1. Hal apakah yang telah diberikan kepada Yesus setelah Ia mati, dikubur dan bangkit kembali? (ayat 18)
-- Yesus diberikan segala kuasa dari Allah – kerana ia yang telah merendahkan diri dan menyempurnakan segala pekerjaan
Allah
-Yesus memiliki kuasa di bumi dan di sorga – Tuhan dari semua orang – Kuasa:
a) kuasa memiliki mengantarai doa2 kita dengan Bapa –
b) kuasa memerintah para malaikat – malaikat semua adalah hambaNya (ef 1:20-21)
c) Penebus , pendamai manusia
2. Apakah perintah Yesus kepada murid-muridNya? Apak yang harus mereka lakukan terhadap orang-orang yang
telah menjadi murid? (ayat 19)
- Amanat Agung Kristus kepada semua pengikutNya yg mengandungi / menyatakan tentang sasaran,
tanggungjawab dan penugasan gereja dalam isu penginjilan (pergi menginjil kepada setiap bangsa)
- Tujuan injil diberitakan – bukan sekadar untuk pertobatan atau menambahkan bilangan jemaat tetapi
memuridkan mereka yg bersedia untuk mengenal dia dengan Lebih sungguh – pisahkan diri dari manusia duniawi ,
mentaati segala perintahNya dgn segenap hati dan fikiran
- membaptis kan dengan air – kemudian meninggalkan sikap dunia yg jahat, mengabdi dengan kristus, menjadi
saksi.
Roh kudus melengkapi dan hadir dalam kehidupan org2 yg mengabdi diri kepada Kristus . Membantu dalam
menjalankan misis dan visi Allah
3. Apakah yang harus dilakukan selanjutnya terhadap seorang murid yang telah dibaptis? (ayat 20)
……………………………………………………………………………………………………
Baptisan adalah perintah Yesus yang harus ditaati oleh setiap orang yang telah menjadi murid.
( Matius 28:18-20)
NG2021SMY: PELAJARAN 5
RENUNGAN PRIBADI SETIAP HARI
AYAT HAFALAN: Roma 6:11 “Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa, tetapi kamu
hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus.”
______________________________________________________________________________
Hari 2: Markus 16: 15-18
16:15 Lalu Ia berkata kepada mereka: "Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk. z 16:16 Siapa yang
percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum. a 16:17 Tanda-tanda b ini akan
menyertai 3 orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir setan-setan c demi nama-Ku, mereka akan berbicara dalam
bahasa-bahasa yang baru d bagi mereka, 16:18 mereka akan memegang ular 4 , e dan sekalipun mereka minum racun maut,
mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya f atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh."
2. Siapakah yang akan diselamatkan? Siapakah yang akan dihukum? (ayat 16)
a) yang diselamatkan – menolak iblis, kedagingan, mengabdi kepada Kristus sebagai Nabi, imam dan Raja,
mangabdi kepada Allah. Mengaku dengan mulut dan percaya sepenuh hati bahawa Yesus adalah Tuhan
b) yg tidak diselamatkan – mereka yg tidak percaya akan binasa, kerana memandang rendah injil, melanggar hukum
Tihan
NB: Orang yang percaya pasti rela untuk dibaptis air dan mereka akan diselamatkan. Tetapi mereka yang tidak
percaya (bukan tidak dibaptis air) akan dihukum. Apakah tanda-tanda yang akan menyertai orang percaya? (ayat
17-18)
……………………………………………………………………………………………………
Kita tidak akan dihukum kerana tidak dibaptis air, TETAPI kerana tidak percaya, namun orang yang percaya pasti
bersedia dibaptis air. (Markus 16:16)
NG2021SMY: PELAJARAN 5
RENUNGAN PRIBADI SETIAP HARI
AYAT HAFALAN: Roma 6:11 “Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa, tetapi kamu
hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus.”
______________________________________________________________________________
Hari 3: Kisah Para Rasul 2:26-41
Hari 2:26 Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorak, bahkan tubuhku akan diam dengan tenteram, 2:27 sebab Engkau tidak
menyerahkan aku kepada dunia orang mati, dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan. x 2:28 Engkau memberitahukan
kepadaku jalan kehidupan; Engkau akan melimpahi aku dengan sukacita di hadapan-Mu. y 2:29 Saudara-saudara, z aku boleh berkata-kata
dengan terus terang kepadamu tentang Daud, bapa bangsa kita. a Ia telah mati dan dikubur, b dan kuburannya masih ada pada kita c sampai hari
ini. 2:30 Tetapi ia adalah seorang nabi dan ia tahu, bahwa Allah telah berjanji kepadanya dengan mengangkat sumpah, bahwa Ia akan
mendudukkan seorang dari keturunan Daud sendiri di atas takhtanya. d 2:31 Karena itu ia telah melihat ke depan dan telah berbicara tentang
kebangkitan Mesias, ketika ia mengatakan, bahwa Dia tidak ditinggalkan di dalam dunia orang mati, dan bahwa daging-Nya tidak mengalami
kebinasaan. e 2:32 Yesus inilah yang dibangkitkan f Allah, dan tentang hal itu kami semua adalah saksi. g 2:33 Dan sesudah Ia ditinggikan h oleh
tangan kanan Allah 12 i dan menerima j Roh Kudus k yang dijanjikan itu, maka dicurahkan-Nya l apa yang kamu lihat dan dengar di
sini. 2:34 Sebab bukan Daud yang naik ke sorga, malahan Daud sendiri berkata: Tuhan telah berfirman kepada Tuanku: 2:35 Duduklah di
sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu. m 2:36 Jadi seluruh kaum Israel harus tahu dengan pasti,
bahwa Allah telah membuat Yesus, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuhan n dan Kristus. o " 2:37 Ketika mereka mendengar hal itu hati mereka
sangat terharu, lalu mereka bertanya kepada Petrus dan rasul-rasul yang lain: "Apakah yang harus kami perbuat, p saudara-saudara?" 2:38 Jawab
Petrus kepada mereka: "Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis 13 q dalam nama Yesus Kristus untuk
pengampunan dosamu, r maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus. s 2:39 Sebab bagi kamulah janji itu dan bagi anak-anakmu t dan bagi
orang yang masih jauh 14 , u yaitu sebanyak yang akan dipanggil oleh Tuhan Allah kita." 2:40 Dan dengan banyak perkataan lain lagi ia memberi
suatu kesaksian yang sungguh-sungguh dan ia mengecam dan menasihati mereka, katanya: "Berilah dirimu diselamatkan dari angkatan v yang
jahat ini 15 ."
2:41 Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah w mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa.
3: Kisah Para Rasul 2:26-41
1. Berita apakah yang sedang didengar oleh orang-orang dari pemberitaan Petrus? (ayat 36). Hal apakah yang
terjadi pada hati orang-orang yang mendengar berita tersebut. (ayat 37)
a) Allah telah membuat Yesus, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuhan n dan Kristus. o
b) i) Hati mereka sangat terharu- telah menjamah sanubari mereka, seperti pedang yg menusuk dalam hati
(dosa): hati patah remuk
ii) keinginan untuk belajar semakin mendalam, pertanyaan yang tinggi. Sikap kareter dengan para rasul
akrab, penuh kasih,lebih dr saudara. Insaf dengan tindakan diri yg berdosa, sanggup menyerahkan diri dan
melakukan kehendak Tuhan. Bulkat hati dan tidak mahu menunda utk melakukan perintah Kristus
2. Apakah jawapan Petrus atas pertanyaan yang mereka ajukan? (ayat 38) Mengapa? (ayat 39)
: "Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis 13 q dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu, r maka
kamu akan menerima karunia Roh Kudus. 39 Sebab bagi kamulah janji itu dan bagi anak-anakmu t dan bagi orang yang masih jauh 14 , u yaitu
sebanyak yang akan dipanggil oleh Tuhan Allah kita.
- Mereka harus bertobat dan memberi diri mereka utk dibaptis (pemisahan diri dari dunia dan percaya
kepada Tuhan)
- Supaya keluarga, generasi yg seterusnya mendapat karunia roh kudus- penyertaaan Tuhan –janji baptisan
dalam roh
3. Hal apa lagi yang Petrus sampaikan? (ayat 40). Hal apakah yang terjadi selanjutnya? (ayat 41)
1. Ketika Filipus bertemu sida-sida (orang yang dikebiri), pejabat Etiopia, ia menjelaskan erti kitab suci (kitab
Yesaya) yang dibacanya. (ayat 34). Hal apakah yang dilakukan oleh Filipus selanjutnya terhadap sida-sida
tersebut? (ayat 35).
Filifus mulai menginjil dan memberitakan khabar baik tentang kerajaan Allah kepada sida-sida itu
2. Apakah yang sida-sida itu minta kepada Filipus pada saat mereka sampai di tempat yang berair? (ayat 36).
Apakah syarat untuk dibaptis air? (ayat 37)
"Lihat, di situ ada air; apakah halangannya, jika aku dibaptis? b
3. Bagaimanakah proses pembaptisan yang dilakukan oleh Filipus terhadap sida-sida itu? (ayat38-39). Apakah
yang terjadi atas Filipus sesudah itu? (ayat 39-40)
a) - Filipus dan sida-sida itu segera terpisah, dan ini sama mengejutkannya seperti bagian-bagian lain dari cerita itu.
Orang akan menyangka bahwa sida-sida itu seharusnya tetap tinggal bersama Filipus, atau membawanya serta
bersama-sama dengan dia ke negerinya, dan, karena ada begitu banyak hamba Tuhan di daerah-daerah sekitar,
maka ia boleh dilepaskan, dan itu sungguh berguna untuk sementara waktu. Akan tetapi, Allah mengatur
sebaliknya. Segera setelah mereka keluar dari air, sebelumsida-sidaitu masuk ke dalam keretanya lagi, Roh
Tuhan tiba-tiba melarikan Filipus
- dan tidak memberinya waktu untuk memberikan nasihat kepada sida-sida itu, sebagaimana yang biasa dilakukan
setelah upacara baptisan, yang ada kemungkinan diniatkan oleh Filipus dan diharapkan oleh sida-sida itu. Tetapi
keberangkatannya yang tiba-tiba sudah cukup untuk menggantikan nasihat yang hilang itu, sebab kejadian itu
sangat ajaib, dan ia dilarikan bersama angin dalam pandangan sida-sida itu, dan dengan demikian lenyap dari
penglihatannya. Dan diadakannya mujizat ini atas diri Filipus meneguhkan ajarannya, sama seperti jika ia
mengadakan mujizat itu sendiri. Ia dilarikan, dan sida-sida itu tidak melihatnya lagi. Sekalipun demikian,
setelah kehilangan hamba Tuhan yang melayaninya, ia kembali menggunakan Kitab Sucinya lagi.
b) Ke mana Filipus dibawa (ay. Kis 8:40): Filipus ada di Azotus atau Asdod, kota orang-orang Filistin dulu. Di sana
malaikat atau Roh Tuhan menurunkan dia. Letaknya kira-kira sembilan belas kilometer dari Gaza, yang ke sana
sida-sida itu pergi, dan, menurut Dr. Lightfoot, dari situ ia naik kapal dan berlayar ke negerinya sendiri. Sedangkan
Filipus, di mana pun berada, dia tidak akan tinggal diam. Ia berjalan melalui daerah itu dan memberitakan
Injil di semua kota sampai ia tiba di Kaisarea. Di sana ia menetap, dan tampaknya, ia menjadikannya sebagai
tempat kediaman utamanya sesudah itu. Sebab di Kaisarea kita mendapati dia di rumahnya sendiri (21:8). Dia yang
sudah setia bekerja bagi Kristus sebagai penginjil keliling akhirnya mendapatkan tempat menetap
NB: Filipus dan sida-sida, keduanya turun ke dalam air. Ertinya baptisan yang dilakukan adalah dengan
menggunakan air yang banyak (yang boleh menenggelamkan seluruh fizikal ke dalam air – selam).
……………………………………………………………………………………………………
Baptisan air adalah gambaran penyatuan atau pencelupan seluruh hidup kita ke dalam Kristus, kerana itu
baptisan air dilakukan dengan cara penyelaman. ( Roma 6:3-4)
1. Apakah yang perlu dilakukan oleh orang yang telah menerima Kristus Yesus sebagai Tuhan (penguasa) atas
hidupnya? (ayat 6-7)
-Jangan lagi kena kuk perhambaan (kerana hidupmu telah dimerdekakan )
-Berjaga-jaga dengan ajaran nabi palsu
2. Di dalam siapakah kita disunat? Apakah ertinya sunat di dalam Kristus? Apakah yang ditanggalkan di dalam sunat
yang dilakukan oleh kristus? (ayat 11). Hal apakah yang terjadi melalui baptisan? (ayat 12)
- Manusia disunat didalam Kristus
- sunat kristian a)tidak dilakukan manusia dilakukan oleh kuasa roh Allah, b) permandian kelahiran kembalidan
pembaharuan yg dikerjakan roh kudus, memohon hati nurani yg baik kepada Tuhan
-menyalibkan manusia lama spy tubuh dosa hilang selamanya, menanggalkan tubuh yg berdosa
12 karena dengan Dia kamu dikuburkan dalam baptisan, t dan di dalam Dia kamu turut dibangkitkan u juga oleh kepercayaanmu kepada kerja
kuasa Allah, yang telah membangkitkan Dia dari orang mati.
- -kita dikuburkan dan dibangkit dengan kristus
3. Hal apakah yang dilakukan oleh Kristus di kayu salib bagi kita yang percaya? (ayat 13-15)
Oleh Dia kita menerima penghapusan dosa: Sesudah Ia mengampuni segala pelanggaran kita. Di sinilah kita
dihidupkan kembali. Pengampunan terhadap tindakan kejahatan adalah kehidupan bagi si pelaku kejahatan itu. Dan
ini terjadi berkat kebangkitan Kristus, dan juga kematian-Nya. Sebab, sama seperti Dia mati karena pelanggaran
kita, demikian pula Ia dibangkitkan karena pembenaran kita (Rm. 4:25).
yang dulu berkuasa atas diri kita sekarang disingkirkan. Ia telah memperoleh bagi kita penghapusan surat hutang,
yang mendakwa kita (ay. 14),
NB: Dalam Perjanjian Lama, sunat adalah menanggalkan kulit kulub dari seorang anak laki-laki. Di dalam Perjanjian
Baru, Kristus melakukan sunat rohani dengan mati di atas kayu salib untuk menanggalkan (membunuh) tubuh yang
berdosa (kilang dosa) yang kita warisi dari Adam. Sesudah tubuh dosa dibunuh (ditanggalkan), ia harus dikubur.
Tindakan baptisan air adalah tindakan iman yang kita lakukan untuk menghayati kematian, penguburan dan
kebangkitan kita bersama Kristus.
………………………………………………………………………………………………………………
Seperti air memisahkan orang jahat dari orang benar di zaman Nuh, tentera Mesir dari orang Israel di laut merah,
demikian pula baptisan air adalah gambaran pemisahan manusia baru dari manusia lama. (Roma 6:3-4)
NG2021SMY: PELAJARAN 5
RENUNGAN PRIBADI SETIAP HARI
AYAT HAFALAN: Roma 6:11 “Demikianlah hendaknya kamu memandangnya: bahwa kamu telah mati bagi dosa, tetapi kamu
hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus.”
______________________________________________________________________________
Hari 6: Matius 3:13-17
3:13 Maka datanglah Yesus dari Galilea ke Yordan kepada Yohanes p untuk dibaptis 5 olehnya. 3:14 Tetapi Yohanes mencegah
Dia, katanya: "Akulah yang perlu dibaptis oleh-Mu, dan Engkau yang datang kepadaku?" 3:15 Lalu Yesus menjawab, kata-Nya
kepadanya: "Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak Allah." Dan
Yohanespun menuruti-Nya. 3:16 Sesudah dibaptis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka q dan Ia
melihat Roh Allah r seperti burung merpati turun ke atas-Nya 6 , 3:17 7 lalu terdengarlah suara dari sorga s yang mengatakan:
"Inilah Anak-Ku t yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan. u "
2. Hal apakah yang Yohanes pembaptis lakukan dan katakan kepada Yesus? (ayat 14)
- Yohanes mencegah Dia. Yesus merendahkan diri
-yohanes merasa dia yg sepatutnya dibaptis oleh Yesus dengan baptisan Roh kudus dan dengan api (baptisan Kristus)
- Sementara Yohanes melayani jiwa orang lain, amatilah, betapa ia dengan sepenuh hati berbicara juga tentang jiwanya sendiri,
"Akulah yang perlu dibaptis oleh-Mu." Perhatikanlah, para hamba Tuhan, yang berkhotbah kepada orang lain dan
membaptis mereka, perlu memastikan bahwa mereka juga berkhotbah kepada diri sendiri dan dibaptis dengan Roh
Kudus. Awasilah dirimu sendiri terlebih dulu, selamatkan dirimu (1Tim. 4:16).
- Apakah Yesus yang suci, terpisah dari orang-orang berdosa, datang untuk dibaptis oleh seorang berdosa, sebagai seseorang yang
berdosa, dan di antara orang-orang berdosa? Bagaimana mungkin hal ini bisa terjadi?
3. Tetapi, apa kata Yesus kepada Yohanes? Mengapa Yesus mau dibaptis air? (ayat 15). Apakah yang terjadi sesudah Yesus dibaptis? (ayat 16-
17)
o [1] Kristus sekarang dalam keadaan hina. Ia telah menghampakan diri-Nya sendiri (TL), atau mengosongkan diri-Nya (TB). Dia bukan
saja dalam keadaan sebagai manusia, namun dibuat serupa dengan daging yang dikuasai dosa, dan oleh sebab itu Ia sekarang
membiarkan diri dibaptis oleh Yohanes, seakan-akan Ia perlu disucikan meskipun sesungguhnya Ia kudus tanpa cacat. Dengan
demikian Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita.
o [2] Saat itu baptisan Yohanes sedang terkenal dan dipakai Allah untuk melaksanakan pekerjaan-Nya. Itulah cara kerja Allah pada saat itu,
dan karena itu Yesus juga perlu dibaptis dengan air. Namun, baptisan Roh Kudus yang akan dilakukan-Nya masih akan terjadi nanti setelah
itu, tidak lama lagi (Kis. 1:5). Baptisan Yohanes yang berlaku sekarang, dan oleh sebab itu baptisannya ini harus
dihormati sekarang juga, dan orang-orang harus didorong untuk mengikuti baptisan itu
o Betapa bersukacitanya sorga hingga menganugerahkan kepada baptisan yang dijalani Kristus itu suatu penyibakan kemuliaan yang
istimewa (ay. 16-17). Sesudah dibaptis, Yesus segera keluar dari air. Orang lain yang dibaptis tetap berada dalam air sejenak
untuk mengaku dosa mereka (ay. 6), namun Kristus, karena tidak mempunyai dosa untuk diakui, segera keluar dari dalam air,
demikianlah yang kita baca. Namun sebenarnya hal ini kurang tepat, sebab yang benar adalah, apo tou hydatos -- dari air, dari tepi
sungai, ke mana ia turun untuk dibasuh dengan air, yaitu, agar kepala atau muka-Nya dibasuh (Yoh. 13:9); sebab di sini tidak disebutkan
mengenai pakaian-Nya yang ditanggalkan atau dikenakan kembali, yang pasti tidak akan dilewatkan seandainya Ia dibaptis dalam keadaan
telanjang. Yesus segera keluar dari air, sebagai orang yang memasuki pelayanan dengan segala sukacita dan ketetapan hati. Dia tidak
mau kehilangan waktu sedikit pun. Betapa susah hati-Nya sebelum hal itu berlangsung!
NB: Yesus walaupun tidak mempunyai tubuh dosa yang perlu dimatikan dan dikubur, tetapi Dia memberikan diri
untuk dibaptis. Yesus memberikan contoh bagaimana kita menggenapkan kehendak Allah. Yesus dibaptis selam,
sebab Dia keluar dari air
. ...................................................................................................................
Yesus saja, sebagai Anak Allah taat memberi diri dibaptis air secara selam, apalagi kita. ( Matius 3:15)
NG2021SMY: PELAJARAN 5
RENUNGAN PRIBADI SETIAP HARI
Bukankah kita telah mati bagi dosa , bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya? 6:3 Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam
3 a b
Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya? 6:4 Dengan demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian, supaya, sama
4 c
seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru. 6:5 Sebab jika kita telah
d e
menjadi satu dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya. 6:6 Karena kita tahu, bahwa
f
manusia lama kita telah turut disalibkan, supaya tubuh dosa kita hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa. 6:7 Sebab siapa yang
g h 5 i j
telah mati, ia telah bebas dari dosa . 6:8 Jadi jika kita telah mati dengan Kristus, kita percaya, bahwa kita akan hidup juga dengan Dia.
6 k l
1. Jikalau kita telah menerima Kristus dan dosa kita diampuni oleh kerana kasih karunia, bolehkah kita bertekun
(hidup) di dalam dosa? (ayat 1-2)
Sekali-kali tidak! Bukankah kita telah mati bagi dosa 3 , a bagaimanakah kita masih
dapat hidup di dalamnya?
2. Mengapa kita tidak boleh bertekun di dalam dosa? (ayat 2)
bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya? 6:3 Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua
yang telah dibaptis b dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya?
3 Apakah yang dimaksudkan dari baptisan air tersebut? Jelaskan! (ayat 4-8)
Hal mematikan dan menanggalkan manusia lama, diungkapkan dengan banyak cara
a) Jangan berdosa lagi
b) Tubuh dosa kita hilang kuasanya _harus dihancurkan dpy tidak lagimenghambakan diri terhadap dosa
c) Yesus telah mati bagi dosa kita- namun ramai yg tdak mahu percaya
d) Dosa janganlah berkuasa dalam hidup kita –jangan menuruti hawa nafsu
NB: Baptisan menggambarkan penyatuan kita dengan Kristus dalam kematian, penguburan dan
kebangkitanNya. Jadi, orang yang dibaptis air adalah tanda bahwa ia percaya, ia telah mati, dikubur dan
dibangkitkan bersama Kristus