Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

'ir
tl
]tADlTS
-
s{#
l(eutamaan$-
* 11
:
.^
Amal s*
/.-1I
i
t.I
e'
X..
',:\/$
ie Shalih*;A
.,r;;
-
H.-t ";t:r-ri?"
\ -"r n.
i*: "lJ
t\
t'- ^.. --
Abu Muhammad bin I{hallad Ad-Dimyathi
Hadits Shahih
KeutamaanAmal Shalih
@
Penerbit Buku lslam
DAFTARISI
KATAPENGAII"IAR
MTJKADDIMAH ........3
MTJKADDIMAH ........5
I BAB TENTAIIG ILMU ............8

KeutamaanllmudanParaulama ...................8
Patrala Menuntut llmu dan Mengajarkannya untuk Mendapatkan
RidhaAllah ..............12
Patrala bagi Orang-orang yang Meninggalkan Hipokritl dan
Perdebatan dalam Ilmu dan yang Lainnya .... .I4
Patrala bagi Orang-orang yang Mengajarkan Iknu, Menulis dan
Meriwayatlcannya ...................... 15
Pahala Orang-orang yang Beramal dan Komitrnen dengan Al Qur'an
danAs-Sunnah ........18
tr BAB TENTANG TIIATIARAH ..............22

Pahala bagi Orang-orang yang Berwudhu dan Menyempurnakannya . 22
Pahala Orang-orang yang Menyempumakan Wudhu Pada Saat
Cuaca SangatDingin ..................28
PahalaBersiwak ......... ...............29
Pahala Orang-orang yang Senantiasa Menj aga Wudhuny a ................. 32
Pahala Orang yang Berdoa Setelah Wudhu ..................... 33
PahalaOrangyangShalatduaRakaatSetelahWudhu .....34
Hadits Shahih Keutamaan Amol Shalih ---vii

trIBABTENTAIIGSHALAT ...................36
PahalaParaMuadzinyangmengharapRidhaAllah .........36
PahalaMenju*u6p[tradzin .-......42
Pahala Berdoa Setelah Mendengar Adzan ...'..................44
Pahala Berdoa saat Iqamah ........45
Pahala Shalat .............. .......'.......45
Pahala Ruku' dan Sujud Didalam Shalat ..... .. 47
PatralalamaBerdiriDidalamshalat .............51
PahalaShalatWajibdanSenantiasaMenjaganya ...........................'..51
PahalaMelaksanakanShalatDiAwalWakhrnya......................'........63
PahalaMembacaDoalftitah ............ .....-......65
Doa Bangun dari Ruku' dan Pahala Membacanya ...........66
Pahala Shalat Berjamaatr ............67
Pahala Shalat Isyadan Subuhyang Dilalcukan secara Be{amaah.......7I
Pahala Mengucapkan Amin dalam Shalat Setelah Al Fatihah ..........-..73
PahalaShalatdiShafPertama ............... .......75
Pahala Menyambung Shaf atau Mengisi Shaf Kosong ......'........ ........ 7 6
PatralaShalatdiMasjidilHaramdanMasjidNabawi ..-...77
Pahala Shalat di Masjidil Aqsha ..........-.........79
Pahala Shalat di Masjid Quba ........ .......-.-.-.-79
PahalabagiWanitayangshalatDirumatrnya ............... .....80
PahalaMembangunMasjidKarenaAllah ............ ...........84
PahalaMerawatdanMernbenihkanMasjid ..................'.............-.'..85
PahalaPergikeMasjiduntukShalat ..'..........87
PahalaBerjalanMenujuMasjiddiWaktuGelap ........'....93
PahalaDudukdiMasjiddanMelakukanAmalBaik .-.-...94
PahalaDudukdiMasjidMenantikanShalat .................'..97
PahalaBerdzikirSetetahSubuhHinggaMatahariTerbit .'................103
Pahala Berdzikir Usai Shalat Ashar Hingga Matahari Terbenam .. ' .. -. I 04
Pahala Dzikir-dzikir Setelah Shalat Subuh, Ashar, dan Maghrib . ... ... I 04
W BAB TEI\NAI\G SHALAT SI]IINAT ................. 106

PahalaShalatSunnatdiRumah -.....'......'.-... 106
Pahala Menjaga Shalat Sunah Dua Belas Rakaat di Siang dan
MalamHari ...........107
PahataShalatSunahSubuh ...... 108
PahalashalatSunahSebelumdanSesudahZhuhur..........'...........'...108
Pahala Shalat Empat Rakaat Sebelum Shalat Ashar ........................ 110
viii--- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

Pahala Shalat Enam Rakaat Setelah Shalat Maghrib dan Mengisi
WaktuluangAntaraMaghribdanlsya ...... ll0
PahalaShalatWitir......... .......... lll
PahalaTidurdalamKeadaanSuci .......... ....I12
PahalaShalatMalamatauTinhajjud.............. ................113
Pahala Niat Shalat di Malam Hari Namun Ia Tertidur ........ .............. 124
Pahala Tertidtrr dari Wirid Kemudian Ia Mengqadha' nya . ................ 125
Pahala Shalat Dhuha dan Terus Menerus Melakukannya ............. .... 125
Pahala Shalat Tasbih ................129
Pahala ShalatHajat ..................132
V BAB TEINA}IG KETIAMAAN JUM'AT ... 134

Pahala Mandi Pada Hari Jum'at UntukMelaksanakan
ShalatJum'at .............. .............134
PahalaShalatJum'atdanKeutamaanHarinya ...............134
Pahala berjalan untuk Shalat Jum'at, Memakai Wewangian
danlain-lain ...........139
PahalaBerpagi-pagi (benegera) Menuju ShalatJum'at .............. .....I43
Pahala Membaca Surat Al Kahfi pada Hari Jum'at .......146
VI BAB TENTAI\GJENAZAH 147

Pahala SenangBdumpaAllah ...................147
Pahala Mengakhiri Hidupnya dengan 'Z aailaaha lllallaah" ....... ..... 148
PahalaMenghadirihosesiPemakaman ......149
Keutamaan Jenazah yang di Shalatkan oleh Seratus atau Empat
Puluh Orang Muslim atau SebanyakTiga Shaf ..............152
Keutamaan Mayatyang Dipuji Kebaikannya SelamaHayatrrya ....... 153
PahalaBerkataBaikSaatdiTinggalKematian ..............155
Pahala Memandikan, Mengkafani, dan Menguburkan Jenazah
KarenaMengharapRidhaAllah ........... ......157
Pahala Meninggal di Negeri Parantauan ......157
PahalaMeninggalkarenaPenyakitTha'un(Kusta) ........158
Pahala Meninggal Karena Sakit Perut Tenggelam dan Tertimbun
Rerunnrhan ............160
Pahala Meninggal dalam Kebakaran, Sakit Lambung, dan Wanita
yangMeninggaldalamKeadaanHamil .......162
Pahala Meninggal karena Mempertahankan Harta, Jiwa, Agamq
atauKeluarganya .......... ........... 165
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --ix

Pahala Orang Meninggal yang Memiliki Tiga Anak yang Belum
Baligh ....................166
Pahala Orang yang Meninggal Dunia dan Ia Memiliki Dua Anak ...... I 68
Pahala bagi Orang yang Satu Orang Anaknya Meninggal ................ I 7 1
Pahala WanitayangKeguguran ..................174
Pahala Ditinggal Mati Oleh Teman atau Kerabatnya Kemudian [a
SabardanMengharapPahaladariSisiAllah .................175
VII BAB TEIVTAI\G SEDEKAH 176

PahalaBerzakat .....176
Pahala Menunaikan ZakatHafiarrya dengan Jiwa yang Ridha .......... I 80
Pahala Mengelola dan Menjaga Sedekah .... l8l
PahalaBersedekahdanKeutamaannya............... .........182
PahalaBersedekahMeski laButuh ............ 194
Pahala Sedekah Secara Sembunyi-sembunyi ................ 195
Pahala Bersabar dengan Rdzeki yang Allah Berikan dan Menjaga
DirinyadariMemintaKepadaOrangLain ....................197
Pahala Memberi Makan karena Mengharap Ridha Allah .................202
Pahala Memberi Minum Kepada Manusia atau Hewan dan Pahala
MenggaliSumur .....206
Pahala Berladang atau Menanam Pohon yang Berbuah dengan
NiatBaik ...............210
PahalaBerinfak ......213
Pahala Isti yang Bersedekah dari Harta Suami dengan Izinnya ........218
Pahala Meringankan Utang, Memberi Tangguhan, atau
Membebaskannya ....................219
PahalaMeminjamkanUang ......225
PahalaBerutangdanlaBemiatMelunasinya .................226
VIII BAB TEIYTAIIG PUASA ........... .....23I

PahalaPuasa ............... ............231
Pahala Berpuasa karena Iman dan Mengharap Pahala ...237
Pahala Shalat Malam di Bulan Ramadhan karena Iman dan
Mengharap Pahala ...................243
Pahala Shalat Malam Saat Lailatul Qadar karena Iman dan
Mengharap Pahala ...................243
Pahala Bersahur ....245
Pahala Bersegera Berbuka Puasa ...............247
x-- Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shalih

Pahala Memberi Makan Orang yang Berbuka Puasa ....247
PahalaZakat Fitri......... ............248
Pahala Puasa Enam Hari di Bulan Syawal ...249
Arafah
Pahala Puasa Hari .........250
Pahala Puasa Muharram ...........251
Pahala Puasa Asyura ................252
Pahala Puasa Bulan Sya'ban dan Keutarnaan Malam Pertengahan
dari BulanTersebut ..................253
Pahala PuasaBiydh (Putih) .......254
Pahala Puasa Tigahari Setiap Bulan ............255
Pahala Puasa Hari senin dan Kamis ............258
Pahala Sehari Berpuasa dan Sehari Berbuka .................260
IX BAB TENTANG HAJI ....264

PahalaUmrah ........271
Pahala Umrahdi Bulan Ramadhan ..............272
Pahala Melaksanakan Haji dan Umrah Kemudian Ia Meninggal
Duria ...274
Balasan Atas Biaya yang Dikeluarkan Untuk Melaksanakan Haji
danUmrah .............275
Pahala Bertalbiyah ...................27 6
Pahala Thawafdan Menyentuh Dua Rukun ...................278
Pahala Beramal Pada Sepuluh Hari Perlama di Bulan Dzulhijjah ...... 282
Pahala Wuquf Saat Haji .......... ...................283
PahalaMelemparJumrah .........285
PahalaMencukurRambutHinggaHabis ........... ............286
Keutamaan bagi Orang-orang yang M inum Air Zarnzam ..... . .. .. .. ..... 286
PahalaTinggaldiAlMadinahAlMunawarah ................288
PahalaMeninggal diMadinah atauMakkah ..................290
X BAB TENTANG JIHAD ..293

Pahala Meminta Mati Syahid Kepada Allah dengan Permintaan
yanglkhlash ...........293
Pahala Berinfak untuk Jihad di Jalan Allah ... .. . ... ........... .294
Pahala Menyiapkan Perlengkapan Orang yang Akan Bertempur
atau Menanggung Keluarga yang Ditinggalkan oleh Orang Tersebut .295
Keutamaan Berpagi-pagi (Bersegera) Menuj u Medan Perang ......... 297
PahalaBerjalanKakiKetikaBertempurdiJalanAllah....................299
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih ---xi

Pahala Be{ ihad Di Jalan Allah Kemudian Ia Meninggal ................... 30 I
PahalaBerjuang di Atas Laut ...304

Pahala Bersiaga di Saat Perang di Jalan Allah ................................. 3 06
Pahala Meninggal Saat Melakukan Penjagaan Ketika Jihad di Jalan
A11ah......... .............307
PahalaberjagaDalam Situasi Perang .....'....310
Pahala atas Perasaan Takut (yang Menghantui) Saat Jihad Di Jalan
Allah....."" """"""'314
Pahala Mempersiapkan Kuda Perang dan Menafl<ahi
Pemeliharaannya ....315
PahalaMemanatrDalamJihadDiJalanAllah............. -..320
Pahala Puasa dan Mengerjakan Amal Shalih Lainnya Saat Berjihad
diJalanAllah """"'324
PahalaBerjihaddiJalanAllah............ ..-..-...325
PahalaBerdiridalamBarisanPertempurandiJalanAllah.................336
Pahala Berdoa Saat Bertemu Barisan Musuh ..... .. -.. ...... 3 3 8
PahalabagiyangTerlukaDalamJihadDiJalanAllah....................'..339
PahalaMembunuhOrangKafirSaatJihad...'....... ...-.-...343
PahalaMati SyahiddalamPertempuran .......... ....-....-....343
XTBABMEMBACAALQUR'AN .......362
Pahala Mempelajari, Mengajarkan, Membaca atau Mendengar Al
Qur'an .--...........----.362
Pahala Membaca Surah Al Fatihah dan Keutam,uumya ....--..-.-.---.-..371
Pahala Membaca Surah Al Baqarah .--..-.--..375
PahalaMembacaAyatKtrsi ................ -..-..376
Pahala Membaca Ayat-ayat Terakhir dari Surah Al Baqarah ........... 378
Pahala Membaca Surah Al Baqarah dan Aali 'Imraan ... 380
Pahala Membaca Beberapa Ayat Pertama dan Terakhir dari
surahAl Kahfi ....-... """"""""' 381
Pahala Membaca Surah Al Mulk ....'........'..382
PahalaMembacaSurahAl Ikhlash .............383
Keutamaan Surah Al Falaq dan An-Naas, serta Pahala Orang yang
Membacanya ............... ..'.....-.-.387
XII BAB TENTAI\GDZIKIR ................390

PahalaBerkumpulDiMajelisDzikir ----....'.-397
PahalaKalimatTauhid .............'403
xii--- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

Pahala Benaksi Tiada Sembahan yang Benar Selain Allah dan
MuhammadadalahUtusanAllah ........ ........405
Pahala Membacalaa llaaha lllallaah Wahdahu Laa Syariikn
Lahu........ .............407
PahalaMengucapkannyaSebanyakSepuluhKali ................ ...........409
PahalaMengucapkannya Seratus Kali dalam Sehari ......409
Pahala Mengucapkan Subhanallah Wa Bihamdihi ......................... 4l 0
Pahala Mengucapkannya Seratus Kali Dalam Sehari .....4I2
Pahala Mengucapkan Sz bhanallah Wa Bihamdihi Subhanallahil
'Azhiim .................412
Pahala Mengucapkan, Subhanallah Wal Hamdulillah Wa Laa
Ilaaha lllallaah Wa Allahu Akbar ............412
Pahala Mengucapkan Kalimafkalimat Tersebut atau Salah Satu
darinya Sebanyak Seratus Kali atau Lebih ....................42I
Pahala Mengucapkan Su bhanallahu Walhamdulillah Wa Laa
Ilaaha lllallah Wallahu Akbar Wa Laa Haula Wa Laa Quwwata
IllaBillah ..............423
Pahala mengucapkan Allatru Akbar dan Subhanallah Sebanyak
SepuluhKali ..........424
PahalaDariDzikir-Dzikirlain .......... ..........425
Pahala Mengucapk an Laa Haula wa laa Quwwata illa bil\ah ....... 429
Pahala Membaca Beberapa Ayat dan Surah di Pagi dan Sore Hari ..432
PahalaMembacaDzikir-DzikirPagidanPerang .............................433
Pahala Membaca Beberapa Surat dan Ayat Ketika Hendak Tidur
danKeutamaannya ..................440
Dzikir-Dzikir Sebelum Tidur dan Keutamaan Orang yang
Membacanya .........443
Pahala Membaca Doa Saat Terbangun di Malam Hari .................... 445
PahalaMembacaDoaKeluarRumah .........447
PahalaMembacaDoaMasukMasjid .........447
PahalaMembacaDoaKetikaWas-wasdalamshalat ,.449
Dzikir-dzikir Setelah Shalat Fardu dan Pahala Membacanya ...........449
Pahala Membaca Doa Masuk ke Pasar dan Tempat-tempat yang
Melalaikan .............453
Pahala Membaca Doa Penutup Majelis ......453
PahalaBerdzikirSaatBerkendaraan ...........454
Pahala Mengucapkan Basmalah Tatkala Hewan Tunggangannya
Terpelesat ..............455
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --xiii

l!r;w
Pahala Membaca Doa Ketika Singgah di Sebuah Rumah ............. ...456

Pahala Membaca Doa Ketika Melihat Seorang Ditimpa Musibah ... . 45 7
Pahala Membaca Doa Ketika Merasa Sakit Pada Salah Satu
AnggotaTubuh ......457
PahalaMembacaDoaKetikaSakit... .........458
PahalaBerdoa .......460
PahalaMembacaDoaBerikutlni ............. ....................467
Pahala Mendoakan Saudaranya Sedangkan Saudaranya Tersebut
TidakMengetahui ....................469
Pahala Memohon Surga dan Minta Perlindungan dari Neraka
............
KepadaAllah ..............470
KeutamaanBeristighfar ............470
Pahala Bershalawat Kepada Nabi Muhammad Shallallahu alaihi
wasallam ..............475
XIII BAB TENTANG BERBUAT BAIK DAN

SILATURRAHIM... 482
Pahala Menyambung Tali Kekerabatan, Meskipun Terhadap Orang
yangMemutuskannya ...............489
Pahala Bersedekah Kepada Suami Atau Karib Kerabat .................494
Pahala Bersedekah Kepada Ishi dan Keluarga .............497
Pahala Orang yang Memiliki Dua Anak Wanita atau Dua Saudara
Wanita, Kemudian Ia Bersabar dan Berbuat Baik dalam Mendidik
Keduanya ..............500
Pahala Membiayai Janda dan FakirMiskin ................... 503
PahalaMembiayaidanMerawatAnakYatim ................503
PatralaMengunjungi SaudaranyakarenaAllah ..............505
Pahala Memenuhi Kebutuhan Saudaranya Sesama Muslim .. . ...... ..... 5 08
PahalaMenjengukOrangSakit......... .........509
DoaMenjengukOrangSakit......... .............515
>ilv BAB TAYTANGADAB,ZUITIJD,DANIYAT{GI"AII\|IVA ... 5 1 6

PahaladanKeutamaanBerakhlakBaik............ ............516
KeutamaanSifatMalu ..............521
Keutamaan SifatJujur ..............523
Pahala Bersikap Tawadhu' Terhadap Saudaranya Seiman ............... 527
Keutamaan SifatMaafdan MenahanAmarah .......... .....528
Kautamaan Memaafl<an Orang yang Men2haliminya ....................... 53I
xiv--- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

Pahalah Membantu dan Menyayangi Kaum Lemah ......................... 5 3 3
PahalaBersikap Lemah Lembutdalam Setiap Urusan ...536
PatralaMenutupiAibSaudaranyaSemuslim ..................539
PahalaMendamaikanOrang-orangyangBerselisih .......541
Pahala Saling Mencintai karenaAllatr ..........543
Keutamaan Memberi Salam Kepada Kaum Muslimin .......... ........... 5 52
PahalaBagiyangMemulai Salam ...............556
Keutamaan Memberi Salam Tatkala Masuk Rumah ............. ........... 5 57
PahalaBe{abatTangan ............558
Keutamaan Bermuka Manis dan Berbuat Baik Kepada Orang Lain 560
Keutamaan BertuturKatayang Baik ..........562
Pahala Memerintahkan Kebaikan dan Melarang Kemunkaran ......... 5 64
Pahala Berkata Benar di Hadapan Penguasa yang Ditakuti .............. 5 7 I
PahalaBersabarAtasMusibahYangMenimpanya..........................572
PahalabagiyangTerkenaPenyakit .............583
Pahala SakitDemam ................589
Pahala SakitPusing ..................594
PahalauntukO"angButayangSabar........ ....................595
Pahala Menyingkirkan Duri dan Perbuatan Baik Lainnya .......... ....... 5 96
PahalaMembunuhUlarAtauCicak........ ....601
Pahala Usaha yang Halal dan Beke{a dengan Tangan Sendiri .... ...... 603
PahalaPedagangyangJujur ............. ..........604
PahalaBersikapTolerandanJual-Beli............... ...........605
Pahala Bersedia Membatalkan Transaksi Kepada Pihak yang
Menyesali Transal<si Itu ........... ...................608
Pahala untuk Budak yang Menunaikan Hak Allah dan Hak Tuanny a 609
PahalaMembebaskanBudak........... ..........610
Pahala Menjaga Kemaluannya karena Takut Kepada Allah ............. 6 I 4
Pahala Wanita yang Taat Kepada Suaminya karena Allah ................ 6 I 9
PahalaBentubuhdenganNiatyangBaik ............ ..........621
PahalaMemeliharaRambutPutih(uban)........... ..........622
Pahala Diam, Kecuali untuk Membicarakan Suatu Keba lkan . . . . . . . . .. . 624
Pahala Uzlah (Mengasingkan Diri) Saat Telah Rusak . .... 628
PahalaUzlahdariPemimpnyangZhalim ............ ..........633

Pahala Bertaubat KepadaAllah ..................636
Pahala Mengikutkan Amal Jahat yang Ia Kerjakan dengan Amalan
Baik ......... .............647
Pahala Beramal Shalih di Tengah Zaman yang Rusak .. . . . 648
Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shalih ---xv

Keutamaan Orang--orang Miskin dan Lemah di lGlangan Umat
Is1am........ .............648
Pahala Bersikap Zuhud di Dunia dan Bersegara Menuju Allah ......... 660
Pahala Berpakaian Biasa dan Meninggalkan Berpakaian Mewah
Padahal Ia Mampu, karena Allah ................665
Pahala Mengharap Kepada Allah dan Berprasangka Baik
Kepada-Nya ............... ............667
Pahala Perasaan Takut dan Khusyu' Kepada Allah ............. ............67 |
Pahala Menangis Karena Perasaan Thkut Kepada Allah ............. .... 67 7
PalralaOrang-orangyang Ikhlas ................680
BAB TENTAI\IG SIF}IT STJRGA ............687
xvi--- Hadits Shahih Keutamaun Amal Shalih

I BAB TENTAI\G ILMU
Keutamaan IImu dan Para Ulama
Firman Allah ra'ala *Allah menyatakan bahwasanya tidak ada

Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, yang menegakkan keadilan.
Para malaikat dan orang-orang yang berilmu juga menyatakan yang
demikian i/u" (Qs. Aali 'Imraan (3): l8). Dalam ayat ini Allah memulai
pernyataan tentang hak-Nya untuk disembah dengan persaksian diri-Nya,
kemudian persaksian malaikat-malaikat-Nya dan orang-orang yang berilmu,
dan yang demikian merupakan keutamaan dan kemuliaan.
Firman Allah,
"Sebenarnya, AI Qur'an itu adalah ayat-ayat yang nyata didalam
dada orang-orangyang diberi ilmu". (Qs. Al .Ankabuut (2\: a\.
Firman Allah,
"Dan perumpamaan-perumpamaan ini kami buatkan untuk manusia;
dan tiada yang memahaminya kecaali orang-orang yang beilmu,'.(es. Al
'Ankabuut(29): a3)
Firman Allah,
*Allah akan meninggikan orang-orang
yang beriman di antoramu
dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat,. (es. Al
Mujaadailah (58): I l).
Firman Allah,
"Sesungguhnya yang tahtt kepada Allah di antara hamba-hamba-
Nya adalah ulama (orang-orang yang berilmul". (es. Faathir(35):28)
Firman Allah,
*Adakah sama orang-orang
yang mengetahui dengan orang-orang
yang tidak mengetahui? Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat
menerima pelaj aran". (Qs. Az-Zumar(39):9)
8 --- Hadits Shuhih Keutamaan Amal Shalih

l. Dari Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu beliau mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
Jt Qy. a)tr) 4t 6i C, ;nt et# t;* :rfr, )t U

.!,';f ;.V,r3'oUr U e W hfst,- Stl
"Barangsiapa dikehendaki baginya kebaiknn oleh Allah, niscaya Ia akan
memahamkan agama kepadanya. Sesungguhnya aht adalah Qasim (nama
yang diberikan Allah). Urusan umat ini akan senantiasa baik, hingga
datangnya kiamat dan keputusan Allah". Diriwayatkan oleh Imam Bukhari
dan Muslim serta Ath-Thabrani.
Tetapi lafazh beliau adalah; aku mendengar Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam bersabda "lVahai sekalian manusia, ilmu hanya dapat
diraih dengan belajar, dan fikih (pemahaman) dapat diraih dengan
tafaqquh (pengamatan yang cermat). Barangsiapa Allah kehendaki baginya
kebaikan, niscaya ia akan memahamkannya terhadap agama. Hamba-
hamba-Nya yang tahrt kepada-Nya hanyalah para ulama". Hadits shahih
2. Dari Hudzaifah bin Al Yaman radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
L":t E: P1 c,:',t;it )>t u p l'),J:;

"Keutamean ilmu lebih baik dari keutamaan ibadah, dan sebaik-baik
ajaran agamamu adalah al wara"'. (HR. Ath-Thabrani dan Al Bazzar
dengan sanad yang hasan). Hadits ini shahih
3. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhubeliau mengatakan bahwa Rasulullah

v.,i *ui * W #,t,s+t i,yt'7 " rtr d c t-

:-t:,jj6(Kr 41v ';'tr ?ii ,:L hv W utss ;oli
t;,1; utlt 4 îsr gyt ,tltLki *tvlt W\ o.(.: ,7Kt
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 9

.:iiw
'oJ
,
y lq..9,i+ Ct u)f t1L utv aGi, f*rj fF-: ti,
* *r^^, !, /: €^;t ;'tt'g,"'<k'q yriy

:rrt,
s. l' ,si.';;; It Ll:., U.t, e; n ,y ,y-': & e
:,+\i
"Perumpamaan yang Allah utus melaluiku berupa petunjuk dan ilmu adarah
bagaikan hujan yang menimpa bumi yang rusak. Diantaranya terdapat
tanah yang subur; mampu menyerap air dan menumbuhkan rumput kering
dan rumput basah yang banyak. Ada tanah tandus yang hanya menahan air.
Lalu Allah memberikan manfaat dari air itu kepada manusia sebagai air
minumnya. Mereka memanfoatkannya untuk minum ternak dan bercocok-
tanam. Pada kesempatan lain, hujan itu menerpa bagian bumi lainnya, yang
merupakan tanah mati; tidak menampung air dan tidak menumbuhkan
rerumputan. Demikianlah perumpamaan orang-orang yang paham tentang
agama Allah (ia tahu dan mengajarkannya) dan perumpamaan orang-
orang yang tidak menghiraukannya dan tidak menerima petunjuk Ailah
yang aku diuns dengannya". (HR.Bukhari Muslim)
4. Dari lbnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, beliau mengatakan bahwa

',>;,
e * Jt'i5 vu fir iu "y3 f, I
qlE:r
evt ";
U d.'4'-K.;r ilr ir,'r,trr,
*Tidak dibolehkan hasad
kecuali pada dua perkara; orang yang Attah
karuniakan kepadanya harta kemudian ia membelanjakannya di jalan yang
benar, dan orang dikaruniakan ilmu oleh Allah, kemudian ia mengamalkan
dan mengajarkannya". (HR. Bukhari Muslim).
Yang dimaksud dengan hasad dalam hadits ini adalah ghibthah, yaitu
mendambakan bisa melakukan perbuatan baik yang dilakukan oleh
seseorang (tanpa memberi kemudharatan bagi orang tersebut).
l0 --- Hudits Shahih Keutamuan Amal Shalih

5. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, ia berkata, "Aku mendengar
of.t
'#
t o.o
g, ;y*y'i
.7 ., .o, t z - ) zo z
ist fu
t
+ y',4 n/'&';
? ' c
to
JJt r\',r,'€,:-616: #, ly.tlLLip ^(-.rt*,]l
lg,',p 1,,er €u/t fr\t enroGir €n'i

tz 2 ..c t o . c ... zc o .
a:)j,tAiJt Jft.-{trilt jC ,* ,4t ail .3t W +6t .F
'
;:bi'p e,'t;|, u:r') y: r1rl.) 6:r; p;,4\, ul, :Vv

,.
.;t) b;. J-i
'Barangsiapa menempuh perjalanan untuk menuntut ilmu, niscaya Allah
akan memudahkan baginya jalan menuju surga. Sesungguhnya para
malai kat b enar-b enar akan membentangkon s ay ap- s ayap ny a b agi penuntut
ilmu sebagai bentuk keridhaan terhadap yang mereka lahtkan.
Sesungguhnya orang alim akan dimohonkan ampunan oleh seluruh makhluk
yang ada di langit dan di bumi, hingga ikan-iknn pun turut beristighfar
untuknya. Keutamaan orang alim atas orang ahli ibadah seperti keutamaan
bulan malam purnama atas seluruh bintang-bintang. Sesungguhnya para
ulama adalah pewaris para Nabi dan sesungguhnya para Nabi tidak
mewariskan dinar atau dirham, hanya mewariskan ilmu. Jadi barangsiapa
yang mengambilnya berarti ia telah mengambil bagiannya yang banyall'.
(HR. Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
6. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata, "Aku mendengar

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
ot"'
"' LJL;
" 't, i,l6 v's rtt
t^lr:, Jl f , vf ti=9 6:t;LLr* qbr
"Dunia itu tertaknat, terlalmat ,"Sao iOt rtrf'ada didalamnya kecuali
dzikir kepada Allah dan segala percabangannya serta seorang alim atau
orang-orang yang belajar'. (HR Ibnu Majah dan Tirmidzi, menurut
Tirmidzi hadits ini hasan). Hadits hasan
Hadits Shahih Keutumaan Amal Shulih --- ll

i:.3iffi
7 radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Disebutkan (ajukan)

. Dari Abu Umamah
kepada Rasulullah dua orang; salah seorang di antaranya adalah ahli ibadah
dan yang lainnya orang alim, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
dt & !,J;'ri"'"ifuif ,c :6,oc lgt,p

C#, ,? fr\t1 or:rfu,',yij'W
eu.ui d)t oI er y
pt urlt & Jt3M --Jlt ,j;r6rl
'Keutamaan orang alim atas ahli ibadah seperti keutamaan dirilat atas
orang yang terendah derajatnya di antara kalian'. Kemudian Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Sesungguhnya Allah dan para
malaikat-Nya, penghuni langit dan bumi hingga semut di sarangnya dan
iknn di laut, benar-benar mendoakan orang-orang yang mengajarkan
kebaikan kepada manusia'." (HR. Tirmidzi.Hadits hasan shahih\. Hadits
hasan
Pahala Menuntut Ilmu dan Mengajarkannya untuk Mendapatkan

Ridha Allah
8. Dari Shafivan bin Asal Al Muradi radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
pernah mendatangi Nabi s&a/lallahu 'alaihi wasallam -sedangkan beliau
berada di masjid- bertelakan di atas kainnya yang berwarna merah, lalu aku
berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku datang untuk menuntut
ilmu'. Mendengar hal itu, beliau bersabda,
.t
t'
12 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

'Selamat datang bagi penuntut ilmu. Sesungguhnya seorang penuntut ilmu
benar-benar akan dinaungi oleh para malaikat dengan sayap-sayapnya.
Kemudian mereka saling bersusun-susun satu dengan yang lain hingga ke
Iangit dunia disebabkan kecintaan mereka terhadap apa yang ie ceri'."
(HR. Ahmad, Ath-Thabrani, Ibnu Hibban, dan Ibnu Majah)
Tetapi dalam lafazh beliau yang lain dikatakan, "Aku telah
mendengar Rasulullah shallallahu' alaihi was allam bersabda,
q:;ef ^Ss,>,lr li'.-*rr rl

#i * e y i g:c :-:6
e'Qw'
'Tidak seorang pun yang keluar dari rumahnya untuk ft*,u
melainkan para malaikat akan membentangkan baginya ^"rurru,
sayap-sayap
mereka karena ridha terhadap apa yang ia kerjakan itu'." Hadits hasan
9. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad laba's b hi (tidak ada

cacat) dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah SAW bersabda,
;k '; ik
^:A.'ri
V& bf vr ii.,t r,*:jr ,)ytu;
=tiu|c
"Barangsiapa yang berpagi-pagi (segera) pergi ke masjid dan tidak ada
yang dinginkannya kecuali untuk mempelajari suatu kebaikan atau
mengajarkannya, niscaya ia akan memperoleh pahala seperti pahalanya
orang yang melal<sanakan haji dengan sempurna." Hadits Shahih
10. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu
'anhu, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
Hodits Shuhih Keutumaan Amal Shalih --- l3

-l c.
4J 'J,e.r
'ti) '^k" 'ri if;-;-r vr cI p r.n g.Oz
L:iJ2-.-a ee ,y
;t p ,y'St a:;^, * Ui ; ie a, it ,F e -r;jr

,.f L6
'Barangsiapa mendatangi masjidku ini dan tidaklah ia mendatanginya
melainkan untuk kebaikan yang hendak ia pelaiari atau yang hendak ia
ajarkan, maka ia sama dengan orang-orang yang beriihad diialan Allah.
Barangsiapa mendatanginya selain knrena tuiuan tersebut, maka ia ibarat
orang yang hanya dapat menyaksikan perbekalan oranS-orang lain'."
Hadits shahih
Pahala bagi Orang-orang yang Meninggalkan Hipokritr dan

Perdebatan dalam Ilmu dan yang Lainnya
ll. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

' alaihi wasallam bersabda,
irgr't7 Ut g, f, C,4.'i E ,V *tirrlt:!; ,y

. r c. t1 - t .1!, z 2z ...
. t o' ti , ) .t. , t-
d q dl-* dr-+ U) .Wt €4 d u,; * -fs
Cq
.6);f
"Barangsiapa meninggalkan stfat hipolvit -sedangkan ia mampu
mematahkan dalih lawan debatnya', maka akan dibangunkan untuknya
sebuah rumah di sekitar surga. Barangsiapa meninggalkan hipokrit -
sedangkan ia berhak untuk itu- maka akan dibangunkan untulvtya sebuah
rumah di tengah surga. Barangsiapa yang baik akhlalorya, maka akan
dibangunkan untuknya sebuah rumah di atas surga". (HR. Abu Daud, Ibnu
Majah dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits hasan
I Yaitu, sifat orang yang menonjolkan pendapatnya yang berbeda dengan pendapat
orang lain dengan maksud riya' atau pamer diri. Asal katanya dalam bahasa --Arab
adalah Al mura'. Lihat Muiam Lughatul Fuqaha'ed.
14 --- Hadils Shahih Keutumaan Amal Shalih

Pahala bagi Orang-orang yang Mengajarkan llmu, Menulis dan
Meriwayatkannya
12. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW

bersabda,
t'. .' t.(. .r? .2 .c c . ctl t. l. .a "
$ rtt 4^le l.ele oi7, 4 dL.->-2 dê j, ,ypl dft.lr- L, d!
it q'rf ,i6t+ \|",:i:r', fu \f ,'k; ag t'ir;

:.6j * €. ly i w"i i*'r(,:,r;lt (;:'rl,ir;. )*t
:v'il'e-
"Sesungguhnya di antara amalan yang kebailannya aknn terus mengihtti
seorang mukmin setelah wafatnya adalah ilmu yang ia ajarkan dan
disebarlrnn; meninggalkan anak yang shalih, mushaf yang ia wariskan,
masjid yang ia bangun, atau rumah yang ia bangun untuk para musafir atau
sungai yang dialirkan; dan sedeknh yang ia keluarkan dari hartanya di saat
ia sehat dan selama hayat masih dikandung badan. Semua yang telah
disebutkan tadi akan mengilafii seorang mulonin setelah ia wafat." (HR.
Ibnu Majah dengan sanad hasan dan Ibnu Khuzaimah). Hadits hasan.
13. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'enhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah hallallahu' alaihi wasallam bersada,
s
.cO,
p *'1i ,,o'-r! caii.i-c c&)ti
{ Yl 'e F i>t ijt or1 rs1
.i J;U'>.lG i'r'ji
,
,u
..
"Apabila anak cucu Adam telah meninggal, maka terputuslah amalnya
kecuali tiga perkara; yaitu sedeknh jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau
anak shalih yang mendoakannya." (HR.Muslim)
14. Dari Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallal lahu' alaihi was allam bersabda,
Hadits Shahih Keutamaen Amal Shalih --- l5

'irlil
!:...
A;:{-J dti ,Lr;-
tc. t
CV di,Lx :y q p'StLrk 6 p
1! q it# &t'a?f i&-'s-a;
"sebaik-baik yang ditinggalkan oleh seseorang seterah ia wafat adalah tiga
perkara; yaitu anak shalih yang mendoaknnnya, sedekah jariyah, dan ilmu
yang diamalkan ftermanfaat) setelahnya." (HR.Ibnu Majah dengan sanad
shahih). Hadits hasan
15. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari jalur periwayatan shal bin Mu'adz
bin Anas dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi sftal/allahu 'ataihi
wasallam bersabda,
.,tu;rt
il |,*tr_ | :, E} ?i'^n \L P u
"Barangsiapa mengajarkan suatu ilmu, maka baginya pahala orang yang
mengamallran ilmunya, lanpa mengurangi sedikitpun amal orang yang
men gamalkannya." Hadits h os an
16. Dari sahl bin Sa'din radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
' ala i hi was a Il am bersabda,
ft f uU"* ttt:>,*r'tt-,*. ilt $ybtr,

îrri
"Demi Allah, satu orang yang diberi petunjuk melalui perantaramu rebih
baik bagimu daripada seekor unta yang paling bagus." (HR. Abu Daud dan
hadits ini juga terdapat di dalam Ash-shahiharz dalam sebuah hadits yang
panjang). Hadits shahih
17. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

l6 --- Hutlits Shahih Keutomaan Amal Shalih

nf:',*'t 4 u,.f e i\t;'i,:ts 6i Jt,a;;
u 9v 4 f)' q * ok ^::te itc; ,yi ,t* t:of q
q r*o},Ui'*tiiU
"Barangsiapa rnengajak orang lain pada ,iUr"O oir"o, *ot o io ot-n
mendapat pahala seperti pahala orang-orang yang mengilaiinya, tanpa
mengurangi sedikitpun pahala orang-orang yang mengikutinya.
Barangsiapa mengajak orang lain pada kesesatan, malm ia akan
mendapatkan dosa seperti dosa orang-orang yang mengilailinya, tanpa
mengurangi sedikitpun dosa orang-orang tersebut." (HR. Muslim)
18. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah s hallallahu' alaihi was allam bersabda,
q et'y *j ;et
c .o( .i.t a ti
v-{ 'ii! lb 9 ry Ut rtt
.o.L
',
,.
'Semoga Allah menerangi orang yang mendengar dari kami sesuatu
kemudian ia menyampaiknnnya seperti apa yang ia dengarkan, maka
berapa banyak orang yang disampaikan, Iebih paham dari orang yang
mendengarnya secara langsung'." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Di nilai
shahih oleh Ibnu Hibban, tetapi beliau meriwayatkan dengan lafazh:
"Semoga Allah merahmati..." Hadits Shahih
19. Dari Zaidbin Tsabit radhiyallahu 'anhu, daia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam bersabda,
"JV
|@e 'ft* ,6tAt a.'s.lt a1,*6', ,y.,F, ?*l
,ilf ^& ?tt d} I 6bt'c,,tr ,ti ,r4trt J, L*i aV:":t
Hadits Shuhih Keutamaan Amal Shalih --- l7

.iiW
'jtt";:, ,'i'6 6 vi rfur ,1

:.u{' 'ft ;;?'pj
y,, €:6!^sr'^Xb ,* €;V',pj ,iyilnr e* ^,i a7,tr
'Semoga Allah menerangi orang yang telah mendengar dari kami sebuah
hadits kemudian ia menyampaikannya kepada orang lain. Karena berapa
banyak orang-orang yang membawa sebuah pemahaman (berita) kepada
orang yang lebih paham dan betapa banyak orang yang membawa sebuah
pemahaman (berita/hadits) tetapi ia sendiri tidak memahaminya. Tiga
perkara yang tidak akan rugi hati seorang muslim karenanya, yaitu ikhlas
beramal karena Allah, menasihati para pemimpin, dan setia kepada jamaah
mereka, karena sesungguhnya doa mereka senantiasa meliputi mereka.
Barangsiapa menjadikan dunia sebagai tujuan utamanya, niscaya Allah
akan mencerai beraikan urusannya, menjadikan kefakiran di depan
matanya dan tidaklah ia akan mendapatkan bagiannya di dunia ini
melainkan apa yang telah ditetapkan baginya. Barangsiapa menjadikan
akhirat sebagai tujuan utamanya, niscaya Allah akan menyatukan
urusannya, menjadikan hatinya kaya dan nilonat dunia akan berdatangan
kepadanya." (HR. Ibnu Hibban). Hadits shahih
Disebutkan dari Abdullah bin Al Imam Ahmad bin Hambal -
rahimahullah-, dia berkata, "Aku bertanya kepada ayahku, 'Apakah aku
tahajjud di malam hari atau menulis (mencatat) ilmu?' Dia menjawab,
'Catatlah ilmu'."
Menurutku -Ibnu Khalaf Ad-Dimyathi-: Dia mengatakan hal iru
karena mencatat ilmu faidahnya turut dirasakan oleh selainnya, sehingga ia
akan mendapatkan pahala (dari perbuatannya menulis) dan pahala orang-
orang yang mengambil manfaat dari tulisan tersebut selamanya. Adapun
tahajjud, maka tidaklah ia mendapatkan apa pun melainkan pahala tahajjud
itu saja. lltallahu a'lam.
Pahala Orang-orang yang Beramal dan Komitmen dengan Al

Qur'an dan As-Sunnah
Allah Ta'ala berfirman, "Katakanlah, 'Jika kamu benar-benar

mencintai Allah, ikutilah ahr, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni
dosa-dosamn'." (Qs. Aali 'Imraan (3): 3I)
l8 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Sholih

Firman Allah,
"Barangsiapa yang menaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menaati
Allah* (Qs. An-Nisaa'(4): 80)
Firman Allah,
"Sesungguhnya jawaban orang-orang mulcrnin, bila mereka dipanggil
kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara
mereka ialah ucapan, "knmi mendengar dan kami patuh'. Dan mereka
itulah orang-orang yang beruntung.Dan barangsiapa yang taat kepada
Allah dan Rasul-Nya serta talail kepada Allah dan bertalcwa kepada-Nya,
maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan " (Qs.An-
Nuur(24): 5l-52)
Firman Allah,
"Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya,
menolongnya dan mengikuti cahaya terang yang diturunkan kepadanya (Al
Qur'an), mereka itulah orang-orang yang beruntung) hingga firman-Nya
"dan ilafiilah dia, supaya kamu mendapat petunjull'(Qs.Al A'raaf (7): 157-
l 58).
Ayat-ayat lain dalam bab ini sangatlah banyak.
20. Dari Abu Syuraih Al khuza'i radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa

pada suatu hari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar menemui
kami, dan beliau bersabda,
.:t ;-, ;.1r, ht \\d;t',ti o'jita; jSr

"Bukankah kalian bersal<si bahwa tiada sembahan yang benar kecuali Allah
dan aku adalah Rasul (utusan) Allah? "
Mereka menjawab, "Ya." Beliau bersabda,
" ff*r,;S;{L i'.bi,,trr -r, i'p

'J 'rKV or;sr r$ 11
t ./ t. o, 6 ,.1'
/,6 t. .'
.U,rl o-t-g l;s..Ig; J) | j,*bi
"Sesungguhnya sisi AI Qur'an berada di tangan Allah dan tepinya yang
Iain berada di tangan kalian. Oleh karena itu, berpegang teguhlah kalian
dengannya, knrena sesungguhnya kalian tidak akan sesat dan hancur untuk
Hadits Shahih Keutamaan Amul Shalih --- l9

lisst-
selama-lamanya." (HR. Ath-Thabrani). Sanad-nya jayyid (bagus). Al

Bazzar juga meriwayatkan hadits yang sama dari Jubair bin Muth'im.
Hadits hasan
21. Dari lrbadh bin Sariyah radhiyallahu 'anhu mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menasihati kami dengan sebuah
nasihat yang menggetarkan hati dan membuat mata kami berkaca-kaca. (lalu
Al Irbadh berkata), "Maka kami berkata, 'Wahai Rasulullah, sepertinya
nasihat ini adalah nasihat perpisahan, maka berwasiatlah kepada kami'.
Beliau bersabda,
',t* u'if:,"+'# rz? oV

:A, t *, aq'fr\f
t :t
a*Qr ,tiLit fL, *'# ,fik,in:'
":; t
'Ahr berwosiat kepada kalian agar senantiasa talewa kepada Allah,

mendengar dan taat kepada pemimpin meskipun ia adalah seorang hamba.
Barangsiapa di antara l<alian masih hidup setelahht, maka ia akan
menyalrsikan perbedaan (perselisihan) yang banyak. Oleh karena itu,
berpegang tegulah terhadap sunnahlu dan sunnah para khulafaunasyidin
yang telah diberi petunjuk setelahlw Gigitlah Sunnah-Sunnah tersebut
dengan gerahammu (berpegang teguhlah), dan berhati-hatilah terhadap
segala perkara yang diada-adalcan (bid'ah), karena sesungguhnya setiap
bid'ah adalah sesat'." Hedits shshih
22.Dart Ibnu Umar radhiyallahu 'onhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

shallallahu'alaihi wasallam benaMa,
f ,* ir.r,, uk '# i;;-:; lsl': ,i? ,!; F.

.'$;
';iu; * il'i?Uts i:,,t:"tt
"Setiap amal memiliki waktu dimana seseorang bersemangat dalam
melahrkannya, dan ada juga waktu yang seseorang tidak bersemangat
20 --- Hndits Shahih Keutamaan Amal Shalih

didalamnya (futur). Jadi barangsiapa waktu futurnya itu bermuara pada
Sunnahku (komitmen terhadap Sunnah, maka beruntunglah ia. Namun
barangsiapa yang waWu futurnya bermuara pada selainnya, maka
celakalah r'd." (HR. Ibnu Hibban) Hadist shahih
Hadits Shahih Keutomaan Amsl Shulih --- 2l

II BAB TENTANG THAHARAH
Allah Ta' ala berftman, " Sesungguhny a All ah menyukai o rang- o rang
yang bertaubat dan menyukni orang-orang yang mensucikan diri." (Qs. Al
Baqarah(2\:222\.
Pahala bagi Orang-orang yang Berwudhu dan Menyempurna-

kannya
Allah Ta'ala berftman, "Hai orang-orang yang beriman, apabila

kemu hendak mengerjakan shalat, makn basuhlah mukamu dan tanganmu
sampai dengan silat dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai
dengan kedua mata kaki, dan jika knmu junub maka mandilah, dan jika
kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air
(kakul atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka
bertayamumlah dengan tanah yang bersih; sapulah mukamu dan tanganmu
dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak
membersihkan kamu dan menyempurnakan nilonat-Nya bagi mu, supaya
kamu bersyukur" (Qs. Al Ma'aidah (5): 6)

,Y*tqc"Gs 'P'o"j!
tt
iu';-* [>t; ,,r\r P ri e'ri :r, e *qy'p: i'bt

crtr eps
fI'rf :[t e ia rTzi:"b, tk * 'o'r'.,.
,F i."
;.2
q e_"
ro z ,.
.-r Ji..Ul v...,. \..Li (J
>
-*-2 1;->
,.

"Apabila seorang hamba muslim atau mulonin berwudhu kemudian ia
mencuci wajahnya, maka keluarlah dari wajahnya setiap kesalahan yang
dilalatkan oleh kedua matanya bersama tetesan air atau bersama dengan
akhir tetesan wudhunya. Dan apabila ia mencuci kedua tangannya, maka
keluarlah dari kedua tangannya itu setiap dosa yang dilalatkan oleh
keduanya bersamaan dengan tetesan air atau dengan akhir tetesan
wudhunya. Apabila ia mencuci kedua kakinya, maka berjatuhanlah segala
kesalahan yang pernah dilafukan oleh kedua kakinya itu bersamaan dengan
tetesan air atau dengan akhir tetesan wudhunya, sehingga iapun keluar
(selesai) dari wudhunya dalam keadaan bersih dari dosa-dosa." (HR.
Muslim)
24. Dari Abdullah Ash-Shanabihi radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
'u,.? $,t ,iy ,y o, t-tAtt'u,.? '?;"a :ast L; s1
4' '/ c r:tt'l-r
Lf .*i-vJ cr '-' 'e? êj;F
t,F6p,di'u(-()-tt
,ip,^rjr ;
^;U uiUW',*? !r.,*;tiy,ft )ei '*t7aH

;r, t:-t)"!-r1.-=? L?r6 t;tp,i-';;- )Wi # n tX e
^{>,:''r-^,..:ir A'^:i tk';,*: )wi qe; &,:i,
'-i.,,
.4I'U
"Apabila salah seorang hamba berwudhu kemudian ia berkumur-kumur,

maka keluarlah dosa-dosa dari mulutnya. Apabila ia mengeluarkan air dari
hidungnya, maka keluarlah dosa-dosa dari hidungnya. Apabila ia mencuci
wajahnya, keluarlah dosa-dosa itu dari wajahnya hingga kesalahan-
kesalahan itu keluar dari tepi-tepi kedua matanya. Apabila ia mencuci
kedua tangannya, maka keluarlah dosa-dosa itu dari kedua tangannya
hingga dari ujung jari jemari tangannya. Apabila ia membasuh kepalanya,
maka keluarlah dosa-dosanya dai kepalanya hingga dosa-dosa itu
berguguran dari telinganya. Apabila ia mencuci kedua kakinya, maka
keluarlah kesalahan-kesalahan dari kedua kakinya hingga berguguranlah
kesalahan-kesalahan tersebut dari ujung jari kakinya. Kemudian langkah
yang ia ayunkan menuju masjid dan shalat yang ia lakukan merupakan
Hadits Shahih Keutamasn Amal Shalih --- 23

naJilah (ibadah sunah) baginya." (HR. An-Nasa'i, Ibnu Majah dan Al
Hakim). Menurut Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan
Muslim. Hadits ini tidak memiliki illat (cacat) dan Ash-Shanabihi adalah
seorang sahabat yang masyhur. Hadits shahih
25. Aku (Ad-Dimyati) berkata, "Diriwayatkan pula oleh Muslim dalam

sebuah hadits yang panjang dari Amru bin Abasah yang sama dengan hadits
ini, tetapi beliau menambahkan di akhir hadits dengan lafazh:
'n;f 'r ,;?t At

't;; Ji *
t?': +'.turi;J') * ;u oV
if r'rr{F y 4o:jat'tysa i'^tt

'Dan jikn ia berdiri unru* ,noUr,'k"ûdfon ia
mem'uji Allah dan
mengagungkan-Nya sesuai dengan kelayakan-Nya dan ia benar-benar
mengosongkan jiwanya semata-mata untuk Allah, maka akan habislah
kesalahan-kesalahannya seperti hari ia dilahirkan oleh ibunya'." (HR.
Muslim)
26. Dari Ustman bin Affan radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa

2 rc 2 c '.. 'ct (a..
.
4 ef
t.
e :y;r
c t...1.
olr-Ua> \L''>f e-f )t....
-lt
ii
d/'--b Vi o.
V
.yubf
"Barangsiapa berwudhu dan membaguskan wudhunya, maka keluarlah
-
segala kesalahan-kesalahan dari tubuhnya hingga berguguranlah
kes alaha n - ke s alahan itu dar i j ari j emariny a ".
Dalam riwayat lain disebutkan: Utsman radhiyallahu 'anhu

berwudhu, kemudian dia berkata, "Aku melihat Rasulullah SAW berwudhu
seperti wudhuku ini, lalu belia bersabda,
A'&'t'^^b us't ,^;i d ?k 6';'* $k'w; u

il;U t**Jt

'Barangsiapa berwudhu seperti ini malm akan diampunilah dosa-dosanya
yang telah lalu, dan shalat serta langknh yang ia ayunkan menuju masjid
adalah ibadah sunah untuknya'." (HR. Muslim)
Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i hadits yang sama dan lafazhnya
adalah: Beliau (Utsman) berkata,"Aku mendengar Rasulullah shallallahu
c'i'e vt [;yl;r p- ;l t'.t t

Z;*i t c i ta
vu
;"."L3 tb'A e6;t
tA;:- ,F s)\t 6,)2; ;j'^{
'Tidak seorang muslimpun yang berwudhu kemudian ia membaguskan
wudhunya, lalu ia melaksanakan shalat melainkan akan diampuni dosa-
dosa yang ia lalukan di antara shalat itu dan shalat yang sebelumnya
hingga ia melalatkan shalat tersebut'."
Dalam lafazh lain oleh An-Nasa'i dikatakan,
'# 6 bttuk LrjAu,y : ? hr i;i K ;'.b?,'?f ;

"Barangsiapa menyempurnakan wudhu sebagaimana yang Allah
perintahkan, maka shalarshalatnya tersebut akan menghapuskan dosa-dosa
yang dilakukannya di antara shalat-shalat tersebut." Hadits shahih
27. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu pada kisah Jibnl 'alaihissalam,
yang bertanya kepada Nabi sftal/allahu 'alaihi wasallam tentang Islam,
maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda,
3 :, ,l';:, fJ3.1 Lii i' vr

3?t iir v bf '# tf ;>u"yr
?*,, € o?, tt;.)t t ,Fj It u''.jits'1r e.jti>,jar
16'?Fi
"Islam adalah engkau bersaksi bahwa tiada sembahan yang benar selain
Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Hendaknya engkau mendirikan
shalat, mengeluarkan zakat, menunaikan haji dan umrah, mandi jinabah,
menyempurnakan wudhu, dan puasa Ramadhan". Jibril berkata "Jika aku
telah melakukannya, maka apakah aku telah Islam?" Beliau bersabda, "Ya."

(HR. Ibnu Khuzaimah). Terdapat pula di dalam Ash-Shahihain. Hadits
shahih

'alaihi wasallam pernah mendatangi sebuah pemakaman, - maka beliau
berdoa,
'o:t
t\i, i'+i E iu' ia q 4:',y.-'i 9'i ,t; '€ .e iy1r'
.Grrtc-i;i
"Keselamatan atas kalian wahai orang-orang muhnin ao, fo*iprn suatu
saat -insya Allah- akan menyusul kalian. Aku rindu untuk melihat saudara-
saudaralat"
Para sahabat bertanya, 'Bukankah kami adalah saudara-saudaramu
wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" Beliau bersabda,
x; ri'. f ;.!,errg **f ii

"Kalian adalah sahabat-sahabatht sedangkan saudara-saudaralu adalah
mereka yang akan datang kemudian."
Para sahabat bertanya, "Bagaimana engkau mengetahui orang-orang

yang belum ada dari umatmu?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
r; lf .-u F ole';i"ill;J"" J"'i >a,rL('i u-t(

'^)"
"Tidak*ah engkau melihat seorang yang memiliki kuda bertanda putih
pada wajahnya dan kakinya, yang berada di tengah-tengah laila yang
hilam legam, bukankah ia akan mengenali kudanya? "
Para sahabat berkata, "Ia pasti mengenalnya wahai Rasulullah".
Kemudian beliau bersabda,
.ub+t e'riL,i ulr, ,'r;Sr u';;1;J fi o'rij;i:V

"Sesungguhnya umatku pada hari kiamat akan datang dalam keadaan
bercahaya jidat dan kaki-kakinya yang disebabkan oleh wudhunya. Aku -
kelak- akan mendahului mereka menuju al haudh (telaga di surga)." (HR.
Muslim)
29. Dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata, "Aku mendengar

LthLt f injt )t;1 r:',Ft? y?,{i';i*i ,tf o\

'JAJ t",,',ry;-'Ji'3::
'Sesungguhnya umatku akan dipanggil pada hari kiamat sedangkan dahi

dan kaki-kaki mereka bercahaya disebabkan oleh bekas wudhu. Jadi
barangsiapa mampu memanjangkan cahayanya, hendaklah ia lakukan'."
(HR. Bukhari-Muslim)
30. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
kekasihku s hallallahu' alaihi was allam bersabda,
t t co t,
'Al hilyah (perhiasan) seorang mulonin pada hari kiamat akan mencapai
sesuai batas wudhunya'." (HR. Muslim)
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Khuzaimah dalam hadits ini, beliau (Abu
Hurairah) berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
'Sesungguhnya perhiasan itu akan menghiasai bagaian-bagian yang

disucikan '." Hadits shahih
Al hilyah adalah perhiasan yang dipakai oleh penghuni surga, baik

berupa gelang atau yang lainnya.
Hadits Shuhih Keutamaan Amal Shalih --- 27

pahala orang-orang yang Menyempurnakan wudhu Pada saat cuaca
Sangat Dingin
31. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa Rasulullah

.ee ,lnt:r€'i-t6.6Jt:r\, #-\t JeSilf vf

"Maukah lanunjukkan kepada kalian sesuatu yang dengannya Allah
menghapus kesalahan-kesalahan dan mengangkat deraiat? " Para sahabat
menjawab, "Ya."
':fu,)Yrr IAJA: JtvLri.S't ,y('ar *:*:1,Le\

fau!;t 'Jl,: |bu'Sr 'rsr: ,1:t *:r -r".
"Menyempurnakan wudhu pada saat-saat yang tidak disenangi,

memperbanyak langkah menuiu masjid dan menantikan shalat demi shalat.
Maka terhadap yang demikian itu kalian hendalorya bersikap siaga dan
terus bersikap siaga." (HR. Muslim)
Menurutku (Ad-Dimyathi), yang dimaksud dengan saat-saat yang

tidak disenangi adalah pada saat cuaca sangat dingin atau pada saat
seseorang sakit, sehingga menyebabkan ia malas beraktivitas dan hal-hal
lain yang menyebabkan seseorang susah berwudhu.
Orang-orang yang senantiasa menjaga hal ini dengan benar
diprediksikan akan mendapatkan ampunan dosa dan tambahan kebaikan,
serta peluang masuk surga, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
menyerupakannya dengan daerah perbatasan yang berada dekat dengan
musuh dan diperkirakan bahwa orang-orang yang mengadakan penjagaan di
daerah tersebut akan menjadi syahid dan mendapatkan ampunan. Sementara
itu. Ada juga ulama yang berpendapat bahwa amalan-amalan ini dinamakan
ribath karena amalan-amalan tersebut mengikat pelakunya, yaitu:
menahannya dari perbuatan maksiat dan dosa. lllallahu a'lam

32. Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa
sesungguhnya Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
.'*'-i!t, *'B-:6thr;r... hr ,;j u Jegtf vf

"Maukah kalian ,rrr, suatu perbuoron ron, dapat membuat Allah
"*
menghapus kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa? "
Para sahabat menjawab, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda, "Menyempurnakan wudhu pada saat-saat yang tidak
disenangi, memperbanyak langkah menuju mesjid, dan menantikan shalat
demi shalat " (HR. Ibnu Hibban). Hadits shahih
33. Dari Ali radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
':fu,)Vt,
fd' Jtuiris', y6Jt ,-p iyjt Le\
.)* 6-Uir l;'tiaaka,t+st .t^.
"Menyempurnakan wudhu pada saat-saat yang disukai,
memperbanyak langkah menuju mesjid, dan menantikan shalat demi shalat,
benar-benar akan menghapuskan segala kesalahan." (HR. Al Bazzar.
Sanadnya shahih). Hadits shahih
Pahala Bersiwak
34. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
7V.ia7 P.?;L'tt'tt
"Siwak adalah alat pembersih mulut dan dapat mendatangkan ridha
Allah." (HR. An-Nasa'i,Ibnu Khuzaimah, dan lbnu Hibban).
Diriwayatkan pula oleh Imam Bukhari secara mu'allaq danjazm. Juga
diriwayatkan oleh Ahmad dari hadits Ibnu Umar dan Ath-Thabrani dari
I l
hadits Ibnu Abbas, kemudian beliau menambahkan lafazh, "dan penerang
bagi penglihatan". Hadits shahih, kecuali tambahan lafazh"dan penerang
bagi penglihatan", maka hadits ini dha'if.

' alaihi was allam bersabda,
.;Y,-c"S
+ ltilt.e;\ ,tf it'6'i';:it'i
"Jikn aku tidak khawatir akan memberatkan umatla4 maka akan alat
perintahkan mereka untuk bersiwak pada setiap shalat." (HR. Bukhari-
Muslim).
Diriwayatkan pula oleh Ahmad dan Ibnu Khuzaimah, tetapi dengan
lafazh,
.int"F e lr.-lurr+;l
"Niscaya aku akan memerintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali
berwudhu." Diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban dengan redaksi: "Pada
setiap kali wudhu disetiap shalat. " Hadits shahih
36. Dari Ali radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah memerintahkan

bersiwak, beliau bersabda,
. !o..r -',. -t t ., .i
v+:.,,t.cf l^;Sa 'AJjt
?t3 ,rh itt n
u; rsy xJti ;;1
Y-e s:rx* 'ri [^,]'ri ar1 u

o tt
-e'; q.tv \t;: I'r'q"f=q

;o-r,zc..c.
-rjl '.t e -.3 AJ
to
.rip . to
"sesungguhnya jikaseorang hamba bersiwak kemudian ia melalcsanakan

shalat, makn malaikat aknn berdiri di belakangnya untuk mendengar
bacaannya. Tiap knli ia membaca ayat, malaikat akan mendekat kepadanya
hingga malaikat itupun mendekatkan mulutnya dengan mulut orang itu.
Jadi tidak satupun ayat Al Qur'an yang keluar dari mulutnya kecuali akan
berada di dalam perut malaikat. Oleh karena itu, sucikanlah mulut-mulut
30 --- Hsdils Shahih Keutamaan Amul Shalih

kalian untuk membaca Al Qur'an." (HR. Al Bazzar. Sanadnya bagus).
Hadits hasan
37. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa Rasulullah

,!tr-
t.
-h bsi'p'n "pi lrr\u. o*',
"Dua rakaat yang dilalatknn dengan bersiwak terlebih dahulu lebih utama
daripada tujuh puluh rakaat yang dilahtkan tanpa bersiwak."(2) Hadits
shahih
38. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu

r,s; ry'ef(Jl q!,lt l'ry,:Fs,'&i\\.

"Shalat dua rakaat dengan bersiwak terlebih dahulu lebih alru cintai
!'i
daripada alu melahrkan shalat tujuh puluh rakaat tanpa bersiwak terlebih
dahulu". (Kedua hadits tersebut diriwayatkan oleh Abu Nu'aim di dalam
kitab As-Siwaft [pembahasan tentang bersiwak] dengan sanad yang hasan).
Hadits hasan
39. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasalam,
beliau bersabda,
.J>'# !tr- A e,tLsr & t:,rlu e:l2r'Sbi

"Keutemean shalat dengan bersiwak terlebih dahulu atas shalat tanpa
didahului bersiwak adalah tujuh puluh kali lipat." (HR. Ahmad, Abu Ya'la,
2
Hudits hasan lighairili (yaitu hadits yang mencapai derajal hasan dengan adanya hadits-
hadits lain yang menguatkannya). Ibnu Al Mulaqqin telah mengumpulkan jalur-jalur
periwayatannya di dalam Al Badru Al Muair (3/149). Barangsiapa telah mengetahui jalur-
jalur periwayatan tersebut, niscaya ia akan yakin dengan keautentikan hadits ini.
Hadits shahih Keutomsan Amal shalih --- 3l

Ibnu Khuzaimah, dan Al Hakim). Menurut AI Hakim hadits ini shahih
sesuai syarat Muslim. Hadits hasan
Pahala Orang-orang yang Senantiasa Menjaga Wudhunya
40. Dari Tsauban radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa Rasulullah

shsllallahu' alaihi wasallam bersabda,
'bd-
;, itUr Flrlf '* ;ti fr*vt ,fhtJ j'1 fr)1:-t
"lstiqamah-lah dan kalian tidak akan mantpu menghitung. Ketahuilah

bahwa sebaik-baik amal kalian adalah shalat. Tidak seorangpun yang
menjaga wudhunya melainkan ia adalah mukmin." (HR. lbnu Majah, Ibnu
Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al Hakirn sanad hadits ini shahih. Hadits
shahih
Sabda beliau, "Dan kalian tidak akan mampu menghitung",
maksudnya adalah: kalian tidak akan mampu menghitung apa yang telah
disiapkan oleh Allah (berupa pahala) jika kalian senantiasa beristiqarnah.
Pendapat ulama lain mengatakan, "Kalian tidak akan mampu
menghitung seluruh amal-amal kebaikan."
41. Dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu, mengatakan bahwa Rasulullah

shallallahu'alaihi wasallam bersabda.
,'ri', "F
. t ] z ,t 2 .. .
e) et'-f ;)-, Js r;r f#r/) gt & ;;l il ),

o t. , o t tt.t - ta t t a a -o ,
t. t2
)'4
"Kalau aku tidak khawatir akan memberatkan umatku, niscaya aku akan
nrcmerintahkan mereka untuk berwudhu di setiap shalatnya dan
mernerintahkan untuk bersiwak mereka di setiap wudhunya." (HR. Ahmad
dengan saned yang hasan). Hadits shahih
32 --- Hudits Shahih Keutumuan Amal Shalih

42. Dari Abdullah bin Buraidah, dari ayahnya radhiyallahu 'anhu,
mengatakan bahwa pada suatu pagi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
memanggil Bilal dan berkata,
'4 i';t *ret',.i;; j\rF, J\ ,# e J).' u

.€rf:!:u.E
"llahai Bilal, amalan apa yang menyebabknnmu lebih dahulu sampai ke
surga? Semalam aht masuk ke dalam surga, dan aht mendengar suara
terompahmu di depanht."
Bilal berkata, "Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tidak

sekalipun aku berwudhu melainkan aku shalat dua rakaat setelahnya, dan
tidak sekalipun aku berhadats melainkan aku segera berwudhu." Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Kalau demikan, amalan itulah
penyebabnya." (HR. Ibnu Khuzaimah). Hadits shahih
Pahala Orang yang Berdoa Setelah Wudhu
43. Dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah

shallallahu'alaihi wasalam, beliau bersabda,
i' vr ijr y lf Wi t;. ; ,;'*,;t'€ 59;. Lf 'r.'€:-

.a
(,,
'i '.^*i t\ l'-, i!t- tlj;)'of y ,

"pl:, ,'i e:--3 t:.d'
.i* 6i,y"^;tAt alit itr.f

*Tidaklah seorang pun
dari kalian berwudhu dan menyempurnakan
wudhunya kemudian berdoa, 'Aht bersalesi tiada sembahan yang benar
melainkan AIIah sendirt-Nya yang tiada sehrn bagi-Nya, dan aku bersalcsi
bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya? Melainkan akan
dibukakan bagi mereka pintu surga yang delapan, dan ia boleh masuk dari
pintu mana saja yang ia inginkan." (HR. Muslim)
44. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa

Hadits Shahih Keutamaan Amal Shulih --- 33

';:t ,k jt -rt u .";.t ?'y-
tlr'j d Uts 43Jr ij'; f; n
,swa'; ;,, ;U V jeu,7" ; ori cr .,tl )':tt f;
,'$j':s'rl lt,uf vt .{ ! of :tpi ;:stz"t74, ,t:4
: a!,t- i ,'fr'
.!qt;;.Jt't'J.ir,go eJ*7U: €4
"Barangsiapa membaca surah Al Kahfi, maka pada hari kiamat ia akan
memiliki cahaya dari tempatnya hingga Makkah. Barangsiapa membaca
sepuluh ayat terakhir dari surah Al Kahfi, maka pada hari keluarnya
Dajjal, niscaya Dajjal tidak akan mampu memberikan kemudharatan
baginya. Barangsiapa yang berwudhu dan berkata, 'Maha suci Allah dan
segala puji bagi-Mu, ahr bersal$i tiada sembahan yang benar selain
Engkau, dan aht memohon ampun dan bertaubat kepada-Mu', maka
perkntaannya ini aknn ditulis dan diletakkan pada sebuah tempat yang
tertutup. Tempat itu tidak akan pecah hingga hari kiamat.". (HR. Ath-
Thabrani). Sanadny a j ayyid Oagus). An-Nasa' i berkata, "Yang benar bahwa
hadits ini mauquf."
Menurutku (Ad-Dimyathi), meskipun hadits ini statusnya mauquf
tetapi hukumnya marfu', karena pernyataan yang demikian tidak
diungkapkan melalui rasio dan ijtihad. Wallahu a'lam
Pahala Orang yang Shalat dua Rakaat Setelah Wudhu
45. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata pada Bilal,
jY tr*y e e F J\
. . lz
,. 6)\ ir-
' ta
ti
z,?
.'AbJt g q* ;'$ii
"Wahai Bilal, beritakanlah padalu tentang amal baik yang telah engkau
lala*an di dalam Islam!, karena alat mendengar suara kedua terompahmu
di hadapanku di surga."
Bilal berkata, "Tidaklah aku mengerjakan sesuatu yang istimewa,
melainkan tidak sekalipun aku bersuci pada malam maupun siang hari

kecuali aku mengerjakan shalat setelahnya sebanyak rakaat yang telah Allah
tetapkan untukku." (HR. Bukhari - Muslim)
46. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
+rr di fr F, ;A:j ,i'*pt'".-LJ'rLV. rti'v tt

.r3;it'l'-;j ll &)L
^Tidak seorangpun berwudhu kemudian ia bagaskan *uanunyo'ao,
melalrsanakan shalat sunah dua rakaat dengan khusyu, melainkan wajiblah
baginya surga." (HR. Muslim)
47. Dan Utsman radhiyallahu 'anhu, dia pernah berwudhu kemudian

berkata, "Aku pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
berwudhu seperti wudhuku ini. kemudian Rasulullah SAW bersabda,
i * r4 L.tU- I,f , J-p tta j.'r,':';; U ; ;

.^;t u;s: Y d
'Barangsiapa berwudhu sebagaimana yang tetatt tartotukan kemudian ia
shalat dua rakaat dengan khusyu, niscaya akan diampuni dosa-dosanya
yang telah lalu." (HR. Bukhari-Muslim)
48. Dari Zaid bin Khalid Al Juhani radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah
shollall ahu' alaihi wasallam bersabda,
(, 'i'.p t:.e:i ,-.-t ;,s; tr "i i;:*i';;:u b; V
"Barangsiapa berwudhu dan membaguskan wudhunya kemudian shalat dua

rakaat dengan khusyu', maka aknn diampuni dosanya yang telah lalu."
(HR. Abu Daud) Hadits shohih
Hudils Shahih Keutamuan Amol Shalih --- 35

III BAB TENTANG SHALAT
Pahala Para Muadzin yang mengharap Ridha Allah
Firman Allah Ta'ala "Siapakah yang lebih baik perkntaannya

daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal shalih dan
berkata, 'Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?"'
(Qs. Fushshilat(4 l): 33)
Aisyah radhiyallahu 'anha berkata, "Aku berpendapat bahwa ayat ini
ditujukan kepada para muadzin."
49. Dari Abdur-Rahman bin Abu Sha'sha'ah, dia mengatakan bahwa Abu
Sa'id Al Khudri pernah berkata kepadanya, "Sesungguhnya aku melihatmu
suka kepada domba dan tempat pengembalaan. Maka apabila engkau sedang
mengembalakan domba-dombamu ditempat pengembalaan dan engkau
mengumandangkan adzan untuk shalat, hendaklah engkau mengeraskan
suaramu; karena tidaklah suara muadzin itu didengar oleh jin, manusia, dan
tidak pula oleh yang lainnya kecuali semuanya akan menjadi saksi baginya
pada hari kiamat". Abu Sa'id berkata, "Aku mendengar berita ini dari
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam." (HR. Bukhari dan Ibnu
Khuzaimah).
Tetapi riwayat Khuzaimah lafazhnya adalah, "Aku mendengar
Rasulullah shallallahu'alaihi wasalam bersabda,
.'4'r-e3 Vf ;f \tt7 \'t';; \i"t'i

'Tidaklah suara muadzin itu terdengar oleh pohon dan tidak pula oleh
dusun, batu, pohon, jin, dan manusia melainkan seluruhnya akan menjadi
sal<si baginyc." Hadits shahih
50. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
was allam, beliau bersabda,
36 --- Hadits Shahih Keutamasn Amal Shalih

.,r.t-: .), F 'i W:J ,lu.'* 6i {'rl;Lr3
"Seorang muadzin akan diampuni sepanjang jangkauan suaranya, dan
segala sesuatu yang basah maupun yang kering akan menjadi saksi
baginya". (HR. Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, dan An-Nasa'i). Hadits
shahih.
Kemudian An-Nasa'i menambahkan redaksi, "Dan ia akan
mendapatknn pahala seperti pahala orang-orang yang turut shalat
bersamanya."
51. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

.,rt-s ,-b, ,F 'i Wj ^)61 ;1IJ ;tt:fr',ii;

"Seorang muadzin akan diampuni sepanjang suara adzannya, dan segala
sesuatu yang basah dan kering akan memintakan ampun baginya." (HR.
Ahmad). Sanadnya shahih. Hadits shahih
52. Dari Al Bana bin Azib radhiyallahu 'anhu, Nabi slral/allahu 'alaihi
wasallam bersabda,
,si d 'r1; L!$tj ,7!"t,*jrt ';*st J" t}i- ';3"*i litr 'ot
tta ?. .. olt.o t1. ?., tz . c. r1... ..
.u., u)..a U :^l Jt d: .frL-l *l ,f 4t--,' ai.l'e
J, j ai7.,a
"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikarNya bershalawat atas shaf

terdepan. Muadzin akan diampuni sepanjang suoranya, serta segala
sesuatu yang basah dan kertng fuakhluk hidup dan benda mati, -Ed) yang
mendengarnya akan membenarkannya, dan baginya pahala orang-orang
yang shalat bersamanya." (HR. Ahmad dan An-Nasa'i) Sanadnya jayryid
(bagus). Hadits Shahih
Makna sabda beliau "Sepanjang suaranya" adalah batasannya, yaitu

ampunan Allah akan memenuhi keluasan tinggi suaranya (dalam arti lain ia
akan mendapatkan pahala sesuai dengan batas yang dicapai oleh suaranya),
sehingga kadar ampunan yang dicapai oleh seorang muadzin tergantung
pada kadar suaranya.
Hadits Shahih Keutamaon Amal Shalih --- 37

a
Pendapat lain mengatakan bahwa maknanya adalah; apabila jarak

seorang muadzin berdiri di suatu tempat dengan jangkauan suaranya
dipenuhi dengan dosa-dosa dan kesalahan, maka Allah akan mengampuni
dosa-dosa tersebut.

t"rlx-tf vr r:y'f i,s':<jtArj,rjjlt

e6 u6t |!.'-l
.llny
l.
4.E
"seandainya manusia tahu balasan yang disiapkan bagi muadzin dan

orang-orang yang berada di shaf pertama, kemudian mereka tidak
mendapatkan cara untuk meraihnya kecuali dengan mengundi, maka
merelra akan mengundinya. " (HR. Bukhari-Muslim)
Sabda beliau, "Niscaya mereka akan mengundinya", hal ini

dikarenakan jika setiap manusia telah mengetahui dan yakin tentang
besarnya pahala dan ganjaran yang disiapkan bagi orang-orang yang adzan,
maka ia akan senang jika adzan tersebut dikhususkan untuknya (demikian
pula yang selainnya). oleh karena itu, wajib diadakan undian untuk
mengatasi pertentangan dan perselisihan di antara mereka. Tetapi
-sungguh
sangat disayangkan- kebanyakan manusia tidak mengetahui besarnya pahala
yang disiapkan baginya.

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallambersabda,
:f1,j.J.'rytr,#.\\ :'u-ri
*tst ,r;'i otprr,!,r-z 7t1't\
"Imam yang bertanggung jawab dan muadzin adalah kepercayaan. ya
Allah, berilah petunjuk kepada para imam dan ampunilah para muadzin".
(HR. Abu Daud,Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban).
Disebutkan dalam riwayat Ibnu Khuzaimah, Abu Hurairah
mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
.*:.'it
)y);:fr,'ryt;l;lri,'* a;.:\t iCl dlsgt
38 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shatih

"Para muadzin adalah orang-orang kepercayaan sedangkan, para imam
adalah penanggung jawab. Ya Allah, ampunilah para muadzin dan
tunjukilah para imam. " Beliau mengulanginya sebanyak tiga kali.
Disebutkan pula oleh Ibnu Hibban dari hadits Aisyah radhiyallahu
'anha, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
,i\E, f wja1;trl hr '':r'.,G ;'n o\prri"t2 iuyr

'Imam oaotoi,n o"ronr*rr jawab dan muadzin oaouih krprnoyoon.'Yo
Allah, tunjukilah para imam dan ampunilah para muadzin. " Hadits shahih
55. Dari Mua'awiyah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

.L,et ;; Gal u6t i pf ;:'rii4r

'Para muadzin adalah orang yang paling panjang lehernya pada hari
kiamat nanti'." (HR. Muslim)
Sabda beliau, "Orang yang paling panjang lehernya", maksudnya
adalah: paling banyak amalannya. Seperti ungkapan Arab: Si Fulan
memiliki leher kebaikan (maksudnya, bagian dari kebaikan).
Pendapat lain mengatakan, bahwa mereka merupakan orang-orang
yang paling panjang lehernya. Hal ini dikarenakan manusia pada hari kiamat
akan berada dalam kesulitan dan kecemasan; di antara mereka ada yang
ditenggelamkan oleh keringatnya, -di antara mereka ada yang keringatnya
mencapai daun telinganya, dan di antara mereka ada yang keringatnya di
atas rambutnya- pada saat itu para muadzin adalah orang-orang yang paling
panjang lehernya dan paling tinggi kepalanya sehingga mereka diizinkan
masuk ke dalam surga.
Menurutku (Ad-Dimyathi): mungkin juga dikatakan bahwa leher

mereka tidak bertambah panjang tetapi perkataan Rasulullah ini digunakan
untuk menggambarkan tingginya kedudukan mereka, karena pada hari
kiamat mereka akan berada di atas bukit yang terbuat dari misik (parfum),
sedangkan manusia lain berada di padang mahsyar, sebagaimana akan
disebutkan dalam hadits Ibnu Umar.
Iladils Shahih Keutamaan Anral Shalih --- 39

Maka kepala-kepala manusia pada hari itu
sama dikarenakan
kesamaan tempat dan tinggi mereka tetapi para muadzin akan berada di atas
manusia yang lain dengan kepala dan lehernya yang panjang karena
tingginya kedudukan dan pijakan kaki mereka, dan hal ini bukan sesuatu
yang mustahil bagi Allah. lVallahu a'lam.
56. Dari Ibnu Abu Aufa radhiyallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
.J[f nr ,S:{ trJ6'!lt) ;3t o'_fi}-oJiir ,nr :V ,k"ot

"Sesungguhnya sebaik-bailcnya hamba Allah adalah orang-orang yang
senantiasa memperhatikan matahari, bulan, dan bintang untuk berdzikir
kepada Allah." (HR. Ath-Thabrani, AlBazzar dan Al Hakim). Menurut Al
Hakim hadits ini memiliki sanad yang shahih. Hadits shahih
57. Dari labir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah
.:G'i)t ok r'k ,ts;t :furriuT'r; t;y ora$t oy
'Sesungguhnya apabila syetan mendengar adzan untuk shalat, maka ia alan

lari hingga Rauha." Perawi hadits ini mengatakan, bahwa jarak antara
Rauha dari Madinah adalah 36 mil. (HR. Muslim)

.arlilr .,*.-t
"LLtro'îr'otLbr
;\i el*lru.gir: rtl
"Apabila dilamandangknn adzan untuk shalat, maka ,r"ro, aknn k i dan
mengeluarknn kentut hingga ia tidak lagi mendengar adzan." (HR. Bukhari-
Muslim)
59. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa ketika Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam tengah mengadakan perjalanan, dia mendengar
seorang berkata, "Allahu akbar Allahu akbar." Maka Nabi shallallahu

'alaihi wasallam berkata, "Ia berada di atas fitrah." Kemudian orang itu
berkata lagi, "Asyhadu anlaa ilaaha illallaah", maka beliau berkata, "Ia
telah bebas dari api neraka". Setelah itu, para sahabatpun berlomba-
berlomba menuju orang itu. Mereka mendapati bahwa orang itu ternyata
seorang pengembala domba; ketika tiba waktu shalat ia lalu berdiri
mengumandangkan adzan". (HR. Muslim dan Ibnu Khuzaimah)
60. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
,j6r,.furri1i;+r f ,/l; €.f €,r q;$;"*,x.

rtx. ,1>Lst '/i'"'1i tr^ $y il *'i ,Fi ? ?rt i"t3
-Â,';l;ilj eg t'ii ;t
'Allah Ta'ala kagum kepada seorang pengembala do^b; di atas sebua'h
gunung; ia mengumandangkan adzan dan melahtlun shalat. Maka Allah
Ta'ala berfirman; Lihatlah hamba-Ku ini, dia mengumandangkan adzan
dan melakukan shalat karena talal kepada-Ku. Sungguh telah Ku-ampuni
hamba-Ku ini dan akan Ku'masukkan ia ke dalam surga'." (HR. Abu Daud
dan An-Nasa'i) Hadits shahih
61. Dari lbnu Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi sftal/allahu 'alaihi
wasallam bersabda,
i;",F € i:\d 4t ,lo;Jrt d'-+ji:.w gt o.J ,p
*'J'ii .dlvl",F-: J^* 5'1.

"Barangsiapa mengumandangkan adzan ,"toî aro O"'t^ ,ohur,
ôL
wajib baginya surga dan akan dicatat baginya dari setiap adzan yang ia
Iatmandangkan setiap hari enam puluh kebaikan dan setiap iqamat yang ia
htmandangkan tiga puluh kebaikan)'(HR. Ibnu Majah dan Al Hakim).
Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari. Hadits
shahih
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 4l

62. Diriwayatkan oleh Abu Daud dan Tirmidzi, dimana beliau menilai
hasan hadits Utsman bin Abu Al Ash radhiyallahu 'anhu, beliau berkata,
"Sesrrngguhnya akhir perkataan Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam
adalah,
ryf ^;,tsl e';.tl;-t tlt:i Li' qf
'Corilah muadzin yang tidak memungut upah dari adzannya'." Hadits

shohih
Pahala Menjaweb Mueddn
63. Dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
; ;;f ;f ?rr ii,r

'fi;f ;u',pf tr '-Kt?ut
'i3ir
j6 r1t
!4-j :Jun ,i' vf .rr v ,lf q:f ! tf '#f ,Jrt

'ju
hr vr .lf
,'Jo i ,A,'J'-r t:rLJ oi tpi ,.i'r J';', t:H Ji
'ju
.Le.Jl
"Apabila seorang muadzin berkata, 'Allahu akbar, allahu akbar', kemudian

salah seorang dari kalian menjawabnya dengan berkata, 'AIIahu akbar,
allahu akbar'. Selanjutnya sang muadzin berkata, 'Asyhadu an laa ilaaha
illallahu', kemudian salah seorang dari kalian menjawab, 'Asyhadu an laa
ilaaha illallahu'. Kemudian sang muadzin berkata, 'Asyhadu anna
Muhammadar-Rasulullah', lantas seorang menjawab,'Asyhadu anna
Muhammadar-Rasulullah'. Kemudian sang muadzin berkata,'Hayya
'alash-shalah', dan seorang menjawab, 'Lahaula walaa quwwata illa
42 --- Hadits Shahih Keutamaan Amol Sholih

billaahi'. Selanjutnya sang muadzin berkata, 'HaTrya 'alal falaah',
kemudian seorang dari kalian menjawab, 'Laa haula walaa quwwata illa
billahi'. Kemudian sang muadzin berkata, 'Allahu akbar, allahu akbar', dan
dtjawab, 'Allahu ahbar allahu akbar'. Kemudian apabila sang muadzin
berseru, 'Laa ilaaha ilhWah', dan seorang menjawab, 'Laa ilaaha illallah',
malca sungguh ia akan masuk swgo bila jawaban yang diucapkan berasal
dai hatinya". (HR. Muslim)
64. Dari Sa'di bin Abu Waqqash radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah
shallallahu' alaihi wasallan, beliau bersabda,
'a;-.;-,t iGrir l iI y if Wi 6: :;f:j.st g- q Jtt u
lt'j
'$td?', r .t?:t *':4vh, J'
"Barangsiapa berdoa tatkala mendengar muadzin, 'Dan alu bersaksi
bahwa tiada sembahan yang benar kecuali Allah yang tiada sehrn bagi-
Nya dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Alat ridha
Allah sebagai Rabb-fu, Islam sebagai agamaht, dan Muhammad
shallallahu 'alaihi wasallam sebagai Rasul', maka Allah alcan mengampuni
dosa-dosanya." (HR. Muslim)
65. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'onhu, dia berkata, "Kami pernah
bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu Bilal berdiri
mengumandangkan adzm. Tatkala dia selesai adzan, maka Rasulullah
shallallahu' olaihi wasallam bersabda,
, .o
S*; Qi 1;; Ju u ,y
'tLJr Jti ,y
'Barangsiapa mengucapkan bacaan upnrf yong telah dikataknn (bilal) ini
dengan yakin, maka ia akan masuk surga." (HR. An-Nasa'i, Ibnu Hibban,
dan Al Hakim). Menurut Hakinr, sanad hadits ini shahih. Hadits shahih
66. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhuma, bahwa seorang laki-laki
pernah berkata, *Wahai Rasulullah, sesungguhnya para muadzin telah
Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 43

mendahului kami (dalam perolehan pahala)." Lalu Rasulullah shallallahu
' a I ai hi w as al I am bersabda,
-c t t . . t
;,bX
F'Q3r Bli o]/,_ r1f Ji
"Katakanlah seperti yang merela lcatalun. Apabita kalian telah selesai
maka mintalah, niscaya akan dikabullcan permintaanmu ila." (HR. Abu
Daud, An-Nasa'i dan lbnu Hibban). Hadits shahih
Pahala Berdoa Setelah Mendengar Adzen
67. Dart Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah

ustut
:#,t t3r alttt ,rl'r.) ;3Sr ,ifii':U q Jti u
d'dt '.llu, qrt $:r:Lt t1t;, h.rj:i;ati, ig,), tLiliJ c,I
'
lt'? *tt
iut;'J
"Barangsiapa berkata tatlula mendengar adzan, 'Wahai Tuhan, Tuhan
yang mempunyai seruan yang sempurna ini dan shalat yang akan didiikan
ini, berilah kepada Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam wasilah dan
keutamaan serta bangkitkanlah dia pada tempat yang terpuji yang telah
Engkau janjikan', maka wajib baginya syafaatfu di hari Kiamat." (HR.
Bukhari)
68. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
.t';-t a;uyi orilr ;.,:;.i;It

"Doa antara adzan dan iqamat tidak akan ditolak." (HR. Abu Daud,
Tirmidzi, An-Nasa'i,Ibnu Khuzaimah, dan lbnu Hibban).
Kemudian Imam Tirmidzi menambahkan dalam riwayatnya. Para
sahabat bertanya, "Kalau begitu, apa yang harus kami katakanlah wahai
Rasulullah?" Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,

:t\?, tJfu'
d yat) gsr?t'r t:rt-,
"Mintalah kepada Allah ampunan dan keselamatan di dunia dan di
akhiraf'. Hadits shahih, kecuali Tambahan dari Tirmidzi, Tambahan itu
adalah lemah (dha'if).
Pahela Berdor seat lqemah
68. Dari Sahal bin Sa'din radhiyallahu 'anhu, dia mengatkan bahwa
E e'-r'.tt €t'e:lirt (6 q f y; ?t:' & g*L

";-t ,&t
"Dua waldu yang tidak akan ditolak doa seseorang pada saat itu, yaitu
tatkala iqamat dihrmandangkan (shalat akan di laluanalcan) dan saat
dalam barisan jihad fi sabilillaft." (Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu
Hibban). Ini adalah salah satu redaksi Ibnu Hibban. Hadits hosan
eg!4l4: lafazh "Tuqaamu ash-shalaotu" adalah lafazh yang lemah, dan

y ang shahih adalah " An-nidaa "' 9sesuai adzan).
Pahala Shalat
70. Dari Tsauban radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa Rasulullah

,P iq ; i>,ut Etil';r "oi tj&t r t:ti; {1 r}a:-,t

"uy lt
''*li
Hadits Shahih Keutamaun Amal Shalih --- 45
"Istiqamalah dan lalian tidak akan mampu menghinng. Ketahuilah, bahwa
sebaik-baik amalanmu adalah shalat dan tidaHah orang yang senantiasa
menjaga wudhunya melainkan ia adalah seorang mulonin." (HR. Ibnu
Majah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim isnad hadits ini
shahih. Hadits ini diriwayatkan pula oleh Malik di dalam Al Muwaththa'.
Hadits shahih
71. Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa

Rasulullalr shallallahu'alaihi wasallam bersabda
îr
i:;jri .lr oAXi or;;ri iX ;J !i;t, ou*i)i ;*'}fu,
i'-r2t, ,;ii i,t t ,rrr\?:
t {;: '.f-
:lJ " ;;. tl -i.
,rrt\ts ,tAt;. -{)u ii-
't .r>['i
',rlL'rf u :;*'or;lryit*'ia,:,;uri'j.
"Bersuci adalah sebagian dari iman, alhamdulillah alan memenuhi
timbangan, dan subhaanallahi walhamdu lillaahi akan memenuhi antara
langit dan bumi. Shalat adalah cahaya, sedekah adalah pennjuk, sabar
adalah penerang dan AI Qur'an adalah hujjah buatmu (penolong) atau
hujjah atasmu (bunerang)." (HR. Muslim)
72. Diiwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad dari Abu Hurairah

radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullatr shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
ry'f. tf'{Lr ,p Lr; i;it"ar

"Shalat adalah sebaik-baik amal. Barangsiapa dapat memperbanyalotya,
maka perbanyaHah." Hedits shahih
Bakar bin AMullatr Al Muzani berkata" 'Siapakah yang dapat

menyamai fteistimewaanmu) wahai anak cucu Adam? Apabila engkau
hendak bertemu dengan Rabbmu tanpa izin? Pasti bisa!" Lalu ditanyakan
padanya, "Bagaimana caranya?" Dijawab, "Engkau sempurnakan wudhu
dan masuk ke dalam mihrabmu (masjid). Maka engkau telah masuk
46 --- Hadits Shohih Keutamaun Amal Shalih

menemui Rabb-mu, dan engkau akan berbicara dengan-Nya tanpa
penedemah."
Pahala Ruku'dan Sujud Didalam Shalat
Firman Allah Ta'ala, *Hai orang-orang yang beriman, ruht'lah

lcamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan,
supaya lamu mendapat kemenangan" (Qs. Al Haii Q2):77)
Firman Allah,
"Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama

dengan dia adalah tegas terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih
sayang sesama mereka: kamu lihat mereka rulat' dan sujud mencari
lcarunia AIIah dan keridhaan-Nya, tandatanda mereka tampak pada muka
merelu dari bekas sujud'. (Qs. Al Fath (48): 29)
73. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia pernah mendengar
,V f; Hit;i'i7*|'',412;
'{;r'i'*i #r'€t('
\I v toft?
s's a;,.
"Tidak seorang muslimpun di antara kalian U"rrrOO, i^rOrt, ,"
menyempurnalran wudhunya lalu berdiri melalatkan shalat dua rakaat dan
di dalamnya ia menghadapkan wajah dan hatinya, melainkan wajiblah
baginya sutge:" (HR. Muslim)

'alaihi wasallam pernah melewati sebuah kuburan, kemudian bertanya,
"Siapakah penghuni lafiur lnfl" Mereka menjawab, "Fulan." Rasulullah
F63
'9i'.'Â\';i 9t-s ,
"Dua rakaat mentpakan sesuatu hal yang lebih dicintai orang ini daripada
sisa dunia lealian." (HR. Ath-Thabrani) Sanadnya hasan. Hadits shahih
Hadits Shahih Keutamaan Amul Shulih --- 47

75. Dari Mi'dan bin Abu Thalhah, dia berkata, "Aku pernah menjumpai
Tsauban (budak Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam), maka aku
bertany4 'Beritahu aku suatu amal yang membuat Allah memasukkanku ke
dalam surga'."
Atau dia berkata, "Aku bertanya, 'Beritahu aku amal yang paling
dicintai Allah!'" Tetapi beliau diam. Kemudian aku bertanya lagi, tetapi
beliau tetap diam. Kemudian aku bertanya untuk ketiga kalinya, maka
beliau bcrkat4 *Aku telah menanyakan hal tersebut kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, dan Rasulullah SAW bersabda,
,^.'
'*r'\rltt'a;itvf 3g;.il i* ! 3Jtlt,r*!r eK:!it
'rl
"^+t W.'gL l"-t
'HendaHah engkau memperbanyak sujud, karena sesungguhnya tidaHah
engh,au sujud melainkan Allah Ta'ala akan mengangkatmu satu derajat dan
menghapuskan satu kesalahanmu'." (HR. Muslim). Hadits shahih
76. Dari Llbadah bin Ash-Shaamit radhiyallahu 'anhu, bahwa dia

mendengar Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
-r!..r1-
t-e.,
^p Ui aG ri{ iJ'dJt'=5 U ;i- 4! i;; -r' u 6
):A, rrr:*v ,o:r; ta'^)
e:.,i ,:^*,
"TidaHah seorang hamba bersujud satu kali kepada Allah, kecuali Allah
akan mencatat baginya suatu kebaikan, menghapus darinya satu kejahatan,
dan menganglat untulcnya dengan satu derajat; maka perbanyaklah
melahtkan sujud." (HR. Ibnu Majah). Sanadnya shahih. Hadits shahih
77. Dafi Rabi'ah bin Ka'ab radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku pernah
bermalam bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam. Lalu aku
menyiapkan wudhu dan segala keperluan beliau. Pada suatu hari beliau
berkata kepadaku, 'Mintalah kepadahi. Maka aku berkata, 'Aku minta agar
aku dapat bersamamu di dalam surga'. Beliau berkata, 'Adakah yang lain?'
Aku menjawab, 'Itu saja'. Beliau bersabda,
48 --- Hadi* Shohih Keutamaan Amal Shalih

;rJ-;t,5.'r'::*;i,p &t
'Kalau demikian tolonglah ahr untuk meraih keinginanmu dengan banyak-
banyak bersujud'." (HR. Muslim). Hadits shahih
Ath-Thabrani juga meriwayatkan hadits yang lebih panjang dari yang

telah disebutkan, dan lafazhnya adalah: Rabi'ah berkata, "Dahulu aku
membantu Rasulullah shallallahu 'alaihi wassallam disiang hari. Jadi
apabila malam tiba aku bermalam di dekat pintu kamar Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam. Dikala itu aku terus mendengar Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam membaca,'Subhanallah, subhanallah,
subhanallah rabbi (Maha Suci Allah, Maha Suci Allah, Maha Suci Rabb-
ku)'. Hingga aku jenuh atau tertidur. Lalu pada suatu hari beliau berkata,
'Ilahai Rabi'ah, mintalah sesuatu kepada-ku, niscaya alu akan
membeilrannya'. Aku berkata, 'Berilah aku waktu untuk berfikir'.
Kemudian aku teringat bahwa dunia ini tidak kekal, maka aku berkata
kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, 'Wahai Rasulullah
shallallahu 'olaihi wasalam, aku mohon kepadamu agar engkau
mendoakanku semoga Allah Ta'ala menyelamatkanku dari api neraka dan
memasukkanku ke dalam surga'. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam diam dan bertanya, 'Siapakah yang menyuruhmu?' Aku berkata,
'Tidak seorangpun yang menyuruhku. Tatkala aku tahu bahwa dunia ini
tidak kekal sedangkan engkau adalah orang yang memiliki kedudukan di
sisi Allah, maka aku ingin agar engkau mendoakanku kepada Allah'. Beliau
bersabda, 'Aku akan mendoakanmu. Oleh karena itu, tolonglah aku untuk
mencapai keinginanmu dengan banyak bersujud'."
78. Dari Hudzaifah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

€+try rLL ^;-'oi d,/ st ArAL xAr ,t'r* 'ase V Y

. t2. z t...
-l)l
"Tidak satupun keadaan seorang hamba yang lebih Allah cintai melainkan
tatkala Ia melihanya sujud, meletakkan wajahnya di atas debu." (HR. Ath-
Thabrani). Sanadnya hasan. Hadits shahih
Hadits Shahih Keutumuan Amal Shalih --- 49

79. Dari Abu Fatimah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersaHa kepadaku,
,:rL\t * C.rit'oi .'irf oye"-vutlt-

"Wahai Abu Fatimah jika engkau ingin berjumpa denganht, maka
perbanyaHah sujud." QfR- Ahmad dan Ibnu Majah). Sanadnya shahih.
Hrdits hosn
Tetapi lbnu Majah meriwayatkan dengan redaksi: Ia berkata, "Aku
(Abu Fatimah) berkata, 'Wahai Rasulullalr shallallalru 'alaihi wasallam
beritahukan aku suatu amal yang hanrs aku amalkan secara konsisten!'
Beliau b€rsaM4
or: U. ?s |.t;_, ytiu.ir i* y 34i ,r*l! :*L

'-;+t t44',tL L-i
'Perbanyak sujud, karena sesungguhnya tidaklah engkau bersujud satu kali
kepado Allah melainkan Allah akan mengangkatmu satu derajat, dan
dengannya Allah akan menghaptskan satu kesalahanmu'."
80. Diriwayatkan oleh Ahrnad dari jalur periwayatan Abu Dzar

radhiyallahu 'anhu. Dia bertata, *Aku mendengar Rasulullah SAW
bersabd4
.i.. l'.,... t..'...:... ti\,..2 5-ta-' lr.....
d Al *-5 1....
(l'-t:'b \i{ +:t "--J at-- \iJ.
!.* U
if-;tt qd
'Barangsiapa bersujud sekoli kcpada Allah, maka Allah
^"nuttrkon
bagrrya dengan sujud in satu kebaiknn, dihapus darinya satu kesalahan,
dan diangkat baginya satu derajat." Heditssielffr
81. Dari Abu Hurairah radhiyllalru 'anhu, mengatakan batrwa Rasulullah

shallallohu alaihi wasallarn b€rsabd4
50 --- Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shalih

icltt rrf6,LL ;,,V : ? i:, q'g, i'k 6 q ;f
"Keadaan seorang hamba yang paling dekat dengan Rabb-nya adalah
ketil@ ia sujud, maka perbanyaklah berdoa." (HR. Muslim)
Pahala Lama Berdiri Didalam Shalat
82. Dari Jabir bin Abdullatr radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah ditanya, "Shalat apakah
yang paling utama?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
9AI J*
"Shalat yang panjang qunutnya." (HR. Muslim)
Yang dimaksud dengan qunut dalanhadits ini adalah berdiri.
83. Dari Abdullah bin Habasy radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wasallam pernah ditanya, "Amal apa yang paling utama?" Beliau
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Lamanya berdiri (dalam shalat)."
(HR. Abu Daud).
Sebagian ulama berpendapat, yang lebih utama di kerjakan pada siang
hari adalah memperbanyak sujud, sedangkan pada malam hari memperlama
di waktu berdiri, sebagaimana disebutkan dalam riwayat-riwayat yang
menggambarkan shalat malam Rasulullah shallallahu'alaihi wassallam.
Pendapat ini sekaligus merupakan penggabungan seluruh hadits. llallahu
a'lam
Pahala Shalat Wajib dan Senantiasa Menjaganya
Allah Ta'ala berfnman, "Dan orang-orang yang mendirilcan shalat,

menunaikan zakat dan yang beriman kepada Allah dan hari kemudian.
Orang-orang itulah yang akan komi berikan kepada mereka pahala yang
besar" (Qs. An-Nisaa' (4) : 152)
Hadits Shohih Keutamuan Amal Shalih --- 5l

Firman Allah,
"sesungguhya Aku beserta kamu, sesungguhnya jika kamu
mendirikan shalat dan menunaiknn zaknt serta beriman kepada rasul-rasul-
Ku dun kamu Bantu mereka dan kamu pinjamkan kepada Allah pinjaman
yang baik sesungguhnya Alat menghapus dosa-dosa mu. Dan sesungguhnya
kamu akan Alat masukkan ke dalam surga yang mengalir di dalamnya
sungai-sungar"' (Qs. Al Maa'idah (5): l2)
Firman Allah,
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah mereka yang
apabila disebutkan nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila
dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, bertambah iman mereka
(karenanya) dan kepada Tuhanlah mereka bertawakal yaitu orang-orang
yang mendirikan shalat dan yang menaflrnhkan sebagian dari rezeki yang
knmi berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan
sebenar-benarnya. Merekn akan memperoleh beberapa derajat ketinggian
di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezeki yang mulia." (es. Al Anfaal (8):
24).
Firman Allah,
"Dan dirikanloh shalat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang)
dan pada bagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-
perbuatan yang baik itu menghapuskan dosa perbuatan-perbuatan yang
buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat" (es. Huud (l l):
l l4)
Firman Allah,
"Dan orang-orang yang sabar karena mencari keridhaan Tuhan-Nya,
mendirikan shalat dan menaJknhkan sebagian rezeki yang kami berikan
kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak
kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat
kesudahan yang baik. Yaitu surga Adn yang mereka masuk ke dalamnya
bersama-sama dengan orang-orang yang shalih dari bapak-bapalorya, istri-
istrinya dan anak cucanya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-
tempat mereka dari semua pintu; sambil mengucapkan, 'Keselamatan
atasmu berkat kesabaranmu'. Maka alangkah baiknya tempat kesudahan
itu." (Qs. Ar-Ra'd (13):22-2a)
Firman Allah,
52 --- Hadits Shshih Keutamaan Amal Shulih

"Sesungguhnya bentntunglah orang-orang yang beriman, yaitu
orang-orang yang h:husytt' dalam shalatnya (hingga Jirman-Nya) dan
orang-orang yang memelihara sembahyangnya. Mereka itulah orang-orang
yang akan mewaisi, yaitu yang akan mewarisi surga Firdaus. Merelu
kekal di dalamnya." (Qs. Al Mu'minuun (23): l-l l).
Firman Allah,
"Dan dirikanlah shalat, tunaiknnlah zakat dan taatlah kepada Rasul,

supaya kamu diberi rahmat." (Qs. An-Nuur e$:56)
Firman Allah,
"Sesungguhnya shalat itu mencegah dari perbuatan-perbuatan keji
dan munglul'. (Qs. Al'Ankabuut (29): 45)
Firman Allah,
"Dan orang-orang yang memelihara shalatnya, merekn itu kekal di
surga lagi di muliakan".(Qs.Al Ma'aarij (20): 34-35)
84. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu; suatu ketika seorang Arab Badui
datang kepada Nabi slallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "wahai
Rasulullah, tunjukkan aku suatu amal yang jika aku kerjakan membuatku
masuk Surga." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
*':At irs'1t €fi :fK, itUt 'rJlt t* :, !-;t v l,r iri;

oU) ir-,
"Menyembah Allah, tidak menyelattulean-Nya dengan sesuatu, mendirikan
shalat wajib, mengeluarkan zakat yang wajib, dan puasa Ramadhan.,'
orang Arab Badui itu berkata, 'Demi Dzat yangjiwaku berada ditangan-
Nya, aku tidak akan melebihkan dari apa yang telah disebutkan." Ketika
orang itu telah pergi, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
,i jt',t^$i -^!*t yi ,y ,tr3 jt'fu'oi i? ;

"Barangsiapa rngrn ,"o*ng p"nghur, *rro, ,rnoUoh orang
^"Ano,
ilu." (HR. Bukhari-Muslim) î*
Hadits Shahih Keatamaan Amsl Shulih --- 53

85. Dari Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersaMa,
'Lima walou shalat yang telah Allah tetapkn ke4da hamba-l'lya;

barangsiapa mengerjakan dan tidak menyia-nyiakan safitpun dainya
karena menganggap ringan hal tersebut, mako Allah berjanji akan
memasuklunnya kc dalam surga. Namun tidak
mengerjalrannya, maka ddak ada ikatan perjanjian antaranya dengan
Allah: jilra Allah menghendad, maka Dia akan mengadzobnya, dan jika Ia
menghendaki, malca Dia akan memasukkannya ke dalam surga." (HR. Abu
Daud, An-Nasa'i, dan Ibnu Hibban).
Disebutkan dalam riwayat Abu Daud, "Aku mendengar Rasulullatr
shallallahu'alaihi wasallan b€rsaMa,
7f, A l.',;:,t * r'J;"j;lidl ir ",k tt ?t *'F

'tlt i'r|;'Jf Wa, .J' d Jk w'*, c3:yr'#T',
;pic rtd?;a rL'#.1' ..,F d'..J'"F-i
"Lima waldu shalat yang telah diwajibkan oleh Allah; barangsiapa
membaguskan wudhunya dan mengerjakan shalat-shalat itu tepat pada
walctu-waktunya serta menyempurnakan rilat', sujud dan kekhusyu'-annya,
malra baginya janji Allah, bahwa Dia akan mengampuninya. Dan
barangsiapa tidak mengerjakan hal in, maka tidak ada baginyo janji Allah;
apabila Dia ingin maka Dia mengampuninya, dan apabila Dia ingin maka
Dia akan mengadzabnya." Iledits shahih
86. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu,
eJt:;tri [;l'*'tu *t ^lt at ,rv ar J* J>a;'or
54 --- Hadits Shshih Keutamaon Amal Sholih

'AiC %; :Jv <i>,*s\ {-) 4;.lr .r& ^l' J*1,,lu;
'iu
ri; "i ,iu ,?t; ox 1i>,*sr $ 'j6 W i, ju <i>r..Llr
(i' 11:d39'r
"Seorang laki-laki datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
menanyakan tentang amal yang paling utama?" Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Shalat. " Selanjutnya orang itu bertanya lagi,
"Kemudian apa lagi?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"Shalat." Selanjutnya orang itu bertanya lagi, "Kemudian apa?" Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam bersabda, "Shalat." Beliau mengulanginya
hingga tiga kali. Kemudian orang itu bertanya, "Lalu apa?" Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Berjuang di jalan Allah." (HF..
Ahmad dan Ibnu Hibban)
87. Dari Saad bin Abu Waqqash, dia mengatakan bahwa dulu ada dua orang
saudara, dan salah satunya wafat terlebih dahulu sebelum saudaranya
(selama empat puluh malam), maka aku menyebutkan kebaikan-kebaikan
orang pertama wafat itu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
Kemudian Rasulullah shallallahu' al aihi was allam bersabda,
ry;\t,fi.J
"Bukankah saudaranya yang masih hidup juga seorang muslim?"
Mereka menjawab, "Ya. Ia orang yang tidak mengapa (biasa-biasa
saja)." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallarn bersabda,
-b qu F "yS ail*:t ,tr 4

t
g'îll'* *. |.>1Ji t1
ii;r:i ttj
Au: €o'sja=t't'p i;,y g'd€yi=\
' . ' , .'
l*r,, u.',.t*. G t:'lr'.i 6'8V lur' o,

*Apakah kalian tahu apa dampak dari shalat yang telah ia lalatkan?
Sesungguhnya permisalan shalat sama dengan sebuah sungai yang jernih
dan banyak airnya yang berada di depan pintu rumah salah seorang dari
kalian. Apabila salah seorang dari kalian mandi di sungai itu sebanyak

Iima knli sehari, apakah kalian kira akan tinggal (kotoran-kotoran) di
badannya? Sungguh kalian tidak akan tahu seberapa besar ganjaran yang
telah ia dapatkan dai shalatnya." (HR. Ahmad, An-Nasa'i, dan Ibnu
Khwaimah). Hadits shahih
88. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatkan bahwa dulu ada
dua orang laki-laki dari Bala (sebuah kampung dari Quda'ah), keduanya
masuk Islam di hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wosallam. Lalu salah
seorang dari mereka mati syahid, sedangkan yang lain wafat setelatr setahun
meninggalnya onmg yang pertama. Thalhah bin Ubaidillah berkata, "Suatu
ketika aku bermimpi melihat yang wafat belakangan masuk surga terlebih
dahulu sebelum saudaranya yang mati syahid, maka akupun heran dengan
kejadian iru! Kemudian aku menyampaikan kejadian ini kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam (atau: kejadian ini disampaikan kepada
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam). Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersaMa,
tk', rk, tk?i ;li

tc
l3t
4..
,bj
t,a
9ot2r;r*. ?V n;'rf
t.r.
-tt 4y,e 2;S )
'Buleankah ia telah berpuasa Ramadhan setelahnya? bukankah ia telah

melalaanalcan shalat sebanyak enam ribu rakaat, ia telah mengerjakan
shalat sunah sebanyak ini dan itu?'" (HR. Ahmad). Sanadnya hasan.
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Majah dan Ibnu Hibban hadits yang
semisal, namun lebih panjang dengan lafazh tambahan dari Rasulullah
s hall al lahu' alaihi was al am, y aifil.
e\ti r SrAr;; L'fi.f q4 A)

"Maka jarak antara keduanya lebih jauh dari jarak antara langit dan bumi."
Hadits shahih
89. Diriwayatkan juga dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
"Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
',b
ot|}3 i;-,f ^+ l-X-f l6:i,+q\#'oi';;-?ri
56 --- Hadits Shohih Keutamaon Amsl Shalih

t-ct
o ., .- a
o,f ?)t;4 -..
e-
'Tidakilcah lcalian lihat jika
sebuah sungai berada di depan rumah salah
seorang dari kalian; setiap hari ia mandi di sungai sebanyak lima kali,
maka masihkah ada kotoran-kotoran dibadannya?'
Para sahabat berkata, 'Tidak mungkin ada kotoran di badannya'. Rasulullah

s hallallahu' alaihi was allam bersabda,
'Demikian itulah shalat lima waktu. Dengannya Allah akan membersihkan

kesalahan-kesalahan seseorang'." (HR. Bukhari-Muslim)

' ol aihi w as al lam bersabda,
'p I tt '"ji|. rl irr;s al1Jr J'-Arj 'n"tr Lt:it2sr

j.Usit
"Shalat lima waktu dan shalat Jum'at ke Jum'at berikutnya mentpakan
penghapus dosa-dosa yang dilalatkan diantara tenggang waktu tersebut,
selama seseorang tidak melalatkan dosa-dosa besar." (HR. Muslim)
91. Dari Utsman radhiyallahu 'anhu, dia berkata, *Ah mendengar

'ttror'. f... t
t4t#t
{z
l-l z t t , o ,. ttt. c . I
Jfu $-? OFP
t.
z> j Latybt ft (4, U tt Li
J; o'i I c ,q j:st 'u W t:t i;tk 'srs ,tt ,r+i'r,

k V:':rutj
'Tidak seorang muslim pun yang melaksanakan shalat fardhu *".uafun n
membaguskan wudhunya, khusyu' dan rulat'nya melainkan yang demikion
itu akan menjadi penghapus dari dosa-dosa yang telah ia lalcukon
sebelumnya, selama ia tidak mengerjaknn dosa besar. Hal tersebut berlaku
untuk sepanjang masa '." (HR. Muslim)
Hadits Shahih Keutsmaan Amal Shalih --- 57

92. D^rt Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shal lallahu' alaihi wasallam bersabda,
'V,,155
t,yi i:; 1;'r';f $:t'#* $y1 ti r,^:'o'; f
'; lli* yAr'& rlp 'o:;;;'d lfu",ru,'e
"Kalian alcan berbuat dosa, kalian akan berbuat dosa, maka jika kalian
melaksanakon shalat Subuh berarti shalat tersebut telah mencaci
(membersihkan)-nya. Kemudian lslian akan berbuat dosa lagi, kalian akon
berbuat dosa, maka jika lwlian telah melalcsanakan shalat Zhuhur, berarti
shalat tersebut telah membersihlwnnya. Setelah itu kalian kembali berbuat
dosa, makn apabila lalian telah shalat Ashar, niscaya shalat telah
membersihkannya. Kemudian kalian akon berbuat dosa, berbuat dosa,
malra jika kalian telah shalat Maghrib, shalat tersebut telah
membersihlcannya. Kemudian kalian akan berbuat dosa, kalian akan
berbuat dosa, jika kalian telah melaksanakan shalat Isya, maka shalat
tersebut telah membersihkannya. Setelah itu kalian tidur, maka akan
dianglwtlah pena dari lalian hingga kalian terbangun." (HR. Ath-Thabrani
dengan smad hasan) Hadits hasan
93. Dari Amru bin Murrah Al Juhani radhiyallahu 'enltu, dia mengatakan
bahwa seorang laki-laki datang kepada Nabi slrcl/allahu 'alaihi wasallam
dan berkata, "Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam, bagaimana
pendapatmu jika aku telah bersaksi bahwa tiada sembahan yang benar selain
Allah dan engkau adalah utusan Allah, lalu aku telah melaksanakan shalat
lima waktu, mengeluarkan zakat, melaksanakan puasa Ramadhan, dan
menghidupkan malam-malam dengan shalat; maka termasuk golongan
manakah aku?" Beliau bersabda, "Engkau termasuk golongan orang-orang
yang benar dan para s1ruhada." (HR. Al Bazzar,Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu
Hibban) Hadits shahih

94. Dan Abu Aynrb radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi sfrcl/cllahu 'alaihi
wasallam bersabda,
y-'or. o r
iA.:i. r*. t1 rr rr;- F r\
t ' tt a
"Sesungguhnya tiap shalat akan menghapus dosa-dosa yang dilahtkannya

diantara waktu shalat -yang satu dan berihttnya-." (HR. Ahmad dengan
sanad hasan). Hadits hasan
95. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa seseorang datang
kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasalam, aku melakukan sesuatu yang mengharuskan
aku dihukum had,maka lakukanlah had in atasku. Kemudian waktu shalat
tiba dan ia turut shalat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
Tatkala shalat usai, orang itu kembali berkata, "Wahai Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasalam, aku sungguh telah melakukan sesuatu yang
mengharuskanku dihukum had, maka tegakkanlah padaku hukum Allah."
ttt t'F;
c
f;>tLJr Je
"Bukankah engkau telah hadir melaksanakan shalat bersama knmi?"
Ia berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
u?-,3
"Sungguh telah diampuni dosa-dosamu itu." (HR. Bukhari-Muslim)
Sabda beliau, "Aku telah melakukan sesuatu yang mengharuskanku

dihukum had'. Makna sabda beliau ini adalah: Aku telah melakukan suatu
kemaksiatan yang mengharuskanku di hukum ta'zir. Maksud hadits bukan
berarti bahwa orang itu telah melakukan sesuatu yang mengharuskan dia di
had, seperti zina, minum khamer, dll; karena jenis-jenis hukuman untuk
maksiat-maksiat seperti yang telah disebutkan tidak mungkin diputihkan
oleh shalat dan tidak dibenarkan bagi imam untuk membebaskan pelakunya.
Demikianlah pendapat para ulama tentang hadits ini. Hal tersebut telah
dijelaskan dalam hadits-hadits lain.

96. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa seorang
laki-laki pernah mencium seorang wanita yang tidak halal baginya, lalu ia
mengadukan perbuatannya tersebut kepada Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam. Selanjufrrya Allah Ia a/a menurunkan ayat-Nya"Dan dirikanlah
shalat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bagian
permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik
itu menghapuskan dosa perbuatan-perbuatan yang buruk " (Qs. Huud I l):
I l4). Mendengar hal tersebut, laki-laki itu bertanya, "Apakah ayat itu
'g;t#.
diturunkan khusus untukku wahai Rasulullah?" Beliau bersabda,
"Untuk selunth umatht.' (HR. Bukhari-Muslim)
97. Dart Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu' alaihi was allam bersabda,
?t:fu, ;'bC ;1 :fui,tr'' if"J;-\e qrie tp

;)6, ?Gt'",$,:t;i'e'F t k'f 'r't #'*:, * rPit
6",1 ^*A-^5e6.1r wii* plTrbLr )\qi"&',
a;utri
"Lima perlara, barangsiapa mengerjakannya didasarkan dengan imam,

nkcaya dia akan masuk surga, yaitu: menjaga shalat lima waktu;
menyempurnakan wudhunya, ruku' -nya, sujudnya, dan melaksanakan s ha I at
tersebut pada waHu-wahunya, kemudian ia berpuasa Ramadhan,
membayar zakat dengan ridha, dan menunaikon amanah."
Ditanyakan, "Wahai Nabi Allah, apakah yang dimaksud dengan

menunaikan amanah?" Rasulullah shallallahu'alaihi wasallambersabda,
6.b ;-,'r, ;A J'?tI u; uL-il ll' 3t .tir 6 1-;sr

"Mandi junub, sesungguhnya Allah tidak memberikan amanah dalam
beragama selain yang itu semua." (HR. Ath-Thabrani dengan sanad bagus).
Hrdits hasan

"Malaikat-maloikat yang berngas pada malam dan siang hai akan berada
di sekitar kalian silih berganti. Selunth malaikat-malaikat tersebut akan
berhtmpul pada saat shalat Subuh dan Ashar. Kemudian malaikat-malaikat
yang ada bersama kalian akan naik, dan Allah berranya kepada mereka -
sedangkan Dia lebih tahu tentong keadaan mereka- 'Bagaimanakah engkau
meninggalkan hamba-Ku?' Mereka berkata, 'Kami tinggallan mereka
dikala merelu sedang melaksanakan shalat dan kami datang kepada
mereka dilula mereka dalam keadaan shalat'." (HR. Imam Bukhari-
Muslim).
Ditambahkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam riwayat yang beliau
bawakan,
l-\t?:;-;*;
*(Para malaikat berkata), 'Ampunkanlah mereka pada hari pembalasan'."
99. Dari Zuhair bin Ammarah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
$:r Ut p, {* "F PLi ,rir 4U

'Orang yang shalat sebelum terbitnya matahari dan sebelum terbenamnya
matahari tidak akan masuk neraka'." (HR. Muslim)
Yaitu: shalat Subuh dan shalat Ashar. Diriwayatkan Muslim.
Hadits Shuhih Keutamaun Amal Shalih --- 6l

100. Dari Jundab bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
'ot ry:e::i?,r 5:$;.ri i' y: €'#7at ,1. u

# :6 € *tF h''^k'; k :\ :rr::i ;fr6-
'Barangsiapa shalat Subuh malw ia berada dalam perlindungan Allah.

Oleh lrarena itu, jangan sampai Allah menagih kalian terhadap satupun
dari hak-Nya; sesungguhnya barangsiapa ditagih Allah terhadap sesuatu
dari hak-Nya, niscaya Allah alun menjumpainya dan menyeret wajahnya ke
dalam neraka Jahanom" . (HR. Muslim)
l0l.Dari Mu'awiyah bin Al Hakam radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
& uo[r6#,:3i5 os ,y J"'*iexUt.* ot

,;r; !?i d ok
"&sunguhnya shalat ini telah diperintahlcon kepada oionr-oronf sebelum
lamu tetapi mereka menyia-nyiakannya. Jadi barangsiapa yang
menjaganya, niscaya ia alan mendapatlcan balasann dua kali lipat." (HR.
Muslim) Maksudnya adalah shalat Ashar.
102. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi wasallam; pada suatu hari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
menyebutkan tentang shalat, beliau bersabda,
YiU- t a:r !q, i';-iu"t (6'.rls t:r';'i'c:;ts t$t rc ;

r\:rv i --.t i'i- ;:sji* .t1 66'; \i t:r'; 'i'5-'f ,At
Jr \_ \-
* i {It ois't r'r'-}.)

"Barangsiapa menjaganya (shalat), maka baginya cahaya petuniuk dan
lreselamatan pada hari kiamat. Barangsiapa tidak menjaganya, maka tiada
cahaya, petunjuk, dan keselamatan baginya. Lalu pada hari kiamat ia alcan
62 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Sholih

bersama dengan Qarun, Fir'aun, Haman, dan Ubay bin Khalaf" (HR.
Ahmad, dengan sanad shahih dan oleh Ath-Thabrani, dan lbnu Hibban)
Hadits shahih
Pahala Melaksanakan Shalat Di Awal lVaktunya
103. Dari lbnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku bertanya
kepada Rasulullah Shalallahu 'alaihi llasallam, 'Amalan apakah yang
paling Allah cintai?' Beliau bersabda,
Vt '}.i>tL:t
' Shalat tepat pada waktunya'." (HR. Imam Bukhari-Muslim).
104. Dari Ummu Farwah (orang yang pernah berbaiat kepada Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam), dia mengatakan bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wasallam pernah ditanya, "Amal-amal apakah yang paling utama?"
Beliau bersabda,
Vi'*i'.t';'
"shalat padawaktunya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi)3
Hadits shahih
105. Dari Ubadah bin Ash-Shaamit radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
bersaksi bahwa aku telah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
rh\.ct ,fc-rs'Fi '; ja ",kt, 'P

t7,, lt...i, t cz
it)... tt't t ..o7 o. :..,
tirr o(-*-
,.i.
'j:r'^)'f'oi + y, Jt'i os "#-#) trf', €rt el.

3
. Luf""hny. seperti yang rerdapat dalam riwayat Abu Daud (425) dan Tirmi&i (ll4l2),
yailou:"Shalot di awol waklunyo!'

;uic of:d *ia tl"# u, &'i';r'l;;.i
'Lima waktu shalat yani tetah Ailahfardhukar, t*ongrApa membagyskan
wudhunya, melaksanakannya pada waldunya serta menyempurnakan
ntlat'nya, baginya janji Allah, bahwa Dia akan mengampuninya.
Barangsiapa tidak melahtkannya, malu tidak ada baginya janji AIIah, jika
Ia menghendaki maka Dia akan mengampuninya, dan jika Dia
menghendaki maka Dia akan mengadzabnya'." (HR. Abu Daud An-Nasa'i
Dan lbnu Hibban) Hadits shahih
106. Disebutkan dalam riwayat Abu Daud dari hadits Abu eatadah, bahwa
Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersaMa,
€,r:e tl4r, l& 'p ,tf jt 'c^>.j

;\, j* iirr i6
'uu-J
t ;:r'îir Â;:J'"gi$ L^t:-;* V fi (#
t5ie'i'+ )t'.'AL
*Allah Ta'ala b*lirman, 'sesungguhnya
Aht tetah)".orrO*, oto, u'-ot-
Ku lima waktu shalat. Aht telah berjanji pada diri-Ku bahwa barangsiapa
menjaga lima shalat tersebut pada wafuunya, niscaya akan Alru masukkan
ke dalam surga dan barangsiapa tidak menjaganya, maka tiada baginya
j anji-Ku'." Hedits shahih
107. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu,bahwa Nabi shallallahu

'alaihi wasallom pernah melewati para sahabatnya, lalu beliau berkata
kepada merek4
,iG ,:"bf t;;, ir

'rju
eJui'!:rq &r'J'F-6 r\:r:i',y
i: tJ, ],A;if ot Vl.rUA- | ,)yt €'rt jd ju .ur,"
-r^t.'.
i . o ?. tx z t c .
,
- n, o
G.tr rti'4:1 t'\Vj f.6)r"
*Apalrnh lralian
- -
tahu yang telah dilmtaknn oleh Rabb-mu Ta'ala?- Mereka
menjawab, 'Allah dan Rasulnya lebih tahu." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam mengulanginya sebanyak tiga kali. Lalu beliau shallallahu 'alaihi
64 --- Hadits Shahih Keutamaan Amol Shalih

wasallam bersabda, *Allah Ta'ala berfirman, 'Demi kebesaran dan
kelarusaan-Ku, tidaklah seseorang shalat pado wahunya kecuali Aku akan
memasulrkannya ke dalam surgo. Barangsiapa melaksanakan shalat diluar
jika afu menghendaki maka Alu akan merahmatinya, dan jika
waldunya,
Aht menghendaki maka Aht aknn mengadzabnya'." (HR. Ath-Thabrani)
Sanadnya hasan. Diriwayatkan pula oleh Ahmad hadits yang semisal dari
Ka'ab bin Ujrah. Hadits shahih
Pahala Membaca Doa lftitah
108. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dia berkata,
i,Y'Jv\L'itt y il, J:" ^)t );, € *b e t;l

i*,+ir rK $t ot;.*jff y.:':At, r; ki iirr,plrjr
,y;ie lkr,k -ry U,6' / ''pr y ilt J:. ^)t, J;,
.,;7ar'ortf ,1)'.i t4 i;F.?
'iu
,l' Jr-, t|- 61 :p;Jr s,
.lqtyfr, -v lt|5;;'+ *-"#;*,.idl.r iu
zlt
U:JA
"Tatkala kami shalat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
tiba+iba ada seseorang dalam kelompoknya berkata, 'Allah Maha Besar.
Segala puji bagi Allah dengan pujian yang banyak dan Maha Suci Allah
pada pagi dan petang hari'. Setelah shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bertanya, 'Siapokah yang mengatakan kalimat todi?' Lalu orang
tersebut menjawab,'Aku Rasulullah'. Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam bersabda, 'Aht kagum dengan kalimat itu, telah dibuka baginya
pinn-pinu langit'." Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu berkata, "Maka aku
tidak pernah meninggalkan kalimat itu semenjak Rasulullah menjelaskan -
keutamaan-nya." (HR. Muslim). Dzikir/doa semacam ini diucapkan setelah
takbiratul ihram. Hadits shohih
Hadits Shahih Keutamaan Amsl Shalih --- 65

Doa Bangun deri Ruku' dan Pahela Membacanya
109. Dari Rifa'ah bin Rafi' Az-7arqi radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
';{St qzl;'{,At,*, * fi, * d,irri;A&
ri; i;jr 4: €" ,iitr, ,y, iu .i:J; ,1.'fr, ry 'i6
,i6 .d ,ju tiiicJr i ,Jo r:Ft fr-yk;r;6,9
i:r(,1K- ri V ;rl:;. t<i'6;>\t:, 4 U-f:,
"Kami pernah shalat di belakang Nabi sial/a'llahu 'alaihi wasallam.Tatkala
beliau bangkit dari ruku' beliau berkata 'Allah mendengar orang yang
memuji-I'Iya'- Setelah itu salah seorang makmum berdoa, 'Ya Rabb, bagi-
Mu lah segala pujian, pujian yang banyah baik dan diberlmhi padanya'.
Maka ketika beliau selesai dari shalatnya, beliau bertanya, 'Siapa tadi yang
berbicara?' Orang itu menjawab,'Aku, Rasulullah'. Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, 'Ahr melihat lebih dai tiga puluh malailcat
berlomba-lomba untuk dapat menulisnya'." (HR. Bukhari)
I10. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah SAW

bersabda,
'iti ,:l;jrt:!I q, gt ,ji ,i:x,; 4fr,'q ,iuy .1u ri1
^;t a i't 6 d i &>rir ii f:j A,: a

*Apabila imam berkata, 'Allah Maha Mendengar orang yang memuji-Nya',
maka ucapkznlah, 'Ya Allah, bagi-Mu segala piian'. Karena
sesungguhnTn barangsiapa ucapannya bertepatan dengan ucapan malailcat,
mako diampunilah dosa4osanya yang terdahulu'. "
Disebutkan pula dalam riwayat lain
i:;ir U:t, 1j:*
66 --- Hadit Shahih Keutqmaan Amal Shalih

"Maka ucapkanlah, 'l(ahai Tuhan kami dan bagi-Mulah segala puiian'."
Dengan menggunakan huruf waw (dan). (HR. Bukhari-Muslim)
Pahala Shalet Berjamaah
lll. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

^*rt u-ft 6.1r"^';lt

e.>,*
i,Pl eA,J.=JtiY'.
"shalat jamaah lebih utama daripada shalat sendiri sebanyak dua puluh
tujuh derajar." (HR. Bukhari dan Muslim)
I 12 Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda,
t* :- €3 y e* Jt'-b12J \:t:e,Jt e,h'StiY'*

: , ., ..! ' t rl. ..'rlft
J\ e; "i ,;t:r!t 11
e;
..
o
q'tt1a
u;: ,+ i-'-'t
. ttl ..,,'.. ,-.o .
.1 c
,L; a ';'di:) rL;:F Lx-'f iru, oi.e;;'v J'

;
€?$ ^Y k
tt a(st)t
{i f *r-.,iY ,i+ ti;';L'L't
6 r,* € €Lf Jq \ ),?'tt'"d,,* "k'"#,,i^$
itlat pa
,,shalat seseorang secara berjamaah lebih utama daripada shalat
seseorang di rumahnya atau di tokonya sebanyak dua puluh lima derajat.
Hal itu dikarenakan jika seorang memperbaiki wudhunya kemudian ia
lrcluar menuju masjid tidak ada mal<sud lain kecuali ingin melaksanakan
shalat, tidaktah ia mengayunknn satu lagkahnya melainkan akan diangknt
baginya satu derajat dan dihapuskan darinya dengan langkah tesebut satu
kesalahan. Jadi apabila ia telah melaksanakan shalat maka malaikat akan
terus mendoakannya selama ia masih berada di tempat shalatnya. Malaikat

tersebut berlcata, 'Ya Allah, ampunilah dia. Ya Allah berilah rahmat
kepadanya'. Seseorang akan terus dianggap berada dalam shalat selama ia
menantikan shalat-"
Dalam riwayat lain dikatakan (sang malaikat berdoa):
i:.ypu. 9:U n6 ^11'r #' iVt 6t:r

*Ya Allah ampunilah ia. Ya AIIah
terimalah taubatnya, selama ia tidak
menyakiti saudaranya dan selama ia belum berhadats." (HR. Bukhari-
Muslim)
Menurutku (Ad-Dimyathi) yang nampak dari sabda beliau "tidak ada
malrsud lain kccuali ingin melaksanakan shalat" adalah pahala yang agung
ini tidak akantercapai kecuali dengan syarat ia keluar dari rumahnya
semata-mata dengan niat shalat, tidak yang lainnya. Jika ia keluar untuk
melaksanakan shalat dan untuk menunaikan hajat yang lain, maka ia tidak
akan mendapat pahala melangkah secara sempurna, namun ia hanya
mendapat pelipatgandaan nilai shalat karena ia telah melakukannya secara
berjamaah. Wallahu a'lam.
ll3. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

^*r; o\lr:.ct er;---, * e -gAt eJ*!t')r',-p,

"Keutamaan shalat seseorang secara berjamaah daripada shalat yang ia
Ialatlan secara sendiri adalah lebih dari dua puluh tiga derajat."
Dalam riwayat lain dikatakan,
î-'9) Ai:jL-uU,
"Selunthnya seperti shalat yang ia lahtkan di ntmahnya." (HR.Ahmad, Al
Bazz:ir, Abu Ya'la, dan Ibnu lftuzaimah). Hadits shahih
68 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shslih

I14. Dari Ibnu Mas'udrudhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Barangsiapa ingin
berjumpa dengan Allah -kelak- dalam keadaan muslim, hendaklah ia
menjaga shalat wajib, di mana saja shalat-shalat tersebut diserukan. Karena
sesungguhnya Allah Ta'ala telah mensyariatkan bagi Nabi kalian jalan-jalan
petunjuk. Sesungguhnya shalat jamaah tersebut termasuk jalan-jalan
petunjuk. Jika kalian melaksanakan shalat di rumah-rumah kalian seperti
orang ini shalat di rumahnya, sungguh kalian telah meninggalkan Sunnah
Nabi kalian, dan jika kalian meninggalkan Sunnah Nabi maka kalian pasti
akan sesat. Tidaklah seorang pun berwudhu kemudian ia membaguskan
wudhunya lalu ia pergi menuju masjid dari masjid-masjid Allah, melainkan
Allah Ia'ala akan mencatat baginya satu kebaikan dari tiap langkah yang ia
ayunkan. AllahTa'ala akan mengangkat derajatnya dengan langkah tersebut
dan menghapuskan darinya satu kesalahan dengan langkah itu. Sungguh
kalian telah menyaksikan kami, tiada seorangpun dari kami yang
meninggalkan shalat jamaah melainkan ia adalah orang munafik yang telah
jelas nifaknya. Sungguh -dahulu- ada seorang -sampai- dituntun oleh dua
orang laki-laki hingga ia dijejerkan pada shaf(barisan)." Disebutkan dalam
riwayat lain,
'J:L Qb
*t y ilt &
zl o ' . . l'
U-' V ;:\j c6Qt !t'J-, o\
yL\,1. ql,#t 6,it:ar .sdr

"Sesungguhnya Rasulullah s hallallahu' alaihi was allam telah mengajarkan
kami jalan-jalan petunjuk, dan sesungguhnya di antara jalan-jalan petunjuk
itu adalah melaksanakan shalat di masjid yang dikumandangkannya adzan
padanya." (HR. Muslim)
I15. Dari Utsman Radhiyalllahu 'anhu, bahwa dia mendengar Rasulullah

,ru)i
t.'\-t,
'iG%trk-;* A;t'"i ,i'*,t €t:tt6; d
t
llc. l1 2,,
4.r) 4J -e9
"Barangsiapa berwudhu dan ia menyempurnakan wudhunya, kemudian ia

berjalan menuju shalatfardhu dan melal<sanakan shalat itu bersama imam;
maka alcan diampunlcan dosanya." (HR. Ibnu Khuzaimah) Hadits shahih

I16. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam benabda,
#te:#t;'+1iirr lt
'Sesungguhnya Allah Ta'ala benar-benar kogn terhadap shalat yang
dilahrkan secara berjamaah". (tIR. AhmaQ Sanadnya hasan. Hadits
hason
ll7. Dari Anas bin Malik radhiyollolru 'anhu, dia mengatakan bahwa
d l-* Jr!' i., t))\:- '1;L;

d t;-'6)i y. d* n
grfit;r,iit|;, )8, qirl. oA6.
"Barangsiapa shalat dengan ihd,las karena Allah selama empat puluh hari
secara berjamaah dan ia mendapati talcbir yang pertama, niscaya akan
tetap baginya dua pembebasan; pembebasan dai api neraka dan
pembebasan dari sifat kemunafikan". (t{R. Tirmidzi, dia berkata, "Aku
tidak mengetahui seorangpun yang menyampaikan sanadnya kepada
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kecuali Salam bin Quthaibah dari
Thu'mah bin Amru). Hadits shohih
Menurutku (Ad-Dimyathi): Salam dan Thu'mah serta perawi-perawi
lainnya adalah orang-orang Tsiqah (dipercaya), aku tidak melihat dari
mereka kecacatan.
I18. Dari Ubay bin Ka'bin radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa pada
suatu hari Rasulullatr shallallahu 'alaihi wasallam pernah shalat Subuh
*Apalroh si Fulan hadir?" Mereka
bersama mereka, lalu beliau bertany4
*Apaluh
menjawab, "Tidak." Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bertanya,
si Fulan hadir?" Para sahabat menjawab, 'Tidak." Beliau shallallahu
' alai hi wasa I lam bersaMa,
70 --- Hadils Shahih Keutamoon Amal Shalih

t7o. a7' ',*[rt e t
i
o.t.a , ./..
t, d;^l^r- ,J 7t:ibt ,yf i*)-att dtL^ d!
e i:tti '-r',,u'ols ( ,-s\t *b t; 'jj t;T\ W
Jwj !'q
"Sesungguhnya dua shalat ini adalah shalat terberat bagi orang-orang
munafik Seandainya kalian mengetahui pahala yang disiapkan bagi orang-
orang yang menghadiri kedua shalat tersebut, maka kalian akon
mendatanginya meskipun dengan merangkak. Sesungguhnya shaf pertama
sama seperti shafnya para malaikat; jika kalian tahu keutamaannya maka
kalian akan berlombaJomba untuk shalat di shaf tersebut. Sesungguhnya
shalat seorang laki-laki bersama seorang yang lainnya lebih baik daripada
shalat yang dilala*an sendiri dan shalatnya bersama dua orang lebih baik
dari shalatnya bersama sant orang. Semakin banyak jamaah dalam satu
shalat lebih disenangi Allah Ta'ala." (HR. Ahmad, Abu Daud, An-Nasa'i,
Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
Pahala Shalat Isya dan Subuh yang Dilakukan secara Berjamaah
Allah Ta'ala berfirman "Dan dirikanlah pula shalat Subuh.

Sesungguhnya shalat Subuh iu disalcsikan oleh malaikat" (Qs. Al Israa'
(17): 78) Para ahli tafsir berpendapat, "Maksud firman Allah "qur'anal
fojrf'adalah shalat Subuh yang disaksikan oleh para malaikat malam dan
malaikat siang.
I19. Dari Utsman radhiyallahu 'anhu, dia berkata, 'Ah mendengar

'Jr:.itt cK-4eL;
a;t ,rb u:t,Ji-lr e;ry, ,v u
Hadits Shahih Keutomaan Amal Shslih --- 7l

.i?;:r,' J,6KuG G
"Barongsiapa shalat Isya secora berjamaah, naka ia bagaikan shalat
(malam) setengah malam, dan barangsiapa shalat Subut secara berjamaah
maka ia bagaiknn shalat (malam) semalam penuh." (HR. Muslim, Abu
Daud dan Tirmidzi).
Riwayat Abu Daud dan Tirmidzi, maka lafazhnya adalah:
.aa .at
,Gt' ,b at 4
, -hrr ft5
JtS Gu,
,- i"vt,P v
g ruir rs zac; e;.dti
"Barangsiapa shalat Isya secara berjamaah, maka ia bagaikan shalat
(malam) setengah malam dan barangsiapa shalat Isya dan Subuh secara
berjamaah, malu ia bagailcan orang yang shalat (malam) sepanjang
malam." Hadits Shahih

Y oft'ji ,;;sr itei,g,ir iv,- 1;-lc;rt Je .>u Fl

';1
i ir;tr ;>i-a\ -;i'rl :-:Ji ui u; l: u*fr w
J\# ,ri; d
1 ( .
" rzt
)ct,4;ry| i ,rl6t a;5 >a;
,rhu, r+ $. & ;i?G,1'.t2sr a :!#-! ri
"shalat terberat bagi orang munafik adatah shalat isya dan shalat Sukth
Kalau mereka tahu pahala yang disiapkan pada kcdua shalat ifit, maka
mereka akan mendatanginya, meskipun dengan merangkak Sunguh, aht
benar-benar hendak memerintahlan seseorang untuk mengimami manusia,
lremudian aht pergi bersama beberapa orang yang memfuwa seikat kayu
balcar kepada suatu koum yang tidak hadir shalat furja'maah, lalu aht
membakar nrmah-ntmah mereka." (HR. Bukhari-Muslim)

l2l. Dari Samurah bin Jundab radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi wasalam, beliau bersabda,
:, y: € * ieci e&, ,)* u

"Barangsiapa melaluanakan shalat Subuh secara berjamaah, makn ia
berada dalam perlindungan Allah;'(HR. Ibnu Majah). Sanadnya shahih.
Hadits shahih
Pahala Mengucapkan Amin dalam Shalat Setelah Al Fatihah
122. Dart Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

' alaihi was a I lam bersabda,
fy ,qt rji, <i,2:tt', # *rL;st f > iv\r .1u r;1

^;t v itt t'i i.ls>r:.ir i'; l'; Art ;
"Apabila seorang imam telah berkata (Bukan ialannya orang-orang yang
dimurkai dan bukan pula jalannya orang-orang yang sesat), maka
katakanlah,'Amin', karena sesungguhnya barangsiapa bersamaan ucapan
amin-nya dengan ucapan amin-nya para malaikat, sungguh akan diampuni
dos a -dos anya yang terdahu lu."
Dalam Riwayat lain:
'J,y ,:,y1 .afut € ivj ,vI :rsLi Su ti\

^d.slt
^;t u ?fi 6'i i.silr uir.r-1
"Jika salah seorang di antara **gr*pko, o)rn, dan mataikatpun
^ron
mengucaplran amin, Ialu ucapan amin ini bertepatan satu sama lain, maka
do s any a y an g t erd ahulu di ampun i." (HR. Bukhari-Muslim)
123. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
was a I am, beliau bersabda,
.l
*Apabila knlian melabanakan shalat, moka rapatkanlah
shaf-shaf kalian
dan salah seorang dari kaliun hendahrya menjadi imam; apabila ia (imam)
nlrbir maka talrbirlah, dan apabila ia berkan (bukan jalannya orang-orang
yang dimurkai dan k*nn pula jalannya orang-orang yang sesat), maka
letakanlah, 'Amin', niscaya Allah akan menjowab kalian-" (HR. Muslim)
Hedits shahih
124. Dari Aisyah radhiyallahu'anha; pernah disebutkan kepada Rasulullah

shallallahu 'alaihi wosallan teNrt'ng Yahudi, maka beliau bersabda,
,t'ii,/ -Ât i,p6r3x-g:s SrSr:t;;-,t it

.tzorzt'
*, w,t*rqr ill ut qir -:Vt *r,W tb:,g.l'frr
*Sesungguhnya or(mg-orang
4 r6!,Jb6'1
Yakdi tidak iri kepada kita (kaum muslim)
alan suatu amalan seperti iftrya mereka terhadap shalat Jum'at yang teloh
Allah nnjukkon kepada kita dan mereka telah sesat darinya; juga terhadap
kiblat yang Allah tunjuklan kepada kita; dan juga terhadap ucapan kita -
yaitu- 'amin' di belakang imam. (HR. Ahmad dan Ibnu Majah).
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Khuzaimah secara ringkas dengan
lafazh,
;ia, JL t;t:.:-'^!;n i ilr b ,:r<.;i'a?.4, V)'.i I

J1trt
"Orang-orang Yafudi tidok iri terhadap kalian atas suant amalan seperti
irinya mereka terhodap kalian atas perkanan 'amin' dan salam (yang
lalian sebarkan)." Hrdits shahih
74 --- Hadit Shahih Keutamaan Amal Shalih

Pahala Shalat di Shaf Pertama
125. Dari Al Barra' bin Azib radhiyallahu 'anhu, dia rnengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mendatangi bagian samping suatu
shaf, lalu meratakan dada dan pundak-pundak para jamaah. Beliau
shallallahu'alaihi wasallam berkata,
ufu, J" t;A';'3"*j iirr 3t ,:€';i'Jui G)x t

-1g
J-2Yt
"Janganlah kaliatt bercerai-berai (tidak meratakan shaJ) sehingga noti-noti

kalianpun akan bercerai berai. Sesungguhnya Allah dan malaikat-
malaikntnya akan bershalawat atas orang-orang yang berada pada shaf
pertama)'(HR. Ibnu Khuzaimah) Hadits Shahih
126. Dari An-Nu'man bin Basyir radhiyallahu 'anhu, dia berkata,

-t
,b itla'-
-- t
'ii;t i dJt ol ,i* *i y ut )2
t.
"olr \:-*&,
ta
J';lt -t r'At ,i S'r<gr .juaJl
"Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi v'asallam bersabda,

,sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya akan bershalowat atas
shaf pertanta atou shaf-shaf pertama'." (HR. Ibnu Majah) Sanadnya shahih.
Hadits shohih
l27.Dari Al lrbadh bin Sariyah radhiyallahu 'Qnhu,
uf'u ;itr' "-2n.'#- orS '{'s y il, ob ^X,

',5
-, li
i; e,w)
"Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah memintakan ampun
bagi shaf pertama sebanyak tiga kali dan bagi shaf kedua sekali. (HR. lbnu
Majalr, An-Nasa'i, Ibnu Khuzaimah, lbnu Hibban dan Al Hakirn). Menurut

Al Hakim hadits in shahih atas syarat Imam Bukhari dan Muslim. Hadits
shahih

' al aihi wasal lan b€rsabd4
lf vr t::,*r i '; , i.tr '-i2:rj t&r e Y, oft_'r"s oii

. t.a
ty1-,)1- .7.
f ,ry_
t 4 .
"Seandainya mamtsia nhu pahala yang disiapkan pada adzan dan pada
shaf pertanta kemudian mereka tidok menemukan cara untuk menempatinya
kecuali dengan mengundi, niscaya mereko akan mengadakan undian." (HR.
Imam Bukhari-Muslim)

Rasulullah shallallalu'alaihi wasallan benaMa"
tl:f\ 't3 iy, ;r Grr G|i qit Jalt i-b r I oz
qif c?t
"&baik-baibtya shaf bagi laki-laki adalah yang paling depan dan seburuk-
buraknya shahf adalah yang paling belaknng. Sebaik-baik shaf bagi wanita
adalah yang paling belakang dan seburuk-buruknya shaf adalah yang
pling depan " (HR. Muslim)
Pehela Menyembung Shef eteu Mengisi Shaf Kosong
130. Dari Al Barra' bin Azib radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
dulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mendatangi shaf dari sudut ke
sudut, maka beliau mengusap pundak atau dada-dada kami dan bersabda,
'.r;;i'4G)ut
76 --- Hodits Shahih Keutamaon Amal Shalih

"Janganlah kalian bercerai-berai (tidak meluruskan barisan), hingga aktn
bercerai-berailah hati-hati kalian."
Al Bana' mengatakan bahwa Beliau shallallahu 'alaihi wasallam kemudian
bersabda,
.:r;L)t o';4'J-:{t ,{.'o};-'^!;of tiirr lt

"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-l,lya bershalawat atas orang-
orang yang menyambung shaf-shaf" (IIR. Ahmad dan Ibnu Majah). Hrdits
shahih
l3l. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam, beliau bersaMa,
.:'.it;a, oi^;-';-!t,P'o );'^!;iri iilr lt

"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaiknt-Nya bershalowat kepada
orang-orang yang menyambung shaf, (HR. Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban
dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim.
Hadits shahih
132. Dai Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah

{it'^,wJ}U u:t, {it *:b ,y'r;

"Barangsiapa menyambung shaf niscaya Allah akan menyambungnya, dan
barangsiapa memutusnya niscaya Allah -prn- akan memutusknnnya." (HR.
An-Nasa'i, Ibnu Khuzaimah, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini
shahih sesuai syarat Muslim. Hadits shahih
Pahala Shalat di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi

Hadits Shahih Keutamaan Amul Shalih --- 77

c t $z
i-*I'tt v! 'ot- LiJ>r--, €

t 6Y,e
';t
"shalat di masjidku ini tebih baik daipada seribu shalat di masjid-masjid
lain, kecuali pada Masiidil Haram." (HR. Muslim)
134. Dari Abdullah bin Az-Zubair radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan

ol:dt u q;:rb lli 5;l b.a 6-r-:-- €ire

i, ^y.
Q t* u 5;l ?l-;l, i-*:ir €i*'t .?t4t l=;ir
t
t$
"shalat di masjidht ini lebih utama sebanyak seribu kali shalat daripada
shalat yang ditalatkan di masjid-masjid lain, kecuali pada Masiidil Haram.
Shalat pada Masjidil Haram lebih utama sebanyak seratus kali daripada
shalat di masjidht fni." (HR. Ahmad dan Ibnu Khuzaimah) Hadits hasan
135. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
ol
:dr,tt-rUt* /fi;;lva csu)'- €.i*
t" lf ':UU'Jif *lt r";ir eirett?t,';lt r,-,*.)l
t
"shalat di masjidht ini lebih utama sebanyak sertbu kali shalat daripada
shalat yang dikerjakan di masiid-masiid lain kecuali Masjidil Haram.
Shalat pada Masjidil Haram lebih utama sebanyak seratus kali shalat."
(HR.Ahmad dan Ibnu Majah). Sanadnya shahih. Hadits shahih
78 --- Hadits Shahih Keutumaan Amal Shalih

Pahala Shalat di Masjidil Aqsha
136. Dari Abdullah bin Amnt radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah

shallallahu' alaihi wasalam, beliau bersabda,
'iltlL r,r;ir q te;r ptLlr ,t )t titt:r.;rt)t L? il
'ts: r
.li, oJs 'J .rltr ,afr Y sri |rk Jt6(3
a. a
t2
a.
if :.it qt" ol : it2tro\'.tv i;i i*::ir lJi rt'iL ,tl ,..':.

r,.l ri$g
*Tatkala Sulaiman telah selesai membangun Baitul Maqdis ia memohon
kepada Allah Ta'ala hulatm yang sesuai dengan hulum-Nya, dan kerajaan
yang tidak dimiliki seorang)un setelahnya, dan agar tidak seorangtun yang
datong ke masjid ini (Al Aqsha), dan tidak ada yang ia inginkan kecaali
shalat didalamnya melainkan akan dihapuskan dosa-dosanya sepeni hari ia
dilahirkan dari perut ibunya."
Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
^twr ;*l i ok- of ;')fi ^QbLl '';i orr;t tf

"Adapun dro p"r^tnroorn o, yang pertama, sungguh t"tot a*oUut*on aon
alat berharap permintaannya yang lcetiga juga telah dipenuhi." (HR.
Ahmad, An-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Al
Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari
dan Muslim. Hadits shahih
Pahala Shalat di Masjid Quba

I
i 137. Dari Ibnu lJmar radhiyallahu 'anhuma, bahwa dia pernah menyaksikan
jenazah di Al Ausath di rumah Sa'ad bin Ubadah (setelah itu) beliau menuju
I Bani Amru bin Auf di halaman Al Harits bin Alkhazraj. Maka
ditanyakanlah pada beliau, "Dimanakah engkau akan menjadi imam (shalat)
wahai Abu Abdunahman?" Beliau berkata, "Aku ingin menjadi imam
Iladits Shahih Keutamaan Amal Shulih --- 79

(shalat) di masjid ini yang berada pada Bani Amru bin Auf, karena aku telah
mendengar Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam bersabda,
:F )€ os g.,)- u
'Barangsiapa shalat di dalamnya, maka ia bagaikan melaksanakan umrah!
(HR. Ibnu Hibban) Hedits shohih
138. Dari Sahl bin Hanif radhiyallalru 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu' alaihi wasollan b€rsaM4
;k d rki* y.J5;q* J'd e';k';

= {;
"Barangsiapa bersuci dai ntmahnya kemttdian ia dotang *e nosiia'guOa
dan shalat di dalamnya, maka boginya pahala seperti pahala orang yang
melalrsanalcan umrah." (HR. Ahmad, An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Al
Hakim). Menurut Al Hakim sonadhadis ini shahih. Hadits shahih
Dari Amir bin Sa'ad dan Aisyah binti Sa'ad, keduanya mendengar
ayahnya (Sa'ad bin Abu Waqqash radhiyallahu 'anhu) berkata, "Sungguh
aku lebih senang shalat di masjid Quba daripada shalat di masjid Baitul
Maqdis." (HR. Al Hakim). Menunrtnya hadits ini shahih sesuai syarat
Bukhari dan Muslim. Hedits shchih
Pahala bagi Wanita yang shelet Dimmehnye
139. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhwna, dia mengatakan bahwa

Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam b€rsaM4
a ; *-ft-r-L-lir 3i* tli3 |

".Iangan engkau menghalangi wanita-wanfto ttôh ke masjid-masjid
Allah, tetapi ntmah-ntmah mereka lebih baik^ buat mereka." (HR. Abu
Daud) Hedits shahih
80 --- Hadits Shahih Keutamaon Amal Shalih

140. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dari Rasulullah shallallahu
L'rtr i Gy, L,aar 4'.&t

"Wanita adalah aurat. Apabila ia keluar dari rumahnya maka syetan al@n
menghiasinya. Ia juga akan berada lebih dekat dengan Allah ketikn ia
berada di bagian terdalam dari rumahnya." (HR.Ath-Thabrani) Sanadnya
jayyid (bagus). Hadits shahih
l4l. Dari Ummu Salamah radhiyallahu 'anha, dari Rasulullah shallallahu

k;,-,t3,-vu';
"Sebaik-baik masjid wanita adalah bagian terdalam dari rumahnya." (HR.
Ahmad, lbnu Khuzaimah dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini
sanadnya shahih. Hadits shahih
142. Dari lbnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
w as al larn, beliau bersabda,
'zil W.
v." -e ,*i ,it'
,iv. ok l. . Jt
ei';ri:1,*";i ot
"sesungguhnya shalat wanita yang paling dicintai Allah adalah shalat yang
dilalculcan di bagian paling gelap dari rumahnya." (HR. Ibnu Khuzaimah).
Hadits hasan
143. Dari Ibnu Mas'ud radhiyaltahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasalam, beliau bersabda,
,I. til;t t4;,-- € ritf,* 'q ,pf V e :l'-dt ;\2

V e,i{,*i',pf t4s:Jtu

"Shalat seorang wanita di kamar tidurnya lebih baik dari shalat yang ia
lalatkan dalam ruangan dalam rumahnya dan shalatnya di dalam ruangan
terdalam (gudang) lebih baik untulcnya dari shalat yang ia kerjakan di
lramar tidurya." (HR. Abu Daud dan lbnu Khuzaimah)
Kata al mikhda'berarti ruangan terdalam (grdang) yang berada di

dalam rumah seseorang. Maksud hadits ini adalah: semakin tersembunyi
dan semakin jauh seorang wanita dari pandangan manusia, niscaya tempat
itu akan lebih utama bagi shalat wanita. Jadi shalat wanita di dalam ruangan
terdalam di rumahnya lebih utama dari shalat yang ia lakukan di rumahnya
(ruangan terbuka); dan shalatnya di dalam kamar lebih utama dari shalatnya
di luar kamar, dan shalatnya pada ruangan di luar kamar lebih baik daripada
shalatnya di masjid. Tidak hanya itu, bahkan Ibnu Khuzaimah dan beberapa
ulama menegaskan bahwa shalat seorang wanita di rumahnya lebih afdhal
dari shalatnya di masjid Mabawi, Masjidil Haram dan Masjidil Aqsha,
sebagaimana ditunjukkan oleh keumuman hadits-hadits terdahulu.
Hal tersebut juga ditegaskan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam

didalam hadits Ummi Humaid yang akan dibawakan setelah hadits ini. Oleh
karena itu, maka semakin jauh dan banyak langkah seorang laki-laki menuju
masjid; bertambahlah pahala dan kebaikan-kebaikannya. Sebaliknya
semakin jauh langkah seorang wanita dari rumahnya, maka semakin kurang
pahala dan kebaikan-kebaikannya, sehingga Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam bersabda, "sebaik-baik shaf laki-laki adalah yang paling depan
dan seburuk-burulorya adalah yang paling belakang. Sebaik-baik shaf
wanita adalah yang paling belakang dan seburuk-burulcnya adalah yang
paling depan." Penyebab shaf wanita yang paling akhir itu lebih utama
adalah, karena mereka jauh dari bercampur dan terlihat oleh para laki-laki.
Jika wanita itu shalat bersama para wanita dan tidak bercampur dengan laki-
laki, maka shaf yang lebih af<lhal adalah shaf yang pertama, sama seperti
laki-laki. Wallahu a' lam.
144. Dari Ummu Humaid (istri Abu Humaid As-Saidiy) radhiyallahu

'anha; dia pernah datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
dan berkata, "Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, sesungguhnya
aku ingin shalat bersamamu!" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,

i!;,!";q'lix,*) ,ditut &r {'ryi
LV>G U
tc2
-->
e*'
eu
lC.
J ti
t
,i,$y,4
"Aht mengetahui keinginanmu itu, tetapi shalatmu di bagian terdalam

rumahmu lebih baik untulsnu daripada shalat yang kamu kerjakan di
kamarmu; dan shalatmu di dalam knmarmu lebih baik daripada shalat yang
lrnmu kerjakan di luar knmarmu; dan shalatmu di luar kamar lebih baik
dari shalat di masjid kampungmu; dan shalat yang engkau kerjakan di
masjid kampungmu lebih baik dari shalatmu di masjidlu rni." setelah
mendengar hal tersebut, dia memerintahkan seseorang untuk membuatkan
ruangan khusus baginya -untuk shalat di bagian terdalam rumahnya-.
Kemudian beliau -sejak itu- senantiasa shalat di ruangan tersebut, hingga
wafat menemui Allah Ta'ala. (HR. Ahmad, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu
Hibban). Hadits shahih
Dahulu wanita-wanita di zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam apabila keluar dari rumah-rumah mereka -hendak melaksanakan
shalat- mereka keluar dengan pakaian yang sangat tertutup, sehingga
mereka tidak dikenali.
Ketika Nabi shallallahu 'alaihi wasallam usai salam dari shalat,

dikatakanlah kepada jamaah laki-laki, "Tetaplah kalian pada tempat kalian
hingga wanita-wanita kembali ke rumah-rumah mereka." Meskipun
demikian Rasulullah s hallallahu' alaihi was allam bersabda,
'ej p("e';,g",xl;",:t
"Sesungguhnya shalat mereka dirumah-rumah mereka lebih baik bagi
mereko."
Kalau demikian, bagaimanakah menurut Anda terhadap wanita-wanita

saat ini yang keluar darirumah-rumah mereka dengan dandanan yang
sangat menyolok dan busana yang memikat? Sungguh, Aisyah radhiyallahu
'anha berkata, "Seandainya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengetahui
apa yang dilakukan oleh wanita-wanita pada saat ini, maka beliau akan
melarang wanita untuk shalat di masjid". Perkataan beliau ini, ditujukan
Hudits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 83

kepada wanita-wanita sahabat dan wanita-wanita yang hidup sezaman
dengan beliau, lalu bagaimana pendapatmu tentang wanita-wanita saat ini?
Telah diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dari Amru Asy-Syaibani,

bahwa beliau pernah melihat Abdullah bin Mas'ud mengeluarkan wanita-
wanita dari masjid pada hari Jum'at. Beliau berkata, "Keluarlah kalian,
sesungguhnya rumah-rumah kalian lebih baik bagi kalian." Wallahu a'lam
Pahala Membangun Masjid Karena Allah
145. Dari Utsman radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

/, eq.'i'fit ;. "pt 7 yt *} i: * t*'.I,; U

"Barangsiapa membangun masjid karena mengharap ridha Allah, mala
Allah akan membangunkan untulmya sebuah rumah di dalam surgc." (HR.
Bukhari-Muslim)

,i:Fi * & oi';'il.aitGi 4IJ o, ,y;t',*U- L ot

J;riY q *,'in,,4'rf ,:t:,trv,ui ,K; rlw t:;sjj
'^*.
:.6, ^L € ly i V"l ai:-,*'ii ,it,'i t'fr'Jf ,i6.
t / o. c
6-1 4 rl
"sesungguhnya di antara amalan yang kebaikannya akan terus mengilafii
seorang mulonin setelah wafanya adalah ilmu yang ia ketahui dan ajarkan,
anak shalih yang ia tinggalkan, atau mushaf yang ia warislcan atau masjid
yang ia bangun, atau rwnah yang ia dirilran untuk orang-orang musafir
atau sungai yang ia alirknn atau sedekah yang ia keluarkan dari hartanya
di saat ia sehat dan selamn hayat masih dikandung badan; seluruh kebaikan

dari unrulan-antalan yang telah disebutkan akan mengikuti seorang mukmin
setelqh ia wa,fat." (HR. Ibnu Majah dan Ibnu Khuzairnah). Hadits shahih
147. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasuruilah
s halla I lahu' alaihi was allam bersabda,
t, g \i'i rt, ,; ;tbi ,ete ,ts 6*x il ; u

"Bororgriopa mem'bangun masjid *uro' Urroh sebesar Otrbt*' **orrr,
niscaya Allah akan mendirikan sebuah rumah di surga untuknya.,, (HR. Al
Bazzar dan Ibnu Hibban). Hadits shahih

wasollam bersabda,
\\.i,v't': ftt'tU q-qf f tr'H l:67TU

'i l;lt ;'fui'rf ;W t:r..t -; a L,6t i', ir ipl
4.
"";;s
aLjt up fi.
"Barangsiapa menggali sumur, dan tidak satupun makhluk yang minum
darinya, baik dari golongan jin, manusia, atau burung, melainkan Allah
Ta'ala akan memberinya pahala pada hari Kiamat. Barangsiapa yang
masjid, meskipun sebesar kandang merpati atau lebih kecil dari itu, niscaya
Allah akan membangun baginya rumah di dalam surga." (HR. Ibnu
Khuzaimah). Hadits shahih
Pahala Merawat dan Membersihkan Masjid
dts
'"
L>
)2
Hadils Shahih Keutamaan Amul Shalih --- 85

u6,rrALK,s.;t & ej* ilt &
, t
6 ?.
îtt JyrG:y
. t .o.'
' -"
,JPl f, ,t+J Lc>1 ca.,il--
"Dahulu seorang wanita hitam senantiasa mengurusi masjid. Lalu beliau

pada suatu malam meninggal dunia. Tatkala Subuh, kabar ini sampai kepada
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka beliau berkata, "Mengapa
Icalian tidak mengabarilat?" Kemudian Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam keluar bersama para sahabatnya. Rasultilah shallallahu 'alaihi
wasallam berdiri di sisi kuburan wanita tersebut, lalu beliau takbir bersama
para sahabat yang mengikuti beliau di belakangnya. Selanjutnya beliau
berdoa untuk wanita itu, dan setelah itu beliau kembali. (HR. Ibnu Majah
dan lbnu Khuzaimah) Hadits shahih
150. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu,
'rjl&.ie:,';ut
i .,. cti
"Pada suatu ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak melihat

wanita berkulit hitam atau pemuda yang senantiasa mengurus masjid. Maka
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya tentang hal wanita atau
pemuda itu. Lalu para sahabat berkata, 'Ia telah wafat'. -Mendengar itu-
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata, 'Mengapa kalian tidak
mengabarilat?' Para sahabat seakan menyepelekan kedudukan orang
tersebut. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata, 'Tunjukanlah aku
latburannyat' Lalu mereka menunjukkannya. Beliau shalat di sisinya
kemudian bersabda, 'sesungguhnya latburan ini sesak lagi gelap, dan
sesungguhnya Allah akan memberinya cahaya dengan shalatlu atasnya'."

151. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia berkata,
',-rb!',s11
,rbt,i ota^.it .li'&'t & rtr & ilt J;1';i
'&,
"Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam memerintahkan untuk membangun
masjid-masjid di dalam kampung, dan agar masjid-masjid itu dibersihkan
dan diberi wewangian." (HR.Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah, dan
Ibnu Khuzaimah). Hadits shahih
Pahala Pergi ke Masjid untuk Shalat
Firman Allah Ta'ala*Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru

untuk menunaikan sembahyang pada hari Jutn'at, maka bersegeralah kamu
lrepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu
lebih baik bagimu jilu knmu mengetahuf'(Qs. Al Jumu'ah (62):9)

Rasulullah s hallallahu' alaihi wasal lam bersabda,
(:
d,*jr
tS ,hf q ,iu $;.:-p t l.:rju . trt;
6!t".f
"Barangsiapa berwudhu dan memperbaiki wudhunya kemudian ia sengaja
keluar untuk melal<sanalcan shalat, malu sungguh ia akan tetap dianggap
dalam shalat selama ia masih berniat untuk shalat. Dan sungguh alcan
dicatat baginya dengan satu langknh yang ia ayunkan satu kebaikan dan
akan dihapus darinya dengan langknhnya yang lain satu kesalahan. Jadi
apabila salah seorang dari kalian mendengar qama4 maka jangan berlari,
karena sesungguhnya yang paling besar pahalanya di antara kalian adalah
Hsdits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 87

yang terjauh rumahnya." Mereka bertanya, "Mengapa wahai Abu
Hurairah?" Beliau berkata, "Karena banyaknya langkah." (HR. Malik)
Hadits ini diriwayatkan pula oleh Imam Bukhari dan Muslim dengan
salah satu lafazhnya yaitu
i *:r;b.i'"1.!, :$, i J\,;-'"; g € ,# u

g'i ,s?\tt'^+t'* t^,^r"-IivQ'uts i:t ;ut;
"Barangsiapa berwudhu Oi ,ornutryu temuOian berjalan menuSu saUf, sutu
dari rumah-rumah Allah (masjid) untuk melaksanakan salah satu shalat
diantara shalat-shalat yang difardhukan, niscaya satu langkah yang ia
ayunkan akan menghapus kesalahannya dan yang lainnya akan mengangkat
derajatnya." Hadits shahih
153. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan

ti , :,.t !.i . . -& ,Lx i:bi a:Grt
4J s-i>j otb-> )
* J\c,; ;
|tjru:;r;-û
"Barangsiapa pergi ke masjid untuk shalat jamaah, maka satu langknh yang
ia ayunkan akan menghapuskan satu kesalahannya dan langkah yang
lainnya akan dicatat sebagai satu kebaikan; demikian juga tatkala ia pergi
dan pulang." (HR.Ahmad dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
154. Diriwayatkan dalam Ash-Shahihain, dari hadits Abu Hurairah

radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda,
i*
t.
;.>,*st Jyi*. e:p;k, t{u,.i.rllt,
"Kalimat yang baik adalah sedekah dan setiap langkah yang engkau
ayunkan ke masjid untuk shalat juga sedeknft." (HR. Bukhari-Muslim)

155. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu
'Jf- iq.ts 'Jt tUt e'; ;-,*)t ;l'A ,p!t'p t!r

'i j
e';- i'vJtt :tC'-+ "..nt J\b_W-;:pL ,svr-e.S

;- y q aii- f 4'o'i;I, i "=5-" ?ys i>,*sr C. . a .
a-Jl
-t I
r-> J-.,
"Apabila salah seorang dari knlian berwudhu kemudian mendatangi masjid

untuk melalrsanakan shalat, maka dua malaikat yang mencatat amalannya -
atau satu malaikat- aknn mencatat sepuluh kebaikan untulorya dengan
setiap langkah yang ia ayunkan menuju masjid. Seseorang yang duduk
menantilcan wafuu shalat sama seperti orang yang melaksanalmn shalat,
dan dia alran dicatat dalam golongan orang-orang yang melalcsanakan
shalat sejak ia keluar dari rumahnya hingga ia kembali ke rumahnya." (HR.
Ahmad, Abu Ya'la dan lbnu Khuzaimah). Hadits shahih
156. Dari labir radhiyallahu 'anhu. dia berkata, "Tatkala daerah sekitar
masjid kosong (tidak berpenghuni), maka Bani Salamah ingin pindah ke
tempat yang dekat masjid itu. Ketika kabar ini sampai kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda kepada mereka,
,!t ,S;', U i t#!';:f t::*j'€(t ,4

:trJs ."t-*"St'q'.F
$w €'r,:t'6i € rq ,€)r:i'-5lJ i;t-: -ry 1, J^

ral; gll uT u
'Sampai lrabar kepadala4 bahwa lalian akan pindah ke dekat masjid?!'
Mereka berkata, 'Benar'. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
'Wahai Bani Salamah, sesungguhnya kampung-kampung kalian alcan
mencatat jejak langknh lmlian. Sesungguhnya kampung-kampung knlian
akan mencatat jejak langkah lcalian'. Mendengar hal itu, mereka berkata,
'Sungguh, jika kami telah pindah, maka hal tersebut tidak akan membuat
kami senang'."

Ditambahkan dalam riwayat lain
- c ^ t t .l zO
L)t ipL.E F ol
"Sesungguhnya setiap langkah yang lcalian ayunkan mendapatkan satu
derajat. " (HR.Muslim). Hadits shahih
157. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
ql,'r'Jfit ,;x AtlH.i;t2t eG( u6r pLi ;:1.
ir;. n,iJ;. q!' tGl'&Ll {}' {,11;. & ttut'p4

"sesungguhnya orang yang pating besar pahalanya di dalam shalat adalah
yang paling jauh langknhnya menuju masjid, kemudian yang terjauh.
Seorang yang menunggu shalat serta melalaanaknnnya bersama imam,
lebih besar pahalanya dari orang yang shalat kemudian tidur." (HR.
Bukhari-Muslim).
''*^-t
"Ada seorang laki-laki dari golongan Anshar, aku tidak mengetahui
seorangpun yang lebih jauh tempat tinggalnya dari masjid darinya, tetapi ia
tidak pernah terlambat untuk shalat berjamaah. Maka disarankan baginya
untuk membeli seekor keledai yang dapat ditumpangi ke masjid disaat gelap
maupun terik matahari. Lalu ia berkata, 'Aku tidak senang jika rumahku

pindah di samping masjid. Aku ingin jika langkah yang kuayunkan menuju
masjid dan yang kulangkahkan pulang ke rumah dicatat untukku'. Maka
Rasululllah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'sungguh Ailah tetah
mengumpullcan semua itu untulonu'." Disebutkan dalam riwayat lain,
"Bagimu apayang engkau inginlan." (HR. Muslim)
159. Dari Abu Hurairah radhiyaaahu 'anhu,batrwa Nabi shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
d, \f r$ d?'\'i
- ,
4'i {i:t'vi 1r \f ;;lt iy,u ;
"Barangsiapa berpagi-pagi (bersegera) menuju masjid atau pergi kc masjid
di sore hari, niscaya Allah alan menyiaplan baginya "nuzulan" di surga
setiap ia berangkat di pagi hari atau di sore hari." (HR. Muslim)
Nuzulan adalah makanan dan minuman yang dipersiapkan untuk

tamu, sebagai penghormatan untuknya.
160. Dari Ali bin Abu Thalib radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah
shallallahu' alaihi wasalam benabdA
)V,tt :a, j ;riilr i*l: *S?Jr & y*)t Le\

|)5(+At S;,-ej,2st u e.;*st
"Menyempurnakan wudhu pada kondisi-trondisi' rt; tidak disenangi,
melangkahlran kaki menuju mesjid, dan menantikan walctu shalat keshalat
berilaunya akan menghapus kesalahan-kesalahan dengan tuntas." (HR.
Abu Ya'la dan Al Bazzar). Sanadnyasftahih.Harilitsshahih
16l. Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

bersabda,
t:.
t tiv ,',.;rlrlt :..{;;dJr :rfr, ,$-t1 Jegilf lf
il{,*jr iS, :)s,
it
e :},it LA\'i6 ,oirr J;,
'
:5,'&:i ;rltt u. ei*tr'rvibr-rir
Hadits Shahih Keutamaun Amal Shalih --- 9l

"Maukah knmu lalunjukkan amalan-amalan yang dengannya Allah
menghapus kesalahan-kesalahanmu dan mengangkat derajatmu?" Mereka
menjawab, "Tentu Rasulullah ! " Beliau bersabda, " Menyempurnakan wudhu
pada kondisi-kondisi yang tidak disenangi, memperbanyak langknh menuju
mesjid, dan menanti shalat ke shalat berihttnya. Hal tersebut pengiknt bagi
kalian, dan pengikat bagi kalian " (HR.Muslim)
162. Hadits yang sama juga diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dari hadits Jabir,
tetapi dengan redaksi,
:.'j!tt "'k) 6lnst :rrtt #-t de Silf vf

"Maukah kalian aht tunjuA:lcan suatu amalan yang dengannya Allah
menghapus dosa-dosa kalian?" Mereka berkata, "Ya ...'." Dan disebutkan
hadits tersebut.
163. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

alaihi wasallam bersabda,
ui clAr ir-.ir ;Y ;?l'd;sJ rfu Jt ^'i u a" U

i>er r;t;k i?:$;(1
4t 11
"vL:r f 4e;
4 eis tli:i';:t,,rc / ,F
"Barangsiapa keluar dari rumahnya untuk melal<sanakan shalat fardhu,
maka pahalanya seperti pahala orang yang melal<sanakan haji.
Barangsiapa keluar semata-mata untuk melalcsanaknn tasbih dhuha, maka
pahalanya seperti orang yang umrah. Jarak antara satu shalat dengan
shalat yang lain tidak akan terlewat begitu saja. Semuanya telah tercatat di
illiyyin. " (HR.Abu Daud). Sanadnya shahih. Hadits hasan
Maksud dari "tasbih Dhuha" adalah sunah Dhuha. Setiap shalat
sunah disebut tasbih.
164. Dari Sulaiman radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi


'6-t hr ;.t; '# ''Ât J i*jt . (a... c.
n ;;:v *. €*Y u
;):Jt if. J- of ,'r4r ;,
"Barangsiapa berwudhu di rumahnya kemudian ia membaguskan wudhunya
dan datang ke masjid, maka ia adalah tamu Ailah dan merupakan
kewajiban bagi yang dilanjungi untuk memuriakan tamttnya." (HR. Ath-
Thabrani). sanadnya jayyid. Diriwayatkan juga secara mauquf kepada para
sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Hadits shahih
165. Dari Abu umamah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

' alaihi was al lam bersabda,
|vif ,>r1 ag
?nr
-Kr'rr,3G bl
f' ,* rC'J? L<i
r^*)t d\e; u: ,at ,P
ra'rit'rh q ,yt ;,t ,a;t
!, *;rt2 i lt E ee" u.t,!', J'qb'#
"Tiga orang yang akan dilindungi oleh Ailah; jika ia hidup AIIah alcan
memberinya rezeki dan memberinya lcecuhrpan dan jitra ia meninggal mala
Allah alran memasulcJwnnya l<e dalam surga adalah orang yang masuk ke
dalam rumahnya dan salam, mala Atlah almn menjaminnya (melindungi),
orang yang keluar menuju masjid, maka Allah akan menjaminnya, dan
orang yang lceluar berjihad di jalan Allah, makn Allah alcan menjaminnya.,,
(HR. Abu Daud dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
Pahala Berjalan Menuju Masjid di Waktu Getap
166. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shailailahu 'alaihi
was alam, beliau bersabda,
yq, i'i- )4,y':? rtt A -',,,;)t jl,yt * e,;tt u

"Barangsiapa berjalan menuju masjid di malam hari, maka ia akan
menjumpai Allah Ta'ala dengan cahaya pada hari kiamat." (HR. Ath-
Thabrani). Sanadnya hasan
Diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban dengan redaksi,
;t;.ti'it:rj iirr iur.^,..:ir J J:ur LJb q? ;t1 ;

"Barangsiapa berjalan menuju masjid di dalam kegelapan malam, niscaya
pada hari Kiamat Allah akan memberinya cahaya. " Hadits shahih
167. Dari Abu Burdah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
was a I lamm, beliau bersabda,
u$t r'r-?6,rj*., ori' a rUr' ; wt::"^:r *.

"Hendaklah o*nf-*nf ** *aor* ke masjid-mîia aAo* k"gaop*
bergembira, karena mereka akan mendapatkan cahaya yang sempurna
pada hari Kiamat." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Sanadnyajayyid (baik).
Hadits shahih
168. Dari Sahl bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
yqt ri.?6t :ir, l7r;rr iy *t € ;'"rlt5Jlt,:1.

"Hrrdoklolh ororr-ororr' rt*' i"Otlan ke masjid dalam kegelapan
bergembira, kerena merelcn akan mendapatkan cahaya yang sempurna pada
hari Kiamat." (HR. Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, dan Al Hakim). Menurut
Al Hakim hadits inishahih sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim. Hadits
shahih
Pahala Duduk di Masjid dan Melakukan Amal Baik
Allah Za'ala berfirman, "Hanyalah yang memakrnurkan masiid-

masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari
--- Hudits Shahih Keutamaan Amal Shalih

kemudian." (Qs. At-Taubah (9): l8) Dalam ayat lain, "Bertasbih kepada
Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan
disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan petang, Iaki-laki yang
tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari
mengingat Allah, dan (dari) mendirikan shalat, dan (dari) membayarkan
zakat. Mereka talan pada suatu hari yang (di hari itu) hati penglihatan
menjadi goncang. (Mereka mengerjalmn yang demikian itu) supaya Altah
memberi balasan kepada mereka (dengan balasan) yang lebih baik dari apa
yang telah mereka kerjal<an dan supaya Allah menambah karunia-Nya
kepada mereka. Dan Allah memberi rezeki lcepada siapa yang dikehendaki-
Nya tanpa batas." (Qs. An-Nuur (2a): 35-38)
c'lx're, ,i,.o?6t,+"oy,y I t; * e^nt'&fu.:a-

e(:; :>A;, c.*tAt €,b & ,y;, ,l,yi'| isr e;q,
,-z Lr, ifrt-*; ,Fji ,* u: jt o-; +,
u?,
r;r.'6 ,!4'o:rA ,Fr:: ,l,yj'?'iu, ;vf jt,ig
)t;,,
i& *u; tirs iirr ft,tr:r:r,:4'&i tt ia * y,F
'Tujuh golongan yong ol-n dinaungi oteh Atlah dalam naungan-nya pada
hari di mana tiada lagi naungan kecuali naungan-Nya, yaitu: imam yang
adil, pemuda yang turnbuh dalam ibadah kepada Allah, lelaki yang terkait
hatinya dengan masjid, dua orang laki-laki yang saling cinta karena Allah,
dan seorang laki-laki yang diajak oleh seorang wanita yang berkedudukan
lagi cantik untuk berzina kemudian ia mengatakan; sesungguhnya alat tahtt
kepada Allah Ta'ala, juga seorang laki-laki yang bersedekah lcemudian ia
menyembunyilrannya hingga tangan kirtnya tidak mengetahui apa yang
dilreluarkan oleh tangan lunannya, serta orang yang benikir kepada AIIah
pada waktu sepi, lalu berlinang air matanya '." (HR. Bukhari-Muslim)
170. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

''n'-- - '''' t
r'l)\ '^{ 't*it
,tt '.
Jts ? Jtr:e,f(
hr { ]*:;ir
t, Jt,irt otr;, ;y ti4r * ,,rtrj a;)6
'Masjid adalah rumah untuk orang-orang yang bertakwa, dan Allah Ta'ala
akan menjadi penolong bagi siapa saja yang menjadiknn masjid sebagai
rumahnya, yaitu; dengan ruh, rahmat, dan perlindungan-Nya atas jalan
menuju ridha Allah; menuju surga'." (HR. Ath-Thabrani dan Al Bazzar).
Menurut AlBazzar sanadnya hasan. Hadits hasan
l7l. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
k'i'iir # \\ fntyi;l.*rt:)rV *; (. ,y,r

*iit\te.",t'd' $ij#.
"Tidak seorang)un berdiam diri di dalam masiid untuk shalat dan berdzikir,
melainkan Allah Ta'ala akan bermanis waiah kepadanya, sebagaimana
seseorang bermanis wajah ketikn menyambut tamu yang sudah sangat lama
tidak berjumpa." (HR.Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Al
Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari
dan Muslim. Hadits shahih
172. Dan Abdullah bin Salam radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
' al aihi was allam, beliau bersabda,
o{s ,; rL* tiy o\. ,e'ii;;.'agsfit irG'1l ;o.v^^ts. ,:y
e;G( z;v €t-its',tf.1 cgl>G t*;

"sesungguhnya masjid-masjid memiliki para malaiknt yang senantiasa
bersama orang-orang yang duduk di dalamnya. Apabila orang-orang itu
tidak hadir, malca para malaikat tersebut mencari mereka. Apabila mereka
sedang sakit, makn malaikat-malaiknt tersebut akan menjenguk merekn.
Apabila mereka butuh bantuan, maka para malaikat tersebut aknn
menolong mereko." (HR. Al Hakim). Menurutnya sanad haditsnya shahih.
Hadits shahih
96 --- Hadits Shahih Keutamuun Amal Shalih

173. Beliau juga meriwayatkan hadits yang sama dengan sanadnya dari Abu
Hurairah, kemudian berkata,
'11 d.*y'ri,rt;!Î gi9V:\ J. r*;ir ,+

;:*il
^;)
"Orang yang duduk di masjid tidak lepas dari tiga perkara, yaitu saudara
yang bermanfaat atau knlimat yang baik (hikmah) atau rahmat yang
dinantikan." Hadits hasan
Sa'id bin Al Musayyib berkata, "Orang yang duduk di masjid, berarti
telah duduk di hadapan Rabb-nya, sehingga ia tidak berhak untuk berkata-
kata kecuali perkataan yang baik."
Pahala Duduk di Masjid Menantikan Shalat
A[ah fa'ala berfirmarr, "Hai orang-orang yang beriman, sabarlah

kamu dan htatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga dan
bertalwalah kepada Allah supaya kamu beruntung." (Qs. Aali 'tmraan (3):
200)

' a I aihi was al I am bersabda,
,irt: ^(lat, q il,Lsr ,.iri> :fu g'€Li Jti.r

11
or;'l y.l;'r'F-'l 6 ii; r,'"dt ,'tiVt ";ilt

*Salah seorang
dari knlian akon tetap dinilai dalam shalat, selama shalat
itu masih menahannya dan selama in malaiknt akan senantiasa berdoa, 'Ya
Allah ampunilah dia. Ya Allah rahmatilah dia'. Hal tersebut akan terus
berlangsung hingga ia berdiri dari tempat shalatnya atau berhadars." (HR.
Bukhari dan Muslim).
Disebutkan dalam riwayat Muslim,

,3i>,;r, ,iit*:r 'F lU , t* €:d, Jti \
€. ug
tti,,r. . e:di'1l - yr- ;-'îL't' #' i'ryt'"*t[t, r J
Lli'ri .ft. 'jd tlrî

"seorang hamba aknn tetap berada dalam'shalat selama fa b"rorto dt
tempat shalatnya menanti shalat, dan selama itu malaikat akan berdoa, 'Ya
Allah, ampunilah dia. Ya Allah, rahmatilah dia'. Hal tersebut terjadi hingga
ia beranjak atau berhadats. " Ditanyakan, "Apakah yang dimaksud dengan
berhadats?" Beliau berkata, "Keluar angin, baik yang bersuara maupun
tidak."
175. Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa
t;.
t tjs $|
,o'ji:sr
".
(ti;ir ., ilrr #.6 Je Silf vf
Jt t*i, ig, :ir$t Je :*r:, LAL.,Jv ,!t'J;,
':fu,r*.atl;lt)Ubfri'
"Maukah knlian latunjukkan amalan yang akan Allah hapuskan dengannya
segala kesalahan dan dosa-dosa?" Para sahabat berkata, "Tentu, wahai
Rasulullah shallallahu'alaihi wasalam." Beliau bersabda, "Menyempurna-
kan wudhu pada saat-saat yang tidak menyenangkan, memperbanyak
langkah menuju masjid-masjid, dan menantikan shalat ke shalat berikut-
nyc." (HR.Ibnu Hibban)
176. Dari Ali bin Abu Thalib radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah
'rUb y7r:;t j1 pr*itrr Jb, ,.),31at e :.r*jr LQL.

'f"* u;
L!.At ;;t;"iAt e.l1o[t
"Menyempurnaknn wudhu dalam kondisi-kondis, *i,

tfdak d*enangi,
memperbanyak langkah menuju masjid-masjid dan menanti shalat ke shalat
98 --- Hudits Shahih Keutamaan Amal Shulih

berikutnya; seluruh perbuatan itu akan membersihkan kesalahan-kesalahan
secara tuntes." (HR. Abu Ya'la, Al Bazzar, dan Al Hakim) Menurut Al
Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslirn. Hadits shahih
177. Dari lbnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

r. ,J.'Jw ;rt*
Fi € -i.t':: €j- ;: i o1 afist ;yi
\,i, *;" € 1tx # ,:lr-u,j -,'1 'g,Li t'H
'Ju
;t ; \^;; LL', ;t 6 ;'ii'&,r,i6 y *ri r*L!r
lri
- ,.er\r €Y'j :tttfu; -,:,p ue.'Jv'ri - v*
"; o
>tSr'*X- e qrf,'r;J ( Ju -?.bt) o;)r,,j u :Ju
t..i. t .c z, - olc ta. t o
tll te..i. , .2 , /
€:t'|t LLf.t,>GrlAt
;t i-,Jj i-€
"."it u., oS j fi '- t"
QVJ -*)
C.
3G+*ue
"Seorang malaikat dari Rabb-ku telah mendatangiku semalam 4isebutkan
dalam riwayat lain- dengan sebaik-baik rupa, kemudian ia berkata, 'Hai
Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam'. Aku berkata, 'selamat datang
wahai utusan Tuhanku'. Malaikat itu berkata, 'Apakah engkau tahu
terhadap apakah para malaikat itu berlomba-lomba?' Aku berkata, 'Tidak'.
Kemudian malaikat itu menempelkan tangannya di antara dua pundakku
hingga aku merasakan dinginnya di dadaku -atau beliau berkata, di
leherku-. Setelah itu, akupun tahu apa-apa yang ada di langit dan di bumi -
atau beliau berkata; segala yang di timur dan di barat-. Malaikat itu
berkata, 'Tahukah engkau terhadap apakah para malaikat itu berlomba-
lomba?' Aku berkata, 'Ya, mereka berlomba-lornba dalam mencatat
kenaikan derajat dan penghapusan dosa dan kesalahan-kesalahan,
mencatat langkah-langkah menuju shalat jamaah, mencatat orang yang
menyempurnakan wudhu pada saat cuaca sangat dingin dan orang yang
menantikan shalat setelah shalat'. Barangsiapa menjaga seluruh hal
tersebut, maka ia akan hidup dan mati dalam keadaan baik, dan dosa-
Hadits Shahih Keutamsan Amal Shalih --- 99

dosanya akan terhapus seperti hari ia terlahir dari perut ibunya." (HR.
Tirmidzi). Dia berkata, "Hadits ini hasan."
Sabda beliau, "Terhadap apakah para malaikat itu berlomba-lomba?"
maksudnya adalah berlomba-lomba dalam mengangkat amalan-amalan
kepada Allah; karena para malaikat itu takarntD kepada Allah dengan cara
mengangkat amal-amal shalih.
178. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu
c t tc.. . l.
ir 'aK;t *i.rilL{ ,#, ;' uatt
. t ,?,,
1e*- f 1J!'a^Jt
) t' r>L
Al'rr-*" î
"Orang yang duduk menanti shalat mempunyai pahala
"1'
yang sama dengan
orang yang berdiri melaksanakan shalat. Ia aknn dicatat seperti orang-
orang yang melaksanakan shalat, sejak ia keluar dari rumahnya hingga ia
kembali." (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
179. Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanad yang di dalamnya terdapat

rawi yang tidak disebutkan namanya dari seorang wanita yang telah dibaiat,
ia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersama para
sahabatnya dari Bani Salamah datang kepada kami. Oleh karena itu, maka
kami mendekatkan makanan kepada beliau dan beliaupun memakannya.
Kemudian kami dekatkan air wudhu kepadanya, dan beliaupun berwudhu.
Selanjutnya beliau menghampiri para sahabatnya dan bersabda,
& ,-njt alt i,lv ,J tiv ,uiaJt .>i,;(L.7?i ,ti

e,l,*St,:.; a^l2t'rHb.r*f".jir d t*i, i S'rort(:ir
"Maukah kalian alat kabarkan tentang amalan yang dapat menghapus
kesalahan-kesalahan?" Mereka berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Menyempurnakan wudhu pada kondisi-kondisi
yang tidak menyenangkan, memperbanyak langkah menuju masjid-masjid
dan menanti shalat setelah shalat." Hadits shahih
100 --- Hadits Shahih Keutamaun Amal Shalih

180. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anlru, dia mengatakan bahwa
Rasulullah s hal lallahu' alaihi wasallam bersabda,
tjs vru.s, €:r'+;j t:Aat *. li)r 'nS" y & '€Jti tl

,o.,tKit
€'r'fui )i - :nJr 4;y ,Jv ,yt ,S-', U J.
fl U Ci 1#t u it-ar. ,uLlt :! JytaSjt ig,

of . ,c tl, ., o. l' ti . c.'1, .
l. a. .a91 .t o t tc .
J' .n*.t*^.t' e y ,P er>..*Jl ,1.\ tr€e- e. q
3 C-p-
i'ry,'"*l:r ,K>,;t ,tV Vf tr* 1t i.l,*:t 'F';
*y, e
ii.3 rt'"6llt
"Maukah kalian lalunjukan suatu amalan yang dengannya Allah
menghapus kesalahan-kesalahan dan menambah kebaikan-kebaiknn? "
Para sahabat berkata, "Tentu, wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Menyempurnakan wudhu, bersuci (berwudhu)
pada kondisi-kondisi yang tidak disenangi, memperbanyak langkah menuju
masjid dan menantiknn shalat setelah shalat. Tidak seoranpun keluar dari
rumahnya dalam keadaan telah bersuci, hingga ia datang ke masjid dan
shalat bersama kaum muslimin atau bersama imam, kemudian ia menanti
shalat berila$nya, melainkan para malaikat akan berkata, 'Ya Allah
ampunilah dia. Ya Allah berilah rahmat kepadanya'." (HR. Ibnu Majah,
Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban).Lafazh hadits ini adalah lafazh dari Ibnu
Hibban. Hadits shahih
l8l. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata tentang ayat "lambung
mereka jauh dari tempat tidurnya" (Qs. As-Sajdah (32): l6), bahwa ayat ini
turun berkenaan dengan orang-orang yang menunggu shalat "Al 'Atamah"
(shalat Isya). (HR.Tirmidzi). Di berkata, "Hadits ini hasan-shahih", Hadits
shahih
182. Dari Anas radhiyallahu 'anhu; "Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam pernah mengakhirkan shalat Isya hingga tengah malam, kemudian
setelah shalat beliau shallallahu 'alaihi wasallam menghadapkan wajahnya
setelah shalat dan bersabda,
Hadits Shahih Keutamqan Amal Shalih --- l0l

6ri-W ut:l'- Cq'i {1t:i.:i d6t &
'Manusia telah shalat dan lelap dalam tidurnya sedangkan kalian tetap
terhitung dalam shalat sejak kalian menantikan kami'." (HR. Bukhari)
183. Diriwayatkan oleh lbnu Majah dengan sanad yang iayyid dari Abu
Ayyub (yaitu Al Maraghi) dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhuma,
dia mengatakan bahwa kami pernah shalat maghrib bersama Rasululullah
shallallahu 'alaihi wasallam. Setelah itu, pulanglah beberapa orang,
sedangkan beberapa orang lagi tetap tinggal menunggu shalat berikutnya.
Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang dengan bergegas;
terengah-engah nafasnya dan beliau menyingkap kedua lututnya (karena
tergesa-gesa), kemudian bersabda,
idt;t e i'k, t5 t.'jf

teq t',:ir 7G.(ifi l. .J Jt. -
,s?l Jt:pi- et b-j t'j.as .si q )V ,t\ts'ru,"itt;-

"Bergembiralah! inilah Tuhanmu. Sungguh Dia telah membuka salah satu
pintu di antara pintu-pintu langit, Dia membanggakan kalian di antara para
malaikat, Dia berlata, 'Lihatlah hamba-hamba-Ku, mereka telah
menunailran shalat tetapi merelw tetap menantikan shalat berihttnya'."
Hadits shahih
184. Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanad yang tidak cacat, dari Abu
Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
J" yt E e L, :r'""*,t uru? t#, ii. a>,2st ',Yil

f"ot!4t €';t ^^2k
"Orang yang menanti shalat demi shalat diumpamalan seperti seorang
pejuang fi sabitiltah yang berada di atas punggung ladanya di tengah
amulran perang pada garis tempur yang terdahsyat'" Hadits shahih

Pahala Berdzikir Setelah Subuh Hingga Matahari Terbit
185. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa
; :rat u F d,?*:,3'v zeci ,L Ht *b u

6-ej t-t ;k 'iUts #s, ,)*
"Barangsiapa shalat Subuh,J"oro t"4o oon kemudian ia'duduk hingga
matahari terbit, lalu setelah itu shalat dua rakaat, maka baginya pahala
seperti pahala orang yang melal<sanakan haji dan umrah." Beliau
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Haji dan umrah yang sempurna,
sempurna, sempurna." (HR. Tirmidzi). Dia berkata, ..Hadits ini hasan.,,
Hadits shahih
186. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

; ,;:ut ;.c; 6 dt ?r.'rL'"i ze;; ;r"r:,ir ,V u

rPi* /\-,=trl ,F, ji itl
"Barangsiapa melaksanakan shalat'ruUuO secara berjamaah kemudian ia
duduk berdzikir hingga terbit matahari dan selanjutnya shalat dua rakaat,
niscaya ia akan pulang dengan membawa pahala orang haji dan umrah."
(HR. Ath-Thabrani). Sanadny a j ayyi d. Hadits s h a h i h
187. Dari Jabir bin Samurah radhiyallahu 'anhu, daia berkata,
& i>6 q'# Ht ,b6\&,t * il, S* o;r ok

(;:-;3:taL,
"Dulu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketiko selesai melal<sanaknn shalat
Subuh, beliau duduk bersila di tempat dudulmya hingga matahari terbit."
(HR. Muslim dan Ath-Thabrani).
I
Tetapi redaksi Ath-Thabrani adalah
'nbry ,* ^ntklo.*'&r ;*tsy

"Dulu jilra beliau usai melaksanakan shalat Subuh, maka beliau duduk
berdzikir kepada Allah hingga matahari terbit."
Pahala Berdzikir Usai Shalat Ashar Hingga Matahari Terbenam
188. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

'nfut U& -o(Jat,y,-,

i JG ut ;tti'+ i;'t df tl.
u
i;'t'"ff l\!*t * i,;.,i'1f oi 4'Ir.3f
s?''r.
rri'4i'ri'; jtif 'nfut a js'o( ii 4t $2 ;l'ilt
"Sungguh, atcu duduk bersama kaum yang tengah berdzikir selepas shalat
Subuh hingga terbit manhari lebih aht cintai daripada membebaslwn
empat orang dari anak Ismail. Sungguh, aht duduk bersama kaum yang
tengah berdzikir selepas shalat Ashar hingga matahari terbenam lebih sulai
daripada alar membebaslcan empat orang." (HR' Abu Daud) Hadits hasan
Pahala Dzikirdzikir Setelah Shalat Subuh, Ashar, dan Maghrib

3rHr 'i ,:i |*rt | ',L't lilr lt iy'l ,a,:"1s,

'.* i" ,Su ,y
',4t1 t 1 c..
l-8
"P';u ,f *'i1t
'ri 4i sV r*At Af)
104 --- Hudits Shahih Keutamaan Amal Shalih

\iitr 6 J- ;u n \L); ,rr\t pi ,pi u :-; ak &,
"Barangsiapa berkata setelah shalat Subuh, 'Tiada sembahan yang benar

melainkan Allah, tiada selatu bagi-Nya. Kepunyaan-Nya segala kerajaan
dan bagi-Nya segala pujian. Dialah yang menghidupkan dan mematikan.
Ditangan-Nya segala kebaikan dan Dia Maha Berlansa atas segala
sesuatu', sebanyak seratus kali sebelum ia melipat kakinya (dari duduk
tasyahud akhir), maka pada hari itu dialah semulia-mulia orang yang
beramal, kecuali jika ada orang yang mengucapknn seperti yang ia katakan
atau lebih dari yang ia kataknn." (HR.Ath-Thabrani) Sandnya jayyid.
Hadits hasan
190. Dari Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam bersabda,
l;jr t: il:rt ii ,'i errs ,t i-r-r lirr vt it,t '6;f is1 Su ;

,,>ti*:-- ';:" x. 'i 'i ';r; ,"r',i ,v '$j
?rT ie,F
& ,1:'. { 3:r'ocl'>';tz x'i i',', -e
l.tt '
';-'e
t
gj
'#.,hu:U *
.
,- t
/.
i:';;,:tt
,.
,
Jbist'"c6 nt,#
"Barangsiapa tatkala Subuh mengatakan, 'Tiada sembahan kecuali Allah,
tiada sehttu bagi-Nya. Kepunyaan-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya
segala pujian dan Dia Maha Berlansa atas segala sesuatu', sebanyak
sepuluh kali, niscaya Allah aknn mencatat baginya sepuluh kebaikan, dan
m enghapus kan darinya s epuluh lcej ahatan, mengangkatnya s epuluh deraj at,
dan ia sama seperti orang yang telah membebaskan empat orang budak dan
baginya perlindungan hingga sore hari. Barangsiapa mengucapkannya
setelah shalat Maghrib, maka iapun mendapatkan ganjaran yang sama
hingga Subuh (pagi hari)." (HR.Ahmad, An-Nasa'I, dan Ibnu Hibban)
Hadits shahih

IV BAB TENTANG SHALAT SUNNAT
Pahala Shalat Sunnat di Rumah
l9l. Dari Zaid bin Tsabit radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu
' al aihi w as al lam bersabda,
it*sr r\y t-( "ty'8i €. u6t 6 ,|a

e:';t t*
z;.tk;t
"Wahai sekalian manusia! shalatlah kalian di rumah-rumah kalian, karena
sesungguhnya semulia-mulia shalat bagi seseorang adalah shalat yang ia
kerjalran di rumahnya, kecuali shalat fardhu." (HR. An-Nasa'i dan lbnu
Khuzaimah) Hadits shahih
192. Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma, dia mengatkan bahwa
,y * r V #.'J;tQi :y 6.it';t 3'*f ,-* tsY.
+ ^^b u ^'J ; S"e ut

"Apabila salah seorang dari knlian ,aon ,t oto, di
âo;;;r;'
masjidnya, maka ia hendaknya juga meniadilun bagian dari rumahnya
untuk shalatnya; knrena sesungguhnya Allah telah meniadikan kebailun
bagi shalat yang dikeriakan di rumah." (HR. Muslim)
193. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
'a, ,y + frt ;":.rl.Jiil

t
.-Jr : +, rtr f'+ (it 4t ,tr
c,?.
C-:.ilJ

"Perumpamaan sebuah rumah yang diisi dengan dzilmtrtah dengan rumah
yang tidak diisi oleh dzikrullah adalah seperti orang yang hidup dan orang
yang mati." (HR. Bukhari)
194. Dari Abdullah bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, dia berkata, ..Aku
bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam manakah yang
lebih utama, shalat di rumahku atau shalat di masjid?" Beliau bersabda,
Ar.3l * e'ef r\t *t:::'i;:ji c G? dr,si 'ti

t;*,i.it rk bf lf -\a.;st
€,bf i
'oi
*Tidakknh
knmu melihat rumahlat? Begitu dekatnya rumahlat dari masjid,
tetapi aku -tetap- lebih senang shalat di rumahlu daripada shalat di masjid
kecuali shalat fardha." (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Ibnu Khuzaimah).
Hadits shahih
Pahala Menjaga Shalat Sunah Dua Belas Rakaat di Siang dan

Malam Hari
195. Dari Ummi HAbubah (anak wanita dari Abu Su$an radhiyallahu
'anhuma), dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
* Glru: {{',?;*',f.i;. J? e # ^}t y:,.:6

"i /t e'q'i ,i.\\'ri ,fjr €
q. {j 'iit ; \\
'Tidak seorangpun dari kaum muslimin yang melal<sanaknn shalat sunah
(selain shalat wajib) sebanyak dua belas rakaat, melainknn Altah akan
bangunkan baginya sebuah rumah di surga atau melainkan akan
dibangunkan untuknya sebuah rumah di surga". (HR. Muslim).
Diriwayatkan juga oleh Tirmidzi dengan tambahan lafazh,

.c.OO
.AA ifu? ,p ,t'rt 14,
"Yaitu: empat rakaat sebelum Zhuhur, dua raknat setelahnya, dua raknat
setelah Maghrib, dua rakaat setelah Isya, dan dua rakaat sebelum Subuh."
Pahala Shalat Sunah Subuh
196. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dari Nabi shallallahu 'alaihi

wasalam, beliau benabda,
VY',$I,q p /,vs,
"Dua ralraat shalat sunah sebelurn shalat Subuh lebih baik dari dunia dan
segala apa yang ada di dalamnya."
Dalam riwayat lain disebutkan,
G*;Q'tr u!',;f ,:4i

"sungguh dua rakaat itu tebih ahr senangi'daripada iuno'rrtu*hnya."
(HR.Muslim)
Pahala shalat Sunah Sebelum dan Sesudah Zhuhur
197. Dari Ummi HAbubah radhiyallahu 'anha, dia berkata, "4ku

* fr, L? 6:rx. €rl:, ;e, F ?k3 {J ,,v 8u.';

)6,

"Barangsiapa senantiasa menjaga empat rakaat sebelum dan setelah
zhuhur, maka Allah aknn mengharamkan nerakn baginya.,, (HR. Ahmad,
Abu Daud, Tirmidzi).
An-Nasa'i dan Ibnu Khuzaimah menilai hadits ini shahih, namun
Iafazh dari An-l.lasa'i adalah:
fi.( ')6t
êr'-::t
*Malw api nerakn tidak akan
menyentuh wajahnya untuk selamanya.,,
Hadits shahih
198. Dari Abdullah bin As-saaib radhiyallahu 'anhu; bahwa Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam pernah shalat sunah empat rakaat sebelum
matahari tergelincir (sebelum zhuhur) lalu beliau bersabda,
'Cy P V a.'ia.ti'*:tr,.rfut *,yi U& cL,#\

"Sesungguhnya di waktu ini pintu-pintu langit terbuka, makn aht senang
jika amalan-amalan shalih yang aht lalatkan pada saat ini naik (ke tangit).-
(HR. Ahmad dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits
shahih
199. Diriwayatkan oleh Abu Daud dan Ibnu Majah dari Abu Ayyub
radhiyallahu 'anhu daiNabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda,
"ei'c#
,Ar,+t ;'t #'"ry A ib)t Ji &i
"Empat raknat sebelum zhuhur, tanpa dipisah dengan salam, maka pintu-
pintu langit akan dibukakan bagi orang yang melaksanakannya".
Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani tetapi dalam lafazhnya dia
mengatakan bahwa Ayyub berkata, "Tatkala Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam singgah di rumahku, aku melihatnya senantiasa melaksanakan
shalat empat rakaat sebelum zhuhur, dan beliau bersabda,
,rAr ott('"ei'& #'"r*A p)t J3 &i

'Apabila matahari telah tergelincir, maka akan dibuka pintu-pintu langit
dan tidak akan ditutup satupun dari pintu itu hingga dilaksanakan shalat
Hadils Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 109

zhuhur. OIeh karena itu, aku senang jikn pada saat itu diangkat amalan
baikku." Hadits shahih
Pahala Shalat Empat Rakaat Sebelum Shalat Ashar
200. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi
6ri,*t,,F *i;trtrV,
"Semoga Allah merahmati orang yang melaksanaknn shalat empat rakaat
sebelum Ashar." (HR. Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu
Pahala Shalat Enam Rakaat Setelah Shalat Maghrib dan Mengisi

Waktu Luang Antara Maghrib dan Isya
201. Dari Ibnu Hudzaifah radhiyallahu 'anhu, dia berkata,

..tC
o't-:^,ir J\ ,{"*'e.il:';;,t:.t!'a e't ^ltht * C,'*J

";;.-;."na"ongi Nabishallallahu 'alaihi wasallam,tutu utu shalat
Maghrib bersama beliau, -selanjutnya- beliau melaksanakan shalat hingga
tiba waktu Isya." (HR. An-Nasa'i). Sanadnya shahih. Hadits shahih
202. Dari Anas radhiyallahu 'anhu. dia berkata mengenai Firman Allah
Ta'ala, "Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya." (Qs. As-Sajdah (32):
15) "Dulu mereka (para sahabat) melaksanakan shalat sunnah antara
Maghrib dan Isya." (HR. Abu Daud) Hadits shahih
ll0 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

Pahala Shalat Witir
203. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

;t, ;i'oi'&'fi'i:ri'lA"J:u' ,t 'n

?A \'of JG'r;
sal r,r}.,;x i;H,yt i: bv,,y, 7t,.j.*
^t
"Barangsiapa khawatir jikn ia tidak -mampu- melalaanakan shalat pada
akhir malam, maka hendalmya ia melalsanakan witir pada awal malam.
Barangsiapa berharap (optimis) dapat melaksanakannya pada akhir
malam, maka hendalmya ia melaksanakannya -nanti- pada akhir malam;
karena sesungguhnya shalat pada akhir malam disaksikan dan dihadiri
(para malaiknt -ed) dan yang demikian itu lebih utama." (HR. Muslim)
204. Dari Kharijah bin Hudzaifah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa pada suatu hari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar
menemui kami dan bersabda,
,1);;t ;St q, 13r ;rE';erY?'tPirr

;Ue
.c tt . o t 2
odtL* JL.,n\t:ryl
"Sungguh Allah Ta'ala telah mengaruniakan kalian dengan sebuah shalat
yang lebih baik bagi kalian daipada unta yang termahal, yaitu shalat witir.
Allah Ta'ala telah menetapkan waktunya di antara shalat Isya hingga
terbitnya fajar." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah, dan Tirmidzi). Menurut
Tirmidzi hadits ini gharib.
Imam Bukhari berkata, "Tidak diketahui bahwa para perawi hadits ini
telah saling mendengarkan satu dengan lainnya". Hadits shahih, kecuali
lafazh,"Yang lebih baik bagi kalian dari pada unta Yang termahal."

Pahala Tidur dalam Keadaan Suci
205. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
'Barangsiapa beranjak ke pembaringannya dalam keadaan suci dan ia

berdzikir kepada Allah hingga tertidur, malca tidak sesaatpun ia terbangun
dalam suatu malam dan ia meminta kepada Allah sebagian dari kebaikan
dunia dan akhirat melainkan Allah Ta'ala akan mengabulkan perminta-
annya tersebut'." (HR. Tirmidzi). Menurutnya ini hadits hasan.

'*t:t ,itl;r' j6 yl |r;#j-)t UI :'& e'-6.,7v'-6. u

tllv t\ iV o>i'j.i[';rll
"Barangsiapa tidur malam dalam lnodoor'rrri, maka'*atoitat r*,
di selimut orang tersebut, Tidaklah orang itu terbangun
"*r
melainkan malailcat
akan berdoa, 'Ya Allah, ampunilah hamba-Mu "sifulan", karena sungguh
ia telah bermalam dalam keadaan suci'." (HR. Ibnu Hibban) Hadits shahih
207. Dan Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi wasalam, beliau bersabdq
u ta; ^nt Jf.3 ,p, ntq r*v f5 ,-P ,*i l:,- u ttt.
i(;i.r;;f v1 ;;vri 6fur

*Tidak seorang muslim pun yang tidur malam dalam keadaan suci,
kemudian ia terbangun pada malam hari dan minta kepada AIIah kebailcan
dalam urusan dunia maupun akhirat, melainkan Allah akan mengabulkan

permintaannya itu." (HR. Abu Daud, An-Nasa'i, dan lbnu Majah). Hadits
hasan
208. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

"Suciktnlah tubuh kalian niscaya Allah akan mensucikan kalian. Karena

sesungguhnya tidak seorangpun yang tidur dalam keadaan suci kecuali
malaikat akan tidur dalam selimutnya; yang mana tidak sesaatpun ia
berbalik pada malam itu, melainkan malaikot akan berkata, 'Ya Allah
ampunilah hamba-Mu itu, lcarena sesungguhnya ia telah bermalam dalam
keadaan suci'." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnyajayytd. Hadits shahih
Pahala Shalat Malam atau Tahajjud
Allah Ta'ala berftman, "Di antara ahli kitab itu ada golongan yang
berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di
malam hari, sedang merelm juga bersujud (shalat). Mereka beriman kepada
Allah dan hari penghAbusan, mereka menyuruh kepada yang ma'ruf dan
mencegah dari yang mungkar dan bersegera kepada (mengerjakan)
berbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang shalih." (Qs.
Aali 'Imraan (3): I l3-l la)
Firman Allah,
"Dan pada sebagian malam hari shalat tahajjudlah knmu sebagai
suatu ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat
kamu ke tempat yang terpuji." (Qs. Al Israa' (17): 79)
Firman Allah,

"Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyayang itu adalah orang-
orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-
orang jahil menyapa mereka, merekn mengucapkan knta-lenta yang baik.
Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk
Tuhan merelra" hingga firman Allah, "Mereka itulah orang yang dibalasi
dengan martabat yang tinggi (dalam surga) karena kesabaran mereka dan
mereka disambut dengan penghormatan dengan ucapan selamat di
dalamnya. Mereka kekal di dalamnya. Surga itu sebaik-baik tempat
menetap dan tempat lcediaman." (Qs. Al Furqaan(25):63-76)
Firman Allah,
"Lambung merela jauh dari tempat tidurnya, sedang mereka berdoa
kepada Tuhan-nya dengan rasa talal dan harap, dan merelm menaJkahkan
sebagian dari rezeki yang kami berilcan kepada mereka. Seorangpun tidak
mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-
macam nilanat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan
terhadap apa yang telah merelu kerjalcan." (Qs. As-Sajdah (32): 16-17).
Firman Allah,
*(Apalcah lcamu hai orang-orang musyrik yang lebih beruntung)
ataulrah orang yang beribadah di waktu-waktu malam dengan suiud dan
berdiri, sedang ia tahtt kepada adzab akhirat dan mengharapkan rahmat
Tuhannya? Kataknnlah, 'Adakah sama orang-orang yang mengetahui
dengan orang-orang yang tidak mengetahui?' Sesungguhnya orang yang
beralrallah yang dapat menerima pelajaran." (Qs. Az-Zumar (39): 9)
Firman Allah,
"Sesungguhnya orang-orang yang bertalatta berada di dalam taman-
taman (surga) dan di mata-mata air. Sambil mengambil apayang diberikan
kepada merelra oleh Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu di
dunia adalah orang-orang yang berbuat baik. Mereka sedikit sekali tidur di
waktu malam. Dan dialhir-akhir malam merelca memohon ampun ftepada
Allah). Dan pada harta-harta mereka ada hak orang miskin yang meminta
dan orang miskin yang tidak mendapat bagian". (Qs. Adz-Dzaariyaat (51):
ls-19)


t*--lt t ; ;^1,2:r',p1, i:$t iur';" tt-,*, U. Sr*st SAi
&ttiU,*
"Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah puasa di bulan
Muharram, dan semulia-mulia shalat setelah shalat wajib adalah shalat
malam." (HR. Muslim)

"Jt
i;*
, '
q!-,-i ai) zJtt t?L6:ut L-ax-
^;Lt)r iG';^
ij;r ut" ';i'v;f:; ofi ii:tii Jr*
'... . . t .',
& :r!t t4t(.. :aili
"" ' t
Jr|V ,i:^;L ij;' A;'oV ,i:tb

,t / o . .
'db:tt ,,ik iilL 'd';t
ra)* tl:, rAt'J",L;.i

"At',*'€b(
"Jika seseorang akan tidur, makn syetan akan membuat tiga ikatan pada
akhir kepala orang tersebut, syetan berlcata, 'Malam masih panjang, malm
tidurlah'. Jika ia terbangun dan berdzikir lcepada Allah, terlepaslah satu
ikatan. Jika ia berwudhu, maka lepas satu ikatan lagi. Jika ia shalat, maka
lepaslah seluruh ikatan; dan ia akan menjadi ceria dan senang hati. Tetapi
jilra ia tidak melalatknn hal tersebut, maka ia aknn terbangun dengan jiwa
yang tidak baik dan malas."
Diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Muslim, serta Ibnu Majah, tetapi
dengan lafazh,
3'.L?'^,-;i'l;l- j'Jl) ti?'+wi u 4t'e rb$ 4

(3'*:5
J' .'\ Y
Jt,*".
"Maka ia akan bangun dalam keadaan segar, jiwa yang bersih, dan
sungguh ia telah mendapatknn sebuah kebaikan. Namun jika ia tidak
melalatkannya, maka ia akan bangun di pagi hari dalam keadaan malas,
jiwa yang buruk, dan tidak meraih sebuah kebaikan." (HR. Ibnu
Khuzaimah).
Hadits Shahih Keutamsan Amal Shalih --- ll5

Dia (Ibnu Khuzaimah) menambahkan pada akhir hadits dengan
lafazh,
c;si'):9iuJr t;'$;
"Karena itu lepasknnlah ikatan syetan itu, meskipun dengan shalat dua
rakaat. " Muttafaq'alaihi
2ll. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
t;t;,!sL
*j:pt J\* du.',p,4ifi,ttu }.l,
^-,irr;
.Y
61, ,ir-' ij;r ^lLt'l+, t;y, ,i:tb ij;r ;-t-U,
u-rr yj ? iu,ir4 ,i:'iL ij;r &, va'1 tilri*:j;r
Cy 6 ,/U * 'eq $; Lty it,tu, :,'at*ar irr'.
ti.ti 1.. ..
4 94tls ,5-t o
"seseorang dari umatlat, shalat malam hari, mengobati jiwanya menuiu

kesucian sementara ia terbelenggu. iika ia berwudhu, membasuh
tangannya, maka terlepas satu ikntan. Apabila ia membasuh wajahnya,
maka terlepas suatu ikatan lagi. Apabila ia membasuh kepalanya, maka
terbebas ia dari satu ikatan. Apabila ia mencuci kedua kakinya, maka ia
terlepas dari ikatan lainnya. Lalu Allah Ta'ala akan berkata kepada mereka
(para malaikat) yang berada di balik hiiab, 'Lihatlah hamba-Ku ini; ia
obati jiwanya; ia bermohon kepada-Ku. Jadi apa saja yang diminta oleh
hamba-Ku ini, maka baginyalah permohonannya itu'." (HR. Ahmad dan
Ibnu Hibban). Hadits shahih
212. Dari Jabir radhiyallahu 'onhu, dia berkata, "4ku mendengar

glt ,f q V ^nt J(u. F ,yr w.t; | Âi ,P, e o\
,,t) "F'4J3j,t11 iw( 11 ;;v'i

"Sesungguhnya di malam hari ada satu waWu (sesaat), dimana jikn
seorang muslim meminta kebaikan dunia dan akhirat bertepatan dengan
waldu tersebut, malm Allah Ta'ala akan mengabulknn permohonannya itu.
Hal tersebut terjadi di setiap malam." (HR. Muslim)
213. Dai Abdullah bin Salam radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
pada awal datangnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ke Madinah,
manusia datang berkumpul di sekeliling beliau, dan aku termasuk di antara
orang-orang tersebut. Tatkala aku mengamati dengan seksama wajah beliau,
tahulah aku bahwa wajah itu bukanlah wajah pendusta". Abdullah bin
Salam berkata, "Kalimat pertama yang aku dengar dari ucapan beliau
shallallahu' alaihi wasallam adalah,
4
L!u ,*, it-rtrr ,rv, ifu, ,#?, iyll' \l( .g
',,6l l-€rl
'Wahai selalian manusia, sebarkanlah salam, berilah makan, sambunglah

tali persaudaraan, dan shalatlah di malam hari saat manusia sedang tidur,
niscaya engknu akan masuk surga dengan selamat." (HR. Tirmidzi).
Menurut Tirmidzi hadits ini hasan-shahih. Diiwayatkan juga oleh Ibnu
Majah dan Al Hakim. Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat
Bukhari dan Muslim. Hadits shahih
2l4.Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu

ht c1"r'i .j"-*v u @6:rte.bu. u u;v ,sjv'r ^;t ;Ly

iv uu9Jlu rbi ?f,,,;ufi ifu, &i'p
"Sesungguhnya di dalam surga itu terdapat kamar-kamar yang terlihat
bagian luarnya dai dalam dan bagian dalamnya dari luar. Allah Ta'ala
telah menyiapkannya untuk orang-orang yang memberi makan, menebarkan
salam dan shalat pada malam hai saat manusia sedang tertidur." (HF.
Ibnu Hibban). Hadits hason
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- ll7

215. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
2 t t t . zl o /
S ilt-:e,F',* 4b €a!-r't f 's.v|!ii:rrst jl.

:JE
t
.-^.,st',i;;
;*r6ti & .:" q * :g
* it\
a;.*Jl
;!'s ; ;q. u66 ,p\ ki iu+,it Cft i>ti;r pf
pL
"Wahai Rasulullah, sesungguhnya jika aku melihat wajahmu, maka jiwaku
senang dan perasaanku tenang. Beritahu aku tentang asal penciptaan segala
sesuatu." Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, *Segala sesuatu itu
tercipta dari air." Kemudian aku berkata, "Beritahu aku tentang sesuatu
jika dikerjakan, maka aku akan masuk surga Beliau shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Berilah maknn, sebarkanlah salam, dan shalatlah
pada malam hari di saat manusia sedang tidur, niscaya kamu akan masuk
surga dengan selamat." (HR. Ahmad, Ibnu Hibban dan Al Hakim). Al
Hakim menilai sanad hadits ini shahih. Hadits shahih
216.Dan Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu'anhu, dia mengatakan bahwa

$.t e'r) \t:r2 JbiS ,Qt 6:f,* * Jiu' 6>G

lz
;6
.t
4xtt
"Keutamaan shalat di malam hari atas shalat di siang hari seperti
lreutamaan sedekah yang dilceluarkan secara sembunyi-sembunyi atas
sedelcah dengan teranglerangan." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya tidak
cacat (laba'sa brft i). Hadits shahih
217 .Dan Sahal bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Jibril
datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata,
t o . ..1.a . o a c,.c.. { ,. . e.a . o .. o te, t I
+ Sy J!!i c-.* l-. c-...
-L.el-.
J,l__:Li c-_* 1,. J^*-. tJ-
-.:"r

Jiu' iW ;'it J? "oi ;zrt .*rA't:ti'* ;'r+(t
.A.. , tti o.o tA .
.fUl if o jl:;:-,\ op1
"Wahai Muhammad, hiduplah sekehendak hatimu, sungguh engkau akan
wafat. Berbuatlah sesuka hatimu, niscaya amalanmu akan diperhitungkan.
Sukailah siapa yang engkau kehendaki, pasti engkau akan meninggal-
kannya. Namun ketahuilah, bahwa kemuliaan seorang mukmin terletak pada
shalat malam dan harga dirinya terletak pada keterlepasan dirinya dari
bergantung kepada orang lain." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya hasan.
Hadits shahih
218. Dari Abu Umamah Al Bahili, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam, beliau bersabda,
,:3:j A?.'.i';j '&';,:ar2r l:('fy ,F f?.W

*Jagalah shalat malam karena rt t#::: t':"#;::,
sebelum kamu. Shalat merupakan jalan untuk mendekatkan diri kepada
Allah, penghapus segala kesalahan, dan pencegah dari segala dosa-dosa."
(HR. Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits
ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari. Hadits hasan
219. Diriwayatkan pula oleh Tirmidzi dengan sanadnya dari Bilal. Juga oleh
Ath-Thabrani dengan sanadnya dari Salman, keduanya dari Nabi shallallahu
' alaihi was allam, beliau bersabda,
{ /o , , r t ./ I z z
c //to-
-.'-,2..
or.c-\,r-1
o /at.
5\; ,!f qpl
1, -zC -).
ft+
*Jagalah shalat malam, karena shalat itu merupakan

ialan orang-orang
shalih sebelum kamu, jalan yang dapat mendekatkanmu kepada Allah,
penghapus kesalahan dan pengusir segala penyakit tubuh." Hadits hasan

Riwayat ini adalah hadits hasan lighairihi, karena dikuatkan oleh
riwayat-riwayat lain, kecuali tambahan lafazh "pengusir segala penyakit
tubuh",lafazh tersebut lemah; tidak satupun riwayat yang menguatkannya.
LihatAl lrwa'(21200).
220. Dxn Abu Sa'id dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhuma, mereka
u;r":st q ry v ,;;s, ru'dLf bt:ft ,yt i't'i::"",l u

,,>tft':l$ trg 'itt
"Barangsiapa bangun di malam hari (untuk shalat malam) dan
membangunkan keluarganya (istrinya) lcemudian keduanya shalat dua
rakaat, maka keduanya akan dicatat ke dalam golongan laki-laki yang
banyak berdzikir dan wanita-wanita yang banyak berdzikir." (HR. Abu
Daud, An-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al
Hakim hadits ini shahih sesuai syarat lmam Bukhari dan Muslim. Hadits
shahih
221. Deft Abu Hurairah radhiyallahu 'Lnhu, dia mengatakan bahwa

'ca J'oY'.i5'ir"t u;;?, J:-,F,4io>a; ,,i:t gt

'*;:-l ,:.i5 J:Ut i 'au ilrt ilt f) .,rir Vt e
it;t ^nj e'€;-,br ;r'ty ,\L'1;
*Allah merahmati seorang taki-taki yang bangun dimalam hari, kemudian
ia shalat dan membangunlun istrinya dan istrinya pun ilal melaksanalcan
shalat; makn jifta istrinya itu enggan, iapun memerciknn air ke wajahnya.
Altah juga merahmati seorang wanita yang bangun di malam hari
kemudian ia shalat dan membangunkan suaminya; maka jila suaminya
enggan, ia pun memercikan air ke wajahnya'" (HR. Abu Daud, An-Nasa'i,
Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al
Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits shahih

222.Dari Amru bin Abusah radhiyallahu 'anlnt, bahwa dia telah mendengar
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
op
.cU
;Yt fpJt o'; € y, o t>v Jr'"o5, L'k 6 i-Ji

'6* tU' .,tt; C A,9u}L o'k'o1r',ibut
"Vl/aktu terdekat seorang hamba dengan Rabb-nya'adalah pada bagian
akhir dari suatu malam. Jadi jika kalian sanggup untuk menjadi orang-
orang yang berdzikir kepada Allah pada saat itu, maka lakukanlah." (HR.
Ibnu Khuzaimah dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan-shahih.
Hadits shahih
223. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

irt', Ptrio :ri6'rit y,., ,F' d vt ';1.,g

ol';)t iirr iur
,r1r irtr;irr ,n '^t"I-';; ,ty rtt ;A ",V;, ,:61

*Tidak aiU"rort
on hasad k""uoti poao dua hal, yaitu; orang yang diberikan
Allah Al Qur'an (hdal Al Qur'an), kemudian ia mengamalkannya di malam
dan di penghujung siang, dan orang yang Allah berikan limpahan harta,
kemudian ia menginfakkannya di sepanjang malam dan siang." (HR.
Muslim)
Menurutku (Ad-Dimyathi) hasad mempunyai dua pengertian, yaitu:
a. Keinginan agar sebuah nikmat lenyap dari diri orang yang dia
hasad padanya, dan yang demikian ini adalah haram.
b. Hasad dapat pula diartikan sebagai al ghibthah, yaitu keinginan

untuk mendapatkan sesuatu atau melakukan sesuatu yang dilakukan oleh
seseorang; maka jika yang diinginkan adalah sesuatu yang baik, maka hal
itu adalah keinginan terpuji yang akan diberi pahala bagi pelakunya; tetapi
jika yang diinginkan merupakan perbuatan jahat, maka hal itu adalah
keinginan tercela, yang pelakunya akan dihukum karenanya.
was al am, beliau bersabda,
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- l2l

r t2 . a
Ki pJ
^,-T
a..,
arui -aJ}
e u
l;bLil| ,y',-.5 a'l
"Barangsiapa shalat di malam hari dengan membaca seratus ayat, maka ia

tidak alrnn dicatat ke dalam golongan orang-orangyang lalai. Barangsiapa
shalat di malam hari dengan membaca dua ratus ayat, maka ia aknn
tercatat sebagai orang-orang yang ikhlas dalam shalat." (HR. Ibnu
Khuzaimah dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai
syarat Muslim. Hadits hasan
225. Dai Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
t..a"
il'6 ! yr.?tt n 4t1]' u'*K- il :S )t-; rv U
uA, u's ^,i Jl. ri Vt;oiuir
"Barangsiapa shalat malam dengan membaca sebanyak sepuluh ayat, maka
ia tidak dicatat sebagai orang-orangyang lalai. Barangsiapa shalat dengan
membaca sebanyak seratus ayat, malm ia aknn dicatat ke dalam golongan
orang-orang yang bertala,va. Barangsiapa shalat dengan membaca seribu
aya| maka ia aknn tercatat ke dalam golongan orang-orang yang
mendapatkan pahala yang sangat banyak (Muqanthanalr,)." (HR. Abu
Daud, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban). Hadits hasan
226. Dinwayatkan oleh lbnu Hibban dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu
'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam bersabda,
,r'r\tj tAt';, F +:\rs .,'sf /i ;,; rr 16';rr

,,satu
qinthar itu senilai dengan dua belas ribu auqiyah, dan satu uqiyah
tebih baik dari apa-apa yang ada di antara langit dan bumi."
227.Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam senantiasa melaksanakan shalat malam hingga kaki beliau
menjadi bengkak. Maka aku berkata, "Mengapa engkau lakukan hal itu,

sedangkan Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang terdahulu dan yang
akan datang?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
i;ki+ o'if'rf '*l)oi

"Apakah aku tidak boleh menjadi hamba yang pandai bersyuhtr." (HR.
Bukhari dan Muslim)
228. Dari Abdullah bin Abu Qais, dia mengatakan bahwa Aisyah
a I I ahu' anha berkata,
r ad h iy
,b+ y orr pt y' ilt ,* !,'J;;Ly ,y,?A Llt i

'. :
"
,:o J. ,W'ri',f I uI btsj
"Janganlah engkau tinggalkan shalat malam karena sesungguhnya
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam tidak pernah meninggalkannya.
Jika beliau sakit atau sedang malas, maka beliau shalat sambil duduk." (HR.
Abu Daud dan Ibnu Khuzaimah). Hadits shshih
229. Dari Muadz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, dia bertanya kepada
Rasulullah, "Wahai Rasulullah, kabarkan kepadaku akan suatu amal yang
akan memasukkanku ke dalam surga dan menjauhkanku dari neraka."
Beliau bersabda,
rtt'i:; +,lu;'it:ti';A # *lal;la

"b'Afb
di cott, i-nt ,;k')r G'ii aj,2t &j ,6.1 3;i Y
'"i 3E-
V ,i7 +t'.âr
+t'.;ar ,r1
't,.l!i
ili ;ls
r;.Jr
t-e-l
t'tI
c\;i Jt
'
-
vi
vf
t, 6 t
o o -
ol c.jr
.,.*
'iri o tt'n ' t1.
i- utt
,.. l toc
6y\-') crtlJt rg31 'stL'- lS a'rb;Jt ;rih: ait;{t czL
-?,
;"-e) 1
6 tt
'
(rlel^li;
"Sungguh engkau telah bermohon tentang sesuatu yang agung, meskipun
hal tersebut adalah ringan bagi siapa saja yang diringankan oleh Allah;

sembahlah Allah, janganlah engkau sehttulun Dia dengan sesuatupun,
tegalrkan shalat, keluarkan zalat, berpuasalah di bulan Ramadhan dan
tunailmn haji jilm mampu." Kemudian beliau bersabda, "Maukah engkau
latunjukkan pintu-pintu kebaiknn? puosa adalah peisai, sedekah mampu
menghapus kesalahan sebagaimana air memadamkan api, dan shalat di
tengah malam." Kemudian beliau membaca ayat, "Lambung mereka jauh
dari tempat tidurnya" hingga firman-Nya "sebagai balasan terhadap apa
yang telah mereka kerjakan." (HR. Ahmad, An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan
Tirmidzi). Menurut Tirrnidzi hadits ini hasan-shahih.Hadits hasan
Pahala Niat Shalat di Malam Hari Namun Ia Tertidur
230. Dari Abu Dzar atau Abu Ad-darda'-Syu'bah (perawi hadits ini) ragu-,
dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
'J'7 ots o\W iE ,yt ,1 yC lq.u L'1. f q 6

,s;6 ?i'i'6j ,& W.ht oi; ail}
*Tidak seorang hambapun yang bernia, O**O ,t olot poao saat malam
hari tetapi ia tertidur melainkan tidurnya merupakan sedekah Allah
atasnya, dan alcan ditetapkan baginya pahala yang ia niatkan." (HR. Ibnu
Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Ibnu Khuzaimah
dari Abu Ad-Darda' -tanpa ada keraguan dari perawinya- dengan lafazh,
'{bi ,h'+ #,pt'u'&|ti qA'*j a;rtj Gt J, !2.,2. 4 o .
:ri y nb'J'; ots', ,,si 6 ti'*t

"Barangsiapa telah beranjak ke pembaringannya dan ia bern',iat
melalrsanaknn shalat di malam hari, namun rasa kantuk mengalahkannya
hingga tiba wahu Subuh; niscaya akan dicatat baginya apa yang ia
niatkan, sedangkan tidurnya tersebut adalah sedekah Allah bagi dirinya."
124 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shulih

231. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah shaltatlahu 'alaihi
wasallam bersabda,
^^2 tf
'i i vr ?T ,.,-U.,LL b;'i oF utt u 6
tpt 4-Iir
ll,o z ,"7
i:* ^* ['; ;;tsj

*Tidak seorang hambapun yang
telah meniatkan shalat di malam hari
namun ia tertidur, melainkan akan dicatat baginya pahala shalat tersebut
sedangkan tidurnya itu merupakan sedekah baginya." (HR. Abu Daud dan
An-Nasa'i). Hadits shahih
Pahala Tertidur dari Wirid Kemudian Ia Mengqadha'nya
232 Dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

,yt,1ii:j6k'i+
, oi,
;r"t
"Barangsiapa tertidur dari wiridnya atau sebagian darinya, kemudian ia
membacanya di antara shalat Subuh dan shalat Zhuhur, maka akan dicatal
baginya pahala seperti orang yang membacanya di malam hari." (HR.
Muslim)
Pahala Shalat Dhuha dan Terus Menerus Melakukannya
'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
i;*k J; #
y,Fr$li try
. ,) tz

u6; ouk.,u:i"rsi-:ii* ;-.:t f gr"i*
"vL:t
^setiap persendian salah seorang dari knlian mempunyai kewajiban
sedekah. Jadi setiap tasbih yang kalian ucapkan adalah sedekah, setiap
tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, setiap talbir adalah
sedelrnh, menyuruh kcpada kebaiknn adalah sedekah, dan mencegah dari
yang munglrar adalah sedekah. Tetapi shalat Dhuha dua rakaat aknn
menculcupi s eluruhnya." (HR Muslim)
234. Da:i Buraidah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

Wiyt*; o*:u)' C
6 tt
W',F *'r:r;;-'oi F
'qbtAr
titr i;,r,;'Jit M o! f ,,iu .i* w
'iu
vK} ,y'l'uY ,*P, ,f # i'Crt tll'ri **:ir
"rbt .gb,U;j
"seorang manusia mempunyai tiga ratus enam puluh p"rrrndfon, *oko
wajib atasnya untuk mengeluarkan sedekah dari tiap persendiannya itu."
Para sahabat bertanya, "siapakah yang sanggup melakukan hal itu, wahai
Rasulullah?" Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda, "Engkau
timbun ludah yang ada di masjid dan engkau singkirkan halangan (duri)
dari jalan. Jika engknu tidak sanggup, maka dua rakaat shalat Dhuha akan
mencukupi." (HR.Ahmad, Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban).
Hadits shahih
235. Dai Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Muhammad

SAW mewasiatkan tiga hal kepadaku, tidak akan kutinggalkan ketiga hal
tersebut, yaitu:
,rp.fr\ti<)J 6y Pt {r 7ii't(t ,-) ,c \\iuf !f

Hr,F n16'*iV:
'Hendaknya aku tidak tidur kecuali setelah
witir, hendalotya alat tidak
meninggalkan dua rakaat shalat Dhuha; knrena sesungguhnya shalat
tersebut adalah shalatnya orang-orang yang kembali (bertaubat), dan
hendalotya aku tidak meninggalkan puasa tiga hari di setiap bulan. " (HR.
Bukhari, Muslim, dan Ibnu Khuzaimah). Lafazh ini adalah lafazh Ibnu
Khuzaimah. Muttafaq'alaih
236. Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu, dia
mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengutus
sekelompok pasukan, maka merekapun menang dan pulang dengan cepat.
Lalu orang-orangpun membicarakan kemenangan mereka yang begitu
dekat, banyaknya hasil rampasan perang (ghanimah) yang mereka dapatkan,
dan cepatnya kepulangan mereka dengan membawa kemenangan. Maka
"Maukah kalian kutunjuA:kan tentang kemenangan yang lebih dekat,

ghanimah yang lebih banyak, dan kepulangan yang lebih cepat?
Barangsiapa bewudhu kemudian ia pergi ke masjid untuk melal<sanakan
shalat Dhuha, maka dia akan memperoleh kemenangan yang lebih besar,
ghanimah yang lebih banyak, dan kepulangan yang lebih cepat." (HR.
Ahmad dan Ath-Thabrani) lsnadnyajayytd. Hadits hasan
Diriwayatkan pula oleh Ahmad dan Ibnu Hibban yang semisal dengan
hadits ini dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dan akan dipaparkan
nanti -Insya Allah-.
237. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu


l ,.:jr, iu"it ;k i?1t t;k t* jtflt-
atJr ;Is;?u: Llrda;a q. ,y t"
^,i. ,t ef ia
riJl ;lt r-rV ;rir v! 'iri I o;sr yt*'Jle"
ato. o 1'- llo (' a t
u:
Jl.A" u:t
& ei+tK tti .r
rL / *it;"',
"Barangsiapa keluar dari "t
rumahnya dalam keadaan
melaksanalran shalatfardhu, maka ia akan mendapat pahala seperti pahala
suci untuk
orang yang berihram ketika haji. Barangsiapa keluar hanya untuk

melalrsanalrnn shalat Dhuha, malca pahalanya seperti orang yang
melal<sanakan umrah. Renggang waktu antara satu shalat dengan shalat
berilafinya tidak berlalu dengan sia-sia, seluruhnya telah tercatat di dalam
'illiyin (kitab yang mencatat segala perbuatan orang-orang yang berbakti, -
Penerj)." (HR. Abu Daud). Sanadnya hasan. Hadits hasan

Rasulullah s hallall ahu' alaihi _asolam bersabda,
nt\\ti:ll, et-i6-rti,ty u7last

*Tidak ada yang memelihara shalat Dhuha melainkan orang yang awwaab
t* e er;J o
(kembali/bertaubat) -beliau berkata- dan shalot itu adalah shalat
av.rwaAbun (orang-orang yang bertaubat)." (HR. Ath-Thabrani dan Ibnu
Khuzaimah). Penulis berkata, "Tidak ada satu riwayat pun yang mendukung
periwayatan Abdullah bin Zuraarah akan riwayat ini secara bersambunga.
Hadits Hasan
239.Dari Nu'aim bin Hammar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, Rasulullah

!:V )\l eos) €'ii €'# | i:>1 ,.r 6-yj'i ii:t'lG

i:rr'aEl
a
. Menurut Albani dalam hasyiyah shahih lbnu Khuzaimah(21228): riwayat Ibnu Zararah ini
juga dikuatkan oleh riwayat lainnya, berbeda dari apa yang telah disebutkan oleh penulis. Hal
ini akan Anda lihat dengan jelas pada Al Ahadits Ash-Shahihah (1994).

*Allah Ta'ala bedirman, '|Yahai anak Adam, janganlah englcau
lemah
dalam melaksanakan empat rakaat pada awal harimu, niscaya aht alean
mencahtpi pada akhirnya'." (HR.Abu Daud) Hrdits Shahih
240. Diriwayatkan pula oleh Tirmidzi dari hadits Abu Ad-Darda, beliau
berkata,"Ini hadits hosan."
241. Dari Abu Munah Ath-Thaaifi radhiyallahu 'anhu, beliau berkata,

,6t Jii ,1 ?s, yf V'?x I i:>r ,.t U ,l,yi'y ut Su

i:-l',!kl
'Allah Ta'ala berfirman; Wahai anak Adam, shalatlah untukAu sebanyak
empat rakaat pada awal hari, niscaya hal in akan mencularyi pada
akhirnya'." (HR. Ahmad). Para perawinya adalah perawi hadits shahih.
Hadits shahih
Pahala Shalat Tasbih
242. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada Abbas bin Abdul
Muththalib,
'F u S;itf {:):31yf rig;f ,ti t:t+Lf ,tf;* U c$ 6-
tir ttt'r't:ti ;k'$t i rt, * u:'.ji ci s11Jt;

t,. to z 1..
1,.. la ' t. '-.
tz . .' ,.o., ,S:.. ,j
c)Lp; -P .{Jre) of -t o-y"5 i op1 oJ^s5 olh;1 o-t,-J-*_2
tiV ,t'r;,r./ridr ztrtl *;:k JU ,;l; -k, ;ri;S*:'oi

JCJ
. , ,, V. t ;
q5-- -
't:,;rt C\,* 'u,i
^xr ot1î :;.u "S; )\f e;i|ar ,1

ui, i p'€;'i,i:; r,P'p'jt t\..a
li:t t'it:r YI iJI Yi .lJ
,t:+'i ,t:P ,i;,tt Lif;, q &\ e; ; clti..e 'r{l',
,i;{;,r*!r u'&Y, e'; i ,r:r:*LL Ul:r q*t tLc
I lz
,ir* rr*.!r 'u ',{,1:, e'; i d:r:* ,itn 'rL.x ; u;u
1a.
0J,
"l[/'ahai Abbas, wahai pamanlat, tidakkah engkau mau aku berikan sesuatu,
tidalrkah engkau mau lattunjukkan sepuluh perkara, yang iika engkau
lakukan niscaya Allah akan mengampuni seluruh dosa-dosamu, baik yang
dulu maupun yang sekarang, yang engkau lahtkan dengan tidak sengaia
dan yang sengaja, yang besar maupun yang kecil, dan yang nampak
maupun yang tersembunyi. Sepuluh perkara itu adalah: engkau lal<sanakan
shalat sebanyak empat raknat. Di setiap rakaat engkau membaca Al
Faatihah dan surah yang lain. Jadi apabila engknu telah selesai membaca
surah tersebut, makn bacalah tatkala engkau sedang berdiri, Maha Suci
Allah dan segala puji bagi-Nya. Tiada sesembahan yang benar selain Allah,
dan Altah Maha Besar", sebanyak lima belas kali. Kemudian ruku'-lah
dengan membaca dzikir tersebut sebanyak sepuluh kali. Selaniutnya
bangkittah dari ruht' dan bacalah dzikir tersebut sebanyak sepuluh kali.
Kemudian turunlah untuk sujud, dan bacalah dzikir tersebut sebanyak
sepuluh kali. Kemudian duduklah diantara dua sujud, dan bacalah dzikir
yang sama sebanyak sepuluh ftali. Kemudian suiudlah untuk kedua kalinya
dan bacalah dzikir yang sama sebanyak sepuluh kali. Selanjutnya
bangkitlah dari rulat dan bacalah dzikir yamg telah disebutkan sebanyak
sepuluh kali. Demikianlah seterusnya, engkau berdzikir sebanyak tujuh
puluh lima kali dalam setiap rakaat. Jikn engkau dapat melakukannya
selrnli dalam sehari, makn lahtkanlah. Jika tidak, maka lakukanlah sekali
dalam setiap Jum'at, dan jikn engkau tidak mampu, maka keriakanlah
sekali dalam sebulan. Namun iika engkau belum mampu juga, maka

kerjalrnnlah sekali dalam setahun, tetapi jika engknu tidak mampu iuga,
maka kerjakanlah sekali dalam hidupmu." (HR. Daud, Ibnu Majah, Ibnu
Khuzaimah, dan Ath-Thabrani). Hadits hasan
Di mana Ath-Thabrani berkata di akhir riwayat yang beliau bawakan,
e-u ir ? dG,!r'11 ilt:3'e'g;:Lis'.*

"Jilra engkau melalatkannya, makn Allah akan mengampuni dosa-dosamu
meskipun sebanyak buih dilautan atau sebanyak butiran-butiran pasir."
243.Diiwayatkan oleh Tirmidzi,Ibnu Majah dan Al Baihaqi di dalamlsy-

Syu'ab, dan yang lainnya dengan sanad-sanad mereka, dari Abu Rafi'e
radhiyallahu'anhu; Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda
kepada pamannya (Abbas),
,iu ir 'J;, t:. ,J. :iv s.:tttf ti'Jui "tio;f 'ti'; U
6t; er-1./r;<ir zl;w. '^;sr|F €'t:rtt ok, €rl *U

1.'""'"".""/t
;i utr lilr vt uI\'r.i i-jri ,ie:: iS-iit;:t c--,2:ir
.ilr
i r; U €'r, i
',p
lL?, C'r, €'; tf i'; tP"r3
; ,;u tp,t ati:., e'r, ; t:;t't4,i rllr i u;u r**
-r-i-Lr
P 'ry ?*';ri',Y ,* til,i'lti. g'tt i u;t '*

:t:;i uk 'F 7k', F,i €:yLX f ,|F q. r#i
iA'*"t a3 lJr'Jy.:(-:Jv'.,-u iilr G:ji ly,!t'e
io & i* e.Q4W l"oy,* qW:|iusii €
z'
*eQ4
"Wahai pamanku, maukah engkau kuberitahu sesuatu yang bermanfaat
bagimu?" Abbas menjawab, "Tentu, wahai Rasulullah." Lalu beliau
bersabda, " Engkau shalat sebanyak empat rakaat. Pada setiap surat engkau
baca Al Faatihah dan surah yang lainnya. Jika engkau telah selesai
Hadils Shahih Keutamaan Amal Shalih --- l3l

membaca, makn ucapkanlah, 'Maha Suci Allah dan segala pujian hanya
kepada-Nya. Tiada sembahan yang benar kecuali Allah, dan Allah Maha
Besar' sebanyak lima belas kali. Kemudian rulu'Jah dan ucapkanlah dzikir
tersebut sebanyak sepuluh lcali. Selanjutnya bangkitlah dari rulat' dan
ucapkanlah dzikir tersebut sebanyak sepuluh kali. Kemudian sujudlah dan
ucapkanlah dzikir tersebut sebanyak sepuluh kali. Kemudian duduklah di
antara dua sujud dan ucapkanlah dzikir tersebut sebanyak sepuluh kali.
Selanjutnya sujudlah untuk kedua kalinya dan ucapkanlah dzikir tersebut
sebanyak sepuluh kali. Setelah itu, bangkitlah dan ucapkanlah dzikir
tersebut sebanyak sepuluh kali. Demikianlah, engkau telah mengucapkan
dzikir tersebut sebanyak tujuh puluh lima kali dalam setiap rakaat, atau
sebanyak tiga ratus kali dalam seluruh rakaat. Jika engkau dapat
m e I a kukanny a, n i s cay a akan d i ampuni lah do s a - do s amu, me s kipun s eb any ak
buih di lautan atau sebanyak butiran-butiran pasir." Abbas Berkata,

"Bagaimana jika seorang tidak bisa melakukannya pada setiap hari?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Jika seorang tidak
mampu melahtknnnya seknli dalam sehari, maka kerjakanlah sekali dalam
setiap Jum'at. Jika ia tidak mampu, maka kerjakanlah sekali dalam sebulan.
Jika ia belum mampu mengerjakannya, maka keriakanlah sekali dalam
setahun."
AlBaihaqi berkata, "Abdullah bin Al Mubarak telah melakukan
pekerjaan ini, demikian pula orang-orang shalih yang lainnya. Hal inilah
yang memperkuat hadits ini, sehingga termasuk dalam jajaran hadits-hadits
yangmarfu'."
Menurutku (Ad-Dimyathi): telah disebutkan riwayat-riwayat lain
yang menyebutkan tentang tata cara pelaksanaan shalat ini yang berbeda
dari riwayat yang telah disebutkan sebelumnya, namun seluruh riwayat-
riwayat tersebut adalah lemah. Hadits hasan
Pahala Shalat Hajat
244.Dai Utsman bin Hanif rcdhiyallahu 'anhu,
itLzi '11t :)v ,$i. * iir :t J'-r,

,;.|-btK'oi C.iirr r;-
i ,u,*'drJ;tt :Jtt q/. 7G dt'"r:t i tt:t'J',i, iJtr t;.
132 --- Hadits Shahih Keutamaan Amul Shalih

,e;i, u**i jtg' c t -,
',1, .,
,j?S) J-
o u,
oi e,. j; ey
t3 ' 7
a> gl "'
t5 9r
jl, J^>,
tt. t
t:- b:)l
,
o .r. . t to', I t?.
f:€
.a ,
d*iî
*,!-. '.+lJl
"Bahwasanya seorang buta datang kepada Rasulullah shailallahu 'alaihi
wasallam dan berkata, 'wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar Dia
mengembalikan penglihatanku'." Beliau shallallahu'alaihi wasallam
bersabda, "Mengapa aku mendoakanmu?" Orang itu berkata, .,Wahai
Rasulullah, sungguh hilangnya penglihatanku ini telah menyusahkanku."
Beliau bersabda, "Kqlau begitu pergilah berwudhu, kemudian shalatlah duct
rakaat, dan berdoalah dengan mengatakan, 'Ya Atlah, sesungguhnya aku
mentohon kepadamu dan menghadapkan wajahku kepada-Mu dengan
perentara Nabiku Muhammad, Nabi yang membawa rahmat. Ihahai
Muhammad, sesungguhnya aku menghadapkan wajahku kepada Rabb-Ku
dengan perantaraanmu agar ia berkenan mengembalikan penglihatanku. ya
Allah, terimalah syafaatnya terhadapku dan syafaatku terhadap diriku'."
Kemudian orang itupun pulang -kerumahnya- dan Allah telah
mengembalikan penglihatannya. (HR. Tirmidzi). Dinilai shahih oleh An-
Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, dan Al Hakim. Menurut Al Hakim
shahih sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim(s)
Hadits Shahih
5
. Hadits ini berlaku khusus pada rnasa Rasulullah, karena demikian itulah yang ditunjukkan
oleh hadits ini, dan karena tidak ada seorangpun dari kalangan salaf yang melakukannya
setelah beliaushallallahu 'alaihi wa.talanr wafat; dan sebaik-baik pctunjuk adalah pctunjuk
para salaf'.
Hadits Shahih Keutamaan Amol Shalih --- 133

V BAB TENTAITG KEUTAMAAN
JUM'AT
Pahala Mandi Pada Hari Jum'at Untuk Melaksanakan Shalat
Jum'et
245. Dat', Abdullah bin Abu Qatadah, dia mengatakan pada suatu hari (hari
Jum'at) ayahku menemuiku, sedangkan aku sedang mandi, maka beliau
berkata, "Ulangilah mandimu, karena sesunggunya aku mendengar
Rasulullah s hal lallahu'alaihi wasallam bersabda,
c7\t a;j5t J\,rW

€;ts ,;,:*,J rT-,Ft f
'Barangsiapa mandi ,*rO shalat Jum'at, maka ia akan
^*t^"nakan
berada dalam keadaan suci hingga Jum'at berikutnya'." (HR. Ath-
Thabrani, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al
Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim. Hadits
shahih
Pahala Shalat Jum'at dan Keutamaan Harinya
246. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu

' alai hi was a I lam, beliau bersabda,
A,k JU) Jt ;t6rt a;:".1t jy'^;:Atj u-s,sr 'or:ri*st

';.(3r {'Lr 61ffi S
"Shalat wajib lima waktu, dan dari Jum'al ke Jum'at berikutnya serta dari
Ramadhan ke Ramadhan berikutnya akan menghapus dosa-dosa yang
berada di antaranya jika dosa-dosa besar dijauhi." (HR. Muslim)
134 --- Hadits Shahih Keutumaan Ama[ Shalih

247. Dan Abu Huarinh mdhiyllalru 'onlnt, dia mengatalcan bahwa
^;.
t1 'i i :t6f:r'CS-v -^;j,;t J'; i*lt :pt b; ;
FNi;t::#,;:,
"Barangsiapa berwudhu dan membaguskan wudhunya kemudian ia
menghadiri Jum'at, mendengarkan dan diam tatkala khutbah, maka akan
diampunilah dia pada hari itu hingga Jum'at berihrtnya dan tiga hari
setelahnya." (HR. Muslim)
248. Dari Abu Sa'id Al tGudri radhiyallahu 'anhu, bahwa dia mendengar
'4r U; tG u:Ft -yf iht S i;. e"Ar ; "p

n; *fr,alliir A (t, ,iG, J:o
"Barangsiapa mengerjakan lima perleara dalam sehari, niscaya Allah akan
mencatatnya sebagai penghuni surga. Lima perkara itu adalah: menjenguk
orang sakit, meghadiri jenazah, berpuasa, berpagi-pagr (segera)
menghadiri shalat Jum'at, dan membebaskan budafr." (HR. Ibnu Hibban).
Hadits shahih
mengatakan Rasulullah shall allahu' alaihi was allam bersabda,
.trr3 .t1t'^b 'rL3

,A;6:F ,V3 ,,1
'|llv'^::,;t 'P-
.'^,- it: o{) itbLl it:'a1 ,p:: ? rtt a;'"p'. ,'i ;i- G:F
t;;:t ,'i fr F +, vs.n,7fur ?bUrt^:P; ,y;,
? rt, L\ A:r,f: fr ,.;t1 : W C) ^;,:-,tr Jt i:,* *
(q\t('p'a ',;J\ie ;> JA ,pi

*Ada tiga golongan yang menghadiri shalat Jum'at, yaitu: orang yang
menghadirinya sedang ia berlaht sia-sia didalarnnya; maka itulah
b a gianny a. S e orang yang menghadirinya tatkal a adzan dilwmandan gkan,
maka orang tersebut dikala berdoa, iika Allah menghendaki akan Ia

kabulkan dan jika Ia menghendaki -pula- Dia akan menolalcnya. Serta ada
pula yang menghadirinya dengan tenang, diam, tidak menyela (melangkahi)
pundak saudaranya, dan tidak menyakiti seorang)un, maka bagi orang
semacam ini Jum'at mentpaknn kafarat (penghapus dosa) hingga Jum'at
berihrtnya, dan tiga hari setelahnya. Yang demikian itu karena Allah Ta'ala
berfirman, 'Barangsiapa yang membawa amal yang baik, maka baginya
pahala sepuluh kali lipat amalnya'." (Qs.Al An'aam (6): 160). (HR. Abu
Daud dan Ibnu Khuzaimah). Hadits hasan.
250. Dari Abu Musa Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
q.,
'ifu- rALi 'p
?# ir,*:'^;:".1t 'F: ri"b ,* ?Uli
etlf w:p € o::H,--'J :V \b JL.,s1+ /\ik
'ot tl.'ct-.t1.
^
dJir:i-Jl d-';.)-;,.Jt
"selunth hari akan dilumpulkan sebagaimana keadaannya, namun hari

Jum'at akan dikumpulkan dalam keadaan yang sangat gemerlap. Orang'
orang yang dulu melal<sanakannya dengan baik bagaikan pengantin baru.
Merekn akan diberi cahaya. Warna-warna laiit mereka putih bagaikan
salju. l4langi mereka bagailcan kasturi. Mereka berjalan disela-sela tali
yang harum. Para jin dan manusia akan memandang mereka dengan takjub
hingga mereka masuk ke dalam Surga. Tidak seorangpun bersama mereka,
kecuali para mu'adzin yang ikhlas lagi mengharap pahala." Hadits gharib,
diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dengan sanad yang hasan. Hadits
hasan

251. Dari Abu Lubabatr bin AMi Al Mundzir radhiyallahu 'anhu, dia
fi q yt + Cl ;3 y, + q*f tp6r -.i;'ai-i,it ; "\ ?
y rtt'l;f, ?;t y iu,'* )y',# y pi,, ;" ;*\t

i.-j' q dn jL; y bc ?,: ?;i ilt j; +: ,r,\t
dL itr
*n *, Y .lut t iy *t tltf 'J*. V Y itu'f vf q:,
i'e';" tl r \i )V ot ?{:'ti ,;rf 't: ri :6

.tt l. ..
?'lr-
"Sesungguhnya hari Jum'at itu adalah tuannya sekalian hai dan hari
termulia di sisi Allah. Hari itu di sisi Allah lebih mulia dari hari 'Adha dan
hari Fitri. Di dalamnya terdapat lima perkara, yaitu: pada hari itu Allah
Ta'ala menciptakan Adam dan menurunkannya ke bumi, dan di hari itu
pula Allah Ta'ala mewafatkan beliau. Pada hari itu terdapat suatu waktu
yang tidak seorang hambapun meminta, kecuali Allah akan mengabulkan
permintaan tersebut, selama ia tidak meminta suatu yang haram. Pada hari
itu pula kiamat akan terjadi. Tidak satupun malaikat yang didekatkan, tidak
pula langit, bumi, angin, gunung-gunung dan lautan, melainkan
kesemuanya takut dengan hari Jum'at." (HR. Ahmad dan Ibnu Majah).
Sanadnya hasan. Hadits shahih

i^sr'S-if ^J', it ,* + a;Ljr t;-'Pt "Jt'.AL ?; ;

tclfy'
"Hari terbaik di mana matahari terbit adalah hari Jum'at, karena Pada
hari itu Adam diciptakan, kemudian pada hari itu beliau dimasulikan ke
dalam surga dan di hari itu pula beliau dikeluarkan dari surga." (HR.
Muslim)

253.Dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
r\!:'t q 6i a;,j*Jlr fi q iii e r';3 rj'u,3' Jir y
"Matahari Tidak terbit dan terbenam di suatu hari yang lebih mulia dari
hari Jum'at. Tidak satu makhlulcpun di mukn bumi ini melainkan ia talai
alcan hari Jum'at, kecuali dua makhluk, yaitu jin dan manusia." (HR. Ibnu
Khuzaimah dan lbnu Hibban). Hadits shahih
254.Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam pernah menyebutkan keutamaan Jum'at, beliau bersabda,
r\* }*'ilriU ,{;.f.v}j"ly rbV,;\ aau ra,.

,1ts ",î.'raf ) .Il1iru"l
*Pada hari itu terdapat suatu wahu, yang tidaklah seorang muslim yang
sedang shalat lalu meminta sesuatu kepada Allah bertepatan dengan waktu
tersebut, melainkan AIIah akan mengabulknn permintaannya itu."
Kemudian Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam mengisyaratkan dengan
tangannya bahwa wahu tersebut hanya berlangsung dengan singkat." (HR.
Bukhari-Muslim)
Menurutku (Ad-Dimyathi): para ulama berselisih tentang waktu
mustajabah tersebut; sebagian mereka berpendapat bahwa waktu itu adalah
setelah terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari namun aku tidak
mengetahui dalil dari pendapat ini. Sedangkan sebagian lagi berpendapat
bahwa waktu tersebut adalah ketika imam telah duduk di atas mimbar
hingga usai shalat Jum'at. Kelompok ini berdalih dengan hadits yang
diriwayatkan oleh Muslim dari Abu Musa Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu,
dia berkata, "Aku telah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
*Waktu itu dimulai ketika imam duduk di atas mimbar hingga
usai shalat (Jum'at)."
Sebagian lagi mengatakan bahwa waktu itu terletak antara Ashar hingga
matahari terbenam. Dalil mereka adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu
Majah dengan sanad yang shahih dari Abdullah bin Salam radhiyallahu

'anhu, dia berkata, "aku berkata -sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam sedang duduk-, 'sesungguhnya kami telah mendapatkan di dalam
kitab Allah, bahwa pada hari Jum'at terdapat suatu waktu yang tidak
seorang muslim shalat dan ia berdoa kepada Allah bertepatan dengan waktu
itu, melainkan Allah Ta'ala akan memenuhi hajatnya'." Abdullah berkata,
"Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam mengisyaratkan padaku,'Atau
sebagian dari waWu'. Maka aku berkata, 'Yo, aku benar; "atau sebagian
dari waktu".' Aku bertanya, 'Kapankah waktu itu?' Beliau bersabda, 'Pada
akhir wafuu siang'. Aku bertanya, 'Waktu tersebut bukanlah shalat?' Beliau
bersabda, 'sesungguhnya jika seorang hamba shalat kemudian ia duduk
menanti shalat berihttnya, maka ia dinilai termasuk melal<sanakan shalat'."
Mereka berdalih dengan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Daud, An-
Nasa'i dan Al Hakim dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah
*Pada hari Jum'at terdapat
shaltallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda,
dua belas jam, tidak seorangpun hamba muslim yang meminta kepada Allah
sesuatu melainkan Allah aknn mengabulkannya. Oleh karena itu, carilah
waktu tersebut di akhir waktu setelah shalat Ashar." Hadits shahih.
Pahala berjalan untuk Shalat Jum'at, Memakai Wewangian dan

lainJain
Allah Ta'ala berftrman, "Hai orang-orang yang beriman, apabila

diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jum'at, maka bersegeralah kamu
mengingat Allah dan tinggatkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik
bagimu jika kamu mengetahuf'(Qs. Al Jumu'ah (62):9)
255. Dari Yazid bin Abu maryam, dia mengatakan bahwa Abayah bin
Rifa'ah mengejarku ketika aku berjalan untuk shalat Jum'at, lalu ia berkata,
,,Bergembiralah, sesungguhnya langkahmu ini adalah langkah
fi sabilillah
(di jalan Allah). Aku telah mendengar Abu Ubays mengatakan bahwa
Rasulullah s hal lallahu' alaihi was allam bersabda,
. 1," 1 ,o
rdJr ,*?(; r# e-*t u

o d2,
^l' rlt*' ,rl ot--tl

'Barangsiapa yang melangkahlun kedua kakinya di ialan Allah, maka
keduanya akan terjaga dari api neraka'." (HR.Tirmidzi). Tirmidzi berkata,
"Hadits ini hasan shahih." Hadits shahih
Disebutkan dalam riwayat Imam Bukhari, Abayah mengatakan bahwa
Abu Ubays menghampiriku ketika aku pergi untuk shalat Jum'at, kemudian
ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
,6t &i,;,:b î,' J; G;tt$ -it u

'Barangsiapa melang*nh*an kedua *akinya Oii"it A'llah, nrr"oyo 'alloh
akan mengharamknnnya atas api neraka'."
Dalam riwayat lain disebutkan, "Tidak sekalipun knki yang berialan
di jalan Allah aknn disenuh oleh api neraka."
256. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ath-Thabrani dengan sanad yang

terputus dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
et';.r; '"Jt aAt {;'JSt u

-t
,iti,- ok ol t+
"Barangsiapa mandi pada hari Jum'at, kemudian ia mengenakan

pakaiannya yang terbaik dan memakai wa,vangian jikn ia memilikinya,
kemudian ia berjalan menuju Jum'at dengan tenang; tidak melangkahi
seseorang dan tidak menyakitinya kemudian ia shalat semampunya, lalu ia
menunggu hingga sang imam beraniak dari tempatnya; tidak seorangpun
yang melahtkan hat in melainftnn akan diampuni 4osa- di antara dua
Jum'at." Hadits shahih
257. Dan Abu Aynrb Al Anshari radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
140 --- Hadils Shahih Keutamaan Amal Shalih

o;( a'd: i:"rr. ;:6 bf .,-u u .-') a;l,*.jr {y-'$;t n
; tr-i ii nt { v;. o\ {'c '7*":, jy & a, ; iy
a;:.;r ;') t1:;. u.irk uk'k &'J6\cr tit'*:(
ur\,
'Barangsiapa mandi pada hari Jum'at dan memakai wewangian jika ia
memilikinya serta mengenakan pakaiannya yang terbaik, kemudian ia
keluar menuju masjid, lalu shalat sekemampuannya dan tidak mengganggu
serta diam hingga shalat Jum'at dilaksanakan; maka yang demikian itu
adalah penghapus dosa baginya antara Jum'at yang sedang berlangsung
dengan Jum'at berilailnya." (HR. Ahmad dan Ibnu Khuzaimah). Hadits
shahih
258. Dari Salman radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

t z
d3./
ct o t 6,. o! o z 7,o , ta1.'. .tt ? .o.r.t.
b:t:i ;*iLWtvW:)aI,7LJr?';,tr', Jilt Y
G i k ; ;, ;'6'; * L'H'"i t *,t iu;.',i

6'i\t ^;:5r ;, îJ,1 'i ilt i,;);d* iyUi ;'i
*Tidak seorangpun yang mandi untuk melaksanakan shalat Jum'at,
kemudian ia tetap dolam keadaan suci, memakai minyak rambut, dan
wewangian dari rumahnya, kemudian ia keluar dengan tidak memisahkan
antara dua orang saudaranya, kemudian ia shalat semampunya, lalu ia
diam tatkala imam telah mulai khutbahnya; melainkan akan diampuni
dosanya antara Jum'at ini dengan Jum'at berilailnya." (HR. Bukhari)
259. Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhurza, dari Nabi
shallallahu' alaihi was alam, beliau bersabda,
Hudits Shahih Keutamuun Amul Shalih --- l4l

Wj* rV.?i,^;bx;:,aL
"Barangsiapa mandi, lalu berpagi-pagi (segera), dan duduk dekat imam,
serta mendengarkan khutbah; maka setiap langkah yang ia ayunkan
bernilai sama dengan shalat dan puasa setahun." (HR. Ahmad) Para
perawinya adalah perawi dari hadits yang shahih. Hadits shahih
260. Da;i Aus bin Ans radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
itus';lt et:r
AqrW^L
"Barangsiapa mandi pada hari Jum'at, menyuruh untuk berpagi-pagi dan
ia pun berpagi-pagi, kemudian ia berjalan dan tidak berkendaraan, lalu ia
duduk dekat imam, memperhatikan khutbahm, dan tidak berbuat sia-sia,
maka setiap langkah yang ia ayunkan bernilai sama dengan pahala puasa
dan shalat setahun." (HR. Ahmad, Abu Daud, dan Tirmidzi). Tirmidzi
menilai hadits ini hasan.
Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah,
Ibnu Hibban, dan Al Hakim; dan menurut Al Hakim isnad hadits ini shahih.
Hadits shahih
Menurutku (Ad-Dimyathi); lafazh ghassala waghtasala menurut

sebagian ulama bahwa lafazh ghassala waghtasala mengandung pengertian
yang sama (yaitu mandi) dan penyebutannya hanya dimaksudkan sebagai
penegasan. Dalil tentang hal ini adalah sabda Rasulullah, "ll/amasyiya wa
lam yarkab (Kemudian ia berjalan dan tidak berkendaraan)."
Sebagian ulama lain berpendapat, bahwa makna kata ghassala adalah

menyuruh keluarganya untuk mandi sebagaimana ia -pun- mandi sebelum
keluar menuju masjid untuk melaksanakan shalat Jum'at. Sebagian lain
berpandangan bahwa kata ghasala diucapkan tanpa tasydid dan maknanya
adalah mencuci sebagian kemudian -barulah- mencuci secara keseluruhan.
Hal ini diungkapkan sebagai penegasan dari perbuatan "mencuci bagian
kepala". Yang demikian ini disebabkan karena orang-orang Arab
mempunyai sifat rambut yang khas; mungkin bau rambutnya akan berubah

dikarenakan cuaca yang panas dan keringat, sehingga untuk
menghilangkannya diperlukan pembersih yang sifatnya ekstra dan tidak
cukup -hanya sekedar- menuangkan air ke atas kepala.
Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah di dalam Shahih-nya dari
Thawus, dia berkata, "Aku berkata kepada Ibnu Abbas radhiyallahu
'anhuma, mereka menyangka bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam pernah bersabda, 'Mandilah pada hari Jum'at dan cucilah
kepala-kepala kalian, meskipun kalian tidak dalam keadaan iunub dan
pakailah wanangian'. Ibnu Abbas berkata, 'Adapun dengan minyak wangi,
aku tidak mengetahui-kejelasannya-'. Namun (perintah) untuk mencuci
kepala itu adalah benar."
261. Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah, dari Abu Hurairah radhiyallahu

'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
"Apabila hari Jum'at tiba; makn jika seseorang mandi dan mencuci
kepalanya kemudian memakai wewangian dan mengenakan pakaiannya
yang terbaik, lalu ia keluar menuiu masjid dan tidak memisahkan antara
dua orang kemudian ia duduk mendengarkan dan menyimak khutbah;
niscaya akan diampuni dosanya dari Jum'at yang tengah berlangsung
hingga Jum'at yang akan datang ditambah tiga hari berikutnya." Hadits
shahih
Pahala Berpagi-pagi (bersegera) Menuju Shalat Jum'at
Telah disebutkan pada pembahasan terdahulu hadits Abdullah bin

Amru, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda,
Hadits Shahih Keutamaun Amal Shulih --- 143

_.? t
o ja> ,F, d ik &,i a?v'k,, tti ;re6 F u
AVr&,tVt^*X
"Barangsiapa yang mandi, kemudian ro b"rpogr-pif f"rr"r"ro, menuju
masjid, lalu duduk dekat imam dan mendengarknn lihutbah; maka setiap
Ianglwh yang ia ayunkan bernilai sama dengan shalat dan puasa setahun."
Telatr disebutkan pula hadits Aus yang semakna dengannya.

' al ai hi was allam bersabda,
6K Ji' !il,€ct, i y^,'J*#ti';yet r,

€. ctr';t;:,i a!.i
6K uPr a;rl, € c,i u't d;j.al
?t')r !ilt € ctt u: r:;l tX a'j
(3K ztat aotlt
* t:; 64 yu.;l, :n, € .t, J s *Gi t'i'6,K
;"il, or:^;- a{>,lt ,>rzL ,c1t q; ts|
"Barangsiapa mandi pada hari Jum'at, seperti mandi junub, kemudian
pergi menuju masjid di pagi hari pada gelombang pertama, maka ia
bagaikan orang yang berkurban seekor unta. Barangsiapa berangkat pada
gelombang kedua, maka ia bagaikan seorang yang berkurban seekor sapi.
Barangsiapa berangknt pada gelombang ketiga, maka ia bagaikan seorang
yang berkurban seekor domba yang bertanduk. Barangsiapa berangkat
pada gelombang keempat, makn ia bagaikan seorang yang berkurban
seekor ayam. Barangsiapa berangkat di gelombang kelima, maka ia
bagaikan seorang yang berlatrban sebutir telur. Jika imam telah beranjak
untuk membacakan khutbah, maka para malaikatpun hadir untuk menyimak
khutbah."

Ji\r o$;- r,;ir 76 ov a(>,;t *;tt
e;:";t i';- otr sy
;;;. sa uik
'. I .c 22 c t'.t t
; r". ,t4 qtt ,F )a":t Li;, ,l'r\u
ttyT:*t-1 W frrU it1\ er t;u o.;-;'V tZX
^2L'"i t
T -rJt
"Apabila hari Jum'at telah tiba, makn para malaikat akan berdiri di pintu
masjid untuk mencatat orang-orang pertama yang menghadiri masjid.
Perumpamaan orang-orang yang hadir diawal waktu bagaikan orang yang
berlarban dengan seekor unta, kemudian orang yang berkurban dengan
seekor sapi, kemudian dengan seekor domba, kemudian dengan seekor
ayam, kemudian dengan sebutir telur. Dan jika imam telah keluar untuk
berkhutbah, maka para malaikntpun menutup catatan-catatan mereka untuk
menyimak khutbah." (HR. Bukhari-Muslim, dan yang lainnya).
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Khuzaimah; Rasulullah shallallahu
i& ill*jr t; -#jt ,-,t;.i u "yt *

J:r\, ;trSt- qG.
,
,vf': i:, i:i "trft i; ?:n t:i i:i
"VTt ,F?
t
i:r\u
t tlo.
';i^*st q* ,: , .j'.s
iuy "t; 6VA.{i "F?itjvi:i
*Pada hari Jum'at akan ada dua orang malaikat setiap pintu-pintu masjid
untuk mencatat orang-orang pertama yang menghadiri masjid. Maka orang
pertama yang menghadiri masjid bagaiknn seorang yang berkurban dengan
seekor unta, selanjutnya seperti orang yang berkurban dengan seekor sapi,
kemudian seperti orang yang berkurban dengan seekor kambing, kemudian
seperti orang yang berlntrban dengan seekor burung, kemudian bagaikan
orang yang berkurban dengan sebutir telur. Lalu apabila imam telah duduk,
dilutuplah lembaran-lembaran cateten." Hadits shahih
263. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

ii- yt:tr qrr.f j"'et lk
-.;!,Jt
G.6tt ,51:\r orK t
i;LL:t *)ir1\t e.r st.? r.r'i

*Pada hari Jum'at para malaikat akan duduk di pintu-pintu masjid,
mencatat yang pertama, kedua, dan yang ketiga, dan jika imam telah
keluar; maka dilipatlah lembaran-lembaran itu." (HR. Ahmad dengan
sanad y ang j ayyrd [bagus] dan Ath-Thabrani).
Di riwayat lain yang juga berasal dari keduanya, disebutkan, aku

berkata, "Wahai Abu Umamah, apakah orang-orang yang datang setelah
keluarnya imam untuk khutbah tidak mendapatkan apapun?" Beliau berkata,
"Mereka akan mendapatkan bagiannya, tetapi bukan termasuk orang-orang
yang dicatat dalam lembaranJembaran tersebut. Hadits hasan
Pahala Membaca Surat Al Kahli pada Hari Jum'at
264.Dan Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu

' al aihi w as all am bersaMa,
#--ir ;. tt :j, qd;Ul a;:"^sr i2;- ,;jsjr t;; f; u

"Barangsiapa membaca surah AI Kahfi pada hari Jum'at, maka Allah alan
memberinya cahaya antara dua Jum 'at " (HR. An-Nasa'i dan Al Hakim).
Menurut Al Hakim isnadnya shahih. Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Abu Sa'id Ad-Darami di dalam musnadnya
secara mauqufkepada Abu Sa'id, tetapi dengan lafazh,
#, ;t ^L tt :jt q'i;wf ^;:";t t; #t i:r';'Y; U
f:)l
"Barangsiapa membaca surah Al Kahfi pada malam Jum'at, maka ia akan
diberi cahaya antara dia hingga ke Baitullah."
Menurutku (Ad-Dimyathi): Imam Syaf i telah menegaskan tentang
sunahnya membaca surah Al Kahfi pada malam Jum'at dan pada siang
harinya.
146 --- Hadits Shahih Keutamaon Amol Shalih

VI BAB TENTANG JENAZAH
Allah Ta'ala berfirman, "Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan
mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan
pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam
surga maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain
hanyalah kesenangan yang memperdayakan." (Qs. Aali 'Imraan (3): 185)
Pahala Senang Berjumpa Allah
265. Dari Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi

shallallahu' alaihi _asalam bersabda,
tir;s. ut ;f y, ir;:.; 1 y t ;ir;:. îst';i ^1t ita,'",;i';

"Barangsiapa senang berjumpa dengan Allah maka Allah-pun senang
berjumpa dengannya. Barangsiapa benci berjumpa dengan Allah, makn
Allah-pun benci berjumpa dengannya.' (HR. Bukhari-Muslim)
266. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia mengatakan bahwa Rasulullah

.iir;s,;f yt ira.;1 6r'1 ,iit;t. ist ';l

^tsr ^1:r
itaj",;i 'J
'-l iJw ,:,>'rJt ik ,k r.,ijr a4fi ^1:r
'"4 t- 'e
" t 6.. - a .rr,:,..i1,o)'
gtjJ r--l *\'*:'S ,Jk
^^-1 *.
"c 4::,>) oilt tSt ;'#J\'""<:t
Hadits Shahih Keutamaan Amsl Shulih --- 147

ita;S Abr-,,r.ilr -,ri; *.tttiKi' 'oti iir;: iirr i;ti .itr
iir;s'isr;i, rtr
"Barangsiapa senang berjumpa dengan Allah maka Allah-pun senong
berjumpa dengannya. Barangsiapa tidak senang berjumpa dengan Allah,
maka Allah-pun tidak senang berjumpa dengannya." Kemudian aku
bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah ketidaksenangan itu tergambar dengan
kebencian seseorang akan kematian? Karena kami tidak senang akan
kematian?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Bukan itu
malrsudnya; tetapi seorang yang mukmin bilamana ia digembirakan dengan
rahmat Allah, pengampunan dan surga-Nya maka ia senang (ingin)
berjumpa dengan Allah, sehingga Allah-pun senang berjumpa dengannya.
Sesungguhnya orang kafir itu adalah apabila ia digembirakan dengan
adzab AIIah dan kemarahan-Nya maka ia tidak senang berjumpa dengan
Allah, sehingga Allah-pun benci berjumpa dengannya." (HR. Bukhari-
Muslim)

Rasulullah shallallahu' alaihi was alam bersabda
ti1",hs'7 ur Sv
lit;: .;i
*AIIah Ta'ala berfirman, 'Apabita seorang hamba senang iuiu^po
dengan-Ku, niscaya Alat -pun- senang berjumpa dengannya. Tetapi
barangsiapa benci berjumpa dengan-lat, niscaya Alat -pun- benci berjumpa
dengannya." (HR. Bukhari-Muslim)
Pahala Mengakhiri Hidupnya dengan "Laailaaha lllallaah"
268. Dari Mu'adz radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah


e;t'y*:'lirr Vt iy,t -t? |l ors $
"Barangsiapa akhir perkataannya adalah 'Tiada sembahan yang benar
selain Allah', maka ia akan masuk surga." (HR. Abu Daud dan Al Hakim).
Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih. Hadits shahih
Pahala Menghadiri Prosesi Pemakaman

'& g? i,su
'ult "urtr
c ,p: * ilt J:" ^)tt
J;,,'Jw ,t:i ,K ;)'Sv .i;t-.7';t
y\ Ur,
^;t'tr*; .l /
;',r:;*t
"siapakah di antara kalian yang berpuasa pada hari ini?" Abu bakar
menjawab, "Aku." Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bertanya lagi,
"siapakah yang hari ini telah memberi makan fakir miskin?" Abu bakar
radhiyallahu 'anhu menjawab, "Aku." Beliau shallallahu 'alaihi wasallam
bertanya, "siapakah pada hari ini yang telah menjenguk orang sakit? " Abu
bakar menjawab, "Aku." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya,
"siapakah di antara kalian yang telah mengiringi jenazah pada hari ini?"
Abu bakar menjawab, "Aku." Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Tidaklah amalan-amalan tersebut terkumpul pada seseorang
kecuali ia akan masuk surga." (HR. Ibnu Hibban). Hadits ini juga ada dalam
kitab Muslim (4\158)
270. Dzri Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Hadits Shahih Keutqmaan Amol Shulih ---

& s* nrL,; iqJt'k & t:,;":r'4t v
"Barangsiapa menghadii ienazah hingga ia dishalatkan, maka baginya
satu qirath. Barangsiapa menghadirinya hingga ienazah tersebut
dimalramkan, maka baginya dua qirath". Ditanyakan, "Apakah yang
dimaksud dengan dua qirath?" Beliau bersabda, "Seperti dua buah gunung
b es ar." (HR. Bukhari-Muslim)
Dalam riwayat Muslim,

. t.o I
Ll ,tr vjj-/l
"Yang terkecil seperti gunung Uhud."
Disebutkan dalam riwayat Imam Bukhari,
qt ,A. &'^; r.:] (ry6 c6.\,#i;e ;! i

,o1. l. t 6. tzz
',it qL;t
ft e!,r,y *'1r\i ,1e';iy,-
r'-,t * €j
!r-..e';"fy'gi'01'.p 7l
"Barangsiapa mengiringi jenazah seorang muslim atas dasar iman dan
keinginan mendapat pahala, hingga lenazah tersebut dishalatkan dan
dikuburkan; maka sesungguhnya ia akan kembali dengan membawa pahala
sebesar dua qirath, setiap qirath sebanyak (sebesar) gunung uhud.
Barangsiapa melakukan shalat atasnya kemudian ia pulang sebelum ienazah
tersebut dikuburkan, maka sesungguhnya ia akan kembali dengan membawa
pahala sebesar satu qirath." Muttafaq'alaihi
271. Dan Amir bin Sa'ad bin Abu waqqash, dia pernah duduk bersama
Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma ketika Khabbab muncul menemui mereka
dan berkata, "Wahai Abdullah bin Umar, tidakkah kamu mendengar ucapan
Abu Hurairah? Ia mengatakan bahwa ia mendengar Rasulullah shallallqhu

'j rk tu &
Vt, ; *,bt q i t)r.'t a" U
'j ik '&f i,AL ,rv ;7Lf tr !,,rk,rf q lvt?
' *,i,y-'i*tn
'Barangsiapa mengiringi jenazah dari rumah keluarga ienazah tersebut,
kemudian ia shalat atasnya dan terus mengiringinya hingga ia dilafiurkan;
niscaya ia akan mendapatkan pahala sebanyak dua qirath, dan setiap qirath
sebesar gunung Uhud. Barangsiapa hanya menshalatkannya kemudian ia
kembali, maka baginya pahala seperti gunung Uhud'. Mendengar hal itu,
Ibnu umar -lalu- mengutus Khabbab kepada Aisyah unfuk mengecek
kebenaran perkataan Abu Hurairah tersebut. Kemudian Ibnu Umarpun
mengambil sebuah kayu yang ia bolak balikkan di tangannya (sambil
menunggu Khabbab). Maka tatkala Khabbab kembali, ia mengatakan bahwa
Aisyah radhiyallahu 'anha berkata, 'Benar apa yang diucapkan oleh Abu
Hurairah'. Maka (setelah mendengar hal tersebut) Ibnu Umar memukulkan
kayu yang digenggam ke tanah, kemudian berkata, 'Sungguh kita telah lalai
dari qirath yang sangat banyak'." (HR. Muslim)
'e yt'J;, u" ,rjd .vtq';"ty,At'&
,F'r:e. € A
ff i &i'ri '-l'1r'5.'t 'jrj ,,;i t'h)j
"Barangsiapa mengiringi jenazah hingga ia dishalatkan, maka
sesungguhnya ia akan mendapatkan pahala sebesar satu qiraath". Para
sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, -apakah- seperti qirath-qirath kami? "
Rasulullah shaltallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Tidak, bahkan
ukurannya sama dengan gunung Uhud atau lebih besar dari Uhud." (HR.
Ahmad) Sanadnya jayyid (bagus). Hadits hasan
Hadits Shahih Keutamuan Amal Shalih ---

Keutamaen Jenazrh yeng di Shalatkan oleh Seratus atau Empat
Puluh Orang Muslim atru Sebanyak Tiga Shaf
273. Dart Aisyah radhiyallahu 'anha, dia mengatakan bahwa Rasulullatt

d or{tx- t;r-'"U o}E:*rAr4'tl * P -i6

y-,#'tt
"Tidak satupunienazah yang dishalatkan oleh seratus orang kaum muslimin
yang selunthnya memberi syafaat, melainkan Allah akan mengabulkan
syafaat mereka untuk jenazah tersebut." (HR. Muslim)
274. Dan Al Hakam bin Farukh, dia mengatakan bahwa Abu Al Malih
pernah shalat mengimami kami atas jenazah seseorang, maka kami
menyangka ia telah takbir, namun ia menghadapkan wajahnya kepada kami
dan berkata, "Luruskanlah shaf-shaf kalian dan berilatr syafaat yang baik."
Abu Al Malih berkata, *AMullah mengabariku dari salah seorang istri
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam (Maimunah), dia mengatakan
bahwa Nabi sftal/allahu 'alaihi wasallam mengabariku dengan sabdanya,
C'?ttj';u y.'& 11 ,.6' i'{l * P -i6

rtiirl'5- t\tr ;
'Tidak seorang mayatpun yang dishalatkan oleh ,rk"to^poik o*n,
melainkan syafaat (doa) yang mereka berikan bagi mayat tersebut akan
dikabutkan'. " Maka aku pun bertanya kepada Abu Al Malih tentang jumlah
kelompok yang dimaksud? Beliau berkata, "Empat puluh orang." (HR. An-
Nasa'i). Hadits hasan
275. Dari Kuraib, ia mengatakan bahwa tatkala Ibnu Abbas meninggal,

maka putranya berkata, "Wahai Kuraib, lihatlah apakah manusia telah
berkumpul?" Lalu akupun keluar dan ternyata mereka telah berkumpul,
maka akupun mengabarinya (putra Ibnu Abbas). Kemudian putra Ibnu
Abbas bertanya, "Apakah jumlah mereka empat puluh orang?" Aku berkata,
152 --- Hadits Shahih Keutamaun Amal Shslilt
_t
"Ya." Dia (putra Ibnu Abbas) berkata, "Kalau begitu keluarkanlah
jenazahnya, karena sesungguhnya aku mendengar Rasulullah shallallahu
t;X v y*; otf:.,f ,r)(; ;'irt| t; p ,V; 0, It

+ frr '€* vr ui;.ir,.,
'Tidak seorang muslimpun meninggal dunia kemudian ada empat puluh
orang yang menshalatinya; semuanya tidak menyelattukan Allah dengan
sesuatupun, melainkan Allah akon kabulkan syafaat (doa) mereka bagi si
mayit'." (HR. Muslim)
Keutamaan Mayat yang Dipuji Kebaikannya Selama Hayatnya
276.Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata,

'dri,&j&rt, & ilt?i*
-ut J* y;'U,lwti;'*eU o-Sl:at yj
4 t.
;1, €i il 6tt 'p j$ )-; j

c2.tc..2
',1 \.>c
.J.J r.bc
c .. . .X. o1. c x.?1 c ., JG. I t1 o t6. 2 ol

ot.ctc.a?a,.t.. t
+t l-;, * €l ,y) air.Jl4J c>-.*1!,s 4:t, F+!r u :*)
fr\t € y, it+t fi'.,tilt';l
"Pernah lewat jenazah di hadapan kami, maka jenazah itu dipuji dengan
pujian yang baik, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, 'l{ajiblah, wajiblah, wajiblah'. Kemudian pernah pula lewat
jenazah di hadapan kami, kemudian jenazah itu dihina dan dicela, maka
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'wajiblah, wajiblah,
wajiblah' ." Maka Umar berkata, "Jelaskanlah wahai Rasulullah. Telah lewat

jenazah, kemudian jenazah itu dipuji dengan pujian yang baik lantas engkau
berkata, 'Wajiblah, wajiblah, wajiblah'. Lalu lewat pula jenazah, kemudian
jenazah itu dihina dan dicela, kemudian engkau berkata, 'Wajiblah,
wajiblah, wajiblah!' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, Barangsiapa kalian puji, wajiblah atasnya surga. Barangsiapa
yang kalian nyatakan jahat, rnaka wajiblah atasnya neraka. Kalian adalah
para salesi Allah di muka bumiini '." (HR. Bukhari-Muslim)
277. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
t'*It o$tr' :.,ry ,t ?6i '.;;')i i ''12* L; F iu

v u Li -'.p, v'€ae 'd, i 'ir iu lt
rr:i vt ' o t 1o,
tJ -.1*,
' t 1o ,
,JJ lri
*Tidak seorang muslimpun meninggal dunia kemudian mayitnya itu
disaksiknn oleh empat rumah dari tetangganya yang terdekat; dan tidaklah
yang mereka tahu dari sang jenazah itu melainkan kebaikan, melainkan
Allah Ta'ala akan berfirman, 'Sungguh Aku telah kabulknn apa yang kalian
ketahui darinya, dan Aku telah ampuni ia dari kesalahan-kesalahannya
yang tidak kalian ketahui' ." (HR. Ibnu Hibban). Hadits shahih
278. Da;i lJmar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

iJv {^:x: ,r:t;; .t3r iirr iiii o" b.-t\ l'r& ll

z2ot
\:)
jt-)t ,f ';u'r'?
o ct/ t// .
:,JG fot:iti :rila ail-i1
:s0
"Siapa saja muslim yang -jenazahnya- disal<sikan kebaikannya oleh empat
orang, niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam surga. " Umar berkata,
"Bagaimana kalau tiga orang? " Beliau shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Demikian pula tiga orang. " Maka kami bertanya lagi, "Kalau
dua orang?!" Beliau bersabda, "Demikian pula dua orang. " Dan kami tidak
bertanya kalau satu orang. (HR. Bukhari)

Pahala Berkata Baik Saat di Tinggal Kematian
Allah Ta'ala berftman, "Yaiht orang-orang yang apabila ditimpa

musibah, mereka mengucapkan 'Innalillahi wa inna ilaihi raaji'un'
(sesungguhnya bita berasal dari Allah dan kepada-Nya kita kembali).
Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari
Tuhan mereka, dan merekn itulah orang-orang yang mendapat petuniuk."
(Qs. Al Baqarah (2):157).
279. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

,;i' 'diL',
..JJ
"Apabila anak seorang hamba meninggal, ,q,tbn Ta'ala berkata

'Engkau
ôno
nyawa anak hamba-Ku?'
kepada malaikat-Nya, telah mencabut
Mereka berkata, 'Ya'. Allah Ta'ala bertanya, 'Engkau telah mengambil
buah hatinya?' Mereka berkata, 'Ya'. Allah Ta'ala bertanya, 'Apakah yang
dikatakan oleh hamba-Ku?' Mereka berkata, 'Ia memuii-Mu dan berucap;
innaa lillaahi wainnaa ilaihi raaji'uun (sesungguhnya kami ini berasal
dari Allah dan kepada-Nya kami kembali). Maka Allah Ta'ala berfirman,
'Bangunlah untuk hamba-Ku sebuah rumah di surga, dan namakanlah
rumah itu dengan nama rumah Al Hamdu (pujian) '." (HR. dan Tirmidzi dan
Ibnu Hibban). Ibnu Hibban menilai hadits ini hasan. Hadits shahih
280. Dari Ummi Salamah (istri Nabi shallallahu 'alaihi wasalam), dia
berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
Hadils Shuhih Keutamaan Amul Sholih --- 155

€g?i ";i, ory,' 9\tf: i.st,i*:^# V f q 6
t; d';jr;|, #e fi' ;;( .t1 g tP,t.'+li,#
w
'Tidak seorang hambapun yang dilimpa musibah kemudian ia
mengucaplrnn; innaa lillaahi wainnaa ilaihi raaji'uun, allahumma aiirni
fi mushihati wakhlif li khairan minha (sesungguhnya kami berasal dari
Allah dan sesungguhnya kami akan kembali kepada-Nya. Ya Allah, berilah
aht pahala terhadap musibah yang menimpaku dan gantilah bagiku dengan
yang lebih baik dainya), melainkan Allah akan memberinya pahala
terhadap musibah yang menimpanya dan akan menggantikannya dengan
sesuatu yang lebih baik'." Ummu Salamah radhiyallahu 'anha berkata,
"Tatkala Abu Salamah meninggal, aku berkata, 'Siapa lagi dari kaum
muslimin yang lebih baik dari Abu Salamah? Ia termasuk orang pertama
yang hijrah kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam', tetapi
kemudian aku mengucapkan doa tersebut. Maka Allah -pun- berkenan
menggantinya dengan yang lebih baik bagiku, yaitu Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam." (HR. Muslim dan Tirmidzi)
Diriwayatkan pula oleh Tirmidzi, tetapi dengan lafazh; Ummu
Salamah berkata, "Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
't*'*t:r ,04t, 4
,lJ Gy'1,;); '^*) '€'L( ,+vi t;r
|\Cf.t
t "'' ,J-i ;'Llv
Y 4!" -*)i#t
u'. e.' c.''.
'Apabila salah seorang dai kalian ditimpa suatu musibah, maka hendaklah
ia mengucapkan; innaa lillaohi wainnaa ilaihi ruaii'uun, allshumma
ajirni ft mashibati wakhlif li khairan minha (sesungguhnya kami ini
berasal dari Allah dan sesungguhnya kami akan kembali kepada-Nya. Ya
Atlah, kepada-Mulah kami berharap pahala dari musibah ini, maka
limpahkanlah pahala-Mu kepadalu dan berilah aku pengganti dengan yang
lebih baik darinya) '." Hadits shahih

Pahala Memandikan, Mengkafani, dan Menguburkan Jenazah
Karena Mengharap Ridha Allah
281. Dari Abu Rafi' Aslam (budak Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam),
hr irr C; g';t;:;16ri iht; eL 6,,*'JtU

ti\. ,.1 t..11 .ao1 1., .'. c ,. a' ?. -/c,c ., tot
nJ all glr>l
c.
a.r 4+Lt li qJ P ,,;,.1 z:At Or\S J*-' ,y
c
L,Qt 6- A'Âl ;<:-t ;i ;\i f

"Barangsiapa memandikan mayit kemudian ia menyembunyikan -"rU ,oif
terdapat pada tubuh si mayit. -Ed- niscaya Allah akan mengampuninya
empat puluh kali. Barangsiapa mengkafani mayit, maka Allah akan
memakaikannya pakaian dari sutra yang tebal dan tipis dari surga.
Barangsiapa menggali kubur untuk sang mayit kemudian ia
memasukkannya ke dalam liang, maka Allah akan memberinya pahala
berupa sebuah rumah yang akan ia tempati pada hari Kiamat." (HR. Ath-
Thabrani). Sanadnya dari para perawi, hadits ini shahih. Diriwayatkan juga
oleh Al Hakim, dan lafazh ini adalah lafazh beliau, kemudian beliau
berkata, "Shahih sesuai syarat Muslim." Hadits shahih
Pahala Meninggal di Negeri Parantauan
mengatakan bahwa seorang laki-laki penduduk Madinah meninggal dunia,
maka Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam menshalatinya, kemudian
beliau bersabda,
'J*'5,
tt 'i6 wr')-, rj 3ri l: ,tju .ot'.r A t6 ,) t;-
l'e:;t F J\:1.;; ".;'!'; ;.'ovr;1

"B"*ntungloh ora'ng r*f-^**ffrr'UrOt,
ai toron't
"toni*nnyat"
Para
sahabat bertanya, "Mengapa engkau berkata demikian wahai Rasulullah?"
Hadits Shahih Keutamoan Amal Shalih --- 157

Beliau bersabda, "Sesungguhnyajika seorang meninggal bukan pada tanah
kelahirannya -maka ia almn mendapat bagian tempat- di dalam tempat
surga sepanjang tempat kelahirannya hingga tanah tempatnya berpijak
(meninggal).' (HR. An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Ibnu Khuzaimah). Hadits
hasan
Pahala Meninggal karena Penyakit Tha'un (Kusta)
283. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

orLull
F",Wi';W
'Penyakit Ath-thaun, adalah penyakit yang menyebabkon seorang muslim
menj adisyahid'." (HR. Bukhari-Muslim)
284. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia berkata, "Aku pernah bertanya
kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang Tha'un, maka
beliau shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
'Dahulu penyakit itu merupakan adzab yang Allah timpakan kepada orang-
orang sebelum kalian, namun Allah meniadikannya rahmat bagi orang-
orang mukmin. Tidak seorang hambapun berada di suatu negeri yang
dijangkiti oleh penyakit ini, kemudian ia tetap tinggal di dalamnya dan
tidak keluar dari negeri tersebut, semata-mata mengharap pahala Allah dan
karena ia tahu bahwa musibah apapun tidak akan menimpanya kecuali
dengan ketentuan Allah, melainkan Allah akan memberikan pahala orang
yang mati syahid'." (HR. Imam Bukhari)

ri irtT s ,#r u6 :irr J ;).E.ur'u"lt1 t,4iit

y 1.. ot-r..o1 ,t' to
F
:tw et Fl U,,5jt-tct ; s ,Jv torlu,,Jr
"Kemusnahan (kematian) umatku terjadi dengan tusukan dan penyakit
tlra'un." Lalu ditanyakan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
"Adapun tusukan kami mengetahuinya, tetapi apa in tha'un?" Beliau
bersabda, "Tusukan -luka- dari musuh-musuhmu yang berasal dari
golongan jin, dan semuanya bernilai syahid." (HR. Ahmad). Sanadnya
shahih. Hadits shahih
286. Dari Abu bakar bin Abu Musa, dia mengatakan bahwa At-tha'un
pernah disebutkan di sisi Abu Musa, lalu dia berkata, "Kami
menanyakannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka
beliau bersabda,
i;W E i', .Jlt}'fsr*;i y'1

'At-tha'un adalah tusukan musuh-musuhmu dari golongan jin, hal tersebut
akan bernilai syahid bagi kalian'." (HR. Al Hakim). Al Hakim berkata,
"Sanadnya shahih."
287. Dari Al Irbadh bin Sariyah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

s hallallahu' alaihi wasallam bersabda,
,1 o';'ri ,!t e J" o';,rt3rj ir-,akr '#-

r:l:, jt'ry:',t
e-p e o-f{t Jr-t t:M G t;. it:.âbt Jp orL6t
.t t . t t . t z ) ) ) t t t
c -t. t2 .a,..t
oY
eti JyriP'r ,::i* g k'r*"',t & r-iY 6,;t
c .2,. c.i c )t ,. ,1,i o t,., o to o tl,i . , t'-.i, . ,. o ..o.(
c-.6{E -v gprV l)!e
f-(*.J f-fi, f#!, ;dF-Jl atF c--€=51
6 tl
€tr
Hadits Shahih Keutumuan Amsl Shalih --- 159

"Para syuhada dan orang-orang yang meninggal di tempat tidur mengadu
kepada Allah tentang orang-orang yang wafat karena penyakit At-tha'un.
Para syuhada berknta, 'Mereka terbunuh seperti terbunuhnya kami'.
Demikian pula orang-orang yang meninggal di atas tempat tidur mereka
berlrnta, 'Mereka itu adalah saudara-saudara kami yang juga meninggal di
tempat tidurnya'. Makn Allah Ta'ala berfirman, 'Perhatikanlah luka-luka
yang mereka derita. Kalau luka-luka tersebut sama dengan luka para
syuhada, maka merekn termasuk dalam golongan syuhada, sehingga
mereka akan bersama para syuhada'. Maka tatkala diperhatikan luka yang
merekn derita, ternyata lukn yang mereka derita sama dengan luka yang
diderita oleh para syuhada. " (HR. An-Nasa'i) Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani dengan sanad yang tidak cacat
(laba'sa bihi\ dan Atabah bin Abdin, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
beliau bersabda,
it+t',r o iar,+t;.>i i rt1 l iwu.3 ;40 ir'abt 6.Y"

. o. t. . ..,
el r.: ,V elr#^Jl Ctf r-€-

,
U:t rtry,it+t ey,

"Para syuhada dan orang-orang yang meninggal karena penyakit tha'un
akan datang menghadap Allah. Maka berkatalah para penderita tha'un,
'Kami termasuk golongan syuhada'. Lalu dikatakan kepada mereka,
'Lihatlah luka-luka yang mereka deritq. Kalau luka-luka tersebut sama
dengan luka-luka yang diderita oleh para syuhada, dsrah meeka mengalir
dengan bau seperti parfum, maka mereka tergolong sebagai syahid'. Maka
merekapun mendapati orang-orang tersebut dengan keadaan demikian."
Beberapa hadits lainnya akan kami sebutkan pada bab-bab berikutnya.
Pahala Meninggal Karena Sakit Perut, Tenggelam dan

Tertimbun Reruntuhan
288. Dari Abu Ishak As-Sabu', dia mengatakan bahwa Sulaiman bin Shard
berkata kepada Khalid bin Arfathah atau Khalid kepada Sulaiman,
"Tidakkah kamu mendengar sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
160 --- Hadits Shahih Keutamsun Amal Shalih

t t t . t t
ti.tilo, -t
&: + ilt .rLa .Ut

t z ' o . ..4
il a:b il:s ut :Jp- J-f S \:-re' t-cl
'i ,n.-va c:6li'Jt- .'-3 € oi!-

'Barangsiapa meninggal karena sakit perut, niscaya Allah tidak akan
mengadzabnya di dalam htbur'. Lalu salah seorang dari mereka berdua
berkata kepada temannya, 'Ya, aku mendengarnya'." (HR. Tirmidzi).
Tirmidzi menilainya hasan. Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Hibban, tetapi dia berkata, "Sulaiman
berkata kepada Khalid, tetapi dia tidak mengatakan (menyebutkan) Khalid
bin Sulaiman."

i E eEU ^nt'Jnri :rju rFJ i,(olJt or'-xi Y

,y,
'ju
tir J;, r- ,jo .W $ 6ii i,# tt 'jf V
t;.
nj$ ifrtE et6';i"":r'6yt,E €'En

'u.t Ju V i,pt e-6 nt$ i oiat et6
".* jS[ :)u fi -.1,'$ d'*j * Wi,*
"siapakah'yang merupo*on ryotra'O, orroro kalian?" Mereka menjawab,
"Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, barangsiapa terbunuh di
jalan Allah, maka dialah syahid." Beliau bersabda, "Kalau demikian para
syuhada dari umatku sangatlah sedikitt" Mereka berkata, "Kalau begitu,
siapa lagi wahai Rasulullah?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Barangsiapa terbunuh di jalan Allah, maka dia syahid.
Barangsiapa meninggal karena penyakit tha'un, maka dia syahid-" lbnu
Muqsim berkata, "Aku bersaksi atas ayahmu, (Abu Shalih), bahwa ia
berkata, 'Orang yang tenggelam juga termasuk pula sebagai syahid'."
Disebutkan dalam riwayat lain,

e 4,t 1:;.e)t'.^-Ct',i4t, okiti oyAt"* il"r1bt
t
4lJl
Ji#"
"Para sythada ada lima golongan, yaitu orang yang meninggal karena
sakit tha'un, meninggal karena penyakit WruL mati tenggelam, mati
tertimbun rentntuhan dan yang meninggal di medan perang (di jalan
A I lah)." (HR. Bukhari-Muslim)
Pahala Meninggal dalam Kebakaran, Sakit lambung dan Wanita

yang Meninggal dalam Keadaan Hamil
bin Atlk radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

290. Darr Jabir
'alaihi wasallam pernah menjenguk AMullah bin Tsabit, dan dia
mendapatinya dalam keadaan pingsan. Melihat keadaan ini, Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam meneriakinya, tetapi ia tidak menjawabnya,
lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "fnnaa lillaahi wa
innaa ilaihi raaji'uun (sesungguhnya kita berasal dari Allah dan kepada-
Nya kita akan kembaly'. " Selanjutnya beliau berkata, "Kami tidak bisa lagi
berbuat banyak wahai Aba Ar-Rabi'." Maka para wanitapun berteriak dan
menangis, sedangkan Ibnu Atik berusaha mendiamkan mereka. Kemudian
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Biarkanlah mereka, tetapi jika
telah ditetapkan janganlah kalian menangis." Para sahabat bertanya,
"Apakah yang engkau maksudkan dengan ditetapkan wahai Rasulullah?"
Beliau bersabda, *Apabila ia telah meninggal." Anak perempuannya
berkata, "Demi Allah, sungguh aku berharap engkau termasuk dalam
golongan para syahid, karena sungguh engkau telah menunaikan segala
persiapanmu." Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"Sesungguhnya Allah telah menetapkan pahala baginya sesuai dengan
niatnya. Siapalah yang kalian anggap sebagai para ryahid?" Para sahabat
berkata, "Orang yang terbunuh di jalan Allah." Maka Nabi shallallahu
' alaihi wasallam b€rsabda,
162 --- Hadits Shohih Keutamaan Amal Shslih

V |t/t:rV arl"it y,E ep,uf &i;rlilt
if;t, y f4t',>.i t;- rtl,r$ ,;Ar .rr1
-v,
".t
e:, &L#
"Orang yang syahid ada tujuh golongan, selain orang-orang yang terbunuh
di dalam medan jihad, yaitu: orang yang terkena sakit perut orang yang
tenggelam, orang yang terkena penyakit lambung, orang-orang yang
meninggal tertimbun rerttntuhan, dan wanita yang meninggal dalam
kcadaan mengandung adalah syahid." (HR. Abu Daud, An-Nasa'i, Ibnu
Majah dan Ibnu Hibban). Hadits shohih
291 Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

v !, E e JHt"":r -i ry :€ € &, ; "_*

E ei,;triV y,E eorbt0 y,E e'e1,,
vy'
"Barangsiapa yang meninggal karena salah satu dari lima perkara ini,
malra mereka adalah syahid; yaitu Orang yang terbunuh di jatan Atlah,
orang yang tenggelam dijalan Allah, orang yang sakit perut dijalan Allah,
dan para wanita nifas di jalan AIIah." (HR. An-Nasa'i). Hadits shahih
292. Dan Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa kami pernah pergi menjenguk Abdullah bin Ruwahah, lalu dia tidak
sadarkan diri. Kami pun berkata, "semoga Allah merahmatimu.
Sesungguhnya kami sangat senang jika engkau meninggal tidak dalam
keadaan seperti ini. Sungguh, kami juga berharap semoga engkau termasuk
orang-orang yang syahid." Tiba-tiba Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
masuk, lalu kami menceritakan hal ini. Kemudian beliau shallallahu 'alaihi
wasallam bertanya, "Siapa yang kalian anggap sebagai syahid?" Mereka
terdiam dan pada saat itu bergeraklah Abdullah dan berkata, "Tidakkah
kalian cinta kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam." Kemudian dia
Hodits Shohih Keutamaan Amal Shalih --- 163

menjawab pertanyaan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan berkata,
"Kami menganggap orang-orang yang terbunuh dalam peperangan,
termasuk orang yang meraih syahadah." Lalu beliau shallallahu 'alaihi
wasarlam bersabda,
i;W lru,;rt 4: i:,W ,F, e l,y $ 6il i,4' ;)r

i;wiu- 6:tj:r&:6t eji:rr4-t ,i.iJt 4ji;w Ft,
"Kalau demikian maka sangat sedikit para syahid dari umatku.
Sesungguhnya mati dalam pertempuran adalah syahid, mati karena sakit
tha'un adalah syahid, mati karena sakit perut adalah syahid, mati karena
tenggelam adalah syahid, dan wanita yang meninggal dalam keadaan nifas
dan sedang mengandung adalah syahid." (HR. Ahmad dan Ath-Thabrani).
Sanadny a j ayyid. Hadits s h ohi h
293. Dari Rabi' Al Anshari radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam pernah menjenguk anak dari saudara laki-
lakiku (Jabar Al Anshari), dan ketika itu para keluarganya menangis sedih
melihat keadaannya, maka berkatalah Jabar kepada mereka, "Janganlah
kalian menyakiti Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dengan suara-
suara kalian." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"Biarkanlah merekn menangis, namun apabila ia telah tiada hendaklah
mereka diam." Sebagian sahabat berkata, "Kami tidak berharap engkau
meninggal di pembaringanmu hingga engkau terbunuh dalam jihad bersama
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam." Maka Rasuhillah shallallahu
i;W ,tlr ty,ry $y

6rlit# Lt t.i,r
E g.t1 Jhi c'ri
i;w,t:.lt t"a!t1: g.*.ri;lr, i;w i;w,Ft t
o':it+tr
i;w.;jr osri;w ,t-iJtt
"Apakah syahid hanya mati di medan jihadl Kalau demikian, sungguh para
syahid dari umatlu amat sedikit. Sesungguhnya mati ditikam adalah syahid,
mati karena sakit perut adalah syahid, meninggal karena tha'un adalah
syahid, wanita nifas yang meninggal sedangkan ia tengah mengandung
adalah syahid, mati terbakar adalah syahid, mati tenggelam adalah syahid,
164 --- Hodits Shuhih Keutamasn Amal Shalih

dan meninggal karena penyakit lambung adalah syahid." (HR. Ath-
Thabrani). Para perawi hadits shahih. Hadits shahih
Pahala Meninggal karena Mempertahankan Harta, Jiwa, Agama,

atau Keluarganyr
294.Darr Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkat4
,y, ,l;,, ,J- :Jw et y frt * ^nt J;) J\,tr:r;e

'd-Lf :Jv .:!r7
^bii
\t 'jf t;.u - f '*;|y;ir* oy c-;frf
,iu .V ',>:t :Ju r;ys rl c-4fai 'i6 .i!6 '96 tqi;6 11
)gt ei :Jv v*i t:y *f.,1

"Seorang laki-laki datang kepada Nabi sftal/allahu 'alaihi wasallam dan
bertanya, 'Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika seseorang datang
untuk merampas hartaku?' Beliau bersabda, 'Jangan engkau berikan
hartamu kepadanya'.Ia berkata, 'Bagaimana kalau ia ingin membunuhku?'
Beliau bersabda, 'Bunuh (awan) dia'. la berkata, 'Bagaimana jika ia
berhasil membunuhku?' Beliau bersabda, "Maka engkau tergolong syahid'.
Ia berkata, 'Bagaimana jika aku berhasil membunuhnya?' Beliau bersabda,
'Dia akan masuk neraka'." (HR. Muslim)
295. Dan Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
"":.:r'ri du J\i
"p ;
"Barangsiapa terbunuh karena Oorron o, maka dia
syahid." (HR. Bukhari dan Tirmidzi).
^"^p"rtohonln
Disebutkan dalam riwayat lain oleh Tirmidzi, "Aku mendengar
Hadits Shohih Keutamasn Amal Shalih --- 165

,p Se 6; ,:rlc't:,-ri;
":,r:r'#
"Barcngsiapa hendak dirampas hananya secara tidak halal, ksrrudian ia
mempertahankannya hingga ia terbunuh, maka ia mati syahid-"
296. Dali Sa'id bin 7-aid radhiyallahu 'anhu, dia berkata *Aku mendengar
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam b€rsabd4
ot:'E ntV i:: r

o:!
z
E r;j$
.11 .o/' t'.1n
i tc ar:',p u
t
P VS J.e r y4i rrr
-. - -t'
# t+t d.ol rJJ:
'Barangsiapa terbunuh kareno membela hartanya, makn dia adalah syahid-

Barangsiapa terbunuh karena membela jiwanya, makn dia adalah syahid-
Barangsiapa terbunuh demi membela agamonya, makn dia adalah syahid-
Barangsiapa terbunuh karena membela keluarganya, maka dia adalah
syahid." (HR Abu Daud, An-Nasa'i, Ibnu Majah dan Tirmidzi). Menunrt
Tirmidzi hadits mi hasan shahih- Hedits shahih
Pahala Orang Meninggal yang Memiliki Tigr Anak yeng Bclum Brligh

Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam b€rsaMa,
,Ar V ol'lf;l'i::s !i, q^?r;'u-.r!.Jl, i r\.-;-,t

"Tidak seorangpun dai kaum muslimin yang meningal dunia dan ia
memiliki tiga anah kcmudian api neraka akon menyenuhnya, melainkon
mereka (anabrya) menjadi pembebas -ayahnya- dari siksa neraka-" (IlR.
Bukhari-Muslim)
298. Dari Abu Hurairatr radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa soorang
wanita datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dengan
membawa seorang anak kecil dan berkata "Wahai Nabiyallah, doakanlah
aku kepada Allah. Sungguh aku telah menguburkan tiga orang anakku-"
166 --- Hadits Shohih Keutomaon Amal Shalih

Maka beliau berkata, "Engkau telah menguburkan tiga orang analonu?"
Wanita itu berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
)6tq!!:Y?F'P
"Sungguh engkau telah membentengi dirimu dari api neraka dengan
bentengyang sangat kokoh." (HR. Muslim). Hadits Shahih
299. Dart Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

h,ajr iirr *iilr .iir ,&t*ti';-#uu, t2

.t.4. ...
grtr! c^r_,;
"Tidak seorang muslimpun, yang ditinggal mati oleh tiga orang anak yong
belum baligh, melainlan Allah alcan masukkan ia ke dalam surga dengan
lceutamaan rahmat-Nya kepada mereka." (HR. Bul&ari dan Ibnu Hibban).
Salah satu lafadr riwayat beliau berbunyi: Rasulullah shallallahu

' alaihi was al I am bersabda,
-&it
S*; *U'^n:'a.r;
"Barangsiapa yang sabar (dengan irooo Attah) ai,tas
(meninggalnya) tiga orang anak dai ^"niioroo
sulbinya, maka ia akan masuk surga."
300. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
ol *#' '&.t !j, i-# (# t';',ry ,1 6

'iq. rni;ii &ir iilr
*3,H
'Tidak satupun dari dua orang muslim yang meninggal dunia dan ia
memiliki tiga orang anak yang belum baligh, melainkan Allah akan
memasukkan keduanya ke dalam surga dengan keutamaan rahmat-Nya
kepada mereka (anak tersebur,)." (HR. Ibnu Hibban). Hadits shahih
Hadits Shohih Keutamaan Amal Shalih --- 167

301. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
was alam, beliau bersabda,
,Vt? y, ,E ey, *'Wv 4t';/ a?tr',FiV

'-;;r d|.r;j
"Barangsiapa diambil tiga orang anak landungnya, kemudian ia berharap
pahala dari Allah, maka wajib baginya surga." (HR. Ahmad dan Ath-
Thabrani). Sanadny a j ayyid Oaik). Hadits shahih
302. Dari Uqbah bin Abdi As-Sulami radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
i';rfi rl .#' t*-t {1, ,1 ^}tr'i t; # qG

';;tiz,6'u uir -î)t
-,t|.f
"Tidak seorang muslimpun yang meninggal dunia'Ot ,t tigo
^"îtn
orang anak yang belum baligh, melainknn engkau akan mendapatinya pada
delapan pintu surga, dan ia bebas masuk dari pintu mana yang ia
kehendaki;'(HR. Ibnu Majah). Sanadnya hasan. Hadits hason
Pahala Orang yang Meninggal Dunia dan Ia Memiliki Dua Anak
303. Dari Abu Said Al Khudri radhiyallahu 'anhu, mengatakan bahwa

seorang wanita datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan
berkata,
J.;')t;i 'J;'
:!r:I c;. :):ai r, tt .1Gf +i'$aLle 1r
u-
lK els)tk i- ea&r,ju,iirr y
: JA; I'&'tJ & dJt ,-i* i::r ;)r "uL€u
',r:'Lv .tk', tk
(,rY .-
q 6s v1 r;,^ri'a -^$:
iG if Y,iri .:i {it * L
"t',;*
* ilt J:" i,Jt; ,,rut ,f,t ,if;t ,,';lui .)8t q t:.t;
tt *',
"Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam, para lelaki telah banyak
mendengarkan dan mempelajari haditsmu, maka tentukan pula buat kami
satu hari dimana pada hari itu kami akan datang kepadamu sehingga engkau
mengajari kami apa yang telah Allah ajarkan kepadamu." Maka beliau
bersabda, "Berlatmpulah kalian pada hari ini dan hai ini di tempat ini dan
ini." Maka mereka pun berkumpul sesuai dengan waktu dan tempat yang
telah ditentukan. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mendatangi
mereka dan mengajari mereka apa yang telah Allah ajarkan kepadanya. Lalu
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Tidak satupun wanita di
antara kalian yang telah didahului oleh tiga orang anaknya, melainlcan hal
tersebut akan menjadi benteng yang lcokoh untulotya dai api neral(a."
Maka seorang wanita berkata, "Bagaimana kalau dua wahai Rasulullah?"
Beliau bersabda, " Dua j uga." (HR. Bukhari-Muslim)
304. Dari Abu Hasan, dia mengatakan bahwa aku berkata kepada Abu
Hurairah radhiyallahu 'anhu, "Sungguh aku telah kehilangan dua orang
anak. Jadi apakah engkau pernah mendapatkan hadits dari Nabi shallallahu
'alaihi wasallam yang dapat menenangkan hati kami dari kematian
mereka?" Dia (Abu Hurairah) berkata, "Ya, yaitu;
LV -;.:ri JE'sl- i6'ibf Ati-f;,|nt r)V '€

'rf-
;t -x ,r:; *';' a4 (t il * ,* ,ss 2? ,*.'j1
*,'a;?, utlt1 ,;, oj..i -ii
'Anak-anak kecil adalah orang-orang yang ,ruoro bergemk di dalam
surga. Salah seorang dari mereka akan bertemu dengan ayahnya --atau
kedua orang tuanya- maka ia akan menarik bajunya sebagaimana alat
menarik ujung bajumu ini. Ia tidak akan berhenti hingga Allah memasukkan
anak itu bersama ayahnya ke dalam surga'." (HR. Muslim)
Da'amisha adalah bentuk jamak dari dhu'mush, maksudnya kecil dan

cepat bergerak (kesana-kemari) di surga. Makna lainnya adalah orang yang
sering keluar masuk ke kerajaan tanpa izin, di mana ia tidak merasa takut
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shulih --- t69

karena kedudukannya di sisi mereka, seperti anak kecil yang bebas bergerak
ke mana saja yang ia kehendaki (dari tempat-tempat di istana).
305. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

Rasulullah SAW bersaMa,
'J;, U ui; ,iv .ilt
Ft'Sgu i,-)t ,-r "* '; t6 u
€,ri :A'.l'.ri ri G.t *"fi; l,'i .oeV:iu ,or:ri .ilr
E6'1l;i 6, ,jGLt,j Sr;sLtrr'ju'r
'Barangsiapa tiga orang anabtya meninggal, kcmudian ia sabar dan
mengharap pahala dari Allah; sungguh ia akan masuk surga'." labir
berkata, "Kami bertanya 'Wahai Rasulullah, bagaimana jika dua orang
anak?' Beliau benaMa 'Dua 1run demikian'. " Mahmud (yaitu Ibnu Lubaid)
berkata" "Aku bertanya kepada Jabir, 'Bagaimana kalau engkau
menanyakan jika satu orang anak, apakah beliau juga akan mengatakan;
satupun demikian?' Jabir menjawab, 'Aku kira demikian'." (HR. Ahmad
dan Ibnu Hibban) Hadits hasan
306. Dari Abu Tsa'labah Al Asyja'i radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ya
Rasulullah, dua orang anakku telah meninggal dalam keadaan Islam." Maka
beliau shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
';J ,*y'i
U- .^:ir lirr lLif lx-,)' €:,{t'i -Y;
';'g-??,Uu ui; r;-L,.i'i ;ts $'i' ,tJu ,L.j'; rk
*t;);-'J ,;lL:i & :Jv e:t€'r iLt;
"Barangsiapa dua orang anabtya meninggal dalam keadaan Islam, niscaya
Allah akan memasukhannya kc surga." Kemudian Aisyah radhiyallahu
'anha berkata, "Bagaimana jika ia hanya memiliki satu orang anak? "
Rasulullah bersaM4 "Demikian juga bagi yang hanya memiliki satu orang
anak." Aisyah hrtanya, "Bagaimana dengan umatmu yang tidak memiliki
anak?" Rasulullatr shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Makn sayalah
yang alran mendahului mereka (menuju telaga untuk mempersiapkan segala
170 --- Hadi* Shahih Keutamaun Amal Shalih

kemaslahatan mereka) mereka tidak akan mendapati yang semisal
denganht." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan." Hadits
hosan-
Pahale bagi Orang yrng Satu Orang Anaknya Meninggal
307. Dari Ibnu Abbas mdhiallahu 'anhuma, bahwa dia mendengar

Rasulullalr shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
::ituG'i lalttt ,:oZir r* iir '^vif ei 'u ;tvj 'i ors o1

'f;'f ';r; ,us a;|i'i;'i Jk ,ys tJs' ,L,j'ite ';.
*ti2:-U ,ifL:i 6r :Ju tilif q Lj'i
"Barangsiapa memputnyai dua orang anak dari umatlat, niscaya Atlah alcan
memasukkannya lee dalam surga." Maka Aisyah radhiyallahu 'anha
berkata, "Bagaimana bag yang hanya memiliki satu orang anak? " Beliau
bersabda, "Demikian pula bagi orang yang hanya memiliki satu orang
anak, wahai muwafaqaft. " Aisyah bertanya lagi, "Bagaimana dengan
umatmu yang tidak merniliki anak?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Kalau begitu, aht yang aknn mendahului umatlil (menuju telaga
menyiapkan kemaslahatan mereka di negei yang kekal), dan mereka tidak
alran mendapati yang semisal denganlat" (HR. Tirmidzi). Tirmidzi berkata,
"Hadits ini hasan." Hadits hasan-
308. Dari Abu Salma (tukang gembala Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasalam), dia berkat4
:i )vfi ? i
ttl..t
,:J;- *t y rtt .u ^nt Jr-t'+
lilr vt it.tj.ir *=ir; .irr oa.:l :orlt €|r#f G oâ.
:A.J; A9' :i j'i';( rt[
"*
"r4ku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
(Rasulullah mengucapkan kata yang menunjukan keridhumtya atau hal yang
membanggakan, dan mengisyaratkan dengan tangannya tentang lima
perkara yang dapat memberatkan mizan [timbangan]),'Maha Suci Allah,
segola puji bagi Allah, tiada sembahan yang benar kecaali Allah, AIIah
Maha Besar, dan anak shalih yang wafat terlebih dahulu dari seorang
muslim, Ircmudian ia sabar don mengharap pahala'." (HR. An-Nasa'i, Ibnu
Hibban dan Al Hakim). Menurut Al Hakim isnadnya shahih, dan
diriwayatkan pula oleh Al Barzar dari hadits Tsamban dengan sanad yang
hasan. Hedits Shahih
309. Dari aurrah bin Iyas radhiyallahu 'anhu,bahwa seorang laki-laki biasa
datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dengan membawa
anaknya, maka Nabi shallollahu 'alaihi wasalam, berl€ta kepadanya,
e'4, i:rli ,+i k fit::f-f yt J;:, u-

,,, ,i6 .:q
,o6 ist J;, [ :rju .i,)di; iti'Jiv :Jtx ,*t & fti
u t::;t ) ,f of ,:!
+ *j
y'i, U, ,sa *
if Le iif .ir lrrs-,17 Sui .t::lg5-'r-ojyt .lir ot_r.i
'€.:6l-i ,i,; n:ii3
"Apakah engaht mencintainya?" Ia berkata,'Y4 wahai Rasulullah semoga
Allah mencintaimu sebagaimana aku mencintai (anakku)." Lalu Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam tidak lagi melihat anak tersebut, maka beliau
bertanya, "Apa yang dikerjakan oleh Fulan bin Fulan?!" Para sahabat
menjawab, "Ia telah meninggal." Mendengar itu, Nabi shallallahu 'alaihi
wosallam berkata kepada ayah anak tersebut, "Tidakkah knmu senang, jilca
-lcelak- kamu mendatangi satu pinu di antara pinu-pintu surga, kemudian
englcau dapati anabnu telah menunggumu?" Maka seorang laki-laki
berkata, *Apakah hal ini khusus untuknya atau berlaku juga untuk kami
semua?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersaMao
*Hal ini
-pun-
berlalu kcpada kalian semtta." (HR. Ahmad)- Dengan periwayatan dari
para perawi hadits shahih. Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i dan Ibnu
Hibban. Hadits shahih

Adapun lafazh An-Nasa' i adalah:
.,f 'Ji rk C iij [ 'jti 'i ^:t l:;t:tts|.fr |?tt

rUjr
A:!t; :i.'^r*rol F' q 7u jln! | \i':):F i;&

J i:ia F'=t i; ,#,F i, d't;.,iu .i"^x:r-
'aJ 3rii ,ju "e'+f 'rii
"Tatkala Nabi s&c//a llahu 'alaihi wasallamsedang duduk, maka beberapa
sahabatnya duduk bersama beliau. Di antara mereka ada yang mempunyai
anak kecil. Anak itu biasanya mendatangi ayahnya dari belakang, kemudian
ia -lantas- mendudukan anaknya itu didepannya. Suatu ketika meninggallah
anak tersebut, maka laki-laki itrapun enggan hadir ke majelis Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam karena khawatir akan teringat kembali tentang
anaknya. (Setelah beberapa lama) Rasulullah merasa kehilangann maka
beliau berkata, "Mengapa alat tidak lagi melihat si Fulan?" Para sahabat
berkata, "Ya Rasulullah, anaknya yang pernah engkau lihat telah meninggal
dunia." Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menemuinya dan
menanyakan perihal anaknya, dan ia -pun- mengabarkan bahwa anaknya
telah meninggal dunia. Setelah itu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
menghiburnya kemudian bersabda, "Wahai Fulan, manakah yang lebih
engkau s enangi ; engkau bers enang-s enang bers amanya sepanj ang umurmu
atau -kelak- tidaklah engkau mendatangi satu pintu dari surga melainkan
engkau mendapati analonu telah mendahuluimu menuju pintu tercebut dan
membukakannya untulonu?" Laki-laki itu berkata, "Ya Rasulullah, aku lebih
senang jika ia mendahuluiku menuju pintu surga dan membukakannya

untukku." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Itulah yang
alran knmu dapatkon." Hadits shahih
310. Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanad yang hasan; tidak cacat
(laba'sa bihi), dari Mu'a& bin Jabal radhiyallahu 'anhu, dari Nabi
shallallahu' olaihi wasalam, beliau bersabda,
,fu aLjr iirr rni;if 11 j;r ;r -^?rr I j;-:p:"i , t,

'rf ljv
:g )t:iu ,.rgr ef 'î,r J;, t;- $ut tl(f 4;J)
'Ji';i t;\t'\\:y,e oi,r,i6'i .:,r'31 ,ivitt
i&trsy-&J J\::h
*TidaHah dua orang muslim (suami-istri) yang meninggal dunia dan
ia
memiliki tiga orang anak, melainkan Allah akan memasukkan mereka
berdua lre dalam surga karena keutamaan rahmat-Nya kepada mereka
(anak-anak itu)." Para sahabat bertanya, "Bagaimana kalau dua anak?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Demikian juga kalau
dua anak." Mereka bertanya lagi, "Bagaimana kalau satu orang?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Demikian pula kalau
satu orang anak." Kemudian beliau benabda, "Demi Dzat yang jiwalat
berada dalam tangan-Nya, sesungguhnya bayi yang gugur akan menggiring
ibunya dengan ai-arinya hingga ke dalam surga; jika ia (orang tuanya)
sabar dan mengharap pahala." Hadits hasan
Pahala Wanita yang Keguguran
3ll. Beliau (Imam Ahmad) juga meriwayatkan sebuah hadits dengan

sanadnya dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi wasallam, beliau bersabda,
I;3t ts1
-î)r
J\ ::4'Ji';i il'".tr 3t
:y, e ql,j

"Demi jiwalu yang berada dalam tangan-Nya, sesungguhnya bayi yang
gugur alan menggiring ibunya dengan ari-arinya menuju ke surga; jika
orang tuanya sabar dan mengharap pahala." Redaksi hadits ini telah di
sebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Hadits hasan
Pahala Ditinggal Mati Oleh Teman atau Kerabatnya Kemudian

Ia Sabar dan Mengharap Pahala dari Sisi Nlah

' al aihi was al I am bersabda,
,Yf i'^r2'C,A r;1irv q,*e ,/';, €{J.v :Srk ^nt Ji

,e,ir yt )JAt# gl,'
*Allah Ta'ala berfirman, 'Tidak
alcan ada di sisi-Ku pahala bagi hamba-ht
yang mulonin, jika alat mengambil orang yang deknt dengannya dari
penduduk dunia ini kemudian ia sabar dan mengharap balasan dari-Ku,
melainlcan baginya sttrga'." (HR. Bukhari)
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- l7S

VII BAB TENTANG SEDEKAH
Pahala Berzakat
Allah Ia'ala berfrman, "Sesungguhnya orang-orang yang beiman,

mengerjakan amal shalih, mendirikan shalat dan menunailun zakat, mereka
mendapat pahala disisi Tuhan-nya. Tidak ada kelchawatiran terhadap
merelca dan tidak pula mereka bersedih iari." (Qs. Al Baqarah (2):277)
Firman-Nya,
"Dan orang-orang yang mendirikan shalal, menunaikan zakat, dan
yang beriman kepada Allah dan hari kemudian. Orang-orang itulah yang
akan lrami bertkan kepada mereka pahala yang besar." (Qs. An-Nisaa' (4):
t62)
Firman-Nya,
"Sesungguhnya bentntunglah orang-orang beriman, yaitu orang-
orang yang khusyu' dalam shalatnya, dan orang-orang yang menjauhkan
diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, dan orang-orang
yang menunaikan zakat. "... ... hingga firman-Nya, "Mereka itulah orang-
orang yang akan mewarisi. (Yakini) yang akan mewarisi Firdaus. Mereka
kekal di dalamnya" (Qs. Al Mu'minuun (23): l-l l)
Firman-Nya,
"Dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu. Maka akan Alat tetapkan
rahmat-Ku untuk orang-orang yang bertalcwa, yang menunaiknn zakatnya
dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami." (Qs. Al A'raaf (7):
156)
Firman-Nya,
"Dan apa yang kamu berilan berttpa zaknt yang kamu malesudkan
untuk mencapai ridha Allah, maka yang berbuat demikian, itulah orang-
orang yang melipatgandakan pahalanya." (Qs. Ar-Ruum (30): 39)

Firman-Nya,
"Dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu,
bagi orang miskin yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa
(yang tidak mau meminta)." (Qs. Al Ma'aarij (70):2+25)
Firman-Ny4
"Ambillah zakat dari sabagian harto mereka, dengan zakat itu lcamu
membersihlran dan mensucikan merel(a." (Qs. At-Taubah (9): 103)
Fimran-Nya,
"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah
dengan memurnikan kepada-Nya dalam agama dengan lurus, dan supaya
mereka mendiikan sholat dan menunaiknn zakat, dan yang demikian iulah
agamayang lurus." (Qs. Al Bayyinah (98): 5)
313. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu

' al aihi wasal I am bersaMa,
lz t a ..
Jy, rli-i oi1 iUt Yl ill Y oi ;':tii :* *i>Ll'q

-
'-
ltsr
06 ) ;* t'&, t e.tt'1t :6-f: :#t fl,

*Islam dibangun atas
lima perkara, yaitu syahadat bahwa tiada sembahan
yang benar selain Allah dan Muhammad itu adalah hamba dan utusan-Nya,
mendirikan shalat, menunailcan zakat, haji ke Baitullah dan puasa
Ramadhan." (HR. Bukhari)
314. Dari Abu Aynrb radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-laki pernah
berkata kepada Nabi slral/allahu 'alaihi wasallam, "Beritahulah aku tentang
suatu amal yang dapat memasukkanku ke surga!" Beliau shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
e')t M3 ;rs'1t,i.tt a>'*st'r4t t* i, ! F v iilr l:

"Englrau menyembah Allah, jangan menyelailukan-Nya dengan sesuatu pun,
mendirilran shalat, engkau membayar zakat, dan menyambung tali
si laturrahim. " (HR. Bukhari-Muslim)
Hadits Shahih Keutamaun Antal Shalih --- 177

315. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang Arab Badui
datang menemui Nabi sftal/allahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Wahai
Rasulullah, tunjukkanlah aku akan suatu amal yang jika aku kerjakan dapat
memluatku masuk surga?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
iri-1r G.it i.rkat at"at

et ,'3 !.':),Y v; iirr 'r:i
,ts ,b'+:i | :i I ,tl,t :JG .;;rJz':t iF "asl$t
4,h'ivP rf i? v,*jy il,e'{,iv;tu
tu J;PjiF,,!i
"Engkau menyembah Allah dan tidak menyelrunkan-Nya dengan sesuatu
W4 mendiilran shalat-shalat wajib, membayar zakat, dan berpuasa
Ramadhan." Orang itu berkata, "Demi Dzat yang jiwaku berada di
genggaman-Nya, aku tidak akan menambahkan lebih dari ini." Maka tatkala
orang Badui itu telah pergi, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Barangsiapa yang ingin melihat calon penghuni surga, maka
Iihatlah orang itr." (HR. Bukhari-Muslim)
316. Dari Mu'a& bin Jabal radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Wahai
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tunjukkanlah aku tentang suatu
amal yang dapat memasukkanku ke surga dan menjauhkanku dari api
neraka." Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
vi iirr .';; ^:)? {it i; u ,rb + f* e'*'dL'";)

. ".? t t..'.. .. t t ., 1.'-a,. op 11,4 ,. t -t. ,-c. )t c t
..tJr e- r r5)ir;,r;rs'1t ,;.f t;tL;t erq*
i.ll
"sungguh engkau telah menanyakan suatu perkara yang sangat besar,
tetapi sesungguhnya perkara tersebut mudah bagi orang-orang yang diberi
lremudahan oleh Allah. Sembahlah Allah dan tidak menyelattukan-Nya
dengan suatu apa pun, mendirikan shalat, membayar zakat, puasa
ramadhan dan pergt haji ke Baitullah." (HR. Ahmad dan Tirmidzi) An-
Nasa'i dan Ibnu Majah menilai hadits ini shahih. Hadits shahih
178 --- Hadits Shshih Keutamaon Amal Sholih

317. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa seorang laki-laki
bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, "Ya Rasulullah,
bagaimana dengan orang yang telah membayar zakat hartanya?" Rasulullah
tt.. to. . .1
or"i at9,r-r^) G ^lcirs; re;f ;
"Barangsiapa membayar zakat hartanya, sungguh ia telah menghapus
" (HR. At-Thabrani dan Ibnu Khuzaimah). Hadits
keburukan harta tersebnt
hssan
Diriwayatkan pula oleh Al Hakim dengan redaksi yang lebih singkat,
yaitu;
t7'*L#!f ';iuYits; c-!if rit

*Apabila engkau telah
menunaikan zakat hartamu, sungguh engkau telah
melenyapkan kejahatan hartamu dari dirimu." Al Hakim berkata, "Hadits
ini shahih sesuai syarat Muslim."
318. Dari Amru bin Murrah Al Juhani radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan
bahwa seorang laki-laki dari Qudha'ah pernah datang menemui Rasulullah
shallallahu alaihi wasalam dan berkata, "sesungguhnya aku bersaksi tiada
tuhan selain Allah dan engkau adalah utusan Allah. Aku telah mendirikan
shalat lima waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, menghidupkan malam-
malamnya dengan shalat, dan membayar zakat." Maka Rasulullah
shal lallahu' alaihi wasallam bersabda,
t&r:'#tt u;,9,6 '*t6 u

"Barangsiapa meninggal dunia dan ia
telah melaksanakan amalan-amalan
ini, sungguh ia tergolong orang-orang yang jujur dan orang-orang yang
syahid." (HR. Al Bazzar, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban). Hadits
shahih

Pahala MenunaikanZakat Hartanya dengan Jiwa yang Ridha
319. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan Rasulullah

* u, n,t, Ft yu.\{ q.ie n "F

?t:iil,
;)6r?Ct're,;t qir*i"4|;'ri #.'*:r e *i,
* r* ^{u ertlr ,k\* !l4lz,t l\qi €3
"Barangsiapa mengerjakan lima perkara ini dengan didorong oleh
perasaan iman, niscaya ia aknn masuk surga, yaitu: memelihara shalat lima
waktu; menjaga wudhunya, ntlat', sujud dan waktu-waktunya, puasa
Ramadhan, mengerjakan haji jika mampu dan memberikan zakat dengan
jiwa yang baik." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya jayyid (bagus). Hadits
shahih
320. Dari Abdullah bin Mu'awiyah Al Ghadhiri radhiyallahu 'anhu, dia

,l Jl t fOi:-Li'frt*d/:.rt;)r 'C *''-'A;Uleiv-

* * *
8.o, y irt, t*.-(* ^:c is: *wi, rtt
,t i'4t'ai:t t,nt ri .+-l, \'1 tt3tr v; ,4,
,?'€;U.i,ti:;:sluil li" or; fJrri
"Barangsiapa telah mengerjakan tiga perkara ini, sungguh ia telah
merdsakan manisnya iman, yaitu: menyembah Allah dan paham bahwa
tiada sembahan yang benar melainkan Allah, mengeluarkan zakat hartanya
setiap tohun dengan hati yang ridha tanpa sedikitpun ganjalan; tidak
mengeluarlcnn yang tua, tidak yang caca4 sakit, dan hartanya yang tidak
baik. Keluarlcanlah dai hartamu yang sedang-sedang saja, karena
180 --- Hadits Shohih Keutamoan Amol Shalih

Allah tidak meminta hartamu yang terbaik dan juga tidak
sesungguhnya
menyunthmu mengeluarkan yang terbuntk" (HR. Abu Daud). Hadits
shahih
Pahala Mengelola dan ttenjaga Sedekah
321. Dari Rafi'e bin Khadij radhiyallahu, dia berkata, "Aku mendengar
e); & i6 yt ,E € rf:EJ's'6^:u ':,il, * lt:t,

*t st
'Orang yang mengelola sedekah dengan benar semata untuk mendapatkan
Ridha Allah adalah seperti orang yang berperang di jalan Allah hingga ia
kembali lce keluarganya (rumahnya)'.- (HR. Ahmad, Abu Daud, dan
Tirmidzi) Ibnu Majah dan Ibnu Khuzaimah menilai hadits ini hasan. Hadits
hason
322.Diiwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad dari Abdul Rahman bin

Auf radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu
'a I ai hi was all am bersabda,
E ef,;:j,t J7 t"*-:, ,Ffj"6jlt '-1v.1.::.,r ;Utr r;1
*r stei.e j* y,
"Seorang amil
zalcat yang memungut zakat dengan benar dan
menyalurlannya dengan benar, maka sungguh ia bagaikan mujahid fi
sabilillah hingga ia kembali kc rumahnya." Hadits hason
323. Dari Abu Musa Al Asy'ari radhiyaUahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi wasallam, beliau bemaM4
Hodits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- l8l

^5
,;i )-k # irTl t; [:r,t!t q\r ir:-Lir oja)t ol
;:t;{r;;l ,'i;i,fiir J '^5:$'* q
"Sesungguhnya seorang penjaga sedekah yang muslim dan terpercaya; ia
menyalurlmn apa yang diamanahkanryn secara sempurna dan ridha
jiwanya lcepada orang-orang yang berhak, sehingga ia tergolong orang-
orang yang bersedekoh." (HR. Bukhari-Muslim)
324. D^tt Abu Hurairah radhiyollahu 'anlru, dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasal I am, beliau bersabda,
Fttt&,;i' i-'SSts
*Sebaik-baik penghasilan
adalah penghasilan seorang 'amil bila ia benor
dalam melaksanakan tugasnya." (HR. Ahmad) Sanadnya jay.ytd Oagus).
Hedits hason
Pahala Bersedekah dan Keutamaannya
Allah la'ala berfrman, "Siapakah yang mau memberi pinjaman

kepada Allah, pinjaman yang baik (menaJkahkan hartanya dijalan Allah),
maka Allah akan melipatgandakan kepadanya dengan lipat
gandayangbanyak." (Qs. Al Baqarah (D:2a5)
Firman-Nya,
"Laki-laki dan perempuan yang fursedekah ... Allah telah
menyediakan untuk mereka ampunan don pahala yang besar-" (Qs. Al
Ahzaab (33): 35)
Firman-Nya,
"Mereka sedikit sekali fidur diwoHtt molam. Dan di aHir-okhir
malam mereka memohon ampun (kcpdo Alloh). Dan pada harta-harta
merelra ada hak untuk orang miskin yang meminto dan orang miskin yang
tidak mendapat bagian." (Qs. Adz-Dzaariyaat (5I): I7-I9)
182 --- Hodits Shahih Keutamaan Amal Shalih

Firman-Nya,
"Sesunggphnya orang-orang yang bersedekoh, baik laki-laki maupun
perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya
akan dilipatgandakan pembayarannya kepada mereka; dan bagi mereka
pahala yang banyak;'(Qs. Al Hadiid (57): l8)
Firman Allah,
"Jila
kamu meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya
Allah melipatgandakan pembalasannya kepadamu dan mengampuni kamu.
Dan AIIah Maha Pembalas Jasa lagi Moha Penyantun " (Qs.At-Taghaabun
(6$: t7)
Firman Allah,
"Dan kebailcan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu, niscaya
kamu memperoleh balasannyo di sisi Allah sebagai balasan yang paling
baik dan yang paling besar pahalanya." (Qs. Al Muzzammil (73): 20)
Firman Allah,
"Dan kelak aknn dijauhkan orang yang paling tahpa dari neraka itu.
Yang mena/kahkan hartanya di jalan Allah untuk membersihkannya.
Padahal tiada seorangpun yang akan memberi nihnat kepadanya yang
harus dibalasnya. Tetapi dia memberikan itu semata-mata karena mencari
keridhaan tuhannya Yang Maha Tinggi-" (Qs. Al-Lail (92): 17-20)
325. Dai Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

Li ->r;,1')t7 oyi+ri.v rtr :tj t1't J6 ,t'i*',.*i tt

'"tt.tt
,Vj"*'itJlr k, )l oIJ
"Harta tidak akan berkurang ksrena sedekah, dan tidaklah Allah

menambah bagi hamba yang pemaaf kecuali kemuliaan, dan tidaklah
seseorang yang berlalar tawadhu lcarena Allah, melainkan Dia akan
m eninggikanny a." (HR. Muslim)
326. Dan Abu Kabsyah Al Anmaai radhiyallahu 'anhu, bahwa dia telah
Hodits Shahih Keutamaan Amsl Shulih --- 183

, y |rt,'F (, - i;bLu ui Etf, -'""-)L'$l'rr:x.
,+t;. * e'tt fy'iir iir; vt \b k'^5b le lb't'tIt"
iF,+t;.
' &rtt *,ltlJtX
L .,
"Tiga macam, ahr bersumpah alan ketiga macam tersebut 4an aht
mengabarkan kepada kalian sebuah hadits, maka hafalkanlah-; tidak akan
berhtrang harta seorang hamba karena sedekah, dan tidak seorang
hambapun tenhalimi kemudian ia bersabar atasnya melainkan Allah akan
menambah kemuliaan baginya dan tidaklah seorang hamba membuka pintu
meminta-minta kepada makhluk melainlan AIIah akan membukakan pintu
kemiskinan."
'ri ,( vu it i;, * ,t' dir\rifur

\; t
ci1
,+,: V" ,t":4.

t
a<
Ji\,.rA lL
, ' ' '
-y.&;
,i;- ,-4r'a,w"ri;' ,\J; f:;-lr',+";u; f:; +i Jlnt
'4:,
*, 3; v-Llt ,^*. i 9* S:a'J^t 16 j.'of ?
ri'i, y.,*y & ;ay ery.';rt["f:; Iryu llr
f yt .*st f\,i$,jt yy.&,tr'^;') y. J*,
:n,rry.'{rr d ol'i,ii.'#a"v; vu i:tt:;;
it; r'*:r';;
"Dunia ini dihuni oleh empat golongan, yaitu: seorang hamba yang Altah
beikan harta dan ilmu; dengan itu ia bertahtta kepada Allah,
menghubungkan tali kerabat dan mengetahui hak AIIah yang ada padanya;
golongan ini adalah golongan orang-orang yang termulia. Kemudian
seorang hamba yang Allah karuniakan ilmu, namun Dia tidak
mengaruniakan harta kepada, tetapi ia telah menetapkan niat dengan
benar: jika alru mempunyai harta maka alat akan menge4jakan apa yang
dikerjakan oleh si Fulan; maka pahala keduanya adalah sama. Selanjutnya
184 --- Hadits shahih Keutamoan Amal Shalih

seorang hamba yang Allah karuniai harta dan tidak dikaruniai ilmu; ia
membelanjalran hartanya tanpa ilmu, tidak bertahua kepada Allah, tidak
menyambung tali kerabat, dan tidak mengetahui hak yang ada padanya;
maka orang seperti ini adalah sebunrk-buruk golongan. Ada pula seorang
hamba yang tidak diberikan rezeki oleh Allah berupa harta dan ilmu, tetapi
ia berkata, seandainya aht mempunyai harta, maka ahr akan berbuat
(lcejahatan) seperti yang dilalarkan si Fulan; maka orang ini akan mendapat
dosa yang sama dengan orang sebelumnya." (HR. Ibnu Majah dan
Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Hadits shahih
327. Dart Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersaMa,
9X z;,-"t- eit :Aat;

'9tt!r,ttt.4 € €* f frelt r l:i,y; E
'*i ;; rsr;
titt oA, + -&
1? €.
t;y
e t'.,t "l:tr,tY;,a,'gi k
is, u;';'?, f
iry ,3>ti 'iu ecrl.lr t I' r+ t;- diul !.*.irtt Sg
futr f }y e l' :* 6. d ,sui !.a, e el, q
tnt :JAijr;rs q!,=At ee*'+ ;\,i^
-â-*
i Jt .j;:i;y ri6'*li 4Ci,i6 eq '€rt tt .'riy o"i

îi W\',?,,Jfr
tu', tli'Fj ^;1t'o:tXe VLX"
-Ketika r"r"oro)r' u**' o, ,l;;n'o'o"ir ,ul,*'-ia mendengar suara
di balik awan: 'Hujanilah (siramlah) kebun si Fulan', maka awan itupun
bergerak ke suatu tempat dan menumpahkan airnya pada suatu daerah
yang ada bebatuan hilam. Lalu air itupun tertampung di suatu saluran air
yang menggiingnya, dan akhirnya air itu berujung pada seorang laki-laki
yang berdii menghalau air tersebut ke kebunnya. Melihat itu, orang itu
bertanya kepada si lakiJaki, 'Siapa namamu?' Laki-laki itu berkata,
'Fulan'; seperti nama yang terdengar dari balik awan. Laki-laki in
bertanya, 'lTahai hamba Allah, kenapa engkau menanyakan namalai'
Orang itu berkata, 'Alu mendengar suara dari balik awan yang

menumpahknn airnya ini, "Siramlah fulan", yaitu Anda. Amal
kebun si
apakah gerangan yang engkau lalatkan?' Laki-laki itu berkata, 'Kalau
kejadiannya seperti yang engkau latakan, maka sesungguhnya alcu telah
memtagi hasil panen kebunht sepertiganya alu sedelmhkan,
ini;
sepertiganya untuk makanlat dan keluargaht, dan sepertiga yang lain aht
tabung." (HR. Muslim)
f o\i":'jt: ffir y *t y J;t'q?

iltJt'^)t,
qf 4+_:_f -:p>r i ,:i n aL ry ,#;
. ,. <2 'e t.. . i . +, -1... .-.., < ,.i) t-t_. .ti, ',..
e r.r,-,*^jt ai:J41j:$ Jt',j:t2-.Jtt $; !
'r: Vr;i
Sr -*1, i.6 :+'{ at 'Sar ,1;l'fr;'+6
,V:
y il, Jt ^)t J;, U-1, & ,i;; ,1 ie q.t3 {tL
'&; \i,li:"; G-?r'*
* e*uri;-*t
"Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengumpamakan orang yang
bakhil dengan omng yang dermawan adalah bagaikan dua orang laki-laki
yang memakai dua baju besi yang menutupi dada sampai lehernya, setiap
kali orang yang dermawan bersedekah maka bajunya melebar dan menutupi
badan sampai jari-jemarinya dan menghapuskan dosanya. Adapun orang
yang bakhil, tiap kali ia ingin bersedekah, maka bertambah sempit bajunya."
Abu Hurairah berkata, "Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam memperagakan keadaan orang yang bakhil tersebut dengan
berusaha memasukkan tangannya ke leher baju dengan meluaskanny4 tetapi
baju itu tidak juga bertambah luas. (HR. Bukhari-Muslim). Hadits shahih
329. D^n Yazid bin Abu Habib, dia berkata, "Murtsid bin Abdullah Al
Yazni adalah orang yang paling pertama menuju masjid. Tidak sekalipun
aku melihatnya masuk ke dalam masjid kecuali di kantongnya ada sedekah;
baik berupa uang, roti, atau gandum." Beliau berkata, "Bahkan -mungkin-
aku melihatnya membawa bawang." Lalu aku berkata, "Wahai Abu Al
Khair, sesungguhnya ini dapat mengotori pakaianmu." Maka ia berkata,

"Wahai Ibnu Abu Habib, sesungguhnya aku tidak menemukan lagi di
rumahku sesuatu yang dapat aku sedekahkan kecuali ini, sedangkan seorang
sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengabariku, bahwa
Rasulullah s hallallahu' alaihi was allam benabda
'15* u.tii,ytrt ,p
'Yang akan menaungi seorang mulonin pada hari Kiamat adalah
sedekahnya'." (HR. Ibnu Khuzaimah, Ahmad,Ibnu Hibban, dan Al Hakim).
Hadits shahih
330. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, 'Aku
mendengar Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam bersabda,
tt
/6';.4.,F9*t efr' F
'Setiap orang akan berada di bawah naungan sedekahnya hingga selesai
peradilon bagi seluruh manusia'." Hadits shahih
Yazid berkata, "Oleh karena itu, Murtsid tidak pernah melewatkan
harinya kecuali dengan bersedekah pada hari itu, meskipun dengan sepotong
roti atau bawang."
331 .Dari Anas radhiyallahu 'anhu. dia mengatakan bahwa Abu Thalhah
adalah orang Anshar yang paling banyak memiliki harta berupa pohon-
pohon kurma. Harta yang paling ia senangi adalah bairaha (sebuah kebun
kurma) yang letaknya berhadapan dengan masjid. Nabi sial/allahu 'alaihi
wasallam sering masuk dan minum dari air (telaga) yang ada di dalamnya.
Anas mengatakan bahwa tatkala turun ayat yang berbunyi, "Kamu sekali-
lrali tidak sampai kepada kcbajikan yang sempurna, sebelum kamu
menaJkahkan sebagian harta yang lcamu cintai." (Qs. Aali 'Imraan (3):92'y,
datanglah Abu Thalhah kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan
berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah Ta'ala berfrrman, 'Kamu
sekali-lrali tidak sampai kepada kebajiknn, sebelum kamu mena/knhkan
sebagian harta yang kamu cintai ', dan sesungguhnya harta yang paling aku
cintai adalah bairaha. Tetapi sekarang aku sedekahkan hartaku itu. Semoga
aku mendapatkan kebaikan dan pahalanya di sisi Allah. Pergunakanlah ia

sesuai dengan petunjuk Allah kepadamu wahai Rasulullah." Anas berkata,
"Rasulullah shallallahu' alaihi was allam bersabda,
et,iY{:et,i;u; f
'Sungguh itu hana yang alcan membawa lccberuntungan, sungguh itu harta
yang akan membawa kebentntungan'." (HR. Bukhari-Muslim)

' al aihi wos allam bersaMa,
f:L t C W:j :4 e.* 'j+'o'u\ ,V; jU

,i:;ir U ,at:t ,Jd c62L e '6:rA o;'.t;i- t;.)fi
rrfil,fi q) sti- € W;
:4 c.*' ita "otl":;i
y:J JL l;jr u ',r;lrt ,Jo ,f)3 * Ut '6:rA o;'.^;t-
rrLfuli 'e ,t*
€ ti;:b:j :4 e* ;f,4 "G:t*i\
&': OrL & '"Ar U'rit:r ,io'e J' '":G ,i;'";-
"+-';tf 'î;u 9*,G;t6:*cf d:J+';.:, e,p:ut:
'*te, Jir'rst:;;;-'-r-x'ttf qKir\t e(, ,:i"*
'litila,f
,'1 '4
"Seorang laki-laki berkata, 'Aht benar-benar akan bersedekah'. Maka ia
pun membawa sedekahnya itu, memberikannya kepada seorang pencuri.
Lalu ramailah orang-orang membicarakannya -mengatakan,'Engkau
bersedelah lcepada seorang pencuri'- namun ia berkata, 'segala puji bagi
Allah alu bersedekah kepada pencari'. Kemudian ia berkata lagi, 'sungguh
aht akan bersedekah'. Maka iapun membawa sedekahnya dan
memberikannya kepada seorang wanita pezina. Lalu orang-orang)un
kembali ramai membicarakannya -nengatakan,'Engkau bersedekah
kepada wanita pezina'-, dan ia kembali berkata, 'Segala puji bagi Allah,
aht bersedelah kcpada wanita pezina'. Selanjutnya ia berkata lagi,
188 --- Hadils Shahih Keutamsan Amul Sholih

'Sungguh alat akan bersedekah'. Maka ia pun membawa sedekahnya dan
membeikannya kepada orang kaya, maka orang-orang pun
kembali
membicarakannya -mengatakan,'Engkau bersedekah kepada orang kaya'-
dan ia berkata, 'Segala puji bagi Allah, aku bersedekah kepada orang
krya'. Kemudian ia berkata, 'Ya Allah segala puji bagi-MlJ aku telah
bersedelrnh kepada pencuri, pezina dan orang kaya'. Lalu ia bermimpi ada
seseorang datang dan berkata padanya, 'Adapun sedekah yang engkau
berilcan kepada pencuri, maka semoga pemberianmu itu dapat menahannya
dori perbuatannya (mencuri); dan adapun sedeknh yang englau berikan
kepada wanita paina, semoga hal itu dapat mencularyinya hingga ia tidak
perlu benina lagi; dan adapun sedelrah yang engkau berikan kepada orang
yang kaya, semoga ia mengambil pelajaran dan tuntt pula menginfakkan
hartanya'. " (HR. Inam Bukhari-Muslim)
Pada riwayat Muslim terdapat tambahan yang berbunyi;
?i'Gu**tf d S>;,1;
"Maka didanngkanlah ia don dikatakan kepadanya; adapun r"O"*n roiry
engkau berifun, maka sungguh telah diterima sedekah tersebut."
333. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'onhu, dia mengatakan bahwa

Li rt y' J;, r :rju ly 4 !y';f 91, J''#

?i c -trtj Jr1': it y'^st;'"V tiu, iI.';f ^-sc
.tt,
"Siapa di antara lalian yang lebih senang kepada harta yang telah ia
infak*.an daripada hartanya sendiri (yang belum ia infakkan)?" Para
sahabat berkata,'Ya Rasulullah, tidak seorangpun dari kami melainkan ia
lebih cinta kepada hartanya." Rasulullah shallallahu 'alaihi _asalam
bersabda, "Sesungguhnya hananya adalah apa yang ia dapatkan sekarang,
sedangkan hana yang ia infakkan akan ia peroleh di hari akhir." (HR.
Bukhari)
334. Dart Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Hadits Shahih Keutomaan Amal Shalih --- 189

|futol I' Sy'i;.rr- *f it7 )r,i#U
,i:;i €Lf ;:;6 wut#:;; ,*tit?;-iir 3ri -
$>'ia :, €'+'d-'ar,*t i';ai-in ii e
rllr i,r '6;XS=Y
d1r JEt pUtLStLV,o:t1e ; tlt ,F-
6>v:-t2!
";-;,
"Barangsiapa bersedekah senilai satu biji hrrma yang ia dapatkan dari
hasil yang baik (halal) 4an Allah fidak akan menerima kccwali yang baik-
sungguh Allah akan menerimanya dengan tangon konan-Nya. Kemudian
Allah alun melipatgandakan pahala orang tersebut sebagaimana salah
seorang dari knlian mengembangkan hartanya, hingga sesuap yang ia
sedekahlcan akan bernilai sama dengan gunung Uhud, Allah Ta'ala
berfirman, 'Allah menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan meneima
zakat'. (Qs. At-taubah(9): 104), demikian pula firman-Nya, 'Allah
memusnahlran riba dan menyuburkan sedeknft'." (Qs. Al Baqarah (2): 276)
Muttofaqun 'alaihi
Disebutkan dalam riwayat Ibnu Khuzaimah,
K ;rt:j ,o#. t^rt:6,L hr t;it ,.:b'J,'6'"A

'pr,i;"k r;1 "riJr 11
*;*t'*t;:;
"Sesungguhnya jika seorang hamba bersedekah dengan harta yang baik
(halal), maka Allah menerimanya dan mengambilnya dengan tangan lcanan-
Nya. Selanjutnya Dia akan menytburkannya sebagaimana salah seorang
dari kalian mengembangbiakfun anak-anak ludanya hingga jumlahnya
sepenuh gunung." Hadits shahih
Diriwayatkan juga oleh Imam Bulhari, Muslim, dan Tirmidzi.

Redaksi Tirmidzi dalam riwayatnya yang ia nilai shahih adalah: Rasulullah
s hal lallahu' alaihi was allam bersaMa,
"€Li j; * '€,-\.,15:,!.*,
.t
r;.i11"., i:"2:t..9 li,r 3g
€Ju;f i' :- €;p *rr''r1r21 y'5, olt ,V\f ;:;:.

,rt:t*i,,;J;lt Jr3'k T at"'Js
"Sesungguhnya Allah Ta'ala akan menerima sedekah hamba-Nya dan
mengambilnya dengan tangan kanan-Nya, kemudian Ia mengembangkannya
sebagaimana salah seorang dari kalian mengembangbiakkan anak untanya
atau anak ladanya. Dan sungguh, seorang laki-laki mungkin bersedelcah
hanya dengan sesuap, tetapi pahala sedekahnya itu akan berkembang di
tangan Allah (atau beliau berkata, di telapak tangan-Nya) hingga jadilah ia
seperti gunung. OIeh karena itu, bersedekahlah kalian." Hadits shahih
335. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi

V'ri tl*'€rf ;:; k tfur, e;St €!\ ;:) li'r ir

t l'.o
jrsi
'o)-. a.
ft e "i-
"Sesungguhnya Allah akan mengembangkan bagi kalian satu biii htrma dan
sesuap makanan yang kalian sedekahlnn, sebagaimana salah seorang dari
knlian mengembangbiakknn anak htda atau anak untanye hingga meniadi
banyak sepenuh Uhud." (HR. Ath-Thabrani dan Ibnu Hibban). Hadits
shahih
336. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanadnya dari Abu Barzah Al

Aslami radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu
ff'e d* *- .p:'* :t'* i; :*JJrr'ol2:l:'?t r\

"sesungguhnya seorang hamba bersedekah dengan sesuatu yang tidak
bernilai, sehingga sedekahnya itu akan berkembang di sisi Allah hingga
sebesar gunung Uhud." Hadits shohih
337. Dan Adi bin Abu Hatim radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku

't',;i'rt "o*'; î;:t'^:;. ; J:t'^:iEa Y\ yi
i'8 6
;'";- ;',w:,,?!i 6 yt o; x u ?Gl .w:,,?f n of o;-
"
t$u +iir* .,8t,tt o;-tt
'Tidak seorangtun dari kalian, melainkan Allah akan berbicara dengannya;
tiada penerjemah antara dia dan Allah. Maka ia akan melihat di sisi
lrnnannya, dan ia tidak akan menyaksilmn kecaali yang telah ia perbuat.
Dan ia melihat di sisi kirinya, mala ia tidak melihat kecaali yang telah ia
perbuat. Kemudian ia melihat di hadapannya, lalu ia tidak menyaksikan
kecuali api neraka. Oleh karena itu, talrutlah kalian kepado api neraka,
meskipun dengan sepatah htrma."
Wt;4"jr '6tr7-Lf tLe,r

o,.o.ii-zozl
- "1. ,3r,. .^.n-|o2o
"Barangsiapo ai ortoio tralian'yang'ô * melindungi dirinya dari api

neraka meskipun dengan sepanth htrma, makn lahtkanlah." (HR. Bukhari-
Muslim)

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabd4
eF|* )i z
t8, ,f +t t''-t
tzo . ol-t.1 a.,
O+
*Salah seorang dari lcalian hendaHah melindungi wajahnya dari api
neralra, meskipun dmgon sepanth letrma." (HR. Ahmad). Sanadnya shahih.
Hadits shahih
339. Dari Al Harits Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi wasallam bersaMa,
€'.)Uik "fr rf -a? #r t:.;'i J. *^. ;\i ilr tt

ai:tLsu.
{}r:,jf bf J .{"r*it ?i .n ,i;-'oi'yr.t
t;-Ai;7re dtiarr-rl\Ati;f ,F,, W u!,tr,
'&"b
W,# l'-3;g * Esl'of 5';-';";'*
';*,s:,u,-? $Jt,
"sesungguhnya Allah telah mewahyukan lima kalimat kepada Yahya bin
Zalrariya; hendaklah ia mengamalkan lima kalimat tersebut dan
memerintahknn Bani Israil untuk mengamalkannya". Hadits disebutkan
hingga sabdanya, "Dan alu memerintahkanmu untuk bersedekah.
Perumpamaan orang yang bersedekah itu seperti seorang lakiJaki yang
tertawan oleh musuh. Mereka telah mengikat tangan orang tersebut hingga
Iehernya dan mereka ingin memuhtl (memenggal) leher orang tersebut.
Namun orang itu berkata, 'Bisakah ahr menebus dirilu dari tangan
kalian?' Kemudian ia pun mulai memberikan harta yang sedikit atau
banyak hingga ia dapat menebus dirinya." (HR. Tirmidzi) Ibnu Khuzaimah,
Ibnu Hibban, dan Al Hakim menilah hadits tersebut shahih. Menurut Al
Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim. Hadits shahih
340. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, bahwa dia mendengar Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada Ka'ab bin Ujrah,
:^4ar
t4'nilt:,L iri.at:iq;ifuti*u "-3
6
.t otl o' t .a t
o;p y e,VdU)t; u6t e7:' '; '*t t;- ,tlt itlt tS
.:. c . ","y;
'..r,.ir. 4..
7'f €y(v:+t
"Wahai Ka'ab bin Ujrah, shalat adalah qurban (sarana untuk mendekatkan
diri kepada Allah), puasa adalah perisai, dan sedekah akan memadamlun
kesalahan sebagaimana air memadamkan apL llahai Ka'ab bin Ujrah,
pada pagi hari dua golongan manusia akan berangkat: satu di antara
mereka akan menjual dirinya hingga hancurlah (binasalah) dia dan yang
lainnya akan menebus dirinya untuk membebaskannya." (HR. Abu Ya'la).
Sanadnya shahih. Hadits hasan

341. Dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah
shallallahu' alaihi wasallam bersabda kepadanya,
L 'rp, .lr J';:r G- j. t'.Ji, .-'-:rt -,U.f Jt'cn:ri tl

'ju
;drr kir uV-k a4it.rA niZ:r,
*Maukah kamu htnnjul*an pada pfnt -ptntu *"OoifonZ"
lm U"rt",",
"Tentu wahai Rasulullah." Beliau bersabda, "Puasa adalah peisai,
sedanglan sedehah alcan memadamkan kesalahan sebagaimana air
memadamkan api." (HR. Tirmi&i). Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan
shahih-" Hadits shahih
342. Dart Mu'adz bin Jabal meriwayatkan dari Ibnu Umar, dari Nabi
shallallahu'alaihi wasallam, beliau bersaMa,
t' t ,-.4,
a. t ah
l)!
ry*,Crr dlJl o!
"Sesungguhnya jika Allah menyimpan sesuafii, maka Dia akan

menjaganya." Hedits Shohih
Umar bin Abdul Aziz -rahimahullah- berkata, "Shalat akan
menyampaikanmu pada separuh perjalanan, puasa akan menyampaikanmu
ke pintu raja, dan sedekah akan memasukkanmu untuk menemui-Nya."
Yahya bin Mua& berkata, "Aku tidak mengetahui satu bijipun yang
beratnya sama dengan pegunungan yang ada di dunia melainkan sebiji yang
disedekahkan."
Pahala Bersedekah Meski Ia Butuh
Allah Ta'ala berfirman, "Dan mereka mengutamakan (orang-orang

Muhajirin) atas diri mereka sendiri. Selmlipun merelw memerlukan (apa
yang merelra berikan rtu). Dan siapa yang dipelihara dai kekikiran dirinya,
mereka itulah orang-orangyang beruntung." (Qs. Al Haysr (59): 9)

:iu rir J;t u-:lts'r j |y, Jtii ,-ilf gr, ',r

iu
,trrt v 6:$.,,, J iv ^;r cr itl ";s ;Y 'i p:.,
"'J:r2i iJ^:i';( .r-L orJr, lt 'i';
-fun dirham aknn seratus ,ibu dirham."
^*foron*n "-*u'r"or*,
sahabat bertanya "Bagaimana hal itu terjadi wahai Rasulullah?" Beliau
b€rsaM4 "Orang yang memiliki harta melimpah, kemudian ia
nenginfah*annya sebesar seratus ribu dirham. Lalu orang yang tidak
memiliki sesuatu pun melainkan uang sebanyak dua dirham, kemudian ia
infakkon satu dirham dai uang tersebut." (HR. An-Nasa'i, Ibnu
Khuzainrah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini
Abu Hurairah, dia berkata, "Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi

3,14. Dari
wasallam sedekah apakah yang paling afdhal?" Beliau shallallahu 'alaihi
wasollam b€rsaMa,
t, ,.o. l.o. ). ,? tot
J_l- ,f l-tJl; #^ll J.6.*
juga membutuhkan, dan mulailah dari

"Sedekah dari orang-orang yang
orang yang berada dalam tanggunganmu." (HR. Abu Daud, Ibnu
Khuzaimah, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai
syarat Muslim. Hadits shahih
Pahala Sedekah Secara Sembunyi-sembunyi
Allah Ta'ala berfirman, "Jika lcamu menampakkan sedekahmu, maka

itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu
berikan kepada orang-orong fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik
bagimu. Dan Allah aknn menghapuskan dari kamu sebagian kesalahan-
Hodits Shuhih Keutamaun Amal Shalih --- 195

kcsalahanmu. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kejakan." (Qs. Al
Baqarah (2):271)
Firman-Nya,
"Orang-orang yang menaflmhkan hartanya di malam dan di siang
hai secara tersembunyi dan terang-terangan, maka mereka mendapat
pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada lcekhawatiran terhadap merelw dan
tidak pula mereka bersedih iari." (Qs. Al Baqarah (2):27 )
Ada pendapat yang menjelaskan, bahwa ayat ini turun berkenaan

dengan Ali bin Abu Thalib radhiyallahu 'anhu, beliau tidak memiliki
apapun kecuali uang sebanyak empat dirham, namun meskipun demikian
beliau sedekahkan satu dirham di malam hari, satu dirham di siang hari, satu
dirham dengan sembunyi-bunyi dan satu dirham secara terang-terangan.
lx i.a'r,i.,ujr i,;)'
'+ 1,1., I ii * g.,i:t';ty; *
€C:x :yA;: (:uJu.."6tr ift, ,Vr: ,lbt? i, :t? g.
t,t..
c. !,'. :1.",
r.-.a:,. r.:rl5
!c..
v:;, Us 4' t;:"Lr îrt
at.,,rl a:-e> b|;5 ,^1t
6ui6 ,",y,7 'lv, 'JGi jt',Sd Jf,Jj

^t:r44'6:r2j "Vj,
1+'*t 6 S.r iirr Tt,tr3t/4'6ii tt f2'F t &
*Tujuh golongan yang akan berado dalam:ou;ro, Allah,'pada hari tiada
lagi naungan selain naungan-Nya, yaitu: pemimpin yang adil; pemuda yang
tumbuh dalam ketaatan lcepada Allah; seorang lakiJaki yang hatinya terkait
dengan _esjid-masjid AIIah; dua orang lelaki yang saling cinta karena
Allah, dan berpisah atas dasar cinta lcepada Allah; dan seorang lelaki yang
diajak oleh seorang wanita bangsawan lagi cantik untuk benina kcmudian
ia berlrata, 'Sesungguhnya alat talaat kepada Allah'; seorang laki-laki yang
bersedekah dengan sembunyi-sembunyi hingga tangan kirinya tidak
mengetahui apa yang telah diinfafi:kan oleh tangan lcanannya; serta seorang
Ielaki yang berdzikir kepada Allah dalam lcesendiian dan berlinanglah air
matanya'." (HR. Bukhari-Muslim)

346. Dari Mu'awiyah bin Haidah radhiyallahu 'onhu, dan shallallahu
' al ai hi wasal lam, beliau bersabda,
jru, lr1'qlr';rt 1r# -il, i* ot
"sesungguhnya sedekah yang dilataftan secara ,"

Ornyti" bunyi ot-,
memadamlmn amarah Allah Ta'ala." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya hasan-
Hadits hosan
Pahala Bersabar dengan Rezeki yang Allah Berikan dan Menjaga

Dirinya dari Meminta Kepeda Orang Lain
Allah f4' ala berfnman, " Berinfaklah kcpada orang-orang fakir yang
terikat oleh jihad di jalan Allah, mereka tidak dapat (bentsaha) di muka
bumi, orang yang tidak tahu menyangka merela orang koya karena
memelihara diri dari meminta-minta. Kamu kenal mereks dengan melihat
sifat-sifttnya, merekn tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan
apa saja harta yang baik yang lamu naflrahkan (di jalan AIIah), maka
sesungguhnya Allah Maha Mengetahuf'(Qs. Al Baqarah (2):273)
Firman AllahTa'ala,
"Maka sesungguhnya alcon Kami berikan kepadanya kehidupan yang
barts' (Qs. An-Nahl (16): 97). Diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu
'anhu,"Ayat ini terkait dengan sifat qana aft (merasa cukup)."
347. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'onhu, bahwa Rasulullah

shal lal lahu' alaihi wasallam bersabda,
i6tr*.ht tii 6tr{ ;i)r, *i; aof f

"Sungguh bentntung siapa saja yang telah Islam, dan telah diberikan rezeki
secukapnya, dan Allah telah mengaruniakan sifot qana'ah terhadap apa
yang Allah beikan kepadanya." (HR. Muslim)
Hadils Shahih Keutamaatr Amal Shalih --- 197

348. Dari Fudhalah bin Ubaid radhiyallahu 'anhu, bahwa dia mendengar
gtly'& "k, p;y.Ug'p.;*

"Beruntunglah orang-orang yang telah dibeikan petunjuk kepada Islam,
kehidupannya cafup dan ia bersifat qana'ah." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi
berkata, "Hadits ini hasan shahih." Diriwayatkan juga oleh Al Hakim, dia
berkata, "Shahih sesuai syarat Muslim." Hadits shahih
349. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad yang hasan dari Satral
bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
t}*'rg t:- :Ju; ,*t *h, e i, U, jt *.i.-. ir;

'& ;',-+fi A n-,'aiv'* c',F,i "4 :!3V'e,
".
/6t f t:iYttlr, F,i\n'i.st J?'oi S'tt';r.t-;)',!:V
'Jibril pernalr daang menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dm
berkata, 'Wahai Muhammad, hiduplah sekehendakmu, niscaya engkau akan
mati. Berbuatlah sesukamu, niscaya kamu akan dibalas, dan cintailah orang
yang engkau kehendaki, niscaya engkau akan berpisah darinya. Ketahuilah,
sesungguhnya kemuliaan seorang mukmin terletak pada shalat malamnya
dan menjaga dirinya dari meminta (bergantung) kepada manusia'." Hadits
hasan
"Tidaklah lrelrayaan itu letalotya pada banyalorya harta tetapi kekayaan

yang hakiki adalah knya jiwa;'(HR. Bukhari-Muslim)
351. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
shallallahu' alaihi wasallam bersabda kepadaku,

'ju ,l' ,sr., ;: |J .;ir ,i ;rir iS "J ,s tJ U
u-
e 4, Cy,jv ,!t J';,rt- g |J .'F:r ,i .lrir \rs7f

"lllahai Abu Dzar, apakah kamu kira laya itu adalah banyaknya harta
seseorang?" Aku (Abu Dzar) berkata, "Ya, wahai Rasulullah." Beliau
berkata lagi, "Apa kamu kira bahwa sedikitnya harta adalah lambang dari
kemiskinan?" Aku berkata, "Ya, wahai Rasulullah." Kemudian beliau
bersabda, "Hanyalah yang dimaksud dengan miskin adalah miskin hati -
jiwa-." (HR. Ibnu Hibban)
352. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, suatu waktu Nabi shallallahu
'alaihi wasallam bersabda di atas mimbarnya menyinggung masalah
sedekah dan harga diri,
-a,*-l.r'$t
^y:lt or r.rJri ,*\r lt qF [d' ,J'
"Tangan di atas lebih baik daipada tangan yang berada di bawah. Tangan
yang di atas adalah yang memberi, sedangkan tangan yang di bawah
adalah yang meminla." (HR. Bukhari-Muslim)
353. Dari Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
* cytil'?i Jt; .,,.i;.tr,*\t f'qF

t1r, 2t o.. .o.. fr, !t. to ..o^
t;d' 4r'
.o.".
dJJl {.,rJ
,F- Ut Nt 4-e./- etstt*)- U) e
"Tangan di atas lebih baik dari tangan di bawah. Mulailah dengan orang
yang menjadi tanggunganmu. Sebaik-baik sedekah adalah yang berasal
dari seseorang yang memiliki kelebihan. Barangsiapa menjaga
kehormatannya, niscaya Allah akan memelihara kehormatannya, dan
barangsiapa merasa culary, niscaya Allah akan menculrupkannya." (HR.
Bukhari dan Muslim)

354. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu: Beberapa lelaki dari
kaum Anshar datang meminta kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam, maka beliau memberi mereka. Kemudian mereka meminta lagi,
maka beliau memberi mereka. Kemudian mereka meminta lagi dan beliau
memberikan permintaannya, hingga habislah apa yang beliau miliki.
Kemudian beliau bersaMa,
i:'iu,:-*-Ur'&r;,1 '* q€yL&Y

.r.. t. / . , ol ... f,. !x-r. t ci.
f
z c t. /!,. ci .
l-* '.:.
-f cthe bl del Vt dJl o ',.ar i.ar- drr1 dtJl qot dri':-J-
olo .. . .. .1.
P'qe)t)
"Tidak satupun dan nilikfu yang htsembunyikan dai lcalian. Barangsiapa
menjaga harga diinya, niscaya Allah akan menjaganya. Barangsiapa
merasa cuhry, niscaya Allah almn mencalarylcannya. Barangsiapa berupaya
sabar, niscaya Allah tidak memberikan seorang pun dengan suatu
pemberian yang lebih baik daipada sabar." (HR. Bukhari-Muslim)

Rasulullatr shallallahu' alaihi wasallam bersaMa,
Jt ,r6t ;;jL'"1a?tc i:rf:, -ilt o*U y ,::tf *;i

J:rl
';rl! i, i;V 3li iJW Vj ''khu {lJr o'7-u- -i>;
tt ,a ot-b:". -f l'rf ei, ,)?:r!'uy
JV, ,.ir.
it i':t';'t!t W
'",'ri"7i ',r e'i,
Iy C i'
"Ditampalrkan kepadalu tiga golongan pertamq yang akan masuk surga
dan tiga golongan pertama yang akan masuk neraka. Tiga golongan
pertama yang akan masuk surga yaitu: orang yang mati syahid, orang yang
membaguslran ibadahnya lcepada Rabb-nya dan berbuat baik kepada
tuannya, dan orang yang telah berlceluarga namun senantiasa menjaga
harga dirinya. Sedangkan tiga golongan pertama yang akan masuk neraka
yaitu: seorang pemimpin yang zhalim, orang yang mempunyai harta
berlimpah namun tidak mengeluarlcan hak Allah pada hartanya itu, dan
orangfakir yang sombong." (HR. Ibnu Khuzaimah dan lbnu Hibban)
200 --- Hadi* Shahih Keutamaan Amol Sholih

356. Dari Tsauban radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
.'idr'i'j;K t* s6l i'q Y bi J.'t* U

t 4
.
J t..ar
{;; '
r_6i JU."j V
"Siapa yang berjanji kepadaku tidak akan meminta suatupun kepada
manusia, niscaya aku akan menjamin surga baginya." Maka sejak saat itu
aku tidak pernah sedikitpun meminta kepada manusia." (HR. Abu Daud).
Sanadnya shahih.
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Majah dengan tambahan lafazh yang

berbunyi, "Pada suatu ketika cambuk Tsauban terjatuh sedangkan ia sedang
berada di atas kendaraan, namun beliau tidaklah berkata kepada seorangpun
'Tolong ambilkan cambukku itu', melainkan ia sendiri yang turun dan
mengambilnya."
357. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam bersabda kepadanya,
!, J;;'Jw ,q:l-Ltr*;t'€'J .l^;t U3 F Jtl-n'b

,!-i: .r*, u6r S* t'of "Jc ,L.U ;t *', ^JL il\ &
iil:tt Jf ,F'tL'Lil- ol'tb?'\j tJu .r
"lnginkah engkau berbaiat (bersumpah) dan bagimu surga (jika engkau
menepatinya) ?" Aku (Abu Dzar) berkata, "Ya", dan aku membentangkan
kedua tanganku. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi _asalam bersabda,
"Tetapi hal itu bersyarat, yaitu: jangan sekalipun engkau meminta sesuatu
kepada manusia." Aku berkata, "Ya, aku setuju." Beliau bersabda,
"Demikian pula ketika cambulonu jatuh, turun dan ambillah sendiri." (HR.
Ahmad). Sanadnya jayyid (bagus). Hadits hssan
358. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dari jalan periwayatan Ali bin Yazid
dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
Iladits Shahih Keutamaan Amul Shalih --- 201

shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Siapakah yang mau berbaiat?"
Maka Tsauban (budak Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam) berkata,
"Baiatlah kami wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamt" Beliau
bersabda, *Alcu baiat knlian supaya tidak meminta apapun kepada
menusie." Maka Tsauban berkata, "Lalu apa balasannya, wahai
Rasulullah?" Beliau bersabda, "Sttrga." Abu Umamah berkata, "Sungguh
aku telah melihatnya di Makkah pada sekumpulan orang yang sangat
banyak." Ketika itu ia (Tsauban) menunggangi kendaraannya dan
cambuknya jatuh pada bahu seseorang, kemudian orang itu mengambilkan
untuknya, namun ia tidak menerima cambuk itu, tetapi ia sendiri yang turun
dan mengambilnya." Hadits hasan
Pahala Memberi Makan karena Mengharap Ridha Allah
Allah Ta'ala berfirman, "Dan merekn memberikan makanan yang

disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan.
Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk
mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari
lramu dan tidak pula ucapan terima kasih. Sesungguhnya kami talrut akan
adzab Tuhan kami pada suatu hari yang dihari itu, orang-orang bermuka
masam penuh kesulitan. Maka Tuhan memelihara mereka dari kesusahan
hari itu, dan memberikan kepada mereka kejernihan wajah dan
kegembiraan hati" ... ... (hingga firman-Nya), "Sesungguhnya ini adalah
balasan untulonu, dan usahamu adalah disyukuri (diberi balasan)." (Qs. Al
Insaan (76):8-22)
359. Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu bahwa
seorang laki-laki pernah bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
"Amal apakah yang terbaik dalam Islam?" Beliau bersabda,
J;; t u:rU? a ,kiy:J'

":;'t;Ut?hr
*Memberi makan dan mengucapkan salam kepada orang-orang yang
engkau kenal dan yang tidak engkau kenal." (HR. Bukhari-Muslim)
202 --- Hadits Shahih Keatamaan Amal Shalih

y.tUt 6vt iyl' r
-,?: iu+,l,, 4f,,',;1, I

s&r
"Sembahlah Allah, berilah makan, dan sebarkanlah salam; niscaya engkau
akan masuk surga dengan selamat." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi berkata,
"Hadits inishahih. Hadits shahih
361. Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu'anhu, dari Nabi shallallahu

'lir a:",,( Gtv qVc;Wt.46Vn ,s,:.u; It e3\

?8.,"6t :,rvtifl' t$fii,li"l' Ci e. ;,
"sesungguhnya di Oro*
surga terdapat kamar-kamar yang terlihat bagian
luarnya dari dalam dan bagian dalamnya dari luar. Allah Ta'ala telah
menyiapkannya untuk orang-orang yang memberi makan, menyebarkan
salam dan melaksanakan shalat (malam) tatkala manusia sedang tidur."
(HR. Ibnu Hibban). Hadits hasan
362. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa aku
berkata, "Wahai Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam, kabarkanlah
kepadaku sesuatu jika aku kerjakan dapat membuatku masuk surga?" Beliau
"k')
i6 4ir, S)su. ?.;r\, kt iyl' ,i?, ifu, 'el
tfu
,'
u;t S-t:
"Berilah maknn, sabarkanlah salam, sambunglah silaturrahim dan
shalatlah pada malam hari di saat manusia sedang tidur, maka niscaya
engkau akan masuk surga dengan selamat." (HR. Ahamd, Ibnu Hibban dan
Al Hakim). Menurut Al Hakim isnadnya shahih. Hadits shahih
363. Dari Al Barra' bin Azib radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa
seorang Arab Badui pernah datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
Hadits Shahih Keutsmaan Amal Shalih --- 203

wasallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, beritahu aku tentang suatu
malam yang dapat memasukkanku ke dalam surga!" Rasulullah shallallahu
.t
+:St .tur'Âr 6Lf a)lAt'&?l A +*:t'o'-A:t'&'uy
. O o c z.
ir:fur
*,, e.c;, *t u: V il tp
"Andaikan engkau berkhutbah ringkas, maka engkau telah menjabarkan
panjang lebar sebuah masalah. Bebaskanlah jiwa dan budak. Jika engknu
tidak mampu melalrukannya, maka berilah makan orang yang kelaparan
dan berilah minum orangyang kehausan." (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban)
364. Dari Aisyah radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi

V'rii'*'€Ll j;* .*;jstra;Sr f!\,;,1ilr

t l',o
lr
i:s'r
ts' ,Y '-i-
"Sesungguhnya AIIah benar-benar akan mengembangkan satu biji larma
dan sesuap maknnan yang kalian sedekahkan sebagaimana seorang dari
kalian mengembangkan anak lruda atau anak untanya hingga seperti
gunung Uhud." (HR. Ath-Thabrani dan Ibnu Hibban) Hadits shahih
Sebelumnya telah disebutkan hadits Abu Barzah, dia mengatakan
J, o'3 }; ,Vt 7 nt '"-" i; ;,rA\ |i'&tl

ct
*o.lt ol
tl
J>l
"Sesungguhnya seorang hamba yang bersedekah dengan sesuatu yang

remeh, malra sesuatu yang remeh itu akan berkembang di sisi Allah hingga
seperti gunung Uhud."


:'Jtt t^- rtt g.: F; ju
î:t
,Js ,,gi ,û rtt ,f t
f ljc
oi. ,?. t 4
t- -l-.
:rLJ 4-Ie 4rl ,* ilt J;r'Jt;t,\:i,K i'Ju .i;G 7'rlt
'
yl
Ât'!-; rrr' ; o*>r
"siapakah di antaro knlian yang pagi ini Uuru'oror" Abu Bakar
radhiyallahu 'anhu berkata, "Aku." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wassallam bertanya, *Siapalcah di antara kalian yang hari ini telah memberi
makan fakir miskin?" Abu Bakar berkata, "Aku." Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam kembali bertanya, "Siapakah yang hari ini telah
mengiringi jenazah?" Abu Bakar berkata, "Aku." Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Siapakah yang hari ini telah menjenguk orang
sakit?" Abu Bakar berkata, "Aku." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, *Tidaklah semua perkara ini terkumpul pada
seseorang, melainkan ia akan masuk surga." (HR. Ibnu Khuzaimah dan
Ibnu Hibban)6
366. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhlt, dia mengatakan bahwa

Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam bersabda;
./t . o, ,. ,. c .o . .7 l.o I o1 .,'4 .,.1ctl

tct. c11 ,
e:l
\ ..r'l
l../'
\.r_
- oJt;p\l .5J-*j AiJe , JII c-Îe Lrl co-tr; y'i 'e-t
t-'; uir'Jii'rS') i, t:-
' Lihat shahih Muslim,(no. 1028).
Hadits Shahih Keutumsan Amal Sholih --- 205

q,r;eu:tL')l*ti:r|"i y;u ti; q-G
"Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman pada hari Kiamat, 'l{ahai anak
Adam, Aku sakit, namun engkau tidak menjenguk-Ku?' Anak Adam berkata,
'lYahai Rabb, bagaimana ahr menjenguk-Mu sedangkan Engkau adalah
Tuhan semesta alam?' Allah Ta'ala berfirman, 'Tidakknh lmmu tahu,
bahwa hamba-Ku Fulan sakit, namun engkau tidak menjenguknya.
Tidakkah engkau tahu, jika kamu menjengulorya, maka engkau akan
mendapati-Ku di sisinya? Wahai anak Adam, Aku telah minta makan
padamu, namun engkau tidak memberi-Ku makan?' Anak Adam berkata,
'Ll/ahai Rabb, bagaimana aht memberi-Mu makan sedang Engknu adalah
Rabb semesta alam?' Allah berfirman, tidakkah engkau tahu, bahwa
hamba-Ku Fulan telah meminta makan kepadamu, namun kamu tidak
memberinya makan?! Tidakkah engkau tahu, sesungguhnya jika engkau
memberinya makan, niscaya kamu akan mendapatkan balasannya di sisi-
Ku? Wahai anak Adam, Alu telah meminta minum kepadamu, namun kamu
tidak memberi-Ku minum'. Anak Adam berkata, 'I(ahai Rabb, bagaimana
aku memberi-Mu minum sedangkan Engkau adalah Rabb alam semesta?'
Allah Ta'ala berfirman, 'Hamba-Ku Fulan telah meminta minum
kepadamu, namun kamu tidak memberinya minum. Tidakkah kamu tahu,
jika engkau memberinya minum, makn engkau akan mendapati balasan
tentang hal itu di sisi-Ku'.' (HR. Muslim)
Pahala Memberi Minum Kepada Manusia atau Hewan dan

Pahala Menggali Sumur
Allah Ta'ala berfrman, "Barangsiapa yang mengerjaknn kebajikan

seberat _arah, niscaya dia akan melihat balasannya. Barangsiapa yang
mengerjakan kejahatan sebesar zanahpun, niscaya dia akan melihat
balasannya pr,r/a." (Qs. Az-Zalzalah (99): 7-8)
206 --- Hadits Shahih Keutumaan Amul Shalih

I ;f w. JF t4*,t ;tt y e, i.*.,*,y, q

1F:)ti* ,r*;rt ;r,,slrkt:r.li* 6r; ,a? ;;f
* 4,i, U.{ ok €!, ,y j*At ,q +tJllt ts 4 u
.t'p'i rtr;{*',Lj(ir j:, ej e ^:)'^*( i ,r'i*
*' f k ,g:Ju; ry.| ;.t<7t €6 o, !, J;, t:.6t1
"i
*Tatkala
seorang laki-laki berjalan di tengah matahari yang sangat panas,
ia menemukan sumur. Lalu ia turun dan minum hingga hilanglah
dahaganya. Setelah itu ia naik. Sesampainya di atas, ia melihat seekor
anjing menjulurkan lidahnya dan memakan (menjilat) tanah yang lembab
karena haus. Maka laki-laki itupun berkata, 'Anjing ini sangat haus seperti
yang telah terjadi padalat Kemudian ia pun kembali turun ke dalam sumur
dan memenuhi sepatunya -khuf- dengan air, lalu menjepitnya dengan
mulutnya, sehingga ia dapat naik dan memberi minum anjing itu. Oleh
karena itu, maka Allah bersyukur kepadanya dan berkenan mengampuni
kesalahannya. " Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah kita juga
akan diganjar terhadap perbuatan baik kita kepada hewan?" Beliau
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Terhadap setiap yang bernyawa
ada pahala darinya." (HR. Bukhari, Muslim, dan Ibnu Hibban)
368. Dari Mahmud bin Ar-Rabi', bahwa Suraqah bin Ju'tsam radhiyallahu
'anhu berkata, "Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, terkadang
binatang-binatang mendatangi kolamku, maka apakah ada pahala bagiku
jika aku memberi minum pada binatang-binatang tersebut?" Rasulullah
r?i,s?to6"FeIVWI
t.
*Berilah minum pada binatang-binatang
tersebut, karena sesungguhnya
(berbuat baik) pada setiap makhluk yang bernyawa akan diberi pahala."
Hadits shahih

369. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu,bahwa seorang laki-laki
datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata,
"Sesungguhnya aku telah memberi minum kepada unta-untaku dari kolam
milikku. Namun setelah itu datanglah unta milik orang lain dan aku pun
memberinya minum. Jadi apakah perbuatanku itu mendapatkan pahala?"
?i +r .rr; ,fe
"?
*Pada setiap makhluk bernyawa terdapat pahala dari berbuat baik
kepadanya." Hadits hasan
370. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia pernah datang menemui Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, wahai Rasulullah, sesungguhnya
ibuku telah meninggal, namun beliau tidak berwasiat. Apakah akan
bermanfaat baginya jika aku bersedekah untuknya?" Beliau shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Ia, -bersedekahlah dengan- memberi air
minum." (HR. Ath-Thabrani). Para perawi hadits tersebut tsiqat (terpecaya).
Hadits shahih

n
lAe s';'il. $V":-'t 4)e j" i'Ft -;-.l,. tL
tz.zz t'?. .a? o2 2. a 2 ot|. t.?. 6
,;'-p:'Ât .il
t""'..lr J)q o/
-21
.l zz
coQ
i
Ua.*' \t
o
' /re.
^r)J
,t.. o lz
ttzt-er)
t'2.:
LaD J Ug t;:tt
th a;Llt -t.. . t
dtu J
. lr2
a''1l,
UW?it;tb'1f ,ilvi ll
ac. c1
3l
r.zz
coQ
O 2 At a
oj-r 4 tt
"Sesungguhnya di antara amalan dan kebaikan-kebaikan yang akan
mengilaili seorang mukmin setelah wafatnya adalah: ilmu yang ia ketahui
dan disebarkan, anak shalih yang ia tinggalkan, mushaf yang ia wariskan,
masjid yang ia bangun, rumah yang ia dirikan untuk musafir, sungai yang
ia alirkan dan sedekah yang ia keluarkan di masa hidup dan ketika ia masih
208 --- Hudits Shahih Keutamaan Amal Sholih

sehat, seluruhnya akan mengikutinya setelah ia wafat." (HR. Ibnu Majah
dan Ibnu Khuzaimah). Hadits hasan
372. Diriwayatkan pula oleh Al Bazzar dari hadits Anas, tetapi dengan
redaksi,
')i ti c?'si ry i" ,:f €;t ^+ -*.p.qr v

dt !; 'rf r;;h) e'rj'ri (r'.X ,; \i .M J'r si rs '-,*
:.'; -'j't'u
"Tujuh perkara yang akan mengalir terus (pahalanya) bagi seorang hamba
setelah ia meninggal sedangkan ia berada dalam latburnya yaitu: orang
yang mengajarkan ilmu, mengalirkan sungai atau menggali sumur,
menanam pohon kurma, membangun masjid, mewariskan mushaf dan
orang yang meninggalkan anak yang senantiasa memintakan ampunan
untuknya (orang tuanya) setelah ia meninggal." Hadits hasan
373. Dari Sa'ad bin Ubadah radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
l-ir , SG tS*"i u-r2t Llu uc ji'othr J'r*, u

"Wahai Rasulullah, sesungguhnru ,OuUu telah meningguf, -utu sedekah
apakah yang paling baik untuknya?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
" B ers edekah dengan memberiknn air."

Lalu iapun menggali sebuah sumur dan berkata, "Sumur ini
kupersembahkan untuk Ummu Sa'ad." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah, Ibnu
Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Hadits hasan
Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim.

Menurutku (Ad-Dimyathi); seluruh perawi haditsnya adalah tsiqat
(terpecaya), namun terdapat inqitha (pemutusan alur sanad) antara Sa'id bin
Al Musayyib dan Sa'ad, dan antara Al Hasan Al Bashri dan Sa'ad. Wallahu
A'lam.

wasallam bersabda,
,+F
;Gv;;t \r8 ;;
4z
c 6. {'- lo
vt/ a6f # a, diY
,/ t .
L.Qt 7'r?rr ii.il

"Barangsiapa menggali (mata) air, maka tidak satupun makhluk bernyawa
minum darinya -baik- dari golongan jin dan manusia serta burung-burung,
melainkan Allah aknn membalasnya -kelak- di hari Kiamat." (HR. Ibnu
Dari Ali bin Al Hasanbin Syaqiq, dia berkata, "Aku mendengar
seseorang bertanya kepada Ibnu Al Mubarak, 'Ya abu Abdurrahman, aku
mempunyai luka di lutut yang telah aku obati dengan berbagai macam obat
selama tujuh tahun, dan telah aku datangi para dokter, namun lukaku ini
belum juga sembuh." Ibnu Al Mubarak menjawab, "Carilah tempat di mana
manusia membutuhkan air pada tempat tersebut, dan galilah sebuah sumur
di tempat itu. Aku berharap semoga di tempat itu mengalir sebuah mata air,
dan lukamu pun akan sembuh." Lalu orang itu pun melaksanakan nasihat
dari Ibnu Al Mubarak dan ternyata ia -pun- sembuh dari lukanya.
Pahala Berladang atau Menanam Pohon yang Berbuah dengan

Niat Baik
Allah ina' al a berftman,

"Dan apa saja kebajikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah
Maha Mengetahuinya." (Qs. Al Baqarah (2):215)
Allah Ta'alaberfrman,
"Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu, niscaya
kamu memperoleh balasannya di sisi Allah sebagai balasan yang paling
baik dan yang paling besar pahalanyc." (Qs. Al Muzammil (73): 20)
Allah Ta' a I a berftrman,
"Barangsiapa yang mengerjaknn kebaikan seberat zarrah pun,
niscaya dia akan melihat ftalasan)-nya. Dan barangsiapa yang
210 --- Hsdits Shahih Keutamaan Amal Shalih

mengerjakan kejahatan seberat zarrah pun, niscaya dia akan melihat
(balas annya) pula." (Qs. Az-Zal zalah (99): 7 -8)

wasallam bersabda,
of ,s o', I .,
't1itr-1 'ri
, o
J' uf d.*- P*' Jt v
lc t.
'u'
i* " "'j Jk
*Tidak seorang
muslimpun yang menanam bibit atau berladang, kemudian
hasil ladang tersebut dimakan oleh burung atau manusia; melainkan hal itu
merupakan sedekah baginya." (HR. Bukhari-Muslim)
,tr';.v v; icr 'tkV G'r: Lr'i \s a'r V ,f,l1i';t

?i'i otS
*Tidaklah seorang
muslim menanam pohon atau berladang, kemudian hasil
ladang tersebut dimakan oleh manusia atau burung atau makhluk lainnya;
melainkan baginya pahala dari hal tersebut." (HR. Ath-Thabrani).
Sanadnya hasan. Hadits hasan
377. Dari Jabir radhiyallahu 'anltu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

^
isr Y'rii:*'; i',ff v o6 \\a't ,;, F C 6
*Tidak seorang
9, ;; Jt u* ;i ik vt ,-i ;'i3'; \i"i:rt
muslimpun menanam pohon, melainknn apa yang dimakan
dari buahnya adalah sedekah bagi pemililotya; demikian pula apa yang
dicuri dari hasilnya adalah sedekah bagi pemililvtya; serta tidaklah seorang
menguranginya 4ari hasilnya- melainkan hal tersebut bernilai sedeknh
bagi pemilik pohon tersebut hingga hari kiamat."
Hadits Shahih Keutumaan Amul Shalih --- 2ll

* \iiitt, \1"0*\\ -yV Gr:)

Lr'i \':
('r V ,f o
it* li urr lt
*Tidaklah seorang muslim menanam pohon atau berladang, Ir"*uafon
hasilnya dimakan oleh manusia, binatang ternak, atau burung; melainkan
yang demikian tersebut bernilai sedeknh baginya."
Disebutkan pula dalam riwayat lainnya,
'i ik \\ t 't i'tr, vi ir;l \',YV L'r {Î, urfi

a . i.
trAt ii ,)tu:t-c
*Malrn tidaklah seorang muslim menanam pohon, kemudian hasilnya
dimakan oleh manusia, binatang ternak, atau burung; melainkan hal
tersebut bernilai sedeknh bagi pemilik pohon tersebut hingga hari Kiamat."
(HR. Muslim)
378. Dari Khallad bin As-Sa'ib, dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, dia
is* ".'i ok,;iuir J pt L'FL G'tLri u

*Tidaklah seseorang menanam pohon, kemudian hasilnya dimakan oleh
burung atau serangga (hama); melainknn yang hal tersebut adalah sedekah
baginya." (HR. Ahmad). Sanadnya hasan. Hadits hasan
379. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-laki

pernah melewatinya, sementara ia sedang berladang (menanam pohon) di
Damaskus. Maka laki-laki itu bertanya, "Kamukah yang mengerjakan ini
padahal engkau adalah sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?"
Dia menjawab, "Janganlah terburu-buru menilaiku! Aku mendengar

'i Jk vt .ilr dt 'n *-. .l'r',ttt
t t c / t c t I
-
:jt\| Cr J? u
!:- -
a9J-.a
'Barangsiapa menanam pohon, maka tidak seorangpun manusia dan tidak

pula makhluk lainnya yqng memaknnnya; melainkan hal tersebut
merupakan sedekah untulotya." (HR. Ahmad). Sanadnya hasan. Hadits
hasan
Pahala Berinfak
Allah Ta'ala berfrman, "Alif laam miim. Kitab (Al Qur'an) ini tidak
ada keraguan padanya; petunjuk bagi merekn yang bertah,va, (yaitu)
mereka yang beriman kepada yang gaib, yang mendirikan shalat, dan
menaJkahkan sebagian rezeki yang Kami anugrahkan kepada mereka",
hingga firman-Nya, "Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung."
(Qs. Al Baqarah (2): l-5)
Allah Ta'alaberftman,
"Orang-orang yang menaJkahkan hartanya di malam hari dan di
siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan, maka mereka
mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap
mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati." (Qs. Al Baqarah (2):27a)
"Dan apa saja harta yang baik yang kamu naftahkan (di jalan Allah),
maka pahalanya itu untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu
membelanjakan sesuatu melainkan karena mencari keridhaan Allah. Dan
apa saja harta yang baik yang kamu naJkahkan, niscaya kamu akan diberi
pahalanya dengan cukup sedang knmu sedikitpun tidak akan dianiaya."
(Qs. Al Baqarah (2):272)
"Yaitu orang-orang yang mendirikan shalat dan yang menaJkahkan
sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Itulah orang-orang
yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan memperoleh

T
I
beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezeki

(nilonat) yang mulia." (Qs.. Al Anfaal (8): 3-a)
"Dan orang-orang yang sabar karena mencari keridhaan Tuhannya,
mendirikan shalat, dan menaJkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan
kepada mereka, secara sembunyi atau terang-terangan serta menolak
kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat
kesudahan (yang baik)." (Qs. Ar-Ra'd, (13):22)
"Dan barang apa saja yang kamu naJkahkan, maka Allah akan
menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-bailotya." (Qs. Saba'
(34): 39)
"Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan
mendirikan shalat dan menaJkahkan sebahagian dari rezeki yang Kami
anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan,
mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. Agar Allah
menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada
mereka dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi
Maha mensyulari." (Qs. Faathir (35): 29-30)
Allah Ia a/c berfirman,
"Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan naJkahkanlah
sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya.
Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan menaJkahkan
sebagian dari hartanya, maka mereka itulah yang akan memperoleh pahala
yang besar." (Qs. Al Hadiid (57):7)

*fe,:tJl:r:fira Itiu<Lrl : !V,ryiU6

uk tU *f "fii:t :?)r i i" tb vfi

*Tidak satupun
hari bagi seorang hamba melainkan dua orang malaikat
akan turun. Maka salah satu dari keduanya berkata, 'Ya Altah, berilah
pengganti bagi orang yang berinfak'. Dan malaikat yang lain berkata, 'ya
Allah timpakanlah kerugian untuk orang yang tidak bersedekah'." (HR.
Bukhari-muslim)

,rt; dH rflt r/.'; ,irr. ,Ar q 7rW or.
*l* ui ,ed =G.i

az('6t:t,jrt; ?r qew3
"Sungguhnya ada satu malaikat berada di suatu pintu di antara pintu-pintu
langil, dan berkata, 'Barangsiapa meminjamkan (harta) pada hari ini,
maka akan dibalas esolotya'. Kemudian malaikat yang lainnya yang berada
pada pintu lainnya berkata, 'Ya Allah, berilah pengganti bagi orang yang
berinfak dan timpaknnlah kerugian atas orang yang enggan berinfak'."
(HR. Ath-Thabrani dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
382. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

'6;f t1*-., \\ U F
i o. o .11
A 6t:t :,:u-s!- bttJ, c-.Ib t
u'+J'Jli uiw;zLi-;,
*Tidaklah matahari terbit
melainkan pada kedua sisinya ada dua mi,alaikat
yang berseru, 'Ya Allah, barangsiapa berinfak, maka berilah ia pengganti.
Dan barangsiapa enggan dan tidak mau berinfak, maka timpakanlah
atasnya kerugian '." (HR. Ahmad, Ibnu Hibban dan Al Hakim). Menurut Al
Hakim isnadnya shahih. Hadits shahih

Hodits Shuhih Keutamuan Amul Shalih --- 215

* VrS \ al* lt f. :Jv's |t)L'11 '11 ,,trjV rtt Ss
11 V: i:i u".fi1iAt'6b 'I ,fif c i.f;i ,rqaltj SUtit*,
e';j'4. dQJt
:y):6t *b *t'-i ors: ,:!:
*Allah Ta'ala berfirman, 'Berinfaklah, niscaya Aku akan berinfak kepada
kalian '." Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Tangan Allah akan
senantiasa penuh, tidak akan berkurang, meskipun dengan infak sepanjang
malam dan siang hari. Tidaklah kamu menyal<sikan apa yang telah Dia
infakkan (karuniakan) sejak (awal) pencipta langit dan bumi, maka hal
tersebut tidak mengurangi apa yang ada di tangan-Nya. Arsy-Nya berada di
atas air dan di tangan-Nya terdapat timbangan, adakalanya turun dan
adakalanya naik." (HR. Bukhari-muslim)
384. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa dia mendengar

"i;;; t*';
r;1V .sy, !, f- ltil',!)L'11
'{f ,,tr:'7 ilt Su
(,\i4 e_,\tsiAt'6b '!,fif Y i.f;t,rVltj 5tr:rit
E';:r'4- ;:(#t,.i) :a, ob *'-i o6 :, ".!.
"Perumpamaan antara orang yang bakhil dengan orang yang berinfak
adalah seperti dua orang lelaki yang memakai baju besi dari dada hingga
leher mereka; Orang yang berinfak yang melalatkannya dengan kemurahan
membuat baju besi itu melebar menutupi tubuh, dan menghapuskan
dosanya. Namun orang yang bakhil yang tidaklah ia ingin menginfakkan
sesuatu membuat baju besi itu menyempit, meskipun ia telah berusaha
melonggarknnnya." (HR. Bukhari-Muslim)

,F (?, ,:!,;i
eU ;i'aJJ 6 ,i1;i ,Eb ?t"^,>; it-l<t,
216 --- Haclits Shahih Keutamaan Amal Shalih

-W er, .iy Ef."t ,u'Ai'.k( sj'+z( y u ,i'o
,i'*;gi; ui'&? *i'.i;; 6,i',,,
t+'cLA
"&-y, o*l cuk u )i't:t
"Sahabat sejati itu ada tiga, yaitu; seorang sahabat yang berkata, 'Alru
akan bersamamu hingga engkau tiba dilafiuranmu'. Sahabat yang kedua
adalah yang berkata, 'Bagimu apa yang englcau beriknn, namun apa yang
tidak engkau berikan maka ia bukanlah bagianmu'. Dia itu adalah hartamu.
Sahabat yang ketiga adalah yang berkata, 'Alat akan terus bersamamu
tatkala engkau masuk atau keluar', makn dia adalah amalanmu. Demi
Allah, akulah orang yang diberi kemudahan atas tiga teman tersebut. " (HR.
Al Hakim). Al Hakim berkata "Shahih, sesuai syarat Bukhari-Muslim."
386. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku pernah
mendatangi Rasulullah ketika beliau sedang duduk dinaungan Ka'bah.
Tatkala beliau melihatku, serentak beliau benabda,
'.; :i$ ,ai5it',+tJ olp\t ,,

'
ofs<tt s^ ,jd fe;" jf , e( 3rs ir J;,6 ,',rt;ii i;i
-i , o z ctz - t
$k) $k3 $56 )u ir yt tt;i

o
C . / .t. O . O. 2 . O. O
'-9 t aa)d t)J

t)J '.r r tuJ
-"-ryd
Pu ,ry, I9 rry
'Demi Allah! mereka itulah orang-orang yang celaka'." Abu dzarr berknta,
"Siapakah mereka ya Rasulullah?" Beliau bersabda, "Mereka itu adalah
orang-orang yang banyak hartanya, kecuali sedikit di antara mereka, yaitu
orang-orang yang senantiasa berinfak. " (HR. Bukhari-Muslim)

U! iu :ri{'tb;:Tlt Lirr iur b' #rt,C YI '-G 1

",1:;t itl,
,6, ;eA,pr is'îlr-'i'tc ^t:t irf; rt$t

"Tidak dibenarkan sifat hasad, kecuali terhadap dua orang, yaitu; orang
yang Allah karuniakan Al Qur'an, kemudian ia senantiasa shalat dengan
membacanya sepanjang malam dan siang, serta seorang yang Allah
karuniakan harta maka ia menginfakkannya sepanjang malam dan siang."

ix y; ':))t;'^*'ittu ;',Pt J,t;'Ji ,.t31i;r u.t (-

,*\t 4t aF [$' '':rt U"?i;.rr,:k I'
"Wahai anak Adam, sesungguhnya jika engkau menginfakkan kelebihan
hartamu, maka itu baik bagimu. Tetapi jika engkau enggan dan tidak mau
menginfakkannya, maka tidaklah dicela iika engkau hidup secara
berkecukupan. Mulailah dart orang-orang yang berada dalam
tanggunganmu. Dan tangan di atas lebih baik dari tangan di bawah. " (HR.
Muslim)
Pahala Istri yang Bersedekah dari Harta Suami dengan lzinnya
389. Dari Amru bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya radhiyallahu
'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda,
v; ell ,I-- 4+')t3 V', 4. d il';r .;1'; sy

?i Q ok
a Wr'# 6'i ,4s n.-W ;f 'U tîL .t--t1 "f ;Z 2 .
?ifi
'.
"Jika seorang istri bersedekah dari harta suaminya, maka ia akan mendapat
pahalanya. Suaminya juga mendapat pahala seperti pahala sang istri. Salah
seorang dari mereka tidak akan mengurangi pahala yang lain. Bagi sang
suami pahala dari harta yang ia usahakan dan bagi sang istri pahala dari
218 --- Haclits Shahih Keutamaan Amal Shalih

harta yang ia infaL:l<an " (HR. Tirmidzi). Tirmidzi berkata, "Hadits ini
hasan." Hadits shahih

wasallam bersabda,
'd2( a.6?f e ok 6:r*i t \i. uif';r ,J:f

te s1
.o( ctt.ol
;t 42; t '-o.'
y
z lc o
'3 tto /
l^' or>l lg=jJj
-"4.ij eui J, o)1.;-Ut
o'6z
ve
l- s
"Apabila seorang istri menginfakkan sebagian makanan (harta) suaminya

tanpa menimbulkan kerusakan, maka ia akan mendapatkan pahala dari
harta yang ia infakkan dan bagi suaminya -pun- pahala dari apa yang telah
ia usahakan. Orang yang menjaga harta tersebut juga mendapat pahala
seperti yang didapatkan oleh sang istri. Salah seorang dari mereka tidak
akan mengurangi pahala orang lain." (HR. Bukhari-Muslim)
Pahala Meringankan Utang, Memberi Tangguhan, atau

Membebaskannya
Allah Ta'ala berfirman, "Dan jika (orang berutang itu) dalam

kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan
menyedekahkan (setengah atau semua utang itu) lebih baik bagimu, jika
kamu mengetahui." (Qs. Al Baqarah (2): 280)
wasalam, beliau bersabda
*'i n t'-? A "ut ,r; $!^st *! 'o'd.'.? u'? f ,.a ;

;itf\tj$!t €* ; * ,v ;;, yq,i; Urt
Hadits Shahih Keutamaun Amal Shulih --- 219

*iir iur u r.,Jr u'-r €,i:rrer\Li 6lr efrti:f*,ry p
1.o.
+-r of €
"Barangsiapa melapangkan kesusahan seorang mukmin dari kesusahan-
kesusahannya di dunia, niscaya Allah -pun- akan melapangkan kesusahan
baginya dari kesusahan-kesusahannya di hari Kiamat. Barangsiapa
memudahkan urusan orang yang terlilit utang di dunia, niscaya Allah -pun-
akan memudahkan urusan-urusannya di dunia dan di akhirat. Barangsiapa
menutupi kesalahan orang muslim di dunia, niscaya Allah akan menutupi
kesalahannya di dunia dan di akhirat. Allahiuga akan senantiasa menolong
seorang hamba selama hamba itu -iuga- menolong saudaranya." (HR.
Muslim)
392. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatkan bahwa

't t; :'f |y'*J lqt i", ,itr'abi'.j yr'ri (:'*:i';

tot
iib )l JL
"Barangsiapa memberi atas orang yang berutarg k"podonyo
-angguhkan
atau membebaskan utangnya, maka Allah akan menaunginya di bawah
naungan Arsy-Nya pada hari Kiamat; hari dimana tidak ada naungan
kecuali naungan-Nya." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan
393. Dari Abu Al Yasar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku melihat
dengan kedua mataku -meletakkan kedua jarinya di atas matanya- dan kedua
telingaku mendengar -ia meletakkan kedua jarinya pada kedua telinga- dan
hatiku telah menghafal -beliau mengisyaratkan kepada dadanya- bahwa
Rasulullah shallallahu a' alihi wasallam bersabda,
J J t.;;U(';
ut ^lyi'i'*'r'ri f
îb .,
= I
"Barangsiapa memberi tangguhan kepada orang yang dililit utang atau

membebaskannya dari utang, niscaya Allah akan menaungi orang tersebut

dengan naungan-Nya." (HR. Ibnu Majah dan Al Hakim). Al Hakim berkata,
"Hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. " Hadits shahih
394. Dari Buraidah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

noi\i;,F,ut*'*:l';
'Barangsiapa memberi tangguhan kepada orang yang berutang kepadanya,
maka baginya pahala orang yang bersedekah pada setiap hari dengan
s ej umlah piutangnya'. "
Kemudian aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
i* lli;.,p,ur*1af ';
"Barangsiapa memberi tangguhan kepada orang yang berutang dengannya,
maka baginya pada setiap hari pahala orang yang bersedekah dua kali lipat
dari j uml ah piutangny a. "
Lalu aku berkata, "Wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, alcu
mendengarmu bersabda
'ry !'ji;6.,'J
+ i;"J? 'ii i:*:1, ,y-'tt ,y titi J"nt J.;

'Barangsiapa memberi tangguhan atas orang yang berutarg k"poaoiyo,
maka baginya pahala orang yang bersedekah pada setiap hari dengan
sejumlah piutangnya'. Aku juga mendengarmu lagi bersabda, 'Barangsiapa
memberi tangguhan atas orang yang berutang kepadanya, maka baginya
pahala orang yang bersedekah pada setiap hari, dua kali lipat dari jumlah
piutangnya '. " Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Baginya
pahala seorang yang bersedekah pada setiap hari dengan sejumlah
piutangnya, yaitu sebelum utang orang tersebut jatuh tempo. Jadi bila utong
orang tersebut telah jatuh tempo, kemudian ia memberinya -lagi-

tangguhan; malca baginya pahala orang yang bersedekah pada setiap hari,
dua lrali lipat dari jumlah piutangnya. " Hadits shahih
Disebutkan dalam riwayat lain:
F,iy'Jilt ,F ol ,p n* y i;',F.ril t-',b:(';

fo i\ i;.|F -lu c-1, 4 iu;fi ;Lst
"Barangsiapa memberi tangguhan atas orang yang berutang kepadanya,
makn baginya pahala orang yang bersedekah pada setiap hari dengan
sejumlah piutangnya, yaitu sebelum utang itu jatuh tempo. Jadi apabila
utang tersebut telah jatuh tempo kemudian ia kembali memberi tangguhan,
maka baginya pahala orang yang bersedekah pada setiap hari, dua kali
lipat dari jumlah piutangnya." (HR. Ahmad). Redaksi ini adalah redaksinya,
dia (Ahmad) meriwayatkan hadits ini dengan para perawi hadits yang
shahih. Hadits ini diriwayatkan pula oleh Ibnu Majah dan Al Hakim (pada
redaksi yang ke-2), Al Hakim berkata, "Hadits ini shahih sesuai syarat Imam
Bukhari-Muslim."
394. Dari Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu, dia pernah pergi menagih utang
kepada seseorang. Orang tersebut bersembunyi, tetapi Abu Qatadah
menemukannya. Orang tersebut berkata, "Sesungguhnya aku sedang
kesusahan." Abu Qatadah berkata, "Demi Allah?" Orang tersebut berkata,
"Demi Allah." Abu Qatadah berkata, "Sungguh aku mendengar Rasulullah
'i g'r( f '*'&!V,i;.='f ,1 il,ry':tii? u

'Barangsiapa ingin dilapangknn dari kesulitan pada hari Kiamat oleh Allah,
hendaklah ia memudahkan urusan orang yang sedang kesusahan (terlilil
utang) atau membebaskannya 4ari separuh atau seluruh utongnya-. " (HR.
Muslim)

396. Dari Hudzaifah radhiyallahu 'anhu,
- 'iu t6fur q.'+ riu ir lw'ty in 11tr ,, -; iirr .t€,1

";, U ,iG -ulo
u6t Usl'.:Ei ,\6 Gf \J
i*'4t'y:r, :/t e';;l'.:K':t-rJt *, ^to-;&
osi
qLL * tsl::GJ t:i :)k rtt
*d:'pi
"Allah Ta'ala datang kepada salah seorang hamba-Nya yang Dia karuniakan
harta, lalu Allah ra'alabertanya, 'Apa yang telah engkau rakukan di dunia?'
Hamba itu berkata -mereka tidak akan menyembunyikan sesuatupun dari
Allah- 'wahai Rabb-ku, Engkau telah memberikanku harta, maka aku
meminjamkannya kepada orang lain. Tabiatku adalah toleran
(melapangkan); maka aku memudahkan orang yang mampu membayar
utang dan memberi tangguhan atas orang-orang yang dalam kesulitan uang
(terlilit utang)'. Maka Allah ra'ala berfirman, 'Aku lebih berhak akan sifat
itu daripada kamu. oleh karena itu, mudahkanlah hamba-Ku'." uqbah bin
Amir dan Abu Mas'ud radhiyallahu 'anhuma berkata, "Demikianlah yang
kami dengar dari lisan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.,, (HR.
Muslim). Redaksi ini secara mauquf pada Hudzaifah, dan beliau
meriwayatkan secara marfu'dari Uqbah dan Abu Mas'ud.
397 .Dalj Hudzaifah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi wasallam bersabda
';L t:)!r" ,tr3? îsr

Jv ,r;t f t)3:Hj *I'r
"Dahulu para malaikat bertemu dengan ruh orang yang hidup sebelum
kalian. Para malaikat berkata, 'Pernahkah kamu melakukan amal baik?'
Orang ilu berkata, 'Tidak'. Para malaikat berkata, 'Ingat-ingatlah!' Orang
itu berkata, 'Pernah, aku memberi pinjaman kepada orang-orang, dan aht
menyuruh beberapa bawahanku untuk memberi tangguhan atas orang-orang
yang dalam kesulitan (tidak mampu membayar utang), dan memudahkan
Hudits Shuhih Keutamuan Amal Shalih --- 223

orang yang mampu melunasi utangnya'. Makn Allah berfirman,
' Mudahkanlah urus annya'. "
tAt or.':i
"sesungguhnya seorang taki-taki telah meninggal dunia, lalu ia masuk
surga. Ditanyakan padanya, 'Apa yang dalu kamu keriaknn?' -perawi
hadits berkata: mungkin ia teringat atau diingatkan-. Lalu laki-laki itu
berkata, 'Aku biasa meminjamkan utang kepada orang lain, maka aku
memberi tangguhan kepada orang yang dalam kesusahan dan aku bersikap
toleran (tunak) dalam perjaniian utang piutang'. " (HR. Bukhari-Muslim)

ib ';tti.l t:;) '-i, ,if.;tfu. J;- ;tk u6t q,n ,tr:)t ots
'^b3td ilt ,P
^,',*&3i6-,yt"*
,,Dulu seorang taki-taki biasa memberi piniaman kepada manusia.
Kemudian ia berkata kepada or1ng suruhannya, 'Apabila engkau
mendatangi orang yang sedang kesulitan uang (untuk melunasi utang),
maka bersihkanlah utangnya, semoga Allah Ta'ala juga berkenan
mengampuni kita'. Lalu orang itu berjumpa dengan Allah, dan Allah -pun
mengampuninya. " (HR. Bukhari-Muslim).
Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i dengan redaksi: Rasulullah
'k t1'-
lfl.itt.
(p'F; ltt,
util ,u-tj ots't'a oy.
? iirr i6 '$1 A' & ;16- ilt",p')jui'* t1 !';(:

"1-':

d;f '&j pe ,j, os "{ yr v :Jv tE r} ',tr,'pe ,'i
,lJ )tcJi'k t;'tit: k ti'L'i'J ,?W'^k sr; u$r
|te. L'):rttJ ;i : .:,rkiirr jd ,v )rCa'rtt
"Sesungguhnya ada seorang manusia, dan tidak sedikitpun ia mengerjakan
amal kebaikan. Namun ia biasa meminjamkan uang kepada orang-orang,
dan ia berkata kepada utusannya, 'Ambillah dari orang yang mampu, dan
tinggalkan serta biarkanlah orang-orang yang sulit melunasi utangnya,
semoga Allah-pun berkenan mengampuni kesalahan-kesalahan kita'. Maka
tatkala orang itu meninggal, Allah Ta'ala berkata padanya, 'Apakah engkau
pernah mengerjakan kebaikan, walau sedikit?' Ia berkata, 'Tidak, tetapi alat
pernah mempunyai pesuruh dan dulu aku biasa meminjamkan uang kepada
manusia. Apabila aku mengutus pesuruhlu itu untuk menagih utang, aku
berkata padanya: ambillah dari orang yang mompu dan tinggalkan serta
biarkan orang-orang yang sulit melunasi utangnya, semoga Atlah -juga-
berkenan mengampuni kita'. Allah Ta'ala berfirman 'sungguh Aku telah
mengampuni-Mu'. " Hadits shahih
Pahala Meminjamkan Uang
399. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi

,'; W,t;?.:S yt
;'; r|'j (t.*. '."i & u v
"Tidak seorang muslimpun m'eminjamkan uon, kepada' ,"rO"r*r"
sebanyak dua kali, melainkan hal tersebut sama dengan bersedekah sekali."
(HR. Ibnu Majah dan Ibnu Hibban) Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani secara ringkas, beliau berkata,
"Setiap pinjaman adalah sedekah."
400. Dari Al Barra' bin Azib radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda
Hadits Shahih Keutumaan Amal Shalih --- 225

fr *:Jr{ ttr usj.ss si !r':':f t'^4 ('J
'Barangsiapa memberi susu atau memberi pinjaman uang atau menuniuki
jalan, makn pahala yang diperoleh sama seperti pahala seorang yang
membebaskan budak'." (HR.Ahmad, Ibnu Hibban, dan Tirmidzi). Tirmidzi
berkata, "Ini hadits hasan shahih. " Hadits shahih
Pahala Berutang dan Ia Berniat Melunasinya

Rasulullah s hallallahu' alaihi was allam bersabda
utlr'Jt;i rti d
t t'..1 o.. to.
f-1 J>l UJ oca ,ist ,s!( cisi L.j-
'ir)ril
{it'i*i
"Barangsiapa meminjam uang orang lain dan ia berniat melunasinya,
niscaya Allah akan melunasinya. Namun barangsiapa meminiam uang
orang lain dengan maksud merugikannya, niscaya Allah meniadikan
kerugian padanya. " (HR.Bukhari)
402. DaJj Imran bin Hudzaifah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Maimunah radhiyallahu 'anha adalah seorang wanita yang banyak berutang.
Maka keluarganyapun mencela perbuatannya tersebut. Maka dia
(Maimunah) berkata, "Aku tidak akan lari dari utang, karena aku mendengar
$!, €^- it',i \L;;.;i'";-'fi.i" +- r1-;Lt-"-

,,Tidak seorangpun yang meminiam uang sedang Allah tahu bahwa ia
,f it 6
berniat melunasinya, melainkan Allah aknn melunasi utangnya di dunia
ini. " (HR. An-Nasa'i,Ibnu Majah, dan Ibnu Hibban)7 Hadits shahih
t Hadits ini shahih, karena ada hadits-hadits lain yang mendukung. Tetapi lafazh "di dunia
ini" diriwayatkan dari jalur-jalur yang lemah tanpa ada yang menguatkannya; karena dalam
sanad hadiis ini yang tirdapat pada An-Nasa'i (7/315), Ibnu Majah (2/805), dan Ibnu Hibban
(71249) terdapat rawi yang bemama Imran bin Hudzaifah dan (seorang yang lemah).
226 --- Hudits Shahih Keutumsan Amal Shalih

403. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia pernah meminjam (uang), maka
dia ditanya, "Mengapa kamu berutang? Sedangkan ada kebebasan memilih
untukmu?" Aisah berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
"oV
"pr'* n'i
iu, ;:rs \\:3 ,r>l
4,t'.{: Utr rt *i 6
o"-lr'Jl,"i'*ii cu
'Tidak seorang hambapun yqng mempunyai niat untuk membayar utangnya
melainkan Allah akan membantunya'. Maka aht mencari pertolongan Allah
itu." (HR. Ahmad). Dengan para perawi dari hadits shahih, tetapi dalam
jalur sanadnya terdapat sanad yang terputus. Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani, tetapi dengan lafazh:
o'q { 4"r lF i' t'i ors

"Dia akan mendapatkan pertolongan dari Allah, dan Allah akan
membukakan pintu rezeki untuknya. " Hadits shahih
404. Dari Abdullah bin Ja'far radhiyallahu 'anhu, dia memgatakan bahwa
Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam bersabda
,isr if'. U e I \t ^r.t'A p o:.r'tst *'ist o1

"sesungguhnya Allah n"rrrro orang rorg t"*rorg nnggo io ."lunoriryo,
selama ia tidak menggunakannya pada hal-hal yang dibenci Allah."
Perawi hadits ini berkata, "Maka Abdullah bin Ja'far berkata kepada
bendaharanya, 'Pergilah dan pinjamkan utang untukku. Sungguh aku tidak
senang melalui malamku kecuali Allah bersamaku, setelah aku mendengar
sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ini'. " (HR. Ibnu Majah).
Sanadnya hasan. Al Hakim berkata, "Sanad hadits ini shahih." Hadits
shahih

6i'^rhli'ri'&'-v i $t:be
€V i t-t ,tf C'S*';
,x',
"Barangsiapa di antara umatht mempunyai utang, lantas to b"*roho
melunasinya tetapi meninggal sebelum melunasinya; maka alaiah walinya
(yang akan menanggungnya)." (HR. Ahmad). Sanadnya jayyid (baik).
Hadits shahih
406. Dari Ibnu lJmar radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

fl: | : )n-: ; d :.c q 4 s.'rr'1i'ru-' ^:I' r t6 ;

"Barangsiapa meninggal dunia sedangkan ia memiliki tonggungan utang;
satu dinar atau dirham, maka aknn diambil dari kebaikan-kebaikannya
untuk melunasinya; pada hari itu tidak ada lagi dinar dan tidak ada lagi
dirham. " (HR. Ibnu Majah). Sanadnya hasan.
Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani dalam sebuah hadits yang lebih
panjang, dengan redaksinya yang berbunyi: Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
6:v i;\it,5 * fi t6'o; ;;r;-t u'tsr

q
F \ ;') tu d't'^+
p':, \j)6-, *"i ul xt'*-- v'*'i-.siir eurii :it;i
/ ,z
"(ltang ada dua macam; barangsiapa meninggal sedangkan ia berniat

hendak melunasinya, maka akulah yang aknn menanggungnya. Barangsiapa
meninggal dalam keadaan berutang sedangkan ia tidak berniat
melunasinya, maka dia itulah yang aknn diambil kebaikannya untuk
melunasi hutangnya; pada hari itu tidak ada lagi dinar dan dirham. " Hadits
shahih

407 . Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu,
;L-,'e)1t '^"U';:i'1;.t-1 I C t'*1 Ti

e. "*- ,SL|F.t?\
e.:u
:'Jv F ,i* e.f
t++^,
!r, ,r"ahu oyt ,Jd
it ;lfyui'c,:r*,i6 ,V'!r.'6 :rt' barL,

i,t*:;tK'; uâr i ot e'i,€t'F,il
V',y"G u ;, * tt?
g';}*;'*'{-f €lt,h\. y
iywr;i'e ct7-+'j.'A'e +Q ,)\:'^;*t ,j,-,'Jl
C.u :6-, Ji ri>;:';Ls * ;t e Uy'"$i:r ilw ;:lr
r.V:, CLr+'qi ,V
"k'.iX lJ 6';X\"s
ii' e: .'+;jurrsr; lgr;c i g7 ,p'*X'^"Li ik

q*
'"i .1ir L'r 6.p Ai $;.r;fu w;[i
'ri ii ^t*Ari
JL €,. t c crl t1 ^xr1 iS* :A) /'ll ;l;' '*f ok
LV ,'Jv
'y,'$i q!,',P fis', LLi t; U:l4.rlt: ,.-t';
-,6-$t ;!'r Urav .z-*Jt up'eiJ. ei, * a\i ts 'i[t
tittt.,
Bahwa Rasulullah pernah menyebutkan kisah seorang laki-laki dari Bani
Israil. Laki-laki itu meminta sebagian Bani Israil untuk meminjaminya
seribu dinar. Laki-laki yang hendak meminjamkannya berkata,
"Datangkanlah saksi!" Orang itu berkata, "Cukuplah Allah sebagai saksi."

Sang laki-laki berkata, "Kalau begitu, datangkanlah seorang yang akan
menanggung!" Orang itu berkata, "Cukuplah Allah sebagai penanggung."
Laki-laki itu berkata, "Engkau benar." Maka ia pun memberikan uang
tersebut untuk dipinjamkan dalam tempo yang telah ditentukan. Maka
pergilah laki-laki tersebut menyeberangi lautan untuk menyelesaikan
urusannya. Tatkala tempo yang diberikan hampir tiba, ia pun keluar mencari
kapal yang bisa ia tumpangi untuk datang melunasi utangnya. Namun ia
tidak menemukan perahu, maka ia mengambil kayu dan menyelipkan uang
sejumlah seribu dinar dan secarik surat pada kayu tersebut untuk orang yang
telah meminjaminya. Kemudian ia mendatangi laut dan berkata, "Ya Allah,
sesungguhnya Engkau Maha Tahu bahwa aku telah berutang kepada si Fulan
sebanyak seribu dinar." Ia memintaku menghadirkan orang yang
menanggung, namun aku berkata, "Cukuplah Allah sebagai penanggung";
kemudian ia pun ridha terhadap-Mu. Kemudian iapun meminta seorang
saksi, namun aku berkata, "Cukuplah Allah sebagai saksi"; maka ia pun
ridha terhadap-Mu. Sungguh aku telah berusaha mencari perahu untuk
datang melunasi utangku, namun aku tidak menemukan perahu, sehingga
aku menitipkan kayu ini kepada-Mu." Lalu ia melemparkan kayu itu ke laut,
sehingga lenyaplah kayu tersebut. Selanjutnya ia pergi dan terus mencari
perahu yang dapat ia tumpangi untuk keluar dari daerah tersebut.
Di seberang lautan -pada saat yang telah ditentukan- keluarlah laki-

laki yang telah meminjamkan uang menuju pantai, melihat kalau-kalau ada
perahu yang datang membawa uangnya. Maka iapun menemukan kayu yang
di dalamnya terdapat uang yang telah ia pinjamkan. Kemudian ia mengambil
kayu itu untuk dijadikan kayu bakar. Namun tatkala ia membelahnya, ia
dapati uang dan surat yang dikirim oleh orang yang meminjam uangnya.
Beberapa saat kemudian datanglah laki-laki yang pernah meminjam uang
kepada orang yang meminjamkannya dengan membawa seribu dinar,
kemudian ia berkata, "Demi Allah, aku telah berusaha mencari perahu untuk
menemuimu dan melunasi utangku, namun aku tidak mendapatkan perahu
yang dapat aku tumpangi." Laki-laki yang meminjamkan berkata, "Sungguh
Allah telah menyampaikan kayu yang engkau hanyutkan di laut." Maka
pergilah laki-laki itu membawa uangnya kembali. (HR. Bukhari). Secara
mu'allaq dengan lafazh iazm (tegar). Hadits-hadits muallaq yang dia
sampaikan dengan lafazh jazm adalah hadits-hadits yang shahih. An-Nasa'i
juga meriwayatkan tanpa sanad. Hadits shahih

VIII BAB TENTANG PUASA
Pahala Puasa
Allah berftman, "Laki-laki dan perempuan yang berpuasa,

?nc'ala
laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan
perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, AIIah telah menyediakan
untuk mereka ampunan dan pahala yang besar. " (Qs. Al Ahzaab (33): 35)
Allah Ta'a(aberftman,
"(Kepada mereka dikatakan), 'Makan dan minumlah dengan sedap
disebabkan amal yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah
berlalu '. " (Qs. Al Haaqqah (6\:2a)
Imam Waqi' dan yang lain berkata, "Maksudnya adalah hari-hari
berpuasa dikala ia meninggalkan makan dan minum pada hari-hari tersebut."
408. Dari Sahl bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
v
-?' ti ;t*.tt a-L l-|t- otf-St'^-s,l,i';,.. F eot
Li '^\ Ftt 'C'J"l f ';'Sn; r;t;'e:,? Lf L p'^;-
"sesungguhnya di dalam ,ur* ,"rb*ot sebuah Ornru ron, b"*o o pfrtu
Rayyaan. Pada hari Kiamat pintu itu dikhususkan bagi orang-orang yang
berpuasa, dan tidak akan masuk dari pintu itu seorangtrtun selain mereka.
Apabila mereka telah masuk, maka ditutuplah pintu itu, dan tidak
seorangpun masuk setelah mereka. " (HR. Ahmad, Imam Bukhari, Muslim,
dan Ibnu Khuzaimah).
Tetapi Ibnu Khuzaimah meriwayatkan dengan lafazh,
('JW t 'pt
*f di ef u {JLI'e-r 1.' rir;

"Maka apabila orang terakhir dari mereka telah masuk, ditutuplah pintu
tersebut. Barangsiapa telah masuk makn ia akan minum, dan barangsiapa
telah minum darinya, makn ia tidak almn merasa haus selamanya." Htdits
shahih

qi.i n: c,ly.i?'ot,u ?tl ;s /

rt'".iirr
j6 r
'.&;- \'t'u';- x 7t-i i* i;its ri;rL ifu6 ,+
"Allah Ta'ala berfirman, 'Setiap amal anak cucu Adam adalah untuknya,
kecuali puasa. Puasa adalah untuk-Ku dan Akulah yang aknn membalasnya.
Puasa adalah perisai, jika salah seorang di antaramu berpuasa; janganlah
ia berkata-kata kotor dan jangan pula ia menghardik. Apabila ia dicela atau
diajak berkelahi, hendaklah ia berkata, "Alat sedang berpuasa'. Demi Dzat
yang jiwa
Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh bau mulut orang
yang berpuasa lebih baik di sisi Allah dari bau minyak misik. Bagi orang
yang berpuasa terdapat dua kegembiraan, kegembiraan saat berbuka dan
kegembiraan saat berjumpa dengan Rabb-nya knrena puasanya'." (HR.
Imam Bukhari-Muslim).

"setiap kebaikan anak cucu Adam akan dilipat gandakan
sebanyak sepuluh
kali hingga tujuh ratus kali tipat. Allah Ta'ala berfirman, ,Kecuaripuasa.
Puasa itu untuk-Ku dan Akurah yang akan membarasnya. Ia
tinggarkan
syahwat dan makan semata-mata untuk-Ku'. orang yang berpuasa
mendapat dua kegembiraan; kegembiraan tatkara ia berbuka
dan
kegembiraan tatkala ia berjumpa dengan Rabb-nya. Dan
sungguh, bau
mulut orang yang berpuasa rebih wangi di sisi Ailah daripada
bau minyak
misik."
Disebutkan pula oleh Tirmidzi, bahwa Rasulullah shallallahu ,alaihi
wasallam bersabda
* yy y Jtqef p'
..,
a*k ,irk ,f:? &:'ot
f.Ut f'€ti.jLtt )6t 4 L ip,, :, qfi si, ;, ira5
Ji^r* ,* ,W'or: l'""1,f:i ,Vj'"* y,+ i=+i
,'.c ;\t'.G ;|W €.G-r:r
"sesungguhnya Rabb-mu telah berfirman, 'setiap
satu kebaikan akan
dibalas hingga sepuluh sampai tujuh ratus kati tipat. Namun puasa
untuk-Ku
dan Akulah yang akan membalasnya'. puasa adalah perisai dari
api neraka.
Dan sungguh, bau mulut orang yang berpuasa itu tebih baik di sisi
Altah
dari pada wangi minyak misik. Apabila salah seorang diganggu sembntara
ia sedang berpuasa, maka hendaklah ia berkata, 'Aku sedang ierpuasa,
aku
sedang berpuasa '. " Hadits shahih
Dan disebutkan pula dalam riwayat Ibnu Khuzaimah,
Ju
* y* Jt w,ar'p'ât rjr,p,y
,dLi 1ifur L+ €ri fi i "nvJiii t'at'tt 1tri ? rt,
i, d.
,dLi q u, LT", ,,+f n'^:::
LTj ,,*i n;,pr 7+:
,l(;'j ffu),er*Jr Hi yt+ Jf
f(L, f J'1.;,:,,
f:r,ril-**Ljj p-;-j
Hadits Shohih Keutomaan Amal Shalih --- 233

"setiap amal baik anak cucu Adam akan dibalas sepuluh hingga tuiuh rans
trati lipat. Allah Ta'ala bedirman, 'Kecuali puasa, puasa itu untuk-Ku dan
Ahtlah yang akan membalasnya. Ia tinggalknn malun karena-Ku; ia
tinggalkan minum ftnrena-Ku; ia tinggalkan kesenangannya lcarena-Ku; dan
ia tinggalkan istrinya knrena-Ku'. Sungguh, bau mulut orang yang berpuasa
itu lebih wangi dari bau minyak misik. Orang yang berpuasa mendapatlan
dua kegembiraan; kegembiraan saat berbuka puasa dan kegembiraan saat
bertemu dengan Rabb-nya. " Hadits shahih
410. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
u|j .{ it , ;ti ;rAt"r'a\t :'Ju );r6i y, Jyr 6-
U |J .'ti it , iy i;dur'fl2 i,Su F, ol ^nt'J;)

'i l:t ri iku,"tl; i,su
Frei ^nt'J;')
"Ya Rasulullah, perintahkanlah aku untuk mengerjakan suatu amalan!"
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda "Berpusalah, knrena
puasa tidak ada tandingannya." Aku berkata, "Ya Rasulullah,
perintahkanlah aku untuk mengerjakan suatu amalan!" Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Berpuasalah, karena puasa tidak
ada tandingannya." Aku berkata, "Ya Rasulullah, perintahkanlah aku
mengerjakan suatu amalan!" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda "Berpuasalah, karena puasa tidak ada tandingannya' " (HR' An-
Nasa'i, Ibnu Khuzaimah dan Al Hakim). Al Hakim berkata, "Sanadnya
shahih."
Dalam riwayat An-Nasa'i disebutkan,
q ilr & yu
a.
c") ,'ai'p,': * il, Jt ^)tt'J;:t'*Ji
,.Aku pernah datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam,

kemudian aku berkata, 'Ya Rasulullah, perintahkanlah aku dengan suatu
amalan yang memberiku manfaat jika mengerjakannya'. Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Berpuasalah, knrena puasa tidak
ada tandingannya'."
234 --- Hadits Shahih Keutamsan Amal Shslih

Kemudian dalam riwayat Ibnu Hibban, "Aku berkata, 'Ya Rasulullah,
tunjukkanlah aku suatu amaian yang dapat membuatku masuk surga!'
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda'Berpuasalah, karena
puasa tidak ada tandingannya'. " Perawi berkata, "Sejak saat itu tidak
terlihat asap yang menggumpal pada siang hari dari rumah Abu Umamah,
kecuali jika beliau kedatangan tamu. " Hadits shahih
.6. , s z t c . o6, t .' ,
JlJl d/ J\:e-> eJ ca;.* pl.r,all
"Puasa adalah perisai dan benteng yang kokoh dai api neraka." (HR.
Ahmad) Sanadnya hasan. Hadits shahih
412. Dali Utsman bin Abu Al Ash radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah s hal lal lahu' alaihi wasallam bersabda,
,t' *iix'* ivi,it*tt ,y €oi ^L-{ )6t uL 71,l,
:4- tf
'Puasa adalah perisai dari api neraka seperti perisai salah seorang dari
kalian tatkala perang. Puasa yang baik adalah puasa tiga hari setiap
bulan'. " (HR. Ibnu Khuzaimah). Hadits shahih

t .,;;-L
)61 U r.'l' t.i.,
1r*:,
"Puasa adalah perisai yang dijadikan tameng oleh seorang hamba dari api
neraka. " (HR. Ahmad) Sanadnya hasan. Hadits shahih
414. Dari Ka'ab Ibnu Ujrah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah s h a I I al I ahu' a I ai h i was al I am bersabda
Hadits Shahih Keutamoun Amal Shalih --- 235

* ltu C t*
r.'- . ,/
,tF #
o C
t r<i
\i-Ei
,V't ,it;:J 1r-rÂ) Jr<j Jrj
rru_:G '16l
:G ,"LJl U t"5
:o 2*ss-r5
,c . a/
t-;
l,-
u il*:r :;f '-ki t:- t1r.;

tF u:r;ltr ?'-b, ,Lr;:; iJ
6,& t6.'
-rJ-lJt
. t .t ' -
1,"{ t^9 a'bAt
c
"Ya Ka'ab bin Ujrah, ada dua golongan manusia yang berangkat di pagi
hari; satu golongan berangkat di pagi hari untuk membebaskan dirinya
hingga terbebaslah ia, dan satu golongan lagi berangkat di pagi hari, makn
ia menghancurkan dirinya. Ya Ka'ab bin Uirah, shalat itu adalah qurban
(pendekat seseorang kepada Rabb-nya), puasa adalah perisai, dan sedekah
aknn menghapuskan kesalahan sebagaimana batu es akan mencair di atas
batu karang." (HR. Ibnu Hibban) Hadits shahih
415. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

'Î:J i, ,5i :.ri."st JF-

t ^tc t
,*le\ i'; .tA o;;i- ollJt ifut
ti' ;' ''1' 4
j.tlu, iFt 'oli :.rT;Jt J*: ,y. ,#

.o1. .o1,. r)o.. -''
"
)Qu..:t't+il$ iftJl
d;i'tl :'Jv .? r#
"Puasa dan AI Qur'an akan memberi Syafa'at bagi seorang hamba di hari
Kiamat. Puasa berkata, 'Ya Rabb-lat, alat telah mencegahnya dari makan
dan kesenangannya, maka knbulknnlah syafaatku kepadanya'. Al Qur'an
berknta, 'Aku telah menghalanginya tidur di malam hari, maka kabulkanlah
syafaatlu kepadanya'. " Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
"Makn syafaat keduanya pun diterima. " (HR. Ahmad, Ath-Thabrani dan Al
Hakim) Al Hakim berkata, "Hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. " Hadits
shahih
416. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam pemah mengutus Abu Musa dengan sekelompok pasukan
ke laut. Tatkala mereka telah berada di lautan, mereka telah mendirikan layar
perahu pada malam yang sangat gelap, tiba-tiba terdengar sebuah suara,
berkata, "Wahai penghuni kapal berdirilah. Aku akan mengabari kalian

sebuah ketetapan yang telah Allah tetapkan atas dirinya." Abu Musa berkata,
"Beri tahu kami, jika benar apa yang kamu katakan." Maka terdengarlah
suara,
.. tit.o.., io(o, t'"( o., ..: /ô
i.
,Ale .y- .]IJ Y
4J 4*.,ij ,*sl _.. dl -A _P -P (5jtlt Aiit 0!
;*1st ir-hr;v-,
"Sesungguhnya Allah Ta'ala telah menetapkan atas diri-Nya, barangsiapa
menghausknn (berpuasa) dirinya karena Allah pada musim panas, niscaya
Allah akan memberinya minum pada hari kehausan (Kiamat)." (HR. Al
Bazzar) Sanadnya hasan. Hadits hasan
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Abu Ad-Dunya di dalam kitab Al Juu'
dari hadits Luqaith, dari Abu Burdah, dari Abu Musa, tetapi dengan redaksi,
:, * u{ )G i; ei*;*t';'fi * J,;;bt,t1
a;6jr \-i'*'i-j1-';ti
"Sesungguhnya Allah telah menetapkan atas diri-Nya, barangsiapa yang
menghauskan dirinya karena Allah pada hari yang terik, niscaya Allah akqn
memberinya minum pada hari Kiamat."
Abu Burdah berkata, "Oleh karena itu, Abu Musa sengaja menunggu
hari yang sangat terik -yang hampir saja membuat manusia menanggalkan
seluruh pakaiannya karena kepanasan-, lalu ia berpuasa pada hari tersebut."
Pahala Berpuasa karena Iman dan Mengharap Pahala
Allah lc'ala berftman, "l{ahai orang-orang yang beriman telah

diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana telah diwaiibkan atas orqng-
orang sebelum kalian, semoga kalian menjadi orang-orang yang bertah,va."
(Qs. Al Baqarah (2): 183)
417. Dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasalam, beliau bersabda

^;t u itt 6'i i 6tr, GGI;:r.a.: ic J
"Barangsiapa berpuasa Ramadhan, semata-mata karena iman dan
mengharap pahala, niscaya alan di ampuni dosa-dosanya yang terdahulu."
418. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, daiNabi shallallahu

.r,2
t,
'r.'.. .. ".i ti.
r O
'r,',. ,. t. t t
2 4
,6 .i LJt{1 Jt aJ j4.^. ,.v Y};'J;itL J?'t J6, ?6 A

It+ c
"Barangsiapa berpuasa Ramadhan, tahu batasan-batasannya, dan
senantiasa menjaga adab-adabnya, niscaya akan diampuni dosa-dosa yang
terdahulu. " (HR. Ibnu Hibban). Hadits hasan
419. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dan Rasulullah shallallahu

'alaihi was al lam, beliau bersabda,
.i.,3Jt c-+!-.t ttW

"Shalat lima waktu, antara Jum'at ke Jum'at berikutnya dan antara
Ramadhan ke Ramadhan berilafinya adalah penghapus dosa, selama tidak
melakukan dosa-dosa besar. " (HR. Muslim)
420.Dan Amru bin Murrah Al Juhari radhiyallahu'anhu, dia mengatakan

bahwa seorang laki-laki dari Qudha'ah pernah datang kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Sesungguhnya aku bersaksi, tiada
sembahan yang benar selain Allah dan engkau adalah utusan Allah. Aku
juga melaksanakan shalat lima waktu, berpuasa Ramadhan, meghidupkan
malam-malamnya serta mengeluarkan zakat." Mendengar itu, Rasulullah

,r"*ktt 4-P,, os t- ,*tG u
"Barangsiapa meninggal dalam keadaan kornitmen terhadap hal-hal yang
telah disebutkan, niscaya ia tergolong orang-orong yang benar dan orang-
orang yang syahid." (HP* AlBazzar,Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban)
421. Dari Ka'ab bin Ujrah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda "Hadirkanlah mimbar. "
Maka kamipun menghadirkannya. Tatkala beliau naik ke tangga pertama,
beliau shallallahu 'alaihi wasallam berkata "Amin. " Ketika beliau naik ke
tangga kedua, beliau kembali berkata "Amin. " Ketika beliau naik ke tangga
yang ketiga, beliau berkata, "Amin." Ketika beliau turun (telah selesai
berkhutbah), kami berkata, "Ya Rasulullah, hari ini kami mendengar sesuatu
yang tidak pernah kami dengar sebelumnya darimu?" Beliau bersabda,
',rr'J,'i'-&.
* or*;'!t\f ';'*. i,lui,t. "?"'* h Ly
,'& ;o$t J:;'* i:rb t'fi';'; t'JG',Q6, 'Sr' ,5
qI ,'..Jj,&irl\U|'
"Sesungguhnya Jibril telah datang kepadalu dan berkata, 'Celakalah orang
yang mendapati bulan Ramadhan, namun dosanya tidak terampuni', maka
aku berkata, 'Amin'. Ketika aku naik ke tangga kedua, Jibril berkata lagi,
'Celakolah orang-orang yang mendengarkan namamu disebut, namun ia
tidak bershalawat', lalu aku berkata, 'Amin'. Dan tatkala aku naik ke
tangga ketiga, Jibril kembali berkata, 'Celakalah orang-orang yang
mendapati kedua orang tuanya atau salah satu dari keduanya dalam usia
lanjut, namun keduanya tidak menyebabkan ia masuk surga', maka alat
berkata, 'Amin'." (HR. Al Hakim) Al Hakim berkata, "Isnad hadits ini
shahih. " Hadits shahih
422.Hadits serupa diriwayatkan pula oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban
dari hadits Abu Hurairah. Hadits shahih
Hadits Shahih Keutamaon Amal Shulih --- 239

423. Dari Abu Qilabah, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia
o,ii î df Le W ilt &.i'!:rti )& 06) iti

?A+ .it o.afuti;; + "ptj &t i.
,+tri
^*',F, "Ar
zJ o" ,.o, . t 6. ?i"
,,.> -t i L^-r+ lf U ,4-a -nl g,'
/4
"Telah datang kepada kalian bulan Ramadhan, bulan yang diberkahi. Allah
mewajibkan atas kalian berpuasa pada bulan itu. Di bulan itu pintu-pintu
langit dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, dan para syetan yang durhaka
kepada Allah akan di belenggu. Di dalam bulan tersebut terdapat sebuah
malam yang lebih baik dari seribu bulan; barangsiapa tidak mendapatkan
kebaikannya, sungguh ia tidak akan mendapatkannya. " (HR. An-Nasa'i dan
Al Baihaqi) Abu Qilabah tidak mendengarkan hadits ini dari Abu Hurairah.
Hadits shahih
424.Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa tatkala
Ramadhan telah tiba, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda
r)t u r> y.'t {'F s

o'-i ,.. t .. ... {.2 liri t. t
-\4t wr jr' )F
.il, q v' oL
.a 'aAt
i:); vt u;i iH't't & '-*4t i;
"Sesungguhnya bulan ini telah mendatangi kalian. Di dalamnya terdapat
sebuah malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa
mengharamkannya (menyia-nyiakannya), berarti ia telah mengharamkan
seluruh kebaikan dan tidaklah yang mengharamknn seluruh malam itu
kecuali orang-orang yang telah diharamkan baginya kebaikan. " (HR. Ibnu
Majah) Sanadnya hasan. Hadits hasan

l
p p'u,-'ir'7 c :ir Jt-, U jJ .tt^ f 1,-'€Jbl
Lt,^1:t );, rlL.t +';i7 b'e.crr, yi
ta
r'#
i4'$;" L't'oi J?'J.,;t i;f 'Jiia b: ?'ur
JAt q ii, t-,lFt oi'usr'r'.iU # iit;t,
-
e.,r? L6,'r ,1'#t o#; 43t 1Ctt_s fry.
"Bulan kalian ini telah menaungi kalian." Demi Dzat yang Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam bersumpah dengan-Nya, "Tidaklah berlalu
satu bulanpun bagi kaum muslimin yang lebih baik bagi mereka daripada
bulan ini, dan tidak berlalu satu bulan pun yang lebih buruk bagi orang -
orang munafik daripada bulan ini." Demi Dzat yang Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersumpah dengan-Nya, "Sesungguhnya Allah almn
mencatat pahala dan amalan-amalan Sunnah seseorang sebelum ia sampai
lre bulan Ramadhan, dan alan mencatat dosa dan kesalahan orang munafik
sebelum ia sampai ke bulan tersebut. Hal tersebut karena seorang mulonin
alran mempersiapkan kelantannya untuk melaksanakan ibadah di bulan itu,
sedanglran orang-orang munafik berbelal dengan mencari-cart lcclengahan
dan lcesalahan kaum mulonin. " (HR. Ibnu Khuzaimah) Hadits hasan
426. Dart Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

bersabda,
t..t(r.1r....
-:&i ;3r *rr.f'itL, ^Lir .+l,l r1l1;i Ol^b.,) eG rira
+6,
"Apabila Ramadhan telah tiba, makn dibukalah pintu-pintu surga,
dintuplah pintu-pintu neralca, dan para syetanpun alwn dibelenggu." (HR.
Bukhari-Muslim)
Dalam sebuah riwayat Muslim
ry6, ,tLL,,'& qt;.i'iit-t-')r *rtf

'.A

"Maka dibukalah pintu-pintu rahmat dan ditutup pintu-pintu neraka, serta
dibelenggulah para syetan. "
427. D^n Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

' alai hi was al lam bersabda,
.-iLri:::ri;;:, e6, o:& ou, ;* i g ,::ti ;:ts r;y

,6 q'$:- * -F, *t;i'*3't"4 q'e-'t ;it ,-,rr.i
)61 q:* *'4('-A,et Ur"Ei fo, et U
',u ,s'6':
î5 F uit
"Apabila malam pertama dari bulan Ramadhan telah tiba, maka akan
dibelenggulah para syetan dan iin yang durhaka. Akan ditutuplah pintu-
pintu nerakn dan tidak akan dibukn satupun dari pintu-pintu tersebut. Akan
dibukn pintu-pintu surga dan tidak akan ditutup satupun dari pintu-pintu itu.
Seorang penyeru aknn berknta, 'Wahai pencari kebaikan, beramallah.
Wahai yang menghendaki keburukan, minimkanlah'. Allah iuga akan
membebaslran beberapa orang hamba-hamba-Nya pada setiap malam di
bulan tersebur. " (HR. Tirmidzi). Tirmidzi berkata, "Hadits ini gharib."
Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Ibnu Khuzaimah.
Hadits hasan
428. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ath-Thabrani dengan sanad yang tidak
cacat (aba'sa bihi), dari Abu Umamah radhiyallahu aniz, dari Nabi
s hallallahu' alaihi was allam beliau bersabda,
;,iL ht'F'* ^
"Allah Ta'ala akan membebaskan beberapa orang dari api neraka pada
setiap berbuka."
429. Diiwayatkan oleh Al Bazzar dengan sanadnya dari Abu Sa'id

radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda

;s,of: -'16, * yt i;"F €.i* S";r'!;G y.o\
i;cg,i?; ', ii e &
"sesungguhnya Altah Ta'ala akan membebaskan *;r-;rr *i*,
nerakn pada setiap hari dan malam dibulan Ramadhan, dan sesungguhnya
setiap muslim memiliki doa yang aknn diknbulkan pada setiap hari dan
malam. " Hadits shahih
Pahala Shalat Malam di Bulan Ramadhan karena Iman dan

Mengharap Pahala

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sangat menganjurkan untuk
melaksanakan shalat malam di bulan Ramadhan -tidak mewajibkannya-
beliau bersabda,
it i i'rt 6 xi i 6tt tial t:r-;-l iti u

"Barangsiapa shalat malam di bulan Ramadhan; semata-mata karena iman
dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang terdahulu akan
diampuni. " (HR. Bukhari-Muslim)
Pahala Shalat Malam Saat Lailatul Qadar karena Iman dan

Mengharap Pahala
Ailah fd'ala berfirmar "Sesungguhnya Kami menuntnkannya pada

suatu malam yang diberknhi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi
peringatan. " (Qs. Ad-Dukhaan (,[a): 3)
Firman-Nya, "Sesunggahnya Kami telah menurunkannya (Al Qur'an)
pada malam kemuliaan. Dan nhukah lamu apakah malam kemuliaan itu?
Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. " (Qs. Al Qadr (97): l-3)

./.'-. ,. ti . t
di ;r i*it t
g1 o
aJ'P $-*rt Gt^;1 ,t;:l q $;
"Barangsiapa shalat di malam Lailatul Qadar, semata-mata karena iman
dan mengharap pahala, niscaya aknn diampuni dosa-dosanya yang lalu."
Hadits serupa diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, dia berkata,

"Quthaibah bin Sa'id menambahkan dalam hadits ini lafazh,'Dan dosa-dosa
yang akan datang'."
Menurutku (Ad-Dimyathi): Ibnu Sa'id tidak sendirian dalam

meriwayatkan tambahan lafazh ini dari SuSan bin Uyainah, tetapi tambahan
lafazh yang serupa juga telah diriwayatkan oleh Hamid bin Yahya Al Balkhi.
Beliau adalah orang yang tsiqah (terpercaya) dan shaduq (ujur). Ibnu
Hibban Berkata, "Beliau adalah orang yang paling tahu tentang hadits
Suffan bin Uyainah di zamannya, dan menghabiskan umur beliau di
majelisnya."
Tambahan lafazh yang sama juga diriwayatkan Al
Husein bin Al
Hasan Al Marwazi dan Abu bakar Yusuf bin Ya'qub An-Najahi dan
keduanya adalah perawi yang tsiqah.
Disebutkan juga oleh Muslim: "Barangsiapa shalat malam bertepatan
dengan Lailatul Qadar." Perawi berkata, "Aku kira beliau bersabda,
'Karena iman dan mengharap pahala, niscaya akan diampuni dosa-dosanya
yang telah berlalu'."
432. Dari Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengabari kami tentang
malam Lailatul Qadar, beliau bersabda

oa . o/
st c--P: )l
"Malam tersebut ada di bulan Ramadhan pada sepuluh malam terakhir;

malam kedua puluh satu, atau kedua puluh tiga, atau kedua puluh lima, atau
kedua puluh tujuh, atau kedua puluh sembilan, atau malam terakhir di bulan
Ramadhan. Barangsiapa shalat di malam itu semata-mata karena
mengharap pahala dari Allah, makn akan diampuni dosa-dosanya yang
telah lalu. " (HR. Ahmad). Dari jalur periwayatan Abdullah bin Muhammad
bin Uqail, dan menurut Imam Ahmad dia adalah seorang yang tsiqah. Beliau
meriwayatkan dari Amru bin Abdurrahman lalu dari Ubadah. Hadits hasan
Pahala Bersahur
433. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
k;. ,|i' r tp tr:;*r

"Bersahurlah knlian, karena sesungguhnya pada sahur keberknhan " (HR.
Bukhari-Muslim)
434. Dari lbnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

,ilAt ;"'r;A &6;jli,r tr

" Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya aknn bershalawat kepada
orang-orang yang bersahzr. " (HR. Ath-Thabrani dan lbnu Hibban). Hadits
hasan

435. Dari salah satu sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dia berkata,
"Aku pernah masuk menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam -beliau
sedang makan sahur- maka beliau bersabda,
ir:i S 66 €tbefk; t#t

axt
'Sesungguhnya sahur adalah berknh yang diberikan Allah kepadamu, maka

janganlah kalian meninggalkannya." (HR. An-Nasa'i) Sanadnya hasan.
Hadils hasan
436. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Ly
:" q u';'tLi k; ki'r;;t
a;;"'ult'{s;-r,,6 tu
u.*Ar Jt trrA';k rj,trj?ur
"Makan sahur mengandung berkah, makn janganlah kalian tinggatkan,
meskipun dengan seteguk air; karena sesungguhnya Allah dan malaikat-
malaiknt-Nya alcan bershalawat kepada orang-orang yang bersahur. " (HR.
Ahmad) Sanadnya shahih. Hadits shahih
437. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanadnya dari Salman

wasallam bersabda,
"Keberkahan ada pada tiga hal, yaitu; pada jamaah, pada tsarid (makanan
yang berkuah) dan pada sahur. " Hadits shahih
438. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanadnya, dari As-Saib bin

Yazid radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu
to l, to I 6 , z o
f)l )Jl*Jt e-
"Sebaik-baik maknnan sahur adalah kurma."

Pahala Bersegera Berbuka Puasa
439. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, mengarakan bahwa Rasulullah

fu)##i,t\ q:?';i,y t'7 ut ss

"Allah Ta'ala berfirman, 'sesungguhnya hamba yang paling Ku-cintai
adalah yang paling segera berbuka pudsa'. " (HR. Tirmidzi). Tirmidzi
menilai hadits ini hasan, diriwayatkan juga oleh Ibnu Khuzaimah dan lbnu
Hibban. Hadits hasan
440. Dari sahal bin sa'id radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulultah shallallahu
i'-#, 6,4r'F'l (.
* e dt Jtj I
"Umatku akan senantiasa berada dalam Sunnahlu selama ia tidak
menunggu terbit (munculnya) bintang untuk berbuka puasa." (HR. Ibnu
441. Dari sahl bin sa'id radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
p,,k6;"1 u6titj_,t
"Manusia aknn senantiasa berada dalam trcbaitrnn, ,',"lo.o mereka
mempercepat buka puasa." (HR. Bukhari)
Pahala Memberi Makan Orang yang Berbuka Puasa
442. Dari Yazid bin Khalid Al Juhani radhiyallahu 'anhu, dat'. Nabi
shallallahu 'alaihi wasalam, beliau bersabda
Hadits Shahih Keutamaatt Amal Shalih --- 247

* ;.tAt /ii'*tir 6'p:ri e'iik *.w "b d
"Barangsiapa memberi makan ftuka puasa) orang yang puasa, maka
baginya pahala seperti pahala yang didapat oleh orang yang berpuasa
tersebut, tanpa sedikitpun mengurangi pahala yang didapat oleh orang yang
berpuasa." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini shahih. Diriwayatkan
pula lbnu Majah, Ibnu Khuzaimah dan lbnu Hibban. Hadi* shahih
443. Dari Zaid bin Khalid radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu
v;;.tAr t(i'*t:;"\ fi'-b:;-i e'iik *6 p,r

"Barangsiapa mempersiapkan kebutuhan orang yang aknn berjihad, atau
akan pergi menunaikan haji atau ia menanggung keluarganya; atau
barangsiapa memberi buka puasa, maka baginya pahala seperti pahala
yang merelrn dapat, tanpa mengurangi sedikitpun dari pahala merekn."
(HR. An-Nasa'i dan Ibnu Khuzaimah). Hadits shahih
Pahala Zakat Fitri
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mewajibkan zakat fitri sebagai

pensuci -bagi orang yang berpuasa- dari perbuatan-perbuatan yang tidak
bermanfaat dan kata-kata kotor yang ia ucapkan, dan sebagai pemberian
makanan bagi orang-orang miskin; jadi barangsiapa menunaikannya sebelum
shalat, diterimalah zakatnya, dan barangsiapa menunaikannya setelah shalat
(Idul Fitri) hanya dianggap sedekah." (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah). Ibnu

Majah berkata, "Hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari.,' Hadits
hasan
Pahala Puasa Enam Hari di Bulan Syawal
445. Dari Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

f:ntlry ;:t{ )rrtrq'#('"i 06riG J

"Barangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian ia mengiringinya dengan
puasa enam hari di bulan Syawal, makn ia bagaikan berpuasa sepanjang
mase." (HR. Muslim)
446. Dan Tsauban radhiyallahu 'anhu, da''i Rasulullah shallallahu 'alaihi

.Wt -u" $) Li *"i ;)u. ;ri qd,,i ;-, -^:;it \, ,F

9'cu
"Allah melipatgandakan satu kebaikan sampai sepuluh kali lipat; maka
sebulan sama dengan sepuluh bulan dan enam hari setelah Idut Fitri
menyempurnakan menjadi setahun. " (HR.An-Nasa'i). Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Majah dan Ibnu Khuzaimah. Disebutkan

pula oleh An-Nasa'i dan lbnu Khuzaimah dalam riwayatnya,
iV u: i;?- rq i ivt ;2f *r6i ;* i?

iilt
"Puasa di bulan Ramadhan sama dengan puosa sepuluh bulan, dan puasa
enam hari di bulan Syawal senilai dengan puasa dua bulan, jadi lengkaplah
pudsa setahun. "

Pahala Puasa Hari Arafah

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah ditanya tentang puasa hari
Arafah, maka beliau bersabda,
aQr:V.;lttt,,SJ-
"Puasa pada hari itu akan menghapuskan dosa setahun yang lalu dan
setahun yang aknn datang. " (HR. Muslim dan Tirmidzi)
Tetapi dalam riwayat Tirmidzi lafazhnya adalah,
a:tr, i:iJ C A, 'r,*- lf ,nr '*-;i jt i'r i; it-

'b
*jt
"Puasa di hari Arafah, alat berharap
pahalanya dari Allah berupa
dihapuskannya dosa setahun yang akan datang dan setahun yang lalu
dengan puasa itu." Hadits shahih
448. Dari Sahl bin Sa'adi radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
j1.,tL &'Ji'i'.p i? i'; ?w d

"Barangsiapa berpuasa i"f"O, niscaya akan dihapus dosanya dua
^"r,
tahun berturut-turut." (HR. Abu Ya'la) Dengan perawi-perawi dari hadits
449. Dari Sa'id bin Jubair radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
seorang bertanya kepada Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma tentang
puasa hari Arafah, maka dia berkata,
F ifuy &'t *h,,k lt {;, e Gr't K
250 --- Hadits Shahih Keutamaan Amsl Shalih

"Dahulu ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masih bersama
kami, kami menganggapnya senilai dengan puasa dua tahun. " (HR. Ath-
Thabrani) Sanadnya hasan. Hadits hasan
';; itr'rtC ai
tC d- o*-i -6i L 'i'i i? ?';- ?G u
L'j
"Barangsiapa berpuasa di hari Arafah, niscaya akan diampunkan dosanya
setahun yang aknn datang dan setahun yang lalu. Barangsiapa berpuasa
Asyura, makn aknn diampuni dosanya setahun." (HR. Ath-Thabrani)
Pahala Puasa Muharram

Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda
?1,'t;;.>,2st',pfj i:A, !,'ri:, ;)6, t-; gri.:t F;(

#Jt ;);
t lz
"sebaik-baik puasa setelah Ramadhan adalah puasa poao nuUn Altah,

yaitu Muhatam, dan sebaik-baik shalat setelah shalat waiib adalah shalat
malam. " (HR. Muslim)
452. Dan Jundab bin Suffan radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
pernah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda

u; 7thr',p(, ,F, :'; qi'.tZ:t ?1,'t,;>,Lsr',tr tf ot
i:.:i,'{'}:-G.p.iir ;rr ,<- ov;,

"sesungguhnya semulia-mulia shalat setelah shalat ,oiti'b odoloh shalat
pada tengah malam, dan semulia-mulia puasa setelah Ramadhan adalah
puasa di bulan Muharuam. " (HR.An-Nasa'i). Hadits shahih
Pahala Puasa Asyura
453. Dari Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam pernah ditanya tentang puasa Asyura, maka beliau
bersabda
y6,*:;tk
"Puasa pada hari itu dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu. " (HR.
Muslim)
454. Dari Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu, dia pernah ditanya tentang
puasa Asyura, maka dia berkata,
|a>"Jk- 6',; ?G :*i * il, Jt" ^)t,'J;, ri AL t1
;)6) ,* p\ r"r; Yt tp \jCrJr u; Vf et-1' ;'

"Aku tidak of,u U"fr*" Rasul,rllah shallallahu htaihi .ororr"* pernah
berpuasa dalam sehari, yang benar-benar beliau cari keutamaannya
melainkan puasa pada hari ini (Asyura) dan tidak pula beliau pernah
berpuasa dalam sebulan penuh melainkan pada bulan Ramadhan"' (HR.
Muslim)
252 --- Hadits Shuhih Keutamsan Amal Shslih

Pahala Puasa Bulan Sya'ban dan Keutamaan Malam
Pertengahan dari Bulan Tersebut
455. Dari Usamah bin Zaid, radhiyallahu 'anhuma, dia berkata, "Ya
Rasulullah, mengapa aku tidak melihat engkau lebih banyak berpuasa pada
bulan-bulan lain selain Sya'ban?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
&. 'p u;
r
. io tc ,. . t .
+PJ 2
rP -*s ouj2r)t ?) ,u. a.:,e
c6t
p.a ui:, ,* e';'J',*,1'r tati) Jr it:.tvr
"Pada bulan itu banyak manusia yang lalai, yaitu antara bulan Rajab dan
Ramadhan. Pada bulan itu diangkatlah seluruh amal-amal kepada Rabb
semesta alam, maka alcu senang jika saat amalanku diangkat, alcu sedang
berpuasa. " (HR.An-Nasa'i). Hadits shahih
456. Dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, daiNabi shallallahu 'alaihi
I\1y9r #.'F oW i 4, ill ^tb Jti,''4Y. . t o1
fw:t
"Allah Ta'ala akan hadir kepada seluruh hamba-Nya pada malam
pertengahan bulan Sya'ban, dan Dia akan mengampuni seluruh hamba-Nya
kecuali orang musyrik dan bertengkar (pendengki)." (HR. Ath-Thabrani dan
Ibnu Hibban). Hadits hasan
457. Diriwayatkan pula oleh Ibnu Majah dengan lafazh beliau dari hadits
Abu Musa Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu. Hadits hasan
458. Dari Katsir bin Murrah, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda,

'r( q9 vr ;rtri ,y\ ,p:?h,'* o#';/ ,-hLT -(P ;
afl
;,t
"Pada malam pertengahan bulan Sya'ban, Allah akan mengampuni seluruh
penduduk bumi kecuali orang musyrik dan orang yang bertengkar
(pendengki)." (HR. Al Baihaqi) Al Baihaqi berkata, "Hadirs ini jayyid,
namun mursal." Hadits hasan
Pahala Puasa Biydh (Putih)
459. Dari Abdul Malik bin Qatadah bin Malhan, dari ayahnya radhiyallahu
memerintahkan kami untuk berpuasa pada hari-hari putih (tanggal 13, 14,
dan l5 dari setiap bulan)." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
i,:_t, *? i
"Puasa pada hari-hari itu sama seperti puasa satu masa."'(HR. eU,, n"ua
dan An-Nasa'i). Hadits shahih
Tetapi redaksi dari An-Nasa'i adalah,
,aAr iq- e J'-fr': Ar e,Gr e[tri ,ii ]V ttk

"Rasulullah shahallohr"alaihi rôro'*" poao
"rfrto'ht-,'t"rpuoso
tiga hari putih, dan bersabda bahwa puasa pada hari-hari itu senilai dengan
puasa sebulan."
460. Dari Jair radhiyallahu 'anhu, dai Nabi shallallahu 'alaihi wasalam,
beliau bersabda,
*:l:t iV -b"F u {) u* iQ'

? td- a3 . t- d
s\1 -
'a;=.e
odt f$t
'.'-o
254 --- Hadits Shahih Keutamuan Amul Shalih

1.o.. , o.. !.c., //e(.1.r..
o).:.e O,"4r, jJê
o
e)t, o).te
"Puasa tiga hari dari setiap bulan senilai dengan puasa satu masa, yaitu
pada tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas." (HR. An-Nasa'i)
Sanadnya shahih. Hadits shahih
Pahala Puasa Tiga hari Setiap Bulan
mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
k !;:t:,';;"
\; .#,"Jr
, u.,$) #
. t*
"Puasa tiga hari dalam setiap bulan sama dengan sepanjang masa." (HR.
Al Bukahri-Muslim)

i lU, iV t+ ot-2., Jy'",A':rt ,p'y i rg

#
"Puasa tiga hari pada setiap bulan dan Ramadhan ke Ramadhan
berilrutnya, senilai dengan puasa sepanjang masa." (HR. Muslim)
463. Dan Qunah bin Iyas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
;)wf:f:i,ivf"F,1 $NiV
"Puasa tiga hari pada setiap bulan senilai dengan puasa sepanjang zaman
dan senilai dengan memberi buka puasa dalam rentang waWu tersebut."
(HR. Ahmad, AlBazzar, dan lbnu Hibban). Hadits shahih

shallallahu' alaihi was allam bersabda,
AJ*r 'iit'S;lu f:n, (V 'si! {:,f u ?a ;"rtt :4-

,6 :{i'lr <Qgi';;
{i a:;jurie n> :rf edi
"Barangsiapa berpuasa tiga hari dalam setiap bulan, makn itu senilai
dengan puasa sepanjang zaman, karena itu turun ayat yang menguatkan hal
tersebut 'Barangsiapa membawa amal yang baik, maka baginya pahala
sepuluh kali lipat' (Qs. Al An'aam (6): 160) satu hari senilai dengan sepuluh
hari puasa. " (HR. Ibnu Majah dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
465. Dari Amru bin Syurahbil, dari seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam, dia mengatakan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah
ditanya tentang seorang yang berpuasa sepanjang masa, lalu beliau bersabda,
ilv'i;>. tju .';{t ,iG e&;; gv .v:ttr fyf 'r ^f;

L\',
q {) i l* rrtJ-tr ?', --''i.-,€?f 'i6 i
,,gf
#t,F
"Alat berharap ia tidak melalatkannya. " Para sahabat bertanya, "Bagaimana
kalau dua pertiganya?" Beliau bersabda "Masih terlalu banyak" Para
sahabat berkata, "Kalau setengahnya?" Beliau bersabda, "-Juga- masih
banyak." Beliau bersabda, "Maukah knlian alat tuniuklmn sesuatu yang
dapat menghilangkan penyakit hati? yaitu; puasa tiga hari dalam setiap
bulan. " (HR.An-Nasa'i). Hadits shahih
467.Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

,32t';i *ii p, ,f ,t {) {tt }bt ,* i*

"Berpuasa pada bulan sabar (Ramadhan) dan berpuasa tiga hari dalam
setiap bulan dapat melenyapkan penyakit hati." (HR. Al Bazzar') Dengan
para perawi hadits shahih. Hadits shahih
256 --- Hadits Shahih Keutsmasn Amal Shalih

468. Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhuma, dia berkata
;n\t|F ;tt ,i-fr fi *, & frr & ilt J;1;i

JF ,slt -;f :'sL': * il, J- ^)tt J;,i* i** 6 ,6r
y i-,
J2 ^)t, i-:, i,i ,!t
^0,
t ,fi s :'i 'aL ,:t:s
1;Jt q f t ei &'.,)-?r'.-
,:l:'# t UV ,'rL,,
'Lij'iu ft ei'rd$ o'r;jr $1 ^:x
,71;sr or;
;p|J :)tr ,yr'i'-p(jt'i f :,lo ,ui',1 ,pf ql ;y

41t titt iV Ur 6';'yi:r,1';'A ,Ju ,:J) ,a
,f-f *f
js ,u;i',pi:+l ;y
'Ljj 'iu ,.ri-rt J:i;f ;:, i{-r'
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dikabari-dengan ucapan

(Abdullah)- yaitu, 'Sungguh aku akan shalat sepanjang malam, dan akan
berpuasa sepanjang hari selama hidupku'. Maka Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda 'Benarkah engkau yang mengatakan itu?' Al<u
berkata, 'Ya, aku telah mengatakannya wahai Rasulullah'. Maka Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabada 'Sesungguhnya engkau tidak akan
mampu melalatkannya, maka berpuasalah dan berbukalah, tidurlah dan dan
shalatlah di malam hari, serta berpuasalah tiga hari dalam setiap bulan,
karena sesungguhnya satu kebaiknn itu senilai dengan sepuluh kali kebailcan
tersebut, sehingga sama dengan puasa sepanjang masa." Maka aku berkata,
'Sungguh aku mampu melakukan lebih dari itu!' Beliau shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda 'Berpuasalah sehari dan berbuknlah dua hari'. Aku
berkata, 'Sungguh aku mampu melakukan lebih dari hal itu'. Beliau
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Berpuasalah sehari dan berbukalah

sehari, itulah puasa Daud dan puasa itu adalah sebaik-bailcnya puasa'. Aku
berkata, 'Aku mampu melakukan yang lebih baik dari itu'. Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda 'Tidak ada lagi yang lebih baik dari
rri '. Abdullah bin Amru berkata, 'Sungguh, andaikan aku menuruti tiga
nasihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallm, maka hal tersebut lebih aku
senangi dari pada keluarga dan hartaku'." (HR. Imam Bukhari-Muslim)
Disebutkan dalam riwayat Muslim, dia (Abdullah bin Amru) berkata,

"Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam bersabda
u1 Liri u l' 'J;, t- :Jv ,16lr i'r';i';[,lt i'";. 'sfi d,I

.t
i^!t i-r* ,* as:'i'51't ,t\ti ic
'; iv \ ,lu ,*tiot
tt
'T' 'f ,r r(: ^*

'Aku mendengar bahwa engkau shalat sepanjang malam dan berpuasa
sepanjang hari (siang)'. Dia berkata, 'Ya Rasulullah, tidaklah yang aku
inginkan dari hal tersebut kecuali kebaikan'. Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda 'Tidak boleh berpuasa sepanjang masa, tetapi alar aknn
memberitahukanmu sebuah puasa yang nilainya sama dengan puasa
sepanjang masa, yaitu puasa tiga hari dalam setiap bulan'."
Pahala Puasa Hari senin dan Kamis

,s.v r:i, * *;'oi'*L ,r"*:trgJ)' i; Jt3\Jt ?:;i

"Amal-amal perbuatan akan dilaporkan kepada Allah pada hai Senin dan
Kamis, maka alu senang jika di laporkan amal-amallu sedang alcu dalam
keadaan berpuasa." (HR. Tirmidzi) Tirmidzi berkata, "[ni hadits hasan."
Hadits shahih
469.Dari Usamah binZaid radhiyallahu 'anhu, diaberkata, "Ya Rasulullah,

sesungguhnya engkau berpuasa hingga seakan-akan engkau tidak berbuka,

dan engkau berbuka hingga seakan-akan engkau tidak berpuasa, kecuali
pada dua hari, jika engkau mendapatinya maka engkau berpuasa, namun jika
tidak maka engkau tidak berpuasa." Rasulullah bertanya, "Puasa apa yang
engknu mal<sudknn? " Aku berkata, "Puasa senin dan kamis." Beliau
bersabda,
"?',il'Ji
',--L cr*lrir i't ,b jritrr 4 ?;i J6; eut;
;.a*t*
"Pada hari itulah seluruh amal seorang hamba akan diperlihatkan kzpada
Allah. Oleh karena itu, alu suka jika amalan-amalanlat diperlihatkan saat
alat sedang berpuasa. " (HR. Abu Daud dan An-Nasa'i) Di dalam sanadnya
terdapat dua perawi yang tidak disebutkan namanya. Hadits hasan

gilru e,trt?'it,'* *t,*,'F qj*trr ?1tt

it;*, ^+( ij q. uk llr ,t1ui.: îlt, !)H I ts;,l |F
',Û.
F J.s'; j,:J,i5
"seluruh amal perbuatan akan dfperlfhaln pada ha'ri Senin dan Kamis.
Malu Allah Ta'ala akan mengampuni pada hari itu setiap orang yang tidak
memperselattukan Allah dengan sesuatupun kecuali orang yang sedang
bermusuhan dengan saudaranya, maka Allah berkata, 'Tinggalkanlah kedua
orang ini hingga keduanya berbaikan '. " (HR. Muslim)
Dalam riwayat lain,
t,
i l? "Sr'X o--^*:t i'i': .;,'lt i'; F, qtJ4t e;a)
!;"r-
o t t ,. c( t .t,t
l- t:.,L,f ;4 i;:, ^*i ;;j Î Us )*) lr q. îr,'

ct. z
.. ,1 o . 6. o'.. t, o1 .. ,1 o . 4, o',. t, oi.. ,1 o . 4.

l->Jba_ _--:> :.r_Ji l_._J;jl
"ffntu-pirtu ,ur* OrUu* O*" O"n S"ntn aol Kamis,'maka cliampunilah

setiap hamba yang tidak memperselattukan Allah dengan sesuatupun,
Hadils Shuhih Keutamaun Amal Shalih --- 259

kecuali orang yang bermusuhan dengan saudaranya, maka dikatakanlah,
'Tunggulah keduanya hingga mereka berdamai, tunggulah keduanya hingga
mereka berdamai, tunggulah keduanya hingga berdamaii " (HR. Muslim
dan Ibnu Majah) Sanadnya shahih.
Tetapi dalam riwayat Ibnu Majah redaksi adalah: "sesungguhnya Nabi

shallallahu 'alaihi wasallam berpuasa pada hari Senin dan Kamis, maka di
tanyakanlah kepada beliau tentang hal tersebut, maka beliau bersabda,
",tr.g ilt'4 e*.trr,f't uI
,i-fr iry F \\ i'i
"Sesungguhnya pada hari Senin dan Kamis Allah mengampuni setiap

muslim, kecuali dua orang yang sedang bertengkar, Allah berfirman,
'Biarknnlah mereka berdua hingga keduanya berdamai '. " Hadits shahih
471. Dari Jabir radhiyallqhu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
./ . . t1 'fr;:;,,ry
l'.gt'. o t t t -
*r f,,F ,g Ju.tlt b:;

.c/c t c :
4u ,ys a
^lL rq
f;;. ;- frsuz; J6t yf
";:,
"Amalan-amalan akan diperlihatkan pada setiap hari Senin dan Kamis.
Barangsiapa meminta ampunan, maka ia akan diampuni dan barangsiapa
bertaubat maka akan diterima taubatnya. Adapun orang-orang yang hasad,
maka ia akan kembali dengan hasadnya hingga mereka bertaubat." (HR.
Ath-Thabrani) Sananya jayyid (bagus). Hadits shahih
Pahala Sehari Berpuasa dan Sehari Berbuka
472. Dan Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi
shallallahu' alaihi was allam bersabda kepadanya,

"Ada berita sampai padaku bahwa engkau berpuasa sepanjang siang dan
shalat sepanjang malam. Janganlah engkau lakukan har itu, karena
sesungguhnya jasad, kedua mata, dan istrimu juga mempunyai hak atasmu.
Berpuasalah dan berbukalah, berpuasalah setiap bulan sebanyak tiga hari,
karena hal tersebut sama dengan puasa sepanjang masa. " Aku berkata, ,.ya
Rasululullah. Sesungguhnya aku masih memiliki kekuatan!" Beliau
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Kalau demikian, puasa Daudlah
engkau, puasa sehari dan berbuka sehari" -Tetapi pada saat ia telah tua- dia
berkata, "Mengapa dulu aku tidak menerima keringanan Rasulullah
shallallahu' alaihi wasallam. "
Dalam riwayat lain: Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda.
6\'4rrci t' flt'F?yI' ^p;:rt; i*;t;??t

"Tidak dibenarkan berpuasa lebih dari puasa Daud, yaitu berpuasa
sepanjang zaman, puasalah sehari dan berbuknlah sehari." (HR. Bukhari-
Muslim)
Disebutkan dalam riwayat Muslim, "Rasulullah shallallahu 'araihi
wasallam bersabda,
,jo .4.(,?f u, ,f;

Jt,,iu .Gi tt ;f Jj $

lfut'Jb(
'# ,iu u.t ',1'-ki i+f jt :,su .
Gi u H u,
C};'tr:r C;- i F-orr g{-ir ^;; ;it; i're ant'.rs
'Berpuasalat, ,"t ori, maka bagimu pahala pada hari yang tersisa'. Dia
berkata, 'Aku mampu berpuasa lebih dari itu!' Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda 'Berpuasalah dua hari, dan bagimu pahala pada hari -
hari yang tersisa'. Dia berkata, 'Sesungguhnya aku mampu lebih dari itu!'
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda 'Kalau begitu,
berpuasalah tiga hari dan bagimu pahala pada hari-hari yang tersisa'. Dia
berkata, 'Sesungguhnya aku lebih mampu dari itu!' Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, 'Berpuasa empat hari dan bagimu pahala pada
hari-hari yang tersisa'. Dia berkata, 'Sesungguhnya aku lebih mampu dari
itu!' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda 'Kalau begint
berpuasalah dengan semulia-mulianya puasa di sisi Allah, yaitu puasanya
Nabi Daud 'alaihissalam, beliau berpuasa sehari dan berbuka sehari'."
.rilr ^;; ;:rt; it;" fj ?Qt Jni 'fj t';'-b(s 6';-'f

'! {{'s * ,f- yt J;1 js i; i',pf 4( ;\,'J
^,
u:,1 Jb'l
"Mala berpuasalah sehari dan berbuknlah sehari, yang demikian itu adalah
semulia-mulianya puasa, yaitu puasa Nabi Daud 'alaihissalam." Kemudian
aku berkata, "Sesungguhnya aku mampu melakukan yang lebih baik dari
itu!" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Tidak ada puasa
yang lebih afdhal dari pada puasa Daud. " Muttafaqun 'alaihi
473.Dai Abdullah bin Amru bin Al Ash, dia mengatakan bahwa Rasulullah
it St,;.#,'"J?, tilr e;L;:rr; iV yt JL.rfut';i

iF- utj L:L {:r * ii:t gst'-t2; iu- oe? titt iv,*

o
.ro / t, t. .ao
VJr- W-) Vy-'
"Puasa yang paling dicintai Atlah adalah puasa Nabi Daud, aan slralot
yang paling dicintai Allah adalah shalatnya Nabi Daud; beliau tidur
setengah malam dan shalat pada sepertiganya, kemudian beliau tidur -lagi-
pada seperenamnya; sebagaimana beliau puasa sehari dan berbuka sehari. "

IX BAB TENTANG HAJI
Allah Ta'ala berfirman, "Mengerjaknn haji adalah kewajiban

manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan
perjalanan ke Baitullah." (Qs.Aali 'Imraan(3): 97)
Firman-Nya,
"Dan ingatlah, ketikn kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat
berhtmpul bagi manusia dan tempat yang amen." Q* Al Baqarah (2): 125)
474. D^rt Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
tll t9.i. o...- o2l, o o tc,.ni.', !,.,;i a. ..
..
u ::;::,- -::"": :; : : :: :, ":r:, :r
* * r,, ;'
berlaht fasik, maka akan dihapuskan seperti hari
dosa-dosanya ia
dilahirlran oleh ibunya. " (HR Bukhari-Muslim)
475. Dart Abu Hurairah, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam pernah ditanya, "Amal apakah yang paling mulia?" Beliau
,t .
y,E €lqt ; ,E l*i
o
; :U 'iu
rr;u
9, l,il
r tc. t
)t-t' e> :Jti 9l)U
"Iman kepada Allah dan Rasul-Nya." Lalu ditanya, kemudian apa lagi?"
Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Jihad di jalan Allah."
Kemudian ditanya, "Lalu apa lagi?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Haji mabrur (yang diterima). " (HR.Bukhari-Muslim)

ytit; '; A'r:AtU,, ,t4$. rt irk ;,;r ai:jA,

t- c
aLJI
"Umrah ke umrah berikutnya akan menghapuskan dosa di antara keduanya,
dan haji yang mabrur; tiada balasannya kecuali surga." (HR. Bukhari-
Muslim)
477. Dad. Ibnu Syumamah, dia mengatakan bahwa kami telah hadir saat
Umar bin Al Ash di ambang ajalnya. Pada saat itu beliau menangis dan
berkata, 'Tatkala Allah menjadikan Islam di dalam hatiku, aku datang
kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam danberkata, 'Ya Rasulullah,
bentangkanlah tangan kananmu agar aku berbaiat (mengikat sumpah)
kepadamu' maka beliau membentangkan tangannya. Namun aku kembali
menarik tanganku, sehingga beliau shallallahu 'alaihi wasallam berkata
'Ada apa denganmu wahai Amru? ' Ia berkata, 'Aku ingin mengadakan
persyaratan!' Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda 'Apa
syaratmu? ' Ia berkata, 'Aku ingin agar Allah mengampuniku'. Rasulullah
s hallallahu' alaihi was allam bersabda
6 ok 6 ix: t;4t bij'i3 ots ti irq i>t-,)r oi'a; cf

'$tk G iy.'"oit uf 2
'Tidakkah engkau tahu wahai Amru, bahwa Islam akan menghapuskan

kesalahan-kesalahan sebelum seseorang masuk Islam, dan bahwa hijrah
alrnn mengahpusknn kesalahan-kesalahan sebelum hijrah, demikian pula
haji dapat menghapuskan kesalahan-kesalahan sebelumnya'. " (HR. Ibnu
Khuzaimah) Diriwayatkan pula oleh Muslim dengan lafazh yang lebih
panjang. Hadits shahih


))-t'
"semulia-mulia amalan di sisi Allah adalah iman yang bersih dan mantap,
kemudian perang tanpa menyembunyikan harta rampasan perang, serta haji
mabrur." Abu Hurairah berknta, "Haii yang benar (mabrur) akan
menghapuslmn kesalahan-kesalahan setahun. " (HR. Ibnu Hibban) Hadits
shahih
479. DaliMa'iz radhiyallahu 'anhu, dariNabi shallallahu 'alaihi wasallam;

beliau pernah ditanya; "Amal apakah yang paling baik?" Beliau shallallahu
PW; t..r Jt:.itri ;.C l* ir\;'e

t t
>
. <c
"i lL3 )r, oGl
d;; / ,*irr
"Beriman kepada Altah, kemudian haii mabrur ot-, **ordingi'selunrh
amalan yang lain, sebagaimana iauhnya iarak antara timur dan barat."
(HR. Ahmad) Sanadnyajayyrd (bagus). Hadits shahih
480. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan

"Ihtttranlah' onroro'haji dan umrah, karena keduanya dapat menghapuskan

lremiskinan dan dosa-dosa, sebagaimana ubupan (alat peniup besi)
membersihlan kotoran (karat) besi, emas dan perak. Tidak ada balasan bagi
haji yang baik dan benar melainkan surga. " (HR. Tirmidzi). Menurufirya
hadits ini hasan. Demikian juga oleh Ibnu Khuzaimah dan lbnu Hibban.
Hadits shahih

481. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasalam,
I
beliau bersabda,
1
f,;iJ' it;uy i,lu ri\ u', i,J; |^;r ty.lr;'i A'rrp U

r"r3i
tJ,
"Haji mabrur tidak ada balasannya, kecuali surga. " Ditanyakan kepada
beliau, "Bagaimanakah mencapainya?" Beliau shallallahu'alaihi wasallam
bersabda, "Memberi makan dan berkata-kata yang baik." (HR. Ahmad,
Ath-Thabrani). Sanadnya hasan, juga oleh Ibnu Khuzaimah dan Al Hakim
dengan lafazh yang ringkas, kemudian beliau berkata, "Isnadnya shahih."
Disebutkan pula dalam sebuah riwayat oleh Ahmad,
tfl' ;cif)triJ' rwt,

"Memberi maknn dan menyebarkan salam. " Hadits hasan
482. Dari lbnu Umar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
g')i aG q'ij ?rr'S ll't Cq'l't 6

"L,.,'Aqt,j) e';
.*rt V;;i:r'r{'-^1 U
'Tidaklah seekor unta orang mengangkat ,"ororf dan tidak
haji
menuntnlcannya melainkan Allah akan mencatat baginya (sang pemilik unta)
dengan amalannya itu satu kebaiknn atau menghapus darinya satu
kesalahan, atau mengangkatnya satu derajat " (HR. Al Baihaqi dan Ibnu
Hibban). Hadits hasan
483. Dari labir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi was allam bersabda
'JWG :fr't';;.c:$
licl 4t.-$i'rgrt a#,
"Orang-orang yang berhaji dan berumrah adalah utusan (tamu) Allah.
Allah memanggil mereka, maka mereka menjawab panggilan itu. Mereka

meminta kepada Allah, maka Allah mengabulkan permintaan mereka. " (HR.
AlBazzar) Sanadnya jayyid (bagus). Hadits hasan
484. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dia berkata,
Ar'J'y, (- :Jr- et * ht *'"olt .,r:a\i ; S*, ie

i,yr;ei ,*r.,'{': *\, *',s^'3p ,sur ock
i ;- yt,S';,r"Jt-,:JiL' JLi -l,l? :,',5';', U,iuo, *
o\,*,f ';\,L.,a\i lw .'gtu\i :!tt , *t y
'r:* trc "l:,t
'cl{;'i;( c7'o\iiv; * iin.
4t ;o'11u ij;v'o\,,*
€ri it'J'y, t:. ilu; ,o:+l srt o1u c-1 ,lu
:tu, ;r5r, ;i\, f ;u ;,iG'aft-,i'4 u
,* ti €os qtvic Vur'us +!t:'lui,r'_b,,
,$\r';t +rf 'e'i'i |t#', *v ir?t, e'r't ) tsy, ,Sv
,:; 'p rj"a#.'F; t'r; tiyj i*Y pk'&U ,F

:Jv t7i4. '4, tI
tnttt
r;- ,,Sw ,itt, ,6,',5"i "S.t

'uV
it g
'*33i:* U?,;p,>x ;:t"F t'i,:p$C1;
I
'Gra<ti
,* & yht ,* 4t'Jii'"i'ufut i*'i:P
!,",i { v 'iui ,u?1, 4u'u-. w "lfti'u, t:y.:sui
';. dt Lej' ,;u f +
|tr-'siaf u ; *ti
lu,yr4,€;q iqe7u4fA,f 'Jt')y
ILH
€i t;.,i6 |
#\. :t * 71 4 q i6i tul
"atx-';
t\
orl ilGl+ tlLL( c 6;u.'ek d;iJl j i'l
€:s,
'zGA.'i "-koy{b ,Wo
f \,; oi y 4LH;'i
:b J\Jii "Vt??r, ,y;Z'-;;j r;t; 'i'ry Q dL e \f
j'-'i i ;i r:Wi,,F fu €,V A t:r,,f,J'ii $"st
v ,r;ir ;, 6f: ,dy br:, ".fut yt :*'e:ts'of '6ils
.#r., -(* rI ;6 rir; --r4t i-* hr ic;- o- 'i c Yi 4*
"Seorang laki-laki dari Anshar pernah bertanya kepada Nabi shallallahu

'alaihi wasallam, ia berkata, "Ya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
aku ingin menanyakan beberapa masalah!" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda "Duduklah dulu." Kemudian datanglah seseorang dari
Tsaqif dan berkata, "Ya Rasulullah, aku mempunyai beberapa pertanyaan!"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata "Seorang dari Anshar telah
mendahuluimu." Laki-laki dari Anshar itu berkata, "Biarkanlah ia bertanya
lebih dahulu, karena ia orang asing, dan orang asing mempunyai hak." Maka
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepada orang dari Tsaqif, "Jilca
engkau ingin, aku akan memberitahu kepadamu tentang masalah yang
hendak engkau tanyakan atau jikn engkau mau, engkau dapat
menanyakannya secara langsung kemudian alat menjawabnya." Laki-laki
itu berkata, "Ya Rasulullah, jawablah -langsung- pertanyaanku!" Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Engkau datang kepadalu hendak
bertanya tentang ruku', sujud, shalat, dan puasa (bukankah demikian)?"
Orang itu berkata, "Demi Dzat yang telah mengutusmu dengan membawa
kebenaran, tidak meleset apa yang engkau katakan dari apa yang ada dalam
hatiku." Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda "Apabila engkau
ruht', maka letakkanlah kedua telapak tanganmu di atas kedua lututmu,
kemudian renggangkanlah jari-jemarimu. Selanjutnya tenanglah
(tuma'ninah) hingga seluruh tulanglulang kembali menempati tempdtnya.
Apabila engkau sujud, maka letakkanlah dengan baikjidatmu danianganlah
engkau turun untuk sujud dan bangkit lagi dengan sangat cepat (tanpa
thuma'ninah). Shalatlah pada awal hari dan penghuiungnya. " Orang itu
berkata, "Ya Rasulullah, bagaimana jika aku telah melaksanakan shalat di

antara kedua penghujung hari itu?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda "Kalau demikian maka engkau telah melaksanakan shalat. Setelah
itu berpuasalah pada tanggal 13, 14, dan 15 dari setiap bulan." Setelah
puas dengan jawaban beliau, bangkitlah orang tersebut, kemudian pergi.
Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam beranjak kepada laki-laki dari
Anshar dan berkata "Jikn engkau ingin, aku akan memberitahu kepadamu
masalah yang hendak engkau tanyakan, atau jika engkau mau makn engkau
dapat menanyaknnnya secara langsung kemudian aht menjawabnya." Laki-
laki dari Anshar itu berkata, "Ya Nabi Allah, jawablah -langsung-
pertanyaanku." Maka Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda
"Bukankah engknu ingin bertanya tentang balasan yang akan didapatkan
oleh seorang yang melaksanakan haii ketika ia keluar dari rumahnya dan
tatkala ia wuquf di padang Arafah? Demikian -pula- tentang balasan apa
yang aknn didapatkan oleh orang yang melempar iumrah, menculanr
rambutnya, dan tatknla ia menyelesaikan akhir thawafnya di BaituUah? "
Orang itu berkata, "Ya Nabi Allah, demi Dzat yang telah mengutusmu
dengan membawa kebenaran, tidaklah meleset apa yang engkau katakan dari
apa yang ada di dalam hatiku." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda "Balasan yang alcan ia peroleh tatlcala kcluar dari
ntmahnya, bahwa tidaklah binatang tunggongannya mengayunlun satu
langlmhnya melainkan akan dicatat baginya dengan langkah tersebut sattt
kebaikan atau akan dihapus darinya dengan langkah tersebut satu
kesalahan. Apabila ia wuquf di Arafah, maka Allah Ta'ala akan nrun ke
langit dunia dan berfirman, 'Lihatlah hamba-hamba-Ku dalam keadaan
lusuh dan dipenuhi debu, persal<siknnlah! Sungguh Aht telah mengampuni
dosa-dosa mereka, meskipun sebanyak titik-titik huian dari langit dan
sebanyak butiran-butiran pasir'. Apabila ia melempar iumrah, tidaHah
seorang tahu balasan apa yang aknn ia dapatkan hingga Allah
mewafatknnnya pada hari Kiamat. Kemudian apabila ia telah
menyelesaikan akhir thawafnya di Baitullah, maka keluarlah (epaslah) ia
dari dosa-dosanya seperti hari di mana ia dilahirkan oleh ibunya. " (HR. Al
Bazzaar dan Ibnu Hibban). Lafazh ini adalah lafazh lbnu Hibban. Hadits
hasan

Pahala Umrah
485. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ' anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
c?;. r;irk ;,Ar ai;;it

"(Jmrah yang satu ke umrah berikutnya, terdapat pengampunan dosa di
antara kcduanya. " (HR. Bukhari-Muslim)

4t *- k
'*;:iltj ,;i)r
)ry,:#,i;F "oir ;. t*e
-Htr?ntr!1,*
"Ikutlranlah antara haji dan umrah, karena sungguh keduanya akan
menghapus kemiskinan dan dosa sebagaimana ubupan (alat peniup besi)
melenyapkrzn kotoran (karat) besi, emas, dan perak." (HR. Tirmidzi, Ibnu
Khuzaimah, dan Ibnu Hibban) Hadits shahih
487. Diriwayatkan oleh Al Baihaqi dengan sanad dari hadits umar

radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah shatlallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
/tli e !,i.i"t:i:;. t; a;.tt ,y :ry ;Ht "'oir ;. r*s

e--fr
$t,* k a;:iltr dt lryi
"Sertaknnlah antara haji dan umrah, karena sesungguhnya pengiringan
keduanya akan memperpanjang umur, melenyapkan kemiskinan, serta
melenyaplran dosa-dosa sebagaimana ubupan (atat peniup besi)
melenyapkan karat. " Hadits hasan

Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- Z7l

"Jihadnya orang tua, orang yang lemah, dan wanita adalah melaksanakan
haji dan umrah. " (HR. An-Nasa'i) Sanadnya hasan. Hadits shahih
;Jt', i;c:$ p',;, !, u', ,alr, Lur, y, W € q;vJt

'Jwt
"Orang yang bertempur di jalan Allah, orang yang melaksanakan haji, dan
orang yang melalcsanakan umrah adalah tamu Allah; Allah memanggil
merelra dan merelca menjawab panggilan itu; karena itu tatkala merekn
meminta lrepada-Nya, maka Allah mengabulkannya. " (HR. Ibnu Majah dan
Ibnu Hibban) Hadits hasan
Pahala Umrah di Bulan Ramadhan
490. Dari lbnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
,, rr- t . {
q * i
2 t . c| O z t c. . -r. t
a:.',> J&i r)t-.br t e6t'
"Umrah di bulan Ramadhan bagaikan orang yang melaksanakan ibadah
haji atau melaksanakan haji bersamalat" (HR. Bukahri-Muslim)
Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Daud dan lbnu Khuzaimah, tetapi
dengan bfazh yang lebih panjang. Disebutkan dalam lafazh Abu Daud,
&f V'ti.if ;t gnUt *'t * il, J:" ^)t, J.;r;rrf

,* +f (, ,::: c i,:rta ,&i y ilt J:" ^)t, );r't
,Vj'f -i,' J; €'r-; lrs Jv o>,;:tt;
, e ,f( ,U$
272 --- Hadits Shahih Keutamuan Amal Shalih

iyLr' :r)t't7 6i1r oy
o7, .t I
& 't;i Y- 6-il- Y
,i6 lt E e# tt;,Ln ly'+,p &f ,alui
oi;';ia, "'tG'.î:r E e.tok *,ait j l,tyl
,1tii ,&j & rtr J;, ;ut:l;* ,SA
& ilt y:tft-,i
.-..
.) o*9
\PJV
t
.-u t; Jf ,7!, a't(i sts;, !, ,;r, iy1^l,
06,
"Pada saat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan haji,
barkatalah seorang wanita kepada suaminya, 'Berangkatkanlah aku haji
bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'. Suami wanita itu berkata,
'Aku tidak mempunyai biaya untuk itu'. Sang wanita berkata, .Juallah
untamu untuk keberangkatanku'. Sang suami berkata, 'Unta itu akan
kupersembahkan untuk jihad di jalan Allah'.- Kemudian suami wanita itu
pergi menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Istriku
mengucapkan salam kepadamu, dan sesungguhnya ia telah memintaku agar
menghajikannya bersamamu. Kemudian aku katakan, 'Aku tidak
mempunyai biaya untuk menghajikanmu'. Isfriku berkata, 'Juallah untamu'.
Selanjutnya aku katakan, '[Jnta itu akan aku persembahkan untuk jihad di
jalan Allah'." Mendengar itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Seandainya engkau menghajiknnnya dengan menjual untamu,
maka in almn senilai dengan jihad di jalan Allah. " Laki-laki itu berkata,
istriku memintaku untuk menanyakan kepadamu, "Amal apa yang senilai
dengan haji bersamamu?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"Sampailran kepadanya, semoga salam, rahmat, dan berkah Allah tercurah
atasnya, dan lrntakanlah kepadanya bahwa umrah di bulan Ramadhan sama
dengan haj i bersamaku. "
491. Dari Ummu Ma'qal radhiyallahu 'anha, dia berkata, "Wahai

Rasulullah, sesungguhnya aku adalah seorang wanita yang sudah lanjut usia
dan sakit-sakitan, maka adakah amalan yang dapat mencukupiku dari ibadah
haji." Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

1t,a
_O r I c.. t.-// .
-2. t
4j*> ljJt, JLer) ,l oP
"Ibadah umrah di bulan Ramadhan sama dengan melaksanakan haji. " (HR.
Abu Daud). Lafazh ini adalah lafazhnya (Abu Daud). Hadits ini
diriwayatkan juga oleh Tirmidzi, dan dia menilai hadits ini hasan.
Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i dan Ibnu Khuzaimah. Hadits shahih
492. Dari Abu Thalik radhiyallahu 'anhu, dia pernah bertanya kepada Nabi
shallallahu 'alaihi wasalam, "Amalan apakah yang setara dengan haji
bersamamu?" Beliau s hallallahu' alaihi wasallam bersabda,
oU) €i:.rL
"Umrah di bulan Ramadhan." (HR. Al Bazzar dan Ath-Thabrani).
j
Sanadnya ayyrd (bagus). Hadits shahih
Pahala Melaksanakan Haji dan Umrah Kemudian Ia Meninggal

Dunia
AUah f4'ala beftman, "Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan

malrsud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian
menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah
tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang. " (Qs. An-Nisaa'(4): 100)
493. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa tatkala
seorang laki-laki wukuf bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
tiba-tiba ia terjatuh dari tunggangannya, hingga patah lehernya. Maka
';#'t'l'jLi. tr:;J t, i; etkl

,5)

"Mandikanlah ia dengan air dan bidara. Kemudian kafanilah ia dengan dua
lembar kainnya. Janganlah engkau tutupi kepalanya dan jangan
memberinya wewangian, karena sungguh ia akan dibangkitkan pada hari
Kiamat dalam keadaan bertalbiah."
Disebutkan dalam riwayat lain, "Seorang laki-laki pernah bersama
Nabi shallallahu'alaihi wasallam, kemudian untanya menghempaskannya
hingga lehernya patah, dan ia pun meninggal dalam keadaan berihram. Maka
)Yj:*,i*'
"Mandikanlah ia dengan air dan daun bidara." (HR. Bukhari-Muslim)
Disebutkan pula dalam riwayat Muslim,

'o\ ;fu'J:t 'l-', &
t
o t 2.1- -2
ob ill J-rs r^rrb

| .
_sLj rtr t
o,
.'
2
^Lt
t . t z -,i -i, .,. r. ,ct tq,i t, 1..
rrr rA r 4r[--0jl , cJ_ gr-r- 4.rl, 4,,1 r r ]-cJU tn
'1,1 t.c .
ue-JJ-\J--.-.JJ
4t-...->-- +) lJFd!
I
"Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan mereka

agar memandiknnnya dengan air dan daun bidara, dan supaya mereka
membuka wajahnya- alat mengira beliau bersabda dan juga menyingkap
kepalanya- karena sesungguhnya ia akan dibangkitkan dan hari kiamat
dalam keadaan bertalbiah. "
Balasan Atas Biaya yang Dikeluarkan Untuk Melaksanakan Haji

dan Umrah
494. Dari Buraidah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

* iy r,yt,E €Fs "'o1r *4Âr

"Balasan atas biaya yang dikeluarkan untuk melal<sanakan haji sebanding
dengan biaya yang di keluarkan untuk jihad di jalan Allah, yaitu dengan
tujuh ratus kali lipat. " (HR. Ahmad). Sanadnya hasan, juga oleh Ath-
Thabrani dan Al Baihaqi. Hadits hasan
Hadits Shahih Keutumaan Amal Shalih --- Z7S

495. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad, dari Anas bin Malik
wasallam bersabda,
"*\ q uflt
f i'r'-'st Y',8 € Fs "o'-:r
"Balasan atas biaya yang dikeluarknn untuk melaksanakan ibadah haji

sebanding dengan balasan atas biaya yang dikeluarkan untuk perang di
jalan Allah; satu dirham senilai dengan tujuh ratus dirham. " Hadits hasan
496. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam berkata kepadanya tentang umrah yang ia laksanakan,
u;;r'V )$ ,b /\i,1u oL.
"Sesungguhnya engkau aknn mendapat pahala sepadan dengan kzpayahan

dan besarnya biaya yang engkau keluarkan. " (HR. Al Hakim). Al Hakim
berkata, "Hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim."
Hadits shahih
497. Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, dan Nabi shallallahu
uLt?(Y
"Tidaklah orang yang berhaji itu akan miskin. " (HR. Ath-Thabrani dan Al
Bazzu). Sanadnya j ayyid Hadits has an
Pahala Bertalbiyah
498. Dari Sahl bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu

. ' oi 6i
il rtr
sb
,, tl F: )l drl
!.V't y* u' 63 ui r; q ?:'ri'g;J; ;-
"Tidak seorangpun bertalbiyah, kecuali seluruh
-oooruo di kanan dan
kirinya, baik batu, pepohonan, maupun tanah -juga- akan turut bertalbiyah
hingga seluruh makhluk bumi yang berada di sisi kanan dan kirinya
-pun-
akan turut dengannya." (HR. Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah, dan Al Hakim).
Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim.
Hadits shahih
499. Dari Zaidbin Khalid Al Juhani radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

*r, €t*( t;',#'g;ttui'; 'r?.i 6- :Jui ,-F-b €:G

'd, ,u'r. rl:ri
"Jibril telah datang kepadaku dan berkata, 'Perintahtranlah sahabat-
sahabatmu agar mengeraskan suara-suara mereka tatkala bertalbiyah,
karena sesungguhnya talbiyah adalah syiarnya haji'." (HR. Ibnu Majah,
Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim,
500. Hadits serupa diriwayatkan juga oleh Abu Daud, Tirmidzi, dan beliau
menilai hadits ini shahih,juga oleh Ibnu Khuzaimah, dari hadits Khallad bin
As-Saib, dari ayahnya. Hadits shahih
'6 ,-*iu |tt S'-r'"p-';f oy1l. #( 6

"Tidak seorangpun bertahlil (talbiyah) kecuali aknn diberi kabar gembira."
Ditanyakan kepada Rasulullah, "Apakah diberi kabar gembira dengan
surga?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Ia. " (HR. Ath-
Thabrani) Sanadnya jayyrd (bagus). Hadits shahih
Hsdits Shahih Keutamaun Amal Shalih --- 277

502. Dari Abu bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu, Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam pernah ditanya tentang amalan yang paling
mulia? Beliau bersabda,
"Al 'ajju wa atslsajju (mengucapkan talbiyah dengan suara yang keras dan
menyebelih larban)." (HR. Ibnu Majah, Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah, dan Al
Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits hasan
Imam Waqi' Berkata, "Yang dimaksud dengan Al 'ajju adalah
mengeraskan suara dengan talbiyah. Sedangkan yang dimaksud dengan lls-
tsajju adalah: menyembelih unta (kurban).
Pahala Thawaf dan Menyentuh Dua Rukun
503. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
)o qr 'fE ';i âo$k 3ft\ttuteitJ'i ':t:Ps

'";tEJ;-
,j* Vf
"Thawaf di sekitar Baitullah adalah shalat, tetapi kalian b"; tnni"*o

saat itu. Tetapi barangsiapa berbicara pada saat thawaf, maka janganlah ia
berbicara kecaali dengan pembicaraan yang baik" (HR. Tirmidzi dan lbnu
504. Dari Abdullah bin Ubaid bin Umar, dia pernah mendengar ayahnya
berkata kepada Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, "Mengapa aku tidak
melihatmu menyentuh Ka'bah kecuali pada dua sisi (rukun) saja, yaitu Hajar
Aswad dan Rukun Yamani?" Maka Ibnu Umar berkata, "Tidaklah aku
melaknkannya kecuali karena aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,

..t
u:Lar a;-c4>,-,t oy
'Sesungguhnya menyentuh keduanya dapat menghapuska, k"roi,tohor'-
kesalahan'. "
Ibnu Umar berkata, "Aku juga mendengar beliau bersabda,
!')f ;i ok
;Fr,;.t #.Gr:-frv u
'Barangsiapa thawaf tujuh kali putaran kemudian sharat dua rakaat, maka
ia bagaikan seorang yang telah membebaskan seorang budak,.',
Dia berkata, "Aku juga mendengar beliau bersabda,
e Ei c,>t!*">'p li'6' \lw, (i u, g, Y

\',
7cr;,p,j e): _t; i*
"Dan tidaklah seorang mengangkat kakinya dan tidaklah ia meletakkannya,
melainknn akan dicatat baginya sepuluh kebaikan dan akan dihapuskan
darinya sepuluh kesalahan dan ia akan diangkat sebanyak sepuluh
tingkatan, " (HR.Ahmad dan Tirmidzi).
Tetapi lafazh Tirmidzi adalah: Beliau -Ibnu Umar- berkata,

"Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam
bersabda,
,s?l g';'! t 6,u U- tt i A rl;:r,t:-thi1) i;w r:Q;; L1

'i",-"sr'^;b Q a
^b rtt *;] Y!
4;-> Lgr
'sesungguhnya mengusap kedua rukun tersebut akan menghapuskan segara

juga mendengar Rasulullah sAIV bersabda, 'Tidaklah ia
kesalahan'. Alu
mengangkat knkinya dan meletakkan kakinya melainknn Allah akan
menghapus satu kesalahan darinya dan mencatat satu kebaiknn untuknya'."
(HR.Ibnu Khuzaimah)
Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, tetapi dengan lafazh,
"Tidaklah aku melakukannya melainkan karena aku telah mendengar
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Mengusap kedua rulan
tersebut akan menghapus kesalahan-kesalahan'. Kemudian aku juga telah
mendengar beliau bersabda,
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shatih ___ 279

'Barangsiapa thawaf di Baitullah, tidaHah ia angkat satu kakinya dan
meletakknn yang lainnya, kecuali Allah akan mencatat satu kebaikan
untuknya, menghapuslenn satu kesalahan darinya, dan menaikkannya satu
derajat'. Alcu juga mendengar beliau bersabda, 'Barangsiapa thawaf tujuh
kali putaran, maka ia bagaikan membebasknn seorang budak'. " (HR. Ibnu
Hibban) Sama dengan hadits Ibnu Khuzaimah. Hadits shahih
505. Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, dia berkata, "Aku telah
mendengar Rasulullah s hallallahu' alaihi was allam bersabda,
4r,Fs ok ;u; ,),*Jc-Jq Jv u

'Barangsiapa thawaf di Baitullah dan shalat dua rakaat, maka ia bagailan
seseorang yang membebaskan budak'." (HR. Ibnu Majah dan lbnu
Khuzaimah) Hadits shahih
506. Dari Muhammad bin Al Munkadir, dari ayahnya, mengatakan bahwa

,it;;-tj., J-? rs 14'hi Glt c-Jr{ Jv u

"Barangsiapa thawaf ujuh kali putaran dengan tidak berlalw yang sia-sia,
maka ia bagaikan membebaskan satu orong budak" (HR. Ath-Thabrani)
Sanadny a j ayyid Oagus). Hadits hasan
507. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda tentang Hajar Aswad,
280 --- Hadi* Shahih Keutamoan Amal Shalih

'.^1:i- *.'6bI-'oU't 4 A- oQ d'yq,?'i J:t * y,t
.J^'i*-l
t. t.7.o
u ,P
"Demi Allah, sungguh Allah akan membangkitkannya pada hari Kiamat. Ia
mempunyai dua buah mata yang dengannya ia melihat, mempunyai lidah
yang dengannya ia berucap; bersaksi atas orang-orang yang menyentuhnya
dengan kebenaran." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan.
Diriwayatkan juga oleh Ibnu Khuzaimah dan lbnu Hibban. Hadits shohih

U$" 'it? Ctj -i:Ar qsri u ir*; "tlt-',i!i ';ir

Jif :/ '^fij *'Jtr;t'rJ |'1:i- Li p ir;ait;',1 .F-#t
6fur
"Hajar Aswad adalah salah satu batu permata putih di antara permata-
permata surga. Balu itu menjadi hitam lcarena kesalahan-kesalahan orang'
orang musyrik- Batu itu akan datang pada hari Kiamat seperti seorang salcsi
yang bersalrsi atas orang-orang yang menyentuh dan menciumnya dari
penduduk dunia. " (HR. Ibnu Khuzaimah)
Diriwayatkan juga oleh Tirmidzi, dengan lafazh yang lebih ringkas,

yaitu;
$L? 'il# #, n 6,;.'*( ij t, n ;-Jt Jj

"-\r
?! e.
"Hajar Aswad adalah batu dori surga yang turun ke bumi dalam keadaan
sangat putih seperti susu, kemudian batu itu meniadi hitam karena
kesalahan-lcesalahan anak cucu Adam. " Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan
shahih. " Hadits hasan
Hadi* Shahih Keutamaan Amol Shalih --- 281

509. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda pada saat
beliau menyandarkan punggungnya di Ka'bah,
Grj';J iilr 3f y',), aSjr .+r;- u ou;r:- irrt, f\,

'1rJt: O;At;. v 6"A'!
'Ar-Rulotu dan Al Maqaam adalah dua buah batu permata di antara
pennata-permata surga. Jika saja Allah tidak melenyapkan cahayanya,
malu keduanya aknn menerangi antara timur dan barat." (HR. Tirmidzi,
Ibnu Hibban, dan Al Baihaqi). Hadits shahih
Dalam salah satu riwayat Al Baihaqi disebutkan:
i;l q. tt-tbt 'u '"; 6 | -), i, :;t;- u ?66 ,fSt'oy,

ri z,,G ct3 ,r ttit 6j qFtj o.Lit ji. tt tl"b<; cir;
&rtf
"Sesungguhnya Ar-Rulotu dan Al Maqam berasal dari permata surga. Kalau
saja batu in fidak tersentuh oleh dosa-dosa anak cacu Adam, maka
Iceduanya alan menerangi timur dan barat. Dan tidak seorang sakit -pun-
menyentuh keduanya, melainkan ia akan sembuh."
Pahala Beramal Pada Sepuluh Hari Pertama di Bulan Dzuthijjah

,f6i :ri "Vj? l' _'ri qC6'J:st $i6

ol 3 . vi 'i6 .3$r !i i' J';:, u :rju .:tr $ *
:f) q';-'r' yt * P6;:- t",tr.,
282 --- Hadit Shahih Keutomaan Amal Shalih

-T
l
"Tidak satupun hari dimana amal shalih pada hari-hari itu lebih dicintai
oleh Allah melainkan pada sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah." Para
sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, tidak juga jihad di jalan Allah?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Ya, tidak juga jihad di
jalan Allah, kecuali seorang laki-laki yang keluar dengan jiwa dan hartanya
kemudian ia wafat, mengorbankan jiwa dan raganya." (HR. Bukhari dan Al
Baihaqi) Hadits shuhih
Disebutkan pada salah satu riwayat Al Baihaqi:
&\i F e'a;,-,;; qt;i -r',iyrl' y ;:l"S;v

"Tidak satupun amal yang lebih mulia di sisi Allah dan tidak pula lebih
besar pahalanya daripada amalan yang dikerjakan pada sepuluh hai
perlama sebelum Idul Adha. " Hadits shahih
Pahala Wuquf Saat Haji
5ll. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu

,5'+ jI b:*:i'& i'* ,^7lt ,bi ?ur t\ eq li'r 'ot
f.?e €.:lit*
"Sesungguhnya Allah Ta'ala akan membanggakan orang-orang yang wuquf
di Arafah kepada penduduk langil. Allah Ta'ala berjirman, 'Lihatlah
hamba-hamba-Ku itu, mereka datang dalam keadaan lusuh dan berdebu'."
(HR. Ahmad, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Al Hakim berkata, "Shahih
sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim." Hadits shahih
512. Disebutkan dalam riwayat Ahmad dari hadits Abdullah bin Umar
radhiyallahu 'anhuma,

jttrp:, ,irto i" ,yrri" ry *y" n^6- J*:Vrtt oy
(;?
J. Gi:, ,]'tl
g- ,€,V
"sesungguhnya Allah akan membanggakan orang-orang yang wuquf di
Arafah pada sore hari di hadapan para malaikat-Nya. Allah berkata,
'Lihatlah hamba-hamba-Ku itu dalam keadaan lusuh dan berdebu. " Hadits
shahih
513. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu

' al aihi w as allam bersabda,
'4, i; iii- v ,6, u

(*
.;'iu, ,;-;'ol'u'Sf ;;- it 6
' ,."'t"*;trlY,irildJyi *na; ,fu';'l
"Tidak seharipun dimana pada hart itu Allah lebih banyak membebaslun
hamba-Nya dari neraka kecuali pada hari Arafah. Pada hari itu Allah akan
mendekat dan hadir, kemudian Ia akan membanggakan mereka (orang-
orang yang wuquJ) dan berkata, 'Apa yang mereka inginknn? "' (HR.
Muslim)
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah berdiri di Arafah pada saat
matahari hampir terbenam. Beliau berkata,
it )';).rfi 'iul ,il ;ui,;tlt J.ji 11 u

h' .J-
i::ii pt y
*?, ?u; ,y\';;t ,Vi? llr tr :Ju; u.tlt
?nt
u1r 7U, J.;J?*,:9t'&I-',Pt f.lt .At
f S'r,;. ,l,lt il'r'-<
u,"1- ,* iU rle rri rr at J'y, ti :Jrz ^;c
aTi.:u' ,o 'k ,*Ht u.'# Jut .;r.i i;- lt
"ll/ahai Bilal, suruh'loh manusia untuk diam!" Maka U"rOirif"f, ,Ut O*
berkata, "Diamlah kalian", kemudian manusia pun diam. Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "ll/ahai seknlian manusia, Jibril
datang kepadalu menyampaikan salam dari Allah kepadaht dan berknta,
'Sesungguhnya Allah akan mengampuni; orang-orang yang berada di
Arafah dan Masy'aril Haram dan akan menjamin keselamatan merelca'."
Maka Umar bin Al Khaththab berdiri dan berkata, "Ya Rasulullah, apakah
hal tersebut khusus buat kami?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Janji Allah itu untuk kalian dan orang-orang yang menyusul
kalian hingga hari Kiamat. " Maka Umar bin Al Khaththab berkata,
"Sungguh banyak dan baik nikmat Allah.' (HR. Ibnu Al Mubarak).
Sanadnya ja14tid. Para perawinya adalah orang-orang kepercayaan. Hadits
shahih
Pahala Melempar Jumrah
515. Dari Anas bin Malik, dari Nabi shallallahu 'aloihi wasalam, beliau
bersabda
'^:fli i; & otA*lt 'i 'e? 'J-;',lr.l' Jirr et;.t ;i 6

uur;-Jt +'i -a'-e i € j; ,>t=al frlc'i
n'r,ui
'ol7..o .o ot-o| ?. .. t...1
it4 €rt\fl' 9: '2t?e-> y.ovt
"Tatkala lbrahim datang ke tempat manasik, datanglah syetan kepada
beliau di tempat jumrah aqabah, maka Nabi lbrahim 'alaihissalam
melemparinya sebanyak tujuh kali lemparan dengan batu-batu kecil, hingga
ia terpojok ke bumi. Kemudian syetan itu datang lagi pada jumrah yang
kedua, maka Nabi Ibrahim 'alaihissalam melemparinya lagi sebanyak ujuh
kali lemparan hingga ia terbenam ke dalam bumi. Kemudian ia datang lagi
pada jumrah ketiga, dan beliau pun kembali melemparinya sebanyak tujuh
kali lemparan dengan batu-batu kecil. Itulah agama nenek lalian lbrahim
'alaihissalam, maka ikutilah!" (HR. Ibnu Khuzaimah dan Al Hakim). Al
Hakim berkata, "Hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim."
Hadits shahih

Pahala Mencukur Rambut Hingga Habis
516. Dari Ummu Al Hushain radhiyallahu 'anha, dia pernah mendengar

Nabi shallallahu 'alaihi wasalam bersabda
ir, t i7'"n;Irt rb,: 1/;;ju.c; 9rit'** €.

"Berdoa pada haji wada' ,n*O oronf-orang yang mencular habis
rambutnya -sebanyak tiga kali- dan untuk orang-orang yang memendellkan
rambutnya -sebanyak satu kali-. " (HR. Muslim)
517. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi wasallam bersabda (berdoa),
'4t "#, lu,aa;5j lt'J -; [ :rju'4.'4, "#,

,:roi;J,.jl';lt'J,Jllt'Jti ,i.Lijjt ilt Jy2 ri :rju ,|A;Jj,
,.j;rt', ,lii;Ai it, ;-.)'6.6u
"Ya Allah, ampunilah orang-orang yang mencular (habis) rambutnya-"
Para sahabat berkata, "Ya Rasulullah, juga bagi orang-orang yang
memendekkan rambutnya?" Beliau barsabda, "Ya Allah, ampunilah orang'
orang yang mencukur (habis) rambutnya." Para sahabat berkata, "Ya
Rasulullah, dan bagi orang-orang yang memendekkan rambutnya."
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Ya Allah, ampunilah
orang-orang yang mencukur (habis) rambutnya. " Para sahabat berkata, "Ya
Rasulullah, juga bagi orang-orang yang memendekkan rambutnya."
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Juga bagi orang-orang
yang memendeklcan rambutnya. " (HR. Bukhari-Muslim)
Keutamaan bagi Orang-orang yang Minum Air Zamzam

wasallam bersabda

2t
ti. t.
uqr . . t.a.
I Ir'-rioL
J -
\J
"Air zamzam akan memberi manfaat sesuai niat orang yang meminumnya"
(HR. Ahmad dan Ibnu Majah). Sanadnya hasan. Hadits hasan
519. Al Hasan bin Isa (budak Abdullah bin Al Mubarak), dia berkata,
"Aku melihat Ibnu Al Mubarak datang ke zamzam dam meminum airnya
kernudian menghadap ke Baitullah." Kemudian ia berkata, 'Ya Allah,
sesungguhnya Abdullah bin Al Muammil mengabariku dari Abu Az-zubair,
dari Jabir, bahwa Rasulullah shallallahu wasallam bersada
d;;,u.i:;:)^t
'Air zam-zam, akan bermanfaat sesuai dengan niat yang meminumnya'."
Karena itu aku meminum air ini unruk menghilangkan hausku pada
hari Kiamat."
Diriwayatkan pula oleh Al Baihaqi dari Suwaid bin Sa'id, dia berkata,
"Aku telah menyaksikan Ibnu Al Mubarak mendatangi zamzarn dan berkata,
'Ya Allah, sesungguhnya anak dari ayah hamba-hambaku (budak)
mengabari kami, dari Muhammad bin Al Munkadir, dari Jabir, kemudian dia
menyebutkan hadits di atas. Aku berkata, "Sanad hadits ini jalyid (bagus),
tetapi sanad yang pertama lebih baik lagi." ltallahu a'lam. Hadits hasan
520. Dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shall allahu' alaihi was allam bersabda,
;ttir*j -*;rtitu \,(;iiY;r\i e:,,b "v?

"&baik-baik air di permukaan bumi adalah air zamzam, korena padanya
terdapat zat makanan dan obat bagi penyakit. " (HR. Ibnu Hibban). Hadits
shahih
Hodits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 287

Pahala Tinggat di Al lVladinah Al Munawarah
521. Dari Sa'ad radhiallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
r\W -^?')Lf qt,r-t r$x-,;k "j &'t t-ti'

ilr ii;f
d ''S yf rri;j rilj!- & Ll *-'$ L 7 ; ; (4:
!q'?;t+1*it';.*
"Kota Madinah lebih baik bagi mereka jika mereka mengetahuhrya. ndak
seorangpun yang meninggalkannya karena tidak senang dengan kota
tersebut, melainkan Allah akan menggantinya dengan orangyang lebih baik
darinya sebagai penghuni kota tenebut. Dan tidak seorangnn tetap tinggal
di kata itu dengan segala cobaan dan kesempitan hidup, melainkan aku akan
menjadi pemberi syafoat dan meniadi salcsi baginya Wda hari Kiamat."
(HR. Muslim)

shallallahu' alaihi wasallam bersaMa"
i;. ry'i * o\ qi i Li 6*si i.l' :,tt!' &'t;- Y
ll:6i'rf :..J;qlt
"Tidak seorangrun dari umatht yang bersabar okan keranya dan cabaan
hidup di Madinah, melainkan aht akan menjadi pemberi syafaat dan saksi
baghya pada hai Kiamat. " (HR- Muslim)
523. Dari Aflah (budak dari Ayyrb Al Anshari), dia pernah melewati
Yazid bin Tsabit dan Abu Ayyub sedangkan mereka sedang duduk di masjid
Al Janaiz, maka berkatalah salah soorang dari keduanya, "Apakah engkau
mengingat sebuah hadits Rasulullah yang beliau pernah ucapkan di masjid
ini?" Salah seofimg dari mereka berkata, "Ya, hadits tentang kota Madinah.
Aku mendengar beliau bersaMa tentang adanya suatu masa yang dibukalah
288 --- Hadia Shahih Keutanram Amal Shafiih

celah-celah bumi pada saat itu, maka keluarlah beberapa orang lelaki yang
akan melewati saudara-saudara mereka yang sedang melaksanakan haji atau
umrah. Mereka berkata, 'Apakah yang menyebabkanmu betah di tempat ini
bersama dengan kerasnya hidup dan banyaknya kelaparan?' Rasulullah
bersabda,
Lf q,L*i j &-:ott'I
Pu.lrr-t3t4,4o
V \i tt#n 'i'.s \\o'-,i ,* W::) W.tr\ "b',f
"Makn iapunpergi -hingga ia
dan duduk mengatakonnya berkali-kali-
namun sesungguhnya kota Madinah ini lebih baik bagi mereka. Tidaklah
seseorang tinggal di dalamnya dan bersabar dengan kerasnya cobaan hidup
padanya hingga ia meninggal, melainkan ahr akan menjadi salcsi atau
pemberi syafaat baginya." (HR. Ath-Thabrani) Sanadnya shahih. Hedits
hasan

wasallam bersabda,
'.^G t1'd1:
f ;, o:z9a ?lr.F' r*tJ'
"Ya Allah, jadikanlah keberkahan di Madinah dua kali lipat dari
keberkahan yang Engkau jadikan di Makkoh. " (HR. Bukhari-Muslim)
525. Dari Ali bin Abu Thalib radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallal lahu' alaihi was allam bersabda,
t
f )r,k
t3t t ..1. ':):,'?
J-:.-. Ul-1
,f\, lGt'eW.) et;.t ot'flt
'r4ew €. {4
'!.,$',:1t
fl, ,f\ t'rii ,il: u)ri 'r):r3
,;s; €]r e|F,j k ,!l'.516. t1 ,Jl e:t:

"Ya Allah, sesungguhnya lbrahim, hamba dan kekasih-Mu telah meminta
kepada-Mu keberkahan bagi penduduk Makkah. Dan aku, Muhammad,
hamba dan utusan-Mu, meminta kepada-Mu keberkahan bagi penduduk
Madinah di dalam takaran mereka sebagaimana keberkahan yang telah
Hadits Shahih Keutamaan Amol Shalih --- ZB9

Engkau beriknn kepada penduduk Malikah, dan jadiloilah keberkahan itu
sebanyak dua kali lipat." (HR. Ath-Thabrani) Sanadnya hasan. Hadits
hasan
Pahala Meninggal di Madinah atau Makkah
Telah di sebutkan pada hadits yang lalu hadits Aflah, yang redaksinya,
d'.:s |tt ;i & w:'"j qllbti e'r;4 Lf q* tg i

ti:i, ji r{+:: ;f;.t ?';-
'Tidak seorangpun yang tetap tinggal dan sabar menghadapi kerasnya

cobaan hidup di Madinah hingga ia meninggal, melainkan pada hari Kiamat
aku (Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam) akan menjadi saksi dan
pernberi syafaat baginya." Hadits shohih
526. Dari Al
Umaitah (seorang wanita dari Bani Laits) radhiyallahu
'anha, bahwa ia pernah mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
benabda
ti,.*-';';y A't.'ir ?lrr:v!,t'-ft! bf F: 1Wt ;1

ti .. . .6 t', t', '
4J J{5 Jl 4J Ci.':;
"Barangsiapa di antara kalian sanggup tidak meninggal kecaali di kota

Madinah, maka baiklah kiranya jika ia meninggal di kota tersebut. Karena
sesungguhnya barangsiapa meninggal di kota itu, maka io akan diberi
syafaat dan dipersaksikan. " (HR. Ibnu Hibban dan Al Baihaqi).
Disebutkan pula dalam salah satu riwayat Al Baihaqi: wanita itu
berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
290 --- Hadits Shahih Keutamaqn Amal Shalih

'Barangsiapo sanggup meninggal di kota Madinah, maka hendaklah ia
meninggal di kota tersebut, karena barangsiapa meninggal di Madinah,
malra ahr akan menjadi pemberi syafaat dan saksi baginya. " Hadits shahih
527. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullatr

w,-;-'ot.'*l jy Ar'.Jft ?-lrr:D;-';:i 7.rbi-,t n

"Barangsiapa sanggup meninggal di Madinah, hendaklah ia meninggal di
sana, lurena sesungguhnya aku akan memberi syafaat bagi orang-orang
yang meninggal di Madinah. " (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan lbnu Hibban)
Hedlts shahih
528. Dari seorang wanita (yatim) dari Tsaqif (yang pemah bersama
Rasulullah shallallahu'alaihi wasalam), bahwa Rasulullah shallallahu
' alaihiu wasallam bersabda
d * yl\.t6};'4t ?lt.'.>'rJ-'ri'j^:LWt f
yY'lr t.r# Jt t+;^1
. - | .. ' , o . ai ta -
"Barangsiapa di antara kalian dapat meninggal di Madinah, maka

hendalcnya ia meninggal di sana. Barangsiapa meninggal di Madinah, mala
alat akan menjadi saksi dan pemberi syafaat baginya pada hari Kiamat."
(HR. Ath-Thabrani) Sanadnya hasan. Hadits shahih

' alaihi wasallam, beliau bersabda,
i>t1l' * ;- q j, dl Jt',., r\.'"t"'e F( i G

":r(

,Tidak seoranglrun memberi salam kepadaht, melainkan Allah akan
mengembalikan ruhku hingga aku menjawab salamnya." (HR. Ahmad dan
Abu Daud). Hadits hasan
2g2 --- Hudits Shahih Keutamaan Amal Shalih

X BAB TENTAI\G JIHAD
Pahala Meminta Mati Syahid Kepada Allah dengan permintaan

yang Ikhlash

V'f ): w.uzi G:6 ;;riat'jL;

"Barangsiapa yang meminta syahid dengan ikhlas dan sungguh-sungguh,
niscaya Allah akan mengabulkan permintaannya meskipun ia tidak
meninggal dalam pertempuran." (HR. Muslim)
531. Dari Sahl bin Hanif radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi, wasallam bersabda,
,P -Y rtr {&r'J:v tlir 't:ir.

?Ui;r1Ar'ist Su ;
:'7
"Barangsiapa meminta syahid kepada Allah dengan sungguh-sungguh,
niscaya Allah akan menyampaikannya ke derajat para syuhada, meskipun ia
meninggal di atas pembaringannya. " (HR.Muslim)
532. Dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, bahwa dia pernah
q ,P,rtr lu u:',ldt d'dri ir: ary yt ,E €.,j$ ;

* ;f ';'ty E'rit6'"iG,,c y *
"Barangsiapa berjihad sesaat di jalan Allah, wajiblah baginya surga. Dan
barangsiapa meminta syahid atas dirinya kemudian ia wafat atau terbunuh,

maka sesungguhnya baginya pahala orang yang mati syahid' " (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi). Tirmidzi menilainya shahih, diriwayatkan juga oleh
An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Al Hakim dan dia (Al Hakim) berkata, "Hadits
ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim." Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Hibban, tetapi dengan lafaztr:
,p '-Y'ob r:e3 oi 'iit ithLi tb! ixlbt at SL ;t

"tlt
-Dan barangsiapa meminta syahid dengan ikhlas, niscaya eilon okai
memberinya pahala syahid, meskipun ia meninggal di atas
pembaringannya." (HR. Al Hakim). Al Hakim berkata, "Hadits ini shahih
sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim." Hadits shahih
Pahela Berinfak untuk Jihad di Jalan Allah
Ailah fc'ala berfirman, "Perumpamaan natkah yang dikcluarkan oleh

orang4rrang yang menaJkahkan hartanyo di jalon Allah adalah serupa
dengan sebutir benih yang menumbuhkan tuiuh bulir, pada tiap-tiap bulir
seratus biji. Allah melipatgandakan ganiaran bagi siapa yang Dia
kchendaki. Dan Altah Maha Luas karttnia-Nya lagi Maha Mengetahui."
(Qs. Al Baqarah (2'l: 261).
Allah Berfirman,
"Dan mereka tidak menaJkahkan suatu naflcah yang kecil dan tidak
pttla yang besar dan tidak melintasi suatu lembah, melainlcan ditulislun bagi
merelca (amal shalih pula), karena Allah akan memberi balasan kepada
mereka (dengan balasan) yang lebih baik dari apa yang telah mereka
kcrjakan. " (Qs. At-Taubah (9): I2l)
533. Dari Khuraim bin Fatik radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallall ahu' al aihi was allam bersabda,
294 --- Hadit Shahih Keutamaan Amal Sholih

*iyr'iuk y,E q*;,ri';
"Barangsiapa yang menginfakknn harta untukiihad di jalan Allah, maka ia
akan diganjar tuiuh ratus kali lipat (dari apa yang ia infaklmn)." (HR.
Tirmidzi). Tirmidzi menilainya hasan, demikian pula oleh An-Nasa'i, Ibnu
Hibban, dan Al Hakim, Al Hakim berkata, "sanadnya shahih." Hadits
hasan
534. Dari Abu Mas'ud Al Anshari radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

batrwa seorang lelaki datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
dengan membawa seekor unta yang telah di beri tanda. la berkata, 'Ya
Rasulullah, unta ini aku infakkan untuk jihad di jalan Allah." Rasulullah
"{rw,w yt:Vgyq,;;du
"Pada hari Kiamat engkau akan mendapatkan tujuh ratus elar unta yang
seluruhnya telah di beri tanda. " (HR.Muslim)
Pahala Menyiapkan Perlengkapan Orang yang Akan Bertempur

atau Menanggung Keluarga yang Ditinggalkan oleh Orang
Tercebut
535. Dari Zaid bin Khald Al Juhani radhiyallahu 'anhu, bahwa

t?'-ua;4*t e^rr' ut,tr:,;ayt E e(tn'h';

,,Barangsiapa menyiapkan perlengkapan orang yang aknn beriihad di jalan
Allah, maka ia -pun- dinilai seperti orang yang berjihad. Dan barangsiapa
menanggung keluarga seorang yang beriihad sepeninggalnya, maka iapun
dinitai sebagai orangyang beriihad. " (HR. Bukhari-Muslim)
Hadits yang sama diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban, tetapi dengan
lafazh;
Hadits Shahih Keatamaan Amol Shalih --- 295

,'ev :fi :i'i 4':i'i rk y, W €6:u'b';t
ra q;t$t Fl
"Barangsiapa menyiapkan perlengkapan orang yang beriihad dijalan Allah
atau menanggung keluorganya sepeninggal arang tersebut, maka akan
dicatat baginya pahala seperti pahala orang yang berjihad itu' tanpa
mengurangi sedikitpun pahala orang yang berjihad tenebut." Hlditg
shahih
536. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam mengutus seseorang kepada Bani Lahyan, agar
seseorang dari dua orang di antara mereka pergi (keluar) untuk berjihad.
Kemudian beliau berkata kepada panglimanya,
g)A,,f e * y3 *i e e)Ht'';r-'6fr
"Siapa saja di antara kalian menanggung keluarga seorang yang pergi
berjihad, maka ia akan mendapat balasan yang sama dengan orang yang
pergi berjihod itu. " (HR. Muslim)
537. Dari Zaid bin Tsabit radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
' alaihi wasallam, beliau bersaMa,
*f et:-;G';v J .,.fi:i'* y,,E €ttv'#';

,;i &.lil .lii &'dfi;-
"Barangsiapa menyiapkan perlengkapan orang yang akan bertempur di
jalan Allah, maka baginya pahala seperti orang tersebut. Dan barangsiapa
menanggung keluarga sang muiahid ketil(a ia pergi beriihad, maka baginya
sepeni pahala sang mujahid tenebut." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya
296 --- Hadia Shahih Keutamaan Amal Shalih

Keutamaan Berpagi-pagi (Bersegera) Menuju Medan Perang
Allah i"c'ala berftman, "Dan mereka tiada menafluhknn suatu

naflrah yang kecil dan tidak pula yang besar dan tidak melintasi suatu
lembah, melainknn ditulislun bagi mereka (amal shalih pula), karena Allah
alrnn memberi balasan kepada mereka (dengan balasan) yang lebih baik
dari apa yang telah mereka kerjakan. " (Qs. At-Taubah (9): l2l)
538. Dari Sahl bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

'€Ll b?p';rWYr$It; ;- it ,p G., ciLG.,

y, E,C -r.'l' 6st-o\')r:W r;j$'"rsr u ; :Jltt
,aL 6j$!tlt u ;-i;:nr ,f
"Berjaga-jaga sehari dalam pertempuran di jalan Allah lebih baik dari
dunia dan seisinya; tempat cambuk salah seorang dari kalian yang terdapat
di perisainya juga lebih baik dari dunia dan isinya. Demikian iuga
perjalanan yang ia tempuh di pagt hari dalam rangla jihad di ialan Allah
dan perjalanan yang ia tempuh di sore hari menuiu medan perang, lebih
baik dari dunia serta seisinya. " (HR. Bukhari-Muslim)
539. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

/:rt ,r;;-, V Y', C!;st n "; Li,'tf y, E €.'et:tA

,Vciq\t q; -y';,f- eF e';'J'F,t€rt
,145. y pf
-icT er\r;^f e LiLr al"jr ';t ;,"il1r'of
146r,;Ii q?VL Jt,iai; ^2,'6L!,
"sungguh perjalanan yang ditempuh di pagi hari menuju medan jihad atau
perjalanan di sore hari lebih baik daripada dunia dan seisinya. Demikian

pula tempat panah salah seorang dari kalian atau tempat cambulotya yang
terdapat pada tamengnya, lebih baik baginya daripada dunia dan seisinya.
Jilu seorang wanita penduduk surga memunculkan dirinya kepada
penduduk bumi, maka akan bercahayalah antara langit dan bumi, dan akan
penuhlah keduanya dengan harum semerbak. Sungguh! Kerudung wanita
penghuni surga -saja- lebih baik dari bumi dan segala isinya." (HR.
Bukhari-Muslim)

Rasulullatr s hallallahu' alaihi was al lam bersabda
6&r,* e(,V\\**r,* ea""jfi' 'k

A.+''l \f {At y/l'ri ,tb'",rb ''i1 *io-y, e,
a?:'ri
ilUju u x.6
i er ent ^*,
"Allah menjamin seseorang yang keluar berjihad di jalan-Nya; tiada yang
mengeluarlrannya kecuali keinginan untuk berjihad di jalan-Ku, perasaan
iman dan percaya kepada Rasul-Ku; orang tersebut akan terjamin, bahwa
Alat alrnn memasukkannya ke dalam surga atau akan Alu kembalikan ia ke
ntmahnya dengan membawa hasil; berupa pahala atau harta ramposan
perang. " (HR. Bukhari-Muslim)
541. Dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjamin kita dengan lima perkara
'31 ,6.1 'G u,l;', r y,ere'okWi:,i'pU

nl t6\ & ,Y"ri yt E e.tlv s?'rf ,;j(L e e"
o-;\t*r p y g.*'rf i:.p';iar_f U.",
"Barangsiapa ."ngnioko, ,otot ,oru' aon hma perkara tersebut, maka ia
alan berada dalam jaminan Allah. lima perkara itu adalah: menjenguk
orang sakit, atau keluar mengiringi jenazah, keluar berperang di jalan
Allah, orang yang pergi menemui imam (pemimpin) hendak menolong dan
membelanya, dan orang yang duduk di rumahnya; ia memberi keselamatan
t
dan orang lainpun selamat dari kejahatannya. " (HR. Ahmad, Al Bazzar,
Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
Pahala Berjalan Kaki Ketika Bertempur di Jalan Allah
542. Dari Abu Al Misbah Al Miqrai, dia mengatakan bahwa tatkala kami
sedang berjalan di negeri Romawi pada sebuah kelompok yang di dalamnya
terdapat Malik bin Abdullah Al Khatsa'ami, kala itu Malik melewati Jabir
bin Abdullah yang sedang menunrun budaknya, maka Malik berkata
kepadanya, "Wahai hamba Allah, tunggangilah!" Jabir berkata, "Aku
memperbaiki kendaraanku dan aku tidak ingin meminta tolong kepada
kaumku, karena aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam
bersabda
)8,J, irtL; y,E e^ti'-*t f

'Barangsiapa melangkahkan keduo kakinya dijalan Allah, niscaya Allah
akan mengharamkannya dari api neraka'."
Kemudian Malik pun terus berjalan, hingga ketika Malik telah jauh,
lalu Malik berteriak, "Wahai Abu Abdillah, tunggangilah! Sungguh Allah
telah menjadikan tunggangan untukmu." Jabir berkata, "Aku memperbaiki
kendaraanku dan tidak ingin meminta tolong kepada kaumku, karena aku
mendengar Rasulullah bersabda,
)8toG î:tL; y,,E Cicfiu*t /

'Barangsiapa melangkahkan kedua kakinya dijalan Allah, niscaya Allah
akan mengharamkannya dari api neraka'. " (HR. Ibnu Hibban dan Abu
Ya'la). Hadits shahih
543. Dari Abdunahman bin labir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda
'16r';:* yt
E €.yY.s,>';tc

"Tidaklah aknn disennh oleh api neraka dua kaki seorang hamba yang
menapakkan kedua kakinya tatkala berperang di jalan Allah." (HR'
Bukha.ri)
Diriwayatkan juga oleh Tirmidzi, tetapi dengan lafazh,
,8t * isr L; w y, E eiYi olt n

"Barangsiapo kedua lmkinya di jatan Allah, maka haramlah
^ôpok*n
keduanya dari api neraka. " Hadits shohih
5M. Diriwayatkan pula dengan sanad dari Amru bin Qais Al Kindi
radhiyatlahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu
)6t ob:*;L urL? y,E eiviolt,

,Barangsiapa menapakknn kedua kakinya di jalan Allah, niscaya Allah akan
mengharamkan seluruh ubuhnya dari api neraka. " Hadits hasan

Rasulullah shallall ahu' alaihi was all am bersabda,
r: {h, € #t;i ;- y,f i ,F|Y;;At a[ )

,i,
F a:p €'#* r;!3 yt E €3G f.
"Tidaklah akan masuk nerakn seorang laki-laki yang menangis karena takut
lcepada Altah, hingga susu perahan kembali ke putingnya. Dan tidak akan
bercampur debu jihad dijatan Allah dengan asap neraka di dalam hidung
seorang muslim untuk selamanya." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilainya
shahih. Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i dan Al Hakim. Menurut Al
Hakim, sanadnya shahih. Hadits shahih

Pahala Berjihad Di Jalan Allah Kemudian Ia Meninggal
Allah Ta'ala berftman, "Dan sungguh kalau kamu gugur dijalan

Allah atau meninggal, tentulah ampunan Allah dan rahmat-Nya lebih baik
(bagimu) dari harta rampasan yang mereka htmpullean. " (Qs. Aali 'Imraan
(3): 157)
Alhh fa'cla berfirman,
"Barangsiapa keluardai rumahnya dengan malcsud berhijrah kepada
Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke
tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan
adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Qs. An-Nisaa'(4):
100)
Allah fa'alaberfrman,
"Dan orang-orang yang berhijrah dijalan Allah, kemudian mereka
dibunuh atau mati, benar-benar Allah akan memberikan kepada mereka
rezeki yang baik (surga). Dan sesungguhnya Allah adalah sebaik-baik
pemberi rezeki. Sesungguhnya Allah akan memasukkan mereka ke dalam
suatu tempat (surga) yang mereka menyukainya. Dan sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. " (Qs. Al Hay (22):58-59)

Rasulullah shallallahu' alaihi was allam bersabda
b'ai * e.3,i/' \\e*r ^* e:6c p.*ut'ik

a:*\f
4.4.
;f 'u iu'* *k, A'i*';\i -;zst
^v'tbl "K
"Allah Ta'ala telah menjamin orang yang berjihad dijalan-Nya; tiada yang
mengeluarkan ia dari rumahnya kecuali keinginan untukjihad di jalan Allah
dan yakin dengan kalimat-kolimat-Nya, maka Allah akan memasuklan
orang tersebut ke dalam surga atau akan Ia kembalikan orang itu ke
ntmahnya; dengan pahala yang ia raih atau dengan harta rampasan perang
yang ia dapatlan. " (HR. Bukhari-Muslim)

'l'ri:t*'ft-t,.Lr ..,tit c.;uljr t'Ut ,f g -r;Jit y

# ^t
-^zit L"{ ni ;C;.:ri'
iitri !: i'rat'^\t'i,* ;' & "?
"Permisalan seorang mujahid dijalan Allah seperti orang yang shalat dan
berpuasa. Ia tents melal<sanakan shalat dan mengeriakan puasa hingga
Allah mengembalikannya lrepada keluarganya dengan membmva hasil
rampasan perang atau pahala, atau Allah mewafatkannya dan
memasukkannya ke dalam surga. " (HR. Ibnu Hibban). Hedits shahih
548. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anlru, Rasulullah shallallahu

' alaihi was al lam bersabda
'r t'
o-r) :riu {iry:rtr otlk 6
$^ 3y 67i i,#,V 3r
'i6
i fr,8 eE;,iG
W'#l*at et6';i'V
"siapalmh yang kalian anggap sebagai orang-orang yang syahid di antara
lralian?" Merekn berknta, "Ya Rasulullah, barangsiapa terbunuh dalam
perang dtjalan Allah, maka dia itulah syahid." Rasulullah bersabda, "Kalau
demikian, maka orang-orang syahid dart umatku sungguh sedikit!" Para
sahabat benanya, "Kalau begitu, siapa lagi ya Rasulullah?" Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Barangsiapa terbunuh dalam jihad
di jalan Allah, maka dia itu syahid; barangsiapa yang wafat dijalan Allah,
maka dia itu syahid; barangsiapa meninggal karena penyakit htsta (tha'un),
malra ia pun tergolong syahid." (HF.. Bukhari-Muslim)
549. Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi wasal lam bersabda,

it*'si;j'4r\i y'rb c,r; yt
E e,pV
"W'ri
o, V ir; ur io *',su ,i' ^:,ri ,* t" * iu';Li'rf
,fJ d
"Barangsiapa keluar berjihad dijalan Allah lcemudian ia meninggal, atau
terbunuh, atau dihempaslun oleh kuda atau untanya, atau disengat oleh
binatang berbisa, atau ia meninggal di atas pembartngannya, maka ia
adaloh syahid, dan baginya surga." (HR.Abu Daud). Sanadnya hasan.
Hadits hosan
550. Dari lbnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi sftatlallahu 'alaihi
wasal lam, beliau meriwayatkan fi rman Allah Ta' ala,
'i i:,* €.b'; iV, # J.,r6J, e;,r:V i*6

'i t'i'^bi'Jf, z+ \i ;f u,+Gi tr'Â;\f o1 ^; rf o(
"Siapa saja hamba dari hamba-hamba-Ku yang keluar berjihad dijalan-Ku
hanya untuk mencari ridha-Ku, niscaya Alat akan jamin untuk-Nya; jitra AIat
mengembalikannya, maka ia akan Aku kembalikan dengan membawa pahala
atau harta rampasan perang; dan jika Aku mengambilnya, niscaya Aht akan
men gampuni kes alah an- kes al ahannya. " (HR. An-Nasa' i) Hadits shahih
551. Dari Subrah bin AlFakih radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda
4->j :!i-: 'rij # l1* l*|, */.i!t dr/.y 13 iri^:itr

a
d!
Hadits Shahih Keutamaan AmaI Shalih --- 303

^)t, &6 U: y'*,*t*
ok ilt J:":ut J;'riLt)
z?ir
^yi oi ,tri'* y, jt b tk'E Ji ,-&it Lr.\f
"Sesurrguhrrya syetan itu akan duduk menghalangi anak anca Adam untuk
memeluk Islam, syetan berkan, 'Apakah engkau akan memeluk Islam dan
mmingalkott agamarnu serta agamo nenek moyangmu?' namun ia
nenfuWkng ajakan syetan, ia masuk Islam, maka diamptnilah ia.
Kenudian Wot -pun- dudr.k menghalangi anak Adam untuh berhijroh.
Syetanffiat4 'Relahah engkau berhijrah, meninggalkan kampung
hal@not dot nnah kelahiranmu?' Kemudian syetan -juga- duduk
mengholoryi anak Adan unuk bajihad. Syaan berkata, 'Mengapa enghau
Wiho4 sedangkan jihad itu akan mengorbankan jiwa dan hartamu, para
istrirm. akn dinikahi dan hanapun akan diraih oleh orang selain engkau?'
Nanun ia nendwhakai ryetan dan tetop -saja- berjihad-" Maka Rasulullatr
shallollalu'alnihi wasallam b€rsaMa, "Maka barangsiapa mengerjakan
sefunrt op yang disebutkan ndi, sungguh menjadi hak Allah-lah unnk
menasul*onrya ke dalam surga. Demikian juga jifu binatang
tungoryarrrryra menghempaskannya, maka mngguh menjadi hak Allah
unuk nqusl&atrnya ke dalam surga." (An-Nasa'i dan Ibnu Hibban).
Hrdits slrrlLih
Pehde Beriueng di Atas Laut
552. Diriwayatkan oleh Ibnu Majah, dari hadits Abu Ad-Darda', dari
Nabi shallollolu 'alaihi wasallam (dengan lafadr yang ringkas), beliau
shollallakt'aloihi wasallam bersabda,
..'!, t-.. .1- s)2 t' t {
It e'#- Ltntj ]t e ?tt? F E F, €;TP
11t--:fr,8 €:te*Ak
"&buatt perlerrqruran di laut senilai O^fon squluh pertempuran yang
terjdi di dorat- Orang yang terkena mabuk lout (saat berlryar dalam
pertempran) fugaikan orang yang berlumuran darah dalam jihad dijalan
Allalr."Hedits hassn
304
- Hafu Shahih Keutanaan Amal Shalih
553. Dari Ummi Haram radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah
iV ?f d ul'i g ti i ipr V €!, f, ek.al

"Orang yang ditimpa mabuk laut hingga ia muntah, akan mendapat pahala
sepeni orang yang syahid, sedangkan orang yang tenggelam akan mendapat
pahala seperti pahala dua orang yang mati syahid." (HR. Abu Daud).
Hrdits shahih
554. Dari Anas radhiyallahu 'anhu,bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam pernah masuk menemui Ummu Haram binti Malhan (dulu Ummu
Haram adalah istri Ubadah binti Ash-Shamit). Tatkala Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam masuk menemuinya, iapun memberi beliau
makan, kernudian ia duduk membersihkan rambut beliau, hingga Rasulullah
shallallahu 'aloihi wasallam tertidur. Namun beberapa saat kemudian
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam terbangun dan tertawa Maka
Ummu Haram bertanya, "Apa yang menyebabkan engkau tertawa wahai
Rasulullah?" Beliau s hallallahu' alaihi wasallam bersabda,
€ J6 cr .g' E e.itf ,p trbf ,if l"u ,ju rirr

i
,:-,f :Jv |&L, s);x-ti iirr 7\r : ilr Jyt U tfi Uo ,,1itr'
,t)\t4
"(Afu melihat dalam mimpiku) beberopa orang dai umatht keluar berjihad
dijalan Allah. Mereka berlayar di tengoh laut sebagai mja-raja yang
bersemayam di atas singgasano-singgasana mereka atau seperti para raja
yang bersemcyam di atas singgasana-singgasana mereka. " IJmmu Haram

berkata, "Ya Rasulullah, berdoalah kepada Allah, agar ia menjadikanku
termasuk golongan mereka." Maka Rasulullah mendoakannya. Kemudian
beliau kembali membaringkan kepalanya hingga beliau tertidur, kemudian
terbangun dan kembali tertawa. Ummu Haram berkata, "Apa yang
menyebabkanmu tertawa wahai Rasulullah?" Beliau bersabda "@lat
melihat dalam mimpilal beberapa orang dari umathr keluar beriihad
dijalan Allah." Seperti perkataan beliau di awal hadits. Ummu Haram
berkata, "Maka aku berkata, 'Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah
semoga Dia menjadikanku termasuk dalam golongan mereka!' Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda 'Engkau adalah termasuk dalam
golongan orang-orang yang pertama dari mereka'. " Maka pada zaman
Khalifah Mu'awiyah, Ummu Maryam -pun- berlayar di tengah lautan, dan
pada saat akan keluar menuju darat, dia terhempas dari hewan
tunggangannya hingga ia pun wafat. (HR. BulJrari dan Muslim)
Pahala Bersiaga di Saat Perang di Jalan Allah
555. Dari Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
*s,
,,Penjagaan
tî Ui; /t i p y' E eii tt,
sehari yang ditakukan dalam rangka iihad dijalan Allah lebih
baik dari seribu hari pada hari-hari yang lain'" (HR. Tirmi&i). Tirmidzi
menilainya hasan. Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Al
Halcim. Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari.
Hadits shahih
556. Dari Sahl bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

t1:t'6r6fur y ;- fr, ,y.-' G ii Yu,

"Penjagaan sehari yang dilaktrkan dalam rangka jihaiOi"r", nrr"n, Ufin
baik dari dunia dan seisinya. " (HR. Bukhari-Muslim)

557. Dari Salman radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah s hallallahu' alaihi was allam benabda
t
tl..
4Lt de
O,.
6; ot;'ttl :V: i* f? u ? It f; L6.t t
t:rAr n?, tt:, & U;fi'^t;x-its 6iJl
'Penjagaan yang dilahtkan sehari semalam pada soat jihad dijalan Allah
lebih baik dari puasa sebulan dan shalat-shalat malam yang dilahtkan pada
bulan tersebut. Apabila ia meninggal -pada saat itu- maka akan mengalir
terus pahala dari amalonnya itu, demikian pula rezekinya, sehinga
amanlah ia dai adzob kubur. " (HR. Muslim)
558. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah

shallallahu 'alsihi wasalam, beliau benaMa,
.tt fQ v p
t
a . a Aat ,
J"6..,
-i*
"Penjagaan sebulan pada saat jihad dijalan Allah lebih baik daripada
puasa yang dilakukan sepanjang masa." (HR. Ath-Thabrani). Hedits
shehih
Pahala Meninggal Saat Melakukan Penjagaan Ketika Jihad di

Jalan Allah
Telah disebutkan terdahulu hadits Salman yang berbunyi,

,
'd3
tl-, o1. -
o
o t.' 1"7- . -
^)L 6;
.>Y t:l: -Vj ,n fW d r? oA: ll bVt
to6..,li';::*
i/r,*.i" dJt t
"Penjagaan yang dilalatkan sehari semalam pada saat jihad dijalon Allah
lebih baik dari puasa sebulan dan shalat-shalat malam yang dilala*an pada
bulan tersebut. Apabila ia meninggal pada saat itu, maka alun mengalirlah

tents pahala dari amalannya itu, demikian juga rezekinya, sehingga
amanlah ia dari adzab htbur. " (HR. Muslim)
559. Dari AlIrbadh bin Sariyatr radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wassallam bersaMa,
F-';yit E qL;Ayrau tst*v e

'
-,t?raJlr,t,&
"setiop analor akan putus ganiaranrrya dari pelahnya kectali orangyang

melahtkan penjagaan saat jihad di ialan Allah. Sesungguhnya amalan
tersebut alean terus menyuburkan pahala dari amalan orang yang
melahrkamya, serta akan mmgalirkan terus raekinya hingga hari
Kianat.- (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya iayyid- Hedits shahih
560. Dari Fudhalah bin LJbaid radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallalru' alaihi wassallam bersaMa,
;!.Eyy,E €y;t(,,t!tr\y e'A.* S

p, -g,1 ;;1;; -:q, ;;- J\'& d
"setiap orang yang meninggal akan ditutup amalonnya, kecaali seorang
yang melahtknn penjagaan pada saat jihad di jalan Allah: akan
disuburkanlah pahala dai amalan yang ia lalaftan hingga hari Kiamat,
sehingga ananlah ia dari adzab htbur." (HR. Abu Daud, Tirmidzi)-
Tirmidzi menilainya shahih,juga oleh Ibnu Hibban dan Al Hakim, menurut
Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim.
561. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah

shallallahu'alaihi wassallam, beliau bersabda,
i'.t:,,F €y;tu ui it rV u P F "c:

-b..,AtFf
y qFi f, c F:t:t:,e:t f\ t,.
Llt
. t. \,. t'.o. t
,PS f dt)l 4:r-,-
.,:>
"Penjagaan sebulan yang dilakukan pada saat jihad di jalan Allah lebih
baik dari pu6a sepanjang zaman. Barangsiapa meninggal pada saat
melalatlan penjagaan di jalan Allah, niscaya ia akan aman dari goncangan
menalatkan yang besar (hari Kiamat), dan alcan mengalirlah terus
dan angin dari surga akan terus menyejuk*annya, serta alcan
diganjarlah ia dengan pahala orang yang berjaga hingga Allah
membangkitkannya. " (HR. Ath-Thabrani). Sanadny a j ayyid (bagus). Hadits
shahih

shallallahu' alaihi wassallam bersabda,
'ott
qlt cil'y;i *,s).i y,E €Y,;t6;
'yq,i',
i 91
is,
^{i lfut q ,ar, ;:: * c;i, ,F
f'\i L?,
"Barangsiapa meninggal saat sedang berjaga dalam jihad di jalan AIIah,
niscaya akan dialirkanlah tents rezekinya, dan akan amanlah ia dari fitnah
latbur, kemudian Allah akan membangkitkannya pada hari Kiamat dalam
keadaan aman dari goncangan menalailkan yang besar. " (HR. Ibnu Majah)
Sanadnya shahih. Hadits shahih.
Demikian pula oleh Ath-Thabrani, tetapi dengan lafazh yang lebih

panjang, di antaranya,
f c*: !q, ;; J\y ti'i'*t 9c: eitl t;1''{,i,,

.
q LP-,.r' ,Jl €'s : " EJ "ttr ry etJ-J s)t gls
ltt.t'.1 i,o'.o.1. c,-ti'ro-.7,.o. ,... tr.t. -c to.
Hadits shahih Keutamaan Amal shalih --- 309

"Orang yang berjaga bilamana ia meninggal saat sedang beriaga; alcan
dicatatlah baginya pahala amalannya itu hingga hai Kiamat, dan akan
dialirtmnlah teras rezekinya, serta akan dinikahkan dengan tujuh puluh
bidadari. Kemudian akan dikatakan lepadanya, 'Berhentilah, dan berilah
syafaat'. Demikianlah, hingga ia selesai dari perhinngan."
563. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, batrwa Rasulullah

shallallahu' alaihi wossallam bersabda,
{y, E e:t 09ry b, -^'+

a.t
& u1r;rL fq
,:itbtt:t1,p, *- y .,v &iif e: ti? e--t ule a. '..
,
::4 it,Y',i;ifur.Y 4* J; €* €b'':l

q ; ',4t '+y ,-? t" 33;;t iri'1r ri'f-s e:v,*st 4- :-tt'ir,
f ev1
"6r
"Merupalran sebaik-baik usaha manusia yang akan dibalas kelak adalah:
orang yang senantiasa memegang tali kckang lailanya saat jihad di jalan
Allah. Setiap kali ia mendengar suara yang mencarigalran dari musuh, ia
segera meloncat ke punggung ladanya dan bergegas ke tempat tersebut
demi meraih syahid. Demikian pula orang yang memliki harta rampasan
perang. Ia beruzlah (mengisolasi diri dari f;tnah yang merebak) di puncak
bukit atau tembah lalu ia tetap lsonsisten melaksanalan shalat, membayar
zalrat, dan beribadah lcepada Allah hingga ajal menjemputnya. TidaHah ia
berinteraksi dengan manusia kecaali dalam kebaikan. " (HR. Muslim)
Pehala berjega Dalam Situasi Perang
Allah Ta'ala berfirrnan, "TidaHah sepatutnya bagi penduduk

Madinah dan orang- orang Arab Badui yang berdiam di sekitar merelca,
tidak urut menyertai Rasulullah (pergi berperang) dan tidak patut (pula)
bagi merelra lebih mencintai diri mereka daripada mencintai diri Rasul.
Yang demikian itu ialah karena mereka tidak ditimpa kehausan, kepayahan
3f0 --- Hadir Shahih Keutamaan AmaI Shalih

dan kelaparan pada jalan Allah. Dan tidak pula menginjak suatu tempat
yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak menimpakan
suatu bencana l<epada musuh, melainkan ditulislanlah bagi mereka dengan
yang demikian itu suatu amal shalih. Sesungguhnya Allah tidak menyia-
nyiakan pahala orang-orsngyang berbuat baik." (Qs. At-Taubah (9): 120)
564. Dari lbnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia berkata, "Aku

mendengar Rasulullah s hallallahu' al oihi wasallam bersabda,
€ ui; Uu. *i l' !* ';r'6J. * (iJJ v o{r

a
"6t dJl JE:.,
'Dua buah mata yang tidak akan disentuh oleh api neralca untuk selamanya
yaitu; mata yang menangis karena takut kepada Allah dan mata yang
berjaga sepanjang malam di saat jihad di jalan Allah'. " (HR. Tirmidzi).
Tirmidzi berkata, "Ini hadits hasan. " Hadits shahih
',3;.'rp't,.1r
'u-Jv-..\t,'J". ,1*. .; i\<i Ut;.'* ij;i ')61 ti":; y o{r
y,ibi
"Dua buah mata yang tidak akan tersentuh oleh api neraka untuk selamanya
yaitu; moto yang berjaga sepanjang malom saat jihad di jalan Allah dan
mata yang menangis karena takut kepada Allah." (HR. Abu Ya'la).
Sanadnya j ayyid (bagus). Hadits sh ahih
566. Dari Abu Raihanah radhiyallahu 'anhu, bahwa dia mendengar

Rasulullah s halla I la hu' alaihi wasallam bersaMa,
*'r3t *1?J Jr f,- '€'6J'r1',i1; * "b'rtlt u7
Hadits Shahih Keutamaon Amal Shalih --- 3ll

"Diharamkan neraka atas mata yang menangis karena talrut kepada Allah,
diharamkan neraka atas mata yang terjaga sepanjang malam -beriaga-
jaga- pada saat jihad di jalan Allah. Diharamkan pula atas neraka, mata
yang ketiga...." Namun Muhammad bin Syumair (perawi hadits) tidak
mendengarkannya -mata siapa yang ketiga ttil- (HR. Ahmad, Ath-Thabrani,
dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits shahih
567. Dari Sahl bin Al Hanzhaliyah radhiyallahu 'anhu, mereka pernah

mengadakan perjalanan panjang bersama Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam pada hari Hunain hingga tibalah waktu shalat Zhuhur. Pada saat
itu datanglah seorang prajurit kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam dan berkata,
s$k, k ,F 'ab e e.:.i;.:-itar jy .lr J;, G-
f jyri:.î.t t.ciWr|&.roqtF * r)t'ft6

tu';;J!.Jrt'ari'ex.:Jui *ty "u, & yt J;j'#
,a/t f'; oj ';'i i6 sitr a';J. ,r ,Jv n ,ri,' ic oy
rirr J;,u,A
,ui ,1r, iti*,:it-isj,t.=s'ru'iu
'9r,&'t y il, Jt J;t'i',lrt-,*'t *, ,*
^)t, *
tL+i ffi ,a{it' W ,r, Jp \)i>'i ; ok T;-,hr v^
"i lf
'€; ti; lY*'t Y il' J2 i'J* c"
*ji ,:;ref u r^lr 'J;, rj :rju r31rd 'is-i i 'j,;
il'e'r1:r,h *j * ilt & yi ,l;tr|w-:fut,
,:rk:,ru'€;c '* ur4.i i,sv &t'i>a & ti\,jt *,
;tt ,j; ie -,i'r^ ,iy,.*l!t € +t )\ J\'F ga
;-'.;rb:t jt ilu; p ei y il, J2 ^)t, J;, &

*t y'rt, ,)* ut Jy., ,sli ,+ ,;Ar ts SLf ,:l.s
'i i6 Glt ,f V '-'*l ,:-lt obt ',-tLt 't;+f ilt
, \f U rl ,, ,ju nijrr u;'b et y ilt & lt ,s;;
)t'+\f i ,*, & frr ,,b ilt i;; d i6 ,Le qrv
.ri,q lx t ol'llt
"Wahai Rasulullah, sungguh aku telah mengawasi situasi di depan kita,
hingga aku sampai dan melihat siruasi pada gunung ini dan gunung ini.
Ketika itu, aku sampai di Hawazaan tanpa sepengetahuan mereka. Aku
menyaksikan kendaraan-kendaraan mereka. Harta dan wanita-wanita mereka
berkumpul di Hunain." Mendengar itu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
tersenyum dan berkata, "Itulah harta rampasan perang yang besok insya
Allah akan diraih oleh kaum muslimin." Kemudian beliau shallallahu 'alaihi
wasallam berkata, "Siapakah yang akan menjaga dan mengamati situasi
malam ini?" Anas bin Abu Murtsid Al Ghanawi berkata, "Aku wahai
Rasulullah!" Beliau shallallahu 'alaihi wasalam berkata "Kalau begiu
pergilah." Kemudian ia pergi mengambil kudanya dan menungganginya,
lantas menghadap Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Maka Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam berkata kepadanya, "Pergilah ke lembah ini
pada bagian yang paling tinggi dan jangan sampai kamu tertidur malam
inr. " Ketika hari telah Subuh, keluarlah Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam menuju tempat shalat, kemudian beliau shalat dua rakaat dan
berkata, "Apakah kalian telah melihat prajurit utusan kita? " Para sahabat
berkata, "Kami belum melihatnya, ya Rasulullah." Selanjutnya, Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam memerintahkan unfuk mengumandangkan
iqamat, lantas beliau -pun- shalat dengan melihat ke lembah tersebut, hingga
tatkala beliau telah selesai, beliau berkata, "Bergembiralah, karena prajurit
utusan kita telah datang. " Maka kamipun memperhatikan dengan seksama
dari balik pepohonan di lembah tersebut -dan benarlah- ia telah datang dan ia
langsung menghampiri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,lalu berkata,
"Aku telah pergi ke tempat yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
perintahkan kepadaku. Pada saat Subuh datang, akupun kembali
memperhatikan dua lembah itu, namun aku tidak melihat seorangpun di
sana." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata, "Apakah engkau
turun di malam hari dari tempatnru? " Ia berkata, "Tidak, melainkan untuk

shalat dan membuang hajat." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "sungguh wajiblah surga untulonu, dan saelah saat ini tidaHah
ada dosa dari apa yang kamu lalailcan." (HR. Abu Daud dan An-Nasa'i).
Hedits shahih
568. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah

M:'* i'i e.Jr",,tetruli 9r'Pf U'5J5tf

*f ilb;yif
"Maukon kalian alu kabarkan tentang suatu malam yng lebih fuik dori
malam Lailanl Qadar? Orang yang baiaga-iaga di sebuh tempat yqng
berbahaya, mungkin ia tidak kembali menemui h,eluatganya-" (HR- Al
Hakim). Al Hakim berkata, "shahih sesuai syarat lmam Bukhari." Ihdits
shohih
Pahala atas Perasaan Takut (yang Menghentui) Saat Jihad Di

Jalan Allah
*Aku
569. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia berkat4 mendengar
Rasulullalr s hallall ahu' al aihi wasallam bersabdq
*J,?? I:r' E e"{t*fr''#awr-

,6r
'Tidak sedikitpun bercampur perasaan cemas dolam hati seorang muslim
kctika sedang berjihad, kecaali Allah akan mengharamkan neraka atasnya."
(HR. AhmaQ . Sanadnyaiayyid (bagus). Hadits shohih
570. Diriwayatkan oleh Tirmidzi, dan seorang laki-lald, dari Thawrs,

dari ummu Malik Al Bahziyyah, dia mengatakan balrwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam pernah menyebutkan tentang fitnah, dan beliau
314 --- Hadits Shahih Keutamasn Amol Shalih

menyatakannya telah dekat. Aku berkata, "Ya Rasulullah, siapakah sebaik-
baik manusia pada saat itu?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda
t, r .i l. o. tt th.. ,.t-, tzt . r,t.
-u,!,.
!AiJ_ uf tt-,t -ut c{.2 {r1J tgr> 6tt 4iit, €,)-:
")-*.1-1 ';: ,i .,.2
' tJdl
a;tit#r-t
"Seorang pengembala yang melaluanakan tugasnya dengan baik dan
beribadah kepada Rabb-Nya, dan orang yang menarik keknng htdanya; ia
menahtt-nalani musuh dan merekapun menalail-nahrtinya." Tirmidzi
berkata, "Hadits ini gharib dari sisi periwayatannya." Diriwaya&an pula
oleh Laits bin Abu Sulaim dari Thawus dariUmmu Malik. Hedits hosan
Pahala Mempersiapkan Kuda Perang dan Menalkahi Pemeliha-

raannyr
A[ah fa'ala berftman, "Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka

kelantan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-lada yang ditambat
untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarknn musuh
Allah dan musuhmu. " (Qs. Al Anfaal (8): 60)
571. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi s&c//allahu 'alaihi
wasallam beliau bersabda,
(G .?i
h) e, ,7 f). qt ,"i: ,tr).;^ ,:^r);.1;.lr
q ,f*)' *i &i'r., t:-#ii|, r+: Jtj ,",:: { e ,it
'.r.n ,y'
i E e.6:, ,Fi ,:h d e c) (i:, ,",;, d
,";f d e C) ,j.1, ,7 'i'q' Af: \': G-,_r* € yt ,t
i'*i t" *\rt g', e;>["yr $tr Y'}i sW't'l;i
,"et-|- *i Y ,n 'j'*t .
yt ,r- l yt)t
. t'
o . c4. i
)t
o.o
altu)
'

l);' 'e-$ At'P Ot"aG :'rl;u'i'6j
Q.ry?: W
Q T, lj et:*1- V6'r?s urut t:rt '^) ilt 6 ll *?

'Jr
;u ;i i:t 6 vf q;; ';tf +-J.rj L U;t ,U ,b t1+Q

?Gu.i6
"Kuda ada tiga macam; lada yang akan membawa dosa bagi pemililmya,
htda yang alran menjadi tameng bagi pemililorya, dan htda yang aftan
menyebabkan pahala bagi pemitilotya- Kuda yang akan menyebabkon dosa
bagi pemililotya adalah lada yang ditambatkan seseorang dmgan maksud
iya atau sombong, atau dipersiapkan untuk memerangt kaum muslimin;
maka htda ini akan membawa dosa bagi pemiliknya. Kuda yang alean
menjadi tameng bagi pemililorya adalah laila yang ditambatkan seseorang
unUk digunalcan dijalan Allah, kemudian ia tidak melupakan hak Allah yang
terdapat pada kuda tersebut; maka hrda yang ini akan meniadi tameng bagi
pemililotya. sedangkan kuda yang akan menyebabkan pahala bagt
pemililorya adalah lada yang ditambatlan seseorang di lapangan atau
ladang gembalaan yang luas untuk digunakan oleh kaum muslimin dalam
jihad dijalan Allah. Jadi tidaklah kuda itu memakan sesuatupun dari
lapangan atau ladang itu melainknn akan dicatatlah baginya kebaikan-
trebaitan sebanyak apa yang ia makan. Akan dicatat juga baginya kebaikan-
tcebaikan sebanyak kotoran dan kencingnya. Tidaklah lada tersebut terlepas
dari talinya dan ia lari, melainkan akan Allah catat baginya setiap langkah
lilda tersebut, sebagai kebaikan buatnya. Dan tidaklah pemililorya lewat
pada sebuah sungai, Iantas kudanya minum dari sungai tersebut tanpa
perintah dari pemiliknya, melainkan Allah akan mencatat kebaikan baginya
dari setiap yang ia minum." (HR. Bukhari-Muslim)'
Disebutkan pula dalam riwayat Ibnu Khuzaimah dengan lafazh,
,)',J
Y. t i sk'r.i,' J; € 6:fr- ,siv ?( d € $$ (:u
6cj ,p';':i 9'r ?"';r?i A'i.-t I ,* vP
'rf G?'.&,r lr;f LA'.rb:
€'.* q'i'6 :7t1+t,
316 --- HadiE Shahih Keutamaan Amal Sholih

'i oo'fr ??'js ?i ';lL- a:rLL J<", 'i q ,f"
e;<ri ?t & ?f :A';b: €.'+ rU S d"ak
>l;:i uk u"X,.iu "L 'i f C ei, ,et;.?s q;3f
,sy,ei:,
"yi ";. €;#,ti;,';t *"J".iii{t
ti':ij rp;, t7i ulirl- "r::
* eiu *
"Adapun htdo yang akan membawa pahala bagi pelalatnya yaitu htda yang
ia siapkan untuk jihad dijalan Allah. Tidak sedikitpun yang hilang dart
perutnya melainkan akan dicatat baginya dari tiap-tiap yang hilang tersebut
satu kebaikan. Apabila kuda itu berlari, maka baginya pahala dari setiap
langkah lruda tersebut. Apabila ia mendatangi sebuah lapangan yang luas,
malra akan dicatat bagi pemiliknya -dari setiap yang dimakan oleh htda
tersebut- pahala. Apabila ia melewati sungai, malca baginya -dari setiap
tetes air yang diminum oleh lada tersebut- pahala, hinggo pada
latorannyapun terdapat pahala bagi pemiliknya. Adapun htda yang akan
menjadi tameng bagi pemililotya, yaitu kuda yang ia ambil untuk
keperluannya, dan tidaklah ia mencegahnya dari hak-haknya; baik dalam
keadaan lapang maupun sempit. Adapun hrda yang akan menjadi dosa bagi
pemilihtya yaitu; kuda yang dijadikan alat untuk menyombongkan diri oleh
pemililorya. " Hadits shahih

Rasulullah shallallahu' alaihi vasallam bersabda,
ta . t.. t .a ..
+sS * Jli oJ-c-u
^.yi*, ffil y,,F e LiJ^$t q
.. -.,.-1, .n. tio.. tio..
*tH . al.S
\/u-> \rrJ drq-il1 lr- € utst
,'
"Barangsiapa mempersiapkan dan memelihara seekor fuda untuk
digunakan dijalan Allah, seittata-mata terdorong oleh rasa iman kepada
Allah dan percaya dengan janji-Nya, maka sesungguhnya kenyangnya,
hilongnya dahaga, buang hajat, dan kencingnyo hrda tersebut akan tercatat
pada timbangan kebaikan pemiliknya pada hari KiamaL " (HR. Bultrari)

573. Dari Asma binti Yazid radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah
- la, ,.1 .. c .'.
,J oro Vs o,-'-dr ii Jtt:^,i 3fr -;t Wt; G "gir
t ' t t
F g (Lir QL'dli
,.a . r z '
t#ri w;i t1--,1 rrli 4ur 4r,r
Ji=,-
iu., W""Ji-yqt ii ylr €Z>u
qt;f t qtt''f t 61uJ.
t$t:r'rb 66', 6r: t1L;, W 3p Lt, Lli *,
'yq, *-tty t$;f t
?i- e'ot:F
"Pada kening lada diilcatlcan kebailcon untuk selamanya hinga hari
Kiamat. Maka barangsiapa menambatkannya sebagai persiapan tatkala
jihad dijalan Allah dan menginfaklran hartanya untuk merawat lada
tercebut; maka tiadalah kenyangnya, lenyapnya dahaga, kotoran, serta
kcncing dari lada itu, melainkan hal iu merupakan kcmenangan baginya
yang tercatat dalam timbangan kebaikannya pada hori Kiantat. Namun, bagi
orang yang menambatkannya karena ria, sum'ah, dan perasaan sombong,
malea tiadalah kcnyang, lenyapnya dahaga, katoran, serta lcencing dari hrda
itu, melainkan hal itu merupakan kesengsaraan baginya yang alcan dicatat
dalam timbanganya pada hari Kiamat." (HR.AhmaQ. Sanadnya jcyyid.
Iladits hosan
574. Dari seorang laki-laki -dari kaum Anshar- radhiyaUahu 'anhu, dari
Nabi sftal/allahu 'alaihi wasalam, beliau benabda,
'if"itf '^{;,pt? yt1.,- €Jr}rL;;;i6u .,l.,u'
),
Jc tp'1
A;-z
t .. t.
,'pit-: p')r
t,
^Y',Jc;-;it?f *t;i U-rc't;f

{isri.c oL .,;ill n rt>r.t*, rkl( F {i-l ";}:r"r::'*,
Jr,1t
"Kuda ada tiga macam; lada yang dipersiapkan dan dipelihara oleh
seseorang unnk dipergunaknn di jalan Allah; maka harga, tumpangannya,
serta peminjamannya bernilai pahala bagi pemililotya. Yang kedua adalah
3f8 --- Hadia Shahih Keutamaan Amal Shalih

lada yang dijadikan alat untuk bermal<siat, maka harga dan tunggangannya
adalah haram. Yang ketiga adalah kuda yang dipersiapl<an untuk dimakan,
maka semoga kuda tersebut dapat menjadi penolak kefakiran Insya Allah."
(HR. Ahmad). Dengan perawi-perawi hadits shqhih. Hadits shahih
575. Dari Urwah bin Abu Al Ja'ad radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi
!q, i; Ji'#" ?\,,:H, V,; ei;fr..P.ir

"Pada jidat-jidat kuda telah diikat kebaikan, pahala, dan ghanimah hingga
hart Kiamat. " (HR.Bukhari-Muslim)

Rasulullalr shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
,1Jt g{t ,y: !q, i;. it ,F, qta i;-A; .1;.ir

idt rlAk
"Kebaikan telah terikqt pada jidat-jidat kuda hingga hari Kiamat. Dan
perumpamaan orang yang berinfak untuk biaya pemeliharaannya sama
seperti al mutakafjif dengan sedekah. " (HR. Ath-Thabrani dan Abu Ya'la).
Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Ibnu Hibban dengan lafazh yang lebih ringkas,
dan dalam riwayat tersebut terdapat tambahan lafazh, "maka aku bertanya
kepada Ma'mar, 'Apakah yang dimaksud dengan al mutakalfif dengan
sedekah?' Dia (Ma'mar) berkata, 'Yaitu orang yang memberi sedekah
dengan telapak tangannya'."
577. Dari Abu Kabsyah radhiyallahu'anhu, dariNabi sial/allahu'alaihi

wasallom, beliau bersabda,

- t c 4 t t
r';d
o
tat .o:. t oto,. ..o1,

d7)L tahu ,!p.Ss Wt; c etfr.1,lllr
"#tr !d":iYqs
"Telah diikntkan kebaikan pada jidat-jidat lada ilu. Pemililonya adalah
orang-orang yang akan tertolong dan orang yang menginfaklannya
bagailran orang yang mengulurkan tangannya untuk bersedekaft. " (HR.
Ath-Thabrani, Ibnu hibban dan Al Hakim). Al Hakim berkata, "Sanadnya
shahih. " Hadits shahih
578. Dari Sahl bin Al Hanzhaliyah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

,12J;'t ^1iau..:iyqu- p.ir e'*t

"Orang yang membiayai perawatan seekor hrda yang diperciapkan untuk
digunalan berjuang dijalan Allah, diumpamakan seperti orang yang
mengulurkan tangannya ketika bersedeknh, dan ia tidak pernah
menarilotya." (HR.Abu Daud). Hadits shahih
Pahala Memanah Dalam Jihad Di Jalan Allah
579. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda tatkala beliau
berkhutbah di atas mimbar, beliau bersabda,
,
J\, i rat \'ti,]')r irat 4 rtl <2| r'&, v & t\?t> t
]\ri:irlr vf
'Dan siapkanlah untuk menghadapi merelca kehtatan apa saja yang kamu
sanggupi'. (Qs. Al Anfaal (8): 60) Ketahuilah, bahwa yang dimaksud
dengan kelantan adalah memanah. Ketahuilah, bahwa yang dimaksud
dengan kelantan adalah memanah, dan ketahuilah bahwa yang dimaksud
dengan lcekaatan adalah memanah. " (HR.Muslim)
l
580. Dari Ka'ab bin Munah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
t?, t.1. o. at,'
C- :7t!\';. ,f?t+o Jv G1*)i i.
t to/t. ro.
i^$ iA) fr4 ):rt\ *';
;r. tt ,.flt
- 'ct ;-:!
JJrl
,
|46t t;i :Ju fa;JUt Ui , '. ' n
dIJr J-t-l
t.
1G uv Fr'-lr
'Barangsiapa berhasil mengenai musuh dengan ,otu oniok ,on'or, niscaya
Allah akan mengangkatnya satu derajat'. Abdul Rahman bin An-Nahham
berkata, 'Apakah yang dimal<sud dengan derajat itu wahai Rasulullah?'
Beliau bersabda, 'Ketahuilah, derajat itu bukan derajat yang biasa, tetapi
jarak antara dua derajat itu jorak adalah sejauh perjalanan seratus tahun'."
(HR. An-Nasa'i dan Ibnu Hibban). Hadits shahih
581. Dari Mi'dan bin Abu Thalhah radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
"Kami pernah mengepung Ath-Thaif bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam, maka aku mendengar beliau bersabda,
*U
'Barangsiapa berhasil menancapkan anak panahnya (di tubuh musuh) pada
saat jihad di jalan Allah, maka baginya satu derajat di dalam surga'. Maka
pada saat itu aku berhasil membidikkan enam belas buah anak panah -ke
tubuh musuh-." (HR. Ibnu Hibban dan An-Nasa'i). Hadits shahih
582. Dari Amru bin Abasah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
.a*rt e.L.,; e y,w ctr *;

'Barangsiapa berhasil -membidik musuh- dengan sebuah anak panah, maka
baginya satu derajat di dalam surga'."

Maka pada hari itu, aku berhasil membidikkan busurku sebanyak
enam belas -ke tubuh musuh-.8 Hadits shahih
583. Dari Amru bin Abusah, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah
):frJv'i 9-fr,E efr;,u

'Barangsiapa membidiklcan satu anak panah kepada musuh saat jihad di
jalan Allah, maka ia bagaikan orang yang membebaskan budak'. " (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi). Tirmidzi menilainya shahih.
Diriwayatkan pula oleh Al Hakim, dia berkata, "Shahih sesuai syarat
Imam Bukhari dan Muslim, namun keduanya tidak meriwayatkan." Hadits
shahih
584. Dari Ka'ab bin Murrah radhiyallahu 'anhu, di berkata, "Aku

t-.:.,.olo.'-'.'
q',yt';s ot{
t
y,,E €ft.;t}
'Barangsiapa membidikkan sebuah anak panahnya kepada musuh, maka ia
bagailcan orang yang membebaskan budak'." (HR. Ibnu Hibban). Hadits
shahih
585. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, bahwa dia pernah

;t ',pr;tirVre;,Wor-
n,?qt?it:.,j'iUs rY-Yi €+ qu J:
qaf 'ri"rbi.i,, J; e& .t
"Barangsiapa mempunyai rambut putih sedangkan ia beragama Islam,

maka baginya cahaya pada hari Kiamat. Barangsiapa membidikkan sebuah
anak panah di jalan Allah; baik ia mengenai sasaran atau tidak, maka ia
I . Al Musnad (4lll3).

bagaikan orang yang membebaskan salah seorang anak Ismail
alaihissalam." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya jayyid. Hadits shahih
586. Dari Amru bin Abasah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ah,t
-^
€) dJ (a-.FJl i"i- rlrl li Uts l)-,)i *e lt av ui
o '2 . . i
'{;"i';ta:ir,Fs i) rk ot ot "" n
i{n'ri'rrJ;lr',;r ytW ef,

F'p )6t qiiuus o'i*_,
'Barangsiapa yang memiliki rambut putih sedang ia beragama Islam,
niscaya baginya cahaya pada hari Kiamat. Barangsiapa membidikkan anak
panah saat jihad di jalan Allah; baik mengenai musuh maupun tidak, maka
ia bagaikan seorang yang membebaskan budak. Dan barangsiapa
membebaskan seorang budak muslim, niscaya ia akan meniadi tamengnya
dari api neraka; satu anggota tubuh adalah tameng bagi satu anggota
tubuh'. " (HR.An-Nasa'i dan Ibnu Majah) Hadits shahih
Tetapi Ibnu Majah meriwayatkannya dengan singkat dan ringkas,
t,o i ii .i,1. .,'7 t,o,'.i,: o/ /2 c 2.
-.1,
j+) JJ'i tl.{l .l qWl .îr aie # ,/: !1
"Barangsiapa yang-*"^rrO*Oo, onoO panah; Uri* *rrf";r:
,,"r:r:,
maupun tidak, maka pahalanya seperti orang yang membebaskan budak."
(HR. Al Hakim). Al Hakim berkata, "Sanadnya shahih."

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda
-qt?'irirt 1..06 yt ,E €fr;, uj

"Barangsiapa mentbidikkan anak panah dalam jihad jalan Allah, maka ia
di
akan mendapat cahaya pada hari Kiamat. " (HR. Al Bazzar). Sanadnya
hasan. Hadits hassn

Pahala Puasa dan Mengerjakan Amal Shalih Lainnya Saat
Beriihad di Jalan Allah
588. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

,f +t #tu:'îst us.of
I' E cc:;?Af c6
trrf '& ]ist
"Tidak seorang hambapun yang berpuasa sehari sedangkan ia tengah
berjihad di jalan Allah, melainkan Allah akon menjauhkan wajahnya pada
hari itu dari api neraka sejauh perjalanan tujuh puluh tahun." (HR.
Bukhari-Muslim)

shallallahu' alaih i wosallam benabda,
U-tr)6t,F ^1Lr'iir g.F;.fu? yt E €6:;?a;

'5o*Vf 74t
"Borangsiapa berpuasa sehari saat sedang berjihad dijalan Allah, niscrya
alran Allah jauhlcan wajahnya dari api neraka pada hari itu sejauh njuh
puluh tahun perjalanan." (HR. An-Nasa'i). Sanadnya hasan. Diriwayatkan
juga oleh Tirmidzi dan Ibnu Majah. Hadits shahih
590. Dari Amru bin Abasah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullatr shallallahu'alaihi wasallam bersaMa
,C iv;:;;'r8r L'..,:ri;..1,' J; € t;iG ;

"Barangsiapa'Uuorô ,"Oon ,oor'io *nron tniinoa O, ,r* Attah,
niscrya neraka akan menjauh darinya sepanjang perjalanan setahun. " (HR.
Ath-Thabrani). Dengan sanad yang tidak mengapa (aba'sa bihi). Hadits
shahih
324 --- Hadi* Shahih Keutamaan AmaI Shalih

591. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallambersabda
;r t-{ v:rb )6t ;:j;{ rt,F lt,F €.(;.iQ a

et\ti,tAt
"Barangsiapa berpuasa di jalan Atlah (ketika ia berjihad), maka, tto,t o*on
menjadikan antara dia dan neraka sebuah parit yangjaraknya antara langit
dan bumi. " (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya hasan. Diriwayatkan juga oleh
Tirmidzi dari jalur periwayatan Al wahid bin Jamil dari Al easim. Tirmidzi
berkata, "Hadits ini gharib. "
Pahala Berjihad di Jalan Allah
,\llah Ta'ala berftman, "Dan di antara manusia ada orang yang

mengorbankan dirinya karena keridhaan Altah, dan Atlah Maha penyantun
kepada hamba-hantba-Nya. " (Qs. Al Baqarah (2):207)
Firman Allah,
"Diwajibkarx atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah
sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia
amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia
amat buruk bagimu Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui." (es.
Al Baqarah (2):216)
Firman Allah Ta'ala,
"Barangsiapa yang berperang di jalan Altqh, lalu gugur atau
memperoleh kemenangan, maka qkan Kami beri kepadanya pahala yang
besar. " (Qs. An-Nisaa' (4):74)
Firman Allah,
"Tidaklah sama antqra mukmin yang duduk (yang tidak turut
berperang) yang tidak mempunyai udzur dengan orang-orang yang berjihad
di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. Allah melebihkan orang-
orang yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orqng-orang yang
duduk satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjikan
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shatih --- 325

pahala yang baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad
atas orang yang duduk dengan pahala yang besar. Yaitu beberapa derajat
dari pada-Nya, ampunan serta rahmat. Dan adalah AIIah Maha
Pengampunan lagi Maha Penyayang. " (Qs. An-Nisaa' (4): 95-96)
"Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan
Allah dengan harta benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi derajatnya di
sisi Allah, dan itulah orang-orang yang mendapat kemenangan. Tuhan
merelca menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat daripadanya,
keridhaan dan surga, mereka memperoleh di dalamnya kesenangan yang
kekal. Mereka kekul didalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya di sisi
Allah pahala yang besar. " (Qs. At-Taubah (9): 20-22)
Allah telah membeli dari orang-orang mulonin, diri
"Sesungguhnya
dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka
berperang pada jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh. In telah
menjadi janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Qur'an.
Dan siapalrah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah, Maka
bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lahtkan itu, dan itulah
lremenangan yang besar. " (Qs. At-Taubah (9): I I l)
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang
yang beriman kepada Allah dan rasul-Nya kentudian mereka tidak ragu-
ragu berjihad dengan harta jiwa mereka pada jalan Allah, mereka itulah
orang-orang yang benar. " (Qs. Al Hujuraat (a9): 15)
Firman-Nya,
"Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di
jalan-Nya dalam barisan yong teratur seakan-akan mereka seperti suatu
bangunan yang tersusun kokoh. " (Qs. Ash-Shaff (61): 4).
"Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu
perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari adzab yang pedih? Yaitu
lramu beriman kepada Allah dan rasul-Nya berjihad di jalan Allah dengan
harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jikn kamu
mengetahuinya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan

(memasukkan kamu) ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-
sungai, dan memasukkan kamu ke tempat tinggal yang baik di dalam surga
'Adn. Itulah keberuntungan yang besar. Dan (ada lagi) karunia yang lain
yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat
waktunya. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang
beriman. " (Qs. Ash-Shaff (61): l0-l3)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya, "Amal apakah yang paling
baik?" Beliau bersabda
;:u,i'w C lri--tr 'ju tr;r; t :,p ,l;ri -i1,..

,r', t . 1 : '
itil
"JJJ.
t.t *. (:7+ :Ju flSu
"Iman kepada Allah dan rasul-Nya." Lalu ditanyakan lagi, "Kemudian

apa?" Beliau bersabda, "Kemudian jihad di jalan Allah. " Ditanyakan lagi,
"Kemudian apa?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"Kemudian haji yang mabrur. " (HR. Bukhari-Muslim)
593. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ya Rasulullah
amal apakah yang paling baik?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
4 .oOt
aljt l* ; 3tiJt, alJtq cti"iyt
"Iman kepada Allah dan jihad di jalan Allah. " (HR. Bukhari-Muslim)
594. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam keluar menemui mereka, sedangkan mereka
tengah duduk berkurnpul. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
.t z a z lz
Ji', ( ..rtr :rrJu ,'.l; urit

S
€?i'ti
O.
o1 F, :Ju "Ur
->.J
.: .t-r. l, '..ot o/ , t, ,-
t,qli g-tJ! f f\S cli" 1l t>3*t- tJ.>
cll l* *f ,tl-t
,,i
Ott'
I zol "Yt ,,Su ,istl|i, 6- 7 :tX

', t.
J-t-"r t:-
i,r:ii tr,6r V'€?l rI .u6t -:? JPiaG"1
#ot1! JU.iiir ,jE ,ir
"Maulrah kamu kutunjukkan tentang sebaik-baik manusia?" Para sahabat
berkata, "Ya, wahai Rasulullah. " Beliau shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda "Yailu seorang laki-laki yang keluar dengan lcudanya dalam
perang di jalan Allah hingga ia wafat atau dibunuh. Maukah engkau
htberitahu orang-orang yang menduduki posisi berikunya? " Kami berkata,
"Ya, wahai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam." Beliau bersabda
"seorang laki-laki yang menyendiri pada suatu lembah. Ia dirikan shalat,
membayar zaknt, dan melepaskan diri dari segala kejahatan manusia.
Maulrah lalunjukkan seburuk-buruk manusia? " Kami berkata, "Ya, wahai
Rasulullah!" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Yaitu orang
yang meminta kepada Allah, namun tidak mau memberi. " (HR. Tirmidzi).
Tirmidzi menilainya hasan. Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i dan Ibnu
Majah. Hadits hosan
595. Dari Abu Sa'id Al

Khudri radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan
bahwa seseorang pernah datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam dan berkata, "siapakah manusia yang paling utama?" Rasulullah
",y'i ,Jtt tu i ,io

t-
i6 yt W e.lyt *':qui
t, t,.. .?, a, .., ,..
:; qlttr 7+su' 4" TrAt C * e
"seorang mukmin yang berjihad dengan iiwa dan hartanya di jalan Allah
Ta'ala." Orang itu berkata, "Kemudian siapa?" Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "seorang mulcrnin yang menetap pada salah satu
lembah. Ia menyentbah Allah dan menjauhkan dari orang-orang dengan
segala kejahatannya. " (HR. Bukhari, Muslim dan Al Hakim)
Tetapi riwayat Al Hakim redaksi adalah: dia ditanya, "Mukmin
manakah yang paling sempurna keimanannya?" Beliau shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
lyi*:6s!,
"Yaitu orang yang berjihad dengan jiwa dan hartanya. " Hadits shahih

t - , tt I n . t t olC
f s + J-/') |;s + en Y ;;i1 .rltlf .l.tt . z6E '

-ur JLeYI
-
,i;;l
it t c/
rl.J
J JJ.
"Sebaik-baik amal di sisi Allah adalah; iman yang tidak diiringi dengan
keraguan, perang tanpa disertai tindakan melampaui batas, dan haji yang
mabrur. " (HR. Ibnu Hibban). Hadits hasan

:;. v i'
l)-. ;-
e-. p i-,*G1ir isr t'ur
L
/t
iv *Ar ut
a-*'ri ,:1
,-e':\6 tt-Jt ; tS f tllt

"Sesungguhnya di surga terdapqt seratus tingkatan yang telah disiapkan
Allah untuk para mujaltidin di jalon Allqh. Jarak antara dua tingkatan sama
seperti jarak antara langit dan bumi. " (HR. Bukhari)
598. Dari Abu Sa'id radhiyallalru 'anhu, bahwa Rsulullah shallallahu

'*;t "-;j V r.^*.-*') 6, r)u) u.': (.', *t\ et ,y
,lLi, '^)
/a
:ls ; ,îL rîvv Ji, t:" tt 6l,i ,,Sw t+*, ; A

LA)r
G ts ;*'rt"f ,* Y r?t €?'rt uy:n, Q'e'; a'??:

iq--Jt :Ju t"tlr j;,
t"o,:'-
"u' F .l .^ C, :Sv ,;,,\tj ,At L"
'lr"*rrrr*, ,,Ont ,lttalt s"nagai nobbry), Islant sebagai oroôiro Oon

Muhammad shollallahu 'qlaihi wasallam sebagai Rasul-Nya, maka wajiblah
baginya surga. " Mcndengar itu, Abu Sa'id heran dan berkata, "Ulangilah
Hudils Shuhih Keutamaan Amal Shalih --- 329

wahai Rsulullah!" Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
mengulanginya, kemudian bersabda, "Dan satu lagi amalan, dengannya
Allah akan mengangkat seorang hamba seratus derajat di dalam surga.
Jarak antara tiap dua derajat sama dengan jarak antara langit dan bumi."
Abu Sa'id berkata, *Apakah amalan itu wahai Rasulullah?" Beliau
bersabda, "Jihad di jalan Allah. " (HR. Muslim)
599. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad dari Abu Umamah

radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda
,61
,.|'-, G f>L)l ,U itrs
"Puncak tertinggi dari Islam oaaoninoa'di jatan
"W
eion." foron
^Ûrr"
600. Dari Abdullah bin Habsyi Al Khats'ami radhiyallahu 'anhu, Nabi

shallallahu 'alaihi wasallam pernah ditanya, "Amal apakah yang paling
mulia?" Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
Ui {z.t
iur i6 tpi Ju;trr ',si|9 *j * ilt ,,b'1r oi
:J$ t,pi :E ,irt|'t;, * i* i 3t-.: y

;>,*:t',sG
'r1L i,p,,J"J' i;l ilv t,Fi t;-,2r',j:u ,k ,o-fir ;*
:try' '6t:E ,Tj'? iut??'y;* a :)u t)2if ;g,ll t 6'
tJ?i,F'qu :)4 o*;;'t ^)\;.t o-S;At

se n iJv tJ#',I
i:,r;'tr'r'Jt b.;i ir iJu
"Imam yang tidak disertai dengart keraguan, jih'ad yang tidak dfbarengi
dengan khianat terhadap harta rampasan perang (ghulul), serta haji yang
mabrur. " Lalu ditanyakan, "Sedekah apakah yang paling mulia?" Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Sedekah dari orang-orang yang
juga membutuhkan. " Kemudian ditanyakan lagi, "Hijrah apakah yang paling
utama?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Yaitu orang
yang berhijrah dari apa-apa yang diharamkan oleh Allah. " Lalu ditanyakan,
"Jihad apakah yang paling utama?" Rasulullah shqllallahu 'alaihi wasallam

bersabda, "Yaitu jihad Orang yang memerangi kaum musyrikin dengan jiwa
dan hartanya. " Lalu ditanyakan, "Kematian yang bagaimanakah yang paling
mulia?" Seliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Yailu kematian
orang yang berlumuran darahnya dan hewan tungganganya tewas. " (HR.
Abu Daud dan An-Nasaa'i). Hadits shahih
601. Dari Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullah sltallallahu'alaihi wasallam bersabda,
irt ')vi't'6 !,8 eiq' ty y,W e.,ttG
"Berjihadlah di jalan Allah, karena sesungguhnya jihad di jalan Allah

adalah salah satu pintu-pintu surga. Dengannya Allah Ta'ala akan
menyelamatkan seseorang dari takut dan cemas. " (HR. Ahmad). Sanadnya
jayyid, juga oleh Al Hakim, dia berkata, "Sanad hadits ini shahih." Hadits
shahih
602. Dari Fudhalah bin Ubaid radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
,,,,,.io(,o,, ..1 t, ir,. I
Y
b't , -e .'-,-,
c. o '".t --ro-r &(: C ,y\ rJ -_l'Jt ?')t- &'; ri
'i.t
G SC': *| € J\ ? g'; vi'r'*ar b-'s € .*':t ,aLit /zal
. o
o,. -i. . o.
i,( i,
.3 j'c
-t.
a;tilr
)9t
(-> (J-9 tt^).
-.. J c,tJt L-,',J e) -..J aJ.a.t.r t e
,) C-., aljt l;
t4//a/zt
\:)h1 p,l,
o ,' ..,J ',,i c. c t
.r,62 ,a ,. -
6|e ,:tr -t \': ,,ii,
o, :,,
L{
oi:
il :il: ,P A yt 1'r
-'
',2;"Ji 6 2r
,u:,+L;
t
'Aku penanggung (ntenjanjikan) bagi orang yang beriman kepadaku,

memeluk Islarn tlatt berhtjruh riengan sebuah ntmah di sekitar surga dan
sebuah rumah di tetrgah surga. Aku.luga penanggung orang yang beriman
kepadaku, berislanr dan berjihad di jalan Allah; dengan sebuah rumah di
sekitar surga, sebtrult rumah di tengah surga, dan sebuah rumah di atas
surga. Barangsittpu melakukan hal tersebu4 maka tidaklah ia meninggalkan
Hadits Shahih Keutamuan Amol Shalih --- 331

satupun pintu kebaikan melainkan ia telah melakukannya sebagaimana
iapun telah terbebas dari segala kesalahan; ia (aman) tatkala meninggal, di
mana saja ia meninggal. " (HR. An-Nasa'i dan Ibnu Hibban) Hadits shahih
603. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
t . .l o ., lz 6 t. o7 o., t.
c
'J
lc.
-; (i-',.
-. .
*> Jo 'J oJfJ
O /
otL,f -*u
O.c
!-
tg/
..> tr*i d.iJ
2t
Z^>
O.
a-
"Berhaji bagi orang yang belum melaksanakannya lebih baik dari sepuluh
pertempuran. Dan satu pertempuran dijalan Allah bagi orang yang telah
berhaji lebih baik dari sepuluh knli orang yang haji. " (HR. Ath-Thabrani).
604. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa ada
yang bertanya "Wahai Rasulullah, amalan apakah yang dapat mengimbangi
jihad di jalan Allah?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
y'}- €:a,e';ef?\3,.tu4 'i;t

"Kalian tidak akan dapat mengimbanginya." Kemudian para sahabat
mengulangi pertanyaannya dua atau tiga kali. Setiap mereka bertanya, maka
Rasulullah shallallahu 'alaihi wesallam bersabda, "Kalian tidak akan
mampu mengimbanginya." Kemudian Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam bersabda, "Perumpamaan seorang mujahid di jalan Allah seperti
orang yang puasa dan shalat dengan melantunkan ayat-ayat Allah, ia tidak
berhenti dari shalat dan puasanya hingga sang mujahid itu pulang dari
medan perang. " (HR. Bukhari-Muslim). Redaksi ini adalah lafazh Muslim.
Disebutkan pula pada redaksi Imam Bukhari: Seorang laki-laki pernah

berkata, "Ya Rasulullah, tunjukkan padaku suafu amal yang menyamai
jihad?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallom bersabda, "Aku tidak
m enemukanny a. " Kernudi an bel iau s hal I al I ahu' e I ai h i w a s a I I am b e r s a bd a,

z ! zz
,\J .'A) J|
z!o,z
J
,tA) \) ?-{d !:r*.X';;'t !i ;*itt';
-' ..t I . /o / o ,.
Y.1lJ5 -v,.a.
;=b:*1
L:
U
"Apakah engkau sanggup jika sang mujahid telah keluar ke medan perang,
engkau masuk ke dalam masjid lantas shalat dan puasa terus menerus? "
Laki-laki itu berkata, "Siapa yang mompu melakukannya? "
Diriwayatkan oleh An-Nasa' i,
lz"S ^* C Lq :; )Li iut 4Ur _l; #, $t;lr F

yil,{,'},e6;l,f;l\ e,tAl
"Perumpamaan seorang mujahid di jalan Allah -dan Allah mengetahui
siapa saja yang benar-benar berjihad dijalan Allah- seperti orang yang
berpuasa, shalat, khusyu', ruku', dan sujud. " Hadits shahih
605. Dari An-Nu'man bin Basyir radhiyallahu 'qnhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullali shallallahn'alaihi wasallam bersabda,
I o,
,-> J d
"Perumpamaan seorang ntujahitl dijalan Allah, seperti orang yang
berpuasa di siang hari dan shalat di malam harinya. Ia melakukan hal
tersebut hingga Allah mengembalikan sang nrujahid tersebut dari medan
jihad. " (HR. Ahmad). Para perawinya terdiri dari para perawi yang shahih.
Hadits shahih
606. Dari Abu Bakar bin Abu Musa Al Asy'ari. dia mengatakan bahwa
aku mendengar ayahku berkata di hadapan para musuh, "Rasulullah
shallallahu'alaihi v.usullitnt bersabda,
.A . ,.. t
pw J J?A\ .:1,r1 dl
'"
iiir ob t\
e
r;j t-, I
e -f
;
Hsdits Shahih Keutamuan Amal Shalih --- 333

'
,F-Pf
.. /' c't t
,i>tlJr '&f;f ..<
f
U e i'Q?'rilt J\ * ; i tr;:r;
"tF'
'Sesungguhnya pintu-pintu surga terletak di bawah naungan pedang-
pedang'. " Maka berdirilah seorang laki-laki yang lusuh penampilannya, lalu
berkata, "Benarkah engkau mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam mengatakan hal itu?" Ia berkata, "Ya." Maka laki-laki itupun
kembali kepada para sahabatnya, kemudian berkata, "Aku mengucapkan
salam kepada kalian." Kemudian ia mencabut pedangnya dari sarungnya dan
melemparkan sarung pedang tersebut. Selanjutnya iapun berjalan menuju
musuh dengan menghunuskan padangnya, dan ia bertempur hingga ia
terbunuh. (HR. Muslim)

shallallahu 'alaihi wasallam bersama para sahabatnya berangkat menuju
Badar, agar mereka dapat mendahului kaum musyrikin menuju tempat itu.
Setelah mereka tiba, datanglah kaum musyrikin. Maka Rasulullah
U 'p'JG ,?'r,tr, Lrpr q|'.i zL a t;;

trî-ir
i;v e :)v t;";\rt LtrJ*lt t7i'f L î:r'J;., t- ,'g_,6\r
i U.; J,e d;J. tt

,ra;f
'iu. ,1,
cr! :JU p
Aok -l
tlt*)
-
."- ). .',: t. .ti1.!a! o/1,.

-'a,:-e"a\t ,f,) e'i- f+tt t l, q
"Bergegaslah menuju surga yang luasnya selebar langit dan bumi. " Umair
bin Al Hamam berkata, "Ya Rasulullah, surga yang luasnya selebar langit
dan bumi?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallqm bersabda, "Ya." IJmair
berkata, "Bakhin, bakhin! (bagus, bagus!!)" Rasulullah shallallahu 'alaihi
L
wasallam bersabda, "Mengapa engkau berkata, "Bakhin, bakhin?" Ia -
Umair- berkata, "Tidak lain maksudku wahai Rasulullah, kecuali berharap
agar aku termasrft golongan orang-orang yang mendapatkannya." Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Sungguh engkau termasuk dalam
golongan mereka. " Kemudian iapun mengeluarkan beberapa biji kurma dari
keranjang dan memakan sebagiannya, lalu ia berkata, "Aku tidak
mendambakan hidup hingga dapat menghabiskan sisa kurma ini,
sesungguhnya (di hadapanku) kehidupan yang panjang." Kemudian ia
melempar sisa kunnanya dan berperang menghadapi musuh, hingga -
kemudian- beliau wafat sebagai syahid -semoga Allah meridhai beliau-.
(HR. Muslim)
t t. ot,ttt .z z Oz t,'
,
'
9-i -toliJl , 'f
:,u|-> r' aUl J;;.
o'i , i !Jo z z !)o. . '.
J\ -f\ a:t>) 4:t.>) J);,. la. i,
a**lt
"Allah Ta'ala berfrnnn, 'Seseorang yang berjihad di jalan-Ku, ia berada

dalam tanggungan-Ku. Jika Aku mengambilnya; akan Aku wariskan surga
kepadanya. Dan jika Aku ntengembalikannva, maka Aku akan
mengembalikannya clengan mentbawa pahala atau ghanimah (harta
rampasan perang) ' " (HR. Tirmidzi). Tirmidzi berkata, "Hadits ini shahih."
Hadits shahih
609. Dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahtt 'anhu, dari Rasulullah

shallallahu' alaihi v'asalam, beliau bersabda,
O/
oK Q-r va;:k yt,b e-G
olzA
"r*-Jl ,-)L ,:t; A S dt

oV ub'lts i'r'vi iv1 ,{t'
t/
ntll .& Vt+ ik

"Barangsiapa berjihad di jalan Allah, maka Allah akan menjaminnya.
Barangsiapa menjenguk orang sakit, maka ia berada dalam jaminan Allah.
Barangsiapa berangkat menuju masjid pada pagi atau sore hari, maka ia
berada dalam jaminan Allah. Barangsiapa menolong dan mengagungkan
imam (pemimpin), maka ia berada dalam jaminan Allah, dan barangsiapa
duduk di rumahnya dan tidak membicaraknn aib orang lain (ghibah), maka
ia -pun- berada dalam jaminan Allah. " (HR. Ibnu Khuzaimah dan Ibnu
Hibban). Hadits hason
Pahala Berdiri dalam Barisan Pertempuran di Jalan Allah
Allah Ta'ala berfrman, "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang

yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan
mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh. " (Qs. Ash-Shaff (61):
4)
610. Dari Imran bin Hushain radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi wassallam bersabda,
€+'
,t't. l
p!;, a:rV ,y oirt -r:-o Saf,iut ,-1.* ) ti
\PL/J\
Jl rl.e..
"
i-.
'C4t
"(Tempat) berdirinya seseorang didalam barisan ketika jihad di jalan Allah

lebih mulia di sisi Allah daripada ibadah yang dilakukan oleh seseorang
selama enam puluh tahun. " (HR. Al Hakim). Al Hakim berkata, "Hadits ini
shahih sesuai syarat Bukhari." Hadits shahih
6ll. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

seorang laki-laki -sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pemah
lewat pada sebuah lernbah yang terdapat mata air tawar yang mengagumkan.
Maka ia berkata, "Andaikan aku menyendiri dari manusia dan tinggal di
lembah ini. Tetapi aku tidak akan melakukannya hingga aku meminta izin
kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. " Kemudian ia menyatakan

keinginannya itu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka
y y e..iyei,pf yt,E €€tf ?U"'oYr\;k Y
,.-jtr
E g.,!r'a-.:r'&r;r<, ii" 4 of o# \f ,eG
'^;r'i'4-j zirJ At-* yt
E €r.
"pt,
,y
"Jangan engkau lakukan! Sesungguhnya **O*,"r"O r""rtng dari kalian
dalam barisan jihad di jalan Allah lebih baik baginya daripada shalat yang
ia lakukan di runtahnya selama tujuh puluh tahun. Apakah kalian tidak
senang, tatkala Allah mengampuni kalian dan memasukkan kalian ke surga?
Bertempurlah di jalan Allah! Barangsiapa bertempur di jalan Ailah di
antara unta-unta (sesaat), maka wajiblah baginya surga. " (HR. Tirmidzi).
Tirmidzi menilainya hasan. Diriwayatkan pula oleh Al Hakim, dia berkata,
"Hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. " Hadits hasan
612. Dari Mujahid, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu; dia pernah
berada di daerah perbatasan (bersiap siaga), kemudian mereka dikejutkan
oleh sesuatu hingga mereka bergegas menuju daerah pantai. Kemudian
dikatakan, "Tidak ada apa-apa." Mendengar itu, para sahabat kembali, tetapi
Abu Hurairah tetap berdiri di tempatnya. Maka seseorang berkata, ..Apa
yang menyebabkanmu berdiri di ternpat itu wahai Abu Hurairah?" Dia (Abu
Hurairah) berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda
'Berdiri sesaat di dalam perang di jalan Allah lebih baik daripada berdiri
melalrsanakan shalat pada malam Lailatul Qadr di sisi Hajar Aswad. " (HR.
Ibnu Hibban) Hadits shahih

Pahala Berdoa Saat Bertemu Barisan Musuh
Allah Ta'ala berfirman, "Tatkala mereka nampak oleh Jalut dan

tentaranya, merekapun (Thalut dan tentaranya) berdoa, 'Ya tuhan kami,
tuanglranlah kesabaran atas diri kami, dan kokohkanlah pendirian kami dan
tolonglah lrami terhadap orang-orang kafir'. Maka merekn (tentara Thalut)
mengalahlrnn tentara Jalut dengan izin Allah." (Qs. Al Baqarah (2): 250-
2st)
Allah berfirman, "Tidak ada doa mereka selain ucapan, 'Ya Tuhan
kami ampunilah dosa-dosa kami dan tindakaniindakan kami yang berlebih-
lebihan dalam urusan knmi dan tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah
kami terhadap kaum yang kofir'. Karena itu Allah memberikan kepada
mereka pahala di dunia dan pahala yang baik di akhirat. Dan Allah
menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan. " (Qs. Aali 'Imraan (3):147-
148)
Rasulullah shallallahu' alaihi was al lam bersabda,
+ :'i?t ?,t ,b "i wi ":At i-rr.f V'cd 9*L

I' Ji €P4;ar ,\p|
"Dua saat (waktu) yang akan terbuka pada keduanya pintu-pintu langit, dan
sedikit sekali doa seseorang tertolak di kedua waktu itu, yaitu; tatkala
dilatmandangkan adzan dan tatkala seseorang berada dalam barisan jihad
di jalan Allah." (HR. Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban).
Hadits shahih
Dalam riwayat lain disebutkon,
|b ,r]i 'tbj ,rftr * ivtr :ofr; u 'iu '11 ,,;tii y or-a

t o' f cz t lt
t-z't .7-; 4
338 --- Hadits Shahih Keutamoan Amal Shalih

"Dua wakn yang tidak akan ditolak doa seseorang" atau beliau berkata,
"Tidak alun ditolak doa seseorang pada keduanya, yaitu doa saat adzan
dan tatkala perang sedang berkecamuk. " Hadits shahih
Disebutkan dalam riwayat Ibnu Hibban,
lt ,E e+t Qii>\rtlnt't!?:'?,t J'":it )*L

"Dua waktu -di mana- tidak akan ditolak doa seseorang, yaitu saat shalat
akan dilalrsanakan dan tatkala seseorang berada dalam barisan jihad di
jalan Allah. " Hadits shahih
Pahala bagi yang Terluka Dalam Jihad Di Jalan Allah
614. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dariNabi shallallahu 'alaihi

a?- ,v.p r. ;i
>J i,
v, i'.,b u'i?t d,W "r iJ' A'"-t( ?; 3;
c';r.i,' J;
. , . e'i:$ oritrr (?, ^tst ,F e'aG
-,, 7;
o.
ipit ist
!'t',tj a?:
"Tidak ada sesuatupun yang lebih dicintai Allah dari dua tetesan dan dua
buah tanda; yaittt tetesan air mata karena takut kepada Allah dan tetesan
darah yang dialirkan saat jihad di ialan Allah. Dua buah tanda yang
dimalrsud adalah, tanda (bekas) jihad di ialan Allah dan tanda (bekas)
melal<sanakan slntu kewajiban diantara kewaiiban-kewaiiban Allah. " (HR.
Tirmidzi) Tirmidzi berkata, "Ini hadits hasan. " Hadits hssan

6t;f),b e(,v\\&r\ r; q.e'f p.ilt'#
Hadits Shahih Keutamaon Amal Shulih --- 339

J\ +'tf
,,*
'rf
*n ** €:
{:;r yti'of ,a ',rG 'tii
f
,.t.r.
eitrg'rf tliJ6ttx.(:e; qlt,*
{ r ^,es !q,i'iiv ol I' E CS f qv:!.
oA tf r! :y. y'i qt,: U ers rt L'j 'î;
'b
-l,f o 'SJj t:';l ^1st Eii ;>- t'rti v'6*Ujt
e. rts
6 usy-'t't *ryf' '{-
€!,, ,? ,r:ttt-'oi 'q1; *-t
St;,:;l'"iJi'6 I' E erli;'L\'.):y.? i
'A
,tr( tli
"Allah akan menjadi penanggung bagi orang-orang yang keluar dijalan-
Nya; tiada yang mengeluarkannya kecuali keinginan berjihad dijalan-Nya
dan iman kepada-Nya, serta percaya kepada Rasul-Nya. Dia akan
menjamin, bahwa Ia akan memasukkannya ke dalam surga atau
mengembalikannya ke rumah dengan membawa hasil, baik berupa pahala
atau harta rampasan perang. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di
tangan-Nya, tidak seorang pun terluka dalam perang di jalan Allah
melainkan ia akan datang pada hari Kiamat seperti hari ia terluka. Warna
Iukanya seperti warna clarah dan baunya seperti bau misik. Demi Dzat yang
jiwa Muhammad berada ditangan-Nya, seandainya aku tidak khawatir aknn
memberatknn kawn muslimin, maka aku tidak akan pernah duduk di
belakang pasukan yang tengah bertempur dijalan Allah. Namun karena aku
tidak ingin memberatkan kaumku yang tidak ikut berperang karena udzur,
maka aht lakukan hal itu. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di
tangan-Nya, sungguh aku inginjika aku bertempur di jalan Allah, kemudian
alat meninggal, kemudian aku ikut bertempur lagi dan akupun meninggal,
kemudian aku ikut bertempur lagi hingga aku meninggal. " (HR. Muslim)


L1:t ;+'^:k, yq,i'iiv ll I' E e8.fe ,:6
* g.' g.:)ri f oi
"Tidak seorangpun terluka dalam jihad di jalon Allah melainlun pada hai
Kiamat ia akan datang dengan luka yang mengalirkan darah. llarna
Iulanya benyanta darah, namun baunya bau minyak misik." (HR. Bukhari-
Muslim)
';i"eb
ta'.o . !
tlte$S
"Setiap luka yang terjadi saat jihad di jalan Allah, maka pada hari Kiamat
ia akan datang dalam keadaan luka di mana ia tertusuk dan mengalirkan
darah. ll/arna luka itu seperti warna darah dan baunya seperti bau Minyak
misik." (HR. Bukhari dan Muslim)
tto:, .o ? t tt 6 , , ? - ,t
C;J1 JJt*Jl 3tt *'-s a"q4Jl (y- ,\-* y,,E,Lw',; 7>
-: aj
t.
\tt itu'i tAX'it\lilt:'i lA;, ,rtaAr
ev * i
.'"
lr*)l6.
o!
/
:2 &'er1'o$ Q; Vl
.o
"Barangsiapa terluka saat jihad di jalan Allah, maka ia akan datang pada
hari Kiamat -dalam keadaan terluka- dengan bau seperti bau minyak misik
dan warnanya seperti warna az-zafaran. Pada orang itu terdapat tanda
sebagai seorang syahid. Dan barangsiapa meminta dengan ikhlas kepada
Allah agar meninggal sebagai syahid, niscaya Allah akan memberinya
pahala orang yang syahid meskipun ia meninggal di atas pembaringannya."
(HR. Ibnu Hibban dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih
sesuai syarat Imarn Bukhari dan Muslim. Hadits shahih

618. Dari Mu'adz bin Jabal, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda,
. ot z t c.2 ta. l. tl . .' . o',: .:,..-..: :'.
vr> E e',itt u
Cf ,rs.'Âtd'drjiyt,er; ut
uk t ;rk yq,&|f ,#vk'4')i !,8 e
giir e:V1 Ite'J,i'iqi
"Barangsiapa dari kaum muslimin yang -terbunuh- saat berperang dijalan
Allah di antara unta-unta (meskipun sesaat), maka wajib baginya surga.
Barangsiapa terluka atau tertusuk oleh seniata, maka sesungguhnya ia akan
datang pada hari Kiamat sebagaimana ketika ia mengucurkan darah yang
sangat banyak; warnanya seperti zafaran dan baunya seperti bau minyak
misik." (HR. Abu Daud, Tirmidzi). An-Nasa'i dan Ibnu Majah menilai
hadits ini shahih. Hadits shahih
Telah disebutkan sebelumnya dari hadits Abu Ad-Darda' dengan
redaksi,
.o. t t ti .,t,
(r- t-Y 4J el-l{-Jl
a fi #,e)
"Barangsiapa terluka saat perang di ialan Allah, maka ia akan diberi tanda
sebagai seorang syahid, ia mempunyai cahaya pada hari Kiamat- llarna
lukn itu seperti warna zafaran sedangkan baunya seperti bau parfum.
Warna-warna itu akan memperkenalkan dia sebagai seorang syahid,
sedanglran beberapa orang lain berkata: si fulan memiliki tanda syahid."
Hadits shahih

't
il
I
Pahala Membunuh Orang Kafir Saat Jihad I
619. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah i
ritli rrilr € &.ot

7K'eh; \
"Tidaktah akan berhtmpul antara oroir W, *rrtn' orang yang
membunuhnya di dalam neraka untuk selamanya." (HR. Muslim)
Diriwayatkan pula oleh Al Hakim dengan sanad sesuai syarat Muslim,

yang redaksinya adalah,
'p
€ |ry.\-) 4vi t:L'"i 2s V :6, € )tt:;,.:. I
r* ? tJ .s: ;r;î=j \'t #t &'t ,F C)(b u'y J?
C.
t .
^t 2 ,.
t
.
tlt
d,i or^ryr
"Dua hal yang tidak akan berkumpul pada hari Kiamat, df *oro ,oioh
satunya akan memberi mudharat kepada yang lainnya, yaitu seorang muslim
yang membunult orang kafir, kemudian ia (orang muslim tersebut)
senantiasa konitmen dengan agamanya. Demikian pula tidak akan
berlatmpul dalam perut (tubuh) seorang hamba yang berdebu saat perang di
jalan Allah dengan asap api Jahanam. Dan tidak pula akan berlatmpul
dalam hati seorang hamba antara iman dan kebakhilan. " Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i seperti hadits ini, tetapi beliau
berkata, "Antara iman dan hasad." Hadits shahih
Pahala Mati Syahid dalam Pertempuran
Allah t"c'ala berfirman, "Dan janganlah kamu mengatakan terhadap

orang-orang yang gugur dijalan Allah, (bahwa mereka itu) mati; bahkan

(sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya." (Qs. Al
Baqarah (2): lsa)
Firman Allah,
"Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan
Allah in mafi; bahkan mereka itu hidup disisi Tuhannya dengan mendapat
rezeki. Merekn dalam keadaan gembira disebabkan karunia Allah yang
diberikan-Nya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-
orang yang masih tinggal dibelakang yang belum menyusul mereka, bahwa
tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih
hati. Mereka bergirang hati dengan nilonat dan karunia yang besar dari
Allah, dan bahwa Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang
beriman. " (Qs. Aali 'Imraan (3): 169-17l)
Allah berfirman,
"Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung
halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang
dibunuh, pastilah akan Ku-hapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan
pastilah Aleu masukkan mereka ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai
di bawahnya, sebagai pahala di sisi Allah. Dan Allah pada sisi-Nya-lah
pahala yang baik." (Qs. Aali 'Imraan (3): 195)
Firman-Nya,
"Dan orang-orang yang gugur pada jalan Allah, Allah tidak akan
menyia-nyiakan amal mereka -Allah akan memberi pimpinan kepada
mereka dan memperbaiki keadaan mereka, dan memasukkan mereka ke
dalam surga .yang telah diperkenankan-Nya kepada mereka. " (Qs.
Muhammad (47): a-6)
620. Dari Sarnurah bin Jundab radhiyallalru 'anhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullah shallallahu 'slaihi wasallam bersabda,
t. o 6, I o1'
-t
t))-t)
dr.--l C
"Malam ini aku telah melihat

(mimpi) bahwa dua orang laki-laki
mendatangiku. Keduanya naik bersamalat ke atas sebuah pohon dan
memasukkanku ke dalam sebuah rumah yang sangat bagus dan istimewa,

yang belum pernah alat lihat rumah seindah rumah itu. Kemudian kedua
laki-laki itu berkata, 'Rumah ini, diperuntukkan kepada para syuhada'."
(HR. Bukhari)
621. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa seorang laki-
laki berkata, "Ya Rasulullah, jihad apakah yang paling mulia?" Rasulullah
. ,t, !-,.c l. 211,.. .
,rt> tilft-j $)lJ> P- -c/
tJl
"Yaitu tatkala disembelih ludamu dan ditumpahkan (dialirkan) darahmu."

(HR. Ibnu Hibban)
622. Dari Rasyid bin Sa'ad, dari seorang laki-laki di antara sahabat Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa seorang laki-laki pernah berkata, "Ya
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, apakah penyebabnya seluruh orang
mukmin akan tertimpa fitnah (fitnah kubur) di dalam kubur-kubur mereka
kecuali orang yang mati syahid?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda'
u ^-,i, & -Al u:e &
"Culaqlah sabetan pedang di atas kepalanya menjadi fitnahnya. " (HR. An-
Nasa'i) Hadits shohih

"Orang yang mati syahid tidak akan merasakan sakitnya terbunuh kecuali
seperti rasa orang yang digigit -kutu- (disengat). " (HR. An-Nasa'i, Ibnu
Majah, Ibnu Hibban, dan Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini hasan
shahih. Hadits hasan

wasallam bersabda,

q fr\t Je tt'i otr r;'-tt J\€'j"ti; Ât ,y+ ';i c
o.l
a ?t, ,* ,P qr- ul #
. -- ,/. ,t- /o., 'r.o-li, . o, 1.,, tt' a. to'. 6 ,.
4 6t- d!, r"(Jl f:€
/O
4,lFl
- z /-
"Tidak seorsngputt yang masuk ke dalam surga ingin kembali ke dunia

padahal di dalamnya ia telah memiliki segala kenihnatan dunia kecuali
orangyang syahid. Sesungguhnya ia mendambakan, jika saja dapat kembali
ke dunia dan terbunuh hingga sepuluh kali, karena apa yang ia sal<sikan
dari lremuliaan -yang diberiknn Allah kepada orang yang mati syahid-."
Dalam riwayat lain disebutkan:
tt6,,,Pi,s;a,
"Karena apa yang ia saksikan dari keutamoan orang yang mati syahid."
625- Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, di mengatakan bahwa

Rasulullah shalla llahu' alaihi was all am bersabda,
6t ,.
i;t i.r t-,ij fir irt" a.6lr ?'i at $i i, b"SU ;'1
ii 9,n-t '#'s ,F :J-# ,Jr''b
tr. tr t-.i n . o i t t /
q', i-:i :)fi l:JJl.. tL)
c7... I oz zc,
c
')2":tg-
€',pt ';fu' . €,\';'ri u:L( t,*?, er;i c',
,,t@t ,p q j 6.,.:,t!y ,.s
"Pada hari Kiannt akan dihadirkan seorang penghuni surga, maka Allah
Ta'ala berkota kepadanya, 'Wahai anak Adam, bagaimana engkau
mendapatkan rumahmu (di surga)?' Ia berkata, 'Ya Rabb, sungguh itu
adalah sebaik-baik ntmah'. Allah berfirman, 'Mintalah dan sebutkan
keinginanmu!' Hamba itu berkata, 'Jika aku boleh meminta dan
berkeinginan, aku minta kepada-Mu agar engkau mengembalikanku ke
dunia, hingga aku terbunuh -kembali- di jalan-Mu sampai sepuluh kali'.
Yang demikian itu timbul karena apa yang ia saksikan dari keutamaan

I
I
seorang yang syahid." (HR. An-Nasa'I-Al Hakim) Menurut Al Hakim
hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits shahih

'r:ttf
;'$i; ur F e ,|i'oi i\,j oJ-r / t. t t o.
J^>.-. _*ij giJJl;
" ' t$(,'r:pf'"n'FL
.':-
"Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh aku

ingin berperang di jalan Allah, kemudian aku terbunuh, kemudian alat
berperang lagi dan aku terbunuh, kemudian aku berperang lagi dan alru
kembali terbunuh. " (HR. Bukhari-Muslim)
627. Dari Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam pernah berdiri di tengah para sahabat dengan
mengatakan sesungguhnya jihad di jalan Allah dan iman kepada Allah
adalah sebaik-baik amalan. Maka berdirilah seorang laki-laki dan berkata,
"Wahai Rasulullah, apakah jika aku terbunuh ketika jihad di jalan Allah,
maka dosa-dosa aku akan terhapus?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
jo'"i
€+;'\€
6
I
-u rt, J;t
c.a
î,' J;
i.n
I
'rg(t
rflr +j; rV uilt vt ,U ';- ll'eJlA Ui,

eu! q5J Ju
"Ya, jika engkau terbunuh dalam perang di jalan Allah, sedangkan engkau
sabar, mengharap pahala, maju, dan tidak melarikan diri." Kemudian
Rasulullah shallollaltu 'alaihi wasallam bersabda lagi, "Apa yang engkau
katakan? " Ia berkata, "Apakah jika aku terbunuh dalam jihad di jalan Allah
maka kesalahan-kesalahanku akan terhapus?" Rasulullah shallallahu'alaihi

wasallom bersabda, "Ya, jikn engkau terbunuh ketika perang di jalan Allah,
sedangknn engkau sabar, mengharap pahala, maju dan tidak melarikan diri,
kecuali utang, karena sesungguhnya Jibril menyampaikan hal ini
kepadaku. " (HR. Muslim)
628. Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu, bahwa
Rasulullah shallqllahu'alaihi wasallam bersabda,
,t
,iirr v1 .i: ,r r'{iU 6 ,,.t'ot
,.ci1
"Orang yang syahid akan diampuni seluruh dosanya kecuali utang. " (HR.
Muslim)
629. Dari Al Bana' bin Azib radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
seorang laki-laki memakai baju besi pernah datang menemui Rasulullah
shallallahu 'alqihi wasallam, lalu berkata, "Ya Rasulullah, apakah aku
berperang -dahulu- atau masuk Islam -terlebih dahulu-?" Rasulullah
, t z o r , t
* ilt tt ^)t, J;, i*',ry _iitt - fLU cJ\, i-

4,
1*Ll
4
',4r:A"*tE,&t
"Masuk Islamlah terlebih dahulu kemudian berjihadlah." Maka iapun
masuk Islam, kemudian berjihad hingga ia terbunuh. Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Orang itu ntelakuktn amal yang sedikit, tetap
ia akan diganjar dengan balasan yang banyaf. " (HR. Bukhari)
630. Dari Syaddad bin Al Hadi radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-
laki Arab Badui datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasqllam, lalu
beriman serta mengikutinya. Kemudian ia berkata, "Bolehkah aku hijrah
bersamamu?" Maka Nabi shallallahu 'qlaihi wasallam mewasiatkan
dengannya kepada beberapa orang sahabatnya. Tatkala terjadi perang, Nabi
shallallahu 'alaihi wasqllam berhasil meraih kemenangan dan mendapat
harta rampasan pcrang. Kemudian beliau membagi harta tcrsebut, dan juga
membagikannya kepada orang Arab Badui tersebut. Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam mengamanahkan bagian Arab Badui itu kepada para
348 --- Hadits Shahih Keutamaun Amal Shulih

sahabat agar mereka menyampaikannya, karena ia ditugasi menjaga bagian
belakang pasukan. Maka ketika orang Badui itu datang, para sahabat
menyerahkan pembagian itu kepadanya. Ia berkata,
'raL- r:i n
A ;ri'oi ;, itLir ;<j |$3t ,s oc t1 :Jt,
,:$ji:- 'frt ai;',sl:)t;; ,aLir F\Ut;6 ,*,-e jt
t.,. I ol t,,o t
qL^,al J, Ji*r_
tju
C . / t.
U )4b
"Apa ini?" Para sahabat berkata, "Bagianmu, yang Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam berikan kepadamu." Lantas ia -pun- mengambilnya dan
membawanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Apa
ini wahai Rasulullah?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"Bagianmu. " Arab Badui itu berkata, "Bukan karena ini aku mengikutimu,
tetapi aku ingin terpanah di bagian sini -ia memberi isyarat ke bagian
lehernya- hingga aku mati dan masuk surga." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Jika engkau benar, maka Allah akan mengabulkan-
nya." Kemudian mereka (para sahabat) tinggal beberapa lama, hinggapada
suatu ketika mereka kembali bertempur menghadapi musuh. Selesai
pertempuran, dilradirkan jasad Arab Badui itu kepada Nabi shallallahu
'alaihi wasallant, dan ia terkena panah pada bagian yang dahulu ia
isyaratkan. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Benarkah dia?"
Para sahabat berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Ia telah berikrar dengan benar, maka Allah-pun mengabulkan
keinginannya." Selanjutnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meng-

kafaninya dengan jubah milik beliau. Ia mengedepankannya dan mendoakan
jenazahnya. Dan di antara doa beliau untuk Arab Badui itu adalah: "Ya
Allah, inilah hambq-Mu. Ia telah keluar berhijrah di jalan-Mu hingga ia
terbunuh sebagai syahid. Aku bersal<si atas hal tersebut. " (HR. An-Nasa'i)
Hadits shahih

pamanku (Anas bin An-Nadhr) tidak hadir dalam perang Badar. Lalu ia
berkata,
t o / o t< t,
Je .; ;'.-'#rt y) *[":ii G': v Uj r-t]t oii' oi U 'si ,s']
.a-t,, ,"nt
eYt ,*i .,Jl ttE iJJt trliG v tgt-c
"Ya Rasulullah, aku tidak hadir pada perang pertama melawan kaum
musyrikin. Jika saja Allah berkenan untuk mempertemukan lagi dengan
perang melawan kaum musyrikin, maka Allah akan menyaksikan apa yang
akan aku lakukan." Maka tatkala terjadi perang Uhud dan kaum muslimin
telah terdesak, ia berkata, "Ya Allah, aku memohon ampunan kepadamu
terhadap apa yang telah dilakukan oleh mereka (para sahabat), dan aku
berlepas diri dari apa yang telah dikerjakan oleh mereka (kaum
musyrikin). " Kernudian ia -pun- maju menghadapi musuh. Saat itu Sa'ad
bin Muadz menghadangnya, tetapi ia berkata, "Ya Sa'ad bin Mu'adz, surga!
350 --- Hadits Shahih Keutamasn Amal Sholih

Demi Allah, aku mencium baunya di balik Uhud." Sa'ad berkata, "setelah
itu aku tidak tahu lagi apa yang ia lakukan wahai Rasulullah." Anas berkata,
"Usai perang, kami mendapatinya dengan luka tusukan pedang sebanyak
delapan puluh tiga tusukan, atau luka akibat tusukan tombak dan bidikan
panah. Kami mendapatinya telah terbunuh dan kaum musyrikin telah
mencincangnya, sehingga tidak seorangpun yang mengenalinya, kecuali
saudara perempuannya dari tanda yang terdapat di jari-jarinya." Anas
berkata, "Dahulu kami yakin bahwa kepadanyalah dan kepada orang-orang
yang semisalnya dari kaum mukminin." Allah Ta'ala berfirman, "Di antara
orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah
mereka janjikan kepada Allah." (Qs. Al Ahzaab (33): 23) (HR. Bukhari-
Muslim)

t ';; Uf,
'
,! '*:- \EJJ Jtb ei
)o, z o, o
U* .b" JfL.> 15 ai'=Jl
2
z,
..,,. tr. o. i. t' . t o,

cl-J! a.,\:s a> .bt rt- c-t
"Aku melihat Ja far bin Abu Thalib, seperti malaikat; terbang di surga ke
mana saja yang ia kehendaki dengan menggunakan dua buah sayapnya.
Kakinya berlumurkan darah." Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan
sanad yang hasan.
Ibnu Abbas berkata, "Ketika perang Mu'tah berlangsung Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan Zaid bin Haritsah untuk
memegang bendera, beliau berkata, 'JikaZaid terbunuh, maka ia digantikan
oleh Ja'far. Jika Ja'far terbunuh, maka ia digantikan oleh Ibnu Ruwahah'.
Maka Zaid radhiyallahu 'anhu -pun- mengambil bendera itu hingga beliau
terbunuh. Setelah itu, Ja'far rnengambil bendera tersebut dengan tangan
kanannya, maka ditebaslah tangan kanannya. Kemudian ia memindahkan-
nya ke tangan kiri beliau, tetapi tangan kiri beliaupun ditebas, hingga
wafatlah beliau sebagai seorang syahid. Abdullah Ibnu Umar radhiyallahu
'anhuma berkata,'Tatkala perang telah berakhir, kami
-pun- mencari Ja'far
dan karni menemukannya termasuk orang-orang yang telah tewas. Kami
melihat bagian depan tubuhnya dipenuhi oleh tidak kurang dari sembilan
puluh tiga tusukan tornbak maupun panah. Oleh karena itu, Allah
menjadikannya sebagai salah seorang yang tetap hidup dan diberi rezeki di

sisi-Nya seperti para syahid yang lain. Allah -pun- menarnbahkan karunia-
Nya kepada beliau, tatkala Dia berkenan mengganti kedua tangan beliau
dengan dua buah sayap. Beliau terbang dengan kedua sayap tersebut ke
mana saja beliau ingin, dan beliau menyantap apa saja yang beliau inginkan
dari buah-buahan di dalam surga'. Oleh karena itu, beliau di juluki Ar
thayyar (orang yang terbang). Demikian pula Abdullah bin Umar, tatkala
beliau memberi salam kepadanya (di kuburnya), beliau berkata,
'Keselamatan semoga terlimpah kepadamu wahai yang memiliki dua buah
sayap'."
633. Dari Abdullah bin Ja'far radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
't- U"'U
c;^)t €f,fr, : 4 3...ii nr \rr;
"Selamat untttkmu wahai Abdullah, ayahmu
-saat ini- terbang ber.sama
para nralaikat di langit. " (HR Ath-Thabrani). Sanadnya hasan. Hadits
hasan
Catatan penting:
Lafadz "selamat untukmu wahai Abdullah" (hatti'an laka ya Abdallah)
adalah redaksi yang lemah sumber periwayatannya. Yang shahih hanya
redaksi terbang (tha;tran)
631. Dari Jabir bin Abdullah radltiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
ayahku didatangkan kepada Nabi shallallahu 'aleihi v,asalant, di mana
jasadnya telah dicincang. Kemudian jasadnya diletakkan di hadapan
Rasulullah. Ketika aku ingin menyingkap kain yang menutupi wajahnya,
kaumku mencegahku. Seketika itu, terdengarlah suara teriakan wanita yaug
menangis. Dikatakan, "la adalah anak perempuan Amru atau saudara
perempuannya." Maka Rasulullah s hu llallahu' alaihi wasal lant bersabda,
qt;! fuJ;
,/ .
Kj)-J'
O
Jr; Y ;i3 J' ir\" f /aa '

d
I
"Mengctpcr engkau menangis sedangkan para ntalaikot tengah menatrtrgitrya

clengcrn sayop-sayapnya? " (HR. Bukhari dan Muslim) Hadits shahih
352 --- Hadits Shahih Keatamuan Amal Shalih

635. Dari Jabir bin Abdullah, di mengatakan bahwa tatkala Abdullah -
ayahnya- terbunuh pada perang Uhud, Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
''*U-t ant];) [ sf,*{:, !t',i ,) tt'rG

t;|p
',lt,"iolio, 'Lîj
t:-
"i ilr fi, ,'rt ,e;;, \;;:il ;:

, "t .
;;'uX,
.", ."' az ', :,
:(r't 4 !l
.tr rLi ilr ;f v :Ju lallr J;, U J :.^G , l. , - :,
'"J' '";
,:o.bL( q-G t:-'Jla ,wr;s XkJ ':)\:i f) ,7t
j; ;I -,trj 6"f- -")t Jt-r ,aiU
o|t,-,
ri
o,,, t . ' 'U
'.,.',,1!: o )9
Fu # +: G- :J\j
JJr 3;: Y-e; iVr ,- allrr'Jv i;*'; \,al '#i J
. .i i.,'o . ' -
lzzt'r',
rilt 1 GQ\ ^tsr W g.tt
"Lltahai Jabir, maukah kamu aku kabari tentang apa yang telah Allah
katakan kepada ayahmu? " Aku menjawab, "Ya." Beliau shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Tidak seorangpun yang berbicara dengan Allah
melainkan dari balik hijab, namun Allah berbicara dengan ayahmu secara
langsung, Allah berkata, 'Mintalah sesuatu, niscaya Aku akan
memberikann),a padamttl' Ia berkata, 'Ya Rabb, hidupkanlah aku, sehingga
aku dapat kembali berperang di jalan-Mu'. Allah Ta'ala berfirman,
'Sungguh telah berlalu ketetapan-Ku; Orang-orang yang telah kami
binasakan itu tiada kembali kepada mereka' (Qs Yaasin (36): 3l)
Abdullah berkata, 'Ya Rabb, -kalau begitu- sampaikanlah kabar gembira
kepada orang-orang yang kutinggalkan'. Maka Allah Ta'ala berfirman,
'Jangattlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugr di jalan Allah itu
mati; bohkctn ntereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapatkan
rezeki '. " (Qs. Aali 'lmraan (3): 169). (HR. Tinnidzi). Tirmidzi menilai
hadits ini hasan, juga oleh Ibnu Majah dan Al Hakim. Menurut Al Hakim
sanadnya shahih. Hadits sltuhih
636. Dari Anas radhiy6lllohy 'anhuma, bahwa Ummu Ar-Rabi' binti Al

Barra' (ibunya Haritsah bin Suraqah) datang kepada Nabi sh(tllallahu 'alaihi

wasallam dan berkata, "Ya Rasulullah, kabarilah aku tentang Haritsah -
beliau adalah salah seorang yang terbunuh dalam perang Badar-; jika ia
berada di dalam surga, maka aku akan bersabar. Tetapi jika tidak, maka aku
akan berusaha menangisinya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
"Lltahai Ummu Haritsah, sesungguhnya surga itu bertingkat-tingkat, dan

sesungguhnya anakmu saat ini berada pada surga firdaus yang tertinggi."
(HR. Bukhari)
631. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa beberapa

orang telah datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam meminta agar
beliau mengutus kepada mereka beberapa orang yang akan mengajari
mereka Al Qur'an dan Sunnah. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
mengutus tujuh puluh orang laki-laki dari kalangan Anshar. Mereka (tujuh
puluh orang itu) dinamakan Al Qurra'. Di antara mereka ada pamanku,
bernama Haram. Ketujuh puluh orang itu adalah orang-orang yang
senantiasa membaca Al Qur'an; di malam hari mereka saling belajar dan
mempelajarinya, dan di siang hari mereka datang ke masjid dengan
membawa air, mereka keluar mencari kayu bakar dan mereka jual untuk
membeli makanan buat ahlus-shufah dan orang-orang rniskin. Maka Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam mengutus ketujuh puluh orang tersebut kepada
mereka. Namun sebelum ketujuh puluh orang itu sampai di tujuan, mereka
mencegat ketujuh puluh orang tersebut dan membunuh mereka. Maka
ketujuh puluh orang itu berkata, "Ya Allah, sarnpaikanlah tentang kami
kepada Nabi kami. Kami telah berjurnpa dengan-Mu, kami telah ridha
kepada-Mu dan -semoga- Engkaupun ridha kepada kami." Perawi hadits ini
berkata, "Kemudian seseorang dari mereka mendatangi Haram dan
menikamnya dari belakang dengan tombak hingga tembuslah tornbak
tersebut. Maka berkatalah Haram, 'Demi Allah, aku telah mendapatkan
kemenangan'." Pada saat itu, Nabi shallallahu 'alaihi v,asallam bersabda,
"Sesungguhnya saudara-saudara kalian telah terbunuh, dan sesungguhnya
mereka berkata,
3.. :.'t(,t, t.o.""tti.
W c-*)J Js Wt -!LJJ -t! Ul L,-; L:e
CLI
*.ljl

'Ya Allah, sampaikanrah tentang kami kepada
Nabi kami. Kami terah
berjumpa dengan-Mu, kami terah ridha kepada-Mu, dan
Engkaupun terah
ridha kepada kami'. " (HR. Bukhari_Muslim)
638. Dari Masruq, dia berkata, "Kami bertanya kepada Abduilah bin
Mas'ud tentang pengertian dari ayat, 'Janganrah kamu mengira
bahwa
orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati, bahkan mereka
itu hidup di
sisi ruhan-Nya dengan mendapatkan rezeki'. " (es. Aali ,Imraan
(3): 169).
Maka dia berkata, "Adapun tentang pengertian ayat tersebut,
sungguh kami
telah menanyakannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam,
lalu
beliau bersabda,
tf ; *c'a',;'oi ,Si:., Ai ,r;?f ;i':l*

'Ruh-nrh mereka berada dalam rambung bunutg
krtucrar (htjau). Burung itu
ntempunyai tempat persinggahan yang tergantung di Arsy
Allah. Burung
tersebut terbang dori surga ke mana saja ia ingin, kemudian
ia akan srnggai
di tempat persinggahanrtya itu- pada saat itu, Rabb mereka akan menengok
mereka dan berfirntan, "Apakah kalian ingin sesuatu? " Mereka
ntenjawab,
"Apa lagi yang kami inginkan, sedangkan
kami terah terbang ke mana saja
yang kami inginkan di dalam surga? " Maka Allah-ptm mengilangi
tawaran_
Nya hingga tiga kali. Tatkala mereka menyadari bqhwa mereka
tic1ak akan
ditinggalkan kecuali harus nteminta, maka merekapun berkata, ,,ya
Rabb,
kami ingin agar Engkau rnengentbctlikan ruh-ruh komi kepacla jasad-jasar)
kanti hingga kami kembali terbunuh cri jatan-Mu." Maka tatkala
Allah tidak
lagi melihat -adanya- kebutuhan ntereka -yorg rain- Attah -pun-
meninggalkctn ruereko ' " (HR Muslim)
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 35S
t
639. Dari Ka'ab bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah
"Sesungguhnya arwah para syuhada berada dalam lambung-lambung

burung Khudhar yang berada di bagian atas buah atau pohon di dalam
sLtrga. " (HR. Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini shahih. Hadits shahih

tz. a1'
lsbs
-tt1ui Lj
rz t t, t
JJt :;;
/ a .
a,-Yt lutti djl _l; e t,Ji Yj)
"Tatkale saudara-saudara kalian terburruh, Allah jadikan ruh-ruh mereka
berada di dalam tubuh burung Khttdhctr. Burung tersebut ntinum dari
sungai-sttngai surga, makan dari buah-buahannya, dan singgah pada
persinggohannya yang terbual dari emas, tergotlttulg dalam naungan Arsy.
Tatkala ntereko telah nterasakan enaknya makartan dan minuman mereka,
maka mereka berkata, 'Siapakah yang akan metry)ontpaikan tentang keadeeil
kami kepada saudqra-saudara kami, yctitu bahwa kanti hidup dan terus
diberi rezeki. Yang demikian itu agar mereka ticlak merentehkcn arti jihad
dan tidok menghindar dari peperangan. Maka Allah Ta'ala ber/irman,
'Akulah vang akan menyampctikannya'. Kentuditttt Allah Ta'ala menurunken
o))at-N),a, 'Janganlah kamu mengira bttltvt,a orang-oreng yang gugur di
jalan Allah itu mati; bahkan mereka hiclup di sisi Allah dengan ntendapot
rezeki"'(Qs.Aali 'lmraan (3): 169) (HR. Abu Daud dan Al Hakirn).
Menurut Al Hakirn sanadnya shuhih. Hadits shuhih

641. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dta mengatakan
bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam besabda,
'^:ttLi q.{frv lt,E €.fr,yri-,vi'i- d.r'f

^xt ir* ,'^1; 4$ ;;'e'i * *
,sirb, ,*;,\a. )u 6
tr.. ''_;i
.l .. c .3 1'-'.,. c ,..1.'.....
h e qe tL 6,l:e t4 *', 3: +* )\
^j*,'j
't
"Atlah fo'oto kagum rpoao' orong ,onf' U"rr,"rang di ioto, alUh,

kemudiqn sahabat-sahabatnya kalah dan ia pun mengetahui kewajibannya,
maka iapurt kembali turun ke medan perang hingga mengalir darahnya
(terbunuh dalant pertempuran). Allah Ta'ala berfinnan kepada para
malaikat-Nya, 'Lihatlah hamba-Ku ini, ia kembali perang karena
mengharap dan rindtt terhadap balasan dari sisi-Ktt hingga mengalirkan
darah. " (HR. Ahmad, Abu Daud dan lbnu Hibban). Hadits shahih
642. Dari lbnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallqllahu'alaihi wasallam bersabda,
o tlo. c ci. t Jc .',.c.. o' t t
(+')) ielii a|H ,f/i + C a:lJt -,t-1 * :t[. u,. ,tt'6lt
-e! . -7.
ztO,O
\;: f't ;'f-. aiAr n

"Paru sluhaclo qkan berada di pinggiran sungai pacla r"Orotr rrur, ,rrfo O,
dalam kubah benvqrna hijau. Rezki mereka akan terus nrengalir dari surga
pada pagi dan petang hari." (HR. Ahmad, Ibnu Hibban dan Al Hakim)
Menurut Al Hakirn hadist ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits hasan
643. Dari Abu Ad-Darda' rodhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku

'Orang yang ntati syahid akan ntemberikan syaJhot kepada tujuh puluh
oreng dot'i keluarganya." (HR. Abu Daud dan Ibnu Hibban) Hadits shuhih

644. Diriwayatkan oleh Ahmad dangan sanad yang hasan, dari Ubadah
bin Ash-Shamit radhiyallahu 'anhu. dari Nabi shallallahu 'alaihi wasalam,
beliau bersabda,
,t. o , . ti..o. Jo. t ,,
,'"i
si-) ':) .t:t-.it )tt 9.4 t'4 it
t t,,
:J\-a> 6:-
1,..o
rE r*rx.il
rt .t a.'
I' 6
t .t.. o t . t- t-
- ' - t' : t.
,f\S cr..nJl .-'l-t-e ,f l4S ct)L-,-)l aI- -jltq; ci;--]l ;r" oJrir
' ; t o ' , o ' . 'o ' . .c
o'
r Py uyQt c.1\s'i)t
CG
t.zoz
yit e 41 ''!\t L'/t q
ti,, z o.. o..!..1.t. ,..o1,.
)F' q ot) t-tvJ ;*r 6st-) (W.t L-e lrll
.,t,,.r,
1u|'i,
€P")
yvtqry .
"Sesungguhnya bagi seorang syahid telah disiapkan tujuh perkara, yaitu:

dosanyu akan diampuni mulai dari tetes darahnya yang pertama; ia akan
melihat tempatnya di surga; iq akqn dihiasi dengan perhiasan iman: ia akan
dilindungi dari adzab kubur; ia akan aman dari fitnah hari Kiamat; akan
dikenakan mahkota dari permata di atas kepalanya; setiap perntata lebih
baik dari dunia dan seisinya; ia akan diberi tujuh puluh dua bidadari
sebagai istrinya; serta akan dikabulkan syafaatnya terhadap tujuh puluh
orang kerabatnya. " Hadits shahih
645. Dari Al Miqdam bin Ma'di Karib radhiyallahtt'anhu, dia

mengatakan bahwa Rasulullah shallallohu 'alaihi wasallam bersabda,
, )..'-. .t2 -,it ,ti ti t .o. tr, t 1,, , " 3.,t
'',. o-\r-e-. 6y-1 c+tO> OSt C U ,.a-*.:- Jtr> \:*" a.lJl -Ut J-*jJJ
.rr/
o
, t, t' I zc:- o ] . tl tl
C.y"s crf )l LAt

-a -
q a\s ctJt.-'t-tc
'
.* 4 tw-s c.>*il
''.'^*
,*t
w).; .'ii't
c_JJ--/ - s- v',
,\-g-i J C"tJt
- l) )- to ^- ursQt ,y'jt C6 u-'t
'
o o
t
o
"
ytVi ,y'W, g'&-j ,,:-d\ ,,-il\ A *"it'J"*'J

"Altah fo'oto ti'aon *",ry,npkon'",ro^ 0",*r, Orf, ,"oroir, $,uhicl, yoitr,
Allah akan mengampuninyu pada letes darahrlya yang pertama; ia akan
menyaksikan tempatnya di surga; in akan dilindLtngi deri adzqb kubur, ia
akqn anrun dari fitnah hari Kiamat; akan diletakkon mahkota dari permata
di atas kepalanya, di mana setiup permotu lebih baik clari dunia dan
358 --- Hadits Shahih Keutumaan Amal Shulih

seisinya; ia akan dikawinkan dengan tujuh puluh dua bidadari; dan akan
diterima syafaatnya terhadap tujuh puluh orang kerabatnya." (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Hadits
shahih
646. Dari Anas radhiyallahtt 'anhu, seorang laki-laki hitam pernah

datang menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "ya
Rasulullah, sesungguhnya aku adalah seorang laki-laki hitam, berbau badan
tidak sedap, berwajah jelek, dan miskin. Jika aku berperang di jalan Allah
hingga aku terbunuh, maka di manakah aku?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Di dalam surga." Maka ia pun berperang hingga
terbunuh. Mengetahui kematiannya, Nabi shallallahu'alaihi \vasallam
mendatanginya, dan bersabda,
/. . .. o . a: , ,,'VJ
uY -5 t1,L6"2 *S ?nr s
"sungguh Allah telah memutihkan wajahmu, mengharumkan tubuhntu, dan
"i;
ntemberimu harta yang banyak. "
Kemudian beliau shallallahu' alaihi wasallant bersabda (menceritakan

yang sedang dialarni oleh orang ini atau yang lainnya),
it z cz'
Yas
"Sunggult aku telah menvoksikatt istrinya dsri bidadari sedang menarik
jubahnya yang terbuat dari wool, masuk di antara bajunya." (HR. Al
Hakim). Al Hakim berkata, "Hadits ini shahih sesuai syarat Musrim."
Hadits shahih
Menurut kami (Ad-Dimyathi): narra sahabat yang mendatangi
Rasulullah itu adalah Ju'al, sebagaimana yang disebutkan oleh Al Hafizh
Abu Musa Al Asfahani di dalam Ash-Shahabah tatkala menuliskan hadits
Ibnu umar yang semisal dengan hadits ini, dan rafazrr hadits itu adalah;
seorang laki-laki datang kepada Rasulullah shallallahu 'aleihi wasalam, lalu
berkata, "Ya Rasulullah, bagaimanakah pendapatmu jika aku ikut berperang
bersarnarnu hingga aku terbunuh, apakah Allah akan mernasukkanku ke
dalarn surga dan tidak rnenghinaku?" Rasulullah shalrailahu 'ataihi
tt"usqllant bersabda, "Ya." Laki-laki itu berkata, "Bagairnana hal itu terjadi

sedangkan aku adalah orang yang mempunyai bau badan tidak sedap, hitam
dan terhina?" Kemudian ia pergi berperang hingga wafat dalam keadaan
syahid. Tatkala itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melewati
jenazahnya dan bersabda, "Sekaranglah waktunya. Allah telah menjadi-
kanmu harum ya Ju'al, dan memutihkan wajahmu."
647. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam pernah lewat pada sebuah rumah rnilik seorang Arab
Badui. Ketika itu beliau bersama sahabat-sahabatnya hendak menuju medan
pertempuran. Maka ketika mereka lewat, orang tersebut bertanya, "Siapakah
kaum itu?" Dikatakan kepadanya, "Mereka itu Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersama para sahabatnya hendak menuju medan jihad." Ia berkata,
"Adakah bagian dari dunia ini yang akan mereka dapatkan?" Dikatakan
kepadanya, "Ya, mereka akan mendapatkan ghanimah yang akan dibagikan
kepada kaum muslimin." Setelah itu, ia pun segera menarik untanya dan
berjalan bersama rombongan Rasulullah shellallahu 'alaihi wasallam. la
berusaha mendekat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi vvasallam dengan
membawa untanya, tetapi para sahabat menghalanginya. Maka Rasulullah
"Biarkanlah orang Najd itu. Sungguh denti Dzat yang jiwaku berada dalam
genggaman-Nya! ia itu akan termasttk golottgcrtt raja-raja surga."
Tidak larna setelah itu, rombongan tersebut bertemu dengan musuh
dan memulai pertempuran, maka laki-laki itu -pun- meninggal sebagai
syahid. Berita ini (kematian laki-laki tersebut) kemudian disampaikan
kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi v'osallam, sehingga beliau datang
(menengok jenazahnya). Beliau duduk di samping kepala orang tersebut
dengan wajah yang gembira dan menebar senyum, kemudian beliau
shallallahu 'alaihi wasallam -tiba-tiba- berpaling darinya. Maka kami
berkata, "Ya Rasulullah, tadi kami melihatrnu gembira dan tertawa tetapi
mengapa engkau tiba-tiba berpaling?" Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam bersabda,

7':ir.,ry i'di;il qrr?'Jv'sf q:Vt g eircci
iot
4, ;F, q *':: oy a ,?rtyi', -;.'l'f-;rr ..,,'G
,. .a
*l,l J:9
"Adapun apa yang kalian saksikan dari kegembiraanktt, yaitu
aku
menyaksikan kemulian ruhnya di sisi Alloh. Adapun berpalingnya aku
darinya disebabkan karena aku melihat istrinya dari bidadari, tengah duduk
di samping kepalanya. " (HR.Al Baihaqi). Sanadnya hasan. Hadits hasan
648. Dari Nu'aim bin Hammar radhiyallahu 'anhtt, seorang laki-laki

pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ..yang
manakah di antara syuhada yang paling mulia?" Rasulullah shallallahu
'a I a i h i was al I am bersabda,
,;"A;3 t{At q.ffi'ot,l, ilu r,Fi "t'aAr',si

A; A Ut8-'r tt n &, -'-ar up c,,ty,.'la1( j4 t
dr ?t;>ti r;!r €t ltU:3'* ri1,

"Yairu or'ng yarg ratkala berada dalam Uorlrro,,
O.onf denga'n -uruO,
maka mereka tidak memalingkan wajah-wajah mereka (tari) hingga ntereka
terbtutuh. Merekalah yang akan menempati karnor-karnar rertinggi dari
surga, den Allah akan tertawa kepada mereka. Dan apabila Allah telah
tertawa kepada hamba di dunia ini, maka tiadalah hisab baginya.,, (HR.
Ahrnad dan Abu Ya'la). Sanadnya jayyid (bagus) dari keduanya. Hadits
hasan
Hodits Shahih Keutamaon Amal Shalih --- 361

XI BAB MEMBACA AL QUR'AN
Pahala Mempelajari, Mengajarkan, Membaca atau Mendengar

Al Qur'an
Allah Ta'ala berfirman, "Orang-orang yang telah kami berikan Al

Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya,
mereka itu beriman kepadanya " (Qs. Al Baqarah (2): l2l)
Allah Ta'a|aberfrman,
"Dan apabila kamu membaca Al Qur'an niscaya kami adakan antara
kamu dan orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, suatu
dinding yang tertutup" (Qs. Al Israa'(17): 45)
"Dan kami turunkan dari Al Qur'an suatu yang menjadi penawar dan
rahmat bagi orang-orang yang beriman. " (Qs. Al Israa'(17): 82)
Allah To' a I a b erfirman,
"sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan
mendirikan salat dan menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami
anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan teranS-terangan,
mereka itu menghar"apkan perniagaan yang tidak akan merugi. Agar Allah
mereka dari karunia-Nya. sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Mensyukuri. Dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu yaitu Al Kitab
(At Qur'an) itulah yang benar, dengan membenarkan kitab-kitab yang
sebelumnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Mengetahui lagi Maha
Melihat (keadaan) hamba-hamba-Nya. Kemudian kitab itu, Kanti wariskan
kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hambct-hamba Kami, lalu di
antara mereka ada yang menganiyaya diri mereka sendiri dan di antara
mereka ada yang pertengahan den di antara mereka ada (pula) yang lebih
dahulu berbuat kebaiksn dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah
karunia yang amat besar. (Bagi mereka) surga 'Adn, mereka masuk ke
dalamnya, di dalantnya mereka diberi perhiasan dan gelang-gelang dari

emas, dan dengan mutiara, dan pakaian mereka di dalamnya adalah sutra.
Dan mereka berkata, 'Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan
duka cita dari kami. Sesungguhnya Tuhan kanti benar-benar Maha
Pengampun lagi Maha Mensyakuri. Yang menempatkan kami dalam tempat
yang kekal (surga) dari karunia-Nya; di dalamnya kami tiada merasa lelah
dan tiada pula merasa lesu." (Qs. Faathir (35): 29-35)
Allah Ta' a I a berfirman,
"Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al
Qur'an )'ang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang, gemetar
karenanl,a kulit orang-orang yang takut kepada Tuhannya, kemudian
menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingat Allah. Itulah
petunjuk Allah, dengan kitab itu dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya.
Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun
pemberi petunjuk baginya." (Qs. Az-Zumar (39):32)
649. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku

mendengar Rasulullah shallallohu'alaihi wassallant bersabda,
q*t tr-.e; i,.tjJl 2,

4o ' . . ,c 'o '
\J- \:
jU2 4i!,
ll' '-o'l
jl.rJl t'ijl
"Bacalah Al Qur'an, karena sesungguhnya Al Qur'an akan datang pada
hari Kiannt sebagai pemberi syafaat bagi orang-orattg yang senantiasa
membacanya. " (HR. Muslim)
650. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi

'^tt
tto..
*, 6i :itirlr'Jr+ ,ut3s' i;
, . o i t .t
,:iJ it
t.
,a5- Jf it ?Q,
zo7, ))ozz
tt
t-iju SrJl a:r-. i I .-0.J a L4J )6\1 ->t'-,<At1 ?tu,
.,' ,'. '.
t.
dtr-c;-g c^9
f
"Pucrstt dan Al Qur'an akan memberikan sydaat bagi seorang hamba.
Puasu berltata, 'Ya Rabb, sesungguhnya aku telah nrencegahnya dari makan
dan minum pada siang hari, karena ilu terimalah syaJaotkt untuknya'. Al
Qur'an berlcata, 'Ya Rabb, sesungguhnya aku telah mencegahnya dari tidur
Hodits Shahih Keutamaan Amal Shalih -- 363

di malam hari; karena itu terimalah syafaatku untuknya'. Maka diterimalah
syafaat keduanya." (HR. Ahmad, Ath-Thabraani dan Al Hakim). Menurut
Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits shahih
651. Dari Jabir radhiyallahu'anhu, dari Nabi shallallahu'alaihi

wasal lam, beliau bersabda,
t. I i t.'t../ t1-- o.
u"1 c'a-zJl J! o:E 4rt l 4l*> a/.
"Al Qur'an adalah pemberi syafaat yang diterima syafaatnya dan pelindung
yang setia. Barangsiapa yang menjadikan Al Qur'an itu di hadapannya,
niscaya ia akan menganlqrnya menuju surga. Dan barangsiapa yang
menjadikan Al Qur'an itu di belakangnya, niscaya Al Qur'an tersebut akan
melemparnya ke jurang neraka. " (HR. Ibnu Hibban). Hadits shuhih
652. Dari Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
' alai hi was al lam, beliau bersabda.
t . tc te t
'ÂL't;Tpt
#; €?
"Sebaik-baik kalian adalah orang-orang yang mempelajari Al Qur'an dan
me ngaj arkannya. " (HR. Bukhari-Muslim)
ti t.. tr. . 'n.

il)F-Fsf

. t . oI o . .o/
"I,)l
qq:tu'qt Ft'
"Siapakah di antara kalian yang ingin pergi setiap hari menuju Bathan atau
Al Aqiiq dan ia kembali dengan membawa unta yang besar tanpa dilakukon
dengan dosa dan tanpa pemutusan silaturrahim?" Kami berkata, "Ya
Rasulullah, kami semua ingin melakukannya." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Tidaklah salah seorang dari kalian pergi ke masjid,
kemudian ia mengajarkan atau membaca dua ayat Al Qur'an; Sungguh hal
tersebut lebih baik baginya dari dua ekor unta; dan jika ia membaca tiga
ayat, itu lebih baik baginya dari tiga ekor unta; demikian juga empat ayat;
lebih baik baginya dari empat ekor unta dan seterusnya. " (HR. Muslim)
654. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
i ) , Jtll l'ri U;', #' \".,i A\;" I

't\tt /"o.
,.t o\'4)t lj ,y
t3'i;"lt' i6 { .-tu, ;rk3 t;ri j;Jr !l ' ot .l
i:l"n*
'r'.o
,Llal
(
2 to
;Tpr
"Barangsiapa membaca Al Qur'an, niscaya ia tidak akan terjerembab ke
dalam tempat yang terendah. Demikian makna dari firman Allah Ta'ala,
'Kenrudian kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya
(neraka), kecuali orang-orang yang beriman dan ntengerjakan amal shalih;
maka bagi mereka pahala yang tiada putlts-putusnya '. " (Qs. At-Tiin (95): 5-
6) Beliau berkata, "Yailu orqng-orang yang membaca Al Qur'an. " (HR. Al
Hakirn). Beliau (Al Hakim) berkata, "Sanadnya shahih. " Hadits shahih
mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu'alaihi wasallant bersabda,
t,z. . o)
,:
".
dp ,-g!. r,
c\e-ut sP Jy
!
e-> K'S; e"rt i;r or;jr *t2) Jt;,,-
. .t.c . 2 o . .1
6j-g \t ft - rs J)p".
a 22
"Akan dikatakan kepada orqng ysng senantiasa membaca Al Qur'an,

'Bacolah (terus) dan naiklah sebagaimana
-dahulu- engkau membaca di
dunia. Sesungguhnya tentpatmu adalah sesuai tlengan akhir ayat yang

engkau baca'." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan Tirmidzi).
Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Hadits shahih
Abu Sulaiman Al Khaththabi di dalam kitab Ma'alim As-Sunan

berkata, "Di sebutkan di dalam sebuah atsar bahwa jumlah ayat-ayat yang
ada dalam Al
Qur'an sama dengan jumlah tangga surga. Maka akan
dikatakan kepada orang yang membaca Al Qur'an, 'Naiklah ke tangga surga
sesuai dengan jumlah ayat yang engkau baca'. Jadi barangsiapa telah
membaca seluruh Al Qur'an, niscaya ia akan menempati tangga tertinggi di
surga pada hari akhir nanti. Dan barangsiapa telah membaca satu juz,
niscaya demikian pula tingkatan yang akan ia raih; maka kadar pahala yang
akan diperoleh seseorang sebanding dengan kadar bacaannya."
656. Dari Abu Hurairah radhiyallahu, bahwa Rasulullah shallallahu

'
'& oo'tt i1 u" ,ir;" i ,lr$t aL 'rA5 ,',"; "1, t- ,ii

zG "^,1'f-:rj', i'.,$l';r ,'iirt" ,'* &'-;3
"Pada hari Kiamat akanoOororr'r"rrorour yang senantiasa membaca Al
'Ya Rabb, berilah ia perhiasaan'' Maka
Qvr'an. Lalu At Qur'an berkata,
Altuh-pun memakaikannya perhiasan kentuliaan. Al Qur'an berkata, 'Ya
Rabb, tambahlah baginya', maka Allah-pun memberinya mahkota
kenruliaan. Al Qur'an berkatq, 'Ya Rabb, ridhailah ia" maka Allah-pun
meridhainya. Kemudian dikatakanlah padanya, 'Bacalah dan teruslah naik',
sehingga akan bertambahlah baginya kebaikan dari setiap ayat yang ia
baca." (HR. Tirmidzi). Tirmidzimenilai hadits ini hasan. Diriwayatkan pula
oleh Ibnu Khuzaimah dan Al Hakim. Menurut Al Hakim, sanadnya shahih.
Hadits hosan
657. Dari Abu Hurairah radhiyallahtt 'anhu, bahwa Rasulullah

366 --- Hadits shahih Keutsmaan Amal shalih

itl', ,ptriet ;;i s ,:I'4tt rtt * ,V, *-,, c vl i; v
e'd; ,o>u;.rl 6',J, -.sl ,4 ,j*'i ), x;^; ,r1it

4 Fr lw'.-;r,f '4 i,tY lilr iur "Vrr',1;-r:
S;v q';; tx 6.ri tt'J,
-,rl
"Tidak dibenarkan hasad kecuali pada dua perkara, yaitu: seorang taki-laki
yang Allah ajarkan padanya Al Qur'an, Ialu ia membacanya sepanjang
malam dan siang hari, dan teta,xgganya pun mendengarkannya. Kentudian
berkata, 'sungguh beruntungnya aku, andaikan aku diberikan karunia
seperti yang dikaruniakan kepada si Fulan, kemudian aku mengerjakan
seperti apa yang dikerjakan oleh Fulan'. Demikian juga seorang laki-taki
yang diberi harta oleh Allah padanya, dan ia membelanjakannya pada jalan
yang benar, kemudian berkata, 'sungguh beruntung eku, andoikan aku
diberi karunia seperti yang diberikan kepada si Fulan', kemudian aku
beramal seperti apa yang dikerjakannya. " (HR. Bukhari)

Tf p :ju re cr
a z . t. tt
lUt'1-', u- lju ., ,,,r3r d ';g1' alj ;t
to
&o-r'i:t trî !)lPl .;c -r.
"sesungguhnya Allah ra'ala mempunyai oreng yang dekat dengan-

Nya"' Para sahabat bertanya, "siapakah mereka wahai Rasulullah?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "orang yang senantiasa
mentbaca AI Qur'an, mereka adalah ahli Atlah (orung yang dekat dengan-
Nya) dan keutamaan-Nyo " (HR. An-Nasa'i dan Ibnu Majah). Sanadnya
659- Dari Abu Said AI Khudri radhiyallahu 'anhu, tatkara Usaid bin
Khudhair membaca Al Qur'an di kandang kuda pada suatu rnalam, di saat itu
kudanya rneringkik, tetapi ia tetap saja membaca. Kemudian kudanya pun
kembali rneringkik, tetapi ia tetap saja membaca. Kemudian kudanyapun
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

-- 367
kembali meringkik, berjalan mondar mandir. Usaid berkata, "Karena
khawatir kuda itu akan menginjak Yahya, maka aku berdiri hendak
menenangkannya. Tiba-tiba aku melihat sebuah gumpalan seperti kumpulan
lentera di atas kepalaku. Gumpalan itu terus naik ke langit hingga lenyap
dari pandanganku." Dia berkata, "Di pagi harinya aku bergegas menuju
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam. Aku berkata, 'Ya Rasulullah,
semalam tatkala aku membaca Al Qur'an di kandang kudaku, kudaku tiba-
tiba meringkik dan berjalan mondar mandir'." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallant bersabda, "Teruskan!" Dia berkata, "Maka aku kembali membaca,
kemudian kudakupun kembali gelisah." Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam bersabda, "Teruskan, wahai lbnu Hudhairl " Beliau berkata,
"Maka akupun pergi untuk menenangkan kudaku, karena Yahya berada di
dekatnya, dan aku khawatir jika kuda tersebut menginjaknya. Namun pada
saat itu aku melihat seperti ada gumpalan lentera yang naik ke atas langit
hingga lenyap dari pandanganku." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
u lurr uG'Gb<i -i7'i, i *',itS 1; j1.":r -,ll;.

o to .c .
fr-P
I
"ltu adalah para malaikat yang mendengarmu membaca Al Qur'an. Jika

saja engkau terus membacanya, niscaya di Subuh hari manusia akan
menyaksikan mereka dengan jelas." (HR. Bukhari-Muslim) Lafadz ini
adalah lafazh Imam Muslim.
'anhu. bahwa Rasulullah
.i:,tu ,r+ ut
"Tidaklah suatu kaum berkumpul di suatu nrmah di antara rumah-rumah
Allah (nasjid); mereka membaca kitab Allah dan saling mempelajarinya,
nrclainken akan diturunkan kepada mereka kebahagiaan, rahmat akan
meliputi mereka, malaikat-malaikat akan mengelilingi mereka, dan Allah
368 --- Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shulih

akan menyebut-nyebut mereka di hadapan malailcat-malaikat yang berada di
sisi-Nya. " (HR. Muslim)
661. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyatlahu 'anhu, dia mengatakan

j;f v qrrr:f P..'zAt"a;:ri

!,7y qG?ijV
U'; e, U'; i,t : U'; U W U?7 |
"Barangsiapa membaca satu huruf dari Al Qur'an, maka ia akan mendapat

satu kebaikan dari satu huruftersebut. Satu kebaikan senilai dengan sepuluh
kebaikan yang semisalnya. Alat tidak mengatakan Alif laam mim itu satu
huruf tetapi AIif satu huruf laam satu huruf, dan miim satu huruf." (HR.
Tirmidzi). Tirmidzi berkata, "Ini hadits hasan shahih. " Hadits shahih
662. Dari Abu Musa Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

,& r15, ",.5 tlTr,*ilr,W,;frlr qt ui"tt,tr

|f- rt*j e A, v ;;3r l:^s "Agnl
,-f:lJ ,y:
t.
Ps
i-t:: €r 'ec' ,pt
tt ..trl
. t
;V*b)eQ
"Perumpamaan seorang mulonin yang membaca
Al eur'an adalah seperti
buah utrujah; wanginya harum dan rasanya -pun- lezat. Adapun
perumpamaan seorang mukmin yang tidak membaca Al
eur'an adalah
seperti buah kurma; tidak berbau tetapi manis rasanya. Dan perumpamaan
seorang munafik -dalam riwayat lain disebutkan; seorang pelaku dosa-
yang membaca AI Qur'an adalah seperti buah Raihanah; wangi aromanya
tetapi pahit rasanya. Adapun perumpamaan seorang munafik -dalam
riwayat lain disebutkan; seorang pelaku dosa- yang tidak membaca Al

Qur'an adalah seperti buah Al hanzhalah; tidak berbau dan pahit rasanya."
663. Dari Aisyah radhiyollahu 'anha, dia mengatakan bahwa Rasulullah

ttA
y.'&j ,:1'1Jt ,:^, ;)';t lrr3t ;'1)t e 91"7u.. t.;l,
1;i'd'ou * *',
"Seseorang yang mahir membaca Al Qur'an akan bersama para malaikat
yang dimuliakan, sedangkan orang-orang yang membacanyo dengan
tertatah-tatah dan susah: maka ia akan mendapstkan dua pahala." (HR.
Bukhari-Muslim)
664. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhtt, dia mengatakan bahwa

'J', '.;,;cJt',1'&- I
:t}kit ,>g)Ar
:\* ,c a6'J
,:r,rli d'6 z"l iv uI e ri
"Barangsiapa senantiasa menjaga rnoUt-rnonr' ,on, Orroifbkan, n*c-,aya fa
tidak akan tercatat sebagai orang-orang yang lalai. Dan barailgsiapa
mentbaca seratus ayat pada seliap malam, niscaya ia akan dicatat sebagai
orang yang taat." (HR. lbnu Khuzaimah dan Al Hakim) Menurut Al Hakim
hadits ini shahih sesuai syarat Imam Bukhari dan Muslim.

crid'=:s,:"lg c
"Barangsiapa yang membaca sepuluh ayat pada setiap malam, maka ia
tidak tercatat sebagai orang yang lalai." (HR. Al Hakirn) Beliau (Al
Hakim) berkata, "Hadits ini shahih sesuai syarat Muslim." Hadits shahih

Pahala Membaca Surah Al Fatihah dan Keutamaannya
666. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku

.^
,J6,ill Ju
'Allah Ta'ala berfirmsn; Aku telah membagi shalat itu menjadi dua bagian;
antara-Ku dan hamba-Ku, bagi hamba-Ku apa yang ia minta'."
Dalam riwayat lain dikatakan:
'-', y,l;jr > i;jr 'Jv tip gLA.Wb.'r C.r*; :\8: Gs
t''), $r, ,€+ €.y ,-ik- iilr i6 < t*ltlir

':je f")t1'Jv
,'r.It i;.!."; sti l;r, ,,;-e'",F dl,-,-Jru- ;.1' gr.; 1
i', ,,* r; 'iu ('# !t;j31:3riJ ) iu r;u ,q+ el3.1

','
t ')s
uilr ble's;4, brft)t Uf' > r;p ,JL 6 ,:Aj q+
q+'J,rt-^
'i6 ( eUt Y't
& or2t;t f W'#i
jL tt ,SA't
"Maka sebagiannya wrtuk-Ku dan sabagian lagi unluk hambo-Xu. epoUtto
seorang hamba berkata, 'Segala ptji bagi Allah, Tuhan semesta alam',
maka Allah Ta'ala berfirman, 'Hamba-Ku telalt memuji-Ku'. Apabila
hamba-Ku berkata, 'Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang', Allah
Ta'ala berfirman, 'Hamba-Ku telah menyanjung-Ku'. Apabila hamba-Ku
berkata, 'Yang Menguasai hari pembalasan', Allah Ta'ala berfirman,
'Hamba-Ku telah mengagungkan-Ku'. Apabila hantba-Ktt berkata,'Hanya
kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami mohon
pertolongan', Allah Ta'ala herJirman, 'lni adalah unluk-Ku dan untuk
hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta'. Apabila hamba-Ku
berkata, 'Tunjukilah kami jalan yang lunts, yaitu jalannya orang-orang

yang telah Engkau beri nikmat atas mereka. Dan bukan jalan orang-orang
yang Engkau murkai dan bukan pula jalan orang-orang yang sesat', maka
Allah Ta'ala berfirman, 'Yang ini untuk hamba-Ku, dan bogi hamba-Ku apa
yang ia minta'. " (HR.Muslim)
Sabda beliau, "Aku telsh membagi shalat itu", pengertian shalat

adalah bacaan, sebagaimana ditafsirkan oleh sabda beliau selanjutnya.
"Bacaan surah" terkadang dinamakan "Shalat" karena ia (bacaan
tersebut) terdapat di dalam shalat dan karena "bacaan suroh itu"
merupakan satu bogian di antara bagian-bagian shalat. Allah Ta'ala
berfirman, "Dan janganlah engkau mengeraskan suaramu dalam shalatmu
(bacaanmu) dan janganlah pula engkau merendahkannya dan carilah jalan
tengah di antaro kedua itu. " (Qs. Al Israa' (17): I l0)
Makna sabda beliau, "Aku telah membagi shalat menjadi dua bagian;
antara-Ku dan hamba-Ku", hal ini karena sebagian surah Al Faatihah itu
berisi pujian dan pengagungan tentang kebesaran Allah dan sebagian lagi
berisi doa dan permintaan seorang hamba kepada Allah SWT. lfiallahu
a'lam.

pada saat Jibril duduk bersama Nabi sftal/allahu 'alaihi wasallam, tiba-tiba
beliau mendengar suara gemuruh dari atas beliau, maka beliau pun
menengadahkan kepalanya ke atas. Jibril berkata,
W L'J'r or,T'e'f #t € .'r3r vru. ti

,r';rt
'pi :Ju'j # ?'-1, or il i;. n er<lr e J; rt^ :Ja
,; "tL
.-,t-KJt a1;u
"ltu adalah suara pintu dari langit. Hari ini pintu tersebut dibuka dan pintu
itu tidak pernah dibuka sama sekali kecuali hari ini." Kemudian turunlah
malaikat dari langit. Jibril berkata, "Ini adalah malaikat yang turun ke
bumi, yang tidak pernah turun kecuali pada hari ini." Lalu malaikat ilu
memberi salam dan berkata, "Bergembiralah dengan dua cahaya yang
372 --- Hadits Shahih Keutamaan AmaI Shalih

diberikan kepadamu. Tidaklah dua cahaya itu diberikan kepada satu Nabi
pun sebelummu. Dua cahaya itu adalah surah Al Faatihah dan ayat-ayat
akhir dari suroh Al Baqarah. Tidak satupun huruf yang engkau baca
darinya melainkan akan dikabulkon (permintaan yang terkandung
padanya). " (HR. Muslim)
668. Dari Abu Sa'id Al Ma'alli radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Suatu
waktu aku pernah shalat di masjid. Pada saat aku sedang shalat, Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam memanggilku, namun aku tidak menjawabnya.
Seusai shalat, aku mendatangi beliau dan berkata, 'Ya Rasulullah,
sesungguhnya aku sedang shalat ketika engkau memanggil'." Rasulullah
shallallahtt'alaihi wasallam bersabda,
A €G, rtl JyJ'1 rt tra-.t rt' J'i j

. .,t
Jur( 1
4 ci''.'i'P )l"-pt € i;l, Ci e ,r; o:*{ ,J.

'Jilt{'"lt'li ,xi'i
cH'oi ;rri ffi or'ni'"i.*-;ir
"-,, r*Jt iSu ,o\"qst
e 4"t !J. ,f. t;; Cf e'ir;
*.:l qil'4,i1';)6 G.ttt
";t
"Bukankah Allah Ta'ala telah berfirman, 'Hai orang-orang yang beriman
peruhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu'."
(Qs. Al Anfaal (U: 24). Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
lanjut bersabda, "Sungguh aku akan mengajarimu suatu surah yang mana ia
adalah semulia-mulianya surah di dalam Al Qur'an sebelum engkau keluar
dari masjid. " Maka beliau mengambil (memegang) tanganku, hingga tatkala
karni telah hampir keluar masjid, aku berkata, "Ya Rasulullah, engkau tadi
berkata, 'Sungguh aku akan mengajarimu surah yang termulia di dalam Al
Qur'an'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lantas bersabda
"Alhamdulillahi rabbil 'alamin; ia itu adalah As-sab'u al matsani (tujuh
ayat yang selalu diulang-ulang); ia adalah Al Qur'an mulia yang telah
dikantniakan kepadaku. " (HR. Bukhari)
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih -- 373

shallallahu 'alaihi wasallam pernah keluar menemui Ubai bin Ka'ab. -Maka
beliau (perawi) menyebutkan kelanjutan hadits ini hingga kalimat hadits-,
ifl, €\i$i)' €\i ,.t,'it

€Ji" li;;'aaLi'ri'-i
V lu'A' C vi
"Inginkah engkau aku ajari sebuah surah yang belum pernah diturunkan di
dalam taurat, di dalam injil, di dalam zabur dan di dalam Al Furqaan yang
serupa dengan surah tersebut? "
Ubay bin Kaab menjawab, "Ya, wahai Rasulullah." Maka Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Surah apakah yang engkau baca
tatkala shalat? " Ubay bin Kaab menjawab, "Al Faatihah." Setelah itu,
€\'r$a)i €\'t,.tr'At €Jii 6 ,.!r.^r ql!

,t:
ii.ll,
':&i €1,#t rr',;)rr.l.,li' i & 6f:,4 )u'A, €
tk. 6 J
t c tc . o , .c z )c
"Demi Dzat yang jiwaku berada di dalam tangan-Nya, tidaklah Allah

menurunkan di dalam taurat, tidak pula dalam injil, di dalam zabur dan
tidak juga di dalam Al Furqaan yang semisal dengannya (Al Faatihah).
Surah itu adalah tujuh ayat yang selalu diulang-ulang; ia itu adalah Al
Qur'an yang mulia yang telah dikaruniakan kepadaku." (HR. Tirmidzi).
Menurut Tirmidzi, hadits ini hasan shahih. Hadits hasan
670. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa tatkala Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam berada dalam perjalanan, beliaupun singgah
pada suatu tempat, dan datang pula seorang lelaki di samping beliau. Anas
mengatakan bahwa Nabi slral/allahu 'alaihi wasallam menoleh dan berkata,
{Q;:t|-; y.3;ii \ \t } ''JG !\'-fl, ,P\l}l tl

"Maukah engkau kukabari tentang ayat yang paling mulia di dalam Al
Qur'an? " Orang itu berkata, "Ya." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallant membaca "Alhamdulillaahi rabbil 'aalamiin. " (HR. Ibnu Hibban
dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim.
Hadits shahih

Pahala Membaca Surah Al Baqarah

t
-zo I
o),* *
to
c. l. -,
I
.r.t
r; d;JJl r:::ll
..1,c 'u
7. ouuli^tr ol'-tL E'; f;,;; \
c
"Janganlah engkau jadikan rumah-rumah kalian seperti kuburan,

sesungguhnya syetan lari dari sebuah rumah yang di dalamnya dibacakan
surah Al Baqarah. " (HR. Muslim)
672. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, bahwa dia mendengar

aJt qlp* \'ri',> rg;'tk; s*i ctir;1ri'r'; sr3';r.
"Bacalah surah Al Baqarah, karena sesungguhnyn odoloh

^"ugn^bitryo
berkqh dan meninggalkannya akan membawa kesengsoraan, dan syetan
(tukang sihir) tidak akan mampu menembusnya. " (HR. Muslim)
673. Dari Usaid bin Hudhair radhiyallahu 'anhtt, dia berkata, "Ya
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, pada saat aku membaca surah Al
Baqarah kemarin malam, aku mendengar suara gaduh di belakangku yang
aku kira bahwa suara itu adalah suara kudaku." Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Teruskanlah wahai Abu Atik!" Kemudian Usaid
berkata, "Akupun berpaling dan tiba-tiba aku melihat sesuatu seperti lentera
antara langit dan bumi." Rasulullah shallallahu 'alaihi v'asallam bersabda,
"Teruskanlah wahai Abu Atik!" Usaid berkata, "Wahai Rasulullah, aku tidak
sanggup meneruskannya." Rasulullah shallallahu'alaihi v'asallam bersabda,

Urj '€^21 '; |!:l (i a4i ar'-'',;,7.'i;-5; r cit
'-.tL;Sr
,,Dia sdalah malaikat yang turun unluk mendengar lantunan surah Al

Baqarah yang engkau bacakan. Sungguh, jika engkau melanjutkan
bacaanmu, maka engkau akan melihat beberapa keajaiban." (HR. Ibnu
Pahala Membaca Ayat Kursi
674. Dari Ubay bin Ka'ab radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
'Ju'*Li'&
v iilr ) ii ,ist ,-,tK u \'l'6i ,s.,xi rdjr qf q
e, :rA. yur,
:,So',
q:b € -,:P|:e r,#i gt'; \\ rl.
,:*jrti
,,|/ahai Abu At Mundzir, tahukah kamu ayat apa yang termulia dari Al
Qur'an?" Aku menjawab, "Allah, tiada sembahan selain Dia yang Maha
Hidup lagi Berdiri Sendiri (ayat kursi)." Ubay berkata, "Maka Rasulullah
shallallahu 'ataihi wasallam menepuk dadaku dan bersabda 'semoga
engkau mudah memperoleh ilmu wahai Abu Al Mttndzir'. " (HR. Muslim)
Diriwayatkan pula oleh Ahmad dengan sanad yang shahih, namun beliau
(Ahmad) menambahkan redaksi hadits tersebut berbunyi,
ot ot
y crijr ;'i P"{) f;l arlt oll o! o-r"1 ,-i , <.iJ\"

9L v
j'-ll
"Demi Dzat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya! sesungguhryo
surah ini memiliki lissn dan dua bibir. Mereka mensucikan Allah di batvalt
Arsy." Hadits shahih

675. Dari ubay bin Ka'ab radhiyallahu 'anhu, dahulu mereka memiliki
suatu wadah tempat mengeringkan kurma. Di dalam wadah itu terdapat
beberapa biji kurma. Pada suatu hari mereka mendapati jumlah kurma di
dalamnya berkurang. Maka pada suatu malam mereka -pun- menjaganya
tiba-tiba ada suatu makhluk seperti seorang anak yang berumur baligh. Lalu
akupun (Ubay bin Ka'ab) memberinya salam dan ia menjawabnya. Aku
berkata, "Engkau manusia atau jin?" Makhluk itu menjawab, ..Jin.', Aku
berkata, "Perlihatkanlah tanganmu!" Ternyata tangan itu adalah tangan
anjing dan rambutnya -pun- rambut anjing. Aku berkata, "Beginikah bentuk
jin?" Jin itu menjawab, "Engkau telah mengenal bentuk jin, tetapi di antara
mereka ada lagi yang lebih menakutkan dariku." Aku bertanya, ,.Mengapa
engkau mencuri?" Jin itu menjawab, "Aku mendengar bahwa engkau adalah
orang yang gemar bersedekah, karena itu aku ingin mendapatkan sebagian
dari makananmu." Aku bertanya, "Apa yang dapat menghalangi kalian
(golongan jin) dari mengganggu kami?" Jin itu menjawab, '.Ayat kursi."
Setelah itu aku -pun- meninggalkannya, dan keesokan harinya aku
mendatangi Rasulullah shallallahu'alaihi wasallqm dan menceritakan
perihal tersebut. Lalu beliau bersabda,
to
e-5tt 6:r*
"Makhluk buruk itu berkata benar." (HR lbnu Hibban). Hadits shahih
676. Dari Abu Ayyub Al Anshari, dahulu dia mempunyai sebuah wadah
tempat menyimpan kurma dan syetan Al Ghul sering datang mencuri kurma-
kurma tersebut. Aku berkata, -perawi menyebutkan hadits ini sampai pada
kalimat- rnaka pada ketiga kalinya beliau menangkapnya dan berkata, ..Aku
tidak akan melepaskanmu hingga aku membawarnu kepada Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam. " Syetan itu berkata, "(Bebaskalah aku). Aku
akan memberimu sebuah resep yang ampuh, bacalah ayat kursi dirumahmu,
maka syetan dan makhluk-makhluk halus lain tidak akan mendekatimu."
Keesokan harinya, datanglah ia menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi
vvasallom, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya, "Apa
yang dilakukan oleh lawananmu? " Perawi berkata, "Maka beliau pun
menceritakan -mengenai bacaan yang diberikan dari syetan- kepada
Rasulullalr shallallahu 'alaihi v,asallam." Rasulullah shallaltahu 'alaihi
wasallum bersabda,
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih 377

--
{ ol.'-. .. :..
.J5 -o r lafJ-a
(-,.J9'J
"Ia benar meskipun ia adalah makhluk yang sangat pendusta." (HR.

Tirmidzi) Tirmidzi berkata, "Ini hadits hasan. " Hadits hason
Pahala Membaca Ayat-ayat Terakhir dari Surah Al Baqarah
677. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia berkata,
49 +9
,,*
t:bJ: l-rr. {' il, ,Q Ct JL- \ou ,y; ,:g
t-t ' "v-) o t
rY! Li- -C? 1 il fFt 6:i 't^*lt ../ ."Lr l-t-o :JW *tt €j
/ o .l c .-| o .c.1, . . -t
,27 1, z2 Jr ,z ,.2 lt-. ,2 I'
ta u)
,i;' vt u I ,rr't, e J'; il;

ts'Jt;t uL L j'i
t- ' ,.1o'! , ztzct o', ..t. I o. t c oi 'r,'-.
."U<Jl a-'.jtt "si
'i.:
JJl"i ./ t^dj2 fJ L*{:iJl tJ)_f -&t :.Jlry c,'l*e
'^#i vf r&., ee|ir; l;;,f,r el- €V'r
"Pada saat Jibril duduk bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, tiba-tiba
beliau mendengar suara gemuruh dari atas beliau, maka beliau pun
menengadahkan kepalanya keatas. Jibril berkata, 'Itu adalah suara pintu
dari langit. Hari ini pintu tersebut dibuka dan pintu itu tidak pernah dibuka
sama sekali kecuali pada hari ini. Kemudian turunlah molaikat dari langit'.
Jibril berkata, 'Ini adalah malaikat yang turun ke bumi, dan ia tidak pernah
turun sama sekali kecuali pada hari ini'. Selanjutnya malaikat itu memberi
salam dan berkata, 'Bergembiralah dengan dua cahaya yang diberikan
kepadamu, dan dua cahaya itu tidak pernah diberikan kepada Nabi sebelum
kamu. Dua cahaya itu adalah surah Al Faatihah dan ayat-ayat terakhir dari
surah Al Baqarah. Tidak satupun huruJ' yang engkau baca darinya
melainkan akan dikabulkan (permintaan yang terkandung padanya)' " (HR'
Muslim) Hadits ini telah diebutkan sebelumnya.
678. Dari An-Nu'man bin Basyir radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi

shallallahu'alaihi wasallam, beliau bersabda,

* d\ ,r'r\?t or'Jr'gX-';:i'# fts;r llr t1
'*'J;i
n
rw,il| Jq .lyi /t eif i \ "4t;.'- 4C ys

; .' ,. ' o
"Sesungguhnya Allah telah menulis kitab dua ribu tahun sebelum Dia
menciptakan langit dan bumi. Di dalamnya Allah menurunkan dua ayat
yang menutup surah Al Baqarah. Tidaklah kedua ayat tersebut dibaca dalam
sebuah rumah selama tiga hari, melainkan syetan tidak akan mampu
mendekatinya. " (HR. Tirmidzi) Tirmidzi menilai hadits ini hasan.
Di riwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu Hibban dan AlHakim, tetapi

redaksi Al Hakim adalah,
{,
-,t o'. tt2 -t. c. t-
Ja t>\: ol.hi i jj j- ) ,llrc )g
..)...\) z '.
"Dan tidaklah dua ayat tersebut dibaca dalam sebuah rumah, melainkan
syetan tidak akan sanggup untuk mendekatinya selama tiga malam."
Menurut Al Hakim hadits ini shahih, sesuai syarat Muslim.
679. Dari Abu Mas'ud Al Badri radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi

z -.
'lu i';;
"Barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari surah Al Baqarah pada
suatu malam, niscaya dua ayat itu akan mencukupinya." (HR. Bukhari-
Muslim)
Maksud dari sabda beliau, "Niscaya dua ayat itu akan mencukupinya"
adalah mencukupinya dari shalat malam di malam tersebut. Pendapat lain
mengatakan: niscaya dua ayat itu menjadi penangkal dari syetan di malam
itu. Ada juga pendapat lain yang mengatakan: dijaga dari segala bencana.
Pendapat yang lainnya: dicukupkan dengan keutamaan dan pahala. Wallahu
A'lam.

Pahala Membaca Surah Al Baqarah dan Aali'Imraan
680. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku

"Bacalah Al Qur'an, karena sesungguhnya ia akan datang dihari Kiamat

sebagai pemberi syafaat bagi orang-orang yang senantiasa membacanya.
Bacalah Az-zahrawain (dua cahaya), yaitu: surah Al Baqarah dan surah
Aali 'Imraan, karena keduanya akan datang pada hari Kiamat bagaikan dua
gumpalan awon alau dua buah sayap yang akan menaungi orang yang
membacanya. Bacalah surah Al Baqarah, karena jika ia membacanya maka
ia mendapatkan keberkahan, tetapi jika meninggalkannya moka ia akan
membawa kesengsaraan. Al Bathalah (tukang sihir) tidak akan sanggup
menembusnya. " Mu'awiyah bin Salam berkata, "Maksud dari Al Bathalah
adalah tukang-tukang sihir." (HR. Muslim).
Hadits yang senada diriwayatkan pula oleh An-Nawwas bin Sam'an

dan diriwayatkan juga oleh Al Hakim dengan redaksi yang ringkas dari
hadits Buraidah, yang menurut Al Hakim shahih sesuai syarat Muslim.
Lafazh hadits tersebut yaitu:
a"GJr '{;- t4+w o..o1, ..rt1

Ji,br ,y-JttJt La;!,
' ,o
ot-e
'Str;pi ftk
'o:
jlr * c,
- , '."i
iu"j"tl it;"+ "1
Jl durl^g
,'
"Pelajarilah Al Baqarah dan Aali 'Imraan karena keduanya adalah cahaya
yang akan menaungi orang-orang yang senantiasa membacanya pada hari

Kiamal; keduanya seakan-akan dua gumpalan awan atau dua sayap burung
yang terbentang." Hadits shahih
Pahala Membaca Beberapa Ayat Pertama dan Terakhir dari

Surah Al Kahfi
681. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu

' a laihi was allam bersabda,
J*ilr C f -..dJi;.,'- J\i er oq ,rts b,;- ;f

"Barangsiapa menghafal sepuluh ayat pertama dari surah Al Kahfi, niscaya
ia akan terjaga dari Dajjal. " (HR. Muslim)
682. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dariNabi shallallahu

' a I ai hi was al I am, beliau bersabda,
k lr:u i Iqi ii t,'j'i us uii k

'-ifui i:]';
Ut ib'h. p i*:ur 'e'; i GFI ,/ ?t;i ';r; i; ';:: ".e '
l'
,'rf,j !:t';*,i ri vl it v 3*:.,"r't d, U6; , i o;
t c i. ,.t o.o | , ',lu
"7
t ' '
t
o o'
!q';; ,)\'&. e eYe'"rlb: q.'u u\

"Barangsiapa nrcmbaca surah Al Kahfi sebagaimana surah itu diturunkan,
niscaya baginya cahaya pada hari Kiamat; mulai dari tempat ia berdiri
hingga Makkah. Barangsiapa membaca sepuluh ayat terakhir dari surah Al
Kahfi kemudian keluar Dajjal, maka Dajjal tidak mantpu menguasainya.
Barangsiapa berwudhu lalu berdoa, 'Maha Suci Engkau ya Allah dan
segala puji bagi-Mu. Tiada yang potut disembah kecuali Engkau. Aku
mohon ampunan kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu', rtiscaya doanya itu
akan ditulis di dalam lembaran kemudian dicap, dan tidak akan rusak
hingga hari Kiamat " (HR. Al Hakim). Menurut Al Hakirn hadits ini shahih
sesuai syarat Muslirn. Hadits shahih

Pahala Membaca Surah Al Mulk
683. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dariNabi shallallahu 'alaihi

lr! e:'^J'i/, ,j; ,pS',i*"

..
ii>u ,rT;lr € ;r'i

t z |z z to 4 a
a;i u),
erljr :yrq!,
"sesungguhnya ada sebuah surah didalam Al Qur'an yang terdiri dari tiga
puluh ayat- Surah tersebut akan memberikan syafaat bagi saseorang, hingga
diampunilah dosa-dosanya. Surah tersebut adalah tabaaraka alladzi bi
yadihi al Mulk. " (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) Tirmidzi menilai hadits ini
hasan.
Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan Al

Hakim. Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits hasan
684. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, beliau berkata,

"Barangsiapa membaca surah Al Mulk setiap malam, niscaya Allah akan
melindunginya dari adzab kubur. Dan dahulu -pada masa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam- kami menamakan surah ini Al Maani'ah
(pencegah). Sesungguhnya surah ini di dalam kitab Allah telah tercatat;
barangsiapa membacanya pada malam hari, sungguh ia telah beramal yang
banyak dan baik." (HR. An-Nasa'i dan Al Hakim). Menurut Al Hakim
hadits ini sanadnya shahih. Hadits hasan
685. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhuma, dia berkata,

"Akan dihadirkan seseorang di dalam kuburnya. Kemudian didatangkan
kedua kakinya, kedua kaki itu berkata,
,P a i'i-i e-riIr ;,t'y €"A ok J;- t:tG ,:;iL E';

rn; : J|# '^k ,'Ju'si o-is-c

dliJr ij; ;tr]t € e, ,3t
'J't
{X L;:tr
+t-ro'g: -_,:i' ,f r-rijr
#,r-
'*vfi'gi'* g
e,îi';
'Kamu tidak akan mampu mengadzabku, karena dahulu orang ini membaca
surah Al Mulk'. Kemudian didatangkan lagi bagian dadanya -atau beliau
berkata- bagian perutnya, lalu bagian itu berkata, 'Kamu tidak akan mampu
mengadzabku, karena dahulu orang ini membaca surah Al Mulk'. Kemudian
didatangkan lagi bagian kepalanya, lalu bagian itu pun berkata, 'Kamu tidak
akan mampu mengadzabku, dahulu orang ini membaca surah Al Mulk'.
Oleh karena itu, surah ini adalah Al Maani'ah (pencegah) yang akan
menghalangi seseorang dari adzab kubur. Di dalam Taurat surah ini
dinamakan Al Mulk; barangsiapa membacanya, berarti ia telah beramal yang
banyak dan baik." Menurut Al Hakim hadits ini sanadnya shahih. Hadits
shahih
Pahala Membaca Surah Al lkhlash
686. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'enltu, dari Nabi shallallahu

' alaihi was al lam, beliau bersabda,
"Mampukah salah seorang dari kalian membaca sepertiga Al Qur'an dalam

semalam."
Para sahabat berkata, "Bagaimanakah seseorang bisa membaca sepertiga Al
Qur'an -dalam semalam-?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
opi 'J lx {Ll a' 9,p }

"Qulhuwallaahu Ahad menyamai sepertiga Al Qur'an."

{ Lf ar 't|'"P
\
'l;;,t;i &;tr;stl; -bj?- lr 3t
ifrt)i ,(;i'r"';r
"Sesungguhnya Allah Ta'ala telah membagi Al Qur'an menjadi tiga bagian.
Maka Dia menjadikan Qulhuwallaahu ahad sebagai satu bagian dari ketiga
bagian Al Qur'an. " (HR.Muslim)

" '-' at '''z'
',/Cf t
';'rti .gl'At fJ:fl; f;C ;y cr;i-3r
. lo . tt t ' ) o.
f *t -
.., / t o t . ,. t . . t t
\LX. Jui ,Ji, il ,Lf ut -* ,j ,i? ,:rL-) qE ilr & ill
-: .-.,.. - at
c! t:. oi
,iriii
.1
'u
. t' . t2.
i'6 ? t*
'.: .t
a'; A .5-ijr 3r-r, ,u1Jt ,s:ti ;l :uz')
'6:'; jt:;ira *j * ilt & y,A
.,i;lr e.i j-.:i qjl )f .rlfr
"Berkumpullah, karena sesungguhnya aku akan membqcakan sepertiga Al
Qur'an kepada kalian." Maka berkumpullah beberapa orang, kemudian
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam -pun- keluar dan membaca
Qulhuwallaahu Ahad. Selanjutnya beliau masuk. Setelah itu para sahabatpun
saling bertanya-tanya dan berkatalah beberapa orang kepada saudaranya,
"Mungkin wahyu telah turun, sehingga beliau masuk." Beberapa lama
kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar dan bersabda,
"Sungguh telqh aku katakan kepada kalian -tadi-, bahwa aku akan
membacakan sepertiga Al Qur'an kepada kalian. Sesungguhnya surah ini
(Al lkhlash) sama nilainya dengan sepertiga Al Qur'an. " (HR. Muslim)
688. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahtt 'anhu, bahwa seorang laki-
laki pernah mendengar laki-laki lain membaca qulhuwallaahtr ahad secara
berulang-ulang. Maka tatkala subuh telah tiba, orang tersebut mendatangi
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan menceritakannya kepada beliau,
384 --- Hadits Shahih Keutomaan AmaI Shalih

seakan-akan ia mengingkarinya. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
t. , tt t
o|lr f-l; Jdt 6yy,* q!"
"Demi Dzat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, sesungguhnya
surqh ini senilai dengan sepertiga Al Qur'an. " (HR. Bukhari)
689. Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanadnya dari Mu'adz bin Anas
radhiyollahu 'enhu, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda,
ot
f;d 'i i' 'r:.-o
e { Li ,l,r J^#Jt-fv
zI
q*A-
- -tty 2a
-.. L
4:2LJl )
(->
"Barangsiapa membaca Qttlhuwallaahu ahad hingga selesai sebanyak

sepuluh kali, niscaya AIIah akan membangun untuknya sebuah istana di
dalam surga."
Maka Umar radhiyallahu 'anhu berkata, "Bagaimana kalau kami membaca
lebih dari itu, wahai Rasulullah?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
'ob?t 5i ?rt
"Allah akan ntembalas dengan balasan yang lebih bant,ok dan lebih baik."
Hadits husan
690. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha,Nabi shallallahu 'alaihi wasallam

pernah mengutus seseorang pada sebuah pasukan. Tatkala ia mengimami
sahabat-sahabatnya, ia selalu menutup bacaan shalatnya dengan
Qulhuwallaahu ahad. Maka ketika mereka telah kembali, mereka
menceritakan hal tersebut kepada Nabi s&a//allahu 'alaihi wasallam. Beliau
shallallohtt 'alaihi vasallam berkata kepada mereka,
q:\.|;rL
"Tanyukanlah paclonyu, mengapq iq melakukan hel tersebut? "

Maka merekapun menanyakan hal tersebut, lalu ia menjawab, "Surah itu
berisi sifat dari Dzat yang Maha Pengasih, sehingga aku senang
membacanya." Rasulull ah shallollahu' alaihi wasallam bersabda,
tl t1.t.i.rotoi
ar>r- aJJl Ol o1r.>l
"Kabarilah dia bahwa Allah mencintainya. " (HR. Bukhari-Muslim)
691. Disebutkan dalam riwayat Imam Bukhari dari hadits Anas,

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bertanya,
r':J &'oiJ.J ur'JJt;-ri " :s;i u'Su';)i'o:x- r; ix r,

, t"F ,1a.,'fii va
f
"Wahai Fulan, apa yang menghalangimu untuk mengeriakan apa yang
disarankan oleh sahabat-sahabatmu? Dan apa pula yang menyebabkan
engkou senantiasa membaca surah ini di setiap rakaat shalatmu? "
Orang itu menjawab, "Aku mencintainya." Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
6rjt et'-
Âr'ipif
"sungguh kecintaanmu terhadapnya, akan memasukkanmu ke clalam
surgo. " (HR. Bukhari)
692. Dari Abu Hurairah radhiyallahtt 'anhu, dia berkata, "Aku pernah
pergi bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu beliau
mendengar seorang membaca aYat,
:;i rgs 'i'5 {, ii tt {, S .JAr iirr .L i ur '9'1p

rir .1;, r; iru 'îi; )*r ,*3 q,r tu' .U \, J'y.s J\;;
i.,lt ,r|u"
'Katakanlah; Dialah Allah yang Maha Esa, Allah adalah Tuhan yang
bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tidak beranqk dan tidak pula
386 --- Hadin Shahih Keutomaan Amal Shalih

diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Drc (Qs. Al
Ikhlash (l l2): l-4)'. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, 'Iltajiblah '. Aku bertanya, 'Apakah yang wajib, wahai
Rasulullah?' Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Surga '. " (HR.
Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Diriwayatkan juga oleh
An-Nasa'i dan Al Hakim. Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih.
Hadits shahih
Keutamaan Surah Al Falaq dan An-Naas, serta Pahala Orang

yang Membacanya
693. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu'anhu, dia berkata, "Ya

Rasulullah, bacakanlah untukku beberapa ayat dari surah Huud, dan surah
Yuusuf." Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
c /
rJl ;"0
o t. 6
iIl
o*c L. il I' jt-f rr'; V ,S dt ,G; ai U
'S;v a>,2t ';li'rd 'l';ti 'JAit JII 'r}3
*p {.jilJ t'-,'-, !'-r;i'#\
"Ya Uqbah bin Amir, sesungguhnya engkau tidak membaca satu surah pun
yang lebih dicintai dan lebih mulia di sisinya daripada surah Al Falaq. Jadi
jika engkau mampu membacanya di setiap shalatmu, maka lakukanlah."
(HR. Ibnu Hibban dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanad hadits ini
694. Dari Uqbah bin Amir, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu
' al ai hi was al I am bersabda,
o t-
j {,*n, ";', i';i '"e, u=u' ,l;i r:!r j
.. o 1'e
.-F)
"pl ;" ., fr
{,t8t ",-4 !'yi
"Tidakkah kamu menyaksikan beberapa ayat yang telah diturunkan pada
malam ini; yang belum pernah dilurunkan semisalnya, ),aitu qul a'uudzu
birabbil Jalaq dan qul a'uudzubirabbinnaas. " (HR. Muslirn)

Hadits yang sama diriwayatkan pula oleh Abu Daud dengan lafazh,
a)b',
tc
74-) ,#- $ "tr\i1^;l*,tt {;r'{ 7l Gi c#. .; l'
{
6r
,.
i'i?, pi *;,!""i t!'# :t J';:r'Jtt- it*
c it..t tro t-"
lilr* t-* '.c.:
t-r ,'iLi ,'L.o{ 1r..
tr; l)-t
-^;it ,'u- :
J'*j
"Tatkala aku berjalan bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di
antara Al Jahfah dan Al Abwa', maka bertiuplah angin yang sangat kencang
disertai dengan cuaca yang sangat gelap. Maka Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam memohon perlindungan dengan membaca qul a'uudzu
birabbil falaq dan qul a'uudzu birabbin-naas. " Kemudian beliau bersabda,
"Ya Uqbah, mohonlah perlindungan dengan membaca kedua (surat itu),
karena seorang tidaklah bermohon perlindungan dengan sesuatu yang lebih
baik dari membaca keduanya."
Dalam riwayat Abu Daud yang lain disebutkan, Uqbah berkata, "Aku
pernah mengadakan perjalanan bersama Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam, maka beliau bersabda,
<,;At
";j ir;f '#> G;* ,6; 3',; J l-t- JJ
'P'
J-
':wl'li * u
"qj iri'"p't>
cdt
'Ya Uqbah, maukah engkau aku aiari dua surah yang terbaik untuk dibaca'.
Kemudian beliau membaca, 'Qul yaa ayyuhal kaafirun dan qul a'uudzu
birabbin-naas. " Hadits shuhih
695. Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan

bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Bscalah wahai
Jabir." Maka aku berkata, "Apakah yang harus aku baca?" Beliau
shallallahu' alaihi wosallam bersabda,
,.
?
I ti',!
J )-ft ,P) i';r ,,lu ,jl' .Jl ,rr! l;l V) ii
-6t43"
) oz
,ie \:"i;l
'J\ri . t4,'1
t^dl'- (.fult, ili"Jt> , (;61
+.?nJ'9,i;'
388 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Sholih
"Bacalah qul a'uudzu birabbil falaq dan qul a'udzu birabbin-naas. " Maka
aku pun membaca keduanya. Kemudian beliau bersabda, "Bacalah kedua
surah itu, karena kamu tidak akan membaca yang semisal dengan kedua
surah tersebut."

XII BAB TENTANG DZIKIR
Allah la'ala berftman, "Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku,
niscaya Aku ingat (pula) kepadamu. " (Qs. AI Baqarah (2): 152)
Allah berfirman,
"Orang-orang yang berakal, yaitu orang-orang yang mengingat Allah
sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring" (Qs. Aali
'Imraan (3): 190-l9l)
Firman-Nya,
"Yaitu orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram
dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati
menjadi tenteram" (Qs. Ar-Ra'd (13): 28)
Firman-Nya,
"Laki-loki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah
teloh menyediakon unluk mereka ampunan dan pahala yang besar" (Qs. Al
Ahzaab (33): 35)
Firman-Nya,
"Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut
nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-
Nya di waktu pagi dan petang. Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan
nnlaiknt-Nya (memohonkan ampunon untukmu), supaya Dia mengeluarkan
kamu dari kegelapan kepada cahaya yang terang. Dan adalah Dia Maha
Penyayang kepada orang-orang yang beriman." (Qs. Al Ahzaab (33): al-
43)
Firman-Nya,
"Ingatlah Allah sebanyak-banyaknya supaya kamu beruntung." (Qs.
Al Jumu'ah (62): l0)
390 --- HodiA Shahih Keutamaan Amal Shalih

696. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam pernah berjalan di Makkah melewati sebuah gunung bernama,
Jumadaan. Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
s.^nt'J;) t1- c jr'y$ 6'1 :rjv .o j:':e":t ji 3r*:.* ti tjr--

f6 rtr,:1fri::r
'jd
"Lewatilah Jum daan, yang telah didahului al mufarriddun." Para sahabat
bertanya, "siapakah al mufarridun itu wahai Rasulullah?" Rasulullah
shaltallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Yaitu orang-orang yang banyak
berdzikir kepada Allah. " (HR.Muslim).
Diriwayatkan pula oleh Tirmidzi, tetapi dengan redaksi; para sahabat
bertanya, "Ya Rasulullah, siapakah al mufarridun itu?" Rasulullah
iq, iy- ]u' t'iru'JGi'&';'t)t Cb.r :, f :.o'1;l).5r

Gtb
"Orang-orang yang banyak lagi senantiasa berdzikir. Maka dzikir itu akan
meringankan beban dosa mereka hingga mereka datang pada hari Kiamat
dalam keadaan ringan (dosanya)."
697. Dari Al Harits Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallal lahu' alaihi wasallam bersabda,
;V', w'[*,|:i or* "e6-;); ;; '

A ]'si hr tt
, ol. o,'o / '
q.frg" o\ 1;.r-r i
"sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepada Yahya bin Zakariya lima
kalimat; hendaklah mereka mengamalkan lima kalimat tersebut dan
menterintahkan Bani Isreil untuk mengamalkannya. "
-Kemudian disebutkan kelanjutan hadits ini, hingga sabda beliau-

;t$;:"tt; ,*! v *:llr uki + l, o.1 ,-.o (1
A--ir )J>-V
to
U..a>
'
./ t.
.'il u,> ojl tt"
:i
a o
y'f :.\\
"Dan aku memerintahkan kalian untuk banyak-banyak berdzikir.
Perumpamaan tersebul seperti seseorang yang dikejar oleh musuhnya,
hingga ia tiba pada sebuah benteng yang kokoh dan melindungi dirinya dari
musuh. Demikianlah halnya seorang hamba; tidaklah ia akan selamat dari
syetan kecuali dengan dzikir kepada Allah." (HR Tirmidzi). Menurut
Tirmidzi hadits ini shahih, diriwayatkan juga oleh Ibnu Khuzaimah, Ibnu
Hibban dan Al Hakim. Menurut Al Hakim hadits ini shqhih sesuai syarat
Bukhari dan Muslim. Hadits shshih
698. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan Rasulullah

t*,:. ./. t: .i
d,'fi'ot) ,e.;i
,a
4r)J4---cr
J )
l:) $!'a'. L;ly c.rl 4+ dr-b J:-c Ul
ff f
c ttoC
,.
Cl ee ols
Y e';"'StY o.J. gi ) JIJ ,e ,j
jUl rll c LeU gloi, rtye,
rrj
,t,4,
tJ
t o3'-- ,z ,. . e i, . 3'-z , , .: t oi'.
tet;> CI ?p ilJ Lelr5 4t, q* ,r.+
t tot" ot'
,
tto'l
4sf
-tzo/
q' .o.
.,tt^,
"Allah Ta'ala berfirman, 'Aku akan berbuat sebagaimana persangkaan
hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku akan senqntiasa bersamanya selama ia
mengingat-Ku. Jadi apabila ia mengingat-Ku di dalam jiwanya, maka Aku-
pun akan mengingatnya di d(tlam diri-Ku. Apabila ia mengingat-Ku di
keramaian, maka Aku-pun akan mengingatnya pada keramaian yang lebih
bqik dari mereka. Apabikt hamba-Ku itu mendekatkan dirinya kepada-Ku
sejengkal, Aku akan mendekat kepadanya sehasta. Apabila ia mendekatkan
dirinya sehasta, maka Aku akan mendekat kepadanya sebahu. Apabila ia
mendatangi-Ku dengan berjalan, maka Aku akan mendatanginya dengan
berlqri. " (HR. Bukhari-Muslim)
699. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shall(tllahu 'alaihi
was al I a m, beliau bersabda,

tif,g.tt'a!;t qy ,4';i 6yisi,-r.r [ , juu'r 'JrF ii,r i6
e;.fr "l,t'Pi't c$;;Y e,j"fi
jika
"Allah Ta'ala berfirman, 'Wahai anak Adam, engkau mengingat-Ku
ketika engkau sendiri (di tempat yang sunyi), maka Aku-pun akan
mengingatmu di tempat yang sunyi. Apabila engkau mengingatKu di tempat
yang ramai, Aku-pun akan mengingatmu pada suatu tempat ramai yang
lebih baik dari itu. " (HR. Al Bazzar) Sanadnya shahih . Hadits shahih
700. Dari Mua'adz bin Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
q.qy -;;:;*- ir j6
Uy €';"fi\\y e?'.-t
;;li f\, q.';';; \\y € e.?'+'t':,x*
"Altah Ta'ala berfirman, 'Tidaklah seorang hamba mengingat-Ku di dalam
dirinya, melainkan Aku akan mengingatnya pada suatu kumpulan malaikat-
malaikat-Ku. Dan tidaklah ia mengingat-Ku pada sebuah kumpulan,
melainkan Aku akan mengingatnya pada kumpulon malaikat ynng
tertinggi. " (HR.Ath-Thabrani). Sanadnya hasan. Hadits hssan
was al lam, beliau bersabda,
l.'.
oko; .3
o '-..
6'ts5 ..
,J.'f t'rL,i\q*L t 6i ,i'-fr"b': ,3,r 'rt
"sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman, 'Aku bersama hamba-Ku selama ia
mengingat-Ku dan menggerakkan kedua bibirnya (untuk mengingat-Ku)'-"
(HR.lbnu Majah dan Ibnu Hibban) Hadits shahih


|E-*rt €V:rit |fSJ,
,€i:e frx oi u E ;t'r
"Maukah kalian aku kabari tentong sebaik-baik amalan dan semulia-

mulianya di sisi Allah; dimana amalan itulah yang lebih mampu
mengangkat derajat-derajat kalian. Amalan itu lebih baik bagi kalian
daripada infak yang kalian keluarkan berupa emas dan perak, dan amalan
itu lebih baik bagi kalion daripoda kalian keluar berhadapan dengan musuh
hingga ia menebas leher-leher kalian atau kalian menebas leher-leher
mereka? "
Para sahabat berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallom
bersobda,
.lr f:
"Dzikir kepada Alloh.
Mu'adz berkata, "Tidak ada suatu amalan pun yang lebih mampu
menyelamatkan seseorang dari adzab Allah melainkan dzikir kepada-Nya."
(HR. Ahmad). Sanadnya hasan, demikian juga oleh Tirmidzi, Ibnu Majah,
dan Al Hakim. Menurut Al Hakim, sanad hadits ini shahih. Hadits shshih
703. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasollam,
beliau bersaMa,
!.
dll ,5; ,f ,-,ljJl ;r
"Tidak ada satupun amalan dari anak cucu Adam yang lebih mampu
menyelamatkannya dari adzab api neraka melainkan dzikir kepada Allah."
Beliau ditanya, "Tidak juga dengan jihad di jalan Allah?" Rasulullah

'g- g- o '
.F ,S i(Jt Y:
.1'-o. t- .c. . o .'-i'1 ,. ). ,cz
^;; -'i- Ji U.1l
394 --- Hadi* Shahih Keutomaan AmaI Shalih

"Tidak juga dengan berjihad di jalan Allah, kecuali jika ia menebas -leher
musuh- dengan pedangnya hingga terputus. " (HR.Ath-Thabrani). Sanadnya
terdiri dari perawi-perawi yang tsiq ah (terpecaya). Hadits s hahih
704. Dari Abdullah bin Bisr radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-laki
berkata, "Ya Rasulullah, sesungguhnya syariat Islam amat banyak bagiku.
Jadi kabari aku tentang suatu amalan yang mungkin dapat aku kerjakan
dengan istiqamah." Rasulullah shallallahu' alaihi was allam bersabda,
nr f) ,/6)eJA J6\
"Basahilah terus lisanmu dengan dzikir kepada Allah. " (HR. Tirmidzi).
Tirmidzi menilai hadits ini hasan, Diriwayatkan juga oleh Ibnu Majah, Ibnu
Hibban, dan Al Hakim. Menurut Al Hakim sanad hadits tni shahih. Hadits
shahih
705. Dari Muadz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan kata terakhir
yang kuucapkan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sebelum
beliau wafat, yaitu tatkala aku bertanya, "Amalan apakah yang paling
dicintai Allah?" Beliau bersabda,
:, f :,1 J; Ju.': o'rx"slr

"Engkau meninggal, sedangkan lisanmu basah dengan dzikir kepada
Allah." (HR. Ath-Thabrani,Ibnu Hibban, dan Al Bazzar). Hadits hasan
Disebutkan dalam riwayat AlBazzar, "Aku (Muadz) berkata, 'Kabari
aku tentang sebaik-baik amalan dan yang paling mampu mendekatkanku
kepada Allah!' Beliau bersabda,
f; ;r u'r'Jil':
.OOO.
"irr
,>"r; oi
'Engkau walat, sedangkan lisanmu basah dengan dzikir kepada Allah'."
706.Dari Tsauban radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan,

o t 2
1- , t.,.
:Ju (a-LAt:ilr r|6;,ttb )'-r; u
o
-,
&Cr r rjf

- o i, .''Jt,i
"Jjl"t:qt-*-el j:,
+ijt .t' jbs. yw,i f e &: e
,ftt
.t
otJ). uiie,;:j;i ? jd,'ai
ry I t;i i go
"QI &'^ri ^t'iL'r:, ,7G 5',
Tatkala turun firman Allah Ta'ala, "Dan orang-orang yang menimbun emas
dan perak." (Qs. At-Taubah (9): 3a) Dia berkata lagi, "Kami sedang
bersama Rasulullah pada suatu perjalanan. Lalu beberapa sahabat berkata,
'Apakah ayat ini turun berkenaan dengan emas dan perak? Seandainya kami
tahu harta apa yang paling baik, maka kami akan menginfakkannya?'
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, '-Amal- yang terbaik
adalah lisan yang senantiasa berdzikir, hati yang senantiasa bersyukur, dan
seorang istri shalihah yang senantiasa ntenolong (suaminya) dalam
keimanan '. " (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini
hasan. Hadits hasan
70'1. Da'i Abu Musa radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan Rasulullah

shallal lahu' alai hi wasallam bersabda,
#rr"'at'"it'i:., k'+ > qlrt'i:, ?'+ qlt ,tr

"Peruntpamaan orang yang berdzikir kepada Rabb-Nya dan orang yang
tidak berdzikir, bagaikan orang yang hidup dan orang yang mati. " (HR.
Bukhari)
jw hl s/"i It t|-T :c
t.,.. -..
tG \t adr Sî fi.J4
oi
q
"Tiado sesuatupun yang disesali oleh penduduk surga meloinkan saat-saat
yang dulu mereka lalui dengan tidak berclzikir kepada Allah pada waktu
tersebut. " (HR. Ath-Thabrani dan Al Baihaqi). Sanadnya jayyid (bagus).
Hadits hasan

709. Diriwayatkan juga oleh Al Baihaqi dengan sanadnya dari Aisyah
radhiyallahu 'anhu, bahwa dia mendengar Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallqm bersabda,
?;.t&'Fo\rw. ?nt 1'+ | a:

\
I
o. lt.
.,r1.,
l)'e'
i
J
49lt
,. .J
o
.-a ,.V
o
a.l3l
"Tidak sesaatpun yang dilewatkan oleh anak cucu Adam dengan tidak
berdzikir kepada Allah, melainkan ia akan menyesalinya -kelak- di hari
Kiamat. " Al Biahaqi berkata, "Dalam sanad hadits ini terdapat kelemahan,
tetapi sanadnya dikuatkan oleh hadits-hadits lain dari Mu'adz." Hadits
hasan
Pahala Berkumpul Di Majetis Dzikir
710. Dari Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shailallahu 'alaihi

wasallam pernah pergi ke sebuah majelis sahabat-sahabatnya. Kemudian
beliau bertanya,
J: r*N.6rri u tt i:r"*;'r,JJt f i t* tjs t!;1Zi c

.:lr, yt t*i y itrr:rju .:lr; ,tiJ)L *.
ci o.;:u ,J; €.vi 'ryr'rK t-l :JG
:?rtr
"Apakah yang menyebabkan kalian duduk berkumpul? " Mereka
menjawab,
"Kami duduk dalam rangka berdzikir kepada Allah, dan memuji-Nya atas
hidayah Islam yang ia berikan kepada kami." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Denti Allah, benarkah ucapan kalian itu?" Mereka
menjawab, "Demi Allah, tidak ada yang mendorong kami untuk duduk
berkurnpul melainkan untuk itu!" Rasulullah shailallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "sesungguhnya aku tidak meminta kalian untuk bersumpah
karena aku ariga terhadap kalian, tetapi Jibril telah datang kepaclaku clan

mengabariku, bahwa Allah membanggakan kalian di hadapan para
malaikat-Nya. " (HR. Muslim)
7ll. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata, Rasulullah

r1'; ;:st',pi tr3.ah, e r;rb1.dj.,\1î, tf

tr,-j r;r;
Jlf\.r*t"ta
1o . oa'or'.'r.' ^;-
,iv |€eG Jt,-lk .fr,6'ftt ;t:3+
r+:? i;.c :e
*f ';'r- ,*: eU,iu ,r!r ,Gj-Jr
'r,'- tt.t. .,. !.c .. .,. . , r' tz
:Jti '.t.
cJI;-t-*^,-1 ,LUyî-1
l/zt,
JSF"'S U;;"
.,. I t. t
ij;;- :trJU
,irto ,jd ,!'1i, v ir', ,) 't jrtS ju t6'si.t F , ,ji*

'u'*r, t;+ u';;;f t'rir'j io j; :Jtr; Vlu- e"rrr'j |irj
,r-' . , t .
J*- :Ju li# U '-Si: ftJ;j
.o .
:Ju f;;Jt; t^' ri=*î
,i, [. ]'; v ,t;; :Jv eG'rfr';: ,JA Sv ,^:)t'6;:ry-
'#t '; ,:tj; :Jv tu'ri,'#i 'j '-K :J* :Ju ,u^"j, v
:Jti ;^*;, V'p| e '"tf, w'? ,eL "t3J tltr u'ri,
Ob
:Jv lu'ri,'5,^', ,j*-,.1u ,16r 'n t'j; ,Sv ttr!fi "4
,Su ,sri,'j '-$i ,'Ji- iSu tu'ri, (, "'-,, U Jrj ,.1 ,o;r*
,irg :Jv ,lJri- Q'*?: frrj W tai tlrs 6\?r'j t jA
, t 2 Jz
't.ll
g. f.frt u AL,i ;.','Jv',& L'F i ji t *:e
'W ry .*;y ir-iJ' t ,ju ,iu.ie At,r*;
"s"rurggunnya Allah memiliki malaikar-mslaikat yang senantiusa
berkeliling mencari orang-orang yang berdzikir. Apabila mereka
mendapatkan sekelontpok kaum berdzikir kepuda Allah, maka rnerekapun

saling memanggil satu dengan yang lainnya, dan mereka berkata,
'Kemarilah! inilah yang kalian cari. Kemudian para malaikatpun
mengelilingi mereka dengan sayap-sayapnya hingga ke langit dunia. Rabb
mereka bertanya kepada mereka 'sedang Dia lebih tahu akan keadaan
hamba-hamba-Nya yang tengah berdzikir itu-: 'Apa yang hamba-hamba-Ku
itu ucapkan?' Para malaikat berkata, 'Mereka mensucikan, membesarkan,
memuji, dan mengagungkan-Mu'. Allah Ta'ala berfirman, 'Apakah mereka
telah melihat-Ku?' Para malaikat berkata, 'Demi Allah, mereka belum
pernah melihat-Mu. Allah berfirman, 'Bagaimana iika mereka melihat-Ku?'
Para malaikat berkata, 'Jika mereka telah melihat-Mu, maka mereka akan
lebih giat beribadah, lebih banyak membesarkan dan lebih banyak memuji-
Mu'. Allah Ta'ala berfirman, 'Apa yang mereka minta?' Para malaikat
berkata, 'Mereka meminta surga kepada-Mu'. Allah Ta'ala berfirman,
'Apakah mereka telah melihatnya?' Para malaikat berkata, 'Demi Allah!
mereka belum pernah melihatnya'. Allah Ta'ala berfirman, 'Bagaimana jika
mereka telah melihatnya?' Para malaikat berkata, 'Jika mereka telah
melihatnya, maka mereka akan lebih tamak dan gigih untuk
mendapatkannya. Allah Ta'ala berfirman, 'Perlindungan apa yang mereka
inginkan? " Para malaikat berkata, 'Mereka meminta perlindungan dari api
neraka'. Altah berfirman, 'Apakah mereka telah melihatnya?' Para malaikat
berkata, 'Demi Allah, mereka belum pernah melihatnya'. Allah berfirman,
'Bagaimana jika mereka telah melihatnya?' Para malaikat berkata, 'Jika
mereka telah melihantya, maka mereka akan bertantbah takut terhadapnya'.
Altah Ta'ala berfrntan, 'Aku mempersakikan kepada kalian, sungguh Aku
telah mengampttni mereka'. Sqlah satu malaikat berkata, di antctra mereka
itu ada si Fulan, ia itu hanyalah hadir karena suatu keperluan'. Allah
berfirman, 'Mereka duduk dalam satu maielis, tidak akan merugikan
seorqngpun di antara mereka ' " (HR. Bukhari-Muslim)
Disebutkan dalam riwayat Muslim,
rit, ,f.lt ,/,6 '!t\i

3. o / ., o/
g#>d*Ll LJzt'
t>--.>
|.z
J!
1t t ,.
t2t*a1 ,t-F-f ,tPP
-o.a
rip .,rjiJr ,(Jr -'-
.'*, q
t
fs -Fs i-
o s 1o / /t. t tli" .1
. ol
ta::* Al ,J - f+
-o'"o o
J-itl
t' '
u, A;*e ,JtS eAl

o th- a- c -
/ t t. 'r,i. z. z ! .o zc zz
frrts
I -.. ,
lc , I .-oJ i.Ju cj!_2_P-_l
r
.F
tl . t.
-f
-a
L^jl irL; * o>u'p -; I
. t t-
lJ J ro -o iJs ,rrlrt;-r *
ctt
16-.+*
o
fr. F-
'-o,..i,to'-i,tt
) its' e t"r 4s :J* :Jrs ,'r-i-"
t o','. ti. 'r
t-.1
"sesungguhryo',eUon memiliki malaikat-malaikat yang berketiting mencari

majelis-majelis dzikir. Apabila mereka mendapatkan sebuah majelis dzikir,
nwkn para malaikat pun ikut duduk bersama mereka dengan
membentangkan sayap-sayap mereka hingga memenuhi bumi dan langit
dunia. Apabila orang-orang dalam majelis itu telah berpisah, maka mereka
(para malaikat)-pun- naik ke langit. Allah bertanya kepada mereka -
sedangkan Dia lebih mengetahui keadaan mereka-; 'Dari manakah kalian?'
Para malaikat berkata, 'Kami datang dari hamba-Mu di bumi, mereka
bertasbih, bertakbir, bertahlil, dan nteminta kepada-Mu'. Allah Ta'ala
berfirman, 'Apa yang mereka minta?' Mereka berkata, 'Mereka nteminta
sttrga-Mu'. Allah Ta'ala be(irman, 'Apakah mereka telah melihat surga-
Ku?' Para malaikat berkata, 'Demi Allah, mereka belum pernah
nrelihatnya'. Allah Ta'ala berfirman, 'Bagaimana jika mereka telah tnelihat
surga-Ku?' Para malaikat berkata, 'Kenrudian, mereka -pltn- mentohon
perlindungan kepada-Mu'. Allah ber/irman, 'Perlindungan apq yang mereka
ntohon?' Para malaikot berkata, 'Ya Rqbb. mereka mohon perlindungan
dari neraka-Mu'. Allah berfirman, 'Apakah mereka telah melihat neraka-
Ku'. Pora malaikat berkata, 'Belum'. Allah berfirman, 'Bagaimana jika
ntereka telah itu melihatnya?' Para malaikat berkata, 'Mereka juga
memohon ompun kepada-Mu'. Allah berfirman, 'Sungguh, telah Aku atnpuni
nrereka, telah Aku kabulkan permintaan mereka dan telah Aku lindungi
ntereka dari apa yang mereka minta perlindungan darinya'. Para malaikal
berkata, 'Ya Rabb, di antara mereka ada si Fulan, hamba yang penuh dosa.
400 --- Hadig Shahih Keutamaan Amal Shalih

Ia itu hanya sekedar lewat dan duduk bersama mereka'. Allah Ta'ala
berfirman, 'Mereka adalah satu kaum yang tidak akan celaka teman-teman
duduk mereka'. "
712. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dari RasululLah shallallahu 'alaihi

ijrirl \1. +j otr:

o:l+l y iilr usk'+ rr)1Lr ;; ',1 G
, .,
.>C- t'k\+,Ui.iA l' trf, tr1'"i,u1Jr y ,6
/..
- . .,
"fiaoUon satu kaum, berkumpul mengingat Atlah, tiada yang mereka
inginkan kecuali wajah (ridha) Allah, melainkan akan berserulah kepada
mereka seorang penyeru dari langit, 'Berdirilah kalian, telah diampuni dosa
kalian, dan sungguh telah diganti kesalahan-kesalahan kalian dengan
kebaikan-kebaikan '. " (HR. Ahmad, Abu Ya'la, dan Ath-Thabrani). Namun
di dalam sanadnya terdapat seorang yang bernama Maimun Al Marai. Tetapi
perawi-perawi lainnya adalah orang-orang yang tsiqah, dan hadits ini
dikuatkan oleh hadits-hadits lain yang semisalnya. Hadits hasan
713. Dari Ath-Thabrani dengan sanadnya dari Sahal bin Al Hanzhaliyyah,

I :rdt1 ie;-'i;'i| e yt?A,u'sk'+r;x;'g; Y

o
,>t;*j.-'Sr+,j,ii'rK + u f-r'i
"Tidaklah suatu kaum duduk pada sebuah majelis dzikir, melainkan
dikatakan kepada mereka, 'Berdirilah, telah diampuni dosa-dosa kalian dan
telah diganti kesalahan-kesalahan kalian dengan kebaikan-kebaikan'."
Hadits shahih
714. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
' ala ih i wasal lam bersabda,

L l . tc..
ta,,1ir ,f6-, U] ilr J;t [ '.-ii drrv tAt ju-y. f:r tt\
o9".. .:
frJr Ol- :Ju

"Apabila kalian lewat di taman-taman surga, maka singgahlah." Para
sahabat bertanya, "Apakah taman-taman surga itu?" Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Maielis-maielis dzikir." (HR. Tirmidzi)'
Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits hasan
715. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dia rnengatakan bahwa

'& {i'r.u .P:Pter) € iqi 7', ur;i \r

:tî3'tj:trrrfi ;ar
"sungguh Allah akan membangkitkan beberapa kaum pada hari Kiamat. Di
wajah-wajah mereka terdapat cahaya. Mereka menempati mimbar-mimbar
yang terbuat dari permata. Para manusiapun ingin menempati kedudukan
mereka. Mereka bukan dari golongan Nabi, bukan pula para syuhada. "
Abu Ad-Darda' berkata, "Maka seorang Arab badui merangkak dengan

lututnya, dan berkata, 'Ya Rasulullah, sifatkanlah mereka itu kepada kami'.
a"os t.
.lt fi .Jo .1..r^t- .-s5 ))!-, *f
a.
,-F.6Ui' q c"rlAr g
t.o t)o..
4'J; *-
'Mereka adolah orang-orang yang saling mencintai karena Allah; berasal

dari negara dan suku yang bermacam-mocam; mereka berkumpul untuk
dzikir kepada Allah'. " (HR.Ath-Thabrani). Sanadnya hasan. Hadits hasan
716. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dan Abu Said radhiyallahu
'anhu, mempersaksikan bahwa Rasulullah shallallahu'alaihi wasallanr
bersabda,
t. o 7,
a""--tl f ,Jl
|l'^k"i
"Tidaklah suatu kaum duduk berdzikir kepada AIIah, melainkan para
malaikat akan menebarkan rahmat kepada mereka, akan turun kepada
mereka ketenangan, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka di sisi para
malailrnt-malaikat di sisi-Nya. " Hadits shahih
Pahala Kalimat Tauhid
Allah Ta'ala berfirman, "Tidaklah kamu perhatikan bagaimana Allah

telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik,
akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit, pohon itu memberikan
buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya." (Qs. Ibraahim (14):
24-2s)
717. Dad Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia bertanya, "Ya Rasulullah,
siapakah manusia yang paling bahagia dengan syafaatmu pada hari Kiamat?"
t:r.+ J'ri.,-;i ?y,t* ,f dy\'rii;:; tf t i& u

n lqt U e*, utlt'-xLi :.jJ' & *\ C U.i;
o*t'rf i V tbw lirr lt '^Jli'Jtt
"Aku menyangka bahwa tiada seorangpun yang akan menanyakan hadits ini
sebelummu wahai Abu Hurairah. Yang demikian itu karena aku telah
melihat kesungguhanmu yong sangat besar terhadap hadits. Orang yang
paling gembira dengan syafaatku pada hari Kiamat adalah orang yang
mengucapkan, 'Laailaaha lllallaahu (tiada tuhan selain Allah)' dengan
ikhlas dari dalam hati atau dirinya. " (HR. Bukhari)
718. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda,

y.*,oGI,;r,,6i' vr iyo i:t J,ai
"semulia-mulianya dzikir adalah laa ilaaha illallaahu dan semulia-
mulianya doa adalah qlhamdulilla&t. " (HR. Ibnu Majah, An-Nasa'i, Ibnu
Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih. Hadits
hasan
'/19. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

t?
. ,o,!
fe ". ,.Ar o\-ri?, yt t-r*: ir \l 4Jl I , ,*'J$\t
'-J(fJt'.3rC;'pt )l
c
"Tidaktah seorang hamba mengucapkan laa ilaaha illallaahu dengan ikhlas,

melainkan akan dibukakan baginya pintu-pintu langit hingga kalimat itu
mencapai 'Arsy, selama orang tersebut ntenjauhi dosa-dosa besar. " (HR'
Tirmidzi). Menurut Tirmidzi ini hadits hasan. Hadits husan
720. Dari Umar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

?'i'ttu; At'# & a \L 33,1$t1a? *{ jy

ir vt 'ry't ,6r ;L
'sestutgguhnya aku benar-benar mengetahui suatu kalimat, dimana tidaklah
seorang hamba yang mengucapkannya dengan benar dari hatinya
melainkan akan diharamkan neraka bagirya; kalimat itu adalah: laa ilaaha
illallaahu'. " (HR. Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai
syarat Bukhari dan Muslim. Hadits shuhih

Pahala Bersaksi Tiada Sembahan yang Benar Selain Allah dan
Muhammad adalah Utusan Allah
721. Dari Ubadah bin Ash-Shamit radh@llahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi wasallam, beliau bersabda
t;;, i!* t3J;J'ol d'ar.n,t ier;.ir' vt i{ y bf :^<r ,y

il6 a 7i: €" jy6ni'^r?', t;;, lt'+ 4'ofi
la. n.. t. ) rz
)nti os tt Je'Ât ist'*ii ,ti'16r, ,|i

"Barangsiapa bersaksi tiada sembahan yang benar selain Allah yang tiada
sehttu bagi-Nya dan bahwa Muhammad hamba dan utusan-Nya, dan Isa
adalah hamba Allah dan utusan-Nya, yang mana kalimat-Nya dibertkan
melalui Maryam, demikian juga ruh beliau berasal dari-Nya. Dan ia
bersalrsi bahwa surga dan neralu adalah benar, maka Allah aknn
ia kerjakan " (HR.
memasulrlran merelea ke dalam surga atas apa yang
Bukhari-Muslim)
Disebutkan juga dalam riwayat Muslim, "Aku mendengar Rasulullah
s hallallahu' alaihi wasallam bersaMa,
;6t F h, i? !, ,s'-, t:r?J o(1ht \\d\r'rf 'r*" ;;

'Barangsiapa bersalci bahwa tiada sembahan yang benar kecuali Allah dan
Muhammad adalah utusan Allah, niscaya Allah haramkan atasnya
neralca'."

wasallam berkata kepada Mu'adz tatkala beliau memboncengnya,
i tl
'j6
ff {etjti ^xr Jy: t;;'a{ ,J6 ,F ,y. sC U
oy* i GV ilr Jy: t:r?.i of , ut \\d\\ oi :'1Y- rtf

,;jH c6t q ti ),1 rtt Jy, t i,su ,ra, ;. î:, i7
Irlfu-t'il :iu

"Ya Mu'adz bin Jabal!" Mu'adz menjawab, "Ya, wahai Rasulullah." Beliau
mengulanginya sebanyak tiga kali. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Tidak seorang pun yang bersal<si bahwa tiada sembahan yang
benar selain Allah dan Muhammad itu adalah utusan Allah, dengan tulus
dari hatinya, melainkan Allah akan mengharamkan neraka baginya."
Mu'adz berkata, "Wahai Rasulullah, bolehkah saya mengabari manusia
tentang hal ini, sehingga mereka bergembira?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "-Jangan- nanti mereka berpangku tangan. " (HR.
Bukhari-Muslim)
723. Dari Rifa'ah Al Juhani radhiyallahu 'anhu, dra berkata, "Tatkala kami
pergi bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, hingga kami berada
di Kadid atau Qadid, beliau memuji Allah dan mengatakan perkataan yang
baik, kemudian beliau bersabda:
:t J'r-, J'\ ?r, \\ 4\l bf 3.i*î re t';, l, y .t.o /

-L(*J I
U.r.p
'Aku bersal<si di sisi Allah, tidak seorangptrn hamba meninggal sedangkan

ia bersalrsi bahwa tiada sembahan yang benar selain Allah dan aku adalah
utusan Allah, dengan benar dari dalam hatinya dan ia menjaganya,
melainkan ia telah berjalan menuju surga. " (HR. Ahmad). Sanadnya hasan.
Hadits ltasan
'124. Dari Abdullah bin 'Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu, bahwa
Rasulullah shallallahu'alaihi wqsallam bersabda,
'# iAt i'y- g)tAt cs", J. ?i ,y *'t'A+ +t-lr ;1

. o r o t 2 -t a 9 t t
'u'r<:iiiri;d'At ,p|Ft,lt "t,--',t'r* ,lL

'OJ'i
"
.t
e
. tt.
, t a t O 2 t tt
t:rL.1 ii'r&ft iU1 Yl il1 I ;i Wi tfu {r\h, C'ys ,7"1r'e)L

( uY,:: 6';", U |J# ,:et'j.t'jzLr ,irt* ,l;3j t:+
f g. L>,At &rI ,Js ,# y 3il jw t.>y,*!r oii '
t.tc, . . t.. n 3
ft e Jii4 )tt ,iV, .l;:'t ->,At '*tbt f eiY,i

at:, ,
;:,? y,
"Sesungguhnya Allah akan menghadirkan seorang laki-laki dari umatku di
antara seluruh makhluk pada hari Kiamat. Kemudian dibentangkanlah
atasnya sembilan puluh sembilan catatan kesalahannya. Setiap catatan
panjangnya sejauh mata memandang. Selanjutnya Allah berfirman, 'Adakah
sesuatu yang engkau ingkari dari catatan ini? Apakah engkau merasa
terzhalimi?' Orang itu berkata, 'Tidak wahai Rabb!' Allah Ta'ala
berfirman, 'Apakah engkau mempunyai udzur (alasan)?' Orang itu berkata,
'Tidak wahai Rabb!' Allah Ta'ala berfirman, 'Tidak demikian,
sesungguhnya engkau di sisi lcami mempunyai sebuah kebaikan, maka pada
hari ini tiada kezhaliman yang akan menimpamu'. Maka Allah pun
mengeluarkan sebuah kartu yang di dalamnya tertera, 'Aku bersaksi tiada
sembahan yang benar selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad
adalah hamba dan utusan-Nya'. Kemudian Allah berfirman, 'Hadirkan
timbanganmu!' Orang itu berkata, 'Ya Rabb, apakah arti kartu ini
dibandingkan dengan lembaran-lembaran ini?' Allah Ta'ala berfirman,
'Sesungguhnya engkau tidak akan dizhalimi'. Maka diletakkanlah lembaran-
lembaran itu pada daun timbangan dan kartu itu diletakkan di daun
timbangan yang lain, sehingga naiklah (terangkatlah) catatan-catatan itu
dan beratlah kartu catatan tadi. Dan tiadalah yang lebih berat dari pada
nama Allah '. " (HR. Tirmidzi). Beliau (Tirmidzi) menilai hadits ini hasan,
juga oleh lbnu Majah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim. Menurut Al Hakim
Pahala Membaca Lau Ilsaha lllallaah Wahdahu Laa Syariika

Lahu
725. Dari Amru bin Syu'aib, dari Ayahnya, dari kakeknya, bahwa Nabi
shallallahu' alaihi wassllam bersabda,

iyt ,* q 016 ei'J 6 ;?i i'; i;ie\ "ett 7
o
Y!
\s ;e'lt Jt I j';J,Ar ^rr:u;t )J'i Urt v ;"r-1 lirr

"sebaik-baik doa yaitu doa pada hari Arafah dan sebaik-baik ucapan yang
aku dan para nabi sebelumku katakan adalah 'Tiada sembahan yang benar
selain Allah sendiri-Nya yang tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan
dan segala puji-pujian, dan Dia Maha berkuasa atas segala sesuatu '. " (HR.
Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits in hasan. Hadits hasan
726. Dari Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
';'r'-L4t'^) r'j,Ut'; r',j |t;r, \ i:,&') i' rf Î ! : Jti

"r
c-t? sl ' t oi
,y*
"Barangsiapa mengucapkan, 'Tiada sembahan yang benar selain Allah
sendiri-Nya yang tiada sekutu bagi-Nya. Baginya kerajaan dan segala
pujian, dan Dia .maha berkuasa atas segala sesuatu', maka ia akan
mendapat pahala seperti orang yang membebaskan budak atau seperti dua
orang yang membebaskan budak'. " (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya jayyid
(baik). Hadits shqhih
727. Dari Al Barra' bin Azib radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

o., oi ,i:."
j1 c* :<, UU-r cs.tr jl ja'", / Sl 4' i.t:e (,y
"( z,:'" "'o/
-.,.
dt5
-,.'--'t'..'-.'-t
"- 1,.,: -r^>Jl

,i.: '
g.,;
Js ,* 9; ^\'efut'i ,'i \ :L') lilr lt i4 \, i6
a*: ilbt'* ')-tS ie
"Barangsiapa memberi dirham, susu, atau' *"nu,rirOOort jalan,'*ri,,
bagaikan membebaskan budak. Dan barangsiapa berkala, 'Tiada sembahan
yang benar melainkan Allah, sendiri-Nya tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya
kerajaan dan segala pujian, dan Dia Maha Berkuasa alas segala sesualu',
maka ia bagaikan orang yang membebaskan budak. " (HR. Ahmad) Dengan

periwayat-periwayat hadits shahih. Diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban dan
Tirmidzi.
Pahala Mengucapkannya Sebanyak Sepuluh Kali
728. Dad Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

,v'ft i:;ir lttA'i ,'i:!:-rt \ iG', i' rt 4\

d'1 JLt jr,
',te\l'rV 6'ri'JtLl'p ut ,.>t]
fi F;"i ;i ,y
"Barangsiapa mengucapkan 'Tiada sembahan iong O"ro, nrctarnkan Attah
sendiri-Nya yang tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan dan
segala pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu' sebanyak
sepuluh kali, maka ia bagaikan orang yang metnbebaskan empat orang
budak dari anak cucu Ismail. " (HR. Bukhari-Muslim)
Pahala Mengucapkannya Seratus Kali dalam Sehari
Hadits Shahih Keatamaan Amal Shalih --- 409

"Barangsiapa mengucapkan, 'Tiada sembahan yang benar selain Allah
sendiri-Nya, tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-Nya lah segala keraiaan dan
pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu', seratus kali dalam
sehari, maka ia bagaikan orqng yang membebaskan sepuluh orang budak,
dan akan dicatat baginya seratus kebaikan, dihapuskan darinya seratus
kesalahan, dan ia akan dilindungi dari syetan pada hari tersebut hingga
sore hari. Dan tidaklah seseorang mampu mengeriakan amal yang lebih
baik dari apa yang ia lakukan, kecuali orang yang mengucapkan lebih
banyak dari jumlah tersebut. " (HR. Bukhari-Muslim)
730. Dari AbU Al Mundzir Al Juhani radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ya
Rasulullah, ajarilah aku sebaik-baiknya perkataan!" Rasulullah shallallahu
'
alai hi was al I am bersabda,
i;ir il UA ,iJ lJ..,'t i;;, i' vt .rt v , .}i ,*ilr '.;f r;

î
Uy i; ,f.:; uY ;f ;e|Y Jt '';; ,"i, :*.'.ti *
ir'e,'lu';\,r>,1c trlt it;i *';-
"Wahai Abu Al Mundzir! Katakanlah, 'Tiada sembahan yang benar selain
Allah sendiri-Nya, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan dan
pujian, Dia-lah yang menghidupkan dan yang mematikan, dan Dia Maha
Berkuasa atas segala sesuatu', seratus kali dalam sehari, niscaya dengan
ntengucapkannya engkaulah orang yang terbaik amalannya di hari itu,
kecuali ada orang yang mengucapkan seperti apa yang engkau ucapkan
lebih banyak jumlahnya. " (HR. Al Bazzar) Namun di dalam sanadnya
terdapat orang yang diperselisihkan, yaitu Jabir Al Ja'fi. Hadits hasan
Pahala Mengucapkan Subhanallah lla Bihamdihi
shallallahu' alaihi wasallam bersabda kepadaku,
";'u.
,J,'ii !t',1-, t 'L-ij ,y, J\p>r-<ir
";L. tli'ti
:?i ant ort*i y, jytxS' +( b\'j* ,l' Jt g>tstt
"Maukah engkau aht kabari akan sebaik-baik perkataan di sisi Allah?"
Aku berkata, "Ya Rasulullah, beritahulah aku tentang sebaik-baik perkataan
di sisi Allah." Maka Rasulultuih shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"Sesungguhnya sebaik-baik perkataan di sisi Allah yaitu Maha Suci Allah
dan segala puji bagi-Nya."
Dalam riwayat lain:
j*t (. Ju g;f r)<jr a( ,p, *j ^lL

ilt & i:t ;i;'ol
,r;.tt.ilr oU=J, ,rr.*l jf *f$il tlr
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah ditanya tentang sebaik-
baiknya perkataan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Yaitu
perlrataan yang telah Allah pilihkan bagi para malaikat dan hamba-
hambanya. Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya. " (HR. Muslim).
732. Dart AMullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam bcrsaM4
*i, e'^k'i'ei:-r.a,r it;.-, I Jtt,y

"Barangsiapa mengucaplan, 'Maha suci Allah dan segala pujian bagi-
Nya', niscaya akan ditanamlah baginya satu pohon htrma di dalam surga."
(HR. Al Bqz, ar). Sanadny a j ayyid. Hadits shahih
733. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu. dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda,
a''! 'to'rio
a.:*Jl al*j d '
r>rit
| ot-a.
"y#rnr i4:Jr|u
\5i
"Barangsiapo yons berkata, 'Uono'n"i Allah yang Maha Agung dan
segala puji bagi-Nya', niscaya akan ditanam untulotya satu pohon htrma di
dalam surga." (HR. Tirmidzi) Beliau (Tirmidzi) menilai hasan, juga oleh
An-Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Al Hakim. Menurut Al Hakim hadits ini shahih
sesuai syarat Muslim. Hadits shahih
Hadis Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 4ll

Pahala Mengucapkannya Seratus Kali Dalam Sehari

' a laihi was al I am bersabda,
o.,.
2l
o$ t'r:;
tto
Iti o . ,t
o',& t;
-1. ::,
"Y
o.
i;
. o. .
t, '.,.
g. :y).irt oG:- Jv ,rs
ct
.- tl;.)'pUs
"Barangsiapa mengucapkan, 'Maha Suci Allah dan segala pujian bagi-Nya'
sebanyak seratus kali dalarn sehari, niscaya akan diampunilah dosa-
dosanya meskipun sebanyak bttih dilautan. " (HR. Muslim)
Pahala Mengucapkan Subhanallah ll/a Bihamdihi Subhanallahil

'Azhiim
735. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhtr, bahwa Rasulullah shallallahu

' alai hi w as a I I am bersabda,
;r),,5y:V l(4,,f. 1V 9d' e:V:ry

Ar ur-.-.::" ,:r--.::"
*;St :-J "i,r
"Dua buah kata yang ringan di atas lisan namun berat di dalam timbangan
serta dicintai oleh Ar-Rahmaan adalah: Maha Suci Allah dan segala pujian
bagi-Nya, Maha Suci Allah yang Maha Agung " (HR. Bukhari-Muslim)
Pahala Mengucapkan, Sabhanallah ll/al Hamduliilah Wa Laa

Ilaaha Illullaah lYa Allahu Akbar
736.Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, dia berkata, Rasulullah

shallallahu' alaihi wqsallam bersabda,

!.:'J,Jt, ur ot;-, oetfu n '.,Zjr, crrLl)t p"'rrpt
i,.,2r: ,)',ri i>+2t, c;1\tj ,>63t ;'(,'iU; 'ri
:#
b.q ,:"x. r6tk ;;)L'ri i'* Lrjr, ,le ia,: ,iuu'j.
ti^.;'riW*,'*
"Bersuci itu separuh iman, Al Hamdulillah akan memenuhi timbangan, dan
Maha suci Allah dan segala pujian bagi-Nya akan memetuhi keduanya atau
memenuhi apa yang ada di antara langit dan bumi. Sharat adalah cahaya,
sedekah adalah petunjuk, sabar adalah penerang, dan AI eur'an adalah
penyelamal bagi kamu atau bumerang atasmu. setiap manusia akan
berangkat di pagi hari; namun di antara mereka ada yang menjuar dirinya
dan membebaskannya dan di antara mereka ada juga yang
menghancurknnnya. " (HR. Muslim)
737. Dari Aisyah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
ut .3'o:t,ktt yy:n1',+ q ;1 i3\k'*

';lltj "bi;r
i.y ,f t:F'J?t u, ^nt e/',
dlt'J.dj 'ist |;^Ls
f dr 2l ,-t2r*'. ytl ,u"6t *-/ ,f tfu'Ji at'F'rf urlr
.. .. cl . toz --,.
"Setiap manusia dari anak cucu Adam diciptakan baginyo tiga ratus enam
puliuh buah persendian. Maka barangsiapa yang bertakbir, bertahlil,
bertasbih, beristigfar dan menyingkirkan batu, duri, atau tulang dari jalan
kaum muslimin atou mengajak kepada kebaikan dan mencegah dari yang
mungkar sebanyak persendian-persendian tersebut, maka sungguh pada
hari tersebut ia telah dijauhkan dari api neraka' " (HR. Muslim)

9A|Ji'tf iri ir \\n\tt !.''zir, nr os.::" j'ei';'\.

,-3r ^)t'.AL
"Jika saja aku mengucapkan, 'Maha suci Allah, segala puji bagi-Nya, tiada
sembahan yang benar kecuali Allah dan Allah Maha besar', niscaya yang
demikian itu lebih aku sukai dari terbitnya matahari. " (HR. Muslim)
739. Dari seorang laki-laki sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda,
';i\,rri' vl nl\')î *=lr; nr rei tli; 'J;i
"sebaik-baik perkataan ada'lah, 'Uoho Su"i eUon, segala puji bagi-Nya,
tiada sembahan yang benar selain Allah dan Allah Maha Besar. " (HR.
Ahmad). Sanadnya shahih. Hadits shahih
740. Dari Samurah bin Jundab radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

iri hn1 dl \': il r^,Jt "lr ,Q::" , "C'ri l' _ i),EJi'Ji

-ir'"$.u,':)'hii',si
"sebaik-baik perkataan disisi Allah ada empat, yailu 'Subhanallah (Maha
Suci Attah), wal hamdulillah (segala puji bagi Attah), wa laa ilaaha itlallah
(tiada sembahan yang benar kecuali Allah), wallahu akbar (Allah yang
Maha Besar)'. Mulainya dari mana saja yang engkau mau." (HR. Muslirn
dan An-Nasa'i).
Namun An-Nasa' i menambahkannya dengan lafazh,

t t'
,rUJl U C)
"Dan keempat kalimat itu adalah bagian dari Al Qur'an. " Hadits shahih

Rasulullah s hallal lahu' alaihi wasallam bersabda.
i:r1r' e'&i ,,s;i f:;

,e.Aff q e,;\ 4
u_ :Ja,
l;+ Wtt"oirlq60 t;t'-;.:e y,A, 4,est bi'J';r,
gi i:rrfir lr '4\i.ir 3;ir1 irr
"Aku telah bertemu dengan nabi lbrahim 'rorO, wasalla'm' podo *olo*
Isra'mi'raj, maka beliau berkata, 'Ya Muhammad, sampaikanlah salamku
kepada umatmu dan kataknnlah kepada mereka bahwa surga itu baik
tanahnya, tawar airnya. Tanahnya subur dan tanamannya adarah Maha
suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada sembahan yang benar selain AIIah
dan Allah yang Maha Besar'. " (HR. Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini
hasan. Hadits hasan
742. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanadnya dari salman

radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "saya mendengar Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallom bersabda,
v'7 qf,f6sg*i'€il
'Sesungguhnya di dalam surga itu terdapat tanah yang subur, maka
perbanyaklah tanamannya'.
Para sahabat berkata, 'Ya Rasulullah, apakah tanamannya?' Rasulullah
';i hrrhr vt dI\') i: :^zjr, nr rq"

'Tanamannya adalah -kalimat dzikir yang trrr"-, Uono Surt eUon, segala
puii bagi Allah, tiada sembahan yang benar kecuali Allah dan Atlah Maha
Besar'. " Hadits hason
743. Dari AbuHurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi

wasallam pernah melewati Abu Hurairah yang sedang menanam pohon.
Rasulullah bertanya, "Ya Abu Hurairah, apa yang sedang engkau tanam?"
Abu Hurairah menjawab, "Sebuah pohon." Beliau bersabda,
Hadis Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 4ls

t . t lt ^t .1 ; .'c ,
tl
d'f ,d, Wlf :cJ Yr"; q5-tjl t-. o;; !l !
to
t t
''<i i:r, rtr lr .{ !r .lJ JLlf, elr oG- f cli-^ a U;
' o-. . o.tr',
a- i , - ., oo,o,
a;-Jl .,r ; f.r ;J--lJ J5" JJ ..fro
.4
"Maukah engkau Aku tunjukkan sebuah pohon yang lebih bsik dari ini?
Pohon itu adalah 'Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada sembahan
yang benar kecuali Allah dan Allah Maha Besar', setiap kata dari kalimat
itu akan menenem untulvnu sebuah pohon di surga'. " (HR. Ibnu Majah)
Sanadnya hasan. Diriwayatkan juga oleh Al Hakim dan menilai sanadnya
744. Dari Abu Hurairah dan Abu Sa'id radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi
shallallahu'alaihi wasallam,beliau bersabda,
lf ,l \', ,rt :f*srr,ir ot;: 6.\i ,:vt3t a ,jbpr ilr ll
it iur -.5 +tJr ;G- iu ? ,;i ,jsr, ,'iiu
rt2t
"Sesungguhnya Allah telah memilih empat kalimat, yaitu, 'Subhanallah

(Maha Suci Allah), wal hamdulillah (segala puji bagi Allah), wa laa ilaaha
illallah (tiada sembahan yang benar kecuali Allah), wallahu akbar (dan
Altah Maha Besar). Jadi barangsiapa mengucapkan subhanallah akan
dicatatlah baginya dua puluh kebaikan dan akan dihapus darinya dua puluh
kesalahan. Barangsiapa mengucapkan, allahu akbar, maka ia akan
mendapatkan yang seperti itu. Barangsiapa mengucapkan, laa ilaaha
illallah, maka ia akan mendapatkan yang seperti itu, dan barangsiapa
mengucapkan, alhamdulillahi rabbil 'aalamiin, maka akan dicatatlah
baginya tiga puluh kebaikan dan akan dihapuskan darinya tiga puluh
kejahatan. " (HR. Ahmad, An-Nasa'i, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim
hadits ini shahih sesuai syarat Muslirn. Hadits shshih

o l-.a. o l. t
-f:> tg.t*
"Ambillah perisaimu."
Para sahabat bertanya, "Apakah musuh telah hadir, ya Rasulullah?" Beliau

';i ?xr, !.t:arr.i'r ie.::" , fj'_f ,)6t q'€3'r.X, ,,t
?u9, :qq' *'' :ryt :V

"Tidak, bukan itu yang aku maksudkan tetapi yang aku malcsud adalah
!q' &3i.U "#y
perisaimu dari api nerakn. Katakanlah, 'Subhanallah, walhamdulillah, wa

laa ilaaha illallah, wallahu akbar (Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah
dan Allah Maha Besar'. Sesungguhnya kalimat-kalimat itu akan datang
pada hari Kiamat dari depan dan belakang kalian, dan sesungguhnya
kalimat-knlimat tersebut merupakan amalan-amalan shalih yang kekal (al
baaqiyaatu ash-shaalihaa\." (HR. An-Nasa'i dan Al Hakirn). Menurut Al
Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits hasan
746.Dari An-Nu'man bin Basyir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

. t .t .4. ',5-Mrt
Jr 'Jbi)
z t 7.2
Ji^->.:JlJ
-.2 7 c'-lt
. L ! t .7
. .
jl J J>l eog t.l l-€--L,.,
I'
"Sesungguhnya di antara dzikir-dzikir yang engkau lafazhkan; berupa

tasbih (subhanallah), tahlil (laa ilaaha illallah) dan tahmid (alhamdulillah).
Seluruh kalimat tersebut berada di sekitar 'Arsy. Dzikir-dzikir tersebut
mempunyai suara seperti suara lebah, menyebutkan nama orang-orang yang
mengucapkannya. Tidakkah salah seorang dari kalian senangjika ada yang
menyebutnya atau senantiasa menyebutnya (di sisi 'Arsy)? " (HR. Ibnu
Majah dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat
Muslim. Hadits shahih

747.Dari Anas radhiyallahu 'anhu, .
'"i'4'l''^2"- ,r* t i'{j y il, Jt"

^)t,'li', oi
+ rtt Jt ^)t, J;, iw ,:;,;ju'^* V ;;a'C'^2r
'*; li :itrr lirr tt u;ti u ''zjr, !,'t& ;:1 ,pL':
,+;', i ;Sr,'*x r--{ rJ-thAr
"Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengambil sebuah

cabang pohon dan menggoyang-goyangkannya, namun batang itu belum
juga tercabut. Kemudian ia menggerak-gerakkannya lagi, namun batang itu
belum juga tercabut. Kemudian ia menggerak-gerakkannya lagi, barulah
batang itu tercabut. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
'subhanallah walhamdulillah wq laa ilaha illallah wallahu akbar (Maha
Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada sembahan yang benar kecuali Allah
dan Allah Maha Besar) akan menggugurkan kesalahan, sebagaimana
jatuhnya daun-daun pohon yang digerakan'." (HR. Ahmad) Sanadnya
bagus, juga oleh Tirmidzi, tetapi dengan sanad yang terputus. Hadits hasan
748. Dari Ibnu Abu Aufa radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
seorang Arab Badui berkata, "Ya Rasulullah, aku telah berusaha menghafal
Al Qur'an, namun aku tidak mampu. Oleh karena itu, ajarilah aku suatu
amalan yang dapat mencukupinya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
';i ?nr, h' vt u\o', ir J;ir3 ;ur

'
db.-
. ol
:
..J,
"lJcapkanlah, 'Subhanallah walhamdulillah wa laa ilaha illallah wallahu

akbar (Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada sembahan yang benar
kecuali Allah dan Allah Maha besar)'."
Kemudian orang itu pun mengucapkannya dan menggenggam kata-kata itu
dengan jari-jemarinya. Orang itu -lantas- berkata, "Ya Rasulullah, dzikir-
dzikir ini adalah untuk Rabb-ku, lalu untukku apa -keuntungannya-?"

,r.yt,'JG +?s i|r! eGr G+')t C.'ryt &t , J'F
"Katakanlah, 'Ya Allah ampunilah aku, berilah rahmat kepadaku,
maaJkanlah aku, dan berilah rezeki kepadaku'."
-dan aku kira beliau juga bersabda-, "Dan berilah aku petunju&. " Setelah
itu, pergilah laki-laki tersebut, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
t'; ^;:t;-tu ui ;f;\i:-;i

"Orang Arab Badui itu telah pergi dan sungguh ia telah memenuhi kedua
tangannya dengan kebaikan. " (HR. Ibnu Abu Ad-Dunya) Di dalam kitab
Adz-Dzikru. Hadits hasan
Diriwayatkan pula oleh Al Baihaqi di dalam Asy-Syu'ab dengan
sanad yang jayyid dan lebih ringkas, kemudian beliau menambahkan redaksi
hadits tersebut dengan berkata,
J ., t .
1
.ltr Yl 'r
j \i J'; \i
"Tiada upaya dan kekuatan kecuali dengan O"'rroionfon Allah." Hadits
hasan
. t.
d/ t-U
"ata'a
.7b.-al iJl
O
J' te)
t. t
11 Kilr
I'
o.
OJ-r----J
'l t'
o-Y-t rt

Ît iki rtr e Wr'l $f:rf iy ,?i q'i'oSr'i:p
rli';lo'r lNair g \,*j,i1U''6i" t"r'-,s W
Beberapa sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah mengadu
kepada beliau, mereka berkata, "Ya Rasulullah, sahabarsahabat kami yang
kaya lebih unggul dari kami dalam perolehan pahala; mereka shalat
sebagaimana kami shalat, mereka puasa sebagaimana karni berpuasa, tetapi
mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka." Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Bukankah Allah Ta'ala telah menyiapkan
sesuatu yang dapat kalian sedekahkan? Sesungguhnya setiap tasbih yang
kalian ucapkan adalah sedekah, demikian pula setiap takbir, tahmid,
menyuruh kepada kebaikan, mencegah dari yang mungkar, bahkan tatkala
kalian mendatangi istri kalian. " Para sahabat bertanya, "Apakah seorang
dari kami mendatangi istrinya maka ia -pun- akan diberikan pahala?"
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda, "Bagaimana pendapatmu
jika ia melampiaskan hasratnya di tempat yang haram? Bukankah ia akan
berdosa? Maka demikian pula jika ia melampiaskannya pada tempat yang
halaL niscaya iapun akan diberi pahala. " (HR. Muslim)
750. Dari Abu Salma (tukang gembala Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam) berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
At ar ;A::"r i' vt ..lt y cril, C'"#i Y

"Û e e
$-c-.:ir i,A. j; C.t,tlrr';i?nr, u,
' a 't- /-
,,
"Bakhin, bakhin (merupakan kalimat ekpresi kegembiraan, -ed) atas lima

perkara, betapa beratnya lima dzikir itu di dalam timbangan; 'Laa ilaaha
illallah, subhanallah, walhamdulillah, wallahu akbar (Tiada sembahan yang
benar kecuali Allah, Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, Allah Maha
Besar)', dan anak shalih yang wafat dari seorang muslim kemudian ia sabar
mengharap pahala." (HR. An-Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Al Hakim).
Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih. Hadits shahih

751. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Tidaklah
kami mengabari kalian tentang suatu hadits melainkan kami datangkan juga
kepada kalian pembenaran hal tersebut dari Al Qur'an. Sesungguhnya jika
seorang hamba berkata, 'Subhanallah walhamdulillah wa laa ilaaha illallah
wallahu akbar (Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada sembahan
yang benar kecuali Allah, Allah Maha Besar)', maka malaikat akan
menggenggam kalimat-kalimat tersebut dan meletakkan di bawah sayapnya
kemudian ia -pun- akan membawanya naik ke langit. Tidaklah malaikat itu
melalui sekumpulan para malaikat kecuali para malaikat tersebut akan
memintakan ampun bagi orang yang mengucapkannya hingga hiduplah
dengan kalimat-kalimat itu keridhaan (wajah) Ar-Rahman." Kernudian
Abdullah membaca firman Allah Ta'ala, "Kepada-Nyalah naik perkataan-
perkataan yang baik dan amal yang shalih dinaikkan-Nya." (Qs. Faathir
(35): l0). (HR. Ath-Thabrani dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanad
Pahala Mengucapkan Kalimat-kalimat Tersebut atau Salah Satu

darinya Sebanyak Seratus Kali atau Lebih
752. Dari Mush'ab bin Sa'ad dia mengatakan bahwa ayahku mengabariku,
dia berkata, "Kami pernah bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
lalu beliau bersabda,
,:,* q"F.c'i,t .f Jir'i''f

Ir2O )
aJ
./t.
.-:-\i b.--.j
,fii,scei;
-',
o a -
U\,.
o
t li to. .-t64,,,
z*, .irJl c,e -b>,.t- Jl ci:-.>
a
'Sanggupkah salah seorang dari kalian meraih seribu kebaikan setiap hari?'
Maka salah seorang dari mereka bertanya, 'Bagaimanakah cara
mendapatkannya?' Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
'Hendaklah ia bertasbih sebanyak seratus kali, niscaya akan dicatat baginya
seribu kebaikan dan akan dihapus darinya seribu kejahatan. " (HR. Muslim)
Juga oleh Tirmidzi, beliau menilai hadits ini shahih, demikian pula
oleh An-Nasa'i, tetapi keduanya hanya meriwayatkan lafazh: "dan akan

dihapuslah kejahatannya", tanpa menyebutkan lafazh: "seribu." Al Firyani di
dalam kitabnya berkata: diriwayatkan oleh Syu'bah, Abu Uwanah dan
Yahya Al Qathan dari Musa. Diriwayatkan juga oleh Muslim dari jalur
periwayatannya, dan seluruhnya berkata: "dan akan dihapus kejahatan
(kesalahannya)" tanpa menyebutkan lafazh "seribu." Wallahu a'lam.
753. Dari Ummu Hani' radhiyallahu 'anha, dia berkata, "Suatu ketika
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melewatiku, maka aku berkata, 'Ya
Rasulullah, sungguh usiaku telah tua dan tenagaku pun telah lemah, karena
itu perintahkanlah aku akan suatu amalan yang dapat aku kerjakan dalam
keadaan duduk!' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
't";?t^t,'.9.') ".^s" ,',i6

4l^tl r rs ''tf it;'+'s t';. i ;t
J;) ^nt
r;-
y, iy ! iy qy'# aiu ur * iJv ,itr- ff,

,ta.
ut gU JrX .,
;ii.t uu 4lJt $,r*t ,,F&L n', d e,i;i
iv 'i:l, e.S':,*itr L.. € W 'J);J '^* o.e -r't
'ru,* iu rtt
, : :. r' ' '
y ty
'
qy
'
J.bt !? :M !" iy :4
:'; E'; \1 ;'.1\t1 ,Ar ;r. tt i* ,i6 '^+i l& ti
^, +:ii JLi Gt'oi vf ..F cY
6
'Bertasbihlah (ucapkantah subhanaU"A rcp"a"' eUtn,"Uoryo*,"**o
kali, karena sesungguhnya hal itu sebanding dengan seratus orang budak
dari anak cucu Ismail yang engkau bebasknn. Bertahmidlah (alhamdulillah)
kepada Allah sebanyak seratus kali, karena hal itu sebanding dengan
seratus kuda perang yang lengkap yang engkau sumbangkan untukjihad di
jalan Allah. Bertakbirlah (allahu akbar) kepada Allah sebanyak seratus kali,
karena hal itu senilai dengan seratus ekor unta yang siap untuk
dikurbankan. Dan bertahlillah (laa ilaaha illallah) sebanyak seratus kali'."
-Abu Khalaf berkata, "Aku mengira beliau bersabda melanjutkan hadits
tersebut-, 'Dzikir tersebut akan memenuhi apa yang ada di antara langit dan
bumi. Dan tidaklah pada hari ini- akan diangkat amalan yang lebih mulia
daripada amalanmu, kecuali seseorang yang mengerjakan seperti apa yang

engkau kerjakan'." (HR. Ahmad). Sanadnya hasan,juga oleh An-Nasa'i dan
Ibnu Majah dengan lafazh yang lebih ringkas. Hadits hasan
Pahala Mengucapkan Subhanallahu ll/alhamdulillah ll/a Laa

Ilaaha Illallah Wallahu Akbar, ll/a Laa Haula lYa Laa Quwwata
Illa Billah
Allah Ta'ala berfirman, "Harta dan anak-anak adalah perhiasan

kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi shalih adalah lebih
baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan"
(Qs. Al Kahfi (18):a6)

J'; \j';i\'r, ir vt dl\').ir "=i'; "i,' o4, ' .F

,:;,t',
t . . c .,
Lx tK [r.hllr hLx" g'1 c,Ur2r.!W{r *p Au
"Ucapkanlah, 'Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada sesembahan
yang benar selain Allah, Allah Maha Besar, dan tiada upaya dan kekuatan
kecuali dengan pertolongan Allah', Karena sesungguhnya kalimat-kalimat
tersebut nterupakan amalan yang kekal dan shalih, dan sesunggphnya
dzikir-dzikir itu akan ntenghapus kesalahan-kesalahan, sebogaimana sebuah
pohon menggugurkan dedaunannya, dan dzikir-dzikir tersebut merupakan
bagian dari harta karun surga." (HR. Ath-Thabrani). Dengan perawi-perawi
yang tsiqah kecuali seorang perawi yang bernama Umar bin Rasyid Al
Yamami, namun beliau telah dinyatakan tsiqah. Hadits hasan
755. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhurna, dia mengatakan bahwa
a
!l ;i )j JF !j
-) z z
';i\'rri' lt iil v ' i"ALi fr\t Je tt

.Ht i::'t- US '-)s it-U; l:?'-'t's lt a,.,
"Tidaklah seseorang di muka bumi ini mengucapkan, 'Tiada sesembahan
yang benar kecuali Allah, Allah Maha Besar, tiada upaya dan kekuatan
kecuali dengan pertolongan Allah', melainkan akan diampuni darinya
segala kesalahannya meskipun sebanyak buih di lautan." (HR. Tirmidzi).
Tirmidzi menilai hadits ini hasan. Hadits hasan
Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, dan Al Hakim dengan tambahan
lafazh, yaitu,
u 1:";rj ir;:t;ie
"Dan Maha Suci Allah, serta segala puji bagi Allah."
Al Hakim berkata, Hatim bin Abu Shugrah adalah orang yang tsiqah,
dan tambahan lafazh yang beliau riwayatkan dapat diterima."
Menurut kami (Ad-Dimyathi): Hatim adalah orang yang terpercaya

(tsiqah), sebagaimana yang disebutkan, dan barangsiapa menghafal sebuah
riwayat, maka dia adalah hujjah (pegangan) bagi orang yang tidak
menghafalnya. Kemudian kami -juga- melihat bahwa tambahan lafazh yang
beliau bawakan ini dikuatkan oleh beberapa riwayat-riwayat yang lain.
Wallahu a'lam.
Pahala mengucapkan Allahu Akbar dan Subhanallah Sebanyak

Sepuluh Kali
756.Dari Salma, yaitu Ummu Bani Abu Rafi'(budak Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam), dia berkata, "Ya Rasulullah, ajari aku beberapa kalimat,
tetapi jangan engkau perbanyak kalimat-kalimat itu atasku." Maka
nr it!=,J. :
.^ttctt.
Q'i':,! rri, : .lr ..1';1 ot| ;tu';i tro t-.
hr , J';
lri : .iir J"A ,C'Pt fr-l\ , J'i's c.rJ Uj' : alJ I O
,c.
jC- c.>ty t^rc
.o. z
,
o, O
i t lO ,' . C- .
,.
t OIO -.. 2
c.
: L)..J Je.d.9
t/. .tt r..
gld -
le : )14t -/.
';;-l t J -:^9
r:lr9

"Ucapkanlah, 'Allah Maha Besar' sebanyak sepuluh kali, niscaya Allah
akan berfirman, 'Ini untuk-Ku'. IJcapkanlah, 'Maha Suci Allah' sebanyak
sepuluh kali, niscaya Allah akan berfirman, 'Ini adalah untuk-Ku'.
Ucapkanlah, 'Ya Allah ampunilah aku' niscaya Allah akan berfirman,
'sungguh telah Aku kabulkan'. Maka iika engkau mengucapkannya
sebanyak sepuluh kali, niscaya Allah -pun- akan berfirman, 'Sungguh telah
Aku kabulkan'. " (HR. Ath-Thabrani). Dengan periwayat-periwayat hadits
yang shahih. Hadits hasan
757.Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa Ummu Salim pernah
pergi di pagi hari menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,lalu dia
berkata, "Ya Rasulullah, ajarilah aku beberapa kalimat yang baik untuk
kuucapkan didalam doaku!" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
J*-''* 6 ,L f f*r*\(p."{'rrp
tto .t
: aljl ,< J
-v
o . ,'o .,
r"r"
"Bertakbirlah (ucapan allahu akbar) sebanyak sepuluh kali, bertasbihlah
(subhanallah) sebanyak sepuluh kali, dan bertahmidlah (alhamdulillah)
sebanyak sepuluh kali, kemudian mintalah apa yang engkau inginkan;
niscaya Allah akan menjawab, 'Ya, Ya '. " (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai
hadits ini hasan. Hadits shahih
Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban,
dan Al Hakim. Menurut Al Hakim shahih sesuai syarat Muslim.
Pahala Dari Dzikir-Dzikir Lain
758. Dari Juwairah radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi

wssallam pernah di suatu pagi (ketika usai shalat Subuh) pergi
meninggalkannya dan ketika hari telah siang beliau kembali, sedangkan ia -
Juwairiyah- sedang duduk. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,

&'d, le ,rl,J :'dv ,,1:G f.,; C id' e l:6
"ut
*ru:l:'i 7,', -# :Y {ri 1u'.".r,l;l ,*r *

u j, aal wi: 4A' 'rre osil,-,'2
îlr
ir;.::" gr|j ilt :l
9ry tt-j a:';
"Engkau masih saja tetap seperti keadaanmu ketikn aku pergi
meninggalkanmu? " Ia berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Sungguh aku telah mengucapkan empat kalimat
sebanyak tiga kali, jika engkau menimbangnya dengan apa yang telah
engkau ucapkan semenjak hari ini, niscaya empat kalimat itu akan
mengimbanginya. Kalimat-kalimat itu adalah, 'Maha Suci Allah dan segala
puji bagi-Nya sebanyak ciptaan-Nya, sesuai dengan keridhaan diri-Nya,
seberat Arsy-Nya dan sebayak kalimat-kalimat-Nya: " (HR. Muslim)
Disebutkan dalam riwayat lain.
*'f d:.lr OU=: ^;: V, !,tq * >n it u;t

:.ry iri, ar att
"Maha Suci Allah sebanyak makhluk ciptaan-Nya, Maha Suci Allah sesuai
dengan keridhaan diri-Nya, Maha Suci Allah seberat timbangan Arsy-Nya
dan Maha Suci Allah sebanyak kalimat-kalimat-Nya. " (HR. Muslim)
Hadits yang sama diriwayatkan juga oleh Tirmidzi tetapi dengan

redaksi,
Â;;* Ar iA':" Al-& tn nt iC--, aAt':ri, Ar of#

"Uono' Suri Attah sebanyak makhluk ,iproor-Uyo, Maha Suci Allah
sebanyak makhluk ciptaan-Nya, Maha Suci Allah sebanyak makhluk
ciptaan-Nya. " Kemudian beliau rnenyebutkan lagi tiga kali kalirnat itu.
Hadits shahih

759. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Nabi shallallahu
'alaihi wasallam pernah melihatku menggerak-gerakkan kedua bibirku,
maka beliau betanya,
'. ,; z z .oz'z ),92 ) c . .. I
-t
4,.t.1 t l t- JJ#j lfi eg +U
1.
'Mengapa engkau menggerak-gerakkan kedua bibirmu wahai Abi

Umamah?'
Aku menjawab, 'Aku sedang berdzikir wahai Rasulullah'. Beliau bersabda,
,6t ,F rlf :i ,Fi', .;tL.t)f'ti

'Maukah engkau aku kabari tentang dzikir yang lebih baik dari dzikir yang
engkau ucapkan pada malam dan siang hari?'
Aku menjawab, 'Ya, wahai Rasulullah'. Beliau bersabda,
nr cr{ c;"t !, Jt;i {4; Y >* ilr o\t* , i'F

,:1;
,rt.JJ\ f'r\i ,:iu;|r:, Jt;:i eA\ 'r\i CC tn
,I1K ;;i 6 ,',! ar .:Q::" ,'i1K ;;i Y ,i ar oQ::"
'oG-,-,;,;t"F i-rl irr
tttJ-ri ,;;t"F?;.irr
i-1;r
,/
v -. . s'
J\;t
,A6 f;\i C v',n !,'Art ,'g. c;t y.";jrt ,1;
'{Y ;;i Y;* ,,u3rt1
f'.,\i up tf it y.'t;jr,
";jr,
'':n
îi "rir; ,,',-*'i
z'
;;ir7','1n dJ r^.Jt
^'tzjrr';.\K
ir'F ;"u
'Ucapkanlah, Maha Suci Allah sebanyak makhluk yang telah Dia ciptakan.
Maha Suci Allah sepenuh makhluk yang telah Dia ciptakan. Maha Suci
Allah sebanyak makhluk yang ada di bumi dan di langit. Maha Suci Allah
sepenuh makhluk yang ada di bumi dan di langit. Maha Suci Allah sebanyak
apa-apa yang telah tercatat dalam kitab-Nya. Maha Suci Allah sepenuh apa-
apq yang telah tercatat dalam kitab-Nya. Maha Suci Allah sebanyak tiap
sesuatu. Maha Suci Allah sepenuh segala sesuatu. Segala puii bagi Allah
sebanyak makhluk ciptaan-Nya, segala puji bagi Allah sepenuh makhluk

ciptaan-Nya. Segala puji bagi Allah sebanyak makhluk yang ada di langit
dan di bumi. Segala puji bagi Allah sepenuh makhlukyang ada di langit dan
di bumi. Segala puji bagi Allah sebanyak-apa-apa yang tercatat dalam
kilab-Nya. Segala puji bagi Allah sepenuh apa-apa yang tercatat dalam
kitab-Nya. Segala puji bagi Allah sebanyak tiap sesuatu. Segala puji bagi
Allah sepenuh tiap sesuatu'. " (HR. Ibnu Ad-Dunya)
Di dalam kitab Adz-Dziknt dengan lafazh ini, demikian juga oleh An-
Nasa'i, Ibnu Khuzaimah, dan lbnu Hibban dengan lafazh yang lebih ringkas.
Hadits ini diriwayatkan juga oleh Al Hakim, menurutnya hadits ini shahih
sesuai syarat Bukhari dan Muslim. Diriwayatkn juga oleh Ath-Thabrani
dengan sanad yang hasan tetapi dengan lafazh,
*'f ,6tt 11:r ui;"i'Âi,\\:'e.'€ti \ji

"Maukah engkau aku kabari tentang sebuah dzikir yang jikn engkau
ucapkan kemudian engkau melahtkan antalan yang lainnya siang dan
malam, niscaya amalan itu tidok akon menyanninya? "
Aku berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
tt
,j.Y e(,, t:fr y.i:,^]lr, ,'i.6 ;;f 6 ire y.#, : o-*
lt.!
''zjr, ,* ev','t !.'dr, ,'îb c;u !.':;tr,

;;(
Je ^n ce'r; k tu fr iZtV ,^.2\?e s(p 7',y il
",zjr, '$t
Jr K'r *,O't ::xt Jr -t *'t;e f
"Ucapkanlah, 'Segala puji bagi Allah sebanyak apa-apa yang tercatat di
dalant kitab-Nya. Segala puji bagi Allah sebanyak apa-apa yang tercatat di
dalam kitab-Nya. Segala puji bagi Allah sebanyak apa-apa yang diliputi
oleh nrukhluk-Nya. Segala puji bagi Allah sepenuh apa-apa yang terdapat
pada makhluk-Nya. Segala puji bagi Allah sepenuh langit dan bumi-Nya.
Segala puji bagi Allah sebanyak tiap sesuatu dan segala puji bagi Allah atas
setiap sesuatu'. Demikian juga ucapan bertasbih (subhanallah) dan totkala
engkau bertakbir (allahu akbar). " Hadits slnhih -Maksudnya, mengganti
kalimat alhamdulilaft (seperti tertera dalam hadits) dengan Subhanallah dan
Allahu Akbar. Ed-

760. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa kami pernah
duduk bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di dalam sebuah majelis,
lalu kemudian datanglah seorang laki-laki memberi salam kepada Nabi
shallallahu'alaihi wasallam, ia mengucapkan salam, "Assalamu'alikum
warahmatullah", maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menjawab,
"ll/a'alikum salam warahmatullahi wabaarakaatuh." Tatkala laki-laki itu
duduk, ia berkata,
.t.l
Q-,' .+ t ts + srt:) 6 C; ir I;r
a-)-s- s s I '.ji ';5 ,
o', '
ir J'yr'i',]ira
"*; g l"i'purJult i:yr,* qlt]
,#r.'ji;G
K 6Bl , Jw;lr 6; A6';.,,Fsi<"'-by fr):)a
a'
t \J--9
Y JG
"Segala puji bagi Allah dengan puji-pujian yang baik lagi diberkahi,
sebagaimana Rabb kami senang untuk dipuji dan dengan pujian yang layak
bagi-Nya. " Mendengar perkataan orang itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Apa yang engkau katakan?" Maka laki-laki itu
mengulangi perkataannya. Rasulullah shallallahu 'alaihi v,asallam bersabda,
"Denti Dzat yang jiwaku berada ditangan-Nya, sungguh perkataannya itu
telah diperebutkan oleh sepuluh malaikat. Semuanya sangat ingin untuk
menulis perkataannya itu, namun mereka tidak tahu bagaimana menulisnya,
hingga merekapun mengadukannya kepada Allah, maka Allah berfirman,
'Tulislah perkataan itu sebagaimana yang diucapkan oleh hamba-Ku'."
(HR. Ahmad). Sanadnya shahih. Lafazh ini dari Ahrnad. Diriwayatkan juga
oleh An-Nasa'i dan Ibnu Hibban. Hadits hossn
Pahala Mengucapkan Lua Haula wa laa Qawwata illa billah
761. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi sftal/cllahu 'alaihi
wasal I am bersabda kepadanya,

ei, :* u'F 6r; .:", ,li:; \) J'; \ :'$
"Ucapkanlah, 'Tiada upaya dan tiada kekuatan melainkan dengan
pertolongan Allah', ksrena sesungguhnya perkataan itu merupakan salah
satu dari harta karun surga. " (HR. Bukhari-Muslim)
762. Dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

Ât -,tr.i;, ci. JL'Jntiti

"Maukah engkau aku tunjukkan sebuah'pintu surga? "
Mu'adz berkata, "Apakah itu?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

bersabda,
jtI 2.
"1! 6j \i JF !
1 t .
"Tiada upaya dan kekuatan melainlwn dengan O"rrr"rf., Atlah." (HR.

Ahmad dan Ath-Thabrani). Sanadnya shahih. Hadits shahih
763. Dari Qais bin Sa'ad bin Ubadah, bahwa Ayahnya menganjurkannya
untuk membantu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Lalu datanglah
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kepadaku (Qais) keitika aku telah
melaksanakan shalat sebanyak dua rakaat. Kemudian beliau menyentuhku
dengan kedua kakinya dan bersabda,
-Âr
-,f;.( ;r, +u. tr',:itf t(
"Maukah engkau aku tunjuki suatu pintu dt o,itoro ptn*-r*,u surga."
Aku berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
\ t .. t .
nu u 6i\', JF )
"Tiada upaya dan kekuatan melainkan dengan O"rr'oronfo, Atlah." (HR. Al
Hakirn). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan

764. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku pernah berjalan
di belakang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,lalu beliau berkata kepadaku,
i;r iF u ;s ,b *rs\' Ut
,/
'Wahai Abu Dzar, maukah engkau aku beritahu akan suatu harta karun dari
surga? 'Aku berkata, 'Ya'. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
'Tiada upaya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah'. " (HR.
Ibnu Majah dan Ibnu Hibban)

?, iF a )K 6* ir,o\iivs'tr o #i'fi
"Perbanyaklah engkau mengucapkan, 'Tiada upaya dan kekuatan
melainkan dengan pertolongan Allah'; karena sesungguhnya perkataan itu
termasuk harta karun dari surga. " Hadits shahih
Makhul berkata, "Barangsiapa yang mengucapkan,'Tiada upaya dan
kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah, dan tiada tempat berlindung
kecuali kepada-Nya', niscaya Allah akan melindunginya dari tujuh puluh
pintu kemudharatan dan yang terendah adalah kemiskinan." Diriwayatkan
oleh Tirmidzi, dia berkata, "Makhul tidak mendengar riwayat ini dari Abu
Hurairah." An-Nasa'i juga meriwayatkan hadits ini dari beliau (Abu
Hurairah), tetapi dengan lafazh yang lebih panjang. Demikian juga Al
Hakim, beliau berkata, "sanadnya shahih tanpa cacat", tetapi lafazh yang dia
bawakan berbunyi, "sesungguhnya Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam
bersabda,
}i ît, iF.,4 ,f'rJt 7-: 'a * jt'"tti'ti'ri:tlbf ,ti

: ?tr S'np nr.. vt i;'l't'J'y \
.io ,o ,, o, .1o 7
P') f-tlc d-l :
'Maukah engkau aku aiari atau maukah engkau aku tuniukkan sebuah
kalimat yang berasal dari bawah 'Arsy dan merupakan harta karun dari
surga? Maka ucapkanlah; Tiada upaya dan kekuatan kecuali dengan
pertolongan Allah. Maka Allah qkan berkata (terhadap orang yqng
mengucapkannya). Sungguh hamba-Ku telah tunduk dan berserah diri'."

Disebutkan juga dalam riwayat Al Hakim, Rasulullah shallallahu
-/,
iF, f tt :lttf \i ?;:; ci u
"Ya Abu Hurairah, maukah engluu aku tunjukkan sebuah harta karun di
antara harta-harta karun surga? "
Aku berkata, "Ya, wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
j-;-. q* *i , ?nr'J'-'-,.ntr lt i:;'l]i';'l , i'rtt

"Ucapkanlah, 'Tiada upaya dan kekuata, dengan pertolongan
Allah', niscaya Allah akan berkata,
^nnnfon
'Sungguh, hamba-Ku telah tunduk lagi
berserah diri'."
Pahala Membaca Beberapa Ayat dan Surah di Pagi dan Sore Hari
766. Dari Mu'adz bin Abdullah bin Khubaits, dari ayahnya radhiyallahu
'anhu, dia berkata,
*'C il, J:, ^)t''J;r'rk :ti ,iIbi

11 y cs'.,
,,Sra k 13'6 i6 g & *i
,'Ji :lu ; ,r;:;r'Jti'lt
L( ir' '; 'Ji ,jj ,i6 ,:J;i lb 'yi
"Ji 6 '.in ,'ji
'i6
ii",f i"!"<: ot'v o* et tX f *i'At
"Kami keluar di suatu malam yang hujan dan gelap mencari Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, agar beliau shalat mengimami kami. Jadi
tatkala karni telah mendapati beliau, beliau berkata, 'Bacalah', namun aku
tidak mernbaca apapun. Kemudian beliau berkata, 'Bacalah 1 aku juga tidak
membaca sesuatupun. Kemudian beliau berkata lagi, 'Bacalah '. Aku
berkata, 'Apa yang harus kubaca wahai Rasulullah?' Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, 'Bacalah qul huwallaahu ahad dan al
ntu'awwidzataini (Al Falaq dan An-Naas) tatkala petang dan pagi hari

sebanyak tiga kali niscaya hal itu akan mencukupimu dari segala sesuatu'."
(HR. Abu Daud, An-Nasa'i, dan Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini
hasan shahift. Hadits hasan
Pahala Membaca Dzikir-Dzikir Pagi dan Petang
761 . Dari Syaddad bin Aus radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
was al I am, beliau bersabda,
9';
. o
tte
z
;
t os
,ci,t1
-i'
ta
dl ,;.
c.,.- kr U-r kJu
"Sayyidul istighfaar adalah, 'Allahumma anta rabbi laa ilaaha illa anta
khalaqtani wa'ana 'abduka wo na 'ala 'ahdika wawa'dika maastatha'tu
a'udzubika min syarri maa shana'tu abuu'ulaka bini'matika 'alayya
wa'abuu'u bidzambi faghfrlii innahu laa yaghfirudz-dzunuba illa anta (Ya
Allah, engkau adalah Rabb-Ku, tiada sembahan yang benar selain Engkau,
Engkau telah menciptakanku, dan aku adalah hamba-Mu. Aku berada di
atas perjanjian dan ikatan dengan-Mu sesuai dengan kentampuanku. Aku
berlindung kepada-Mu dari kejahatan perbuatanku. Aku mengakui nikmat-
Mu terhadapku dan segala dosa-Ku kepada-Mu, maka ampunilah aku
karena sesungguhnya tiada yang dapat mengampuni dosa-dosaku kecuali
Engkau)'. Barangsiapa membaca dzikir ini dengan yakin tatkala sore hari
kemudian ia meninggal dunia pada malam harinya, niscaya ia akan masuk
surga. Dan barangsiapa membacanya dengan yakin pada pagi hari
kentudian ia meninggal dunia pada siang harinya, niscaya ia akan masuk
surga. " (HR. Bukhari)
Diriwayatkan juga oleh Tirmidzi, tetapi dengan lafazh,

,. c
aLJI
"Tidaklah seseorang mengatakannya pada petang hari kemudian maut

menjemputnyo sebelum tiba waktu pagi, melainkan wajib baginya surga,
dan tidak pula seseorang mengotakannya pada Subuh hari kemudian maut
menjemputnya sebelum tiba waktu petang, melainkan wajib baginya surge."
Hadits shahih
768. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa seorang
laki-laki telah datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan
berkata, "Ya Rasulullah, seekor kalajengking telah menyengatku semalam."
f ',!t v'; y e(6t,lr .,ctK, !';i'6i ; i'1 Yi

..1t
5P-.
"Seandainya engkau mengucapkan,'A'udzu bikalimatillahi taammati min
syarri maa khalaq (Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang
sempurna dari kejahatan makhluk-Nya)', niscaya kalajengking itu tidak
akan menrbawa mudharat bagimu. " (HR. Muslim)
Hadits serupa juga diriwayatkan oleh Tirmidzi (beliau menilainya
hasan), dengan lafazh,
ti'f 1:ffi :, -*r!';i or7 to,#jr :'JG,r"

.rlur dli "* t";o: f ',t)t
"Barangsiapa mengucapkan 4zikir- pada sore hari sebanyak tiga kali,
'Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari
kejahatan makhluk-Nya', niscaya binatang-binatang berbisa tidak sanggup
memudharatkannya. " Hadits shshih
Suhail berkata, "Warga kami pun mempelajari kalimat tersebut dan

mengucapkannya pada setiap malam. Pada suatu malam seekor binatang

menyengat salah seorang anak -budak- perempuan warga kami, namun ra
tidak merasakan sakit."
Hadits ini diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban.
769. Dari Abban bin Utsman radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu mengatkan bahwa
. t \ ,, t t , t t t
-t' j
-
Y csiJr &' r* alJ Jt ,U.'1 i-r- ,f a .-€ € J"_F_ Y
t" g,'*;,'ri,t;l, q. o',

f r,ti g!; *t'{'"H
?;lpi -r;
t.
'seorang hamba yang membaca pada pagi hari, dan pada petang hoori di
setiap harinya; (Dengan nama Allah yang tidak akan ntemberi mudharat
dengan nama-Nya suatu pun yang ada di langit dan di bumi dan Dialah
yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui), sebanyak tiga kali maka
tidak ada suatu makhluk pun yang mampu memudharatkannya '. " Hadits
shahih
Pada suatu malam Abban tersengat binatang, kemudian masuklah
"Apa yang engkau
seseorang melihatnya (dengan heran). Abban berkata,
lihat? Sungguh hadits itu benar, namun pada malam itu Allah
mentakdirkanku tidak membacanya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi).
Menurut Tirmidzi hadits ini shahih. Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu
Majah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim. Menurut Al Hakim sanadnya shahih.

ez
.,
+t O t
.rU' Jf'
.r'.
6J." UL,.
C.
oJ*>u'Jr .11 Jt-;:" ,*-e-34',; ,.,o/
JGd
^)b
tt)')i'Jt3 tt'Jr lri i;i lf t eL>
a
Lr ,J"art o"!,iJl
.-i.o-t-l
lf -t-t
"Barangsiapa berkata pada saat Subuh dan tatkala sore hari 'Maha Suci
Allah dan segala pujian bagi-Nya' sebanyak seratus kali, maka tidak akan
ada seseorang yang datang dengan membawa pahala lebih baik pada hari

Kiamat daripada pahala amalan yang ia bawa, kecuali seseorang yang
mengucapkannya lebih dari apa yang ia ucapkan. " (HR. Muslim).
Hadits serupa diriwayatkan pula oleh Abu Daud, tetapi dengan lafazh,
:-trsTrnr lq"
"Maha Suci Allah yang Maha Tinggi dan segala pujian bagi-Nya. " Hadits
shahih
Diriwayatkan pula oleh Al Hakim, tetapi dengan lafazh,
"Sungguh Aku telah mengampuni dosa-dosanya meskipun lebih banyak

daripada buih dilautan. " Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat

' alaihi wasal lam bersabda,
,b';t l;jr ^\ il;r'i til u;; \ iLr lirr yt d\\'Jtl jr,

'i'si cqvs ;* |,v'i urs ;7 "y i; e."i-i i;",f
lz
' t
t.o.
+.3t- J@t ,y tt'.- 'i .ltS', & iu &'+J', LJ'iu
I .l o
'i';l ,f ,y,\t;c\,piLi -U{,'o*',',r +

"Barangsiapa membaca, 'Tiada sembahan yang benar kecuali Allah
sendiri-Nya, tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-Nya segala kerajaan dan
ptlian. Dialah yang menghidupkan, Dialah yang mematikan, dan Dia Maha
Berkuasa atas segala sesuatu', sebanyak seratus kali dalam sehari, niscaya
ia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang membebaskan
septtluh orang budak, dan akan dicatat baginya seratus kebaikan,
dihapuskan darinya seratus kesalahan, dan baginya perlindungan dari
syetan pada hari itu hingga petang hari, dan tidak akan ada seorang yang
datong dengan membawa pahala yang lebih baik darinya ntelainkan
seseorang yang mengucapkannya lebih dari jumlah bacaanya." (HR.
Bukhari-Muslim)

772. Dari Abu Ayyasy radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
i;ir i, Ult'i xi Ui I i;i drr \\4\\'&i t\1'sv ;

i '-si iS41 tr a sr',:v ii rk ,r'; ie',f ,v -*':
. a ,-
€;tsi 7Cr;'p ^ ()': -6'p'î u-j7r*'p

J- U.\ :Jr'; ;:rs ;i ti1 t4)v'l,'v:r,r gtui,tt,y ir
u;.Ue't * rtt** lti;', "tr.,6i:j,gie . ry
'su
tk, ;t* L:'t" ;* ui'"t y,i;', u. :Jr;, r,8r
;(' ;t a*
"Barangsiapa membaca dikala pagi hari, 'Tiada ,"^bolho, yang benar
selain Allah sendiri-Nya tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-Nyalah segala
kerajaan dan pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu', niscaya
dia akan mendapatkan pahala sama dengan orang yang membebaskan
budak dari anak cucu Ismail. Akan dicatat baginya sepuluh kebaikan,
dihapus darinya sepuluh kesalahan, akan diangkat untuknya sebanyak
sepuluh derajat. Iajuga akan mendapat perlindungan dari gangguan syetan
hingga sore hari. Barangsiapa mengucapkannya di sore hari, maka ia akan
mendapatkan balasan yang serupa hingga pagi hari. " Hammad berkata,
"Seorang laki-laki bermimpi berjumpa dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam dan ia berkata dalam mimpinya, 'Ya Rasulullah, sesungguhnya
Ayyasy telah mengabariku ini dan itu (hadits tadi)'. Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam berkata, 'Benar apa yang dikatakan oleh Abu Ayyasy'."
(HR. Abu Daud, An-Nasa'i, dan lbnu Majah). Hudils shahih
773. Dari Abu Ayyub Al Anshari radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah


i;jr ^11 blJlr 'i ,'i Urt 'l i:*', i' vt "rt v ' i'rvjs;
t1^.'1 oti*L 'p li ?r, ofr '.ru'.rs ;e'F ,rY
'*i
t =tS I . t'
,oth)j)t t i' ire'r, ,a$1 ,;"e 'r;it'il

-r+ 'p q;
^L
d:e*quu,
t2
"it't
"Barangsiapa membaca di pagi hari, 'Tiada sembahan yang benar kecuali
Allah sendiri-Nya, tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-Nyalah segala
kerajaan dan pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu',
sebanyak sepuluh kali, niscaya akan dicatat untuknya sepuluh kebaikan,
dihapus darinya sepuluh kejahatan, dan dia akan mendapat pahala seperti
orang yang membebaskan sepuluh budak. Allah -pun- akan melindunginya
dari gangguan syetan. Demikian pula jika ia mengucapkannya pada petang
hari, ia akan mendapatknn pahala yang sama. " (HR. An-Nasa'i) dengan
lafazh ini, juga oleh lbnu Hibban.
Diriwayatkan juga oleh Ahmad dengan sanad yang shahih, dengan
tambahan lafazh yang berbunyi,
',#-j*-
"Dialah yang menghidupkan dan Dialah yang mematikan."
Kemudian beliau berkata,
A & 6j ,>li-',-|p Qut -.o;-(^ -K ;J irt .5

,c . toz .c . ..1.: t'^
.'t:?'*
.'t. .. ",,
,cF o :. i, . ,i a t-. ,': .0. . \ a '-.,'. :. .o. .',. \, t.i..

J;l ;,, Ll*. d J ; etB_s ;ê d :5 I .rL>;: .P 4 autl ari;y
4 q,rils';rr; ";* # :';-'"fX l', :r1 J\ 1#lr

u.i,ry
"Niscaya Allah akanmencatat untuknya pada setiap kali ia
mengucapkannya dengan sepuluh kebaikan, akan Allah hapus darinya
sepuluh kesalahan, dan Allah akan mengangkat kedudukannya sebanyak
sepuluh derajat. Ia juga akan mendapat pahala seperti orang yang
membebaskan sepuluh orang budak, serta ia akan mendapatkan
perlindungan Allah dari awal harinya hingga akhir harinya. Tidak ada

seseorang yang dapat mengimbangi amalannya pada hari itu. Bila ia
mengucapkannya di sore hari, maka ia akan mendapatkan ganjaran yang
sama." Hadits shahih
774. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, dia berkata, "Tidaklah

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam meninggalkan bacaan-bacaan
(dzikir) ini di sore dan pagi hari, yaitu:
'r;r eiUi jy gr ,;:f\0 6tr *.6t efvi jy g,
€
4Yt
'9c
4i
o.o
Jri;i ;i'v.t
',..o.!oi.,.i.. I ti.
*fs €"t 7't
-oio
J.v
'Ya Allah, sesungguhnya aku memohon pada-Mu ampunan dan keselamatan
di dunia dan akhirat. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon ampunan dan
keselamatan dalant agamaku, dan duniaku, keluargaku, dan hartaku. Ya
Allah, tutupilah kesalahan-kesalahanku dan berilah aku keamanan dari rasa
takut. Ya Allah,jagalah aku dari depan, belakang, kanan, kiri, atas, dan dari
bawahku dengan keagungan-Mu dari ditenggelamkan dari bawahku'. " Al
Waqi' berkata, "Yaitu ditenggelamkan dengan longsor." (HR. Abu Daud,
An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya

.C. tc . , c t ' .r> . ,',.
2{
\v'9. -3t_o-i 45 ,)l tp ,-#- Ft |r -2,-e n--.a..t
L. -t)- !'
)-9 ,tb .'J
Aj t ,;11
"Barangsiapa bershalawat kepadaku di waktu pagi sebanyak sepuluh kali

dan di waktu petang sebanyak sepuluh kali, niscaya pada hari Kiamat ia
akan mendapat syafaatku." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya jayyid. Hadits
hasan
Catatan: Hadits ini di nilai dha'rf penjelasannya ada dalam kirab Al lkhbar.
Hadits Shshih Keutamaan Amal Shalih --- 439

Pahala Membaca Beberapa Surat dan Ayat Ketika Hendak Tidur
dan Keutamaannya
776.Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
€.6:v co(2.1 ttt) !+, et * ilt ,* lt J-; {',

);t 11u%'r\ yrtJJ', ,';':?1u ,pckt e *-;')11^s ,e\
oe J.'t ,lr7 ,=*t eU ;y i:G ,&j * il, J, ^)t,
,&i ^1L t-'";ttiv;',';+:v ,:^L'fu ,Ju ,ii'*

11;
\*tt \*" ilt]y: 6- ,'i tSv ta-.,qt !-1t'J,i \t;;'; ij U
i'it Yi i,Su ,'Â* '4i'^L} \Vji"*

.'r#j'JJk
J# il'&': -' rt, & ilr J;, J'F ';i ';'i
t t.. ta .1..
"*:"
't iV ,*'t'ctL- ;i qt 'i6 ,&i * u, ,a
"t'i ilt :+ '4'j'^b'j
* t, ^)tt J;,, ;, ;la'.;+:v
A*G \<3 ur jy, y!;i 'Ji Y i;; ti ,&j
U 6
'*ij
"&',
J;rt i 'it r;i'Jv
^t; '4i '^L-'; 'l3j in*
);' ;1'a%'"t 'ai'^!*6 |*''o kiU A.at'i'r'*';
'llei
.,,1. 1 't*
,.',.1 t t.a! t t:i., trc..,'t(
r,'i ! J';'6 ...
ot'y 1.i ';1
,>fi t '
tta',
t
3.e, JU i dJl
,f i?6 ,tvf.) A U-':( r;t iu '; tt d

l.
U;" otk
q.., ,kr
'Jt;,jUf
A,e F <i#,'?';oyuyy iirr , q'K,
'd; i-J;j
ti .
-
t "1. '. .'^->:
c t .i o. .'Ji.j,"
o-
ga. ;tt^,; ,a. c' { t

)j I.}ll '
ottt ;* 'J1-)t
''. (*: (r

orL?,.:lr: :ju (,y ,ju
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah menugaskanku untuk
menjaga zakat Ramadhan. Ketika itu datanglah seseorang mencuri makanan,
maka akupun menangkapnya. Aku berkata, 'Sungguh akan kulaporkan kamu
kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'. Ia berkata, 'Aku butuh,
aku mempunyai utang dan tanggungan'. Kemudian akupun (Abu Hurairah)
membebaskannya. Tatkala pagi, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berkata,
'll/ahai Abu Hurairah, apa dilakukan oleh tawananmu semalam?' Aku
berkata, 'Ya Rasulullah, ia meminta belas kasih kepadaku, ia mengatakan
bahwa ia sangat membutuhkannya untuk menghidupi keluarganya. Oleh
karena itu, aku mengasihaninya dan membebaskannya'. Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Sungguh ia telah menipumu, dan
sungguh iq akan kembali lagi'. Maka karena yakin dengan sabda beliau
shallallahu 'alaihi wasallam, akupun mengawasinya. Ketika ia datang
mencuri rnakanan, aku lantas menangkapnya dan aku berkata, 'Kali ini aku
benar-benar akan menghadapkanmu kepada Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam, dan ini yang ketiga kalinya engkau berjanji tidak akan kembali'.
Ia berkata, 'Lepaskan aku, dan aku akan mengajarimu beberapa kalimat
yang akan bermanfaat bagimu'. Aku berkata, 'Kalimat-kalirnat apakah itu?'
Ia berkata, 'Apabila engkau hendak tidur, maka bacalah ayat Kursi hingga
selesai, maka engkau akan senantiasa berada dalam perlindungan Allah, dan
syetan tidak akan mendekatirnu hingga pagi'. Maka akupun melepaskannya.
Tatkala pagi, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallom bersabda, 'Apa yang
diperbuat tawananmu semalam?' Aku berkata, 'Ya Rasulullah, ia

mengatakan bahwa ia akan mengajariku sesuatu yang bermanfaat, sehingga
aku melepasnya'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Apa
yang ia ajarkan? 'Aku berkata, 'Ia mengatakan bahwa jika engkau hendak
tidur, maka bacalah ayat Kursi dengan sempurna'. Ia juga mengatakan
bahwa engkau akan senantiasa berada dalam perlindungan Allah dan syetan
tidak sanggup mendekatimu hingga tiba waktu Subuh'. Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Sungguh ia telah berkata benar
kepadamu, walaupun sesungguhnya ia adalah pendusta. Tahukah engkau
siapakah orang yang engkau ajak bicara sejak tiga hari yang lalu?' Aku
(Abu Hurairah) berkata, 'Tidak'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, 'Dia itu adalah syetan '. " (HR. Bukhari)
777. Dari Al 'Irbadh bin Sariyah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi

shallallahu 'alaihi wasallam membaca Al Musabbihaat sebelum beliau
beranjak untuk tidur, dan beliau bersabda,
to, l-'"
F *-'l#
.C 6 c.
ql .il .r"
t,
"Didalamnya terdapat sebuah ayat yang lebih baik dari seribu ayat yang
lainnya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Beliau (Tirmidzi) berkata, "Hadits
hasan."
Hadits ini diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, dan menurutnya,
Mu'awiyah bin Shalih berkata, "Beberapa ulama menafsirkan Al
Musabbihaal", yaitu enam surah yang terdiri dari surah Al Hadiid, Al Hasyr,
Ash-Shaf, Al Jumu'ah, At-Taghaabun, dan Al A'laa. Hadits shahih
778. Dari Farwah bin Naufal, dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada Naufal,
)"/, "r;ir| 6y V." ,GV i { o't{it\.s:'t:-'Jt\'r;t

"Bacalah surah Al KaaJiruun, kemudian tidurlah setelah itu, karena
sesungguhnya itu adalah pembebas dari syirik. " (HR. Abu Daud, Tirrnidzi,
An-Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya

Dzikir-Dzikir Sebelum Tidur dan Keutamaan Orang yang
Membacanya
Allah 2"a'ala berfirman, "Orang-orang yang berakal yaitu orang-

orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan
berbaring. " (Qs. Aali 'lmraan (3): 190-l9l)
alaihi wasal lam, beliau bersabda,
'
'adr
t^.^ J"i vt ?f '& ,:"lt .uiGj y uL '1 oi!*ln
'.-,,-l'^ri .gr4,
€5i:, iir, Iy^:3rt:j#'#J
6 rt,'J;, [ :rju ,rl 6i;; *j ^)t ilt & rtr'Jn
v. ? itL:ilt Y.p.-',,?'*(
l
,e;-'rt'# z;c if
"Tidaklah seorang muslim menjaga dua perkara melainkan ia akan masuk
surga. Kedua perkara tersebut ringan tetapi sungguh sedikit yang
mengerjakannya; ia bertasbih pada setiap penghujung shalatnya, bertahmid
dan bertakbir; dimana yung demikian itu jumlahnya lima puluh kali dilisan
namun dalam timbangan -kelak- berjumlah lima ratus. Kemudian ia
bertakbir sebanyak tiga puluh empat kali tatkala ia akan membaringkan
tubuhnya, bertahmid tiga puluh tiga kali dan bertasbih sebanyak tiga puluh
tiga kali, maka yang demikian berjumlah seratus di lisan dan kelak pada
timbangan Allah berjumlah seribu. " Para sahabat bertanya, "Bagaimana
mungkin kedua amalan itu ringan, tetapi yang mengerjakannya sedikit?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Pada saat seseorang
akan tidur datanglah syetan yang akan membuatnya tertidur sebelum sempat

membacanya. Demikian juga tatkala ia telah selesai shalat, datanglah
syetan mengingatkannya tentang urusannya, sehingga iapun pergi sebelum
sempat membacanya." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi) Tirmidzi menilai
Hadits ini diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i dan lbnu Hibban, namun
Ibnu Hibban menambahkan lafazh hadits tersebut dengan berkata,
"Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
iL iu**-'r di eglr, ili c',W €:,

'Dan siapakah di antara kalian yang dalam sehari hanya melakukan dua
ribu lima ratus kesalahan? "'
780. Dari Al Barra' bin Azib radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
'r)* J. 'q$r,
; tfu.'!;r|i U:o *).,^5-"i'Sl r;1
,:g)L q,.i '->?t ,::AL *F '.*i 6t:r Jt ,;*-!r

\\ + # \i i;t ! **y ^:\r'r a3., il\ q,& t\A?)
"'
"-J "tp ,'.>L"ri sir 'g;j',t';i gil gi.,6 '&l "ratsr ,$t
. -r'r1,., ,o,:,.,;'.'.>-*t o.o1o 'JJA)'d
f\ ,4)a>li l-;_ ,2,-^- el ;:i1 ;'p.;St ,-F U:U
'-* A" ej * ilt ub a,'* q;'i i6 : 'rK i

ql, 4': \'Ju ui''r'i a';i qlt++r'-zt "4t
O/
- ., o c
c-J-Jl
"Apabila engkau ingin tidur, maka berwudhulah terlebih dahulu
sebagaimana engkau wudhu ketika ingin shalat, kemudian berbaringlah
dengan posisi miring ke kanan dan berdoalah dengan mengatakan, 'Ya
Allah, aku serahkan diriku kepada-Mu, aku hadapkan wajahku kepada-Mu,
aku serahkan urusanku kepada-Mu, dan aku serahkan punggungku kepada-
Mu dengan penuh harap akan pahala-Mu dan takut akan siksa-Mu. Tiada
tempat berlindung dan meminta pertolongan kecuali kepada-Mu. Aku

beriman kepada kitab yang telah Engkau turunkan dan kepada Nabi yang
telah Engkau utus'. Jadi jika kamu membacanya dan kamu meninggal pada
malam itu, maka kamu akan meninggal dalam keadaan fitrah (suci). Namun
jika kamu diperkenankan hidup kembali, maka kamu akan memulai pagimu
dengan baik. Jadikanlah doa tersebut sebagai akhir dari apa yang engkau
ucapkan." Al Bana' berkata, "Akupun mengulangi doa tersebut di hadapan
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan ketika aku telah sampai pada
kalimat, 'Aku beriman kepada kitab yang telah Engkau turunkan dan', aku
berkata, 'Rasul Engkau', Rasulullah shallallahu 'alaihi yvasallam bersabda,
'Tidak, -tetapi katakanlah- kepada nabi yang telah Engkau utus '." (HR.
Bukhari-Muslim)
Pahala Membaca Doa Saat Terbangun di Malam Hari
781. Dari Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
' alaih i wasal lam, beliau bersabda,
i1 Utr 'i 'i u;; v ;-r-; llr lt ^lt v ,ju! ;irr u 'rvt d
lirr yt d;tj ^)sr t:r;i', y.'A, "ri
ii'f ,b fji;ir
Gt')i ,j.'*t'"6i:.r :Jv'i ,!rroy;,ri \i'J'; ,t1
;i ur,
iy,* + ,kjU;'iy ,'i |,=,Lr
"Barangsiapa terbangun di malam hari kemudian membaca doa, 'Tiada
sembahan yang benar kecuali Allah sendiriNya yang tiada sekutu bagi-Nya.
Kepunyaan-Nyalah segala kerajaan dan bagi-Nya segala pujian. Dia Maha
Berkuasa atas segala sesuatu, Maha Suci Alah, segala puji bagi Allah, tiada
sembahan yang benar kecuali Allah, Allah Maha Besar dan tiada upaya dan
kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah', kemudian is berkata, 'Ya
Allah, ampunilah aku' atau berdoa -dengan doa yang lainnya- niscaya akan
dikabulkan doanya. Jika ia berwudhu kemudian melaksanakan shalat,
niscaya akan diterinra shalatnya. " (HR. Bukhari)

782. Dari Ubadah bin As-Shaamit, dia mengatakan bahwa ketika Rasulullah
shsllallahu 'alaihi wasallam terbangun di malam hari, beliau melaksanakan
shalat tahajud, dan berdoa,
L-ir 'J, Jo* ,yj ,r.,\rj ,>rjit '& Ui i^-ir U'p;l,

,>t'r7lt'r; Ui i:;jr U, JA' ,.rj ,r,,\t'1 ,>tj3lt':)L U
oi to.
. ,i. It . o zz
'e)'1
;r\t1
t,., 1, t. ..lo'. t.
:(P''+ '
cil ,$1
J^>.Jl(J# (f) ,r"r\0
a;--llL ,r? U-f J ,? !:ju-l't ,'61;t !L':': ,t6;r -li ,iLjr
'[',t "a, t1. 1- 13 - t. t, ' lc,. t. , 1,. t ,
C, c,> qlt ofl *b J*->--"1 (,? o;Jly (J. -rUl,. (P
&f: it; -,!)L')'&\'a')'.*i'i dt ,'6;- aor;r,
\J
- .t
I
L/eI
)>l \1') l;:t \t J'jl\J |ASe
t oi /
-
\_)
,t '$li'&G !"j
Ui vf 4't ? lt'irr {At Ui'ALi 6') L')';i
"Ya Allqh, nabb Lmi, bagi-Mu segala puiian. Engkaulah yang telah
mendirikan langit dan bumi, dan segala apa yang ada di dalamnya. Bagi-
Mu segala pujian, Engkaulah cahaya langil, bumi dan segala apa yang ada
di dalarnnya. Bagi-Mu segala puiian, Engkaulah yang benar, perkataan-Mu
adalah benar, janji-Mu adalah benar, perjumpaan dengan-Mu adalah
benar, surga adalah benar, Muhammad adalah benar, dan hari Kiamat
adalah benar. Ya Allah, kepada-Mulah aku berserah diri, kepada-Mulah aku
beriman, atas-Mu aku bertawakal, kepada-Mu aku kembali, dengan-Mu aku
mengadu, dan kepada-Mu aku berhukum; maka ampunilah dosa-dosaku
yang telah lalu dosa-dosaku yang sekarang, dosa-dosaku yang tersembunyi,
dosa-dosaku yang nampak, serta segala dosa-dosaku yang lebih Engkau
ketahui daripada aku. Engkaulah Yang Terdepan dan Engkaulah Yang
Penghujung, tiada sembahan yang benar selain Engkau. " (HR Bukhari-
Muslim)

Pahala Membaca Doa Keluar Rumah

wasallam bersabda,
,lr, il t:; ,t', i'; ,t

^)t, ;" 'as; !, fr,y i cr r;t
atbi: Jt,* -;J', 4'i,'.*]'4:s'.!X,'i Jv.;
"Apabila seseorang keluar dari rumahnya dan berdoa, 'Dengan nama

Allah, aku bertawakal kepada-Nya, tiada upaya dan kekuatan kecuali
dengan pertolongan-Nya', niscaya akon dikatakan kepadanya, 'Cukup
bagimu, engkau telah diberi petunjuk dan dilindungi'. Syetan pun aknn
menjauh darinya. " (HR.Tirmidzi) Tirmidzi menilai hadits ini hasan.
Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, lbnu Hibban, dan Abu Daud,
tetapidengan lafazh,
{ z .t lz I z
t.'.: . .-r, .i-+'J . . , JI:-
,,r. .-r- t.
JW 'i [rt;ri ,iJr
'# -r.
4.SS
'
.
"
r. -t
iJLnJ
t. .t- rr. ..ri . .r'- 6..r

€ss cfbt e Pt tu ,-A+ ifl
"Maka pada saat itu dikatakan lepadanya, 'Engkau telah diberi petunjuk,
dicukuplran, dan dilindungi'. Malca akan menjauhlah syetan darinya, dan
syetan yang loinnya akan berkata, 'Bagaimana engkau dapat
menggelincirkan seorang yang telah diberi petunjuk, dicukupkan, dan
dilindungi'."
Pahala Membaca Doa Masuk Masjid
784. Dari Haiwah bin Syuraih, dia mengatakan bahwa aku bertemu dengan
Uqbah bin Muslim, lalu aku berkata kepadanya, "Aku mendengar engkau
meriwayatkan hadits dari Abdullah bin Amru bin Al Ash, bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi v,asallam tatkala masuk masjid berdoa,

'j.L
,/ bL 61y!:s1 Ju EU.l Ju r5u
t i,Su ,nt |J tuf Ju
;r'
'Aku berlindung kepada Allah yang Maha Agung, wajah-Nya yang Mulia
dan kekuasan-Nya yang telah ada sejak dahulu dari syetan Yang Maha
terkutuk'." Uqbah berkata,'Apakah hanya demikian?" Aku berkata, "Ya."
Beliau berkata "Apabila ia mengucapkan doa tersebut, maka syetan
berkata, 'Ia telah terjaga dari-lu sepanjang hari ini." (HR. Abu Daud).
Hadits shahih
Pahala Membaca Doa Ketika Was-was dalam Shalat
Allah Ta'ala berfirman, "Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan

syetan, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha
Mendengar lagi Maha Mengetahui. " (Qs. Al A'raaf (7): 200)
785. Dari Utsman bin Abu Al Ash radhiyallahu 'anltu,

'Jw'rt 'J;,
. t
oufit tl
t t ;-
l' U i,:t- *t * ilt ,* d, ;i
* il, J* +, J;r'Jr- ,'p,1* G.ir;: ;* ;j ,*
|y,, i lrrt
!;a'^ref 6p ,i.:;. '; irl-' ,L,$" os ,p:
,f lJ,s:15 :Jv ,(* !:u" ,*
^,'^3\:,r
"Ia pernah mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamdun Uertata,
'Ya Rasulullah, sesungguhnya syetan telah menggangguku dalam shalat dan
bacaanku'." Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Itu
adalah syetan yang bernama Khanzab. Jika engkau merasakan
kehadirannya, maka mintalah perlindungan kepada Allah darinya dan
percikkanlah sedikit ludah ke arah kirimu sebanyak tiga kali." Utsman
berkata, "Maka aku pun melaksanakan nasihat beliau, dan Allah pun
berkenan untuk menjauhkannya dariku." (HR. Muslim)

Dzikir-dzikir Setelah Shalat Fardu dan Pahala Membacanya

t..
;rt i'e. t :"a'lt

. tt . t /' 4z , c z
bf rr F, J'.r) \2- .S.JI a"l
- It'.i ,y
o t.
oP'
"Barangsiapa membaca ayat Kursi usai shalat, niscaya tidak ada yang akan
mengahalanginya untuk ntasuk surga, kecuali kematian. " (HR. An-Nasa'i)
787. Dari Ka'ab bin Ujrah radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu
'alaihi wasal lam, beliau bersabda,
'J
;*jL* i' rk- ;{- "F .J" ",fuu'ti "itG'#:"'t
''' ' ' '
Utz:
':,;. ".,1. i
:. i.'.:t#j o'
g.'tij;:t*^J i..btij Jr)Lij -q
'
'tSJ
"Dzikir-dzikir yang tidak akan mengecewakan orang ya,tg nrengucapkannya
atau melakukannya seusai shalot fordhu -yaitu- tasbih tiga puluh tiga kali,
tahmid tiga puluh tiga kali dan takbir tiga puluh empat kcli. " (HR. Muslim)
788. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu,
*^; tjut e', ^lL dJ, &

rtr S-, t;i u-.,*!.Jt it;; ;ti
t:lr: y'j iJw ,pdjr Art jlr ,>.6'r'-t)u ,;tu, Tf
'rju ,-
'J"6 \'1 i;:6-', ,i# ts J
'€&lxii{': +'rtr & u,i
ztt,r'.r'
Ll ;:rKt \'s €fr jr. 4; i i#')
I
t/
:JU ,olt J
Hadin Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 449

' t.o .. ' t/zt. ' t 9. t
tj jG ,;7'*.*t r')Aj 6>W F J) dlJ^>J1
zll
iS-;5jS ot>--i
'F ot
,/G
e't * rtt ,'u J;.' A 4Vta)t ,t ;'j
aIJt
v7.
^nt J;)i* + 5t - i1;i a. Jrr:lr 'Sî rit;y

* ,tie
';"tA? ,iu .i,*; s'i!- ilr ,*i IJt ob
"pUf: ^.1?
(* # j; c\'&: isw ,*f,ri ;*i;x
"t ,G>\;3u>1, iilr
,)\'&i K't ,G\':u*'i:,'r,J';') ,Gx')
i:i'"u-.:', ;i i:t l)w e!,1ot 'ast, 'i ii CP ,lri
; . . !", ,t ;) r^.Jti' ,:t1^)':, Fi
'.
tÂt'i,
ffi4Uu ^nt
,J)\
^J)-
Gx', rx
"Bahwa beberapa orang miskin dari kaum Muhajirin pernah datang kepada
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Mereka berkata, 'Orang-orang kaya
dari golongan kami lebih unggul amalan-amalannya dari kami'." Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Mengapa demikian?" Mereka
berkata, "Mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa
sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bersedekah serta membebaskan
budak, sedangkan kami tidak mampu melakukannya." Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Maukah kalian aku ajari sesuatu
yang dengannya kalian dapat menyusul dan melampaui orang-orang yang
telah ntelampaui kalian, dan tiada seorangpun yang akan melakukan
amalan yang lebih baik dari amalanmu itu kecuali seorong yang iuga
melakukan hal sama dengan amalan yang kalian perbuat? " Para sahabat
berkata,
.'Ya, kabarilah ya Rasulullah." Rasulullah shall(lllahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Bertasbih (membaca subahanalllah), bertahmid (Al
Hamdutilah) dan bertakbirlah (Allahu Akbar) di penghujung setiap
shalatmu sebanyak tiga puluh tiga kali. " Abu Shalih berkata, maka selang
beberapa lama kembalilah sebagian dari orang orang miskin kaum Muhajirin
kepada Rasulullah, dan berkata, Saudara-saudara kami dari kalangan orang-
orang yang mampu, telah mendengar apa yang kami lakukan dan mereka
pun mengerjakan hal yang sama. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Demikianlah Allah memberikan keutamaan-Nya kepada siapa
450 --- Hadi* Shahih Keutamaun Amal Shalih

saja yang kehendaki. " Sumay berkata (perawi), lalu aku pun
Ia
mengabarkan kepada beberapa keluargaku tentang hadits yang telah aku
dengar. Ia berkata, "Engkau mengira, yang benar bahwa beliau (Abu Shaleh)
telah berkat kepadamu, "Engkau bertasbih sebanyak tiga puluh tiga kali,
bertahmid sebanyak tiga puluh tiga kali dan bertakbir sebanyak tiga puluh
empat kali." Lalu akupun kembali menanyakan kepada Abu shalih hal
tersebut. Kemudian beliau memegang kedua tanganku dan berkata, "Allahu
akbar", "Subhanallah" dan "Allahu akbar", masing-masing sebanyak tiga
puluh tiga kali." (HR. Bukhari-Muslim)
Disebutkan -pula- dalam riwayat Muslim: Rasulullah shallallahu
' ala ihi wasal lam bersabda,
w; Kr;x,w; d/yi ;y; J.f .r) \r-) L'

x*t
,, . l'zz !
";:t';$t i'
\;:rL') il' vt il ) tdt t* j""n o'ri,\j*'oJr ;>i3
-+ ";f
tio..tun7c..tt
;'r'-u4t 'i't it$t il ,'i U;
*
^ id',F
.Hr n;'"y- U6'Jt, iu-U,*
"Engkau bertasbih pada setiap seslesai rOoror r"U*rok tiga putuh tiga kati,
bertahmid sebanyak tiga puluh tiga lcali dan bertakbir sebanyak tiga puluh
tiga kali, sehingga seluruhnya berjumlah sembilan puluh sembitan kati,
kemudian engkau menggenapkan seratus dengan kalimat 'Tiada sembahan
yang benar kecuali Allah sendiri-Nya yang tiada sekutu bagi-Nya.
Kepunyaan-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya segala pujian, dan Dia Maha
berkuasa atas segala sesuatu'. Jika seorang membacanya, maka akan
diampuni kesalahan-kesalahannya meskipun sebanyak buih di lautan."
,ry jr'F ;':'il 6 a;r'1-'ol -^- tlbl \ :tA>t

|& i'F.: (p i:ru.j l*;>Gk';t €]';i ?,t {
,o . lt/zt. t, ,
,)t,sti ri;t
't#'r\y *
orr-:,t
€y*'rif':idl
'rtr
;y':6.'rf K.;';>t', fu '';:t;N't e* '# tV
l,t,g.$irgriru, liy
"Dua perkara, tidaklah seorang muslim melakukannya helainkan ia akan
masuk surga. Dua perkara itu ringan nnmun sedikit yang mengerjakannya;
seorang dari kalian bertasbih sepuluh kali setelah shalat. ia bertahmid
sepuluh kali, dan ia bertakbir sepuluh kali. Hal itu berjumlah seratus lima
puluh dilisan, namun dalam timbangan beriumlah seribu lima ratus. Apabila
ia hendak berbaring, ia bertasbih tiga puluh tiga kali, bertahmid tiga puluh
tiga kali dan bertakbir tiga puluh empat kali, maka semuonya beriumlah
seratus kata dilisan namun dalam timbangan beriumlah seribu-"
&ir^;;;;;lie:ii€,H€:'t
"Dan siapakah di onro* kalian'y*g nonyo *'rrgriokon'Ouo ribu lima
ratus kesalahan pada siang dan malam hari? "
Abdullah berkata, "Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya,
'Bagaimana mungkin seseorang tidak mengerjakannya?"' Rasulullah
Js ";;r, rk "1\l , '; i'# aiy\*

€'f') iu;"lr !t-i 6,V
ttt,t'. t22 ,.o ,-1..
a'"i#
i* Y y.us
"syetan akan mendatangi salah seorang dari kalian setelah shalatnya, dan
berkata, 'Ingatlah ini dan itu'. Syetan juga akan mendatanginya tatkala ia
hendak tidur, hingga syetanpun menidurkannya (sebelum sempat
membacanyal. " (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini
shahih. Diriwayatkan pula oleh An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Ibnu Hibban
dengan lafazh ini. Hadits shahih

Pahala Membaca Doa Masuk ke Pasar dan Tempat-tempat yang
Melalaikan
790. Dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shal lallahu' alaihi wasallam bersabda,
^\ il/;r'i ,'i Urt \ iLj l.lr vt 'dt.t',St- ollt',yt c

ie',Y *'i':'pt :yrL;-t';'t1') L'tg- *:;ir
'i e'', 4 ii'Ji'^L st zG ii 3i'i rt,'3,1's
;c - aa
a>J) .-ajl -iJl
"Barangsiapa masuk pasar dan berdoa, 'Tiada sembahan yang benar,
kecuali Allah sendiri-Nya yang tiada sekutu bagi-Nya, kepunyaan-Nya-lah
segala kerajaan dan bagi-Nya segala pujian. Ditangan-Nya segala kebaikan
dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu', niscaya Allah akan mencatat
sejuta kebaikan untuknya, menghapus sejuta kesalahan darinya, dan
mengangkat sejuta derajat untuknya." (HR. Tirmidzi). Sanadnya hasan.
Tetapi beliau (Tirmidzi) berkata, "Hadits ini gharib." Hadits ini
diriwayatkan juga oleh lbnu Majah dan Al Hakim. Menurut Al Hakim
sanadnya shahih. Hadits hasan
Diriwayatkan juga oleh Al Hakim dari hadits Abdullah bin Amru.

Menurut Al Hakim hadits ini sanadnya shahih.
: Hadits ini dha'rf Keterangan alasan dha'if-nya terdapat dalam
kitab Al lkhbar.
Pahala Membaca Doa Penutup Majelis

. t . ., . . .. t . lz z
:CJi 4--ll-. ;r i*
v \J - 0i
"[;
\.)' Jtli'^hA ^"t';* di- e'# A
, .

wylr l):piUf
- ..1 t n.
J!! vt .il )
"Barangsiapa banyak berbuat salah dalam sebuah maielis kemudian ia

berdoa sebelum ia berdiri dengan doa, 'Maha Suci Engkau Ya Allah, dan
segala puji bagi-Mu. Aku bersal<si bahwa tiada sembahan yang benar selain
Engkau. Aku mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu', niscaya akan dosa'
dosa yang ia lakukan di dalam maielis itu diampunt. " (HR. Abu Daud,
Tirmidzi, An-Nasa'i, dan Ibnu Hibban). Tirmidzi meilai hadits int shahih.
Hadits shahih
792. Dari Jubair bin Muth'im radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
I ti J.6il gJ^--rJ f$l

'.,.
ijr
j zo / zt c z . . tl,. . ,..'
J,Irt-y
c, c. . \,
oJ*>..r-g A\Jl Jbr*'
ot
: , lLe .r
'& e.o.;rg'ots f ', ,"t-- e

!
Qtii l!)\r';\j':):Pi Uf lf
'i e1"s'rk ;t jLJ e Q$ a'r ,4L
az
"Barangsiapa berdoa, 'Maha Suci Allah dan segala puii bagi-Nya' Aku
bersal<si bahwa tiada sesembahan yang benar selain Engkau. Aku mohon
ampun dan bertaubat kepada-Mu'; dalam sebuah majelis dzikir, maka
perkataannya itu bagaikan stempel atasnya, dan barattgsiapa
mengatakannya dalam sebuah majelis yang tidak bermanfaat, ntaka doa itu
akan menjadi penghapus dosa baginya." (HR Ath-Thabrani, An-Nasa'i,
dan Al Hakim) Al Hakim menilai hadits ini shahih sesuai syarat Muslim.
Hadits shahih
Pahala Berdzikir Saat Berkendaraan
793. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'onhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu' alaihi wqsallam bersabda,

.& tLj \i |!L i;r'tl.:f :, irr:r
o
*: \)*, t',; ,y Y
"oW di, vt ,-F:
"Tidak seorang hambapun yang berkendaraan dan ia senantiasa berdzikir
kepada Allah melainkan malaikat akan menggandengnya. Tetapi jika ia
senantiasa melantunkan bait-bait syair atau yang semisalnya, maka
syetanlah yang akan menggandengnya." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya
Pahala Mengucapkan Basmalah Tatkala Hewan Tunggangannya

Terpelesat
794. Dari Abu Tamimah Al Hajami, dari seorang sahabat yang pernah
digandeng oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dia berkata, "Aku
pernah bersama Rasulullah di atas seekor keledai. Suatu saat keledai itu
tergelincir, maka aku berkata, 'Celakalah syetan'. Mendengar itu, Rasulullah
,i 6,!iV ,Lrbi':.tr j; 'J;f )

c
(4---Ar . ) &tk otbJ:Jr ,-;;

.., r. ..
tJJ\ ..i>
\P
* q,>';te; irr 1'.+ c-r t;11
...t. c
,-tV>L)J'-.'iel'c
a
t.
'Jangan engkau kataknn, "celakalah syetan", karena jika engkau
mengatakannya nmka ia akan bertambah besar dan berkata, "ku telah
mengalahkannya dengan kekuatan". Namun jika engkau mengucapkan,
"Bismillahi", maka ia semakin kecil ia hingga seperti lalat'." (HR. Ahrnad).
Sanadnya shahih. Al Hakim menilai sanadnya shahih. Hadits shuhih
795. Dari AbuAl Malih, dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
pernah dibonceng oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi w,asallam, lalu unta
yang kami tunggangi tergelincir. Ketika itu aku berkata, 'Celakalah syetan',
maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

e ry e ru- fV orajlt -: 'Jt !
3,t t .. t
,G,*. J-*-s ,.i:Ji
, zi. -t'-
c.Pl ,.t:+ Jl+.j,#i|p'k; F W tyl' fl ;A,f't
' i: 'eU
*(i'r' F'-l:; ry ,rL,:"lt
' Janganl ah engkau mengatakan, " Celakalah syetan ", karena s esungguhnya
itu akan membuatnya meniadi besar hingga seperti
dengan perkataan
sebuah rumah, dan berkata, "Dengan kekuatanku aku telah
mengalahkannya". Tetapi katakanlah, " Bismillahi ", karena sesungguhnya
perkataan itu membuatnya menjadi kecil hingga seperti lalat'." (HR. An-
Nasa'i dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits shahih
Pahala Membaca Doa Ketika Singgah di Sebuah Rumah
796. Dari Khaulah binti Hakim radhiyallahu 'anha, dia berkata, "Aku
'd- v'f u, c,Jltlt

t
u;: y.f ,1 E"; ei"At';"
'Barangsiapa singgah di sebuah rumah dan berkata, "Aku berlindung
dengan kalimarkalimat Allah yang sempurna dari keiahatan makhluk-Nya",
niscaya mudharat tidak akan menimpanya hingga ia meninggalkan
rumahnya itu'." (HR. Muslim)
797. Dari Abdullah bin Bisr radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ketika aku
keluar dari Himsh, maka malam pun mengantarku untuk menginap di
Baqi'ah. Ketika itu datanglah sekelompok orang, maka aku membaca ayat
ini hingga selesai, 'sesungguhnya Rabbmu adalah Allah yang menciptakan
langit dan bumi... -hingga akhir ayat-'. (Qs.Al A'raaf (7): 54) maka
sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain, 'Jagalah ia hingga
Subuh'. Ketika Subuh menjelang, akupun pergi dengan menunggangi
kendaraanku." (HR. Ath-Thabranr). Sanadnya hnsan -

Pahala Membaca Doa Ketika Melihat Seorang Ditimpa Musibah
798. Dari Umar dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhumu bahwa Rasulullah
shal lallahu' alaihi wusallam bersabda,
6t
t.
^;..
!^nr \ G.vG €lt !.
-
:JLii c)L
J^-*.Jl
|
,a.O
'Yti ..:U1 +;"t c)re.,U "b ,y

D ' t .' t t
"Barangsiapa tatkala melihat seseorang yang tertimpa musibah berkata,

'Segala puji bagi Allah yang telah menghindarkanku dari apa yang
menimpamu dan telah memberiku keutamaan yang besar atas kebanyakan
dari ciptaan-l{ya', niscaya musibah tidak akan menimpanya." (HR.
Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits hasan
Pahala Membaca Doa Ketika Merasa Sakit Pada Salah Satu

Anggota Tubuh
799. Dari Utsman bin Abu Al Ash radhiyallahu 'anhu, dia pernah mengeluh
kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang rasa sakit yang ia
rasakan di badannya sejak memeluk lslam. Maka Rasulullah shallallahu
' ala i h i was al lam berkata kepadanya,
'e'j't,nr
l>v- ^l' r AG 'v Jr- qnt ,-p !:i- e
i,_p't
)lelt' i "'.3 ,y :)i; :, :t';'yi :or]

"Letakkanlah tanganmu pada bagian tubuhmu yang sakit, dan katakanlah
'Dengan nama Allah' sebanyak tiga knli, kemudian ucapkanlah, 'Aku
berlindung dengan kemuliaan dan kekuasaan Allah dari segala kejahatan
yang aktt temui dan yang aku takutkan' sebanyak tujuh kali. " (HR. Muslim,
Abu Daud dan Tirmidzi). Tirmidzi menambahkan hadits ini dengan lafazh:
Utsman berkata, "Maka akupun melakukan perintah Rasulullah itu, hingga
Allah berkenan menyembuhkanku, karena itu aku terus menyuruh
keluargaku atau yang lainnya untuk membaca doa ini." Hadits shahih

Pahala Membaca Doa Ketika Sakit
800. Dari Abu Sa'id dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhuma, keduanya
bersaksi bahwa mereka mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
t. Art.
tlfr 6i yl 4jl y lrr, .irr 11 vii V ,,:v
uf vf iif v ,j'-,t; :Jte c;:&').nr vt q I :Ss tif, i;i
' ,' , 'hr
61, ,j'ra :Ju ,!i U-;, I lL'r ar yt .rt v jri 6f1 ,6t-j '
Cii f ar vt i1t ,jG'61: ,d.:!;i \ erjui lt iyo oy

,Ju t;fr,iir d) fi, d.6i \\d\l i'A ,'Jti ,";;i'^r)
'J'; r;i it ,ir ,lr, 'ir
\i 11 v iu o\;i\')'J'; v, .i,r lf df I
'16r';*' f is i *; c AG'V ,j'i',stt 1 ,ot \I:;'\j
"Barangsiapa berdoa, 'ir'oOo ,rr'"^boho, yang benar t"ruo,t, nilo, Oon
Allah Maha Besar', niscaya Allah akan membenarkannya dan berfirman,
'Tiada sembahan yang benar kecuali Aku dan Aku-lah yang Maha Besar'.
Apabila hamba itu berkata, 'Tiada sembahan yang benar kecuali Allah
sendiri-Nya', niscaya Allah akan berfrman, 'Tiada sembahan yang benar
selain Aku sendiri'. Apabila hamba itu berkata, 'Tiada sembahan yang
benar selain Allah sendiri-Nya yang tiada sekutu bagi-Nya', niscaya Allah
berfirman, 'Benarlah hamba-Ku, tiada sembahan yang benar kecuali Aku
sendiri yang tiada sekutu bagi-Ku'. Apabila hamba itu berkata, 'Tiada
sembahan yang benar selain Allah, kepunyaan-Nya segala kerajaan dan
bagi-Nya segala pujian', niscaya Allah berfirman, 'Tiada sembahan yang
benar selain-Ku. Kepunyaan-Ku segala kerajaan dan bagi-Ku segala
pujian'. Apabila hamba itu berkata, 'Tiada sembahan yang benar kecuali
Allah. Tiada upaya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan-Nya', niscaya
Allah akan berkata, 'Tiada sembahan yang benar kecuali Aktr, dqn tiada
upaya serta kekuatan kecuali dengan pertolongan-Ku'." Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam bersabda, "Barangsiapa yang mengucapkan

kalimat-kalimat ini tatkala ia sakit lalu ia meninggal, niscaya ia tidak akon
dilahap oleh api nerakn. " (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan.
Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan Ibnu Hibban. Hadits
shahih
Disebutkan dalam riwayat An-Nasa'i, dari Abu Hurairah, dari Nabi
l; ar ot u\\ ,iL'1o' vt att ;i hrl lr \\d;t i,Sv i4

\i J'; v] nr o\utv ,iir 'ît';:lri li i,r lr i1't ,'j'o;r"
€')i i;. e eu; ;,sC
; ,:wrrt*;|4 i"r'tti7
u: e'ri #,'!t. €'sf {li 6: * tG i i* e.'rf g
tn/ ti' ..1 c3.
t_;> +J o.r* ,+-;J
"Barangsiapa berdoa, 'Tiada sembahan yang benar kecuali Attah dan Allah
Maha Besar. Tiada sembahan yang benar kecuali Allah sendiri-Nya. Tiada
sembahan yang benar kecuali Allah yang tiada sekutu bagi-Nya. Tiada
sembahan yang benar kecuali Allah, kepunyaan-Nyalah segala kerajaan dan
bagi-Nyalah segala pujian. Tiada sembahan yang benar kecuali Allah dan
tiada upaya serta kekuatan kecuali dengan pertolongan-Nya', beliau
mengisyaratkan dengan lima jari jemarinya." Kemudian beliau shallallahu
'alaihi wasallam bersabda, "Barangsiapa mengucapA:ann1,e pada suatu hari,
atau suatu malam, atau suatu bulan, kemudian ia meninggal pada hari,
malam, atau bulan itu, niscaya akan diampunilah dosa-dosanya. " Hadits
shahih
801. Dari Abu Bakar radhiyallahu 'anhu, beliau pernah berdiri di atas
mimbar dan menangis, kemudian berkata, "Di tahun pertama, Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam pernah berdiri di hadapan kami di atas mimbar
ini kemudian beliau menangis dan bersabda,
'Mintalah kepada Allah pengampunan dan kesehatan, karena sesungguhnya

seseorang tidak diberi sesuatu yang lebih baik setelah keyakinan daripada
Hadig Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 459

"
kesehatan'. (HR. An-Nasa'i dan Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini
hasan. Hadits shahih

':;!' q
;[rii otwi ;\dt |q ,Pi ir' q 'yx.'o]'> i:r v
,.'r\,t
"Tiada satupun doa yang tebih baik untuk diucapkan oleh seorang hambq
dari, 'Ya Attah, sesungguhnya aku meminta kesehatan (keselamatan) di
dunia dan akhirat'." (HR. Ibnu Majah). Sanadnya jayyid (baik)' Hadits
shahih
Pahala Berdoa
Allah i"a'ala berfirman, "Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya

kepadamu tentang Aku, maka jawablah bahwa Aku adalah dekat. Aku
mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-
Ka. " (Qs. Al Baqarah (2): 186)
Firman Allah,
,,Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang
lembttt. SesunggUhnya Altah tidak menyukai orang-orang yang melampaui
batas" (Qs. Al A'raaf (7): 55)
Firman Allah,
"Dan Tuhanmu berfirman, 'Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Ku-
perkenankan bagimu '. " (Qs. Ghafiir (a0): 60)
Firman Allah,
"Atau siapakah yang memperkenankan (doa) orang yang dalam
kesulitan apabila ia berdoa kepada-Nya, dan yang menghilangkan
kesusahan. " (Qs. An-Nahl (I6): 62)
460 --- Hadits Shahih Keutamuan Amal Shalih

Rasulullah shallall ahu' alaihi wasallam bersabda,
Glt t;y.;*, e qv * + (r :J'A dll d!

"sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman, 'sesungguhnya Aku akan bertindak
sesuai dengan persangkaan hamba-Ku dan Aku akan senantiasa
bersamanya jika ia berdoa kepada-Ku|" (HR. Bukhari-Muslim)
804. Dari Anas bin Mallk radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
Rasufullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
'4'og tt d'o'i i'rt': e'*t 6 dt i:i ;,Jr t 'ir iu
J.uf il
'Atlah Ta'ala berfirman; kl/ahai anak Adam, sungguh iika engkau tetap
berdoa dan bermohon kepada-Ku, niscaya akan Aku ampuni segala
kesalahan-kesalahanmu betapa pun besarnya'. " (HR. Tirmidzi) Tirmidzi
menilai hadits ini hasan. Hadits hasan
805. Dari Anas bin Maltk radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
,Glrsr,-r &r e ifii"e'A

"Tiada satupun yang lebih mulia bagi Allah melainkan doa." (HR.
Tirmidzi) Tirmidzi menilai hadits tni gharib. Diriwayatkan juga oleh lbnu
Majah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim. Menurut Al Hakim sanadnya shahih.
Hadits hasan
g06. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
' alaihi was al I am bersabda,
.,2f1 ,1,." t1\... o ,o'o.itt' o/
,r? ,G!t)t
'
;r ;A=E $l.-\;^Jl -Ut 4J all ,-->.:*; OI o
t' ,y
:G')t
"Barangsiapa senang j'ika Allah *"ngobulton perntintaannya ketika ia
dalam keadaan susah, rnaka hendaklah ia memperbanyak berdoa ketika ia

dalam keadaan lapang. " (HR.Tirmidzi dan Al Hakim). Menurut Al Hakim
sanadnya shahih. Hadits hasan
807. Dari An-Nu'maan bin Basyiir radhiyallahu 'anhu, dari Nabi

s ha I lal lahu' alaihi wasa I lam, beliau bersabda,
t t t. , ,.
c-J"]t tr A'+f *.r'\r'fJ.: .tJv', i't

. ..4.. .t o.-
; .istai
o .
i
'.
i.;'lr
I o7.o .
(;*r-t: O1I--t=.. .i)qe ,t JJA:*I
';a>
"Doa adalah ibadah. " Kemudian beliau membaca firman Allah Ta'ala dan
" Tuhan-Mu be rfi rman,' B e rdo lah kepada-Ku, nis caya akan Ku-perkenankan
bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari
menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina-dina'."
(Qs. Ghafiir (a0): 60). (HR. Abu Daud Dan Tirmidzi). Tirmidzi menilai
hadits ini shahih. Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan lbnu
Hibban. Hadits shshih

I' yf ;Jti ef-;\i',e!ttvf ;3i ',:;-t

"Tidak akan ada yang mampu menolak takdir kecuali dengan doa, dan tidak
ada yang dapat memperpanjang umur kecuali kebaikan. " (HR. Ibnu Hibban
dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits shahih

3l ri'Jf"'l L', l'; u 2y, icttj tb ',y "rL .,ij Y

o.tz
-
^"{iJt
;; J ittJ;} ietr :aV
\J- vt
"Tidaklah bermanfaat kewaspadaan itu kepada takdir, sedangkan doa akan

bermanfaat terhadap hal yang telah terjadi dan hal yang belum terjadi.
Sesungguhnya akan turunlah takdir itu hingga bertemu dengan doa, maka

keduanya akan saling tolak menolak hingga hari Kiamat, " (HR. Al Bazzar
dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits hasan
810. Dari Salman radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
!' vr ;Ai c'i.; rjiel,,ttir*;si

"Tidak ada yang dapat menolak takdir kecuali doa, dan tidak ada yang "it
dapat menambah umur kecuali kebaikan." (HR. Tirmidzi). Menurut
Tirmidzihadits ini hasan. Hadits hasan
8ll. Dari Salman radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

.11 .,Jl
6tt
- rl ' .
.'+;*tu>
'.
Y-
"Sesungguhnya Allah Maha Hidup lagi Maha Mulia. Dia merasa malu jika
seorang hamba-Nya menengadahkan kedua tangannya kepada-Nya
kemudian Dia mengembalikannya dalam keadaan hampa. " (HR. Abu Daud
dan Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan. Diriwayatkan juga oleh
Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan Al Hakim. Menurut Al Hakim hadits ini
shahih sesuai syarat Bukharidan Muslim. Hadits shshih

'a I ai hi v'as a I I am bersabda,
ttyura,i \\y* !.+t *t' ^J*.

,o t
e.,tr: ? J6
6
lv
.',." t/
t.
6?i"ji \;b .11 .to
kJ.*rJ- dl
i
Ul
I
^
"Tidaklah seorong muslim yang menghadapkan wajahnya kepada Altah
dalam suatu permintaan, melainkan Allah akan mengabulkan
permintaannya itu. Adakalanya Allah menjawabnvtt segerq dan adctkalanya
Allah menundanya. " (HR.Ahmad). Sanadnya hasan. Hadits hasan

813. Dari Ubadah bin Ash-shamit radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah
-tl;> ia ir in \\ l?t.?nr '1o+ it1 uit\i

'.i 6rir o*', JLe tt
J
;'Y'ri fs,.Lr-n
6 q)' ca)l
't
3"
. toz
a:-o Jk
"Tidak seorang muslimpun di mukn bumi ini yang berdoa kepada Allah
melainknn akan Allah kabulkan doanya atau akan Allah singkirkan darinya
suatu kejahatan yang senilai dengan permintaannya, selama ia tidak berdoa
untuk suatu dosa atau memutuskan silaturrahim."
Salah seorang dari kaum berkata, "Kalau demikian kami akan

memperbanyak doa." Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
"Allah pun akan lebih memperbanyak. " (HR. Tirmidzi) Tirmidzi menilai
hadits ini hasan shahih. Diriwayatkan juga oleh Al Hakim dimana beliau
menilai sanadnya shahih. Hadits shahih
Jarahi menjelaskan makna hadits tersebut, "Allah akan lebih
Al
memperbanyak pengabulannya terhadap hamba-harnba-Nya yang banyak
berdoa kepada-Nya."
g14. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu
+, l' itbLi,t\f r-4't; i\q. d i*i;L:;" # i:... t;

'Ji ';';*-';:1 c,>\i a.b\
t7{t
tt\, e6J}i'oi t1;,'ii'f:' r71.
Y:F q*e+
..10 ol ,.. tc. .'.c.
"Tidak seorang muslimpun berdoa dengan sebuah doa yang tidak

mengandung unsur dosa atau pemutusan silaturrahim, melainkan Allah
akan mengabulkan doa tersebut dengan tiga macam bentuk pengabulan;
mungkin Allah akan mengabulkan doanya secara langsung, mungkin Allah
akan menjadikannya sebagai simpanan baginya di akhirat, atau mungkin
pula Allah menghindarkannya dari keiahatan yang seimbang dengan
permintaannya."

Para sahabat berkata, "Kalau begitu, kami akan memperbanyak doa."
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Allah-pun akan lebih
memperbanyak lagi." (HR. Ahmad, Al Bazzar, dan Abu Ya'la). Sanad-
sanadnya shahih. Diriwayatkan juga oleh Al Hakim, menurutnya sanadnya
815. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan

,U;U"iv
o /. tr1,1
,Y) ev
"fr'f ,/6t, a;u'iv O lz ? o /
tu.Jt-)t , '..
".',lj
;*I')i J*G i',,-, { ir ;r-r} art
"Barangsiapa tertimpa suatu kesusahan kemudian ia mengadukannya

kepada manusia, maka haiatnya itu tidak akan terpenuhi. Dan barangsiapa
tertimpa sualu kesusahan lalu ia mengadukannya kepada Allah' niscaya
akan Allah limpahkan rezeki kepadanya, baik secara segera ataupun
lambat. " (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan
shshih. Diriwayatkan pula oleh Al Hakim, dia menilai sanadnya shahih.
Hadits shahih
gl6. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dari Nabi Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam, beliau bersabda dalam riwayatnya dari firman Allah'Azza
wajalla,
\rJW >u r:"';:" 4:v t

ttt
q:v 6
ryu t
)I
^Jt>

'&'r'J;ry: €'tYr'E'ri oi'i q:?t:. 1* ,* ,td:
t t ' 'r.
o o ,.
ar(o t;- t*" ,5J'Jr Ui'F v s-t'1 at n*i It tltS

=.'. V. t.
,V',
t .
€.;u:t y e,;G'&'t's;, €'t, "JtEti"oi';

.rz4
'*t:; L :l:s r; AX JL:! '.&6
'"aa
r:r lf 6;L
'i e q;( Sui e cr\.q:? t:.}4t Yti 6y a-'st
rI- >i U;'p Li Jj Ur t:*.-!t t'; -oi]; *'tl
Stl.
";,
'*ot
'Hai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya Aku mengharamknn sifat zhalim
terhadap diri-Ku, maka Aku jadikan perbuatan zhalim haram di antara
kalian. Jadi janganlah kamu saling menganiaya. Hai hamba-hamba-Ku,
kamu sekalian sesat kecuali yang Aku beri petunjuk, maka mintalah petuniuk
kepada-Ku, niscaya Aku akan memberi kalian petuniuk. Hai hamba-hamba-
Ku, kamu sekalian lapar kecuali yang Aku beri makan, maka mintalah
makan kepada-Ku, niscaya Aku memberi makan kepadamu. Hai hamba-
hamba-Ku, kalian semua telanjang kecuali yang Aku beri pakaian, malu
mintalah pakaian kepada-Ku, niscaya Aku beri kamu pakaian. Hai hamba-
hamba-Ku, kalian selalu berbuat dosa di waktu malam dan siang,
sedangkan Aku mengampuni semua dosa, maka mintalah ampunan kepada-
Ku niscaya Aku ampunkan kamu. Hai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya
knmu tidak dapat berbuat mudharat kepada-Ku dan tidak dapat berbuat
yang bermanfaat bagi-Ku. Hai hamba-hamba-Ku, andaikan orang yang
pertama dari kamu hingga yang terakhir, manusia dan iin, mereka semua
bertakwa dengan setakwa-takwanya orang di antara kalian, maka hal itu
tidak akan menambah kekayaan-Ku sedikitpun. Hai hamba-hamba-Ku,
andaikan orang yang pertama dari kamu hingga yang terakhir, manusia dan
jin, mereka seluruhnya menjadi seiahat-iahatnya orang di antara kalian;
maka hal itu tidak akan mengurangi kekayaan-Ku sedikitpun. Hai hamba-
hamba-Ku, andaikan orang yang pertama hingga yang terakhir, manusia
dan jin, semuanya berkumpul di suatu bukit, lqlu mereka serentak meminta
kepada-Ku dan Aku berikan tiap orang permintaannya, maka hal itu
tidaklah mengurangi sedikitpun dari kekayaan-Ku, melainkan sebagaimana
berkurangnya air laut jika diambil dari uiung jarum. Hai hamba-hamba-Ku,

sesungguhnya hanya amal perbuatanmu yang Aku catat untukmu, kemudian
Aku kembalikan kepadamu dengan balasannya; maka siapa yang mendapat
kebaikan hendalcnya bersyukur memuji Allah dan barangsiapa mendapat
selain dari itu, maka janganlah menyalahkan siapapun kecuali dirinya
sendiri. " (HR. Muslim)
Pahala Membaca Doa Berikut Ini
817. Dari Sa'ad bin Abi Waqqash radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan
'aq- -:i vf '^ll )] .,'+i ,rA g f s G:> ri1 olr 6; i'r";
\r.o ie e"F ,y,6.Ln1 ry rry,,
cln.
Jl
l.
*
z . .o
aJ .--rbu-l
"Doa Nabi Nuh 'alaihissalam tatkala beliau berada di perut ikan hiu,
adalah "Tidak ada Tuhan (yang berhak di sembah) selain Engkau. Maha
Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zhalim'.
(Qs. Al Anbiyaa' (21): 87) Tidaklah seorang muslim berdoa dengan doa ini
melainkan akan dikabulkan doanya tersebut." (HR Tirmidzi, An-Nasa'i,
dan Al Hakim). menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits shohih
818. Dari Buraidah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam pernah mendengar seseorang berdoa,
,.. t.to.
r.Jl J-)l cjl"r'iliL 'af\ ,i t- ,
) v ir ui Wi ..51!
, .,co
JJJLI
tc t t..
s.,l r+lJl
f-)t,
';( U ,'iA J"-l f5J, /E 1 tt
J
'd z t
- t, 6 /,
* )': IJu nt
a) -\
o oToJ
+l ff'
:.1 t
. .i - t.I
..Gi
=
*, e.'-s> l>l'n
tJ aJ tL
689\ .', a.
lilt, sl'
"Ya Allah, sesungguhnya aku bermohon kepada-Mu karena aku bersaksi
bahwa Engkau adalah Allah; tiada sembahan yang benqr kecuali Engkau
yang Maha Esa; yang bergantung kepada-Nya segalo sesuatu, yang tidak
Hadits Shahih Keutamuan Amal Shalih 467

beranak dan tidak pula diperanakkan dan yang tiada seorang pun setara
dengan-Nya ". Mendengar doa orang tersebut, Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Sungguh engkau telah berdoa dengan nama Allah
yang jika seseorang meminta dengannya, niscaya akan diberikan
permintaannya, dan jika seseorang berdoa dengannya, maka akan
dikabulkan doanya. " (HR.Abu Daud dan Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits
ini hasan. Diriwayatkan pula oleh lbnu Majah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim.
Menurut Al Hakim shahih sesuai syarat Bukharidan Muslim. Hadits hasan
819. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Nabi shallallahu
'alaihi wasallam pernah melewati Abu Ayyasy Az-Zarky yang tengah
berdoa dengan mengatakan,
'di ,. rv u- JL L- ui 'tt it't 't;i u'J:\ 'ct* jy gt

?nr G: f :,tr J';'rjw ,et'ilij ;y-+i r\ t;- ;'r\t'1 ,>(*LJr
'Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu, karena bagi-Mu-lah

segala pujian itu. Tioda sembahan yang benar kecuali Engkau, wahai Dzat
yang Maha Kasih, Maha Pemberi, Yang menciptakan langit dan bumi, yang
memiliki kebenaran dan kemuliaan'. Mendengar doa tersebut, Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Sungguh ia telah berdoa kepada
Allah dengan menggunakan nama-Nya yang paling Agung, yang bila
seseorong berdoa dengannya, maka Allah akan menjawabnya, dan bila
seseorang meminta dengannya maks Allah mengabulkannya'." (HR.
Ahmad, Abu Daud, An-Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al
Hakim hadits ini shahih sesuaisyarat Muslim. Hadits shahih
Namun didalam riwayat imam yang empat (yang telah disebutkan)
selain riwayat Al Hakim, terdapat lafazh tarnbahan yang berbunyi,
r'#u;u
"Wahai Dzat Yang Maha Hidup lagi Maha Menghidupkan."

Pahala Mendoakan Saudaranya Sedangkan Saudaranya Tersebut
Tidak Mengetahui
820. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dia pernah mendengar

7i t. zz'c
o i. c!o. ,o I c. o ,.
'J'1 3uii Ju U :+Jt ":
;Ji.,,' 4i)
- - Jca-IJ- rl*.
- \- -t"c ;'. \-'
'Jt;lr JE' . o
.
.
u:,b,
o
"Tiada seorang muslimpun yang mendoakan kebaikan terhadap saudaranya

ketika saudaranya tersebut tidak berada di sisinya, melainkan seorang
malaikat yang diwakilkan akan berkata, 'semoga engkau iuga akan diberi
karunia yang sama '. " (HR. Muslim)
Dalam riwayat beliau yang lain disebutkan, bahwa Rasulullah
.S'; iit' *\:r'* i:t;-* ;Ni ,b d--! Aii ,'1i ?;;

b,U't ,1r'u 3llii J\r ?.r:o.G:' a?
"Doa seorang muslim kepada saudaranya, tatkala saudaranya itu tidak
berada di sisinya adalah salah satu doa yang akan dikabulkan. Di sisinya
ada seorang malaikat penyampai, dan tiap kali ia mendoakan kebaikan bagi
saudaranya, maka malaikat itu akan berkata, 'Amin, dan semoga engkau
juga akan mendapatkan balasan yang sama'. "
g21. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

l zz
e/)^,
luii'*;',
"Tiga doa yang pasti dikabulkan, yaitu doa seorang ayah, doa orang yang
terzhalimi, dan doa orang yang sedang berpergian. " (HR. Abu Daud dan
Tirmidzi). Menurut Tinnidzi hadits ini hasan. Hadits husan

Pahala Memohon Surga dan Minta Perlindungan dari Neraka
Kepada Allah

Jj ,Âr ii.3f '*jtt ,'izlr /u ,1tT L.)G '^Li'!nr ;i; ;

,Ar n i's.i "6jlt 'SA ,lv ,>t'y .>>l ,6, y;t;at
"Barangsiapa memohon surga kepada Allah sebanyak tiga knli, niscaya
surga akan berkata, 'Ya Allah, masukknnlah ia ke dalam surga'. Dan
barangsiapa memohon perlindungan kepada Allah dari api neraka sebanyak
tiga kali, niscaya neraka akan berkata, 'Ya Allah, Iindungilah dia dari api
nerakal " (HR. Tirmidzi, An-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan Al
Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya hasan. Hadits shahih
Keutamaan Beristigfer
Allah Ia a/c berfirman, "Dan (iuga) orang-orang yang apabila

mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, merelca ingat
akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi
yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak
meneruskan perbuatan l<ejinya itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu
balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan surga yang di dalamnya
mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah
sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal. " (Qs. Ali 'Imraan (3): 135-
r 36)
Firman-Nya,
jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang
"sesungguhnya
kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan
ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima
taubat lagi Maha Penyayang. " (Qs. An-Nisaa'(4): 64)

Firman-Nya,
"Dan Allah sekali-sekali tidak akan mengadzab mereka, sedang kamu
berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengadzab
mereka, sedangkan mereka meminta ampun. " (Qs. Al Anfaal (8): 33)
Firman-Nya,
"Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan
bertaubat kepada-Nya. (Jika kamu mengerjakan yang demikian), niscaya
Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus-menerus) kepadamu sampai
kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap
orang yang mempunyai keutamaan (balasan) ketttamaannya. " (Qs. Huud
(l l): 3)
Allah berfirman,
"Dan (dia berkata), 'Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu
lalu bertaubatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunkan huian yang sangat
deras atasmu, dan Dia akan menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu'."
(Qs. Huud (l l): 52)
Allah berfirman,
"Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam; dan diakhir-akhir
malam ntereka memohon ampun (kepada Allah). " (Qs. Ad-Dzaariyaat (51):
l7-18)
Allah berfirman,
"Maka aku (Nabi Nuh) katakan kepada mereka, 'Mohonlah ampun
kepada Tuhanmu -sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun- niscaya
Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dsn membanyakkan
harta dqn anak-anakmu, mengadakan untuknru kebun-kebun dan
mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai '. " (Qs. Nuh (71):
l0-12)
823. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dari Rasuh"rllah shallallahu 'alaihi
wasallam, yang diriyatkan dari Allah Ta'ala,
p lbr --? sI ,S'V t'

. o!
a
rr j*
f ttt
;<ir q:? ""

,\";w

q:V U'€ J,;j;i €;fu6'^*f ; t\ e.e 'r& q:?
olai tq?U'rsKr o'Pe 4KU\\)Gt
"Allah Ta'ala berfirman, 'Hai hamba-Ku, sesungguhnya Alil telah

mengharamkan sifot zhalim terhadap diri-Ku, malu Ahr jadikan perbuatan
zhalim haram di antara kalian. Jadi janganlah kalian saling menganiaya.
Hai hamba-Ku, lcalian semua sesat kecuali yang Aht berikan petunjuk, malca
mintalah petunjuk kepada-Ku, niscaya Afu beri petunjuk kepada kalian. Hai
hamba-hamba-Ku, kalian semua lapar kecuali yang Aht beri makan, maka
mintalah makan kepada-Ku, niscaya Alat memberi makan kepadamu. Hai
hamba-Ku, lralian semua telanjang kecuali yang Alat berikan pakaian, maka
mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Alat beri kalian pakaian. Hai hamba-
Ku, kalian selalu berbuat dosa di waktu malam dan siang, sedangkan Aht
mengampuni semua dosa, malca mintalah ampun kepada-Ku, niscaya Aht
ampunlun kalian'. " (HR. Muslim)
824. Dari Abu Hurairatr radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

Li ;';.t$ i(,';'^* ^tt e'4 V tt l 6y',.?i LL.

,trt it}r'afI tit;a ,? U ir t;'ty '& ,* *tti
[J'&_fjtstl|*rrt ,* otri r?f Sahr S;
"sesungguhnyo iit- seorang ,";;t melahtkan kesalahan, malca alcan
tercorenglah di dalam hatinya sebuah noda hitam. Jadi apabila ia
meninggalkan dosa itu dan beristigfar, maka hatinya bersih kembali.
Namun jika ia kembali melalatkannya, akan bertambahlah noda hitam
tersebut hingga tertutuplah hatinya. Jadi hala itulah penutup yang Allah
sebutkan dalam firman-Nya, 'Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa
yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka. Sekali-kali tidak,
sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar terhalang dari melihat
Tuhan mereka'. " (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini shahih.

Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim.
Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits hasan
825. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah
tt U L"i grj: Af, 6 ,:tl i:>I ,r u- :)w hr jd

'JLe
; ,t-J-lt iv :t:";i iJ "; i>\ ,.t rt ;Ui v; 'gL ok

,fil; 7,?. ei'; ei1.i;t rt U Jd \r:tu t"i ;;*t
'i,fr
w,rp'a*i,& o. 'ti:it ,*i ; uo
'Attah Ta'ala berfirmar, Wonii anak Adam, tidaklah engkau berdoa dan
mengharap kepada-Ku melainkan Aku akan mengampuni engkau. wahai
anak Adam, jika
dosa-dosamu telah menumpuk hingga sebanyak awan-awan
di langit,kemudian engkau mohon ampun kepada-Ku, niscaya Aku akan
mengampunimu. Hai anak Adam, sesungguhnya jika engkau datang kepada-
Ku dengan membawa dosa-dosa sepenuh bumi, kemudian engkau datang
menemuiku tanpa menyekutukan Aku dengan sesuatupun, itiscaya Aku akan
mendatangimu dengan pengampunan sebesqr kesalahanntu itu'." (HR.
Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits hasan
wasallam bersabda,
. o Js
e €\S;t
.oi o / /
!a"l) Y !'+ qfi .';i ) Jy': 'l'+il i6
oto/o o t, - I
i c Jii:-l
dJ ,,cll Jr;i v )>;',, ,.;.ry':'J\;; e,Gi
'
I> JJ L"
"Iblis berkata, 'Demi kemulian-Mu, aku akan senantiasa rnenggocla hamba-

hamba-Mu selqma ruh-rtth mereka masih berada di jasad mereka'. Allah
SIITT berfirman, 'Demi kenuiliaan dan kebesarqn-Ku, Aku akan senantiasa
mengqmpuni mereka, selama mereka meminta antpun kepada-Ku' " (HR
Ahmad dan Al Hakim) Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits hasan

i* i*,, & ir ;-ii

O2
'j
d €lt
o t .t . t .t o,
diJJ r i$J :!r
# iu' 'frh, l1.;:-+
"Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika saja kalian tidak lagi
berdosa; niscaya Allah akan melenyapkan kalian, dan akan menciptakan
sesuatu kaum yang melakukan dosa lalu mereka meminta ampun kepada
Allah hingga Allah-pun mengampuni mereka. " (HR. Muslim)
828. Dari Az-Zubair radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

,, oort?. tr.o . tlt,.il .io.

,ui". 1t t l j.i -.i5rJi
E;:.e o-j jt .t'l
--
"Barangsiapa ingin digembirakan oleh catatan amalannya, makn
perbanyaklah memohon ampun -istighfar-. " (HR. Al Baihaqi). Sanadnya
tidak cacat. Hadits hasan
829. Dari Abdullah bin Bisr radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
(1 ,;';J|t4';.Lp
,to'z .r.'-n o ,
t., t
€G':/.;'*
'Beruntunglah orang yang mendapatlun istighfar yang banyak di dalant
catatan amalannya i " (HR. Ibnu Majah). Sanadnya shahih. Hadits shahih
830. Dari Ali radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa aku adalah seorang
laki-laki dewasa. Jika aku mendengar sebuah hadits dari Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, maka Allah memberikan manfaat kepadaku
sesuai kehendak-Nya. Dan apabila salah seorang dari sahabat Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam mengabari akan sebuah hadits kepadaku, maka
aku akan menyuruhnya bersumpah dan apabila ia telah bersumpah, maka
akupun mempercayainya. Abu Bakar pernah mengabariku dan dia adalah
orang yang benar, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu
'
alaihi was a I lam bersabda,

t.c.c.C!
ry rf ),F(P-t)sPt* F:-,r:f q"
"#f f'"lt'ri
^!5ip sy'ntl'u,ti ,$?i'"i'^)'o
,) ,'^
vt'.nr
rlr [*::s tri;l-,u ?ntitf ;

-^
'Tidaktah seorang hamba melakukan ,uot, dori,' kr*iuaio, ia memperbagus

wudhu'-nya dan berdiri melal<sanakan shalat sebanyak dua rakaat dan
kemudian ia memohon ampun; melainkan akan diampuni dosanya'.
Kemudian beliau mentbaca ayat Allah, 'Dan juga orang-orang yang apabila
mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat
akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka '. " (HR. Abu
Daud, dan Tirmidzi). Tirmidzi rnenilai hadits ini hasan,juga oleh An-Nasa'i,
Ibnu Majah, dan Ibnu Hibban. Hadits hasun
Pahala Bershalawat Kepada Nabi Muhammad Shallsllahu'alaihi

wasallam
Allah berfirman, "Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya

bershalawat untuk Nabi, 'Hai orang-orang yang berintan, bershalawatloh
kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghornrutan kepadanya'. " (Qs.
Al Ahzaab (33): 56)

'
alaihi was al lam bersabda,
lo
/^rrt t
o,/ ,/ .. ? tz o 2
'
IJ--
-:t 4-lt dl )-z oJ->l c )9 )--a '-"
"Barangsiapa bershalawat kepadaku sekali, niscaya Allah akan

bershalawat kepadanya sebanyak sepuluh kali. " (HR. Muslirn)
832. Dari Abdurrahrnan bin Auf radhiyallahu 'anhu, dia berkata,

"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah pergi hingga beliau masuk
ke sebuah kebun kunna. Di dalarnnya beliau sujud dengan sangat lama
hingga aku khawatir kalau-kalau Allah telah mewafatkan beliau."

Abdurrahman berkata, "Lalu akupun datang melihat beliau, kemudian beliau
mengangkat kepalanya dan berkata, 'Ada apa wahai Abdurrahman?"' Dia
(Abdunahman) berkata, "Akupun menjelaskan kekhawatiranku kepada
beliau." Mendengar itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
JJ-Ie ,b d ,i'A ,pt lr ti ':)-; \i ,*J j$ 'J.,b ot

"^1; J*'cJL'jt dj ,^)t'4,
"Sesungguhnya Jibril berkata kepadaku, 'Tidakkah kamu senang bahwa
Allah Ta'ala berfirman; Barangsiapa yang bershalawat kapadamu, niscaya
Aku akan bershalawat kepadanya. Barangsiapa memberi salam kepadamu,
niscaya Aku-pun akan memberi salam kepadanyai " (HR. Ahmad, Abu
Ya'la, dan Al Hakim). Al Hakim berkata, "Sanadnya shahih." Hadits hassn
Dalam riwayat Abu Ya'la, Abdunahman berkata, "Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam senantiasa disertai oleh lima atau empat orang
di antara kami secara bergantian, untuk membantu beliau dalam memenuhi
kebutuhannya di malam dan siang hari." Abdunahman berkata, "Akupun
mendatangi beliau, sedangkan beliau telah keluar, sehingga aku mengikuti
beliau. Ketika itu, beliau masuk ke sebuah kebun di antara kebun-kebun
kurma dan shalat dengan sujud yang sangat lama. Aku berkata, 'Mungkin
Allah l"a'ala telah mencabut nyawa beliau'. Maka Rasulullah shallallahu
'alaihi v,asallam akhirnya mengangkat kepalanya dan memanggilku. Beliau
berkata kepadaku, 'Ada apa denganmu? ' Aku berkata, 'Ya Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, engkau telah memperpanjang sujudmu hingga
aku berkata, "Mungkin Allah telah mengambil Rasul-Nya, hingga aku tidak
akan dapat melihatnya".'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
tt ' ,t ,.. ao-, t o. /
ef ,4 rt*'"Jt ,rV u ,etej)Ll LjgJ lr5-; O-U:.-
otl* 'p ,Z tl^1j otir,.-'F'i?rt'3
'Aku sujud sebagai rasa syukur kepada Rabbku karena karunia yang Dia
berikan terhadap umatku, yaitu: Barangsiapa di antara umatku bershalawat
atasku, niscaya Allah akan mencatat baginya sepuluh kebaikan dan
menghapuskan darinya sepuluh kejahatan '. " Hadits hasan
476 -- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

833. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu
At t t2 t
^t
ob i,t-(1 e\e P,k;r
.o., r. t.1.. ,'r. .o. /
'>Ct> P W.t4 u-t1 c,lrJ:' )"J'-e
"Barangsiapa bershalawat sekali kepadaku, niscaya Allah akan

bershalawat kepadanya sebanyak sepuluh kali, akan Allah hapuskan darinya
sepuluh kejahatan, dan akan Allah angkat kedudukannya sepuluh derajat."
(HR. Ahmad, An-Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Al Hakim berkata,
"Sanadnya shahih." Hadits shohih
834. Dari Abu bin Burdah bin Nayyar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan
bahwa Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
'r". A qf i' '€ o ,o t o' ,
l'.z.)*-" 6)â ;3l
et ".-
J:-, "JJ
', '9,
.rl-:* -:.9
o'
"Barangsiapa dari umalku bershalawat unlukku sekali dengan ikhlas;
niscaya Allah akan bershalawat kepadanya sepuluh kali, akan Allah angkat
kedudukannya sepuluh derajat, akan Allah tulis baginya sepuluh kebaikan,
dan akan Allah hapus darinya sepuluh kesalahan. " (HR An-Nasa'i, Al
Bazzar, dan Ath-Thabrani) Hadits shahih
835. Dari Abu Thalhah Al Anshari radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bangun di pagi hari yang
cerah dan wajah yang berseri-seri, seakaan akan ada kabar gembira dari
wajahnya. Maka para sahabat berkata, "Ya Rasulullah, kelihatannya pagi ini
engkau sangat bergembira?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

$i d W ;* ; i,st;' S*'t'p ;t I o.ei S*i
iu'*
'P f' g;:, ot& '?t ,u 6': oti*I- ';; "I+, i' il
,i), ^}t 32'1 c'G.>
"Ya, pagi ini utusan Tuhanlat telah datang OrroOoOu O* berkata,
'Barangsiapa dari umatmu yang bershalawat atasmu dengna sekali
shalawat, niscaya Allah akan mencatat baginya sepuluh kebaikan dan akan
menghapus darinya sepuluh kejahatan, serta akan diangkat kedudukannya
sepuluh derajat dan akan dibalas salamnya dengan yang serupc'. " (HR.
Ahmad, An-Nasa'i, dan Ibnu Hibban) Hadits hasan

' a laihi was a I lam, beliau bersabda,
iyi.l' *::rf ,r g\3 Jt?"i:r\\'jt'e yi46

"Tidak seorong hambapun bershalawat untukku, melainknn Allah aknn
kembalikan ruhfu kepadafu hingga ahr membalas salamnya. " (HR. Ahmad
dan Abu Daud). Hadits hasan
837. Dari Al
Hasan bin Ali radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah
&'I"* ty',*flb'&,+
"Di mana saja kamu berada, maka bershalawatlah kepadaku, karena
shalawat itu akan sampai kepadaku. " (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya hasan.
Hadits hasqn
838. Dari lbnu Mas'ud radhiyallahu 'anhuma, dari Rasulullah shallallahu

' alaihi was al lam, beliau bersabda,
a , lt o . o t-./e . o
ely\-Jl9*l \).-cQt."Q'
i.iL ..">t- a(s>,. i.,:y
-' 7z
\'

"Sesungguhnya Allah memiliki malaikat-malaikat pengembara yang akan
senantiasa menyampaikan salam umatku kepadaku." (HR. An-Nasa'i dan
Ibnu Majah) Hadits shahih
839. Diriwayatkan oleh Al Bazzar dengan sanadnya dari Ammar bin Yasir
wasallam bersabda,
Li "rG t;">u At*i'LJ;i;tbLl * q.* ps'r?xr oy

')t ..o1. i, ';;."'.. o '
.* t* $o)c dl o), orl r-tl a*! Gili V1 UUli ,'1
"Sesungguhnya Allah telah mewakilkan seorang malaikat di kuburku yang
mampu mendengarkan seluruh percakapan manusia. Jadi tidak seorangpun
hingga hari Kiamal yang bershalawat kepadaku melainkan malaikat itu
akan menyampaikannya kepadaku, 'Fulan anak Fulan telah bershalawat
atasmu '. " Hadits hasan
840. Dari Anas bin Aus radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
2 oz t o . t/ tt,/ o/t
'A.iJAt pj
a*')t ,Jt ?)\ ;.'^+l /ol;u' f-Ul J.bit J"
o
'J";'r
6- ,fSu .rP vsr iy *:tutq,pb'iA
? t. o to.
-2.
?,; '-Yj il
1A
? :Ju.t ,,>); F- {.J t,i u'r'J')L gY,*
-.. ,?-- l)
^t,ri
,[J!i tt]i'Srk|ti
'e'r\i & r? ,y':
"Di antara sentulia-mulia harimu adalah hari Jum'at. Pada hari itu Adam
diciptakan, ditiupkannya sangkakala, dan pada hari itu seluruh makhluk
akan pingsan. Jadi perbanyaklah membaca shalawat kepadaku pada hari
itu, karena sesungguhnya shalawat yang engkau bacakan akan disampaikan
kepadaktr." Para sahabat bertanya, "Ya Rasulullah, bagaimana shalawat
kami disarnpaikan kepadamu, sedangkan tubuhmu telah hancur? "
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabde, "Sesungguhnya Allah
telah mengltaramkan atas bumi untuk menghanutrkan jasad para Nabi."
(HR. Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ibnu Hibban). Hadits shahih

841. Dari Amir bin Rabi'ah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam berkhutbah,
\?'Jitri",rb J:" tt ^)t P ^dxt Jj lirt-'t, ,v a

','<1\f ui'u
'Barangsiapa bershalawat selali kepadaht, niscaya malaikat almn
senantiasa bershalawat kepadanya, selama ia masih bershalawat kepadalac
malrn seorang hamba hendalorya bershalawat kepadaht seperti itu atau
memperbanyalorya." (HR. Ahmad dan lbnu Majah). Sanadnya hasan.
Hadits hasan
842. Dari Muhammad bin Yahya bin Hibban, dari ayahnya, dari kakekny4
bahwa seorang laki-laki pernah berkata, "Ya Rasulullah, aku akan
menjadikan sepertiga shalawatku (doaku) untukmu." Rasulullah shallallahu
'a laihi w as al lam benabda"
.^r\t.
.1; hr ,r* a, J;, irt ,i ,iG ,#r :iri ;i oL i
,tEfTt'irt;:' ;t'J,'ef L ir c{6i tsy,:{:
"Iya, jilca engkau menghendaki. " Laki-laki itu berkata, "Bagaimana kalau
dua pertiga?" Rasulullah bersabda, "Iya." Laki-laki itu berkata, "Kalau
begitu aku akan menjadikan seluruh shalawatku untukmu." Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda "Kalau demikian, maka Allah akan
mencularyimu terhadap segala urusan-urusanmu di dunia dan akhirat."
(HR. Ath-Thabrani). Sanadnya hasan. Hadits hasan
843. Dari Ubay bin Ka'ab radhiyallahu 'anhu, beliau berkata, "Apabila telah
berlalu seperempat malam, maka beliau bangun (shalat) dan berkata,
'llahai manusia, berdzikirlah (ingatlah) kepada Allah. lltahai manusia,
berdzikirlah kepada Allah. Telah datang tiupan pertama yang akan disusul
oleh tiupan ke dua. Telah datang kematian dengan segala yang
mengiringinya. Telah datang kematian dengan segala yang
mengiringinya'. "
Ubay bin Ka'ab berkata, "Ya Rasulullah, sesungguhnya
aku banyak berdoa, maka berapa bagiankah aku menjadikanmu dalam
tA.

doaku?" Beliau bersabda, "Terserah engknu, namun jika engkau lebihkan,
maka hal itu lebih baik." Aku berkata, Bagaimana kalau setengah?"
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Terserah engkatt, tetapi
jika engkau lebihkan, makn hal itu lebih baik." Ia berkata, "Kalau aku
menjadikan seluruh doaku untukmu?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda "Kalau demikian, tercukupilah segala urusanmu dan
akan diampunilah segala dosamu." (HR. Ahmad dan At-Tirdmidzi).
Menurut Tirmidzi ini hadits hasan shahih. Diriwayatkan juga oleh Al
Hakim, dan beliau menilai sanadnya shahih. Hadits hoson
844. Dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
; "l','; rLe-tJl
.1. t 3.
. to {o 'te
,r ;uJ e:t 'rU;,1 up"r\rr rulJr ei!
-F
&t * h' *r; 'a3 ,c
"Sesungguhnya doa akan terhenti di antara langit dan bumi, tidak akan naik
satupun dari doa itu hingga engkau bershalawat untuk Nabimu shallallahu
'alaihi wasallam. " (HR.Tirmidzi). Secara mauquf. Hadits hasan
845. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad yang jayyid dari Ali
radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Setiap doa terhalang hingga seseorang
bershalawat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam." Hadits ini
diriwayatkan secara marfu' kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
namun yang benar bahwa hadits ini adalah hadits mauquf. Hadits hasan
Hodia Shohih Keutamaon Amal Shalih --- 48f

XIII BAB TENTANG BERBUAT BAIK
DAN SILATURRAHIM
Allah Ia'ala berfinnan, "Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya

kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada
ibu bapakmu dengan sebaik-baiktt-va. Jika salah seorang di antara keduanya
utau kedua-duanlta sampai berunnt lanjut dalam pemeliharaanmu, maka
sekali-kali jangunlah kamu mengutakan kepada kedua-duanya perkataan
'ah' dan janganlah kamu mentbentak mereka dan ucapkanlah kepada
ruereka perkataun yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka
berdua dengan penuh kesayangun dan ucapkanlah, 'Wahai Tuhanku,
kasihilah mereka keduanva, sebagaintana mereka berdua telah mendidik aku
waktu kecilJ. Tuhonmu lebih mengetahui apa 1,ang ada dalam hatimu; jika
lcantu orang-orang yang baik, rnuka sesungguhnya Dia Maha Pengampun
bagi orang-orang vang bertaubet. " (Qs. Al Israa' ( 17): 23 - 25)
Allah berf-irrnan,
"Dan Kanti perintahkan kepucla manusia (berbuat baik) kepada dua
orang ibu bapaknlta; ibunya telah mengondttngnvn dalam keadaan lemah
dart bertqntbctlFlamheh, clan men,t,upihn-wt dctlant duu tuhutt. Berstukurlcth
kepudu-Ku dun kt'pucla tlutt orutrs ibu bapaknru, ltanva kepada-Kulah
kenhalintu. Don jika keduanl,a memaksamu tuttuk mempersekutukan dengan
Aku sesuatu vang tidak ada pengetahuanmLt tentang itu, rnaka janganlah
kumtr mengikttti keduattya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik,
clan ikutilah jalan-.jolan orang-orong yang kembali kepada-Ku, kemudian
henva kepada-Kuluh kembalimu maka KLtberitakan kepadamu apa yung
telah kontu ker.jctkan. " (Qs. Luqmaan (3 1): l4-15)
Allah berfirrrran,
''Kctnri peritrtohktut kepuclu monusict sLtpeva berbuat huik kepada
keduu ortutg ibu bapuknyu, iburn,u ntengundungny,u dengun susuh poyah,
dan melahirkonntta clengan susah pavuh pula. Menganclungnyu sanpai
menyapihnya adoloh tiga puluh bulan, sehingga upabila dict telah deyvasa
don tntutltyct sttrttpui empat puluh tohun ia bercloo, 'Ya Tuhanku, tunjuhiluh
aku rrtttuk mcns.vukuri nikmal Enckuu .vcrttg teluh Engkuu berikon keptttlaliu

dan kepada ibu bapak*u dan supaya aku dapat berbuat amal yang shalih
yang engknu ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan)
Irepada anak cucuhl Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan
sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri'. Mereka itulah
orang-orang yang kami terima dari mereka amal baik yang telah mereka
kerjalmn dan Kami ampuni kesalahan-kesalahan mereka, bersama
penghuni-penghuni surga, sebagai janji yang benar yang telah dijanjikan
lcepada mereka. " (Qs. Al Ahqaaf (46): l5-16)
846. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku telah
bertanya kepada Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam,'Amalan apakah
yang paling dicintai oleh Allah?' Beliau bersabda,
t,
utltsi W)e i:rr2r
'Shalat tepat pada waktunya'. Aku berkata, 'Kemudian apa lagi?' Beliau
bersabda, 'Berbuat baik kepada kedua orang tua'." (HR. Bukhari-Muslim)

)tu'r* Ji i[6 iu+ jr.rtrj J ;ts fy"j,lr:;i-;i'Sr;;

* Wi'el) t lit'.j;'rj',,.'J') tty'& ;')i'.:?
urt j; t:F^;:i i- I :,i ,F '*t * 'y"A 'G ;v if: ,:n:
iTi V i:'+'.5 7yu.'.; *f * G'.i;
,s'1,s.(ai-'-^2sr, ,;il} #U , (,iy.zrf'olr
i:t:i oi t:ii, t\-';
'#'.s ry'p,& p r+iti €rit'+ J;'* ;:u:;
^nr 6.iiAt V\ ,s'; ^t".i ri e'jr1|*tji6jr Us'd;
,.c '.o.. .. 1. ,l ."fr
ti
J3it Wost-e+;&
"Ketika tiga orang sedang berjalan, tiba-tiba hujan turun, maka mereka
berteduh di sebuah gua yang terletak pada sebuah gunung. Namun tiba-tiba
sebuah batu besar menggelinding dari atas gunung menutupi mulut gua,
sehingga merekapun terkurung di dalamnya. Maka sebagian mereka berkata
kepada sebagian yang lain, 'Periksalah amalan-amalan yang telah kalian
kerjakan secara ikhlas benar-benar karena Allah, dan mohonlah kepada
Allah semoga dengan amalan tersebut Allah berkenan menggeser batu ini'.
Lalu salah seorang dari mereka berkata, 'Ya Allah, sesungguhnya aku
memiliki dua orang tlta yang sudah jompo dan beberapa anak yang masih
kecil, dan aku adalah seorang pengembala. Tatkala aku kembali membawa
susu perahan, akupun mulai memberikannya kepada kedua orang tuaku
terlebih dahulu, sebelum aku memberikan kepada anak-anakku. Suatu ketika
aku mengembala di tempat yang jauh, sehingga aku pulang ketika hari telah
gelap. Sesampai di rumah, aku dapati keduanya telah tertidur, maka akupun
lantas memerah susu seperti biasanya. Setelah itu, aku membawanye untuk
keduanya. Namun karena keduanya telah tertidur, maka aku tidak ingin
mengganggu keduanya sebagaimana aku tidak ingin untuk terlebih dahulu
memberikan susu tersebut kepada anak-anakktr meskipun mereka telah
nterengek-rengek di kakiku meminta susu tersebut. Demikianlah kejadian ini
berlangsung hingga fajar menyingsirtg. Ya, Allah, jika Engkau tahu, bahwa
aku melakukan amalan ini semata-semata untuk mencari ridha-Mtr, ntaka
bukakanlah -batu ini- sehingga kami dapat melihat langit'. Kemudian Allsh
pun mentbuka -batu tersebut- sehingga mereka dapat melihat langit (keluar
dari gua). " (HR. Bukhari-Muslim)
848. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang laki-laki
datang meminta izin kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk ikut
serta dalam berjihad, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
r-^$ r:*,t :Jv ,d:ju sgrlr:, ;i

"Apakah kedua orang tuamu masih hidup? " Orang itu berkata, "Ya."
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam benabda, "Kalau demikian,
berjihadlah bagi keduanya. " (HR. Muslim)
849. Dari Abu Sa'ad radhiyallahu 'anhu, seorang dari Yaman pernah datang
berhijrah kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka beliau
bersaMa kepadanya,
t',6 'ju ,y 'ju ti uif :ju ,:r1t:ri:iE rrIL :;f 3JJ i

,.s:;,ttji^r;; us;iip *tb6 rdil
"Apakah engkau mempunyai sanak keluarga di Yaman? " Orang itu berkata,
"Ya, kedua orang tuaku." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
"Apakah keduanya mengizinkanmu?" Orang itu berkata, "Tidak." Beliau
bersabda, "Kembalilah kepada keduanya dan mintalah izin; iika mereka
memberimu izin maka berjihadlah, namun iika tidak maka berbaktilah
kepada keduonya. " (HR. Abu Daud). Hadits shohilt
850. Dari Abdullah bin 'Amru radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang
lakilaki datang menemui Nabi sftal/allahu 'alaihi wasallam dan berkata,
'Saya berbaiat kepadamu untuk hijrah dan jihad agar aku mendapatkan
pahala dari Allah'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallant bersabda,
# :,lu ,l,r L,J,)t 'J ,lr ilu t',r - i 'l;,ts.ft ,4'k

t4+t;:u,:i.n.t J\|'ru
. t.n . O o
,Jv ,e,ju ,;ur
4 ,o\r
'Apakah ,olah ,,otu dari kedua orang tuamu masih hidup?' Orang itu
menjawab, 'Ya, keduanya masih hidup'. Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, 'Apakah engkau ingin mendapatkan pahala dari Allah?'
Orang itu berkata, 'Ya'. Rasulullah shollallahu 'alsihi v,asallam bersabda,
'Kembalilah kepada kedua orang tuamu dan berbuat baiklah kepada
keduanya '. " (HR. Bukhari-Muslim).
Dan Abu Daud, tetapi dengan redaksi hadits sebgai berikut: Seorang
datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Aku
datang untuk berbaiat kepadamu dalam rangka hijrah. Oleh karena itu, aku

rela meninggalkan kedua orang tuaku dalam keadaan menangis." Maka
q:sik
"Kembalilah kepada keduanya, dan buatlah mereka tertawa sebagaimana
engkau telah membuatnya menangis. "
851. Dari Mu'awiyah bin Jahimah, bahwa Jahimah pernah datang menemui
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Ya Rasulullah, aku ingin
berjihad untuk itu, dan aku datang untuk meminta saranmu." Rasulullah
"Apakah engkau mempunyai ibu?" Ia berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu

'alaihi wasallam bersabda, "Kalau demikian, berbaktilah kepadanya,
karena sesungguhnya surga berada pada kedua kakinya. " (HR An-Nasa'i,
Ibnu Majah, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits
shahih
Hadits yang serupa diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani dengan
sanad yang shahih, tetapi dengan redaksi yang berbunyi: Dari Jahimah, dia
berkata, "Aku pernah datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
meminta pendapatnya jika aku ikut berjihad, rnaka beliau bersabda,
+'ri'CJ a>tt ori rt#ji ,Ju ,t:t-ij sorltfr'oJi

'Apakah O;;r" orang tuamu *or,, ,rO*2' Aku berkata, i"u'.
bersabda, 'Kalau demikian berbaktilah kepada keduanya, karena
".,,uu
sesungguhnya surga berada pada kedua kaki mereka'."
852. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sandanya dari Thalhah bin

Mu'awiyah Ats-Tsulami radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku pernah
menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallqm dan berkata kepada beliau,
'Sungguh aku ingin berjihad di jalan Allah?' Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallanr bertanya,
t&, ?l'&'t* nl ,r]; 4,'l; ;€,Jt;:*i

c
aLJI
'Apakah ibumu masih hidup?' Aku berkata, 'Ya'. Rasulullah bersabda,

'Taatilah pada kedua kakinya, karena disilu terdapat surgo '. " Hadits hasan
853. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-laki

pernah datang menemuinya dan berkata, "sesungguhnya aku mempunyai
seorang istri dan ibuku menyuruh aku untuk menthalaknya." Maka Abu Ad-
Darda' berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
a!..;r
-'Gi a7'ri tlfsr
'Orang tua adalah pertengahan pintu-pintu surga'. Jadi terserah kepadamu,
apakah ingin meninggalkan pintu itu atau menjaganya." (HR. Ibnu Majah
dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih, dan beliau
mengatakan mungkin Sufyan berkata, "sesungguhnya ibuku" atau mungkin
pula ia berkata, "sesungguhnya ayahku." Hadits shahih
Aku berkata (Ad-Dimyathi); diriwayatkan pula oleh Ibnu Hibban,
tetapi dengan lafazh; sesungguhnya seorang laki-laki datang kepada Abu
Ad-Darda' dan berkata, "sesungguhnya ayahku masih tetap bersamaku
hingga kemudian beliau mengawinkanku. Namun saat ini beliau
menyuruhku menceraikan istriku." Abu Ad-Darda' berkata, "Aku tidak
menyuruhmu untuk durhaka kepada kedua orang tuamu, sebagaimana
akupun tidak menyuruhmu untuk menceraikan istrimu. Tetapi jika engkau
ingin, maka aku kabarkan tentang sebuah hadits yang aku dengarkan dari
Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam, beliau bersabda,
^*t )';i a1'ri t:rlr

'Orang tua adalah pertengahan pintu'pintu surgo'. Jadi jagalah pintu itu
jika engkou ingin atau tinggalkanlah."
Perawi hadits berkata, "Aku mengira bahwa Atha' berkata, 'Aku
ceraikan ia'."

,jrirli LL t i' al.;'srjrrrli b, G?nt b,
"Ridha ,UUn t"A"nk pada ,rOOo O"Ouo oroif ,ro aon'o*,o',* nrro',
terletak pada amarah keduanya." (HR. Tirmidzi, Ibnu Hibban, dan Al
Hakim) Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim.
Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani. Hadits shahih
855. Dari Salman radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
'7, o\:ti g. ii o't',e!'sr \ftiLj)i

"Tidak ada yang dapat menolak takdir kecuali doa, dan tidak ada yang "1't
dapat menambah umur kecuali perbuatan baik." (HR. Tirmidzi). Menurut
Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits shahih
'^;')')+1',
"-f0'";; *'), e ,* , ti lt,o.(
. -c 4J Lr
(-> Jl
t7. c.
o *, L)
.'.e
"tis
"Barangsiapa ingin dipanjangkan umurnya dan ditambah rezekinya, maka
berbaktilah kepada kedua orang tuanya dan sambunglah tali silaturrahim."
(HR. Ahmad). Para perawinya adalah perawi dari hadits shahih. Dalam
hadits yang shahih tanpa menyebutkan redaksi "berbakti." Hadits hasan
857. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
)
t.oc . . |. t . I
t.o4 z , z
'
+iil get JU g.' ertt t'-t
"Sungguh rugi, sungguh rugi."
Ditanyakan, "siapakah yang rugi wahai Rasulullah?" Rasulullah shallallahu
'
'f
i 6li'ri sti
'a'. .t o
a.+l JrJ,r
2
,t-,.o aJJvt'rii;
488 --- Hadi* Shahih Keatamaan Amal Shalih

"Barangsiapa mendapati kedua orang tuanya telah lanjut usia atau salah
satu dari keduanya (masih hidup), kemudian ia tidak masuk surga karena -
berbuat baik kepada keduanya-. " (HR.Muslim)
858. Dari Malik bin Amru Al Qusyairi radhiyallahu 'anhu, dia berkata,
-aIr
il' "J
l' A,-rri
-' -'/
"*i ':srii
as :6r ;r, its G# 4-.I*. pl ,jpt ,t'
\. t..o('. t', o .q.
alll oJrtg 4 t'i-
"Barangsiapa membebaskan seorong budak muslim, sungguh ia akan

menjadi tamengnya dari api neraka, dan barangsiapa mendapati salah satu
dari kedua orang tuanya tidak diampuni oleh Allah, maka Allah akan
mengampuninya." (HR. Ahmad) Hadits hasan
Pahala Menyambung Tali Kekerabatan, Meskipun Terhadap

Orang yang Memutuskannya
Allah Ta'alaberfirman, "Dan orang-orang yang menghubungkan apa

yang Allah perintahkan supaya dihubungkan, dan ntereka takut kepada
Tuhannya dan takut kepada hisab yang buruk. Dan orang-orang yang sabar
karena mencari keridhaan Tuhannya, mendirikan shalat, dan menaJkahkan
sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi atau
terang-terangan serta menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang
itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang baik)"'(QS. Ar-Ra'd (13):
2t-22)
Firman Allah,
"Maka berikanlah kepada kerabat yang terdekat akan haknya,
demikian (pula) kepada fakir miskin dan orang-orang y(tng dalam
perjalanan. Itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang mencari
keridhaan Allah; dan mereko itulah orang'orang beruntung" (Qs. Ar-Ruum
(30): 38)

859. Dari Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu, pernah seorang Arab Badui
datang mencegat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sementara beliau
sedang dalam perjalanan. Orang tersebut mengambil tali kekang unta beliau,
kemudian berkata, "Ya Rasulullah -atau "Ya Muhammad"- kabarkanlah
kepadaku tentang amalan yang mendekatkanku ke surga dan menjauhkanku
dari neraka." Abu Ayyub berkata, "Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
pun berhenti dan memandangi sahabat-sahabatnya, kemudian berkata,
'^t
ot2
dJc a))l jL.?
i -.,
la':;tflt
i$t 9;'o)l
'^t
ot2
-(> alll )e
4.l.g a' i-; 'Jt3
j\i w'e*, .t
r.
t> J-a: I
1 c\t J) l)J
.-9l
trs'l . ot o t
"n',
a+l Jo, U i _tl L* JJ*; .t! : ,r-lg,
'Sungguh ia telah diberi taufik atau diberi petunjuk'. Beliau bertanya, 'Apa
yang engkau katakan? "' Abu Ayyub berkata, "Maka Nabi shallallahu
'alaihi wasallam mengulangi perkataan beliau dan bersabda, 'Engkau
sembah Allah dan tidak engkau sekutukan Dia dengan sesltatupun. Engkau
dirikan shalat, berikan zakat, dan sambung tali kerabat... lepaskanlah unta
ini'."
Dalam riwayat lain dengan redaksi "Sambunglah orang yang mempunyai
hubungan denganmu. " Ketika orang itu telah pergi beliau bersabda, "Jika
ia komitmen terhadap apa yang aku perintahkan, maka dia akan masuk
surga. " (HR. Bukhari-Muslim)

il?t:rrq'i'rs J's'^1> ?# tli ilTt !r.,t'i rs u

')l
G- #lj r-)i i;,j i,! ,_r! ;ts u') ,.ii
^;tje1 o tc

"Barangsiapa beriman lcepada Allah dan hari Kiamat, makn hendaHah ia
memulialrnn tamunya. Barangsiapa beriman kepada Allah dan hai Kiamat
hendaklah ia menghubunglmn tali kcrabat, dan barangsiapa beriman
kepada Allah dan hari Kiamat, hendaklah ia berkata baik atau diam." (tlR.
Bukhari-Muslim) Hadits shahih
861. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku pernah
mendengar Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam benabda,
'^;t'JA|
:jf e'i*. ::): ed'tX rl i7'J;
of
'Barangsiapa senang diluaskan raekinya dan dipanjangkan umurnya,

hendaklah ia menghubungkan tali kerabat. " (HR. Bulctrari-Muslim)

was al lam bersabda kepadanya,
f:),yi i7\rj Ftur ;. i'b &f n e'St ,pf ;

,G!i ,t.itii', _,gist ,:ttli 6t*:t';--j /4,'Pt
"Barangsiapa dikaruniai sdat ar-rifqu (kehati-hatian), sungguh ia telah
diberikan bagiannya dari kebaikan dunia dan akhirat, demikian pula
menghubungknn tali kerabat dan berbudi pekerti yang baik keduanya akan
menambah rezeki dan menambah umur. " (HR. Ahmad) Sanadnya jayyid.
Tetapi di dalam sanadnya terdapat inqitha' (ialur periwayatan yang
terputus).8

?rt'^;U p j1rht'Îlj
*:t;,J:* ,i?rr& .1t,
E
. Pendapat beliau yang menyatakan bahwa jalur periwayatan hadits ini t€rputus
tidaklah benar, karena hdits ini telah diriwayatkan oleh Al Qasim bin Muhannna4
dari dimana Qasim telah mendengarkan riwayat ini dari Aisyah, yang merupakan
bibinya.
Hadits Shohih Keutamaan AmaI Shalih --- 491

"Ar-Rahim tergantung di 'Arsy Allah, ia berkata, 'Barangsiapa
menyambungku, niscaya Allah akan menyambungnya, dan barangsiapa
memutuskanku, niscaya Allah akan memutuskannya'." (HR. Bukhari-
Muslim)
864. Dari Abdurrahman bin Auf radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
,1 A,.a :j*'t elt '.Jb ,';l|-'1t 6i ,,Fj y ,iur )vs

t!.. ',,'-.i r".i '. t'i. '
q :d\-e Jt a:t)a31,,.i:
,.i. . ",: o
\-&AaJ " S jt"'
,J) W) 4v
,
.s*l
'Allah SWT berfrman; Aku adalah Ar-Rahman. Aku telah menciptakan Ar-
Rahim dan Aku pecah baginya selah satu dari nama-nama-Ku. Jadi
barangsiapa menyambungnya, niscaya Aku-pun akan menyambung
(hubungan) dengannya. Namun barangsiapa memutuskannya, niscaya Aku-
pun akan memutuskan (hubungan) dengannya'. " (HR. Abu Daud dan
Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Diriwayatkan juga oleh
Ibnu Hibban. Hadits shahih
865. Dari Abdurrahman bin Auf radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
rr; :Uu, e)t iu ,"& L's tir F ,:o:At'dt ;t; ?lr ;:1
';l)23
, .:.
A J*\ il
. o ' 'iJ"j ;\ J€ :Jtt (a;:Ej\ u
'. / o i . o z o / .'i o ,, 'o
+ it,6t itu
tr th ,'J\i ,J ,;;:lt#'; gr,
'sesungguhnya Allah SWT telah menciptakan makhluk-Nya, hingga tatkala
Dia telah selesai menciptakan mereka, bangkitlah Ar-Rahim dan berkata,
"Inilah tempat orang yang berlindung kepada-Mu dari pemutusan
(hubungan)." Allah SWT berfirman kepada Ar-Rahim, "Benar, maukah
engkau jika Aku menyambung hubungan kepada siapa saia yang
menghubungkanmu dan memutuskan hubttngan kepada siapa yang
memutuskanmu?" Ar-Rahim berkata, "Ya." Allah berfirman, "Kalau begitu,
Aku kabulkan keinginanmu ".'
Kemudian Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,

o
"' o n'oioo'"'ll'#'14.]'rJI^'oyt"1jll
'1 "-
t)'hiit ' Jl F+Jr i.
ftlt €t:Y
IJ,#i ;Jrt'&bt h,'6 r;lt u)f'5;e'ri
'Bacalah jika engkau menghendaki firman Allah Sll/7, "Maka apakah
kiranya jika
kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan di muka bumi
dan memutuskan hubungan kekeluargaan? Mereko itulah orang-orang yang
dilaknati Allah dan ditulikon-Nya telinga mereka dan dibutakan-Nya
penglihatan mereka "."' (Qs. Muhammad (47): 22-23) (HR. Bukhari-
Muslim)
866. Dari Said bin Zaid radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasa I lam, beliau bersabda,
e')t :! 3i:1-.,;i. +rF f't € l{yr t'Sr o'ri ,4 o\

\".'.,,. ...; l
'i. Jl e]- l+J4i p
q]r ',''.':
ai'-Jl b S 7 ,f )l u,. a:2,-a
"sesungguhnya di'antara jenis riba yang paling Uoryot O"*"*Oong
adalah, menzhalimi (menodai) kehormatan seorang muslim secara tidak
dibenarkan, dan sesungguhnya Ar-Rahim adolah dahan dari Ar-Rahman;
barangsiopa yang memutuskannya, niscaya Allah akan mengharamkan
surga atas nyo " (HR. Ahmad). Sanad-nya j ayyrd. Hadits shahi h
867. Dari Ummi Kaltsum binti Aqabah radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi
J" n$,
tr,.
f*'i
c
"> /l s5:
"Sebaik-baik sedekah adalah yang diberikan kepada kerabat yang

mememdam kebencian. " (HR. Ibnu Khuzaimah dan Al Hakim). Menurut Al
Hakirn shahih sesuai syarat Muslim. Hadits shahih
868. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-laki

berkata, "Ya Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki kerabat; aku selalu
menghubungkan tali Ar-Rahirn (kerabat) terhadap mereka, namun mereka
memutuskannya. Aku senantiasa berbuat baik kepada mereka, namun
Hadia Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 493

mereka berbuat jahat terhadapku. Aku selalu mengenang mereka, tapi
mereka melupakanku. Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu
bersabda,
}+ i, d :!; Jtt rr'Jti '# 6K'.-i; k '.s dl

elj;
"Jika demikian keadaanmu, maka engkau bagaikan membakar mereka
dengan abu api yang panas, dan engkau akan senantiasa berada bersama
pertolongan Allah atas mereka, selama engkau tetop menjaga hubungan
tersebut. " (HR. Bukhari-Muslim)
Pahala Bersedekah Kepada Suami Atau Karib Kerabat
Allah SWT berfirman, "Maka berikanlah kepada kerabat yang

terdekat akan haknya, demikian pula kepada fakir miskin dan orang-orang
yang dalam perjalanan. Itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang
mencari keridhaan Allah; dan merekn itulah orang-orang beruntung. " (Qs.
Ar-Ruum (30): 38)
Firman Allah,
"Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu
kebeikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada
Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan
memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim,
orang-orang miskin Mereka itulah orong-orang yang benar
(imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa." (QS. Al
Baqarah (2): 177)
Firman Allah,
"Jawablah, 'Apa saja harta yang kamu naJkahkan hendaklah
diberikan kepada ibu bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang
miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan'. Dan apa saja
kebajikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah Maha
Mengetahuinya." (Qs. Al Baqarah (2):215)

I
869. Dari Zainab Ats-Tsaqafiyyah (istri Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu
'anhuma), dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
y, y J\'&,i:Uri '!;1t u'j, :9, ,.x' U t:"23

et y frt * ,r)r Jy:'of: f, 7$'-4 JL,'ifit:"iI
Ji6?r, *,s=.-u1 "k lf ii'td :.6 ,:','*;,u t:;ii
s$ iiwu ,ii t't I y,ib C.J*'Ju ,€?
"tirlt
^nt J;) ots': ,*L &j y ilt
)-t +Q...,r;iir J, yt
uH Jq W'c'Fuu'tr6t*'4i, *'t *';u, Jt'
:St, GGr'of :;u Pj * 4t & ^nt i-.,

ur ,{
,p'r et\'.\';l Jt ci:? i:^2, 'u$t u.tfr;
€ f-i
Jt, *t );, Jt Jw.'s-i uo';;";';r 6t 9:#
,y ,*i & .Jt, * fi,'J;];:',Sra tc;'ru': * A'
y'i:r il, Jt ^)t, J;r'l* ,';:t: ,,rdit aif;r 'iu, t;i
Jir'Jt;, ,r,'1,.-, u y, ,,f- ii:;t ,ss i-.U"lt
',si {&i
:'U, ;r,irjt:;i,:rviq),'&i * r*ut Jt
"Bersedekahlah wahai sekalian wanita, meskipun dengan perhiasan-
perhiasan kalian." Zainab berkata, "Maka aku kembali kepada Abdullah bin
Mas'ud dan aku berkata kepadanya, 'sesungguhnya engkau adalah orang
yang tidak berada dan sesungguhnya Rasulullah shollallahu 'alaihi
wasallam memerintahkan kami untuk memberi sedekah; maka pergilah
kepada beliau dan tanyakanlah apakah aku buleh bersedekah kepadamu. Jika
tidak, maka saya akan bersedekah kepada orang lain. Abdullah berkata,
Engkau saja yang mendatangi beliau. Maka sayapun pergi tnenemui beliau,
dan sesampainya aku di pintu Rasulullah shallalltrlru 'aluihi wasallam, aku
bertemu dengan seorang wanita Anshar yang mempunyai hajat yang sama

denganku. Namun karena segan kepada beliau, maka tatkala Bilal keluar,
kami berkata kepadanya, 'Pergilah kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam, dan sampaikan kepada beliau bahwa dua orang wanita yang
berada di balik pintu ingin bertanya; bolehkah mereka berdua berinfak
kepada suami dan anak-anak yatim yang berada dalam tanggungan mereka?
Tetapi janganlah engkau sampaikan siapa kami berdua!"' Zainab berkata,
"Maka Bilalpun masuk menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
dan bertanya kepada beliau. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bertanya kepada Bllal, 'Siapa mereka (wanita itu)?'Bllal berkata, 'Seorang
wanita Anshaar dan Zainab'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, 'Zainab yang mana?' Bilal berkata, 'Istri Abdullah bin Mas'ud'.
Maka Rasuhillah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Mereka berdua
akan mendapatkan dua buah pahala, yaitu pahala menghubungkan tali
kekerabatan dan pahala bersedekah ' " (HR. Bukhari-Muslim)
870. Dari Salmaan bin Amir radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi was al lam, beliau bersabda,
il*j i3a )g.r')t e: GLe) AeJe

"seciekah kepada orang miskin akan mendapatkan pahala orang yang
bersedekah, dan sedekah kepada karib kerabat akan mendapat dua pahala,
yaitu pahala sedekah dan pahala silaturrahim." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi
menilai hadits ini hasan. Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i, Ibnu
Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim. Menurut Al Hakirn sanad hadits
ini shahih. Hadits shahih
Namun redaksi dalam riwayat Ibnu Khuzairnah adalah,
^L,
i* 16.f"), €, oGr;:r-
z t/
I Js- aerdl
/
"sedekah kepada orang miskin bernilai sedekah dan sedek(th kepada

kerabat bernilai dua sedekah; sedekah kepadanya dan menyambung tali
kekerabatan " Hadits shahih
871. Dari Ummi Kaltsum binti Aqabah radhiyallahu 'anha, bahwa Nabi
shallallahu' alaihi wasallqm bersabda,

^;rir
,.
.--'Jr
\..' ,:5 *'i1r, oitb)t Sal
"Semulia-mulia sedekah adalah sedekah yang diberikan kepada kerabat
yang memusuhi seseorang. " (HR. Ath-Thabrani, Ibnu Khuzaimah, dan Al
Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits
hasan
872. Dari Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu; seorang laki-laki pemah
bertanya kepada Nabi s&c//allahu 'alaihi wasallam, "Sedekah apakah yang
paling mulia?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
-.iKJi ,-")t
\. .' ,s3 &
,.
"Sedekah yang diberikan kepada kerabat yang memendam kebencian."
(HR. Ahmad) Sanadnya hasan. Hadits hasan
Pahala Bersedekah Kepada Istri dan Keluarga
Allah Ta'ala berfirman, "Dan barang apa saja yang kamu naJkahkan,
maka Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-
baiknya. " (Qs. Saba' (3a): 39)
Allah Ia'ala berfirman,
"Hendaklah orang yang mompu memberi naftah menurut
kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi
naJkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan
beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang Allah berikan
kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan."
(Qs. At-Thalaaq (65): 7)
873. Dari Abu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
Hadits Shahih Keatamaon Amal Shalih --- 497

"Apabila seorang laki-laki (suami) berinfok kepada keluarganya dan
berharap pahala dari Allah, maka hal itu bernilai sedekah baginya. " (HR.
Bukhari-Muslim)
874. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
was allant, beliau bersabda,
tz t.. o 2 z a
tt
-i,",
up Wr*"* f P,*t,r
l, / .of c zz 2 / O> O /
-,el )e
4rlJui ,Pt ,J: as.t-e
n' o t.
*V .g q J*l-f oi))
.
"Barangsiapa menaJkahi dirinya untuk menjaga kehormatannya, maka hal

itu bernilai sedekah. Dan barangsiapa memberi naJkah kepada istrinya,
anaknya, dan keluarganya, maka hal itupun bernilai sedekah. " (HR. Ath-
Thabrani). Sanadnya hasan. Hadits hason
875. Dari Al Miqdam bin Ma'di Karib radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan
"n*u *
"Apa saja yang engkau berikan berupa makanan kepada dirimu, maka hal
itu akan bernilai sedekah bagimu. Apa saia yang engkau berikan kepada
istrintu berupa makanan, maka hal ilu bernilai sedekah. Dan apa saia yang
engkau berikan kepada pentbantumu berupa ntakanan, maka hal itu bernilai
sedekah bagimu. " (HR. Ahmad). Sanadnyaiayyid. Hadits shahih
876. Dari Sa'ad bin Abu Waqqash radhiyallohu 'anhu, bahwa Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam bersabda kepadanya,
1t , a"
.
dJ*
ttto t
Y ;; t6;F .)r-l !! cul au>
,/r Lr,
e. l.>;5 a-iL;n
"Dan sesungguhnya, tidaklah engkau memberi naJkah dengan berharap

mendapatkan ridha Allah melainkan engkau akan diberi pahala atas hal
498 --- Hodits Shahih Keutamaan Amal Shalih

tercebut, hingga sesuap yang engkau berikan kepada istrimu." (HR.
Bukhari)

Rasulullah shollallahu' alaihi wasallam bersabda,
-rc-'
& :ri:'; "rtj,-rs
yt e'#i')q:t :t ,F *4 ê;:i
.il$f Jt'{,tri ,srt roi qSLi rrif 'r"'di 3r,-;: ;FL
"Dinar yang engkau infakkan di jalan Allah, dinar yang engkau inJ'akkan
untuk membebaskan budak, dinar yang engkau infakkan kepada orang
miskin, dinar yang engkau infakkan kepada keluargamu; dan yang terbesar
pahalanya adalah yang engkau infakkan kepada keluargamu." (HR.
Muslim)
878. Dari Tsauban radhiallahu 'anhu. dia mengatakan bahwa Rasulullah

shallallohu'alaihi wasallam bersabda,
d
. a,. i.
11,, dLs
tt-.ct t
4'.,,.;
)6-;s 4V &'4:.d,-t'3.1t'^1r!- ,t;-" pi
i:- l*
r q.:- -- (r .-.,, -. Jl*
J, ^4tt>i',jt'^;,{-inira,
"sebaik-baiknya dinar yang dinaJkahkon seseorang adaloh dinar yang ia
naJkahkan untuk keluarganya (tonggungannya), kemudian dinar yang ia
naJkahkan untuk perawatan kuda (kendaraannya) yang ia gunakan dalam
jihad di jalan Allah, selanjutnya dinar yang ia keluarkan untuk menaJkahi
sahabat-sahabatnya yang sedang beriihad di ialan Allah. " (HR. Muslim)
Abu Qilabah berkata, "Dalam hadits ini, Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam memulai dengan menyebutkan orang-orang yang berada dalam
tanggungan." Selanjutnya Abu Qilabah berkata, "Siapa lagi yang lebih besar
pahalanya dari orang yang menafkahi anak-anak kecil yang merupakan
tanggungannya, sehingga Allah menjaga kehormatan dan mencukupkan
mereka?"
879. Dari Amru bin Umayyah, beliau berkata, "Utsman bin Affan atau
Abdurrahman bin Auf pernah melihat sebuah pakaian dari kain wool, namun
Hadits Shahih Keutamaan Amal Sholih --- 499

ia tidak membelinya karena ia menganggapnya mahal." Jadi tatkala Amru
bin Umayyah melihatnya, beliaupun membelinya untuk istrinya yang
bernama Sakhilah binti Ubaidah bin Al Harits. Ketika Utsman atau
Abdurrahman bertemu dengan Amru, ia berkata, "Apa yang telah engkau
lakukan dengan pakaian yang dulu engkau beli?" Berkata Amru, "Aku
menyedekahkannya kepada Sakhilah binti Ubaidah." Utsman atau
Abdurrahman berkata, "Apakah setiap yang engkau berikan kepada istrimu
adalah sedekah?" Amru berkata, "Aku telah mendengar Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam mengatakan hal itu." Setelah itu,
disampaikanlah perkataan Amru ini kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam, maka beliau bersabda,
'frv"i* *3J$i A'.ib c'F )"* o-v

"sungguh benar Amru. Setiap yang engkau berikan kepada istrimu bernilai
sedekah atas mereko." (HR. Abu Ya'la dan Ath-Thabrani). Sanadnyaiayyid.
Hadits hasan
Pahala Orang yang Memiliki Dua Anak Wanita atau Dua

Saudara Wanita, Kemudian Ia Bersabar dan Berbuat Baik dalam
Mendidik Keduanya
880. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau berkata, "Telah datang

kepadaku seorang wanita miskin dengan membawa dua anak perempuannya.
Lalu aku (Aisyah) memberi makanan berupa tiga buah kurma. Masing-
masing anaknya ia berikan sebuah kurma. Jadi tatkala wanita itu (ibu
miskin) hendak memakan satu kurma yang tersisa, kedua anaknya meminta
lagi. Kemudian iapun membelah kurma itu untuk kedua anak perempuannya.
Hal ini membuat aku kagum, lalu aku menceritakan perihal wanita miskin
itu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Kemudian Rasulullah
a. - - .'.o/ 6c t-
t\Jl dr" U+ k;:pt Jl ai*Jl t^+

.
\4;")i r, hr L1
"sesungguhnya Allah telah mewajibkan baginya (wanita tersebut) surga
atau telah membebaskannya dari api neraka dikarenakan apa yong telah ia
perbuat terhadap kedua anak wanitenya'." (HR. Muslim)

881. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau berkata, "Suatu ketika datang
kepadaku seorang wanita dengan dua anak perempuanya meminta sesuatu,
namun aku tidak menemukan suatupun yang dapat aku berikan kepadanya
kecuali sebuah kurma. Maka wanita itupun membagi sebuah kurma tersebut
kepada dua orang putrinya, sedangkan ia sendiri tidak memakannya. Tatkala
wanita itu telah pergi, datanglah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan
akupun mengabari beliau tentang kejadian yang aku saksikan. Maka
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda.
)gl ,y (i 13 A'G:\) i*,:q,

'Barangsiapa bersabar terhadap ujian yang ditimbulkan dari anak-anak
perempuannya, lalu ia tetap berbuat baik kepada mereka, ntaka kelak anak-
anak tersebut akan menjadi perisai baginya dari api neraka. " (HR. Bukhari-
Muslim)
882. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
"Barangsiapa membiayai dua anak perempuan hingga ntereka baliqh, maka

aku akan datang bersamanya pada hari Kiamat seperti ini, dan beliau
menggabungkan jari-jari kedua tangannya. " (HR. Muslim)
Diriwayatkan pula oleh Tirmidzi dengan redaksi,
;rF z:Lt'.,'s Ui'a;; dy'JG a

"Barangsiapa membiayoi aro anak wanita, maka fo oto, masuk surga
bersannku seperti yang dua ini." Beliau memberi isyarat dengan dua iari
beliau." Hadits shahih
Hadits serupa diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban, tetapi dengan
lafazh,
,o
. /rr '/ t "o'' a!{-
or- "';")iSl ,i.r> t* "ri,r-t'JG
-?,
4i-hJl
t,
-9
I>JJ
c-6 c Ul i.-5 i#e ; &- t-,)'j
_ ;
or,..-
.JdL()

"Borangsiapa membiayai dua anak perempuan atau tiga orang anak
perempuan hingga mereka dewasa alau ia meninggal dalam masa
pemeliharaan itu, maka aku akan bersamanya di dalam surga sepeni dua -
jari- ini. " Beliau memberi isyarat dengan dua jari beliau (iari telunjuk dan
jari tengah)-
883. Dari labir radhiyallahu 'anhu, dia megatakan bahwa Rasulullah

a3t'-^{r';'t iffi-',"ji;"1-', d;i-ori e,yi 'u3 V

"Barangsiapa memiliki tiga anak
o"r"ôuon, iotu'io metnelihara mereka
dengan baik, mengosihi mereka, dan membiayai mereka, maka wajib
baginya surgo."
Ditanyakan, "Ya Rasulullah, bagaimana kalau dua?" Rasulullah shallallahu
alaihi wosallam bersaMa,
'
t
,..o '
,t;jr.&;rS ai1
"Demikion pula kalau duo."
Perawi hadis bertata, "Beberapa orang menyangka bahwa, jika saja

Rasulullah shallallahu 'aloihi wasallam ditanya, "Bagaimana jika satu?"
Niscaya beliau akan bersabda,
;t,l-tj
"Demikian pula kolou satu." (HR. Ahmad)Sanadnyajayyid.
Diriwayatkan juga oleh Ath-Thabrani tetapi dengan tambahan lafazh,

3 t t 9. )z
OF t-ttt
"Dan menikohkan mereka. " Hadits hasan
502 --- Hodis Shahih Keutamaan Amal Shalih

Pahala Membiayai Janda dan Fakir Miskin
:,Ss ^7i, !,fr g.:dn & eil,

tS4r, *"r\t
** t fAs')')i't e61s )
"seseorang yang membiayai janda don orong'*iskin ,orno srO"rr, ,roronf
yang berjihad di jalan Allah." Aku juga mengira bahwa beliau bersabda
"dan seperti orang yang shalat dan puasa terus menerus. " (HR. Bukhari-
Muslim)
Diriwayatkan juga oleh Ibnu Majah tetapi dengan redaksi,
i"A et*-. , "ltQ..V- (J) *r;ir .J:.rr,

l)' .J
,j,.;vr L
t(J -c]r
. ,t, t6 t
-'kJl (F-),-LJJI
"Orang yang membiayai janda dan orang miskin bagaikan orang yang
berjihad di jalon Allah dan bagaikan orang yang shalat di malqm hari dan
puasa di siang hari. " Hadits shahih
Pahala Membiayai dan Merawat Anak Yatim
Allah Ta'ala berfirman, "Akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu

ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab,
nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-
anak yatim dan orang-orang miskin " (Qs. Al Baqarah (2): 177)

"Mereka bertanya kepadamu tentang apa yang mereka naJkahkan.
Jawablah, 'Apa saja harta yang kamu naJkahkan hendaklah diberikan
kepada ibu bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan
orang-orang yang sedang dalam perjalanan'. Dan apa saja kebajikan yang
Hadits Shahih Keutamuan Amsl Shalih --- 503

kamu buat, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. " (Qs. Al
Baqarah (2):215)
Allah Za a/a berfirman,

"Dan mereka memberikan makanon yang disukainya kepada orang
miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. Sesungguhnya kami memberi
makan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami
tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima
kasih." (Qs. Al Insaan (76): 8-9)
885. Dari Sahl bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Rasulullah
tiK; '/,€#,tn', ,t
UI
'Aku dan orang yang memelihara anak yatim di dalam surga seperti ini'
(beliau memberi isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengahnya yang beliau
renggangkan antara keduanya). " (HR. Bukhari)

t, c ;t6
'-ri 6i
'-P'ri
lt gi ;irr
"Orang ytng memelihara anak yatim darinya (yong masih tanggungannya)
atau dai yang lainnya akan bersamaku di dalam surga, seperti
berdampingannya kedua ini'." Malik mengisyaratkan dengan jari telunjuk
dan jaritengahnya. (HR. Muslim)
Maksud dari sabda beliau "anak yatim darinya atau dari yang lainnya"
yaitu: anak yatim itu juga merupakan kerabat dekatnya. Contohnya: seorang
ibu yang memelihara anaknya yang telah yatim, demikian juga seperti
seorang kakek, nenek, atau saudara; atau anak yatim itu bukan kerabat
dekatnya, maka orang yang memelihara keduanya akan memperoleh
kemuliaan ini di akhirat kelak.

Pahala Mengunjungi Saudaranya karena Allah
A" K *rY & J6 \r't*"rli !'; g.'i ai ,t; tL, ,:i

U"1^:)v,a"4Jl .,! JGiiri,'Sst+) 3-i:'Ju +G ;i
o-rA
-r
4tlolt .J
(J
t/
dtl
"Seorang laki-laki pernah mengunjungi saudaranya yang berada di
kampung lain, lalu Allah mengutus seorang malaikat yang mencegatnya di
jalan dan bertanya kepadanya, 'Hendak ke manq engkau?' Orang itu
berkata, 'Aku hendak mengunjungi saudaraku yang berado di kampung ini'.
Malaikat berkata, 'Apakah engkau hendak meraih sttatu kemanfaatan
darinya?' Orang itu berkata, 'Tidak, namun aku mengujunginya karena aku
mencintainya karena Allah'. Malaikat berkata, 'Sesungguhnya aktt adalah
utusan Allah kepadamu; bahwa Allah mencintainru sebagaimana engkau
mencintainya karena Allah'. " (HR. Muslim)

jrnr eI6i'rt;"ri 4.Y )v ,f r,. O . / tt O t
, ,,1.-
\r' a;t; ul -f ) -f \-:-.
"Barangsiapa ntenjenguk orang sakit atau mengunjungi saudaranya karena
Allah, niscaya seorang penyeru akan berkata, 'Beruntunglah engkau,
sunggtth baik ternpat yang engkau tuju dan sungguh engkau akan menempati
surga sebagai tempat tinggal'. " (HR. Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini
hasan. Diriwayatkan juga oleh Ibnu Majah dan Ibnu Hibban. Hadits hassn
889. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda,

F'e49t7?i'ti
"Mauknh engknu aku lrabari tentang orang-orang yang akan menjadi
penghuni surga? "
Kami berkata, 'Ya, wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersaMa,
Y
H i( e ili'r':li_,tr'),,, Ft e Up,1 -F, € It
G.l' vf ;lii
'&jt
"Nabi akan berada di surga, orang-orang yangjujur akan berada di surga,
dan orang yang mengunjungi saudaranya yang berada di daerah lain
karena Allah ia juga aksn berada di surga. " (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya
jayyid. Hadits hason
890. Dari Abu IdrisAl Khaulani, dia berkata, "Aku masuk masjid Dimasqus,
lalu tiba+iba aku melihat seorang pemuda yang bersih giginya dikelilingi
oleh orang banyak. Jika orang-orang tersebut berselisih paham, maka mereka
kembali kepadanya dan mengambil pendapatnya. Lalu akupun bertanya,
'Siapakah orang itu?' Dikatakan, 'Dia itu adalah Mu'adz bin Jabal'.
Keesokan harinya akupun berhijrah dan aku dapati ia telah mendahuluiku.
Ketika itu aku mendapatinya sedang mengerjakan shalat, maka akupun
menunggunya, dan tatkala beliau selesai melaksanakannya, akupun
mendatangi beliau dan memberi salam kepadanya, kemudian aku berkata,
'Demi Allah, sungguh aku mencintaimu karena Allah'. Mu'adz berkata,
'Demi Allah?' Aku berkata, 'Demi Allah'. Kembali Mu'adz berkata, 'Demi
Allah?' Aku berkata, 'Demi Allah'. Kemudian beliau menarik kain milikku
dan berkata, 'Bergembiralah, karena sesungguhnya aku mendengar
6 A '.-tA, € frA-F'.;*r ,jt"', t.i ht Jv

e;:a)e.u:Ir'l)
"Allah Tabaraka ws Ta'ala berfirmon, 'Kecintaan-Ku wajib atas orang-
orang yang saling mencintai karena-Ku, dan orang-orang yang berlarmpul
dolam satu majelis karenu-Ku, dan orang-orang yang saling berlanjung
506 --- Hodia Shahih Keutanaan AmaI Shalih

karena-Ku, serta orang-orang yang saling menolong karena-Ku'. " (HR.
Malik). Di dalam kitab Al Muwaththa '. Diriwayatkan juga oleh lbnu Hibban.
Hadits shohih
891. Dari Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu

t . o. ,,t?, t, - o ", ,
r..L-!> c
6
A '*Lrl .:^JJ ->
Q.JI:iJ
c-i> r
i , , og,t..til
rO
6. .
-9
t> 'J)t-:!u
(J- -rr>-J.
(>
"Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallom meriwayatkan dari

Rabb-nya Tabaraka wa Ta'ala, 'Kecintaan-Ku merupakan hak orang-orang
yang saling menyambung persaudaraan karena-Ku, kecintaan-Ku
merupakan hak orang-orang yang saling berkunjung karena-Ku, dan
kecintaan-Ku merupakan hak orang-orang yang saling ntenolong karena-
Ka'. " (HR. Ahmad). Sanadnya shahih. Hadits shuhih
892. Dari Amru bin Abisah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shallallahu'alaihi wasallanr bersabda,
".i; r;j,/*i ," r';.6- J"t) G+- U; li ,,Fs'i Ar )u

Az)?-tz?^r
o n-, t
v i"jt6" J-rX G+-|i; '$'J,,l*i ,/ ::"ii:r'* JrX G+*
o '.o11,....r.1, r., o1, ,oio '.o!.,.,.,t
,o t ot/ / ott,t
;* Jy:\el- JaJJ .f j;-- $Jz ri*l

,o c
O,L>t
'Altah SWT berJirman; ,urffu, telah wajiblon tr"nroon-Ku untuk oro,rf-
orang yang saling mencintai karena-Ku, sungguh telah wajiblah kecintaan-
Ku ttntttk orang-orang yang saling mengunjungi karena-Ku, sungguh telah
wajiblah kecintaan-Ku untuk orang-orang yang saling membantu karena-
Ku, dan sungguh telah wajiblah kecintaon-Ku untuk orang-orang yang
saling berteman karena-Ku. " (HR.Ahmad) Sanadnya sltahih. Diriwayatkan
juga oleh Ath-Thabrani dan A1 Hakim. Menurut Al Hakim sanadnya shahih.
Hadits shshih
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih ---

Pahala Memenuhi Kebutuhan Saudaranya Sesama Muslim
893. )ari Abu Hurairah radhiyallahu 'onhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
qT atf i:;hr '#qL if u$ pv;;

u'ta?\r, rifur e*?r,;-*,rv XVt yqi;;-
{} ;ir.2 ;;vr ,',::n, €yii o gtu, d # *:*
u .i:lli
fi:* C
*:1i' orr
"Barangsiapa melapangkan kesusahan seorang muslim dianlara kesusahan-
kesusahannya di dunia ini, niscaya Allah akan melapangkan kesusahannya
diantara kesusahan-kesusahannya di hari Kiamat. Barangsiapa memudah-
kan orang yang terlilit utang, niscaya Allah akan memberinya kemudahan di
dunia dan di akhirat. Barangsiapa menutupi kesalahan seorang muslim di
dunia ini, niscaya AIIah akan menutupi kesalahannya di dunia dan di
akhirat. Allah juga senantiasa menolong hamba-Nya, selama hamba itu
menolong saudaranya. " (HR. Muslim)

ir ir ^-ia*e €os ;'ry-t't1*;-rC;.ri ;i'#,

"' i
*'f d tf
' t+.
,..
^p
l,
;rr V? tf F'*
. .": ::t-
rc , o. . 3i o..
e"j u: &L e
d6rr i" i' i:U ff-: p ;'t uai ii
"seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lain; tidak ia
menzhaliminya dan tidak pula menyerahkannya kepada musuh. Barangsiopa
senantiasa memenuhi kebutuhan saudaranya, niscaya Allah iuga akan
memenuhi kebutuhannya. Barangsiapa melapangkan seorong muslim dari
masalah yang ia hadapi di dunia, niscaya Allah akan melapangkan baginya
satu masalah diantara masalah-masalah di hari akhir. Barangsiapa yang

menutupi kesalahan seorqng muslim, niscaya Allah iuga akan menulupi
kesalahannya pada hari Kiamat " (HR.Bukhari-Muslim)
895. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
i+ 'g:iu ,i- il ti 'Airi'J; ir.; ,Li* & "S * z
,Ju ,0"*;.'t * &

: o '/
?attt'4 iJs ,"4,;.., tl 4?ri'.,"i:ri

'
.:'l;;\, ;U ,Js ,"rU;- nr Lf '& ,'i isrs ,u";ii

1i
:
| -,
'
l":tt'-tiri ,,:u ,;jr

iz
as:-r. WV'-b, ,f 3l*lj ,irs ,"5;,4
"Lltajib bagi se'tiap *rtti* u'ntuk bersedekah." p.ru*i hadits U.rtu,u,

"Ditanyakan, 'Bagaimana jika ia tidak mampu bersedekah?' Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Hendaklah ia bekerja yang memberi
manfaat pada dirinya kemudiqn bersedekah'. Kemudian ditanyakan lagi,
'Bagaimana jika ia tidak mampu?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, 'Hendaklah ia membantu seseorang yang sangat butuh
pertolongan'. Ditanyakan lagi, 'Bagaimana jika ia tidak mampu?'
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Hendaklah ia menyeruh
kepada kebaikan '. Ditanyakan lagi, 'Bagaimana jika ia tidak juga mampu?'
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Hendaklah ia tidak
berbuat kejahatan, karena sesungguhnya hal itupun termasuk sedekah'."
(HR. Bukhari Muslim)
Pahala Menjenguk Orang Sakit

. ' t1 t-. or. e t
,. 'r,1 ,o '
.o
t- JU Y,\,
t. o
il t
t *V,
o.
,t / o I,e-
;-r*; ,*b --b; i>I J* o, t' -.r.-1,
yi"y.tJt ;1
o, oi.
(*
o1.l
e* ji 'c-*E ui Ju ;"Jtlt u') U(J 'tr!'>t*\ ;'5 +)
o " ' t . , oi' ti -.o'- t

cir-.j 'tfi 1 'Jfi'At 6i ;:* * ;;
ir'p
'*; uir'l*l$f :rs'tL, u-iG ,j* V'e:;a'-r
"iui'
'i'rtft'+ p lril,{ LL's*; ;rt'.*; ci'Ju
"i'+-$:f Lr oJr 6- ey i1 avj'^:I;bi
';; U iC,#'n' iii
q+3ri:3 ic1l";li',-;Ur,4r*
"i F'Ji#
r
o ...j....,^b"j."tl
$'Je $: "rJ*-2 q
"sesunggahnya Allah Sl{T akon berfirman pada hari Kiamat, 'Wahai anak
Adam, Alu sakit namun engkau tidak menjenguk-Ku'. Anak Adam berkata,
'Ya Rabb, bagaimana aht menjenguk-Mu sedangknn Engkau adalah Rabb
semesta alam?'Allah berfirman, 'Tidaklcth engkau tahu, bahwa hamba-Ku
si Fulan sakit, namun engkau tidak menjenguknya. Tidakkah engkau tahu,
bahwa jika engkau menjenguknya, maka engkau akan mendapati-Ku di
sisinya. l{ahai anak Adam, Aku telah meminta makan kepadamu, namun
engkau tidak memberi-Ku makan'. Anak Adam berkata, 'Ya Rabb,
bagaimana ahr memberi-Mu makan, sedangkan Engkau adalah Rabb
semesta alam?' Allah berlirman, 'Tidaklah engkau tahu bahwa hamba-Ku
yaitu si Fulan telah meminta maknn kepadamu, nemun engkau tidak
memberinya makan- Tidak'kah engkau tahu, jika engkau memberinya makan,
mako engkau akan mendapati pahalanya dari sisi-Ku. Wahai qnak Adam,
bukankah Alar telah meminta minum kepadamu, namun engkau tidak
mentberikepada-Ku?' Anak Adam berkata, 'Ya Raab, bagaimana saya
memberi-Mu minum padahal Engkau adalah Rabb semesta alqm?' Allah
berfirman, 'Si Fulan telah meminta air kepadamu, tidakkah engkau tahu,
jika engkau memberinya minum, maka engkau akan mendapati pahalanya di
srsr'-Ku'. " (HR. Muslim)

Jl,t:t !t"'J- qb1)t1|$ e,t"!"lt iJ./

,t
i. ol'J, - t' 1 o 6 2
,Y )1:".
-
ot:tl l-iarr' ,b
' '
d,f
.t
oi ii'
510 --- Hodia Shahih Keutamoan AmaI Sholih
"Barangsiapa menjenguk orang sakit, maka seorang penyeru dari langit
akan berkata, 'Sungguh beruntunglah engkau dan sungguh baik tujuanmu,
dan sungguh engkau telah menjadikan surga sebagai rumahmu' " (HR.
Diriwayatkan juga oleh Ibnu Majah dan Ibnu Hibban. Tetapi lafazh
Ibnu Hibban adalah:
lrx ,+vj + :.rir ir J6 ,irt: "ri iei ',y), iG rrl

*i'e.\ry,itl|;
"Apabila seseorang menjenguk saudaranya atau menguiunginya, maka
Allah Ta'ala berfirman, 'Sungguh beruntung engkau, amat baik tuiuanmu
dan sungguh engkau menjadikan surga sebagai tempat tinggalmu di
surga'. " Hadits hasan

"Siapakah di antara kalian yang berpuasa pada hari ini? "
Abu Bakar berkata, "Aku." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

bersabda,
ryu'Eci;
"siapakah di antara kalian yang pada hari ini telah memberi makan orang
miskin? "
Abu Bakar radhiyallahu 'anhu berkata, "Aku." Rasulullah shallallahu
' al aihi was al I am bersabda,
tt
,;tL 1"ltEg,
"siapakah di antara kalian yang telah menghadiriienazah pada hari ini?"
Abu Bakar berkata, "Aku." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,

t2;;Ut'EtG;
"Siapa yang hari ini telah menjenguk orang sakit? "
Abu Bakar berkata, "Aku." Maka Rasuldlah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
-^^:t
1.:, tlf , C'6irit o.ta'c.J;1Lt t7
"Tidaklah sekalipun sifat-sifat ini

berkumpul pada diri seseorang,
melainkan ia aknn masuk ke dalam surga." (HR. Ibnu Hibban)e
",.^t
t.o o. t o t . :. '.. . o7 t
or-f / J., tt u)v er )t i:o e cr st w-t'
\ 'lu\*
'ri ;;";,
/6t *t i'ust'# i e.fr
q
"Lima perkara, barangsiapa mengerjakan salah satu dari lima perkara itu,
niscaya ia akan berada dalam jaminan Allah. Lima perkara itu adalah,
menjenguk orang sakit, mengantar jenazah, keluar dalam rangka jihad di
jalan Allah, masuk menemui imam membantu dan mengagungkannya, dan
seseorang yang duduk di rumahnya; tidak menyakiti manusia dan ia aman
dari gangguan mereka. " (HR. Ahmad, Ath-Thabrani, Ibnu Khuzaimah, dan
Ibnu Hibban)
900. Dari Abu Said Al Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa dia mendengar
Rasulullah shallallohu'alaihi wasallam bersabda,
''!'iU;tG d,F ,ff',1?rt'^k i;- g.WU"--3

t_.:-. . .o (. _. t t
o,
+j',*r: alSr Jl 7(r'rY";?w') 6)t>
'Lihar Shahih Muslim (4/1857)

"Lima perkara, barangsiapa mengerjakannya dalam satu hari, niscaya
Allah akan mencatatnyo sebagai penghuni surga. Lima perkara itu adalah:
menjenguk orang sakit, mengantar jenazah, berpuasa, berpagi-pagi
menghadiri shalat Jum'at dan membebaskan budak. " (HR. Ibnu Hibban).
Hadits shahih
901. Dari Abu Said Al l(hudri radhiyallahu 'enhu, dia mengatakan bahwa
i'r.tt't ?i gtL)t fryL e;t f:!"r

"Jenguklah orang sakit dan antarkan jenazah, ntaka yang hal itu akan
mengingatkanmu akan hari akhirat. " (HR.Ahmad dan Ibnu Hibban) Hadits
shahih
902. Dari Tsauban radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi

wasal Iam, beliau bersabda,
..J!
"Sesungguhnya jika seorang muslim menjenguk saudaranya, maka ia

berada dalam khurfah (hasil) surga sampai ia kembali. "
Ditanyakan kepada beliau, "Ya Rasulullah apakah yang dimaksud dengan
khurfah (hasil) surga?" Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
6t;
"(hasil) dari taman atau kebunnya. " (HR. Muslim)
Maksudnya; memetik hasil perkebunan yang ada di surga (berupa
buah-buahan). Dalam arti lain ia akan memetik pahala selama ia masih
menjenguk saudaranya yang sakit hingga ia kembali ke rurnahnya.(-ed).
903. Dari Ali radhiyallahtr 'anhu, dia rnengatakan bahwa Rasulullah

shal lallahu'alaihi wasqllam bersabda,
*,\?;Û ;L ^:4, -r; € & ;tti l*J'Jlt iG ttl

)! t=---, Ub:-y t;rr- tst U l-'wt ('r
z z- :r, ,d - l ,).. . ,. t2 tt . . ti:?
'.c lo.
JJ+-, *lzz ef ."-O)l
'..c)c. t.. '..- r, c 2 t.ic.. . . t '* ti'-ct-r^'$i-'_ifl

i_t+ * ef
:* J'd d;;Y-a;l"fi
"Jikn seorang muslim menienguk saudaronya, mako ia okan furjolan di
tengahtengah hasit panen surga hingga ia duduk. Jadi apabila ia telah
duduk, makn rahmat Allah-pun dilimpahkan padanya- Tidak seorangpun
yang menjenguk saudaranya di waktu sore hai melainkan tujuh puluh ribu
malaikat akan keluar bersamanya, dan para malaikat itu aksn memintakan
ampunan baginya hinga tiba walau Subuh- Barangsiapa menjenguk
saudaranya di wahu Subuh, niscaya akan keluarloh bersamanya tuiuh
puluh ribu malaikat yang akan memintakan ampunon baginya hingga tiba
waktu petang." (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)- Secara marrtt'dengan lafazh
ini.
Diriwayatkan juga oleh Abu Daud secara mauquf, tetapi dengan lafazh
yang lebih singkat, dan dia menambahkan dalam lafazh tersebut,
'F,
e.U-;'d ors'1
"Dan dia akan mendapatkan kurmo yang belum kering di surgo."
Hadits semakna diriwayatkan pula oleh Tirmidzi, beliau berkata, "Ini

hadits hasan." Lafazh hadits tersebut adalah, "Aku telah mendengar
,F *'asi ;:"r|i y e \i')"r& t'JLj \:;- F ,y u

",:$,#
(-: -e ,? lL
-.-A- ';si o"p
, ^f?
-
J' :!l'-1* ii>G
'Ft
eU-;'i otrj
,Tidak seorang muslimpnn menjenguk seorong muslim di pagi hari
melainkan tujuh putuh ribu malaikat akan mendoakannya hingga sore hari.
Dan tidak pula seorang muslim menienguk saudaranya di waktu petang
melainkan akan berdoa atasnya tujuh puluh ribu malaikat hingga Subuh dan
dia akan mendapatlan 'buah-buahan' di dalam surga-" (HR. lbnu Hibban
dan Al Hakim). Al Hakim menilai shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim.
Hadits hasan
514 --- Hadis Shahih Keutamaan Amol Shalih

Doa Menjenguk Orang Sakit
904. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'ataihi
ji:"f ,7t!;'& l+'Jt"t'Li'px.'n Ui ,G u

iJJ;t l,r
e-lt dt u hr iur ,tt ,t;A_;i-+iir j'-At J,
"Tidaktah ,1"*rr *rr*"*o orang ,otii yorg' tn-',u* ,'i
berdoa di "r"i;, do,
sisinya sebanyak tujuh kali dengan berkata, 'Aku memohon
i'o
kepada Allah yang Maha Agung, Rabbnya Arsy yang mulia, sentoga ia
berkenan menyembuhkanmu', melainkan Allah akan menyembuhkannya dari
penyakit iru. " (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Tinnidzi menilai hadits ini
hasan. Diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban dan Al Hakim. Menurut Al
Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari. Hadits shuhih
I
l
I
XIV BAB TENTANG ADAB, Z'UHUD,
DAN YANG LAINNYA
Pahala dan Keutamaan Berakhlak Baik
Allah l"c'ala berfirman memuji kekasih, pilihan dan semulia-mulia

ciptaan-Nya (yaitu Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam), "Dan
sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung." (Qs- Al
Qalam (68): a)
905. Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu, dia berkaata
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam perilaku dan perkataannya tidak
buruk, bahkan beliau bersabda,
'sesungguhnya sebaik-baik kalian adalah yang terbaik akhlalorya'- " (HR.

Bukhari-Muslim)
906. Dari An-Nawwas bin Sam'an radhiyallahu 'anhu, dia berkata, '.Aku
bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang kebaikan
dan kejahatan, maka beliau bersabda,
i6t*'gtr;'6i.)fi !)b €lG ';4'i aJt'j-'f

"Kebaikan adalah berakhlak baik. Sedangkan kejahatan (dosa) adalah
sesuatu yang menggelisahkan hatimu dan engkau tidak suka jika orang lain
mengetahuinya. " (HR. Muslim)

907. Dan An-Nawwas bin Sam'an radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan
*\,€'rV €'rv:*';*f rcil qF Ssf

"Muhnin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik
akhlaknya dan yang terbaik di antara mereka adalah yang terbaik terhadap
keluarganya'. " (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi ini hadits
hasan shahih. Hadits hasan
908. Dari Usamah bin Syuraik radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Kami
duduk bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan tidak ada
seorangpun yang berbicara, seakan-akan di atas kepala kami hinggap seekor
burung. Tiba-tiba datanglah beberapa orang dan berkata, 'Siapakah diantara
hamba Allah yang paling dicintai oleh Allah?' Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
tL'&3i
'Orang yang terbaik akhlalvtyal " (HR. Ath-Thabrani dan Ibnu Hibban)
Hadits shahih
Dalam riwayat Ibnu Hibban, mereka bertanya, "Ya Rasulullah, nikmat
terbaik apakah yang diberikan kepada seorang manusia?" Rasulullah
$ z z o-lt.
Fcf
"Akhlak yang baik. " Hadits shahih
909. Dari Umair bin Qatadah radhiyallahu 'anhu, pernah seorang laki-laki
bertanya,
-,<* :'J$ tJ$i zstilt L:u ,'JG (o'jtit J'rb {[di e>,2t L\
"Shalat apakah yang paling utama?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

bersabda, "Shalat yang lama berdirinya." Orang itu bertanya lagi, "Sedekah
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih 5t7

apakah yang paling baik?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "sedekah yang dikeluarkan oleh orang yang iuga
membutuhknnnya." Orang itu bertanya lagi, "Siapakah mukmin yang paling
sempurxa imannya?" Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
"Yang terbaik akhlaknya di antara merelu. " (HR. Ath-Thabrani) Sanadnya
hasan. Hadits shohih
gl0. Dari labir radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersaMa,
t2 z )
dyif '€.:1: I yq,

U. ry q &;t3f+i "€. J\
"sesungguhnya di antara orang-orang yang paling aku cintai dan paling

dekat tempat duduknya denganku pada hari Kiamat adalah yang paling baik
akhlalcnya di antara kalian." (HR. Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadis ini
hasan. Hadits shahih
gl l. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, dia mendengar Rasulullah

iq, u. ry q &';t, "i,;&L'€?i ti

"Maukah engkau aku trnbari orang yang paling aku cintai dan yang paling
dekat tenrpat duduluya denganku pada hari Kiamat?"
Kemudian beliau mengulangi perkataannya tiga atau dua kali. Selanjutnya

para sahabat berkata, "Ya, wahai Rasulullah." Beliau bersabda,
*'6j..:;r
"Mereka adalah orang yang terbaik akhlaknya di antara kalian-" (HR.
Ahmad dan Ibnu Hibban) Hadits shahih
912. Dari Abu Tsa'labah Al Khusyani radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

518 --- Hodia Shahih Keutamaan Amal Shalih

,iiyii "5-t; if\t € -."t "\,2,,"_i,pl g tiJl tr\---l
a. , t
olzt.i
,
v V
Jl
J V'\
a/ z j
E)ii 3'', Ji oJ.> )l (Je ; €-?t,;t

i !,
"Sesungguhnya yang paling aku cintaidi antura kalian dan vang paling
dekat denganku di akhirat kelak adalah yang paling baik akhlaknya di
antarq kalian. Sesungguhnya yang paling aku benci di antara kalian don
paling jauh dariktr kelak di akhirat adalah yang terburuk akhlaknya di
antara kalian. " (HR Ahmad) sanadnya terdiri dari perawi-perawi hadits
shahih. Diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban. Hadits shahih
913. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dra berkata, "Rasuiullah

slrullallahu 'alaihi wasa/lam pernah ditanya tentang amalan yang paling
banyak memasukkan seseorang ke dalam surga, maka beliau bersabda,
lt to t. ) ".
;J.->-
vl)J.
'-.---q e,sl ,< "-ej
'Takwa kepada Allah dan akhlak yang baik'.
Kemudian beliau ditanya lagi tentang sesuatu yang paling banyak

memasukkan manusia ke dalarn api neraka, maka beliau bersabda,
c",la?t
'lllulut dun kcntuluari'." (HR. Tirrnidzi). Menurut Tirrnidzi hadits ini hasan.
Diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban. Hadits hasan
914. Dari Abu Ad-Darda' radhil,allahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu

'a I aih i was a I lam bersabda.
,o
,6
# "lt "";*\.ilt ,",

"Tiuda se,\uatu ycrng lebih berat dalam timbangtrtt seorong ntttkmin padu
huri Kiqnut daripudu ulthlak .r,ang baik. " (HR Abu Daud dan 'l-irrnidzi).
Menurut Tirrnidzi hadits ini hosan shaltih. Hadits shahih
915. Dari Abu Ur.narrah radhiyalluhu 'anhu, clia mcngatakan bahwa

Rastrlullalr shallullehu'aluihi wasallun bersabda.
Hsdits Shahih Keutamaan Amal Shalih 519

€ qi ,G* ,.sts'ofiir4r a; d t, ,pt C -. 63 uti
tr-o
adl
. ..
6Lel
t
G
'.
.
q)
I
Ctt
,G1v
,'
Jtt Jli ./i<Jl
'
!'; rr.ytr',
'Â;'.,3'.-.)
tZlt . , , . 2
"Alu akan menjamin rumah di sekitar surga bagi seseorang yong

meninggalkan debat meskipun ia berhak untuk itu. Aku juga akan menjamin
sebuah rumah di pertengahan surga bagi siapa saja yang meninggalkan
dusta, meskipun hanya main-main, sebagaimana aku juga akan menjamin
sebuah rumah di bagian tertinggi dari surga bagi siapa yang baik
akhlabtya. " (HR. Abu Daud, Ibnu Majah, dan Tirmidzi) Menurut Tirmidzi
Hadits ini hasan. Hadits shahih

t
;\At irat *)3 -,* h- rJ' dJ.lr j!
lt o t ,o,,t't 'n
"sesungguhnyo,e,ttot, benar-benor oOor'*"rroôorOon seorang hamba

yang berakhlak baik pada derajat orang yang berpuasa dan shalat. " (HR.
Tirmidzi dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat
+ P.lr .r['! rr?t rt"Atl;,!r4 il*lir ;,r-jr 31

za ,. .i.
q.=f ?; t
'Sesungguhnya muslim yang baik benor-benor akan mendapati derajat
orang-orong yang gemar puasa, dan membaca ayal-ayat Allah (shalat)
dengan okhlak yang baik dan tabiat yang mulia'." (HR. Ahmad) Sanadnya
tidak cacat. Hadits shahih
520 --- Hadia Shahih Keutamaan Amal Sholih

918. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia mendengar Rasulullah shallallahu
;t;:r rsr-ate*)t * h,U:{ r|it;t,

"Sesungguhnya seorang mulonin benar-benar akan mendapat derajat orang
yang berpuasa dan berdiri melaksanakan shalat dengan akhlalorya yang
baik." (HR. Abu Daud, Ibnu Hibban, dan Al Hakim) Hadits shahih
Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan
Muslim. Redaksi hadits Al Hakim adalah:
,6t r.G',,F, f.6 -s rt F h.! :{ }i!

"Sesungguhnya orang mulcrnin benar-benar akan mendapat derajat orang
yang senantiasa shalat di malam hari dan berpuasa di siang hari dengan
akhlak baik." Hadits shahih
Keutamaan Sifat Malu

"nr vt i1l ,j'i ,iu('^13' '.nt . t..

urys Y'. 'rf o'r!;r!1 iCy
ot^:yl 'u"& l,a6,'p t 6 ,sseti ztqf,r.J'ft
"Iman itu tebih'a*, *irO puluh tiga atau enam puluh tiga cabang, dan
iman yang tertinggi adalah perkataan laa ilaaha illallaahu dan yang
terendah adalah menyingkirkan duri dari jalan. Demikian pula sifat malu, ia
merupakan cabang dari iman. " (HR.Bukhari-Muslim)

/ t / o 2 c t. / c t e o t
)gt a "vi,J$ "t;LJt ,y cttT\ -li-Jt C ct*,-Xt, ,tt^,_1t ,y ,Sl

"Malu merupakan bagian dari iman dan iman tempatnya di surga.
Perkataan yang buruk merupakan sifat yang buruk, dan sifat buruk
tempatnya di neraka. " (HR. Ahmad, Ibnu Hibban dan Tirmidzi). Menurut
Tirmidzi hadits ini hasan-shahih. Hadits hsssn
921. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
?\t & tJ;;i i, rt'u

V r:'; or;.1i, itTt
"Sdat malu dan iman adalah dua sejoli, bila salah satu hilang, maka
Ienyaplah yang lainnya." (HR. Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini
shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim.
922. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan Rasulullah shallallahu

';:r:'lt ,'r?
.s' € irat ot{ v't i;r:r yt ;g G j;Jt Jt{ t7
"Tidaklah sifat keji berada pada sesuatu melainkan sifat itu akan
mengotorinya dan tidaklah sifat malu itu berada pada sesuatu melainkan
sifat tersebut akan menghiasinya." (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi). Menurut
Tirmidzi hadits ini hasan.
923. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan beliau

.ruitr J" ot*3 oQrs ittlrr.rt-"j!.r ot{,;"'2^:t, i+t

"Sifat mal'u o* ,ioro, bicara merupakan' tôn, ,"dorgko,
"ou'onrnro
berbicara yang keji dan banyak bicara (al bayan) merupakan cabang dari
nifak." (HR.Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits shuhih
Hadits yang semakna juga diriwayatkan oleh Ath-Thabrani tetapi
dengan redaksi,

I
I
)qy'4 4,, ivt

r
F.
tk
t
It
t t, r ,;ti;ulrJ-r r6t ,y JC.i r^^j ora,Jit , it4t, j;i)$
"Malu dan sedikit bicara adalah cabangnya iman, dan keduanya akan
mendelatkan seseorong lce surga serta menjauhkannya dari neralca.
Sedangkan stfat keji dalam perilalat dan perkataan adalah sifat yang berasal
dari syetan, dan keduanya akan mendekntkan seseorang ke neraka dan
,t menjauhknnnya dari surga. " Hadits shahih
Catatan; al'iy dari hadits di atas menurut Tirmidzi bermakna sedikit bicara,
sedangkan al badzdza' berkata kotor, dan al bayan atau banyak bicara,
seperti yang dilakukan oleh para khatib yang berbicara panjang lebar ketika
memuji seseorang dengan gaya bahasa yang dibuat-buat, yang tidak diridhai
oleh Allah Ta'ala.
Wz "Dan keduanya akan mendekatkan seseorang ke surga dan

menjauhkannya dari neraka." Demikian juga lafazh: "Dan keduanya akan
mendekatkan seseorang ke neraka dan menjauhkannya dari surga",
merupakan lafazh yang dha' if jalur periwayatannya.
924. Diriwayatkan oleh lbnu Majah dengan sanadnya dari lbnu Abbas
wasallam bersabda,
i,;ttl)-,)i *3 & *:,p,'ty

"Sesungguhnya setiap agama memiliki akhlak, dan akhlak Islam adalah
malu." Hadits serupa juga beliau riwayatkan dari Anas radhiyallahu anhu.
Hadits hasan
Keutamaan Sifat Jujur
Allah Ta'alaberfirman, "Allah berfirman, 'Ini adalah suatu hari yang

bermadaat bagi orang-orang yang benar kebenaran mereka. Bagi mereka

surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya
selama-lamanya; Allah ridha terhadap mereka dan mereka pun ridha
terhadap Allah. Itulah keberuntungan yang paling besar. " (Qs. Al Maa'idah
(5): I 19)
Allah Ta' a I a b erftrman,
"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan
hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar. " (Qs. At-Taubah (9):
l l9)
"Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang
menempati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara
mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-
nunggu dan mereka sedikitpun tidak merubah (janjinya)." (Qs. Al Ahzaab
(33): 23)
"Supaya Allah memberikan balasan kepada orang-orang yang benar
itu karena kebenaran mereka. " (Qs. Al Ahzaab (33\:2a)
Allah Ta a/a berfirman,
"Dan laki-laki serta perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan
yang sabar, ... .... Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan
pahala yang besar. " (Qs. Al Ahzaab (33): 35)
Allah Ta' a I a berftrman,

"Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan
membenarkannya, mereka itulah orang-orang yang bertakwa. Mereka
memperoleh apa yong mereka kehendaki pada slsi Tuhan mereka.
Demikianlah balasan orang-orang yang berbuat baik, agar Allah akan
menutupi (mengampuni) bagi mereka perbuatan yang paling buruk yang
mereka kerjakan dan membalas mereka dengan upah yang lebih baik dari
apa yang telah mereka kerjakan." (Qs. Az-Zumaar (39): 33-35)
925. Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan


)ste6i i;;lt
"Bersiknp jujurlah kalian, karena sesungguhnya sifat itu bersama kebaikan
berada di dalam surga. Tinggalknnlah sifat dusta, karena sesungguhnya
sifat itu bersama fujur (perbuatan dosa), berada di dalam neraka. " (HR.
Ibnu Hibban) Hadits shahih
926. Dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan radhiyallahu 'anhuma, dia

mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu' alaihi w'asallam bersabda,
ry'* r,
€$: ii' * *i|' J\qy ;y g-r.'&
)6,€bt i*;i,JLqy
"Bersikap jujurlah kalian karena sesungguhnya sifat itu akan
menghantarkan seseorang kepada kebaikan dan kedua sdat tersebut berada
di dalam surga. Sebaliknya tinggalkanlah kedustaan, karena sesungguhnya
sifot itu akan menghantarkan seseorang kepada al fujur (perbuatan dosa),
sedangkan keduanya akan berada di dalam neraka." (HR. Ath-Thabrani).
Sanadnya hasan. Hadits shahih
927. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
qy l, "0,
'6''r1',y1, Lf:
ft J\ 6+ o'^2t i' ,Sy ,:1
q+ ,Ft of: ,F j el!6,- *K,'if1 ra-L'6:- e

e.rk.5J- &',-,K'"p';t\1 ,6r I
"Sesungguhnya sifut jujur akan menunjukknn seseorang kepada kebaikan,
dan sesungguhnya kebaikan akan menunjukan seseorang kepada surga, dan
sesungguhnya seseorang benar-benar berbuat jujur hingga ia di sisi Allah
akan ditetapkan sebagai orang yang jujur. Sebaliknya, sifat dusta akan
menunjukkan seseorang kepada sifat fujur (kejahatan), dan sesungguhnya
kejahatan akan menunjukkan seorang ke neraka, dan sungguh seseorang itu
benar-benar berbuat dusta hingga ia ditulis di sisi Allah sebagai pendusta."
(HR. Bukhari-Muslirn)
Hadits Shahih Keutamaon Amul Shulih --- 525

928. DariAl Muththalib bin Abdullah bin Hanthab, dari Ubadah bin Ash-
Shamit radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
t$i:r'J:; q r;'tbt tt E'&i'3-.Ji;1, + ),tr*t

,k', €,uf ,F'r & r; trl;;r, jjitrst lqrl c ajJtc rir t/'
JJIJ
o.bzz
5i"i
"Berilahjaminan enam perkara dari diri kalian kepadaku, niscaya aku akan
menjamin surga untuk kalian; jujurlah jika kalian berbicara, tepatilah
tatkala kalian berjanji, sampaikanlah amanat, iagalah kemaluan kalian,
tundukkan pandangan kalian dan janganlah kalian berbuat zhalim. " (HR.
Ahmad, Ibnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih.
Hadits hasan
929. Dan Sa'ad bin Sinan, dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, dari
Nabi sicl/allahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda,
"Lakukan enam perkara, niscaya aku akan menjamin surga bagi kalian; iika
salah seorang di antara kalian berbicara janganlah berdusta; jika salah
seorang di antara kalian berjanji maka janganlah dipungkiri; jika salah
seorang di antara kalian diberi amanaL maka ianganlah berkhianat,
tundukkanlah pandangan-pandangan kalian dan ianganlah berlaku zhalim
dan jagalah kemaluan kalian. " (HR. Abu Ya'la dan Al Hakim). Menurut Al
Hakim sanadnya shahih. Hadits shahih

Pahala Bersikap Tawadhu' Terhadap Saudaranya Seiman
Allah ?'a'alaberfirman, "Hai orang-orang yang beriman barangsiapa

di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan
mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun
mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin,
yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir." (Qs. Al Maidah (5): 5a)
Firman Allah,
"Muhammad itu adalah utusan Allah dan oreng-orang yang bersama
dengan dia adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih saying
sesama mereka. " (Qs. Al Fath (48): 29)
Firman Allah,
"Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin
menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan
kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertakwa. " (Qs.
Al Qashash (28): 83)

Li gr; Y':,!t or, *ftie 'it:t'>r; v'2

)" i"i*L*i tt
{ur tir lr J
"Tidaklah harta itu akan berkurang karena sedekah, dan tidakla, ;;t;
akan menambah bagi seorang hamba yang pemaaf kecuali kemuliaan, dan
tidaklah seseorang itu bersiknp tawadhu' karena Allah melainkan Allah
akan mengangkatnya. " (HR. Muslim)
931. Dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu'anhu, aku tidak mengetahui

kecuali beliau merafa' hadits ini- kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi

f +t Ui -F, -':k- d.*,; ;,Juj't'q\t s'e:
t4,r'r ,At A k tG'J;1 s<;'*, sulr, ,rr\i'Jt
,At s.>t.J
"Allah berfirman, 'Barangsiapa berlaku tawadhu' kepada-Ku seperti ini -

beliau menurunkan telapak tangannya ke bumi- niscaya Aku akan
mengangkatnya -beliau menghadapkan telapak tangannya ke arah langit dan
mengangkatnya-." (HR. Ahmad, Tirmidzi, dan Al Bazzar) Para perawi
hadits ini adalah para perawi hadits shahih. Begitu pula diriwayatkan oleh
Ath-Thabrani.
932.Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi

r5u
t ci;
e'
t i3- ^-,i., G v1 iii 11 tt
'^tk'Cb cl.;"l,'"p';5J s;t'*.=
"Tidak satupun manusia melainkan di kepalanya terdapat hikmah di tangan
malaikat. Jika ia bersikap tawadhu, dikatakanlah kepada malaikat itu,
'Angkatlah hikmah-nya. Namun manakala ia berlaku sombong, maka
dikatakanlah kepada malaikat itu, 'letakanlah hilvnah-nya '. " (HR. Ath-
Thabrani). Sanadnya hasan. Hadits hasan
Al hikmah adalah sesuatu yang diletakkan di atas kepala hewan
tatkala ingin mengendarainya.
Keutamaan Sifat Maaf dan Menahan Amarah
Allah Ta'ala berfirman, "Dan orang-orang yang menahan

amarahnya dan memaaJkan kesalahan orang-orong. Allah menyukai siapa
saja yang berbuat kebajikan, ... ... Mereka itu balasannya ialah ampunan
dari Tuhan mereka dan surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai,

sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-
orang yang beramal. " (Qs. Aali Imraan (3): 134-136)
Firman Allah,
mendirikan shalat, dan menalkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan
kepada mereks, secara sembunyi-sembunyi atau terang-terangan serta
menolak kejahatan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat
tempat kesudahan (yang baik), yaitu surga 'Adn yang mereka masuk ke
dalamnya bersama-sama dengan orang yang shalih dengan bapak-
bapaknya, isti-istrinya dan anak cucunya, sedangkan malaikat-mataikat
masuk ke tempat-tempat merekn dari semua pintu; (sambil mengucapkan
salam) 'keselamatan atasmu berkat kesabaranmu'. Maka alangkah baiknya
tempot kesudahan rta. " (Qs. Ar-Ra'd (13):22-2a)
Firman Allah,
"Dan (bagi) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan
perbuatan-perbuatan keji dan apabila mereka rnarah mereka memberi
maaf." (Qs. Asy-Syuura (42): 37)
Firman Allah,
"Dan jika kamu memaaJkan dan tidak memarahi serta mengampuni
(mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengantpun lagi Msha
Penyayang. " (Qs. At-Taghaabun ((4): A)
Firman Allah,
"Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba
orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhatt seolah-olah telah
menjadi teman yang sangat setia. Sifat-sifat yang baik itu tidak
dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak
dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai
keberuntungan yang besar. " (Qs. Fushshilat (41): 34-35)
933. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada Asyaj,
ie,tt,
tt ;* \r;ilri # *."ry
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- SZg

"sesungguhnya pada dirimu terdapat dua sifat yang dicintai Allah, yaitu
sifat pemaaf dan tidak terburu-buru." (HR. Muslim)
934. Dari lbnu Mas'ud radhiyallahu 'anhuma, dia mengatakan bahwa

:- t t, t.o t .6
"W;i J u^',f .,Ie -,Ul er^'L^;!

"Neraka hanya diharamkan atas orang-orang yang lembut dan pemurah."
(HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan. Diriwayatkan juga oleh
Ibnu Hibban dan ini redaksi beliau. Hadits shahih
935. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang laki-
laki pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
'Tunjukkanlah aku tentang suatu amalan yang dapat memasukkanku ke
dalam surga!' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ALJI '$1'.2X:l
'Jangan marah, niscaya engkau akan masuk surge'." (HR. Ath-Thabrani).
Sanadny a j ayyid. Hadits s hahih
936. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
,^zAtlb * 3!:j c;ir i-r1"lt JJ;ya,,,*st i*iJr ,îl

"Orang yang kuat bukanlah orang yang kuat ototnya, tetapi orang yang
dapat mengendalikan dirinya saat marah. " (HR. Bukhari-Muslim)
937. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah menafsirkan firman

Allah SWT, "Tolaklah perbuatan buruk mereka dengan yang lebih baik".
(Qs. Al Mukminuun (23):96) -Yang dimaksud oleh ayat ini adalah-
?nr
6*; U; t)I; t;t; ;i;1i'* ';;l?t .:alr'+ 'pi
.t3t. ctl .. ..
rore & P:

"Sabar pada saat marah dan memberi maaf tatkala disakiti. Jika mereka
telah rnelalatkan hal ini, maka Allah akan menjaga dan menundukkan
musuh-musuh mereka. " (HR.Bukhari). Secara mu'allaq.
938. Dari Ibnu Marhum, dari Sahl bin Mu'adz, dari ayahnya radhiyallahu
'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
a>gt nt ;G:, ii,ii'bi ;b ):o ii W V V

,_r'J:3"
'y
ic Y dr ,rrr o, hr ;:r?: ,;;
"Barangsiapa menahan amarahnya sedangkan ia sanggup untuk
meluapkannya, makn Allah akan memanggilnya di hadapan para makhluk
hingga Ia memberinya pilihan bidadari mana saja yang ia kehendaki. " (HR.
Abu Daud, Ibnu Majah, dan Tirmidzi) menurut Tirmidzi hadits ini hasan.
Hadits hasan
Kautamaan Memaafkan Orang yang Menzhaliminya
Allah Ta'ala berftrman, "Dan luka-luka (pun) ada qishasnya.

Barangsiapa melepaskan ftak qihsasnya, maka melepaskan hak itu
(menjadi) penebus dosa baginya." (Qs.Al Maa'idah (5): a5)
Ibnu Abbas berkata, "Hal itu menjadi penebus dosa baginya di sisi
Allah dan dia akan mendapatkan pahala yang besar."
Firman Allah,
"Dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaaJkan
(kesalahan) orang. Allah meyukai orang-orang yang berbuat kebajikan."
(Qs. Aali'Imraan (3): l3a)
Firman Allah,
"Maka maaJkanlah (mereka) dengan cara yang baik." (Qs. Al Hijr
(15):85)

Firman Allah,
"Dan jika
knmu membeikan balasan, maka balaslah dengan balasan
yang sama dengan sil<saan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika
kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang
sabar. " (Qs. An-Nahl (16): 126)
Firman Allah,
"Dan hendaklah mereka memaaJkan dan berlapang dada. Apakah
kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang. " (Qs. An-Nuur (24):22)
Firman Allah,
"Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka
barangsiapa memaaJkan dan berbuat baik, maka pahalanya atas
(tanggungan) Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang
zhalim. " (Qs. Asy-Suuraa (42): 40)
Firman Allah,
"Tetapi orang yang bersabar dan memaaJkan. sesungguhnya
(perbuatan) yang demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan." (Qs.
Asy-Suuraa @l: a3)

rr! h' '>r; vj Jv ,y i*|*i

/ , t o , t.
nz
;-'i'^br;
t - z --
vji:r vt ,o ^
4 /
tt
.. , \
.1r
^ ..1;, )1 in
"Tidak akan kurang harta itu karena sedekah dan tidaklah Allah menambah
bagi seorang hamba dengan maaf kecuali kemuliaan, dan tidaklah seorang
hamba berlaku tawadhu kepada Allah melainkan Allah akan
mengangkatnya. " (HR. Muslim)
940. Dari Abu Kabsyah Al Anmari radhiyallahu 'anhu, bahwa dia


, * iY''.;t :Js t;i{;Lu r.i'E*!rtW'#f L.),:
,+t:. V e \ ) fy ?nt i;t;'tt t* k'îb 3b l.b ii y:*
t^;..1
* if f a6 yh,er\i,-
"Tiga perkara, alan bersurnpah atas tiga perknra tersebut kepada kalian,
dan ahr alran mengabari lcalian sebuah hadits maka hafallunlah hadits itu;
'TidaHah alran berlatrang harta seorang hamba lurena sedekah, dan
tidaklah seorang hamba dizhalimi kemudian ia bersabar terhadapnya
kecuali Allah akan menambah baginya kemuliaan, serta tidaHah seorang
hamba mulai meminta (kepada makhluk) melainkan Allah akan membuka
pintu kefakiran baginya'. " (HR. Ahmad dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi
hadits ini hasan shahih. Hadits hasan
941. Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi
A'/-rt*rtr.#'ir|rr.
"Bersikap lrasihlah, niscaya knlian akan dilcasihi. Berilah maaf, niscaya
kalian alran dimaaJkan. " (HR. Ahmad) Sanadnyajayyid. Hadits shahih
Pahala Membantu dan Menyayangi Kaum Lemah
Allah Ta a/a berfirman, "Muhammad itu adalah utusan Allah dan

orang-orang yang bersama-sama dengan dia adalah keras terhadap orang-
orang knfir; tetapi berkasih sayang sesama mereka. " (Qs. Al Fath (48): 29)
Firman Allah,
"Dan dia termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan
untuk berknsih sayang. Mereka (orang-orang yang beriman dan saling
berpesan ilu) adalah golongan kanan. " (Qs. Al Balad (90): l7-18)

942. Dari Abdullah bin Amru bin Al Ash radhiyallahu 'anhu, bahwa
€ u €3';- f'r\i € u |brt.,F'5, 'r-4;'1 o'rLt'Sr

,At
"Orang-orang penyayang akan disayang oleh Dzat yang Maha Penyayang.
Oleh karena itu, sayangilah siapa saja yang ada di bumi, sehingga kalian
akan disayang oleh (penghuni) yang ada di langit. " (HR. Abu Daud dan
Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Hadits shahih
943. Dari AMullah bin Amru bin Al 'Ash radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi
shallollahu' alaihi wasallam bersabda,
Ult ;:4.J: J'rtt fa\ F, Anrrt|r.#'-i r#,t.

i#.q'rt-pc *;;:U-
"Bersikop soyanglah, niscaya kalian akan disayangi, dan berilah maaf
niscaya kalianpun okan dimaaJkon. Celakalah bogi orang-orang yang
perbuatannya buruk dan kasar, sedangkan mereka mengetahui hal
tersebut." (HR. Ahmad). Sanadnya yang terdiri dari parawi-parawi yang
tsiqoh. Hadits shohih
944. Dari Bukair bin Wuhaib, dia mengatakan bahwa Anas bin Malik
berkata kepadaku bahwa aku akan mengabarimu sebuah hadits yang tidak
kusampaikan kepada setiap orang, yaitui: suatu ketika Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam berdiri di depan pintu rumahnya sedangkan kami sedang
berada di sana. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
i\6 U:")i'6',#',&jv'f .* C,;'\"t"j c *r.\r

'fr
I ,; rj* frK !'ofs fy': br^G'ifs fr, f-i*'-Lt
';,3i 'rii y'&u.t
{Eb^d>,;rr l'
"Para imam itu berasal dari Quraisy. Sesungguhnya aku mempunyai hak
atas kalian, dan mereka juga mempunyai hak atss kalian. Contoh dari hal

tersebut adalah; jika mereka meminta perlindungan maka lindungilah, jilca
merels mengadaknn perjanjian makn penuhilah dan jika mereka berhulatm
malra bersikap adillah kalian. Jadi barangsiapa tidak melalatkan hal
tersebut di antara mereka, sungguh lalont Allah akan tertimpa kepadanya.
Para malailrat dan seluruh manusia juga akan melalotatnya. " (HR. Ahmad)
Para perawi terdiri dari orang-orang yang tsiqah. Hadits shahih
945. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, dia pernah mendengar Nabi
s hallallahu' alaihi wasallam bersabda"
ol. .. 3. tl olol
t3 >tj u,> t-t-i J
"Tidaklah lralian beriman hingga lulian saling menyayangi."
Para sahabat berkata, "Ya Rasulullah, kami semua menyayangi." Rasulullah
s hallallahu' alaihi wasallam bersaMa,
tr;st -r; r'J1:, +V'€ ef * r.;A ;t

"Yang dimaksud bulcanlah lcosih sayang yang hanya sebatas lcasih-sayang
seseorang terhadap sahabatnya, tetapi lasih-sayang yang bersifat umttm."
(HR. Ath-Thabrani). Para parawi hadits-hadits shahih. Hadits shahih
946. Dari Mu'awiyah bin Qurrah, dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, bahwa
seseorang pernah berkata, "Ya Rasulullah, sungguh aku sangat sayang
terhadap kambingku tatkala aku menyembelihnya." Rasulullah shallallahu
' ala ihi w as allam bersabda,
Ato^-rqt Ol
"Jika englau mengasihinya, semoga Allah-pun mengasihimu. " (HR. Al

Hakim). Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih. Hadits shahih
947. Dafi Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi

"Seorang laki-laki pernah menuju ke sebuah sumur, lalu ia turun dan
minum darinya. Ketika ia naik, ia lihat seekor anjing yang sedang
menjulurkan lidahnya karena kehausan. Iapun mengasihaninya, dan
melepaskan sebuah sepatunya untuk memberinya minum dari sepatu yang ia
lepaskan tersebut. Dengan perbuaton itu, maka Allah bersyukur kepadanya
dan memasukkannya ke dalam surga. " (HR. Bukhari dan Muslim). Redaksi
dari Bukhari dan Muslim telah disebutkan terdahulu, dan redaksi ini
merupakan redaksi hadits riwayat lbnu Hibban.
Disebutkan pula dalam riwayat Bukhari,
€ 6-r* ', C ii, ;y jl;rt '^f;-;rs ts 'FZW-'J; t::J.

tA,&'î;3 +'i i.;;:.i W';'e:r'-F
^, -l
"Tatkala seekor anjing berkeliling poda sebuah sumur, dimana anjing
lersebut hampir mati karena kehauson; dikala itu seorang wanita pelacur
dari Bani Israil melihatnya, maka iapun melepaskan sepatunya dan minum
dengan menggunakan sepatu lersebut, dan juga memberi minum anjing itu.
Karena perbuatannya itu, maka ia pun diampuni."
Pahala Bersikap Lemah Lembut dalam Setiap Urusan
Firman Allah Ta'ala, "Dan orang-orang yang apabila

membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula)
kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang
demikian...... (hingga firman) mereka kekal di dalamnya. Surga itu sebaik-
baik tempat menetap dan tempat kediaman. " (Qs. Al Furqaan (25):67-76)
948. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dari Nabi shallallahu 'olaihi

wos al lam, beliau bersabda,

;c yt ;e'u a'; \ifr; lt ,'* ,13,( ) e')r ot
"Tidaktah ,r1ot t":*t-n-**Ur, u, ada pada' ,"rr"* melainkan io oton
menghiasinya, dan tidaklah sifat tersebut dicabut dari sesuatu melsinkun ia
alran mengotorinya. " (HR. Muslim)
g4g. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
'r'^bt
?" y't ;At i'e P( i ,: 'b,yiv
. ti.. .t. .,G
,. l,=*')
f q@l? Ar),
"Barangsiapa diberikan bagian dari sifot lemah-lembut, niscaya ia telah
diberikan bagian dari kebaiknn. Dan barangsiapa dihatangi dari bagian
sifot lemah-lembut, maka ia telah dihalangi dari bagian kebaikan- " (HR'
Tirmidzi) Beliau (Tirmidzi) berkata, "Hadits ini hasan shahih." Hadits
shahih
950. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
y i\i €e')r;6;,it;:r.
,,sesungguhnya Allah Maha Lemah-Lembut, dan Dia senang terhadap sikap
lemah-lembut dalam segala urusan. " (HR. Bukhari-Muslim)

Disebutkan pula dalam hadits yang diriwayatkan oleh Muslim,
,t',
#t ,v 8-\ t; 6s')t ,P ,*ti'),'4- grht;:Y
!'.rf,,p,#t
"sesungguhnya Allah Maha Lemah-Lembut, Dia senang dengan sdat lemah
lembut. Dia memberikan atas sikap lemah-lembut (kebaikan) yang tidak Dia
berikan atas sikap anarki dan tidak pula atas yang lainnya."

951. Dari Jarir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu
"Sesungguhnya Allah Ta'ala benar-benar akan memberikan atas sifat

lemah-lembut (kebaikan) yang tidak ia berikan atas sdat anarki. Jika Allah
telah mencintai seorang hamba, maka Dia akan memberinya sifat lemah-
lembut dan tidaklah diharamkan sifat tersebut pada ahli bait (beberapa
orang) melainkan mereka akan diharamkan (terhadap kebaikanl. " (HR.
Ath-Thabrani). Sanadny a j ayyid. Hadits sh ahih

wosall am bersabda kepadanya,
t'Sf412'F\ii; ,; bf ;rri ri1 ?ur

'"t1
61rr a;l;.G t;.
"Ya Aisyah, bersikap lemah-lembutlah, karena jika Allah menghendaki

kebaikan kepada suatu kelurga, maka Ia akan memberikan sikap lemah-
lembut kepada mereka sikap." (HR. Ahmad). Para perawi hadits shahih.
Hadits shahih
953. Dari lbnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallal lahu' alaihi wasallam bersabda,
Jt ,v i:x ,6 & |F'*'sf ,8 ,tv i-H-'G'€';f ti

,;* J;^
"Maukah kalian aku beritahu tentang orang-orang yong dtioro*lkon'd*i
api neraka? Mereka itu adalah orang-orang yang lemah-lembut dan
pemurah. " (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan. Diriwayatkan
juga oleh Ibnu Majah. Hadits shahih

Pahala Menutupi Aib Saudaranya Semuslim

lqt ?'ih, ip ,tt$at "'.r'-t,t

€(r.,
"Tidaklah seorang hamba menutupi aib hamba lainnya di dunia, melainksn
Allah akan menutupi aibnya pada hari Kiamat. " (HR. Muslim)
,o7,;
,+T ,/ t'.? A dJt'; $It *k
,;,*-r.t ;
Stur € *'iir ; c\t
C f e ;' U-, !q, i;_
{tu! 6fu' d * ilt * $!r €p "b p ;r;rt)t,
fi g'r €'A; ots v
f, l'r e''fr,,
"Barangsiapa melapangkan kesulitan seorang muslim dari kesulitan-
kesulitannya di dunia, niscaya Allah akan melapangkan kesulitan baginya
dari kesulitan- kesulitannya di hari akhirat. Barangsiapa memudahkan
un$an seorang muslint di dunia, niscaya Allah akan menrudahkan urusan-
urusannya di dunia dan akhirat. Barangsiapa menutup aib
(kekurangan)seorang nruslim di dunia, maks Atlah akan ntenutupi aibnya di
dunia dan akhirat. Allah juga aknn senantiasa menolong seorang hamba
selama hamba tersebut menolong saudaranya. " (HR. Muslim)
956. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shatlallahu
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shatih --- 539

efr,ik +i i.c e.os ui +W'^rk t:;:*"tt ,-l
rc , c. .6'.
o.
iy. o[.f
,.tt-. l-t-
V "";
tr. tlr, . e:1-L
'os. ilr e;'z"f e'* Ci h E;G
o
lqt|i.rtt!,rry, €'rrq,
"seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang lain; ia tidak boleh
menzhaliminya dan tidak boleh menyerahkannya kepada musuh.
Barangsiapa memenuhi kebutuhan saudaranya, niscaya Allah iuga akan
memenuhi kebutuhannya. Barangsiapa melapangkan kesulitan seorang
muslim dari kesulitan-kesulitannya di dunia, niscaya Allah iuga akan
melapangkan kesulitannya dari kesulitan-kesulitannya pada hari akhiral.
Dan barangsiapa menutup aib seorang muslim, niscaya Allah akan menutup
aibnya pada hari Kiamat." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Menurut
Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Hadits shahih
957. Dari Makhul, Aqabah bin Amir mendatangi Maslamah bin Makhlad,
lalu terjadilah suatu (percekcokan) antara dia dengan penjaga pintu. Kekita
Maslamah mendengar hal itu, maka iapun mengizinkan Aqabah untuk
masuk menemuinya. Aqabah berkata, "Aku datang bukan untuk
mengunjungimu, namun karena suatu keperluan. Apakah kamu ingat saat
Rasulullah shallallahu'olaihi wasallam bersabda,
..^- 1'* ,1n
Al J:-' ,....'.
t r , .4 2 4.. ; 2-.
artiJl
-
r.,
\J-
de
-
LA-;-t a.L., aJl :.'* :3
"Barangsiapa mengetahui sebuoh kesalahan dari saudaranya kemudian ia
menutupinya, maka Allah-pun akan menutupi kesalahannya pada hari
Kiamat."
Maslamah bin Makhlad berkata, "Iya Benar apa yang kamu katakan."
Aqabah berkata, "Untuk keperluan itulah aku datang." (HR. Ath-Thabrani)
Perawi-perawinya terdiri dari perawi-perawi hadits shahih. Hadits shahih
958. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad dari Abu Sa'id Al

Khudri radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu
t;, w. ir li;if vr qr sfiir'; +i'J}i ,s1\

"Tidaklah seorang mulnnin mengetahui aib saudaranya lalu ia menutupi aib
saudaranya tersebut, melainkan Allah akan memasukkannya ke dalam
surga. " Hadits shahih
959. Dari Rajaa' bin Haiwah, dia berkata, "Aku mendengar Maslamah bin
Makhlad radhiyallahu 'anhu mengatkan abahwa tatkala aku bermukim di
suatu daerah, datanglah penjaga pintu rumahku dan berkata, 'Seorang Arab
Badui meminta izin hendak masuk menemuimu'. Maka aku berkata, 'Siapa
kamu?' Ia berkata, 'Jabir bin Abdillah'. Maslamah berkata, 'Maka aku pun
pergi melihatnya dan berkata, "Apakah aku harus turun menemuimu atau
engkau naik menemuiku?" Jabir berkata, "Kamu tidak perlu turun dan
akupun tidak perlu naik. aku mendengar bahwa engkau meriwayatkan
sebuah hadits dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang
keutamaan menutupi aib seorang mukmin, karena itu aku datang untuk
mendengarnya langsung darimu. Engkau mengatakan bahwa engkau
tzc . ' .,. i q.o r... ,.o ( ,.42', '-.r. .-t i. .- . .
o_r.*t ,-:rd ot_13-f L>l \^;\\e ol-f ,t'? ,P f ,y
\t,
'Barangsiapa menutupi aib seorang mukmin, maka seakan'akan ia telah
menghidupkan bayi perempuan yang telah dikubur hidup-hidup'."
Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memukul untanya lalu
beranjak pulang'." (HR. Ath-Thabrani) Sanadnya hasan. Hadits hasan
Pahala Mendamaikan Orang-orang yang Berselisih
Allah Ta'ala berfirman, "Tidak ada kebaikan pada kebanyakan

bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh
manusia memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf, alau mengadakan
perdamaian di antara manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian
karena mencari keridhaan Allah, maka kelak Kami memberi kepadanya
pahala yang besar. " (Qs. An-Nisaa' (4): 114)
Allah ?"a a/a berfirman,

"Sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah perhubungan di
antara sesamamu dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah
orang-orang yang beriman. " (Qs. Al Anfaal (8): l)
Allah Ta c/a berfirman,
"Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara, karena itu
damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah
supaya kamu mendapat rahmat. " (Qs. Al Hujuraat (a9): l0)

:b6 tfu, r,t i}-\g ;i .ti

"Maukah engkau aku beritahu tentang suatu amalan yang lebih mulia dari
derajat puasa, shalat, dan sedekah? "
Para sahabat berkata, "Ya, wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
aut;^)t
eF ,.>t; >t;Li ts,.>ri r->r21.
"Mendamaikan orang-orang bersaudara yang berseteru, karena rusaknya

persaudaraan adalah pemutus (bencana) bagi agama seseorang. " (HR. Abu
Daud, Ibnu Hibban, dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan
shahih.
Diriwayatkan juga oleh Al Bazzar dan Ath-Thabrani dengan
sanad yang tidak mengapa (laba'sabihi). Hadits shahih

nz o '.. t
ub *Pr ;i a:!r U')
542 --- Hadits Shahih Keutamaun Amul Shalih
"Setiap persendian manusia wajib bersedekah. Pada tiap hari dimana
matahari terbit, seseorang yang mendamaikan dua orang yang bertengkar
adalah sedekah; menolong seseorang naik ke kendaraan atau menolong
mengangkat barangnya ke atas kendaraan adalah sedekah; berkata-knta
yang baik adalah sedekah; setiap langkah yang ia ayunkan menuju shalat
adalah sedekah; dan menyingkirkan duri darijalan-jalan adalah sedekah."
962.Darj Sahal bin Mu'adz bin Anas, dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, dari
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda,
iT'^5 ,f- rK {it c; i$ I.,l 6ti i r, ,;; u

ii:t'^+ * o!; u, & :6i!q,
!:a/:f)ry;,
j"qe?_;.e-&
f
"Barangsiapa melindungi orang mukmin dai orang muna/ik." -perawi
,*
berkata: Aht kira Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda- "Marca
Allah akan mengutus seorang malaikat menjaga dagingnya dari api neraka
pada hari Kiamat. Dan barangsiapa melindungi seorang muslim (menahan
lisan atau perbuatannya) tatkala ia bermaksud membuka aibnya, maka
Allah akan menjaganya di atas jembatan neraka Jahannam hingga ia keluar
apa yang dikatakannya." (HR.Abu Daud) Hadaits hason
Pahala Saling Mencintai karena Allah
Allah Ta'ala berfirman, "Teman-teman akrab pada hari itu

sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang
orang yang bertakwa. 'Hai hambthamba-Ku, tiada kekhawatiran
terhadapmu pada hari ini dan tidak pula kamu bersedih hati. (yaitu)
orang-orang yang furiman kepada ayat-ayat Kami dan adalah mereka
dahulu orang-orang yang berserah diri. Masuklah kamu ke dalam surga,
kamu dan istri-istri kamu digembirakan'. Diedarkanlah kepada mereka
piring-piring dari emas, dan pialopiala dan di dalam surga itu terdapat
segala apa yang diinginkan oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan
Hadils Shuhih Keutamaan Amal Shalih --- 543

kamu kekal di dalamnya. Dan itulah surga yang diwariskan kepada kamu
disebabkan amal-amal yang dahulu kamu kerjakan. Di dalam surga itu
ada buah-buahan yang banyak untukmu yang sebagiannya kamu
makan." (Qs. Az-Zulrtrruf (43): 67-73)
963. Dari lbnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia mengatatakan bahwa

seorang laki-laki datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam dan berkata, "Ya Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang
seorang lelaki yang mencintai suatu kaum namun ia tidak bertemu
dengan mereka?" Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
,,;i,J
ei,.t,
"Orang itu akan bersama dengan orang yang ia cintaf'(HR. Bukhari)
964. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ya Rasulullah,
bagaimana pendapatmu tentang seorang lelaki yang mencintai suatu
kaum tetapi ia tidak mampu beramal seperti amalan mereka?" Rasulullah
. t.,t....t,r(l6u(
r-l d(s:
"Ya Abu Dzar, engkau akan bersama dengan orang yang engkau cintaf'
Abu Dzar berkata, "Kalau begitu, maka aku cinta Allah dan Rasul-Nya."
Rasulullah s hallal lahu' alaihi wasallam bersabda,
'€+i'J 6:)Gii'r\ ;i:t3t;
€
"sungguh engkau wahai Abu Dzar (betiau mengulangnya) akan bersama
dengan orang yang engkau cintai" Perawi berkata, "Maka Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam mengulangi ucapan beliau itu." (HR. Abu
Daud). Hadits shahih
965. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, seorang laki-laki pernah bertanya

kepada Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam,
A'+i;' \\;"? ) 'iu ttiJ o\*i c', iJu tvtlt u7

iut
^t L-')t(J. '".*i su
L>

"Kapankah hari Kiamat itu tiba?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Apa yang telah engkau persiapkan untuk
menghadapinya?" Laki-laki itu berkata, "Aku tidak menyiapkan amalan
yang banyak melainkan aku cinta kepada Allah dan Rasul-Nya."
Mendengar perkataan lelaki itu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Engkau akan bersama dengan orang yang engkau cintai"
Anas berkata, "Maka tiadalah sesuatu yang menggembirakan kami
sebagaimana kegembiraan kami dengan sabda beliau, 'Engkau bersama
dengan orang yang engkau cintai'." Anas berkata, "Maka aku cinta
kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, Abu Bakar, dan Umar, dan
aku berharap akan bersama mereka dengan kecintaanku kepada mereka."
Hadits serupa diriwayatkan pula oleh Tirmidzi dengan redaksi:
Anas berkata,
'J:ri'n;;t f;i *') ^$. \t .U nr Jr, ,+tt i 'C-i:,
*',V'S,
t;,y), at S;;,, (-,l,y;
:Ju',L
bi i*j; /
.1; i' & o' ;;1j6,d. F\j \
"fr,Hr upir ",;t to7
a -,
y:;-lt-&':
o . .. -t
"Aku menyaksikan para sahabat Rasulullah gembira terhadap sesuatu

yang tidak aku saksikan mereka gembira seperti kegembiraan mereka
pada saat itu, yaitu tatkala seorang laki-laki berkata, 'Ya Rasulullah,
bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang mencintai saudaranya
karena amalannya, namun ia tidak mampu melakukan amalannya itu?'
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'seseorang itu akan
bersama dengan orang yang ia cintai i" Hadits shahih
966, Dari Abu Umam ah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu

' ala ihi wasallam, beliau bersabda,
.rG.yT
c \)Sl3Zr "r;i.t
. -.9 -l;;:t -5;(; {r.'L-i I
J -./V 'J -
"Barangsiapa mencintai karena Allah, membenci karena Allah, dan
melarang karena Allah, sungguh ia telah menyempurnakan imannyd'
Hadits hoson
967. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi

wosa I lom, beliau bersabda,

.: t . i t! t ..
4l .-l d-t-t)
t',
",.1r
i't}, Lj + 9 ; oX
.:t5 ;r ;r^,-yr
,.,fi',ti';fr uj ,Vt? L ol 'U-i *'";i ;'tGV g

6t
/\,t}r ,t &'oi';kk
L rtr it;,:i 'y'tt:. rsJt e
*Tiga perkara, barangsiapa liga perkara ini- ada padanya, niscaya ia
akan merasakan manisnya iman; orang yang lebih mencintai Allah dan
Rasul-Nya daripada yang lain; dan orang yang cinta kepada seorang
hamba, tidaklah ia mencintai kecuali karena Allah; dan orang yang
benci kembali kepada kekafiran setelah Allah menyelamatkannya dari
kekufuran sebagaimana ia benci dilemparkan ke dalam api nerakd'
Dalam riwayat lain,
? ft,'Jf;Lf'^*'t.rt^,.} ,'ttr ",* Lj î 3 J uX

,,. L,t' qJl .*i 'd;t', -Vi
L^lr
t. t . c l. tt I z z
€',rt'of'roJ)t €"4L?t
ir
*Tiga perkara, barangsiapa-tiga perkara itu- ada padanya ntr"oyo io
akan merasakan manisnya iman; hendaknya mencintai Allah dan Rasul
Nya melebihi kecintaannya terhadap selain keduanya, dan hendaklah
engkau mencintai karena AIIah dan marah karena Allah (HR. Bukhari-
Muslim).
968. Dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi

I vf .*, \1'.lt"*Jt cr*i1i ,ir- '-t-*;'c!t':;

a
"Barangsiap"irir, *"roroko, *oiunro iman, hendatctan io mencintai
seseorang, tidaktah ia mencintainya melainkan karem Allah." (HR. Al
Hakim) Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih.
969. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

bahwa Rasulullah shallallahu' alaihi wasallant bersabda,
;\bLi Jv
a/
to, "1
lf i-,- \ *'r',y),'"q-J-',:i,:tî1i ,t' ol

t.
.rUJyt .rjii
"Sesungguhnya yang termasuk bagian dari iman adalah jika seseorang
mencintai saudaranya, dan tidaklah ia mencintainya kecuali karena
Allah dan bukan karena harta yang diberikan kepadanya saudranya;
demikianlah yang namanya iman" (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya
Jayid. Hadits hasan

* ,ll:,-:;i ,p', ? J,t*i irr vl .i,' € lL', it-; v
iur
4r-tiJ
*Tidaklah dua orang saling mencintsi karena Alloh
melainkan yang
paling dicintai oleh Allah di antara keduanya adalah yang paling besar
kecintaannya kepada saudaranya" (HR.Ath-Thabrani, Abu Ya'la, Ibnu
Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih.
Hadits shahih
971. Dari Abu Hurairah radhiyallahu'onhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi

wasa I I a m, beliau bersabda.'r..2)^t{
* oyJbt i'; ,* c i' 'Jw t-

"Tujuh golongan yang akan Allah naungi dalsm naunganNya pada hari
di mana tiada lagi noungan kecuali naunganNya."
Kemudian beliau sebutkan di antaranya, yaitu,
"Dua orang lelaki yang

* 6nj !; r;.;*r 1' g (w o>vr,
saling mencintai karena Allah; keduanya
berkumpul karena Allah dan berpisah kareneNya." (HR. Bukhari-
Muslim)
972. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'onhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah s hall alla hu' alaihi _os alom bersabda,
€'&l ;;t dfu ;:!.At'Ji,iqi & l'i

t
*ir; li r t1
..*Yl JbY t;e

"sesungguhnya Allah akan berfirman pada hari Kiamat, 'Di manakah
orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku? Pada hari ini
Atat akan menaungi merelu dalam naungan-Ku di mana pada hari ini
tiada lagi naungan kecuali naungan-Ku'." (HR.Muslim)
w as allam, beliau bersabda"
t<3
^*ri Jt ri itst'rb'rl' ,s?l :-i ed tf 1; >,*, oi
J^ 'j6
,t-fli :y € J.6l +J i,su t*i ul ,,lC ^tr; J A'
,Jv,l;:} ,!'*'o i,.,ut6t;*.r^yu
yte'.'.i:f
y'+lG:{;t(ii iilr 't\Uyî:,i-' iY
"Ada seorang laki-laki menguniungi saudaranya yang berada di desa
lain. Lalu Allah mengutus seorang malaikat kepadanya. Ketikn malaikat
itu telah mendatanginya, ia berkata, 'Hendak ke mana engknu?' Laki-
laki itu berlrata, 'Alat hendak menguniungi saudaranht yang berada di
desa ini'. Mataitcat itu bertanya, 'Apakah engluu hendak mendapatkan
(mengambil) suatu nilonat (hartQ darinya?' Laki-laki itu berknta, 'Tidak
demikian, aht mengunjunginya lurena mencintainya karena Allah'.
Malailut berlrata, 'sesungguhnya aht ini adalah utusan Allah kepadamu
untuk menyampaikan bahwa Allah telah mencintaimu sebagaimana
engkau mencintai saudaramu itu lwrena-Nya'." (HR. Muslim)
g74.DartUbadah bin Ash-Shamitradhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Alil

mendengar Rasulullah shatlaltahu'alaihi wasallam meriwayatkan dari
e'$t;5.f *
Rabb-Nya,
*je*,p.,?*3
e qr:!.,F'&')'e.,;r t, fr)d#.1
,Wajiblah kecintaan-Ku atas orang-orang yang saling cinta karena-Ku,
wajiblah kecintaan-Ku atas orang-orang yang saling menyambung tali
persaudaraan karena-Ku, wajiblah kecintaan-Ku atas orang-orang yang
saling mengunjungi karena-Ku, dan wajiblah kecintaan-Ku atas orang-
orang yang saling menolong karena-Ku'." (HR. Ahmad) Sanadnya
548 --- Hadits Shshih Keutamaan Amul Shalih

975. Dari Syurahbil bin As-Samth, bahwasannya dia berkata kepada
Amru bin Abasah, "Maukah engkau mengabarkan sebuah hadits yang
engkau dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" Dia
berkata, "Ya. Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
'd; b': &i 6 ,s'5fi- ;"il G+J L; li ,,trj "y- Ar )u
t.t-izt^
u. .Y.-
CJ)tq r;y.,#",*; *fi'r'):r'r(i u-:u.#

;.i"'t
tt-t
'v'. .9.';;1*
'u'r
u, r';n2i-:Jiit
9,bi i*
, -t ,vi
'Allah berfirman, "Sungguh telah wajiblah kecintaan-Ku terhadap
orang-orang yang saling mencintai karentKu; sungguh telah wajiblah
kecintaan-Ku terhadap orang-orang yang saling mengunjungi karen*
Ku; sungguh telah wajiblah kecintaanKu terhadap orang-orang yang
saling memberi pertolongan karena-Ku; dan sungguh telah wajiblah
kecintaan-Ku terhadap orang-orang yang saling berteman karen*Ku'."
(HR. Ahmad). Sanadnya shahih. Diriwayatkan juga oleh Ath-Thabrani
dan Al Hakim. menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih. Hadits shuhih
976. Dari Abu Muslim, ia berkata, "Aku berkata kepada Mu'adz,'Demi

Allah, sungguh aku benar-benar mencintaimu, bukan karena harta yang
hendak aku raih dan bukan pula karena hubungan kekerabatan'. Muadz
berkata, 'Kalau begitu, karena apa engkau mencintaiku?' Aku berkata,
'Karena Allah'." Abu Muslim berkata, "Maka Muadz pun menarik tepi
bajuku dan berkata; Bergembiralah jika benar perkataanmu itu, karena
aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
e.tu,'& y r\ Jb \ ?'i. ;';lr t g1' qJrltat

irtabr, o'.i.jt
'Orang-orang yang saling mencintai karena Allah kelak akan berada di
dalam naungon Arsy pada hari di mana tiada lagi perlindungan
(naungan) kecuali naunga*Nya; para nabi dan para syuhadajuga ingin
menempati tempat tersebut'."
Abu Muslim berkata, "Tatkala aku berjumpa dengan Ubadah bin Ash-
Shamit, maka dia berkata aku pun mengabarinya hadits Muadz tersebut,
'Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda dari
Rabb-Nya:

7o4a' e
o'4"& )-f i-f J.W ,P C^ ,d JJ)t-:^Jl ,P
tz
oto ct
tz
a, z o1,,zzti, i.
*
l. z c '-. .
t)-o>)
b'r4'rLJLittaAr,
*Telah wajiblah kecintaanKu atas orang-orang yang saling mencintai
karena-Ku; telah wajib kecintaaruKu atas orang-orang yang saling
menasihati karena-Ku; telah waiib kecintaawKu atas orang-orang yang
saling menolong karen*Ku; mereka akan furada di atas mimban
mimbar dari cahaya; para nabi, syuhada, dan orangorang yang benar
juga ingin menempati tempat tersebut":" (HR. Ibnu Hibban)
Hadits serupa juga diriwayatkan oleh Tirmidzi dari hadits Muadz,
dan Tirmidzi menilainya shahih. Redaksi haditsnya adalah, "Aku
't\t'&
';'*Ar, ii C ).s & J>v e'i;\a\

'Orang-orang yang saling mencintai karena keagunganKu
akan
menempati mimfur-mimbar dari cahaya; para nabi dan syuhada
menginginkan tempat merekai" Hadits shahih

'& ifi' rrc &'-,'At'e';'t ,!' c udr
. ?';
\J.
(Gi
J h,'",H
^*'o'r;q\f4"u6r
,,Sungguh Allah akan membangkitkan suatu kaunt pada hari Kiamat, di
wajah-wajah mereka ada cahaya dan mereka menempati mimbar
mimbar dari permata: seluruh manusia iri dengan mereka, mereka itu
bukan para nabi dan para sYuhada"
Abu Ad-Darda' berkata, "Maka seorang Arab Badui berjalan dengan
kedua lututnya dan berkata, 'Ya Rasulullah, sifatkanlah mereka kepada
kami hingga kami mengenal mereka'. Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallqm bersabda,
o-.
,y,6 qi' q';:'r!At g
'.ot ,o , t.:, ' t.-
cIJl
ft *
i.
iJ;-*>-- d t\.5 ,f
az
4); + !.o lt2o.,

'Mereka adalah orang-orang yang saling mencintai karena Allah, mereka
berasal dari suku dan negara yang berbeda-beda, namun mereka berkumpul
untuk berdzikir kepada Allah'." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya hasan.
Hadits hasan
978. Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah

;q\rr:; i'V,V : ? l.tf r*rr rp'r r,i;r u6r ti-r r:"
nr i fr,j:r &:6 J')&r, Jrfir'&-]t-itt4:,t,

"Vl/ahai sekalian manusia, dengarlah, renungkanlah dan ketahuilah, bahwa
Allah Ta'ala memiliki hamba-hamba, mereka bukan para nabi dan bukan
pula para syuhada, dan para nabi serta para syuhada iri terhadap
kedudukan dan kedekatan mereka di sisi AIIah."
Mendengar itu, seorang Arab Badui yang keras wataknya berjalan dengan
kedua lututnya dan melambaikan tangannya kepada Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam,lalu berkata, "Ya Rasulullah, mereka bukan para nabi dan
bukan syuhada, tetapi para nabi dan para syuhada iri dengan kedudukan dan
kedekatan mereka di sisi Allah;
sifatkanlah mereka kepada kami!"
Mendengar perkataan orang itu, Nabi sial/cllahu 'alaihi wasallam gembira,
lalu bersabda,
rju; L.,& i.'ri'&',V'l ,!.it ",F

LI; u e
tpS ,-i ,y 16 :r;.t ?';- & h,'e- ,t'-r6j
tlL
Ji rr'i \i !q, ?'i u6r L'i;. rr'; e6,t ir'.i '&'ii
: '
c)z'ot.o.'.- :
o';'HeV; 'rtl?"J'; V;iir ar

"fjf
*Mereka adalah
orang-orang yang berasat aori ,rt, ,onf or*f,)on ,iaot
ada hubungan kerabat di antara mereka, namun mereka saling mencintai
karenaku. Pada hari Kiamat Allah akan meletakkan mimbar-mimbar dari
cahaya dan akan mendudukkan mereka di atasnya. Allah akan menjadikan
wajah dan baju-baju mereka bercahaya. Seluruh manusia merasa khawatir
pada hari Kiamat, sedangkan mereka tidak merasakannya. Mereka itulah
Hadit Shahih Keutamaan Amal Shalih -- 551

para wali Allah yang tidak ada kekhawatiran dalam diri mereka, dan
mereka tidak bersedih hati'." (HR. Ahmad). Sanadnya hasan. Abu Ya'la dan
Al Hakim. Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih. Hadits shahih
Keutamaan Memberi Salam Kepada Kaum Muslimin
Allah Ta'ala berfirman, "Apabila kamu dihormati dengan suatu

penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik,
atau balaslah dengan yang serupa. Sesungguhnya Allah memperhitungkan
segala sesuatunya." (Qs. An-Nisa' (4): 86)

Rasulullah shallallahu' alaihi was al lam bersabda,
Jt'€rt( \f rju & \i rp'i e 'H,,ril:r v

;;-*'i
'e iy-r' rli S*';rAL riy,'r7
"Tidaklah knlian masuk surga hingga kalian beriman dan tidaklah kalian
beriman hingga kalian saling mencintai. Tidakkah kalian ingin aku
tunjukkan suatu perkara yang jika kalian lakukan, niscaya kalian akan
saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara kalian." (HR. Muslim)
980. DariAl Barra' bin Azib radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullahshallallahu

' alaihi wasallam, beliau bersabda,
fA.;ifirrr*i
"sebarkanlah salam, niscaya kalian akan selamal." (HR. Ibnu Hibban)
Hadits hasan

a-tr frvt: iui,l' fiJfriyj^r' ,r*it F'St t'rlpr
"Sembahlah Dzat yang Maha Penyayang, sebarkan salam, dan berilah
makan, niscaya engkau akan masu& sarga." (HR. Ibnu Hibban dan
Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Hadits shahih
982. Dari Abdullah bin Salam radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
tF ../frri $ut'. rb, iui"l' ,+'t iyl-r' rpi;ar 6: U

'2. ? olt o '
A:a.Jl l;ft'$
i)-t
'lhahai sekalian manusia! Sebarkanlah salam, berilah)tO"r*, dan shalat
malamlah kolian di saat manusia tertidur lelap, niscaya engkau akan masuk
surga dengan selamat'." (HR. Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan
983. Dari Abu Syuraih radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ya Rasulullah,
beritahu aku tentang sesuafu yang dapat membuatku masuk surga."
?fu,?wtjiyl-r' i-{; ra3r ;b

"(Jcapan yang baik, menyebarkan salam dan memberikan makan." (HR.
Ath-Thabrani, Ibnu Hibban dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanad hadits
ini shahih. Hadits shahih
984. Dari Imran bin Husain radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang laki-
laki datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,lalu berkata,
'€.*iYI'
'Assalamu 'alaikum'.
Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab salamnya, Ialu
beliau duduk dan bersabda,

.p
' Baginya sepuluh kebaikan'.
Kemudian datanglah laki-laki yang lain dan berkata,'Assalamu 'alaikum

warahmatullahi'. Maka Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam menjawab
salamnya, lalu duduk dan bersabda,
t
o)a c to
'Baginya dua puluh kebaikan'.

Kemudian datang lagi laki-laki yang lain dan berkata "Assalamu 'alaikum
warahmatullahi wabaralcatuh'. Maka Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam menjawabnya, kemudian duduk dan bersabda,
'd'ii
'Baginya tiga puluh kebaikan'." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Menurut
Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits hasan
985. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad dari Sahl bin Hanif
wasallam bersabda,
,J;r-iyi"l' : iv,y:,rL;'p'i|+'#iy1l' ; :JLt
^;rj'# iyll' : Jti ,i'^* ira'i * !, *'ri

*';;>; 'i'g 'itr 1', at
"Barangsiapa berkata 'Assalamu 'alaikunt', niscaya dicatat toginyo
sepuluh kebaikan. Barangsiapa berkata 'Assalamu 'alaikum
warahmatullahi', niscaya dicatat baginya dua puluh kebaikan. Dan
barangsiapa berkata,'Assalamu'alaikum v,arahmatullahi wabarakatuh',
niscaya dicatat baginya tiga puluh kebaikan." Hadits hosan
986. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, pernah seorang laki laki
melewati Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang berada I da

sebuah majelis, maka laki-laki itu berkata, "Assalamu 'alaikum", lalu
lo .
:UF
" Baginya sepuluh kebaikan."
Kemudian lewat lagi laki-laki lainnya dan berkata, "Assalamu 'alaikum
warahmatullahf', maka Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
'-... '.o!c.
!u-a-> ,;;r;"-e
"Baginya dua puluh kebaikan."

Kemudian lewat lagi laki-laki yang lain dan berkata, "Assalamu 'alaikum
warahmatullahi wabarakatuh", maka Rasulullah shallallahu'alaihi
wasallam bersabda,
4s
z tzz
:..
JJ'br
"Baginya tiga puluh kebaikan."
Setelah itu, berdirilah seorang laki-laki dari majelis (hendak pergi) tanpa
memberi salam, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
'oy'i$i tt 'e:'rl
o&;r J\ €.if ie 6y'€ .Lt' I G
'4
*\i;il '4t';-Ji, 7v';:ls',F',#.'of 'i (i
;iYi
"Begitu cepat sahabatmu itu lupa! Apabila salah seorang dari kalian
mendatangi sebuah majelis, maka ia hendaknya memberi salam, dan apabila
ia ingin duduk maka ia hendalcnya duduk. Begitu pula manakala ia ingin
pergi, ia hendaknya memberi salam, karena bukanlah yang pertama itu
(memberi salam tatkala datang) lebih utama dari yang akhir." (HR. Ibnu
Hibban) Hadits hasan

I
I
I
I
I
Pahala Bagi yang Memulai Salam

"sesungguhnya manusia yang paling utama di sisi Allah adalah yang lebih
dahulu mengucapkan salam." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi)
Tetapi redaksi Tirmidzi adalah: Ditanyakan, "Ya Rasulullah, jika dua
orang bertemu, maka siapa di antara mereka yang lebih dahulu memberi
salam?" Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
._J[t ;rt, LSYjf

"-Siapa saja yang memulai salam lebih dahulu- Dia adalah orang yang
lebih utama di sisi Allah." Tirmidzi berkata, "Ini hadits hasan." Hadits
hasan
988. Dari Mu'awiyah bin Qunah dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, dia
berkata, "Wahai anakku, jika engkau berada di sebuah majelis dan engkau
harapkan kebaikannya tetapi lalu hajat memanggilmu (untuk meninggalkan
majelis itu), maka ucapkanlah 'Assalamu 'alaikum'; karena sesungguhnya
engkau akan menyertai mereka terhadap kebaikan yang mereka dapatkan di
dalam majelis itu." (HR. Ath-Thabrani) Hadits shahih
Ath-Thabrani meriwayatkan dengan sanad yang jayyid. Dia juga
meriwayatkan hadits ini dengan sanad yang marftt' kepada Nabi, tetapi
sanad yang mauquf lebih shahih. Tetapi mungkin dikatakan bahwa
pernyataan semacam ini tidak mungkin dibawakan secara rasio, karena itu
maka hukum hadits ini adalah marfu'*wallahu a'lam-'
Sebelumnya sudah dijelaskan pada hadits Abu Hurairah radhiyallahu

'anhu, yang berbunyi,
556 --- Hadits Shuhih Keutamaan Amul Shulih

-,1,;\
tt\i ;;!i 4t ;:Jr iu
"Apabila salah seorang dari kalian mendatangi sebuah majelis, maka
berilah salam dan apabila ia ingin duduk maka ia hendalmya duduk.
Begitulah pula jika ia ingin pergi, hendaknya ia memberi salam; karena
bukanlah yang pertama itu lebih utama dari yang terakhir." Hadits hasan
Keutamaan Memberi Salam Tatkala Masuk Rumah
Allah Ta'ala berfirman, "Maka apabila kamu memasuki (sebuah

rumah) dari rumah-rumah (ini) hendaklah kamu memberi salam kepada
(penghuninya yang berarti memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam
yang ditetapkan di sisi Allah, yang diberi berkat logi baik;'(Qs. An-Nuur
Q$:6t)
989. Dari Abu Umamah Al Bahili radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah

* rt, E et;v v? ,V;,,pi? frt er6'i? "{rJ
aJ')
fiU tirr;:,i'ji a;r ^v"5';G; e y, ,* ,b
'#
a^sr
^v'5 :G;. J; y, JL ,c '*3t J\ ct, ,yr',
e :/\b 9crtu 4 F ,yr', a:*r ;i'u iu q i:,i \i
,trj v ut
"Tiga golongan manusia yang akan mendapatkan jaminan (perlindungan)
Allah yaitu: orang yang keluar berperang di jalan Allah, maka dia berada
dalam jaminan Allah hingga Allah mewafatkannya dan nrcmasukkannya ke
dalam surga atau ia kembali dengan membawa pahala atau ghanimah. Juga
seorang lelaki yang pergi di pagi hari ke masjid, maka dia berada dalam
jaminan Allah hingga Allah mewafatkannya dan memasr&kannya ke dalam
surga atau ia kembali dengan memperoleh pahala atau ghanimah. Demikian
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- SS7

pula seorang lelaki yang masuk lce rumahnya dengan mengucapkan salam."
(HR. Abu Daud dan lbnu Hibban) Hadits shahih
Tetapi redaksi lbnu Hibban berbunyi,
,'aAr'p*:> ot;'olt'6j o:, ;G t! l' ,P 46'{t'{*

,l' J; "u[b'i rL q.',y;,v,,
"Tiga golongan seluruhnya U"roao dala-iamino, eion; iifo ia hidup makn
akan diberi rezeki dan kecukupan dan jikn ia meninggal maka masuk surga,
yaitu: orang yang masuk ke rumahnya dengan mengucapkan salam."
Pahala Berjabat Tangan
990. Dari Salman Al Farisi radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

t(J- k CI';! Ji;-'c-rtti :i*:u ilf e 6y.;Ar ,ty

'it 4 t of: ;beG ;; € ?r.t fiSt f |i'jl
?
.Ai -;:; J-Q'rliUrr
"sesungguhnya jika seorang muslim berjumpa dengan saudaranya
kemudian mereka berdua beriabat tangan, maka berguguranlah dosa
mereka, sebagaimana dedaunan berguguran di pohon yang kering saat
angin bertiup kencang. Bahkan akan diampuni dosa keduanya, meskipun
dosa mereka sebanyak buih di lautan." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya
hasan. Hadits hasan
991. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam pernah berjumpa dengan Hudzaifah dan Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam ketika itu hendak menjabat tangan Hudzaifah, namun ia
menghindar dan berkata, "sesungguhnya aku sedang junub." Maka

rIr'ott -g-K aql; c-rtu t6;f gU
'1t
+^J' Lt
"Sesungguhnya jika
seorang muslim menjabat tangan saudaranya, maka
berguguranlah dosa keduanya, sebagaimana dedaunan berguguran dari
pohon-pohon." (HR. AlBazzar) Sanadnya hasan.
Di dalam sanadnya terdapat seseorang yang bernama Mush'ab bin
Tsabit; ia dinyatakan tsiqah oleh Ibnu Hibban dan yang lainnya. Hadits yang
serupa juga diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani secara marfu' dari Nabi
shallallahu'alaihi wasallam. Hadits hasan
992. Dari Al Barra' radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

tt:rtrf #il *otru'J.6jow ;;r.: 11 t1

a.
*Tidaklah dua
orang muslim bertenu lalu keduanya berjabatan tangan
melainkan akan diampuni dosa-dosa keduanya selama keduanya belum
berpisah;'(HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hadits
hasan. Hadits hasan
993. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda,
\,r..t
T a, JL b..ir vt +G { u*iLf .t;*:u r;i:i1
?
;;JLi r" tt
'
t;4 A"
. t1 .
& q-;"i ; o'i\') t3;G',',:zX.'oi b,
*Tidaklah aro orong
muslim'b"lrrr*u kemudian salah satu menjabat tangan
sahabatnya melainkan wajib bagi Allah untuk hadir dalam doa keduanya
dan tidaklah Allah memisahkan tangan keduanya hingga ia mengampuni
keduanya." (HR. Ahmad, Al Bazzar, dan Abu ya'la). Di dalam sanadnya
terdapat seseorang yang bernama Maimun bin Musa Al Mira'I: kebanyakan
ulama menyatakannya tsiqah. Hadits hasan
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- SS9

Keutamaan Bermuka Manis dan Berbuat Baik Kepada Orang
Lain

';:lt ,;7u
^L'y
':)tti
fi'oi /"srst i o, it* *'siF',F
:u\€!lt a ti
'e>t /o20
"Segala perbuatan baik adalah sedekah. Yang termasuk perbuatan baik

adalah: engkau jumpai saudaramu dengan wajah yang berseri-seri, dan
engkau tuangkan air ke dalam tempayan saudaramu'." (HR. Ahmad dan
Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan shahih. Hadits hasan
,i.b *, l6i p'ui'j':6 -'sJJr o, ;:';); \

"Jangan onggop' ,ngon satu kebaikan, *orouOu, berjumpa
"nf*u
dengan saudaramu dengan wajah ceria." (HR. Muslim)
"nglrou
is* u'Joi j; e'! ;t'a'.tvryb,ii:* u

"Senyum yang engkau berikan kepada saudaramu adalah sedekah; amar
ma'ruf nahi mungkar yang engkau lakukan qdalah sedekah; menunjuki
orang yang tersesat di suatu daerah adalah sedekah; menyingkirkan batu,
duri, dan tulang dari jalan adaleh sedekah; dan menuangkan air ke dalam

timba squdaramu adalah sedekah." (HR. Tirmidzi). Beliau berkata, ..Hadits
ini hasan." Hadits hasan
Diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban dengan lafazh tambahan yang

berbunyi,
-At:t U Ar,,:')t YV1!7,

"Dan engkau bantu saudaramu yang lemah penglihatannya untuk melihat
sesuatu adalah sedeknh."
997. Dari Abi Jariy Al hujaimi radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku pernah
mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata kepada
beliau, 'Ya Rasulullah, sesungguhnya kami adalah kaurn yang bermukim di
daerah terpencil, maka ajarkanlah kami sesuatu yang bennanfaat bagi kami'.
,*{.3, :u\ €'!lt i ei'oi'ii r* j:tt.Jlr ,4 o:F \

4ry ,\i ,*:-1r'ilt:t L* lt'#;'!tti-&'ri.j,
u.'e q |!? 3i'r 9l: ,trt 7 q- l irr.j'; ,viJr
^,
{u J * iu'riu t;f oV + *,-'U i,J
'Jangan engkau anggap ringan satu kebaikan, walaupun hanya dengan
menuangkan air dari timbamu ke dalam cerek seseorang, atau berbicara
kepada saudaramu dengan wajah yang ceria. Jangan engkau turunkan kain
melebihi mata knki, karena sesungguhnya hal itu merupakan bagian dari
kesombongan dan Allah tidak menyukainya. Jika seseorang mencelamu
terhadap aib yang ia tahu dari dirimu, maka janganlah engkau mencelanya
terhadap aib yang engknu tahu dari dirinya, karena sesungguhnya
pahalanya akan kembali kepadamu dan dosanya akan ditimpakan kepada
yang berkata." (HR. Abu Daud dan Tirmidzi). Tinnidzi rnenilai hadits ini
shahih. Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i dan lbnu Hibban.
Disebutkan dalam redaksi yang dibawakan oleh An-Nasa'i,

'uf'{:,;1j' L *'ui'{s ti, -/ly;t ;r J';x \
alu"oi
"Jangan engkau anggap enteng satu kebaikan, walaupun hanya dengan

memberikan sepotong tali atau menuangkan air ke dalam cerek seseorang
yang minta air, atau engkau jumpai saudaramu dengan wajah berseri, atau
engkau berikan rasa aman dalam jiwa saudaramu yang sedang ketakutan,
atau engkau berikan hadiah berupa terompah kepadanya."
Keutamaan Bertutur Kata yang Baik
' alai hi wasallam, beliau bersabda,
6tv i W6, V6,4 6Vo a-i-:i'r F e

"Di dalam surga terdapatsebuah kamar yang terlihat bagian luarnya dari
dalam dan bagian dalamnya dari luar."
Abu Malik Al Asy'ari bertanya, "Untuk siapakah kamar itu Rasulullah?"
?Q.,,r1t: *.u a6.j ?Ut &| iysi' :+tbi ,J,

"Untuk orang yang ucapannya baik, orang yong memberi makan, dan untuk
orang yang shalat malam saat menusia sedang tertidur." (HR. Ath-Thabrani
dan Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari
dan Muslim. Hadits shuhih
999. Dari Al Miqdam bin Syuraih, dari ayahnya radhiyallahu 'anhu, dia
berkata, "Ya Rasulullah, kabari aku suatu amalan yang dapat membuatku
masuk surga." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

ty<i''j:ttil' i*f: l6t iutiit t ct
t-.* e
"Amalan yang dapat memasukkan seseorang ke dalam surga adalah:

memberi makan, menyebarkan salam, dan bertutur kata yang baik." (HR.
Ath-Thabrani). Sanadnya shahih. Diriwayatkan juga oleh Al Hakim, beliau
berkata, "Ini hadits shahih tanpa cacat." Hadits shahih
1000. Diriwayatkan oleh Al Bazzar dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia

berkata, "Seorang pernah berkata kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
ajarilah aku suatu amalan yang dapat membuatku masuk surga!" Rasulullah
J;'i iA. c6t PLr"kj iyil' .^b:b iitur ,p?, it ur *i c
tt,iJ'
"Berilah makan, sebarkanlah salam, perbaguslah ucapan, dan shalatlah di
malam hari tatkala manusia sedang tidur, niscaya engkau akan masuk surga
dengan selamat." Hadits shahih
1001. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu

t. J t I . o
'a:t+ a*)r {tKlr,
"Kata-kata yang baik adalah sedekah." (HR. Bukhari-Muslim)
1002. Dari Adiy bin Hatim radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
>o U G"i'*rLu*'.i ^:;3 ^:;A'J:r'^f* vt ri '€,- y

-h"-ya$ r_ .ioit!..,.-h.i t,z,
i,o.t1o...t1..i,. ..1,1to
\t a-j_ r,, ,b ?vi * q
.r:
?i, v '
\I a-j_
r;" I *;;"'*"{, ,tht t;3u +'r;w;6r v1 61>\i 4q
-,/r -. t./
4--J, d-l\*9
,a

"Tiada seorang pun di antara kalian melainkan ia akan berbicara dengan
Rabbnya tanpa pene1jemah. Jadi tatkala ia melihat bagian kanannya,
tidaklah ia melihat kecuali apa yang telah ia kerjakan. Dan tatkala ia
melihat bagian kirinya, tidaklah ia melihat kecuali apa yang telah ia
kerjakan. Dan tatkala ia menyaksikan sesuatu yang berada di hadapannya,
maka tidaklah ia melihat kecuali neraka; karena itu, takutlah kalian pada
neraka walaupun dengan sepotong kurma, dan barangsiapa tidak mampu
menginfakkan sepotong kurma, maka ia hendaknya berkata-kata yang baik."
Pahala Memerintahkan Kebaikan dan Melarang Kemunkaran
Allah Ta'ala berfirman, "Dan hendaklah ada di antora kamu

segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, menyeru kepada yang
ma'ruf dan mencegah dari mungkar: merekalah orang-orang yang
beruntung." (Qs. Aali 'Imraan (3): 104)
Firman-Nya,
"Kemu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia,
menyeru kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang mungkar." (Qs. Aali
'lmraan (3): I l0)
Firman-Nya,
"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan sebagian
mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagain yang lain. Mereka
menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, mencegah dari yang mungkar,
mendirikan shalat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu
akan diberi rahmat oleh Allah." (Qs. At-Taubah (9): 7l)
Firman-Nya,
*Maka tatkala mereka melupakan apa yang diperingatkan kepada
mereka, Kami selamatkan orang-orang yang melarang dari perbuatan jahat
dan Kami timpakan kepada orang-orang yang zhalim sil<saqn yang keras,
disebabkan mereka selalu berbuat fasik." (Qs. Al A'raaf (7): 165)

Firman-Nya,
"Hai anaklat, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan
yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungknr dan
bersabarlah terhadap apa yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian
itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah)." (Qs. Luqmaan (31): l7)
1003. Dari lbnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

t t {. o I I
4fiF *
z
i;,Y$r:? ltr)'
*Setiap persendian manusia
hendaknya dikeluarkan sedekahnya setiap
harinya."
Seorang lelaki berkata, "Perintah ini adalah sesuatu yang terberat dari apa
yang engkau kabarkan." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ir? *Ut ,f ',t#j

',lt^-t ;*.:t
"b /'rJJr,'t):;(
'i* e>t*st JLtJ*x z:rLLkriv.," e--Ht * ,At t::a$
"Englcau menyeru kepada yang baik dan mencegah dari yang mungkar
adalah sedekah, engkau membantu seseorang yang lemah adalah sedekah,
englcau jauhknn kotoran dari jalan adalah sedekah, dan setiap langkah yang
engkau ayunkan untuk shalat adalah sedelmh'." (HR. Ibnu Khuzaimah)
Hadits hasan
1004. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

'*e.>i:,
";./? if i'i ,# :( g'lir k d i 6
ok \t
ti$urL ey';/'-ilx 6l; 1i\usks ff,,;e-V
';i u}i i ,+ r^-ri,6 '# ,tts]'i-.1 c ofu:, o j-;r'l c
',... ci. o i'r'.r: ?'- ctzz.. c., t ct,r:
ct;1 s41 lyy ;i ^11' frGt; U) Ay r.6r oir*! e*ir;.-

);'.?
a3 oGl,4u:
*Tidak satupun nabi yang Allah uns untuk satu kaum sebelumht melainkan
ada dari umatnya yang menjadi pembela dan menjadi sahabat-sahabatnya;
mereka mengamalkan Sunnahnya dan melaksanalran perintahnya. Kemudian
akan menyusullah setelah mereka suatu kaum yang mengatakan apa yang
tidak diperintahkan kepada merelu dan melalatkan apa yang tidak
diperintahkan kepada mereka. Jadi barangsiapa mencegah kemungkaran
mereka dengan tangannya, malca dia adalah mulonin; barangsiapa
mencegah kemungkaran merekn dengan lisannya, maka dia adalah mulonin;
barangsiapa mencegah kemungknran mereka dengan hatinya, maka dia
adalah mulonin; dan tiada lagi setelah itu bagian seseorang dari iman
meskipun seberat biji atom." (HR. Muslim)
1005. Dari An-Nu'man bin Basyir radhiyallahu 'onhu, dari Nabi Rasulullah
shallallahu' alaihi wasallam, beliau bersaMa,
* ,F Vetl,i i:r ,lL * fy, Y

,P trl4L,t ,r
fi V"l e,r.!t rK qLl'&tt;3 6$f '# qat
G" V €.6? rfr'j tSu;'#t, ; ,b rjl ,ut ;4t:r;i.,t
;; ry'*f'ii V 6r^ u,, ef ; oy et;';':i f t
ryt>trf
Vt:r;j,r -:J
"Perumpamaan seseorang yang mencegah kemungkaran dan orang yang
melalatkannya seperti suatu kaum yang mengadakan undian untuk
menentukan tempatnya di sebuah kapal; malm sebagian mereka menempati
bagian atas-Nya dan sebagian lagi menempati bagian bawahnya. Jika
orang-orang yang berada di bagian bawahnya mengambil air, maka mereka
melewati orang-orang yang berada di bagian atas, hingga pada akhirnya
mereka berkata, 'Jika sekiranya kita membuat sebuah lubang di ternpat kita,
niscaya kita tidak perlu mengganggu orang-orangyang berada di atas kita'.
Maka jika orang-orang yang berada di atas membiarkan mereka, maka
mereka semua alcan celaka. Namun jilca mereka menecegahnya, maka
selamatlah mereka seluruhnya." (HR. Bukhari)

1006. Dari Ummu Salamah radhiyallahu'anha, dari Nabi shallallahu 'alaihi
'fJ(';'r'u;.
"ti
;; F o):fit t;;a iqi'5t;'Jr^";.
t
..r..t
e6, qt n,f t l'' rfi

. . . a .
"Suatu ketil@ knlian akan dipimpin oleh beberapa orang pemimpin. Kalian
alwn mengenali (perbuatan) merela dan kalian ingkari. Jadi barangsiapa
membenci perbuatan mungl<ar yang mereka lahtkan, sungguh telah lepas
tanggung jawabnya; dan barangsiapa mengingknrinya, sungguh ia telah
selamat; nemun barang siapa ridha dan mengikuti mereka, maka (dia itulah
yang celaka)." (HR. Muslim)

shallallahu' alaihi wasallam bersabdq
lF :iri:fti'of '*- t Ui.'* :ii:,{t fl,!. af' u

,y.t
Ui'* *t;i :.ryri:)fi'of'P. t u:t'ui.G :y,
gr^,.)' '-btbf Uti
"Barangsiapa di antara kalian melihat suatu kemungftaran, lalu ia
merubahnya dengan tangannya, maka ia telah terbebas. Jika ia tidak
sanggup merubah dengan tangannya, lalu ia merubahnya dengan lisannya,
makn ia telah terbebas. Jika ia tidak mampu dengan lisannya, lalu ia
membencinya dalam hati, maka ia terbebas, dan demikian itulah yang
selemah-lemahnya iman." (HR. Muslim dan An-Nasa'i)
1008. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, pernah beberapa orang bertanya
kepada Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, mereka berkata, "Ya
Rasulullah, orang-orang kaya telah melebihi pahala yang dapat kami raih
dari amalan- amalan kami; mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka
puasa sebagaimana kami berpuasa, namun mereka bersedekah dengan
kelebihan harta yang mereka miliki." Mendengar pengaduan mereka
Rasulullah shallallahu' alaihi was allam, bersabda,

t t ,. t t- t . t..
,F: u:b # Eo\;:;3-: F.i"
t ) s'
11
Fi';tl
. ro.?
,osFL. to/, '
;fJ ^t:re W ,f : iir.P ;r*,.i Fj ^;*
"-
, t t.
;fJ c
i.' //orczto./--..
'o.'
4eJ-4 J>j, ,f
t-
SgS AgJQ
"Bukankah Allah telah menjadikan sesuatu yang dapat kalian sedekahkan;
sesungguhnya setiap tasbih yang kalian ucapkan adalah sedekah, setiap
takbir yang kalian ucapkan adalah sedekah, setiap tahmid yang kalian
ucapkan adalah sedekah, setiap tahlil yang kalian ucapkan adalah sedekah,
dan amar ma'ruf nahi munkar yang kalian kerjakan juga sedekaft." (HR.
Muslim)

s hal I a I I ahu' al aih i was al I am bersabda,
';r'*,yiU:X3:+ e a zO t +';yt qiu\,y

. "b?;r
t 4 .
,r.h ,f t:;t J?i'itr'.;lZrr'rtt {: ilt ,}'j rtt'.,;', ur
-
r ('.,lJ.'tf'^t'*'ti ,/8t
.. .. oi . roz .,1, '..
f .sg 'l,.
v91rtt'.'l J'lJ Jt':Jt *!
fr
o1. ..cz
8J by- .,.:*cz 16.: .:.t,.
t.
Aj!,i ur)t-Jl :y :*r, ;Pt .tx,t:rt
,tit;'^* a7)
. .C z.
"Seluruh Bani Adam diciptakan dengan seratus enam puluh tiga persendian;
maka barangsiapa bertakbir, bertahlil, bertasbih, beristigfar, menyingkirkan
batu, duri, atau tulang dari jalan, dan menyuruh berbuat baik dan mencegah
dari yang mungkar sejumlah seratus enam puluh tiga kali; maka sungguh di
sore harinya ia telah menjauhkan dirinya dari api neraka. (HR. Muslim)
1010. Dari Abu Kutsair As-Suhaimi, dari ayahnya, dis berkata, "Aku
bertanya kepada Abu Dzar, 'Tunjukkan aku tentsng suatu amalan yang dapat
memasukkanku ke dalam surga'." Beliau berkata, "Aku telah menanyakan
hal itu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan beliau bersabda,

s\i ;;rt:rrq'i
'Hendaklah ia beriman lcepada Allah dan hari akhir'.,,
Aku (Abu Dzar) berkata, "Ya Rasulullah, (bukankah) iman harus dibarengi
dengan amal?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
\. t'-.. .a t. ..
Altl 4rjJ ,: grt
"Kalau begitu, hendaHah ia menginfalclcan sebagian rezekinya."
Aku berkata, "Ya Rasulullah! Bagaimana jika ia orang miskin?" Rasulullah
f"!t f #.j -:Fu. )V

"Menyuruh berbuat baik dan mencegah clari yang ,rrrngkor.,:
Aku berkata, "Ya Rasulullah, bagaimana jika ia tidak bisa berbicara, tidak
sanggup untuk menyuruh kepada kebaikan dan mencegah dari yang
mungkar?" Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
tt\.t;-
*Hendaklah
ia memberi lcemanfoann lcepada orang lain.,,
Aku berkata, "Bagaimana jika ia orang yang bodoh?" Rasulullah shallallahu
'. '-:
f'-l'.'- er*-
.1,y,
*Hendaklah
ia menolong orang yang dizhalimi."
Aku berkata, "Bagaimana jika ia orang yang lemah, sehingga tidak dapat
menolong seseorang yang dizhalimi?" Rasulullah shallallahu 'ataihi
wasallam bersabda,
o,tlt ,st( ;. p d'J-w c';sY'J:t i-j tt

" H e nd a kt a t lro n,"!J-
h t oû to igo t o ; r"; ;* ", i " r, iou',. o, o ut o o n
tidak me nyakiti mereka." ", ", ^ ^

Lalu aku berkata, "Ya Rasulullah, jika semua hal itu telah dilakukan, apakah
pelakunya akan masuk surga?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
t z lz t o
tf o) t. ' .z ' .
)! c);p '",'dz-*
/ a 1 .. ,t' c
FqG
-to t...
ab.Jl Al-*J.l
..-Lt :.> oJ"r .:>"t>l V;4
'Tidak seorang muslimpun yang melakukan satu dari amalan-amalan

tersebut melainkan ia akan dituntun hingga ia dimasukkan ke dalam surga."
(HR. Ath-Thabrani). Sanadnya shahih, juga oleh Ibnu Hibban dan Al
Hakim. Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits
shahih
l0ll. Dari Hudzaifah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

'tt,:-fo'&'t:Jtn J;;i tH )fJs f't'| ?\t)

lr ,t ali 6 ";'t
'Fitnah akan menghinggapi hati seseorang sedikit drmt seaft it Uo,goit o,
(gulungan) tikar. Jadi tatkala hati seseorang telah dihinggapi olehnya, maka
ternodalah ia dengan sebuah titik hitam. Namun jika hati seseorang
mengingkarinya, maka terbetiklah padanya sebuah titik putih, hingga
menjadilah hati putih itu seperti batu yang sangat licin, yang tidak akan
dihinggapi oleh fitnah selama langit dan bumi masih tegak. Adapun yang
lain, maka ia sangat hitam dan bagaikan sebuah cangkir yang terbalik, tidak
lagi mengenal yang baik dan tidak pula mengingkari sesuatu yang mungkar
kecuali apa-apa yang dikehendaki oleh hawa nafsunya belaka." (HP..
Muslim)

Pahala Berkata Benar di Hadapan Penguasa yang Ditakuti
Al Bajali Al Ahmasi, pernah seorang laki-laki

1012. Dari Thariq bin Syihab
bertanya kepada nabi shallallahu 'alaihi wasallam saat Rasulullah telah
meletakkan kakinya di pijakan pelana untanya, "Jihad apakah yang paling
mulia?" Rasulullah s hallallahu' alaihi wasallam bersabda,
l.Glal'+,try
"Berkata benar di hadapan penguasa yang zhalim." (HR. An-Nasa'i).
Sanadnya shahih. Hadits shahih

seorang lelaki mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam saat
jumrah al uwla (pertama), ia bertanya, "Ya Rasulullah, jihad apakah yang
paling mulia?" Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam diam. Tatkala
jumrah kedua, ia kembali bertanya, "Jihad apakah yang paling mulia?"
Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kembali diam. Tatkala beliau
telah melakukan jumrah aqabah (saat beliau akan menunggangi untanya)
beliau bersabda,
3;h ul
"Di manakah sang penanya itu?"
Laki-laki itu berkata, "Aku wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu
;G ;:tl"l-, qt'in ie'6'*

"Berkata benar di hadapan penguasa yang zhalinr." (HR. Ibnu Majah).
1014. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu dariNabi shallallahu

' alai hi was allam, beliau bersabda,
?.
-iG ;i :i ;C uu*'rL 6 L-,-? ,qJt J,ai

"Semulia-mulianya jihad adalah berkata benar di hadapan penguasa atau
pemimpin yang zhalim." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah dan Tirmidzi).
Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits shahih
1015. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
beliau bersabda,
iylv ;G 7t11 ,)t ?v Y'ti ,;u3t * et' i;t l&t'ra

'iJti it;t
"Pemimpinnya para syuhada adalah Hamzah bin Abdul Muththalib dan
orang yang berdiri di hadapan penguasa zhalim; ia menyuruhnya berbuat
baik dan mencegah kemungkaran, lalu ia terbunuh." (HR. Al Hakim).
Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits hasan
Pahala Bersabar Atas Musibah Yang Menimpanya
Allah Ta'ala berfirman, "Dan berikanlah berila gembira kepada

orang-orang yang bersabar." (Qs. Al Baqarah (2): 155)
Allah Ta'alaberfirman,
"Hai orang-orang yang beriman bersabarlah kamu dan kuatkanlah
kesabaranmu dan tetaplah bersiap-siaga (di perbatasan negerimu) dan
bertakwalah kepada Allah supaya kamu beruntung." (Qs. Aali 'Imraan (3):
200)
mendirikan shalat, dan menaJkahkan sebagian rezeki yang Kami berikan
kepada mereka, secara sembunyi atou terang-terangan serta menolak
kejahatan dan dengan kebaikan; orang-orang itulah yang mendapat tempat
kesudahan (yang baik), (yaitu) surga Adn yang mereka masuk ke dalamnya
bersama-sama dengan orong-orang yang shalih dari bapak-bapaknya,
istri-istrinya dan anak-anaknya. Sedang malaikat-malaikat masuk ke
tempat-tempat mereka dari semua pintu; (sambil mengucapkan)
572 --- Hadie Shahih Keutamaan Amal Shalih

IT
il
'Keselamatan atasmu berknt kesabaranmu'. Maka alangkah bailcnya tempat

kesudahan ilu." (Qs. Ar-Ra'd (13): 22-2a\
Allah lna'ala berfirman,

"Dan berilah lcabar gembira kepada orang-arang yang tunduk patuh
(kepada Allah), (yailu) orang-orang yang apabila disebut nama Allah
gemetarlah hari mereka, orang-Qrang yang sabar atas apa-apa yang
menimpa merekn;'(Qs. Al Hajj (22):34-35)
"Dan laki-laki yang sabar dan perempuan-perempuan yang sabar ...
... Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar."
(Qs. Al Ahzaab (33): 35)
Allah Ta a/c berfirman,

"Dan orang-orang yang beriman dan mengeriakan amal-amal yang
shalih, sesungguhnya akan Kami tempatkan mereka pada tempat-tempat
yang tinggi di dalam surga, yang mengalir sungai-sungai di bawahnya,
mereka kekal di dalamnya. Itulah sebaik-baik pembalasan bagi orang-
orang yang beramal, (yaitu) orang-orang yang bersabar dan bertawakal
kepada Tuhan-Nya." (Qs. Al 'Ankabuut (29): 58-59)
"sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang
dicukupkan pahala mereka tanpa batas." (Qs. Az'Zumar (39): l0)
Allah Ta' a I a b erftrman,
"Tetapi orang yang bersabar dan menruaJkan, sesungguhnya
(perbuatan) yang demikian itu termasuk hal-hal ltang diutamakan." (Qs'
Asy-Syuraa (aD: a3)

.b,v y3fs#;tbtLi &iu1 ir ;"*:."H";t

"Boro,lgriopa bersabar maka Atlah akan memberinya kesabaran, dan
tidaklah Allah memberikan rezeki yang lebih baik dan lebih luas bagi
seorang hsmba daripada sifat sabar." (HR. Bukhari dan Muslim)

1' q'E1'si's'i'; r'r-; ir Ur 6

*Tidaklah Allah memberikan rezeki yang lebih baik dan lebih luas bagi
seorang hamba daripada sifat sabar." (HR.Al Hakim). Menurut Al Hakim
hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim. Hadits shahih
1018. Dari Abu Malik Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah

!.33tt, ,,1)t ot;)j ctryJt {X î)'l--,srr 9r,i-)' p

'r11,;r,
ir; i:'*:tt )j it2:6 ,h\t, eg3t ;r tt 5u 'ri g;u

* "eA r*i ,.6r ,f 'al; 's( 'g) 7;',- cr;:6;A h,,
t.t. t c t
| .. - c .
V.-f Jl L{;u'^,
"Bersuci adalah sebagian dari iman. Alhamdulillah memenuhi timbangan,
subhanallah dan Alhamdulillah memenuhi apa-apa yang berada di antara
langit dan bumi. Shalat adalah cahaya, sedekah adalah petunjuk, sabar
adalah penerang, dan Al Qur'an adalah hujjah yang akan menyelamat-
kanmu atau hujjah yang akan menyeretmu ke dalam neraka. Setiap manusia
akan berangkat di pagi hari; maka di antara mereka ada yang menjual
dirinya kemudian ia membebaskannya atau ada pula yang menghancur-
kennya." (HR. Muslim)
1019. Dari Al Qamah, bahwa Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu

berkata,
Ci iiqf' ,;;ltt..:t^,-yi ',;2;'a:r

"Sabar adalah selengah dari iman dan yakin adalah imon yang sempurna."
(HR. Ath-Thabrani). Sanadnya shahih. Sebagian ulama telah menyandarkan
hadits ini kepada Nabi sftal/allahu 'alaihi wasallam. Hadits shahih

1020. Dari Shuhaib Ar-Rummi radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
t''iJ.rl :1. ltt jls'p k i'ri oy /'*,r, i\.w

'ol.
'i G-'16'k irp UAi'o|'i r;'Jr(o;<" it| Ewi

"sungguh menakjubkan urusan ,"oron, mukmin. Sesungguhnya seluruh
perkaranya adalah baik, dan tiada seorangltun yang merasakan hal tersebut
kecuali orang mukmin. Apabila ia ditimpa kesenangan, maka ia bersyukur
dan hal itu baik baginya; dan ketika ia ditimpa sebuah musibah, maka ia
sabar dan itu pun baik baginya." (HR.Muslim)

'4. ,'41 JU t't ": ollt ,sr; 't g'i)t ,F ,y'Ft ,P

'r*x
zt o z a. ,'.o.,. ol..
e';ii v rriro:;r
'itu "r*r,rdr "y-ri>rl,
"Perumpamaan seorang mulonin seperti *ro*or'ron, ,"rontiasa
diterpa angin. Demikianlah seorang mulqnin, cobaan senantiasa
menimpanya, dan perumpamaan orang yang munofik adalah seperti
tanaman (pohon) yang tidak sedikitpun diterpa angin hingga tiba musim
penen." Hadits shahih
1022. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahrva Rasulullah shallallahu

L u:-11.* qhr,j-o
"Barangsiapa Allah kehendaki baginya *"OoLu, niscaya n'ofoi aqi.-
(HR. Bukhari)

1023. Dari Sa'ad bin Abu Waqqash radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ya
Rasulullah! Siapakah manusia yang paling berat cobaannya?" Rasulullah
'"-r*t
rJt* 'i-' Jk lp *, .# ,*',ylt J* "lt:,\ri-
;3!r
.^$t
tl i | . ')n\
tro, --
fi-t \) j itf
Or
tt
- r.---->
4-.r) . ir,19 a.lJl ,t!9 oj)&
1tz
,.
a*t ,Je u _o_1!r ,b ;;" :>
o.?
-t-rJL
"Para nabi kemudian yang semisalnya, dan yang semisalnya. Seseorang

akan diuji sesuai kadar keimanannya. Apabila agamanya baik maka
bertambahlah ujiannya. Dan bila di dalam agamanya terdapat kekurangan,
maka Allah akan mengujinya sesuai kadar agama (iman)-nya. Seorang
hamba senantiasa diuji oleh Allah, hingga pada akhirnya ia berjalan di
muka bumi ini dengan tiada lagi kesalahan-kesalahannya." (HR. Ibnu
Majah dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Hadits
hasan
Hadits yang sama juga diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dengan lafazh,
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya, siapakah manusia yang
paling berat cobaannya? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
e'i d? *):n
6.c,. tc . ir.i
t:1,
,-P ust e,lt\eJtli ;i';li
. i. t. ) o ", tt'... t. , . t. tt.,
e '*- ,f '4 "i _b,Jl ;t. -t'i uD ,-&;,r; oj\oj)A1
;e c ,Br
^;;
"Para nabi, kemudian yang semisalnya, dan yang semisalnya. Manusia akan
diuji menurut kadar agamanya. Jadi barangsiapa agamanya baik, niscaya
semakin berat cobaannya, dan barangsiapa lemah agamanya, kecil pula
ujiannya. Seseorang benar-benar akan dilimpa oleh suatu musibah hingga
ia bersih dari kesalahan-kesalahannya." Hadits hasan
1024. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu

'anhu, dia pernah masuk
menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yang sedang dalam
keadaan sakit berlapiskan selimut, maka ia berkata, "Begitu panasnya suhu
tubuhmu Ya Rasulllah." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
576 --- Hadi* Shahih Keutamaan AmaI Shalih

;!i d ?*b-:i>at r4z
"U,!J'ts
Gy
"Demikianlah, ujian itu telah dilebihkan atas kami, namun pahala Oo^rOu,
akan dilipatgandakan."
Abu Sa'id berkata, "Ya Rasulullah! Siapakah manusia yang paling berat
ujiannya?" Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
i';li
"Pore nabi."
Abu Sa'id berkata, "Kemudian siapa lagi?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
irij'
"Pare ulama." Abu Sa'id berkata, "Kemudian siapa lagi?" Rasulullah
;":i, J;*li *-', Xk" eI J;L &|'Li'uk ,o''LJ.r2)r
'€ti ;r '}lU ;i/ot. t.

.r;l iJ;tr', ,i*.t 11 U J*i L .i-
l/J
tr3.
tO
,thiju
"Orang-oreng shalih. Di antara mereka ada yang diuii dengan penyakit
hingga ia wafat dengan penyakit tersebut, dan ada iuga yang diuii dengan
kemiskinan hingga ia lidak lagi menemukan senatu melainkan pakaian
yang ia kenakan. Namun, sungguh mereka lebih senang terhadap ujian
tersebut melebihi kesenangan salah seorang dari kalian tatkala diberi
sebuah kenikmatan." (HR. Ibnu Majah, Ibnu Abu Ad-Dunya). Dalam kitab
Al Maradh wal Kaffaral. Diriwayatkan juga oleh Al Hakim, dia berkata,
"Hadits ini shahih sesuai syarat Muslim." Hadits ini dikuatkan lagi oleh
hadits-hadits yang lain. Hadits shahih
1025. Dari Abu Jabir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
shallallohu' alaihi wasallam bersabda,

) tz
E t ,t a . .
'
f,6)JI> ,-il t
*iafla hari Kiamat orang-orang yang sehat ingin jika dahulu kulit-kulit
mereka,digunting, saat merekn melihat besarnya pahala yang diberikan
kepada orang-lrang yang terkena musibah." (HR. Ibnu Abu Ad-Dunya dan
Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini gharib.
Menurut kami (Ad-Dimyathi): para perawinya terdiri dari orang-orang
yang tsiqah kecuali Abdunahman bin Maghra', dia adalah orang yang
diperbincangkan namun mayoritas ulama menyatakannya tsiqah. Wallahu
a'alam.
1026. Dari Mahmud bin Lubaid, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi

wasallam bersabda,
L'at i L'; i': I*:r ^t';|t'- >ti.t v'j ir ';f ri1
"Apabila Allah cinta kepada suatu kaum, maka Oio oton menguji
Jadi barangsiapa bersabar maka ia alcan mendapatkan ^rr"ko'.. balasan
kesabarannya, dan barangsiapa meronta-ronta maka ia hanya mendapat
hasil dari perbuatannya iru." (HR. Ahmad). Sanadnya jayyid. Ulama
berselisih pendapat tentang Mahmud (apakah ia termasuk sahabat atau
tidak?) Hadits hasan
1027. Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dariNabi shallallahu 'alaihi wasallam,

beliau bersabda,
"Sesungguhnya besarnya pahala sebanding dengan besarnya ujian, dan

sesungguhnya apabila Allah cinta kepada suatu kaum, maka ia akan
menguji mereka; barangsiapa ridha niscaya baginya keridhaan, dan
barangsiapa marah, niscaya baginya amarah." (HR. Ibnu Majah dan
Tirrnidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan. Hadits hasan

t1i{. t;
lz
.
d; ,lt i
O..O.
t^,....vJ.U ui C; t2
il/t :, + 'i L'K ,y'StL\
e$'^;.t-- F';K-
"Sesungguhnya seseorang benar-benar memiliki kedudukan di sisi Allah
yang tidak akan ia raih dengan amalannya. Namun Allah akan senantiasa
memberinya cobaan hingga Dia menyampaikan orang tersebut kepada
kedudukanitn." (HR. Abu Ya'la dan Ibnu Hibban) Hadits husun

q}w htA.&
.
^
/e
dt''e o-l'11 aJ € -*F\
c -c 2.
,>tlr
o t
Sr1" C
"Musibah akan terus melanda laki-laki mulonin dan wonita mukmin, hingga
pada akhirnya ia aknn berjumpa dengan Allah dan dosa4osanya telah
dihapuskan." (HR. Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits ini shahih.
Diriwayatkan juga oleh Al Hakim, dia menilainya shahih sesuai syarat
1030. Dari Atha' bin Abu Rabah, dia mengatakan bahwa Ibnu Abbas pernah
berkata kepadaku, "Maukah engkau aku tunjukkan wanita penghuni surga?"
Maka aku berkata, "Ya." Ibnu Abbas berkata, "Wanita hitam itu, ia pernah
datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata,
'Sesungguhnya aku biasa terkena penyakit ayan hingga auratku terbuka di
depan umum. Oleh karena itu, doakanlah aku kepada Allah agar ia
menyembuhkanku'. Rasulullah shallallahu' alaihi wasallant bersabda,
'er;t;:" ti ]lr t'yi ;lt't[s orp co
t::^,r dl
-'r,
'Jika engkau mau bersabar, maka engkau akan mendapatkan surga. Tetapi
jika engkau ingin
sembuh, maka aku akan mendoakannya untukmu."
Hadits Shahih Keutamaan AmaI Shalih --- 579

Maka wanita itu berkata, 'Kalau demikian, aku memilih untuk bersabar.
Tetapi terkadang auratku tersingkap, maka doakanlah aku agar auratku tidak
tersingkap'. Kemudian Rasulullah shqllallahu 'alaihi wasallam
mendoakannya." (HR. Bukhari-Muslim)
l03l . Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatkan bahwa seorang
wanita yang terkena penyakit gila (kerasukan) pernah datang kepada Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata, "Ya rasulullah, doakan
kesembuhan untukku." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
',tJL;L Yj t'k A CC224c
of.:3u;; Att'*i',* d!
*Jika engkau mau maka aku akan mendoakanmu hingga Allah
menyembuhkanmu, dan jika engkou ingin, engkau sabar niscaya engkau
tidak akan dihisqb;'
Wanita itu berkata, "Kalau begitu aku akan bersabar dan tidak ada hisab
atasku." (HR. Al Bazzar dan Ibnu Hibban) Hadits hasan

oS urlr A\s,t"trWK * .
t)J'
)
.1
cl aJL-,
/4
'a t z o t o.
ât..*al
'a
'i gti ,lr JL b
"Barangsiapa tertimpa musibah pada harta atau dirinya dan ia
menyembunyikannya serta tidak menyebarluaskannya kepada manusia,
niscaya Allah akan mengampuninya." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya tidak
mengapa (laba'sa bihi). Hadits hasan
1033. Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, dia mengatkan bahwa Rasulullah

-bhr '-k l\rr---jr

Vqf'* & q,,

"Tidak satupun musibah yang menimpa seorang muslim melainkan Allah
akan menghapuskan dosanya dengan musibah itu, hingga sebuah duri yang
terinj ak olehnya ;' (HR. Bukhari-Muslim)
Dalam riwayat Muslim,
^*t d A. ?rt.a \l \r', 6 ,(.'rt ,7'.'-lt '2U t

"Tidaklah seorang mukmin menginjak sebuah duri atau yang lebih besar
dari itu, melainkan Allah akan mengurangi dosa-dosanya dengan musibah
itu."

,
'^+t tA L;') a;)t a \r ^*, u
"b
"Melainkan Allah akan mengangkatnya satu deraiat dan menghapuskan
darinya sebuah kesalahan."
Disebutkan pula dalam riwayat lainnya; Beberapa orang pemuda
Quraisy pernah masuk menemui Aisyah pada saat dia berada di Mina dalam
keadaan tertawa. Maka Aisyah berkata, "Apa yang menyebabkan kalian
tertawa?" Mereka berkata, "Si fulan jatuh tersandung tali-temali." Aisyah
berkata, "Kalian jangan menertawakannya, karena sesungguhnya aku
t -.^ z a
c z
tL->_t
.JJ
lz -z
C 4* r)
zz
q, iJ nr !5 Yl qij'i u;i as'h gL5-l- -l--,
,zLoto
tJ
',,. V
t/ .t
!.to, . . )cz
4*; \9, a-e
'Tidak seorang muslimpun yang tertusuk duri atau yang lebih berat dari itu
melainkan Allah akan catat baginya satu derajat dan Allah akan lenyapkan
darinya sebuah kesalahannya dengan musibah yang menimpanya'."
1034. Dari Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

HadiE Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 581

';s r\ c t?
hr
Y':€ qu
, . l cz o .
4 i.a
'
UFI
^;.t:r",
*Tidak satu pun
musibah yang menimpa jasad seorang mulsnin melainlcan
Allah akan menghapuskan kesalahan4esalahannya." (HR. Ahmad). para
perawinya adalah perawi shahih. Hadits shahih
1035. Diriwayatkan oleh Ibnu Abu Ad-Dunya dari Abu Burdah, dia berkata,
"Aku pernah di sisi Mu'awiyah dan seorang dokter sedang mengobati luka
yang berada di punggungnya. Dia (Mu'awiyah) menggeliat menahan rasa
sakit, maka aku berkata kepadanya, 'Jika yang mengobati ini adalah
sebagian dari bawahan kami, maka kami akan mencukupkannya
(menyuruhnya berhenti)'. Maka Mu'awiyah berkata, 'Tidaklah aku gembira
jika aku tidak terkena penyakit ini, karena sesungguhnya aku mendengar
is-tx.ri;uk ors vt ,,r3 G aii'^L;

*Tidak seorang *urrr*Orn
# c6
,tr, ,"niOa suatu penyakit di jasadnya
melainkan hal itu akan menjadi penghapus kesalahan-kesalahannya"'."
Hadits shahih
il' *t', \1 ,ti

t'. t,
F . .'o
\1 *JJr'Fl*cs;_tV
'
. c ll I c I o z
;.&*.',,oitk\\4-
"Tidak satu musibahpun yang menimpa seorang mukmin, baik berupa
kepayahan (rasa capek), kesedihan, penyakit, hingga kegelisahan,
melainkan Allah akan menghapusknn kesalahan-kesalahannya." (HR.
Tirmidzi). Menurut Tirmidzi ini hadits hasan. Hadits hasan

iqlt;li;w o'it'*,
'Sakitnya seorang mulnrin itu adalah penghapus dosa baginya '." (HR. lbnu
Abu Ad-Dunya dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits
shahih
1038. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Tatkala turun
ayat Allah, 'Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan, niscaya akan diberi
pembalasan dengan kejahatan itu'. (Qs. An-Nisaa' (a): 13) kaum
musliminpun merasa berat dengan hal tersebut, maka Rasulullah shallallahu
,i:5::.
Ft ,F i;ps.r:ir !r*6 t: Jt I ,r;tj rlf
qsa.is'rllr r(
'Mendelratlah dan merapatlah, sesungguhnya setiap musibah yang menimpa
Iuum muslimin merupakan penghapus dosa baginya. Kesedihan yang
menimpanya atau duri yang menusulorya juga merupakan penghapus dosa
baginya'." (HR. Muslim)
Pahala bagi yang Terkena Penyakit

wasallam bersabda,
'+ ';4t W- rs *'inr ,, ir '^birf ,.r'i;lt u<*r r:! a
"ri-rJt
"Apabila seorang mulonin mengeluh karena suatu penyakit yang
menimpanya, maka Allah akan membersihkannya dosa4osanya
sebagaimana alat pembersih karat membersih karat yang maka lekat pada
besi." (HR. Ibnu Abu Ad-Dunya) Di dalam kitab Al Maradh wa Al kalfarat.
Diriwayatkan juga oleh Ath-Thabrani dan Ibnu Hibban. Hadits shahih

W ry "p ott ti Jr'i'4 iL's|t +rt ;y t\r
"Apabila seorang hamba sakit atau tengah melakukan safar (bepergian),

maka akan dicatat pahala untuknya, seperti pahala dari amalan yang ia
lakukan tatkala ia sehat dan bermukin'." (HR. Bukhari)
alaihi wasallam, beliau bersabda,
'
rV: r ?,';i \\:* €:*,iA

' {8t q ' fi i c
,' " ' ,-o', , . '" c
€. qy.ftgi ,iu'^:'*;x- a:sr'{'6r;r

^'
Jt.f (" a)l "
i;"F
G.tr eJts \i"p ,f;-
"Tidaklah seorang manusia ditimpa oleh suatu musibah di tubuhnya
melainkan AIIah akan memerintahkan para malaikat yang menjaganya,
dengan berfirman, 'Catatlah bagi hamba'Ku pahala dari amalan-
amalannya pada pagi dan malam hari, sebagaimana pahala amalan-
amalannya tatkala ia sehat'."
Disebutkan dalam riwayat lain: Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
;'lr;;l).',, *i'"i
"Utki')i',-ilLi
"sesungguhnya jika seorang hamba sering melakukan suatu ibadah
kemudian ia sakit, maka dikatakanlah kepada malaikat yang ditugaskan
untuk menjaganya, 'Catatlah baginya pahala seperti amalannya saat sehat',
hingga Allah menyembuhkannya atau mewafatkannya." (HR. Ahmad dan Al
Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan

1042. Diriwayatkan dari Ahmad dan Ath-Thabrani dari jalan periwayatan
Ismail bin Ayyas, dari Rasyid Ash-Shan'ani, dari Abu Asy'ats Ash-
Shan'ani, bahwa dia pernah pergi menuju masjid, kemudian dia bedumpa
dengan Syaddad bin Aus dan Ash-Shanabihi, maka dia berkata, "Hendak ke
mana keduanya2" Keduanya berkata, 'Kami hendak pergi menjenguk
saudara kami yang sedang sakit." Jadi iapun ikut bersama mereka hingga
keduanya masuk menemui laki-laki itu dan berkata, "Bagaimana harimu
(ketika Subuh)?" Laki-laki itu berkata, "Aku telah memasuki pagi hariku
dengan mendapat sebuah nikmat." Syaddad berkata, "Bergembiralah dengan
pengampunan terhadap dosa-dosa yang telah engkau lakukan, karena aku
mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam beliau bersabda,
zlr.4c
jr^'.r V? ,StV y t+
. . a t ot . t o2 I o7a
c-J+l ri! :Jr4i Jv"r 3r[i nr .,r1
&';')'d b').";'ik 6'i rtot'&., c *

'Sesungguhnya Allah Subhana wa Ta'ala berfirman; Jika Alat menimpakan
sebuah musibah kepada seorang hamba-Ku yang muktnin kemudian ia
memuji-Ku terhadap apa yang Alat timpakan kepadanya, maka tulislah -
wahai para malikat- pahala mereka sebagaimana pahala yang ia peroleh di
kala ia sehat." Hadits hasan
1043. Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ya
Rasulullah, bagaimana kami dapat meraih kebaikan setelah turunnya firman
Allah, 'Pahala dari Allah itu bukanlah menuntt angan-enganmu yang
kosong dan tidak pula menurut angan-angan ahli kitab. Barangsiapa yang
mengerjakan kejahatan, niscaya akan diberi pembalasan dengan kejahatan
i/u'. (Qs. An-Nisaa' (a): 123) Apakah kami akan diganjar dari setiap yang
kami lakukan?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
it 3\i:''q'.5( ?:; K tj u u 7,t *

"Semoga Allah mengampunimu Wahai Abu Bakar, bukankah tatkala engknu
sakit engkau menemukan kesukaran?"
Abu Bakar berkata, "Ya." Rasulullahshallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
' c.c I .' .l
4. ,SS-F t-. I

"Demikianlah, kalianpun akan diganjar (diberi pahala) terhadap musibah
yang menimpemu." (HR. Ibnu Hibban) Hadits shahih
1044. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'onhu, dia mengatakan bahwa

i'ffif li J\# *4'stt 6-t-s'*stti1.:;a i;.,r id

s- u-J- d -, ,y i; 'vi') ,JJ ,y l* cl Ax.i i ortt
t..a1^ . e!. . . '
pt
*Allah Subhana wa Ta'ala berfirman, 'Jika Aku menguii hamba-Ku dengan
suatu penyakit lalu ia tidak mengeluh kepada para penjenguknya, maka Aku
akan melepaskannya dari belenggu-Ku. Kemudian Aku akan
menggantikannya daging (kulit) yang lebih baik daripada dagingnya dan
darah yang lebih baik dari darahnya. Setelah itu diapun aknn kembali
memulai amalnya'." (HR. Al Hakim). Al Hakim berkata, "Shahih sesuai
syarat Bukhari dan Muslim." Hadits husan
1045. Dari Atha' bin Yasar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
'r';tV ort'.Pi'Ac rtra, :'Jt- j5{, +t h' .>1J. 4r er ri\

,i'.# *i;3 l' ,
d: a; * ii ih'*:fiG ts1
f i l? a'iil';ti'^t r:i',tf1 -îJr'^b:i'oi'"& $

'
4.
x.t* *'/sl';ti.
'r. )oz
"Apabila seorang hamba sakit, maka Allah akan mengutus dua orang
malaikat kepadanya dan berknta, lihatlah apa yang dikatakan oleh hamba-
Ku kepada orang-orang yang datang menienguknya' Apabila ia memuii
Allah tatkala orang-orang datang menengoknya, maka kedua malaikat itu
akan naik melaporkannya kepada Allah -sedangkan Ia Maha Mengetahui
segala sesuatu- Selanjutnya Allah Subhahanu wa Ta'ala berfirman, 'Aku
berjanji akan memasukkan hamba-Ku itu ke dalam surga, dan iika Aku

menyembuhkannya maka Aku akan menggantikan untuknya daging yang
lebih baik dari dagingnya dan akan Aku hapus darinya segalo kesalahan-
kesalahannya." (HR. Malik dan Ibnu Abu Ad-Dunya). Hadits ini adalah
hadits yang mursal, namun sebagian ulama telah menyambung sanadnya.
Hadits hasan
1046. Dari ummu Al Ala' (bibi dari Hakim bin Hizam)

dan termasuk wanita
yang berbaiat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam), dia berkata,
"Ketika aku sakit, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang
menjengukku dan bersabda,
K " ir l-! T.*ir *i'ty

,aT ic:L; 6*i ,>(rr el
tt
l-,
t
'ac2 -r. z a /
t
iîaijl IJ>JI g-"rr
JI z'
-
"llahai
Ummu Al Ala' bergembiralah! Jiko seorqng muslim sakit, maka
"8t
AIIah akan menghapuskan dosa4osanya sebagaimana api melunturkan
karat dari besi dan pera&." (HR. Abu Daud) Hadits shahih
1047 . Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'onhu, dia mendengar Rasulullah
'^+t u ?,,r aL
I *,L1 t', # \r y'i \) q'i
*Tidak
seorang mukmin dan mukminah, demikian pula seorang muslim dan
"b;\
muslimah sakit melainkan Allah akan menghapuskan kesalahan-
kesalahannya dengan penyakit itu." (HR. Ahmad, Al Bazzar, dan Ibnu
Redaksi dari Ibnu Hibban,
;nfut ,f K j:)Lt eu+ ir L t
^trjt* Y!
"Melainkan Allah Ta'ala akan menghapuskan kesalahan-kesarahannya

sebagaimana dedaunan rontok dari sebuah pohon."
1048. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

' al ai hi wasal lam bersabda,

ts 't-
xl:* *
..
iut
t
L; \y's'*,6 f', e a';i vFi6
tto
d*'
t
,.:. . '-. . .". ,, t, , ,

W-l) o-.a-;Jt -}r2..)
,o t
*Tidak seorang muslimpun tertimpa suatu musibah, baik berupa sakit atau
yang lainnya, melainkan Allah akan menghapuskan kesalahan-
kesalahannya sebagaimana sebuah pohon merontokkan dedaunannya."
;t:-thA;rw u'i)t i*3

'Penyakit yang menimpa seorang mulonin merupakan penghapus dosa-
dosanya'." (HR. Ibnu Abu Ad-Dunya dan Al Hakim). Menurut Al Hakim
;t"F'&'r<&t &L|e &li,r tt

'sesungguhnya Allah benar-benar akan menguji seorang hamba dengan
Dia akan menghapuskan segala dosa4osa hamba
sebuah penyakit hingga
tersebut'." (HR. Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai
syarat Bukhari dan Muslim. Hadits hasan
it* 9 ir'r e.";.'tlf ] q,*'-bL'HyU6

o
l.o
. t
'6
t o.
"Tidaklah seorang hamba menggelepar karena suatu penyakit melainkan

kelak Allah akan membangkitkannya dalam keadaan suci dari dosa." (HR.
Ibnu Abu Ad-Dunya dan Ath-Thabrani). Sanadnyajayyid Hadits shahih

Pahala Sakit Demam
Dalam pembahasan terdahlu telah disebutkan hadits-hadits tentang

pahala orang sakit secara umum, dan pada pembahasan ini khusus demam
yang merupakan salah satu jenis penyakit, diantaranya adalah:

wasallam masuk menemui Ummu As-Saib atau Ummu Al Musayyib, dan
berkata,
4jj Iy
" Mengapa engkau menggigil?"
Ummu As-Saib atau Ummu Al Musayyib berkata, "Aku terkena demam.

Semoga Allah tidak memberkahi penyakit ini!" Rasulullah shallallahu
'alaihi was al lam bersabda,
4';<,:' t'i ts ?:,1 16.V -,'i 6y #' ,..J )

1
If'
"Janganlah Engkau mencela penyakit demam karena sesungguhnya penyakit
ini akan menghapus dosa4osa Bani Adam sebagaimana ubupan api
melenyapkan karat dari besi." (HR. Muslim)
1053. Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku pemah
masuk menemui Nabi sial/allahu 'alaihi wasallam, dan aku menyentuh
tubuh beliau (yang sedang sakit), kemudian aku berkata, 'Ya Rasulullah,
sungguh panas suhu tubuhmu'. Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
E :*',,'{'| tS U?')( ;L hl
'Tentu. Sesungguhnya demam yang aku derita dua kali lipat dari demam
yang kalian derita'.

Aku berkata, 'Yang demikian itu karena engkaupun akan mendapatkan
pahala dua kali lipat'. Rasulullah shallallahu ' alaihi wasallam bersabda,
.l
$l-L q' Al
^t LL \l!':- 6 r7 q cr)l
'Ya, tidak seorang muslimpun yang ditimpa musibah, baik berupa penyakit
atau yang lainnya melainkan Allah aknn menghapuskan segala
kesalahannya sebagaimana sebuah pohon menggugurkan dedaunannye'."
(HR. Bukhari-Muslim).
1054.Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang wanita yang

menderita penyakit demam meminta izin untuk menemui Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bertanya,
f .ii;
'Siapa ini?'
Wanita itu berkata, 'Umum Maldam'. Selanjutnya wanita itu diperintahkan
untuk menetap di daerah Quba'. Namun setelah beberapa lama ia menetap,
penyakit tersebut mewabah di kampung itu, hingga penduduk daerah itupun
mengeluhkan hal tersebut kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
'r(i L'k '&'o$

€* q'*; i,r L>Jil
9 o.. o tc '
€$ d!
'Terserah kalian. Jika kalian ingin, niscaya aku akan berdoa kepada Allah
hingga Dia melenyapkan penyakit itu dari kalian. Tetapi jika kalian ingin
bersabar, maka penyakit itu akan menjadi pembersih bagi dosa-dosa
kalian'.
Mereka berkata, 'Benarkah engkau akan melakukannya?' Rasulu\lah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Ya'. Mereka berkata, 'Kalau
demikian, biarkanlah penyakit tersebut'." (HR. Ahmad). Para perawi hadits

Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani dari hadits Salman, tetapi
dengan redaksi: mereka datang mengeluhkan penyakit demam yang
mewabah di daerah mereka kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,
maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
o , otao'
.airc,.. o Jc ,..:': 1.
LA.JJI'I
5 j &' dl q n*e t{.ele dJl
,,Terserah kalian! Jika kalian ingin, maka aku akan berdoa kepada Allah
hingga Dia melenyapkan penyakit itu dari kalian. Namun iika kalian ingin,
dan membiarkannya, maka akan dihapuskan dosa4osa kalian." Mereka
berkata, "atau demikian, biarkanlah penyakit ini wahai Rasulullah."
1055. Dari Fatimah Al Khuzaiyah, dia berkata, "Nabi s&a//allahu 'alaihi

wasallam pemah menjenguk seorang wanita Anshar yang sedang sakit.
Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam berkata kepadanya,
'C;-r; ''-by
'Bagaimana kabarmu?'
Wanita itu berkata, 'Baik, tetapi semalam aku terkena demam'. Rasulullah
c / o't o')
+-rlJt * 8, iril^firl;jl
to-o' t -t'- "1
t c,'
e-;.-6J W q-*l
" ) r'a'
,Bersabarlah, karena sesungguhnya penyakit itu akan melenyapkan dosa-

dosa anak Adam, sebagaimana alat ubupan api melenyapkan karat dari
besi'." (HR. Ath-Thabrani). Para periwayatnya terdiri dari perawi-perawi
hadits shahih. Hadits shahih
1056. Dari Abu sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-
laki dari kaum muslimin berkata, "Ya Rasulullah, apakah yang akan kami
dapatkan dari penyakit yang menimpa kami ini?" Rasulullah shallallahu
Strk

" Pengampunan terhadap segala dosa4osamu."
ubay berkata, "Meskipun sedikit wahai Rasulullah?" Rasulullah shallallahu
}- *lt i.,ui- y bf y ,rb i( e"i ,i;'; 6 -k'* Lb

:*'t'r:,,b e:V\'r':;Jtt €';?'îu.) t''i t'i-
'-6
&.;"7':,-r\i:&i*f ;i;-4ev; e!&
"Meskipun duri atau yong loir.:'setelah itu, UUuy pun Uoaou agar penyakit
demam itu tetap ada pada dirinya hingga ia meninggar, dan agar penyakit itu
tidak menghalanginya untuk haji, umrah, jihad, dan sharat berjamaah. Lalu
setelah itu, tidak seorangpun menyentuh badannya melainkan ia akan
mendapati suhu tubuhnya yang panas, hingga ia meninggal dunia." (HR.
Ahmad, Abu Ya'la, dan lbnu Hibban) Hadits hasan

Rasulullah s hallallahu'alaihi wasallam bersabda,
.i'e, [d;ir ,ryL;r rtrr, yur4:t2,3:ipt Jti \

ilff JrL ,:*)L) +:i t:i
*Tidaklalr penyakit
demam dan pusing ada pada ,"ororr hamba raki-laki
dan hanfta perempuan sedangkan keduanya memiliki dosa4osa sebesar
uhud; maka tidaklah penyakit itu lenyap dari keduanya sementara ia masih
memiliki dosa walaupun seberat biji sawi." (HR. Abu ya'la). para perawi
yang tsiqah. Hadits hassn
1058. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Arh-Thabrani dari jalur periwayatan

lbnu Luha'iah, dari sahl bin Mu'adz, dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu
'anhu, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
,ui\ .tru,tt q ib rti l:rr\ at\t

?r#r i';r iri c

J'r'.-'o.'^L'Jr* Ur[at U & 6', k';,F -i,
'Tidaktah prnyotit'Or'ô^ dan'pusing ttu tr*aa pada diri ,"oroni *urti*
sedangkan ia memiliki kesalahan-kesalahan yang lebih besar dari gunung
Uhud hingga ia meninggalkannya dan tiada lagi yang tersisa dari
kesalahan-kesalahan itu, meskipun seberat biji sawi." Hadits hasan
1059. Dari Syahr bin Hausyab, dari Abu Raihanah radhiyallahu 'anhu, dia
)6tq,/'F 4 ettreU,;rl
"Demam merupakan bagian dari hawa panas neraka Jahanam dan penyakit
itu adalah bagian dari api neraka untuk setiap mulonin." (HR. Ath-
Thabrani). Sanadnya hasan.

)6t u d'i F'g ..r3t

"Demam adalah bagian dari api neraka untuk seliap mulonin." (HR. Al
Bazzar). Sanadnya hasan. Hadits hassn
'&'r'iw';tk W'r,'iit ?\)i6'; t'.. E jiJt

"Demam adalah hawa panas dari neraka Jahanam, maka jika penyakit itu
telah menimpa seorang mukmin, berarti ia telah mendapatkan bagiannya
dari neraka Jahannam." (HR. Ahmad). Sanadnya hasan. Hadits hasan

Pahala Sakit Pusing

iq,i'i :r?nt g'i- ;-iii ;i'ri 6*; k'*i y'F, 4L t.o 2t ,. ,n. t".'7t. l.z zz
4r>))
or.-r')
Ye *\-)
"Pusingnya seorang muhnin, atau duri yang teriniak olehnya, atau apa saja
yang menyakitinya, niscaya Allah akan mengangkat derajatnya pada hari
Kiamat dengan hal tersebut, dan akan menghapuskan dosa4osanya." (HR.
Ibnu Abi Ad-Dunya). Di dalam kitab AI Maradh wal Kalfaral dengan sanad
yangjayyid dan para perawi yang tsiqah. Hadits hasan

*l'e[ti;ir 4 ry
"o;, r\r, yu. 4t2t'ryt Jt; \
li;iyryjQru
"Tidaklah penyakit demam dan pusing menimpa seorang hamba laki-laki
dan perempuan dan keduanya memiliki dosa4osa sebesar gunung Uhud,
lalu penyakit itu lenyap dari keduanya sedangkan ia masih memiliki dosa
walaupun seberat biji sawi." (HR. Abu Ya'la). Para perawinya tsiqah.
Hadits hssan
Disebutkan juga hadits Abu Ad-Darda': aku mendengar Rasulullah
'rbL\.rl.rLAt rlt U:rrl ryt :. #,};r s6 c

,*
Jlr'i'uL',lt;rSPa\ a &\tj e;V
atz. t
"Tidaklah penyakit demam dan pusing menimpa seorqng muslim dan ia

memiliki kesalahan-kesalahan yang lebih besar dari gunung Uhud hingga
lenyaplah kesalahan-kesalahannya itu walaupun seberat biii sawi."

Pahala untuk Orang Buta yang Sabar

r.t/t
.. tc
l^-e:.,
E
,to..
a:-b-eg
J J.'*aS
..'
a=:-=>-a 6+
: o22o / ol
L-6r ri| :Jti yj T 4lJl J!
o/o/ to l'1. ?
a-:--c J.1r.: A::)l
'Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman; Jika Aku menguji

hamba-Ku dengan mengambil kedua kecintaannya lalu ia bersabar, maka
Aku akan menggantinya dengan surge'." Maksud dari dua kecintaannya
yaitu dua penglihatannya. (HR. Bukhari).
Diriwayatkan pula oleh Tirmidzi dengan redaksi,
ir;'i'fi'f Sl' r ,:+ 6- ; L'*i rs1 i3*1?i,, ;A

ct
;u!"Jt y1
*Allah berfirman, 'Jika Aku telah mengambil kedua yang dicintoi ot"t
hamba-Ku di dunia ini, tiadalah balasan baginya melainkan surge." Hadits
shahih
Dalam riwayat lain, beliau bersabda,

l. o, ' o t t .: t1 . o7 o7 . . .. . ... : ..... t c.ll c .
*:Jl JJ: t{li oJ
,f :l 1t-.->t-2 ,4t * \:-",!)l d/.
"Barangsiapa telah Aku lenyapkan kedua kecintaannya lalu ia sabar dan

mengharap pahala, niscaya Aku tidak akan ridha untuk memberinya balasan
selain sltrge."

alai hi was al la m bersabda,
'
.=ir iur '^j;ii..lt'&'r'*25 re ;#- ir ;i I

*Tidaklah Allah menghilangkan dua kecintaan (dua matanya) seorang
hamba lalu ia sabar dan mengharap pahala melainkan Allah akan
memasukkannya ke dalam surga." (HR. lbnu Hibban) Hadits shahih
1066. Dari Al Irbadh bin Sariyah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi wasallam, beliau meriwayatkan dari Allah Subhanahu wa Ta'ala,
o .1 t: . .'o.
c/ c1
'oJ
J1: Ll-,.; 4 ,ftt t ,p
"Jika Aku mengambil dari hamba-Ku dua hal yang sangat ia cintai (dua
matanya), maka tidaklah Aku ridha untuk memberinya pahala selain surga,
yaitu: jika ia tetap memuji-Ku -walaupun keduanya tak ada-." (HR. Ibnu

Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam, bersabda,
;6
,. o '- I n.. I
a.
--aJ tY1-V
J.' -:,- 5 .lJ-tl rir
e'/ :hr
z. ? 'ot
i:.*Jl rJJ:
*Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, 'Jika Aku mengambil dua kecintaan
hamba-Ku (matanyo) lalu ia bersabar dan mengharap pahala, maka
tidaklah Aku ridha untuk memberitrya pahala selain surga'." (HR. Abu
Ya'la dan Ibnu Hibban) Hadits shahih
Pahala Menyingkirkan Duri dan Perbuatan Baik Lainnya
Allah Subahanahu wa Ta'ala berfirman, "Dan apa saia kebajikan

yang mereka kerjakan, maka sekali-sekali mereka tidak dihalangi
(menerima pahala)-nya." (Qs.Aali 'lmraan (3): I l5)

"Dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya
kamu memperoleh (balasan)-nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling
baik dan yang paling besar pahalanya." (Qs. Al Muzammil (73): 20)
"Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarrahpun, niscaya
dia akan melihat balasannya. Dan barangsiupa yang mengerjakan
kejahatan seberat zarrahpun, niscaya dia akan melihat balasannya pttla."
(Qs. Az-Zal zalah (99): 7 -8)

wasallam bersabda,
u,.3"Fyyy:n'r,r J,?st e a. lc;ty +

: " - 1, ,
eP ;f tV-- )yJ ,?,
oIJl
.'o.o
f;btt
'rtr
i: ut']lJi dJt t^.-1
t & 1i ,.:lsn;rr'j;\r a.h'* t:-bt \i k'*'rf urlt . r,,. ..?

î)
:*'; ;-X" fV ;fur fr, e,>tir,
t.
;g*Jt J,l5.t :-te
'.sot
,5u..
a, . t.t 2 . zo /
.-c
J,UJl r,, a*i) r '> \
l_J r
"setiap manusia dari anak cucu Adam ilu diciptakan terdiri dari tiga ratus
enam puluh persendian. Jadi barangsiapa bertakbir, bertahmid, bertahlil,
bertasbih, beristigfar, menyingkirkan batu, duri, atau tulang di jalan kaum
muslimin, dan menyutah yang baik dan mencegah yang mungkar sebanyak
jumlah persendiannya, maka sungguh ia akan ntemasuki sore harinya
sedangkan dirinya telah dijauhkan dari api neraka."
Abu Tsa'labah berkata, "Mungkin pula ia berkata, 'Maka sungguh ia akan
berjalan di muka bumi (sedangjan ia telah dijauhkan dari api neraka)'." (HR.
Muslim)


"n*
*pr; a;\i L;i
"Setiap persendian manusia memiliki kewajiban untuk bersedekah pada
setiap hari matahari terbit; mendamaikan dua orang yang bertengkar
adalah sedekah, membantu saudaranya menaiki kendaraan atau
mengangkat barang bawaannya ke atas kendaraan adalah sedekah,
perkataan yang baik adalah sedeknh, tiap langkah yang ia ayunkan menuju
shalat adalah sedekah, dan menyingkirkan duri dari jalan adalah sedekah."
1070. Dari Buraidah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar

Rasulullah s hallallahu' alaihi was al lam bersabda,
F ,y iVtot o* :a)' C
o tt
W"Js *;i:r2r.'o(
rt o
49J-? W
'Pada diri manusia terdapat tiga ratus enam puluh buah persendian, maka
hendaklah ia mengeluarkan sedekah dari setiap persendian itu'.
Para sahabat bertanya, 'Siapakah yang mampu melakukan hal itu wahai
Rasulullah?' Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
tK'j\f 'f 'uu

*P, f # ?p, )i qi r,.*rt qi
'lb |si,J
"rbt
'Engkau singkirkan tahak (kotoran) yang berada di dalam masjid dan
engkau singkirkan duri darijalan, dimana hal tersebut adalah sedekah. Jika
engkau tidak mampu melakukannya, maka dua rakaat shalat Dhuha telah
mencukupi bagimu'." (HR. Ahmad, Abu Daud, Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu
598 --- Hadits Shahih Keutamasn Amal Shalih

îrr
vt iit v J'ri vf*i * o;-) y. "i ' to.
)l r-yJ t^4
.
jLrJl J 6
t
,
6 ..c tl
&.Et.f cs:Yt aaYyue\ft

"Iman itu mempunyai lebih dari enam Orr* tig:a atau ,uru, Ouru, ,rfo
cabang. Cabang yang tertinggi adalah perkataan seseorang 'Laa ilaaha
illallahu', dan yang terendah adalah menyingkirkan duri dari jalan." (HF..
Bukhari-Muslim)
1072. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Nabi
q.tli s-,G*. €tL,rt&rw 1l

€'okaotAtq:ti q)u €LL:, *
"Telah diperlihatkan kepadaku amalan-amalan umatku, yang Ooit' *orprn
yang buruk, maka aku mendapatkan bahwa di antara amalan-amalan
baiknya adalah menyingkikan hal yang membahayakan dari jalan. Dan aku
dapatkan bahwa di antara amalan-amalan burukrtya adalah meludah di
dalam masjid dan ia tidak menimbunnya (membersihkan/." (HR. Muslim)

tt
i;,_f ;>\-p ..ru.i)l .r & F*

"setiap persendian manusia t enaaHon airuUoikor r"Or*r,ro rrrroO hari."
Mendengar sabda beliau seorang sahabat berkata, "lni adalah salah satu
berita terbesar dan paling berat buat kami." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
;>* ;;;t Jt'dL')ii; #,q .45 Jr,rr.\! !vl

.,1 ti

i*;>,;r ;1.s'rax{ru.',Flixo iyt f ,'tar ti6.J;rt
,,Englrau menyuruh kebaikan dan mencegah dari yang mungkar adalah
sedekah, membantu orang lemah adalah sedekah, menyingkirikan kotoran
dari jalan adalah sedelcah, dan setiap langkah yang engkau ayunkan menuju
shalat adalah sedekah." (HR. Ibnu Khuzainah) Hadits shahih
'i'p'i i:t.{*'t?:$ !\^r;2i oi arb ,*- ,Y;,:q

,,seseorang berjalan poao ,"trih
iatan dan ia *Jrr'^r'kor' ranting berduri
lalu ia menyingkirkannya, maka Allah pun bersykur kepadanya dan
mengampuni kesalahannya." (HR. Bukhari-Muslim)
Dalam sebuah riwayat Muslim,
,F t-'-;;ji ir, isut

iP, P -* ;;r, ,fr,tr3 7
.ljr ir '*ii; *:"1-v J.r:;Jr
,'seseorang melewati sebuah ranting pohon yang melintang di sebuahialan,
maka ia berlcata, 'Demi Allah, sungguh aku akan menyingkirkan ranting ini
dari jalannya kaum muslimin, sehingga tidak merintangi mereka'. Maka
Alah pun memasukkannya ke dalam surga."
Dalam riwayat lain,
,r-.Ft P d'11bt
;;:-ir e"ilts
4sungguh aku telah melihat seseorang bolak-balik di dalam surga -karena
perbuatannya- memotong sebuah pohon yang merintangi/mengganggu j alan
kaum muslimin."

Dalam riwayat Abu Daud, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
6;:, ,l;ts 1*p,,f {F'# 6f;'1-i t ,tr'rLj

a;t'^6ilt A'i ,i:r'ja Lvf; G-h'; oL{ Cfr ,;'a?t'^;h-
"Pernah seseorang yang tidak pernah berbuat *"Uoifon sedikitpun
menyingkirkan batang duri atau sebuah pohon dari jalan, maka Allah
bercyukur kepadanya atas perbuatannya itu, dan ntemasukkannya ke dalam
surga."
1075. Dari Anshar bin Malik radhiyallahu 'anhu, di berkata, "Pernah ada
sebuah pohon yang merintangi jalannya orang-orang. Lalu datanglah
seorang laki-laki menyingkirkannya dari jalan tersebut." Anas berkata,
"Nabi shallallahu 'alaihi wasollam bersabda,
i^, eV C'1t?-'Ai;'u:t
'Sungguh, aku telah melihatnya bolak balik di bawah naungan pohon
tersebut di dalam surga'." (HR. Ahmad) Sanadnya hasan. Hadits hasan
Pahala Membunuh Ular Atau Cicak
1076. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Ya'la yang sanadnya dari Abu Al
Ahwash Al Jutsami, dia mengatakan bahwa pada suatu ketika Ibnu Mas'ud
berkhutbah, dan seekor ular berjalan (merayap) di atas tembok. Seketika itu
dia memotong khutbahnya dan memukul ular tersebut dengan tongkatnya
hingga mati. Selanjutnya dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah
s hallal la hu' al a i h i was al I am bersabda,
ts;l'-p(K{'It'J
'Barongsiapa yang membunuh seekor ular, maka ia bagaikan membunuh
seorang musyrik'." Hadits shahih
Hadia Shahih Keutamaan Amol Shalih --- 601

Diriwayatkan juga oleh Al Bazzar, tetapi dengan redaksi,
t .o, o/ 4a.
u.-P st + F,r '..' o .
"Barangsiapa membunuh seekor ular atau kalajengking."

-y.tAt ai4t €6';rii,;3 rk'rtk'.lr' t.e )"i e,p ;

;k 'ft aeut';ps, G 6,.,r; .,ijirr ,s'1'>'a; &i k 'ort
Urit ;:lt -4> tkj

"Barangsiapo berhasil membunuhnya (ular) dalam sekali pukulan, maka ia
akan mendapat pahala sebesar ini dan itu. Barangsiapa berhasil
membunuhnya dalam dua kali pukulan, maka ia akan mendapat pahala lebih
rendah dari yang pertama, dan barangsiapa yang berhasil membunuhnya
dalam tiga kali pulailan, maka ia akan mendapat pahala lebih rendah dari
yang kedua."
Dalam riwayat lain,
{;:l' cs? "Y'i * ;

q.dt y.''b Jii €v)'t',Ys
.-u o l> Stlt ut:
"Barangsiapa berhasil membunuh cicak dalam sekali pukulan, niscaya akan
dicatat baginya seratus kebaikan. Barangsiapa berhasil membunuhnya
dalam dua knli pulculan, maka ia akan mendapatkan kebaikan lebih rendah -
dari yang sekali pukul- dan barangsiapa berhasil membunuhnya dalam tiga
kali pukulan, maka ia akan mendapatkan kebaikan lebih rendah dari yang
kedua." (HR. Muslim)

Pahala Usaha yang Halal dan Bekerja dengan Tangan Sendiri
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, *Tidak ada dosa bagimu untuk

mencari karunia (rezeki hasil perniagaan) dari Tuhanmu'." (es. Al Baqarah
(2): 198)
Allah Ta'aiaberfrman,
*Apabilo telah ditunaikan
shalat, maka bertebaranlah kamu di muko
bumi, dan carilah kantnia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supoya
kamu berunlang" (Qs. Al Jumu'ah (62): l0)
1078. Dari Al Miqdam bin Ma'adi Yakrib radhiyallahu 'anhu, dari Nabi
shallollahu' alaihi wasallam, beliau bersabda,
ilr, irr ,i t'\i::.,Fikt|oii,:pUcwvl yiy

,r- ,F', ,FU- of pli-lr .;i;
*Tidak seorongpun
memakan sesuatu yang lebih baik daripada makanan
yang ia usahakon dari hasil pekerjaan tangannya. Dan sesungguhnya Nabi
Daud memakan makanan dari pekerjoan tangannya." (HR. Bukhari dan
Ibnu Majah)
Adapun redaksi lbnu Majah adalah,
:,i-,F'u'*i U,Vlt'3
c
y
4.-lJ
,rv,y1,,fii 6
"n*'i
::6i :lit *ii
"Tidaklah orang itu mencai rezeki dengan coro ),ang lebih baik daripodo
bekerja dengan tangonnyo sendiri. Dan noJkah yong seseorang keluorkan
terhadap dirinya, keluorga, anak, dan pembanrunya -semua itu bernilai-
sedekah." Hadlls shohih
1079. Dari Sa'id bin Umair, dari pamannya yang bernama Al Barra' beliau
berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallsm pemah ditanya, .Usaha
apa yang terbaik?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

)\; ?3kj**.,v'st,p
t
'Usaha seseorang yang dilakukan dengan tangannya sendiri, dan segala

jenis usaha yang baik'." (HR. Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya
1080. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah ditanya, "Mata pencaharian
apakah yang paling baik?" Rasulullah shallollahu 'alaihi wasallam
bersaMa,
\; i ,F, :!rlr")t S*
"Pekerjaan yang dilakukan dengan tangannya sendiri, dan setiap jual-beli
yang baik." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya iayyd4 Diriwayatkan juga oleh
Ahmad dan AlBnzzar dari hadits Rafi'bin Khudaij. Hadits shahih
Pahala Pedagang yang Jujur
1081. Dari Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

'r, tii €4 !ri.6j 6*',.t$ ,G:6. t 6 :Vt, gd'
,6, dt ,t1;. k} r;;X" H.r 6.'j-'ai ;;i 6k \k
')
-ijil lzX îl,:.r:^j"I

"Dua orang yang sedang bertransakst ,rirO
ôrin ^r^rrrOr'O"r"-o*",
memilih, selama keduanya belum berpisah. Jadi iika keduanya juiur dan
memberitahu secara terus terang jika terdapal aib pada barang iualannya,
maka keduanya akan diberkahi dalam transaksi tersebut. Namun jika
keduanya menyembunyikan aib yang terdapat dalam dagangannya dan
berdusta (mungkin mereka akan beruntung) maka Allah akan
menghilangkan keberkahan dari perdagangan yang mereka lakukan.

sumpah palsu akan menyebabkan kerugian dan hilangnya berkah." (HR.
Bukhari, Muslim, dan yang lain)
Pahala Bersikap Toleran dan Jual-Beli
1082. Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu' alaihi wasal lam bersabda,
oaSt r>$ 4;'r;.tr t'tft Lt;. tsy.tL; >L, ?rt gt

"semoga AIIah merahmali orang yang toleran ketiks menjual, membeli, dan
ketika menuntut hukum." (HR. Bukhari)
Diriwayatkan juga oleh Ibnu Majah tetapi dengan redaksi:
>v c/t t;ft 7t1.

t;y.t-,;'rt-' ok '&'its f).h, *
;4t r';t
*Allah telah mengampuni seseorang sebelum kalian, ia mempermudah dan
toleran tatkala menjual, membeli, dan tatkala menunlut hukum." Hadits
shahih
1083. Dari Utsman radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

-i:+r ,ir. .7 (-F'rt{-, tk 'F\i
3 Vo3
k.t:', >* ,'b s "r ?rt
*Allah Ta'ala akan memasukkan seseorang ke surga jika ia mempermudah
ketika ia membeli, menjual, menelapkan hukum, dan ntenuntut hukum'."
(HR. An-Nasa'idan lbnu Majah) Hadits shahih

t=t-'"t =.;;lt
{;l;i. at*:t SLr'S;;
"seseorang akan masuk ,urro O"rfon ,r|ornyo yong tolerannya tatkala
menetapkan hulrum dan mengajukan tuntutan." (HR. Ahmad). Sanadnya
shahih. Hadits shohih

,r2xrr ? |/t'C*, €,'& ;ir 3t
"Sesungguhnya Allah cinta terhadap seseorong yang toleran tatkala

menjual, membeli, dan dalam menentukan hukum." (HR. Tirmidzi). Menurut
Tirmidzi hadits ini gharib. Diriwayatkan juga oleh Al Hakim, dia menilai,

' alaihi wosallam bersabda,
)5, ;,?tt L;A.i 6 e; ;'tr ;

"Barangsiapa bersifat lemah-lembut dan akrab, niscaya Allah akan
mengharamkannya dari api neraka." (HR. Al Hakim). Menurut Al Hakim
hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits shahih
Hadits serupa diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani dari Mu'aqib
radhiyallahu 'anhu, namun redaksinya adalah: Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
;-flt,Jii-lr,At #,,*'r6r'd ;
*Neraka diharamkan menyentuh orang yang
lemah-lembut dan akrab."
Hadits shahih
1087. DariAbdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

606 --- Hadits Shahih Keutamaan Amul Shalih

7}|F *'rAt* ,F?'ti :6t 'P iH7€?i'ti ,o 2 ,.
J<-'c"r
'Maukah kalian kukabari tentang seseorang yang diharamkan atas api
neraka dan api nerakapun haram baginya? Yaitu yong bersifat lemah-
lembut dan lunak." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan.
Hadits hason
Hadits serupa diriwayatkan pula oleh Ibnu Hibban dengan redaksi,
,W;; J # e"a,i):ct
"Neraka hanya diharamkan unruO oronf *rf ,"^"0' t"^tu, dan akrab."
Hedils shahih
1088. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'onhu, bahwa Rasulullah shallallahu

' olai hi wasa I I am benabda,
'& 3td f;i 4t ,tt;t:;) JF- oK u6t r-ti- ,tr')r rtr

'^:t' ) )Ga'fr,',;a-'Jtt &': r*;-Li iilr ;i
"Dahulu ada seseorang yang biasamemberi'pinjaman kepada orang lain. Ia
berkato kepada bawahannya, 'Jika engkau menagih utang kepada seorang
yang tidak mampu melunasinya, maka biarkanlah ia. Semoga Allah
mengampuni kesalahan-kesalahan kita. Kemudian ia pun beriumpa
(meninggal) dengan Allah dan Allah memaaJkan kesalahan-kesalahannya-"
t',-,, t1- :SS
,;Ir hl, ' {t e';5'.:K'iy+r *'n rr-.i d6l
Hadig Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 607

qLL * tsl::Cu
* ui:'|i uf , jr,r ilr iu!
"Pada hari Kiamat Allah mendatangi seorang hamba di antara hamba-
hambanya yang telah diberikan harta, lalu Allah bertanya kepadanya,'Ape
yang telah Engkau lakukan di dunia?"'Perawi berkata, "Dan mereka tidak
dapat menyembunyikan (dari Allah) sesuatu kejadian pan." (Qs. An-Nisaa'
@): a\ Hamba itu berkata, "Ya Rabb, Engkau telah memberikan harta dan
aku biasa memberi pinjaman kepada orang-orang. Tabiatku adalah toleran,
maka aku memberi keringanan bagi orang yang mampu menbayar dan
memberi tangguhan kepada orang yang kesulitan." Allah SuDfronahu wa
Ta'ala berfirman, "Aku lebih berhok dengan sifat itu daripada engkau.
Maaftanlah kes alahan hamba-Ku ini."
Uqbah bin Amir dan Abu Mas'ud berkata, "Demikianlah, kami mendengar
hadits ini dari lisan Rasulullah shallallahu 'alaihi wosallam." (HR. Muslim)
Pahala Bersedia Membatalkan Transaksi Kepada Pihak yang

Menyesali Transaksi Itu
1090. Dari Abu Suraih radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

a,6lr ;';'..;- ir j6i 6 tei ;ini";

\J-
"Barangsiapa bersedia membatalkan transaksi jual beli yang telah

dilakukan oleh saudaranya, niscaya Allah memaaJkan kesalahan-
kesalahannya pada hari Kiamat." (HR. Ath-Thabrani). Hadits shohih

yq,t;'i';z ir jdf tF A: Jvi;

"Barangsiapa bersedia membatalkan transaksi yang telah dilakukan oleh
saudaranya secara keliru, niscaya Allah akan menghapuskan kesalahan-
kesalahannya pada hari Kiamat." Hadits shahih
608 --- Hadit Shahih Keutomaan Amal Shalih

Dalam sebuah riwayat lain,
lqt & E? ir i6i'^1J. tY,'J$i ;

"Barangsiapa bersedia membatalkan transaksi yang dilakukan secara keliru
oleh seorang muslim, niscaya Allah akan memaaJkan kesalahannya pada
hari Kiamat." (HR. Abu Daud, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan Al Hakim).
Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim.
Hadits shahih
Pahala untuk Budak yang Menunaikan Hak Allah dan Hak

Tuannya
tu- rU
c ti
ur: & JI +6.s' $f a,V1 Jt;i r+) Ar);
' ""r;t t
b:: 4t; il;'6 ;"'i r:ry. lrtSt ,at, ej -rljt

t .l zz o1.
A-Ie
t#Li';
Tl'c-(J W;;:;-L:v t';r,1, ti*,tt 'F:u 6.\16'^;i t':*
".-',tf
it;i i Vi;'
"Tiga golongan manusia yang akan mendapalkan auo pot oto yaitu; seorang
ahli kitab yang beriman kepada nabi-Nya dan Nabi Muhammad shallallahu
'aloihi wasallam, dan seorang budak yang menunaikan hak Allah dan hak-
hak tuannya, serta seorang lelaki yang mempunyai budak wanita, kemudian
ia mendidik dan mengajarinya dengan baik, lalu ia membebaskannya dan
menikah i nya'." (HR. Bukhari-Muslim)
1093. Dari Abu Musa Al Asy'ari radhiyallahu 'anllu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shqllallahu' alqihi wasallam bersabda,
'At , ^1L'i qit ,& J, g"i-) ^lri;+',-;.J-.5iir Aj-jr

lt;i i wu.llr, a;*ig
"Seorang budak yang memperbaiki ibadahnya kepada Rabbnya dan
menunaikan hak tuannya yang berhak memberi nasihal kepadanya dan
dilaati; baginya dua pahala." (HR. Bukhari)

Rasulullah shallallahu' alaihi wasal lam bersabda,
.aro9
.jt';i
JLJ.
.>. ^L3t rJ'Ji,-Jt -ritj
"Seorang budakyang berbuat baik akon mendapat pahala dua kali lipat."
Demi Dzat yang jiwa Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berada di tangan-
Nya, kalau bukan karena jihad, haji, dan berbuat baik kepada ibu, maka aku
lebih cinta untuk mati sedangkan aku adalah seorang budak. (HR. Bukhari-
Muslim)
1095. Dari lbnu Umar radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

f; ili'.ir. ar ;i+'G?t :e.'&,t\*:ljr t1
"Sesungguhnya jika seorsng budak setia kepada tuannya dan memperbaiki

hubungannya dengan Allah, maka ia mendapat pohala dua kali lipat." (HR.
Bukhari-Muslim)
Pahala Membebaskan Budak
)8, q: (r:rL qf ,E i' *i *; ;.rLi';
6f0 --- Hadia Shahih Keutamaan Amal Sholih

"Barangsiapa membebaskan seorang budak, niscaya Allah akan
membebaskan dengan setiap bagian tubuh budak tersebut setiap bagian
tubuhnya dari api neraka." (HR. Ahmad). Sanadnya shahih. Hadits shahih
1097. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad yang tidak cacat

(laba'sa bihi), dari Abu Su'mah bin Abdurrahman bin Auf, dari ayahnya,
dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,beliau bersabda,
fht i<.,sj-:- )6, q

kK'tt' ry i;, pi F :f, 6t
'q 6e'e'-Â3iityt'r;t-l
* 6i:;t t:t ,i W i
kKA,A:'rtLi F ft,C:iqP"F,f r :a'
ivYi;;:bF er_
"Siapa saja seorang muslim yang membebaskan budak muslim, maka budak
tersebut akan menjadi pembebas baginya dai api neraka; setiap bagian
tubuh budok tersebut akan menjadi pembebas bagi setiap bagian tubuhnya.
Dan siapa saja wanita muslimah yang membebaskan budak wanita
muslimah, maka budak wanita tersebut akan meniadi pembebas baginya
dari api neraka, setiap bagian tubuh dari budak wanita tersebut akan
menjadi pembebas bagi setiap bagian tubuhnya." Hadits hasan
1098. Dari Abu Umamah dan yang lain, dari para sahabat Nabi shallallahu
'alaihi wasallam, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersaMa,
L *L ,F q;J- )8t u k{or f*-: ?;r 6A,i /X C)
:6i qkKtt? i:a: uGt'6tLf * fr,(:i':t:*L

L r:r2L tt,r, pk e;;-
"Siapa saja seorang muslim yang memb"tor*on buclak *o*o Urao*
^r,rrr^,
tersebut akan menjadi pembebas baginya dari api neraka: seliap bagian
tubuh dari budak tersebut akan meniadi pembebas bagi setiap bagian
tubuhnya. Dan siapa saja laki-loki muslim yang ntembebaskan dua budak
wanita muslimah, maka keduonya akan meniadi pernbebas baginya dari api
Hadits Shahih Keatomaan Amal Shalih --- 6ll

neraka; setiap bagian tubuh dari kedua budak wanita itu akan menjadi
pembebas bagi setiap bagian tubuhnya." (HR. Tirmidzi). Menurut Tirmidzi
hadits ini hasan shahih.
Hadits yang sama juga diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Daud dari
hadits Ka'ab bin Murrah atau Murrah bin Ka'ab As-Sulami, dan di
dalamnya terdapat lafazh tambahan yang redaksinya adalah,
.ta.
qp- rul dr"
"Dan siapa soja wanita muslimah yang membebaskan budak wanita

muslimoh, maka budak wanita tersebut akan menjadi pembebas baginya
dari api neraka; setiap bogian tubuh dari wanita tersebut akan menjadi
pembebas bagi setiap bagian tubuhnya." Hadits hasan
1099. Dari Abu Najib As-Sulami radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Kami
pernah bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di Tha'if dan aku
mendengar Rasulullah shallal lahu' alaihi wasal lam bersabda,
,F "u, J'; .Vt'* {rr LF y; ,::

(r*. tL3'6tLi &
.;:,i'6i;; (r, ,rilr; ,.,!F'(w ,y t:bL'-(bo"u F
' o : ':' ;'.; 't.
fib ,t *t
"r".'o' "
Vtbe U & ,F ,6s JeC iXl rrli z"-l*, elrt
6t"F
'Siapa saja laki-laki muslim yang menrbebaskan seorang budak Ufr-Ut,
muslim, maka sesungguhnya Allah akan menjadikan setiap daging dari
budak tersebut sebagai pelindung bagi setiap daging dari orang yang
membebaskannya itu. Dan siapa saja wanita muslimah yang mentbebaskan
budak wanita muslimah, maka sesungguhnya Allah akan menjadikan setiap
daging dari budak wanita itu sebagai pelindung bagi setiap daging dari
wanita yang membebaskannya'." (HR. Abu Daud dan Ibnu Hibban)
1100. Dari Al
Barra bin Azib radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang
Arab Badui datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan

berkata 'Ya
Rasulullah, ajarilah aku suatu amalan yang dapat
memasukkanku ke dalam surga'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
nlt ,lt: t*it'6;f ,$At*?i3a'^l)rt'di?* "ot
'Jika engkau khutbahmu, berarti engkau telah meniaUrfon

^"^p"oirgt-t
permasalahan. Bebaskanlah jiwa dan bebasksn budak'.
Orang itu berkata, 'Bukankah keduanya mempunyai pengertian yang sama?'

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersaMa,
@ g}-i'ui *1r *:6d" ;7't:f !*3,o- ll v

'Tidak dem'ikian.' ,"Ô"U^*n jiwa ,"r'* ^"niodfkornyo ^*"*
sedanglan membebaskan budak yaitu engkau mentbayar harganya'." (HR.
Ahmad dan Ibnu Hibban) Hadits shahih
ll0l. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dia mendengar

'#i u.; tG u:F,,yt Uh, T i;- * W J P

+; *ir'^;:,!ir J\ctr': ?;?wti:-
"Lima perkara; barangsiapa."UnUnnyo niscaya Atlah akan menulisnya
termasuk ke dalam penduduk surga, yaitu: orang yang menjenguk orang
sokit, orang yang menghadiri jenazah, orang yang berpuasa, orang yang
berpagi-pogi menghadiri shalat Jumat, dan orang yang membeboskan
budak-" (HR. Ibnu Hibban) Hadits shahih

)8t qLir:rL, *;i, h' :;=.,r.'tÛ'r;t-6Zf ,y;r:-,

"Siapa saja yang membebasksn seorang budak muslim, niscaya Allah akan
menyelamatknn setiap bagian tubuhnya dari api neraka dengan setiap
bagian tubuh dari budak yang ia bebasksn."
Hadia Shahih Keutmaan Amal Shalih --- 613

Sa'id bin Marjanah berkata, "Lalu aku menyampaikan hadits tersebut
kepada Ali bin Al Husein, kemudian dia lantas membebaskan budaknya
yang telah dibeli oleh Abdullah bin Ja'far seharga sepuluh ribu dirham atau
seribu dinar."
Disebutkan dalam riwayat lain: Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

'rtLi-ry*:''&i d
& ,8'qiiP;', f,Ei' .'. t. cl
j
:P..o
,,Barangsiapa membebaskan seorang budok muslim niscaya Allah akan
membebaskan setiap bagian tubuhnya dari api neraka dengan setiap bogian
dari rubuh budak yang ia bebaskan, hingga kemaluan dengan kemaluan."
1103. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
)6,,1kK'qy'i^3:,'&i v
,,Barangsiapa membebaskan seorang budak muslim, niscaya ia akan
menjadi pembebas baginya dari api nerakL'" (HR. Ahmad, Abu Daud, An-
Nasa'i, dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits shahih
Pahala Menjaga Kemaluannya karena Takut Kepada Allah
Allah suDftanahu wa Ta'ala berfirman, "Jika kamu meniauhi dosa-

dosa besor di anlara dosa4osa yang dilarang kamu mengerjakannya,
niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa4osamu yang kecil)
dan Kami masukftan lamu ke tempat yang mulia (surga)-" (Qs' An-Nisaa'
(a):31)
614 --- Hadia Shahih Keutomaan AmaI Shalih

Firman-Nya,
"Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap
istri-istri mereka atau budak yang merekn miliki; maka sesungguhnya
mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa ntencari yang dibalik itu,
maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas ... ... (yakni) yang
okon mewarisi surga (Firdaus). Mereka kekal di dalamnya." (Qs. Al
Mu'minuun (23): 5-l l)
Firman-Nya,
"Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, 'Hendaklah
mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannyo, yang
demikion itu adulah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya AIIah Maha
Mengetahui apa yang mereka perbuat'. Katakanlah kepada w,anita yang
beriman, 'Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihora
kemaluannya ... '." (Qs. An-Nuur (2a): 3G-31)
Firman-Nya,
"Laki-laki dan perempuan yong memelihara kehorntatannya, laki-laki
dan perempuan yong banyak menyebut (nann) Allah, Allah teloh
menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar." (Al Ahzaab
(33): 3s)
a
Firman-Nya,
"Dan adapun orang-orang yang takut kepado kebesaran Tuhannya
dan menahan diri dari keinginan hawa nafsurya, maka sesungguhnya
surgalah tempat tinggal- (nya)." (Qs. An-Naazi'aat (79): 40-4 I )
F ^;r'i'&f qE, ;6't ^:;A ; Y J :;5- d

a, "Barangsiopa menjamin podo*u -^"niogo- oOo'ro,O berada dt ontoro duo
,l) jenggotnya (lisannya) dan apo yong berada di antara dtta kakinya
a (kemaluannya), moka aku akan menjaminnya dengan surge." (HR. Bukhari)

Rasulullah shallallahu'aloihi wasallam bersabda,
Hadit Shahih Keutamaon Amal Shalih --- 615

'^;r'5.; &, ; u?'t ^,;; Y??r, isj u
"Barnngsiapa dilindungi Allah dari kejahatan yang berada di antara dua
jenggotnya dan antara dua kakinya, niscaya ia akan masuk surga." (HR.
I106. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
or,'r. . . oi. ...-l . c. '1. . .
11. .z .z
{rI JP) u* v bt>
7f t * g,t
"Barangsiapa menjaga apa yong berada di antara dua jengotnya dan

menjaga kemaluannya, niscaya ia akan masuk surga." (HR. Abu Ya'la).
Para pewarinya tsiqah.
Hadits serupa diriwayatkan juga oleh Ath-Thabrani dari hadits Abu

Rafi', tetapi dengan lafazh,
a 2 . C. .
_C. t, t. c. c..3 a. r. 1... ..
{->.lJ J*) :-Yt Y cF v .-at> u,,
"Barangsiapa menjaga apa yang berada di antara duajengotnya dan antara
dua pahanya, niscaya ia akan masuk surga." Para perawinya lsiqah. Hadits
shahih
I107. Dari Al Muththalib bin Abdullah bin Hanthab, dari Ubadah bin Ash-
Shamit radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu
'
f-*'r?,
S* s1 r;:*t'H, E'&i'^3jl rru,
. o t.o
G lrr*bl
rk, €.,Gi ri*, ,9\:,t rrt;;rrp.jr ril frt'i', '€ri:t 6i.
o l-. oi
++r
"Jaminlah bagiku enam perkara dari diri-diri kalian, niscaya aht akan
menjamin surga bagi kalian, yaitu; bersikaplah jujur tatkala kalian
berbicara, tepatilah jika kalian berjanji, laksanakanlah amanah jika kalian
diberikan amanah, jagalah kemaluan-kemaluan kalian, tundukkanlah
pandangan-pandangan kalian dan tahanlah tangan-tangan kalian (dari
6f6 --- Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shalih

perbuatan zhalim);'(HR. Ahmad, lbnu Hibban, dan Al Hakim). Menurut Al
Hakim sanadnya shahih. Hadits hasan

Rasulullah shallallahu' qlaihi wasollam bersabda,
co
J/. cJ>) Vr'*uirt&'.i &i;',

'
k"# ii';r a; s1
o '..?' .rlci
r)rlj i:*Jl ,_,rlyl rjl
"Jika seorang wanila konsisten meloksanakan shalat ttrro *oktu, menjaga

kemaluannya dan taat kepada suaminya, maka ia akan masuk surga dari
pintu mana saja yang ia kehendoki." (HR. Ibnu Hibban) Hadits hason
I109. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallal lahu' alaihi wosallam bersabda,
'^Lt'î ;;'.i E
u f; j t'&\:i trwLt qt -t L-
"n',
"ll/ahai pemuda Quraisy, jagalah kemaluan-kentaluatt O"ir", Janganlah
kalian berzina, karena barangsiapa menjaga kemaluannya niscaya ia akan
mendapatsurga." (HR. Al Hakim). Menurut Al Hakim hadits ini shahih
sesuai syarat Bukhari dan Muslim.
Hadits yang sama juga diriwayatkan oleh Al Baihaqi yang mana

redaksinya adalah,
^-tt 1-;';j*
{j * U ;y r;; o ,i-'; oE U
"Wahai pemuda Qurays, janganlah kalian berzina, karena barangsiapa
yang selamal masq mudanya, niscaya akan masuk ke dalam surga." Hadits
hasan
I I10. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah s hallal lahu' alaihi wasallam bersabda,
*, b)i _ c';i _ + r\Jbt t; y c h' '68"-a-
Hadit Shahih Keatamaan Amal Shalih --- 617

'ar ;\;i ;t,i6 )G', f Ltiitrr
'Tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah pada hari di mana tiada
lagi naungan kecuali naungan-Nya'. Kemudian beliau menyebutkan
diantaranya, yaitu; 'Seorang lelaki yang diajak oleh seorang wanita cantik
dan berkedudukan untuk berbuat zina, tetapi kemudian ia mengatakan
bahwa sesungguhnya aku takut kepada Allah'." (HR. Bukhari-Muslim)
llll. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah shollallahu' alaihi wasallam bersabda,
i:;.:t *,;u *'e tt6'c';t

'Tiga orang dari sebelum kalian, berangkat hingga merekapun menginap di
sebuah gua. Tatkala mereka masuk ke dalam gua tiba-tiba tergelincirlah
sebuah batu dari atas gunung, sehingga terkurunglah mereka di dalam gua
itu'. Mereka berkata, 'Sungguh tiada yang dapat menyelamatkan kila dari
batu kecuali jika kita berdoa kepada Allah dengan menggunakan
ini
perantara amal-amal shalih kita'. Setelah ilu berdoalah salah seorang dari
mereka dengan berkata, 'Ya Allah, aku mempunyai paman yang memiliki
anak wanita, dan itu adalah aku mencintainya. Aku ingin mendapatkan

dirinya, tetapi ia menolak. Hingga beberapa tahun kemudian, ia datang
padaku karena sangat membutuhkan uang. Akupun memberinya serstus dua
puluh Dinar, dengan syarat ia membiarkanku berzina dengannya. Jadi
tatkala aku hampir mendapatkan dirinya'. Disebutkan dalam riwayat lain:
'Tatkala aku telah berada di antara dua kakinya, wanita itu berkata,
takutlah pada Allah, janganlah engkau pecahkan 'tutup' ini (zina) kecaali
dengan cara yang benar'. Mendengar perkataannya, aku menjadi takut dan
meninggalkannya, sedangkan ia adalah orang yang paling aku cintai.
Demikian pula aku berikon padanya emas yang telah kuserahkan dengan
syarat tersebut. Ya Allah, jika Engkau tahu bahwa perbuatan itu semata-
mata aku tunjukkan untuk mendapatkan ridha-Mu, maka singkirkanlah batu
ini untuk kami'. Kemudian bergeserlah batu tersebul." (HR. Bukhari-
Muslim)
Pahala Wanita yang Taat Kepada Suaminya karena Allah
lll2. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengaatakan bahwa

a
,j 'a;; v\'*vr, qt'-i "$ttj q* ii';r *,t\

Oa
2c ."/ I /
-i;, aia.Jl .-rlyl 13;l
"Jika seorang wanila konsisten melaksanaksn shalat lima waklu, menjaga

kemaluannya, dan taat kepada suaminya; niscaya ia akan masuk surga dari
pintu mana saja yang ia kehendaki." (HR. Ibnu Hibban) Hadits hasan
lll3. Dari Abdurrahman bin Auf radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

'*u?, qt'-i ',*.6t', r^'r,; ',-vi 41,,"i if;t .L rit
c-5,
c. l
ai2.Jt
-.1 l'e o 'a. i .ro
Vl:ll 4l ,y a:*ll .rbrl A J; tF\:
"Jika seorang wanita komitmen meloksanakan shalat lima waktu, berpuasa
pada bulan Ramadhan, menjaga kemaluannya, dan taat kepada suaminya,

mal@ akan dikatalcanlah kepadanya, 'Masuklah ke dalam surga dari
pintu
mana saja yang kamu lcehendaki'." (HR. Ahmad dan Ath-Thabrani).
Sanadnya tidak cacat (laba'Sa bihi) jika digabungkan dengan hadits
sebelumnya. Hadits hasan
I I14. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
was allam, beliau benabda,
a=jleqg,'!;ttr
"Maukah engkau ahr kabari tentang laki-laki penghuni surga?"
Kami berkata, 'Ya, Wahai Rasulullah!" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersaMa,
-Ât
e"cf i:r\i- ,F.S,j
F, e 6i1,*lt, ed'
tF' €$.*,rr;fvf ,3ir
€i. \\;:,i:;
*Nabi akan berada di dalam surga, orangyangjujur akan berada di dalam
surga, dan orang yang mengunjungi saudaranya yang berada pada pelosok
daerah; tidaHah ia mengunjunginya kecaali karena Allah. Maukah kalian
Iafieitahu tentang wanita penghuni surga?"
Kami berkata, 'Ya, wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
,Lju ,G\j '.-rX ql}qi 'rf '4il t;y ;; ;:t, k

'ri
;b} ,? f,.'J^s(, ol- €€!:y

"setiap wanita yang penyayang aoi subur; bila ia disakiti atau bila
suaminya marah, maka ia berkata, 'Alat serahkan l<edua tanganht ini. Aht
tidak akan bercelak hingga englau idha'." (HR. Ath-Thabrani). Sanadnya
jayyid.Hadits ini juga memiliki beberapa syahid (hadits penguat). Hadits
hasan
lll5. Dari Hushain bin Muhshan, bibinya pernah mendatangi Nabi

shallallahu 'alaihi wasallam, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
berkata kepadany4

I "'
t>"1 g; Lt;i
7
"Apaknh Engkau memiliki suami?"
Bibiku berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bertanya,
L,;i'j;_\i
" B o gai mana e n gkou d en ganny a?"
Bibiku berkata, "Tidak sedikitpun aku mengurangi haknya kecuali jika aku
tidak mampu melakukannya." Rasulullah shallallahu 'alaihi wosollam
bersabda,
g:rs3 +e'fv'i *iJK

"Bagaimanapun engkau bersikap kepadanya, maka sesunguhnya dia adalah
surgamu dan nerakamr." (HR. Ahmad dan An-Nasa'i). Sanadnya shahih.
Diriwayatkan juga oleh Al Hakim. Menurutnya sanad hadits ini shahih.
Hadits shahih
Pahala Berstubuh dengan Niat yang Baik
I I 16. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, beberapa orang sahabat Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam pernah berkata kepada Nabi s/rcl/cllahu 'alaihi
wasallam, "Wahai Rasulullah, orang-orang kaya di antara kami telah
mengungguli kami dengan pahala yang mereka peroleh, mereka shalat
sebagaimana kami shalat, berpuasa sebagaimana kami puasa, dan
bersedekah dengan kelebihan harta-harta mereka." Rasulullah shallallahu
i* zt.:."i|F o;:.t; y E fr,|F ^t '; ti

,F', ut,
?r4r,";viy *"f': i* 2ry."Fi'$:-'- ".f

^t:rt {t-i # ej'i* 5L }"**ri*
Hadit Shahih Keutnmaan Amal Shalih --- 621

"Bukankah Allah telah menjadikan sesuatu yang dapat kalian sedekahkan? "
Sesungguhnya setiap tasbih yang engkau ucapkan adalah sedekah, setiap
tahlil yang engkau ucapkan adalah sedekah, dan menyuruh kepada kebaikan
dan mencegah yang mungkar adalah sedekah. Bahkan kalian berhubungan
dengan istri-istri kalian juga sedekah."
Mereka berkata, "Ya Rasulullah, apakah seseorang yang mendatangi istrinya
juga akan memperoleh pahala?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
tiyitstd "r',
€Wt V ^:rt okl ft; e.Wi';'i-i:ri
t;i Jyljr
^.rtf
*Tidakkah kalian rahu, bahwa jika ia meletakkannya pada yang'horam,
buknnkah ia akan berdosa? Demikian juga jika ia melalesanakannya pada
yang halal, ia akan mempoeroleh pahala." (HR. Muslim)
Pahala Memelihara Rambut Putih (Uban)
ll17. Dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan

!q, ?T.i,j,j utr i, |i',- € # qu,r

"Barangsiapa beruban di jalan Allah, maka ubannya akan menjadi cahaya
baginya di hari Kiamat;'(HR. Ibnu Hibban) Hadits hasan
lll8. Dari Amru bin Abisah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

!q, tiir'j'i uts,)tli €*

. a .
qVU lr.
"Barangsiapa beruban di dalam Islam, niscaya ubannya akan menjadi

cahaya baginya pada hari Kiamat." (HR. An-Nasa'i dan Tirimidzi).
Menurut Tirimidzi hadits ini hasan shahih. Haditsh shahih

ll19. Dari Amru bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, dia mengatakan
t Urs v1 p>r-lr e # ',j-. &'n

,.
u 'iV:=;iJt t-# \
..1 .o.t ot
a.qdl ?y- t.t-y
"Jangonlah kalian mencabut uban, karena tidak seorang muslimpun yang

bentban di dalam Islam melainkan ubannya akan ntenjadi cahaya baginya
di hari Kiamat." Hadits hason

'^+t q,. *L L:jl3 Ar'i't' i)-,)' c'*,;v v
"Barangsiapa benrban di dalom Islam, niscaya akan dicatat baginya dengan
uban rcrsebut satu kebaikan dan akan dihapuskan darinya dengan satu uban
tersebut satu kesalahonnya." (HR. Abu Daud, An-Nasa'i, Ibnu Majah, dan
Tirmidzi)
Lafazh dari Tirmidzi lebih ringkas, yaitu: "Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam melarang mencabut uban dan bersabda,
45r 'r'j'it
'sesungguhnya uban adalah cahayanya seorang u.nu*,
ûrtrî."
I120. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

11 p>u"y €*1.#ru,.r:^Jr I
r.. .. ,. ..t'o(!'r. ,o. tt , ' :.. . ,<r.tj..S
o*r,
9 €t s'-Y \*
";fY',-att;it
-b>i q:--> L
"Janganlah kalion mencabut uban, karena sesungguhnya ia akan meniadi

cahava pada hari Kiamat. Barangsiapa mempunyai sebuah uban, niscaya
Allah akan mencatat baginya dengan uban tersebut satu kebaikan,
Hadi* Shahih Keutumaan Amol Shalih --- 623

menghapts darhya sebuah kesalahm danganqn, dan mengangkat baginya
satu derajat-" (HR Ibnu Hibban) thdits tteserlt
Pahala Diam, Kecuali untuk Membicerekan Suatu Kebaikan
I l2l. Ilari Abu Hrrairah radhiyllafu '@{an,bahwa Rasulullah shallallahu

' alaihi wosllot bersabda,
'C.:A.il i.p'fi fti ;r)ij !", 4i_ ok';

"Barangsiapa, beriman keryda AIIoh dot lrqri aHrir, henda*Iah berkata baik
atau diom." (IIR Bt*hai-Muslim)
1122. Dari Abu Musa radhiyallahu 'uilnt, dia berkata" 'Ya Rasulullah,
siapakah dari kaum muslimin 1mg paling mulia? Rasulullah shallallahu
' alaihi twsallon Uersatda,
*:9.it4,*n
"Kaum nruslim ywtg selamot dari k$olrdo, Iisor dan totgannya." (HR.
Bukhari-Muslim)
1123. Dad AMullah bin Mas'rd radhiyullalru 'anhu, dia berkata, "Aku
bertanya kepada Rasulullah shallallalu'alaihi wasallam,'Ya Rasulullah,
amal apakah yang paling utama?' Rasulullah slnllallahu 'alaihi wasallam
bersabda
ryse32:t
'Shala, Nowafuqn'.
Aku bertat4 'Apalagi ya Rasrlullah?' Bclia bersabda,
lrj:lJ.4,l,6t'J! oi
'Selanntryn onotg lain dari kejohotan liwumt'." (IIR. Ath*Thabrani). Para
perawinya tsiqah - Hedits sialib
624 -- Hofu Shahih Keutonaan An ol Shalih

T
1124. Darj Al Harits bin Hisyam radhiyallahu 'anhu, ia berkata kepada

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, "Kabarilah aku tentang sesuatu
yang harus kujaga!" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
tJ^'Jl)t'$)l
"Kuasailah inil" Beliau memberi isyarat kepada lisannya. (HR. A;-
Thabrani). Sanadnya j ayyd Hadits shahih
1125. Dari
Anas radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam berjumpa dengan Abu Dzar, lalu beliau
berkata,
g ,pf , .)pr ,* r\ri* 6 #b Jt :ttlf vf 11 rrJ r;

"Ya Abu Dzar, maukah engkau aht tunjukkan dua perkara yang ringan
Allah?"
namun berat dalam timbangan
A>vr S; t; :i,f €!,j ,-,2sr )"r F, ,hr'&

w,
"Hendaklah engkau memperbaiki akhlabnu dan senantiasa diam. Demi
Dzat yang jiwalu berada di tangan-Nya, tidak ada amalan seorang hamba
yang dapat menyamai dua hal tersebut." (HR. Tirmidzi dan Abu ya'la).
Sanadnyaj ayyid.'' Hadits shahih
1126. Diriwayatkan oleh Abu Syaikh, dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu

bersabda,
to
. Hadits ini tidak diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi
Hadits Shahih Keutamaan Amal Sholih --- 625

6ljr 'pj.j-tlr j* t,il.* ,pt"
"Ll/ahai Abu Ad-Darda', maukah engkau aku kabari tentang dua perkara
yang ringan dikerjakan tetapi besar pahalanya? Tidaklah engkau
menjumpai Allah dengan amalan yang semisal dengan keduanya? Yaitu:
diam dan akhlak yang baik." Hadits hason
1127. Dari Al Barra' bin Azib radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Seorang
Arab Badui datang kepada Rasulullah shallallahu 'aloihi dan
-asalam
berkata, 'Ya Rasulullah, ajari aku suatu amalan yang dapat memasukkanku
ke dalam surga!' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
4')r J;:L1-.tt o*i a,

aint'&?i A -+it'o'-Ai',&'u1
f irt :\J;rr')|, ;:ta, fr, gta' i"!u "f: 4 il bl
;, drl*t'"*KUi {pLY #,
'Jika engkau mempersingkat khutbah, maka engkau telah menjabarkan
permasalahan. Bebaskanlah jiwa dan bebaskan budak, Jika engkau tidak
mampu melakukannya, maka beri makonlah orang yang lapar, beri
minumlah orang yang kehausan, don serulah kepada hal-hal kebaikan serta
cegahlah kemungkaran. Tetapi iika kalian belum mampu melakukannya,
maka tahanlah lisanmu kecuali terhadap perkataan-perkataan yang baik."
(HR. Ahmad dan lbnu Hibban) Hadits hason
1128. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku pernah
bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, 'Amalan apa yang
dapat menyelamatkan?"' Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bersabda,
'J;t *'P S.t :',$'lQj,tSU 3J*:f

""Y
"Kuasailah lisanmu, Iapangkan rumahmu, dan menangislah atas kesalahan
yang engkau lakukan." (HR. Tirmidzi dan Ibnu Abu Ad-Dunya). Dalam
pembahasan'Diam' dari jalur periwayatan Abdullah bin Zahr, dari Ali bin
Yazid, dari Al Qasim. Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits husan

y *,F :'^;i. ;-, rj uu.'!L ?. ;'*

'o, . 1. '2.- .tto- t'- " t.. . .1. t
"Beruntunglah orang*orang yang mampu

menguasai lisannya,
melapangkan rumahnya, dan menangisi kesalahan vang ia lakttkan." (HR.
Ath-Thabrani). Menurutnya sanad hadits ini hasan. Hadits hssan

'-., 2 '
ai;J Fi qL, ;.t1?j 4; tt? iu, v
"u':
"Barangsiapa dilindungi', ttot, aori f"iot oton yang berada di antara dua
jenggotnya (lisan) dan antara dua kakinya (kemaluan), niscaya ia akan
masuk surga." (HR. Tirmidzi). Tirmidzi menilai hadits ini hasan.
Diriwayatkan juga oleh lbnu Hibban. Hadits hasan
Juga telah lalu hadits Sahl, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersaMa,
'1.1 i ..o 7 o1o o't 1. t. - t 6.o .c.
a;.*Jl 4J
J,Jt :b: a
'.'
VS d s.v C.e- U
"Barangsiapa menjamin unlukku apa yang berada di antara duajenggotnya
(lisan) dan apa yang berada di antara dua kakinya (kenaluan), niscaya aku
akan menjamin surga." (HR. Bukhari)
I l3l. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam berkata kepadaku,
a;t 1-; rti)t a p'e:^-i \i

"Maukah engkau aku kabari tentang dua perkara, y*5" t*ongsiapa
mengerjakan keduanya niscaya ia masuk surga?"
Kami berkata, "Ya." Rasulullah shallallahu 'alaihi u,asallam bersabda,

*: Gv| t;6,tr'),'*.
*Hendaklah seseorang menjaga apa yang berada di antara dua jenggol
(lisan)-nya dan apa yang berada di antara dua kakinya (kemaluan)." (HR.
Ath-Thabrani, Ahmad, dan Abu Ya'la). Para perawinya tsiqah. Hadits
shahih
1132. Dari Abu Rafi' radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallollahu

' alaihi wasallam benabda,
.-L 1.',. . ,'.t i. ..t_! . o-,. '1.., c.
"Barangsiapa menjaga apa yang berada di antara dua jenggotnya (lisan)

dan apa yang berada di antara dua kakinya (kemaluan), niscaya ia qkan
masuk surga." (HR. Ath-Thabrani). SanadnyaT'ayyrd. Hadits hssan

' aloihi wasallam bersabda,
t;|itu
"Barangsiapa diam, niscaya ia akan selamat." (HR. Tirmidzi). Beliau
(Tirmidzi) berkata, "Hadits ini gharib." Diriwayatkan juga oleh Ath-
Thabrani dengan para perawi yangtsiqah. Hadits shahih
Pahala Uzlah (Mengasingkan Diri) Saat Telah Rusak
1134. Dari Amir bin Sa'ad, dia berkata, "Sa'ad bin Abu Waqqash pernah
berada di sisi untanya, lalu datanglah anaknya yang bernama Umar. Tatkala
Sa'ad rnelihatnya, ia berkata, 'Aku berlindung kepada Allah dari kejahatan
pengendara ini'. Kemudian iapun turun dari kendaraannya dan berkata,
'Mengapa engkau tinggal bersama untamu dan meninggalkan manusia yang
sedang berebut kekuasaan?' Sa'ad menepuk dada anaknya dan berkata,
'Diamlah! Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,

",+t4,"dt.,;lur tt
'Sesunguhnya Allah senang kepada seorang hamba yang tahua, kaya hati,
dan mengasingkan diri'." (HR. Muslim)
I135. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
e.tfu iry' |-br" Are." F )v t rfi'ri'].l:,;.

e'i::7-/a'
"Hampir tiba suatu masa, di mana pada saal itu sebaik-baik harta seorang
muslim adalah kambing yang ia gembalakan di puncak-puncak pegunungan
dan tempat- tempat lurunnya hujan, ia menghindar dari berbagai macam
fitnah untuk menjaga agamanyo." (HR. Bukhari)
1136. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dari Rasulullah

s hal lal I ahu' alaihi was al I am, beliau bersabda,
,F g ,-,j Jti UJ
.t
,Es ilt ,Vt tl ;rL'p
u6t
',F,:it'rJt
*4y rv:'J;'y'rf,.--3 e-.K * e
q'): F'ri:A,:y q"f ti'€* €,trir'a;U
,;:
;j 1A,'6.U e c;ii,s\, Gittio, d. :.:ro' :f
r q'\Y'41:'
"Di antara sebaik-baiknya profesi manusia adalah seorang lelaki yang
senantiasa memegang tali kekang untanya dalam rangka beriuang di jalan
Allah, ia segera menunggangi untanya setiap kali mendengar suara gaduh
demi mendapatkan mati syahid. Juga seorang lelaki yang mengasingkan diri
bersama harlanya di puncak-puncak pegunungan atau sebuah lembah. Di
tempat itu ia dirikan shalat, mengeluarkan zakat, dan menyembah Rabb-nya,
hingga datanglah hari yang pasti; ia tidaklah berinteraksi dengan manusia
kecuali pada hal-hal )tang baik." (HR. Muslim)

1137. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi shallallahu
'ti îtr J; € yj lr+ ,h., c6t ;.. €?i'ti

,i q lt * €:,i'i ^:; €i# ,V', ig, +it i+f
ol'no'ty!JU",Y, u6,'+tVt
*Maukah engkau aku kabari lentang sebaik-baiknya manusia? Yaitu: orang
yang senantiasa memegang tali kekang kudanya (siapa siaga) dalam rangka
jihad di jalan Allah. Maukah kalian aku kabari siapakah yang selanjutnya?
Yaitu orang yang mengasingkan diri bersama hartanya dsn senantiasa
menunailmn hak Allah. Maukah engkau aku beritahukan tentang seburuk-
buruknya manusia? Yaitu orang yang meminta kepada Allah tetapi enggan
untuk memben." (HR. Tirmidzi). Beliau (Tirmidzi) menilainya hasan.
Hadits shahih
Diriwayatkan juga oleh An-Nasa'i dan Ibnu Hibban tetapi dengan
redaksi,
e#sft,7,.r;f 'ti
"Maukah engkau alu kabari siapakah orang selanjutnya?"
Kami berkata, "Ya, wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
,/6tt\? Jfjiur'1t ,ii.t a>,2t 4. * €.i?:3;l

"Orang yang uzlah (mengasingkan diri) di puncak-puncak pegunungan
(daerah terpencil); io mendirikan shalat, membayar zakat, dan mengucilkan
diri dari segala kejahatan manusia."
I138. Dari Abu Sa'id radhiyallahu 'anhu, dia berkata "Sorang laki-laki
pernah bertanya, 'Siapakah manusia yang paling mulia wahai Rasulullah?'
Beliau bersaMa,
.i,' J; € dvj ^:t '*t;:!}i
630 --- Hadi* Shahih Keutamaan AmoI Shalih

l'
I
'Seorang mulonin yang berjihad dengan jiwa dan hartanya di jalan Allah'.
Orang tersebut bertanya, 'Kemudian siapa lagi?' Rasulullah shallallahu
h' fr.-,uiJr a *i-t €ip Jr,, i

'orang yang mengetsingkan diri pa'da sebuah'r:^; ,; ; menyembah
Rabb-nya di tempat tersebut'."
Dalam riwayat lain,
:;ilrlt
*Yaitu orang yang bertakwa kepada Allah dan meniauhkan
1r-j'ft' ,4
diri dai
kej ahatan manusia." (HR. Bukhari-Muslim)
I139. Dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu,beliau berkata,
ik W,p;,f € *t y il, ;* ^)t, J;' qV

€t:n cr'sf :)r.'t er'sf w-; tG ; ^)t Jt tiv
y e'i3'ri ,:.e.;: ir-f Ui ni- tv\,b'pt \f yt E
iu;7e6t'#
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengikat perjanjian dengan kami
terhadap lima perkara; barangsiapa mengerjakan salah satu dari lima hal
tersebut, niscaya Allah akan menjaminnya, yaitu, Barangsiapa menjenguk
saudaranya yang sakit atau keluar menyaksikan jenazah, atau keluar
berperang di jalan Allah, atau menemui seorang imam (pemimpin) untuk
membela dan membesarkannya, atau seseorang yang duduk di rumahnya; ia
tidak menyakiti orang lain dan ia pun selamat dari kejahatan orang lain."
(HR. Ahmad). Ini lafazh dari beliau (Ahmad). Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Al Habrani dengan lafazh,
utlt,t.* y eta'ti
"Atau seseorang yang duduk di
rumahnya; manusia selamat dari
kejahatannya dan iapun selamat dari kejahatan manusia." Hadits shahih
Diriwayatkan juga oleh lbnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban, tetapi
redaksi lbnu Hibban adalah,
VA
l' ,-rr" 6b ot? tr::1 '*X- ty

"Barangsiapa berjihad di jalan Allah, maka ia akan berada dalam jaminon
Allah- Barangsiapa menjenguk orang sakit, maka ia akan berada dalam
jaminan Alloh. Barangsiapa membela pemimpin, maka ia akan berada
dalam jaminan Allah. Barangsiapa duduk di rumohnya dan tidak mencela
(mengghibah) manusia, malea ia berada dalam jaminan Allah."
1140. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu'anhu, dia berkata, "Aku berkata,
'Amalan apakah yang dapat menyelematkan?' Rasulullah sicl/allahu 'alaihi
wasallam bersaMa,
'J;',*,* d.tj |tX'.t{'t..tif.:':r!t':l;i

'Kuasailah lisanmu, lapangkanlah rumahmu, dan menangislah atas
kesalahan yang kamu lakukan'." (HR. Tirmidzi). Menurut Tirmidzi hadits
ini hasan.
Hadits yang sama diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani dari hadits
Tsauban, tetapi dengan lafazh,
y ,rb ,6j'î. ^*'tj'i\A.',!L?.;'*

"Berunlunglah orang--orang yang mampu menguasai lisannya, melapang'
kan rumahnya, dan menangis atas kesalahan yang ia lakukan." Menurut
Ath-Thabrani, sanadnya hasan. Hadits hasan
I Dari Al Miqdad bin Al Aswad radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Demi

l4l.
Allah, sungguh aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
632 --- HadiS Shahih Keutamaan Amal Shalih

'Sesunguhnya orang yang bahagia adalah orang yang menjauhi fitnah.
Sesunguhnya orang yang bahagia adalah orang yang menjauhi fitnah,
sesunguhnya orang yang bahagia adalah orang yang menjauhi fitnah. Dan
bagi orong yang diuji lalu ia sabar, sungguh mengangumkan keadannyal"'
(HR. Abu Daud)
Pahala Uzlah dari Pemimpin yang Zhalim
1142. Dari Ka'ab bin Ujrah radhiyallahu 'anhu, dia berkata "Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam pernah keluar bersama kami, kemudian beliau
bersabda,
t...1 )-
t'"( o x . o,.
c tlt. i c oi. ,.: c. i.. . t.c
&:r'n f6=1" J*, Cr, el,,l 64 J-S.- Ct a:r*, # lJ'^-,1,
P:lz'AL'-:-ii e'*&* *V"r,

cr:r. t.:. . :i 1. ctc r ci. , oi. o,!". oi o..
t*
..r.1,
frJJe2 dl f<-it" .f" f-6",- d: # "lt+ I ,f : ePl
. o. ? t .'.t. to ..,. ) .t1 o .2
.u'-Ft r*
",. t)ts f)
: utr
4 * ryr:".
'Dengarkanlah, apakah engkau mengetahui bahwa nanti akan datang suatu
zaman setelah ini di mana pada saat itu akan muncul pemimpin-pemimpin
zhalim; barongsiapa mempercayai kebohongan yang mereka buat dan
membantu mereka terhadap kezhalimannya, maka ia bukan termasuk
golonganku dan akupun bukan termasuk darinya, dan ia tidak akan minum
dari telaga Al Haudh. Namun barangsiapa tidak membantu mereka dalam
kezhalimannya dan tidak mempercoyoi mereka terhadap kebohongannya,
maka ia termasuk golonganku dan ia -kelak- akan minunr dari telagaku Al
Haudh'." (HR. An-Nasa'i dan Tirmidzi). Beliau (Tirmidzi) berkata, "Ini
hadits hasan shahih." Hadits shahih

1143. Dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wasallam berkata kepada Ka'ab bin Ujrah,
,W'*$':'r\iir sicf
"semoga Allah melindungimu dari pemeintahan yang zhalim."
Ka'ab berkata, "Apakah yang dimaksud dengan pemerintahan yang zhalim?"

Rasulullah shallallahu'alaihi wosallan b€rsabda,
'&;L ? *rofu-t: *yrrtSt;- I si otitt"it;i

tt.,;ri
e'at q,;,4J"'* ,*'&-oS ry.f.
';^lr('# e"4- lJrV.fr"#t'':- t ;t ,f";'*
'dir'6:;.1 ';; J{ t-;;'*'r:,?','&tir, e
;.;.1 ';; * U 3u1 ;rCJit;;i#v -$Ar ';ht i:,2si,
t;-;';; * u- *. J:i';1 ,.>L u ,t; ";:U;FU I li1
,i-tr r5'*'rrr:r rit;5 * iriJ oriru ],6r

.,J \_
\'-J " _
"Para pemimpin yang ada setelahht; mereka tidok mengambil petuniuk dari
tuntunanku. Jadi barangsiapa percaya terhadap kebohongan mereka dan
menolong mereka terhadap kezhaliman yang mereka perbual, maka mereka
bukan termosuk golonganku dan ah. berlepas diri dari mereka,
sebagaimana mereka tidak akan minum dari telagaku di surga. Namun
barangsiapa tidak mempercayai kebohongan mereka dan tidak menolong
mereka terhodap kezhalimannya, maka mereka termasuk golonganku dan
alat termasuk dari mereka, serta merelro akan minum dari telagaku- Ya
Ka'ab bin'Ujrah, puasa itu adalah perisai, sedekah adalah penghapus doso,
dan shalat adalah Qurban (yang mendekatkan seseorang kepada Allah) -
atau beliau bersabda: Petunjuk- Ya Ka'ab bin'Uirah, manusia terdiri dari
dua golongan; satu golongan WrEi di pagi hari, ia menjual dirinya dan
membebasleannya, dan satu golongan lagr, ia beli dirinya dan
menghancurkannya." (HR. Ahmad dan Al Bazzlu.)- Para perawinya terdiri
dari perawi-perawi hadis shahih. Hedits shahih
634 --- Hadia Shahih Keutomoan Amal Shalih

Hadits serupa diriwayatkan juga oleh Ibnu hibban dan redaksinya
adalah,
t* ga;'** ;. o,to.o1o.,.
ftGL'&t',rt ; it yf r<-, ;,
l: # J'*-tr- I ,rs r"Ft P tt ,j: * i,Ji d .,.J;

oi. o oi. o.l a1. t.c1, tc t o1. , . o1'
,f P" f ,f s Y u's € J# ry:f-: fir4 f: e-

..r. i,ai. , .. - t. ,.(. 2 .tl o .'/ ctc-9.. tci. crc t
"Akan bermunculan pemimpin-pemimpin zhalim: barangsiapa menolong

mereka atas kezhalimannya dan membenarkan kebohongan mereka, maka ia
bukan termasuk golonganku, dan aku bukan termasuk golongannya, dan ia
tidak akan minum dari telagaku. Namun barangsiapa tidak menolong
mereka atas kezhalimannya dan tidak membenarkan kebohongan mereka,
maka diq termasuk golonganku dan aku termasuk dari golongannya, dan ia
akan minum dari telagaku." Hadits shahih
1144. Dari An-Nu'man bin Basyir radhiyallahu 'anhu, dia berkata,

"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pemah keluar menemui kami
setelah Shalat Isya. Sedangkan kami berada di masjid. Ketika itu beliau
mengangkat pandangannya ke langit, kemudian menurunkannya hingga
kami menyangka telah terjadi sesuatu di langit. Lalu Rasulullah shallallahu
fo{rt-
'&;:'}';" o;k-j r}U iGl ,s.u'r&,iJI !f
: d'J e'-lt'** .b &Gi't
o",ra' o to-t, t i c ..'ro
c l c 1.
r-#:) fr)r-a- € ,y':
Yt?"t';*'rte e'$:t
' Ketahuilah, akan bermunculan setelahku pemimpin-pentimpin zhalim dan
pendusta. Barangsiapa mempercayai kebohongan mereka dan menolong

mereka atas kezhalimannya, maka ia bukan golonganku dan akupun bukan
golongannya. Namun barangsiapa tidak mempercayai kebohongan mereka
dan tidak menolong mereka atas kezhalimannya, maka dia golonganku dan
aku termasuk golongannya'." (HR. Ahmad) Sanadnya jayyid. Tetapi di
dalam sanadnya terdapat sorang perawi yang tidak disebutkan namanya.
Hadits shahih

1145. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
' alaihi wasallom, beliau bersabda,
t tt t2r
"e3iV-'t o
' ra
elJrl dJs.r
*Kelak akan muncul pemimpin-pemimpin yang berselimutkan api neraka;

mereka berdusta dan berbuat zhalim. Barangsiapa membanlu mereka
terhadap kezhalimannya dan membenarkan kedustaan mereka, maka dia
bukan rermasuk golonganku dan akupun bukan golongannya, dan dia tidak
akon minum dari telagaku." (HR.Ahmad).
Hadits serupa diriwayatkan juga oleh Ibnu Hibban, tetapi dengan
redaksi:
i,si q't|'t;,tiL6t'* & gG?t €.f.j;;L|tt

"Maka barangsiapa mempercayoi kebohongan merela dan menolong
mereko terhadap kezhaliman yang mereka perbuat, maka sesungguhnya aku
berlepas diri darinya dan ia pun berlepas diri darilu " Hadits shahih
Pahala Bertaubat Kepada Allah
Allah berfirman, "sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang

taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan dlif' (Qs. Al Baqarah
(2\:222\
Allah berfirman,
"sesunguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang--orang
yang mengerjakan keiahatan lantaran keiahilan, yang kemudian mereka
bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima Allah
taubatnya; dan Atlah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana;'(Qs. An--
Nisaa'( ): l7)

Allah berfirman,
*Maka barangsiapa
bertaubat (di antara pencui- pencuri
tersebut)
sesudah melakukan kejahatan itu dan memperbaiki diri, maka sesungguhnya
Allah menerima taubatnya." (Qs.Al Maa'idah (5): 39)
Allah berfirman,
"Orang-orang yang mengerjakan kejahatan, kemudian bertaubat
sesudah itu dan beriman; sesungguhnya Tuhan kamu, sesudah toubat yang
disertai dengan iman itu adalah Maha Pengampun lagi Maha penyayang."
(Qs. Al A'raaf (7): 153)
Allah berfirman,
"Dan hendaklah kamu meminla ampun kepada Tuhanmu dan
bertaubat kepada-Nya. (Jika kamu mengerjakan yang demikian), niscaya
Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus-menerus) kepadamu sampai
kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap
orang yang mempunyai kenilonatan (balasan) keutamaannya" (es. Huud
(l l): 3)
Allah berfirman,
"Dan sesunguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat,
beramal shalih, kemudian tetap di jalan yang benat." (es. Thaahaa (20): 82)
Allah berfirman,
"Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan
amal shalih; maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan
adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (es. Al Furqan
(2s):70)
Allah berfirman,
"Dan Dialah yang menerima taubat dari hamba-hamba-Nya dan
memaaJkan kesalahan-kesalahan dan mengetahui apa yang kamu
kerjakan." (Qs. Asy-Syuuraa' @2): 25)
Allah berfirman,
"Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan
taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan
menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam surga
yang mengalir di bawahnya sungai-sungai." (Qs. At-Tahriim (81): 8)

Allah berfirman,
"Kecuali orang yang bertaubat, beiman dan beramal shalih, maka
mereka itu akan masuk surga, dan tidak (dirugikan) sedikitpun" (Qs.
Maryam (19): 60)
Allah berfirman,
"(Malaikat-maloikat) yang memilatl 'Arsy dan malaikat yang berada
di sekelilingnya bertasbih memuji Tuhannya dan mereka beriman kepada-
Nya serta memintakan ampun bagi orang-orang yang beriman (seraya
menguucapkan), 'Ya Tuhon kami, rahmat dan ilmu engkau meliputi segala
sesuatu, maka berilah ampunan kepada orang-orang yang bertaubat dan
mengilani jalan Engkau dan peliharalah mereka dari silcsaan neraka yang
bernyala-nyala, ya Tuhan kami, dan masukkanlah mereka ke dalam surga
'Adn yang telah Engkau janjikon kepada mereka dan orang-orang yang
shalih di antara bapak-bapok mereka, dan istri-istri mereka dan
keturunan-ketuntnan mereka semuo. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha
Perkasa lagi Maha Bijalsana, dan peliharalah merelea dori (balasan)
kejahatan. Dan orang-orang yang Engkau pelihara dart (pembalasan)
kejahatan pada hari itu maka sesungguhnya telah Englmu anugerahkan
rahmat kepadanya dan itulah kemenangan yang besar." (Qs. Al Ghaafir
(40):7-9)

Rasulullah shallallahu'alaihi wasollam bersabda,
'$;tt
*\tt6 A.;; 1',,Iit3tr tf u
*Borangsiapa bertaubat sebelum
motahari terbit dari tempot tenggelamnya,
niscaya Alloh akan menerimo toubotnya." (HR. Mus[u)
I147. Dari Abu Hurairatr mdhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullalr shallallohu

' a I ai hi wasal I am bersabda,
'€-e'.irr ;u,j'A"iirjr U &'$Lzf,1

*Jika engkau melala*an kesalahan dan kesalohanmu mencapai langit,
kemudian engkau bertaubat, mako Allah almn meneima toufutmu." (HR.
Ibnu Majah) . Sanadnya ja1ryid. Hadits hoson

1148. Dari Zurbin Hubaisy, dia berkata, "Aku pemah mendatangi Shafwan
bin Assal radhiyallahu 'anhu, untuk menanyakan tentang hukum mengusap
kedua khuf, kemudian beliau menyebutkan hadits ini hingga perkataannya.
Aku berkata, 'Pernahkah engkau mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam menyebutkan tentang cinta?' Beliau berkata, 'Ya. Kami pernah
bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam sebuah perjalanan
ketika datang seorang Arab Badui memanggil beliau dengan suara keras; Ya
Muhammad! Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam menjawab seruannya
dengan suara yang sama'. Aku berkata kepada Arab Badui itu, 'Celaka
engkau, rendahkan suaramu! karena meninggikan suara di hadapan Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam adalah sesuatu yang dilarang'. Orang itu
berkata, 'Demi Allah, aku tidak akan merendahkan suaraku'. Orang itu
bertanya, 'Bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang mencintai suatu
kaum namun ia tidak bertemu dengan mereka?' Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallom bersabda,
.2y'Jr 'uq6.?t & dVJt)vi'-.tt;"Ji J yl;r .

,7. n .. 1 ,. . t 2,",, lo . ri -o. l.c
t,Jt p- tt Lb-f o-P
a 2 t a at
'..r-. 1l .s*.1t
t-.Lg (J- +b; d .rs
'seorang itu akan bersama orang yang ia cintai pada hari Kiamat'. Beliau
terus mengabari kami hingga beliau meyebutkan sebuah pintu di sebelah
barat (tempat terbenamnya matahari) yang luasnya sepanjang perialanan
seorang pengendara selama empal puluh atou tuiuh puluh tahun'-"
Sufran berkata (salah seorang perawi), "Allah Subhana wa Ta'ala telah

menciptakan dari arah Syam senjak hari penciptaan langit dan bumi, sebuah
pintu yang senantiasa terbuka bagi taubat para hamba. Tidaklah pintu itu
tertutup hingga matahari terbit dari tempat itu. Disebutkan dalam riwayat
lain: maka ia terus mengabariku hingga ia mengatakan bahwa Allah
Subhanahu wa Ta'ala telah menciptakan sebuah pintu -di sebelah barat-
yang luasnya sepanjang perjalanan tujuh puluh tahun. Pintu itu tidak akan
tertutup bagi taubat hamba-hamba Allah selama matahari belum terbit dari
arahnya. Demikianlah makna dari firman Allah SrrDaftanahu wa Ta' ala,
'Atau kedatangan sebagian tanda-tanda Tuhanmu tidaklah bermadaat lagi
iman seseorang bagi dirinya sendiri'." (Qs. Al An'aam (6): 158) (HR.
Tirmidzi). Beliau (Tirmidzi) berkata terhadap dua riwayat lersebut, "Hadits
ini hasan shahih." Hadits shshih

I149. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi was al I am, beliau bersabda,
Y.-P,;f' ;;,p.li,r tt
"sesungguhnya Allah menerima taubat hamba-Nya sebelum nyawanya
sampai di tenggorolcan." (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi). Menurut Tirmidzi
hadits ini hasan. Hadits hssan
1150. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi

,ff *f'*'JC *'#.1r;jP y;'Jg: ;:ts34 ;:6

i'Sal*',i*.', *tF rt i,ut Afv.,-^t, e if f'r\t
'*'JL ; lit- ,i :Jta n
ri\t ,yf tf "y ir'#
ra;.";
',iw
,;'i;
Ji'itr,J- ,t'y ,h, *i:;
t-;.';'u'i'&,
Aroy ,tk, & ;rf jt ryt i;lt ;1'^;. Jn';j ,i
?;i 6y +;i 4e; ri e iilr ,&6 iirr .ir:; cr;f
'^fuJ
^)|;2Lv ,L'rJt'rii aPt',-hA 6 '?'4a:u ,ir-' ' '
:-."-Jt k)J ;l-..7t-jlit -6r>Yi u-}r

,'n'
;i.\)-,
.t.'.
":
*G ;C
€W Pu'ti ,'w tl;'JJi-'l'iY:qt;at1,6j1:, -Ju': ,yt J\
6 tfi
il* ,# U;tr t;t ;'rn
,t-:) Jy *'rjr ;
'^r.3t ;tri U1r
f'rtr, J\;'i
isL't i;* ,:;';; ;"1 ors
-**')tl;fu:l,\1
"Dahulu umat sebelum kalian, ada seseorang yang telah membunuh

sembilan puluh sembilan jiwa, kemudian ia ingin bertaubat. Maka pergilah
g0 --- Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shalih

ia mencari orang yang paling alim, dan dituniukkanlah ia pada seorang
pendeta. Lalu iapun mendatanginya dan berkata, 'Sesunguhnya ia telah
membunuh sembilan puluh sembilan iiwa, apakah ada jalan untuk
bertaubat?' Pendeta itu berkata, 'Tidak ada'. Makn pendeta itupun dibunuh
hingga genaplah seratus orang yang telah dibunuhnya. Kemudian ia
mencari orang alim lainnya, dan ketikn itu dituniukknn kepada seorang
alim, iapun menerangkan bahwa ia telah membunuh searatus orang, apakah
ada jalan untuk bertaubat? Si Alim berkata, 'Ya ada, siapakah yang dapat
menghalanginya untuk bertaubat?' Pergilah ke dusun itu, Icarena di sana
banyak orang-orang taat kepada Allah, maka sembahlah Allah sebagai-
mana orang-orang taat itu melalarknnnya. Janganlah englau kembali lce
negerimu, karena negerimu tempat para penjahat'. Makn pergilah orang itu.
Tatkala di tengah jalan iapun meninggal, maka bertengkarlah malaiknt
rahmat dan malaiknt adzab. Malaiknt rahmat berkata, 'Ia telah berjalan
u4tuk bertaubat kepada Allah dengan sepenuh hatinya'. Malaikat adzab
btrkata, 'Ia belum pernah berbuat kebaikan sama sekali'. Lalu datanglah
seorang malaikat dalam rupa manusia sebagai hakim di antara merelca.
Malaikat itu berkata, 'Ukur saja jarak antara dua dusun yang ditinggalkan
dan yang dituju, maka ke mana ia lebih dekat masukkanlah ia ke dalam
golongannya'. Tatkala usai penguhtran, didapatkan bahwa ia lebih dekat
kepada dusun yang diujunya, kira-kira sejengkal, malca ruhnya pun
dipegang oleh malaikat rahmat."
ri$f d/ ,7. r.pi'o^sr2st {;st Sy o6;

"W-
-Maka didapatilah bahwa ia berada lebih dekat dengan lampung yang
penghuninya terdiri dari orang--orang shalih, seiarak kira-kira seiengkal,
maka iapun dijadikan dalam golongan mereka."
: Jvt -.."'ui ,.y Jl;qy6'uf :: it'^:* J* h' &'sG

ti.'.<i
4 )ttl ,144.lu.frjt

"Allah mewahyukan kepada bumi yang dituju supaya mendekat, dan
menyuruh bumi yang dilinggalkan supaya menjauh. Kemudian Allah
berfirnan, 'Ukurlah jarak antara keduanya', moka didapati bahwa jarak
kampung yang dituju lebih dekat, kira-kira sejengkal, kemudian
diampunilah dosanya ;' (HR. Bukhari-Muslim)
I l5l . Dari Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu, dia pernah mendengar

*. Sz pvi
' Jut \*) e : ,-p J?i >,*,
L1 ;tt
"ri
:$L',tl :Jta ,!; ,1 ) y'Ji; $L '#L * ';b.'r
lr -r,; t: i;' ,4:' {rtlk :+u ,y J. *"i ! I'
o'r'"Zt-
?1,'*1:, y. U*gu ::,u; e iu;'d\L"'e

;6;-:lt ; tt : i6t lk .,4 h' c-1,i ,.+rt;st ad>,,'1
t'ri-1
j-' jtt'ji';rL'rt;*'rit r'ii ok '&-'i
-t
'i:ji,,*U;,1r
"S"rurg|rhro oio ,";;rr taki-taki yang telah turtuo, zhalim terhadap
dirinya, lalu ia berjumpa dengan orang lain dan bertanya, 'Sesunguhnya
ada orang yang telah membunuh sembilan puluh sembilan jiwa secara
zhalim, apakah mungkin ia bertaubat?'Orangyang ia jumpai itu menjawab,
'Jika aku mengatakan bahwa Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak menerima
taubat orang yang ingin bertaubat, maka aku telah berdusta. Ada suatu
tempat dimana kaumnya senantiasa beribadah kepada Allah, maka
datangilah tempat itu dan beribadahlah bersama mereka'. Kemudian iapun
pergi menemui mereka dan ia meninggal dalam perjalanannya. Lalu
bertengkarlah malaikat rahmat dan malaikat adzab. Allah-pun mengutus
seorang malaikat sebagai hakim di antara keduanya, dan malaikat itu
berkata, 'Ukurlah jarak antara kedua tempat tersebut; tempat mana yang
lebih dekat jaraknya, maka ia dalam golongan ntereka'. Lalu pada akhirnya
mereka ntendapati bahwa jarak orang itu lebih dekat kepada kampung yang
ia tuju, kira-kira sejari, maka diampunilah d,4." (HR. Ath-Thabrani). Para
perawinya lsiqah.

Ath-Thabrani juga meriwayatkan hadits serupa dengan sanad yang
jayyid dari Ibnu Mas'ud radhi\,allahu 'anhu,Rasulullah sAW bersabda,
!:r:i 4 "tr3 t';; ily u;\r, Ac uir.r-1 o€-J '..,;rs

,iff -'-
+ ;2>u
t- i* ,t+
-:
L"r.tt ''isiu a,ttbt tit i-j_ atut
-t-'
'e" i 'i1 ,',ltst'Jvt U r: hr, r3't^:?1, ,Sut o6,,lrj
*.v.s
Jt ,t:ji rl;;y tj q) jt k oi v-il A t\t ij-
'i';t ;- *;l{t tii
"Ada dua perkampungan, yong satu penghunrn o o^nj*ng shalih don
yang satunya lagi orang-orang zhalim. Lalu keluarlah taki-toki itu dari
kampung yang penghuninya orang yong zhalim menuju kampung yang
pengghuninya orang yang shalih, namun kematian datang menjemputnya
ketika dalam perjalanan. oleh karena itu, bertengkorlah malaikat dan
syetan- syetan berkatq, 'Demi Allah, io tidak membangkang sedikirpun
kepadaku'. Malaikat berkata, 'sungguh ia relah keruor meninggalkan
kampungnya untuk bertaubar'. Lalu diputuskanrah perkamnya, yairu agar
diukur jarak kampung manakah yang terdekat dengannya. pada akhirnya
mereka mendapati bahwa orong tersebut lebih dekot jaraknya dengan
kampung yang penghuninya orang-orang shalih, kiru-kira sejengkal; maka
diampunilah la. " Ma'mar berkata, "Aku mendengar ada yang berkata,
'Allah mendekatkan jarak kampung yang berpenghuni orang--orang shalih
in kepadanya'." Hadits shahih
1152. Dari Syuraih (yaitu Ibnu Al Harits Al eadhi), dia berkata,..Aku

mendengar seorang dari sahabat Nabi shatlaltahu 'ataihi wosollam
mengatakan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
elt ,s
irl Ul frt A\,fi lli i;i u.t G-
' |yi V \tt su
'Allah berfirman; Wahai Anak Adam, bangkittah menuju-Ku, niscaya Alat
okan berjalan menujumu. Dan berjalanlah kepadaku, niscoya Aku akan
berlari-lari kecil menujumu'." (HR. Ahmad) para perawinya tsiqah. Hadits
shahih
Hadits Shahih Keutamaan Amol Sholih --- U3

1153. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah shallal lahu' al aihi was allam bersabda,
(*'b's? rtt J\ q* ,r
I'Jf ;; $a*
t. : - /', o.
njGr.,s
4y *; Gt.,;
9\ il,
;ri urr\ii
,,Barangsiapa mendekatkan dirinya kepada Allah seiengkal, niscaya Allah
akan mendekat kepadanya sesiku. Barangsiapa mendekatkan dirinya kepada
Altah sesiku, niscaya Allah akan mendekat kepadanya sebahu. Barangsiapa
menuju Allah dengan berjalan, niscaya Allah akan datang kepadanya
dengan berlari-lari kecil. Dan Allah lebih tinggi dan lebih agung, lebih
tinggi dan lebih agung. Atlah lebih tinggi dan lebih agung-" (HR. Ahmad)
I154. Dari Abu Hurairah radhiyatlahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

a isr, .;'k'i-,+ A ui: c q* ; * (i'b'r'7 îsr'Su

.
t9.t
V l-t |-, ji ;p3 a>,-asu ';ia ','-''€ri q :y qyy'f.'a';i

i!'*i ttt') Gu. q Ue Gtr;'fiaF ,rj Gt) U.r
l.'t
z.- l)' .J
l;;ily*| ,*
*Allah berfirman, 'Aku akan bersama persangkaan hamba-Ku kepada-Ku.
AIat akan senantiasa bersamanya selama ia mengingat-Ku',. Allah akan
gembira terhadap taubat hamba-Nya melebihi kegembiraan salah seorang
di antara knlian yang menemukan hewan tunggangannya yang hilang di
tengah padang yang luas. 'Borangsiapa mendekatkan dirinya kepada-Ku
sejengkal, niscaya Aku akan mendekatkan Diriku kepadanya sesiku.
Barangsiapa mendekatkan dirinya kepada-Ku sesiku, niscaya Aku akan
mendekatknn diri-Ku kepadanya sebahu. Jika ia pergi menuiu pada-Ku
dengan berjalan, maka Aku akan pergi menuju kepadanya dengan berlari-
lari kecil'." (HR. Muslim)

1155. Dari Ali bin Mus'idah, dari Qatadah, dari Anas radhiyallahu'anhu,
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
tt
t:'j:]r uAt?tiw?n i. Jr
"setiap anak cacu Adam bersalah, namun sebaik-baik orang yang benalah
adalah orang-orang yang bertaubat." (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi)-
Menurut Tirmidzi hadits ini gharib. Diriwayatkan juga oleh Al Hakim, yang
menurutnya sanadnya shahih. Hadits hasan
1156. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatalcan bahwa

t'ij;u'tY * 6.itf;'^k u6 qi ;!i t'y n'i.st tty

?s gn,Lrltlt:tr'îi'rx.. &W e>t;'olt$ SL';;lrt
t o#;6ts tt'frf ,-p or, i*l ,y Ont
"sesungguhnya jika mulonin melalulan sebuah dosa, maka akan
tercorenglah di dalam hatinya sebuah titik noda. Jilca ia bertaubat urtuk
meninggalkan perbuatan itu dan beristigfar, malra bersihlah hatinya dari
noda tersebut. Tetapi jika ia melahtlannya lagi dan tents melahtkannya,
malra alran bertambahlah noda in hingga menutupi hatinya. Demikianlah
itu 'Ar-raan' (penutup) yang Allah kabarknn dengan firman-Nya, 'Sekali-
kalt tidak, sesungguhnya merekn pada hai itu benar-benar terhalang dari
(nelihat) Tuhan mereka'. " (Qs. Al Muthaffifin (83): 15) (HR. Tirmidzi)-
Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Diriwayatkan juga oleh An-
Nasa'i, Ibnu Hibban, dan Al Hakim, beliau (Al Hakim) berkata" "Shahih
sesuai syarat Muslim."
I157. Dari Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud, dari ayahnya (AMullah
bin Mas'ud radhiyatlahu 'anhu), dari Rasulullah shallallahu 'alaihi
d;s r'r; -ililr v +'6r
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih -- Us

"Orang yang bertaubat dari dosa yang ia lakukan seperti orang yang tidak
mempunyai dose." (HR. Ibnu Majah dan Ath-Thabrani) Sanadnya yang
terdiri dari para perawi yang tsiqah. Hadits hasan
1158. Dari Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
A3 -;Ait f ,\r ,L'Jj ,h, ,4 ,/F

tt, :y !"rrcli';i
,Abt
t;?aii,t o*,i i,:i Li, e'y'i.(;s'^lttb tAL
,ik A.e'rf i6 iirr ic c'rf ;*lrr'a, * "br sy p
'o'r
tr ::t J" Zi. c*; 3';i 6 ?6G y * ,s!l
-fiL'j'*:t ^ti ;;r; tiL i:ti" ivt, ttr;'ui:::""u
,/'F, fi
Itl'$,4
Âllah lebih gembira dengan taubat seorang hamba mulonin daripada
kegembiraan seseorang yang singgah bersoma binatang tunggangannya
yang membawa makanan dan minumannya di sebuah daerah yang tandus.
(Karena tetih) ia tidur sejenak, namun tatkala ia terbangun, ia dapati
binatang tunggangannya dan seluruh perbekalannya telah lenyap. Ia
mencarinya, tetapi tatkala sengatan matahari dan haus sudah sangat
menyilcsanya, ia berkata, 'Aku akan kembali ke tempatku, aku akan tidur
hinggo ajal menjemputku'. Kemudian ia meletakkan kepalanya di atas
tangannya, dan tidur. Namun tatkala ia terbangun' tiba-tiba ia dapati
binatang tunggangannya beserla perbekalannya berada di sisinya.
Demikianlah, Attah lebih senang dengan taubatnya seorang hamba melebihi
senangnya orang tersebul tatkala ia mendapati binatang tunggangannya
r/u." (HR. Bukhari-Muslim)
646 --- Hadia Shohih Keutamaan AmaI Shalih

Pahala Mengikutkan Amal Jahat yang Ia Kerjakan dengan
Amalan Baik
Firman Allah Ta'ala, "sesungguhnya perbuaton-perbuatan baik dapat

menghapus perbuatan-perbuatan (dosa) kesalahan." (Qs. Huud ( I I ): I I a)
1159. Dari Abu Dzar dan Mu'a& bin Jabal radhiyallohu'anhu, dari
Rasulullah shallollahu' alaihi wasallam, beliau bersabda,
*,Js'lYt t&x a-ittEtt eit'Cn t y'i'

F
"Bertakwalah kepada Allah di mana saia engkau berada dan ikutkanlah
kejahotan yang kalian lakukan dengan kebaikan, niscaya kebaikan itu akan
menghopusnya dan berinteraksilah kepada manusia dengan akhlak yang
terpuji." (HR. Tirmidzi) Beliau (Tirmidzi) berkata, "Hadits ini hasan
shahih." Hadits hosan
1160. Dari Syamr bin Athiyyah, dari beberapa orang gurunya, dari Abu Ad-
Darda' radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku berkata, 'Ya Rasulullah!
Berwasiatlah kepadaku!' Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam bersabda,
t1-x*Wir '^z-'t)'*e.l;1
l.n c .
"Apabila engkau melakukan suatu keiahatan, maka ikutkanlah keiahatan itu

dengan amalan yang baik, karena hal itu akan menghopusnya'-
Aku berkata, 'Ya Rasulullah, apakah kalimat laa ilaaha illallah termasuk
diantara kebaikan?' Rasulullah shallallahu' alaihi wssallam bersabda,
ot-irPle
'Kalimat adalah seboik-baik kebaikan." (HR. Ahmad)
itu Di dalam
sanadnya" terdapat seseorang yang tidak dikenal. Hadits hasan
" . Lihat Ash-Shahihoh oleh Al Albani(1373).
Hadia Shahih Keutamaan Amol Shalih --- U7

116l. Dari Uqbah bin Amir radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
^)t
,
itt{ ,rt
.
7i
,y
- ) S.c
,>ri-Âr
A z r t
l;'; :Q, J*," q! "p o\
z ,I
?2
z
lc-.2 c-
. t'
t
* r '
a.,.J.> '\L-\4ru *
--t' /.?t t '
4:4.:> Jt 4j*
--2.- o
ry t .J:o f L))
f'r"tt d\cX- & c)("^b?s3tt,s;l
"Sesungguhnya perumpamaan orang yang melakukon amal-amal jahat lalu
ia melakukan amal-amal kebaikan adalah seperti orong yang tercekik baju
besi yang sempit. Tatkala ia mengerjakan amal kebaikan, maka terbukalah
satu lingkarnya. Kemudian ia kerjakan lagi amal kebaikan, maka terbukalah
lingkaran yang lain, hinggo terlepaslah baju itu dari tubuhnya, dan jatuh ke
bumi." (HR. Ahmad dan Ath-Thabrani) Para perawiya terdiri dari para
perawi hadits shahih. Hadits shahih
Pahala Beramal Shalih di Tengah Zaman yang Rusak
1162. Dari Ma'qal bin Yasar radhiyallahu 'onhu, bahwa Rasulullah

shallallqhu' alaihi wasallam bersabda,
jy:4 eA,e ;i+

|l
"Ibadah yang dilalatkan di saat timbulnya perpecahan don fitnah sama

dengan hijrah kepadaku." (HR. Muslim)
Keutamaan Orang-orang Miskin dan Lemah di Kalangan Umat

Islam
1163. Dari Ummu Ad-Darda', dari Abu Ad-Darda' radhiyallohu 'anhu,

Ummu Ad-Darda' berkata kepadanya, "Mengapa kamu tidak meminta
seperti Fulan dan Fulan?" Abu Ad-Darda' berkata, "Sesungguhnya aku

;r'j;isr tt3'-ilr 6''f * qit;'t'oy
'sesungguhnyadi belakang kalian terdapat jalan sulit dan menanjak yang
tidak akan mampu dilewati oleh orang-orang yang berkelebihan (orang
kaya)'.
Oleh karena itu, aku senang meringankan bebanku, agar dapat melewati
jalan tersebut." (HR. Ath-Thabrani) Sanadnyaiayyid. Hadits shahih
Diriwayatkan pula oleh Al Bazzar dengan sanad yang hasan, tetapi

dengan redaksi,
ol tt' r*-r 6\F ^31'&i-i'; r\

*y aor'***io*,
"sesungguhnya di hadapan kalian terdapat sebuahialan sulit
dan tidak akan selamat dari jalan tersebut kecuali orang-orang yang
lemsh."
1164. Dari Abu Asma, beliau pernah masuk menemui Abu Dzar yang
sedang berada di Rabdzah, sedangkan di sisinya ada seorang wanita hitam
yang tidak memiliki tanda-tanda kebaikan dan berakhlak. Abu Dzar berkata,
"Tidakkah kalian ketahui apa yang wanita hitam ini perintahkan kepadaku?
Ia menyuruhku untuk mendatangi lrak. Tatkala aku telah mendatanginya,
mereka menawarkanku berbagai macam kemewahan dunia, sedangkan
kekasihku Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah berpesan kepadaku,
urr;f €.'t y €.U c, !;'t ,f;3 ta.p'# f it" oi
*;.U'ti r^*i
',a
)'; e;{Li 71".u-f oL'j'rtlxtt
G;j 4L tU '* '-F 6';i "rr7b'.trj ]urr [J(li €t
'Ji 'oi
' , -.:.
ttv
"sesunggultnya sebelum jembatan yang terdapat di neraka Jahanam, ada
sebuah jalan yang licin dan berbahaya. Sesungguhnya kita mendatanginya
dalam keadaan ringan beban kita; yang demikian itu lebih utama agar kita
selantat, daripada kita mendatanginya sedangkan kita membawa beban yang
berat." (HR. Ahmad) Para perawinya terdiri dari para perawi hadits-hadits
shohih. Hadits shahih
Hadi* Shahih Keutamaan AmaI Shalih --- 649

1165. Dari Qatadah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
'
,;J-SLi'V:-r;t
(-5-1. L).-
6fur ir; ftJi',1-'e
U JJ *?r,';i rr1
lr:ir
"Apabila Allah Subhanahu wa Ta'ala cinta kepada hamba-Nya, maka ia
akan melindunginya terhadap (kemegahan) dunia, sebagaimana salah
seorang dari lcolian berteduh dari air hujan." (HR. Ibnu Majah dan Al
Hakim) Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Diriwayatkan juga oleh Ath-
Thabrani dengan sanad yang hasan dari hadits Rafi' bin Khudaij. Hadits
shohih
1166. Dari Abu Salam Al Aswad, beliau pernah berkata kepada Umar bin
Abdul Aziz, "4ku pernah mendengar Tsauban radhiyallahu 'anhu
t*i ijr; ,r;n o* j o* u
u ;-it #t n rbr;. ,?';
rl,-t+ W| t; La; 6,r3rr f* *2tsi:t #t
":*
t:.$. ;It L nl, l'3r r--*glt ;ti f, ;1t y'ri t3;i
* sl.,is
'.* A *ju li-lr 'A'"; r'1 .lJi$t rr,sJ-!,,.

"^:,;.u'.L<;3J-lr'J.ett o(Ar
J, i; v crr:.ir * a t
a.
, 6r; ,.L-
vv. gi,ryiYi '**- & Oit,ryft
t.
cSiJl
.4.
'Telagaku panjangnyo antara Adn hingga Ammaan Al Bolqa: airnya lebih

pulih dari susu dan lebih manis dari madu, tempat-tempat airnya sebanyak
bintang di langit; barangsiapa minum sekali di telaga itu, niscaya ia tidak
akan merasa haus untuk selama-lamanya. Orang yang paling pertama
meminumnya adalah para fakir dari kalangan Muhaiirin, rambut mereka
tidak teratur, pakaian mereka kotor, tidaklah mereka menikah dengan
650 --- Hodis Shahih Keutamaan AmaI Shalih

wanita-wanito yang berkedudukan dan kaya, dan tidaklah diberikan bagi
ntereka pangkat (kedudukan duniawi) '." LJmar berkata, "Tetapi sungguh aku
telah menikah dengan wanita yang berkedudukan, yaitu Fatimah binti Abdul
Malik, dan telah diberikan bagiku kedudukan duniawi. Sungguh aku tidak
akan mencuci rambutku hingga ia menjadi tidak teratur, dan aku tidak akan
mencuci bajuku sampai ia menjadi kotor." (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dan
Al Hakim) Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits shohih
1167. Dari Abdullatr bin Amru radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah Rasulullah shallallahu' aloihi wasollam bersabda,
t
tr-i1#rL dSJr t;. j"ti i'H,y-.l(at ir r,'at
"Sesungguhnya orang-orang fakir dari kalangan Muhajirin akan
mendahului orang-orang kaya pada hari Kiamat sebanyak empat puluh
,mtsim." (HR. Muslim)
I168. Diriwayatkan oleh Tirmidzi dengan sanadnya dari Anas radhiyallahu

'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
-.ct
o .r i t
.tt9.9.tt'.
. .ct.a t- tra/aa
-t -&>l . t:.\--,
n
,,'15
7.
qg, i-f"a c
-' r'-lr
d.t-4Jl
*Ya Allah, hidupkanlah aku dalam keadaon miskin dan matikanlah aku
dalam keadaan miskin, serta kumpulkanlah aku dengan golongan orang-
orang miskin pada hari Kiamat."
Aisyah berkata, "Mengapa ya Rasulullah?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
;',f:rW.Vl'E'H, o'rEl'it
tr.
"Karena sesungguhnya mereka akan mosuk surga empqt puluh musim lebih
dahulu sebelum orang-orang kaya di antara mereko." Hadits hasan
I169. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallollahu'alaihi wasallam bersabda,
Hadits Shahih Keatamaon Amal Shalih --- 651

& i# *: ii",-bb4,Urtri il,,.r:jr ir;t y':-
',y
"Orang-orang faqir dari kalangan umat Islam akan masuk surga lebih
dahulu dari orang-orang kaya di kalangan mereka selama setengah hari
yang lamanya lima ratus tahun. " (HR. Ibnu Hibban dan Tirmidzi) Menurut
Tirmidzi hadits ini hasan shahih. Hadits shahih
Menurut kami (Ad-Dimyathi): Telah disebutkan sebelumnya hadits
AMullah bin Amru,
t^-i',fr\i*<Ji'r'#. it,;,ar ;ty
"sesungguhnya orang--orang fakir dari kaum muslimin akan masuk surga

empat puluh musim lebih dahulu dari orang-orang kaya."
Namun tidak ada pertentangan antara hadits ini dan hadits yang
sebelumnya. Tetapi makna kontekstual yang dapat diambil dari kedua hadits
ini adalah: bahwa waktu masuknya mereka ke dalam surga berbeda-beda,
sebagaimana berbedanya tingkat kemiskinan, ridha, dan amal baik mereka.
Wallahu a'lam.

J6 ,iv,,l!i .i; irp ;.i ,iu| i;$t ir; ;:}i^*I

titt :fr)
,c'-:b;riilri 'lt;ii 'qr, (kt r#.t 6" ,:o';rt| rp^;
,Fr q6, ,F'îir ;Jil,+ :lo ,&b ,>v') b h, i'*
o'_-1'#t {ju 'iu ,uulfu1 JG\i ,:ri ,-y.-r;ir ;i;
u'u
;it'o'k irj' * M3 ); i'€t; 'A'&'; ,'sG *'u:;
,4 ,t uL a *'+lt * ,oi t;i
*Pada hari Kiamat kalian akan berkumpul, dan dikatakanlah, 'Dimanakah
orang-orangfakir dari kalangan umat ini?' Dikatakan kepada mereka, 'Apa
yang telah kalian lakukan?' Mereka berkata, 'Ya Rabb, kami telah diuji dan
kami bersabar. Harta dan kepemimpinan pun diberikan kepada selain kami"
652 --- Hadia Shahih Keutamaon AmoI Shalih

Allah Subhana wa Ta'ala berfirman, 'Kalian benar'." Rasulullah berkata,
"Maka merekapun masuk surga sebelum orang-orang masuk ke dalamnya,
dan akan tetaplah kerasnya hari perhitungan atas orang kaya dan para
pemimpin." Para sahabat bertanya, "Di manakah orang-orang mukmin
pada hari itu?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Akan
diletakkan bagi mereka kursi-kursi dari cahaya. Mereka akan dinaungi
dengan awan, dan hari itu akan lebih singkat bagi orang-orang mukmin
dari beberapa saat dari waktu siang." (HR. Ibnu Hibban) Hadits hasan
ll7l. Dari Usamah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi

t
i;ir l:^,
o-r-F
'.lrez
irl, Qtt n ie t\r;

*Aku berdiri di pintu surga,
Ialu aku dapati kebanyakan yang memasut inyo
adalah orang-orang miskin sedangkan orang-orang kaya dan
berkedudukan masih tetap tertahan. Tetapi para penduduk neraka telah
dicampakkan ke dalam nerska, maka aku dapati kebanyokan penghuninya
adalah wanita." (HR. Bukhari-Muslim)
1172. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
wasall am, beliau bersabda,
'gi U.?i U-i:j

)6t e|;Lrr',r;ai Vi'gf *it e'JtLr
r;r;f
't-lr
"Aku pernah melihat ke dalam surga, maka aku dapati *"tonyoln
penghuninya adalah orang-orang fakir. Aku juga pernah pula melihat ke
dalam neraka, maka aku lihat kebanyakan penghuninya adalah wanita."

1173. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shallal lahu' alaihi wasallam bersabda (berdoa),
fs,:]:: g.oPtrry,t;jry qi d,
'Ya Allah, hidupkanlah aht dalam keadaan miskin, wafatkanlah aku dalam
keadaan miskin dan kumpulkanlah aht di tengah-tengah kelompok orang-
orang miskin '-" (HR- Ibnu Majah)
I174. Dari Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
shallallohu 'alaihi wasallam pernah berkata kepadaku,
**::ir €hr g':i'plr

"Perhatikanlah orang yang paling tinggi kedudukannya (kaya) di masjid
ini!"
Ia bertata, "Maha akupun, mulai mengamati orang-{rang yang berada di
masjid, dan aku dapati bahwa orang yang paling tinggi kedudukannya di
antara mereka adalah orang yang mengenakan perhiasan. Kemudian aku
berkata, 'Orang ini'. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata
kepadaku,
o .? ' t
-t z
.r-J;jr
€frpsi'pt
'Perhatikanlah orang yang paling rendah kedudukannya di masjid ini!"'
Abu Dzar berkata, "Maka akupun mulai mengamati mereka, dan aku dapati
bahwa ia itu adalah orang (miskin), tetapi berakhlak." Abu Dzar berkata,
"Orang ini." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ri; J, ,.r &;$ )S,V ilGrr t;-?i ir rt r4i

"sungguh orang ini (yang *"ar"l ,"Urn'ûro-ai ,Xt ,ailah pada hori Xfoôt
daripada orang yang pertama meskipun jumlahnya sepenuh Durni." (HR.
Ahmad) Para perawinya terdiri dari para perawi hadits-hadits shahih.
Diriwayatkan pula oleh lbnu hibban dan yang lainnya. Hadits shahih
6Y --- Hadin Slrz,hih Keutomaan Amal Shalih

I175. Dari Abu Dzar radhiyollahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah
shallallahu'alaihi wasollam bersaHa,
*1;it'* )At a
f 6';i'ri r:.i u-
*Wahoi Abu Dzar, apokah engkau berpendapa, OoOro t^yotnyo harta,

itulah yang dinamakan koyo?"
Aku berkata, *Ya." Rasulullah shallallahu 'olaihi wasallam bertanya,
Ft ;,S(lf-ii ui
"Engkou juga mengira bahwo orang miskin adolah ororf yang'sedikir
honanyaT
Aku berkata, "Ya, Wahai Rasulullah." Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasollom bersabda,
-j;ir i prt.-j;ir e.et3\

"Orang kaya adalah orang yong kaya hatinya, sedangkan orang fakir
adolah orang yang miskin hatinyo."
Kemudian Rasulullah shallollahu'alaihi wasallam menanyaiku tentang
lakllaki Quraisy, beliau bertata,
soorimg
t t)d 'J-ft|F
"Apalah engkau mengenal sifulan?"
Aku berkata,'Yo, wahai Rasulullah." Beliau bersabda,
|
"Bagaimana orang ilu menutamu?"
"f;ii|,r;'JK
Aku berkata, "Dia adalah orang yang bila meminta maka diberi dan bila ia
datang maka disambut."
Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wosallam bertanya tentang seorang

Ielaki ahli Ash-Shuffah. Beliau bersaMa,
e L)d 'J.['y
"Apakah engkau mengenal si Fulan?'
Hodi* Shahih Keutomaan AmoI Shalih --- 655

Aku berkata, "Demi Allah, aku tidak mengenalnya." Lalu Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallam terus berusaha memperkenalkannya kepadaku
hingga akhirnya aku mengenalnya. Aku berkata, "Aku mengetahuinya."
ritlJK
"Bagaimana orang itu menurutmu?"
Aku berkata, "Dia orang miskin dari ahli Ash-Shuffah." Rasulullah
f\,if,\iLwi p';
"Orang itu lebih baik daipada sepenuh bumi orang pertamo."
Aku berkata,'Ya Rasulullah, bukankah orang itu telah diberi kelebihan atas
yang lainnya?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
lG '&( '';t A'J; tift'i\i'* t.); ';*i tiy

*Apabila ia telah diberi kelebihan (duniawi), maka itulah bagiannya. Namun
barangsiapa tidak diberi kelebihan itu (di dunia), maka sungguh ia telah
diberi kebaikan-" (HR.Ibnu Hibban) Hadits hasan
seorang lelaki melewati Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka
beliau bertanya kepada orang yang duduk di samping,
e r$ q.fi;Y
"Bagaimana pendapalmu tentang orang ini?"
Orang itu berkata, "Dia adalah orang adi antara orang termulia di kalangan
manusia. Demi Allah, jika orang itu meminang maka pantas diterima
pinangannya, dan jika ia memintakan syafaat (permohonan) maka pantas
dikabulkan syafaatnya." Mendengar jawaban itu Rasulullah shallallahu
'alaihi v,asallam diam. Beberapa saat kemudian lewatlah seorang lelaki di
hadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Beliau bertanya,
e ri; q8;c
655 --- Hadit Shahih Keutanaon AmaI Shdih
" Bagaimana pendapotmu tentang laki-laki iniT'
Ia berkata, "Ya Rasulullah, dia dari kalangan orang-orang fakir kaum
muslimin. Jika orang itu meminang maka besar kemungkinan akan ditolak
pinangannya. Apabila ia memintakan syafaat (permohonan) bantuan maka
besar kemungkinan tidak diterima syafaatnya, dan bila ia berkata tidak
didengar perkataannya." Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam lalu
bersabda,
,ief\\i:*i"*'-
"Orang yang kedua lebih baik daipada sepenuh bumi orong perloma."
I177. Dari Mahmud bin Lubaid, balrwa Nabi slollsllohu 'alaihi wasallam
bersaMa,
Jdr'rii iK::.d,iir u p A4i.lir iii 'rr r:arf-- or:;r

3.. . ra
:ry-J,ii JLJ| ilii
"Dua perkara ysng tidak disukai oleh anok Adam yaitu: kematian, padahal
kematian lebih baik dari poda fitnah; dan kemiskinan, padahat kemiskinan
lebih ringan bagi seseorang pada hari perhinngan." (HR. Ahmad) para
perawinya terdiri dari para perawi hadirs shahih. Hadits shohih
1178. Dari Abu Sa'id Al Khudri rodhiyallohu 'anhu, dari Nabi shallallahu
' alai h i wosa llam, beliau bersabda,
-^Lir . |$Jj6 i(ir q

u, o o :'ri;rt dtfi 'Sirr'-&jt 4i r
;'ri 6;r'-,!i, a:t(g. F Jo #us,r8,i* e

"& uryici; *r'?i #:t*'rsr {l:ici; *
l^'tI:
"Surga dan neraka akan protes (terhadap orangirang yong akan
menenrpatinyo). Neraka berkata, 'Aku berhak untuk ditenpctli oleh orong-
Hodit Shahih Keutamaan Amal Sholih --- 657

orang zhalim dan sombong'. Surga berkata, 'Aku berhak untuk ditempati
oleh orang-orang lemah dan miskin dari kalangan umat Islam'. Kemudian
Allah memutuskan perkara keduanya; 'Sesungguhnya engkau adalah surga
tempdt rahmat-Ku, Alu mengasihi siapa saja yang Aku kehendaki.
Sesungguhnya engkau adalah neraka tempatnya adzab-Ku, Aku akan
mengadzab siapa saja yang Alu kehendaki. Dan kewajiban-Ku untuk
memenuhkan kalian berdua'." (HR. Muslim)
1179. Dari Haristah bin Wahab radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku
mendengar Rasulullah shal lal lahu' alaihi wasallam bersabda,
,ii\' ^)t, JL'#.'i # * k r'fi, li'€ti ti

,.SL:
bt?',F,; ,y:Ju tr6r *tr
, f;f vf
'Maukah engkau aku kabari tentang penghuni surga? yaitu orang-orang
yong lemah. Apabila ia bersumpah atas nama Allah, maka Allah akan
mengabulkannya. Maukah engkau alat kabari tentang penduduk neraka?'
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, 'Yaitu orang-orang yang
amat keras wataknya, bakhil dan sombong'." (HR. Bukhari-Muslim)
itt;2,'F, $?t ,?( ?E # !'?',:,bL ,f ,a' .1xf

.to
oi.t[*]l
'Penduduk neraka adalah setiap orang yang mengambil apa-apa yang
bukan mililorya, bakhil, dan sombong. Sedangkan penduduk surga adalah
orang-orang lemah dan terkalahknn (dizhalimi)'." (HR. Ahmad dan Al
Hakim) Menurut Al Hakim hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits
hasan
ll8l. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa


i'1\' ur Jt';ri'J- qr;\v. ?;" ;i'.*i'r',
"Begitu banyak orang-orang yang penampilannya kusut dan berdebu serta
terusir. Jika ia bersumpah atas noma Allah, maka Allah akan
menga bu I kannya." (HR. Muslim)

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallom bersabda,
,n' i';ti';,8t -r;.1

'*'p i+'r!?i'eii)
";.\'
'Begitu banyak orong-orsng yong penompilannya kusut dan berdebu serta
tersingkirkan, yang jika ia bersumpah otas noms Alloh, maka Allah akan
mengabulkon'." (HR. Alh-Thabrani). Sanadnya hasan. Hodits hesen
llE3. Dari Fudhalah bin Ubaid radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu'olaihi wasallom bersabda,
y ,Pt Eira.q'*u eu;:, ,J Vi + nl ; 4,

* i'-) J ''n't +r'i- I ij ri!' ;: { $?t3);vt
,:'t,
4 y Fj' !;t^t irr'p,t:e'{ra. 1f*:
*Ya Allah, barangsiapa beriman kepada-Mu, dan bersaksi bahwa aku
adalah Rasul-Mu, maka berilah perasaan cinta kepadanya untuk berjumpa
dengon-Mu. Berilah padanya kemudahan dan sedikitkanlah .kemewahan
dunianya. Barongsiapq tidak beriman kepada-Mu dan tidak bersaltsi bohwo
aku adalah uluson-Mu, mokajangan engkau beri perosaan cinta kepadanya
untuk berjumpo dengatrMu, jangan Engkau beri kepadanya kemudahan,
dan perbanyaklah kemewahan dunianya." (HR. Ath*Thabrani dan lbnu

Pahala Bersikap Zuhud di Dunia dan Bersegara Menuju Allah
Allah Ta' ala berfvman, "Dijadilan indah pada (pandongon) manusia

kecintaan kepada opa-apa yang diingini, yaiu; wanita--wanita, onak-anak,
harta yang banyak dari jenis emas, perak, htda pilihan, binatang- binatang
ternak, dan sawah ladang. Inlah kesenangan hidup di dunio; dan di sisi
Allahlah tempat kembali yang baik (surga). Katakanlah, "Inginkah aku
kabarkan kepadamu opa yang lebih baik dari yang demikian itu?" Untuk
orong--orang yang bertalwa (kepada Allah), pada sisi Tuhan mereka ada
surga yang mengalir di bawahnya sungoi-sungai, mereka kekal di
dalamnya. Dan (mereka diluraniai) istri-istri yang dkucikan serta
keridhaan Allah; Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya (Qs.
Aali 'lmraan (3): lzt-I5)
Allah Ia' a I o berfirman,
"Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang4rang yong
bertalrwa. Maka tidakkah komu memahaminyaZ'(Qs. Al An'aam (6):32)
Allah Ta 'ala berfirman,
"Dan berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan
dunia adalah sebagai air hujan yang Kami turunkon dari langit, maka
menjadi subur karenanya nmbuh-nmbuhan di muko bumi, kemudian
tumbuhan itu menjadi kering dilerbangkan oleh angin. Dan adalah Allah
Maha Kuasa atas segala sesuatu. Harta dan anak- anak adalah perhiasan
kehidupan dunia, tetapi amalan- amalan yang kekal lagi shalih adalah lebih
baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan-
harapan;'(Qs. Al Kahfi (18): 4546)
Allah Ta'aiaberftman,
"Dan tiadalah kehidupan dunio ini melainkan senda gurau dan main-
main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau
mereka mengetahui." (Qs.Al 'Ankabuut (29): 64)
"Apa yang di sisimu alan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah
adalah kekal." (Qs. An-Nahl (16): 96)
Allah Ic a/a berfirman,
660 -- Hadig Shahih Keutamaan Amal Shalih

"Dan apa saja yang diberikan kepada kamu maka itu adalah
di sisi Allah
kenikmatan hidup duniawi dan perhiasannya; sedang apa yang
adalah lebih baik dan lebih kekal. Maka opakah kamu tidak
memahaminya?" (Qs.Al Qashash (28): 60)
Allah l"a'ala berfirman,
*Maka keluarlah
Qarun kepada kaumnya dalam kemegahan.
alah oran g-o rang yang menghendaki kehidupan dunia,' M oga-moga
B e rkat
kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan karena
sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberunlungan yang besar'.
Berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu, 'Kecelakaan besarlah
bagimu, pahala Allah adolah lebih baik bagi orang-orang yang beriman
dan beramal shalih, dan tidak diperoleh pahala itu, kecuali oleh orang-
orang yang sabar
orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di
(muka) bumi. Dan kesudahan yang baik itu adalah bagi orang-orang yang
bertahua;'(Qs. Al Qashash (28): 79-83)
Allah 7c'alaberftman,
"Hai manusia, sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka sekali-
sekali janganlah kehidupan dunia memperdayakan kamu dan sekali-sekali
janganlah syetan yang pandai menipu, memperdayakan kamu tentang
Allah.* (Qs. Faathir (35): 5)
Allah Ia'alaberfrman,
"Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah
permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah
antara kamu serta berbangga-bangga tentong banyaknya harta dan anak,
seperti hujan yang tanaman-tanamannya mengagumkan para petani;
kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning
kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada adzab yang keras dan
antpunan dari Allah sera keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain
hanyalah kesenangan yang menipu. Berlomba-lombalah kamu kepada
(mendapatkan) ampunan dari Tuhanmu dan surga yong besarnya seluas
langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada
Allah dan Rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada
siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar."
(Qs. Al Hadiid (s7):2V21)

I184. Dari Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan
bahwa seorang lelaki pernah datang menemui Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam dan berkata, "Ya Rasulullah, tunjukkanlah aku akan suatu amalan
yang jika aku kerjakan, maka Allah dan manusia akan cinta kepadaku." Nabi
,;6,q. 4trt ,sii 9-':,ii' o# gfur 4 .r;;r

"Janganlah engkau rakus terhadap dunia, niscaya Allah cinta kepadamu.
Dan jangan pula engkau rokus terhadap apa yang meniadi milik manusia,
niscaya manusia skan mencinteimu." (HR. lbnu Majah, Al Baihaqi, dan
yang lain) Sanadnya saling menguatkan antara satu dengan yang lainnya,
sehingga derajat hadits ini menjadi hason. Wsllahu a'lam. Hadils hescn
1185. Dari lbnu Umar radhiyallohu 'anhumo, dari Nabi shallallahu 'alsihi
wasallom, beliau bersabda,
Jg p 'r'Jj;, |*"-t uj itl:' F i' iuk i-,-t33!,';* ;

3[i U!fu .;;ti'\ti,,i i'
"Barangsiapo menjadikan kerisauonnyo tedokus kepada satu urasan
(urusan akhirat), niscaya Allah akan menutupi kertsauan dunianya. Namun
barangsiapa dihantui oleh berbagai macam kerisouan, niscaya Allah tidak
akan peduli pada urusan dunia di mana is akan hnncur." (HR. Al Baihaqi
dan Al Hakim). Menurut Al Hakim sanadnya shohih. Hldits hasan
I186. DariZaid bin Tsabit radhiyollahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah shallal lahu' alaihi wosallam bersabda,
lj
ut-
^* ;;?|y-i';;i
t6i ili'i fr,
y i:t a'; 11; t;fur ?s ;
& 1i>,ti dk Jj'i's tvigl' ;
ft,|Ffi ,Jfu' ik ,j?;5 €:Q\t Ui', * etY
'i;:ir oi q!t, q:ljr'tu eL'6it *G';*
662 --- Hodi* Shahih Keutamoan Amal Shalih

' Barangsiapa menjadikan dunia sebagai
fokus perhatiannya, niscaya Allah
akan mencerai-beraikan urusannya dan menjadikan kefakiran berada di
hadapannya, serta ia tidak akan mendapat bagiannya dari dunia melainkan
apa yang telah ditetapkan baginya. Barangsiapa niatnya tertuju untuk
mendapatleon negeri akhirat, niscaya Allah akan menyatukan urusannya,
menjadilan kekayaannya berada pada hatinya dan dunia akan
mendalanginya secara spontan. Dan barangsiapa menjadikan dunia sebagai
perhatiannyo, maka Alllah akan memberikan kefakiran di hadapannya dan
menceraiberaikan urusannya, dan ia tidak akan mendapotkon dunia kecuali
yang telah di takdirkon baginya;' (HR. Ibnu Majah) Sanadnya shahih, juga
oleh Ath-Thabrani dan Ibnu hibban.
Diriwayatkan pula oleh Tirmidzi dari jalur periwayatan Yazid Ar-

Raqqasy dari Anas, yang redaksinya adalah,
qbr Err'^b'i e'r o.ii *F, i,e.; rtr'S;'^3, i;v' '

-tu- ;
o'
all, ,,*S
"Barangsiapa menjadikan akhirat sebagai fokus perhatiannya, n*royo o*on
Allah jadikan kekayaannya berada dalam hatinya, akan Allah kumpulkan
(satukan) urusannys, dan dunia akan mendatanginya secara sponlan."
Hadits shohih
I187. Dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
.;ii oli*"i .rU:( oKi; t1#4.-" vf a "p '.AL \t

,r1b 'ugt 6: g ;;tr yf ;:tri
{ o2
-.>
',>,'; Oi, *A?r"5 L

Lir t , c - t.
;:.;r* "x t*"i+t

t o - , A
"Tidaklah matahari terbit kecuali akan diutus dua malaikat yang berada di
sisinya. Keduanya akan berseru, dimona seruon keduanya akan didengarkan
oleh seluruh penghuni bumi, kecuali jin dan manusia. Keduanya berkata,
'llahui sekalian manusia, marilah menuju Tuhanmu. Sesungguhnya sesuatu

yang sedikit tetapi cukup adalah lebih baik dari sesuatu yang banyak namun
melalaikan'. Tidak sedikitpun matahari terbenam kecuali akan diutus dua
orang malaikat di kedua sisinya yang berseru, 'Ya Allah, berilah ganti yang
cepa] bogi orang-orang yang berinfak dan timpakanlah kerugian yang cepat
bagi orang-orang yang tidak mau berinfak'." (HR. Ahmad) Sanadnya
shahih,juga oleh lbnu Hibban dan Al Hakim, beliau (Al Hakim) berkata,
"sanadnya shahih." Hadits shehih
1188. Dari Abu Hurairah rodhiyatlahu 'anhu, dia mengalakan bahwa

Rasututlah shallallahu 'alaihi wasallam pernah membaca fiman Allah,
"Borangsiapa yong menghendaki keuntungan di akhirot akan Kami tambah
keuntungan itu baginya." (Qs. Asy-Syuuraa (2): 20) kemudian beliau
bersabda,
rgt)VLi] q !r:;*,Jat e\?.t? ei d/r U 'hr 1;

':)7':,-;i ,j{t'>'e ! r:b t 6'tr
*Allah Subhsnshu wa Ta'ola berJirman, 'ryahai Anak Adam, beribadahlah
semota-mota untuk-Ku, niscaya Aku skan memenuhkan dodamu dengon
kekayoan dan Aku akan menulupi kefokiranmu. Jika engkau tidak melakukan
yang demikian, maka akan aku penuhkan dadamu dengan berbagai macam
persoalan dan Aku tidak akan menutupi kefokiranmu'." (HR. Tirmidzi)
Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Diriwayatkan juga oleh lbnu Majah,lbnu
Hibban, dan Al Hakim yang menurutnya sanadnya shahih. Hadits hason
1189. Dari Ma'qal bin Yasar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shal lallahu' alaihi wosallam bersabda,
,G';1:zt-+>eft q.:du i0f C.w.t-*?;i d/.r U ,'33tiF-

>r;::t:x.trtiF'4.1irJi evrS v iii,i'r u
*Allah berJirman, 'llohai ansk Adam, beribadahlah semata-mato untuk-Ku.
Niscoya akan Aku penuhi hatimu dengan kekayaan don akan Aku penuhi
kedua tangamu dengan rezeki. llohai ansk Adam, janganlah engkau
menjauh dari-Ku, (iika hal itu engkau lakukan) niscaya akan Aku penuhi
hatimu dengan kefakiran dan akan Aku penuhi tubuhmu (pikiran) dengon

berbagai macam masalah'." (HR. Al Hakim) Menurut Al Hakim sanadnya
shahih. Hadits shohih
I190. Dari Amru bin Al Hamqu radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shal lal lahu' qlaihi wasallam bersabda,
li-i*i,r ';i r;1
*Jika Altah cinta

kepoda seorang hamba, maka Allah akan meng 'asal'
nyl."
Para sahabat bertanya, "Apakah yang dimaksud dengan "Asal", wahai
Rasulullah?" Beliau benabda,
,t,t
v
C. )..c
iJv'si +jt.a e eJ-e &, ,+i- i tJu. ):i-'d Jt';
'j';
"Yaitu: Allah Subhanahu wa Ta'ala akan memberinya taufik kepada amal
shalih di hadapannya hingga tetangganya menjadi ridha kepadanya, atau -
beliau bersabda- orang-orang di sekelilingnya." (HR. Ibnu Hibban dan Al
Hakim) Menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih. Hadits shahih
Pahala Berpakaian Biasa dan Meninggalkan Berpakaian Mewah

Padahal Ia Mampu, karena Allah
Allah Sub&anahu wa Ta'ala berfinnan, "Negeri khirat itu, kami

jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan
berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yang baik) adalah bagi
orang-orang yang bertalo,ya." (Qs. Al Qashash (28): 83)
ll9l. Dari Abu Umamah lyas bin Tsa'labah radhiyallahu 'anhu, dia
berkata, "Pada suatu hari sahabat-sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam menyebutkan tentang dunia di sisi beliau, maka beliau bersabda,

yt:ili ;,';;rflr ttf] :Cli n';;rnr ,:1 -Jr!,# yi J;^tu )f
'Tidaksh kalian mendengar, tidakkah kalian mendengar, sesungguhnya
bersikap zuhud (Al- badzazah) itu bagian dari iman, sesungguhnya bersikap
zuhud itu bagian dari iman'." (HR.Abu Daud dan Ibnu Majah) Sanadnya
hosan. Hadits hasan
I192. Dari Abu Marhum, dari Sahl bin Mu'adz, dari ayahnya radhiyallahu
'anhu, bahwa Rasulullah shollallahu 'oloihi wasallom bersabda,
* r., i' la' '!; u

,/j:j" i-" ^J;"6-;i'*,; .r$Jt
,1r;ic ocli 3*"si ql:6- p iy,
"Barangsiopa meninggalkon pokaian-pakaian yang bagus sedangkan ia
mampu untuk memilikinya karena sifat tawadhu', niscaya Allah akon
memanggilnya pada hari Kiomat di hadapan para makhluk hingga Allah
menyuruhnya untuk memilih perhiasan msna soja yang ingin ia kenakan."
(HR. Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Diriwayatkan juga oleh
Al Hakim yang mana beliau menilai sanadnya shahih. Hadits hasan

shollallahu'alaihi wasollam bersabda,
r#';r1.1' .Jl'
';ti'i'i ';:i- | i-.> ,st'ti u\i',u €
*Jv'r. itlr
"Belapa banyak orong-{rrang yang berpenampilan turuh, Uraebu, don
mengenakan pakaian usong don terkucilkon. Jika ia bersumpah atss nsma
Allah, maka Allah akan mengabulkan sumpahnya itu. Di ontara mereka
adalah, Al Bana' bin Malik." (HR. Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini
hasan. Hadits hason
666 --- Hadits Shahih Keutomaan Amal Shalih

Pahala Mengharap Kepada Atlah dan Berprasangka Baik
Kepada-Nya
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, "Sesungguhnya orang-orang

yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah,
mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang." (Qs. Al Baqarah (2):28)
"Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedang mereka berdoq
kepada Tuhannya dengan rasa takut dan harap, dan mereka menaJkahkan
sebagion dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Seorangtun tidak
mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-
macam nihnat) yang menyedopkan pandangan mata sebagai balasan
terhadap apa yang telah mereka kerjakan}'(Qs. As-Sajdah (32): I Gl7)
Allah l"a a/c berfirman,

"Sesungguhnya orang--orang yang selalu membaca kilab Allah dan
mendirikan shalat dan menaJkahkan sebagian dari rezeki yang Kami
anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan,
mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidqk merugi. Agar Allah
mereka dari karunia-Nya. Sesungguhya Allah Maha Pengampun lagi Maha
Mensyukuri" (Qs. Fathir (35): 29-30)
"(Apakah kamu hai orang-orang musyrik yang lebih beruntung)
ataukah orang yang beribadah di waktu-waktu malam dengan sujud dan
berdiri, sedang ia takut kepada (adzab) akhirat dan mengharapkan rahmat
Tuhannya? Katakanlah, 'Adakah sama orang yang mengetahui dengan
orang-orang yang tidak mengetahui?' Sesungguhnya orang yang berakallah
yang dapat menerima pelajaran." (Qs. Az-Zumar (39): 9)


,t
r l3t oti
'Allah berfirman; Wahai anak Adam, sesungguhnya iika engkau terus

berdoa dan berharap kepada-Ku, niscaya Aku akan terus mengampunimu,
befapapun dosamu. Wahai anak Adam, iika dosa4osamu banyaknya seiauh
mats memandang kemudian engkau meminta ampun kepada-Ku, niscaya
akan Aku ampuni dosa4osamu. Wahai anak Adam, jika
engkau
mendatangi-Ku dengan membawa dosa4osa sepenuh bumi tetapi engkau
tidak ntenyelafiukan-Ku dengan sesuatupun, niscaya Aku akan
mendatangimu dengan pengampunan sebanyak ittt'." (HR. Tirmidzi)
menurut Tirmidzi hadits ini hasan. Hadits hasan
1195. Dari Abu Hurairah rodhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

fri ;r3t 'frttlii h$'! o'lti'i-'"$ ok ',i ox {r

7,.tt eit';\)i,b f,
'F'Jv |* W'6} F iy
iiilr :iir-i',lra5ui y':ur?nr flL\v ?rr
&..t't vt 'e,t<-
q'.ik *uu r14bt #i?lr.urs 'f, t&l 6'ot,
ie; u;'.Jr ;t t-fff '&'oV 6} ,1': -:7 rx x;*
'4:r ,\iici
/t J J6 e'c'jr'si.|t''a;-) u*:)
t$*i t\r; r,-s.st €4'JLi'.-*', )tn, ok 'fi'^.:-e;'.3'o\
'# ''3'oY ci [6i:i:,r s$] ota;'i;- & '.X t*'i l\k.t1
U',ltj v ulu tu)* '.i'i ,l;3 ie; u; '& ;l
668 --- Hadirs Shohih Keutamaan Amal Shalih

S; v';i;i -'pa, Jt'e'& bf ;+,' : ;vi ;Al
'J\t)
e e; ,fi:r ;*t lr'û-l i;i ';l;6 ,e, ;;a a

e.
'.* 's, itf lri -ii :l]a; i;;i l-J6- ,t; JLlt cJ: ;-r'rw
c , .tt . o . . olz .
'
, - to . , t
'o :
;
at*,ie ., U;'.rd ;t'F *'op ii'!t l;'.i't1 *f'f
2Olr
t *t&- f;?j s,Ar'Jtt b e'i,1 l,u'*,

"Dahulu sebelum kalian ada tiga orang keluar mencari rezeki untuk
keluarga mereka. Di tengah jalan mereka kehujanan, lalu mereka berteduh
di sebush gua ysng terletak di bawah gunung. Tetapi tiba-tiba sebuah batu
besar jatuh menutupi mulut gua, maka sebagian dari mereka berkata, 'Batu
ini telsh menutup gua dan tidak ada seorangpun yang mengetahui
keberadaan kita di dalam gua ini kecuali Allah. Oleh karena itu, berdoalah
kepada-Nya dengan perantara amal-amal shalih kalian'. Salah seorang
dari mereka berkata, 'Ya Allah, jika Engkau tahu, pernah ada seorang
wanita yang sangat aku cintai. Aku mengajaknya berbuat zina namun ia
menolak. Maka aku menjanjikan sesuatu penberian kepadanya. Tetapi
tatkala aku telah mendekatinya, aku meninggalkannya. Ya Atlah, jika
Engkau tahu bahwa aku melakukan itu semata-mala mengharap rahmat-Mu
dan takut dengan adzab-Mu, maka berilah kami kelonggaran'. Kemudian
bergeserlah sepertiga dari batu itu. Yang lain berkata, 'Ya AIIah, jika
Engkau tahu. Dulu aku mempunyai dua orang tua, dan aku biasa memeras
susu untuk keduanya. Jadi jika aht mendatangi keduanya tetapi keduanya
telah tertidur, maka akupun berdiri menunggu mereka berdua terbangun
dan tatkala ntereka berdua terbangun, merekapun minum. Ya Allah, jika
Engkau tahu bahwa aku melakukan hal itu semata-mata mengharap rahmat-
Mu dan takut dengan adzab-Mu. Oleh karena itu, berilah kami kelonggaran.
Kemudian bergeserlah sepertiga batu tersebut. Yang terakhir berkata, 'Ya
Allah, jika Engkau tahu, dulu aku mempunyai seorang pekerja, dan ia
mengerjakan tugasnya setengah hari. Tatkala aku memberinya upah ia
marah dan tidak mengambilnya, maka aku mengembangkan uang tersebut
hingga menjadi dua kali lipat'. Kemudian orang itu pun datang kembali
meminta upahnya, maka aku berkata, 'Ambillah uang ini seluruhnya'.
Padahal jika aku ingin, mungkin aku hanya memberi upahnya yang dahulu.
Ya Allah, jika Engkau tahu, bahwa aku melakukan hal itu semata-mata
mengharap rahmat-Mu, dan takut dengan adzab-Mu, maka berilah kami
Hodits Shohih Keutamaan Amal Shalih --- 669

kelonggaran'. Kemudian bergeserlah batu itu hingga merekapun dapat
keluar." (HR. Ibnu Hibban) Hadits senada terdapat pula dalam kitab Ash-
Shahihaini dari hadits Ibnu Umar.
I196. Dari Ja'far bin Sulaiman, dari Tsabit, dari Anas radhiyallahu 'anhu,
bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah menjenguk seorang
pemuda yang hampir dijemput oleh maut. Beliau berkata kepada pemuda itu,
|'!i;'-,3
" Bagaimana perasaanmu?"
Pemuda itu berkata, "Ya Rasulullah, aku mengharap rahmat Allah dan
sesungguhnya aku takut dengan dosa-dosaku." Rasulullah shallallahu
' alaihi wasallam bersaMa,
';'; a
v )., l:Ji
6 ilr ir!;f vr o.u!i r.i; rJ9
e.
qt: iJLl^:ai )
t..z z a t.aa.
,*rl:li l-, 4:rl)
*Tidak akan berkumpul dua hal tersebut (pengharopan
dan rasa taku)
dolam hati seorang hamba pada keadaan seperti ini melainkan Allah akan
mengabulkan pengharapannya dan melindungi dia dari apa yang io
takutkon." (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini
gharib. Hadits hasan
1197. Dari Anas radhiyallohu 'anhu, dari Rasulullah shallollahu 'alaihi

€?i. * ^;6t t,s) $+ * + 6i , J;'tF ir iti

"Allah berfirman, 'Aku akan senantiasa bersama persangkaan homba-Ku
kepada-Ku, dan Aku akan senantiasa bersamanya jika ia mengingat-Ku'."
I198. Dari Hibban bin Abu An-Nadhar, dia berkata, "Aku pemah keluar
untuk menjenguk Yazid bin Al Aswad. Di tengah perjalanan aku berjumpa
dengan Wasilah bin Al Asqa yang juga ingin menjenguk Yazid. Ketika kami

tiba dan Yazid melihat Wasilah, ia mengulurkan tangannya dan memberi
isyarat kepada Wasilah agar duduk di sampingnya. Tatkala Wasilah telah
duduk, Yazid memegang kedua tangan wasilah dan meletakkanya pada
wajahnya. Wasilah berkata, 'Bagaimana persangkaanmu kepada Allah?'
Yazid berkata, 'Demi Allah, aku berprasangka baik kepada Allah'. Wasilah
berkata,'Bergembiralah, karena aku mendengar Rasulullah shallallahu
i; *'u!j ii;
t . . . -.. t
*'o\€..,s+e ;:* 6 , ,y', V ?nr sv
'dJ
*Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, 'Aku

akan bersama persangkaan
hamba-Ku kepada-Ku- Apabila io berprasanglca baik maka baginyalah
kebaikan, namun ketika ia berprasangka buruk, maka buruk pulalah apa
yong akan ia dapatkan '." (HR.Ahmad dan Ibnu Hibban) Hadits shahih
Pahala Perasaan Takut dan Khusyu' Kepada Allah
Allah SnDftanahu wa Ta'ala berfirman, "Sesungguhnya orang-orang

yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah
gemetarlah hati mereks itulah orang-orang yang beriman dengan
sebenar-benarnya. Mereks akan memperoleh beberapa derajat ketinggian
di srbi Tuhannya dan ampunan serta rezeki (nikmat) yang mulia." (Qs. Al
Anfaal(8):2-a)
Allah 7a bla berfirman,
"Sesungguhnya orang-orang yang berhati-hati karena takut akan
(adzab) Tuhan mereka, dan orang-orang yang berintan dengan ayat--ayat
Tuhan mereka, dan orang--orang yang tidak mempersekutukan dengan
Tuhan mereka (sesuatu apapun), dan orang-orang yang memberikan apa
yong telah mereka inginkan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu
bahva) sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan merekn, mereka
itu bersegera untuk mendapat kebaikan-kebaikan, dan merekalah orang-
orang yang segera memperolehnya." (Qs. Al Mu'minuun (23): 57-61)
Hadig Shahih Keutamaan AmaI Shalih --- 671
_l
*Mereka takut kepada Tuhan mereka yang di atas mereka dan
melaksanakan apa yang diperintahkan (kepada mereka)." (Qs. An-Nahl
(16): s0)
"Sedang mereka berdoa kepada Tuhannya dengan rasa takut dan

harap, dan mereka menaftahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan
kepada mereka. Seorangpun tidak mengetahui apa yang disembunyikan
untuk mereka yaitu bermacam-macam nilonat yang menyedopkan
pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka
kerjakan ;' (Qs. As-Sajdah (32): l Gl T)
Allah Ia ala berfirman,
"Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan
penglihatan menjadi guncang. (Mereka mengerjakan yang demikian itu)
supaya Allah memberi balasan kepada mereka (dengan balasan) yang lebih
baik dari apa yang telah mereka kerjakan, dan supaya Allah menambah
karunia-Nya kepada mereka." (Qs. A*-Nuur (24): 37-38)
Allah Ia'ala berfitrman,
"Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan takut
kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, maka mereka adalah orang-orang
yang mendapat kemenangan." (Qs. An-Nuur (24): 52)
Allah Ia a/a berfirman,
"Laki-laki dan perempuan yang khusyu' ... Allah telah
menyediakan untuk mereka ampunan dan balasan yang besar." (Qs. Al
Ahzaab (33): 35)
Allah Ia'ala berfirman,
"Dan didekatkanlah surgo itu kepada orong-orang yang berlakwa
pada tempat yang tiada jauh (dari mereka). Inilah yang diianjikan
kepadonru, (yailu) kepada setiap hamba yang selalu kembali (kepada Allah)
lagi memelihara (semua peraturan-peraturan-Nya). (Yaitu) orang yang
takut kepada Tuhon yang Maha Pemurah sedang Dia tidak kelihatan
(olehnya) dan dia datang dengan hati yang bertaubat, masukilah surga itu
dengan aman itulah hari kekekalan. Mereka di dalamnya memperoleh apa
yang mereka kehendaki; dan pada sisi Kami ada tambahennya." (Qs. Qaaf
(50):31-35)

"Mereka berkata, 'Sesungguhnya kami dahulu, setelah berada di
tengah-tengah keluarga kami merasa takut (akan di adzab)'. Maka AIIah
memberikan karunia kepada kami dan memelihara kami dari adzab neraka|
(Qs. Ath-Thuur (52): 26-27)

"Sesungguhnya kami takut akan (adzab) Tuhan kami pada suatu hari
yang (di hari) ilu orang-orang beraneka ragam macom penuh kesulitan.
Maka Tuhan memelihara mereka dari kesusahon hari itu, dan memberikan
kepada mereka kejernihan (wajah) dan kegembiraan hati. Dan dia
memberikan balosan kepada mereka karena kesabsran mereka (dengan)
surga dan (pakaian) sutera." (Qs. Al Insaan (76): I l-12)

' olaihi wasollam benabda,
tJ 6 ril :.+J )u L'"-sr t:h; tS ,^*k

,p J,S- ,b, on
* \,'r.r U ltr ,?')t € .s.rlrt i qpt i .s,"fG
"Dahulu ada seseorang yang senantiaso berbuat zhalim kepada dirinya.

Tatkala ajal telah menghampirinya, ia berkata kepada anaknya, 'Apabila
aku telah meninggal, maka bakarlah oku dan tebarkanlah bersamaan
dengan tiupan angin. Demi Allah, jika Allah berhasil mengumpulkan
jasadku, niscaya Dia akan mengazabku dengan adzab yang tiduk pernah
Dia timpakan kepada seorangpun sebelumku'. Ketika ia telah meninggal,
dilakukanlah wasiatnya. Kemudian Allah berkata kepada bumi,
'Kumpulkanlah apa yang ada padamu'. Maka bumiputt meloksanakan
perintah itu, dan orang itu bangkit kembali. Allah berkata kepadanya,
'Mengapa kamu melakukan perbuatan itu?' Orang itu berkata, 'Aku takut
kepada-Mu ya Rabb', maka diampunilah ia."

Disebutkan dalam riwayat lain: Bahwa Rasulullah .shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
trr! i ';rt:;t €.';aF'u ,*\.U'^*";x- t .tr;ir,

tiy
I t,r-i; 'î.tA f i' 'ri 1 :t; ft q.'^Lr.'r';i q.&.

?,'n,;t'J;i 6 ".i)3 ,y'Stt6 6i;1,:i' ;i*i';.c-
e iJvr u; ',t;;.,iC"i ,,:6'.;; .i,'r?: *6'&
'i jw i,'.* 4zi ulrr r; (- ::);:'*
"Ada seseorang yang tidak pernah berbuat kebaikan sedikitpun t"r*oro
kepada keluarganya, 'Apabila oku telah meninggal, maka bakarlah
mayatku, dan tebarkanlah abu itu sebagiannya di darat dan sebagian lagi di
laut. Demi Allah, jika Allah sanggup mengumpulkan jasadnya kembali
niscaya Dia akan mengadzabnya dengan adzob yang tidak pernah ia
timpakan kepada seorangpun di muko bumi ini'. Ketika lelaki itu meninggal,
keluarganyapun melalcsanakan apa yang diwasiatkan kepada mereka.
Namun Allah memerintahkan kepada darat untuk mengumpulkan apa yang
ada padanya. Dan memerintahkan kepada laut untuk mengumpulkan apa
yang ada padanya, hingga bangkitlah kembali laki-laki itu. Kemudian Allah
Subhanahu wa Ta'ala berfirman kapadanya, 'Mengapa engkau melakukan
hal ini?' Ia berkata, 'Aku melakukannya semata-mata ksrena takut kepada-
Mu ya Rabb, dan engkau lebih tahu akan hal tersebut'. Maka Allah pun
mengampuni kesalahannya." (HR. Bukhari-Muslim)
1200. Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi

* + iui vu 'iit |i, W ;;rs >v, ;:i

*i'ai',-rt 6
; o:/:u'.:6VU f.?';;i'f ;Y Jtt 7i ; 6u E
z zz / , t z I z. t. , t t
4'^.ii l/rii r-av li C Llil) t €fu\
t.'-
t Jtii bS;
tr-, ,z z 2z 111
diJl
a. . - a.?t . -. c,
tzt'
.^*r;a4'*t'-'JG'ai;

"Dahulu sebelum kalian ada seorang lelaki yang telah Allah karuniakan
kepadanya harta. Tatkala maut ingin menghampirinya, ia berkata kepada
anaknya, 'Bagaimanakah aku di mata kalian?' Mereka berkata, 'Engkau
adalah sebaik-baik ayah'. Sang ayah berkata, 'Tetapi aku tidak pernah
melakukan kebaikan. Oleh karena itu, apabila aku telah meninggal maka
bakarlah aku, kemudian taburkanlah debu mayatku pado hari di mana angin
bertiup dengan kencang'. Merekapun melakukan wasiat tersebut. Namun
Allah mengembalikan jasadnya dan berfirman, 'Mengapa engkau
melakukan hal itu?' Orang itu berkata, 'Aku talat kepada-Mu'. Maka Allah-
pun memberikan rahmat-Nya kepada orang ira." (HR. Bukhari-Muslim)
'u iaiiu # y t;. ab € d6 rtt';u"*

;u1 în ,r
1' c rit^; g>ti';, *Ut e"e & ,y;, y, tlv e

;ii* )u.,t t',Lf i(rt ^*;"y;'t * Gn't ^! t'^>r
'# tt dr- ;iX i ,* C*v aa-t*; ',J"A ,yr', rtr -wi
o[c i.:-atii tJti iXt 'f3,Vri'Û-
a z z {
lrzcz s z.
'Tujuh golongan yang akan berada dalam nounro, Allah pada trorf yoTg
tiada lagi naungan kecuali naungan-Nya yaitu; imam yang adil; pemuda
yang tumbuh dalam ibadah kepada Allah; orong yang hatinya terpaut
(gemar) di masjid-ntasjid Allah; dua orang yang saling mencintai karena
Allah, keduanya berkumpul atas dasar kecintaan itu dan berpisah juga -atas
dasar kecintaan tersebut-; lelaki yang diajak oleh seorang wanita cantik lagi
berkedudukan untuk berbuat zina, namun ia berkata, "Sesungguhnya aku
takut kepada Allah"; seorang lelaki yang berinfak dengan sembunyi-
sembunyi, hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfokkan oleh
tangan kanannya; dan seorang lelaki yang mengingat Allah saat ia sendiri,
dan berlinanglah air matanya." (HR. Bukhari-Muslim)
Rasulullah shallallahu'alaihi wassllam bersabda,

'J/,{tf ';:t{irc
*'0111 +py,+ hvf
t. .
at
aLJt atJr
'Barangsiapa takut, maka ia akan segera berangkat di malam hari.

Barangsiapa berangkat di malam hari, maka ia akan tiba di tujuannya
dengan segera. Katakanlah! Sesungguhnya barang dagangan AIlah
Subhanahu wa Ta'ala mahal, ketahuilah! Sesungguhnya barang dagangan
Allah itu adalah surga'." (HR. Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadts ini hasan.
Hadits hasan
Makna hadits ini adalah: Barangsiapa takut kepada Allah, maka ia
akan bersegara melaksanakan ketaatan bersama orang-orang yang
berkompetisi di dalamnya. Jadi tatkala usai atau berakhir di malam yang
penuh perjuangan dan fajar pun mulai menyingsing, ia telah menyaksikan
hasil jerih payahnya; di saat itulah ia akan bergembira menyaksikan rumah
kekasih yang dituju telah dekat; dan ia juga bersyukur tatkala melihat orang-
orang malas dan tertipu oleh angan-angannya masih jauh berada di
belakang.
wasallant,beliau meriwayatkan dari Rabb-ny a,
*AIIah berfirman, 'Demi keagungan-Ku, tidaklah Aku akan menggabungkan

bagi hamba-Ku dua rasa takut dan dua rasa aman. Bila hamba-Ku itu
merasa takut kepada-Ku di dunia, maka Aku akan memberinya rasa aman
di akhirat. Tetapi bila ia merasa amon terhadap adzabku di dunia, maka
Aku akan memberinya raso takut di akhirat." (HR. lbnu Hibban) Hadits
hosan
676 --- Hadit Shohih Keutomaan AmaI Shalih

Pahala Menangis Karena Perasaan Takut Kepada Allah
Allah Subhqnahu wo Ta'ala berfirman, "Dan apabila mereka

mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul (Muhammad), kamu lihat
mata mereka mencucurkan oir mata disebabkan kebenaran (Al Qur'an)
yang telah mereka ketahui dari kitab-kitab mereka sendiri... ... dan itulah
balasan (bagi) orang-orong yang berbuat kebaikan (yang ikhlas
keimanannya)." (Qs.AI Maa'idah (5): 83-85)
Allah berfirman,
"Sesungguhnya orang--orang yang diberi pengetahuan sebelumnya
apabila AI Qur'an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas
muka mereka sambil bersujud, dan merekn berkata, 'Muhq Suci Tuhan
kami; sessungguhnya jonji Tuhan kami pasti dipenuhi'. Dan mereka
menyungkur atas muka mereka sambil menangis." (Qs. Al Israa' (17): 107-
109)
Allah berfirman,
"Mereka itu adalah orangarang yang telah diberi nilonat oleh Allah,
yailu para nabi dari keturunan Adam, dan dari orang--orong yang Kami
angkat bersama Nuh, dan dari keturunan lbrahim dan Israil, dan dari
orong- orang yang telah Kami beri petunjuk dan telah Kami pilih. Apabila
dibacakan ayat-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepado mereka, maka
mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis." (Qs. Maryam (19):
e8)
1204. Telah disebutkan sebelumnya hadits Abu Hurairah radhiyallohu

'anhu, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
{e iirr 'ft ,4 o\Jbt ?; y €. Ju; rtt'ay:."^,*

"tr'r'r
;t&'*6
'Tujuh golongan yang akan berada dalam naungan Allah pada hari di mana
tiada naungan di saat itu kecusli naungan-Nya'. Kemudian beliau
menyebutkan di antara golongan mereka, yaitu orang yang mengingat Allah
di waktu sendiri hingga berlinang air matanya." (HR. Bukhari-Muslim)
Hadi* Shahih Keutamoan Amal Shalih --- 677
^
i* i:;?t;'Fiy'i,,-f ;;;
C?r3 r:?p
-,}sj
e";?t E e.";6
y, orllr Ji:,
E e'ori { ^1st
.,nt
y't':iq--i
*Tiada suatupun yang lebih Allah cintai doripada dua tetesan dan dua tanda
(beka). Dua tetesan itu adalah tetesan air mata karena takut kepada Allah
dan tetesan darah yang ditumpahkan dalom iihad di ialan Allah. Adopun
duo tanda (beka) yang dimaksud adalah bekas (tanda) yang dihasilkan dari
jihad di jalan Allah dan tanda yang dihasilkan ketika melaksanakan suotu
kewajiban di antara kewaiiban-kewaiiban Allah." (HR. Tirmidzi) Menurut

U(. ;''16r qL: 't JL:.,

). '^::t-
dJl
"Dua buah mata yang tidak akan disentuh oleh api neraka yaitu: malo yang
terjaga sepanjang malam karena iihad di ialan Allah dan mata yang
senantiasa menangis karena takut kepada Allah." (HR. Abu Ya'la)
Sanadny a j a1yid. Hadits sh ahi h
Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani, tetapi dengan lafazh:
,6r ;);:; | $*
"Dua buah mata yang tidak okan melihat api neraka."

1207. Dan Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
€ dX UL ;bj nl # 'u'6J ,y q::i ) d+

"6t irt Ir
'Dua buah mata yang tidak akan disentuh oleh api neraka yaitu: mata yang
menangis karena tahrt kepada Allah dan mata yang terjaga dalam rangka
jihad di jalan Allah." (HR. Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini hasan.
Hadits hasan
Diriwayatkan juga oleh Al Hakim dari hadits Abu Hurairah, tetapi dengan
redaksi,
. --.
jPJ dl ir3 'u
t.r. \ a.
''.5J.'*'r$.,qn'J
c-iU.
1& J, ??
uNeraka
4ti ^t^lr;t:.ti;X
diharamkan terhadap dua buah mata; mata yang menangis karena
takut kepada Allah dan mata yang t*jaga untuk melindungi Islam dan koum
muslimin dari serangan orangarang kafir."
1208. Dari Abu Raihanah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi
*'rA, .t?'J nt +; 'a|SJ'rf '.;:t ;t ,b'rA ,>r-

)'y€"ryt'
). rcl .. ..
"Diharamlran api neraka atas mata yang berdoa atau menangis karena
Allah, dan diharamkan pula nerala atas mata yang terjaga dalam rangka
jihad di jalan Allah. " Disebutkan pula jenis mata yang ketig4 yang
diharamkan api neraka atasnya. (HR. Ahmad, An-Nasa'i, dan Al Hakim)
menurut Al Hakim sanad hadits ini shahih. Hadits shahih
Hadia Shahih Keutamaan Amol Shalih --- 679
L
\s L"At € #,;; }; :,'f i t.,' t.

,F'"V;
). rc/
'A,
a[ )
t lo /
'6..
fi{* Jt>) 1 ar }-* € ",.ttV Cf-
*Tidak akan masuk neraka orang yang menangis karena taleut kepada Allah
hingga air susu itu kembali ke dalam perahannya, dan tidak akan berkumpul
antara debu sebagai hasiljihadfisabilillah dengan asap (debu) dari neraka
Jahannam." (HR. Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini hasan shahih, |uga
oleh An-Nasa'i, dan Al Hakim. Menurut Al Hakim sanadnya shahih. Hadits
shahih
Amir radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Ya Rasulullah,

1210. Dari Uqbah bin
amalan apakah yang dapat menyematkan?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
'4;t b &,ttt t',!i'J4 t,,!:u',$L 3J*:f

'
*Jagalah lisanmu, jadikanlah rumahmu lapang, ;t nngtrilon
kesalahanmu." (HR. Tirmidzi) Menurut Tirmidzi ini hadits hasan. Hadits
hasan
Pahala Orang+rang yang lkhlas
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, "Kecuali oranf orang yang

taubat dan mengadakan perbaikan dan berpegang teguh pada (agama)
Allah dan tulus ikhlas (mengerialan) agama mereka karena Allah' Maka
mereka itu adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan
memberikan kepada orang-orang yang bertman pahala yang besar." (Qs.
An-Nisaa'(a): la6)

Allah berfirman,
"Demikianlah, agar Kami memalingkan daripadanya kemungkaran
dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang
/
terpilih." (Qs. Yuusuf (ll:2a)
I Allah berfirman,
"Dan ceritakanlah (hai Muhammad kepada mereka), kisah Musa di
dalam Al Kitob (AI Qur'an) ini. Sesungguhnya ia adalah seorang yang
dipilih dan seorang rosul dan nabi." (Qs. Maryam ( l9): 5l )
Allah berfirman,
"lngatlah, honya kepunyaan Allahlah agama yang bersih (dari
syirik)." (Qs. Az-Zumar (39): 3)
Allah berfirman,
"Padahal mereka tidak disuruh kecaali supoya menyembah Allah
dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) aguma
dengan lurus, dsn supsyo mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat;
dan yang demikian itulah agama yang lunts." (Qs. Al Bayyinah (98): 5)
l2l L Dari Mus'id bin Mush'ab,dari ayahn ya radhiyallahn 'anhu,pernah ia

menyangka bahwa dirinya adalah sahabat Rasulullah yang mempunyai
keulamaan lebih dari yang lainnya, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bcrsabda, . t
tr*f) frry,-'t eft terrz' lli '*; '.i* Ct

"Hanyo saja yang menyebabkan umat ini menang yaitu: dakwah, shalat
(doa), dan ikhlas mereka)'(HR. An-Nasa'i dan Bukhari) Namun Bukhari
tidak meyebutkan "ikhlas." Hadits shahih
1212. Dari Zaid bin Tsabit raclhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mcndcngar
Rasulullah shallallahu'qlaihi wasallan bersabda,
*i'; u A.ii .j,G ii it'^:i u-t-- rL'*|rrtr'pt

e*td: . 12
Li; "r-:)1 Jrt y Lx ,*
a, .
";
.a
-;i J-t-
t r.'
a ,. ,.
g)) o,

"u'L; r*'r; oyi ijj'r;ir eaj î, J-'
;vj
^s-rÂt
a! 61rr irt'Jj &t',
z^
ttt .ol , .'-
w u-. tt. i ,-/.
de d)l A|
o
t. ti
o
-fl ilr f q.-'fvlir, Uts 'J; I
tx. l. '6 6 yr 6Ir c :.V {:
t
, -6 r
4a-91JQ
-)
tltlt
-J9 ,Zi',, uU ,. iG',Ft
'Semoga Allah menerangi orang yang telah nrendengarkan sebuah hadits
dari kami, kemudian ia sampaikan kepada yang loin, karena banyak sekali
orang-orang yang menyampaikan pemahantan sesualu kepada ora,rg yang
Iebih memahaminya. Dan banyak sekali orong yang menrbawa sualu ilmu
yang ia sendiri tidak memahaminya. Tiga perkora yang tidak akan
mengecewakan hati seorang muslint yaitu: ikhlas dalam beramal;
menasihati para pemimpin; dan konritmen terhadap jamaah, karena doa
meraka akan senantiasa bersama mereka. Barangsiapa menjadikan nialnya
semala-mala lerluju unluk meraih dunia, niscaya. Allah akan mencerai
beraikan urusannya, menjadikan kefakiran di depan matanya, dan ia hanya
meraih -dari dunia ini- apa yang telah direnpkann baginya. Namun
barangsiapa menjadikan akhiratnya sebagai ttiuan utamanya, niscaya Allah
akan menyatukan urusannya. Menjadikan hatinya kaya dan diniapun akan
mendalanginya secora sponlanitas'." (HR. Abu Daud, Tirmidzi, An-Nasa'i,
dan lbnu Majah) Sementara lbnu Majah dengan redaksi yang lebih singkat.
Hadits shahih
1213. Diriwayatkan oleh Al Bazzar dengan sanad yang tidak cacat (laba'sa
bihi), dan Adh-Dhahhak bin Qais, - para ulama berselisih tentang status
beliau sebagai seorang sahabat- dia mengatakan bahwa Rasulullah
-r{ 9., q !'-bi n {.F'.>,:i :J'.,..'J.;;i lrr }ur t1
i F.t i"', !,6 ht Ly rl:,ui r;vi u6, 6 6.,*./
'i'ebu vr lcli
Allah Taburaka wa Ta'ala berfinnan, 'Aku adalah sebaik-
"Se.sungguhnya
buik Dzal yang disembah; barangsiapa yang ntenyekutukan sesualu

bersann-Ku, maka annlannya ilu untuk yang iu serikatkan tersebut'. ll/ahai
sekalian manusia, ikhlaskanlah amalan,al kalian karena se.sungguhnya
Allah Tabaraka wa Ta'ala tidak akan menerinru amul-umal itu, kecuali
yang dilakukan dengan ikhlas." Hadits hosan
1214. Diriwayatkan juga oleh Ath-Thabrani dengan sanad yang tidak cacat
(laba'sa bihi), dari Abu Ad-Darda' radhiyallahu 'anhu, dari Nabi
shsllallehu'aloihi wasallam, beliau bersabda,
lur L, i. f, t oi
€ 6'irlL:t'rj. qlt
"Dunia itu lerlaknat dan terlsknat selunrh yang ada di dalamnya, keanli
segala anrul yang dilshtkan untuk mendapatkan ridha Allah." Hadits hasan

seorang lelaki datang kepada Rasulullah shsllallahu 'alqihi wasallam dan
berkata, "Bagaimana pendapalmu terhadap seseorang yang beflempur untuk
akhirat dan mendapatkan sanjungan?" Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallant bersabda,
Lr ,iu ; ';;;
,...
y ,ar J';', J'fr ofy f,)U 6i6ii'i
t ' ' t' , t . . t
?; 't
1
14
ua'16 ..rt'f u ,p. Y J-r ?
'<-i Yt *\ Yf
^l
*Tidsk ada pahala baginya." Kemudian orang itu 'fJ,i mcngulangi
pertanyaannya sebanyak tiga kali, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallant bersabda, "Tidak ada pahala baginya." Selanjutnya Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Sesungguhnya Allah tidak akan
ntenerinta suatu amal kecuali yang dilakukan ,secctra ikhlas semata-mata
untuk nrendapatkan ridha-N),o." (HR. Abu Daud dan An-Nasa'i) Hadits
hssan
1216. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar
Rasulullah shallallahu'alaihi wasellum bersabda,
ijt* )v J\'.*rr ri:i e '&rLs',, i';x:l-j;t

Lil'-:r- 66 ;- ry ,riJ ti.:i * e. €.uG
'-+ vu ;i ,Gf î$Uft j*.ti t;ii';'; ,:4trt
'6";i'ui
up raU-v'ndt'r'; ;- 4V,'Fi'o". e L.'dL

bf -+,' ,r:4i'-,i u.p rUg-v €t t.s ,s\2:-iai- -^:AS r:4t:r:t
'Pada zaman sebelum kalian ada tiga orong yang mengadakan perjalanan
dan mereka terpakea berntalam dalam gua. Nanmn ketika mereka berada di
dalamnya, tiba-tiba jatuhlah sebuah batu besar di atas bukit yang menutupi
gua itu hingga mereka tak dapat keluar. Lalu berkatalah mereka; Sungguh
tiada yang dapat menyelamatkan kita dari batu besar ini kecuali jika kita
berdoa dengan perantara amal-amal shalih yang telah kita lakukan'. Maka
salah seorang dari mereka berkata, 'Ya Allah, dulu aku mempunyai ayah
dan ibu, dan aku tidak pernah nremberi ntinum susu pada seoranryun
sebelum keduanyo; baik pada keluarga atau hantba sahaya. Pada suatu hari
aku mengembala cukup jauh, hingga aku pulang ketika malant telah
ntenjelang dan mereka berdua telah tertitlur. Kemudian aku memerai srsu
unluk keduanya, namun aku segan membangunkan keduanya. Aku tidak
memberikan susu lersebut kepada siapapun sebelum mereko berdua,
sehingga aku menunggu keduanya hingga tiba waktufajar'."
Dalam riwayat lain di scbutkan, "Padahal sentqlanran itu anuk-anukht
terus ntenatrgis meminta susu di dekat kakiku. Ya Allah, jika yang aku
ltrrltutt! itu hcnur-ltanur karano nengharop ridha-Mu, muku .singkirkonluh
batu itri duri komi." Maka bergeserlah batu itu scdikit, tetupi nrereku belunt
rluput keluar. Rasulullah shallallahu alaihi v,asallam bersabdo,

f q:':.,u
4,16,';iUrs &'C" d.Us 6.rr :'.--\t'Jvs
t o-.,. '
..t'i o(i o'..1 . ,,.
qfutii i'$;FJl y -,*, ,.ri('
'.5l L*lt F € c^ju ry
o
".. ,.
,c
4J. i/" a
t-.4. Le
"Yang kedus berdoa, 'Ya Allah, dulu aku pernah mencintui anak gadis
pannnku, sehingga sku berusalta nrcrayu dan mengajaknyo untuk berzina,
nenutn ia selalu menolaknS,a. Hingga pada suatu ketika kelaparan
menimpanya dan ia pun datang nreminta bantuan kepadaku. Kemudian aku
berikan kepadanya uang sebanyak seratus dua puluh Dinar, dengan syarat
ia bersedia ntenyerahkan dirinya kepadaku. Maka tatkala aku telah berada
di antara dua kakinya, tiba-tiba ia berkata, "Tirlaklah aku pernah
menghalalkan bagimu untuk memecah lulupan ini kecuali dengan cara yang
benar". Mendengor perkataannl,a itu, aku bangkit dan meninggalkan uang
yang telah aku berikin kepadanl,a, padahal ia im adalah wanita yang paling
aku cinlai. Ya Allah, bila aku berbuat itu semata-ntala karena mengharap
ridha-Mu, maka singkirkanlah batu ini dari kami'. Kemudian berge.terlah
batu itu sedikit, tetapi nrereka belum juga dapat keluar."
RasuluIlah shalIaIlahu aIaihi wasallanr bersabda,

t.o i
;f--dl t o ,
.>jnv * U; '
\.. V elv.:\31
t. o to'
cU+l u.i'd;
', t. o . , I . . I
d;.:^l l)> P
"Yang ketiga berdoa, 'Ya Allah, aku dttlu mempunyai banyak buruh. Pada
suatu hari, ketika aku membayar upah mereka, salah sstu dari mereka tidak
mengambil upahnya dan terus pulang ke rumahnya. Maka aku kembangkan
upah buruh tersebul, hingga menjadi berlipat ganda. Selanjutnya datanglah
buruh itu dan berkata, "Hai Abdullah, berilah upahku yang dulu belum aku
ambil." Aku berkata, "Semua kekayaan yang berada di hadapanku; bentpa
unta, sapi, kambing, dan budak yang mengembalakannya adalah upahmu".
Orang itu berkata, "Hai Abdullah, janganlah engkau mengejekku". Aktt
berkata, "Aku tidak mengejekmu". Setelah itu iapun mengambil yang telah
aku sebutkan dan tidak menyisakan satupun darinya. Ya Allah, jika yang aku
perbuat ini semata-mata karena mengharap ridha-Mu, ntaka geserlah batu
ini dari kami'. Maka bergeserlah botu itu, hinggo nterekapun dapat keluar
dari gua lersebut." (HR. Bukhari-Muslim).
Ketahuilah -Semoga Allah memberi kita taufik$lya- bahwa syarat
utama diterimanya seluruh amal ibadah dan kemenangan seorang hamba
dengan balasan dan pahala yang ia peroleh dari amal tersebut adalah ikhlas.
Seluruh amalan yang tidak dilakukan karena ikhlas, maka

kehancuranlah tempat kembali terdekat baginya.
Sahl bin Abdullah At-Tasturi radhiyallahu 'ctnhu berkata, "llmu itu

seluruhnya adalah agama, dan akhirat dapat dicapai di antaranya dengan
amal. Namun seluruh amalan akan sia-sia, kecuali dengan ikhlas."
Pada kesempatan lain beliau berkata, "Seluruh manusia hakikatnya

adalah mayit, kecuali para ulama. Ulama seluruhnya dalam keadaan mabuk,
kecuali orang-{rang yang beramal, dan seluruh yang beramal adalah tertipu,
kecuali orang--orang yang ikhlas di antara mereka, dan orang ikhlas akan
senantiasa berada dalam ketakutan hingga mereka tahu akhir perjalanan
hidup mereka. Oleh karena itu, jika engkau menginginkan pahala yang
sempurna dan tempat kembali yang baik, maka bersungguh-sungguhlah
untuk ikhlas dalam beramal."

BAB TBNTANG SIFAT SURGA
Allah i'a'alo berfirman, "Tuhen mereka menggembirakan mereka

dengan memberiksn rahmal dari pada-Nya, keridhaan dan surga, mereka
memperoleh di dalamnya kesenangan yang kekal. Mereka kekal di dalamnya
seloma-lantanya. Sesungguhnya di srsi Allahlah pahala yang besar." (Qs.
At-Taubah (9):21-22)
Allah ?'a'ola berfi rman,
"Sesungguhnya orang-orang yang berlakwa ilu berada dalam surga
(taman-tantan) dan (di deks| ntata-mata air (yang mengalir). (Dikatakan
kepada mereka), 'Masuklah ke dalamnyq dengan sejahtera lagi aman'. Dan
Kami lenyapkan segala rasa dendam ysng berdda dalam hati mereka.
Sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap- hadapan di atas
dipon4ipan. Mereka tidak merasa lelah di dalamnya dan mereka sekali-
sekali tidak akan dikeluaikan daripadanya." (Qs. Al Hijr ( I5): a5-48)
Allah Io'ala berfirman,
"Sesungguhnya mereka yang beriman dan beramal shalih, tentulah
Kami tidak akan m0nyia-n),iakan pahala orang-orang yang mengerjakan
amalan-(nya) dengan baik. Mereka itulah (orang-orang yattg) bagi mereka
surga Adn, ntengalir sungai-sungai di bawahnya, dolam sungai ilu mereka
dihiasi dengan gelang emas dan ntereka memakai pakaian hijau dari sutra
halus don sutra tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas
dipan4ipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, don tempat
istirahat yang indah." (Qs. Al Kahfi (18): 30-31)
Allah Ta'ala berfirman,
"lni adaloh kehormqtan (bagi mereka). Dan sesungguhnya bagi
orang-orang bertakwa benar-benar (disediakan) tempal kembali yang baik,
(yaitu) surga Adn yang pintu-pintunya terhuka bagi ntereka, di dalamnya
mereka herlelekan (di alas dipan4ipan) sambil meminta buah-buahan yang
banyak dan ntinuntan di surga itu. Dan pada sisi mereka ada bidadari-
bidodari yang tidak liar pandangannya dan sebaya umurnya. Inilah apa
yang dijanjikan kepadanw pada hari berhisab. Sesungguhnya ini adqlah
Hadits Shahih Keutomoan Amal Sholih --- 697

benar-benar rezeki dari Kami yang tiada habis-habisnya." (Qs. Shaad (38):
49-s4)
"sesungguhnya orang-orang yong bertakwa berada dalam tempat
yung aman, (yaitu) di dalam t(rntan-lomon dan mala air-mata air; mereka
nremakai sulra yang halus dan sutera yang tebal, (duduk) berhadap-
hadapan, demikianlah. Dan Kami berikan kepada mereka bidadari. Di
dalamnya mereka memintq segala ntacam buoh-bushan dengan aman (dari
segala kekhawatiran), mereka tidak akan merosakan mati di dalantnya
kecuali mali di dunia. Dan Allah ntemelihara mereka dari adzab neraka
sebagai kantnia dari Tuhanntu. Yang demikian itu adalah kebentntungon
yang besar." (Qs.Ad-Dukhaan (44): 5l-57)
Allah Tu'alaberfirman,
"(Apakah) perumpamaan (penghuni) surga yang dijonjikan kepada
orang-orang yang berlakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air
yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang
tiuda berubah rasanya, sungai-sungai dari khamer r(arak) yang lezal
rusanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring;
dan mereka memperoleh di dalamnya segala mocant buah-buahan dan
o,npunan dari Tuhan mereka sama dengan orang yang kekal di dalanr
neraka...." (Qs. Muhammad (a7): l5)
A llah Ia' a I a berfrrman,
"segolongan besar dari orang-orong yong terdahulu, dan segolongan
kecil dari orong-orang yung kemudian. Mereka berada di atas dipan yang
bertahtukan emas dan permata. Seraya bertelekan di alasnya, berhadap-
hadupan. Mereka dikelingi oleh anak ntuda yang letap nruda, clengan
nrentbatt'a gelas, cerek dan sloki (piala) berisi minuman yang diambil dari
air yang mengalir. Mereka tidak pening karenanya dan tidak pula mabuk,
dun buah-buahan dari apa yang mereka pilih, dan daging buntng dari apa
S,ung mereka inginkan. Dan (di dalan surga itu) ada bidadari-bidadari yang
bermata jeli laksana mutiora yang lersintpan baik. Sebagai balason bogi
opa yang telah mereka kerjakan. Mereka tidak nrcndengar di dalamnya
perkutaon yung siu-sio dun tidak pula perkataan yang menimbulkun dosu,
akan tetapi mereka mendengarkan ucapa,, salant. Dan golongan kanun,
olangkah bahagianya gctlongan kanan itu. Berada di anlars pohon biara
t,otlg tidak berduri, dan pohon pisang yang bersusun-sust't,t (buahnyo), dun

naungan yang terbentang luas, dan air yang lercurah, dan buah-buahan
yang (banyak), yang tidak terherrti buahnya dan terlarang mengambilnya,
dan kasur-kosur tebal lagi empuk. Sesungguhnya Kami menciptakan mereka
(bidadari-bidadari) dengan langsung dan Kami jadikan mereka gadis-gadi.r
perawan penuh cinla lagi seboya umurnya, (Kami ciptakun mereka) untuk
golongan konan." (Qs. Al Waaqi'ah (56): l3-38)
Allah i"a a/a berfirman,
"Adapun orang-<)rang yang diberikan padanya kitabnya dari sebelah
kanannya, maka dia berkata, 'Ambillah, bacalah kitabku (ini)'.
Sesungguhnya aku yakin, bahwa sesungguhnya aku akan menemui hisab
terhadap diriku. Maka orang itu berada pada kehidupan yang diridhai.
dalam surga yang tinggi, buah-buahannya, dekst (kepada mereka
dikatokan), 'Makan dan minuntlah dengan sedap disebabkan amal yang
telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu'." (Qs. Al Haaqqah
(69): l9-2a)
Allah ?"o'alo berfirman,
*Maka Tuhan memelihara mereka dari kesusahan hari itu, dan
memberikan kepada mereka kejernihan (wajah) dan kegembiraan hati. Dan
Dia menfteri balasan kepada mereka karena kesabaron mereka (dengan)
surga dan (pakaian) sutra, di dalamnya mereka duduk berlelakan di atas
dipon. Mereka tidak merasakan di dalamnya (teriknya) malahari dan tidak
pula dingin yang ber,sangatan. Dan naungan (pohon-pohon surga itu) dekat
di atas ntereka dan buahnya dimudahkan memeliknya semudah-muduhnya.
Dan diedarkan kepada mereka bejana-bejana dari perak dan piala-piala
yang bening lakana kaca, (yaitu) kaca-kaca (yang lerbuat) dari perak yang
telah diukur mereka dengan sebaik-baiknya. Di dalam surga itu mereka
diberi minunt segelas (minuman) yang cqmpurannya adalah jahe. (Yang
didatangkan dari) sebuah mata air sungai yang dinamakan Salabil. Dan
ntereks dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda yang tetap muda. Apabila
kantu melihat mereka, kamu akan mengira mereka, mutiqra yang
bertaburan. Dan apabila kanu melihat di sana (surga) niscaya kamu akan
melihat berbagai macam, kenikmalan dan kerajaan yang besar. Mereka
ntemakai pakaian sutra halus yang hijau dan sulera tebal dan dipukaikan
kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Tuhan memberikan kepada
mereka minuman yang bersih. Sesungguhnya ini adalah balasan unlukmu
dan usohanru adalah disyukuri (diberi balasan)." (Qs. Al Insaan (76): 1l-
22)

"Banyak muka pada hari itu berseri-seri, merasa senang karena
usahanya, dalam surga yang tinggi, tidak kamu dengar di dalamnya
perkataan yang tidak berguna. Di dalamnya ada mata air yang mengalir. Di
dalamya ada tahta-tahta yang ditinggikan. Dan gelas-gelas yang terletak
(di dekatnya), dan bantal-bantal sandaran yang tersusun, dan permadani-
permadani yang terhampar." (Qs. Al Ghaasyiyah (88): 8-16)
1217. Dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam bsrsaM4
Lif v; '-i:,
atOa
e v L ;*rf,lr a;,u L3Gf i,Vt'? ht ,SG
t,, u-4,
a - t..- . t
fH N) f- d! t:3st fi Jt
e#.tjts L);;,1 e:j'u j,ff
"Allah Ta'Ia berfrman,'Arnt taon p"oiopion Oog t oÛa-OoÛo-*u,ron,
shalih sesuatu yang tidak pernah disaksikan oleh hata, tidak pernah
didengarkan oleh telinga dan tidak pula terlintas dalam hati seseorang,
bacalah firman Allah dalam Al Qur'an; Seorang pun tidak mengetahui apa
yang disembunyikan untuk mereka yaitu bermacam-macam nilanal yang
menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang telah
mereka kerjakan '." (Qs.As-Sajdah (32): 17) (HR. Bukhari-Muslim)
1218. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu,dari Nabi shallallahu 'alaihi

was al I am, beliau bersabda,
z. ? tt.,.
a;a.Jr
"
,rr .rl .qr-: g- \i'i.t; ,F \ ufi'i: "-9-'^-lt j'X- n
/f e'*tt')+lif v, -l!;1Y
nt :
,
"Barangsiapa masuk ke surga, niscaya ia akan bersenang-senang dan tidak

akan nterasa capek, tidak menjadi usang pakaiannya, serla tidak pudar
kcpcmudaannya. Di dalam surga telah disiapkan sesuatu yang lidak pernah
dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah
terlintas dalam hati seseorang." (HR. Muslim)

"Ya Rasulullah,
'alaihi
kabarilah kami tentang bangunan surga." Rasulullah shallallahu
wasallam, bersabda,
-;qrt i'i, a::W iili '!;,Linl:.'t, y.-qt ft 9

& ) Lfr't '-*|t;,q '& q;u.r- u ot,"'J-, 6.'-{s
'i.q ,F t'r'i.q
"Batu batanyq lerdiri dari emas clan perak, semennya oaoton minyak misik,
batu-batu kecilnya aclalah intan dan permata, dan lanahnya adalah
zafaran. Barangsiapa memasukinya, niscaya ia akan lerus bersenang-
senang, tidak lelah dan bermasalah; ia kekal dan tidak pernah mati,
pakaiannya ridak menjadi usang, dan kepemudaannya tidak pudar." (HR.
Tirmidzidan lbnu Hibban) Hadits hasan
1220. Dari Abu Sa'id Al l(hudri dan Abu Hurairah radhiyallah.u 'anhu, dari
Nabi s/ral/a/ lahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda,
i-;ir;xyrQ:ri F ,)t)v q:uJ.^1+tÂr yi]2;til

d;rixi r;'.n * r# lrf ;< o;ri4f ri6 v r;; bf 5r irr
i,',ir;,;ff :yu-r;;s:rf ;<
,'Apabila penghuni surga telah masuk ke dalam surga. maka seorang
penyr* akan berseru, ;Surungguhnya kalian terus berada dalam keadaan
sehat dan tidak akan pernah sakit untuk selamanya. Sesungguhnya kalian
akan hidup terus dan tidak pernah mati. Sesungguhnya kalian akan terus
dalam keadaan muda dan tidak pernah menjadi tua, dan sesungguhnya
kalian akan terus berada dalanr kenikmatan dan tidak pernah mendapal
masalah-masalah'. Demikianlah makna dari firman Allah, 'ltulah surga
yanig diworiskan kepadamu disebabkan opa yang dahulu kamu kerjakan'."
(Qs. Al A'raaf (7):43) (l{R. Muslim)

l22l.Dari Abu Sa'id Al Khudri radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
.2..c:-q:, :.i .:,
'-.i-.,.-jtAY'b;l
,r r:u q9 ;-' ,v.3 h? hr 11
,Uu V iyi6i:lc,:p tu;*\i;*''.,Q;!r G

l:rri \su;i
"sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla melengkapi surga dengan pagar yang
batuannya terdiri dai emas dan perak Kemudian Dia pancarkan di
dalamnya sungai-sungai dan menumbuhkan pohon-pohon. Jadi tatleala
para malaikat melihat keindahannya, mereka berkata, 'Sungguh indah
engkau, tempat tinggalnya para pengaasa'." (HR. Ath-Thabrani dan Al
Bazzar). Diriwayatkan secara mafri', namun periwayatan secara mauquf
lebih slrcftri. Hrdits shahih
l222.Daut Sahl bin Sa'ad radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

' alaihi wasollam benabda,
:1 d*s lt:* if iiif ;iri-,t(,4H,,t'-U

'F
irt*, Jt'#';\ eqi S',';;- &'J"l l*'t; i tb:t
t:'li ^$ ;ai
,,Akan masuk surga dari umathr ini tuiuh puluh ribu atau tttiuh ratus ribu
orang. Merelca semua saling berpegangan satu dengan yang lain, dimana
tidaktah masuk yang pertama dart mereka hingga masuk yang terakhir
darinya. l{ajah-wajah merelca bagaiktn bulan purnama di malam hari."
1223. Dai Abu Hurainh radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

"Rasulullah shallollahu' alaihi wasallam, bersibda,
q ft itn e|4tt*'#l, e a]:: J'.f

U t;tAY .,U'
...:^!r ,1 &gf ;br U e: t*:t1i ri 6th-d-, ri
692 --- Hodi* Shahih Keutamaon AmaI Shalih

"*<i ctl*ir'fr-4t i:rhi'ir* t Ht t
!6\ ; e f,,
'lj eo;d;r v ;;r cr r'JJr )t': ,r t4; e
r*'ri5;ut r;U- u'g*|*t;
"'j
-ti
"Kelompok perloma yang akan masuk surgo adolah orang-orang yang
vtajahnya bagaikan bulon purnama di malom hari. Mereka tidak meludah
dan buang hajat di dalamnya. Gelas-gelas mereka dari emas, suir-sisir
mereko dari emas dan perak, tempot pembakoraan mereka berisi kayu
wangi (Bukhur), dan keringat mereka adalah minyak misik. Setiop satu
orang dari mereka mempunyai dua isri yang terlihat bogian dalam betisnya
dari balik dagingnya. Tidak ada pertentangon dan kebencian di antaro
mereka. Hati mereko satu dan mereka senantiasa bertasbih kepada Allah
pada pagi dan sore hari." (HR. Bukhari-Muslim)
1224. Dari Uqbah bin Ghazwan radhiyollahu 'onhu, dia berkata dalam
khutbahnya, "Sungguh telah disampaikan kepada kami -dari Rasulullah-,
'd4
l-rJ 4ttt U.Yv-:',f'rf *it e:G q fG; n 6 ot
cclr u'bb{;^j
'Sewngguhnya jarak antoro dua daun pintu surga adolah e,npat puluh
(tahun) perjolanan, dan sungguh akan dotang suatu hari dintana pintu itu
okan nenjadi sesak karena banyaknya nanusia'." (HR. Muslim)
1225. Dari Abu Bakrah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

a I o i h i wosa I lam bersabda,
'
l-'J titt oN *i, *i.\i; d W Ai:';a 6'F ;

,G:\*:1 q
"BurangsiaJta membunuh orang kufir yang terikot perjanjian dunai ctengun
kaum nru.slimin (mu'ahod), ni.scaya ia tidok akan ntencium bau surgu
padahal buunyo dupal tercium hingga jurak lima xilus tuhun perjalunan."
(HR. lbnu Hibban) Hadits shahih
Hadits Shahih Keutamoan Amol Shalih --- 693

1226. Dan Abu Musa Al Asy'ari radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu
'alaihi wasallam, beliau benabda,
:A, Cq'*:t:;,,r ::,t tl'l i:^:?i Ft e q'A.r\

'#,siv 4'A, *'J'F.i,j$f Vl'A.\o'+
tbX.
"Sesungguhnya telah disiapkan bagi orang-orang muhtrin sebuah kemah

dari permata di dalam sutyla yang panjangnya enam puluh mit. Di dalam
kemah tersebut telah ada isiri-istrinya yang tidak melihat antar satu dengan
yang lainnya." (HR. Bukhari-Muslim)
1227. Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa
Rasulullah shallallahu' alaihi wasallam, benabda,
îft c-lqtJ'rX, *
"ri;:ftiids F,e]t;F,
f, q'rttt );t4 ef i:i".t9iir i *(
"Al Kautsar adalah sebuah sungai di dalam surga. Sisinya terbuat dari
emas, salurannya terbuat dari intan dan permata, ranahnya lebih baik
daripada minyak misilq airnya lebih manis dai madu dan lebih putih dari
salju!'(HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi) Menurut Tirmidzi hadits ini hasan
shahih. Hedits shahih
,1:*.!
to
frU
* C 4':s, 4.;;i *i, e ot
"Sesungguhnya di dalam surga terdapal sebuah pohon, di mana seorang
pengendara akan berjalan di dalam bayangannya selama seratus tahun,
namun ia tetap saja berada di dalamnya."
694 --- Hadig Shahih Keutamaon Amal Sholih

Anas berkata, "Jika kamu menghendaki maka bacalahfirman Allah ra,ala,
'Dan naungan yang terbentang luas dan air yang tercurah,." (es.
Al
Waqi'ah (56):3G-31) (HR. Bukhari)
1229.Dari Ibnu Abas radhiyallahu 'anhu,dia mengatakan bahwa Rasulullah

shallallahu'alaihi wasallam bersabd.a,
i:rs qr4';('Jt A.f ,'t l ,; u tl:r\L il, ,F

'*f ,,t'ttt: i.,, suf s;, ,;iL;,&fuhr,A ,ej $l
r U fi exllr q Jt) J;t q ruf,',/t t'W
"Pohon kurmo yong tuo'do di da'ram surga mempunyai akar dari permara
hrjau, pelepahnya adalah emas merah, dan dedaunannya adalah pakaian
dan perhiasan untuk penghuni surga, buohnya besar bagaikon
rimba; lebih
putih dari susu, lebih manis dari madu, lebih lunak dari mentega, dan
tidak
berbiji-" (HR. Ibnu Abu Ad-Dunya dan Al Hakim). Menurut Al Hakim
hadits ini shahih sesuai syarat Muslim. Hadits shohih
1230. Dari Al Barra' bin Azib radhiyailahu 'anhu, mengomentari

firman
Allah Ta' a I a, " Don buahnya dimudahkan memeriknya semuda h-mud ahnya.,,
(Qs. Al Insaan (76): l4), dia (Al Bana') berkata,
"sesungguhnya penduduk surga itu akan memakan buah-buahan di dalam

surga dalam keadaan tidur, duduk dan bertelekan." (HR. AI
Baihaqi). Di
dalam kitab l/
Ba'ats wa An-Nusyur secara mauquf, dengan sanad yang
hasan. Hadits hasan
1231. Dari Jarir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, salman Al

Farisi berkata
kepadanya, "wahai Jarir, tahukah kamu yang dimaksud dengan
kegerapan
pada hari Kiamat?" Aku berkata, "Tidak.,'Salman Al Farisi
berkata, "yaitu
kezhaliman yang diperbuat oleh manusia antara sesamanya." Kemudian
salman Al Farisi mengambit sebuah batang kayu kecil dan berkata, ,,wahai
Jarir, jika engkau mencari yang semacam ini di daram surga, maka
kamu
Hadits Shahih Keutamaan Amal Shatih ___ 695

tidak akan mcndapatkannya." Aku berkata, "Ya Abu Abdullah, kalau
dcmikian di rnanakah pohon kurma dan pepohonan yang lainnya?" Beliau
(Salman Al Farisi) berkata,
;lr 6>rtfr';:sr, i'iu, q'nf

"(Hanyalah yang engkau dapati) akar pohon yang berupa perrnata dan emas,
dan bagian atas pohon itu penuh dengan buah." (HR. Al Baihaqi) Sanadnya
hasan. Hadits hasan
1232. Dari Sulaim bin Amir, dia berkata, "Dulu para sahabat Rasulullah
shallallahu'alaihi wasallqm berkata,'Sesungguhnya Allah terkadang
memberi kcmanfaatan kcpada kami dengan pertanyaan-pertanyaan yang
diajukan oleh orang-orang Arab Badui'." Sulaim berkata, "Pada suatu hari,
seorang Arab Badui datang dan berkata, 'Wahai Rasulullah, Allah Ta'ala
telah menyebutkan, bahwa di dalam surga terdapat sebuah pohon yang
membuat celaka seseorang, padahal aku menyangka bahwa di dalam surga
tidak ada lagiyang dapat memudharatkan seseorang'. Rasulullah shallallahu
'alaihi v,as a I lam bertanya,
t€ ct
'Pohon apakah itu?'
Laki-laki itu berkata, 'Pohon bidara (sidr), karena pohon tersebut berduri
dan dapat membuat mudharat bagi sescorang'. Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
'Bukankah Allah telah berfirman, "Berada di antara pohon bidara yang

tidak berduri " (Qs. Al Waaqi'ah (56): 28). Allah Ta'ala telah mencabut duri
),an9 herada di pohon itu dan menggantinya dengan buah-buahan yang
terdiri dari tujuh puluh dua rasa yung berbeda '." (HR. Ibnu Abu Ad-Dunya)
Sanadnya hasan. Diriwayatkan pula dari Sulainr bin Amir, dari Abu
Unramah radhiyallahu' anhu dari Nabi .shql lallahu' o I aihi n asallam.

1233. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, ra mengatakan bahwa Rasulullah
fii orllf-r3
"Para penghuni surga makan dan minum, namun tidak meludah, tidak
buang air besar, dan tidak buang air kecil. Kotoran mereka adalah keringat
yang baunya seperti minyak misik Mereka dkan bertasbih dan bertakbir,
sebagaimana mereka menghirup dan menghembuskan nafas." (HR. Muslim)
1234. Dari Zaid bin Arqam radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam pernah mendatangi seorang Yahudi, lalu orang
tersebut berkata, 'Wahai Rasulullah, engkau menyangka bahwa penghuni
surga iru makan dan minum'. Kemudian orang itu berkata kepada sahabat-
sahabatnya, 'Jika ia (Muhammad) membenarkannya, maka aku akan
mendebatnya'. Selanjutnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda,
Lry,rejJirtjT::r1ir
'Benar, demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya. Sungguh
seseorang dari mereka benar-benar alcan diberi kekuatan makan, minum,
dan berhubungan (jima') seperti keluatan seralus orang'.
Mendengar itu, orang Yahudi tersebut berkata, 'Bukanlah orang yang makan
dan minum, perlu membuang hajat?' Maka Rasulullah slrallallahu 'alaihi
wasallam bersabda,
'* i rplt tiy,9-ir,yeih r,ry. "6?'&G
'Koloran merekt bentpa keringat yang ,nengucur dori hulit*kulit mereka
laksana minyak kasturi (misik) hingga perulnya mengisut (mengerul)'."
(HR. Ahmud dun An-Noso'i). Sanadnya hasan.

Diriwayatkan juga oleh lbnu Hibban dan ini redaksi dari lbnu Hibban.
Hadits hasan
1235. Diriwayatkan oleh lbnu Abu Ad-Dunya, dari Syuraih dari Ubaid, dia
mengatakan bahwa Ka'ab berkata,
'^*,ti l\p.V;*i;t 4F',!i =V.q'ri; oi';

e3#;.i
"Kolau sehelai pakaian penduduk sur3la dikenakan pada hari ini, maka
seluruh arang yang melihatnyo akan pingsan, karena pandangan mereka
tidak akan mampu menatapnya." Hadits shahih
1236. Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

shallallahu'alaihi wasallam bersaMa,
e';i d ru3'r' e'4 -f $,i!$.'v$ -F,

e'o\
rj3ri;r jt ij #f t+'iJ >Gj U
tF) ,s'l>13'p
'tG uii li3i:r. -rt i'i 'p;Gf '& i'fr G
t lu;;
li[,-it3 6:i;."ir;':,.O i', i?t o'i'rt
"sesungguhnya terdopat pasar yang didatangi oleh para
di dalam surga
penghuni surga setiap hari Jum'at. Saot itu bertiuplah angin dari utara
mengenai wajah dan pakaian-pakaian mereka, nraka bertanbah cantik dan
indahlah wajah dan pakaian-pakaian mereka. Tatkala mereka kembali
menemui keluarga-keluarga merela, berkata para keluarga mereka, 'Demi
Allah, sungguh bertambah indah pakaian dan bertambah cantik wajah
kalian'. Maka mereka berkata, 'Demi Allah, -juslru- kalian yang bertambah
cantik, dan bertambah indoh pakaian-pakaion kalian '." (HR. Muslim)

.r ha I Ia IIa hu' al a ih i wasa I la m bersabda,

1t
? ;)tt ol
.i!+
i-;l ;u.'f -e'ei >t,s.t n:

*(Kelak) Allah Ta'ala akan berfirman kepada penduduk surga, 'llahai
penduduk surga'. Mereka berkala, 'Ya Allah, oku sambut panggilan dan
keberkahan-Mu, dan seluruh kebqikan itu berada di tangon-Mu'. Allah
Ta'ala bedirman, 'Apakah kalian ridha dengan apo yong kalian dapatkan?'
Mereka berkata, 'Bagaimana kami tidak ridha, sedangkan Engkau telah
memberi kami sesuatu yang tidak Engkau berikan kepada seorangpun dari
makhluk-Mu'. Allah Ta'ala be(irman, 'Maukah kalian dengan yang lebih
boik dari itu?'Mereka berkata,'Nikmat opa lagi yang lebih baik?'Allah
berfirman, 'Aku okan memberikan keridhaanku kepado kalian dan Aku tidak
akan marah kepada kalian setelah waklu ini unluk selamanya'." (HR.
Bukhari-Muslim)
1238. Dari Shuhaib radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa Rasulullah

{i;u-;rril.ir ir!:-rl ;;q} ,,-1r .i;

"Apabila penduduk surga telah nrasuk ke dolom surga, maka Allah Ta'ala
berJirman, 'lnginkah kalian aku berikan tambohan?' Mereka berkatu,
'Bukankah Engkau telah menjadikan wajah komi putih, mentasukkan kami
ke dolam surga dan menyelamatkan kami dari api neraku? "' Ra.yulullah
slmllullahu 'uluihi wosullont hersubdu, "Pado sutrt itu, Alluh pun
Hadils Shahih Keutomaan Amal Shalih --- 699

menyingkap hijab-Nya, nnka tiadalah pemberian yang lebih nrcreka senangi
daripada ntentandang wajah Rabb nrereka." Selanjutnya Rasulullah
.rhallatlahu 'alaihi wasallant membacs firman Allah, "Bagi orang--orang
yang berbtnt baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya
(kenikmatan melihat Allah)." (Qs. Yuunus (10): 25) (HR. Bukhari-Muslim)

Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

'ir

I BAB TENTAIIG ILMU ............8

tr BAB TENTANG TIIATIARAH ..............22

Hadits Shahih Keutamaan Amol Shalih ---vii

W BAB TEI\NAI\G SHALAT SI]IINAT ................. 106

viii--- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

V BAB TEINA}IG KETIAMAAN JUM'AT ... 134

VI BAB TENTAI\GJENAZAH 147

Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --ix

VII BAB TEIVTAI\G SEDEKAH 176

VIII BAB TEIYTAIIG PUASA ........... .....23I

x-- Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shalih

IX BAB TENTANG HAJI ....264

X BAB TENTANG JIHAD ..293

Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih ---xi

PahalaBerjuang di Atas Laut ...304

XII BAB TENTAI\GDZIKIR ................390

xii--- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --xiii

Pahala Membaca Doa Ketika Singgah di Sebuah Rumah ............. ...456

XIII BAB TENTANG BERBUAT BAIK DAN

>ilv BAB TAYTANGADAB,ZUITIJD,DANIYAT{GI"AII\|IVA ... 5 1 6

xiv--- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

PahalaUzlahdariPemimpnyangZhalim ............ ..........633

Hadi* Shahih Keutamaan Amal Shalih ---xv

BAB TENTAI\IG SIF}IT STJRGA ............687

xvi--- Hadits Shahih Keutamaun Amal Shalih

Firman Allah ra'ala *Allah menyatakan bahwasanya tidak ada

8 --- Hadits Shuhih Keutamaan Amal Shalih

Jt Qy. a)tr) 4t 6i C, ;nt et# t;* :rfr, )t U

Tetapi lafazh beliau adalah; aku mendengar Rasulullah shallallahu

2. Dari Hudzaifah bin Al Yaman radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah

L":t E: P1 c,:',t;it )>t u p l'),J:;

3. Dari Abu Musa radhiyallahu 'anhubeliau mengatakan bahwa Rasulullah

v.,i *ui * W #,t,s+t i,yt'7 " rtr d c t-

Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih --- 9

* *r^^, !, /: €^;t ;'tt'g,"'<k'q yriy

4. Dari lbnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, beliau mengatakan bahwa

l0 --- Hudits Shahih Keutamuan Amal Shalih

lg,',p 1,,er €u/t fr\t enroGir €n'i

;:bi'p e,'t;|, u:r') y: r1rl.) 6:r; p;,4\, ul, :Vv

6. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata, "Aku mendengar

Hadits Shahih Keutumaan Amal Shulih --- ll

7 radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Disebutkan (ajukan)

dt & !,J;'ri"'"ifuif ,c :6,oc lgt,p

Pahala Menuntut Ilmu dan Mengajarkannya untuk Mendapatkan

12 --- Hadits Shahih Keutamaan Amal Shalih

q:;ef ^Ss,>,lr li'.-*rr rl

9. Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dengan sanad laba's b hi (tidak ada

Hodits Shuhih Keutumaan Amal Shalih --- l3

;t p ,y'St a:;^, * Ui ; ie a, it ,F e -r;jr

Pahala bagi Orang-orang yang Meninggalkan Hipokritr dan

ll. Dari Abu Umamah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

irgr't7 Ut g, f, C,4.'i E ,V *tirrlt:!; ,y

14 --- Hadils Shahih Keutumaan Amal Shalih

12. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW

it q'rf ,i6t+ \|",:i:r', fu \f ,'k; ag t'ir;

13. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'enhu, dia mengatakan bahwa

14. Dari Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu, dia mengatakan bahwa

Hadits Shahih Keutamaen Amal Shalih --- l5

ft f uU"* ttt:>,*r'tt-,*. ilt $ybtr,

17. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu

l6 --- Hutlits Shahih Keutomaan Amal Shalih

Hadits Shuhih Keutamaan Amal Shalih --- l7

v.,i ui W #,t,s+t i,yt'7 " rtr d c t-

ft f uU"* ttt:>,r'tt-,. ilt $ybtr,

^;U uiUW',? !r.,;tiy,ft )ei '*t7aH

':fu,)Yrr IAJA: JtvLri.S't ,y('ar ::1,Le\

.''-i!t, 'B-:6thr;r... hr ,;j u Jegtf vf