Analisis Film Schindler's List Dengan Pandangan Etika

Disusun Oleh:

Abiyyu Faruq Ikbar ( 01051200183)

Adzholla Hadzna Sungkar (01051200195)
Daffa Wirsa Zaki.R.P (01051200113)
Dicky Mulya Pratama (01051200199)
Muhammad Dzaky C. (01051200164)

UNIVERSITAS PELITA HARAPAN

 Ringkasan Film Schindler's List

"Schindler's List" digambarkan sebagai film tentang Holocaust, tetapi

Holocaust menyediakan lapangan untuk cerita, bukan subjeknya. Film ini benar-
benar dua studi karakter paralel - salah satu penipu, yang lain psikopat. Oskar
Schindler, yang menipu Third Reich, dan Amon Goeth, yang mewakili kejahatan
murninya, adalah orang-orang yang diciptakan oleh peluang perang.

Schindler tidak sukses dalam bisnis sebelum atau sesudah perang, tetapi
menggunakan kedoknya untuk menjalankan pabrik yang menyelamatkan nyawa
lebih dari 1.000 orang Yahudi. (Secara teknis, pabrik-pabrik itu juga gagal, tetapi
itulah rencananya: "Jika pabrik ini pernah memproduksi selongsong peluru yang
benar-benar dapat ditembakkan, saya akan sangat tidak senang.") Goeth dieksekusi
setelah perang, yang digunakannya sebagai penutup untuk patologi
pembunuhannya.Dalam menceritakan kisah mereka, Steven Spielberg menemukan
cara untuk mendekati Holocaust, yang merupakan subjek yang terlalu luas dan tragis
untuk dicakup dengan cara apa pun yang masuk akal oleh fiksi. Di reruntuhan kisah
paling menyedihkan abad ini, ia menemukan, bukan akhir yang bahagia, tetapi
setidaknya satu yang menegaskan bahwa perlawanan terhadap kejahatan adalah
mungkin dan dapat berhasil. Di hadapan rumah pemakaman Nazi, itu adalah
pernyataan yang harus dibuat, atau kita akan tenggelam dalam keputusasaan.

Film ini menjadi sasaran empuk bagi mereka yang menganggap pendekatan
Spielberg terlalu optimis atau "komersial," atau mengutuknya karena mengubah
sumber Holocaust menjadi cerita yang diceritakan dengan baik. Tetapi setiap seniman
harus bekerja dalam mediumnya, dan medium film tidak ada kecuali ada penonton
antara proyektor dan layar. Claude Lanzmann membuat film yang lebih mendalam
tentang Holocaust di "Shoah," tetapi hanya sedikit yang mau duduk selama sembilan
jam. Kemampuan unik Spielberg dalam film-film seriusnya adalah menggabungkan
seni dengan popularitas--untuk mengatakan apa yang ingin dia katakan dengan cara
yang ingin didengar jutaan orang.

Schindler tidak sukses dalam bisnis sebelum atau sesudah perang, tetapi
menggunakan kedoknya untuk menjalankan pabrik yang menyelamatkan nyawa
lebih dari 1.000 orang Yahudi. (Secara teknis, pabrik-pabrik itu juga gagal, tetapi
itulah rencananya: "Jika pabrik ini pernah memproduksi selongsong peluru yang
benar-benar dapat ditembakkan, saya akan sangat tidak senang.") Goeth dieksekusi
setelah perang, yang digunakannya sebagai penutup untuk patologi
pembunuhannya. Dalam menceritakan kisah mereka, Steven Spielberg menemukan
cara untuk mendekati Holocaust, yang merupakan subjek yang terlalu luas dan tragis
untuk dicakup dengan cara apa pun yang masuk akal oleh fiksi. Di reruntuhan kisah
paling menyedihkan abad ini, ia menemukan, bukan akhir yang bahagia, tetapi
setidaknya satu yang menegaskan bahwa perlawanan terhadap kejahatan adalah
mungkin dan dapat berhasil. Di hadapan rumah pemakaman Nazi, itu adalah
pernyataan yang harus dibuat, atau kita akan tenggelam dalam keputusasaan.

Film ini menjadi sasaran empuk bagi mereka yang menganggap pendekatan
Spielberg terlalu optimis atau "komersial," atau mengutuknya karena mengubah
sumber Holocaust menjadi cerita yang diceritakan dengan baik. Tetapi setiap seniman
harus bekerja dalam mediumnya, dan medium film tidak ada kecuali ada penonton
antara proyektor dan layar. Claude Lanzmann membuat film yang lebih mendalam
tentang Holocaust di "Shoah," tetapi hanya sedikit yang mau duduk selama sembilan
jam. Kemampuan unik Spielberg dalam film-film seriusnya adalah menggabungkan
seni dengan popularitas--untuk mengatakan apa yang ingin dia katakan dengan cara
yang ingin didengar jutaan orang.
 Dalam "Schindler's List", pencapaian cemerlangnya adalah karakter Oskar
Schindler, yang diperankan oleh Liam Neeson sebagai pria yang tidak pernah, sampai
hampir akhir, mengakui kepada siapa pun apa yang sebenarnya dia lakukan.
Schindler menyerahkannya kepada orang Yahudi "miliknya", dan khususnya kepada
akuntannya Itzhak Stern (Ben Kingsley), untuk memahami hal yang tidak dapat
dikatakan: bahwa Schindler menggunakan pabriknya sebagai permainan penipu
untuk menipu Nazi dalam kehidupan para pekerjanya. Schindler menyerahkannya
kepada Stern, dan Spielberg menyerahkannya kepada kita; film ini adalah kasus
langka dari seorang pria yang melakukan kebalikan dari apa yang tampaknya dia
lakukan, dan seorang sutradara membiarkan penonton mengetahuinya sendiri.
Ukuran keberanian Schindler luar biasa. Pabrik pertamanya membuat panci dan
wajan. Yang kedua membuat selongsong peluru. Kedua pabrik tersebut sangat tidak
efisien sehingga hampir tidak memberikan kontribusi apa pun pada upaya perang
Nazi. Orang yang lebih berhati-hati mungkin bersikeras bahwa pabrik-pabrik itu
memproduksi pot yang bagus dan selubung yang bisa digunakan, untuk
membuatnya sangat berharga bagi Nazi. Ukuran penuh dari obsesi Schindler adalah
bahwa ia ingin menyelamatkan nyawa orang Yahudi dan menghasilkan barang-
barang yang tidak dapat digunakan - sambil mengenakan lencana partai Nazi di
kerah jas pasar gelapnya yang mahal.

Kunci karakternya ditemukan dalam adegan besar pertamanya, di klub malam

yang sering dikunjungi oleh perwira Nazi. Kami menyimpulkan bahwa sumber
dayanya terdiri dari uang di sakunya dan pakaian yang dia pakai. Dia masuk ke klub,
mengirimkan sampanye terbaik ke meja Nazi berpangkat tinggi, dan segera membuat
Nazi dan pacar mereka duduk di mejanya. meja, yang membengkak dengan
kedatangan terlambat. Siapa orang ini? Mengapa, Oskar Schindler, tentu saja. Dan
siapa itu? Reich tidak pernah menemukan jawaban untuk pertanyaan itu. Strategi
Schindler sebagai seorang penipu adalah untuk selalu tampak bertanggung jawab,
terlihat terhubung dengan baik, memberi Nazi yang kuat dengan hadiah dan suap,
dan melangkah, tinggi dan angkuh, melalui situasi yang akan menghancurkan orang
yang lebih rendah. Dia juga memiliki kemampuan penipu untuk menyamarkan objek
sebenarnya dari penipu. Nazi menerima suapnya dan menganggap tujuannya adalah
untuk memperkaya diri sendiri melalui perang. Mereka tidak keberatan, karena dia
juga memperkaya mereka. Tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa dia sebenarnya
sedang menyelamatkan orang Yahudi. Ada cerita kuno tentang bagaimana penjaga
menggeledah gerobak pencuri setiap hari, tidak dapat menemukan apa yang dia curi.
Dia mencuri gerobak. Orang-orang Yahudi adalah gerobak dorong Schindler.

Beberapa adegan paling dramatis dalam film menunjukkan Schindler benar-

benar merenggut pekerjanya dari perut maut. Dia menyelamatkan Stern dari kereta
kematian. Kemudian dia mengalihkan satu kereta pekerja prianya dari Auschwitz ke
kampung halamannya di Cekoslowakia. Ketika kereta wanita salah rute ke Auschwitz
karena kesalahan, Schindler dengan berani melangkah ke kamp kematian dan
menyuap komandan untuk mengirim mereka kembali lagi. Wawasannya di sini
adalah bahwa tidak ada yang akan berjalan ke Auschwitz dalam misi seperti itu jika
dia bukan yang asli. Keberaniannya adalah perisainya. Pertimbangkan sekarang
Komandan Amon Goeth (Ralph Fiennes), Nazi yang memiliki kekuasaan atas ghetto
Krakow dan kemudian atas kamp tempat orang-orang Yahudi dipindahkan. Dia
berdiri di balkon chalet skinya dan menembak orang-orang Yahudi sebagai latihan
sasaran, menghancurkan harapan yang mungkin mereka miliki bahwa kebijakan
Nazi akan mengikuti pola yang waras. Jika mereka bisa mati sewenang-wenang atas
kehendaknya, maka protes dan kepatuhan tidak ada artinya, dan tidak berguna.

Terakhir, Schindler's List dikenal dengan mahakarya Steven Spielberg. Karya besar
ini merinci banyak fakta sejarah yang tidak jelas tentang pendudukan Nazi di negara-
negara Eropa dan penghancuran besar-besaran negara Yahudi. Telah memenangkan
berbagai penghargaan, jadi Anda harus terpesona saat menontonnya, sehingga Anda
tidak merasakan fitur filmnya.
 Analisis Film Schindler’s List melalui Pandangan Etika

1. Kebohongan dan penyogokan yang dilakukan oleh oleh Oskar sebagai

seorang katolik untuk memperkejakan yahudi dalam pabriknya:
Oskar Schindler dikenal sebagai pengusaha yang disegani oleh perwira Nazi
karena pengaruhnya yang sangat besar. Hak istimewa ini memberi Oscar
kebebasan untuk memilih orang-orang Yahudi yang bekerja di pabriknya.
Awalnya, dia menggunakan situasi hanya untuk keuntungan pribadinya
sendiri, tetapi hati nurani Oskar Schindler melihat sendiri bagaimana orang-
orang Yahudi terpojok dan tikus-tikus selokan dibunuh.Saya kesal ketika saya
di sana. Kemudian dia meminta Isaac Stern untuk membantu mempekerjakan
lebih banyak pekerja Yahudi. Sekitar tahun 1100, dia menyewa orang Yahudi,
dan Oscar menyuap tentara Nazi untuk merekrut nama-nama tertentu dari
kamp konsentrasi. Oscar mengklaim bahwa dia memproduksi lebih banyak
amunisi dan membutuhkan lebih banyak orang Yahudi di pabriknya. Dia juga
sengaja membuat amunisi yang buruk agar tentara Jerman habis. Perbuatan
Oscar bukanlah sebuah kebohongan, melainkan seorang yang sangat baik dan
mulia, namun menyelamatkan ribuan orang dan jiwa kaum Yahudi untuk
umat manusia.

2. Etika normatif yang dapat membenarkan hal yang dipersoalkan dalam

Schindler’s List :
Etika normative yang terkadung dari film tersebut adalah Sikap Oskar yang
dengan beraninya membebaskan para pekerja Yahudi di pabriknya, dan beliau
meminta maaf karena belum banyak nyawa yang bisa diselamatkan dari kamp
konsentrasi, meskipun dalam pengambilan para pekerja Yahudi dengan cara
berbohong dan menyogok.
3. etika deontologis (non-konsekuensialis) coock untuk menilai Tindak Oksar
(menyogok tapi menyelamatkan) :

Dalam teori keadilan ini, deontologis mengandaikan bahwa nilai yang benar
lebih diutamakan daripada nilai yang baik. Dengan kata lain, etika kedokteran
gigi adalah kebalikan dari konsekuensialisme etis, dan etika kedokteran gigi
sepenuhnya membebaskan moralitas dari konsekuensi tindakan. Tindakan
membutuhkan hasil. Dalam hal ini, jangan mempertimbangkan hasil dari
tindakan tersebut. Perbuatan baik tidak diakui oleh konsekuensinya, tetapi
oleh fakta bahwa tindakan itu harus dilakukan. Dentologi menekankan bahwa
tindakan tidak diperbolehkan untuk tujuan itu. Hal-hal yang baik bukanlah
perilaku yang baik. Di bawah ini adalah contoh atau ilustrasi sederhana
tentang etika kedokteran gigi. Kita tidak boleh mencuri atau berbohong kepada
orang lain dengan kata-kata atau perbuatan. Oleh karena itu, etika deontologis
tidak cocok untuk menggunakan kebohongan untuk menilai tindakan Oscar
menyelamatkan orang-orang Yahudi.