SEJARAH PANCASILA

WIDYA ACCARYA: Jurnal Kajian Pendidikan FKIP Universitas Dwijendra
Vol 12 No 1, April 2021

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
Available Online at http://ejournal.undwi.ac.id/index.php/widyaaccarya/index
TINJAUAN HISTORIS PERJALANAN PANCASILA (SEJAK PENETAPANNYA

SEBAGAI DASAR NEGARA HINGGA REFORMASI)
Jeremias Pellokila
SMA 1 Atambua
jeremias@gmail.com
Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejarah perjalanan Pancasila mulai dari penetapannya
sebagai dasar negara hingga reformasi. Metode yang diaplikasikan dalam penelitian ini deskriptif
kualititatif. Metode pengumpulan data yang dimanfaatkan dalam penelitian adalah studi
dokumentasi dan literatur. Adapun hasil penelitian ini menunjukan, bahwa Pancasila pada masa
revolusi kemerdekaan belum berjalan sebagaimana mestinya. Pancasila dalam Konstitusi RIS
berbeda sekali dengan nilai-nilai Pancasila yang terkandung pada UUD 1945. Pancasila pada masa
Orde Lama sama sekali tidak dilaksanakan, melainkan justru diselewengkan melalui tindakannya.
Pancasila di era Orde Baru dimanipulasi dengan berbagai tafsir yang tujuannya untuk menutupi
segala kebijakannya yang menyimpang. Pancasila di era reformasi semakin tenggelam oleh hiruk
pikuk perkembangan kehidupan politik dan demokrasi di Indonesia yang ditandai dengan
kebebasan.
Kata Kunci: Perjalanan Pancasila, Dasar Negara, dan Reformasi
Abstract
This research aims to determine the history of Pancasila's journey from its establishment as the
basis of the state to reform. The method applied in this research was descriptive qualitative. Data
collection methods used in research were documentation and literature studies. The results of this
research indicated that Pancasila during the independence revolution has not been running as it
should. Pancasila in the RIS Constitution was very different from the values of Pancasila
contained in the 1945 Constitution. Pancasila during the Old Order era was not implemented at
all, but instead was perverted through its actions. Pancasila in the New Order era was
manipulated with various interpretations aimed at covering up any deviant policies. Pancasila in
the reform era was increasingly drowned by the hustle and bustle of the development of political
and democratic life in Indonesia which was marked by freedom.
Keywords: The Journey of Pancasila, the Foundation of the State, and Reform
1. PENDAHULUAN
Pancasila kini semakin dilupakan, Di sinilah Pancasila berperan
tidak hanya oleh masyarakat, tetapi juga sebagai benteng dan pelindung yang
dikalangan pemerintah. Seakan-akan posisi menjaga bangsa Indonesia dari ancaman
Pancasila mulai tergeser dari hati bangsa akibat perkembangan iptek. Dengan modal
Indonesia. Jika hal itu sampai terjadi, tidak Pancasila, Indonesia dapat dengan mudah
tertutup peluang bangsa Indonesia akan melalui berbagai ancaman, tantangan,
terombang-ambing. Terlebih lagi dengan hambatan dan gangguan (ATHG) (Santika,
pesatnya kemajuan teknologi, imformasi, 2019). Namun untuk dapat mengatasi segala
dan komunikasi yang membawa nilai-nilai tantangan, ancaman, hambatan, dan
asing yang belum tentu selaras dengan gangguan tidaklah mudah. Karena tidak
kepribadian bangsa. semua rakyat Indonesia paham dengan
Pancasila yang merupakan ideologi.
WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 40

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
Jangankan masyarakat awam, terkadang lebih mudah memahaminya. Bahkan bukan

setingkat pejabat pun tidak hapal dengan hanya sekedar memahami, melainkan juga
Pancasila. Kalau sekedar menghapalkan saja menggunakan atau mengaktualisasikannya
sudah tidak mampu bagaimana mungkin dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
bisa memahami makna yang terkandung di Dengan mengetahui perjalanan Pancasila,
dalamnya. bangsa Indonesia dapat belajar banyak dan
Rendahnya pemahaman bangsa ini semakin yakin bagaimana saktinya Pancasila
terhadap Ideologi Pancasila tidak terlepas dalam menjaga persatuan dan kesatuan.
dari kelemahan Pendidikan Pancasila yang Melalui sejarah perjalanan Pancasila, kita
berlangsung selama ini. Adapun kelemahan bisa memposisikan dasar negara tersebut
paling mendasar yang dapat dilihat dari dengan benar. Hal itu akan memudahkan
pendidikan Pancasila adalah terlalu filosofis. rakyat dalam mengamalkan Pancasila.
Disamping pendekatan Pendidikan Pancasila Berdasarkan latar belakang
nya tidaklah kontekstual, tetapi terlampau permasalahan yang peneliti dipaparkan di
bersifat teoritis. Hal itulah yang membuat atas, maka judul yang diangkat dalam artikel
Pancasila semakin sulit dibumikan dalam ini adalah Tinjauan Historis Perjalanan
praktek kehidupan berbangsa dan bernegara. Pancasila (Sejak Penetapannya Sebagai
Karena kalau ini dibiarkan berlarut-larut, Dasar Negara Hingga Reformasi).
Pancasila akan semakin tenggelam, ditelan
oleh arus globalisasi. 2. METODE
Tidak kalah pentingnya, bahwa Metode penelitian yang
kelemahan mendasar dalam pendidikan digunakan dalam penelitian ini adalah
Pancasila adalah kurangnya pembahasan deskriptif kualitatif. Penelitian deskriptif
mengenai sejarah perjalanan Pancasila di kualitatif berusaha menggambarkan suatu
Indonesia. Padahal dengan dengan berbekal gejala sosial yang tertuju pada pemecahan
sejarah perjalanan Pancasila, maka bangsa masalah di masa sekarang dan mendatang
ini dapat mengetahui kenapa Pancasila (Santika, 2019). Penelitian deskriptif
masih bertahan sebagai dasar negara kualitatif ditujukan untuk mendeskripsikan
Indonesia. Melalui sejarah Pancasila, bangsa dan menggambarkan fenomena-fenomena
Indonesia dapat mengambil makna penting yang ada, baik bersifat alamiah maupun
terkait dengan perannya selama ini. tidak rekayasa manusia, yang lebih
mungkin bangsa Indonesia dapat memahami memperhatikan mengenai karakteristik,
Pancasila secara utuh bila melepaskannya kualitas, keterkaitan antar kegiatan
dari konteks sejarah yang melahirkannya. (Sukmadinata, 2011). Gejala sosial atau
Dengan sejarah itulah kita dapat fenomena dalam penelitian ini adalah
menelisik bagaimana perjalanan Pancasila di Pancasila semakin dilupakan dalam
Indonesia. Dengan begitu Pancasila akan kehidupan berbangsa dan bernegara. Teknik

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
pengumpulan data dalam berbeda sekali dengan nilai-nilai Pancasila

penelitian kualitatif secara umum terdiri dari dalam UUD 1945. Tidak berlaku lama,
empat macam, yaitu observasi, wawancara, akibat pergolakan rakyat yang menghendaki
dokumentasi, dan gabungan atau triangulasi Indonesia kembali ke bentuk negara
(Sugiyono, 2015). Dalam penelitian kesatuan, Konstitusi RIS 1949 pun akhirnya
ini,metode pengumpulan data yang diganti dengan UUD Sementara 1950.
digunakan adalah studi dokumentasi dan Artinya peristiwa ketatanegaraan itu terjadi
literatur. Studi literatur yang dilakukan seiring dengan perubahan bentuk negara
dengan mencari berbagai sumber tertulis, Indonesia dari serikat menjadi kesatuan.
baik berupa buku-buku, arsip, majalah, Rumusan Pancasila yang tertuang dalam
artikel, dan jurnal, serta dokumen-dokumen UUD Sementara 1950 tiada bedanya dengan
yang dapat membantu peneliti dalam Konstitusi RIS. Dapat dikatakan, bahwa
meninjau historis perjalanan Pancasila sejak pada masa berlakuanya Konstitusi RIS
penentapannya hingga reformasi Pancasila sedang tertidur lelap.
Konflik ideologis pendiri bangsa
3. HASIL PENELITIAN DAN yang sempat mereda saat berjuang bersama
PEMBAHASAN
mempertahankan kemerdekaan kemudian
Setelah disahkan pada 18 Agustus
berlajut lagi setelah Indonesia berada di
1945 Indonesia memiliki dasar negara
bawah UUD Sementara 1950. Pertarungan
bernama Pancasila sebagaimana dalam
ideologis yang terjadi pada masa berlakunya
Pembukaan UUD 1945. Meskipun sudah sah
UUD Sementara 1945 antara golongan
menjadi dasar negara, Pancasila hanyalah
nasionalis dengan golongan Islam akhirnya
sebuah ideologi yang belum berperan dan
melahirkan Pancasila. Lewat Dekrit Presiden
berjalan sebagaimana mestinya. Karena saat
5 Juli 1959, yang salah satu isinya
itu penjajah belum surut niatnya untuk
memberlakukan kembali UUD 1945,
kemabli menguasai Indonesia. Otomatis
menandakan Pancasila bangkit kembali dari
peran vital dan strategis Pancasila sebagai
tidurnya. Denan demikian, perdebatan yang
dasar negara yang sejak semula begitu
berkepanjangan dan tidak berkesudahan
didamba-dambakan bangsa Indonesia belum
menyangkut ideologi negara dalam
terwujud.
persidangan Konstituante pada gilirannya
Kondisi seperti itu berlangsung cukup
dimenangkan oleh golongan nasionalis.
lama. Karena akibat politik devide et impera
Setelah dibubarkannya Konstituante
Belanda, Indonesia justru tercerai-berai dan
yang secara implisit didalamnya kembali
pecah-belah menjadi sebuah negara serikat.
memberlakukan Pancasila, mulailah babak
Adapun landasan hukum perserikatan negara
baru perjalanan Pancasila dimasa Orde
itu tertuang dalam Konstitui RIS 1949.
Lama dengan Presiden Soekarno sebagai
Konstitusi ini juga memuat Pancasila, tetapi
motornya. Pancasila pada masa demokrasi

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
terpimpin tidak memperoleh tempat UUD 1945, sehingga cita-cita masyarakat

sesuai dengan kedudukannya sebasgai dasar adil dan makmur dapat terwujud.
negara. Pancasila hanya menjadi penonton Dalam perjalanannya, Pancasila yang
diluar arena politik, menyaksikan penguasa merupakan hasil kristalisasi dari nilai-nilai
menjalankan kekuasaannya sesuka hati. luhur bangsa Indonesia, terus-menerus dikaji
Banyak tindakan-tindakan penguasa dan di kembangkan eksistensinya pada masa
yang justru bertentangan dengan ideologi Orde Baru. Hal itu sesuai dengan janji awal
Pancasila. Kebijakan-kebijakan Orde Lama Orde Baru yang akan menerapkan Pancasila
kenyataannya justru menempatkan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen.
sebagai ideologi yang tidak berfungsi dalam Semangat atau tekad Orde Baru dalam
kehidupan berbangsa dan bernegara. Puncak mempertahankan keberlangsungan Pancasila
dari penyelewengan Pancasila dimasa Orde dalam kehidupan berbangsa dan bernegara
Lama adalah pecahnya perang saudara atas diwujudkan melalui sistem pemerintahan
nama perbedaan ideologi. Pada masa Orde yang meletakan dan menjunjung tinggi
Baru terjadi beberapa kasus yang cukup prinsip kekeluargaan dan gotong royong,
mencekam. Setelah sekian kali mengkhianti yaitu sistem demokrasi Pancasila. Sayang
Indonesia dalam perjuangannya, lagi-lagi demokrasi Pancasila hanya digunakan untuk
PKI berusaha mendorong revolusi untuk membatasan kebebasan politik masyarakat.
mengadakan kudeta berdarah. Adapun Misalnya demokrasi Pancasila diwujudkan
tujuan utamanya adalah untuk menggeser dengan melakukan penyederhanaan yang
ideologi Pancasila yang rencananya akan memaksa partai politik masuk ke dalam tiga
digantikan dengan ideologi Komunis. Ide partai ini yaitu PDI, PPP, dan Golkar.
itulah yang mendorong meletusnya tragedi Dengan alasan untuk menjaga ideologi.
G30S/PKI yang dipimpin oleh D.N Aidit. Pemerintah Orde Baru juga mengeluarkan
Peristiwa berdarah G 30 S/PKI itu kebijakan mengenai asas tunggal Pancasila,
menjadi titik balik yang mengakibatkan Asas tunggal Pancasila dikeluarkan agar
Soekarno lengser dari kekuasaannya. seluruh organisasi masyarakat dan partai
Tindakan menyimpang Soekarno terhadap politik menggunakan Pancasila sebagai satu-
Pancasila justru berbuah pahit. Tidak heran satunya asas. Berarti tidak ada ideologi lain,
kemudian pada awal kepemimpinan Orde kecuali Pancasila dalam berorganisasi.
Baru, pemerintah mengusung jargon akan Tidak hanya dalam bidang politik,
menjaga Pancasila. Kala itu Presiden Orde Baru berupaya menginternalisasikan
Soeharto berjanji akan melaksanakan Pancasila melalui diseminasi ideologi yang
Pancasila secara murni dan kosekuen. Ke disebut dengan P4. Orde Baru menggunakan
depannya pemerintahan yang dijalankan P4 (Pedoman Penghayatan dan Pengamalan
Orde Baru akan berdasarkan Pancasila dan Pancasila) atau Ekaprasetia Pancakarsa
sebagai usaha untuk membudayakan

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
Pancasila dalam kehidupan berbangsa menyampaikan pesan kepada seluruh bangsa

dan bernegara. Pada awalnya P4 memang Indonesia, bahwa, "Pancasila makin banyak
memberi angin segar dalam pengamalan mengalami ujian zaman dan makin bulat
Pancasila, namun beberapa tahun kemudian tekad kita mempertahankan Pancasila."
kebijakan-kebijakan yang dikeluarkan justru Lebih lanjut Presiden Soeharto juga
bertolak belakang dan berlawanan dengan mengatakan bahwa Pancasila bukan dasar
jiwa Pancasila. falsafah negara yang sekedar dikeramatkan
Presiden Soeharto menggunakan dalam naskah UUD, melainkan Pancasila
istilah P4 untuk menacapkan kesan kuat, harus diamalkan.
dalam benak rakyat, bahwa dirinya adalah Perlu diketahui, bahwa masa Orde
seorang yang memegang teguh Pancasila. baru merupakan masa pemerintahan yang
Dalam perjalananannya Pancasila ditafsirkan terlama sepanjang sejarah ketatanegaraan di
seenaknya sesuai selera maupun kepentingan Indonesia. Di mana berkuasa selama kurang
kekuasaan pemerintah. Orde Baru menutup lebih 32 tahun mulai 1966 hingga tahun
peluang bagi munculnya penafsiran lainnya. 1998 sebelum kemudian digantikan masa
Demokrasi yang berlabel Pancasila yang reformasi (Sila dkk, 2020). Pada masa
didengung-dengungkan melalui P4 pada kepemimpinan Orde Baru juga dapat
akhirnya tidak berjalan. dan pelanggaran dikatakan sebagai masa pemerintahan yang
HAM terjadi dimana-mana yang dilakukan paling stabil. Di mana, stabilitas keamanan
oleh aparat pemerintah atau negara atas dan pembangunan serta merta selalu
nama menjaga stabilitas dan kamtibmas dikaitkan dengan keberadaan Pancasila
berdasarkan Pancasila. Pancasila seringkali sebagai dasar dan falsafah negara Indonesia.
digunakan sebagai legimitator tindakan yang Lebeling Pancasila dalam setiap
menyimpang. Sampailah kemudian pada tindakan penguasa, bukan berarti tidak ada
upaya menempatkan Pancasila sebagai penyimpangan terhadapnya (Nahudin,
ideologi yang keramat. Pancasila kemudian 2017). Penyimpangan-penyimpangan pun
dikeramatkan Orde Baru sebagai alasan tetap berlangsung dan tidak dapat diabaikan
untuk stabilitas nasional daripada sebagai begitu saja karena merugikan bangsa dan
ideologi yang memberikan ruang kebebasan negara. Berikut ini adalah berbagai
untuk berkreasi. penyimpangan terhadap Pancasila yang
Dalam berbagai kesempatannya Orde dilakukan di bawah masa kepemimpinan
Baru berusaha membentuk opini, bahwa Orde Baru:
Pancasila dalam keadaan bahaya, sehingga 1. Pancasila yang kedudukannya
memerlukan upaya ekstra keras untuk sebagai dasar negara Indonesia
menjaganya agar jangan sampai diganti. tidak dilaksanakan secara murni
Kemudian pada peringatan hari lahir dan konsekuen sesuai janjinya,
Pancasila, 1 Juni 1967, Presiden Seharto yang terjadi adalah Pancasila

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
2. diredusir dengan makna yang tidak benar telah menyuburkan praktik-

sesuai, disalahartikan arah dan praktik korupsi.
tujuannya, serta disalah gunakan 6. Demokrasi Pancasila yang selalu
oleh Presiden Soeharto sebagai didengung-dengungkan Presiden
simbol untuk menjaga dan Soeharto tidak pernah terjadi.
melanggengkan kekuasaan. Karena Presiden Soeharto dalam
3. Pancasila dimanipulasi sebagai memimpin negara menggunakan
alat politik untuk menundukan cara-cara keotoritarian. Dengan
dan menguasai rakyat. Sehingga demikian, semboyan Indonesia
pemerintah Orde Baru dapat sebagai negara demokrasi yang
dengan mudah melegitimasi mengutamakan rakyat, dari,
setiap tindakannya yang untuk, dan oleh rakyat hanya
melanggar dan menyimpang. sebuah kamuflase belaka untuk
4. Pancasila yang diposisikan menutupi tindakannya yang
sebagai sumber nilai bangsa sewenang-wenang.
malah dibuat kabur (blurred) oleh 7. Dengan alasan utama untuk
banyaknya tindakan yang mepersatukan bangsa Indonesia
melanggar dan menyimpang. Saat yang beragam, fungsi Pancasila
itu segala bentuk kebijakan yang justru disalahgunakan sebagai
yang menyimpang bersembunyi alat meleburnya heterogenitas
dan berlindung dibalik fungsi dan perbedaan.
pokok Pancasila. Otomatis Berbagai tindakannya yang
siapapun yang berani menentang menyimpang terhadap Pancasila membuat
kebijakan Orde Baru sama saja Orde Baru harus menelah pil pahit (Halim,
menentang Pancasila. 2016). Sebab rakyat tidak tinggal diam
5. Terjadi penyimpangan dan dengan berbagai tindakan Pemerintah yang
penyelewenangan terhadap asas sewenang-wenang. Perlawanan rakyat
kekeluargaan yang tertuang dan Indonesia yang dimotori mahasiswa pada
kandung di dalam Pancasila. Di akhirnya membuahkan hasil (Santika,
mana Presiden Soeharto hanya 2020). Karena pada tanggal 21 Mei 1998
mempercayakan kepada orang- adalah hari yasng sangat bersejarah.
orang kepercayaannya untuk Dimana Presiden Soeharto mengumumkan
menguasai perusahaan besar yang pengunduran dirinya sebagai Presiden
sesungguhnya berada di bawah Indonesia. Munculah harapan, bahwa
managemen negara. Pengelolaan Pancasila akan lebih berfungsi pada masa
sumber daya alam yang tidak reformasi.

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
Namun apa yang terjadi malah penerapan Pancasila tidak lagi dihadapkan
sebaliknya, karena Indonesia memasuki secara langsung pada ancaman
era reformasi, Pancasila bukannya makin pemberontakan-pemberontakan yang ingin
terhormat yang tampak seolah-olah terus mengganti Pancasila dengan ideologi lain,
tergerus dan semakin tenggelam (Meinano, akan tetapi lebih dihadapkan pada kondisi
2016). Pancasila dalam pusaran sejarah kehidupan masyarakat yang diwarnai oleh
masa lalu seakan-akan penuh dengan dosa. kehidupan yang serba bebas.
Sehingga banyak muncul anggapan, bahwa Hal ini ditandai dengan adanya
Pancasila tidak lagi relevan untuk diikut jaminan kebebasan setiap warga negara
sertakan dalam dialektika kehidupan dalam berserikat dan berkumpul. Hal itu
berbangsa dan bernegara. diwujudkan dengan membentuk organisasi.
Pancasila seolah terhapus dan Sayangnya kebebasan itu kemudian di
hilang dari memori kolektif bangsa salahgunakan oleh sekelompok orang untuk
Indonesia (Sarjana, 2020). Efek samping merongrong ideologi Pancasila. Kemunculan
pemerintahan Orde Baru yang HTI dierah reormasi secara terang-terangan
menggunakan Pancasila sebagai alat menjadi penanda Pancasila dalam keadaan
pemukul, membuat setiap orang bahaya. Belakangan ini keberadaan HTI
meninggalkan Pancasila. Pasca reformasi dianggap ancaman karena akan mengubah
Pancasila semakin jarang diucapkan, ideologi Pancasila (Santika, 2020).
dikutip, dibahas. Pancasila seperti tidak
memperoleh tempat, baik dalam konteks 4. PENUTUP
kehidupan ketatanegaraan, kebangsaan, Pancasila kini semakin
maupun kemasyarakatan (Sujana, 2016). dilupakan, tidak hanya oleh masyarakat,
Dalam kondisi seperti ini, Pancasila seperti tetapi juga dikalangan pemerintah. Seakan-
tersandar sendirian di sebuah lorong sunyi akan posisi Pancasila mulai tergeser dari hati
senyap di tengah denyut kehidupan bangsa bangsa Indonesia. Jika hal itu sampai terjadi,
Indonesia yang semakin sibuk/hiruk-pikuk tidak tertutup peluang bangsa Indonesia
dengan politik demokrasi dan kebebasan akan terombang-ambing. Hal itu tidak
berpolitik (Santika, 2019). terlepas dari rendahnya pemahaman bangsa
Berarti tidak mudah bagi bangsa ini terhadap Ideologi Pancasila tidak terlepas
Indonesia dalam menerapkan Pancasila, dari kelemahan Pendidikan Pancasila yang
terutama dimasa reformasi yang dipenuhi berlangsung selama ini. Tidak kalah
dengan kebebasan dalam segala bidang pentingnya, bahwa kelemahan mendasar
kehidupan. Terlebih pada masa reformasi, dalam pendidikan Pancasila adalah
penerapan Pancasila sebagai dasar negara kurangnya pembahasan mengenai sejarah
dan pandangan hidup bangsa terus-menerus perjalanan Pancasila di Indonesia.
menghadapi berbagai tantangan. Memang Setelah disahkan pada 18 Agustus 1945

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
Indonesia memiliki dasar negara bernama Kekuataan Hubungan Antara Nilai-

Nilai Pancasila Dengan
Pancasila sebagaimana dalam Pembukaan
Kewarganegaraan. Jurnal Ilmiah
UUD 1945. Meskipun sudah sah menjadi Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan.
dasar negara, Pancasila hanyalah sebuah
ideologi yang belum berperan dan berjalan Nahuddin, Yusuf Ekoo. (2017). Pemilihan
Umum Dalam Sistem Demokrasi
sebagaimana mestinya. Konflik ideologis
Perspektiif Sila Ke-4 Pancasila.
pendiri bangsa yang sempat mereda saat Jurnal CakrawalaHukum, 8 (2).
berjuang bersama mempertahankan
Santika, I. G. N., Rindawan, I. K., & Sujana,
kemerdekaan kemudian berlajut lagi setelah I. G. (2019). Memperkuat Pancasila
Melalui Pergub No. 79 Tahun 2018
Indonesia berada di bawah UUD Sementara
Dalam Menanggulangi Pengikisan
1950. Budaya Di Era Revolusi Industri
4.0. Prosiding Seminar Nasional
Pancasila pada masa demokrasi
Inobali 2019, 79, 981–990
terpimpin tidak memperoleh tempat sesuai
Santika, I. G. N., Sujana, G., & Winaya., M.
dengan kedudukannya sebasgai dasar
A. (2019). Membangun Kesadaran
negara. Melalui berbagai kebijakannya, Orde Integratif Bangsa Indonesia Melalui
Refleksi Perjalanan Historis
baru menggunakan Pancasila sebagai
Pancasila Dalam Perspektif Konflik
justifikasi terhadap berbagai tindakannya Ideologis. Jurnal Etika Demokrasi
(JED). 4 (2), 89-98.
yang salah. memasuki era reformasi,
https://doi.org/10.26618/jed.v4i2.23
Pancasila bukannya makin terhormat yang 91
tampak seolah-olah terus tergerus dan
Santika, I. G. N., Purnawijaya, I. P. E., &
semakin tenggelam. Pancasila dalam Sujana, I. G. (2019). Membangun
Kualitas Sistem Politik Demokrasi
pusaran sejarah masa lalu seakan-akan
Indonesia Melalui Pemilu Dalam
penuh dengan dosa. Perspektif Integrasi Bangsa Dengan
Berorientasikan Roh Ideologi
Pancasila. Seminar Nasional 1
5. DAFTAR PUSTAKA Hukum dan Kewarganegaraan. 1
(1), 74-85.
Halim, Al. (2016). Posisi Ideologi Pancasila https://eproceeding.undiksha.ac.id/i
dalam Sistem K3tatangaraan: Suatu ndex.php/semnashk/article/view/16
Kajian Filsafat. Seminar Nasional 65
Hukum, 2 (1).
Santika, I. G. N. (2019). Presidensialisme
I Gede Sujana. 2016. Eksistensi Politik Dan Problematika Mekanisme
Hukum Perundang-Undangan Impeachment Presiden Dan/Atau
dalam Sistem Ketatanegaraan Wakil Presiden Berdasarkan UUD
Republik Indonesia. Jurnal Kajian 1945 Pasca Perubahan (Perspektif
Pendidikan Widya Accarya FKIP Pergulatan Hukum Dan Politik).
Universitas Dwijendra ISSN No. Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial. 5 (1),
2085-0018, 23-34.
(https://ejournal.undwi.ac.id, http://dx.doi.org/10.23887/jiis.v5i1.
diakses 2 Januari 2021) 18777
Meinarno, Eko. A dan Mashoedi, Sri

Fatmawati. (2016). Pembuktiian

P ISSN: 2085-0018 E-ISSN: 2722-8339
Pancasila Dalam Pelaksanaan

Upacara Adat Purung Ta Kadonga
Santika, I. G. N. (2020). Menggali dan Ratu Pada Masyarakat Desa
Menemukan Roh Pancasila Secara Makatakeri Kecamatan Katikutana
Kontekstual. Jawa Tengah: Kabupaten Sumba Tengah Provinsi
Lakeisha. Nusa Tenggara Timur (NTT).
Widya Accarya. 11 (1). 84-96
Santika, I. G. N. (2020). Optimalisasi Peran
Keluarga Dalam Menghadapi Sugiyono. (2015). Metode Penelitian
Persoalan Covid-19: Sebuah Kajian Pendidikan (Pendekatan
Literatur. Jurnal Ilmiah Ilmu Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D).
Sosial. 6 (2), 127-137. : Bandung: Alfabeta.
http://dx.doi.org/10.23887/jiis.v6i2.284
37 Sukmadinata, N.S. 2011. Metode Penelitian
Pendidikan. Bandung: Remaja
Santika, I Gusti Ngurah. 2017. Kepala Rosadakarya
Sekolah Dalam Konsep
Kepemimpinan Pendidikan: Suatu
Kajian Teoritis. Widya Accarya. 7
(1).
Santika, I. G. N. (2018). Strategi

Meningkatkan Kualitas SDM
Masyarakat Desa Padangsambian
Kaja Melalui Pendidikan Karakter
Berbasiskan Kepedulian
Lingkungan Untuk
Membebaskannya Dari Bencana
Banjir. Widya Accarya. 9 (2).
Santika, I. G. N. (2020). Menelisik Akar

Kegaduhan Bangsa Indonesia Pasca
Disetujuinya Hasil Revisi UU KPK
Dalam Perspektif Pancasila. Jurnal
Ilmiah Ilmu Sosial. 6 (1), 6-36.
http://dx.doi.org/10.23887/jiis.v6i1.
25001
Santika, I. G. N. (2021). Pendidikan

Kewarganegaraan (Studi
Komparatif Konstitusi Dengan
UUD 1945). Jawa Tengah:
Lakeisha
Santika, I. G. N. (2018). Strategi

Meningkatkan Kualitas SDM
Masyarakat Desa Padangsambian
Kaja Melalui Pendidikan Karakter
Berbasiskan Kepedulian
Lingkungan Untuk
Membebaskannya Dari Bencana
Banjir. Widya Accarya. 9 (2).
Sila, I. M., Purana, I. M., & Awa, A. R. B.

(2020). Penerapan Nilai-Nilai

SEJARAH PANCASILA

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

SEJARAH PANCASILA

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

WIDYA ACCARYA: Jurnal Kajian Pendidikan FKIP Universitas Dwijendra

Vol 12 No 1, April 2021

TINJAUAN HISTORIS PERJALANAN PANCASILA (SEJAK PENETAPANNYA

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 40

Jangankan masyarakat awam, terkadang lebih mudah memahaminya. Bahkan bukan

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 41

pengumpulan data dalam berbeda sekali dengan nilai-nilai Pancasila

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 42

terpimpin tidak memperoleh tempat UUD 1945, sehingga cita-cita masyarakat

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 43

Pancasila dalam kehidupan berbangsa menyampaikan pesan kepada seluruh bangsa

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 44

2. diredusir dengan makna yang tidak benar telah menyuburkan praktik-

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 45

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 46

Indonesia memiliki dasar negara bernama Kekuataan Hubungan Antara Nilai-

Meinarno, Eko. A dan Mashoedi, Sri

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 47

Pancasila Dalam Pelaksanaan

Santika, I. G. N. (2018). Strategi

Santika, I. G. N. (2020). Menelisik Akar

Santika, I. G. N. (2021). Pendidikan

Santika, I. G. N. (2018). Strategi

Sila, I. M., Purana, I. M., & Awa, A. R. B.

WIDYA ACCARYA 2021 P a g e | 48

Anda mungkin juga menyukai