Riyadush Shalihin 2 (PDFDrive)

133
566
130
G*ior-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
:
Daftar Isi
KITAB ADAB
BAB 84 Keutamaan Malu dan Anjuran Untuk Mengamalkannya ...24
BAB 85 Menjaga Rahasia ... 26
BAB 86 MenepatiJanji dan Memenuhi Perjanjian ... 30
BAB 87 Menjaga Amal Baik yang Biasa Dikerjakannya ... 33
BAB 88 Sunnah Berkata Baik dan Berwajah Ceria Ketika Bertemu ... 34
BAB 89 Anjuran Memperjelas Pembicaraan dan Mengulanginya Agar
Dapat Dipahami ... 36
BAB 9l Mendengarkan dengan Baik Ucapan Teman yang Tidak Haram,
dan Anjuran Orang Alim Meminta Tenang kepada Orang-Orang
yang Menghadiri Majlisnya ...37
BAB 91 Hemat dalam Memberi Nasehat ... 37
BAB 92 Hidup Penuh Karismatik dan Tenang ... 41
BAB 93 Anjuran Mendatangi Shalat, Majlis Ilmu, dan Ibadah-Ibadahyang
Lain dengan Tenang dan Penuh Wibawa...42
BAB 94 Memuliakan Tamu ... 43
BAB 95 Anjuran Memberi Kabar Gembira dan Ucapan Selamat Bagi
Orang yang Mendapatkan Kebaikan ... 46
BAB 96 Melepas Kepergian Teman, Berwasiat Kepadanya, Mendoakannya,
dan Memohon Do'anya... 55
BAB 97 Istikharah dan Musyawarah ... 60
BAB 98 Anjuran Pergi Menuju Shalat Ied, Menjenguk Orang Sakit, Haji,
Berperang, Men gantark an J enazah, dan Sej eni snya Melalu i Satu
Jalan dan Pulang Dari Jalan yang Berbeda Untuk Memperbanyak
Tempat-tempat Ibadah ... 62
BAB 99 Anjuran Mendahulukan yang Kanan Dalam Segala Hal yang
Bersifat Memuliakan ... 63
2. KITAB TENTANG ADAB MAKAN
BAB 100 Membaca Basmalah di Awalnya, dan Hamdalah di Akhirnya ...70

BAB 101 Anjuran Memuji Makanan dan Larangan Mencelanya ...75
BAB 102 Sikap Orang yang Berpuasa Apabila Diundang Makan ... 75
BAB 103 yang Dikatakan Oleh Orang yang Mendapar Undangan yang Dii-
kuti Oleh Orang yang Tidak Mendapatkannya ...76
BAB 104 Makan yang Terdekat, Menasehati dan Mendidik Orang yang
Tidak Bagus Makannya ...77
BAB 105 Larangan Makan Dua Butir Kurma Atau Sejenisnya Apabila Makan
Bersama-sama Kecuali dengan Izin Sahabat-Sahabatnya ... 78
BAB 106 Tuntutan Bagi Orang yang Makan Namun Tidak Merasa Ke-
nyang ...79
BAB 107 Anjuran Mengambil Makanan Dari Pinggir Piring, Dan Larangan
Makan DariTengahnya ... 80
BAB 108 Makruh Makan Sambil Bersandar ... 81
BAB 109 Disunnahkan Makan dengan TigaJari, MenjilatJari-jemari, dan

Makruh Mengusapnya Sebelum Dijilat, Anjuran Membersihkan
Piring dan Mengambil Butir yang Jatuh Darinya, Anjuran Me-
makan Makanan yangJatuh dan Boleh Mengusapkan Thngan
Setelah Itu Pada Lengan, Kaki dan Lainnya... 83
BAB 110 Memperbanyak Thngan di Atas Makanan ... 86
BAB 111 Adab Minum dan Sunnah Bernafas Tiga Kali di Luar Bejana dan
Makruh Bernafas di Dalam Bejana, dan Anjuran Memutar Be-
janan ke Samping Kanan dari Orang yang Pertama ...87
BAB 112 Makruh Minum dari Mulut Qirbah dan Sejenisnya, dan Hal Itu
Adalah Makruh Tanzth Bukan Haram ... 89
t-
frnur*^/,
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 113 Makruh Meniup dalam Minuman... n,

BAB 114 Boleh Minum Sambil Berdiri dan yang Paling Utama Adalah Mi-
num Sambil Duduk... 92
BAB 115 Sunnah Minum Terakhir Bagi Orang yang Melayani Minum
Orang Banyak... 94
BAB 116 Boleh Minum dari Semua Bejana Suci Selain Emas dan Perak,
-
Boleh Minum dari Sungai dan Lainnya Langsung dengan Mu-
lut, dan Haram Mempergunakan Bejana Emas dan Perak Untuk
Keperluan Makan, Minum, Bersuci, dan Lain-Lain ... 95
3. KITAB TENTANG PAKAIAN
BAB 117 Anjurang Memakai Pakaian yang Berwarna Putih, Bolehnya Me-
makai Pakaian Merah, Hijau, Kuning dan Hitam, dan Boleh dari
Bahan Apa Saja Selain Sutera... 100
BAB 118 Anjuran Memakai Kemeja Panjang ... 106

BAB 119 Ukuran Panjang Gamis, Lengan Baju, Sarung, Ujung Surban (dan
Celana), Serta Haram Isbal (Menjulurkan Pakaian Bagi Laki-Laki
Hingga Menutup Mata Kaki) Jika Karena Kesombongan dan Mak-
ruh Jika Tidak Karena Sombong ... 106
BAB 120 Anjuran Meninggalkan Kemewahan Pakaian Karena Tawadhu' ... 116
BAB 121 Anjuran Berpakaian Sedang, dan Tidak Boleh Membatasi Diri
Pada yang Paling Rendah Tanpa Keperluan dan Tanpa Tujuan
Syar'i ... I77
BAB 122 Haram Laki-Laki Memakai Sutera, Duduk di Atas Sutera dan
Bersandar Pada Sutera, Serta Kebolehan bagi Wanita ... 118
BAB 123 Boleh Memakai Sutera bagi Orang yang Sakit Gatal-gatal Pada
Kulit... 120
BAB 124 Larangan Duduk di Atas Kulit Harimau dan Menaikinya ...121
BAB 125 Doa Orang yang Memakai Pakaian Baru, Sandal Baru, dan Lain-
lain ...I22
BAB 126 Anjuran Memulai Bagian Kanan Dalam Berpakaian ...123
4. KITAB TENTANG ADAB TIDUR, BERBARING, DUDUK, MAJLIS,

MENJADI TEMAN DALAM MAJLIS, DAN TENTANG MIMPI
BAB 127 Apa yang Dibaca Ketika Hendak Tidur ... 126
BAB 128 Boleh Tidur Terlentang dan Meletakkan Salah Satu Kakinya di
Atas Kaki yang Lain Apabila Tidak Tersingkap Auratnya dan Bo-
leh Duduk Bersila Atau Duduk Sambil Kedua Kakinya Dilipat ke
Perut dengan Kedua Tangannya ... 130
BAB 129 Adab Dalam Majlis ...132
BAB 130 Mimpi dan Hal-hal yang Berhubungan Dengannya... 139
5. KITAB TENTANG SALAM
BAB 131 Keutamaan Salam dan Anjuran Menebarkannya...144

BAB 132 Cara Mengucapkan Salam ...148
BAB 133 Adab Mengucapkan Salam ...752
BAB 134 Anjuran Mengulangi Ucapan Salam Kepada Orang yang Berkali-
Kali Ditemuinya Dalam Waktu Dekat Seperti Orang yang Masuk
Kemudian Keluar Kemudian Masuk Lagi, Atau Jika Sebatang
Pohon Memisahkan Keduanya... 153
BAB 135 Anjuran Mengucapakan Salam Ketika Masuk Rumah ...154
BAB 136 Salam Kepada Anak Kecil ... 155
BAB 137 Salam Suami Pada Isteri dan MahramnyaJuga Pada Wanita-wani-
ta Non-Mahrom yang Tidak Dikhawatirkan Fitnah, dan Salam
MerekaJuga dengan Syarat Ini ... 156
BAB 138 Larangan Mendahului Salam Kepada Orang Kafir dan Cara Men-
jawab Salam Mereka, dan Anjuran Mengucapkan Salam Kepada
Majlis yang di Dalamnya Ada Muslim dan Kafir ...157
BAB 139 Anjuran Mengucapkan Salam Jika Berdiri dari Majlis dan Mening-
galkan Teman-Teman ... 159
BAB 140 Minta Izin Masuk Rumah dan Adab-adabnya ... 159
BAB 141 Menerangkan Bahwa Sunnah Apabila Dikatakan Kepada Orang
yang Memintalzin: "Siapa 7" Hendaknya Ia Menjawab: Fulan,
Lalu Ia Menyebutkan Namanya Atau Julukannya, dan Makruh
Menjawab 'Aku" dan yang Serupa Dengannya ...162
BAB I42 Anjuran Menjawab Orang yang Bersin Jika Ia Membaca Ham-
dalah, dan Makruh MenjawabJika Ia Tidak Membaca Hamdalah,
Adab Bersin, Menjawab Orang Bersin dan Menguap ...164
BAB 143 Anjuran Bersalaman Ketika Bertemu Dengan Memasang Wajah
Ceria, dan Mencium Tangan Orang Shalih, Mencium Bapaknya
Karena Rasa Sayang, dan Memeluk Orang yang Baru Datang Dari
G*iur*o./"
Riyadhu4halihin 2
Bepergian Jauh, dan Makruh Membungkukkan Badan ... 167
6. KITAB TENTANG MEMBESUK ORANG SAKIT MENGANTARKAN

JENAZAH, MENSHALATI, MENGHADIRI PENGUBURAN, DAN
BERDIAM DIRI SEJENAK DI TEMPAT PENGUBURAN SETELAH
DIKUBUR
BAB I44 Membesuk Orang Sakit ... 172
BAB 145 Doa yang Dibaca untuk Orang Sakit ... 176
BAB 146 Anjuran Menanyakan Keadaan Si Sakit Kepada Keluarganya ...182
BAB 747 Apa yang Dibaca Oleh Orang yang Putus Asa dari Hidupnya (Ia
Yakin Sebentar Lagi Mati) ... 182
BAB 148 Anjuran Berwasiat Kepada Keluarga Si Sakit dan Kepada Siapa
Saja yang Melayaninya Untuk Berbuat Baik Kepadanya dan Sabar
Terhadap Susahnya Mengasuh Si Sakit, Demikian Juga Berwasiat
Kepada Orang yang Dekat Kematiannya Seperti Orang yang Akan
Dieksekusi Karena Qishash Atau Had dan Lainnya ... 183
BAB 149 Bolehnya Orang Sakit Berkata'Aku Sakit, Atau Sakit Sekali, Atau
Meriang, Atau Aduh Kepalaku, dan Lain-Lain", dan Penjelasan
Bahwa Itu Semua Tidak Makruh Jika Tidak Dimaksudkan Marah
(Kepada Takdir) Atau Menunjukkan Kekesalan dan Keputus
Asaan ... 185
BAB 150 Mentalqin Orang yangAkan Meninggal Dunia ... 186
BAB 151 Apayang Dibaca Ketika Memejamkan Mata Si Mayit ...187
BAB 152 Apa yang Dibacakan Kepada Mayit dan Apa yang Diucapkan Oleh
Keluarga Mayit yang Ditinggal Mati Oleh Si Mayit ... 188
BAB 153 Boleh Menangis Atas Mayit Tanpa Meratap Atau Meraung
Keras... 191
BAB 154 Merahasiakan Apa yang Ada Pada Mayit dari Perkara yang Tidak
Disukai ... L94
BAB 155 Shalat Jenazah, Mengantar dan Menguburnya, Serta Makruh Hu-
kumnya Wanita Mengiringi Mayit ... 194
BAB 156 Anjuran Memperbanyak Orang yang Menshalati Mayit dan Men-
jadikan Barisan Mereka Lebih dari Tiga Baris ... 196
BAB 157 Apa yang Dibaca yalam ShalatJenazah...I9T
BAB 158 Mempercepat PenguburanJenazah ...203
BAB 159 Menyegerakan Melunasi Hutang Si Mayit dan Bersegera Mengu-
rus Jenazahnya Kecuali Jika Mati Secara Tiba-tiba, Maka Harus
Ditunggu Hingga Yakin Akan Kematiannya ...204
BAB 160 Nasihat di Pemakaman ...205
BAB 161 Mendoakan Mayit Setelah Dikubur, dan Duduk Sesaat di Pemaka-
man Untuk Mendoakan dan Memohonkan Ampun Baginya ...206
BAB 162 Sedekah Atas Nama Mayyit dan Doa Untuknya ...207
BAB I63 Pujian Manusia Terhadap Mayyit ...209
BAB 164 Keutamaan Orang yang Anak-anaknya Meninggal Ketika Mereka
Masih Kecil ... 210
BAB 165 Menangis dan Takut Ketika Melewati Kuburan Orang-orangDza-
lim, Menampakkan Kebutuhannya Kepada Allah, dan Peringatan
dari Kelalaian dari Hal ltu ...2I3
7. KITAB TENTANG ADAB BEPERGIAN
BAB 166 Sunnah Bepergian Pada Hari Kamis di Pagi Hari ...276
BAB 167 Sunnah Mencari Teman dan Mengangkat Salah Seorang Mereka
Menjadi Pemimpin yang Ditaati dalam Perjalanan ...2I7
BAB 168 Adab Berjalan, Singgah, Menginap, dan Tidur dalam Perjalanan.
Anjuran Berjalan di Malam Hari dan Bersikap Lemahlembut
Terhadap Hewan Tirnggangan dan Memperhatikan Kemaslahatan-
nya, Perintah Menunaikan Hak Hewan Tunggangan bagi Orang
yang Belum Melakukannya, dan Boleh Membonceng di Atas
Hewan Tunggangan Jika Dia Kuat Untuk ltu ... 219
BAB 169 Membantu Kawan ...224
BAB 170 Doa Naik Kendaraan ...227
BAB 171 Seorang Musafir Bertakbir Ketika Menaiki Bukit dan Sejenisnya,
Bertasbih Apabila Menuruni Lembah dan Semisalnya, dan Laran-
gan Mengeraskan Suara dengan Takbir Atau Semisalnya ...23I
BAB 172 Anjuran Berdoa dalam Safar ...234

BAB 173 Doa yang Harus Dibaca Apabila Takut pada Sekelompok Orang
Atau yang Lainnya ...235
BAB 774 Doa yang Harus Dibaca Apabila Singgah di Suatu Tempat ...236
BAB 175 Anjuran Cepat Kembali Kepada Keluarga Apabila Seorang
Musafir Telah Selesai dari Keperluannya ...238
10
7))rr-o./t
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 176 Anjuran bagi Musafir Mendatangi Keluarganya pada Siang Hari
dan Makruh Mendatanginya pada Malam Hari Tanpa Keper-
Iuan...238
BAB 1.77 Apa yang Seharusnya Diucapkan Musafir Ketika Ia Kembali dan
Melihat Negerinya ... 239
BAB 178 Anjuran Mengawali Kedatangan di Masjid yang Berdekatan Dengan
Rumahnya dan Melakukan Shalat Dua Rakaat di Dalamnya ...240
BAB 179 Haram Seorang Wanita Melakukan Safar Sendirian ... 247
8. KITAB TENTANG KEUTAMAAN-KEUTAMAAN
BAB 180 Keutamaan Membaca Al-Qur'an ...244

BAB 181 Perintah Menjaga Hafalan Al-Qur'an dan Peringatan dariKesen-
gajaan Melalaikanny a ... 249
BAB 182 Anjuran Memperindah Suara dengan Al-Qur'an dan Meminta Ba-
caan dari Orang yang Bagus Suaranya Untuk Didengarkan ...250
BAB 183 Anjuran Membaca Surat-surat Dan Ayat-ayat Tertentu ...252
BAB 184 Anjuran Berkumpul untuk Membaca Al-Qur'an ...26I
BAB 185 Keutamaan Wudhu' ... 262
BAB 186 Keutamaan Adzan ...267
BAB 187 Keutamaan Shalat ... 272
BAB 188 Keutamaan Shalat Subuh dan Ashar ...274
BAB 189 Keutamaan Berjalan Menuju Masjid ...277
BAB 190 Keutamaan Menunggu Shalat Berjamaah ...281
BAB 191 Keutamaan Shalat Berjama'ah ... 282
BAB 192 Anjuran Berjamaah Terutama Pada Shalat Shubuh dan Isya' ...286
BAB I93 Perintah Menjaga Shalat Fardhu, Larangan dan Ancaman Keraa
Dalam Meninggalkannya ... 288
BAB 194 Keutamaan Shaf Pertama, Perintah Menyempurnakan Shaf-shaf
yang Pertama, Meluruskan dan Merapatkannya ...292
BAB 195 Keutamaan Shalat Sunnah Rawatib Beserta Shalat Fardhu,
Penjelasan Shalat Rawatib yang Paling Sedikit, Paiing Sempurna
dan Antara Keduanya ...299
BAB 196 Penegasan Dua Rakaat Sebelum Shalat Subuh ... 301
/1
BAB 197 Meringankan Shalat Sunah Dua Rakaat Fajar dan Penjelasan Ten-
tang Waktu dan Apa yang Dibaca di Dalamnya ... 303
BAB 198 Anjuran Berbaring Setelah Shalat Sunah Dua Rakaat Fajar di Atas
Sisi Kanan Badannya bagi Orang yang Shalat Tahajjud di Malam
Hari Maupun Tidak ... 306
BAB 199 Shalat Sunnah Zhuhur ...307
BAB 2OO Shalat Sunnah Ashar ... 309
BAB 201 Shalat Sunnah Qabliyah dan Ba'diyah Maghrib... 310
BAB 202 Shalat Sunnah Qabliyah dan Ba'diyah Isya' ...312
BAB 203 SunnahJum'ah ... 313
BAB 204 Anjuran Melaksanakan Shalat Sunnah di Rumah, Baik Itu Shalat
Rawatib Atau yang Lainnya, dan Perintah Berpindah dari Tempat
Shalat Fardhu Untuk Melakukan Shalat Sunnah Atau Memisah
dengan Ucapan ...314
BAB 205 Anjuran Untuk Melaksanakan Shalat Witir dan Penjelasan Bahwa
Ia Adalah Sunnah Muakkadah, Serta Keterangan Tentang Waktu-
nya ...316
BAB 206 Keutamaan Shalat Dhuha, Seruan Untuk Memeliharanya, Dan
Keterangan Tentang Jumlah Minimal, Maksimal, Dan Pertenga-
han Rakaatnya ...319
BAB 207 Boleh Melakukan Shalat Dhuha dari Meningginya Matahari Hingga
Tergelincirnya, dan yang Lebih Utama Adalah Ketika Sinar Mataha-
ri Memanas dan Waktu Matahari Telah Meninggi ...32I
BAB 208 Anjuran Melakukan Shalat Tahiyyatul Masjid, Makruh Duduk
Sebelum Shalat Sunnah Dua Rakaat Kapan Saja Ia Masuk Masjid,
Baik Ia Shalat dengan Niat Tahiyyat Masjid Atau Shalat Fardhu,
Shalat Sunah Rawatib Atau Shalat Sunnah Lainnya ...322
BAB 209 Shalat Sunnah Dua Rakaat Setelah Wudhu' ...322
BAB 210 Keutamaan Hari Jum'at, Kewajiban Shalat Jum'at, Mandi Jum'at,
Memakai Wangi-wangian pada Hari Jum'at, Berangkat Pagi-
pagi, Berdoa Pada Hari Jum'at, Bershalawat Kepada Nabi g,
dan Penjelasan Tentang Saat Mustajab, Serta Anjuran Banyak
Berdzikir Setelah Jum' at ... 323
BAB 211 Anjuran Sujud Syukur Ketika Memperoleh Nikmat Besar Arau
Selamat dari Musibah Besar ...329
BAB 212 Keutamaan Q.iyamul Lail ... 331
/2
fr*iur-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 213 Anjuran Qiyam Ramadhan Yaitu Shalat Tarawih ...342

BAB 214 Keutamaan Qiyamul Lail Pada Malam Lailatul Qadar, dan
Penjelasan Tentang Malam yang Paling Menjanjikan ...343
BAB 215 Keutamaan Siwak dan Perkara-perkara Fitrah ...346
BAB 216 Pene gasan Kewaj iban Zakat, Penj elasan Tentang Keutamaannya
dan Hal-hal yang Terkait Dengannya ... 350
BAB 217 Wajibnya Puasa Ramadhan, Keterangan Tentang Keutamaan
Puasa dan yang Berhubungan Dengannya ... 359
BAB 218 Sifat Pemurah, Melakukan Kebaikan dan Memperbanyak Kebai-
kan Selama Bulan Ramadhan, Lebih-lebih Pada Sepuluh Hari
Terakhir Darinya ... 365
BAB 219 Larangan Mendahului Ramadhan dengan Puasa Setelah Perten-
gahan Sya'ban, Kecuali bagi Orang yang Biasa Menyambung Den-
gan Puasa Sebelumnya, Atau Bertepatan dengan Hari Kebiasaan-
nya Berpuasa, Misalnya Dia Biasa Bepuasa Senin dan Kamis, Lalu
Bertepatan dengannya ... 367
BAB 220 Doa yang Dibaca Ketika Melihat Hilal ... 368
BAB 221 Keutamaan Sahur dan Mengakhirkannya Selama Tidak Khawatir
Terbitnya Fajar... 369
BAB 222 Keutamaan Segera Berbuka, dengan Apa Berbuka, dan Doa yang
Dibaca Setelah Berbuka ...37I
BAB 223 Perintah Bagi Orang yang Berpuasa Untuk Menjaga Lisan dan
Anggota Badannya dari Penyimpangan-penyimpangan Serta Caci
Makian dan Lainnya ...374
BAB 224 Seputar Masalah-masalah Shaum ... 37 5
BAB 225 Keutamaan Puasa Muharram, Sya'ban dan Bulan-bulan Ha-

ram ...377
BAB 226 Keutamaan Puasa dan Amalan Lainnya Pada Sepuluh Hari Per-
tama Bulan Dzulhijjah ...379
BAB 227 Keutamaan Puasa Arafah, Asyura, dan Tasu'a ...379
BAB 228 Anjuran Puasa Enam Hari Bulan Syawwal ... 381
BAB 229 Anjuran Puasa Senin dan Kamis ... 381
BAB 230 Anjuran Puasa Tiga Hari Setiap Bulan ... 382
BAB 231 Keutamaan Memberikan Makan Kepada Orang yang Berpuasa,
Keutamaan Orang yang Berpuasa yang Rumahnya Ditempati
13
Makan, dan Doa Orang yang Diberi Makan Kepada Orang yang
Memberinya... 385
9. KITAB TENTANG I'TIKAF
BAB 232 Keutamaan I'tikaf ... 388
10. KITAB TENTANG HAJI
BAB 233 Wajibnya Haji dan Keutamaannya ... 392
11. KITAB TENTANG JIHAD
BAB 234 KeutamaanJihad ... 400

BAB 235 Penjelasan Tentang Kelompok Orang yang Mati Syahid Dalam
Hal Pahala Akhirat, Mereka Dimandikan dan Dishalatkan, Ber-
beda dengan Orang yang Mati Syahid Dalam Perang Melawan
Orang-orang Kafir ... 437
BAB 236 Keutamaan Memerdekakan Budak ...440
BAB 237 Keutamaan Berbuat Baik Kepada Budak ... 44I
BAB 238 Keutamaan Budak yang Menunaikan Hak Allah dan Hak Tuan-
nya ...443
BAB 239 Keutamaan Beribadah di Saat Fitnah Berkecamuk ... 445
BAB 240 Keutamaan Sifat Pemaaf Dalam Jual Beli, Dalam Menerima
dan Memberi, Dalam Membayar dan Menagih Hutang Dengan
Baik, Jujur Dalam Takaran dan Timbangan, Larangan Berlaku
Curang di Dalamnya, dan Keutamaan Menangguhkan Hutang
dari Orang yang Kesusahan Atau Bahkan Membebaskannya dari
Hutang ...445
12. KITAB TENTANG ILMU
BAB 247 Keutamaan Belajar dan Mengajarkan Ilmu karena Allah Semata ... 452
13. KITAB TENTANG PUJI DAN SYUKUR KEPADA ALLAH
BAB 242 Keutamaan Pujian dan Syukur ... 462
14. KrTAB SHALAWAT ATAS NABr Sa

fr*ior*^h
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 243 Perintah Bershalawat Atas Nabi *, *".roffi

Lafalnya...466
15. KITAB TENTANG DZIKIR
BAB 244 Keutamaan Dan Anjuran Berdzikir ... 474

BAB 245 Berdzikir Kepada Allah Dalam Keadaan Berdiri, Duduk, dan
Berbaring Dalam Keadaan Berhadats Besar, Atau Kecil dan Haid,
Kecuali Membaca Al-Qur'an, Maka Tidak Boleh Bagi Orang yang
Junub dan Wanita Haid ... 499
BAB 246 Doa Ketika Akan Tidur dan Ketika Bangun Tidur ... 500
BAB 247 Keutamaan Majlis Dzikir dan Anjuran Untuk Selalu Melaziminya,
Serta Larangan Meninggalkannya Tanpa Adanya Udzur '.. 501
BAB248 . Dzikir Pagi dan Sore ... 508

BAB 249 Doa Sebelum Tidur ... 514
16. KITAB DO'A
BAB 250 Keutamaan Do'a...522

BAB 251 Keutamaan Mendoakan Seseorang Tanpa Diketahui Oleh Orang
Yang Didoakan ... 540
BAB 252 Hal-Hal Yang Berhubungan Dengan Doa -.. 542

BAB 253 Karomah Para Wali Dan Keutamaan Mereka ...545
17. KITAB TENTANG PERKARA-PERKARA YANG DILARANG

DALAM SYARIAT
BAB 254 Diharamkannya Ghibah Dan Perintah Menjaga Lisan ... 564
BAB 255 Haram Mendengarkan Ghibah, Dan Perintah Bagi Orang
Yang Mendengar Ghibah Untuk Mencegah Dan Mengingkari
Pelakunya. Jika Dia Tidak Mampu Atau Orang Yang Melakukan
Ghibah Tidak Mau Menerima Peringatannya, Hendaklah Ia (Jika
Memungkinkan) Meninggalkan Majlisnya ... 575
BAB 256 Ghibah Yang Diperbolehkan ...578
BAB 257 Pengharaman Namimah (Mengadu Domba) ... 586
BAB 258 Larangan Mengadukan Omongan Dan Perbincangan Orang
Kepada Pemimpin Jika Tidak Diperlukan Seperti Dihawatirkan
Terjadi Kerusakan Dan Sejenisnya ... 588
I5
BAB 259 Celaan Bagi Orang Yang Bermuka Dua ... 589
BAB 260 Haramnya Dusta .,. 590
BAB 26i Dusta Yang Diperbolehkan ...602
BAB 262 Anjuran Berhati-Hati Dalam Berbicara Dan Bercerita ... 605
BAB 263 Kkerasnya Keharaman Persaksian Palsu ... 607
BAB 264 Haram Mengutuk Manusia Tertentu Atau Hewan Tunggangan-
nya... 608
BAB 265 Diperbolehkan Melaknat Ahli Maksiat Tanpa Menyebut Naman-
ya...612
BAB 266 Haram Mencela Seorang Muslim Tanpa Alasan Yang Dibenarkan
Oleh Syariat ... 614
BAB 267 Haram Mencela Orang Yang Sudah Mati Kecuali Dengan Alasan
Dan Kemaslahatan Yang Dibenarkan Oleh Syariat ...617
BAB 268 Larangan Menyakiti Dan Mengganggu ...617
BAB 269 Larangan Saling Membenci Dan Memutus Hubungan ... 6i9
BAB 270 Haram Berbuat Hasad (Iri Dan Dengki) ... 621
BAB 271 Larangan Memata-Matai Dan Menguping Pembicaraan Orang ...622
BAB 272 Larangan Berprasangkan Buruk Terhadap Kaum Muslimin Tanpa
Alasan Yang Benarkan Oleh Syariat ...625
BAB 273 Haram Menghina Orang Islam ... 626
BAB 274 Larangan Menampakkan Kebahagiaan Di Atas Kesusahan Orang
Muslim ...628
BAB 275 Haram Mencela Nasab Yang Diakui Oleh Syariat ...629
BAB 276 Larangan Menipu Dan Berbuat Curang ... 630
BAB 277 Haram Berkhianat ... 632
BAB 278 Larangan Mengungkit-Ungkit Pemberian Dan Sejenisnya ... 634
BAB 279 Larangan Berbangga Diri ... 636
BAB 280 Larangan Tidak Menegur Sapa Sesama Muslim Lebih Dari Tiga
Hari, Kecuali Karena Kebid'ahan Atau Kefasikan Dan Sejenisnya
Yang Dilakukan Secara Terang-Terangan ... 638
BAB 281 Larangan Berbicara Berdua Thnpa Melibatkan Orang Ketiga Dan
Thnpa Seizinnya Kecuali Karena Keperluan, Seperti Berbisik-Bisik
Tanpa Didengar Olehnya, Atau Keduanya Berbicara Dengan Baha-
16
fr*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
sa Yang Tidak Dipahami Olehnya ...642

BAB 282 Larangan Menyiksa Budak, Binatang, Wanita, Dan Anak Tanpa
Alasan Yang Dibenarkan Syariat, Arau Menyiksa Mereka Berlebi-
han ...644
BAB 283 Haram Menyiksa Makhluk Hidup Dengan Api Hingga Semur Dan
Sejenisnya ... 650
BAB 284 Haram Bagi Orang Kaya Menunda Atau Mengulur-Ulur Pem-
bayaran Hutang (Hak) Yang Telah Ditagih Oleh Pemiliknya ... 651
BAB 285 Makruh Menarik Kembali Pemberian Yang Belum Diserahkan Ke-
pada Yang Diberi, Dan Pemberian Yang Diberikan Kepada Anak
Baik Sudah Diserahkan Atau Belum Diserahkan, Dan Makruh
Membeli Kembali Sesuatu Yang Sudah Disedekahkan Dari Orang
Yang Menerimanya, Atau Membeli Kembali Zakat, Kafarah, Dan
Sejenisnya Yang Telah Dikeluarkannya, Namun Boleh Membelin-
yaJika Sudah Berpindah Thngan Kepada Orang Lain ... 653
BAB 286 Penegasan Tentang Keharaman Memakan Harta Anak yatim ... 655
BAB 287 Kerasnya Keharaman Zina ... 656
BAB 288 Haram Berbuat Riya' ... 658
BAB 289 Yang Biasa Dianggap Riya' Padahal Bukan Riya' ... 663
BAB 290 Haram Melihat Wanita Yang Bukan Mahram Dan Laki-Laki Am-
rad Tanpa Ada Kepentingan Syar'i ... 663
BAB 29I Haram Berduaan Dengan Wanita Yang Bukan Mahram ...667
BAB 292 Haram Laki,Laki Menyerupai Wanita, Dan Wanita Menyerupai
Laki-Laki Baik Dalam Pakaian, Tingkah Laku, Dan Lain Sebagain-
ya...669
BAB 293 Larangan Menyerupai Seran Dan Orang-Orang Kafir ... 672
BAB 294 Larangan Mewarnai Rambut Dengan Warna Hitam Bagi Laki-
Laki Dan Wanita ...673
BAB 295 Larangan Mencukur Sebagian Rambut Kepala Dan Membiarkan
Sebagian Lainnya (Qaza'), Dan Boleh Bagi Laki-Laki Mencukur
Seluruh Rambut Kepala, Dan Tidak Boleh Bagi Wanita ...674
BAB 296 Larangan Menyambung Rambut, Tato, Dan panggur Gigi ...676
BAB 297 Larangan Mencabut Uban Pada Jenggor, Kepala, Dan yang Lain-
nya, Serta Larangan Mencabut Uban PadaJenggot Ketika pertama
Kali Tumbuh ...679
BAB 298 Makruh Istinja' Dan Memegang Kemaluan Dengan Tangan Kanan
17
Tanpa Ada Udzur Syar'i 680
BAB 299 Makruh Berjalan Dengan satu Sandal Atau sepatu, Dan Makruh
Memakai Sandal Atau Sepatu Sambil Berdiri Tanpa Ada Udzur
Syar'i ... 681
BAB 300 Larangan Membiarkan Lampu Menyala Ketika Akan Tidur Baik
Lampu Minyak Atau Yang Lainnya ... 682
BAB 301 larangan dari memaksakan diri, yaitu Bersusah payah Mengucap-
kan Ucapan Atau Melakukan Perbuatan yang tidak mengandung
Manfaat. ...684
BAB 302 Larangan dari meratapi mayit, menampar-nampar pipi, mer-
obek-robek saku baju, mencabuti atau mencukur habis rambut,
dan berdoa agar mendapat celaka (saat terkena musibah kema-
tian) ... 685
BAB 303 Larangan mendatangi para dukun, ahli nujum, paranormal, pera-
mal, dan sebagainya... 690
BAB 304 Larangan dari Ththayur (Meyakini kesialan nasib dengan suatu
hal) ... 694
BAB 305 Keharaman menggambar hewan pada lantai, batu, kain, uang
emas, uang perak, bantal, guling, dan lain-lain. Keharaman me-
masang gambar (makhluk bernyawa) pada dinding, atap, korden,
sorban, pakaian, dan lain-lain, serta perintah untuk menghilang-
kan gambar tersebut. ...697
BAB 306 Keharaman Memelihara Anjing kecuali untuk berburu,
Menggembalakan ternak, atau menjaga Tanaman. ... 702
BAB 307 Makruh Hukumnya Menggantungkan lonceng pada Unta, Sapi,
dan Binatang Ternak lainnya, dan Makruh Hukumnya membawa
Anjing dan lonceng dalam perjalanan Jauh. -.. 703
BAB 308 Makruh Hukumnya Mengendarai Jallalah, yaitu Unta Jantan
atau Unta Betina yang memakan kotoran. Jika ia Memakan yang
suci sehingga dagingnya Baik, maka tidak makruh mengendara-
inya. ...704
BAB 309 Larangan Meludah di Masjid, perintah Menghilangkan Ludah
yang ditemukan dalam masjid, dan perintah membersihkan Mas-
jid dari kotoran ...704
BAB. 310 Makruh hukumnya beradu mulut, meninggikan suara, mencari
barang hilang, menjual barang, membeli barang, menyewakan
barang, dan transaksi ekonomi lainnya di dalam masjid. ...706
1B
fr*iur-o'h
nillaonurenainin z
BAB 311 Larangan bagi orang yang memakan bawang putih, bawang
merah, bawang bakung, atau makanan lain yang bau untuk
memasuki masjid sebelum baunya hilang, kecuali dalam keadaan
darurat. ...709
BAB.312 Makruh hukumnya duduk ihtiba' pada saat khutbah Jum'at kare-
na mengundang kantuk, sehingga tidak mengdengarkan khutbah
dan dikhawatirkan wudhunya batal. ...711
BAB 313 Barangsiapa memasuki sepuluh hari pertama bulan Dhulhi-
jah dan ia ingin menyembelih hewan kurban, maka ia dilarang
memotong sedikit pun rambut atau kukunya sampai ia menyem-
belih hewan kurbannya. ...7II
BAB 314 Larangan bersumpah dengan nama Makhluk seperti Nabi,
ka'bah, malaikat, langit, bapak, hidup, ruh, kepala, hidup raja,
kemurahan ra1a, tanah fulan, dan amanat. Sumpah dengan nama
amanat adalah sumpah yang paling keras larangannya. ...712
BAB 315 Larangan Keras bersumpah palsu secara sengaja ...715
BAB 316 Anjuran bagi orang yang bersumpah lalu melihat ada hal lain
yang lebih baik, hendaklah ia melakukan hal yang lebih baik
tersebut (menyelisihi isi sumpahnya) dan membayar kafarag
sumpah ...717
BAB 317 Sumpah yang main-main (bercanda) itu dimaafkan dan tidak ada
kewajiban membayar kaffarah, yaituyang biasa diucapkan tanpa
tujuan berlafal-lafal sumpah, seperti 'Ya, demi Allah,' 'tidak, demi
Allah', dan lain sebagainya ...718
BAB 318 Makruh hukumnya sumpah dalam menjual barang, sekalipun
sumpah yang benar. ...720
BAB 319 Makruh hukumnya meminta kepada manusia dengan wajah Allah
(baca: aku meminta kepadamu dengan wajah Allah) selain surga,
dan orang yang dimintai atau dijembatani dengan nama Allah
makruh hukumnya jika tidak member ... 720
BAB 32O Haram memberi gelar "Syahiniyah" kepada raja dan lainnya,
karena maknanya adalah 'raja di atas seluruh raja', dan gelar ini
hanya boleh untuk Allah ue ...722
BAB 321 Larangan memanggil orang fasik, ahli bid'ah dan lain-lain dengan
panggilan Tuan dan semisalnya ..- 722
BAB 322 Makruh hukumnya mencela demam ...723
BAB 323 Larangan mencela angina, dan doa yang harus dibaca saat angina
bertiup kencang. ... 724
19
BAB. 324 Makruh hukum nya mencela ayam jantan ...725
BAB 325 Larangan mengatakan 'kita diberi hujan karena bintang ini dan
itu' ...726
BAB 326 Larangan mengatakan kepada seorang muslim, "Hai orang
kafir!" ...727
BAB 327 Larangan berbuat keji dan berbicara lorok ...728
BAB 328 Makruh hukumnya berbicara dibuat-buat, sok fasih, memakai
rumit saat
bahasa yang tidak umum dipakai dan istilah-istilah
berbicara dengan orang-orang awam dan semisalnya. ...729
BAB 329 Makruh hukumnya mengatakan 'Jiwaku Busuk' ...730
BAB 330 Makruh hukumnya menyebut anggur ('inab) dengan nama
karm. ...737
BAB 331 Larangan menyebutkan sifat-sifat kebaikan seorang wanita ke-
pada seorang pria, kecuali bila diperlukan untuk sebuah tujuan
syar'i, seperti menikahinya dan lain sebagainya. ...732
BAB 332 Makruh hukumnya berdoa'Ya Allah, ampunilah aku jika Engkau
mau!", karena ia harus berdoa dengan yakin dan sungguh-sung-
guh meminta. ...733
BAB 333 Makruh hukumnya mengatakan 'Jika Allah menghendaki dan
fulan menghendaki" ... 734
BAB 334 Makruh Hukumnya mengobrol setelah lsya' ...734
BAB 335 Haram hukumnya istri menolak ajakan suaminya untuk ber-
hubungan badan, jika ia tidak memunyai udzur syar'i ...736
BAB 336 Haram hukumnya istri berpuasa sunnah, jika suaminya ada di
rumah, kecuali bila suami mengizinkan ...737
BAB 337 Haram hukumnya bagi makmum mengangkat kepalanya dari
ruku' atau sujud sebelum imam ...738
BAB 338 Makruh hukumnya meletakkan tangan pada lambung saat
shalat ... 738
BAB 339 Makruh hukumnya shalat saat makanan telah dihidangkan dan
ia ingin makan, juga makruh shalat sambil menahan keinginan
buang air kecil atau buang air besar. ...739
BAB 340 Larangan mengangkat pandangan ke langit dalam shalat ...739
BAB 341 Makruh hukumnya menoleh dalam shalat tanpa ada udzur ...740
BAB 342 Larangan shalat menghadap kuburan ...74I
20
G*iur*^,/"
lhu/Shatihin 2
BAB 343 Larangang berjalan di depan orangyang shalat ...74I

BAB 344 Setelah muadzin mengumandangkan iqamat, maka makruh huk-
umnya makmum melakukan shalat sunnah, baik sunnah rawatib
maupun yang lainnya. ...742
BAB 345 Makruh mengkhususkan siang hari Jum,at dengan puasa dan
malam Jum'at dengan shalat tertentu ... 743
BAB 346 I,arangan puasa wishol, yaitu puasa dua hari atau lebih tanpa
diselingi makan dan minum (buka dan sahur). ...744
BAB 347 Larangan duduk di atas kuburan ...745
BAB 348 Larangan membangun kuburan dan mengapurnya ...745
BAB 349 Keharaman secara tegas seorang budak melarikan diri dari tuan-
nya ...746
BAB 350 Haram hukumnya menjadi perantara permintaan keringanan
hukuman dalam perbuatan-perbuatan hudud ... 747
BAB 351 I arangan buang air besar di jalan yang dilalui orang, rempat mer_
eka berteduh, mata air, dan lain-lain. ...749
BAB 352 Larangan kencing dan lain-lain di air yang menggenang (tidak
mengalir) ...749
BAB 353 Makruh hukumnya orang tua melebihkan pemberian kepada
seorang anak tanpa anak-anak yang lain ...750
BAB 354 Haram hukumnya wanira berkabung lebih dari tiga hari bila ada
orangyang meninggal, kecuali bila suaminya meninggal maka ia
harus berkabug selama 4 bulan 10 hari ...75I
BAB 355 Haram hukumnya orang kampung (kota) menjualkan barang
orang pedalaman, menyongsong rombongan pembawa barang
dari pedalaman, menjual barang yang dijual oleh saudar".ry",t"n
melamar wanita yang sedang dilamar oleh saudaranya, kecualil
atas izinnya. ...753
BAB 356 Larangan menghambur-hamburkan harta untuk hal-hal yang
diperbolehkan oleh syari'at. ... 7 56
BAB 357 Larangan mengarahkan senjata atau semisalnya kepada seorang
muslim, baik sungguh-sungguh atau bercanda, dan larangan
menyerahkan senjata dalam keadaan terhunus (tidak disa_
rungkan). ...758
BAB 358 Makruh hukumnya keluar dari masjid setelah adzan dikumandan-
gkan sampai shalat dilaksanakan, kecuali karena ada udzur ...759
2/
BAB 359 Makruh hukumnya menolak minyak wangi kecuali karena ud-
zur ...760
BAB 360 Makruh hukumnya memuji di depan orang yang dikhawatirkan
terkena bahaya, seperti sifat ujub dan lain-lain, dan boleh memu-
jinya bila tidak ada kekhawatiran tersebut. ...76I
BAB 361 Makruh hukumnya keluar untuk menyelamatkan diri dari negeri
yang terkena wabah penyakit, dan makruh hukumnya dating ke
negeri tersebut. ... 7 64
BAB 362 Peringatan Keras tentang keharaman slhir ...767
BAB 363 Larangan bepergian ke Negara-negara kafir dengan membawa
mushaf Al-Qur'an jika dikhawatirkan akan jatuh ke tangan mu-
suh ... 769
BAB 364 Haram hukumnya memakai wadah dari emas dan perak untuk
makan, minum, bersuci, dan kegunaan-kegunaan lainnya. ...769
BAB 365 Laki-laki haram memakai pakaian yang dicelup dengan Za'faran
(kunyit) ...77I
BAB 366 Larangan dia sehari-semalam ...772
BAB 367 Haram hukumnya seseorang menyambungkan nasabnya kepada
selain bapaknya, dan seorang mantan budak kepada selain man-
tan tuannya. ...773
BAB 368 Ancaman keras bagi orang yang melanggar larangan Allah dan
Rasul-Nya ...775
BAB 369 Apa yang harus diucapkan dan dilakukan oleh orang yang me-
langgar larangan Allah dan Rasul-Nya ...777
18. KITAB ANEKA RAGAM PERMASALAHAN DAN HAL-HAL YANG

MENGHIBUR
BAB 370 Hadits-hadits tentang Dajial, tanda-tanda kiamat, dan lain-
lalin ... 780
19. KITAB TENTANG ISTIGHFAR
BAB 371 Perintah dan keutamaan Istighfar ... 838

BAB 372 Penjelasan tentang kenikmatan yang Allah rle siapkan bagi orang-
orang mukmin di surga. ... 845
22
T*ior-oh
Riyadhu/Shalihin 2
/o
.-,3y1{;us
//
ITITAB ADAB
23
t
*.
/a
u{}:r
z
& iA6 ^L6:,tfi )u. . rrt
BAB 84
Keutamaan Malu dan Anjuran
Untuk Mengamalkannya
,riYr
a ,
i
q- -
F.
o
*Vg
i t
+'
-
i";;:i,w ';-i et ,t
Jli . 4-oi )) :S o.IJl Jr; JW , ,lLJl ; tt;\ k;
((
9L;,)r e-;va,
681. Dari Ibnu Umar k9l bahwa Rasulullah ffi pernah melewati salah
seorang laki-laki Anshar yang sedang menasehati saudaranya
agar meninggalkan rasa malu, lantas Rasulullah & bersabda:
"Biarkanlah dia, karena malu adalah sebagian dari iman."r (HR.
Muttafaq 'alaih).
v ;air )) :g ur 3";ir!
'id
c xui,; # G tr* v
(( iG *:+;,)) :"1*J \t:: q: â; b- rq;-ri;q
Diriwayatkan oleh Bukhari (24), Muslim (36), Abu Daud (4795), Tirmidzi (2615), Nasa'i
(81121), dan lbnu Majah (58)
21
G*iur*o'/"
Riyadhu/Shalihin 2
. - . :
((F. ^s
"2t
ir;t )) :JG ji
682. Dari Imran bin Hushain h$l dia berkata: Rasulullah $5 bersabda,
"Rasa malu itu tidak mendatangkan kecuali kebaikan."2 Dalam
riwayat Muslim disebutkan, "Rasa malu itu adalah baik
semuanya." Atau beliau bersabda, "Rasa malu itu semuanya
baik." (HR. Muttafaq'alaih).
o t i t1
"i:
& ir:r
t.-- o
ii tr;;;j )) :Ju ,u; +r t;t J\ :at-,y-* e\ U
.: )/ i i -t;,3
"5j!r
ut-;1 6u3i; . 4tJr !l 4J! ! ,'1"; tisu,;*J,
ft^
(.
( .'rLi.;t U Li;-t;l;J\r ' u'-,))\ 3s
683. Dari Abu Hurairah rw,, bahwasanya Rasulullah g bersabda,
"Iman itu ada enam puluh atau tujuh pulubcabang lebih, cabang
iman yang paling utama adalah ucapan jir x1 x dan cabang
",r1
iman yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari
tengah jalan, dan rasa malu adalah satu cabang dari iman."'(HR.
Muttafaq 'alaih).
i;+r dengan mengkasrahkan huruf 'Ba", dan boleh juga men-
fathahkannya (i+;Lr) adalah salah satu dari hitungan dalam
bahasa Arab yang digunakan mulai dari angka tiga hingga
sepuluh. Yang dimaksud dengan :,. .i. rr adalah bagian atau
cabang. Dan yang dimaksud dengan a.l6r adalah menghilangkan
atau menyingkirkan. Sedangkan yang dimaksud dengxn 5;!t
adalah segala sesuatu yang merintangi seseorang baik berupa
batu, duri, lumpur, debu, kotoran, dan hal yang sejenis
dengannya.
'trAt :t;V -r-:i n y\ J";r,rt5 :JU . a .5;-riJl ry" 6,,.\ f

LAJaj
'li )
2 Diriwayatkan oleh Bukhari (6117), Muslim (37), dan Abu Daud (4796).
3 Diriwayatkan oleh Bukhari (9), Muslim (35),Abu Daud (4676), Tirmidzi (2614), Nasa'i(B/110),
dan lbnu Majah (57).
25
684. Dari Abu Sa'id Al-Khudri uu, dia berkata: Rasulullah
lebih S
pemalu daripada seorang gadis yang ada dalam pingitannya.
Jika beliau melihat sesuatu yang tidak disenanginya, maka
kami langsung bisa melihat dari raut mukanya."'(HR. Muttafaq
'alaih)
Para ulama' berkata: Hakikat rasa malu adalah merupakan
suatu akhlak (karakter) yang mendorong seseorang untuk
meninggalkan perbuatan buruk dan menghalangi dirinya dari
menyia-nyiakan hak dari pemiliknya. Kami meriwayatkan dari
Abul Qasim Al-Junaidi +v dia berkata, "Rasa malu adalah
melihat berbagai nikmat dan melihat penyia-nyiaan (dalam
mensyukurinya), sehingga dari keduanya akan lahir suatu
tindakan yang dinamakan Haya' (malu). Wallahu a'lam.
?tyiq no
BAB 85
Menjaga Rahasia
Allah r:*, berfirman:
'lt'Silrs *;;jr ;t1 t4u. grf,

"Don penuhilah janji! Sesungguhnya janji itu pasti diminta
pertanggungan j aw abny a. " (QS. Al-Isra' 117) : 32) .
)) :JG c [P,";
685. Dari Abu Said Al-Khudri

:uu dia berkata: Rasulullah S bersabda,
"Sesungguhnya manusia yang paling buruk kedudukannya di
Diriwayatkan oleh Bukhari (3562) dan Muslim (2320).
26
7^;".*o/*
Riyadhu/Shatihin 2
sisi Allah pada hari kiamat adalah ,ru-ffi

jimak, kemudian suami menyebarkan rahasianya."' (HR.
Muslim)
- . ) o r rl
'; 4-Ul ,L.t
tl)-q-9 f
;j jtr
09 g ' -,, :
c-=n : Jl-e
- a9 ' . 9-
. iL;t * r t;j\,+t; J<j
c.J"d;. F ! u:^:,
?I
, ,r;; G?" ;u1 ki<'u. Sl
I
,/ *^*;;q /
J F I
':e'-- J)-;*
4!"n",\ \' :*.-*
- ;- 3G oV, JJA tJfr
:;; q-$l i,i ii oi; ir ip :iu .5 :Jiii s L;
t , ,.'rr o-
-: o*Y Jsl d, . La.s! U! ;;lt ii r-i"l-" c-:s €f )i ,rL" -
ao -- t a . I
taÛJ ffi.;Jr W; *. H Jy*";
"Ut
686. Dari Abdullah bin Umar r::.) buh*"rurrya Umar ii&r ketika
putrinya-Hafshah Eqv - menjanda (setelah suaminyameninggal),
berkata: Aku telah bertemu Utsman bin Affan ,ci kemudian aku
ceritakan kepadanya keadaan Hafshah, aku katakan: 'Jika kamu
mau, akan aku nikahkan engkau dengan Hafshah binti Umar."
Utsman menjawab: 'Aku akan mempertimbangkan urusan ini
terlebih dahulu." Kemudian aku (Umar) menunggu kepurusan
Utsman beberapa hari, setelah itu dia datang menemuiku dan
berkata: "Nampaknya saat ini saya belum punya keinginan
untuk menikah." Setelah itu, aku (Umar) datang menemui Abu
Diriwayatkan oleh Muslim (1437)
27
Bakar Ash-Shiddiq arr,, seraya kukatakan padanya: 'Jika kamu
mau, akan aku nikahkan engkau dengan Hafshah binri Umar."
Mendengar hal itu, Abu Bakar diam dan tidak mengatakan
sesuatu pun! Sehingga aku lebih merasa jengkel padanya
daripada jawaban yang diberikan Utsman. Selang beberapa
hari, Hafshah dipinang oleh Rasulullah S:, lalu aku nikahkan
dia dengan Rasulullah EE. Lalu Abu Bakar datang menemuiku,
seraya berkata: "Mungkin engkau marah padaku saat engkau
menawarkan Hafshah padaku, tapi aku tidak memberikan
tanggapan sedikit pun?" Aku menjawab: "Benar." Abu Bakar
berkata: "Sesungguhnya tidak ada sesuatu yang menghalangiku
untuk menerima tawaranmu, kecuali karena aku telah mendengar
Rasullah g menyebut-nyebut (ingin meminangnya), dan aku
tidak mau menyebarkan rahasia Rasulullah g. Seandainya
Nabi membatalkan pinangannya, niscaya aku akan menerima
tawaranmu."u (HR. Bukhari)
'."rJl r1)t ,):S:iJLi . Li; *IJt G6Ule

c..J.jU. ;.ue ds r:>. :i
9-t -, -:
r1.".lr- i e
r
J.*s :-i.
a7:.u J," ,,, * . .r*J kJ nJJl ri) e;LG
Q+-*, "p
,';
p , f< ;-'u. r;y )) :Ju3 , \e ai) 6[ u.i; ,"*. g; -lr
,-
fir. ir*r:;<iis:i
at\"
i, u* f ji #- t'W-i+i t;r6
^:Dt
j:*',
i
# 'qj.-u; , c-Lt Lutr r-;rt- 'Vr s\,
I . o. 9
- I a 9
,k.r.:-,! ij
.t qo.
J-y, u :c.JG s sl "Lr
'
J.; e:..1u u 'Qt'[
.',- E o, , 2-9
.jl :,fl; 6i :i.J S1 oJJt J-,*., ?', fu. .i & out
"
L*,
,J.J; t w -i,, J-rr d ,ss u --? r; ,'Fs,'-;, ,*

t:
t4 J\ ;;;:s,Jrvt iPt e 6, i G\ , F ilr ui

' ,9 a9
Diriwayatkan oleh Bukhari (4005, 5122)

Gn;ur*^^h
Riyadhu/Shatihin 2
:
.'* - 1.7t, t '.-, - st1- .-; .
e-f Ott a^,aSt-e uU t r)a),
'
gi' ,-
;; ip ' 6,-afe l,tJt .pU
\ -
e vr'
'
.i,- -. t-,"i: ot-

,!)u efi 6l; L+1-o . i-:lj
, ,--- o,
:".---Jt ,l::;tL,
,rl
--
"'.-
.,,-5-; ii Ul . i;-hG ti )) :JUt . 4:UJl
i t-
-5*2
c--ji,.6Jtv- J-SJ (( f ".1Yr oi.a ,1,*i ;fr
-J
",1
,
687. Dari Aisyah bg*, dia berkata: Kami para isteri sedang berada di
samping beliau g;, tiba-tiba Fatimah sr! masuk dan berjalan
seperti jalan Rasulullah {g. Ketika beliau melihat hal itu, maka
beliau langsung menyambutnya dan berkata: ,,Selamat datang
wahai putriku," kemudian beliau mendudukkannya di samping
kanan beliau atau di samping kiri beliau. (Setelah Fatimah
duduk) beliau.gt membisikkan sesuaru kepadanya, lalu Fatimah
menangis dengan tangisan yang sangat keras. Setelah beliau
menyaksikan hal itu, maka beliau g membisikkan sesuatu
lagi untuk yang kedua kalinya, lalu Fatimah tertawa. Maka
saya (Aisyah) berkata kepada Fatimah: "Rasulullah .sE telah
mengistimewakan engkau daripada isteri-isterinya dengan
rahasia, namun kenapa engkau menangis?" Ketika Rasulullah
€r; beranjak pergi, aku bertanya kepada Fatimah: 'Apa yang telah
Rasulullah katakan padamu?" Fatimah menjawab: ,Aku tidak
akan menyebarkan rahasia Rasulullah *-g." Serelah Rasulullah
g meninggal dunia, aku berkata kepada Fatimah: 'Aku ingin
sekali mendengar apa yang pernah diceritakan Rasulullah g1
padamu, karena aku memunyai hak" Dia menjawab: .,Kalau
sekarang, baiklah (akan aku jawab). Ketika bisikan beliau yang
pertama padaku, beliau mengatakan bahwa Jibril senantiasa
mengulangi bacaan Al-Qur'an padaku setiap tahun sekali atau
dua kali, dan sekarang dia mengulanginya dua kali, sehingga
aku kira ajalku telah dekat, maka bertakwalah kepada Allah dan
bersabarlah, sesungguhnya aku adalah sebaik-baik pendahulu
untukmu (Fatimah), sehingga aku menangis sebagaimana yang
engkau lihat. Setelah beliau melihatku bersedih, maka beliau
membisikkan sesuaru lagi padaku. Beliau berkata: ,,Wahai
29
Fatimah, maukah engkau menjadi penghulu wanita surga, atau
penghulu wanita umat ini (wanita kaum mukminin)? Lantas
aku tertawa sebagaimana yang telah engkau saksikan."T(HR.
Muttafaq'alaih)
3\ t
. s -
'1o-
J-,1 J,e . c1U ;'c'
22.
,;"-
- (->-t\
7t
Ji#,titi
9 -
+:j.9ry'
I r
r
,.. 1:
-
:c.-l-a.i f -1^C l- :JG . c^3 L*Ii
t/
) :JU ";Wt:cJ f ^+w l-:JU. 9 oo

a i o9 -e ' a s9
*, ):*t,-t*
-:', ,. yrJ'-'nJ tJ.tl :Jjj; ;j Jrr:j;i ;u . u;i a?
683. Dari Tsabit, dari Anas t*, dia berkata: "Rasulullah gE datang
menemuiku, pada saat itu aku sedang bermain bersama anak-
anak, kemudian beliau mengucapkan salam kepada kami,
lalu beliau menyuruhku untuk suatu keperluan sehingga
aku datang terlambat menemui ibuku. Ketika aku pulang,
ibuku bertanya: "Mengapa engkau datang terlambat ?" Aku
menjawab: "Rasulullah menyuruhku untuk suatu keperluan."
Ibuku bertanya: "Keperluan apa?" Aku menjawab: "Rahasia."
Ibuku berkata: "Jangan sekali-kali engkau beritahukan kepada
siapa pun rahasia Rasulullah." Anas berkata: "Demi Allah,
seandainya rahasia itu aku ceritakan kepada seseorang, niscaya
akan aku ceritakan dia padamu wahai Tsabit."8(HR. Muttafaq
'alaih)
ôo-o-oQ
*i;Jl.i "utl v[ .nr
^;lt )r4(:
BAB 86
Menepati JarUi dan Memenuhi Perjanjian
7 Diriwayatkan oleh Bukhari (3624,3625) dan Muslim (2450), lafal hadits ini milik Muslim
8 Diriwayatkan oleh Bukhari (6289) dan Muslim (2482).
i0
7"'r;"rr*o/*
-'f
Riyadhu/Shatihin 2
Allah ta'ala berfirman:

-;tY
\t* ts 4t ta;.Su.tr;rt,
'diminta
"Dan penuhilah janji! Sesungguhnya janji itu p'asti
pertanggungan jawabnya. " (QS. Al-Isra' flTl: 3$ .
J;r;
\ "-ir r;1
_
go-,,,iY,
"Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji." (eS.
An-Nahl [16]:91).
,.fi"rteilrr(r clt 6 s-
"Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-ahad irul" (eS. Al-

Maidah [5]: 1).
tt;'F irJ;,t ) u jrtj ctra,rll ff

t t. i 9 o-- e 9z
rl-";-; jio- +' Jj
.o - e_ t {
r,
trl*'t Y
"Wahai orang-orang yang beriman, henapakah kamu mengatakan
sesuatu yang
tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah
harena kamu mengatahan apa-apa yang tidak kamu kerjahan.,, (eS.
Ash-Shaf 16rl 2-3).
+/ - t- t . r'-
:.:)u _pt3r +;j )) :Ju . - &? - lt J";rji : u-, ,r"-* e\ V
'rt)
*3.." ft uw 3;3ttig,;:;1 ;rt;yr,3k i*,t,
i1^:.i iit ;;, (ta ar")) :*l*J ?rU, €
(( 'il
689. Dari Abu Hurairah u), bahwasanya Rasulullah g bersabda:
"Tanda-tanda orang munafik itu ada tiga: Jika berbicara dia
dusta, apabila berjanji dia ingkar, dan apabila dipercaya dia
berkhianat."e Dalam riwayat Muslim ditambahkan lafal:
9 Diriwayatkan oleh Bukhari (33), dan Muslim (59)
31
"sekalipun dia berpuasa dan shalat, dan dia mengira bahwa
dirinya adalah seorang Muslim."(HR. Muttafaq 'alaih)
ilG'"&'rE y.$s v:,r;!\nC JG y"; U €r1

--.. /. . jo ..
-,-.),,- !1 ".
. ;.K JJl..- l;f r JL; J'Jjl t5! :Li!{ F ;tilt U aL;; 4*
'(
no';ri's,,iG'iG6;
\7
690. Dari Abdullah bin Amru bin Ash 89, bahwasanya Rasulullah
M bersabda: "Empat perkara yang barangsiapa ada padanya,
maka dia adalah munafik sejati, dan barangsiapa yang terdapat
salah satu dari padanya, maka pada dirinya ada satu perkara
kemunafikan sehingga dia meninggalkannya: Jika dipercaya
dia berkhianat, jika berbicara dia berdusta, jika berjanji dia
mengingkari, dan apabila bertengkar dia curang."l0(HR.
Muttafaq'alaih)
;r:11 iu;w I
oJ
! ll :& pr J iu :iu . ,s,, ,6 r

e'. : ,.?6. ;-At
^ :
i" U;; (( us;r us;r ti<* ,M-X
c. - . . : 9 ...
I jts 3- :6>\:o ^w, f-. ; t\ ;j;41 JY;v ilj; , & .1J'
-
3 i g1 9 ot '"r -. ,o i- .o .i+. -rL

,
# ;Jt jt :l .-u1 ;fii . tjr'rl., ii ji rL g; *ut J";
'.
-- t o . .:,: ,.r,.,' ..' ,;.- . -

J[rg
",i-1
c-J;.r^
u lilr. tAir; V ] F. UfJ 13 J JG
=,".
q$;r ,.!
691. Dari Jabir o;,,, dia berkata: Rasulullah ffi bersabd"-p"d"k;'
"Seandainya harta Bahrain telah tiba, niscaya akan aku berikan
padamu sekian, sekian, dan sekian. Harta Bahrain itupun belum
10 Diriwayatkan oleh Bukhari (234), Muslim (58), Abu Daud (4688), Tirmidzi (2631 ), dan Nasa'i
(B/1 1 6)
-\Z
l-
fr*ior*o'/,
Riyadhu/Shalihin 2
juga tiba sampai beliau meninggal dunia. Ketika harta Bahrain

itu tiba, Abu Bakar ,,sl-r lTlerlerintahkan dan mengumumkan:
"Barangsiapa yang memiliki janji atau piutang dengan
Rasulullah, hendaklah ia mendatangi kami! Lalu saya (Jabir)
datang menemuinya dan berkata: "sesungguhnya dulu Nabi ffi
pernah berkata kepadaku begini dan begitu," Lalu Abu Bakar
langsung mengambilkannya dengan sekali ambilan, setelah aku
menghitunganya, ternyata jumlahnya lima ratus. Abu Bakar
berkata: 'Ambil lagi dua kali lipat."1t
fijt ;r,i:"6,rY *k \iitAr it; ,rv

BAB 87
Menjaga Amal Baik yang Biasa Dikerjakannya
Allah berfirman:
[ \\ :-rpJl f '6'ttrU:?:-. ? let;'#:'l

;.sJi ;ilr it
u'o
"sesungguhnya Allah tidak merubah h.eadaan sesuotu kaum sehingga

mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. (QS. Ar-
Ra'du [13]: 11).
. rr;';Jt i;tt A, *.5 :{t ir<-for lli

"Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraihan
benangnya yang sudah dipintal dengan kuat, menjadi cerai berai
kembali." (QS. An-Nahl [16]: 92).
its.i}r adalah bentuk jamak dari kata l.<r yaitu benang yang
dipintal.
))
)-)
- -, , . t i- e
- 9
A;
\:'
J6;'v;*;u<r
rr' e- ljri JrJrs; t-ij*-!j ) :.rJ6 Jue
[ \1 :4-r'-Jt] t ;#tG ::.n 3,i\t
"Dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah
diturunhan Al-Kitab hepada mereka (Yahudi dan Nasrani), kemudian
berlalulah masa yang panjang atas mereka IaIu hati mereka menjadi
keras. (QS. Al-Hadid 157l: 16).
. t rv :-r-,-.r,-Jl 1{W-G, Et;"/tW 1 ,-iti; ;u,

"Lalu mereka tidak memeliharanyo Arrgon pemeliharaan yang semes-
tinya." (QS. Al-Hadid 157):27)
iet
- 4-rjt J'; J Ju :Ju .t:p) _r6t j. tF j "ut rt ;t
.;'"e., ,1^ ;-.
;vJ
\ --
!'5-PJl
J t-)- ;r"i,rrs.
\J - -
j)e a-)
", t-U )):g;
t,- F !. o.lJl "
^l;3,u rr.$'
692. Dari Abdullah bin Amru bin Ash dia U"rt nasutullah 96€p-l
bersabda kepadaku: "Wahai Abdullah,
",",
janganlah engkau seperti
fulan, dulu dia punya kebiasaan qiyamul lail, namun sekarang
dia meninggalkannya."t'(HR. Muttafaq'alaih)
,ttS[t'rL *Jt.-? ?ttit 3ti .zrn
BAB 88
Sunnah Berkata Baik dan Berwajah
Ceria Ketika Bertemu
t zrzr :r.,--.ll f ;*ii .!;l; ?ift

Allah berfirman: "Dan berendah dirilah p.o*u *rnoa* oronr-oron,
12 Diriwayatkan oleh Bukhari (1152), Muslim (1159 / 185), dan Nasa'i (3/253).
3+
fr*ior*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
yang beriman. (QS. Al-Hijr [15]: 88).
. I toq ,.str^s,St l as.; btiu'lir'4tU i "li

"sekiranya kamu bersikap keras togi brrhoti kasar, tentulah merekq
Ali Imran [3]: 159).
menjauhkan diri dari sekelilingkamu." (QS.
9. a t
* r$ tpt )) ,M
--.; fl Jit J;:JU. @;; 'i\- ; qy Vt
. -4;JSJ: ..
.": -.,2 e-
. 4; ,i:. ( ;,fu rt ".'", "=-i --
.J ,:no, ".- g.1
or,*, "
"*roô';*"r"*tt"n;
6s3. Dari Adi bi" H;;- l, 0," ;"rr;":
"Takutlah kalian terhadap neraka meskipun (dengan bersedekah)
separuh biji kurma! Barangsiapa yang tidak mendapatkannya,
maka hendaklah ia bertutur kata yang baik."r3(HR. Muttafaq
'alaih)
6
( ae., t t '
i-r-t a'Tsr ia<.lf
-
., t-.
)) :Ju .'g ;.lJt ;i : sr, r;-* c\ vt
,oi .r.::.i
L4a'- **- ;; -*:'*;o
. '.o..'.",:".
694. Dari Abu Hurairah ua bahwasanya Nabi g bersabda: "Bertutur
kata yang baik adalah bagian dari sedekah."t4 (HR. Muttafaq
'alaih)
-- t t t
v ap ) )) :& t' . ir - e-
-'. ;
f
+lJt 9r*)fr i
.-? JU .cJii c
l,$;.
&f)
-- )t I
JtJ (->.
. -1.*o.br (( fi;*i:Ci ;X i\ W,"4, qijal

\ o
J'
o -
695. Dari Abu Dzar w dia berkata: Rasulullah * bersabda kepadaku:

"Janganlah sekali-kali engkau meremehkan kebaikan, meskipun
. hanya bermuka manis ketika bertemu dengan saudaramu."rs
(HR. Muslim)

1A
15 Diriwayatkan oleh Muslim (2626). ,3:tl s:
artinya ceria, berseri-seri, tidak bermuka masam
(cemberut).
35
I
,rL*r *h;3J
J{
:ua1:p>t<lr at;...:t*j,*r iu
J . .nr
r.tJi )t f<4
d',jf*,J
BAB 89
Anjuran Memperjelas pembicaraan dan
Mengulanginya Agar Dapat Dipahami
t-'.':
.r-.- r,_i)/.i GiGr
-.... ''-
4i, ;-l* r:r j5 ps tsr ji ,.ol u_\ :i
- i:
.rr, fu{ ,** e W 'rt-

f"} -G ;t $g , *; -|i
.e-;l-.!t
696. Dari Anas r*!, bahwasanya Rasulullah gE jika berbicara
beliau mengulanginya tiga kali sampai ucapannya itu dapat
dipahami, dan jika beliau mendatangi suaru kaum,.maka beliau
mengucapkan salam sebanyak tiga kali kepada mereka.16 (HR.
Bukhari)
),*j t),\s g1 "Lr J:-, i)^s ors :Jju ,r& u, :f-,, ue ;;

t3tt"; lr;, i;x_ G ,p'f.-,"
697. Dari Aisyah es! dia berkata: ..Llcapan Rasulullah adalah
ucapan yang jelas, yang dipahami oleh setiap orang yang
mendengarnya."rT (HR. Abu Daud)
/6
pl"L :*:J "<jJr
\ r . \-/ - Y. e.I;
,:t;J_{IiJr ,G}rj.,[.q.
;---;-.-. ----.-
?F 6ei6 berr)trdEt ,>t*:':-.f,

16 Diriwayatkan oleh Bukhari (95).
17 Hadist hasan" Diriwayatkan oleh Abu Daud (4839), dan hadits ini dinyatakan
hasan oleh
Albani dalam Shahihul Sunan Abu Daud.
l6
fl*iur-*/,
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 91
Mendengarkan dengan Baik Ucapan Teman
yang Tidak Haram, dan Anjuran Orang
Alim Meminta Tenang kePada Orang'
Orang yang Menghadiri MajlisnYa
-
i t t
a;;
-a /
6p
, i,,r'.
& ^lJl
J"t;t J JG :JU, *$&r dJl l+ U.;; V
o=o'"r' :: -...)..',
J;trw S?.r-b; ) )) :Ju ij (( -*ut ,>-.a*; )) :di;Jt
. " .. ":"
- {.",
*-il:,(( _i-):-tr#
698. Dari Jarir bin Abdillah p:, dia berkata: "R"rrl-.rll"h* be.sabda
kepadaku pada waktu haji wada': "Perintahkanlah agat orang-
orang tenang!" Kemudian beliau bersabda: "setelah kematianku,
janganlah kalian kembali kafir, yang sebagian kalian membunuh
sebagian yang lain."to(HR. Muttafaq 'alaih)
y:)Q>rrYttiq qt
BAB 91
Hemat dalam Memberi Nasehat
. t.
I ta:-:-.lt aLe,;Jt: i;<-.JL gt.p Ji' 3t
s.
l ,-JE *Ut Ju
. Itto : l-;.Jl
Allah +, berfirman:
"serulah (manusia) kepada jalan Rabb-mu dengan hikmah dan
pelajaran yang baik." (QS.An-Nahl l16l : I25).
. t- e
' ,'e. ^
' )3*
i ,e:
u,)-t-,_ lrt j)D
,,0-)r .,Jr :Jlg . i;l- J; _q;*: y'J 6t\ :,;J
5s .JU
;
1B Diriwayatkan oleh Bukhari ('121) dan Muslim (65)
_rl
)/
y.ii,ti or;5. irJlt rSCtU,y.'; J;/, _,-;"'3
z-
,t, - a t
. r,i:J.i +It_ut;jl;; t+u";;"# "ut
J$r::s L;s. ;.I-"Ft
*3^
/9. , ,9,.
.uJj;":(({fi"))
699. Dari Abu Wail Syaqiq bin Salamah dia berkata: "Ibnu Mas'ud
ua selalu memberi nasehat kepada kami setiap hari Kamis, lalu
ada seseorang berkata kepadanya: "Wahai Abu Abdurrahman,
aku sangat senang sekali jika engkau memberikan peringatan
kepada kami setiap hari." Ibnu Mas'ud berkata: "sesungguhnya
tidak ada yang menghalangiku untuk melakukan hal iru,
kecuali karena aku khawatir kalian bosan terhadap nasehat
itu. Sesungguhnya aku selalu memperhatikan waktu dalam
menasehati kalian sebagaimana Rasulullah ffi menasehati kami
karena khawatir membosankan."te (HR. Muttafaq'alaih)
w)
. \*1,*, .br 'ai;jt t#JYr l€lt

,- (( . ur, ai
+' t
6\i :61 ,;i't-:-
to
y ;-t ir'#:F
-.o- i!.--"t:-
1- f_p,*: ry)) " ((
t1
y.;;'ir;
700. Dari Abil Yaqdhan Ammar bin Yasir @l dia berkata: Saya men-
dengar Rasulullah ffi bersabda: "sesungguhnya panjang shalat
19 Diriwayatkan oleh Bukhari (68,70), Mustim (2821), danAhmad (1t377\.
3B
G*ior*^h
Riyadhu/Shalihin 2
dan pendeknya khutbah seseorang merupakan tanda kepan-

daiannya, oleh sebab itu, panjangkanlah shalat dan pendekkanlah
khutbah."2o (HR. Muslim)
;:: o dengan menfathahkan huruf "mim", mengkasrahkan
huruf hamzah, dan mentasydidkan huruf nun bermakna tanda
kepandaiannya.
-
3A:-6.
t '.
.-r! )) :JU .
d*"
707' Dari Mu'awiyah bin Hakam As-sulami dia berkata: "Ketika
'u"''
saya shalat bersama Rasulullah $;, tiba-tiba ada- seorang
jama'ah shalat bersin, lalu saya mengucapkan "oirl .''o-r.r"
(semoga Allah merahmatimu), lantas orang-orang melihat ke
arah saya. Saya berkata: "Hei, kenapa kalian memandangiku?"
20 Diriwayatkan oleh Muslim (869).
39
Lantas mereka langsung menepukkan tangannya ke atas paha-
paha mereka. Maka tatkala mereka meminra saya diam, (saya
marah) tetapi saya rerap diam. setelah Rasulullah gg selesai
melaksanakan shalat maka dengan bapak dan ibuku, aku
belum pernah melihat seorang guru -sebelum dan sesudahnya-
yang lebih baik pengajarannya daripada beliau. Demi Allah
beliau tidak menghardikku, tidak memukulku, dan tidak pula
mencela perbuatanku. Beliau bersabda: "sesungguhnya, shalat
ini tidak sepantasnya dicampuri dengan ucapan manusia.
Shalat ini hanyalah tasbih, takbir, dan bacaan Al_eur,an" _atau
sebagaimanayang disabdakan oleh Nabi ffi. Maka saya berkata:
"wahai Rasulullah, sesungguhnya saya adarah orang yang baru
saja meninggalkan jahiliyah dan Allah telah mendatangkan
islam. sesungguhnya di antara kami itu ada orang-orang yang
suka mendatangi Dukun (paranormal)? Beliau bersabda:
"Maka, janganlah engkau mendatangi mereka!,, Saya berkata
lagi: "Di antarakami juga ada orang-orang yang suka melakukan
Ththayyur (meramal nasib dengan burung). Beliau bersabda: Itu
hanyalah sesuatu yang mereka dapatkan di hati mereka, maka
janganlah hal itu sampai menghalangi mereka (dari melakukan
hal yang hendak mereka lakukan).t' (HR. Muslim)
t"
aLeI & +' J";, lJ;J :JG , &?.t us.l- d ,t'Vt ji
.{: 'r, qgt i:r 3r,:,tt w" -;r:;" :.;u; ; *.
, &y1, i,i c5;, , aAt * yu3!.,ryr ?L
€ Lts. ':
'(("'*F ''!--:"'' ejl--c! )):JL;
702. Dari Irbadh bin sariyah rpi, dia berkata: "Rasulullah #
menasehati kami dengan sebuah nasehat yang membuat hati
kami bergetar dan mata kami mencucurk an air mata.', Kemudian
Irbadh menyebutkan hadits secara lengkap sebagaiman a yang
tercantum dalam bab perintah melestarikan sunnah. Dan telah
+o
Tnor*^/'
Riyadhu/Shalihin 2
kami sebutkan bahwa Tirmidzizz mengatakan bahwa hadits ini

derajatnya hasan shahih.
/oo
t$36 )vlt rL. .qY
BAB 92 -
Hidup Penuh Karismatik dan Tenang
r;yu$ e5\r ;;:trk ,,nt J^:)t SVlI ,Ja kt lG

t 'rr :.rult {(\i6$ rt11t;, &rt
Allah berfirman: "Dan hamba-hamba Allah yang Maha Penyoyang
ug
Qalah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan
apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan hata-
hata (yang mengandung) keselamatan (QS. Al-Furqan [25]: 63)
l,.;;*g..Lr ,s";, -:-rru :iju ,qz fr, ttrL.:;t; r

2,6,
*F- rcisuir , ';e

\- ^1e),J; t<"-L,p -b3
eltAt uij:;tl '€;(3t'fit>>
.lt
. ^-ilI \-lJd
\'-(r9 --agl -9
7 03. Oa.i eiry"f, ev dia berkata: "Saya tidakpernah melihat Rasulullah

M tertawa terbahak-bahak sehingga langit-langit mulutnya
terlihat, sesungguhnya beliau hanya tersenyum."zr(HR.
Muttafaq'alaih)
c,te4t adalah bentuk jamak dari kata 6kJ "yang artinya daging
yang terdapat pada pangkal langit-langit mulut.
Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4607), Tirmidzi (2677), dan dishahihkan oleh
Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud, periwayatan hadits ini telah disebutkan sebelum-
nya.
41
gl.rl.Jl ;,. t aye;3 gt1', i:l'3lt oU;t ui! iq .qr
7At
,|.j-lls i:l*Jt
BAB 93
Anjuran Mendatangi Shalat, Majlis
Ilmu, dan Ibadah,Ibadah yang Lain
dengan Tenang dan Penuh Wibawa
9t i z t - t
I { -r].,aJr gF
-
i trp "LJl ;tJ: F" ,e t
.t fY :x^)l
\j-
Allah berfirman "DAn barangsiapa mengagungkan syi'ar-syi'ar

,;rv
Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati." (QS. Al-
Hajj l22l:32)
- " t , 6 ',
or..A tl'-9a
J -J L-t. l) J
t et- ,r-'(",
t).i-.
i*: . jr;;
: ^. -tot-.-LA-ib
iilr ' $j,-;
-tot-..
g-,t: i^;U > iy;f
. e
^=G3;-
\e
t<
s !.'
t4;s6r6
-
t;-r,Vidt3i r*,i$:tr
€ #' ;lt;r,)l'r;;G ri $'aii; ll ,)j tr,, olit..) st;
' (;:lA
704. Dari Abu Hurairah el,, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah
ffi bersabda:'Apabila shalat (berjama'ah) dikumandangkan,
maka janganlah engkau mendatanginya dengan berlari, akan
tetapi datangilah iadengan berjalan dan hendaklah kamu tenang.
Apa sajayang kamu dapati, maka shalatlah (bersama imam), dan
apayangkamu tertinggal darinya, maka sempurnakanlah!2a(HR.
24 Diriwayatkan oleh Bukhari (636) dan Muslim (602)
42
G*iur**/t
Riyadhu/Shalihin 2
Muttafaq 'alaih).
Muslim dalam satu riwayatnya menambah: "Karena jika salah
seorang di antara kalian telah menyengaja untuk melaksanakan
shalat (kemudian dia terlambat), maka hukumnya adalah berada
dalam shalat."
&.#t '**r;&w.l' cetfl '@) un\53:*

:Juy" . \:&t &"* tu; , tN vVt u*i+- i;;:,t;t
.rrr (( zb)q
(* A lt,:t; , a^J.l\ 3.l; , Jht d q l>
'v'
. 44r-r. 6S:J c Upt-.!l

,*t*"
.- ,e, -i ": - - --:,-i:La, ((
$-. o
oF-l eY ,'*J+ da+
_ Lu",:' ,r, .?hr :<< ilr >>
dr)r :;r'?':Jj;
705. Dari Ibnu Abbas ki:J, bahwasanya dia turun bersama Nabi $g
pada hari Arafah, tiba-tiba Nabi g; mendengar suara (bentakan)
keras, pukulan dan suara onta di belakangnya, kemudian Nabi
memberikan isyarat kepada mereka dengan cambuk yang
dipegangnya seraya bersabda: "Wahai manusia, hendaklah
kalian bersikap tenang, karena sesungguhnya kebaikan itu
bukan dengan cepat-cepat."25(HR. Muttafaq'alaih)
J.:l artinya ketaatan, dan gL;.ixt artinya cepat-cepat atau tergesa-
gesa.
io.
*jj;Jt pl5!
\r '..
-rli .11
gAe ga
Memuliakan Thmu
+5
r,r;;:1 :n{,dLjl * 4*;lui 3; I ,-)aitr iG
jt
t;-,.,;\;-t "Ui u'-
?": - ";* fi [y-
4i id k)^"; ,;rt;
r *
I yv - y t :.rLprJr t { ,-"KU li iu il1 {p .-*
Ailah berfirman: Sudahkah sampai kepadamu (t,lulro *oa) cerita
tentang tamu Ibrahim (yaitu malaihat-malaihat) yang dimuliakan?
(Ingatlah) ketika mereha masuk he tempatnya IaIu mengucapkan:
"Salaamun." Ibrahim menjawab: "Salaamun (kamu) adalah orang-
orang yang tidah dihenal." Maha dia pergi dengan diam-diam menemui
keluarganya. Kemudian dibawanya daging anak sapi gemuk. Lalu
dihidangkannya kepada mereka. lbrahim lalu berkata: "silahkan anda
makan! " (QS. Adz-D zariat l5ll: 2a-27) .
,sv J,r+sr ir.Ll;: t,r;.

?e
'A
u-
'r" .i+ 4, *ii;.):"'o)'g
# € r_r-;'t: J;r,rru I W\ e €6 )p
. I vrr :r;"o 1 t'+t:t.;. e
"Dan datanglah hepadanya haumnya dengan bergegas-gegas dan sejak
dahulu mereha selalu melakukan perbuatan-perbuatan yang keji. Luth
berkata: "Hai kaumku, inilah puteri-puteriku, merekalebih suci bagimu,
maha bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu mencemarkan
(nama)ku terhadap tamuku ini. Tidak adahah di antaramu seorang
yangberakal?"(Qs. Huud [11]: 78)
F"Jr,4lJt
t
:;iJs;,..
i'a
,,Q.J-- t)
)) :Jt, . H;!r ;i :ag", t;"* e\ v,
\J- _
.
L-,"va;s".
o
;11 e#E :*,'n;;;'qi; ;lr
:*i-;ts
-
i 4 . d , /
^ 7/
.-9 --
t_- \,J-'- "tJ!_u..' - \-.
.!- rt ,*4 Jiir" W.Jr)r r{: ^lsu ai;ts w,

^l;
706. Dari Abu Hurairah bersabda "Barang'
,ui, bahwasanya Nabi $
siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah
44
T*ior**/.
Riyadhu/Shalihin 2
ia memuliakan tamunyal Barangsiapa beriman kepada Allah

dan hari akhir, hendaklah ia menyambung tali silaturrahimnya!
Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir,
hendaklah ia berkata yang baik atau diam!26(HR. Muttafaq
'alaih)
u))
{{ T;t;
^:.li ur;a(r ,;;i:r';;>,ju . *lr J-rrVg J;r+ ur t-l;

^+G3- rr *"i* * a.t;;r,ts6.ruj
I,
e..os i. | -" - -t jl
il , " g,
4;:'.
J-.-> 5
,*;t
-
t-s- ,J
\--_- - ^J;J,Q t'.j
\'_
! )) :
--
{;* V:+Ai ) ,is r '*:;i.,;,s, , kt

(y,4
707. Dari Abu Syuraih Khuwailid bin Amru Al-Khuza'i @l;, dia
berkata: "Saya mendengar Rasulullah S bersabda: "Barangsiapa
yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka hendaklah
dia memuliakan tamunya (dengan memberikan) hadiahnya!"
Para sahabat bertanya: "Lalu apa hadiahnya wahai Rasulullah?
Beliau bersabda: "(yaitu memuliakan) sehari-semalam. Dan
perjamuan tamu adalah tiga hari, selebihnya adalah shadaqah
baginya." 27 (Muttafaq'alaih)
Dalam riwayat Muslim disebutkan: "Tidak halal bagi seorang
muslim tinggal di tempat saudaranya yang muslim sehingga
membuatnya berdosa." Para sahabat bertanya: "Wahai
Rasulullah, bagaimana hal itu membuatnya berdosa?" Beliau

27 Diriwayatkan oleh Bukhari (6019, 6476) dan Muslim (48114) dalam bab bertamu
15
menjawab: "Ia tinggal di rumahnya padahal tidak ada sesuatu
yang bisa dihidangkan padanya."
;jJ;.u+:v .l,tlu ,,tL*it iq .ro

BAB 95
Anjuran Memberi Kabar Gembira dan Ucapan
Selamat Bagi Orang yang Mendapatkan Kebaikan
l )"dr it;* iat ;tr:^:;-;Jr rlr ";t^5 ,Jri: kt ,ss
I trt- \v 7]1
Allah berfirman: Sebab itu sampaihanlah berita gembira itu hepada
hamba- hamba-Ku. Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa
yang paling baik di antaranya. (QS. Az-Zumar [39] : 17-78).
:Llr J
U U W &,,t:.r, )n* 4 fr;;, #'A
Irt
Rabb mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat
dariNya, keridhaan dan surga, mereka memperoleh di dalamnya
kesenangan y ang kekal. (QS. At-Taubah [9] : 2 1 ) .
[ \". :c-J-pj );:jk; & 1,;lJu rryl,

Dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah
hepadamu." (QS. Fushilat [a1]: 30).
[ \.\ :.rGLrJl ]
# l\ ;lt"r^+
az
Maka Kami beri dia kabar gembira dengon seorang anak yang amat
sabar. (QS. Ash-Shaffat [37]: 101).
46
G*iur**h
Riyadhu/Shalihin 2
I 11 :rro f -irt:.JL et;yfu, o,t+ ttl,

Dan sesungguhnya utusan-utusan Kami (malaikat-malaikat) telah
datang k"epada lbrahim dengan membawa kabar gembira. (QS. Huud
[11]:69).
+r4 OV;t irr, ,t, U*yru*;+- is.^; ax.G'^fr;rt
I Vl :rr* J
Dan isterinya berdiri (di balik tirai) lalu dia tersenyum, maka Kami
sampaihan kepadanya berita gembira tentang (kelahiran) Ishak dan
dari Ishak (ahanlahir puteranya) Ya'qub. (QS. Huud [11]:71).
t ft :.t1".," JT ]
Kemudian malaikat jibril) memanggil Zakariya, sedang ia

tengah berdiri melakuhan shalat di mihrab. "sesungguhnya Allah
menggembirakan hamu dengan kelahiran (seorang puteramu) Yahyai'
(QS. Ali Imran [3]: 9).
i*Jr i.i;r L/ ry
-I (---
i -g"^
,
!:4"Ur i! F:;u€)LJr #u;t
9o
t to :,tl,-..c Ji
(Ingatlah), ketika malaikst berkata: "Hai Maryam, seungguhnya
Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang
diciptakan) dengankalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya AI-
MasihlsaputeraMaryam. (QS. Ali Imran [3]:a5)
u yt t; yd ; ,Jr;t , rF-: ;,'J,"t'tgla V

+o k;' fr, --r'4r; ,:;.*.i;t Jy-r ii :WPl ji\ a\
a7 i , i ee
.,.o-' "jJ- ..::

^tl; A U. + Ge
-:.1^,
!., .io -j.
*-*2,i eQt t
17
t -i o .t.,
. L;JJre
- )r;l
L_-
:(.;-2r)b . i";-;rt'rrl
t
ui :(( J-Ar>>
. J;tlr:{{,Ar)y,
708. Dari Abu Ibrahim -ada yang mengatakan Abu Muhammad, dan
ada juga yang menyebutnya Abu Mu'awiyah Abdullah bin Abi
Awfa ecr, bahwasanya Rasulullah S memberi kabar gembira
kepada Khadijah g, dengan sebuah rumah (istana) di surga
yang terbuat dari intan berlian, tidak ada keributan, dan tidak
ada pula keletihan di dalamnya."28(HR. Muttafaq'alaih)
i.^^rt dalam hadits ini artinya mutiara berongga, dan .-;-.rr
'artinya kebisingan dan keributan, sedangkan .,.. 'artinya
'rr
kelelahan atau keletihan.
:ivl,. e-C, *.e*;;'t:w, 3#it ,-;; c-i r,

, i,.-:-;.jt ;r;-i , rfi u,i-,;; ;;:,li i X a, J";, Ult
,r
;i ,* G-*:JU .l3la q:|)6.& ];t f J:6

J'U:,i
"
t1.t. -,: i. , e o i'-
J";) 6i3 F --ul .r-p cJi.i 's-sl ? Ft ;; , U
' :-- to-
;ri
a//
-i. -G .# i';r;p,qrt *,U'; *+t;g ir
:. v.-: f .-- .:.- " '...'- ,-6t 1. .
dl; c-lrc .' Fl .,p Ll;Yii *U V i^Sj. q;i rJj{:
I .- 9! c 09. e . / , o o ,t
-... |r: ?f;. ;f'\

^rut
yFl r& '44-t ' .t"*r*tt i
:J.Ja .
,iw s v; u:Jû, . ./qlr ei w k ; it-Ji ,'p1t M

t I 9 z ,t z e I
, o.lJt l-, [ :c-Jo' .' J:î f . JI!, ]; :J.U" , -5:. ;
',Jw
;; ;*{iir
.;U:A< i;j!,i;r,; -&'i) ti l>
;:. A Fl,'!\'!t"w,kr Jyrr.v,,,*.,f J-ij

28 Dikeluarkan oleh Bukhari (3819) dan Muslim (2433)
4B
G*ior*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
_1.,,
r {:,tJL
Fl
,iijiuW *t &r, A)), *,t;:J-n

'J,.u; U
, (:u: 6+. iJ, t'lq ',"Fr'; i*r ll ,ju;
1;; y*,3U 6+.g #tg: irr 'l-r;t;:tl: S:",t
j:. f*t ju . ;vr h, ,r ;.,.q:,.r-l+, , t4 s ;iir
*3t- {,tffi:G:,-*;.-ir
s ie i t
jl.^t
- o
,-ri :k+j . :!l
\ffi J,,-, Gyb:a,-tj; I >ty
"ut
t , . / ,t .
. it^.:..tr ilr
"' ",
'iu
'F , Ja
-",,
i$r tâ * e
709. Dari Abu Musa Al-Asy'ari t*;, bahwasanya dia berwudhu' di
rumahnya kemudian keluar rumah dan berkata: "sepanjang
hariku ini aku akan selalu bersama Rasulullah dan senantiasa
mengikutinya." Kemudian Abu Musa mendatangi masjid dan
49
menanyakan Rasulullah. Maka para sahabat menjawab: "Beliau
sedang menuju kesana. Abu Musa berkata: "Kemudian saya
keluar dan mengikuti jejak beliau hingga beliau sampai di sebuah
kebun yang di dalamnya ada sumur Aris, lalu saya duduk di
depan pintu sampai beliau selesai melaksanakan hajatnya dan
berwudhu'. Kemudian saya bangun dan menghampiri beliau,
ternyata beliau telah duduk di atas sumur Aris dan berada di
tengah-tengah bibir sumur tersebut, dan menyingkap kedua betis
beliau, kemudian menjulurkannya ke dalam sumur tersebut, lalu
aku mengucapkan salam kepada beliau, kemudian saya kembali
dan duduk di depan pintu (kebun). Aku berkata: "Sungguh, aku
akan menjadi penjaga pintu Rasulullah M hari ini." Tidak lama
kemudian datanglah Abu Bakar ,e,v dan langsung mengetok
pintu, maka aku katakan: "Siapa ini?" Dia menjawab: 'Abu
Bakar." Saya katakan: "Tunggu sebentar!" Kemudian aku pergi
dan kukatakan: "Wahai Rasulullah, ini Abu Bakar minta izin
masuk." Beliau menjawab: "Izinkan dia masuk dan beri kabar
gembira kepadanya dengan surga." Kemudian aku mendatangi
Abu Bakar dan aku katakan padanya: "Masuklah! sesungguhnya
Rasulullah ffi memberikan kabar gembira padamu berupa
surga." Maka Abu Bakar masuk dan duduk di samping kanan
Rasulullah di tepi sumur, kemudian menjulurkan kedua kakinya
ke dalam sumur sebagaimanayang dilakukan oleh Rasulullah
ffi sehingga tersingkap kedua betisnya. Kemudian saya kembali
dan duduk, serta meninggalkan saudara saya berwudhu' dan
akan mengikutiku, lalu saya katakan: 'Jika Allah menghendaki
kebaikan kepada fulan -maksudnya adalah saudaranya- maka
Allah akan menghadirkannya." Tiba-tiba ada orang mengetuk-
ngetuk pintu, lalu saya katakan: "Siapa ini?" Dia menjawab:
"(Jmar bin Khattab." Saya katakan: "Tunggu sebentar!"
Kemudian saya datang menemui Rasulullah dan mengucapkan
salam seraya berkata: "Wahai Rasulullah, Umar minta izin
untuk masuk." Beliau menjawab: "Ijinkan dia masuk dan beri
kabar gembira kepadanya dengan surga." Lalu saya mendatangi
Umar, dan berkata: "Rasulullah mengizinkan engkau masuk dan
memberi kabar gembira kepadamu berupa surga." Kemudian
Umar masuk dan duduk di samping kiri Rasulullah ffi di
50
G*ior**h
nivaOnufSnainin z
tepi sumur, lalu menjulurkan kedua kakinya ke dalam sumur.

Kemudian saya kembali, dan duduk, lalu saya katakan: 'Jika
Allah menghendaki kebaikan kepada fulan -maksudnya adalah
saudaranya- niscaya Allah akan menghadirkannya." Tiba-tiba
ada orang yang mengetuk-ngetuk pintu, lalu saya katakan:
"Siapa ini?" Dia menjawab: "[Jtsman bin Affan." Saya katakan:
"Tunggu sebentar!" Kemudian saya datang menemui Nabi ffi
dan memberitahukan tentangnya, lalu Rasulullah S bersabda:
"Izinkan dia masuk dan beri kabar gembira kepadanya dengan
surga beserta fitnah yang akan menimpanya." Maka saya datang
menemuinya dan berkata: "Masuklah ! sesungguhnya Rasulullah
ffi memberi kabar gembira kepadamu berupa surga dan fitnah
yang akan menimpamu!" Kemudian Utsman masuk, dan
mendapatkan tepi sumur telah penuh, lalu ia duduk menghadap
mereka dari sisi yanglain."
Sa'id bin Musayyib berkata: Maka saya tafsirkan hal ini dengan
kuburan mereka.2e (Muttafaq'alaih).
Dalam riwayat yang lain ada tambahan: "Dan Rasulullah ffi
memerintahkan saya menjaga pintu." Di dalamnya disebutkan
bahwa ketika Utsman diberi kabar gembira, dia memuji Allah
ta'ala, kemudian berkata, "Hanya kepada Allah tempat meminta
pertolongan."
51
LJ 6). ,;U U;t;;r |w, # ,fu13 ({;t
',
>>
'
:"# ,4i r*.I:q:J il v1 .tg v ,ii 3S_ ut;tt ti ,rrj 3,

o | - oô.' z, ,
"',
. J*, o)"i.e,r-r.*Jl ;1, G$lU.

\' "lr) ,
t- t1,--- e
or-*g L+5 - *.-JjriJr ;J , '#)l 'iJt:(( -,tl ))

-.4=lr
:t't!! ,r; , .-... :a)ej
, eJLj s)\ s-:: ((. .>";>D) :^-..
idl .=/
,
t ,i
jr.-,l,t;s:I F 3"a, J-J6
770. Dari Abu Hurairah u; dia berkata: "Kami duduk di sekeliling
Rasulullah ff, dan bersama kami adalah Abu Bakar dan Umar
r8-l dalam suatu kelompok, lalu Rasulullah berdiri dan#;
pergi meninggalkan kami lama sekali, sehingga kami khawatir
beliau ditimpa musibah ranpa sepengetahuan kami. Saya (Abu
Hurairah) adalah orang yang pertama kali mengkhawatirkan
hal itu, lalu saya keluar mencari Rasulullah g; hingga sampai
di sebuah pagar kebun milik salah seorang Anshar dari bani
Najjar. Aku memutari kebun itu apakah ada pintunya, namun
sayang aku tidak mendapatkannya. Ternyata ada parit kecil
yang masuk ke dalam kebun dari sumur yang ada di luarnya -
Rabi'adalah saluran kecil atau parit- kemudian saya menerobos
hingga masuk menemui Rasulullah g, lalu beliau bersabda:
'Abu Hurairah?" Aku menjawab: "Benar, wahai Rasulullah.,,
Beliau bertanya: "Mengapa engkau datang kemari?" Aku
menjawab: "Thdi engkau bersama kami, lalu pergi dan lama
tidak kembali, sehingga aku khawatir engkau tertimpa musibah
52
7*ior*o,/"
Riyadhu4hatihin 2
tanpasepengetahun kami, maka O"-, *ffi

orang yang pertama kali mengkhawatirkan hal itu. Kemudian
aku mendatangi pagar kebun ini dan menerobos masuk
sebagaimana musang masuk, sementara mereka (Abu Bakar
dan Umar) berada di belakangku." Nabi bersabda: "Wahai Abu
Hurairah!" Dan beliau memberikan kedua sandalnya kepadaku,
seraya bersabda: "Pergilah dengan membawa kedua sandalku
ini, barangsiapa yang engkau jumpai di balik tembok ini dan
dia bersaksi dengan sepenuh keyakinan hati bahwa tidak ada
ilah selain Allah, maka berikanlah kabar gembira kepadanya
dengan surga!" Kemudian ia menyebutkan kelanjutan hadits
yang panjang.30 (HR. Muslim)
o!.;r 'artinyasaya mengecilkan badan supaya saya bisa masuk.
'6t ,W
t * u'P; :jt; , ;:t;: ;l f,
431? J
- '- ,?-J
9
- -' ,ra6l
( i
tJry.,Iit SA. ,ti*.tt JIV., J3;, ,T* _<, c ,>'7)l
9 cE
,.M, ,i:t',:; i;ui r ;j<, &; ,.fur ',:; ty* yt ,ir;r c-

a i -f:ij
;tW 2"t; U ,'V;lit
. e. , - t - - o. 3
. ..lJt U il1 V ;i , G; S
; .-- ,"7 s"- ,' . J_r, iÛ: '.1u, ')'',:,4'

_*\ "-:
,",,
ii :oyj Jt..ui ;;,u! c!.' li', o.iJr
It
;pi ii ,r U:;i'lS , -j.- *, at .S:-) t;:.;i "-t;i t;,

,l,i -1-. i3
Y
"-^;-
v. JrJr :J"tr J; U "!; , o*fr L Jr<*r-r s
- e J
: e ot t ,e
til #;;Jl, j'+i""U J ay-)l "ttt
:c-J.ei .
ti
y.; LiIi. ,Ut
, , ,-
U 4J u )) :ii;, , ,tr 3-Zi'^1*:" 1. dj*rid q
s ot
,ri :J.i; (( r r;u b# )) :iu , L-fir iI J"iri,J.u <t s :'rE
rr4t is u ij* ia-)t ji c-il; ui )) :iu , c-;"t:"
. t-tt:
JT, ,'l:;:

i.-i i6 ( e 'A:r rs u (y- &, -ti:, , e+ ts Y ;'I
Gr
i ,,1 i
;ti ijt
, .! ,.t ,, eo
ti'-,L -
F € J-i U.& "rlr Vr i AI5
J\ . J^tr|6'^Li Ji .iij "t, ,'; ly-t t L ;, y,i ii
.:
: . ,. .,
b.;,.ftJr -,ri-)qu' +e il *,y *')uf Si!
)d -U ui r;f e ri.i Cvc r. i#' Jî
,--+"'1v;Vlqi
'FJU
=t-)t *,*i, --;i*;r;p . 5i; oS 4( *
,.t..it- ,.r"it-"-t- $ .s."1 ,--": .:',..,e-i
.r--bl F u Lgp.J u SSh f;J V Sb 4-* Oj,> j**0.r
fS
l':
rt*" "ts:
. J: r, i -tr\
u')t1:, , &
717. Dari Ibnu Syumasah dia berkata: "Kami menyaksik"n a-r.,
bin Ash di saat ajal menjelang tiba. Ia menangis lama dan
membalikkan wajahnya ke tembok, lalu putranya berkata:
"Wahai bapakku, bukankah Rasulullah ffi pernah memberikan
kabar gembira kepadamu dengan yang demikian?" Bukankah
Rasulullah ffi pernah memberikan kabar gembira kepadamu
dengan yang demikian?" Kemudian dia menghadapkan wajahnya
dan berkata: "sesungguhnya bekal utamayang kami persiapkan
adalah persaksian bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah
kecuali Allah, dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Saya
pernah mengalami tiga masa: (pertama) saya ingat (dulu) tidak
ada seorang pun yang lebih benci terhadap Rasulullah daripada
saya, (kedua) dan tidak ada yang lebih saya harapkan selain
memunyai kesempatan untuk membunuhnya. Seandarnya saya
meninggal dalam keadaan seperti itu, tentulah saya termasuk
penghuni neraka. Ketika Allah memasukkan cahaya Islam ke
dalam hatiku, aku langsung mendatangi Rasulullah ffi dan
berkata: "Wahai Rasulullah, ulurkanlah tangan kananmu, aku
akan membaiatmu." Lalu beliau mengulurkan tangannya,
namun aku segera menarik tanganku, kemudian beliau bertanya:
"Adaapawahai Amru?" Saya menjawab: 'Aku ingin mengajukan
syarat." Beliau bertanya: "Syarat apa?" Saya menjawab: "Agar
54
G*iur*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
saya diampuni." Beliau bersabda: "Wahai Amru! Tidakkah

engkau tahu bahwa Islam itu menghapus (melebur) apa (dosa)
yang terjadi sebelumnya, hijrah melebur apa (dosa) yang
terjadi sebelumnya, dan haji melebur apa (dosa) yang terjadi
sebelumnya? (Setelah itu) tidak ada seorang pun yang lebih aku
cintai daripada Rasulullah &, dan tidak ada seorang pun yang
lebih agung di mataku selain beliau. Seandainya aku diminta
untuk menjelaskan sifat-sifat yang beliau miliki, tentu aku tidak
akan mampu karena aku belum pernah memuaskan mataku
ketika memandang beliau. Seandainya aku mati dalam kondisi
seperti itu, maka tidak ada harapan lain bagiku kecuali surga.
Kemudian (ketiga), aku memimpin banyak hal, dan aku tidak
tahu bagaimana aku di dalamnya. Maka, jika aku meninggal
dunia, maka janganlah diiringi oleh wanita yang meratap dan
begitu pula apil Jika kalian menimbunku, maka timbunlah
aku dengan tanah sedikit demi sedikit, setelah itu berdirilah
di sekitar kuburanku selama kira-kira seekor onta disembelih
sampai dibagikan dagingnya sehingga aku merasa senang
dengan adanya kalian, dan aku berpikir jawaban apayang harus
aku berikan kepada utusan Rabbku."3l (HR. Muslim)
,t;tsf, ,r;t,
/a
);A $6t'rb ^*/i: ?-*;l
/ // / / //
iti, 3U. .lt
L,G-rst Jtr{
BAB 96
Melepas Kepergian Teman, Berwasiat Kepadanya,
Mendoakannya, dan Memohon Dotanya
Allah berfirman:
'ie
i7,^9
"nr *
it Jt U Qft,br;t4 ji: \ ,J6 iu isst
," ,", -;
;y ;t'6,#
ii t#,,V:tt'"r:rI tj Gnt € _.;a;t
-
55
{ 'Fri-o' QL Ot^:V E;tU ety.t e^q ry 4l
. I rrr- \lY :;rill f { i}ij*j
:ta;*i e*:t--!t U!
"Dan Ibrahim telah mewasiathan ucapan itu kepada anak-anahnya,
demihian pula Ya'qub. (Ibrahim berkota): 'Hai anak-anakku!
Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu, moka janganlah
hamu mati hecuali dalam headaan memeluk agama Islam." Adakah
kamu hadir ketika Yo'qub hedatangan (tanda-tanda) maut, ketika ia
berkata kepada anah-anakny a: " Apa y ang kamu sembah sepeninggalku?"
Mereha menjawab: "Kami ahan menyembah Rabbmu dan Rabb neneh
moyangmu, Ibrahim, lsmail dan Ishaq, Qaitu) Rabb yang Maha Esa
dan kami hanya tunduh patuh kepada-Nya." (QS. Al-Baqarah [2]:
732-133).
Adapun hadits-hadits yang menerangkan tentang hal itu adalah:
A:ts, d.;^''; ll ,iC'"i, +,;i, *, =y;k

iA,
t,
Lh "t|t 4, rt*".lrr (( ,* J^\o; dll
712. Hadits Zaidbin Arqam &V - yang telah disebutkan dalam bab
memuliakan keluarga Rasulullah S- dia berkata: "Rasulullah
ffi berdiri berkhutbah di tengah-tengah kami, beliau bertahmid,
56
G*ior**/t
Riyadhu/Shatihin 2
memuji Allah, menyampaikan naseh"m

kemudian beliau bersabda: Amma ba,du, wahai sekalian
manusia, sesungguhnya aku hanyalah manusia dan sebentar
lagi utusan Allah akan segera datang menjemputku, dan akan
aku tinggalkan dua perkara yang berat di tengah-tengah kalian.
Pertama adalah kitab Allah, di dalamnya terdapat cahaya dan
petunjuk, maka ambillah kitab Allah dan berpegang teguhlah
dengannya! Rasulullah ffi menganjurkan dan mendorong agar
berpegang teguh dengan kitab Allah. Kemudian beliau bersabda:
"Dan keluargaku, aku peringatkan kalian terhadap Allah rentang
keluargaku.",, (HR.Muslim). Hadits ini telah disebutkan dalam
pembahasan sebelumnya secara lengkap.
,& +r j;r'a,iG,w, e.'rlJr; rrlu jLt;r^l ,_*;t v,

t/
, ,-
& jlr $ Jtsr,ill i"*:-rLt-;;G;r;ttiU ;i
'p3 ,',w-';;,
ry\ bcs; #; t1*t-3i rt;t ts*t ri u\
t ,l-. e ,. e. ^.
irA;r. r-(i t--futt. ts#i J' '/-;'>> ,ita ,:u#:G ,
tu
+
h i ljs t|5r , tJs j?,J ljs i>; r;;, , ;;ir,
9- o. ,-g 9j 9- or.-o-,.
fJ;i r< ;;;+ iy;tr 5.*; tw ,

?. .
J;i:" (( fFi t{,
.Î;
99t
.( &\ q-"iiJ"yrut,jvrD:!J rru o4,s_:t;l)r,r;
t/
tV es.
. vi'FJti-,,(919
-/
r r-9|.9c cLa-r
t . t --'-.-
773. Dari Abu Sulaiman Malik bin Al-Huwarits ,su dia berkata:
"kami mendatangi Rasulullah & dan pada saat itu kami adalah
pemuda yang sebaya, kami tinggal di rumah beliau selama dua
t7
puluh hari, dan beliau adalah orang yang lemah-lembut dan
penyayang (terhadap tamunya). Rasulullah g! mengira bahwa
kami telah rindu kepada keluarga, maka beliau menanyakan
keluarga yang kami tinggalkan, lalu kami ceritakan kepada
beliau, setelah itu beliau bersabda: "Kembalilah kepada keluarga
kalian, dan tinggal-lah bersama mereka, ajarilah mereka, dan
perintahkanlah mereka, dan dirikanlah shalat ini di waktu
ini dan ini, dan dirikanlah shalat ini di waktu ini dan ini. Jika
waktu shalat telah tiba, hendaklah salah seorang dari kalian
mengumandangkan adzan, dan hendaklah menjadi imam yang
paling tua usianya di antara kalian."3r(HR. Muttafaq 'alaih)
Al-Bukhari menambahkan dalam salah satu riwayatnya: "Hen-
daklah kalian shalat sebagaimana kalian melihat aku melak-
sanakan shalat!"
Sabda beliau yang berbunyi u-r_ J Lo.+r dalam hadits ini
diriwayatkan dengan huruf "fa"' dan huruf "qaf", dan dalam
riwayat lain dengan dua huruf "qaf" E*a,
i.o
,rrAt eM'Fl .;;ir:,r :JL; , W, .-,lliJl J.'p f'J
1-,2 -,,-. ((
.t t-, u ,';5
,":;_ Jtii $,G3 b +;i q uLi ) )) :Ju3 . ji'rj
FJt Li,.J jl
ai
'?iq G;i
, €y?t: ,rt, ;:ttl< +G; € )) :iu y\r, e:
; _ f .
. (( gr F i-i-r-- )) :JG3
7I4. Dari Umar bin Khattab i*, dia berkata: "Saya minta izin kepada
Nabi g untuk melakukan umrah, lalu beliau mengijinkan dan
bersabda: "Wahai saudaraku, jangan engkau lupakan kami dalam
doamu." Umar berkata: "Beliau menyabdakan kalimat yang
lebih membahagiakanku daripada ditukarkan dengan dunia."
Dalam riwayat lain disebutkan, Rasulullah.g bersabda: "Wahai
5(t
G*ior*o,h
Riyadhu4halihin 2
saudaraku, sertakan kami dalam Oo"*urffi

Tirmidzi. Tirmidzi berkata: Hadits hasan shahih).
( JE; ;;tr, , eiul, , ,!4, ^xt ar*1)) ,3rt+ , Gi;

( U* k:;t: )) :JG3 , qt-;lti6,
715. Dari Salim bin Abdillah bin Umar, bahwasanya Abdullah bin
Umar k9j berkata kepada seseorang yang hendak bepergian:
"Mendekatlah kepadaku hingga aku melepas kepergianmu seba-
gaimana Rasulullah ffi melepas kepergian kami." Kemudian
Abdullah bin Umar berkata: 'Aku menitipkan kepada Allah aga-
mamu, amanahmu, dan penutup amal-amalmu.3s (HR. Tirmidzi,
ia berkata: Hadits hasan shahih).
. 6 t . ot ,
^
& "ul J;ros :JG . rplz 'Gt;;Jt tj, i. .*t' * ,f,
3."L;.lt
' '
' at
F.'fJ 'rx
o/'
;yfr, g.-,rtr [*i) :iu , futt t;:,i5rrlsy
t
(:<JL;;i
\-
716. Dari Abdullah bin Yazid Al-Khatmi Ash-shahabi w dia
berkata: "Sesungguhnya Rasulullah ffi apabila akan melepaskan
pasukan, beliau berdoa: 'Aku menitipkan kepada Allah agama
kalian, amanah kalian, dan penutup amal-amal kalian."3u (HR.
Abu Daud dan lainnya dengan sanad shahih)
34 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (3557).

35 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2600), Tirmidzi (3433), Ahmad (2/7) dan disha-
hihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
36 Hadist shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2601), hadits ini dishahihkan oleh Albani dalam
kitab Shahih Sunan Abud Daud.
59
,is ;;r.,iu d#t kt t,r;)) :iu, , ,tiiy,ii" ni o,L
<<
/ o z /
;rjj (( iis u;;;;;Jt rlJ ';3)):JG .;1
o , .9 s
ft .rLi'*;>
'iu
717. Dari Anas ur, dia berkata: 'Ada seorang laki-laki datang meng-
hadap Rasulullah g; seraya berkata: "Wahai Rasulullah, saya
hendak bepergian (safar), maka bekalilah saya. Nabi bersabda:
"Semoga Allah membekalimu dengan ketakwaan." Dia berkata:
"Tambahkanlah untukku lagi." Beliau bersabda: "semoga
Allah mengampuni dosamu!" Dia berkata lagi: "Tambahkanlah
untukkul" Nabi bersabda: "semoga Allah memberikan kemu-
dahan padamu untuk melakukan kebaikan dimanapun engkau
berada."37 (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits ini hasan).
{;r*3itr;;w:-:li iq qu
BAB 97
Istikharah dan Musyawarah
Allah berfirman:
"*,
I roq :j!.e JT ] /fol g er:v,

Dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itul (eS. Ali-
Imran [3]:159).
I lA :.grJ | ] W ,!r; e;i;

Dan firman -Nya: Sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musya-
warah di antara mereka. (QS. Asy-Syuura la2l: 38).
37 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3444), hadits ini dishahihkan oleh Albani dalam
kitabnya "Silsilah Ahadits Shahihah."
6o
'/ot
-T
iur*o.h
Riyadhu4hatihin 2
Maksudnya adalah mereka bermusyaw-

dalam urusan itu.
*&lb>
)) :JG "r\ ( 6;1

J.G +Gr ur6: €"r- € ;";' /vr r;
y;!:r i Ct"Fr; fi;u ,*} eii
a. - t o o
iiit^,.,s;5 9
J.t; )) :iu ,i ari qq d6: €-) € C."t;tor r;

<<
e
.+'j;-Jt'
' "
":'-
.-_l)btr, &
eo' ? " t' e?
ir-t-r, o; b*G,
'- " ':
*Jr +:1
,r*r, .br (( ;;c gr)) ,j6 ,i, i, ,'oG
---;-
7r8. Dari Jabir ii*, dia berkata: "sesunggu nny^- n"*rril"rr ,gE
mengajarkan kepada kami istikharah dalam semua urusan
sebagaimana beliau mengajarkan satu surat Al-eur'an.
Beliau bersabda: "Jika salah seorang di antara kalian hendak
memutuskan suatu perkara, hendaklah dia melakukan shalat
sunnah dua raka'at, kemudian berdoa: ,,ya Allah, dengan
pengetahuan-Mu aku memohon petunjuk, memohon kekuatan
dengan kekuatan-Mu, dan aku memohon kepada-Mu dari
karunia-Mu yang agung, karena sesungguhnya Engkau berkuasa
dan aku tidak berkuasa, Engkau Maha Mengetahui dan aku tidak
mengerahui, serra Engkaulah yang mengetahui segala yang gaib.
Ya Allah, apabila Engkau mengetahui perkara ini baik bagiku
dalam agamaku, kehidupanku, dan akhir perkaraku
-atau beliau
bersabda: dalam urusanku yang dekat maupun di kemudian
hari, maka takdirkanlah dia padaku, dan mudahkanlah perkara
itu untukku, kemudian berkahilah ia untukku. Dan apabila
Engkau mengetahui bahwa urusan ini buruk bagiku, dalam
agama dan kehidupanku, serta akhir urusanku - atau beliau
bersabda: dalam urusanku yang dekat maupun di kemudian
hari, maka jauhkanlah ia dariku dan jauhkanlah aku dartnya,
dan takdirkanlah yang baik bagiku dimanapun ia berada,
kemudian jadikanlah aku ridha terhadapnya." Beliau bersabda:
"Dan hendaklah dia menyebutkan hajatnya."3t (HR. Bukhari)
*_A_;t e* i#366;- i"6#01:rav'>"v

6il,3l
.tJ *1",
>2
BAB 98
Anjuran Pergi Menuju Shalat led, Menjenguk
Orang Sakit, Haji, Berperang, Mengantarkan
Jenazah, dan Sejenisnya Melalui Satu Jalan
dan Pulang Dari Jalan yang Berbeda Untuk
Memperbanyak Tempat,tempat lbadah
,Av {tUas r;yW,4, ots ,lG , * :,,6 t

. ot,U;.1' .r,
.i
_t"rlJl --cJtt )) :+lj;
il
38 Diriwayatkan oleh Bukhari (6382), lbnu Majah (1383), Ahmad (3/344), dan lbnu Hibban
(887).
62
fr*iur*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
77g. Dari Jabir ,u;., dia berkata: "sesunggurrr" I..I"t *"rr" di

hari raya beliau melewati jalanyang berbeda."3e (HR.
",, Bukhari)
Maksud dari ,j"r,:..rr .;.ls adalah beliau ffi berangkat ke tempat
shalat dengan melewati satu jalan dan pulang melalui jalan yang
berbeda.
a . a-
, rj.Ar ,r*
i F"tG fr u; "Lr
J";) J\ :W) ti i.t
.fr;Jr #, C rt;. e F ,*,r"At ]].4,Fij
. a -i 9 t o
*3^ .,i;^lr #ti6xr

720. Dari Ibnu Umar M
keluar (dari
b?J bahwasanya Rasulullah
kota Madinah) dari jalan asy-Syajarah, dan masuk dari jalan
al-Mua'arras, dan apabila masuk Mekkah beliau melewati
pintu ats-Tsaniyatul 'Ulya, dan keluar dari pintu ats-Tsaniyatul
Sufl a."ao(HR. Muttafaq'alaih)
oe"
,,i
-!.*tt .- .-:
.-,Ll l.
tiY S
':#Jt F.Y -'tl;;,;tiq qq
BAB 99
Anjuran Mendahulukan yang Kanan Dalam
Segala Hal yang Bersifat Memuliakan
J:rl6 A9 FV -.p, ;5, ,*;t,.,1-*,J6 ;;lG

;;, , ri"iyr -^:.nr. ,r*t')r; , l,:p,-r. -d*i.jl Jr?,
fl';.6)|';-Jt ;r ruli , qTlr.tkr,+' +..-.?r-Jr

.
go''' :
. 'yjr ;* gF$. |,-il ,z--Jtfy:*r; . a-JJot,,-At,
' -.)g
rrlr ilr;,kr .:tli *r;LL eu! y,rLArr';iV
t - \'--
39 Diriwayatkan oleh Bukhari (9BO).
63
2
Y;J
c ,)\-*-Jr t3l f 9qG }ns., JIJi
J.*i: ' )t-4t rlJ! J4
Ye
, --1rtsr, f:r;tS ,FV Ar {r, r.:,u)t :t g?V
r - l- "rtr-
.:LJi .l.lb e\-a# ttJ
Seperti wudhu', mandi, tayammum, memakai pakaian, sandal,

sepatu, celana, masuk masjid, bersiwak, bercelak, memotong
kuku, mencukur kumis, mencabut bulu ketiak, mencukur
rambut kepala, salam ketika shalat, makan dan minum, berjabat
tangan, menyentuh hajar aswad, keluar dari kamar mandi (WC),
memberi dan menerima, dan segala perbuatan yang sejenisnya.
Dan disunnahkan mendahulukan yang kiri dalam perkara yang
berlawanan dengan hal-hal yang di atas, seperti membuang
ingus, meludah ke arah kiri, masuk kamar mandi (WC), keluar
dari masjid, melepas sepatu, sandal, celana, pakaian, istinja'
(membersihkan kotoran), dan mengerjakan sesuatu yang
dianggap kotor, dan segala perbuatan yang sejenis dengan hal
itu.
Allah ,ge berfirman:
I t -
^r _ 2.,.-,-i (G
[ \1 :;Jt--Jl ] 4-tt5
'', .
t,i-Jt
u t i;,1^ J J
"i:i +'* !s .;:l
' .r"
".
.:t)t
Adapun orang-orang yang diberikan kepadanya kitabnya dari sebelah
kanannya, maha dia berkata: 'Ambillah! Bacalah kitabku (in) ". (QS.
Al-Haqqah [69]: 19).
+Q\ y ;,;hr )t-*r, e'J;jt +Q\ \tr atj;)t .)t#.tt

t l-ur :i^jlrJl la;,ht
Yaitu golongan kanan, alongkah mulionya golongan kanan itu. Dan
golongan hiri, alangkah sengsaranya golongan kiri itu. (QS. Al-
Waqi'ah [56]: 8-9).
'WSg
i5r i*dg "lr 'iju. V; u, e;r'*G *
61
fr*iur*^/t
Riyadhu/Shalihin 2
:
, 2.1. , ,t
Et: c o13$./ :ol5 dl.- J
72r. Dari Aisyah w, dia berkata: "sesungguhnya Rasulullah S
sangat menyukai tayamun (mendahulukan yang kanan dari
yang kiri) dalam segala urusannya; dalam bersuci, berjalan, dan
memakai sandal."al(HR. Muttafaq'alaih)
-rtsr , *uLj ,r&t .;;)t M kt J";, i.>,ts :c.JG ,t4tj

,*: iti Air;r, f&b . ai\ ,tds W y_M.6;Jl
#jl-!
722. Dari Aisyah Kgu dia berkata: "sesungguhnya ,^n ;^";;
^n
Rasulullah ffi adalah untuk bersuci dan makan, dan tangan kiri
beliau untuk cebok, dan membersihkan segala yang kotor."a2
(HR. Abu Daud dan lain-lain dengan sanad shahih).
A:t;:; € Ai6 # 4,5 la; ut ?) y ,i *

K tt:,*|r CtW , V6ro1t'.r :ra; ;lJl
ai
>> . -O\
\sJ.4 J*)\
.','
+,F-
723. Dari Ummu Athiyah @v, bahwasanya Rasulullah bersabda
kepada mereka (para wanita) yang memandikan putri beliau S
(Zainab gig): "Mulailah dengan anggota-anggota badan yang
kanan dan anggota wudhu'nya"!a3(HR. Muttafaq 'alaih)
99
tsl.-i ,-|-i:l li! )) :Ju ,

,'JtIu;b'jl A, k
42 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (33) dan Ahmad (61265), hadits ini dishahihkan
oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
43 Diriwayatkan oleh Bukhari (1257) dan Muslim (939/42-43).
6t
724. Dari Abu Hurairah ,u;., bahwasanya Rasulullah M bersabda:
'Jika salah seorang di antara kalian memakai sandalnya, maka
hendaklah memulai dari yang kanan, dan apabila melepas,
hendaklah dari yang kiri, sehingga anggota bagian kanan
menjadi yang pertama dalam memakai dan terakhir dalam
melepas."an(HR. Muttafaq'alaih)
t-.i ', or. ?i .,-:. ,i,,
;.+"i t-li; js S; 4lJl Jru)
q:) ? Jr :r+'
,fJ ilJt
^9
.:yl: y1l ;ft . .!Jt 6J* t^J ;jl.-{ _W3, tW; ,Yrir o-"ti.bJ
2",
.o*s 6L",AJ
725. Dari Hafshah 91; bahwasanya Rasulullah M menggunakan
tangan kanannya untuk makan, minum, dan memakai pakaian,
dan menggunakan tangan kirinya untuk selain itu.as (HR. Abu
Daud, dan Tirmidzi dengan sanad shahih)
sy . ;J*.^,)rit )) :iu . ffi +r i;; t\ , ,s-, rr.r gi .r,

'n
9 . -, -
+y\,i trt' ir; ' ; c^rr> ((
-.* tf-q
"
rrii6 ' i*;
,L--!i
726. Dari Abu Hurairah ru;", bahwasanya Rasulullah s bersabda:
'Jika kalian memakai pakaian atau berwudhu', maka mulailah
dari anggota badan yang kanan'"+e (HR.Abu Daud dan Tirmidzi
dengan sanad shahih).
? ;ig ir l";
-q
F , t;Ctj rr:*tr ;:$ , li :']*, u)l ;S o .'
o,
-
Jt'r*;lr
.:
(( ir ))
.
:9)t'..1J_
- - ,e
Ju F , -;Jr (J,J(J
':4 4-J'i.:-
--. )l
:.i
"-q
45 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (32), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Abu Daud.
46 Hadist shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1766) dan Abu Daud (4141),lafal hadits ini milik
Abu Daud. Hadits ini dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
66
T*ior-^/t
:Riyadhu/Shalihin 2
-',' at:
+F- '6t#.k'F, r;-iYt :;
l
. v.;-fYt
) t, ,1 '"'"
4UU
r
)) :JLa;
.((-"6r '9.'4,
727. Dari Anas w, bahwasanya Rasulullah ffi mendatangi Mina
kemudian beliau mendatangi jamrah dan melemparnya, lalu
beliau mendatangi kemahnya di Mina dan menyembelih hewan
kurban, kemudian berkata kepada tukang cukur: 'Ambillah",
sambil menujuk kepada sisi kepala yang kanan kemudian
yang kiri, kemudian beliau memberikannya kepada orang-
orang.aT (HR. Muttafaq'alaih)
Dalam satu riwayat disebutkan: Tatkala beliau melempar
jumrah, menyembelih hewan kurbannya, dan bercukur,
beliau memberikan rambutnya yang sebelah kanan kepada
tukang cukur sehingga ia mencukurnya, kemudian beliau
memanggil Abu Thalhah Al-Anshari radhiyallah anhu, lalu
beliau S memberikan rambut itu kepadanya, kemudian
beliau menyerahkan kepalanya yang sebelah kiri dan
bersabda: "Cukurlahl", maka ia mencukurnya kemudian
beliau memberikannya kepada Abu Thalhah sambil bersabda:
"Bagikanlah kepada orang-orang! "
47 Diriwayatkan oleh Bukhari (170), Muslim (1305) Abu Daud (1981), dan Tirmidzi (912)
67
yl uo.'-t->,Sft alitl ul^$,St iq . ',..
BAB 1OO
Membaca Basmalah di Awalnya,
dan Hamdalah di Akhirnya
,6 t - :
r#l uJ;
..rjt
F))'&*l $r;Ju:JG, €.\;.-rr7,
^l;3;- <f rl-t LL Sr,- iu-"J?r,
728. Dari Umar bin oO, ,"t"""'"h -@-l O*" O"iOlra' *"r; ln-*
bersabda kepadaku: "Bacalah bismillah, makanlah dengan tangan
kananmu, dan makanlah dari yang terdekat denganmu!"as(HR.
Muttafaq'alaih)
y\ t;;)) :S 'ut';;ju :c.Ju f , t& frt :y', uG

:,,
€ }a yt it ;i.r1 e ip,,)tt *t^:t ;WirLi '
)) :Juj ,&l;$t, t'rtt ; :tt ('+* t;i
2 ' g-.. ,
+l r*: ,Si{ ,^!)i

(W:-;
"(_-_ u 3.'-
48 Diriwayatkan oleh Bukhari (5376) dan Mustim (2022).
70
T*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
72g. Dari Aisyah .e* dia berkata; Rasulullah -t -*ra-'-"*

salah seorang di antara kalian makan, hendaklah dia membaca
basmalah!" Jika di awal dia lupa membaca basmalah, maka
hendaklah dia mengucapakan "*ir 4,6i C +r F-1,.f " (Dengan
menyebut namaAllah pada awalnya dan pada akhirnya.)"ae (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi.Tirmidzi berkata, Hadits hasan shahih)
Jr:, j,;*-
-99ig^c-.
Jdi l)! )) :J".;j . W *ljl :JG . e?, y.6

',..,,.
t ' ,,'.- ,a -"' pg." ... ;, e "se
o,
iU;Jl JU . ytil ru-j, {,;> -r1 Jl-; ilJt isr, ,4. j;. Sr
. -,a 90 9- ,
* lr;.tjt ;{ il l-; u\r,;c-; U t:<J i-*; ! :a;t-J.e\

. ,,t to I z a . - gs
ri ,,Jt-j.JJl ) 5jj:J
-\- u i c.*iJl
lit! ^9a
isrii
I J
ê
';rLi;Jl JU . oj;.i
(( ;\^{)rr c?-;Jt
+*" "lyr r$i :JG , o.GL
730. Dari Jabir ;ulr dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah g

bersabda: 'Apabila salah seseorang masuk rumahnya kemudian
dia menyebut nama Allah (membaca basamalah) ketika masuk,
dan ketika makan, maka setan berkata kepada teman-temannya:
Kalian tidak punya tempat bermalam dan tidak punya makan
malam." Akan tetapi jika dia memasuki rumahnya dan tidak
menyebut nama Allah ketika masuk, maka setan berkata kepada
teman-temannya: "Sesungguhnya kalian mendapatkan tempat
bermalam." Dan jika orang itu tidak menyebut nama Allah ta'ala
ketika makan, maka setan berkata kepada teman-temannya:
"Sesungguhnya kalian mendapatkan tempat bermalam dan
makan malam."so (HR. Muslim)
,eG,i M fr Vr'c u";; r,r G :iu , ,er ,qt F,

,'
Y";; vb ,:rJ.'e ul ir i-ri'X -# t;'i ? |
49 Hadist shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3767) dan Tirmidzi (1859), dan dishahihkan
50 HR. Muslim (2018), Abu Daud (3765), lbnu Majah (3887), dan Nasa'i dalam kitab "Amal
yaumi wal lailah" (187)
7/
ir pr -;t'F ( qq c e* e:'i.'tr, :*. *
.\J ql6
d--" ,t:r."F1:;A
731. Dari Hudzaifah w dia berkata: "sesungguhnya jika kami
menghadiri hidangan makanan bersama Rasulullah ffi, maka
kami tidak meletakkan tangan kami (di aras makan) sehingga
beliau terlebih dahulu meletakkan tangannya di atas makanan
tersebut. Suatu ketika kami pernah menghadiri hidangan
makanan bersama beliau S, tiba-tiba datang seorang budak
perempuan dan seolah-olah dia didorong, budak itu langsung
meletakkan tangannya di atas makanan, lalu Rasulullah g
memegang tangannya. Kemudian datang seorang badui seolah_
olah dia didorong, dan beliau langsung memegang tangannya,
seraya bersabda: sesungguhnya setan itu mencari kehalalan
makanan yang tidak disebut nama Allah ta,ala atasnya.
sesungguhnya seran datang melalui perantara wanita budak
ini untuk mencari kehalalan makanan, maka aku mencegahnya.
Kemudian setan darang dengan peranrara laki-laki ini untuk
mencari kehalalan makanan, sehingga aku mencegahnya. Demi
Allah yang jiwaku ada di tangan-Nya, sesungguhnya rangan
setan itu berada dalam genggaman tanganku bersama dengan
kedua tangan wanita dan seorang badui ini.,, Kemudian beliau
ffi menyebut nama Allah, lalu makan."ut (HR. Muslim).
51 HRJt/r.l- (r017), Abu Daud (3766), Nasa'i datam kitab "Amal yaumi wa laitati" (273), dan
Al-Hakim (4/108). Arti g+ dalam hadits di atas adalah bergegas seolah-olah ada orang lain
yang mendorongnya.
72
T*irr*^/t
Riyadhu/Shalihin 2
:
.,l3F ffi oljl J-, .,rK :Jli' , W:
b,frF *u,
\9 ot i
Lolg c a;;] Y! aub
,iC';t, M, *, q,'{;} "î";
+t r*,r,iv, ?.,}1.r4;,
i,' ';tr;.i",* *U';l*r3:Y>>
( jrr
^*1 riti;t,-Jr
.
CtJ.jlr t"tt fii,f;t
732. Dari Umayyah bin Makhsyi ash-Shahabiy ,ua diaberkata: "Ketika
Rasulullah ffi sedang duduk, seorang laki-laki makan namun dia
tidak menyebut nama Allah sehingga makanannya tinggal satu
suapan. Ketika orang itu akan memasukkan m4kanan tersebut
ke dalam mulutnya, dia berkat?: o.;;ie ":gl ,* j:r ,"-,,., (dengan
nama Allah pada awalnya dan pada akhirnya), maka Rasulullah
ffi tertawa dan bersabda: "Tidak henti-hentinya setan makan
bersama orang itu. Ketika dia menyebut nama Allah, maka
setan langsung memuntahkan apayang ada dalam perutnya."sz
(HR. Abu Daud dan Nasai)
. 9 9. a t
e uvJ.pq g ,JJt i;) is ,Cju , qi ft, -t, *e v
z ,",
"i
,gissr"Writa
i,, t
(u*
733. DariAisyah ep diaberkata: "KetikaRasulullahffi makan bersama
dengan enam orang sahabatnya, tiba-tiba datanglah seorang
badui lalu dia makan dengan dua suapan, maka Rasulullah ffi
bersabda: "seandainya orang itu menyebut nama Allah, niscaya
makanan itu cukup untuk kalian."53 (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadist dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (3768), Nasa'i dalam Kitab "Amal yaumi wal
lailah" (282), Ahmad (4/336), dan Al-Hakim (4/108), hadits ini dikategorikan sebagai hadits
dhaif oleh Albani dalam Dhaif Sunan Abu Daud.
Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1858), lbnu Majah (3264), Ahmad (6/143), dan
73
Hadits hasan shahih)
9o - t1 t.
ri;Jl) :jv,i:ku gt
,,lJ : --,-l ;l i ',-9
pi", dlLAl ".- q
o1
'r"- --Jt (:. l) J
eP --r-., Y;- . l_t

z!.-i \i . '*,*Gt;:--r5 t;5 lr;
. CSJE:ll Jt (( \:f)
734. Dari Abu Umamah ep, bahwasanya ketika Nabi g mengangkat

hidangannya, beliau berdoa: "Segala puji bagi Allah dengan
pujian yang banyak, bagus, dan diberkahi. Allah tidak dicukupi
oleh siapa pun, tidak ditinggalkan oleh siapa pun, dan
dibutuhkan oleh siapa pun, wahai Rabb kami."s+ (HR. Bukhari)
,t -
oc9 )q e: t"-
a-F
f
(--J-r..> )) :JU3 .,
735. Dari Mu'adz bin Anas rs;, dia berkata: Rasulullah

bersabda: S
"Barangsiapa yang makan suatu makanan kemudian berdoa:
"Segala puji bagi Allah yang telah memberikanku makanan ini,
dan telah menganugerahkannya kepadaku dengan tiada daya
dan kekuatan dariku", maka akan diampuni dosanya yang telah
lalu.55 (HR. Abu Daud dan Tirmidz| Tirmidzi berkata: Hadits
hasan)
al-Hakim (4/108), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
HR. Bukhari (4558), Abu Daud (3849), Tirmidzi (3456), lbnu Majah (3284), dan al-Hakim
(41136). Al-Khatthabi berkata di dalam Ma'alimus Sunan (4/261) sabda Nabi & yang ber-
bunyi .-is. -s' ..... maksudnya adalah bahwa Allah e Yang memberi makanan dan memberi
kecukupan, sedangkan Allah tidak membutuhkan orang yang memberi makanan kepada-
Nya dan tidak pula memberi kecukupan. Kemudian sabda beliau yang berbunyi gre )-e
adalah Allah tidak pernah menyia-nyiakan permohonan hamba kepada-Nya dan hamba
merindukan apa yang ada di sisi-Nya.
Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (4023), Tirmidzi (3458), dan dishahihkan oleh
Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
71
Tdor*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 1O1
Anjuran Memuji Makanan dan
Larangan Mencelanya
2,o / t t -.
i! ., JJ LiW M, $)
,JJt ?G Y:JU c
^l;jr- E;;;; rS , ^J3l iWtr

736. Dari Abu Hurairah ,Ee, di" b"rt ata: "Rasuluff"n g tidak pernah
mencela makanan sama sekali, jika beliau menyukainya maka
beliau memakannya, dan jika beliau tidak suka terhadapnya,
maka beliau meninggalkannya."56(HR. Muttafaq'alaih)
,'t-
Q:J
rt u-u, u :lrLar . ;ivr J;i iU g ,?t j\: xD?, y.e rs
t. t- lio
":
..pt ilvt .-'.,1.;r i;lt
":
4 )) :,,1r;r., Jsr,: .ft, olrGs,
d*" 'bJ ((
737. Dari Jabir :pp, bahwasanya Nabi s
pernah menanyakan lauk
kepada keluarganya, maka mereka menjawab: "Kami tidak
memunyai lauk kecuali cuka." Beliau lalu memintanya dan
makan berkuahkan cuka, kemudian beliau bersabda: "Sebaik-
baik lauk adalah cuka, sebaik-baik lauk adalah cuka."s7 (HR.
Muslim)
'4 ? t;t(:v, * r6t'F; U {l4u 3s rv
BAB 102
Sikap Orang yang Berpuasa
56 HR. Bukhari (5409), Muslim (2064), Abu Daud (3763), dan lbnu Majah (3259).
57 HR. Muslim (2052), Abu Daud (3820), Tirmidzi (1840), dan Nasa'i (7/14).
7t
Apabila Diundang Makan
99 c q - t e
irci 3e: $! )) :g; ur J"i, Ju :Ju . ;Pi ,r"* 2\ v,

^
;s iS ,l)l;)i L":L- ju; jp .--njti

a/
.ly; (( JL+
\ -
tJ"ii
r-
rt*"
Jt'T:rr,rr^,i; > &;.id; KW));;;'jr-*iir iu
738. Dari Abu Hurairah rd;., dia berkata: "Rasulullah gg bersabda:
'Jika salah seorang di antara kalian diundang, maka hendaklah
dia memenuhi undangan itu! Apabila ia berpuasa hendaklah ia
mendoakan, dan apabila tidak berpuasa hendaklah ia ikut makan."58
(HR. Muslim)
Para ulama berkata: Maksud dari ,J--or" adalah hendak dia men-
doakan, dan maksud dari rl,L*Li adalah hendaklah dia makan.
*'4rd*iL.e|i{xYiq r'r
BAB 103
yang Dikatakan Oleh Orang yang
Mendapat Undangan yang Diikuti Oleh
Orang yang Tidak Mendapatkannya
58 HR. Muslim (1431)
76
7*iur-o'h
Riyadhu/-Shalihin 2
:
739. Dari Abu Mas'ud al-Badri ;g;, dia berkata: "Rasulullah $ pernah
diundang seseorang untuk jamuan makanan yang dia siapkan
untuk lima orang, lalu mereka diikuti oleh seseorang, maka
tatkala orang tadi sampai di pintu, Nabi S; bersabda: "Sesung-
guhnya orang ini mengikuti kami, jika kamu mau, kamu bisa
mengijinkan dia, dan jika kamu menghendaki (agar dia pulang)
maka dia akan pulang." Tuan rumah berkata: "Sesungguhnya
saya mengij inkannya, wahai Rasulullah. " so (HR. Muttafaq'alaih)
kl,or U iiut It r #"qJs'v' iq . r. t
BAB 104
Makan yang Terdekat, Menasehati dan
Mendidik Orang yang Tidak Bagus Makannya
t I q ^9 :
G \-.Y; rJ :JLi . @l UJ; .,,i J ,# t'

^ '
^Xt J;,
' ,#2;-
[ )) :& rJt iy: c Jul., a;;-Z)t € 4 €r.,gi,&,
- , + o e . o 9 . . j q t
. -i
(( rLI
îG -il:" t J$. er+4 ..1.f, . Juj A, V. p>u
:iC- ,J;J ; iL:s 6.rx3 ,ris, ,:*;- ( p: )) :le
a'" , ,.' .',a
^;;Ar €t,
'..
Jlr*r {";i a
740. Dari Umar bin Abi Salamah .@-l dia berkat adalah
^t'"r^r^
seorang anak kecil yang berada di bawah asuhan Rasulullah 9,,
tangan saya (ketika makan) menjelajah semua bagian nampan
panjang, lalu Rasulullah M bersabda kepadaku: "Wahai anak
kecil, bacalah bismillah, makanlah dengan tangan kananmu,
dan makanlah dari yang terdekat dengan-rt"oo(HR. Muttafaq
'alaih)
59 HR.Bukhari (5434) dan Muslim (2036), lafal hadits ini milik Muslim.
60 HR. Bukhari (5376) dan Muslim (2022).
77
Sabda Nabi ffi ,r:'..J.; dengan mengkasrahkan huruf "Tha"',
artinya menjulurkan tangan ke semua bagian nampan yang
panjang.
. ..;" ",.i
!q & Jr l;+
^
f\#.' ii :s,, ":
LF!' i/.^-;r"
j;:
r; ! (( e:t:tv > 'ir! Ad^jjll 'iu K.!++ $ >l '..1u, ,
"ts,
.
? JtW \;*, I']-SJt \!*
741. Dari Salamah bin Akwa' Na, bahwasanya ada seorang laki-laki
yang makan dengan tangan kirinya di samping Rasulullah ffi, lalu
Rasulullah ffi bersabda: "Makanlah dengan tangan kananmu!"
Orang itu berkata: "Saya tidak bisa." Nabi bersabda: "Semoga
kamu tidak bisa melakukannya!" Tidak ada yang menghalangi
orang itu kecuali karena sombong. Akhirnya orang itu benar-
benar tidak bisa mengangkat tangan kanannya ke mulutnya' (HR'
Muslim)
i;"k *.)rgt * 4t iq
i't^-" ,pi r;r L.-6rpir .'''o
cO, 3;q {1
BAB 105
Larangan Makan Dua Butir Kurma Atau
Sejenisnya Apabila Makan Bersama'solrlo
Kecuali dengan Izin Sahabat'Sahabatnya
,i.,;1r:t* t
i:)r rt {* {ti.\t\,is ';--, iU V
:rrp,g3rwi,iri;,F, Frt.Xw) -#i +' 'rt J:-t
z 7
i 9 .9' 2 t . , re- e o-
3^ ;A ;:;, o'ir.:-ri il :ir.{ F,9r4t r *1W 4t

^;i;
7B
G*iur*^h
Riyadhu/Shalihin 2
:
742. Dari Jabalah bin Suhaim dia berkata: "Kami mengalami musim
paceklik bersama Ibnu Zubair, tiba-tiba kami mendapatkan
rizki berupa kurma. Ketika kami menikmati kurma tersebut,
Abdullah bin Umar kr-i lewat, lalu berkata: "Janganlah kalian
makan dua butir kurma sekaligus, karena Nabi ffi melarang
makan dua butir kurma sekaligus." Kemudian dia berkata:
"Kecuali orang itu minta izin kepada kawannya."6t(HR.
Muttafaq'alaih)
, t yl
',1")i
L. . ra) Fii-tJ,:p'a-*;{3 Ig.Yiq.r.'t
BAB 106
Tirntutan Bagi Orang yang Makan
Namun Tidak Merasa Kenyang
'rt-
o-rs rt ,rtri , M irr J::r,:t;-"i'Ji , ;W, ?.f J F:;2
4/
.1
"
:LJte. &
I
:Uu
t/ i
S(4,*t )):ju s d;'t,
90 t
ir;-, (( *
in 5ti, +r er v;i6,tw.,);t;-*tt))
-" -, i
..:31: y1l
743. Dari Wahsyi bin Harb sv,, bahwasanyaparasahabat Rasulullah

S berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami makan,
namun tidak merasa kenyang?" Nabi menjawab: "Barangkali
kalian makan sendiri-sendiri." Para sahabat menjawab: "Ya."
Nabi bersabda: "Berkumpullah kalian atas makanan kalian,
dan sebutlah nama Allah pada makanan kalian, niscaya kalian
akan mendapatkan berkah dari makanan itu."6'z (HR. Abu
Daud)

62 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (3764), lbnu Majah (3286) dan Ahmad (3/105),
dan hadits ini dishahihkan oleh Albani di dalam Shahih Sunan Abu Daud.
79
i'jJs'!r f 164t+qbf\r, lr .lu.r.v
l4L-"J
BAB 107
Anjuran Mengambil Makanan Dari Pinggir
Piring, Dan Larangan Makan Dari Tengahnya
o)-
:4& cJJ :a^t
Dalam bab ini terdapat sabda Nabi ffi yang berbunyi: "Dan
makanlah dari yang paling dekat denganmu!" (HR. Bukhari
dan Muslim sebagaimana yang telah disebutkan pada bab
sebelumnya).
. ^_r. t
tuLrr a;;i;k?t>>,iu,M dt *, w) ov u.t f, /l
', t9.-- - 9t.
&y)G ,I1ir;' F, ;r
irts l'sir Y;
<< , 4$V;-. lrJ$ r
't.' -
T"
i(e;* F.4J--
.(ro" )) :Ju3
744. Dari Ibnu Abbas ,ua dari Nabi ffi beliau bersabda: "Keberkahan
itu turun di tengah-tengah makanan, maka makanlah dari
pinggirnya, dan jangan makan dari tengahrrfq"6z (HR. Abu daud
dan Tirmidzi.Tirmidzi berkata: Hadits hasan shahih).
/ I
e p .rls :JU , plLs #.

-^.t . a , - 7
^
:Q Jq a;ai $t + fr
4 i/
I t ;'
+g ;Atb'r-;rttse|t|i t lv., *rlrit^.x-:r;sr
t - 2 t ^.
J-r, vl t F eu , w; t;a;., Li-_i t; ii;*i i a;;_il\
- .rz
63 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3772), Tirmidzi (1805), lbnu MaJah (3277),
Nasa'i di dalam al-Kubra (6762), dan lbnu Hibban (5245), dan hadits ini dishahihkan oleh
Albani di dalam Shahih Sunan Abu Daud.
BO
G*iur*o,/"
Riyadhu4halihin 2
6tt6
: - ,,
dl ) :ffi a-Ljl $4 Jtii S L_t^Jt oi,o
-
li t:c?l Jui & "llt
7
t
J-*t
irri J:r;, ( w {rq wrrt tit, wv i,x )) :ffi *irr
- t=+ rt*!
t#rurir;<., t6)Gi :(( r+jjj ))
745. Dari Abdullah bin Busr @; ai" U.t"t", ..tl"bi g
piring (nampan) besar yang disebut ar-Gharra' yis-"-.ri"i
diangkut
oleh empar orang laki-laki. Tatkala masuk waktu dhuha, dan
mereka telah selesai melaksanakan shalat dhuha, dihadirkanlah
piring (nampan) tersebut dan sudah diisi tsarid (roti dan
kuah), maka para sahabat duduk berkumpul mengelilingi piring
tersebut. Tatkala mereka sudah berjumlah banyak, Rasulullah
g berlutut, lantas ada seorang badui yang berkata: ,,duduk apa
ini?" Rasulullah S menjawab: "sesungguhnya Allah ue telah
menjadikanku sebagai seorang hamba yang mulia, dan tidak
menjadikanku sebagai orang yang sombong dan pembangkang.,,
Kemudian beliau bersabda: "Makanlah kalian dari pinggir
piring, dan janganlah makan dari tengahnya niscaya kalian akan
mendapatkan keberkahan dalam makanan ini.,,6a (HR. Abu
Daud dengan sanad yang bagus)
"5JJy'tt+Viq.,,.n
BAB 108
Makruh Makan Sambil Bersandar
tti/
)) :ffi ,.ljl Jy-r JG :JU , Mia *t t5 _r;r-ae c.i ,f
64 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3773) dan lbnu Majah (3263), dan hadits ini
dishahihkan oleh Albani di dalam Shahih Sunan Abu Daud.
B1
.cs-rt*!l .l:-., ( qfit
c a:>.i &itt;: #Hl ri :6t^ 5ar,?rLAt

:6: ,Ss
u, ,wlt -r; U ,ff te;rr,.v{t -G tj4V iii ,rri, 'iu

,briAfls r*; * ,yur,'ru|'ti;-;*) *e- *. rL;llr
-t"' -lr, . ^4 -ItJUl ,;,;;;tt r, Jtt:* ,u\,
746. Dari AbuJuhaifah w"iU Uin eUaittat o', ai" berkata:;asulullah
gg bersabda: "Saya tidak makan sambil bersandar."65 (HR.
Bukhari)
Al-Khattabi berkata:'"su di sini maksudnya adalah duduk ber-
sandar pada alas empuk yang ada di bawahnya. Dia berkata:
"Maksudnya adalah bahwa beliau # tidak duduk di atas alas
yang empuk-empuk atau bantal sebagaimana orang yang ingin
makan banyak, akan tetapi beliau M duduk di atas satu kaki,
sedangkan kaki yang lain ditegakkan (diberdirikan), kemudian
beliau makan secukupnya." Ini merupakan pendapat al-
Khattabi, sedangkan ulama yang lainnya mengisyaratkan bahwa
.,s'l adalah duduk condong atau miring pada lambungnya.
. rle,, oct i - ,-i -;
Irr-. !F & "lJl Jir . isl, e\ V:
"
Jsq l=i;-i -Yr:Jlg
. ol qr
^J,*"
.
*; $t. d/;!q #i'4. qlt -;:r< .,îir ))
747. Dari Anas 'u; dia berkata: "Saya pernah melihat Rasulullah
& duduk iq'a (nongkrong) sambil makan kurma."66 (HR.
Muslim)
s-;rr adalah orang yang duduk dengan meletakkan pantatnya
65 HR. Bukhari (5398), Abu Daud (3769), dan Tirmidzi (1830).

66 HR. Muslim (2044).
B2
fr*iur**/t
Riyadhu/Shalihin 2
pada tanah dan menegakkan kedua lututnya.
l-4ill.j.,J --rl-..*,l3 t-€LJ &} l4^X bffs,6t2)l

.r*.lJt&i W:k5't, L rL.; Ct ;JiJt i:tr i;tr
br..c, lriJli rrtAq
BAB 109
Disunnahkan Makan dengan Tiga Jari,
Menjilat Jari,jemari, dan Makruh Mengusapnya
Sebelum Dijilat, Anjuran Membersihkan
Piring dan Mengambil Butir yang Jatuh
Darinya, Anjuran Memakan Makanan yang
Jatuh dan Boleh Mengusapkan Tangan
Setelah ltu Pada Lengan, Kaki dan Lainnya
ee ; - -. - t .,.-
jsrti
vW \-ue 5l lj! )) :ffi..iJt l;t,SS:JU , E#) ,-rV i.t f
ol' "- '
( ra^t; i\W*"
. 4-J-9
-e-A:Jo -z;"vi eJ; )u .
748. DariAbdullah binAbbas W-l diaberkata: Rasulullahffi bersabda:

'Apabila salah seorang di antara kalian selesai makan, maka
janganlah dia mengusapnya sehingga dia membersihkannya
dengan mulutnya atau menjilatkannya kepada orang lain."67(HR.
Muttafaq'alaih)
t t" t oi
d,)'.ii JS( ffi "t-lt
J"it 4ft :JU , tP), .:LJLi
o
'rr (---i)
o/
'..9.
l)J
67 HR. Bukhari (5456), Muslim (20311129), Abu Daud (3847) dan lbnu Majah (3269). sabda
nabi yang berbunyi k"+ *^ bertujuan agar dia mendapatkan berkah dari makanan itu.
B3
d*" ,rr, .W:i C r;v , ewl
74g. Dari Ka'ab bin Malik ,u:, dia berkata: "sayapernah -"Un",
Rasulullah gg makan dengan tiga jari, jika beliau telah selesai,
maka beliau menjilatnya."68 (HR. Muslim)
:
'...JLgJ "' " " )tsC-',J\t-,
, i A-a>rria-,J
.;J.';ig;
V--,
J- i' j;:li : uy )* f:
';.
'
+*".1:r (( es?t;rW ,:i e oitl ) i<r! ))
750. Dari Jabir r&; bahwasanya Rasulullah & memerintahkan
menjilat jari-jari dan piring, dan bersabda: "Sesungguhnya
kalian tidak mengetahui di bagian manakah keberkahan itu ada
pada makanan kalian."0o (HR. Muslim)
e e .e . i
..- t, ?.
.\ .
L^rrt"-u ;sr;i aa j-iJ l!! )) :JG . s? oljl Jru;
' ,- ii t".-
Jil :oiit
;,#-13.;u:-Ll
(- wiv;. qJt*. d;i:r t-(i is u l"Jii
^strt yeL i:\ e.s.r{ y {g, ool'p5. & A-tU:';
+---. .l:t
((
751. Dari Jabir r:*, bahwasanya Rasulullah ffi

bersabda: 'Apabila
suapan salah seorang di antara kalian jatuh, maka hendaklah
ia mengambilnya, kemudian membersihkan kotoran yang
menempel padanya, lalu memakannya, dan janganlah ia
membiarkan makanan itu untuk setan. Dan janganlah ia
mengusap tangannya dengan sapu tangan sehingga menjilatnya,
karena sesungguhnya dia tidak mengetahui di bagian manakah
keberkahan itu ada pada makanannya."To (HR. Muslim)
o -r
.\" o
ev, 4rl4 jA e6a
6B HR. Muslim (2032) dan Abu Daud (3848).

69 HR. Muslim (2033).
70 HR. Muslim (20331134).
6+
G*ior*^/,
Riyadhu/Shalihin 2
. o 90 g
iU{i..U
., t4i,i_ U W! J 's>t
:u t+ .'tS U
olr) (( aS:;t
âW ,:\ e J-r! ! ;jp ,4w1 g;-i titi .
rt*"
752. Dari Jabir ",ep, bersabda: "Sesung-
bahwasanya Rasulullah &
guhnya setan mendatangi salah seorang di antara kalian
dalam segala urusannya, sampai dalam masalah makannya.
Maka apabila suapan salah seorang di antara kalian jatuh,
hendaklah dia mengambilnya, dan membersihkan kotoran yang
menempel padanya, kemudian memakannya, dan janganlah ia
membiarkannya untuk setan. Jika dia telah selesai makan, maka
hendaklah ia menjilat jari-jarinya, karena sesungguhnya dia
tidak mengetahui di bagian manakah keberkahan itu ada pada
makanannya."Tr (HR. Muslim)
;,J . t t;.b yi rrlg

te,'--:-ie
^^,W\ "lJt
J-, 5ts :Jf . ;.r&, *t F,
w L"\. L^j;qI, is. i;jj gLi". 1:! )) :Juj u olJl
gu J\v;\r (( jl1 ;l\j u;i"$ .Lisi!; . 4;i\r
e . - io . o9,
, a_-Lat
, "rrr (( kqt'6.aW 4 € i;rl i"l )) :Ju,
753. Dari Anas "*u dia berkata: "Sesungguhnya Rasulullah M apabila
makan suatu makanan, beliau menjilat jari-jarinya tiga kali,
dan bersabda: 'Apabila suapan salah seorang di antara kalian
jatuh, maka hendaklah ia mengambilnya dan membersihkan
kotoran yang menempel padanya, lalu memakannya, dan
janganlah ia membiarkan makanan itu untuk setan." Dan beliau
memerintahkan kami agar mengusap-usap piring (dengan
tangan lalu menjilatnya) dan beliau bersabda: "Sesungguhnya
kalian tidak mengetahui di bagian manakah keberkahan itu ada
pada makanan kalian."zz (HR. Muslim)
71 HR. Muslim (2033/135) dan lbnu Majah (5229).

72 HR. Muslim (2034), Abu Daud (3845), dan Tirmidzi (1803).
85
*91ntte w, V;ii'(t:e';t o# rt
6i
11
,r-ur ,hi; v M:/t';)k s , Y ,ira,, )tr
^.t
, uu.,;,, , Givl ;-ru; u jS; p , t(ErF . y"u
l. ';t,
e g .e ,
. uS;t*ff ,tr, . t-;r,\ J4; ; '. UtSlt
754. Dari Sa'id bin al-Harits bahwasanya dia bertanya kepada Jabir
tentang wudhu'karena makan sesuatu yang dibakar dengan api
(dimasak), maka dia menjawab: "Tidak wajib, karena kami pada
zaman Nabi ffi benar-benar tidak mendapatkan makanan seperti
itu kecuali hanya sedikit, dan apabila kami mendapatkannya,
kami tidak memiliki sapu tangan kecuali telapak tangan,
lengan, dan telapak kaki kami, kemudian kami shalat dan tidak
berwudhu' lagi."73 (HR. Muslim)
7./o
oLi.hJl(,-l-6 Y---
\
',X:;36
,'.-r,1r J-. . . . tt.
BAB T 1O
Memperbanyak Thngan di Atas Makanan
is ;+v t
ici )) :ffi it:t 3; ls ,,ss , w, {;-,^ C V
^;frr es iu,(6r,ixrr
<<
755. Dari Abu Hurairah su, dia berkata: "Rasulullah S bersabda:

"Makanan dua orang cukup untuk tiga orang, dan makanan tiga
orang cukup untuk empat orang."'a(HR. Muttafaq 'alaih)
-r--r!r ;G"i
-.J \
D
' :Jr;2,g; ir 'U:;u,iu .
., w, ,.+
z.
f
*,
;k- ^;j'lt
J \ J ,
;t-,b ^;j.lt
r *si-iv'-J#Yt ;W. ;"dvr
q. a). .<;
73 HR. Bukhari (5457).
74 HR. Bukhari (5392) dan Muslim (2058)
<16
G*ior**h
Riyadhu/Shalihin 2
(( .tLAl
756. Dari Jabir rs> dia berkata: Saya mendengar Rasulullah g
bersabda: "Makanan satu orang cukup untuk dua orang,
makanan dua orang cukup untuk empat orang, dan makanan
empat orang cukup untuk delapan orang."7s (HR. Muslim)
,v>l
cV/ rri utt ,Al uv-J,i$-,;iJl .1rf .lg . lrr
C*-':f .rlc 'U)l {-213! -rL-,:*,[ 'U)l ut u;At ?trio

iJx-^Jl
g;*i)U
BAB 111
Adab Minum dan Sunnah Bernafas Tiga Kali
di Luar Bejana dan Makruh Bernafas di Dalam
Bejana, dan Anjuran Memutar Bejanan ke
Samping Kanan dari Orang yang Pertama
:&,";s g
i.6-^t1
t;>u .-t-it .sp 4rJt +je ii : ,ep, A#
)-uo
757. Dari Anas ui, bahwasanya Rasulullah g bernafas tiga kali ketika
minum.76 Maksudnya bernafas di luar bejana.(HR. Muttafaq
'alaih)
a o. a t t
\t-t3 tr7"* ! )) :ffi +iJr +ji JG :Ju , @ ."{i i, v,
,Cf ;Ji r;1 tkr'tt,&V;r*'+,ti
.. , u'
K "3-; 4r- )) :Ju3 , qy?, ir;, ;-l;; iri tilrrJ:;r,
<<
758. Dari Ibnu Abbas @) diaberkata: Rasulullah # U"rr"Ua a: "Ja-
75 HR. Muslim (2059), Tirmidzi (1820), dan lbnu Majah (3245).

B7
nganlah kalian minum sekaligus seperti minumnya unta, akan
tetapi minumlah dua kali, atau riga kali, dan bacalah bismillah
jika kalian akan minum, dan bacalah al-Hamdulillah jika selesai
minum."77(HR. Muttafaq'alaih)
f. i--oo, z 7i
\r; ,w,. :u)t c :&-i1 JtM J.hii : w, 6tti 6,1 j;:r
.
-'u)t a ,f i:,ilJ-
: Y e-'
759. Dari Abu Qatadah eu, bahwasanya Nabi ffi melarang bernafas di
dalam bejana (tempat minum).78 Maksudnya bernafas di dalam
bejana (gelas) ketika minum.(HR. Muttafaq'alaih)
.tt.
{--.^; fr e
'r-1 i"-: r; ;;t" GlM, ilJt J";)ii : ,up, A Ft
J;r, b'ry, ei'F,' t*,
',
w, k; :r,Lt- J;;, byq

* Ji:" (;^!u;;!r >l
.'#:ii ((.-; )) :djp

760. Dari Anas ,u;q bahwasanya Rasulullah ffi OrO"n ,.rru f*r,""n
dicampur dengan air, di sebelah kanan beliau ada seorang badui,
sedang di sebelah kiri beliau adalah Abu Bakar ,e,;, lalu beliau
ffi meminumnya, kemudian memberikannya kepada orang
badui seraya berkata: "Yang kanan, terus yang kanan."7e(HR.
Muttafaq'alaih)
L +*. .:L+
z-"'/
Gt NE, Ar J-r;r1 , w", &;
f, j ,fu
t.2- - -- j
ji ; j!-ui )) :e).ilJ Juj , cfri
, o- ^ t
?w- fr. i>u # v,
77 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (1885), hadits ini dikategorikan sebagai hadits dhaif
oleh Albani di dalam Silsilah Hadits Dhaif-nya.
78 HR.Bukhari (5630) dan Muslim (267).
79 HR.Bukhari (1352,5612) dan Muslim (2029).
BB
G*ior**h
Riyadhu/Shalihin 2
,i - . I t
a ) - .z e
"
i;-.l * *=ai;i v .+rr y :i>rir ivt < s ;yj^ :_.+;1
*3;- :rew+;$,il;l
. W) eV #.r ilijr r;-;; '*r el K at)):^Je
767. Dari Sahl Uin Saia &9, s€sungguhnya Rasulullah ffi diberi mi-
numan, lalu beliau meminumnya, sementara di sebelah kanan
beliau ada seorang anak kecil dan di sebelah kirinya ada beberapa
orang yang orang tua, maka Nabi # bersabda kepada anak kecil
itu: 'Apakah kamu izinkan aku berikan kepada mereka?l" Anak
itu menjawab: "Tidak, demi Allah, saya tidak akan memberikan
bagian saya darimu kepada siapa pun!" Maka Rasulullah ffi
meletakkannya pada tangan anak itu.80(HR. Muttafaq 'alaih).
Anak kecil yang berada di samping kanan Rasulullah S itu
adalah Ibnu Abbas @1.
-7.
eiorrs ;t i6L-Frdrilt f i-latkrr?.)g. rrv
,f;l
\"
o:'::
,",
BAB I12
Makruh Minum dari Mulut Qirbah dan Sejenisnya,
dan Hal ltu Adalah Makruh Tanzih Bukan Haram
i t
-,tgr j; e $,
J";)" j :Ju,
e o 2o
w 6i;Jr -^;.;
e oa
t-€.alil -F.rlot
:;^,-.
762. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ruu, dia berkata: Rasulullah S melarang
meminum langsung dari mulut geribah (ngokop-jawa) yaitu
dengan memecahkan (membuka) sedikit mulut geribah lalu
80 HR.Bukhari (2351) dan Muslim (2030)
89
meminum langsung darinya."81 (HR. Muttafaq'alaih)
t t
e.
-1 :...t . i " -.
,.lJl o-r:.s#
1E
:JU c ,S7 ou-A
J-J
;l',-9c
a->. aJ r
..t: -:- i - , I r.
Yt-Y 4Jj-€-Jl Jl c!.0-Jl
763. Dari Abu Hurairah ev dia berkata: "Rasulullah .g melarang
seseorang minum langsung dari mulut geribah (ceret)."42(HR.
Muttafaq'alaih)
t
cr iis .-.u i\ :1
- .t
\-.>l
/r/
- lc
r*-JU
-.' .,' \ l
.JI{.-d;. Lrij fu *:i ? ." +r"J* "ilr $ * y'

((
U* k t";>>,.1u'. €t9, ir;, . *;Li W
'. 3 i
:;.5: , * {:i1,. Si 4-lJl J"i, e *T b}A :rSU u;5
o'
JqJ;J(r , )r)et Jq. Ji:;J d;r-.Jl ti:r . JUinl ;j
-G
ifi urr,
:1;\5 ;;-for
-r"ud"ri
gq96,s\
764. Dari Ummu Tsabit Kabsyah Uinti fsabit Hassan bin
Tsabit tp-l berkata: "Rasulullah # pernah masuk ke rumahku
dan minum dari mulut bejana yang tergantung sambil berdiri
lalu aku mengambilnya dan memotong mulut bejana tersebut."83
(HR. Tirmidzi, ia berkata: "Hadits Hasan Shahih)
Ummu Tsabit memotongnya agar bisa menjaga dan menghimpun
bekas mulut Rasulullah g untuk diambil berkahnya dan
menjaganya dari kesia-siaan. Hadits ini menunjukkan arti
kebolehan minum langsung dari mulut qirbah, sedangkan dua
hadits sebelumpya menjelaskan cara yang paling utama dan
SempUrna. oiltg
'*Li

82 HR.Bukhari (5628) dan Al-Hakim (41140), hadits ini tidak diriwayatkan oleh Muslim.
6J Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1892), lbnu Majah (3422), dan dishahihkan oleh
Albani di dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
90
T*irr-o./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
rrr
=rrht e&,fp.-ls.
BAB 113
Makruh Meniup dalam Minuman
6
:rAt e
! ;1 :Ju
,
Y--J
"it i(,', ( dIJ ft:it\'/lil
,tt jtiffl
JJ
.-:- )) :JG fI J->l
itat L)..'U
tt!el-;rijl t--lic j...A)
JIJ
',-. t Ce
'J,Co\l
'J
( &* ;;4r; )) :Ju3,

765. Dari Abu Sa'id Al-Khudri bahwa Nabi ffi melarang untuk
meniup ke dalam minuman. Kemudian seorang laki-laki berkata,
"Lalu bagaimana bila aku melihat kotoran di dalam bejana?"
Beliau bersabda: "Kalau begitu, tumpahkanlah!" Ia berkata lagi,
"Sungguh, aku tidaklah cukup kenyang dengan sekali tarikan
nafas." Beliau bersabda: "Kalau begitu, jauhkanlah bejana
(tempat untuk minum) dari mulutmu!"s4 (HR. Tirmidzi, ia
berkata: Hadits hasan shahih)
K U* W 4r- )) :Ju3 , €yPt:tr'.y.

766. Dari Ibnu Abbas bahwa Nabi ffi melarang untuk bernafas dalam
bejana atau meniupnya.8s (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan shahih)
Hadits hasan diriwayatkan oleh rirmidzi (1887), Ahmad (3/32) dan Malik dalam Muwattha'
(21925). Hadits ini dikategorikan sebagai hadits hasan oleh Albani di dalam Shahih Sunan
Tirmidzi. Sabda Nabi & yang berbunyi ;;lrill 3ftiny2 kotoran, dan W_pi adalah tumpahkan-
lah, dan C$l .r.i-i adalah jauhkanlah.
Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3728), Tirmidzi (1888), dan potongan dari had-
its lbnu Majah (3428) dan lbnu Hibban di dalam shahihnya (5292), hadits ini dikategorikan
sebagai hadits shahih oleh Albani di dalam Shahih Sunan Abu Daud.
91
1;;)ifr,.1is)t J dV:*.u,-.ktrfr.1qi 36 . rrt
(L*5
-r'r.Al
BAB 114
Boleh Minum Sambil Berdiri dan yang Paling
Utama Adalah Minum Sambil Duduk
t,
. ((r))-;til ai5 i^:-b +
Dalam bab ini adalah hadits Kabasyah di atas.'u
:;t ,* , ri'::* S :.lt c-?'":iu ' EPI

-*V i' ,a
*,p eu
767. Dari Ibnu Abbas "ul, ?nhuma dia berkata: "Saya memberikan
air zamzam kepada Nabi gg, lalu beliau meminumnya sambil
berdiri." (HR. Muttafaq'alaih)
+t , 4-'*;t:[ W ;t 'iu .' ,sr, ,P ;. l(;t ft

,iep,
Eo . o i
.rjj . cî; ,;eli"r, t3 $j &, oll Ji,
"g,i
-Yr
3! :Ju3 . L":te
U-t1.-.!t
768' Dari An-Nazalbin sabrah dia berkata: 'Ali r8:' pernah datang
'gr'
dan berdiri di depan pintu rahbah, lalu dia minum sambil berdiri.
Setelah itu dia berkata, "sesungguhnya aku pernah melihat
Ras ulullah {g melakuk anny a sebagaimana kali an melihatku saat
ini."87 (HR. Bukhari)
'l::t S'C ffi.lJl :JU .' @J
86 HR. Bukhari (1637), Muslim (2027),fnmidzi (1883), dan Nasa'i (5/237)

87 HR. Bukhari (5615), Abu Daud (3718), dan Nasa'i (1/84)
92
T*iur*o.h
:Riyadhu/Shalihin 2
? .:"y )) :JG; , qt ,tr ir; Xr,; :; J.to .)'-ru'o- u '
\--J f
.(>4
\-- -
769. Dari Ibnu Umar ia berkata: "Kami dahulu makan pada zaman
c,:,)
Nabi S: sambil berjalan dan kami minum sambil berdiri."88 (HR.
Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
t
'.9 ! u-.ti '-r tJo-a-9 'roJ
t) l). \J
t/
ao'
k e;r-- )) :JG3 , ,gt-.trt 3f1, l-r-eG; L.jU .{-i $: olJl
Ku*
770. Dari Amr bin Syu'aib dari bapakn ya d,arikakeknya ,tr, ia berkata:
'Aku pernah melihat Rasulullah S: minum sambil berdiri dan
juga pernah sambil duduk."8e (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan shahih)
' .' '.' e - ; .'s' e /

- c-J.;i ;i - ;;i JJi:JE ! islt : '-! uta:e!u;
' ", ^; " ", - "!
J.*"
\'tt.JJ--g
ole;
',
. L"su ,-"rlt f ;)gl ,#' u\ ,li .;tr,
"",
771. Dari Anas "*, dari Nabi E-q, bahwa beliau -"t"r"n, seseorang
minum sambil berdiri." Qatadah berkata, "Maka kami tanyakan
kepada Anas, bagaimana dengan makan?" Anas menjawab:
"Apalagi makan, itu lebih buruk, atau lebih jelek.eo (HR.
Muslim). Dalam sebuah riwayat dari Muslim: Bahwasanya Nabi
.t,c melarang minum dengan berdiri."
".\ j',
:
88 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1880), Ahmad (2/12), hadits ini dishahihkan oleh
Albani di dalam Shahih Sunan Tirmrdzi.
Bg Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (1883), dan dihasankan oleh Albani di dalam Sha-
hih Sunan Tirmidzi.
90 HR. Muslim (2024),Abu Daud (3717), Tirmidzi (1879), dan lbnu Majah (3424).
9j
772. Dari Abu Hurairah u; berkata: "Rasulullah M bersabda: 'Ja-
nganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian minum
sambil berdiri! Apabila dia lupa maka muntahkan1"6t"fl (HR.
Muslim)
(; eit lflt eLt,4s ar:j,it .16. tto
BAB 1I5
Sunnah Minum Terakhir Bagi Orang
yang Melayani Minum Orang Banyak
t?;+) t4t es)) :i6 ,W,":/t *, p*, ttts ;) f

s o t| - z ,,
-.'--r F ';rt
tt - '
t\ "-"'
)):Jtt: , +yltiVr((
773. Dari Abu Qatadah 'a:; dari Nabi s beliau bersabda: "Orang
yang memberi minum suatu kaum seharusnya adalah orang
yang terakhir kali minum."e2 (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan shahih)
eG
*i^JJr *e*tilt G6:jJ # b--lt;[i.16. rrr
*.-,ryt .#Jl ; -g't!,-,i;I'pt -165J1 )lf.Ji*a-illt
-,.A1 6t r,;Abr-,îUr :vy,:t--7t f.,et +lt ,u!
Jt.i.d-,)t i-# ;u-t rl4-blfr Js!r,
91 HR. Muslim (2026). Al-Allamah lbnu Utsaimin riir berkata: Yang paling utama adalah hen-
daklah seseorang minum sambil duduk, akan tetapi boleh baginya minum sambil berdiri."
94
T*Lur*^/'
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 116
Boleh Minum dari Semua Bejana Suci Selain
Emas dan Perak, Boleh Minum dari Sungai dan
Lainnya Langsung dengan Mulut, dan Haram
Mempergunakan Bejana Emas dan Perak Untuk
Keperluan Makan, Minum, Bersuci, dan Lain'Lain
)1 aj rG 6 ,;L4 i]'.:,;jt '5.;;,iG, w, *\ Ft

,t:.Jt
;5.;)t;o
u- U -24w
- 7-'-. r- . iJ; a";,
J e'u'(", 4r"'Gi
s# F
'r!u ,.<Jt ;g:r
*p , ^* ^:.*";i --;;rr
.)t;Jl ql-u.r^ , *,-;-" ;>U3j'4t;,3:J\t
.q , ,G u' 'u!, Lei e ..#t Ji ,;-x, i *

L .*-ok , t-
ot,.
/ - tA:
o so'"
-a;i y.{A
e- t -'.1
rr.ll ' | ' - c .i ,
,-brl s-L^-=-e .-,*,, Jt-i y.*.W\ e,o r',V
b&:^1 JL
ir",Hl J!
774. Dari Anas dia berkata, "waktu shalat telah masuk, maka
,+-,
orang-orang yang rumahnya dekat masjid pulang untuk wudlu'
sementara yang lain masih di dalam masjid. Lalu diberikan
sebuah bejana kecil yang terbuat dari kayu kepada Rasulullah
+|s.Namunbejanaitutidakcukupuntukdimasukioleh
(dari
telapak tangan beliau, hingga orang-orang pun berwudlu
..Berapa
jari tangan beliau) Semua.,, Mereka lalu bertanya,
jumlah kalian saar itu?" Anas menjawab, "Lebih dari delapan
puluh orang.e3(HR. Muttafaq 'alaih). Sedang dalam sebuah
ii*"y", Bukhari dan Muslim disebutkan bahwa Nabi g minta
untuk diambilkan bejana berisi air kepada orang-orang, maka
,3 HR.Btkh*i (tgS) a"n Muslim (2279) Lafal ini hadits ini milik Bukhari'
9t
diberikanlah satu bejana besar dan beliau meletakkan tangannya
ke dalam bejana tersebut." Anas berkata, 'Aku memerhatikan
air keluar dari sela-sela jari beliau. Aku menduga bahwa orang-
orang yang berwudlu saat itu berjumlah antara tujuh puluh
hingga delapan puluh orang."sa
ij ;j "tJl t; j;i
a
uui :Ju . tu*.,
. .g-rl.;Jl
"trr.'G'p fi.4
775. Dari Abdullah bin Zaid w dia berkata, "Rasulullah M pernah
mendatangi kami, lalu kami menyiapkan air dalam sebuah
bejana yang terbuat dari tembaga. Beliau lalu berwudlu."es (HR.
Bukhari)
o i t ' " '"!
'6r , rt-Jlr v F.: -G ,trt & "iJl J:-i;:\ :'&i', tV fs
.l'Tt "'- eu.iY t:* SG,-r!)) :M k,3; Jw ,i *v
,i
. dJt .Jl .br (( V;t;'lt" * e
4-
.Lrtt:( ;Jl ))
776. Dari Jabir bin Abdullah ,Ep, bahwa Nabi S bersama sahabat
beliau pernah mendatangi seorang laki-laki dari Anshar.
Lalu Nabi ffi bersabda kepadanya: "Apakah kamu memiliki
air yang tersisa malam ini dalam geriba, jika tidak kami akan
menghirupnya secara langsung."nu (HR. Bukhari)
., -Lili .
oa
:*, trJl d r# o^ ))

96
frnor-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
777. Dari Hudzaifah *"r sesungguh"r" *ffi

memakai kain sutera murni, (kain sutra campuran) dan tempat
minum yang terbuat dari emas dan perak, beliau bersabda: "Itu
semua untuk mereka (orang kafir) di dunia, dan untuk kalian di
akhirat kelak."e7(HR. Muttafaq'alaih)
* 3- ('& ;r g e'r;-=.," r;;, a,/4r

778. Dari Ummu Salamah istri Nabi S bahwa Rasulullah M
bersabda: "Orang yang minum dengan bejana yang terbuat dari
perak, sebenarnya dia sedang menggodok api neraka di dalam
perutnya. "oa (HR. Muttafaq 'alaih)
Dalam riwayat Muslim disebutkan: Sesungguhnya orang yang
makan dan minum dari bejana yang terbuat dari perak." Dalam
riwayatnya yang lain disebutkan: Barangsiapayang minum dari
bejana yang terbuat dari emas atau perak, maka sesungguhnya
dia sedang menggodok api neraka di dalam perutnya."(HR.
Muttafaq'alaih)

97
F
,;-cYt 3.7G)Jl ' ,fr;J oh;lt Jg. ttv

d.
=?t,:11-,*l
;,At:|jl6,i4;r^fi
\-r'l 1
t'-
o )U
t
ok,
t
pz u. o_2g,-.e ir$b
BAB 117
Anjurang Memakai Pakaian yang Berwarna
Putih, Bolehnya Memakai Pakaian Merah,
Hijau, Kuning dan Hitam, dan Boleh
dari Bahan Apa Saja Selain Sutera
Alllah :..: berfirman:
-iitt .qi *;: &); +)ir-r1.iqr rj;i ii o: I -1r
t rr :-rt/Y I I { ";- 4i
Hai anak Ad.am, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu
pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan.
Dan pakaian takwa itulah yang paling baih." (QS. Al-Ar af l7l: 26) .
9 . 9 -. e. .
A\ :_i-;,Jr f i(;q i('1 b.t.*J;;t is4 _hL,- F.J*i,
.t
"Dan Dia jadikan bagimu pakaian yang memeliharamu dari panas dan
I()0
G*iur-o.h
nivaOnuYSnainin z
pakaian (ba1u besi) yang memelihara kamu dalam peperangan. (QS.

An-Nahl [16]: 81).
t
a!Lr''-
\ qt;^lt )) :iu .& +' ,:;:'i :W) erV ;.t r,
9 . 9
fuVW\;k'. Eq .f ,Wv, e1l

. 92. -
irt; A
^t(( ( U* V*:ir;ll:Juy. +y"6
779. Dari Ibnu Abbas ia berkata, "Rasulullah gg bersabda: "Pakailah
pakaian yang putih, sebab ia adalah sebaik-baik pakaian kalian,
dan kafanilah jenazah kalian dengannyal"oo (HR.Abu Daud dan
Tirmidzi. Ia berkata: Hadits hasan shahih)
i. i t
LiiF t )) :$ Ut Jit Ju :Ju , t*- ;:): t;t
"'qttilr 9 _ q9.
:JG3 . t'\^Jr, *jlJ.j' .lrr (( fu:; V,-6t ' J2-tt \l\
.((U-* e^.u))
780. Dari Samurah binJundub ;&, ia berkata, Rasulullah g bersabda:
"Kenakanlah pakaian warna putih, karena itu lebih suci dan
lebih baik, dan gunakanlah kain putih untuk mengkafani mayit
kalian!"r00 (HR. An-Nasai dan Al-Hakim, ia berkata: Hadits
Shahih).
*lr -a-
^b *,
781. Dari Al-Barr?.' berkata, "Rasulullah & adalah seorang laki-

:$*r
laki yang berperawakan sedang (tidak tinggi dan tidak pendek),
saya melihat beliau mengenakan pakaian merah, dan saya tidak
Hadits shahrh diriwayatkan oleh Abu Daud (3878), Tirmidzi (994), lbnu Majah (1472), Ah-
mad (11247,lbnu Hibban (5399), dan Al-Hakim (1/354), dan hadits ini dishahihkan oleh
Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2810), Nasa'i (4/34), lbnu Majah (3567), danAl-
Hakim (4/185), dan hadits ini dishahihkan olehAlbani di dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
/01
F
pernah melihat orang yang lebih bagus dari beliau."tor(HR.

Muttafaq'alaih)
'ai'-
I *'^4 ;-) f'
W'i/, 4'r,,i;, M", *t *
U,yi;'t* A,ri i.;rF;i$ € 4\ r'
. ;": ,.: o,^)
a'rul ;G,ir;;";t-l ^*, sz.#' ei, EYt ev
^'-
za'
, tJw, riu iri 'tg ile, iru tir, *'* , o*v ,-eV.
* ; 'i)r:-j"V't*
9z
UF:
r
i,,-"i:,i)ur -vo ; , e:)3t
.- .: .':.: +-.,- ti
J^t<lt il;- ". i";
. t.
,t)- Ci"i ) 34,i # P (Jii , r*'4
*
. r,t<,lt Fj :,#l 6:,ai (( apt >

782. Dari Abi Juhaifah Wahb bin Abdillah ep dia berkata, "Saya
melihat Nabi shallAllahu' alaihi wasallam di Makkah, ketika
itu beliau berada di Abthah, memakai jubah merah terbuat dari
kulit. Sekonyong-konyong Bilal datang membawakan air wudhu
untuk beliau. Dari sisa air itu ada orang yang mendapatkannya
dan ada pula yang hanya mendapat percikannya saja. Kemudian
Nabi ShallAllahu' alaihi wasallam keluar memakai pakaian
merah. Seolah-olah aku masih melihat (bagaimana) putihnya
betis Nabi. Lalu Nabi ffi berwudhu dan Bilal mengumadangkan
adzan. Aku mengikuti gerak-gerik mulut Bilal berseru ke kanan
dan ke kiri mengucapkan, 'Hayya'alash shalah, hayya 'alal
falah.' Kemudian Bilal menancapkan sebuah tongkat berujung
besi, lalu Nabi ffi maju ke depan mengimami shalat Qashar
Zhuhur dua rakaat. (Ketika Nabi sedang shalat), keledai dan
anjing lewat di depan beliau (di balik tongkat itu), tetapi ia
101 HR. Bukhari (3551), Muslim (2337), Abu Daud (4072), danlirmidzi (1724)
102
G*ior*o)
adhu/Shalihin
tidak dicegah (oleh Nabi S).'0'(HR. Muttafaq'alaih)

, 6 a -.
4ki & J";r.-*rj t lylt 3^-5,1 t,
';Vt ^St .1
:..1u
^Xt
""- !r1, . trp;i ;uj;
-+e rfili 6-u";ltr ')r' ,J
783. Dari Abu Rimtsah Rifa'ah at-Taimi :spr dia berkata:
"Saya
melihat Rasulullah S dan beliau mengenakan dua pakaian yang
berwarna hijau."'o: (HR. Muslim)
$ / .a a . t/
,#r et ^
e U J-, W ^Xt J";
e;t;s- si :;si,
,6 *;
olj, . ,13""-
d*"
784. Dari Jabir ,*,, bahwa Rasulullah s masuk ke kota Makkah
dengan memakai surban hitam."10a (HR. Muslim)
i .
Jr-: JIjJ.i ;ls :Ju , w>, :-!; i. t-* ta- u:\ -."3
-9o"
o.ljr
-
r or31
, . o;J:j
"1-'i-".,."1.( :"t"1'r,.i .:.,"
r* :5 W+;rf r, , it:'"-' a;\;s rJr: S
785. Dari Abu Sa'id Amru bin Huraits .usp, dia berkata: "Sepertinya
aku melihat Rasulullah g mengenakan surban hitam yang
05
kedua uj ungnya telah beliau turunkan di antara kedua pundak. " I
(HR. Muslim). Dalam riwayat Muslim yang lain disebutkan:

"Bahwasanya Nabi g berkhutbah di hadapan manusia dan
beliau mengenakan surban hitam."106
.: i e . 2s
,-r;i i>rj J S Ît J:"-,,'gi :,lS
au
" 1. ,o,
,l& si-
fu, lu-reG j
103 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4065), Tirmidzi (2811), Nasa'i (81204), dan dis-
hahihkan oleh Albani di dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
104 HR. Muslim (1358).
'105 HR. Muslim (1359).
106 HR. Muslim (1359).
103
)ti :j4:1Ar ,t-jr "'er WS:;.:"1 q? K ;it3r >>
:ikt
..J_-' :(( ;)";trr)) ;*!q ti,,:r:t JI :4
786. Dari Aisyah ee ia berkata: Rasulullah ffi dikafani dengan tiga
helai kain berwarna putih, lembut dan terbuat dari katun, tidak
ada baju di dalamnya dan tidak juga serban."107(HR. Muttafaq
'alaih)
;rre* dengan mendhammahkan huruf "sin" atau menfat-
hahkannya adalah kain yang halus, atau nama sebuah desa di
Yaman., ; ..,.-<-lr adalah kapas.
,",f, LV ryt (
ttri.:r; S y, i";' { :ds, q?r
^J*.
\'"J
olqr . :-Ji
,y;t)Y:it:t *,dt rt"9.( -tFl ))

. ":
jrFYr gyt)' 96; 6ry y,llt .,j|
787. Dari Aisyah 99 ia berkata: "Pada suatu pagi Rasulullah g

keluar dari rumah dengan mengenakan pakaian dari woll yang
bermotifkan gambar kafilah unta dari bulu-bulu hitam.t08 (HR.
Muslim)
ry'r adalah kain yang diselimutkan, J-y't adalah yang bergambar
pelana unta yang disebut dengan Al-Akwar .
f ;L; J*il )) :_rJ JLo, . F u2
107 HR.Bukhari (1264), Muslim (941), dan Ahmad (6/40)

108 HR. Muslim (208,1) dan Ahmad (6/162).
104
G*ior-o'h
:Riyadhu/Shalihin 2
ir;tt ,* -r,,u;t+ r- , .-t=u' :v e 616 -z ;t;t

t.".',-11
o,12. . :t:l .', " !;,t
Y,tt_ p>.,-dt
"r."-
*"e,:t'"i: q*fsVs
"i-.
J-,
t4 r* ,: UG'eU)l .i*,ii :\ts,t Gs

788. Dari Mughirah bin Syu'U"n wu diab"ri",",'l'r^r^ U..r"-"
Rasulullah ffi pada suatu malam dalam perjalanan, maka beliau
bersabdakepadaku: Apakah kamu memiliki air? 'Aku menjawab,
'Ya.' Lalu beliau turun dari kendaraannya,lalu berjalan hingga
tersembunyi dalam gelapnya malam, kemudian beliau datang
kembali, lalu aku menuangkan air dari geriba untuknya, beliau
pun membasuh muka. Karena memakai jubah wool yang kedua
lengannya sempit, maka beliau pun merasa kesusahan untuk
mengelurkan kedua tangannya, beliau lalu mengeluarkannya
lewat bawah jubahnya. Lalu beliau membasuh kedua lengannya
dan mengusap kepala. Kemudian aku jongkok untuk melepas
kedua sepatunya, maka beliau bersabda: 'Biarkanlah keduanya,
karena aku memasukkan kedua kakiku padanya dalam
keadaan suci." Dan beliau mengusap bagian atas dari kedua
sepatunya. tot (HR. Muttafaq'alaih)
789. Dalam satu riwayat disebutkan: "Beliau S memakai jubah bua-
tan Syam yang sempit kedua lengannya." Dan dalam riwayat
yang lain disebutkan pula: bahwa peristiwa ini terjadi pada
waktu perang Tabuk.
105
04$)l -rlLi:.l,l ..-lg . ttn
BAB 1 18
Anjuran Memakai Kemeja Panjang
+t
i
J";t Jl vFJt ;;i
- , , 9 --
js -
:c,Ju .
gi
+t fut 35);.;Jt (i *
"
I
' '..o ','o^

.. t
( ts g:"r'- )) :JL;3 ' ey.pV'"ti ,l:t; j**Pt g,
790. Dari Ummu Salamah e+ dia berkata: "Sesungguhnya pakaian
yang paling disenangi Rasulullah & adalah gamis."110 (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi, raberkata: Hadits hasan).
..fgo/t.
+il.^!' Jrb:.1)!(: rfltr _'4;.;Jl J*
y- Vtl . ttr
/t//
i*rft,)\*;Jr ,W uE 4.t q.,? Jq-,r i_nt
BAB 119
Ukuran Panjang Gamis, Lengan Baju, Sarung,
Ujung Surban (dan Celana), Serta Haram Isbal
(Menjulurkan Pakaian Bagi Laki,Laki Hingga
Menutup Mata Kaki) Jika Karena Kesombongan
dan Makruh Jika Tidak Karena Sombong
- 99.
p=;5I is :c-JG , V; ut 3;)$t;i\t
,v,'-
-
ij.;;a\ f
;s-i
i-- )) :Juy ' &-?tt >"r; fi l, C:)l .-Jt U *, l-,
110 Hadits shahih diriwayatkan olehAbu Daud (4025),Tirmidzi (176'1), lbnu Majah (3575), dan
dishahihkan oleh Albani di dalam Shahih Sunan Abu Daud.
106
fr*ior*o./t
Riyadhu/Shalihin 2
$,.
.(( F
791. Dari Asma' binti Yazid al-Anshari eil, dia berkata: "Sesungguhnya
lengan gamis Rasulullah ffi memanjang sampai pergelangan
tangan."lrr (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan).
-
. 44-,.)
f-t*" 6s-ts cSpl4l .br (( ;Y:t
792. Dari Ibnu Umar h9-l bahwasanya Nabi ffi bersabda: "Siapa yang
menjulurkan pakaiannya (hingga melebihi mata kaki) de-
ngan sombong, maka Allah tidak akan melihatnya pada hari
Kiamat kelak." Lalu Abu Bakar berkata, "Wahai Rasulullah, se-
sungguhnya salah satu dari sarungku terkadang turun sendiri,
kecuali jika aku selalu meniaganya?" Nabi ffi bersabda:
"Engkau bukan termasuk orang yang melakukan hal itu karena
sombong."t rz (HR. Muttafaq'alaih)
111 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (4027) dan Tirmidzi (1765), hadits ini dikategori-
kan sebagai hadits dhaif oleh Albani di dalam kitab Dhaif Sunan Abu Daud, dan lihat pula
Silsilaah Hadits Dhaif (2457).
112 HR.Bukhari (5784), Muslim (2035), Abu Daud (4085), Nasa'i (8/206), dan Ahmad (21104)
Sebagian ulama berargumen bahwa orang yang menjulurkan pakaiannya dengan som-
bong, maka dia telah melanggar suatu larangan. Adapun jika tidak sombong, maka tidak
termasuk melanggar larangan. Syeikh kami -al-Allamah Abu lshaq al-Huwaini hafdzahul-
lah ta'ala memiliki pembahasan yang sangat bagus dalam masalah ini yang beliau sebut
kan di dalam kitabnya Sumthul Aali hal.60-64, di antara yang beliau sebutkan dalam buku
tersebut adalah perkataan imam adz-Dzahabi yang terdapat dalam Siyar Alamin Nubala'
(31234-235) yang mengatakan bahwa setiap pakaian yang dikenakan oleh seseorang
karena sombong dan kebanggaan, maka meninggalkan pakaian itu adalah wajib meski-
pun pakaian itu tidak terbuat dari emas atau sutera. -sampai perkataannya-: Begitu pula
engkau melihat seorang faqih yang hidup dengan penuh kemewahan, ketika dicela karena
menjulurkan pakaiannya hingga melewati kedua mata kaki, dan dikatakan kepadanya bah-
wasanya Rasulullah g bersabda: Segala pakaian yang melewati kedua mata kaki tempat
nya adalah neraka", dia menjawab: "sesungguhnya Nabi g; mengatakan hal ini kepada
orang yang menjulurkan sarungnya karena sombong, sedang saya melakukannya tidak
dalam kesombongan." Sehingga engkau melihatnya sombong dan menceburkan dirinya
ke dalam kelompok orang-orang bodoh, serta mengamalkan nash yang berdiri sendiri, lalu
107
793. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah ffi bersabda: "Pada hari
kiamat kelak, Allah tidak akan melihat orang yang menjulurkan
kain sarungnya karena sombong."tt. (HR. Muttafaq 'alaih)
,g ,lNl
..91.;Jl ,13; (( ;rit

794. Dari Abu Hurairah lr.p, dari Nabi gi beliau bersabda: "Kain
sarung yang terjulur hingga di bawah mata kaki, maka tempatnya
adalah neraka."rla
(iilt W) bu )) :iu ,M:4, #, w, ,i oi ,r,

:^-t.--e
:J6 (( l-ti
l--
5', u ks;
-lr"ij 1." \:.'.
!iJ . :i.Jr
\-u.9J
u; l; . d;L?Jl
fi t 6/, tr3.t; .ir; ; iG u :t-r.r>.; ffi ,ist J-, Lî/i
,iL*Jt 1t)* J.d-JlJ .ir.fu'j,!-.lrl ,ju s *Lr ..1,-, u ,ij
)- J J I\
dia mengkhususkan hadits tersebut dengan hadits lain yang berdiri sendiri yang berarti
sombong dan beralasan dengan perkataan Abu Bakar ash-Shiddiq: "Wahai Rasulullah,
sesungguhnya sarung saya selalu turun sendiri." Maka Nabi bersabda: "Sesungguhnya
engkau wahai Abu Bakar bukan termasuk orang yang melakukan itu karena sombong."
Kami (Abu lshaq) katakan: "Sesungguhnya Abu Bakar tidak menjulurkan sarungnya hingga
bawah kedua mata kaki, akan tetapi dia menjulurkannya hingga di atas kedua mata kaki,
namun setelah itu sarungnya terjulurkan dengan sendirinya.
Kemudian syeikh ir menukil pendapat sebagian ulama' bahwa masalah menjulurkan sa-
rung ini hanya khusus bagi Abu Bakar Shiddiq bukan kepada selainnya, karena Nabi g
membedakan antara Abu Bakar dan lbnu Umar dalam masalah menjulurkan sarung ini,
sehingga terdapat perbedaan antara orang yang menjulurkan sarungnya karena sombong
dengan orang yang melakukan tidak karena sombong. Jika seseorang melakukannya
karena sombong, maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat kelak, tidak mensuci-
kannya, dan baginya adzab yang pedih. Adapun orang yang melakukannya bukan karena
sombong, maka dia telah melanggar suatu larangan, sehingga dia terperosok ke dalam
perbuatan yang semestinya dijauhi.
114 HR. Bukhari (5787), Nasa'i (81207), Ahmad (2/410-461), Abu Ya'ta (6648), dan At-Baghawi
di dalam Syarhus Sunnah (12l12)
108
T*iur-o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
9,
.(( it;1 J.-:-Jt )) :oJ ig, ,/, d*" .br (( ..,:tKJl

795. Dari Abu Dzar :ur, dari Nabi g, beliau bersabda: "Tiga golongan
manusia yang Allah tidak akan mengajak mereka bicara pada
hari kiamat, tidak melihat mereka, tidak mensucikan dosanya
dan mereka akan mendapatkan siksa yang pedih." "Rasulullah
s membacanyatigakali." Abu Dzar berkata, "Mereka gagal dan
rugi, siapakah mereka wahai Rasulullah?" Beliau menjawab,
"Orang yang melakukan isbal (memanjangkan pakaian melebihi
mata kaki), orang yang suka memberi dengan menyebut-
nyebutkannya (karena riya'), dan orang yang membuat laku
barang dagangan dengan sumpah palsu."tts (HR. Muslim).
Dalam riwayat Muslim yang lain disebutkan: Orang yang
menjulurkan sarungnya melewati mata kaki.
/t
'# uit ;/:
)Ult eJ6,)r )) :JL; , W,?, q , @)
f";{L^t F.Cr"+*; u,yqr,, n*.ar,,

tt, (..if;Jt
.
t- rLili:. .,.:LrJlr trtt ;
?+e
796. Dari Ibnu Umar dari Nabi Si, beliau bersabda: "Menjulurkan
,ep,
kain melebihi mata kaki itu terdapat pada kain sarung (celana),
pakaian (gamis), dan surban. Barangsiapa memanjangkan
sesuatu (seperti tadi) dengan sombong, niscaya Allah tidak
akan melihat kepadanya pada hari Kiamar kelak."lr6 (HR. Abu
Daud dan Nasai dengan sanad shahih)
at ^ g -i
J8t :Uli. j c-it :Ju , ;uP, -f rj ,6 g; e\ ?,
t o o9 i z I g
J*,, :!U f U; ; r.1Ii . ii trr& )!
,
t+ 4,a; ! , *f: f
?
o s.. a a ot t
i>t-:tt .+;:i-u . ffi "ul

^
Y )) :Jtt - e:r" - +lJl J:r-; I
'J;
HR. Muslim (106), Abu Daud (4087,4088), Nasa'i (71245), Tirmidzi (1211), tbnu Majah
(2208), Ahmad (5/148,158), dan ad-Darimi (21267).
Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4094) dan Nasa'i (8/208), dan dishahihkan oleh
/09
( rr; iutr ,& , ;ptU iy*l' Al;, i>,r"::r
e*
. i a . . a g o2
-!J.W\ l!! .gjJl eIJl J3*,; Ui )) :JU f d.lJl Jrr c^;i :c,li :JU
, sJrili';Fi * iG J:.\^t\ r:5 , .ti ^;^s r";i 7

( Jr;;5 i:;s , Jlj-r, iii -e -cr\ i 65
'ri 616
;rx J.nr:s:is (6r;1 ';:5\ D:Jv Ut*,',Li,t's

)).;u $ 'tf:.u. uF !j. F
-1.4/tc
v -i#t 3.;,;* Y_e
tii
-'.: ,a,
, ei),;Jr i 4.t i! . r&;j *iry jjl.ri

;ls; ii3 .
9
( ^l; ilJi- JUj Lî',!i
i/
.+
(u*
797. Dari Abu Jurai Jabir bin Sulaim radhiyalAllahu anhu ia berkata,
"Aku melihat seorang laki-laki yang fikirannya dijadikan
sandaran oleh orang banyak, dan ia tidak mengatakan sesuatu
kecuali orang-orang akan mengikutinya. Aku lalu bertanya,
"Siapakah dia?" Orang-orang menjawab, "Ini adalah Rasulullah
ffi." Maka aku pun berkata, 'Wahai Rasulullah, 'Alaika As
Salam (semoga keselamatan bersamamu)" sebanyak dua kali.
Beliau bersabda: "Jangan engkau ucapkan Alaika As Salam',
karena Alaika As Salam adalah penghormatan dan salam untuk
mayit. Tetapi ucapkanlah As-Salamu Alaika'." Jabir bin Sulaim
berkata, 'Aku lalu bertanya, 'Apakah engkau utusan Allah?"
Beliau menjawab: "Ya, aku adalah utusan Allah, Dzatyang jlka
engkau tertimpa musibah, lalu engkau berdoa kepada-Nya,
maka Dia akan menghilangkannya darimu. Jika kamu tertimpa
110
G*iur*^h
Riyadhu/Shalihin 2
paceklik, lalu engkau berdoa maka Or"ffi

(tanaman) bagi kamu. Jika engkau berada di suatu tempat yang
luas hingga kendaraanmu hilang, lalu engkau berdoa kepada-
Nya, maka Dia akan mengembalikannya kepadamu." Jabir bin
Sulaim berkata, "Lalu aku berkata, "Berilah kami perjanjian."
Beliau bersabda: "Jangan sekali-kali engkau cela orang lain."
Jabir bin Sulaim berkata, "setelah itu aku tidak pernah mencela
seorang pun; orang merdeka atau budak, unta atau kambing."
Beliau bersabda lagi "Janganlah engkau remehkan perkara
ma'ruf, berbicaralah kepada saudaramu dengan walah yang
penuh senyum dan berseri, sebab itu bagian dari perkarayang
ma'ruf. Angkatlah sarungmu hingga setengah betis, jika tidak
maka hingga kedua mata kaki. Dan janganlah engkau julurkan
sarungmu karena itu bagian dari sifat sombong, sesungguhnya
Allah tidak menyukai sifat sombong. Jika ada seseorang yang
mencela dan memakimu karena cela yang ia ketahui darimu,
maka janganlah engkau balas memaki karena cela yang engkau
ketahui padanya, karena dosanya akan memberatkannya (pada
hari kiamat)."ttt (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dengan sanad
shahih)
.t*" a; & ** rfrli ;'rr;"fi:V) KJ.i F.t>6

;'"
798. Dari Abu Hurairah ep, dia berkata: Ketika ada seseorang melak-
sanakan shalat dengan memanjangkan pakaiannya (hingga
melewati mata kaki), Rasulullah ShallAllahu alaihi wasallam
117 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4084), Tirmidzi (2722), Ahmad (5/63,64), lbnu
Hibban (1450), Baihaqi (101236), Al-Baghawi (13/83-84), dan dishahihkan oleh Albani di
dalam Shahih Sunan Abu Daud.
444
bersabda kepadanya: "Pergilah dan ulangi wudlumu!" Maka orang
tersebut pergi dan berwudlu lagi, kemudian datang lagi, lalu beliau
bersabda lagi kepadanya: "Pergilah dan ulangi wudlumul" Maka
dia pergi lagi dan mengulangi wudlunya lalu kembali. Seseorang
berkata, "Ya Rasulullah, kenapa engkau memerintahkannya untuk
berwudlu lagi kemudian engkau mendiamkannya? " Beliau bersabda;
"Sesungguhnya orang tersebut shalat dengan memanjangkan
pakaiannya (melewati mata kaki), dan sesungguhnya Allah Ta'ala
tidak menerima shalat seseorang yang memanjangkan pakaiannya
(hingga melewati mata kaki)."tre (HR. Abu Daud dengan sanad
shahih menurut syarat Muslim)
1z:^
./) i*'t; js-r - e.\ ;*\:Ju . :lirt * i -;r rr
Jl*'i ,:n-W alt ,",*t 7 ;;, s.;+'iG ,le'-,r.:;-rJr
.:,.s*At € .;.Er e l:rit;; , Ur$?; *. ut Jy,

t *.b |,* ;l
f;.iil, W, iuti:; y- -t1. qit'JttJ ,
tir, , 3;t- :it;' , j*r:t* "j'l-Jf,
e "-lt
,'A^.'-.1
o^ ..r. . ,
i : -...- c , ,1.,,,: ,
$i Yt ;tji tl :JG S .ljJ e 6r,-o:1 L-(.,t-aill t)l.*Jl
3;, ry Fe:w,;u 4n,6r1t1,ir;a,'; u.a*

C) .i:i ( -r-J:J ;i r|;q ) s ..Lr iq-l )) :ira. & *r.rr
aJt e"J -;11 ,3jr:,IIZY, e;'g* es,u.

-,r;rl;lt
118 Hadits dhaif diriwayatkan olehAbu Daud (638), dan hadits ini dikategorikan sebagai hadits
dhaif oleh Albani di dalam Dhaif Sunan Abu Daud.
112
G*iur*oh
:Riyadhu/Shalihin 2
9t'i
J9\ q,L;; *'4lttL* ,
,5:"1:o* s ffi "i.lr
J-;t q
+J1 :s:.l:t ;)'i ira , A u;t4 "p ,ls , ^$, J; -F*
;=;:r J; ,#t )):ffi istt J-r'a iu,,ss , il";yt#
JGi,lv;6";i , K ti;j-l iii:u i! -u-r:.rs .
.- I ,
'
, '.
J:p; JU :JU , t";'lS c,rt'a;s :Jgnt ;';
'a J--
)) :ffi ,,lJl
-et ((
4t t"r,t;1,:*S
# :t*), ! ;Jy,- 7-,F;, r-
Jlrrrr€ir', *i ,;l^*;r*. ** E:G,W*.;
t#1;S :s,):.t)t ;) { iL"';t u";y.'"; t . il:. :61
oc i;'G ,, :Jr4,g; irr J-, J-;-" ,lu , $i,t,
'
"*f
Y 9-- e 9
'-rr'
i<,is t-i-s; F s;qtrlt*\j, ;slu)ri+I:u.iryrtl
' ' o
trtt";tVr<<
"s,jlt\ ;.lti",=jy ,,6r *t"L;v irr ,ii; i
, ((\))^;*i'r g/
t G*
ot rr;tlv F. if , j-Glrir,!
/.urr--
'i;rtk,
799. Dari Qais bin Bisyr At-Taghlibi ia berkata, "Telah mengabarkan
kepadaku Bapakku -ia adalah teman dekat Abu Darda'- ia
berkata, "Di Damaskus ada seorang laki-laki dari sahabat Nabi
M yang bernama Ibnu Al-Hanzhaliyah.Ia seorang laki-laki yang
suka menyendiri, jarang sekali ia bersama orang-orang, ia selalu
sibuk dengan shalat. Jika shalat telah selesai ia sibuk dengan
tasbih dan takbir hingga ia kembali ke rumah. Suatu kali ia lewat
saat kami sedang berada di sisi Abu Darda, Abu Darda lantas
berkata kepadanya, "Ceritakan suatu ucapan yang bermanfaat
bagi kami dan tidak bermadharat bagi kamu." Ia berkata,
"Rasulullah ffi mengutus ekspedisi, sekembalinya ekspedisi
itu, seorang laki-laki dari mereka duduk di tempat duduk yang
//l
biasa Rasulullah M pakai untuk duduk. Lalu ia berkata kepada
laki-laki yang ada di sisinya, "sekiranya engkau melihat kami
saat berhadapan dengan musuh. Fulan -maksudnya ditinya-
mengambil tombaknya dan menghunjamkannya ke salah seorang
musuh dan berujar -dengan maksud mengejek- 'Silahkan kau
cabut tombakku, aku anak bani Ghifar yang masih belia'. Maka
bagaimana komentarmu tentang ucapannya? -Maksudnya;
ucapan ejekan 'silahkan kau cabut tombakku, aku anak bani
Ghifar yang masih belia! - Kawan yang di sampingnya menjawab,
Aku tak punya pendapat kecuali bahwa pahalanya telah musnah ! "
Komentarnya tadi didengar kawannya sehingga ia mengajukan
protes 'Menurutku ucapan seperti itu tidak masalah! Kedua
orang ini larut dalam pertikaian hingga Rasulullah mendengar
keributannya. Rasul berujar 'subhanallah, ucapan seperti itu
tidak masalah, dan ia tetap akan mendapatganjaran dan pujianl"
Lantas kulihat Abu Darda' terlihat riang hingga ia mengangkat
kepalanya kepada orang itu dan berkomentar, 'Benarkah, kau
mendengar hal itu dari Rasulullahl '. Ia menjawab, 'Iya'. Abu
Darda berulang-ulang mengajukan pertanyaannya hingga aku
berkata dalam hati ia akan berlutut (duduk untuk obrolan).
Qais berkata, "Suatu hari orang itu melewati kami, lantas Abu
Darda berkata kepadanya, "Ceritakanlah suatu ucapan yang ber-
manfaat bagi kami dan tidak bermadharat bagi kamu!" Orang itu
berkata, "Rasulullah pernah berujar kepada kami: "Orangyang
memberi nafkah kepada kuda di jalan Allah seperti seseorang
yang membentangkan tangannya untuk sedekah dan tidak
pernah menahannya." Di hari yang lain, orang itu melewati
kami, lantas Abu Darda berkata kepadanya, "Ceritakanlah suatu
ucapan yang bermanfaat bagi kami dan tidak bermadharat bagi
kamu!" Ia berkata, Rasulullah S bersabda: 'Sebaik-baik orang
adalah Khuraim Al-Asadi, sekiranya ia tidak memanjangkan
rambutnya sampai bahu dan memanjangkan kain hingga
melewati mata kaki'. Ucapan Nabi ini menjadikan Khuraim
bergegas mengambil pisau. Ia potong rambutnya hingga sebatas
kedua telinganya dan ia naikkan kainnya hingga pertengahan
betisnya. Di hari lain orang itu lewat, lantas Abu Darda' berkata
kepadanya, "Ceritakanlah suatu ucapan yang bermanfaat bagi
111
G*iur-oh
Riyadhu/Shalihin 2
kami dan tidak bermadharat bagi kamul" m

mendengar Rasulullah ffi bersabda: "Sesungguhnya kalian
akan menemui sahabat-sahabat kalian, maka rapikanlah pelana
kendaraan kalian, rapikan pakaian kalian, hingga seolah-olah
kalian manusia-manusia istimewa di tengah-tengah manusia,
sebab Allah tidak suka keburukan dan tindakan-tindakan yang
mencerminkan keburukan.'11e (HR. Abu Daud dengan sanad
hasan, namun perawi Qais bin Bisyr diperselisihkan apakah ia
perawi yang kuat ataukah lemah? Imam Muslim telah meriwa-
yatkan hadits darinya).
'ffiirr J"-t lS
i;;t>l :JG c t$J;;
t-
Jt -\' ;li,h: ?,tt,l';
J . rtoJ. vr. ,LiJt ; ,j; p,slt , ;;:1 ;:s ua
al
4iJl
800. Dari Abu Sa'id al-Khudri dia berkata: "Rasulullah S ber-

,,s;,,
sabda: "Kain sarung seorang muslim sebatas setengah betis,
dan tidak berdosa antara batas setengah betis hingga dua mata
kaki. Adapun apa yang ada di bawah kedua mata kaki adalah
di neraka. Dan barangsiapa menjulurkan kain sarungnya karena
sombong, maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat. " 120
(HR. Abu Daud dengan sanad shahih)
\;';r +l)lq:g Vr *,L;p,,su, w 'F. rt fr

Jur
A- / - - t
, ->":;c (( 3; )) :JU i-; ;Xf
^
5(:L et , ^)Jr r-; U)) :iu; ,
<<
:61 )y:iras a.\ JL,dtpr.iA ksrS.niK;

o-t 7 t,
ol'JJc r '---gl.*Jl
L).
119 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (4089) dan Ahmad (41179), dan dikategorikan
sebagai hadits dhaif oleh Albani di dalam Dhaif Sunan Abu Daud.
120 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4093), lbnu Majah (3573), Ahmad (315,6,44)
dan lbnu Hibban (5422), dan dishahihkan oleh Albani di dalam Shahih Sunan Abu Daud.
1/s
801. Dari Ibnu'(Jmar '#J ia berkata, "Aku pernah melewati Rasulullah
ff, sementara kain (pakaian) saya terjurai sampai ke tanah."
Maka beliau berkata, 'Hai Abdullah, naikkan kainmu!" Lalu aku
pun langsung menaikkan kainku. Setelah itu Rasulullah berkata,
'Naikkan lagi.'Maka aku pun menaikan lagi. Dan setelah itu aku
selalu memperhatikan kainku. Beberapa orang bertanya kepada
Ibnu Umar, 'Sampai di mana batasnya?' Ibnu Umar menjawab,
'Sampai pertengahan kedua betis."121 (HR. Muslim)
. 9 - . a t
"ll "i:l
oi
pi;J;"L: Z, ; r )) :E; ^xt iy:iu ,'oi,
^ , !
-;ejx 'iu
:iu s ir-tr 'e5 JS; :i^Ji, ii ;jr;; ( A.t;z\t (";-
,
\-"r)'r'^'* )):iu .'fits| L^#ir1

c
(.t Fi))
:"^,..,
'..tu
.( i+J jt;i;;
l-*- v )) :Ju3- , t-yl
=_;t
it; il
J.
!t, (( i:;,t
802, Dari Ibnu Umar WJ ia berkata, "Rasulullah g bersabda:
"Barangsiapa menjulurkan kainnya dengan rasa sombong,
maka Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamar." Ummu
Salamah bertanya, "Lalu apa yang harus dilakukan kaum
wanita dengan kelebihan kain bagian bawah mereka?" Beliau
menjawab: "Mereka boleh memanjangkannya satu jengkal."
Ummu Salamah kembali menyela, "Kalau begitu telapak
kaki mereka akan terlihat!" Beliau bersabda: "Mereka boleh
memanjangkannya sehasta, dan jangan lebih dari itu."122 (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi, iaberkata: Hadits hasan shahih)
t
,t p]t li -,wr 38. \Y.
,t
U*ri _,.,[i-ut
BAB 1 20
Anjuran Meninggalkan Kemewahan
Pakaian Karena Thwadhu'
121 HR. Muslim (2086)

122 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4119), Tirmidzi (1736), Nasa'i (8/209) dan Ah-
mad (6/315), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
//6
G*ior*^,/"
Riyadhu/Shalihin 2
Telah berlalu pada bab keutamaan lapar dan hidup sederhana

beberapa hadits yang terkait erat dengan bab ini.
-fr3i * yqt (; {Jt;L;t , ,!; :6" y: . 4lJ t ;li

,. et
e 2- - ,,7 e- e .
oy),:r;,i<,#itu rr*!r F,sl U''+, c;- ;s-\Al

$ , f
.(( F eir,- -
)) :JG;.
803. Dari Mu'adz bin Anas ,Ep, bahwasanya Rasulullah shallallahu
'alaihi wa salam bersabda: "Barangsiapa meninggalkan pakaian
mewah karena merendah kepada Allah padahal ia mampu,
maka Allah akan memanggilnya pada hari kiamat di hadapan
semua makhluk hingga Allah mempersilahkannya untuk
memilih pakaian dari perhiasan iman mana sajayang iamarr."123
(HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan).
*.:lV ,P ,.-"lr.rFUr *t \!,At .-,l.liit ..lg. tvt

4.,aia )3 +t - r?,iJ
'fiJ
BAB 121
Anjuran Berpakaian Sedang, dan Tidak Boleh
Membatasi Diri Pada yang Paling Rendah
Thnpa Keperluan dan Tanpa Tujuan Syar'i
123 Hadits hasan diriwayatkan oteh rirmidzi (248,1), Ahmad (3/438) danAt-Hakim (1/61), dan
dihasankan oleh Albani di dalam shahih sunan Tirmidzi. Sabda Nabi g yang berbunyi: eU
yUll adalah baju mewah dan mahal karena tujuan tawadhu'dan zuhud.
.t47
,w,G j,+\ V'& i.t* v
t/",:t
itt Jr;ir;
'ir!
^#r 5'g; r1 *'kt9- i,i, ,w,
6t "f,t;r;)
, Y-'J Jr
(( *G J;
.c
. ((:.G +G )) :Juy
904. Dari 'Amru bin syu'aib dari ayahnya dari kakeknya radhiyalallahu
anhu ia berkata, Rasulullah ffi bersabda: "Sesungguhnya Allah
senang bila melihat bekas nikmat-Nya yang diberikan kepada
hamba-Nya.'tz+ (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
e* ;4 Jv' ) J'I; ;;rt qQ' ;f3s' rvv

.t//
,lA 4S tfrt qJ!
/
-^rLG ^li
I //
BAB 122
flaram Laki,Laki Memakai Sutera,
Duduk di Atas Sutera dan Bersandar Pada
Sutera, Serta Kebolehan bagi Wanita
, , - a_
t#: ) )) :g ilt J"; Ju :Ju. &Pr -,l.tijt i-F
e
*
*3;,, (( r;\t e'^*"il qrir €4 t Jv r olrr
805. O"ri U-", bin Khatthab d;, dia berkata, Rasulullah ffi bersabda:
'Janganlah kalian memakai kain sutera, karena barangsiapayang
memakainya ketika di dunia, niscaya dia tidak akan memakainya
ketika di akhirat kelak."12s(HR. Muttafaq 'alaih)
u ?pt i"; ry",,su,i;t

J.,ltiL;jt l> )*,s6 Jur
€'; Jr,; I ; ,6,.4.!"6: * *b- (( tr;>r- !

>r
124 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2819), dan dishahihkan oleh Albani di dalam kitab
Shahih Sunan Tirmidzi.
125 HR. Bukhari (5834), Muslim (2069), Tirmidzi (7128)' dan Nasa'i (8/200).
//B
G*iur-^/,
Riyadhu/Shalihin 2
'i +=jv :!i (( il;>r.; v ; ll :r-* .((;;\t

806. Dari Umar s&, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah M ber-
sabda: "Hanyasanya yangmengenakan kain sutera adalah orang-
orang yang tidak mendapatkan bagian."tze (HR. Muttafaq'alaih)
Dalam riwayat Bukhari disebutkan: Adalah orang-orang yang
tidak mendapatkan bagian di akhirat." -
.e . i I - . - . .:
qj-iJrJ 'r"--.Jt
.A U :g )) dJt Ji:iJu :JG , ;s-, ,;\ tlt
'\9-9
* _u:"(( 4At €4"1

8O7. Dari Anas ,sl, ia berkata, Rasulullah S bersabda: "Barangsiapa
memakai kain sutera ketika di dunia, maka dia tidak akan
memakainya di akhirat kelak."127(HR. Muttafaq 'alaih)
i::t W -.,lrl)s c W> ,* ft

99
,rS' .E
/J (J It; 'j; jl )):JG;:.
\ J ate -c - \-
olli.-j; .p'<J;4j r;;ij,4+*:
f )Yry,:rrs fi:r;r< ai
808. Dari Ali bin Abu Thalib ,u*, dia berkata, "Saya melihat Rasulullah
S mengambil sutra kemudian meletakkan di sisi kanannya,
dan mengambil emas lalu meletakkannya di kirinya, kemudian
bersabda: "sesungguhnya kedua benda ini haram untuk kaum
laki-laki dari umatku."r28 (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)
Jq.p) 'ju
. g rJt iJ4'Li,w C;:'tt ;, 4 ,rt
.;-;iS
, qy?t ir;, ((ry.[y , €i A *
$..
t'rb *sr
U+ F.r-r;
ttlo - T"
(( )) :Ju3
126 HR. Bukhari (6081), Muslim (2068), Nasa'i (81201), dan lbnu Majah (3591).
127 HR. Bukhari (5832), Muslim (2073), dan lbnu Majah (3588).
128 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4057) dan Nasa'i (8/1160), dan dishahihkan
oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud
1/9
809. Dari Abu Musa Al-Asy'ari bahwa Rasulullah ffi bersabda:
"Pakaian sutera dan emas diharamkan bagi umatku yang laki-
laki dan dihalalkan bagi umatku yang perempuan."rzo (HR.
p#ilr, sa3t6 r,.fll

t
r)- "l (JJ'..9c t W,lt:C 01, , ai;r,
. dJt--Jl
'lt . 4!;
810. Dari Hudzaifah ep, dia berkata, "Nabi ffi melarang kami minum
dari tempat yang terbuat dari emas dan perak, beliau juga me-
larang kami makan dari tempat tersebut, memakai kain sutera
murni dan kain sutera campuran serta melarang duduk di atas
kain tersebut.'r30 (HR. Bukhari)
t6
'iS,-
- '/
*. d ;-;l ,,-l 3fr7 Jt:. .Vf
BAB 1 23
Boleh Memakai Sutera bagi Orang
yang Sakit Gatal,gatal Pada Kulit
tit.
31 JG.--|t t:;: t"l g; o.lr i;, Fr:iu . u,, ,-,1 V
a
*3^ c:s g_;";l ./"d €W r:r

r.+1
811. Dari Anas e,u dia A"rd^r^,"n"rrtutt"l * *.-Oof"tf."r, ZuAô

bin'Awwam dan'Abdurrahman bin'Aufmemakai sutera karena
keduanya menderita penyakit Ont',."t:t (HR. Muttafaq'alaih)
129 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1720) dan Nasa'i (B/1161 ), dan dishahihkan oleh
Albani di dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi.
130 HR.Bukhari (5839).
120
G-rior*o,/"
niVaOnurenAinin Z
W =flb,$r,jt+'iqt
// e At.ls. rvr
BAB 1 24
Larangan Duduk di Atas Kulit
Harimau dan Menaikinya
tt o.
KrtAtv;";4u,51l > :S +lJt Jp; Ju :Ju . ..-^"
W)
i- 1.)
d-lJh-o
W
. F rt-,!i ,-;r llt> A tf;, 3-C
' &r-
812. Dari Mu'aw iyah 'w'ia berkata, Rasulullah S bersabda, '1"ng"ni"h
kalian mengendarai kendaraan dengan pelana dari sutera dan
kulit hariman."t3z (HR. Abu Daud dan lainnya, dengan sanad
hasan).
,- a
'.* F; g {J J;i
t1
Ji
-
:r*p,
?\ }. gJ;Jr a v,
. -? lLq Ckllr &ylrr ,Jir; . zJAt
L- - - Y..J J r'rr;
J J'
"r;i;t\ {at,.* * n,&y4!Vr.C:

813. Dari Abu Al-Malih dari bapaknya @z ia berkata, "Rasulullah ffi
melarang memakai kulit binatang buas."t:: (HR. Tirmidzi, ia
berkata: Hadits hasan shahih).
Dalam riwayat Tirmidzi yang lain disebutkan bahwa Rasulllah
ffi melarang menjadikan kulit-kulit binatang buas sebagai alas
duduk.
t:9e
;*it y'iji t+t Ej -e tt! Jr;:-t, 3ti . rvo
132 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4129) dan lbnu Majah (3656), dan dishahihkan
oleh Albani di dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud.
133 Hadits shahih diriwayatan oleh Abu Daud (4132), Tirmidzi (177'1), Nasa'l (71176), dan dis-
hahihkan oleh Albani di dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud.
121
BAB 125
Doa Orang yang Memakai Pakaian
Baru, Sandal Baru, dan Lain,lain
'$;r
a , . a o
l;l & Ut J"it^ ,, o
ots :Ju . ie;-, s-y;t # tu\ :n
9?
J) i*UJ;)> |l* - ;r:r"ri ,1*; "ri , ur*- d*L :i; L;

.ta"/
'& -*; '"';. a3l ,
b i;r, ,. '; Y
J, ^+t;;.;i i;jr
ir;, <('; '& u "* i;
o',,'o !, ^-.,.-
F g;G )) :Juy
*
, qy.]1t,
-5
'lr; ,J
.((
814. Dari Abu Sa'id Al-Khudri i*l;., ia berkata, "Rasulullah g jika
mencoba baju baru beliau memulai dengan menyebutkan
namanya (baju tersebut), baik itu kemeja, surban yang
diikatkan pada kepala, atau syal. Kemudian beliau membaca
dOA: 'ALLAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA KASAUTANI
AS'ALUKA MIN KHAIRIHI WA KHAIRI MAA SHUNI'A
LAHU WA A'UUDZU BIKA MIN SYARRIHI WA SYARRI
MAA SHUNI'A LAHU (Ya Allah, hanya milik-Mu segala
puji, Engkaulah yang memberikan pakaian ini kepadaku.
Aku memohon kepada-Mu untuk memperoleh kebaikannya
dan kebaikan yang terbuat karenanya (untuk beribadah dan
ketaatan kepada Allah). Aku berlindung kepada-Mu dari
kejahatannya dan kejahatan yang terbuat karenanya (untuk
bermaksiat kepada Allah)."tr+ (HR.Abu Daud dan Tirmidzi, ia
berkata: Hadits hasan)
134 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4020), Timidzi (1767), Ahmad (3/30,50) lbnu
Hibban (5420), dan Nasa'i dalam Amal Yaumi wal Lailati (309), dan hadits ini dishahihkan
fr*iur-o,h
:Riyadhu/Shalihin 2
BAB 1 26
Anjuran Memulai Bagian Kanan
Dalam Berpakaian
y.";+
-Ar
ij,t3yl ,i;r:i;:";; (u ij,rir rk
Bab ini telah diterangkan dalam bab terdahulu, dan di sana telah
kami sebutkan hadits-hadits shahih yang berkaitan dengan bab ini.
/23
rPt y'iXY3s. tvv
BAB 127
Apa yang Dibaca Ketika Hendak Tidur
tt
&yj Jl6u1t;y# +l Jfit as:Ju . Wj :jG i.'Y)t
'
t o- '
f
,<j:.;, ,41,*-ll.iiJr' , ,J6'F. o;tr g * {
, .
.;b 3:tAYy .Ls-r"|3*yS, qJ!,it

'^X;r"".;r. J{J!
, g;1 ,:y,4c*,Ur, e1rytcLqiq*'t ,',gL

z o6 z
q.:{'tr :8- e ry, t+s-:.t;isr it, << 'rJjl q:;r -t;.t

.4:**
815. Dari Al Barra' bin Azib W dia berkata, 'Apabila Rasulullah ffi
hendak tidur, maka beliau berbaring ke sebelah kanan, kemudian
beliau mengucapkan: ALLAHUMMA ASLAMTU NAFSI
ILAIKA WA WAJJAHTU WAJHII ILAIKA WAFAWADLTU
AMRII ILAIKA WA ALJA'TU ZHAHRI ILAIKA RAHBATAN
WA RAGHBATAN ILAIKA LAA MALJA'A WALAA MANJAA
MINKA ILLA ILAIKA AMANTU BIKITAABIKA ALLADZII
ANZAUTA WA BINABIYYIKA ALLADZIT ARSAUTA ffA AIIAh
126
-'-
7o";"'r*o/*
Riyadhu/Shatihin 2
ya Rabbku, aku berserah diri kepad"-trr,ffi

kepada-Mu, aku serahkan urusanku kepada-Mu, dan aku
berlindung kepada-Mu dalam keadaan harap dan cemas, karena
tidak ada tempat berlindung dan tempat yang aman dari adzab-
Mu kecuali dengan berlindung kepada-Mu. Aku beriman kepada
kitab-Mu yang telah Engkau turunkan dan aku beriman kepada
Nabi-Mu yang telah Engkau utus).13s (HR. Bukhari dengan lafal
ini di dalam Shahih Bukhari kitab al-adab).r:0
o i t t
wp -\;;.&; s+i 11 )) :& *t &:r; JG :Jti , iTr
a .. ^ q^
o9 ! -t -
i .-
,;:A;s:j ((j:. ;*ilt .!;i a-
6I; '/q-LJt -e . ;>\*aJJ !,*',t"
iJ
- o'- i;- ' --ô
# ((
_r;:. J-ru u 7 AGg D :â3
816. Dari Al-Bara' bin Azib ki:J dia berkata, "Rasulullah ffi bersabda
kepadaku: "Jika kamu mendatangi tempat tidurmu, maka
wudlulah seperti wudlu unruk shalat, lalu berbaringlah
pada sisi kanan badanmu dan ucapkanlah: ALLAHUMMA
ASLAMTU NAFSI ILAIKA WA WAJJAHTU WAJHII ILAIKA
WA FAWWADLTU AMRII ILAIKA WA ALJA'TU ZHAHRII
ILAIKA RAGHBATAN WA RAHBAIAN ILAIKA LAA MALJA'A
WA LAA MANJAA MINKA ILLAA ILAIKA AAMANTU
BIKITAABIKALLADZII ANZAUIA WANABIYYIKALLADZII
ARSAUIA (Ya Allah, aku pasrahkan jiwaku kepada-Mu, aku
hadapkan wajahku kepada-Mu, aku serahkan urusanku kepada-
Mu, aku sandarkan punggungku kepada-Mu dengan perasaan
harap dan takut kepada-Mu. Tidak ada tempat berlindung dan
menyelamatkan diri dari siksa-Mu melainkan kepada-Mu. ya
Allah, aku beriman kepada kitab-Mu yang Engkau turunkan
dan kepada Nabi-Mu yang Engkau urus)', dan jadikanlah do,a
ini sebagai akhir kalimar yang kamu ucapkan."(HR. Muttafaq
'alaih)
i t^
q:i
Ptq -t.,,--gl.#l iK :Ju . fur t>Jl)
-a t 4Jil-s. '-e.
135 HR. Bukhari (6315).

136 HR. Bukhari (6311)dan Muslim (2710)
/27
817. Dari Aisyah wg berkata: "Nabi S biasa mengerjakan shalat
malam sebelas raka'at. Apabila terbit fajar, beliau shalat dua
raka'at ringan, lalu beliau berbaring ke sebelah kanan hingga
mu'adzin datang untuk mengumandangkan adzan."137(HR.
Muttafaq'alaih)
,l=u' ,,*
u- A E\ sye ]jt ;s ,iu , i*-o 4E Ft
t), '^;+
titJ(t;'(, -;I j;;i+' ,, ,3ri;-C, oT u5:.^r'(r
t( jr:Jr ^lS tsu\ ul; u$i ,-5j' *u i;jr )) :iu a;*r
^ 9c
. .ly1
"q,'lJl
818. Dari Hudzaifah Nt dia berkata, "Apabila Nabi g; hendak
tidur di malam hari, beliau meletakkan tangannya di bawah
pipi, kemudian beliau mengucapkan: "Allahumma Bismika
amuutu wa ahya (Ya Allah Dengan nama-Mu aku mati dan aku
hidup)." Dan apabila bangun tidur, beliau mengucapkan: 'Al-
Hamdulillahilladzii ahy aana ba'da maa amatana wailaihi nu syur
(Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah
mematikan kami, dan kepada-Nya sajalah tempat kembali).138
(HR. Bukhari)
'#'ri
. - ..;
uî'.i1,,Ju:Ju. w) 3":Yt'ryiH*
t . -. c1'
.i.A ,i! )) :JL:g , oJ,-.y (: :<-3

J
li-, tite q:-L: dw'c-f
- L) .J
t1 , o -tr :

138 HR. Bukhari (6314),Abu Daud (5049), Nasa'i (6/187), Tirmidzi (3417), lbnu Majah (3880)'
dan Ahmad (5/399). Al-Hafidz lbnu Hajar al-Asqalani berkata di dalam Fathul Bari 111133.
Sabda nabi:
jtl
,:rî JL-r+ !-ir yaitu disebut nama-Mu yang dengannya aku hidup, dan dengan nama-
Mu pula aku mati.
/28
fr*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
A ir;, gi irr 3*, tig
*tt;,u.'t"tt
819. Dari Ya'isy bin Thikhfah bin Qais Al Ghifari *up ia berkata,
"Bapakku berkata: "Ketika aku tidur dalam masjid dengan
telungkup, tiba-tiba seseorang membangunkan aku dengan ka-
kinya. Laki-laki itu berkata, "Im adalah cara tidur yang dibenci
oleh Allah." Aku lalu melihatnya, dan ternyata laki-laki itu
adalah Rasulullah #.ttn (HR.Abu Daud dengan sanad shahih)
?i|.2 ta ;)) :iu,g +'

',5';,
*, ;UP)
. i " -.
:-"-t
ohA d\ Fj
-^l,L)t :.- i,-: i,, - "1,'- t
""'
t lo
L.
.-7', r oJ Jt^-r 4-Ul 'J a-)-9 s]lD
'IJ
Jtll) + JLl; ^JJt ;l.:
,t;tt
3.
((;'; .LJl ,_f +Ji c.-;l5 .
t 9o
at7r"! t;;" . .
. t)-..->:U-! !jl:
9.
. i;:r :)*; .'oAr:e,,3? iirl*ir ta,5.,1(.;r 11
820. Dari Abu Uur"lr"h uy'dari nar,rh.rllah *, O"tr"" bersabda:

"Barangsiap ayangduduk pada suatu t"-patJul., tidak menyebut
nama Allah (dzikir) di dalamnya, maka di sisi Allah itu akan
menjadi kerugian baginya. Dan barangsiapa berbaring lalu ia
tidak menyebut nama Allah, maka itu akan menjadi kerugian
baginya di sisi Allah."rao (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)
;;artinya adalah kurang atau beban.
a'G'yrt;;:t uk,t;j*lt ,.G )6..ttt,

.!,1; J);..,Jl
#,;r t:3r?r;lif )ffl \"rAt-el.jtt !,i;- ;t;; 6rAt

r
139 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (5040) dan Ahmad (21287), dan hadits ini did-
haifkan oleh Albani di dalam kitab Dhaif Sunan Abu Daud.
140 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4865), Tirmidzi (3380), dia mengatakan hadits
ini derajatnya hasan shahih, dan Nasa'i di dalam Amal Yaumi wal Lailati (404).
/29
BAB I 28
Boleh Tidur Terlentang dan Meletakkan Salah
Satu Kakinya di Atas Kaki yang Lain Apabila
Tidak Tersingkap Auratnya dan Boleh Duduk
Bersila Atau Duduk Sambil Kedua Kakinya
Dilipat ke Perut dengan Kedua Thngannya
r4.;)t€Wgir l;irrIi ,w; l,s,J*t*.r

^# ,t"- €;\l & ^"trr6-oLl-;ly
821. Dari Abdullah bin V^tia,u, bahwa ai" -alft", n"rrtuff"f, g
berbaring di dalam masjid dengan meletakkan satu kakinya di
atas kaki yanglain." r+t (HR. Muttafaq 'alaih)
.6
i i;';.;Jt ,:)t tt\W tst is ,Ju , ;w, r-; ,t tQ Vt
- !
;'rt; fi i,6r, i; i.t; .,t* rgt P .Z #

. ;2*p r=iLL .r.o:
822. Dari Jabir bin Samurah ia berkata, "Jika Nabi ffi telah selesai
melaksanakan shalat Subuh, beliau duduk bersila di tempat
duduknya hingga matahari terbit dan bersinar terang." r+z (HR.
Abu Daud dan lainnya dengan sanad yang shahih).
"r#i aasJt -F
:+rM,ilJt $; cl:JG , W) r.t t',
:
9 t
rs;l*lr ;t, . it: ;"il';J ';f:-Yl 4trt -;p;r. tiKr 1-!
o e - o.r,
823. Dari Ibnu Umar WJ dia berkata, "Saya melihat Rasulullah S

berada di serambi Ka'bah duduk ihtiba' dengan tangannya
seperti ini. "Ia menjelaskan iktiba' dengan kedua tangannya,
141 HR. Bukhari (475), Muslim (2100), dan firmidzi (2926).

142 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4850) juga oleh Muslim (670).
130
fr*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
yaitu duduk yang dinamakan ur-Our.rrnffi

" i.:
lc-Jl-e r
a)J
o
"-9
-t-eU
&t?rrs|\t ;) !,t:, alt c

824. Dari Qailah binti Makhramah *a; dia berkata; "Saya pernah
melihat Nabi * duduk Qurfusha' (duduk dengan meraparkan
kedua paha menempel perut, lalu kedua tangan mendekap
kedua betis). Maka ketika aku melihat Rasulullah .Hq dengan
khusyu' seperti itu, aku menjadi gemetar karena takut."raa (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi)
jJF
^;6t
['5 g;
"Ur
Jj; c. -r:JG . ;r& i; j -L";J\ fr
*\ -l; o6;tr. 4,-& ,,t; g4t si J-ili sj . rii^
: ee-
825. Dari Asy-Syarid bin Suwaid ,rr, dia berkata: "Rasulullah .Sq
melewatiku saat aku duduk seperti ini; aku meletakkan rangan
kiriku di belakang punggung, lalu aku bersandar dengannya."
Beliau lantas bersabda: 'Apakah kamu ingin duduk seperti
duduknya orang-orang yang dimurkai (Yahudi)?"'a5 (HR. Abu
Daud dengan sanad shahih)
143 HR. Bukhari (6272)

144 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4847) dan Tirmidzi (2815), dan dishahihkan
145 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4848), dan dishahihkan oleh Albani di datam
kitab Shahih Sunan Abu Daud.
Al-Allamah lbnu Utsaimin raimahullah berkata: "Duduk seperti itu tidaklah dibenci kecuali
karena Rasulullah ,;; mensifatinya seperti cara duduk orang-orang Yahudi yaitu dengan
menjadikan tangan kin berada di belakang punggung kemudian punggung tangan menyen-
tuh tanah lalu bersandar kepadanya....Seandalnya kedua tangan diletakkan di belakang
punggung kemudian bersandar kepadanya, maka hal itu tidak mengapa. Atau seandainya
tangan kanan saja yang diletakkan di belakang punggung, maka itu tidaklah mengapa.
l)l
oo
Alb u,:1;tt 7tf, u:.)s. rvq
BAB 1 29
Adab Dalam Majlis
tg.;t'"*1 W-Y )) :ffi kt3;' Jv:Ju, w) -G at r

'* I.t s, ((,;:i{r t;;; W, y, ry- $ ^;; a
*3^ y.,ry"F#bk{issY
826. Dari Ibnu Umar \#) dia berkata: "Rasulullah ShallAllahu'alaih'j
wasallam bersabda: 'Janganlah salah seseorang dari kalian
menyuruh orang lain berdiri dari tempat duduknya, kemudian
dia duduk di tempat orang tersebut! Tetapi luaskan dan
perlebarlah ruang pertemuan kalian!" Sesungguhnya Ibnu Umar
jika ada seseorang yang bangkit dari tempat duduknya di dalam
majlis, maka ia tidak menempati tempat orang tersebut."l+o(HR.
Muttafaq'alaih)
1t
& "lJl J:.lj ii : rolP, rtt b.\ et

' ^ t , o /-
U SA is sy)) :iu ,
d*..1:r ^:rU *,lt C.?, #

(
g27. Dari Abu Hurairah a;v bahwa Rasulullah ffi bersabda: "Apabila
salah seorang di antara kalian berdiri dari tempat duduknya,
kemudian dia kembali lagi ke tempatnya itu, maka dia lebih
berhak dengan tempatnya."t+z (HR. Muslim)
(A *,M, ;JitWtt;tG 'iu , W) rj; J i6 rr

(k L:-':)) :JG3 ir:'AIr;' o**''1-
":Y)G
828. Dari Jabir bin Samurah w, ia berkata, "Jika kami mendatangi
146 HR Bukhari (6270) dan Muslim (2177)

147 HR Muslim (2179), Abu Daud (4825) dan lbnu Majah (3717).
132
T*iur-^h
Riyadhu/-Shalihin 2
Nabi g1, maka salah seorang dari O",.'rffi

yang masih kosong (barisan terakhir)."t+e (HR.Abu Daud dan
Tirmidz| ia berkata: Hadits hasan)
l";ri6 ,ii! , Ne ",/:ujr iur Jr l5 a ct

)):g y,
b b6, -;i n'4F.:t \1 Wr,a;JAt U k'J4t
o-
"i,#t #.Jr:),r Ai"i,* * iki"ri,*3

#3 ^{Y'i'pit .iq, ;K,if ,}-i,;Ji u }e"
(J_J J. ' \ ' \- ,-
. - l- .
. cs;t'=Jf ,l-l ( e}ir/t a;,Qt
829. Dari Abu Abdillah Salman Al-Farisi tsz diaberkata, "Rasulullah

S bersabda: "Tidaklah seorang laki-laki mandi pada hari
Jum'at lalu bersuci semaksimal mungkin, memakai wewangian
miliknya atau minyak wangi keluarganya, lalu keluar rumah
menuju masjid, ia tidak memisahkan dua orang pada tempat
duduknya lalu dia shalat yang dianjurkan baginya dan diam
mendengarkan khutbah Imam, kecuali dia akan diampuni
dosa-dosanya yang ada antara Jum'atnya itu dan Jum'at yang
lainnya."lae (HR. Bukhari)
t.-d1 .7t
, & aJJl Jfi ;:1 : rue
"G V ,+1 j; ,+J, i t* ;t
'JL,!;- ri
t'rr1 f1 ir;, ((u+;t, it ;;,
/4
,F; kt)) :iu
K:G i;r' )) :JG3 , , (-Lp Jle
. {{ u4;5, p;"1 >l

';r; }! \t:, j:
"ty31:r'#.
830. Dari Amru Uin'Syr'îida.i eapaknya dari t"t"t.,ya u; A^n*'^
148 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4825), Tirmidzi (2725), dan lbnu Hibban (6433),
dan dishahihkan oleh Albani di dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud.
HR. Bukhari (BB3) dan Nasa'i (3/104). Sabda Nabi 4: ,-!,*v adalah tidak melangkahi pun-
dak orang yang duduk.
sanya Rasulullah g bersabda: "Tidak boleh bagi seseorang
untuk memisahkan antara dua orang (yakni dari tempat du-
duknya) kecuali dengan seizinnya."tso (HR. Abu Daud dan
Tirmidai, ia berkata: Hadits hasan).
Dalam riwayatAbu Daud disebutkan: Tidak halal bagi seseorang
duduk di antara dua orang kecuali dengan izin keduanya."
Ltr .# t -J
gl *i-lr J";, Ji: d- iuJ I i 4; 'f,
F rt-r-!i ,jtt' il
I t-
ltl . e;t;lt
4/ / . / /- t! :
:;-ti: Jui . aA; U;, -t*; y-;,ti :,rta"
€j :; 4ylt s:;:
w, i;i i^. *' h, i :i A *ta )a.,* :,#
. K (--- L-; t):;; -L--- )) :sj-";Jr
Y iG . eiat Lt' -:E :;
831. Dari Hudzaifah bin Yaman ;ur, bahwasanya Rasulullah gg melaknat
orang yang duduk di tengah-tengah majlis.lsl (HR. Abu Daud
dengan sanad hasan)
Tirmidzi meriwayatkan dari Abu Miljaz bahwa ada seseorang
yang duduk di tengah-tengah majlis, maka Hudzaifah berkata:
"Terlaknat melalui sabda Muhammad .Hq, atau Allah melaknat
melalui lisan Muhammad orang yang duduk di tengah-tengah
majlis." (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih).
I . a . q t.9
q, " -
l" "-
,+ \\ l'--
)):J,*.c1 . 1iE. +ut
d-k.llt
.J-*) *:._.:-
- '
:JU . "!i :tt
S-Y;;t # gr\
. dJb"lr a; J; # )u:y,i6 fitr;r<<r*;3\ ;r;.;st

832. Dari Abu Sa'id Al-Khud.i ,er, ia berkata, 'Aku mendengar
Rasulullah-U-s bersabda: "Sebaik-baik majlis adalah majlis yang
150 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4825), Tirmidzi (2752) dan lbnu Hibban (6433),
dan dishahihkan oleh Albani di dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud.
151 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (4826) dan Tirmidzi (2753), dan didhaifkan oleh
Albani dalam kitab Dhaif Sunan Abu Daud.
t)+
Gn;".*o/,
Riyadhu/Shalihin z
paling luas.'rsz (HR. Abu Daud dengan

syarat Bukhari).
# € # ,y)):ffi{Jt"J;iG,is, 'wu' r;;i,,j": gt

;4r -t;t;*:.ts; ^*t# bfgji J+ Jtli'îA :-'.';< , i
Gl -p U. rl;j .,;V tl3l.
t. { o. o .-':
^
c.;iY1-t1v
- ;i 'r"&i, lr-gr
< g1 ;;.iP, :Ju-e c
ey;t :r;, u ui #} :,a
833. Dari Abu Hurairah "Rasulullah.g bersabda: "Ba-
rw, ia berkata,
rangsiapa yang duduk di sebuah majlis dan banyak keributan
(kericuhan) padanya kemudian sebelum berdiri ia mengucapkan;
SUBHAANAKALLAAHUMMA WA BIHAMDIKA ASYHADU
ANLAA ILAAHA ILLAA ANTA ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU
ILAIKA (Maha Suci Engkau wahai Allah, dan dengan memuji-
Mu, aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah
melainkan Engkau, aku meminta ampun dan bertaubat kepada-
Mu) melainkan diampuni dosanya selama di majlisnyz 11s."153
(HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan Shahih)
, ; - -; e e t t
;r;i r;L.,sX-
r;1 & - ur i$r is ,iu , &pa {;i. e.\ ,r:
;rl\ 3 361 ,lr-u-r'&, urtS)) :r*gJ | ,i;F-t|
',:p tt , ur l-, s. ,k ic; <<
4t:jr, iV?"\ si l1
-5,u';,rz- i t;i'r,
2 ) 6- , ol y,
e i-f--! "t
,ius rili )) :JG r
$L:"-Nt" e*t * ;)dt;.lr ir-, t"rr; rI1:rt( d+;l

. ((.:l-)t p)) :Ju-e G; U, 35)isc \t'o, c"
152 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4820) dan Ahmad (3/18) dan dishahihkan oleh
Albani di dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud.
153 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3a33), Al-Hakim (1/536) dan lbnu Hibban (594),
dan dishahihkan oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi.
135
834. Dari Abu Barzah,,up, ia berkata, "Ketika akan mengakhiri majlis
Rasulullah * mengucapkan:''SUBHANAKALLAHUMMA
WA BIHAMDIKA ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLA ANTA
ASTAGHFIRUKA WA ATUUBU ILAIKA (Maha Suci Engkau
Ya Allah, aku memuji-Mu tidak ada ilah yang berhak disembah
selain Engkau. Aku memohon ampunan dan taubat kepada-
Mu)." Seorang laki-laki lalu bertanya, "Wahai Rasulullah,
sungguh engkau mengucapkan suatu bacaan yang tidak pernah
engkau ucapkan sebelumnya!" Beliau bersabda: "Itu sebagai
penebus dosa yang terjadi selama dalam majlis."r5a (HR. Abu
Daud. Abu Abdillah Al-Hakim meriwayatkannya dalam kitab
Al-Mustadrak dari Aisyah ,,u), dan ia berkata: "Sanadnya shahih)
i e t' '. t e.
# ,t (A# +' Jfi is Lllt :JG , w) ,;J :;.1 -*t
I a, . , !-;,r-
o
y. i; G J# :tA#'
;*r.lr D :.>rrinr xx i\ F
o , oi ,a qo
'
Y
)4t ;4, '!ra rtft6 +v Cr ' -!f\;; #r\tt;t t.,e
t?t'y)ta.\:r.gfrt, *t i+' .q:rlt rtat4; iti
..9 .t .1 -.,
y#t,,tAi t *y1: J+t:r. u e,rr-Jr ir+';.1.3:i u

- c- a ^ a - g?
;it:tsr ,Wy,9-) ev*;' Fy,r;r:G u -c

,tt?t it, < t:-!-t-\ ; (rl; il't, tL *'4, t:%
f
.( JG 4J- )) :JUy .
.q ^
835. Dari Ibnu Umar ,u-, dia berkata: "Jarang Rasulullah * berdiri
dari majlis kecuali beliau berdoa dengan doa-doa ini untuk
para sahabatnya: 'ALLAAHUMMAQSIM LANAA MIN
KHASYYATIKA MAA TAHUULU BIHII BAINANAA WA
BAINA MAAASHIIKA, WA MIN THAAATIKA MAA TU-
BALLIGHUNAA BIHI JANNATAKA, WA MINAL YAQIINI
154 Hadist hasan shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4859)dan Nasa'i di dalam Amalal Yaumi
wal lailah (135), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud (4859).
/ .)l)
G*ior-^h
Riyadhu/Shalihin 2
MAA TUHAWWINU BIHI ALAINAA MUSHIIBAATID

DUNYAA. ALLAHUMMA MATTI'NAA BIASMAAINAA WA
ABSHAARINAA WA QUWWATINAA MAA AHYAITANAA,
WAJ'ALHUL WAARITSA MINNAA WAJ'AI TSA'RANAA
ALAA MAN ZHALAMANAA WANSHURNAA ALAA
MAN AADAANAA, WALAA TAJ'AI MUSHIIBATANAA FII
DIININAA WA LAA TAJ'ALID DUNYAA. - ALL HAMMINAA
WA LAA MABLAGHA 'ILMINAA, WA LAA TUSALLITH
ALAINAA MAN LAA YARHAMUNAA' (Ya Allah, curahkanlah
kepada kami rasa takut kepada-Mu yang menghalangi kami
dari bermaksiat kepada-Mu, curahkanlah ketaatan kepada-Mu
yang mengantarkan kami kepada surga-Mu, dan curahkanlah
keyakinan yang meringankan musibah di dunia. Berilah
kenikmatan kami dengan pendengaran kami, penglihatan kami,
serta kekuatan kami selama kami hidup, dan jadikan itu sebagai
warisan dari kami, dan jadikan pembalasan atas orang yang
menzhalimi kami, dan tolonglah kami melawan orang-orang
yang memusuhi kami, dan janganlah Engkau jadikan musibah
kami pada agamakami, dan jangan Engkau jadikan dunia sebagai
impian kami terbesar, dan pengetahuan kami yang tertinggi,
serta jangan engkau kuasakan atas kami orang-orang yang tidak
menyayangi kami).r55 (HR. Tirmidzi, ia berkata: "Hadits hasan)
7 t
: : l. t :& $t J'; JU :Ju , W, {;-t b\ ft
i**
J J -\J PP
"
": ,'t'
V.
))
: i / ro
'-; ai,-- .F j
^ ^-.
tlu lt . + Jui ,'lJl jrFJ.i ) ..Ii; i
zttz
. v+irL3!.: ,:rr; fl it; <<|5 ;:d tnt '

,"- " ::
836. Dari Abu Hurairah w> rd berkata, "Rasulullah ffi bersabda:
"Tidaklah suatu kaum bangkit dari tempat duduknya, dan
mereka tidak menyebut nama Allah dalam majlis tersebut,
melainkan mereka seperti bangun dari tempat yang semisal
dengan bangkai keledai, dan kelak akan menjadi penyesalan
155 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3502), Nasa'i di dalam amal yaumi Wal lailah
(135), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
137
baginya (di akhirat)."t'u (HR.Abu Daud dengan sanad shahih)
6
41Jl
d"i ctJ9j
837. Dari Abu Hurairah radhillallahu 'anhu dari Nabi ffi beliau
bersabda: "Tidaklah sebuah kaum duduk-duduk di dalam suatu
majlis dan tidak menyebutkan nama Allah padanya serta ridak
bershalawat kepada Nabi mereka melainkan mereka men-
dapatkan penyesalan. Apabila Allah menghendaki Dia me-
ngadzab mereka dan apabila Allah menghendaki maka Dia
mengamluni mereka.rsT
JtJ; ilt ;+
li-e r-i ;r)) :ju M *it, J-r: f ab3 ., c
Jt;r ilt 5r.t'w'g;Lrr o;;,?i!t q* us y.

.trtt ;) i,r;, <<?; ,ilt e ^;Gc-;K o.,
.
î( rrlt >>
gi, , \,-S ,t- -ur
838. Dari Abu Hurairah 'pp dari Rasulullah ffi, beliau bersabda:
"Barangsiapa yang duduk pada suaru tempat, lalu tidak menyebut
nama Allah (dzikir) di dalamnya, maka di sisi Allah itu akan
menjadi kerugian baginya. Dan barangsiapa berbaring lalu ia
tidak menyebut nama Allah, maka itu akan menjadi kerugian
baginya di sisi Allah."rs8 (HR. Abu Daud)
156 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2855), Ahmad (2/389) dan At-Hakim (1t492).
dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
157 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (4856), Tirmidzi (3380), Ahmad (2/463), Nasa'i
dalam Amal Yaumi wal Lailati (404) dan lbnu Hibban di dalam shahihnya (5g9), Albani ber-
kata di dalam shahih Sunan Abu Daud (4856) hadits ini derajatnya hasan shahih.
'158 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4856).
138
fl*iur-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
96 - o.
6o)u,'iiJ6;r6s')t
-\r /. iq .rt.
BAB 13O
Mimpi dan Hal,hal yang Berhubungan Dengannya
Allah berfirman:
,3t
. r Yr :p)!r I ,vJt: +J! Fju y.v) 4'
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu
malam dan siang harr. (QS.Ar-Ruum [30]: 23)
i -fr; ll :j;";. g +t J";) +":iG.',o", rr-* bui 7,

9.gl^tt|
a-JJtat trlI )) :Ju f .>r:#t Uj :rrJu (( .-[*:3t !l iJJ!
' U;t-'!l' ((
839. Dari Abu Hurairah ;u,u, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah
"b:
tidak ada lagi selain berita gembira,"
ffi bersabda: "Kenabian
Para sahabat bertanya, "Apa maksud kabar gembira?" Nabi gg
menjawab, "Mimpi yang baik."tss (HR. Bukhari)
. (U"t p"*l
\""\ ,tt ;e-*1)):*-rrr;,
840. Dari Abu Hurairah ev, dia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi
wa salam bersabda: "Bila waktu sudah terasa ringkas, hampir-
hampir mimpi seorang mukmin bukanlah bohong. Dan mimpi
orang mukmin adalah satu dari empat puluh enam bagian
kenabian."t0o (HR. Muttafaq'alaih).
159 HR Bukhari (6990).

160 HR Bukhari (7017), Muslim (2263), Abu Daud (5019) danfirmidzi (2270)
139
Dalam riwayat yang lain disebutkan: "Orang yang paling benar
mimpinya di antara kalian adalah orang yang paling benar
ucapannya.
tt
!i., ,;r,:;i
.:-r- e(;Jr
\ ,r-s clr;
. -. )) :s6 diJl i";; lG:Jt; ,
., .. l'- t 9i - ao. -i "3r
-;-* ((.* jrL;;ll t;1" Y - it;;lt G .t6
-
L*;is;i - eLill
A;
841. Dari Abu Hurairah ';s*, dia berkata, 'Aku mendengar Rasulullah
S bersabda: "Barangsiapa bermimpi melihatku dalam tidurnya,
maka sesungguhnya dia akan melihatku ketika dia bangun, atau
seakan-akan dia melihatku ketika dia bangun. Karena setan
tidak dapat menyerupai diriku.'161 (HR. Muttafaq'alaih)
I
:J"A,
t
H;;Jl ',.J"i;\
, lio t o 9o.
:Wa e:tAl +.*,
;
Lg"r-, riD) c\ V:
. -,t --" -'- r"
tlp,L ut
#. .;L,i *t ,t./ ,ta;j6b
"': "-.
u;j!j
fr;\
:-q-a^
a;Yr ti| - J,."=] -/ )t A L:t;:""rr; ,*-r9 Gs - 1 L|$, ,
'l-r,;i:" i^*ij. ,u.f,r

' -,o
c":.r.Auip. :F;t;-,!)t
'r'
*
'u- ro
^:F,t:"
(( ii;;: \ Li:p r J;'v 6;S-r;
842. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ruu,, ia mendengar Nabi S bersabda:

"Jika salah seorang di antara kalian bermimpi yang ia sukai,
sebenarnya mimpi tersebut berasal dari Allah ta'ala, maka
hendaklah ia memuji Allah karenanya dan ceritakanlah -dalam
satu riwayat disebutkan: maka janganlah ia menceritakan
kecuali kepada orang yang disenanginya. Adapun jika ia
bermimpi selainnya yang tidak disukai, maka mimpi buruk itu
berasal dari setan, maka hendaklah ia meminta perlindungan
(kepada Allah) dari keburukannya, dan jangan menceritakannya
/40
fr*iur**/,
Riyadhu/Shalihin 2
kepada orang lain, karena ia tidak membahayakannya."16'(HR.

Muttafaq'alaih)
* Jj:" ((
. k "iL
t v J; )i :(j,ur
rî l>
843. Dari Abu Qatadah rsl ia mengatakan: Nabi # bersabda:

"Mimpi yang bagus -dalam riwayat lain: "mimpi yang baik-
adalah berasal dari Allah, sedang mimpi yang buruk berasal
dari setan. Maka barangsiapa melihat sesuatu mimpi yang tidak
disukainya, hendaklah ia meniup ke samping kirinya sebanyak
tiga kali, dan mintalah perlindungan dari setan, sesungguhnya
mimpinya tersebut tidak akan membahayakannya."r6'(HR.
Muttafaq'alaih)
,'.; ' xllinya tiupan halus tanpa adanya air liur yang keluar.
11
844. Dari Jabir isv dari Rasulullah ffi beliau bersabda: 'Apabila
salah seorang kamu bermimpi dengan mimpi yang tidak
disenanginya, maka hendaklah ia meludah ke kiri tiga kali,
kemudian berlindunglah kepada Allah dari gangguan setan tiga
kali, sesudah itu hendaklah ia merubah tidurnya dari posisi

163 HR. Bukhari (6986), Muslim (2261), Abu Daud (5021), Tirmidzi (2277), Nasa'i dalam Amal
Yaumi wal Lailati (897), lbnu Majah (3909), dan Ahmad (5/310).
141
semula."r64 (HR. Muslim)
i7t
Jl ll :si ^JJt
J;) ; Ls.6alrr ,f.I r,
JG :JG . $P,
aa-,fut
{; ly'4 +.J""r\,y\
t'a-
f }!y},C+i\ s4t C;\ i

.: . r,-
u,t^!r .br (( k?uS. k ,s; * jg:I

845. Dari Abul Asqa' Watsilah bin Al-Asqa' rs,, ia U"rt ,,Rasulullah
g1 bersabda: "Sesungguhnya di antara kebohongan ",", yang besar
adalah bila seseorang mengaku (sebagai anak) dari orang yang
bukan bapaknya atau (seseorang) mengaku kedua matanya
melihat sesuatu dalam mimpi padahal tidak bermimpi apapun
atau seseorang mengatakan sesuatu atas nama Rasulullah g
apayang beliau tidak mensabdakannya."r65 (HR. Bukhari)
164 HR. Muslim (2262), Abu Daud (5022), Tirmidzi (2291) dan tbnu Majah (3908)
165 HR. Bukhari (3509).
/42
ctliu,) ,,-1tV i*t.15 .1r . rrr
BAB 131
Keutamaan Salam dan Anjuran Menebarkannya
Allah berfirman:
'it*
t?.2, rj*rur.l-
,rj&J ,.\:"i :. "2" s,."1-i- re,eeo" l/e- i
v-*,|;I!
g!-."* .* :"-116u
t rv:rlr l$l J;
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuhi rumah yang
bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada
penghuninya. (QS. An-Nuur lza): 27).
9 -u;
tt Qa 'o
$i;; rif
[ 1\ ;ll la+
Maka apabila hamu memasuhi (suatu rumah dari) rumah- rumah (ini)
hendaklah hamu memberi salam kepada (penghuninya yang berarti
memberi salam) kepada dirimu sendiri, salam yang ditetapkan dari sisi
Allah, yang diberi berkat lagi baik. (QS. An-Nuur [24]: 61).
t- :
[ :'L,.Jl ] 6rij "r1t4-
fuWi
..-- a?j;i#65
,-. )y --
^1
114
G*iur-o'/"
Riyadhu4halihin 2
Apabila kamu diberi penghormatan dengan sesuatu penghormatan,

maka balasloh penghormatan itu dengan yang lebih baik dari padanya,
atau balaslah penghormotan itu (dengan yang serupa). (QS. An-Nisa'
lal:86).
"#
C>c gra * tr*S it ;r<:t, t "!
* 4r.- tet
. Ito-yt :.:U;tJr I jri
[U
Sudahkah sampai kepadamu (Muhammad) cerita tentang tamu
Ibr ahim (y aitu malaikat-malaikat) y ang dimuliakan? (Ingatlah) ketika
mereha masuk ke tempatnya lalu mengucaphan: "Sulnamun". Ibrahim
menjawab: "Salaamun (kamu) adalah oreng-orang yang tidak dihenal
(QS. Adz-D zariat l51l: 2a-25) .
i-:i:oi
:S alJr $ JV >t-.; ji : Ep) .rr'LJt G.:Fj ft .r!
t
-
o,
"ljl
: ".
# .,'
-
d-J.9 '-n J; ifl,'t:i3,rt;ur n'iu s F ru>r ;i
*i-( -t;t;'
846. Dari Abdullah bin Amru bin Ash b#l bahwa ,.or".i, laki-laki
bertanya kepada Rasulullah g;, "(Amalan) Islam yang bagaimana
yang paling baik?" Beliau menjawab: "Kamu memberi makan,
dan mengucapkan salam kepada orang yang kamu kenal dan
orang yang tidak kamu O"tr"t."t0o(HR. Muttafaq 'alaih)
.& ril iut ;**j >l ,ju . g; 4t-: e , e>, ;;-j, p.i a)J
"-9
q
1(1)\iJl i *
tz
- rltbi -t-|c ;:t . lr-
.dt-9
:Juj . Jr.j;
- ."9 2 'q;i- aU
. s .
uH
Wp t u
^+G
/-c6t_it
3,:, ( exr aGi::l3fy , *t a;;r,4; C>t1^lr :tLa,
166 HR. Bukhari (12), Muslim (39), Nasa'i (B/107) dan Abu Daud (81107). Sabda Nabi g; yang
berbunyi: p\)1 6i adalah amalan dalam lslam.
/15
847. Dari Abu Hurairah rur;,, dari Nabi ffi beliau bersabda: "Setelah
Allah menciptakan Adam, Dia berfirman: "Pergilah dan
ucapkanlah salam kepada malaikat yang duduk-duduk itu,
dan dengarkan baik-baik bacaan salam mereka kepadamu,
sebab itu sebagai salam penghormatanmu dan juga anak cucu
keturunanmu." Adam mengucapkan'Assalamu'alaikum". Para
malaikat menj awab'Assalamu'alaika warohmatullah. " Mereka
menambahnya dengan "Wa rahmatullatr."toz(HR. Muttafaq
'alaih)
:r:;.#W,i:t',:;*;i
Y
,,SG , W) gG u,Qtrrt-S u,.;t 3o,
' o- '
-,,=U, .5r,r+61 , it-4Jl 74t:, ,-a--nJtit|

;
ti , 4lG 3;- a*.iJr ,_rrb , f>urr )^51r. ,rtuJr J"r;r
' ', o
,
. 6-:tll .:t-l-l 6-vLU

848. DariAbu UmarahAl-Barra' bin Azib rup diaberkata, "Rasulullah
ffi memerintahkan kami tujuh perkara, yaitu; menjenguk orang
yang sakit, mengiringi jenazah, mendo'akan orang yang bersin,
menolong orang yang lemah, menolong orang yang terzhalimi,
menebarkan salam dan menunaikan sumpah."168 HR. Muttafaq
'alaih,Ini merupakan lafal salah satu dari riwayat Bukhari).
#;v >> :J[i c @l o-r-A
((
'l:r
849. Dari Abu Hurairah aP,, dia berkata, "Rasulullah ffi bersabda:
"Kalian tidak akan masuk surga hingga kalian beriman, dan
tidaklah kalian beriman hingga kalian saling menyayangi.
Maukah kalian aku tunjukkan atas suatu amalan yang apabila

146
-a_
7"n ;ur*o/,
Riyadhu4hatihin 2
kalian mengerjakannya niscaya kalian

Sebarkanlah salam di antara kalian.,r6e (HR. Muslim) "-ffi
t/
,ffi "Lr ,:;;t*,iu ,,sr, *
.9ia
fy- ;1 *t *.-ty",_i
ir-jyl r-b.6. iri-tJr rri*\r,6y:lr ;Xi. ,-u' elU >l ,jg
)) :Ju3 , 4y;t:r;) (& et;tt 5vu. i! ;r,J', ,rj;=, ,
( d* i;; c-:-b
850. Dari Abu Yusuf Abdullah bin salam dDL2 dia berkat s^y^
^,
mendengar Rasulullah ffi bersabda: "wahai sekalian manusia,
sebarkanlah salam, berikanlah makanan, sambunglah tali
silaturrahmi, dan laksanakanlah shalat (tahajud dan witir)
pada saat manusia tertidur, niscaya kalian masuk surga dengan
selamat."l7o (HR.Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
169 HR. Muslim (54),Abu Daud (S193), Tirmidzi (2688), dan tbnu Majah (3692).
170 Hadits shahih diriwayatkan oteh rirmidzi 1z+ss;, ionu Ma;ah (133sjdan Ahmad (st4s1),
hadits ini dishahihkan oleh Albani di dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi,
dan Silsilah Hadits
Shahih.
147
851. Dari Thufail bin Ubay bin Ka'b mengabarkan kepadanya, bahwa
dia pernah mendatangi Abdullah bin Umar lalu dia pergi ke
pasar bersamanya. Thufail bin Ubay berkata, "Ketika kami pergi
ke pasar, tidaklah Abdullah bin Umar melewati rakyat jelata,
atau para penjual atau orang miskin atau siapa pun kecuali
dia memberinya salam." Thufail berkata, "Pada suatu hari
aku menemui Abdullah bin Umar, lalu dia mengajakku pergi
ke pasar, aku bertanya kepadanya, "Apa yang engkau kerjakan
di pasar padahal engkau tidak berhenti ke sebuah toko, atau
menanyakan barang, tidak menawar sesuatu, atau duduk di
tempat penjualan?" Duduklah di sini saja, mari kita bicarakan
sesuatu." Maka Abdullah bin Umar berkata kepadaku, "Wahai
Abu Bathn (perut besar) ! -karena ketika itu Thufail perutnya
besar-, kita pergi ke pasar hanya untuk mengucapkan salam
kepada siapa pun yang kita temui'.r7r (HR. Malik dalam Al-
Muwatha' dengan sanad shahih)
p)t-1-Jl
\ ajjjS
.'.' J.trr
BAB 1 32
Cara Mengucapkan Salam
irr i;;,
'o t tl
&* iru:r' :ry.l^lq uf:tt

3r{r,it,, *;frr is;5. a.i.+lr #r.>Q 'iG;
€ :î-st beq,'Ju;3 nt *iiv:lr f'5;t:J.-.4ilr t.
.6\-J-e9 :.1j,,
\'
Dianjurkan orang yarlg memulai mengucapkan salam untuk
mengucapkafl: a:l-sr,e iit e-o'r, F5+J4 f)l-Jl , dengan menggunakan
kata ganti bentuk jamak walaupun orang yang diberi salam cuma
171 HR. Malik di dalam Al-Muwathha' (2196116), dan dishahihlkan oleh Albani di dalam Shahih
Adabul.
148
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
satu orang. Kemudian orang yang menjawab mengatakan: Fs+t4e

o:tsr,e jit .i.-,e plr*Jr dengan menambahkan huruf wawu dalam
Ucapannya F-S+14e....
6t
-"\ jsJ;
;_;-,7 ' i{.jr
\
)) :Ju3 , &r95 itt Air;, <<irix l>
'(ki"l-
852. Dari Imran bin Hushain .@l dia berkata: 'Ada seseo ,^ng a^r^ng
menemui Nabi ffi lalu mengucapkan:'ASSALAAMU'ALAIKUM. "
Maka Nabi menjawabnya, kemudian orang tadi duduk,
lalu Nabi bersabda: "Sepuluh." Kemudian orang yang lain
datang dan mengucapkan: 'ASSALAAMU'ALAIKUM WA
RAHMATULLAAH." Maka Nabi menjawabnya, kemudian orang
tadi duduk, lalu Nabi s bersabda: "Dua puluh." Selanjutnya
orang lain tiba, ia mengucapkan; 'ASSALAAMU'ALAIKUM
WA RAHMATULLAAHI WA BARAKAATUH." Maka Nabi
menjawabnya, kemudian orang itu duduk, lalu Nabi S bersabda:
"Tigapuluh."172 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi,iaberkata: Hadits
hasan)
u; )) :g ,.lr 3; l iri 'iju , qL frt -., ryG r

a. t
d-ljl
">(^Jr
\
ar; 1'-i L.---
- '
J ' Cl*J'_
' , a9 tt -
+ t"-.oiS';
oleh Albani di dalam shahih Sunan Abu Daud.
/49
l+i-' G: ( $lf;
9t
D :3-.-^^*)l .:U:t u'.z--r' io U<4.J
.? -s a-
t
l-
.t-\--ot ir.ll ;:L;3(, Wj*i
853. Dari Aisyah eu dia berkata, " Rasulullah g bersabda kepadaku:
"Wahai Aisyah, ini Jibril menyampaikan salam untukmu!"
Aisyah berkata,'Jawabku; "Wa'alihis salam warahmatullahi
wabarkatuhu. " 173 (HR. Muttafaq'alaih)
Demikianlah terdapat dalam beberapa riwayat Bukhari dan
Muslim kata "crsr,e ", dan dalam beberapa riwayat yang lain
tidak di sebutkan. Sedan gkan tambahan riw ay at dan par a perawi
yang tsiqah (terpercaya) adalah bagus dan bisa diterima.
. , 7.
;;Go* t^tc\ il{
// nS; t;1 rs & ;Jl
a.
J\ : w-' .r^'1 it:
-:
-t -1.. :.- -6;

,,
ols,t
I o ot/
r4)-9
\^J4 \" \^J*9 PJ9
\
t'
G-9 ;l lib ' {t
tSPt-'Jl
-\9
tf -et dK lil 11'
J; Jr*'-; tia,
854. Dari Anas bahwa Nabi ffi bila berbicara diulangnya tiga kali
,ev,
hingga dapat dipahami dan bila beliau mendatangi suatu kaum,
Beliau memberi salam tiga kali."'t* (HR. Bukhari). Hadits ini
dibawa pada pengertian jika jumlah mereka banyak.
rL.l,
855. Dari Al-Miqdad ,pF-; dalam sebuah hadits yang panjang dia
berkata: "Kami menyisihkan untuk Nabi S bagiannya dari
173 HR Bukhari (2601), Muslim (2447)dan Tirmidzi (2693).

174 HR Bukhari (94,95).
150
T"n ior*o/,
hu/Shalinin
air susu, maka beliau datang pada waktu malam kemudian

mengucapkan salam yang tidak sampai membangunkan orang
tidur, tetapi bisa didengar oleh orang yang masih terjaga, maka
ketika Nabi S datang, beliau mengucapkan salam sebagaimana
y ang lazimnya beliau ucapkan. " ltu (HR. Muslim)
)) :JG3
e:tl;lfi, , ,:vlr, yt *.'& , W, fr

",r;
a.
Jr** t4
.(t!; iJJ*i ::31: ,11 ytt,
856. DariAsma' binti Yazid wp bahwasuatu hari Rasulullahffi aoi'^t^n
dekat masjid, sementara sekelompok wanita tengah duduk-
duduk, beliau melambaikan tangan sebagai isyarat salam.,r76
(HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan). Hal ini dimaksudkan
bahwa Nabi ffi menggabungkan antara isyarat dan ucapan salam,
dan hal ini dikuatkan oleh riwayat Abu Daud yang mengatakan:
"Maka beliau mengucapkan salam pada kami.,,
lt i";.*t tJG , M LÛ-i)t ?; C ,r,

:J.r.;j , W
r$;ip , ;1t51 a#F ) )) :iu ^:tii;q i)u^J, aI;

W.;r;)) :JG3 ,&y)G:rr; jir;-,<<;rttU i*t
t -.
l-;+,&.*-vt,((U*
857. Dari Abu Jurai Al-Hujaimi sF, dia berkata, "Aku mendatangi
Rasulullah g, lalu aku mengucapkan, "Alaikas salam (kese-
rE- HF. nr..,siil-tzossl.

176 Hadits shahih diriwayatkan oteh Abu Daud (5204), Tirmidzi (2697) dan tbnu Majah (3701),
dan hadits ini dishahihkan oleh Albani.
/51
lamatan atas kamu) ya Rasulullah." Beliau bersabda: 'Jangan
kamu ucapkan Alaikas salam, sebab hal itu adalah salam untuk
orang yang telah mati."ltt(HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia
berkata: Hadits hasan shahih).178
p";t.-,tJ 36 . trr
BAB 1 33
Adab Mengucapkan Salam
-c --s_Ut '{":-)) :iu , M kt ,:;'!ti :w.) {;.} ,J ;
. ((
-Ktt JG ?..,J13
)) :c;:tJJ_ f5:4
858. Dari Abu Hurairah **!, dia berkata, "Rasulullah ffi bersabda:
"Orang yang berkendaraan hendaklah memberi salam kepada
pejalan kaki, orang yang berjalan hendaklah memberi salam
kepada orang duduk, dan orang sedikit hendaklah memberi
salam kepada orang banyak."17e(HR. Muttafaq'alaih).
Dalam riwayat Bukhari disebutkan: Dan anak kecil hendaklah
memberi salam kepada orang dewasa.
9 '
i t , . , _.
:& ilr i;t ls:Ju . ep, }1trI j)\+; Jjqt-;1t51
. "
6'i -pr
F:rr-li ;)t;'f1ivr(rxlr,.rii v *Lrr.tlt ;J"r1 JD)
i ' ' '

J4i>iilr a,
, ur lfirt:-,y, e*t o.51 i V a.ylt:r;
oleh Albani di dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi.
178 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5209), Tirmidzi (2721) dan Ahmad (5/64), dan
dishahihkan oleh Albani di dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi.
179 HR. Bukhari (2631 ), Muslim (21 60) dan Abu Daud (5198).
152
Tdur**h
Riyadhu/Shalihin 2
)) :silt iu rt ;u;ft, *lUi ll ,iu . r pu.lu iqW:

( Y;'t '; t';
859. Dari Abu Umamah Ash-Shuday bin Ajlan Al-Bahili :$l, ta
berkata, "Rasulullah g bersabda: "Orang yang paling utama
di sisi Allah adalah orang yang memulai dalam mengucapkan
salam.r'18o (HR. Abu Daud dengan sanad yang bagus).
Dan Tirmidzi meriwayatkan dari Abu Umamah Al-Bahili nuv,,
dikatakan: "Wahai Rasulullah, ada dua orang yang berjumpa,
manakah di antaramereka yang memulai mengucapkan salam?"
Beliau menjawab: "Yang paling dekat kepada (rahmat) Allah."
(Timidzi berkata: Hadits ini derajatnya hasan).
:ri uk ,,t-al$ ,.r u# g>t*:r alsti,y,^!.a-:"r i6 . rrt

q*t tiî t;I;:. Jwr\ Jr.*tr ut '.F, F 6t 'C -p; ;,
BAB 1 34
Anjuran Mengulangi Ucapan Salam Kepada
Orang yang Berkali,Kali Ditemuinya Dalam
Waktu Dekat Seperti Orang yang Masuk
Kemudian Keluar Kemudian Masuk Lagi, Atau
Jika Sebatang Pohon Memisahkan Keduanya
,!. , i.:-,-'4 ri, ---"-c-;".
i ul*l 'l> +jl :4j)L, :,#l --y .;* "r:- r-t"* 1t ,f
C-.it ))
,Jw , .),r.:Jr *'"t; , * '&' , We4t
-
JLt +
'
#r p'p
;\*':t, i'^.i-1^'r't! ", ' "--'
. ffi ;t+
i, ;);) €; ( "V trx!, _t.J;
:',': ''
. "i'o--r"-
* .gl"-. .r)U JlJi
-tr F
180 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5197) dan Tirmidzi (2694).
/53
860. Dari Abu Hurairah re, dalam hadits tentang orang yang jelek
shalatnya, sesungguhnya ia datang kemudian shalat, kemudian
menghadap Nabi ffi, lalu ia mengucapkan salam kepada beliau,
maka beliau menjawab salamnya, lalu beliau bersabda: Sha-
latlah kembali, karena sesungguhnya engkau belum shalat!"
Kemudian ia kembali shalat dan setelah itu menghadap Nabi
ffi seraya mengucapkan salam. Hal itu ia lakukan hingga tiga
kali.181 (HR. Muttafaq'alaih)
. irtt A t(;-, <<
861. Dari Abu Hurairah p&, dari Rasulullah M beliau bersabda: 'Jika
salah seorang dari kalian bertemu dengan saudaranya, maka
hendaklah ia mengucapkan salam. Jika kemudian keduanya
terhalang oleh pohon, atau tembok, atau batu, lalu bertemu
kembali, hendaklah ia ucapkan salam lagi kepadanya!"182 (HR.
Abu Daud)
4. P;',ttpt-l ,G*tiq. rro

BAB 1 35
Anjuran Mengucapakan Salam
Ketika Masuk Rumah
Allah berfirman:
^+
8q *t y bU #i *'fu u* $;; 6g
.t 1\ ill l
182 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5200), dan dishahihkan oleh Albani di dalam
kitab silsilah hadits shahihnya.
154
G*iur-o,/,
Riyadhu/Shalihin 2
Maka apabila hamu memasuki (suatu rrm

(ini) hendaklah kamu memberi salam hepada (penghuninya
yang berarti memberi salam) hepada dirimu sendiri, salam yang
ditetapkan dari sisi Allah, yang diberi berkat lagi baik.(QS. An-
Nuur l2al: 6I).
'q o -'
i#.r")
-'l)atJ.Jl '.-9c
t/ I 9/
, €y;tir;,, <<
+r Jî &:' $-E 6;.JK, s frL-*9 .' el$i \
. *>;::;
< (__ _ t)
f
(-,J-l.> )) :Juy
862. Dari Anas bin Malik ;*r, ia berkata, "Rasulullah Eq berkata ke-
padaku: "Wahai anakku, jika kamu masuk menemui keluar-
gamu, ucapkanlah salam, niscaya akan menjadi berkah bagimu
dan bagi keluargamu."rs3 (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan shahih)
JI;:AI .$ flr' iq \11
BAB 136
Salam Kepada Anak Kecil
'wse lJlgq. o
-t ci"
i;i :r&
*';
ol-
; t'
.lr- -t-.
- ;4)e
r :- cldi
r
L JCp
o9 t
ot' | / ./ .'. le _ llt
+l.9 -oJr:j €;.4Ur
863. Dari Anas bin Malik el bahwa dia pernah melewari anak-
anak kecil, lalu ia memberi salam kepada mereka dan
berkata, "Nabi .bE juga biasa melakukan hal ini."1so(HR.
Muttafaq'alaih)
183 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2698), dan didhaifkan oleh Albani di dalam silsilah
hadits dhaifnya.
184 HR. Bukhari (6248), Muslim (2168), Abu Daud (5202),Tvmidzi (2697).
/ tt
//
ur;, ^l;i b{'}b *i: us ,tr}r {*,.1s - rrv
btill lJ+. A1.,1fusj+ i;tll .jt;;- ) .1t -;-."b +*a':1
BAB 1 37
Salam Suami Pada Isteri dan Mahramnya
Juga Pada Wanita,wanita Non,Mahram
yang Tidak Dikhawatirkan Fitnah, dan
Salam Mereka Juga dengan Syarat Ini
,rc
6 Js g -;lrl t+ .tjL5 :Ju . tPP; r;,a i J+- f
:,'-(j;
q.:c 7"f"3, ,_4'€?,n g,it l;\ b;v -';r)--L

ttl1 ;'"'l;s , t;:,; id , \*'a;ri , ;J.J*;.J: rfu 69 , *9
z'
';tr :s\ K 73)) :a$ . s;J[;Jl .19

864. Dari Sahl bin Said wa dia berkata, "Di antara kami ada seorang
wanita -dalam riwayat yang lain: "Kami memiliki seorang
nenek yang telah tua, biasanya ia pergi mengambil ubi lalu
meletakkannya di dalam periuk miliknya dan menumbuk biji-
bijian dari gandum. Setelah kami shalat Jum'at, kami pergi
menemuinya, kami memberi salam kepadanya, lalu sang nenek
pun menyuguhkannya kepada kami.'l8s (HR. Bukhari)
3.;r ,us , qz ;) \-::J :r., j." ' .tr

iu,
.) t16i! 4:>t-9 l)J
"_9
e
Jfu, u.F.':r* +v, j:*- 'J', *.;lt (;w, "Jl tJl_ (-t .
ft*".13, . e*"r-.Jl d;iJ

865. Dari Ummu Hani Fakhitah Binti Abi Thalibi Radliyallhu'anha
185 HR. Bukhari (6248), sabdanya yang berbunyi: \-erl'*-j (kami memberi salam kepadanya)
bukan seperti yang dipahami orang yaitu kami bersalaman dengannya'
156
G*iur**/t
Riyadhu4halihin 2
dia berkata: "Saya pernah pergi kepada Nabi S pada hari

penaklukkan kota Makkah dan aku mendapati beliau sedang
mandi, sedangkan Fatimah menutupinya dengan kain, lantas
aku memberi salam."ta0 (HR. Muslim)
eM;lQUy
K k .ir- )) :Ju3 , eygtS it; j ir;, 14; \o-
/
'& t*
I o- /
t''
. ;rtt LA rtK,
1 ,
7 '-1 e o'
e 7 e +l Jfi;i :qy1rJr W:
-
.t w:
. !- " t. o,tt . i,, '
, ivy-.ta-L.rt
". .
+Su:*e;u,!;3;Ar
866. Dari Asma binti Yazid wp dia berkata: Nabi ffi melewati kami,
kaum wanita, lalu mengucapkan salam kepada kami."t87 (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan. Lafal ini
adalah riwayat Abu Daud).
Dalam riwayat Tirmidzi disebutkan: Bahwasanya suatu hari
Rasulullah ffi melewati masjid, sedangkan sekumpulan wanita
sedang duduk-duduk, kemudian Nabi ffi mengucapkan salam
kepada mereka (disertai) lambaian tangan."
{}t ;JKtry*lq ;.fiq

w ist gt4t - rrn
,krt&xg.#f *ur>t-l;Hg
BAB 138
Larangan Mendahului Salam Kepada Orang
Kafir dan Cara Menjawab Salam Mereka, dan

187 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5204) dan Tirmidzi (2698), hadits ini dishahih-
kan oleh Albani di dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi.
157
Anjuran Mengucapkan Salam Kepada Majlis
yang di Dalamnya Ada Muslim dan Kafir
t i
)3:l;r lriii.' ! )) :Ju . sl 4IJr J;:,
' ^ ai
J\ , *
^'J"* ?1 f,
,:
<^;;\ J1:r'i;u e* e #;lie4';t, . pxtr, srrAt
'**'1"
867. Dari Abu Hurairah ;eLr bahwa Rasulullah & bersabda:
'Janganlah kalian mendahului orang-orang Yahudi dan Nasrani
dalam memberi salam. Apabila kalian berpapasan dengan salah
seorang di antara mereka di jalan, maka desaklah dia ke bagian
jalanyang paling sempit."r88 (HR. Muslim)
tt.i
Jî Fr; rr r;l
868. Dari Anas u> dia berkata, "Rasulullah dq bersabda: Jika Ahli Kitab
memberi salam kepada kalian, maka awablah; Wa'alaikum. j " I 8e
(HR.
Muttafaq'alaih)
'ci
t.:
z
& :lr ,,w, ur:i
o. or,.
;;t
.t -. 9-t, .t zotrtt . - r o 9r,
-'--
&t^*-9 )q4-)lot - JLrq)l o-L.-s
. - 'J;cJlc
-
.
'**J*oJl
\- ,tp- - . Q- u-).
|
^l;ja s5;;r
869. Dari Usamah bin Zaid *. bahwa Nabi Se pernah melewati suatu
majlis yang bercampur antara kaum Muslimin, orang-orang
musyrik para penyembah patung, dan orang-orang Yahudi,
kemu dian Nabi .g_t men gucapkan salam kepada mereka. " I e0 (HR.
Muttafaq 'alaih).
188 HR. Muslim (2168), Abu Daud (5205) dan Tirmidzi (2700).
189 HR. Bukhari (2658), Muslim (2163),Abu Daud (5207), dan lbnu Majah (3697)
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shatihin 2
:
o,[-! o_:Vs ,:,.1a..iJt
i(ti t:llX*Jt ,_,tL**1.]g - trq
4*l- J\
BAB 139
Anjuran Mengucapkan Salam Jika Berdiri dari
Majlis dan Meninggalkan Teman,Teman
. tt : ," - i t
,);Vt;i.r+il l)l)) :ffi ut i'-tiri 'iri , wr, {;-J, ai n
-
.: 9 oo e
,. | .o.
Fq -lr!r c-::u . ^:.
il{.6 & ti rr;i r:i; , i_Ai ,r.t*;sr
( k 4';)) :JG3 , &t\r, ;rrt A;6) ((r.dt
in"ruf.rff"fr
i
870. Dari Abu Hurairah ,sr,, i" U"rt ffi bersabda: ,Jika
salah seorang dari kalian sampai"tr,pada suatu majlis hendaklah
ia
mengucapkan salam, dan jika akan bangkit hendaklah mengu-
capkan salam, dan tidaklah yang perrama itu (datang ke masjid -
pent) lebih berhak dari yang terakhir (keluar dari majlis penr).,,rer
+,,rirj
/a
sr-d:.,)r 316 - r t.
/ / /
BAB 14O
Minta lzin Masuk Rumah dan Adab,adabnya
Allah berfirman:
t4 :;, rrla'rij F gi * ur|. trt-:; \ Vf J.rt 6) t:.
t rv;lt t$l *
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuhi rumah
Hadits shahih diriwaayatkan oleh Abu Daud (5208), Tirmidzi (2707), dan dishahihkan oleh
Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud, dan Silsitah Hadits Shahih (183).
/59
yqng bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam hepada
penghuninya. " (QS. An-Nuur l2al: 27).
/ e' e t s '"!
"
e:'
1"L " - 'i '-?
;*r.tt i:"t:-t L3 l.-ii::i!;tilt r(i Jii-ti' d'rF
. I o1 ,rrlil
Dan apabila anak-anakmu telah sampai umur baligh, maka hendahlah

mereka meminta izin, seperti orang-orang yang sebelum mereha meminta
izin." (QS. An-Nuur l2al:59).
t /^ 7 I
ir;I"lrll :ffiJ";)iu 'iu. **;r, ;;j)t --.; G\ f
- rJt
^#3;.. (( r.:GdS ui:irli. rl>r!

871. Dari Abu Musa *-, it" U"rf.",",-n"r.rtuttun g, U"rr"bd",
"Meminta izin itu hanyatiga kali, apabila diizinkan, maka kalian
boleh masuk. Adapun jika setelah tiga kali tidak ada jawaban,
maka pulanglah!"rsz (HR. Muttafaq'alaih)
it
i-- r;t )) :S..ljl 4j; Ju :JG . ;silu fi j "W ft
Q.'
*3;." (( ;at,P, biu,.:,lr

872. Dari Sahl bin Sa'd ,*y, dia berkata, "n"rrrtutt"t g O"rr"Ua"t
"sesungguhnya meminta izin itu diberlakukan karena
ro: (HR. Muttafaq'alaih)
pandangan."
-, --s-- gie I o-
J:.urE:Ju . _,-f: ;
-'a
-rro ;:'u-r
';1
fG €i ?t Vt
)) :*>t;)kt Jyt Jtlrf d.ii :i-tr , * e A W, 3.lt
W,
t -
J+;ii 05:i.o P,u.Jl ,t ,i...p, . iri*l t';a k ;1r;i
t^..
.
+b Jr I r;U s i-;ii , i*i>u-lr ,Jr;s, t,-',lr k*, <r s
192 HR. Bukhari (2645), Muslim (2153), Abu Daud (5180) dan Tirmidzi (2690)
1 93 HR. Bukhari (2641 ), Muslim (21 56), Tirmidzi (2709), dan Nasa'i (8/60).
/&)
G*;ur*o,/t
Riyadhu4halihin 2
:
. L-_
v->e rt;.l,!, i'utt tX tf; );x
. j,.
873. Dari Rib'i bin Hirasy ia berkata, "Telah menceritakan kepada
kami seorang laki-laki dari Bani Amir bahwasanya ia pernah
minta izin kepada Nabi S saat beliau di dalam rumah. Ia
berkata, "Bolehkah saya masuk?" Nabi g( lalu berkata kepada
pelayannya: "Temuilah orang ini dan ajari dia cara minta izin.
Suruh dia mengucapkan Assalamu Alaikum, bolehkah saya
masuk?" Laki-laki itu mendengar perkataan Nabi hingga ia pun
mengucapkan, 'Assalamu Alaikum, bolehkah saya masuk?"
Akhirnya Nabi g; memberi izin, dan ia pun masuk."lsa (HR.
Abu Daud dengan sanad shahih)
. (:# i;-r.- )) :Ju3 , s*rtg r'rt' ;

874. Dari Kildah bin Hambal ,u>, dia U".t 'nn, p"rn"t--endatangi
Nabi g;, "r",
kemudian aku masuk rumah beliau tanpa mengucapkan
salam dan tanpa izin, maka Nabi S; bersabda: "Kembalilah dan
ucapkan: Assalaamu'alaikum, apakah aku boleh masuk?"1es(HR.
Abu Daud dan Tirmidzi, iaberkata: Hadits hasan).
:Jj"i Ji t dii s,. :gi'[:-.*lJj"" r;t ii*Jl 5i,i1.", -,L - \t\

a
)) :alri b|fu ry tl ,'*,
t ;/ t s:*i L".i 4--ai .r^-a! cd>li
LAJ,-jJ (( Ui
194 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5176), dan dishahihkan oleh Albani dalam kitab
Shahih Sunan Abu Daud.
195 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5176), Tirmidzi (27'10) dan Ahmad (3/414), dan
dishahihkan oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud, dan Silsilah Hadits Shahih
(818).
tt'rt
BAB 141
Menerangkan Bahwa Sunnah APabila
Dikatakan Kepada Orang yang Meminta
lzin: "Siapa ?" Hendaknya Ia Menjawab:
Fulan, Lalu Ia MenYebutkan NamanYa
Atau Julukannya, dan Makruh Menjawab
'Aku" dan yang SeruPa DengannYa
i t qo ? 4, . .,
"rJr
J..-1; € iF, *y ft fr
Ju :Jtt . ;t,-)t
9
-sp w,
fu Ji :p, €e;rit 't3, J!,jf r'r-t-i i; )) :g1

- ,9
S rr,l :i ,:6 F € lt;:: .fi\-r A-,tJtr 9;! "H

i( /.q99t-
^+G J;" (( J--'-.:Jr;*

875. Dari Anas dalam hadist yang masyh,i, ,"n,"ng Isra' tvti'r4 al"
berkara, Rasulullah g bersabda: "Kemudian Jibril membawaku
naik ke langit dunia dan meminta dibukakan, maka dikatakan
kepadanya: "Siapa?" Dia menjawab: 'Jibril." Dikatakan lagi:
"Siapa yang bersamamu?" Dia menjawab: "Muhammad'" Ke-
mudian dia naik ke langit kedua, ketiga, keempat, dan semua
tingkatan langit, dan pada setiap pintu langit dikatakan: "Siapa
ini?" Dia menjawab:'Jibril."te6(HR. Muttafaq'alaih)
i e t ,. .. , .... ; " .-
^ - 21
)) :Ju, , i:p i;:lu .i;Jl .P e6^Jt rJ;z-t 'ol-3 4"
t62
G*ior*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
876. Dari Abu Dzar w, dia berkata; "Pada suatu malam aku keluar,
ternyata Rasulullah S berjalan seorang diri, maka aku sengaja
berjalan di bawah cahaya bulan lalu beliau menoleh dan
melihatku, kemudian beliau bertanya: "Siapa ini?" Aku men-
jawab: "Abu Dzar."tsz(HR. Muttafaq 'alaih)
j--:L"*w. C,qi V; ut ?., guli A

:,o ,":z colz
'Jju. 4
* 3;- Gt;ii
. ui ,;ji; (( s .i,^ $D :i;" , ?H
*W
877. Dari Ummu Hani' gE dia berkata: 'Aku pergi menemui Rasulullah
M (saat pembukaan Kota Makkah), lalu aku dapati beliau sedang
mandi dan Fatimah menutupinya. Beliau lalu bertanya: "Siapa
ini?" Aku menjawab, "[Jmmu Muttafaq'alaih)
"-''."tsa(HR.
t^; JD:ia.iFr Ui'i$-pt$,is, M tV F:
+ -- . tio. ... .* -; i'.r- .. -
.+.i. ,F- W; ils ( ! ui . Ui )) :Jue ., Ui:cJat (( f
878. Oari Jab,rc bin Abdull in *, berkata, "Aku menemui Nabi ffi
(karena hutang ayahku), lalu aku mengetuk pintu rumah beliau,
beliau bertanya;: "Siapakah itu?" Aku menjawab, "Saya." Beliau
bersabda: "Saya, sayat" Seolah-olah beliau membencinya."lee
(HR. Muttafaq'alaih)
t-/o
Jtk i,Jt'r; ttL o*bt-r)t c"U,i 3u;t:t.-lg - r tv
6z
c-*Jl :ll 66s uJG alJl ri"-l il trl 4+^J ;.lJ-St
..jtjJl9 .r.,t-L-.JlJ

198 HR. Bukhari (357) dan Muslim (336), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab
sebelumnya.
163
BAB 142
Anjuran Menjawab Orang yang Bersin Jika Ia
Membaca Hamdalah, dan Makruh Menjawab
Jika Ia Tidak Membaca Hamdalah, Adab
Bersin, Menjawab Orang Bersin dan Menguap
.;J;,t.l-i irr
'ju -
,11 >> ..
, 9 i - e I -i.
dA Li-;p .-'il5l dYt

9- 6 -
.-,'bl l:1 ^l5-t--l oG
\' '
"
,il
d-;t-.fl .1:r (( iU-,i' \+
879' Dari Abu Hurairah tri- bahwasanya Nabi'H-c bersabda: "Sesung-
guhnya Allah menyukai bersin dan membenci menguap.
Apabila salah seorang dari kalian bersin dan memuji Allah
(mengucapkan al-hamdulillah), maka kewajiban seorang
muslim yang mendengarnya untuk mendo'akan. Adapun
menguap datang dari setan, jika salah seorang dari kalian
hendak menguap, maka hendaknya ia menahan semampunya,
karena apabila salah seorang dari kalian menguap, maka setan
akan tertawa karenany"."zoo (HR. Bukhari)
.,.u i;.;r ,p=L:s-i-i :-L; ri! )) :Ju.atr j:Jt -* s 43q

.t , , ' a' ": ^.
. 4ljt JI;I :.1 Jt-r t;F . dt et^:;; :+A;i ;i .J -.l- r
L.CJ q
jJr
g-;r;11 orrr ((
rrq eP: ,K+, tnJg
tl -
880. Dari Abu Hurairah ,rr, dari Nabi .g-c beliau bersabda: 'Apabila
salah seorang dari kalian bersin, hendaknya ia mengucapkan

'Al-Hamdulillah" sedangkan saudaranya atau temannya hen-
/ 6;1
G*iur*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
:
daklah mengucapkan "YarhamukAllah (semoga Allah merah-
matimu), dan hendaknya ia membalas; "Yahdikumullah wa
yushlih baalakum (semoga Allah memberimu petunjuk dan
memperbaiki hatimu)."zot (HR. Muslim)
)96
.t':
,J"w 1)! )) :,-w cgta4-ljr :JG c S,
og(;;"r y,
"itr #"I ilr.((y)).;:; ,JJt L=ir-r;i
rL*"
881. Dari Abu Musa ,r::,, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah gv
bersabda: "Bila salah seorang dari kalian bersin lalu memuji
Allah, maka doakanlah dia. Tapi apabila ia tidak memuji Allah,
jangan didoakan! "zoz (HR. Muslim)
u-i;i a:i,. ..st .'s:jJl ',,.\n',

I i?t')
'-i i
dul rl-; ;J et!; .' ,.Ul I4-> l-L^)) c
((
882. Dari Anas bin Malik ,g:. dia berkata, "Dua orang laki-laki tengah
bersin di dekat Nabi gq, lalu beliau mendo'akan yang saru dan
membiarkan yang lain, maka bertanyalah orang yang tidak
didoakan: "Si fulan bersin dan anda mendoakannya, sedangkan
ketika aku bersin engkau tidak mendoakanku?" Beliau pun
menjawab: "Orang ini memuji Allah, (maka aku mendo'akannya)
dan kamu tidak memuji Allah."2o'(HR. Muttafaq'alaih)
qi
;i'rJ, '-.L-e tjl +'? +ljl
3l -L Je) J'r;) I
,r $^
J-.+r,,
J 1'
e.l qi-
zut HR. Bukhari (6224)
202 HR. Muslim (2992).
203 HR. Eukhari (6225), Muslim (2991), Abu Daud (5039), danrimidzi (2742)
/6t
883. Dari Abu Hurairah ul;, ia berkata, "Rasulullah ffi jika bersin
maka beliau meletakkan tangan atau kainnya di mulut, lalu
beliau merendahkan atau meredam suaranya dengannya."20a
(HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan
shahih).
t,
'or-r9g.irô.-9+
*, J.-, upc.- 3r4r as ,iv , e, ,ii -,uI #,
,.ir' D :Jr;i.j.lr -<,i;g ,& JA i\ i;:J M,
"1y
3G ,4y )) :Ju, , &y)G :'s j:t:t ((
.<q Ay.'3
(u*
884. Dari Abu Musa ui", ia berkata, "Orang-orang Yahudi bersin
di sisi Nabi S dengan harapan beliau akan mengucapkan
'YARHAMUKUMULLAAH (semoga Allah merahmati kalian)
Namun beliau mengucapkan: "YAHDIIKUMULLAAH WA
YUSHLIH BAALAKUM (semoga Allah memberikan hidayah
kepada kalian dan memperbaiki kondisi kalian)." 205 (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
t 1o9
.i,yi ' "
t;! )) :g:, ,.ut JF; JG :JG , wP, ,92tAl .q,-" c.\ V:
rb.t , ((S;t:-iu*r t$,y-&:*Jt$fA
885. Dari Abu Sa'id Al-Khudri u; i^b"rk^t',^,"*"r"rtt"n g U"rruUa"'
'Jika salah seorang dari kalian menguap hendaklah ia menahan
mulutnya dengan tangannya sebab setan bisa masuk." uoo (HR.
Muslim)
oleh Albani dalam kitab Shahih Shahih Tirmidzi.
oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi.
206 HR. Muslim (2995) dan Abu Daud (5026).
166
G*iur-^./"
Riyadhu/Shatihin 2
'lb e*t*;l
.,Ltij ,o.!l ijLj,Jl e[ilJl ,--,,1.--;-,1 --,U - \t\"
)b,t' E.r[.all
iijL-t ii.i-,1 o-tJe
rl_*.ajl C6l J*.rJl +
'tj-*j)l plf:
-
BAB 143
Anjuran Bersalaman Ketika Bertemu Dengan
Memasang Wajah Ceria, dan Mencium
Thngan Orang Shalih, Mencium Bapaknya
Karena Rasa Sayang, dan Memeluk Orang
yang Baru Datang Dari Bepergian Jauh,
dan Makruh Membungkukkan Badan
e ' ; e at i ,o :
TJ
A ;;J6;Jt sisi :r*JY c,$ :JLi .;;$ .-l-b;Jt c\ e
t
. e.;t*!l 'l:r . iJ; :JU 9ffi dUl -\t:i -l;q\
886. Dari Abul Khattab Qatadah dia berkata, 'Aku berranya kepada
Anas ,ul:,,, 'Apakah di antara para sahabat Nabi g sering berjabat
tangan?" Dia menjawab; "Ya."207 (HR. Bukhari)
e o' i.t. e^.
"
is,6 rr )) :g: d.LJt
-r.; JG .;*i._Jr Jî ;q Lt :JG , *v ,3 ?,
887. Dari Anas bin Malik ,u;, ia berkata, "Ketika penduduk yaman da-
tang, Rasulullah g; bersabda: "Orang-orang yaman telah datang
kepada kalian, dan mereka adalah orang-orang pertama yang
mengamalkan kebiasaan saling berjabat tangan.,,zoa (HR. Abu
207 HR. Bukhari (6263) dan Tirmidzi (2729).

208 HR. Abu Daud (5213), Albani *, berkata hadits ini shahih hanya saja ucapan ..,. J;i
tn-r
adalah sisipan berasal dari ucapan Anas.
/67
t t
jf;Jj
.,--.?. ,t o t o
J;JJ i U )) :gi
^Xt
J";) JU :JU ,;w "(pt 3ij
2
. trt, ; tr; << 6fi" J\ J+ e 'r* \l Jt;rt ;a

888. Dari Al-Barz' ,s;,, ia berkata, 'lRasulullah g U"rr"Ua"'1'rrd"Or"n
dua orang muslim bertemu lalu berjabat tangan kecuali Allah
akan memberi ampunan kepada keduanya sebelum mereka
berpisah."2ot (HR. Abu Daud)
,:t;1 ;N.9 ,yS, , f, i-, u.,kiu ,iu , w ;t f,

)) :iu | ;Wi UA?\,iu ;;-1 'o-* ,i
. << v ll ,iu r ij
:Ju: . qy), iV, ((1l;)) :ju s 4u:S :*,-rlU;,ii I <<
(:C.!r- >l
889. Dari Anas bin Malik ia

berkata, "Seseorang bertanya;
np9
"Wahai Rasulullah, salah seorang dari kami bertemu dengan
saudaranya atau sahabatnya. Apakah dia harus membungkuk
kepadanya?" Beliau menjawab: "Tidak." Orang itu bertanya lagi,
'Apakah dia harus menciumnya?" Beliau menjawab: "Tidak".
Orang itu bertanya lagi: 'Apakah harus meraih tangannya dan
menjabatnya?" Beliau menjawabt "Ya." zro (HR. Tirmidzi, ia
,)irJ;t :^*ta. &',16- tr+ J;t

iu,iG, M!,
lt-:î q
-Su o*.rtj,^-:i; N'd.
J -. - & ^lr J-rqv.;;t u*
I
.a:1"- ,
;r; U- C\ W:)G3 ., {;;t
cj^ , o.,
:ti \1}i :+ }l e4-61
* rrlaL.,/j
-.'--
6t"]t
-Y..
-
209 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5212), Tirmidzi (2727) dan Ahmad (4/289), dan
dishahihkan oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud.
210 Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (2728) dan lbnu Majah (3702), dan dishahihkan
oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi.
/ (tB
fr*ior*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
890. Dari Shafwan bin 'Assal Nitt ia berkata, "seorang Yahudi

berkata kepada sahabatnya; "Marilah kita berangkat bersama
menemui Nabi ini!" Lalu keduanya mendatangi Rasulullah
# dan bertanya kepada beliau tentang sembilan bukti nyata
(mu'jizat Nabi Musa-pent)." Lalu Shafwan menyebutkan hadits
sampai kepada perkataannya: Maka dua orang Yahudi tersebut
mencium tangan dan kaki beliau, lalu keduanya mengatakan;
"Kami bersaksi bahwa engkau adalah Nabi.'211 (HR. Tirmidzi
dan lain-lain dengan sanad shahih).
'v uii ju -;-;

.
"i6% & ;;r 'q; ,a^2i W) it v,
i1' fiir6
891. Dari Ibnu Umar k9l ia menceritakan sebuah kisah, di dalamnya
disebutkan: "Maka kami mendekat kepada Nabi ffi, lalu kami
cium tangannya."zl2 (HR. Abu Daud)
t,"t-.i. tot.'-: ât
J_4SS AiIJl-,.::..d-ll- "',.:
,'n, -tq) pJ-e :!:Jt-e ,t4i iJJt 3;) a^*G ,-f
,-;ri "r;r-e.p ;t;*1 4.lJl
=p,
)) :Ju3 ,qy;t lr;, lslt;;frG
892. Dari 'Aisyah wp ia berkata, "Zaidbin Haritsah tiba di Madinah,
sementara Rasulullah ffi sedang berada di rumahku, lalu
Zaid datang dan mengetuk pintu, maka Rasulullah ffi berdiri
menghampirinya sambil menarik kainnya, lalu beliau mendekap
Zaid dan menciuminfa."ztz (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan)
. .7 i - e.
U ;*u ) )) :S ^Xt Ji; J JG :JLi c wP, 's' c.\
i.
its
211 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2733) dan lbnu Majah (3705), dan didhaifkan oleh
Albani dalam kitab Dhaif Sunan lbnu Majah (808).
212 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (5223), lbnu Majah (3704), dan didhaifkan oleh
Albani dalam kitab dhaif Abu Daud.
213 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2732), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dha'if
Sunan Tirmidzi.
169
rt*, "1,
((q-)b
^;r !] '-.l;l ii fi ,t4 .:tlAr
893. Dari Abu Dzar 'N' dia berkata, "Nabi ffi berkata kepadaku:
'Janganlah kamu menganggap remeh sedikit pun terhadap
kebaikan, walaupun kamu hanya bermanis muka kepada sauda-
ramu (sesama muslim) ketika bertemu."2tn (HR. Muslim)
ivt,W) "GG i'FJtW ":/,t+,iu,w {;} a n

lra i'A & .tJ t; lit-,'{rt; C,:y,*t; i g'lr
*3^(t
Ci\ €i"v;>> ,W^7:t'6
8g4. Dari Abu Hurairah :u;, berkata, "Rasulullah ffi pernah mencium l
Hasan bin Ali 4-+, lalu Aqra' berkata, "Sesungguhnya aku

memiliki sepuluh orang anak, namun aku tidak pernah mencium
i
mereka walau satu kali." Maka Rasulullah ffi memandangnya i
dan bersab da: "Barangsiapa tidak mengasihi maka ia tidak akan I
dikasihi."2tt(HR. Muttafaq 'alaih) I
214 HR. Muslim (2626).

170
o
)U.- \rr,
'i-;Jtz;w
BAB 144
Membesuk Orang Sakit
, p--,lt i;l+ #. ut ,s"-ruj\:Jv. EF) -,. jG i.,Qt v

2/
2o
. tiLJt ;::r,*ir llb, p-6t -=J,i;ttiJr 7u,r3
-- 9
gc. .e>,\.*Jt 'l^:.t11 . pUl
a
+ 41t+S
895. Dari Al-Bara' bin Azib w) 0,"" O"rl"r", N"Ui * ;;t ;"-;
rintahkan kami untuk menjenguk orang sakit, menganrar
jenazah, menjawab orang yang bersin, menunaikan sumpah,
menolong orang yang terzhalimi, memenuhi undangan, dan
menebarkan salam."21u(HR. Muttafaq'alaih)
-G #r i >l ,ju .E; *, j"; ui , w, ,;; ei v,

l'
d.t+b,
tQ, ilVb, .,2,-rJt:tv). ar.:lr X,# -t**lr
^l; .t;- ( o+tJt ryr' :-*3t
172
7*iur*^,/"
Riyadhu/Shalihin 2
896. Dari Abu Hurairah r&, bahwasanya Rasulullah g; bersabda:

"Hak muslim atas muslim lainnya ada lima, yaitu; menjawab
salam, menjenguk yang sakit, mengiringi jenazah, memenuhi
undangan, dan mendoakan orang yang bersin.'ztz(HR. Muttafaq
'alaih)
99a-i3ae
';r.c-tt ei,Sra:-
\J- _gr"*;j.fr it )) :g1 ^JJt J";ju ,ju ,'oi,
;, Cl, !:;\ ii , 3, u_:Jr; t €ii * -*;. Fi ;;r r;
Y\ r iu C ;; q*'ii e-u;6 ,tG rs ;**lar

u>\r
C i)::'rtr:,r . rii Jr i: ir+ d-s; Li S ,:+

,iu
^
J.) C:6 rLlti ,-;T , utf,_,ju r
rs JJ6t ..*-rt
.!i A; Y\ r "*u:i.6 i>l.i q* a;L*r ; J;'yi
# F e$:,-' . rJ Jr Ur .:* d.t --s| :di ;j
- : 2 .oe
:JLa*.:-t :JU !f ;-"-tt'-tt -. , eb .r..L:-\ =45 . -ij q :..1u t
-.,: - o 'g-' ' - ae . '- at- t

"
:JJ: or;.1 i:L:" jJ JXi Ui ! 4,:€-: ;l!, iye qS
6-r- ry
rt*" .br (( !
897. Dari Abu Hurairah e,r, dia berkara, Rasulullah S bersabda "Hai
anak Adaml Aku sakit, mengapa kamu tidak menjenguk-Ku?"
Jawab anakAdam; "Wahai Rabbku, bagaimana aku mengunjungi
Engkau, padahal Engkau ilah semesta alam?" Allah Ta'ala
berfirman: 'Apakah kamu tidak tahu bahwa hamba-Ku si Fulan
sakit, mengapa kamu tidak mengunjunginya? Apakah kamu
tidak tahu, seandainya kamu kunjungi dia niscaya kamu akan
mendapati-Ku di sisinya?" "Hai, anak Adaml Aku minta makan
kepadamu, mengapa kamu tidak memberi-Ku makan?" Jawab
anak Adam; "Wahai Rabbku, bagaimana mungkin aku memberi
/73
engkau makan, padahal Engkau ilah semesta alam?" Allah
Ta'ala berfirman: 'Apakah kamu tidak tahu, bahwa hamba-Ku
si Fulan minta makan kepadamu tetapi kamu tidak memberinya
makan. Apakah kamu tidak tahu seandainya kamu memberinya
makan niscaya engkau mendapatkannya (pahalanya) di sisi-
Ku?" "Hai, anak Adaml Aku minta minum kepadamu, mengaPa
kamu tidak memberi-Ku minum?" Jawab anak Adam; "Wahai
Rabbku, bagaimana mungkin aku memberi Engkau minum,
padahal Engkau ilah semesta alam?" Allah Ta'ala menjawab:
"Hamba-Ku si Fulan minta minum kepadamu, tetapi kamu tidak
memberinya minum. Ketahuilah, seandainya kamu memberinya
minum, niscaya kamu mendapatkannya (pahalanya) di sisi-
Ku.,,218 (HR. Muslim)
, u^;slr;;)):g jlr J:; le :iG,w, ;f A ,-pt 2e

e_rl.-.!l .br (( ,i.61ljSij , eql t;-b'6
;^jvt :((;LJl ))
218 HR. Muslim (2569)

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ui, berkata: Di dalam hadits ini tidak ada yang
dipermasalahkan dalam sabda beliau yang berbunyi .t$ $'"' --r" (Aku sakit namun eng-
kau tidak menengok-Ku) karena mustahil Allah sakit, karena sakit merupakan salah satu
dari sifat kurang, sedangkan Allah cs terhindar dari segala kekurangan....akan tetapi yang
dimaksud sakit dalam hadits tersebut adalah sakitnya seorang hamba Allah yang shalih,
para wali Allah dan kekasih-Nya. Begitu pula jika seorang hamba di antara hamba-hamba
Allah yang shalih sakit, maka Allah ug berada di sisi hamba tersebut. Oleh karena itu dalam
hadits disebutkan: Seandainya kamu mengunjunginya, niscaya kamu akan mendapatkan-
Ku di sisinya." Allah tidak berfirman "niscaya engkau mendapatkan pahala itu di sisi-Ku."
Begitu pula ketika menerangkan tentang makanan dan minuman. Allah berfirman: Nis-
caya engkau akan mendapatkan-Ku di sisinya." Hal ini menunjukkan dekatnya orang yang
sakit dengan Allah azza wa jalla. Begitu pula dalam kalimat: Wahai anak Adam, Aku minta
makan kepadamu, kenapa engkau tidak memberi-Ku makan?" yaitu Aku minta makan,
namun engkau tidak memberi-Ku makanan. Dan sudah diketahui bahwa Allah tidak minta
makan sendiri, sebagaimana firman-Nya: "Sesungguhnya Allah memberi makan dan tidak
diberi makan" (QS. Al-An'am [6]: 14), Allah Maha Kaya tidak membutuhkan segala sesuatu,
tidak membutuhkan makanan dan tidak pula minuman. Akan tetapi ada seorang hamba
di antara hamba-hamba Allah (yang lapar) lalu ada orang yang mengetahuinya bahwa
dia lapar, akan tetapi dia tidak memberinya makan, maka Allah berfirman: Tahukah kamu,
seandainya engkau memberi makan padanya, niscaya engkau akan mendapatkan-Ku di
sisinya", maksudnya niscaya engkau akan mendapatkan balasannya di sisi-Ku dan hal itu
menjadi simpanan amal baikmu, satu kebaikan akan dibalas dengan sepuluh kebaikan
sampai tujuh ratus kali lipat, sehingga menjadi berlipat ganda.
171
G*iur*o./"
:Riyadhu/Shalihin 2
898. Dari Abu Musa **;r, ia berkata, Rasulullah ffi bersabda: "Jenguklah
orang sakit, berilah makan orang yang lapar, dan bebaskaniah
tawanan!"zts (HR. Bukhari)
-iL
:t;1 tG ut ir*lrr v,
> ,iu , M, 4t 3e ,;wu ;ts;
,rtlr,sirq ,# ( e;"F *, y? el;1.6r*Jr
d*".bJ (( r;G ll 'iu s f,'u>W
899. Dari Tsauban $P,, dari Nabi gi beliau bersabda: "Seorang
muslim bila dia menjeguk saudaranya, maka dia senantiasa
berada dalam sebuah taman surga sampai dia pulang kembali."
Sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, apa itu taman surga?"
Beliau menjawab: "Dia akan memetik hasilnya dari taman
surga."zzo (HR. Muslim)
^t2i
.:," U )) :Jeia ' & J"t:4 AJ:JG W t't
u i*1,
"l-:i
\ -
9- J '
-,. '.iz:
"ul J '
t i
j!. ê t-
p.l:- )1;yr;" L^J.J j/
eo. .i.
\-€-rr *''4 \-v
-*i or. -W i
,; ,,-- at .,'r. '.it 1 t.. :, , 1. .,
+J .rL'e ,. fi
" l_. -e 5 .il-;
. -ill ;:r);: ^:);
, & )l t' :' ;iG
( F .iJ- )) :JG3 , qy;\i6)K r.t e3;
. *;iJt,61 ,314t'r;Jt '<<,-ir;r ll

900. Dari Ali .*p dia berkata, 'Aku telah mendengar Rasulullah S
bersabda: "Tidaklah seorang muslim menjenguk muslim yang
lainnya pada pagi hari, kecuali ia akan dido'akan oleh tujuh
puluh ribu malaikat hingga sore hari. Jika dia menjenguknya
pada sore hari, maka dia akan dido'akan oleh tujuh puluh ribu
malaikat hingga pagi. Dan dia akan mendapatkan hasil panen
219 HR. Bukhari (5649).

220 HR. Muslim (2568), Tirmidzi (967) dan Ahmad (5/283). Sabdanya yang berbunyi: ijJ\ r3>
maksudnya buah yang diambil (dipetik) dari pohon kurma.
17t
kebun di surga kelak."22r (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan)
e..t. ,6..t9.-t c.d 9- /

;VG, &;s, & iJ' (f"e:t*i>t" os:JU it V:
c ;Pi;
-JL'r.Jt
y.\
'.;-
Jl')t (it;i )) ,'i ,Sta c L-() ,:|;& 1;'
'it,W #, d. irU f^,q A:Ju, s :+'ft
.,, t i,,.-11 -i"z: , - : : '-'
. a;t*!l .l:r (( ,6t n it;;\ 5it^l i;lr )) ,3A
901. Dari Anas ui, , "AJ^r*r"n, ""* *.rt Yahudi yang

berkata
bekerja membantu Nabi ShallAllahu 'alaihi wasallam, lalu ia
jatuh sakit. Maka Nabi ffi menjenguknya dan Beliau duduk di
sisi kepalanya. Beliau bersabda: "Masuklah Islam!" Anak kecil
itu memandang kepada bapaknya yang berada di dekatnya, lalu
bapaknya berkata, "Ta'atrlah Abu Al-Qasiml" Maka anak kecil
itu masuk Islam. Kemudian Nabi Shallahu 'alaihi wasallam
keluar sambil bersabda: "Segala puji bagi Allah yang telah
menyelamatkan anak itu dari neraka."222
f*.ir.i.6+s.-\to
BAB 1 45
Doa yang Dibaca untuk Orang Sakit
9 o a!
;rlr -<-r r;r 5s . & .;l:Jl ;:1 :ta; fu, *t, uG f
-. i. ^ otr
tis6,:ie\M ;*r is ,A 3ii;i y,-s 3i ,+;*r

)) :Juy - te-;t - qfi"rn* a-:(lr eU I3;6:'4
221 Hadits shahih secara mauquf dan marfu'diriwayatkan oleh Abu Daud (3098,3099), Tirmidzi
(969), lbnu Malah (1442), Ahmad (1/97), lbnu Hibban (97), al-Hakim (11341), dan dishahih-
kan oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud baik secara mauquf maupun marfu'.
HR. Bukhari (1356) dan Abu Daud (3095).
176
fr*ior*^,/"
lhu/Shalihin 2
((uj j;!i . Li*a^l ,;fr- ( r7V-At). "' AA*; ( tt31 fu

I lr
tr e 4-IJl a-*r
'\.','
.+Ge"
902. Dari 'Aisyah bahwa apabila seseorang mengadukan suatu
pqg,
penyakit yang dideritanya kepada Rasulullah S, seperti sakit
kudis, atau luka, maka Nabi ffi berucap sambil menggerakkan
anak jarinya seperti ini -sufyan bin Uyainah, sang perawi, mele-
takkan telunjuknya ke tanah, kemudian mengangkarnya- dan
membaca: Bismillahi turbatu ardhina biriiqati ba'dhina yusyfaa
bihi saqiimuna bi idzni rabbina." (Dengan nama Allah, dengan
debu di bumi kami, dan dengan ludah sebagian kami, semoga
sembuhlah penyakit kami dengan izin Rabb kami).'22i(HR.
Muttafaq'alaih)
t
^t;\ v.bX 3& JG W, -.lt'Ji lp,

,J*r. *3r ---'-I
,r-. ;.;:-
a.
\I-;V I ojflr cii .;l . .r-L.Jt .-jri . -#t D
-, "r.6t
^l;j.c- ( l-{" 3)\;-\ ttfi , $t;"
903. Dari 'Aisyah w sesungguhny" J"r,rtullah S O"..r"n
dia U"rt
",",
menjenguk beberapa keluarganya yang sakit. Beliau mengu-
sapnya dengan tangan kanannya dan membaca ALLAHUMMA
RABBAN NAASI ADZHIBTL BA'SA ISFI ANTAS SYAFII LAA
SYIFAA ILLA SYIFAAUKA SYIFA AN LAA YUGHAADIRU
SAQOMAA (Ya Allah, Rabb manusia, singkirkanlah penyakit
ini dan sembuhkanlah ia, karena hanya Engkaulah yang bisa
menyembuhkannya, tiada kesembuhan kecuali dari-Mu, kesem-
buhan yang tidak akan menyebabkan penyakit lagi)." trr(HR.
Muttafaq'alaih)
a t . _- "i - - o4
$, .+;i yi :i!r ,:,t:J i;i w, u;\ ?,
*t *'t i-i_-' Jri
.;i -;r , .rtiJl ,i:I .' -tiJr -, -pgst )) :ju . *! ,ju sg
lor/z/to

224 HR. Bukhari (5743) dan Muslim (219'1)
\t'?---iu!. ?.-iuJl
6 ,/ t
cs;t*!l .bJ (( l^t" r,J"'l ;t-;: , .>'\
904. Dari Anas bin Malik uu,, bahwasanya dia berkata kepada Tsabit
a!g: "Maukah kamu aku ruqyah dengan ruqyah Rasulullah
$?" Dia menjawab; "Tentu." Anas berkata, "ALLAHUMMA
RABBAN NAASI MUDZHIBAL BA'SI ISYFII ANTA SYAAFI
LAA SYAAFIYA ILLA ANTA SYIFAA'AN LAA YUGHAADIRU
SAQAMA (Ya Allah Rabb manusia, Dzat Yang menghilangkan
rasa sakit, sembuhkanlah, sesungguhnya Engkau Maha
Penyembuh, tidak ada yang dapat menyembuhkan melainkan
Engkau, yaitu kesembuhan yang tidak menyisakan rasa sakit)."225
(HR. Bukhari)
a I ,:.
)) :JLa; . & +l l-t {:C:JU u rPll fVs
#l i * t'r z".
?
d*" "ryr ( it; -;:.t,Air' . it; -;lt,+Lr . it; -^:'r'fijsr

905. Dari Sa'ad bin Abi Waqqash w dia berkata: Rasululllah S
menj engukku, kemudian beliau berdoa: "Ya Allah, sembuhkanlah
Sa'ad! Ya Allah, sembuhkanlah Sa'ad! Ya Allah, sembuhkanlah
Sa, Tlt "zza (HR. Muslim)
a"-.-glc a,i
rJt J";).;!i-tu "ji
: NF. ,fVJl .,1i j iLit' "lJl -rF e\ fr
* ti eD 'g ilr 3;"; tG;,:# €:g,",;rg,
,1niA:e$ -ri ,'lry1.,vi,'
J. J
t-
J r. . -i
\ ,
,gt oF ,t 16-,sil
d*" "b)
(3\:rr r-t G "; ,l i:*t kt
225 HR. Bukhari (5742).
Al-allamah lbnu Utsaimin ,;g berkata: *Ul ,-.rrl artinya adalah hilangkanlah penyakit yang men-
impa orang sakit tersebut. 'u.ill , jtll c-i i ily adalah menghilangkan penyakit dan meny-
embuhkan orang sakit, oleh sebab itu dikatakan:
jll bukan Juii k31sn3 kalimat yang kedua
yaitu .jîi artinya celakakanlah, adapun kalimat yang pertama yaitu :s) artinya adalah
sembuh dari penyakit. Kemudian kalimat .rtill (Yang Maha Menyembuhkan ) adalah Allah
azza wa jalla karena Dialah yang menyembuhkan penyakit, dan obat-obatan atau doa-
doa ruqyah yang dibacakan tidak lain hanyalah sebab (sarana), kadang bermanfaat dan
kadang tidak, Allahlah yang menurunkan sebab tersebut (musabbab).
226 HR. Muslim (1628).
178
G*iur*^h
:Riyadhu/Shalihin 2
906. Dari Abu Abdillah 'Utsman bin Abu Al-'Ash ea bahwa dia
mengadukan kepada Rasulullah ffi suaru penyakit yang
dideritanya, maka Rasulullah ffi bersabda kepadanya: "Letakkan
tanganmu di bagian tubuhmu yang terasa sakit, kemudian
ucapkan Bismillah tiga kali, sesudah itu baca tujuh kali: a'udzu
bi'izzatlllah wa qudratihi min syarri ma ajidu wa uhadziru."
(Aku berlindung kepada keperkasaan Allah dan kekuasaan-
Nya dari penyakit yang aku derita dan aku cemaskan)."zzz (HR.
Muslim)
*h l;;tc ;)) :iu, M :4t 7 w) aV Gt rr

,:V -&:+ Jui . iJ;i
t t: 1,
s$t ,;rJt ,p ' '&;)t ittr .t't-i
Aylt: t;tt ;:tt (( u;;tt u.t ,t ut lueil . ei:;*; if .

e --e..1-b )) :,*st--Jr JG: , ( k L;- )) :Juy .,
. ((.s-rt;Jl LtJ
907. Dari Ibnu Abbas . J dari Nabi ffi, beliau bersabda: "Barangsiapa
yang mengunjungi orang sakit yang belum datang ajalnya
kemudian ia mengucapkan doa di sebelahnya sebanyak tujuh
KAIi: AS ALULLAAHAL ,AZHIIM RABBAL ARSYIL ,AZHIIM
AN YASYFIYAKA (aku mohon kepada Allah yang Maha Agung,
ilah Arsy yang Agung semoga Dia menyembuhkanmu), maka
Allah akan menyembuhkannya dari penyakit tersebut."2,t (HR.
Al-Hakim, ia berkata: Hadits Shahih menurut syarat Bukhari)
d -G ;:; ti;ier ,::rA AGl J; ,yt M -::r'Ji ,*;,

. J-:t;Jr .lrr (( ilr ;f, ot3r*t t ;LV >l ,iu ij}:;
4i
..
908. Dari Ibnu 'Abbas . J bahwa Nabi g; datang menjenguk seorang
227 HR. Muslim (2202).

228 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3106), Tirmidzi (2083), Nasa'i dalam Amalul
Yaum wal Lailati (2083), lbnu Hibban (2978) dan al-Hakim (1/343), dan dishahihkan oleh
Albani dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud.
179
Arab Badui yang sedang sakit. Kebiasaan Nabi S; apabila
d,atang menjenguk orang sakit, beliau bersabda: ;r ,gd. ,r.Lx
i:trt-1, (Tidak apa, semoga menjadi penghapus dosa, jika Allah
menghendakinya)."n (HR. Bukhari)
+*" ot) . JL.;ri

909. Dari Abu Sa'id Al-Khudri "u;, dia berkata, bahwa Jibril datang
kepada Nabi ffi seraya berkata, "Wahai Muhammad, apakah
kamu merasakan sakit?" Beliau menjawab: "ya. ,, Jibril lalu
membaca,
"i9t '-e
"1 "i '.i -') "ij . le 1 7
r a)-
za
J9! tt *tu Q
15 t ,-o
(J Ji"i;.j
--r- ""i
.Q Q
5 Q.1," Jlili
- --/
4l1l\- i ,
;
-:i.ooi
eliii 4iJl *i.. JL.i.i +!t -i-t--
(Dengan nama Allah aku meruqyahmu dari segala sesuatu
yang membuatmu sakit, dari kejahatan semua jiwa, atau
'ain (mata yang jahat), atau orang yang hasad, Allah akan
menyembuhkanmu, dengan nama Allah aku meruqyahmu) .,,230
(HR. Muslim)
o-oi i a
,J 4ljl Yl, ur )l .JJ !
229 HR. Bukhari (5656).
230 HR. Bukhari (2186).
/80
G*iur-o./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
g 9 o -.i 9 e- I o
:JG ri5 . r:';Jr

o.lj ett:-tr
^
:J ui i!"-J!) :JG .. ri-ijr .li JlLiJl "
- -., oi, ,' .,r. a .

${;uui ):Ju.+qu6;r\$Y;4ljt
!! .lr !! "J! Y
'Jtt,
I at'c y., -,qs ul) 'j-,i. K q\lee
"rtr),xu: "jrif;,(
K V i-r-.- )) :JG3 , ,st
910. Dari Abu Sa'id dan Abu Hurair"r-, *-l bahwa -";;; bersaksi
atas Nabi M bahwa beliau bersabda: "Barangsiapa yang
mengucapkan; LAA ILAAHA ILLALLAAHU WALLAAHU
AKBAR" (Tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Allah,
dan Allah Maha Besar), maka Rabbnya akan membenarkannya
dan berfirman: "Tidak ada ilah yang berhak disembah
kecuali Aku, dan Aku Maha Besar." Apabila orang tersebut
mengucapkan; LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU
LAA SYARIKA LAHU (tidak ada ilah yang berhak disembah
kecuali Allah semata tidak ada sekutu bagi-Nya), maka Allah
berfirman: "Tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Aku
semata, tidak ada sekutu bagi-Ku." Dan apabila ia mengucapkan;
LAA ILAAHA ILLALLAAHU LAHUL MULKU WA LAHUL
HAMDU (Tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Allah,
milik-Nya seluruh kerajaan dan bagi-Nya segala pujian) maka
Allah berfirman: "Tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali
Aku, milik-Ku seluruh kerajaan dan bagi-Ku segala pujian." Dan
apabila ia mengucapkan; LAA ILAAHA ILLALLAAHU WA LAA
HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH (Tidak ada
ilah yang berhak disembah kecuali Allah, dan tidak ada daya
dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah), maka Allah
berfirman: "Tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Aku,
dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan-
Ku." Nabi bersabda: "Barangsiapa yang mengucapkan doa ini
ketika sedang sakit, kemudian ia meninggal, maka neraka tidak
akan memakannya." z:t (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan).
231 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3430), Nasa'i di dalam Amalul Yaumi wal Lailati
(30,31), lbnu Majah (3794), lbnu Hibban (851)dan al-Hakim (1/5), dan dishahihkan oleh
Albani dalam kitab Shahih Sunan Tirmidzi.
/81
9G F -d-;t pt iW 7ryt3s - t tr
BAB 146
Anjuran Menanyakan Keadaan Si
Sakit Kepada Keluarganya
1 z1
t; \#)
J3-'1 r3 v ii. -1 ,'-G ul: ".,V al t'.t
to t-
a: -e.g:
o)'
- +u *)"."r^., .
_. .); .
-,tii. J-J-J| tJ q:-Ult JLoi., y.:?';,511 yr,=4..& olJt
ziit
cs-rt-.fr Jr.\3).Lfl *= €;\:,"1u S&: *t J;t €&\
911. Dari Ibnu Abbas k+J, bahwasanya Ali bin Abi Thalib rup, keluar
dari rumah Rasulullah M pada waktu beliau ffi sakit yang
membawa beliau meninggal dunia, maka orang-orang bertanya:
"Wahai Abul Hasan, bagaimana keadaan Rasulullah & pagi
ini?" Dia menjawab: "Pagi ini beliau ffi baik, a1-hamdulillah."23z
(HR. Bukhari)
^:ti u ;) u rF-6 +6.- \lv

47 BAB 1
Apa yang Dibaca Oleh Orang yang Putus Asa

dari Hidupnya (Ia Yakin Sebentar Lagi Mati)
Jfr4 :,,^rW.;Jl J;J ,iju . +; a, y't'-iq*.t; f

: tt "": , .',.,,
;;- -Gyt e.)\ ii;\r o7--)tt C *t &Ul ))
,J-4,
*
gI2. DariAisyah wiV iaberkata, "sayamendengarRasulullahffi sambil
182
fr*iur*^h
Riyadhu/Shalihin 2
bersandar kepadaku ketika hendak meninggal mengucapkan:
;:xt q)t,,Hii #* ; "*t'"&l

Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, dan pertemukan aku
(Ya
dengan kekasih Yang Tertin ggl).""t (HR. Muttafaq 'alaih)
-
+ lri--Jj'.' .riiJL yt
. Ir-;
//V
,au , \+.;rW, Ut ,5"-, -!,
9 ot-g-
i:x"r ,q-' ./;{ Eu-',,t

9
'^r.: .9
&l]r )) |A i, :tJq
î ,t 9,^, s
"-.9,
4Y/tI6r('-Pt:r# ,i -.,,tr:r* -c ,f)

913. Dari 'Aisyah ev dia berkata, "Aku melihat Rasulullah S pada
saat menjelang kematiaannya, di sisi beliau terdapat bejana
berisi air. Beliau memasukkan tangannya ke dalam bejana, lalu
membasuhkannya pada wajahnya, sambil membaca:
,>,4t:W r,'.{)t:W *,f: gt

(YaAllah, tolonglah aku dalam menghadapi sakaratul maut)."234
(HR. Tirmidzi)
,Jl.ie)t a,-o,t;..t-
U: -6;;t )a\ y,:.-rllJ,*l3g - ttn
e.V-ll lj5e o:'1 ,y J",L" U *b tAlt nli;=l! 4L
[,o.o-o-u.;g Jalai :1 *. *i :;
-
BAB 1 48
Anjuran Berwasiat Kepada Keluarga Si Sakit
dan Kepada Siapa Saja yang Melayaninya Untuk

234 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (97B) dan lbnu Majah ('1623), dan didhaifkan oleh
Albani dalam kitab Dhaif Sunan lbnu Majah.
183
Berbuat Baik Kepadanya dan Sabar Terhadap
Susahnya Mengasuh Si Sakit, Demikian
J.rga Berwasiat Kepada Orang yang Dekat
Kematiannya Seperti Orang yang Akan Dieksekusi
Karena Qishash Atau Had dan Lainnya
$rM,4t6'a# rtU;i ai,W) i,2:tt;a;y *

. , c t
G:i, W ^:iGiV 1i, ur jr;rL-:.)t;s,(lr v Jt;
c. t- e . a
6t
tt ta;-u ,J;r rip ., k!! p.1)) :Jug ,ta+rffi alJl JJ-r
fb.lr, .
914. Dari Imran bin Hushain kgl, bahwa ada seorang wanita dari
Juhainah datang menemui Nabi ffi dalam keadaan hamil karena
zina, seraya berkata, 'Wahai Rasulullah, aku telah melanggar
hukum, maka hukumlah aku!" Maka Nabi S memanggil walinya
seraya bersabda: "Berbuat baiklah kepadanya, jika ia telah mela-
hirkan, kabarilah akul" Maka ia pun melaksanakannya. Kemudian
Rasulullah menyuruhnya wanita itu untuk mengencangkan
pakaiannya, kemudian beliau memerintahkan untuk merajamnya,
lalu ia pun dirajam, kemudian beliau menshalatinya."23s (HR.
Muslim)
oi g-.;t 4y'ti ' €t(t,-ept Ji ,V.ls - rtq
pttt4ji i bt.s y ii,rt r..r . i.lJ; --i-s oLJ26 ii tiu

eAl:l*b -h-*Jl J"--, uE ,F"
235 HR.Muslim (1696)
181
G*iur*o,/"
niVaOnu/Snainin Z
BAB 149
Bolehnya Orang Sakit Berkata'Aku Sakit,
Atau Sakit Sekali, Atau Meriang, Atau Aduh
Kepalaku, dan Lain,Lain", dan Penjelasan
Bahwa Itu Semua Tidak Makruh Jika Tidak
Dimaksudkan Marah (Kepada Takdir) Atau
Menunjukkan Kekesalan dan Keputus Asaan
, k;
ik, W, ,4t -G -J;t 'iu . w*, :jJ-I i.t ,f
. / t t /z
A',y\ > :JL,ci u l+ri G, #A J! :di, ;U
*3i-( E:t,k;6k,i
915. Dari Abdullah bin Mas'ud eP, dia berkata, 'Aku mengunjungi
Rasulullah S: ketika beliau sakit, lalu kuraba beliau seraya
berkata, "Ya, Rasulullah! Demam Anda bertambah keras."
Jawab beliau: "Benar, sesungguhnya aku demam sebagaimana
demamnya dua orang di antara kalian."236(HR. Muttafaq 'alaih)
it
€3-fr# J;, ,;c:Ju . e>, rr;r;i
.iJl
-i j r;J ;:,
' -
;'\tii$,tu ! -,',' -,, ' :-
y, u-rj '€;G .ud:iI;;...tu1"-
C. i
'$..i
*-r"".*Ft f{t 4l
916. Dari Sa'ad bin Abi Waqqash ,sa, dia berkata: Rasulullah g
menjengukku ketika aku sakit keras, maka aku berkata: 'Aku
merasakan sakit seperti yang anda lihat keadaanku ini, padahal
aku punya harta dan aku tidak memunyai ahli waris kecuali
putriku." Kemudian ia menyebutkan kelanjutan hadits.237(HR.
Muttafaq'alaih)

6 t
I ol.Jl;!3 :k;,
it;Yrr, :t-€j, 4lJl
4-Ul ,a
s.e) +;:iw lr
c'Jle-
Le c.Jte
. lr -
:d\-e c-Lo-*-c
C-L.o-t-c ', f@t
,J, ^*iijl ,-PJ
cs,t*!l .t , . e,*.r'=ll-5i: ... ( ! if-Yrfr,6 [.)) :ffi ptiW
917. Dari Al-Qasim bin Muhammad berkata: Aisyah uep mengeluh

'Aduh, sakitnya kepalaku!" Lantas Rasulullah g1 menyahut:
"Bahkan aku, aduh sakitnya kepalakul"z:e (HR. Bukhari)
fur yr itr y :r.zt),At ;-t,"6 iq - ''o.
BAB 1 50
Mentalqin Orang yang { kan Meninggal
Dunia dengan j:14 ":1x
a.ie
)i 4Jl) yy 4 is ;* )) :S rJt J";JG :JG , np, td y
. (( rL)rtL-'"\p )) :Juy . ,,st .Jlr itt A:tt ( a;lt j;> d)t
918. Dari Mu'adz bin Jabal 't>li.t, ia berkata, "Rasulullah g bersabda:

"Barangsiapa yang akhir perkataannya (sebelum meninggal
dunia)'LAA ILAAHA ILLALLAAH" makaia akan masuk surga."23e
(HR. Abu Daud dan Al-Hakim, ia berkata: Sanadnya Shahih)
d " to
)) :$1 .JJl 4^1j Ju :J\g . -el
ad.'
IrS) .5rbl ,.='; a/ c.\ Vt

ei t ' t .
.l;-, (( ..lJl YJ 4J! )
ft*" FU;
919. DariAbu Sa'idAl-Khudri,up, iaberkata: "Rasulullah # bersabda:
"Talkinlah (tuntunlah) orang-or4ngyangakan meninggal dunia
di antara kalian dengan ucapan j:l x1 o,rlr .tno (HR. Muslim)
238 HR. Bukhari (5666).

239 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (31 1 6), Ahmad (5/233) dan al-Hakim (1/35), dan
dishahihkan oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan Abu Daud.
/86
7))or*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
':ilt ,ry t^;^t4s +6.-\o\
BAB I5I
Apa yang Dibaca Ketika
Memejamkan Mata Si Mayit
.:-.t-
*e J- M.ut i"*, 51" t,lv ,ti? ot ,*,r*(i V
_6t_i
's)r':;: , tf)) :ju ,'*;i ,:,rr', J: k,

-C
tr;r
-- -. "u,rt
" ,t 1o...
i - ,:.-'-
rLu,,*vr,sj:i &Giv > ,gr bJ., U(
u,
'iui
, a.fu
;:! *,gjrr l ,irt'C ( $rt J; t*y"€x;ll
11,
'irJ
E'
Ji,-e(r, € * g'&6. fig:;r *?'43 E)rr

i;l,uJr
d*,;, K y.'; ";;',

* e j &v,'3o, tn
g20. Dari Ummu Salamah Egv ia bertata, "Kerika Abu Saiamah
meninggal, Rasulullah S datang ke rumah kami untuk menj enguk
jenazahnya. Saat itu, mata Abu Salamah tengah terbeliak, maka
beliau pun menutupnya. Kemudian beliau bersabda: 'Apabila
ruh telah dicabut, maka penglihatan akan mengikutinya dan
keluarganyapun meratap hiteris. Dan janganlah sekali-kali kalian
mendo'akan atas diri kalian kecuali kebaikan, sebab ketika itu
malaikat akan mengaminkan apa yangkalian ucapkan." Setelah
itu, beliau berdo'a: 'ALLAHUMMAGHFIR LIABI SALAMAH
WARFA DARAJATAHU FIL MAHDIYYIIN WAKHLUFHU FI
AQTBIHI FIL GHAABIRIIN, WAGHFIR LANAA WALAHU
YAA RABBAL ALAMIIN, WAFSAH LAHU FII QABRIHI WA
NAWWIR LAHU FIIHI (Ya Allah, ampunilah Abu Salamah,
tinggikan derajatnya di kalangan orang-orang yang terpimpin
dengan petunjuk-Mu dan gantilah ia bagi keluarganya yang
ditinggalkannya. Ampunilah kami dan ampunilah dia. Wahai
Rabb semesta alam. Lapangkanlah kuburnya dan terangilah dia
/87
di dalam kuburnya)." t0' (HR.Muslim)
4;i ov G igsr,{dr't:-'Jtf"G +6.- \oY
BAB 1 52
Apa yang Dibacakan Kepada Mayit dan
Apa yang Diucapkan Oleh Keluarga Mayit
yang Ditinggal Mati Oleh Si Mayit
i;*rrJ ll :sq lr i-; lu :.ju, t# :r, ?) u ii V

j-lit";\; i-i:i€)'\.;J' ip.';+ tJ";J,c.:Jr 3\ -a";Jr
-
9 o. g-,
"
.
ut ifi[ -(" (i :c.Ju .. ((

i ' ^ . sz
:J^r.;; .kt ;;r J.-ii ,Lj- ;
.-oi- "; , .?.-."i,. ,' : ;'
.*l;t;.oJ: ijrl :.r)-i )) :JL! .;t-, -Ie i;I; LJ iJ .
": J -4lJl
oI
aq tr;J ,L ;:? :; -,. ".ur .4i:G. J.jjj ( ts 6i

c 96 . s ,i I
^
)7
eulr J;,(( c.i;.rr ,1 ,,?--;lt {,Zr;1>> :ri<^ rL.r,
. -:* \ ((c=Jr )i ,"s, i,: A irgr, ,
92I. Dari Ummu Salamah *+ ia berkata, "Rasulullah.gt bersabda:
'Apabila kamu menjenguk orang sakit atau orang yang
meninggal, maka ucapkanlah (do'a) yang baik, karena malaikat
mengaminkan ucapan kalian." Ummu Salamah mengkisahkan;
Ketika Abu Salamah meninggal, saya mendatangi Nabi gq
dan berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Abu Salamah
telah meninggal." Maka beliau pun bersabda: "Ucapkanlah,
ALLAHUMMAGHFIR LII WA LAHU WA'ITQIBNII MINHU
'UQBAA HASANAH (Ya Allah, ampunilah aku dan ampunilah
dia. Dan berilah ganti kematiannya itu bagiku dengan ganti
yang lebih baik)."' Maka saya pun membacanya, sehingga Allah
241 HR Muslim (920).
/88
fr*iur*o'h
Riyadhu4halihin 2
menggantikan dengan yang lebih baik darinya, yaituMuhammad

.W.tn' (HR. Muslim). Muslim meriwayatkan dengan redaksi
seperti ini: Jika kalian menjenguk orang sakit atau orang yang
meninggal dunia *dengan ragu-ragu-, sedang Abu Daud dan
lainnya meriwayatkan: "Orang yang meninggal" dengan pasti.
|
)*,g i; :;;,iju , \i,;r ^fur
t 'i
e e-r:\ r<llt . ij;-rt lL"S + al :Jr;'4 L A,=aj
-
6r.*J
' i
N -l;i't ^--=,o-i e Ja ^:St i;-\ Vj . k:^ ,* J -ilrl;
s' . ,1 .
it .1 9 =.c '
oljl J-**;
.1.-i t"s d; i;J* -J g-; LiIi :gJti (( \-€- l.:;
t , 46 . - o*.
,
f* ol;-, . - ! "
.Ul J,*; "- l#; "IJ'
JltU ..
922. Dari Ummu Salamah *e, SayamendengarRasulullah g;bersabda:

"Tidaklah seorang mukmin tertimpa musibah lalu ia membaca
apa yang telah diperintahkan oleh Allah, 'INAA LILLAHI
WAINNAA ILAIHI RAAJI'UUN ALLAHUMMA'JURNII
FIi MUSHIIBATI WA AKHLIF LII KHAIRAN MINHAA
(Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan hanya akan kembali
kepada Allah. Ya Allah, berilah kami pahala karena musibah
ini dan tukarlah bagiku dengan yang lebih baik daripadanya)'
melainkan Allah menukar baginya dengan yang lebih baik."
Ummu Salamah berkata, Ketika Abu Salamah telah meninggal,
maka saya pun membaca sebagaimana yang diperintahkan oleh
Rasulullah.gq, lalu Allah pun menggantikannya untukku dengan
yang lebih baik darinyayaitu Rasulullah.d_E."tot (HR. Muslim)
9'
. -u-Jl Je.:U tlJ )) :Jt! .
:'-l:',t
242 HR. Muslim (919), Abu Daud (3115), Tirmidzi (977), Nasa'i (4/4-5), lbnu Majah (1447), lbnu
Hibban (3005), dan al-Hakim (4/16). Sabdanya slicrr adalah gantilah aku.
243 HR. Muslim (918), Abu Daud (3119), Tirmidzi (3506) dan Nasa'i dalam Amal Yaumi wal
Lailati (1070).
/89
:i-l.;-u s ,S*iri r,u ,'l* t,r-S*u s
::.W
r"* #
, afr ; 4ry.t;t :;t;:ht .,r+ . e.';v !-L;
t*,
. ((3t;,!;*)) :Ju3 ,6t")t:r;)((l-=lt 4.:k,
g23. Dari Abu Musa * O"n*" O"rutt"n g be.sabda: Jika anak
seorang hamba meninggal, Allah berfirman kepada para
malaikat-Nya: Kalian telah mencabut anak hamba-Ku?" Mereka
menjawab; 'Ya.' (Allah Tabaraka Wa Th'ala) berfirman; 'Kalian
telah mencabut buah hatinya?' Mereka menjawab;'Ya.'(Allah
Thbaraka Wa Ta'ala) bertanya: Apa yang dikatakan hamba-
Ku.' Mereka menjawab; 'Dia memuji-Mu dan mengucapkan
istirja' (Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Raji'un)." Allah berfirman:
'Bangunkanlah untuk hamba-Ku satu rumah di surga, dan
berilah nama dengan Baitulhamd (rumah pujian)."zaa (HR.
Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
. ."i 19 t - ^ t :..
:Jt;;IJl Jj"a; )) :Ju c M,yl ':;t lti e N*, l,-J-rit bl V:
9 ^9 Je,, t ".-a o o
Jl'v ., i:Jl ,l^l ,:* 4!-a .>-?+ l)l ;l;
$.. 9t.
J.
-
sJ.b
,y_.9,,J '*'q:)l ,u_.gr--lJ G
cs;r,*-Jr .l:: (( C;l' it l^*t

g24. Dari Abu Hurairah s;;, bahwa Rasulullah ffi bersabdi "Allah
Ta'ala berfirman: 'Tidak ada balasan yang sesuai di sisi-Ku bagi
hamba-Ku yang beriman, jika aku mencabut nyawa orang yang
dicintainya di dunia, kemudian ia rela dan bersabar kecuali
surga."zas (HR. Bukhari)
:;i gIM 4t:6.l.*'1*11,tG, W; i: quci ,4

WL r.t)) :Jj-1,1 Jt;s e"r;Jt ,; - qt 3i - A t*'Jl'J;;'r
l': 'o? k , {r;L;i v'4 El G Ju"..u ii 6;;i; .
€.t i:r- ,"J nJ
244 Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (1021), Ahmad (41415), lbnu Hibban (2937), dan
dihasankan oleh Albani dalam kitab silsilah hadits shahihnya (1408)
245 HR. Bukhari (6424).
190
T*ior*^h
Riyadhu/Shalihin 2
:
f.
J".. -r-,-r^Jl a[^; ft: f< #t '4 c Lar^-i c .r-i'*.

A;
925. Dari Usamah bin Zaid W) ia berkata, Salah seorang puteri
Nabi M (Zainab binti Muhammad), mengutus seseorang
untuk menghadap kepada Nabi g dan mengabarkan kepada
beliau bahwa anak puteranya (cucu Nabi M) telah meninggal.
Rasulullah $ pun berpesan pada orang suruhan itu: "Pulang
dan sampaikanlah kepada Zainab, bahwa kepunyaan Allah
jualah yang telah diambil dan kepunyaan-Nya pula yang telah
diberikan. Segala sesuatu telah Allah tentukan ajalnya. Karena
itu, suruhlah ia bersabar dan menahan O't'."2+e(HR. Muttafaq
'alaih)
etq;rt:s ,?.-:it uG,ti:jt )rn )5.- \o\"

l/l/
BAB 1 53
Boleh Menangis Atas Mayit Thnpa
Meratap Atau Meraung Keras
4, =Y € +u U €'q' (';t ;(rr ui

ai
,.lJl ;L; d! .
,.t . -t / t-
gt-[-r-, g:*cJl
t,
.l-'ri J,ti-t )t3t t1Y, . Jtt
,V ,'^L.-i:q
t .i ^"... r". +'-1
-"rt..',.r, ilr:;-;i
;-i t*,t ,
Ht, uôi\ :,1
, * iliV ?t. o.Gi '\<: ^
9 .l
i ,tgr )V * .'1'.tJr, , e;t.,-ji . +*j y.qlt ,tKf,t ;i

.
/
'Y",:i
!.
.t'i e
'-*:tr' 7V\i :s
Adapun niyahah (meratap, meraung) hukumnya adalah h^r^ ,
dan akan dibahas dalam satu bab pada kitab an-Nahyu (larangan)
insya Allah. Adapun menangis, banyak terhadap hadits yang

melarangnya, dan sesungguhnya si mawit akan disiksa karena
tangisan keluarganya. Hal ini dipahami jika hal itu berdasarkan
wasiat (si mayyit) untuk menangisinya. Larangan menangis
berlaku pada tangisan yang disertai ratapan atau raungan keras,
dan dalil atas dibolehkannya menangis tanpa meratap dan
meraung banyak sekali haditsnya, di antaranya adalah:
t . .-.,9 .o
J--o '---
aa-ca ct:L^-e j'.'-t, iG & ut ,S$tji Eg) -eutf
'.9
'
ft - )H ';y,3:;:r,nv, o-i tl;u ,-;i ii;1r

Mkt l-r;t<i:"st aVrto,W,isst3-t ",?4,-r* ir'
,-i
' - :
+G
",
o
"W-.
itJ Jltu;\r (;;ji rr<. +ta";.,1:t,t--rlr
926. nari nUau,,"i O,rrU-", hpr bahwas"r"ryu n"rulullah gl pernah
menjenguk Sa'ad bin Ubadah bersama Abdur Rahman bin
Au[, Sa'ad bin Abi Waqqash, dan Abdullah bin Mas'ud ot".
Maka Rasulullah g meneteskan air mata. Melihat beliau
menangis, para sahabat pun ikut menangis. Lalu Rasulullah
S bersabda: "Dengarkanlah oleh kalian! Sesungguhnya Allah
tidak mengadzab seseorang karena disebabkan tangisan atau
perasaan sedih (dari orang yang ditinggalkannya) akan tetapi
Dia mengadzab atau mengasihinya karena disebabkan oleh
ini (beliau memberi isyarat pada lisannya)."2a7 (HR. Muttafaq
'alaih)
t '
e
. . e- -o, , ^
G -*s fr'
:'"
'-
;l 9I et& "lr J"i:t tl: E9 1, i: a1;1 i:r "i
o";'-. ,o^
J"r;, u- lj-^ i, :t--, I Jui . # oIJt
'
J";^ t* .*r;". .r,JJ I
6 tt / 1t - - 6
. ol
Gt :f
=* € }a
6ls ' ::V At \41+ )) :Ju lf+IJt
'
', o q
^l;;- ;t;;Nr g? q'ittt 4i

^
((
/92
-
Gn;**^/,
nillaOnu*nainin Z
927. Dari usamah bin zaid ia berkata, "sesungguhnya Rasulullah

g diangkat (diserahkan) kepadanya anak dari putri beliau
yang telah meninggal, maka berlinanglah air mata beliau ffi,
Lalu Sa'ad pun bertanya, "Ada apa wahai Rasulullah?,, Beliau
menjawab: "Ini adalah rahmah (kasih sayang) yang telah
dijadikan Allah dalam hati para hamba-Nya. Sesungguhnya
hamba Allah yang dirahmati oleh-Nya hanyalah orang yang
memiliki kasih sayant." z+a(HR. Muttafaq'alaih)
i ;r.:5 ./qJl
c/ e*:t--Yt3 . 44,-.
.*t*-" Gs-tJ c,tti-Jl .13;
-t
d"i "LJb
, bJ-Qb g^;t
928. Dari Anas bin Malik e),, bahwa Rasulullah shalrahu 'alaihi
wasallam masuk menemui anaknya (Ibrahim) yang sedang
menghembuskan nafasnya. Hal ini menyebabkan kedua mara
Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam berlinang air mata. Lalu
berkatalah Abdurrahman bin Auf u, kepada beliau: ..Mengapa
Anda menangis, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab: ,,Wahai
Ibnu Au[, sesungguhnya ini adalah rahmat (tangisan kasih
sayang)." Beliau lalu melanjutkan dengan kalimat yang lain
dan bersabda: "Kedua mata boleh mencucurkan air mata, hati
boleh bersedih, hanya kita tidaklah mengatakan kecuali apa
yang diridhai oleh Rabb kita. Dan kami dengan perpisahan ini
wahai Ibrahim pastilah bersedih."2n, (HR. Bukhari, dan Muslim
248 HR Bukhari (7377) dan Muslim (923).

249 HR Bukhari (1323), Muslim (2315) dan Abu Daud (3126).
193
meriwayatkan sebagiannya). Hadits-hadits yang semacam lnl
dalam bab ini sangat banyak dan masyhur dalam kitab shahih.
o s lo
,i;"1; it.i<Jl .ltj -

.
,9),
o3r\.o jA $Jt i
-: to t
BAB 1 54
Merahasiakan Apa yang Ada Pada Mayit
dari Perkara Yang Tidak Disukai
r o e r o'"
:rsi i' +
g2g. Dari Abu Rafi, Aslam pelayan Rasulullah

trb;.8p1
#,
sesungguhnya
Rasulullah g! bersabda: Barangsiapayang memandikan mayit ke-
mudian dia merahasiakan apayang ada padanya (si mayit), maka
Allah akan mengampuninya sebanyak empat puluh kali'"250 (HR'
Al-Hakim. Al-Hakim berkata: Hadits ini shahih atas syarat Muslim).
yrr{, ^tt ;;:jit+ft :i:"tt uk tit'-Lst +s.- \oo
BAB 1 55
Shalat Jenazah, Mengantar dan
Menguburnya' Serta Makruh Hukumnya
Wanita Mengiringi MaYit
,50 H"dft.*h"hhdiriwayatkan oleh al-Hakim (1/345), imam adz-Dzahabi menyetujui dan men-
janaiz
shahihkan hadits ini, dan hadits ini dishahihkan pula oleh Albani di dalam ahkamul
(ha|.155).Sabdanyayangberbunyi4,l..isimaksudnyaadalahmenutupaibsimayityang
kelihatan setelah dimandikan.
/91
fr*iur*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
- " t ,6/
)g,P)
-" oJ*A '.9
J-J (J.-tl (-J
O i
Jtbr* uv , ji
g-. ( .
.' ..o9
Uy .j''.t* bt..i ,q1; J*;" j-

"-.
o i,.
o'
-z to
^J3
+
" .F- ( j#11 ;,:l3l Ji ) :Ju f )Vr4tg:J-s ((
-
930. DariAbu Hurairah,,up, diaberkata: Nabiffi bersabda: "Barangsiapa
yang menyaksikan jenazah hingga ikut menyolatkannya maka
baginya pahala satu qirath, dan barangsiapa yang menyaksikan
jenazah hingga ikut menguburkannya maka baginya pahala dua
qirath." Ditanyakan kepada beliau; "Apa yangdimaksud dengan
dua qirath?" Beliau menjawab: "Seperti dua gunung yang
besar.'251 (HR. Muttafaq'alaih)
' i ' t..-

;i . t;j
-.1,
roei-.r.. t.!i
Lt+rr uL*,!
d tq )) :Jri .' s: 4lJ! -1"-J, J; :ai:3
z'
At q iv,, *rii, dt,&; te F k t{,,

'r, ',"= i-:;
jr JP ,,z a!. ,."'r- &i- ,l ',"
uyy,&.lVS *t.&
C.e,t{;I'
€t*|r .ry;(( tqf;fS,-J*
931. Dari Abu Hurairah ';dt,,,bahwa Rasulullah ffi bersabda: "Barang-
siapa mengiringi lenazah seorang muslim, karena iman dan
mengharapkan balasan di sisi Allah w dan dia selalu bersama
jenazah tersebut sampai dishalatkan dan selesai dari pengu-
burannya, maka dia pulang dengan membawa dua qiroth,
setiap qiroth setara dengan gunung Uhud. Dan barangsiapa
menyolatkannya dan pulang sebelum dikuburkan maka dia
pulang membawa satu qiroth."zsz (HR. Bukhari)
l', iQtgr:Jt f 4 :Ju ,ti?:r,eV"fi

^"i9
n
251 HR. Bukhari (47,1325), Muslim (945), Abu Daud (3168), Tirmidzi (1040), Nasa'i (4/76) dan
lbnu Majah (1539), lbnu Hibban (3078).
252 HR. Bukhari (1323).
195
c./o ' ^. oi.-.c .i. u-.
o*ll # rr&
o'o9
,r^:a L3 "1- -,:.1i"-, +G ,'ot'
p.r
d.: f! -F" U^.I-p
- \J -
,-C;iSt
932. Dari Ummu Athiyyah 6p ia berkata, "Kami dilarang untuk turut
mengiring jenazah, tetapi (larangan itu) tidak begitu ditekankan
atas kami."zs:(HR. Muttafaq'alaih). Artinya Rasulullah .{q tidak
menekankan larangan itu sebagaimana beliau menekankannya
pada perkara-perkara haram.
',Frer4t
/zz' Ji GAt ;5r,-,11-,it.lti -ror
/ c/ /// )
-,51i;-i)u_
'
i#iao ^
J \ ..
BAB 1 56
Anjuran Memperbanyak Orang yang
Menshalati Mayit dan Menjadikan
Barisan Mereka Lebih dari Tiga Baris
q
.o ::l., )) :gs +l J;; JU :JL; . t€; fu, -*,;ste :;

* a:
933. Dari Aisyah ."; dia berkata: Rasulullah .{q bersabda: "Mayat
yang dishalatkan oleh kaum muslimin dengan jumlah melebihi
seratus orang, dan mereka semuanya mendo'akannya, maka
do'a mereka untuknya akan dikabulkan."2sa (HR. Muslim)
aaz HR. Bukhari (1278), Muslim (938). Abu Daud (3167).

254 HR Muslim (947), Nasa'r (4175-76) dan Tirmidzi ('1029).
/96
-T
7"n;ur*o/*
Riyadhu/Shatihin 2
i ' """(t .,'-1.''i-',rj-
{tr a."r--:, y-; i;:\ qG pr''-
7.4, r)y-c,_ # _t-,
ri*" ,g1(y^l)t 6|Ol,W
g34. Dari Ibnu Abbas .#,t dia berkara: Aku telah
-",id".rr",
Rasulullah .gg bersabda: "Tidaklah seorang muslim meninggal
dunia, dan dishalatkan oleh lebih dari empar puluh orang yang
tidak menyekutukan Allah, melainkan Allah akan mengabulkan
do'a mereka untuknya."trt (HR. Muslim)
t.q't-
;)t tt! rw {$ }
;gt "Ut rF d. r"} fr
eU_U
'o:.
,rts :JG ,
-, / /
F , ,t'.-l;x r*:r. ;;\;. ti1; _..,LiJr itt; , y:r-1, .y

-e . -'.
((;;.;i * 2b;il
' "il;
' -a t)) :s; *i.r' j; ju ,ju
..,, o
.K k c.{-r.- )) :JGy , &y?6 $t: fl ir;,
935. Dari Martsad bin Abdullah Al-yazani berkata, "Jika Malik bin
Hubairah "*, hendak melakukan shalat jenazah, dan melihat
jumlah orang-orang hanya sedikit, dia membagi mereka ke
dalam tiga shof. Lalu dia berkata, Rasulullah .Ht bersabda:
'Barangsiapa yang dishalatkan oleh tiga shaf, maka dia wajib
(mendapatkan surga)."2s6 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ja
i'Qti* o:.?,+;iu - rov
BAB 1 57
Apa yang Dibaca yalam Shalat Jenazah
' 'e ' s e '
.")';:
,-(. il .
,--
:ry' \G,,rx"r, J-,Yr . -'.J. ;'4. .rt,*<; dji .ll;
255 HR. Muslim (948).
256 Hadits dhaif diriwayatkan oteh Abu Daud (3166), Tirmidzi (1028), tbnu Majah (490) dan
Ahmad (4/79). Hadits inr didhaifkan oleh Albani dalam kitab Dhaif sunan Abu Daud.
/9/
e i
. 'i '
,
3, e ;-
r.3J * ', -
l-;iJt &,pl -G ,F-il. €t
:J."o"r. '
Jl
;3r".L J; 4' ts :rr,o,. k3- a\ ;;Ar, F t *Ut
.1"1-rJt i -"s i,t*-v itAt;

"t*i"^*; Jrl- lp Jl-
ilt t or :.-,1;-!1 It At -t;tk^'ti;rirr it ,,e,
:=J e-*{:.t-,1' ';<"p, *'*irt!^{>; U't iV'
,
';< e. ;r; -:' ilr ;*, j! ea:t--!t t t;:;6
"-, ,
i.-+i-ilti
:t4-; . a:JriJl r;3r tX.i;t;lt -^V{'lt YT,
Bertakbir sebanyak empat t ati, rrreriUaca ta'awwud, 1-"-lnt"

perlindungan) setelah takbir pertama, kemudian membaca surat
al-Fatihah, kemudian bertakbir yang kedua kalinya, lalu membae a
shalawat kepada Nabi S dengan mengucapkxrl rox -r- +- .irr
.+-r Ji oL-, dan yang lebih utama dengan menyempurnakannya
a.-rrl # .-.rr ^ Lci hingga .1a. i+o- '*1 (a Allah, berikanlah
kesejahteraan atas Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana
Engkau memberikan kesejahteraan atqs Ibrahim dan keluarga lbrqhim,
sesungguhnya Engkau adaloh Dzat Yang Maha Terpuji dan Maha
Mulia). Dan tidak boleh membaca sebagaimana yang dilaku]<an
kebanyakan orang awam yaitu membaca: ,ot- J+aJ-.:<tlLo, il o!
,nrr (SesungguhnyaAllah dan Rasul-Nya bershalawat atas Nabi:
QS. Al-Ahzab 9331: 56), karena shalawat tidak sah kalau hanya
membaca ayat tersebut. Kemudian bertakbir untuk yang ketiga
kali, lalu berdoa untuk si mayyit dan umat Islam dengan doa
seperti yang akan kami sebutkan dalam banyak hadits -insya
Allah-. Kemudian bertakbir untuk yang keempat kalinya dan
/98
I
G*iur*o.h
nillaonu/Snainin z
berdoa. Dan termasuk doa yang paling baik adalah: u-oir sirr
4Je u Filr,te 5. . r L;ji xe
"-i (Ya Allah, janganlah Engkau halangi kami
dari pahalanya, janganlah Engkau uji kami sepeninggalnya, dan
ampunilah kami dan dia). Dan pendapat yang terpilih adalah
agar memanjangkan doa setelah takbir keempat kebalikan dari
apa y ang dilakukan oleh mayoritas manu sia, sebagaim ana y ang
dijelaskan dalam hadits Abi Aufa yang akan kami sebutkan
-insya Allah-. Adapun doa-doa yang diriwayatkan dari Nabi S
setelah takbir ketiga di antaranya adalah sebagai berikut:
936. Dari Abu Abdurrahman Auf bin Malik radhiyallah anhu dia
berkata, Rasulullah g menshalatkan jenazah, dan saya hafal
do'a yang beliau ucapkan:
g? " -tl .oeo)-.{tt" yi-t"- ,.o,. . -ri.
.,.-2o-",.cl
,J*IJ 4lj-L" t*,qq 4jt p5l
\: -t +:,-e 'JGlr,4rvj'4:;)lJ aJ ";Ltl'.<)Jl
e.. ..
o t ai
o '.,&r, - 3 i-
_{ _'oiYt -':Ft c.:i;j L3 Ut-L;Jt i * i:.Jr: g!16 "Au
br;t 65t 9i br;- x;t, ,rt; qr* r1;i4r, ;,t'r

,1r
;url -.,lji :r J;ll yU; j.:iel:J;,IJt'il-->\j ^--;;
"(Ya Allah,' a*rrrro^ aoro aororyo, hasihanila-h io, tirdungitrh i;;r,
maaftanlah ia, muliakanl ah temp at kemb aliny a, lap angkan kubur ny a,
bersihkanlah ia dengan air, salju dan air yang sejuk! Bersihkanlah
ia dari segala kesalahan, sebagaimana Engkau telah membersihkan
pahaian putih dari kotoran, dan gantilah rumahnya -di dunia- dengan
rumah yang lebih baik -di akhirat- serta gantilah keluarganya -di
dunia- dengan keluarga yang lebih baih, dan pasangan hidup di dunia
dengan yang lebih baik di akhirat! Masukkanlah ia ke dalam surga-Mu
dan lindungilah ia dari siksa hubur dan siksa api neraha)."2s7 (HR.
Muslim)
257 HR. Muslim (923) dan Ahmad (6/32)
/99
W - i) :r
.'"^4
, |)a-i'tt errLort;irs ;Ir {;"^ .b-) ft
1
2:G ,* e*,M, ?t ie - g<"'Jr

( qi: - -::rt;i
,jr;",
g37. Dari Abu Hurairah @a, Abu Qatadah, dan Abu Ibrahim al-
Asyhali, dari bapaknya, (bapakn y a adalah salah seoran g sahabat)
&, dari Nabi ff, bahwasanya beliau ffi pernah menshalati
jenazah kemudian membaca doa:
v*8, uv6
t
t;i (;r Y;;, V, Q. ryt'@t
,r.'., ,a t.,!. ''
*pU^+;jj J; .iJui'^:;;A ; [4t-t' ttvr
pN-,Yr
;-*ViS "ldf;'i -*u' ,ri^,)r -t;

t/
"(Ya Allah, ampunilah orang-orangyang masih hidup di antara

kami dan orang yang telah mati, anak kecil dan orang dewasa
kami, laki-laki kami dan wanita kami, orang-orangyang hadir
di antara kami dan yang tidak hadir. Ya Allah, siapapun di
antara kami yang Engkau hidupkan maka hidupkanlah di atas
Islam dan siapapun di antara kami yang Engkau wafatkan
maka wafatkanlah dalam keadaan beriman. Ya Allah, janganlah
En gkau hal an gi kami dari mendap atkan pahalan y a dan j anganl ah
Engkau sesatkan kami setelah kematiannYa!"zsa (Tirmidzi
meriwayatkan hadits ini dari jalur Abu Hurairah dan al-Asyhali,
sedangkan Abu Daud meriwayatkannya dari Abu Hurairah dan
Abu Qatadah. AI-Hakim berkata: "Hadits Abu Hurairah adalah
shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim." Tirmidzi berkata:
"Imam Al-Bukhari berkata: Riwayat yang paling shahih dalam
periwayatan hadits ini adalah riwayat al-Asyhali. Al-Bukhari
berkata: Dalam bab ini, hadits yang paling shahih adalah yang
diriwayatkan dari jalur Auf bin Malik.
258 HaditsshahihdiriwayatkanolehAbuDaud(3201),Tirmidzi (1024), lbnuMajah(1498) dan

at-Hakim (1/358), dan dishahihkan oleh Albani dalam kitab shahih sunan Abu Daud.
200
j
I
fr*iur-o'/"
Riyadhu/Shalihin 2
,7 . t 9 -c t //olt
W ti!)) :Ji4.,Sf,1tlt J"t:iU":Ju.

^
@;.u ou-A
J-J a).
i o..
" sl'.-9q
L) J
:rt; A iri, (,Gl"sr { ,..t;u, 4t };

938. Dari Abu Hurairah ,,uP, dia berkata: "Saya -"nd".rr", Rasullah
ffi bersabda: 'Jika kalian melaksanakan shalat jenazah, maka
ikhlaslah dalam berdoa untuknya."zso (HR. Abu Daud)
:;rta)t*t:.]-Jlll dM 4,v,;7r
g3g. Dari Abu Hurairah w, dariN"bi ; dalam rn"..r'shal;' jenazah
beliau berdoa:
. - ?t,
".,: ,J:lj
t)-,a*s
'; ""-u {s ;t^;3jJG \4D;,
;Si eV V'; t;;
yaAuah, ,*o* adalah R"bb;y; ,"r*"
i;;',","n -*.,0,*
kannya, Engkau yang telah memberinya petunjuk kepada Islam,
Engkau yang telah mencabut nyawanya, Engkau Maha Tahu
rahasianya dan apa yang dilakukannya terang-terangan. Kami
telah datang kepada-Mu sebagai pemohon syafaat untuknya,
maka ampunilah dia.D260 (HR. Abu Daud)
;:. *g "trr
J,*rL. tt,iG, w, jAt ;Ls.6 f,
,'J4i3;;;, jo;-;*^lr u
940. Dari Watsilah bin Al-Asqa' &y,,iaberkata, Rasulullah S bersama
kami menshalati jenazah seorang laki-laki muslim, kemudian
aku mendengar beliau berdoa:
,t - -9 i
?tEr .$ e* !:V Ft 4:.J
, o6
9)b J
iY, J! i4ur
259 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (3199), lbnu Majah (1497), dan dihasankan oleh
260 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (3200), dan didhaifkan oleh Albani di dalam Dha'if
SunanAbi Daud.
201
. e
. e-a
:*t,gi "7
. t
;i,f '^;rtr';
"
o , o7. " ? ";
*u;j.Ll *H6,teit..1*i s!
. ";,
rrir
*.''
"YaAllah, sesungguhnya Fulan bin Fulan berada dalam jaminan-
Mu dan perlindungan-Mu, maka lindungilah dia dari Fitnah
kubur serta adzab neraka. Engkau senantiasa menepati janji
dan Pemilik segala pujian. Ya Allah, ampunilah dosanya dan
sayangilah dia, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan
Maha Penyayang."zet (HR. Abu Daud)
,W)
947. Dari Abdullah bin Abi Aufa $P;, s€sUngguhnya dia menshalati
jenazah putrinya dan ia bertakbir empat kali, setelah
takbir keempat dia berdiri selama waktu antara dua takbir
memintakan ampun untuknya dan berdoa. Kemudian ia
berkata: Sesungguhnya Rasulullah ffi melakukan hal seperti
ini." Dalam riwayat yang lain disebutkan: Dia bertakbir empat
kali, kemudian berdiri sejenak hingga aku mengira dia akan
bertakbir untuk yang kelima kalinya, kemudian salam ke kanan
dan ke kirinya. Maka ketika ia selesai shalat kami bertanya
kepadanya: 'Apa ini?" Dia menjawab: "sesungguhnya aku tidak
menambah keterangan pada kalian dari apa yang aku lihat dari
apa yang telah dilakukan oleh Rasulullah ffi -atau beginilah
yang dilakukan oleh Rasulullah g.'t (HR.Al-Hakim, iaberkata:
Hadits shahih).
;lu-*iu
t .
p[.-,)l
.I J I
3ti - ^
t on
'>
261 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3202), lbnu Majah (1499) dan Ahmad (3/491),
dan dishahihkan oleh Albani dalam kitab Shahih Abu Daud
262 Hadits hasan diriwayatkan olehAhmad (4/383), lbnu Majah (1503), al-Hakim (1/360), dan
dihasankan oleh Albani dalam kitab Shahih Sunan lbnu Majah (1220).
G*iur**h
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 1 58
Mempercepat Penguburan Jenazah
e,a.e-e.tt.-t6rr:.".r"i".
j!, . oj\;JL t-*;1)) & ?l
J.U :JU . u-e ' ê*, ^'"t 2t f
''' gr t'-
*o"a":r;ir",:*,41
t1.rr" ' u,tV,ltW;:e
- F,a;Jw
( * r6;G ";-t )):-r*J !ts: qp: *j;- <r
&.G:
g42. O".i aU., Hurairah a|^ri Nabi Shallahu 'alaihi wasallam
,,s",
bersabda: "Bercepat-cepatlah membawa jenazah, karena bila
jenazah itu orang shalih berarti kalian telah mempercepat
kebaikan untuknya dan jika tidak, berarti kalian telah menying-
kirkan kejelekan dari pundak kalian".26'(HR. Muttafaq'alaih).
Dalam riwayat Muslim disebutkan:Jlkajenazah itu orang shalih,
berarti kalian telah mengantarkan kebaikan padanya.
' t t ..- i.
l:! )) :Jya , & .?' .-rt5 :JU e tul, S-:.tAt *i €)i) f-r
.^.t9.-
4A\e -:is iF , CG\ .,t; JV.lt kl;iu d}3 , {;t->lr
:-:
G-\ Vu:u :r-!-tiy cJu .
'.
a;t;p gjts ;rtJ , J;"s'lu .
t"
,
;l.;lr 6 lt. il.;)t lt :-r -lt w"* g"s
. ll
ra j#;
- l'
6Jl,+l .l:r (
',r,a^
.
943. Dari Abu Sa'id Al-Khudri u;

dia berkata: Rasulullah Shallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Jika jenazah diletakkan lalu dibawa
oleh para laki-laki di atas pundak mereka, maka jika jenazah
tersebut termasuk orang shalih (semasa hidupnya) maka jenazah
tersebut berkata, "Bersegeralah kalian (membawa aku). Dan
jika ia bukan dari orang shalih, maka dia akan berkata, "Celaka,
kemana kalian akan membawanya?" Suara jenazah itu akan
263 HR. Bukhari (1 31 5), Muslim (944), Abu Daud (3181 ), Tirmidzi (101 5), Nasa'i(4141-42), lbnu
Mlah (1477) dan Ahmad (21240).
didengar oleh setiap makhluk kecuali manusia dan seandainya
manusia mendengarnya, tentu dia akan jatuh pingsan."26a (HR.
Bukhari)
,,141 ui;rr;Qb,#t f arfut ^;r J;'.;:,3ri - roq

;U'k:. .z !,:i;i; .,fi ;i 11
BAB 159
Menyegerakan Melunasi Hutang Si Mayit
dan Bersegera Mengurus Jenazahnya Kecuali
Jika Mati Secara Tiba,tiba, Maka Harus
Ditunggu Hingga Yakin Akan Kematiannya
(J.;l (J
',-9
.K k e^:r-- )) :Ju3 , qy/t:ft ('^:;

-rf";;
g44. Dari Abu Hurairah *, a^riNabi S bersabda: "Nyawa seorang
mukmin itu terhalang dengan hutangnya, hingga dibayar hutang
tersebut."2ut (HR.Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih).
- "- it,-* e o--
u,a;n
/
iPp, 4G G "r)l JA;JL gi : :d;, if: :i k
lt
t
-
:c:
-eAt,sri z
q r'-\- *i vt Y ;t >l tiw ,::'XW, ljr J --:J\-

iris ,
ryi g 4"! Ili , a;\)iJj y:€rtu.3jJ'

--.!:.f r"t-'. r .-?-i,ti,i ,lr-. .:
G;ji
its A:V)K$1 Ur;* a
945. Dari Hushain bin Wahwah u;, bahwa Thalhah bin Al-Bara' bin
'Azlb W) sakit, kemudian Nabi S mengunjunginya. Lalu beliau
264 HR. Bukhari (1314) dan Nasa'i(4/41).

265 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1078) dan Ahmad (21440), dan dishahihkan oleh
Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
204
fr*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
berkata: "sesungguhnya aku melihat tnffi

kematiannya, maka beritahukan kepadaku kematiannya dan
berse geralah untuk men guru s j enazahny a, karena ses ungguhnya
tidaklayakj asad seorangmuslim ditahan di antarakeluarg anya." 266
(HR. Abu Daud)
;il:-Jb blJt iri -,'',.

lo o
BAB 1 60
Nasihat di Pemakaman
, $"At J. e 6)q es :iu , ^p*, '* F

6
4ul i';raea
J ' .J L
-A:
^l;3t-. c.*-r,-Jl eW
\ . Gi v-
J St, 6_'4;or'+t'
946. Dari Ali e;, dia berkata: Kami membawa jenazah ke pemakaman
Baqi'al-Gharqad, lalu Rasulullah * mendatangi kami kemudian
duduk, maka kami pun duduk di sekitar beliau. Rasulullah g
membawa sebatang tongkat, kemudian beliau mengangguk-
nganggukkan kepalanya sambil menancap-nancapkan tong-
katnya, kemudian bersabda: "Tidak seorang pun dari kalian
melainkan telah ditentukan rempar duduknya di neraka dan
tempat duduknya di surga." Maka para sahabat bertanya: "Wahai
Rasulullah, apakah kami cukup bergantung pada catatan takdir
kami?" Beliau menjawab: "Beramallah, karena masing-masing
telah dimudahkan untuk apa yang ia diciptakan karenanya."
266 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (3159), dan didhaifkan oleh Albani dalam silsilah
hadits dhaifnya.
205
Kemudian ia melanjutkan hadits secara lengkap.267 (HR. Muttafaq
'alaih)
66 ,.# * ,'r-iU {,3i'rX.'+, .titlst.]g - trt

6;rAG ,,t;+r6{:64
BAB 161
Mendoakan Mayit Setelah Dikubur, dan Duduk
Sesaat di Pemakaman Untuk Mendoakan
dan Memohonkan AmPun BaginYa
":,.:.t
;,1 'JLAJ9 - P
i"i"it:,'Vs,
y. L)-,u JU' -ri; j,F:
J.
,/r/9
, y
6 t / I
@y ::=d,lt.
f3 q e,tig, 3;ilt ,:s

:6) (iU ;'v' iu , iAt t;;r.-;., try?; )) :Ju3
lis
,o - - J
. :-91: -911
g47. Dari Abu Amru -ada juga yang mengatakan Abu Abdillah,
ad,a jugayang mengarakan Abu Laila- utsman bin Affan s*' ia
berkata, Nabi ffi apabila telah selesai dari menguburkan mayit
beliau, bersabda: "Mintakanlah ampunan untuk saudara kalian,
dan mohonkanlah keteguhan untuknya, karena sesungguhnya
sekarang ia sedang ditanya."26t (HR.Abu Daud)
. t -ti eeoi. ,1, . rt I -i'

,tP J"; l;JU , ;J;^.;rt l!! :JU ' is4
- ".
'
s."61 i :-* V:
"t Fgt,.i-"; ,- ,-, 't sait,'
'#t' ":' , j*,"",1
tiu'4;5 . E u;t V*J )r?'vi v )-v
^J*'.6- -,'iJ d*" "tr, . i, J-, yrgri

%, HR3,"h"t(1326) dan Muslim (2648).
Sha-
268 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3221), dan dishahihkan oleh Albani dalam
hih Sunan Abu Daud.
206
fr*iur-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
o ,9 .. - q-o . oe De Z o ci 9 o t - .
btj, JV)t u ;-s i,JbYrlr,:1

-
:-;.XJ :^JJI'i;-:;."ji:Jl Ju
:_-'
" ;:t,at
.t-; :ts i'-xu 6:-;
948. Dari Amru bin Ash *u:, dia berkata: 'Apabila kalian mengubur-
kanku maka berdirilah kalian di sekitar kuburanku selama
waktu unta disembelih dan dibagikan dagingnya, hingga aku
mendengar kalian dan aku mengetahui jawaban apa yang aku
berikan kepada para utusan Rabbku (malaikat Munkar dan
Nakir)."zeo (HR. Muslim).
Imam asy-Syaf i .iE berkata: "Dan dianjurkan membaca
sebagian ayat Al-Qur'an di sampingnya, dan jika mampu
menghatamkannya, maka hal itu lebih baik."270
9o
Qlt f u$t
9'
^)
,GrJ(r Jg - rrr
BAB 1 62
Sedekah Atas Nama Mayyit dan Doa Untuknya
Allah berfirman:
oA t
u."4" iJ! ulF\i u ;;r ,-a.1i1."
li I q-o
^-o-[.g
''.o l-lrV
r rJJJqJ -\
-_
.v_
:-iJli
269 HR. Muslim (121).

270 Syaikh Muhammad Nashiruddin Albani ai; berkata dalam mukaddimah kitab Riyadhus
Shalihin: "Saya tidak tahu di mana imam Syaf i iir mengatakan hal itu, menurutku, me-
nyandarkan pendapat (keterangan) ini kepada imam Syaf i merupakan suatu keraguan
yang sangat besar. Bagaimana tidak, sementara imam Syaf i dalam madzhabnya men-
gatakan bahwa bacaan Al-Qur'an yang dihadiahkan untuk si mayyit tidak sampai paha-
lanya kepadanya, sebagaimana yang dinukil dari lbnu Katsir ketika menafsirkan firman
Allah: "Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusa-
hakannya". (QS. An-Najm [53]: 39). Syeikhul lslam lbnu Taimiyah mengatakan tidak boleh
menyandarkan keterangan (membacaAl-Qur'an untuk si mayyit) kepada imam Syafi'i, se-
bagaimana dalam ucapannya secara ringkas:"Dalam masalah ini tidak ada satu perkataan
(pendapat) yang dikatakan oleh imam Syafi'i, karena menurutnya, hal itu adalah bid'ah.
lmam Malik berkata: Kami tidak mengetahui seorang pun yang melakukan hal itu, dan
juga telah diketahui bersama bahwa para sahabat dan tabi'in tidak mengerjakannya. "Saya
(Albani a.:,) katakan: Begitu pula dalam madzhab imam Ahmad bahwa tidak ada (tidak sah)
bacaan Al-Qur'an di atas kuburan, sebagaimana yang disebutkan dalam kitabku "Ahkamul
janaiz (ha|.192-193)", dan ini adalah akhir pilihan pendapat syeikhul lslam lbnu Taimiyah
lis ta'ala, sebagaimana yang telah saya tahqiq dalam kitab yang telah disebutkan di atas.
207
.[ \. :r-:r=Jl ] J6)L;
Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshor),
merekaberdoa: "Ya Rabb kami, beri ampunlah h.ami don saudara-saudara
kami yang telah beriman lebih dulu dari kami. (QS. Al-Hasyr [59]:
10).
",eo
c^:bl .-/l
.!;
d! :M,:A jrt"r,;r-f..V; iut
?., *.G F
t
'
',-: ,ir.:
s t+; J^;* at *tq ,F€g c r>.er-a)
".i'
-J* | 6(tT: VJ
((
*3;,. 4D:iG
949. Dari Aisyah w,
bahwasanya ada seseorang yang berkata
kepada Nabi ffi: "Ibuku meninggal dunia dengan mendadak,
dan aku menduga seandainya dia sempat berbicara dia akan
bershadaqah. Apakah dia akan memperoleh pahala jika aku
bershadaqah untuknya (atas namanya)?" Beliau menjawab: "Ya,
benar." zzt (HR. Muttafaq 'alaih)
e o '" ' ti -..,t
jl.^^-)l .rlul liJ )) :JU . # olJl Ji:toi : uu, rt"* b.\;...V:
"; i. tl .
., 6t
J q ql t a: *-a:^t *)-e s\
2 /_ | z
9 -/o9
, qQ oite :Jr)U Jr" U
,tl/
|JLL iuz;1
- 4
ol,, (( Jji 'L,)W

o- o'
,
\ '" ^J
950. Dari Abu Hurairah rspr, bahwasanya Rasulullah ffi bersabda:
'Jika manusia meninggal dunia, maka terputuslah seluruh
amalnya kecuali tiga hal: Shadaqah lariyah (shadaqah yang terus
mengalir: waqaf), ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih yang
mendoakan kebaikan untuknya."zzz (HR. Muslim)
glr uk nht ,6 )u.- \1r
271 HR. Bukhari (1388), Muslim (1004).

272 HR. Muslim (1631), Abu Daud (2880), Tirmidzi (1376), dan Ahmad (21372).
T*iur-o,/"
Riyadhu/Shatihin 2
:
BAB I 63
Pujian Manusia Terhadap Mayyit
* J^((;rlr € ytJ'1...;31 , rfur'i

951. Dari Anas w diaberkata: "Orang-orang berjalan melewati suatu
jenazah, kemudian mereka memujinya, lalu Nabi ffi bersabda:
Telah wajib!" Kemudian mereka melewati jenazah yang lain,
lalu mereka mencelanya, maka Nabi ffi bersabda: "Telah wajib!,,
Umar bin Khattab w berkata: "Apa yang Anda maksudkan
dengan "Telah wajib'? Beliau menjawab: "Mayatyang ini kalian
puji dengan kebaikan, maka wajib baginya surga, dan mayat
yang lain kalian cela dengan keburukan, maka wajib baginya
neraka. Kalian adalah saksi-saksi Allah di muka bumi.,,273(HR.
Muttafaq'alaih)
.i. E
-,lliJl J -.^l-.jJ!sJ# 44Jl

-
j*lS 9 -
.,
ci ,f,
:JG
. :
.:!5Yt
:
'1
a..,.
.6r:'ji"-r',.-,Jw,\ltbW ",i, "=,.. "
&- $;ti. 6jt+ & 5";* pp,
o"o-',
g e',,,,-j^-..
T i , j-L{.j}i Jr;" , t#
',stl. t|?w * e:u g;U."} -;: ,
:rr-)l ;iG ,.1.1!3,ni jw,';te,-.w J; Ct:u. ofulq
'.'
- ,o,
'& oJl JG LJ iJ; :Ju 9;".";lt Ji{t

o, ,.
r,-
" -::
o..>.y ,..- ,-:
L,y :*:J,ci
;
273 HR. Bukhari (1367), Muslim (949), Tirmidzi (1058), Nasa'i (4/49-50), tbnu Majah (i491)dan
Ahmad (3/186,245).
'a:V,ttl; (( ;;Jl +ljt igii , *.a;:)t ,J -W rb ql ))
t/
o'! 'l: K c(;r, )) :iu f gt 5 "{^trt ))
:t*Lat ((
;filHil 'iu
s
. A-tt-!l Jy . t--ljl
g52. Dari Abu Al-Aswad berkata,: 'Aku pernah berkunjung ke kota
Madinah. saat aku sedang duduk dekat'umar bin Al Khaththab
ep, tiba-tib a ada jenazah yang lewat di hadapan mereka, lalu
mereka menyanjungnya dengan kebaikan. Maka 'lJmar ir&-r
berkata: "Pasti baginya." Tik lama kemudian lewat ienazahyang
lain lalu jen azahitupun disanjung dengan kebaikan. Maka'[Jmar
,ur,, berkata, lagi: "Pastibaginya" ' Kemudian lewat jenazahyang
ketiga lalu jenazah itu disebut dengan keburukan, maka 'I-Jmar
e9 pun berkata: "Pasti baginya." Berkata Abu Al Aswad; maka
aku bertanya: "Apayang dimaksud pasti baginya, wahai Amirul
mu'minin?" Maka dia berkata: 'Aku mengatakannya seperti yang
dikatakan oleh Nabi s: "Bilamana seorang muslim (meninggal
dunia) lalu disaksikan (disanjung) oleh empat orang muslim
lainnya dengan kebaikan maka pasti Allah akan memasukkannya
ke dalam surga." Maka kami bertanya kepadanya: "Bagaimana
kalau tiga orang muslim?" Beliau menjawab; "Juga oleh
tiga orang." Kami berkata lagi "Bagaimana kalau dua orang
muslim?" Beliau menjawab, "Juga oleh dua orang." Dan kami
tidak menanyakannya lagi bagaimana kalau satu orang."zz+ (HR.
Bukhari)
36 6 ,P +6.- \1t
'q{'t; ^t
BAB 1 64
Keutamaan Orang Yang Anak'anaknYa
Meninggal Ketika Mereka Masih Kecil
,r4 HRJukh* (1368, 2643)
210
fr*ior**/t
Riyadhu/Shalihin 2
:
'i :,;:.
f :4u )) :ffi *, i";,is ,ls , i*b u;l ;:
istr;i;;i l1 *rl l"i[j;J
tt / .t// /
( eq fr,pâ;r / .-l 4i'l;
#e"
953. Dari Anas sp, ia berkata: Rasulullah M bersabda: "Tidaklah tiga
orang anak yang belum berusia baligh dari bapak yang muslim
meninggal dunia, kecuali Allah akan memasukkan bapaknya ke
surga dengan keutamaan rahmat-Nya kepada mereka."275(HR.
Muttafaq'alaih)
i r-Y,t;-) )) :g ^xt J";) Ju :Ju , ,w, ^':r; e\ ft

:"6t
)6t :t I j1r'. fo" ;43t

-teo'tt
<r
3,r.. \,n;;;t
:3j4r, {G:*!l .tb t{ -;r Urr,

;:gl :,)t'*' kt
uuro .
e * -G 3rX "j*.'t;, LrA; J; 3r:At'; ^16
' k: -u'
954. Dari Abu Hurairah 't*p dia berkata: Rasulullah ffi bersabda:
"Tidaklah tiga anak milik salah seorang dari kaum Muslimin
meninggal dunia, kecuali ia tidak akan disentuh api neraka,
melainkan sebatas pembatal sebuah sumpah."27u(HR. Muttafaq
'alaih)
Yang dimaksud dengan e-;Jt ; ri- (sumpah) adalah firman Allah:
W\.3 -\?) & rG \;3)rr tf i<!.!

"Dan tidak oda seorang pun dari pado halian, melainkan mendatangi
275 HR. Bukhari (138) dan Muslim (2636) dengan lafal hadits yang berbeda-beda dari Abu
Sa'id dan lain-lain.
211
neraka itu. Hal itu bagi Rabbmu adalah suatu kemestian yang sudah
ditetapkan. (QS. Maryam [19]: 77).Dan yang dimaksud dengan
al-Wurud adalah menyeberangi jembatan (Shirat), yaitu
jembatan yang terbentang di atas api neraka, semoga Allah
menyelamatkan kita darinya.
6/
. & "-ur J-r, J!t\}t -;v,ju .,qp, sr:,;Jt r+-" 6tl jer
o'....
, r :' , l'
Jl-i i uJ J*-u. -:lir= Jvlt;!. oJJl J.n-,; tj:c.Jt,.i
'or'
,
l;s ;; :;^$l )) :Ju . o-ut et;ti LL [iJ; + JrJ'[ \-";
- i e
\J- e
;.i,'
\'-
'* *'#A& ;;r $dtd ,',r;ev (rts,
\e q: ti" \tllt
,'r] 'd (u' at;t f 8u )) :iu
-"
, . .fe
((;:trj )):g..ur Jrr..li;, S ;;tr .lu, (( 16r ;
-- ^
'ii;r
^l; b-
955. Dari Abu Sa'id Al-Khudri $;, dia berkata, "S.o."rig wanita
datang kepada Rasulullah seraya berkata, "Wahai Rasulullah,
kaum laki-laki telah biasa mendengarkan petuah-petuahmu,
maka berilah kami (para wanita) satu hari, sehingga kami
bisa bermajlis denganmu, engkau ajarkan kepada kami dari
ilmu yang telah Allah sampaikan kepadamu!" Beliau bersabda:
'Baiklah, berkumpullah kalian pada hari ini dan ini.' Lalu mereka
pun berkumpul pada hari yang telah ditentukan. Rasulullah
S mengajari mereka ilmu yang telah Allah berikan kepada
beliau. Kemudian beliau bersabda: "Tidak ada seorang dari
kalian yang ditinggal mati oleh tiga orang dari anaknya kecuali
mereka akan menjadi penghalang baginya dart neraka." Maka
berkatalah salah satu dari mereka;'Bagaimana kalau dua orang
anak?" Rasulullah S bersabda: "Begitu juga dua orang."277 (HR.
Muttafaq'alaih)
212
-
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
;,.lth, G+ *i:t i- o.tr,siriq -rro
zozo 7
-
;liiJl q tA(t cJtk dlJl .rJl rtL,i)l ,Wb ;#.r12;,
4,3u
BAB 165
Menangis dan Thkut Ketika Melewati
Kuburan Orang,srang Dzalim, Menampakkan
Kebutuhannya Kepada Allah, dan
Peringatan dari Kelalaian dari Hal Itu
e - i -
Jj* ji : Epl :i Jt t'
aa
trwr -+ L:J - e,Li-y Ju S.i-tr
, e.o-i . ;"-,.
t_y.& ii)1;oj3r "-'
,)F &Vf y )) :- ,* tu-r - f,.-;t
n4)-9 I';i ou , 'u-tC.
956. Dari Abdullah bin 'IJmar @J bahwa Rasulullah g bersabda

kepada para sahabatnya ketika mereka sampai ke al-Hijr
(kampung kaum Tsamud): "Janganlah kalian memasuki
tempat yang penghuninya disiksa kecuali kalian menangis!
Jika tidak bisa menangis maka janganlah kalian memasukinya
agar kalian tidak mendapat musibah sebagaimana mereka
mendapatk anny a." 27 I (HR. Muttafaq'alaih)
-,gt
.
a1rlr :r;i ;; 6bZ:(),W,iutit;'g ? ( atq
278 HR. Bukhari (433, 3382) dan Mustim (2980).
213
-!ltF
957. Dalam suatu riwayat disebutkan: Ketika Rasulullah g mele-

wati al-Hijr, beliau bersabda: 'Janganlah kalian memasuki
perkampungan orang-orang yang mendzalimi dirinya sendiri,
agar tidak menimpa kalian apa yang telah menimpa mereka,
kecuali jika kalian masuk dengan menangis." Kemudian
Rasulullah e menutupi kepalanya dan mempercepat
langkahnya hingga melewati lembah.
214
tti ^4q"rro , u43t 6 eAt u,t1-,*t Jg - trr
.,tidl
BAB 1 66
Sunnah Bepergian Pada Hari Kamis di Pagi Hari
'"i
e C; W;.-lt ii
,^,'. o' ." :
(; \:; it,t : $D r.lrLi
* ,r
.- $",t)- " lt I s1,'-".
j[f3 . JrJl
^+l; .r-Jl (; &ji;.;
958. Dari Ka'ab bin Malik u; bahwasanya Nabi ffi keluar pada waktu
perang Tabuk pada hari Kamis, dan beliau suka keluar bepergian
pada hari Kamis."27e(HR. Muttafaq'alaih)
Dalam riwayat Bukhari dan Muslim disebutkan: Jarang sekali
Rasulullah S keluar bepergian kecuali pada hari Kamis."
t - t.
:iG,Mi,JJt Jy:Jl,w, "e\;-dt
&y6taAir G. * ft
279 HR. Bukhari (2950), dan Muslim tidak meriwayatkan hadits ini
216
fr*ior*oh
nillaOnurenainin z
Wv:.+ Ji t;.e$t::rsrrt;rr<. € A trc 14r>

, ,6t ,i"; qq.ki" bk, Jft y* it5 ,q\t Jrl ,y
.( 3:; L;': )) :Ju3 , &y)G it; A:r;, .'iY n e;G

959. Dari Shakr bin Wada'ah al-Ghamidi as-Shahabi w, bahwasanya
Rasulullah S bersabda: Ya Allah berkahilah umatku pada waktu
pagi mereka!" Beliau jika mengirim pasukan atau bala tentara
selalu mengirimnya di pagi hari. Sakhr adalah seorang pedagang,
dia juga selalu memberangkatkan barang dagangannya di pagi
hari hingga rakaya dan banyak hartanya.2so (HR.Abu Daud dan
Tirmidzi. Ia berkata, "Hadits hasan)
i-ob #i ur; e'..:v ySt * :Wr JL - rrv

4;Jt+'"
BAB 167
Sunnah Mencari Teman dan Mengangkat
Salah Seorang Mereka Menjadi Pemimpin
yang Ditaati dalam Perjalanan
r&x- -Et'Ji ;> 'g -i.rr 't::,iS,is , W; '*'Gr e

.e-rt;Jt .br (( |:'.t;,, J"-t.3f 1-G.;t iU
iJ,-!j ;4
960. Dari Ibnu 'Umar Wl ai^ A"rX^r: Rasulullah ffi bersabda:
"Seandainya manusia mengetahui apa yang terdapat dalam
bepergian sendirian seperti apayang aku ketahui, tentu seorang
penunggang kendaraan tidak akan bepergian di malam hari
sendirian."zsr (HR. Bukhari)
I oleh Albani dalam Sahih Sunan Abu Daud.
281 HR. Bukhari (2998), Tirmidzi (1673) dan lbnu Huzaimah (2569).
217
t
ivt',:; iv ,,sr; o' t
,+.i '.9 ts--.-r.-r 'J: -oJ.
'1
L)"9e z/
V,
o
JJ
Air;r((.:i r>,tV,;[ri:;1 J4(16,3;* +,U, )):ffi

W t \ UaV qylv ;,;
+
eî"r-- )) ,;'1;;t JVr
(k
961. Dari Amr bin Syu'aib dari ayahnya, dari kakeknya ;rsq',, ia berkata,
Rasulullah S bersabda: "Orang yang pergi sendirian adalah
(seperti) setan, dua orang yang pergi sendirian adalah (seperti)
dua setan, dan tiga orang yang bepergian adalah rombongan."282
(HR. Abu Daud, Tirmidzi, dan Nasai dengan sanad-sanad
shahih. Tirmidzi berkata: Hadits hasan)
t /. ,oi
Jfi lv:!u .r;j! Jtt at 3;r t * .\t r+a q.\ t'r
'
, jr;4r-(( SGi tii*6 -p e't* Gr,t>> W ir
.
-€ :U-! >"t> fi tf;t
962. Dari Abu Sa'id Al Khudri

dan Abu Hurairah '*J berkata:
Rasulullah S bersabda: "Apabila ada tiga orang yag keluar
dalam suatu perjalanan, maka hendaknya mereka menunjuk
salah seorang dari mereka sebagai pemimpinl"283 (HR' Abu
Daud dengan sanad hasan).
'p )) :JU . # ;)t :j. EF) -,,(i :it e:

;,;:\ GJ.\;j)t
u;r *uj;j; . ;li ;)\ ;-#r .>"'' ' t^X)\ u"LJl ;gt,
a/4/
( "#sjr- )) :Ju3 ,ey"S,i ,rtt ; l; ';i'

Vt")\ <<
*
Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2607), Tirmidzi (1674), Nasa'i dalam as-sunnah
at-Kubra (8849), dan al-Hakim (21102), dan dishahihkan oleh Albani dalam shahih Sunan
Abu Daud.
Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2608) dan dishahihkan oleh Albani dalam Sha-
hih Sunan Abu Daud. Di dalam hadits ini terdapat keterangan makruh hukumnya seorang
muslim melakukan perjalanan sendirian karena hal itu dapat menimbulkan dirinya digang-
gu dan disakiti.
2/6
G*iur-*h
Riyadhu/Shalihin 2
963. Dari Ibnu Abbas ffi, beliau -*t*'t"t"-"*

k9l dari Nabi
sahabat adalah empat orang, sebaik-baik satuan militer adalah
yang berjumlah empat ratus orang, dan sebaik-baik pasukan
adalah yang berjumlah empat ribu. Dan tidak akan terkalahkan
jumlah dua belas ribu karena sedikitnya jumlah."28a (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan).
'r;it ,,,id6 qJ6 $A t$t )t;t )Y.-\1^

U -*1s l4-bJe' iblys./l3-tJ1.i el$ 6rtl -'lLU(3
diL5 ti! LUJI .r.t-6 ;t.:;l )lf.s t€ir=, fttl! l4-t-- ui )"aJ
clJ: JJ'i
BAB 168
Adab Berjalan, Singgah, Menginap, dan Tidur
dalam Perjalanan.Anjuran Berjalan di Malam
Hari dan Bersikap Lemah,lembut Terhadap
llewan Tirnggangan dan Memperhatikan
Kemaslahatannya, Perintah Menunaikan Hak
llewan Tunggangan bagi Orang yang Belum
Melakukannya, dan Boleh Membonceng di Atas
Hewan Tunggangan Jika Dia Kuat Untuk Itu
- t/ - . t / ^, ;".
,-.â;Jr .S
-- /l
i:?t;t;!)) :& iJJt J";JU :Ju ' wP2 {;--f b.l f
G::n, y,-t, € ??t:" tt, , q"trt 4t1E6;ti ' Jlt

.1,/ . i.
"t""-,1,. trtJ ,..o-.r,
Wp , ,',-Et tr5;ti , e""*y
"-".: I t t,,
' W-Vrtr:Yt '
'pt tpo
..tr,r.oi.
284 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2611), Tirmidzi (1555), Ahmad (1/294), lbnu
Khuzaimah (2538), lbnu Hibban (4714) dan al-Hakim (11443), dan dishahihkan oleh Albani
219
t,9t
olr, (( JiIJq 11t 6tVt, rtr-lt r')
:3r, ::", ot t, ' e
,41 € |y4)t ,t'i (f € t-eL;;yt

'
"r,',
-;rVt ;U;i D ."-
-2
it_(-,! i:Jl j*<, p (( W D :ilgt , tA; Jt- J e}
' '
;- A t;*,\:it-ij . \-'-l, '.'",,

-; ci J" rdijr ,qJu; ;uir
, ,' 9 -e
-
q".At Dj . ;it at i&i.i{ ;i J;, re};)t r;;
+, ; j,;' '<r
964. Dari Abu Hurairah .sr, dia berkata, "Rasulullah S; bersabda:
"Apabila kalian melalui padang rumput yang subur maka berilah
hak unta (merumput) dari rerumputan di bumi, dan bila kamu
berjalan di musim kemarau maka percepatlah perjalananmu
(agar cepat sampai tujuan), dan bersegeralah sebelum habis
sunsumnya. Dan bila kamu istirahat dalam perjalanan malam
hari maka jauhilah jalan raya, karena jalan raya itu tempat
lewat hewan kendaraan dan binatang-binatang kamu di waktu
malam."28s (HR. Muslim)
Makna " Berikanlah kepada onta itu haknya terhadap rerumputan"
adalah pelan-pelanlah dalam berjalan agar ia tergembala di saat
perjalanannya. sabda rdr;: artinya adalah sumsum, maksudnya
adalah percepatlah hingga kamu sampai tujuan sebelum
sumsumnya (tenanganya) habis karena beratnya medan. Kata
,J-JsJtartinya singgah di malam hari.
. 7.1
,np, ;; J il5 l:,!p1tr.Ul J.*; ot5 :JG . ;<l- ;!Li c\ :c:
t .t
t:;
r A-cl;) t-"AA) -5t u-.
285 HR. Muslim (1926), Abu Daud (2529), Tirmidzi (2862) dan Nasa'i dalam Al-Kubra (88'14).
Sabdanya yang berbunyi: ,., î\r J adalah di padang rumput yang penuh dengan rerumpu-
tan.
220
'/ot
-T
ior*o'/"
Riyadhu/Shatihin 2
e:.. - l-: i. i .. c-.,,
- .- ,(
.>r;'2. ui;t :if*Llr jU
€ o,J4 Y ^;,r: 4
a>r--
Clt
(to'z"i":'"-
tr lrt,-f stVt,f *,"2"
'(-:'
965. Dari Abu Qatadah eu-, dia berkata, 'Jika Rasulullah gg dalam
suatu perjalanan lalu singgah di waktu malamnya, maka beliau
berbaring dengan bertumpu lambung kanannya. Apabila beliau
-
singgah di saat-saat sebelum Subuh, maka beliau tegakkan
hastanya searah badannya, kemudian beliau letakkan kepalanya
di atas telapak tangannya."zso (HR.Muslim)
Para ulama berkata: Sesungguhnya beliau menegakkan
tangannya agar tidak larut dalam tidur, sehingga lepaslah shalat
Subuh dari waktunya atau dari awal waktunya.
: - "2 a/ a s
ilj . onJJq f:<f; )) :gq

"tJt -'j"-; _tG :JU . ul- ,_, :a
'.;ru-li;jr;;.I i:r(( J+q *;tt
i 9 c9
,rr Ft:(( i;JJt ))

"l"tjl
966. Dari Anas ,**, dia berkata: Rasulullah * bersabda: "Hendaklah
kalian mengadakan perjalanan di waktu malam, karena bumi
itu dilipat pada waktu malam."2'7 (HR. Abu Daud dengan sanad
hasan).
.i:-l artinya berjalan di waktu malam.
4 -. o-.
.
it""j'i !;j;J;;e-l:t .,lll o5:JLi. ,j- ;:-:;*ir auj e\ :c:

a - ,
o.. a i z
.-,1-;Jl
:-r-n o1 r<;;;
-:-
oj )) :Aq
- "Ul
J-; Jtjj qrj,Vr, ._t-*i rr
i_-' ll !,-- 3ui ; rlid, (( r ;rr^,;- rl :* i<J; LjJ ]+t;

- o
- " : .
"
-c,/,€ e,.. t
rl"i i, " o "-
. _*-- )L:rg .:31: cl olg; . _j:_t Jj f#n
286 HR. Muslim (683).

287 Hadits shahih drriwayatkan oleh Abu Daud (2s71), dan dishahihkan oleh Albani dalam sha-
hih Sunan Abu Daud.
221
967. Dari Abu Tsa'labah al-Khusyani "Dahulu orang-
rvp ia berkata,
orang apabila singgah di suatu tempat mereka menyebar di
jalan-jalan lembah dan bukit, maka Rasulullah S berkata:
"sesungguhnya menyebarnya kalian di jalan-jalan lembah dan
bukit adalah berasal dari setan." Kemudian mereka tidak singgah
di suatu tempat melainkan sebagian mereka bergabung dengan
sebagian yang lain.28' (HR.Abu Daud dengan sanad hasan)
'p,is , rw br;)l
7 a-
:y €At6;1))
#?r:!i
'bn'xabtl
968. Dari Sahl bin Amru -ada yang mengataka" S;
bin Amru- al-Anshari yang lebih dikenal dengan Ibnu Al-
Hanzhaliyyah -dia termasuk salah seorang peserta Baitur
Ridwan- d+, ia berkata, "Rasulullah S pernah melewati seekor
unta yang punggungnya telah menempel dengan perutnya.
Kemudian beliau berkata: "Bertakwalah kepada Allah dalam
merawat binatang-binatang ternak yang tidak bisa berbicara ini,
dan tunggangilah dalam keadaan layak, dan makanlah dalam
keadaan layakl"zse (HR. Abu Daud dengan sanad shahih).
at
& Ji, e$i :JU . W) .i; j "lJl r.t ,i;+ .s\ Vs
olJl
orlj c -rUl ittA y .G\ I r:--r- AI7\:r ,;18 fi crti

7 I /
eror' $'
,-f-> t\ si
oi
.*. ptli *A.& oJJl Jyt ?:'$tY:;1
288 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (2628), Nasa'i di dalam al-Kubra (8856), Ahmad
(4/193), dan dihasankan oleh Albani di dalam Shahih Sunan Abu Daud.
289 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2548), Ahmad (4/181) dan lbnu Hibban (545),
222
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
i,o;J
'r<" # :r; ,f a.6
Fi, y nc,,,li"r-r. - )cryq.wt ?-,t f

ffi ntJt J-, sY, tfu , JA y.rr;; , ,u;jV, i
fttbL
- L,i:s\ - Er; g :V.;rir;",;
ffi tsl -
;u'u .
s .p;r v^ p,f J;Jr ti ,,1, j1 D ,iw , ';a irr;;,
Yri ll :JU . J"; U J U; :Jl-il . ,ujYr e t;W (

a-IJr
lo - i i
"'c,1 cioi
$r.;ll fd"iu -
:jsu *rjt -:
"n
"-"djl .j^.r-i u, 6
s tiuli]Jr
.
t'julr 4r; Jrt, ,l iv, << ctir'^:;
t o-
u i;. :rj;t orc!
-
i;;lt -o i
JrJt J:K, $ :(( i,lr;; > ,19
;"
.€lt -a o* tJ,t g-'tJi '.sjrtr :fir
'Uii js :-:; 4
t':.si rr Li D:ier.;jlr -i;
969. Dari Abu Ja'far Abdullah bin Ja'far eu,) dia berkata : sayadibon-
ceng oleh Rasulullah * pada suatu hari di belakang beliau, lalu
beliau membisikkan kepada saya suaru hadits yangsayatidak akan
menceritakannya kepada siapa pun, dan yang paling beliau sukai
sebagai tabir pada wakru membuang hajatnyaadalah suatu barang
atau tembok kebun kurma.'2e0 (HR. Muslim secara singkat).
Al-Barqani menambahkan dengan sanad Muslim setelah
ucapannya "Tembok kebun kurma", maka beliau memasuki
kebun kurma milik orang Anshar, ternyata di dalamnya (dekat
pintu) ada seekor onta. Thtkala onra itu melihat Rasulullah
& maka ia bersuara daan mencucurkan
air mata. Maka beliau
menghampirinya dan mengusap-usap punuknya dan bagian
290 HR. Muslim (342,2429) danAbu Daud (2549).

di belakang telinganya, maka beliau bersabda: "Siapa pemilik
onta ini? Milik siapa onta ini?" Maka datanglah seorang anak
muda dari Anshar, ia berkata: "Ini milik saya wahai Rasulullah."
Beliau bersabda: "Mengapa kamu tidak bertakwa kepada Allah
terhadap hewan ini yang Allah telah memberikannya kepadamu?
Sesungguhnya ia mengadu kepadaku bahwa kamu membuatnya
lapar dan melelahkannya." (HR. Abu Daud seperti yang
diriwayatkan oleh al-Barqani).
adalah kata tunggal mu'annats, para ahli bahasa mengatakan
"rpr
5;*.1 adalah tempat di belakang telinga ontayang berkeringat.
rvlt,p;; t;i 't* a; s;tt ,iG cW> ll '9q

,
I sf ,<< tal >r :j!; Ji L";,$)Y:"tyt'rtt Jr.l"9 i(;t

.
\'. oJ I . ,,
.
'-""
-;:>rAt ;; tb7 i - u\ :oL:-q"J . ;.j-iujl
-Gqitjt'l -GJ
Qrrttf(rfr +:;t k
970. Dari Anas s*, dra berkata: 'Apabila kami singgah di suatu
tempat, maka kami tidak melakukan shalat sunnah sehingga
kami melepas pelana-pelana onta kami."zot (HR. Abu Daud
dengan sanad menurut syarat Muslim).
Sabdanya yang berbunyi ei*.rx adalah kami tidak shalat sunnah,
maksudnya, meskipun kami sangat bersemangat untuk mela-
kukan shalat sunnah, tetapi kami tidak melakukannya sebelum
kami melepas pelana-pelana dan mengistirahatkan hewan
tunggangan kami.
,H"rJt it;y
/z )s.- \lq
BAB 1 69
Membantu Kawan
291 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2551), dan dishahihkan oleh Albani dalam Sha-
hih Sunan Abu Daud.
221
_T
7ou;rr*o/*
Riyadhu4hatihin 2
:
,ot
:ejr3 " .t:: !.o---:5 : " , .-
4l i_* .t *lJlr )) \:-r-t4r ".-, i,{)L>i
VFI ;
2g
(( aJri u-ojr-*-o
J5 )) :41!s .(( n;i tV * tr,st tG-Y
L<il3lj
Dalam bab ini ada banyak hadits yang telah berlalu, ,"p"rr,
hadits: "Allah akan senantiasa menolong seorang hamba, jika
hamba tersebut menolong saudaranya." Dan hadits ,,Setiap
perbuatan baik adalah sedekah", dan hadits-hadits yang serupa
dengan keduanya.
/,/:, 1- e./ ' s ; "--

'r+ i!
"ei.
/la/
-* e F La;; :JG u &i"u ;-ri;Jt rj-*" r11 d.r
ivt ,l*; 4 |; ,3; -"tr+

, ii ;t--t,
-r;t/
"t:.
!; &yit$,#J6k jG J*)),*jlr jF;
9.- i t
"
4
. (( * y W ,:t J5'; 3u ,; ,;i-#

t;rj y ;;
q f, kt {1 , J; , t:;; u Jurr .-ir*i U ;i
c-Y,
';*^" Pg z"
971. Dari Abu Sa'id Al Khudri ,et;, dia berkara, "Kerika kami dalam
perjalanan (bersama-sama dengan Nabi #), tiba-tiba ada
seorang laki-laki datang dengan mengendarai kendaraannya
sambil menoleh ke kanan dan ke kiri, maka Rasulullah g;
bersabda: "Siapa yang memiliki kelebihan rempar pad,a
kendaraannya, hendaklah dia memberikannya kepada orang
yang tidak memiliki rempat, dan siapa yang memiliki kelebihan
perbekalan hendaklah dia memberikannya kepada orang yang
tidak memiliki perbekalan." Abu Sa'id berkata, 'Lalu beliau
menyebutkan jenis-jenis harta yang lain sehingga kami melihat
bahwa tidak ada lagi dari kami yang berhak mendapatkan
kelebihan harta."ze2 (HR. Muslim)
22t
'r"tx e) :lu, , -rli W * , w, tV ,e,
ti.;rr1 'Jt ,M, ilt
$ t
;r* U Jl, a ,'A v"rJ ls-G! ;," j1 . ,t*-iyr,
,t ,'
.'
-
t. .;;"-r-Lllr
i:
,* :*" u-r--j Lt! . 4i)ujt ;rl!. st f! ,-;i
d.ji".'o;. ]," -i,,'-,-rr',,t,,'r'";,-'. '- ,',
'"ea-t,
-,,
31
: ," . g .. s , _ i
u c>tl -;i r;,;-a:..tu ;i-i--i i." ( L?:s i# lt .'
":;jl U!
trt; ,Jl J;, . ;s;
i ef\ \.t^s"d\I;
g72. Dari Jabir :g.l;,, dari Rasuluilah S bahwa beliau n"na"t
berperang. Lalu beliau berkata: "Wahai orang-orang Muhajirin
dan Anshar. Sesungguhnya di antara saudara-saudara kalian
terdapat orang-orang yang tidak memiliki harta dan keluarga,
maka hendaknya salah seorang di antara kalian menggabungkan
dua atau tiga orang kepadanya." Tidaklah salah seorang di antara
kami memiliki tunggangan yang membawanya melainkan
bergantian seperti salah seorang di antara mereka bergiliran.
Jabir bin Abdullah berkata, 'Aku menggabungkan dua atau tiga
orang kepadaku. Aku tidak memiliki melainkan unta untuk
bergiliran seperti salah seorang dari mereka bergiliran.2n' (HR.
Abu Daud)
i I i - , i I q^
^ -.
._;^-_,. lt
' us _;l;J-g
6"*. -=*Jr oljl
j-'-rr.'gt; i)ir;, 'i ;A,;,';3,
Jp; :s :)G ,;3,,
g73. DariJabir w dia berkata: Rasulullah S sering ada di U"t"t

dalam perjalanan, sehingga beliau mengiringi orang-orang "r,g
lemah, memboncengkan, dan mendoakannya."2ea (HR. Abu
Daud dengan sanad hasan)
,i.a) ;:.t;,g, $! 3i1 6 +6.- \v.

hih Sunan Abu Daud
294 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2599) dan al-Hakim (21115), dan dishahihkan
226
G*ior*o,/"
Riyadhu/Shalihin z
BAB 1 70
Doa Naik Kendaraan
Allah ;:: berfirman:
j c.-": ,. ,-L, oe t' ',)-.
.
t!.
F* ;t; ri*s.
,,t i.
rr5i , t-..,
u ,uilr, erbr ,9. ;-fl
7, J 9 e. t - . ,o,
rJ^ u
-;- qltj4, t.J-p,
*
"-,
g;-\l t,lc:<jj a-,;;x
.t rr- \Y :j;;Jl I'irit;.16 ;tfu ;f 'i rG u,
Dan Allah menjadikan untukmu kapal dan binatang ternak yang
kamu tunggangi. Supaya kamu duduk di atas punggungnya
kemudian kamu ingat nikmat Rabbmu apabila kamu telah duduk
di atasnya, dan supaya kamu mengucapkan: "Maha Suci Rabb
yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal kami
sebelumnya tidak mampu menguasainya. Dan sesungguhnya
kami akan kembali kepada Rabb kami."(QS. Az-Zukhruf la!:
12-14).
7,i
U ;* jUJ -t
l-r.a g.rJt )) :JU d,uYr/5,;;J! z/
lj-i t','il,,rr af*6.*r;l1 :4A 9,, it ur, , :; i 'j J (_> c s l)-J
, 1ui r
rL1, * :;; '#Ji , ;t u J.JJI 'c) , .ir;t6',-ll
227
a, t _' 9a, , . .i-.o
.' rtL .-
(( A-;t<J :ij rijtj a:u-iJt e\-i-ltr_9 4fa+cJl
| ))j . ;I.:Jl ,it, - -! - o ttl
.r:;t:(( J3Jr ))r . //"F, Si :*,;ir )*,,ei

974. Dari Ibnu Umar *:ri, bahwasanya apabila Rasulullah #*; telah
berada di atas kendaraan hendak bepergian, maka terlebih
dahulu beliau bertakbir sebanyak tiga kali. Kemudian beliau
membaca do'a sebagai berikut:
1 c,'-oti,'r-
i-4l-c-t \r"j Jj ub jJ;*.J t5 L;; lr; U -r;* sl it,=i-
''o.
'\ . i oi
U FJI :t: SFtr "rJt lr; Ur,; € JUt-; UJ ia1Jl
--;;
. t ,it, .".i "r'i,,,'",,r1 a'..'a' ..:'
€ c-r f+ur o-Lr..r \3 ,"Ltt W rt"* * i:J 1*g
:', -*,rl1
":.tsr ;dJt116: :t -t !3rl ;l .iiJJl $Yl .J 4.-J,t rcjl
I .,1..o-' ' ':
:rgJ't): :db C. t:lr1 liYtj f6' ./ ---t":.Jt * F,
,t-t
orr"; V),:jxG i*\J JA
Maha Suci Allah Yang telah -".rrrrdrt r."n O"na".u"n ini U"gt
kami dan sebelumnya kami tidaklah mampu menguasainya. Ya
Allah, sesungguhnya kami memohon kebaikan dan takwa dalam
perjalanan ini, kami mohon perbuatan yang Engkau ridhai. Ya
Allah, permudahkanlah perjalanan kami ini, dan dekatkanlah
jaraknya bagi kami. Ya Allah, Engkaulah pendampingku dalam
bepergian dan mengurusi keluarga. Ya Allah, aku berlindung
kepada-Mu dari keielahan dalam bepergian, pemandangan yang
menyedihkan, dan kepulangan yang buruk dalam harta dan
keluarga." Dan jika beliau kembali pulang, beliau membaca do'a
itu lagi dan beliau menambahkan di akhirnya:
/9
j3tl- a). utn' J*.t: t4
Kami kembali dengan bertaubat, tetap ber ibadah dan selalu
memuji Rabb kami." (HR.Muslim)
;4. a{al ah .rj..l!o ( men gu as a 1), rt:t et adal ah ;-u I (p ay ah, s u s ah ),
22,\
T*iur*^,/"
Riyadhu/Shalihin 2
a,is.r adalah perubahan kejiwaan karena sedih atau sejenisnya,

,.. r tt adalah
'' err' (tempat atau waktu kembali).
irt s1ffi
6t
i;,
ig,iu . w, r,.-.t* j yt * F,
"Lr
G!, , iFt rI ,Ft:. ,--io..Jr {j;-r , }Lxlt "g, };i;1"
-
+--" ,t, . lu.l6J,lr + .i;nt,ir rr:i;tt
9/ -t*
ltrrtsr. 9jJ! (( .r."ir g.*t:*
,"Ft )) :-l--:-l #
j;nt D 6rrr :6,x./r is ,
llar, q!/l
t'
N u-^y5 ,
:flL_((
,*
4,Li:-)r a-v'J i*lt,k;,!lj ulq tlU;,jL*i,Llr Ju . +,
*ry' ,.-r* ;i
,t- 9e
;:-"_--U
t
7()t *t:r: :!U . -€ilt

o: -
.,J1
, .
;!ti"!r ,i
.z - e t'- . "',
:Ues je{ JS :'#. o-.-(Jt ;- . o.;.tt .-(:i: .VEJ tA) 'r;,
.";;ft l-. y lij
975. Dari Abdullah bin Sarjis .el.,, ia berkata, 'Apabila Rasulullah .S
melakukan suatu perjalanan, beliau berlindung kepada Allah
dari kesulitan dalam perjalanan, dari kesedihan bila kembali,
dari kesempitan setelah berkecukupan, dari do'a orang yang
teraniaya dan pandangan yang buruk pada keluarga dan harta."
'nt (HR.Muslim)
Demikian dalam riwayat Muslim ;ssJt .", rrlr dengan "nun",
begitu pula dalam riwayatTirmidzi dan Nasa'i. Tirmidzi berkara:
Diriwayatkan juga r"sll dengan "Ra"' dan keduanya memunyai
makna yang benar.
Para ulama berkata: Maksudnya dengan menggunakan huruf
nun dan ra' adalah mundur dari istiqamah atau mundur dari
lebih menuju kurang atau penyusutan. Mereka berkata: Riwayat
,*s.l diambil dari ,iil€Jr , rs yaitu melipat dan menggulung
295 HR. Muslim (1343), Tirmidzi (3439 dan Nasa'i (8/372)
229
F
sorban, sedangkan riwayat ;ts:r diambil dari ;,*s.lr yaitu masdar

dari kalimat uls.:-i.,ls , artinyaeksis dan mantap.
t.
i.tx.;\.
' "
up lt!.rri i U; -W:jt; ,;:i i -c ft
'irat
, -.-
L:-ij .
+l
,o'
r* ,it; , utsst €fu,'dr AJ ,67

,;* 6il "u riijl :J$ , \; -;$ ;E
- "etl.it
, :;* n ts G-,Ij; uJ
- -
'-
at
iilr ,iu ?
. l
,:frif o
, .l il-lr ,rG-;t , iAtA\:, JIeb
;.*c -,5 J.At eL $t;:; ,iG 'C , :V r>u , FI t ' i oj
4, *#, ti --''
)t. o ,
Y":,fj! . Vi,
'
. Ji Y! ;iijl'4'l ;t
' ci
+;: cs e Ft c*lj :Ju s rs-e ,.V ,:1

o
- , ' ' , .
Lls .'1i
Jt; .!;rit lt 'iu s rs-e '

,.,y +1 q,
+, J_*r\'.Il-L .
- Ei" ^-
, tt
/
-,.;-rJt ji{ i,i

-.tt
Y iJ^l
,ro'
., ,_cj;
C *t:Ju r.:l "_y ,t ,W"
t../r
f cr ,( 3c t"f"i :Jt;2 J&yg1;,t' ;;(;) (qf

. $t, e.* F)):t5r
976. Dari Ali bin Rabi'ah, ia berkata, 'Aku menyaksikan Ali bin Abi ".i'6,*.((
Thalib .u;;, dan ia telah diberi unta untuk ia naiki, kemudian
tatkala ia telah meletakkan kakinya di dalam sanggurdi, ia
mengucapkan: BISMILLAAH, dan ketika telah berada di atas
punggungnya ia mengucapkan; AIHAMDULILLAAHILLAADZI
SAKHKHARA LANAA HAADZAA WA MAA KUNNAA
LAHUU MUQRINIIN, WA INNAA ILAA RABBINAA
LAMUNQALIBUUN (Maha Suci Dzat yang telah menundukkan
untuk kami hewan ini, dan tidaklah kami dapat menguasainya,
dan kepada Rabb kami niscaya kami akan kembali). Kemudian
ia mengucapkan; AIHAMDULILLAAH tiga kali, kemudian
ALLAAHU AKBAR tiga kali, kemudian membaca:
230
G*ior*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
a et a - ,a e -. , /,
":
dar
(Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku telah menzhalimi diriku

maka ampunilah aku. Karena sesungguhnya tidak ada yang
dapat mengampuni dosa kecuali Engkau). Kemudian ia tertawa.
Kemudian iaditanya." Wahai Amirul mukminin, kenapa engkau
tertawa?" Ia berkata, 'Aku melihat Rasulullah g melakukan
seperti apayang aku lakukan kemudian beliau tertawa dan aku
katakan, Wahai Rasulullah, kenapa engkau tertawa?" Beliau
bersabda: "sesungguhnya Rabbmu sungguh merasa kagum
kepada hamba-Nya apabila mengucapkan, Ya Allah, ampunilah
dosa-dosaku! Ia mengetahui bahwa tidak ada yang mengampuni
dosa selain-Ku.'2e6 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi dengan lafal
Abu Daud. Tirmidzi berkata: Hadits hasan).
e-i
(Jr
//
tiJ a-'..*;9 k*"-:-l UL:JI -t -,a l)!Jr1,.".-Jl FJ,-,L - \V\
t
.,**JLi '>JAlg.rl .*Jr..:*l t *, oAVr-o3eJ9 lrtt 4^

Yn3
BAB 171
Seorang Musafir Bertakbir Ketika Menaiki
Bukit dan Sejenisnya, Bertasbih Apabila
Menuruni Lembah dan Semisalnya,
dan Larangan Mengeraskan Suara
dengan Thkbir Atau Semisalnya
otss . \x- u; t;5 , u"'5 u"* lil t5 :Ju . ;u& Jq f

' a9
l/
. .g;l;Jl
296 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2602) dan Trrmidzi (3446), dan dishahihkan
-
977. Dari Jabir rua ia berkata: 'Apabila menaiki jalan menanjak kami
selalu bertakbir, dan apabila melalui jalan menurun kami mem-
baca tasbih."zsz (HR. Bukhari)
g; u-rAtg;t:yiptW ";tt cs ,iG , W) 'G vt 'G;

,t:
. ?+i rfrli itti rllir6.to;t4.ittt",
978. Dari Ibnu Umar su, dia berkata: Sesungguhnya Nabi & dan
pasukannya apabila mereka menaiki bukit, maka mereka selalu
bertakbir, dan jika mereka turun, maka mereka bertasbih."2es
ie -,,: e6,,
;;i rr
i.
, i,J3l "r\
?t q ,p & r?:Jl ,)ts :)\3 ,'air3
ril
.!,-i,t;'.;rir, 11 ur o ,,',iG'F, e* 'F i:; ii y

9o.
*
1 t.,j
. ,J *.-,u . ,:*i
i I
. \ri
.
,?
- r9
,-F * 'X. ri;l

e a'
4J3 Jf|Jl
q-
4J .
c'
4J
/ ,-
z I / / t
-p;r . '4.
o* utl6 V)- ' tt7t
s."-
, 6-tL -.1.
, ito3 " , ' . jr-i,rG
^lt
*3;- :';r,.l';\titr
<r
t 99 s .9/ i
$,1t'i' U"/t L)dt )):;{t sA lt:'?r6, asr:itll,lti

979. Dari Abdullah bin 'Umar ,up, berkata: 'Adalah Nabi M apabila
kembali dari haji atau 'umrah, setelah turun dari tempat ketinggian
atau bukit bebatuan, beliau bertakbir tiga kali lalu berdo'a:
297 HR. Bukhari (2993).

-- ^9
2g8 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2599), di dalamnya ada tambahan i)Jl
.:!r slc (kemudian mengucapkan shalawat), syeikh Albani ni mendhaifkan tambahan ini,
dan mengatakan bahwa imam Muslim menwayatkan hadits tersebut tanpa tambahan kali-
mat di atas.
232
ft*iur**h
Riyadhu/Shalihin 2
:
y* 'rA3 r,;r ii; eriir ';'; L-F i :;, iir jr it :t
u, A* ur!6 *; o:r-t; :rrte .!*,, lg ;i'r-
",ry
;-t;, ltf'tt
o
tfr :^+ -Fr ;*,

(Tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah Yang Maha
Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya segala kerajaan,
dan pujian, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Kita
kembali, sebagai hamba yang bertaubat, ber'ibadah, sujud
untuk Robb kita, dan memuji-Nya. Allah Maha Benar dengan
janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan menghancurkan sendiri
musuh-musuh-Nya).2"(HR. Muttafaq'alaih)
Dalam riwayat Muslim disebutkan: 'Apabila beliau pulang dari
peperangan dengan pasukan besar atau kecil atau dari haji dan
umrah."
;l berarti g;rr (naik), -l-n adalah tanah yang menanjak.
| ., ,^! ". i t z ,, o rl
^
7r*1 ::\ irl ,s!. dljl JFI tj :Ju y-.; ii : w, ^-:-r^ b\ ft
_ t _ . 1... -:
Lil-, (( Jt F * -.gE "t:
6A J^q.L')) :Jti , u:-ae\
.' 4jJl
ir;, <c;tt 4a; "d: *::r { *t '&t)) :iu , ,yS, ;

(k:*.y)) :Juy , €yll
980. Dari Abu Hurairah ieb bahwa seseorang berkata, "Wahai
Rasulullah, sesungguhnya aku ingin bersafar, maka berilah aku
wasiat!" Beliau berkata: "Hendaknya engkau bertakwa kepada
kepada Allah, dan bertakbir pada tempat tinggi." Kemudian
tatkala orang tersebut telah berbalik hendak pergi, beliau
mengatakan:
'?i\*YAu4t{ *t'"&l
"Ya Allah, dekatkanlah jarak (bumi) yang jauh itu dan
233
ringankanlah perjalanannYa!"zoo (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan).
/ .9
?, (ts:Ju. o*i, ;.i\t;";

.9. a
tJH
GJ, -- €1 :it
[t;i
oi oe'
)) :&
a
lit
i
.tu; ,tst:;\
"; "
,t
c-;,;':ttt u;5 ,.-
[M 'V -Y tr1
,G6\:r"n-\
"\
j;r, i<i, ' #i *ri'r.;.6r ql '.
o-, oi e
il:. J-.i "C* x1, 1K11 xt
.. + . 93
',g
. +.i- ((
I so! ts
g\trt;it:41ir-r"lt :Ul 6:,i
(( lrjjjl ))
981. Dari Abu MusaAl-Asy'ari bepergian

u,-, berkata, "Kami p"r.t"t
bersama Rasulullah s dan apabila menaiki bukit kami bertahlil
dan bertakbir dengan suara yang keras. Maka Nabi # bersabda:
"Wahai sekalian manusia, sayangilah diri kalian karena kalian
tidak berdoa kepada Dzat yang tuli dan juga bukan Dzat yang
jauh. Dia selalu bersama kalian dan Dia Maha Mendengar lagi
Maha pgftx1."301 (HR. Muttafaq'alaih)
artinya ns-.;;L l*-arl (bersikap lemah lembutlah terhadap
lg-r,rt
diri kalian).
-2
i t
.t ,Gjlt -'1L**t 3g - tvv
a/.
BAB 172
Anjuran Berdoa dalam Safar
9^16
3>l.: :ffi.,ut Ji;t JG :JLi , |W; iiy-,a o'.iJ ui3

Tryii >>
t - ' .e 7
I l.' t -
:-".. .1.e11
6J-e4 ( ,"9\*aJl oo-9)e
'./o//
s
f:lliJt ;t;;:'4 J*: ) itJ.t;-U
300 Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (3445), dan dihasankan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
234
--lF-
T*iur**/'
Riyadhu/Shalihin 2
:
.(( j-; :4r- )) :JG3 , qy.)(t >)r; J ir{, :* & -r|qr
.qf-ta'
{<
((
:* €I; )),$t; .11 y6r. e J.,{,
982. Dari Abu Hurairah rui,, dia berkata: "Rasulullah g bersabda "Ada
tiga doa yang pasti mustajab (diterima) dan tidak diragukan
lagi: doa orang yang terdzalimi, doa seorang musafir, dan doa
orang tua atas anaknya."3ot (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia
berkata: Hadits hasan) Dalam riwayat Abu Daud tidak terdapat
kata: ottg oJ-
73 BAB 1
Doa yang Harus Dibaca Apabila Thkut pada

Sekelompok Orang Atau yang Lainnya
,t "j -tv tiJ js & itr $ i\ : ry, j|-ilt _--i -/-\ *

z / / 6 . ,-'
^
ir;(( e..t.. n+tr:i, ef j rrL+ tjl ;,-t.lr )) :Ju

9 o.
^ t t -', ^. i , o, -'
e
r+irfrli jtA(rtrttJ,;
983. Dari Abu Musa al-Asy'ari bahwasanya Rasulullah
rep, S apabila
takut terhadap suatu kaum, maka beliau membaca:
c,"i+laeAisuery
"Ya Allah, sesungguhnya kami menjadikan-Mu ada pada
leher mereka, dan kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan
mereka."3o3 (HR. Abu Daud dan Nasai dengan sanad shahih).
Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (1536), Tirmidzi (3448), lbnu Majah (3862), Ah-
mad (21258), Bukhari dalam Adabul Mufrad (32), lbnu Hibban (2699), dan dihasankan oleh
Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1537) dan Ahmad (41414), dan dishahihkan
235
t^99
r;; J; r;1lt;:.u iq - \vt
BAB 17 4
Doa yang Harus Dibaca Apabila
Singgah di Suatu Tempat
''
'. 9 g'' 9- t.
,.,'..
v ;;*
o ,i
;L.iGJt
i
{' yi;'K'
,'
:rci :Ju e \;; J'; } D :Jri,
& ",', <i
^.i l* U v; J; :? r* l,';r;
g84. Dari Khaulah binti U"f.l- eie dia berkata, 'Aku mend engar
Rasulullah S bersabda: "Barangsiapayang singgah pada suatu
tempat kemudian dia berdo'a:
g;c t €.rt-i[Jr J' -u.n i;f

'Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari
kejelekan apa saja yang Dia ciptakan), ' niscaya tidak akan ada
yang membahayakannya hingga dia pergi dari tempat itu."304
(HR. Muslim)
,i i -
.,J"tl' J*u ?\i & "tjl J;, ::s:Ju . Eg) ';-; ;, Vt
bt
ei G ";, # ,t +\!;i , ut .1*i: ; ,A1 t;> ,tG

-(.1 "? i rr !;i; , e* --r,- r,
"';, , ri,, Jlr G "i ,
tu
( nrGt l.tt u:, *, Jf.tt qt, i.FJG Ft :i:, iiY,

-ooi-
r-t.ljr jsti, Di ;;ta;t Ju . j.;j-:,r:(( i15t )Y3 . >)r> I J;,
304 HR. Muslim (2708), Tirmidzi (3437), Nasa'i dalam Amal Yaumi wal Lailati (560) dan Ahmad
(6t377).
236
T*ior*o'/"
Riyadhu4halihin 2
jl.5 U : ;r!t :* d*Jlj :JLi

7: t
:it',lt gi
_1-.:..,j :JU
985. Dari Abdullah bin Umar .t#,1, ia berkata, Rasulullah g! apabila

bersafar kemudian datang waktu malam, beliau berkata:
d,; ti','r +r,t;';r y :t *L:;i ut {i: ,: *,i t-

a1:atâ
.':^lq #'; J* --r,- \-. ,- c, +;

iSJt 3* t;V r;i J/
trt;r tG U yt 6,5 U..;tA

Wahai bumi, Rabbku dan Rabbmu adalah ettafr, aku berllndung
kepada Allah dari keburukanmu dan keburukan yang ada
padamu, dan keburukan apa yang diciptakan padamu, dari
keburukan apa yang merayap di atasmu. Dan aku berlindung
kepada Allah dari singa, dan sesuatu yang hitam, dari ular dan
kalajengking, dan dari penghuni negeri serta dari orang yang
melahirkan serta apa yang ia lahirkan."3ot (HR. Abu Daud)
,e*!t adalah seseorang. Al-Khattabi berkata: .rrrr i,sL- (penghuni
negeri) adalah jinyangmenghuni bumi. Dia berkata: Negeri dari
bumi adalah apa yang menjadi tempat tinggal hewan meskipun
di sana tidak ada bangunan dan rumah-rumah." Dia berkata:
Mungkin yang dimaksud ,.rre.r adalah iblis, dan Jg Lor adalah
setan.
uLr t;y,t-I uiL Urr, l3t Jq T$tiq - rvo

a:.>V
305 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (2603) dan Ahmad (21132), dan didhaifkan oleh
Albani dalam Dhaif Sunan Abu Daud.
237
BAB 1 75
Anjuran Cepat Kembali Kepada Keluarga Apabila
Seorang Musafir Telah Selesai dari Keperluannya
e, t I tec,i
1q' 5l-l ., ;; 1113
.|r& '(( L{j ))
986. Dari Abu Hurairah ffi bersabda: "Bepergian

,w, bahwasanya Nabi
(safar) itu adalah sebagian dari siksaan, yang menghalangi
seseorang di antara kalian dari makan, minum dan tidurnya.
Maka apabila dia telah selesai dari urusannya hendaklah dia
segera kembali kepada keluarganya."306 (HR. Muttafaq'alaih)
; rd,adalah maksud dan tujuan.
ryt otu^t-Sri.,qt #t *k fifrt,-:tL**t -

Js tvr
ztw .P o.l
BAB 176
Anjuran bagi Musafir Mendatangi Keluarganya
pada Siang Hari dan Makruh Mendatanginya
pada Malam Hari Thnpa Keperluan
: f,N, )1 ,f
(( >\l ^);\'fH
238
fr*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
:
4)-9
987. Dari Jabir de bahwasanya Rasulullah M

bersabda: 'Jika
salah seorang dari kalian pergi agak lama, maka janganlah ia
mendatangi keluarganya secara mendadak di malam harit"
Dalam riw ay at yang lain di sebutkan : " Sesun gguhnya Rasulullah
g; melarang seseorang (musafir) mendatangi keluarganya di
malam n"r'.":oz(HR. Muttafaq'alaih)
re, , xr fui 3'+t\ g irr }; S" ,iG , w;a ;t F,

^l; 3)- att; Si rri
" ;As-
\ :-.'
P, ei*+at'r<,jujirr >l
988. Dari Anas ,uu, dia berkata: "Rasulullah ffi tidak pernah men-
datangi keluarganya pada waktu malam, beliau mendatangi
mereka pada waktu pagi atau sore hari."3ot(HR.Muttafaq'alaih)
3gr.t .lladalah datang di malam hari.
Lu. uVuJ'€istJ6v +v.- \vv
BAB 177
Apa yang Seharusnya Diucapkan Musafir
Ketika Ia Kembali dan Melihat Negerinya
3*t;1 ;t:-i.j' ;"< )E ,.t.lltl.t' -# i.t rn-;

/// +
.l,il*lt
307 HR. Bukhari (1 801, 5244), Muslim ( 1 528/1 B3-1 84), Abu Daud (27 7 6) dan rirmidzi (27 1 2).
308 HR. Bukhari (1800) dan Muslim (1928/180).
219
Dalam bab ini ada hadits Ibnu Umar yang telah disebutkan di
depan tentang seorang musafir bertakbir ketika jalan menanjak.
,
.
*g, pG
-l9
q *e ;;' -t$\,iu .,up, ;r :e
v
4.t iAi; C (( oit ri Ai, Srtt; , i*.tr ,-Jl]j )) :iu

fi*" str.*{tl..J'$ &
989. Dari Anas dia berkata: "Kami datang bersama Nabi S
,e,v
hingga kami sampai di dzahrul Madinah (suatu tempat di mana
kota Madinah dapat dilihat darinya), beliau mengucapkan: jii
jsye GS,JtL.e;f,6 (kami kembali, bertaubat, beribadah kepada
Allah dan kami memuji), beliau terus membacanyahingga kami
memasuki Madinah."3on (HR. Muslim)
,1fr € qit *rrf:uil ,l,t;,.| ,-:11-J,:)l +6.- \VA
dr-:J Q a;fug
BAB 1 78
Anjuran Mengawali Kedatangan di Masjid
yang Berdekatan Dengan Rumahnya dan
Melakukan Shalat Dua Rakaat di Dalamnya
|i.,'1 ;; c ls r,1: is s; il l';:ti : &Pu dlJl-l ;'..X f

v'\' a/
/-4
^rG ,t;- , #$ 4 {,'

. . r+:-Jt
990. Dari Ka'ab bin Malik *','o^l*^rrt;^- *"rtt,ln- w, apabna
datang dari perjalanan (safar) beliau memulai dengan masjid, lalu
beliau shalat dua rakaat di dalamnya."3r0(HR. Muttafaq'alaih)
309 HR. Muslim (1345).

310 HR. Bukhari (3088), Muslim (2769) dan Abu Daud (2781)
21{)
=.!-,F-
Tnur**/"
Riyadhu/Shatihin 2
t^r:rrlr;t ,* FFa. r. - *
BAB 1 79
Haram Seorang Wanita Melakukan Safar Sendirian
t / . ,
" "t i
dj tw i; v )) :s ur
t
i-, iG ,is ,. w, {;:f ai }
ir €) ^-: jt
o t
((te|,; ::,
e'* L',---,-o
t
',u\-j ;)t-
4lJt
^JJJs
o -'\ot- t-. J-
:-- ";Jli ;--:
\_r;t
991. Dari Abu Hurairah $;, dia berkata: Rasulullah S

*b-
bersabda:
"Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah
dan hari akhirat untuk mengadakan perjalanan sehari semalam
kecuali disertai mahramny".":rt (HR. Muttafaq'alaih)
) )) :Jr,i , & i.Jt -d, ;r1

e o. ( l" :..
,y. J:yC-'" 'io :Ep)
_*(i .r.t f,
jta <
in 2,-q) e'ttit"pt Vr:t \j ,'o, (; ,itq;r,t1,?ru
. i"
. " ^'ro,.
e.ftt -','€b +; ,
,r.-,
i;; c ^
€t;t i! . +]r J_t-, V- tJ:.:i
q; J;"- <w:r;t t e bj:t )) :ju | 6trrs {*

992. Oari tbnu Abbas [9] bahwa dia mendengar Nabi *U O"rr"OO",
'Janganlah sekali-kali seorang laki-laki berduaan dengan seorang
wanita kecuali disertai mahramnya, dan janganlah sekari-kali
seorang wanira bepergian jauh kecuali bersama mahramnya.,,
Lalu ada seorang laki-laki yang bangkit seraya berkata: ,,Wahai
Rasulullah, isteriku sedang keluar untuk melaksanakan haji
sementara aku telah mendaftarkan diriku untuk mengikuti
suatu peperangan." Maka beliau bersabda: ,,pulanglah, dan
tunaikanlah haji bersama istrimu!"312(HR. Muttafaq,alaih)
311 HR. Bukhari (1088), Muslim (1339), Abu Daud (1733), Tirmidzi (1170) dan tbnu Majah
(2899), di dalam hadits ini terdapat perhatian dan penjagaan lslam terhadap wanita, dan
tidak boleh menghadapkan wanita kepada suatu keragu-raguan dan bahaya.
312 HR. Bukhari (3006) dan Mustim (1341).
21/
;i;fir eir;
//. ).as iq - "n.
BAB 1 80
Keutamaan Membaca Al'Qurtan
Jplry;t)):Jrx-.g +' i;:t.u:Ju,

I t q "
#
.- t t a , 'z a '
,w, i1\1\ €.\
, / : , e('
+*".rrr .\;-;\((
ry tg, t
ry" GVxV
gg3. Dari Abu Umamah,*y, diaberkata, "sayamendengar Rasulullah
g; bersabda: ,,Bacalah Al Qur'an, karena ia akan datang memberi
3I3
ss, afa' at kepada para pemb acany a
pada hari kiamat n anti !
994'.e
D :Jtfi. #. olJl J,.-i;i*' :Ju ..
, t - e/
-t, /a/ iie e
êo,
+lr up
j);,^'"lrs
"i jL'iJq
tV' fi ;y
"i-r; ^.. ';iJt ^l^6
d*-'i,u\+w tr;o 1l,iqtt-

gg4. Dari An-Nawwas uin s"-'".' $;, dia berkata, saya mendengar
"',1i*,
.Al-Qur.an akan didatangkan pada hari
Nabi gi bersabda:
kiamatbersamaAhlinyayangtelahberamaldengannya,dan
yang Pertama kali adalah surat Al-Baqarah dan Ali Imran'
313 HR. Muslim (804).
zff
7
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
hendak membela pembacanya."3ra (HR. Muslim)
t- . t .
-
Jd yt
a
U f* )) :& lt J"; JG :Ju , e>, JG; ;

,-, 90 t
'o;);'r -- .
. cS_;l;Jt olrr (( " il;iJl Al
995. Dari Utsman bin Affan rd;, berkata: Rasulullah g bersabda:
"Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al-Qur'an dan yang
mengajark annya." 31s (HR. Bukhari)
:" i .
\-5 ,EjJt ))
) "Y_ :g ur }-riu ,iju , t& frt tt, t*G *
i g --
t,o,,,,
t--i
:;"!i,i ^
it';JtYA,Slty i;;r rl.tl 6;iL:Jt
e y76 e, ivt e
';5a
^+t; Jro u tr;\ ^lt .*r y
996. Dari Aisyah e* ia berkata, "Rasulullah gE bersabda: "Orang
mukmin yang mahir membacaAl -Qur'an, maka kedudukannya
di akhirat ditemani oleh para malaikat yang mulia. Dan orang
yang membaca Al-Qur'an dengan gagap, ia sulit dalam
membacanya, maka ia mendapat dua pahala."3t6 (HR. Muttafaq
'alaih)
t. i t
J- ll :S +Ilr Jri Ju :Ju . rrp 3;J'g
' t
;'; .s" ,r:
o
, & t&br :;+ tiAr:;'iyr
,e--l ,.eol. +ti,.t -.ooe
p Jlr'rA elt'" €ytl
'
r*i; e erl ';;ir "Vs t"l:t"rAi qlt ,fl^ p,

,s '-r- ,- to 9 o
v.r k--., :xt =,;Jt ,w ,l,at\A

.-ir
-r, - itt
|-r)t *,3' k,
,..'- 1t t ,i, .,-et,
p lJLZ)l _[:^s J1;rt r4l *ll ,4r3t i*,

. --, : " - . e,
"i:
, ""r: t""-ti
314 HR. Muslim (805) dan Tirmidzi (2885).

315 HR. Bukhari (5027), Abu Daud(1452), Tirmidzi (2908), Nasa'i datam Fadhaitut eur'an
(61 ,62)dan lbnu Majah (21'1 )
316 HR. Bukhari (2937), Muslim (798), Abu Daud (1454), Tirmidzi (2904), Nasa'i datam at-Ku-
bra (8045), dan lbnu Majah (3779).
215
*3-( Yt&vrU'Q
gg7. Dari Abu Musa Al-Asy'ari @*, iaberkata, "Rasulullah * O"r-
sabda: 'Perumpamaan seorang mukmin yang suka membaca Al-
Qur'an seperti buah Utrujah, baunya harum dan rasanya enak.
Perumpamaan seorang mukmin yang tidak suka membaca Al-
Qur'an seperti buah kurma, tidak berbau namun rasanya manis.
Perumpamaan seorang munafik yang suka membaca Al-Qur'an
seperti buah Raihanah, baunya harum tapi rasanya pahit. Dan
perumpamaan seorang munafik yang tidak suka membaca
Al-Qur'an seperti buah Hanzhalah, tidak berbau dan rasanya
pahit."3t7 (HR. Muttafaq'alaih)
,J*, .br (( c--.\ y ft l"fi\ -\S)l

998. Dari Umar bin Khattab ,ee, bahw g telah berJabda,
^r^nr^N"il
'sesungguhnya Allah akan memuliakan beberapa kaum (yatg
beriman) dengan kitab ini (Al-Qur'an) dan menghinakan
beberapa kaum yang lain (yang kafir).":re (HR. Muslim)
vt j.; i )) :iu.& ;Jl -. j,,

,.9
\#t.p
Y- ?- : . t& ,J.t eJ \5gJ
,(A'# , JVI ilJl ;Ul Ji-. j

1'
.. oi :.-;
^
iuT t-)':o , {4!t;vtr,,tr=Ut ,ut
.l;3;- <r ;*tr a1r, -Uirr ;ui ^rfr -#. lu ..ur

. Setu:<< iulb >t
999. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu, dari Nabi g;, beliau
bersabda: "Tidak boleh iri kecuali pada dua hal. (Pertama) kepada
317 HR. Bukhari (5427), Muslim (797), Abu Daud (4829), Tirmidzi (2868), Nasa'i (81124-125)
dan lbnu Majah (241). Sabdanya yang berbunyi: i+2)l suatu perumpamaan dengan buah-
buahan yang indah, baunya harum, dan rasanya enak. i:L.:-!l semua tumbuh{umbuhan
yang baunya enak tapi rasanya pahit, dan ;.tt-iJl adalah tumbuh-tumbuhan yang pahit dan
tidak berbau.
318 HR. Muslim (817).
246
G*iur*o./t
:Riyadhu/-Shalihin 2
seorang yang telah diberi Allah (hafalan) Al-Qur'an, sehingga

ia membacanya siang dan malam. (Kedua) kepada seorang yang
dikaruniakan Allah harta kekayaan, lalu dibelanjakannya harta
itu siang dan malam (di jalan Allah)."31e(HR. Muttafaq 'alaih)
| r
e,a , ."'-i
or--o3 c --4-e5.il {t; fA" J,-.; ,S :JU . \#l 4G ; ,l:,11 fJ
g-'7',.'-. t". o1 .'+. ,"i:.: ""-;a-i'r"-
^*,; $.1j. i$ aJ;;i 4:il:!
e:.1;* ' P. by.y i;"-,
+ )) :Jw,';4tsi M.,4, ;1 €;l1Xfi. q'4
Î;!- rr tw,5:Fi:=<-t,
:tilV ;;;;At 33lt C?

'," 'Jt :^l:,j-iJt
'.,F ( fit >
1000. Dari Al-Barra' bin Aazib is,r; ia berkata, "Seorang laki-laki

membaca surat Al-Kahfi, sementara di sisinya terdapat seekor
kuda yang terikat dengan dua tali, tiba-tiba di atasnya terdapat
kabut yang menaunginya. Kabut itu mendekat dan semakin
mendekat sehingga membuat kudanya lari ingin beranjak.
Ketika waktu pagi datang, laki-laki itu pun mendatangi Nabi
ffi dan menuturkan kejadian yang dialaminya Nabi S bersabda:
"Itu adalah As-Sakinah (ketenangan) yang turun karena Al-
Qur' an."32o(HR. Muttafaq'alaih)
;r.-jr:r artinya adalah tali.
- a I -. - e ,
J'it JU :JU , ';:**, >"j-i.-I Gt ft
9
VC;'r;
'u
U )) :&: Ur
'
I t. a t, f, a., a
, J'; !t :Jl*i ! .
J\)-
qJt.di 4, a=t6 , a= fu o-Ut .-us
,
:fi :t, < 3; Ur, 3; Ur, 3; 4,W

. ("(_-_:->-t:-;
t) !:t*

320 HR. Bukhari (5011 ), Muslim (795) dan lirmidzi (2777).
247
1001. Dari Ibnu Mas'ud ,syr, dia berkata: Rasulullah S bersabda:
"Barangsiapa yang membaca satu huruf dari Al-Qur'an, maka
dia akan mendapatkan satu kebaikan, sedangkan satu kebaikan
itu akan dilipatkan menjadi sepuluh kali lipat. Aku tidak
mengatakan ,.Jr satu huruf, akan tetapi alif satu huruf, laam satu
huruf, dan mim satu huruf.":zt (HR.Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan shahih).
1002. Dari Ibnu Abbas rpta, ia berkata, Rasulullah S bersabda:

"Sesungguhnya orang yang di dalam dirinya tidak ada sedikit
pun (hafalan) Al-Qur'an adalah ibarat rumah yang runtuh."322
(HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
, ,- i
iuj >l :Ju . Mi A, e, W) uat-tt ,t:F i "itr ,t+ f,
.,a . 'e - ee t , . ot . - to
.:J.7;- jli , l+Jl
: "
"t
Y; {5€
"e
L3 fi: -r:t:t}t:Jt ilt
-6,
3t; t; )):Juy ,&tf1;rtt A:V)(sy*4 rt+
(u*
1003. Dari Abdullah bin Amru bin Ash ,e1,, dari Nabi ffi bersabda: "Di-
katakan kepada orang yang membaca Al-Qur'an: "Bacalah, dan
naiklah, serta bacalah dengan tartil (jangan terburu-buru), seba-
gaimana engkau membaca dengan tartil di dunia, sesungguhnya
tempatmu adalah pada akhir ayatyang engkau baca."323 (HR. Abu
321 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2910), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
322 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2913), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Su-
nan Tirmidzi.
323 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1664), Tirmidzi (2914), lbnu Majah (3780) dan
Ahmad (21192), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
218
T*ior*o.h
Riyadhu/Shatihin 2
:
;u--ll d,â.r,\r
f i{5 {A # },tr 1u.-\^\
BAB 1 8I
Perintah Menjaga Hafalan dl,Qur'an dan
Peringatan dari Kesengajaan Melalaikannya
6 . ._ 9
e{,*, ir?uii giir
e
)) :Ju, M :}t G, wy, ;}l,f\ r

*;,,. (,A;,-.J ;.yr,lr; ni A :t A ;;
1004. Dari OO., tur"
,n,, d"ri N *,U"ti"r', U"rr"Ua* lagalah oleh
kalian Al-Qur'an ini (denganÔ,
banyak membacanya), karena demi
DzatYangjiwa Muhammad berada di tangan-Nya, ia lebih cepat
hilangnya daripada unta dari tambatannya."32a(HR. Muttafaq
'alaih)
tl / i
& +l J";i r1 @ -F it _*r
- to t . t:
lV, yG J:" u;t)) :JG .
(( c-i! gtt bb , qsAl W; GG oy, atL;At k "e>t

ol'
,4)_9 ,.4:4
1005. Dari Ibnu Umar r#-1, bahwasanya Rasulullah g bersabda: "Se-

sungguhnya perumpamaan para penghafal Al-eur'an adalah
seperti seorang yang memiliki Unta yang terikat. Jika ia selalu
menjaganya, maka ia pun akan selalu berada padanya, dan
jika ia melepaskannya, niscaya akan hilang dan pergi.,,32s(HR.
Muttafaq'alaih)
u s,t,j.)t 4br 57u. o$t W.-,[1iit Jg - rnv

t<J
1t".:-,)$,.>3Al ,f
324 HR. Bukhari (5033) dan Muslim (79'1).
325 HR. Bukhari (5031) dan Muslim (789). iiLJl s;tiny3 yang diikat dengan tali
249
BAB 182
Anjuran Memperindah Suara dengan Al,
Qur'an dan Meminta Bacaan dari Orang
yang Bagus Suaranya Unfuk Didengarkan
,: 19 i ' q i
iri u D :$i.
- & olJl J"; r:;:Ju . ;gu ;r*" 21 t:
^
.r- - ,'
}- rt y.'#.rrpl ;z"-Pt #"4:'iY,*,t kt
4^)-9
J-&trGlt Jt"U*t
-diu
*,'ri->t6i :(( ,JJ\ JJ)) G;
1006. Dari Abu Hurairah el,, b"rk", a: " sayamendengar Rasulullah
& bersabda: 'Allah tidak pernah mendengarkan sesuatu seba-
gaimana Dia mendengarkan terhadap nabi-Nya yang membaca
Al-Qur'an dengan suara indah dan keras.":ze (HR. Muttafaq
'alaih)
Makna jir ;;i adalah e.:'.,r (mendengarkan), sifat Allah ini
mengisyaratkan adanya ridha dan penerimaan-Nya terhadap
bacaan tersebut.
L-
jil iJ )) ,ji
L&\Ll;- ?-'- it; .* orlr i-, ti :ru^J, ^ 9 t -..-
y-t2 e:
' ou
(( i;rrr $,\A
1007. Dari Abu Musa al-Asy'ari bahwa Rasulullah E, U".r"Ua"
u,',
kepadanya: "Sungguh engkau telah diberi suara ,vang bagus
326 HR. Bukhari (5023), Muslim (792), Abu Daud (1473) dan Nasa'i (2/'180)
250
Gnur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
sebagaimana yang telah diberikan kepada keluarga Daud.rr327

Dalam satu riwayat Muslim disebutkan bahwasanya Rasulullah
S bersabda: "Seandainya saja semalam kamu mengetahuiku
sedang mendengarkan bacaanmu."
c'yj ffi .J.Jt aJ

,r,-:-Jt :JG (' @) ,,. ;Lc
4/
i. J:,;Jt fr
'
^+GJ;'" L
'-to
:U uu,,t*jtt -"'Jti
"*';:,it;i
1008. Dari'^l-B^rr^' bin Azib r*p dia berkata: ,"r"
*".,Oengar N"Ui
ffi pada shalat Isya' membaca Jei,jJte ,rldlte , sungguh aku tidak
mendengar suara seseorang yang lebih indah dari suara beliau. "328
. i7 . 9 :
pU )) :JG .' &.ft
-Y) .-ri : ru]", V:
,iîJt -t^; i -$.d.q c\
.,r^> )ru-! itt Ai(;r<<L ;;Jcit"p;-fr
z' l /
eirlq';";'p:" :(('5J- D G:J

1009. Dari Abu Lubabah Basyir ir" OOOrt Mundzir rqp,, bahwasanya
Nabi ffi bersabda: "Bukan dari golongan kami orang yang tidak
memperindah bacaan Al-Qur'annya.32e
;i+ artinyamembaguskan suara ketika membaca Al-Qur'an.

329 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1471), dan dalam riwayat Bukhari (7546) dari
hadits Abu Hurairah r*;,.
251
.\9
.rG ,t)- iuj-i-i iu! t;u . q.J! c;Ju (( i)t .tY )):Ju {
1010. Dari Abdullah bin Mas'ud ,*, l" b"rt Nabi g pernah bersabda
. kepadaku: "Bacakanlah Al-Qur'an"ta,
untukku!" Maka aku pun
berkata, "Wahai Rasulullah, apakah aku akan membacanya
untuk Anda, padahal kepada Andalah Al-Quran diturunkan?"
Beliau menjawab: "Ya." Lalu aku pun membacakan surat An-
Nisa', hingga aku sampai pada ayat: "Dan bagaimanakah
sekiranya Kami mendatangkan manusia dari seluruh umat
dengan seorang saksi, lalu Kami mendatangkanmu sebagai
saksi atas mereka." (QS. An-Nisa' [4]: 41). Maka beliau pun
bersabda padaku: "Cukuplah." Lalu aku menoleh ke arah beliau
dan ternyata kedua matanya meneteskan air.330 (HR. Muttafaq
'alaih)
*#k e6!s ii uE Zit3u -rnr

BAB 183
Anjuran Membaca Surat,surat
Dan Ayat ayat Tertentu
itia
,w {' J;, ;JG :Ju . -v: -.LJt -j/' d', y qt\ :c
(( s r+-.:;j,
i €F.i J+ ;rpr ,; *;i.t:i;i li lr
_ o
:;l!
q
t
el;t,,JJ-g.
t
"lJt
- o 9 o9
J:*"j tj :c.J , i; " ii uj;i u-l-i . .J1., -t . .t-
: 4 e
'
. .l*^.tt-.tt
"'- u; ,t j^;lt "
)) :Ju f .;,!,,,
ill,,aJl , P
'-i.
{:y;!ri JL-EV
O,^r .rrr (( 4:i el, C^, i*,, o,uL g;^rr oi

101 1. Dari Abu Sa'id Rafi' bin Al-Mu'alla a+, ia berkata, Rasulullah g_t
bersabda kepadaku: "Maukah kamu aku ajari satu surat yang
paling agung yang terdapat dalam Al-Qur'an sebelum kamu
2t2
7))or*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
keluar dari masjid?" Lalu beliau memegang tanganku, dan

ketika kami hendak keluar, aku berkata, "Wahai Rasulullah,
sesungguhnya Anda telah berkata, 'Sungguh, aku akan
mengajarkan padamu suatu surat yang paling agung dari Al-
Qur'an."' Beliau pun bersabda: "Yaitu: AL HAMDULILLAHI
RABBIL AALAMIIN.(Surat Al-Fatihah)' Ia adalah As-Sab'u
Al-Matsaanii dan Al-Qur'an yang agung yang telah diberikan
kepadaku."::r (HR. Bukhari)
ut'i ut ',9 q
-r>l
ee I t, a ;i
; " e a :
16\.
":
i-;; oi ;s-r'-i A )) :a,ti.aY JU . $1 ;3 "Ur
Jrj ,1\ :;2rj;
. ,t I - / - , , I 9g
q.:Ui _q-tj U_t-. :tlGj.;-€jI; rU; _;j-i (( a$' J ipl i-I:
r;
-',""','), ,- -' jr,lr oi : ",. ' -"::'-,
": .l.-ii ilr
(t o-;Jr c-1,:{i*ir ;.i -1; } ll:Jur s "Ur J.;
. titiJl .ly;
1072.Dari Abu Sa'id Al-Khudri .ei", bahwasanya Rasululah gE ber-

sabda tentang surat Al-Ikhlas: "Sesungguhnya surat itu benar-
benar menyamai sepertiga Al-Qur'an." Dalam riwayat yang lain
disebutkan bahwasanya Rasulullah .* bersabda kepada para
sahabatnya: 'Apakah salah seorang dari kalian tidak mampu bila
ia membaca sepertiga dari Al-Qur'an pada setiap malamnya?"
Para sahabat merasa kesulitan seraya berkata, "Siapakah di
antara kami yang mampu melakukan hal itu wahai Rasulullah?"
Maka beliau pun bersabda: 'QUL HUWALLAHU AHAD,
ALLAHUS SHAMAD (maksudnya surat al-ikhlash) nilainya
adalah sepertiga Al-Qur' ay1." 33)' (HR. Bukhari)
\;l-t t;:i; ( + 1.o6

-l--l 4ljl '; .p >> ,lr;4 v. y v. )l 1a:-o9
331 HR Bukhari (4474), Nasa'i (21139), Ahmad (41211) dan lbnu Majah (774).
2t3
,- , - t
ira,ew y:;,-r,st';4;;Iu &1 irr )-r,)t;\+
-[ ji
_ t - tt e i o- t i I
(( itpt .Jtr Jt''J Wt,:*
* qltr )) :-91 - ut
. ,-+L;Jl
'131
1013. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ep, bahwa seorang laki-laki mendengar
seseorang yang membaca surat: "QUL HUWALLAHU AHAD."
Dan orang itu selalu mengulang-ngulangnya. Di pagi harinya,
laki-laki itu pun segera menemui Rasulullah ffi dan mengadukan
mengenai seseorang yang ia dengar semalam membaca surat
yang sepertinya ia menganggap sangat sedikit. Maka Rasulullah
s pun bersabda: "Demi Dzat Yang jiwaku berada di tangan-
Nya, sesungguhnya surat itu benar-benar menyamai sepertiga
Al-Qur'an." 333 (HR. Bukhari)
1014. Dari Abu Hurairah uv, bahwasanya Rasulullah ffi bersabda ten-
tang surat al-Ikhlas: "Sesungguhnya surat itu benar-benar me-
nyamai sepertiga Al-Qur'an."r:+ (HR. Muslim)
ty ?.1 iI, +t l-, Ul)u >;.';ri , w, A ft

:rrr-llt
'jr; {i;i i U t
, GL"lt i6', (( ar;r -tti",|q:jt l>
Y,-J JJ -- ' e
iir
"rt),
^^*i*/ cS:t-.fl Jsss .( k el- )) :JU3
1015. Dari Anas ep, bahwa seseorang berkata, "Wahai Rasulullah,
sesun gguhnyaaku menyukai surat ini, yaitu QULHUWALLAAHU
AHAD." Beliau bersabda: "Sesungguhnya mencintainya akan
memasukkanmu ke dalam surga."335 (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan. Bukhari juga meriwayatkannya secara mu'allaq)
333 HR Bukhari (5013), Abu Daud (1461) dan Nasa'i dalam amalul yaumi wal lailati (698)
335 HR Bukhari Q7a) dan (2901).
254
G*iur-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
1016. Dari Uqbah bin Amir u;, bahwasanya Rasulullah * bersabda:

"Tidakkah kalian lihat beberapa ayat yang diturunkan semalam,
belum ada ayat yang serupa dengannya. Yaitu; 'QUL AUUDZU
BIRABBIL FALAQ dan QUL RUUDZU BIRABBIN NAAS,
(surat Al-Falaq dan An-Nas).336 (HR. Bukhari)
tir^
.72'-
J-; gS :JG . .tP, .9;.riJl -L.-*-, LJ. ,l ',-9
- ',r
V r";1" S "lJl l)J
e
"utet
t;+ E\ , tt; tli , ou(*!t -l; J; ,,rt-;)t F, ,
. ( k i"'a)) :JG3 , qy)li6' r;i,rr G t;,
I0I7.Dari Abu Sa'id Al-Khudri s;, dia berkata: Rasulullah M; berlin-

dung dari jin dan sihir mata jahat manusia hingga turun ayat al-
Mu'awwidzatain (surat al-Falaq dan an-Nas). Ketika keduanya
turun, maka beliau mengambil keduanya dan meninggalkan
doa-doa perlindungan yang lainnya."33t (HR. Tirmidzi, ia
berkata: Hadits hasan).
- e /e _ e i . .-!
5;x ^
iptr* )) :Ju . S olll J"/)
^
J\ ê> iJj e\ t't
eo "- :, ,
-i ;;s
'
(( { :rjJr :*,+!t 5t:; I :*:: ,'; _U;-,::.-c" ;:1
. (( ke^:-b- )) :Juy , &y/6 itt t;1Ir;,

.t.- 1-,.-
rr !:J rr :)el) J e. -l arlq'
-JJ tjt -ic
J
1018. Dari Abu Hurairah ,sDr, bahwasanya Rasulullah g bersabda:
336 HR. Muslim (814), Abu Daud (1462), Tirmidzi (2902) dan Nasa'i(2/158).
JJ/ Hadit shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2057), lbnu Majah (3511)dan dan dishahihkan
oleh Albani dalam Shahih Sunan lbnu Majah (2830).
2tt
"Sesungguhnya ada satu surat dalam Al-Qur'an yang terdiri
dari tiga puluh ayat, dan dapat memberikan syafa'at kepada
seseorang hingga dia diampuni, yaitu surar TABAARAKAL
LADZII BIYADIHIL MULKU (QS. Al-Mulk)':as (HR. Abu Daud
dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
Dalam riwayatAbu Daud "ei-ir"
. ;irr rV q triS :!,:. "flr *-tr,rdr tr,ls :J-t

1019. Dari Rbu Mas'-ud Al-Badri ee, dari Nabi ffi beliau bersabda:
"Barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari surat Al-Baqarah
dalam satu malam, makaduaayat tersebuttelahmencukupi nya.', 33s
(HR. Muttafaq 'alaih). Ada yang mengatakan: "Dua ayar itu

cukup menjadi pelindung dari hal-hal yang tidak diinginkan
pada malam itu." Ada pula yang mengatakan: "Dua ayat itu
cukup untuk mengganti qiyamul lail."
t- at
-.,, l- t , d.
.l-l ( -. a
or-a)l oS3a 4.io r,nr
J s-rjt
Y-
c.-jt tf . :l itL;iJt oL (
-'. at;1
I
1020. Dari Abu Hurairah ,B:,, bahwasanya Rasulullah S bersabda:

'Janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian sebagai
kuburan, sesungguhnya setan itu lari dari rumah yang di
dalamnya dibacakan surat Al-Baqarah."3a0 (HR. Muslim)
,+r qJ U >> :g *irr i; ie :iG , ,N, j ; 3,j r=,

338 Hadits hasan diriwayatkan olehAbu Daud (1400), Tirmidzi (2891)dan Nasa'i dalamAmal
Yaumi wal Lailati (610), lbnu Majah (3786), tbnu Hibban (1766) at-Hakim (1/565).
339 HR. Bukhari (4008), Muslim (B0B), Abu Daud (1397) dan Tirmidzi (2BBl).
340 HR. Muslim (780), Tirmidzi (2877) dan Nasa'i dalam Amal yaumi wal Laitati (965).
2t6
l-
G*iur*^,h
Riyadhu/Shatihin 2
o i
J;i rJtvs _r tj q\ s:fr
I
i1l iirr l ai - i
* lr
'iiu
(( f iE i
)9t 6, iry, +4.)) :JG3, 6)"* e r,nr'ili, +^t

d*",1:t (
7021.Dari Ubay bin Ka'ab ,pp, dia berkata: Rasulullah ffi bersabda:
-
"Wahai Abu Mundzir, tahukah kamu ayat apakah dalam Al-
Qur'an yang paling besar?" Saya (Abu Mundzir) menjawab:
'Ayat kursi (pf-l /lg- x!"J! r ill )", kemudian beliau menepuk
dada saya dan bersabda: "semoga ilmu itu dimudahkan bagimu,
wahai Abu Mundzir."34)' (HR. Muslim)
i1i. e
:,-.-- ,."
-,--1
ctsl,)i,;l5; -b-c-=, & "LJl J"; *$j:JG . ;e}l r-r"* b\ V:
r' ri'
-Jr;J
,.-, JtaLio',,;* r"*i,:4, r,*. '
Jii,ii':G6
g 6-. t. -$
_/:, JV U;r,
o
et,ie .S *nr &

!;i,'W
J- ,
(_)
G, {;}uf U ll :g .i.lr,:"; jw, &G,'oI
t ,s,- i -. o - - i t ^ o oe
dL;j 1;),-;. YUr; i+t- K-i ,rJJt J"; tj:c-J., (( f {UJt
)ru';;;:.ii.s;; (3kr:r,k s
- c.9- t- ,
t1Yll)
g9o .
:iu,
t
'û.
,
.!! Jii;,\t :c-J;. pi--ul ,:,u .:-J.J ob.j u fl:;.ug Ur ;!;
-rr- ":t
'' -
'^*t, 3;\v i? ?t* ge' o
J";
.:v-- Lt;=- €g *t'iu . Sz A)t
,;r-j, tf q ll :g jrr J_*, J jG),*:G ,'L" 4;J
Iz
.' )qoj i+t- l<-j, . o-Ul Jr, [ (( S ;;rtjJl ,!=",i

J;j G
'.J,
';:'-,;i < 3Xt; $k s it)) :ju, ;-u, Jfu *;
)r, J!.3U"1'J^r.i; ,'J:;Gti;-rJr q fu,r+ . clrir
341 HR. Muslim (810), Abu Daud (460) dan Ahmad (51112).
)<7
f
. 1r; q
:;Jcr t(*:t 4t'i!lttv iitr ) :+,)r .r-,

)) :ffi pt,sra A; Jt:'rt+t erA {r,h,t *\ i
. 6,liJl .t , (( 'Jt{gr, >l

'iri
. I ,J.-i-i << S
7022.Dariebu H.rralruh :uu dia berkata: "Saya diberi tugas oleh

Rasulullah # untuk menjaga zakat Ramadhan, tiba-tiba ada
yang datang pada saya, dan dia langsung mengambil makanan
dengan tangannya, maka segera saya menangkapnya dan saya
katakan: "sungguh hal ini akan saya laporkan kepada Rasulullah
w. Orang itu menjawab: Sungguh saya ini orang yang sangat
membutuhkan dan saya memunyai tanggungan keluarga yang
banyak, sedangkan kemiskinan yang menimpaku sangat berat."
Maka diapun aku lepaskan. Keesokan harinya Rasulullah g
bertanya: "Wahai Abu Hurairah, apa yang telah dilakukan
tawananmu tadi malam?" Aku menjawab: "Wahai Rasulullah,
dia mengadukan beban kemiskinan dan keluargayang banyak,
lalu saya kasihan padanya sehingga saya lepaskan dia." Rasul
bersabda: "Ketahuilah, dia telah berdusta dan dia akan kembali."
Aku pun tahu bahwa dia akan kembali sebagaimana yang
dikabarkan oleh Rasululah gq, sehingga aku mengawasinya
2t8
G*iur-o,h
Riyadhu/Shalihin 2
(Pada malam kedua), tiba-tiba orang itu datang dan langsung

mengambil makanan dengan tangannya. Lalu saya katakan
kepadanya: "Sungguh akan saya laporkan kejadian ini kepada
Rasulullah pg." Dia menjawab: "Biarkanlah saya karena saya
sangat membutuhkan dan saya menanggung beban keluarga
yang sangat banyak, saya tidak akan kembali." Maka saya pun
mengasihininya dan melepaskan orang itu lagi. Ketika waktu
pagi tiba, Rasulullah pun bertanya pada saya: "Wahai Abu
Hurairah, apa yang telah diperbuat tawananmu tadi malam?"
Saya menjawab: "Wahai Rasulullah, dia mengadukan kebutuhan
dan beratnya beban keluarga, maka saya mengasihininya dan
melepaskannya. Rasulullah g; bersabda: "sungguh dia telah
berdusta kepadamu dan dia akan kembali."
Maka saya awasi dia untuk yang ketiga kalinya, orang itu
pun datang dan langsung mengambil makanan, lalu saya
menangkapnya, kemudian saya katakan padanya: "Kamu pasti
saya laporkan kepada Rasulullah S, dan ini adalah kali yang
terakhir kamu pernah mengatakan bahwa kamu tidak akan
kembali Laglt" Orang itu berkata: "Lepaskanlah aku, karena
aku akan mengajarimu kalimat-kalimat yang dengannya Allah
akan memberi manfaat kepadamu." Saya bertanya: 'Apa itu?"
Dia menjawab, 'Apabila kamu menuju tempat tidurmu maka
bacalah ayat kursi, karena sesun gguh ny a dia adalah penjaga dari
Allah yang akan senantiasa menjagamu, dan setan tidak akan
mendekatimu hingga kamu memasuki esok pagi." Maka dia
saya lepaskan.
Keesokan harinya, Rasulullah $! bertanya kepadaku: "Wahai
Abu Hurairah, apayang telah dilakukan tawananmu tadi malam?
Aku menjawab: "Dia mengaku bahwa dia telah mengajariku
kalimat-kalimat yang karenanya Allah memberi manfaat
kepadaku, oleh sebab itu dia saya lepaskan." Beliau bertanya:
"Kalimat apa itu?" Aku menjawab: "Dia berkata kepada saya:
'Apabila kamu menuju tempat tidurmu, maka bacalah ayar kursi
dari awalnya hingga kamu menghatamkan ayat o-rls- xl lr x j:r
p.,-rt , dan dia berkata kepada saya bahwa ini satu penjagaan
dari Allah akan senantiasa menjagamu dan setan tidak akan
mendekatimu hingga kamu memasuki esok pagi." Maka Nabi
259
T
.$; bersabda:"Ingatlah, dia telah berkata benar padamu, padahal

ia adalah tukang dusta. Thhukah engkau siapakah orang yang
kamu ajak bicara selama tiga malam itu wahai Abu Hurairah?
Saya menjawab: "Tidak." Beliau bersabda: "Dia adalah setan-"342
(HR. Bukhari)
. - t! -^._
:JG . $ *lJl Jt*t,:1; .u!" 'llJJl t\ ;3
.(( J+nt'q G, ;4sJt r; b J.'ri
+*" L*!:r (( ,-4!1 {:i ft ;tD,rrtt *t

I023.Dari Abu Darda' "ri,, bahwasanya Rasulullah Sq bersabda:
"Barangsiapa yang hafal sepuluh ayat pertama dari surat al-
Kahfi, maka dia akan dijaga dari Dajjal." Dalam satu riwayat
disebutkan: "... Sepuluh ayat terakhir dari surat Al-Kahfi."343
(HR. Muslim)
-Jl *- i'U -
f'9
4' - -i,-; U^:j : EF) -,.f; J;t fi
t^t e J;.tt^:Jw ,7Y)'3j , y.y b-'6 Ci M"
\e . I t- q '
:-lil-o . JJI L J'rJ , i-#t l1 Li i1 lt #t e
s
'9
:rL rri
9, 5' '
e, , - , ^ ar ,: ,: -.' -
'&" :
riliji ;-*;-ri :Jue (;, \l l, J/ | -;,vt J.1;.,
'ri :i {-,2!t y:r yryl a;6 '.rij ; uli:J I
' }t:-:.
'.
3"A, :(( pAt)) . +*.,u, {-E\il q -,..4
1024.Dari Ibnu Abbas c;; ia berkata, "Ketika malaikat Jibril sedang
duduk di samping Nabi t tiba-tiba ia mendengar suara pintu
dibuka dari arah atas kepalanya. Lalu malaikatJibril berkata: "Itu
adalah suara salah satu pintu langit yang dibuka, sebelumnya
342 H R. Bukhari (23'1 1 ).

343 HR. Muslim (809), Abu Daud (4323), Nasa'i dalamAmal Yaumi wal Lailati (951). Tirmidzi
(2BBB), Ahmad (5/106)
260
Gn;r.*o/*
Riyadhu/Shatihin 2
ia belum pernah dibuka sama sekat, Offi

Lalu keluarlah daripadanya malaikat. Jibril berkata: "Ini adalah
malaikat yang hendak rurun ke bumi, sebelumnya ia belum
pernah turun ke bumi sama sekali kecuali pada hari ini saja."
Lalu malaikat itu memberi salam dan berkata: "Bergembiralah
atas dua cahaya yang diberikan kepadamu dan belum pernah
diberikan kepada seorang Nabi Et pun sebelummu, yaitu
pembuka Al-Kitab (surat Al-Fatihah) dan penurup surat Al-
Baqarah. Tidaklah kamu membaca satu huruf dari kedua surat
itu kecuali pasti akan diberikan kepadamu.':++ (HR. Muslim)
F-o;-.;-lradalah suara.
i;1i)t J-; t;r.lt ?t;bt Js - r,rt

BAB 184
Anjuran Berkumpul untuk Membacz dl,Qur'an
tGt uj )) :Mk kt 3;
. tr -
€(P JU .OV t ttP; or-t' ,Jl 'Ca
.,t
cJ,: !1 . r{+ 'i;rtnr. 4lJl yt;s j+i
i -tt 9to
4lJl r)+lJ-. '.1 C-+
V
I 025. Dari Abu Hurairah;*, dia berkata, "Rasulullah .gE telah bersabda:
"Tidaklah sekelompok orang berkumpul di suatu masjid (rumah
Allah) untuk membaca Al-Qur'an, melainkan akan turun
ketenangan kepada mereka, mereka diliputi rahmat, dikelilingi
para malaikat, dan Allah akan menyebut-nyebut mereka pada
malaikat-malaikat yang berada di sisi-Nya."3a5 (HR. Muslim)
, 344 HR Muslim (806), Nasa'i (2/138) dan al-Hakim (1/558)

345 HR Muslim (2699)
26/
,":*!tP=t-\Ao
BAB 185
Keutamaan Wudhu'
9-
tPl
'lr
Allah ,le berfirman: "Hai orang-orang yang beriman, apabila
kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu
dan tanganmu sampai dengan siku, dan usaplah kepalamu dan
(basuhlah) kakimu sampai dengan kedua mata kaki! Dan jika
kamu junub maka mandilah! Dan jika kamu sakit atau dalam
perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau
menyentuh perempuan (bersetubuh dengan istri), lalu kamu
tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang
baik (bersih); usaplah mukamu dan tanganmu dengan tanah
itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak
membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya
bagimu, supaya kamu bersyukur. (QS. Al-Maidah [5]: 6).
;. e e . e o e ; .,
g\-! :tt)) :Jj,;j . #g *LJl J"t:t.U":Ju . pl--, {y"* qt -5:
"
etkt jê,,r)lt )vi ig#.:r; y/,U j";i

=',
s /
"fu tr
*3-"t< J+:"i\
1026. Dari Abu Hurairah radhiyallah anhu dia berkata, "Aku -".ta*g",
Nabi S bersabda: "Sesungguhnya umatku akan dihadirkan
pada hari kiamat dengan wajah berseri-seri karena bekas air
wudlu. Maka barangsiapa di antara kalian bisa memperpanjang
262
G*iur-o'h
niVaOnu*nainin z
cahay any a, hendaklah ia lakukan. " :+s (HR. Muttafaq' alaih)

. t o qq _ 9 9
:*#l
v.. .:." ;.:l-"=Jl ,i.t",
L_
)) :Jl.;i
1,027 . Dari Abu Hurairah "if-, berkata: Saya mendengar kekasihku €t

bersabda: "Perhiasan seorang mukmin adalah sejauh mana air
wudlunya membasuh.":+z (HR. Muslim)
pi i9 ,6
I .--
ueu ;)) :Sl dul Jj'-; fU :JU . ;:& JG;
. ,i
i-.^->-.1
a, -.>-)
"-a e! d:G-tE
. ":
(( o;l-iJii
+--.ljj
1028. Dari Utsman bin Affan ,+, dia berkata, "Rasulullah s; UersaUau'
"Barangsiapa berwudlu, lalu membaguskan wudlunya, niscaya
kesalahan-kesalahannya keluar dari badannya hingga keluar
dari bawah kuku-kukunya."348 (HR. Muslim)
',i i'..: , -,.: .eo
E-o l*a +r S?4lJl J;Ji gJlJ
"/- :Jte
t +&j-
t
i:. izz 'ls'
! 4."J) '-.
r*'il t': .,lii^ Wi U
-..
1,029. Dari Utsman bin Affan .uq., dia berkata: 'Aku melihat Rasulullah
{e berwudlu seperti wudluku ini, kemudian beliau berkata,
'Barangsiapa berwudlu demikian niscaya dia diampuni dosa-
346 HR. Bukhari ('136), Muslim (246) dan Nasa'i (1/94). Sabdanya yang berbunyi: r_p bentuk
jamak dari kalimat -ci artinya adalah yang memunyai cahaya, sedangkan ;,r sendiri artinya
adalah cahaya di kening, Adapun maksudnya di sini adalah cahaya yang memancar dari
wajah-wajah mereka sehingga mereka dapat dikenali dari cahaya tersebut. .L'-:tt s631u6
cahaya di ujung jari tangan atau kaki, yaitu bahwa tempat-tempat (ujung jari) ini akan men-
ladi cahaya yang berkedap-kedip bagi umat ini nanti pada hari kiamat, dan ini berlaku
khusus untuk kita (umat lslam), dan segala puji hanyalah milikAllah semata
347 HR. Muslim (250) il-tt adalah perhiasan yang dipakai oleh penghuni surga seperti gelang
dan sejenisnya.
348 HR. Muslim (245), Nasa'i (1/91), lbnu Majah (825) dan Ahmad (1/66) secara ringkas.
'lJ1
dosanya yang telah lalu. Sedangkan shalat dan berjalannya dia
ke masjid adalah sebagai tambahan pahala."3ae (HR. Muslim)
6.t1
& ..fur Ji; ii :er, r;; 3,\ ;r;t
- - zt e--
,u ^* y y.., G, Vsj-i - Up,yi -,);ltr
-t "ri,
G, i+,F t;p,,t3r
*i :at ci *,Wl
:at -E tt trl
-.
,,r;)t tîr&1.:'"# S y"",
, t 2
ia- u\ ,,t;)t'r-'*rtl*at+t
- L '1.."
"ls
i;;, o*, j*.t;y",
,;.,'.-:ur-,-rr'. ,-' :.
rt*..lrr ((:rJ' iV €o" --. oLiJl P ft
1030. Dari Abu Hurairah tu', bahwa Rasulullah bersabda: "Apabila ffi
seorang muslim atau mukmin berwudlu, lalu membasuh
wajahnya, maka keluar dari wajahnya segala kesalahan yang dia
lihat dengan kedua matanya bersama turunnya air wudlu, atau
bersama akhir dari tetesan air. Apabila dia membasuh kedua
tangannya, maka keluar dari kedua tangannya semua kesalahan
yang dilakukan oleh kedua tangannya bersama dengan turunnya
atr, atau akhir dari tetesan air. Jika dia membasuh kedua
kakinya, maka keluarlah dari kedua kakinya semua kesalahan
yang dilakukan oleh kedua kakinya bersama dengan tetesan air
atau bersama dengan tetesan air yang terakhir hingga dia keluar
dalam keadaan bersih dari dosa.":so (HR. Muslim)
/- e - / g' -. ,, : t ' ':i
,".-
V
-1/
)t'
o /ol
i+ iy5' )) :Jw ' {.l:Jt .,:r & *t J";t,. rs :o:ss

t;u f< .i;!
fi' ;*.rj iS' t-uy
vtr!rj-'r, idit>;; n<'
pi>i ,:'f, i, ,,-, t1.ir;;;6,\
il,lr evsl
ik.:G-l c-*=!r:rru ( k'/':
s ir i-; Uqi
",\;*b\
349 HR. Muslim (229).
350 HR. Muslim (244), dan dalam riwayat Tirmidzi (2) tidak terdapat kalimat "mencuci kedua
kaki".
261
fr*ior-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
a, oe,ol o."(. - ".!', t, . t2! t, . rrE
jiiJ t ilji )) :Ju;
r* rî F qx+ ir: {r7-.-" ,F il #;
-r
iji 3;
tt
i,;
/ S;t"-#t,
r r\ . " >l
,iu . ..irr J.rrV
J - -eJ.llu((
r vi ..
- e" q
-i,;.;.i
.
r*
,
s:, (( ,e"Ft _* i*tttr , "-i'it u
1031. Dari Abu Hurai ,^h, b^h*^ Rasulullah mendatangi ffi pernah
pekuburan lalu berdoa: "Semoga keselamatan terlimpahkan atas
kalian penghuni kuburan kaum mukminin, dan sesungguhnya
insya Allah kami akan bertemu kalian." Sungguh aku sangat
gembira seandainya kita dapat melihat saudara-saudara
kita." Para sahabat bertanya, 'Tidakkah kami semua saudara-
saudaramu wahai Rasulullah?' Beliau menjawab dengan
bersabda: "Kamu semua adalah sahabatku, sedangkan saudara-
saudara kita ialah mereka yang belum ada (generasi setelah
shahabat-pent)." Sahabat bertanya lagi,'Bagaimana engkau
dapat mengenali mereka yang belum datang dari kalangan
umatmu wahai Rasulullah?' Beliau menjawab dengan bersabda:
'Apa pendapat kalian, seandainya seorang lelaki memunyai
seekor kuda yang berbulu putih di dahi serta di kakinya, dan
kuda itu berada di tengah-tengah sekelompok kuda yang hitam
legam. Apakah dia akan mengenali kudanya itu?' Para sahabat
menjawab, 'Sudah tentu wahai Rasulullah.' Beliau bersabda lagi:
'Maka mereka datang dalam keadaan muka dan kaki mereka
putih bercahaya karena bekas wudlu. Aku mendahului mereka
ke telaga." :st (HR. Muslim)
gte- - - i -
at
I JJr ,^x" G
'L; iaSi !i )
sl +' J"r;, J\ :'*;, :Ju .'
it
)) :iu , y, i"; v" J:t Ju (( r .rL-. j,.tr y ert , u-tAt
- - I
-r--L3l .;l t.b;Jl {Fy o;\-(^Jl F :-*}l Ltl-l"J

9 9 a. e
"ru;tr. ra ( Lc;, '€r." t Lc;t 'e* t e);)\'-,-*;;>,3t

&
351 HR. Muslim (149) dan lbnu Hibban (1043). 6ar artinya adalah kejelekan, yaitu mereka tidak
memiliki cacat dan kejelekan sedikit pun. rcJ"y adalah mendahului mereka, ell artinya Iy
yang mendahului (mengawali) kaumnya.
265
1032. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah u: bersabda: "Maukah
4.p,,
kalian untuk aku tunjukkan atas sesuatu yang dengannya Allah
menghapus kesalahan-kesalahan dan mengangkat deraiat?"
Mereka menjawab, "Tentu, wahai Rasulullah." Beliau bersabda:
"Menyempurnakan wudlu pada sesuatu yang dibenci (seperti
keadaan yang sangat dingin pent), banyak berjalan ke masjid,
dan menunggu shalat berikutnya setelah shalat. Maka itulah
ribath, maka itulah ribath."3s2 (HR. Muslim)
2 ; e -,
'AuD:s: 4JJr J!; ,lu
a-{' qr;:Fl ;-r . ,5)r yq J +"h'. J; br

a; j:^s
to-t
_, ot ,o'o
(-> )' t"ij I pL;.:"-- '*',,,V.)r :li F; -ir3r a>
Q \'-_ J J
:r;t is;
1033. Dari Abu Malik al-Asy'ari dia berkata: Rasulullah Lt bersab-
"ru!,
da: "Bersuci adalah separuh dari iman.":s: (HR. Muslim)
Hadits ini secara lengkap telah disebutkan dalam bab sabar,
dan dalam hal ini juga ada hadits dari Amru bin Abasah ru,,
yang telah berlalu di akhir bab Raja'i (mengharap), yaitu hadits
agung yang berisikan sejumlah kebaikan. (Hadits no. 438-pent)
a6 t -
4ljl \l ill !
,9
tt
t
"
aJ C->.:g
- :
)t
:
352 HR. Muslim (251),rumidzi (51), Nasa'i (1/89) dan lbnu Majah (428).
353 HR. Muslim (223),rumidzi (3517), Nasa'i (5/5) dan lbnu Majah (280)
7h)ur-o'h
Riyadhu/Shalihin 2
2e
,
,t *l4(r e|At e qy*i\ 4:t )) :rgt l\ tlis
.<< :*Aat
1034.Dari Umar bin Khattab rd-,, dari Nabi & beliau bersabda,
"Tidaklah salah seorang di antara kalian berwudlu, lalu
menyampaikan wudlunya atau menyempurnakan wudlunya
kemudian dia berdoa: Asyhadu Anlaa Ilaha Illallahu wahdahu
laa syarika lahu wa asy hadu anna Muhammadan Abduhu wa
Rasuluhu (Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak
disembah selain Allah dan tidak ada sekutu bagi-Nya, dan
bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya) melainkan
pintu surga yang delapan akan dibukakan untuknya. Dia masuk
dari pintu manapun yang dia kehendaki'.":s+ (HR. Muslim)
Tirmidzi menambahkan: ;,,r+,:.:rl ;r;L-le ,rnldl .ro eis:l p4j'lr (Ya
Allah, jadikan aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan
jadikanlah aku termasuk orang-orang yang suci).
Jt:i;t ;;J.lg - t,u
BAB 1 86
Keutamaan Adzan
1>,3r J\)f)t:(',.:-;,t ))i.atlr :(( ik-)r ))

354 HR. Muslim (23a), Abu Daud (169), dan Tirmidzi (55).
)
1035. Dari Abu Hurairah rrp, bahwa Rasulullah S bersabda, "Kalau
manusia tahu pahala dalam adzan dan shaf pertama kemudian
mereka tidak mendapatkan jalan cara mendapatkannya kecuali
dengan cara mengundi, niscaya mereka akan mengadakan
undian. Dan seandainya mereka mengetahui pahala bersegera
ke masjid, niscaya mereka akan bersegera kepadanya. Dan kalau
mereka mengetahui pahala shalat Isya' dan Shubuh, niscaya
mereka akan mendatangi keduanya walaupun dengan cara
merangkak."rss (HR. Muttafaq'alaih)
prd'...xt artinya undian. Sedangkan ,.i+{j:t adalah mendatangi
shalat berjama'ah pada awal waktunya.
',,: i-,.t o -.
fJLg r lsi- ay\-*-o _..*9
d*" otr, (( y:,i:;uji ".tjlt ii\

1036. Dari Mu'awiyah rd--., dia berkata,'Saya mendengar Rasulullah
& bersabda, "Para mu'adzin adalah orang yang paling panjang
lehernya pada hari kiamat." ttu (HR. Muslim)
. ,. '. . : 1
g;-riJt ,"J, tl ,s\=1:tJ-|u;i ;j ,rL.--;Jl -t-; ji ^lt * y:

ê - o9 - -. 2 t'. e t g' - -
ii - sLJ ers ti!-i +i:uJlj
ir-'Jl # ilii .rjj)) :il JU . ;eF
st 'g;,:"ii-;jli ,
)3"r*n Eru ,;t;;Ji'6 - *!:q
iu rr *q;Jl \.-G"'; t-e-vt. ;* U . ,|jtv; . ; i,;lr -,"3-.
u-rt*!l ,tyr .ffi kt,Sr-ri L*, t*.J- ;
1037. Dari Abdullah bin Abdurrahman Ui., eUr, ,n"'rn"'"n bahwa
Abu Sa'id Al-Khudri ,sl, berkata kepadanya, 'Aku lihat kamu
suka kambing dan daerah pedalaman (tempat pengembalaan).
Jika kamu sedang mengembala kambingmu atau berada di
daerah pedalaman, lalu kamu mengumandangkan adzan shalat,
355 HR. Bukhari (615) dan Muslim (437), a-iJt 3fl313[ shalat lsya'.
356 HR. Muslim (387) dan lbnu Hibban dalam shahihnya (1667).
G*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
maka keraskanlah suaramu. Karena tidak ada yang mendengar

suara mu'adzin, baik manusia, jin atau apapun dia, kecuali
akan menjadi saksi pada hari kiamat." Abu Sa'id berkata, 'Aku
mendengarnya dari Rasulullah E;.":sz (HR. Bukhari)
6)r.^r)li +;:r,
t.6t
lij )) :gq $t j;jri ,jd , ,* {;:-p bl ft
ltt
a -9 t
-o;; r;u . -
;,;iit'ca-:*-) .,; L,'; )j,, irLAr -J.li .
. i. 9 - .1 . 9 - .
F, J+i ;r5t J@ li1-:-.;J3ia\iJJ ,-.';t;y-;. _tri
t, e ai. a
i;+ Fa-'- tk $:rr'rk ";ii,3rri,*r &'F

:-.t
'/t
* -V f
((
-u:" €:*G
., F.;-lt _h -- - _l*
. a;UYr :<<
--r3f ll
1038. Dari Abu Hurairah ,u.,, dia berkata: Rasulullah bersab da, "Jika g
panggilan shalat (adzan) dikumandangkan maka seran akan
lari sambil mengeluarkan kentut hingga ia tidak mendengar
suara adzan. Apabila panggilan adzan telah selesai maka setan
akan kembali. Apabila iqamat dikumandangkan maka setan
kembali berlari dan jika iqamat telah selesai dikumandangkan
dia kembali lagi, lalu menyelinap masuk kepada hari seseorang
seraya berkata, 'Ingatlah ini dan itu!" Dan terus saja dia
melakukan godaan ini hingga seseorang tidak menyadari berapa
rakaat yang sudah dia laksanakan dalam shalatnya.":sa (HR.
Muttafaq'alaih)
,,.,e:::t artinya iqamat.
t'""(i
.S; ..ljt J"/, '* ii : Hpl Jo6t j. ,,.:;;j ilt * :*
| 9 e t '
ci- ,t rl -ou
i9 ,* trW i , JA U Je" Itrij ,l-u,Jt
W ri! )) :J34
357 HR. Bukhari (609), Nasa'i (2112) dan lbnu Majah (723).
358 HR. Bukhari (608), Muslim (389), Abu Daud (516) dan Nasa'i (2/21)
ttt
-J 4ljl lJi :
OJI'
i
iJYt a.lll .:ti-c ,
1039. Dari Abdullah bin Amru bin al-Ash e:-1, bahwa dia mendengar
Rasulullah # bersabda, "Apabila kalian mendengar mu'adzin
(mengumandangkan adzan) maka ucapkanlah seperti yang
dia ucapkan, kemudian bershalawatlah atasku, karena orang
yang bershalawat atasku dengan satu shalawat, niscaya Allah
akan bershalawat atasnya dengannya sepuluh kali. Kemudian
mintalah kepada Allah wasilah untukku, karena ia adalah
suatu tempat di surga, tidaklah layak tempat tersebut kecuali
untuk seorang hamba dari hamba-hamba Allah, dan saya
berharap agar saya menjadi hamba tersebut. Dan barangsiapa
memintakan wasilah untukku, maka syafa'at halal untuknya."3se
(HR. Muslim)
i .
'4r; tiy> :Ju . g {Ul JF; jit: :,$ stAt
. " to
r?t 61\ fr
z/
-, 9, g - 9 ,.
a9
(( j!;.iJt J-n{ L;5 t, Jj . ;l-\:Jl
^+G _i:.
1040.Dari Abu Sa'id al-Khudri ,eD, bahwasanya Rasulullah L-t
bersabda: 'Jika kalian mendengar adzan, maka ucapkanlah
seperti apa yang diucapkan oleh muadzin.360 (HR. Muttafaq
'alaih)
.gL'=Jl .l:r (( {@l

359 HR. Muslim (384), Abu Daud (527), dan Nasa'i dalam amalul yaumi wal lailati (40).
360 HR. Bukhari (6'11), Muslim (383), Abu Daud (522), Tirmidzi (208), Nasa'i (2/23), dan lbnu
Majah (720).
270
G*iur-o'/"
Riyadhu4halihin 2
1041 . Dari Jabir bin Abdullah, bahwa Rasulullah .k bersabd a: "Barang-

siapa berdo'a setelah mendengar adzan:
t. a ti,,
il-- t lrg-" .rT i;:ujr ;>t*St, +;uJr ;r.o-rJr o.La r-,tl
.r ^*-Ul
I v
'i't;| g:lt tiy:;*

'Y. J Gt;-'^;t, ,i=alt^
.
Allah. Rabb Pemilik seruan yang sempurna ini, dan Pemilik

(Ya
shalat yang akan didirikan ini, berikanlah wasilah (perantara)
dan keutamaan kepada Muhammad. Bangkitkanlah ia pada
kedudukan yang terpuji sebagaimana Engkau telah janjikan)."
Maka ia berhak mendapatkan syafa'atku pada hari kiamat."36r
(HR. Bukhari)
Jt-e JI" D :tv ij

t g'
j6.oJ
"
!:,lJ i )
,, *tr;a., , {;;r:*itg
d*" .bJ (( ;at {) ry , e,.
1042.Dari Sa'ad bin Abi Waqqash dari Nabi S, beliau bersabda:

"sr,,
" Baran gsiapa ketika menden gar adzan mengucapkan,
.i t - q
g".-..i.g ii
"sL t,t-i-,- oi i+.i6 i +; ! iG; .f.Jr 11 ..lf I'o1;i rFi.:
r-,i..:
u, r>*ju; i; r; =;ruj,.ilr ;i,i;;,

- o
: : '
"\-
Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah selain
Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi
bahwa Muhammad adalah hamba dan Utusan-Nya. Aku rela
Allah sebagai Rabb, Muhammad sebagai Rasul, dan Islam
sebagai agama), maka diampunilah dosanya.":ez (HR. Muslim)
361 HR Bukhari (614), Abu Daud (529), Tirmidzi (211), Nasa'i (2127) dan lbnu Majah (722)
362 HR Muslim (386), Abu Daud (525), Tirmidzi (210), Nasa'i (2126) dan lbnu Majah (721)
271
orilr '#.""t;l;ui.l )):ffi kt',:;islsG, ,w ;t f,
.(( }G t r;)) :JG3 , &y)6::l; j :r;, <( e;Gy5
1043. Dari Anas dia berkata: Rasulullah g! bersabda: "Doa itu
,ep,
tidak akan ditolak antara adzan dan iqamat.":o: (HR. Abu Daud
dan Tirmidzi, iaberkata: Hadits hasan)
/1 ol
eftJ*)t -F:U.- \AV
BAB 187
Keutamaan Shalat
Allah e* berfirman:
. I to :.2-K--Jl I fi)fyt*;)t f 6;:l'2t u;
Sesungguhnya shalat iru *rrrigoh dari pubuoron keji dan *urgkor.

(QS. Al-Ankabut 1291: a5).
pr;i l> |*-,g Jur i-, ry,iu . ,u-, t;* ai v,

3 e o^ t '
ji J"A ,,>tj jb r;
:.. ",. ' ' " ^.7o -1
'
Js i # Fy, ?t+.Y4 J\:J
q*ii ) 'rj6 tr s it
o
t.
,e )) :iu ,:? yr3 y,t i
^:
*3;- <r Y-rAt e.ht,H-r*;Jr :rrt*st
7044. DariAbu Hurairah ,u;, dia berkata ,:'r^r^-"ndJng", nasulullah
$ bersabda: "Bagaimana pendapat kalian, sekiranya ada sungai
berada dekat pintu salah seorang di antara kalian yang ra
pergunakan untuk mandi lima kali dalam sehari, mungkinkah
kotorannya masih tersisa?" Para sahabat menjawab: "Kotorannya
tidak akan tersisa." Beliau bersabda; "Itulah perumpamaan
363 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (521), Tirmidzi (212), Nasa'i dalam Amal Yaumi
wal Lailati (2123) dan lbnu Majah (720).
272
G*iur*o'h
:Riyadhu/Shalihin 2
kelima shalat, yang dengannyaAllah akan menghapus kesalahan-
kesalahan.":o+ (HR. Muttafaq'alaih)
, t, t t
.-r.;Jt et/'5t J, )) :ffi +lJt Jri4 ls:JG c iQi; J6 fr
4/
i e !. e
:V # 6# r,F"
-o ,
f-.l iY -G f
. - I- ":
:q f ,f ":
I 04 5. Dari J abir,u*, dia berkata: Rasulullah ffi bersabda: " Perumpamaan
shalat lima waktu itu seperti sebuah sungai deras yang mengalir
di depan pintu salah seorang dari kalian, dia mandi dari air itu
setiap hari sebanyak lima kali.36s (HR. Muslim)
,-o-ur artinya banyak dan deras.
- 14t ;t3 , * ti;t 4:La\ \:, "ri : w, i:,'--.. u.t r,

qC; ,.qt i+ i:t*sr Ci \ tJto ut l;G't;u lw,
:t i, t
^
,),i Ylr Jui t \\[ ::,eo I {.>t#)l .t-d etG)t j! , J;ut
'
''ae -:
* €;1 G'.i-)):Ju f ti-l

((
-;,€" V "
1046. Dari Ibnu Mas'udirED bahwa ada ,"orJn, laki-laki yang

mencium seorang wanita, kemudian laki-laki itu datang
menemui Rasulullah S dan mencerirakan apayang terjadi, lalu
Allah menurunkan ayat: Dan dirihanlah shalat itu pada kedua tepi
siang (pagi dan petang) dan pada sebahagian permulaan daripada
malam, sesungguhnya perbuatan-perbuatan baik itu menghapushan
dosa perbuatan-perbuatan yang buruk (QS. Huud [11]: 114), lalu
orang itu bertanya: Apakah ayatini hanya untuk saya? Beliau S
menjawab: Untuk umatku semuanya.":00 (HR. Muttafaq'alaih)
. ;llr erlSt )) :iu .& *lr i; li: Nt, ;':j,, ei F,

364 HR. Bukhari (528), Muslim (667), Tirmidzi (2868), Nasa'i (11230,231), dan tbnu Majah
(1397) dari hadits Utsman bin Affan *!. ...r_.Fll artinya kotoran.
365 HR. Muslim (668).
'"#.r-".r
og; ((
IUJJ, J:; iJ L; . i;us. ;i-aJr -jr a3r;
d*"
1047.Dari Abu Hurairah u", bahwa Rasulullah .gt bersabda: "Shalat
lima waktu dan shalat Jum'at hingga shalat Jum'at berikutnya
adalah sebagai penghapus dosa kecil antara waktu-waktu
tersebut, selama ia menjauhi dosa-dosa besar." :0; (HR. Muslim)
9 6 - t-'
U )) :J,"r1 .
9
S *Ul
'," t.
J;.-j
t
dJ o . ',,:
tJG . ;v-) jE :i aE :;t
"'.,ot
eq e, c roe
,\ir:;3 r L^,3-e3 _*;j; tJS* D\i ;"i.;
"cll-")-"j,. ""t."-
* Vyl :a
'
.- ei .: - ,-". . i. . -:'- ..
. :
6-="5 .,jJ" ,1
! Ll .-";Jt ;" k$ ! tjW c.i|5 !! , W-fit
-L.-, ou) ((iG
. \" ;l' .ur,
1048. Dari Utsman bin Affan .r&; dia berkata, 'Aku mendengar
Rasulullah .* bersabda: "Tidaklah seorang muslim didatangi
shalat fardlu, lalu dia membaguskan wudlu' dan khusyu'nya
serta shalatnya, melainkan hal itu menjadi penebus dosa-
dosanya terdahulu, selama dia tidak melakukan dosa besar. Dan
hal itu (berlaku) pada seluruh zaman."3oo (HR. Muslim)
)-olrr -J:r{x; ,Sa 3u - rnn

BAB 188
Keutamaan Shalat Subuh dan Ashar
a-i;l e u
I o-
)) :iu ,M .Lr ,:;r:ti tdi-; -.t
4 JoA (J':l a)',-5.
a>
+F-(( {ar b,
367 HR. Muslim (233), Tirmidzi (214), Ahmad (2/359) dan lbnu Hibban (1730)
368 HR. Muslim (228).
271
T
G*iur*^/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
.'*JJtj &t:(( Jt;ts! ))
1049. Dari Abu Musa bahwa Rasulullah g bersabda: "Barangsiapa
^lr>,
shalat pada kedua waktu dingin (Ashar dan Subuh), maka ia
akan masuk surga."36n (HR. Muttafaq'alaih)
a.e-.
. .* oJJl J-.-; ;i-* :JU .
K\+t e/; p Jtl;i . tl a

| \\ . t -
7* v') )) .c)4)
;utr \J_--
-pr "At -;JJtj
+.--" J, . ;|.;J\:r:-:
l050.Dari Abu Zuhair Ammarah bin Ruaibah .g-;, dia berkata:
Saya mendengar Rasulullah S:. bersabda: "Tidak akan masuk
neraka orang yang shalat sebelum matahari terbit dan sebelum
terbenamnya. Maksudnya adalah shalat Subuh dan Ashar.370
. .i ..eo - eo- ',

y::: "ut
:"(u; - -s1 -.!r,
Y . r;T Jir U ;J;;u . +' yi € -# g-,st
+-" "lr("4
1051. DariJundub bin Sufyan "Et. dia berkata, "Rasulullah & bersabda:
"Barangsiapa shalat Subuh, maka ia berada dalam jaminan
Allah, oleh karena itu, wahai anak Adam, jangan sampai Allah
menuntut sesuatu dari kalian sebagai imbalan jaminan-N\a."3tt
(HR. Muslim)

370 HR. Muslim (634).
371 HR. Muslim (657). Al-Allamah lbnu Utsarmin :+ ta'ala berkata: Hal ini menunjukkan bahwa
shalat Subuh merupakan kunci atas shalat yang dilaksanakan di siang hari. bahkan atas
segala aktrvitas di siang hari. Shalat Subuh dan Ashar laksana perjanjian seorang hamba
dengan Allah berupa ketaatan seorang hamba kepada Allah dengan mengerjakan perintah
dan menlauhi segala larangan-Nya."
27t
it - - k
\-.\
;lr SSef. i-i t;u :,-it )";: s,
J;\ --^;
- - \ -.J .v-- g _\
r"t
i,J^Z:";;; .ru;\, , orji-.r, .rG;; ,-r;rta s srv' {}
-,'
_i:" ((
*
l052.Dari Abu Hurairah *s., dia berkata: Rasulullah E; bersabda,
"Di antara kalian hadir para malaikat yang bergantian di waktu
malam dan siang, mereka berkumpul ketika shalat Subuh dan
shalat Ashar, lantas malaikat yang bermalam naik dan Allah
menanyai mereka -sekalipun Dia paling tahu terhadap mereka-
"Bagaimana kalian tinggalkan hamba-hamba-Ku? Jawab mereka,
"Kami tinggalkan mereka dalam keadaan shalat, dan kami
datangi mereka juga dalam keadaan shalat."372 (HR. Muttafaq
'alaih)
({t;'€r1ill 4t }!'}t>>
1053. Dari Jarir bin Abdullah al-Bajali iE:, ia berkata, "Kami pernah
duduk-duduk di sisi Rasulullah gg, tiba-tiba beliau melihat
bulan di malam purnama dan berujar, "Ketahuilah, kalian akan
melihat Rabb kalian sebagaimana kalian melihat bulan ini,
kalian tidak kesulitan melihatnya. Sekiranya kalian mampu
untuk tidak terhalang dari mendirikan shalat sebelum terbit
matahari dan sebelum terbenamnya (shalat Ashar dan Shubuh),
maka lakukanlahl":z: (HR. Muttafaq 'alaih)

276
-
G*iu,*o/*
Riyadhu/Shalihin 2
:
Dalam suatu riwayat disebutkan: Beliau melihat bulan pada
tanggal empat belas.
e
J;Ag -^-r.)
/t
la\.', t; u )):ffi
o9
.uS_rtr*!t olgs ((1,8 L,;
1054. Dari Buraidah :,&, dia berkata: Rasulullah ,M: bersabda: "Ba-
rangsiapa yang meninggalkan shalat Ashar, maka rusaklah
amalannya.":z+ (HR. Bukhari)
oo/ooota
J-"t;Jl .rJl JgJl -l*ae.-'ti - tnq
BAB 189
Keutamaan Berjalan Menuju Masjid
t ai , '
lt"rl r-?=j-lJl
-Jt
tl ;* )) :JG . # ;Jt ii : ^rp. ?-r"-* q.\ U
i), s9 :. o- .3
L:1.5 )ji i+Jl J I fur -i.ei .
1055. Dari Abu Hurairah ,xu,, bahwasanya Nabi S bersabda: "Barang-

siapa berangkat pagi atau sore hari ke masjid, maka Allah akan
mempersiapkan persinggahan baginya di surga. Itu dilakukan-
Nya setiapkali keberangkatan pagi atau sore hari."37s (HR.
Muttafaq'alaih)
i, -.."1 .-i,-" ir, |i

44 J! --* f ' * €-P;j )) :Ju . & ];.tt,s\ :ots
'"-,
LAli;! ' 'AtA; J,:5 . *l g a),; 4., ,$l tj$.

' '-l' -o ' -l
"e:.t,s
''o
d*".rrr (( t;.t E;6Ab,,aG E

374 HR. Bukhari (553). Hal ini menunjukkan besarnya nilai shalat Ashar. Oleh sebab itu, Al-
lah telah memerintahkan hamba-Nya untuk menjaga waktu shalat ini di samping menjaga
waktu shalat-shalat selainnya, sebagaimana yang disebutkan dalam firman-Nya: "Jagalah
(waktu) shalatshalat dan shalat Wustha Ashar (QS. Al-Baqarah [2]: 238).
375 HR. Bukhari (622), Muslim (669), Ahmad (2/509) dan lbnu Majah (2035).
277
)
1056. Dari Abu Hurairah rur, bahwasanya Nabi bersabda: "Barang-g
siapa bersuci di rumahnya, kemudian berjalan ke salah satu
rumah Allah (masjid) untuk melaksanakan kewajiban yang
Allah tetapkan, maka kedua langkahnya , yang satu menghapus
kesalahan dan satunya lagi meninggikan derajat."376 (HR.
Muslim)
o
,'€ $ q ' '

i;i.\r-r-i;t,"i\ ,t-;i)t -::.is ,Ju . ;up -Js J; g fr
; ^ î:. - €. '
ira .tptlJ :l;;r.;>u; ;iLt ) Js;. L -4-*;Jl :,"

'. g'. , $t/ , t9 eo
e.tr((
1057. Dari Ubay bin Ka'b $-, dia berkata, "Ada seseorang dari kaum
Anshar yang setahuku tak ada lagi yang lebih jauh rumahnya
dari masjid daripada dia, dan ia tak pernah ketinggalan dari
shalat. Lalu dikatakan kepada orang itu, "Bagaimana sekiranya
jika kamu membeli keledai untuk kamu kendarai saat gelap
atau saat panas terik?" Laki-laki itu menjawab, 'Aku tidak ingin
rumahku di samping masjid, sebab aku ingin jalanku ke masjid
dan kepulanganku ke rumah semua dicatat (pahalanya)." Maka
Rasulullah.s: bersabda: Telah Allah himpun untukmu semuanya
tadi.377 (HR. Muslim)
r!&Lr Ji :l;\-l c of
I
:iu ., u",
t
,
+l J-,:t L"'r*., :13JU ((
376 HR. Musim (666).

377 HR. Mustim (663), Abu Daud (557), lbnu Majah (783) dan lbnu Hibban di dalam shahihnya
(2038) 'Lartr adalah tanah yang panas disebabkan terik matahari
I
I
Gn;"r*o/*
Riyadhu/Shalihin 2
09
"'-r'; "-)! '-,,:',.
9
€ )):Jt;l. eu! uj;i $

a '/-a /t-
,-^:!
.\ );U) r
t'iur -^:5;t'rq: ry
,g1l.-^)\ 6sts . rL*" ,t, . \l'r;; l:5 di Y!;U:t!rjj {t ;-iur
. .rJi tu-l:;;." .L-*"
1058. Dari Jabir ,u; dia berkata, "Di sekitar masjid ada beberapa
- Salamah berinisiatif
bidang tanah yang masih kosong, maka Bani
untuk pindah dekat masjid. Ketika berita ini sampai ke telinga
Rasulullah .gi, beliau bersabda; "Rupanya telah sampai berita
kepadaku bahwa kalian ingin pindah dekat masjid." Mereka
menjawab; "Benar wahai Rasulullah, kami memang ingin seperti
itu." Beliau lalu bersabda: "Wahai Bani Salamah, pertahankanlah
rumah kalian, sebab langkah kalian akan dicatatl Pertahankanlah
rumah kalian, sebab langkah kalian akan dicatat!" Setelah itu
kami tidak ingin lagi untuk pindah.378 (HR. Muslim. Bukhari
meriwayatkan hadits yang semakna dariAnas)
6t
'&t'it)) :g! IJI J,*j JLi :JG . -ep ;"; '9e
Fr
1059. Dari Abu Musa :igr dia berkata: Rasulullah .Lt bersabda:
"Manusia yang paling besar pahalanya dalam shalat adalah yang
paling jauh perjalanannya, lalu yang selanjutnya dan seseorang
yang menunggu shalat hingga melakukannya bersama imam,
lebih besar pahalanya daripada yang melakukan shalat sendirian
kemudian tidur."37e (HR. Muttafaq'alaih)
.t a9
v itr
JIJl
\ e i46t b7. )) :JG , *.E (J. t) -^-) I
1
.JP
378 HR Bukhari (655, 556) yang semakna dengannya, Muslim (665) dan lbnu Hibban (2040).
279
su
-. v-.-/-J-J-j]tr;'rr; t.,J.l:r ((" iltJJt
-t -
;;.lGlrl! -qrJr *jr
\r-\
1060. Dari Buraidah dari Nabi ffi, beliau bersabda: "Berilah kabar
rqp.,,
gembira bagi orang yang berjalan pada malam gelap gulita

menuju masjid (untuk shalat berjama'ah) bahwa bagi mereka
cahaya yang sempurna pada hari kiamat nanti."380 (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi)
y t; Sjii lf ll 'iu , ffi oitr J;) r1 M;, 6';.;. A rt :
i;u J \)G(( s .:r-;.;i I y Ftt. qu;lr ..it:i o;-

t
'
. , g o.
-r.=[.i.Jr ,Jlll;Jl {Fy o;L(tl :_*} I Lq.:! )) :Ju I +tJt

&
t t-
't,--;e:1,21
.r:r (( Lt?)t TJrr , r\-_ 'SlI;.' ;YiJt
UCS: 3tiif, ,
#-"
1061. Dari Abu Hurairah ,u;,, bahwa Rasulullah bersabda: "Maukah g
kalian untuk aku tunjukkan atas sesuatu yang dengannya Allah
menghapus kesalahan-kesalahan dan mengangkat derajat?"
Mereka menjawab, "Tentu, wahai Rasulullah." Beliau bersabda:
"Menyempurnakan wudlu pada sesuatu yang dibenci (seperti
keadaan yang sangat dingin pent), banyak berjalan ke masjid,
dan menunggu shalat berikutnya setelah shalat, maka itulah
ribath, maka itulah ribath."381 (HR. Muslim)
e " t?
t-'.tt ji; pli. *, ; "..
U'J \"J
tr1,, )) :JU . $;
-. .
',s?' 6tt;)t r+a 6.1 jer
*t ) '- ,h: - ijj' ju . uu;q ij lrj.i-lri -r-s-rr jr'^,
"
,,a,yj:, ,V-, (a)r { f}t t;l6 yt,A t .sf
*\ iv;'P-
.(( j-; $-\- )) :Jt-oj
380 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (561), Tirmidzi (223) dan lbnu Majah (781) dari
hadits Anas dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
381 HR. Muslim (251), Timidzi (51), Nasa'i (1/89) dan lbnu Majah (428).
280
r
'/ot
4-
I
iur*o./"
Riyadhu/Shatihin 2
7062. Dari Abu Sa'id Al-Khudri $;,, dari Nabi g;, beliau bersabda:
'Jika engkau melihar seorang laki-laki selalu mendatangi
masjid, maka bersaksilah bahwa ia seorang yang beriman.
Allah ta'ala berfirman; '(Hanya yang memakmurkan masjid_
masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan
hari akhir (QS. At-Taubah [9]: 18;:ez (HR. Tirmi dzi, iaberkata:
Hadits hasan) -
1>'2tt :Y, F =s-

\1.
BAB 19O
Keutamaan Menunggu Shalat Berjamaah
9g ,, 9, - i
:w {;:}e\ y,
tj
ef';l
t/
Jrt!)):JG.&+l $J\
-
yl gi J!9"3'e-;"y , ilî ii l-J;t c.-it: y eltz
*:t;- ((:r'21
1063. Dari Abu Hurairah ur,, bahwa Rasulullah g bersabda: "salah
seorang di antara kalian masih dihitung dalam shalat selama
ia tertahan oleh shalat, dan tidak ada yang menahannya untuk
kembali ke keluarganya selain sftxlx1."3s3 (HR. Muttafaq'alaih)
t : -
? -, | e.,- ..: .
;sr-f -G JA afsXtr )) :JU .. g o.lJt V, j\ : W, ;yr
\.: .
s1 o .ci. 9 g. z t i -i
, d"*r :J3-..r-rii! t".H
a*lt _W +lt:^LU t|tu
4lArolr, (( i;;r ,{lr
1064. Dari Abu Hurairah ,8p,, bahwa Rasulullah * bersabda: "para
Malaikat selalu memberi shalawat (mendo'akan) kepada salah
seorang dari kalian selama ia masih di tempat ia shalat dan
382 Hadits dha'if diriwayatkan oleh Abu Daud (3093), hadits ini didhaifkan oleh Albani dalam
Dhaif Sunan Abu Daud.
383 HR. Bukhari (659), Muslim (6491275) danAbu Daud (471).
2B/
belum berhadats. Malaikat berkata, 'Ya Allah, ampunilah dia!
Ya Allah, rahmatilah dial38a (HR. Bukhari)
,// " a! i . a!
,a" JI 'Li--Jt ;Y- "ry r\ w, ilt Jy:;i :,e- *, ;S
3 ' .- t ' - oe -9
. ,:-. t,i,. i.
l-..-\sy
-etJl u)-o )) :JLa; , ;); u-tX. €.-y\:;b -pi - J:UI
9 . t". - 9
grH)r olj) (( t^-.;p:r *. iX;" tlr; l: '

^t ',o
1065. Dari Anas bin t"t,O .,,r:., bahwa Rasulullah *= "

0".""n mengak-
hirkan shalat Isya hingga pertengahan malam, kemudian
selesai shalat beliau menghadap ke arah kami seraya bersabda:
"Manusia sudah selesai shalat dan tidur, sementara kalian
senantiasa dalam hitungan shalat selama kalian menunggu
pelaksanaannya."385 (HR. Bukhari)
zir-:*J,st;* p- 3E - rqr
BAB 1 91
Keutamaan Shalat Berjama'ah
a - o" . t '.i
o.Ul J6 J\, \s) /
a -;31 a;t;jJl ;)'\.; )) :Ju . ftg i.t t
'fta
^+G -il:"
(( ;t> ;.,;c: O--i i4Jl iU:f
1066. Dari Ibnu Uma, Ur,, bahwa Rasututlah gq i".*bda: "shalat
jama'ah lebih utama dua puluh tujuh derajat daripada shalat
sendirian.":s0 (HR. Muttafaq'alaih)
e*- p)t ix; ll ,g jrr 3; ie :iG , iw, r;* A.1 i',

-9.s
\-;J :r-.J;: LJ,t 6y G: + e 4j)Li * -;2;-eV;

385 HR Bukhari (572)
386 HR Bukhari (645), Muslim (650), Tirmidzi (215) dan Nasa'i (2i 103).
7))or*o,h
Riyadhu4halihin 2
1067 . Dari Abu Hurairah ,:ep., dia berkata: "Rasulullah g; bersabda:

"Shalat seorang laki-laki dengan berjama'ah dibanding shalatnya
di rumah atau di pasarnya lebih utama (dilipat gandakan)
pahalanya dengan dua puluh lima kali lipat. Yang demikian itu
karena bila dia berwudlu dengan menyempurnakan wudlunya,
lalu keluar dari rumahnya menuju masjid, dia tidak keluar
kecuali untuk melaksanakan shalat berjama'ah, maka tidak
ada satu langkah pun dari langkahnya kecuali akan ditinggikan
satu derajat, dan akan dihapuskan satu kesalahannya. Apabila
dia melaksanakan shalat, maka Malaikat akan turun untuk
mendo'akannya selama dia masih berada di tempat shalatnya,
selama ia tidak berhadats. Malaikat itu mengucapkan: 'Ya Allah,
ampunilah dial Ya Allah, rahmatilah dia'! Dan seseorang dari
kalian senantiasa dihitung dalam keadaan shalat selama dia
menanti pelaksanaan shalat."38t (HR.Muttafaq 'ala7h, dan lafal
ini adalah riwayat Bukhari).
U J^ )) |;iw, ol.g: a-tJ Jo
. .ti
\- ots, ((;ii>l
. ,js . *,;,ju
\ <r s;y5u
- )
1068. Dari Abu Hurairah i*;;.r dia berkata, "Seorang buta pernah
387 HR. Bukhari (648), Muslim (6a9), Abu Daud (559), Tirmidzi (603) dan lbnu Majah (774)
281
menemui Nabi S: dan berujar, "Wahai Rasulullah, saya tidak
memiliki seseorang yang akan menuntunku ke masjid." Lalu
dia meminta keringanan kepada Rasulullah ffi untuk shalat
di rumah. Rasulullah g memberinya izin ketika sahabat itu
berpaling, beliau kembali bertanya: 'Apakah engkau mendengar
panggilan shalat (adzan)?" Laki-laki itu menjawab; "Benar."
Beliau bersabda: "Penuhilah seruan tersebut (hadiri jamaah
shalat) (HR. Muslim)
'":as
.t)- ti ", .", " -ii
pc.l\,o pl ';U
o o.
": 'J e-o-9. .'1o--
L^9c - 4-lJl -I.r'
trr,
',-9q
\J \ e' -9e.-LqJl - l) -*.9
- aJ. JJ l)-.t tet J
--t '"
", ; a-,,
-t - .
*1317J Trdt
(-' \ Jw
;:s
r'-
+:,rJt jJ . ,.LJl
Wt \:JU
ai.
4ji êl iiill â
.a)uJr *ee),\.rl *?
. Ju :$'\4+ )) -;-,: ,ti-!i ;tt; -J i6, <t'.MJ
1069. Dari Abdullah -ada yang mengatakan Amru bin Qais- yang
lebih dikenal dengan Ibnu Ummi Maktum sang muadzin ;*,
dia berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya di kota Madinah
banyak binatang berbisa dan binatang buasnya." Maka Nabi gt
bersabda: 'Apakah kamu mendengar seruan adzan'Hayya 'alash
shalaah, Hayya'alal falaah? 'Karena itu, penuh'1"1rt":as (HR.
Abu Daud dengan sanad hasan)
Arti q**l adalah kemarilah.
. o4
--";2
. sit, )) :iu .w otlt
-;
- \. ,
J;
-r - : M-
J J\ - ;;-;,
/'J Ai *t
,!. ,.t:i { '-"ti (. .r!t '.-' "'-i
J. \iJ.t:;"j;\iJL. -rt 3. -.-tj:ii -L;;il il c;;a r;J
"i,
( &; W',r;" )6: J!+6i ."a, # s. ;
+3;*
3BB HR. Muslim (653).
389 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (553) dan Nasa'i (21109), dan dishahihkan oleh
Albani dalam Shahih Sunan Nasa'i (821).
261
G*iur*o,h
Riyadhu/-Shalihin 2
1070. Dari Abu Hurairah iDD, bahwa Rasulullah S bersabda:

"Demi Dzat Yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh aku
ingin memerintahkan seseorang mengumpulkan kayu bakar
kemudian aku perintahkan seseorang untuk adzan dan aku
perintahkan seseorang untuk memimpin orang-orang shalat.
Sedangkan aku akan mendatangi orang-orang (yang tidak ikut
shalat berjama'ah) lalu aku bakar rumah-rumah mereka."3e0
. t+..: \t; ;u: Ut .;t; li:; 3, :Ju. ^r.* ;j-i.I ;t f,

-r-r.,-.--ra--.g ,JJt jF
.5-:J
\ -; -g
?; . :*r gitj e{; .>llJZt,\r^.rlo -bgl,=:U
.z- gs . . "-t" -:. . s.
r**t € "r,: il* 8\ ,Si.rr;Jr :* .:-'i5, e'
r-^{Jr :J w
isJ l:' g'

-ts "ti.:"i.
aJ ")t:j.l { , "r.-,.i '
7:j * +,.-AljJl t-r-^.rJ*,J L3
^
;uir ;|;;iC vt \e jk"urG.Y,"A,Si ' )' :

.
-- \J '
!;a, \i. J;tL r :J

\ -1,2 y-i:l'i v--.e e;La . y.;i_Frl is fi; .
: Jr*.tt f"*g1 -lr j-r r:,,1s t *)y e: -.r-*j irr; .

'
ti - ,
y l::ig-rtr -r*^:*"J t J{Jt ;J ;f iU
"";l^,2t
1071. Dari Abdullah bin Mas'ud Ee-t dia berkata, "Siapa yrng U".t"-
hendak menjumpai Allah besok sebagai seorang muslim,
hendaklah ia jaga semua shalat yang ada, di manapun ia
mendengar panggilan shalat itu. Sesungguhnya Allah telah
mensyari'atkan kepada nabi kalian sunnah-sunnah petunjuk,
dan sesungguhnya semua shalat (wajib) adalah rermasuk
sunnah-sunnah petunjuk itu. Kalau kalian shalat di rumah
kalian sebagaimana seorang (munafik) yang tidak hadir
(di masjid), dan shalat di rumahnya, berarti kalian telah
meninggalkan sunnah nabi kalian. Sekiranya kalian tinggalkan
sunnah nabi kalian, sungguh kalian akan sesat. Kami
28t
telah melihat, tidaklah seseorang tidak shalat berjama'ah,,
melainkan dia seorang munafik yang jelas kemunafikannya
(munafik tulen). Sungguh dahulu seseorang dari kami harus
dipapah di antara dua orang hingga diberdirikan di shaff (bari-
san) shalat yang ada."ast (HR. Muslim)
7072.Dalam satu riwayat disebutkan: "Sesungguhnya Rasulullah
S mengajarkan kepada kami sunnah-sunnah petunjuk, dan
termasuk sunnah-sunnah petunjuk adalah mengerjakan shalat
di masjid yang di dalamnya dikumandangkan suara adzan."
e
"-9
,u-! itt A i(;, ((

l073.Dari Abu Darda' ,ut;., dia berkata, "Saya pernah mendengar
Rasulullah $1 bersabda: "Tidaklah tiga orang di suatu desa atau
daerah pedalaman yang tidak didirikan shalat berjamaah di
lingkungan mereka, melainkan setan telah menguasai mereka.
Karena itu tetaplah kalian berjamaah, karena sesungguhnya
serigala itu hanya akan memakan kambingyang sendirian (jauh
dari kawan-kawannya;.":sz (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)
:Vb &r qi ;AQt,,*: *k LAt +6.- \ qY
BAB 192
Anjuran Berjamaah Terutama Pada
Shalat Shubuh dan Isya'
9et^-t
3, D :J];2. & *lJt J; J;J:Jli . ,gv, JG; U.lu*; *
391 HR. Muslim (654).
392 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (457) dan Nasa'i (2/106)
fr*iur-o,/"
RiyadhudShalihin 2
:
-,!,, l- '.-ot. ,"i,, i,.it-: .-, 1 ,,
;:&)l
L. rJ )-a vt / J-
L-Ut \-o--a) pt-9 La;l\g r 49L+-> -9 eL^,i-r-Jl!, );
_\ *- , -
*'r-,-, (( ii "i;u' J; ';;,5 ' at;+ €
* ti :,--
u)ia t c L--9 4J d[5 -eLa-> ;;tAt't?t U ))
)) :s;ill aL--l5 .J rS
1074.Dari Utsman r*, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah

s: bersabda: "Barangsiapa shalat Isya' berjama'ah, seolah-
olah ia shalat malam selama separuh malam, dan barangsiapa
shalat Shubuh berjamaah, seolah-olah ia telah shalat seluruh
malamnya.":s: (HR. Muslim)
1075. Dalam riwayat Tirmidzi dari Utsman bin Affan ia berkata,
"Rasulullah g; bersabda "Barangsiapa melaksanakan shalat
Isya' berjama'ah maka ia mendapatkan pahala shalat setengah
malam, dan barangsiapa melaksanakan shalat Isya' dan Subuh
dengan berjama'ah maka ia mendapatkan pahala shalat satu
malam." (Tirmidzi berkata: Hadits ini derajatnya hasan shahih).
ilt Jy': ji :.&, {;:f e\ '-9

6 i: -
q
lh.-ts,-rj: 4; ii:" (( t:F'|r L;\iY -11, i;ul

' $ .:
1076. Dari Abu Hurairah +i,, bahwa Rasulullah g bersabda, "Dan

kalau mereka mengetahui pahala shalat Isya' dan Shubuh,
niscaya mereka akan mendatangi keduanya walaupun dengan
cara merangkak.":g+ (HR. Muttafaq 'alaih)
393 HR. Muslim (656), Abu Daud (221), Tirmidzi (221) dan lbnu Majah (2/365)
Ir\/
';e.gt J; F\ ;"x; A
z-^:
)) :ffi *,'t; is ,is ,;Yr
K t-F!; LirjJY L^4+ U J]il"i ;, , ,tAfr ;i)t a>\-a 3'
4;3^
7077. DariAbu Hurairah ,w, ia berkata, "Nabi g bersabd "'rrOÔ
^, Ô^
shalat yang lebih berat bagi orang-orang Munafik kecuali shalat
Shubuh dan 'Isya. Seandainya mereka mengetahui (kebaikan)
yang ada pada keduanya tentulah mereka akan mendatanginya
walau harus dengan merangkak.":ss (HR. Muttafaq'alaih)
,r,dV :srkAt.,5Ji2)r *k yûri'tt.lg - tqr

54Sr:.r! .r,-.r-il| blb rf'il
BAB 193
Perintah Menjaga Shalat Fardhu, Larangan dan
Ancaman Keras Dalam Meninggalkannya
Allah ue berfirman:
I rrn :>+rtl ;L.4r 6.)Û(r orjAt -t; t,btt

Peliharalah semuo shalat(mu), dan (peliharaonl shalat ,urr'hoo
(shalat Ashar). (QS. Al-Baqarah L2l:238).
t.--.:
. I :Lf
o r ] &+" tl;-t;s]t trfrr;>,2t t;6Yr t;.v ig
Jika mereka bertaubat, mendirikan shalat don menunaiko,

"okot, ôL
berilah kebebqsan kepada mereka untuk berjalan. (QS. At-Taubah
[9]: 5)
t , ": - t: I' o: . -
PJ\ JUpYt &i $l 4ut J.*, cJL :Jt-s . ,e;;, ,";-I i.t ft
395 HR. Bukhari (657) dan Muslim (65.1 )
26B
G*iurroh
Riyadhu/Shalihin 2
(( ..,--rrJt";.> ,ts e &1 'F i.'ij r<

v; e rU, r".'tu
f j6lr :iu t;i p '-u
.
^);3- tr +r o,
=/
))
1078. Dari Ibnu Mas'ud ,e,r, dia berkata: Saya bertanya kepada Rasulullah
g:'Amalan apa yang paling utama?" Nabi menjawab: "Shalat
tepat pada waktunya." Saya bertanya lagi: 'Apa lagi?" Beliau
menjawab: "Berbakti kepada kedua orang tua." Saya bertanya:
'Apa lagi?" Beliau menjawab: 'Jihad fi sabilillah."3e6 (HR.
Muttafaq'alaih)
at
-F dt ft
.r1" i)l'-)t :i. )) ,W +r Jit ls:Ju . @)
;y;lr
.\ elb, tJt $4itg Ji',, JJrll ;t1l oi ;:ri; :-#
..9
^);.1r- fr l;, i"*t , y l,rr Ut ';t{lt "tt-| ,

IOTL.Dari Abdullah bin Umar kr:l dia L"rk"t", Rasulullah g b"rr"Jd"'
Islam itu dibangun di atas lima hal: Persaksian bahwa tiada ilah
selain Allah ,: dan Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan
shalat, membayar zakat, haji, dan puasa Ramadhan.:sz (HR.
Muttafaq'alaih)
t.1. .. - ,t,. -. ,:l ,, .
,trJ#- ji :r - i.
.;-- udt JGi ,\ )),& +t $ JG ,Ju , iJ.,
Gij , iil-;it U::z:r , kt 'l;i-g'"t1G , kt lf ;jf I ;f

o,\!, &,;i; it", { tt:;;. iil! ,9-" 6.
,:Yu i;e1,
^"); -;;- ff I J' ,*V:,lil)t
1080. Dari Abdullah bin Umar k*l dia berkata: Rasulullah g, bersabda'
'Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka
bersaksi tidak ada ilah kecuali Allah dan bahwa sesungguhnya
Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, dan

289
menunaikan zakat. Jika mereka lakukan yang demikian maka
mereka telah memelihara darah dan harta mereka dariku
kecuali dengan hak Islam dan perhitungan amal mereka ada
pada Allah."-'oa (HR. Muttafaq 'alaih)
f?\.!u;
q
ur-i\ r+il;U .
o /
+{
2,
Gv\ ij .p , tt, ii,
f € *lrL J-; W
'.
tf\LI f, ill . ilJ; fi
c
. +{
yE;i ir; W ".;"t J\;drr ii &il;U
e ^, ^ t
tF eqq\
o . .9
t
J(: , ;-€Jl.Ji jqp
. JJJ l;,rt-ti i-o j!,' , \:-t
t'o ,
:" t--' $Y5-,

\.J- I "-6ya uLi
. +J,;
i' r;*((iq- dt irr#;.,# fS , ,)j.;ltl;)
1081. Dari frtu'ât.cr. dia U".O"rn, Rasulullah gg -";gutusku ke
Yaman, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya engkau akan
mendatangi suatu kaum dari ahli kitab, maka ajaklah mereka
untuk bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi
kecuali Allah dan aku adalah Rasulullah.g. Kemudian apabila
mereka menaatimu untuk itu, maka beritahukan kepada mereka
bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka melakukan shalat
lima waktu dalam sehari semalam. Kemudian apabila mereka
menaatimu untuk itu maka beritahukan kepada mereka bahwa
Allah telah mewajibkan atas mereka zakat pada harta mereka
yang diambil dari orang-orangkaya mereka dan dikembaiikan
kepada orang-orang miskin mereka. Kemudian apabila mereka
menaatimu untuk itu maka jauhilah harta-harta mereka yang
berharga, dan berhati-hatilah terhadap doa orang yang dizhalimi,
sesungguhnya tidak ada penghalang antara doa tersebut dengan
Allah.'3ee (HR. Muttafaq'alaih)

290
G*iur*^'/"
Riyadhu/Shalihin 2
itt--t^
jl
-tr)r;,r. )) :Jji ,&,+t V, U+:JL; . ;w, t6 .r:
,:r-],- ar((;At"+, ;rV i"rr, *
1082. Dari Jabir lu-, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah & ber-
sabda: "Sesungguhnya (perusak garis batas) antara seseorang
dan kesyirikan serta kekufuran adalah meninggalkan shalat."a00
(HR. Muslim)
-
t, 6
&t 4.,:lt rPr

9
)) . 91
'ju
3t; ty )) :iW, qy]t ir;, <<
Kd*
1083.Dari Buraidah tu;-,, dari Nabi *s1 beliau bersabda: "perjanjian
antara kami dan mereka adalah shalat, maka barangsiap a yang
meninggalkan shalat maka dia sungguh telah kafir."ao1 (HR.
, olJt'o;, *j!t'-' .k rr ,#-tr

,*.,ulr
? ; t;
"JJt
.: * :.;-,
Y ';
;;.:-
t'.": -ps.) o-:.; Jt;-J!t €* j"t;\ & r;.- +t;.-Li;s
'ju
* )urr9q' :Y e lYjt iv, tYar
1084. Dari syaqiq bin Abdilah seorang tabi'in yang disepakati kemu-
liaannya ,,rtz dia berkata, "Dahulu para sahabat Muhammad
M tidak berpendapat ada suatu amal perbuaran yang
meninggalkannya adalah suatu kekufuran selain shalat.,,ao2 (HR.
Tirmidzi dengan sanad shahih)
i-".t . i ".-
oJ-A
J-J
:l'.-9a
l>. l) J

401 Hadits shahih diriwayatkan oleh rirmidzi (2621), Nasa'i (11231), dan lbnu Majah (1079) dan
dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
402 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2622) dan dishahihkan oleh Atbani datam Shahih
Sunan Tirmidzi.
3l9.*, *,
": '",.'
& t:t\ i
c---J-2;u . ix; * i tv'
4e'
-tG
,:; &t -c tagt iV ' ,*;, Ql; --e 'J>i-'' j$ '
i,6, t ta W, #,t
qF.",P'rPi t^M' ":;\
'"j
)) :JW c 1s,.t-";Jt i6, << k -G ^st;*il 76 :tt< r i'","rt
tc j;.1;--
Dari Abu Hurairah ;::', dia berkata, Rasulullah S
Utt'"bdu'
1085.
"Pada hari kiamat pertama kali yang akan
Allah.hisab dari
sh.alatnya baik
amalan seorang hamba adalah shalatnya' Jika
maka ia akan i"'unttt"g dan selamat'
jika shalatnya rusak
pada amalan
maka ia akan rugi dan tidak beruntung' Jika
jalla berfirman:
shalat ada yang ki"ang, maka Rabb'azza wa
shalat sunnah yang
"Periksalah, up""Uft namUa-ru memunyai
bisa meny"*p.t.n"t shalat wajibnya y"!q kurang?" Lalu
"n (HR' Tirmidzi' ia
setiap amal akan diperlakukan seperti i1s'"'103
o/,
t
Ji'tt a*'L:l
ee
lLt!., .,xV
c
iil ;
-; at Pr"-ti -
'. tqt
\At k$tstiJt-ss
BAB 1 94
Keutamaan Shaf Pertama, Perintah
Menyempurnakan Shaf'shaf yang Pertama'
Meluruskan dan MeraPatkannYa
li >l ,ir.a, uE ilt 3;* o; 'iu ' u-+:
(41 3) dan lbnu Majah (1425) dan

+oa diriwayatkan oleh Abu Daud (864), Tirmidzi
Shahih Sunan Abu Daud'
dishahihkan oleh Albanr dalam
-naons-sn"nih
292
G*iur*^,h
Riyadhu/Shatihin 2
+si'y, j;rq 'rli r#j; i*x".r ;iw jr;;

(( s r
l;r$,,-)'r'1,,' ;|;eti# s \6)'r'-4-' U

l>
'iu
#.rr, (( ,_;2t g
1086. Dari Jabir bin Samurah u&,, dia berkata: "Rasulullah Uic keluar
-
menemui kami lalu bersabda: "Mengapa kalian tidak berbaris
sebagaimana malaikat berbaris di sisi Rabbnya?,, Maka kami
berkata, "wahai Rasulullah, bagaimana malaikat berbaris di sisi
Rabbnya?" Beliau bersabda, "Mereka menyempurnakan barisan
awal dan menempelkan diri merapatkan dalam barisan.',aoa (HR.
Muslim)
€c Jtt ?* |)) :is,ffi Jur j; li : *, {t} Ui F,

(( rr-i+:! il; tr:1g-ii vf ,r-i; I i, . ;j,tt *;tr ,tl:rl
4;3^
1087. Dari Abu Hurairah ,uu, bahwa Rasulullah Eq b"rr"Ua", ,,Kalau
manusia tahu pahala dalam adzan dan shaf pertama kemudian
mereka tidak mendapatkan cara untuk mendapatkannya kecuali
dengan cara mengundi, niscaya mereka akan mengadakan
undian.'4os (HR. Muttafaq'alaih)
\^:A. r;!i Jr.--;Jr

' -i"- :+ )) :& 'Jt
i;iu 'iu
,;3r
;-
.lr, (( l.t;i
-L*"
\-
1088. Dari Abu Hurairah ,$,'anhu dia berkata, Rasulullah E; bersabda,
"Sebaik-baik shaf kaum laki-laki adalah yang perrama, dan
sejelek-jeleknya adalah yang paling belakang. Dan sebaik-baik
shaf wanita adalah akhirnya, dan sejelek-jeleknya adalah yang
terdepan."anu (HR. Muslim)
404 HR. Muslim (a30), Abu Daud (680), Nasa'i (2/83), dan tbnu Majah (992).
293
1089. Dari Abu Sa'id bahwa Rasulullah $ melihat pada
Al-Khudri ',u;-,,
para sahab atnya keterlambatan, maka beliau bersabda kepada

mereka, 'Kalian majulah, dan berimamlah denganku, dan
hendaklah orang sesudah kalian berimam kepada kalian. Jika
suatu kaum membiasakan diri melambat-lambatkan shalatnya,
maka Allah juga melambatkan diri memasukkannya ke surga,
atau melambatkan diri untuk mengentaskannya dari neraka."a07
(HR. Muslim)
ev6 u",g +' 3;s",Jv, w, i#;) ft

#.. ;<rjj q G)X \ tr'fii )) ,3Ft. ;i-Lrt
:r;,, g*,ii';,&;t il,C'J#,,,,>i-v, ;,i &
.f*
1090. Dari Abu Mas'ud dia berkata, "Rasulullah g biasa mengusap
,up,
pundak kami dalam shalat seraya bersabda, 'Luruskanlah, dan
janganberselisih sehingga hati kalian bisa berselisih. Hendaklah
yang tepat di belakangku adalah orang yang dewasa yang
memiliki kecerdasan dan orang yang sudah berakal di antara
kalian, kemudian orang yang sesudah mereka, kemudian orang
yang sesudah mereka."+oa (HR. Muslim)
ir't:
df
- a''
t- e
't f*3" 'Lts-r
^ "
i
)):&; Oj+;
4ljl
e .
Jr; Ju:Ju.
ttv 'u\r \ ,!Dlu il
dw
;
n".,
2
)) :J-)b-5- lu e-: * "$

Ji:. ((
t>\5t f6 -f -Lilt {P
+OZ Hn- ftf,r"f'n' t+gai.

408 HR. Muslim (432), Abu Daud (674) dan Nasa'i (2/90).
7))ur-o'/"
Riyadhu/Shalihin 2
t t / lt /
. (( ;X.a.tt yst:* et;,At;-;--r ili
1091.Dari Anas bin Malik ;s, dia berkata Rasulullah ,**:, beliau
bersabda: "Luruskanlah shaf kalian, karena lurusnya shaf adalah
bagian dari kesempurnaan shalat."aoe (HR. Bukhari dengan
Iafalnya, dan Muslim dengan maknanya)
Dalam riwayat Bukhari disebutkan: Karena meluruskan shaf
termasuk bagian dari menegakkan shalat."
. oL:* fL, r,4l-il
t.-1- ^9o
a-26. '9
+o,)-cj a;rla1 :-fu"i 45* o:f
zo. - ie
U-t.-I c,Ellj. ,iti,
it-! :,"-'- .'1 q/ -s'o
.+"li-,
I092.Dari Anas bin Malik ,D)., ia berkata, "Ketika iqamah shalat

telah dikumandangkan, Rasulullah g berbalik menghadapkan
mukanya kepada kami seraya bersabda: "Luruskanlah shaf dan
rapatkanlah, sesungguhnya aku dapat melihat kalian dari balik
punggungkr."+ro (HR. Bukhari dengan lafalnya, dan Muslim
dengan maknanya)
Dalam riwayat Bukhariarl disebutkan: Maka salah seorang kami
merapatkan pundaknya dengan pundak temannya dan tumitnya
dengan tumit temannya."
99 1^/t
)) :Ji;j . # +' J; riJ:JG . qs) ,4
tLiJr J*r
z'
:J.
9 e. 9 o ie
.^);i. -il:, (( \ ,r '' j.,{
$
. iKj,"-. i'ra
' s1
"<^,.-.
v-. "ur .:J*-.iJ;i
v , \ J
409 HR. Bukhari (723), Muslim (433), Abu Daud (667), Nasa'i (2/91), lbnu Majah (993), dan
lbnu Hibban (2164).
410 HR. Bukhari dengan lafalnya (718) dan Muslim dengan maknanya (434).
29t
9 c . i . r:
-; ,6U) e";"jts & *t J;, oi :.]:.1_ !6, g:

4. a -- t a. "
u,is
;; (*e; €; $ ,'^z tii; "i J\ uY, *"tq,e,;.*"

, *, t?)) :iu, , 3;)r i';b \,t:.),:) a\t , '#i-ts
t-lrir.t,
.(,r"t-iS"arttt...ti
v.$ j"jt'.f i, fr,"; i"jA
1093. Dari An-Nu'man bin Basyir i*b berkata, "Saya mendengar
Rasulullah g bersabda: "Luruskanlah shaf kalian, atau Allah
akan menyelisihkan wajah-wajah kalian."a12 (HR. Muttafaq
'alaih)
Dalam riwayat Muslim disebutkan: "Rasulullah # selalu
menyamakan shaf kami hingga seakan-akan menyamakan busur
panah hingga beliau melihat bahwa kami telah memahaminya.
Kemudian pada suatu hari beliau keluaq lalu berdiri hingga
hampir bertakbir, lalu beliau melihat seorang laki-laki
menonjolkan dadanya dari shal maka beliau bersabda, 'Wahai
hamba Allah, sungguh kalian menyamakan shaf kalian atau
Allah akan menyelisihkan antara wajah kalian."
i , ea, i t
,At W"g: olJl J-, os:Ju . @l 4G :r.,Y)t _p:
tl
2 o, t 9
t-Ja,s;v )) :j;,;j ,t':St;rYrtU
; e;.
#", a?u
o-, J!*v :"
{'"-'
i
* trC"
-2
iK:>V: ;lJl j! D :Jt;;- isr ((
;# t o-
. F ru-!i t'ttt yl:(;) ((..6'lr ;, ;;r
1094. Dari Al-Bara' bin Azib :.,uu, dia berkata, R"rututt"ft * 0,"r"
memasuki celah-celah shai dari ujung ke ujung lainnya seraya
mengusap dada dan pundak kami, lalu bersabda: "Janganlah
kalian berselisih, sehingga akan membuat hati kalian berselisih
juga." Beliau juga bersabda: "Sesungguhnya Allah dan para
412 HR. Bukhari (717), Muslim (4361127-128), Abu Daud (663), Nasa'i (2/89) dan lbnu Majah
(ee4).
T*iur*oA
niVaOnurenAinin Z
malaikatnya bershalawat kepada shaf-shaf pertama."+t: (HR.

Abu Daud dengan sanad hasan)
t4
& +t Jli t\ tW -# j fr
- i - .: :
, .-tj;,;Jt Iti )) :JG .
vr,&,-t .e{q li|5 ,,-[ir U"i: ., ystSt e.t t4
=-')t-/
t
(-)
* Pcs ' d)l1J-2t W ft 7t

td
tt E- t
Ot$ t;i
| . - / | - o //
, ,)t-t:"Lu
/la
(( :ut:,;u
1095. Dari Ibnu Umar @J bahwasanya Rasulullah M

# )eJrr"rtt _J"t:r
bersabda:
"Tegakkanlah shaf-sh af, sejajarkanlah antara pundak-pundak,
tutuplah celah-celah dan lemah lembutlah terhadap kedua
tangan saudara kalian, dan janganlah kalian membiarkan
celah-celah itu untuk seran! Barangsiap a yang menyambung
sha{, maka Allah akan menyambungnya dan barangsiap a yang
memutus sha{, maka Allah Allah akan memutusnya.,,aln (HR.
Abu Daud dengan lafal hasan)
GrG, , ;t;rZ l&', )) 'ju . g y, j;r'ji , np, ,-t r,

.tr\iu";Lr ir\ q!:te +'iry*irAr, rriw,A
rt*" L; J;
+-1 . s,7 i:
r^" '.fs 'v I f-*"-.ota..
--.
{a->r-.o
at
)vr y4i:nK i"i;r )

. '-tt | )iu,7 " t
J.rq OyAr;t-r*z.:3*
1096. Dari Anas bin Malik qu, bahwas"nya n"sututt"h U b"rr"bd",
413 Hadits shahih diriwayatkan oteh Abu Daud (664), Nasa'i (2/90), Ahmad (4/285) dan disha-
hihkan oleh Albani dalam shahih Abu Daud.
414 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (666), Nasa'i (2/93), Ahmad (2/9g), dan dishahi-
hkan oleh Albani dalam shahih Abu Daud.
297
"Rapatkan shaf-shaf kalian, dekatkanlah jarak antara keduanya,
dan sejajarkanlah antara leher-leher! Demi Dzat Yang jiwaku
berada di tangan-Nya, sesungguhnya saya melihat setan masuk
ke dalam celah-celah shaf itu, tak ubahnya bagai anak kambing
kecil."4r5 (HR. Abu Daud dengan sanad shahih menurut syarat
Muslim)
-i!l artinya kambing hitam kecil yang ada di Yaman.
ta
<J , gJl J . ;ii-"Jl -':'-)t l#i )) :JLi . $1 il
"lJl JJ*"i
J
:d-;J
.'.'Y. \' \
,r;-! ,)rS ]olrr (( ;i;t*;. tt

J J# -eu ,-i[s L;j .
';-r-
1097.Dari Anas bin Malik o8-, bahwasanya Rasulullah & bersabda:
"sempurnakanlah shaf yang pertama, kemudian yang
berikutnya. Kalaupun ada shaf yang kurang, maka hendaklah
shaf yang belakang."+t0 (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)
ti'-9
ilJl ij )) -t-1 JU :JU ' \i; ,"1\ 3;') a::V ;c
:$ o.lJt
:. -t- * .. li :- -i-"''-'-.
}i ,u-!, ,jt; ri oljj (( .:t)u)t yq )i t3|*:-'^3:'>v:
.": .c
4rJ I -)i*; h, {},#;r.ru.tr-

"i
1098. Dari Aisyah berk'.x.'a:Rasulullah gg bersabdu'
e* dia
guhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada shaf-
shaf bagian kanan.arT (HR. Abu Daud dengan sanad hasan)
iirstgirr ',:;:*,fu ril k ,ju , ,sy.' .Y)t;P
415 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (667) dan Nasa',i (2192), dan dishahihkan oleh
416 Hadits shahih diriwayatkan olehAbu Daud (671)dan Nasa',i (2/93), dan dishahihkan oleh
417 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (676) dan lbnu Majah (1005), Albani berkata: Ha-
dits ini hasan dengan lafal: i.iJt ; J- ;rJl (terhadap orang-orang yang menyambung
"J'
shaf), lafal ini diriwayatkan oleh Ahmad (6/67), lbnu Majah (995), lbnu Hibban (2160) dan
AI-Hakim (11214).
fl*ior*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
iuJ.ly-,(( !'?-
1099. Dari Al-Barra' "rrr dia berkata, "Jika kami shalat di belakang
Rasulullah g;, maka kami menyukai jika berada di sebelah kanan
beliau, sehingga beliau menghadap kami dengan wajahnya. Aku
mendengar beliau mengucapkan doa:
'ot?
"g Ji Lr+ ri.xl; C3.
"Ya Rabbku, jagalah aku dari siksa-Mu ketika Engkau bangkitkan
atau ketika Engkau kumpulkan hamba-hamba-Mu.!!4r8 (HR.
Muslim)
tt6t
r:".^.j't. ltlyt rh:r )) :g1 ur
t
jy:ju . .$" ;;j U\ ,"',
\ '
J-
'ju
- -' -)-,
. jri ,J.rr, (( j;r

1100. Dari Abu Hurairah *d-, dia berkata, Rasulullahbersabda "la- g
dikanlah imam berada di tengah-tengah kalian dan tutuplah
celah-celah sfixfl"+to (HR. Abu Daud)
o1 o1
klJ'rt w\ ,tn:4.vit tt:vrt f:t F=t- \ro

t-Q1.v,
BAB 195
Keutamaan Shalat Sunnah Rawatib Beserta Shalat
Fardhu, Penjelasan Shalat Rawatib yang Paling
Sedikit, Paling Sempurna dan Antara Keduanya
418 HR. Muslim (709).

419 HR.AbuDaud(681),Albani r;berkatahaditsini dhaif,akantetapi bagiankeduadari had-
its ini shahih.
'fotr
r , -,r, f<;4Jt -sp-l; tr ; lf ;i
1101. Dari Ummul Mukminin Ummu Habibah Ramlah binti Abi Suf-
yan ug+ dia berkata: 'Aku mendengar Rasulullah & bersabda:
"Tidaklah seorang muslim mendirikan shalat sunnah ikhlas
karena Allah sebanyak dua belas rakaat selain shalat fardhu,
melainkan Allah akan membangunkan baginya sebuah
rumah di surga." -Atau dengan redaksi lain- "Melainkan akan
dibangunkan baginya rumah di surga."a2o (HR. Muslim)
w ';; ;t f,
1102. Dari Ibnu Umar dia berkata: "SayarU", U"rrama Risulullah

1#-l
g dua rakaat sebelum Zhuhur dan dua rakaat sesudah shalat

Zhuhur, dua rakaat setelah shalat Jum'at, dua rakaat setelah
shalat Maghrib, dan dua rakaat setelah shalat Isya."a21 (HR.
Muslim)
t . e/-
*t )b jrr)r jtpl
-a
';r;Yq
420 HR. Muslim (728), Abu Daud (1250), Nasa'i (3/261), Tirmidzi (415) dan lbnu Majah (1141).
421 HR. Bukhari (937, 1165), Muslim (729), Abu Daud (1252) dan Tirmidzi (433).
l0o
7))ur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
1103. Dari Abdullah bin Mughaffal .u:, dia berkata: "Rasulullah &
bersabda: " Di antar as etiap dua adzan (adzandan iq amah) itu ada
shalat sunnah, Di antara setiap dua adzan (adzan dan iqamah)
itu ada shalat sunnah. Di antara setiap dua adzan itu (adzan dan
iqamah) itu ada shalat sunnah. Dan pada kali yang ketiga beliau
bersabda: "Bagi siapa saja yang mau mengerjakannya."nr, (HR.
Muttafaq'alaih)
6
.-"-
#r*oAt*3s-
.2,,-il
rq'1
BAB 196
Penegasan Dua Rakaat Sebelum Shalat Subuh
E
i /
, .-&)t ;, LJji
-e e,
js u: :alt ii :rai Ur f)
< t!
" ei
Lr; Y fG Ji
&lAti6'.;rAt'F *;st
1104.Dari 'Aisyah ee$ bahwa Nabi S tidak pernah meninggalkan
shalat sunnat empat raka'at sebelum Zhuhur dan dua raka'at
sebelum shalat Shubuhrr423 (HR. Bukhari)
z- g
L rrir
9
*\
- t -.
yrlr i 1"*l; # qt f!'JLt, ti;j
* e"p . 1'*-;tr \-;;t, -t;
1105. Dari 'Aisyah e+ dia berkata: "Tidak ada shalat sunnat yang lebih
Nabi S tekuni daripada shalat dua raka'at Fajar (dua raka'at
sebelum Subuh)."+z+ (HR. Muttafaq'alaih)
.2
((k+ U; trJt r'r? ;Ar t'^5 )) 'iu . & #, C , q?r
uo
. (t;q,tt ,t'ct:;i ui_r l> :y"6,

I . (J*) "tu
422 HR. Bukhari (627), Muslim (838), Abu Daud (1283) dan Tirmidzi (185).
423 HR. Bukhari (1182), Abu Daud (1253) dan Nasa'i (31251).
424 HR. Bukhari (1163), Muslim (724), Abu Daud (1254), dan Nasa't (31252).
301
1106. Dari Aisyah ev, dari Nabi g
beliau bersabda: "Dua rakaat shalat
sunnah sebelum shalat subuh adalah lebih baik dari dunia dan
isinya."a2s (HR. Muslim)
Dalam riwayat yang lain disebutkan: Sesungguhnya dua rakaat
shalat sunnah sebelum shalat Subuh lebih aku cintai daripada
seluruh isi dunia.
rt -\:j-,
.L2.1)r
3. 4'
t
ffi c-Ul iJf;
:. e...q
,,.,. s-'-- tr- . " :- . . .1 t . eo.
i"; :)j.
g-f ct:i ;ui..;}-aJL 4jiU J\
.-'-,C.-r..--:-----:\ iLo! .l-t+: ;,-'\ ,.:->
(_. e tag
i i I
z. i. ... a
c^.. - ,
4:U*x iiiLe ,:t {|v.
s
-*Ll! -Lt Cf
L:-[ . Sq 4)J1 J;
.,,--: rrr. :- . o? i- ,"'r"1i.
- Jur . ,.or, ":-i:,"l.l",i a.\ \t--
Cj;lu ll' F e d-
' €P\ ,'!"i
l;U:iui (( ea ;:s' ?' ,*J.i;r 3.rl )) :#
, J;->\e-'.rs\ J#\li >l ,ira s ir- :-#\Jl .{'
,. gg"'-i
y- ru-! itt A.b) (( I tc-€:t)t
1107. Dari Abu Abdillah Bilal bin Rabbah r&, muadzdzin Rasulullah
gq, bahwa dia pernah datang kepada Rasulullah S untuk
menyerukan adian Subuh, lalu Aisyah menyibukkan Bilal
dengan suatu perkara yang ia tanyakan, hingga waktu pagi datang
dengan cerah. Lalu Bilal berdiri mengumandangkan adzan untuk
shalat, dan adzan dikumandangkan dengan sempurna' namun
Rasulullah +iq tidak kunjung keluar. Setelah beliau keluar, beliau
mengerjakan shalat dengan orang-orang, lalu disampaikanlah
kepada beliau bahwa Bilal disibukkan dengan suatu urusan yang
ditanyakan Aisyah sampai tiba waktu pagi yang cerah, sehingga
dia membuat beliau juga terlambat keluar. Beliau bersabda:
,,sesungguhnya aku tengah mengerjakan shalat sunnah fajar
dua raka'at." Bilal berkata, "wahai Rasulullah, sesungguhnya
425 HR. Muslim (725),dan Tirmidzi (416)'
;()2
fr*iur-^h
- Riyadhu/Shalihin 2
anda berada di pagi yang sangat cerah?" beliaubersabda:

"Sekiranya aku kesiangan dan lebih siang daripada sekarang ini,
pasti aku akan tetap mengerjakan dua raka'at tersebut, dan aku
akan memperbaiki dan memperbagus kedua raka'at tersebut."a26
(HR. Abu Daud dengan sanad hasan)
6li$V*-t?r46 ,sl',p ,vill *bs) #Jg - lqv

ry'
BAB 1 97
Meringankan Shalat Sunah Dua Rakaat
Fajar dan Penjelasan Tentang Waktu
dan Apa yang Dibaca di Dalamnya
' t7 t- et - a- .-
l - t
j#5
"--i ils & "Ut J;; .li :L!j ^lt 3;) eG :."
-6"
r"At 6)1,; J,. UuVr; Jilt :{. :-5#
^); Jt-. (_.
9:
-|,o
:Jy-ri p L# )ar :'!,, -r":- tas 4r, u2,
,
6y ,;at ;;s, J;is . ;rpr'r\'r**f;
';-.*.i1 y6: e:
- o9) -
*,tl:\r2 €: r^b";:;r;vr 6a
o
. ;et
1108. Dari Aisyah sqr, bahwasanya Nabl *

shalat dua rakaat ringan
antar a adzan dan iqamah shalat Subuh. "a27 (HR. Muttafaq' al aih)
Dalam riwayat keduanyaa2t yanglain disebutkan: Beliau n shalat
fajar dua rakaat setelah mendengar adzan shalat Subuh dan
beliau meringankan shalatnya, sampai saya berkata: 'Apakah
426 Hadist shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1257), dan dishahihkan oleh Albani dalam Sha-
hih Sunan Abu Daud.
427 HR. Bukhari (619), Muslim (724191), Abu Daud ('1255) dan Nasa'l (3/256).
428 HR. Bukhari (1171)dan Muslim (724192).
103
dalam dua rakaat tersebut beliau membaca surat al-Fatihah?"
Dalam riwayat Muslim disebutkan: Beliau ffi shalat sunnah
fajar dua rakaat setelah mendengar adzan dan beliau meri-
ngankannya."
Dalam satu riwayat: Jika terbit fajar.
tr, ^ -i. a - " e!
iipr iii ri! js grlJt J;).ri
si
:taj Ut 3;, A-.ab 9J
"-9c
,""
qi. y-.**j#r;);,& lJr s
",--.dJ
U
!l'? J;j. Y J.';Jl llt

L
r)! . 91 41Jl
1i09. Dari Hafshah sge bahwasanya jika seorang SuUun

ûâiinshalat
mengumandangkan adzan dan waktu Subuh telah nampak,
maka Rasulullah $; shalat dua rakaat dan meringankannya."a2e
Dalam riwayat Muslim disebutkana3o: Jika terbit fajar, Rasulullah
g! tidak shalat kecuali dua rakaat ringan."
62,i'-
J.i!r,r -C" g; "lJl Jli its :Ju , ln iD?, -;-; ;t V,

,^t
;y-,
-
l4
9' ,?;I:)t
v- J;i. JJr fI v ;s; r; , ;1 ;1 '
o9'
,J;3^ ;ii lr:lr

'i:t?,
,rrttst
1110. Dari Ibnu Umar kpJ, dia berkata: "Nabi S melaksanakan shalat
malam dua rakaat dua rakaat lalu witir dengan satu rakaat di
akhir malam, dan beliau mengerjakan shalat dua rakaat sebelum
melaksanakan shalat Subuh, seakan adzan di kedua telinganya. "a3 1

430 HR Muslim (724190).
304
-- 'bt;",r*oA
I
-T
Riyadhu/Shatihin 2
€4, #, erAjs# yt $ji : Ep) tV it f,

, {}-)t € et.)r { Htl J;i L;; uA Vy } :u.il .Jyjr
"LJq
A,Ii:' ; t
"N \'$; yr,s, ; :r;,iL A' *
rr, { kr 4 :V * ;tut;; t :ot'-l tt ; e, t4t
d*"
1i11. Dari Ibnu Abbas @,) bahwasanya Rasuluilah s ketika shalat
sunnah dua rakaat sebelum shalat subuh, beliau membaca surat
Al-Baqarah l2l:136 padaraka'at pertama, dan pada rakaat kedua
beliau membaca surat Ali Imran l3l 52.', Dalam suatu riwayat
disebutkan: Dan pada rakaat kedua beliau membaca surat Ali
Imran l3l:64.a32 (HR. Muslim)
_ o e_ -d
#, gls & +l Jri i\ :;*"= rg_j, e\ y,

: . _ 7:
U #l .."+iJr
*:,;iYt u,i f , ts**,A r

Tlr2.DariAbu Hurairah rw bahwasanya Rasulullah s? dalam dua
rakaat shalat s;rnnah sebelum Subuh beliau membaca +il, ..1"
ogrrlsl dan ir' * J". (surat Al-Ikhlash)."*u, (HR. Muslim)
-i
t
€ rA trs. ip. & #l ,*, ,jv , wl -;-; ,, v,

{;, t,:,iu, i ,t} , ti;;s,du.,}l :*tr'JSA,
'(Wt";>;4''4'1trt
1113. Dari Ibnu Umar kp-1, dia berkata: s"y"
-"-perhatikan Nabi s
selama sebulan, ternyata beliau membaca daram shalat dua rakaat
sebelum Subuh .rg.,.sJt +iq # (surat Al-Kafirun) dan *i oirrr-
J-s
(surat Al-Ikhlash).rrn (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
432 HR.Muslim (727l).

433 HR. Muslim (726).
434 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (417), dan dishahihkan oleh Atbani dalam Shahih
305
* uk )41 u*,, u:. ?t;-b;lt -,t1*:)t Jg - rqn
) ;i l:yu't;+
\ Y- : ts iV .4r; LAA A,
BAB 198
Anjuran Berbaring Setelah Shalat Sunah
Dua Rakaat Fajar di Atas Sisi Kanan
Badannya bagi Orang yang Shalat Tahajjud
di Malam Hari Maupun Tidak
--z o6
P:P
:
r,l Eq
?t :ts,iju . W fur j5r'a4c f
1114. Dari Aisyah ,ev dia berkata; Rasulullah g apabila selesai
mengerjakan shalat dua rakaat fajaa beliau berbaring ke sisi
kanannya."+:s (HR. Bukhari)
:ktr :#::Ur\J;r# -tAW#r is'.ju ,e.;i

.6-r>l.q /pJ, _*3; -[5 J; il.â. ;${*..5J-l ,;Jl .;l
9t - e. - ,t,
. .,r!-'.-iJI loL-o u'i;lt I :;Jj. -,+i.Jl ;)La ,,. i:;"Jt i.,l-: liu
;-,'.) .;, ",.! ,
F U<^ .;.l.Nt y -b-g;.Llt f :crJ; :#t {," i,s
( j*;s) ,p ;rr.{ ll ,A'; .+- J, yGyjr;, *-U
a It - o.
:#t j5 -t.J :6u).j rtr J ya ti<;
o.-z t- 9,.o-- r . t
1115. Dari Aisyah e+ dia berkata: Rasulullah g; p"rn"n shalat antara

habis shalat Isya' hingga waktu fajar. Beliau melakukan sebelas
rakaat, setiap dua rakaat beliau salam, dan beliau melakukan
Sunan Tirmidzi.
jo6
r
G*ior*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
witir satu rakaat. Jika muadrrn ,n"t",ffi

fajar telah jelas, sementara muadzin telah menemui beliau,
maka beliau melakukan shalat dua raka'at ringan, kemudian
beliau berbaring di atas lambung sebelah kanan hingga datang
muadzin untuk iqamat."436 (HR. Muslim)
Sabdanya: "Salam pada setiap dua rakaat, seperti yang ada dalam
riwayatMuslim, artinya Beliau g; salam setelah setiap dua rakaat."
: . i. - ,e , s '
,;-L"Jl;
Y'--J r i;t!
J J
i.
oty (( +;^j _1,
.( U* !;; e--:-r- )) :.sj..;lr Ju . a-.--.=, +Lq
1116. Dari Abu Hurairah ,ul, dia berkata: Rasulullah # bersabda:
'Jika salah seorang di antara kalian selesai mengerjakan shalat
sunah dua rakaat fajar, maka hendaklah dia berbaring ke sisi
kanannya."+:z (HR.Abu Daud dan Tirmidzi dengan sanad-sanad
yang shahih. Tirmidzi berkata: Hadits hasan shahih)
,4l.:lr *3 )Y - \qq
99
BAB 1
Shalat Sunnah Zhuhur
s) -,i:;t:i
.t .. s 6
4,_p:*;5&+r ); tu;:Ju.
i. a,.
-".-t-
*"^bj,{" . bl+ j=5-,y
II17 . Dari Ibnu Umar 'j:-l dia berkata: "Saya shalat dua rakaat sebelum
Zhuhur dan dua rakaat sesudah Zhuhur bersama Rasulullah
gq.,a38 (HR. Muttafaq'alaih)
4Jtl HR.Muslim (736).

437 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1261 ) dan Tirmidzi (420), dan dishahihkan oleh
438 HR. Bukhari (1.169), Muslim (729) dan Tirmidzi (425).
307
t - . .--
ii I jls s; :,Jr 5i :qi i,Jt u5;
.6 , g'e
,pstQ.l!
Je
L*,ji
/ L- '
a::G _i
'2
. gtf;4t i,t; .
11 18. Dari Aisyah p9; , bahwasanya Nabi g tidak pernah meninggalkan

empat rakaat sebelum shalat Zhuhur."a3n (HR. Bukhari)
1119. Dari Aisyah e* dia berkata: "Nabi #

shalat di rumahku empat
raka'at sebelum Zhuhur, kemudian keluar dan shalat me-
ngimami manusia. Seusai shalat, beliau masuk rumah dan
melaksanakan dua raka'at sunnah. Setelah mengimami shalat
Maghrib, beliau masuk rumah dan shalat dua rakaat, kemudian
mengimami sahabat untuk shalat isya', lalu masuk rumahku
untuk mengerjakan shalat dua rakaat."++o (HR. Muslim)
i 9 . I
,
bw U)):g
^
yt$JG:cJG
'o
,qiUr
" "i
3;re#{
'
n.
t .
(( ,ur _k ut u; , t;rx
: - , gi . a : I
&,Yi. ilr Jl :\-' e\ -G
-
( d* k tl.>,'iW,&y)6:rl,;
^,
1120. Dari Ummu Habibah rel; dia berkata: "Rasulullah * bersabda:
"Barangsiapa bisa menjaga empat raka'at sebelum Zhuhur dan
empat raka'at setelahnya, maka neraka akan diharamkan bagi
dirinya."aal (HR. Abu Daud dan Tirmidzi: Ia berkata,"Haditsh
hasan shahih)
439 HR. Bukhari (1182).

440 HR. Muslim (730).
441 Hadits shahih diriwayatkan olehAbu Daud (1269), Tirmidzi (428), Nasa'i (3/265) dan lbnu
Majah (1160), Ahmad (6/426), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
G*iur*^./"
Riyadhu/Shalihin 2
t t
^ - . t
t;)1 J;" js g; Ut Jy,
a:
Ji :;eF, ;l*Jr j # :a
"Ur
,is, ,ai1)t:r;) ( d.L, k r* ;J iz. J\ J;j , orlil

- ( f;ej,r- ))
ll2I.DariAbdullah bin Sa'ib ,ep, bahwasannyaRasulullah g menger-
jakan shalat setelah matahari mulai condong yaitu waktu zhuhur
sebanyak empat raka'at. Beliau bersabda: "sesungguhnya ia
merupakan waktu dibukanya pintu-pintu langit dan saya suka
jika pada saar itu amalan shalihku diangkat.,,art (HR. Tirmidzi,
ia berkata: Hadits hasan)
1722.Dari Aisyah 69p, bahwasanya jika Nabi & tidak sempat melak-
sanakan shalat empat rakaat sebelum Zhuhur, maka beliau
mengerjakannya setelah shalat Zhuhur.',aa, (HR. Tirmidzi, ia
o^
)Jst u" 3t: -
J.
Y..
BAB 2OO
Shalat Sunnah Ashar
t
y;t ;, *;M #' ,s,iu , *, w?
-#.lr
r-,i i-
Fr, :**sr ilN;.Jl -r, 8L l-^", :K, e\
442 Hadits shahih diriwayatkan oleh rirmidzi (478), Nasa'i (3/265) dan Ahmad (3/411).
443 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (426), dan dishahihkan oteh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
309
. ot, i
.'€
v- a4!-t
\ '
(k- "
1723. DarrAli bin Abi Thalib sv dia berkata: Sesungguhnya Rasulullah

$; shalat sebelum Ashar empat rakaat, beliau memisahkan
(setiap dua raka'at) dengan salam (dua tahiyat) kepada para
malaikat yang didekatkan kepada Allah dan kepada pengikut
mereka dari kaum muslimin dan mukminin.'441 (HR. Tirmidzi,
* , w 'F ;.1 ",

lz
J;t -ttilr ûr €r)):ju , 91

"1,
4r-- > :isr,lyrlt:-;'rt, i:.tr, (( l^,)\ 4l
.K ?
ll24.Darilbnu Umar-{}-1, dari Nabi g beliau bersabda: "S*ung-
guhnya Allah merahmati seseorang yang shalat empat rakaat
sebelum shalat Ashar.'145 (HR. Abu dan Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan)
t t'
*)r
"r,',
J^J
i
F; its * Ft ii : c> --JU si :j 3.G :i,
'z
€*:u*l tJtr;t . ,;;st

"tt;
1125. DariAli bin Abi Thalib oo,, O",,i"r-r" *"i
s; shalat dr" ,"k""t
sebelum shalat Ashar.'146 (HR. Abu Daud dengan sanad Shahih)
*rr;:rx.7:At*.6- y.\
BAB 2O1
Shalat Sunnah Qabliyah dan Ba'diyah Maghrib
444 HaditsshahihdiriwayatkanolehTirmidzi (429), lbnuMajah(1161)danAhmad(1/85),dan

dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunnah lbnu Majah (925).
445 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (1271), Tirmidzi (430), Ahmad (21117) dan lbnu
Hibban (3444), dan dihasankan oleh Albani dalam Shahih Sunnah Abu Daud.
446 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (1272), dan didhaifkan oleh Albani dalam dhaif
Abu Daud, dia berkata: Riwayat yang kuat adalah empat rakaat.
l/o
r
7;n;"r*o/*
Riyadhu/Shalihin 2
6kj : t el
C q-d\-9
1
sr-L.>q
?J
o\lt;}*
Telah diseUutt an al^ U"U-UaU sebelumny" n"Or,, fUru U-u,
dan hadits Aisyah, kedua hadits rersebut adalah shahih bahwa
Nabi .S shalat dua rakaat setelah shalat Maghrib.
9
i
]jJt '; . ^& _6 :i

i-^
J4 |Ja )) :JG . er ,Ut

,y; :t:
/a
.i -^ t
g-,,I.,-fl olr) (( ;L; J JU (( .--j^Jl
J.J )) :+:JUJI
1126.DariAbdullah Ui.' tuugn"trl *, d-i N;; * i",,* U.rr"Ua",

"Hendaklah kalian shalat sunnah sebelum Maghrib!" Beliau
mengulanginya sampai tiga kali, pada kali yang ketiga beliau
bersabda: Bagi yang mau melaksanakannya."aaT (HR. Bukhari)
:i " --
*:l '& s
vvJ
t
;;rtJr J; . -pl t-s,.e1(*)l
7727.DariAnas bin Malik ,e,, dia Ol"rO^r'^, "o^ r;it^n
sahabat senior Rasululah .S: berlomba mendekati ^"UJu'O^r^
tiang saat
adzan Maghrib (untuk shalat sunah)."++s (HR. Bukhari)
t ,t
t'
\) q ,-9
t
)-i
;s ,iu S L*a)t, 91 "ilr 'l;r lsi :J.,r ,.r. /iJr J+ --j;:]t
r r
ol;-: . t7.i."i-,:""i-,i:,.
L:.!-: g--f t rrU, i.i,'.,..
lJli
fL La{?L..ar
'+.*
1128. Dari Anas bin Malik ,*P, dia berkata: Dulu pada masa Rasulullah
€_t kami biasa menunaikan dua raka'at setelah terbenamnya
matahari dan sebelum shalat Maghrib." Dikatakan kepadanya:
'Apakah Rasulullah dv pernah melakukannya?" Ia menjawab,
447 HR. Bukhari (1183).

3//
"Beliau melihat kami melakukannya, namun beliau tidak
memerintahkan kami dan tidak pula melarang."44s (HR. Muslim)
tirttt. -,.;^Jl ;y;J ';t;4, iii r:p *-rJq G ,iu , '^yr

1.;lr y}, ;tt e ,ji*, Gs? , spt-j-lr
"Vtl -,-rJt
rb.lr, .
1129. Dari Anas bin Malik ru, ia berkata, "Dulu, ketika kami di Madinah,
bila muadzin telah mengumandangkan adzan Maghrib, maka
para sahabat segera mendekati tiang-tiang masjid lalu mereka
melaksanakan shalat sehingga sekiranya ada orang asing masuk
masjid, niscaya akan menyangka bahwa shalat telah ditunaikan
karena banyaknya orang yang melakukannya."aso (HR. Muslim)
eS, 6:rx.,u.'jr *: )u.- Y.Y

BAB 2O2
Shalat Sunnah Qabliyah dan Ba'diyah Isya'
:4t rx. j*srsi ;p' t 4:-:&u1Jt ',"- ilr Ay y,

^tG Ji:"
c
(( ;>t-,
-.. > t
;;tri ,ts;i
i'- ^
)) :,J"i,." j i
+' * d-yt'
9
'a,"- LJ
Dalam bab ini ada hadits Ibnu Umar yang telah lalu disebutkan:
Saya shalat bersama Nabi & dua rakaat setelah shalat Isya'.
Dan hadits Abdullah bin Mughaffal: Di antara setiap dua adzan
(adzan dan iqamat) ada shalat."451 (HR. Muttafaq'alaih)
449 HR. Muslim (836).

450 HR. Muslim (837).
451 Kedua periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebelumnya.
312
7
G*ior*o,h
:Riyadhu/Shalihin 2
z;At ti Ju-Y.\"
BAB 2O3
Sunnah Jum'ah
rx. j*s)W:4,e p fr
Dalam bab ini adalah hadits Ibnu Umar yang lalu: Bahwasanya
Ibnu Umar shalat bersama Nabi s dua rakaar setelah
melaksanakan shalat JLtm' at."452 (HR. Muttafaq'alaih)
te ; r - 7 e - :
^xt J";) JG :Ju .
dr-i Je ttl )) :$l ;eP, ?t-,^ bu\ ,r
d*" .l-r ( t^tlt;r"lJ.W , I;GJI
1130.Dari Abu Hurairah o;, dia berkata: Rasulullah M bersabda:
'Jika salah seorang di antara kalian selesai melaksanakan
shalat Jum'at, maka hendaklah dia shalat sunnah empat rakaat
setelahnya."+s: (HR. Muslim)
e 1;
-F ,tt Vt
,b" ! ;s g: ;Jl
^' .. .. q
oi :W.l
Ir
ott ' 4:?'.1 .-':b-t P'tf'
1 Abdullah bin Umar @j , bahwa Nabi ffi tidak shalat setelah
131 . Dari
shalatJum'at hingga beliau pulang, kemudian beliau baru shalat
dua raka'at di rumahnya."asa (HR. Muslim)
LitJt ,r* 4t ct Je3Jrt lLi,,V-,*t iq -r.t
451 Periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebelumnya.

453 HR. Bukhari (BBl ) dan Muslim (1131).
454 HR. Muslim (BB2).
)l)
;*;St ,1 ;;'";lt Vi,ij ru'$ 4-*:Jt rj!t, 6rros
BAB 2O4
Anjuran Melaksanakan Shalat Sunnah di
Rumah, Baik Itu Shalat Rawatib Atau yang
Lainnya, dan Perintah Berpindah dari Tempat
Shalat Fardhu Untuk Melakukan Shalat
Sunnah Atau Memisah dengan Ucapan
€ ,-*Et ,A
z9
t* )) :iu , & tsr ii '

au,,
i
f
-;":^
'
(( d-d<J! U
go-
?. € iyJt
c-
e>'\.^., ;\i)l Url i"tj . i*t
*
11,32. Dari Zudbin kabit
rg,,, bahwasanya Nabi gg bersabda: "Wahai
manusia, shalatlah kalian di rumah-rumah kalian, sesungguhnya
shalat yang paling utalrta adalah shalatnya seseorang yang
dilakukannya di rumahnya, kecuali shalat fardlu."45s (HR. Muttafaq
'alaih)
,. , .
J
?-\' ;*V
.
:*
e
rrf-ir )) :Ju . Hq;?:Jl i . qs) 'r"- t, Ct
4
(( ttt\;i4 u.i-*;
e ..
...
.Y"i -*c,
o_. e
1133. Dari Ibnu Umar ,u> dari Nabi gq, beliau bersabda: 'Jadikanlah
sebagian shalat kalian (dilakukan) di rumah-rumah kalian,
dan janganlah kalian menjadikannya sebagai kuburan."+s0 (HR.
Muttafaq'alaih)

G*ior*^h
Riyadhu/Shalihin 2
e-. It i I
f>\* ;sj--'\
\ ?i tr! ))
.
:g $t J;) J '
Ju :Ju , N?, aV ;/3
4,
"J;4r
* e J'-t+ ^)t'i9, 9* i \,=.t
^4 :* €
+*".1-,-,
\"
(( ip ^:>r-. 3e
7734.Dari Jabir *uu, ia berkata, "Rasulullah *-E bersabda: 'Jika salah
seorang dari kalian telah menunaikan shalat di masjid, hen-
daknya ia menyisakan sebagian shalatnya untuk (dikerjakan)
di rumahnya,karena dari shalatnya itu, Allah akan menjadikan
kebaikan di dalam rumahnya."+sz (HR.Muslim)
tt
-, :,: .t:: "i .i)':
V}\ M J-ys oP I ef gs:-tt
d*" r,. e;3i'& ;tvj^); J:;v.:i .:li

I 135. Dari Umar binAtha' bahwa Nafi' binJubair mengutusnya kepada
Sa'ib putra saudara perempuan Namir untuk menanyakan
sesuatu yang pernah dilihat oleh Mu'awiyah dilakukan Sa'ib
dalam shalat, maka Sa'ib berkata, "Benar aku pernah shalat
Jum'at bersama Mu'awiyah di dalam Maqshurah (suatu ruangan
yang dibangun di dalam masjid). Setelah imam salam aku
berdiri di tempatku kemudian aku menunaikan shalat sunnah.
Ketika Mu'awiyah masuk, ia mengutus seseorang kepadaku
dan utusan itu mengatakan,'Jangan kamu ulangi perbuatanmu
tadi. Jika kamu telah selesai mengerjakan shalat Jum'at,
janganlah kamu sambung dengan shalat sunnah sebelum kamu
berbincang-bincang atau sebelum kamu keluar dari masjid.
457 HR. Muslim (778).
31s
Karena Rasulullah S: memerintahkan hal itu kepada kita yaitu
Janganlah suatu shalat disambung dengan shalat lain, kecuali
setelah kita mengucapkan kata-kata atau keluar dari masjid."as8
(HR. Muslim)
6t;rak$ t,*t ir;, ,s;t:lv;

/ ,:,J; uAriq -r.o
-/
o
{.eg
BAB 2O5
Anjuran Untuk Melaksanakan Shalat Witir dan
Penjelasan Bahwa Ia Adalah Sunnah Muakkadah,
Serta Keterangan Tentang Waktunya
i
:;- '-i-
fJr.
'-"
*;(^Jt ;\.a5
'J
J; - A ";Jt :JU ' "** )i -i
,u a
,r;nt Jri u-b';r\J , ;.lt ,; ";ri:' it )) :iu . gq .L' i-;
.\'
( ? t )) , &r;rt t'rtt ; iV, (

'; :JG3
1 136. Dari Ali berkata, "Shalat witir tidaklah wajib sebagaimana

"ry, dia
shalat wajib, akan tetapi ia merupakan sunnah Rasulullah S;."
Beliau bersabda, "Sesungguhnya Allah adalah witir (ganjil)
dan menyukai sesuatu yang ganjil, maka berwitirlah kalian
wahai para ahli Al-Qur'an!"+so (HR.Abu Daud dan Tirmidzi, ia
*t'r";;;i ; "F-ut
,y b
' t tt e'2 ':" ."1 . o
4t it olJ r
'*;t tb.yt 'r"9- r._Wl
talr Iti 'rr
g)yl *.L-
i $
,-?! 6<;lj 'oJl
's
.ry JEA
al'
.
458 HR. Muslim (BB3).

459 Hadits shahih diriwayatkan olehAbu Daud (1416), Tirmidzi (453), Nasa'i (3/228) dan lbnu
Majah (1169), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
i/6
=-
G*ior-o./"
Riyadhu/Shatihin 2
7\37. Dari'Aisyah us, dia berkara, "Kadang-kaa"* -*"tr", *-. -"-

laksanakan witir di awal malam, pertengahan malam dan akhir
malam, dan witirnya berakhir hingga tiba waktu sahur."a60 (HR.
Muttafaq'alaih)
J; . Ep) 'i i;, :a

t- ) .,
;tD\^; I t|;t )) :Ju , sl ;-:Jr
':
' .f
* _il:. (( l-;y J.:U!

1138. Dari Abdullah bin 'Umar t$.t, dari Nabi S:, beliau A"ruAa^,
'Jadikanlah akhir shalat malam kalian adalah ganjil (witir).'a61
:t\ t.t tr;)\ D,iu , gE :?r i'i
1i39. Dari Abu Sa'id al-Khudri e;,,, bahwa Nabi g bersabda: "Shalat
witirlah kalian sebelum masuk waktu Shubuh."a6, (HR. Muslim)
a. e"
. J+Uti
^D,t *b" is * ;^Jl ii :t!! fut G5, uG :;
rL-" ,tr) qtt-i , Nlt
,>;3G
l I
tir, ,
i^1-'j{'";-;;:i +{,
. (( i*t, \ 4*c €p D :Ju . :-Jt /t;rl
' o-
:os ;;rr, j,
1140. Dari 'Aisyah eq*, bahwa Rasulullah * p".nuh ,n"tu, -",u-,
sementara 'Aisyah tidur melintang di depannya. Jika hendak
witir, Rasulullah membangunkan Aisyah, lantas Aisyah melak-
sanakan shalat witir."163 (HR. Muslim)
Dalam riwayat Muslim yang lain disebutkan: Jika masih ada
waktu untuk witir, maka beliau bersabda: Bangunlah dan shalat
witirlah, wahai Aisyah! "

)t/
;
71,47.Dari Abu Sa'id Al-Khudri r*y,, bahwasanya Nabi S bersabda;
"Dahuluilah shalat Subuh kalian dengan shalat witir."a6a (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi, iaberkata: Hadits shahih)
- t - - i t
bg!
":
;i -;e;j )) :g; ilt J";, Ju :Ju ' w>, a6 -is
. , gi.tr '?\ ";* ?;\ e#- J\ '-"b U, irl';.r;; ,"fi, ;j
I o. - 9 6-
l)- t. J-J- r . \J - (__
d*".lyr ((
J$\ fui,i;&J"ul rj i>; iS
7142.DariJabir ul, ia berkata, Rasulullah M U".r"la
yang khawatir tidak bisa bangun di akhir malam, ^,:'v^r^ngri^p^
hendaklah
ia melakukan witir di awal malam. Dan siapa yang berharap
mampu bangun di akhir malam, hendaklah ia witir di akhir
malam, karena shalat di akhir malam disaksikan (oleh para
malaikat) dan hal itu adalah lebih utam"."+os (HR.Muslim)
,q-bt3:rr6rsbWi aW *;-L:t6\e J$ +t:. - Y.1
Al-Allamah lbnu Utsaimin r.E berkata: Ketahuilah bahwa witir itu memunyai beberapa sifat,
yaitu:
Pertama, witir hanya dengan satu rakaat saja, hal ini hukumnya boleh dan tidak makruh
hanya melakukan witir dengan satu rakaat.
Kedua, witir dengan tiga rakaat, witir seperti ini memiliki pilihan, jika dia mau, maka hen-
daklah salam ketika mendapatkan dua rakaat, kemudian mengerjakan rakaat yang ketiga.
Namun jika dia mau, bisa juga dia melakukannya dengan satu kali tasyahhud (satu kali
salam).
Ketiga, witir dengan lima rakaat secara bersambung, dan tidak melakukan tasyahhud kecu-
ali pada rakaat terakhir.
Keempat, witir dengan tujuh rakaat secara bersambung dan tidak melakukan tasyahhud
kecuali pada rakaat terakhir.
Kelima, witir dengan sembilan rakaat secara bersambung, akan tetapi duduk tasyahhud
setelah rakaat kedelapan dan tidak salam, kemudian bangkit untuk rakaat kesembilan, lalu
salam.
Keenam, witir dengan sebelas rakaat, salam pada setiap dua rakaat, dan witir satu rakaat.
3/B
Tdur-*h
Riyadhu/Shalihin 2
t$Î; elittr*Jt ,t; u[5

BAB 206
Keutamaan Shalat Dhuha, Seruan Untuk
Memeliharanya, Dan Keterangan Tentang Jumlah
-
Minimal, Maksimal, Dan Pertengahan Rakaatnya
i ,ui
. is \J-\'.'
U oil ?ve,& .LJr \--,ari,iu . *e i!* >1 v
\--;':'!i--
o,o'.9^*o*,1:",,,r.
* _il:. Sri ii _F .i:\ s\1 , u|,At o{Sie , ,Lx

ilr j;IJ ;J yr;*'tr + ! :iJ J;.,.iJ wt #r J# jt,)rj
t -
- o. 7
pJ\3 ut i-G. -;e

1743.DariAbu Hurairah dia berkata, "t<"k"rlhku iO"rufuUah S)
,:ei.,
mewasiatkan kepadaku untuk berpuasa tiga hari berturut-turut
setiap bulan (tanggal 13, 1.4, 15), melaksanakan shalat dhuha
dua rakaat, dan witir sebelum tidur."a66 (HR. Muttafaq 'alaih)
Witir sebelum tidur dianjurkan bagi orang yang khawatir
tidak bisa bangun pada akhir malam. Namun jika dia yakin
bisa bangun di akhir malam, maka witir di akhir malam adalah
lebih utama.
/ /
-;i".: s )t
"'9
a->-Qt>
2 g at,
lSt , U3a
d*"
466 HR. Bukhari (1178), Muslim (721),Abu Daud (1432),, Tirmidzi (760) dan Nasa'i (3/229).
3/9
7744.Dan Abu Dzarr 'Nu, dari Nabi S beliau bersabda: "Setiap pagi
dari persendian masing-masing kalian ada sedekahnya. Setiap
tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap
tahlil adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, setiap amar
ma'ruf adalah sedekah, setiap mencegah dari kemungkaran
adalah sedekah, dan semuanya itu tercukupi dengan dua rakaat
shalat dhuha."a67 (HR. Muslim)
2 -. 7 t
" ", "
6;i)t -t-;"s5 ^lr i";rSA:ijG. W iilr ;;r'*G * "3
-i*" .. . islt;e Y L;t ,r;5

\' ,trt
1145.Dari Aisyah ueg dia berkata, "Rasulullah S pernah melakukan
shalat dhuha sebanyak empat rakaat, dan terkadang beliau
menambah sekehendak Allah.'468 (HR. Muslim)
'iju . v;
i...î u,
I, o ./.
I o r ttl.
4)--,-9 L)'r 9 -9 LcI9
(J t
,.",ir..!t,1 ..
-bA JJ--a:->-t lJ-ac .
_f_ yV(::6C!
7146.DariUmmu Hani' Fakhitah bintu Abi Thalil uev dia b"ri^r*
"Saya pergi menemui Rasulullah ffi pada waktu fathu Mekkah,
lalu saya mendapatkan beliau sedang mandi, setelah selesai
mandi beliau shalat delapan rakaat -yaitu pada waktu dhuha-. "a6e
Ur.r ui; u*at Lr;;rt q ut-rt6\; ;Fiq -t.u
6r-Al Urlog.Jl .:l-u-.i l'rb uG;i "1*;'lfe
467 HR. Muslim (720).

468 HR. Muslim (719).
469 HR. Bukhari (357, 1176), Muslim (336/7'l ), Abu Daud (1290) dan fnmidzi (474)
fr*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 2O7
Boleh Melakukan Shalat Dhuha dari Meningginya
Matahari Hingga Tergelincirnya, dan yang
Lebih Utama Adalah Ketika Sinar Matahari
Memanas dan Waktu Matahari Telah Meninggi
:--. t. l-."": i,trt ,:"i
r;J L;i :JG!. il: e\ q:j V
'iAt t:ttU;"Vp SYt rty,
,ju , g; ^xt i"-r rt. j-i Gt-rt "i^ * ;ifut J1,"];,';
ri*" .r;-, (( tq, k,'t r,;or ix; l>

"--ttilg,4-. +.a-,lJr
)dv: - ri:6t *(,b;))
. .lJl u "*2t W .p'.8 K 3t;lt>f,
/-
Ll47 . Dari Zaid bin Arqam bahwasanya dia pernah melihat suatu
.a&,,
kaum yang tengah mengerjakan shalat dluha, lalu dia berkata,
"Tidakkah mereka tahu bahwa shalat di luar waktu ini lebih
utama? Sebab Rasulullah g bersabda: "Shalat awwabin (orang
yang bertaubat) dikerjakan ketika anak unta mulai beranjak
karena kepanasan."+zo (HR. Muslim)
F-4i artinya panas yang menyengat, sedangkan Jr4ajr artinya
onta kecil.
Fy laJl i^-i iy.,a uIi U)l ,-,L -Y.A

b!fu
t
6!4 Jyt Jrr -i.r +\ et F.t 6!*a'.Ji J* d-/'.Jl
LAr:, :1 +ll, U t\ i-a.riite J\ *3t ir j";4
470 HR. Mulim (748)
32/
BAB 2O8
Anjuran Melakukan Shalat Thhiyyatul
Masjid, Makruh Duduk Sebelum Shalat
Sunnah Dua Rakaat Kapan Saja Ia Masuk
Masjid, Baik Ia Shalat dengan Niat Thhiyyat
Masjid Atau Shalat Fardhu, Shalat Sunah
Rawatib Atau Shalat Sunnah Lainnya
3l;1 p!
^99
le
r;r
.
)):g!
t
"JJt
jy-:j6,ju.
t -
;e, ;'rs,i;
- t
*
J":" (( ;-#g)
"1
F" F V.l!. i-..:;Jl
1148.Dari Abu Qatadah *, 0," berkata: Rasulullah g bersabda'
'Apabila salah seorang dari kalian masuk masjid, maka janganlah
ia duduk hingga shalat (sunnah) dua rakaat."'tzt (HR. Muttafaq
'alaih)
:Jlt. .r-".-3t C -,r$;;Jl .*i 'ju , N, aQ s./3

.,,, ,
* ,t"(( JFs) J*))
1149. DariJabir r*; dia berkata: Saya mendatangi Nabi git a beliau
"tit
berada di dalam masjid, lalu beliau bersabda: "shalatlah dua
rakaatt"472 (HR. Muttafaq 'alaih)
,r!t'rX. j#{,,-,11l>-tiq - t. q
ene 20g
Shalat Sunnah Dua Rakaat Setelah Wudhu'
471 HR. Bukhari (4441 dan Muslim (714).

)--
>12
fl*ior*o'h
Riyadhu/Shalihin 2
ot e- a ..!
;G.' J\ ti )) :J>'tJ JG
"ur c
JF;
-
g ii :,+P, r;-r e\
:- - . "- i, "'i ": '.-" ,': . ?,: t-?
4+# r{'t-.; .-tirJ;;!,.C>t:)t
€+ F ai\
o' 1 , g
irrb";E\iJ / qqL:;:)\"^# ry L; :Ju ( a;Jr os
' o
" -
s .t - . t
ii": J ,-;s r. ,riut uJ-'.l c.:lj )l ,k,
- ji J! y ocL- J
o. ,'i
" ,i.', ."
.e,E;!}l-ltlo:,*J-" &1
- ^. ci ! ' ,
. -L;i +lg.'.r-,yr
\" * 6-;r Ft o"* ',ui! tf ;rrr ll
"r-
1150. Dari Abu Hurairah ,w, bahwa Rasulullah berkata kepada Bilal S
:pl,: "Wahai Bilal, ceritakan kepadaku amal yang paling utama
yang sudah kamu amalkan dalam Islam, sebab aku mendengar
di hadapanku suara sandalmu dalam surga." Bilal berkata,
"Tidak ada amal yang utamayang aku sudah amalkan kecuali
bahwa jika aku bersuci (berwudhu') pada suatu kesempatan
malam ataupun siang, maka aku selalu shalat dengan wudhu'
tersebut sebanyak yang dianjurkan untukku.'473 (HR. Muttafaq
'alaih, dengan lafal Bukhari)
;.:l artinya suara sandal dan gerakannya di atas tanah.
6 .t
;:av q i*i,yr: t:i,jt

6
WF.6 6,piq - rr.
*: ,ll *bDt 4JtJ i---'.Jt .r-,Gt-lf, Q;l; ;3ft

M,
t
;.^r.Jl Jt .rJf oiJl F .;Llfl -.,L-"*:-"lj !t-.)t i.eL ;*
BAB 21O
Keutamaan Hari Jum'at, Kewajiban Shalat
Jum'at, Mandi Jum'at, Memakai Wangi,wangian
473 HR. Bukhari.(1149), dan Muslim (2458).
323
pada Hari Jum'at, Berangkat Pagi,pagi, Berdoa
Pada Hari Jum'at, Bershalawat Kepada Nabi g,
dan Penjelasan Tentang Saat Mustajab, Serta
Anjuran Banyak Berdzikir Setelah Jum'at
Allah'j.:: berfirman:
9o i . a . .
- _o - t.
lj"sil; . 4lJl
" ^
_l-i-i,," t,'.nte . _/,NlJ ljj-;:tt 6)l-;l {.{^, 1i!,
}a -. t
. [ \' :q.--"Jl ] j,ild .e .KI-J 14. Ul
Apabila telah ditunaikan shalat (Jum'at), maka bertebaranlah hamu
di muka bumi, dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-
banyah supaya kamu beruntung!" (QS. Al-Jum'ah [62]: 10)
,19"i
,':s; JAL pr_',- )) :$q
\J..J. "Ut
Jj; Ju :Ju. ;E> #-i U\ Vt
t 29
j" . r, -, .'i . --9 tt, to- 9 t
(:/ ,"-t , ,''

.
7,.>l d..i9q r. 4;><Jl l) I->)l 4^9q t A)l . -lJ-> "-a :-+i,..ll f-{ _;iiJl
+--" "t,
( qL
1151. Dari Abu Hurairah *)r, ia berkata, Rasulullah ..{g bersabda:
"Sebaik-baik hari adalah hari Jum'at, karena pada hari itulah
Adam diciptakan, pada hari itu pula ia dimasukkan ke dalam
surga dan pada hari itu pula ia dikeluarkan daripadany"."+'+ (HR.
Muslim)
ji il ;.*|t w; J )) :s1 il\ 3";;u ,iu . î,

-::,: o-, - _- e a t, .o-- o.o-,.
':;v "-, -.i j*;\o -;ilu. tj.;Jt
eJ + t, 4J - _ ,
+J)\J crLyg tr-^-...J! -L
.L-"- .ly; t J it , u*"JJt -],-";..3 . ;Uj
((
1152.Dari Abu Hurairah ;pr,, ia berkata, Rasulullah prv bersabda, "ia-

rangsiapa yang berwudlu, lalu ia menyempurnakan wudlunya,
474 HR Muslim (B5a), Abu Daud (1046), Tirmidzi (488,491)dan Nasa'i (3/89-90), dan lbnu
Khuzaimah (31114). I
)z+
l
7))ur*o.h
:Riyadhu/Shalihin 2
kemudian mendatangi Jum'at, mendengarkan (khutbah) tanpa
berkata-kata, maka akan diampuni (dosa-dosa kecil yang
dilakukannya) antara hari itu dengan hari Jum'at yang lain,
ditambah tiga hari. Dan barangsiapa yang memegang-megang
batu kerikil, maka ia telah berbuat kesia-siaan."a7s (HR.
Muslim)
or;;t > :ju,g -5ll ie a 5,. / ta--

r a3j
s Lt;k, jl;;-, Jr t)\-aj)J r :, '- --. -- e t t,
tQe
4-r-o><.Jl
olr, ((
-L*r
\--
1153. Dari Abu Hurairah *t-., dari Nabi S: beliau bersabda: "shalat
lima waktu dan shalat Jum'at ke Jum'at berikutnya, dan
Ramadhan ke Ramadhan berikutnya adalah penghapus unruk
dosa kecil antara keduanya apabila dia menjauhi dosa besar."476
(HR. Muslim)
99
(J)-v
to --
O3-a1 c
^lJl
J,*1 Li* ',i J\ ',9c t
Li:i :-"s I)JJ
9a //
4.j-9c
dUl '*q:>eJ 3\ ;u3t Lpi \

j irs\ :JA )) *i.-o rl
-
:
\ ' 9/'e
lo
J. J"-el
:. "
t tt
. *l-".-,.1-,., ((,:Jujl € i-# tr
\ ". e-_-
it ,
fr-P, **
t- l'
1154. Dari Abdullah bin Umar dan Abu Hurairah ,.ri. , bahwa keduanya
mendengar Rasulullah .UE bersabda di aras mimbarnya:
"Hendakiah orang yang suka meninggalkan shalat Jum'at
menghentikan perbuatannya, ataukah mereka ingin Allah
membutakan hati mereka, dan sesudah itu mereka benar-benar
menjadi orang yang lalai."+z; (HR. Muslim)
475 HR. Muslim (857). Abu Daud (1050), Tirmidzi (498) dan lbnu Majah ('1090)
l2t
-rrF
-.t
^:\; &, (( Jr-4L
1155. Dari Abdullah bin 'Umar &,1, bahwa nu*tutt"tt # bersabd",
"Jika salah seorang dari kalian mendatangi shalat Jum'at,
hendaklah ia mandi."att (HR. Muttafaq'alaih)
, , t . a: c o 9o
"
e";_
\J- el
,W )) :JG . Si ..ljl J"ri
J J J\
: ,D?, 6)ril -^;; e.\ v:
t /
-,,t
îG -u- <<

&
-^ o99
.F * J---r, i;-U.tr
Jr;s , rq:-;l +r4 ::-aF! !q' :p;^lu Srlr

"trilr,
-t"' iit', * --fu,!E:o,-'l' ) yl,
1156. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ,u-,, bahwa Rasulullah S bersabda:
"Mandi pada hari Jum'at adalah wajib bagi setiap orang yang
telah baligh."+zo (HR. Muttafaq'alaih)
Yang dimaksud dengan wajib adalah kewajiban untuk memilih
sebagaimana ucapan seseorang kepad3 temannya: /i .-'e d.;>
(hak kamu adalah wajib atasku). oti j:re
1< t t
+-i+Jr ;; wt.r
\J-
,
)) :g; ut ,S$, is ,is , w, {p }',
'2. : e 'o' e e-' /
e
Y.-i
.r,,-.r,
,4r."J1, r r,t!
J y.fl :V)
J. Jt
( p"13.:;lu S*t gi ,3;t r^4
'- U iJ Q i) J
. ( iG t";>> lM:
lI57 . Dari Samurah e!, dia berkata, Rasulullah g bersabda: "Barang-

siapa yang berwudlu' pada hari Jum'at maka hal itu sudah
mencukupinya dan baik, akan tetapi barangsiapayang mandi,
maka mandi itu lebih utama." +eo (HR.Abu Daud dan Tirmidzi,

480 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (354), Tirmidzi (497) dan Nasa'i (3/94), dan di-
hasankan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
fl*iur-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
UF'
cS-tl-.!t
1158. Dari Salman ;uu, dia berkata, Rasululah bersabda: "Tidaklah g

seorang laki-laki mandi pada hari Jum'at lalu bersuci semak-
simal mungkin, memakai wewangian miliknya atau minyak
wangi keluarganya, lalu keluar rumah menuju masjid, ia tidak
memisahkan dua orang pada tempat duduknya, lalu dia shalat
sunnah yang dianjurkan baginya dan diam mendengarkan
khutbah Imam, kecuali dia akan diampuni dosa-dosa kecilnya
yangada antaraJum'atnya itu danJum'at yang lainnya."a81 (HR.
Bukhari)
-, i '
-- l l
1, - -
Lî-!r & Jitr-" )) :Ju
'
.# ollt $)J1: /8, 6;;" e\ ?,
=1
{ :;t , tr. -;; d'r< Jv)r 4'LJl € d i , yujJ, -P

. j!,1' 4-eL*Jr € a, y, , ry. -:; ;"rr< , f.dt *s, e
.-.
*Ut € d, :4 , i;_,i r:5 .-.;J 6i<_;
jJ Lli<j , ?t)t
6Jt;y;,'4,.t',.ttl.:,\*,;*\;Jt*ut € A, yr, +\;,

. o, 9. .
\9
* _u- rt ;iJt i;.i:J-€)^-t' ,5.,*2;.iljy'
€ t.t J* "i;i (( +iu+rr ..li >l '.ry

;;;)t
1 159. Dari Abu Hurairah b^t'r*^Rasulullah g bersabd a: "Barang-
,*l;, ,
481 HR. Bukhari (BB3).
)z/
siapa mandi pada hari Jum'at sebagaimana mandi janabah, lalu
berangkat menuju masjid pada kesempatan (saat) Pertama,
maka dia seolah berkurban seekor unta. Dan barangsiapadatang
pada kesempatan (saat) kedua maka dia seolah berkurban seekor
sapi. Dan barangiapa datang pada kesempatan (saat) ketiga
maka dia seolah berkurban seekor kambing yang bertanduk.
Dan barangiapa datang pada kesempatan (saat) keempat maka
dia seolah berkurban seekor ayam. Dan barangsiapa datang
pada kesempatan (saat) kelima maka dia seolah berkurban
sebutir telur. Dan apabila imam sudah keluar (untuk memberi
khuthbah), maka para malaikat hadir mendengarkan dzikir
(khuthbah tersebut)."+sz (HR. Muttafaq'alaih)
Sabdanya,i,lJt JLd yaitu mandi seperti mandi junub.
:Jw,;;3r &;i& +' ,s-;ti';t

9^f
t#itr,-j #L: Li. ))
tc:(r (iu1 iuii o, . * n,,lV,F.eu';r. &u-: i5
^l;
"3;r, .rjk-,t:"
1160. Dari Abu Hurairah ,w, bahwasany" R"rutrtt"h g menyeU.r,f."t
hari Jum'at, lalu beliau bersabda: "Pada hari Jum'at ada waktu
yang mana tidak ada seorang muslim pun yang berdiri melak-
sanakan shalat pada saat itu, memohon sesuatu kepada Allah,
melainkan Allah pasti memberinya. Beliau mengisyaratkan
dengan tangannya dan menunjukkan sedikitnya saat itu.a83 (HR.
Muttafaq'alaih)
;f
o-rr-
-. i."L' q; iri,iu. ;,,;.-iyt,;";ai

'&
j it; q.\ rr
i e ),o,l'.r1r,4 -
L;Jl
-z9er,-.,.
i;[ i"L: J.& rJt Jy) ] t't;:"it1*:;Ji :hFl
i 9 9 I oq . 9 og
A )) :J*-tsg.JJ! J;)tX:JA;J;.. iJ; :c.$ :JG f
482 HR. Bukhari (BBl), Muslim (850),Abu Daud (351), Tirmidzi (499) dan Nasa'i (3/97-99).
483 HR. Bukhari (935), Muslim (852), Nasa'i (31114-116) dan lbnu Majah (1137).
328
T*iur*o,/"
Riyadhu/Shatihin 2
1161. Dari Abu Burdah bin Abu Musa ot offi

Abdullah bin Umar @) bertanya padaku, 'Apakah kamu pernah
mendengar ayahmu meriwayatkan hadits dari Rasulullah g;
perihal satu waktu (yang mustajab) pada hari Jum,at?,, Abu
Burdah berkata, Saya menjawab, "ya, aku mendengarnya
berkata: Aku mendengar Rasulullah g; bersabda: ..Waktunya
ialah antara imam duduk (di mimbar) hingga selesai shalat
484 (HR.
Jvm' at." Muslim)
aat
-VA q J! )) :S+tlt J-, JU :JG . n*:.u ,"ji j z/
_"r\ ?,
p^t; ig, yzAr i Wt*i'u, a;})t (r"tq
# )u,
1162.DariAus bin Aus tul, dia berkata, Rasulullah M bersabda: ..Se-
i_,tt A ir;, <<'Lk.e-;;,-
sungguhnya di antara hari-harimu yang paling urama adalah

hari Jum'at, maka perbanyaklah shalawat kepadaku -karena-
shalawat kalian akan disampaikan kepadaku.',a8s (HR. Abu
'1 itti q)# y,At :H 7ry1 Js -vrr

6-".ot-b
J
4/-
i,llj pU$l
. .I
BAB 21 1
Anjuran Sujud Syukur Ketika Memperoleh

Nikmat Besar Atau Selamat dari Musibah Besar
ax i&
t,
-{t*;,it;, ,r*, r.W.ri r;
"lr J"-,
-,-i
; }, l/
"-.- .:- -.!. Ji .,.-" - o -

uJt Gri ?+ €:. 't-D?
o
,r" !-J t5
i9
U! ., L_riJl -r,;
485 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud ('1 047), Nasa'i (3/91-92), tbnu Majah (1626) dan
lbnu Hibban (907).
6t -'t.
oJ t Atlr
I
:JG3 - t+u"r
-'rt' '; itr, < ,tj |^.r-

I 163. Dari Sa'id bin Abi Waqqash :i!l-,, ia berkata, "Kami keluar O"r"-"
Rasulullah & dari Mekkah hendak menuju Madinah. Kemudian
tatkala kami telah mendekati 'Azwara', beliau turun kemudian
mengangkat kedua tangannya dan berdoa kepada Allah sesaat,
kemudian beliau bersujud. Beliau lama berada dalam keadaan
demikian kemudian bangkit dan mengangkat kedua tangannya,
dan berdoa kepada Allah sesaat, kemudian beliau bersujud.
Beliau lama berada dalam keadaan demikian kemudian bangkit
dan mengangkat kedua tangannya, dan berdoa kepada Allah
sesaat, kemudian beliau bersujud. Hal tersebut dilakukan
sebanyak tiga kali. Beliau berkata: 'Aku memohon kepada
Rabbku dan memintakan syafa'at untuk umatku. Kemudian
Allah memberiku sepertiga umatku, lalu aku bersujud sebagai
rasa syukur kepada Rabbku. Kemudian aku mengangkat
kepalaku dan memohonkan untuk umatku. Kemudian Allah
memberiku sepertiga umatku, lalu aku bersujud sebagai rasa
syukur kepada Rabbku. Kemudian aku mengangkat kepalaku
dan memohonkan untuk umatku. Kemudian Allah memberiku
sepertiga yang lainnya, lalu aku bersujud untuk Rabbku."486
(HR. Abu Daud)
6 o. a
n'[:lJl r[3
\'-(,
l5 'rl: -Y\Y
486 Hadits dhaif dirwayatkan oleh Abu Daud (2775), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif
Sunan Abu Daud.
>>l)
fr*iur*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 212
Keutamaan Qiyamul Lail
Allah s:: berfirman:
"; , -r,1 - 7
J t:-*i.i-l l"E; J.t; JJj;1i J\ t;ij ..UU -. ,t].a$.J=Ul i;

tW
''f-'Yr
Dan pada sebahagian malam hari shalat tahajudlah kamu sebagai suatu
ibadah tambahan bagimu! Mudah-mudahan Rabb-mu mengangkat
hamu ke tempat yang terpuji. (QS. Al-Isra' ll57: 79).
L)l [ \1 :6r--Jl val-;)t,i;i*

J-l:-
i IP'Y'(r
]\4
Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya. (QS. As-Sajdah l32l:
16).
. t rv :oL-,lJt I i;t{"t ,yt q"4 tic

Di dunia mereha sedihit sehali tidur diwaktu malam. (QS. Adz-
Dzariat [51]: 17)
J+u' Ci;;-e.;!' iK :Ju ,t& ilt ?rL.:G j

' t o o- q i- .o. ci
-; t . i
$ -fLe s]
o.
. ottr J_*r\,ti.^ 'e5 :l iUi
-.
-..
r,. ' o
! c-U; .
9o - .o
:.LE
o
ff
-
-u- ltr."*, tt; i;\ -
y;i '
>l :..fu
- - ir.
gj'f \;t .t;'' q ita u
*
+"i. ,'-; c.i-;I tb

o-1rc i-o o
e,
i.i,".It t'r
1164. Dari Aisyah ugv dia berkata: Nabi S: melaksanakan shalat malam
hingga kaki beliau bengkak-bengkak. Saya (Aisyah) berkata
kepada beliau: "Wahai Rasulullah, kenapa Anda melakukan ini
padahal Allah telah mengampuni dosa anda yang telah berlalu
))/
dan yang akan datang?" Beliau bersabda: 'Apakah aku tidak
suka jika menjadi hamba yang bersyukur2"+az
1165. Hadits yang semakna diriwayatkan melalui jalur Mughirah bin
Syu'bah.
'9e
((f
1166. Dari Ali bin Abi Thalib rs;.,, bahwasanya Nabi S mendatanginya
dan Fatimah pada waktu malam, lalu beliau bersabda: Mengapa
kalian tidak shalat malam?"att (HR. Muttafaq'alaih)
'.) '&a
-re
i ^/. . a s ^9 i 9
LUI
Q. F"js -il.{'
:: *;; y.)r{"-;
C )) :Ju . s:.ljr
F- il lt.i.itr
:Y- u
'-6 ,J)t k'J\s.:;; ju fr
f
v- rtt-Y itli \
1167 . Dari Salim bin Abdillah bin Umar bin Khattab .d'' , dari bapaknya
bahwasanya Rasulullah g bersabda: 'Sebaik-baik orang adalah
Abdullah, jika ia melaksanakan shalat di sebagian malam.'Salim
berkata, 'Setelah itu Abdullah bin '[Jmar tidak pernah tidur di
malam hari kecuali sebentar.'+so (HR. Muttafaq'alaih)
a2
)) :S ^xt J";) Ju :Ju , @) uctlJt G:-,* j .lJl .t+ ft
+e"
1168. Dari 'Abdullah bin 'Amru bin Al-'Ash k*-l dia berkata, Rasulullah
487 HR Bukhari (4837) dan Muslim (1819,1820).

488 HR Bukhari (1130), Muslim (2819), Nasa'i (31219), dan Tirmidzi (412)
ft2
'/oz;ur*o/*
4-
Riyadhu/-Shatihin 2
.g bersabda kepadaku: "Wahai OOOrffi

seperti fulan! Dulu dia biasa mendirikan shalat malam namun
kemudian ia meninggalkan shalat malam."+so (HR. Muttafaq
'alaih)
i-:i.i',: o '
4
e
.r:- sl .?l * ;.;:JG . ,e]; :"# :J :A

ru J'-.;
rj.-;-{e.r":
(( - c:iJ :Ju;i - 4:ii# it-4Jt Jq
J-j jJti )) :Jc, t?\
^l;3^
1169.Dari Ibnu Mas'ud ru-, dia berkata: Disebutkan ai sisi Nabi gt
seseorang yang tidur semalaman hingga pagi hari, maka beliau
bersabda: "Dia adalah orang yang dikencingi oleh setan di
kedua telinganya -atau beliau bersabda: di telinganya.,,aer (HR.
Muttafaq'alaih)
9---9
irL: i-tl ri{ )) :JG ., ffi ^lr ,-\r.", ,s\ : w,
-t.ll
(
.f
t'
ip,
J4:(( o,flt +r, ))

1i70.Dari Abu Hurairah igr., bahwa Rasulullah g bersabda: "Seran
mengikat tengkuk kepala seseorang dari kalian saat dia tidur
dengan tiga tali ikatan dan setan membacakan mantra pada
setiap ikatan, "Kamu akan melewati malam yang sangat
panjang, maka tidurlah dengan nyenyak!" Jika dia bangun dan
mengingat Allah, maka lepaslah satu tali ikatan. Jika kemudian
490 HR. Bukhari (1152), Muslim (1159) dan Nasa'i (3/253).

491 HR. Bukhari (1144), Muslim (774), Nasa'i (3t204), tbnu Majah (1330) dan Ahmad (11427)
JJJ
dia berwudhu', maka lepaslah tali yang lainnya. Dan bila ia
mendirikan shalat, lepaslah seluruh tali ikatan dan pada pagi
harinya ia akan merasakan semangat dan kesegaran yang
menenteramkan jiwa. Namun bila dia tidak melakukan seperti
itu, maka pagi harinya jiwanya merasa tidak segar dan menjadi
malas beraktifitas."+oz (HR. Muttafaq'alaih)
rrJi :-r-lr td )) :ju . g 31r "i:

,s?,
Pi; j y, * ft
9c-_ ; ! 'a
C;r rJ-u . Xr
\ts *LJli
'l'
l:lJu'-t J--o',- , \it-l}],t J"LbYr.
t
. i>uJt |
( U* W e.-r->>l\W,qb""{ti(;-,(( #.
z'
I17I.Dari Abdullah bin Salam :u&,, bahwasanya Nabi g bersabda:

"Wahai manusia, sebarkanlah salam, berilah makanan, dan sha-
latlah di malam hari ketika orang-orang tidur, maka kalian akan
masuk surga dengan selamat."ae' (HR. Tirmidzi, ia berkata:
4 e - "1 i
',,: ',,i e e " i " ..
'tX
.\- ,tt)t p;i )) :&l alJl 4-;"- Ju :JU . ;ei' l_..
Q
;i--* b.t e:
t.
'9/
,J{lJl 6)l-; :.e,-j,)ti*i e>,r,-Jt l-V, |At
r tr J
Nt.x'. : o
:i\i;)
((
rt*".b)
7772.Dari Abu Hurairah ,u-, ia berkata, Rasulullah $ bersabda: "Se-
utama-utama puasa setelah Ramadhan ialah puasa di bulan
Muharram, dan seutama-utama shalat sesudah shalat Fardlu,
ialah shalat malam."aeo (HR. Muslim)
492 HR. Bukhari (1142), Muslim (776),Abu Daud (1360), Nasa'i(3/203)dan lbnu Majah (1329)'
493 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2485), lbnu Majah (3251)dan al-Hakim (3/13),
dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan lbnu Majah (1097).
494 HR. Muslim ('1163), Abu Daud (2429), Tirmidzi (740), Nasa'i(31207) dan lbnu Khuzaimah
(2t176).
))+
-7
G*ior*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
lI73.Darr Abdullah bin Umar #), bahwasanya Nabi gt bersabda:

"Shalat malam itu dua raka'at salam dua raka'at salam. Jika
kamu khawatir tiba waktu Subuh, maka witirlah satu raka'at."aes
--t t- e- ':- -:- ,";',

4-r)),.r J..rJrsr s t, t>-b t>-b L-Ul
Q- ItS ,lS ,'&j
^l;3^
I774.Dari Abdullah bin Umar *-l dia berkata: "Nabi g melaksanakan
shalat malam dua rakaat salam dua rakaat salam lalu witir
dengan satu rakaat."+00 (HR. Muttafaq'alaih)
. e. -. t i I
:b ;;.+:lt :*'ro)l.;j-& "ljl Jfi::s:Ju . ;u]; *t :a

,,--:.:,'- aa:-",-,r:r i-g s.- ea - o-i,i:
;L:j \ itg . V:J d,-'.-b;"\ ii .:J".; ,r iQt.
t l*-,_ f ;i
. 6-rr-.f r ,tr, . 4Yrl1 rrf \'r,;-VVi-'=t*-,!Jr r Jrl ri
1l75.Dari Anas bin Malik ,ri, dia berkata: "Rasulullah & biasa
berbuka (tidak shaum sunnah) selama satu bulan hingga kami
menduga beliau tidak pernah shaum selama waktu itu, dan
beliau biasa shaum (dalam satu bulan) hingga kami menduga
beliau tidak pernah berbuka sekalipun dalam bulan itu. Dan jika
kamu hendak melihat beliau pada suatu malam dalam keadaan
shalat maka pasti kamu akan melihatnya dan bila kamu hendak
melihat beliau tidur pada suatu malam maka kalian akan
melihatnya pula dalam keadaan tidur."4e7 (HR. Bukhari)

496 HR. Bukhari (473), Muslim (7491157) danAbu Daud(1226). Al-Allamah lbnu Utsaimin ri
berkata: Peniadaan di atas menunjukkan bahwa qiyamul lail dilakukan dua rakaaldua
rakaat, dan tidak mungkin anda shalat qiyamul lail empat rakaalempat rakaat, akan tetapi
harus dilakukan dengan dua rakaat-dua rakaat kemudian salam. lmam Ahmad i!u ta'ala
berkata: Kalau seandainya orang yang melaksanakan qiyamul lail bangkit untuk rakaal
ketiga karena lupa, maka dia sama seperti orang yang bangkit untuk rakaat ketiga dalam
shalat fajar (Subuh), maka wajib baginya untuk kembail (duduk). Jika dia tidak duduk, maka
batal shalat yang dikerjakannya, karena Nabi +-r bersabda: Shalat malam (qiyamul lail) dua
rakaat salam dua rakaat salam", yaitu dilakukan dengan dua rakaaldua rakaat, kecuali
ketika beliau mengecualikan witir yaitu satu rakaat.
497 HR.Bukhari (1141) dan Muslim yang semakna dengannya (1158).
ll5
t - , . '. 7: aa
?* at:I -LJ;"jis H {LJl Jrj ,ri
^
:ii;r ut 3;t Lt;G f
, 4tt\2 er"ti T ri
'F
,):.r f'E;t,;:"V
.J;L,|r ol3;. 6>t^,,.iJ fuiJr +!*;;, r y -G
1776.Dari Aisyah sp, bahwa Rasulullah ffi melaksanakan shalat
sebelas rakaat -yakni shalat malam-. Dalam shalat tersebut
beliau sujud seperti lamanya kalian membaca sekitar lima puluh
ayat sebelum mengangkat kepalanya. Dan beliau mengerjakan
shalat Sunnah dua rakaat sebelum melaksanakan shalat Subuh.
Kemudian beliau berbaring pada tubuh sebelah kanan hingga
datang mu'adzin (membangunkan) untuk shalat."ae8 (HR.
Bukhari)
,.p./ E Jt-Zt -' - i;&

tSto
- oIJl J$t ;ts Li :Ju , qTr
-"uS
UA f JU >a r;3i -t":":a',t, {F 6L;l F
i; -ia'i,A*,'W Fi*xu;3i &'i,
, t ) o*. t ' g .9.
,* :tl ,a*G [ )) :Ju, vd tl J+ it i. {l J-, tj :c,ri;
7777.Dari Aisyah uev dia berkata: "Rasulullah S mengerjakan shalat

sunnah baik ketika Ramadhan atau di luar Ramadhan tak lebih
dari sebelas rakaat. Beliau mengerjakan empat rakaat, kamu
tidak usah menanyakan bagusnya kualitas dan panjangnya shalat
beliau. Setelah itu beliau mengerjakan empat rakaat, kamu tidak
usah menanyakan bagusnya kualitas dan panjangnya shalat
beliau. Kemudian beliau shalat tiga rakaat " Lalu aku (Aisyah)
bertanya; "Wahai Rasulullah, apakah anda tidur sebelum witir?"
Beliau menjawab: "Wahai Aisyah, kedua mataku memang tidur,
336
fr*iur*o,/t
Riyadhu/Shalihin 2
namun hatiku tidak.'4ee (HR. Muttafaq 'alaih)
3^ ;1 t4 Utrr, ;i.rr i:i & as W, dtii tftj

^l;
1178. Dari Aisyah sse, bahwasanya NabiS tidur di awal malam dan
bangun di akhirnya, kemudian melaksanakan shalat.soo (HR.
Muttafaq'alaih)
1 .,- ",.- "i:

!r.& fr,,ryJW/,e*",ii, w,:W jtf,
;.l-i ji jî,;,i :Ju f c';;,^ rj 'J=; | ,_r
o. oc
e t
-e\ J-*., _;--

-
o
^7-- o. t--r.
+.W-.*tlJ
1179. Dari Abdullah bin Mas'ud ru, ia berkata, Suatu malam aku shalat
bersama Nabi g;, beliau terus berdiri hingga aku berkeinginan
untuk melakukan perkara buruk." Kami berkata, "Apa yang
ingin engkau lakukan?" Ia berkata, 'Aku berkeinginan untuk
duduk dan meninggalkannya."sot (HR. Muttafaq 'alaih)
,r',;:)r;*eiqj;r:
r . (_ u..;r
"*r!i.
'i,*;,iu
L
. *rp, 4G ?,
;";t t't ee -LA",aj', u"5 F, yr,+ E;'ij,i;
-i.:: :,- " -,: .'-'?, .l ' -i.:: -. -et, ...1, tL - t 1
Jl e:il f t^F; ;t3t et i,4 e";-:.:Jig ,
, , e
L^ri* Jr;^n .'
rili, JL Jt*:-t',tj, # U L€+ t! Tt''!:>*F"rA, " " ,^: "
o '-"
;'
ii<; <t i.+;t {r t-#.D :Jr;;_',;-.a , '€r t ,';'; *f

n ' : ' ' '""
.!) t:, ,:'LJ i,' ei D ,i6 ';t , yv bi;'^;rt

"!
5q1 )) :iu, ,'ra-F , -e U.; "L* $ p {r i;11r
't')/
*L*" oty; yV qr-; !3"i*,:<! f< *Al ;t
1180. Dari Hudzaifah ;*, ia berkata, "Pada suatu malam, saya shalat
(Qiyamul Lail) bersama Rasulullah EE, lalu beliau mulai
membaca surat Al-Baqarah. Kemudian saya pun berkata
(dalam hati bahwa beliau) akan ruku' pada ayat yang keseratus.
Kemudian (seratus ayat pun) berlalu, lalu saya berkata (dalam
hati bahwa) beliau akan shalat dengan (surat itu) dalam satu
raka'at. Namun (surat Al-Baqarah pun) berlalu, maka saya
berkata (dalam hati bahwa) beliau akan segera sujud. Ternyata
beliau melanjutkan dengan mulai membaca surat An-Nisa'
hingga selesai membacanya. Kemudian beliau melanjutkan
ke surat Ali Imran hingga beliau selesai membacanya. Bila
beliau membaca ayat tasbih maka beliau bertasbih, bila beliau
membaca ayat yang memerintahkan untuk memohon maka
beliau memohon, dan bila beliau membaca ayat ta'awwudz
(ayat yang memerintahkan untuk memohon perlindungan)
maka beliau memohon perlindungan. Kemudian beliau ruku'.
Dalam ruku', beliau membaca: "SUBHAANA RABBIYAL
'AZHIIM (Maha Suci Rabbku yang Maha Agung)." Dan lama
beliau ruku' hampir sama dengan berdirinya. Kemudian beliau
membaca: 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH, RABBANA
WA LAKAL HAMDU (Maha Mendengar Allah akan orang
yang memuji-Nya, Wahai Rabb kami bagi-Mu segala puji)."
Kemudian beliau berdiri dan lamanya berdiri lebih kurang sama
dengan lamanya ruku'. Sesudah itu beliau sujud, dan dalam
sujud beliau membaca: "SUBHAANA RABBIYAL IILAA (Maha
Suci Rabbku Yang Maha Tinggi)." Lama beliau sujud hampir
sama dengan lamanya berdiri."502 (HR. Muslim)
1 181. Dari Jabir r&,, dia berkata: Rasulullah g ditanya: "Shalat

manakah yang paling utama ? Beliau menjawab: "Yang lama
502 HR. Muslim (772), Abu Daud (874) dan Nasa'i (2/176)
))d
fr*iur-o./,
Riyadhu/Shalihin 2
:
rt503
berdirinya. croj.alt artiny a adalah berdiri.
J"ri t\ :W) uctiJt G tF j *lJl l+ ft

'".1'.oi
)) :JG ., ffi 4!l
jt ,ei \ .-j-Y: ,;'rt:i>; k, *ttal''-lt 3
.ez
- \it+*Lr
, !'ut> -. - *;\'
,
e,-.-':l!,
","-i - pe,'..,.equJu9 pL:re t t'
iWu
"-,, ,-bj,:c a:lj pji J;
J-), r Lrcr
J-\J
o-arq
\J *V-
tJJl iU;JS
-
-\
.,9
4-b ;;- ((
1182. Dari'Abdullah bin'Amru bin Al-'Ash ,up-,'anhuma bahwasanya

Rasulullah g
pernah berkata kepadanya: "Shalat yang paling
Allah cintai adalah shalatnya Nabi Daud Alaihis salam dan
shaum (puasa) yang paling Allah cintai adalah shaumnya Nabi
Daud alaihis salam. Nabi Daud Alaihis salam tidur hingga
pertengahan malam lalu shalat pada sepertiganya kemudian
tidur kembali pada seperenam akhir malamnya. Dan Nabi
Daud Alaihis salam shaum sehari dan berbuka sehari."5Oo (HR.
Muttafaq'alaih)
:Jr4.& +' J";;r,iu . ,'p lq rr

6t,
JilJl
j! ))
+-,
i r
i-!i ,;.qr.,;) .Lrj

" 'e d
"2
t:;Jt ;r ,/ i,> lA irr ".
Jui
- ":-
eL*. ot3;
J/
((' .'tf '5 ai,iu1 irr'i 11 .;;vr;
- I , Q .- -c
1183. Dari Jabir uv ia berkata, "Saya mendengar Nabi .S: bersabda:

"sesungguhnya di waktu malam terdapat suatu saat, tidaklah
seorang muslim mendapati saat itu, lalu ia memohon kebaikan
kepada Allah -".,' baik kebaikan dunia maupun akhirat, kecuali
Allah memperkenankannya. Demikian itu terjadi pada setiap
malam.'505 (HR. Muslim)
7 qs : . . i.
u-L--Ul ()'.-r itGi 6u

rrr )) :Ju . gl .;Jr ,ri :"s, t;"f e\ '-9 e
503 HR. Muslim (756).

504 HR. Bukhari (1131), Muslim (1159), Abu Daud (2448), Nasa'i (3/214), Tirmidzi (770) dan
lbnu Majah ('1770).
505 HR. Muslim (757).
li9
rL.-orrr(( :$i J,#rix;r &
1184. Dari Abu Hurairah ;&, b"h*"r".rya Nabi ig bersabda: ",ipabila
salah seorang dari kalian bangun hendak menunaikan shalat
malam, hendaklah ia memulai shalatnya dengan dua raka'at
ringan."506 (HR. Muslim)
i.-ae^ci
l.lJ' af iU sl
li! *JJl J,-,;S :iJU ,. qi.lt ?'),$.G :i,
d--" "1, . :5*; :#, i>; gSr
1185. Dari Aisyah es* ia berkata, "Bila Rjsulullatr g
U".,gun hendak
menunaikan shalat malam, biasanya beliau memulainya dengan
dua raka'at ringan.r'507 (HR. Muslim)
1186. Dari Aisyah ue+ dia berkata: 'Apabila Rasulullah S ketinggalan

shalat malam karena sakit atau lainnya, maka beliau
melaksanakan shalat pada siangnya sebanyak dua belas rakaat.'s08
(HR. Muslim)
:P;u,:j
aJ t,,
\ " :g;
)) de) 3-, js,js , w, -iJt ;.'G f,
ist -i'-JY-
-\
2.
, xUt 6\)tr ,a-lt tfr ;.t4:W ,'+,.? y "r\ , y):
t .. - i.- \.
I +.
9
+-" ot3; ((
Jul _t i!; ws
1187 . Dari Umar bin Khattab ,u;., ia berkata, Rasulullah g bersabda:
"Siapayang ketiduran dari hizib (bacaanAl-Qur'an) atau sesuatu
daripadanya, lantas ia membacanya di antara waktu shalat Subuh
506 HR Muslim (768) dan Abu Daud (1323)

5OB HR Muslim (746).
340
G*ior*o,h
ihu/Shatihin 2
dan shalat Zhuhur, maka akan dicatat baginya sebagaimana ia

membacanya ketika malam hari.'soe (HR. Muslim)
J,: )) :& ilt j";ju ,ju , M, ^-;:r^ ?.\ *',

ld t
o ci
;ri )\-j
\'.t--"-J-a
^tl|€.
;t-J r € &iJ jlr, t rt u^"ii
€), -t;. lU' .f
.U, -1
jl, , VJ UriYr:-id._;i' .i c;6 ir;t:ur
e++,t:-!i ;'rt, A i6-, << ;t;Jt 4;.t ;t
1 188. Dari Abu Hurairah *B;, dia berkata, Rasulullah E; bersabda: ,'Allah
akan merahmati seseorang yang bangun malam kemudian shalat
lalu membangunkan isterinya, apabila isterinya menolak, dia
akan memercikkan air ke mukanya. Dan Allah akan merahmati
seorang isteri yang bangun malam lalu shalat, kemudian dia
membangunkan suaminya, apabila suaminya enggan, maka
isterinya akan memercikkan air ke muka suaminya.',sto (HR.
r " -.: - a e
hlt L::i ti! )) :g ilJt J";Ju :yU. E#t ..rj.^-

.'-/?
d\ t'rU
i;uJt olr--s ,"r,* Jr;t, *u ii - rji;lr ,, i.i;i
tr;, K
*
l189.Dari Abu Hurairah dan Abu Sa'id [g] keduanya berkara,
)ery,t)r3 rJ :Vm6
Rasulullah S bersabda: "Apabila seseorang membangunkan
isterinya di malam hari, kemudian keduanya mengerjakan
shalat, atau keduanya shalat dua raka'at, maka keduanya akan
dicatat sebagai orang-orang yang selalu berdzikir."sll (HR.
509 HR. Muslim (747).

510 Hadits shahih diriwayatkan oteh Abu Daud (i308), Nasa'i (3/205), tbnu Majah (1336), tbnu
Khuzaimah (21183), lbnu Hibban (2558) dan At-Hakim (i /309), dan dishahihkan oteh Atbani
511 Hadits shahih diriwayatkan olehAbu Daud (1309), tbnu Majah (1335), tbnu Hibban (2560)
dan al-Hakim (1/316), dan dishahihkan oleh Albani dalam shahih sunan Abu Daud.
3+1
ee :
-J -
lrl )) :Ju . :(- 8, ?t e.v :n
s; ;J! ;i
a:
" ai
Fr-i
',-i,; l; t;l :sjii iF. i:rlr &
9
J Ja> r\-
=^+
"
p b*.;>u-tr ;
\r . -e
o-
..e '^-;, a..7g.?..".
":l; 3;b (
,..f
::3 :;;5..irir."..ti.: +J.iJ . "'*.pLl
1190. Dari Aisyah ss, bahwa Nabi gt bersabda: 'Jika salah seorang
dari kalian mengantuk di dalam shalatnya, maka hendaklah ia
tidur hingga rasa kantuknya hilang. Karena jika salah seorang
dari kalian shalat dalam keadaan mengantuk, mungkin saja
ia memohon ampunan, namun ternyata justru mencaci-maki
dirinya sendiri."5r2 (HR. Muttafaq'alaih)
t9
;u r;t )) :gi itr J ; ,SG:Ju
/ .- e
. ,s-, r-r* 2\ et
, i '
, J&v,tx. *' 9a. & tvt ))'i-*G, ;itr
((
+-_" .1:r
1191.Dari Abu Hurairah ,:*, dia berkata: Rasulullah $; bersabda:
'Apabila salah seorang di antara kalian mengerjakan shalat
malam kemudian tidak mampu membaca Al-Qur'an (karena
mengantuk), sehingga tidak mengerti apa yangia baca, maka
hendaknya ia tidur dahulu."sr3 (HR. Muslim)
Urr\'Ft'ot;;-, fV =r+t +6.- \r Y
BAB 21 3
Anjuran Qiyam Ramadhan Yaitu Shalat Thrawih
t;tyL &;6 (c J )) :iu .. ffi ilr i"; li w {;t (-'.

"-\:;(J
512 HR. Bukhari (212), Muslim (786), Abu Daud (1310), Tirmidzi (355), Nasa'i ('1l100) dan lbnu
Majah (1370).
513 HR. Muslim (787), Abu Daud (1311) dan lbnu Majah(1372). .+'i-r artinya susah mengucap-
kan dan mengingatnya.
312
G*iur*^h
Riyadhu/Shalihin 2
,;); ,t)- ff :ri '-a ($: u 4) -41ry6

If92. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah $ bersabda: "Barang-
a&,
siapa yang menunaikan shalat pada malam bulan Ramadhan
(shalat tarawih) dengan penuh keimanan dan mengharap
(pahala dari Allah), maka dosa-dosa kecilnya yang telah berlalu
akan diampuni."5r4 (HR. Muttafaq'alaih)-
Jl J4*.9 v'-o JL..a*r- aL.9
\ -.
-
s' I'
,J ';LL tL:-il; UL"?l
1193.Dari Abu Hurairah ;u., ia berkata, Rasulullah H:! memberikan

motivasi untuk mengerjakan (shalat pada malam) Ramadhan
dengan tidak mewajibkannya. Beliau bersabda: "Barangsiapa
yang menunaikan (shalat pada malam) Ramadhan dengan
penuh keimanan dan mengharap (pahala dari Allah), maka
dosa-dosa kecilnya yang telah berlalu akan diampuni." 515 (HR.
Muslim)
e)ri .ii stap ,tilt tJ:i {;i,P Js -vtt

214 BAB
Keutamaan Qiyamul Lail Pada Malam
Lailatul Qadar, dan Penjelasan Tentang
Malam yang Paling Menjanjikan
Allah :.=, berfirman:
a e. . s. / - i
:* "-n rrnr dl .;i;Jt au L; ij5.li L3 . ,jJt uJ ;

-: o -o-,o
;Uiii ul
514 HR. Bukhari (37,2008) dan Muslim (759).

515 HR. Muslim (759), Aabu Daud (371), Nasa'i (4/129) dan Tirmidzi (808)
)+)
ei>r; ,ii"'J; be.,)t WAt,r€*.i' tT,pSi z-
I o-t;riJl 1 j;.;Jt y e
Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al-quian) podo
kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam
ôlo*
hemuliaan itu lebih baih dari seribu bulan. Pada malam itu turun
malaihat-malaik"at dan malaikat Jibril dengan izin Rabbnya untuk
mengatur segala urusan. Malam itu penuh hesejahteraan sampai terbit
fajar. (QS. Al-Qadr [97]: 1-s).
.
?u)r I I :or--.rJt ] Iesrqi g e;*;i (;
"Sesungguhnya Kami menurunhon Al-Qur'an itu pada malam yang
diberkahi." (QS. Ad-Dukhan L4al: 3).
ur-i1 ,-rir q, f'.t ; )l :"1u.& F' 3i, rv> ?t"-* qI ?,

-.+
t" n't'b\t+tr
,, " -i.i:,-ri-.ro
*';l:" (( yt biri,
1194. Dari Abu Hurairah ,u; dari Nabi g bersabda: "Barangsiapayang
shalat malam (tarawih dan witir) lailatul qadar karena iman
kepada Allah dan mengharapkan pahala (hanya dari-Nya) maka
akan diampuni dosa-dosa kecilny a y ang telah dikerj tkannya. "s 0 t
t.
,At 4 rrji g ])t -r;*i - v, vr.-., ui ,W -;-; ,,
i ft|,6)1D:ffi "ttr $:) Jt-ir , 416'tt d3l et6t e
.-^;.lt?-p ti'S
L. J - W"F.,i
E-J - u ,*; . fFtivl - ut o|g
..- /::)t
7
'.9
* J,." (( g$,lr
1195. Dari Ibnu 'Umar SJ bahwa ada beberapa sahabat Nabi *r^n,
516 HR. Bukhari (1901), Muslim (760), Abu Daud (1372), Tirmidzi (683), Nasa'i (4/155) dan
lbnu Majah (1641). l,.l,i-l artinya hanya mengharap wajah Allah dan pahala-Nya.
314
fl*iur**h
Riyadhu/Shalihin 2
menyaksikan Lailatul Qadar dalam ..,r-ffi

tujuh hari terakhir. Maka Rasulullah {,1f berkata: 'Aku memandang
bahwa mimpi kalian tentang Lailatul Qadar bersesuaian terjadi
pada tujuh malam terakhir, maka siapa yang mau mendekatkan
diri kepada Allah dengan mencarinya, lakukanlah pada tujuh
malam terakhir."5lt (HR. Muttafaq'alaih)
F)t ;-3:4& "i.rr',1;r Sg'.ju, Q; ut g qG j

.:ee
j- ,.-riYr fiJt J -,i,c-Jr
aq t;"; D :J:;;: , Jt^bi; j." ,;tiyl
.:J; 3;-(( JtJ;)
1196. Dari 'Aisyah ep berkata: Rasulullah ,g U"ri',ikaf pada sepuluh
hari terakhir dari bulan Ramadhan dan bersabda: "Carilah
Lailatul Qadarpada sepuluh malam yang akhirdari Ramadhan.'518
' S;; riy* îtr

sr
'1"; Sg
'.ju , t& ?., , t&r
^,
. ;;;t i, E:r. ij;i
'aAV
, J;ur q;i , l-k, € fG\l
-- -o
^l-,W"
7l97.Dari Aisyah ei,, dia berkata: Sesungguhnya Rasulullah #
apabila memasuki sepuluh hari terakhir Ramadhan, maka
beliau menghidupkan malam-malamnya (dengan qiyamul
lail) dan membangunkan keluarganya serta mengencangkan
ikatan kainnya (menjauhi isterinya untuk lebih konsentrasi
beribadah)."sts (HR. Muttafaq'alaih)
., W"'l v trxr.p W"g.itr l";ig:dv,r4ij

+-. rr. "#- *pW"y u t t$,tt;at ei,*
518 HR. Bukhari (2017).
i15
1198. Dari Aisyah w; ia berkata, "Rasulullah sq lebih giat beribadah
pada bulan Ramadhan melebihi bulan-bulanyang lain, dan pada
sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan Rasulullah g: lebih giat
beribadah melebihi hari-hari lainnya." s20
t9
:Ju s (+ Jti u
1199.Dari Aisyah 5e! ia berkata, "Wahai Rasulullah, apabila aku

mengetahui malam lailatul qadr, maka apakah yang aku ucapkan
padanya? " Beliau mengatakan: "Ucapkanlah:
a- 9 , ' 9 9 f q
3;! "4Jl
c
=J -;;c -";lt --; :-;,s.
"Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pemberi

Engkau senang memberikan ampunan, maka ampunilah akul"
"-irm".r,
s2l
rj*:t JVs lrjit J*aJ ?t:.-y\o

BAB 21 5
Keutamaan Siwak dan Perkala,perkara Fitrah
* s;lji y )):Ju.* ulll J'; J\:,e- ii} A\ t'

-. e. o. - . i '.i
^+G J;b
(i)-; J5 C l,*.:U e;o- J*ur * 3i | *i
1200. DariAbu Hu."ir"h
J"hr,v" R"rul.rll"f, gqUe.subda: "sekiranya
,
".-
tidak memberatkan ummatku atau manusia, niscaya aku akan
520 HR. Muslim (1175).

Sunan Tirmidzi.
)+( )
fr*ior*o,h
nillaOnu/SnAini
perintahkan kepada mereka untuk bersiwak (menggosok gigi)

pada setiap kali hendak slxl21.'ts22 (HR. Muttafaq'alaih)
', f
A-Je , o.!:a !r;)L.
.rji:r ,( J,"rtr >>

.
1201. Dari Hudzifah ep, ia berkata, 'Jika Rasulullah g bangun untuk

shalat malam, beliau menggosok mulutnya dengan siwak."s23
. e' ' oi ,t .: t:(.

i".
v_r:a.. , tJ.4
lrr--' .
_l_:lJt i 4" jl"; i[; L; x-:i;; ';',J&J
.,.1J!
+*" 'lJ) '''j^;J

1202. Dari Aisyah 6p dia berkata: "Kami menyiapkan untuk Rasulullah
ffi siwak dan air wudhu'nya, makaAllah membangunkannya apa
yang Dia kehendaki untuk membangunkannya di waktu malam
hingga beliau bersiwak, lalu berwudhu', kemudian shalat."s2a
(HR. Muslim)
lr*;t €W 3";3i)):ffi kr't;iG,,ss, t#/4 ;t f,

cS-:tlt"t-l ((
l2O3.Dari Anas ru;, dia berkata, "Rasulullah ffi bersabda: "Aku telah
terlalu sering memperingatkan kalian untuk selalu bersiwak."s25
(HR. Bukhari)
522 HR. Bukhari (877), Muslim (252),Abu Daud (46), Tirmidzi (22), Nasa'i (11266),lbnu Majah
(287), Ahmad (21245),lbnu Hibban (1065) dan lbnu Khuzaimah (1173).
523 HR. Bukhari (245), Muslim (255), Abu Daud (55) dan Nasa'i (1/B).
524 HR.. Muslim (7461139).
525 HR. Bukhari (BBB).
t+/
(-' et,W ^, e *.6.3Jj 'iri ,,utG ; €"; r,
d*" s:, . lt-:iL :cJG S'^X ;;; 6;w'pti--q sa
1204.Dari Syuraih bin Hani' dia berkata, "Saya bertanya kepada
Aisyah 6e;,, 'Dengan tindakan apa Nabi ,*ic memulai apabila
masuk ke rumahnya?" Dia menjawab, "Dengan bersiwak."526
(HR. Muslim)
t,,(- i. to.' -- e .".;,,
J): g: *Jl
" c-Jti
".,.,r,.^
.r.l; :JU . ;e) g_,-,,;Yl ;y
,"t ; ",.
c.l :cJ
+*" -HJ U,6r , * .r"- y-A-* lrlrS,
1205. DariAbu Musa al-A"y'ari u+ dia berkata, "Saat aku mengunjungi
Nabi Eq, ujung siwak berada di lisannya "szz (HR. Muttafaq
'alaih, dengan lafal Muslim)
'Ji
'r-
i,.
,4-hj irp, )) :iu .. & ;".Jr ,a; ut
+.\ - -- 9
u:-r;ry -,:nr e i,
irl; f(
1206.Dari Aisyah ug+ bahwa Nabi g; bersabda: "Bersiwak member-

sihkan mulut, dan mendatangkan ridha Allah."528 (HR. Nasai
dan Ibnu Khuzaimah dengan sanad-sanad yang shahih)
Imam Bukhari r,i; menlebutkan hadits ini dalam shahihnya
secara mu'allaq dengan lafal jazm, dia berkata: Dan Aisyah 6er
berkata.
-i5 'ri, ;^z'ri";,:t)) :iu,ffi,?r ;i, w, ,;-r a.i e,

/ t ^,
-ds,|,)l -t;. ,w\t U?r. -iri;;)r; . ir!, :;;pat

t t o
''
526 HR. Muslim (253), Abu Daud (51) dan Nasa'i (1/17).
Et7 HR. Bukhari (244) dan Muslim (254).
528 Hadits shahih diriwayatkan oleh Nasa'i (1/10), lbnu Khuzaimah (1/70), lbnu Hibban (1064),
dan dishahihkan oleh Al-bani dalam al-lrda' (65).
i18
----il-
Tdor*o,/"
Riyadhu4halihin 2
.\9 7
4=E Ji" (( .-.;L:Jl
. -.'j)t
\3 $- sjJt;Jt * -;r. fr-Jr it-
t
=-
t t
-
:(( jri;:-lr ll
l2O7 . Dari,ibu Hu."l."n or, dari Nabi g beliau bersabda: "Fitrah iru
ada lima, atau lima dari sunnah-sunnah fitrah, yaitu; berkhitan,
mencukur bulu kemaluan, memotong kuku, mencabut bulu
ketiak, dan mencukur kumis."szs (HR. Muttafaq 'alaih)
:rs.:-Xr artinya,ijut jJ> yaitu mencukur rambut yang ada di
sekitar kemaluan.
i * )) :gs .il' i-; iu :g^.ru , t# rt, g, eG '

j
9 - o )
o - " , , --
u ,LoJt JL:::-tj , lVAn, .yi :;,LAt
o,.--Ul :G;5. .-,. ;LJJI
t: ..
" ,a ,,- -:, .,. , '' 1i-,.,. t :-
pJ
,ylo:tr.
'r. !LJ' 3)-'J,4l
,-
-uj - .tlt ,F:,
" )w\t
"", .
JG .ai;;;l i-s.j ii !l 6;61 c{^jj :gr't')t Ju (( 'L;Jl
o
:G;!)b ,
^,Uoit
I.
$-e+'.ê :*Jle . r- "UL ((" ._-l3l
\": ' 6-r--,*11 \'-.,' ))
,*we4l 'irr^;<<a:j.rr
1208. Dari Aisyah slj: dia berkata, "Rasulullah .gq bersabda: "Ada
sepuluh perkara dari fitrah; mencukur kumis, memanjangkan
jenggot, bersiwak, memasukkanair ke dalam hidung, memotong
kuku, menyela-nyela jari dalam wudhu', mencabut bulu ketiak,
mencukur bulu kemaluan dan beristinja'dengan air."530
Perawi berkata: Saya lupa fitrah yang kesepuluh, mungkin
berkumur-kumur. Waki' (salah seorang dari perawinya) berkata
53 r
rlJt .;atj;ir artiny a istinj a. " (HR. Mu slim) r"+trlt artiny a sela-sela
529 HR Bukhari (5889), dan Muslim (257)

)1,t
jari, dan ) !'nt ,t';st artinya tidak memotong jenggot sedikit pun.
G.xr.rrfutt';ID,lu,M";At e, @) G tt n
^l;;- Ct
-;jlr
7209.Darilbnu Umar kPJ, dari Nabi g, beliau b.rsaUaa' "Potonglah
kumis dan biarkanlah jenggo,t"s:z (HR. Muttafaq 'alaih)
atr d
A'$J::.t;,qJ;r bqrlglt .rtl56 Js -rrr
BAB 216
Penegasan Kewajiban Zakat, Penjelasan
Tentang Keutamaannya dan Hal,
hal yang Terkait Dengannya
Allah tse berfirman:
I t\' :;re^Jt l;t{7t6irti>'21-#6

Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. (QS. Al-Baqarah l2l: 43).
;t3t tr;:a;r;t;: tl;tt;i 'F:;: ,J)t g'r#4-'t;rgi u,
I o:L-Jl I4t i":4.t;C1r6l:,

Dan firman-Nya: Padahal mereha tidak disuruh kecuali supaya
menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan hepada-Nya dalam
(menjalankan) agama yang lurus, dan supaya mereka mendirikan
shalat dan menunaihan zakat; dan yang demikian itulah agama, yang
larus. (QS. Al-Bayyinah [98] : 5).
350
Tdrr*o,h
:Riyadhu/Shalihin 2
Dan firman -Nya: Ambillah zakat dari sebagian harta tnereka, dengan
zahat itu kamu membersihkan dan mensucihan mereka. (QS. At-
Taubah [9]: 103)
j>*lr -;. )) ui,$ *

'ju M6. "ljt4iJi;t tr
t/
.s* * v.
. '&e
e,9- t,.
l-Lo>-" jl; . dul )l
oe
plglo u )1- ol 6iW :_*:-;
a)r*';3 oLc
t"^- : .. t
4Jl
,J;3- rt l;; ?"*r , c{!t n-, ,;s)t ,41J. e)A--Jr

r2t0. Dari ,;";.r. . , o;;
^l^r-uo",I"u";* u.,*ou'
"r"-
sungguhnya Islam dibangun di atas lima perkara: Persaksian
bahwa tiada ilah kecuali Allah, dan Muhammad adalah hamba
dan utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji ke
Baitullah, dan berpuasa di bulan Ramadhan."s:: (HR. Muttafaq
'alaih)
t-/+^1,
'
-;. ii
e t
(;., . .:".-
\; ""i; \s , *"* u:t
, . .- . f .
i4 qYlt;;u 1+ ,rî i
:ffi.-lJt J,'-) Jt$ ., f>\-)l f Jt;"F tr!, . .W
"lJl
Jy, ,t
)) :i," W ,y,is'<< *J6 rlt e,t-,)t-,;.;;);
:iu s
,ir, ff ur;, ,F *:)) :g? ^.JJt'Jy: Jw ('U i\U.l

i o- ,i- o.i -
JJ\J
e o-
J-;l' ;",\3 (( u
,,i. o"i
t\ )! .! )) :Ju f 6;i * y:Ju' . iKJr
'-- eo q eoo- ' e :' a e e o
"
-, ie loo o
* _il:" (( ,-t-\-. il ;t-rl ))
1211. Dari Thalhah bin Ubaidullah ,.ll-, dia berkata, "seorang laki-laki
533 HR. Bukhari (B) dan Muslim (16)
'i-) 1
dari penduduk Nejd yang rambutnya berdiri datang kepada
Rasulullah S, kami mendengar gumaman suaranya, namun
kami tidak dapat memahami sesuatu yang dia ucapkan hingga
dia dekat dari Rasulullah g, ternyata dia bertanya tentang
Islam. Maka Rasulullah ffi menjawab: 'Islam adalah shalat lima
waktu siang dan malam.' Dia bertanyalagi, Apakah saya masih
memunyai kewajiban shalat selainnya? ' Beliau menjawab:
'Tidak, kecuali kamu melakukan shalat sunnah." Dan beliau
bersabda: "Dan puasa Ramadhan.' Dia bertanya, Apakah saya
masih memunyai kewajiban puasa selainnya?' Beliau menjawab:
'Tidak, kecuali kamu melakukan puasa sunnah." Rasulullah
ffi menyebutkan kewajiban zakat kepadanya. Dia bertanya
lagi, Apakah saya masih memunyai kewajiban harta selain
zakat? ' Beliau menjawab: 'Tidak, kecuali kamu melakukan
sedekah sunnah'." Perawi berkata, "Lalu laki-laki tersebut
mengundurkan diri pamit sedangkan dia berkata, 'Demi Allah,
aku tidak akan menambahkan lebih dari ini dan tidak pula
mengurangi darinyal" Maka Rasulullah S bersabda: "Dia akan
bahagia jika benar melakukan-Nya." s:+ (HR. Muttafaq 'alaih)
G\i|e ip, *t t-,, eV k,it i,t l ii r;'*;,)L &"'t ))
534 HR. Bukhari (46) dan Muslim (11). Al-Khattabi berkata: .;irll adalah suara tinggi yang di-
ucapkan secara berulang-ulang sampai tidak bisa dipahami, hal itu terjadi karena suara
tersebut diucapkan dari kejauhan. Al-Hafidz lbnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari
(1/132) berkata tentang sabda Nabi: -!*..rJ eli (dia akan bahagia jika benar melakukan-
nya), dalam riwayat Muslim berbunyi: 3'-;t ui e -lli (demi bapaknya, dia akan bahagia jika
benar melakukannya) atau rle J) "+ij i:Jl .)=r (demi bapaknya, dia akan masuk surga jika
benar melakukannya), jika dikatakan: Bagaimana cara memadukan antara keterangan di
atas dengan larangan bersumpah atas nama bapak? Hal itu dapat dijawab bahwa ucapan
"Demi bapaknya...., diucapkan sebelum larangan bersumpah atas nama bapak, atau hal
itu karena merupakan kalimat yang biasa diucapkan oleh lisan dengan tidak bermaksud
sumpah, sebagaimana kalimat yang biasa mereka ucapkan adalah *,L , ,i-p'dan yang se-
rupa dengannya....kemudian a'.{afidzmenyebutkan beberapa pendapat, namun pendapat
yang paling kuat adalah pendapat pertama yang mengatakan hal itu terjadi sebelum ad-
anya larangan bersumpah atas nama bapak.
3t2
fr*;ur**/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
1272.Dari Ibnu Abbas @J, bahwa Rasulullah S mengutus Mu'adz ke

Yaman, kemudian beliau mengatakan: "Sesungguhnya engkau
akan mendatangi suatu kaum dari ahli kitab, maka ajaklah
mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang patut dii-
badahi kecuali Allah dan aku adalah Rasulullah! Kemudian
apabila mereka menaatimu untuk itu maka beritahukan kepada
mereka bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka melakukan
shalat lima waktu dalam sehari semalam. Kmudian apabila
mereka menaatimu untuk itu, maka beritahukan kepada mereka
bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka sedekah (zakat)
pada harta mereka yang diambil dari orang-orang kaya mereka
dan dikembalikan kepada orang-orang miskin mereka.s35 (HR.
Muttafaq'alaih)
, i ,
LVi )):g; ^tt J'-:i6 ,iri. w) t;i j\ t')
.:." ^
s;rir , pui ::i
l)- _
;xar u:=a:r. ,.ur J-r, i-u li-, ,;ls,vt;.ltv ;titrax-;;
*i;-r< kt*ec:,iu)'
1273.Darilbnu Umar Ep-l dia b"rk"r", Rasuluilah Eg bersabd"i 'OOu
diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka ber-
saksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi kecuali
Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan
Allah, menegakkan shalat, dan menunaikan zakat. Jika mereka
melakukan yang demikian maka mereka telah memelihara
darah dan harta mereka dariku kecuali dengan hak Islam dan
perhitungan mereka ada pada Allah.'536 (HR. Muttafaq 'alaih)
: ' - 9ro
ir$ - g
" e' '7'!
S.; "IJl
Ji:
ir,
ei ol
)l
(-'. '--9
()J
a
535 HR. Bukhari (1395), Muslim (19), Abu Daud (1584), Tirmidzi (652) dan Nasa'i (5/55)
536 HR. Bukhari (25) dan Muslim ((22).
)))
-t 'J
V
;Ulr l),
U["; -":i . ",f ,-"r ;Uj . .a-.-Jl
4 t i ;*'14 - *''
' t", t, i. , ,1 . I a t
".
\l ;JJ I UA;; J-Lll jtii ,t\ .ri )) :gv our Jr-, Jt L,r
'i-
oo,, - a. g. | . . - "::,-i,:
.)i iu*;t , 4A !1 ..:;-" dU o*" ;2i *a leLi :-*t " ":.
. 41Jl
.. -: '- , : -- -
Jlj . ;\5rlr ;>'\';l $\ri "Utj h r.p -r, :Fi r,l J\i, (( q-Ut
+1Jl ./-.-,; J1 ;r;"; lis )t,' c-# ,J
*9 i q - -
it^J' -;-
;s-.lt
...
9 c o c9a.
if !! .* ,J JLt y *.b iluLil . w
".7
c.-ii; Ll +JJl-.! : Lur
-, u' t' cio e o ,, ; - o.,1.
^+G Jti:^ ;iJt ii -Jp, JLIIJ -6. -s.:)
)-v i; $ "'Ul
tZt+. OariAbu Hurairah u dia berkat", 'S","f nasutulla-h -.€s wafat
"f-,
dan Abu Bakar ei menjadi khalifah, maka beberapa orang'Arab
ada yang kembali menjadi kafir (dengan enggan menunaikan
zakat). Maka (ketika Abu Bakar di, hendak memeraugi
mereka), Umar bin Al Khaththab .su- bertanya: "Bagaimana
anda memerangi mereka padahal Rasulullah ig telah bersabda:
"Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka
mengucapkan laa ilaaha illallah. Maka barangsiapa telah
mengucapkannya berarti terlindunglah dariku darah dan
hartanya kecuali dengan haknya sedangkan perhitungannya ada
pada Allah." Maka Abu Bakar Ash-Shidiq s. berkata: "Demi
Allah, aku pasti akan memerangi siapa yang memisahkan antara
kewajiban shalat dan zakat, karena zakat adalah hak harta. Demi
Allah, seandainya mereka enggan membayarkan anak kambing
yang dahulu mereka menyerahkannya kepada Rasulullah ""u9,
pasti akan aku perangi mereka disebabkan keengganan itu."
Umar bin Al Khaththab g, berkata: "DemiAllah, ketegasan dia
ini tidak lain karena Allah telah membukakan l-rati Abu Bakar
Ash-Shidiq d-, dan aku menyadari bahwa dia memarg benar."53;
537 HR. Bukhari (1399), 7284), Muslim (20). Abu Daud (1556) dan Tirmidzi (2616)
3t/
---
7*iur-^./"
nillaonu*nainin z
i . o 9- 9 og- t
-r'uq c ;xi,lr e-r, *,.rJ-Jj U ;lr
.
s
_bu )) :ju.' ;-;Jl
*jurr €,Jt 1a'r. ;s;lr

7215.Dari Abu Ayyub 16".,, bahwasanya ada seseorang yang berkata
kepada Nabi gg: wahai Rasulullah, kabarkanlah kepadaku suaru
amalan yang dapat memasukkanku ke dalam surgar" Beliau
menjawab: "sembahlah Allah dan janganlah menyekutukan-
Nya dengan sesuatu pun, dirikanlah shalat, tunaikanlah shalat,
dan sambunglah tali silaturrahmir,s38 (HR. Muttafaq ,alaih)
,,1t i"-, u:iw , M. ;1 op,A

' 6 9'
'!.; ! -tJt 4t
,( o*,(;i,,
:&.Pl ju ,-tS Li-li .
... a'- 6
1216.Dari Abu Hurairah r*,, bahwa seorang Arab badui mendatangi

Rasulullah g! seraya berkara, 'wahai Rasulullah, tunjukkanlah
kepadaku suatu amalan yang lika aku mengamalkannya niscaya
aku masuk surga? 'Beliau menjawab: 'Kamu menyembah Allah,
tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan
shalat, menunaikan zakat, dan berpuasa Ramadhan., Dia
berkata, 'Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan_Nya, aku
tidak akan menambah atas ini sedikit pun selam anya., Ketika
dia pamit pergi, maka Rasuluilah bersabda: "Barangsiapa ingin
melihat seorang laki-laki dari penduduk surga maka hendaklah
dia melihat kepadanya.'s3e (HR. Muttafaq ,alaih)

J5t
--
- i: a,r,- - i "-, .JIg

1r,,vr-r-t
6
.;)l.Jl
.
eUJ
\ e9, -* ?Lc; .51-.J, . "el;' "Ul
*i i ,.",- :it
'- '
o ^ 9 t
'l5J ,
^l;:J-- J-j
\_- rj -!t+l6 ,6tslt "\ib
7217.Dari Jarir bin Abdillah .,r*, dia berkata: Saya membaiat Nabi gt
untuk mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan menasehati
setiap Muslim.sao (HR. Muttafaq'alaih)
, .ji
::
.'.-6i ) 'M irr ',:";ie:iu , ,ur, r;-." U.i ,f,
L;
g .'.. oi . ' ' ' 5 a 6 4-.
ljl )l qj- Lfu
a
-:G;
f--
I " .'
ci; o *|:,Jl ei
\J'
iS v g:1e1
-= J'
! . i;-i U
: t "
teol.- qe olo.,. . 1. ,:"
,;WJ ' d.;.J.o5 L6r
-){
S,S,J,.
-..
C6 ;V €$
"i,
3;Li uU _{
.it
_5 , t, ,-ijl _=Jr .;lrL 'rs i t il .:r=ol Ji:;
o
oo'
L-15
,
['_k ]!*5, a;Jt Jl Ut.iL; s* :4, :I -4"

(( ,tJt
" "
"
7 - / '. t i /
;ir, , t*;; V ,:;y-\ --^--\â ); )) :Ju S
$u . -J_*,
..1..t
o.Ur
a/
,.-:"i i":,:,-izre-,,.-r,e."-t o ,
t-.-iil JJ:"j rLLV
'r 'a \_j " l-l-..
ih';;l3le-\J" il5 lrl!l
-- : t
.lii,: er-l+J;W
--1\t-
&;j. \{iG;! [:$: , t-r--ty )."-a-r l# r]i- Y . i.Js
c,: ,. c9.-.
. Li+tJq
-Ji **=;;r,- tu vo,.6'Fi ^+\;;;.';\ri

' oo'
*LG iw
-ll u!; u ;-;Jt
"
JJ g*, rfJl ;,r -"r".5 , t;
L;J . ;qJ,
z
i''
\-, A -"--\-2 )j )) :Ju S p'i i.1ju . {' l-i r" :Jj (( ,t:Jr
1, :.i ,-- ,.i., t ,,,,-1,t".:''7 'e
) . JJ"Jr LrLr, t*J (_-
"
vb, ,d.,L,a-Jl ec,- oG f;1 )1 . W W Sli\ ;-
\J-- . <'J- \'
^
/z
; ,:vi; vr. ;;L \'J,:\iE k , _*I .'r* t1;" -L;.

., _, - 6;-".-"
"t).
e e,-
\/'y , t. t^t;i
t "4;
-
6Ui
^;Jt ./
fG .'4>r-UL.:'3Lt'r. t-€,rj4
Jt6
'--
G*ior*^'h
Riyadhu/Shalihin 2
:
ti i - aa/a
d=-,. 6*-: , rfJltt ;a
-o.
rli" .; a* Jl :r*it ;;lr;, i\5
.!r
t/6
)) :Ju s jplu
"ijt J:-r [ ',J:i ,u.tr ,]lt;b L.1)t ,_)!G!,
(( ,
ui;.;+i y;er,',:- y;;.i:, y; s|tx$t

aa-"
c1
'i.
,J ri: ,\.lYt Jî .Jl'
:-
;trtr;;,
s. -..
"Urr d^, -tr;l;r;j
e'
.J-^
t
.'.Jl
'- 't
"-- ,.'"i r! jlr
,r -r.d 0-. J-; q;#: "F.;,"';*{jd rr.}t J\r'i,
T; , ";i ';.r^ .rrJt G\, ,';* I .e. tlLi, V; . 6,;.t t
clJi i i^lsi t;.; ii, r"j,-; pV *i.tr 6, gw,^,
": r}-Yr,
-'.:,- 7 .: ',-', -n | -- i-' = -
";7,
'^
"-':s, ->V*i c-tsi U 3i I
^S
. - :' - ^ a,
# Vt
"Y
# :: ^;.;)t;i dJl
:J; r\v; ij:*u \A'"biLi
"t''
)j. gf^3 ldriYrt4rrrl >*
,
*wbt+.",-)j..:L-^3 v'lr\;.6riji tn i,ilr iVI
r.ri L, :-r-c .ij ilr i vi ra:LJ{ ii i-; y; . L ,\"i , i
-'3r €.* Jr,i u )):JG s jSu {' J.*, r;'# (( sL*i
o-- e..i "..
drGr;;r; _;jryltt:,p|,|;setiir;r .lr U,,?
:f
.L*" .t;l lr^j
\. ,
^l;3- ff ]i,ir;r;r:* ;al
1218. Dari Abu Hurairah Dp, dia berkata, Rasulullah.g bersabda: "Siapa
yang memunyai emas dan perak, tetapi dia tidak membayar
zakatnya, maka di hari kiamat akan dibuatkan untuknya seterika
api yang dinyalakan di dalam neraka, lalu diseterikakan ke perur,
dahi dan punggungnya. Setiap seterika itu dingin, maka akan
dipanaskan kembali lalu diseterikakan pula padanya setiap hari,
dalam sehari yang setara dengan lima puluh ribu (50.000) tahun
di dunia - hingga perkaranya diputuskan. Setelah itu, barulah ia
melihat jalannya keluar, adakalanya ke surga dan adakalanya ke
neraka."
it7
--rr-
Kemudian ditanyakan kepada beliau, "Wahai Rasulullah, lantas

bagaimana dengan unta?" Beliau menjawab: "Begitu pula
unta, jika pemiliknya tidak membayarkan zakatnya. Di antara
zakatnya adalah membayar shadaqah dengan susu yang diperah
darinya pada hari ketika ia mendatangi air untuk meminumnya.
Maka pada hari kiamat kelak, orang itu akan ditelentangkan
di tempat yang rata agar diinjak-injak oleh unta-unta yang
paling besar dan gemuk-gemuk, serta anak-anaknya yang
paling kecil. Semuanya menginjak-injak dengan kukunya serta
menggigit dengan giginya yang tajam. Setiap yang pertama
lewat, datang pula yang lain menginjak-injaknya. Demikianlah
hal itu berlangsung setiap hari hingga perkaranya selesai diadili.
Satu hari di sana sama dengan lima puluh ribu tahun di dunia.
Setelah itu, barulah ia dapat melihat jalannya keluar, mungkin
ke surga dan mungkin pula ke neraka."
Kemudian ditanyakan kembali pada beliau, "Wahai Rasulullah,
lantas bagaimana dengan sapi dan kambing?" Beliau menjawab:
"Ya, tidak ketinggalan pula pemilik sapi dan kambing yang tidak
membayar zakatnya. Niscaya pada hari kiamat kelak, dia akan
ditelentangkan di suatu tempat yang rata, supaya diinjak-injak
oleh sapi dan kambing itu dengan kukunya yang tajam dan
juga menanduknya dengan tanduk-tanduknya, baik kambing
tersebut bengkok tanduknya atau tidak bertanduk ataupun
pecah tanduknya. Bila yang pertama telah lewat, maka akan
diikuti pula oleh yang kedua dan seterusnya, hingga perkaranya
selesai diputuskan dalam setiap hari yang satu hari di akhirat
sama dengan lima puluh ribu tahun di dunia. Setelah itu, ia
baru bisa melihat jalannya keluar, apakah dia ke surga ataukah
ke neraka."
Kemudian ditanyakan lagi kepada beliau, 'Jika kuda bagaimana,
ya Rasulullah?" beliau menjawab: "Kuda itu ada tiga macam,
yaitu; (Pertama), yang bisa mendatangkan dosa, (kedua) sebagai
penghalang dan (ketiga) yang bisa mendatangkan pahala. Kuda
yang mendatangkan dosa adalah apabila orang memeliharanya
karena riya', untuk kemegahan dan kebanggaan serta untuk
memerangi Islam. Maka kuda bagi orang itu menjadi sumber
dosa. (Kedua), kuda sebagai penghalang, yaitu kuda yang
358
G*irr*oA
nillaOnu*nainin z
dipersiapkan untuk jihad di jalan Allah, kemudian pemiliknya

tidak lupa akan hak Allah dengan cara memeliharanya dan
mempergunakannya untuk berjihad, maka kuda bagi orang itu
adalah sebagai penghalang baginya (dari siksa neraka). (Ketiga),
kuda sebagai ladang pahala. Yaitu kuda yang dipersiapkan untuk
berjihad di jalan Allah dan membela kepentingan umar Islam
di ladang-ladang penggembalaan mereka. Maka apa-apa yang
dimakan kuda itu di ladang tersebut, dituliskan bagi pemilik
kebun kebajikan sebanyak apayang dimakan kuda tersebur dan
dituliskan pula kebajikan sebanyak kotoran dan air kencing yang
dikeluarkan kuda tersebut. Bila tali kuda iru rerputus, kemudian
kuda itu larijauh, maka dituliskan untuk pemiliknya kebajikan
sebanyak jejak dan tahi kuda itu. Setiap kuda itu melewati
sungai, lalu ia minum tanpa sengaja atau diberi minum oleh
pemiliknya, maka Allah akan menuliskan kebajikan bagi
pemiliknya sebanyak air yang diminum kudanya iru.,,
Setelah itu, ditanyakan lagi kepada beliau, "Bagaimana kalau
keledai wahai Rasulullah?" Beliau menjawab: 'Allah tiada
menurunkan wahyu apa-apa kepadaku mengenai keledai, selain
ayat yang pendek tetapi mencakup yaitu, ,'Barangsiapa yang
mengerjahan kebajikan sebesar zarrah (biji sawi), niscaya ia akan
melihat (pahala)nya. Dan barangsiapa yang mengerjakan keburukan
seberat zarrah, niscaya ia akan melihat pula balasannya." (eS. Al-
Zalzalah 199) : 7 -8).'s+t (HR. Muttafaq'alaih)
,6
:. A:.i- f: ft/t J-zs sty"e Jti;, f* -E3JU -vrv
BAB 217
Wajibnya Puasa Ramadhan, Keterangan
Tentang Keutamaan Puasa dan yang
Berhubungan Dengannya
541 HR Bukhari (1402), Mustim (987), Abu Daud (1658) dan Nasa'i (5/12). Sabdanya yang
berbunyi: 'rr artinya memusuhi orang lslam.
i5e
,9 I
- ',
-r7^tt . o -, a , a 9_
j^, JG?U,J-qJI q:qr qI-i"r"i
9
ty utpt
:.,4r i { ;i,q i:4 * * ii;q ou ,;,i-^,v
. I tno-\Ar
Allah berfirman: Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan

-re
atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang
sebelum kamu agar kamu bertakwa.
(Yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa
di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia
berbuka), maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang
ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-
orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa)
membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin.
Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan,
maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik
bagimu jika kamu mengetahui.
(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan
yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an sebagai
petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai
petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil).
Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri rempat
tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada
bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia
berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang
ditinggalkannya itu, pada hari-h ariyanglain. Allah menghendaki
kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.
Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah
kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan
kepadamu, supaya kamu bersyukur. (QS. Al-Baqarah [2]: 183-
360
G*iur*o./t
nillaOnurenainin z
1 8s).
Adapun hadits-hadirs, maka telah disebutkan di depan dalam
bab sebelumnya.
'dt
,iit
SS : u:1. olJt Ju )) :g *tlr Jj- Ju :Ju , W, {;--p b.\ f,
, G (qhr' , iqtr| J {p , ,r;sr v1 i1 (tr i; ,f
rit:
jt-i'c l;l c {r- AtS *;n fyr rn (;;:s r:g

a,
+ jli
. a . - I 9l-
e6t,* *-&J :*r:* e

.
_
-
€lb. ev, o,!:1+s; ^s:G
-- o,
-ps\ r:; :t;];r;; o
u_v; eU-. #' Cl q y,

+ .l +i
!t:: LAU.a3, * J;- (( y4ei *-tib, "F t;
's-!;'!r
C (Q,. .=/+i bfr"'S ,'{.r;j , kttu:lj{ ll ,{ *1r, ;,

. ((r4:rnl *-";Ats, J*ii;
A.g1 *,.'aat.. kr;.-(l j, . "rfr)):*J.-\Gr.e:
'*jr; iii *;i*,

y,4f16-, CfV (A,11 irr ;1
, ")i o ;i ,1'J;?
;r-,t:. .,l+i i" LGh i,a; ix-,
i o, c: c *, :L ::11 i rn y,-:4'tu ir;
I2I9.Dari Abu Hurairah ,sr, berkata, ,,Rasulullah
g bersabda: ,Allah
Ta'alatelah berfirman: "setiap amal anakAdam adalah untuknya
kecuali shaum, sesungguhnya shaum itu untuk Aku dan Aku
sendiri yang akan memberi balasannya. Dan shaum itu adalah
benteng, maka apabila suatu hari seorang dari kalian sedang
melaksanakan shaum, janganlah dia berkata keji dan bertengkai
36/
sambil berteriak. Jika ada orang lain yang menghinanya atau
mengajaknya berkelahi maka hendaklah dia mengatakan Aku
orang yang sedang shaum." Demi Dzat yang jiwa Muhammad
berada di tangan-Nya, sungguh bau mulut orang yang sedang
shaum lebih harum di sisi Allah Ta'ala dari pada harumnya
minyak misik. Dan orang yang shaum akan mendapatkan dua
kegembiraan yang dia akan bergembira dengan keduanya,
yaitu apabila berbuka dia bergembira dan apabila berjumpa
dengan Rabnya dia bergembira disebabkan 'ibadah shaumnya
itu."s'+2 (HR. Muttafaq'alaih).lni adalah lafal Bukhari.5as Dalam
riwayatnya yang lain disebutkan: Dia meninggalkan makanan,
minuman, dan syahwatnya karena Aku, puasa itu adalah
kepunyaan-Ku, dan Aku yang akan membalasnya, dan satu
kebaikan akan mendapatkan sepuluh kaii lipat."
Dalam riwayat Muslim5ar disebutkan: Setiap amal perbuatan anak
Adam akan dilipat gandakan, satu kebaikan dibalas sepuluh kali
lipat hingga tujuh ratus kali lipat. Allah ',, berfirman; Kecuali
puasa, karena sesungguhnyaia adalah milik-Ku, dan Aku yang
akan membalasnya, ia meninggalkan makanan dan minumannya
karena Aku. Bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan:
gembira ketika berbuka, dan gembira ketika bertemu dengan
Rabbnya adalah bau mulut orang yang berpuasa itu lebih rvangi
di sisi Allah daripada bau misk."
oi
,E-:il
Y',,J
eJJlQ-.
-
r .#.:: Fi j', )):JU
t-* (J_r
^: jls,J.li '
li;4Ul
-, o' t'
;ut *,1;\ :,".
7>D,,-dt $l ;," -\---9 uI
ts, :[.r ;" ttsltJrii lS W,;At:[,r

>VzJl
:* ,5 :r; . q} ,U,*Sl J-ii j/ il5
- - :! -ry
AJre)\a)i-î v-
- - ttl-lr _
542 HR. Bukhari (1904), Muslim (1151/163), Abu Daud (2363) dan Tirmidzi (764).
543 HR. Bukhari (1894).
544 HR. Muslim (11511164). Al-Allamah lbnu Utsaimin ta'ala berkata: Sabda Nabi yang ber-
';
bunyi "Setiap amal anak Adam baginya kecuali shaum, sesungguhnya shaum itu adalah
untuk-Ku", artinya adalah bahwa shryam merupakan amalan yang dikhususkan untuk Al-
lah daripada amalan-amalan yang lainnya, karena secara mutlak shaum merupakan ben-
tuk ibadah yang paling agung, dan shaum merupakan rahasia seorang hamba dengan
Rabbnya.
--
fln;"r*^"L
Riyadhu/Shatihin 2
.9
-\t C\ *t! :.tt- Fi -J,lri ( Air'-)t,,[ U ,Je)t

J-rr[-
/
'
ki -i M , r,ri _* t7rjlr .rL.* Jr3 t
f ,c
-c l; ! 4ljl
;;- e t*
f 9- o" tg
ao - -
,i|r. F)) ,iu, s kri vrj-)l

-
fr o1 g-lJ 'F,
."1:
-
7220.Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah S; bersabda:'Barang-
"ur,
siapa yang menginfaqkan dua jenis (berpasangan) dari hartanya
di jalan Allah, maka dia akan dipanggil dari pintu-pintu surga;
(lalu dikatakan kepadanya): "Wahai Abdullah, inilah kebaikan
(dari apa yang kamu amalkan). Maka barangsiap a dari kalangan
ahlu shalat dia akan dipanggil dari pintu shalat dan barangsiapa
dari kalangan ahlu jihad dia akan dipanggil dari pintu jihad
dan barangsiapa dari kalangan ahlu shiyam (puasa) dia akan
dipanggil dari pintu ar-Rayyan dan barangsiapa dari kalangan
ahlu shadaqah dia akan dipanggil dari pintu shadaqah.', Abu
Bakar Ash-Shidiq berkata: "Demi bapak dan ibuku (sebagai
"gu
tebusan) unrukmu wahai Rasulullah, demi ayah dan ibuku,
jika seseorang dipanggil di antara pintu-pintu yang ada, itu
adalah sebuah kepastian. Namun apakah mungkin seseorang
akan dipanggil dari semua pintu?" Beliau g; menjawab: ,,Benaq
dan aku berharap kamu termasuk di antara mereka.,,sat (HR.
Muttafaq'alaih)
'-i
![ *,+lt
€ ij )) :JG . H ;Jt ;rc
t
r ^r] fi
z :jj !+* :i,
. jr;' ,i j6
o o'ro ,'r-o t
l=i L J-! ) . l;q1' i-, u*6
-'
e e
t J-!
"
. r-^-# ii
or"i ,t -i t. . 4/
-rii _F{ ) i-*:tr- s ;r}r-;Jr :"i :Jt+ . l^j+
cu!- rr ;t;iyi C tGir;;; r,;;
1221. DariSahal bin Su'ia *, dari Nabi dE beliau bersabda: ,,Dalam
surga ada saru pintu yang disebut dengan Ar-Rayyan,yangpada
545 HR. Bukhari (1897) dan Mustim (1027)
)())
hari kiamat tidak akan ada orang yang masuk ke surga melewati
pintu itu kecuali orang-orang yang berpuasa. Tidak akan ada
seorang pun yang masuk melewati pintu tersebut selain
mereka. Lalu dikatakan kepada mereka, "Mana orang-orang
yang berpuasa?" Maka mereka berdiri menghadap. Tidak akan
ada seorang pun yang masuk melewati pintu tersebut selain
mereka. Apabila mereka telah masuk semuanya, maka pintu itu
ditutup dan tidak akan ada seorang pun yang masuk melewati
pintu tersebut."s46 (HR. Muttafaq'alaih)
i 9
# :a :&
L;
*\))J";, Ju :Ju .;u)
-,
g)iiJt r+- A t't . to :
-t t i
,6t ,r'€: 6lt :-tJ-r, ,,ur iiu lt ,.lJln"1.1* ,?J v';;r;
t'\'
(( tL"f 'j*"
s t'
* Ji:"
7222. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ia berkata, Rasulullah H€ bersabda:
'u:,,,
"Tidaklah seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah (jihad
fi sabilillah), kecuali Allah akan menjauhkan wajahnya dari api
neraka sejauh tujuh puluh musim gugur."5a7 (HR. Muttafaq
'alaih)
, / n.
vt^.1J\e;) (W J )) :Ju . & lJr f u xu-' ?t"* q] 7t
^t;3.." tr -i -i. ita u'; i.
) "'\
J !u;r;
1223.Dari Abu Hurairah r*,, bahwasanya Rasulullah bersabda: .xtS
"Barangsiapa y angberpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan
dan penuh harap terhadap pahala dari-Nya, maka dosa kecilnya
yang telah lalu akan diampuni."s+s (HR.Muttafaq'alaih)
, 9 ^ :1 , .
c.*a , JG;r;; r;r )) :Ju . & *ttt $) J\: * 'E:
-,lii
','o ,.' /9
. +; Ji" ( ;lq-:Jr .>t;-4, ,rJt 3tri -iir. d;Jt
.. e
546 HR. Bukhari (1896), Muslim ('1152), Nasa'i (41169), Tirmidzi (765) dan lbnu Khuzaimah
e02).
(1
547 HR. Bukhari (2840), Muslim (1153), Nasa'i(4/173) dan Tirmidzi (1623).
361
G*ior*o'/"
nillaOnurenainln z
1224.Dari Abu Hurairah .u-, bahwa Rasulullah .S: bersabda: "Bila

bulan Ramadhan tiba, maka pintu-pintu surga dibuka, pintu-
pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu."sae (HR.
Muttafaq'alaih)
JtP ,*j) tr'p\, ,^tJ| ti-* )) :Ju .g; ollr l-, :ti t;,
LA ,*, eb{ G>v ttt;;:,rq;U,S* :f
.((
1225.Dari Abu Hurairah :se bahwasanya Rasulullah g bersabda:
"Berpuasalah kalian dengan melihat hilal dan berbukalah
dengan melihatnya pula. Apabila kalian terhalang oleh awan
maka sempurnakanlah jumlah bilangan hari bulan Sya'ban
menjadi tiga puluhl"sso (HR. Muttafaq 'alaih). Dalam riwayat
Muslim disebutkan: 'Apabila kalian terhalang oleh awan, maka
berpuasalah tiga puluh hari."
14; ,tFJLi rtii)ri -tir'IJt ,J*t''At +6.-y\A

Lr;!)f r*Jl.r.i dlJi ,r ;.:tJl3 Jl-aI)
BAB 218 .
Sifat Pemurah, Melakukan Kebaikan

dan Memperbanyak Kebaikan Selama
Bulan Ramadhan, Lebih,lebih Pada
Sepuluh Hari Terakhir Darinya
549 HR. Bukhari (1899) dan Muslim (1079). Sabdanya {r,; ^ artinya diikat dengan rantai. Al-
Allamah lbnu Utsaimin tu ta'ala berkata: Setan-setan yang dibelenggu adalah setan yang
besar permusuhannya terhadap anak Adam sebagaimana yang disebutkan dalam riwayat
lain. Maksudnya adalah gerak setan-setan rtu dikekang sehingga mereka tidak bisa menye-
bar kemana-mana sebagaimana ketika berada di lain bulan Ramadhan.
HR. Bukhari ('1902) dan Muslim (2307).
365
tG, , -rut )J--l ,w ut i;;5s ,iu . @ .-"f, it et
' -
.o' , I o .a . , :
;; il6') -t i-fr l; ,:;\

. >t
" -l- '
J o\-{!- t,* | o
it5, . J"-i-- ;AU
i a ' s e' ''
-o "e
"rii-
or-a.u-
-r>
;
. ratl aJJt [;* . o-l"Jl ;tt* Jl6'):* il! JS
'' '' il-/ Jr .* i;Jt
j;b i; L--
* ^-,jr,
1226.Dari lbnu 'Abbas ^.;t:) dia berkata: "Rasulullah.& adalah manusia
yang paling dermawan, terlebih pada bulan Ramadhan ketika
malaikat Jibril 'Alaihis Salam menemuinya. Jibril 'Alaihis Salam
mendatanginya setiap malam di bulan Ramadhan, saat Jibril
Alaihis Salam membaca dan mempelajari Al-Qur'an. Sungguh
Rasulullah g-g ketika Jibril datang menemuinya jauh lebih
dermawan daripada angin yang berhembus."55r (HR. Muttafaq
'alaih)
e
';-)t
3;i r;r gl
i
"ilr l'-,
'.ju
qi ilt' f.t *e e
tG .
.. o7.
g'",
# 3*". ,4, r;i,4$l i:;it;. _!.Ut t+t
i' 1'^* ',. ^:
1227.Dari Aisyah *g!, ia berkata, "Ketika Rasulullah .gq memasuki

sepuluh hari terakhir Ramadhan, maka beliau menghidupkan
malam-malamnya (dengan qiyamul lail) dan membangunkan
keluarganya serta mengencangkan ikatan sarungnya (menjauhi
isterinya untuk lebih konsentrasi beribadah)."ss: (HR. Muttafaq
'alaih)
il:,-, -;qi e.fb.Jl;.;, (a ,y ,,1oJll3U -rtq

j*J)l f-f a:svJO','i a.J;.:Le rllsid.it-.: AetiJ )l
e\f u-*;il-,

552 HR Bukhari (2024\ dan Muslim (1174)
i66
fr*iur*^'A,
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 21 9
Larangan Mendahului Ramadhan dengan
Puasa Setelah Pertengahan Sya'ban, Kecuali
bagi Orang yang Biasa Menyambung
Dengan Puasa Sebelumnya, Atau Bertepatan
dengan Hari Kebiasaannya Berpuasa,
Misalnya Dia Biasa Bepuasa Senin dan
Kamis, Lalu Bertepatan dengannya
oo J . ).,
ila-) d-i--' j,rlt"l . t,.
)) :JLt .A!;/t f . i& ;!*". ] d. i e
.
,,.'.
iui ii.;tj
e-,1
, ,-i o-:,-f.o.
l,** is J-j ,r{
1 ).:i:
ii )J . J€r-i\ V ,A
il;3;- U'rlu
7228.Dari Abu Hurairah *i- dari Nabi.pg beliau bersabda:'Janganlah
seorang dari kalian mendahului bulan Ramadhan dengan
berpuasa satu atau dua hari, kecuali apabila seseorang sudah
biasa melaksanakan puasa (sunnah), maka pada hari itu dia di-
perbolehkan untuk melaksanakannya."tst (HR. Muttafaq'alaih)
otJlG; , it,
.o- t9 .
l-+iu aV it'Ju-
9- 9
lV " u,Jlt:)b\: ,
. ( *j ?
l-- -
**i,,rut',,s-t"?t L-rt < L.; G\
j ":: q -
:.?: . -.az.oi,
6j;5-J' !.^->J r. -,:i"i, r.: il;Jl
oL*$r, "ltj JJ! (( +jU.,.lt 11
t
. ;_;L--:Jl
1229.Dari lbnu Abbas ,:-:l dia berkata: Rasulullah g, bersabda:
'Janganlah kalian berpuasa (sehari) sebelum Ramadhanl
i67
"Mulailah berpuasa setelah melihat hilal serta berbukalah
(yaitu akhir bulan Ramadhan) setelah melihat hilal! Jika awan
menutupi hilal, maka genapkanlah hitungan puasa tiga puluh
harit"ss+ (HR. Tirmidzi, ia berkata: Haditsh hasan shahih)
i,Lijl artinya awan.
t t
r9
ril o,rl 1o 9. . lr - :." ",

d \-o+a) ,4-lJl .d19 OFJl.A
(J':l
1230. Dari Abu Hurairah dia berkata: Rasulullah ffi bersabda: 'Jika
,u,.,,
telah masuk pada pertengahan bulan Sya'ban, maka janganlah
kalian berpuasa!"sss (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan
shahih)
2 -. . -
cJ*i.5Jt (lt iW;," :Ju . ftS ,l[ d )\i 9r'b;ll d\
)) :JGy , qtgtS irtt -Jl ir;, . M,Ciilt Ct *t; rb t *
1 23 1 . DariAbul Yaqdhan Ammar bin Yasir k9l di a berk ata " Bar angsiapa
yang berpuasa pada hari syak (yang diragukan apakah tanggal
tiga puluh Sya'ban atau awal Ramadhan) maka dia telah durhaka
terhadap Abul Qasim (Rasulullah &)."5s6 (HR. Abu Daud dan
)4,yf+'t t;Y )u. _ YY.
BAB 22O
Doa yang Dibaca Ketika Melihat Hilal
554 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (688) dan Nasa'i (4/153), dan dishahihkan oleh
555 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2337) dan Tirmidzi (738), dan dishahihkan oleh
556 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2334) dan Tirmidzi (686), dan dishahihkan oleh
368
Tdur-o'h
Riyadhu/Shalihin 2
:
, Jyt ui,iLos W, :"4r : tsy, il)t # j. 'a;ti ;
"i
rJe'JJ, i>*>r,
-r;, \- ^.>tltr. ir;iJ6
- -Y
,fVi. t:l; - iLl,{Lr
. \'
>l
'ju
o.t t
. \\ ;-.--- i-- )) :Ju3 , ,s-v$t lt (Ft *^lj ..ly^
,, o', .'o . ^;,, ,.-j ,, " I ,7
..
"tlr
1232.DariThalhah Uin UUuia"t,"n *tiuh*ur".,y" Nabi &; i"Uif"
melihat bulan sabit beliau mengucapkan doa:
6r f)Lt)6 U")ir, 9t;)r; ;f,q \4; "9,-6t

o5
4lJl ,t?;,
J>t^
.Fs,-r;j
Ya, Allah, terbitkanlah bulan tersebut kepada kami dengan
keamanan, iman, keselamatan, dan Islam! Rabbku dan Rabbmu
adalah Allah, bulan petunjuk dan kebaikan."557 (HR. Abu Daud
dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
:,f1't
J- J 4J;*At U
tal 3u -YY\
BAB 221
Keutamaan Sahur dan Mengakhirkannya
Selama Tidak Khawatir Terbitnya Fajar
t- 6 I
,"3rJ ilj ttis; )):g
e e -
,JJt J";) JG :JG ,. w; v
t /'
'
*.;,l;-a(s;.
"
1233. Dari Anas rt*.,, ia berkata, Rasulullah s1i bersabda: "Makan

sahurlah kalian, karena makan sahur itu mengandung barakah."ss8
557 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidz (3447), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
558 HR. Bukhari (1923), Muslim (1095), Tirmidzi (708), Nasa'i (41141)dan lbnu Majah (1692).
169
/tt
ttl":it
t*A-9 J
-Jl L
t>e I
. a,
.Qs ^:
6)1.;t
"t-
7234.Dari Zaid bin Tsabit *vi:,, ia
berkata, "Kami makan sahur
bersama Rasulullah req, dan sesr-rdah itu kami beranjak untuk
menunaikan shalat." Ada yang bertanya: "Kira-kira berapa lama
jarak antara makan sahur dan shalat?" Ia menjawab, "Kira-kira
selama pembacaan lima puluh ayat."s5e (HR. Muttafaq 'alaih)
-: " r
ii\ v'-
,:"ry J\ :ouif
,
gi oJJr J;| its :Ju . B:) 'k jt v:
,i?,r r/<," . _+ ji; l1 il )) :sr i' j-, Jt;, . ,&
a'
..
Gt:
:. ,'.
r-Lo J-,î 3i lr ui; F l, :Ju (( (6 ii ;t ;l3. -;
*j';* r;
1235.Dari lbnu Umar qll, ia berkata, Rasulullah -"EE memunyai dua
orang muadzdzin. yaitu Bilal dan Ibnu Ummi Maktum yang
buta. Maka Rasulullah $, pun bersabda: "Sesungguhnya Bilal
itu adzan di malam hari, maka makan dan minumlah kalian
sampai Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan." Dan
tidaklah jarak antara keduanya, kecuali waktu Bilal turun dan
Ibnu Ummi Maktum naik." sso (HR. Muttafaq'alaih)
;t|,F )):Jt-, ,g irr i";r'il , ';**.;

ue\-lJl ',J 9 *a, '-9 a
t-
rL^-"
.lJ, (( r-".J1 ;isi": . J-ii pV-".as WVa
=r<rr
t236 Dari Amru bin Ash rl,, bahwa Rasulullah -g! bersabda: "Per-
bedaan antara puasa kita dengan puasa Ahli Kitab adalah
makan sahur."56r (HR. Muslim)

560 HR. Bukhari (617), Muslim (1092) dan Nasa'i (2/'10).
561 HR. Muslim (1069), Abu Daud (2343), Tirmidzi (709) dan Nasa'i (4/146)
i70
-- G*iur*o'h
niVaOnu*nainin z
r...i nlrit,J , \b rb;-vJ,Lttja- J-hJ ?11.-yyy
,r-;
BAB 222
Keutamaan Segera Berbuka, dengan Apa
Berbuka, dan Doa yang Dibaca Setelah Berbuka
yti';Ji,*, * *tu *
,e;3- rr '+itt V;t t ;n
7237 . Dari Sahl bin Said *:,,, bahwasanya Rasulullah g! U".r"Ua",
"Manusia senantiasa berada dalam kebaikan selama mereka me-
nyegerakan berbuka."s6t (HR. Muttafaq'alaih)
,o, ,1 ' + .. g o- ' -
v; ut ej ase ,_* st::;e ui i^]r;i :JG . +:ti e\ t,

t
-lr; V d)l.s . p1t rii- ..1-.u\ _r"

"'
jy-; 33'-- lA Juj .
. i -t, r".'i "-t,.- -,:t.,.- - 1.,, i,"-,r,-tt,t
.-,..iJl ,;;q);\tj. rtLi)l; -,,;ll *-;"LjGi : ,.At
', t-
-j
t
--,lllr'-l f ;lle)ly .-,.i.Jl _t*{ :j :cJUl f ;tlt)lj
*J, -u.r, .-rG
69
.-L*"
\"'L
ot, . ;. Z:-"Lt i-; ;s rii; '.ju, - ,-.-l-:-; :ir :F_
pJ €'p"l
-E
. :ii ((
-lr, ! )) :Jj;
1238. Dari Abu Athiyah ia berkata, "Saya dan Masruq menemui Aisyah
*:,i. Kemudian Masruq berkata kepadanya, 'Ada dua orang dari
kalangan sal-rabat Muhammad dE, keduanya begitu bersemangat
untuk mendapatkan kebaikan. Yang satu menyegerakan shalat
Maghrib dan Ifthar (berbuka). Sedangkan yang saru lagi, meng-
562 HR. Bukhari (1957), Muslim (109B) dan Tirmidzi (699)
)tl
akhirkan shalat Maghrib dan juga lfthar." Lalu Aisyah bertanya,
"Siapa yang menyegerakan shalat Maghrib dan lfthar?" la
menjawab, 'Abdullah" (maksudnya Abdulllah bin Mas'ud)
Maka Aisyah berkata, "Seperti inilah yang telah diperbuat oleh
Rasulullah t:q."sb3 (HR. Muslim)
Sabdanya: ,.lL x artinya tidak menyia-nyiakan kebaikan.
iijl lu ll:Ly^.ur j";:le :ju.

si.qi6t
,-.--i : ,',r 'P:'-JJ-J-- "+s-, ,;--*
-j y,
(( j*;
.c .,
r^:r- )) :JLiy , €y.lt i,6 Uira" ;k\ J! +:V

1239.Dariabu H,r.airah ru,., dia berkata, Rasulull"6 +iE bersabda:
Allah 'c-,' berfirman: "Hamba-Ku yang paling Aku sukai adalah
orang yang selalu menyegerakan berbuka." 56a (HR. Tirmidzi, ia
"iG -1o." ff dLaJ'

I24O.Dari 'Umar bin Al Khaththab rur, dia b"rli",", Rasulullah gg
bersabda: 'Jika malam telah datang dari sana dan siang telah
berlalu dari sana serta matahari telah tenggelam, maka orang
yang berpuasa sudah boleh berbuka."sut (HR. Muttafaq'alaih)
6 a
^xt J; - '1
tr,::JG. er\ ql yi +r *
Ept
'"
e,;!cu\ :*
iy, q )) :pj;Jr
-e.iG . ,'*"-l t ,:3; Li-rj . tw J1; , *.
i*,iu < c ;;u j;;rll

'ju
,i,V t*it ,iu rr uilcri
563 HR. Bukhari (1099), Abu Daud (2354), Tirmidzi (702), dan Nasa'i (4/143).
564 Hadits dhaif, diriwayatkan oleh Tirmidzi (700), Ahmad (21329), dan lbnu Hibban (3498)
Dilemahkan oleh AI-AIbani dalam Dha'if Sunan Tirmidzi.
565 HR. Bukhari (1954), Muslim (1100), Abu Daud (2351), Tirmidzi (698).
372
-_
G*iur-o./"
Riyadhu/Shatihin 2
:
-pf i -pt, ;:-ttt;! )) :iu ri.ul at,',:Fr +* d CA
/9
-I-c.g c [*aLa a)'-.o
,[tL
r24r.Dari Abi Ibrahim'Abdullah bin Abu Awfa qpJ dia berkata, "Kami
pernah bersama Rasulullah * dalam suatu perjalanan dan beliau
berpuasa. Ketika matahari terbenam, beliau berkata kepada
sebagian rombongan; "Wahai fulan, bangun dan siapkanlah
minuman buat kami!" Orang yang disuruh itu berkata: ,,Wahai
Rasulullah, bagaimana jika kita menunggu hingga sore?,, Beliau
berkata: "Turunlah dan siapkan minuman buat kami!,, Orang itu
berkata lagi: "sekarang masih siang." Beliau kembali berkata:
"Tirrunlah dan siapkan minuman buat kami!,, Maka orang
itu turun lalu menyiapkan minuman buat mereka, kemudian
Rasulullah pun ikut minum lalu beliau bersabda: 'Apabila kalian
telah melihat malam sudah datang dari arah sana maka orang
yang puasa sudah boleh berbuka.,, Beliau menunjuk kearah
timur.566 (HR. Muttafaq'alaih)
6r+t artinya campurlah tepung dengan air.
oaa;:t
t- i- ", "."i1c J3.;
:. cLr " -.i:,:,:, 'p)u!
.rl-c .W d .
tt 4 o - $ , +
\\6*.+ F
-
e.-1J-> )) :JG3.,
1242.Dari Salman bin Amir ad-Dhabbi as-Shahabi ;t>.,, dari Nabi g,
beliau bersabda: 'Jika seorang di antara kalian berbuka maka
berbukalah dengan buah kurma. Jika kalian tidak mendapati
kurma, maka berbukalah dengan air karena sesungguhnya air
566 HR. Bukhari (1955), Mustim (1101)danAbu Daud (2352).
)/)
itu suci." s6z (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan shahih)
.ti9
* -6"ji ;; w .uJt J;i ; ?,irs :Ju , ,rp

'.t
.-"
'ud +,-,-ei $,.re
l; LY;: J>,
"): ",:,:J,e r .)r.*c:l .tlJ) "):,i:
d J$ ,J -tp ..rft,
. ( ? :-ar-)) :JGy , &y/6 ;rtS A i6,
tY U -.,;
l,243.Darr Anas bin Malik .*, dia berkata, "Rasulullah {E selalu ber-
buka dengan kurma basah sebelum shalat. Jika beliau tidak
mendapatinya, maka beliau berbuka dengan kurma kering.
Dan jika tidak mendapatkan kurma kering, beliau berbuka de-
ngan meneguk air beberapa tegukan."s6t (HR. Abu Daud dan
.rt-cJE*J | ;c a->213.23 4jt*J

+,r:.thtrll 3g -vrr
tAJl.>*lJ A^jti^JlJ
BAB 223
Perintah Bagi Orang yang Berpuasa Untuk
Menjaga Lisan dan Anggota Badannya
dari Penyimpangan,penyimpangan
Serta Caci Makian dan Lainnya
t, - i , --
P& P+, JL5
' v . t a-
il : l.i-l-e c
567 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (2355), Tirmidzi (695), lbnu Majah ('1699) dan
lbnu Hibban (3505), dan didhaifkan oleh Albani dalam silsilah hadits dhaifnya.
568 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2356) dan Tirmidzi (696).
)/+
-- G*iur*oA
Riyadhu/Shalihin 2
' 1244. Dari Abu Hurairah *v dia berkata: Rasulullah S_r bersabda: "Apa-
bila suatu hari seorang dari kalian sedang melaksanakan shaum,
maka janganlah dia berkata kotor dan jangan bertengkar. Jika ada
orang lain yang menghinanyaatau mengajaknya berkelahi maka
hendaklah dia mengatakan 'Aku orang yang sedang shaum."56!)
-
c e33
7245.Dari Abu Hurairah *:r dia berkata, Rasulullah .S bersabda:

"Barangsiapa yang tidak meninggalkan ucapan keji dan berbuat
keji, Allah tidak butuh orang itu meninggalkan makan dan
minumnya."s;o (HR. Bukhari)
,"Al iu
v,J- vLJ e,.t,il: -YYt
\r .
BAB 224
Seputar Masalah,masalah Shaum
:iu . gl "4, e. *i- 4j;-^ G'tf

oi g .! a. s 3.
",Ut
.;;-bi l-*;\_e
e . i"r-o
J
"J)it
\,_-
,
I -l
7246.Dari Abu Hurairah .g.., dari Nabi Sq beliau bersabda: 'Jika salah
seorang dari kalian lupa lalu dia makan atau minum (ketika
sedang berpuasa) maka hendaklah dia meneruskan puasanya
karena hal itu berarti Allah telah memberinya makan dan
minum."sTr (HR. Muttafaq'alaih)
HR Bukhari (1894), Muslim (1151), Abu Daud (2363) dan Nasa'i (4/'163). Sabdanya )r
..,---^ artinya tidak meninggikan suaranya (tidak berteriak{eriak), atau banyak mengatakan
kata-kata kotor.
570 HR. Bukhari (1903), Abu Daud (2362), Tirmidzi (707) dan lbnu Majah (1689). Sabdanya
rrjrseperti dusta, gunjingan, dan adu domba.
571 HR. Bukhari (1933), Muslim (1155), Abu Daud (2398) dan Tirmidzi (721 ).
J7t
i e o o'
f C"Fl , uUl J";) tj :c.J; :JL! .' Wb, {* i 4 Je
".i
e dYr, uL-!r 'g w,;;,t i;i)) :ir-; s ,r;|l

)) :JGy ,&y?G:rt; A:r;) ( t*t4 SS :'i v1 , ;6lvr
( d* 3t; e-1r-
7247.Dari Laqith bin Shabirah **D dia berkata: Saya bertanya:
"Wahai Rasulullah, beritahukanlah kepadaku tenrang cara
berwudhu!" Beliau menjawab, "sempurnakanlah wudhu,
sela-selalah di antara jari-jarimu dan bersangatlah dalam
menghirup air ke hidung kecuali jika kamu sedang berpuasa."
tt' (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan
shahih)
'e;st iri U .'Jt'J';is ,:ju , qi ut :*., qG U

*3^ ('*:'J"*fi.--1;i i*;,
1248.Dari'Aisyah w dia mengatakan, "Rasulullah ffi pernah men-
dapatkan waktu fajar saatbeliau sedang junub di rumah keluarga
beliau, kemudian beliau mandi dan shaum."sz: (HR. Muttafaq
'alaih)
1 gs g oI i t
bt+ && {' J";, rG:Gru. \#J k-L, {;*.e n
" ":
*&- (;.'F,&,"
1249.Dari Aisyah dan Ummu Salamah bH-1, mereka berkata: "Di suatu
pagi, Nabi g junub bukan karena mimpi, kemudian setelah itu
beliau tetap berpuasa.' s74 (HR. Muttafaq'alaih)
572 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu DAud (2366), Tirmidzi (7BB) dan Ahmad (4/33), dan
dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
573 HR. Bukhari (1930), Muslim (1109) dan Abu Daud (2388).
574 HR. Bukhari (1931) dan Muslim (1109/80
376
=--
G*iur*oh
Riyadhu/Shalihin 2
:
(F r+rrb 3tlst i"#, & "pi[ -vvo
BAB 225
Keutamaan Puasa Muharram, Sya'ban
dan Bulan,bulan flaram
t*; rqAt s*"i )) :ffi ut'wis ,iG , ai A

,;Nu; yL'^
-*;:>tht
$;:^,\t :a;,-,J)t ,pii , (;";:lt iu, '*t ,ot;;,
((
ft*" "l:t
1250.Dari Abu Hurairah ,uy ia berkata, Rasulullah S bersabda: "Seu-
tama-utama puasa setelah Ramadhan ialah puasa di bulan Mu-
harram, dan seutama-utama shalat sesudah shalat Fardlu ialah
shalat malam.'r57s (HR. Muslim)
o.oo ,,.;,t-2it, . ".

)p W ?-*g, '#' ,r\ o, ..iU ,\i; )..;.:.- tJJl 35) L:XC V
.
.
,ig
ils
.
;u:.:*x 'e*- Js ip .' ;u.--: y
j e ,. ti. 6
F\
-.,
\J
* 3^ >tJ1 vr tu; (r*"Su :y-t:, €:

I25l.DariAisyah dia berkata: nasuttah g; tidak pernah ;"r;t:,^:^
uev
sunnah melebihi puasanya pada bulan Sya'ban, karena sesung-
guhnya beliau berpuasa pada bulan Sya'ban seluruh harinya."
Dalam suatu riwayat disebutkan: 'Adalah beliau puasa Sya'ban
kecuali sedikit."576 (HR. Muttafaq'alaih)
,t ' o 6 it{ ,",
ij,M *t i";, ;\'î :raî ^;
"r\ \*] e , {:y1qr'tAj 3a
t - ee- ,l
llt ",r::.:- rrJ o;, d
5;;
..lJl 4r*r ij :Jw - r*-;J - ;uG
-;tbl
575 HR. Muslim (1163), Abu Daud (2429), Tirmidzi (740) dan Nasa'i (3/207).
576 HR. Bukhari (1969), Muslim (176),Abu Daud (2431), Tirmidzi (737)dan Nasa'i(4/200).
377
, t. .i e
pG.:tl-.eJl 'JrqJt \,i'; :JU f ((Ji i; ll tii ..
\ Y_ ? ,
*, ';; i
,a
i^-rsi u ,ir;,,' ts';r.:i Jijr

I ki a;i )) :sr u, i-, Jt;r ;+ if &$k'Cw
fr" f yui: ' p)t'+t ?
6, ^.-r, o
ili . ;i) :Ju ((

^
ll :Jrr; tr
,, ,A"
,* ;J r; ,,sG ,
a';r,,iu <i *5;p )) ,Jt; , ,$ u,
.'-
? !;,r,;lr .r ?,
, lNtrrr,t' -;- )) :ju . :Ju
I i, k-rii i ,t65:y!' -Jul,! Ju; (( !;tt "3;

,/t ;,
*t
b\);):(( p)\ ;;jrt . it;

1252. Dari Mujibah Al-Bahiliyah, dari ayahnya atau pamannya bahwa
ia datang kepada Rasulullah .€q kemudian pergi, kemudian
ia datang kepada beliau setelah satu tahun, dan keadaan serta
penampilannya telah berubah. Kemudian ia berkata, "Wahai
Rasulullah, apakah engkau mengenalku?" Beliau berkata: "Siapa
kamu? " Ia berkata, " Say a adalah Al-Bahili yan g telah datan g kepad a
engkau pada tahun pertama. Beliau berkata: 'Apakah yang telah
mengubahmu? Dahulu penampilanmu baik." Ia berkata, "Saya
tidak makan kecuali pada malam hari semenjak saya berpisah
denganmu." Kemudian Rasulullah grl bersabda: "Kenapa engkau
menyiksa dirimu?" Kemudian beliau berkata: "Berpuasalah
pada bulan yang penuh kesabaran (Bulan Ramadhan), dan
satu hari setiap bulan." Saya berkata, "Tambahkan untukku,
karena sesungguhnya saya kuat." Beliau berkata: "Berpuasalah
dua haril" Saya berkata, tambahkan untukkul Beliau berkata:
"Berpuasalah tiga hari!" Saya berkata, "Thmbahkan untukkul"
Beliau berkata: "Berpuasalah sebagian dari bulan haram (Rajab,
Dzulqa'dah, Dzulhijjah dan Muharram)." Beliau mengatakannya
dengan memberi isyarat menggunakan ketiga lari-iarinya' beliau
menggenggamnya kemudian membukanya.5TT
577 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (2428), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif
),2 r)
- Tdur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
adalah bulan Ramadhan.

'sJr.{-i;
/ o :o o -o o / 9 ,
;;,Jt e: q.Jj'tt
,jJt u:.:i{t l* P.-'6 -Yvr
BAB 226
Keutamaan Puasa dan Amalan- Lainnya Pada
Sepuluh Hari Pertama Bulan Dzulhijjah
9aE.
,l-l,Jl
e
. .U_i
\'v. ,t*
L; )) :M. Ur ;it
J r Jtt :JL, .@ ."fi Jt t't
z ,
. tj;t ,ui
e- 'o /
; oljt Jt ;i
" .; e
:rJG
.- \-9_-"\-
r-.
(,t-fot oi.^ e-. W )t*st
"-_(__
":
,v ejr.at'u >> s
'iu +' ts ol"tasru.{' l;;t
'c,
*;. et r.).r lr: . "Lr
orrr ((
* u.t :t fi *, Lut -
. d-tt-.!l
l253.Dari Ibnu Abbas €#j, ia berkata, "Rasulullah $ bersabda:

"Tidak ada hari, yang amal shalih di dalamnya lebih Allah
cintai daripada sepuluh hari ini (Dzul Hijjah)." Mereka berkata,
"Wahai Rasulullah, tidak pula berjihad di jalan Allah?" Beliau
berkata: "Tidak pula berjihad di jalan Allah, kecuali seorang
laki-laki yang keluar berperang di jalan Allah dengan jiwa dan
hartanya kemudian tidak kembali membawa sesuatu pun."sza
(HR. Bukhari)
;G;t{r;6*ttt*; f;VV F +tr-YYV
BAB 227
Keutamaan Puasa Arafah, Asyura, dan Tasuta
Sunan Abu Daud.

578 HR. Bukhari (969), Abu Daud (2438) dan Tirmidzi (757).
37e
i
:Jl;'&-;e"i-e* f SolJt
J \J.\J I
.*t*" .b) (( pU)fr a-:nl^ll

"rlt ';{>>
7254. DariAbu Qatadah ;s,., dia berkata' Rasulullah O Or,"r,ru tentang
keutamaan puasa Arafah maka beliau menjawab: "Puasa Arafah
dapat menghapus dosa setahun silam dan setahun yang akan
datang." t" (HR. Muslim)
1c 6
y4";\r4FG(,r. -t - 4rL-
Lt, 4rlitc
tll
J"*.ij;i :W)
"tVl,f
A 4-l-J I
,4;3-
1255.Dari Ibnu Abbas *::1, bahwasanya Rasulullah g berpuasa pada
hari Asyura dan memerintahkan untuk berpuasa pada hari
itu.'580 (HR. Muttafaq'alaih)
t.i/
,;t),JG f,;" fV :t l- # olJl J:*':) j\: ,rp iiU €1 t't
d*" otr)((VU*lr aAt f<-)) :iU,
l256.Dari Abu Qatadah ;er,, bahwasanya Rasulull"6 *iE ditanya
tentang puasa Asyura, maka beliau menjawab: "Puasa Asyura
dapat menghapus dosa setahun silam.'58r (HR. Muslim)
ie
ir I r, ro 9. t6'
at'V
z/
Jt fs
-L-"
\"- olr, (( i*dt:;J,l
L_- t) J
1257 . Dari Ibnu Abbas +.t dia berkara: Rasulullah g bersabda: Sean-
dainya aku masih hidup sampai tahun depan, maka aku akan
berpuasa tasu'a (hari kesembilan bulan Muharrm)."rrt (HR.
Muslim)
580 HR. Bukhari (2004), Muslim (1130) dan Abu Daud (2444).
5B1 HR. Muslim (11621197) dan lbnu Majah (1738).
FOa
HR. Muslim (11341134).
i80
.'l-,F-
G*iur*o./.
Riyadhu/Shalihin 2
Jt* :u ,(l {*, ir2.rl1-,ir 3g -vvzr

tt v-\' ,Y :
BAB 228
Anjuran Puasa Enam Hari Bulan Syawwal
t- .
ir
I J@-t
r
, (( -^tJt ,t*s js L ;-3\

.
\-- - _ . Jr*
:J e.u
:
^J**. ol,,,..
\. I
12 5 8. D ariAbu Ayyub .pr,, bahwasanya Rasulullah g bers abda: Baran g-
siapa berpuasa Ramadhan kemudian dilanjutkan dengan enam
hari di bulan Syawwal, maka seakan-akan ia telah berpuasa
setahun."sst (HR. Muslim)
*1,;)f'- u)-.5lr r"fr ,-rl,J,il +6.- YYq

tJ -,
BAB 229
Anjuran Puasa Senin dan Kamis
. 6 - . t/ ;",
:JLcg. Jj)l rrfy :i 9g: "JJl Jj*i;i : :,o- ;i$ c-.\ !
.- (( *
\-L*" "tr) F i;i ,i. J;j (r, , y,J,r)(;.:r.r, ll
1259. Dari Abu Qatadah
"iv
bahwa Rasulullah ditanya tentang puasa g
Senin, maka beliau menjawab: "Itu adalah hari aku dilahirkan,
pada hari itu pula aku diangkat menjadi Rasul, dan pada hari itu
juga wahyu diturunkan kepadaku."ss+ (HR. Muslim)
t:etie
iy: JU'!r -r; )) :JG .# *Ul Jyt y ' * ;-r* -a\ C:
qyjt :6) (( F,V aV # g; "ri
:-G,,r.^;;tti.r)1
583 HR. Muslim (1164), Abu Daud (2433), Tirmidzi (759) dan lbnu Majah (1716).
584 HR. Muslim (1162).
. ?dt f : ,"^'ri}-".J irr;r'(:G.ij-r->l :JG3,
1260.Dari Abu Hurairah ,w,, dari Rasulullah g beliau bersabda:
'Amalan-amalan manusia dilaporkan pada hari Senin dan Kamis,
maka aku ingin amalanku dilaporkan kepada Allah ketika aku
sedang berpuasa."sas (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
Muslim meriwayatkan hadits serupa tanpa penyebutan kalimat
shaum.586
(* 6:;z"W j]r ,:; Se l)G , tii "i

AJJ|
35) eG f
t
.( :#,, ,t - o
ej-b- ^t,. 9.-- .
)) :JUr, , qy,;-Jt:tt . J--iJlj J#)t
126I.DariAisyah sey dia U"rt n"rufuff"n ffi selalu m ini^g iu"r,
Senin dan Kamis.s87 ","'
,it F q f(: tfi lr .,t1-,*tiq -tr.

l4
BAB 23O
Anjuran Puasa Tiga Hari Setiap Bulan
-* ir;, ,* ar,;t
'+^r
_nit r$r o1 W'* ]u,r\(r
. 1- ,tr,- -'.' .6
c J-,J.-s' rl JlaJ t J-,J.-9 dJtiJb .,
I:J
Dan yang paling utama untuk berpuasa adalah pada hari-hari

tengah bulan, yaitu tanggal73,14,15 bulan hijrah, ada jugayang
mengatakan hari ke 1.2,1.3,14, namun yang benar dan masyhur
adalah pendapat yang pertama.
qat
Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (747) dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmrdzi.
586 HR. Muslim (2565).
587 Hadits shahih diriwayalkan oleh Tirmidzi (745), Nasa'i(41202) dan lbnu Majah (1739), dan
dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan lbnu Majah (1414).
.-
7))ur-Â
Riyadhu/Shalihin 2
,ui i>rj pL.a

\ - - \--
:.:)\:
z ,
gl
-$t twii:JL! . -+ ;t* b\ V,
' !e ., "i ' i'; : : e
+ -u- rui $ ;;:i u;;St uv$: ,b J5 :*

;i l\t , ,
1ZOZ.OariAbu Hurairah *l' di" b".kut", "fekasihku (nu*tutf"n g-")
mewasiatkan tiga perkara padaku: berpuasa tiga hari setiap
bulan, dua rakaat shalat dhuha, dan shalatwitir sebelum tidur."s88
. '- 9-.9
u 34;t\ -! o):S -"; -/wr\:JL!. * 'rli-lJr u:\ ?:
t',
-;' "; t
iui f iL^: . s;Jt ;>;r , # 'i5 _f g[t <])u (?'.:;-e.
r orjS.
, ,3t-i ur_>
:'
f*
1263.Dari Abu Darda' e,:, dia berkata, "Kekasihku-gg mewasiatkan
kepadaku untuk melakukan tiga hal, dan aku tidak akan
meninggalkannya selama hidupku: puasa tiga hari tiap bulan,
shalat dhuha dan tidak tidur sebelum melaksanakan shalat
witir.r'58!r (HR. Muslim)
6toi
)):gq "ut J;; Ju :Ju. Ei _,,tiJt:j:r"}:j {t E:a
+ 99 ê
. <-J,. il:" (( *f j-r.tt )"* u; 15 :* ;-r)U;"J
-
t-
"l,i
\J t." l)
'
\r
1264.Dari Abdullah bin Amru bin Ash .:l dia berkata: "Rasululah
.#. bersabda: "Puasa tiga hari (dalam sebulan) sama nilainya
dengan puasa satu tahun."sso (HR. Muttafaq 'alaih)
frt,:\b
. *L*o ol ql
\-"
5BB HR Bukhari (1981), Muslim (721), Abu Daud (1432), Tirmidzi (760) dan Nasa'i(3/229), peri-
wayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebelumnya.
qao HR. Muslim (722)dan Abu Daud (1433).
590 HR. Bukhari (1979) dan Muslim (1159/187).
)() )
1265.Dari Mu'adzah Al-Adawiyah bahwasanya dia bertanya kepada
Aisyah sg: 'Apakah Rasulullah S berpuasa tiga hari setiap
bulan?" Aisyah menjawab: "Ya." Mu'adzah bertanya lagi: Di-
mulai dari bulan apa beliau berpuasa?" Aisyah menjawab:
"Beliau tidak pernah peduli dari bulan apa beliau mulai
berpuasa."t" (HR. Muslim)
;At'u,* r;1 >>:ffi ut,s;is,js, w 1i di r,

, ,tJ;";lt l(i,, (( :-".- . /
-/ //oi/
o *)"9 grlo
I)*a->q J r o---1,.-9
J LJ-
c'Li)l.j
. (k tt; )) :Juj
1266.Dari Abu Dzar ute dia berkata: Rasulullah S bersabda: .Jika
kamu ingin berpuasa tiga hari pada tiap bulan, maka berpuasalah
pada tanggal ketiga belas, empat belas, dan lima belas."5e2 (HR.
tt
,Y\
\,-
,tU'
\,- _:
fiJV
J ' ilt J';ris ,ju . ,ur, .;t-L i:;rts j1
,o -J
. trl,- stij:,-lJl
o
tl;f;)
1267.Dari Qatadah bin Milhan dia berkata: Rasulullah S meme-
'u",
rintahkan kepada kami untuk shiyam ayyamul bidh (hari-hari
purnama bulan), yaitu pada tanggal 13,l4,dan I5."ss3 (HR. Abu
Daud)
l:A]j\ r 6'
W) '*rl 'rq
v 'al--9
, 9. g r
z/
jt; rlr-!i G6l ;tt F\r *;z4
1268.Dari Ibnu Abbas #J, dia berkata: "sesungguhnya Rasulullah gi

tidak makan (berpuasa) pada hari-hari purih (ayyamul bidh)
592 Hadits shahih diriwayatkan oleh rirmidzi (761), Nasa'i (41223), tbnu Majah (1708) dan Ah-
mad (5/162), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Nasa,i (2279).
593 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2449), Nasa'i(41224), tbnu Majah (1707) dan
lbnu Hibban (946) dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud .
)r)+
-_
G*iur*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
baik ketika mukim maupun pada waktr *-a'- *-*,

dengan sanad hasan)
,b F? ;.Jlt f*)t J;irkW'P u pi ?13.-Yr\
i tbJ;'t^ll,.1s'!1 tir,
BAB 231
Keutamaan Memberikan Makan Kepada
Orang yang Berpuasa, Keutamaan Orang
yang Berpuasa yang Rumahnya Ditempati
Makan, dan Doa Orang yang Diberi Makan
Kepada Orang yang Memberinya
c '&!>
tt ,2 o . + , -
tt g::--.4 ;*>
1269. Dari Zaid bin Khalid Al-Juhani :*!, dia berkata, Rasulullah
S bersabda: "Barangsiapa yang memberi makan orang yang
berpuasa, maka dia akan mendapatkan seperti pahala orang
yang berpuasa tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa
sedikit pun."tnu (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
,i - ; - ..:
:ia:r. +IJl
?,t t:t-;.'lt \\;; (1 t'*t
594 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Nasa'i (41198), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Su-
nan Nasai (2344).
595 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (807), lbnu Majah (1746), Ahmad(41114), Nasa'i
dalam al-Kubra (3330) dan lbnu Hibban (3420), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
18t
--t
_a ,/ /
d; )2 eta r!)) :Sdlt
a' o/. 9
t-**-F;-t-o _fst l)l i'c>LJr

^rc
t^> gJl> )) :Jlej j; > ,iu djt <

.((
1270.Dari Ummu 'Umarah Al-Anshariyah u:, bahwa Nabi -g: mene-
muinya, lalu dia menghidangkan makanan kepada beliau. Lantas
Nabi menyuruh: "Makanlahl" LJmmu'Umarah menjawab; "Saya
sedang berpuasa." Maka Rasulullah $: bersabda: "Malaikat akan
mendoakan orang yang berpuasa apabila makanannya dimakan
oleh orang lain hingga mereka selesai.rise6 Atau beliau bersabda,
".... Sehingga mereka kenyang." (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan)
*
l27I.Dari Anas .u;,, bahwa Nabi * datang kepada Sa'd bin'Ubadah
;*,, lalu Sa'd menyuguhkan roti dan minyak samin. Nabi 'Eq
kemudian memakannya, setelah itu beliau bersabda: "Telah
berbuka di rumahmu orang-orang yang berpuasa, dan telah
makan makananmu orang-orang yang baik, dan para malaikat
mendoakan kalian."seT (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)
nan Tirmidzi.
hih Sunan Abu Daud.
) (\()
l
;u<;'tr F:Y.-YrY
BAB 232
Keutamaan l'tikaf
.jjJ\ '1";ig:Ju. L#r -* it c
tTtj't 4t-uE iIjr
I
^'.
^+G _;i:"
Jl);)
7272.Dari 'Abdullah bin 'Umar ';:-) dia berkata: " Rasulullah &
beri'tikaf pada sepuluh hari akhir bulan Ramadhan."se8 (HR.
Muttafaq'alaih)
,=$'lr{)t .*;5 kE =+.:t li la; ^l:t :f) eG f

t e 'o '' gi'' '2' 1,'."
:yr s +\;1 -;(lit il ' JL; "i' ;U-.;
" dJr
C| ' J\J|; -*
'19
+G &"-
1273. Dan Aisyah e*, bahwa Nabi Eq beri'tikaf pada sepuluh hari akhir
bulan Ramadhan hingga wafatnya, kemudian isteri-isteri beliau
beri' tikaf setelah w afatny a beliau. " 5ee (HR. Muttafaq' alaih)

iE8
---
7))rr*o,/"
dhu/Shatihin 2
tt e
Jl;;) -|5 .=t --lfl.- -$q ;J'
e ;
i5 :JU u .e.i, ;r-.- *\ ;i: ""
't,-: -' i
t . G; ' ^ ",r,(ri-:,
ot, J_* -c*it ? _d.g-rJt iL;Jt jls U! \ _ ,
-t4,
l274.Dari Abu Hurairah .u; dia berkata, "Nabi g selalu beri,tikaf
pada bulan Ramadhan selama sepuluh hari. Namun pada rahun
wafatnya, beliau beri'tikaf selama dua puluh hari."600 (HR.
Bukhari)
J89
--l
yrUAt.1;r Ju-rrr
BAB 233
Wajibnya Haji dan Keutamaannya
Allah ,g= berfirman:
irr ip'p w V *LL,n i *, b r6t -c *

. [ lv :c.rlr,.-c ,St I '6St;St ,f V
Dan mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah,
yaitu bagi orong yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah.
Barangsiapa kafir, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak
memerlukan sesuatu) dari semesta alam." (QS. Ali Imran l3l 79).
i - ..1
:JU . g; ,il\ Jr-,.ti : @) -;J il gt
. a t t , i- \7
^ " .i -'r- ' -., *o->
6y;Jl luli . yt J";,lrgJ,-r! . Ol o)tl-r
"llt u,.J!Y wv
a
*3- ( tt;;t tpr,:#t ?t,;s|t,t'-ti,

l275.Darilbnu Umar lo&J, bahwas".,yl R"rrrlullah g bersabda: "Islam
dibangun di atas lima perkara: Persaksian bahwa tidak ada ilah
selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan
shalat, menunaikan zakat, haji ke Baitullah, dan shaum di bulan
-- fr*iur*^,/"
Riyadhu/Shalihin 2
Ramadhan."oot (HR. Muttafaq'alaih)
,j"6tq,1 )) ,iw,g ir 'l-rr$:JG, $b r;* e.i or,

i;u {; SI ,ki* <<v}.5 c;t r{q; i:tr g; i ,
& i )) :ffi ar jfi, ira . "ux qJ6 J; ,.<; s irr

o oJ .' 6 t 2 / - 6
" ///l o /.
(( , -.:?J,
ij f*
.tts; dJJ-^
'.e't';1
d*"'1,
1276.Dari Abu Hurairah $r, ia berkata, Rasulullah ffi menyampaikan
khutbah kepada kami seraya bersabda: "Wahai sekalian manusia,
Allah telah mewajibkan atas kalian untuk menunaikan ibadah
haji. Karena itu, tunaikanlah ibadah haji!" Kemudian seorang
laki-laki bertanya, 'Apakah setiap tahun, ya Rasulullah?"
Beliau terdiam beberapa saat, hingga laki-laki itu mengulangi
pertanyaannyatiga kali. Maka beliau pun bersabda: "sekiranya
aku menjawab,'Ya'niscaya akan menjadi kewajiban setiap tahun
dan kalian tidak akan sanggup melaksanakannya. Karena itu,
biarkanlah apa adanya masalah yang kutinggalkan untuk kalian.
Sesungguhnya orang-orang yang sebelum kamu mendapat
celaka karena mereka banyak tanya dan suka mendebat para
Nabi mereka. Karena itu, bila kuperintahkan mengerjakan
sesuatu, laksanakanlah semampu kalian, dan apabila aku
melarang kalian mengerjakan sesuatu, maka tinggalkanlafoi"eoz
(HR. Muslim)
601 HR. Bukhari (8) dan Muslim ('16).

602 HR. Muslim ('1337) dan Nasa'i (5/1'10). Al-Allamah lbnu Utsaimin ris berkata: (Kewajiban)
haji itu sekali, barangsiapa yang menambahnya, maka hal itu menjadi sunnah baginya, hal
ini merupakan kenikmatan dari Allah azzawajalla,sebab Dia tidak mewajibkan haji kecuali
hanya sekali dalam hidup, karena banyak orang yang mendapatkan kesulitan untuk bisa
sampai ke Mekkah, hal ini juga termasuk bagian dari hikmah.
393
t $ e .,- t; e i,. -. ',,: sa-.
,.Ut iu,i! )) :JG f _1.^;;i .ry'
t
..ji s1 ;::J' -[.- :JG , dîr
-
r:u
!
t . d
:_ij (( 4ljr J*; €
j(;' )) :Ju S lil- il : v (r,*::
. .t
'J"9
*;c. {{:;; € )):JG f
:, o . e, '
ryy+w*(.I),Jl! '
:,-a(( )r.Jl ))
1277.Dari Abu Hurairah .& dia berkata: Rasulullah .g ditanya ten-

tang ajaran Islam manakah yang paling utama? Maka Rasulullah
gg menjawab: "Iman kepada Allah dan Rasul-Nya." Lalu ditanya
lagi: "Lalu apa?" Beliau menjawab: "Jihad fi sabilillah (berperang
di jalan Allah) ." Lalu ditanya lagi: "Kemudian apalagi?" Jawab
Beliau: "Haji mabrur."603 (HR. Muttafaq'alaih)
,r-tt artinya orang yang menunaikan haji tidak melakukan
kemaksiatan.
,.s; &,tJ))J*, Wir ,:';;;:JG,kr -- 9 .- o t-

.f--lr- t':
T278.Dari Abu Hurairah +;;, dia berkata, Rasulullah '$ bersabda:
"Barangsiapa menunaikan ibadah haji lalu ia tidak mengucapkan
kata-kata kotor dan tidak berbuat kefasikan, maka ia pulang
dalam keadaan suci seperti pada saat dilahirkan oleh ibunya."60a
+ i. t '
. L;.;j w i;G;;3r .jJl 6;Jr )) :Ju. S.ttt Jr-t:t\ :;t
o'
+;c, (( ;";.rr vl :r; ij -A ):'F, &,,,
603 HR. Bukhari (26), Muslim (83) dan lbnu Hibban (4578).
604 HR. Bukhari (1521), Muslim (1350), Nasa'i (61114), Tirmidzi (811)dan lbnu Majah (2889)
Al-Allamah lbnu Utsaimin r;
ta'ala berkata: Orang yang menunaikan ibadah haji tidak
melakukan rafats yaitu jimak dan hal-hal yang mendorong untuk melakukannya, dan tidak
melakukan kefasikan baik berupa ucapan yang diharamkan seperti ghibah, namimah, dan
dusta, atau perbuatan seperti melihat wanita (yang bukan mahramnya) dan lain-lain, begitu
pula berdebat kecuali dalam mempertahankan yang haq dan menghilangkan yang bathil.
i9+
G*iur*o,/"
dhu/Shatihin 2
1279.Dari Abu Hurairah :e; bahwa Rasulullah g bersabda: "Umrah

ke umrah berikutnya menjadi penghapus dosa kecil antara
keduanya dan haji mabrur tidak ada balasannya kecuali surga."605
a , a o,
iti;t -
g;,<JJt J'r-rU:c.li:c.Ju
.
,lt^; -"- ,:
^llt V', L:jLe :f

,t,+ C,:ql j*"liS
g e'
'
.
9"'
rq
7 - o. -
>l:Jut f ;t;
t 9 - -.
xi . -flt J;)\
. .s-;L;!t .bJ ((
1280. Dari 'Aisyah s; ia berkata: Saya bertanya: "Wahai Rasulullah,

kami memandang bahwa jihad adalah sebaik-baiknya amal,
maka apakah kami boleh berjihad?" Beliau bersabda: "Tidak,
namun sebaik-baik jihad bagi kalian (para wanita) adalah haji
mabrur."606 (HR. Bukhari)
ji ii\ v iu )) :iu .& +' i;

at,:
+ "Ul ;-*,-
ri:vii
"^t;
& "t, (( V I tuJt f tr^;
T2Sl.DariAisyah u* dia berkata, Sesungguh.ry"-R"r,.rlullah gq ber-
sabda: "Tidak ada satu hari pun yang di hari itu Allah lebih ba-
nyak membebaskan hamba-Nya dari api neraka daripada hari
Arafah."607 (HR. Muslim)
- o - . + a:
J-u;i;;r gr,.:; )) :Ju . & ;;lt ,ri :E;) _nV j.r ,*t
*3-,, -'-'"&ji-*
1282. Dari Ibnu Abbas '$1, bahwasanya Nabi.g; bersabda: "Umrah pada
bulan Ramadhan (pahalanya) sebanding dengan pahala melak-
sanakan haji, atau haji bersamaku.'608 (HR. Muttafaq'alaih)
605 HR. Bukhari (1773), Muslrm ('1349), Tirmidzi (932), Nasa'i(61112) dan lbnu Majah (2888).
606 HR. Bukhari (1520) dan Ahmad (6/71-79)
607 HR. Muslim (1348), Nasa'i(61251-252) dan lbnu Majah (301a).
608 HR. Bukhari ('1782) dan Muslim (1256). i.'-Jl Ji.j maksudnya sama dalam hal pahala, bukan
dalam pelaksanaannya.
i9t
i;r
\i- oG,ttl2til . *itr i;U,.ju i-$r li t;u,
*..i -- '
o:Lrp
)) :iu s n= #Ul;t--r]r J; -3"\, .-t,=j u-;: *i c-1;i .
+ju- cr,=
1283. Dari 'Abdullah bin 'Abbas E-sl dia berkata: ,u"ru ketika ada
seorang wanita yang datang menemui beliau dan berkata: "Wahai
Rasulullah, sesungguhnya kewajiban dari Allah untuk berhajji
bagi hamba-hamba-Nya datang saat bapakku sudah tua renta
dan dia tidak akan kuat menempuh perjalanannya. Apakah aku
boleh menghajjikan atas namanya?" Beliau menjawab: "Boleh."
oos (HR. Muttafaq'alaih)
f I - I
;*,p v .; c^:b )) :JUy, ' gt ,ite tJl, ; Jt (( "reS

tt $ o ' 1t
. K (---
1284.Dari Laqith bin Amir ,$-, bahwasanya dia mendatangi Nabi gq

lalu berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ayahku telah tua
renta, ia tidak mampu untuk melakukan haji dan umrah serta
bersafar." Beliau bersabda: "Berhaji dan berumrahlah untuk
ayahmu!"610 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi. Ia berkata: Hadits
hasan shahih)
-i - . ..,r i,, I e, -- t , -'r,i

. \, f
.*.. "*,, o,*) v c. F:JU
a>+> .9 s SIE . dP Ij :j +Al JeJ
. 6-;t-.fr J:, .-t d jr' at,4_;;r
1285. Dari As-Sa'ib bin Yazid ,ry, dia berkata, "Aku iialak -"nuni,O"n
haji bersama Rasulullah g pada haji wada' padahal saat itu
usiaku baru tujuh tahun.11611 (HR. Bukhari)

6'10 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1810) dan Tirmidzi (930), dan dishahihkan oleh
61't HR. Bukhari (1858).
G*iur*^.h
Riyadhu/Shalihin 2
:
3e D
6
:6;l\v, +l ffi i.l]r ii ' w; tv i.t ,f,
:ir;'
t
,
t- , '
^:
. (( ..Ut J;r)):JG t
-\ U:trG iril-:-lr :!r-, (( S iF'
.b) (( ;1
#, CD,iu s U,l4i'Jju,,*ii;r *;
1286. Dari Ibnu Abbas *-1, bahwasanya Nabi & bertemu dengan se-
rombongan pengendara di Rauha', lalu beliau bertanya: "Rom-
bongan siapakah kalian?" mereka menjawab, "Kami rombongan
kaum muslimin; dan Anda siapa?" Beliau menjawab: 'Aku adalah
Rasulullah." Tiba-tiba seorang wanira datang kepada beliau
dengan menggendong anak kecil, kemudian ia bertanya, "Wahai
Rasulullah, sudah sahkah haji anak ini?" Beliau menjawab:
"Sah, dan kamu juga mendapatkan pahala."6I2 (HR. Muslim)
e1 t
"tt, . i)at; c^;Kj,y, * t W At J3-t ':I: ^Pi .r-i Jf
'd;t-Jl
1287. Dari Anas ,s;,, bahwa Rasulullah ffi berhaji mengendarai tung-
gangannya yang membawa perbekalannya."61, (HR. Bukhari)
t.
r
a /.t'
el
- or l
g;t
-r;;r
. ol3;
"tl.i-Jl
1288. Dari Ibnu Abbas leBJ
dia berkata, "lJkazh, Majanah, dan Dzul
Majaz adalah pasar-pasar yang ada pada masa jahiliyah. Mereka
merasa berdosa bila berjualan pada musim haji. Maka turunlah
612 HR. Muslim (1336).

397
_:
ayat; "Bukanlah suatu dosa bagimu sekalian mencari karunia

dari Rabb kalian padamusimhaji." (QS. Al-Baqarah [2]: 198).6'a
(HR. Bukhari)
614 HR. Bukhari (1770). Latal "... pada musim haji" adalah Qira'ah lbnu Abbas yang hukumnya
syadzah (ganjil, menyelisihi Qira'ah mutawatirah). Lafal ini adalah penafsiran pribadi lbnu
Abbas yang tidak tertulis dalam mushaf, sehingga tidak boleh dibaca dalam shalat, sebab
bacaan yang sah adalah Qira'ah mutawattrah.
i98
)VtF=6-Yru,
BAB 234
Keutamaan Jihad
Allah ,ue berfirman:
Dan perangilah kaum musyrikin semuanya sebagaimana mereka

memerangi k-amu semuanya, dan hetahuilah bahwasanya Allah beserta
orang-orqng yang bertakwa. (QS. at-Taubah [9]: 36).
'r"'r;r* ri,s J\ u;r;fl

c , , e 9.
ijs -;r Jryt
c ,
W +
t . I
JeX, il'b ln lt: e'; -;' W t# ri *, €

I Y\.t :;rill 1
Diwajibkan atas kamu berperang, padahal berperang itu adalah

sesuatu yang kamu benci. Boleh jadi kamu membenci sesuatu,
padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai
sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui,
sedang kamu tidak Mengetahui. (QS. Al-Baqarah l2l:216).
1{X)
T*iur*^,h
Riyadhu/Shalihin 2
:
:tlr J y, W ot;t:i, €r;iUtV:'tlt:rst;;r.:,;t
I tt
Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa ringan maupun berat,
dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. (QS.
At-Taubah [9]: al).
t*c*^'.t, a3i AW |ii *tJt,ta;;tUt tt

-Ut, -$U..i.lr
,l=i)6
y-._'- ;rr'Tr
--t ,.t
?-
G; ^l;i,t;,
/ -J ,1; ;
:e-t l.nt ;S-;.. tr'#"G *, ,t:y) j:i ;, JVV
eir.6/
t ttt :i;t1.J;;lt3pti 4*
Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin jiwa
dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereha. Mereha
berperang pada jalon AIIah; lalu mereka membunuh atau terbunuh.
(ltu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil
dan Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain)
daripada Allah? Maha bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu
lakukan itu, dan itulah hemenangan yang besar. (eS. At-Taubah [9]:
111).
olaj-2tiJl ;lt ;-ri *

i-tritlt 6.rs-\
.,;11yJt
#i' Cr;\..cfr+Nr fi' J* ; r iis C,r\*, E

V-.-' U rtt - -J
z 9- oi .
irr;; Iur tts, a;;t;,u; L et/1i"r-+;i;1
'
,**r;sr .p; . .u
,
I qr-10 :,LJl JI*-,e-:
Tidaklah sama antara muhmin yang duduk (yang tidak ikut berperang)
yang tidok memunyai 'uzur dengan orqng-orang yang berjihad di jalan
AII ah den gan har t a mer eha dan j iw any a. AIIah mel ebihkan or ang- or an g
101
yang berjihad dengan harta dan jiwanya atas orang-orang yang duduk
satu derajat. Kepada masing-masing mereka Allah menjanjihan pahala
yang baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad
atas orang yang duduk dengan pahala yang besar. (yaitu) beberapa
derajat dari pada-Nya, ampunan serta rahmat. Dan adalah AIIah
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. An-Nisa' [a]: 95-96).
$ rir ;*ll d
o o-o-.,- .:
ri r:-
.-Jr .,,r-r-c -j ")
f>."-7,, ,:4,- ,se
i- "):"'
rrrji q
" ) i:t. , ),,. ",

j_f--jle i,. jyrat-;y ny'i alJU j.;";;
\ - ;s-Jl*.t- .Ut
a o
- _lr-- -s
o
/ /;4/ 9.
.>\:-- ifli-;r i(-ri r< ;',+ i-;l: i5 it r(J j+ isl;

- , ^ ,9 o^ 9 .
;*;lr -:U; 9-,o

/t
aa
-* G +
,f};t.lqtt at e,n q
et, ":,. + i+"1. a-Ul
1, '*'l.,"iJl i,, ',o +"1,.1
".-z t: .".;.,
.v-----7-
| -jrq --;,9 ;jte - e-J;VJ-'s;l:
,'-'-J---, i'Ult
--
. [ \f - \. :.,i.-pjl
t
it*;t _p e;lrt--Vt U!
Hai orang-orong yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu

perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih?
(yaitu) kamu beriman kepada Allah dan rasul-Nya dan berjihad di
jalan AIIah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu,
jika kamu mengetahui. Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu
dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya
sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baih
di dalam jannah Adn. Itulah keberuntungan yang besar. Dan (ada lagi)
harunia yang lain yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah dan
kemenangan y ang dekat (w ahtuny a) . D an s amp aik anlah b erit a gembir a
kepada orang-orang yang berimarx. (QS. Ash-Shaf [61] : 10- 13) .

Ayat-ayat dalam bab ini sangat banyak dan masyhur. Adapun
hadit-hadits yang menerangkan tentang keutamaan jihad lebih
banyak lagi, di antaranya:
11 )2
G*ior*^,/"
nillaOnurenainin Z
o- Zi i e
"1
:JG f 1;t\ .,1;!t t'i ,& -ut J.*",r.-t- :Ju , b):, {::; ?1 :.;
y,,F e3Vt)):iu s riu,l:j-r (( d*'q t
JJJ
9-.
c-IJL
f
JL;-l ))
.t
.
Â; v
";*" tf Jr./
",;5. :;
(:-
)) :JU
-t' ! liL; î-i :.-f"r ((
7289. Dari Abu Hurairah *E:, dia berkata, "Rasulullah g ditanya: 'Amal
apakah yang paling utama?" Beliau menjawab: "Iman kepada
Allah dan rasul-Nya." Kemudian ditanya lagi: "Kemu dian apa?',
Beliau menjawab: 'Jihad fii sabiilillah." Kemudian ditanyalagi:
"Kemudian apalagi?" Beliau menjawab: "Haji mabrur."61s (HR.
Muttafaq'alaih)
z e 1 s- ^.e t /
Jl ,-;i _[3] -5i . "ttt J-rr\:iJ :JG . ;e] :y-iil it :*

r ., ',.'^ ti -l t?t ., ', e'
.1 )) :Ju f
;i il :c-$ ((
W', -G 6)^;J! )) :JG f .;r-i dut
*b-<<.i.rr Fe3q,)):iu s &I7,Jir< G,;lVr
1290.Dari Abdullah bin Mas'ud dia berkata: Saya bertanya: Wahai

"eI"
Rasulullah, amalan apakah yang paling dicintai Allah?,, Beliau
bersabda: "shalat tepat pada waktunya." Saya bertanya lagi,
"Kemudian apa?" Beliau menjawab: "Berbakti kepada kedua
orang tua." Saya bertanya lagi, "Kemudian apa lagi?,, beliau
menjawab: "Berjihad di jalan Allah."6r6 (HR. Muttafaq ,alaih)
e . o1 s' . - s oe
:j ;
:JU S PJ\ _Li.JI ii . oJJt J;rU:c.i :JU. ,u_> "
,i €:\ :;r
-,
'
', o a a
* _;!:.(( y€;Vb.+1,irirr 2
))
1291. Dari Abu Dzar *1, dia berkata: Saya bertanya ,,wahai Rasulullah,
amalan apakah yang paling utama?" Beliau menjawab: ,,Iman
kepada Allah dan berjihad di jalan-Nfa."atz (HR. Muttafaq ,alaih)
o Ic HR Bukhari (26), Muslim (83), Tirmidzi (1658) dan Nasa'i(5/113)

616 HR Bukhari (527,2782) dan Muslim (85).
q)3
a - t1
;i . ..irr $"- ; i-^*i l> ,ju
d;3;- r< W Grqrir -* ";- ,';;
I292. D ariAnas,w,, b"h*", Jrya Rasulull"tl g U.rr"bd", l'K"lu"r ber-
perang di jalan Allah di pagi hari atau di sore hari adalah lebih
baik daripada dunia dan seisiny"."ota (HR. Muttafaq 'alaih)
a . f : ea
:J!,,j .e +' $ .Fr;i :JG , tg', €)r;Jt -t:; q\ _t:
^ " -, "
(( irr
-tJ -r, 4)Gr 4;i;€ i"i)) 'iu s Ji\,,,-rjJt ;i
)i,
(_" , *vt '&./r,-il e 14 €bi )) :iu s fi (: :Js
/4
*3,;'" (( _:F q""r1t

1293.Dari Abu Sa'id Al-Khudri "+1, dia berkata: 'Ada seseorangyang
datang menemui Rasulullah g! lalu bertanya: "siapakah manusia
yang paling utama?" Beliau bersabda: "seorang mukmin yang
berjihad di jalan Allah dengan jiwa dan hartanya." Orang itu
bertanya lagi: "Kemudian siapa?" Beliau menjawab: "seorang
mukmin yang tinggal di antara bukit dari suatu pegunungan
dengan menyembah (bertakwa kepada) Allah dan meninggalkan
keburukan manusia."6tt (HR. Muttafaq'alaih)
1294.Dari Sahl bin Sa'ad r&,, bahwa Rasulullah & bersabda: "Ribath
(bersiap siaga di daerah perbatasan dengan musuh Islam) satu

619 HR. Bukhari (2786), Muslim (1888), Abu Daud (2485), Tirmidzi (1660), Nasa'i(6/11)dan
Al-Hakim (2/71).
7*iur-*/"
Riyadhu/Shatihin 2
:
hari di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan apa sajayang
ada di atasnya, dan tempat cambuk seorang dari kalian di surga
lebih baik daripada dunia dan apa sajayang ada di arasnya, dan
berangkat pada awal hari (pagi) atau berangkat pada akhir hari
(sore) untuk berperang di jalan Allah lebih baik dari dunia dan
apa saja yang ada di atasnya.t'ozo (HR. Muttafaq 'alaih)
v,..; LE, )) :Jr;"". M .-ttt Jy) J-LJ :iG , ;vp, tr;; e,

"96
€1,::L;; ^); g; .:u ;5 , yq) y r? :tl+ A,

+, J, (( ;rtl:t ,:tr,';i ^* ;rst , ffitG
1295. Dari Salman ,rtr,, dia berkata: Saya mende"r* ber- **t"llah g
sabda: "Ribath (berjaga-jaga di perbatasan) sehari semalam lebih
baik daripada puasa Sunah dan shalat malam sebulan penuh. Jika dia
meninggal pada masa ribath, maka amalannya senantiasa mengalir
sebagaimanayang pernah dia amaikan, mengalir pula rizkinya, dan
ia terbebas dari pertanyaan malaika1ftsfsL"62t (HR. Muslim)
&*;t,,:ju,g; kti;'ii
ti oeti' t ' t'
i,t,.-
PF JJ 4-Lar d g'-.+ "JG . rul l** *--i t,l-31 )l .LJ;, .Jl;
: - i"'
tt; )) :Ju3 , &yg6'"rttJ.;,it;<< -;-lt -&f,, tgl
((i+;?
(_- .
1296. Dari Fadhalah bin Ubaid ,e;,,, bahwasanya Rasulullah & bersabda:
"Setiap mayit ditutup berdasarkan amalnya kecuali orang yang mati
saat berjaga di jalan Allah, maka amalnya akan tetap berkembang
hingga hari kiamat, dan ia akan diselamatkan dari fitnah kubur.'t622
(HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
620 HR. Bukhari (2892), Muslim (1BB'1 ), Tirmidzi (1664), Nasa'i(6/15), tbnu Majah (2756) dan
Ahmad (5/339).
, 622 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2500), Tirmidzi (1621), at-Hakim (2/79), tbnu
Hibban (4624), dan dishahihkan oleh Atbani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
105
ta
(y" bV D :4ri . & J"; aX :Ju . ;w' Jw.; :;''
€ "lJl
, €y?t ir; <t/'r' i\i q v 4\ i"F' *, F
Kd*
rr+o "t-- I"
J-;4t- )) :Juj
1297.Dari Utsman ,q0"., dia berkata:'Aku mendengar Rasulullah $
bersabda: "Ribath (berlaga-jaga di perbatasan) satu hari di
jalan Allah lebih baik dari seribu hari di tempat lain." oz: (HR.
- 6
-J*: '4
JF; Ju :JG . "u; ?t--* q.\ ?t
)) :g; {Ul "
t / - , ; .,
F "lJl a ..
+_ tr e . .--...
"i.
e-yi..r rti1! ;); )l ;. i-l) . +l;
.,
,
d;k- € A;
;, u.1';*.r\ ,\ , At i.ir;i ;i 'rw GG'tp'
Y- I-1
.g-ir - -L-i
-/ /
G,:F,.4 F,S!t, y"ri, f\ :1 ,Su*r":e
e,.tr'
)s ;-
r: \r-- d:-ts .-;t3t ;"; ;G )l
------v .- -;- \t-
t*;
-t . o.ijl?-. I -i :J<j
r,"
-',^5 v.
''
j;j i-j
Ui . :t F J* ,:1,; * cr A;:. ,; '
+' -;; 2€1..r* tf : ,-t;.i,. -ia U J,,*J:-i'J t';; -* oi
?t ^ ^:. -..
a.; ,'o e/,, ^
:'
a\ i :5J; . 'lJ:
U*
l\- \':- v,4',, i,-I-.; U :+tJ"G
i . ai .
_, oe oc . r 1 .
-tr; g t*\ t\.ri;.J ' ",*. 4 ,'- €ltt G't,i);J-

,srst, +*" olv; (( -P\, tYi !. J:,U 3;1 ; ..i'i''+'
. ae'r. gll.;Jl
623 Hadits hasan diriwayatkan ioleh Tirmidzi (1667) dan Nasa'i (6/40), dan dihasankan oleh
1{)6
7))ur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
7298. Dari Abu Hurairah ii*; dia berkata, "Rasulullah de bersabda:

"Allah menjamin bagi orang yang berperang di jalan-Nya, tidak
ada yang mendorongnya keluar kecuali karena ingin jihad di
jalan-Ku, ia beriman kepada-Ku dan membenarkan para rasul-
Ku, maka Aku menjamin akan memasukkannya ke dalam surga
atau mengembalikannya pulang ke rumahnya dengan membawa
kemenangan berupa pahala atau ghanimah (harta rampasan
perang). Demi Dzat Yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya,
tidak ada seseorang pun yang terluka dalam perang fi sabilillah,
melainkan kelak di hari kiamat ia akan datang dalam keadaan luka
seperti semula, warnanya adalah warna darah dan baunya adalah
bau minyak kesturi. Demi Dzat Yang jiwa Muhammad berada
di tangan-Nya, sekiranya tidak memberatkan kaum muslimin,
sungguh selamanya aku tidak ingin tertinggal di belakang pasukan
jihad yang berperang menegakkan agamaAllah. Namun saya ridak
mampu untuk menanggun g biaya mereka, sedangkan mereka j uga
tidak memiliki kelapangan, padahal mereka merasa kecewa bila
tidak ikut berperang bersamaku. Demi Dzat Yang jiwa Muhammad
berada di tangan-Nya, sesungguhnya saya ingin sekali berperang
fi sabilillah, kemudian saya terbunuh, lalu saya berperang lagi lalu
saya terbunuh, setelah itu saya berperang lagi dan terbunuh.rr624
(HR. Muslim. Bukhari meriwayatkan sebagiannya) .
|€ls-Jrartinya luka.
ir, - € di" rr* :/ u )) :$ 4ilr i;,

t .o ta t 9 ,,
jG :Jv ,
^*'-,
(( rt; n, -;,r, r; ii jpr ,--u- ;-d-?r.Lq1' Fy,-;F vt
'+
^*.*"
1299.Dari Abu Hurairah **, dia berkata, Rasulullah .S bersabda:
"Tidaklah seorang terluka (karena berjuang) di jalan Allah,
kecuali akan datang pada hari kiamat dengan keadaan lukanya
seperti hari ia terluka, warnanya adalah warna darah dan baunya
adalah bau kestur'."ozs (HR.Muttafaq 'alaih)
624 HR. Bukahri (36, 3123), Muslim (1876) dan Nasa'i (6/16).
625 HR. Bukhari (5533), Muslim (1876), Tirmidzi (1656) dan Nasa'i (6/28)
1{)7
L
,4 z t, 2t
4ljlU..l*t (J) t->.> r 4:-*Jl 4.)
9//
tt t'. I
otfjt r (,q)
.((
1300. Dari Mu'adz binJabal,;0p,, dari Nabi g;, beliau bersabda: "Seorang
muslim yang berperang di jalan Allah meskipun seukuran waktu
perasan susu unta, maka telah wajib baginya masuk surga.
Dan barangsiapa terluka di jalan Allah, atau terkena sebuah
lemparan musuh maka pada hari kiamat ia akan datang dalam
keadaan terluka, warnanya warna Za'faran (nama tumbuhan
yang berwarna kuning keemasan) dan baunya bau kesturi."
626
(HR. Abu Daud dan Tirmidzi. Ia berkata: Hadits hasan)
626 Hadits shahih diriwayatkan olehAbu Daud (2541), Tirmidzi (1654), Nasa'i (6/25-26), lbnu
Majah (2792),lbnu Hibban (4599) dan Al-Hakim (2177) dan dishahihkan oleh Albani dalam
Shahih Sunan Abu Daud. i.ltill e)lrs artinya jarak waktu engkau mengangkat dan meletakkan
kembali tanganmu ke puting susu kambing atau unta ketika engkau memerah susu. Ada
yang mengatakan: Jarak antara dua perasan susu.
n8
7
G*iur*o./t
Riyadhu/Shatihin 2
:
99
. j5;r ji.t; :(( Jt?t Dr
1301. Dari Abu Hurairah ep, ia berkara, "Slor".rg laki-laki dari sabahat
Rasulullah g melewati sebuah lembah yang terdapat mara air
yang jernih hingga membuarnya kagum karena bagusnya. Ia
lantas berkata, "sekiranya aku tinggalkan manusia dan menetap
di lembah ini. Tetapi sekali-kali aku tidak akan melakukannya
hingga aku minta izin kepada Rasulullah S." Kemudian laki-
laki itu menceritakan hal tersebut kepada Rasulullah ffi, maka
beliau bersabda: "Jangan kamu lakukan! Sungguh, tempat
salah seorang dari kalian di jalan Allah (jihad) lebih utama dari
shalat selama tujuh puluh tahun di dalam rumahnya. Apakah
kalian tidak suka jika Allah mengampuni dosa-dosa kalian
dan memasukkan kalian ke dalam surga? Berperanglah kalian
di jalan Allah, barangsiapa berperang di jalan Allah meskipun
hanya selama waktu orang memerah susu unta, maka telah
wajib baginya masuk strrga."627 (HR. Tirmi dzi, iaberkata: Hadits
hasan)
artinya lama waktu yangadadi antara dua kali perahan susu
jre.;Jr
hewan.
dtt.
:Ju s y, ,E g lia+rt Jy_y, *t J'; U,Jt tJG,'Er
- t e / . c, . . :
2
) )) :Jpj 4; y u>u;i F; * rrjL,i; (( :.'r',rûj y y;
a,
e6try + .E e)l+îjr "t ,l'i6 F I Krr:^*::

t-:; E ,;^)* \ , el? ,* 'ft-V o.Lr gri-u g-;utt
e'J'e --r- ;tJt
' ,-
& ":"-.\-t":'o-
L;l t-w:, :l;;;- <f *t
W,J fti|l
627 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1650), al-Hakim (2/68) dan Ahmad (21524) dari
Umamah hadits yang lebih panjang darinya, dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
1{)9
' ' 9 q9
-
a)ta ))
:Jtt ij\' (( i,t--t \ )) :JG s lti-Jt
at'
(( ',L; Yr co--a)q,..3
J J
)qea-0ig
-
.Jl
\J \J
!S rlj!
1302.Dari Abu Hurairah ;tp, dia berkata, "Nabi g pernah ditanya,
"Amalan apakah yang (pahalanya) sebanding dengan jihad di
jalan Allah?" Beliau menjawab, "Kamu tidak akan sanggup
melakukannya." Orang itu bertanya lagr sampai dua atau tiga
kali. Namun beliau tetap menjawab: "Kamu tidak akan mampu
melakukannya." Dan pada kali yang ketiga beliau bersabda:
"Perbandingan seorang mujahid fi sabilillah adalah seperti orang
yang berpuasa, mendirikan shalat, dan menjalankan ayat-ayat
Allah dan ia tidak berhenti dari puasa dan shalatnya, sehingga
seorang Mujahid fi sabilillah Ta'ala tersebut pulang dari medan
perjuangan."ozs (HR. Muttafaq' alalh, ini adalah lafal Muslim)
Dalam riwayat Bukhari disebutkan: Bahwasanya ada seseorang
bertanya: "Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku amalan
yang pahalanya sama dengan jlhad?" Beliau menjawab: "Saya
tidak mendapatkannya." Kemudian beliau melanjutkan:'Apa-
kah kamu sanggup jika seorang mujahid keluar berjihad se-
dangkan kamu masuk ke dalam masjidmu lalu kamu tegakkan
shalat tanpa henti dan kamu berpuasa tanpa berbuka?" Orang
itu berkata: "Mana ada orang yang sanggup berbuat begitu?" 62e
tl'
-r.:a LJ9
(->
i'
,i3l l-tA
Jg,K
I-1,.-o JJ "J' 5, q,i U ,-rdt c ;i' !At'^+U J;;:t
628 HR Bukahri (2787), Muslim (1878) dan Nasa'i(6/19).
1/o
T-
G*iur*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
1303. Dari Abu Hurairah ;u;,, bahwasanya Rasulullah bersabda: g

"Sebaik-baik kehidupan manusia adalah seorang laki-laki yang
memegang kendali kudanya dan bergegas untuk berjuang di jalan
Allah, setiap kali mendengar suara musuh yang menakutkan
atau sangat mengerikan, ta melompat ke atas punggung
kudanya untuk mengharapkan kematian. Atau seorang laki-laki
yang berada dalam kumpulan kambing yang
- berada di puncak
gunung atau berada di pedalaman lembah, ia mendirikan shalat,
menunaikan zakat, dan beribadah kepada Rabbnya sampai
menemui ajalnya, tidaklah ia menjadi manusia kecuali dalam
kebaikan."u'o (HR. Muslim)
it:t set
^;rt
a. +:-t lt ;
7
,-tJ i"; li ,:^Y,
)) :iu .& nlr
ori\$,t7jtt *w ,.o.lt #.t yt ,E eayq

' cSPt-'!l 'l:l (
1304. Dari Abu Hurairah ,.U;,,
bahwasanya Rasulullah ffi bersabda:
"Sesungguhnya di surga itu ada serarus derajat (kedudukan)
yang Allah menyediakannya bagi para mujahid di jalan Allah,
jarak antara dua derajat tersebut seperti jarak antara langit dan
bumi.'631 (HR. Muslim)
i - t/ y ; ".,
?t U )) :Ju . S a-lJl Jj-t o1 : W; 6,s.l;Jl
"ti
rj-; / t
c.\ jtr
hr'i &3,rl; rgr.
. jz
+*.
.1 ,
((
.
e, e>L-) uj, V-: iu\
,,').u-' ,)',-:: t
:Ju ;-i , t)L riiLrii ,
\ .-
{JJt J3:)u F riLi ,
:Ju, , t--J.
, t
il q
,t t
F.t .F #. e
-i-r,
U . ;.31
""
> €.,t ab r+)l t<, .tlt (--'r*"; .;r1,
"i
: - -
^Y'o-' ,'-
iq-orr )) :iu r uri$rV e6::iu (( #.w
", ")i\6,t;it
:
'6
+-".1-r ( *t F or;tq-Jt . +l .-lj or

630 HR. Muslim (1889), lbnu Majah (3977), sabdanya i'+ 4- artinya segala sesutu yang mena-
kutkan dari musuh baik berupa suara atau kabar.
631 HR. Bukhari (2790).
111
1305. Dari Abu Sa'id al-Khudri ,uu, bahwasanya Rasulullah Ltr ber-
sabda: "Barangsiapa yang ridla Allah sebagai Rabbnya, Islam
sebagai agamanya, dan Muhammad sebagai Nabinya, maka ia
pasti masuk surga." Abu Sa'id takjub seraya berkata, "Wahai
Rasulullah, sudikah anda mengulanginya lagi untukku?" Beliau
pun mengulanginya, kemudian beliau melanjutkan: "Dan ada
satu amalan yang dengannya seorang hamba akan diangkat
derajatnya di surga sebanyak seratus derajat, antara derajat satu
dengan derajat yang lain seperti jarak antara langit dan bumi."
Abu Sa'id berkata, "Amalan apakah itu wahai Rasulullah?"
Beliau menjawab: 'Jihad di jalan Allah, jihad di jalan Allah."632
(HR. Muslim)
| t ',.: 2 ,
. g-i\l ;"; ai ;i -fi,*\ Ct
,t-
;*ij . ,u; 3l .:.^*, :J\-o
i-;i ;At ?r;1o! )) :M î:, ',:; f,* iri ,i*', i^t
.::i\ ;; ri u.:lta. L;;Jr , -g.iu; (( :*t lV
, ,tJ-L\ Jt€; , p :is s 6 3*Sg +r t-r.;;
:. t! o'lo'
*_--;.;tn"G *:*:s .
i.ix:Jr r#i;i
9 .
:JLe;
-..9
d*".1-,r.# F y.-.;;"'tAt Jl-

1306. Dari Abu Bakar bin Abi Musa al-Asy'ari dia berkata: "Saya
pernah mendengar ayahku ketika dia sedang berhadapan dengan
musuh, dia berkata, "Rasulullah g! bersabda: "Sesungguhnya
pintu-pintu surga terletak di bawah bayangan pedang." Tiba-
tiba seorang laki-laki yang berpakaian lusuh berdiri dan berkata,
"Hai Abu Musa, apakah anda pernah mendengar Rasulullah
u-t bersabda seperti itu?" Ia menjawab, "Ya." Maka laki-laki
itu kembali menemui kawan-kawannya seraya berkata, "Saya
menyampaikan salam buat kalian." Kemudian dia mengeluarkan
pedang dari sarungnya lalu membuang sarung pedangnya.
Dengan pedang terhunus, dia lalu berjalan menemui musuh
632 HR. Muslim (1884), Nasa'i (6/19)
112
G*iur*o./"
nillaOnugSnAinin z
dan berperang dengan pedangnya hingga terbunuh."0:: (HR.

Muslim)
i:tt 3;,ss ,is o . | / .1tt i o .-

, :#-f, fia _4 iJLa>Jt + _€ Gl :eJ
/ z -.
)):ffi
1307. Dari Abu Abs 'Abdur Rahman bin Jabr ;eL dia berkata:
Rasulullah &q bersabda: "Kedua kaki seorang hamba yang
berdebu fi sabilillah (karena berperang) tidak akan disentuh
oleh api neraka."63a (HR. Bukhari)
k ,rl a[ ) )) :ffi kr'l; is ',ss , tN, rrTri al c,

* * &\J, tat € it, 3; g ilrt art, -s,:
i;-- )) :Juy , $L"pt iry, K ;+ 3;:;i' .F e 3i
" Y..t \ -
' K;+r
\-' _ !;;
1308. Dari Abu Hurairah rup, ia berkata, "Rasulullah Sq bersabda:
"Tidak akan masuk ke dalam neraka seorang laki-laki yang
menangis karena takut kepada Allah hingga susu kembali ke
dalam putingnya. Dan tidak akan berkumpul pada seseorang
debu di jalan Allah dengan asap api neraka." utt (HR. Tirmidzi,
ia berkata: Hadits hasan shahih)
dv,/'I
gia.-
iu! )) :J"A' # "Ul

J'; JJ**:JLi . EF)
a
{Ul
, o,
t:"t ;/ ^
" '-- +'-," -
c^! :j$r ri;t I
634 HR. Bukhari (2811), Tirmidzi (1632) dengan lafal (Barangsiapa berdebu kedua telapak kak-
inya dijalan Allah...) dan Nasa'i (1416).
635 Hadist shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1633), Nasa'i (6/12), Ahmad (2/505) dan Al-Ha-
kim (a/260), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
6
4lJl ()L--:,
-,
1309. Dari Ibnu Abbas @l ia berkata, 'Aku mendengar Rasulullah S

bersabda; "Dua mata yang tidak akan disentuh oleh api neraka
; mata yang menangis karena takut kepada Allah dan mata yang
bergadang karena berjaga di jalan Allah.'636 (HR. Tirmidz| ia
.'i ,1';- i - :'1

J j€ U )) :JG . & nlJl J,:t Jl: ;e> rJL- j t: Vt
LjG
;' (( i? ,'.' " -i "'
-il:" -tu h *t €U:V,i;i r.b -il; J;r +l J"t
*
1310. Dari Zaid bin Khalid radahiyAllahu anhu, bahwa Rasulullah
ffi bersabda: "Barangsiapa menyiapkan perlengkapan perang
untuk orang yang akan berjuang di jalan Allah, maka dia (sama
dengan) ikut berperang. Barangsiapa mengurusi dengan baik
keluarga yang ditinggalkan orang yang pergi berperang, maka
dia sama dengan ikut berperang.t'637 (HR. Muttafaq'alaih)
t -, , t . t e /
-.:
o;12t U,--;;1))
U.V - " :#
s?r ,JJt J";)
-J Ju :Ju . ;sP, o."Lii c.\ v:
/ tl / : 6 . t t / t
P ejt:b jl . ..ut F e 7>V a-J,-.(j AlJl ,J:f ;t LtLb
( U* V L.y;;lw, qyA :w <i *l,p e
1311.Dari Abu Umamah ,,u1, dia berkata: Rasulullah ffi bersabda:
"Shadaqah yang paling utama adalah mendirikan kemah (untuk
berperang) di jalan Allah, memperbantukan seorang budak di
jalan Allah dan memberikan unta jantan di jalan Ott"n."e:a (HR.
Sunan Tirmidzi.
637 HR. Bukhari (2843), Muslim (1895), Abu Daud (2509), Tirmidzi (1628) dan Nasa'i (6/46).
638 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1628), dan dishahihkan oleh Albani dalam Sha-
hih Sunan Tirmidzi. lmam Al-Mundziri berkata dalam AlTarghib wat Tarhib (21216): u:i
J-i adalah onta yang bisa dipakai berperang di jalan Allah, umur minimalnya adalah tiga
tahun. Maksudnya adalah seseorang memberikan budak untuk diperbantukan, atau onta
yang memiliki sifat-sifat di atas kepada orang yang berperang di jalan Allah, maka itulah
414
7
G*iur*o,h
L
Riyadhu/Shalihin 2
:
l3|2.Dari Anas bin Malik ,av,, bahwa seorang pemuda dari suku
Aslam berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya ingin
ikut berperang, namun saya tidak memiliki perlengkapan
untuknya." Beliau bersabda: "Datangilah si fulan, sebab dia
telah mempersiapkan perlengkapannya namun dia jatuh sakit."
Maka datanglah pemuda itu kepada Fulan seraya berkata,
"Sesungguhnya Rasulullah s: mengirim salam untuk anda,
dan menyuruh anda memberikan perlengkapan perang anda
kepadaku." Lalu orang yang sakit itu berkata, "Wahai fulanah
(istrinya), berikanlah perlengkapan perang yang telah aku
persiapkan kepadanya, dan jangan sampai adayang ketinggalan
satu pun. Demi Allah, jangan sampai ada yang ketinggalan satu
pun I Semoga Allah memberikan berkah kepadamu karenanya. "63e
(HR. Muslim)
- .1 i. ' 7: z o eo
.iLiJ e. Jl J;; oi : "e; s-r-i;Jt t;- u1\ _c:
{--n AE 4lJl
"
/ Z - at -
. *1.*,.trr (( uf.;;;.ir;. d-Li .A:.

'F.'" e4.1 )) :iu, .tl)
\ "- v -,/, J a)- aJ.
tq t \t - . t I
;q )) ,yr.:i-.id i, K 1:. A:, ,F -t &-)):l nr,,;,

. ((
cuJr A ihp f ig ;-. LG,, #\ rr,
:l'*t;
"
shadaqah yang pailng utama
639 HR. Muslim (1894).
11t
1313. Dari Abu Sa'id Al-Khudri $p,, bahwa Rasulullah ffi pernah
mengirim utusan kepada Bani Lihyan lalu beliau bersabda:
"Hendaknya setiap dua orang (dalam keluarga) keluar salah
satunya, sedangkan pahala dibagi di antara keduanya."uno (HR.
Muslim)
Dalam riwayatnya yang lain disebutkan: Hendaknya dalam
tiap dua orang keluar salah satunya!" Kemudian beliau
bersabda kepada pemimpin pasukan: Barangsiapa di antara
kalian tertinggal untuk menjaga keluarga dan harta orang yang
berperang dengan baik, maka baginya setengah pahala orang
yang keluar untuk berjihad."
f .
& l:. e.;;J' ;i :Ju , @ :Qt j;i

â6.a o -1
ti :Jug c +GJl:
'; , t/ 6/
;*:e . rr ..gu ir, iFi )) :Ju r 4-i "pUl c uJt O34

llr to 9-
,i
tt
Ji:" (( tf ,"+1: y+ J:; )):ffi tJt ,Jt:i Jw.J*Ju
-o4.:r/' - tl /,/
t ol /
-ri ti,
cSJr--.^Jt LA lrKr .^l;
1374. Dari Al-Bara' ;u:, dia berkata, 'Ada seorang laki-laki bertopeng
besi datang menemui Nabi S seraya berkata: "Apakah aku
berperang atau masuk Islam lebih dulu?" Maka beliau bersabda:
"Kamu masuk Islam dulu kemudian berperang." Maka laki-laki
itu masuk Islam lalu berperang hingga terbunuh. Kemudian
Rasulullah * bersabda, "Orang ini amalnya sedikit namun
diberi pahala yang banyak.'64r (HR. Muttafaq'alaih, dengan
lafal Bukhari)
ii": J;
e .-1
i*tr
'9 J-+
j;i
e
to + i
u )) :Ju
a
.'&.pl t:
ii :xul, *r V,
t - e i i - g-
ir"; -,:{. r=+' )l :.,* :1 qj\r ;;r- 4I FII "2
}!e;;
"t
. ((
^lrfJ i,!;V,:V'-v "W, FJr J!C:; .>.
640 HR Muslim (1896/137).

4/6
a7-
fr*ior-^h
Riyadhu/Shalihin 2
* 3^(( ;ira-lr U W- r, .tt *

13i5.Dari Anas Or., t",,U *,,-b"h*"
Nabi gg bersabda: "Tidak
seorang pun yang telah masuk surga namun dia suka untuk
kembali ke dunia, karena menururnya di dunia tidak ada yang
bernilai sedikit pun, kecuali orang yang mati syahid, karena dia
berkeinginan untuk kembali ke dunia kemudian berperang lalu
terbunuh hingga sepuluh kali karena dia melihat keistimewaan
mati syahid." Dalam riwayat yang lain: karena dia melihat
keutamaan mati syahid."o+z (HR. Muttafaq'alaih)
6 - ^ r: o 7
)) :JG., ffi aut JrJ, o\ iW) ,)""lJt i.:F ;j "tll
;+ f,
a ' 'ro'o,
i -'rr'
+*".r, ((;jJr Yl,;;
. Js *."i1 u' -14
. tt j-rlr \!
.€ .1, k *, W €;-a )) :,J y.b: e; '
/ 'z
1316. Dari Abdullah bin Amru bin Ash 1#], bahwasanya Rasulullah
si
bersabda: 'Allah akan mengampuni segala dosa orang yang mati
syahid kecuali hutang."e+: (HR. Muslim)
Dalam riwayatnyayang lain disebutkan: Terbunuh di jalan Allah
akan melebur setiap dosa kecuali hutang."
o-r-t
642 HR. Bukhari (28'17), Muslim (1877), Nasa'i(6t36) dan Tirmidzi (1661)
643 HR. Muslim (1886/119).
+17
tO! )):S
&.ly; (( +,;_ Ju - l).Jl . t- _ e)-J.
L.-_> '
I317.Dart Abu Qatadah .1t2, bahwa Rasulullah * suatu ketika

berdiri di tengah-tengah para sahabat, lalu beliau bersabda:
"Sesungguhnya jihad fi sabilillah serta iman kepada Allah adalah
amalan yang paling utama." Maka seorang laki-laki berdiri seraya
bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana iika saya terbunuh
dalam jihad fi sabilillah, apakah dosa-dosaku akan terampuni?"
Rasulullah Hr; menjawab: "Ya, jika kamu terbunuh di jalan
Allah, sabar dan mengharap pahala, maju ke depan dan tidak
lari ke belakang." Kemudian beliau bertanya: "Apa yang kamu
tanyakan tadi?" Dia mengulangi pertanyaannya, "Bagaimana
jika saya terbunuh dalam jihad fi sabilillah, apakah dosa-dosaku
akan terampuni?" Beliau menjawab: "Ya, jika kamu sabar dan
mengharap pahala, maju ke depan dan tidak lari ke belakang
kecuali hutang. Begitulah Jibril mengatakannya kepadaku."';a+
(HR. Muslim)
9 .
f c-Li jl
qo . ,- : 1,
:Ji-; JU :JG c s,
o -
:JLt
"Ul
JJ^"; U Ui ti Jq fJ
t/
.t 9-a- i
olo'
JJU(-> Ui ; QtjU \' ;i . oi
--'e-a
t :5 rl:; .rnU (( a;Jl J ))
d*"
1318. Dari Jabir r*, dia berkata, ada seorang laki-laki bertanya, "Di
manakah tempatku jika saya terbunuh ya Rasulullah?" Beliau
menjawab: "Di surga." Setelah mendengar itu, dia membuang
beberapa butir kurma yang ada di tangannya kemudian maju
bertempur sampai meninggal."o+s (HR. Muslim)
t
\F{
!))
644 HR. Muslim (1885), Tirmidzi (1712) dan Nasa'i (6/34)
645 HR. Muslim (1899).
1/6
G*iur-*h
Riyadhu/Shalihin 2
. t e; ,-
,. e. e.-, -j-fl . -*rfu
.-r;S,;Jl U$ . (( o:ri ui j.n"
_# ".d ,)ti<j -r-i
tr9,t,a-.9tt
.r."iltr .rrlu:r W"; ? ,)It;-f )):g "ur ,5";, iw ,
,t- i . 't*!"lr
4 , !, J"; L- t ^g'
t - -.
,u;r j'r;;;jrr; ,ju <r
. t .
J"; Jt"r s c 6. 'iu tr F )) ,iu s _;5,trror;r;tr W';
q
o..
6s"+5 i :Ju (( s e edj & $+.ti )) :ffi

I Z z z2 6
e.trJt
GG (( $î i.*L; )) :iG. rilii i r;i ti;u,lt {'

;; 1(, :i ,i,; ';t , :& JsU J;# , ij i:t:;
7
\
,J *', g a e- re * .er
.
.- ,;r,;'si .., q_J u
";,n*:ZLi;!
+-",1:r.ElWG
*'; :,()fj .:tat c? ( ;tlJt ))
=r3'
1319. DariAnas x&, dia berkata: Rasulullah S: dan para sat'raUatnya
berangkat sehingga mereka lebih dahulu tiba di Badar daripada
kaum musyrikin. Tidak lama kemudian kaum musyrikin tiba,
maka Rasulullah M bersabda: "Janganlah kalian bertindak
sebelum ada perintah dariku." Ketika kaum musyrikin semakin
dekat, maka Rasulullah S bersabda: "Majulah kalian ke surga,
yang luasnya seluas langit dan bumi." Anas berkata, "Tiba-tiba
'Umair bin Al-Hammam Al-Anshari berkata, "Ya Rasulullah,
surga yang luasnya seluas langit dan bumi?" Beliau menjawab:
"Ya." 'Umair berkata, 'Wah, wah..l" Maka Rasulullah S
bersabda: "Mengapa kamu mengatakan wah...wah..?" Umair
menjawab, "Tidak, demi Allah wahai Rasulullah, saya mengharap
semoga saya menjadi penghuninya." Beliau bersabda: uYa,
sesungguhnya kamu termasuk dari penghuninya." Maka Umair
mengeluarkan kurma dari dalam sakunya dan memakannya
sebagian. Sesudah itu dia berkata, "sungguh kehidupan yang
lama bagiku, seandainya aku menghabiskan kurmaku ini."
119
Anas berkata, "Maka kurma yang masih tersisa di tangannya ia
lemparkan begitu saja kemudian dia bertempur hingga gugur."6a6
(HR. Muslim)
rFJt artinyakantong tempat anak panah.
jFJr []jrd \tt\3e;r .rf gE;Jl *)I ]u;r1:js ,;7r

, i,i,, & :)6-- r,r,-J'tt r' r .',--, VI 1, a3tt
s' ' 't t --4 1e,-. ,,-i- r, l
tiL5; . j-;U-:_
-i.l.Jq
ir-)trri. oi"iJl i:3,+' lr; J,.- rq
,';;j|r*t, ^-^, e;r,*i,:6t, JH )q\
9 i. I a s I i .
,- I
t*-.-u.
J J
gl.;.1l
.-'?. ;ei,,tiolr,;;Ar
\' l
Uy \iuUr ^.ii+t
.,. -t
:r;w . iKJl r,;r; ii _lJ i-^-.-ts; p
ie .-, oa o ,i - -
so- ui fa
,,. -..
r- i]j ;*-ur , 1...
' r -; t,
:* -,-i
to
Jl-- ut; !." ;i; ' r; :;;1t cvt v*;; -iuJ
e.e ,. ,-.i:
JG! . Aj<Jl -'. y 5;s :(t',i Jl;a. oj;l g e"oe t;U , y.i:
q,v
-,- L.\'" -/ #s#;
*'auruG \'e7t- \'lssfi:i,r== k, j;
.
9 o. -
*; u*;t:lti;l s ui
,o - ie
.EiJ t-r.a; . 4l; _ri," t< u; JU::j ".
1320.Dari Anas bin Malik ::$!, dia berkata, "Serombongan orang

datang kepada Nabi .S:, lalu mereka berkata, "Kirimkanlah
bersama kami beberapa orang untuk mengajarkan Al-Qur'an
dan As-Sunnah kepada kamil" Maka beliau mengirim tujuh
puluh orang laki-laki dari golongan Anshar, mereka dinamakan
Al-Qurra' (ahli dalam membaca Al-Qur'an). Mereka adalah
orang-orang yang menjauhi perkara haram, selalu membaca
dan mempelajari Al-Qur'an di malam hari, sedangkan di
siang hari mereka mengangkut air ke masjid sehingga bisa
646 HR. Muslim ('1901).
12( )
G*iur-o./,
digunakan untuk bersuci. Selain r,,

bakar, setelah dijual, mereka gunakan uangnya untuk membeli
-"..ffi
makanan untuk ahli shuffah dan orang-orang fakir. Nabi & lalu
mengutus mereka menyertai rombongan tersebut. Di tengah
perjalanan mereka diserang oleh rombongan tersebut, dan
akhirnya mereka dibunuh sebelum sampai ke tempat tujuan.
Namun mereka sempat berdo'a: "ya Allah, sampaikanlah kabar
kami kepada Nabi kami, bahwa kami telah bertemu dengan-
Mu. Kami ridla dengan-Mu dan Engkau ridla dengan kami.,'
Anas melanjutkan, "Ketika itu ada seseorang yang membuntuti
Haram -paman Anas- dari belakang, sehingga ia dapat menikam
Haram dengan tombak hingga menembus perutnya. Maka
Haram berkata, "sayatelah menang demi Rabb pemilik Ka,bah."
Kemudian Rasulullah Sc bersabda kepada para sahab atnya:
"Sesungguhnya saudara-saudara kalian telah terbunuh, dan
(sebelum terbunuh) mereka sempat berkata, ,,ya Allah,
sampaikanlah kabar kami kepada Nabi kami, bahwa kami telah
bertemu dengan-Mu. Kami ridla dengan-Mu dan Engkau ridla
dengan kami."617 (HR. Mutrafaq'alaih dengan lafal Muslim)
tj :Ju, . ,-1. Ju; J; e At j;;i & +G :js , );,

'-'""t':
'i"
-t'-\t)l
l:>-
t 't;Jst .J;u J6 &1 F 3-> , kt j;,
IJ1 'J r '-
lJ- tJ
"
-":ir -;\ (; is Llij &i u ni.lr U".J *:tr Jt-

:u;1 - X:* e* q .rJl )ei e)fi,irr '-lw ;-**u*lr
'?tt
'-.- ,I -
o
i - JJ--J::uJ.-:)j* (U:r"li L;f - L,r;;;

, -ill -,.;r. ;\)t.rd :, i: U:Jti-i jL: j, -L" i'-j:.l;
o
;. ,o
+l Jj; ti c.--b:lr tl; :ii- Ju, t -i ;'rj;* r{,,=i, Li -j

e -, u $ , zz
--
t;u ;i. :;;-:l! {"; :=wr q y,(-"--*:j;i jr-, |
.,
&6
647 HR. Bukhari (2801)dan Mustim (677)
12/
e t o j e,:"..- '- oe
A;w.,rFtsJl y.,tr: $, r, ;vr;;r, frvt
e' . ' ". "t
_ ,t.. oe. i - =e ".1 ...:-' ":t !1

,r.l!,'o-.
J;;.,1t :f ii - :,L; i\ - g;ts : ";i Ju :! o:;t )! l-l
+G
'
*lt r3*!'" I' V'rt'lr+, l-*yS, i|:.-^fff ei y.
.
lÂ.,J! t rr :..:1;'!l I tA *6 U #
o.,o
,,4i, ;";
"trt
. y;;r;;t 76. e,;,:"
1321.Dari Anas ,rup, dia berkata: "Pamanku, Anas bin An-Nadhar
tidak ikut perang Badar Dia berkata: "Wahai Rasulullah, aku
tidak ikut saat pertama kali engkau berperang menghadapi
kaum musyrikin. Seandainya Allah memperkenankan aku dapat
berperang melawan kaum musyrikin, pasti Allah akan melihat
apayang akan aku lakukan." Ketika terjadi perang Uhud dan
kaum muslimin adayang kabur dari medan pertempuran, dia
berkata: "Ya Allah, aku meminta maaf kepada-Mu dari apa
yang dilakukan oleh mereka, yakni para sahabat Nabi & dan
aku berlepas diri dari apa yang dilakukan oleh mereka yakni
kaum musyrikin." Maka dia maju ke medan Pertempuran lalu
Sa'ad bin Mu'adz menjumpainya. Maka dia berkata kepadanya:
"Wahai Sa'ad bin Mu'adz, demi Robbnya An-Nadhar, aku
menginginkan surga. Sungguh aku mencium baunya dari balik
bukit Uhud ini." Sa'ad berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak
sanggup melakukan (kepahlawanan) yang ia lakukan." Anas
,,Kemudian kami temukan dia dengan luka tidak kurang
berkata:
dari delapan puluh sabetan pedang atau tikaman tombak atau
lemparan panah. Kami menemukannya sudah dalam keadaan
terbunuh, dan kaum musyrikin telah mencabik-cabik jasadnya
sehingga tidak ada satu pun orang yang mengenalinya, kecuali
saudara perempuan nya yang mengenali jarinya." Anas berkata:
,,Kami mengira atau berpedapat bahwa ayat ini turun berkenaan
dengan dia dan orang yang seruPa dengan dia'
et e' rt o
s-
"i
4:,4
',i ".
rp-, J; W *ar lr;L'uV3; Jc;, E-i:)l ,""
\-ijr t-)i.tlrWUWt
/+22
7;)"r*^/,
Riyadhu/Shalihin 2
Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orqng yang menepati apa

yang telah mereka janjikan kepada Allah, maka di antara mereka ada
yang gugur, dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu
dan mereka tidak merubah (janjinya) (QS. Al-Ahzab l33l: 23).6*8
ur j'-rju
--. : i
^* ;,; *;
e
jg., "
alpr --*rj )):g1
'ju.
:-
^,
:J
\(./J\J
. :-;i
' -.:,
s .i
l;31',
-
;a trt! .rj)\r;ii i--:lr 6, tr-;J . -,tri
t
ts;l*f l .l:r . ( ,t't-flt l* )tift :y Y,i:!G ., qi -*, u ,i

+, o- .9.
AJJ .J cAqJ r
I)
- - qi
JL'; {Ul ;u oJ t-'jKJr -:..-.r

\,"-
1322.Dari Samurah "rp dia berkata: Rasulllah .g bersabda: "pada
malam (Isra' dan Mi'raj) aku ditemui oleh dua malaikat
yang mengajakku mendaki sebuah pohon lalu keduanya
memasukkanku ke sebuah negeri yang terbaik dan paling utama
yang belum pernah aku melihat sebuah rempat yang lebih baik
darinya. Kedua malaikat itu berkata: "Adapun negeri ini adalah
kampungnyapara syuhada' (orang yang mati syahid).'r64e Hadits
ini merupakan potongan dari hadits yang sangat panjang yang
di dalamnya mengandung banyak ilmu, dan akan dijelaskan
lebih rinci dalam bab "Haram berdusta", insya Allah.
' ,! l t:
c--;i . oJt;* irt-- f\ er ),4, ji
;i :*> -, :a
rj
)i . =-;lr
c- 1 t 1
J- itt - t-,6 j ;* J-r;L-:c-JUr.91;"tt

"Ut
* -W,4i *is;g . J";; *, ' ,=

eiG itr - ,* i-i z
-t;\ rlir '

i!
P
, a;JtJ iL- Wli:Vii U ll :Ju-i .,,i3'
, -
t-
\
;" - ;
, -,
tS;l*!l .b) (( .,t-lt u'Jt"Al
648 HR Bukhari (2805), Muslim (1903) dan Nasa'i datam Al-Kubra (1i403)
649 HR Bukhari (2791 ).
+21
-
1323.Dari Anas lu>", bahwa Ummu Rubalyi' binti Al-Bara', dta adalah
ibu Haritsah bin Suraqah datang menemui Nabi ge lalu berkata;
"Wahai Rasulullah, tolong katakan kepadaku tentang Haricsah
yang terbunuh di perang Badar. Apabila dia berada di surga aku
akan bersabar menerimanya, namun bila selain itu aku akan
menangisinya," Beliau menjawab: "Wahai Ummu Haritsah,
sesungguhnya di surga ada taman-taman dan sungguh anakmu
itu telah menempati surga Firdus yang paling tinggi."65o (HR.
Bukhari)
.et . / t
Jd
o.
$ .&.?'
6.
.!l
t
a! iu7:J6. * ; -rq rr k*) 1.lr
€.p €W yt v,';:!i 35I 'i+ i ey,y,

jr.u,
-, ", -! .ce-
^+t;;;- <f r+;+L
-u>,,-
iii
"2 i*x;.tr gJrj u )) :S
lJr
7324.DariJ"Ui. bi., ebdillah dia' berO^r^, "JuÂ bapakk, yang
telah tercabik-cabik dibawa kepada Nabi & lalu diletakkan di
hadapan beliau. Lalu aku pergi untuk menyingkap wajahnya
namun orang-orang melarangku, maka Nabi S bersabda:
"Sungguh para malaikat senantiasa menaunginya dengan sayap-
sayap mereka."6sr (HR. Muttafaq'alaih)
i ." i . i'^
*ft J-; Jj )) :Ju g: yt $rui :rul, # ;
4/ -W :it
9V * .tt; iti, ;'rfir i:v; ur d :y:;t4r Jt,d
ol9r ((
ft*"
1325.Dari Sahl bin Hunaif :s!,, bahwa Rasulullah Sl bersabda:
"Barangsiapa mengharapkan mati syahid dengan sungguh-
sungguh (jujur), maka Allah akan mengangkatnya sampai ke
derajat para syuhada' meski ia meninggal dunia di atas tempat
tidur.r'6s2 (HR. Muslim)

651 HR Bukhari (12441 dan l'fiuslim (2471).
652 HR Muslim (1909), Abu Daud (1520), Nasa'i (6/36), Tirmidzi (1653) dan lbnu Majah (2797).
-fz'f
fr*ior-o./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
4 ., a 6 ,
u:Lj;iiiitr :=L v-
.1
)) :s ^JJt
^
J"; Ju :Ju , a*, ;1 3;,
to
d-.rjr((vF";rwi
1326. Dari Anas dia berkata, "Rasulullah S bersabda: "Barangsiapa
@;,
memohon mati syahid dengan sungguh-sungguh (jujur), maka
sungguh ia akan diberi pahala seperti pahala mati syahid
meskipun ia tidak mati syahid."osa (HR. Muslim)
7t
" --
ti9
r."€-:Jl r"{ U )) :S ^JJt J";, JU :Ju , w*, r|-;i, (J..:l i at'--9c
J
,,$y;tir;-,<<L--"At e q|'Et'-d-\;svt Fl e q
.( d* 3t; t-'; )) :Ju3
7327. Dari Abu Hurairah ,ua dia berkata: Rasulullah ffi bersabda:
"Seorang mujahid tidak merasakan sakitnya mati kecuali seba-
gaimana salah seorang dari kalian merasakan sakitnya digigit
ss11s1."654 (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
. i
;ii 1i. y,*,ft
.: . : : 6
1,y6.f €#"rrr J";r1:Eu)

)) :iui.-,.ur €(cil. ;:iJ' fu F3t, ;-tl, W I
;;r U
\JJJ
rr;; ,*:rrir at tjr-t, ;rt;sr;til t# I , ;r:rr qf
:;IJl )) :JG i-]
/ /
\
,t
( -rAt J.ry g ^-.:t'Ji 6itlr, t 6pv
tov rLri . -,t-p!t
:' etli:- , -'l-J5l
\1 : S-Ft
. . . i?
, ?l3Jl
o. '-'
'eot' a+a:'" ( k-l;
l328.Dan Abdullah bin Abu Aufa #J, bahwa Rasulullah S pada
sebagian peperangan beliau saat berjumpa dengan musuh,
beliau menunggu hingga matahari tergelincir kemudian berdiri
653 HR. Muslim (1908) dan AlHakim (2177).

654 Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (1668), Nasa'i (6/36) dan lbnu Majah (2802), dan
dihasankan oleh Albnai dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
12t
di hadapan manusia lalu bersabda: "Wahai sekalian manusia,
janganlah kalian mengharapkan berjumpa dengan musuh akan
tetapi mohonlah kepada Allah keselamatan. Dan apabila kalian
telah berjumpa dengan musuh, maka bersabarlah dan ketahuilah
bahwa surga itu terletak di bawah ayunan pedang." Kemudian
Beliau berdo'a:
u"$trr<-r;r ,r;{r q6: =t;31 .s,*":-/ryl ii iil

w
"Ya Allah, Yang Menurunkan Kitab, Yang Menggiring
^*^n,
Yang Menghancurkan pasukan sekutu, hancurkanlah mereka dan
tolonglah kami menghadapi mereka."65s (HR. Muttafaq'alaih)
lr i
iii\e r ,iPr" 'I-rr J _)p fS
z/
- e t'
t .o. ee.o- c is." i.r,'.: .Yi " " -i
*. .a-"o,. 4 :" -,.F1 "t.ljJl ts- ,G-tlt :ol!-; Li.i!
. r+; rf-:-!i ,J\t ; itri <<
1329'Dari sahl bin sa'd a' ia berkata' Rasulullah s-q bersabda: "Dua
doa perkarayang tidak ditolak atau iarang ditolak, yaitu: berdoa
ketika adzan, dan berdoa ketika berkecamuk perang di saat
656 (HR. Abu
sebagian mereka membunuh sebagian yang lain."
Daud, sanad shahih)
/ t q
- -
, ": ,
c-;i "i
;fur )) :ir, ,
Q rir.saE .Ur J"; Js:Ju . r& it t'*t
trt, ; t6 <;ui :l,; . l;i .!;, ,i;i .1" , 4-t3 4p
(k t9;} t'u" {YjG
1330. Dari Anas ,r&,, ia berkata, Rasulullah # ap;bila berperang beliau
berdoa:

hih Sunan Abu Daud.
+26
G*iur-o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
s -! - t oi - o .
JUi JIr Jj-zt J,3Jrr"i :! O*', t-tt, taat,
ya attai, e'g;"u l"notongt,',t d^,n v^ng-.-u.i'it
"o"t"ndengan-Mu aku menghalangi musuh,
kemenangan kepadaku, ".t
dan dengan-Mu aku menyerang serta dengan-Mu aku ber-
perang.""s7 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan)
, oi. . : '-1 " :

; i Ut ll :JG . -. -tlr li! i\5 gl
up tsl ,-ri :
'2> ;:r; e\ _cs
7 -'L'+a
1331. Dari Abu Musa e:., bahwa Nabi g; apabila khawatir kepada
suatu kaum beliau berdoa:
-.'."''
3L ti,
et
o oe
\e::'i.:r"
.'.-J \J-
! t'.
i^r"; ?.p
: t -l'.1t
iltl;J Ut.\
"-r-tlt
Ya Allah, sesungguhnya Kami menjadikan-Mu
di leher-leher
mereka (yaitu menghadapi mereka) dan Kami berlindung
kepada-Mu dari kejahatan mereka."ess (HR. Abu Daud dengan
sanad shahih)
J 9 9 - a . :i t
J+Jr )) :JLi ffi ollr Jr;)
at
-'3-& i\ .lsu\ - '
. cioi )-+-e j.t
'-
J-gJ
-,'
^l; -;j':, (( +.l-,cJl r ..- , )!'J-Jl I grcli
r332.Dari Ibnu Umar --.l, o"n*] nrrrrrnrn ;;;;;."' ,."0".
kuda (yang digunakan untuk fii sabilillah) terikat pada ubun-
ubunnya kebaikan hingga hari kiam21."65e (HR. Muttafaq
'alaih)
658 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1537), Tirmidzi (1637) dan Nasa'i (6/27), dan
659 HR. Bukhari (2849), Muslim (1871), Nasa'i (61222), dan lbnu Majah (2787)
127
,.: .":"- 1":,,,, -,,'- i:
_sp rFX Ji;Jl)) Sq:Jr ii : p?, e-tltt;.- :i,
lA?t.; :JU
. "At ,t.t d J!,+;l

.\9
^lG Jt- <r ;lr;

1333. Dari 'Urwah Al-Bariqi r&,, bahwa Nabi S b"rr"ld"' "-S."ko,
kuda (yang digunakan untuk berperang fii sabilillah) terikat
pada ubun-ubunnya kebaikan hingga hari kiamat, berupa
kebaikan pahala dan ghonimah (harta rampasan perang)."uuo
eL-j
";;", ;gt"r )) :ffi "J)t'Ji:)is tis , w'r;_r^ Al F,
,-', 1,: t. 4,
, bJ)j *y
'1, t aeJ=;, ili . .I;i :'6-*:J. 4lJL UL;_J . 4ljl L*
' ;;, "i,, r, & il* e'i";
7334.Dari Abu Hurairah rE",
"*i
dia berkata, "Rasulullah #
bersabda:
"Barangsiapa yang memelihara seekor kuda untuk fii sabilillah
karena iman kepada Allah dan membenarkan janji-Nya, maka
sesungguhnya setiap makanan kuda itu, minumannya, koto-
runnya dan kencingnya akan menjadi timbangan (kebaikan)
baginya pada hari kiamat."661 (HR. Bukhari)
i. i e ,.
a;'L;
-- ," i - --,-
*q & Jt yr;l+ :JU . ^rFu :";,5 6\ f,,
"*Vt "J' kt3;ir;t, rJt
weri
\r"" ll-'W ' J5 ;,i:Jra
-'
o' r "Y"t tY-
+-".trr (( {,r*w yr+-+
1335.Dari Abu Mas'ud u;, dia berkata, "seorang f"f.i-faf.i'datang
menemui Rasulullah S dengan menuntun seekor unta yang
telah diikat dengan tali kekangnya seraya berkara, "Ini saya
berikan untuk berjuang di jalan Allah." Lantas Rasulullah &
bersabda: "Pada hari kiamat kamu akan mendapatkan tujuh
660 HR. Bukhari (2850), Muslim (1873), Nasa'i (61222), Tirmidzi (1694), dan lbnu Majah (2786).
661 HR. Bukhari (2853), Nasa'i (4403) dan Ahmad (21274). Sabdanya t-J J":ii-l artinya meme-
liharanya (mewakafkanya) untuk jihad.
428
7*iur-*h
Riyadhu4halihin 2
ratus unta beserta tali kekang nya."662,t*

-: t -. : .- t - : e -.
yG
zt
-J:JU;. -r*"i
4
_J :JU;;. rli-.l,
4
J:,Stz: - )Li;
4 -\e 'tt
'z
' e ' /
' '
" i-it
J. ry - ,# jJ :Jl;ry. :-.-Yt 3i) |r4 , t,5 -J 'Jui .
u
t^ o
, , . q . ,
. .+Jl
^
-C}^3t': €l - J.*;
dJt
o
c-lJ :JG . ;e:; rtt -G
e g"."^ g1 2:- a
jl
Yl .;'Jl t;J' )i . {
(,t s
,"11"-'-! -
::,} €,::LU:-:t
U
f? t:y\: } ll:..64
-,eo t -! -,eo i
+-- .1-r-, (( s;Jr;At .l) !i ' ,lj:Jt ;;lt ;t

1336. Dari Abu Hamm ad, adayang mengatakan eiu Su'ad , y^ni
^d,u
mengatakan Abu Asad, ada yang mengatakan Abu Amir, ada
pula yang mengatakan Abu Amru, ada juga yang mengatakan
Abul Usud, dan ada pula yang mengatakan Abu Abs 'Uqbah
bin 'Amir al-Juhani ;*;, dia berkata, "Saya pernah mendengar
Rasulullah S; menyampaikan ketika beliau di atas mimbar:
'(Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa
saja yang kamu sanggupi) ' (QS.Al-Anfaal [8]: 60), ketahuilah
sesungguhnya kekuatan itu adalah melempar! Ketahuilah
sesungguhnya kekuatan itu adalah melemparl Ketahuilah
sesungguhnya kekuatan itu adalah melempar."s6:r (HR. Muslim)
. t e ' e 9 t
j-*)1i ^ -or
:-ti{ . ffi +'
'
J"; rLJ :JG,i;r
^ c
iKi]l & ))
+-- otrr ((
""4:\-;-tt" 3\ fU ':.J".,\" , rt,
1i;!, ,
1337 . Dari 'Uqbah bin Amir Al-Juhani ru'., dia berkata: "Saya mendengar
Rasulullah g
bersabda: "Kalian akan menaklukkan banyak
negeri dan Allah akan menyempurnakan (janji-Nya) kepada
kalian, karena itu janganlah kalian bosan berlatih memanah."66a
(HR. Muslim)
662 HR. Muslim (1892).

bbJ HR. Muslim (191 7), Abu Daud (2514) dan lbnu Majah (2813)
664 HR. Muslim (19'18).
129
), 9 . gi.
:. '^s';. .
9. - ' e,
-;4U
, e ;"), & :;
,
^
)) :g;
^JJt
J-: JG :Ju i\ :t i.,
+*".1-,-, -2;"t5
(( i\'U
1338. Dari 'Uqbah bin Amir al-Juhani "$v dia berkata: Rasulullah
g bersabda: "Siapa saja yang mengetahui ilmu memanah lalu
ia meninggalkannya, maka ia bukan termasuk golongan kami
-atau ia telah bermxftsi2l-.tr6os (HR. Muslim)
J-{ il )) :Jji . ky otjt J;t j;J :Ju . c& ";,

{ ' i 3 t 9 i -, ',,:
t- 9 o - ,..,
ilJr
e -o.e-.,.
. ;i;Jr ** € -:t4 ^;i\i :LJt I di y|Jt -AJq
..it, .
:'z'
t#i ii r, J! -;i rr; ii, , tprr, t-rrt: {3r , u^tlte a,.
,"
)) :iu i\ KW;.*r.*f, ';;*'^;tlvl'.,.G\, t; vt
.itt ili6ruw;s
13 39. Dari'Uqbah bin Amir Al-Juhani ;u:" dia berkata, "Saya mendengar
Rasulullah g berkata: "Sesungguhnya Allah memasukkan tiga
orang ke dalam surga karena satu anak panah, yaitu: pembuatnya
yang menginginkan kebaikan dalam membuatnya, orang yang
memanah dengannya, serta orang yang mengambilkan anak
panah untuknya. Panahlah dan naikilah kuda, sesungguhnya
kalian memanah adalah lebih aku sukai daripada kalian menaiki
kuda. Dan barangsiapa yang meninggalkan memanah setelah ia
mengetahuinya karena tidak senang kepadanya, maka sesung-
guhnya hal tersebut adalah kenikmatan yang ia tinggalkan atau
ia ingkari."oae (HR. Abu Daud)
. "u> a.SYl J iJ*

a3
aV ;:-Jt ;-" :JU '.9 q
.LJ\49
665 HR. Muslim (1919) dan lbnu Majah (2814), dalam riwayat lbnu Majah berbunyi: *:'* s
(maka dia telah durhaka kepadaku)
666 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (2513), Tirmidzi ('1637), Nasa'i (6/28) dan Ahmad
(41144\, dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Sunan Abu Daud.
1l( )
7))ur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
1340. Dari Salamah bin Al-Akwa' r&, dia O"rffi

sekelompok orang yang sedang menampakkan keahlian me-
manah, lalu beliau bersabda: "Memanahlah wahai Bani Isma'il,
karena nenek moyang kalian adalah ahli memanah."667 (HR.
Bukhari)
o9a.q-
:J'r;2,$.Ul J";rLJ:JG. g; {-A " s,*:is
tJtt ; it; <<;;;-), l"* f * ut .W e & €, u ))
W*t*,;,:.rr,s;?tr
,;'(--- t -
1341.Dari Amru bin Abasah "*' dia berkata: Saya mendengar
Rasulullllah g_t bersabda: "Barangsiapa yang melempar sebatang
anak panah di jalan Allah, maka baginya pahala seperti mem-
bebaskan seorang budak.'668 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia
6t
-[-
. "!
.15-5 ,.ut Jtsj Ju :JG c &9;-r
ey?,Jr;; c(
* *;j ;:; i' P t alr.;i -; rr
,q+
. ( :G c1J,- )) :JU3 .
1342.Dari Abu Yahya Khuraim bin Fatik ,ep,, dia berkata: "Rasulullah
g bersabda: "Barangsiapa berinfak di jalan Allah maka akan
dituliskan untuknya tujuh ratus lipat kebaikan." 66e (HR.
I t-
t; i u )) :& ; , -.
i-rz"
tz
..Ut
et ws
btl / HR. Bukhari (1899). Sabdanya .lt;j-r: artinya melempar anak panah, dikatakan 1,!r J.nl
lJ;r.nr artinya mereka melempar anak panah untuk berlomba. aI;L: s;tinys melemparnya.
668 Hadits shahih diriwayatkan olehAbu Daud (3965), Tirmidzi (1637) dan Nasa'i (6/27), dan
dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud. Sabdanys r;;x Je artinya paha-
lanya sama dengan membebaskan seorang budak.
669 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1625), Nasa'i (6/49), lbnu Majah (4628) danAl-
Hakim (2/87), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
+)t
-# t
eti
ti . 6
. t. a '
,6r,
4Fr JJ-r, -rrq U
rLJl -f ,tll oiJt 4lJl
/4t-
W
* 3.c. (( t;i:
1343.DariAbu Sa'id ,etu, dia berkata: Rasulullah +& bersabda: "Tidaklah
seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah, kecuali Allah
akan menjauhkan wajahnya dari api neraka sejauh tujuh puluh
musim gugur (tahun).'tozo (HR. Muttafaq'alaih)
.//.92
,E gu;(w $D:Jtl,W:4t *, wv, a;Y\ q..............) ,r1

it; ( i.ts GE aat #3 +. iu, -fr *l
","r'tti'L3r
(U*kt':>>lsW,qyj
l344.Dari Abu Umamah ',Ntt, dari Nabi M, beliau bersabda:
"Barangsiapa berpuasa satu hari di jalan Allah, maka Allah akan
menjadikan antara dirinya dengan neraka sebuah parit sejauh
langit dan bumi.t'ezr (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan
shahih)
' fr{, -v v)) :$ î,J:; Jv:JG, w. 6';t a n

d*,.r-u-,
((
:6, r* & oY, i4"r;i L:rt{r
1345. Dari Abu Hurairah 'pp dia berkata: Rasulullah p$ bersabda: "Ba-
rangsiapa meninggal sedang ia belum pernah ikut berperang
atau belum pernah meniatkan dirinya untuk berperang, maka ia
mati di atas cabang kemunafikan.'672 (HR. Muslim)
- -9 . /
,
-4J! a
'{ts:JG u @, r.q fr
i!
' ',
,.tu, ;t:i
>>
-" .',&;!t o' .
,1 , -- I t
Fl'i \ tF ?-
,f.;; ris !l t-)6 "'1- c )t*,J
W '
670 HR. Bukhari (2840), Muslim (1153), Tirmidzi (1623) dan Nasa'i (41173).
Sunan Tirmidzi. Lihat silsilah hadits shahih (563).
672 HR. Muslim (1910), Abu Daud (2502) dan Nasa'i (6/8). +i
artinya cabang.
132
fr*ior**/"
nillaonu*nalnin z
. {{ g;st
. ( jii:l '#D:d(r, j,
- : t t.1
L *;l ajr-,. r.:-,c,1;Jl
. ;li;
J- ((
---j "i f)t eff;\!D:+19, u2j
:- 6i
| ry,; tV y.6, q (t:-), J;;t
tz
1346.Dari Jabir ,w dia berkata: Kami pernah bersama Rasulullah S

dalam sebuah peperangan, lalu beliau bersabda: "Ada bebe-
rapa orang laki-laki di Madinah yang tidak ikut serta dalam
peperangan, namun tidaklah kalian menempuh perjalanan atau
melewati lembah, kecuali mereka turut bersama-sama kalian,
namun mereka sekarang terhalang karena sakit."673 Dalam satu
riwayat disebutkan: Mereka terhalang karena udzun" Dalam
riwayat yang lain disebutkan pula: "Mereka tetap bersama
kalian dalam pahala." (HR. Bukhari dari Anas, dan Muslim dari
Jabir, deng an lafal Muslim)
'-r, . t ' ' / t

F ,FAi, a;t-* 3U"":'r-ttt *1
;,. )):.irr t";iUs y, ry €p,-l^t t-u"-:^1-rrr_*1

'- r , i,, ,t: o i e - '
.^l; J;;:" (( 4lJl ,J:i C -#. n-iJl ;-^.Lll UJs jr<J Jiu
tz+l.oariauu ruusa *,
O"ro"o, "Datang r;;;,
t"tl-t"ti r."p.a"
Nabi g; lalu berkata: "Seseorang berperang untuk mendapatkan
ghanimah, seseorang yang lain berperang agar menjadi
terkenal dan seseorang yang lain lagi berperang untuk dilihat
+))
kedudukannya. Dalam riwayat lain: "Berperang agar dikatakan
pemberani, dan berperang karena membela kesukuan. Dalam
riwayat yang lain disebutkan: Berperang karena marah (balas
dendam), manakah yang disebut fii sabilillah?" Maka beliau
bersabda: "Siapa yang berperang untuk meninggikan kalimat
Allah, dialah yang disebut fii sabilillah." oto (HR. Muttafaq
'alaih)
u)) :S $t3";ii"rdt
,iu . rei:r
"l' ;ij:rij $
.99 o.. s. i
:.I t,J-k ii lj,s \! . :LJJ ;;:i . :y \i ii . +J;G ;*

,o- ^;
,, ", ,l J.r-,r:ir,
((.1;,;l i,,1, e-.::-. . "i-,.,":'"
J \t .-Lj;; U;4r* ,.,'"r, ,';
or 4.,,te .-o Lr3'g-alFl
"\'-'t. i'--rg:':,.iw:s* : -.1 J-
.*L*..tr,
1348. Dari Abdullah bin 'Amru s:-t dia berkara, "Rasulullah gr bersabda:
"Tidaklah seseorang berperang lalu dia memperoleh ghanimah
dan kembali dengan selamat, melainkan dia telah mengambil
dua pertiga (2/3 malam) dari pahalanya. Dan tidaklah seseorang
berperang lalu kalah dan mendapatkan musibah (gugur),
melainkan pahalanya telah sempurna.r'675 (HR. Muslim)
- ,
t-
- - l - -- lt ,* 9 . ,
A-q:Jl (J9
.
.U*, Lt-l Cl F:
irr, u n, )) :ffi;Jl et
Jtj,
F )su;rt; I
1349. DariAbu Umamah .8., bahwa seorang laki-laki b".ku,", "W"fr"i
Rasulullah, izinkan aku untuk berkelana (mengembara) ! Nabi
&bersabda: "Sesungguhnya pengembaraan umatku adalah
berjihad di jalan Allah tatala.'676 (HR. Abu Daud dengan sanad
baik)
674 HR. Bukhari (123,2810) dan Muslim (1904).

675 HR. Muslim (1906), Abu Daud (2497), Nasa'i (6/18), dan lbnu Majah (2785).
676 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (2486), dan dihasankan oleh Albani dalam Sha-
hih Sunan Abu Daud.
Tdur**h
nillaOt u*nainin Z
$'o z 3
l^*\ ,-i, j:J
a.ui )) :JG .' M? u)t ;rs , "J:. e,a\'-Jr J Jre:j olt -t";
d; ,t;g. $t>'";' ;(;)'( {r"rt
1350.Dari Abdullah bin Amru bin Ash p-*-), dari Nabi gt beliau
bersabda: "Kembali dari berperang pahalanya sama dengan
berangkat perang.677 (HR. Abu Daud dengan sanad baik)
; l ;; 11 xllinya kembali (pulang). Maksudnya adalah kembali dari
peperangan setelah terjadinya perang. Artinya dia mendapatkan
pahala ketika perjalanan pulangnya dari berjihad.
1, s: --"7 2 :t, -,i tti '

$: ;;f ;'" g= .,;J' f'r-l LJ .-
:JG . ;tP +i ::.i1t :nt
'{
')t: ,l ir, . {31, y * Jq;lt W. -ur
iu-ii
ti+ . U;lS,
':-'-v->,p rL-*!i
.
1351.Dari Saib bin Yazid,ur, dia berkata: Ketika Nabi w pulang
dari perang Tabuk, orang-orang menyambutnya, lalu aku
mendapatkan beliau bersama anak-anak di Tsaniyatil wada."
(HR. Abu Daud). Dan Bukhari6Ts meriwayatkan Saib berkata:
Kami pergi menyambut Rasulullah g bersama anak-anak di
Tsaniyatil Wada'."
"#:" to, ' , :,,t t,.

"r.r"i
i\ , ;;" F ;+ )) :JLi . str ;Jr ;* . ^* ;;G1 r.1 ?r
iy'ta G,tL.:ur
\l-u. .:
Lwi , ;.*Gi ;L ti; r J-i ,\ ,,-;v
, .
677 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2487) dan Ahmad (21174), dan dishahihkan
678 HR. Bukhari (3083) dan Abu Daud (2779).
+) )
# )*rtit; ili,r;r<< tq\
I352.Dari Abu Umamah ;,1p, a^ri Nabi # beliau bersabda:
"Barangsiapa yang tidak berperang atau mempersiapkan orang
yang berperang atau menggantikan orang yang berperang
dalam memberikan kebaikan kepada keluarganya, maka Allah
akan menimpakan bencana kepadanya sebelum datangnya hari
kiamat."67e (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)
&ry\
\
.'J-jjjr rrjsf )) :ju , M '*r ol , ue., A f,
-J : "'-'-
vb*rt;!,::t;6"jir,, tt:c-*ii; j*J,jY,

.
y-- \- -
Nabi.g bersabda: "Perangilah orang-

1353. Dari Anas **-,, bahwasanya
orang musyrik dengan harta, jiwa, dan lisan kaliatrt"eao (HR.
.-t
:Jti d- J? .,"..r-"ir, a/-
iL;Jl - rjg "{.tr,ir.
-f;, .owJ - :,-4-c, ,_sl
i "-.
f:
'
'Y'
F Jryr ;1 ,e,);i c,ijq ir'1 .# *,i;:,iF

t - 'rr.
- r,ot,
,+yP,; ,rtt ; ir; .;tt iF: .Lc-)t :iyJÂt J;;

'.(ru"
'.( .1e.- i"
d* # ci.i-- )):Jtrj
7354.Dari Abu Amru -adayangmengatakan Abu Hakim- An Nu'man
bin Muqarrin ,u:., dia berkata, 'Aku menyaksikan Rasulullah ffi
apabila tidak berperang pada awal hari (pagi hari), maka beliau
menunda perang hingga matahari tergelincir, angin berhembus
kencang dan turunlah kemenaflgan."0st (HR. Abu Daud dan
Tirmidzi. Ia berkata: Hadits hasan shahih)
679 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (2503) dan lbnu Majah (2762), dan dihasankan
oleh Albani dalam Shahih Sunan lbnu Majah (2231).
680 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2504), Nasa'i (6/7) dan Ahmad (31124), dan
116
Tdur-oA
Riyadhu/Shalihin 2
:
,t;:t;re Lf,i I )) :g; u, 'l; is ,ls , w. r|;j ai n
v
* -lt- <r 6'pu iîl"j uu. *:,uir ilr r!Lr;.

1355. Dari Abu Hurairah rsr", dl" b".k"t", *"ru*tt"n g-t U".."UA a: "Ja-
nganlah kalian mengharap bertemu dengan musuh, dan mo-
honlah keselamatan kepadaAllah! Namun apabila kalian bertemu
dengan mereka, maka bersabarlah;"0s2 (HR. Muttafaq'alaih)
+ r,". ti
-;- ff "";E J"F, )) :Ju . s ;!t ii : EPt rq *t *;t l/
*
1356.Dari Abu Hurairah dan Jabir rJ, bahwa Nabi gq bersabda:
"Perang adalah tipu daya."0s: (HR.Muttafaq 'alaih)
,t - t
i,l-;:-;r;)r :(r -s1"r.t-s-"{r iyQ tV.=\-Y\"o
6
rLi<Jl usi.r! ,[r:ilt -eYn f*-1" ,r6-ry
BAB 235
Penjelasan Tentang Kelompok Orang yang
Mati Syahid Dalam Hal Pahala Akhirat,
Mereka Dimandikan dan Dishalatkan,
Berbeda dengan Orang yang Mati Syahid
Dalam Perang Melawan Orang,srang Kafir
t . "- 2 i
l-;; irt$r )) :91 yt J';
'
JG :Ju., ^s;;, {;to I i f,
9 a , , I 9 9
,F € *"d-J6 .f{Jl
o-,.
36r ,}-rltyirh2J\ ,:r}L:Jr
9 ô

137
1357.Dari Abu Hurairah ;&, dia berkata: Rasulullah S bersabda:
"Orang yang mati syahid itu ada lima; orang yang mati karena
penyakit kusta, orang yang mati karena sakit perut, orang
yang mati karena tenggelam, orang yang mati karena tertimpa
reruntuhan, dan orangyang terbunuh di jalan Allah."68a (HR.
Muttafaq'alaih)
s- e t .:.. . e -..to..
tj :l!u (( s ;<,r 'r4jJr
-
r,, )) :& "ljl Jfi J\s :Jts tr:i:t
6J\_
9ct-ti "t'Îj 'w :;'+t

it u, l.I i
--l;t-r{.jitll 'iu ') ,-#'' '^ ?". q '."' J";' -
. ,' u .'"' ':
l* )) :Ju S '.lJl -li*; q r':; :!G ! (( t;t
'€-
eJ:;* -lt'il
-u -i:'3+--: ,+ ^rut W eSt
.- 9
li 'V * *'
tr ',."
+ a,,. f -..s: 'i ro.r,
W -r-JJl-t, -uq;'t Hl J Jb -,.J. *-* ft ItoUt
.'
((
+--".b)
1358. Dari Abu Hurairah ,sr, dia berkata, "Rasulullah S bersabda:
"Menurut kalian, apa yang dimaksud orang yang mati syahid
di antara kalian?" Para sahabat menjawab, "Wahai Rasulullah,
orang yang meninggal karena berjuang di jalan Allah itulah
orang yang mati syahid." Beliau bersabda: "Kalau begitu, sedikit
sekali jumlah ummatku yang mati syahid." Para sahabat berkata,
"Lantas siapakah mereka ya Rasulullah?" Beliau bersabda:
"Barangsiapa terbunuh di jalan Allah maka dialah syahid, siapa
yang mati di jalan Allah juga syahid, siapa yang mati karena
penyakit kolera (tha'un) juga syahid, siapa yang mati karena
sakit perut juga syahid, dan orang yang meninggal karena
tenggelam juga syahid." sss (HR. Muslim)
tt t
o
,M +l Jpj Jt, 9-A-9 u.'p il)l ')--* v'-oj

i t,
:.lu JJ
-
-W
Je
'*; i,j - 9- v
:;ll
^SY
684 HR. Bukhari (653, 2829), Muslim (1914) dan Tirmidzi (1063)
685 HR. Muslim ('1915).
+)o
fr*irr-*/,
:Riyadhu/Shalihin 2
1359. Dari Abdullah bin Amru bin Ash "#t dia berkata: "Barangsiapa
yang terbunuh karena membela hartanya, maka dia syahid."636
eo,-tr-.',-tr -i ,"'.: o.o'. . -"i,, ;".-

)r.g^L.oJl o.*".i^.rJl -l-ot . _h4-l _e" .";"s _t $; _t {*" ; &)l ut\ 's; o
', , ' , '

:Ji!,-.Hl ,J)t $iry :Ju . - .+" "L' f; -;':-=jt, rd
$ -. .o: - 1"o -, ! "-. ,t -..e: - r
:i-, ' r=+t ,+ y:;i, # ;Je , ta: ,+ 9U i-;j # Ji ))
t,. l"t -
ljri,1 iryr("+--';-".Gii;j E tr. i; * y": ir3 E

. (; >; 3*;l;))
\*'- !
-
:Juy . sL":rr
1360. Dari Abu Al-Awar Said bin Zaid bin Amru bin Nufail, salah
seorang dari sepuluh sahabat yang mendapat kabar gembira
masuk surga *! dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah
.sr bersabda: "Barangsiapa yang terbunuh karena membela
hartanya maka ia syahid, barangsiapa yang terbunuh karena
membela darahnya (nyawanya) maka dia syahid, barangsiapa
yang terbunuh karena membela agamanya maka ia syahid, dan
barangsiapa yang terbunuh karena membela keluarganya maka
ia syahid."ot' (HR. Abu Daud dan Tirmidzi. Iaberkata: Hadits
hasan shahih)
a..fo
J,*ru-:JLi; gt *t ); ,)!,y. !l- :JG ^r, ;,# ,.\ fr
e o .
( r.Ul; 4LL,- )\-,. )) :JG I JU iri"i: 'l,jo hr;t;,r1" ::
c^l!i
7
.' ,.Ur
. -i!.'. o. . -..'" ,::'--
)) :Ju ! *.i:; il Ji;i :Ju (( i-uu ll :JG 9 .+u;! diri :Ju
rL--,
\ ole; (( ,lJl
-- JI ll ,ju f li-l ir.-,-ri :..1u rr-"t4,;:\3
686 HR. Bukhari (2480), Muslim (141), Abu Daud (4771), Tirmidzi (14'19) dan Nasa'i (7/1'14)
687 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4772), Tirmidzi (1421), Nasa'i (7/'115) dan tbnu
Majah (2580), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
1t9
1361. Dari Abu Hurairah ,u;, dia berkata: 'Ada seorang laki-laki datang
menemui Rasulullah S lalu berkata: "Wahai Rasulullah, apa
pendapatmu jika ada seseorang yang akan mengambil hartaku?"
Beliau menjawab: "Jangan engkau berikan hartamu kepadanya!"
Dia bertanya lagi: "Bagaimana jika dia memerangiku?" Beliau
menjawab: 'Jika dia memerangimu, maka perangilah dial"
Orang itu bertanya lagi: "Bagaimana jika dia membunuhku?"
Beliau menjawab: "Kematianmu adalah mati syahid." Dia
bertanya lagi: "Bagaimana jika aku membunuhnya?" Beliau
menjawab: "Orang yang engkau bunuh akan masuk neraka."688
(HR. Muslim)
,-i-Jl
z/
}*al ?t:.-Yf1
BAB 236
Keutamaan Memerdekakan Budak
Allah ,;re berfirman:
.t rr - \\ :.rLJr I agr,!i iAt 6 !6"ri \1r a41)t'8t ln

Tetapi dia tiada menempuh jalan yang mendaki lagi sukar.
Tahukah kamu apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu? (yaitu)
melepaskan budak dari perbudakan. (QS. Al-Balad [90]: 11-13)
i,:.--";". i t 'ê.i.--
v, ,*1; )) :&t 4.lJl J"y:t J";" JG :Ju ;w. {;t Gt
);
fr
.- ;" i ".t t;,. -
t."i
qt p.' ,i,,
;Lll .ri L *; ' L ;;",'.'- J!
tz "t:l G;\
a;-:5
/.a
. (( a->.f1
^+G -il:.
7362.DariAbu Hurairah ,e., dia berkata: n"rututt"t g U..r"U"
kepadaku: "Barangsiapa membebaskan seorang budak muslim,
maka Allah akan membebaskan setiap anggota tubuhnya karena
anggota tubuh budak yang dibebaskannya dari neraka, hingga
688 HR. Muslim (140) dan Nasa'i (7/114)
41K)
G*ior*oh
adhu/shalihin 2
Allah membebaskan kemaluannya dari neraka karena kemaluan

budak yang iamerdekakan tersebut.t'oas (HR. Muttafaq'alaih)
1363. Dari Abu Dzar ;u;", dia berkata, 'Aku bertanya kepada Nabi
S: "Wahai Rasulullah, amal apakah yang paling utama?,'
Beliau menjawab: "Iman kepada Allah dan jihad di jalan-Nya.,,
Kemudian aku bertanya lagi: "Pembebasan budak manakah yang
paling utama?" Beliau menjawab: "Budak yang paling berharga
di hati tuannya dan paling tinggi harganya.6e0
jo/
Jit"l;Jt *:yy91 prJs -rrv

BAB 237
Keutamaan Berbuat Baik Kepada Budak
Allah ;.= berfirman:
Itr*i \ Ut trJ:;tr
e+Jt
-t^r, lQG *,?t 41 lQr: glIJrr ;v)G
. t Yr :ot*:Jr f
e*j JlkA J-:lr;,jb:"*Jti
Sembahlah Allah d,an j anganlah kamu memprr rrirrukor'-*, i O^fm
sesuatu pun. Dan berbuat baiklah hepada dua orang tua, karib-kerabat,
anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan
tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil, dan hamba sahayamu.
(QS. An-Nisa' [4]: 36)
689 HR. Bukhari (2517,6715), Mustim (1509) dan Tirmidzi (1541)

I
t "
(JJ-\-9
-l
e aJ-> '9e
,9
ul)\,i
1364.Dari Ma'rur bin Suwaid dia berkata, 'Aku pernah melihat Abu
Dzar :rjp; memakai pakaian serupa dengan sahayanya. Lalu
aku bertanya perihal itu, dia mengatakan bahwa pada masa
Rasulullah -g ia pernah mencela seorang laki-laki dengan cara
mencela ibulaki-laki tersebut, kemudian Nabi #$ bersabda:
"Sungguh, dalam dirimu masih terdapat sifat jahiliyah!
Sesungguhnya mereka adalah saudaramu dan paman-pamanmu
yang dititipkan Allah di bawah pengurusannya. Barangsiapa
memiliki saudara yang masih dalam pengurusanya, hendaklah
dia diberi makan sebagaimanayang dia makan, diberi pakaian
sebagaiman ayangia pakai, dan janganlah kamu bebani mereka di
luar batas kemampuan merekal Jika kamu membebani mereka,
maka bantulah mereka dalam menyelesaikan tugasnya!"6er (HR.
Muttafaq'alaih)
'ojtr; :sJ;t
\'(-' it lil
,qt
ji:'o'"1
;.rsi jt j3J jt
'i*"lJ!j ua:;'i-{t i-
"
((iGvr ll
i
691 HR. Bukhari (2545, 6050), Muslim (1661) dan Abu Daud (5158).
1+2
fr*iur**h
Riyadhu/Shalihin 2
1365. Dari Abu Hurairah ,lD;, dari Nabi S bersabda: 'Jika seorang dari
kalian didatangi pembantunya dengan membawa makanan,
lantas dia tidak mengajaknya duduk makan bersamanya, maka
hendaklah dia berikan kepadanya satu suap atau dua suap atau
satu makanan atau dua makanan, karena diayang mendapatkan
panasnya (ketika memasak) dan disebabkan dia pula makanan
bisa dihidangkan.r'6sz (HR. Bukhari)
grr; "e, iut u ,::;9" 6it trt;.st &)iq

/
-rr,r
BAB 238
Keutamaan Budak yang Menunaikan
Hak Allah dan Hak Tirannya
. t -
;J jt _n
,-,t .. :'1
-.1,i
:#.t zt>t-tFr it )) :Ju sl +t J"-:, t\
'
-,-o
'hel
.o
o^ ^.o g.. .,
*-;;- << ,;\fu fr.

+' i:'V :G\r'
1366. Dari Ibnu Umar .E:-,1, bahwa Rasulullah sf bersabda: "Sungguh,
jika seorang budak tulus dalam berbakti kepada tuannya dan
baik dalam beribadah kepadaAllah, maka dia akan mendapatkan
pahala dua kali lipat."6e3 (HR. Bukhari dan Muslim)
1367 . Dari Abu Hurairah up, dia berkata, "Rasulullah ffi bersabda:
"Bagi seorang budak yang selalu berusaha berbuat baik, maka
dia akan mendapatkan pahala dua kali lipat." Demi Dzat Yang
693 HR. Bukhari (2546), Muslim (1664) dan Abu Daud (5169). Sabdafl!?: or: ,r e-a liJ artinya
tulus kepadanya.
413
jiwa Abu Hurairah berada di tangan-Nya, seandainya tidak ada
kewajiban jihad di jalan Allah, haji dan berbakti kepada ibu,
tentu aku lebih senang mati dalam keadaan menjadi budak.rr 6e4
ttae
i-"ll;lt )) :g; ilt J"; Ju :Ju $r- ;Fjt _;"; e\ e
t /
'- . ,'
. -;Jr :a 4; +!t :F J! a'y\, , frir? j*d ri
. cs-rt*!r Js: (( Jr;\ N , Gvsr, , a;. --jjrr
1368. Dari Abu Musa Al-Asy'ari ;D; al" U..t "O"rutff"fl *
"t"r dengan baik
bersabda: "Seorang budak sahaya yang beribadah
kepada Rabbnya dan memenuhi hak-hak tuannya, sekaligus
memenuhi kesetiaan dan ketaatan, maka ia mendapat dua
pahala."6e5 (HR. Bukhari)
r-. ! q-. :--j.---.;.: -. 'GG

"i-
. q-1" _il:" (( iL;i itr , V:;.,i \AA\;j . t[*rl;
13 69. Duri ;;" tr
r" ot-o sy' ari*, 0," o".ou,r' *"rl tull atr J,, ber"sabda'
'Ada tiga orang yang akan mendapat pahala dua kali; seseorang
dari Ahlul Kitab yang beriman kepada Nabinya dan beriman
kepada Muhammad .s_q, seorang hamba sahaya yang menunaikan
hak Allah dan hak tuannya, dan seseorang yang memiliki
hamba sahaya wanita lalu dia memperlakukannya dengan
baik, mendidiknya dengan baik, dan mengajarkan kepadanya
dengan sebaik-baik pengajaran, kemudian membebaskannya
lalu menikahinya, maka baginya dua pahala.'os0 (HR. Muttafaq
'alaih)

695 HR. Bukhari (2547).
696 HR. Bukhari (97), Muslim (154) dan Tirmidzi (1116)
fr*iur**/"
Riyadhu/Shalihin 2
LAJ".j ., V-bY')t * et, *U rrffi

BAB 239
Keutamaan Beribadah di Saat Fitnah Berkecamuk
t e
;dt j;:LJl
6,1,
(i/o 9-
.:',.
)) :g1 .Ut ..lj;;
J r JLt :Ju .er sl j-- i.w :;
+*"'r:r ( Air4
I37O.Dari Ma'qil bin Yasar "Eu dia berkata: Rasulullah .Sl bersabda:
"Beribadah di saat berkecamuknya fitnah, bagaikan hijrah
kepadaku."es; (HR. Muslim)
,tA$ir)tr :rlb dr e aA-*j'.Jt 1;-t 3U.-tt,
f ,:dls jlir^Jlj Jt6^Jl *.)t 6;2tlJlt,l-Al ,Fr

t; g"ltr i;Al r-,41 )lhi! J*her i:;L;ll
BAB 24O
Keutamaan Sifat Pemaaf Dalam Jual Beli,
Dalam Menerima dan Memberi, Dalam
Membayar dan Menagih Hutang Dengan
Baik, Jujur Dalam Takaran dan Timbangan,
Larangan Berlaku Curang di Dalamnya,
dan Keutamaan Menangguhkan Hutang
dari Orang yang Kesusahan Atau Bahkan
Membebaskannya dari Hutang
Allah ,' berfirman:
697 HR. Muslim (2948)
11t
a 7 . - 9 o.
I rlo :;r;Jl) W I "LJl J!,
/l
,] j:V-; l;r
Dan apa saja kebaikan yang kamu lakukan, maka sesungguhnya Allah
Maha Menget ahuiny a. (QS. Al-Baqarah l2l : 27 5) .
oi e:
t a^,t+i .r-lJl l,':+ \
o a . - - ". :
tg:I
t-u)L:Jti"Str Ju(Jt V:
it
I Ao :::ra
"Hai kaumku, cukupkanlah takaran dan timbangan dengan adil, dan
janganlah kamu merugikan manusia terhadap hak-hok mereka. (QS.
Huud [11]: 85).
e o ' t 2/ 6 r
lrl.5l l)l :eJl -e"&J.
^; l'
: :"... 1
,i,, 1-
ii -7 l;5 ,:9]X- -*LJl
Slt5'
.rli J'
ig. A;
\/ -\J-\--, & ,"A
o
\J-,
J;r::J
JJ ;6 .o;ri.;tr )f ji;
.[ 'r-t :i.;ilzJl f ;-1flr J;.; ;.r1t
Kecelakaan besarlah bagi orang-oratng yang ,rroir. (Yaitu) orang-
orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta
dipenuhi. Dan apabila mereha menakar atau menimbang untuh orang
Iain, mereka mengurangi. Tidahlah orang-orang itu menyangka bahwa
sesungguhnya mereka ahan dibangkithan. Pada suatu hari yang besar.
(Yaitu) hari (ketika) manusia berdiri menghadap Rabb semesta alam?
(QS. Al-Muthaffifin [83]: 1-6).
,';Q
-,.\ "
,'; iiA;:w\rt-& pt *tt'tet ui , ûy, t;-* Ai v,
-, a - a t
':;t)) ^xt J;) Jtil,:J.t;*r\

,, c e,
F( !6; -gt :S
., ia e -. -6}g i . t o I '
t *21)t.L ) .+r tfiu":rlu
^
((
i hV:rL;\ )) :Ju
â;AU';t-s 1Ur e*if- 'tr*tD:J\3, o;'

737l.Dari Abu Hurairah iiED dia berkata, Ada seorang laki-laki
yang datang menemui Nabi S untuk menagih dengan kasar
hutang yang dijanjikan kepadanya. Maka para sahabat marah
7))ur*o'h
Riyadhu/Shalihin 2
kepadanya. Rasulullah .S bersabda: "Biarkanlah dia karena

bagi orang yang benar ucapannya wajib dipenuhi." Kemudian
Beliau berkata: "Berikanlah untuknya seekor anak unta." Mereka
berkata: 'Wahai Rasulullah, kami tidak mendapatkan kecuali
yang umurnya lebih tua." Maka beliau bersabda: "Berikanlah
kepadanya, karena sesungguhnyayang terbaik di antara kalian
adalah orang yang paling baik menunaikan hutangnya."oss (HR.
Muttafaq'alaih)
t.
sV'9s
' v J
6)3t ti| , 6$t 65 ,

. 6-rL"=f r olrr ((
1372.DariJabir r*, bahwa Rasulullah .{g bersabd"' "Al-l"h -"."n-"ti

orang yang memudahkan ketika menjual, ketika membeli, dan
ketika meminta haknya."0st (HR. Bukhari)
;gi" 6:[:! C.\ fs

9 ai
i.f c -
^lJt
15J-
.fL*..19
I373. Dari Abu Qatadah r*,, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah
15 bersabda: "Barangsiapa ingin diselamatkan Allah dari
kesusahan hari Kiamat, maka hendaklah ia memberi tangguhan
kepada orang yang kesulitan atau membebaskan hutangnya."700
(HR. Muslim)
:.a-t o i a.-
, l,PPz
' o -r
J-J
*A l>'-:l l)'9 Jc
a / - ao
W ;rl.;J-jl 4IJl [J . c.; )]l;5|*;; g+l lil :ib,J Ja--.J$ :,.-
698 HR. Bukhari (3390), Muslim (1601) dan Tirmidzi (1316-1317).

699 HR. Bukhari (2076),firmidzi (1320) dan lbnu Ma.1ah (2203). Sabdanya: --;:!1 rn6(sufinyg
meminta membayar hutang tanpa mengulang-ulang.
700 HR. Muslim (1563). Sabdanya: -Fi+ artinya memudahkan kesulitannya.
7374.Dari Abu Hurairah '.s>, bahwa Rasulullah $ bersabda: "Ada
seorang laki-laki yang biasa memberi pinjaman (piutang)
kepada orang lain dan dia berpesan kepada pembantunya;
'Jika kamu datangi mereka untuk menagih tapi mereka dalam
kesulitan, maka bebaskanlah, sebab dengan begitu semoga
Allah membebaskan kita (pada hari kiamat) ! Kemudian orang
itu berjumpa dengan Allah Ta'ala lalu Allah membebaskannya
(mengampuninya)."70t (HR. Muttafaq'alaih)
k +;)) :ffi *t'lg'lsiu rwu
l375.Dari Abu Mas'ud Al-Badri o>, dia berkata, "Rasulullah ffi

bersabda: "Seorang laki-laki sebelum kalian dihisab dan tidak
didapatkan padanya kebaikan sedikit pun, namun dia biasa
bermuamalah (bertransaksi ekonomi) dengan manusia dan
ia adalah orang yang kaya. Ia menyuruh pelayannya untuk
membiarkan (menganggap lunas piutang) pembayaran hutang
bagi orang yang kesusahan. Lalu Allah AzzaWaJalla berfirman:
'Kami lebih berhak atas hal itu daripada dia, oleh karena itu
biarkanlah dia (jangan disiksa) lttzoz (HR. Muslim)
:JU tUp
". - t,
, €LJt-l
,f-r Jl u\; c-:\e
701 HR. Bukhari (3480), Muslim (1562) dan Nasa'i (7/318)

Gnur*o,/"
:Riyadhu/Shalihin 2
tej\i; :rL n;i
o , '- -'
a e a / o\/
)J sr-*o J.Jul q , )"G
-
j9. \;. l .,
J!,ij (( q* _c
i^ t^1
-L*" olq r *iv dul J--t _* J/ ;L:.J tjKr : hel c;rg-Vt
I376.Dari Hudzaifah dia berkata, "Didatangkan di hadapan Allah
.s:",,
seorang hamba dari hamba-hamba-Nya yang Allah beri harta
melimpah, lalu Dia bertanya kepadanya: 'Amalan apa yang
telah kamu perbuac semasa di dunia?" (Dan tidak mungkin
mereka menyembunyikan sesuatu pun dari Allah). Laki-laki
itu menjawab, "Wahai Rabbku, Engkau telah memberiku harta
benda, lalu saya meiakukan juai beli dengan orang-orang,
sedangkan saya memiliki perilaku suka memudahkan, yaitu
memudahkan orang yang lapang dan menangguhkan bagi
orang yang kesusahan." Maka Allah berfirman: 'Aku lebih
berhak dengan hal itu dari pada kamu, oleh karena itu berilah
kemudahan pada hamba-Ku ini. Uqbah bin Amir dan Abu
Mas'ud Al-Anshari berkata, "Demikian kami mendengarnya
dari mulut Rasulullah Ht.";": (HR. Muslim)
1377 . Dari Abu Hurairah .$) ia berkata, Rasulullah +&. bersabda:

"Barangsiapa memberi tempo kepada orang yang kesulitan
membayar hutang atau menggugurkan (membebaskan)
hutangnya, niscaya Allah akan memberi naungan kepadanya
pada hari kiamat di bawah naungan 'Arsy-Nya, pada hari itu
tidak ada naungan kecuali naungan-Nla."to+ (HR. Tirmidzi, ia
- a:
:;Jt ii :.* -tq fr
703 HR. Muslim (1560). Sabdanya: jlJ+ll .jL;*..11Sl artinya tidak menyulitkan (toleransi).
Sunan Tirmidzi
++()
*3^ t:,;fiJ;y.'^;,gi
1378. Dari Jabir ;el ,
bahwasanya Nabi Lt pernah -"-J",, onr,
dannya seharga dua 'ugiyah ditambah satu dirham atau dua
dirham, kemudian Rasul menimbang (harga untuknya) dan
melebihkan rry a."'-os (HR. Muttafaq'alaih)
r e 9 -
s-r-iJt *-il-:
o o.
Ul c:l--
9
,
y,. J =
:JG ;y,p _*ii
":
o
:j r,:*, Jl,";; ,tl :c:
3;":tt; .5t;r , Jrt-;.uru;. ul pr t;;t* , ';i € f;
i-?6, r'rtiflit;< C:V,:;D :ot;rx$;..1' iG; ,-)!
Y.-t J r J. .t e -..-.. :.i -'*,*i.
( d* W c-'-r->>,iut
1379.Dari Abu Shafwan Suwaid bin Qais .s,-,, dia berkata: Aku dan
Makhramah Al-Abdi mendatangkan pakaian dari Hajar (nama
sebuah kota), kemudian Nabi g datang kepada kami dan
menawar beberapa potong pakaian (celana) dan aku memunyai
tukang timbang yang bekerja dengan bayaran, Nabi & bersabda
kepada tukang timbang: "Timbang dan lebihkanlah!"706 (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
705 HR. Bukhari (297,2604,3089) dan Muslim (715/109), Bab "Jual beli onta dan pengecualian
dalam menunggangnya".
706 HR. Bukhari (3316),, Muslim (1037) dan lbnu Majah (221).
150
y qF'LiLt iir .P; 3u - vtr
*ou rn,
Keutamaan Belajar dan Mengajarkan
Ilmu karena Allah Semata
Allah ,'=, berfirman:
'LiL
[ \\t:+tf c"r,,-.t,],
Dan katakanlah: "Ya Rabbku, tambahkanlol, t upoaon il*l prngrro
huan."(QS. Thaha l20l: 11a).
t t 7!r t j{x.o ilv:tex" ;--lt ,:rx-"6

"1,
'Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang
tidak mengetahui?" (QS. Az-Zumar [39]: 9).
a t ! : e e I o2
\\ :il:l-*,Jt l.-l-.;!;-LJl l&i J,.Jl;i5:^ L;_,,J1
-
.-Ul n-r",
Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan

orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. (QS. Al-
Mujadilah 158l: 11).
+52
I
7*iur-oA
Riyadhu/Shatihin 2
. I u :]\s )jfiir o:[-e ._,o Ut *:k-r;t

Sesungguhnya yang takut kepada Allah O, ,rrrrt lro ao-no Ua-Nya,
hanyalah ulama. (QS. Fathir [35]: 28).
ei - q
t.Ul ,/!
.:
",1:",
44r,e'-t):; )) :Aq *Ut Jr; Jti :JU .v i3LJ ;r3
- ((
^"L; -r;- :rJr ;
1380. Dari Mu'awiyah ar. dia berkara: Rasulullah .gt, bersabd Uurunr-
siapa yang Allah kehendaki kebaikan padanya, maka^tdia akan
dipahamkan dalam agama.";ot (HR. Muttafaq'alaih)
L> )1 i; ) )) :s:i J' jt; Ju :Ju .

;11
?G,-" . t<ra-li;1, A 6aJ:--"E; . i;<-*-tr i-itr

"i: ,..-:i-"-',,-"^,, ,.i, ,.,ri.
..U"
;;-{ ol -"^; . +tj;Jl :r^--.JL:1,-.Jl_"
1381. Dari Ibnu Mas'ud .g., dia berkara, Rasulullah.gq bersabdn "rrO"O
boleh iri kecuali terhadap dua hal; (terhadap) seorang yang
Allah berikan harta lalu dia pergunakan harta rersebut di jalan
kebenaran dan seseorang yang Allah berikan hikmah (ilmu)
lalu dia mengamalkan dan mengajarkannya kepada orang lain."708
Yang dimaksud dengan iri dalam hadits ini adalah Ghibthah,
yaitu seseorang berangan-angan ingin memiliki seperti apa
yang dimiliki oleh orang lain.
4 ' .
-rj{ U lj, )) :gq ;Jt -lt, :Jt.-l . .r} s:; e\ t:

"i
.lJt
't-
ev W cjK; I w)\ ?G\ * ,y:"s r,Jtt 6$t ,4 y
707 HR. Bukhari (71, 3316), Muslim (1037) dan tbnu Majah (221).
+))
4'61
t',
,t*ri, t";;: t|: t,,Jp.
e . .',
La
'' '4 ';L^Jt c-<-Ji
-,-L-lt "lr
")\s i*i ij ;t- *r" I : ;u=;
, '
*j u,;1 s;\6;sY -*\t
,,- , .r. 9, -
, oi , -.
;JL:'l-;.t;Ul
\"\ .-J U i;;. oJJl
;*: e,;a:i -F JlJr-i.
qo i .e
1 c^L;t g-rJl .-Ul J; -l-;,: ilr . [[
oi3
a
{+ g,; ! :; };:'
^+G.lt- f<
7382. DariAbu Musa ,.ui, dia berkata: Nabi gq bersabda: "Perumpamaan

agama yang aku diutus Allah ro, dengannya, berupa petunjuk
dan ilmu ialah bagaikan hujan yang jatuh ke bumi. Di antaranya
ada yangjatuh ke tanah subur yang dapat menyerap air, maka
tumbuhlah padang rumput yang subur. Di antaranya pula ada
yangjatuh ke tanah keras sehinggaair tergenang karenanya. Lalu
air itu dimanfaatkan orang banyak untuk minum, menyiram
kebun, dan bercocok tanam. Dan ada pula yang jatuh ke tanah
tandus, tidak menggenangkan air dan tidak pula menumbuhkan
tumbuh-tumbuhan. Seperti itulah perumpamaan orang yang
mempelaj ari agama Allah dan men gambil manfa at dari padany a,
belajar dan mengajarkan, dan perumpamaan orang yang tidak
mau tahu dan tidak menerima petunjuk Allah yang aku di utus
dengannya."zos (HR. Muttafaq'alaih)
, ;ur -ry.l ir, .ua *,i';ii , ,* i: i,)v t:
709 HR. Bukhari (79) dan Muslim (2282). .:rc artinya hujan deras, {iltl artinya sepetak tanah,
)Klt artinya padang rumput baik kering atau basah, dan rumput selama masih basah, ..rr-+
bentuk jamak dari Lti artinya tanah datar yang tidak ada tumbuhtumbuhan di atasnya, ;"
ui; :ur g-r,J sebuah perumpamaan tentang berpalingnya seseorang dari petunjuk Rasu-
lullah dan kebodohan mereka terhadap petunjuk tersebut.
+>+
fl*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
:
1383. Dari Sahl bin Sa'id 'ul, bahwasanya Nabi .* bersabda kepada
Ali bin Abi Thalib ,r&,: "Demi Allah, engkau menyebabkan
seseorang mendapatkan hidayah Allah, itu lebih baik daripada
engkau memiliki onta merah."zto (HR. Muttafaq'alaih)
t'<;it
lri{ )) :JG .. &;Jt ii :Ep-l .r/UJ\ j:F } "Ut
.^;; ft
5 l. - ../ a ./
-l-9 u-l)
(->.aJJ '-o q
.is-rl.*!l .bJ. ((
)at i:'ikY"}+i'rc
1384. Dari'Abdullah bin'Amru bin Ash 'es.l bahwa Nabi #; bersabda:
"Sampaikan dariku sekalipun satu ayat dan ceritakanlah (apa
yang kalian dengar) tentang Bani Isra'il dan itu tidak mengapa
(dosa). Barangsiapayangberdusta atasku dengan sengaja, maka
bersiap-siaplah menempati tempat duduknya di neraka."Tt' (HR.
Bukhari)
|ar -b -rL" fr )) :iu . # "llr i; li , w i'J-* b.i ?t

-+
d*" .r:., . (( f, -str^*'; ^, J*. y 4
1385. Dari Abu Hurairah u-", bahwasanya Rasulullah S bersabda:
"Barangsiapa menempuh suatu jalan dalam rangka menuntut
ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju
st)rga."7 12 (HR. Muslim)
rt^-"
1386. Dari Abu Hurairah urt, bahwasanya Rasulullah S bersabda:
"Barangsiapa yang mengajak kepada petunjuk, maka baginya

711 HR. Bukhari (3461).
712 HR. Muslim (2699).
15t
pahala seperti orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dari
pahala mereka sedikit pup."zt3 (HR. Muslim)
:- '*it;i e.lir -r-.

.-)- \r' ol;j L
.t
\
t1-.t .; - . ciJe:
:.- - -.:
rs,, (({ ;lt d-\} *"ri, at ,-o:l
-L\,
7
^J-C il
a
. *:la
l/22
j)U
+-"
1387 . Dari Abu Hurairah ;u*.., dia berkata: Rasulullah g! bersabda: 'Jika
anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah seluruh amalnya
kecuali tiga hal: sadaqah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat,
dan anak shalih yang mendoakannya."zt+ (HR. Muslim)
iir#g +r i;
997.
-:;
.e o + o -9
. t,. -1 e,.,,"-"t
dJ--L. t 4f^L! t^'-U t >> , , ir; ,'^;,
iV,,.<<r;e 'tot -5i !J . Ll+ L;
,i, LJL";
'
. Nt; t-J . .;t--;..Ut
t" ,,, :.','
(( j-:;- e;"^- )) : Ju, ,,ct-iJl
..o
i-
"ljl i;U ;i : (( Nlj GjD: a)9
1388. Dari Abu Hurairah r$) dia berkata: Aku mendengar Rasulullah gt
bersabda: "Sesungguhnya dunia itu terlaknat dan segala isinya
pun juga terlaknat, kecuali dzikir kepada Allah dan ketaatan
kepada-Nya, dan orang yang alim atau orang yang belajar."ils
Sabdanya : o)13 ["3 artinya taat kepada Allah Ta'ala.
,-ry' *ii € er;r )) g Jr i;, : aC, iu .* ,;t

"
r,
i
I lr t -
dul Q-.
t.g (>) Je
6-r)
713 HR. Muslim (2674), Abu Daud (4609), Tirmidzi (2673), dan lbnu Majah (206).
714 HR. Muslim (1631).
715 Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (2322) dan lbnu Majah (4112), dan drhasakan oleh
156
7;n;"."*o/*
Riyadhu/Shalihin 2
:
(k
1389. Dari Anas .d, dia berkata: Rasulullah .g bersabda: "Barangsiapa
yang keluar dalam rangka mencari ilmu, maka dia berada di
jalan Allah sampai dia kembatt."zrs (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan)
e U )) : iu ,# +r l;r *,,w"rt i;-lr ,e; el f,

)) :JG3 ,,:y";\ i,r;, .(( i;t i,t<i 3k
..t
.(:5 gir--
1390. DariAbu Sa'id Al-Khudri +t., dari Rasulullah.*s beliau b".r"Ud"'
"Seorang mukmin tidak akan pernah merasa kenyang dengan
kebaikan sehingga akhir kesudahannya adalah surga."7r7 (HR.
9 o . J'
,,"Ui ,i :;;
' r, '
-t ^ ;i ,.
-1.e dUJl -Vr H

D : JU .
+l J-*, ii I -r.
t q
'-- , e -^.
+Ul .lj )) : .H_k .Ut Ji-; JG
.:-
il (( tsu;i *-L" .rl;rs -r,tJr

i -. t. '-i.r,, t. -i,
;.-y La.i-- I iLJl G; _i)\tj :'t1t *Jl J^'i *<i;\,.j
-
'"" . 'lr Jr,.

'. ..)te; d&,- <t;;J J-LJ --ttJ * Jri^4->iJ,
. ( :;;
., + , 1t
$-\-- ))
1391. Dari Abu Umamah a:., bahwasanya Rasulullah .r.s U..ruUau,

"Keutamaan seorang ahli ilmu dari seorang ahli ibadah
adalah seperti keutamaanku dari orang yang paling rendah
di antara kalian." Kemudian beliau meianjutkan sabdanya:
"Sesungguhnya Allah, malaikat-Nya scrra penduduk langit
dan bumi bahkan semur yang ada di dalam sarangnya sampai
716 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2647\. dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Su-
nan Tirmidzi.
717 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2686) dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Su-
nan Tirmidzi.
+t7
orang yang
ikan paus, sungguh mereka akan mendoakan untuk
(HR. Tirmidzi, ia
mengajarkan k"eiaikan kepada manusia."Tts
q { a .. t - o --ir, i r.
: J-.-,. 'p3. a-Ul -1.'-i;"* : J\e ' ;$ 'l:''tJl €'\ fJ
-+- * y"" elui+

t - ',, ',t' o
-''. t. ' ', ", ,'

JLL; J/ )) ,
Jjj .4:-.,r G,\L,b..f .-Lr
\'_ J3,-'r;:-6wsdtl
iltrJ\ (- . , +q \+a+\ & *.nt _
t.
:6\ €,J\:.-Jl -t "r'r'lt e,fl.:lvL*-Jl €,fi

;:-";t
;5 . -f.S.l' i\- * ,At J^X -u,[l' -l' dt-J' tlir '
;'oo
t;;, t .5 L*o;: !e tri-> ly'sxiJ t?i' 'r! ' 'q;!t ;

o-.
4. i
- ' '!t-,:ir!
t't
' {}-t:l': I Jrrl . ((\\ ;t, LL 'r;i i"r;i :;'dJ'
)ot) f.torJ'
1392. Dariou, o-a"' ,,r dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah '::
bersabda: "Barangsiapa menempuh jalan untuk
mencari ilmu'
maka Allah akan memudahkan jalan baginya menuju surga'
Sesungguhnya para malaikat akan meletakkan sayap-sayapnya
karena senang kepada pencari ilnru' Sesungguhnya orang
beriimuitt, afan di-intakan ampulran oleh (makhluk) yang
beradadilarigitdandibumihinggaikandiair.Keutamaanorang
yangberilmuatasahliibadahlaksanaketltamaanrembulanatas
pewaris
seluruh bintang-bintang' Sesungguhnya ulama adalah
dinar
pada nabi dan Jesunggul-,nyu para nabi tidak mewariskar-r
yang
dan dirham, mereka hanya mewariskan ilmu' maka siapa
mengambilnyaberartiiatelahmengambilbagianyangbanyak.'';19
(HR. Abu Daud dan Tirmidzi)
oleh Albani dalam Shahih su-

Tlaiaoits snahih diriwayatkan oleh rirmidzi (2685), dihasankan
:-'l-T artinya mereka akan mendoakan' dan nremintakan ampunan
nan Tirmrdzi. SaOdanya
Allah atas orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia
serta keridhaan kepada
(2682)'lbnuMaiah(223)'lbnu
719 HaditsshahihoiriwalaganolehAbuo*it:+orl,iirmidzi
oleh Albani dalam shahih Abu Daud Sab-
Hibban dalam snaniinya (88), dan dishahihkan
ilmu dan amal' dan datam menun-
danya : .+)r mereka dalam,masalah
"t,p^rui"ngg"nti
jukkln manusia kepada p"ng"ta'n Allah dan ibadah kepada-Nya'
+t,t
-- fr*iur*o./"
nillaOnu/Snainin z
99
.o*-u , t r lt
4:ri- 4,ul J.**; rl-rv
'.,'.-
I Jl-g .t. t-q;'-;* _r.l :€:
'"i .i-t i el . t:.-; L-.

.
i-t ot
-9 -cl ,J.-A J.J-9
r.> r
;-A ))
L. ^-J "Ut
JGr,,:y),Jr;, . ((
e; i
1393. Dari lbnu Mas'ud e.r, dia berkata, 'Aku mendengar Nabi .+s
bersabda: "Allah akan membuat bercahaya terang wajah sese-
orang yang mendengar sesuatu (hadits) dariku kemudian dia
sampaikan sebagaimana dia mendengarnya, karena berapa banyak
orang yang disampaikan kepadanya lebih faham dari orang yang
mendengar.";zo (HR.Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
J'-) Jt-t
'
iu *",;j 2\ j3
at
f*
J \"l.o-L
;ju.Jl ;"; ;;r<-i
.. \r-\"."_,J\.
z'
-o rt
. ((.:.-*
I
jî-r-- )) : JLi;
1394. Dari Abu Hurairah ;i- ia berkata, "Rasulullah ;:" bersabda:

"Barangsiapa ditanya tentang suatu ilmu lalu ia menyembu-
nyikannya, maka ia akan diikat (pada mulutnya) dengan tali
dari api neraka pada hari kiamat."7rl (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan)
,, t
J-*; JLg I JLg . a.:-c.
i'
)t AJt i .v' .-Ul
4i>Jl
1395. Dari Abu Hu.ui.uh :.i- ia berkata, "Rasuluilah ..:5 bersabda:

"Barangsiapa mempclajari suatu ilmu yang seharusnya karena
720 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3660), Tirmidzi (2658) dan lbnu Majah (230),
dan Ahmad (11437).
721 Hadit shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3658), Tirmidzi (2650) dan lbnu Majah (261),
1t9
mencari wajah Allah Azza Wa Jalla, namun ia tidak mem-
pelajarinya kecuali untuk mendapatkan sebagian kenikmatan
dunia, maka ia tidak akan mendapatkan bau surga pada hari
Kiamat."722 (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)
t.i
gE 4Ul Jj*:j r-L.; : JG . r' :;e:j "Ut fr _*t
_,a[,Jl _e
,- ,i,, ,- :. : , " "-: , i,. - ".. ".
_." +A Lr-lj;t
" zr.
_n-L" _SJy._,-LJt - \-LJl
- v 'ai" ! iUl Jl )) :Jj"q
-'
9o
L-,-!r _rtrt l;t . LJLe ,;i I li] F . oL*l-Jl Ja+ rLJl
^;b -;*" t< t l;\: #3. .1" + t-:gU t,.L*; . !E-
|
1396. Dari OOOutt"n bin Amru bin Al-'Ash :ri dia berkata, 'Aku
mendengar Rasulullah *-'r, bersabda: "Sesungguhnya Allah
tidaklah mencabut ilrnu sekaligus dari hamba, akan tetapi Allah
mencabut iimu der-rgan cara mewafatkan para ulama hingga bila
sudah tidak tersisa ulama, maka manusia akan mengangkat
pemimpin dari kaiangan orang-orang bodoh, ketika mereka
ditanya mereka berfatwa tanpa ilmu, maka mereka sesat dan
menyesatk trrr."'l-23 (HR. Muttafaq'alaih)
722 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3664) dan lbnu Majah (252), dan dishahihkan
723 HR. Bukhari (100), Muslim (2673) dan fumidzi (2652).
+6o
.r<;Jt lJr*Al F) 3s- YTY
BAB 242
Keutamaan Pujiani2a dant Syukur
Allah ,., berfirman:
Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepa-
damu, dan bersyulzurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari
Qtikmat)-Ku (QS Al-Baqarah l2l: I52).
o; j .
tv:s*!! Ii-(;-r,!i :j'<i v
:J
"sesungguhnya jika kamu
bersyukur, pasti kami akan menambah
(nikmat) kepadamu. (QS. Ibrahim [14]: 7).
t
[ \\\ :o1,-!1 ]o.lj il;i $;
724 AIif lam (Jr ) dalam kalimat '.-11 fungsinya untuk istighraq, maksudnya bahwa Allah ber-
hak mendapatkan pujian dari segala bentuknya, karena Allah memiliki asma'ul husna dan
sifat yang Maha Tinggi. Pujian adalah sanjungan kepada pihak yang diberi pujian karena
sifa1-sifat kebaikan yang dimilikinya tanpa didahului dengan perbuatan baik (Pihak tersebut
kepada kita)Adapun syukur adalah pujian terhadap orang yang diberi ucapan terima kasih
karena kebaikannya kepada kita. Pujian itu lebih umum daripada syukur, karena pulian
mencakup kata-kata yang mengandung pujian dan syukur.
+62
\
fr*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
Dan katakanlah, segala puji hanyalah milik Allah. (QS. Al-Isra'

[17]:111).
. I t' : --.}. I -*;.lur ;, ! -i;;lr ;i ^:^rrj i!

Dan penutup doa mereka ialah: "Alhamdulilaahi Rabbil'aalamin" (QS.
Yunus Ii0]: i0).
o
.-"
\J -
.*-rL,. a;,(,gr il!;i
J-
";
' ' -
. p1V;:Jl
te o-
;i : "* lj-;i '
7 |
_,.i
'
_f, "
-.-Yt-
s-ir *u
Y, -
-i;rr : J,; ,:ta ;,Jt t-st"+Jl 'FJ, A ;t
l)-t
'9r
rt*".tjj . J.Ui i? -At ijri -J;_!iu -{trr

7397.Dari Abu Hurairz.h *f,. bahwa pada malam Rasulullah..g, di-
isra'kan, dihidangkan ke hadapan beliau dua gelas yang beri-
sikan susu dan berisikan khamer, lalu Rasui melihat keduanya
dan mengambil gelas yang berisi susu, maka Jibril berkata,
'Segala puji bagi Allah yang telah memberimu petunjuk kepada
fitrah. Seandainya engkau memilih khamer maka umatmu akan
tersesat.';25 (HR. Muslim)
1398. Dari Abu Hurairah .r::, dari Rasulullah -sr beliau bersabda: "Se-
tiap perkara penting yang tidak dimulai dengan pujian kepada
Allah, maka berkurang berkahnya.";:t' (HR. Abu Daud dan lain-
Iain dengan sanad hasan)
t'"-:,iJr :
-ir,Jy)
4)t .-'"--'"\r,
;i] ': q,i:-.f)
.fu.">, s+-f
#,*fr.;.fir i6 -t^;stli,
HR. Bukhari (5576), lVuslim (167).

726 Hadits dhaif diriwayatkan olehAbu Daud (4840), lbnu Malah ('1894), Nasa'i dalam amalul
yaumi wal lailati (494), Ahmad (2/359), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Sunan Abu
Daud.
+(;J
) l.
t! €/.
1!1.1 : AH
lt '-
C' ,
{.->
JL!
-rri'
.
. uteJ . <;iJt ir;, . ff ri-',Jr -: ;.;)i.
Y,.' Jt
oJ3'
a;Jl .ri lj* fli;J
.(( :;; $-\= ll
1399. Dari Abu Musa Al-Asy'ari bahwa Rasulullah .g U"rr"UA",
,"g-,,
Jika anak seorang hamba meninggal, Allah berfirman kepada
para malaikat-Nya: "Kalian telah mencabut anak hamba-Ku?"
Mereka menjawab; 'Ya.' Allah Tabaraka Wa Ta'ala berfirman;
'Kalian telah mencabut buah hatinya?' Mereka menjawab; 'Ya.'
AIIah Tabaraka Wa Th'ala bertanya: 'Apa yang dikatakan hamba-
Ku?" Mereka menjawab, 'Dia memuji-Mu dan mengucapkan
istirja' (Inna lillahi wa innaa ilaihi rajiu'un).' Allah berfirman:
'Bangunlah untuk hamba-Ku satu rumah di surga, dan berilah
nama dengan Baitulhamd (rumah pujian).";u; (HR. Tirmidzi, ia
. t a !' -.i
..tt
1{Jl Je
-.'
-.-;,.U1 iJ )) : p1tl,.Ut Jrt JLt : JG , î* ' "
;cs
--1 - os - : e ".. ::"i,
"i\ "oj-
olr(( La};rJ.-j. d"-:Jl -.5J.
,..,..o-o-:
k+L; "rl;;. ils)l JsU
rt'-"
1400. Dari Anas er dia berkata, "Rasulullah $: bersabda: 'Sesung-
guhnya Allah Ta'ala sangat suka kepada hamba-Nya yang
mengucapkan tahmid (Alhamdulillah) sesudah makan dan
minum."72o (HR. Muslim)
727 Hadist hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (1021), Ahmad (41415) dan lbnu Hibban (2937),
dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi. Lihat pula silsilah hadits shahih
(1 408).
728 HR. Muslim (2734),frmidzi (1816) dan Nasa'i dalam al-Kubra (6899).
16i1
Qi* rb;J l$ai: ;S;^1r.2:t,, ,..'lr .]U -vtr
BAB 243
Perintah Bershalawat Atas Nabi 'S:,
Keutamaannya, dan Sebagian Lafalnya
Allah .. berfirman:
t/
)- I !
4. t-$ r+l :dJr Fr r-oJ' * Jrj;;*)\"i ilr il
.Icr;*:l;il ]u-U*;l,r&r
Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk
Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk
nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya. (QS. Al-Ahzab
[33]: s6)
i-'6
g "tJr
Jj*; 1* -i :
!
F.i' . -roLJl J. :.-* j ,.tJl * j:
' ):- :, ', :
.1.- . (( lr^:- Q 4Le 4ll ;)u ,;),\.^2 :L )'â -* )) : J-;- .
+*"
Ash n -:r f 2ft*"tanya dia mendengar
1401. Dari Abdulah bin Amru bin
Rasulullah ::t:, bersabda: "Barangsiapa yang bershalawat
+66
G*ior*Â
Riyadhu/Shalihin 2
kepadaku sekali, maka Allah akan bershalawat kepadanya

sepuluh kali."72e (HR. Muslim)
i'.i.W ur jg, Jl.i . *)"

t1
)u-*,o
J
'Jl 'rcJ
a). l)
. . .":
. <;"it it;,. rr
Y--J JJ
-\r'
a
it'a e.zi-
)\--a . .-lt .-A ,-l) I +rLrr.Jl
t.-t,
.((
1402. Dari Abdullah bin Mas'ud *!. bahwa Rasulullah :+.:r bersabda:
"Orang yang paling dekat denganku pada hari kiamat adalah
orang yang paling banyak bershalawar kepadaku.";ro (HR.
.;-sl '_*3i
J5\ _/ iJ )) : ;_:. *Ur ir; Ju : Ju .
t e:\ t's .i :
9-- i ' - 5
#$L^- ilj . lp ;)l-;r _a *l:Fb . aâll i:: i![i

"1-
- ' -": irr, -to

'. 2 i
t,,. '
,1j., ' '
ti,),\.^, _€* -iJ: . {' J_.-, U : tlU : JLt . K * ;ij:;
.k tr
\> \) iJr jj )l :ju .-! ji JG !t.îji ,i, r4L"
'
*:u-!i );ri ,., !,t; . ((:+"\1 ir;+i .-r_Nr
.
1403. Dari Aus bin Aus ,:: , ia berkata, Nabi +sbersabda: "Sesungguhnya
di antara hari-hari kalian yang paling baik adalah hari Jum'at,
maka perbanyaklah shalawat kepadaku pada hari iru, karena
sesungguhnya shalawat kalian disampaikan kepadaku." para
sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana shalawat kami
disampaikan kepadamu, sementara Anda telah meninggal?
Beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah tabaraka wa ta'ala telah
mengharamkan jasad para nabi atas tanah.";:t (HR. Abu Daud
dengan sanad shahih)
729 HR. Muslim (3Ba).Abu Daud (1530), Tirmidzi (485), dan Nasa'i datam at-Kubra (3/50)
730 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (484), dan didhaifkan oleh Aibani dalam Dhaif Su-
nan Tirmidzt.
731 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1047), Nasa'i (3/91-92), lbnu Majah (1636)
Ahmad (4/8), lbnu Hibban (907), dan dishahihkan oleh Albani dalam shahih sunan Abu
Daud.
16/
9._,
u ,Ii ;.tP bl :c:
/.-t
t)
l-. -\ )J o-L:'g
,
-:'5j
J-
.((
1404.Dari Abu Hurairalr ,:. ia berkata, Rasulullah .,:;:: bersabda:
"Celakalah seseorang yang aku disebut-sebut di depannya
namun ia tidak mengucapkan shalawat kepadaku."7r2 (HR.
,i-- ' ' i '

tJ,e'sc t-r.i-o ,s;r;;,;) )):HE il\ J";Ju: Ju , ;e],"io's
"-Y_
'ry
)u:;y,;'rt, f1 Jr, . u # i-! t:U &>\; , *
I405. DariAbr-r Hurairah :,:. dia berkata: Rasulullah ,,iy:. bersabda: "Ja-
nganlah kalian jadikan kubr-rranku sebagai 'id (hari raya, 1,akni
tempat yang selalu dikunjungi dan didatangi pada setiap waktu
dan saat),dan bershalarvatlah kepadaku, sesungguhnya shalaw'at
kalian akan disampaikan kepadaku di manapun kalian berada.r'7r3
i-irr ;; lt or e y, ;t6 )) : iu ..w +1 l; ti ..AJJ
P ru.;! ,;r! --i jrr, . (( l>l.lr ll- r;i -r- o-i Qo

i 406. Dari Abu Hurairxh *rr' , bahwa Rasulullah +:s. bersabda: "Tidaklah
seseorang memberikan salam kepadaku melainkan Allah akan
mengembalikan nyawaku hingga aku membalas salamnfa.";t+
732 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3545). dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahjh
Sunan Tirmidzi.
733 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2042) dan Ahmad (21367), dan dishahihkan
oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud. Al-Allamah lbnu Utsaimin rahimahullah ber-
kata: l+' .jr+ rt + ) maksudnya adalah .janganlah kalian jadikan kuburanku sebagai ied
yang kalian muliakan dengan cara mengunjungrnya setiap tahun sekali alau dua kali, atau
yang sejenisnya.
734 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (2041)dan Ahmad (21527), dan dihasankan oleh
+()d
7))u,*o.A,
:Riyadhu/Shalihin 2
. :rj "* ;t
gtjq
rFi -r" -L;!l )) :
-ri:.
"ill Jp JU : iU
?c^:u )) , JYr , ,5*rJt J; . (( W ;ai, . ;q
(u*
1407.Dari Ali :,r',,, dia berkata: Rasulullah +:i bersabda: "Orang yang
kikir adalah orang yang apabila disebut namaku di sisinya,
dia tidak bershalawat kepadaku.";'ri (HR. Tirmidzi, ia berkata:
f4
9.
- ,-
o
;?;
\l
s
., *s J' j;t -6: jG .. .v'v' t-
-li
a)l-a-e jeJ
, -o .i
Iw
I r -'
ll.a -, I -
, ::uF
b rE+i ,b.-!, J
9*e 69
,.Ul J;;
1408. Dari Fadhalah bin 'Ubaid ,:rr, dia berkata: "Rasr-rlullah ,.$j men-
dengar seorang laki-laki berdoa dalam shalatnya namun tidak
mengagungkan Allah Ta'ala serta tidak bershalawat kepada Nabi
.r=:, kemudian Rasulullah-gq bersabda: "Orang ini telah terburu-
buru." Lalu beliau memanggilnya dan berkata kepadanya atau
kepada orang lain: "Apabila salah seorang di antara kalian berdoa
maka hendaknya memulai dengan mengagungkan Rabbnya
yang Maha Agung dan Perkasa, serta memuji-Nya, kemudian
bershalawat kepada Nabi ,*rq, setelah itu berdoa dengan apa
735 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3540) dan Ahmad (11201), dan dishahihkan oleh
+6()
yangia kehendaki.";'r0 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi. Ia berkata:
o--
i " -'
lt; ,
-,-
"B- ,4s
. t
I' -.-S
)z
i;-: -tl ' -9 q
":
-L;
e
i* ex; $
i,
drr
,-ll:
+ji q lLkgi
: JG S E;J;
ia9
:r-Ur : IJJ ))
.-Al-it , Jiek
\'- -)..:
n--
LJ c -Laft-! Jl
.w
,i-
1409. Dari Abi Muhammad Ka'ab bin 'Ujrah ,*:r' dia berkata: "Sesung-
guhnya Nabi ,;':", pernah keluar menemui kami, lalu kami
bertanya; "Wahai Rasulullah, kami telah mengetahui bagaimana
salam kepadamu, lalu bagaimanakah caranya bershalarvat
kepadamu?" Beliau menjawab: "Ucapkanlah;
r=ol;J Jl -rlo -;-L^- w r;--. J1 *:r.J Jt -L- ;4U

o
;srq LJ r;'.- Jl -ir: r;-.-; -,Il ir[ #' *.i- +1 :l,1
o:' !e
, ,: -
t.T."+; -t,lF:rl )t *
lit
Ya Allah berilah shalawat kepada Muhammad dan kepada

keluarga Muhammad sebagaimarta Engkau telah memberi
shalawat kepada keluarga Ibrahiim, sesungguhnya Engkah
Maha Terpuji dar-r Mal-ra Mulia. Ya Allah berilah barakah
kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana
Engkau telah memberi barakah kepada keluarga lbrahim,
736 HaditsshahihdiriwayatkanolehAbuDaud('1481),Tirmidzi (3475) danAhmad(6/18),dan

dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud
17( )
G*iur*oA
Riyadhu/Shatihin 2
sesungguhnya Engkah Maha Terpuji o-ffi

Muttafaq'alaih)
-e F:. gi *Lr j;,

Jj . ,+"-6;-ijr ,"1; ,.\ ,-
uUi :
-i!u-"
.rJL; ,Jr L;--"t : -u*- Jj ;^; .l lw . *.,, J; rL __F*
o.'t:
J;*j gi- S J+Le F -+5, . -Ut" grL--irl

"U' -1-*l
L_
- q
" ""r,-",'*,.";.-
ttl )):aq o,Ut J,*, JU e-. "JU!:j 4,1 U;:*:
' '
r,;, =iq.-Ul
t
Jl -L :4; LJ. r;,.j Ji _J.,. ril ), l- f+Ur
)r) , r_L>..j -o"' -:
:
: "v
JI -ir c--frli LJ. r;; J1 *: _tjL-;.;ilrrj
5*- -rL"
rL*. orr, . (( s u; j=+"j*.- t, .
f{, iy--lU. *;;
1410. Dari Abu Mas'ud Al-Badri ,:.l:, dia berkata, "Rasulullah +S
mendatangi kami sedangkan kami berada dalam majlis Sa'd bin
Ubadah :.)',r,, maka Basyir bin Sa'ad berkata kepadanya, ,Aliah
memerintahkan kami untuk mengucapkan shalawat atasmu
wahai Rasulullah, lalu bagaimana cara bershaiawat atasmu?,'
Lalu Rasulullah ;S. diam hingga kami berangan-ar-rgan bahrva
dia tidak menanyakannya kepada beliau. I(emudian Rasululiah
+s bersabda, "I(atakanlah:
- ^r-ir tt €;I-
t-/9i
t.5 r;; r;--:
#rJl
\---rt.' tJ
E
-gJt_> Ji -1". -U _t- ;iJJ
,i
'/t o
J.L!' ;.,!l;l _-tt i-S-'q tJ r;*," -ll *jle_" r;;
\ ' , t 'e
| t ri r ;
rJr -ljL-j,
"Ya Allah, berilah shalarvar atas Muhammad dan keluarga

Muhammad sebagaimana Engkau memberi shalawat atas
Ibrahim, dan berilah berkah atas Muhammad dan keluarga
Muhammad sebagaimana Engkau memberi berkah kepada
737 HR Bukhari t6357). Muslim (406) Abu Daud (976) dan Nasa i (3i45).
1//
_-t-
Ibrahim. Engkau Maha terpuji dan Maha mulia.'Adapun salam

adalah sebagaimana yangtelah kamu ketahui."73s (HR. Muslim)
',-,
,
,l-
d:ts ,.,.; i - :.'
-:, ^.trt ,F:, 1.---" -b ,p;*-Ur
e ,i.
: tli: '. )) : JG -+;
S
dr;, ?t:)\": Fr, .* lrf,r.

J."U."
oo Fjl.jlfr .Jt i_:r.; r*s
"'- -', '
o
a; _a o
(( i^+. +J efg
.=1;jl )I ); i^frr: rJ.
-
1 411. Al, U,r-uia er-S"'lai ,+. dia berkara: Para sahabar bertanya,
Dari
"Wahai Rasulullah, bagaimana caranya kami bershalawat kepa-
damu?" Maka Rasulullah g_e bersabda: "Ucapkanlah,
t,t '-
Jlrl -1,
r'
-:;1; tJ 4jji; 'l
,-7tt;t a- a
':,
*t +*- * J-- 4,
. ,o
Jr -l' iS)L. W -.t'r:, ^.t:::y *:
2' i;J J; !)lr *^r.rl
";
o :
-f" -t'",\-'":
+r-:ll i:1lrl
"Ya Allah berilah shalawat kepada Muhammad, istri-istrinya
dan anak keturunannya sebagaimana Engkau telah memberi
shalawat kepada keluarga Ibrahim. Dan berilah barakah kepada
Muhammad, istri-istrinya dan anak keturunannya sebagaimana
Engkau telah memberi barakah kepada keluarga Ibrahim.
Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Maha nllr,iu.";:t' (HR.
Muttafaq'alaih)
738 HR. Muslim (405), Abu Daud (980), Tirmidzi (3218) dan Nasa'i (3/45)
739 HR. Bukhari (2369, 6360) dan Muslim (407).
J)
Ît i;Jfe ,?t:t P -Ytt
"6
BAB 244
Keutamaan Dan Anjuran Berdzikir
Allah r.: berfirman:
a
I to : .:r-(-Jl l';s1 tl ô
F-Yt
Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keuta-
maannya dari ibadat-ibadat yang lain). (QS. Al-Ankabut 129): a5).
I ror : 614r ] d;ii e!;iC

"Karent itu, ingatlah halian kepadak-Ku, niscaya Aku ingat (pula)
kepadamu." (QS. Al-Baqarah l2l: I52)
e g, ;ttr
- 99 9 " ' I.. '
jr;Jq J}ilr ,q;Jt ,:3>i a;";t V:-a JL.c,
-
I Y.o : .jlrr.lll iJLJI i -<trJu;1g
Dan sebutlah (nama) Rabbmu dalam lroriû arrgoi *rrurdoh'kan diri
dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suAra, di waktu pagi
dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-otang yang lalai.
(QS. A1-Araf l7l:205).
Gn;**o/*
Riyadhu/Shalihin 2
I \. : {--"Jt I tJ. li" -at t'f Ut tr;;V

D an in gatl ah A II ah s eb any ak-b any akny a s up ay a kamu b er untung. ( QS.
Al-Jum'ah [62]: 10).
t7
ljjs 4lJt _rjtl'j ) , Jf .J;J J] .u .:L*L^t-Jt; :r.ll,iJl i!
I Yo : -7t;Yt f { i.-Ê r;\r;;;.e ii.l' tli -,rfng
sesungguhnya laki-laki o"r' ,rrrûr;; ,^r )rn,^,
topi'top'i aol,,
perempuan yang mukmin, laki-laki dan perernpuan yang tetap dalam
ketaatannya, Iaki-laki dan perempuan yangbenar, laki-lahi dan perempuan
y ang sabar, lahi-laki dan perempuan y ang khusyuk, laki-lahi dan perempuan
yang bersedekah, laki-lahi dan perempuan yang berpuasa, laki-Iaki dan
perempuan yang memelihara hehormatannya, laki-laki dan perempuan
yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk
mereha atnpunan dan pahala yang besar. (QS. Al-Ahzab l33l: 35) .
.7r;Yr )>t.r.\r;:;-:ri;ri;r;ii.rr g;;' 16rir qJ u

'or,
a1"#t4:ar €\Qrr. r:t t rY -r\ :
Hai orang-orang yang beriman, aria"ikirlol, (dengan menyebut nama)

Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah hepada-Nya
di waktu pagi dan petang. (QS. Al-Ahzab l33l: 41-42).
Dan ayat-ayat dalam masalah ini sangat banyak dan sudah dike-
tahui bersama.
1 -
1,-"o
otij- .,--..
: iL.l"--'Jt .Jt i\:-; . il-j;Jl ; jLl.jl . jLJt .JI;
'
*3r- t{ --u;r *t j\4, "r:;s iJ)r
I4l2.DariAbu Hurairah s,, dia berkata: Rasulullah S:'A.rruUa^,

'Dua kalimatyang ringan di lisan (diucapkan) tetapi berat tim-
bangannya dan disenangi oleh Allah ie Yang Maha Pengasih
yaitu, Subhanallah wa bihamdihi subhaanallaahil azhim (Maha
17t
Suci Allah dengan segala pujian-Nya dan Maha Suci Allah Yang
Maha Agung)."2'ro (HR. Muttafaq 'alaih)
, , a _ q c)
.
: J,-ii ii
Jr), )) : Sl 4ljl JU : JU '2, 4br
_
+Ut ot .-"-i :
".:1" J^J-t h _?t ;;i . .-si i.tJt, . oJJl )j .Jj Y_. r *u ri,Jt,
,t*.lyt . ((;;r
I4I3.Dari Abu Hurairah *!, dia berkata, "Rasulullah +tg bersabda:
'Sungguh aku membaca: Subhanallahu (Maha Suci Allah), al-
Hamdulillah (segala puji bagi Allah), Laailaaha illallah (tiada
Ilah yang berhak diibadahi selain Allah), wallahu akbar (dan
Allah Maha Besar) adalah lebih aku cintai daripada segala hal
yang disinari matahari."r+r (HR. Muslim)
J,; r iG, "ilr lr .JJ! Ju ;,-" )) : JG gr "ur J;; ;i . Ly

9'
p . o,ri
- q 9 9' g' g'
;'; ab p";
- t,- *- ''j 5 Ji --^3
: riiJ! 4Jj 3LL"JI oJ . oJ
t"L *;.;'r. i;L i :j, i6l,uJ; i iis

r c :. t. ',,: o.. :
-r--i .r!
-.\
..
;J; .
ae
-*U -; JIJ; .-""! itt-,:.-tt :J V'---
c-.
oJ itt .
ac^ i
. (( ;;;si J"- J*j tJ ,;t; t'; _l^.j!
e) ";' '.":
o,i o t
-.
i.-b> t -:-
o.-a a.j-a
f,* e u or.i.-.-. +Ut ;li:- JU,* )):JGj
'. - .t
+,;..:, (( .iJt I y cis i!; . ;Ullt ., l.-.,' -
l,4l4.DariAbu Hurairah *\, U"t-r*"r".rya Rasulullah E-c U".raUda: "Ba-

rangsiapa yang membaca :
S -t; ,a'r"At {, JtAt'i'i

-
.i t' , - at
sl i
) o-[>g ;ljl \1 4Jl !
740 HR. Bukhari (6682), Muslim (2694) dan Tirmidzi (3467), Nasa'i dalam Amalul Yaumi wal
Lailati (830), dan lbnu Majah (3806).
Gn;"r"*^/*
Riyadhu/-Shalihin 2
:
!9 .-
-t..\3 * *
"Tidak ada ilah (yarg berhak disembah) selain Allah Yang Maha
Tirnggal tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kerajaan dan
bagi-Nya segala puji dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuaru) ",
sebanyak seratus kali dalam sehari, maka ia mendapatkan pahala
seperti membebaskan sepuluh orang budak, ditetapkan baginya
seratus kebaikan dan dihapus darinya seratus keburukan dan
dia akan dilindungi dari (godaan) setan pada hari itu hingga
petang dan tidak ada orang yang lebih baik amalnya daripada
orang yang membaca doa ini kecuali seseorang yang dapat
lebih banyak mengamalkan (membaca) dziki; ini." Beliau juga
bersabda: Barangsiapayang membaca i orej +irt;t** (Maha Suci
Allah, segala puji bagi-Nya) sehari seratus kali, maka dosa-
dosanya akan diampuni meskipun sebanyak buih di lautan."7a2
.11
,;
V ..tr"
'.r,
)) : JU . pyv ?t C. ;d-'grLôJ*!l .-"J
-s\ fs
a e "i: ;"^".-..'- ..o^, "." t
,*r _p e t/ | -
.^r. rî"iJl { r eUJt ,J."J:J,; f i;; i-Ut !!
. (( J:'Ht -Jr
.
y
9"7
;;:\ ,t;\ .s i\s . .>r| 'i* , \u
";,1 a/
^); .F-
1415. Dari Abu Ayyub Al-Anshari ul:,, dari Nabi Sq beliau bersabda:
Barangsiap a y ang mengucapkan :
,y* ,;3 i;jr + 3Ar { l.:
"Tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah Yang Maha
Tunggal tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya kerajaan dan
bagi-Nya segala puji dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu)",
sepuluh kali, maka pahalanya sama dengan membebaskan
742 HR. Eukhari (6403), Muslim (2691)dan Tirmidzi (3463).
177
empat orang budak anak keturunan Ismat1.";+: (HR. Muttafaq
'alaih)
t2:
)) ;PP-r
-l:
.lyr . ((
1476.Dari Abu Dzar ,*, dia berkata: Rasulullah bersabda: Mau-

'9
kah engkau aku beri tahu ucapan yang paling dicintai Allah?
Sesungguhnya ucapan yang paling dicintai Allah adalah
Subhanallah wa bihamdihi (Maha Suci Allah, sesungguhnya
segala puji bagi-Nya).'11 (HR. Muslim)
t it
)t+st >> : *k Jr ..lr-r Ju : Ju d"';;il :i]r- .,,i 'Ce
t
4! L*JG 4lJl 'Xi
tt*t, u4t "l i:;r;.iQl &*
7
9l !
;.t;- '>,r'5 ii - ja;j

. \*1..-o .l:r . (( e5l6 efjlTil v-'
,
I4I7. Dari Abu Malik Al-Asy'ari dia berkata, "Rasulullah Ee ber-

sabda: "Kesucian adalah setengah dari iman, al-hamdulillah
memenuhi timbangan, Subhanallah dan alhamdulillah ke-
duanya memenuhi, atav salah satunya memenuhi apa yang
ada di antara langit dan bumi."z+s (HR. Muslim)
i-
, *-E
4r )t-t A UrA tt* :JG &" .r;s €j i' ,-- ft
,-. ". ,':.':. -: :. " e .. ',.: "i :;: ' .1-
1," -" .r) o-,.>r! '
$-,* ;rlt )! ) )) : JG lii \,)\5 .r:lle : JG,
J
^Jt
. :JLJr -',
2,
<
'.,Jt J*J. lr;5 .l,, j;16
e o .,,. 1^ --
. l-;"5
o "i
';si iUt
" . I
743 HR. Bukhari (6404), Muslim (2693) dan Tirmidzi (3553), Nasa'i dalam Amal Yaumi wal
Lailati (120,121), Ahmad (51418).
744 HR. Muslim (2731), Nasa'i dalamAmal Yaumi wal Lailati (434) dan Tirmidzi (593), hanya
saja dalam riwayat Tirmidzi disebutkan : bi-+r o;r .-r.'+- (Maha Suci Rabbaku, dan segala
puji bagi-Nya).
745 HR. Muslim (223).
176
7*iur-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
IJ
J LJ. iFl !!# )j Jy- U
,.lJt
a o e
J,"p,;-Pt :F)):Jus
î
.l:; . ((
+-"
1418. Dari Sa'ad bin Abi Waqqas r*, dia berkata: Suatu hari ada
-
seorang Arab badui datang kepada Rasulullah g; seraya berkata,
'Ya Rasulullah, ajarkanlah kepadaku suatu bacaan yang layak
untuk saya baca! Rasulullah g berkata: "Ucapkanlah:
.tqo-":"a"ia.
t--5 .lJ t:;ltt t,=s :;S\ ilt I J!_,* I iG; .,-iJt )1 ilt )
"' \!, ,,, Jj; !
\'- ;,-Jl
'\
"=(;lt
.Iq #$ ;*JUJI .-'. j +IJl it'-j
(fiaia Ilah yang berhak diibadahi selain Allah, Yang Maha
Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Allah Maha Besar, segala puji
bagi-Nya. Maha Suci Allah, Rabb alam semesta. Tiada daya
dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha
Perkasa dan Maha Bijaksana) Orang Arab badui itu berkata,
'Ya Rasulullah, itu bacaan yang ditujukan untuk Allah, lalu apa
bacaan untuk diri saya? Rasulullah S; bersabda: "Ucapkanlah:
iJi",li
(j,
j.i-^li
rJJ L), J L_>:i,--",|i
tr J a_>
"*t'&l
Ya Allah, ampunilah aku, kasihanilah aku, tunjukkanlah aku,
dan anugerahkanlah aku rizki).?+e (HR. Muslim)
i t
-;t;!t 4:)G ,/
_*,:',a,l lij& "lJt
J,*-,ol.5: JG ey JI:J: fJ
'iix
tve' r;q.rsrq; . f>ttl' Ju'r ,iy;r .ri;{ir ll : iui .
3euo,.E,- #1,=l t;A';, - :f.r;N.E(tr/)lj
. \-*1,*o ot3; . oJJt '&\, kt ;;*\, J*, il; t
746 HR. Muslim (2696)
479
1419. Dari Tsauban ,*r, dia berkata,'Jika Rasulullah.s: selesai shalat,
beliau membaca istighfar tiga kali dan berdoa :
rrf)li ty;Jt 6 srq,l;r .ryi"i\ c;1 '&Jl

(Ya Allah, ,"gt", adalah Dzat Yang memberi keselamatan,
dan dari-Mulah segala keselamatan, Maha Besar Engkau wahai
Dzat Pemilik kebesaran dan kemuliaan." Dikatakan kepada al-
Auza'i (salah seorang perawinya): "Lalu bagaimana_"ucapan
i sti ghfarny a? " Diaberkata: (Ras ulullah) men gucapkan :
jr r i+ij*i
(saya memohon ampun kepadaAllah), n;4i (sayamemohon
ampun kepada Allah).'n' (HR. Muslim)
I420.Dari Mughirah bin Syu'bah rp.,, bahwasanya Rasulullah .s

apabila selesai shalat dan mengucapkan salam, beliau me-
manjatkan doa:
t
S -t; 'rA3{i JAt;:;i J; I i-r-; .-tlt V1 I
r,;tt "i -
.11
tt'&.\'r t:ta,:#ni e$fqe;.j i#' ,i7?

""tat=lL tat
(
Tiada sesembahan yang haq selain Allah semata yahg tiada
sekutu bagi-Nya, milik-Nyalah segala kerajaan dan milik-
Nyalah segala pujian, dan Dia Maha kuasa atas segala sesuatu.
Ya Allah, tiada yang bisa menghalangi apayang Engkau berikan,
7 47 H R. Muslim (591 ), Abu Daud (1 51 3), Tirmidzi (300), Nasa'i (3/68) dan Ahmad (5/275), dan
lbnu Hibban (2003).
+60
fr*iur*^,h
nivaOnu*nalinin z
dan tidak ada yang bisa memberi apa yang Engkau cegah, dan
tidak bermanfaat pemilik kekayaan, dan dari-Mulah segala ke-
kayaas." "t (HR. Muttafaq'alaih)
l42l.Dari Abdullah bin Zubair *-*J bahwasanya dia membaca doa

setiap selesai shalat dan salam :
,t o 9 o
,P .+t
r
y-oj r.i-"1Jt
, l-
.Jj JIIJI
ô
Ic1 I .:t; :
g1
iG; iur 11
"t1
I
e . . oi i . , , j,,
;1 ;r:1 .11 r+ Y; "lJl \J ,J! )
"lJq
!! ;;i Y; J-; Y j"fi ,?
z'
*7t'i '"=,-J3lirr {1 ;:;i !-;:t itAt i.:r');it +A,

JJlKl ;; |r
Tiada sesembahan yang hak selain Allah semara yang tiada
sekutu bagi-Nya, bagi-Nya segala puji dan Dia Maha Kuasa
atas segala sesuatu. Tiada daya dan kekuatan selain dengan
pertolongan Allah. Tiada sesembahanyanghak selain Allah, dan
748 HR Bukhari (844), Muslim (593),Abu Daud (1505), Nasa'i (3/71), danAhmad (4/250).Arri
rrlt adalah kekayaan atau bagian. Al-Jauhari berkata dalam ash-Shihhah, arti eL dalam
hadits ini adalah Jt di sisi-Mu, maksudnya kekayaan yang dia miliki tidak bermanfaat di
sisi-Mu. An-Nawawi berkata dalam Syarh Shahih Muslim (41196) : Orang yang memiliki
kekayaan di dunia baik berupa hada, anak keturunan, pangkat, kekuasaan tidak berman-
faat sedikit pun di sisi-Mu : maksudnya, kekayaan itu tidak dapat menyelamatkan pemi-
liknya dari (siksa) Mu, akan tetapi yang menyelematkan mereka adalah amal shalih yang
mereka kerjakan.
4E1
Kami tidak beribadah selain kepada-Nya, dengan memurnikan
ketaatan kepada-Nya, hanya bagi-Nya ketundukan, sekalipun
orang-orang kafir tidak menyukai", Ibnu Zubair berkata:
"Rasulullah g! biasa membaca doa di atas setiap selesai shalat
waj7b."tts (HR. Muslim)
i;tr;. ni.tr;#, I JA' iu.1"F ;# V:[r-:,:t ,{;;;

/ e e ...
" ^ o
"u
. $ , ,
'
, . .
"it - " , e .. o. oi
# .F- J#>ti; -:;J5 Ji-
uyr i#" F,:;liJJU
.& *Lr yr lit46r:,* €;, gtrl ot (t:-), 'r;
e . g-o e ..
+-,) Jw f ili \,J;rt ul; L;, !'/v' ;ii ur;+l

'"* : t
": -t , e.-
: rlr;t
t ae 1.
. ("r.'-"-'
"-
;tj{ y +:i 4lJl
-j*;.g rlJi
".:-"'')) : & +lJt
it A (( j;ir ))
o .7. ô
: ,,^3 - i:i:tl ,UJl ;tK-! -\-'-
Jrht "u-; -
9o
. :<lr
t-, Jt-Jt
l422.Dari Abu Hurairah &g*, bahwa orang-orang fakir Muhajirin
749 HR. Muslim (594), Abu Daud (1507), Nasa'i (3/70), dan Ahmad (4/4)
fr*iur*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
menemui Rasulullah g dan berkata, "O**

memborong derajat-derajat ketinggian dan kenikmatan yang
abadi. Mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa
sebagaimana kami melaksanakan puasa, namun mereka
bersedekah dengan kelebihan harta yang mereka miliki, mereka
menunaikan haji, berumrah, berjihad dan bersedekah." Lalu
Rasulullah g bersabda: "Maukah aku ajarkan kepada kalian
sesuatu yang karenanya kalian bisa menyusul orang-orang
yang mendahului kebaikan kalian, dan kalian bisa mendahului
kebaikan orang-orang sesudah kalian, dan tak seorang pun
lebih utama daripada kalian selain yang berbuat seperti yang
kalian lakukan?" Mereka menjawab; "Baiklah wahai Rasulullah?
Beliau bersabda: "Kalian bertasbih, bertakbir, dan bertahmid
setiap habis shalat sebanyak tiga puluh tiga kali." Abu Shalih
(perawi) berkata, dari Abu Hurairah ketika ditanya tentang
tata cara berdzikir, maka Abu Hurairah menjawab; Hendaklah
mengucapkan Subhanallah wal hamdu lillah wallahu akbar
masing-masing tiga puluh tiga kali."75o (HR. Muttafaq 'alaih)
Dalam salah satu riwayatnya Muslim menambahkan: "Lalu
orang-orang fakir muhajirin kembali menemui Rasulullah g, dan
berkata: Saudara-saudara kami (orang-orang kaya) mendengar
apayang kami kerjakan lalu mereka mengerjakan apa yang kami
kerjakan?" Kemudian Rasulullah Hq bersabda: Itulah keutamaan
yang diberikan Allah kepada siapa saja yang Dia kehendaki.
)iJJt artinya harta yang melimpah.
t::' :n',e s ; eu, ? u))

'-.r-a-i
: i6,ffi *fu'
ryr,f ,;yr
;L;i JUr . .:':i)u; U)y\.j 4JJ1 'Fr, #X; b,\.t ..ijt :b4. ;Jx;
\-e".
-ft. i;;Jt
e e. t o-
lr:t-iiJt l.
a -.
! iG; "tlt'11-ltV : _*:.;t
"i,
* oJ tI_*:,
. \-*1,*o r,
-' . ( At $ -i- irL; ::bi,u-ri; ti,\s,."-t'G
, ,* t
1 --t) -
1423. Dari Abu Hurairah ,r+ , dari Rasulullah * beliau bersabda: "Ba-
750 HR. Bukhari (483), Muslim (595), Abu Daud (1504), dan Ahmad (2/238)
+81
rangsiapa yang mengucapkan setiap selesai shalat Subhanallah
tiga puluh tiga kali, alhamdulillah tiga puluh tiga kali, Allahu
akbar tiga puluh tiga, dan pada hitungan keseratus dia
mengucapkan,
Js t; ';, il;r t, :l-lr {j {: e"i \ :'';r ut iyi;i

s.i ou,
,E og
"Tiada sesembahan yang hak selain Allah semata yang tiada

sekutu bagi-Nya, bagi-Nya segala puji dan Dia Maha Kuasa atas
segala sesuatu", maka dosa-dosanya akan diampuni meskipun
seperti buih di lxs1.";st (HR. Muslim)
t
J"; j , ;8- ;:;;;i

. . 9.. o 9 ..
I .:>Li.; )): -lU . kT djt
. o
=^s ;'":
".- "
t;xi ix ,;si rY^; F ;.: - :**;u;i - j+u +

. r. - .9/ - so
.bJ . (( "t;J ;t;>q ClrG ,i:+.;. '.

'b;*t LV :4
d^."
1424'Dari Ka'b bin 'ujrah ;*'' dari Rasulullah H-e' beliau bersabda:
"Beberapa amalan penyerta, siapa saja yang mengucapkan
dan mengamalkannya, maka dirinya tidak akan merugi, yaitu
mengucapkan tasbih tiga puluh tiga kali, tahmid tiga puluh
tiga kali, dan takbir tiga puluh empat kali setiap selesai shalat
wajib."752 (HR. Muslim)
, - :l ,
gq Jy); ,:1 : ;$t _elir^ _- l :i slJ _.o3
"lJl z '. .
,e3 -9
4+sy1 ql;i_rrr )): .iL.i"l5J I J;*.g, .)t,-L.all
751 HR. Muslim (597), Nasa'i dalam Amal Yaumi wal Lailati (143), Ahmad (2/371), dan lbnu
Hibban (2016).
HR. Muslim (596), Tirmidzi (3412), Nasa'i (21371). Sabda beliau 3!!* , al-Baghawi berkata
dalam syarh Shahih Muslim (31232): Maksudnya adalah tasbih, tahmid, dan takbir, dina-
makan mu'aqqibat karena dia merupakan kebiasaan yang dilakukan secara terus menerus,
dan .-+- artinya seseorang melakukan suatu amalan, kemudian dia mengulanginya.
-a-
7;n;"-*^/*
Riyadhu/Shalihin 2
q-
. FiJr & .l* 4 tyt: ,,3t

.5;rf l
1425.Dari Sa'ad bin Abi Waqqash !&,, bahwasanya Rasulullah

+rq membaca ta'awwudz setiap selesai shalat wajib, dengan
membaca doa berikut ini:
. 1 . | r, , o r
J;ri
":
;1 i;i ii :r J;:e\r.
^
r;:l; :i.lr t J, "l
rj-,i ;fur
oJ
At -;* $ 'i\t, '+J' -;*.tr ;t-)tt"t' 4t

"Ya Allah, aku berlindung t dari ,lf"t p.ng...r, O"n
"p"aa-Mu
bakhil, aku berlindung kepada-Mu dari dikembalikan kepada
umur yang paling lemah, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah
dunia, dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah kubur.";s3
(HR. Bukhari)
a a - . ,: i - - ;1
"u';.iuiq)):Ju,..+i;i -J""i\-j j;j

.H*Ur $J\:
, t t qe .-,--','. i '"^ :
,y-; Js p J j*;u ) jLJ" q J">"r\^: )) : JL;c ft rf=l ;
o.
o I e c-
:*l i-,t. (( u!,5.53. jJ;l * z ! -+lJt

,
â
-u;u,' J;;: f-\ : J-".
*:t;'t;.:)l:
1426.Dari Mu'adz bin Jabal bahwa Rasulullah - ! menggandeng
'y;',
tangannya dan berkata: "Wahai Mu'adz, demi Allah, aku sungguh
mencintaimu." Kemudian beliau berkata: "Aku wasiatkan
kepadamu wahai Mu'adz, janganlah engkau tinggalkan setiap
selesai shalat untuk mengucapkan :
+t?,f,'$t:r* o:i"&,
Ya Allah, bantulah aku untuk berdzikir dan bersyukur kepada-
753 HR. Bukhari (2822),fkmidzi (1522), Nasa'i (8/256) dan Ahmad (11183)
Mu serra beribadah kepada-Mu dengan baik.'sa (HR. Abu Daud
ee :,... . a ' aa e-
J/) J\ , "t*'r',-t^ e\ ft
.
-:,rA fis
\'" t;y)) : iu . & *t-tt
9 I 9 o I i o
' oi
€ y,-\e i-!' ;A eI.;/J', J"A' d\ €+t, l-.".I,

,a.. ,':- 'oi
.
''/tl's. .t ? ,*r,-gjr; LJ-Jr ;5 :rJ. -}Jt

L--- .
rti
. Vr
-5
((
rt*".1_,., . !t+lt
1427 . DariAbu Hurairah ,,&,, bahwasanya Rasulullah g bersabda: 'Jika
salah seorang di antara kalian membaca tasyahud, hendaklah ia
meminra perlindungan kepada Allah dari empat perkara dengan
berdoa :
u;ir e - i )?)t -lri,i'& i,i ia'i;i

JV:nr cr.t,*"
"14:'
qr:6(r
Ya Allah, saya berlindung kepaa"-ruru dari siksa jahannam
dan siksa kubur, dan fitnah kehidupan dan kematian, serta
keburukan fitnah Masihid Dajjal.""' (HR. Muslim)
iX:Ar Jt iu r:i .& ,tt

j*is iu , e'W ie*r
'
,rt C;;pirr l : r
":
g y::-rr ;rA\;
g ci
rJ i
' ."; uy r,;t Gr
r ilri ..;\ V-,. *-;i vr , tl;\ V: oTrl
-'\
.
+*" olr) . (( c-;i !1 ul! . >"LJl JJir . rr;-^Jl $l ,:i

6:. .z-.o -"; c2.aa. -": t
.
1428.Dari Ali r*, dia berkata: sesungguhnya Rasulullah $ apabila

mengerjakan shalar, maka yang terakhir kali beliau baca di
754 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1522), Nasa',i (3/53), Ahmad (5/244) dan Al-
Hakim(11273),dandishahihkanolehAlbanidalamShahihSunanAbuDaud.
755 HR. Bukhari (1377), Muslim (5BB), Abu Daud (983), Nasa'i (3/58), lbnu Majah ((909)' Ah-
mad (21237).
186
G*iur*^,/"
Riyadhu/Shatihin 2
:
antara tasyahhud dan salam adalah:
,:,"i.-- t":"i r. .; e ti,, tî- o -oi
-!;t i-r c-rJ.er lry
-,i-t V3 q;\ l"r a-|_S G
;";,;.t :-;))l
cii i! .rr) jijJrCi;i,;i' Ci;:Vi,:iy,
Ya Allah, ampunilah aku atas kesalahan yang telah aku lakukan
dan yang akan aku lakukan, apa yang aku sembunyikan dan
aku nampakkan, dan sifat berlebihanku, sesungguhnya Engkau
lebih mengetahui daripadaku, Engkau adalah yang pertama dan
Yang terakhir, tidak ada ilah selain Engkau."zso (HR. Muslim)
, -,:
:ft
'o' eJr-";i
j'dU;Jl iG: Ju u te},'uG f
":
.:', .i,,:1,.
_;4:" (( ; *t iiJJr . !r-J-r g, i+, Jxt;-i )) : ":r-|*,
*
1429. Dari Aisyah ss dia berkata, Rasulullah & sering membaca
dalam rukuk dan sujudnya:
;*t;fur *;;;
a -6
t:r-ir) l.*9"
"Maha suci Engkau wahai Rabb kami, segala puji bagi-Mu, ya
Allah ampunilah aku."7s7 (HR. Muttafaq'alaih)
: ,:r-])3 *-S: ,;3*"Sgg Jur i"; ti: rg:3
+-".r:r . ( el6 *.fr\ 3r,)r'i L*))

1430.Dari Aisyah s$, bahwasanya Rasulullah g dalam rukuk dan
sujudnya terkadang membaca :
ilr;ftu.i' sr J";i L*
756 HR. Muslim (771),Tirmidzi (3421), dan tbnu Hibban (1966).
757 HR. Bukhari (817), Muslim (18a), Abu Daud (B7Z), Nasa'i (2/219), tbnu Majah (889), Ahmad
(6t43).
"Maha suci dan bersih Rabb para malaikat dan Jibril.";sr (HR.
Muslim)
- , - - e i1 + --: ialt
.7't+j-_" d! ,-cal r ,e-r\l; t"t'
r,orj s iV::h tJ.J Jl 43
t-
((
d*".1:, fsj
I43l.Dari Ibnu Abbas .a1,, bahwasanya Rasulullah * bersabda:
'Adapun dalam ruku' maka agungkanlah Rabb kalian, dan
adapun dalam sujud, hendaklah kalian memperbanyak doa,
karena doa dalam sujud layak untuk dikabulkan bagi kalian."Tse
(HR. Muslim)
c r , . . - - --1
i:;:r j:<i rJ;.;\": )) : Ju .M nllr J"; *'^';"r U\ r,
J\ .
rL-.b) . (( ltp-ilt lrjsii . L\* ,*t ;, :*

7432.Dari Abu Hurairah "$n, bahwasanya Rasulullah g bersabda:
"Waktu yang paling dekat antara seorang hamba dengan
Rabbnya adalah ketika dia sedang sujud, maka perbanyaklah
doa."760 (HR. Muslim)
758 HR. Muslim (487), Abu Daud (872), Nasa'i (21224), Ahmad (6/193) dan lbnu Hibban (1899).
#Ji a;+- Penulis kamus Lisanul 'Arab berkata: i r- arlinya yang bersih darr segala keburu-
kan, dan.-,"rriill artinya yang diberkahi, ada pula yang mengatakan suci. Az-Zaiai berkata
di dalam Asyqaaqu Asma'illah (hal. 214): i*siJt s661s6 shifah mubalaghah, wazannya J*r
artinya;)kLli (suci). ada yang mengatakan {-rill .p-,)l maksudnya adalah bumi yang suci
dan diberkahi.
759 HR. Muslim (479). An-Nawawi dalam Al-Adzkar (hal.92) berkata: Ketahuilah bahwa hadits
ini tidak menentukan batasan lafal bacaan pengagungan Allah .,., dalam ruku'dengan doa
apa saja, hanya saja yang lebih utama adalah membaca semua doa-doa (jika memung-
kinkan)dan tidak memberatkan orang lain, dan tasbih dibaca terlebih dahulu daripada yang
lainnya. Jika seseorang hanya ingin membatasi doa yang dibacanya, maka disunnahkan
baginya membaca tasbih (mensucikan Allah), jumlah minimal dalam bacaan tasbih adalah
tiga kali, tapi jika dia hanya membaca sekali, maka itu sudah cukup baginya. Apabila dia
membaca do-a-doa tertentu (di dalam ruku'), maka disunnahkan baginya membacanya
pada waktu-waktu tertentu saja (tidak terus-menerus membaca doa tersebut), seperti itulah
yang seyogyanya dia lakukan pada waktu-waktu yang lain sehingga dia dapat mengumpul-
kan semua doa yang ada dalam ruku', begitu pula doa -doa yang ada dalam permasalahan
lain.
486
.T
'ftn ;".r*o/,
- Riyadhu/Shatihin 2
:
€t;+,-#,)): "iy-) eJgisg yt J;,ri,;y,

.lJ) . (( '""ft
.,o- t- o'-i qt 4i oie
f*
|
A.Vt ,7ft: {j(: , abe a5: : dS
1433. DariAbu Hurairah ;&.,, bahwasanya Rasulullah e be;do a dalam
sujudnya:
,.
1-.g .e.
--c1./.g: .si .r1. gi"
*t *=')*t ?;\ +)ttt'^)-;
^-t1-ls ;i ; *,
"r"!,
Ya Allah, ampunilah semua aor"Aor"O t, y;;gt".,t
-"uprr.,
yang besar, yang awal maupun yang akhir, dan yang terang-
terangan maupun yang sembunyi-sembunyi."zet (HR. Muslim)
J*#. ij;r: , uq ;Jr-

.,izur , .ju ,r:s.'-a*G ;i
i ,. ,o
L !t-L-..:JxH-i j.-r- ;i -
o
vr it >> , ,SF-- Err;* rrru .
(( jif
e / . -:-:
Li-r; -t--;J|
e 14t. +$ :b &i-
: t(:1
€-r S+ Ji-o --,-
, .LlL-|-- ;," !w, t-*\ -s!;iU' >l : JA'"-i, u , J\tJ;-;

:''r: l','
- ,= e ,
o /,-
-";
rllo1- --a ea
.ii ;A 6;\
";a.y
.-L J. t;\j,Jtri;*:luu*,;
"i
&.br.(( J*i, &:-niLs

1434. Dari Aisyah e* dia berkara: Suatu malam aku pernah kehilangan
Rasulullah gg, lalu aku mencarinya dan aku mendapatkan beliau
sedang ruku'atau sujud, beliau berdoa:
lr ! jiru-j
â
c-;i JxE"-j"
"Maha suci Engkau, sesungguhnya segala pujian hanyalah
milik-Mu, tidak ada ilah selain Engkau."
761 HR. Muslim (483), Abu Daud (B7B) dan tbnu Hibban (931)
Dalam satu riwayat disebutkan: Lalu tanganku menyentuh
kedua telapak kaki beliau, sedang beliau berada di dalam masjid
dan kedua kakinya dalam keadaan tegak (ketika sujud), beliau
membaca dalam sujudnya:
q b'tur,i; gt
YaAllah, aku berlindung dengan ridha-Mu dari bahaya murka-
Mu, dan aku berlindung dengan ampunan-Mu dari bahaya
hukuman-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dar adzab-Mu,
aku tidak bisa menghitung pujian atas-Mu. Engkau adalah
sebagaimana Engkau memuji atas diri-Mn."zoz (HR. Muslim)
: .JLs . ffi .L' J"r:r'r> rG , ,ss

e es ,
;t: fi:; Kt a- Ji i:* -p gl ii ts;i 4,

.t "1 - ": " ";
'
J,__", _ aL_L.;z:)) : iu e."a-Ji ;-{,-;ti :ci*i-- ;*

z
, .(e&;J\;Z
'r*ou; o-. L;;3\,;UJiIt
.
ju
qy,.Jriu <f L;;3i )) : ,l-:î ?Y € -* tts: i-q;;r
dt it; 6it ;"; y ,'r,tit;6;-r , l;t.* i:;bi ir;;r:
ri*(U>,Uut*b
1435. Dari Sa'ad bin Abi Waqqash ,:*-, dia berkata: "Suatu ketika
kami pernah berada di sisi Rasulullah g, lalu beliau bersabda:
'Apakah salah seorang dari kalian mampu memperoleh seribu
kebaikan dalam sehari? ' Lalu salah seorang dari para sahabat
bertanya; 'Ya Rasulullah, bagaimana mungkin salah seorang
dari kami meraih seribu kebaikan dalam sehari?" Rasulullah
762 HR. Muslim (486), Abu Daud (879), Tirmidzi (3491), Nasa',i (11102), Ahmad (6/201)dan
lbnu Hibban (671).
190
Gr"i"r*^/*
Riyadhu/Shalihin 2
:
menjawab: "Ketahuilah jika dia bertasbih seratus kali maka akan
dicatat seribu kebaikan untuknya atau dihapus seribu kesalahan
dariny a." 6t (HR. Muslim)
7
Al-Humaidi berkata: Demikianlah yang disebutkan dalam

Shahih Muslim (t;jjt). Al-Barqani berkata: Imam Syu'bah, Abu
Awanah, dan Yahya Al-Qaththan meriwayatkan dari Musa yang
imam Muslim meriwayatkan dari jalurnya, mereka berkata:.r-d,
tanpa huruf alif.
+*"
),436.Dari AbuDzar :l&,, bahwa Rasulullah S bersabda: "setiap pagi
dari persendian masing-masing kalian ada sedekahnya, setiap
tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, seriap
tahlil adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, amar ma'ruf
adalah sedekah, nahyi mungkar adalah sedekah, dan semuanya
itu tercukupi dengan dua rakaat dhuha.11764 (HR. Muslim)
q €#.#r ii :ru''y:tAt *t;; pflr ,i n

- ,;'
-i.,
ii": i*!'(-'- i:. L^-d^.l p -*'g i)*St , J; .:,> {F.t;J"&
\-
.i
ei-;u -,:Jl JtiJl * d: L; )) : Jit . a-lt+ J^-r r;&1
:-lr lra.F , .ju rr s t4k

-€r1:
Jj-i r;j )) : s:
-" o
lfi
763 HR.Muslim(2698),Tirmidzi (3463),Nasa'i dalamAmal Yaumi wal Lailati (152) danAhmad
(1t174,180).
764 HR. Muslim (720).
191
t t9
ii ut Jt* lq-l4.:L-b /a
sL:Ei
,a
jl;5 u cili j-r.e jl;-: . 4;J--
"Ut
-i
. 4-*;j L;, aJJt il-."- , a*ii W:
i :-
-;;;) oljl i\r-:; , oJi +;; aJJt iLl.- ,
"3",;
+;1 .-Ut iti;
a.,tt-
.ljt iti:- . 4-;L;15 lt-l-" "-tlt ol-.j, . 4-lL;15 itr" o-ttt .ll-.-j, .
. ((
^:l-AS
>lt'
1437. Dari ummul Mukminin Juwairiyah binti Al-Harits er!, bahwa-
sanya Nabi .S: keluar dari rumah Juwairiyah pada pagi hari
usai shalat Subuh dan dia tetap di tempat shalatnya. Tak lama
kemudian Rasulullah & kembali pada waktu dhuha, sedangkan
Juwairiyah masih duduk di tempat shalatnya. Setelah itu,
Rasulullah menyapanya: "Ya Juwairiyah, kamu masih belum
beranjak dari tempat shalatmu?" Juwairiyah menjawab;
'Ya. Saya masih di sini, di tempat semula ya Rasulullah.'
Kemudian Rasulullah g bersabda: 'Setelah keluar tadi, aku
telah mengucapkan empat rangkaian kata-kata -sebanyak tiga
kali- yang kalimat tersebut jika dibandingkan dengan apayang
kamu baca seharian tentu akan lebih berat (pahalanya), yaitu:
o- - t
4-;l-.J5 >tt*3 u:;i a[J,JiW)J,A;3i
-i'.'. r#='J..LJt ;t-.:*1
192
- 7))ur*o,/"
nillaOnu/Snainin Z
"Maha Suci Allah dengan segala puji bagi-Nya sebanyak

hitungan makhluk-Nya, menurut keridlaan-Nya, sebanyak
perhiasan arasy-Nya dan sebanyak tinta kalimat-Nyu."zos (HR.
Muslim)
Dalam riwayatnya yang lain disebutkan: Kalimat yang beliau
baca adalah:
t -t .'
a;'f n) A.JJI Jt;:, 4^9J wij {JJr it;-; dlt >G
^Slt
db..*
6
1, -, t
tuL&\) itL-"Ut dt>-+
Maha Suci Allah sebanyak hitungan makhluk-Nya, Maha
Suci Allah menurut keridlaan-Nya, Maha Suci Allah sebanyak
perhiasan Arasy-Nya, dan Maha Suci Allah sebanyak tinta
kalimat-Nya."
Dalam riwayat Tirmidzi disebutkan bahwa Nabi .S: bersabda:
"Maukah aku ajarkan kepadamu beberapa kalimat yang dapat
engkau ucapkan? Yaitu:
ota t
jLJ, 1,.. t
îl; ri 4ljl o;J-- t:lj.ljt uLJ" d-l.- i; *ljl dt>-r
-a -i
lj., dUl itî,.*iJ LiJ dul jt =::
'- i t -
+;,i a,2 qljt
'
ot
"
=:j d-* .) 4JJl jl^?- a;5 a"; r,Uf oU=:j
t,-e-
jtl ol.ij 4jL*15 it-r-. of.lt olij-j 4jUjS ir-r." ,.Ur uL;.j
"tlt
/ I /
-t
4J L&lJ
Maha Suci Allah sebanyak jumlah makhluk-Nya, Maha suci

Allah sebanyak jumlah makhluk-Nya, Maha suci Allah sebanyak
jumlah makhluk-Nya. MahaSuci Allah sebanyak perhiasan 'arsy-
Nya, Maha Suci Allah menurur keridhaan-Nya, Maha Suci Allah
menurut keridhaan-Nya, Maha Suci Allah menurut keridhaan-
Nya, Maha Suci Allah sebanyak perhiasan 'arsy-Nya, Maha Suci
765 HR. Muslim (2726), Abu Daud (1503), Tirmidzi (3555), Nasa'i (4/77), dan tbnu Majah
(3808).
19i
Allah sebanyak perhiasan 'arsy-Nya. Maha Suci Allah sebanyak
tinta kalimat-Nya, Maha Suci Allah sebanyak tinta kalimat-Nya,
Maha Suci Allah sebanyak tinta kalimat-Nya.
'gi
)) : JU . g pt * , ';sY,'3;i'1, ;";
'e tl 6.
,<jJl
Y. Q €1 Vt
. dJb.:ll .br . (( '#tr ?t ,p?kt ei,i o $+
, *l',46, y,kt 7+ aitc-:.rr k)),lta

I -
&:r*
' oi
. (( c#Jli ,/t t;'yilt';i"
1438. Dari Abu Musa Al-Asy'ari rt-i,, dari Nabi S beliau bersabda:
"Perumpamaan orang yang mengingat (berdzikir) Rabbnya dan
orang yang tidak mengingat-Nya, seperti perumpamaan orang
hidup dengan orang mati.'766 (HR. Bukhari)
Dalam riwayat Muslim'6' disebutkan: Perumpamaan rumah
yang di dalamnya disebut nama Allah dan rumah yang tidak
disebut nama Allah, seperti perumpamaan orang hidup dan
orang mati."
L;l : iN);.;
7439.DariAbu Hurairah ,usp, bahwasanya Rasulullah g bersabda: Allah

se berfirman: 'Aku berada dalam prasangka hamba-Ku, dan Aku
selalu bersamanya jika ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku
dalam dirinya, maka Aku mengingatnya dalam diri-Ku, dan jika
ia mengingat-Ku dalam perkumpulan, maka Aku mengingatnya
dalam perkumpulan yang lebih baik daripada mereka."76t (HR.
Muttafaq'alaih)
766 HR. Bukhari (6407).

767 HR. Muslim (779).
768 HR. Bukhari (7536), Muslim (2675), Tirmidzi (3603), lbnu Majah (3822), dan Ahmad (3/138).
G*iur-o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
tr?y:st4: tls < tr?;tt J;,)), ffio.i-rr 3;iC, ls *;,

i . 6 ..
..J**" .5, . (( .:lt'lJly lr":5 ;ljl ,tyltilt )) :JG f,.ul JFj ti
\ ".
{s 6it 'r"ri,AS g-;X, .r}t y-i',r( ,:j'ti;lr )) : qy

ilt' : )r$'tr
1440.Dari Abu Hurairah ,u1., dia berkata: Rasulullah S bersabda:
"Telah menang para mufarridun.' Para sahabat bertanya; 'Ya
Rasulullah, apakah yang dimaksud dengan mufarridun? ' Beliau
menjawab: 'Yaitu orang-orang laki-laki dan perempuan yang
banyak berdzikir kepada Allah.'76e (HR. Muslim)
Diriwayatkan lafal 'r;:,"A dengan raa' yang berharakat tasydid
dan tanpa tasydid, dan yang dipilih oleh para ulama adalah yang
berharakat tasydid.
e e e 1' '
: plot JiJ\
.1
)) : -t""^{. H 4-Ul J}:t
e, I " ..-r,i
r:;:
t', -^..,
JG ;W, t.
aq
( ]..;i-i-- : is, c ,sl.lt iV, . << ut.l.dy'l
>>
l44l.DariJabir er, ai" U"rt Saya -"*"nr". Rasulullah * i,

"t": utama
sabda: "Dzikir yang paling adalah mengucapkan laa
ilaaha illallah."770 (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
-ti
jl . 4ljl
îfj
U
t,
Jli) )):Ju
Kk;t';
I442. Dart Abdullah bin Busr ,ru1".,, bahwa ada seorang laki-laki berkata.
"Wahai Rasulullah, sesungguhnya syari'at-syari'at Islam telah
banyak yang menjadi kewajibanku, maka beritahukanlah kepa-

770 Hadist shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3383) lbnu Majah (3800), Nasa'i dalam Amal
Yaumi wal Lailati (831), dan al-Hakim (1/498).
195
daku sesuatu yang dapat aku jadikan sebagai pegangan! Beliau
bersabda: 'Jadikanlah lidahmu senantiasa basah karena berdzikir
kepada Allah.'771 (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
:F::'ur jt;:-: ,
ju;; )) : iu .sE;Jr 3s, ap iq -vi
/ t.
.( ?i-l,- )): lur.{-L";,Jl ir; . (;A)t u2:J;'l U}.

t++Z.OarrpAi, dari Nabi g= b"h* U".r"Ud"' :U^r^nfrrÔî^nf
w
mengucapkan: Subhanallahi wa baihamdihi, maka akan ditan-
capkan baginya sebatang pohon kurma dalam surga."772 (HR.
i-iat"
- \--./,..s;J )) :Hi
il!;=+fi1 4.lJl lfit,Su: Ju eF,-+3,
. i.t fr
ti p;l. r>t:lr ;"
.t
ei",-,,si 3;;-) r; : iu, ' t €ii
i - t: + I o e o , e
djr ib.j- : Q't; iu ;u+ u;1, ,,L.Jt a,j; . 4,"J1 + ;+Jl

t '
)):Juj . sL""Ft:tt.((;\;utt. ": "t ai
iJt !1..ttU.,,U r:;lj.
e '
" ((ki-o
7444.Darilbnu Mas'u d. /Do,,ia berkata, Rasulullah S bersabd", ".iOt
bertemu dengan Ibrahim +JD pada malam ketika aku diisra'kan,
kemudian ia berkata, "Wahai Muhammad, sampaikan salam
dariku kepada umatmu, dan beritahukan kepada mereka bahwa
Surga debunya harum, airnya segar, dan Surga tersebut adalah
datar, tanamannya adalah kalimat;
a - . t o t
p\.1.a;llt, fur
.t e
11 .JJ )i .tJ r;lr, ,,Ur
.
;L=:i
(Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada Ilah yang
771 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3375) dan Ahmad (4/1BB), dan dishahihkan oleh
772 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3464), Nasa'i dalam Amal Yaumiwal Lailali (827),
lbnu Hibban (824), dan al-Hakim (11501-512), dan dishahihkan oleh Albani dalam shahih
Tirmidzi.
fr*iur**h
Riyadhu/Shalihin 2
berhak disembah kecuali Allah, O"n O,,uffi

, e' -l -: i e
A ei li ll :Lq.-Ur Ji: lG
'
JLi . e;,',r;;ir e\ fr
.-.-> q ( tl'SJY, ,
i.rjt
I445. DariAbu Darda' to> ia berkata, Rasulullah g;bersabda: "Maukah

aku beritahukan kepada kalian amalan kalian yang paling baik,
dan yang paling suci di sisi Raja (Allah) kalian, paling tinggi
derajatnya, serta lebih baik bagi kalian daripada menginfakkan
emas dan perak, serta lebih baik bagi kalian daripada berremu
dengan musuh kemudian kalian memenggel leher mereka dan
mereka memenggal leher kalian?" Mereka berkata, "Ya." Beliau
berkata: "Berdzikir kepada Allah tatala."774 (HR. Tirmidzi, Al-
Hakim berkata: sanadnya shahih)
Sunan Tirmidzi.
774 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3377), lbnu Majah (3790), Ahmad (6/447), dan
dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
+97
tl; 'r, ..ilu
. Q.. .
l446.Dari Sa'ad bin Abu Waqqash ,r&, bahwa ia bersama Rasulullah

g; menemui seorang wanita sementara di hadapannya terdapat
biji-bijian atau kerikil yang dipergunakan untuk bertasbih. Ke-
mudian Nabi g berkata: "Aku akan memberitahukan kepa-
damu sesuatu yang lebih mudah bagimu daripada ini atau lebih
utama!" Lalu beliau mengucapkan:
it.-.j; 'L;;Jl e -# 6 tn
t ' ' t
. '-1'. ,. -'.
G u# u, :-ii 4.lJt
"lJt ;t'=:-
=:
s;t; ir jr;:;
i
'r^ JJi .H at ti :i ^t)r
ot;-"-'"t -rrjr
'o
,' , e" i . ;"
t^
c
"6
"lJ' u .J!
-
u +i y e
y.r;A(J +3 Ji isi
"'" oi
4urr ,11,:
.
u.t h+!'il ;y i; i;'t',*;

(Maha Suci Allah sebanyak makhluk yang Dia ciptakan dilangit,
dan Maha Suci Allah sebanyak makhluk yang Dia ciptakan di
bumi, dan Maha Suci Allah sebanyak makhluk yang Dia ciptakan
di antara keduanya dan Maha Suci Allah sebanyak apa yang Dia
ciptakan. Allah Maha Besar seperti itu, segala puji bagi Allah
seperti itu, dan tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali Allah
seperti itu, dan tidak ada daya serta kekuatan kecuali karena Allah
seperti itu)."s (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
' lo.' !
.Jr JIJ)I )l
1447.Dari Abu Musa ,*, dia berkata: Rasulullah ffi

bersabda kepa-
daku: Maukah engkau aku tunjukkan kepada simpanan di antara
simpanan-simpanan yang ada di surga?" Aku menjawab: "Ya,
775 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (1500), Tirmidzi (3568), lbnu Hibban (837) dan
Al-Hakim (11548), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Sunan Abu Daud.
Tdor*o,/"
Riyadhu4halihin 2
wahai Rasulullah." Beliau bersabda: (Yaitu) ucapan: ;6s *; j; *

4r, frTidak ada daya dan kekuatan kecuali dari Allah.'zzo (HR.
Muttiafaq 'alaih)
6o
t-i.r-*.".r Q*rtLVr tku ,:,t-ii dJt rsi.:ri -Yto
u2sWJ J.-- YJ JtiJNl t-asV3t ao

=1
BAB 245
Berdzikir Kepada Allah Dalam Keadaan
Berdiri, Duduk, dan Berbaring Dalam Keadaan
Berhadats Besar, Atau Kecil dan Haid, Kecuali
Membaca Al,Qur'an, Maka Tidak Boleh
Bagi Orang yang Junub dan Wanita Haid
Allah tn, berfirman:
:-:7'
JrY .::,'i.l :",6t}-,. J=IJI -r),=ft
?.- u;"r\tt.:$L:Jl ;I- ; o!
: ,st,^.oJT I{
€f }Ai'r}Luv-kr'r;;k s.it 44t'tt
.[\1\,\1'
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya
malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-oreng yang berakal.
(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk
atau dalam keadaan berbaring. (QS. Ali Imran [3]: 190-191)
ît S -t;nty"-g;il 3;5", f

Jju ,trw,";kG
tt,,'
1448.Dari Aisyah ep dia berkata: "Sesungguhnya Rasulullah g ber-
776 HR. Bukhari (6409), Muslim ((2704), Abu Daud (1526), Tirmidiz (3461), Nasa'i dalam Amal
Yaumi wal Lailati (356), dan lbnu Majah (3824).
dzlkir kepada Allah dalam setiap keadaan."Ttt (HR. Muslim)
-:- iti
;i rrt'\' ;st.i\ ji- J; ll : Jd. g:.;Jl
(J> o*t
-, -f . ^r& -rV jt ft
.-.:-.'. '.'
rSlrV. ilL:;-ll
.1
oLhSl U..:.i iaJJ' .,.U1
-! : JU 4tii
=;r.
^t; -t:, K* l ,"ii t;+;; J-; ,
1449. Dari Ibnu Abbas '.9 , dari Nabi g

beliau bersabda: Seandainya
salah seorang dari kalian apabila mendatangi isterinya (untuk
berjimak) berdoa:
"Dengan nama Allah, ya AIIah, jauhhanlah kami dari setan, dan jauh-
kan setan dari apa yang Engkau berikan kepada kami," lalu ditak-
dirkan bagi keduanya untuk memunyai anak, maka setan tidak
akan bisa mencelakainya.""t (HR. Muttafaq 'alaih)
gryb y;+ i*Y.:6 -vrr

BAB 246
Doa Ketika Akan Tidur dan Ketika Bangun Tidur
. t e - . :... :j ;. i.... t ,.
,";t) Jl6;i l)J91
"lJl
Jr-; ;s : )le . Ee) ;i d\r ,4^) ;
s a ' -i
: JG -H?jl ti5 (( o;\'r q=i n<llr 31.-L )) : JL! .
e.: i
.!t .lj) . (( jrd' 4l; uUf U r:
. - : - : g
g_,,t U$i g-ilt ,.U ri,-=Jr ))
1450.Dari Hudzarfah dan Abu Dzar "j:-], mereka berkata: Jika

Rasulullah g beranjak ke tempat tidur, beliau membaca doa:
j,-r)j Fl i+Ul sL";

778 HR.Bukhari (141),Muslim(1434),Ahmad(11286),Nasa'l dalamAmal Yaumi wal Lailati
(26e).
t(x)
G*iur-^,h
Riyadhu/Shatihin 2
"Dengan nama-Mu ya Allah aku hidup, 4"" -rt"" ,

pula aku mati," dan apabila beliau bangun, maka ""-*
beliau Sq
membaca:
t,f-i gJt .U j;lr

ee : , , : a
g"lt ^ltJ C\;\ t;
-r-L: a
"segala puji bagi Allah Vang telah menghidupkan kami setelah

mematikan kami, dan kepada-Nyalah tempat kembali."77n (HR.
Bukhari)
,f qdls t6j"jy",.rJl :dl: rsJ.Jt * ,J*t.,-,L -YtV
sb t:il k irU,
BAB 247
Keutamaan Majlis Dzikir dan Anjuran
Untuk Selalu Melaziminya, Serta Larangan
Meninggalkannya Tanpa Adanya Udzur
AIlah ,. berfirman:
o g-,.-t,-.,-1,,
\
ir.e-"-1
4€.r isv..t q=.;r,
i'd! A
êt-a
tiX;*l' li 3;"," Lt,
to-.
lrn : .-a<slr ] r;i !t+ -rt

Dqn bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang
menyeru Rabbnya di pagi dan senja hqri karena mengharap keridhaan-
Nya, dan janganlah hedua matamu berpaling dari merekal. (eS. Al-
Kahfi l18l:28)
ii9â
i<r)i" JL;, + .-rj )) : & olJl Jfi..lU : JG . e:"'r.....a U\ :;,
-a - ea s / . o2 . -: . . t ,
j'
e
"Ut
;:js+ t-F trr;. r ti!-i . sJt $i -,.._;U u rr
e :r-*H
779 HR. Bukhari 96314), Abu Daud (5049), Tirmidzi (3417), Nasa'i (6/'187), tbnu Majah (3880),
dan Ahmad (5/399).
to/
502
Tdur-o,h
Riyadhu/Shalihin 2
t.
a:;pXr' 6lu rs lrr:rr? r5r,iG .;., s.t,,t, r.1l;9
a2u ;;, , is 315.!:6 b' f6 s e;'-.;x" * ..dt9.
tr:r,
lr *
t/
3W s ,*;;;*r, $u rs srut,,lr, i 355 iu , I lluf ,
t- '
d)
, lv . tjrt;.ut tL
-
9,9.
&;b.ltt;
. t. -,.
'oJ'a* '
1451.Dari Abu Hurairah ,u-, dia berkata, Rasulullah M bersabda:

"Sesungguhnya Allah memunyai para malaikat yang selalu
berkeliling di jalan-jalan dan mencari-cari majlis dzikir. Jika
mereka mendapati suatu kaum yang berdzikir kepada Allah,
mereka memanggil teman-tem annya seraya berkata,'Kemarilah
terhadap apayang kalian cari.' Lalu mereka pun datang seraya
menaungi kaum tersebut dengan sayapnya sehingga memenuhi
langit bumi. Maka Rabb mereka bertanya padahal Dia lebih
tahu dari mereka; Apa yang dikatakan oleh hamba-Ku? ' Para
malaikat menjawab; 'Mereka mensucikan Engkau, memuji
Engkau, dan mengagungkan Engkau.'Allah berfirman: Apakah
mereka melihat-Ku?" Para malaikat menjawab, 'Tidak, demi
Allah mereka tidak melihat-Mu.' Allah berfirman:'Bagaimana
sekiranya mereka melihat-Ku?' Para malaikat menjawab,
'Sekiranya mereka dapat melihat-Mu pasti mereka akan
lebih giat lagi dalam beribadah, lebih dalam mengagungkan
dan memuji Engkau, dan lebih banyak lagi mensucikan
Engkau." Allah berfirman: 'Lalu apa yang mereka minta?"
Para malaikat menjawab, 'Mereka meminta surga kepada-
Mu.'Allah berfirman: Apakah mereka telah melihatnya?" Para
malaikat menjawab, 'Belum, demi Allah mereka belum pernah
melihatnya." Allah berfirman: 'Bagaimana sekiranya jika mereka
melihatnya?" Para malaikat menjawab, 'Jika mereka melihatnya
tentu mereka akan lebih berkeinginan lagi dan antusias serta
sangat mengharap." Allah berfirman: "Lalu. dari apakah mereka
meminta perlindungan?" Para malaikat menjawab: 'Dari api
neraka.' Allah berfirman: Apakah mereka telah melihatnya?"
Para malaikat menjawab: 'Belum, demi Allah wahai Rabb,
mereka belum pernah melihatnya sama sekali.'Allah berfirman:
' Bagaimana j ika seandainya mereka melihatny a? " P ar a mal aikat
menjawab: 'Tentu mereka akan lari dan lebih takut lagi."'

Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku telah mempersaksikan
kepada kalian bahwa Aku telah mengampuni dosa-dosa
mereka." Beliau melanjutkan; 'Salah satu dari malaikat berkata,
'Sesungguhnya di antara mereka ada si fulan yang datang untuk
suatu keperluan? 'Allah berfirman: 'Mereka adalah suatu kaum
yang maj lis mereka tidak ada kesengsaraannya bagi teman nya." 80
7
Dalam rrwayat Muslim, dari Abu Hurairah rl*, dari Nabi g;
beliau bersabda: 'Sesungguhnya Allah memunyai beberapa
malaikat yang terus berkeliling mencari majlis dzikir. Apabila
mereka telah menemukan majlis dzlkt, maka mereka duduk
di situ dengan menyelimutkan sayap sesama mereka hingga
memenuhi ruang antara mereka dan langit dunia. Apabila majlis
dzikir itu telah selesai, maka para malaikat itu juga berpisah dan
naik ke langit dunia, kemudian Allah ie bertanya kepada mereka
-dan Dia lebih tahu dari mereka-: 'Kalian datang dari mana?"
Mereka menjawab, 'Kami datang dari sisi hamba-hamba-Mu di
bumi yang selalu bertasbih, bertakbir, bertahmid, dan memohon
kepada-Mu, ya Allah.' Lalu Allah ,:-.: bertxflys: Apa yang mereka
minta?" Para malaikat menjawab, 'Mereka memohon surga-
Mu ya Allah.' Allah ie bertanya lagi: 'Apakah mereka pernah
melihat surga-Ku?" Para malaikat menjawab: 'Belum. Mereka
belum pernah melihatnyayaAllah.' Allah ue berfirman: Apalagi
seandainya mereka pernah melihat surga-Ku?' Para malaikat
berkata, 'Mereka juga memohon perlindungan kepada-Mu ya
Allah.' Allah ;r: balik bertanya: 'Dari apa mereka meminta
perlindungan kepada-Ku? Para malaikat menjawab, 'Mereka
meminta perlindungan kepada-Mu dari neraka-Mu, ya Allah.'
501
G*ior*o,/"
:Riyadhu/Shalihin 2
Allah :+: bertanya: 'Apakah mereka pernah melihat neraka-Ku?"

Para malaikat menjawab, 'Belum. Mereka belum pernah melihat
neraka-Mu ya Allah.'Allah ;e berkata: "Bagaimana seandainya
mereka pernah melihat neraka-Ku?" Para malaikat berkata, 'Ya
Allah, mereka juga memohon ampun (beristighfar) kepada-
Mu?" Maka Allah r.:: menjawab: "Ketahuilah hai para malaikat-
Ku, sesungguhnya Aku telah mengampuni mereka, memberikan
apa yang mereka minta, dan melindungi mereka dari neraka."
Para malaikat berkata, 'Ya Allah, di dalam majlis mereka itu ada
seorang hamba yang berdosa dan kebetulan hanya lewat lalu
duduk bersama mereka." Maka Aliah menjawab: "Ketahuilah
bahwa sesungguhnya Aku juga mengampuni orang tersebut.
Sesungguhnya mereka itu adalah suatu kaum yang teman
duduknya tak akan celaka karena mereka."
i t
J*i" V )) : gt !u . S .r;; cu\ ?t:;-,

9 oo ' :
^)Jt
Jy; '
JG :
{r"*}t r Wr
\
e ?.
afg)^.Jr ;i:}t \! - yr';i - ut ir:s-{ (-r
a/o c:.
I
rt-"" ot, .
((;y 8.41J1 FF;;
r ,!-2:- !-1 7r1,
r L-(:Jl
-+
"
d;t
l452.Dari Abu Hurairah dan Abu Sa'id Al-Khudri $4, mereka
berkata: Rasulullah g bersabda: 'Tidaklah suatu kaum duduk
berkumpul untuk mengingat (berdzikir) Allah, kecuali mereka
akan dinaungi oleh para malaikat, dilimpahkan kepada mereka
rahmat, akan diturunkan kepada mereka ketenangan, dan Allah
r\.,,'" akan menyebut-nyebut mereka di hadapan para makhluk
yang ada di sisi-Nya."' (HR. Muslim)
, - a:
-p 14 "
Jy-t iI : ;C- -:t ;
p1E +IJt
e
f t*
. --e-'--.;" e o t
J+i ,l , Z; ]rlrt
":- 6 / it . .t tt /
,ruir J.3"u , . -\>.*cJl -9 Jt>
7/ 9'
llr |
*Ul J.*; _JJ
I
to5
i
6it \ir;i J"; -G *y g
st -
uU . M
"L'
, -r-r; q;;; .
#tr j-t;t F,tt. t1V , W,.?^t;J azrAt e *.;

...
c\-, ,
,
2. * ?r, ;Jr'r, -lutr
e
"!-:
f?\ ,:)i )) .: JG . g: *t J;,
ft "ur ir;L jlr JI6r\r;J:*iuf ajur .a, c

^.
-lA' ur;
g', ti. . q^ ai
'
- ";. ";- .:
4.:; 4lJl 5;C , _i'it3. j;Yt GIj , ib ;;Jt r#U ;;uU
4b.;-. ((
7453.Dari Abu Waqid Al-Harits bin Auf r&., bahwa Rasulullah gq

sedang duduk bermajlis di masjid bersama para sahabat, lalu
datanglah tiga orang. Yang dua orang menghadap Nabi & dan
yang seorang lagi pergi. Yang dua orang rersebut duduk bersama
Nabi .*, satu di antaranya melihat tempat yang senggang
di antara para hadirin yang duduk, maka ia duduk di tempat
itu, sedang orang yang kedua duduk di belakang mereka, dan
orang yang ketiga berbalik pergi. Setelah Rasulullah €\ selesai
bermajlis, beliau bersabda: "Maukah kalian aku beritahu
tentang ketiga orang tadi? Adapun seorang di antara mereka
yang duduk di tempat yang senggang, ia mencari tempar di sisi
Allah, maka Allah pun memberinya rempar. Adapun orangyang
kedua, dia malu kepada Allah, maka Allah pun malu kepadanya.
Sedangkan orang yang ketiga berpaling dari Allah, maka Allah
pun berpaling darinya."zsz (HR. Muttafaq'alaih)
t06
7))rr*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
Jt-A9
Ut"ri
t/
, iu . \:+t;
tG
t/
t1
-.1
^.;jtfUN
: .
r" JG .iJli i! \5l+t L; +tJtj :
ob: . (( i<Dl,iJl ;F\ri* q.64r,
1454. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ,El, dia berkata, "Pada suatu hari
Mu'awiyah r&, rlelewati sebuah majlis di masjid, kemudian ia
bertanya;'Majlis apakah ini?' Mereka menjawab, 'Kami duduk
di sini untuk berzikir kepada Allah Azza wa Jalla.' Mu'awiyah
bertanya lagi, 'Demi Allah, benarkah kalian duduk-duduk di
sini hanya untuk itu? ' Mereka menjawab, 'Demi Allah, kami
duduk hanya untuk itu.' Kata Mu'awiyah selanjutnya; 'Sungguh
saya tidak menyuruh kalian bersumpah karena mencurigai
kalian. Karena tidak ada orang yang menerima hadits dari
Rasulullah & yang lebih sedikit daripada saya. Sesungguhnya
Rasulullah .S pernah melewati majlis para sahabatnya. Lalu
Rasulullah g bertanya: 'Majlis apa ini? ' Mereka menjawab,
'Kami duduk untuk berzikir kepada Allah dan memuji-Nya
atas hidayah-Nya berupa Islam dan anugerah-Nya kepada
kami.' Rasulullah g bertanya lagi: 'Demi Allah, apakah kalian
duduk di sini hanya untuk ini? ' Mereka menjawab, 'Demi
Allah, kami duduk-duduk di sini hanya untuk ini.' Sabda
Rasulullah selanjutnya: 'Sungguh aku tidak menyuruh kalian
bersumpah karena mencurigai kalian, tetapi karena aku pernah
didatangi Jibril iy:+, kemudian ia memberitahukan kepadaku
bahwasanya Allah Azza wa Jalla membanggakan kalian di
hadapan para malaikat.'783 (HR. Muslim)
783 HR. Muslim (2701)
507
\
:ttJb ctltt Y ,ijjr..lu -vrn

BAB 248
Dzikir Pagi dan Sore
Allah ;g berfinnan:
- t 9.
-!r;r! Ut ::
.
,*4ft ir{r ;-+'r

9 '
ti'j,;.!+ € J) 90
,srtj
I Y.o : ;rrrVr ] jJt-Jt U ;"U..lu;lr;
e .: - .
f;)t *. G ';, ,
? t..
l^--al (*-o->
L)- '
-2
: (( JL-\t )) : ..:tjt 1i,i lU
=Fr:
Dan sebutlah (nama) Rabbmu dalam hatimu dengan merendahkan diri
dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi
dan petang, dan janganlah kamu termasuh orang-orang yang lalai.
(QS. Al-Araf l7):205)
e
Para pakar bahasa berkata: "Kata Jt-.aYt adalah bentuk jamak

dari kalima,[*\ artinyawakru antaraAshar dan Maghri'b."
Dan firman-Nya:
/ a e9
[ \\". : +]V:; _[rj _..*ijJt dL
'
_f", ifj *= *j
Dan bertasbihlah dengan memuji Rabbmu, sebelum terbit matahari dan
sebelumterbenamnya. (QS Thaha l20l: 130).
loo :tGl ]9V #Lr.t(;r::; {:

Dan bertasbihlah seraya memuji Rabbmu pada waktu petang dan pagi
(QS. Ghafir laOl: ss).
t / .t e
4*:-,'*t:Jr Jtri i Li : (( F' )l .*.Lr J*i iL;

Para pakar *n"ru b"rk^t^'.,."iJt artiny" -"0,r, ^nor^tergelin-
Tdor-*/.
Riyadhu/Shalihin 2
:
cirnya matahari sampai tenggelamnya.
Dan firman-Nya:
- I 9 g'
;-\,J! ri+ 4J
-
: ,,1\ I L)l
Di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan

disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang.
Orang-orang yang tidek dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula)
oleh jual beli dari mengingati Allah. (QS. An-Nuur l24l: 36-37).
. [ \^ : e).e5i)rj 3t)\ ::+:ik,SVlt*;;6

Sesungguhnya Kami'**urdukkon gunung-gunung uniuk bertasbih
bersamadia (Daud) diwahtupetangdanpagi. (QS. Shaad [38]: 18).
'r,' t a '.' e- - t
e
&";q ;"
. s -,
Jt; JU : JG st er;s "o1\ ;i:
..tu )) : #' o-Ul
"
o ; -.
..ir.-,Jr ;;"^;i.r[-l',J .;; u.. orî'-j i.Jr ;r+- : **i- p3

\r' - ,J
+*" ole . (( ;r;;i j6 u -1, ir5 Li'Yl .l ;t+\ $L

1455. Dari Abu Hurairah *:r dia berkata, Rasulull"n * Ugrsabda,
Barangsiapa yang membaca ketika pagi dan sore (i;l ;r-:;1,
e-.o+i ) (Maha Suci Allah, dan segala puji bagi-Nya) sebanyak
seraius kali, niscaya tidak ada seorang pun pada hari kiamat
yang membawa amalan yang lebih baik daripada dirinya kecuali
orang yang membacanya seperti yang ia baca atau lebih banyak
darinya."'-ao (HR. Muslim)
i. a 'f a
ws"
9
.-
--4-l L;+r : JUi . p1E ,r"Jl Jl J-j lt-- : Jt! , ,&'""
9/
:t-ol :
5( )()
!
+*,.1:r .(( {"rt t,'A;6? 3' ;llflt *t:V

1456.Dari Abu Hurairah ru;:,, dia berkata: Ada seorang laki-laki
yang datang kepada Nabi # seraya berkata, "Ketika aku tidur
tadi malam ada seekor kalajengking yang menyengatku."
Maka Rasulullah S bersabda: "Sekiranya di waktu sore kamu
mengucapkan:
'-i',,- r' t ' e

-c.r.- f :*.rGl:Jt
L! alJl .rLiJ-i:"-"i':
'Aku berlindung dengan kalimat o;^; yang r"*prr-J d".l
kejelekan apa saja yang Dia ciptakan," niscaya tidak akan ada
yang membahayakanmr."zss (HR. Muslim)
e'^t'-''d
, t*\ .
'ti'
-:i, ;+.tJr
\'D
'
v-i\î: ril J i,:
)) : (_.
t''
its ;ji . gl ].Jr j - , '^t:
'a"
" 92 s ,- -
)Pt Jtp!
ri1i . (( . .r,;.:t,j . t#; -!;r. q;;i :.i";
-;l^ ,r' : .'
{t j.j;lr q:S J,; L,,U:: eut. Lgi rr ;4u' )) : Ju
^'d
-o
: 'z
. ( "'*; *:.1-l-)) : JU; ' +yrt\rt
-" 2
I't;
'}t; tJ
.
1457.Darr Abu Hurairah ,*-,, dari Nabi g!, bahwasanya Nabi #jika
pagi membaca:
. t : - . .
:-"rJt Jr!! -;t ". J;r Vr Jrj i;îi -!;r y.;-)i .:t, ;*lJr . \' e
"Ya Allah, O"r"n" fngk"u karni berada di *aktu p^gi, i^r"n

Engkau kami berada di waktu sore, karena Engkau kami hidup,
karena Engkau kami mati, dan kepada-Mu kami akan kembali."
Dan jika berada di waktu sore beliau berdoa:
e2 j - .
.
'r;31.:r!5 t;.irj ..
$.; :1, t';.-:i *;ir'
, -1 "t
Ya Allah, karena ErrgL"., t u-i U".aau ai *"t tu ,or., i"r..r"

Engkau kami hidup, karena Engkau kami mati, dan kepada-Mu
785 HR. Muslim (2709) dan Ahmad (3/448), Nasa'i dalam Amal Yaumi wal Lailati (596).
t/0
17
G*iur*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
kami akan kembali.""^' (HR.Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata:

Hadits hasan)
,*. (l
'i1
, ;v'
'..: c:Ji l-:F c c-.-.iil^: lll

-
" rl;\
a;45 ri!
t'rtt ; trr, . r< .
( U* itt L:"f >>, ,:W,&t95
1458.Dari Abu Hurairah :s!,, bahwa Abu Bakar Ash Shiddiq :julr
berkata, "Wahai Rasulullah, ajarkanlah kepadaku beberapa
bacaan yang bisa aku baca ketika pagi dan sore hari!" Beliau
bersabda: "Bacalah,
. tt
,,,r 'gttt
z- F -.;ftaAli y+Jl Lc e"}(j e$1,-:jt +v
' e.: .": t ' '"1g,"ig'
gtL;":Jt ;;r-*;'?-"JJ" ,r'i c'-i \1 .J! ) ji 14,J,\'^SJJ'L
^s";r
"YaAllah, Pencipta langit dan bumi, Yang Maha Mengetahu iyang
ghaib danyangnyata. Rabb Pengatur segala sesuatu dan Rajanya.
Aku bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi selain
Engkau, aku berlindung kepada-Mu dari keburukan diriku,
kejahatan setan dan sekutunya." Beliau bersabda: "Bacalah saat
pagi dan sore hari, dan saat engkau akan tidur."ztz (HR. Abu
Hadits shahih diriwayatkan olehAbu Daud (5068), Tirmidzi (3391), lbnu Majah (3868),Ah-
mad (21345), Nasa'i dalam Amal Yaumr wal Lailati (B), lbnu Hibban (964), dan dishahihkan
Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5067), Tirmidzi (3392), Ahmad (2/297), Nasa'i
dalam Amal Yaumi wal Lailati (11), lbnu Hibban (962) dan Al-Hakim (1/513), dan dishahih-
kan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
t11
\
.1,; ! "it,9e
;j..-i fur 11il!! .
"u
i;lg ,. olJ elLiJr r.;\j t:;i ll
y *'r^, t;-;ltij; :lif r 'J n , :e;u:tri : -::()tiu f< ij
e.: -i -r:
|iY, , L^*{ U ;+; il=Ur .j.^ ; t; '..*.:U"l-i -,, , "rs "u:
,l*ir j. -!,.1; t,t;Jxt" "-;r+lpr .r^ -ry ?- v $
I V.
'" -
J
-" a - , ^ . e
. ((
.
,lJt e =tys. o
;Lll
.
; ?ti:
-t
.! t;\oi .j., ). .r<Jl ,;r ,
" z
ec
eri-lr ;*\',tt2\)-rriJlJ! jt; ;*\6r,
: : I'
. J*" ols, . ((
\"-(_.7 ",u
"
7459.Dari Ibnu Mas'ud lu-, dia berkata, 'Apabila sore hari, Rasulullah
g; mengucapkan do'a:
'i u.-.j;;; ii, jr uli *.i:;ir;4 -:rkjr pi:r,;-:f

Kami memasuki sore hari dan pada sore ini jagad raya tetap milik
Allah. Segala puji bagi Allah tiada ilah yang berhak diibadahi
selain Allah, Dialah yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya." Abdullah
bin Mas'ud berkata, beliau juga mengucapkan:
. . f : . , , .
-p'rj;.lr l;;-uJr
o I o q- I o
ô
I
€c. ;?-i JJt-l -tl"p :t f *
G71"Ul -*, dilt
/t t ":
:f eV,"'; b4;3;\'rt;r;.Y :i;
?ti:* 4 !;\.1 ;SJt,;', F<Jl ;," -:L t;\ -) tij;
zt
4t e7ti;r r.tt e
Bagi-Nyalah semua kekuasaan dan pujian, dan Dialah yang
berkuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, aku mohon kepada-
Mu dari kebaikan malam ini dan kebaikan sesudahnya. Aku
berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang ada pada malam
ini dan kejahatan sesudahnya. Dan aku berlindung kepada-Mu
a1)
Y
l
fr*;or*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
i
dari kemalasan dan kesengsaraan di masa tua. Ya Allah, aku

berlindung kepada-Mu dari adzab neraka dan adzab di dalam
kubur." Apabila pagi hari, Rasulullah .k juga mengucapkan doa
tersebut dengan diganti bagian pertamanya menjadi:
7 9o
..tt euiJr
t?\;tt2\
Kami memasuki pagi hari dan pada pagi hari ini jagad raya dan
seisinya tetap menjadi milik Allah.*^ (HR. Muslim)
.rJ Ju : JG
,*8": - "
,a
>it: ,11 ir;,
1460. Dari Abdullah bin Khubaib d9. dia berkata: Rasulullah g

bersabda kepadaku: Bacalah
"irr
i;i
g^ ,pdanmu'awwidzatain (.p
3t;:r );.i;rii dan.pur +r ',;;i A sebanyak tiga kali ketika pagi dan
sore, maka dia akan mencukupimu dari segala sesuatu."78' (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi, iaberkata: Hadits hasan shahih)
o _e - t t / / 19 9t 9 y
;"J:'
L ' !,EJl
Y- - --:,:4LJ
"IJt \- _ ulS -olj,u-,r\J-U -lt
e"r, ls L. -, J,i -
q--.
..LX ., \-- ;;,
i#r (_-- -ri3 ,rat *, \'r" e"trt'; !3: +"-,r
:4r-)): iui , &rFV:rt: Air;r. <t!**l''tt,:r;

(;+*t!+
"(--- '-
788 HR. Muslim (2723), Abu Daud (5071), Tirmidzi (3390), Nasa'i dalam Amal Yaumi wal Lailati
(573).
789 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (5088), Tirmidzi (3575), Nasa'i (8/250), dan di-
hasankan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
t/ 3
\
1461. Dari Utsman bin Affan ;ev., dia berkata, Rasulullah S bersabda:
,,Tidaklah seorang hamba setiap pagi dan sore hari mengucapkan;
,-;j
_q.71
e\:r"rj!r e:? *\ C r \ ,y,<ijl . *L

4.IJl
,A3,t;3t j \
9 r.r, t ilt
p-fr.Jl l*+Jl
\,L-
Dengan menyebutkan nama Allah yang tidak ada sesuatu pun

-dengan menyebut nama-Nya- membahayakan di bumi maupun
di langit, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha mengetahui,"
sebanyak tiga kali, melainkan ia tidak akan diganggu oleh
sesuatu pun."u' (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, iaberkata: Hadits
hasan shahih)
rPty'i4u=s. -Ytl
BAB 249
Doa Sebelum Tidur
Allah s=, berfirman:
e . t - : ?. .
.liY
". :W tv)tt ,itIJ' y":tr r?";\tr oljL;Jl * e t!
ee :"' o?': - '7 ' 'to i
G r:Fs
: ,"i'...-'"
ftyu J;ti"ktt Lu, ;ilr ,*+;c-rJl eQll
. .rt!t t \q\ - \1. : ,r1r-.r il uoilrr y$\;lll ,:i;
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-
or"ng yang berakal. (yaitu) orang-orangyang mengingat Allah
sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan
mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan oumi' (QS'
Ali Imran [3]: 190-191)
790 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5088), Tirmidzi (3388), lbnu Majah (3869) dan
Nasa'i dalam Amat Yaumi wal Lailati (814), Ahmad (1/62), dan dishahihkan oleh Albani
t/+
-'-
7ou;ur*o/,
-
Riyadhu/Shatihin 2
, gV,/sti 11 e --ilr i; li: wl li .ts ,18

5s
-s.
"'',
u;t^!t .b.(( SiirAi #,ry! )):iu
7462.Dari Hudzaifah dan Abu Dzar t&), bahwasany" n"rutuilah g
jika menuju tempar tidurnya beliau berdoa : -"e-i-s,+i
;,}.tsr .:,":..,
(Dengan nama-Mu ya Allah, aku hidup dan dengan ,r"-"_Mu
pula aku mati).7e1 (HR. Bukhari)
-
. ,c^,! : s. . - i - - tj
Ld;ji riJ )) : hpr .-JtJr l.,lu g; J"; J\ t *?: "GG
f,
' "IJt
, . : 4, , , so ,j , a ,='
Jjxj ux t;i<j - tsJA6 LSjri tij ;i _ L**,L,i .rJ
-
.'
a 6 .- o .
c:.-.rlt , !tt; ei K;;X; nr-l ri;r, , :;*, t:>E v3r

* ,p- . #.>\:r"ql ryt: ar(::,€i, #-\{rji
1463. Dari Ali
"u;, bahwasanya Rasulullah ffi bersabda kepadanya
dan kepada Fatimah t*): 'Apabila kalian berdua hendak tidur,
maka bertakbirlah sebanyak tiga puluh tiga kali, bertasbihlah
sebanyak tiga puluh tiga kali dan bertahmidlah sebanyak tiga
puluh tiga kali. Dalam riwayatyang lain: Bertasbihlah sebanyak
tiga puluh empar kalil" dan dalam riwayatyang lain disebutkan:
Bertakbirlah sebanyak tiga puluh empar llalir"zsz (HR. Muttafaq
'alaih)
- te
Jl 05i;i s;i r,1 )) : 91 ^xt j";rjd ' jii e:;-"yt ai V;
: a - i t
o,1, - . o e^ o-
;:4.i; U .9-;-r,. y
t:: -
;i\
.! ^:-
. 4:l;
.
,
lp. --ro.__-_)__a\_t:
urj! ;_irt-r, *rj ;;fr u,r;
ei, a,
.a
c--(-.il jJ . +*i;l J,J,
* .rn+.;*J .ljj eL"-,t : JA
( :,*.JtAt lrk . L;);6 tiii;G , t&)\ jb , t+.;)tj
+G,F-
791 HR. Bukhari (6314).
792 HR. Bukhari (5362), Mustim (2727), Abu Daud (5062), Nasa'i datam Amal yaumi wat Laitati
(814), Ahmad (11144), dan tbnu Hibban (5529).
t15
\
1464.Dari Abu Hurairah *N-, dia berkata, Rasulullah EE bersabda:

'Apabila seseorang dari kalian hendak tidur, maka hendaklah ia
mengibaskan di atas tempat tidurnya kain sarungnya, karena ia
tidak tahu apayangterdapat di atas kasurnya, lalu hendaklah ia
mengucapkan doa:
".: . )-"i:,'"1"1'.. e o'- r. :, o,

J5 +"-rU 6*r' c,S-;l jj+Jrt J;J 6:+:-JlJ.r. i 3L:*l:
:--Jr;t !t? . fu 2\1I;G \1:L:'3i
Dengan nama-Mu Wahai Rabbku, aku baringkan punggungku
dan atas nama-Mu aku mengangkatnya. Jika Engkau menahan
diriku, maka rahmatilah daku, dan jika Engkau melepaskannya,
maka jagalah sebagaimana Engkau menjaga hamba-Mu yang
shalih.'7e3 (HR. Muttafaq'alaih)
I ;1}" ;-5Lc ;r
^:\; ,p. .of:;
i-.,
4/
\ i+) Li ( i.Arl> ' ;;ilr JJ ir.;
I465. DariAisyah e* bahwa apabila Rasulullah g hendak tidur, beliau
meni up kedu a tanganny a s ambi I membaca mu' awidzatain ( s urat
793 HR. Bukhari (6320), Mulism (271a), Abu Daud (5050), Tirmidzi (340',1 ), Nasa'i dalam Amal
Yaumi wal Lailati (814), dan Ahmad (21422).
t/6
I
1-
'/ou;",r*o/,
-T
Riyadhu/Shatihin 2
An-Naas dan Al-Falaq), lalu beliau mengusapkan ke badannya."

(HR. Muttafaq 'alaih). Dalam riwayatnyayang lain disebutkan:
Bahwasanya apabila Rasulullah mendatangi tempat tidurnya
setiap malam, beliau .Hr mengumpulkaq kedua tangannya,
kemudian meniupnya, lalu membaca : i;i"r.rrrl .1, dan Z;!;;i p
iiiir serta qrir a' :";i i, setelah itu beliau mengusapkr.,'k"du"
-
tangannya ke bagian tubuh yang bisa dijangkat. getiau mulai
dari kepala, wajah, dan bagian depan tubuhnya, hal itu beliau
lakukan sebanyak riga kali."7e* (HR. Mutrafaq ,alaih)
Para pakar bahasa berkata: :-;_r:l artinya tiupan halus tanpa
mengeluarkan ludah.
.:.te
l/
-J / / e
'C:*pt
:'i}t y
, o
!;r;i
:-
* iJ . ;>LJ W-S :fq6

cipr
e o
..:8.! o*,
4 o -. . .
r-?';r.JIlJ 4
t ,: -/
s^ll-i ilJJt LF: , - "1
o q
i,:,:. ': ^ - .:
' o1 -
ttU ). J$J LXj: *-:. -:qJ) 4.*.r'gtr. g_ji
', -,=-,r:lj
i ,
6it .frr',. ,gJ\
.: ","a
t'l' +t{'
^',
.:5 . .q,] o] eL r;; v;
o , - 6
;
(( J-"r u 'nI -Jjj*-;t, ,;'LAr
-;;, .); r-; jp ,:t*ri
,"t-
1466.Dari Al-Barra'bin Azib ;9-,, dia berkata: Rasulullah Sc bersabda

kepadaku: 'Jika engkau hendak mendarangi tempat ridurmu,
maka berwudhu'lah sebagaimana wudhu, untuk shalat,
kemudian berbaring dan miring ke sebelah kanan, dan ucap-
kanlah:
794 HR. Bukhari (5017), Mustim (2192), Abu Daud (5056), Tirmidzi (3402) dan Nasa't datam
Amal Yaumi wat Laitati (788).
t/7
\
c-J{\ g.il\ 43r Jjl

Ya Allah, aku berserah diri kepada-Mu, aku seraht u.rr"nt u
"n
kepada-Mu dan aku sandarkan punggungku kepada-Mu dalam
keadaan harap dan cemas, karena tidak ada tempat berlindung
dan tempat yang aman dariadzab-Mu kecuali dengan berlindung
kepada-Mu. Aku beriman kepada kitab-Mu yang telah Engkau
turunkan dan aku beriman kepada Nabi-Mu yang telah Engkau
utus)." Apabila kamu meninggal (pada malam itu), maka
kamu mati dalam keadaan fitrah (suci). Dan jadikan bacaan
tersebut sebagai penutup ucapanmu (menjelang tidur)."zos (HR.
Muttafaq'alaih)
.: i
.3'r) *e,(6trvG, vtL;KL\ "5ir "r

i;rr >l
rL.lr, ustsi lt {
1467.Dari Anas ^s-,, bahwasanya Rasulullah s_€ apabila menuju tem-
pat tidurnya, maka beliau mengucapkan doa :
i, il 31s 'j r; I u';t3 ur;sS yt;-, *;i qlt y.il;ir

3"t?
Segala puji bagi Allah yang telah memberi kami makan
O"n
minum, serta mencukupi kebutuhan makan-minum kami dan
memberikan kami tempat berlindung, karena masih banyak
orang yang tidak memunyai kecukupan dan tempat berlindung.Teo
(HR. Muslim)
i,l-'n;; , sl ii ;!i
9 ^'
795 HR. Bukhari (6313), Muslim (2711), Ahmad (41285), dan Nasa'i dalam Amal Yaumi wal
Lailati (775).
796 HR. Muslim (2715),Tnmrdzi (3396), Nasa'i dalam Amal Yaumi wal Lailati (799), Ahmad
(3/153) dan lbnu Hibban (5540).
'TB
7
G*iur*Â
Riyadhu/Shalihin 2
!t?..U (ia,t:; eCt)) ,34-i ,7 i.;i _.;.4t

. ( -of
W ." .r- )) : Ju! , Cl;Sr t6 .f<

. - - 49 9 - . oi
of; t* l"Ajsi,i &r ,I W,-ai-& \6: e t r'rt, fi i,r*
,
- *,
,ntr.OutHudzaifah *-,, U"fr-*anya Rasulrtr"n hendak
"Oabila
tidur, beliau meletakkan tangan kanannya di bawah pipinya,
seraya berdoa :
'ut+_kr&rrre@t
"Ya Allah, lindungilah aku dari siksa-Mu pada hari Engkau
bangkitkan semua makhlukt"zsz (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan. Abu Daud meriwayatkan dari jalur Hafshah @;,
di dalamnya disebutkan bahwasanya Nabi S membacanya
sebanyak tiga kali).
797 Hadits shahih drriwayatkan oleh Abu Daud (5045), Tirmidzi (3398) dan tbnu Majah (3877),
dan dishahihkan oleh AIbani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
t/9
I
;ilisr
F =t-Yo. i
BAB 25O
Keutamaan Dota
Allah ug berfirman:
t'o -"; .)o,t)t"
[ 1. :
-]Glifl ii:-\ ;t;>t ffi..)u, i
Dan Rabbmu berfirman: Berdoalah hepada-Ku, pasti Aku menga-

bulkan untuhmu. (QS. Ghafir [a0]: 60).
. I oo : ;r.ovr I,--ri.,lr ;;l iyaS;rc"i €t,-*"r,

Berdoalah kep ada nobb*u dengan Uirrnaol, diri dan suat a y ong lembut.
Sesungguhnya Allah tidah menyukai orang-orang yang melampaui
baras. (QS. Al-Araf [7]: 55)
t
J *1r .;ui
'
r.'1
rY tJt;';ti^-j L; ,tV * q:?uI'r r;5
[ \A1 : ;r:,tl
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku,

maha jawablah, bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan
permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku. (QS.
Al-Baqarah [2]: 186).
522
.7
fr*iur-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
. [ 'rv : -pr ];;tt j^s:Sir', r,1 "p;At;-j ;i

Atau siapakah yang memperhenarp"on aoo ororr rory dalam ke'sulitan
apabila ia berdoa kepada-Nya, dan yang menghilanghan kesusahan.
(QS. An-Naml [16]: 62).
.&.;Jl3 J;, . hpl -5.:jitliJl .;;

9, ,f, e
"
;it;Jt G" iGtlt )) : Jtt
( u*:;; L:.r"r,, iSs,&yp'ri;tt;iv,, <<
1469.Dari Nu'man bin Basyir [s-], dari Nabi g beliau bersabda: "Doa
itu adalah ibadah."7e8 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi,Iaberkata:
.t e,-;r + ..:; # +' 3; Sg

'
iju , w-.;;.G v
f :uy,it; Air;, .ts.; er; U|,,Gkt
7470.Dari Aisyah gar, ia berkata, "Rasulullah g menyukai doa-doa
yang singkat padat, dan meninggalkan selain i1s."7ee (HR. Abu
Daud dengan sanad baik)
',
+
t
.W- (( rUt
i
it:Glsy U.i 5;-;!l j), e
, r ", .i ..-i - ,:-.

. t-61
-z
Le: *x. y+jl r[1 l;l ;r$ Jl, 4r-|2; ;":J ;t;
-i"Ji '
. + t-€i G! 'G-i, -"-c*" jl il;l lil;
, t o , e , ,o I
e o
/4
147l.Dari Anas *up,, dia berkata: Doa yang paling sering dibaca oleh
Nabi gE adalah:
798 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1479), Tirmidzi (3372), lbnu Majah (3827), lbnu
Hibban (887) dan al-Hakim (1/491)
hih Sunan Abu Daud.
523
;t:lt..ti+;-;;i)r **r;i' ,:r.i] i$f
"Ya Allah, berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan
kebaikan di akhirat, dan selamatkanlah kami dari siksa api
neraka."soo (HR. Muslim)
Dalam riwayatnya, Muslim menambahkan: Anas jika ingin
berdoa, maka dia mengucapkan doa tersebut, dan jika dia ingin
berdoa dengan sebuah doa, maka dia mengucapkan doa tersebut.
. ", ! t , oi c q : ai e
JIJUI ./J ijJl )) : J-",r i5 # :all ii : ,p) |F :it :c: ^
+*" Jr). (1,r, u^,r, *;, sQl

1472.Dari Ibnu Mas'ud ,ui, bahwasanya Nabi dq berdoa:
.4rr -:\jJg ;,"|rsQl .lUi €l i*lJf

"Ya Allah, aku memohon kepada-Mu petunjuk, ketari*"".r,
kesucian diri (tidak meminta-minta), dan kekayaan."sot (HR.
Muslim)
tW)
1473. Dari
800 HR. Bukhari (6389), Muslim (2690), dan Abu Daud (1519),
801 HR. Muslim (2721).
t2+
- 7ou;"rr*o/,
-'f
Riyadhu/Shatihin 2
yang masuk Islam, maka Nabi.gt -""rrffi

dan memerintahkanny a agar berdoa dengan kalimat-kalimat ini:
e)1, -Pvr€fb u;^|rrr. ,j *,;+,

Allah,
"Ya, i"un""i"i *r, oerilah a-ku petunjuk,
"-pr.ril"r, "or,
maafkanlah aku, dan berilah aku rizki!"80, (HR.Muslim)
Dalam riwayatnyayang lain, dari Thariq sesungguhnya dia men-
dengar seseorang yang mendatangi Rasulullah g dan bertanya:
"Wahai Rasulullah, apa yang harus saya ucapkan ketika
memohon pertolongan kepada Rabbku?" Beliau g; bersabda:
Ucapkanlah:
-:e^ - o , oi '
e;tt -PVr €yt: €:4r J.7,';"1,
YaAllah, ampunilah aku, kasihanilah aku, berilah aku petunjuk,
maafkanlah aku, dan berilah aku rizki", karena doa tersebut
mengumpulkan untukmu dunia dan akhiratmu.
-ir.,,
-t; - ilt ir-riu ' iri . \tpJ .rru.it G.:F; ir' ,+ f,

Aai &L!i.:p -.,-jil J;--;*itr ll ,--:,;i- t' Ju'
((
fL--.1-r-, .
1474.Dari Abdillah bin Amru bin Ash Est dia berkata: Rasulullah sq
berdoa:
'r,ei';-ptr
3i6 * sru ;; =riijr
Ya Allah, DzatYangmemalingkan hati, palingkanlah hati kami
kepada ketaatan beribadah kepada-Mu.^' (HR. Muslim)
tE d tJ\6;';: )) : iu , ffi !,1t 3o , ,..-..t:.o.9

,tP)
' os
J-J
*a 42.
o..
^-.lli '.9q
a) J
BO2 HR Muslim (2697)

BO3 HR Muslim (2654)
525
\
* ia" (( ;l!\t i*r, o,ti,at;r, :At {-r!r, ,Vlt

. \aL;t--rj o"r; t\jd,f
, ;r;;^1, JG yt:: ,;:
I475.DariAbu Hurairah sp a"ri N"Ui ft U"ti"u bersabda: '{nitatit't
perlindungan kepada Allah dari cobaan yang menyulitkan, ke-
sengsaraan yang menderitakan, takdir yang buruk, dan cacian
musuh."soa (HR. Muttafaq'alaih)
Dalam suatu riwayat disebutkan: Sufyan berkata: 'Aku ragu,
sepertinya aku menambah salah satu darinya."
,:lt6:C&i'6tr: r-*g ir 3;Se ,iG,'^7:
l476.DariAbu Hurairah ,u;, dia berkata: Rasulullah $ pernah berdoa

sebagai berikut:
t 6. :t . :
e i i-ri.
?t s\r; Ci*Yt s;\ a-;e r,:lt ,f"'-;Ut &l
l;5 qaW.lt ,ii Ci*Y',iurW.
z/'a
a;u;;q;jr
';,'G,:.* J ;,-l(; ,>"iAt ,W6 ;. -p €;
t i,) u-9. .
,
"Ya Allah, perbaikilah bagiku agamaku sebagai benteng uru-
sanku! Perbaikilah bagiku duniaku yang menjadi tempat kehi-
dupanku! Perbaikilah bagiku akhiratku yang menjadi tempat
kembaliku! Jadikanlah ya Allah kehidupan ini memunyai nilai
tambah bagiku dalam segala kebaikan dan jadikanlah kematianku
sebagai kebebasanku dari segala kejahatan."sos (HR. Muslim)
,i3^r '6t,,.1, l>'M +r $:r Ciu 'iu w; W rJ

804 HR. Bukhari (6/66) dan Muslim (2707)
805 HR. Muslim (2720).
526
Gn;-*o/*
Riyadhu/Shalihin 2
- :
.Q"'l^;t
-' 3
d*".1:-,.(( :rtlt, s$t JIJUI

€t-@,)): ^.tr, :i,
1477 . Dari Ali bin Abi Thalib .+p, dia berkata: Rasulullah ff bersabda
kepadaku: Bacalah:
,:-3l*t€fl i*xi
'Ya Allah, berilah aku petunjuk, a",r U".lt anlah aku
keistiqamahan di atas jalan yangbenarl"
Dalam suatu riwavat disebutkan :
- Y - e a'
,tJ3(r d.4t Jtj't;i €l-;4t
"Ya Allah, sesungguhnya aku memohon petunjuk t
"p"a"-Vtu
dan berilah aku keistiqamahan di atas jalan yang benar."^ , (HR.
Muslim)
'';\
e
"!
, , oi
))
e e
: JAg
i
J";
e
JG: Ju ,u-,';l f3
€I &ut "ttr o
q -!, :i\t , J-lt, , iAt: , tlJf, , 13J6 , L

-;^: .
,.-Jt 'u
.'( ,>tL1)6 q.;Jt * b' U:Frr' , ptt -rG
"îty j:-"f, j,
d*" .l-,-, . (( )g), *t))
: ^Jg,
1478.Dari Anas i&, dia berkata Nabi g; selalu mengucapkan:
i;,; ,F-.rrj iAtS

J JQ)
. #V S:sttr;;ir ia.,i{,t-&,
J\
,1t;39 F.;tr *, + t;1', #)t -,ti

",j
+
YaAllah, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan, kemalasan,
806 HR Muslim (2725)
527
pengecut, kepikunan dan kekikiran. Dan aku berlindung kepada-
Mu dari siksa kubur dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah
kehidupan dan kematian.
Dalam suatu riwayat disebutkan : Ji-]r *; j'-tt d;i@an
beratnya beban hutang dan dari pemaksaan oiang).^ "
1;3 jA;: S: ni.tr J;) i6 fi : N-,'er.,-lt fJ. .:r 3a

iry'e --;J-!u €t-p,, t
' "-" ".: ': ,""' o'
)):J\,. ;t; €y.;:i
t
;,J* J ::.bV. i-ii U .-'. ;Jt ';f"\3

o' It
' G.E)|J. iJr;

-t o '
,
_."
' ' .,
^ ,-
* Jj:" ((
V)t'r-{t c.ii", rt!
o9
(!;s)) : 6:'rJ (( rF u.b /.
|F , Jc"t L.-€;: C.-*," oi --; r ;-r--fl '!U: i:h^Jl '\:JL
i;
7479.Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq r&,, ia berkata kepada Rasulullah
$:: "Wahai Rasulullah, ajarkanlah aku suatu do'a yang bisa aku
panjatkan saat shalat!" Maka beliau pun berkata: Bacalah doa:
a ol - oe s .- 9 ,o3
)J -,;jJt ';'{'Yr t:4 t:Jb *
zo*
;,erU c.rl c-i,l-b -/! i{J.Jl

9.o .:
),-;lt \";at cri Jx! G;69 iJ-r; J* ,r,* .:
\'
-
,J
Jr/
YaAllah, sungguh aku telah menzhalimi diriku sendiri dengan

kezhaliman yang banyak, sedangkan tidak ada yang dapat
mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau. Maka itu ampunilah
aku dengan suatu pengampunan dari sisi-Mu, dan rahmatilah
aku! Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha
Penyayang."sos (HR. Muttafaq'alaih)

526
'-7
G*iur-o./"
nillaonr*nAinir z
Dalam suatu riwayat disebutkan : ,a

4s(dandidalamrumahku),
dan diriwayatkan pula dengan lafal r;j r.G (kedzalimanyang
banyak), ada juga yang meriwayatkan : r'r:; r_I,ji (kedzaliman
yang besar), maka seyogyanya digabung, sehingga menjadi r;+s
r.'ij (yang banyak lagi besar).
c W> ;r: i,r'

o î
Q,"*t;;t:t
I
6+ J
c;Lel 4 oTrl t7j epl6j .Jri ti
' C"*t'&, , qy
.lt * Cir, ;y":t Ciyrl;jJ' Ci, ; y Vi .ti uy
* Ji" ( \y,.rl
1480. DariAbu Musa Al-Asy'ari .sr,, dari Nabi Mbahwasanya beliau
pernah berdoa :
Ya Allah, ampunilah kesalahan, kebodohan, dan perbuatanku

yang terlalu berlebihan dalam urusanku, serta ampunilah
kesalahanku yang Engkau lebih mengetahui daripadaku. ya
Allah, ampunilah aku dalam kesungguhanku, candaku, ketidak
sengajaanku dan kesengajaanku yang semua itu ada pada diriku.
Ya Allah, ampunilah aku atas dosa yang telah berlalu, dosa yang
mendatang, dosa yang aku lakukan secara sembunyi-sembunyi,
dosa yang aku perbuat dengan terang-terangan dan dosa yang
Engkau lebih mengetahuinya daripada aku. Engkaulah yang
t29
\
mengajukan dan Engkaulah yang menangguhkan, serta Engkau

Maha Kuasa atas segala sesuatu.sos (HR. Muttafaq 'alaih)
I
a
ji I - - . ;7
: $G:,
-'JAIG e.pr : r ey'e^*G j;
"-";"i,-"'. :' ! ri '.,r,i,,,' ti .,.'a-.
.rjr . (( J;;i I u'; nr +G'-; :tr,:i\ eltr! ))
+*"
1481. Dari Aisyah sgr, bahwasanya Nabi s pernah berdoa sebagai
berikut :
"
-l-"rr d
t'; ui+G;
": ^ go , - e
q+;r,,1!_"r#t "i
t ,oi
"Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari keburukan perbuatan

yang telah aku lakukan dan keburukan perbuatan yang belum
aku lakukatr."sto (HR. Muslim)
"' - . .. . ..
$*i:G3 ,los : Ju , W\ 'F. it ;*
S
11 e
Cl ii-tJl )) : dJt
o.-t,,.:i";
,-\;-e. JL;-L ;;W*r ,J+G J"Fr,iL;; Jri; ;," L;;i
+-".lrr.((q
7482.Dari Abdullah bin 'Umar ldjl, dia berkata: "Di antara doa
Rasulullah g; adalah:
J, t*i €l'. -p,

t . , , / I ol .i
ry :;V+: e*-G J)ui #. ltt: :t
A*" k';'r
Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung tep"aa-Uu 0"., ;i,"r,
nya kenikmatan yang telah Engkau berikan, dari lepasnya
kesehatan yang telah Engkau anugerahkan, dari siksa-Mu yang

810 HR. Muslim (2716), Abu Daud (1550), dan Nasa'i (3/56)
5i()
7
G*iur*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
:
datang secara tiba-tiba, dan dari segala kemurkaan-Mu.8tt (HR.
Muslim)
it
^Xt J-jtiS .tU , ;W,'e)\ i i: n

'
))
^l*" oll.
. ((
\'-
1483. Dari ZaidbinArqam lw, diaberkata: Rasulullah g mengucapkan
dalam doanya :
ei
-#t =t*3 ,HV ;^st| vAr bLi; ;! r-+ur

(AG
., ' "a ,
s*nffi J,l6sj; '," Clesi:t;V -,i
- , rt
:r @r
--i; ,,;r'nk-i -i, J,.*irA€! pr
ct
.i
.) U'*;{
Ji a-- a
-''i ',l-Jl ',J
'XJ
-
i ,t;;ii iu'o
a.- l.
YaAllah, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan, kemalasan,
kekikiran, kepikunan, dan siksa kubur. Ya Allah, berikanlah
ketakwaan kepada jiwaku, sucikanlah ia, sesungguhnya
Engkaulah sebaik-baik Dzat yang dapat mensucikannya,
Engkaulah yang menguasai dan yang menjaganya. Ya Allah,
sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak
berguna, hati yang tidak khusyu', nafsu yang tidak pernah puas,
dan doa yang tidak terkabulkan.'^" (HR. Muslim)
u '-'J^ltD , 'J* rs M i::t i;'ti , W) nV ut r,

811 HR. Muslim (2739) dan Abu Daud ('1545).
812 HR. Muslim (2722) dan Nasa'i (8/260).
531
I
^* ,w"<, J! o!r,"p..t, l;'ti

c9
)) : ;lj!t uaX:\)
1484.Dari Ibnu Abbas ".':1,
bahwasanya Rasulullah s; pernah berdoa :
- e .i . e aa . - ea . s . i .. , .a
.LV3, -:+i Jlt!. c-15-"; J1;:. cJl- JJ"j. c.-i"l*i eU;jJJt
a..:,. e.".'..i..
\;'r ,
c^ti.-- ,^.?..
,>';\ u; . c-"$ 6 ;"*u :-bt;
. c--^s\-- qf ,
.: " ^- :
c.ri \l il! \ . 'i.,;t i"jie . ii;ilr iji . J;G\ G, . -);\
":t ":
JJ
::
Ya Allah, kepada-Mulah aku berserah diri, dengan-Mu aku

beriman, kepada-Mu aku bertawakkal, dan kepada-Mu aku
kembali. Karena membela agama-Mu aku bermusuhan (dengan
musuh-musuh Islam), dan kepada-Mu aku bertahkim (memohon
keadilan). Karena itu, ampunilah segala dosa-dosaku, yang lama
dan yang baru, yang aku lakukan secara sembunyi-sembunyi
dan terang-terangan, Engkau yang mengajukan dan Engkaulah
yang menangguhkan, sesungguhnya tidak ada sesembahan
yang hak selain Engkau." Sebagian perawi menambahkan: j; i
: a -..
+1.11;;.6 !, Tidak adadaya dan kekuatan kecuali kekuatan dengan
Allah.'813 (HR. Muttafaq'alaih)
lfrr ' .:iair cfu.;;iis g;pr ji : r;4&'*G r

, "t ' 9 co ' a:
))
.( -a,;1,; qr, ,.d, i,ir, ,.d,*iJ,;;i ;!

h t* t (( ;+i k.lr- , tu, , *u$r, $t:, ,Il ir;, >>
/9 / I
. :il: -l
J l).
t32
7
7"*;ur*o/*
-'f
Riyadhu/Shatihin 2
1485. Dari Aisyah sqp, bahwa Nabi .uq pernah berdoa dengan kalimat-
kalimat ini:
,,iiltr 1r:; U; ;flr ?tr;r dt y;,^ .:L i;i ;t r+,

"Ya Allah,"or: O"rhrldun,i"O"a" t" O,^rirrrn nN"rli" a*
adzab Neraka, dari keburukan kekayaan dan kefakiran.,'^', (HR.
-
Abu Daud dan Tirmidzi, iaberkata: Hadirs hasan shahih, dengan
lafal Abu Daud)
q
. rt-'rll_U !; * ;*, j iW :j r[: ?:

9 o '9
ols : JG , ^-J
luJlyrr, 9t;'t, .,r* i +:;i jlal:, )), J"rit o ll

( k: .;r- )) : is, , 4b?t it, . < ,_rr-frr, ,
1486. Dari ziyad bin'llaqah dari pamannyayaitu euthbah bin Malik

av, dia berkata, Nabi .Hq mengucapkan doa,
,r$,ttrl*;i'; 9fJ' :rr<; v -\;iy-i ,16t,

"Ya Allah! Aku berlindung kepada-Mu dari be.b"gal teiet"t art
akhlak, amal, dan hawa nafsu."ars (HR. Tirmidzl ia berkata:
Hadits hasan)
. -9 o c ol 9 "
;G-: .r:ili {' . ..1,;; tj : c.J; : JLi e:, # J. l<l n
€f rc: ..,r:; Fc+*'
-
. - I
t o - a . 2 . " ,r
€l i+I]' :.-[.l )):JG.

; -;
t'rtt i,r;, .<<
A U, , 4
? c: , €a,i i;, ,
(k-&-- >, jur,;-l[V
l4ST.DariSyakal bin Humaid rd.l,, i" U"rt"t", aru k"t"ti" n,=,,*^nl^
814 HR. Bukhari (6368), Muslim dengan lafal hadits yang lebih lengkap (270s12s),Abu Daud
(1543) dan Tirmidzi (3495).
815 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3591), Nasa'i dalam Amal yaumi wal Lailati
(246,247), dan dishahihkan oteh Albani datam Shahih Sunan Tirmidzi.
5;'J
\
Rasulullah, ajarkanlah kepadaku sebuah doa!" Beliau bersabda:

"Ucapkanlah:
o . ! ,! t '"i
€U! F :*: ,5r;; :;: *
.t-t)', --n-'z o.2-t
r q J-! !..-el €J r-€JJl
" i.,
# F ?j -fi i:;t
"Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan pende-
ngaranku, dari kejahatan pandanganku, dari kejahatan lisanku,
dari kejahatan hatiku, dan dari kejahatan air maniku."sre (HR.
Abu Daud dan Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
t 9 2
j, ,), i;\ oi t
€Ifrir
oi
)) | J"Ais
< i:
g. ;:'Jr ii : Np,' ;\ jtr
((,u-,.jr
)Ytrir6 A iV,, .
:At. fr*lrj , |Ab , u;;Jl
1488. Dari Anas rd.,, bahwa Nabi g mengucapkan doa:

ry
:
-a
pu-5vr :#;rr$rrl :t-#t, i+t*, et-&,
",;r
"Y^ ill^h,aku berllndung kepada-Mu dari kusta, gila, Iepra, dan
penyakit yang buruk."0r; (HR. Abu Daud dengan sanad shahih)
2--o.e i,..
ou-A "tl'3c J
J-J a->. lJ
?->i )u-!
. (_-- t'rl yjit; . ( iuJt c,-3.
, j_
1489. Dari Abu Hurairah *t, i^berkata, "Rasulullah gq berdo'a:
816 HaditsshahihdiriwayatkanolehAbuDaud(1551 ),Tirmidzi (3492) danNasa'i (8/259),dan

817 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (1554), Nasa'l (8/271), dan dishahihkan oleh
Albani dalam shahih Abu Daud.
531
J7
G*iur*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
'r!st
-:,.reV
Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung t fufr., d,ari
kelaparan, karena ia adalah seburuk-buruk teman"p"a"
tidur, dan aku
berlindung kepada-Mu dari khianat karena ia adalah seburuk-
buruk teman kepercayaan.'^'n (HR. Abu Daud dengan sanad
shahih)
.(k&"-
1490. Dari Ali :ep,, bahwa seorang budak mukatab (yang -.ng"d"liu.,
perjanjian pembebasan dengan tuannya) datang kepadanya dan
berkata: 'Aku tidak mampu membayar pembebasanku, maka
tolonglah akul" Ali berkata, "Maukah aku ajarkan kepadamu
beberapa kalimat yang telah Rasulullah S ajarkan kepadaku,
yang seandainya engkau memiliki hutang sebesar gunung,
ni scaya Allah akan memb ay arkanny a untukmu ? Ali Ucapkanlah,
' ...
lrrFv&tr+r;j;+)\! g-jf]&l
"Ya Allah',,.rt rrpt -t";"^; a".,g"n r."f,"f"f"n rurr r"hi.rgg"
tidak memerlukan keharaman-Mu, dan jadikanlah aku kaya
dengan karunia-Mu sehingga tidak butuh kepada selain-Mu."^',
(HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
818 Hadits hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (1547), Nasa'i (8/263), dan dihasankan oleh
Albani dalam shahih Abu Daud.
819 Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (3563) danAhmad (1/154), dan dihasankan oleh
53t
\
ir;, . K
-^".; :t eu!, ,:*:,;;Ui :,ir.tr \i-u- >> '.
.K ? e;-- ll : ju; , 4t ;ir

Hushain '*g) , bahw"r"nr" nas,rtuttan * -"tr"j*,
1491 . Dari Imran bin
bapaknya -Hushain- dua kalimat yang biasa beliau baca dalam
doanya:
--i1;::€u)rqil,*i^;;-;,
"Ya Allah, ilhamkan t petunjukku, dan lindungilah
"p"a"n
aku dari kejahatan dirikut""o (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan)
I q o, '-.
l! ;-,-[--Jl t-;,.jt e\
g
^ ^
J:-,rU: J-u : JLi u)',--u.iJt '; -c:
. i i ir i,'.
t '. i
(( *pf t U .,rt; AlJl lUi t4^: ..r:*E ..f
trl*' )) : JG l
i' fUf * G* u, ,s-rrj : c,ral 3, ';.Lqi J'<;

. t=r' ;
ee6t ut6J*, *\ W"f \1-, ,;.\:; [ )) : J iG ' ;;
( d* kg:-r- >> : iu; ,+r?,i6.r<1;)r! r;ir
I492.DariAbul Muththaiib "i;*, dia berkata:
Fadhl Al-Abbas bin Abdul
Saya katakan: "Wahai Rasulullah, ajarkanlah kepadaku sesuatu
sehingga dengannya aku bisa memohon kepada Allah Ta'a\al"
Beliau bersabda: "Mohonlah keselamatan kepada Allah!" Maka
saya tinggal beberapa hari, kemudian aku datang lagi kepada
beliau dan berkata: "Wahai Rasulullah, alarkanlah kepadaku
sesuatu sehingga dengannya aku bisa memohon kepada Allah
Ta'ala!" Beliau bersabda kepadaku: "WahaiAbbas, wahai paman
Rasulullah, mohonlah kepada Allah keselamatan di dunia dan
akhirat!"82r (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
Sunan Tirmidzi.
Sunan Tirmidzi.
t36
G*ior**h
j;
qq
u , j;r.-Fl'
v'--J ii\ r;' . t "e*,'a-iJ-FY
\
JJJ iu ,
' rtt j t3
,c ^-"i. - . . "
.:G:' ;ljs '
.,-lu s iJiL is rr1 , g
oUr J";) "G; p\ ::s
: Juj . .gi.!r trt: .<:fn, j.i

-'l' _r# .r. /Jt ;-t;,i q ll
'
:
- '((],;;'!.1;ll
1493. Dari Syahr bin Hausyab dia berkata: "Saya bertanya f..p"a"
Ummu Salamah ss,9: Wahai Ummul mukminin, apakah doa
Rasulullah S yang paling sering diucapkan apabila beliau berada
di sisimu? Ia berkata, "Doa beliau yang paling sering adalah:
*:*t*-r;iJ' ';;)'u'
"Wahai Dzat yangmembolak-balikkan h",i, ,",*it anlah hatiku
di atas agama-Mu1"szz (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
t I t i
,e t
ijr!- 't,"i i" is )):g; -tlr Jrj Ju : JG w,",r!r!r -\,r,
;'-, '.e eo,it '.g'r; t.ri.
#"
"i"
FJlj, JU.:i Gr,.Lt7) rlJUi _1! iy'Jt
J-dt :
,.at'4t, #i;, e:L b Ai::t '!g $+t'#t , jr;

. ((:-; cî'r--)) : JGj , qy/t;6 . (( ,)ql
.rf
1494.DariAbu Darda' ia berkata, narututtah S: bersabda: "Di antara

doa nabi Daud adalah :
YaAllah, aku memohon kepada-Mu kecintaan-Mu, dan kecintaan

orang yang mencintai-Mu, serta amalan yang menyampaikanku
kepada kecintaan-Mu. Ya Allah, jadikanlah kecintaan-Mu lebih
Sunan Tirmidzi.
537
-
aku cintai daripada diriku, keluargaku, dan air dingin."a2: (HR.

1: t e g .i
rF)b Jv--Jt lil.,lr-Eji )) : g; dJJt J';) JG : Ju r*" e\ ,ft
'-l
2t;*:t
=/
yG c;,;!) \6 u j6t irl; , ,:J;$t:r;, . (( (
. ((:r;)r U r"':)):fr;lr ju,

9-
o-\-a tiJt ::ctr , a;*-:jlt,u;Jt ii.iJ; #1 *-! :(( leul ))
V-,r;Yr;g-oil
1 495. Dari Anas rur;, dia berkata: Rasulullah g; bersabd r"rh^n aklah
^,'
berdoa dengan mengucapkan:
\.J i- JY;ir
erF)rj r; U
-
.(Ya Allah), wahai Dzat yang memiliki keagungan dan
kemuliaan."sz+ (HR. Tirmidzi, An-Nasai meriwayatkannya dari
Rabi'ah bin Amir Ash-shahabi ,rup, 'anhu, Al-Hakim berkata:
sanadnya shahih.
lrJJi artinya lazimilah doa ini dan perbanyaklah mengucapkannya.
,9i99'
H,;J . ;* ,GL, & "ul J";)Gt: JG ^&'a;t;\ 6'\ J;r
\ J,".
z /
J*,L W, t ,+ ,G4.>rt:, *, J";q 'û; ,\*L

. e' ' a .a e e, aie . . tt.:.:
etj'l-i€lr+Ur , JF iS:i.l; #"u ;; iKjili )) : Jw S
- t f .1
;uir G",;;*$ 'r-)1r^rg:iLiJI:rLJJ'l; u F:* ":
' ,. t , ,"i -', o.," /,,r,'

$ J;; i; . i)'\.Jl -t$r. i\-i*iJl -;6 .& J-;.--;4t L
nan Tirmidzi.
824 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3525), Ahmad (41177), dan dishahihkan oleh Al-
bani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
5J8
-
Tdur-^/','
Riyadhu/Shalihin 2
F *:i'--ll t
'su,' ?YP'i'tr, '<.i", !f
(( +
1496. DariAbu Umamah ,s>,, iib"rkr,", "Rasulullah U U"rao, O""r"n
banyak doa, namun kami tidak hafal sesuatu pun darinya."
Kami katakan, "Wahai Rasulullah, anda berdoa dengan doa
yang sangat banyak, sehingga kami tidak hafal sedikit pun
darinya. Kemudian beliau bersabda: "Maukah aku tunjukkan
kepada kalian sesuatu yang menggabungkan hal itu semua?
Ucapkanlah:
' oi
4:1; ;ljl
Ya Allah, aku memohon di antara kebaikan apa yang diminta

Nabi-Mu Muhammad g, dan aku berlindung dari keburukan
yang Nabi-Mu Muhammad g meminta perlindungan darinya,
Engkau tempat meminta pertolongan, dan Engkaulah yang
menyampaikan hajat hamba-Mu, dan tidak ada daya serta
kekuatan kecuali karena pertolongan Allah."82' (HR. Tirmidzi,
glr l :$ t^
aJ.Jr J';i,G: u rs , is w;;;e i.t rr
o 99
.-l -5 -t *<tulb ,kjil €tyt; ,J;i;):?y ulLi ;f
zt
3r^jr i,tr, .<<r6t -r itArr. a;iu :;16 ,'.r.'F € c"atr

\'-
JJ
. ((
-Li b* -c i*i-i-- ll:iili , kr *
'11
1497. Darilb.ru Mas'ud .up,, dia berkata: "Di antara doa Rasulullah s;
adalah:
nan Tirmidzi.
t39
'o ^:* ,i.'
J-F J.
a;t-lr'o
' r --i,r;J';,(..j
\' .J .
JG),tW"; .'J JlJ"[i ;{lJl
J. - ' . 'i
9: \
,\lr ,r it;ltr.r-.jq :ArS r -F q *.+J6 €!

Ya Allah, ut u -"-ohon kepad"-iru ,"r" iu n^l ,^nr'^.ni^-
tangkan rahmat-Mu, ketetapan hati (untuk meraih) ampunan-
Mu, ter-hindar dari segala perbuatan dosa, keberuntungan
dengan segala kebaikan, mendapatkan surga, dan selamat dari
siksa neraLx.rrarr (HR. Al-Hakim, ia berkata: Hadits shahih
menurut syarat Muslim).
,2 o /
,:;Jt ;li.i "L;Jr
,o
_6 lY
a
-Yo\
BAB 251
Keutamaan Mendoakan Seseorang Thnpa
Diketahui Oleh Orang Yang Didoakan
Allah p, betfirman:
ut;;;'-ft t-t;;y, d "*t q ilil e:\*l itt:,ti:*f

,9t,.9gt
r-,
[ \. :r:-.Jl] gf)q
Dan orang-orangyang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshor),
mereka berdoa: "Ya Rabb kami, beri ampunlah hami dan saudara-
saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kanri. (QS. Al-Hasyr
[se]:10).
Dan mohonlah a'mpunan bogi ioromu dan bagi (dosa) orang-orang

mukmin, lahi-Iaki dan perempuan. (QS. Muhammad 471 79).
826 HR. Tirmidzi (479) dan Al-Hakim (11525), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Sunan
Tirmidzi.
fl{)
'/ou;or*o/*
4'
- Riyadhu4hatihin 2
eN)&t-liC*'u'l
.t
Dan firman-Nya ketika menceritakan Ibrahim rNj;: ya Rabb
kami, beri ampunlah aku dan kedua ibu bapaku dan orang-
- (hari kiama|. (eS.
orang mukmin pada hari terjadinya hisab
Ibrahim llal: al).
1498. Dari Abu Darda' $p, bahwasanya dia mendengar Rasulullah

's bersabda: 'Tidaklah seorang muslim mendoakan kebaikan
bagi saudaranya (sesama muslim) yang berjauhan, melainkan
malaikat akan mendoakannya pula: 'Dan bagimu kebaikan yang
say117." 827 (HR. Muslim)
*.ft:4xjr ,,w?;t))
te +i
i*.r
',t.
*q *,y i"; ii , *;,
JG
-
.;+ t'.)
:
L'i G _ir;; JL ^*Y;.y . ir;:-.:_: ,_;.jr
^ ?
\ --
((
i",. af,- , 'J;- t : ,'S?;t
. n-L*. .br .
J-- ;I,J:JI,,J ,
| -.-
1499. Dari Abu Darda' r&,, bahwasanya Rasulullah gg bersabda:
"Doa seorang muslim untuk saudaranya sesama muslim dari
kejauhan tanpa diketahui olehnya akan dikabulkan, di atas
kepalanya ada malaikat yang telah diutus, dan setiap kali ia
berdoa untuk kebaikan, maka malaikat yang diutus tersebut
akan mengucapkan 'Amin, dan kamu juga akan mendapatkan
seperti i1s."828 (HR. Muslim)
ozI HR. Muslim (2732)

ozo HR. Muslim (2733)
t41
\
,G|.,:t q. ttS o'is.-YoY

BAB 252
Hal,Hal Yang Berhubungan Dengan Doa
i9 t
./
^lt;i:* )) : $ olJl J;t lS: JLi . Ee) -lri

JLr.
/,
'- a-"t-l-l a
'.-9c
tt J
i,r;, .((..6, e
( U* 3t;-i-- )): isr,,5-?l
1500. Dari Usamah binZaid,4',, dia berkata: Rasulullah gg bersabda:
"Barangsiapayang diperlakukan dengan baik kemudian dia me-
n gucapkan,' J azaakallaahu Khairan (semoga Allah membalasmu
dengan kebaikan), maka sungguh dia telah memberikan pujian
yang terbaik.'82e (HR. Tirmidzi)
t i I
+r i"; lG: Ju "ur .tq rr

) )) : g
t"i
,sfi * \*i
co..
'i e e, -
i
ft,rtf,;o . ;!';l J; tri'I'tr. isjyii J; Gi \
+-. "r, . u vt,;* ;rk w.3:rl.e6
1501. Dari Jabir *uv, dia berkata: Rasulullah
bersabda: Janganlah g
kalian mendoakan keburukan padadiri kalian, jangan mendoakan
keburukan pada anak-anak kalian , janganmendoakan keburukan
pada harta-harta kalian, dan janganlah kalian menepati saat
dikabulkannya doa dari Allah lalu Dia akan mengabulkan untuk
kalian.s3o (HR. Muslim)
t
J*.
\'
or,
-r
(( ;GiJt t,:rss. L.f y, t, -"
829 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2035), Nasa'i dalamAmal Yaumi wal Lailati (180),
dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
830 HR. Muslim (3009), Abu Daud (1532).
t42
G*ior-oh
Riyadhu/Shalihin 2
1502. Dari Abu Hurairah oulr,, bahwa *"r.rtutt"nffi

seorang hamba yang paling dekat dari Rabbnya adalah ketika
dia sujud, maka perbanyaklah doa (saat sujud)ttt (HR. Muslim)
: .-li;i F r; ffl_ )t#" )) : iu # +r i; li : 173

jiJ*
* ,p- ( ;J -2g- C , ;, o;,
1503. Dari Abu Hurairah x&,, bahwa Rasulullah bersabda; "Do'a#

kalian akan diijabahi selagi tidak terburu-buru, dengan
mengatakan; Aku telah berdo'a kepada Rabbku, namun tidak
kunjung diijabahi.s3' (HR. Muttafaq 'alaih). Dalam riwayat
Muslim disebutkan : Senantiasa akan diterima doa seorang
hamba selama dia tidak berdoa dalam hal dosa, atau memutus
tali silaturrahmi, dan selama ia tidak terburu-buru. Dikatakan :
Wahai Rasulullah, Apayang dimaksud terburu-buru itu? Beliau
menjawab: Seorang hamba berkata: Aku telah berdoa, aku telah
meminta, tapi aku melihat tidak ada yang dikabulkan, kemudian
ia putus asa dan akhirnya meninggalkan doa."
: | ,: a / s. ' /
jri "
,GrJt..ji ,s; *t Jf;-y,
^ ju;ep''il1,i
vt
s
;ai q,\
qy?t l; . <<;u;s;r -,rjJAt ;:t , r-!r ..girr er7 )) :
;-
. ( JC eir.- )) : Jui.
.,0-
831 HR. Muslim (482), Abu Daud (875) dan Nasa'i (21226), periwayatan hadits ini telah disebut-
kan dalam bab sebelumnya.
832 HR. Bukhari (6340), Muslim (2735),Abu Daud (1484), Tirmidzi (3387), lbnu Majah (3853).
Sabdanya: dlr $c -..i-!6 artinya bosan dan jenuh kemudran meninggalkan doa.
51i
!
1504.Dari Abu Umamah berkata, Rasulullah $ ditanya;
w,, ia
"Wahai Rasulullah, doa apakah yang paling didengar?" Beliau
menjawab: "Doa di tengah malam terakhir, serta setelah shalat-
shalat wajib."833 (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
" . .
,:); ti )) : Ju g; ifr J$, J\ :
;,1
j;tv; j:r
:uP'c.-L.oJt
'''
; 6 '
'o- \-e.-a "i . L^q!
4b -e' "Ur
iuT )t #+ , )w *tt ;jlJ*, ;rit
o )u '
t '\
'
.r -F,it;;, ( i:4;i .r!, 'e lt;,tl+,1, q

9.V'- \
o ,,o1 o, z
.i-- )) : Jul , ,St;?t J; . << rsi

î
"tlt
)) : Ju F'tt t f$l
((;+;w
.(_-_
i.o,
a'
i:i irji >r : y.tti y 4 !6: q isr;t t;;r
kJ:. ((
1505.Dari 'Ubadah bin Shamit '|gt',, bahwasanya Rasulullah *

bersabda: "Tidaklah seorang muslim di atas muka bumi
berdoa kepada Allah dengan sebuah doa melainkan Allah akan
memberikan kepadany a, atau memalingkan keburukan darinya
seperti doanya, selama ia tidak berdoa untuk melakukan
perbuatan dosa atau memutuskan hubungan kekerabatan."
Kemudian seorang laki-laki dari suatu kaum berkata, 'Jika
demikian kita perbanyak doa." Beliau berkata: 'Allah lebih
banyak pemberiannya."o (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan shahih). Al-Hakim meriwayatkan dari jalur Sa'id, dia
menambahkan : Atau Allah akan menyimpankan untuknya
pahala sebagaimanayang dia minta dalam doanya.
B33 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3499), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
834 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (3573), dan Al-Hakim (1/493), dan dishahihkan
oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
G*ior*o,h
- :Riyadhu/-Shalihin 2
il' I . .;xir
\ "- ;;ir .,2''Jt ll il I , ;l;lr i:l;llr irr 11 i1
^rG .F-ff -:;ir -irJt ;.;, ,a"r'lt;lr,cltrtî' -,; i.il' V1
\.' v
'
..J v
1506. Dari Ibnu Abbas #,1, bahwasanya Rasulullah g berdoa ketika

ditimpa musibah :
il, . ;5j' J'r)\;., ^sstlf ilt .fili' p;.tr ,lirr v1i1 v

. --1 : e e i
-'. v 'ltjL3l ;i
.? .2 . ci
f"f' qF''.is'-e:t\t 't'tt

V1
"Tidak ada ilah kecuali Allah Yang Maha Agung aa., tvtaha
Lembut, tidak ada ilah kecuali Allah Rabb pemilik Arsy yang
agung, tidak ada ilah kecuali Allah Rabb pemilik langit dan
bumi, dan Rabb pemilik Arsy yang q1slin."s:s (HR. Muttafaq
'alaih)
#f!'tt::ur,3 36-vor
BAB 253
Karomah Para Wali Dan Keutamaan Mereka
Allah **, berfirman:
9 '
W -,;# ) dul ;Fji jl )i

9,
t).'t1 t$t :cilt i;i+ r^ U
ir ;u5 tF) iF.)r €:r;triFJ, € s;.Jt & tr;i
t rt -lY : u*;,,- l|-Ulr ':p, U n-i
Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran
terhadap mereka dan tidak (pula) mereha bersedih hati. (yaitu) orqng-
835 HR. Bukhari (6346), Muslim (2730), Tirmidzi (3435), Nasa'i dalam Amal Yaumi wal Lailati
(653) dan Ahmad (1/228), dan Al-Baghawi dalam syarhus sunnah (1331).
5+t
orang yang beriman dan mereha selalu bertahwa. Bagi mereka berita
gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam hehidupan) di
akhirat. tidah ada perobahan bagi kalimat-halimat Qanji-janji) Allah.
Yang demihian itu adalah kemenangan yang besar. (QS. Yunus [10]:
62-64).
9 t.
, (3q
Y)J
'. *lJ
Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu
ahan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Maha makan
dan minumlalrl" (QS. Maryam L19l: 25-26).
+ ;'i:;qjsG;t6'r-.' sr t:\tV:'* ,*w ?Yi;

Ji I *,r- A:t^{" ; i;;ir it ,.ur ,- €
-; c.Ju 1-r.^
tt.'
I Yv : sl--o-r
Setiap Zakariya masuk untuh menemui Maryatn di mihrab, ia dapati
makanan di sisinya. Zakariya berkata: "Hai Maryam dari mana kamu
memperoleh (makanan) ini?" Maryam menjawab: "Makanan itu dari
sisi AIIah". Sesungguhnya AIIah memberi rezeki kepada siapa yang
dikehendaki-Nya tanpa hitungan. (QS. Ali Imran l3): 37).
" )t ' ); " : "' "fl' ut lt irrJ r., {.'rS'pt ;g

rr)u
\'^\lr /\' ^\J J--:.! - --4-4
- -Jl
u
9'
9 -.
;jt;; c:* '
l:!
t,
a
-*l;Jl ,-;;tV.V;s,;\ i €
L#t :"-t €
qg
: -Ae<Jl I JtlJt -t> ia;j .>V
l)! i,r*ll ->t; ;4;,-45 ;
. I tv-tr
Dan apabila kamu meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah
selain AIIah, maka carilah tempat berlindung ke dalam gua itu, niscaya
Rabbmu akan melimpahkan sebagian rahmat-Nya kepadamu dan
menyediakan sesuatu yang berguna bagimu dalam urusan hamu. Dan
5+6
,fuffifu
g1a yueka ke
ketika terbit, condong.dari
kamu akan melihat matahari mereka ke sebelah
sebelah kanan, dan bil'a
mamhati terbenam menlaihi
Ail. (Qs.Al-Kahfi [20]: 16-i7)'
;17
\
)+d
1-
T*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
, :"f:"lvIyt*i..+"."o.+ ": ('# >> ,'ie

-:it1, ,ir!.-:.,- lt!.-. to.,--'ae
.'!at t-.;V, re, Ji ('& D :'^ser" ;a r;t !;t: ,i3

:*d"ii-rr'ir . t o9 '
j:<i ,, (( U.^.," )).ry
1507. Dari Abu Muhammad Abdurrahman bin Abu Bakar ash-Shiddiq
ei:r bahwa para
ahli Shuffah adalah orang-orang fakir. Rasulullah
gEsuatu kali pernah bersabda: "Barangsiapa memiliki makanan
yang cukup untuk dua orang maka ajaklah orang ketiga (untuk
ikut serta makan). Barangsiapa memiliki makanan yang cukup
untuk empat orang, maka ajaklah orang kelima, atau keenam-
atau sebagaimana yang beliau sabdakan- Abu Bakar +,l, datang
bersama tiga orang dan Nabi ut bersama dengan sepuluh orang.
Abu Bakar makan malam bersama Rasulullah gtkemudian tetap
di sana sampai selesai melaksanakan shalat Isya', kemudian dia
pulang ke rumah setelah berlalu waktu mendekati pertengahan
malam, maka istrinya bertanya, 'Apa yang menyebabkan kamu
terlambat untuk melayani para tamumu?" Abu Bakar berkata,
'Apakah kamu telahmemberi makan malamkepadamereka?" Dia
menjawab, Mereka menolaknya sampai kamu datang, padahal
sudah saya tawarkan kepada mereka." Kemudian saya pergi
bersembunyi mengawasi. Abu Bakar berkata, "Wahai Ghuntsar
(kata hinaan kepada mereka) ! Ia mencaci dan memakinya,
makanlah kalian seadanya. Demi Allahl Saya tidak akan makan
selamanya." Abdurrahman berkata, "Demi Allah, kami tidaklah
mengambilnya satu suap melainkan tumbuh lagi di bawahnya
lebih banyak dari yang diambil hingga mereka kenyang, dan
makanan itu menjadi lebih banyak dari sebelumnya. Kemudian
Abu Bakar melihat makanan itu, dan bertanya kepada istrinya;
"Wahai saudari Bani Firasy, apa in1?" Dia menjawab; "Wahai
penyejuk hatiku, sekarang makanan ini maiah lebih banyak
daripada sebelum kita makan." (dia ucapkan) tiga kali. Kemudian
Abu Bakar menyantapnya dan berkata, "Sesungguhnya hal itu
(sumpahnyauntuk tidak makan) dari setan." Setelah memakan
satu suapan dia membawanya kepada Rasulullah .Hv dan
akhirnya makanan tersebut berada di tempat beliau. Ketika itu
antara kami dan suatu kaum ada sebuah perjanjian yang masa
i1()
!
berlakunya telah selesai. Kemudian kami berpencar menjadi dua

belas orang, setiap orang memimpin beberapa orang. Allah yang
tahu berapa jumlah mereka yang bersama setiap pemimpin, dan
mereka semuanya memakan makanan tersebut.
Dalam satu riwayat disebutkan: Maka Abu Bakar bersumpah
untuk tidak memakan makanan tersebut, begitu pula dengan
isteri nya, sertapara tamunya -atau seorang tamu- j uga bersumpah
untuk tidak menyantapnya hinggaAbu Bakar mau memakannya.
Lalu Abu Bakar berkata: "Ini dari setanl" lalu dia meminta
makanan itu dihadirkan, kemudian memakannya dan mereka
pun ikut memakannya. Setiap mereka mengangkat satu suapan,
tumbuh di bawahnya suapan yang lebih banyak, kemudian Abu
Bakar berkata: "Wahai saudari bani Firasy, apa inr?" Isterinya
menjawab: "Wahai penyejuk hatiku, sesungguhnya makanan
itu sekarang lebih banyak daripada sebelum kita makan." Maka
mereka makan, kemudian membawanya kepada Nabi Ev, dan
menceritakan bahwa beliau ikut memakannya.
Dalam suatu riwayatdisebutkan: BahwasanyaAbu Bakar berkata
kepada Abdurrahman : "Layani tamu-tamumu dengan baik,
karena aku hendak menemui Nabi g-9, pergilah untuk menjamu
mereka sebelum aku kembali." Lantas Abdurrahman beranjak
dan menjamu apa yang dia miliki kepada mereka, lalu dia berkata,
"Silahkan makan!" Namun mereka berkata, "Kemanakah tuan
rumah?" Abdurrahman berkata, "Makanlah!" Mereka tetap
berkata, "Kami tidak akan menyantap makanan sampai tuan
rumah datang." Abdurrahman berkata, "Terimalah jamuan kalian
ini, karena bila ia datang, sedangkan kalian belum memakannya,
dia akan membuangnya." Namun mereka tetap menolaknya,
maka aku pun tahu kalau Abu Bakr akan memarahiku, ketika dia
datang, aku langsung menghindar darinya, Abu Bakr berkata,
'Apakah kalian telah memakannya? " Maka mereka mengabarinya
(bahwa mereka belum menjamahnya), maka Abu Bakr berkata,
"Wahai Abdurrahman?" Aku pun terdiam, kemudian dia
berkata lagi; "Wahai Abdurrahman?" Aku tetap diam, lalu dia
berkata, "Wahai Ghuntsar (sebutan untuk Abdurrahman), aku
bersumpah kepadamu, jika kamu mendengar suaraku." Ketika
aku datang dan keluar, aku langsung berkata, "Tanyalah kepada
t5( )
fl*iur-o,h
Riyadhu/Shalihin 2
para tamumu." Mereka pun menja-"',ffi

menyodorkannya kepada kami." Abu Bakr berkata, 'Apakah
kalian menungguku? Demi Allah aku tidak akan makan malam
ini." Para tamu lain pun menimpali; "Demi Allah, kami tidak
akan memakannya hingga kamu memakannya lebih dulu."
Abu Bakr berkata, "Celakalah kalian kenapa kalian tidak mau
menerima hidangan kami? Berikanlah makananmu kepadaku,
" lalu disodorkanlah makanan tersebut kepadanya kemudian
dia meletakkan tangannya dan berkata, "Dengan nama Allah,
(sumpah) yang pertama adalah dari setan." Lalu Abu Bakr
memakannya dan mereka pun ikut makan.836 (HR. Muttafaq
'alaih)
Ucapan ap artinya J"t+t.,r*Jt (orang yang bodoh dan tolol).
1-r-;
artinya mencelanya, U^.Lt artinya
i+jt (memutus).
l. + (marah
padaku).
"-: - . . i e ,, , I
t'-t* q
"-:. ^
i5 r;-J ))
'
s: +l J;*,; JG : JG iei {;:,i' ?.\ -Vt
c " g si' $ ,e
;1, . K;i 4j!-i -iil
.'al,e i,rrq.:;J,l;;
Jej ,5i u t;n;=),D,* fiiGir;rU
1508. Dari Abu Hurairah ,iel., dia berkata, Nabi g
bersabda: "sungguh
telah ada pada orang-orang sebelum kalian dari kalangan umat-umat
terdahulu orang-orang yang mendapatkan ilham, dan seandainya
ada pada umatku ini seorang dari mereka, maka tentu dia adalah
'lJvr',av."837 (HR. Bukhari Muslim juga meriwayatkan dari Aisyah).
Dan dalam rrwayat keduanya pula, Ibnu Wahab berkata: ;fsa

artiny a orang-oran g y ang mendapat ilham.
836 HR Bukhari (6140,6141), Muslim (2057) danAhmad (1/198)

tt/
jr: ,_5.1'rl.;;3fJt $i l*, ' iu . w) ;;j, r -,.*. fr
". '
. , ..-,lliJt
a', , 9 i .o c . ," ;
k/^;, vF;r-llj ,l:A ;.e) ;.',-;;._J!. a:, e6: ,sl
Jt-aj .
"tJ J-rij
, ;)i:- J*îi ) ir t ;; j; tF.^*. lrL*;
-:
J-;
r-:i : Ju, , j-* ) :ii irkiJvj; it . rs*t 6 q
2 to '4- 't,i
,' '
, \&.-i \ . ffi *Lrr );rt* *.,ei J .ty *r, vi

' : z e
".' ! ': cei.

.lu . ;;;;lt ;t ;*$!r J rtU 'LlJt ;,>* ;)t\
-c;Yr.
. 'ot-" ,o'o : -e--'11
Jt - !6) ;i - y-.;
^;- !':\: .
l''l q + :JJl JJ: :
i eit. o:-c
,".',i i :: -; i:.'.";,": ^,- '-oo
rj'r, oi !l'- lj*-u '- ii;JJ.
(-'\'
;ir<Jl
'
J t) l-ii 4; JLI;j..<J!
'V.;w 'l;t
i iuj .- ;;"
i'T _ u .t \
, *5.;:J
". -
q..- lr-"--u
.. a) ,;- 'uix r->
,
) is u; iP 6E rt t;i :Jui JIil tJ *<" . :;ti ;; uui
i . : -- : -- ."
+ e /
-i.tt t "...r,1- -t., lt e ,
r; JU .;+a;lt
J )j.;j"Jt;*4
._-
J-r^:
. \.
)-s oi-Ju. ,-.-=r-
" ."r.
, ;L) ;G. UiG $; iJ.5;s ;t -*r.l' , .r)i: . / i;:i 'Jg

r-i :
:\
"- -.i,t".r-- ,-'-l ",ri. ,.rr',ri1 '--og-
rir JIJ) r: it-' ytt,;* JtG. a;;.r
t- 4.^JA'?p r / $ e a /
fi " - :. "-
i,y: ;.WL tJii:# d:
.-, .; ro ' '
JA y
e ,c.i t.;. .- e. ,<rt")l
J-i 4l; U : ;ri"- .f ltr f * y.: grr*ir li J\3
, ,_-v-
c -..i't'-.' -*"
-g
?.
. o r .i,
, <rr.-..rr 7';4J
"-tt' -
i5 , -slr € ^* * it+w 3i
'
^# -U:". g:-*+,i'U,
1509. Dari Jabir bin Samurah '{i3-l dia berkata, "Penduduk Kufah
mengadukan Sa'd (bin Abu Waqash) kepada 'umar. Maka
'lJmar menggantinya dengan Ammar. Mereka mengadukan
Sa'd karena dianggap tidak baik dalam shalatnya. Maka
({2
--
7*iur-o,/"
niVaOnurenAinin z
Sa'd dikirim kepada 'umar dan ditanya, "Wahai Abu Ishaq,

penduduk Kufah menganggap kamu tidak baik dalam shalar?,,
Abu Ishaq menjawab, "Demi Allah, aku memimpin shalat
mereka sebagaimana shalatnya Rasulullah S. Tidaklah aku
mengurangi sedikit pun dalam melaksanakan shalat .Isya
bersama mereka. Aku memanjangkan bacaan pada dua rakaat
pertama dan aku pendekkan pada dua rakaat yang akhir.,,
'tJmar berkata, "Wahai Abu Ishaq, kami juga menganggap
begitu terhadapmu." Kemudian 'Umar mengutus seorang atau
beberapa orang bersama Sa'd ke Kufah. Orang itu kemudian
bertanya kepada para penduduk tentang Sa,d. Tidak ada saru
pun masjid yang dikunjungi tanpa menanyakan tentang Sa,d,
mereka semua mengagumi Sa'd dan mengenalnya dengan baik.
Hingga akhirnya sampai ke sebuah masjid milik bani Abs, lalu
salah seorang dari mereka yang bernama Usamah bin eatadah
dengan nama panggilan Abu Sa'dah berkata, ,.Jika kalian minta
pendapat kami, maka kami katakan bahwa Sa'd adalah seorang
yang tidak memudahkan pasukan, bila membagi tidak sama dan
tidak adil dalam mengambil keputusan." Maka Sa,d berkata,
"Demi Allah, sungguh aku akan berdo,a dengan tiga do'a;
Ya Allah jika dia, hamba-Mu ini, berdusra, dan mengarakan
ini dengan maksud riya' atau sum'ah, maka panjangkanlah
umurnya, panjangkanlah kefakirannya dan campakkanlah dia
dalam berbagai bencana." Setelah beberapa masa kemudian,
orang tersebut bila ditanya mengapa keadaannya jadi sengsara
begitu, maka ia menjawab, 'Aku orang tua renta yang terkena
bencana akibat do'anya Sa'd." Abdul Malik bin Umair (perawi
hadits) dari Jabir bin Samurah berkata, ,Aku sendiri melihat
kedua alisnya telah panjang ke bawah menutupi kedua matanya,
dan sungguh dia mencegat para gadis di jalanan dan ia menggoda
mereka."838 (HR. Muttafaq 'alaih)
t ''
- u-lli]
.. "Sp,
iai j;i ;i
o,-"a
5tt
\
sM
o)
tLb
, ti;'rx.1.,U*i) jrji I icr ( ';-)i e Jliti ,
:
: """
Wj eVust: , Gr- ':fiii . dts Jls;t
,^?
,
,t
i7; '.-
lr;
;EU'
t-':,.,.1 -,,i
.tt.."i t.jo-.
r! |aa;t J "":- L.-1,: ' 11r--.1i.
La-,--a ]y.A)
-j-o i'iL" Lê i Jl-o c
-# -+
.1 -tr-..s oi,-1 _.".t
. {,Li .y; c;L3 {}; up cij3
"-:-
trr,
t!r-
4ib . ;Li; '* a 9l *"" J
t,.o - ,. t o . .'- o 7 .9 t o -
;t r.>-" _f ff*-l yr\ €)
a et -,t.
:'t,j e g' q
-iWi J:- :t'it -4 ;l;; t^l)

ta'\ , y
"r-,-(- - :-"- ^
-,* e:;t :
\kJjjrfj . ri+ c-J ?, W',U"t;rjr rrJr e A .b

1 5 1 0. Dari' U rwa n Ain ZuA ai., b"h*" J".ty" S i a b in' Zaid' btno-ru
"'
bin Nufail e.:, dilaporkan oleh Arwa binti Aus kepada Marwan
bin Hakam. Dia mengadukan bahwa Sa'id telah mengambil
sebagian dari tanahnya. Said berkata: "Mungkinkah saya
mengambil sebagian tanah miliknya setelah saya mendengar
sesuatu dari Rasulullah g!?" Marwan berkata, 'Apa yang
kamu dengar dari Rasulullah gg?" Sa'id menjawab, "Saya
pernah mendengar Rasulullah &bersabda: "Barangsiapa
mengambil sejengkal tanah bukan miliknya dengan carayang
zhalim, maka pada hari kiamat ia akan dihimpit dengan tujuh
lapis bumi." Lalu Marwan berkata kepadanya, "Saya tidak
akan menanyakan bukti lagi kepadamu setelah mendengar
(sabda Rasulullah S) ini. Kemudian Sa'id berdo'a, "Ya Allah,
jika ia (wanita) berdusta, maka butakanlah matanya dan
bunuhlah dia di tanahnya sendiri." Urwah berkata, "Ternyata
dia (Arwa) tidak meninggal kecuali dalam keadaan buta, dan
tatkala dia berjalan-jalan di tanah pekarangannya, tiba-tiba
551
I
/
G*ior-o,h
- Riyadhu4halihin 2
dia terpeleset ke dalam lubang O"n

Muttafaq'alaih)
-"nffi
Dalam salah satu riwayat Muslim dari Muhammad bin Zaidbin
Abdillah bin Umar yang semakna, bahwasanya ia melihat Arwa
dalam keadaan buta dan sedang meraba-raba dinding, Arwa
berkata: Aku terkena doanya Sa'ad. Suatu ketika dia melewati
sumur di rumah yang dia perselisihkan, lalu dia terjatuh ke dalam
sumur tersebut, sehingga sumur itu menjadi kuburannya."
/t
,, s st .a
_/ .cl jLi, t;l 5J; Li.J : JG .'
1511. Dari Jabir bin Abdillah @] dia berkata, Ketika terjadi perang
Uhud, pada malam sebelumnya bapakku memanggilku seraya
berkata, "Tidaklah aku menduga diriku melainkan aku akan
menjadi orang yang pertama-tama gugur di antara para sahabat
Nabi ,* (dalam peperangan ini) dan aku tidak meninggalkan
sesuatu yang berharga bagimu sepeninggalku melainkan diri
Rasulullah s. Dan aku memunyai hutang, maka lunasilah dan
berilah nasehat yang baik kepada saudara-saudaramu yang
perempuan!" Pada pagi harinya kami dapati bapakku adalah
orang yang pertama gugur dan dikuburkan bersama dengan
yang lain dalam satu kubur. Setelah iru perasaanku tidak enak
dengan membiarkan dia bersama yang lain, maka kemudian aku
keluarkan setelah enam bulan lamanya dari hari pemakamannya
tt5
!
dan aku dapati jenazah bapakku masih utuh sebagaimana hari

dia dikebumikan dan tidak ada yang berubah pui^ny^ kecuali
sedikit pada ujung bawah telinganya, maka aku menguburk annya
dalam lobang sendiri.'8a0 (HR. Bukhari)
t ..
o -. o 9o 9,-? ::
, #; Jj J;;i :,lI-;Jr ;i
b. ta
1-*) 'te--
\sc' )Fd. rt )VS
7512.Dari Anas bin Malik ,e;,,, [ahwa ada dua orang sahabat Nabi
Ee
keluar dari kediaman beriau pada malam yang gelap gulita. Dan
seakan pada kedua nya adalampu kecil yang m"t-tlr"ngi t duanya,
ketika keduanya berpisah, masing-masing dari shahabat "
tersebut diiringi cahaya hingga tiba menemui keluarganya.on,
(HR. Bukhari) dari banyak jalua pada sebagiannya disebutkan
bahwa dua orang shahabat itu adarah Usaid bin Hudhair dan
Abbad bin Bisyr ,g., anhuma.
840 HR Bukhari (1351 , 1352)dan At-Hakim (3/203)

841 HR. Bukhari (465, 3639, 3805).
556
'/ottiur*o,/"
4'
- Riyadhu/Shatihin 2
t: F J"i x . tji;,-; r-
ui . ija' t*i
' ::* :; CG
Ju; . r_r;i
tt7
\
ry,pit;adt
t, 1-
dJ j1.5 7-, 4t uV
-"F tz
:-
a"Jb eJYl eli e Jt:
o ' 4 eo ,i "-:i. , ".- .i: o r ee . s"-.1

. J-:i-.Jt "l:-' . kij ab lJ-L{" Jl lJi)i iE . i*f-, :* a:*-:
))
558
- G*iur*o,/"
Riyadhu4halihin 2
qr-- yt'in=^teur; d F.r,t*,

".r,
*Li , {Ji::" "f ie,.J J)J6 . rlJi ';r , )*
- r9 c o t9 / o 9 -a
'
_"4j:)t
1513. Dari Abu Hurairah ;su, dia berkata, "Rasulullah & mengutus
ekspedisi militer dengan jumlah sepuluh orang sebagai mara-
mata dan Beliau angkat Ashim bin Tsabit Al-Anshori sebagai
pemimpin pasukan tersebut. Mereka berangkat hingga ketika
sampai di Al Hada', suatu tempat antara'Ushfan dan Makkah,
keberadaan mereka diceritakan kepada penduduk dari suku
Hudzail yang biasa disebut dengan Banu Lihyan. Maka suku
ini mengerahkan kurang lebih seratus orang yang semuanya
ahli memanah. Mereka pun mencari jejak keberadaan anggora
ekspedisi militer muslimin. Ketika melihat mereka, Ashim dan
pasukannya bersembunyi di balik bukit kecil (fad-fad). Namun
suku itu langsung mengepung mereka dan berseru: "Turun dan
serahkanlah kepada kami apa yang ada di tangan kalian. Bagi
kalian ada jaminan dan perjanjian agar kami tidak membunuh
seorang pun dari kalian." Ashim bin Tsabit, sebagai pemimpin
ekspedisi militer itu berkata: "Wahai para kaum, adapun aku,
demi Allah, tidak akan turun dengan jaminan orang kafir. Ya
Allah, beritahukanlah keadaan kami kepada Nabi-Mu." Maka
suku itu menyerang mereka dengan anak panah hingga mereka
dapat membunuh Ashim (dan keenam pasukannya). Akhirnya
tiga orang anggota ekspedisi yang masih hidup turun dengan
menyetujui jaminan dan perjanjian. Di antara mereka ada
Khubaib Al-Anshori danZaid Ibnu Datsinah serra seorang lagi.
(Setelah ketiganya turun) mereka menangkapnya dan melepas
tali busur panah mereka untuk mengikat ketiganya. Orang
ketiga berkata: "Ini merupakan awal pengkhianatan. Demi
Allah, aku tidak akan mengikuti kalian. Sungguh mereka bagiku
sebagai teladan." Yang dia maksud adalah (ketujuah) shahabat
mereka yang sudah terbunuh. Maka mereka menyeretnya dan
memaksanya agar mengikuti mereka namun dia menolaknya
hingga akhirnya mereka membunuhnya. Kemudian mereka
berangkat dengan membawa Khubaib dan Ibnu Datsinah
hingga akhirnya mereka menjual keduanya di Makkah sesudah
peristiwa perang Badar. Khubaib dibeli oleh Banu Al-Harits
559
-
bin Amir bin Nawfal bin Abdu Manaf. Sebelumnya Khubaib

adalah orang yang telah membunuh Al-Harits bin Amir saat
perang Badar. Maka Khubaib berada di tangan mereka sebagai
tawanan, hingga mereka bersepakat untuk membunuhnya.
(ketika sudah bersepakat untuk membunuhnya), Khubaib
meminjam (kepada Zainab, salah seorang putri Al-Harits)
sebilah pisau cukur untuk mencukur bulu kemaluannya,
maka dia meminjamkannya. Kemudian Khubaib mengambil
anakku saat aku lengah, itu karena anakku menghampirinya.
(Zainab) berkata: 'Aku dapati anakku sedang dipangku olehnya
sedangkan dia (Khubaib) sambil memegang pisau cukur.
Aku sungguh terperanjat seketika itu." Khubaib mengetahui
keterperanjatanku pada wajahku, maka dia berkata: "Kamu
khawatir bila aku akan membunuhnya? Sungguh aku tidak akan
melakukannya." (Zainab berkata): Sungguh demi Allah, belum
pernah aku melihat ada seorang tawanan sebaik Khubaib. Demi
Allah, aku pernah mendapatkan dia pada suatu hari sedang
memakan buah anggur di tangannya padahal tangannya sedang
dibelenggu dengan besi dan juga di Makkah saat itu bukan
musim buah-buahan." Dia berkata: "sungguh itu merupakan
rezeki dari Allah yang Dia berikan kepada Khubaib." Ketika
mereka hendak keluar dari tanah Harom untuk membunuh
Khubaib di daerah halal, Khubaib berkata kepada mereka:
"Biarkanlah aku untuk melaksanakan shalat dua reka'at"' Maka
mereka mempersilahkannya. Maka Khubaib shalat dua raka'at
kemudian berkata: "Demi Allah, seandainya kalau bukan karena
kalian akan mengira aku takut, tentu aku akan memanjangkan
shalatku ini. Ya Allah, hitunglah jumlah mereka, binasakanlah
mereka semuanya, dan janganlah Engkau sisakan seorang pun
dari mereka". (Kemudian dia bersya'ir);
'Aku tidak peduli selagi aku dibunuh sebagai muslim #Dibagian
tubuh manakah diriku terbunuh, maka di situlah jalan Allah
bagiku" # "semuanya itu pastilah ada balasan di sisi Allah # iika
Dia berkehendak, tentu Dia akan memberkahi pada dagingku
yang tercabik-cabik"
Dan dengan demikian, Khubaib adalah orang pertama yang
mencontohkan shalat dua raka'at bagi setiaP muslim yang
560
-- G*iur*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
akan dibunuh sebagai tawanan ,"r, ffi

mengabarkan kepada para shahabat Beliau tentang berita mereka
dan musibahyang mereka alami. (Saat kematian Ashim) kaum
kafir Quraisy mengirim beberapa orang mendarangi Ashim,
ketika dikabari bahwa dia telah dibunuh, agar mereka datang
mengambil sesuatu dari bagian jasad Ashim agar mereka dapat
mengenalinya. Sebelumnya Ashim memang telah membunuh
seorang dari pembesar mereka saat perang Badar. (Ketika
mereka hendak membalaskan dendam kepada Ashim), Allah
mengirim kepada Ashim pasukan lebah yang melindunginya
dari para utusan kafir Quraisy sehingga mereka tidak mampu
untuk mengambil secuil pun daging dari jasad Ashim.sa, (HR.
Bukhari)
;rl$l adalah nama tempat, d.IiJl adalah awan, ,,ijrartinya
lebah, l:-r, -sLil bunuhlah mereka semua tanpa tersisa seorang
pun, semua mendapat bagian yang sama.
Dalam bab ini banyak hadits-hadits shahih yang telah disebutkan
dalam bab-bab sebelumnya dalam kitab ini, di antaranya adalah
hadits ghulam yang mend atangi seorang rahib dan tukang sihir,
hadits Juralj, hadits orang-orang yang terjebak di dalam gua
karena pintu guanya tertutup oleh batu besar, hadits seseorang
yang mendengar suara dari langit "siramilah kebun si
fulan, dan
lain sebagainya. Demikian pula bukti-bukti dalam bab ini sangar
banyak dan terkenal, semoga Allah memberikan taufik-Nya.
9^
I '. t 9. - 9
c!: Li,oil $i
9 o - ,- 'r,1
. - -
--* c--*'
e
,riP;-,
L" : qst ,-&
Jl, ' ,*.,
t- _tl _,o:
...i /- îr.
"t t^5 oK \l . ljs ;:tV
J-:t-.f t d:; . :b-
1514. Dari Ibnu Umar *-j dia berkata: Aku tidak pernah mendengar
'Ijmar karena sesuatu hal berkata, 'Aku menduganya demikian,,,
melainkan kenyataannya akan seperti yang diduganya.8a3 (HR.
Bukhari)
842 HR. Bukhari (3045).

843 HR. Bukhari (3866).
t61
Jt:lJt g r^rt:i;lt Frt )u.-tot
BAB 254
Diharamkannya Ghibah Dan
Perintah Menjaga Lisan
Allah ;",: berfirman:
- . cl eq 1 g
ijJ ;sq ii 5J--i +J \;;.

^:
I tr : .:lrn =Jl ] V) \fg .Jltit ir tTrr:t;;;s

Dan janganlah sebagian kalian menggunjing sebagian yorg ioin.
Adakah seorang di antarakamuyang sukamemakan daging saudaranya
yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijih kepadanya. Dan
bertakwalah kepada AIIah. Sesungguhnya AIIah! Maha Penerima
Taubar lagi Maha Penyayang.(QS. Al-Hu jurat 149): 12).
- : j" eo"
i5 J,ujji Js ilj-ijl;
2,,,,,-.,,i,+
,e1ti il3t ii .9 o',L$'J L; *44r !j
I tl : 'lr-)l ]\H:U
Dan janganlah kamu mengatakan apa yang kamu tidak memunyai
ahuan t ent angny a. S e sungguhny a p endengar an, p englihat an
p enget
dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.
561
,7
G*iur-o.h
Riyadhu/Shalihin 2
(QS. Al-Isra' lITl: 36).
[ \^:c|+.]jjtiruJjp::46
r - -a .'a / e
Tiada suatu ucapan pun yang diucapkannyo di drk'*nyo

^-rloirk*'odo
malaikat pengawas yang selalu hadir. (QS. Qaaf [50] : 1 8).
1
)i r)\<j #
-.c
y ;a. L-;x_ ii rK; f "1
t.
^
.9
€+" ii ;uj
- oj.
--i".i, .t)":-{' e /
b-La,Jl e;Ja.^l1 ,-3 .iP Gts
"1(Jt vJ-+t::t I6t - '
, -! a5'i
tJ\- s
*_ , _
o#- rt l.-JIa+^lJr il<Jr t;'"i;'il-' *iuy'

so. - ..,, !'2 - 2r,
ti- ,; i, s,- 0,, s1 ,'-,, 2 -'. ":'7,
-v
L:u.
o t /t,
,U-
o
tiJr*t ! U)l.*Jlr ,, ;jl-iJl ,?F JJ-J!; ,
'orangy"ng
Ketahuilah bahwa ,.,iup ,ua"h *"i"t,"i $urighl
diperintahkan untuk senantiasa menjaga lisannya dari segala
u capan kecu ali u capan y ang dap at mendatan gkan kemaslah atan.
Ketika berbicara dan diam itu sama kemaslahatannya, maka
sunnahnya adalah diam, karena boleh jadi ucapan yang asalnya
mubah (boleh) berubah menjadi haram atau makruh, dan
ini biasanya sering sekali terjadi. Sesungguhnya selamat dari
sesuatu yang haram dan makruh tidak ada nilai bandingnya.
.2. i. e aa' t. o-,o.e

:*'r-Jl.S;j )):JUg! ".. - ;
erllr
\J' " "UL
. '_u -.' ?t:i, "ty ;-;:3 c.t:c:
: ,-" r::
* il:" ( r:J4-r\rp
"pstr;)t
15 1 5. Dari Abu Hurairah dari Nabi S: beliau bersabda: "Barangsiapa

rsr, ,
yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata
baik atau diam."844 (HR. Muttafaq'alaih)
844 HR. Bukhari (6136) danMuslim (47), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab
sebelumnya.
t65
Dalam hadits ini sangat jelas sekali bahwa tidak boleh berbicara
kecuali dengan ucapan yang baik, karena ucapan yang baik itu
ada manfaatnya. Ketika seseorang ragu dalam ucapannya apakah
ada manfaatnya atau tidak, maka hendaklah dia tidak berbicara
(diam).
t."i, . . goe e ;
:jû-ijl":
set-ri e-,.
Aii
Y ort
,si J";U: c,l; : Ju "s; ;";-.s fr
. -c!
^l;Ji:" ((
:* y-4btyJAt U u )) : iu
1516. Dari Abu Musa ,u:;, dia berkata: Saya bertanya: "Wahai Rasulullah,
siapakah orang muslim yang paling utama?" Beliau menjawab:
(yaitu) "Orang yang kaum muslimin lainnya selamat dari lisan
dan tangannya."s4s (HR. Muttafaq'alaih)
/ o / \\ 9.
V J .y,J1 -c )): g"i.u ttt I ll:
iJ\g c &-.'p ,lP Y)'ccJ
"IJl {r-;
Jt-r
' Y'U-"
*Jj:. (( ,'.:t'li Pi *t';iv, # ;.

l5l.T.DariSahl bin Sa'id dia berkat", n"ruf.rttah & i.rr"bd",
"rs;,
"Barangsiapa yang bisa menjamin untukku menjaga apa yang
ada di antara dua kumisnya (lisan) , dan apayang ada di antara
kedua pahanya (kemaluan), maka aku jamin surga baginya."8a6
(HR. Muittafaq'alaih)
.i
ii ",*rft'f);( K)): .gr3
1518. Dari Abu Hurairah 'r*, bahwasanya dia mendengar Rasulullah

846 HR Bukhari (6474), sedangkan Muslim tidak meriwayatkan hadits ini.
566
J7-
fr*iur-*/,
Riyadhu/Shalihin 2
M bersabda: "sesungguhnya seorang n"ffi

kalimat tanpa dipikirkan baik dan tidaknya, yang karenanya
ia terlempar ke neraka yang lebih jauh antara jarak timur dan
[av41."8a7 (HR. Muttafaq'alaih)
Arti j;:; adalahmemikirkan baik dan tidaknya.
)?r, "*rlq & i:ir it )) : iu &i.;iJ' v, u;,

\-'rtt'l tnr!S , oc;, W kt;;;y-or.A
-"iy';a kr
('& €4,6-:?.\-64 €I\ JV" *t F i;.;sl;L
*-re.-.lt rtr'
1519. Dari Abu Hurairah t&,, dari Nabi gq beliau bersabda: "sungguh
seorang hamba mengucapkan suaru kalimat yang diridlai
Allah, suatu kalimat yang ia tidak mempedulikannya, namun
den gannya Allah men gan gkatnya beberapa der ajat. D ans un gguh,
seorang hamba mengucapkan suatu kalimat yang dibenci oleh
Allah, suatu kalimat yang ia tidak memperdulikannya, namun
dengannya Allah melemparkannya ke dalam neraka."8a8 (HR.
Bukhari)
i - '-1
- ,JJt J";),ri : rup,
847 HR. Bukhari (6477), Muslim (2988), Tirmidzi (2341), dan lbnu Majah (3970).
848 HR. Bukhari (6478), al-Hakim (a1597). Sabdanya : )! tC."!Y artinya tidak memperhatikan
dan tidak mempedulikannya.
\
7520.Dari Abi Abdur Rahman Bilal bin Al-Harits Al-Muzani ,er,, bah-
wasanya Rasulullah €t bersabda: "Seorang laki-laki mengatakan
suatu kalimat yang diridlai Allah, sementara ia tidak tahu
betapa besar kalimat itu, sehingga dengan kalimat itu Allah
mencatat untuknya keridlaan-Nya sampai hari kiamat. Ada juga
seorang laki-laki mengatakan suatu kalimat yang Allah murkai,
sementara ia tidak tahu betapa besar kalimat itu, sehingga
Allah mencatat untuknya kemurkaan-Nya sampai hari kiap21. "n4e
(HR. Malik dalam Al-Muwatha'dan Tirmidzi.Ia berkata: Hadits
hasan shahih)
. ooe o7,
.:
..L.
?'-.
I;*,.U!
i
Jj"-; tj : cJ : JG ;r'- ,.JJl jv;u Jcj
r5 :;..1,-".c
zt'
7'
L;,+1 JfiU
;lt . (( t-r.^ )) :
l52l.Dari Sufyan bin Abdillah dia berkata: Saya bertanya: "Wahai

.rgr,
Rasulullah, ajarkanlah kepadaku sesuatu yang aku bisa berpegang
dengannya!" Beliau menjawab: "Ucapkanlah! "Rabbku adalah
Allah, kemudian beristiqamahlah!" Aku berkata lagi: "Wahai
rasulullah, apa yang paling engkau takutkan padaku?" Lalu
beliau saw memegang lisannya, kemudian bersabda: "Ini"
(lisan).tuo (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)
; iy<j' i ll
st ^J)t'J';iu , iU . h+) ;; Jt e;
:
- : a
'r;*
a-o
,t . a , -o - a. i . ,
-
rri i5 ! :^l-cJl_ 6-":i ;Jl, +' ,s: ;:,1 p>r(Jr rF up t+l ,s:
o
, Y-.J rJ . <<'edt li-ajr rJt u .'ll

6-ur{\:r;,
Hadits shahih diriwayatkan oleh Mallik dalam Muwattha' (2/985), Ahmad (3/469), Tirmidzi
(2319), lbnu Majah (3969), lbnu Hibban dalam shahrhnya (287) dan Al-Hakim (1/45), Al-
Hakim menshahihkan dan adz-Dzahabi menyetujuinya, begitu pula hadits ini dishahihkan
oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2410), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
568
Tdur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
1522.Darilbnu Umar e*.1 dia berkata: O"r'tuffi

nganlah terlalu banyak berbicara kecuali dzikir kepada Allah,
karena banyak berbicara selain dzikir kepada Allah akan
mengerask an hati, dan orang yang paling jauh dari Allah adalah
orang yang hatinya keras."8sr (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan)
- .t 6 t t/ i
Y ? oU Ju; ;* )) : sE olJr J-, Jt" : Ju - {;--e" A1 t't
, Js',. J;"Jl
Y--J
;rri
Jt .( rte, yt ^*, ;tv ";, , ^*A i
')
.((:# {--rt )
-.f
l.523.Dari Abu Hurairah ep dia berkata: Rasulullah .s: bersabda "8^-

rangsiapa yang dilindungi Allah dari kejelekan apa yang ada
di antara kedua kumisnya (lisan) dan kejelekan apa yang ada
di antara kedua pahanya (kemaluan), niscaya dia akan masuk
surga."852 (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
)) : iu ir JFtU' .-G, iu -u- 'yG Ja;; ;1

s;glr u
Jr). (( **;
-k J:tr. ji-l k+. Jut Al;rr*li
//t/
( k cj-L- >l : iu; , ,5t rJl

1524.Dari'Uqbah bin Amir ,$, dia berkata: S^yÂ"rr^Hya: "Wahai
Rasulullah, apakah yang dinamakan keselamatan?" Beliau
menjawab: "Hendaklah engkau menahan lisanmu, luaskanlah
rumahmu (dengan dzikir kepada Allah), dan tangisilah
kesalahan-kesalahanmr."as: (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits
hasan)
Sunan Tirmidzi.
852 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzr (2409), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.
853 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2406), dia mengatakan hadits ini hasan, Ahmad
(5/259), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
t6e
-
i . a. . ." e, a eo. ...

;
-fb:v' , t
e 9, - , -eo- ,.e . / ,- e^
, J-ru. irJr w \as;L;;!r ip . i;l :;t
":"
&l
":
rit )) : Ju
- '' s -i' i
c.);t;t,l!. ''":'"'
t:-*-o:-l ''1 |
":'-" Jle
c-.'-r:-" +:,.--,'-'-t':L"i.;p. Li
''' a-Ut Jt
'qY)':i;'
<'d;'
..,2,,. - eo
.l ;9X, # ii : (( itJr -;* ll : .v;
ti g. -: '
l525.Dari Abu Sa'id al-Khudri r&,, dari Nabi * beliau bersabda:

"Bila manusia berada di waktu pagi, seluruh anggota badannya
tunduk kepada lisan lalu berkata: "Takutlah pada Allah karena
sesungguhnya kami tergantung padamu. Bila engkau lurus,
maka luruslah kami dan bila kamu bengkok kami pun ikut
bengkok.8sa
Arti ;t*tl ,;s: adalah tunduk dan patuh kepada lisan." (HR.
Tirmidzi)
,: a - . l o9 s..-, o..
,L-i
-/ / _ft ,g"*i :;t . o1Jt J; U: c.li : JG u- tU
* if.r , # :; a:r;j ll , iu s )dt i c.:VJi ";ir
e
jJrJ ) ut *i'; :+ og ' t - gi
;+-2 , i:J q -)t;; ur i;fi U *

, -l- ,jo', '
)) : iu ; < ,';sr e::, , tr;;, r*r. ;s;r ;- !, ,ix;r

;i,ulJt t4 t li
,
"'Arr,'e+ i.a, ;;Jr 4;i -G-rj;i
.- -1 .. a. a s., r'.--. r,.i. ".j",-'-
):x ((
:: Q-tJJl -t; :,.
a.l)'J
p"Jl -.-r.. ;LJl
;)\tjr . ;Ul Lr-L: L3
f .J'
:;-r..--Jr f { i4*4 I { p t gru;;lr } dj. .p\4

( yq i:)t, , :)rr , ;o, iu 'f[ tv- rr
{V.#f rl
'
Sunan Tirmidzi.
i7( )
- 7*iur*o./"
Riyadhu/Shatihin 2
:
. i>l;-.tr i'rr*r. iil,)r : ju , ut J"irq J J-l
eor e'.
-t))-J'1,
1 ^:-: ;
'
c$ ! 4ls etj!
(( jj)l"*, !:;\ li )) : JG ;: -ir<+jr ^.u*ej):j
((
, J.-G (( n; 3* * rrt',ss, ua,i;U . k; j;r;;,

'"!-^.
! sui rl;l-* )) : Ju, f q Jss
-t'
t; i_";;rjJ u5 Jr J:"-,, U
, "1 g ,
. (( s ok#\
4;; vf .q;; & ,LJrd _*ur :s; _r^,
tc +
*)-:-'.;; s; . t{ U ?
'.
c..i-r- )) : Jul , qt }r ir;
,t; ,f
75 e
1526.DariMu'adz ;*, dia berkata: Saya bertanya: "Wahai Rasulullah,
Ajarkanlah kepadaku suaru amalan yang dapat memasukkanku
ke dalam surga dan menjauhkan diriku dari nerakal', Beliau
bersabda: "Sungguh engkau telah menanyakan sesuatu yang
sangat agung, dan amalan itu sangatlah mudah bagi orang yang
diberikan kemudahan oleh Allah ta'ala. Sembahlah Allah dan
jangan menyekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun, mendirikan
shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan,
berhaji ke Baitullah." Kemudian beliau bersabda: "Maukah aku
tunjukkan padamu pintu-pintu kebaikan? puasa adalah perisai,
sedekah dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan
api, dan shalat seorang laki-laki pada pertengahan malam.,'
Kemudian beliau membaca ayat "Lambung mereka jauh dari
tempat tidurnya, sedang mereka berdoa kepada Rabbnya dengan
rasa takut dan harap, dan mereka menafkahkan sebagian dari
rezki yang Kami berikan kepada mereka. Seorang pun tidak
mengetahui apa yang disembunyikan unruk mereka yaitu
(bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan
mata sebagai balasan terhadap apayangtelah mereka kerjakan.,'
(As-Sajdah l32l: 16-77). Kemudian beliau bersabda: "Maukah
aku tunjukkan padamu pokok perkara agama, tiang dan
puncaknya?" Aku menjawab: "Ya, wahai Rasulullah.,, Beliau
bersabda: "Pokok dari perkara agama adalah Islam, tiangnya
adalah shalat, sedangkan puncaknya adalah jihad.', Kemudian
t7/
\
beliau bersabda: "Maukah aku kabarkan padamu sesuatu yang

menguatkan itu semua?" Aku menjawab; 'Ya, wahai Nabi Allah.'
Lalu beliau memegang lisannya, dan bersabda: "'Tahanlah
(lidah)mu ini." Aku bertanya; 'Wahai Nabi Allah, apakah kita
akan diadzab disebabkan oleh perkataan yang kita ucapkan? '
Beliau menjawab; "(Celakalah kamu) ibumu kehilanganmu
wahai Mu'adz, Tidaklah menjerumuskan manusia ke dalam
neraka dengan muka tersungkur melainkan karena hasil ucapan
lisan mereka?"8st (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan
shahih)
e- t ' .;
ir;-r;i )) : Jtt ,. *iq ,.ur J;
"..: "
S ;:;lr U ii : ;&';-;f b\ f',
- .:,^" ot . "r.
(( .F; L*, lr;i ry, )) : Ju . ^,^! l-*r, ij:r
"i , r;u ff
:
-!-r ffi s o: .
*,1r, u 4--i is jJ )) : ru s rr;i u -t|J i5 i1 :ii;i
,,
"
:
'.. t. t. .,'
q. J, , iiil
rr,, o-' ";-'. e,..
+* orr) (( r-;i JF v * SI
1527.Dari Abu Hurairah ur", bahwasanya Rasulullah gr bersabda:
"Thhukah kalian apa ghibah itu?" Para sahabat menjawab: Allah
dan Rasul-Nya yang lebih tahu." Beliau bersabda: (Ghibah
adalah) "engkau menyebut saudaramu tentang sesuatu yang
tidak ia sukai." Ditanyakan kepada beliau: "Laltt bagaimana jika
apa yang aku sebutkan itu ada apadanya?" Beliau menjawab:
'Jika apa yang engkau sebutkan itu ada padanya, maka engkau
telah berbuat ghibah, dan jika tidak, berarti engkau telah
memfitnahnya."8s6 (HR. Muslim)
€o'-
, lt-
tJ t Y
/l// ol-
iut *v -
e- : 'i;D:
, €,;i3.F;u) {jst
el'; €y e .'rj; i<-"t
855 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2619), lbnu Majah (3973), Ahmad (5/231), dan
dishahihkan oleh Albani dalam shahih Tirmidzi.
856 HR Muslim (2589), Abu Daud (4874), dan Tirmidzi (1935).
t72
J7
' 7;-;".r*o.h
nv^;fW;:n;;z
9 o-
+ .?*" (( c^-Il _1, !i .'j.n t''r-ti

1528. Dari Abu Bakrah i4-,,, bahwasanya Rasulullah.gi bersabda dalam
khutbahnya pada hari raya kurban di Mina ketika haji wada':
"Sesungguhnya darah kalian, harta kalian, dan kehormatan
kalian adalah haram bagi kalian sebagaimana haramnya kalian
ini (dalam berperang) dalam bulan kalian (Dzul hijjah) ini, dan
di negeri kalian ini (tanah haram). Maka saksikanlah, apakah
aku telah menyampaikannya?"8tt (HR. Muttafaq'alaih)
e .#" ;.uLJ o:Ujg ( ;;:; D : _S;,

o oo ol sto{ g.-1-. L:i,.' . o'-' - q'
, ,'
;r;J
-j
+'=;; ;t ,."-L
et e
Ju. t-Jt .,r ,-11:Jl .Xi t.-," ej",-.Jt rr; ,l- ,..:
Li--r-e k,:i
"Ut Y 1'-'-'' '
r+Jl 6;-r I { *--n"-i lf i it 64t * ,#6: | , }tt
I t-l:
l529.Dari Aisyah eri. ia berkata, 'Aku berkata kepada Nabi .g_e,
"Cukuplah Shafiah bagimu begini dan begitu- maksudnya
pendek-." Beliau lalu bersabda: "sungguh engkau telah
mengatakan suatu kalimat, sekiranya kalimat itu dicampur
dengan air laut, maka air itu akan berubah menjadi tawar."
Aisyah berkata, 'Aku jugapernah menceritakan orang lain kepada
beliau, tetapi beliau balik berkata, 'Aku tidak mencerirakan
857 HR. Bukhari (105), Muslim (1679), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebe-
lumnya.
t7i
!
perihal orang lain meskipun aku diberiri begini dan begini."8s8

(HR. Abu Daud dan Tirmidzi. Ia berkata: Hadits hasan shahih)
Arti o.:-.;- adalah mencampurnya sehingga dapat merubah
rasa dan baunya karena bau busuk dan keruhnya yang sangat.
Hadits ini merupakan salah satu larangan keras tentang ghibah,
Allah ;',' berfirman: "Dan dia (Muhammad) tidak berkata-kata
dengan hawa nafsu, melainkan dari wahyu yang diturunkan
kepadanya." (QS. An-Najm l53l : 3-a)
e*
\J
L''i
J!/ 9. pi
,. 6 >> , ffi +l j;:e : Ju ;*i u;t us3
z'
;* : cJ;; i9::v: g;; i**" {t; -t it^;t 11

soe' .e.oe s- oe- ee : | :. ,.: . "'":
' e e9: i 'o t 't

'
$5 [:)F
o
9'-.-
, :
€iti;;r. -:tl' fF irsU JlJl '!j; : Ju f
,\t;i6, .(t &ari

\: --
i530. Dari Anas rsr;, dia berkata: Rasulullah g bersabda: "Ketika aku
diisra'kan, aku melewati sekelompok orang yang memiliki kuku
dari kuningan dengan kuku itu mereka mencakar muka dan
dadanya. Maka aku bertanya: "siapakah mereka wahai Jibril?"
Jibril menjawab: "Mereka adalah orang-orang yang memakan
daging manusia (ghibah) dan mengotori kehormatannya."8se
(HR. Muslim)
Lt 5 "J:lr !
\'- \)
ll : ju g ur l-, J
ti: w'l;t ai n
r /'J
d*" .br . (( iu, ^*;;:,:; : (rr 4*jr

1531. Dari Abu Hurairah r*,, bahwasanya Rasulullah g: bersabda,
"setiap muslim atas muslim lainnya adalah haram, darahnya,
kehormatannya, dan hartan\a."8ao (HR. Muslim)
858 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4875), Tirmidzi (2502), Ahmad (6/189), dan
dishahihkan oleh Albani dalam shahih Abu Daud.
859 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4878) dan Ahmad (3124), dan dishahihkan oleh
860 HR. Muslim (2564).
t71
f7
7h)ur*o./,
Riyadhu/Shalihin 2
t*.7 . I 1.o. ,
avr'*
Vy r rr, n ir*.lu -roo
r.; AA y J* ?31
"lt
p:'yU.,3 *t; ,ts..r!^:i/.
o
c,'-:. o
'4;5,;1eJ ^
-.-tii,Jl
BAB 255
Haram Mendengarkan Ghibah, Dan Perintah Bagi
Orang Yang Mendengar Ghibah Untuk Mencegah
Dan Mengingkari Pelakunya. Jika Dia Tidak
Mampu Atau Orang Yang Melakukan Ghibah
Tidak Mau Menerima Peringatannya, Hendaklah
Ia (fika Memungkinkan) Meninggalkan Majlisnya
Allah a=- berfirman:
I oo :
'aaAl]'oLty.;i'',JJtti;t;5
Dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak Uuôn1oot,
mereka berpaling daripadanya (QS. Al-Qashash [28]: 55).
J r : o;"-l | ):\-;yLi -JJt ,f r, "rir,

D an or an g- or ang y an g b e rp alin g d ar i p er kat aor, *, t i dak b er manfaat.
(QS. Al-Mukminun l23l: 3).
. - : t , ta o
I rr : 'r.*)l I \j'5 i- is.9ri .F
' g e6 , - - t
'rzab ,e)6 a'L|l

i!
Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati semuanyo on"o,
dimintai pertanggung jawaban. (QS. Al-Isra' [I7]:36).
ee-s9i:-
t t*r^4 F e,* "r,-G lUi + i-*-d J,:Jl c--1, l;!
. . s
-
"r'J06 aoJ - - o ô.
;rr^,,Jl JI{*:,- G! ,-* uu-t--
t,
e{t i- 6';-Jt -t
\J (-
-/
575
\
i
I u:,u'Vt lFulr
Dan apabila hamu melihat orang-orang memperolok-olokkan aya.t-ayat
Kami, maka tinggalhanlah mereka sehingga mereha membicarakan
pembicaraan yang lain. Dan jika syaitan menjadikan hamu lupa (akan
larangan ini), maka janganlah kamu duduk bersama orang-orang yang
zalim itu sesudah teringat (ahan larangan itu). (QS. Al-An'am 16l:
68).
4,f,W,'.13)i,4ft
A;l3l ii',llt G-t :i.,Ul i;
- .'
(k
\J" ,o
1532. DariAbu Darda' ,E;,, dari Nabi beliau bersabda: "Barangsiapa

g_!,
yang menolak ghibah terhadap saudaranya, maka Allah akan
menyelamatkan wajahnya dari api neraka kelak pada hari
kiamat."86r (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)
i*t
l1 '1 '
(J --^-9 U.->
\)
4;& (
1533. Dari 'Ithban bin Malik ,u;r, dalam haditsnya yang panjang dan
terkenal yang telah disebutkan dalam bab Raja'dia berkata: Nabi
€c berdiri dan bertanya: "Di manakah Malik bin Dukhsyum?"
861 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1931) dan Ahmad (6/450), dan dishahihkan oleh
t76
f7
7*iur*^./"
Riyadhu/Shalihin 2
Seseorang menjawab, "Dia adalah seorang munafik yang tidak

mencintai Allah dan Rasul-Nya." Seketika itu pula Rasulullah.gq
menegur: "Janganlah kamu mengatakan seperti itu, bukankah
engkau tahu bahwa ia telah mengucapkan laa ilaaha illallah
yang ia niatkan untuk memperoleh wajah Allah? Sesungguhnya
Allah telah mengharamkan api neraka atas orang-orang yang
mengucapkan laa ilaaha illallah, dengan itu ia mencari wajah
Allah."862 (HR. Muttafaq'alaih)
'"" "' J
FE)?.yYq.a, iJ''l^t1 nlg t-r '$ ',ilr.7
i7. *
q-E;-" &
.-L.r#j Jt i;urtr; .i'++ : (( ir"-up ))
7534.Dari Ka'ab bin Malik u, dalam haditsnya yang sangat panjang

tentang kisah taubatnya dan telah disebutkan dalam bab taubat,
dia berkata: Nabi S bersabda ketika duduk di tengah-tengah
kaum muslimin di Tabuk: 'Apa yang dilakukan oleh Ka'ab
bin Malik?" "Maka seseorang dari bani Salamah menjawab;
"Wahai Rasulullah, ia telah tertahan oleh pakaian burdah dan
kesombongannya ! lalu Mu'adz berkata kepadanya : "sejelek-
jelek ucapan yang telah engkau katakan!" Wahai Rasulullah,
kami tidak melihat darinya (Ka'ab) kecuali kebaikan. "Maka
Rasulullah pun terdiam.tut (HR. Muttafaq'alaih)
862 HR. Bukhari (425) dan Muslim (33), perrwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab
sebelumnya.
863 HR. Bukhari (4418) dan Muslim (2769), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab
sebelumnya.
t7/
fi11i or; u. adalah kedua sisinya, hal ini merupakan isyarat atas
kesombongannya.
?)t,*6+s.-Yol
BAB 256
Ghibah Yang Diperbolehkan
i-t-
rr :rr j;s,j4-j't -*;*_i/_*. l;.;;tii !;r
,-"1!" .e- t.
: .7f-t ! ra: , l.e:
Ketahuilah, bahwa ghibah diperbolehkun kur"n" ,rrluur"r yung
dibenarkan oleh syariat apabila tujuan itu tidak mungkin dicapai
kecuali dengan ghibah. Tujuan yang dibenarkan oleh syari'at
tersebut diperbolehkan dengan enam sebab, yaitu:
-o q . --, eo e - .:-.
f6tr;tLl3r
' JL F"ji
":
p.JLJ_ );4.illi.rr
^
: {;)t
; , . .,lo ,, + . c. ^ -
: .1j;;; . o.JU v *6! * rrs jii . +, 3 -t :; 6*,
. u<, j)3.ril-t
$-9
-i' z-- ' i e-

. -.,1-JJl J! i;J -" ti,
,,gJl dUiYr
e6t ,;r;J ub : 3ujt
e t.
'"i:s.'
s eo - 9 .^ $.) '. t.-"! ,^, o,,
$;i J)i
lj5 : -,*.Jl ;JljJ _J"
^!r-c ;i ? JW
? iy , ;3t yvt;l p$t ti'h 3k r.t ;i '^z
. G(; iti JJi rei
t-
t78
.7
:;.r e4." ';;kiir-;,c
t79
!
Pertama, tindak kedzaliman, diperbolehkan bagi orang yang

didzalimi melaporkannya kepada penguasa, hakim, atau orang-
orang yang memiliki kekuasaan atau kemampuan untuk meno-
longanya dari perilaku si dzalim. Dalam keadaan seperti itu,
orang yang didzalimi boleh mengatakan: "Fulan telah berbuat
dzaTrm padaku dengan begini dan begitu.
Kedua, meminta tolong dalam rangka merubah kemungkaran,
dan mengembalikan orang yang melakukan maksiat kepada
jalan yang benar, lalu dia berkata kepada orang yang memiliki
k"*"-pr"n untuk merubah kemungkaran: "Si fulan telah
melakukan ini dan itu, maka cegahlah dia!" atau yang serupa
dengannya. sehingga dengan berniat begitu dia bertujuan untuk
5,V)
I
I
L
u-
fr*iur*o,/t
Riyadhu/Shalihin 2
menghilangkan kemungkaran, namun rrO**

maka hukumnya haram.
Ketiga, meminta fatwa, yaitu dia berkata kepada seorang mufti:
"Bapakku, atau saudaraku, atau suamiku, atau fulan telah
mendzalimiku begini dan begitu, apakah boleh hal ini dia
Iakukan?" Lantas, apayangharus aku lakukan sehingga aku bisa
mendapatkan hakku dan terhindar dari kedzaliman ? atau yang
serupa dengannya. Hal ini diperbolehkan sesuai kebutuhan,
akan tetapi untuk lebih berhati-hati dan lebih urama hendaklah
dia mengatakan: "Bagaimana pendapat anda tentang seseorang,
atau suami yang melakukan perbuatan begini dan begitu?
"Karena dengan itu, maksudnya yang diinginkan sudah tercapai
tanpa menyebutkan orangnya. Meskipun demikian, menyebur
nama orangnya juga diperbolehkan sebagaimana yang akan
kami jelaskan -insya Allah ta'ala- dalam hadits Hindun.
Keempat, memperingatkan kaum muslimin dari kejahatan
dan menasehati mereka. Hal ini memiliki beberapa bentuk,
di antaranya: menyebutkan aib dan kekurangan-kekurangan
yang ada pada diri perawi hadits dan saksi, hal ini boleh
dilakukan menurut rJnra' (kesepakatan) kaum muslimin,
bahkan rvajib dilakukan sesuai kebutuhan. Di antaranya pula
adalah musyawarah untuk melakukan besan dengan orang lain,
atau ketika mau berserikat (bekerjasama), arau menitipkan
sesuatu, atau bermuamalah dengannya, atau lainnya, atau
ketika mau bertetangga dengannya, maka wajib bagi orang
yang diajak bermusyarvarah untuk tidak menyembunyikan
keadaan sebenarnya orang yang dibicarakan, bahkan dia harus
menyebutkan semua kejelekannya dengan maksud memberi
nasihat. Di antaranya pula, jika ada orang yang melihat
seseorang belajar ilmu kepada ahli bid'ah atau fasik, lalu orang
yang melihat tadi takut atau khawatir akan membahayakan
orang yang belajar ilmu, maka hendaklah dia menasihatinya
dengan menjelaskan keadaan pelaku bid'ah atau orang fasik
tadi dengan syarat bertujuan memberi nasihat. Dalam hal ini,
banyak terjadi kesalah pahaman karena boleh jadi orang yang
menasihati tadi didorong oleh rasa iri dan dengki, lalu setan
datang mencampur adukkan dan mengaburkan antara nasihat
;(\/
r
dan iri hati, dan dihayalkan padanya bahwa ia telah memberi
nasihat, maka hendaknya hal ini dapat dibedakan. Di antaranya
pula, orang yang memiliki kekuasaan namun tidak digunakan
dengan semestinya, baik karena dia tidak becus dalam
menggunakannya, atau karena fasik, atau karena lalai, dan
lain sebagainya, maka wajib meiaporkan hal itu kepada orang
yang memunyai kekuasaan umum agar dia bisa memecatnya
atau menggantinya dengan orang yang lebih baik, atau agar ia
mengetahui keadaan sebenarnya sehingga dia bisa bertindak
dengan semestinya dan agar tidak tertipu olehnya, dan agar
ia dapat memberinya motivasi agar selalu istiqamah atau
memecatnya.
Kelima, orangyangmelakukan bid'ah atau kefasikan secara terang-
terangan, seperti peminum khamr, atau suka membicarakan
orang lain, atau menarik uang secara dzalim, merampas harta
secara paksa, atau melakukan perkara-perkara yang bathil,
maka boleh menyebutkan apa yang dilakukannya secara terang-
terangan, tetapi haram menyebutkan aib yang lain, kecuali jika
ada sebab lain yang telah kami sebutkan di muka.
Keenam, at-Ta'rif (mengenalkan nama seseorang atau julukannya).
Jika ada seseorang yang terkenal dengan julukan si rabun, si
pincang, si tuli, si buta, dan si juling, atau yanglainnya, maka
diperbolehkan mengenalkan orang itu dengan julukan rersebur,
akan tetapi haram hukumnya jika menyebutkan hal-hal rersebut
dengan niat menghina, dan jika bisa memberi gelar atau julukan
yang lain, maka hal itu lebih baik dan lebih utama.
Inilah enam sebab diperbolehkannya ghibah yang disebutkan
oleh para ulama, dan kebanyakan darinya sudah tercapai ijma'.
Dalil-dalil dari hadits-hadits shahih yang berkaitan dengan itu
sangat banyak dan populer, di antaranya:
::.,- '9
A,XW "-
t;.t
f\ r,P
tB2
- 7*ior*^,/"
Riyadhu/Shalihin 2
1535. Dari Aisyah , bahwasanya ada seseorang yang meminta izin

seg
masuk kepada Nabi g, lalu beliau bersabda: "Izinkanlah dia
masuk, sesungguhnya dia adalah seburuk-buruk orang dari
kabilahnya."s0+ (HR. Muttafaq'alaih). Imam Bukhari menjadikan
hadits ini sebagai dalil diperbolehkannya mengghibah pelaku
maksiat dan orang yang diragukan agamanya.
..9 , -9 9 9/ -' 9
:t :vA -,
^
u)ui u)\! jl;i u )) : &1 yt J"; JG : cJG , t-&r
t;\ t;
-- i
6 ^ " :
t "+' iri , iri 6r\;)t i,r; .
^ e
<< t{; u{,
^;
1536. Dari Aisyah w dia berkata: Rasulullah gE bersabda: 'Aku tidak
menyangka kalau fulan dan fulan mengetahui sedikit pun dari
perkara agama fti1x."86s (HR. Bukhari. Bukhari mengatakan: Al-
Laits bin Sa'ad (salah seorang perawi hadits ini) mengarakan:
"Dua orang yang disebutkan dalam hadits di atas adalah orang
munafik."
i t oe- -_*J
.-r!
-,
S tst
: c,Ja .
-
*ii
, .. t i
'
" 1-
JU . t"p}
z
i' e*A ;:,
' , t
. irLi ui >t : u; +t i; ir;t e
.a ,
€t+; rr*, *l d
( g.G 6 t2rrt Ui>,-, ;;jr j eV , {'iyt:ir:}5
VP
ry';, ( :A.+g-tt;;jr ; JV )) : f..:-l-

i6: ei
: ,-f:)
. ,r;-J,lt'p . ol,..g : )P-j (( g.t; Ft;;)t r"i,

865 HR. Bukhari (6067).
t8i
t
I537.Dari Fatimah binti Qais iiv dia berkata: "Saya mendatangi

Nabi & lalu kuberitahukan kepada beliau bahwa Abu Jahm dan
Mu'awiyah telah melamarku, lantas Rasulullah Sbersabda:
'Adapun Mu'awiyah adalah orang yang miskin dan tidak
memiliki harta, sedangkan Abu Jahm adalah orang yang tidak
pernah meninggalkan tongkatnya dari lehernya."866 (HR.
Muttafaq'alaih)
Dan dalam rrwayat Muslim disebutkan: Adapun Abu Jahm
dia suka memukul wanita", hadits ini merupakan penjelasan
terhadap riwayat: Dia tidak pernah meninggalkan tongkat dari
lehernya. Dalam satu pendapat, maksudnya adalah sering
melakukan safar.
o
ejlg ^dF;
1538.Dari Zard bin Arqam .!&; ia berkata, "Kami pernah keluar

bersama Rasulullah * dalam suatu perjalanan, saat itu orang-
orang tertimpa kesulitan, lalu Abdullah bin Ubbay berkata:
"J anganlah kal i an memberikan perbekal an kep ada oran g- oran g
g:!" Dia juga mengatakan, 'Jika
yang berada di sisi Rasulullah
kita kembali ke Madinah, niscaya orang-orang mulia akan
mengeluarkan orang-orang yang hina darinya." Maka aku
866 HR. Muslim (1480), hadits ini tidak didapatkan dalam riwayat Bukhari.
,8+
1- I
7))ur*o.h l
Riyadhu/Shalihin 2
pun segera menemui Nabi S: dan mengabarkan kejadian itu.

Kemudian Rasulullah g mengirim utusan kepada Abdullah
bin Ubbay untuk menanyakan hal itu, namun ternyata
dia bersumpah dengan sungguh-sungguh bahwa dia tidak
mengatakannya. Mereka katakan, "Zaid telah mendustai
Rasulullah g." Sejak itu, maka ungkapan mereka itu begitu
menyakitkan hatiku hingga Allah' azza wajalla membenarkanku
dalam ayat, "Apabila orang-orang munafik datang kepadamu,
mereka berkata: "Kami mengakui, bahwa sesungguhnya
kamu benar-benar Rasul Allah". Dan Allah mengetahui
bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah
mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu
benar-benar orang pendusta" (QS. Al-Munafiqun [63]: 1).
Akhirnya Nabi .H_qmemanggil mereka agar beliau memintakan
ampunan bagi mereka, namun mereka memalingkan muka.867
isi ,a .1-
-i ;-t--ll rL{.JG : c.JU . l"sr, -rv'&
L,O
#":;+U,tr :,.",t,s
dL-a-- l.Jl
*J*
1539.Dari Aisyah i"l* dia berkata: "Hindun istri Abu Sufyan
berkata kepada Nabi S.: "Sesungguhnya Abu Sufyan adalah
seorang suami yang pelit. Ia tidak memberikan kecukupan
nafkah padaku dan anakku, kecuali jika aku mengambil dari
hartanya dengan tanpa sepengetahuannya." Maka beliau
bersabda: 'Ambillah dari hartanya sekadar untuk memenuhi
kebutuhanmu dan juga anakmu dengan carayang rna'1sfl's6s

868 HR Bukhari (5359) dan Muslim ('1714)
t8t
\
2j;Jil Fr#j,6 -vov
BAB 257
Pengharaman Namimah (Mengadu Domba)
Yaitu menyebar luaskan pembicaraan di antara manusia untuk
tujuan merusak hubungan sesame mereka
Allah rl:: berfirman:
I tt : j ],e*i ,J; ,si^

',' ' "
Yang banyak mencela, yang hian ke mari menghambur fitnah. (QS.
Al-Qalam [68]: l1).
'I tn:J]j.t i;ir'-i'l..ry rWG

Tiada suatu ucapan pun yang dirropionnyo odo di drk'*nyo
malaikat pengawas
^-rtonp.*'
yang selalu hadir. (QS. Qaaf [50]: 18).
o 9 9 o - t I
*;tr
y.--.
l--r; y )) :& JF;..tu : Ju y''QG

-a .-.a , o
,'j
o
.iu:
\Q "ur
*e"
1540. Dari Hudzaifah dia berkata: "Rasulullah g bersabda: "Tidak
ns!..,
akan masuk surga orang yang suka mengadu domba."86e (HR.

Muttafaq'alaih)
- t t1
;A-iM'rJt J;).ri : S-) ,/q ;\ j'r
869 HR. Bukhari (6056), Muslim (105), Abu Daud (4871), dan Tirmidzi (2027).
fr*iur*o./,
Riyadhu/Shatihin 2
:
: *i (( f e lL,r;;4 D : *g :t;At is a9
' -
ry6';"#,F:
1541. Dari Ibnu Abbas :epr bahwa Rasulullah g; melewati dua
kuburan, lalu beliau bersabda: "sesungguhnya keduanya sedang
disiksa, dan keduanya disiksa bukan karena dosa besar, akan
tetapi hal itu merupakan perkara besar. Yang satu disiksa karena
suka mengadu domba dan satunya lagi disiksa karena tidak
menutupi dirinya (auratnyaO saat kencing."tto (HR. Muttafaq
'alaih, dengan lafal Bukhari)
Para ulama berkata: "Maksud r+ns
4 orjid r-i adalah (dosa) yang
besar dalam anggapan mereki.- Dalam pendapat lain: perkara
yang sulit mereka tinggalkan.
e .?o -!'t, : tl
t, KI , i.r
|^ 1JJt \-
)i )) : Jti & ;Jl
o*"r_z l*u':fi
Ji : J) f,
c
2 .
d*" olrr . ((.r-LJl ji nilt r i;;r ;
,r9l :;*
q - 9o
:'r); iAr:
' e
: Juj
a-,
;jlvr 4r)t ut;: , tr;q?r, j-i<lr
^ô
:;;
,j;JL. i,Y, : 61,t-i-z; ;+t;
7542.Dari Ibnu Mas'ud ,s),, bahwasanya Nabi S bersabda: "Maukah
aku beritahukan kepada kalian apa itu Al-'Adhu? Al-,Adhu
adalah memfitnah dengan menyebarluaskan isu di tengah
masyarakat."87l (HR. Muslim)
871 HR. Muslim (2606).
i+At d"ngan menfathahkan huruf 'ain danmensukunkun huruf
dhadh dan dengan ha' seperti wazan 4llt . Dan diriwayatkan
dengan lafal t a*:uJl dengan mengkasrahkan huruf 'ain dan
memfathahkan huruf dhadh atas wazan ' ;LJl artinya dusta
dan kebohongan. Pada riwayat pertama '^;At adalah bentuk
masdar, dikatakan li*bi'êrL artinya menuduhnya dengan
kebohongan.
r;1 .,r,lj,-sU ..16t l#r {Pt ,y f *4136 -ron

tar;lrit*b 9tk +tt qJI g,u d
BAB 258
Larangan Mengadukan Omongan Dan
Perbincangan Orang Kepada Pemimpin Jika
Tidak Diperlukan Seperti Dihawatirkan
Terjadi Kerusakan Dan Sejenisnya
Allah *:,: berfirman:
I Y : ;.r-:LJ | ] J\rrbfr f>' -t qtr;''lt

"Dan janganlah kalian saling menolong dalom perbuatan dosa dan
permusuhanl" (QS. Al-Maidah l5): 2).
. .l.6:!t ,l o+tJt e--:l--!t ./U dr

Dalam bab ini banyak terdapat hadits-hadits yang telah
disebutkan dalam bab-bab sebelumnya.
)dd
_-
G*iut*o./,
Riyadhu/Shalihin 2
7543.Dari Ibnu Mas'ud l+, dia berkata: "Rasulullah & bersabda "Ja-
nganlah seorang dari sahabatku menyampaikan sesuatu tentang
orang lain kepadaku, sesungguhnya aku ingin menemui kalian
dengan hati yang bersih.872 (HR. Abu Daud dan Tirmidzi)
.5,)Jr v ,t;i3U
l)-p.J -roq
/l I .
BAB 259
Celaan Bagi Orang Yang Bermuka Dua
Allah .' berfirman:
) L; ij+i- rt a*-r" '.*j *U -j, i,"J; JJ--)j -*Ut ;*,:,;*:;-

'..)si
.[ \.4 : ,LrJl] . tL; : ei i]L^{ Q .JJl isj J}4Jl
Mereka bersembunyi dari -"rrr-,ria tetapi -"r.t tia"f.

"
bersembunyi dari Allah, padahal Allah beserta mereka, ketika
pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang
Allah tidak ridhai. Dan adalah Allah Maha meliputi (ilmu-Nya)
terhadap apa yang mereka kerjakan. (QS. An-Nisa' [4]: 108).
;uJr ;r,,8 )) : S 'o, '

rJt ii; is t js w.,'t;t J;i F,
, t . , " e6
"rHr,t#ir;r
-
',
. .r".
ll..:,ir
g-,
€f,Vt\*j' . g.".i et
d r^rg:i,L.i
l! li-u:,i
-,-lJl ;;o.-u.. - ._- o-J o:^t-5
--J
.t'*Jt tj-a J _,-tJt 1q;-
\. _
tJt-;,:, 11 G.-r,\u.r,|'y.f b;q sir . ;.,$.rlt

r544 . D ar iAbu H ra r,
^*'
*t or^ "ro'^"i,' ;* "t]t;, n=* o*, "o*
u o
"Kalian akan mendapatkan manusia beragam asal-usulnya.
Maka sebaik-baik mereka pada masa jahiliyah adalah sebaik-
baik mereka pada masa Islam jika mereka memahami (hukum-
872 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (4860) dan Tirmidzi (3896), dan didhaifkan oleh
Albani dalam Dhaif Sunan Abu Daud.
)89
hukum Islam). Dan kalian juga akan mendapatkan sebaik-baik
manusia dalam hal kekuasaan ini adalah orang yang paling
benci terhadapnya. Dan kalian mendapatkan seburuk-buruk
manusia adalah orang yang bermuka dua, ia datang kepada
satu kaum dengan satu wajah, dan datang kepada kaum yang
lain dengan wajah yang berbeda."873 (HR' Muttafaq'alaih)
e. ..!
, @ 'F j ..IJl ,t+ ,-t+) l"Ju t-u ..1i : ii :i t--S;
6 . - o 3 . e o .-
'-zl
g; rrj ,ll(. u -!)\; ;A J"rt L'r.i}>U, .,t J-ru"tuJ

,J , \'
i. -
_ ..,\ "
9 c-. . 9 9 o. i
"t, M,*t J";t* -vGtatr^tr'&:iti . by b

.9;E!l
1545. Dari Muhammad bin zaid, bahwa beberapa orang berkata
kepada kakeknya, yaitu Ibnu Umar @-1, "Saat kami menemui
penguasa-penguasa kami, maka kami mengatakan sesuatu yang
menyelisihi pembicaraan kami ketika kami telah meninggalkan
mereka.' Maka Ibnu Umar berkata: "Pada zaman Rasulullah g,
yang demikian itu kami anggap sebagai suatu kemunafikan''974
(HR. Bukhari)
/o
,-,j<jr \v ;* 36 -rr.
BAB 260
flaramnya Dusta
Allah'irg berfirman:
I Yr : 'lr-,)l f & ,.'lS J411 ,;r''lS

Dan janganlah kamu mengatakan apa yang'kamu tidak memiliki
p engetahuan t ent angny a. (QS. Al-Isr a' U7 : 3 6) .

874 HR. Bukhari (7178).
590
G*iur-o./t
Riyadhu/Shatihin 2
[ \^ : cl-;{*, rJ rt, i r*,

Tiad.asuatuucqpanpunyangdiucapkonnr'ot^)orru*"i*"or'oru'or'nw
malaikat pengawas yang selalu hadir. (eS. eaaf l50l: lg).
ai9q^
j!
€4
'---)t orAl )) , s;{l l$t ls: JG . e>i 'fi
t ,t e,
'
;,<; e
6- 1
J:'a b.;r 3r, 4, Jr.+*rt :ry, 4t JL
qytp' .f . :r;tt J!€1+*Y1<lr ty *"+ *,o.
"91
t .9 / -o a i,
' $ t- t
^l;:,t"- (( rr.is y,+;i< ;;31 y),ug, ,a, ;r
1546.Dari Ibnu Mas'ud ,er, dia berkata: Rasulullah * bersabda: "Se-

sungguhnya kejujuran itu menganrarkan kepada kebaikan,
dan kebaikan mengantarkan kepada surga, dan sesungguhnya
seseorang senantiasa berlaku jujur hingga dicatat oleh Allah
sebagai orang yang jujur. sesungguhnya dusta menganrarkan
kepada kejahatan, dan kejahatan akan mengantarkan kepada
neraka, dan sesungguhnya seseorang selalu berdusta sehingga
dicatat di sisi Allah sebagai pendusra."szs (HR. Muttafaq'alaih)
U'€ri)) : iu #.#' ii , eet .,,,u;rt i. ,-,*j "L'

# vS
y.us ,'&"U *.-s A,^.OtrrC'iG', i.-;
ri!. -,ii iE r;9.,:r; -63ir\y:tapa* Sn-"ef
z/
*,Y-" .K'F (;vti|, rl.; t;e

'G-Jl .,'U )) ) ,F.
-J?-; ^-J"f
(( 4rq
875 HR. Bukhari (6094) dan Mustim (2607)
t9/
l547.Dari Abdullah bin Amru bin Ash s:-1, bahwasanya Nabi .k
bersabda: "Empat hal bila ada pada seseorang maka dia adalah
seorang munafiq tulen, dan barangsiapa yang terdapat pada
dirinya satu sifat dari empat hal tersebut, maka pada dirinya
terdapat sifat nifaq hingga dia meninggalkannya. Yaitu, jika
diberi amanat dia khianat, jika berbicara dusta, jika berjanji
mengingkari dan jika berseteru curang."876 (HR. Muttafaq
'alaih). Penjelasn hadits ini telah berlalu bersama hadits Abu
Hurairah dalam bab Menepati janji.
t "t, - l:4\ ri- or "

.-'+t Jr9 u er-, _,-f :lt fJ
/a
-, -.- ' te
'Jc
a) J l)-
,--"
"i. '-J:.-!s
JF
':r -,.clj ii': -;lS
- o.
lJ-.
.::{ i e :'t,'-si"t.
.l J:-o.,u t ft:
'ON;w.&ii:*,:.;
?r'
g-1!r-"!l .l:t . ( /
--9\/ 'L)'J *J
(--
.l'
o
. - ": a
xt JG dl : ((;J; ))
a':-'qi
?:S -*r, Ut lj5 St:: y-r g'fY \
PQ9 rJt) (( eri!1 ))j

,.-lriir
1548. Dari Ibnu Abbas dari Nabi & beliau bersabda: "Barangsiapa
*;.-1,
menyatakan diri bermimpi padahal tidak, maka ia akan dipaksa

(pada hari kiamat) untuk menyatukan dua biji gandum dan
ia tak akan bisa melakukannya. Barangsiapa mencuri dengar
pembicaraan suatu kaum padahal mereka tidak menyukai atau
telah menyingkir untuk menghindarinya, maka telinganya
akan dialiri cairan tembaga pada hari kiamat. Dan barangsiapa
yang menggambar (yang bernyawa), maka ia akan disiksa dan
dipaksa untuk menghidupkannya padahal ia tidak akan mampu
men ghidupkanny a." 877 (HR. Bukhari)
876 HR. Bukhari (34), Muslim (58,59), Abu Daud (4688), Nasa'i (B/116) dan ltrmidzi (2632)
877 HR. Bukhari (7042).
592
7))ur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
T artinya dia mengatakan bahwa dirinya bermimpi dalam

tidu_rnya begini dan begitu padahal sebenarnya dia berdusta.
JX)ldengan mendhammahkan huruf nun, dan kaf tanpa
tasydid artinya timah yang mendidih.
e o,
,y;,e-J"ti
"":
elt 6;1)):ffi ":4is: JG,
":
t-- "i , - .. t "i- '. '," !.. e,- a --

. o.': oJ L+-9 r Cr-l; J_e-: oL:.r-o3
1549. Dari Ibnu Umar 1..e] dia berkata: Rasulullah S besabda: "Di
antara kebohongan yang paling bohong adalah seseorang
menyatakan dirinya melihat sesuatu (dalam mimpi) padahal ia
tidak melihatnya."878 (HR. Bukhari)
Artinya: Dia mengatakan: "Saya melihat sesuatu" terhadap hal
y ang ia tidak melih atny a.
B7B HR. Bukhari (7043)
591
591
fr*iur*o'/"
adhu/Shatihin 2
6Lir '.C {6 r iF uj s r-\,i u : J.-i-i , fr #.t, )t:

, I l. "
jt
fi
*i\
\-
u; e;'$ -,\
t- ,sl qu , tjj_;G. ;JJo;r
J r I| a;^b; e;r; o----. ,-
, 1 :.
iy lt
a/
k+ u."tu . ri;i ,-i;t : J !G ! i*ci li . k;
;;,tk"$.1rJr aUqG,e-U ]:, ji Ary
\_--o 'l?z
t ,,r
-i " fG W ,"+"',sr+rtffi. 6u.Lij u.j
4.1 eg6 q;t' , rd \G | ,.r,

-l y €JG g pS
,iQt e -a-;t i;u iG 4-a _.rU:.t -; sg , ,pt
: e . I q. '-i- - r'
,'&:pt ,t:,; .t;t"i qiti;r"i +trit;6iu , -

t t- t'
t. . "'
jiu;j . iii L+ .j; : .rJ yu )) : Ju K;ri jAl e tr36
o . .'
!u . ,t-l;-,.tt \t;!t _p.;-i sr2 ,6)* e; L;.i . -t:*

tjt"i- r-
,a ,t ,6 oo9'
4ltiG €6s . LiK! ;lJl 5rq : tit {-$ S -il;J JU6 : .,J ^
l." r^;,'r- Ei co) ,": ',: -:'

-t:; s-:l; ;!, , L"-ril jîi ., "| il;l! -Jl:r , >\.,
j)r Ui : .rJ yG .
595
596
t97
-
1550. Dari Samurah bin Jundub ,ee, dia berkata: Rasulullah S

seringkali mengatakan kepada para sahabatnya, 'Apakah di
antara kalian ada yang bermimpi? Lalu di antara mereka ada
yang menceritakan kisahnya. Suatu saat setelah shalat Subuh,
beliau bersabda: "Semalaman aku didatangi dua orang,
keduanya berkata kepadaku, Ayo kita berangkat! 'Aku pun
berangkat bersama keduanya, dan kami mendatangi seseorang
yang berbaring dan yang lain berdiri di sampingnya dengan
membawa batu besar, lalu ia menjatuhkan batu tersebut di
kepalanya sehingga kepalanya pecah dan batu menggelinding di
sini. Orang tadi mengambil batu itu lagi, dan ia tidak kembali
sampai kepala orang itu pulih kembali. Lantas orang tadi kembali
menemuinya dan mengerjakan sebagaimana semula. Saya
bertanya kepada dua orang yang membawaku, "Subhanallah!
Mengapa kedua orang ini seperti ini?" Keduanya menjawab,
"Mari kita berangkat ke tempat lain dahulul"
Kami pun berangkat, lantas kami mendatangi seseorang yang
terlentang di atas kedua tengkuknya sedang ada orang lain
yang berdiri di sampingnya sambil membawa pengait besi,
ia memegang salah satu samping wajahnya dan memotong-
motong dagunya hingga tengkuknya, dan tenggorokannya
hingga tengkuknya, dan matanya hingga tengkuknya,
kemudian orang yang memotong berpindah ke sisi dagu lain
dan memperlakukan korbannya sebagaimana ia lakukan pada
sisi dagu pertama. Belum ia selesai memotong-mogong dagu
kedua, maka dagu samping pertama kembali seperti semula,
maka orang itu memperlakukannya sebagaimana semula. Saya
bertanya, "subhanallah! Kenapa dua orang ini?" Namun kedua
orang yang membawaku hanya berujar, "Mari kita pindah ke
tempat lain dulu!"
Maka kami berangkat, hingga kami mendatangi suatu tempat
seperti tungku. Tungku tersebut mengeluarkan suara gernuruh.
Lantas kami melihat isinya, tak tahunya di sana ada laki-laki
dan wanita telanjang, mereka didatangi oleh sulut api dari
bawah mereka. Jika sulutan api mengenai mereka, mereka
mengerang-ngerang. Maka saya bertanya kepada dua orang
yang membawaku. Ada apa sebenarnya dengan orang-orang ini?
t9B
,r7
fr*ior*^/t
Riyadhu/-Shalihin 2
Namun kedua orang yang membawaku hanya berujar, Ayo kita

berpindah ke tempat lain!"
Maka kami terus berangkat, dan kami mendatangi sebuah
sungai merah seperti darah. Di sungai itu ada laki-laki yang
berenang, sedang di tepi sungai ada orang yang mengumpulkan
banyak bebatuan. Apabila orang yang berenang tadi sampai ke
-
tepian sungai, ke tempat orang yang mengumpulkan bebatuan,
maka ia membuka mulutnya dan orang yang di tepi sungai tadi
memasukkan batu ke mulutnya, lantas ia berenang kemudian
kembali lagi. Setiap kali ia kembali ke tepi, mulutnya membuka
dan orang yang di tepi menyuapinya dengan batu itu. Saya
bertanya kepada dua orang yang membawaku, "Kenapa dua
orang ini?" Keduanya menjawab, 'Ayo kita pindah ke tempat
lain dulu!"
Maka kami pun berangkat, lantas kami mendatangi seseorang
yang wajahnya menyeramkan sebagaimana seseorang yang
paling menyeramkan yang pernah kalian lihat. Dan di dekatnya
terdapat api yang terus ia nyalakan dan dia berlari di sekitarnya.
Saya bertanya kepada dua orang yang membawaku, "Mengapa
orang ini?" Kedua orang yang membawaku berujar, 'Ayo kita
pindah ke tempat lain dahulu!"
Lantas kami berangkat. Lalu kami mendatangi sebuah kebun
yang secara merata berisi warna musim semi, di antara dua tepi
kebun terdapat seseorang yangjangkung, yang nyaris aku belum
pernah melihat manusia yang kepalanya memanjang di langit
seperti itu, dan di sekitar orang itu terdapat banyak anak-anak
kecil yang pernah aku lihat. Saya bertanya;'Apa ini sebenarnya,
mereka ini siapa?" Kedua orangyang membawaku berujar, 'Ayo
kita pindah ke tempat lain dulu!"
Kami pun berangkat melanjutkan perjalanan, hingga kami
mendatangi sebuah pohon besar yang sebelumnya aku belum
pernah melihat pohon lebih besar dan lebih indah daripadanya
sama sekali, Keduanya berkata padaku, " Naiklah engkau!" Kami
pun naik, dan kami berakhir ke sebuah kota yang dibangun dari
batu bata emas dan perak, lalu kami tiba di pintu kota. Kami
minta dibuka, maka pintu pun dibuka untuk kami, kami masuk
dan kami disambut oleh beberapa orang yang separo tubuhnya
599
seperti orang paling tampan yang pernah anda lihat, dan
separohnya seperti manusia paling jelek yang pernah engkau
lihat. Keduanya mengatakan kepada mereka: 'Pergilah kalian
semua dan masuklah kalian ke surgal" Lantas mereka sampai
di sebuah sungai. Ternyata sungai itu terbentang mengalir,
airnya sangat putih bersih, mereka pun pergi dan mandi di sana,
kemudian kembali menemui kami dan kororannya telah hilang
di sungai tempat mereka mandi, sehingga mereka menjadi
manusia paling tampan. Keduanya mengatakan kepadaku,
"Inilah surga Aden dan di sini hunianmu!" Lantas pandanganku
menatap ke atas, ternyata ada sebuah istana seperti awan putih
yang menyendiri. Keduanya berkata, "Inilah hunianmu. " Saya
menjawab: "Semoga Allah memberkati kalian berdua." Sekarang
biarkanlah aku untuk memasukinya!" Keduanya menjawab,
"Kalau sekarang jangan dulu, namun pasti kelak engkau akan
memasukinya!
Saya katakan kepada keduanya: "semenjak semalaman aku telah
melihat peristiwa-peristiwa aneh nan mencengangkan, tolong
kabarilah aku apa arti sebenarnya yang kulihar!" Keduanya
berujar: "Sekarang baiklah kuberitakan kepadamu peristiwa-
peristiwa itul Adapun laki-laki pertama yang kamu datangi
sedang kepalanya pecah dengan batu, itu adalah seseorang
yang mempelajari Al-Qur'an namun ia menolaknya, dan ia
tidur sampai meninggalkan shalat wajib. Adapun orang yang
kamu datangi membelah dagu kawannya hingga tengkuknya,
tenggorokannya hingga dagunya, dan matanya hingga
tengkuknya, maka ia (melalaikannya) adalah seseorang yang
berangkat dari rumahnya lantas ia dusta, dan kedustaannya
menembus cakrawala. Adapun laki-laki dan wanita yang
telanjang dalam bangunan seperri tungku, mereka adalah laki-
laki dan wanita pezina. Adapun laki-laki yang berenang dalam
sungai dan disuapi batu besar, mereka adalah pemakan riba.
Adapun laki-laki yang raut mukanya menyeramkan di neraka
sambil menyalakan api dan berlari-lari di sekitarnya, itu adalah
Malik, penjaga Jahannam. Adapun laki-laki jangkung dalam
taman, ia adalah Ibrahim 'ipp, adapun anak-anak di sekitarnya
adalah bayiyangmati di atas fitrah." Dalam riwayatAl-Barqani
6(X)
T*ior*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
disebutkan: 'Anak-anak yang dilahirkan dalam keadaan fitrah.
Lantas sebagian sahabat bertanya: "Ya Rasulullah, juga anak
orang-orang musyrik?" Rasulullah g bersabda; "Juga anak-anak
orang-orang musyrik!" Adapun orang yang separoh berwajah
tampan dan separohnya lagi jelek, mereka adalah orang yang
mencampur adukkan amal shalih dan amalan jelek lainnya,
lantas Allah mengampuni kesalahannya."sTs (HR. Bukhari)
Dalam riwayat Bukhari yang lain disebutkan : Tadi malam
aku bermimpi melihat dua orang laki-laki yang mendatangiku
kemudian keduanya memegang tanganku lalu membawaku
ke negeri yang disucikan "Kemudian beliau menyebutkan
sisa hadits hingga sampai pada sabda beliau: Kemudian kami
berangkat menuju piramid seperti tungku api, atasnya sempit
dan bawahnya luas, sedang api menyala-nyala dari bawahnya.
Jika api membumbung tinggi, mereka pun naik ke aras sehingga
hampir saja mereka keluar darinya, dan jika api meredup
mereka pun turun ke bawah, di dalam tungku itu ada laki-laki
dan perempuan telanjang." Dalam riwayat itu juga disebutkan:
Sehingga kami sampai kepada sungai darah. Di dalam sungai
itu ada orang laki-laki yang berdiri sementara di tepi sungai ada
seorang yang menantinya dengan tumpukan batu. Ketika orang
yang berada di tengah sungai menghadapnya dan bermaksud
hendak keluar dari sungai maka laki-laki yang memegang batu
melemparnya dengan batu ke arah mulutnya hingga dia kembali
ke tempatnya semula di tengah sungai, dan terjadilah seterusnya
begitu, setiap dia hendak keluar dari sungai, akan dilempar
dengan batu sehingga kembali ke tempatnya semula." Di dalam
hadits itu juga disebutkan: "Keduanya membawaku naik ke atas
pohon hingga mereka memasukkanku ke dalam sebuah rumah
yang aku belum pernah melihat tempat seindah itu, sementara
di dalamnya ada orang tua dan para pemuda." Di dalam hadits
itu juga disebutkan: Adapun orang yang kamu lihat mulutnya
ditusuk dengan besi adalah orang yang suka berdusta dan bila
berkata selalu berbohong, maka dia dibawa hingga sampai
ke ufuq lalu dia diperlakukan seperti itu hingga hari kiamat.
(;( )/
Di dalamnya juga disebutkan: Adapun orang yang kamu lihat
kepalanya dipecahkan adalah seorang yang telah diajarkan Al-
Qur'an oleh Allah lalu dia tidur pada malam hari (tidak shalat
malam) dan ia tidak melaksanakan Al-Qur'an pada siang
harrnya,lalu dia diperlakukan seperti itu hingga hari kiamat.
Tempat pertama yang kamu masuki tadi adalah tempat (rumah)
orang-orang mukmin kebanyakan. Adapun tempat (rumah) ini
adalah tempat para syuhada' (orang-orang yang mati syahid),
dan aku adalah Jibril, sedang ini adalah Mikail, maka angkatlah
kepalamu!" Maka aku mengangkat kepalaku, ternyata di atas
kepalaku ada sesuatu seperti awan. Keduanya berkata,: "Itulah
tempatmu." Aku berkata: "Biarkanlah aku memasuki rumahku."
Keduanya berkata, "IJmurmu masih tersisa dan belum selesai.
Seandainya sudah selesai waktunya kamu pasti akan memasuki
rumahmu."sso (HR. Bukhari)
Sabda Rasulullah *, ;;i; gj! artinya memecah dan meremukkan
kepalanya, ;i;i;; artinya menggelinding, -*rs:t artinya kendali,
B"*t;- artinya memotong-motong, t;* artinya berteriak, l;:
artinya membuka, 6ly'l artinya pemandangan, penampilan,
{-l'l1 artinya menyalakannya, .L<ri-:r ,i;e, artinya pohon yang
menjulang tinggi, a-er artinya pohon besar, ,Jt artinya susu,
,51a1 1a,,, artinya mengangkat pandangzrl, l.u artinya tinggi,
dan,a,t ,lt artinya awan.
..,-ii:u, 3i+:u;
:, ,n-'
iti 3s -vrt
BAB 261
Dusta Yang Diperbolehkan
.ri :lrt
\,
t
-b q -:-
602
T*iur*^h
Riyadhu/Shalihin 2
2t' - +/
t/,ot
.:+ to,
:4
t"
Jn . -L.aLiJl J! Vr i)<J! ji
a"
,i" "";
dJ-a;"a "-",-"i:,-
''5-;-
,..)i, r, ' ,'
.-rlr u a--i 7"2-1-7jKll
;-l -rJS-Jl A;:r-.;:
' a 7
.-t:"4i; it5 i! i +tr1 jl;

. I o E 'o .
,yL;Jt JIJ) -9
. yi(Jq !J
-."--
.
. Vt-, *:i<lr 5s . arl is i5 . t,'rj v:<lr js L'-d
idllu.'r-,- ^su
-.
tti ;i.
"
fi !*-'.'\ ,Ju;
- .:r li-:^j
v- \ - v.;tr r;r;
; e a'-- -. to- o.--?
|JU itii-,
Jr . o--,r,
*u-
;r:-e j[5 ;J l-r5j . dLi.-li -7j(Jl .-->'3 c a*
\'.
)e
G-ri.i
o "i
f I '5 € L*vtr Vvlr.-Ft a;:r ,6iri
c -. ,-" e "-, -, 1, "-. :i -- "rr,
tjit5 ."n j4l;L; tr"t;-i; {rV. Jai-ol : a,;-"Jl -#:
'- ' '
o6 . .
Jt q-tLr. -E;iJt -eti *'tjis

y
its Jb , 4L ;:;JL.
,' " ,
Y
J^11, :F' rr+ eYi, er4t t; lS , StAr :,:4:-

,*j' 6€(4
.-e s.t.! ' i
,.r rp;. iG ii qr.*. JtiJr tj-^ J .-iKJl )t,'=' :lalt J'rbtr
t , t 6 z ./
^ i.o
Jji, ffi..tlt Jg) kQl
, 9
:5 )si.s-ijr
t-/-. (__ - Y,
.:rj<Jt
. 9/;4^lD:
i -J -
ytr €;ri 3ti * 3t (rF J* ri,,n -"4. .-,-or

d uJ,ur 44 *;:
i.9t
,r.F;'dJl,;i tr, ;r^;ii.lu ,
. iji;r
J i-",Jr
L).J
,;r-i. r ,
n ,:I ),41J
(J-.(_
, ,,:,JJl : u;;.r>u
"Ul ':
Vj:6-f*Jt {-bi
Ketahuilah, bahwa berdusta sekalipun p"a" a"r" rnya d'.iha-
ramkan, namun sesungguhnya dia diperbolehkan pada waktu-
waktu tertentu dengan syarat seperti yang telah saya jelaskan
dalam kitab Al-Adzkar. Singkatnya adalah bahwa ucapan
603
-
merupakan sarana yang bisa menyampaikan kepada tujuan

yang ingin dicapai. Maka, setiap tujuan yang terpuji yang bisa
dicapai tanpa dusta, maka berdusta dalam hal ini hukumnya
haram.Namun jika dia tidak bisa diraih kecuali dengan
berdusta, maka dusta pada saat itu diperbolehkan. Adapun
jika tujuan yang hendak dicapai itu hukumnya mubah, maka
berdusta pada saat itu hukumnya mubah, dan jika tujuan
tersebut wajib, maka berdusta hukumnya wajib. Jika seorang
muslim lari dan bersembunyi dari pengejaran seorang dzalim
yang akan membunuhnya, atau orang tersebut ingin mengambil
hartanya, kemudian dia menyembunyikan harta miliknya,
kemudian orang yang mengetahuinya ditanya, maka wajib
baginya berdusta. Demikian juga, jika ia ada titipan (amanah)
kemudian ada orang dzalim yang akan mengambil titipan
tersebut, maka wajib baginya berdusta, dan yang lebih hati-
hatinya dalam keadaan seperti ini adalah melakukan tauriyah.
Tauriyah adalah ia mengucapkan suatu ucapan dengan niat benar
meskipun zhahir ucapan adalah dusta. Jadi sehubungan dengan
maksudnya ia tidak berbohong, namun sehubungan dengan apa
yang dipahami oleh lawan bicara, dia adalah dusta. Jika dia tidak
melakukan tauriyah dan berdusta secara terang-terangan, itu
juga tidak haram baginya dalam kondisi seperti ini. Para ulama
berdalil dengan bolehnya berdusta dalam kondisi seperti ini
dengan hadits Ummi Kaltsum e$, bahwasanya dia mendengar
Rasulullah gt bersabda: "Tidak termasuk pendusta orang yang
berniat memperbaiki antara manusia, lalu ia menyampaikan
kebaikan atau mengatakan kebaikan."sst (HR. Muttafaq'alaih)
Imam Muslim dalam riwayatnya menambahkan: Ummu Kal-
tsum berkata: 'Aku belum pernah mendengar Nabi Lt mem-
berikan keringanan dalam ucapan seseorang (boleh berdusta)
kecuali pada tiga keadaan, yaitu ketika perang, ketika
memperbaiki hubungan antara manusia, dan omongan suami
terhadap isterinya atau isteri terhadap suaminya.
.E LAI -tV _ YlY

BB1 HR. Bukhari (2692), Muslim (2605) Abu Daud (4921), dan Tirmidzi (1939)
601
G*irr**h
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 262
Anjuran Berhati,Hati Dalam
Berbicara Dan Bercerita
Allah .:.,.: berfirman:
I rr :,rr*!l r { i-g . iJ ;-.i u -#1, }' -JE ir' lu

Dan janganlah kamu apa yang kamu tidak memunyai
^rnforoOon
pengetahuan tentangnya. (QS. Al-Isra' l17l 36).
[ \A : ..i r l"t J;r 4-rsrt ..r; J/ !i{ L;
Tiada suatu ucapanpun yang diucapion ro- *ioinkon odo di' deh'.atnya
malaikat Pengaw as y ang selalu hadir. (QS. Qaaf [ 5 0] : 1 8) .
(( u J(:
rL*" ol3; . -';
1 55 1. Dari Abu Hurairah "ei', , bahwasanya Nabi 'sre bersabd", 'Cut uptun
seseorang itu dikatakan berdusta jika dia menceritakan semua
yang didengarnya."882 (HR. Muslim)
.--r- * tL;r )) : .sq *ur l;:e : Jr, .ep

"r-il j,
2/
g --# 'oi
.L-, .l:-, . (( ;4-rt(Jt ntl" -'rS "J 6'
I552.DariSamurah *:r, dia berkata: nnrrtrrttun Eg bersabda: "Barang-
siapa menceritakan hadits dariku, yang mana riwayat itu diduga
adalah kebohongan, maka dia (perawi) termasuk salah seorang
pendusta."ss:r (HR. Muslim)
,,,,..,. ; . - :..i -"i
,* k;:r; -) iJ .{' J:;:tU: cJG;i;t ii :t }}'';g\ -;':
BB2 HR Muslim (5), hadits ini telah disebutkan dalam muqaddimah.

883 HR Muslim (1/9), Tirmidzi (2662), lbnu Majah (39), dan Ahmad (5/20)
60t
-rF
e"t11f .c-c
gJi.1 J".
" c-.-':5
;l CU*
'\. r;;L't-*S
*,ls U-,i
Y'-
:uiiu;;. iqi fi'#t
#-sit *:<<)JJ.ilrr>>
uY-!
( ;:;i -ei> aLr;4i'î?i;i'p;<r "ti

.', y
'
,
-'., t o "
*Ir 4i ,:;:",. J*;! ' . -ur -v ';;,511 , ,.i 41'
"t. ",,.
6i
,' :, a i. a I o a
:" ,Pi . |;At Jry ,^ .At ,"uJt y ;-1.,;r"pt 3\ ;;t ,1

-. -r.
iGi iu6 +,
l553.Dari Asma' g*, bahwa seorang wanita bertanya: "Wahai
Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki madu (isteri lain dari
suaminya), karena itu apakah aku akan mendapat dosa, bila
aku menampak-nampakkan kepuasan dari suamiku dengan
suatu hal yang tak diberikannya kepadaku?" Maka Rasulullah
ffbersabda: "Seorang yang menampakkan kepuasan dengan
sesuatu yang tidak diberikan kepadanya adalah seperti halnya
seorang yang memakai pakaian kepalsuan."as+ (HR. Muttafaq
'alaih)
{;.itir dalam hadits di at as artinya adalah orang yang menunj ukkan
rasa kenyang padahal dia tidak kenyang. Dan yang dimaksud
dalam hadits di atas adalah dia menampak-nampakkan diri
seakan memiliki keutamaan di hadapan suaminya, padahal
tidak demikian.
tb ;.;: j+x artinya orang yang berbohong, yaitu oran g yang
-suka
berdusta pada orang lain dengan berpura-pura memakai
pakaian orang yang zuhud, atau orang yang berilmu, atau
orang-orang kaya, dengan tujuan agar orang-orang tertipu,
padahal sebenarnya dia tidak demikian. Ada pula yang
menginterpretasi dengan makna lain. Wallahu a'lam.
606
77
G*iur-o.h
Riyadhu/Shatihin 2
:
;t'1;w;4 y )r;.Js -vrr
BAB 263
Kerasnya Keharaman Persaksian Palsu
Allah :., berfirman:
[ \". : ett ] dt i? 6"4r,

Dan jauhilah perhataan-perkataan yorg a^rotfqr. Or-""; :irrl,
30).
IY'i:ot,-)t J . tlLr $AU j#U

- \'
Dan janganlah kamu mengotahqn apa yang kamu tidak memunyai

pengetahuan tentangnya. (QS. Al-Isra' lITl 36).
I rzr: J]"V ;4i,; \tJ.y:tryG

Tiada suqtu ucepan pun yang diucophannya melainkan ada di dehatnya
malaikat pengawos yang selalu hadir. (QS. eaaf [50]: 18).
I tr : fr;lt J:t2r^JU gr3t

Sesungguhnya Rabbmu benar-benar mengawasi. (eS. Al Fajr lggl:
14).
.t vr : oult I t;Jt irffi-o ,i';

Dan orang-orang yang tidah memberikan persaksianpolsu. 1qS. af-
Furqan l25l:72).
t. 9 . - t 9 o
,fL yi ll & {t J'; ^ s-
';-9. :
-t &i
i" t t
, JG: Ju ,u- u;I ,,
o't;-:;r. 4lJii:Jtj.'\t )) : Jtt
"l1l
Jfi q J; , Ui; ft S ;pCr
'2e'
Jrj ttu (( ,tyr J-p; !i )) : JGr , Ji-## rG, {{ ji;jr
&)7
-l
l554.Dari Abu Bakrah u:,, dia berkata: Rasulullah g bersabda:

"Maukah kuberitahukan kepada kalian dosa apa yang paling
besar?" Kami menjawab: "Tentu, wahai Rasulullah.,, Beliau
bersabda: "Menyekutukan Allah (syirik) dan durhaka
kepada kedua orang tua. "Kemudian beliau H duduk,
yang sebelumnya bersandar, dan bersabda: "Ingatlah, dan
persaksian palsu!" Beliau senantiasa mengulanginya sampai-
sampai kami berkata dalam hati: 'Andaikan beliau diam.'88s
triil l:,:tgt-L'>t ",';;'')t:' - YIt

BAB 264
flaram Mengutuk Manusia Tertentu
Atau Hewan Tunggangannya
;;: l';1 I,:," J-Ji

. o, I t + . a :
. '' l)
o ,9-
'
. $- .S_rL;Yl
-
-1L1;t j -rU L: e.\ _j
.iit
,* +y-*.:.-rLe J;JG
o.
t
-l
4 lt
z '
-LL- _* )) : & dJl : JU , {r-\}t
-. -
:4. lr;J
9-o.-
yr?u
-'.,
,
: 4:J [i ;ii . Ju W
s: ....-a
qits
')r.-)l
e qt ;t t ;;r*,-i u+ :i -V.
-G -Ar, tg,t;
^+G &- (
1555. Dari Abu Zaid Tsabit bin Adh-Dhahhak Al-Anshari ,ep,, dan dia
adalah seorang yang berbaiat dalam baitur ridwan, dia berkata:
"Rasulullah g; bersabda: "Barangsiapa bersumpah dengan agama
selain Islam secara dusta yang disengaja, maka keadaannya
adalah seperti ucapannya. Barangsiapa membunuh dirinya
BB5 HR. Bukhari (2654) dan Muslim (87), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab
sebelumnya.
608
-r
fl*iur-^,/"
:Riyadhu/Shalihin 2
sendiri dengan sesuatu (alat), maka dia akan disiksa dengan alat
tersebut pada hari Kiamat. Seorang tidak layak bernazar dengan
sesuatu yang tidak dia miliki, dan melaknat seorang mukmin
sama dengan membunuhnya."88u (HR. Muttafaq 'alaih)
,;
oi ;i*,J
4 //
.,*)
*/
)) : Ju gl
"ul J;-j 5i : ,*'{;t b\ ,"',
t u' . I
. (( uuj ij.<;
+*",lrr
1556. Dari Abu Hurairah r&,, bahwasanya Rasulullah S bersabda:
"Tidak sepantasnya seorang yang jujur (shiddiq) menjadi pelak-
na1."887 (HR. Muslim)
-ti9''a,
irllJJl ild! )):g; J;, JG:JG r*"'t!rJt c.I Vt
,JJt
+-. st, .?Vt i:;";t$r Yj . ;l;;

I
1557. Dari Abu Darda' r&, dia berkata: Rasulullah gg bersabda: "Orang
yang suka melaknat tidak akan menjadi pemberi syafaat dan
juga tidak akan menjadi saksi pada hari kiamat kelak."888 (HR.
Muslim)
I l> 's;..lr J'; JG: ju, ,e?',-i-3 i.r; v;

5 - t I
r,5>u'-
>> , iW , &y?G itrt il !,r;,

,uu,'t: 4,\
, , lJt y.L)
<<
. ( 1'--*r:*; ir-
(*' -
t)
1558. Dari Samurah bin Jundub w; dia berkata, Rasulullah .g

bersabda: 'Janganlah kalian saling melaknat dengan laknat
Allah, atau murka-Nya, atau nerakz-Nya."88s (HR. Tirmidzi, ia
BB6 HR. Bukhari (1363, 6047) dan Muslim ('110).

887 HR. Muslim (2597).
BB9 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4906), Tirmidzi (1976), Ahmad (5/15) dan Al-
Hakim (1/48), hadits ini dishahihkan Al-Hakim dan disetujui oleh Adz-Dzahabi, begitu pula
Albani menshahihkan hadits ini dalam Shahih Sunan Abu Daud.
60()
-
g 'r;: jS iu . '*,';r},t
uilr H D
' {' ' i; e,
ist , qygt:tt (( ;1gt't, ,
*dt\j , gtlJ)t\: , 9vi)u,
. ((".5'1ri ))
-"f
:
1559. Dari Ibnu Mas'ud u;, dia berkata: "Rasulullah gg bersabda:

"Seorang mukmin bukanlah pencela, pelaknat, bukan orang
jorok, juga bukan orang yang suka bicara kotor.'seo (HR.
3'rt; ,l'"r;, . << qhG Jt J:^;.)

1560. Dari Abu Darda' :sj,, diaberkata: Rasulullah O"r*r*: 'Jika *
seorang hamba melaknat sesuatu, maka laknat itu akan naik ke
langit, dan tertutuplah pintu-pintu langit. Kemudian laknat itu akan
turun lagi ke bumi, narnun pintu-pintu bumi telah tetutup. Laknat
itu kemudian bergerak ke kanan dan ke kiri, jika tidak mendapatkan
tempat berlabuh, ia akan menghampiri orang yang dilaknat, jika
orang itu layak dilaknat. Namun jika tidak, maka laknat itu akan
kembali kepada orang yang melaknat."sel (HR. Abu Daud)
qJt_r c Ets-;
Sunan Tirmidzi.
hih Sunan Abu Daud.
610
- G*ior*o./"
niVaOnuYSnalinin Z
9g a
<r'{*6p t#; Y gi;
9
i6 1-*it )) : JU; &t ,.ul -!.-;

'
I 4-. g
^t.
olj; . l--) ,a n;G -ttt €,# ill LAI;I .jji<i : Jr;s-
ri*"
1561. Dari 'Imran bin Hushain ,u-, dia berkata, "Ketika Rasulullah g
dalam suatu perjalanan, ada seorang wanita Anshar yang tengah
mengendarai unta. Namun, unta yang sedang dikendarainya itu
memberontak dengan tiba-tiba, lalu dengan serta-merta wanita
itu mengutuk untanya. Ketika Rasulullah mendengar ucapan
wanita itu, beliau pun bersabda: 'Tlrrunkanlah beban di atas unta
dan lepaskanlah unta tersebut, karena ia telah dikutuk. Imran
berkata: "sepertinya aku melihat onta itu berjalan di tengah
orang tanpa adayang mempedulikannya."ssz (HR. Muslim)
J;'Ar; q.' iu "*,, ';-t -J' t? _r-aiT{:} ci f,

or/4t
"u
glr g Av;ti.& ]J! !;;l . ,*t' ?tt iX.W
- ", - r'r,,t,-
ulrt I l> F , jj6
lr-djo aiu "
, u: :*Jt Jtrl.filr ,4i_r'
.
.J*" q, KU
ol .
f;.ry +s:: *t:oF ^t:<J.st:tAt C?:(( JF )) .4Ja9
Jjr
892 HR. Muslim (2595)
611
-
'iury ls Y ;; ;l - lt q]J!) t_€15
l:t
ft-\-91
\
1562.Dan Abu Barzah Nadhlah bin Ubaid Al-Aslami r+, dia berkata,
"Pada suatu ketika seorang budak wanita sedang mengendarai
unta dengan membawa perbekalan kaumnya. Lalu wanita
tersebut melewati pegunungan yang sempit, hingga tatkala ia
melihat Nabi *;, ia berkata, "Hus, Hus! Ya Allah terkutuklah
unta ini! Maka Nabi 'g: bersabda: 'Janganlah menyertai kami
unta yang terkutuk.8e3
Kata ucapan laknat terhadap unta.
"[adalah
Ketahuilah bahwa hadits ini mengandung makna yang sangat
mungkin membingungkan, padahal sebenarnya tidak ada
masalah di dalamnya. Maksud dari hadits di atas adalah bahwa
Rasulullah L! melarang ada onta yang terlaknat menyertai
perjalanannya, bukan berarti larangan menjual, menyembelih,
atau menaikinya ketika tidak ada Nabi EE. Semua itu
diperbolehkan dan tidak ada larangan baginya kecuali jika ia
menemani Nabi *;, karena hal ini semua diperbolehkan hanya
saja ada larangan pada sebagiannya, maka sebagian yang lain
masih tetap dalam keadaannya semula (yaitu boleh). Wallahu
a'lam.
1/
7t;41 / )r* *[ -rro
BAB 265
Diperbolehkan Melaknat Ahli Maksiat
Thnpa Menyebut NamanYa
i.it
I tn : '-*l el,U\ *\; dul ijJ !i
Ingatlah, hutukan Allah (ditimpakan) atas oreng-orang yang zalim.
893 HR. Muslim (2596)
612
I
r,ruofusffi,#,
(QS. Huud flll:
6/l
-
riba." Dan Allah melaknat para pembuat gambar (pelukis

makhluk yang bernyawa). Beliau juga bersabda: Allah melaknat
orang yang merubah batas tanah. Dan beliau juga bersabda:
'Allah melaknat pencuri walau hanya mencuri telur." Beliau
juga bersabda: 'Allah melaknat orang yang melaknat kedua
orang tuanya, dan Allah melaknat orang yang menyembelih
(berkurban) untuk selain Allah." Beliau jug" bersabda:
"Barangsiapa yang membuat kemungkaran di dalamnya (di
Madinah) dan melindungi orang-orang yang melakukan
kemungkaran, maka baginya laknat Allah, para malaikat, dan
seluruh manusia." Beliau juga bersabda: "Ya Allah, laknatlah
suku Ri'i, Dzakwan, dan Ushayyan, sesungguhnya mereka telah
bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya." Ketiganya merupakan
qabilah Arab. Beliau saw juga bersabda: 'Allah melaknat orang-
orang Yahudi, karena mereka menjadikan kuburan para nabi
mereka sebagai tempat ibadah." Dan sesungguhnya Allah
melaknat laki-laki yang menyerupai wanita, dan wanita yang
menyerupai laki-laki.
Semua lafal-lafal hadits di atas terdapat dalam kitab shahih,
sebagiannya terdapat dalam shahih Bukhari dan Muslim,
dan sebagiannya terdapat dalam salah satu dari kedua kitab
tersebut (Bukhari- Muslim). Sesungguhnya dalam hal ini
saya bermaksud untuk mempersingkat, cukup dengan isyarat
kepada hadits-hadits tersebut, dan akan saya sebutkan sebagian
besarnya dalam bab-babnya yang terdapat dalam kitab ini,
insya Allah.
J;-ilr
\- 3;,t\-, Jr: -Y11
BAB 266
Haram Mencela Seorang Muslim Tanpa
Alasan Yang Dibenarkan Oleh Syariat
Allah a-.: berfirman:
.",
. qJL
- t- - . d
!I;-tl -i-oi . tr:st L1 F.-+, rJJJ-V6 '',-Ulq
611
- G*ior-o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
t+i itt,
c
' ^t
.[oA: .7f.-Yll Ut<j
Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yang mukmin dan
mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya
mereka telah memihul kebohongan dan dosa yang nyata. (QS. Al-
Ahzab l33l: s8).
-t-:i.tr *lr-
"i9
)) : E; j"-, ju jri ;u;"';j-ir it t',
\'- /^tst ' z
aI e9 t
* &"- .K";s ltis, J_*

9
1563. Dari Ibnu Mas'ud rp;:, dia berkata: Rasulullah # bersabda:

"Mencela orang muslim adalah perbuatan fasik, dan
membunuhnya adalah perbuatan kufur."8ea (HR. Muttafaq
'alaih)
oi 9t' :
d.jl : ;Sp. :t at *
oeo a "
-i<Jl Ji -*;Jl: Y;j

6_rt;Jt ,bJ . ((
I564.Dari Abu Dzar w.', bahwasanya dia mendengar Rasulullah
& bersabda : "Tidaklah seseorang melontarkan tuduhan
fasik atau kafir kepada orang lain, melainkan ucapan itu akan
kembali kepadanya jika yang dituduh tidak seperti itu"ses (HR.
Bukhari)
. - - '-1
)u u iuu:iJr )) : Ju & "IJr
J";-, J\ : s,'t;--* A\ Ci
-JV
i-
Jr .\, 4*c-qefl
dL*,olo,.((i"uir '-e
"J^'
1565. Dari Abu Hurairah ,l*r,, bahwasanya Rasulullah bersabda: g
"Dua orang yang saling mencela, maka celaannya akan kembali
kepada orang yang memulai di antara keduanya, sampai orang
894 HR. Muslim (6044), Muslim (64), Nasa'i (71121-122), dan lbnu Majah (69)
61t
yang teraniaya itu melampaui batas.'8e6 (HR. Muslim)
e
;
:-.
Ju {{ ir}pt )) : Ju J; i F.r,H #r ';1 : ls ,ii,
, e a -- ," ,' ,' i - -
^ t
U,l-, . ,.jL. -r;l-Al; . ol-l "
-r;\Alj. o-i! i)lAl LJ : ;-i1a
) . ri; l.J,".u ! )) : JU ! +jJr :Jpi : ipr gx JV , it*2;l

a ', 9 9
.u_rl.*!t .br. (( i1.4Jl *t4

1566. Dari Abu Hurairah $l, dia berkata: Nabi g diserahi seseorang
yang minum khamar. Lantas beliau berujar: "Pukullah dial" Abu
Hurairah berkata, "Maka di antara kami ada yang memukulnya
dengan tangannya, ada yang memukul dengan sandalnya dan
ada pula yang memukul dengan pakaiannya. Tatkala selesai,
s ebagian oran g ada y angberkata,'Allah men ghinakanmu l " Maka
Nabi bersabda: 'Janganlah kalian mengatakan yang demikian,

janganlah kalian membantu setan memperdayakannya."8eT (HR.
Bukhari)
911 '," t. e o eo-.
i,.
'/
4) Jl)LL!!
l a /
g9-).9 '-o )) : J3-- ffi +Ul J:l--r C-^-r.-s i JLIi r +3y
. t .'i ,'
p .(( JG tJ ijF<i jl u . urair ;"- rA\ tJ; ;ti \J- \ -et ;'.tu
_
^l;
7567.Dari Abu Hurairah u,;, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah
S bersabda: "Barangsiapa menuduh seorang budak berbuatzina,
maka dia akan dikenakan had (hukuman setimpal) pada hari
Kiamat, kecuali jika tuduhannya itu benar."sss (HR. Muttafaq
'alaih)
y.f ;,,r-Us u i::rfrt U iFJs - vrv
896 HR Muslim (2587), Abu Daud (4894), dan Tirmidzi (.1981).

897 HR Bukhari (678.1).
B9B HR Bukhari (6858), Muslim (1660), Abu Daud (5165), dan Tirmidzi (1947)
616
- 7*iur-o,/t
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 267
flaram Mencela Orang Yang Sudah Mati
Kecuali Dengan Alasan Dan Kemaslahatan
Yang Dibenarkan Oleh Syariat
*) , U; ;t u e;,Ss ,
î+ e ,.l-uu)t i iJ'-3t ;r",
e-. t. t 7 t_
.li; .:Ft e ;';.rtjJr.---:t!Ytj t)t
Yang dimaksud dengan kemaslahatan di sini adalah memberikan
peringatan kepada orang lain agar tidak mengikuti kebid'ahan
orang yang sudah mati, kefasikan, dan yang semisalnya. Dalam
bab ini terdapat ayat dan hadits-hadits yang telah disebutkan
dalam bab sebelumnya.
. ,5ll,i-Jl oly; .
1568. Dari Aisyah sae dia berkata: Rasulullah gE bersabd "1ung nl^h
kalian mencela (mencaci maki) orang yang sudah ^,mati, karena
sesungguhnya mereka telah mendapatkan apayangtelah mereka
perbuat."8et (HR. Bukhari)
:r.i,;lr * ;1t3s -rrn

BAB 268
Larangan Menyakiti Dan Mengganggu
Allah :-., berfirman:
'ut4;
ti 94t c ;;-oujJr3 :--;-lr Jr;i;*ir,
I ,-
ryCr
899 HR. Bukhari (1393), Abu Daud (4899), dan Nasa'i (4/53)
6/7
-
.[ oA : ./l;!l t';'wb
Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yang muhmin dan
mukminat tanpa hesalahan yang merehq perbuat, maka sesungguhnya
mereha telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata. (QS. Al-
Ahzab [33]: 58).
itot
:$ i,Jt J";'JG : Jtt. &) -r6t i:F;j flt * jt
))
G';i t >tiat, , t* y.a,,t5ru-rr -* :i i+ilr

^l;.,;;:o . î ^, n
((
1569. Dari Abdullah bin Amru bin Ash g:-; al" berkata: Rasulullah *
bersabda: "Seorang muslim adalah orang yang kaum Muslimin
selamat dari gangguan lisan dan tangannya, dan seorang muhajir
adalah orang yang meninggalk an apayangdilarang oleh Allah.'e00
i 9
;rJr f a--;" ii J;i ! & +t J,,-,t ls : JG ,'o?r

,ir,
s ))
'. '
:' ..1. e 6s-e-et.. ,i.",: i.
JloQ:. ;oYt ,'|tr !JL),ih -*: + t*. a-:..J! ,Fit
+-".b) ((
*L;iil 46jr -ul
1570. Dari Abdulllah bin Amru bin Ash k*-l dia berkata: Rasulullah
dimasukkan ke dalam surga, hendaklah kematiannya menjem-

putnya dalam keimanan kepada Allah dan hari akhirat, dan
hendaklah dia berbuat kepada orang lain apa yang ia suka
diperbuat kepadanya."oot (HR. Muslim)
Hadits di atas merupakan kutipan dari hadits panjang yang telah
disebutkan dalam bab "Menaati pemimpin."
900 HR. Bukhari (10) dan Muslim (40), periwayatan hadits initelah disebutkan dalam bab sebe-
lumnya.
901 HR. Muslim (1844), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebelumnya.
6/B
- fr*ior-*h
Riyadhu/Shalihin 2
j.t;8t,-
J. *wVp4, e u&t)s. - YIq
L - aJ'
BAB 269
Larangan Saling Membenci Dan
Memutus Hubungan
-
Allah Jr berfirman:
[ \. :.rlrn =Jl ]?Att*gSlt;;

Sesungguhnya sesama mukmin itu bersaudara. (QS. Al-Hujurat ta9]
'
10).
I ot : a-r:LJl 1 s;tilt *,it| j--uy;lt * yl

Yang bersikap lemah lembut terhadap orang mukmin, dan heras
terhadap orang-orang kafr. (QS. Al-Maidah [5]: 5a).
c'ar I W. :,tA )&, ;; tlri k r:sr, y, 3;'H

.Ilq:
Muhommad itu adalah utusan Allah, dan or ang- or ang y qng ber samany a,
ker as t erhadop or ang- or ang kafir, dan b erkasih s ay ang t erhadap or ang-
orang muhmin. (QS. Al-Fath la9] 29).
. e/ ;! .l
e
\i., rj;l.i; \,tr;-i't3 \ )) : Ju &;!t< ;i : ,sr;t r1 Vt
.,,
, vrr!*, t? t;fr', t.;r6 \i', r''rx

:'1
P.b"t;
*';'" .(( t:'i,ii ;tA 14"
l57l.Dari Anas ,s>.,, bahwasanya Nabi M bersabda: 'Janganlah kalian
saling membenci, saling mendengki, saling memalingkan muka,
dan saling memutuskan hubungan, jadilah kalian hamba-
hamba Allah yang bersaudara! Tidak halal bagi seorang muslim
mengabaikan dan tidak bertegur sapa dengan saudaranya lebih
619
-
+--..rrr.(( taL;p ;kr4i

,t t : t.-
t/ . tr -'-.tr
;tr ((
al=* C3i.}:JelLat)tt'f.
":
1572.Dari Abu Hurairah ,u-,, bahwasanya Rasulullah g bersabda:

"sesungguhnya pintu-pintu surga dibuka pada hari Senin dan
Kamis, semua dosa hamba yang tidak menyekutukan Allah
dengan sesuatu akan diampuni, kecuali bagi orang yang antara
dia dan saudaranya terdapat kebencian dan perpecahan. Lalu
dikatakan: "Tingguhkanlah dua orang ini hingga mereka
berdamai! Tangguhkanlah dua orang ini hingga mereka
berdamail Tangguhkanlah kedua orang ini hingga mereka
berdamail"vo: (HR. Muslim)
Dalam riwayat Muslim yang lain disebutkan : Sesungguhnya
amal perbuatan itu akan dinampakkan setiap hari Senin dan
Kamis. Kemudian beliau menyebutkan sisa hadits sebagaimana
di atas.

903 HR. Muslim (2565), Malik (2/909), Abu Daud (4916), Tirmidzi (747,2023) dan lbnu Majah
(1740).
620
-7
fr*iur*oA
Riyadhu/Shalihin 2
tG)t ;;:.16
\-, -vv.
BAB 270
flaram Berbuat Hasad (Iri Dan Dengki)
:-". c.rl5
,.:",i 'p) dc-t "1,'-+,-. ' '
c!.u , rg\ê * a;ll Jlt; ;;
!:> -ll ;-i"
Hasad adalah mengharapkan hilangnya nikmat dari seseorang,
baik nikmat dalam agama atau dunia.
Allah i:: berfirman:
I or : ,L;Jt ldb q.^t,SuTu ]Ut trt";:-;i

-G
Ataukah mereka dengki hepada manusia (Muhammad) lantaran
kar unia y ang Allah t el ah b erikan kep adany a? (QS. An-Ni sa' [4] : 5 4) .
s- ' o t -i :
. .l#:Ft o1 _lt-:Jt .,'-,i -lG o*j
Dan dalam bab ini juga terdapat hadits , *,. seperti yang
telah lalu dalam bab sebelumnya. ^n
o t - I - -.1
r:;)tjp ' i;lt; isq )) : Ju H iJ' ji : -rtr't;"r^ ei :g
- , t-
16, . <r
-J3t)) : iu Ji ( Grji:r .pi; ,s -w;t $u
i,s A
1573.Dari Abu Hurairah ;,$l,,, bahwasanya Nabi g! bersabda:
'Jauhilah oleh kalian hasad, karena sesungguhnya hasad
itu dapat memakan kebaikan sebagaimana api melalap kayu
bakar, atau beliau bersabda: 'Api melahap Rumput."eol (HR.
Abu Daud)
Sunan Abu Daud.
621
-
y*,t'p),t$ l>// a-*tJlJ u*Ylt V u6t.-lU -vvt

a-cl-:-rl
BAB 271
Larangan Memata,Matai Dan
Menguping Pembicaraan Orang
Allah ,ie berfirman:
I lt : .rlrn-.Jl ]|J-&:VJ
Dan janganlah kalian mencari-cari hesalahan orang lain. (QS. Al-
Hujurat la9l:72).
t ,-
V;->l r;-i lJ:-;31 t .--r-r
:qF6 .,,i|yst o'ii ti6
.[ o^:./tj.!t ]t#wbuq.
Dan orang-orang yang menyakiti orqng-orang yang mukmin dan
muhminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya
mereha telah memikul hebohongan dan dosa yang nyata. (QS. Al-
Ahzab : 58).
lP; ji
.t
ts[t ll : .tu S Jr
uVL kt :u, 6rs, , tfr.ti i'r ,
622
- Gnur*^./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
9/
)j . trll-u )3 .
t4i-t3
t#wYr)) .4:ler -9a
. -.t.
-JJ l:, /
t/ tr o 9
v[.}..r al.-*r
-
"\
.tk 5\
I574. Dari Abu Hurairah *&,, bahwasanya Nabi g; bersabda: 'Jauhilah
berprasangka buruk, karena prasangka buruk adalah ucapan yang
paling dusta. Janganlah mencari-cari isu, janganlah mencari-cari
kesalahan orang lain, janganlah saling bersaing, janganlah saling
mendengki, janganlah saling memarahi, dan janganlah saling
membelakangi (memusuhi) ! Tetapi, jadilah kalian hamba-hamba
Allah yang bersaudara. Muslim yang satu dengan muslim yang
lainnya adalah bersaudara tidak boleh menyakiti, merendahkan,
ataupun menghina. Takwa itu ada di sini." (Rasulullah menunjuk
dadanya), Beliau mengucapkannya sebanyak tiga kali. "seseorang
telah dianggap berbuat jahat apabila ia menghina saudaranya
sesama muslim. Muslim yang satu dengan yang Iainnya haram
darahnya, kehormatannya, dan hartanya. Sesungguhnya Allah
tidak melihat kepada tubuh dan rupa kalian, akan tetapi Allah
melihat kepada hati dan amal kalian."
Dalam satu riwayat disebutkan: 'Janganlah kalian saling
mendengki, saling membenci, saling mencari-cari kesalahan
orang lain, saling mencari isu, saling menawar barang untuk
menipu pembeli dan jadilah kalian hamba-hamba Allah yang
bersaudara!"
623
!
Dalam riwayat lain disebutkan pula: 'Janganlah kalian saling

memutuskan hubungan, saling membelakangi, saling membenci,
saling mendengki, dan jadilah kalian hamba-hamba Allah yang
bersaudara. Dalam satu riwayat disebutkan: "Dan janganlah
kalian saling tidak menegur, dan janganlah kalian melakukan
transaksi di atas transaksi sebagian kalian. Diriwayatkan oleh
Muslim dengan lafal-lafal di atas, dan Bukhari meriwayatkan
sebagian besarnya.eo5
:::r ;tjit >> , ,s4-gl îtr l"; U;

iu ^r*,'drt;-: jo*r
t';" (#rt
'
ti ars 3i , g,r-;1 -;^Âi -r;,
.
^->jrri"u ::J
'r"li "J
J/'
16',
JJ , L-j
L'-
,"'
1575. Dari Mu'awiyah ,*, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah

g bersabda: "Sesungguhnya jika engkau suka mencari-carai
aib kamu muslimin, berarti engkau telah merusak mereka, atat)
hampir-hampir engkau merusak mereka."eou (HR. Abu Daud
L94
(J
- 9"-
. +, i;U
')
f o -/. f : o
{FU
tu.>,-a '-..-> ir-L>
I576.Dari Ibnu Mas'ud .rs;",, bahwasanya dia pernah didatangi oleh
905 HR. Bukhari (6064), Muslim (2563,2564), Abu Daud (4917), dan Tirmidzi (1988). Al-Alla-
mah lbnu Utsaimin rahimahullah berkata: "Tajassus adalah seseorang memata-matai aurat
(aib) saudaranya baik dilakukan secara langsung, yaitu dia sendiri yang langsung memata-
matainya agar mengetahui aurat atau aib saudaranya, atau dengan menggunakan alat
perekam suara, atau melalui hand phone. Maka segala sesuatu yang mengantarkan ses-
eorang mengetahui aib saudaranya, itu termasuk tajassus, dan hukumnya haram."
Hadit hasan diriwayatkan oleh Abu Daud (4BBB), dan dihasankan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Abu Daud.
624
__--
)
Tdur*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
seseorang lalu ditanya, "Fulan ,n, ,"r"nffi

dengan khamer!" Ibnu Mas'ud berkata, "Sebenaranya kita
dilarang untuk memata-matai, namun jika telah jelas perkaranya
maka kita harus memberinya hukumatt."ooz (HR. Abu Daud
dengan sanad sesuai syarat Bukhari dan Muslim. Hadits ini
hasan shahih).
o o - 6
o / o6,, 2 ,z
oi o a 9
iir^b
-.ot'.
i; ej,;J#Jt J*bJl ""t- f,.+Jl .-,1, -YVY
')
BAB 272
Larangan Berprasangkan Buruk
Terhadap Kaum Muslimin Thnpa Alasan
Yang Benarkan Oleh Syariat
Allah a:: berfirman:
t t
px.;:L-ptutFt#l tJ
- 'e .6 ? / 5- * -
:eiJt Ld ] , _J6..Ur Ju
U
.Ilr:.,16."=Jl f{p;llr
Hai orang-orang yqng berimqn, jauhilah kebanyakan dugaan buruk
(kecurigaan), karena sebagian dari dugaan buruk itu dosa. (QS. Al-
Hujurat [a9): 12).
t. t,
jG . -irJi.Jl-s-l 5U! ))
1577.Dari Abu Hurairah *s,.,, bahwasanya Rasulullah Eq bersabda:

'Jauhilah oleh kalian prasangka buruk, karena prasangka buruk
adalah sejelek-jelek ucapan."oos (HR. Muttafaq'alaih)
hih Sunan Abu Daud.
908 HR. Bukhari (6064), Muslim (2563), periwayatan hadits ini telah disebutkan sebelum dua
hadits di atasnya.
62t
-
BAB 273
Haram Menghina Orang Islam
Allah *:, berfirman:
. 9 I
U r*: \*,iX:'\
^- z ,
if4";-r"i rr*r ''lt6:u -i G

,;url;,s;i bl;j t;'"G.i* A :'\ ;;'r, ;, IL;;
JJ'
/ a
. . :. s - - - e e
e +ri, ; iJ ;i: oL*,)t r^' otSl iJl -'*,, i6Y!

.
I tt : .:1r4.=ll ] i;rUr
IIai orang-orang yang beriman, janganlah sekurnpulan orang laki
lahi merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan
itu lebih baih dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan
merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih
baih. Dan janganlah suha mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil
dengan gelaran yang mengandung ejehan! Seburuh-buruk panggilan
adalah (panggilan) yang buruk sesudah iman dan barangsiapa yang
tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim. (QS. Al-
Hujurat [a9]: 11).
. I t :6i*dr ];l {;;kk

Dan firman-Nya: Kecelahaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela.
(QS. Al-Hu mazah [1 0a] : 1 ).
.
-;-Jt
cgyt.*:;.)):Ji-sMJr J';rJ\: ;*,'";;"j' b\ ft
' o.,
'J:; rir
LP u",i W ir;, . <{4Jr ;ei ';x" ui
1578. Dari Abu Hurairah ,s;,, bahwasanya Rasulullah * bersabda:
"Cukuplah kejelekan bagi seseorang jika ia menghina saudaranya
626
- fr*iur-o,h
Riyadhu/Shalihin 2
sesama muslim.eoe (HR. Muslim)

Hadits ini secara lengkap telah disebutkan dalam bab
sebelumnya.
ls v At y""{ >l ' iu . gi.pl u,s u ,^vts':"j-,-*; -r.t f,

t $ 9
i9(j jl ;;" .Wlt ,rj : _[. i Juj ( | # :n;j) Jur a*jJ ;

ae 'n
.- /. ":
-i tt. o, o ^ .- -o
, lr;-sr "y+' u )) : iw,' ;"fur, ^xt'iL

/9
; ii
ft*" 'b ( o.lll L:gJ , ,y1t H., )41
.
.r; ,rr, jJui,

\ / , <<;jp|3r.
' *, tr ;;jr ):)) ;Xr
. .;5Jt'tju ,1 *",irg
_= €t-,. c_J
7579.Dari Ibnu Mas'ud rW.,, dari Nabi g beliau bersabda: "Tidak
akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebesar
biji sawi kesombongan." Seseorang bertanya: "sesungguhnya
ada seseorang yang senang apabila sandal dan pakaiannya
bagus?" Maka beliau bersabda: "sesungguhnya Allah itu indah
dan mencintai keindahan. Adapun sombong adalah menolak
kebenaran dan meremehkan orang lain.'e10 (HR. Muslim)
Arti j1l }t;. adalah menolak kebenaran. A-e meremehkan
manusia. Penjelasan yang lebih rinci tentang masalah ini telah
disebutkan dalam bab al-Kibru.
f i I
yt ^
lG )) : S lt J';,
* ;:E vt Ju : Ju
oi
eP,"niJt
- -4. t oi e oi : - .
i\ W,Jt{.sJt l!;, : a: iJJt JLa.i . 9y4 il' ;,{ ! lfr,
":
rl*. .trr . (( |Jr ,J;r, , { J'}""i ;V! j$ iin
909 HR. Muslim (2563,2564), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebelumnya.
910 HR. Muslim (91), Abu Daud (4091)dan Tirmidzi (1998), periwayatan hadits ini telah dise-
butkan dalam bab sebelumnya.
627
15 rgr, dia berkata: Rasulullah .* bersabda:
80. Dari Jundub bin Abdillah
"seseorang berkata: "Demi Allah, sesungguhnya Allah tidak
akan mengampuni fulan." Lalu Allah ::: berfirman: Siapakah
yang berani bersumpah atas nama-Ku bahwa Aku tidak akan
mengampuni fulan? "Sesungguhnya Aku telah mengampuninya
dan Aku telah menghapus amal kebaikanmu."er' (HR.Muslim)
*Ar,i'-;;rt )WI. v *tu Jg - vvt

BAB 27 4
Larangan Menampakkan Kebahagiaan
Di Atas Kesusahan Orang Muslim
Allah ,., berfirman:
[ \. : .rlr----Jl l?rl;tr4ltr;;
Sesungguhnya saudara orang mukmin adalah orang mukmin. (QS. Al-
Hujurat [a9]: 10).
.[ tq : ;ll ]:r-)li FJI

Sesungguhnya orang-orang yong ingin agar (berita) perbuatan yang
amat keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, bagi
mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. (QS. An-Nuur [24):
1e).
oq . i I ,
x.lr ))) : & aljt Jr; JG : JG ;S-w

- o-\tr-t^t/
r-!r ) I 'r {Ul o ' -9
-Lt.u'--s
o
9
4' ai o' : '.

)) : JUy . 6;;rJl Jtt .<< -r=I{j rJJl 1;;"3 JItY 4iLdl
J*
i9
'(J *;
. ((
,, ,9 , -
:
iîr--
911 HR. Muslim (2621)
626
- G*iur*oA
Riyadhu/Shalihin 2
J r .. ) ' , ^ e ; t
f )) : *:;:Jt yq _/ -lLll {,J* c\ -{-b vQl ;j
( ...(r;4xjr *Y /;;t
"iFl g;
1581. Dari Wa'ilah bin Asqa' +;, dia berkata: Rur.rlutl"h bersabda,
'Janganlah engkau menampakkan kegembiraan di atas kesu-
sahan saudaramu, karena Allah akan merahmatinya dan mem-
berikan ujian kesusahan atasmu."el2 (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan)
Dalam bab ini juga ada hadits yang diriwayatkan dari Abu
Hurairah yang telah disebutkan dalam bab Tajassus yang
berbunyi: "Setiap muslim atas muslim lainnyaadalah haram... "err
.-Li;lr u:,pt ;r;i iq _vvo

BAR 275
Haram Mencela Nasab Yang Diakui Oleh Syariat
Allah i:' berfirman:
tu; r4; I r,) t;^St G

-&eullr3'*lSt url, t-it,
., on , -,;rlq,-wU
Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yorg dan
muhminat tanpa kesalahan yang mereha perbuat,
ûk*fn
ntaka sesungguhnya
mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata. (QS. Al-
Ahzab [33]: 58).
ri -6r e)6\)):# *t't;iu,id , w'-{;_r a g,

,t:; . ( ,--:*rt
d*" -l; r;r15 . :^*J1 € c,!]t: F f-{i
912 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2506), dan didhaifkan oleh Albani dalam dhaif Tir-
midzi.
913 HR. Bukhari (6064), Muslim (2563), Abu Daud (4917), periwayatan hadits ini baru saja
disebutkan dalam bab sebelumnya.
l,582.DariAbu Hurairah ,u.o, dia berkata: Rasulullah.s bersabda: "Dua
hal ada pada manusia padahal keduanya merupakan tindakan
kekufuran, yaitu mencela nasab dan meratapi orang mati."er4
(HR. Muslim)
-r.-
{+t, -;;)t f fdt.lti -vvr
BAB 276
Larangan Menipu Dan Berbuat Curang
Allah ,u* berfirman:
-irt,6 t
raS I ri' tr-;;l;l t -,.h .:ui.i..lr-, *-.lt'ir:"i s-it,
'.1
ott , ,-rr;'lrlqJ;:U
Dan orang-orang yang menyokiti orang-orang yong *uiîn dan
muhminat tanpa h.esalahan yang mereha perbuat, mak-a sesungguhnya
merehq telah memikul kebohongan dan dosa yang nyqta. (QS. Al-
Ahzab [33]: s8).
t . ^ .,1 e-
,t\it\tf,; l:;.a
(-'9.-J'- )) : Jti & rJJt $ii : ^rl-,'r;"r b\ f,
*r ".-o oL.j . (( L
. \-- HJ# ti,L J.+tJ
i
.-^.t-.-.-"i:,.i-..t
fwi* -vT.& {'
V;!J-;U -.'1.
1.t- '
$-t;:1
': ,lt' yr2€}
: JU (( f pt-.bjl
\- a--\p U l$ U )) : JUi . ),LU "i,6i Jti
i - t -
- . o,a
?\ut Jp',4-;; yli ll : Ju . ,tJt Jy: rj ir";Jr k;i
a
3
I.,\-J
.(( 6 ;^ltt* Ur ]Ettrl

1583. Dari Abu Hurairah ,s;; bahwasu.rr" O"r,rlullah g bersabda:
HR. Muslim (67).
630
G*ior*oh
nlVaOnugSnalinin Z
"Barangsiapa yang membawa pedang untuk menyerang kami,

maka dia bukan termasuk golongan kami. Dan barangsiapa
menipu kami, maka dia bukan termasuk golongan kami."e1s
(HR. Muslim)
Dalam riwayatnyan' u y ang lain di sebutkan bahwasanya Rasulullah
g suatu ketika pernah melewati tumpukan makanan, kemudian
beliau saw memasukkan tangannya ke dalam makanan tersebut
dan ternyata beliau mendapatkan rangannya basah, lalu beliau
bertanya: 'Apa ini wahai penjual makanan?" penjual makanan
menjawab: "Makanan itu terkena hujan wahai Rasulullah." Beliau
bersabda: "Mengapa tidak engkau letakkan di atas tumpukan
makanan supaya dilihat oleh orang? barangsiap ayangmelakukan
penipuan, maka dia bukan termasuk golongan kami."
1584. Dari Abu Hurairah ,u.,, bahwasanya Rasulullah S: bersabda:

"Janganlah kalian berkomplor untuk menaikkan harga sebagai
tipuan."e17 (HR. Muttafaq'alaih)
^;I; -;-o, . -;iiJt t' e. &;Jt ii , qel -r*i ;.t J;j

1585. Dari Ibnu Umar r#j, bahwasanya Rasulullah g melarang per-
buatan Najsy (berpura-pura menawar dan menaikkan harga
untuk menipu pembeli).e18
JGt f (./r.*ijt t- " q t4

-. €&i:i : g i
tJr Jy)
"
y.
'r
,3i: js , i;,
.
915 HR. Muslim (101).

916 HR. Muslim (102).
917 HR. Bukhari (2150), Mustim (1515), Abu Daud (3438) dan Tirmidzi (1304). sabdanya
l.i-tn) Al-Allamah lbnu Utsaimin rahimahullah berkata: a;:\rJl srtinys menaikkan harga
dengan maksud tidak membeli.
918 HR. Bukhari (2142), Muslim (1516), Nasa'i (71257) dan tbnu Majah (2173).
631
1586. Dari Ibnu Umar s.-l dia berkata: Ada seseorang yang melapor
kepada Rasulullah & bahwa ia telah ditipu dalam jual beli,
maka Rasulullah s: bersabda: 'Jika kamu membeli sesuatu,
maka katakan kepada penjualnya: "Tidak ada penipuan."ere (HR.
yuttqfaq'alaih)
{X}l arfinyapenipuan.
t e e'
,s-t't cr;.=;
",i."1
U )) : g; 4JJl +-j JG : Ju *p'{;:r^ A\ }'t
'
t'rtr"; i,r, . <L AJ, Ek ,i ,
,,/ ', t. :i "i -.'-t - t,t

.
^;-r;'Ji-u;r gt :
;sf,a 6b-t':6 F , \A:a (( .--:t ))
1587.Dari Abu Hurairah ,$., ia berkata, Rasulullah g bersabda: "Ba-

rangsiapa yang merusak dan menipu isteri atau budak orang
lain, maka ia bukan dari golongan kami.e20
,,.,- artinya merusak dan menipu.
t,iJt ,j\-.i -v -Yvv

'BAB
277
Haram Berkhianat
Allah a. berfirman:
eô 9: i q_ 1
[ \ : ;-ruLJt ] ryoNU tpr\16 ]Jl qJ q
Hai orang-orang yang beriman, penuhilah ahad-akad iru. (QS. Al-
Maidah [5]: 1).
' g a ^ c:
I rt : 'lr-)l ] )# os iilJt il r+J! li;6
919 HR. Bukhari (21'17), Muslim (1533), Abu Daud (3500), dan Nasa'i (71252).
920 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5170) dan Ahmad (21397) dan dishahihkan oleh
- Tdur-o./"
Riyadhu/Shalihin 2
D an penuhilah j anji, se sungguhny aj anji itu p asti diminta pert enggungon

jawabnya.(QS. Al-Isra' 177): 34).
7 . ..1 o 7
)) : JG . S +' Jj*"j ;i ; 1s;3)

_,alJt
',
.J
:F:j itlt * :a
il); J5 _g,t-av ugc;rs *
/ - . a6 fr . , o'
-
il.'i,*-j 1:1 J5 J-; cji

'-.:, -
.;i5 t)5. itr ;.1, ti! : Lii!.r:--.et"-Jt ta:'E ^-
^;
^:l;&" .( 'F ;tC ttb , itL r,rG t!!
1588. Dari Abdullah bin Amru bin Ash ,rp-,, bahwasanya Rasulullah g
bersabda: 'Ada empat perkara, barangsiapayang empat perkara
tersebut ada pada dirinya maka dia menjadi orang munafik
sejati, dan apabila salah satu sifat dari empat perkara tersebut
ada pada dirinya, maka pada dirinya terdapat satu sifat dari
kemunafikan hingga dia meninggalkannya: Jika dipercaya dia
berkhianat, jika berbicara dusta, jika berjanji menyelisihi, dan
jika berselisih dengan orang lain ia berbuat curang."e2r (HR.
Muttafaq'alaih)
e3
. lt v-, ll;
Jf;''
t-
t, - 2
o-Ll I \-Jl aJ_ r
1589. Dari Ibnu Mas'ud dan Umar sertaAnas,;su merekaberkata, Nabi

gq bersabda: "Setiap pengkhianat kelak pada hari kiamat akan
memiliki bendera, dikatakan, 'Ini adalah bendera pengkhianatan
fulan."ez2 (HR. Muttafaq'alaih)
itlt.t. ,rG,'1<
a)
l> : iG , M JJt ui , 'e1',r'Griir
/
,:;
t Gi f,
921 HR. Bukhari (34) dan Muslim (58), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebe-
lumnya.
922 HR. Bukhari (3186, 31BB) dan Muslim (1735).
()) )
-
fL.lr, . {{ ^1G
l.t
;-\
1590.Dari Abu Sa'id Al-Khudri ae,, bahwasanya Rasulullah g
bersabda: "Di hari kiamat kelak setiap pengkhianat akan
membawa bendera pada bagian pantatnya yang dikibarkan
tinggi-tinggi sesuai dengan pengkhianatannya. Ketahuilah,
tidak ada pengkhianatan yang lebih besar daripada peng-
khianatan seorang penguasa terhadap rakyatnya."e23 (HR.
Muslim)
orjr . (( ?;i F" i; , y j";*Lt ,,i .-it-,t

",tr;, ,'^*
.cS-rl-.!l
1591.Dari Abu Hurairah ;u:,, dari Nabi gi beliau bersabda: 'Allah

Ta'ala berfirman: Ada tiga kelompok manuasia yang Aku (Allah)
menjadi musuh mereka pada hari kiamat kelak, yaitu: seseorang
yang bersumpah atas nama-Ku lalu mengingkattnya, seseorang
yang menjual orang merdeka lalu memakan (uang darl) harganya
dan seseorang yang memperkerjakan pekerja kemudian pekerja
itu menyelesaikan pekerj aannya namun upahnya tidak dib ayar." e24
(HR. Bukhari)
{,;:r zb :J\ i, v.riJr Js -rv,r

BAB 278
Larangan Mengungkit,Ungkit
Pemberian Dan Sejenisnya
923 HR. Muslim (1738), hadits ini menunjukkan bahwa berkhianat termasuk salah satu dosa
besar, karena di dalamnya mengandung ancaman yang sangat besar, sebagaimana yang
dikatakan oleh lbnu Utsaimin rahimahullah ta'ala.
924 HR. Bukhari (2227).
611
--
' 7;)**vah
Riyadhu/Shatihin 2
j Allah *r berfirman:
I Yrt : ;riJr J ..riYlj .Fr.i;*u

J.) .\-
*,M) lt;i.i' d-tq
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan
(pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti
(perasaan si penerima). (QS. Al-Baqarah l2l: 264-).
-
,ii g ut$\6 i;;, ! + ,F ee:r;i;,-#..11
.Irrr:;r4l J
Orang-orang yang menaftahhan hartanya di jalan Allah, kemudian

mereka tidak mengiringi apa yang dinaftahkannya itu dengan
menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyahiti (perasaan
si penerima). (QS. Al-Baqarah L2l: 262).
6kr W) f)u )) : iu
1 F, M 4t 7 w,'st
t;ii, ju pi Jr'; ;js;;*S;y,..;;jr '.kt;,;rAt
<<
' \'.' l-'\::" - \:"t'
i;US; ;#:rr3r;:',i i)ir;, rrr.,>rJ g ^xt j'r-;)
- \ e -t .
J J. t J. -
.J*.
\"- .,r, . ((
i Jili;1rttUt, *-J-lt: u*,1<<!:rvLJ::-lr )) : ij

!,r: e:
*4.;sjt
7592.Dari Abu Dzar el:.,, dari Nabi g beliau bersabda: 'Ada tiga go-
longan yang tidak akan diajak berbicara oleh Allah pada hari
kiamat kelak tidak dilihat, tidak disucikan, dan bagi mereka
adzab yang pedih." Rasullah & bersabda sebanyak tiga kali.
Abu Dzar bertanya: "Celaka dan merugilah mereka, siapa
mereka wahai Rasulullah?" Beliau menjawab: ,,Orang yang
63t
-
memanjangkan celananya hingga melewati mata kaki (musbil),

orang yang suka mengungkit-ungkit pemberiannya, dan orang
yang menjual barang dagangannya dengan sumpah bohong."ozs
(HR. Muslim)
Dalam riwayat Muslim yang lain disebutkan : Orang yang
memanjangkan kain sarungnya, yaitu orang yang memanjangkan
sarung dan pakaiannya hingga melewati mata kaki karena
sombong.
a46.,.ryr: f o$tir -vvr

BAB 2',7g
Larangan Berbangga Diri

Allah -' berfirman:
t rY :r+-J t I .,;:ti! d"i ,, ;<;i 6; >u
Maka janganlah hamu mengatakan airi*, suci. Dialah yang paling

mengetahui tentang orang yang bertakwa. (QS. An-Najm l53l: 32).
:*41 ;;.-;,i!t ,j J.*:: -,-t!l ,+"*U, ;*Jl .rE J:Jl L.jl
.Itl:ur^,t!ilt';&993i
Sesungguhnya dosa itu atas
orang-orang yang berbuat zalim kepada
manusia dan melampaui batas di muka bumi tanpa hak. Mereka itu
mendapat azab yang pedih. (QS. Asy-Syuraa l91l aD.
iiae
.rtjr tr jl )) : gq ilt J;Ju : Ju rpi';1.-- J _rV fr

.t.i ,'.,o t . t '.,':": -
E\';;- .
U -r=i -G E\.:+i ! J? ty,Jt; J\ 7y
-r\
.-L--.
\ .- . ((
ol-) -;\ -G
925 HR. Muslim (106),Abu Daud (4087), Tirmidzi (1211), Nasa'i (8/208), dan lbnu Majah (2208)
636
---
7))u,*^/'
Riyadhu/Shalihin 2
'i*+, +',;:t: ];.!r , yt$iju

1593. Dari Iyadh bin Himar .s. ia berkata, "Rasulullah gq bersabda:
"Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku, hendaklah
kalian bersikap rendah hati, hingga seseorang tidak berbuat
aniaya kepada orang lain, dan seseorang tidak berlaku sombong
terhadap orang lain.'e26 (HR. Muslim)
Para ahli bahasa berkata: ,pl artinya melampaui batas
(dzalim) atau tinggi hati.
e - a . --7
-Ul J-l' : JLi l:t )) : JU . HE iJJr J';

-
J\: d$
q,
';
jl ?\ Yt
eifri D: ara;at qr$r +*. .r:r . (( &ifti * , ,tr
*L '-g,J ^ 9
" eU: JU -*J .*-.lt U.t:;- : t-L-7- gr.; *tfil
-' ------
" ,3
((
'
-1 ? s ' ,-
'i e
\'"
^-e--,
! iu ;isi:t. i'.;' -"^ t-r4" , WGt;ytt. -,-[JJ rit.oi:,

"
t -q
&, , ;4t, ri.;:jGr. r-ry-: -"\ e,^ ,-,-ur € st

t,
'
l)
,-! :r6i jt;tilr i;; ri<; 4J -L ).e c '--Ul
' tt -
tjl-9 l)
'-c" c I . (J lJ-
i -, -: t . a a.
,-\sj lL;JlJ. .r-i ;
"
JJL.I : ,Y-cjt
-\
i;Yt
z
..
"
.":
. rl.S)Vl ",lt i';-"*t\
7594.Dari Abu Hurairah *1.,, bahwasanya Rasulullah & bersabda:
"Jika seseorang berkata,"Binasalah manusia", maka berarti dia
adalah orang yang paling binasa.e2t (HR. Muslim). Riwayat
yang masyhur berbunyi ahlakuhum dengan mendhammahkan
huruf (dialah orang yang paling celaka), dan diriwayatkan pula
dengan raa' yang berharakat fathah (dia telah membinasakan
mereka). Larangan ini ditujukan kepada orang-orang yang
mengucapkan kalimat tersebut untuk membanggakan dirinya
sendiri dan meremehkan orang lain, serta merasa lebih tinggi
926 HR. Muslim (2865164), Abu Daud (4895), dan lbnu Majah (4214)
927 HR. Muslim (2623).
6i7
-
(baik) dari mereka, hal ini hukumnya haram. Adapun orang yang
mengatakannya karena dia melihat kekurangan pada masyarakat
dalam urusan agama mereka, dan dia mengatakannya kerena
merasa sedih terhadap keadaan mereka, maka hal itu tidak apa-
apa. Demikianlah apa yang dijelaskan dan dipilah-pilah oleh
para ulama. Dan di antara ulama terkemuka yang mengatakan
seperti ini adalah Malik bin Anas, Al-Khattabi, Al-Humaidi, dan
lain-lain, hal itu telah saya sebutkan dalam kitab Al-Adzkar.
)r rs o?
:rc
etJi.,,r;ei .-;4 ,at-bJpl ,|rj:lt u! al.t*)
BAB 28O
Larangan Tidak Menegur Sapa Sesama
Muslim Lebih Dari Tiga Hari, Kecuali Karena
Kebid'ahan Atau Kefasikan Dan Sejenisnya
Yang Dilakukan Secara Terangdbrangan
Allah ;e berfirman:
[ \. :.rt "--.-Jt] €Jj;\ ji.t;*ui;toy-fltuJ!

Sesungguhnya sesama mukmin bersaudara, maka damaikanlah di
antara saudara kalian. (QS. Al-Hujurat [49]: 10).
I Y : ;-r:LJr ] { ,rrji-Nlj fr)l }; t;rt;;i-r

Dan firman-Nya : Dan janganlah kalian saling menolong dalam
perbuatan dosa dan permusuhan. (QS.Al-Maidah [5]: 2).
,Vti'tr,65r;ti >>
'W
i' 3";iu, ;u 9
'NPt
u;l
't o -'
3s.i
: o a 19
it:' t;f, , 5Lt? \ j , t*;c \j
. e,
-L:*'i.J 1'.,_ !i
t
\-- J . ur+j
J
4llt
-u."
638
G*iur-o./"
Riyadhu/Shalihin 2
*,;."- . (( .rX Sr":r;1 -;4" i\

1595. Dari Anas ur, dia berkata: Rasulullah ffi bersabda: 'Janganlah
kalian saling memutus hubungan, janganlah saling
membelakangi, janganlah saling membenci, janganlah saling iri,
dan jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara! Tidak halal
bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya - yang muslim
lebih dari tiga hari."e" (HR. Muttafaq 'alaih)
' a9-
c l-\-o a)Je
i> .-t t q
:, t e
((
^# -;;:o. f)L:J!\44!tu*j';;
1596. Dari Abu Ayyub ;eD, bahwasanya i.asulullah M bersabda:
"Tidak halal bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya
yang muslim lebih dari tiga hari. Ketika berjumpa, orang yang
ini memalingkan muka, dan orang yang itu memalingkan muka,
dan yang terbaik dari mereka adalah yang memulai mengucapkan
salam."e2e (HR. Muttafaq'alaih)
1597.Dari Abu Hurairah ,rr"r, dia berkata: Rasulullah # bersabda:

'Amal perbuatan akan dinampakkan (dilaporkan) setiap hari
Senin dan Kamis, maka Allah akan mengampuni dosa orang
yang tidak melakukan syirik, kecuali seorang muslim yang
saling bermusuhan dengan saudaranya yang muslim, pada saat
929 HR. Bukhari (6077,6237), Muslim (2560),Abu Daud (4911), danTirmidzi (1932).
639
I
itu Allah berfirman : Tinggalkanlah kedua orang itu sampai

mereka berdamail"o:o (HR. Muslim)
i a 9 9 i . e .r,i
o - e.
oJ )) : J-,--" g; 4lJl -1-*,j
c;|J rq yJ
-._..,
S ot-U;-lt : JG "s;;,
2 ' " '
;*i
o9..-
\ '-'v
. ":,
:,-p.Jt
- CW , i..*Jt {;-r G o,S*At ii; ;i ;;
\
*L*o.tl; . ((
9 te q o f
- - i
;-:bt-ur"\::
"-e,'t;
)#r -ir;yr : (( _;_.-.iJr ;;
1598. Dari Jabir dia berkata: Saya mendengar Rasulullah g ber-

;*>,
sabda: "Sesungguhnya setan telah putus asa untuk disembah
oleh orang-orang yang shalat diJazirah Arab, kecuali yang bisa
ia lakukan adalah tahrisy."e3r (HR. Muslim)
Tahrisy adalah merusak hati dan mengadu domba di antara
mereka.
. (( jrlr j;: '
1599. Dari Abu Hurairah rup, dia berkata: Rasulullah g bersabda:

"Tidak halal bagi seorang muslim mendiamkan saudaranya
yang muslim lebih dari tiga hari. Barangsiapa yang mendiamkan
saudaranya lebih dari tiga hari kemudian dia meninggal dunia,
maka dia akan masuk neraka."e32 (HR. Abu Daud dengan sanad
menurut syarat Bukhari dan Muslim)
I -^
3Alt: Juji l)J
"-9
e
931 HR. Muslim (2812).
v3z Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4914), dan dishahihkan oleh Albani dalam Sha-
hih Sunan Abu Daud.
61{)
7
G*ior-oh
Riyadhu/Shalihin 2
. H #' 'd ,\: ,$, -- ,

e e
"-..
U, ;ttl
".
.l
'-* U )) : .-1,"-- - a,. . - t( . t e q,
-<l-'.-aJl
. r+a rLili t'Jtt ; i,tt, . f( *t :E-3 '#
1600. Dari Abu Hirasy Hadrad bin Abi Hadrad Al-Aslami ada yang
mengatakan As-Sulami seorang sahabat ,u1., bahwasanya dia
mendengar Rasulullah €t bersabda: "Barangsiapa mendiamkan
saudaranya yang muslim selama setahun, maka dia sama saja
dengan menumpahkan darahnya."e33 (HR. Abu Daud dengan
sanad shahih)
, . ,.: e,
-
',"'"*J ,"1.'{ ) -
)) : Ju . & olJt Jjj; ii : ;rP A\ Ci
9-J
?' -l) _'
ae'.-
, -J -
";i J'J
-;L
'. oe,r.-:i
d-lJt . ir)U y 5,- jlj . .r)U op U'i
"'i,'?:':i.?-
|J{U
\'./ il
*;; I ;{' €sFt l- ixt:' ^l; i tV , *
;',5.
)*t,is
",.,--i A
trt ((;;4t i ?At G, ,.rt! n)
,,i: )):!jt:
^J.
rr^ J.r" _*;U.;Li; aJJ;;**tt c..5 r;l -rii .,tu F
(,U a-
G
1601. Dari Abu Hurairah .ry., bahwasanya Rasulullah & bersabda:
"Tidak halal bagi seorang mukmin mendiamkan saudaranya
yang mukmin lebih dari tiga hari. Jika lewat tiga hari ia berjumpa
dengannya, hendaklah ia mengucapkan salam. Jika saudaranya
menjawab salam, maka keduanya mendapatkan pahala, dan
jika tidak menjawab salam, maka orang yang diberi salam telah
berdosa, dan orang yang mengucapkan salam tidaklah termasuk
orang yang mendiamkannya."s:+ (HR.Abu Daud dengan sanad
hasan) Abu Daud berkata: Jika mendiamkannya karena Allah,
maka tidak termasuk dalam masalah ini.
933 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4915), Bukhari daiam Adabul Mufrad (404), Al-
Hakim (4/163), dan dishahihkan oleh AIbani dalam Shahih Sunan Abu Daud.
Sunan Abu psgl. ; +dt artinya memutus hubungan yang diharamkan oleh syariat.
(41
I
i7uJ ^:rL t*:q6' 'J33
e*t u+6 e u&tiu -rnr
,-,Lti Ui; li! .ti-',. .ri y t^4 -,*1) *t)Li-r--:, ,i r^y
de.+ir)
BAB 281
Larangan Berbicara Berdua Tanpa Melibatkan
Orang Ketiga Dan Tanpa Seizinnya Kecuali
Karena Keperluan, Seperti Berbisik,Bisik Tanpa
Didengar Olehnya, Atau Keduanya Berbicara
Dengan Bahasa Yang Tidak Dipahami Olehnya
Allah *;: berfirman:
[ \. : ,.tre-Jt I a[At ;-CslatAt

Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu dari serar . (QS. Al-Mujadalah
[58]:10).
./ // t / i . t1
).i ., d.i)U liL5 llJ )) : JG & ur JFr ii : t4r ';-; ;r et
.i. . .
. (( eJUJt
/ 9 , .,
jy! jLlt ;tt4
. a-)-9 J-- ".
c oJ
o
: Jte s 6rG : ,*-e ,,r) r:J-l :
d.tt ; iG :'t(j !3t> A:t-
4;.n
612
f-
7*iur-o./"
Riyadhu/Shatihin 2
;y,v-;eY:"r :G! qrt96, tryt, {r*"*!*

. (( t--gjy3 our Ai"i >l
'rXW, kt j;.;4
'
1602.Dari Ibnu Umar 63,t, bahwasanya Rasulullah - b"rr"bl",
"Jika ada tiga orang, maka jangan sampai dua orang berbicara
(berbisik-bisik) tanpa melibatkan orang yang ketiga."e35 (HR.
Muttafaq'alaih)
Abu Daud meriwayatkan dengan menambah: Abu Shalih
berkata: "Saya berkata kepada Ibnu Umar: "Bagaimana jika
berempat?" Dia menjawab: "Tidak ada masalah."
Imam Malik meriwayatkan hadits ini di dalam Muwatha's36 dari
Abdullah bin Dinar dia berkata: 'Aku dan Abdullah bin Umar
berada di rumah Khalid bin'Uqbah yangadadi pasar. Datanglah
seorang laki-laki hendak berbisik dengannya, sedangkan saar
itu Abdullah bin Umar tidak ada yang menemaninya kecuali
aku. Maka Abdullah bin Umar memanggil seorang lagi sehingga
kami menjadi empat orang. Lalu Abdullah bin Umar lalu berkata
kepadaku dan orang ketiga yang dia panggil; 'Mudurlah sedikit,
aku telah mendengar Rasulullah Hq bersabda; 'Janganlah dua
orang saling berbisik tanpa orang yang sarunyalagi!"
t// / t
.b'ti:5 liJ )) : JG- ffi a-Ut JjJ.j iit1 : w; )jX ;.t f,
g"9
r.
\
l.
/ / a- q
JJr ji ,[i ,,6, vl.lJti VJ* F r\ r;3 rUr ;V">,G
^l;.W- . (( ild
1603. Dari Ibnu Mas'ud ri*.,, bahwasanya Rasulullah gg bersabda: 'Jika
kalian bertiga, maka janganlah berbisik dua orang ranpa mengi-
kutkan orang yang ketiga. kecuali jika kalian bersama orang
banyak, hal demikian agar tidak menjadikannya bersedih.,,e37
936 HR. Malik dalam Al-Muwatha' (9BB).
613
-
14 nlts zlr;6 ttt,tfrrpt yiiS V uplt 3u - vnr
.r,.ilrrs uv s:1i11
ot " *,
BAB 282
Larangan Menyiksa Budak, Binatang, Wanita,
Dan Anak Thnpa Alasan Yang Dibenarkan
Syariat, Atau Menyiksa Mereka Berlebihan
Allah ,,:- berfirman:
,5, )qt:;+gj'; e4t: c?t qt4 u:-t itJt.J;)

o
q ' o qo
JJU u; _L:ll :;t; , j-!r: y.--L;l: -:,iJt :\f,:: e?l

" -i, ' t
;. "
. [Yr :L\t ,L,.Jl ]ti;.-.')Lt; isJi -.-.;) ilJt 5! iKWi
Dan berbuat baiklah hepada dua orang tua, karib-kerabat, orok-onok

yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang
jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya
AUah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-
banggakan diri. (QS. An-Nisa' [a]: 36).
-c.9^7.
-a
"-f G
:\.",
orr-or
-:'\
.- i-r.e l) : JU . $l "Ut
JF; ii : k;) F it yt
\+L'j- i I . ;Ul t4"s-',,-i-,,."--:
c^l-;S . cil." F k5;
,-o-. ,.o.-r i ,
, La-"^ll
, ,i,jL:t:*
(t ,;r!t .,' ' "
"
, 1,.. ,.".
l4:--! :l
^+G _;;:. _5L VS,i .,+ U
:" q
' '
,'s;Jt i;;;Jt
,."'-ri,--' '"" '
J;lLj i-ilJt"o :t-Jr e1 ;'r!t ;l-:t
({ ))
t - ,9
.W\:,SjWV: J^'r,
1604. Dari Ibnu Umar "j:,', bahwasanya Rasulullah
bersabd g
^,'?lO^
seorang wanita disiksa (di neraka) disebabkan seekor kucing yang
dikurungnya hingga mati kelaparan lalu wanita itu pun masuk
-
frn;rr"*Â
Riyadhu4halihin 2
neraka karena dia tidak memberinya makan dan minum ketika

mengurungnya, dan tidak pula melepaskannya sehingga kucing
itu dapat menyantap serangga tanah."e38 (HR. Muttafaq 'alaih)
,-;ir .pr-i,; dengan kha' yang difathahkan dan dua huruf syin
artinya serangga atau apa yang melata di tanah.
dJ1
1605. Dari Ibnu Umar t"l:-r, bahwa

suatu ketika dia melewati
beberapa pemuda Quraisy yang mengurung seekor burung
untuk sasaran memanah. Mereka membayar kepada pemilik
burung setiap panahan yang tidak mengena. Tatkala mereka
melihat Ibnu Umar, mereka lari berpencar. Lantas Ibnu Umar
berkata, "Siapakah yang melakukan perbuatan ini? Allah telah
melaknat orang yang melakukan hal ini. Sungguh, Rasulullah.s:
mengutuk orang yang menjadikan makhluk bernyawa sebagai
sasaran (menembak)."s:s (HR. Muttafaq'alaih)
.a!jr artinya sasaran untuk lemparan (sasaran tembak).
o q :
"i
e
* j"t"
-l - + '.: 9 o
dLilr
'-;-rt i\gl +l ),*r.+: JU e>''*i :i}
ot:..-
,llir " -"! ' cL''-^J
.r*=-
-fi
938 HR Bukhari (2365, 3482). Muslim (2242) dan Ahmad (3/335) dari hadits Jabir
939 HR Bukhari (5514) dan Muslim ('1958)
(;+t
-
1606. Dari Anas "uu dia berkata: Rasulullah melarang mengurung *

binatang untuk dibunuh."eno (HR. Muttafaq 'alaih)
::4 et 4t t;J: JG ^*'i'j-: i i; *

i e .-s, t
ai v:
jig
":
^rlr
i. _ _ 1
J.; *;uy;;;i +;u ia,i)l r:o du o;i *
-
.t
.fL.ll Led^,
((*-,.
J 6'+;) ,V D : ^'(t, g;t
;L.
1607.Dari Abu Ali Suwaid bin Muqarrin *D;, dia berkata: 'Aku adalah
orang ketujuh dari bani Muqarrin, kami tidak memunyai
pelayan kecuali seorang budak wanita yang ditempeleng oleh
orang yang paling muda di antara kami, kemudian Rasulullah
.$ memerintahkan kami untuk membebaskan budak tersebsl. "e'1r
(HR. Muslim). Dalam satu riwayat disebutkan: Orang ketujuh
di antara saudara-saudara saya.
/e o g o9 c
,b"t-:JL.,Jl-), .-;\ c.5 :JU ;s>',-.,3t .>"-15 -t\ ltt
"i 4
"-..
, ,J
."::
r"pt ,A\ 5 (( :eix q1 -L"r )) : -:-j; :* v"*j^.-j
9 g- e - , t t . 9 . 9 . -.
)) : Jjxl ;*^ tip . &
"lJl
J,; "* li! .r*. Ui Lil-i . ,-^ ."-Jl
1."
/) 7
g e-
\
: cÛj . (( D\;Jr L* .,-L" :tL - :"qrl'
,.":
jsi '-i
Ut 5i ,..^-5 \,1 iL"j
. 1,
. llJ iJ; ts-J*; *,;i \
I - / . . --t/
.JJ L:, J
Z / '/
,,-.
$t J-t\: c,-I.eg iaJler
.JJAJ -9c

941 HR. Muslim (1658).
616
_-
G*ior-o./'
adhu/Shalihin 2
:'f,p.br. (( 3t1t,t:A ri,3Er l6i, W I lui

' :c"rilr
1608. Dari Abu Mas'ud Al-Badri ,u;, dia berkata: Dulu aku pernah
memukul budak saya dengan cambuk, tiba-tiba aku mendengar
suara dari belakang pundakku: "Ketahuilah wahai Abu Mas,ud!,,
Aku tidak bisa memahami suara itu karena aku sedang marah.
Ketika suara itu mendekatiku, ternyata dia adalah Rasulullah
ffi. Beliau bersabda: "Ketauhilah wahai Abu Mas'ud, bahwa
Allah lebih kuasa terhadapmu daripada kamu terhadap budak
ini. Maka saya menjawab: "Saya tidak akan memukul seorang
budak pun setelah ini selamanya."
Dalam satu riwayat disebutkan: Maka cambuk itu terjatuh dari
tanganku karena kewibawaan beliau S.
Dalam riwayat yang lain disebutkan: Aku berkata, ,,Wahai
Rasulullah, dia merdeka karena aku mengharap wajah Allah
ta'ala." Kemudian beliau bersabda: "seandainya engkau tidak
memerdekakannya, tentu kamu akan dibakar oleh api neraka,
atau engkau akan dijilat oleh api neraka."s42 Semua lafal hadits
ini diriwayatkan oleh Muslim.
l,u ii ati,j. ;;a )) : iu, g ?t ii, w) -G ;t r,

'"orj
rt*" .t:r . ((
ry 3i "t t6 , 'd; 3i , yy-
1609. Dari Ibnu Umar WpJ , bahwasanya Nabi g bersabd "n^r^ngrtî^
yang memukul budak miliknya dengan pukulan ^, had padahal
ia tidak melakukannya, atau menamparnya, maka tebusannya
adalah memerdekakannya."en, (HR. Muslim)
-:---"{
J1-z -*ui .,li rH! 7 ;1 , EP) fr4 ;;. ,)s-; r (U t'r
iu'-t .^,1t 'r+1::,
-G
:;-, , A-^ e tr:"ii :^{r., ;q.\r
942 HR. Muslim (1659).

943 HR. Muslim (1657).
647
-
-7
-r'JJr?--r iJi;i:
- t.../ J' $ s lji
' a)--
Li :
(( rlr
rL.1r,
. \"-l1Jr -,,n u";llt
-
(( .tLiYt ))
1610. Dari Hisyam bin Hakim bin Hizam ru; anhuma bahwasanya dia
pernah melewati beberapa orang petani di Syam yang dijemur
di terik matahari, sedangkan kepala mereka dituangi minyak.
Kemudian Hisyam bertanya; 'Mengapa mereka ini dihukum?"
Seseorang menjawab: "Mereka disiksa karena masalah pajak
hasil tanaman (kharaj)."
Dalam satu riwayat disebutkan : Mereka ditahan karena jizyah
(pajak dari orang-orang kafir dzimmi kepada negara Islam).
Hisyam berkata: "sesungguhnya saya pernah mendengar
Rasulullah s; bersabda: "sesungguhnya Allah akan menyiksa
orang-orangyang menyiksa orang lain di dunia." Lalu Hisyam
menghadap gubernur dan menceritakan hadits tersebut, maka
gubernur memerintahkan agar mereka dibebaskan."eaa (HR.
Muslim)
:"ub artinyaparapetani non Arab.
t t I ' -
";:.
t6'
tt ?;y tl;- & '
'
.ljt J"*, sTr: JG . s .r(i i.t f't
o
., : , i . u .' .;,
-a\ u ",i-i ) djlj )) : Ju; s Jll)

-.
G.lt ;-" "? "- '<.;G .
F;ar gF :j Ji\ '* , #;6 €4y< t)4,.t1: (
944 HR. Muslim (26131118).
()+()
=.-tF
7*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
.l*..tl
,i,,',".
irt J; #;lt vu: (( rtit'tJt))
"',-",.:,,.
1611. Dari Ibnu Abbas r#-l dia berkata: "Rasulullah.g: pernah melihat
keledai yang ditandai wajahnya, lalu beliau mengingkarinya,
dan bersabda: "Demi Allah, saya tidak akan memberi tanda
padanya kecuali padabagian yang jauh dari wajah." Dan beliau
memerintahkan agar keledainya didatangkan, kemudian keledai
itu dicoss dengan api pada kedua pangkal pahanya, maka beliau
M adalah orang pertama yang memberi cap pada pangkal paha.ea5
iteL+,artinya kedua sisi pangkal paha di sekitar dubur.
' 6;
y*. e. e'ts n"i,v,lV
to,-
)) : JLa.' *'"; WlJt .ri : 4:-9j
.*|t ef-*|t fr
t612.Darilbnu Abbas #,1, bahwasanya Nabi S pernah U"rpup"r"rt
dengan keledai yang diberi tanda di mukanya, lalu beliau
bersabda: 'Allah melaknat orang yang memberi tanda itu.'e46
(HR. Muslim)
Dalam riw ayat Muslim j uga di sebutkan: "Rasulullah & melarang
memukul wajah, dan memberi tanda di wajah."
945 HR. Muslim (2118).

946 HR. Muslim (2'117).
Al-Allamah lbnu Utsaimin rahimahullah berkata: "Tidak diperbolehkan memberi tanda di
wajah binatang karena wajah tidak boleh dipukul, tidak boleh diberi tanda, dan tidak boleh
dilukai (dipotong), karena wa.lah merupakan keindahan binatang. Lantas dimanakah mem-
beri tanda yang diperbolehkan? Diperbolehkan memberi tanda di betis, paha, dan pada
anggota tubuh binatang yang larn kecuali wajah. Hadits ini menunjukkan bahwa apabila
seseorang melihat sesuatu yang membuat pelakunya terlaknat, maka dia boleh mengucap-
kan: "Ya Allah laknatlah orang yang melakukan ini", dan itu tidak berdosa baginya.
6le
-
iujrr ;; tr* y *:.rdr,'{, ;f.ls -r,rr

6ft u;tt u;-> 6ts.> F uttS-it
BAB 283
Haram Menyiksa Makhluk Hidup Dengan
Api Hingga Semut Dan Sejenisnya
.. ei."-s
i,: XU""r . i "-
oy'-t Gt
. i-Jt9 _9
. lt 4. t t6
uy-ii u)u
i9t
i€.t
+*q 4IJl J'.-i JU J
\
((
)
I zz)
J, , t;\ir
./t
u>\, liF o9
c 9go -
..S-;L*!t .l;-' . (( LG.*$U
1613. Dari Abu Hurairah x&, dia berkata: Kami diutus oleh Rasulullah
# dalam suatu pasukan, lalu beliau bersabda: 'Jika kalian
mendapatkan fulan dan fulan -beliau menyebut dua orang
Quraisy- maka bakarlah keduanya dengan api!" Ketika kami
akan keluar beliau saw bersabda: "sesungguhnya tadi saya
memerintahkan kalian agar membakar fulan dan fulan dengan
api, namun sesungguhnya tidak boleh menyiksa dengan api
kecuali Allah ';e, maka apabila kalian mendapatkan dua orang
tadi, bunuhlah merekale+z (HR. Bukhari)
;tlu j; J & *t );t

. i9 9 ^
i# it t't
e
,
'
l:s : Ju l&'
aj
q7;
l.t ttr -o'r" ,
or-A--, u^--J [j;'6 , Jl;:,e W {#
' ' '"'';' A"\,5 , e;\'A
'U
rrjj.s ;t;:y e'a )):ir;ju,. +t;i tf
g+7-Hn- arkh"ri (3orol.
650
- T*iur-o'h
:Riyadhu/Shalihin 2
-t/
:y of qi
.(( i! ))
#:YJr"tr' fiir;t
. I il-lr aa-
;- l:tt ;-;y
L , r*((
-tr {t )) :';i
1614. Dari Ibnu Mas'ud u>, dia berkata: Kami pernah bersama Rasulullah
g! dalam suatu perjalanan, kemudian beliau pergi untuk suatu
keperluannya, lalu kami melihat seekor burung bersama kedua
anaknya, kemudian kami mengambil kedua anaknya, setelah
itu induk burung tersebut datang dan mengepak-ngepakkan
sayapnya. Kemudian Nabi g
datang dan berkata: "siapakah yang
menyakiti burung ini dengan mengambil anaknya?" Kembalikan
anaknya kepadanya!" Dan Rasulullah g melihat sarang semut
yang telah kami bakar, kemudian beliau bersabda: "Siapakah yang
telah membakar sarang semut ini?" Kami katakan, "Kami." Beliau
berkata: "Sesungguhnya tidak layak untuk menyiksa dengan api
kecuali Rabb penguasa api."ent (HR. Abu Daud dengan sanad
shahih) ,,
Sabdanya , { ,,3 artinya sekelompok semut.
"lî-J
"'E-.
4-?t-? dt j/t ,Pt ;"*3g -r'rt
BAB 284
flaram Bagi Orang Kaya Menunda Atau
Mengulur,Ulur Pembayaran flutang (Hak)
Yang Telah Ditagih Oleh Pemiliknya
Allah ;o= berfirman:
hih Sunan Abu Daud. ;-F artinya sejenis burung.
651
-
Sesungguhnya AIIah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada

yang berhak menerimanya. (QS. An-Nisa' [a] : 58).
t,
- ?.,:
J"l Jli
Jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain, Maka hendaklah

yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (hutangnya). (QS. Al-
Baqarah l2):283).
t 9a i
/\'?-u '.:Jt t!-.

li!;.:Lb )) : JU .S aJJl
q:b #t-" . ((
9t
Ll--l : (('L.;-il
a)- )) t>;'
,
1 6 1 5. Dari AbuHurairah ,D', , bahwa Rasulullah gg bersabda: "Menunda
membayar hutang bagi orang kaya adalah kezhaliman dan
apabila seorang dari kalian hutangnya dialihkan kepada orang
kaya, hendaklah dia ikuti."e+s (HR. Muttafaq 'alaih)
Jt q.JJ,*-il + *r1 ;t:;lr etir-, eirri 3q -vno

9 // 6
:9.6t |t r{: | -".*";s

o
ft$ qJ.:î
;rr1
q-a:,
949 HR. Bukhari (2287) dan Muslim (1564). Jllt artinya menunda, dan ia termasuk kedzali-
man.
lbnu Utsaimin rahimahullah berkata. Sabda beliau saw : Cr+ *,L -1" S\r .;i t.tr adalah jika ada
orang yang memiliki piutang kepada Zaid, kemudian Zaid berkata kepadanya Saya akan
mengalihkan hakku (hutangku) kepada Amru", maka orang yang memiliki piutang tidak bo-
leh mengatakan "saya tidak mau" kecuali jika orang yang dialihkan piutang kepadanya
itu fakir, suka menunda-nunda pembayaran hutang, atau mirip dengan seseorang yang
tidak memiliki kemampuan untuk mengangkat kasusnya kepada hakim. Yang jelas, jika kita
mendapatkan penghalang dalam mengalihkan hutang, maka hutang itu tidak boleh diali-
hkan. Adapun jika tidak, maka Nabi si memerintahkan untuk mengalihkannya. Sabdanya
t--l,I, , para ulama'berbeda pendapat apakah hal ini hukumnya wajib atau sekedar sunnah,
dan mayoritas ulama'mengatakan itu adalah sunnah.
6t2
- T*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
il
rl
BAB 285
Makruh Menarik Kembali Pemberian Yang
Belum Diserahkan Kepada Yang Diberi,
Dan Pemberian Yang Diberikan Kepada
Anak Baik Sudah Diserahkan Atau Belum
Diserahkan, Dan Makruh Membeli Kembali
Sesuatu Yang Sudah Disedekahkan Dari Orang
Yang Menerimanya, Atau Membeli Kembali
Zakat, Kafarah, Dan Sejenisnya Yang Telah
Dikeluarkannya, Namun Boleh Membelinya Jika
Sudah Berpindah Thngan Kepada Orang Lain
:'
1616.Dari Ibnu Abbas E;;.i, bahwasanya Rasulullah # bersabda:

"Orang yang menarik kembali pemberiannya bagaikan anjing
yang menelan kembali muntahny"."sso (HR. Muttafaq 'alaih)
Dalam suatu riwayat disebutkan: "Perumpamaan orang yang
950 HR. Bukhari (2621), Muslim (1622), Abu Daud (353B) dan Tirmidzi (139B)
(tiJ
-
menarik kembali shadaqah yang diberikan bagaikan seekor

anjing yang muntah, kemudian ia kembali pada muntahnya, lalu
memakannya." Dalam riwayat yang lain disebutkan: "Orang
yang menarik kembali pemberiannya, bagaikan orang yang
menelan kembali muntahnya."
c o g i .o
,W e -if * iJJ'-- : Ju ^9]' ,-'LbiJt ;;. ;:* 3;:

,t.-t(
a/
t".(.- t. -:- '
il J*J ' a,t..".i:i
4;i:i tt ji '".i: .
trJjU irL iiUU
.._ ' .tt5 6-iJl of t
.!;rt ;t r;\3 "p ) )) : Jtt . #1 pt,"i":

.J'd , u';i 4/
( * € tulI *$ € aUJt tV , errfwi iS

4-J9 eA}
,ry
d"Y\;31 -ix'
1617. Dari Umar bin Khattab ,u,., dia berkata: 'Aku memberikan seekor
kuda kepada sebagian orang yang berperang di jalan Allah
(mujahidin), lalu orang itu tidak memanfaatkan sebagaimana
mestinya. Kemudian aku berniat membelinya kembali karena
aku menganggap dia akan menjualnya dengan harga yang sangat
murah. Lalu aku tanyakan hal ini kepada Nabi g, maka Beliau
bersabda: 'Janganlah kamu membelinya dan jangan pula kamu
mengambil kembali shadaqah (zakat) mu sekalipun orang
itu menjualnya dengan harga satu dirham, karena orang yang
mengambil kembali shadaqahnya seperti orang yang menjilat
kembali ludahnya."est (HR. Muttafaq'alaih)
Sabdanya : 4r ;5 ,f qr S; :^k artinya menginfakkan kuda
kepada sebagian mujahidin.
6t1
-
G*iur-*h
nivaOnurenainin Z
rryt y;f :tu'.ls -vnr
BAB 286
Penegasan Tentang Keharaman
Memakan Harta Anak Yatim
Allah';e berfirman:
,9
f+P e a*U dI'l;i .eer ir;i t;sg i_Jr i!

, ,1 " i t a/
Uv
[ \. : ,lJtlt*: J]4tr
Sesungguhnyq orang-orang yang memahan harta anak yatim secara
zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka
ahan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraha).,, (eS. An-
Nisa'[4]: 10)
[ \oY :
,ulr ]';;1 g d\lt *,' jy6?;:'t,
Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara
yang lebih bermanfaat. (QS. Al-An'am [6]: 152).
t9 a - 9
AVS "+.pt;J;'s:;- & &L#.rulr ;n *Srx,

'
. I YY. : !41 1 d,a.ilt ii-:;lt i,J"_

uV
Dan mereka bertanya kepadamu tentang anah yatim. Ktakalah:
"Mengurus urusan mereha secara patut adalah baik, dan jika kamu
bergaul dengan mereka, maka mereka adalah saudaramu. Dan Allah
mengetahui siapa yang membuat kerusahan dari yang mengadakan
perbaihan. (QS. Al-Baqarah l2l: 220).
t.o-et_
l_tr & - ?t f , w'i-:;:,^
)) : Ju, \ ' cJj
- #-s -- >.1 t;
)):Ju f Ji uj..Ur J.*j [ rlu (( !.ru,lt v-r5tU;c;l

' o. t
t o; i o i oi a -#-r,
- a
itilttt
e
f\r, J,Jq )t "lJr ii 1, Ar *J9. "nr*

655
-
o t o , - a t o:
.>t:-2)31 -!ji-r , -,';'Jt {; ;3lV . rj]t !u "is'; . [iJl
.:. ((.r).tl-Jl eG3ilt
* F-.
.:<rai.ir :((.:alr ))
1618. Dari Abu Hurairah ,u,, dia berkata: 'Jauhilah tujuh p.rk"i" y".tg
membinasakan!" Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah,
apakah itu?" Beliau bersabda: "syirik kepada Allah, sihir,
membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan
alasan yang hak, memakan riba, memakan harta anak yatim,
lari dari medan peperangan dan menuduh seorang wanita
mukminah yang suci berbuat zina."e52 (HR. Muttafaq 'alaih)
s"rt';Fryiq-vnv
BAB 287
Kerasnya Keharam an Zina
Allah :.., berfirman:
e / i . i t . 9ti a
" I
glL:;rr
i
;L*"
o9 -,
€iJt
'"'
'?*
'
L;s )! i;-& ) tiJt ;:rs! :*lt
,o i 9. .a"
lru ij-,q ell: -]Jt :*
si
;";r ;Z)t.ttt "l-b q,Jl , i:" All
\/ a) J v I _ (_-.
L.l,!
\ '
t - e.- !i. a.e,.
:ii J!:?\:t -AIi U *U -CrV.: .y
+tlt +tas3a o't-- ".:
''*-r l-iJl
€Sr c-Jt;lr io; tttwI t;4 ii )ttt -t;->\ atru se

,t ea e- i
34t^t;t atJlr;:rr$ JJI r{-1 E
-JE + JL- .>\3tp)l '
I fvn -\vo : a;-:tlC;t ;r'
Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat
656
1- l
fr*ior*o,h I
Riyadhu/Shalihin 2
berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan

syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka
yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata
(berpendapat), Sesungguhnya jual beli itu sama dengan
'beli
riba." Padahal Allah telah menghalalkan jual dan
mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai
kepadanya larangan dari Rabbnya, lalu terus berhenti (dari
mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya
dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah)
kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka
orang itu adalah penghuni-penghuni neraka. Mereka kekal
di dalamnya. Allah memusnahkan riba dan menyuburkan
sedekah. (QS. Al-Baqarah l2l: 275-277). Dan firman-Nya:
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah
dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu
orang-oran g yang beriman. (QS. Al-Baqarah l2l: 278).
'ii.?;"ik
e rJ e v?eJt
[ - ,;!;$;
u J4 eg,wr u!
' o t
. df
"9
.:fl .ri -tL*Jl
Adapun hadits-haditsnya sangat banyak sekali dan sangat
terkenal dalam kitab-kitab shahih, di antaranya adalah hadits
yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah dalam bab sebelumnya.
'si d
JJ . fuJi
ir,, t;Jr
.J e- uE fit
-J -
'elD-l
1619. Dari Ibnu Mas'ud ep, dia berkata: Rasulullah g: melaknat pe-
makan riba dan orang yang memberi makanan hasil riba."e53
(HR. Muslim)
Tirmidzi dan lainnya menambahkan: "Kedua saksi dan orang
yang menulisnya.
6i7
-t
BAB 288
flaram Berbuat Riya'
Allah';e berfirman:
''ly,;iu,
I :L-Jt
o l;t# a--\)t';'F*ir' 'rj*-l
Padahal mereka tidak disuruh kecuaili ,rU*, menyembah AU'oh dirgon
memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam Qnenjalankan) agama yang
lurus. (QS. Al-Bayyinah [98]: 5).
6lJr I q;l,;v)';6 4 els 6!'trr:*Jt, ;!6 * giy+'t

I Y'tt :
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan

(pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti
(perasaan si penerima), seperti orang yang menaftahhan hartanya
karena riya kepada manusia. (QS. Al-Baqarah l2): 264.
. t ttr : 'L;Jl I )\"$ !1l.irr :ttlkY /At u,,,G
Mereha bermaksud riya' (dengan shalat) di hadapan manusia dan

tidaklqh mereha menyebut Allah kecuali sedikit sekali. (QS. An-Nisa'
lal 7a2)
7 . . 9 9 i - e - " 9, i
"ijr
J";" U: JU ;s-,'rt"*
Ju D : J}\& "ljl b\ ,f:
. o1o , e i ,.; ;
V y:f;i xJ ,V U, !",-:)t -i,sPt.fi ui' Jt*;
Vi6-,.((;s"4i3; 6-P
762O.DariAbu Hurairah ,g:, dia berkata: Saya mendengar Ras.rl.ritah
ffi bersabda: 'Allah ie berfirman: 'Aku adalah Dzatyang paling
kaya, tidak membutuhkan sekutu. Barangsiapa melakukan suatu
-
T*iur*^,/"
Riyadhu/Shatihin 2
amalan di dalamnya dia menyekutukan-Ku dengan selain-Ku,

maka Aku meninggalkannya dan sekutunya."es4 (HR. Muslim)
ttD : Jr;;-& "lr j;; .;; , ju , ii,

. '-: i I t a
;f""r.tll l;\
,-.". r,r.,
t-:-.: d;; 1r^ u ",' ,- , I
--i: -r+;-l
'V*. 43;-i y
' e.C. l;. * tgt (;
t. or-- 6 -
JU . .r-ia5,,t JI-l
-; "'*r'o. .rJU : JU f iiJ c-J*i ti-r : JG
!.:' . o,,..e .."
u -.-ot
-)t- \'
3 , u"Li r,ci I iSi : Jq oi
":
c.J;U :X5 .' jj-r5
'
"v.;,
;-t;r;ur
cd--V
- \ - ;J;
\ v'rr .rur e
t ? 9' ?\ F GJ .;;:-*
.' c^jiS : JG
o-- .$
Jae |tgv,: -t
JA :
954 HR. Muslim (2985/46). Dalam hadits ini diterangkan bahwa Allah s'r selama-lamanya tidak
akan menerima suatu amalan yang di dalamnya terdapat kesyirikan, dan Dia tidak meneri-
ma kecuali amalan yang dilakukan ikhlas karena Allah semata. lbnu Utsaimin rahimahullah
berkata: Hadits ini menujukkan bahwa apabila riya' menyertai amalan seseorang, maka
amalan tersebut tidak diterima di sisi Allah t:. Seandainya seseorang melakukan shalat
dengan khusyu', tetapi dia riya agar orang-orang berkata: "Masya Allah, fulan ahli dalam
ketaatan, dia shalat dan banyak melakukan shalat." Sesungguhnya dia tidak mendapatkan
apa-apa dari shalat yang dikerjakannya, dan shalatnya tidak diterima di sisi Allah azza
wa jalla.....oleh sebab itu renungkanlah.. !! Apabila riya'menyelinap masuk ke dalam diri
seseorang (orang yang mukhlis) ketika akan mengerjakan shalat, kemudian dia berusaha
untuk menghilangkan riya'tersebut, maka hal itu tidak merusak shalatnya. Namun jika riya'
masuk ke dalam dirinya ketika dia mulai mengerjakan shalat yang pada mulanya dia ker-
jakan ikhlas karena Allah kemudian berubah menjadi riya' dan terus menerus hingga akhir
shalat, (kita memohon perlindungan kepada Allah), maka shalatnya menjadi batal dari awal
hingga akhirnya, karena shalat apa saja yang dikerjakan oleh seseorang apabila akhirnya
batal, maka awalnya juga batal. Permasalahan : Jika seseorang telah selesai mengerjakan
ibadah, kemudian dia mendengar orang-orang memuji ibadah yang dilakukannya lalu dia
senang dengan pujian tersebut, apakah hal itu dapat merusak pahala ibadahnya? Hal itu
tidak merusak pahala ibadahnya, karena ibadah yang dia lakukan adalah benar, sementara
pujian manusia kepadanya merupakan kabar gembira yang diberikan Allah kepada orang
mukmin di dunia.
659
e
-."""i..
c t+ii *ry L*, : JU
. to-
-",;i ;i i+ -["- :* -s: Li :JU
.
.9-
3t',- : Jul cJii 3t<Jj . iaj5 : JU .JJ QJ c.-a;i \J k-,
. ((,r1r € ei ;; y. -t; 4 r-4i'F,'E- *',
ol
\
-L*o -"q l
tr o
.q :
ig;))
o
^-
Ji\- it;,ii : rJl! ,t1t #r-"aJt 7.r+ ((
16 2 r . D ar io o
"-"
r r, I*
"
.= 0,,
^ ^, ^ri; " o r-u r'" "t, ;, . ;1, ; o r, I*,,, n
* bersabd", "s"srrtjguhnya manusia yang pertama kali dihisab
pada hari kiamat kelak ialah seseorang yang mati syahid, lalu
diperlihatkan kepadanya kenikmatan yang didapatkannya
sehingga ia mengetahuinya dengan jelas, lantas Allah bertanya:
'Apa yang telah kamu lakukan di dunia wahai hamba-Ku? Dia
menjawab: "Saya berjuang dan berperang demi Engkau ya Allah
sehingga saya mati syahid. 'Allah berfirman: "Dusta kamu,
sebenarnya kamu berperang bukan karena untuk-Ku, melainkan
agar kamu disebut sebagai orang yang berani. Kini kamu telah
menyandang gelar tersebut."
Kemudian diperintahkan kepadanya supaya dicampakkan dan
dilemparkan ke dalam neraka. Dan didatangkan pula seseorang
y ang b elajar Al - Qur' an dan men gaj arkannya, lalu diperlihatkan
kepadanya kenikmatan yang didapatkanya sehingga ia
mengetahuinya dengan jelas, Allah bertanya: 'Apa yang telah
kamu perbuat?" Dia menjawab, "Saya telah belajar ilmu dan
mengajarkannya, saya juga membaca AI-Qur'an demi Engkau."
Allah berfirman : "Kamu dusta, akan tetapi kamu belajar ilmu
dan mengajarkannya serta membaca Al-Qur'an agar dikatakan
seorang yang mahir dalam membaca, dan kini kamu telah
dikatakan seperti itu."
Kemudian diperintahkan kepadanya supaya dicampakkan
dan dilemparkan ke dalam neraka. Dan seorang laki-laki yang
diberi keluasan rizki oleh Allah, kemudian dia menginfakkan
hartanya semua, lalu diperlihatkan kepadanya kenikmatan
yang didapatkannya sehingga ia mengetahuinya dengan jelas.
660
- G*ior*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
Allah bertanya: "Apayangtelah kamu O"m

menjawab, "Saya tidak meninggalkannya sedikit pun melainkan
saya infakkan harta benda tersebut di jalan yang Engkau ridhai."
Allah berfirman: "Dusta kamu, akan tetapi kamu melakukan hal
itu supaya kamu dikatakan seorang yang dermawan, dan kini
kamu telah dikatakan seperti itu." Kemudian diperintahkan
kepadanya supaya dicampakkan dan dilemparkan ke dalam
neraka."ess (HR. Muslim)
,+t
fo
artinya pemberani.
I ltu t-u ii : wl '# :Jt

9 . ero. 9.
-e yf
9.. I i- --.1
l"g* r:$x; u1 :
-*Stjur3 'o "',
-'-,
,o.'r,'- n o
*rs;,tt&c:y&
.ce-r\*fl .r:r .k-E y\ Jlr y .r;Gr;.k u,G: W)
1622. Dari Ibnu Umar epl , bahwasanya sekelompok orang berkata ke-
padanya: "Sesungguhnya kami masuk menemui para penguasa
kami, dan kami mengatakan kepada mereka apayangmenyelisihi
perkataan kami ketika keluar dari mereka." Ibnu Umar o.e)
berkata: Pada masa Rasulullah g, hal ini kami anggap sebagai
salah satu bentuk kemunafikan.'e56 (HR. Bukhari)
4-J& ,6-A:-. -
'*;* )) ,
;L;J
a g-
LJ ibl 9r. o
L--r-,
-.
(_ .
J.LJJ . o c
"; j1,D : -gr

J,/" : ,5t K e;f,, . 4-!L--cJl
I
oqa
vvv HR. Muslim (1905), Tirmidzi (2382) dan Nasa'i (6/23).
956 HR. Bukhari (7178), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebelumnya
('>61
I
et e,. . .- o:
": '
\/\- &.e61_L;Jr €uI'pI
"iJl s;tiD i,-i1
(( q
: ;i
q.#tqi6*";;-*i
I623. DariJundub bin Abdillah bin Sufyan ,u. dia berkata: "Barangsiapa
yang beramal karena sum'ah, Allah akan menjadikannya dikenal
sum'ah. Dan barangsiapa yang beramal karena riya' , makaAllah
akan menjadikannya dikenal riya.esT (HR. Muttafaq 'alaih).
Imam Muslim juga meriwayatkan hadits ini dari Ibnu Abbas
$-1.
i;; artinya menamp4kkan amalannya kepada manusia

dengan tujuan riya'. * nr d; artinya Allah akan membuka
rahasianya pada hari kiamat. siti ;p artinya barangsiapa yang
menampakkan amal sli3lihnya kepada manusia dengan tujuan
mereka memujinya. I jlr 5itj artinyaAllah akan menampakkann
rahasianya di hadapan semua makhluk.
o i _ t 9
LL L"u \-"Jt U ))
,-
g;
:
. Ji:,j' Ju : Ju . r$,';-ij
"tll -- A\ t't
,J , a a .i - t
. q;It yV* , y":": !t iiE; Y tv:r ol'J ?.t \;1"
$ "o o,.'-
.;."i:-.-f ,.i,
iQ'
:.,.,,",-
r5,-.";t-)lr d*
L624.Dari Abu Hurairah ,ep, dia berkata: Rasulullah & bersabda'
"Barangsiapa mempelajari suatu ilmu yang seharusnya karena
Allah Azza Wa Jalla, namun ia tidak mempelajarinya kecuali
untuk mendapatkan sebagian dari kenikmatan dunia, maka
ia tidak akan mendapatkan baunya Surga pada Hari Kiamat."e58
Hadits-hadits yang berkaitan dengan bab ini sangat banyak dan
sudah terkenal.
957 HR. Bukhari (6499),

958 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (3664), lbnu Majah (252) dan Ahmad (2/338),
dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud. Yang dimaksud ilmu dalam
hadits ini adalah ilmu tentang Al-Qur'an dan As-Sunnah, bukan ilmu yang lain.
--
fr*iur*oh
Riyadhu/Shalihin 2
:
:tt; Jt':s,,{i e$siu -vnr
BAB 289
Yang Biasa Dianggap Riya' Padahal Bukan Riya'
ir J";)p : ju
'ri
,'5,l:rri'
u -Y. ,'*.;t
r/ -,.tgi,E; - -) J.Q-. -- :*e,:. -tr 3o,
6*. J.G rix )) ' iu s ^l; J.tt:kr ( ;;Jt u 6;.;ll

. . (( 3$St
d*"-.,r,
1625.DariAbu Dzar ;S;, dia berkata: Ditanyakan kepada Rasulullah
ffi: "Bagaimana menurutmu jika ada seseorang yang melakukan
amal shalih, kemudian orang-orang memujinya?" Beliau saw
menjawab: "Itu adalah kabar gembira yang disegerakan kepada
orang mukmin di dunia."eun (HR.Muslim)
p.'rt;t;jr(, aif;.tt:lpt u\ rhr irtiq -tq.

-6 o..2,.
*-f 4?L>
BAB 29O
Haram Melihat Wanita Yang Bukan Mahram Dan
Laki,Laki Amrad Thnpa Ada Kepentingan Syar'i
Allah ,r=, berfirman:
I l. : ,lr I et6\ btr*lt"j*3LJ .p

Katahanlah hepada orang-orang mukmin, hendaklah mereka menun-
duhkan pandangannya. (QS. An-Nur f2al: 30).
959 HR. Muslim (2642).
663
!
-r9ri
l\r:;'^3 Js ,F o4,r'...ag.gr j1
Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan

dimint a p er t anggungan j aw abny a. (QS. Al-Isra' [ 1 7] : 3 6) .
[ \1 : ;ll;]'rr'l3t,#tti;|itYrt&-
Dia mengetohui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang
disembunyihanoleh hati. (QS. Ghafir [a0]: 19).
.[ \t : fr;)tl'.641 ,Xt'it
Sesungguhnya Rabbmu benar-benar mengawasi. (QS. Al-Fajr [89]:
14).
'^SiJ ."r
);.:s )) : iu, &.1*.Jl ui, *,'r;-r b.i ?t
.92/9
t 16 iuivr, , 'jAt C(, J(;;.lI , ^stx Y .lJl lrl;' riTt ;r"
,'r- .'; ,'r'
r;$ S:.;rr. ,-iijr
'oa r-û; 4ir; . p>r<i' iv;'trtrr. 1u.r-{r
, ,(rr*.3i U, U; 'o:,;:, ,
k'
6rt frr, , r,-bir
?,* +fJr *-t:i:,-f- i"a,* * W
1626.DariAbu Huralrut ,ru,, dari nasulullah M, beliau bersabda:
"Telah ditulis bagi anak Adam bagiannya darr zina, ia pasti
mendapatkannya dan tidak akan bisa menghindar darinya.
Zina kedua mata adalah melihat, zina kedua telinga adalah
mendengar, zina lidah adalah berbicara, zina kedua tangan
adalah menyentuh, zina kedua kaki adalah melangkah, dan
zina hati adalah berkeinginan dan berangan-angan, sedangkan
semua itu akan dibenarkan atau ditolak oleh kemaluan."soo (HR.
Muttafaq'alaih)
e.o e. i. . ez ei.
.'rtJ.stt FqJ)) Ju. : M;./' J€, '& ts-l-Jt
" ; "..
)?:' qir fr
6(tl
'l
G*iur*^./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
((
4; ut
1627. DariAbu Sa'id Al-Khudri, dari Nabi g( beliau b"rr"bd", "Hin-
darilah oleh kalian duduk-duduk di pinggir jalanl" para sahabat
bertanya: "Ya Rasulullah, bagaimana kalau kami butuh untuk
duduk-duduk di situ memperbincangkan hal yang memang
perlu?" Rasulullah g menjawab: Jika memang perlu kalian
duduk-duduk di situ, berikanlah jalan tersebut haknya.,, Mereka
bertanya,'Apakah haknya ya Rasulullah?" Beliau menjawab:
"Tirndukkanlah pandangan, jangan mengganggu, menjawab
salam, menganjurkan kebaikan, dan mencegah yang mungk ely.,,e61 I
rl
(HR. Muttafaq'alaih) ,l
JU";j': j-; e;J_b eI c:

a9 9 :
L5 : Ju #)r,
e^
.\ ;rjj sl ^JJt J";);W W
: Ju, u LiJ;
6 p(a t ,at
L;il : LJ-;! (( J;At A6 Vgt f .:rJj*lJr
, " t
t - 6 {- -
g;, w trr\r v u1
,
l) : iG . L"r;.;, ltlu dL_i . _*[
(4*'ir;' {r pxlr F', *1lr !;r, ,4t
t,
. .>t;'rJl
- J s\ Y Y-.. --\'---"-_
:
)41'g r\31'*'' ,(( .:r13r ))
1628. DariAbu Thalh ahZaid bin Sahl uv,, dari Nabi g beliau bersabda:
"Pada suatu ketika, kami sedang duduk-duduk dan bercakap-
961 HR. Bukhari (2465) dan Muslim (2121)(4815).
665
f
cakap di pinggir jalan. Tiba-tiba Rasulullah $mendatangi

kami seraya bersabda: "Mengapa kalian duduk-duduk di
pinggir jalan?" Jauhilah duduk-duduk di pinggir jalanl" Kami
menjawab, "Kami duduk-duduk untuk bercakap-cakap dan
saling mengingatkan." Sabda beliau: "Kalau begitu, tunaikan
hak jalanan, yaitu : menundukkan pandangan, menjawab salam,
dan berbicara yangbaik.'e62 (R. Muslim)
crl...^ rl artinya jalan.
..-;^." t . , c".;.
)) : JU; 6i;iJl ,b f & olJl Jr4.r\;: JG rPl, t--r fr
((
't;:.
4/
d*" .\yr . --el

162g.Darilarir dia berkata: Saya bertanya kepada nasulullali g
rur,
tentang pandangan kebetulan, maka beliau menjawab: "Paling-
kanlah pandanganmul'e63 (HR. Muslim)
(( f!
(ttsoA+. :-G
$,- l"
e,-,--ul )) :
1630. Dari Ummu Salamah w* dia berkata: 'Aku berada di sisi

Rasulullah # ketika Maimunah sedang bersamanya. Lalu
masuklah Ibnu Ummi Maktum -yaitu ketika perintah hijab telah
turun-. Maka Nabi S pun bersabda: "Berhijablah kalian berdua
darrnya!" Kami bertanya, "Wahai Rasulullah, bukankah ia buta
sehingga tidak bisa melihat dan mengetahui kami?" Nabi S
balik bertanya: 'Apakah kalian berdua buta? Bukankah kalian
962 HR. Muslim (2161).

963 HR. Muslim (2159), Abu Daud (1148), dan Ahmad (4/358)
f---
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
berdua dapat melihat flla?"ea+ (HR. Abu Daud dan Tirmidzi, ia

)):Ju
rL*"
1631.Dari Abu Sa'id Al-Khudri ,se, bahwasanya Rasulullah EE
bersabda: Seorang laki-laki Tidaklah (boleh melihat) aurat
sesame laki-laki, dan perempuan tidak boleh melihat aurat
sesame perempuan, seorang laki-laki tidak boleh bersatu
dengan laki-laki lain dalam satu baju, dan seorang wanita juga
tidak boleh bersatu dengan wanita lain dalam satu baju."euu (HR.
Muslim)
t o ro
i:-;.:jyu
--:
. ..
e;Ar
."
,Jrt 3g -vqr
\-
o_
BAB 291
flaram Berduaan Dengan Wanita
Yang Bukan Mahram
Allah L": berfirman:
IoY:
Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereha (isteri-
isteri Nabi), maka mintalah dari belakang rabir. (QS. Al-Ahzab [33]:
s3).
vb4 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Abu Daud (4112), Tirmidzi (2778), dan didhaifkan oleh Albani
dalam Dhaif Sunan Abu Daud.
965 HR. Muslim (338).
-
. e.
e2 i,,',."-ii..-.t r- ,:-"-s "'-
J;Jti 5U! )) :JU.ffi +Ul J-.-; Ol : ;SP -fV J 4+-e e,ej
t zt .
)):JGfi;Jl c{ltl ,u;Jvr ,n F. Juj (( ! 'rtr .rt'

:
rt
:-
";\; ,y- . ! -:ii.jr ;-jr
((
1632.Dari 'Uqbah bin Amir a&,, bahwasanya Rasulullah {g bersabda:

"Janganlah kalian masuk ke dalam tempat kaum wanital" Lalu
seorang laki-laki dari Anshar berkata, "Wahai Rasulullah,
bagaimana pendapat Anda mengenai ipar?" Beliau menjawab:
"Ipar adalah maut.'e66 (HR. Muttafaq'alaih)
#l adalah kerabat suami, seperti saudaranya, anak
saudaranya, dan anak pamannya.
. t . :1
S'.,;t-ij+ ! )) : JG s; oljt Jy--,oi : EFI
* e"- K (F q'. t\!9G",

1633. Dari Ibnu Abbas +.1 bahwasanya Rasulullah saw bersab da; "Ja-
nganlah salah seorang dari kalian berdua-duaan dengan wanita
yang bukan mahram, kecuali ditemani oleh mahramnya."e6T
q i 9
u} ;i; -i3
^ 9--.
g o.-
:vu;
;c-r-^tiJt )) : 91 "ul {.-,; JG : JG
e eo - a '1 :-
--" ei -"
q
-ilJ :c-rptJt ,tr " -,."1
:u 6 , eW t:6 its-tilt ;e
AU il-d;u
g'
'
- -'t' i t
,-
cir i--clJl '1.r
\
966 HR. Bukhari (5232), Muslim (2172),dan Tirmidzi (1171)

668
- Gn;-*oA
Riyadhu/Shalihin 2
I634.Dari Buraidah bin Hashib "re dia berkata: "Rasulullah -S;

bersabda: "Kehormatan isteri-isteri para pejuang (mujahidin)
bagi mereka yang tidak ikut berjuang, seperti kehormatan
ibu-ibu mereka. Tidaklah seseorang yang tidak ikut berperang
karena suatu udzur, lalu dia diberi amanat oleh saudaranya
yang ikut berperang untuk menjaga keluarganya, namun dia
- kiamat kelak pahala
justru mengkhianatinya, melainkan di hari
amal kebaikannya akan diambil oleh saudaranya yang berjuang
tersebut dengan sesuka hatinya sampai dia ridha." Kemudian
Rasulullah €t menoleh kepada kami dan bersabda: "Lalu
bagaimana dengan pendapat kalian2"e68 (HR. Muslim)
2'.: o o'- ) 1.
Jt-.;Jt y-i3it 4-.:i ,.tAtr)c.rv
t.,/
grt c 4-;J ,hJ,.-J 9LJ _YqY
\:
etJi J.-!..b0
J 6 J-.>o
J -L1J
'J
BAB 292
Haram Laki,Laki Menyerupai Wanita, Dan
Wanita Menyerupai Laki,Laki Baik Dalam
Pakaian, Tingkah Laku, Dan Lain Sebagainya
: e /
tt
'i
. Jl-.'Jt
tt
_,"
' '
;*::;^lt .g1 4lJt J;t :r: Ju . E9 _*Li :jt :,"

. , .
;c o)./$)tt
, ,ir, -
. oL.-Jl "-",
. lHL, )c), q '*#r # +r 3-, -" : y,)l eJ

&l;t:tt J.L;;L;1';rr ;r' otffi)rj
1635. Dari Ibnu Abbas *l
dia berkata: "Rasulullah . _q melaknat laki-
laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-
laki. "
968 HR. Muslim ('1897)
669
-
Dalam suatu riwayat disebutkan: Rasulullah s melaknat laki-

laki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai laki-
laki.',e6e (HR. Bukhari)
i ..
";l l)"',-9qJ
a-t.
1636. DariAbu Hurairah "u', dia berkata: Rasulullah g melaknat laki-

laki yang memakai pakaian wanita dan wanita yang memakai
pakaian laki-laki."e7o (HR.Abu Daud dengan sanad shahih)
olt
.(( ti5 tjs;-:*"J.
:e +#\6.t iS . Li;:J
**.1r,
969 HR. Bukhari (5885, 5B86), Abu Daud (4930), dan Tirmidzi (2784).
J*Jl (laknat) artinya jauh dari rahmatAllah. Jika seorang laki-laki menyerupai wanita baik dalam
hal pakaian apalagi jika pakaian itu diharamkan baginya seperti sutera, emas, atau dia
(laki-laki) menyerupai wanita dalam bicara sehingga dia berbicara seperti berbicaranya
seorang wanita, atau menyerupai wanita dalam berjalan, atau hal-hal lain yang drkhusus-
kan untuk wanita, maka laki-laki tersebut akan mendapatkan laknat dari Rasulullah '*, dan
kita juga melaknat orang yang dilaknat oleh Rasulullah +*. Maka, laki-laki yang menyerupai
wanita adalah terlaknat. Begitu pula seorang wanita jika dia menyerupai laki-laki, maka
dia juga terlaknat, jika dla berbicara seperti berbicaranya laki-laki, atau dia memakai sur-
ban sebagaimana yang dipakai oleh laki-laki, atau menladikan bajunya sebagaimana baju
laki-laki. Termasuk hal itu juga adalah celana, karena memakai celana adalah khusus un-
tuk laki-laki, berbeda dengan wanita hendaklah mereka memakai pakaian yang menutupi
(seluruh) tubuhnya. Sementara celana -sebagaimana yang sudah kita ketahui bersama-
dapat menyingkap bentuk paha dan betis wanita, dan lain sebagainya. Maka kami katakan,
tidak halal bagi seorang wanita memakai celana, meskipun di samping suaminya, karena
alasannya adalah bukan masalah aurat, tetapi tasyabbuh (menyerupai kaum laki-laki).
(lbnu Utsaimin rahimahullah ta'ala).
hih Sunan Abu Daud
670
t-
fr*ior*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
:
. o L.L-6
.'(( - [Jc
l)-_-
-
:;tt:_: 61( J,:,r;.: ), + JF*G3 y\ *rL v ,E

i l'" e '
U'L-4-AL"t)-a'76v--'' - i" c:"-:.,"
Jxu : ,VJ i*r;jr :;,ft 1ki
9)-. !,/D
\J -.)
-vji I. ,;,r1<\
,:
.i*u
,
: v'," , eJt* a
ot: --, - t - , . :. '#i3:>

rr d,"L;-e
-;x4j-i;ra'K: ,!i ((.gir uiG
-
,;4;irC
1637. Dari Abu Hurairah ,uv, dia berkata: Rasulullah g bersabda: 'Ada dua
golongan penduduk neraka yang keduanya belum pernah aku lihat.
Kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi, yang dipergunakannya
untuk memukul orang, dan wanita-wanita berpakaian tetapi
bertelanjang, mereka berjalan dengan berlenggok-lenggok, mudah
dirayu atau suka meraFr, rambut mereka (disasak) bagaikan punuk
unta. Wanita-wanita tersebut tidak akan masuk surga, bahkan tidak
akan dapat mencium bau surga. Padahal bau surga itu dapat tercium
dari jat4 begini dan begini."ozr (HR. Muslim)
JAS artinyabanyak mendapatkan nikmat Allah. LU-te
artrifa tidak mensyukuri nikmit yang diberikan kepadaiya.
Adayang mengatakan artinya adalah seorang wanita menutup
sebagian anggota badannya dan membiarkan sebagian yang lain
terlihat sehingga kecantikannya bisa nampak. Ada pula yang
mengatakan bahwa artinya adalah seorang wanita yang memakai
baju tipis sghingga dapat menampakkan bentuk lekuk-lekuk
tubuhnya. g)'UG artinya (menyimpang) dari keraaran kepada
971 HR. Muslim (2128)
67/
-
Allah dan hal-hal yang harus dijaga. Ada juga yang mengartikan
berjalan dengan berlenggak-lenggok, menggoyang-goyangkan
pundaknya. Ada juga yang mengarqikan perjalan seperti cara
jalan orang sombong dan congkak. .:)\Sartinya mengajarkan
keburukannya kepada orang lain. Ada j,iga yang mengartikan
mereka menggjarkan cara jalan tersebut kepada orang lain.
c;Jl i":*,ts e,pJe) artinya kepala mereka dibesarkan
dengan memakai surban atau kain yang diikatkan di kepalanya.
:ffiA)WL,#r f o&t.16-rqr
BAB 293
Larangan Menyerupai Setan
Dan Orang,Qrang Kafir
a- z cel-' a e
,p . lrl\, lrsU ! )) : & "lJl J;, J\3: Ju "uF tq f

d*" "b)-- ((ju*rq +rttJti; 3l4i
1638. Dari Jabir ,w, dia berkata, R"rut,rtt"n *i"^"bda: "JangaLnlah
kalian makan dengan tangan kiri, karena setan makan dan
minum dengan tangan kiri."e7z (HR. Muslim)
9t : ,-t: - t ;1
St;i:Sii !
[UJ'-.
)) : Ju .g "t-lt
J"; J\ : w) -;s. Jt ft
(( q 3.Fr
lry;s'q ju*, oy, e';A Y' )4,
rL.lr,
1639. Dari Ibnu Umar rlJ, bahwasanya Rasulullah M bersabda: "Ja-
nganlah salah seorang di antara kalian makan dan minum
dengan tangan kirinya, karena sesungguhnya setan itu makan
dan minum dengan tangan kirinya."e73 (HR. Muslim)
972 HR Muslim (2019).

973 HR Muslim (2020), Abu Daud (3776) dan Tirmidzi (1800).
672
.7
T*Lrt-o/,
Riyadhu/Shalihin 2
:
t - :1
-, - ir,-
ll , Jc .# yt J'r;t t\: *v:r;* ?\ Yt
'
g)\' - t-o
'JV >r#rjJ
qr-,
^l; _;4, oSlEj . ir4.4 Y
. ((
iio:iF 3i t4,4,qUr,;GrJt +e:3r,)tt *

. .;t; ilr ;* il . ;i{ vFr .J :,';l;w;L
' . ti ? o^01- - eo- .c
W.3;.:.tr
1640. Dari Abu Hurarr"n *,,, i"h*"r".rya Rasulullah gg bersabda:
"Sesungguhnya orang Yahudi dan Nasrani tidak menyemir
rambutnya, maka selisihilah mereka! "e7* (HR. Muttafaq'alaih)
Maksudnya adalah menyemir jenggot dan rambut yang berwarna
putih dengan semir yang berwarna kuning atau merah. Adapun
menemir dengan warna hitam, sesungguhnya hal itu dilarang
sebagaimana yang akan kami jelaskan pada bab berikutnya,
insya Allah.
,6-4\- ;J ,-:lA) ;rt ai'r;lt, ,[rlt ueSg -vqt

a/./
BAB 294
Larangan Mewarnai Rambut Dengan'Warna
Hitam Bagi Laki,Laki Dan Wanita
,a ( ;l-> '.-s.
-6
4\. (_
-:9
rt^-" .br . trr-lt

(( t*+6 ti trp ))
1641. Dari Jabir ,e,,, dia berkata: Pada hari penaklukan kota Makkah,
Abu Quhafah dibawa ke hadapan Rasulullah €E dengan rambut
dan jenggotnyayang memutih seperti pohon Tsaghamah (pohon
673
_-J
-
yang daun dan buahnya putih). Maka Rasulullah * bersabda:

l'R
rt"hl"h (warna celupan ini) dan jauhilah warna hitam'"e75
(HR. Muslim)
"?u.3k';t dt v ,:Ati(
nT;st -rqo
"6.6i3
;,';,"J"; ,Fry.$ ^k fYS
BAB 295
Larangan Mencukur Sebagian Rambut Kepala
Dan Membiarkan Sebagian Lainnya (Qazd),
Dan Boleh Bagi Laki,Laki Mencukur Seluruh
Rambut Kepala, Dan Tidak Boleh Bagi Wanita
, i t /-
j, . @)
Î; iL" . zlit
-!
- V I t 9
,e *!i aIJt J J q-l' ,V- : JU
7642.Dari Ibnu umar *,1 dia berkata: Sesungguhnya Rasulullah $

melarang qaza'."e76 (HR. Muttafaq 'alaih)
/e t I .,
rJt J"; 6;$: JG , U
(( )) : Jul . iJJi :i ;-w , k
#3 alAt b? * *:L:! ;';> fit;
1643.Dari Ibnu Umar "9 dia berkata: Rasulullah .g! melihat anak
kecil yang sebagian rambut kepalanya dicukur dan sebagian
yang lainnya dibiarkan, lalu beliau g\ melarang mereka dari hal
975 HR. Muslim (2120179), hadits ini mengandung pelajaran untuk menyeltsihi orang-orang
Yahudi dan Nasrani dalam segala aspek meskipun dalam hal yang remeh'
976 HR. Bukhari (5921)dan Muslim (2120). Al-Allamah lbnu Utsaimin rahimahullah berkata:
"Qaza' adalah mencukur sebagian rambut kepala dan membiarkan sebagian yang lain-
nya, baik dalam satu sisi kepali atau semua sisinya, baik bagian atas kepala, kanan,
kiri,
blt"kung, atau depan. Yang jelas jika ada seseorang yang mencukur sebagian rambut
px telah
kepalanya dan membiarkan iebagian yang lain, maka itulah qaza', Rasulullah
melarang qaza'."
671
- fr*iur-o'h
Riyadhu/Shalihin 2
tersebut dan bersabda: "Cukurlah semua rambut kepala anak

tersebut, atau biarkanlah semuaflfa!"et t- (HR. Abu Daud dengan
sanad shahih menurut syarat Bukhari dan Muslim)
\#J
t.
t ':ttt:
e$
1644.Dari Abdullah bin Ja'far 89,', bahwasanya Nabi .gt membe.i
tenggang waktu untuk keluarga Ja'far selama tiga hari, setelah
itu beliau datang kepada mereka dan bersabda: "Setelah ini,
janganlah kalian menangisi saudaraku!" Setelah itu beliau
bersabda: "Undanglah kemari bani saudaraku." Kami lalu
dihadapkan kepada beliau layaknya anak-anak ayam, beliau
lantas bersabda: "Panggilkan tukang cukur kepadaku!" Beliau
lalu memerintah tukang cukur itu (untuk mencukur), hingga
kami semua dicukur olehnya.eT8 (HR. Abu Daud dengan sanad
shahih menurut syarat Bukhari dan Muslim)
i g1 , 3 e
J, . WY) ii;Jr ;t-.; iigE

":
tJt J';) ug : Jts e'GG v',
;t .ll
. g/'"*;t
1645. Dari Ali g; melarang seorang wanita

;uv dia berkata: "Rasulullah
mencukur rambut kepalanya."s;o (HR. An-Nasai)
977 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4195)dan Nasa'i (Bi 130), dan dishahihkan oleh
978 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (4192), Nasa'i (8/'182), dan dishahihkan oleh
979 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (9'14), Nasa'i (B/130), dan didhaifkan oleh AIbani
dalam Silsilah Hadits Dhaif (678).
67t
-
itF'* ,-t:lv iltt ,At "gt;'*3r -vqr
J(f!r
BAB 296
Larangan Menyambung Rambut,
Thto, Dan Panggur Gigi
Allah e: berfirman:
- - . .
:1 jy411
oi s, 9. 9 ^
ÎJ tx.
90
JUj +lJt UtL;; !! o3r-t- it UUI U :i,
rr-, i' ,- . ",; .i,- , ei .
" 11- \ ,- , Wir; l-; i:k .l+f
&-,'\-t r-€*Y: iA;V; J*
-J'#[r*rry
. [ \\q- \\v : ,L."Jr ] jfr;u- pUlr5r;i
Yang mereka sembah selain Allah itu, tdlt lain hanyalah
berhala, dan (dengan menyembah berhala itu) mereka tidak lain
hanyalah menyembah syaitan yang durhaka. Yang dilaknati Allah
dan syaitan itu mengatakan: "Saya benar-benar akan mengambil
dari hamba-hamba Engkau bahagian yang sudah ditentukan
(untuk saya). Dan aku benar-benar akan menyesatkan mereka,
dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan
menyuruh mereka (memotong telinga-telinga binatang ternak),
lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan aku suruh
mereka (mengubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka
merubahnya. (QS. An-Nisa' l4l I17-lI9).
:4'::1
: Jw gE tJl {-J'[ ii;t ji : r;lu'- ;6:\ j:t
,.r"iI :,.
Ws-t .-/)s'
qlt F-
( il;;AG ' ilar|tD : lQ,;;

a-a()
o/
.7
4-
7or;or*o/,
:Riyadhu/Shalihin 2
6p )):tit!
i t- -t,i
;Jl : (( il';r-ltt)) LA;i,_1-;;Jl
,t .' ,'-
A;;"U
-
. JJi )).1;ts J--';
r -.
e-.1, i1,,. ..
V 9. oJq>L, l;Up a-:;W t'
1646. Dari Asma' *s,y , bahwa ada seorang wanita bertanya kepada Nabi
#g seraya berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya puteriku

menderita penyakit gatal (cacar) hingga ramburnya rontok,
sementara saya hendak menikahkannya, apakah saya boleh
menyambung rambutnya?" Beliau bersabda: "sesungguhnya
Allah melaknat wanira yang menyambung rambur dan yang
disambung rambutnya." (HR. Muttafaq'alaih)
Dalam riwayat suatu riwayat disebutkan: Wanita yang
menyambung rambutnya dan wanita yang minta disambung
rambutnya.e80 Hadits serupa juga diriwayatkan dari Aisyah saa .
s;;ta artinya rontok, dJ-,tsJt artinya wanita yang menyambung
rambutnya sendiri atau rambut orang lain, as;r-'j:t artrnya wanita
yang meminta disambung rambutnya, ;j-';-l,jt artinya wanita
yang meminta orang lain untuk menyambung rambutnya.
-. ei.,." ,4
: jL;;!t
t . .t
t: zt> - o .- 9
rf g\ eW r ;$s
-JL- tu ctr-" ;.; d.;l 'r
l). -L-a-> '.9q
L) t
-
.lii U- : JU, ,f,- -ti ; SS r r11' -:

UlJ gLJ J 9*cjl J.
lr
'..,1
U/-
+:rIJl
79t
Ll;l )):JW( .j; V ;-L
-9
.,i .;i.gl,,-Jt
l.>v- "*'-9' J;J !f ;sjL;i;
\
,l-
,r'- (( oijrt s:;t'e ;r;*:-sJ;
-
1647.Dari Humaid bin Abdurrahman bahwa dia mendengar

Mu'awiyah bin Abu Sufyan berkhutbah di atas mimbar ketika
musim haji, sambil memegang seikat rambur (sambungan
rambut) dari tangan pengawalnya, katanya: "Wahai penduduk
Madinah! Dimanakah ulama kalian! Aku pernah mendengar
Rasulullah #S melarang dari yang seperti ini. Beliau bersabda:
"Bani Israil celaka ketika wanita-wanita mereka memakai yang
seperti ini."e81 (HR. Muttafaq'alaih)
il4;*a6.Jar|t il M tur JF; ii : epr 'i ;1 t,

6 - a:
,
qt" jr." . i;.:-'.,if; '*r;V
1648. Dari Ibnu 'Umar +-1, bahwa Rasulullah Ae melaknat wanita yang
menyambung rambut dengan rambut lain dan yang meminta
disambungkan, serta wanita yang mentato dan wanita yang
minta untuk ditato."e82 (HR. Muttafaq 'alaih)
o oi
:)Lv-*-*cJ
-r-!o'-"rir- tr^ :; 1 : JU :c; e' :.-j-5 i) :A
,,,L.;l'J'
o
"111
cJUj . eJJl ,;l-- .rl-iJl . J*:;lJ .-t* U:Jtj , .>tailJ$
e e. .4 g'
ij Jijo, ^bJ
,.
e. 1 ^
gE dJl
c '.;
j _*Ji ) J t;r : Jt.t; .rui J 6-t-it 4J
e . i , r- " ^, ê --
fteGr ir-i; J-;lr fsu'iL;i l , _JE il' Ju S {' :t{ g
^*.-;r:" t v:-=J l6.t-r1ltr4s t;
g - ).
-ai. y
i 9
t4rX Gl:ll litii : #.rtJt ' ;^ (( "'.t;iJ! ))
p ..f -i--r, .rJl : (( i;tjJlj )) );lt e: lA-Ar. XIi
t e
-Jt
":-
;r : ((;-2-;3Jtj )) . \*',+1 &;r. u"; y--r-
- oet t
9o
. JJi e _l:;" y
678
-
Gn;".*o/*
Jhu/Shatihin 2
1649.Dari Ibnu Mas'ud u;, dia berkata: 'Allah melaknat wanita yang
mentato dan wanita yang minta ditato, wanita yang mencabut
bulu mata dan wanita yang minta dicabut bulu matanya, dan
wanita-wanita yang merenggangkan gigi demi kecantikan yang
merubah ciptaan Allah." Lalu ada seorang wanita menanyakan
hal itu kepada Ibnu Mas'ud, lantas dia menjawab: "Bagaimana
aku tidak akan menguruk orang yang dikutuk oleh Rasulullah
g, sedangkan hal itu ada dalam Al-Qur'an? Sesungguhnya
Allah berfirman: "Apayangdisampaikan Rasul kepadamu, maka
terimalah dan apa yangdilarang untukmu, maka tinggalkanlah!,'
(QS. Al-Hasyr [59] : 7).'r, (HR. Muttafaq 'alaih)
i;i;;ir artinya wanira yang memanggur sebagian giginya agar
renggang sedikit dan nampak indah, ini juga dinamakan ilfl.
u;-t:.rt artinya wanita yang mengambil sebagian alis wanita lain
supaya nampak tipis dan cantik. Sedangkan i.;î:;ir artinya
wanita yang meminta orang lain untuk mencabutkan alisnya.
.?
,tÂr:b, €Tltr,G,-$t i ,=;llrr Jt U 6At iU -vrv
t
^-4Jb J31 t* {--J :r"ll ,-}4: ;rs3
BAB 297
Larangan Mencabut Uban Pada Jenggot, Kepala,
Dan Yang Lainnya, Serta Larangan Mencabut
Uban Pada Jenggot Ketika Pertama Kali Tirmbuh
"d- "r; j. +i .:," . :+;i ;r. :F .f

t. . e a, : e
JG . & 3, :; u
o1
V g:-L- t{ *dr i, -;.ir :i fg i -;,;.rr r";s I ll

v
""\-'- '
D : stl I jii .
, -
+ €t! €;;lrr,+grtt, ,:';tt;):tt,

983 HR. Bukhari (5931), Muslim (2125)danAbu Daud (4169).
679
-
.(:G ir-;"i
1650. Dari Amru bin Syu'aib dari bapaknya dari kakeknya *, a^ri
Nabi g beliau bersabda: 'Janganlah kalian mencabut uban,
karena sesungguhnya ia menjadi cahaya bagi orang muslim
pada hari kiamat."e84 (HR. Abu Daud, Tirmidzi, dan Nasrani
dengan sanad-sanad hasan)
A ^'\i,Y U)) : S *, 3";jii, Jiri c \ i:#);.;' : , el -

.r*Jw . -
,y
$ ^z
+*" ol.e . (( ;:, * L:.-pl 4*1.9

165i.1648. Dari Aisyah gp dia berkata: Rasulullah $ bersabda:
"Barangsiapayang mengerjakan suatu amalan yang tidak kami
perintahkan, maka ia tertolak."sas (HR. Muslim)
.r;Xjq
-2/-rYa/
rSat Fr.ipr.i ,t;U)r ^;Vi 3s -rqn
o^
ti tlb
BAB 298
Makruh Istinja' Dan Memegang Kemaluan
Dengan Tangan Kanan Thnpa Ada Udzur Syar'i
eg ,i
elUt ."l :;;
' .. . e--..: ; ,..
)\,j . ;s-t=i
\- JU lij )) : JU . & ;;t -'o
. ;Pi
- / Jfr-U.4-i
-F-.(( '[yr e --'-': rytJi:U
,g-"2;")j.4+
- .. .")V
,g . c 1
a;->;.,=5 -irt-i :Ft A *V
1652.DartAbu Qatadah rd-,, a".i N"Ui * U"fi"r, O"rr"OO"' 'Lif.u r"f"ft
seorang di antara kalian kencing, maka janganlah ia memegang
984 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (5931), Tirmidzi (2821) dan Nasa'i (B/'136)' dan
985 HR. Muslim (1718), periwayatan hadits ini telah disebutkan dalam bab sebelumnya.
680
.-
'/ottiur*oA
-7
Riyadhu/Shalihin 2
kemaluannya dengan tangan kanan, r*ffi

dengan tangan kanan, dan janganlah bernafas di dalam bejana.,'e86
Hadits-hadits shahih yang berkaitan dengan bab ini sangat
banyak sekali.
fr.uA .;) ,;t yb ,tr s.:;trJt yrrt.l6 -vqr

cse,
,i .;^l3ts i-rb.-1jtt o4J eAUsu;J.'

BAB 299
Makruh Berjalan Dengan Satu Sandal Atau
Sepatu, Dan Makruh Memakai Sandal Atau
Sepatu Sambil Berdiri Tanpa Ada Udzur Syar'i
( t?; #4 3i, qr 4r4., ir6 p

+G fu . ( 6l; K€";jJ;i ll 4r:,, j:
'
1653. Dari Abu Hurairah rts,, U"n-"r"ni *"rtr,t"n * O"rr;;;;,
"Janganlah salah seorang dari kalian berjalan dengan satu
sandal, hendaklah dia memakai kedua sandalnya arau melepas
keduanyal" Dalam riwayat yang lain disebutkan: 'Atau melepas
keduanya."saz (HR. Muttafaq'alaih)
p'g -{;;r r;1 l) : 3*,W ir i;;:;: JG ,'o?,
{4>\3, sa
986 HR. Bukhari ('154), Mustim (267), Abu Daud (31) dan Tirmidzi (15)
66/
-
7654. Dari Abu Hurairah ,g;, dia berkata: "Saya mendengar Rasulullah
g bersabda: 'Jika salah satu dari tali sandal kalian putus,
maka janganlah berjalan dengan satu sandal hingga dia mem-
perbaikiny"t "ssa (HR. Muslim)
^ -" e .1 - i -,.r-ii t-
ir;; . t;u _tr.;t F; ii -<, W olJt JF; ,i ' ,vP y.4 ;fs
z/
,4 / - 9
F ,U-,!i i9l: 31\
1655. Dari Jabir ;*,, bahwasanya Rasulullah #

melarang seseorang
memakai sandal sambil berdiri.e8s (HR. Abu Daud dengan sanad
hasan)
t- , yFJ
,,- f."At tb 4st ; ,6t !,rt f -r..
,u,uJit iq
e9-'
, i:r {r: r:ilG

BAB 3OO
Larangan Membiarkan Lampu Menyala
Ketika Akan Tidur Baik Lampu
Minyak Atau Yang Lainnya
\ )) : iu .&.pt .'1."r.1
ItsF JJ;. \#) -tr tJ't-f
o
*p- .( i;6 :t &i €:rrr

1656. Dari Ibnu Umar dari Nabi # beliau bersabda: 'Janganlah
'*p-1,
kalian membiarkan api (lampu) menyala di rumah kalian ketika
kalian tidur!"eeo (HR. Muttafaq 'alaih)
9BB HR. Muslim (2098).

hih Sunan Abu Daud.
- Tdor-Â,
:Riyadhu/Shalihin 2
lr -
r-lt-g i i$!.;
)):JG
1657.Dari Abu Musa Al-Asy'ari ,ue., dia berkata: "Pada malam hari
di Madinah telah terbakar sebuah rumah yang melahap peng-
huninya, ketika hal itu diberitahukan kepada Rasulullah g,
maka beliau bersabda: "Sesungguhnya api itu adalah musuh
bagi kalian, maka jika kalian hendak tidur, matikanlah lampu
(api) tersebutr"eel (HR. Muttafaq'alaih)
: t'
\FD: Jr,j. M "ur ;; t', &';.6""t3
6
"
\rsi\:t. ;r-jr
LtL "*l iuu:tr
l-
- t i . G c "i :" e -
- uV,;r,;t4i6 irtlr ,,tYt,;rAr
-() : q-/
. tg .1 " .i " - . t . c.1-:.,-
_n:eji U f:s-r-i ."1?i I irt, -;,^S:" Y;.qq a{ !j.
":1 ';U1
eo ..
i- t ".:::
ai{iijl i.
. v G4G . tul -,sii ,l:""-e cu!
!>-v e\/ -*aJ .v
.Jp
e ;:l
\- / - --
.rl; -
V;6 K4:p,,yi
e ,9 ti- e- 9a
#
-g
: ( o
((
i,*2.3 )) . ;itoJt : a" * b,r-tl ))
1658. Dari Jabir &.,,darl Rasulullah .g" beliau bersabda: "iurupl^h
bejana-bejana kalian, rapatkanlah tempat-tempat minum kalian,
tutuplah pintu-pintu kalian, dan matikanlah lampu kalian,
karena setan tidak dapat membuka ikatan tempat minum, pintu,
dan bejana. Jika kalian tidak mendapatkan penurupnya kecuali
dengan membentangkan seporong kayu di atas bejananya
kemudian menyebut namaAilah, maka lakukanlah. Karena tikus
dapat merusak pemilik rumah dengan membakar rumahnya.,,ee2
(HR. Muslim)
991 HR Bukhari (6294) dan Muslim (20'16)

frSi
-
/.:
t
*,4t"tJaJ't yJW -p'F,
BAB 3O1
Larangan dari memaksakan diri, yaitu Bersusah
payah Mengucapkan Ucapan Atau Melakukan
Perbuatan yang tidak mengandung Manfaat.
Firman Allah:
t' -:
.I nr : -eJ-,JK.Jl iL\t;t;\ i^l;;<'l't-i UP
"Katahanlah: 'Aku mop. aori poito, ,pof, opoL pun atas dak-
^rînro
w ahku, dan aku b ukanl ah d ar i go on gan o r an g- or an g y ang me maks akan
I
diri." (QS. Shad [38]: 86).

: - -" . 2... , e
6rr-*-"Jr ir;;. -;t-clt J;w:JG -u- * *;

1659. Dari Umar r*, berkata: "Kami dilarang dari sikap memaksa-
maksakan diri."ee3
i
: JLa, r& Je)I
z- -i "if
r i; J; uir; , JG , r::-J ;,
;xi ,"Ei;. ?:;r.y)WW'*;j._*rrr $1u-
;-tr:
*Ir ;ilr iu ri;irri , !{ i q ix iijlr irv. pi
:tr, 'njlflt:.uit;r;i u.'1.; ) ,-wA
i*t'i'l:i
&\;t
1660. Dari Masruq berkata: "Saya menemui Abdullah bin Mas'ud,
maka ia berkata: "Wahai manusia, barangsiapa memunyai
993 HR. Bukhari no.7293.
6ti1
'/"ar;",r*o/,
-
Riyadhu/Shatihin 2
ilmu tentang suatu hal, hendaklah ia -m

barangsiapa tidak memunyai ilmu, hendaklah ia berkata: 'Allah-
lah yang lebih mengetahui." Sesungguhnya di anrara ilmu
adalah engkau mengatakan 'Allah-lah yang lebih mengerahui"
atas hal yang tidak engkau ketahui. Allah telah berfirman kepada
nabi-Nya g: Katakanlah: 'Aku tidak meminta dari kalian upah
apapun atas dakwahku, dan aku bukanlah dari golongan orang_
orang yang memaksakan diri."eeq
,*=jr g, "At
f, *t uk TtAt ir*iq -t.,
,;:Jb&Jq ,t;Lr, $J;r ,,^{t 6r
BAB 3O2
Larangan dari meratapi mayit, menampar,nampar
pipi, merobek,robek saku baju, mencabuti
atau mencukur habis rambut, dan berdoa agar
mendapat celaka (saat terkena musibah kematian)
t i.-g c. i -"
d y4 .=Jt )) : 91 iJ'
. : " . ' '
..lu : JG ::l- -,t1";ll
i. 1i *
.K
^l; frV*,,#
(_-
- .9..
îG ,t"- ^l; vi G )) : o,,ft, p-,

. (
1661.Dari Umar bin KhathaU U".tr'rr, Nabi u' JrrrOOr, ,::^:f
mayit disiksa dalam kuburnya disebabkan ia diratapi (oleh
keluarganya)." Dalam riwayat lain,,, .... Selama ia diratapi.,,ees
994 HR. Bukhari no. 4809.

995 HR. Bukhari no. 1292, Muslim no. 927,fimidzi no. 1002, dan Nasai,4/.16.
syaikh lbnu Utsaimin berkata: "An-Niyahah (ratapan) adalah menangisi mayit disertai pe-
kikan, meratapinya sebagaimana burung merpati meratap.
Menangisi mayit itu ada dua jenis:
Tangisan yang alami, ini tidak masalah dan tidak dicela. Di antaranya yang dialami oleh
685
_-
6t
)) :g; Ut J'itJG : Ju ;* ,}:5' J;t vt
'"J1r,
, trffit
^l; -."I. {lÊit,i;aG!3,.t#J
((
T662. Dari Ibnu Mas'ud ,e,r, berkata: "Rasulullah bersabda, "Bukan &
termasuk golongan kami orang yang memukul-mukul pipi, menyo-
bek-nyobek saku, dan menyeru kepada seruan-seruan jahiliyah."ee6
-,,i :."t i "-.
dt9 r o)J-.r ,J.l fJ
,a;u jl:'t "r-h5;-Lt

L-
-t, e ' gJjU
",-". "i: tu-" ;>: ':'l'
" \
*l^l i if;t ;-
,z;l'
.
/z
,i g ut lr!:, L ;st k:c, [f : ju JGi a1 , *

.+
,. j.ab t.'"- , -:'..r'.'
"arr-.4rtJl; AA\;JIJ , a;Jl;)l ,tniSi.W Ut J*:
l) ":'
' ' -"t"
: ((.;Jt;r
',
r)) . -,At, ?gL,q;"* Ei e,: <t ilgr >l
. 2 t. i t. i .. " ? e .. I
6:; F 4t:(( *uiJt, D rL\6\ -;l| JI
^kAt
1663. Dari Abu Burdah berkata: 'Abu Musa Al-Asy'ari tengah sakit
nabi g ketika seorang bayi (anak atau cucu beliau g:-peni) yang tengah mengalami sa-
karatul maut disodorkan kepada nabi +$ Beliau sE menangis karena kasihan kepada bayt
tersebut yang berada di ambang kematian. Beliau g bersabda kepada Aqra', bin Habis,
"Air mata ini tidak lain adalah kasih sayang belaka. Hamba-hamba yang dikasihi oleh Allah
;: hanyalah orang-orang yang mengasihi (sesamanya)." Di antaranya lagi adalah air mata
yang keluar secara naluri karena sedih berpisah denga orang yang dicintai. Sebagaimana
air mata nabi Hs saat putranya, lbrahim, meninggal. Beliau * bersabda: "Maka mengangis
dan hati bersedih, namun kami hanya mengatakan apa yang diridhai oleh Rabb kita. Sung-
guh kami bersedih karena berpisah denganmu, wahai lbrahim." Tangisan jenis ini tidak
masalah.
Tangisan yang disertai ratapan. Tangisan jenis inilah yang membuat mayit disiksa dalam
kuburnya. Na'udzu billahi.
Syaikh Al-Albani dalam kitab Al-Janaiz hal.28-29 menjelaskan:
"pendapat meyoritas ulama, bahwa hadits di atas dibawa kepada pengertian jika orang
yang akan mati berwasiat agar mayitnya diratapi, atau ia mengetahui tradisi setempat
idalah meratapi mayit namun ia tidak berwasiat agar mereka tidak meratapi mayitnya.
Oleh karenanya imam lbnu Mubarak berkata, "Jika selama hidupnya ia melarang mereka,
namun mereka tetap saja meratapi mayitnya setelah ia mati, maka ia tidak akan disiksa di
kuburnya (atas ratapan tersebut)."
Syaikh Al-Albani meyatakan pendapat ini lebih kuat.
996 HR. Bukhari no. 1294, Muslim no. 103, Tirmidzi no. 999, dan Nasai, 4/ 20
686
- -7
7"n;ur*o/*
Riyadhu/Shatihin 2
dan pingsan, kepalanya berada O, O"r-rrOffi

lalu istrinya memekik dan menjerit-jerit. Abu Musa tak mampu
sedikit pun mencegahnya. Setelah siuman, Abu Musa berkata:
'Aku berlepas diri dari orang yang Rasulullah S berlepas diri
darinya. Sesungguhnya rasulullah g; berlepas diri dari wanira
yang meratapi dan menjerit-jerit saat terkena musibah, berlepas
diri dari wanita yang menggundul kepadanya saar terkena
musibah, dan berlepas diri dari wanita yang merobek-robek
pakaiannya saat terkena musibah."esT
:i )) : J-.q $ *t J"; ry "q.t

: JG *eP, \:: j !--'.Jr ;a
"i - JE (( (; *-1 6 \E--;:V, *
. *--r, "-1
^-t;z\t e
1664. Dari frrfughiratr bin Syu'bah berkata: i^r^-".ra"ng". Rasulullah
gg, "Barangsiapa diratapi, maka ia akan disiksa dengannya pada
hari kiamat."se8
.o +6 r -.
e
:f.r - A+j l.Jr *- a# V ii :a

of,r, i-"_li,
: c-JG ,tgi ,tJr
d; W gri,t tiu:ir i- g: ,ilt i";* Ei

1665. Dari Ummu Athiyah Nusaibah berkata: "Saar berbai,at,
Rasulullah .g mempersyararkan kepada kami untuk tidak
meratap (saat terkena musibah)."sss
-t : .-
G6 |' , .i
: L,lt-e r W) ,5. s.;:rAt;1
o9 t
l*l
-.
+& _* r,o-el
9 g-
o ' t'
!-u : lj5lj tjstj.';fitrtJF:: ,..J.trJ ou-l

.'
z.j tt".? " 1- -:
.'-Li+.g u ;gi;
.: . i ot
;tt .ll rljJs Ji J J"p !l r+:.ru u
s)Ar
997 HR. Bukhari no. 1296 secara mu"llaq, Muslim no. 104, Abu Daud no. 3130, dan Nasai,4/
20.
998 HR. Bukhari no. 1291 dan Muslim no. 923.
999 HR. Bukhari no. 1306, Muslim no.936,Abu Daud no. 3127,dan Nasai, T/14g.
-
1666.Dari Nu'man bin Basyir berkata, 'Abdullah bin Rawahah

pingsan, maka saudara perempuannya merataP sambil
menjerit-jerit. "oh sialnya gunung ini, oh sialnya..., sialnya...."
Saat telah siuman, Abdullah menegur saudara perempuannya:
"Tidaklah engkau mengatakan sesuatu pun, kecuali ditanyakan
kepadaku'Benarkah engkau begitu?"1000
. W) -k
..:. ..,,e 9oe6, e
't-i.
ot,U . -/ |
.g9S; {u}' 6tqt J" -^J *<;t : JU j, *
1 .: y;: ' :r :j gu;|t * c:3;, g il i;;
eo. ,i'
/: - ).-*
.i-','.-,ti:
k "e"-eir,. "ir,,""
p' ys , t'v:
- J-, Li.Lr . - i-+- a.ur
*
t , , ..;,. .a
J+ *t . J,*', tj ) ? git!.e '

: lrJu (( ! --;i )) : Jut
.2-zz
!i )) : Jr; , W M ottt;K (:tt srt U.jj . g at 3fi

'5Jq ,,;iri, iA'tS, j1)t {+ki;irr its t;i
*W ((
/;iil y.a.Jl'rvi:r- (( rr* .r^;:"
7667.Dari Ibnu Umar berkata: "Sa'ad bin Ubadah sakit parah.
Rasulullah g; menjenguknya bersama Abdur Rahman bin Aul
Sa'ad bin Abi Waqash, dan Abdullah bin Mas'ud. Saat nabi gE
masuk rumah, sa'ad tengah pingsan. Nabi 96 bertnya, 'Apakah
ia sudah meninggal?" mereka menjawab, "Belum, wahai
Rasulullah 9." Nabi menangis. Melihat Nabi g menangis,
mereka ikut menangis. Beliau S; bersabda, "Tidakkah kalian
mendengarkan? Sesungguhnya Allah se tidak akan menyiksa
karena tetesan air mata, tidak pula karena kesedihan hati namun
Allah menyiksa karena ini- beliau $ menunjuk kepada lidahnya
-atau menyayangi (mengampuni)."r001

1001 HR. Bukhari no. 1304 dan Muslim no.924,
688
.-
G*iur-o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
..t-t i " o,,-o

!" --,--i' - -"r-t*-
q" Q')')'* :t.ru4 ,-.i'-
Ws:?' fri fw Le';".J+ Yi rJ
rrt.((i.;
$t "
9 9,'.
1668. Dari Abu Malik Al-Asy'ari berkata: Rasulullah S: bersabda,

"Jika seorang wanita yang meratap (saat terkena musibah) tidak
bertaubat sebelum ia mati, maka pada hari kiamat ia akan diber-
dirikan dengan memakai baju kurung dari ter dan pakaian dari
penyakit kudis.'1002
: c.JU .
',./?
y;t;t J; ' J*;gt -+-i .-*i ;j tt-l ?,
;L--qlt
Ji t+i" j;\ 6tJt ,J;r-;)t €, W, *, $r(tl; El q.ru
t 6
": - - , - .: 7 t
zl
1669. Dari tabi'in Asid bin Abi Asid dari seorang wanita yang ikut
berbai'at kepada Nabi S;, ia berkata: "di antara isi bai'at kami
kepada nabi & dalam hal kebajikan yang kami tidak boleh
mendurhakai beliau padanyaadalah kami tidak boleh menampar
muka, tidak boleh mendoakan keburukan, tidak merobek saku
baju, dan tidak mengacak,acak rambut kami (saat terkena
musibah)."too:
)tl' t - t1
tj;;* v'a
:: r )) : JG .& *t J;ji : e> ;"; c.\ :ej
- 2o t - : t 9 -
y-' -Js3jf 4!'--."r\, l'rt;t, i)c.;r,, i-* V.6 in
", ^-
iKL
- '
,, o -
. j*; ej-i-- )): Jg. ;i;Jt ir; . <<f ci r:.(ii : 4;(;);
((
o a t. a 9 tij,. .. c.i. ..
)rzt €9t 6 ,5i [jJt : ((;.41t
. 11
1670. Dari Abu Musa al-asy'ari bahwa ,"rutrti"i S bersabda:
'1002 HR. Muslim no. 934.

1003 HR. Abu Daud no. 3131. An-Nawawi menyatakan sanadnya hasan, sedangkan Al-Albani
menshahihkan nya.
-
"Tiada seorang mayit pun yang diratapi oleh orang yang me-
nangis di antara mereka seraya menjerit-jerit." Oh gunung
sandaran hidupku telah hilang... oh tuanku telah tiada ... atau
semisalnya, melainkan ia akan diiringi oleh dua malaikat yang
mendorong dadanya dengan keras sembari bertanya, "Begitukah
keadaanmu?"1ooa
i " --
.r-ljl ./ j\:jl
a-,at/ 1.".t
)) : St 4ljl J-t lS: JU , @,V or.A
J-J L>.
:I'9q
L) J
^q
-It Gul$ . -:Jt 3

S-. o , .
;rjj . (( -i;"Jt :'^lzJl :
t
.A n+
\ -'
-
Lsa'
':
,
. ;r;
\-
167I.Dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah & bersabda, 'Ada dua
perbuatan yang biasa dilakukan oleh manusia, padahal ini
merupakan perbuatan kufur (kufur asghar-penj), yaitu: mencela
nasab dan merataPi maYit."roos
-Fs-*lt: ee2JU. qlp$ ,yll -,t--its *(F(t

etji
BAB 3O3
Larangan mendatangi para dukun, ahli nujum,
paranormal, peramal, dan sebagainya
1004 HR.Tirmidzi no. l003danlbnuMajahno. 1594.Tirmidzi berkata: Haditshasan.SyaikhAl-

Albani menshahihkannya. Hadits inijuga diriwayatkan oleh Muslim no 67'
1005 HR. Muslim no. 67.
690
- G*ior*o'h
Riyadhu/Shalihin 2
d;W ((;j;s arV,J,

't , : " . /
J-u,; ,.1^-..a.*, V\ ,W' "ill
"i 1',.r- . - ,-ri ri
34 axc :; a-l;];S.!lt: I
'rr>>,
- +r"i;';, -,rt-ir e'Jr.<rxJr
'
i*M A,
tt.".7 o...e.-;^r,."i.^', ,;' ;",.
4-,Li.+ . g3r irL;i-lt or:-J"* .' oL";Jt '.i'.lt
s"i 'o €'-.'".i:e ;St*
. (( i+,;i * ;,. a:.rs
\:-
--'.'-i.eb$
lt
i;&.' ' gLi!! J!I {"-t ' c
. . ,Qtr '?, ; ( \;t,+ )) : 'ie

'ej! ;i *
, -il:dt :1,
. i',-;jr vi :'( ir;*jr; ll
9
7672. Dari Aisyah berkata: "Sebagian orang berkata kepada Rasulullah
S; tentang para dukun, maka beliau M bersabda, "Mereka itu
bukan apa-apa." Mereka berkata: "Thpi Rasulullah, kadang-
kadang mereka menceritakan sesuatu kepada kami, lalu hal
itu kemudian betul-betul terjadi" Rasulullah S, "Hal itu
sebenarnya adalah kalimat yang benar (dari berita langit)
yang dicuri dengar oleh seorang jin lalu disampaikan kepada
kawannya (dukun=wali setan), lalu ia mencampurnya dengan
seratus kebohongan. " 1006
Dalam riwayat Bukhari dari Aisyah bahwasanya ia mendengar
Rasulullah gg bersabda: "Para malaikat turun pada awan, lalu
mereka membicarakan perkara yang telah ditetapkan (oleh
Allah o. ) di langit. Setan berusaha mencuri-curi dengan
pembicaraan para malaikat itu. Saat setan mendengarnya,
ia lalu memberitahukannya kepada para dukun, lalu mereka
mencampurnya dengan seratus kedustaan buatan mereka
sendiri.
1006 HR. Bukhari no.3210,5762,dan Muslim no.2228.

--
a'3 .: i.
:; lu'vr? 3i Ji^ )) : Ju. uE fr _c,tii
,' . - ti .
, i"J;),.?
i$ it; . <<G";'#)i:i,;"'; *; ;t
1673. Dari Shafiyah binti Ubaid dari sebagian istri nabi dan dari nabi g_q
bersabda: "Barangsiapa mendatangi tukang ramal (paranormal)
lalu ia bertanya tentang suatu ramalan nasib) dan membenarkan
ramalan paranormal tersebut, maka shalatnya selama empat
puluh hari tidak akan diterima."1o07
99
)): J:+ S
F rt:*! i"t:'fiir;,, (( c^:!t U , o"plt ( {.+)(}., i-i[.'Jl
',
î",.., ";" ,, !. ^. .; 'flr -;e ( t
"r\
!4" J\ i;r -Hr |-: -:\ : r"pt )) : Juj
,6 !4 , **, y
os , ,tL ::yt , 9rA t*-
t,"' ': -il
.LAr : ( .A+)G )) : ijt, "; iu . ?\t, ;L.r^!r y ,)I
t.
t'dr, -'i)r -G e*|riit:4Ar e&lA,ie

. erj; fi} -rit'
1674.Dari Qabishah bi Mukhariq berkata: "Saya,"t"fr ,r,..rdengar
Rasulullah g bersabda: "Garis (benang untuk penolak
musibah), meyakini kesialan nasib karena burung tertentu, dan
menghalau burung (sebagai pertanda kemujuran atau kesialan
nasib) adalah termasuk jibl."toos
- Al-'Iyafah, kata Abu Daud, adalah garis.
- Ath-Tharqu, kata Abu Daud, adalah menghalau, yaitu
menghalau burung. Maksudnya, meyakini kemujuran atau
meyakini kesialan nasib melalui burung. Jika burung terbang ke
arah kanan, maka ia meyakini nasibnya mujur. Dan jika burung

1008 HR. Abu Daud no. 3907, dan Ahmad, 3/477. An-Nawawr menyatakan sanadnya hasan,
namun Al-Albanni menyatakannya dha'if.
692
t7-
Gn;**o/*
Riyadhu/Shalihin 2
:
terbang ke arah kiri, maka ia meyakini nasibnya malang.
- Al-Jibt, menurut Al-Jauhani dalam kamus Ash-Shihah, adalah
kata untuk menyebut berhala, dukun, tukang sihir, dan lain
sebagainya.
tt
: ffi J;5 Ji_; : Jl_i . EF) _,-L- i ;-3.1 _-t:
q-LJt
(( )rj u
'r; ;-lt :*'C: :;:;r. r-ortr iJJs :4t €
))
. v"*rLJ! ,rt, A-i,tt

t'. , t:-
T675.Dari Ibnu Abbas berkata: "Rasulullah g bersabda: "Barangsiapa
memperlajari sebagian ilmu tentang nujum (perbintangan),
maka ia telah mempelajari sebagian ilmu sihir. Semakin banyak
ia belajar ilmu perbintangan, maka semakin banyak ia belajar
r00e
sihir. "
9o
+ir -*]- cf!"iJr lytc", Jj; : Ju av ,-<-jt irti

'-
:nt
.ro .- ;- i- t i . . ci
ik<Jt jj';q Yb-.r u" il;. et)!.;ui;lJl ;\; -ur. a;bt#li
':-7\'- -+
. .... 3 g oe :_
;.ts riJi )) : JG S ,ttpi-J6;u:: c^Li ((;<rt >\g )) : JG f
-,'.: r -o,,.,. -, 1!,,'. ir, -.,, .'':, e . e,a,,
JU f^ i.&;; JV:U:: c.J! (( j.rJ-)\.i . ,,-o;y-r-.a -, dl-rj
",2
i$ tr; . <:rr.i;.'-* i,; :i,'*:dvr e U;is l)'
1676. DariMu'awiyah bin Hakam berkata, "W^nîn"ruftrff"fr, kami
baru saja meninggaikan jahiliyah dan masuk Islam. Di antara
kami ada orang-orangyang mendatangi rara dukun." Beliau $
bersabda: 'Janganlah engkau mendatangt para dukunl" Saya
berkata, "Di antara kami ada orang yang menganggap sialnya
nasib karena burung tertentu." Beliau g; bersabda, "Hal itu
hanyalah bisikan (setan) yang mereka dapatkan dalam hati
mereka. Maka janganlah perasaan seperti itu memalingkan
1009 HR. Abu Daud no. 3905, lbnu Majah no. 3726, Ahmad, 11227, dan 'Abd bin Humaid no.714.
Dinyatakan hasan oleh Ahmad.
6L)J
-
mereka (dari keinginan dan rencana-rencana mereka untuk

melakukan aktifitas-aktifitas secara normal) '" Saya berkata, "Di
antara kami juga ada orang-orang yang membuat garis." Beliau
g bersabda, "Dahulu ada seorang nabi yang luga menuliskan
garis. Barangsiapa yang sesuai dengan garis yang ditulis nabi
tersebut, maka itulah garis yang benar."10r0
- . ..i t o o,. ;".-
,,-J-(Jl :; * *#sl *r l";,t,rl : dl, fs gtlr:ry "e^.
e-;\
^tG W ;r^Kil
Jr;!t, 3lt F:
7677.DariAbu Mas'ud nl-eadari bahwa **"trrt"i * -"t"r"" ,n^,r^
hasil penjualan anjing, upah pelacur, dan upah dukun-'10r1
t ..
,f u$t',-rl, -f . t
al z
..i,c, t g
o 1o
iL.i -r[1jl -i 4-4.r\*J J:t--)t e-;
BAB 3O4
Larangan dari Tathayur (MeYakini
kesialan nasib dengan suatu hal)
Bab ini disebutkan oleh beberapa hadits dalam bab sebelumnya
(hadits no. 1670 dan 1672).
.19^
,i',b\-g
)- sitl { ll ,s; Jr Ji:iJu:Ju w, A Yr
.a-,^ ie . -f eo.o e. t:-'
-,e K a5 LG ll : Ju s Jur u; : lrJG (( J't"lt .+Xr

*
i 678. Dari Anas bin Malik berkata: "Rasulullah S bersabda: "Tidak ada
penyakit menular (tanpa kehendak Allah ':e,
). Tidak ada kesialan

1011 HR. Bukhari no.2237 dan Muslim no. 1567
691
-7
7*iur*o./"
Riyadhu4hatihin 2
nasib karena sesuatau hal, dan al-fa'lu -ffi

shahabat bertanya." Apakah al-fa'lu itu?" Beliau g menjawab,
"ucapan yang baik."ro12
/it-
s:rE ! )) :ffi olJl $;..tr, : JU. W\ -F i fr
{*\'ai-\e-].c
-? ; ". .
+ .y; _"A$,;1",-.)lr^. ".2.
,l!l *:,.t €Wl;S j5 .
1679.Da1itbnu Umar U"rt "R"ril,rll"h g bersabda, "Tidak lda

",", sendirinya, dan tidak ada kesialan
penyakit menular dengan
nasib karena suatu hal. Jika ada kesialan dalam suatu hal, maka
ia adalah pada rumah, istri, dan kuda."t0r3
:YJrtrtt ;:6 'pilt is

- t1
1680. Dari Buraidah bahwasanya nabi # tidak pernah merasa sial

karena suatu hal tertentu.'1014
Syaikh Ibnu Utsaimin berkata:
Ththayur adalah merasa sial dan pesimis karena sesuatu yang
dilihat, atau didengar, atau suatu waktu, atau suatu tempat.
Dinamakan tathayyur (merasa sial karena burung) disebabkan
masyarakat Arab pada zaman jahiliyah merasa sial dan pesimis
karena burung. Sejak itu, semua pesimisme dan keyakinan
kesialan disebut tathayur. Dahulu sebagian orang Arab
menggerakkan burung agar terbang. Jika burung terbang ke arah
kiri, maka ia merasa akan bernasib sial. Jika burung itu kembali
kepadanya, maka ia membatalkan rencananya. Jika burung itu
1012 HR Bukhari no.5756, Muslim no. 2224,Abu Daud no.3916, dan Tirmidzi no. 16'15.
1013 HR. Bukhari no.5753, Musilm no. 2225,Abu Daud no.3921, dan Tirmidzi no.2825.
Syaikh lbnu Utsaimin menjelaskan "Ketiga hal ini adalah hal-hal yang paling sering menyer-
tai manusia, yaitu: istri, rumah, dan kesialan. Terkadang seorang laki-laki menikahi seorang
wanita, namun ia hanya mendapatkan kecapekan dan kepayahan saja dari istrinya. Ter-
kadang, rumah seseorang dirasakannya egitu sempit, menyesakkan dada, dan meny-
usahkan. sebagian kendaraan juga sering rusak, mogok, dan tabrakan, sehingga manusia
jenuh darinya."
1014 HR. Abu Daud no. 3920 dan Ahmad, 5/347. Sanadnya dishahihkan oleh An-Nawawi dan
Al-Albani.
695
--
terbang ke arah depan, maka ia meneruskan rencananya. Dan

jika burung itu terbang ke arah kanan, maka ia merasa akan
mendapat nasib baik, jadi mereka memperkirakan nasibnya
dengan arah terbang burung. Di antara masyarakat Arab ada
yang merasa sial karena waktu tertentu. Ada juga yang merasa
sial karena bulan shafar. Semua keyakinan ini salah. Islam telah
melarang dan menyatakan kebatilan semua anggapan ini.
is)t
. & olJt J;t t- r#r 5;' : JG ;s- yG :e 6r't' :,er
, i'sJ
J4\-_;s;i uil t;p ti.r.j j! 'Y; . JIJI W-;\ )) : Ju,
t;
{i e{.i; . gi {1 -u;i!;q { iir' ' }i;
"qr'
,L:-!
.e -
)'rtt";:ttt !4 4r- (( + Ol:;t U J:; )i . cii
t . t ' ,":
1681. Dari Urwah bin Amir berkata: "Kesialan nasib karena sesuatu hal
#
disebutkan di hadapan Rasulullah $, maka beliau S bersabda,
"Hal yang paling baik adalah al-fa'lu. Kesialan nasib karena
pesimis terhadap suatu hal tidaklah menghalangi seorang
muslim (dari melaksanakan rencana yang telah ia buat). Jika
salah seorang di antara kalian melihat sesuatu yang ia benci,
maka hendaklah ia membaca doa:
i; . .:i it :u-r' c,i 'i; , Ci il €\i .+'

"t-;r.
.ru it I;'l; .s;
)"
"Ya Allah, tiada yang dapat mendatangkan kebaikan selain
Engkau, tiada yang dapat menolak keburukan kecuali Engkau,
dan tiada perubahan suasana serta kekuatan kecuali dengan
(kehendak)Mu.'rols
1015 HR. Abu Daud no. 3919 dan Al-Baihaqi, B/139. Sanadnya dishahihkan oleh An-Nawawi,
namun dilemahkan oleh Al-Albani.
v-
G*iur*^,/"
nillaOnu/Snainin z
tqg
I /.//
srrlJt;F F";iir., -t.o | _
' 1.-..;6. : .: :
";
43:*it6::1 '.41i:4i1 e):t\* '+"r1 ,i
t^Ft ?"ft yU: Ft ;Xr EV ut ;r*S ;it1"it
I /
/ I 1 I l/ - / /
t /^ 1o
6#)t.ryi!.t ,X!(s
BAB 3O5
Keharaman menggambar hewan pada lantai,
batu, kain, uang emas, uang perak, bantal, guling,
dan lain,lain. Keharaman memasang gambar
(makhluk bernyawa) pada dinding, atap, korden,
sorban, pakaian, dan lain,lain, serta perintah
untuk menghilangkan gambar tersebut.
i
$ -.i Gt :j
i . - 1:
,-f j.*:Z-J.;iJl il )) : JG S. "
J"-:, J\ ,
"lJl
^t;fi; $F st;i,&
t
rc Ju.J", ygt("; j;.r;J"
';y")l
1682. Dari Ibnu Umar g, bahwasanya Rasulullah g; bersabda,

"se-
sungguhnya orang-orang yang membuat gambar-gambar akan
disiksa pada hari kiamat, kepada mereka dikatakan, ..Hidup_
kanlah gambar-gambar yang kalian buat.'10r6
1016 HR. Bukhari no.5951 dan Mustim no.2108.

Syaikh lbnu Utsaimin menjelaskan: "Kita wajib meneliti makna yang ditunjukkan oleh nash-nash
(hadits-hadits shahih ini), lalu meneliti hukum yang ditetapkan oleh nash-nash tersebut.
Jika kita teliti lagi, maka jelas bahwa gambar fotografi (foto hasiljepretan kamera) bukanlah
gambar (patung) karya tangan, ia tidak termasuk dalam larangan, dan tidak terkena laknat.
Hukum asalnya adalah merubah, setelah itu perlu dilihat tujuannya. Jika foto dibuat untuk
tujuan yang mubah (boleh), maka hukumnya boleh, dan jika foto dibuat untuk tujuan yang
haram, maka hukumnya juga haram. Allah-lah yang memberi taufiq." (syarhu Riyadhii
Shalihin, 4/278).
-
:iju.q! "tlr ?'reG V:
1683.Dari Aisyah ,ur, berkata, "Rasulullah $ pulang dari sebuah

perjalanan, sedangkan aku telah menutup jendela dengan
korden yang bergambar patung-patung. Maka wajah
Rasulullah -N berubah warna, dan beliau €t bersabda, "Hai
Aisyah, manusia yang paling berat siksanya di sisi Allah
pada hari kiamat kelah adalah orang-orang yang menyaingi
ciptaan Allah." Aisyah berkata, "Saya memotong kain korden
tersebut lalu aku jadikan sebagai (sarung) sebuah bantal atau
dua bantal."1o17
s t
J'{e +' J:6.;J
2g
Js )) , :JU,Wi -Yi
l) '
'.Jl \J'j'oJ
l).
,i- ,o". . r: ,c ".L..t

. .
tr € qr-* ;r* 6s-*- -."
i:-t'
e
;,i i vi';Jilt ^-)$. )'6 rj tj

IJJrJ'I
LV
.
1684.Dari Ibnu Abbas berkata: "Saya mendengar Rasulullah .g:

bersabda, "setiap orang meggambar (membuat patung) berada
di dalam neraka. Setiap gambar (patung) yang ia buat akan
diberi nyawa, lalu menyiksanya di neraka Jahannam."
1017 HR. Bukhari no. 5954 dan Muslim no.2107

-
7))ur-o./"
Riyadhu/Shalihin 2
Ibnu Abbas berkata, 'Jika engkau harus menggambar, maka

gambarlah pohon dan apa-apayang tidak bernyawa.'r0r8
.i.
A ^.-
t
(-> JJ ^
;.,"
J'l:-; . ((
-
1685. Dari Ibnu Abbas berkata: "Saya mendengar Rasulullah .gt:

bersabda, "Barangsiapa membuat gambar (patung) di dunia,
niscaya akan diperintahkan untuk meniupkan ruh kepadanya
pada hari kiamat. Tentu ia tak akan mampu meniupkan ruh.'101e
fi ttll : j;;; st *irr J;:) r;;, iu ,s- ,ii;; it vr

i, o-,
+ iE K,:jlr;At ytglt (y-L.ti _*LJr
1686. Dari Ibnu Mas'ud berkata, "sayamendengar Rasulullah E-oi.r-
sabda, "Sesungguhnya manusia yang paling berat siksanyapada
hari kiamat adalah para penggambar (pembuat patung)."1020
.t 31
9l o;)
1687.Dari Abu Hurairah berkata, "Saya mendengar Rasulullah gi

bersabda, 'Allah ;:. berfirman, "Siapakah yang lebih zhalim
daripada orang yang membuat-buat karya seperti ciptaan-Ku?
Maka hendaklah mereka membuat satu biji sawi, atau satu biji
tanaman, atau satu biji gandum (kalau mereka mampu) !"r02r
'10'lB HR. Bukhari no.2225 dan Muslim no.2110.

'1019 HR. Bukhari no.5963,7042,dan Muslim no.2110
1020 HR. Bukhari no.5950, dan Muslim no.2109.
1021 HR. Bukhari no. 5953, dan Muslim no.2111.
699
=-
9/ . o 9 9.- . a - a:
4tr)l.Jl .j+s ) )) : JU . s;
"Ut
^
J' ii : "*' a;Jb t\ yt
."'
,ci; w (?,"; {;:js + ui
1688. DariAbu Thalhah bahwasanya Rasulullah.g bersabda, "Malaikat
tidak akan memasuki sebuah rumah yang di dalamnya ada
anjing atau gambar (patung)."1022
j- t i -
ii t".k ffi "ut J; t;r: JG . $ ;;
, ".
.>t,: . +q
,' /,' a ,
it t',
a,o .'
rK;.iL)"J.
U; 4:iU
"
;;i) , o*r 4ljl Jri
+iq
^
* *t
V -- ^l;
i; "*i; ii
_
'r\6
&'A :?G5 ;'.j_{
.i.^" 5 a
ri1
:-':
' , ll
(( auiJr
:tu:L.-;r.. U"ii ' e,r, ))
1689. Dari Ibnu Umar berkata, "Malaikat libril berjanji untuk datang
kepada Rasulullah k! pada suatu waktu. Waktu tersebut
telah tiba, namun Jibril belum juga datang. Kedatangannya
terasa lambat dan membuat Rasulullahg; sedih. Rasulullah
d_c lalu keluar rumah. Bertemu Jibril, dan mengeluhkan
keterlambatannya. Maka Jibril berkata, "Kami tidak memasuki
rumah yang di dalamnya ada anjing atau gambar (patung)."1023
i,u;)
t
)):ffi 1o 9
O_f-:'
1022 HR. Bukhari no.3225,4002, Muslim no.2'106,Abu Daud no.4155, danTirmidzi no.2804
7(X )
- fr*iur*o'h
:Riyadhu/Shalihin 2
' :. 4 '
yl(Jl ,t'f : JLo.i ((;Jj -U cJij
";U
:r..,,- ,,';,j, .:',"Ji;:ii
\ - rJ ''
's,;
4.3 r-J tJ j ur
1690. Dari Aisyah berkata: "MalaikatJibril berjanji kepada Rasulullah

.s.q untuk datang pada suatu waktu tertentu. Saat waktu yang
dijanjikan tiba, Jibril tak juga datang. Saat itu Rasulullah

S memegang tongkat, maka beliau melemparkannya dan
berkata, 'Allah tidak akan menyelisihi janji-Nya, demikian
pula para utusan-Nya." Saat Nabi S; menoleh, ternyata
ada seekor anjing berlarian di bawah ranjang beliau. Beliau
bertanya, "kapan anjing ini masuk?" Aku menjawab, "Demi
Allah, saya tidak tahu," Rasulullah S: memerintahkan agar
anjing itu segera dikeluarkan dari dalam rumah. Setelah
anjing itu dikeluarkan, Jibril pun datang. Rasulullah .tr"5
bertanya, "Engkau berjanji kepadaku, dan aku menunggumu,
namun engkau tidak datang (tepat waktu)." Jibril menjawab,
'Anjing di dalam rumah Anda tadi telah menghalangiku.
Kami tidak memasuki rumah di dalamnya ada anjing atau
gambar (patung)."1o2a
JY; .l :j',
-U'rJt
-t.-!9.9J
/ -q a 1
-l'et:iji )i : .u>
ILL:
l_v
i; .k;.jf ur-" \rr\. q.:-+ i1
1691. Dari Abu Hayyaj Hayyan bin Hushain berkata, 'Ali bin Abi
Thalib r:.r bertanya kepadaku: "Maukah engkau aku urus
dengan perintah sebagaimana saat Rasulullah .H mengutusku?
Janganlah engkau membiarkan sebuah gambar (patung) pun
kecuali engkau hapuskan, dan janganlah membiarkan satu
kubur pun yang ditinggikan, melainkan engkau rarakan dengan
tanah. " l02s

1025 HR. Muslim no. 969, Abu Daud no. 3218.fimidzi no. 1049, dan Nasai, 4/BB
701
-l-
gt 31a?tt 3i p.iltK' ;it 1";iiq -t.''

BAB 306
Keharaman Memelihara Anjing kecuali
untuk berburu, Menggembalakan
ternak, atau menjaga Tanaman.
'-!
l) )) : Jj;j J;::r.tt , ir, . Epr ';î, ;, e
. gE lJr
et qt. 7.
: ^ t^ ; l. ": ..'
AU .--i s.:""a>-ii- dli +u
()s /.. . / *. + !!, [ls Fl
"r1
{{Lr;)): tgt et
/?
#W {{;:rLr;s
1692.Dari Ibnu Umar berkata, "Saya mendengar Rasulullah S-q ber-
sabda, "Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk
berburu, atau menjaga hewan gembalaan, maka pahalanya
setiap hari dikurangi sebanyak dua qirath."r026
Dalam riwayat lain, "satu Qiratfu."toz;
. -; o ro gi - -e
.( V F :VrC.f^ ,l ?jt"iV 'J4l
1693. Dari Abu Hurairah berkata: "Rasulull"f * bersabda, ":u^r^"'nr-
siapa memelihara anjing, maka pahala amalnya dikurangi
setiap hari sebanyak satu qirath, kecuali anjing untuk menjaga
tanaman atau anjing untuk menjaga hewan gembalaan."1028
Dalam riwayat Muslim: "Barangsiapa memelihara anjing selain
1026 HR. Bukhari dan Muslim.

1027 HR. Bukhari no.5480 dan Muslim no.1574.
1028 HR. Bukhari no.2322 dan Muslim no. 1575.
702
.7-
G*iur*oA
Riyadhu/Shalihin 2
anjing berburu, atau anjing penjaga hewan gembalaan, atau

anjing penjaga lahan pertanian, maka pahalanya setiap hari
dikurangi sebanyak dua qirath."r02e
16tst qyl4 tryt

,/'/ ,:i,/r4t ,3# *ft iq -r.u
/ O o/0
,;.tt ut 'nF$ .-Klt ,,-rG-Z*l +rr{,

BAB 3O7
Makruh Hukumnya Menggantungkan lonceng
pada (Jnta, Sapi, dan Binatang Ternak lainnya,
dan Makruh Hukumnya membawa Anjing
dan lonceng dalam perjalanan Jauh.
9. . -
-rcN-jr :# i >l ' g.r.lr i; ls, iu "* rr-r^ -l ,f
a
i$ ir; J;;ji i-ii Wa;u) <(
1694.DariAbu Hurairah berkata: "Rasulullah g bersabd", "M"iuik",

tidak akan meyertai rombongan perjalanan yang di dalamnya
ada anjing atau lonceng.'1030
.il-.J
\. _
Jr . cr ;ri;i,rr
ir,; *V ;* ;lr)) : ju . sE pr'ri, ;it,
1695. Dari Abu Hurairah bahwasanya Nabi & bersabda, "Lonceng
adalah seruling sg12n." r03i
/6 o t
l)€' -.Hyrs iq-t.n

1029 Dalam hadits dari Abu Hurairah tentang keutamaan menshalatkan dan menantarkan jen-
azah, rasulullah p; ditanya, "Apakan dua qirath itu?" Beliau i5; menjawab, "seperti dua
gunung besar." (HR. Bukhari no. 1325).
1030 HR. Muslim no. 2113, Abu Daud no. 2555, Tirmidzi no. 1703, Ahmad, 21263, dan lbnu Hib-
ban no. 4703.
1031 HR. Muslim no.2114, Abu Daud no. 2556, Nasai dalam As-Sunan Al-Kubra no. 8812, dan
Ahmad, 2/366.
703
rrgt yu oltlshr
Jit ui );'rr
krrstr.r(),16A atfr\aLtfu ti Jti
BAB 3O8
Makruh Hukumnya Mengendarai Jallalah,
yaitu Unta Jantan atau Unta Betina yang
memakan kotoran. Jika ia Memakan
yang suci sehingga dagingnya Baik, maka
tidak makruh mengendarainya.
it
;-i & .-t-lr Ji- -, -r+:: Jt-; . &l ;-.Li ;,-jl ,-{s
. ": 1a
" - ,t;-! itr' tr;, . r14; Siii
,J pt .,, oJY;tt
1696. Dari tb.r,, Ur.r". berkata, "Rasulullah g! melarang untaJallalah

1032
untuk dikendarai."
,*xir ut AAir ,y
z)
utJriq -t.q
4t-r.:syL i(:U;iV '-:
:";, :o
,tj;')t j; r^5Jl +;i:. .rXli,ft
//
;;,,,;
Larangan Meludah di Masjid,
perintah Menghilangkan Ludah yang
ditemukan dalam masjid, dan perintah
membersihkan Masjid dari kotoran
1032 HR. Abu Daud no. 2558, sanadnya dishahihkan An-Nawawi dan Al-albani.
701
-7
G*ior*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
'lPP-t
-' *;l '.9
l) t)
t6, ,t 1.
\&'V-,K:' ,
-'
c;
-
LiJt;+ , 3-;:, )\";
":,-",.{
:
jf [;;
a e ?
-ra-:-;Jl js li! ki+
- ' z o/ s
't:]Sr,
" ;rtl' iY €t;)i i .it';, :,--Ji ;- JG yV
--:qo
' *Jl is lr! Gi . -r-.-*Jt :n \€VI W+ ig-i.lr : =p;

^ - ct . r^s g - :'
j":s;J;4 ,\ yr+ * W$ , t-Z-Z---i ji tIq:
,r,
,:;l|'pj, a*;Jt q.p ;iu;1Q' ;ji
i, . JJ; _-;U . Jt44lr ;
.ri ji î,t $t lqk-;-;ii e.tl! p j. J;r, raJr ;
1697.DariAnnas bin Malik bahwa Rasulullah g bersabda, "MJudah

;*;1 ;i
di masjid adalah sebuah kesalahan, dan cara menghapus
kesalahan tersebut adalah dengan memendam ludah tersebsl. " 1033
Maksud dari memendam ludah adalah apabila lantai masjid
berupa tanah, pasir, dan lain sebagainya, sehingga bisa
ditimbun dengan debu. Ulama dari madzhab kami, Imam
Abul Mahasin Ar-Ruyani dalam kitab Al-Bahr menulis, 'Ada
yang berpendapat bahwa maksud memendam ludah tersebur
adalah mengeluarkannya dari dalam masjid. Adapun jika lantai
masjid dari semen atau keramik, lalu ludah tersebut digosok
denan sandal atau lainnya sebagaimana yang dilakukan oleh
banyak orang bodoh, maka hal itu bukanlah memendam ludah,
melainkan tambahan kesalahan dan pengotoran terhadap masjid.
Orang yang melakukan hal itu hendaklah segera menghapusnya
dengan baju, tangan, atau lainnya, atau mencucinya dengan air.
: 6 ti
-l-; J\ :ta; Ur 3;, ue t'
oi
"Jjtt rllr ; .e[ ffi dUt
1033 HR. Bukhari no.415, Muslim no.552,Abu Daud no. 475,fimidzino.572, dan Nasai,2/51
70t
1698. Dari Aisyah bahwasanya Rasulullah melihat pada dinding kiblat
ada ingus, atau ludah, atau lender, maka beliau menggosoknya
(sampai hilang)."ro3a
i ;r:;ir .r^ i! )) : iu . g olt J;, Ji : ,8: r^'\ t'*r
1699. Dari Annas bahwa Rasulullah & bersabda, "sesungguhnya

masjid,masjid ini tidak layak sedikit pun untuk terkena air
kenci.rg atau kotoran ini. Ia hanyalah untuk dzikir dan membaca
Al-Qur'an." Atau sebagaimana sabda Rasulullah +!E'10:s
zo o o t 9i ...'- l.
+ o"At ii r'LJ.:t-y@telrs
'-
i[ -rt'
{.,6}b,rrhr, ,-se
.r*u-i.ir 3GFt ifudult
BAB. 31O
Makruh hukumnya beradu mulut, meninggikan
suara, mencari barang hilang, menjual barang,
membeli barang, menyewakan barang, dan
transaksi ekonomi lainnya di dalam masjid'
pi it;.((,4*
1034 HR. Bukhari no. 407 dan Muslim no 549
'1035 HR. Muslim no. 285.
7( )6
.7-
fl*iur-*/'
nivaonu/Snainin z
1700. Dari Abu Hurairah bahwasanya ia mendengar Rasulullah g

bersabda, "Barangsiapa mendengar seseorang mencari barang
yang hilang di masjid, hendaklah ia berkata: "Semoga Allah
tidak mengembalin barang hilang itu kepadamu. Sesunggfhnya
masjid-masjid dibangun bukan untuk tujuan ini.'1036
1701. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah g bersabda, Jika kalian

melihat seseorang menjual atau membeli barang di masjid,
maka katakanlah: "Semoga Allah tidak memberi laba atas jual-
belimu." Jika kalian meiihat seseorang mencari barang yang
hilang dalam masjid, maka katakanlah, "Semoga Allah tidak
037
mengembalikannya kepadamu. " I
. ? s- ri- -. ,. /-a,,
Jtii -i-J*"Jl J -i;-i y-j;t
'. o,,
_[-;Jl Jjt-;;j : : ;e- ;x; :,sj
ra ;y,, s;r.i ;-' g: +r 3"; ier,.--lr

^.\st
ui irr, .(<'r t;:
I7O2.Dari Buraidah bahwa seseorang mencari barangnya di masjid
dan bertanya, "Siapakah yang menyeru kepada unta merah?"
Maka Rasulullah gg bersabda, "Semoga tidak engkau temukan.
Sesungguhnya masjid-masjid dibangun hanyalah untuk
tujuannya (yang telah jelas, yaitu tmpat ibadah)."1038
t . a1 e I t
-W
+l J-t ,:\ f *\ 'c , -#: j t* Ct
I €"., or-? ,
-rn";ii +". -
: alu +:; i:i i'! . ,#-J\ e #rt,r$t Ji *1
--oea;
+
1036 HR. Muslim no.568,Abu Daud no.473,dan lbnu Majah no.767.
'1037 HR.Tirmidzi no. 1321 danAl-Hakim,2/56.DinyatakanhasanolehAn-Nawawi danshahih
oleh Al-Albani.
1038 HR. Muslim no.569, lbnu Majah no.765,Ahmad,21349,dan lbnu Hibban no. 1650.
707
=.-
. (kt 4r-)) : juy .4

'&*.lV.Jrt'A:A
lTO3.DariAmru bin Syu'uib dari bapaknya dari kakeknya bahwa
Rasulullah gt melarang jual-beli barang, mencari barang hilang,
atau mendengarkar syair, dalam masjid."I03e
#r7:Jr
?-' J Ji' iG *; 3l;Jt i-i :J.--:lt -1
Jdr+ .-J-u +il : JLei "s> .-,LtiJl G ,.k t:p .:.'!5 . J+r
iw,:ri^tfi U,
.iui
r--5 e Kf;\ ot-1;7 ,
1704.Dari Saib bin Yazid seorang shahabat Nabi S berkata, "Saya

sedang berada dalam masjid, tiba-tiba ada orang yang melem-
pariku dengan kerikil. Aku menoleh kepadanya, ternyata
ia adalah Umar bin Khathab. Umar berkata, "Pergilah dan
bawalah dua orang itu kepadakul" aku membawa kedua orang
yang dimaksud kepada Umar, lalu Umar bertanya, "Dari mana
kalian berdua?" keduanya menjawab, "Kami dari Thaif." Umar
berkata, 'Jika kalian adalah penduduk negeri (Madinah) ini, aku
pasti akan memukul kalian. Kenapa kalian mengeraskan suara
dalam masjid Rasulullah S?"to+o
y"ris,; "pi i!,# +q -r\\

e +rs ;2,sb{j* ,.b"ri G.t;s ti
,6
{trtA lL e;rr) Jfil 1;i
l/
L+!*tJt J"3
1039 HR. Abu Daud no. 1079 dan Tirmidzr no.322. Dinyatakan hasan oleh AlTirmidzi dan Al-
Albani.
708
7^)ur**/t
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 31 1
Larangan bagi orang yang memakan bawang putih,

bawang merah, bawang bakung, atau makanan
lain yang bau untuk memasuki masjid sebelum
baunya hilang, kecuali dalam keadaan darurat.
-
-.:<;i
.-u; ;, yii ,-; )) : JL; . ffi _r.Jr
::
ii : Ee) F -.jt
' ',
ii
t
4\t _;,cJ (( ur-=5 ;rj >,t! - Fl' : -a - {-;-ill
f( u-r-g )) : !L:l --t:: Gs
1705. Dari Ibnu Umar bawasanya Nabi gq bersabda, "Barangsiapa ma-
kan tumbuhan- bawang putih, maka janganlah ia mendekati
masjid kami."ro'+1
>tr;ttr-y ,t.,p U)) : ffi ;"':ris, iv, w, ;t f,

.iG
'
j";
\t'a
(e;-; ?-;i;,.i
1706.Dari Annas berkata, "Rasulullah S: bersabda, "Barangsiapa
memakan tumbuhan ini, maka janganlah ia mendekati kami,
dan janganlah ia melaksanakan shalat bersama kami."r042
;r )) : g ' il tJG:JU.;W t63;t

: t - -:
'
>\;. 'r\ ui J'si (->.
+v.g; .(( ,:- .- ,/",i: "t r ,-i-".i:

', s'io
tr-b.-*r J_+i9 iJjir:l-g JiTl
a,o, ..eo 2 - -':

!A>v i\:S)\t, ftstt, 1u)t
,
ll €i Jsf .:* )) : lt:..J
((
it ;+sIV\6\k'a*..,\-;lr ip.u+:
IT0T.DariJabir berkata, "Nabi $; U"rr"Ua "B^r^ngriupu -"-"t un
^,
1041 HR.Bukhari no.B53danMuslimno.56'l .DalamriwayatMuslim,'.....masjid-masjidkami."

709
-
bawang putih atau bawang merah, hendaklah ia menjauhi kami,

atau menjauhi masjid kami."ro43
Dalam riwayat Muslim, "Barangsiapa memakan bawang merah,
bawang putih, dan bawang bakung, maka janganlah ia mendekati
masjid kami. Sesungguhnya para malaikat terganggu oleh hal-hal
(bau tak sedap makanan-makanan tersebut) yang mengganggu
manusia."
.r: 7.o
e J6 a;-i.Jr ti:E L:\ : xt)l-: .-t;;Jt G'r* >;t
. ' 9r2- ^ .' ; ;,
j;:*;
e
: !t r-",ir;i G ;-# i?tu -ut +"1 -"1 ; , u-L;
J-;, i\G) i"; -:-t,6 ,eO , ;+lt

";rof,M
oi-tr
.9
t;iry"u . uiGi :;j . gfr ,)t
tu ' i ,;lra;t .J
ll.i
\'- :,r;.*L
1708. Dari Umar bin Khathab bahwa dalam sebuah khutbahJum'at, ia
berkhutbah: "Kalian, wahai manusia, memakan dua tumbuhan
yang aku lihat adalah buruk, yaitu bawang putih dan bawang
merah. Aku telah melihat Rasulullah & apabila mendapati
bau kedua tumbuhan tersebut pada diri seseorang di dalam
masjid, maka Rasulullah g, memerintahkan agar orangtersebut
dikeluarkan (dari masjid) ke daerah Baqi'. Barangsiapa memakan
keduanya, hendaklah ia memasaknya terlebih dahulu."ioaa
eirr? )u. -r\Y
1043 HR. Bukhari no. 854, Muslim no. 564, Abu Daud no. 3822, firmidzi no. 1807, dan Nasai, 2/
43.
1044 HR. Muslim no. 567, Nasai, 2143, dan lbnu Majah no. 1014.
'Syaikh lbnu Utsaimin menjelaskan, "Bawang merah dan bawang putih itu halal, bukan
haram, sehingga boleh drmakan. Namun jika ia memakan keduanya, ia tidak boleh masuk
ke masjid, tidak shalat berjama'ah, dan tidak menghadiri majlis ilmu. Karena malarkan akan
terganggu oleh baunya." (Syarhu Riyadhish Shalihin, 41291-292).
Bawang merah dan bawang putih yang baunya menyengat adalah yang masih mentah.
Adapun yang dimasak bersama sayuran atau makanan yang lain tidaklah berbau, seb-
agaimana dijelaskan dalam hadits Muslim dari Umar bin Khathab di atas.
7/o
.7
G*ior*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
.t;,!t Co,,sti.?:ai"At Lat 3W gt #-*o.
BAB.312
Makruh hukumnya duduk ihtiba' pada saat
khutbah Jum'at karena mengundang kantuk,
sehingga tidak mengdengarkan khutbah
dan dikhawatirkan wudhunya batal.
(:G
1709. DariMu'adz bin Anas Al-Juhani bahwa Nabi melarang duduk #
ihtiba' pada hariJum'ar saat khatib sedang berkhurbah.'toa5
;,;At qittr yrt Ft e e#.ls -rrr

.. I 6. 'o1 '
.2
tr+- u:- o.tiii '
"r1
,):^, u ,J: iyl # J:-a:- 61'rf,,Y,
/l-;
BAB 31 3
Barangsiapa memasuki sepuluh hari pertama
bulan Dhulhijah dan ia ingin menyembelih
hewan kurban, maka ia dilarang memotong
sedikit pun rambut atau kukunya sampai
ia menyembelih hewan kurbannya.
1045 HR Abu Daud no. 1110, Tirmidzi no.514, danAhmad,3/439. Dinyatakan hasan olehAbu
Daud, Tirmidzi, dan Al-Albani.
lhtiba'adalah duduk dengan cara merapatkan kedua kakinya ke perut dan mengikat keduanya
dengan kain (pakaian: baju atau lainnya). Duduk seperti ini dilarang karena mengundang
datangnya rasa kantuk, sehingga ia tidak mendengarkan khutbah dan bisa batal wudhunya
tanpa ia sadari. (An-Nihayah fi Gharibit Hadits, 1/ 335-336).
7//
-
1710. Dari Ummu Salamah berkata, "Rasulullah $ bersabda,"Barang-

siapa memunyai hewan kurban yang akan ia sembelih, lallu
bulan sabit tanggal satu bulan Dzulhijah telah muncul, maka
janganlah ia memotong sedikit pun rambut dan kukunya,
sampai ia menyembelih."toa6
,"rt;^.-;,sAt
f odr3g -rtt
,olV66)(r'(j6
_ / A-Li(3 z$6(t qsJb 3.tG
/ / / / /
' o
ao
,.r:r'IciA 9Ji
y:?tirLlfur f:;tt'illr ;6t ,-rT)r
tiit tilt:f U
BAB 31 4
Larangan bersumpah dengan nama Makhluk
seperti Nabi, ka'bah, malaikat, langit,
bapak, hidup, ruh, kePala, hiduP raja,
kemurahan raja, tanah fulan, dan amanat.
Sumpah dengan nama amanat adalah
sumpah yang paling keras larangannya.
1046 HR. Muslim no. 1977
7/2
G*iur-o'/"
ihu/Shatihin 2
:tta
;i . "Uq Yl ,J-li, )e L4Jl-- oK J,.;.j
1711.Dari Ibnu Umar dari Nabi S: bersabda, "sesungguhnya Allah

melarang kalian bersumpah dengan nama bapak-bapak kalian.
Barangsiapa akan bersumpah, hendakla ia bersumpah dengan
nama Allah {.r atau diam.'1047
Dalam riwayat Shahih "Barangsiapa bersumpah, hendaklah ia
hanya bersumpah dengan nama Allah, kalau tidak hendaklah ia
diam."
vll'ffi+r i;ris,is
/tt
i-*" J; . <<r<_u.t \s, ,*t:pq lr"il-.r
:y)) ' -ijJ' Lp p'tt-;,ye?tL [i: ( tdrt))

)) : g.r.:*i
zuz' f gs:7, j:;i W, stt K ."r3 Uti
{AV'ati",:tr';r, -}ri '6 *_rp' <f
1772. DariAbdurrahman bin samurah berkara, "Rasulullah *i"^"ron

'Janganlah kalian bersumpah dengan nama Thwaghi (berhala-
berhala), j anganpulabersumpahden gannamabapak-bapakkalialt., r 048
Tawaghi adalah bentuk jamak (plural) dari kara taghiyah yang

artinya berhala. Misalnya dalam hadits, ,,Ini adalah Taghiyah
paus", artinya ini adalah berhala dan sesembahan suku Daus.
Dalam selain shahih Muslim menggunakan lafal Tawaghit,
bentuk jamak dari kata taghut, artinya adalah seran dan berhala.
ici,"r-;)- ;; ll : ju , g; ut lii;; J\ :
1047 HR Bukhari no.6108, Mustim no.'l646,Abu Daud no. 3249,Tirmidzino. 1s34, Nasai, T/4
dan lbnu Majah no. 2094).
1048 HR. Muslim no. 1648, dan Nasai 7/7.
/ It
-'-
. \--
v+e- rL-!i ;-J it; , (-'
17; t< L :#
-:, "rt>
-
t t "j-l-
.'o
V ,€t.
,;, -a; U
Jw )) : 91 ut i-, iu ' iu ,'Er
e:; *. u:t- is j5 . JG L;s # , U;s j\s ili . iu)l
:-. - 4,
"
i6 A;(;) . (( Lqr p\-,)t ,.;l

1713. Dari Buraidah berkata, Rasulullah bersabda "Uuo.,r'r,"p" U"r-
sumpah dan mengatakan: 'Aku berlepas diri dari Islam, jika ia
berdusta, maka ia sebagaimanayang ia katakana. Adapu juka ia
berkata jujur. Maka ia sekali-kali tidak akan kembali ke dalam
Islam dengan selamat."roae
( lt iulr ) ' iri EE 3;t t; 6;

7714.Dari Ibnu Umar bahwasa nya i'a mendengar ,"r"or"n, *r-
sumpah, "Demi ka'bah!" Maka Ibnu Umar berkata, 'Janganlah
bersumpah dengan selain nama Allah, karena aku telah men-
dengar Rasulullah & bersabda: "Barangsiapa bersumpah de-
ngan selain Allah, maka ia telah kafir atau rlusyrik."toso
Menurut penafsiran para ulama, sabda nabi €q "maka ia telah
kafir atau musyri" adalah sebuah peringatan keras (untuk tidak
bersumpah denan selain Allah). Hal ini sebagaimana (peringatan
keras) nabi g; dalam sebuah hadits, "Riya' (beramal agar dilihat
1049 HR.Abu Daud no.3258, Nasai 7/6, lbnu Majah no.2100, danAl-Hakim,4/298. Dishahih-
kan oleh Al-Hakim, Adz-Dzahabi, dan Al-Albani.
'1050 HR. Tirmidzi no. 1535, Abu Daud no.3251 , Ahmad, 21 34, Al-Hakim. 1152. dan lbnu Hibban
no. 4343. Dinyatakan hasan oleh Tirmidzi dan shahih oleh Al-Albani.
-4 ,l
fr*ior*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
dan dipuji orang lain) adalah syirik."rost
6:J tlittJr ;;jr fuiq -rro
BAB 31 5
Larangan Keras bersumpah palsu secara sengaja
gyt JY J; JE;a )) : jU .W pt ,g- ,;,i*U it ,r

a"i: .
al / /
e e o .
^ ,. ,L. ,g z
{*,sr:rt-e tp i: Jti (( iL;; ^!;};J"ul ;f ',i; ;""I.U

ta t'6t / i-'
'/
\
a.oiii'l
"ljl +i i;&!Jt ;j | : c-,r a-ljl :15 -r bt't*.. & o-Ut
d;W. [vv: Jtr^sJi J *.,1r -?\ ]l{ )\.8 u: &6):r

1715. Dari-tbnu U"r'ud bahwa N"bi
,u'râa^,"B"-r"r,g.irp" O"r- ;
sumpah memiliki ha katas harta seorang muslim tanpa jalan
yang benar, niscaya ia menghadap Allah sedangkan Allah murka
kepadanya." Rasulullah g
lalu membaca dalilnya dalam QS. Ali
Imran l3l 77.10s2
i.^ti-,
: JL! . & "lJl Jfit::1: e;-, 3:)\;)l Lli; j -"El a;t;\ 6.] j;r
t. g1 ct -:".- 6 ',o
. . " 'i1-iGJ K
, iu s *t l";urFq, iG iv ,",tr "Ar
,g;
ifi :rt( tr'l iV ts je>
17l,6.Dari Abu Umamah Iyas bin Tsa'labah Al-Haritsi bahwasanya
Rasulullah g bersabda, "Barangsiapa memotong hak harta
seorang muslim dengan sumpahnya, maka Allah mewajibkan
atasnya untuk masuk neraka, dan Allah mengharamkan surga
1051 HR. lbnu Majah no. 3989 dan Al-Hakim, 41 328, dari hadits Mu'adz bin Jabal.
1052 HR. Bukhari no. 2356, 6676, 6677, Muslim no. 138, Abu Daud no. 3243,fimidzi no. 1269,
dan lbnu Majah no.2323secara ringkas.
744
_-.-'
atasnya." Seorang shahabat bertanya, "sikalipun harta tersebut

remeh, wahai Rasulullah?" Beliau €_v menjawab, "sekalipun
hanya sebatang tongkat dari pohon arak."t0s3
..oi
Ji . hp) ro6t _, :F:j ^Ltt fr v;
)) : Ju . HE ;.-Jt
;*Jlo . ;.11 tt; , jJtll o"F: u clJL :it-;)t : ;q<Jl
qo
J el
-'r,- J
J-rt;:it itr, .(( _"r$t

..-^!tig'
U ,.lJl J't-t l:" Mi .;"Jr J! ;t;31;\ oi : oJ \t:: Gs
: Jlit (,
lz z
' -) it
;:!r )) : JG 1. l!t- ii Ju (( {t, rJFyl )) : Ju s iq<t
\
:
iv'4a 5it ll:jus -,-r,i-*ir :+jr uj : ci ((

-*ri;Jr
F.:;^* .,j1 (( r -r-* g;r
.1;s r.e+
lTlT.DariAbdullah bin Amru 0," ori auri N"Ui * U"rr"Ui "rri^-

^,
dosa besar itu adalah menyekutukan Allah, mendurhakai dua
orang tua, membunuh, dan sumpah palsu."1054
Dalam riwayat Bukhari yang lain: "seorang Arab badui datang
kepada Nabi gt lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, Apakah dosa-
dosa besar itu?" beliau bersabda, "Menyekutukan Allah." Ia
bertanya lagi, "lalu apa?" Beliau menjawab, "sumpah palsu."
Aku (Abdullah bin Amru) bertanya, 'Apakah sumpah palsu
itu?" Beliau menjawab, "Sumpah (palsu) yang memotong harta
seorang muslim (dengan jalan yangbatil)."
qWGr* ,4" uk 3k ,y rr.ls -rr.r

'Vt ,/
o,
/ / .
aL--
-.c ,K-;41'e
;-.t .*l' +, -1,-i,- ji
1053 HR. Muslim no. 237, Nasai, 81246, dan lbnu Majah no.2324.
1054 HR. Bukhari no.6675, Tirmidzi no.3021, dan Nasai, S/63.
716
fr*ior-o,/"
nivaOnu/Snainin Z
BAB 316
Anjuran bagi orang yang bersumpah
lalu melihat ada hal lain yang lebih baik,
hendaklah ia melakukan hal yang lebih
baik tersebut (menyelisihi isi sumpahnya)
dan membayar kafarag sumpah
it
. ;rL- q-ut
. €5 ttt lo
sri
-J , <iJl .:-,G
q"
1718. Dari Abdurrahman bin Samurah berkata, "Rasulullah *

bersabda kepadaku, 'Jika engkau bersumpah, lalu kau mellihat
ada hal lain yang lebih baik dari sumpahmu, maka lakukanlah
hal yanglebih baiktersebut dan bayarlah kaffarah sumpahmu.' r0ss
^ t! . -
;;" *:# U )) Ju .# olJr J'; i\: M" {;i c\ t:
:
z'
2/.o/
";. 'r^, 6it.i Jillr. *r{ } :+SJJ. ri; W t;{* s\t ;.
,
Irj^j lt; . ((
T779.Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasullullah bersabda,

"Rasullullah ilt bersabda, "Barangsiapa bersumpah, lalu ia me-
lihat hal lain yang lebih baik, maka hendaklah ia membayar
kaffarah sumpahnya dan mengerjakan hal lain yang lebih baik
056
1g1gg$11. " 1
siira--;1
,.tJr ;u jt 4lJl; .r! )) : JG s: .ljl
. Jfi - : "rt_ ;";
-J - 5i c.\ V:
t'
-;ii , u+;- v -'r"s.jf q-- r;- 6riil. J# .,-t; -+i.i
1055 HR. Bukhari no.6722, Muslim no. 1652,Abu Daud no.3277,dan Tirmidzi no. 1530
1056 HR. Muslim no. 1650 dan Tirmidzi no. '1530.
717
{lt
', S-ar
-;d" . ((
.,
p iqlt
l72O.Dari Abu Musa Al-Asy'ari bahwa Rasulullah & bersabda,
"Saya, demi Allah, insya Allah, tidaklah bersumpah, lalu aku
melihat ada hal lain yang lebih baik, melainkan aku membayar
kaffarah sumpahku dan aku melakukan hal lain yang lebih baik
tersebut. "losT
g9
€fA *io.)) :ffi ^)t3";) JG :'rbJG :Ui {tt -a\ t's

e;4t'S'\Js 8l;, Ja *l l:i 4lî p x*^' -l
r'9
^l;w.( +e u,
\72I.Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah & bersabda, "Salah

seorang di antara kalian nekat memenuhi sumpahnya yang
merugikan keluarganya adalah lebih besar dosanya di sisi Allah
dibandingkan ia memb ayar kaffarah yang Allah wajibkan atasnya
(karena membatalkan sumPahnya). "
,;;ir pvrilt.^ls-rtv
/,
.r...,1 ;1,1-Il
I
ub 61415'J;{J , a}{lis i *A
BAB 317
Sumpah yang main,main (bercanda) itu
dimaafkan dan tidak ada kewajiban membayar
1057 HR. Bukhari no.3133, Muslim no. 1649,Abu Daud no.3267,dan Nasai, T/9
/ to
-7-
fr*ior*o./,
Riyadhu/Shalihin 2
kaffarah, yaitu yang biasa diucapkan tanpa

tujuan berlafal,lafal sumpah, seperti'Ya, demi
Allah,' 'tidak, demi Allah'-, dan lain sebagainya
Allah berfirman:
9t oa
Fu' ! t'*:':J F; ;<]uji ; rr! tut isr;t}j

êoi o3 ê9
Y
ts#i J#6 U"r\ q:4,; i* rYh';,\k;;r,*,;r

, -- a
-. - 9
t i- :'--rr- '
J _- AUI
;itis eiji \ _ 4i),[i - (V-T
:" -o'ro.:-.:-s
l Je yr'l' .F"'-.i"t!-,
iI &}x J\
.t^q : 6-r-:ut f it-l;ji rp;6 t:t*r,1 ,4';i

'AIIah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpo^*, ,onf
tidah dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu
disebabkan sumpah-sumpah yang hamu sengaja, maka hafarat
(melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh orang miskin,
yaitu dari makanqn yang biasa kamu berikan kepada heluargamu,
atau memberi pakaian hepada mereha atau memerdekakan seorang
budak". Barang siapa tidak sanggup melakuksn yang demikian, maka
kafaratnya puasa selama tiga hari. Yang demikian itu adalah kafarat
sutnpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan hamu langgar). Dan
jagalah sumpahmu." (QS.Al-Maidah [5]: 89).
ftri't
i,t; . ut,
1722. Dari Aisyah berkata, 'Ayat beriktuini olCi ,* 4u,"1r,3.-lii x))

diturunkan berkenaan dengan ucapan (yang biasa) diucapkan
oleh seseorang, "Tidak, demi Allah" dan"Ya, demi Allah."'0s8
1058 HR. Bukhari no.2655,6663, danAbu Daud, no.3254.
719
6:6 os ab dt ql-;sAr fr't.ls -rt,r
BAB 31 8
Makruh hukumnya sumpah dalam menjual
barang, sekalipun sumpah yang benar.
t . 9 9 i, - o e , -, ;
+l Jt:) c:*:
",
-41;Jl )) : -tj';j $1 JG "sP, {y-"^ €rt :*
-, f -aa $. o $..
((.. ,--:slj a*. ;;L:.lJ ;.i,4;
^+G
"t):i
1723.DariAbu Hurairah berkata , "Saya,1t"nd"ng", Rasulullah gE ber-
sabda, "sumpah itu melariskan barang dagangan, namun meng-
hilangkan (berkah) penghasilannya."lOse
e. e e . .
'8 iic4 : ;u];, --.-: ;".-
4St fi"t )) : J-""i . #, +' J";t ;:V5 ut)
-*
|Li
\._ JJ . (
tr; Fx"'F
v "\' 31I- irp
:
, #r; -;l--ir
>-.
17 24. DariAbu Qatadahbahwasanya ia mendengar Rasulullah M ber-
sabda, 'Jauhilah oleh kalian banyak sumpah dalam berjualan,
karena ia melariskan barang dagangan, lalu menghilangkan
060
(berkahnya) . " r
'J*
, eAt ,$ :,r, dJt 4|r;;rljr J;i,r.,i .-!u -rlr
7.
q Clirr.rJb 4lJt JL U e o6f.r{t
BAB 319
Makruh hukumnya meminta kepada manusia
dengan wajah Allah (baca: aku meminta
1059 HR. Bukhari no.2087, Muslim no. 1606, danAbu Daud no.3335. LafalAbu Daud adalah'
"... namun melenyapkan berkahnya."
1060 HR. Muslim no. 1607, Nasai, 71246, dan lbnu Majah no.2209
720
T*iur*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
kepadamu dengan wajah Allah) selain surga, dan

orang yang dimintai atau dijembatani dengan
nama Allah makruh hukumnya jika tidak memberi
6 t t: , i t -
YJ ,'ul qy. Jd- Y )) : ffi
"ul
Jfi ,sv: JG ei;-, v.6 ,r
>31: y"l oly; (( +ilt
7725.DariJabir berkata, "Rasulullah * bersabda, "Tidak ada hal yang
boleh diminta dengan (perantaraan) wajah Allah selain surga. " I 06 I
J"-' ls: JG , W 'F ;t et

t.tt
{! ;t--lt
'
& 4fl D
't
t -:
e e i, ,),.. " -- , ,' :
€i , oy*->r., . FG:, :;r , |WG. +! JV :ii. ;ri:o"ti .'
I rr'ru i: .i;.rs; u tei-i ;J il, ,!*,ra sr-n gi-

g' t.9 't I -
;^,si'r,';,n Uj9' ui;ru; g,V;7
7726. Darilbnu Umar berkata, "Rasulullah E; U"rr"Uaa, "Barangsiapa

meminta perlindungan degnan nama Allah, maka lindungilah
ia! Barangsiapa meminta dengan nama Allah, maka berilah
ia! Barangsiapa mengundang kalian, maka penuhilah
undangannyal Barangsiapa berbuat baik kepada kalian, maka
balaslah kebaikannya! Jika kalian tidak mampu membalas
kebaikannya, maka doakanlah ia sampai kalian merasa telah
mampu membalasn f a!" tos2
,ryr;ui.l-u-.6.Ld, t ip i"*iq -rr.

a.^'/t 9-'
Jtii'r';tg" *Ut'j; eLlj., i-r;U. i$3 e,tt; iG;5y
1061 HR. Abu Daud no. 1671, dinyatakan hadits lemah oleh Al-Albani.
1062 HR. Abu Daud no.1672, Nasai, 5/82, dan Ahmad, 2/ 68. An-Nawawi berkata: Hadits sha-
hih, dengan sanad-sanad shahih Bukhari dan Muslim. Al-Albani juga menshahihkannya.
BAB 32O
Haram memberi gelar "Syahiniyah"
kepada raja dan lainnya, karena maknanya
adalah 'taja di atas seluruh raja', dan
gelar ini hanya boleh untuk Allah 'ae
,/ ;' - ..
- -
v:-;i it & .pt .-L , a> rrTri o:\ --/: - e
n,1t
\(--vJv
)) : JL;
zu $. i
f '..t ;'.
î.
(( :J>t*.iYt JII; # j!., :-vt o-lJl i:-." .,. t-
^+G -t:"
.
:u:fu : i-" (( fxiYt :ty )) : a:*i:i ;f,-;u
1727 . Dari Abu Hurairah dari Nabi g bersabda, "Sesungguhnya nama
yang paling hina di sisi Allah e adalah seorang manusia yang
menggelari dirinya 'Malikul Amlak' (raja atas seluruh raja)."1063
Sufyan Uyainah 'berkata, "Gelar
bin Malikul Amlak itu
(maknanya) seperti gelar'Syahin Syah."
.(;n uaFr eq^Jtt yu/it 4tv,J e uitr.-lg -rrt

/
Y:.llg
BAB 321
Larangan memanggil orang fasik, ahli bid'ah dan
lain,lain dengan panggilan Tuan dan semisalnya
1063 HR.Bukhari no.6205,Muslimno.2143,Abu Daudno.496l,danTirmidzi no.2838.
722
-T
7"n;ur*o/,
Riyadhu/Shatihin 2
lT2S.DariBuraidah berkata, "Rasulullah * *

kalian menyebut orang munafik degnan panggilan 'Tuan'. Jika
ia menjadi tuan, maka kalian telah membuat Allah !e murka.,to6a
,X.;t ,,-, oi^rr? 3g -rvv
BAB 322
Makruh hukumnya mencela demam
;irii
:-
o9-t
\ J;i, ;r-:"r
). \ s;); u-r-;g; ur,s-rJi, a", 16 ,r
Gi ,
:j6 <r s -,-#.i; - TrAt(iu:i - fs,(ir.+yii , i,e

g o.9 -
;? ) )) : Jui ! k+ .irjt iljq ) .r3r
.,i oi
-.A-u r+u .rgJr :
tr1o 9 o
i]; rri . ( i"iJ' c_:r j$r ;+
- t"-"r,r ".r, .--.-
tJ iit €uw
z ',
C.'-"+t
. t-
y; : itiij ' a;; 4s,- :5"1i s\ K ;ray;; ))
,. - . e.-... - : o-t..
;-;:;a, :UL t u-r-u , f;,g, ,tfitj ;;-f,:Jr s(7;, ,dr

îi
q'6t'
1729.Dari Jabir bahwa Rasulullah & menemui Ummu Saib atau
Ummu Musayib, lalu bertanya, "Kenapa engkau menggigil,
wahai Ummu Saib atau Ummu Musayyib?" ia menjawab,
"Demam, semoga Allah tidak memberkatinya." Maka Nabi $
bersabda, 'Janganlah engkau mencela demam, karena demam
itu menggugurkan dosa-dosa manusia sebagaimana tungku
pandai besi menghilangkan karat besi."1065
Tuzafzifin yaitu bergerak dengan cepat, maksudnya: bergetar
atau menggigil.
1064 HR. Abu Daud no. 4977, dan Ahmad, 4/346. Dishahihkan sanadnya oleh An-Nawawi dan
Al-Albani.
/z)
A#'tb 3ttL1 4t*s
BAB 323
Larangan mencela angina, dan doa yang
harus dibaca saat angina bertiup kencang.
-,-,o Jl*; .i--

. (('L-
1730.Dari Abu Mundzir Ubay bin Ka'ab berkata, "Rasulullah #:

bersabda, 'Janganlah kalian mencela anginl Jika kalian melihat
hal yang tidak kalian sukai, maka ucapkanlah:
.
')
?.g-*l V ->, tdt
". ;,- o-.- ,-o.,-
t-" .zi v,')l :y ,?;1 -li;
w i"^ ";
Ut
f*!'
i"rf ' ;; A,i- i +",*,
"Ya Allah, kami memohon kepada-fvfu kebaikan angin i.ri, t
baikan yang ada di dalamnya, dan kebaikan apa yang diperin-"-
tahkan kepada angina ini. Dan kami berlindung dari keburukan
angina ini, keburukan yang ada di dalamnya, dan keburukan
(tujuan) angina ini diperintahkan bertiup."r066
e q i
Citj"l'l>:Je-"s ytJ,1+:
- e. -^,e ;.-.
-y
JG êp rv-e q\ :tt .
t)tr , t; ,X x; i;r:3i; r;p .
-,rij \ ;vr. i}!q ;'u . "i.lr
1066 HR. Tirmidzi no.2252, danAhmad, 51123.f;rmidzt berkata: Hadits ini hasan shahih. Juga
dishahihkan oleh Al-Albani.
T*iur*^,h
Riyadhu/Shalihin 2
,a
,G) .ilr ri j!
. o:L-g
-- '-_ -- 6i: J,)t
-J g "k.';((
-. g'u--r))' : 91
1737.Dari Abu Hurairah berkata, "Saya mendengar Rasulullah E;
bersabda, 'Angin merupakan bagian dari karunia Allah L:,
angin terkadang membawa rahmat dan terkadang membawa
-
adzab. Jika kalian melihat angin, janganlah kalian mencelanya,
mintalah kepada Allah kebaikan angin iru, dan berlindunglah
kepada Allah dari keburukan angin 11s."1067
e tr, : .. c i.
!::t -';
1. -
lij & iJt 5s : c-Ju .q! ittr ;;r-*G ?, -o- c5
- . -,f,.;'-
" i ";,.
r a, *:J-jl Y'FJ
-o... r.a.
l€;i t- _o..-,-..
t.
,*:WF J.ljl-l ;! ii-Ljt )) : JG
e6
"o,"i,,-- t '
# or3; . ((
l.l-ji u"-;rt-# U ';jli^"; :* Li''j;
IT32.DariAisyah b"rk'^tr^, "epÂrti"rr," O"rU", -*.-r;, *r, *
membawa doa,
e
a, ,-J-ji u -*i {:G
l-i. - . .Y i t,oi
l.+*1;. :?-, tk;t | JIJ'L:I
,,/l r<jl
',s'
,.+JG'A.A;:6"Ac; b
'YaAllah, aku memohon kepada-Mu kebaikan angin ini, kebaikan
apa yang ada di dalamnya, dan kebaikan tujuan ia dikirim. Dan
aku berlindung kepada-Mu dari keburukan angin ini, keburukan
apayang ada di dalamnya dan keburukan tujuan ia dikirim."1068
d{rjr
-fr;3.,u-rvt
BAB. 324
Makruh hukum nya mencela ayam jantan
1067 HR Abu Daud no.5097 dan lbnu Majah no. 3727,sanadnya dinyatakan hasan olehAn-
Nawawi dan shahih oleh Al-Albani.
72t
';^:j
i )) : sr u,'1";iu , iu ,v>, rtr Jt' G r: v a/
,rtt ; Jt - ( B-,iVJdit
*:t"::t, 2>,;tt
1733.Dari Zatd bin Khalid Al-Juhani berkata, "R"r.rl,-ill"h #
bersabda, 'Janganlah kalian mencela ayam iantan, karena ia
membangunkan manusia untuk shalat."106e
t-s ,Avrt:
/z//z/t
;rijr JF v u$,iq -rvo
BAB 325
Larangan mengatakan'kita diberi
hujan karena bintang ini dan itu'
i e t '
.2.
n*)t;>\-a
(*',. g "lJl
JF;
-L- o \+ ,* ,i t: U
: JU ;W,
:. '. :i
;s\ rr;t '
l;u . J$r ;* Js "
,L; ;!? g q;-r^J!
--- "'t",,
-G z/
'i;;rlirr ,rrju (( r& iu r,u ;tr3[ J^ )) : Jtiu..rLlt

U eG , ";s, , d q.i q,.? b &i, iu l> , itr .-p;i
W, i"rst9'iG €rryi 3Ji, ^::-t +, ,F,(ry, Ju
'(.is:AL:i,
Jtil tuYG u},trsrtrs i-j$ JG U
o
.'):Jt:u, it-*itr #
,q
L734.Dari Zaid,binKhalid berkata, "Rasulullah $ mengim"-i t

"-i
shalat Subuh di Hudaibiyah, setelah semalam hujan turun.
Selesai shalat, beliau g menghadapkan wajah kepada para
shahabatnya dan berkata, "Tahukah kalian, apa firman Rabb
kalian?" menreka menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih
1069 HR. Abu Daud no. 5010, sanadnya dishahihkan oleh An-Nawawi dan Al-Albani
726
7))ur*o,/"
Riyadhu4halihin 2
mengetahui." Beliau g
bersabda, 'Allah berfirman, "Di pagi
ini ada hamba-Ku yang beriman kepada-Ku dan adapula orang
yang kafir kepada-Ku. Hamba-Ku yang berkata, 'Kami diberi
hujan karena karunia dan rahmat Allah' adalah orang yang
beriman kepada-Ku dan kafir kepada planet. Adapun orang
yang mengatakan 'kami diberi hujan karena bintang ini dan itu'
adalah orangyang kafir kepada-Ku dan beriman kepadaplansl. " 1070
'r:s Y.'
#_
4'
l? f";3s -rvr
BAB 326
Larangan mengatakan kepada seorang
muslim, ttHai orang kaftrltt
-9oa9
:-) -t y:;r JG rj! )) : 91 *t J:; JG : Ju . Ep) ;- ..it ;,"

(( 4,1' U, U Ju L;5 its j!, , d-L14;u. u; , t't/
.9t)
t-
u
.
"i - t
+-'.7
WP
I735.Dani Ibnu Umar berkata, "Rasulullah &
bersabda, 'Jika
seseorang berkata, kepada saudaranya, "Hai orang kafir!" maka
ucapan itu kembali kepada salah seorang di antara keduanya.
Jika ucapannya sesuai realita, maka ucapan itu mengenai
saudaranya tersebut. Adapun jika tak sesuai dengan realita,
maka ucapan itu mengenai dirinya sendiri."1071
. t->!.
L,r
(( jr.- )
1071 HR. Bukhari no.6104, dan Muslim no.60
727
1736.Dari Abu Dzar bahwasanya ia mendengar Rasulullah g ber-
sabda, "Barangsiapa memanggil orang lain dengan julukan
kekufuran atau berkata 'Hai musuh Allah', padahal realitanya
tidak demikian, niscayapanggllan (ucapan) buruk itu mengenai
dirinya sendiri."ro72
2 z /o
).;lrt ,lr,J rb,At f uilt Jg -rrv

BAB 32;
Larangan berbuat keji dan berbicara jorok
,ryJt jA )), g ^lr 3"; ie , lG , iw.' >fi ;.t ,r"

is, , &y), :r;, (( !'1,'t, ( ;rtat't: , atitst \:r , itAL)
(:'J;gl- ll
'
7737.DariIbnu Mas'ud berkata, "Rasulullah & bersabda, :Or^nf

mukmin itu bukanlah orang yang suka mencela, mengutuk,
berbuat keji, dan berkata jorok."r073
, e 9o t t
,U
.- e
-
;s U )) :g; Ur JitJu A ?r : JG Np,
":-Utt
)) : Ju; ' ,ly?t:(;) . (( i:t; )1 ,i g;VJt il.s u; . iu U
K ?; !;';
1738.DariAnas berkata, Rasulullah g; bersabda, "Perbuatan t it,
"1i
tidaklah berada pada suatu hal kecuali membuatnya buruk,
dan rasa malu itu tidaklah berada pada suatu hal kecuali
menghiasinya (menjadikannya indah)."roz+
1072 HR. Bukhari no.6045 dan Muslim no.61.

1073 HR. Tirmidzi no. 1978 dan Ahmad, 1l 404. Dinyalakan hasan oleh Tirmidzi dan shahih oleh
Al-Albani.
1074 HR. Tirmmidzi no. 1975, lbnu Majah no. 4185 dan Ahmad, 3/ 165. Dinyatakan hasan oleh
Tirmidzi dan shahih oleh Al-Albani.
/16
G*iur-o./"
ihu4halihin 2
ftt.ls -rr,r
e.i<ir cu. r:.At
.t o f,
yt"i,,y, )rybf2at gkr y."3Ar,
o / z o
o o.z 2rz
e* (ty't,-btil,"r: :r';!t f.tsir

BAB 328
Makruh hukumnya berbicara dibuat,buat,
sok fasih, memakai bahasa yang tidak umum
dipakai dan istilah,istilah rumit saat berbicara
dengan orilog,slang awam dan semisalnya.
t) : ir-; . $ .r-- -Jr ii : ;ry ;L:; :-it :-i

L!:j ir;, . t:>,-1
. ;.lt ei*;1uJ;r: <t,:riLAt>>
1739.Dari Ibnu Mas'ud bahwa Nabi & bersabda, "Binasalah orang-
orang yang berlebih-lebihan." Beliau bersabda demikian tiga
kali. '07s
Al-Mutanatri'un adalah orang-orang yang berlebih-lebihan
dalam suatu urusan, termasuk berbicara yang dibuat-buat.
i / - t .: oi
.-rJ )) : Ju g4lJl Jfi, o\ : EF) ..-t Jt,., t*
V g.JJ J$t tts _j3
..9 - o ii-.- 9a--
(Gr;|t _t-l;s u :\W"stJr JV)ti #,g:g-Ur a o , ^ a
. ( k 4s )) : isj , eyrlr, $ ir;, .
"rt;
1740.Dari Abdullah bin Amru bin Ash bahwasanya Rasulullah
s
bersabda, "sesungguhny Allah asr membenci orang yang sok
fasih, yaitu orang yang memutar-murar lidahnya (berbicara

dibuat-buat secara berlebihan) seperti sapi memutar-mutar
lidahnya."roT6
t, / . 6 ..1 t
Jr" iJ )) : JG .-gq ,JJl Je--lj oi : +l oljt rt j tG ej
J"- -ri: ( W l-r-- )) : ,SGj , 6u"pt if{, 99

,.--rX
-;liJl ;,*i V[ ;
774\. DariJabir bin Abdullah bahwa Rasulullah g bersabda, "sesung-
guhnya di antara orang yang paling aku cintai dan paling dekat
tempat duduknya denganku pada hari kiamat adalah orang yang
paling baik akhlaknya di antara kalian. Dan sesungguhnya di
antara orang yang aku benci dan palilng jauh tempat duduknya
dariku pada hari kiamat kelak adalah orang-orang yang banyak
bicara secara dibuat-buat, orang-orang yang sok fasih, dan
077
orang-oran g y ang sombong. " I
o/ o,^, ,9-.
r*in ci; , A,l;'arrs JU -fvq
t ,
BAB 329
Makruh hukumnya mengatakan Jiwaku Busuk'
(( ci,il )) : F ,-i4 , c-t; : {< )) G:J ' irr-iir iu
1076 HR. Abu Daud no. 5005, Tirmidzi no. 2856, dan Ahmad, 21165. Dinyalakan hasan oleh
Tirmidzi dan Shahih oleh Al-Albani.
1077 HR. Tirmidzi no. 20.18, dinyatakan hasan oleh Tirmiddzi dan AI-AIbani.
730
7))or-o'/"
Riyadhu/Shalihin 2
e4;Jl LA;; Er
1742. Janganlah lidah seorang di antarakalian sekali-kali -"ig","k",
'Jiwaku busuk (keji)." Namun hendaklah ia mengatakan,
'Jiwaku buruk."
Para Ulama mengatakan, "Makna dari kata 'khabutsat' adalah
buruk atau keji, dan ia adalah sinonim dari kata 'laqisat'.
Hanyasaja Nabi gt membenci lafal keji.r0?8
cri at {^;; ^5rr? iq -tt.

BAB 33O
Makruh hukumnya menyebut anggur
('inab) dengan nama karm.
o,o -,,: -,,:
$.-; JV i JIg r '&

t- ',o,e ; ".
6;;-yt q, f
W (;1Jr ',;,:r i',r, , ',;st
:
i::;r 24 y,r:er. {{.,"fir:fr,p'r;F ll : yt::._s}
K 34ist:J ,""' a:t, ('r<t t;rii))
17 43. Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah S bersabda: 'Janganlah
kalian menyebut'inab (anggur) dengan nama karm (pemurah)
karena karm adalah seorang muslim."r07e
Dalam sebuah riwayat, "..... karena karm adalah hati seorang
mukmin."
Dalam riwayat Bukhari dan Muslim, "Mereka mengatakan
karm, padahal karm adalah hati seorang mukmin."
1078 HR. Bukhari no. 6179 dan Muslim no.2250.

lmam lbnu Abi Jamrah menyimpulkan dari hadits ini bahwasanya dianjurkan menjauhi lafal-lafal
dan nama-nama buruk, dan seyogyanya menggantinya dengan lafal-lafal dan nama-nama
yang baik. (Fathul Bari, 101692).
1079 HR. Bukhari no. 6183 dan Muslim no.2247, dengan lafal Muslim.
/)t
t ,-
t-)-p \ )) : JL; , M :Jt ji , w, v,) 3-j fs(j 6/3
i# tr, . << Lt^;srr. J.jr , g:ri ,tti. p;iJr ,
. : e -
1Fr ;rr" \
LbJ,Srti, 146,tA)t &
( ebt e/
>>
7744.DariWail bin fluy a^ntNabi ,s: U"rr"Ua", "11^ng'^nl^hkalian

mengatakan, "karm" (pemurah), tapi katakanlah "'inab" (buah
anggur) dan "habalah" (pohon anggur)!"1080
z"
i;r ,y uilt Jg -rrr
;ir:titr;t o*,t,;tr
,rtVry '+it "/.,)-d-t *iteg.riit

/z / / . /
z
a a z
BAB 331
Larangan menyebutkan sifat,sifat kebaikan
seorang wanita kepada seorang pria, kecuali
bila diperlukan untuk sebuah tujuan syar'i,
seperti menikahinya dan lain sebagainya.
*W ((k+ x*avl ':

6l-pt
1745.Dari Ibnu Mas'ud berkata, "Rasulullah gg bersabda, 'Janganlah

seorang wanita menyentuh kulit wanita lian lalu menceritakan
(kehalusan kulitnya) kepada suarhinya sehingga seakan-akan,
suaminya melihat wanita tersebut secara langsung!"I08r

Syaikh lbnu Utsaimmin menjelaskan bahwa dahulu orang Arab bias membuat minuman keras
dari anggur. Oleh karenanya nabi s: melarang penyebutan buah anggur dan pohon anggur
dengan nama 'karm'yang artinya pemurah dan dermawan. Karm adalah sifat pujian yang
lebih layak ditujukan kepada seorang mukmin, utamanya mukmin yang dermawan dengan
harta, ilmu, atau kedudukannya. (Syarh Riyadush Shalihin, 41 312).
108'l HR. Bukhari no.5240.
--) )
Tdor*^/'
Riyadhu/Shalihin 2
:
si
/oo-0.c1
il ,:).,yt FiJl : ;K;)l Jg ur's ;6 -rrY
-'o-o9-
/6 o
.-LhJt;.;
'. )\'. ",' 6
BAB 332
Makruh hukumnya berdoa'Ya Allah, ampunilah
aku jika Engkau mau!", karena ia harus berdoa
dengan yakin dan sungguh,sungguh meminta.
oo,i:: e..: i - ti g
: is-i--i
\
.:)rj:") )):Ju.
vJ'
g nttt
i
Jrj,ri : ,& {i"-* e.\,f:
-, o - r?,.
:i. -o,, o-r
. il'Li-tr f#., il .;;j.. -fu' :, , ^ i, : '
, s+ ij ; *t &,
-
iA :St; )) : .].:;J. tt:1 €-i t\; W < ii;-s*.i ip
1746. Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah ffi bersabda,

"Janganlah salah seorang di antara kalian berdoa 'Ya Allah,
ampunilah aku kalau Enkau maul Kasihanilah akuk jika Engkau
mau!" hendaklah ia meminta dengan sungguh-sungguh, karena
tidak ada sesuatu pun yang dapat memaksa Allah .,.,."
Dalam riwayat Muslim, "Namun hendaklah ia meminta dengan
yakin dan emmbesarkan harapannya, karenaAllah tidak pernah
merasa besar (berat) atas apapunyang dikaruniakan-Nya."
,*, ,'*li fr ()
9 - ..:
,'i{\j.
--
il't-;.tt
^l;w
7747.1744. Dari Anas berkata, "Rasulullah .g_t bersabda, "Jika salah
seorang di antara kalian berdoa, hendaklah ia sungguh-sungguh
dalam meminta, janganlah sekali-kali ia mengatakan, "Ya Allah,
7ti
jika Engkau mau, berilah akul", karena tidak ada sesuatu pun
yang dapat memaksa-Nf a.." toez
, . , ci e
't
4!t;v6 , )e *rs .-,6 -fff
,
*;9,
BAB 333
Makruh hukumnya mengatakan 'Jika Allah
menghendaki dan fulan menghendaki"
;t;ttr, Vfii iu .& :lt f, ,qr, 9Q | ;.4":

>> , e
' , , ^-
.e- e - ,t ;- " .
:
,J Jrr. (( i)\e ;v "i. sa
ilr ;u Li : lJ fJr : i)e ;u;
oi
.-ut
";
*>f;"U':"t>
1748.Dari Hudzaifah bin Yaman dari nabi g bersabda, "Janganlah
kalian mengatakan Jika Allah menghendaki dan fulan meng-
hendaki!" namun katakanlah, "J7ka Allah menghendaki, lalu
fulan menghendaki." io83
/ o ,? 9 ,
-o
6i.t)l 'k*Jt ,*i {,t;Jl;-^rS ,-,6 -fft
BAB 334
Makruh Hukumnya mengobrol setelah Isya'
o9, q9 . t 9 i s
;s,;r'^r;; ,+lt l-i^ ,p €GC;rd *fl {fJ' yr;r}t:t "o
.e: i.r.-,.. '.,"-ir-r, : o

*"--^:--t,l-." .-.-o
, I l-\a ", ,\ i';Jt .i.-ol' SG . it;
a
''-, J=-"-'., -::

03,-).+Jr
-i'.t t^,; Li
6Fj3 ,.i,=Jr ; e-:-riJr l;Yr . al'y,., c-;;"lt U* ;
1082 HR. Bukhari no.6338, Muslim no.2678,dan Tirmidzi no.3497.
1083 HR. Abu Daud no. 4980 dan Ahmad, 5/384, dinyatakan shahih oleh An-Nawawi dan Al-
Albani.
/)+
Tdor*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
. -;idtr -.fJtj . ;yiir vK,, :,>J\&)ty[r<-;

.-glr
g-o o,
;Jj , a;6 .)V i,-: ,

t...
. -îj:.I -* _li . 1p oat;S )i . JlJi
c i ^ ,'- o-' -
c-]rt--Yt lpE -ur + 4 15 ! e:V: -,iJ ej-oJl lrt
t/zt
tft6 S;;i;s*:t
obrolan yang dimakruhkan adalah oUrot".r ,l"ro,i-"r" *ro"n
bila dibicarakan di selain waktu sesudah Isya', yang boleh
dilakukan dan boleh ditinggalkan. Adapun obrolan yang
hukumnya haram atau makruh bila dibicarakan di selain waktu
sesudah Isya', maka nilai keharaman dan kemakruhannya lebih
keras lagi bila dibicarakan setelah Isya'.
Adapun obrolan dalam kebaikan seperti mempelajari ilmu,
riwayat hidup orang-orang shalih, akhlak yang mulia,
berbincang-bincang dengan tamu, berbincang-bincang dengan
orang-orang yang mempunyai keperluan, dan lain sebagainya,
maka hukumnya bukan makruh, melainkan sunah. Demikian
pula tidak dimakruhkan mengobrol setelah Isya' karena ada
udzur dan urusan insidental (yang mendadak). Hadits-hadits
shahih telah menegaskan hal itu.
i - ;1
oL.i..'Jl
,P (Ft';F";ts W "iJt
Ji-I; ii : & {:ri e\ t
, tt -io
+.F L;rij q;-i,=Jt;

1749.Dari Abu Barzah bahwa Rasulullah S: tidak menyukai tidur
sebelum Isya' dan mengobrol sesudah Isya'.tos+
' t i t1
-?t e,l-:-J! *l*; g; "lJl J.; ii : \st ,i i, t
.1
r arr.;>.
? - t - t " e "
!
,,
";-, g:6
--- -:
-); Jy f :f ;<:tl 1<.{[i )) : Ju
i
lu
.i'
uI
.
-, $-3a
â; _;"i (( Li ;Jt ';i\t

'e
:
\J -
:"
p -v'r^::-"
g"
7:t
1750.Dari Ibnu Umar bahwasanya Rasulullah S melaksanakan sha-
lat Isya' pada akhir hayatnya. Seusai salam, beliau bersabda:
"Thhukah kalian malam ini? Seratus tahun setelahnya, tidak
akan tersisa seorang pun (shahabatku) yang masih hidup di atas
muka bumi pada hari ini.'108s
t-
L. )-J
\')_ "
-ct'.
, ,-rt;
!;;-7t:r;,
1757.Dari Anas bahwasanya para shahabat menunggu Nabi s, maka
nabi ffi dating pada waktu hamper pertengahan malam. Beliau
mengimami mereka shalat Isya', lalu berkhutbah di hadapan
kami: "Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang telah shalat, lalu
mereka tidur. Adapun kalian tetap berada dalam shalat selama
kalian mengunggu shalat."1086
Vr., L- ;:rX'16
u 6:t'rJr ?Al Yi -rro
'rYr!
+".-:iq 6{rtitiir;1
BAB 335
Haram hukumnya istri menolak ajakan
suaminya untuk berhubungan badan,
jika ia tidak memunyai udzur syar'i.
6t 9-
arL- I tr 1o
)): 1=q LLJI cJq-g I (-> _,rl j-e
1085 HR. Bukhari no. 116 dan Muslim no.2537

/ )l)
fr*ior*^h
Riyadhu/-Shalihin 2
:
. .o o
; 1 t s,
-i
'
Ji--,.z-b.:L*i. c-*.iL, a-il*!.r-Jl a-i-l-)t;!.)
^
t-ii tr1
o-r' t,, . " ; -"', i'-"-,'
.'rL(:\-i-Jt
. o-."i'
t-e ;i:.i K i_--z'_3 L!:_,-J ,li"?L;
-.i
K e.; ;;)): y\s:
€r
1752.Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah g bersabda, "Jika se-
orang suami mengajak istrinya untuk ke 'ranjang', lalu istrinya
menolak, sehingga suaminya marah semalaman kepadanya,
maka para malaikat melaknat istri tersebut sampai waktu
pagi."
Dalam riwayat lain "Para malaikat melaknat istri tersebut
sampai ia memenuhi ajakan suaminya.'r087
y;u,'il?6 G. i:, tsii :ipt rr r

l* FtxJs -
BAB 336
Haram hukumnya istri berpuasa
sunnah, jika suaminya ada di rumah,
kecuali bila suami mengizinkan
, t - i -
:
J.'=i Y )) : JG . ffi *Ul Jr-j
ji.: , er ,r*
i!J.-tJ
-o'.rr',,-:,.;,
: .:o - .a.---
-\ ,f,
-;4t (( ir!.i )l * e.,ri--:.
i)u U . :i!i Y! .r1u V.:i: r-i
t."i
:t\
4--l-9
1753. Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah bersabda, "Tidak g

halal bagi seorang istri untuk berpuasa sunah saat suami ada
di sisinya, kecuali bila suami mengizinkannya. Istri juga tidak
halal member izin tamu untuk masuk rumah suami, kecuali bila
suaminya memberi izin.'r088
1087 HR. Bukhari no. 3237, Muslim no 1436, danAbu Daud no.2141.
'1088 HR. Bukhari no.4662. Muslim no 1026, dan Abu Daud no. 2458.
7i7
g";"riu-rrv
lgtst,-rkt i d'o qdr,#il'
BAB 337
Haram hukumnya bagi makmum mengangkat
kepalanya dari ruku' atau sujud sebelum imam
ee : i .:
i6t'!;s-,;\-rL"ui )):Ju.ffi;ir ;i : ^tp ry-r^.\,f
(-" '_\ e
e,
^{r;
o'o'
fur ..1.;;; ji ! ,g :,Y)ZY) ilr
z-
" 2
"i
r,+i
'; -:
oi ,uryr y ;Y,
2
^l;W( )Li{);
I754.DariAbu Hurairah bahwasanya Nabi berkata, i'rla"U."t
'g
salah seorang di antara kalian takut apabila ia mengangkat
kepalanya sebelum imam, niscaya Allah merubah kepalanya
menjadi kepala keledai atau mengubah bentuknya menjadi
bentuk keledaiz"toas
tfut +'.{tt6t uk gt * yVt 3s -rrn

BAB 338
Makruh hukumnya meletakkan
tangan pada lambung saat shalat
- 6 ;!
. ;Y;.tr .2 ,aAt f e & .tlr J";-, J\: ,* i ii e\ t
+,F;
-, $'5o
1755. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah .$ melarang ,t.t"t"tt

"n
tangan pada lambung saat shalat."r0o0
10Bg HR. Bukhari no. 691, Muslim no. 427,Abu Daud no. 623, Tirmidzi no. 582, Nasai,2/96, dan
lbnu majah no. 961.
1090 HR. Bukhari no. 1219. Muslim no.545,Abu Daud no.947,dan Tirmidzi no.3B3.
7i8
fl*iur-^./"
Riyadhu/Shalihin 2
it ort +,.rirrufr' ,e;..tfut frrt 3s -rrq

a.aV lrltt;.r: $i.ilr i^l-r, 't 3i
BAB 339
Makruh hukumnya shalat saat makanan
telah dihidangkan dan ia ingin makan, juga
makruh shalat sambil menahan keinginan
buang air kecil atau buang air besan
j ll , ir* w ut i"irAJ ?reG v

, Jju .k! *L'
ai Jr, .<<;i:ivr 4,;" *i, , ?t-J;;; at;

1756.Dari Aisyah berkata, "Saya mendengar Rasulullah g bersabda,
"Tidak boleh shalat saat makanan telah dihidangkan, juga tidak
boleh shalat saat ia menahan keinginan buang air kecil atau
buang air besar.roer
tfu, ui,.t-trit *itft er U *Atiq -rr.

BAB 34O
Larangan mengangkat pandangan
ke langit dalam shalat
1091 HR. Muslim no. 560 dan Abu Daud no. 89.
lmam An-Nawawi menjelaskan hukum makruh juga berlaku saat menghadapi hal-hal lain yang
mengganggu konsentrasi hati dan menghilangkan kekhusyukan shalat. (Syarh shahih
Muslim,3/40).
719
-'#i3i.
or*I' irr. (( r .-ruiI
eu; ;, .;4>:
7757.Dari Anas bin Malik berkata, 'Rasulullah Sq bersabda, "kenapa
beberapa kaum mengangkat pandangan mereka ke langit dalam
shalat?" Beliau melarang keras hal itu, sampai bersabda, "Hen-
daklah mereka berhenti melakukan hal itu, kalau tidak niscaya
pandangan mereka akan dirampas (dibutuhkan olehAllah ;:.. ). r0rz
:i 41>,2r ,:::4ltyr13s -rrr

BAB 341
Makruh hukumnya menoleh dalam
shalat tanpa ada udzur
a -": .
ykj)l ;* LE .ljl J-*,r J'L; : c.Ju .k!
^.,
e::G :."
g/iq-.q
"tlr G;)
+iJl :)\*; ;tt",Jt dJ:J ,l*}=t .j )) : JG! ,. o)r,;l J
:,,
:
*lH' it;. ((
1758. Dari Aisyah berkara, saya berranya kepada Rasulullah {g tentang
menoleh dalam shalat, maka beliau g
bersabda: "ltu adalah
copetan, yaitu seran mencopet (kekhusyukan) dari shalat
seorang hamba.'roel
ciP't
& bersabda kepadaku: 'Janganlah

1759. Dari Anas berkata, "Rasulullah
engkau menoleh dalam shalat! Sesungguhnya menoleh dalam
1092 HR. Bukhari no.750

71{ )
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
shalat adalah sebuah kehancuran. Jika terpaksa harus menoleh,

makalakukanlah dalam shalat sunah, bukan dalam shalatwajib. " t os+
o '9o
,iill.rJ1 ;>liJt ,.f
a/
.rEJ,t VU -rtr
BAB 342
Larangan shalat menghadap kuburan
99 1-,1
J-.i sE ,:tJI J'.*'try : ju ,* ;r;At j. ,-5 ri:- 6'.\ :;
e*, ttrr. <(\-e+;t;)* U.' i":ilI ;)l|A ) ))
.9to
:
1760. Dari Abu Martsad kannaz bin Husain b"rt",u, "S^y^mendengar

:r* sulullah .g; bersabda, 'Janganlah kalian shalat menghadap
kuburan, jangan pula duduk di atas kuburant"toss
,o
ut2Ar ,:4 e.r:r3t ;r;i Jg -rtr

BAB 343
Larangang berjalan di depan orang yang shalat
-"1
s)ls '* g;L+
;W ' ''"ii, a72tj
.a .,-rlr ,J.*r * &t qt, t
90
^:t; r;u ;Ar ,rr" e r& | )) : & Ur i; ls

":u;t ,
! : .syrlr ju rr ,"+ i'"; ji i ;i w ;;:i -"i; .:i j'<J

='J
e'.to :-- -..,;";
. "i- u,c*. u*
-F3\: jU
"t- -r-;r 3t t t
4r F)\ "J\
"5;ii
, G";
176l.D'ariAbu Juhairn OOOutt"n bin Harits Uin Sniman O, Ourn"r,

berkata, "Rasulullah .gq bersabda, "Seandainya orang yang ber-
1094 HR. Tirmidzi no.589. Tirmidzi berkatai Hadits hasan gharib, sedangkan Al-Albani me-
lemahkannya.
71/
jalan di depan orang yang shalat mengetahui besarnya dosanya,
tentu berdiri selama empat puluh itu lebih baik baginyadaripada
berjalan di depan orang yang shalat."
Perawi hadits berkata, "Saya tidak tahu apakah beliau {g
bersabda empat puluh hari atau empat puluh bulan atau empat
puluh tahun."'oeo
or,al;g;t 7:.,: tX *, ,:r,ViAt ggr:

/ fV 3U -rtt
::'
6\At t;ts!
6,;i :i atfur $i i"ii6r ds ;V
BAB 344
Setelah muadzin mengumandangkan
iqamat, maka makruh hukumnya makmum
melakukan shalat sunnah, baik sunnah
rawatib maupun yang lainnYa.
_ i - ,.
y, ;x;r s;iii r;1 ll : iri * *, e. *Dl' ?y-,^
-a\ ,r
,"' ((;-;"d<tl
.o" o is; ..-^,"- '2. .i.": , .
. " )!ax--
i--u:,l
1762.DariAbu Hurairah dari Nabi S: bersabda, "Jika telah alm-an-
dangkan iqamat, tidak boleh ada shalat selain shalat wajib
ioeT
(secara berjama'ah)."
6\2; *i ii {*,;;:Ar (U 4 yVi iq -rto

qrJ!lr ee
1096 HR. Bukhari no.510, Muslim no.507,Abu Daud no.701, Tirmidzi no.336, dan Nasai no
662.
/+1
G*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
BAB 345
Makruh mengkhususkan siang hari Jum'at dengan
puasa dan malam Jum'at dengan shalat tertentu
^:; VL*i >>' ,/t ;, w ;;? -l j'(\)

iu.. ffi
;#.,i r ?\i .. :,Ett (i** \'r, ;V-tt e,t a;*st
Y-.".1 liir
v-.v-\,-.,.. \/-J r ?.-
i+i tt; . (( f;j;;"& ry etr*'tirt, . ,un'

1763.DariAbu Hurairah dari Nabi * bersabda, "1^ng nl^h Oirun
mengkhususkan malam Jum'at dengan shalat malam tanpa
(shalat malam pada) malam-malam lainnya, dan janganlah
mengkhususkan siang hari Jum'at dengan puasa tertentu tanpa
(puasa pada) siang-siang hari yang lain. Kecuali untuk puasa
yang telah biasa dilakukan oleh salah seorang di antarakalian."r0e8
litt
e"i- e-ab. ((;-r;;i ;ir ui )J i;3r
7764.Dari Abu Hurairah berkata, "Saya mendengar Rasulullah ff
bersabda, "Janganlah salah seorang di antara kalian melakukan
puasa pada hari Jum'at kecuali bersama sehari sebelumnya atau
sehari sesudahny a." toee
. s i. , c"!
F, *+\: ',elb, 1,,.t; J'[:Ju. :V tJ-J-::A
-.;
J; s: /?
/ .r.5
^+G
j-; ii; : Ju t;3r .";
lT65.DariMuhammad bin Abbad O..O.lr, "r"f" O"r*nr" O.O"Oalib,.
;tte apakah Nabi S: melarang puasa pada khusus hari Jum'at?
loo
Jabir menjawab "Ya.'1

'1099 HR. Bukhari no. 1985, dan Muslim no. 1144.
1100 HR. Bukhari no. 1984. dan Muslim no. '1143.
< .: .a. ri o e
:. " :. .
"-
(( s ,*;i c-lii )) : iu, ,kri. 1+r ?.- a#t;;t1+;

. \-./'
y,
- t - - -
)) : Ju . ) : c.Ju (( S u, ,-*1;i !i; )) :JG. ) : Ju
"..:
t1,:.tat:V, . (,sFG
1766.Dari Ummul Mukminin Juwairiyah binti Harits bahwa Nabi
g menemuinya pada hari Jum'at saat ia tengah puasa. Nabi
ffi bertanya. 'Apakah kemarin engkau puasa?" Ia menjawab,
"Tidak." Nabi $; bertanya, 'Apakah besok engkau akan puasa?"
ia menjawab, "Tidak." Nabi S bersabda, "Kalau begitu, sekarang
berbukalah (jangan puasa) !"1101
i"53s -rtr
Tthr qiJ.wlt
6Ai. 4.t" Y' tsU *, ;ti i1 a:; (#- Ji';,
BAB 346
Larangan puasa wishol, yaitu puasa dua
hari atau lebih tanpa diselingi makan
dan minum (buka dan sahur).
a -.
, t"_t"t:
^l; ii : qpl as|rri-r^ a\ _j
J; *i&.?r-b"h*"r".ry"
JWrSt
VAl.Oariebu Uurai'rah danairy"f, N"Ul * -.t"r"n,

puasa wishol.rr02
: lr)15 . JWr)t V W Ut'1fi, *1 : ,SS , W) -F i.t f,

W &| &i .tI.Fq iir
f -i'a ; g , ,
": '
<< ":'
"^
Jl )) : iu s 1-rr: -r;1
1102 HR. Bukhari no. 1964, 1965 dan Muslim no. 1103, 1105
fr*ior*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
o 9 o-
srt;:ir iJu*, ^l;

-
1768. Dari Ibnu Umar berkata, "Rasulullah melarang puasa wishal, g

para shahabat bertanya kepada beliau S, "Thpi anda melakukan
puasa wishol?" Beliau ff menjawab, "Saya tidaklah seperti
kalian. Aku diberi makanan dan minuman oleh Allah ,g:r."rr03
9 -o
3s -rtv
t' uS u.tdTt ff
BAB 347
Larangan duduk di atas kuburan
ee : i t '. ..
;Sr-\
\'
-.*W
{J
j!.1 )) : $1 a,Llt
+-) JG : JG
- -"
- . e
;u; {tt c.\ .-t
Jt
-''
eo-o
?;" ji ;* i ";.J- Jl JA;-u Lt: o-# ' {;; };
-,"-:i. c'.^ '
t
i!.- ;\t #-\;

5,, o 9 9,.-
1769.DariAbu Hurairah berkata, "Rasulullah S bersabda, "S"alah se-

orang di antara kalian duduk di atas sebongkah bara api sehingga
membakar bajunya dan mengelupas kulitnya, adalah lebih baik
daripada ia duduk di atas kuburan.'1104
Syaikh Ibnu Utsaimin menjelaskan, alasannya, biasanya kuburan
berisi mayat seorang muslim. Duduk di atas kuburan berarti
penghinaan dan ketidak sopanan terhadap seorang muslim yang
telah wafat.rros
^:Jf ,u-)G #t oekd

,i e ufit.lg -rr,r
BAB 348
Larangan membangun kuburan dan mengapurnya
1'103 HR. Bukhari no. 1962dan Muslim no.560, 1.102, dengan lafal Bukhari
1104 HR. Muslim no.971
1105 Syarh Riyadush Shalihin, 4/ 329.
715
-."-r?t. : t ' '
-L-ri JU . t"i"
-.-a-Jl :c;$"ii$l dJl Jfi.ri: : Ju ;9, ;6 -p
j-ri
\', tr;, +G Ali;, "qt
ITT0.DariJabir berkata, "Rasulullah$ melarang dari mengapur ku-
buran, menduduki kuburan, dan membangun kuburan.'ri06
:F e 9t g6).i,# t:y3s -rtq

gnB g+g
Keharaman secara tegas seorang budak
melarikan diri dari tuannya
/t
J:;. r:*. -ill +-
-',,
L*it ll , g +rtt Jfi lv: JU ;.e;" y* :i
/a
g,
lL:j
\, Jti .<< u-lt L
777I.Dari Jabir berkata, "Rasulullah S bersabda: "siapapun budak
yang melarikan diri dari tuannya, maka aku berlepas diri
darinya."ttoT
ttr, . <<i>; :i .,t;r ., . "+i'

'J'1
,t!)) : g; :4, ,f ,'o7r
i$
1772.DariJabir dari Nabi Sibersabda, 'Jika seorang budak melarikan
diri dari tuannya, maka shalatnya tidak akan diterima."rr08
(( JK tl )) ltst,ts
'
Dalam riwayat lain: ".... Maka ia telah kafir (kufur asghar :
bermaksiat)."
Dilarang keras bagi seorang budak melarikan diri dari tuannya,

1107 HR. Muslim no.69.
1108 HR. Muslim no. 68, 70.
716
G*iur-o.h
Riyadhu4halihin 2
karena dirinya dan segala manfaatny"

".ffi
1tlt,'Jlt ei*u-Jllt'j;iq_ro,
BAB 35O
Haram hukumnya menjadi perantara
permintaan keringanan hukuman
dalam perbuatan,perbuatan hudud
Allah berfirman:
>>,is$,
1109 An-Nihayahfi Gharibil Hadits, 1/l5,SyarhShahihMusliml1266,danSyarhRiyadushSha-

lihin. 4/330.
747
M ^Lr J";r q i*,
o 9'-
4b 4rlor Ja
-JJ L> J
. t : - ,. i
.'l : 't,e
t''r' ";,*t: .."t*i Juj (( S! alJl
to
:e.ti
.6; J4',:ltu.
1773.Dari Aisyah bahwa suku Quraisy sedih memikirka.r *"ni,"
bani Makhzum (seorang wanita mulia) yang mencuri. Mereka
berkata, "Siapa yang mau membicarakan (permintaan keringa-
nan hukuman) kepada Rasulullah g!?' mereka berkata lagi,
"Tidak ada yang berani melakukannya selain Usamah bin zaid,
sebab ia adalah orang yang sangat dicintai oleh Rasulullah
S:." Maka Usamah pun menjadi perantara kepada Rasulullah
#. Rasulullah g bertanya, 'Apakah engkau mau menjadi
perantara (permohonan keringanan hukuman) dalam kasus
hudud yang telah Allah tetapkan?" rasulullah .g: naik mimbar
lalu menyampaikan khutbah yang tegas "Sesungguhnya hal
yang membinasakan umat-umat terdahulu adalah jika orang
yang mulia di antara mereka mencuri, niscaya mereka tidak
menghukumnya. Jika orang yang mencuri adalah orang yang
lemah, maka mereka menegakkan hukum had (potong tangan)
atasnya. Demi Allah, seandainya Fatimah binti Muhammad g
mencuri, tentulah akan aku potong tangannya."rli0
Dan dalam rrwayatyang lain: Wajah Rasulullah
S berubah warna
(karena marah), lalu bersabda, 'Apakah engkau mau meminta
keringanan hukuman dalam kasus hudud yang telah ditetapkan
oleh Allah :o:: ?" Usamah berkata, "Ya Rasulullah, mintalah
ampunan Allah untuk sayal" Rasulullah S memerintahkan
agar hukuman dilakukan, maka tangan wanita yang mencuri itu
dipotong.
q6t e,L ,:ilpt f o&,J6 -ror

6--4,.tAt rrr;3 &tt
1110 HR. Bukhari no 3475,6788 dan Muslim no. 1688.
/+6
'/ou;ur*o/,
4'
Riyadhu/Shatihin 2
BAB 351
Larangan buang air besar di jalan
yang dilalui orang, tempat mereka
berteduh, mata air, dan lain,lain.
Firman Allah ;.r:
9
ut+j r#-t Jtu
-,
tr#t c -;;-.-uj-i-lr; :r:"_.-Jt jr+ ,-i,,
. I on:.,;Jt ]y;l"b
Dan orang-orcmg yang menyakiti orang-orang mukmin ao,

tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya ûp^fno,
mereka
telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata. (eS. Al-Ah zab
l33l:
58).
, 6 ei 6 .
rrti'
a
(( jk)Jt tpjt )) : Ju # ^tt J;i si : ;*;, i;j €r1 Ft
(;* eii q;lt y* eJ;t"r!' >r ,
7
is r uw)\Jt t-;j :
1774.Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah g bersabda, "was-

l;r"
padailah dua orang yang terkutuk!,, para shahabat bertanya,
"Siapakah dua orang yang terkutuk itu?,, Beliau g bersabda,
"orang yang buang air besar di jalan yang biasa dilalui manusia
atau di tempat mereka biasa berteduh.,,il11
..J
rsl')t,U.ir , ,J
. *.
oe-J,!3
J J;lt e u3t36 -ror
BAB 352
Larangan kencing dan lain,lain di air
yang menggenang (tidak mengalir)
719
ir;,, .rsflr ,rJr eiq:'i A* irr l;lti | ^$rq -r[-> ''9
sr o
#
9
l775.Dari Jabir bahwa Rasulullah melarang kencing g di air yang

menggenang (diam, tidak mengalir)."tttz
I o/ '- s
. . o/
,#.rJltl J:.hi zirrs.16 -ror
'
ee
tl ,-p..r$ .r$i
z '
*l
BAB 353
Makruh hukumnya orang tua
melebihkan pemberian kepada seorang
anak tanPa anak,anak Yang lain
2 - ._ i
" .1 1 t! e
,s!:
1u/a
& itr Jy, y.,;i ;iJ ii : Epr F i;uJJt ;r
Jtia
a e: i e . 'e ^ t ? ,.
:J.rj;Q5i )) : H oljl -\r-) Jw. J jls t-l>l-; U.a -,il {-l;
--
.. t i e ' -,? ,.?.:
. (( i"-.;'G
-e..
)):E1 ,JJt J*: JG!. ! :JGt (( f u-^ J":" 4:l;
.j
750
G*iur-o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
: JL! c ,rl; : JG (( | if; rJt ; eflt

1776.Dari Nu'man bin Basyir bahwa bapaknya (Basyir) membawanya
ke hadapan Nabi g, lalu berkata, "Saya telah memberikan
seornag budak kepada anak saya ini." Nabi g bertanya, 'Apakah
seluruh anakmu yang lain juga engkau beri pemberian serupa?"
Bapak menjawab, "Tidak." Maka Rasulullah S bersabda, "Kalau
begitu, ambillah kembali budak itu!"
Dalam riwayat lain, Rasulullah S: bertanya, 'Apakah kau juga
berbuat begitu kepada seluruh anakmu?" bapak menjawab,
"Tidak." Nabi Eg bersabda, "Bertakwalah kepada Allah
dan berlakulah adil di antara anak-anakmu!" maka bapak
membatalkan sedekah (pemberiannya) kepadaku.
Dalam riwayat lain, Rasulullah g! bertanya, "Wahai Basyir,
apakah engkau punya anak selain ini?" Bapak menjawab, "ya."
Beliau g! bertanya, 'Apakah mereka semua engkau beri pem-
berian yang sama?" Bapak menjawab, "Tidak." Nabi g; bersabda,
"Kalau begitu, janganlah engkau memintaku sebagai saksi. Aku
tidak mau menjadi saksi atas sebuah kezhaliman."1l13
. t | . ., z . o
ur;rl.l6 ry u? * utial:;st,)1;trt"f +t
{)'{,::i:t
al
#ir;:iq;i:
BAB 354
[Iaram hukumnya wanita berkabung lebih
dari tiga hari bila ada orang yang meninggal,
kecuali bila suaminya meninggal maka ia
harus berkabug selama 4 bulan 10 hari
1113 HR. Bukhari no. 2586, 2587, Muslim no. 1623, Abu Daud no. 3s42.dan Tirmidzi no. i367
751
7777.DariZainab binti Abu Salamah berkata, "Saya menemui Ummu
Habibah -istri Nabi S- ketika bapaknya, Abu Sufyan bin Harb,
meninggal. Ummu Habibah meminta diambilkan minyak
wangi, lalu memakaikan minyak wangi itu kepada seorang anak
perempuan, lalu ia sendiri mengolesi kedua pipinya dengannya.
Ia lalu berkata, "Demi Allah, aku sendiri sebenarnya tak perlu
minyak wangi. Namun aku mendengar Rasulullah g_t di atas
mimbar bersabda: "tidak halal bagi seorang wanita yang beriman
kepada Allah dan hari akhir untuk berkabung atas mayat
lebih dari tiga malam. Kecuali atas mayat suami, ia haruslah
berkabung 4 bulan 10 hari."
'
sao-, "1,:. to. I
,-". ..
:;-tet il,
"i,,,
-t, -S-+.- '. -i-; rJr c^lti ij : -.:i: ;JU
'
t +:.-*.+ u'i
, ; ,.ti 2oe
,Lu *,; ui : Ju
"l',r":
u.
, t;:;1 e'i
o
-e9i"/".t
,+J! -e JAS "LJr J;) i:J c\'p ' +G,* .- iLl!
'. . 11 ,'o. o' ,' . ., i t '.
oy -* -V y ii ,.-Yt f.16 *Lr:"! t4 J,-i ! ))
,/ - I
:
* W .( r,;, #i qi & ..t'{!,:$ z/lu
Zainab binti Abu Salamah berkata, "Saya lalu menemui

Zainab binti Jahsy ketika saudara laki-lakinya gugur (di medan
7a)
fr*iur*o.h
:Riyadhu/Shalihin 2
perang Uhud-Penj). Ia minta diambilkan minyak wangi, lalu
memakainya, dan berkata, "Demi Allah, sebenarnya aku tidak
butuh minyak wangi. Namun aku mendengar Rasulullah &
bersabda di atas mimbar, "Tidak halal bagi seorang wanita
yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk berkabung
atas seorang mayat lebih dari tiga (malam), kecuali atas mayat
suaminya adalah 4 bulan 10 hari."ll'a
9q'Y
: ,.:
\,* evy:fAt e &uiq -roo
'n o / o o I / o
y;"r15;! ii )! d.Lr
* au;Jtr 4A r+. sE db
BAB 355
Haram hukumnya orang kampung (kota)
menjualkan barang orang pedalaman,
menyongsong rombongan pembawa barang dari
pedalaman, menjual barang yang dijual oleh
saudaranya, dan melamar wanita yang sedang
dilamar oleh saudaranya, kecualil atas izinnya.
', $-."
^l; W ,tii;
"-l iui
":
1114 HR. Bukhari no.'1280, 1281 ,dan Muslim no. 1486,1487.

Berkabung (al-ihdad) yaitu seorang wanita menjauhi hal-hal berikut:
Pakaian berhias (dandan). la boleh memakai pakaian biasa, namun tidak boleh memakai
pakaian berhias (pakaian berdanda).
Minyak wangi dengan segala jenisnya.
Perhiasan degnan segala jenisnya.
Jangan keluar rumah kecuali untuk suatu keperluan atau hal yang darurat.
Berhias, bercelak, dan alat-alat (kosmetika) lainnya.
la tetap boleh mandi seperti biasa.
(Syarh Riyadush shalihin, 4/341).
i53
1778.Dari Anas berkata, "Rasulullah gg melarang orang kota (kam-
pung) menjualkan barang orang pedalaman, sekalipun ia adalah
saudara seayah atau saudara seibu."rrrs
\
-a- , . 7
-t',)il
(JL r;fit ;I )) : SJr r' Ju : Ju, w\';; d ft
* J;:j (( ,.rrt'!r JLA L4;"
7779.Dari Ibnu Umar berkata, "Rasululllah & bersabda: 'Janganlah
kalian menyongsong barang-barang dagangan sampai ia ditu-
runkan di pasar."lrto
,o$yl'r1t )) :& kr,s;iG, JU. @i '/V a/

At ft
. ()v:-;i 3&i
Î;3"x ,
1780. Dari Ibnu Abbas berkata, "Rasulullah S bersabda, "Janganlah

kalian menyongsong pembaw a barangdagangan, dan janganlah
orang kota (desa) menjual untuk orang pedalaman."
Thawus (tabi'in) bertanya, 'Apa maksud dan 'Janganlah orang
kota (desa) menjual untuk orang pedalaman?" Ibnu Abbas
menj awab, " J angan menj adi makelar dariny a." " t'
1'115 HR. Bukhari no.2161 dan Musltm no. 1523.

Yaitu orang pedalaman datang dengan membawa barang dagangannya (kambing, unta,
susu, minyak, samin, sayuran, dan lain-lain) untuk ia jual di pasar (desa atau kota), maka
seorang (atau lebih) penduduk desa atau kota tersebut mendatanginya dan berkata: 'Wa-
hai fulan, biar aku saja yang menjualkannya untukmu."
lni tidak boleh, karena orang pedalaman itu mungkin menjualnya dengan harga miring agar
bias segera pulang. Lagipula, biasanya bila penjualnya adalah orang pedalaman, maka
orang desa atau kota membeli darinya secara kontan. (Syarh Riyadush Shalihin, 4/342).
'1117 HR. Bukhari no. 2'163 dan Muslim no. 1518.
Dahulu saat rombongan orang pedalaman berangkat untuk menjual barang di pasar se-
buah desa atau kota, sebagian penduduk desa/ kota tersebut keluar dari desa/ kota, me-
nyongsong rombongan orang pedalaman, dan memborong barang mereka. Orang-orang
pedalaman dirugrkan dengan harga barang mereka lebih murah (disbanding harga jual di
pasar desa/kota). Penduduk desa/ kota juga rugi karena membeli barang lebih mahal, dari
penduduk yang memborong tersebut, bukan dari orang-orang pedalaman langsung. (Syarh
Riyadush Shalihin, 4/343.
754
G*iur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
,Q
r'/
"*6
9o
'#- J\W *ul J";,
e, t" *, ?r,* ,*-,
.f
t: ^'t-!-
*- \j- . o+i d
(_-. ,k
e
' t
dj Ur r*.;li
tj.'.lr (_-_-
w).J J Y; .
.:
W."! € t,1,r.1 Vt ,t"LL ::"pt 3* 't: , âi 9a

,-. t t
j*klt ?4 uYt..r;J;Jt
":
.:* # ,JJt $ u$ : Jb ^'-t, -sp'r
in
\J , k'*)
(-' e)'J \ it::;ti,
--- 'Gio. s>,Lii:;tr L# ui, , 3,r;x,
*W r-4,1,;;,3tr dryt)
l78l.DariAbu Hurairah berkar", '*"rtrtrrff"i *g ,r,"tur".,, orang
desa (kota) menjualkan untuk orang pedalaman, (dan beliau S
bersabda): 'Janganlah kalian pura-pura menawar dengan harga
tinggi untuk mempedaya pembeli yang lain, janganlah seseorang
menjual (menawarkan barang) atas barang yang tengah dijual
saudaranya, janganlah seseorang melamar wanita yang sedang
dilamar oleh saudaranya, dan janganlah seorang istri menuntut
suaminya menceraikan istri yang lain agar ia menguasai seluruh
isi piringnya (rizkinya)."
Dalam riwayat lain, "Rasulullah s melarang menyongsong
pembawa barangdari pedalaman, orang yang berhijrah (muhajia
penduduk kotaldesa) menjual untuk orang pedalaman, seorang
wanita mempersyaratkan kepada calon suaminya untuk
menceraikan istri yang lain, seseorang menawar barang yang
tengah ditawar saudaranya, pura-pura menawar dengan harga
tinggi untuk mengecoh pembeli lain dan tidak memeras air susu
(kambing atau unta) selama beberapa hari sehingga mengecoh
calon pembeli (bahwa kambing atau unta tersebut g€muk)."ttts
t,
1118 HR. Bukhari no.2140 dan Muslim no. 1515
755
1782.Dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah g; bersabda, 'Janganlah
sebagian kalian menjual atas apa yang tengah dijual oleh sau-
daranya, dan janganlah ia melamar wanita yang tengah dilamar
saudaranya, kecuali bila saudaranya tersebut mengizinkan.'111e
A uy;,>,
*+ix"t,
1783. Dari Uqbah bin Amir bahwa Rasulullah g! bersabda, "seorang
mukmmin adalah saudara bagi mukmin yang lain. Dan tidak
halal ia melamar wanita yang tengah dilamar saudaranya,
kecuali bila saudaranya tersebut telah meninggalkannya (tidak
120
tercapai akad-nikah).'1
n aa . o
-,:
;J.rjr ^^;r :? us Jfjr dual V udt 3u -ror
)
talt p.ilt
BAB 356
Larangan menghambur,hamburkan harta untuk
hal,hal yang diperbolehkan oleh syari'at.
-17,79-.
j1 )) : JFI
---;.jJtr "ut S.Ut .lu
1119 HR. Bukhari no.2139,2165, dan Muslim no. 1412,dengan lafal Muslim.
1120 HR. Muslim no. '1414.
7t6
4'
7oul".r*oA
niVaOnuYSnainin Z
1784.Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah s bersabda: "sesung-

guhnya Allah meridhai tiga hal untuk kalian dan membenci tiga
hal untuk kalian. Allah ridha jika kalian menyembah-Nya, tanpa
menyekutukan-Nya degnan apapun, kalian berpegang teguh
dengan tali (agama-Nya) dan tidak berpecah belah. Dan Allah
membenci bagi kalian: isu-isu tak berdas ar, banyak meminta-
minta, dan menghambur-hamburkan foay1.a.,, tt21
i i 9 - g' 9 o - a
Js .'t"
1- 9
'r,r , r#J | ;{ "
sltiJt I . I et; ) JG; fur 11 .t1l
s' s at -
v, UJ 6. # i, e*t a. U.i r+,, \y 1,?

j;r *;i,:s
Tiada Ilah yang berhak diibadahi selain Allah n= lemata, tiada
sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya pujian,
dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. ya Allah, tiada
ff Zf-ffn. lfrfrsir no. 1715
757
yang dapat mencegah apa yang Engkau berikan, tiada yang
dapat memberikan apa yang Engkau cegah, dan tiada pemilik
kedudukan yang dapat member manfaat di sisi-Mu (tanpa
seizin-Nya)."
Mughirah juga mendiktekan kepadaku bahwa Rasulullah g
melarang isu-isu tanpa dasar, menghambur-hamburkan harta,
dan banyak meminta-minta. Rasulullah g juga melarang darr
mendurhakai ibu, mengubur hidup-hidup anak perempuan,
enggan menunaikan kewajiban, dan menuntut apayang bukan
haknya."tt"
,;r r:l '--..J^f ,,i1r;.$t.e u&t Js -rov

JJI'.1'(JcJtlJ
v //t
l/
/
ti5 .-#t qbtk e o&U,tL;t?'r1t3t+ as ,V

z) , t :
BAB 357
Larangan mengarahkan senjata atau semisalnya
kepada seorang muslim, baik sungguh,sungguh
atau bercanda, dan larangan menyerahkan senjata
dalam keadaan terhunus (tidak disarungkan).
Jt
z gc
;t-t fi'i
:
# f ^
'oleiolct
)) : iu
. t
+l J-r: , ^w. {;t

, ^ e
€1 :;
€ U , :, €L;:'u*lt J;r b\i {y , ;1-tu ^;\
*6x ((,r3r
ero
tui U )) : s; cui' ; jr!
cti Jt
.s'
Ju, -r*.r- 4rlo' -90 z
- JJ (-it J
/
jp r 6J-rJ-*.r I -
"-i it-i ils it ,'Oi -;;j;]; i<:\tl

e. g 'e / a t - 99- |
.({ ^}\t o '. ',
q
:,";,v:, oirt f /{*t u :ffi dJ-9

4"3y 4r;
1122 HR. Bukhari no.844,6473, dan Muslim no. 593
758
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
, €; i+iu :\,*r.3.rff wig; ,tb.5 ; a;;;It
''-:j
3r-;str'#,,
1,t r"i, d;; Â)v/
1786. Dari Abu Hurairah dari Rasulullah g; bersabd a, "Janganl"h ,"t"tl
seorang di antara kalian menunjuk kepada saudaranya dengan
senjata, karena ia tidak tahu barangkali setan menusukkannya
dari tangannya, sehingga ia masuk neraka.'1123
Dalam sebuah riwayat Muslim: Abu Hurairah berkata:
'Abul Qasim (Nabi) S bersabda: "Barangsiapa menunjuk
kepada saudaranya dengan benda tajam, maka para malaikat
melaknatnya sampai ia melepaskannya, sekalipun saudaranya
tersebut adalah saudara seayah dan seibu."
z e e / i t
" .:
. !-*15. +;Jt *Ut"jiW "Ul
J-; .,! : JG .u* -qF.-,rj
. ( Vej-b D : jsj, qy].sr, gt' fi !,r;,
.c19-
1787 . DariJabir berkata: "Rasulullah gg melarang memberikan pedang

dalam keadaan terhunus (tidak disarungkan)."ttz+
ir;'ir s y:*:Jt q.i:it frrt 36 -ron

oo o 9 . - t
^:)S,:lt rli:-.;- r;it )1
BAB 358
Makruh hukumnya keluar dari masjid
setelah adzan dikumandangkan sampai shalat
dilaksanakan, kecuali karena ada udzur
-.t
. a -tt
-bg*+Jl
' J
(->
.
;PrP
-'
1.o.e
op.A
)-t 9.L
;
-l * l:J
J
, oe
L5 c.i r
1'123 HR. Bukhari no.7072, dan Muslim no.2617.
1124 HR. Abu Daud no.2588, dan Tirmidzi no. 2163, Tirmidzi menyatakan hadits ini hasan, se-
dang Al-Albani menyatakannya shahih.
759
i;* A;zA. *+ r;--jr ::k {b , ir;".,' 'i\:t; ,
1 .--. ;',
6 *2; s; ti G\ : e;ri "r,l Jrr. ,---.-ir :: e g ?F.
"'.,--
Ai,ir;i.&eujr
1788. Dari Abu Sya'tsa' berkata, "Kami duduk-duduk bersam" OOu
Hurairah di dalam masjid. Muadzin mengumandangkan adzan.
Tiba-tiba ada seorang laki-laki berdiri lalu berjalan keluar masjid.
Maka Abu Hurairah mengikuti orang itu dengan pandangan
matanya, lalu berkata, "Orang ini telah menyalahi perintah
Abul Qasim (Nabi) 4s.r125
) i ;J rglt?rsrri 3s -roq
BAB 359
Makruh hukumnya menolak minyak
wangi kecuali karena udzur
.y,-.
' " ' :r;, . (( v'1t ,4 ,, L;;-ir i?t i9 ,:'r;>\J
" ,
7789. Dari Abu Hurairah berkata: "Rasulullah *

bersabda, "Barang-
siapa ditawari minyak wangi, janganlah ia menolaknya, karena
ia ringan dibawa dan wangi baunya."t"u
> e - 7:
2 ,1 ei,t,-.
.d)r..*-Jr ry, . .;j) ;; Y is g pt
I J\: ;u-, :lJt-
a/
i ,-, ft
1790. Dari Anas bahwasanya Nabi g tidak pernah menolak minyak
wangi (saat ditawarT) ." ttzz

7&)
-'r'
7"n i".r-o/*
niVaOnr*nainir Z
tJ* at;" d."lt e:&tyrrt iq _r.,.
1. / /
' qi4t'41 :4:)rrt 'i'^!' i6;t'4
BAB 360
Makruh hukumnya memuji di depan orang
yang dikhawatirkan terkena bahaya, seperti
sifat ujub dan lain,lain, dan boleh memujinya
bila tidak ada kekhawatiran tersebut.
+k
:e ::-, iu ,eilt 47LJ'{r *_;p ) o;tt t;:
'--itt
)) : iui; . L;L*j,
o: y)-a! F!., .rLl.,-.ij >L:)
.
:?Li LL:r) . ( ,l!.-st;LL - ;:,*L;ji - ;iil;l
o 9 --
.
cl;Jt d *Jfitr : ( :rlyrr ))
7791. Dari Abu Musa Al-Asy'ari berkata, "Nabi
s
mendengar seorang
laki-laki memuji seseorang secara berlebih-lebihan, maka beliau
bersabda, "Engkau telah menghancurkan -atau mematahkan-
tulang punggung orang itu.,u28
- o:. 9 o o :,i
t;-,,1; iG. s:. ?,
a.
+;sj y__.;;i
.J - : r&, 6.5.
-s.I _r:
tz'- -- LJ i - -J-
- tl e ' -#
rrrrlrq(.!*-ti t_u | _!;j)) :91;^:r ju{ ,c_
, .ea
ota,,,
dl tit t,5 J._*;i , W il6-1:i f,u
,.." a-, '.:'. :
is f"tljs i1 ll ,
slte re . i
.i-
qJ, F; .(( _rii ..ur ). .1.
<:\-r. ,i
fur
r.
*_;; - ---- g4
il S;
etJ-G
779 2. D ariauu g"kr"h u"rr*.'-r" r;;"r;rr.;r;; ;;; ;
maka seorang laki-laki memujinya. Maka Nabi g; bersabda,
1128 HR. Bukhari no. 2663 dan Muslim no. 300.1
761
"Bagaimana kamu ini! Engkau telah memotong leher kawanmu."
Beliau & berulang kali bersabda, 'Jika salah seorang di antara
kalian harus memuji, hendaklah ia mengatakan: 'saya kira ia
begini dan begitu', jika memang setahunya seperti itu. Allah-lah
yang akan menilainya, dan janganlah ia menganggap seseorang
suci di hadapan Allah 1;. ."))2e
q- ^, ' ,, " s, '-l
#" _V >L-. j ,tl : ,ut- :lryl _i , .>;\At j
'.
i:.;; :;i
';-^-,
. ,:"-',--: 1-,'.: t.':. i. - .: ot
-e
e.J-ir-.t\5 Log . 4;5j
"--'-t
-1, ti+ . :l-r,e-Jl -t*ij . ;E> oL.i
t ' i . ,
ee 9 o a a. - -
oJ : Ju; f Jx"u Li : .rL*u I lU, . ;0;Jt
.
^tjt 4; ^-(;'r
ttri .<< rpt C;,-:, €t;-u. ;;rrjr {;V,i, )) : iu sq
t9r o s
1129 HR. Bukhari no.606'1 . dan Muslim no.3000.

Tdur*^,/"
ihu/Shatihin 2
*& r*JtG;r<a 3ri"*t {r,t;)):
. "1 \9/9
76'eV')\ b .;;:5 4,-t)t ; gj:CYtj

"rLii'yt "
1793. DariHammam bin Harits dari Miqdad bahwasa nya ad,ar"or"n,
laki-laki yang memuji Utsman, maka Miqdad menjatuhkan
lututnya ke tanah lalu menaburkan kerikil kecil ke wajah orang
tersebut. Utsman menegurnya, "Kenapa kamu berbuat begitu?,,
Miqdad menjawab, "Rasulullah.g bersabda: 'Jika kalian melilhat
orang-orangyang suka memuji-muji, maka taburkanlah debu ke
wajah merekal"rr30
Inilah hadits-hadits yang melarang kita memuji-muji (seseorang
di depan mukanya). Adapun hadits-hadits shahih yang mem-
perbolehkan kita memuji seseorang juga banyak.
Para ulama berkata, "Cara mengkompromikan hadits-hadits
yang seolah-olah kontradiksi tersebut adalah sebagai berikut.
Jika seseorang memunyai keimanan dan keyakinan yang sem-
purna, jiwanya terlatih (dengan pendidikan akhlak dan iman)
dan memiliki ma'rifatullah yang sempurna, sehingga ia tidak
tertipu, lalai, dan lupa daratan apabila dipuji, maka memujinya
tidaklah haram, tidak pula makruh.
Adapun jika dikhawatirkan ia akan lalai, sombong, terripu, atau lupa
daratan,maka sangat dimakruhkan memuji di hadapannya. Begitulah
cara memahami hadits-hadits yang seolah-olah kontradiksi ini.
Di antara hadits yang membolehkan memuji seseorang adalah
1130 HR Muslim no. 3002.
76i
sabda Nabi .gq kepada Abu Bakar Ash-Shidiq, 'Aku berharap
engkau termasuk mereka." Maksudnya mereka yang dipanggil
masuk surge dari semua pintu surga.rr3l
Dalam hadits lain, Nabi g bersabda kepada Abu Bakar, "Engkau
tidak termasuk golongan mereka." Maksudnya golongan orang-
orang yang menurunkan kain (celana/sarungnya) sampai mata
kaki karena sombong.rr32
Nabi -g_e bersabda kepada Umar, "Tidaklah setan melihatmu
melalui suatu jalan, melainkan setan akan melalui jalan lain
yang tidak engkau lalui."rr33
Hadits-hadits yang membolehkan memuji sangat banyak. Seba-
gaimana telah saya jelaskan dalam kitab Al-Adzkar.
:vjtQ.& y ,te.,;t yVi 3s -rrr
* rrfit îrri:3 yrrr.,i
BAB 361
Makruh hukumnya keluar untuk menyelamatkan
diri dari negeri yang terkena wabah penyakit, dan
makruh hukumnya dating ke negeri tersebut.
Firman Allah:
.[vur : ,L*Jl I 1V d eV il o,-Jti<sri tr,,SgJj-i

"Di mana saja kamu brrodo, hematian akan mendapatkan kamu,
hendati pun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh..." (QS.
An-Nisa' lal 78).
r ) . . I 9os /
)j
-
I tto : lr;,11 ] a<t-s:Jt JI i-<-+! t_',ci

'l'132 HR. Bukhari no. 5784, Muslim no.2085, Abu Daud no.4085. Nasai, 8/206, dan Ahmad,
21104.
1'133 HR. Bukhari no.3294 dan Muslim no. 2396.
761
G*ior-o./"
Riyadhu/Shalihin 2
"Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebina-

saan.. " (QS.Al-Baqarah l2l: 195).
t- 1 . i -" g ti
F f
L:Jl J! i; rr* .-,t1";Jt i * ui : l5:t _nV :it Vj 9,'
-
a e
*.t;-.\:r dtt ;.;Ji.r. / -:-.vt;t;\ 4 * rG ri
. -- ;i
:Jt " "i-
: ,k;
-
=z
JLa;
" u*.fs
-o
Ju . .L!! \ . e,
_
u;[-Jt ;i ;;F"G
;vjt i\ e*i;ii;rra'.; GVi. ,$j' J_,-€tr J C'
:
t\": s; Y; . jy i;; "
, ,];\ lrt; , r,;siu. fLlJq e, *
z-
tâ,e
ffi +r lyt a7, ifr, {aX iu, A e;
',.r.i 2-=t;;5,,.U1
e.-. :.-- '. g, "o"i
tr;y)r : JG; . "L-Jt: tj," .,-L'
1- .
: JG i: ,t' &y;i !j . "5;_;
,+6, p" r,st;. ci;*-ij"u , c.*'*. ;u;_iir .J e'

js;j; el : JG ;r f ,4rt : JGt e^ - ' -l
t,i[]r,, ,, c /^ e-,,
'.t:l-,i: ote,.-:
elis .'
,/e.
'-.i,-.
-{t*: dr. r#tsi. t:'lt 1rV .t,rt."-!-: # -,
-{ t3Li
. q- . .a .
-v €y l, . -lU! g); ::r G;: Vw.g>G.; & *

:. "'.:. .r,. - : -- q qo
a I '--
, 4;ol. P gg".rj!
$7.
: J r} '*
.
StU". ,L-Jt U;
9
,' - :, -pU! ",,

: ,,
Allr )$ :1r:q1 : ey j;)t
it'.tqijJ;* , o#tr;->u
go-,",,'-',- 7 t
?F- :-"- itfy - ! ;-u*i ti ij riJri !:e l: ;e> |"-" Ju, S
$ '" , i
_!i :il is"t qiji . *, ,* Jt ur ,s :::+ , ;" - Iy;

-'.. ' ::
" go -
--dji . L* g;rj,"tE Cri;r .

a ,o
ju;-r, tr Ur'j :4,
,4f$,
-
a.-r,.Jt rF) jje . alJt ,tz.tal{, t^-;Jt j*:, tt
:. .r---1-g1,-- ."- r"',,--.-. o
G/z \"J, il.-! .
''
-& l;y,>
--f Jj iLii"Jt +;W: JG f ,,ljl
765
e I c
J/; eg
',ot.9.
*t J"; +
,'?
,tlJ.o lj; .:f ,5y rl: J\ot ' o;\;
:,6 + €t; .f:\€; r;yt, *
Gy ;; 4\r!'it )),
^+GW r:,e,tj np, F Jt;;.JJt't*KL5pt*-x
.et_lt +t- : ((;:j.ijt )):
1794. Dari Ibnu Abbas bahwasanya Umar bin Khathab keluar (dari
Madinah) menuju Sya-. Tatkala sampai di daerah Sargh (daerah
Hijazyangterjauh, antara Mughitsah dan Tabuk, sebelum memasuki
negeri-negeri Syam), para panglima pasukan yaitu Abu Ubaidah
bin Jarrah dan lainlain menemuinya. Mereka memberitahuUmar
bahwa wabah penyakit (Thaun/ Kholera Amwas) sedang merajalela
di Syam. Umar berkata kepada Ibnu Abbas, "Panggilkan para
muhajirin yang peftama!" Ibnu Abbas memanggil mereka. Umar
memberitahu mereka bahwa wabah penyakit tengah berjangkit di
Sya-. Umar memintapendapat mereka, makamerekapun berselisih.
Sebagian di antara mereka berpendapat, 'Anda keluar untuk suatu
tujuan, maka menurut kami Anda jangan kembali (sebelum tujuan
tercapai)1" sebagian lainnya berpendapat, 'Anda sedang membawa
masyarakat dan sisa-sisa shahabat Nabi 99. Menurut kami, Anda
j*g- membawa mereka kepada wabah ini.l"
Umar berkata, "silahkan kalian bubarl (Wahai Ibnu Abbas!)
panggilkan golongan Anshor!" Setelah mereka dating dan
dimintai pendapat, mereka berselisih pendapat sebagaimana
pendapat kaum muhajirin.
Umar berkata, "silahkan kalian bubar! (Wahai Ibnu Abbas!)
panggilkan tokoh-tokoh Quraisy yang masuk Islam sebelum
Fathu Makkah. Setelah dating, ternyata mereka sepakat member
saran, "Kami berpendapat Anda kembali pulang (ke Madinah)
dengan masyarakat (anggota rombongan Anda) dan Anda
jangan membawa mereka kepada wabah penyakit."
Umar lantas mengumumkan kepada mereka, 'Aku telah me-
ngambil keputusan, maka ikutilah pendapatku!" Abu Ubaidah
bin Jarrah bertanya, 'Apakah Anda mau lari dari takdir Allah?"
Umar menjawab, "seandainya orangselain engkau yang bertanya
766
7))ur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
- Umar tidak suka berselisih pendapat dengannya - Ya, kita

lari dari takdir Allah menuju takdi Allah yang lain. Jika engkau
memunyai unta dank au berada di sebuah lembah. Satu sisi
lembah adalah tanah yang subur (degnan rerumputan) dan sisi
lembah yang lain gersang.Jika engkau menggembalakan untamu
di sisi lembah yang subur, bukankah engkau menggembala
takdir Allah? Dan jika engkau menggembala di sisi lembah yang
gersang, bukankah juga degnan takdir Allah +-,, ?"
Tiba-tiba muncul Abdurrahman bin Auf yang sebelumnya tidak
ikut musyawarah karena tengah buang hajat. Abdurrahman
berkata, "Saya memunyai ilmu tentang hal ini. Saya mendengar
Rasulullah & bersabda, "Jlka kalian mendengar wabah tengtah
melanda sebuah daerah, janganlah kalian dating ke daerah tersebut.
Dan jika saat wabah melanda sebuah negeri kalian berada di
negeri tersebut, maka janganlah kalian keluar menyelamatkan diri
darinya!" Umar memujiAllah lalu berangkat pulang ke Madinah.' I 34 1
o i
9
jj-Ailr;j-:; r;1 )) : Jri .si :;, c.

' ^9
&p, ljj r a;v"\ J;r
iii, *\'erriyr. urt; y, ",r\

a^ o -
U--ri.-=.N.' ri#
ot' , 9'3a
4-J& 6-A:4 ((
I795.Dari Usamah bin Zaid dari Nabi S

bersabda, "J7ka kalian
mendengar wabah kolera melanda suatu negeri, janganlah
kalian memasuki negeri tersebut! Dan jika melanda sebuah
negeri, sedang kalian ada di negeri tersebut, maka janganlah
kalian keluar darinya! "1 r3s
,)asff +:#r iq-rIY

BAB 362
Peringatan Keras tentang keharaman sihir
1134 HR. Bukhari no.5725. dan Muslim no.2219

Firman Allah:
e -/ i ' e i, ,'.',,..
..r.rr I i-J)r -,-rJr i.*i.Ii t;F :*41 F; rLl;J* ,x u:
. [ \'Y :
Dan Sulaiman tidaklah kafir, melainkan setan-setanlah yang kafir.

Mereka mengajarkan sihir hepada manusia. (QS. Al-Baqarah l2):
102).
-r-;l Lj ;t)) : iu ,M At *,
.rri",-iJr
.iL' rwr t;--u,.t, ,rt
, )-3rr. 4u 'orr, )) : iu r e u, , *t i";ru : glu . {{
" , .i e i oi 6
f:t' tL; Jsli .

c)t 3s$. ":
J;! YJ ;ljr # et 4t tui
" t"ti'
. (( .:>LttJl ,>\*3il1 eL*-i3t;, --uJ: .j-lt (x" g-*,t
'oi,,'o' i-:rr' ,
. +-1t t
YP
"i
7796.Dari Abu Hurairah dari Nabi gg bersabda, 'Jauhilah tujuh dosa

yang membinasakan!" Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah,
apa sajakah itu?" Nabi S menjawab, "Menyekutukan Allah,
sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan
alas an yang dibenarkan syari'at, memakan riba, memakan harta
anak yatim, melarikan diri dari medan perang saat berkecamuk
perang, dan menuduh berzina wanita mukmin yang telah
bersuami dan bersih."l 136
,tffit+,.rjt i;)A;tit;Jt v u&t.lg -rrr

a 9o - ô
o
z / z z / zt / z '
9 o ! oo , /
-r;Jt Ji-ti G'tiJ .-c.;t l)!

BAB 363
1136 HR. Bukhari no 2766, dan Muslim no. 89.

G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
Larangan bepergian ke Negara,negara kafir

dengan membawa mushaf Al,Qur'an jika
dikhawatirkan akan jatuh ke tangan musuh
it -rrj
J! jrp!
- 90 .:
-
r rr ro >-
{r- a-Ut -. t^.;l - . e e o,
;r:*1.,:\ *ij O_fS ,Sg J\-9 r 'P;.; ).+& Jt f

', -t.aa
.t " '
^l; jti .'3t;t

";t\
1797 . Dari lbnu Umar berkata, "Rasulullah S melaran g dari bepergian
ke negeri musuh dengan membawa Al-Qur'xn."tr:z
i o . ,t
e;a,ub #nr ;(t .,lr-li:-,t ;--# 3u -rrr
Jt,*.j,{I trt ,i6i@b -:attJt'i' o:
BAB 364
tlaram hukumnya memakai wadah dari
emas dan perak untuk makan, minum,
bersuci, dan kegunaan,kegunaan lainnya.
3.;.sjr ll, iu * i"; :,i,a; *, ?-, w (i v

*,
^fi W K de
"_' ,t: tL, e )-.,i dt , a,Ut ^;J J
: ,: o"o'l;,r- ,,
( .-;rb a4t yJ e;p";iJsq,Jl'il)) :
/:|-
tz 5r2€.r
I798.Dari Ummu Salamah bahwasanya Rasulullah ffi bersabda,
"Orang yang minuim dengan wadah dari perak, sejatinya tengah
meminum dalam perutnya api nerakaJahannam."
Dalam Riwayat Muslim, "Sesungguhnya orang yang makan atau
mminum dengan wadah perak dan emas ....."rr38
1137 HR. Bukhari no.2990 Muslim no.1869, danAbu Daud no.2610

769
, ,itLJt
)) : JL;y
,t-.ae e' or'r a
": e
t*;)t -.: .i qy 'trJl -rj rd -"

((
^:.
^* -;";
''e6i'."'.s31,
uv +t J"; C;: ,tP *iG -,-* -'i;]^-as\ € !'2 ej

j;;;
y^^Jr +r e ti;-;j, . eqi | \ ;.nJ\ Irl-i { ll '
t_
tt:' r
.(e.? €\rs\rYr;'46
' ?
1799.Dari Hudzaifah berkata: "sesungguhnya Nabi g! melarang kami

dari baju sutera dan mantel sutera, dan melarang kami dari minum
degnan wadah dari emas dan perak. Nabi g bersabda, "Ia untuk
r3e
mereka (orang-orang kafir) di dunia dan ia bagi kalian di akhirat. "1
Dalam riwayat lain dalam shahih Bukhari dan Muslim dari
Hudzaifah berkata' "saya mendengar Rasulullah s: bersabda'
,Janganlah kalian memakai baju sutera dan mantel sutera, jangan
pula kalian meminum dengan wadah (gelas) emas dan perak'
j"ttg"t pula makan dengan piring (nampan) emas dan perak!"
1800. Dari Anas bin Sirin berkata, "saya dan Anas bin Malik ,**,
bersama-sama dengan sejumlah orang Majusi. Lalu dihidangkan

makanan yang manis di atas wadah perak, maka Anas bin
Malik tidak makan. Lalu dikatakan kepadanya, "Pindahkan saja
isinya!" Ia pun dipindahkan ke dalam wadah dari kayu, lalu
1139 HR. Bukhari no.5633, dan Muslim no.2067'
77( )
G*iur*o,/"
Riyadhu4halihin 2
dihidangkan, maka Anas mem"O"rnr"."-
rr*i$ F.;:t ,A r"uiq -r'ro
BAB 365
Laki,laki haram memakai pakaian yang
dicelup dengan Zdfaran (kunyit)
jt &Fr .r! : JU û> ,jl .:,;*

- , -t'a o 9 o- cj
d-Levilt. t--"Jl
t)'J
4
1801. Dari Anas berkata, "Nabi gl melarang kaum laki-laki untuk me-
makai Za'faran (bagi pakaian atau badannya)."1ral
:-6
JU . S) -.rL;-Jl '-j :,Lo '-.i +-LJl -L-; --L':
g;tr :
;' "! : '.
.*rr;\:l-.ii l> iua; , ji.-L-o;)" ;--,,*i GL; gl;"i.lr
'
. {(
.
u;sLJ };
q ^:
)) :JL; I r;J-*ci
o" "-. ,'o,
:c-L! (( f ri-a,
i-t-; t6r . Kr&4: >,t rr!'jt D : Jw, y.G, C,
=Vqr;..rt
1802. DariAbdullah bin Amru 0," Ori berkata,'NuUi Utr -"U;";.;;"
memakai dua pakaian Mu'ashfar (baju yang dicelup dengan
warna kuning kemerah-merahan, pakaian khas kaum wanita).
Nabi W bertanya, 'Apakah ibumu menyuruhmu memakai baju
ini?" Saya bertanya, 'Apakah aku harus mencucinya?" Nabi Uq
menjawab, "Bahkan, kau harus membakarnya."
Dalam r)a2riwayat lain, "Ini termasuk pakaian orang-orang kafia
1140 HR. Al-Baihaqi dalam As-Sunan Al-Kubra, 1l 28, dengan sanad hasan.
1141 HR. Bukhari no.5846, Muslim no.2101,dan Abu Daud no.4179.
lmam An-Nawawr dalam Syarh Shahih Muslim, 71246, menjelaskan bahwa sabda Nabi
+; "Apakah ibumu menyuruhmu memakai baju ini?" menunjukkan bahwa pakaian terse-
but adalah pakaian yang hanya biasa dipakai oleh kaum wanita. Adapun perintah Nabi +::
untuk membakarnya merupakan hukuman dan teguran keras bagi orang yang memakai
pakaian seperti itu.
771
maka janganlah engkau memakainyal "
o.*.
FIJI\:r,ile\.J-
9- :e
v u4,Jlt 36 -rrr
BAB 366
Larangan dia sehari,semalam
.rEo
-;'.\'-i ) )) : w J,Jt :i' ruE : JL! dP -v :i
"LJl
. vF.-> )L:r! !rr!,-f i;; . ( _|;Ur J! r; r\-J !i . p>iit
oottz
o t . t -[
;.:Lal;l JJ*; J* ,rl5 : ej-r,=Jl ti; ,+i J ;tEJl JU
o oJ i o q e
;;q c-,--r'=Jri ;Jq ja\t J-:;j p}-)t €t-#. -:1.*"Jt

oe-
1803. Dari Ali berkata, 'Aku menghafal sabda Rasulullah $, "Setelah

baligh tidak ada lagi anak yatim, dan tidak boleh diam sehari-
semalam."11a3
Al-Khathabi dalam Ma'alimus Sunan, 4/8I, menielaskan makna
hadits ini. "Di antara ritual ibadah orang-orang jahiliyah adalah
diam. Maka Islam melarangnya, dan memerintahkan dzikir
serta pembicaraan yang baik."
,:.
;\rt J;
'"i ',..
,s- 3-r3t .5.; .F', ju. p;r #i j ,# t't
.'.
d(i \ -1
Q U : JG! dKi Y Lal;J . -.ij : tiJ JL,,- :J;t :."
. 2 .. i-. .,.,,:: o.
U; . ()t'=i
--
! l-tA ili . .r^l-* : Q JLii :.
, , ! g",, " .1 '-.:
o
-,r , u
",-- . c;t<s
*,t-.:t it;; . +l-aqJl ,W ,l
1804. Dari Qais bin Abi Hazim berkata, 'Abu Bakar Ash-Shiddiq men-
jumpai seorang wanita dari suku Ahmas, bernama Zainab. Abu
1143 HR. Abu Daud no.2873. An-Nawawi menyatakan sanadnya hasan, sedangkan Al-Albani
menshahihkannya).
--)
'/ou;ur*o/,
Riyadhu/Shatihin 2
:
Bakar melihatnya tidak berbicara. Abu Bakar bertanya,,,Kenapa ia
tidak mau berbicara?" mereka menjawab, "Ia melaksanakan ibadah
diam." MakaAbu Bakar berkata kepadanya, "Bicaralah! Tidak halal
ibadah diam seperti ini, karean ia termasuk perbuatan jahiliyah.,,r r++
z9 t o o ,o c
6)L 4Jtr +.1 it JlJt;i)l ':uist ir';,.-,6 -\"1v

iri *
BAB 367
Haram hukumnya seseorang menyambungkan
nasabnya kepada selain bapaknya, dan seorang
mantan budak kepada selain mantan tuannya.
tl
i, -t,
-Ji .*'l -'" )) : JU'&
..,
ii : uk uaGr.rni
F'
i
-i
,
i; :;
qJ' - u-'.r, tt r,, . ^: . ii .2., i ,4 :
"^:" ;i ";", ',^j
"i
_;;:, . (( ir; +:Jr ;:iJu . o.ii l;i ;i{= +.\ *
r s's. oariru'Ja u,,r or,'*r"r, uur-r*" N"ut;;"r;J.; lîî;r^1r^
mengklaim nasabnya kepada selain bapaknya, padahal ia me-
ngetahui ia bukan bapaknya, maka surga haram atasnya.ilas
,, -
. ;<ju.r v
\ ,.
:i t*; !
^
J, J )) : Ju . g:
o:t ?t ; , &. i-;t c\ e:
-.
o-1re oe .-
*"l- iii (:6;i" . +i :i .i.-, :;J
1806. Dari Abu Hurairah dari Nabi bersabda, ,,Janganlah kaliang
membenci (nasabnya kepada) bapak kalian. Barangsiapa mem-
benci (nas abnya kepada) bapaknya, maka ia telah melakukan
kekufuran (kufur ashghar:maksiat)." t t+e

'1145 HR. Bukhari no.4327.6766. dan
Muslim no. 63
7:- f
1807. Dari Yazid bin Syarik dan Thariq berkata, "Saya melihat Ali bin Abi
Thalib berkhutbah di atas mimbar. Saya mendengar Ali berkata,
"Demi Allah, kami tidak memiliki tulisan yang kami baca, selain
Al-Qur'an ini dan lembaran ini." Ali membukan lembaran tersebut,
ternyata isinya adalah umur unta yang dizakati, denda atas tindakan
melukai orang lain, dan sabda Rasulullah .g: "Madinah adalah
negeri haram dari daerah Air sampai daerah Tsaur. Barangsiapa
melakukan kejahatan di dalamnya, atau melindungi penjahat,
maka ia akan terkena laknat Allah, para malaikat, dan seluruh
manusia. Pada hari kiamat, Allah tidak akan menerima darinya
taubat (karena sudah tertutup pintu taubat) dan harta tebusan.
Jaminan perlindungan dari kaum muslimin adalah satu. Orang
Islam yang paling hina pun bias memberikan jaminan keamanan.
Barangsiapa melanggar jaminan keamanan seorang muslim secara
sepihak, maka ia akan terkena laknat Allah, para malaikat, dan
seluruh manusia. Pada hari kiamat, Allah tidak akan menerima
tt+
fr*iur*o./t
Riyadhu/Shalihin 2
taubat maupun harta tebusan darinya. Barangsiapa mengaku-

aku (nasabnya bersambung) kepada selain bapaknya atau selain
mantan tuan (yang memerdekakannya dari status budak), maka
ia terkena laknat Allah, para malaikat, dan seluruh manusia. Allah
tidak akan menerima taubatnya maupun harta tebusan darinya
r47
pada hari kiarnat."r
t-
ap:l I
.g4
: 4il
((
1808. D;i Abu Dzar bahwasanya ia mendengar Rasulullah dq bersabda,

"Tiada seornag pun yang mengklaim nasabnya kepada selalin
bapaknya melainkan ia telah melakukan kekufuran (kufur asghar).
Barangsiapa mengklaim sesuatu yang bukan miliknya, maka ia
bukan termasuk golongan kami dan hendaklah ia mengambil
tempatnya dalam neraka. Barangsiapa memanggil 'Hai orang kafir'
atau 'Hai musuh Allah', padahal kenyataan orang yang dipanggil
tidak seperti itu, makaucapan tersebut mengenai dirinya sendiri."1148
';*L{r!t ou frt u*t; ?t*)t q.r:$t 3r -rrn

BAB 368
Ancaman keras bagi orang yang melanggar
larangan Allah dan Rasul,Nya
1147 HR. Bukhari no. 1870, dan Muslim no. 1370.

1148 HR. Bukhari no.3508, dan Muslim no.61, dengan lafal Muslim
77t
Firman Allah:
s '.- g 9 oc - s i '
. ,-li ,:," idH
- e o îo."
-ti
' U*:" jf i:s
\ i;,a ii ",
\ '''- ;/- I t 'v"-,:"_Jr ,-r--;u
.
Irr:rll rpi
"Maka hendaklah orang-orang yang menyelisihi perintahnya (Rasul
ffi) khawatir jika tertimpa fitnah (kehufuran) atau adzab yang pedih."
(QS. An-Nur l24l: 63).
I Y. : ,:lr^-c i I c-i ut $s,.3

"Dan Allah memperingatkan kalian dengan (hemurkaan dan siksa)-
Nyo." (QS. Ali Imran [3]: 30).
[ \Y: p;tf
\JJ. i-r;.i *rrruit
"Sesunguhnya siksa Rabbmu benar-benar keras." (QS. Al-Buruj 185]:
12).
- f '. + - ' '- : 's :s. :-i ' - t .:

-r,-fi:Ji ;jri ii ltl 4 6A, iri ril J;, i;\ JJrt
'.
r.", I
' t \; '
"Dan demikianlah siksaan Rabbmu jika Dia menghukum (penduduk)
negeri yang zhalim. Sesungguhnya siksa-Nya pedih lagi keras." (QS.
Hud 111l: 102).
et:- i i '
--":^.
o):eJ,. ).": Jti 41-Jt il$1.pl .ti'1 : ,qp, r;"-* a\
)) : Ju
"": ,f,
,, -, " : i
"jr. (
* .;i'-; * il,
";'
f;c;",_Jt s[,-ri . ..Ur
1809. Dari Abu Hurairah bahwasanya Nabi S bersabda, "sesungguhnya

Allah itu juga merasa cemburu. Dan cemburu Allah adalah jika ada
seseorang melan ggar ap a y ang y angtelah diharamkan oleh Allah. " 4e 1 1
1149 HR. Bukhari no.5223. dan Muslim no.2761
776
7))ur*^L
Riyadhu/Shalihin 2
I?t#.-si)t ,';l:kt :i*tis -rrq

BAB 369
Apa yang harus diucapkan dan
dilakukan oleh orang yang- melanggar
larangan Allah dan Rasul,Nya
Firman Allah:
r*'1 - \ ,;rîlqi':u iit4jlt,-tb-;Yg

Llt,!-_L^..,-g
"Dan jika setan mengganggumu dengan suatu gangguqn, maka

mohonlah perlindungan kepada Allah." (QS Fushilat [a1]: 36).
a._ .n . - -i a a
j3'raa trp t9',Sx gtLr;-ll ;* JU
_l' W
lil l.Jjl ;,.Jl il
"t.'
".
\ ;
I Y.\ : .jL'll ]
"sesungguhnya orang-orang yang bertahwa bila mereka ditimpa was-
was dari setan, mereka ingat kepada Allah, maka ketik a itu juga mereka
melihat kesqlahan-kesalahannya." (QS. A1-A raf l7l: 201).
,q9 . 7
r*r! 9;i:s;urtr;;p;i 6v ii*=6rr-uli r;1 dl6

.--. , s , I
r-t:si 5j:ti; $:r*tI J; t:',*dj "ut \! .-;Jl '4:;t
- aa l!
v iL:_lqtr # :: +7 3r..-: e: q L:* "rr,t;

I \f] - \Yo : ,Jt",e i I 'p't;l ;*l ei
"Dan Quga) orang-orang yang apabila mengerjahan perbuatan heji atau
menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, IaIu memohon arnpun
terhadap dosa-dosa mereka dan siapalagi yang dapat mengampuni dosa
selain daripada Allah? Dan mereha tidah meneruskan perbuatan kejinya
itu, sedang mereka mengetahui. Mereka itu balasannya ialah ampunan
dari ilah mereka dan surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai,
sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-
777
orang yang beramal." (QS. Ali Imran [3]: 135-136).
6e ta . - e o , { I e,
.I Y\ :rll ] J;];,J1;J Jt j*Jl t#T Ll;..ut
-.\J
i c
.rJt t.-r;3
"Dan bertobatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang
beriman supaya kamu beruntung." (QS. An-Nur 124): 3I).
a,
!.,I; G JlJj iE _j )) :Ju s:./l _'9 t a8! al..3 .-s.\ t:
ict , ,-v1
.)' JG ,;.' ilrr :i1 i1 :i , W , ci(r .,iu ., ,
"-t-; ((
^:\; rrt:4J -t:-Gi
1810. Dari Abu Hurairah dari Nabi {t b-..r.bd", "Barangsiap^ alu-
sumpahnya berkata, "Demi (berhala) Latta dan 'Uzza, maka
hendaklah ia berkata, "Tiada Ilah yang berhak diibadahi selain
Allah." Dan barangsiapa berkata kepada kawannya, "Mari kesini
untuk berjudil" maka hendaklah ia bersedekah."rt50
1150 HR. Bukhari no.4860, 5223,dan Muslim no. 1647
778
W.,yr;itisr trrsrr Jqir u:g iq -tu.
BAB 37O
Hadits,,hadits tentang Dajjal, tanda,
tanda kiamat, dan lain,lalin
780
t
iFt 4; , *r J-, c_
78/
782
,uuj
- : \, ,>rlr iK;g €tlt ;). \' agt
- :4i::.yujuj
1-. . : pitr; srlr
,
- 7 t' :
: ,flt g| ( ;flrr D . Gt;At :( 2)t'r D 6 ,.]t :+:j
.. t'-.,' ,' a 9 o 9_
+1.t
e i e ot ,':.
;;;'; Gr;j,tJr .j-1 tt iult6 )) . ij,lur : (( a,;.;ljrj )) . ;Jr
:-"-,-'..-
t' '- \ -"
a+.lr jy-i
-uJr ./
: (( -i;j 6>> . uv;r : i;;i;
181 1. Dari Nawwas Orn ,u-'".r b"rk"r","p^d^suatu pagi Rasulullah $;
bercerita tengtang Dajjal. Terkadang beliau meninggikan suara
dan terkadang merendahkannya, sehingga kami menyangkan
Dajjal ada di dalam kebun kurma. Pada sore hari saat kami
menemui Rasulullah &, beliau mengetahui perasaan kami itu.
Beliau bertanya, 'Ada apa dengan kalian?" kami menjawab,
"Wahai Rasulullah, tadi pagi Anda menyebutkanDaljal, kadang-
kadang Anda mengeraskan suara dan kadang-kadang Anda
merendahkan suara. Kami sampai mengira bahwa Dajjal sudah
ada di antara pohon-pohon kurma."
Nabi .gg bersabda, 'Ada hal lain yang lebih aku takuti daripada
Dajjal. Jika Dajjal muncul saat akuk masih hidup di tengah
kalian, maka aku pasti melindungi kalian dengan membantah
(kepalsuan) Dajjal. Jika Dajjal muncul saat aku telah tiada, maka
masing-masing orang melindungi dirinya sendiri, dan Allah
adalah penggantiku (dalam menjaga) seriap muslim. Dajjal
783
adalah seorang pemuda yang keriting, salah sebuah matanya
terbenam (buta), saya mengganggapnya mirip dengan Abdul
'Uzza bin Qathn. Barangsiapa di antara kalian mendapati Dajjal,
hendaklah ia membacakan (sepuluh) ayat-ayat permulaan Surat
Al-Kahfi kepadanya.
Dajjal akan keluar dari sebuah jalan di antara Syam dan Irak,
membuat kerusakan ke sebelah kanan dan kiri, maka hendaklah
kalian bertahan dengan gigih, wahai hamba-hamba Allah!"
Kami bertanya, "Wahai Rasulullah g, berapa lama ia akan
bertahan di muka bumi? Nabi S; menjawab, "Empat puluh hari.
Satu hari seperti satu tahun, lalu satu hari seperti satu bulan,
lalu satu hari seperti satu pecan, lalu hari-hari yang lain seperti
hari-hari kalian (1 hari : 24 jam)." Kami bertanya, "Wahai
Rasulullah, dalam satu hari yang seperti satu tahun tersebut,
apakah cukup bagi kami shalat satu hari (seperti hari biasa, 1
hari : 5 kali)?"
Beliau menjawab, "Tidak, kalian harus menghitungnya (shalat
seperti dalam satu tahun)." Kami bertanya, "Wahai Rasulullah,
bagaimana kecepatan geraknya di muka bumi?"
Beliau {t menjawab, "Seperti air hujan yang didorong oleh
angin. Dajjal mendatangi suatu kaum dan mengajak mereka.
Mereka beriman kepadanya dan mengikuti seruannya. Maka
Dajjal memerintahkan kepada langit hingga menurunkan hujan,
dan Dajjal memerintahkan kepada bumi hingga tumbuhlah
tanaman. Sehingga ternak-ternak mereka menjadi gemuk,
besar, dan deras air susunya. Dajjal lalu mendatangi kaum yang
lailn dan mengajak mereka, namun mereka tidak mengikuti
ajakannya. Dajjal pun meninggalkan mereka, maka keesokan
harinya harta mereka ludes binasa. Dajjal melewati sebuah
negeri yang mati, maka ia berkata, "keluarkanlah hartamu yang
terpendaml" maka harta-harta yang terpendam di negeri itu
keluar mengikuti Dajjal bagaikan gerombolan lebah.
Dajjal lalu memanggil seorang pemuda yang gemuk, lalu
membelahnya dengan pedang menjadi dua bagian yang
dipisahkan sejauh lemparan panah. Dajjal lau memanggil jasad
yang terbelah itu, ternyata ia dating menjadi seorang pemuda
/d+
G*ior*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
:
seperti sedia kala sembari tertawa dan wajahnya gembira.
Pada saat demikian itu, Allah *sr mengutus Ai-Masih bin
Maryam, maka Al-Masih Isa bin Maryam turun di Menara
Putih, di sebelah timur kota Damaskus. Ia memakai dua baju
yang dicelup, dengan meletakkan kedua telapak tangannya pada
sayap dua malaikat. Jika ia mengangguk-anggukkan kepalanya,
niscaya air berjatuhan, dan jika ia mengangkat kepalanya,
niscaya berguguran mutiara seperti Lu'lu'. Tiada seorang kafir
pun yang mencium bau nafas Isa bin Maryam, melainkan
akan tewas. (Bau) nafasnya mencapai jarak yang dicapai oleh
pandangan matanya. Isa mencari Dajjal, hingga menemukannya
di pintu Ludd (sebua desa dekat Baitul Maqdis), maka Isa pun
membunuhnya. Isa lalu mendatangi suatu kaum yang dilindungi
oleh Allah ;r dari tipudaya Dajjal. Isa mengusap mereka dan
menceritakan kepada mereka dedudukan mereka di surga kelak.
Ketika Isa tengah berada di tengah mereka, lalu mewahyukan
kepada Isa. "sesungguhnyaAku telah mengeluarkan sekelompok
hamba-Ku (bangsa perusak Ya'juj dan Ma'juj -penj) yang tiada
seorang pun mampu melawan mereka. Maka selamatkanlah
hamba-hamba-Ku ke gunung Thursina. Allah mengirim bangsa
Ya'juj dan Ma'juj yang dating berbondong-bondong dari segala
tempat yang tinggi (pegunungan). Rombongan awal bangsa
Ya'juj dan Ma'juj melewati danau Thabariah dan meminum
habis airnya. Rombongan merekayang dating terakhir berkata,
"Dahulu di tempat ini ada air (namun kini sudah habis)."
Nabi Isa dan para pengikutnya dikepung oleh bangsa Ya'juj dan
Ma'juj, sehingga bagi salah seorang di antara mereka (daging)
kepada sapi adalah lebih baik dari 100 dinar milik salah seorang
di antara kalian pada hari ini. Nabi Isa dan para pengikutnya
berdoa kepada Allah dengan sungguh-sungguh. Maka Allah
mengirim ulat ayng menyerang tengkuk bangsa Ya'juj dan
Ma'juj. Keesokan harinya, mereka telah tewas bergelimpangan
seperti kematian seorang manusia saja. Allah lalu menurunkan
nabi Isa dan para pengikutnya (dari gunung) ke dataran rendah.
Tiada satu jengkal pun di muka bumi melainkan penuh dengan
bangkai dan bau busuk mayat bangsa Ya'juj dan Ma'juj.
Nabi Isa dan para pengikutnya berdoa kepada Allah degnan
sungguh-sungguh, maka Allah mengiring burung seperti leher
unta. Burung tersebut mengangkat dan membuang bangkai
mayatbangsa Ya'juj dan Ma'juj ke tempat yang dikehendaki oleh
Allah a::. Allah kemudian mengirim hujan yang mengguyur
semua mumah, baik rumah tembok maupun rumah tenda.
Hukan membersihkan bumi sehingga bersih bagaikan cermin
yang licin. Kepada bumi diperintahkan, 'Tumbuhlah buah-
buahanmu dan kembalikanlah berkahmu!"
Pada hari tersebut, sebutir buah delima cukup untuk
mengenyangkan Sembilan orang, dan mereka bias berteduh
di bawah tankainya. Air susu diberkahi. Seningga seekor unta
perah cukup untuk member minum (air susu) bagi ratusan
orang. Seekor sapi perah cukup member minum puluhan orang,
seekor kambing perah cukup member minum belasan orang.
Ketika mereka dalam kondisi demikian, tiba-tiba Allah
mengirim angin yang baik yang berhembus mencapai bawah
ketiak mereka, dan mencabut nyawa setiap orang mukmin dan
muslim. Maka ayng tersisa hanyalah roang-orang yang jahat.
Mereka saling menerkam sesamanya seperti tingkah keledai.
Merekalah yang akan mengalami hari terjadinya kiamat."1r5r
g o'-o
Jl ,';,1;iil :"riil
;" :
!rcv-r.- -J
i* 3;u;t : JG . -iy. i.. e,
.i;.\ L .-. ?t
air-: y:; ,:1{j,:,r;, , - r&:r, :f.r- 9t*Jt i4t;
2
e;i+:,tr ,:g l> : iu.9;rr i-,ffi *, W:t->L;v

ir;
J'Y- .sr-lr
J$ ,J; iv ;U .',lt :r; 6Jlr Y\; , ft! ;t; k
2'az
tb ,
,rruirlsJr; "eJ,;4.-'',.sr[ ,$ +kirqiu;. r;r:

J J'Y. ?-L' I - -r:lr
* J;r'** i Ag :,"|-*, "; J* ( &,3';:u'i$
fttZ.Oari Rib'I bin AuU^r^, "Saya bersama shahabat
"rr"r,
Abu Mas'ud Al-Anshari menemui shahabat Hudzaifah bin
1151 HR. Muslim no. 2250,firmidzino.2240' dan lbnu Majah no.4075.

Tdur-o,h
Riyadhu/Shalihin 2
Yaman. Abu Mas'ud berkata kepada Hudzaifah, "Ceritakanlah

kepadaku hadits yang kau dengar dari Rasulullah M tentang
Dajjal! Hudzaifah berkata (bahwa Rasulullah g; bersabda):
"Sesungguhnya Dajjal keluar dengan membawa air dan api.
Apa yang dilihat oleh manusia sebagai air (pada diri Dajjal),
setatinya adalah apt yang membakar. Dan apa yang dilihat
manusia sebagai api, sejatinya adalah air-yang dingin lagi segar.
Barangsiapa di antara kalian mendapati Dajjal, hendaklah ia
masuk ke dalam apa yang ia lihat sebagai api, karena sejatinya
ia adalah air yang segar dan baik!"
Abu Mas'ud berkata, 'Aku jrrg" telah mendengar sabda
Rasulullah g ini."'tsz
7t.t
ffi oJJt Jri;, Js : Ju c ve) uotlt G ,,* Jj ^lJr l+ f,
c;'#)i;.,3i i ,'#1iJi# ,ri e3lt, $;>,
ifi , GG 'F)\"r1 ,
1-cit/
r\ d;w lt / -
+Jt ' I
W :53\'r\
:5 'J :b -r5.,-uJt e^<;J p . i<Is3 9 9 , .-, . " 9o
_ +tt^;t &;';
e-. e - u-.. ,
e. t) \' \'-t
.t . 9 o - 9
l"^, e.:* ;iq U-i, t
'- - ,t
, itti 3;t
"tlt t-i ;
)3 . pLJt
\ 9'_ tv,r ,
iujl ;i ," € ;ri lr;i. *i

z / z - z / lz .p Je ''5'tt ;. j J; -,]{-
', e.-.-a e. lei - . e^/ - '
i-G ^.l-J ,F f
, g Jt, tsr=i ;i iJ F , +: ';; 11
.t
, TlAt ?y-;ty pS, ai; up #)t')V -r* ,',-2i ;;

\_. Jr
', !-.. e,t"-1.i l.r( ei :. ,z?,,,1- 1'!"e. - ; | "- ri

"',tt o+l
,) j-o-s r ,Jua.--I-Jl 2:t OyF-
r nf5;o
e
)y s t-oyr.r-r J-f-*- \
..,1,:^:*l
l) 4 J -/
-
. iujJr ;iq.i - '-'- $jV

\ t '
f u!'i w /
: o|4 s i!;**5 f :
2 t."rt!. +.. oro f

>u, r,,*St €
& ,. F, g): rt, Ol; € "tl"-
. f4.+
/
e-=-*
L+.h.;:r-t u $1r,4.{i,q_&\ u J-i ;H.

o.t- eg, t--
: :- ^, o '
1152 HR. Bukhari no.3450 dan Muslim no.2934,2935.

9
V';;: ,'i"; v'nttt Wr W 4! _..*
: ^ .9 o' q s .
J; :Ju l,i- iitru'--- "t ^
,t-".-t , jr#i tt ,ir" "r.

*1 .e-il {u,
.
+- J5, ju'
:1 ,lr,';s
,;t;- i.l'
o' , {. -. .e 1 ,rr."- +,-- " c ,j,7 ,;
Jl -" _,"ur qJ [ : JW f , oe]i rq S sg g;1 4
-,.-r-l o--
"...o1 rljl c-,j l.- ji"i : Jl- ; , j,J","*
.., , - l.r . ei ,
: JW ")r.
et e*r. i(j o-' e
f! .:t1* , :v'*'t a;:i 9 -,Ji Js -f : Jui f t' :f

\e.,,,,'.., "- :. ^ . --'-' ^ .
itr Jt . (( cu :i Ji< ?;4-':. q; itJtr .,l.-*-

9 . o -
f | . , 91,-
e
Atit e:Jr * a;i; &;c;i. _;--lr a;-;4: (( c-JJr ))
".-i. t'.o-- -eo':-'.- s'.-e,- gô o,,' o :. ..
.*;t
1813. Dari Abdullah bin Amru bin Ash berkara, "Rasulullah dq ber-
sabda, "Dajjal akan keluar dan menetap di bumi selama 40." Saya
tidak tahu pastinya, apakah 40hari, atau 40 bulan, atau 40 taun,
(demikian shahabat Abdullah bin Amru lupa. Lalu Rasulullah
g bersabda): Allah lalu mengirimIsa bin Marya, lalu ia mencari
dan membunuh Dajjal. Setelah itu, selama tujuh tahun manusia
hidup dengan damai tanpa ada permusuhan antara seseorang
dengan yang lain. Allah lalu mengirim angin dingin dari arah
Syam. Tiada seorang pun di muka bumi ini memunyai kebaikan
atau iman sebesar biji sawi, melainkan akan dimatikan oleh
angin tersebut. Bahkan, sekiranya salah seorang di antara
kalian bersembunyi dalam perut gunung, niscaya angin itu akan
menjemput dan mematikannya. Maka ayng tersisa di muka bumi
hanyalah manusia-manusia yang paling jahat, ringan seperti
burung namun rakus seperti binatang buas. Mereka tidak lagi
mengetahui hal-hal yang ma'ruf dan tidak mengingkari hal-hal
yang mungkar.
Setan menampakkan penjelmaannya kepada mereka dan
bertanya, "Tidakkah kalian mau menyambut ajakanku?" Mereka
bertanya, "Apa yang engkau perintahkan kepada kami?" setan
memerintahkan kepada mereka untuk menyembah berhala-
berhala. Rizki mereka lancer dan kehidupan mereka lancer.
788
7))ur*o.h
Riyadhu/Shatihin 2
Lalu terompet (malaikat) ditiup, maka r"a" *"ra"*,- r*

mendengar suaranya melainkan akan mendengarkan dengan
(memiringkan) salah satu sisi lehernya (telinganya), dan
mengankat satu sisi leher yang lain. Orang yang pertama kali
mendengar tiupan terompet (tanda hancurnya alam semesta)
adalah seorang laki-laki yang memperbaiki kolam minum
untanya, maka ia pun mati, dan seluruh manusia lainnya ikut
mati. Allah lantas menurunkan hujan bagaikan gerimis. Maka
darinyalah jasad manusia kembali tumbuh. Lalu ditiup terompet
sekali lagi, tiba-tiba jasad seluruh manusia telah bangkit (dari
alam kubur) melihat. Lalu kikatakan, "Wahai manusia, kemarilah
kalian kepada Rabb kalian!" Berhentikanlah mereka (wahai
para malaikat), karena sesungguhnya mereka akan dimintai
pertanggung jawaban (oleh Allah). Lalu dikatakan, "Ketahuilah
utusan-utusan nerakal " maka ditanyakan, "Dari berapa?,, maka
dijawab, "Dari setiap 1000 manusia, keluarkanlah 999 orang!,,
itulah hari yang membuat anak-anak beruban, dan itulah hari
saat betis Allah ;:: disingkapkan."',s.r
te.- i - . e
:j, ;:)!{ y #)) : gq rJ J";Ju : JG
,a
e, it :cr
o .i i I
;.<J),\.;J1 4l- Yl Li..€.tl,i i Jt :;l; i c.lr.lr; a<" )l Jl+rJt
1814. Dari Anas berkata, "Rasulullah g! bersabda, "Tidak satu negeri

pun, melainkan akan dimasuki oleh Dajjal, kecuali Makkah dan
Madinah. Tiada saru pun lorong (jalan masuk) ke kota Makkam
dan Madinah, melainkan dijaga oleh para malaikat yang berbaris.
Maka Dajjal mendatangi daerah berbatu-batu panas (di luar
Madinah-penj) di Madinah. Allah akan mengeluarkan dari kota
Madinah setiap orang kafir dan munafik."ils4

1154 HR. Bukhari no. 1BB1 dan Muslim no.2943.
789
& )) , iu s y,i";,3i , "*e' ';,
'Jt&ti
:A qi*r.l' 9 i
ij5 J;.((.1qrJr W uri ili5,

+t 619,.,
1815. Dari Anas bahwa Rasulullah g;

bersabda, "Dajjal akan diikuti
oleh 70.000 orang Yahudi Ashbahan (nama propinsi di Iran)
ayng mengenakan topi khas (4-..trii11) ttsr
99.ioi
)) : ,S"a-. & .?r :.4 W\ ,(e )ut n5: -!:"F (i gt
Vir;,'. u 9-;l, q,,s*It i;at:t4.
1816. Dari Ummu Syarik bahwasanya ia mendengar Nabi g bersabda,
"Manusia benar-benar akan melarikan diri di gunung-gunung
(untuk menyelamatkan diri) dari fitnah Dajjal."'1s6
99i-ê
D:Je;ig +l J"t, +": Ju .W) P; i Jt* :;r
V iV, . (( Ju;fu ;t';i yi a;r-tt #. JLtl ,l-' ;.u
1817. Dari Imran bin Hushain berkata, "Saya,it"r,d"r,g", Rasulullah
g bersabda, "Sejak penciptaan Adam sampai terjadinya kiamat,
tidak ada peristiwa yang lebih dahsyat daripada Daljal."ttst
1155 HR. Muslim no. 2944 .

790
fr*iur*^/.
Riyadhu/Shalihin 2
--
. o3 a I
)*|
|J--e Â; fut -t-- - .tlt Jp
lL1"-: t6, . <(.:;jt;r
\'- e", -r'b
C>tlJlj
:ry-jr,,i : {t -rr*ir l>
1818. Dari Abu SAid Al-Khudri dari Nabi & bersabda, "Daljal keluar,
maka seorang laki-laki mukmin menyongsongnya, namun ia
dihadang oleh pasukan pelopor Dajjal. Mereka menanyainya,
"Mau kemana engkau?" Ia menjawab, 'Aku mau bertemu
orang yang keluar ini." Mereka bertanya, 'Apakah engkau
tidak beriman kepada Rabb kita?" Ia menjawab, "Rabb kita
tidaklah tersembunyi." Mereka berkata, "Bunuh saja orang
inil" namun sebagian mereka berkata, "bukankah Rabb kalian
melarang kalian membunuh seseornag sebelum mendapat
perintah darinya?" Maka mereka membawa laki-laki mukmin
itu ke hadapan Dajjal. Saat melihatnya,laki-laki mukmmin itu
berkata, "Wahai manusia, sesungguhnya orang ini adalah Dajjal
yang telah disebutkan oleh Rasulullah g!. Dajjal memerintahkan
agar laki-laki mukmin itu ditangkap dan dilebarkan, "Siksa dan
791
cederailah ia!" Punggung dan perutnya pun dipukuli ramai-
ramai. Dajjal berkata, "Tidakkah kau beriman kepadaku?" laki-
laki mukmin itu menjawab, "Engkau adalah Masih Dajjal sang
pembohong besar."
Dajjal memerintahkan agar laki-laki mukmin itu digergaji hingga
terbelah dua dari kepala hingga ujung kaki. Dajjal berjalan di
antara kedua belahan tubuh itu dan berkata, "bangunlah!"
maka kedua belahan itu menyatu dan berdiri tegak seperti sedia
kala. Dajjal bertanya, "Tidakkah engkau beriman kepadaku?"
laki-laki mukmin itu menjawab, "aku justru semakin paham
(akan kebohonganmu). Hai manusia, ia tidak akan mampu
lagi melakukan pembunuhan seperti tadi kepada seorang pun
setelahku."
Dajjal menangkapnya untuk menyembelihnya, namun Allah
membuat tembaga di antara bagian bawah leher dan bagian
atas lehernya, sehingga Dajjal tidak bias membunuhnya. Maka
Dajjal memegangi kedua tangan dan kedua kakinya, lalau
melemparkannya. Manusia mengira Dajjal melemparkannya
ke neraka, padahal ia dilemparkan ke dalam surga." Rasulullah
$ bersabda, "Ia adalah orang yang paling agung kematian
syahidnya di sisi (Allah) Rabb seme5lx xl26."ttss
t 'ax
'.c +& +lJt i; -;i ti ;
u: iu ;u>, -.
o
J--.-tqjl
o , 9 t'
' .9 q
L) J
Ei 9"
(;f:kL; )) : J iu ig Îi * -"
\-. 'r : cl;
i*,l
' ,)-' Jl+Jl
9 / o
/ . | . ta 4-
i .9t
o
U "tl -l; F _F r*" Jl : J_l*"
{Jr .F; (( JIJ;
1819. Dari Mughirah bin Syu'bah berkata, "Tiada seorang pun yang
lebih banyak bertanya kepada Rasulullah gq tenrang Dajjal
melebihi diriku. Sampai Nabi S; berkata kepadaku, "Dajjal
tidak akan mencelakaimu." Saya menjawab, "Tapi orang-orang
mengatakan bahwa Dajjal membawa gunung roti dan sungai
1158 HR. Muslim no.2938, dan Bukhari no. 1882 meriwayatkan sebagiannya ayng semakna
792
G*iur*^./"
Riyadhu/Shatihin 2
air." Beliau gq menjawab, "dia itu lebih hina bagi Allah dari hal
itu.,l15e
.":.- i - at,:
iit Jor Y! ; ;- L; )) :
*t J'; JG : Ju * ,r1 *,
!,;, ;;i {t{,, -r-sjri;l,-u
-
*Jtil ((r; !*;.
1820. Dari Anas berkata, "Rasulullah g bersabda: ..Tiada seorang
nabi pun melainkan ia memperingatkan umarnya dari Dajjar si
buta satu mata sang pembohong besar. Ketahuilah, najjil itu
buta satu matanya, -sedangkan Rabb kalian tidaklah buta saru
mata- di antara kedua mataDajjal terrulis: ka fa ra (kafi1)."rroo
,. et : 4 .
Hj'i*Gi vi >l '& fr i;is
e
'
iu .er rr_-c c.i v,
Js*,
- -_
k ,"4
?. ,S , i;i i1t ';r" A y iE s^ 1ri_x)r _i
*W
jrir edArwt',:"g*ju. ,arrtajt
((
1821. Dari Abu Hurairah berkata, 'n"rututt"i * o"r*00", ..u"-uk"h

kalian apabila aku beritahukan saru berita tenrang Dajjal
yang belum pernah diceritakan oleh seorang nabi pu' t
"pia"
umatnya? sesungguhnyaDajjal itu buta saru mara, dan ia dating
membawa sesuatu yang seperti surge dan neraka. apa yang
dikatakan oleh Dajjal sebagai surge, sejatinya adalahneraka.lr6r
7822.Dari Ibnu umar bahwasanya rasululrah g menyebutkan Dajjal
1159 HR. Bukhari no.7122, dan Muslim no. 2939

'1160 HR. Bukhari no.7131,
dan Muslim no.2933
1161 HR. Bukhari no. 7138, dan Muslim no.2936
di hadapan orang-orang. Maka beliau bersabda, "Sesungguhnya
Allah tidaklah buta sebelah mata. Adapun Masih Dajjal buta
mata kanannya, seakan matanya buah apel yang menofljol."tte:
-; tc;' i,; { )) : iu ffi +r t";, ti,

4, "):: :l 3'p, t-:X ;; ' ,zJlr 5.-lr':ilr ira
tr-i 'i: t-r"*-tr;
JV) 6D-> 4-._r-r-- - f-; ;r-i j;a
L- : )4-)U
'j.---ltj)2a>.t
*-Ar OJ'Q-J y-îir,
tJ; W((,rijr * iiy sarir '
fit
1823.Dari Abu Hurairah bahwa Rasulull"6 *i-E bersabda, "Kiamat
tidak akan terjadi sehingga kaum muslimin memerangi Yahudi
sehingga seorang Yahudi bersembunya di balik batu dan pohon.
Batu dan pohon berkata, "Hai orang Islam, inilah seorang
Yahudi, bersembunyi di belakangku. Kemarilah, buhunlah ia!"
Hanya pohon Gharqad yang tidak berkata begitu, karena ia
termasuk pohon kaum Yahudi."rr63
a i t / -
"2
rrr 5i{:* ;,51(t)) : s; *t J-;JL; : Jr, E.
'
U
1824.DatiAbu Hurairah berkata, "Rasulullah 'u-t bersabda,

lo"t"i
Allah yang nyawaku di tangan-Nya, dunia tidak akan berakhir
sehingga seseorang melelvati kuburan, maka ia mengelus
dada dan berkata, "Duhai, alangkah baiknya jika aku saja ayng
dikuburkan." Ia bertanya begitu bukan karena keshalehan
I
agamanya, tetapi karena beratnya penghidupan." L6'1
it
'ryx"
-V .;c-tt (F { ll ' kV +1 JP; Ju : Ju w.' ;Yj
1'162 HR. Bukhari no. 3439, dan Muslim no.274.

G*iur*o./"
Riyadhu4halihin 2
:
"u.: a. 'lit , ,e; ld;!
-s .t*
. . . e e. e) e :*- _F ;i .-lat
((
-;i r;i ;rii J1 *o : ;Jq J!. ,F irt? , tr:x;
e-'. . .: ,', t,-to
"',*r.
o,@ -:
-.-a!
"
:u t' f" -
rpl';";f '- '
-U-rj )): ^,\r;;
z'
', +'. ' ea rj
qf" -;.ci (( Ui.-: *: " Y,
-[
1825. Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah g
bersabda, "kiamat
tidak akan terjadi sehingga sungai Eufrat (di irak) menyingkapkan
gunung emas, yang manusia berperang memperebutkannya.
Dan setiap seratus orang yang berperang, akan terbunuh
Sembilan puluh Sembilan orang. Setiap orang di antara mereka
berkata, "Semoga akulah yang selamat."
Dalam sebuah riwayatyang lain: "Hampir-hampir sungai Eufrat
mengyingtkapkan perbendaharaan emas. Barangsiapa men-
datanginya, janganlah ia mengambil sesuatu pun darinyat"rr6s
t
4r;Jl j-f';
I t -
Ju . ;;;
o e
i----.
Jji & "U! J:;.;J:
co
;;
'a -c
)) :
>Jt - -;J,ltrlt-l' €V - k; €t.;ltit '-tt* { . Js u

tlt-r^:: L.+*-"i
-:
Jl;{ .,-- "-i-"
a;]-r-Jl itj"; {* :* jV(::5":j
^r- "'.is (( L"+^j.-.; : '
^# -;;; * r,J
t;|,4ril r;1 ;3 , uj.-j
7826. D'ariAbu Hurai ,^h b"rk^r^, "n"rututtah gq U".r"Ua", "Mereka
meninggalkan Madinah dalam keadaan yang baik seperti keadaanya
dahulu. Tiada yang memasukinya selain binatang-binatang buas
dan burung-burung. Manusia yang terakhir kali dikumpulkan
adalah dua orang penggembala dari suku Muzainah yang
menggiring kambing-kambingnya ke arah Madinah. Keduanya
mendapati Madinah telah menjadi kota mati. Thtkala keduanya
sampai di daerah tinggiWada', keduanya tersungkur mati."rr66
1'165 HR. Bukhari no 7119. dan muslim 2894

'1166 HR. Bukhari no 1874, dan Muslim no. 1389
7()t
- \e. . e e - - .. 7; , . e2
;" a,cj.I; jld )) : JG SE.?t ot : ^tP €-*Jl rl,; -st
; ".-
:1
'"':' -"" zl
. ;r,L !t!, .((;G

\
"
i; j*i' ;-; )Y)t iJ €Ctr
1827.Dari Abu Sa'id Al-Khudri bahwa Nabi g bersabda, "Di akhir
zaman, salah seorang khalifah kalian akan menyalurkan harta
dalam jumlah banyak tanpa menghitung-hitungnya lagi (karena
kemakmuran)." t toz
ffi .,Jr ii : ;* 3;A, ;"; _c\ t'r

- tj
* fq )) : Ju
e 9 9 g .
l"i-i .'.-{ >\., jiJt ;* ut;)9 + t:Jt -r A JU, -,"tjt
i .. . ^ a
i ,; . o,^l !q o- e o e
- -oe
U ;, r Jr! ;tlr o|$\ ;; p_ J*.Ql l=.'Jl "
g;ir , L
t .1"i,
LArtU
p-l,i,r, <,.rAtfi9s;t
1828. Dari Abu Musa Al-Asy'ari bahwasanya Nabi g! bersabda,
'Akan datang suatu zaman kepada umat manusia, pada saat
itu seseorang berkeliling untuk menyedekahkan emas, namun
ia tidak menemukan seorang pun yang mau menerimanya.
Seorang laki-laki pada saat itu diikuti oleh empat puluh wanita.
Mereka berlindung kepada laki-laki itu (untuk mengurus
keperluan mereka) karena sedikitnya laki-laki (akibat kecamuk
perang dahsyat) dan banyaknya wanita."r168
f
&;Jr je' t* {tt .s.\ t't
q
t-i :," V',6p,t
a.
)) : Ju
-
. .'ej
?.ta.l)'rvJ F,
I i11. 5; W* y6 € ,u-ir €;;t 1lt G-* , tt\fu

/ o e i
,*,\ l; ',,ir .L *-;-, *jl . il5i -- : ;uJr 6'jjt .elr

:" . - a
":
J J vJ Y.
|J\J '
.:"'e.', t.i".g1 i'.' i
L;sl;ii . ti+ u; _r",,Yl JJ;n LJ! : Jr'iYl I ..:ll Ju; . 5-r.lt
. 9/
_ q,,, - -
ol, : fiLi Ju
. 1
S r.l; U<li : .r!! L;st'; fll Jui .
-t-, -lt
1168 HR. Bukhari no 1414. dan Muslim no. 1012.
/96
G*ior*^./"
dhu/Shatihin 2
-, ,: -
J, U;l; . e, 't =Jt i).UJt L-+i : iu i;rr+; : ;{r ju, .[#
sa
l.>_.J'\
-'- +-ao .. -i ..- 9. lo-

q-lr _F; .KlrrAJ c- L.+.,.ij!
1829. Dari Abu Hurairah dari Nabi gt bersabda, "seorang laki-laki
membeli tanah pertanian kepada orang lain, maka laki-laki
pembeli itu menemukan kantung berisi emas dalam tanah yang
ia beli. Pembeli tanah itu berkata kepada penjual tanah, ,Ambil
saja kantung emas ini, karena ia adalah emasmu. Saya hanya
membeli tanah saja dan tidak membeli emas darimu.,,Si pemjual
tanah menjawab, 'Aku menjual tanah ini dan seluruh isinya.,,
Keduanya lalu meminta putusan kepada orang ketiga. Orang
ketiga bertanya, 'Apakah kalian berdua punya anak?,'seorang di
antara mereka menjawab, 'Saya punya anak laki-laki.,, Seorang
lainnya menjawab, "Saya punya anak perempuan." Orang ketiga
memutuskan, "kalau begitu, nikahkanlah anak laki-laki itu
dengan anak perempuan itu! Biayailah pernikahannya degnan
emas ini, dan sisanya sedekahkxnl2lt'tt0s
t 9
. 9,,
t;1; .lul-jl i.ils )) : J"A ',o r. . - .4 ,o-.
S '
oljt Jys y a-tl: ,* a&S
9
5r; Jj-i-lr ;i;. L;iCl
^t;W r( e;Jr
1830. Dari Abu Hurairah bahwasanyaiamendengar Rasulullah.U: ber-
sabda, "Dahulu kala ada dua orang wanita yang masing-masing
memunyai bayi. Seekor srigala datang dan membawa lari salah
seorang bayi. Seorang wanita berkata, "srigala itu membawa
lari bayimu." Wanita lain berkata, "Bayimulah yang dibawanya
1'169 HR Bukhari no.3472. dan Muslim no. 172i
797
lari." Kedua wanita itu meminta keputusan kepada Nabi Daud,
maka nabi Daud memutuskan bayi yang selamat adalah milik
wanita yang lebih tua. Kedua wanita itu lalu mendatangi nabi
Sulaiman bin Daud dan menceritakan kisahnya. Maka nabi
Sulaiman berkata, "Tolong (para prajurit) bawakan pisau, aku
hendak membelah bayi ini untuk dibagi dua."
Wanita yang lebih muda segera menjawab." Jangan, Semoga
Allah merahmatimu. Sudahlah, bayi ini milik dia." Maka nabi
Sulaiman memutuskanbayi itu milik wanita yang lebih muda. rr70
orAt;r5! )) : g; Fl iG , iu ^* ;*--Jr ,,tir fr

it:r'rt),u:.{
tr, :1 *,itxil-'gr, 9.
"r1'ti.r;t,
. s"rsJt ;l;; . (( ilu
1831. Dari Mirdas Al-Aslami berkata, "Nabi g: U".r"UAa, "Orang-orang

shalih satu persatu meninggal, sehingga yang tersisa hanyalah orang-
orang yang buruk (jahat) seperti sisa-sisa gandum atau kurman yang
buruk, Allah tidak peduli kepada mereka sedikit pun."trzl
.11 9/
: Ju S1 ll-- : JG E- Gt:J e$ ; Gut :n:
' -; "J' -lt .tj-;- ."; 'o,-,;-^20-.,
.? ',
ilJs jf (( j:*Li^Jt J-ri _r )) : Jl-, f 05ij /+ J-at i;r; L;
? -":
. ;rEJt ;t;; . l<j)^.^Jt :," ti. r** ;j JUrt : Ju . L^.;
1832.Dari rifa'ah bin Fafi' Az-Zuraqi berkata, "MalaikatJibril datang

kepada Nabi E-e dan bertanya, "Bagaimana anggapan kalian
tentang orang-orangyang ikut perang Badar di antara kalian?"
Nabi H-E menjawab, "Mereka adalah siutama-utama kaum
muslimin." Atau jawaban seperti itu. Maka malaikat Jibril
berkata, "Demikian pula anggapan kami terhadap para malaikat
yang ikut perang Badar."1172
1170 HR. Bukhari no.3427, dan Muslim no. 1720

'1171 HR. Bukhari no. 4'156.
798
7".";ur*o/,
-'f
Riyadhu4hatihin 2
:
, W) ';;
L- g. --": - i e
.rJt-i fut J;i t:t )) : 91

"Ut
Jj; ,
JG : Ju it f,
t+ -,r:.ir +6i , qi p*.
(( ,
i{JLJi -t; F &.5G;;
^1 .
oirr'
y jr:" .
1833. Dari Ibnu Umar berkata, "Rasulullah g bersabda, "Jika Allah

telah menurunkan Adzab atas suatu kaum, maka adzab itu
menimpa semua orang dalam kaum tersebut. Lalu mereka akan
dibangkitkan berdasar amal masing-masing." I r73
'' o. 1,, t
!. +".
* - kY ;.Jt
"i, (,-L,
+rJ! fr-+ oL5 : JLJ ,s-p ,-tLz _-ii:
t_y- $j t"* ry -+f-.1 t:, L;u ;rL;Jt ,.,:

./-. t-e'o-I-r ' : ,: it-(.: :.
. i!*9 4*-l-e ,r_-,ae9 r ft.V
. -: i,
,+Jl .rti-**gg .r"Jt r; 4^;Jl ii ;S LJi : Ll::. G:
2ir,'.-i-.c'o
a'
7-". "i o to a e.o. /
. _;^1;-; ol .rlrL5 _5 LirL -L;
"-
Jt:i JiJl ;-L-:Jl c-.tLi
--..; a, s ..
6j;i F, # -;;t J*,:--Zt;v.- -;t^ZJ.. o.("1 j'o
:t, .', .*"t
"t;.", j;"--:JS;
,5'i*l :'r-- "7,-: ."-t-j: -
,etJt
-Y- 9; ') I
J,;f JJ iJ.J , ^4!1*;'-3
q/
+:-r3t J;, .r< ,fn, :: # cis L; J; J-d )) : iu

1834. Dari Jabir berkata, "Ada sebatang pohon kurma yang biasa
dijadikan sandaran Nabi $: saat berkhutbah. Setelah mimbar
khutbah dibuat, kami mendengar seperti suara rintihan batang
pohon kurma itu. Maka Nabi gg meletakkan tangannya pada
batang pohon kurma iru, sampai ia tenang (tidak merintih
lagi)."
Dalam sebuah riwayat,"Pada hari Jum'at (setelah member
dibuat), Rasulullah n duduk di atas mimbar. Maka pohon
kurma yang biasa menjadi sandaran Nabi n saat berkhurbah
799
l
I
mengeluarkan suara keras, sehingga hampir-hampir terbelah."
Dalam sebuah riwayat, "Batang pohon itu mengeluarkan jeritan
seperti jeritan bayi. Nabi $; turun dari mimbaE lalu memeluk
batang pohon itu, maka batang pohon itu merintih seperti
rintihan bayi yang harus dibujuk sampai ia tenang kembali.
Nabi M bersabda, "Ia menangis karena mendengar nasehat
peringatan dalam khutbah."l 174
'-
yi'--o^rg 'r;;
i,, ,^"--r'1-
n - :.--':. t
l)i-r-- '
r i"y.+,o' ,O.r,, -,5) Jlt tg1 ,l! )) : JU
e.. ..-
r<l i^--; ;V\
":
g &:r. '
L^FJs )e ;l#i": (-t -ê-^.
, L^;rrjr
tt.1.
;'*'J i\t
u:Lirt-tltJt.
o
:-; gjr--
'q r e /
KWl"5-rt'3 )Q.*
1835. Dari eUu fr"'f"bah Al-Khurr*, Jurtsum bin Nasyir dari
Rasulullah S bersabda, " Sesungguhnya Allah telah mewajj ibkan
berbagai kewajiban maka janganlah kalian menelantarkannya!"
Allah ;r:, telah menetapkan batasan-batasan, maka janganlah
kalian melampauinya! Allah telah mengharamkan beberapa
hal, maka janganlah kalian melanggarnyal Dan Allah telah
mendiamkan beberapa hal, sebagai bentuk kasih saying-Nya
kepada kalian, bukan karena lupa, maka janganlah kalian
mencari-cari (hukumnya) 1"
t tz s
l:i;i : Jt-i . @ .- itl u-,i;-J o-l-lt -L-; ,-/s

.,r-+jr ;i:r-; :ti+i,'C"-: M,',L)t-y; ei
*W ,rFtk.p:t:!r:14
1836. Dari Abdullah bin Abi Aufa berkata, "Kami menyertai Rasulullah $ 6
dalam tuj uh kali perang, dan kami bersama beliau makan belal ang." 1 1 7
1174 HR. Bukhari no.918, dan 2095.

'1175 HR. Ad-Daruquthni, 4/184, Al-Hakim,41115, dan Al-Baihaqi, 10112. Dinyatakan hasan oleh
An-Nawawi dan dha'if oleh Al-Albani.
1176 HR. Bukhari no.5485, dan Muslim no. 1952.
80o
Tdur*o,h l
Riyadhu/-Shalihin 2
:Jus; ;;t ji ',e- iij e\et

o1' r"'1
'd" . (( :€y vls
4Je
o
. .J
1837. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah g bersabda, "seorang

mukmin tak akan terperosok dua kali dalam satu lubangyang
sama. " 1177
,t
,lu
, t)Dj, L>
); ., : +Jl r-rlJ-P
r)L--, r#; . &;t: s
o
adl
\ "
or,
"t
9r.o.rr.
.!z:, ) q
iL. l-t, _k-Jr jr ;r 4t-:.ar- ;),\.4J!

$
.9,-
L>,q u
4t p *J- -r;, b'ta tr$ ri<' Uul dljt
9 4-i i
!-a-reJ
? q ^L; ;r :t *tA:-:ti;i :'y 4:u.\t+q't ecy

-u.
,t; JE ( 4"
1838. Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah EE bersabda, "Ada tiga
golongan yang Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada
hari kiamat, Allah tidak akan melihat kepada mereka, tidak
akan mensucikan mereka, dan bagi mereka adzab yang pedih.
(1). Seorang yang memunyai kelebihan air di sebuah jalan
namun ia tidak mau memberikannya kepada perantau ayng
membutuhkannya. (2). Seorang yang menjual barang dagangan
setelah shalat Ashar, ia bersumpah dengan namaAllah ,e bahwa
ia dulu membelinya dengan harga sekian, sehingga pembeli
membenarkannya, padahal harganya tidak begitu. (3). Seorang
yang membai'at imam karena tujuan duniawi. Jika imam
memberinyaharta, maka ia memenuhi bai'atnya, danjika imam
tidak memberinya harta maka ia tidak memenuhi ba;i'atnya."tttz
a.
"{;:r^\,ju : rjrr U t'.;31
:+att;; )) : ju g ?t t ,'î,
1177 HR. Bukhari no. 6133, dan Muslim no 2998
1178 HR. Bukhari no. 2358. dan Muslim no 108.
BOl
:6G U ' iu s a* $:i:ll; , ,,..:
Vy-
t-o?
Oj.*.,21
7 oo - 2s'
# !! jl.;)r 4"i,I5 J..jj ) .
.a
6 jrt:$;t- ,tlt q Jt 3; C ,
9o-o oa o
. , ,9...o I o o 9
J.;Jl g-:!
., .o
((
*,t"i
1839. Dari Abu Hurairah dari Nabi g bersabda, 'Jarak antara
dua tiupan sangkakala adalah empat puluh." Orang-orang
bertanya, "Wahai Abu Hurairah, apakah empat puluh hari?"
Abu Hurairah menjawab, 'Aku enggan menjelaskan'" Mereka
bertanya lagi, 'Apakah empat puluh bulan?" Abu Hurairah
menjawab, 'Aku enggan menjelaskan." Mereka bertanya lagi,
'Apakah empat puluh tahun?" Abu Hurairah menjawab, 'Aku
enggan menjawab."
1840. Nabi melanjutkan sabdanya, "Seluruh anggota badan manusia
hancur kecuali tulang ekor. Darinya badan manusia kembali
disusun. Allah menurunkan air hujan dari langit, maka seluruh
manusia kembali hidup seperti tumbuhnya sayuran."r'te
Q't \ |.J J g ;;, ei : Jv ,'*,

u.r'i;t+ ,;-&t L'8"
,e, ez.i61 , i,'E-*"+,|:;;Xs Lr-::r *5: tt;'

7-
lilee -.-
i,,
, L'r;;,J
', o,. ot".o-'
, t, : ;&-4. JG; . JG U ..5-, JU C
'd ,
-\ t).
.l e : ' ' e'o . ':
JitUt;i t, : Jti (( f o,"u*Jt f .y5t:ji: Ju +y P
G;wf ,;^3 ,i6 << ailr ,*\)'rC-lt -;Vr;t )) : irj . "ltr
3rrA,i6,, .<< oitit ,66 #i * ,-)t'i'tt'":;,iLL) : iu s
1841. Dari Abu Hurairah berkata, "Saat Nabi $

tengah berbincang-
bincang dengan beberapa orang shahabat, tiba-tiba seorang Arab
badui datang dan bertanya, "Kapan kiamat terladi?" Rasulullah
602
z.
7"n;"'r*o/,
niVaOnr*nalitrir Z
& tetap saja melanjutkan perbincangan. Beberapa shahabat

berkomentar, "Beliau mendengar pertanyaan orang Arab badui
itu, tapi beliau tidak menyukainya." sebagianshahabat yang
lain berkata, "Nabi S tidak mendengar perlanyaannya.,,
Ketika perbincangan Nabi sudah selesai, beliau g bertanya,
"Mana orang yang bertanya tentang kiamat tadi?" orang
Aiab
badui itu menjawab,.saya di sini, wahai Rasulullahl,, Nabi
Eq
bersabda, 'Jika amanat telah ditelantarkan, maka tunggulah
kiamatl" Orang Arab badui itu bertanya, ,,Bagaimana bentuk
menelantarkan amanat itu?" Nabi g: menjawab, .Jika sebuah
perkara telah diserahkan kepada selain orang yang ahli, maka
tunggulah kiamat.'r r80
e'- : " - s- - 2
i! . .l<t" t;.tt\.p .i" JM )) : ju. g; "L,. W li :,^;j
t5:.r$t:r;).((*r&,Ei
1842. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah g
bersabda (tentang para
penguasa dan imam-imam masjid), "Mereka mengimami
shalat
kalian. Jika shalat mereka lemah, maka bagi kaliin pahalanya.
Adapun jika shalat mereka salah, maka pahalanya bagi kalian
dan dosanyabagi mereka. r18r
, jsr \\. : ;;Jr i {."s- L+;i yI;5# f : ;d, '4ir

Ito
i 6
lll--r* ut->' -,/ot
gPl.Jrt €bf,tery, Si6"qw qat 3i
p)'\-i")tq:i
.'\--:
7843 . Dari Abu Hurairah tentang Firman Allah
*r i rr
-;; ;A ;:;-j..Kalian
adalah sebaik-baik umar yang dikeluarkan untuk manusia...- (es.
Ali Imran [3]: 110).
Ia berkata, "Kalian adalah sebaik-baik manusia untuk manusia.
umat Islam membawa manusia dalam keadaan leher-leher

80J
I 182
mereka terbelenggu oleh rantai besi, lalu merekamasuk Isla11."
;, :\-ie sl .--:J \ yi , L:-Lj^

Lj-f r y-4!s )) : Jl-i
.!ru;l Jt LL;V)(( .,1.-)l-i-Jt ..r- L:iJt l;tt-: ,-;
2
oo' - -
1, o q ; i :"'.ri.- i,'."-
i:,Jr il-l-+ il;-L! f ii4ti i:}:q:
:"o.1".
i[i-i
1844.Dari Abu Hurairah bahwa Nabi ,pg bersabda, 'Allah '.--: kagum
dengan sebuah kaum yang masuk surga dalam keadaan ter-
belenggu oleh rantai-rantai." I r83
Maksudnya: mereka ditawan dan dirantai, lalu mereka masuk
Islam sehingga masuk surga.
1845. Dari Abu Hurairah dan Nabi p---l bersabda, "Tempat yang paling
Allah cintai adalah masjid-masjid, dan tempat yang paling Allah
benci adalah pasar-pas ar.' 181 1
Jl
"P;i,
. ki j-; 3i ;;\ {; . ;l-*:-1r :" ,Sr\
t'
-:u:r
t
-r*i it], oll; ;A Vy iU4jJl as; WG

q 9. 9'... q o
. r-L\a \-
,'. -- rtr ,
, *!
{r 3"; te , ir; , iL;L, ;' a;-;t o 6P 6,v}\:\r)
q
a -
-ltj- -* J3i ;S \ ))
o, ., , - .; rr
. *Jl
-r"q kd q;" e* :,. .?, 13 ;
. ( ,', irL;;Jl
e
1846. Dari Salman Al-Farisi berkata, 'Jika engkau mempu janganlah
1182 HR. Bukhari no.4557 dan Ahmad ,21355.

1183 HR. Bukhari no. 3010
,\( )+
Tdur*o.h
Riyadhu/Shalihin 2
engkau menjadi orang yang pertama kali masuk pasaq dan

jangan pula menjadi orang yang terakhir kali keluar dari pasar.
Sesungguhnya pasar adalah tempat peperangan setan. Di
sanalah setan menancapkan panjinya."I r85
Imam Al-Barqani dalam kitab shahihnya meriwayatkan dari
Salman Al-farisi berkata, "Rasuiullah +i_t bersabda, "Janganlah
engkau menjadi orang yang pertama kali masuk pasar, jangan
pula menjadi orang yang terakhir kali keluar dari pasar!
Sesungguhnya setan 'bertelur' dan 'menetaskan telurnya' di
Pasar."II86
t-.t"
J/.,l cJ; : JU ;r'> -*.'r* -; "Ul r:; .j'. J'"-Yr ,eG :i,
\ - u,-
:'. =."'", ,-: -
:i-G Ju. (( JIJr )):JG,:iJ --tjt ;j;,4ljt J;[-:
\.JJ
"sqd.Ul
9 . . a a g- o ].
: s
.i-n )U : . JJ{ i;\- : JL; ! Si d.Ul J"; il .i;;\ : J j-U!
Itq:r"--]{ J[":*Jl; J"-j*:lJ; etiJJ ):
v:,;
1847 . Dari Ashim Al-Ahwal dari Abdullah bin Sarjis .*:" berkata, "Saya
berkata kepada Rasulullah .;;19, "Wahai Rasulullah, semoga Allah
mengampuni Anda." Nabi ltrq menjawab, "Dan semoga Allah
mengampuni anda juga." Ashin Al-Ahwal bertanya kepada
Abdullah bin Sarjis, 'Apakah Rasulullah .-N, memintakan
ampunan untuk Anda?" Abdullah bin Sarjis menjawab. "Ya,
juga bagi Anda." Ia lalu membaca ayat:
,- ! qt,- ! orr'
gL:e'*Jl
J
o'-;o:r*U
J
g .:UJ
J J .
\).
"Dan mintakanlah ampunan untuk dosamu, dan dosa orang-orang

mukmin lahi-laki dan or ang- or ang mukmin perempuan. l' I t 87
1185 HR. Muslim no.2451.

B6 HR. Ath-Thabrani dalam Al-Mu 1am Al-Kabir no.
1 '1 6'1 1 B, dan Al-Khathib dalam Tarikh Bagh-
dad, 141420. Riwayat ini adalah riwayat yang mungkar. Yang benar, hadits ini mauquf (uca-
pan salman Al-Farisi, bukan sabda Nabi tl..
'l'lB7 HR. Muslim no. 2346
EOt
/:.^
g3i t; it >l , &.pr iu , iG ,e-, 3re:'rL ,",,1-u
-\ ,r,
ttri . <<
-
t, Altt 4 ! r;1
' Jrv' :;' ryr .4 .rr-.lr
9/
&-ru-jJt
1848. Dari Abu Mas'ud Al-Anshari berkata, "Nabi g; b..r"bd",

"Sesungguhnya di antara ajaran yang masih diwarisi oleh
manusia dari sabda para nabi terdahulu adalah 'Jika engkau tak
punya rasa malu, maka berbuatlah s€sukamul'ttss
.. 1e,.9 i 9 _.
h e-. Jji )) : pg ^JJt J';) Ju : Jri ;e?, >]_i-:.j i) fr

'
.1 . f--.t, , .t ,. -". i ,
* S*; ((
'u-rJt €yV\ i.{ -,-t tt
1849. Dari Ibnu Mas'ud berkata, "Rasulullah bersabd "Hal y^ng
^,
pertama kali diberi keputusan pada hari kiamat di antara masalah
sesame manusia adalah perkara sarah (pembunuhan)."rr8e
' e t '' 1' .,. ti.

gi1; )) : Sl "lJl J;; JG : c.Ju .q; otlt .,;: eG -x:
g o-.,9- : I e" t- '
.yJ !
' .
ir' -;,I;; .)U _l':'-e6;*
."
jEJl -
t-t , )-y
z -c' ifsXJt
'
vrt
e
'
f r o 9 9,
((;s)
1850. Dari Aisyah berkata, "Rasulullah g
bersabda: "Para malaikat
diciptakan darr cahaya, parajin diciptakan dari ujung nyala api,
dan Adam diciptakan dari bahan yang telah diceritakan kepada
kalian (dalam Al-Qur'an)."r reo
U t;
- 90 i
it;, . itr;lt S? ..1J1 us , .tG ,V; k, .t': Ws
, .- ,.o'-
'JP -l- ** erP

fo I - -r o 9 . ri t o 9
4/
1851. Dari Aisyah berkata, 'Adakah akhlak Nabi Allah St adalah Al-
11BB HR. Bukhari no 3483.

1'189 HR. Bukhari no 3484,6533, dan Muslrm no. 1678.
606
fr*iur*o./"
Riyadhu/Shatihin 2
Qur'an'"1191
-t
,-;i irr ;u ;i ; )) :g; u,'$jri, Jju ,t#r
iirr
Ur;i, *t J";r;: 3ii; (( i,r,n-r u,;;nil' ;w ;; j"r.;,Li

t:la*,t'gr,d.'s H)), i,.; , ari,;'{,k,
- .,3;:l
t ' ' "i . ./' i. . .: 4 I ,
tt; ,l;t;J,i.ilt ,-;'t, 31 ^*r itki:
-- ". -i,
4lJt ;uJ o-Ut o-*-, ,,-
-,,
o ..,i
. (( ;,uJ ut ;;,4l ;ul ;; ^t*,4lj1 ./lj; rr:. tit ;u<t
'*t-:.-i it;
\- ,
1852.Dari Aisyah berkata, "Rasulullah bersabda, ,,Barangsiapa

#
senang bertemu Allah, niscayaAllah senang bertemu dengannya.
Dan barangsiapa benci bertemu Allah, niscaya Allah benci
bertemu dengannya."
Aisyah bertanya, "Wahai Rasulullah, masalah benci mati? Bu-
kankah semua orang di antara kita juga benci mati?,,
Rasulullah menjawab, "Bukan itu maksudku. Maksudku
adalah, jika seorang mukmin (saat sakaratul maut) deberi kabar
gembira dengan rahmat, ridha, dan surga-Nya, maka ia akan
senang bertemu dengannya. Adapun orang kafir deberi kabar
gembira dengan adzab dan murka-Nya, maka ia benci bertemu
Allah, sehingga Allah pun benci bertemu dengannya.,'tte2
j;' jG , jiu .ki i' r) ; i-ar-; :*ytt ii *

- ri{. - -t:: - e ." .e ggo:- .
:î sr cc.4- ri
e fw +9 c-"i iJ a.li;j . >t.! .jyji ;*'ij .' u<L"i g:
Clr(*. EF) ,u;-iYl J/ j)\-.; -p, j41
ur* t
. : .--
. t.-.ir
t-ert *aE;t
-'- eo l''-'' t -
" '-'
1191 HR. Muslim no. 746, Abu Daud no. 1342, danAhmad, 6154, datam Hadits yang panjang
1192 HR. Muslim no.2684,
807
.4)-9
1853. Dari Ummul mukminin Shafiyah binti Huyay berkata, "Nabi

€€ sedang beri'tikaf, maka saya datang mengunjunginya pada
waktu malam. Saya berbincang-bincang dengan beliau, lalu
aku bangkit untuk pulang ke rumah. Nabi .*: ikut bangkit
untuk mengantarku pulang. Tiba-tiba ada dua orang shahabat
Anshar yang lewat. Saat keduanya melihat Nabi g, keduanya
mempercepat langkah. Maka Nabi g_E menegur keduanya,
"Hendaklah kalian berhenti! Wanita ini adalah Shafiyah binti
Huyay (istri nabi g)." Kedua shahabat itu berkata, "Maha suci
Allah, wahai Rasulullah."
Maka Nabi g bersabda, "sesungguhnya setan mengalir dalam
tubuh manusia mengikuti aliran darah. Aku khawatir, setan
membisikkan dalamhati kalian keburukan (prasangkaburuk; . " " s:
,o
v- .>tex : J\i re ,-JtJ' * a; _..fiJl
v. v . 1;lt
v e.\ yt
* iu;l ititi U*. J;; ii s rJt );
,jo. r;i ,j
g- - i /9 a l. a
;J r\,J ;IL , &

o +' Jyrr. i;ru ;J" . # dJl J;,--tl"i.Jr
':
o, g, o ": ' '-'.
t" i,rrir-iJt Jj . ;-s.ill; i;Jti-Jl _iijl L;-E . ;L
- 1 ' " "" ":
;1
'o,'o t
.t11
\ -:
r
-it -.
,'i
r:r,
a9"
. ,u<jr J+
.
};r'sti; , ffi $;.g; l 9
our
'e
: t - "i., 2t i
5+:
lsitt-L'ie.-.i i:; ' ti i ,i ;'r;1 qji ' & +r ):;' z-;'
'
-\;*>1r[ . ;q; t'i )) : 91 olJl Jy) Jl;.. g1 "l1l JF;
;:i J;L -|fi - W t;. ts, - -*i' iu . r< ;:;-:ll
1193 HR. Bukhari no.2035 dan Muslim no.2175
80,9
G*ior-^'/"
nillaOnu*nainin Z
-_1 -- . ,
€---t' 'ry*Ee , {;-;; :;i
| , o 9-',to -
;i<J 4-Ut-.j
--6-i :
:-. : . . e.o
-,o t.JiijU . JJ|J L" J.l=J ti : rrJl.Ij . 6iyji ;I; At ;,;L;
o I
"i
iqol !! $ t;
. :i
\ -
tt;, . r,iJ
r.
((
sj; D ,il"rt,
1854. Dari Abu Fadhl Abbas bin Abdul Muthalilb berkata, "Saya me-
nyertai Rasulullah g dalam perang Hunain. Saya dan Sufyan bin
Harits bin Abdul Muthalilb selalu mendampingi beliau +S, tidak
pernah berpisah dengannya. Saat itu Rasulullah g< mengendarai
seekor keledai putih. Ketika pecah pertempuran antara orang-
orang Islam dan orang-orang musyrik, maka kaum muslimin lari
kocar-kacir. Maka Rasulullah g menggerak-gerakkan keledai
beliau dengan kaki beliau agar menyerbu ke arah pasukan kafir.
Maka saya memegangi tali kekangnya agar tidak lari kencang ke
arah pasukan musuh. Adapun Abu Sufyan bin Harits menahan
keledai beliau Sc. Maka Rasulullah S bersabda, "Wahai Abbas,
panggilah orang-orang yang ikut berbai'at di bawah pohon
Samurah (Bai'at Ridhwan) ! "
Abbas adalah orang yang suaranya sangar keras. Maka Abbas
berteriak dengan suaranya yang paling keras: "Di manakah
orang-orangyang ikut berbai'at di bawah pohon Samurahllll"
8})
Demi Allah, tatkala mereka mendengar suaraku, rasa saying
mereka muncul seperti seekor induk sapi menyayangi anak-
anaknya. Mereka menjawab, 'Oi... kami penuhi panggilanmu...
kami penuhi tanggilanmu. .. M " mereka lantas berperang dengan
orang-orang kafir. Adapun panggilan di antara orang-orang
Anshar adalah, "Hai segenap Anshar... hai segenap Anshar!!!"
seruan itu kemudian hanya tertuju kepada bani Harits bin
Khazraj.
Rasulullah dari atas keledainya memandangi keadaan sebagai
pemegang komando. Beliau bersabda, "Kini, saatnya perang
berkecamuk dahsyat." Rasulullah ffi lalu mengambil beberapa
genggam pasir, lalu melemparkannya ke wajah orang-orang
kafir, Beliau lalu bersabda, "Demi Rabb Muhammad, mereka
telah kalah."
Abbas berkata, 'Aku melihat-lihat keadaan. Ternyata perang
berkecamuk hebat. Demi Allah, tak lama setelah Nabi 96
melempar mereka dengan beberapa genggaman pasir, aku
senantiasa melihat kekuatan orang-orang kafir terus menyusut
dan mereka terdesak hebat sampai kalah."11ea
i.,{i' / ^ t : ,-
ut
-lt'
j1 . l-6-il ) : ffi,.ljl JFr Ju : Ju 'W" dy$ c.l ft"
#",t1 y,;i *,'eirt;i ttur'"oy
t o,
't+
-
i1
t .7 ,
I {6w tr;;6,1t}st qgs ,yNt d'; I
6:Q bt*61 Git6:6"1 , JG JY',r o\ :o "d-"jJl
'-,' ;1- c^
pi &t'r;it ,V,p?t;t'f . I tvr : ;'o^Jl 1 { d*r

"
,(r; ?;rJ', ,(; '^Xk, , 3: \ Jt V: 'Li.-LJr JI r+ *;;

lr^*
\.-
ir;; s :iri
JJ +\4";A,crF! &*3. i',.=
)*:'--",r
1855. Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah g; bersabda: "Wahai

manusia, sesungguhnya Allah itu Maha Baik, tidak menerima
61()
7))or*o,h
Riyadhu/-Shalihin 2
kecuali sesuatu yang baik. Dan sesungguhnya Allah telah

memerintahkan kepada orang-orang yang beriman hal yang
juga Allah perintahkan kepada rasul. Allah Jre berfirman,
"Hai para rasul, makanlah makanan yang baik-baih dan berlahulah
amal yang shalih!" (QS. Al-Mu'minun l23l: 51).
Dan fi rman-Nya: "Hai or ang- or ang y ang b eriman, mahanla makanan
yang baik-baik dari apa yang telah Kami karuniakan kepada kalian."
(QS. Al-Baqarah l2): 172).
Nabi S lalu mengisahkan seorang laki-laki yang melakukan
perjalanan jauh, rambutnya kusut, kakinya berdebu. Ia me-
manjatkan kedua tangannya ke langit dan berdoa, "Wahai
Rabbku, Wahai Rabbku." Padahal makanannya haram, minu-
mannya haram, pakaiannya haram, dan apa yang ia konsumsi
juga haram. Lantas bagaimana mungkin doanya dikabulaftxn? " 1es 1
a6 ta
c]Jt t W; a33
',
": -.,--i,
,*Jl
t'-
4.oL--nJl n
\r': -
rt/
ol V4.
( , trujl ))
1856. Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah g bersabda, 'Ada tiga
golongan yang di hari kiamat kelak Allah tidak mau berbicara
kepada mereka, tidak mau menyucikan mereka, tidak mau
melihat kepada mereka, dan bagi mereka adzab yang pedih:
orang tua yang berzina, rajayangpembohong, dan orang miskin
yang menyombongkan diri."r re6
ot:j)g'tr;-g,3r;;, )) : S ilJt i"; iu , iu w, ;Yr
1857.Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah M bersabda, "Masing-
1195 HR. Muslim no

1196 HR. Muslim no
masing dari sungai Saihan, Jaihan, Eufrat, dan Nil adalah dari
sungai-sungai surga." I re7
;;-."{:itlr .;t, Ju, d+ ffi.lJr $; j;i : Ju ,;Yr

. 9 at a t - -:
\J'
)) :
-;-tt -jky C'lt'r;iu'.ir W '3vr, c:IJr
= -''
;,:>r
v- ei,; \rF t .
\J-
' '"
:" -#, , ,u:l.lt
2 ,- e o
W e-:'r. ,\^,.iyr
.:\- i,t :lt lr;153t "J-, ,
;;"3ir \J'lJ
er-
iu J*-;)r i;. Sl ;l'jr;'r.,;*;ir
J t) - ;,p-atr-\Jl
\J'
t.
((..1,:lJt
;Jt f-a)t #.q,,Qt ,-rGt*
/l
A,/ JJ;JI ,>i (J
. (::), it;,
1858. Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah & meraih tangan
saya, lalu bersal:da, 'Allah :r menciptakan bumi pada hari
sabtu, menciptakan gunung-gunung di bumi pada hari Ahad,
menciptakan pepohonan pada hari senin, menciptakan hal-hal
yang tidak disukai pada hari selasa, menciptakan cahaya pada
hari Rabu, menciptakan dan menebar binatang-binatang di
bumi pada hari kamis, dan menciptakan Adam setelah Ashar
pada hari Jum'at. Pada akhir penciptaanya adalah jam terakhir
hari (|um'at) itu pada masa antara Ashar sampai waktu malam
datang.'rre8
Imam Ibnu Katsir dalam Tafsirnya (I/92) menulis, "Hadits
ini adalah hadits yang ganjll (gharib) dalam Shahih Muslim.
1197 HR. Muslim no 2839

Sungai Saihan berada di Mashishah (Syam). Sungai Jaihan berada di Tharsus (Syam, kini
Turki). Sungai Eufrat berada di lrak, sedang sungai Nil berada di Mesir.
Syaikh lbnu Utsaimin menjelaskan bahwa di kalangan ulama terdapat dua pendapat men-
genai makna hadits ini:
Sebagran ulama berpendapat keempat sungai tersebut benar-benar adalah sungai-sungai
surga. Hanya saja, karena ia mengalir ke dunia, maka ia seperti keadaan sungai-sungai
lainnya di dunia.
Sebagian ulama yang lain berpendapat, keempatnya bukanlah sungai-sungai dari surga.
Hanya saja, karena keutamaan dan besarnya manfaatnya, maka Nabi ;r_E memujinya dan
mengangkat'derajatnya.' Wallau a'lam. (Syarh Riyadush Shalihin, 41 415).
6/2
'/ou;ur*o/*
Riyadhu/Shatihin 2
Iamam Ali bin Al-Madini, Bukhari, O-ffi

hadits mengkritiknya. Menurut penelitian mereka (ini
bukanlah sabda Nabi g) ini adalah ucapan Ka,ab Al-Ahbar.
Abu Hrurairah mendengar kisah ini dari Ka,ab Al-Ahbar, lalu ia
menceritakannya. sebagian perawi telah salah paham dan keliru.
Mereka mengira kisah (Abu Hurairah dari Ka,ab Al-Ahbar) ini
adalah sabda Nabi gt. imam Al-Baihaqi telah mendudukkan
perkara riwayat ini."
" ,'L1, '-i -,.:

,t, € i.^.rla-ail Il'J : Jl-e -pj TJ-JI .J
- J l-r.
u;
,19
9,--
oi2-s '*
-a-
q a;:i; )j g+ ; -'
- ,' :
9.--eJ Lq9
1859. Dari Abu Sulaiman Khalid bin walid berkara, "pada saar
perng Mu'rah, telah patah tujuh pedang di tanganku. Senjata
yang tersisa di ranganku hanyalah sebilah pedang sipir buatan
Yaman." llee
J'; -d i;i : :u> _-u*ir j

.tti//
r! )) : J.4 ' # +' ,,,* :ni
. r+:+tr;g'r!
"'
''
,lt;)'io1'uG, +6i';" J. r#+u;lJr
"''^"^ iG
* -;-U
((;t uG. LttG
1860. Dari Amru bin Ash bahwasanya me mendengar Rasulullah
gi bersabda, "Jika seorang hakim memutuskan perkara dan
berijtihad, lalu ijtihadnya benar, maka baginya dua pahala.
Dan jika ia memutuskan perkara dan berijtihad, lalu ijtihadnya
kelilru, maka baginya satu pahala.,,r200
'1199 HR. Bukhari no.2789

1200 HR. Bukhari no.7352 dan Muslim no. 17i6
()/)
1861. Dari Aisyah bahwasanya Nabi ffi bersabda "Panas demam
itu adalah pengaruh dari panasnya neraka Jahannam. Maka
dinginkanlah panas demam dengan ailt'120t
;; )) : ir-; , #. o:L)t :*L ,LL:i Ltst '-;, LLL;'

. ,-=LL LL:J 1t; ,(-J ^--L/3.rL,
<< L"-r, L:-;
:r;V, igt tg\ :l;r .>ti ;; r$t';r;'rr;$,
.:-." "{J",
J:5'p r1d\5 Url; '-"y\,
7862.Dari Aisyah dari Nabi # bersabda, "Barangsiapa meninggal
sedang ia memunyai tanggungan puasa, maka walinya melak-
sanakan puasa tersebut." r2o2
An-Nawawi berkata, "Pendapat yang terpilih adalah boleh
berpuasa menggantikan orang yang meninggal dalam keadaan
memunyai tangungan puasa, dengan dalil hadits ini. Adapun
yang dimaksud wali adalah kerabat si mayit, baik yang bias
mewarisi maupun tidak.
o'2c ,"-ti :...'i ''
gji.i .ti! "ur ?)+G ii : .,1'";-u.tl J,; rlJu :y -.r :c:
t.
i J Jl.i .' t#l ;JJl ;; ..lJl r.i o1
, g'
Fr;::e lL;\ ,u;
o.
"t\
=":
":.
rA;
. ,Y,,--
r,J\."ii +G 'k5 *J* Jl
.ji c-Ju
:
- *tr,W
c z-1 .":^". . .
;it ;tiGi'i ti'; * */'
o :..'
ijd .
{;
1.
:rtu r r; iu
i , .;ra .'r;4, ;\t 't qL ;3t Gt '8v , ttit

',
.'L" .11; Ju u,! . Qi.,J! ciJi !j

€1) +li . l+'i *.
* q;r:;lt it ot-*lt r'fr ' 8,* :;'.(+)t { ;i' ,'

811
9
".. c 9,
J--9q tu
.JJJ/
tt
4lJl {A>JJ
3,f,, ir:;t'$b',, &,i;rrrjj 94,r12fr, grasc

,,, to "" ' t :" t'
*1M, pl iJ',' : i)Fi 'lb i)J-r
-j .;.,r-. z .J";: '
aJs 11 t4tr;(o1.--!t
,']4"ii rt:-iJ- .-t .," V; | 6';41 :t # i t*
'.a',^: c../ r,, "/ - o. i.
.,>" Se:t;\
'
o, '9 -
rJ;ru r;;$
^
, e-;Jltr {;at a;G * tr;i xfr . ,-lF
.- , ' a' ;'. -c
: -. ' e e.
c-lJs eV Yl.'";Ii . i-r*: ""-- trt: Cl,
':."-:
J*:, ;Sqt
-,o, ',.
r;ri ;si U\ti, a4 -*,)i +!"tlttG)t .' ,

"'-
€-:;r, y), G,
s.1Ar t V G;3 ;- ;; # 4t &
1863. Dari
^;)
Auf bin Malik bin Thufaid bahwasa"r" O,rr* diUerltahu
bahwa Abdullah bin Zubair *ur, (keponakan Aisyah-penj) ber-
komentar terhadap jual beli atau pemberian yang diberikan oleh
Aisyah, "Demi Allah, Aisyah harus berhenti melakukannya,
kalau tidak aku pasti akan membataasi hak penggunaan
hartanya." Aisyah bertanya, "Benarkah Abdullah bin Zubair
berkata begitu?" Auf menjawab, "Ya." Aisyah berkata, "Demi
Allah, aku bernadzar selama-lamanya tidak akan berbicara
kepada Abdullah bin Zubair." Ketika Aisyah telah begitu lama
melakukan nadzar itu, maka Abdullah bin Zubair meinta
perantaraan agar bias berbicara dengannya. Namun Aisyah
615
menjawab, "Demi Allah, aku tak akan menerima permintaannya
dan aku tidak akan membatalkan nadzarku."
Miswar dan Abdurrahman segera membawa Abdullah bin
Zubair, meminta izin kepada Aisyah, dan keduanya berkata,
'Assalamu'alaiki wa rahmatullah wa barakatuhu. Bolehkah
kami masuk rumah Anda?" Aisyah menjawab, "Masuklah
kalian!" Mereka bertanya, "kami semua?" Aisyah menjawab,
"Ya, masuklah kalian semua!" Aisyah tidak tahu kalau Abdullah
bin Zubair bersama miswar dan Abdurrahman. Ketika mereka
masuk rumah Abdullah bin Zubair segera memasuki hijab
(pembatas antara istri-istri Nabi .$; degnan orang-orang
mukmin-penj), memeluk Aisyah(bibinya), lalu menangis dan
meminta kepadanya dengan sungguh-sungguh. Miswar dan
Abdurrahman juga meminta dan membujuk Aisyah agau mau
berbicara degnan Abdullah bin Zubair. Keduanya berkata,
"Sebagaimana Anda ketahui, Nabi g telah melarang pemutusan
hubungan. Tidak halal bagi seorang muslim untuk mendiamkan
saudaranya lebih dari tiga hari."
Ketika ketiganya telah banyak memperingatkan Aisyah, maka
Aisyah mengingatkan keduanya sembari mengangis, 'Aku sudah
terlanjur bernadzar, dan nadzar itu berat (harus ditepati)."
Keduanya terus-menerus member peringatan, sampai akhirnya
Aisyah mau berbicara dengan Abdullah bin Zubair. Sebagai
denda atas nadzar tersebut, Aisyah membebaskan empat puluh
budak. Setiap kali ingat nadzar tersebut, Aisyah selalu menangis
sampai membasahi kerudung nya." 1203
,l :"', 1 , - " t7 .- o
. di
o a
Ji "ig)l -; *iE olJl
u
J-.-,j;i : ;-t-> ,uG
o-
t.4:*:
.
e
e :' y.i. t .
)L 3.
-: :--t ,.:."-"
.:t-.-Ijl" 'Li),lJ ?i'"|\s .r---'twJ^'.i4;-G
"i.
L \9. -'-.-'..J + -- r-
t, + - .: -; , i
;J g! )) : Jto; .F!'
:
JS W r:+i &ii u-! b,p "
Ji
: t 1 ' ,:''i q i
.i €b !i . tji J-t-i;:f fl jJri €! ' iAt Fu); ^t-
1203 HR. Bukhari no.6073,6074, dan 6075
8/6
Tdrr*o./"
Riyadhu/Shalihin 2
:
9,. / t - I
Jl-; . (( $tr
lv
jL5 ;j sLG L3 lr<t-iji Vt'at " 'tr-
i;;
909
. r:"i^-)\ ..Liffi .-Lr J--rtrrv;A ut<;, a--.L9
e -, e-,t
t
u:$ lAi
t
-r:+^: L;-t,
- -:
yrt
_-j! )) : JLi yit:; qL:
i<J
/ ,
.-il-= (---
Q -J ;:\;; ,J;\ .r-;5 .;!r oi,i .j-Jl ;L;V +-lJlj
e - e .i i --
L; ._$tz ,-:$ ,re3\t &.1a. ji . ;tt
:"
ii": ;cf -rL;i
( W_ trLut::Ji ts;-,t -t-ii ,tr, ,qUL1. V;r:-:
t- o e- g
. o;r'3t ;x;lt \ .
.. " ,2 -
ilJ ;GIl , , -$ ,* t:l;Jq il-Jf

^l ô
1864. Dari Uqbah bin Amir bahwasanya Rasulullah g keluar -.nuju

(makam) para syuhada' perang Uhud, lalu beliau mendoakan
mereka setelah lewat delapan tahun dari pemahaman mereka.
Seakan-akan beliau hendak berpisah dengan orang-orang yang
masih hidup dan orang-orang yang telah mati. Beliau .Sg lalu
naik mimbar dan berkhutbah:
"Sesungguhnya aku akan mendahuliui kalian dan aku akan
menjadi saksi atas kalian. Sesungguhnya tempat yang dijanjikan
kepada kalian adalah al-haudh (telaga Nabi S; di akhirat).
Sungguh, aku bias melihatnya dari tempatku berdiri saat ini.
Ketahuilah, sesungguhnya aku tidak khawatir kalian akan
berbuat syirik. Namun yang aku khawatirkan adalah dunia, yaitu
jika kalilan berlomba-lomba untuk meraih kenikmatan dunia."
Uqbah berkata, "Itulah terakhir kali aku melihat kepada
Rasulullah .ti€.' r 2o''l
1204 HR. Bukhari no. 1344. 4042 dan Muslim no. 2296
6/7
Dalam Riwayat lain, "Namun yang aku khawatirkan adalah kalian
saling berlumba dan salilng berperang untuk memperebutkan
dunia, sehingga kalian binasa sebagaimana uamt-umat sebelum
kalian binasa." Uqbah berkata, "Itulah terakhir kali aku melihat
Rasulullah .g berkhutbah di atas mimbar."
Dalam riwayat yang lain, "Sesungguhnya aku akan mendahului
kalian dan aku akan menjadi saksi atas kalian. Demi Allah, aku
sekarang benar-benar melihat kepada haudhku. Sesungguhnya
kunci -kunci perbendah ar aan bumi telah dikaruniakan kepadaku.
Demi Allah, aku tidak khawatir bila kalian berbuat syirik
sepeninggalku kelak. Namun yang aku khawatirkan adalah
kalian berlomba-lomba memperebutkan kekayaan dunia."
tr" l-
,'
Jy-; V Jpi
: Jr, -r- s-;t-Clt ,J;\ j :-* ut c.\ -e:
-^
f*;; c -.1:.^)t t-t , 'iAt &. *lJl

2
Jjri . :1Bt 5-i;

-;
i -2,.,9 L. 9 a
Jb F,J, \L-Jt.>F;
--
;Lt*;;-#)t'r^t.\ )i) ";,
u., ;:s 6,r;t1. -LLit .ij ;; r+;J';lt * "i ,
i_* :,r; uia,g;;,iG';

1865. Dari AbuZaid.Amru bin Akhtab Al-Anshari berkata, "Ras,-ilull"h
S mengimami kami shalat Subuh, lalu naik mimbar dan ber-
khtubah sampai waktu Dhuhur. Lalu beliau turun dan me-
ngimami shalat Dhuhur. Lalu naik mimbar dan berkhutbah
sampai waktu Ashar. Lalu turun dan mengimami shalat Ashar.
Lalu naik mimbar dan berkhtubah sampai matahari tenggelam.
Beliau ffi menceritakan hal-hal yang telah terjadi dan hal-hal
yang akan terjadi. Orang yang paling mengetahui di antara kami
adalah orang yang paling kuat hafalannya."t205
'$-:i ii
(---'
" ":
J ,:;
e
)) : gq
, ! (,
3^!t Ju: gju

.,
.r;!
oi
olr ?'reG ,f:
e . t .1 -, t
g,,GJJt :6 . ((
êX">\g
*lJt 3.a:."i1 ;-il ir , "-L:G Ul
818
G*iur-o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
1866. Dari Aisyah berkata, "Nabi * bersabda, "Barangsiapabernadzar
untuk taat kepada Allah, hendaklah ia menaati-Nya. Dan ba-
rangsiapa bernadzar untuk bermaksiat kepada Allah, maka
janganlah ia bermaksiat kepada-Nya."rzoa
d;rvt frn;i # +' J:; Jl:qi .-ur * jf (i n

- :" : t . ti a. e
" ^
* 3e ( -4rA -t; &5s l , iG,

1867. Dari Ummu Syarik U"f,*" n"ruf.rff"fr g -",rrlrintahkan kepa-
danya untuk membunuh cedak. Beliau ffi bersabda, "Dahulu
cecak meniup (api untuk membakar) nabi lbrahim.'1207
1868. Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah bersabda, "Barang- g

siapa membunuh cecak pada pukulan pertama, maka pahalanya
sekian, barangsiapa membunuh cecak pada pukulan kedua
maka pahalanya sekian berkurang dari pahala pukulan pertama,
dan barangsiapa membunuh cecak pada pukulan ketiga, maka
baginya pahala sekian."
Dalam sebuah riwayat: "Barangsiapa membunuh cecak pada
pukulan pertama, maka pahalanya serarus kebaikan. Bila pada
pukulan kedua, pahalanya lebih sedikit. Dan bila pada pukulan
1206 HR. Bukhari no. 3359, dan Muslim no 2237.

1207 HR. Bukhari no. 3359, dan Muslim no 2237.
81q
ketiga, pahalanya lebih sedikit lagi."tzoe
Para pakar bahasa berkata, "Wazaghadalah cecak yang berukuran
besar."
gi;,t k Jc
'o;:"';1" -:-.
tr+\r ' :t5, c 49J,.a-;
, y'6,#i6\, i;lr :ri I )

'-9
OJ-a: :
J:# , t;"';s" tr/)a r r,.>,J

\:i
., 7
d"ljt
. it;;_\U:r.ur!;r*:tt:tr:,.
-
(( jitr :rt;i* rt'r;""
l869.Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah g bersabda, "Se-
orang laki-laki berkata; 'Aku akan bersedekah." Ia keluar
rumah untuk menyerahkan sedekahnya ternyat-a ia beri-
kan kepada seorang pencuri. Keesokan harinya, orang-
orang berkomentar, "Pencuri kok diberi sedekah." Laki-laki
itu berkata, "Ya Allah, segala puji bagi-Mu. Aku akan ber-
sedekah lagi." Ia keluar dan menyerahkan sedekah, ternyata
kepada seorang pelacur yang telah diberi sedekah." Laki-laki
tu berkata, "Ya Allah, segala puji bagi-Mu. Aku akan be-
rsedekah lagi." Ia keluar degnan sedekahnya, dan ternyata
ia berikan kepada orang kaya. Keesokan harinya orang-orang
berkomentar, "Orang kayak ok diberi sedekah." Laki-laki itu
E20
'/ou;ur*o/,
4'
Riyadhu/Shatihin 2
berkata, "Ya Allah, bagi-Mu segala puji, atas pencuri, pelacur,

dan orang kaya." Laki-laki itu didatangi (oleh malaikat atau
dalam mimpi -penj) dan dikatakan kepadanya: ',Sedekah
yang kau berikan kepada pencuri, semoga bias membuatnya
berhenti mencuri. Adapun kepada pelacur, semoga ia berhenti
dari melacurkan diri. Adapun terhadap orang kaya, semoga ia
mendapat pelajaran sehingga ia mau menginfakkan
- sebagain
harta yang Allah karuniakan kepadanya."r2oe
1209 HR Bukhari no. 1421 , dan Muslim no. 1022.
82/
4rlor
-JJ l)'
JeJ
.,
'u31
822
1870. Dari Abu Hurairah berkata, "Kami bersama Rasulullah g
dalam sebuah undangan makan. Kepada beliau dihidangkan
lengan kambing, dan beliau memang menyukainya. Maka
beliau mencuil darinya secuil daging lalu bersabda: 'Aku
adalah pemimpin seluruh manusia pada hari kiamat. Tahukan
kalian kenapa? Allah mengumpulkan seluruh manusia sejak
yang pertama sampai yang terakhir di satu dataran, Orang
yang melihat bias memandang mereka semua. Orang yang
memanggil bisa memperdengarkan suaranya kepada mereka
semua. Matahari didekatkan kepada mereka, sehingga manusia
tak mampu lagi menahan beratnya penderitaan. Mereka berkata
satu sama lainnya, "Tidakkah kalian melihat penderitaan ini?
Tidakkah kalian mencari seseorang yang bida memintakan
syafa'at di sisi Allah? Bakak kalian Adam."
Mereka mendatangi Adam dan berkata, "Wahai Adam, Engkau
adalah bapak manusia. Allah menciptakanmu degnan tangan-
Nya sendiri, meniupkan ruh dari-Nya kepadamu, memerintahkan
para malaikat bersujud kepadamu, dan menempatkanmu di
surga. Tidakkah engkau mau memintakan syafa'at kepada Allah
bagi kami? Tidakkah engkau melihat penderitaan kami ini?"
dzt
Adam menjawab, "Hari ini Rabbku murka degnan kemurkaan
yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan tidak akan murka
seperti ini lagi setelah hari ini. Allah telah melarangku dari
mendekati pohon larangan, namun aku mendurhakai-Nya.
Jiwaku sendiri, jiwaku sendiri, jiwaku sendiri. Pergilah pada
orang lain! Pergilah kepada Nabi Nuh!"
Mereka mendatangi Nuh dan berkata, "wahai Nuh, engkau
adalah rasul yang pertama kali diutus ke bumi, Allah menye-
butmu sebagai hamba yang pandai bersyukur. Tidakkah engkau
melihat penderitaan kami ini? Tidakkah engkau mau me-
mintakan syafa'at kepada Allah untuk kami?"
Nuh menjawab,"Hari ini Allah murka dengan kemurakaan yang
belum pernah terjadi dan tidak akan pernah terjadi lagi setelah
hari ini. Aku dahulu punya doa yang mustajab, namun telah
aku pergunakan untuk mendoakan kebinasaan bagr kaumku
(yang kafir). Aku hanya bisa mengurus diriku sendiri (tiga
kali). Pergilah kepada orang lain! Pergilah kepada Ibrahiml"
mereka mendatangi Ibrahim dan berkata, "Wahai lbrahim.
Engkau adalah Nabi Allah dan kekasih-Nya dari penduduk
bumi. Mintakanlah syafa'at kepada Allah untuk kami! Tidakkah
engkau melihat penderitaan kami?"
Ibrahim menjawab, "Pada hari ini Rabbku murka dengan kemur-
kaan ayng belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan
terjadi lagi setelahnya. Dahulu aku telah berdusta sebanyak tiga
kali. Aku hanya bisa mengurus diriku sendiri, diriku sendiri,
diriku sendiri. Pergilah kepada orang lain! Pergilah kepada
Musa!"
Mereka mendatangi Musa dan berkata, "Wahai Musa. Engkau
adalah Rasululah. Allah melebihkanmu atas kebanyakan
manusia degnan kerasukan dan berbicara langsung dengan -
Nya. Mintakanlah syafa'at kepada Allah untuk kami! Tidakkah
engkau melihat penderitaan kami?"
Musa menjawab, "Pada hari ini Allah murka dengan kemurkaan
yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan terjadi
lagi sebelumnya. Dahulu aku telah membunuh jiwa yang tidak
diperintahkan utuk dibunuh. Aku hanya bisa mengurus diriku
621
'/ou;"'r*o/,
-T
Riyadhu/Shatihin 2
sendiri, diriku sendiri, diriku sendiri. t"*

lainl Pergilan kepada Isal"
Mereka datang kepada Isa dan berkata, "Wahai Isa, engkau
adalah rasul Allah, kalimat dan ruh dari Allah yang ditiupkan
kepada Maryam. Engkau bisa berbicara kepada manusia saar
engkau masih bayi. Mintakanlah syafa'at kepada Allah untuk
kamil Tidakkah engkau melihat penderitaan kami?,'
Isa menjawab, "Pada hari ini Rabbku telah murka dengan ke-
murkaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak
akan terjadi lagi sesudahnya. (Isa tidak menyebutkan dosa apa
pun). Aku hanya bisa mengurus diriku sendiri, diriku sendiri,
diriku sendiri. Pergilah kepada orang lainl pergilah kepada
Muhammad!"
Mereka mendatangi Muhammad dan berkata, "Wahai
Muhammad, engkau adalah rasul Allah dan penutup seluruh
nabi. Allah telah mengampuni dosamu yang dahulu dan bela-
kangan. Mintakanlah syafa'at kepada Allah unruk kamil Tidak-
kah engkau melihat penderitaan kami?"
Rasulullah $; bersabda, 'Aku segera mendatangi bawa Arsy,
bersujud kepada Allah, dan memuji-Nya dengan pujian yang
belum pernah deberikan kepada seorang nabi pun sebelumku.,,
Lalu dikatakan, "Wahai Muhammad, angkatlah kepalamul
Mintalah pasti engkau diberil Mintalah syafa'at, pasri kau boleh
member syafa'at!"
Aku angkat kepalaku dan berdoa, "Wahai Muhammad, masuk-
kan ke dalam surga dari pintu sebelah kanan, golongan umatmu
yang tidak terkena hisabl lain akan masuk surga dari pintu-pintu
surga yang lain sebagai Adapun golongan umatmu yang lain akan
masuk surga dari pintu-pintu surga yang lain sebagaimana nasib
orang-orang mukmin (pengikut para nabi dan rasul yang lain).,,
Rasulullah bersabda, "Demi Allah ayng nyawaku berada di
tangan-Nya. Sesungguhny jarak dua pintu dari pintu-pintu surga
adalah seperti jarak antara Makkah dan Hajar (kota di Bahrain-
penj), atau anatara Makkah dan Bushra (kota di Syam-penj).,,'2r0
1210 HR. Bukahri no. 3340, 4712, dan Muslim no. 194, dengan lafal Bukhari
:--v,i,6:t; * r rj;i ,i; ,F.r,irt,t4; ;liri;r;,l
826
€) - i =-ii g; : ijr.;, t"; i\;-ltiu ' -E*rf -'"i i-6 .
.*.:*: c.JGi r +{j:lao #5 :," Q'L .,-i - U tr +: +,\,

;;i o;:;;; r;5,t,'"rr. ,, *;, ,; up * Ft,
;l
'.o/t'-o
.-;5 J+L*,.1J ,l;- r:r1
L;! . ,..1.,'.:..-.t:."i
i-:-c '; , !.
' r/" ,Jq/'\-
J "! q .
.'
u-. ">t;Jt 4U
--i".
lrs" rrs
a* tt+ . 5 : .ju s si :t f;r;j^ : ju; . qj
ig' -e
4 g ui c";U ":'
. [^{; -,i5 : }\-}. J;"-;i; JI; U'L:-i .
- - , ; .;
.Ul" iji"; ii €.-\ , F JjG t ,.r+ l;ii _[: : JG o*:
'
Jrrrii;i -riir.r;i -1r; : JG . ilue * t
ji:. 6*,
i+rrl i+t .-t
e , o, J cJ- 1. "; . "" 4,' -r" ':
, g-?I
*: e:tt k-"tf; -1Lt^! .FJl !
. ; lu yirt * yi. ;i-; ilr rl; $di ir. jj:r ;* u

i#r W :; q13f -+ : JLi rJ d"p.- : c.JG -i
s ;<Jw -G.ri; ,;;:; j; ' .jw
Li : JLp.r yt .
trq #r : JG . irir, iju s r<ir; u; : iu .,;-itr' .ju

:ut.
j))^ -; yr d k lt: str ju ."*J'1
-- -' : :
*lJt -*r .l r+t
jt +c ,?.l;\
" r^d; .
;! ) rî : JG .* 14 L"i -a .t
. iurr;-i
,J'\
:l
1871. Dari Ibnu Abbas berkata, "Ibrahim membawa Ummu Ismail
(Hajar) dan Ismail yang tengah menyusu, lalu menempatkan
mereka di sisi Baitullah, di sebuah pohon besar di atas sumur
Zamzam. Di bagian atas masjid. Saat itu di Makkah tiada
seorang penghuni pun tiada pula air. Ibrahim meninggalkan
Hajar dan Ismail di tempat itu, degnan bekal sekantung kulit
kurma dan sekantung kulit air, Ibrahim lalu berangkat pulang
,!2rt
G*iur*o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
(ke Palestina), maka Ummu Ismail (Hajar) membuntutinya

sembari bertanya, "Wahai Ibrahim, kemana engkau hendak pergi.
Engkau akan meninggalkan kami di lembah yang tiada kawan
dan tiada sesuatu apapun ini?" Ummu Ismail mengulanginya
berkali-kali. Namun Ibrahim tidak menoleh kepadanya. Ummu
Ismail bertanya, 'Apakah Allah yang memerintahkanmu untuk
melakukan hal ini?" Ibrahim menjawab: "Ya." LJmmu Ismail
berkata, 'Jika begitu Allah tidak akan menelanrarkan kami."
Ia pun kembali ke tempat bayinya. Adapun Ibrahim terus
berjalan sampai di bukit bagian atas, yang orang-orang tak
bisa melihatnya. Ia menghadapkan wajahnya kepada (tempat)
baitullah, lalu mengangkat kedua tangannya dan berdoa, "Ya
ilah kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian
keturunanku di lembah yang tidak mempunyai ranam-
tanaman" (QS. Ibrahim l\41 37).
Ummu Ismail meminum air dari kantung dan menyusui
bayinya. Tatkala air di kantung itu habis, ia pun haus dan
bayinya ikut kehausan. Ia melihat bayinya mengejang-ngejang,
maka hatinya berat melihatnya. Dilihatnya, Shafa adalah bukit
terdekat darinya. Maka ia menaiki bukit shafa, lalu memandang
ke kejauhan barangkali ada manusia yangia lihat? Namun tiada
seorang pun yang ia lihat. Ia bergegas turun, lalu ketika sampai
di tempat semula, ia menyingsingkan ujung pakaian bawahnya
dan berlari sekuat tenaga melinta.si lembah menuju bukit Marwa.
Di atas bukit Marwa, ia memandang barangkali ada orang yang
bisa ia lihat. Namun ia tak melihat seorang pun. Demikianlah
Ummu Ismail berlari antara bukit shafa dan Marwa sebanyak
tujuh kali. Ibnu Abbas berkata, "Nabi gg bersabda, "Irulah
sebabnya manusia melakukan sa'i di antara kedua bukit it."
Saat berada di bukit Marwa, ia mendengar suara. Maka ia
bertanya, "Hahl Siapa itu?" Ia memasang telinga baik-baik, lalu
mendengar suara dan ia pun berkata, "suaramu sudah terdengar.
Bisakah engkau member pertolongan?"
Ternyata itu adalah suara malaikat yang menjejakkan telapak
kakinya di tempat Zamzam, sehingga air pun memancar deras.
Ummu Ismail segera mengumpulkan air dan mengisi kantung
kulitnya. Namun air terus memancar walau telah ia ciduk.
629
Ibnu Abbas berkata, "Nabi g bersabda, "Semoga allah merah-
mati Ummu Ismail. Jika ia membiarkan Zamzam atau tidak
menciduk airnya, tentulah Zamzam menjadi mata air yang tak
pernah putus."
Ummu Ismail meminum air dan menyusui anaknya. Malaikat itu
berkata kepadanya, "Jangan kawatir akan terlantar. Di sini kelak
akan dibangun rumah Allah oleh bayi ini dan bapaknya. Dan Allah
tidak akan menelantarkan orang-orang yang (mengurus rumah-
Nya). Baitullah saat itu terbuat dari tanah liat yang ditinggikan,
yang terkena air banjia sehingga menggerus tanah di sebelah
kanan dan kirinya. Demikianlah keadaannya sampai suatu saat
rombongan dari suku Jurhum datang dari arah jalan kada',
lalu mereka singgah di bagian bawah lembah Makkah. Mereka
melihat kerumunan burung. Maka mereka berkata, "Burung
ini pasti berkumpul karena ada air. Tetaplah tinggal di lembah
ini, karena di sini ada sumber air." Mereka mengirim seornga
atau dua orang utusan, dan mereka menemukan air. Keduanya
segera kembali kepada rombongan dan memberitahukan
perihal air tersebut. Mereka semua berangkat ke sumber air
dan mendapati Ummu Ismail menjaga air tersebut. Mereka
bertanya, "apakah anda mengizinkan kami tinggal di samping
rumah Anda?" Ummu Ismail menjawab, "Ya, tapi kalian tidak
berhak menguasai sumber air (Zamzam)." Mereka menjawab,
"Ya, baiklah."
Ibnu Abbas berkata, "Nabi g bersabda, "[Jmmu Ismail senang
degnan hal itu, karena ia menginginkan teman." Mereka tinggal
di situ, lalu mengirim berita kepada keluarga mereka sehingga
mereka semua datang dan menetap di lembah itu. Jumlah rumah
semakin banyak, dan Ismail pun tumbuh dewasa. Ia belajar
bahasa Arab dari mereka. Tatkala mereka kagum dengannya,
maka mereka menikahkannya dengan seorang gadis dari suku
mereka. Adapun Ummu Ismail telah wafat.
Setelah Ismail menikah, Ibrahim datang untuk menengok
keluarganya. Ibrahim tidak menemukan Ismail, maka ia bertanya
kepada istrinya. Istri Ismail menjawab "Ia keluar berburu untuk
makanan kami." Ibrahim lalu menganyakan kehidupan rumah
tangga mereka, maka istri Ismail menjawab, "kondisi kami
8io
fr*iur*o,/t
Riyadhu/Shalihin 2
buruk. Kehidupan kami sempit dan rur,.ffi

Ibrahim. Ibrahim berpesan, 'Jika suamimu datang, sampaikan
salamku padanyal Katakana kepadanya untuk merubah palang
pintu rumahnya."
Saat Ismail pulang dari berburu, ia merasa ada sesuatu yang
cukup ia kenal. Ia bert anya kepada istrinya, 'Apakah tadi ada
seseorang yang menemuimu?" Istrinya menjawab, "Ya, tadi ada
orang tua yang begini dan begini datang. Ia bertanya kepadaku
tentangmu, maka aku beritahukan kepadanya (bahwa kau
tengah berburu). Ia bertanya kepadaku tentang penghidupan
kita, maka aku beritahukan kepadanya bahwa kita hidup
susah." Ismail bertanya, 'Apakah ada pesan darinya untukku?"
Istrinya menjawab, "Ya, ia menyuruhku menyampaikan salam
kepadamu dan mengatakan hendaknya engkau merubah palang
pintu rumahmu!"
Ismail berkata, "Orang itu adalah ayahku. Dia menyuruhku
untuk menceraikanmu. Pulanglah engkau ke rumah orang
tuamu!" Ismail menceraikannya, lalu menikah dengan wanita
lain. Beberapa waktu kemudian, Ibrahim datang berkunjung
namun Ismail tidak ada di rumah. Ia bertanya kepada istrinya,
maka istrinya menjawab, "Ia tengah keluar berburu." Ibrahim
bertanya, "Bagaimana penghidupan kalian?" Istri Ismail
menjawab, "segala puji bagi Allah. Kami dalam kelapangan dan
kemudahan." Ibrahim bertanya, 'Apa makanan kalian?" Istri
Ismail menjawab, "Daging." Ibrahim bertanya, "apa minuman
kalian?" Istri Ismail menjawab 'Air putih." Ibrahim berdoa, "Ya
allah, berkahilah mereka pada daging dan air putih!" Nabi S
bersabda, "Saat itu mereka belum memunyai biji-bijian. Jika
saat itu mereka memunyai biji-bijian, tentulah Ibrahim akan
mendoakan berkahnya untuk mereka. Tidaklah kedua makanan
itu tidak ditemui oleh seseorang di selain kota Makkah,
melainkan keduanya tidak akan mendapati dirinya."
t ,. cci t ..e -. .-
5) : ivt Jtij su'-t fL;-! v',:ji : JLA' "tii : *t:, A
,
Jr:,',j
. ' t / ' /
, ,
Gr SGt 4: ls e 3r*r'4 ,'$it,'trpt.)t;s r
o)t
'Ilrv
Dalam riwayat lain: "Ibrahim datang dan bertanya, "Di mana
Ismail?" Istrinya menjawab, "sedang pergi berburu. Tidakkah
anda sudi singgah, makan dan minum dahulu?" Ibrahim
bertanya, 'Apa makanan dan minuman kalian?" Istrinya
menjawab, "Makanan kami daging dan minuman kami air
832
T*ior*o,h
Riyadhu/Shalihin 2
:
putih." Ibrahim berdoa, "Ya Allah, berkahilah mereka pada
makanan dan minuman." Nabi g bersabda, "Itulah berkah doa
Ibrahim."
Ibrahim berkata, 'Jika suamimu pulang, sampaikan salamku
kepadanya dan suruhlah ia mempertahankan palang pintu
rumahnya." Saat Ismail pulang, ia bertanya, ia bertanya, 'Apakah
tadi ada orang yang datang kepadaku?" Istrinya menjawab, "Ya,
tadi ada orang tuayang baik penampilannya. Ia menanyakanmu
kepadaku, maka aku beritahu (kalau engkau sedang berburu).
Ia menanyakan kehidupan kita, maka aku beritahu bahwa kita
hidup dengan lapang." Ismail bertanya, 'Apakah ia berpesan
kepadamu?" Istrinya menjawab, "Ya. Ia menyampaikan salam
kepadamu dan menyuruhmu mempertahankan palang pintu
rumahmu. " Ismail berk ata," Orangitu adalah bapakku. Engkaulah
palang pintu itu. Bapak menyuruhku mempertahankan rumah
tangga kita."
Suatu saat, Ibrahim berkuknjung lagi. Saat itu Ismail tengah
meruncingkan anak panah di bawah sebatang pohon besar
dekat sumur Zam-zam. Ketika Ismail melihat bapaknya, ia
segera bangun, menyambut dan memeluk bapaknya dengan
penuh kerinduan. Ibrahim berkata, "Wahai Ismail, Allah telah
memerintahkan sebuah perintah kepadaku." Ismail berkata,
"laksanakanlah perintah Allah tersebut!" Ibrahim berkata,
'Allah L.: rn€rnerintahkan kepadaku untuk membangun rumah
(masjid Al-Haram) di sini." Ia menunjuk ke sebuah tanah
yang lebih tinggi dari daerah di sekelilingnya. Maka keduanya
mulai membangun masjid. Ismail mengangkuti batu-baru,
sedang Ibrahim yang menyusun dan membangunnya. Ketika
bangunan sudah tinggi, maka Ibrahim mengambil sebuah batu
sebagai pijakan (tangga) untuk membangun, sedang Ismail
yang mengulurkan batunya. Keduanya berdoa c;i :r;l L* _[- E,
,:-rt&+t "Ya ilah kami terimalah daripada kami (amalan kami),
sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui." (QS. Al-Baqarah l2l: 127).
, s:- '
W u, ;-i; t)-- :\-a-- LrLt-p';Vi.r l*t;.1-;:1:
,,'pu,t;:l;i:r, \'-.r.:-: *-rr,
,.", -- ;;
o)J
...
-J)t)
ta-|S olifL)\.ifu 6;-;L]t ttil , ^J.-L, e*)tiJt
9,o 9 -o
li 'r;i:e;: q
:"*": ii : ((
& )) , . {(
-d\ )) . J;*,;Jr : ((
Dalam rrwayat lain: "Ibrahim membawa Ismail dan Ummu Ismail
(ke lembah Makkah), dengan bekal sekantong kulit air. Ummu
631
-T
7"n;ur*o/*
Riyadhu/Shalihin 2
Ismail meminum air dari kantong r,u, ,"n*ffi

Saat tiba di lembah Makkah, Ibrahim menempatkan istri dari
anaknya di bawah sebatang pohon besar. Ibrahim lalu kembali
kepada keluarganya (di palestina). Ummu Ismail membunru tinya,
sehingga ketika tiba di kada', ia bertanya dari arah belakang
Ibrahim, "Wahai Ibrahim, akan engkau tinggalkan kami kepada
siapa?" Ibrahim menjawab, "kepada Allah," Ummu Ismail
berkata, 'Aku ridha kepada Allah." Ia lalu kembali dan meminum
air dari kantong kulit, sehingga air susunya deras. Tatkala air
di kantong kulit telah habis, ia berkara, 'Aku harus berjalan,
barangkali saja aku bertemu seseorang." Ia pun berjalan dan naik
ke bukit Shofa. Ia melihat-lihar, namun tidak mendapati seorang
pun. Saat ia kembali ke lembah, ia berlari hingga naik ke bukit
Marwa. Ia melihat-lihat, namun tidak mendapati seorang pun. Ia
melakukan hal itu beberapa kali. Ia berkata, "aku harus kembali
untuk melihat bayiku." Ternyata keadaanya masih seperti semula,
bahkan tersenggal-senggal nafas bayinya seperti tengah sakaratul
maut (karena kehausan). Ia tidak tega, maka ia pergi lagi ke bukit
Shofa dan melihat-lihat, namun ia tidak menemukan seorang
pun. Ia melakukan hal itu sebanyak tujuh kali. Ia berkata, 'Aku
harus melihat kondisi bayiku." ia pun kembali dan menemukan
suara, maka ia berkata, "Berilah pertolongan jika kau membawa
kebaikan!" Ternyata ia adalah Jibril yang menghentakkan kakinya
ke bumi, sehingga memancar air dengan deras.
Ummu Ismail terkagum-kagum, maka ia segera mengumpulkan
air...."t2)t
oi^-,1.. e--g i -
Jj;l *
.
"lJt J,-; c;J
e
jl
Y'-: #
;Lj"<Jl )) : : JU ^s_>
'- :*j -
l, - ''.,,'
* ((
-id-. Jjill :t;: qYr. :;' :l
l872.Dari Sa'id bin Zaid berkata, "Saya mendengar Rasulullah Eq
bersabda, "Tumbuhan... cendawan termasuk karunia Allah
(yang diperoleh tanpa bersusah-payah) dan airnya merupakan
obat penyembuh sakit mata."r212
1211 HR. Bukhari no.3364, dan 3365.

1212 HR. Bukhari no. 4478. dan Muslim no.2049
8J5
A-,A3 JU-ij*,)U ,-il :! -fV\
BAB 371
Perir.tah dan keutamaan lstighfar
Firman allah :=,,:
[ \t :r^--, ] .ru;. ir; j*'r$3 J"di ";;*t,

"Dan mohonlah ampuna, Uogi aoromu dan'Orr, ,Orrr' or'oir-orory
mukmin, Iaki-Iaki dan perempuan." (QS. Muhammad la7l: 19).
[ \ .'r : ,t*;Jl I lG) fr]i JG Ut il At p;*f,

"Dan mohonlah ampun kepada oi^ .
Sesungguhnyo orro^' *oô
Pengarnpun lagi Maha Penyayang." (QS. An-Nisa' l4l: 106) .
t r : ,âll lr3.$ ;ts i;i,";;*rr.:r, F e

"Maka bertasbihlah dengan memuji ruhor*u dan mohonlah ampun
kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima tobat." (QS.
An-Nashr [110]: 3).
4"7
rt.l;1a |""jH(31 ivis lp J!...r11,'\':-6) &r#r
- J .
t*iU
. .
('t )()
G*iur*o./"
Riyadhu/-Shalihin 2
Ilv-\o:iL-*'Ji]
e- " :
v.rtr*ia\" ]?.'ir,"Ll' F"F;;;
.:'"-r!.o."-'
vilt:; ,F;-U''
[ ]\.: ,L;Jl l
"Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya
dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia
mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS.
An-Nisa' [a]: 1i0)
Ill:J6!l ]
"Dan Allah seh.ali-kali tidak ahan mengazab mereka, sedang kamu
berada di antara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah qhan mengazab
mereka, sedang mereha meminta ampun." (QS Al-Anfal [8]: 33).
' e': ' e' -

" ll,, lr'ij.:-Li
;{.,iJ
c'.".',,:-: 4ljl le3i
J/ *-J\ l,-li-t;i i:-U l-.J.J
'
l)! j-JJl-,
J
\:/ .-J ,
t-:,-
!l U -,iJt "4:;t
t "i- *. .. e'.
Ji I ;.".u; "
F; '-J*, ;r; t;A G
i.,:
.Ut
LW?ry 71t €;;.\r I t\"0 : ,str-,s

"Dan Quga) orang-orqng yang apabilamengerjahan perbuatan keji atau
menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, Ialu memohon arnpun
terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni
dosa selain daripada Allah? Dan mereha tidah meneruskan perbuatan
kejinya itu, sedang mereka mengetahui." (QS. Ali Imran 13] : 135).
Dan ayat-ayat yang berbicara tentang istighfar sangat banyak.
- 9
--- oi a - l'. .1'
*J.-c itrl i:1 ll : Ju g.-Ul Jpl" .ri : ;u; ;itl j\t Vt
&u"" At . ( r'; t- rpt e ut |;J'l -/S , €#
1873.Dari Aghar Al-Muzani rup, bahwasanya Rasulullah M bersabda,
8J9
"Terkadang hatiku lalai dari kontinuitas dzikir (karena sibuk
mengatur urusan umat -penj). Maka aku meminta ampunan
kepada Allah ;e. sebanyak seratus kali setiap hari."1213
i e e t. e - /
o
* +' Jj; LL*: . ;-J$e ; .,
4ljr; )) : J"A. €rt ft
"
JU ,v?,
:t:r:, (*; 'ntr

i-;i dt € *t:i6 ut ';i*::'t ,;
's-:.t;)t
1874.Dari Abu Hurairah berkata, 'Aku mendengar Rasulullah S ber-
sabda, "Demi Allah, aku meminta ampunan Allah dan bertaubat
kepadanya setiap hari lebih dari tujuh puluh kali.'1214
|| :*: -'i 4{, )) : S *' 3"; e

iri ' ir! ' w' 'oi'r
tt
6,
-ri,,
j:iy;:-+'
t.:."-i jt1 y,ortt'; V:;qr.
: -,.1.
- -"i
J*;:ljl
--.1
.-;J ^:e
. l4-t;
o e
.i-* i,6r(e'F,Jt;
7875.Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah S bersabda, "Demi
Allah yang nyawaku berada di tangan-Nya. Seandainya kalian
tidak berbuat dosa, niscaya Allah akan mengganti kalian dengan
sebuah kaum yang berbuat dosa, lalu mereka meminta ampunan
Allah, maka Allah pun mengampuni mereka.'r2rs
t
J & 4ijl +jiJ r,It5 : JG . $ -;J i.t :*
.: tr..tt- ',.: ,t
-r--rrJrJÎitr
;r;). (('d;t !r$t di.*IW;3;*t 3)D,i;g
( 3{ :# 4y D : iq, qyl.sr, Jt A
U
1876.Dari ibnu Umar berkata, Dalam satu kali majlis, kami meng-
hitung Rasuiullah ff membaca doa berikut sebanyak seratus kali,

84{)
4.
7o";ur*o/*
Riyadhu/Shalihin 2
:
---;Jr -,f4tsi:11
\ ' .t ' J ;Y -:; J"Ft J.,
"Ya Rabbku, ampunilah aku dan terimalah taubatkul Sesung-
guhnya Engkau Maha Mengampuni lagi Maha Menyayangi."l2t6
jri;:!r () 3 g *,tt ,l:;, JG : Ju . *$t _,.f, j.t :nj

)) :
o "-,--- t e , e
l;;* "' sr
*ir: JS :*, I Ut t;
s?.
:* . L-.;i r, '!5 :4 , _#
l'
. ,11:tt . ((:*X"I i-;
"rti
1877.Darilbnu Abbas berkara, "Rasulullah g bersabd", :Bu.ungri"p"
menjaga kontinuitas istighfar, niscaya Allah memberikan jalan
keluar atas segala kesempitan, memberikan solusi atas segala
kemalangan, dan memberinya rizki dari arah yang tidak ia
sangka-san gka."t21 '-
'#\:
":6t
Ju ;* )) : g;4JJt JF; JLr : Ju ,* -,j,i5 i.r y,
-
t, ll "..:
t',. t-;: i "{r., t,',, : .",. -i .',.'.i .'' d i
J\j, ,-
"1,
o-n-b c a*J! ..:.Jt g
_-: .t " \J
rqîll :5-Jt'."3 Y!
,.Ut
^JJ
Y gJt
)) : Juj . ;dr; tY"tJJ s-u'ltr 3;t-''j itri . K i;lt v ?-ij is

( rLSr J41At t" U:-;r-
-t;
18 78. Dari Ibnu Mas' ud berkata, "Rasul ullah .91 bersabda, " Barangsiapa
membaca
4!=A: ;;t'i:;f
-"'- 't ' \r'ir:ar ?
;jf i 6i' ;!r '&\
'Aku Meminta ampunan kepada Allah Yang tiada Ilah yang
berhak diibadahi selain Dia, Yang Maha Hidup lagi Maha
Mengatur. Aku bertaubat kepada-Nya."
1216 HR.Abu Daud no. 15'16, lbnu Majah no.3814, Tirmidzi no.3434, danAn-Nasai dalamAs-
Sunan Al-Kubra no. 10292. Tirmidzi berkata, "Hadits ini haram shahih Gharib. "At-Albani
menyatakannya shahih.
1217 HR. Abu Daud no. '1518, lbnu Majah no. 3819, An-Nasai dalam Al-Kubra no 10290, dan
Al-Hakim 41262. Hadils ini dinyatakan lemah oleh Al-Albani.
Niscaya dosa-dosanya akan diampuni, walau dosa melarikan
diri dari medan perang."1218
ot:-
,Ur-yr t; )): JG . e, .?l f/r , '&, ,"r\ j O1 ,;
-e .: i ,' ,":,^. t t
. iJrS ulr ja; c.;i !! ;J! ) €j c;i ;lr : j.5Jr {.,i ii"i
-";
9.-.,.":.'^
j-*:-a 6 F,:* jJ,
' t '
i;\ , ,;Lzt
":
',
u !t;r-,
'ltli
_* v\i
- ci- i-t " \. ,i- j,."
r Jili i,i r 4
,;d I ojli . J ".lrj 6-L. ;,*;b , ,G JJ:*L vLr ersrr ,
u
',": 7-
.* eiLi_i.Lal.i;.; ': yr - e2
i-i
\.)'
+",,
--J'v
',.: ,"-.e ,-(
rilJl .1,-" Qu;'". Ji .-,.tJt
$-
'n;.
, , t-
7, 'i.r' yi i -r+. *T*,- ii
.i.". .; e.
-$Jr i
"
e"J' Qc
9,":
q:tat lr; . <1a.l' $i i * . eT. 3i Ji.,u-i . La
'' -";' j\:
t-i', rL-.oea.. t..--'"-.'-
-;r*\t iti;: a!3r*".jîr
2 z ' t'Ig J
i*'r*;",Q (( :";))
\ ' -
1879.Dari Syaddad bin Aus dari Nabi * bersabda, "sayluidul (pe-
mimpin seluruh lafal) Istighfar adalah seorang hamba me-
ngucapkan,
ill y _ij gi ;jXr

-e
!t;
; -: .":. - -
vlr 6*J; gri y!
,o' oi
!r<j, & vY, ,
, .:-l,:-a U ',-J:* 4 i,ji . :}L*t \1 !r;J:j
9 fi e o..
.jJ:li Jt,, ;A
et .gi-
Ji
-";.
i! .-..JJl ;,r^," V i:F . J :irLv ,.j.-+ iil, , LG
"Ya Allah, Engkau adalah Rabbku. Tiada Ilah yang berhak diiba-
dahi selain Engkau. Engkau telah menciptakanku. Aku adalah
hamba-Mu, dan aku berada di atas perjanjian-Mu semampuku.
Aku berlindung kepada-Mu dari keburukan perbuatanku. Aku
1218 HR.AI-Hakim, 11511 dan21 177-118 serta lbnu Khuzarmah dalamAt-Tawakkul seperti dise-
butkan dalam lttihaf Al-Khairah Al-Maharah, 10/438 no. 13115 dari jalur lbnu Mas'ud. Juga
diriwayatkan oleh Abu Daud no. 1517 dan Tirmidzi no. 3577 dari jalur Zaid bin Haritsah
dari Nabi S:. Al-Hakim menyatakan hadits ini shahih menurut syarat Bukhari dan Muslim,
Al-Albani juga menshahihkannya.
812
Tn;r.*o/*
Riyadhu/Shalihin 2
mengakui nikmat-nikmat-Mu o"o"o*ffi

dosa-dosaku. Maka ampunilah aku, karena tidak ada yang bias
mengampuni dosa-dosa selain Engkau."
Barangsiapa mengucapkannya di waktu pagi degnan yakin dan
ia meninggal sebelum waktu sore, maka ia termasuk penduduk
surga. Dan barangsiapa mengucapkannya dengan yakin di
waktu malam, lalu ia meninggal sebelum waktu pagi, maka ia
termasuk penduduk surga."121e
-r;;*t,^:i;, .- ;rat t;t

it
-q- ,";,.. '-
lil-, i.,.f,i: . pXJ I at.

I g!r!q C
\ " c-ri iltJt
iU^tr t' )) : Ju3 uyi ..Ur
3,ti:yr .E
1880. Dari Tsauban ,.d-, berkata, 'Jika selesai dari shalat, Rasulullah.gt
beristighfar tiga kali, lalu membaca
-'5
r_Virt ro*r, t;t:"

-tt;:, {":r' iE, , il:lr crl ;+Ul
"Ya Allah, Engkaulah pemberi keselamatan. Dari-Mu sajalah
datangnya keselamatan. Maha suci Engkau, wahai Dzat Yang
memunyai keagungan dan kemuliaan." Imam Al-Auza'i (perawi
hadits ini) ditanya, "Bagaimana bunyi istighfar?" Ia menjawab,
'Astaghfi rullah.. Astaghfi rullah. " i 22i)
i i
Jr;q::\]r<" w ,tt Jy: is : .ju .q! F, eG ?,

":
jt'.a t
"l' "
-tjj
o 4 ,i
" -. y\:. iut
(( 4! 'j;ii :
. .rLLj il4j
:
)) : c"* 5;
"IJl
d;
12'19 HR. Bukhari no. 6306

1220 HR. Muslim no. 591, Abu Daud no 1513, Tirmidzi no. 300, An-Nasai, 3/68, Ahmad, 5/275,
dan lbnu Hibban no. 2003.
,911
1881. Dari Aisyah berkata, "Sebelum meninggal, Rasulullah g banyak
membaca doa berikut,
c1 i
1! -. ;1: , oJJl '.l';Ji . .r*-:j ..lJt ;t'-:*1,
"Maha suci Allah dengan pujian-Nya, aku meminta ampunan
Allah dan bertaubat kepada-Nya."rzzt
i:stit; )) , 334gi il i;; AJ , Jt; ,*., ni u/,

t ;; J) .L"p e"ir: ;-*t u -*i;.ii t, V,Ja
. oL;3r JG :X; .*, l-, (f,Jr r; , JCt {; :n ;G
# | il!. ii Jr q . ;ti .i; irj J'r" . ;7i:t ;
. g -e e o9 , e I t
Jl*i uLij; € !-p ) *_tJ 0-j . lil.-bt _""rYl llrLt
. ( 3; ci--r- )) : JLiy . d-r."l;Jl Jri . (( 6-F lYA
.qr99-09
'-'
'- - t- -, . ',"'-: e , - i,, -', ',.1 .t
ie v -* : p-r. *lt;lt i C' -.:jr C" ( ,6-rt lC >>
'\;44ii:,7t;st J. ((
-,'5'lt 3Wr, * &\ ,q il
r^lt )ra-6'r;t . '#i "-r2,,
1882. Dari Anas berk ata, "Saya-"na",'ri, Rasulullah g; bersabda,

'Allah :*, berfirman: "Wahai manusia. Selama engkau berdoa
dan berharap kepada-Ku, niscaya Aku mengampuni dosamu yang
telah lalu, apa pun itu, Aku tidak peduli. Wahai manusia, jika dosa-
dosamu menyentuh atap langit, lalu engkau meminta ampunan
pada-Ku, niscaya Aku akan mengampunimu, dan Aku tak peduli.
Wahai manusia, jika engkau megnhadap-Ku degnan membawa
dosa sepenuh bumi, selama engkau tidak berbuat syirik, niscaya
Aku akan mendatangimu dengan ampunan sepenuh bumi."t222
1221 HR. Bukhari no.817, dan Musllim no.484.

1222 HR. Tirmidzi no.3540, ia berkata, hadits ini hasan gharib.Al-Albani menshahihkannya
Tdor*o./.
Riyadhu/Shalihin 2
:
-:7 .- -*:i; tj ))
,e,. ,. "-
:Jte 'LaiJl :
u : Jju (':,;ir qtJi u"i ,p:6.(

o'u
tr,Y, ,
ji;;
e e
..'1."-j
i r, ,-
:;rii ;;\;-Lt i;W )) : iu s :jirj g.lr iu;jj
is itl .( -ti{ p$r
1883. Dari Ibnu Umar bahwasanya Nabi gg bersabda, "Wahai kaum
wanita. Bersedekahlah dan perbanyaklah istighfar! Sesungguhnya
aku melihat kalian adalah penghuni neraka yang paling banyak."
Seorang wanita bertanya, "Kenapa kami menjadi penghuni
neraka yang paling banyak?" Beliau g: menjawab, "Karena
kalian banyak melaknat dan kalian mengingkari (kebaikan-
kebaikan) suami. Aku tidak pernah melihat makhluk seperti
kaum wanita. Mereka kurang sempurna akal dan agamanya,
namun mampu meguasai hati laki-laki yang tegas sekalipun."
Wanita itu bertanya, "Apa tanda kurang sempurnanya akal dan
agama kami?" Beliau g menjawab, "(Tanda kurang sempurna
akal) adalah kesaksian dua wanita sama nilainya kesaksian
seorang laki-laki. Adapun tanda kurang sempurnanya agama
adalah seorang wanita mengalami beberapa hari (haidh atau
nifas) tanpa mengerjakan shalat."1223
adt ,,3 '.;;1tilJ Gr 6 atJ.3u -rvr

-e*irz
g-v-,-J- lur
BAB 372
Penjelasan tentang kenikmatan yang Allah ;e,
siapkan bagi orang,ororg mukmin di surga.
Allah berfirman:
B1t
J L; C;, ;,;:"T pr.* u;rl-;r ::iii.rL* ; :*.ir ir
:.'. , .,:.-.""',-r.'.,', : ", ,-.-" ,:-" :- '. " '=' "'-. - e
Gr +W
ii#").4*; ); *s,r!,tr ,t t):,^,-
s
. t tn -Lo : J+ Jl l'*;r*.t{i i;
"sesungguhnya otang-orang yang bertakwa ir, brroio d,oio* ,urgo
(taman-taman) dan (di dekat) mata air-mata air (yang mengalir).
(Dikatahan hepada mereka): "Masuklah he dalamnya dengan sejahtera
lagi aman". Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada
dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduh berhadap-
hadapan di atas dipan-dipan. Mereka tidak merasa lelah di dalamnya
dan mereka sekali-kali tidak akan dikeluarkan daripadanya." (QS. A1-
Hijr [1 5): 45-48).
9 / E i - e o 9 . $
".1
rr.,l.' ryA'y-!t:ty:E
-
i;;Jl F;l; -r.; ) :k[-
!r_ri -,i X
''s:
-itl", jr:F.; is.l,ti;rr.-i
:-"!')'''"'i''c"i't'i
-4,W ttrSt
"o J*J:-:
"f'
W &\ t...t yi
ri'lr 1& ilXt it
L;te,i: ?V'6 :t
^t , ,ri ! , ,rot ., .'.
;i56 q- 5J i+; ": ;rs
r_ !-_
"r.),-L*, ,-
\.
LAo-*i,,i .r:Jl 4Jl .:r-ir; ;ri;
-J \. . t
:-
- eg2, ^ r
.I vr - tA: .:;Jt 1;rtS-U V-r-s
"Hai hamba-hamba-Ku, tiada kekhawatiran terhadapmu poao lroriiri
dan tidak pula kamu bersedih hati. (Yoitu) orang-orang yang beriman
hepada ayat-ayat Kami dan adalah mereka dahulu orang-orang yang
berserah diri. Masuklah kamu ke dalam surga, kamu dan istri-istri
hamu digembirakan. Diedarkan kepada mereha piring-piring dari emas,
dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini
oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan hamu kekal di dalamnya.
Dan itulah surgq yang diwariskan kepada kamu disebabkan amal-amal
yang dahulu kamu kerjakan. Di dalam surga itu ada buah-buahan
yang banyak untukmu yang sebahagiannya kamu makan." (QS. Az-
Zukhruf la3l: 68-73).
616
G*ior-o,/"
Riyadhu/Shalihin 2
:
-,_ : e". oe os1-oir- JIJI
L9:l JJe+ o ;,+, oiU-.y.y .:Jia: Jpb
'F: -* gt-l
yu; ".ls;;.-J-,it cj'i'Jl )! .-iJl W iy:x- ! ;5 "ssu

. I ov - o\ :oeJt ] W37tt ;+ et?,
i# i;,
"sesungguhnya orang-orang yang bertahwa berada dalam ,r^po,
,on,
aman, (yaitu) di dalam tqman-tqman dan mata-air-mata-air; mereka
memahai sutera yang halus dan sutera yang tebal, (duduk) berhadap-
hadapan, demikianlah. Dan Kami berikan kepada mereka bidadari. Di
dalamnya mereka meminta segala macam buah-buahan dengan aman
(dari segala kekhawatiran), mereka tidah akan merasakan mati di
dalamnya kecuali mati di dunia. Dan Allah memelihara mereka dari
azab neraka, sebagai karunia dari Tuhanmu. yang demihian itu adalah
heberuntungan yang besar." (QS. Ad-Dukhan [44]: 5I-57).
;i "4q-*,.J €-*:';frgrjvr * eo"t;'-tr if

..,u:+ $t;j.t
-.- ?' ,o - tr
Uy f* 4:: J"4" r+r
eo
,n ll,ri"tit A.'rA U # b ;.f* SpAt

""t,
IYzr-tt:
.t9
L"#.r;s ./.rt-a6
=uir
"Sesungguhnya. orang yang berbakti itu benar-benar berada dalam
keni'matan yang besar (surga), mereka (duduk) di atas dipan-dipan
sambil memandang. Kamu dapat mengetahui dari wajah mereka
kesenangan hidup mereka yang penuh kenikmatan. Mereka diberi
minum dari khamar murni yang dilah (tempatnya), laknya adalah
kesturi; dan untuk yang demihian itu hendaknya orang berlomba-lomba.
Dan campuran khamar murni itu adalah dari tasnim, (yaitu) mata air
yang minum daripadanya orang-orang yang didekatkan kepada Attah.,'
(QS. Al-Muthaffifin L83l: 22-28).
Ayat-ayat Al-Qur'an yang berbicara renrang hal ini sangatlah
banyak dan sudah cukup terkenal.
817
t a tt9 'r, i 'r, i
1" t. LJLe
;;lr ;ii .p[ )) : ffi +IJt O_f-)
6
dL9 '"9P) uL>'-9c

-' J. . L) J
_t
a /1.
'5Jq
..
to 9r rl/
r dqJc*r )q s
. ,- .//
iS, i"ra;e't'r, O_f*: t' L€.P
V J J J..
"r ;;C g *=ur JeX. #'

. j; :i) e:; &\tu
&l.:*; irrr.
\,
r(er;lt J"#
1884. Dari Jabir berkata, "Rasulullah #
bersabda: "Penduduk surga
makan dan minum di dalam surga, namun mereka tidak buang air
besar, tidak membuang ingus, dan tidak kencing. (pengeluaran)
makanan mereka adalah sendawa seperti bau minyak misk.
Mereka diberi ilham untuk bertasbih dan bertakbir, sebagaimana
ilham untuk bernafas." 1224
-"t
: ;a i:tt is )) : ffi rJt'$) iG . ir - 'i#F; o
":
'J*JQ.gr *A . -rl ',9q
pnS , .L-I,^*iiii; , J:t L.;\ t; ;;.tAt e:V\:;r

, e Fiv # V r^t' & itey;v, * ,.-('9 e
*,* 1
^1-+'.tt lits Q 71 '
^:); -;;;
(( [ \v :;-r-.*J! J {;.JG; iJ'\;"5
f ggS. Oari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah S b"rr"id", '^t"n *
berfirman: 'Aku telah mempersiapkan bagi hamba-hamba-Ku
yang shalih kenikmatan yang belum pernah dilihat oleh mata,
belum pernah didengar oleh telinga, dan belum pernah terlintas
dalam pikiran manusia." Bacalah jika kalian mau (dalilnya) !"
j#\r:i,;f ?\y:.;ii5fi
e
i."i;;rrse w
, t , : e
":
"Seorang pun tidah mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka

yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata
sebagai balasan terhadap apa yqng telah mereka kerjakan." (QS. As-
Sajdah l32f: 77).tzzs
1224 HR. Muslim no. 2835, dan Abu Daud no. 4741.
1225 HR. Bukhari no 3244, Muslim no.2824, dan Tirmidzi no. 3197
7*ior*o,h
:Riyadhu/-Shalihin 2
9a^ E 9 a a I
-V +q i'rv\ 6; J:r\ )) : 91 .ttr Jfi JG : JG ,

';;r
;r: i';"-,:\ ); e*;!, i. ,-rlr q -&t iti)
i, ,';rk is , si'* ii . :r#- \ , ;,u;; ,t-iir up
t
i^tqr. i.u**jr ffs;r, i;i' te,,1oi

fr4bUbl
:
' '.-
J J,+Ja>i.a-r
)i, l- J; ,j+' ;;rr ;Llri:i - ,-itrr 3i|- - +fi'

€GV "i: € V\ ir"; * ,",t
.7 - o'.;t ,, . ,
i tt -,1 o
(( ,L;"lr t, 111., 1
"t .; --.
^#.:;3
-"
., ii;*Jr t+=l i*Lr;i )) : it-: ),, iS: L:Jt ,-ig; u ,
e e
| , -. e..t : ."-. " e: ,. '
\-
zr-a ,1-r JL.l->. J-r P#- : y:'i t{t
,
' *aj-'*Jl aLL::;:
- i
U .&ri *-i)L:;l ) . ;-;.Jt -: #l 1tt: I1 [+l-
,1. o e-o- " o
..2r -i,, 1oct.e ,i: "rr13 -.1,-:

. (( v: ;F 4lJl i"F:;-" ' l:tt,: -JG f+l ,Gj'q
.rrct ,tJt q1,#i6.r< y,r tv -v>>,le f,
f o
*
.
L;";)L5V.ii;;jprJr
't:" - g 9
1886. Dari Abu Hurairah berkata, "Rasulullah g bersabda, "Rlm-

bongan yang pertama kali masuk surga berseri-seri wajahnya
seperti rembulan malam purnama. Lalu rombongan setelahnya
seperti bintang yang palilng terang cahayanyadi langit. Mereka
tidak kencing, tidak buang air besar, tidak meludah, dan tidak
keluar ingus. Sisir-sisir mereka terbuat dari emas, keringat
mereka adalah minyak misk, tempat pedupaan mereka adalah
batang minyak wangi. Istri-istri mereka adalah bidadari-
bidadari yang bermata jeli. Mereka memunyai bentuk fisik
seimbang, seperti fisik bapak mereka, Adam, yang tingginya
enam puluh hasta.'1226
Dalam sebuah riwayat Bukhari dan Muslim yang lain, "Perala-
1226 HR. Bukhari no.3245,3246, dan Muslim no. 2834
8lt)
tan-peralatan makan dan minum mereka terbuat dari emas,
dan keringat mereka adalah minyak misk. Masing-masing
mereka memunyai dua istri, yang tulang sumsum betisnya
terlihat dari balik daging akibat begitu cantiknya. Tidak
ada perselisihan dan tidak ada kebencian di antara sesame
penduduk surga. Hati mereka adalah hati yang menyatu, dan
mereka bertasbih kepada Allah di waktu pagi dan sore hari."
tul-;
6r\: iu s l* $>r"G -r: Ju . ,.-,5.>=-a;: J# J+

o
- - : ^:- o
",i g
,-t",) cîi;
-, "r, .k;-tt ".1. o,.'--,.r"r'"-: ,.i :jJt'
.i.:!ii
1* ,i il , 4t&r; a;-f
.e " -1- o::
itr:6.(( *yb*W"fi,o;i 6*; il;
,rr e e-- i:. :-
1887. Dari Mughirah bin Syu'bah "rD-,

. Dari Rasulullah # bersabda, "Nabi
Musa bertanya kepada Allah, "Siapakah penduduk surga yang
paling rendah kedudukannya?" Allah *.',: berfirman, "Ia adalah
seorang laki-laki ayng dibawa ke surga setelah semua penduduk
surga memasuki surga. Kepadanya dikatakan, "Masuklah ke
dalam surgal" ia bertanya "Wahai Rabbku, bagaimana mungkin?
Sedangkan semua orang telah menempati tempatnya di surga
dan mengambili kenikmatan-kenikmatan mereka." Allah ;.i
bertanya, "Relakah kau jika diberi kenikmatan seperti sebuah
kerajaan milik seorang raja di dunia?" ia menjawab, "Saya rela,
85( )
fr*ior**h
Riyadhu/Shalihin 2
:
ya Rabbku." Allah ,n', berfirman, "bagimu kerajaan tersebut, dan
yang semisalnya, dan yang semisalnya, dan yang semisalnya, dan
yang semisalnya." Ia menjawab, "Saya rela, Ya Rabbku." Allah
berfirman, "Itulah bagimu dan bagimu sepuluh kali lipat yang
semisalnya.Juga bagimu segala ayng diinginkan oleh jiwamu dan
membuat tenang matamu." Ia menjawab, 'Aku rela, ya Rabbku."
Nabi Musa bertanya, "Wahai Allah, lalu siapakah penduduk
surga yang paling tinggi dedudukannya?" Allah :=' berfirman,
"Mereka adalah orang-orangyang Aku kehendaki, Aku sendiri
yang menanamkan kemuliaan mereka degnan tangan-Ku, dan
Aku menstempelnya. Maka kemudian mereka tak pernah dilihat
oleh mata, tak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah
terlintas dalam pikiran manusia.'i227
t iG\ Cl )) ' g +i JP; ;t, : Ju "id) )+ it ft

-^:' 7 i t
- ^
Ue,.-aAr\;iF, $i t\r'Vrr;,rlr gi
J-!Li 5;r ' 'i uro' ^JJt JW , r; ,tt ;r,
,. Wq, ,
-4;J\
3tt+ ! gy, et-'-. .-.;V-: iW ,'r:+ , j>u W, lt W

-Jel,,
/
. ut')L; W, *l W. q;lq , tÂr J-lti ;;r :I i* illt
/ e . : - .. o 9. s'
5;r ' '; *; ^JJt 'J"r+ , s* w--, -r 6-, 3W :,*,* r / - (+./-
{# ,'p".tj.f ;f ' i;r:;i {.*j+ir f: iJ Jii . ";irJ-,6

-/\)-JJ-L
L/
tti'T
l*iI
. lr -
., +.3a
-": - : .
^l; -;";
",
il;J ult"
$l
^:
Ji JJi ))(( :
1888. Dari Ibnu Mas'ud b"rli"r", "Rasululllh g bersabd", "Su,igguh

aku mengetahui penduduk nerakayang terakhir kali keluar dari
B5/
neraka, dan penduduk surga yang terakhir kali memasuki surga.
Ia adalah seorang laki-laki yang keluar dari neraka degnan
merangkak, maka Allah ,=, berfirman kepadanya, "pergilatr dan
masuklah ke surga!" laki-laki itu mendatangi surga, namun ia
membayangkan surga telah penuh, maka ia pun kembali dan
berkara, "wahai Rabbku, aku mendapati surgi telah penuh.,,
Allah i.: berfirman, ',pergilah dan masuklah ke surga!,, maka
laki-laki itu mendatangi surga, namun ia membayu.rgkun surga
telah penuh, sehingga ia kembali dan berkat a, "wahai Rabbkl,
aku mendapati surga telah penuh." Alrah ;-,, berfirman, "pergilah
dan masuklah ke surga! Sesungguhnya bagimu (kerajaan)
seperti dunia dan sepuluh kali yang semisal dengannya."
Maka laki-laki itu bertanya, 'Apakah engkau mengejekku atau
mentertawakanku, sedangkan Engkau adalah Raja?,,
Ibnu Mas'ud berkata, .Aku melihat Rasulullah * terrawa
sehingg gigi gerahamnya terlihar. Beliau re bersabd a, ,Itulah
penduduk surga yang paling rendah kedudukan nya.,,t228
'--":i-t-i, o.o 3 t .i
i;j;J ;;;Jtl,-,-
,, Ja9*J, oJ )) : JG $;;Jtoi : ;e:- ;:.j, e.\ t:
_
t e
W:1# t " t?. .^ : I
ir::t;-;-:t iQ+y:;Ji9,ri:& i
e e
1- $"-" t e - a.:
tl{
."J' _;€; (((t'..- oee.". .--l:,
&; 6; *,1JJr ".ri, c "i.
W e3L, o-Jii
.' ,. t o
fl;; ylT a;- : (( -L^Jr ll

1889. Dari Abu Musa Al-Asy,ari bah*asanya Nabi g; bersabda,
"Sesungguhnya seorang mukmin di surga memiliki sebuah
kemah yang terbuat dari Lu,lu, yang berlubang, panjangnya
enam puluh mil. Seorang mukmin memunyai sitri_istri yang
ia gauli dalam kemah tersebut, dan sebagian mereka tidak
melihat sebagian yang Lain." tz2s
{;;"F, tot'
gol )) : JG.#ts' f , "ek s-yAt g;; A\ V:
1228 HR. Bukhari no. 657'l dan Muslim no. 186.
1229 HR. Bukhari no.3243 4879, dan Muslim no. 2B3B
,952
'/ottie.r-o,/"
-'-
nivaOnu*nainin2
( t#,ik"6 j,J g -e4t .;Ar
- .g -- -
^l; :r"."
"
:rriJt #Ut F-
,'1.
UD, ir" w;,,?;$ C ytr bqi pa*:,€lt i
"'.ri,-UG
j'r{,:W;;;t
1890. DariAbu sa'idAl-Khudri dari Nabi ffi b"rr^bd^',,,sesungguhnya
di dalam surga ada sebuah pohon yang
apabila seorang penung_
gang kuda yang terlatih memacu
a"nga' kencang
selama seratus tahun, niscaya ia -[ud".ry"
belum keluar dari bawah
naungan pohon itt)." 1230
Juga dari Abu. Hurairah dengan lafal, .,Seorang penunggang
kuda memacu kudanya selamJ seratus
tahun, namun ia belum
keluar dari bawah naungan pohon i1s.,,.tz3t
q:it S;i t3:r-4 *t _Fijt ; , j6 g Fr e , ,î,

; "" /"
t' u-ft a!o',e,r.;J, tr;;i rei
;5-,:r -^srs-:r *
:!i' t)* *., lr j;rr;: rls(( ;f;; 6 J-a)-.-,*.jr
i \t , - - ---
"
lL,tt1 JVs, :* ,* €!b-U )) ,
'.
j6 *rl V
#:5
oiG ,r;X ( #::)tti'r;,
1891' Dari Abu sa'id Al-Khudri dari
Nabi g bersabd", ..l.rurrrruhnya
para penduduk surga bisa saling melihat
penduduk ,u.g" yung
lebih tinggi kedudukannya, seLagaimana karian
bias merihat
bintang yang rerang di ufuk langit sebelah
dmur atau barat,
karena perbedaan kedudukan meieka
di surga.', para shahabat
bertanya, "Wahai Rasulullah
para nabi yang
# apakah itu adalah kedudukan
mungkin dicapai oreh orang-o."rrg mukmin
selain mereka?"lidak
Beliau s bersabda, "Tidak. demi au"n
v".,g
nyawaku berada di tangan-Nya. Ha'itu
adalah kedudJan orang-
1?-30
HR Bukhari no. 6553 dan Mustim no.2828.
1231 HR. Bukhari no.4BB.l , dan Muslim
no.ZAiA
B5J
232
orangyang beriman kepadaAllah dan membenarkanparaRasul.' I
t - i,.
t.". " -: , i "..
t#l
t"o J -pt .-'UJ )) : JU &
"lJl
J.*; -ri : 'a$- {,.:;
e.\ -e:
1892. Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah s

bersabda, "Nilai
sebuah busur panah di surga adalah lebih baik dari apa(kekayaan
sepenuh bumi) yang matahari terbit atau tenggelam atasnya."1233
.s.ci:.o..1!
_yW"iUG";Ft €Jt)):Jus+' J";J\, w, ,i r,
oe, ts-7
:,t,..:
J3rl:1;, '
o "1"-:
tV) ffr: €'P.
tt
,,-i,,ea
JLJ"JI Cl y{r --cc
*
rS ,;d$i Jl;t-r.-* \t;.r tS
o
, \r;;, U3tr:t rir
rYr,ti$ r ii;; * ilttl,g yti' $;*f & t"e

o"i - tt
V iV, . ( t ir;., rS u;;#r' g *G

1893. Dari Anas bahwasanya Rasulullah *
bersabda, "Sesungguhnys
di dalam surga ada sebuah pasar yang mereka datangi pada
setiap hari Jum'at. Maka bertiuplah angin lembut dari utara
yang membelai wajah dan pakaian mereka. Sehingga mereka
bertambah bagus dan tampan. Ketika mereka pulang, istri-
istri mereka berkata, "Demi Allah, kalian bertambah bagus dan
tampan saja." Mereka menjawab, "Demi Allah, sepeninggal
kami (ke pasar), kalian juga bertambah indah dan cantik."123a
;;Jt vtî it )) : Ju g; "LJt Jrj ,i ' 'td", r-:,*

; _W ft
* W ri,,.s, €s,st i"r:v w *t eslt o;:r4
1894. Dari Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi bahwasanya Rasulullah ber- #
sabda, "sesungguhnya penduduk surga bias saling melihat ke-
1232 HR. Bukhari no. 3256, dan Muslim no. 2831

6t1
'bt iu*ro,/"
-'f
niVaOtrr*nainir Z
dudukan-kedudukan yang lebih tinggi di dalam

surga, seperti
halnyakalian bias salingmelihat bintangyang
terang di langir..,z:,
UJ; **rt-- ,i, e-U, jU. l2-,

i, -. ?
F lu.;Jt,J jc}
-
-:- : û',-j
j;itr v;,-
Jy, j+ V y r si,. D : e:.ti -C,
fJ g jC .,-'t
-atttt
| : t-p i ( i. yJu .,-Le -F \:, c.;.-,.
:.---,;-,i
f-,
fth .lt+:;
/ t t ,
,:; i;f eI6 J; ii; )G I , _)a l,; lt{ 6.ua;ir
s-1At it, .f \v - \t :;.r-.^Jt I { #i
1895' Dari sahl bin Sa'ad As-s"'idi b"rt u ta, "sayapernah
sebuah majris yang Rasuluilah gE menceritakin -"nrni*.,
di daramnya sifat
surga sampai tuntas. Di akhir ceritanya, beliau gE
bersabda: ..Di
dalam surga ada kenikmatan yang belum p"rn*"h
dilihat oleh
mata, belum pernah didengar oleh telinga,
dan belum pernah
terlintas dalam pikiran manusia." Belilau-* lalu
memb aca ayat,
eu;, V r^t; G.; ;;, J;\ Ct -rr r; #h jr;S

-e
,"i-rl o oe-,
flij i& elc J^;h\t,-trit
"Lambung mereka-jauh dari tempqt tidurnya,
sedang mereka auaoo
keyala Tuhanny a dengan r asa, takit dqn har ap,
dan mrriho mrroykahkan
sebahagian dari rezeki yang Kami berikai
kepada mereka. seorang
p.un tidak mengetahui apa yang disembunyikin
untuh mereka yaitu
(bermacam-motory yirg
_nikmat) *rryed'aphan pord.orgon matq.,,
(QS. As-Saj dah [32]: t6-r71.,is
/tr
rjl)) : Ju e
+ J";: jl: epr 1;;-i €,ir y gi *;
3, t-i*;- x . r;;j ,fiirj u1, ,C
e,-s- +ar#
, t"-,,1
-"i
1235 HR. Bukhari no 6555, dan Muslim no.
2830.
1236 HR. Muslim no 2825, Adapun riwayat
Bukhari no. 3244 dan 4779 adalah dari Jalur
Hurairah. Abu
Bt5
. e-
., -. i - o:
, tr..t ti'$ e 6/
)e
t
Hs ifjl
";
,! .
,;
trt l,';.L"".i N ,
e
t;ei j'l
i(J
p".Li !,1,
l'- Jr i,i,-u J x ,- J----
rri-t ti p.: tS
- \-- -/
1896. Dari Abu Sa'id Al-Khudri dan Abu Hurairah bahwasanya

Rasulullah g bersabda, 'Jika penduduk surga telah memasuki
surga, maka ada seorang penyeru yang mengumumkan. "Kalian
akan hidup selamanya, ranpa pernah mati. Kalian akan sehat
selamanya, tanpa pernah sakit. Kalian akan hidup enak se-
lamanya, tanpa pernah susah.'r237
t: .^: t . ti / .
;s-r-i rJ.ii ,;3i j1 )) : JG g; "r:l Jli jI : &" i-:-;, e\ e:
"
\ . e -J -' J-
.
r .-:; J^ , I J";a iAti a;tt ;*

;gr ;4,-J;,,'i
i$ [,t, . <<k:kr L*:u eJ ,y,';3W. ,l;: : i"rt+
1897. Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah M bersabda, "Se-
sunggunya kedudukan penduduk surga yang paling rendah
adalah oran g yan g dikatakan kepad any a, " Ber angan-an ganlah ! "
ia pun berangan-angan dan berangan-angan lagi. Lalu Allah
berfirman kepadanya,'Apakah engkau sudah berangan-angan?"
Ia menjawab, "Ya." Allah ;e berfirman, "Bagimu apa yang
engkau angan-angankan dan satu kali lipat hal yang semisal
dengannya."r238
,!# : jl#..
.9 g' 3o^:)e
, .r;i-Uj l5 a3r : i:-.Jl J^Y 44
.,rdri e'p6
-.r/
i;J".i:i f JlJi :." t*;ii
JJ - , 9-Q
1237 HR. Muslim no. 2837, dan Tirmidzi no 3247

B,t6
fr*iur*o'h
Riyadhu/Shalihin 2
*W (('rt:rxW^,"r,-;rw
1898. Dari Abu Sa'id Al-Khudri bahwasanya Rasulullah g bersabda,
"Sesungguhnya Allah .+= berfirman kepada penduduk surga,
"Wahai penduduk surgal" Mereka menjawab, "Kami penuhi
panggilan-Mu, wahai Rabb kami, dan segala kebahagiaan ha-
nyalah dari-Mu. Segala kebaikan berada dalam kedua rangan-
Mu." Allah :=, bertanya, 'Apakah kalian telah rela (puas)?"
Mereka menjawab, "Kenapa kami tidak puas, wahai Rabb kami,
sedangkan Engkau telah mengaruniakan kepada kami apa yang
tidak Engkau karuniakan kepada orang lain dari makhluk-Mu?"
Allah ,,., bertanya, "Maukah kalian apabilaAku beri sesuatu yang
lebih utama dari semua karunia-Ku itu?" Mereka menjawab,
'Apakah ada sesuatu yang lebih utama dari semua kenikmatan
ini?" Allah un berfirman, 'Aku halalkan ridha-Ku atas kalian,
sehingga setelah ini selama-lamanya Aku tidak akan pernah
murka kepada kalian."123e
i -rL -t
J!-ps $ "lJr J'; \3 :JG c &Pr dljl -L.9
.
'u J.-> '.9qr
t). J-J. at
tk r't; r;, (,+ g, S;* lt -/

OVJ lJJl a-lJ
.J -.-Q-Jl
^l;W(^tSet";G\,';al
1899. Dari Jarir bin ebdillah berkara, :*^^ tengah bersama
Rasulullah g;, Ialu beliau melihat kepada rembulan malam
purnama. Beliau bersabda, "sesungguhnya kalian akan melihat
Rabb kalian degnan mata telanjang kalian secara langsung (di
surga) sebagaimana saar ini kalian melihat bulan purnama ini.
Kalian tidak akan terhalangi oleh apapun dalam melihat-Nya."t:z+o
1239 HR. Bukhari no. 6549, dan Muslim no. 2829.

1240 HR. Bukhari no.554,7435, Muslim no 633, Abu Daud no. 4729, dan Tirmidzi no.2554
857
t/r;tr g* s ,r,Jr c U;Ji ar ura-i "f s Up;
&* itr(( e., J! F i 4l3i ry',ru;i va '
.:t;ullt tli3 r;; ;ir j1 ) : .Jr-;, irr jr-;
;-€r-r.€,
\' :'- "
rr, ,i. ,, - f.i, g .i " ": " .t,ot " tL
F-'*rr ?..- ,:: )r+' )r f{i>j il *y+, fg_q:! f+,
"
'-* i!., W ;LL:;:?, tlLlr rrjL;: ) W. ?;V;t

. t \r - 1 : ,-*y-I I3*Sat J, * i;.fr J ;i,rr;;
, o1 . - , . . ,^, .9 a , o
ilIt atJt utri ei {J sLp ts U; lrlJ Ut-r^ gjJt a1J r;";t

"i "t
729
I+>-l
/t
li l;, , ni\t :Jt as;;, t* F * l*

i
r)uJ e:'"))\,; -k-,
1l l"
c
i'...
e'r);;
'
tt; o '
' ttt +t::\:
e
esr. *, fr:tt F,! -u', 37, 4, F e

+
VV .f
dl-.,t,€er;Lri F, er;Le
=\r:i: i '. .". '
1900. Dari Syuhaib bahwasanya Rasulullah {g bersabda, 'Jika pen-

duduk surga telah memasuki surga, maka Allah ;r bertanya,
'Apaka kalian ingin sesuatu untuk Aku tambahkan kepada
kalian?" Mereka bertanya, "Bukankah Engkau telah menjadikan
wajah kami berseri-seri? Bukankah Engkau telah memasukkan
kami ke surga dan menyelamatkan kami dari neraka?" maka
Allah menyingkap tabir pembatas. Tidaklah mereka dikaruniai
kenikmatan yang lebih mereka cintai daripada kenikmatan
memandang kepada Rabb mereka secara langsung."r2ar
Allah berfirman,
"a
C .r=)
,v-J'
'"
,l-ilt
1241 HR. Muslim no. 181 dan Tirmidzi no.2552.
'bt;".r*o/*
Riyadhu/Shatihin 2
:
' [ \' - 1:
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjahan amal-amal
saleh, mereka diberi petunjuk oleh ilah mereka karena keimanannya,
di bawah mereka mengalir sungai-sungai di dalam surga yang penuh
kenikmatan. D o a mereka di dalamny a ialah: n Subhanakallahummar, dan
salam penghormqtan mereka ialah: nsalam>. Dan penutup doa mereha
ialah: nAlhamdulillaahi Rabbil,aalamin., (QS. Yunus [10]: 9-10).
Segala puji bagi Allah *: yang telah menunjukkan kami kepada
(kenikmatan) ini. Tidakkah kami mendapat petunjuk sekiranya
allah tidak menunjukkannya kepada kita.
Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada Muhammad, hamba-
Mu dan utusan-Mu, nabi yang ummi; juga kepada keluarganya,
istri-istrinya, dan keturunannya. Sebagaimana Engkau telah
melilmpahkan shalawar kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim ya
Allah, limpahkanlah berkah-Mu kepada Muhammad, nabi yang
ummi, dan juga kepada keluarga Muhammad, istri-istrinya, dan
keturunannya. Sebagaimana Engkau telah melimpahkan berkah
kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau
Maha Terpuji lagi Maha Agung.
*,
Penulis, Imam Abu ZakariaYahya bin Syaraf An-Nawawi (676
H), berkata:
"Saya selesai menyusun buku Riyadush Shalihin ini pada hari
senin, 14 Ramadhan 670 H di Damaskus."
859

Riyadush Shalihin 2 (PDFDrive)

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Riyadush Shalihin 2 (PDFDrive)

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

133

2. KITAB TENTANG ADAB MAKAN

BAB 100 Membaca Basmalah di Awalnya, dan Hamdalah di Akhirnya ...70

BAB 109 Disunnahkan Makan dengan TigaJari, MenjilatJari-jemari, dan

BAB 113 Makruh Meniup dalam Minuman... n,

3. KITAB TENTANG PAKAIAN

BAB 118 Anjuran Memakai Kemeja Panjang ... 106

4. KITAB TENTANG ADAB TIDUR, BERBARING, DUDUK, MAJLIS,

5. KITAB TENTANG SALAM

BAB 131 Keutamaan Salam dan Anjuran Menebarkannya...144

Bepergian Jauh, dan Makruh Membungkukkan Badan ... 167

6. KITAB TENTANG MEMBESUK ORANG SAKIT MENGANTARKAN

7. KITAB TENTANG ADAB BEPERGIAN

BAB 172 Anjuran Berdoa dalam Safar ...234

8. KITAB TENTANG KEUTAMAAN-KEUTAMAAN

BAB 180 Keutamaan Membaca Al-Qur'an ...244

BAB 213 Anjuran Qiyam Ramadhan Yaitu Shalat Tarawih ...342

BAB 225 Keutamaan Puasa Muharram, Sya'ban dan Bulan-bulan Ha-

9. KITAB TENTANG I'TIKAF

BAB 232 Keutamaan I'tikaf ... 388

10. KITAB TENTANG HAJI

BAB 233 Wajibnya Haji dan Keutamaannya ... 392

11. KITAB TENTANG JIHAD

BAB 234 KeutamaanJihad ... 400

12. KITAB TENTANG ILMU

13. KITAB TENTANG PUJI DAN SYUKUR KEPADA ALLAH

BAB 242 Keutamaan Pujian dan Syukur ... 462

14. KrTAB SHALAWAT ATAS NABr Sa

BAB 243 Perintah Bershalawat Atas Nabi *, *".roffi

15. KITAB TENTANG DZIKIR

BAB 244 Keutamaan Dan Anjuran Berdzikir ... 474

BAB248 . Dzikir Pagi dan Sore ... 508

16. KITAB DO'A

BAB 250 Keutamaan Do'a...522

BAB 252 Hal-Hal Yang Berhubungan Dengan Doa -.. 542

17. KITAB TENTANG PERKARA-PERKARA YANG DILARANG

sa Yang Tidak Dipahami Olehnya ...642

BAB 343 Larangang berjalan di depan orangyang shalat ...74I

18. KITAB ANEKA RAGAM PERMASALAHAN DAN HAL-HAL YANG

19. KITAB TENTANG ISTIGHFAR

BAB 371 Perintah dan keutamaan Istighfar ... 838

'trAt :t;V -r-:i n y\ J";r,rt5 :JU . a .5;-riJl ry" 6,,.\ f

'lt'Silrs *;;jr ;t1 t4u. grf,

685. Dari Abu Said Al-Khudri

Diriwayatkan oleh Bukhari (3562) dan Muslim (2320).

sisi Allah pada hari kiamat adalah ,ru-ffi

Diriwayatkan oleh Muslim (1437)

'."rJl r1)t ,):S:iJLi . Li; *IJt G6Ule

,J.J; t w -i,, J-rr d ,ss u --? r; ,'Fs,'-;, ,*

t4 J\ ;;;:s,Jrvt iPt e 6, i G\ , F ilr ui

Diriwayatkan oleh Bukhari (4005, 5122)

.i,- -. t-,"i: ot-

) :JU ";Wt:cJ f ^+w l-:JU. 9 oo

Allah ta'ala berfirman:

"Hai orang-orang yang beriman, penuhilah akad-ahad irul" (eS. Al-

tt;'F irJ;,t ) u jrtj ctra,rll ff

9 Diriwayatkan oleh Bukhari (33), dan Muslim (59)

ilG'"&'rE y.$s v:,r;!\nC JG y"; U €r1

! ll :& pr J iu :iu . ,s,, ,6 r

3 i g1 9 ot '"r -. ,o i- .o .i+. -rL

-- t o . .:,: ,.r,.,' ..' ,;.- . -

juga tiba sampai beliau meninggal dunia. Ketika harta Bahrain

fijt ;r,i:"6,rY *k \iitAr it; ,rv

BAB 243 Perintah Bershalawat Atas Nabi , ".roffi

. -1.o.br (( fi;i:Ci ;X i\ W,"4, qijal

. \1,, .br 'ai;jt t#JYr l€lt

+r4 OV;t irr, ,t, Uyru;+- is.^; ax.G'^fr;rt

:ivl,. e-C, .e;;'t:w, 3#it ,-;; c-i r,

,iijiuW t &r, A)), ,t;:J-n

. J, o)"i.e,r-r.Jl ;1, G$lU.

or-g L+5 - .-JjriJr ;J , '#)l 'iJt:(( -,tl ))