i1

it

]#

i€"Ei:
:,i' : ';:
=

i..1

&*€
:
i
 H.#s rs&&eJIee
..Fgi.a},t gplt rr trf..fi*+d
cri rrh,[lrii.; I 1Ar o*iri

#trll o*l
.trIITAB
.

WTSTAffi
JiTid II
Alih Bahasa :

ryM. Basori AIwi .

Pengasuh Pesantren llmu Al Qu/an lntA) i.

www.tedisobandi.blogspot.com
 Judul Bufu Asli berbahasa Arab :

lllatnul Ghoynh wat Taqrlb

- Terjemah Bahasa lndonesia:
-ii
uuKu![ rslAtu
Alih Bahasa:
KHM. BasoriAlwi
Pengasuh Pesantren llmu Al Qur'an (P l.O)
Sampul& Layoqt :

HM: An6s Basori .

Cetakan ke 31Janu ari2002

Dicetak & diterbitkan oleh :
-:...
CV. ITAf,DTAIIX(A
J[ Rgya 103 i 107 Singosari- Malang 65153
. (-mail : piqsgs@telkom.net
E

untuk ,i
HUKUM ISLAM JILID I No. 019250
HUKUM ISLAM JILID ll No.1019251
'i Tahun 1997
 KATA:PENGANTAR.
Bis m illa hi rroh m an i rrotri m

Segala puji bagi Tuhan, Pemilhara ,alam semesta Shalawat dari

salam. semoga tercurah kepada Nabi Besar Muhammad s.a.w.
kelua'rganya, Sahabat.sahabatnya, para Tabi'in'dan Tabi't Tabi'in serta
sernua para-pengikut jijak beliau di segala masa.
. Amma ba'du Setelah lama . dengan taufiq lltahi - juz ke I dari
kitab ini selesai dan tersiar di masyarakat, alhamdulillah dengan hiddyat
dan pertolbngan.Nya . juga, selesailah usaha menterjemahkan iuz ke
ll dari kitab ini.
Dan seperti pada ketika'inemutai menterjemahkan juz l dahulu,
demikianlah jugp halnya ketika mulai niengangkat pena hendak
menteriemahkan juz ll ini, berdenyutlah di dalam hati penutis.

l. do'a, semoga rnakbul kiranya'" amal menteriemah" lni dlnadapan

Allah, untuk kemudian penulis hadiahkan pahalanya kqpada kakak
sekandung penulis, yaitu almarhurh Abdussalam' yang semasa
hidupnya pernah mengajark-an kitab tersebut kepada penulis, dan
kepada datuk penulis,.yaitu almarhum H. Murthadho dan nenek
penulis, yaitu almarhumah Ny. H. Murthadho.

2. ha ra pa n sernoga denganterjemahanini, bagi par:a siswa

lslam yang masih berat memahami Fiqh dengan bahasa Arab.
termudahkanlah ialan untuk mewarisi mutiara llmu Fiqh
. peninggalan para Ulama" yang tersimpan di dalam kitab-kitab
kuna, ya ...... kitab-kitab yang sesungguhnya amat bernilai itu.

Yang sangat diutamakan, di samping untuk memberi pelajaran

. Fiqh tersebut kepada mereka, adalah untuk membiasakan mereka
mengenai uslub (susunanl bahasa Ulama'-ulama. kuna, Sariana-
sarjana Hukurn lslam yang mahir-mahir itu. Semogalah har,apan

Kemudian kepada Y.M.K.H. Mukhtar Faqih Surabaya yang telah

berkenan mengkoreksi terjemahan ini, penulis menyatakan banyak-banyak
terima kasih. semogalah terjemahan ini bermaniaat kiranya, Amin.
Singosari, 14 Maret 'l 963

Penterjemah
BAB JUAL.BELI DAI\I LAIN-IAIN DABI
PADA MU'AMALAH (SOAL.SOAL +u1qb6*itilUvr
PEBGAULAN HIDUPI"

Judl-beli itu ada tiga macam :: ,',(J{t'Lrtir'C#i

1. Jual-beli benda. yang kelihatan ,119i$l7J;-e'6i.r,,
(di.depan penjtrat dan pembeli),
maka hukumoya adalah boleh.'
.l

t. Jual -beli benda yang disebutkan ji,YbY;J3'63rv

sifatnya saja dalam janji (tang-
gungan) maka hukumnya adalah
jika didapati sifat tersebut
boleh,,
2'gtr:115871:^\
sesuai dengan apa yang telah
disebutkan. t
'b1./jv$'lj4t
3. Jual-beti benda yang. tidak'ada raYlsiLAW:.ei:!,
serta tidak dapat dilihat, maka
tidak boleh (tidak sahi. . ,.jj?\r,
at

Dan safrlah rnenjual setiap benda suci

yang bisa dianrbil manfaatnya serta
v,.gty,f:€-'#
dapat dimiliki. Dan tidak sah rngniual
benda naiis dan benda yang tak a.da
-*'gA:s'$lLa
manfaatrrya. ,r+,L1A'.1\1q5#1
ri$'.1- \iJ\itI$t
Riba itu berlaku pada mas, perak
dan makanan. '.
ei6isag^ilA
1. .Tidak .boleh iuat-oeli '(tukar-me-
nukarl mas dengan mas, begitu
;fu.-f,x(g!f$5ot
luga'perak dengan perak kecuali ?,st#*iy.aYifuriql
kalau sepadan (berat timbangan-
nyal seria kontan. .\#t'
2. Tidak boleh menjual benda yang
telah dibelinya sehingga benda
itu dipegangnya (ada pada tangan
yapg. hendak menjual itu).
':*-'reg.tV't";r13
,4 tl

3. Tidak boleh menjual (menukarl

daging dengan hewan.
,
+\i{ry$t*f;n'
4 -i [1ir,23/.241 tLt
Boleh meniual ' (menukar) mas i;d\,.5irfi'!iA1
4.
dengan perak- tidak sebanding
/---/ ) 7. 6+r
r.lJti
lberatnyal asal kontan.

5. Begitu pula makanan, tidak boleh

"gIA*"Gi
5Hi,L(8,Y\i'+W,ot
nia4uat (mendkaril satu jeriis
daripadarrya dengan jenis yang
I semaca. kecuali fi(i;ry,$,H:g
(ukuran atau
kontan.
sebanding
'takaraonyal dan , \*I3 .

O. soten rnenjual {menukar} ;atu ienis

daripada makanan itu dengan
tii2qi$;,i.lj#.i*rt
(ienis makanan) lainnya tidak
sebanding'asal kontan.
.t{!:{t+Cg;b,
7. Tidak boleh menjual barang yang
tidak terang (ghororl:
't
Kedua penjual dan pembeli itu
';5,I;u;3$'iiJ.{')
boleh memilih {antara tetap ,heniual/
membcli atau mengurungkannyal $J-*rt).ltW{(
selagi keduanya belurh berpisah.
Keduanya (masing-rnasihCIl berhat<
tiy+{\1llfr f,isU{;
memberi syarat khiyar (melangsung-
kan atau mengurungkan jual-beli tadi)
hingga tiga hari. Jika terdapat suatu
cacat pada barang yang dijual itu rnaka
bagi penjual boleh mengembalikannya
(selagi cacat tersebut terjadi sebelum
qobidh, yakni sebblum diterima).

2
Tidak boleh meniual buah'buahan sama
sekali kecuali sesudah namPak l4r4#i,g;ai#lri
kebaikannya. Dan tidak boleh meniual
(menukarl benda Yangj didalamnYa
''#!;.ti-,gLJft sAry
berlaku hukum riba dengan. sesama
jdnisnya dalam keadaan basah kecuali
lyUX*,.p'.*y
(rneniual) air susu. .'6jr
,

Dan sahlah salam (pemesanbnl secara

barang diterima seketika dan barang
$a(A;"Wtt;5tt
tidak diterima seketika, (yaitu
pemesanan) akan barang-barang'yang
';.*:vk6,'{*f)
b*r$:UvipY4;'},
,/-: 111)/
sempurna (terpenuhi) di dalamnya lima $.,\13
"qur1
syarat (yakni) :

'1. Barangitu dapat dipastikan

(keadaannya) dengan sifat.
,i$4u,r*;p,'ikfi u,
2, Batang itu adalah selenis barang
yang tidak bercampur aduk
b4'{qifuifi,,,
dengan jenis-jenis lainnya. -'di7v-
Barang itu tidak terkena api untuk
3,
(maksudl diubahnya {dari keadaan ,#c|/At',,WiF,r'
mentah menjadi masak ; artinya
tidak dimasakl.

't

PENJELASAN :'No. 2 dan 3 itu 'itlatnya (alasannyal adalah

karena tidak indhibath (tidak kepastian sifatnyal. Contoh'No.
2 : gabafi dicampur dengqrt iagunO tanpa liketahui ukuran
tenentu bagi masing-masing. Contoh Ns. 3 : makanan yang
dimasak tanpa ukutan panas tertentu sehingga haiil masaknya
tidak dapat sama salu dengan yang lain. - ;.

Adapun apabita barang campuran atau barang masak'itu dapat

dipastikan (indhibathl sifatnya, maka sahlah Orang melakukan
salam pada kedua barang tersebut, sepcrti gabah dan jagung
. dicampur dengan thasing-flresing diketahui ukurartnya yang
pasti ; atau roti yang dimasek dengan ukaran pan|s tertenta
siningga dipastikan (indhibhatl sifat hasitnya.
t
I
li

4.
.
Baran{ itu bukanlah yang ditunjuk
(Misalnya ' ' Aku pesan baiu ini,
yakai baju yang saya tunju!'ini
'br;kan
$io .

dan baiu'lainnyg, dengan

uarq Rp. 100,- ini'. Pgmesjnqn
secara begini, tidak iah. Karena
bukan dinamakan pemesanan, dan
iuga bukan dinamakan pembelian,
kqrena' akad yang di'ucapkannya
bukan akad membeli. Jadi untuk
sahnya pe$esanan haruslah ba-
rarqnya yang dipesan bukan yang
dituniuk didepan mirta tersebu!
melainkaq yang hanya disebutkan
sifat-sifatnya atau ditunlukkan
contohnya sajal.
5. Barang itu'bukan iuga. sehragian
dari bardng-barang yang dituniuk
-,6-3b$iot
(Misainya : 'Aku pesan dengan
Rp. 1OO,- ini satu Kg. samin dari
satu blik samin yang saya tunruk
irii, Oan bukan dari samin lainnyao |.
Pemesanan begini inipun tidak sah,
. seperti tetah 'diterahgkqn pada
nomer 4 tadi.

Kemudian, untuk menia'di sahnya

barang yang yang dipesan itu ada 8
46 ,*, &r'i:.rt:i
syarat, yaitu : .3a3 bt3
1. Yang dipesani hendaklah menyifati
barang itu - setelah menyebutkan
*#g!i,:i\,,t
/,
ienis dan macamnya - derigan
sifat-sifat yang (dapatl memper-
t'
Ci( -?ti$\,".i5
/ir{,,
=yy€r",
bedakan lrarga {barang itu dari .r,iali6-rry#"
v
yarB lainl.

2, Haruslah menyebutkan kadai #gufrrsiii,,,

{ukuran atau. takaranl-nya dengan ,'L*.'dW
4
 keterangan yarlg (daPat) meng'
hilangkdn ketidak , rnengertidn
tentang -barang itu.

3. Kalau pesanan itu barang tidak

WiLi;irrr
diterima sektika, m'aka yang di-
pesani harus menyebutkan waktu
penerimaannya.
.;t6j
'..
4.
:

Earangitu pada galibnya harus-ada i+,,,,3{r'{Kfi5 ot

pada waktu Vang dijaniikan.'
(artinya :Janii penerirnaarinya ,Jf;;,i.eglu;t\
harus'tepat pada waktu husim-
nyal.
'.

5. Yang. dipesani harus rnenyebutkan

tempat serah' - terima barang
,*#'&tfx$l'ot
pesanan itu.

6. Haruslah
ketahui.
harsanya iuuah oi- ,W'Ai'Sk6i,n,
7. (Pemesan kepaila yang dipesani) ,iA#Q6{}5,',
harus meinbayar (harga barang
pesanan telsebut) sebelum ber-
pisah.

8. Akad pemesanan (akad salam) itu

bti P'Lii.ik,,V ,^,
harus terus iadi', tidak
dimasuki khiyar bersyarat.
boleh
v$t36'W!
Setiap apa yang boleh diiual
bolehlah pula digadaikan untuk
'145qdfi(Ml
keperluan hutang?iutang. Jika tetap 6yJA'J465q
hutang-piu-tang itu menjadi tanggungan
(sipegadail. Bagi sipegadai :boleh *iiJi*'*+t
 mengurungkan gadaiannya selagi
barangnya belum diterirna oleh ,1+#iit1*.:dl',*fN
penlima gadaian.
.

Penerima gadaian tidak (haru,s)

mengganti barang gadaian itu kecuaii
'*y**X'ryli
kalau ia melangga? (tidak menepati
amanahl.

:
Dan jika penerima gadaian masih
menerima sebagian h'aknya (uang &3-iEig,4,S;tili
penebusan) belumlah persoalan
gadaian'itu terlepas (beresl sehingga C'*;31#"nU*
si'pegadai mernenuhi semua hak
penerima gadaian itu {semua uang
*r*
.l -t"/

penebusnyal.

Larangan membelanjakan uang

harlyalah dilakukan terhadap 6
,,Pr'g;3E$(#l
orang :

1..
2.
Kana'k-kanak.
Orang gila.
'J,pAii(rr /6gf(\r
3.
- Orang bodoh yang mentabdzirkan
uangnya (memboroskan uangnya
'Aq3gi'+-a$st
.semau-maunyal..
4. Orang failid (bangkrutl yang g$1r';$3c$!;/ti5,t'
menanggung banyak hutang.
5. Orang sakit (yang mengkhawatir-
.kan) dalam hal berwasiat menye-
*fut'rf'r66.!i3gr"
dekahkan lebih dari sepertiga
uangnya. '4i>41 'J:)\\4!'i.",,
6. Hamba sahaya yang tidak diiiinkan
berdagang (oleh tuannya).
. .,r:\Qi'+-

a. Pembelanjaan oleh kanak*.andk,.

'orang gila dan orang
safih adatah
i;^$iihg(c#$;$
'tidah sah.
>i€#!*3'j
6
 Pembelaniaan oleh orang failid
b..
adalah sah atas tanggungannYa oL6,-6t$p'ii*t
sendiri, (asall bukan pembelaniaqn
harta bendanya lYang'sedang
.)\rs\a"J'#;
Pembelanlaan orrng trkit d"1".
jumlah lebih besar dari sePertiga
llic-t&l,U#i,.'
harta bendanya adalah diserahkan
i4iF53Y.#rg'
atas ilin ahlitruarisrrya sesudah ia
wafat. )wL{iti
d. Pembelaniaari (perdaganganl oleh
hamba sahaya ltbnpa seiiin
3K*?\J{j6$t'"
sayyidnyal adalah (tidak sah dan
segala akibatnya) meniadi tang-
F;'#.#>t,
gunganya sendiri. {artinya, bahwa}
ia dituntut sendiri Sesudah nerdeka
fiika dalam pernbelanjaannya tadi
telah merusakkan sesuatul.

Sahlah perdamaian (diadakanl ';tniStttf.a; tTSl

dengan syarat terdakwa telah
mengakui tuduhan pendakwa .dalam
(sengketal soal harta atau soal apa
saia yang dapat diganti kerugian ,(4\G6l
dengan harta.

Perdamaian tersebut ada 2 macam : .$_cjfr,

al perdamaian ibro' dan b) perdamaian
mu'a'wadhoh 'tgurlS et',\jayt\t
a'. Perdamaian ibro' ialah penun{utan
perdakwa hanya atas sebagian
#bA(q&JUtlr
saia dari hakhya. (Contoh :
Terdakwa '.semestinya wajib
'{r:$'}#.!i#v
membayar Rp. 1.O00,- kepada
pendakwa, tetapi pendakwa hanya
-y;a$
menuntut Rp. 5OO,-, sedang sisa-
nya diibro'kanl. Dan perdamaian
 ibro" ini tidak boleh digantungkan
pada sesuatu syarat. (Misalnye :
Jika bulan depan tel;h tiba,
barulah aku . berdjmai , dengan
kamu untuk hqnya meminta hakku
sebagian saia dari- padamu).

-*(i'"I 'lir(lii tal

b. Perdamaian mutawadhoh ialah'
.beralihnya pendakwa dari (minta

.
gantil haknya (yang aSli| kepada
(minta ganti baprgi
(Coritoh' :
lainnya. r-#3*'tt*#
Hak pendakwa yang
asat, berupa almari dan ini dibenar- ''#I?ie^!#
kan oleh terdakwa. Kemudian
pendakwa rberdamai minta kursi
sebagai gantinya, sedang ter-
dakwapun suka menerimanya).
Dan-berlakulah pada perdamaian
mu'awadhoh ini hukum jual-beli.

1- Seseorang (lslaml boleh mema-

sang atap menonjol diatas jalan
'#f,us,$|l#iu
lalu lintas umum^,sekiranya tidak
mengganggu orang yang lalu
'**tpli.W
'
;'16i96$
2. Seseorang tiiJak boleh memasang
atap menon ot di atas gang (lorongl
,!i*i.;js,lji{ii tl
lnilik bersama kecubli dengan seijin .fir$-;r,\!,1',
kawan sepemilik gang itu.

3. Seseorng (yang mempunyai pintu

4_+$i'i;*';ji.j ,v
: samping pada rumahnyal bolehlah
'mengedepankan pintunya (ter-
'i#1i:$ief
)*)j 4 y",i'
;ebut).. f,i dalam gang milik /--l'..?, !t..t2'
bersarna. Dan ia tidak boleh
mengebelakangkan pintunya ter
. rfg\gy..tt'{*'(
7 'r'3r+'r'
sebut. {di dalam
'gang tadil
kecuali dengan seiiin kawan
sepemilik gang itu.

I
 CATAf AN:
C o n t o h : Ahinad mempunyai hutang. Semestinya
dialah waiib q3mbaUar hutangnYe ity: fe.tag| kevttaiiban
membayar hata'ng tersebut ia alihkan kepada'Kamil dengan
aqad. Demikian ini namanyd : 'tlawPlah'.'
J a d i : 'Hawalah' itu artinYa agil mengalihkan tanggung'
jawab membiyar.hutang dari seseoraiig kepada orang lain,
Dan ini boleh' dilakukan untuk sesu"tu- kepentingah.

Syarat-syarat 'hawalah" itu ada-

empat i

1. Kerelaan oiang yang mengalihkan

hutang-_{Artinya : adanya ijab-
penyerahan dari orang yang punya

2. Penerimaan. oleh yang ernpunya

piutang' {Artinya : Orang yang
empunya piutang suka menerima-
nyal.

3. Keadaan piutang (yang diperalih-

kanl itu sudah tetap menjadi
tanggungan '{Artinya : bukan
piutang yang masih berkemung-
kinan gugur, seperti Piutang
rnaskawin dari perempuan yang
belum dikumpuli iuaminyal..

q.. trld{nval persamaan (sifat} hutarq

iang ditanggung oleh pemindah.
hutang dengan {sifat hutang} yang
ditanggung oleh pengambil-alih.
hutang {yakni adanya,persamaan}
dalam jenis rnacam, waktu bayar
, dan waktd penangguhannya-
(Artirrya :.Tidak bolehlah orang ber-
hawalah mas dengan perak,
barang bagus dengan barang jelek,
:.tl4i'*3iU"'*t
 &. 1OO,: den:gan Rp. 50,-, hutang
ygnC sudah. maklum tanggal'
pelunasanrrya dengan yang belurn-
pasti dan.:hutang yang dekat
penanggu[nn bayarnya dengan
yaqg masih lamal. Dan dengan
hawalah tersebut lepaslah (lunas-
lahttanggurgan sipemindah-
itu (Artinya : tarqgungan
h.utang
membayar hutang itu menjadi '
pindah ke tahgan pengambil-alih-
hutang.
i

. Dan sahlah {si A). menanggung

hutang-hutanS (si B) Vaitu huting-. #114,t1s'&(t5t
hutang yang sudah tetap meniadi
tanggungan Isi Bl, asalkai lhutarE-
'*3$frg'J,ffr
'.hutang tersebutl, sudah diketahui
,iunrlahdya. Bagi rybng'empunya hak
a6$'-*436i1
(piutangt boleh menagih siipa saja giiit;i *tit G'.Gi,
:yang disukbinya dari si penariggung,.
jika adanya penanggung dan (ataul 6:tUittt's($y&
si tertanggung, jika adanya
nanggungan.tersebut menurut ?pa
yang telah kita terangkan ltadil.
pe-
tt6Lri),t$ .2"/.t?
l'.t
Apabila si penanggung itu sudah
-rnenutup hutang tersebut, maka
kembalilah wajib.bayarnya pada si
tertangQung {Aitinyd : Si tertanggung
wajib mengganti qang si penanggung
tersebutl.

Jika penanggungan ilan petunasan

trutang tadi ailakukan dengan seijin si
l\6Vi'\:a?y67
: Jika
tertanggung., (Keterarigan
penanggulgan dan.pelunasan hutang
,
*-i'tU
ilu dilakukan lanila 'seijln 3i
t€rtanggung, maka' si tertanggung
tidak wajib mengganti uang si
pedanggung).

1O
 . Tidat sah (orangl menanggung
hutang yang ticiak terang, dan tidak '
sah pula menanggung apa yang belum
pasti terjadinya {seperti hutang yang
masih- dalam. rencanal kecuali
mgnanggung {risikol barang yang dijual
(Artinya : sahlah menanggung risiko'
yang akan datang, bih barang yang
diiual .itu ternyata milik orang lain).

CATATAN ;.
Penanggungan seperti diterangkan diatas , dinamakan
-dhoman?, yaitu pettanggungan dalam soal .hutang piutang
harta benda. Ada puta macaflt pmanggqngai yang dnamakan
'kafatah badan' yaitu pnmggungan yang bukan dztldm soat.
hartabenda, melainkan dalam soal'diri manasia seperti akan
dit*angkan dibawah ini.

Kefalah badan {menanggung

mendatangkan diri oyang yang waiib
i(uCss(tbt
rnenghadap kemuka pengadilan) itu
hukumnya jawaz lbofeh), iika orang i*+6>r*yre\,
yang ditanggung .kedatangannya. itu
tersan$kut pelangaran hak-hak bdami
(bukan hak.hak 4rhanl.
,a,{\5-*.}4#
ITETERANGAN :
,. Contoh pelanggaran hak-hak adami (hak-hak bani Adaml
iatah : metnbunuh. melukai badan manusia, menuduh
berzina dan mengganggu orang lain yang meiyebabkan
i
kena ta'zh (hukum &ral.
2. Contoh planggaran hak-hak Tuhan idtah : berzina dan
minum khomr.
Masing-maging ini ada saqgsinya, yaitu berupa
.hukuman badan, yang perircianrrya akan diterangkan )ada
waktunya nanti-. ' l

1t
Syirkah (perseroan) itu mempunyai 5
*Ui'#) ,8i3JA
9#it35' ,t.a'
9a,1 .
)

1. Harus terdiri dari mata,uang (yang

t.Yi:rV
'
,ny6b
V,',

dicetak, sebagaimana d'sebutkan

disini dengan uang Ya0g terdiril
'wJ$,but 'ik,X uu

, dari.. talen dan dinar.

; *.(Ai y;!i,1r
- KETEFANGAN (dari kltab Annihayah iuz ll halaman 581'
: '
Dipandmg samq (engan talen dan dinar adalah tiapliap
banng yaq mqn$tnyai nila qmqn, seprti Oantum lteyasu!<
' iaga:Yang dapat'diqiyaskan dengan
ganduml dan mas lantat'
karri banng$arang'tni ilka bercampur'aduk sesama ienis
, hilangldh perbedaannya- Jad sama &ngan uang' Bukan barang-

karena tidak mungkin dicamWr (hingga hilang perbedaannyal'

Dan kalau-Idaripadanyal rusak milik salah seorang pesero atau
berkyrang, *i\r: .mf um| tatn tak dabat dibagi'

peserol iN rrt
macam-S;'9-t{5
2. Ktidua saham (dari kedua
- itu harus sama ienis dan ' '\
nya {misalnya mas dan qnas). ,' -4t,.2
'LPU
q l/.r-1 .?/ ,
3. Kedua Pesero itu harus
campur kedua harta (sahamlnya
men- |
7 ;/;$i
;S$i(t";/--jj
>-) xt
r'rt

(hingga.tak dapat dibeda-bedakan

satu dari Yang lainl'

4. riap oa,ikedua pesere itu b!:jLtiUrii rrt

"*ons
harus mengijinkan kawan seper- - t-l.t-. . tt/ta -
.seroaonya untuk mer{alankan P,Q-W
uarq syirkah
.
tersebut. *Al9
)

5. pntung d4n rusinya harus dibasi

ttVltSiA-t'ikfii ol
berda5ar iumbh (masing+nasing -,1.4? .4 ti/
daril kedua harta itu. . .
-.,'/Ut+t-lr.j'
12
Tiap seorang dari kedya pesero
tgrsebut boleh membatalkan perseroan #5W*vW
itu sewaktu-waktu ia kehendaki. Dan
bilamana salah seorang dari padanya VAav.ir''"c9,
meninggal dunia, batallah perseroan
,'a
rtrL

Setiap apa yang oleh manusia

boleh dilakukan sendiri- bolehlah ia "Pylvv!&fiit
'645if{f
berwakil (ora-ng lain) atau ia menjadi
W;ikil (orang lain) untuk melaksanakan. #1*i;3,
,+:,fir{!r,J1,i
Perwakilan itu adalah aqad-jai2-(frrkan
aqad-lazim) dari kedua pihak {pihak
iYYSstKu+Si5
/'
wakil dan pihak yang mewakilkanl. .
. _)__$)s\
.'t

l. Aqad-jaiz iatah iiab-gabut yang boleh dibatakan kapan saja

dikehendaki walaupun hanya oleh sepihak, dan meskipun
apa yangdi aqadi itu tetah dilaksanakan Con.toh :
Perwakitan.

2. Aqad-lazim ialah ijab-qabul yang harus tetap dilaksanakan,

tidak boleh dibatatkan oteh sepihak, ctan tidaklah menjadi
batat karena. salah satu pihak meninggal dunia"
Contoh : al. Aqad menyewakan (ijarohl dan bl. Aqad
- iual-beli sesudah tewat masa khiyar.

Dan bolehlah setiap pihak dari kedua

orang {wakil dan yang mewakilkan}
tadi membatalkan perwakilan ini
bilamana menghendakinya. Dan
perwakilan itu (jugal meniadi batal
karena matinya salah seorang dari
kedua pihak {wakil dtau yang
mewakilkanl

13
 Wakil itu orang yang dipercaya-dalam
hal menerima sesuatu dan dalam hal
',r3*j1-\1rt6t';gY
6 -- aa

menjalankannya. la tidak (dimintal ,/ {/4<t.!

---
$'r'J, i,\*gi
gi;Q)1.dtXa-W
-o

menanggung risiko; kecuali {iika}

karena kurang hatFhatinya (melaksana- . S*Xjq
ir_fruqy
kan perwakilanl.

la tidak boleh menlual dan membeli aL-*i$i\3HS

kecdali dengan tiga syarat : , . I
1. Harus meniual dengan harga
umum.
,rh7f*3,
2.
3.
Harus (meniual) secara kontan).
l'1arus (rndnjual) dengan mata uang'
$)iqu/6-3",
ir+,u*i6Kfiin,,,
Wakil itu tidak boleh meniual (barang
perwakilan) kepada dirinya sendiri. Dan '-aJSjrb'd{r';\')!;5i
'*'>)s1y+ g'g'
(dalam mewakili mengurus penye-
lesaian pertentangan atau sengketa)
tidaklah boleh membuat ikrar yang
memberatkan pihak yang mewakilkan
. kecuali dengan ijinnya.
t

Perkara yang diakui (dikrarkanl itu ialah

duam macarn-: ' ,vWTjits(#t
a. hak.Allah Ta'ala (Artinya : tindak -l[(31qjl ot
pidana yang penuntutnya adalah
Allah, seperti mencuri, berzina,
rninum khomr, tidak berzakat dan
tidak membpyar kafara$.
b. hak Adami {Artinya t tindak pidana
yang penuntutnya adalah manusia,
seperti menuduh' bezina, tidak
*fr,G'-.'
membayar hutang dsb.l:

Hak Allah Ta'ala {pengaku pelanggar--

nyal sahlah mencabut kembali
6*'*),'#$aff,
pengakuannya. Sedang hak Adami,
(pengaku pelanggarnyal tidak sah
{_gitu*i Dfiy\
mencabut- kembali ikrarnya.

14
Sahnya
syatat :
lkar tersebut memerlukan 3
tt))Mx',#.1,U
1. dewasa-
2. berakal.
irt1Slr.glb,ffii
3. atasr .kehendak sen{iri (tidak ,'614(t1t. Wg3"
5L#li $ 'JiA6st

ffiw#e
Dan kalau ikrar tersebut rilengenai
urusan hartabenda, dihitunglah dalam
hal ini syarat keemPat, Yaitu
"mengerti'.

Jika seseorang '.mengaku berbuat

PJ
s€suatu yang. tidak teran(I,
dikembalikanlah kePadanYa untuk -tr;i;{$\iy
-*VC$)
menielaskannya. :

Dart sah pula mengucapkan.perkataan

"kecuali' di dalam kangkaian kaiimatl Yu5*l;'W
ikrar, asal saia ia sambungkan .yjsz.$$y
perkataan "kecualil tersebut dengan
kalimat, yang sebelumnYa tseperti I/iu
berhutang 10 kecuati 3. Jadi Yang
dimaksud 7).

itu dilakukan pada waktu sehat

lkra?
dan pada waktu sakit adalah sama- d;v @uy,rrt
9t'//
. cr Q,4
Setiap barang yang daPat diambil
manfaatnya (secara mubahl serta tetap
keadaaRnya {seperti : baiu, kitab dsb.}' #iigr4:,{it
bolehlah (orangt meminiamkannya, asal
rnanlaatnya tadi berrrpa. lrekas (bukan
berupa benda. Gontoh manfaat berupa
*rfi't*,:#)i
U\b$f,UYtUrV
bekas : manfaatnya hnngat. Contoh
manfaat beruPa benda. : meminiam 6t>t'^Lf3
lembu untuk diambil air susunYa :.
manfaat air-susul.

15
Pinjam-meminjam itu boleh (dilatukan)
secara mutlak dan {boleh) secara. L{sg,'il)aii5?j
terbatas dengan waktu.
,tu1L4ti
Dan barang piniaman itu {iika rusaki
dipertanggungkan kepada yang
meminjamnya untuk menf ganti
dengin harganya {menuiut harga}
pada hari rusaknya.
.;
Barangsiapa menggasab (me-
rampas) harta kepunyaan sesorang,
4v,4263r'*:i'l
waii'blah mengembalikannya kepada
pemiliknya, mengganti kekurangan-
*4,qlas,,{,J*t
nya dan membayarsewanya m'enurut
umum. Kalau harta itu rusak,
,t$a$Y)-$UV
waiiblah ia menggantinya dengan
i(Jt^b,U*,1f :,9
ganti yang serupa-iika ada ganti yang
serupa atau (meng-gantinya) dengan
harganya jika tidak ada 'ganti yang
tkdLt^*r5'#a
serupar menurut harga tertinggi yang ilisLL7'nKl,
ada sefik hari penggasaban itu sampai
hari rusaknya harta tersebut.
,&'j1"31,i;tt

CATATAN
Jika ada sebuah ,o*a* dimitiki setta ditempatt bersama
oteh 2 orang, hlu, yang satu meniuat hakrrya bagian yang
dimilikinyal kepada orang lain;'sedang kedua pmilik rLtmaft
itu belum pernah mbmbagi batas-batas hak miliknya masing-
masing, maka pemili{< yaag lein berhak mengambil-alih
Wmbetian orang ketiga tadi dengan pksa untuk dimitiki
senrliri.

Hak mengambitalih aiili* ser;aa paksa dengan mengganti

pembelian orang baru seperti diatas tadi dinamakan
's y u [ 'a h'. sepeni akao duraikan d ba'wah ini.

16
 . Syuf'ah itu tetap (dapat dilakukan)
.karena adanya percampwan {hak rnilit
dan penggJnaen:seoara;tale$erBis$,
'+v'LAv(#t
"
yaknilbukan secara bertetangga; yaitu
pada bEnda Yang dapat dibagir, bukan'
benda yang tak dapat.dibagi dan pada
setiap benda . yang tak paOa.t
dipindahkan dari iarudh sbperti halampn ,

{atau rumah} dari lain-lainnya, de4gan

harga yang telah ditetag&an oleh
jual-beli tersebut.

Syuf'ah i1u harus dilakukan dengan-

segera. Jika .dilarnbatkannYa, padahal,
dapat dilakukannya {dengan segera,
tanpa sesuatu halangan) batallah
syul:ah itu..
*'-'r'"'.,',.-.'; ;.. -'-'
. ^... .
. Jika sesoraog rhengawini pe1em'
puan dengan maskawin "fuhu'stnam
(vairg .d;iiSiimnya',.bertaku hirkum''
' syufrah) makd eyafi''. {pengambil- :

alih 'milik secara Patsal bgrha\

menggantihya dengan turga maskawin
itu, Kalau'para .syafi' terdiri dari
sek'tjmpdan marurqn, riraka,meieka
. bdeh,rnergerntiil tet qyuJlatr mereka '
- - menurut r.dquiran milk masing'rnasing.

Oirirdh itu ialah pnyerahan aang oleh peiniliknya kepada

pekerja untyk diperdagpngkln dehgan penanitao bagi untung-

Oirodh itu mempunyai 4 syarat :

'Yr9*,5,nW(#'t
1. Harus dengan mata uarq - {y?rq Ni*r,h\i:F'46,"
' ' 1e(3\t5
tercetak sepertilyang terdiri) dari
talen dan dinar.
17
2. Pemilik harta harus menghinka;1
pekerja memperdagangkan uang.
tersebut, secara. mutlak. ltidali
terikat), atau dalam (perd;ganganl
'barang-barang yang ada galib-
nya tidak terputus wujudnya
(artinya : selalu adal.

3. Pemilik'uang harus memberi syarat

kepada pekeria, bahwa ia men'
vtreft*4
dapat bagian yang tertentu dari
keuntt ngan {seperli seParoh atau
sepertiganyal.

:4. Dan Qkdd.h itu tidak bsleh dibatasi

dengan waktu.
'lt"w#s&-$ik,t'
Pekerja tak waiib m€nanggung 'ly;*rli,.;r"lt$$
ganti rugi kecuali karena pelanggaran,
(ketidak hati-hatian). Dan jika terjadi
keuntungan dan kerugian, maka
'0ffi6!3rt59v$
ditutplah keru{iari itu derigan
keuntungan tersebut.
r Musagot (pefr.yer?h?n pghon oleh
pemiliknya kepada seseorang supaya
19#i\$t!;5n!,y5t
disirami dan dipelihara dengan
k€tentuan, bahwa pemilihara akan
;tb$$;!$g*
mend'apat bagian tertentu dari
buahnyal itu boleh dilakukan {hanya}
/ada pohon'kurma dan anggur, Dan
bagi musagot ini ada dua syarat.

1. Pemilik . pohon |rarus mengira'

ngirakan lama masa musagot itu
W;*#tVrl,--r't -n,
dengan waktu tertentu (misalnya
setahun ; tidak boleh dengan
-irjL9i:4,
ketentuan misalnyl : sampai
. berbuahl. ,

2. Pemilik pohon hirus-memastifan

bbgi pekeria bagian tenentu dari:
pada buah (misalnya separoh ateu
sepertiganyal.
wf;{ffi.'
18
 t
Kemudian, pekerjdan di dalam musagot
; {YHQ(iff-i"i
1. Pekerjaan yang manfaatnya kem-
. bali kepada
pohon (misalnya :
ful'.'t'ij{s* o'
menyiranii, mengawinkan pohon-
dan sebagainya) ; ini adalah beban
tanggungan si- pekeria.

2. Pekerjaan yang maqfaatnYa kem-

bali kepada tanah (seperti'
4tu';1{$Fix'
perbaikan Paga( kebun, Peng-
galian sungai dsb.l ; ini adalah
Altr,Yt'rY'fi,Fli
beban tanggungan pemilik harta
(pohon).

Setiap apa yang dapat diambil

manfaatnya serta tetap (tidak berubah) iffuik,kit
LV}'ir.rrLdYtdt'r,
rtS'.iJVya#+#rti;:i;
$s'3i4\&,*
*eadaannya (sebab disewakanl, sah-
lah dipersewakan jika manfaat-
;iiii\,t*gz;l t*;
manf aatnya (tadil dapat dipastikan
ZiA )*,\rt\;b\1i'ty '
's?vt\;Lli)ge
dengan salah satu dari dua hal :
dengan masa atau dengan pekeriaan . 4-( /,'
3j\*'
(Cootoh dengan maSa .: '.Aku sewa $"-o-etig.
7
kepadamu iumah ini dengan RP' 5O0,-
untuk kuternpati setahun 'Contoh
dengan pekerjaan : 'Kuberi ongkos
kamu Rp. 100,- untuk meniahit
pakaian ini"l.

Pemutlakan persewaan/Pemburuhan
(yakni tidak adanya penyebutan qaktu
pembayarannya) adalah berarti bayar'
muka kecuali bila disyaratkan bayar-
belakang..'

Persewaan itu'tidak menjadi batal

karena matinya salah seoiang dari
kedua pengaqad (penyewa dan yang
menyewakan).

19
Dan menladi batal sebab n*P
barang '.yang disewakan.' Tak
'r1
dipertanggungkan kepada buruh/
penyewa luntuk mengganti kerugianl
kecuali (jikal karena ketidak hati-
ti;!rPi',64s
' .ryq
: dalam hal
hatiannya (bagi buruh
mengerjakan apa yang diburuhkan
kepadanya dan bagi penyewa : dalam
hai mempergunakan barang yang .

disewannya)

Ji'alah itu adalah aqad-jaiz {lihat

kembali arti aqad-iaiz pada {asal
i*V$\dt-gt33t
'Perwakilan" !). Dan ji'alah itu {artinyal'
ialah : seseorang menetaPkan uang #AgOv5-$iirg'
fengganti (atau upah) tertentu untuk
(siapa yang berhasill mengernbaligan
ti'i5(rf',V.i#(*r.
barangnya yan{ hilang. Jika telah
dikemablikan barang yang hilang itu,
maka yang mengembalikannyd berhak
menerima uanS pengganti yang telah
ditetapkan untuknya tadi..

KETERANGAN berdasarkan kitab Baiuri 'Alat Taqrib iuz ll

halaman 37 :
Termasuk iuga 'i'atah''ialah .menetapkan upah borong
suatu pekerjaan. misalnya upah-botong,meqiahit kain.
rinambangun rurnah, melepaskan harta dari tangan peniahat,
melepaskan orang dari 'tahanan yang ditahan secara dholim
dan sebagainyia.

Tentang 'muzaro'ati" dan

'mukhobaroh". Jika seseorang
menyerahkan sebidang tanah kepada
orang lain supaya ditanaminya, dan
mensyaratkan (menetapkanl bagi
penanam tadi bagian tertqntu dari
penghasilsn, maka (hal yaitg
sedemikian hukumnyal tidak boleh
(tidak sah atsu haram).

20
Jika pemilik tanah menyewakannYa
kepada penanam tadi dengan.mas atau
perak, atau pemilik tanah menetapkan
bagi penanam tersebut makanan
'
eitr%rffi
tertentu dalam tanqgungannya {iadi'
bukan makanan yang akan diambil dari:
5**;'J'\(44
penghasilan penanarhan terse.but), .

maka bolehlah tsahlahl hukumnYa.

Penyerahan tanah oteh pemiliknya tepada si Oekeria yhtyk

ditanami tlengan syara,t, si pekeria akan mendqpa! bagian
tertentu dari penghasilannYa'- seperti diterangkatt tad" iik?
bibit .tanaman dar! pihak si pekeria /a!a!; nu*loOaSl
namahya : ika bibii arnman dari piha!< si pemilik tanah adalah

Diatas tetah diterangk:an. bahtwa mtuldrobarohlmuzarotah

ini hanm hukumnya.'
Tetgpi didalam kitab Fathul-Aorib $yarah kitab inil
ditenngian. bahwa lmam Nawawi dengan mehgikut lbnut
Mundzir tetah memilih hukum bolehnya dlakukan
muzaro'ah tersebut.
t.a

Sedang ddalEm kitab Bajuri {syarah Fathul-Oorib tersebutl

dikatikan, bahwa pilihan lham'Nawawi &ngan mengikut tbnul'
Mundzir ini adatah dlo'if '(temahl
Didalam kitab Khifayatul Akhyar iu2 ll.hitaman'315,
Ulama'-tJtama': besar sIlain lbnul Mundzir, seperti lbnu
Khuzaiinah dari At-KhotthobiY, nlerika memilih bolehnya
dilakukan mukhobaroh/muzaro'ah tersebut.

Membuka tanah-mati itu (hukuim.

nyal- boleh { bahkan mustahab};

1. Pembukanya adalah muslim.

21
t'

?. Tanah (yang dibukanyal adalah

uz36*::';gi(j..ro
tanah bebas, (artinya) .belum
pernah dimiliki oleh seorang
muslint {lainnya). .-ww{t
Sifat pembukaan tanah-mati tersebut,
'ialah pekerjpgn y?ng menurut adatnya i3U\7rg.itf-,
' berupa pemakmuran bagi tanah yang . \,#!)t'{tCrl\3i
dibukanya.

Waiihlah pembuka tanah.mati itu

memberikan air (yang terdapat r ?\4i14 4i
dilingkungan tanah yang dibukanya
kepada yang mernerlukannyal) dengan
,I.2,9N,i,S^-,
!
3 syarat :

1. Air itu lebih dari yang diperiukan

*#+i\#
sendiri.
2. lain memerlukan, untuk
Orang..
dirinya atau binatang ternaknya.
3. Air itu dari air yang tersedia di-
dalam perigi atau sumber. 'jj;g'\",'5fr
./,1. en
s1j rrt

4-G3r*_+
ATATAN..
Arti "wagaf iatah menah.an harta yang sifatnya :
a- tertentu {sudah pastil.
b. hak pemilikannya dapat dipindah (sepeni dapat dilLtail.
c. hpat diarnbil ntanfaatnya dalarn keadaan wujudnya tetap
(tidak berubahJ, dan penghentian penggqnaannya ditujukan
ke arah kebajikan untuk taqdrub (pendekatan diri) kepada
Allah.

Waqaf itu hukumnya boleh {dilakukan,

bahkan mustahab) dengan tiga '*q,.Li356st
syarat :
,Y:,L5Hfu,
1. Barang yang diwaqafkan itu terdiri
dari yang dapat diambil manfaal-
nya serta keadaan wuiudnya tetap
*'Sitbd*fi,',
/>w
(tidak berubahl. *"G'{
22
2. Barang yang diwaqafkan itu di-
peruntukkan pihak terwaqafi
pertama yang sudah maujud
(artinya yang sudah ada ketika
. waqaf itu dilakukbn ; bukan yang
' masih akan ada, misalnya baYi
yang masih akan'lahir dsb.) dan
. (diperuntukkan). pihak terwaqafi
penyambung (sesudahnyal yang
tidak terputus.
3. Haruslah waqat itLl tidak.untuk
kepentingan hal-hal yang di-
haramkan. ,

Penggunaan ba(ang waqaf itu harus

menurut ketentuan yang disyaratkan tir,$\vAv#3/i
oleh waqif (pihak pewaqaf! yakni
lseperti) mendahulukdn {pember.ian
man{aat waqaf kepada sebagian dari
para pihak terwaqa{i}, mengakhirkari
(sebagian yang lainl, mempersamakan
(semuanya) atau melebih-utamakan
#r*v*
(yang satu dari yang lain diantara
mereka).

CATATAN : 1.
Perhatikan pemakaian isti{ah di bawah ini .

l. l'mar : Memberikan sesuatu dengan syarat. Jika yang

dibri meninggat dunia. kerhbalilah barang
' tersebut menjadi milik si pemberi.
2. Mu'mar : Orang yang dibed sesuatu dengan syarat
seperti yang di atas.

3. lrqab : Membenkan sesuatu dengan syarat. Jika yang

dituri mendahului si pemheri, kembalilah
barang tersebut menjadi milik si pemberi .

Jika si pgtberi mati mendahutui yang diberi.

miaka barang ilu tetap menjadi mitik yang
dituri.

23
 4; Murgab' : Onng yang dibri
'ierr;rti q
banng &ngan syarat
abs. .

Setiap apa yang sah dijual, sahlah

pula dihibahkan (diberikanl. Dan barang
hibah tersebut tak dapat tetap (menjadi
milik orang yang diberil.kecuali dengan '

penerimaan tangan torang yangr diberil.

'Jika bararig hitah tersebut telah
diterima tangan oteh orang yang dib€ri,
tak befhal(lah si pemberi menarik
kembali hibah tadi; melainkan iika
pemberi itu seorang ayah (daii yang
diberi : yakni ayah atau ibu ke atas).

Jika seseorang memberikan sesuatu

secara I'mar atau lqrab {kepada orang
'45i\W4r,it3
lainl, tetaplah barang yang diberikan
secara. demikian-itu meniadi milik si
Mu'mar atau si Murqab" dan menjddi
lajr;at'rvL
milik ahli warisny.a sepeningg6lnyp
nanti.
a-
, Jika'seseorang mendapatkan
luqothoh '(barang yang hilang dari
perniliknyal di hutan iimba atau di
jalan, bolehlah ia mengamtrilnya atau
, "JA#li;t3$t
w*^y3o#t2VJ
membiarkannya. Akan tetapi
mengaml.lilnya adalah lebih baik dari
6; vA'tuAi'j.(*;
Vog'*, cirY':;(iY
pada membiarkannya, jika pengambil-
nya percaya, bahwa dirinya dapat
.mengurusinya.

Jilia ia tetap mengambilnya,

wajiblah ia mengetahui 6 hal : {yakni)
.
i,$tq{ii\$X
wadah .luqrithoh itu, bungkusnya,
benang penjahit bungkusnya, jenisnya,
\Kq,;d\'er3X
bilangannya dan beiat timbangannya.
Dan wajiblah ia menyirnpannya
W\re-jlW\rrj
ditempat penyimpanan yang pantas.
Jika ia hendak memilikinya, haruslah
d,\ii,)yj vtil \i31ri)
mengumumkannya setahun lamanya \6ii s'it,i1-{Ay,b
,. 24
iiimuka pintu-pintu masjid dan di
tempat dimana telah diketemukannya /./ i/\f'l
-r-(1(/ w
\ifr
r.u
it1t,
P tu, /. !z
1/ /n
aw
;w
luqothoh tersebul. Jika tidak di-
ketemukannya luqothoh,tersebut. Jika
ct t./

i,&
'jau ,';3.-t3
')t'r\^'r lsU,
tsU.
31,Ltli',a
,/

tidak mendapatkan pemiliknya

(qesudati setahun tersebutl, bolehlah *ttr*
:;\$ ;(u#
t,
1,ri
w ;Y\ru ;*6
;,i{l
^i,,t9
'n'!/
a$
ia memilikinya dengan syarat dhoman
(menanggung mengembalikannya atau
'zdr,i ,) 'alru,
e;da,
,3;< iti{-
E';k&
V,{tU .\,q
l\Jr* t/'

meng gantinya sewakttr-waktu pemilik-

nya diketemukan.
^UAl
# H.
)::
) ,?i4K '$
.alr5'& t

Luqothoh itu terbagi meniadi 4

macam :.

1. barang yang tahan l4ma : seperti

.mas dan perak, maka di atas tadi
itulah hukumnya.
2; barang yang tak tahan lama seperti
makanan basah : maka yang
menemukannya boleh'memilih
afitara dua hal : memakannya dan
mengganti harganya, atau men. .
'dan menyimpan uang
jualnya
harganya (h,.ngsa pemiliknya
diketemukanl.
3. Barang yang bisa tahan dengan
L$\i,&v$€ri -
pemeliharaan, seperti kurma yang
hampir masak : maka yang me-
nemukannya harus berbuat apa
*,vw4b(
yang menjadi mlslahatnya : - *;,+4:rr'-^AAi
rnenjual dan menyimpan uang
ha4ianya atau menjemurnya dan
menyirnpannya.
yWr:**3r*
4. apa yang memerlukan biaya,
seperti hewan ; dan hewan ini ada
2 macam sitatnya :
' *rl\y'&y'$f -
a. hewan iang tat dapat mi-
'4VP#lLtffV
lindungi dirinya sendiri (dari X=i\d C_.:
/---.
:*5;*^ :i#
il,tz tn
try *114 t
serigala kecil, seperti kambing
dan anak lembu),.maka yang ,9t5":,9!6
25
 . menemukannya boleh memilih
antara 3 hal : memakannya 5#3114",,ri
. , '
d?n . merlgganti harganya,
membiarkannya serta bersuka
, reta memgiayanya; atad men
'"J'Y{'*l
**:Y;li,.ipfu,
'. ' harganya. l
-
,b.
.
hgwan t'ang dapat melindungi
{irinya sendiri {dari serigala #,'gir#it
(inil jika seseorang mene- {-3tJ--'-ift)g
mukannia di tanah padang,
haruslah merhbiaiJ<artnya ;
Ii!.:jy,i43
jika rngnelnukan di ' dalam
. kota/dqsa maka dia boleh
. .i ; memilih.aritara 3,hbl (ianq
telah disebutkan pada bagian

{,-( z'
. Jika diketemukan seorang anak
W P y;'3)t (J?itt
G;("$
t.erbuaog di 'tengbh jalan, maka'
mengambilnya, mendidik dan
,i'.ff tul./ol
rJVJ#'4a&.
7
'
memeliharanya adalih waiib kifayah.
Anak:terbuang tersebut tidak dibiarkan
":. ,, t7(r2
4V'i4riU:'rg,5i
tdtap [tinggall kecuali ditangan seorang
(m0sliml yang terpercaya yang pintar.
I /-r!
I;fl-$ii4\i^i'$"
Kplau dketemukan pada anak
terbuang tersebut hart?; maka
hakimlah yang membelanlai anak 'f #;6ia$,
'{$i^bgIU'&
terbuang itu dar! harta tersebut. Kalau
. tidak diketemukan padanya harta, "
Xyf,AG.j:lig,di
maka pembiayaannyd, dibebankan
pada Baitil Mal. . .,{t,*'g-',ffi
amanat' (kepercayaanl.' Sunnatlah K6raq;tii1*,r
menerimanya bagi orang yang dapat
memegang amanat untuk meniagan|,a.
Qan penerima titipan itu tidak (harus)
fqLfl#,€e43
'lytl*l-Sir$,:i ;)\
menanggung lrisikol, penggantianf
'
kecuali karena pelanggaran (terhadap
titipan tersebut). .
.ri3t,
26
 Ucapan penerima-titipan bahwa ia
telah rhengembalikan titipan tersebut
kepada,si penitip, adaiah dapat
r+ -U!-{tiA,'Ji3
diterima (asal disertai dengan sumpatrl,
,
lWaiiblah, penerirna-titipan itu me-
rlyimpan titipari tersebut . di i tempat
o\iie{\*4
penyimpanan yang pantas. Jika
diminta kembali titipan itu (oleh yang
ernfunya] lalu belum dikeluarkan oleh
penerima titipan padah'al ia dapat
mengeluarkahnya. sampai rusak titipan
itu, haruslah si penerima-tltipan itu
menggantinya.

2-t
./
jl

, LATIHAN

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dan sebutkanlah nash-

nya yang ada didalam kitab ini yang gesuai dengbn jawaban teisebut !
. 1. Bagaimana hukumfiya membeli ubi yang masih terbenam ditanah ?

2. Bolehkah orang membeli darah lembu ldedehl ? Apa setabnya ?

3. Bagaimana hukumnya menjual aniing, menjual kucing, menjual
semut ? Apa sebabrrya ? Terangkanlah sa'tu persatu I
4. Saya tukarkanbakaian saya yang seharga Rp. 1.0@,- dengan pakaian
lain yang seharga 5OO,- Bagaimana hukurnnya ? Apa sebabirya ?
' 5. Bolehkah orang beihutang beras 1 Kg. untuk ditanak dan besok
dikembalikan dengan beras lain 1 Ktj. iuga ? Apa sebabnya' ?
6. Bagaimana caranya supaya syah kita mempeitukarkan.iagung dengan
iagung .l
7. Berilah contoh apa yang dinamakan 'bai'ut-ghorcr- |
8. Bagaimana hukumriya memberi buah-buahan yang masih berupa putik
di atas pohon ? Apa'sebabnya ?
- 9. Bagaimana hukumnya tukar-menukar santan dengan santan dan air-
susu dengan air-susu, masing-masing sepadan dan kontan ?
10. Berilah contoh 'aqad-salam' I Bolehkah saya mernesan makahan
masak ? Apa. sebabnya ?
11'. Bagaimana hukumnya orang memesan Oaiu yang telah ada
.' contohnya, tetapi tanpa membayar uang hdrganyd tertebih dulu ?
'Ap, sebabnya ?

12. Apakah yang boleh digadaikan-? :

;
13. Barang'gadaian dihilangkan oleh penerima-gadaian. Haruskah ia
menggantinya ?
14. Siapa sajakah mereka yang-tidak sah membeleniakan hartanya karena
mahjur 'alaih ?
15. Apakah yang disebut perdamaian-ibro' ? Tunjukkan contohnya. !
16. Hak saya pada terdakwa asalnya berupa mobil. Botetkah ini saya
'minta ganti berupa sawah saja, jika terdakwa menyetuiuinya ?
Perdamaian apa'ini namanya- ?
17. Bagaimana caranya supaya sah meniasang atap meronjol diatas lorong
.
milik bersama ?
18. Bolehkah saya berhawalah lembu dengan kerbau ?
Apa sebabnya ?

2A
 19. Apa bedanya "dhoman" dengan'kafalah-badan' ? Dhoman yang mana
yang boleh dilakukan dan yang mana yang tidak:boleh dilakukan 7 ':
20. Dalam syirkah, A bersaham gudangi B uang dan p mo6it. Sahtan I

21. Aqad apakah perwakilan itu ? Botehkah wakil per{ual ineniual barar6
perwakilan dengan' secara kredit ? Apa sebabnya ?
: 22. 'seorang telah mengaku berzina di muka hakim..Kemudian ia cabrrt
t"-o"ri p"ngakuaniya. B-olehkah ini 7 Apa sebabnya ? lqrar. rnana.
' . yang tak boleh dicabut .kemball ?.
23. Bolehkah orang meminiam. korek-a-ili ? Apa iebabnya ? Irlemifijam
boleh dan' merninjam apa: yang tidak birleh ?
.

' apa saja yang

24. Apa kewajiban oiang yang mringgasab harta orang lain ?
.25.Adan.Bkeduanyamcmiliki.S€buahruma[r"HakbagiansiAdiiual
' kepada orang iain. Bolehkah si B mtingambil alih 3-ecara.paksa bagian
si A ? Bagaimana caranya ?. Apa ini namany6- ? .
'26. ,

Apakah qirodh itu ? Bolehkah qirodh dengan batas waktu'? golehkah

27. Apa saiakah syarat musaqot itu ? Bagaimana huktrmnya musaqot

tanpa batas' waktu tertentu ?
28. Bolehkah oran! menyewakan arang untuk dibakar atau lilin untuk

29. Seorang peniahit,dengan tak senga,a telah merusakkan baiu punyaan

. orang yang meniahitkinnya. Wajibkah ia menggantinya ?
Apa sebabnya ?
30. Apakah ii'alah itu ? bagaimana hukumnya ?
31. Apa arti mukhobaroh ? Apa ar(i mu2aroah ? Bagaimana hukum

32. Bolehkah orang kafir membuka -tanah--rnati ? Apa sebabnya ?

' 33. Bolehkah seorang muslim mewaqafkan sawahnya untuk kepentingan
, gereja ? Apa lebabnya ? Berapa syaiat waqaf itu ?
34.AyahsiAmemberirumahkepadasiBdanolehsiAsu,dahdite{ima.
Bolehkah ayah si A menarik kembali pemberian' itu dari
tangan B ? Terangkan pemberian secara i'mar dan secara irqob serta
- hukumnya! : '

35. Bagaimana caranya seseorang hendak memiliki luqothoh, yang tidak

dilarang oleh hukum agarna ?
36. Apakah laqith itu ? Bagaimana hukum mengambil, memelihara dan
. mengasuhnya ?
37. Seseorang menghilangkan barang tiiipan. Waiiblah ia menggantinya?

29
 't
BAB.BAGI WARIS DAH WASYIAT.

AhliWafis dari golon0an laki-laki ada

Wr&,r16f
:10 r WMrd.t$r$g
jt
_;,3..)itt
laki{aki..
jPJ)1$*Wut
,t
anak' :

2 ,r, ,ctlqu faki-laki (dad: anak lakF

, takil ke bawah.
3.- ayan. ,:ttGifi!$$"rffi;::
4- nenek laki;laki ke btas. .
5- kakak/adik laki-laki. , .' , ,,| :.L.
6,, - kemenakan' laki-Iaki (putera.'
dari kakak/adilc laki.lakil ke
bawah.
saudara ayah.
putera diri saudaril ayih se'
kalipun iauh.
9.
tlo,' suarni
tuan ying telah memerdel(a..
kan hamba-sahayanya. ,
'a
,

Ahllwaras dari golongan perempuari

adaV. -
,grYi)t.ua,6r!)\3
1 . anak perempuan. :, . $}i*t,
- cucu:peremBuan (dari laki-laki!
.2
3 - ibu. .i i.)((i,|it,
\4
-'
'r'X$r5 $'-;19 \r\
5

,76 ,.-
kakak/adik"$ererhpuan.
isteri 'Qi)g trr d3uitor.
- encik yang telah rnemerdeka-
kan hamba-sahanya. 'i,i*t?r*$tj wt
Orang. 'yang tidak gugur hqk
warisnya dalam keadaan bagaimana-
pun iuga ada 5: -

1&2 suarni dan ipteri

3&4 ayah dan ih:.
5,i anak serdiri (laki"laki/
perempuanl.
 O-rang yang tidak berhak mewarisi
(peninggalan mayat) da'lam keadifan
:E:4,t"45,;s
bagaimanapun iuga ada 7
.;

1. naniUa sahaya llaki-laki/perem- . L' ,/i( $l

Puan).

2. ham$a sahafa mudabbar {hamba

sahaya yang disanggupi akan di'
.#A'5st
rnerdekakan bila tuannya telah
meninggal 6unial.
3. ummul-walad ( hamba sahaya
perempuan yang rnempunyai anak
dari tuanya ).
#i(v,"
a'
4. hamba sahaya hukatab (hamba
sahaya yang sedang. mengansur
4tUtVot
menebus dirinya 0ntuk merdeka).
5. pembunuh si mayat.
,Jrt 6 ot
6. orand murtad (keluar dari lslarn).
7. pemeluk dua agama yang ber-
:LrA$ nr
lainan {misalnya : muslim dan
e;*it2iSSV *,
kafir, yang satu tidak berhak
mewarisi yang lainl.

Ashabah {penerima bagian tak tetap}

yang terdekat ialah : anak laki-taki, 'di(,
'"r!-5)'t'f
a
i$i',ilv
i i <r,<y'-'sti
),1 ',1/
Kemudian cucu laki-taki (dari anak {:
laki-lakil.
ayah.
llV-iy-1$tg
itv.^:\ilyt{
,'v/4c '-;5
:. y >l)t) L. | ---);ir
.J!
.t
",2rJ 4.i.lt-r11{
nenek laki-laki.
saudara seayah dan 3,r{1i.ry'd\F--
7. :,'<{ 1!*;i
-<,i'-/<,i
'
seibu.
saudara seayah. 5.\F-'$ii;)yzl;
(i-L:\1'{J1l'{:
''f:I?Y,*,'
putera saudara seayah
dan seibu.
-Sr3;
putera saudara seayah. ";Jae''flvi,r.bl!6lt
' paman (saudara ayahl
- secara urutan di atas ini.
putera .paman.

21
 ' Bila ashabah-ashabah teisebut
sudah tidak ada; rnaka tuan/encik yang
ltu (-lah
telah frremerdekakan mayat
.Lv,'sl4ily
yang menerima warisan selaku
ashabahl..
'-{;if{ifii\ii$5t
teial yang disibut
Bagian-bagian
di dalam Kitab Suci Allah ialah !ii,Ur3,i',yge-
'enam. :

1. seperdua ...-................*11l2l '3),5 st

2.
. seBetempat ..........'.........(l /41
3. seperdelapan ................(1 /81
IGbtr,,
/'
4. dua pertiga ..................12131 ,t&i6,'*,
. 5. sepertiga.......-...r.......,;(l/31
, 6.. sepeienam.,.................t:!/61
, Seperdua itu adalah bagian untuk
(tiap orang'dari! 5 orang (di bawah, ,y63iji:r6
ini).
. -
1: 'anak Perempuan. '
,] l.!i3iursr ,&r(tl
,ciltiii
2. cucu perempuan (dari anak txg$ib|.a:liitrt
' '-2!"
',
,)7U-7
. /. t,/r!
,

.
laki-lakil.

4. r ssudari seayah. .'

:
.j

.-:{g'.3,t5r,
/)

t lt ./
9 ( z1 ,r.),t- I -t.
. 5. suami ]ika tak ada an6k laki: Ui'^a'!e'l'it'ep6,,^ s
"

iaki (atau anak perempUan si

mayatl. .

Seperempat adalah bagian unti-rk

(tiap orang daril 2 orang (di bawah
inil :
.t

1. suami yang bersamalanak laki.

lakilperernpuan atqq bersama
cucu taki-lakirlereinPuan dari
anak laki-laki.
.l

"2. dan
. '- seperempat tersebut
. adalah bagian untuk Eeorang

.
isteri dan (bagianl untuk
berapa orang isteri t24)
be-
Yang
fi')ir*'tse!'
tak bersama anak laki'laki/

32
 :..
' per€mpuan atat cilcu laki'laki/
perempuan dari anak faki-laki
-*'lilsjr
si maYat. '' ,-
Seperdelapan Sdalah bagian untuk
seorang isteri dan {fugianl untuk
,eiL#u$t
,a /-" /
beberapa orang istiri (2-41 Yang
bersama anak (laki-laki/perempuiril
6dlli.t*:Xi6,
atau cucu lak'i-laki/perempuan dari ' I:*iJU
9:l')
'Dllapertiga
adalah bagian unt0k
{tiap-tiap gotongan Cqril emPat.
(golCngan di bawah ini); ', -'
l: dua otarp aruk Perempcan
'
'r;{fi#;qt{e'1
i*iiji'n,
(atau lebihl.
2.

3.
dua orang ct cu' Persmpuan
(dari anak' laki-laki
lebihl,
dua orang saudari seayeh'l
; atau
'

'sr#W'l',
-.,;liitg$6rt,
' seibu (itau tebihl. , .

' 4. dua orarp saudpri seayah

(atau lebihl. '.

Sepertiga adalah bagian .untok,

Itiap orang daril dua orahg (di bawah #il6tAg
'
1. ibu, lika tidak tedutup.
2. dan sepe4iga terscbut adalah
.
"{*'{sl'i'i(*"
untuk dua orang atau: lebih. '{d5gir1yr;'$*v
. saudara/saudari qgibu.
'iyq#YjHJL
Seperenam itu adalah bagian
untuk ltiap orang daril 7 orang
(di bawah init :
1.' ibu yang beserta anak {laki-
laki/perempuanl atau clrcu
',ir;i);iiitf$,
'#;tr
(laki:lakilperempuan, dari anak X;i€iti( (1,
laki-lakil : atau yang, beseita '
*dua orqng atau lebih'saudara'
{"*A, #+\'ti:ti
sadara
mayat. I
/ saudari-saudari si . .eUgiii*Yst
33
(.9
f.,
 ini untuk nenek
2- sep€renam
perempuan (seorang atau
-
:#|#i*g1,a,6i.*t'
lebih) ketik'a. tak ada ibu si
mayat.
I untuk cucu perempuan (dari
anak laki-laki) yang beserta
anak perenrpuan- si mayat:.
sendiri.
4. seryrenam tersebut, adalah
(juga bagianl untuk saudari
seayah yang teserta saudari
seayah-seibu. '
:5. seperenam tersebut' adalah
bagia4 .i umpk ayah . yang
beserta, andk (laki-laki/Perem-
puan) si mayat otau YgrE,
.. : treserta cusu {laki-laki/perem'
r puan, dari anak laki-lakil si
mayat.
' 6. dan'bagian.untuk 4egek laki'
laki ketika tak ada ayah si
mayat.
' 7. dan seperenarn . tersebut
adalah bagian untuk' seorahg
saridar.a/saudari seibu.

' Gugurlah'(bagian) para nenek

perempuan karena (ada) ibu si mayat.
Dan gOgur {pula bagianl para nehek
laki-laki karena {add} ayah s! mayati

Gugurlah (bagain) saudara seibu $ika'

ial besena {salah sbtu daril.4 ora-ng
(yaitul. 1 ,
: t_

1. anak' {laki.lakilpere;nplran) si
' mayat-.r
' 2. ::
cucu tauluiilperbmpuao (dari
anak laki-laki) si mayat.
3. ayah si maYat dan r
4. nenek laki-laki si mayat-

34
 :

Gugirrlah (bagianl Sar.rdara seayah-

seibu {jika ia) beserta (salah satu) dari
3 orans {vg!tV)
J"riu?\iyi-sg
Y 'Y. --t
:
,^9i^5'e'$V
1. anak laki{aki si mayat. ,

2. cucu l'aki-laki (dari.anak laki-

lakil si mayat, dan i'lW6t'r i)j.'"
'-*J.)$n
,

' 3. ayah si mayat.

Dan gugurlah lbagian) saudara seayah

karena (adal ketiga merdka di.atas ini,l
dan atau karena.(adal Saudara seayah-
seibusi *ayrt,,
,,,
Empat orang adala.h :rneng-
.'asabahkan saudari-sau{arinyg fiiinya
menyebabkan . saudari-saudaiinya
meniadi penerima bagian tak tetap
yaitu) :
r. 'j j
l. anak laki"laki. ,l
I
2. cucu lakj"laki {dari anak laki- 'l
l
lakil. l

j
",.
,l
,4,3. saudara seayah-seibu, dan .i l

bj'i'rdv
saudaia' seayah.. !

Empat orang adalah menerima

warisan .tanpa (memberi bagian
kepadal saudari-saudarinya Mereka itu
ialah
,&;',pg\S, .,]..i i

:
't l

1. para paman.
2.
3.
para anak laki-laki paman.
oarri anak iaki-laki saudara
Mi\r"''
4.
laki-laki, dan
para 'ashabah {para penerima
rY-irti:i ttt
. bagian-tak-tetap, yang terdiri
dari tuan yang telah memerde-
kakar* budaknya. {Artinya i -#'sitff:""'./oj ..t'
Tuan tersebut rnendapat
bagian dari .budaknya yang
telah dimerdekakanl.

35
 Qolghlah (sahlattl olang
mewaf,iskan barang yang telah laib*; 45t
diketahui dan yang belum diketahui,
sldah ada dln.yanS belum ada' #v+*avi,a\
1
Dan wasiat itu (hanyalahl dari, '-,.i'xAti
sepertiga milik. -Jika lebih (dari
sepertigal, digantungkanlah kelebihan
itu padd izin ahliwaris. Tidak boleh
(tidak sahllah orang mewasiatkan
",'1sJtr'
iu
,eQli2rult&6i
"
(miliknyal untuk seorang ahliwaris,
kecuali jika ahliwaris-ahliwaris yang
lain mengizinkannya. Dan sahlah
i\).i\*;)')!J1i'
,govy
rrvasiat itu dari setiap orang yang baligh
6n-L;it17y'
(dewasal dan berakal sehat :

- untuk setiap orang yang pantas

YY#9i,*ts\!gi
memiliki sesuatu (seperti anak
kecil. orang dewasa, orang berakal #YA--;
sehau orang gila dan bayi dalam
kandunganl. J(1i,\J# ii
- dan (sah pulal untuk pembiayaan
' Agama Allah.

Dan sahlah wasiat

(diucabkanl kepada orang
itu disampaikan
yanO
;;y',1t9;',/-2fij .
padanya terkumpul lima sifat : ,
)\ar-Jf$,***(*;
1.
2.
3.
lslam.
baligh (dewasa).
bdrakal ltidak gilal.
'/Ag rrt ($-t!'( *y

4. merdeka (bukan budakl. dan 'ti-;LV tt) 3i:l!i (r)

5. dapat dipercaya. '

ooooooo

36
 L A.T I H A.N ",.

Jawablah. pertanyaan-pertanyaan di bawah rini :

1. Siapa sajakah ahliwaris'dari golongan laki,laki ?

2. Dansiapasajaahliwarisdarigol'onganpe{empUanitu7,
- ,'. I

3. Jika ahliwaris dari golongan laki-laki itu ada sernui. maka siapakah

4. Jika ahliwaris dari golongan perempuan itu semua ada, maka siapa
yang pbsti . mendapat bagian 7

5. Jika ada orang meninggal durria, sebang ahliwarisnya yang ada adalah
: seorang anak lakilaki. seorang anak perempubn, ayah, ibu dan isteri.
Berapa :bagian masing-masing ? :

6, Jika seseorang meninggal dunia, sedang'ahliwarisnya terdiri , dari

nenek laki-laki (ayahnya-ayahl, ibu dan isteri. Berapa bagian masing-
masing ?
,. :

7. Jika seseorang meninggal dunia, sedairg ahtiwarisnya tgrdiri dari

cucu laki-laki (anak laki-lakinyal dan isteri. Berapa bigian masing-

8. Jika seseotang meninggal dunia, sedang ahliwarisnya terdiri dari ibu,

- saudara seayah:seibu dlg isteri. Berapakah baQian rnasing-masi.ng ?

L Bolehkah seseorang berwasiat : Jika ia meninggal dun;a, maka seperdua

dari hak-miliknya supaya diberikan isterinya 7 Apa sebqbnya ?

.10. Apakah sifat-iifat yalg harus dimilki oleh orang yang boleh menrima
wasiat itu ?

37
 BAB NIK*I DAN HUKUM.HUKUM
SERTA PERSOALAN.PEBSOALAN
YANG BERHUBUNGAN DENGAN ;jL4('&+tf
NIKAH Y66r'i('bV
l.
Nikah itu mustahab (sunnat) bagi
orang yang menghafatkannya. Bagi
lakilaki merdeka boleh meqghimpuh
t$ri\:g'"(ai
emPat orang isteri merdeka. :Bagi *.;'*:F-;-;4t
llamba sahaya boleh'menghimpun 2-
'orang isteri. Dan tidak.boleh laki-laki 'ig)W3YdJ'#.
:
merdeka rnengawaini budak
perempuao, kecuali karena dua syarat
(yat<nil : tiadanya maskawin untuk
A'f"&{i:#,
oeremouan merdeka dan takut ?('lr#,i*:4*t
trerzina.
'i1'Jrti:/;
MelihalnVa la(i-laki kepada
,'
Oefemlual itu ada 7 maclm :
iAtb#),,fi;
,,,/.i\11=Ii
'l . Milinatnya taki{aki kepada perem-
puan lain tanpa keperluan, maka ,6g-i{\3i/.)ii\;!C,
2.
hukumnya ttdak boleh.
Melihatnya suami kepada isterinya
w41i€
atau budaknya (trudak P91ern-
. puan), maka.bolehlah laki-laki 'ter-
sebut rnelihat. selain kemaluan
ir rti,Sv'ifi.t$i
,S{;t'96-/\
kedua perempuan teisebut:
3. Melihatnya laki-laki kepada para
mahramnyb {perempuan-perem-
'wd?*vJt
puan yang tak boleh dikawinnya)
atau kepada budaknya yang'telah
-frlicftSf'ft| b)r6
'
dikawinnya maka bolehtah laki-laki
tersebut melihat' selain . bagian
'j*))a.7ii6i
. tubuh yang diantara pusat dan
lutut.
*:;tA'*Y\iiW,
4. Melihat untuk kepentingan nikah,
rrtaka bolehtah melihat muka dan $4rYr1J6;#'i
taflgan perempuan itu. TKvxs$fib-
-

38
5. Melihat untuk kePentingan Peng-
obatan, maka bolehlah melihat
;,\3\7-t\jL:tr ,gw)
tempat {bagian'tubuh} yang di-
perlukannya. d,GV*4
-6. Melihat tmtuk kePentingan Per-
saksian atau mu'amalah {iual-beli '$Y,L*6;
dsb.), maka bolehlah melihat ii;;VU'*tAiet6S
hanya, waiahnya. (Kelerahgan :
Saksi itu boleh rnelihat kemaluan t# 7v\:i4 .
perempuan,sewaktu diperlukannya
untuk penyaksian Perzinaan atau '{rrl;li'sslalt
penyaksian kelahiran anakl. /t,- 'zz
7. Melihat budak peremPuan ketika
membelinya, maka bolehlah
melihal tempat-temPat {bagian-
'i*5vx*\|r.:
^i$t'fi?e\a,i
bagian tubuh) yang perlu diperrksa-
nya {setain :auratnya, yaitu baglan s;*tAby
:
tubuh antara'pusat dan lutut); \NJr:ds-
Tidak sahlah bqad-nikah kec,Jali
dengan wali dan dua orang saksi yang
adil. Wali dan kedua saksi tersebut
ry{;r$;*o*tt
mernerlukan 6 syarat {yaitu} : e'+ctei1yeg,
1.
2.
lslam
baligh (dewasal
3 !li";*S1i
3.
4.
berakal (tidak gilal.
merdeka (bukan budakl.
,i"#ll3y$iGs,
5. laki-laki, dan '6P:6 '." '1si';{"'
6. adil.
'*)v tu \i1-JU t',
Akan tetapi pernikahan ,perempuan
zi'mmi {perempuan Kristen Yqng
A,Art rrt ';rd{'irot
rnembayar paiak kepada Pemerintah
lslaml tidaklah merherlukan ke-lslamatr *$effi$'*\'l,
walinya. Seda-ng pernikahan budrtk
perempuan tidak memedukan keadilan
'fu,*;-ls\r*fJy
tuarr|ya.
#,ri"*;3t6i
Yang paling utama wali-walr
pernikahan itu :
:,!.'- $;;:36i'
adalah - aYah
 nenek laki-laki y,!2!
Xemr.rdian
k;11t, z*'f
,

:
suadara seayah seibu
saudara seayah
-;.,,.!ti1l(LAfi -
'putera saudara se- ,\54r4'c)l
"l*,'.
k,T. c.-
-l'rk'i<l\'y'
byah seibu
putera saudara se-
:'rs'i<l(i'-
ayah
paman, i,s;ry$Vii/,-
- putera pamaR .secara
urutan tadi {artinya
:
. rl\E5.r7:
ji,. zrt
'.i. "< : t,
yan.g: seayah seibu
. didahulukan dari pada
.
:Ij{\titte'{;:'i :-l\i -
4t 1z,i

yang seayaht.
(.-"
Jika ashabah ' ashbbah ldari nasab)
sudah tidak ada, maka bekas sayyid M'6eWt*SW
.$aifAwi'#i
-
(tuan) yang telah memerdekakan,
kemudian :ashabah ' ashabahnya
bekas sayyid ini, kemudian hakim. .

. Tidak boleh berterus terang d.alam

melamar perempuan yang tcngah
beriddah. Boleh melamarnya dengan
kata sindiran dan -. (bolehl
mengawininya sesudah .- habis
iddahnya.

Orang-orang pdrempuan
dua macam :
itu ada ,4:t&.q'1
l4lii,r, 2G,tt
2. gadis-gadis.

Gadis, bolehtah ayah :dan/atau )46.:"4'5ir-:ft:)6

neneknya laki-laki memaksanya trntuk 'd4(&6Qv-
kawin. Sedang janda, tak bolehlah
lwalinyal mengawinkannya melainkan 'eiyAr3gs45
sesudah janda itu dewasa dan
'WtYtG,ji
Wanita-wanita yang haram
dinikahi menurut nash (Al qur'an)
3(Ait15t
adalah 14 : ,';j&,{5$}
40
Tujuh orang sebab nasab, Yaitu .: i l ,z 4,. (l c.z
:- '.DJ \jarlt';,-,-
f. ibu ke atas (seperti ibunYa ibu/
ibunya ayah ke atasl. - *ioffitrt
2. anak perempuan ke bawah
(seperti anak peremPuannlra anak
'gztgg;3 st
- laki-laki/ anak perempuannyi aoak
perempuan ke bawah)
.'46'jt, 3.j!i tvr
3.
4.
saudari.
saudari ibu.
,E,c,jtizl,lg @l
. t . !c..-
5.
6.
saudari ayah.
anak perempuannya saudara. +ii{2.lrv,
7. anak perempuannya saudari.

Dua orang sebab penetekan yaitu

f. ibu-tetek tbukan ibu sendiril.

:

'?#)\t($t
-3c$l'j:,'.',
2. saudari setetek (bukan saudari
sendiril. .LubQUrti y
Empat orang sebab Pertalian

f.
2.
ibu isteri (rnertua ,perempuanl,
anak-tiri-perempuil jika" i6unyF ,\$ ,lls'tia;i;6,''
sudah dikumPuli,
3. isteri ayah (ibir tiril, tJ\ la. J-r, trl
'4. isteri anak , laki-taki . (menantu
perempuanl. ;: ,
j,'liN;' iti'tt
-).

seorangharam dinikarrt daii fugi

tt,|;$itroA{i*fr
Dan
apar + '_-.,/-..1,
tl:'-.' irQIgtlgji\d
polygami/permaduan, ya.itu
p"r"*prrn (artinya , iat.boieh-.
nremadu dua isteri kakak-beradik)'
,,

Tak boleh rnemadu antata perempuan

dan bibinya (sa{rtari ayah perernptpn $iW;$lt'gs
itul dan antara perempuan dan bibinya
(saudari ibu perernpuan itu): '\e\$:Wf
41
 Dan diharamkanlah' sebab penetekan,
apa yang diharamkan sebab nasab
(Artinya: 7 orang yang haram dinikah
sebab nasab tadi adalah-hara-rn juga
dinikah oleh orang ypng mempunyai
hubungan dengan mereka karena
penetekan).

Dan (bolehl isteri itu dikembalikan

(urungkan
-(mernpunyai menikahnyal. karena
- salah satp daril 5 cacat
(yaitu) : karena gila, berpenyakit lipra,
belang-kulit, kemaluannya tertutup
da6jinq dan kematuannya tertutup
tuldng.
J}5Ji;
,

- Dan (irolehl tiiki-tat<i dikembatikan

(diurungkan nihatnVal karena
(qlempunyai. salah sat{_darit 5 cacat
(yaitul : karena gila, berlhryakit lipra,
belang kulit. buntung kemalugn dan
lumjuh kemaluan (imp-oten).

Disunnatkanlah' menyebut nama

maskawin di dalam (aqadl 'nikah.
Kalaupun tidaJ< diselrutkan, Sah jug.alah
aqad nikah. Dan wajiblai-r maskawin
itu (dibayarkan) karena tiga hal
(yaitu) :

1. bahwa suarni menetapkannya

sendiri atas dirinya.
2. atau Hakim menetapkannya.
3. atau stmmi . mengumpuli isteri *.rri{A,11ii{i ,r,
(sebelum menetapkan maskawio-
nyal, maka waiiblah (dibayarkan
''rb.6"'J;i:i 'r'
kepada isteri ' itul, maskawin
seharga yang pantasl ,
,gfii*Y..${ii,,,
(Berapa) paling sedikit dan (berapa)
.

::31*;ca$\.a"$j
r,.' anyal maskawin itu tak ada

,1
batas. BoleQ. laki.laki mengawini
peren{puan atas maskawin sesuatu ,

manf aat tertq.ntu (misalnYa

mengaiarkan Ai Our'an keParia
pgrbmpuan itu setelah meniadi isteril.
Dan gugurlah separoh maskawin sebab
(teriadinyal perceraian sebelurn

(Mengadakanl walimah untuk

tridangan perkawingn adalah sunnat'
Sedang mendatangi undangan walimirh
tersebut adalah waiib kecuaii karena''

Mengadakan kesamaan Pem

bagian antara para isteri ;tu waiib.
Tidak boleh suami mbsuk lpada malam
hari) ke rumah isteri Yang burkan
penerima bagian giliran. tanpa ada
kepdrluan: Jika suami hendak
beiergian, rnengundilah ia diantara
para isterinya, dan berangkatlah ia
dengan isteri Yafig .mendaPat
undiannya. Jika suami kawin baru lagi.
ia.boleh khusus menginapi isteri-
barunya itu 7 rnalam, iika isteri baru
{,"wit*'&'!t5
itu gadis, dan 3 malam iika isteti
,Qaru itu ianda. Jika suami khawalir
2w;:Eir\+9
.Vite;y
akan ketidak-taatan isteri. herrdaklah
ia perirtgatkan isteri.itu- Jika
nrembangkang dan terus 'tak taat,
hendaklah ia tinggalkan isteri itu. (tidur
wi:,)i';;r 3\i,ili
seorang diril. Jika tetap memban'gtang
pada suami tiolehla.h
6fr6'ibl'E>{::,$
t3;,3 r**6tt$
suami
meninggalkaonya dan memukulnYa
(secara Pukulan Pengaiaranl. Dan
'
gugurlah sebab ketidak-taatan isteri itu
kewajilran suami,menggilirnya dan
,memberinya nafkah.

43
 Khulu' (minta'.cerai dengan
memberi ganti- kerugianl adalah boleh
(dilakukan oleh isteri) atas dasar
pernberian ganti kerugian tertentu
itcepaOa suamil. Dengan khulu':
tersebut perempuan menguasai dirinya ,

sendiri (Artinya : bekas suami tidak

berhak lagi atasnyal dan tak ada hak
meruiu' {memperbaiki hubungan suami
isteri kembatil bagi bekas,suami
kepada bekgs isteri kecuali dengan
jalan nikah baru.

Dran bolehlah khulu' itu (dilakukant

dalam waktu suci dan dalam waktu
'haidh. Sedang terhabap perempuan
yang berkhulu' itu (tidaktah
dihubungkan/tidak berlakul hukum
thalaq fmeskipun di dalam iddahl.
: .\ 3ffi,
Thalaq (cerail itu dua macam. :
(denganl kata-terang dan kata-sindirari,
lYF3;{4'i*3*5t
. Adapuri kata-terang adalah 3 lalalhya
(yaitu) cerai, pisah dan lepas: Thalaq '{i{/,fi$'.44rr*7
dengan. kata terang tidaklah
memerlukan niat. Sedang kata-sindiran ef{,gvLinfi,6n(
adalah tiap la{al yang mengandung
pengertian thalaQ dan pengertian "o',3wft#5i
lainnya, dan ini mernerlukan nlat.

Orang-orang perempuan itu di

1fr#t{9\rss
dalam thalaq ada dua macam : 'iA,3;:-i431rj
1.. Perempuan perempuan yang ,g.W^?,t.qr|
dalam penalaqannya ada sunnah.
rrya dan ada bid'ahnya. Mereka
itu adalah perempuan.perempuan 'tvi^LJ-&i,t,
yang bisa berdatang-trulan (Kete-
rangan : Sunnah di sini artinya
.#Lgt'J{j"e/+i
-lawan bid'ah, iadi boleh dii<erjakan.
Sedang bid'ah adalah perbuatan,
-yang belum pernah dikatakan/

44
 dilakukan oleh Nabi. Bid'ah di sini
adalahg bid'ah haraml. Adapufl
yang menurut sonnah. adalah :
Suami meniatuhkdn thalaq se-
waktu isteri suci tanpa mengum-
pulinya sewaktg suei itu. Sedang-
kan bid'ah adalah : Suami
menjatuhkan thalaq sewaktu isteri
datang-bulan, atau sewaktu isteri
suci t.etapi sudah dikumpulinya
sewaktu suci itu.

2. Perempuan - perempuan ' yang

.
dalam penalaqannya tiada sunnah- Uti^rte$l,ittt
nya dan tiada bidiahnya. Mereka
ini ada 4 {yaitu} : anak perempuan
kecil, perempuan yang tidak.bisa
,€5';;\i-lig
,iAS:4$'49(
. Ferdatang-bulan, p'erempuan hamil
dan perempuan berkhulu'
belum dikumpuli.
yang
Vr,fr?6"*giii
t..-.
l
' Laki-laki merdeka itu memililci 3
thalaq (atas isterinya!, sedang budak 69{:firtM;,'s^t
laki-laki memrhki 2 thaldq. Oan sahlah
(orangl mengucapkan "kata-kdcuali" di
. dalam thalaq, lika kalimat yang
sebelum "kata-kecuali" disambungkan
dengan kalimat yang sesudahhya
(ta.npa putus,.seperti I Engkau
kuceraikan 3 kati kecuali 2 kali. lni
artinya cerai satu kalil. Dan sahlah
{orangl menggantungkan: thalaq
#$rb$sigv
-
tersebut. dengan sifat dan syarai.
.
{Contoh dengan sifat. Pada bulan
depan kuceraikanlah engkau. - Contoh
"(g'#'6i^ia'
,#-rtL'gSA1V
dengan syarat. Jika engkdL masuk ke
rumah Fulan kuceraikanlah engkaul.
Dan thalaq itu tidak iatuh sebelum
teriadi nikah. .Empat orang tidaklah
V'*q,3
jatuh thalaqnya (yaitu) : anak-kecil,
orang gila, orang tidur dan orang
terpaksa.

:45
 . Jikd seseorang. menceraikan
isterinya 1atau 2 kali, bolehlah fV?&\{':tMr'j:ii t

baginya meruiu'nya, selagi belum habis

Y,i::.V
'iddahnya. Jika sudah habis 'iddahnya, ##.;)i'r-,v
^$
bolehlah ia menikahnya lagi dengan
aqad baru, sedang isterinya itu beserta
isrg; Yil"";rr16
dia tetap pada bilangan sisa. thalaq:
lArtinya jika tadinY) cerai 1 kali, #,\il*,4'J/qJ-.
thalaqnya tinggal .2 kali. Jika tadinya
'l
ceiai 2 kali, thalaqnya tinggal kali)'
'66'&"3:;K;*rx
/.

Jika suami menceraikan isterinYa '*y43lit6tiWrg

'.-+Mpdt,,4
!i,tl;lt
3 kali, tak halallah iste,ri itu
baginya kecuali sesudah adi 5
syarat :
,.\4*,*;it"a
1. Habis 'iddahnYa dari
tersebut.
suaml
.'"J4eLAaDv,,,
2. dikawinkannya dengan lakiJaki
lain.
y_&,Vtji,t,
? dikumpulinYa dan diiamahnya oleh $,Y*yVA?,i ,',
laki-laki la-i-! tersebut
,4_
-dilepaskannya lagi oleh
laki{aki lain 'r->Vi::;'u)
tadi, dan
5. habis 'iddahnya dari laki-laki lain '^r$,i"L(q( tot
tadi.

.
Jika seseorang bersurnPah tidak
'u:{t*r5(35t
akan mengurnpuli isterinya secara
mutlak atau selama masa' lebih darl '-iii3Ljt(N'"ai;
4.bulan, maka dia itu {namanYa} orang
yang ber-ila' Dia ini dibiarkan iika si
'1Y3i3;,!'r45W
isteri meminta pembiaran itu. selamb
4 bulan. (Barulah! Kemudian disuruh
3u:,$v\y,{Fii
memilrh.antara kembali pada isterinya
(dengan ialdn mengumputinyal beserta
4ie'iin,'"G'f
membayar katarat atau thalaq. Jika
menolak, maka hakimlah (Yaxgl
menceraikan dia dari isterinya'

46
' Dzihar itu adalah : Seseorang laki-
taki brltaia kepada isterinya 'Engk6u 3ji1_i\ 3i,\$rt_g(#l
ini bagiku adatah seperti punggung
ibuku'. i,\d4{1.$nr;rly:.:'
.

- Dzihil tersebut adatah suatu adat pada zaman Jahiliyah'

' Jika seorang suami mengacapkan demikian'$akni dziharl
kepada isterinya, maka bqani ia telah mencerai isterinya'
Deqgan pe{kataan tain :'Ozihar-adalah ucapan thalag secara
tirdirtun oteh seoraog suami kepada isterinya pada zaman
Jahitiyah.

Pada zaroon lslam dihu teqebut baru dihukumi tertaksana

apabita Qiucapkannya dengian niat : yaitu nial,'bahwa suarry
dgngaq ucapannya tersebut t'ak akan lagi mengumpuli isterinya-
' Akan tetbpi apabila'diucapkanriya tanpa niat detnikian, - sepeni
ucapan saorang suatii, tiahwa waiah isterinya selieiti ibunya
' atau _sebagian, dari anggaita tub.th isterinya seperti anggauta
tibuh ibunya atau isterinya :serupa ibunya, - maka acapan
ini tidak dihukuni dilrai.

Jika Suami telah menguc-apkan

demikian kepada isteri, sedang ra tidak , L4$'a\'i616$9
memberikutinya dengan thalaq, maka
meniadilah ia (dihukumil merusak '^$1)\lrY3\30$faV
ucapahn'ya tadi, dan' waiiblah, ia
#i 3\+'{(A1i:rJ(Kti
mernbayar kafarat. Mernbayar kafatat
(di sinr) adalah
budak yang mu'min
memerdekakarr
lagi selarnat dari
j:^Wtrwiri
pada cacat yang membohaYakan
(men6jganggu) daya keria dan
usahanyai Jika tak mendapatkan{nya),
maka waiiblah ia berpuasa dua lrulan
beiturut-turut {terus-tnenerus tanpa
putus). Jka tak mampu, rnak6 waiiblah .

ia memberi makan 60 orang miskin,

(untuk) tiap orang satu'mud (dengan

47
 riiitanan pbkok negeri 1tul. Tidak
halal orang. yang dzihar tersebut 4$A)'#1s,3J
mengumpuli isterinya sehingga dia
membayar kafarat.
.,B,EGiv
Jika laki-laki menuduh isterinya
berzina, maka haruslah ia dikendkan 'sil4f:sYik4t
hukuman-pidana-penuduhan (yaitu
Oicambuk.S0 kalii, kecuali apabila ia
g;i)$/,4A(7u.,4*.i
mengemukakan bukti atau ia meli'an
{isterin.vfl.rartinya ia rnengucapkan di
'vt\!5\'4t.#,tll
muka hd(iin, di dalam masiid jarnik.di
atas mimbar ditengah-tengah or.ang eqv.#.C'*3i4
banyak (sedikitnya 4 orang : Aku
bersaksi demi Allah ! Sungguh aku
,oWii\1ijD"$
adalah termasuk orang-orang yang
benar dalam apa yang dituduhkan
'tig,;$|*;Atrd'
kepada isteriku, Fulanah yakni berzina.
-Dan sungguh anak ini adalah hiisil
Cust€.i+*iQ
zina, bukan daripadaku" (Kalimat -
tersebut diucapkannya) 4 kali. Dan ia
Qgiloi'(IiV6;
.
ucapkan (lagi) pada kali kelima
-sesudah hakim
.

I6jr*rte5, eAJ
memberi kepadanya
nasihat-peringatan : 'Dan atasku lainat '${iIil$,$,o
Allatr iika aku termasuk prang yang
bohong (dalam penuduhan ini). &gpr:i&#,,€rgi
Dan'berpautlah pada li'annya tadi 5
hukum (yaitu| :
*;Sb:+i'*:,W
1.
'
Gugurnya. hukuhan
nuduhan atasnya.
pi{ana ge
' 'tg\'C:i
i,t,,
lel!'4li
2. Waiibnya (dilakukan) hukuman

3. Rusaknya hubungan lerkawainan

!$fi,r,WfY.?';",
(ya'ni bercerai sdlama-lamanyat. $) &i9); '

4. Peniadaan (nisabl alak tersebut

5.
(dari yang meli'.an|.
Pengharaman.. selama - larnanya.
,eW'it't,,,,
(peinikahan antara keduanyal.

48
 '\
Dan gugur (pula)-lah hukuman-pidana-
zina atas isteri tersebut jika ia l*Al
';li'r3urr;?t
mengucapkan kontra{i'an, artirrya ia
mengucapkan : "Aku bersaksi demi
,

(,S{ii\,ii*,'Jgi
Allah, bahwa Fulan ini 5unggtrtl
termasuk orang-orang ybng bohgng e:66*tM'il,
di dalam apa yang ia tuduhkan
kepadaku, yakni berzina' (Kalimat U;"i'6,Ytp,
inipun diucapkannyal4 kali. Dan ia
ucapkan (lagil pada kali k'elima
tMStqt-$,il;O
sesudah hakim membqi kepadanya
nasihat-peringatan : 'Dan atasku o)^ii \5;J13,{w
murka Allah iika suamiku termasuk
orang-orang yang benar"
---4.;Qbi\1
Perempuan yang seilang ber'idbah
itu 2 macam {yaitul : yaryj ditinggalkan
,,4i&'rl",i3igt1#l
rnati suaminya da-n yang tidak
ditinggalkan mati suaminya. Yang
,lff,Wi#s&Jfi
ditifuggfkan mati suamioya, jika ia
hanril, maka 'iddahnya .ialah dengan
e"*#{ve.Afivui
melahr l kandungannya. Jika ia
tidak hamil,,maka 'iddahnya 4
ro kji$i;,ga).Ahl;#,
bulah
sepulgh hari. Dan yarrg lidak'ditinggal- ovW'eAt#;,1%#\
kan mati qtnminya (yakni dicerqil, iika
ia hamil maka 'iddahnya dengan r;sd.frsi+(a(
melahirkan kandungannya. Jika
tidak harnil,'maka 'iddghnya 3 quru'.
ia
.e$b6&;;i:'$y
ouru' itu'ialah buci dari haidh; Jika
ia masih kecii atau yang tidak U&ij'i:t($t;g,t,
berdatairg bulan. maka
'trulan j . '
'iddahnya 3
it'*tefty.jtiEr;
Orang perempuan yang dicerai
; ,FtaxYir;,1
sebelum dikumpuli, tiadalai'iddahnya. V,JFat'JIWV
'ltidah budak-perempuan yang dengan
melahirkan kandungan adalah (samal
jq*irtiuwiL)
s'eperti 'iddah perempuan-merdeka ;
yarq dengan {hitunganl guru'. haruslah
.
3,i%i*irr;itwv
ia ber'iddah 2 quru', yang dengan

49
, {hitungari} bulan karena kematian
suami, haruslah ia ber'iddah 2 bulan EW^,ii5314fSE*$u,
5 malam ; dan yang {dengan hitungan
bulanl karpna dicerai, haruslah ia 6dayfi44";4.
ber'iddah sebulan setengah. Jika
beri:ddah 2 bulan adala.h tebih )'t#ir4-"^#'i'
.utama.
:
.,litsui#,{-iit
Wajibtah (atas suamil kepada isteri
y6ng sedang ber'iddah yang masih ;LAtJ*j\'#t,
boleh' diruiu'. memberi tempat tinggal
dan nalkah dan waiiblah (atas suamil
a\fAg.j4)t -Lf,/.)r
kepada isteritercerai yang ba'ip (yang 3j"' iKj.;,r dl:rt 41i
'
tak boleh dlruju') memberi tempat
'tinggal tanpa nafkah, kecuali iika .i4Y'ikit'tvtiA,
siba'in tersebut hamil. Dan wajiblah
atas isteri yang ditinggalican mati
suaminya beiihdad, yaitu menahan diri
v.rw3^w4j
dari berhias dbn berwangi-wangian. 9'{i;Ni'i;:
'aA*ly;4)5#r\:
/ - Dan atas isteri yang ditinggalkan mati
suaminya dan yang ba'in waiiblah
"'i4i
menetap di 1umah, kecuali karena haiat
lbolehlah ke luarl. U*ia,*YV.IY,;t
t
Barang siapq yang baru memiliki
budak. perempuan, haramlah baginya
L!;ej'irute#sl
menikmatinya sehingga ia menistibro''
kannya (membiarkannYa ber'iddah.L
'y;y;*i#ir'ev
(yaitul iika dari perempuan yang biasa
'berdatang bulan (adalahl dengan t kali bE'?t\Vi,;1kq
. haidh ; jika dari perempuan yang
ber'iddah dengan hitungan bulan
adalah dengan 1 bulan saia ; dan jika
dari perempuan yang haniil adalah
dengan melahilkan (kandungannya).
"fika wafat .tuannya umul-walad libu
yangterdiri dari budakl maka haruslah
ia mengistibro'kan dirinyt sendiri
sebagai budak perempuan.

50-
 Jika seseorang perempuan telah , L7^/t: _., < !i( rt, X. I
menetekiseorang r"nrt tUrf* anaknyA r.5Jt -*;4:\\bt3p)
;"ifl :1,,1"J':;,;",:#nx3;#ll1,,v,A;'&;,rv:r:v@
tetekan itu anaknya, dengan dua- . .,i-.{'.
syarat : Pertama, adalah urnurrlya ' - '#1,
[l;J;,"l"-x,:"".TI^:;, uL",:ff; 3i'4',rH fi", ri'*
bertisah-pisah. Menjadilah.{karenanya,}, -, : .t
-: .' t 'lfr,
suami- perempuan itu ayah bagi anak .. ; .1, ..

yane, mend,p", *,*["n:y_* G3LGj,ir ililS

tetekan itu mengawini perempuan J\4n) __l\i]i5.
yang menelekinya tersebut d-an- . -- 'l' +'., ;,
mengawini setiap orang y?n9- - .t4\5'
bernasabkan perempuan Dan (jugal ' ,, ,-{,.),
1tu.
haram bagi peremfuan yang memtreri" ,
I . .1r..,2.
tetekan tersebut menga.wini anak yang
{r-Jfrt e:AIU
ditetekinya itu dan tmensawinil ,16(
i;, gSLa)
anaknya anak ini ; (tetapil tidak (haram . :,r-r..< . t' . ,.?, .t., I .
mengawinil orang yang.. sederaiar
&U}eJrn\ \i#
anak ini
deng:an anaK
Oengan lnl (Sepertr
iseperti Saldara-.
saudara-. Lit t,, ,--i,
r. ) /-.
: IZ,'.l ,) 7 rz
mendapat *-o\=\rt--,2t)
saudaranya yang tidak turut t*)) '
tetekanl atau orang yang lebih atas , 4)rz'.:'?.'?
'-4*tl,t'tt //t.
tingkatannya oa.iaoa*ya +sepertr
-A'.
4 //.-ls
ayah, paman dan nenel(nya laki-laki),

Pembririan nafkah baoi kedua tiano ..'!zt,-. r

keluarga (ayatr/ibu oan lnat, '/:t+r)

timbal batikl itu adatah waiib; """rrl
(yakni , ..if r<if
.,#l]t *4;w'4v s1l*u
Hi;'.:,1',:::l:,::iil,['Jj;
(-'!+l.;,:6\i,
ffil' ;11,H':?:"'. n l:x."#:'. :'ir$iii
l", il1"i,,l,?;Il?:llj'^'1"ilil'*#;. ii:ii !;;1
l,il" ;::':,i,,"r'iil'L":x,ff['.?'4;) duls'i ]rl
bekerja atau {sebab} ta.t<ii Oan satii
yang rnenghalang bekeria alair (sebabl
fakir dan gila.
4j+u
 PENJELASAN .:
Sakit yang menghalang bekerja dan gila disini - menurut
qoul mu'tamad - tidaklah menjadi syarat. Jadi yang menjad
syarat hanyalah 'fakir" saja.

Adapun anak-anak, wajiblah (atas

orang-orang tuanyal memberi nafkah
kepada mereka sebab 3 iyarat (yaitu
sebalrl : fitir dan kecil, (sebab) fakir
dan sakit yang mdnghalang bekerja
atau (sebab) fakir dao gila.

Memberi nafkah kepada budak dan

ternak adalah waiib. Tak boleh mereka
(budak-budak dpn ternak-tern6kl
dibebani pekerjaan ya'ng tak kuat
meieka kerjakan.

Memberi nafkah kepada isteri yang

menyerah diri (patuh) pada $uami itu
ii4t;i#is'(w
adalah waiitr. Na{kah itu dikira-kirakan.
Jika suami orang yang.berpunya. maka
U!'tg"4lq;lg
(nalkah isterinyal 2 mud terdiri dari r)359jd"o*$
makanan pokok yang galib bagi isteri
itu); Waiib pula di terima-isteri itu)
dari lauk pauk dan pakaian (yaitul apa
-r#iw;iv
yang telah biasa berlaltu.
-:;Vr;4\f ,,jli
:,riiu1i*
-Jika iuanri orang yang tidak berpunya,
maka (nalkah isterlnyal 1 rnud terdiri
dari galibnya makanan pokok negcri,
),6eWg%gtt
,G',
L
dan (untuk tatrk pauk terdiri'darit apa
tJ.biY:W,;ti\iqfr
H
/'/
a.\}tr
f*L-'Lr;rq;t94
lt
,yang (b'iasa) dibuat lauk pauk oleh
orang-orang yang tak berpunya dan
(untuk pakaian iuga, terdiri daril apa
'e#;3ir4\ '

yang (biasa) dipakai oleh mereka.

rl

52
Jika suami orang yang sedang, maka
(nafkah isterinyal 1 mud setengah dan
dari lauk pa,qk serta pakaian adalah
WA$;;/tfiy
yang sedang (jugal. k:|t^iil6l6r:'*iA
Jika isteri ternasuk orang yang perlu
diberi pela,yan seperti sesamanya,
maka waiiblah suami rhencarikannya
pelayan. Jika suami berkesulitan
nafkah, maka isteri berhak meminta
fasakh nikah (kepada hakiml. Begitu
pula jika suami berkesulitan membayar
maskawin sebelum mengumpuliriya
maka isteri berhak meminta fasakh

Jika laki-laki menceraikari isterinya

sedang ia mempunyai anak dari V:git{'iEr35t
isterinya tersebut, maka isteri itu (lah
yang) lebih berhak memeliharanya sf'lilur+$;€.t
sampai 7 tahLjn. Kemudian {sesudah ',b
#31*{ti;*,1{\.
7 tahunl anak itu disuruh pilih antara
kedua orang tuanya yang mana
dipilihnya itulah yang (berhak) diserahi
W*iW.*i
anak rtu. Dan syarat-syalat (bertrakl
memelihara adalah 7 (yaitut : berakal
'AY:#lfr
waras, merdeka, beragama (lslaml,
'iIfah {dapat menahan diri dari
.g4 +iLa$irj
perbuatan.-perbuatan yang buruk),
boleh diperca.ya, bermukim (ber-
U-.tti'U;lti'Jb(
kediaman tetapl dan tidak bersujmi. 'urfyVtuI*U',"+Y
Jika rusak (tak terpenuhi) salah satu
syarat daripadanya, maka gugurlah ,"9"d)->lLli;
(hak memelihara itul.
.,4"tu93W9Lt

53
 LAT!HAN
.:
Jawablah i:ertanyaan-pertanyaan di bawah ini dan sebutkanlah pula
nasl,i-nya .
yqng ada didalam kitab ini yang sesuai dengan jawaban
tersebut !

1. Eibmana.laki-laki merdeka boleh rnengawini budalt-perempuan ?-

2. _ disunnatkan kawin 7
Bilamana orang
3. Bolehkah suami melihat:kemiluan isierinya ? Mengapa ?
4. Ur{uk pengobatan, bolehkah dokter melihat 'aurdt perempyan lain?
5. Girru laki:laki melihat wajah murid perempuan wa(tu mengalar.

6.' Seorang perempuan dinikah orang tanpa. wall Bagaimana hukum

i ny:i ? Apa. se[abnya 7
I -7- Bolehkah wali atau saksi-saksi orang yang kawin terdiri daii orang;

8, 'Bila-mana'perempuan'' yang kawin boleh berwalikan hakim ?

.9. : Mana:lebih ,utama didahulukan meniadi wali, p6man atau nenek laki'
'laki ?
1.O. Bagaimana caranya metamat pererlplian yang sedang ber'iddah 7
Dan kairan boleh mengawininya ?
1 1. Siapakah wali mujbir itu ?
12. Bolehkah orang mengawini mertua tirinya ? Mengapa ?
13. Bolehkah orang mengawini 2 grang isteri ka|ak-beradik ? .

' Mengapa ?

14. TurUukkanlah cacat:cacat nikah bagi laki-laki dan perempuan !

15. Sahkah'perkawinan tanpa mas-kavriin ? Kenapa ?
16. BagIimana hukumnya "tak .menghadiri undangan walimah
_
perfiayvinan ?"
17. Apa y.ang harus diperbuat oleh suami terhadap isterinya yang
' nusyuz ?

18. Bagaimana hukumnya tidak memlJeri nafkah kepada isteri yang:

nusyuz ?

1E. Apakah, khulu' .itu. ? Bagaimana hukumhya merulu' isteri yar.U

khultj' ?

2O. Sedrang .suami dengan tak disengaja telah berkata kepada .

isterinya : 'Kulepaskan engakau daripadaku' Jatuhkah'thaiaqnya ?

Mengapa ?
-
21 , Bblehkah menceraikan isteri dalam waktu.suci tetapi sudah dikumpuli
- lebih dulu ? Sahkah perceriian'tersebut kalau tokh teriadi ? Apa
sebabnya'?
22. Seorang' menceraiksn ist'erinya 2 kali. Setetati habig 'iddahnya ia
kawinlah isteri itu kembali. Kemudid ia ceraikan lagi. Bolehkah suami
. tersebutmeruiu'nya?Kenapa? ' , '

23. Sahkah thalaq kar-ena terpaksa ? ,

24. Apakah artinya "ila' ? ' Apa yang harus iliperbuat oleh hakim terhadap
yang melakukan ila' ?

25. Bolehkah orang dzihar mengumpuli isterinya ? Apakah kafaratnya

dzihar itu ?
26. Apa hu*umnya orang yang menuduh isterinya berzina ? Apal(ah
artinya li'an ? -
27. Apa saja. hukum-hukum yang berpaut pada li'an itu ?
28. Berapa lama iiddah perempuan yang ditinggalkan mati suami4ya ?
29. Apa aftinya quru' ?

30. Berapa lama 'iddah isteri-tercerai yang belum dikumpuli suaminya ?

31. Budak-perempuan yang tidak hamil ditinggalkan mati suaminya, berapa
lamakah 'idflahnya ?
32. Apa kewaiiban suami terhadap isterinya yang diceraikannya dengan .

, thalaq rai'i ? :

33. ,Bagaimana istibrotny.a budak-perempuan yang baru saia dii,niliki

sayyidnya yang baru ?
34. Bolehkah anak-tetekan mengawini saudari dari ibu-tetekan ?
35. Apg'syaratnya seseorang disebut {dihukum) anak-tetekan ?
36. 'Bilamana seorang anak wajib memberi 'naf kah kepaifa orang'
tuanya ? . \
Sl . Terangkan lrerapa naf kah yang dlberikan oleh suami kepada
isterinya ?
38. Siapa yang ber.hak memelihra anak yang kedua orang tuanya telah
bercerai ? Apa syarat-syarat berhak memelihara itu ?

55
 I

.t.
BAB JINAYAT (PIDANA YANG
BERBENTUK PENYIKSAAN
TERHADAP BAOANI
+\L/LV
Pembunuhan itu ada 3 macam :
'/'"lYt'r#'Jin(
1.
2.
(secaial sengaia semata-mata
(karenal kekeliruan semata-mata fill;.i r'
. ji{\L$ t,'
-

3. (secaral senga.ia yang mengandung

kekeliiuan. .')E';&3 st
/
Adapun {yang secara} sengaia semata-
mata (yaituL bahwa 'si pembunuh 5t1;-'n'!^Ai'ir6
s'engaia rnemukul si terbunuh dengan
alat yang biasa dipakai membunuh '4qi"fu:-\I,*F
dan ia (memangl bermaksud
membunuhnya dengan alat tersebut. 'ifii- t, #$\:^fi
(Dalam hal ini) wajiblah perhbunuh
dikenatan hukuman qowad {qishah : +.i'*3\il3\{ rdft
yaitu hukuman pembalasan
sepadanl. Jika (ahli waris si
yang
terbunuhl )G;i6''*92?t
meinaafkannya. wajiblah denda berat
secara kontan {diambil daril dalam
-8e\
harta pembunuh.

Dan (pembunuhan yang karenal

kekeliruan semata-mati (yaitul bahwa
si. pembunuh melontarimenembak
a,XJkA\lrits
gr+5
sesuatu, lalu mengenai orang settingga -u,*-z&Jy
orang itu terbunuh blehnya. maka ,*.4.si Sf ,;W
tidaklah si pembunuh (dalam hal jni)
dikenakari hukuman qowad. Akan
tetapi wajib atasnya denda ringan
'e'*?'ar*a
r(yang dibebankanl atas ahliwaris LL'4Lgy'rLlv)i
*cara ltlolehl diangsur selama 3 tahun
(tiap akhir tahun 1./3 dendal- 1l*+'ir,
56
 /
Dan (Bembunuhan secaral sengala
yang rnengandung kekeliruan (yaitd,
Bahwa si pembunuh memukul si
'4f i4'{t'lt:*i'A
terbunuh dengan alat yang biasanya ? l:Qr)L l i:_ru
LJL+\A)tlt;sl1
\:4r{l -> *-
tidak dipakai membdnuh,' lalu si
terpukul mati, maka tidaklah si
pembuhuh (dalam hal ini) dikdnakan
,-
?{i*ti;*
Y:..!-1,y,*igN
'ir+:y19\1\'li'\!i#
''-<
4i Ii <<z
I- i)1 .-,"i.:
/- zt

,/ f,414. r<7<s-
hukum'an qowad. Akan tetapi
waliblall atas ahliwarisnya membayar
denda berat secara {bol6h) diangsur
.'*i 9Jlri
'tahun
.selama 3 tahun (tiap akhir
1/3 dendal.

Syarat-syarat walibnya dilakukan

qiashashaOiq: ,
9r'16'
1. Si pembunuh adalah orang dewasa
2.
3.
(Si Pembunuhl berakal wdias.
Pembunuh'bukan qrand tua' si
-4V'eAitkS *"
,g$,ui ,rt
+. Si terbunulr tidak kura-ng nilainya

'J#AA'7i&1u5,"
daripada si pembunuh selrab kufur
atau meniadi budak. ,tii'C;K{"1i *t,
it,i*.;,'6ti'vi4ir:i
Orang banyak dihukum-bunuh
sebab {mernbunuh} orang satu. Setiap
2 orang yang di antaia kedt anya'(bisal
b€rlaku hukum qishash terhadap
dirinya (nyawanya,l. (adalah) berlaku
pula antara keduanya hukum qishash
terhadap an$gauta-anggauta tutluhnya.
(Artinya mereka membunuh dihukum
bunuh ; mereka me-oiong tangan
dihukum potong tangan tersebutl.
Dan syarat-syarat wajibnya dilakukan
qishash terhadap "anggauta-
,{);{|*;\$i-.-?-t
anggauta tubuh sesudah syarat-
sYarat tersebut, adalah 2. ,r,$):i{itrD)A{6
57
4
 1. Kesarnaan nama (anggauta tubuhl
(yaknil yang ka{lan
' - yane'tertentu,
(dipotongl seb6b (memotong) YarE
: kanan {dipo'tong} sebab {me'
motongl yang kanan juga (baik
. menoerrdi'- tangan, ' kaki; telingd
tdrsebutl; yang kiri (diPotongl
sebab {rnemotong Yang kiri iuga.

2. .'satahsatu dari kedua' pihalt "tak

' penyakit lurnpuh (pada
'' dihinsgapi
bagian anggauta tubuh Yang
dioishashl:
.s

,
Setiap anggauta tubuh yang terpotong
pada tulang-tubuh, maka Padanlra
.t{,r|ir't{#ft
,berlaku hukum qishaah' Dan tidaklah
rhukum qishash berlaku terhadap luka- 6A:n 5,,LYzjrg6
lula selaih luka daging Yang sampai
kelihatan tulangnya.
..*9,{Dl;dA\c"
Diyat (derrda'pidanal itu 2 rhacam
.{yaitu) : terat dan -ringan. Adapun
'yahg berat ialah 100 ekor unta, yakni
' 30 ekot terdiri dari hiqqoh (trnta betina
yang telah kuat dinaiki ddn d.imuati
atau yang telbh berumur 3 ' 4 tahunl,
3O ekor.lagi terdiri daii iadza'ah luna 'ilyii?;,'+52-1,tfi
betina yang gigi-mukanya telah.lepas
atau yang telah berumur 4 - 5 tahun) 'i#'"43;"69
dan 40 dtor lainnya terdiri dari kholifah
(unta betina yang hamill yang didalam '\4{5.:c$\W
perutnya mengandurtg anaknya.
Adapun yang ringan ialah 1OO ekor
k,l.+it;$frv
uot?, yakni 20 ekoi terdiri dari hiqqoh,
?O ekor:,dari iadza.'ah,' 2O ekor dari
'binta-tabui
'i&-ZyrA,'i1,
{untq betina yang sudah
waktunya btii_air-susu), 2O ekor dari "44l!:,.;,13f"6
ibna-labun (unta iantan) yang seumur
dengan binta-labun)..dan 2O ekor '"i?UW\52*3
*;i,tf .esq.
6inta makhodh (unta betina Y-ang
sudah waktunYa mengandufigl'
Jika unt'a-unta ini tidak ada, maka
dialihkanlah pada harganya. (atarrya ,W2tru/."t'4rSi
(di dalam. qoul qodim .imarn Sya{il}
dialihkannya kepada 1.000 dinar atau
12.000 dirharn, Jika ;diperberat,
,
if2r, yap.-:PJ
.#:',iti*{*t;)
(menurut qoul qodirn! harOslah
ditambah puta dengan 1/3 iumlah ,,.!4,W.$tl;ri iy
tersebut.
,-. l

,
Diyat-khotho' "{denda :pidan.a
pembunuhan kaiena kekeliruanl adalah
'
eta,Ci${$:tr,1f$1,'
dlperberat didalam 3 hat.

l. ketika orang rndmbuquh torang

:
,eby
2.
lainl di Tandh Haram 'lMekkahl.
alau 'ketika ordng membunuh,
. )9i i--{}$lfl- ,t,
ior;ing lainl pada butan6ulan:' 4!LW.t;6.$i) st
haram.
3. atau ketika orang membunuh .lgfr$'i$1i xt
f amilinya Vang termasuk'mahram-
nya. :

. Denda 'lpidana-mern.!unuh1
perempuan adahh seperdua dari-denda
#g{'S'4;;
'4$,;F),i1tv
(pidana-rnemlrunuh) seorang yahudi
atau seorang nashrani adalah 1 /3. 4:o:;AGs,A;
denda (pidana-rnembunuhi seorang
mustim. Adapun hidana-membunu.h)
seorang (yang beragahal .majusi, maka
'
: ,lai4?
r5j:f:g4,br#\iv'A
dendanya adalah 28 naii 1/1O denda
lpidaniinembunrlrl seorang: rtruslim: .

Dari sepenuh denia. ipioana ,

membunuhf iiwa, adalah (denda.
pidanal dalam memotong sepasang
'*aki.,
tangan, iepasang sebatang
'
hidt ng, sepasahg ielinga, sepasang
mata, keempat kelopak mata,
sebatang tidah. sepasang lidah,

59
 sepasano bibir, atau (dalaml
.

melgtrilangkan daya cakap, daya lihat.

daya.dengar, daya+ium. atau (dalaml
+iti;ili$ri$*f,
-,6:r3;9ir,-l(ij tb,
. menghilangkan akal, kemaluan qtau
telur kematuan. Dan (denda-pidanal
dalam (membuatl luka daging yarE. -
.#W*:tslar
. sampai kelihilan tulangnya dan dalam 6'
(merusakkanl 1 gigi adalah 5 ekor. #*,ii#A,{
unta. lDenda:pidanal datan-r meng!.
hilangkan tiap 1 arqgauta'tubuh yang
.
W$*#u#ti,
. .tak bermanfaat'adalah. (diserahkan'
padal taksiiah hakim. Dgnda {pidana-
*{s(v)iJdgLFr,.
membunuhl hamba-sahaya adalah'
sebesar harganya, benda' (Oidana- -
'ry##k,;i'&
'
membunuhl katdungan yang merdeka
adalah seorang hamba-sahaya, laki'laki:
y*:a*._i!{riis#-
atarr perempuan (yang tak bercacatl,
'dan' denda {pidana-rnemhuouh
.)A;#4n#),
'.
kandungan! yang meniadi b'udak adalah
l11O harga ibunya.

Jika' pada pendakwaan

numpahan darah disertakan suatu
pe-
,it"'r,_iji$;i (S5l
bukii, yang dengan bukti itu oleh hati
mSnusia dapat di terima kebenaran si u{,L},x&LJetr,
pendakwa. maka si pendakwa harus
bersumpah .5O kali. Dan {oleh _s1\i*.diat|,
karenanya ahliwarispunl berhak
menerima denda tersebut.
T,Jr'4"5\ge'+
\
!5Jag"'&.{sv
Jika di sana tak ada bukti, maka
sumpah (50 kalil tersebut harus :rfu-:{ry'#$
dirrcapkan,oleh terdakwa. Dan waiiblah
atas pembunuh seeorang yang haram
'iK#/'r#',s;Jfi
dibunuh membayar 'kaf arat, yaitu
memerdekakan scorarE br.rdakmu]min
{r*iL#15r,b:,
yang selamat daripada cacat yang
memba'hayakan.'Jlka tak men- V{i'gil$:r.-Ii\
dapbtkannya; maka waiiblah ia
berpuasa 2 bulan bertlrtut-turut.
..i+4wi,Flw
60
 .LATIHAN

Jawablah pertanyaan-peitanyaan di bawah ini dan sebutkanlah pula

nash-nya yang ada di dalam kitab ini yang sesuai dengan jawaban
tersebut t' ;
I

l. Seorang sopir mobil menubruk seseorang tanpa sengaja hingga mati.

Apa hukumnya l Kenapa begitu ?
2. 'seseorang menempelehg qiahg lain hingga mati. Apa hukumar
nya ? Kenapa begitu ? '
3. Ap.a artinya qowab j? Apa artirrya 'aqilah ?
4. S0orang ayah'membunuh anaknya dengan sen{aja. Apa 'hukuman-

5. Orang. banyak dengan sengaia membungh ,1 orang- Apa hukuman.

nya ?

6. Pidana memotong tangan, apa hukumannya dan bagaimana cara

menghukumnya?'. :

7. Pidana apa yang dikenakin diyat mugholladzoh ? Dan:fiilana apa

8. Seoiang memukul mulut orang tain sehingga rusak 4 buah giginya.

Berapa diyatnya ?
9. . Seseorang membun0h perernpuan hamil. sehingga kandungannya
terbunuh juga karenanya. Berapa.'diyatnya, kalau ia dimaafkan.oleh
ahli warisnya ?
10. Apa yang harus diperbuat olgh seseorang yang mendakwa orang lain
telah membunuh familinya ?
1 1. Apa kalaratnya membunuh iiwa ylhg narJm dibunuh ?

6:l
BAB }IUEUD (HI'(UMAN .YANG.
MEMPUNYAI BATAS TGRTENTU
BAGI SUATU MACAM PELANG. );./4v
Pezina itu ada 2 macam :
,'#b3J1,j
Yang muhshan ('pernah kawinl dan
yang bukan muhshan (belum pernah
kawin).
'+:?*?i#
1. Yang
adalah
muhshan, . hukumannya
di ralam (yaiiu dilontari
,r4ltt'it''+!6 ,"
derqan batu-batu iedang, di
muka umum sampai matil. .-

2. Yapg bukan .muhshan hukuman-

nya. adalah didera 1OO kali serta
(svtk#(--iixt
diasingkan , setahun ketempat e##;irif+
seiauh jarak qosor.

Syarat-syarat orang.Jang disebut'

.#iis\a
4 (yaitu)
muhshan adalah :
.,E5eariLrt3
t. dewasa.
2- berakal sehat. -'$aT,v
3. merdeka (bukan budakl.
4. pefnah bersetubuh di dalam nikah .',]-:J,J,b *,
yang sah. / I cr./
. €;;?!, (Y)
Budak{aki dan 6udak per€mpu&n;
(jika berzinal hukumannya adalah'
seperdua dari hukuman orang.merdeka.
#&4g'\\"fiiot
Hukumnya menyetubuhi sesama lakr-
laki dan menyetubuhi binatang-
binatang adalah seperti hukumnya s(yaih$#r,j
berzina. Barang siaga m'bnyetubuhi
perempuan. {bukan isterinya) pada (4,4,gi*LLb).
selain kemaluannya, dit4'zirlah ia (yaitu
ditampar dengan tangan, dipenjara, #oqi".Vsbw,
dibuang, dicat-hitam' mukanya'atau
(,G),,
62
 terserih diapakan saja oleh hakim asal
berarti diberi hukuman-peigalarant
dan tidaklah sampai penta'ziran (oleh
hakiml tersebut pada had {hukuman
tertentu) yang paling rer.rdah. (Adapun
had yang paling rendah bagi orang
merdeka adalah 40 kali dera, bagi
budak adalah 20'kali d0ral.

,.
. Jika seseorang mbnuduh oralg
lain berzinq,,maka penuduh terssbut
harus dikenakan, huliunan. pgnudrtrran
btjnina {yaitu didera 8O..kalil, dengan,
8 syarat : 3 diantiranya hagi si
penuduh (.yaitul :

t: genuduh adalah orang dewas:a.

2- penud'uh adalah terdka'l-waras.
3. .penuduh adalah bukan ayafr si
tertuduh.

Dan 5 lainnya bagi. si tertuduh .,

. (yaltul :

1. tertuduh adalah orung *urt,rn. \

2. tertuduh' adalah orarlg berumur
. dewasa.
3. tertuduh adalah berakal wara5.
4. tertuduh adalah oring.merdeka,
dar!
5. tertuduh. adatah,' orang ' yang .

menahan diri dari kelakuan buruk.

.Dihukumlah orang rnerdeka {yang

nnelaktdran peru.rduhan bezinal 8O kali
dera, sedang . ha'mba.sahaya , {yarlg
mdlktikan penuduhan berzinal 40 kali
dera. Dan gugurlah hukuman

QJ
penuduhan berzina tersebut karena
hal (yaitul :
3 '

{uAi5gq,,3w
1. 'diajukannya bukti {ofeh p6nuduh),
#|ldu3uu'
.

-, atau;

..si,il&Jttt
-
2. kemaafan (kepada penuduh olehl
si tenuduh, atau
3. (terjadinyal li'an (oleh suamil
terhadap isteri.
.}4)'$qilqi)tv
Barangsiapa minum khomer atiu
minuman y.ang memabukkan di-
hukumlah ia deqgan hukuman 4O kali
dera. Boleh hakim . menghtikumnya
sampai 80 kali dera secara hukuman-
pengajaran.

Haruslah peminum itu dihukum karena

salahsatu dari itua hal {yaknil : karena
bukti atau rkarena pengakuan sendiri.
Dan tidak (bolehl dihukum sebab
muntah (khomerl dan tercium bau
khomer daripadanyp. -. ,
.

Dipotongtah tangan pencuri dengan

g6tK,,,&,0,#t
3 syarat, (yaitul :
,Wbi6SO.
1. dia berumur dl*asa, Y+vsKi(,'i
2. dia berakal waras, .dan
3. dia mencuri senisab curian yang
harganya 114 dinar, dari tempat
$o;e (yr

yang . layak bagi penyimpanan

barang seperti itu ; serta baraqg
'&r#,t'-Y*,3;1fii xt
itu bukan miliknya dan tiada ;r$rq^fubgor$,
syubhat serupa-serupal lagi bagi-
nya terhddap harta orang yang -.+vd:\t;,111*i,{
kecurian itu.
1: " 2,'?"/\1

64
 Dipotonglah tangan pencuri yartg
sdbelah kanan dari pergelangan tangan.
Jika' meneuri yang keduakalinya,
dipotonglah kakinya yang sAbehh kiii.
Jika mencuri yang-'ketigakalinya;
dipotohglah tangannya yang sebelah.
kiri. Jika mencuri yang kebmpatkalinya,
dipoionglah kakinya yang sebelah
tuar\ssa7'ry
kanan. Jika (masihl mencuri lagi. tfu\334y, t
sesudah itu. maka dita'zirlah ia. Eian
katanya {menurut qoul qodim} ia J$,iIri'.b.),2*
dibunuh sesudah ditahan (yaitu ditahan
datam pdniara beberapa lama .
'r5i5#a)g't;
z '3,t
kemudian dibunuhl. . ' . t/, z,.1,
{,.e_\._a
.

\
Penyamun-penyamun di latan itu
ada 4 macam l' ..:,

1. Jika mereka membunr.rtr dan tidak

rirerimp:rs .haita, dibunuhlah

*ffi#"'
mereka itu-
2- Jika mereka membuntfi dan .

. merampas hafta, dibunuh dan

disaliblah merdka.
3. Jika mereka merampas harta dan
tidak membunuh, dipotongldh
tangan serta kaki mereka ber-
seling-seliirg (artinya : Dalam
ffi'$t*l#;5r.
penyamunan pertama dipotong
tangan kanan dan kaki karinyai.
3'if$Iifii,&
t '. t/
4. Jika mereka menakut-nakuti
(orang yang lalul dilalan dan tidak , --;t)A+
merampas harta-sefa tak mem-:
{iLr1L(itJa$ tu
bunuh, dipenjara dan dita'zirlah
merEka. ,i,uidi*cglrU
Barang siapa da'ri penyamun-
perryamaun itu yang bertaubat sebelum
tertangkap (oleh hakiml gugurlah i.Ai#'ff a*j
65
 daripadanYa hukuman hudud, .dah., 3jjAi14;LLWrAC
(hanyi) dilaksartakan {terhadapnya}
hukum.hukum'y.ang berhubungan
ddngah hak-hah manusia (seperti
ilbL:L;v
qishash, pengqmbalian- harta Yang

Barangsiapa sengaja'diPerbuat
iahat terhadap dirinya atau hartanya
atau isterinYa, lalu dia menyerang
J:l\#ru,#t
. (peniahat itu) untuk membela diri,
harta atau isterinyd d:Q ia' membunuh
*-U5AY'\#o
'56'#sq\':&'$6'
(peniahat tersebutt maka tak ada
, tanggungan dosa atasnya {artinya iir
tak dikenakan qishash, diyat dan
kafaratl: Dan waiiblah' atas
firxt5yg3^#i#
,
..periunggang .frewan mengga;ti
.)r&,.rirrifr\Cr\I5
kerugian barang yang dirusakkan oleh

.. Dan dipeiangilah para pemberontak

itu dengan 3 syarat (yaitu) : '$i!g$jd:6t
1. adalah mereka rnempunYai ke-
,{;X?itt$l(
l:r42.<,<F- 4
kuatan;
merekaitu keluar dari (sikap L#itij,ft{t,
'*? t|'Kil rtt
i- 1rt ?5\"g./
2.
turduk kepadal '' kekuasaan {lut uF.FeV 4( (Il
pimerintah (yang adill, dan
3. mereka adalah mempunyai ta'wil ,tQyi
yang menyeleweng (terhadap
,r'
ajaran agamal.
'J+tg;4tk,3
9.,
;'&v
Tidaklah dibunuh "tawanan dali ,./:t4
*$t:i,fr'$!,
#!,Ii
rnereka, tidak dijarah harta benda ?v$:€$'|Pl:
\ ! /1< t.'i 2
mereka. dan tidak ditewaskan sekali
mereka yahg kena luka-luka.
y,7*55.i4ii4
AA
 .Barangsiapa keluar d5ri lslarn
(murtad),'disuruhtah ia bertaubat
dalam masa 3 hari. Jika bertaubat
(dimaafkanlah ial. Jika tidak,
dibunuhlah ia .serta tidak dimandikan.
tidak disalatkan dan tidak dikuburkan
di dalam tandrh kuburan kaum i'{i#Wl3
Xrlr*41'v/,/'i .

' Orartg yang rneninggalkan salat itu

ada2macam: .

,fi 611!
/ t'- J.
1. adalah meninggalkan salat tanpa
beri'tiqad
latukan salat
ikan waiibnya: me.-
; maka huktimnya
f't(gj| fi6{/',"
2.
adalah hukum orang murtad.
adal5h meninggalkan salat karena
'+'kirirTrl.rEp
halas, dengan beri'tiqad akan -:i;X"S/.
.waiibnya melakukan salat ; maka
disuruhlah iq bertaubat. Jika
bertaubat dan bersembahyang
VU;J,tEtiur
{dimaafkanlah ia}. Jika tidak, W,\sdg'i6"'
-dibunuhlah ia karena had, dan
hukumnya adaiah hukum orang- 1\i_39{w
brang lslam (artinya dia tetap
termasuk orang lslaml 'k#$y,w
H;,&5\% ''
) 'tfuy;,,dt

67
 LATI-HAN.

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dan tunjukkan

yang ada di dalam kitab ini yang sesuai denOal jawaban
.' l.rh.*_-r_l
tersebut t
'. .1. Apa artirrya muhsahn ?
: l. ' Apa hukuman seorang gadis yang berzina ?
Jika tidak lagi menjadi gadis, tetapi .bukan dengan oerkawinan, lalu
' ia berzina, apa hukumannya ?
.3. Bersetubuh dengan . binetang, apa hukumannya ?
. 7. . Apa artinya haddul{odzaf ? Bilamana haddulaodzaf itu gugur ?
'. 5:' Apa hukurhan seorang yang minurn tuak ? Oihukumkah ie kalau minum
wesky tetapi tidak sampai mabuk ? Mergapa begitu ?

.seorang pencuri boleh dihukum bunuh ? '

. 7. 'dirampok. Ggrombolan penjqhat merampok dan menyakiti se$eorang yang

Sebelum tertangkap ia dimaafkan oleh yang dirampok. Kalau
.) .' tertangkEp, apakah lindakan hakim terhddap mereka ?
8. Seorang membunuh pencuri kareha mempertahankan hartanya.
Diqowadkah ia ?

rng boleh diperangi oleh pe-

' merintah ? Apa yang tak boleh ditindakkan ole[ pernerintah teihadap
mereka ?

10. Bagaimana pemerintah blfm, harus bertindak terhadap orang

- murtad ?
. 1 1. Tarikus-solah bagaimana yang dihukumi murtad ? Dan yang bagaimana
yang tidak dihukumi murtad ?

68
 BAB PERANG UNT.UK AGAMA
ALLAH i,LV.{+V
,:.
,U+;,-,)iJ: I;IAS
Syarat-syarat {orang} berkewaiiban
perang. ada 7 hal :

'1. lslam.
-1,.\
,-)11>'#
.2. baligh {dewasa). 'UL!5 (r, f)L:/itrr
3. berakal sehat.
4. merdeka. -
5. !aki-l6ki.
'i1lli ir' $ixf tvr
.

'i46*t!$7;'i1rn
7. mampu berperang.
' *i\fjri,rvlr
-)r4.;'$
Barangsiapa daripada orang{rang
kafit yang tertawan, maka (hukumnya! ,)':.Li'r/\dri
"":friJ-1
'
'l . Satu. macam : rneniadi budak
dengan sendirinya karena tertawan ' &,w;rkv$'"
itu. Mereka ini adalah anak-anak
kecil dan orang-orang perempuan.
'J(*;!,r#tpr' .

2. Satu macam : tidak diperbutbk

dengan sendirinya karena tertawan
itu. Mereka ini adalah orang laki-
laki .yang telah dewasa. Peme- *'#"!i157'2i*i'
rintah (pemimpin perang) dalam 5A(It3;EJ/eLf
(bertindak 'terhadapl mereka ini
boleh memilih antara 4 hat : - e,;1tjq)6
''*6114'15
a. membunuh.
b.' memperbudak.
c. membebaskan dan 's6olVr.7r JSTIrr
- d. mempertebuskan dengan harta
atau-dengan (sesama orang laki.
'qilY (,/'A;iel
' laki {tawanan lslam
orang:orang Kafirl.
yang di tangan
+C.)Uf-!-(aV

"69
 Pemerintah (boleh) bertindak
{silah satu} dara'4 hal tersebut mana ItSrt*'{tiyerg
yang didalarnnya ada kemaslahatan
(kebaikanl.

'Barangsiapa ldari orang-orang

. kafirl m6meli.rk lslam sebelum ditawan,
'!A:,.ii/,SSr$tUi
lberartildhl ia melindungi hdrta, darah
dan anakanaknya yarg kecil*ecil. Dan
.:+$Jll.6-*gi:'i6
dihukumilah anak kecil itu beragama
tshm ketika ada 3 seQab :
5+?N\,#a#j
1. salah seorang ayalr-,ibunya me-
,Lrvv\fifri/.t
2. dtau ia ditawan oleh . seorang .
.n;{i)lA.l6,j(,,,
muslim seorang diri terpisah dari
. ayah-ibunya. W:wtsifi*,,
3. atau ia ditemu sebagai laqith
. - (anak . yang ditemul di negeri '*i:rr
"

)tii$4_!t(r)
'/
l

Barangsiapa membunqh orang-

yang terbunuh (dari pada lawan)
diberilah ia salabnya (yakni pakaian,
seniata, kendaraan dan alat-alat lain
yarg dipakaiidibawa oleh lawan yang
'ilU,*ru*'^kL,A
i*tl'f{,frti'.q#
terbunuh itu). Dan dibagitah iarahan- ,u;tAN\iS,Ot:*i
3e:xc'tu\lir.
perang. (rampasan-perang) sesudah
pemberian salab itu menladi 5/5- Lalu. {ri
I //.2 ;
*Jw$r?$94
diberikan 4/5-nya kepada orang yang
ikut perta berperang. Kepada t€ntara ,t%tit)Lt
'zdl^r
.t lti.rut"{ ,i tli
iit tr SJ&JT.
berkuda diber'ikan 3 saham, dan til
kepala tentara yang berjalan kaki lt
saham.
#*w€+ a-tl

Tidaklah dibagikan saham itu ,.

. melainkah kepada orang yang #, '4:1
sempqrna baginy.a 5'syarat {yaitul

7o
:
Jg
lslam, baligh, berakal'waras, merdeka
dan laki-laki. Jika rusak (kurangl satu [4'i$sp*d(
saia dari syarat-svarat tersebut.
diberikan ia {hanya) persen, tidak diberi
saham.
*i'v;A{fi*fr
';J%|^t\AL*'sili
Dan dibagilah {iarahan-perangl yang
-4eAE
1/5 tersebut menjadi 5 saham :
,fr\i6Ji#;,#
1. 1 saham untuk Basulullah s.a.w.
yang dipergunakan sePeninggal )Aii9n\)yr)re| -
beliau untuk kepentingan-feOen-
tingan kaum muslimin ;
d4ti4,64i% I

94frU*'efr;'
ll

2. 1 saham untuk sanak kerabat I

Rasul, yaitu Bani Hasyim dan Bani-

ii
Muttholib ;
3.. 1 saham untuk ahak:anak
yatim.
4. 1 saham untuk orang{rapg miskin
dan
1 saham (lagil untuk paia mi.rsafir
vang kehabis'an bekal.

Dan dibagilah harta-fail (hartagang

didapat dari orang-orang kalir tanpa tlidr;l-,ii(g\
it.' ). ,,1,r '-'. \
perang) menjadi 5 bagian : 115-nla
diberikan kepada orang-orang. yang
'q'J.#-'*)rFE
kepadanya berhak) diberikan 415-nya
jarahan-perang. Dan diberika-n 415-nya
,beiSJj:'&
lagi kepada tentara yang berperang
serta uniuk kepentingan-kepentingan
*rYX':r6\,)*i4i
kaum muslim.
l
4ip\d\6r,fi.*.($
' Syarat-syarat keharusan mdm-
bayar jizyah (paja( orang kafir yang
di negara lslam) ada 5
iiil*ti1;te;6t
berdiam
hal : '-)ti+#*^{}t
--71
1. baligh.
2t J*{;.ri <s '7t5(
a tu
"lr4 '/4 i$t).f
3.
4.
merdeka.
laki-laki, dan Y;fr,to(E*r
7 ?.({/ )
tst
5. orang yang kena jizyah tersebut
,$u-sKiri,r,
adalah .daii ahli-kitab (yahudi/
naironi) atau dafi orang yaru ,{3,5,44ti
diserupakan ahli-kiub (seperti ;
orang. maiusil. .,'''.x(4
',9iA'qr;g
:l dinar
Sedikit-dikitnya iizyati adalah
.setiap tahqn. Dan dipunout dari
orang sedang, 2 dinar dan dari
orahg kaya 4 .dinar. Oah botetr
*',"-t#*
La'SVitueYq,
disyaratkan. kepada rnereka waji6
menjamu {orang-o-rang lslam yang
si;< liS{Jjev'
melalui runlih: mereka! sebag?,
lambahan daripada jizyah. Aqad jizyah
itu berisi 4 hal
#^413wW
:
.. '{ifii,169\rX1+
1. mqnunaikan fizyah.
'
{t6\L43is-y;'rL
2, berlakunya hukum lslarn - atas
mereka.
3. mbreka tak boleh menyebut-
nyebut agama. lslam melainkan
fklrp$e/-/ii c,t
dengan kata-kata yang baik. ,gi.asi
4,. tidakboleh berbuat sesuatu yang
mengandung bahaya terfiadap
kaum muslimin.
t '-"rb.7,
,ry$rfiifxlt1'rt
Dan mereka {harusl dikenal dengan
pakaian- yang membedii pakaian
(Fj6i,yrit*i\dij ,r,
kaum muslimin serta dengan .u-y
'il,1'.Ai
pemasangan tati tanda pada pakaian
44r- /t.z tz fi J
mereka, dan rnereka'dilarang naik *)'ft+g\#;6W
kuda.
.$$-,Ht?A:{i
72
 l.ATIH]\TtI

Jaard*dr War.pgonWr di bawah ini dan tuniukkan

rs*nasfr yaq ada d[ ddilt titab hi yahg sesuai .dengan iawaUbn
.,
.
.1 Siapa Vang berkewaiiban persogr.totuk menelakkan agama Allah ?
2. Apa tindakan yang bdeh dirmbal oleh pemimpin perang-terhadap
. tawanan-tawanari kqfir yale terdiri dari".orang{rang laki-l3ki, orang:
orang perernpuan dao arak-anak kecit ?
3.Bilarianabayiorangka{irdihukumiberagamalslam?
.4. Apa. tindakan pemimpih perang terhadap salab. dan dhonimah ? ._ ' :.''

5. Untuli siapa saham Basulullah dan ghonimah ketika beliau ma3ih hidup,
,danuntuksiapasepeninggalbgliau7.]
6. Siapa yang hanya diberi persen sgia dad ghonimah 7. ,. ,
7- Untr.*. sbpa ftarta-ldt itu'? Bcrtehkah sebagi4r hprta:fai''itu untuk
perdirian gedtrrg-gedung sekolah kaurn: muslimin 7 : '
.

8. Siapa yarU mesti dkenakan iizyah 1

9. Apa konsekwensi dari pada aqa!-iizyah i
lo..Berapa besar iizyah yang qipungut--dad 1 orang setiap tahun 7 -:

73
 BAB TENTANG BINATANG BUBUAN;
BINATANG YANG,DISEMBELIH,
.KURBAI{
DAN MAKANAN

.
Hewan yang d'aBat ldengan
mudah) disem.belih, rmakb Penyem- /i?;i*#&:i\6
'
b€lihannya adalah pada kerongkongan
dan leher-bqwahnya. l'{ewan yarlg'tak :*,-il'6#;*e
,dapat (ddngan, rhudahl disembblih
(karena liqr misalnyal maka fienyim.
(*:#'itrt!*$&
belihanrrya adalah (derEanl,melukainya
di mana saia yang dapat dilukai;

Kbsempurlaan penyembblihari '{,6'$i(x1-fu

1. memutus ker6ngkonlan. ,p{w"$ 1'1

2. memutus pem.buluh' ternpat

. lalu makanan.
3&4 memutus kedua alat-leher
ztgij sr,
kanan dan kiri. , #!)Vtt)+(Yr
'j

Yang rnencukupi iatinya (hanyalahl 2

'W"l6r:LrAV
hal
1.
:

rnemutus kerongkongan dan

- ' iifui'$.n
2. memutus pembuluh tempat lalu (T)
makanan. .

n'

Dan bolehlah {orangl berburu

dengan (alatl setiap- hewanlemburu +4-tt1;yi3/j
yang terlatih (baikl daripada binatang-
'binatang buas maupun rlariPada
unggas-pemburu (Artinya : orang boleh
M9$spv
,
makan hewan hasil tangkaPan iiz)\ClAd
binatang-binatang-pemburu tersebut).

74
1: .'l-

1: -- -;- .!'
Syerat-syarat mehtih
pemburu tbdi ada t'
,

1. ' hendaklah (dilatih sekiral jika ctjJ1yiiKttr,,1,

itu ;
disuruh. maulah menerima suruhan
..!*Iijt;,t
t4'ti{,
2. lika dioegah, maulah
cegahan itu ;
'menerima
;i:l,sJ:6$
, .r/l!_ . - , /
#)H)'5i.i\x
.r-i 7:
.
,>yw tv
:Svfguir,g
.

3. jika - binatang i"nS Vff{

membnuh
,)) *,
.twu
'
diburunya, tak meftakanrrya
sedikitpun ; dan
4. 'berulangkali . (ter.jadif ketakuan:

.
kelakuan,ini pada hewan peinburu
.

-w'e$'ifqdv,rt
tersebut.
l
l
i
-l

Jika tak ada salah satu dari syarat-

syarat tersebut, tak hdhltah binatang
yang ditangkapnya iiu, kecuali 'jika f,9/#*!9..
didapatinya dalam.keadaan hidup,,
maka (hendaklahl di sembelih binatang
##ts%{buf,
.Vi$rfaufig*+,
Bolehlah,'penyem belihan iiu {dilaktlkarf)
dengan segala alat yang dapat gS,*-i\A,'j!fi
_melukal kecuali dengan gigi dao kuku..
Dan halallah sembelihan setiap ''J+3.iIav;#ult
muslim yang baligh dan (sembelihanl
s6tiap kalirkitabil. Dan tidak halal ';#{jpW.liftgt
sembelihan seorang ka{ir-maiusi dan
seorang penyembah berhala. ;F'*tg*\i_j
Fenyembelihan kandungan itu (cukup.
dilakukan dengan penyembelih'an
induknya, kecuali jika didjpati O*iffi'
*f*h-*$r4#;
keadaan hidup, maka lharuslah
disembelihl. Apa sala yang terpotong
3L4i*ic.iortrr
dari (tubuhl binatang yang hidup maka
hukumnya adalah mayat (bangkail - 1t*4*i'&w
7E
kecuali rrmbur {bulu) iang diambit
rnanf aa tnya untuk p€rmadani-
pemraclani, pakaian-pakaian' dll.

Setiap hewan yanq dipindang baik

Itt-
bangsa 'Aralr, addj'atr.fialat, 'kecuali
- 'jut#)
>vsk_
3# "-A$i'4i$i>-,;,
hewan !'ans syara' iasamat datans -
menghaiamkJrlnya. Setiap hewan

terpaksa di dalam kelaparas, makan

*J|_Ai'.V|.*r;Y
irangkai yaftg
darr oangKat
oarr yang diharamkan itu , .1
ornaramKan rtu 7-V'.q-''..,->(J7-
:/ .v/--, / 71;t,-
sekedar apa yans dapat dipersunakan
liIb'eLUit ldl,
menreirhara sisa kekuatannya. Uan
;";;;;;;e;;;;#;;;il;
halal (dimakan) (yaitul bangkai ikan
;;; w.a;6a3e;;7ili
/
dan ),
berarans. dan 2 macam darah, (yans CfSf taf gL Vg!
harar' vaitu) hati cian limpa' ,.g{ic $3si ,"4i:
Beikurhan menyembelih hewan
.'Jt#;)6fr?;)i
;i;T,,TJJ1l"',iiil:l T] "*,1*s
:'-'[3: (# ).
Merrcukupilah untuk ktnban itu, domba /
yans terarr susur sebuah gisinya 4t6ttw'-#',';tJ/
ff',fi: !' j'i:*JlTl[' J;ffi '|#6,ru'#'i nifu'
berumur 2 - 3 tahun dan lembu yans "AyrrPG
berumur 2 - 3 tahun. Mencukupilah :q $:* .*

76
seeko{ unta untuk menjadi kurban bagi
7 orang, dan seekor lernbu juga bagi
7 orang seciang seekor domba
{karntring} untuk meniadi kurban bagi
1 orang

Dan 4 macam yang tidak

'*sJ
mencukupi {syarati untuk iadi kurban, ,U{#J}.:tt$*gir-;
{vaitu} :

,14:{# l;ai',rrl;!)T - *t
1. hewarr yang nratanya ri;sak
sebelah yang namoaK ierang
rusaknya.
,6f.;'Lpi';#tij-st
t.r-? t-",1 - ..,t)- -t. /nl/
2. hewan yang pincang yarrg nampak 'WE1 a-.klY-trt
3.
terang pincatlgn!3:
hewan yan!, sakii yang nam.rak
terang kesakitan;rye , dan
.!{' {ii;3 #g - tLt
4. .hewan yarig kurus yang lrilang
sr"gsr,r,"fa f.arena kurus.
)fr{3\iF
Dan mencukuoilan {urrtuk kurban}
hewan yang dikebiri oan hewan yarlg
pecah tanduknya. Dan tidak me;rcukupi
(untuk kurbanl hewan yang putus
telingarrya dan herrr.an yang putus
r:ko;"n1,3.

-l.z , .1r. J 'l//

\(akr-u penyernbelihan (kurban) itr,r #l*Y.p.*lt'*5s)
adalah (berlangsungi d:ri waktu salat
ha.ri raya (adhal hingga rnatahati &,;ii\;,$\:i6
teri)ena.r, lada hari terakhrr Jar', herr-
haii tasyriq. g*;ii_\ia
Dan $isunnatkaniah ketika €;i' '*"q t;A:i'|
rnecyerr'i:eii.h kurban itu 5 hal : .',{$k:.'"x
l. nrembaca bi$niltah. *:,*j;' 'ot
2 rnembau-a solatlvat trntuk riabi
3.
s.a.w.
rnenghadap qiblar.
:y,;Ag,&ifi,,5tgn,
' fi4ij%ftrr 77
4. niembaca takbir dan,
mendoi6':' unt{Jt ditdrimanYii
5.
kuftan, .(yaitu rnembaoa :
.
Altoohiam,ffi haadiid.ntnfui rt frafua "G\6otot
-g$i',rl'sg
fataqobba\.

Dan pengurban itu-tak boleh

makan sedikltpun dari kurban Yang
disembelihnya k:ar6ha nadzar, dEn
boleh makan dari kurbah Yang
_

disembelihnya kdrena tathbwwu'

(Bdnflat}, Pengurban tak boleh menlrnil
(asapunl dari kur.bdrt . ,(Yan0
dlsernbelihnyal itu, drin harus
memberikannya ltepada otang'orang
fakf. deh ortqg-orang miskin.
\

(Menyembelihl aqiqah itu

"r#tii1:}tg$5t
.
(hukumnyal sunnat. Dan aqiqah itu'
laninya menurut syaib"i adblah hewan
yang ditombelih untuk (menyelamati
,#.i$d.;lt*
peneukuran rsrnbutl baylpaUa hail ko.
? dafl lahirfiya. Disombellhieh untt* 4iw*'{svy
enak lald-lekl 2'exor srt'biri lksmbino
yano urnumnya sqpard iqlah 'rur,igLf4vffi
ditetangkan pade fesal kwbunl dan
untuk anak D6rempuln $ekor biri-biri.
W)aYit$,'#i
Dan pengkokeh thenriaklah) rirem-'
bertkeinya kepeda orangor.end faHr
tlan 6ran0oreng nriskin.

lx
 . : IATIHAIII
t
.

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini' ,, dan tuniukkan

nash-nashnya .y,ang ada di dalam kitab ini yang 'sesuai tteng'an
jawaban tersebut l -

1. Seorang mustim menembak burung sehingrga mati. Halalkah burung

itu dimakan ? Kqnapa begitu ?
2. Halalkah hewan yang mati disetrom ? Apa sebab ?
3. Terangkan'sahnya penyembeliahan. t
4. Terangkan syarat-syafat rnelatin binatang-pemburu t
5. Halalkah menyembelih binatang dengan pecahan gelaS ?
Apa sebab ?
6. Najiskah bulu yang dicukur dari binatang hidup ?
7. Bagaimana hukumnya hewan yang tak diharamkan oleh Syara. tetapi
menjijikkan bagi bangsa Arab ?
'boteh
8. Bilamanakah orang makan bangkai ?
9. Darah apa yang halal kita makari ?
10. Hewan apa saja yang boleh disembelih untuk qurban ? Terangkan
' umurnya inasihgfla.sing !
'l 1. Apa hukumnya qurban ? Apa bedanya antara qurhan dan aqiqah ?
12. Hewan yang bagaimana sifatnya yang tak boleh disembelih untuk
qurban atau aqiqatr ?
13. Bilamana dilakukan qurban dan bilbmana aqiqa[r ?
14. Bolehkah pengurban tathowfr' makan se'bagian dari daging hewan
yang dikurbankan ?
15. Terangkan sunnatnya menyembelih qurban ?

79
BAB PERLOMBAAN DAN MEMANAH

:.
Sahlah berlomba naiK binatang
(tertentu yaitu : kuda, onta, gajah,
bigol dan kel'edail dan berlomba
Ztl'ugi'#i
memanah. jika jaraknya tantara
pemanah .dan sasaran yang dipanahl
.r1*)u,li;$tf-.:,i1,
maklum, dan sifat (carb-caral 'ii'i)1iitrbt',srlt,i6t
perlombaan memanah juga maklum. .61'ey;'4s$.61
(Yang ) m'engglua/kan petaruh "
{hanyalah) salah satu dari kedua
petor4ba, sehingga, lika yang bertaruh
't4,.,n9#,G1,'i\
ini. menang, dia ambil-ke.mbalilah ,"L,41'Asrilrbiirkt
petaruh itu, dan iika kalah, maka
diambillah petaruh itu oleh kawannya ,6tr1#-{wrw.jS$'i
(yakni la.wannyaf. Jika kedua pelomba
itu meng'eluarkan petaruh sama-sama, 'r{wlyww.iv:r,
tidak boletilah'(tidak sahl, kecuali lika
keduanya memasukkan pihak yang
d-apat menghalalkan antara keduanya
.iAilgl)ifu$i
(yaitu pihak 'kbtiga,- yang ikut serta
berlomba tanpa bertaruhl. Jika pihak
ketiga ini menanj, dia ambillah petaruh
yang mereka (keluarkanl itu. Jika pihak
ketiga ini kalah, ia tak membayar (apa-
apa kepada merekat.

80
 LATIHAN

.Jawablahpertanyaan:pertanyaandibawahinidantun|ukkannash
nash yang add di dalam " kitab ini . yang sesuai dengan iawaban
tersebut I
':
l..bagaimanahukumnyakirapan-sapi?'.
' 2. Bolehkah'orang mengadu ayam tanpa petaruh ? Apa sebab ?
3.Bagaimanahukumnyaodrtombamenembakdengansenj.ata.api?
4. Perlombaan menembak yang bagaimana':yang tidak sih dengan

5. Jika kedua. pelomba naik kuda sama-sama bertaruh, 6,agaimana'

6. ,Apa,yang dimaksud dengan muhallil didalam petlombaan dengan

bertaruh?.-. ' :

7. Bagaimana hukumnya'mengadakan perlombaan t/Cca Al-Our'an dengan

, -memberikan hadiah kepada ,pemenang ?

81
 BAB SUMPAH DAN NADZAR
,.;AqA*'uqV
. .,Tak.,boleh diucapkan sumpah
Sdlain' dengan"lafal Allah atair dengan
sebuah_ Qama dari nama.nama Allah
UGryV''tf61(W
atau dengan sebuah sifat'dari sifat-
sifat Dzat-Nya. Barangsiapa
'ber- ryj*(vr,l\fi
sumpah akan mgndeniakan iiartanya,
maka ia diperkenankan rnemilih antara
(tetapl berderrna atau
(membata'lkannya tetapi" denganl
mCrnbayar kbf arat (karena melangrgarl
trfi?v*
i#i6(frUl"a)g
surnpah. Tak mengopalah sumpah
yang tak disengaja- Barangsiapa
bersurflpah ak;n tidak melakukan
Sesu:rtu kernudian menyuruh qrang lain W'J1itj,;j6.g6
melakukannya, maka tidaklah ia
dihukumi berhanas (meruqak sumpah), 4{*+:*6?6
Barangsiapa bersum[ah akan y_;J\#'*:iLvi
melakukan dua hal, lalu melakukan dua
hal, lalu metakukan salah satunya,
tidbklah ia dihukumi berhanas. Adapun
q{v:,A'Jfi
kafarat melanggai sirmpah itu adatah '6.r,a*7j;gli,-J\1?3
bohh rnemilih .3 hat (yiitu) :
1.- memerdekakan yang
:.*(5rSS$,
mu'min.
atau,memberi makanah kepada 1O
TQiaa5o*,t,
a
orang miskin setiap orang 1 mud.
atau memberi pakalan kepada
{,wt*;1.\AL;J tt,
pereka masirq-maging sebualr- .tuxS+iL
sebuah. Jika tak merdapatkannya,
maka wajib berpuasalah ia 3 hari. .w.;,Vj{,e6itt
Nadzar it, fuaiiU dipenuhi (selagi
nadzarl atas hal ya[g mubah dan atas ,$W',W*i'ry
ta'at (bukari atas ma'siatl kepada Altah
: seporti ucapan pehadrar : .Jika Allah .bJ4JrbS*rfit
menyembuhkan orangku yang sakit,
maka untuk Allah aku harus dlljirsq\+-
82
bersembahyang atau berpuasa, atau
bersedekah''Waiiutirr Penadzar
dfu;ty,,ti$cV:
memenuhi nadzar yang nananya' telah
disebutlannya (misalnya : bernadzqr
'84J\'t6;$.Fi
salit" liaruslah memenuhi qpa. yang
bdmama..salat'dan sebagainyal. Dan'
tidak sah nadzar akan melakukan
ma'siat l: sep.erti ucapan penadzar
'Jika aku telah membunuh Fulan,
maka uotuk Allah aku harus berbuat
begini' Dan tidak bolehlah nadzar
iintuk meningbalkan hal yang mubah,.
seperti ucapan Penadzar 'Aku tidak
makan daging," tidak minum airsusu,
dan ucapan lain yang serupa dengan
itu'. :

LATIHAN

Jawablah pertahyaan-pertanyaan di bawah ini dan .tuniukkan 4ash-

nalhnya y.ang.' ada di dalam kitab ini yang sesuai dengan lawaban
tersebut I
.1 . Seseorang bersumpah dengan lafal "Demi Tanah Haram Mekahl'
Bagaimana 'hukumnYa ? .

-'
2. Suinpah yang bagaimana yang bbleh diucapkan ?
3. Kalau engkau bersumpah hendak mengkhatamkan Al{ur'an bolehkah
, engkau 'melanggarnya ?

4. Apa artinya hinas ? Apa artinya kafaratul-yamin, ? Apa artinya laghwul-

vahin
, -" "'; ?

5. : Seseorang hendak memenuhi kafaratul-yamin,' ia mampu memberi

makan/pakaian kepada'1O orang miskin, sahkah kalau ia memilih
melakukan puasa 3 had ? APa sebab ?
6. Nadzar yan$. bagaimana yang waiib diper*rhi ?
7. Bolehkah orang bernadzar hendak membuarq sebigibn uang ? -.

Apa sebab ?
' 8. Seseorang bernadzar hendak berpuasa 3 hari, tetapi ia penuhi nadzat
.tersebut"bengao rnenibayar 10 mud beras kepada 1O orang miskin.
, Cukupkah penunaian radazr ini ? apa sebab ?

i3
BAB PERAOILAN DAN. PENYIKSAAN
+5Wi{,;b+W
Tidak boleh menjabat Oadhi
{Hakirn peradilanl selain orang yang
,.rli,!{;!!rr:ids
sempurna padanya i 5 sitat {yaitul :
(;L*{fur$t
'1. lslam. .,
2. berumur-ddwasa.'
,'+;L1#
/-( .4

3. berakal sehat.
4. merdeka.
^d 1\i3 rxt hdt))T 6t
5.laki{aki.
6. adil.
'{gG et'Jqg\\t
7. mengerti hukum-hukum dari '$r|$ij cu';i{:t!i' $)'
Al{ur'an dan
8. rtrer€drti ijma;.
Assr.rnnah.
,i-tgi6K/\'t$;5 *t
9. qergcirti
pendapat ulama'
perbedaan pendapat-
4LlSl2 {N *bg
'r4;3$ i
10. merqerti jalannya (caranyal ber-
iltihad,
l./. )zt
{JdrJ
2-,2. .'" l,t
t\td3ili
1l'..mengerti segi-iegi bahasa Arab AAi fuiri
(\'t!)51:t}
/t/
dan . rnengerti tafsir Kitab Suci l.'Liuiijut
I ,tz
Allah.
12. Sehat pendengaran.
$|vv
$*ii{Y
13. Sehat penglihatan.
14. dapat menulis (bukan buta hurutl,
dan
15.kuat (ingatan tidak pelupal:

Dan disunnatkanlah Oadhi itu berdiam

di tengah negeri di tempat yang
narnpak bagi manusia. Tak usah
lHU$qs
(Waktu mengadili) memakai peniaga
pintu baginya lHal ini makruh apabila
orang yang rninta pengadilan tidak
,=' ()ifi'{i'1i
berieial-ieial'). Dan langan duduk untuk
mengadili perkara di dalam masiid qW€.yo;glft
(lniDtrn makruh, kecuali karena haiatl,
y..$nLili,i+W
 Dan (w'aiiblahl Oadhi mempersamakan
antara kedua orang yang beradu.
3 hal '(yaitu) :
perkara, dalam

'1. dalam {memberil te'mpat dudut

(merekal.
2. dalam (mendengarkan) liata-kau
(merekal, dan
3. dalam- memandang {kepada satu
persatu mereka).

Dan Oadhi tak boleh menerima hadiah

dari orang yang penyelesaian
perrkaranya meniadi tugas Oadhi. Dan
(sunnatlah) Oadhi menjauhj pengadilan
perkara ketika ip dalam 10 keadaan
{yaitu} : ketika marah, lapar, haus,
sangat bersyahwat, susah, gembira
yang keliwat, ketika sakit, ketika
merulhan kencing dan berak,' ketika
mengantuk dan waktu udara sangat
panas dan sangat dingin.

Dan Oadhi. tidak boleh menanya ..rlvpr

.terdakwa, kecuali' setelah lengkap
dakwaan (pendakwa). Tidak boleh
Oadhi menyumpah terdakwa' kecuali
tfu1a('sVSi.
sesudah diminta oleh pendakwa untuk
menyumpahrryal. Oadhipun tidak boleh
'.tWSaA',sFq1y
mengajarkan huljah (alasan) kepada
seorang yang berperkara. Tidak boleh
s33i1gtq|$y
mengaiarnya (cara) berkata (men-
dakwal. Tidak boleh mempersulit para
'q-$jl?6'#*i
saksi. Tidak boleh menerima
persaksian kecu'ali dari orang yang
,\ii*IV&'Ij\riA
telah. tetap {nyata} keadilannya. Tidak
'
arq&9yii6,(W9i
boleh menerima. persaksian seorang
yang bermusuh tertradap lawannya
(artinya persaksian seorang saksi yang 7
'it:'Wlgfi;{1'x
,6$qrffi
'W,r*91'"W{i:/,,.i'&
'ri},A
membenci terdakwal. Tidak' boleh
menerima persaksian seorang ayah
,i1,N1'"\A*i:ili',,J
untuk (membEla) anaknya dan
seseorang anak untuk' {membelal *6#$;,,trl6s$3
/- 4.. - )/d ./
ay4hn17a. Dan tidak' boleh diterima
surat seorang Oadhi kepada Oadhi aK$i,)il;eB'Jy;v
7-v, W
7
yang lain dalam selenis hukum kecuali ,)Wy'*€,{'W4
l$ty:+9$Wr,fty
sesudah ada persaltsian 2 orang saksi
yang menyaksikan isi surat'tersebut. :*q
' Pembagi tyanQ diangkat oleh
Obdhi untuk membagi'hak-hak para {+6W3(#l
perserol (tu memerlukan 7 syarat
(yaitu! :
tq?i,44t
1. .lslam.
2.
WV $''i$.ilrr',
'G-;N,i ot 'siA)$ st
berumur-dewasa.
3.
4.
berakal-waras.
merdeka.
,liag $,'z'jfig ot
5. laki{aki.
'6.
7.
adil dan.
mengerti ilmu berhitung.
'44'3tut
Jika kedua pesero telah sama rela
kepada orang yang {bertindak}
membagi (hakfiak) antara keduanya.
s,+*AgfiJ6
tak perlu (lagi)-lah syarat-syarat
tersebut (dimiliki pembagil. Jika dalam
membagi hak-hak tersebut (perlu)
memberi harga-harga, tak cukuplah
untuk itu kurang dari 2 orang {artinya
: yang menetapkan harga-har{a
tersebut sedikitnya harus 2 orang yang
adil. lni apabila si pembagi bukan orang
yang mengerti tentang harga-hdrga.
Jika mengerti tentang harga-harga
cukuplah ib sendiri . yang me- tJ**$vytz3t
netapkannyal. Jika salah seorang dari
kedua persero mengajak kawan- '{.Y;51,
perseronya (ying lain) hembagi hakr
haknya yang tidak mengandung
biahaya, haruslah kawan-perseronya
yang lain itu menerimanya.

86
 Jika pendakwa' mernpunyai bukti,
maka Hakimpun mendengarkannya
(rnenerimariya) dan memberi ke-
putusan (membenarkan) pendakwa
karena bukti terSebutr-Jika pendakwa
tak mempunyai bukti, maKa perkataan
(yang dibenarkanl adilah perkataan
terdakwa katena,sumpahnya. Jika
terdakwa menolak bersumPah,
dikembalikanlah pengucapan sumpah
itu kepada pendakwa : maka
pendakwapun harus bersumPah. dan
e.squ!3ij6ai
hendaklah ia {dibenarkan dakwaannya ,'t)t.tt;45
dengan -sumpah tersetutl. Jika dua
orang sama mengaku (memilikil
benda. yang ada di tangan salah
qi\Xr.WV$
seorang dari keduanya, maka
perkataan (yang dibenarkan) adalah ,!t*t:,rSfi 3r;i6
perkataan pemegang benda itu dengan
sumpahnya. Jika benda itu ditangan
qi\a,Lubti'$,
keduanya, haruslah keduanYa
33W.S#{X€
bersumpah, dan benda ituplln (oleh
Hakiml dibagi di antara keduanYa.
Barangsiapa berstrmPah untuk
d\L#,gy(S
perbuatan dirinya {untuk mengakui
pe'rbuatan -tersebut atau meng
't') 13ziw
ingkarinya), rnaka (haruslah. ia
trersumpah menetapkan dan me-
mastikannya (mrsalnya Demi Allah aku
telah berbuat dernikian ; atau : Demi
Allah a(u tidak berbuat derfrikian). Dan
barang siapa ber-sumPah untuk
perbuatan orang lain, maka apabila ia
menetapkan adanya Perbuatan
' tersebut, {haruslah} ia bersumPah
menetapkan dan memastikannya
(misalnya : Demi Allah orang ini telah
'berbuat demikianl, dan apabila
mengingkarinya, {haiuslahl ia
bersumpalr rneniadakan Penge-
tahuannya {rnisalnya : Derni Allah aku
tak tahu bahwa orang ini fiErbuat
tjemikian).

o-
 Tidak diterima persaksian
melainkan dari orang yang berkumpul i'tA"s$*i6{ri '
padanya 5 sifat' (yaitul ': lslam,
berumur-dewasa, berakal-warai,,
,,s17;P1*4$;ity
merdeka dan adil. Dan bagi sifat adit
ini ada 5 syarat (yaitul :
fa\at$Y,
'/e1A6'ij4t6{&j(
'1. hendaklah meniauhi
2-1,z .z
r,!.2
';d(
'd\i3i3'tJ!)
/-./ _tta.

, (i5,'i ri'{,-ll(l*:
doib-dosa
besar.
2, tidak terus ' menerus : berbuat'

3"
sedikit dari dosadosa kecil. i)frw.3fi,s,,,,
4.
selamat'aqidahnya.
Sman {dari'berbuit burukl ketika 1ff69.;g$*v
'' 'J\I1\rav
marah.
5. memelihara akhlak baik sepirti
' kawan sesamanya. ':fr-#,'($7,rrt
'
>"!ili r'&:v o,
.*i,ii.'F6.G",
Hak-hak itu.ada dua macam-: Hak
Allah Ta'ala dan hak manusia. Adapun
hak-hak para mEnusia adalih 3
,$Fdj#g(#t
macam :
d"W-oJGnr':1
1. 1 macam tidak diterima untuknya
,x.fr\tfiw;twvv
melainkan 2 orang saksi laki-laki,
9g{:,t;1EIS_{,# ,u
yaitu hak yang tidak dimaksud
berupa harta benda dan dapat
dilihat oleh orang-orang laki-laki
'*riet36ifitfr
,16.){16,&:t3i
(seperti thalaq dan nikahl:
2. 1 macam (yang laint diterimalah
untuknya 2 orang saksi laki-takt,
oJ/ql9*i'J1;!-L.r$i xt
'+LtS oiilAiy-,il
atal seoraqg saksi laki-laki beserta
2 orang saksi perempuan, atau
seorang saksi laki-laki beserta
stnnpah perdakwa, yaitu hak yarq
't'Ktifie35''Ai
dimaksud berupa harta benda. .JGi l*at*iti

88
, Dan 1 macam (lagi yang lain)
diterimalah untuknya seorang saksi %*?.'s!!-a.i4 t11
laki-laki beserta 2 orang saksi
perempuan, (atau hanya) 4 orang
saksi perempuan, yaitu hak yang
ifrUifiqsvv
(pada umumnya) tak dapat dilihat
oleh orang-orang laki-laki (seperti
berbalin dan haidhl..

,dapun hak-hak allah Ta'ala, tidaklah :'

iterima untuknya , saksi-sakqi U,Crt\3t7{,09
erempuan (melainkan saksi-saksi laki-
iki saja). Hak-hak tersebut ada 3 ',Ybj',Yii\fu'$ns6
lacam :
r er"fifi.t6
l'"'
. 1 macam tak diterima uhtuknya-
kurang dari 4 orang saksi laki-laki- U#flx'.|5:t:{45 ro

.
yaitu zina.
'l macam {lagi} diterima untuknya
t4r!^jrqr,
'2 orarg saksi (laki-lakil yaitu selain
zina, apa saja dari hudud (seperti
lF-\gg$lz5st
.
had minum khomerl.
't macam tak diterima untuknya ,!'Y\rq\stl36
2 orarig saksi (laki-lakil yaitu
hilal (tanggal pertamal butan
Ug*'s4i!&.fttrt
Ramadhan. Tidak diterima pe?
saksian orang buta kecuali di
tt:fi:t$e34i
.C)L-ir4t ,e-t
dalam'5 hal (yaitul : kematian, *1;i,ti1,(t'tfi;
nasab, milik:mutlak, terjemdhan
dan apa.saja yang diseksikannya
sebelum ia buta dan disaksikannya
.
,&Yii*t:-
atas _dasar patokan yang diguna-
kannya (seperti ia menyaksikan
'utr:ii'*h:iLiK
suara orang menceiaikan isterinya *.*rt(6'6t
',SV't\[aitgr'
derqan telingal. Tidak diterima
persaksian orang yang menarik WWx4\'J5
manfaat untuk dirinya dan tidak
pula orang yang menolak (meng- #e41"\&l{r$i
hinbarkanl bairaya dari dirinya.
W\iie6{i\#
89
 LATIHAN

Jawablah pertaoyaan-dertanyaan di bawah ini darr tunjukkdn nash-

nashnya yang ada di dalam kitab ini yang- sesuai dengan iawabair
tersebut I

. Terangkan syarat-syarat seseorang boleh menjadi Oadhi ?

'l

2. Di mana seorang Oadhi disunnatkan berdiam ?

3. Bagaimana seharusnya sikap seorang Oadhi terhadap dua orang yang
sedang beradu perkara 7 .

4. Bolehkah ia menerima hadidh dari oiang yang berurusan dengan

dia ?
5. Eilamandkah seoiang Oadhi dilaqang mengadiii ?
6. Sahkah seorang Qadhi memutuskan perkara dengan marah ?
Apa yang diperbuat seorang Oadhi ketika terdakwa dan pendakwa
-7, sudah sama-sama menghadap
.kepadilnya ?
8. Bolchkah seorang anak menjadi saksi {pembel6} ivannya f
I, Bilamana seorang Qadhi boleh menyurnpah terdakwa. ?
10. Bagaimana caranya Oadhj boleh menerima surat rnenge'ruil keputusan
hukum dari seorang Oadhi ya.ng lain ?
11. Apa saia syatat yang dlperlakukan untuk menjadi pembagi hak-hak
peserolpesero, fang diangkat oleh Hakim ?
12. Seorang pesero iebuah mobil mengajak partnernya membagi mobil
itu untuk dimiliki haknya.masing-masning. Wajiblah partner rnenerima
aiakan tersebut ? Apa sebabnya ? Bagaimana Hakim.menyelesaikan
soal ini ?
13. Dua orang beradu-perkara, Terdakwa mengingkari dakwaan terhadap
dirinya dengan bersumpah. Pendakwa tak mempunyai bukti. Siapa
yang harus dibenarkan ?
14. A dan B berebut mengaku memiliki sebuah rumah. Rumah tersebut
ditempati oleh si B. Keduanya sama-sama tak mempunyai bukti hak
milik rumah itu. Siapa yang harus dimenangkan t
15. Bagaimana sifat-sifat salsi y6ng boleh diterima ?'
16. Untuk had-zina, diperlukan berapa orang saksi ? Dan untuk had-minurn
khomer berapa orang seksi ?
17. Terangkarrlah apa yang dirralGud dengan huouqul-adamiyyin I

90
 'Dan sahlah pembebasan budak
oleh setiap pemilik-lnya) yang
berwenang mempergunakan hak-
miliknya (yaknil yang baligh,. berakal-
,*+v
waras dan mengerti). Dan latuhlah
(berlangsunglah! pembebasan tersebut *Yfn|#\:W
dengari. laf al "pembebasan yang
terang" (walaupun .tanpa niatl dan
'&irrba,ii\'rv
dengan lafal sindiran yang disertai
dengan niat.
.H,.{X6s#iu6,
Jika seseorang mernerdekakan
sebagian (diri) hudak,' maka menjadi 3tr#3;f ir'w
merdekalah karenanya seluruh (diril
budak itu. Jika ia memerdekakan
(g#t:*i'+6r-dg
bagian yang diptJnyainya di dalam (diril
seorano budak (dalam hal ini budak
.#hLiri#o:4
dimiliki oleh syirkahl sedang ia adalah
kaya, rnaka bqrlangsunglah Pula
pembebasan itu kepada sisa diri budak
{ yang belum dimerdekakan} itu.dan
,*;L#'\#
^#5W*Wy(*;i
dia harus mengganti harga bagian milik
persetonys. Barangsiapa (dengan lalan
il_#3\r-,,J'q4
mewarisi, diberi atau membeli)
memiliki (budak yang terdiri dari) salah
seorang dari kedua orang tuanYa
^ift'{(*$l5r
-(ayahlibu keatas) atau (salah seorang
daril kedua anaknya (laki-laki/
perempuan, ke bawahl, maka menjadi
merdekalah b,udak tersebut oleh
karenanya.

CATATAN : wala' adatah hubungan amara sayy'id dan

budaknya yang rclah dimerdekakan, yakni hubungan, bahwa
bekas sbyyid adatah menjadi 'ashabah dari bekas budaknya
seperti ashabahqasab, akan tetapi di nomer duakan dari
'ashabah-na,sab.

91 1

l
 {Kedudukan) Wala'. adalah
terrhasuk faidah dan buah"bagi oranl 3"4iV 65t
yang memerdekakan budaknya. Darr
hukumnya adalah sama dengan #'{fid}\e,4
hukumnya'ashabah-nasab ketika
'ashabah-nasab tidak ada. Dan Wjy"31b-!iI'
pindahlah wala' ini dari pembebasan
budak tersebut, (jika ia matil kepada |AAL,,U?(gL$ii
golongan laki-taki dari'aghabahnya
sendiri. Sedang urutan 'ashabah-
e\%)i-;it;-grie
'ashabah dalam wala' adalah seperti ilr/t>ia;is,$jio
urutah'ashabah-'ashabah dalam
bagi waris. Tidak boleh {orang;
iLb$jf,ji,g.'jjl.5
henjual wala' ini dan. tidak boleh
prrld memberikannya (kepada orang
lainl.

Barangsiapa berkata kepada

'budaknya 'Jika aku meninggal dunia, ,#46UieSAl
engkau adalah merde{<b', maka budak
,tersebut 0dalah bu,dak-mudabbar
,jjJ'jA?'dtuey
(budak yang digafitungkan ke-
merdekaannyal yang: lbarul .menjadi
4c$;uer{j&(t
merdeka sepeninggal sayyidnya, (serta ;Frtfuaq-tX'$rf;
dihitunglah ial termasuk 1/3 harta
sayyidrrya. Bolehlah iayyiO tersebut
menjualnya ketika ia masih hirlup dan
''*tl'i*s
batallah (dengan penjualan tersebutl
pe ng g an tu n'g a n -p em be rian
kemerdekaannya.

Hukum budak inudabbar teisebut

ketika masih hidup sayyidnya adalih
$'z€sF,#.'a"ru
sama dengan hukurn budak biasa
(bukan seperti budak mukatab. {Budak
.#f{ii'&-
i-
I
L

r'
i
t?
 UTATAN : lKitabah' artinya kemerdekaan yang ligtntungkan
pada Sesudah tunai penggantian uang oteh badak kepada
sayyidnya dengan jalm, mengangsur 2 kati atau lebih dalam
jangka waktu tertentu.

(Menerima permohonan) kitabah

itu disunnaikan {bagi sayyid} ketika Utg),Jtfui,
budAk telah meinintanya, sedang
budak itu riipercaya serta mainpu '$iL(forrvj;eU
bekerja .(guna mengangsur uang
'penebus kemerdekaannyal. Dan tidak i;,$i6,vtisgt
sahlah kitabah tersebut nelainkan
dengan hafta yang tertentu (jumlahnyal
dan harus. pu!a (pembayarany.a)
ditangguhkan hlngga tempo yang
tr#,wFri
'Y:1 gj;'4b6
tertentu sedikitnya 2 kali angsuran (jadi
tidak sah dengan pembayaran iunai
sekaligusl. (Aqadl kitabah itu dari pihak
'iiE4fu'taw
sayyid adalah tetap (tak boleh
dibatalkan, kecuali jika budak tak 4k-wse#'^t1
marnpu'rnembayarnya) dan dari pihak
mtikatab {budak yang diberi kitabah)
r&r>XCWg#i'
adalah jaiz (tidak tetap), maka baginya
boleh membatalkannya kapan saia ia
kehendaki- Bagi mukatab adalah hak
mernpergunakan harta yang di-
tanganirrya. i

Dan wajibtah sayyid meringan-

kannya dari harta kitabah tersebut
,e,&J###i
(baik dengan ialan mengurangi harga
atau membbrinya uang) sekedar yang
dapat dijadirannya pertolongan untuk
'iii"'tVrtt$( AW
memenuhi arp.surin kitabah. Dan tidak AitQtiig ,(t.,y*.,
menjadi merdekalah mukatab itu
melainkan sesudah memenuhi seluruh
.$J16r(X,ty'..r#s5
harta kitabah.
 rjika sayyld menyetubuhi budaknya
yang perempuarr talu budak yang
.
,4,qr1t$5t35t
perempuan itu melahirkan apa
nyatanya sesu'atu dari makhluk
sebangsa anak Adam, maka haramlah
*t'&1vJ(/j',6
sayyid tersebut meniualrrya,
rn'6ngg adaikannya dan
rnenghadiahkannya' sebagai pelayan
dan untuk diletubuhi. Jika meninggal
sayyid itu, meniadi merdekalah budak
fi;#)i..$;ytSt,
perempuan tersebut (sebaoai milikl
yang termasuk modal sayyidnya,,
'tdvz;YW,*t)6
(yakni me.niadi merdekal sebetum
penunaian hutang-hutang dan
'#^lY*3&€{i
pelaksanaan wasiat-waiat qaWrOnyl

Dan anak budak-perirnpubn.terSebut

yang telah diperolehr.rya dari laki{aki y6##tn\Ki'n
lain) bukin dari sayyidnya, adalah
sekedudukan dengan ibunya (yakni
menjadi merdeka pula).

Baiangsiapa menyetubuhi budak-

, ( (lt
perempuan milik orang lain dengan
;i*u\4t5\J3 /t .,rt
nikah, maka anak (yang diperolehl dari
budak-perempuan tersebut. adalah 2w W'{Y}6 e"
menjadi milik sayyid itu. Jika
menyetubuhi dengan wathi saubhat, 4.ta\' it->:s\i;e
\-),y v;\4,
maka anaknya yang dari budak-
perempuitn itu adalah merdeka, sedang ';tW{,ei-iii\,,
*P \
penyetubuh tadi waiib membayar
harga anak tersebut kepada sayyid dafi
.$yU$*$ti
budak-perempuan itu.

94
Jika penyetubuh *nemiliki budak-
'"*islllr't)"r6{51
setubuhi, maka br;dak-pe.rempi.lanJ
{s(wtqit4
bagint'a {iika) dens?..n persetu'buhan
nikah, dan menjadi ummu-walad
baginya (iikal dengan, persetubuhan
Uwtk),o#)\4
Xbt",Yl\,'A)3t?
.

syubhat, menurut salah satu dari dua

qoul (lmam Syafi'il. . j;;sii\,F
l
CATATAN; ] ,

I I lhmrna-wala:d adalah siArtan untuk budak-percmpuan yang

menjadi ibu dari anak hasil psebuhan saylid kepManya
tanpa nikah.
21. Wathi syubhat artinya persetubuhan yang keliru,
Misalnya : seotang menyetubuhi perun$.,an yang disangka
isterinya/budaknya, lernvbla ketiru.

95
 L A.T: I H A II :

.:
Jawablah pertarryaa+pertanyaan di bawah ini dan tuniukkan nastr
nashnya. yang ada di dalam kitab ini yang sesuai dengan
;awaUan
tersebut I

1' Bagaimana hukumnya sebrang anak kecii memerdekakan bddak

peninggalan ayahnya ? Apa sebab ?
2. Bisakah'seorang budak dimitiki dan syi*ah ? Karau seorang pesero
dari syirkah ini rnemerdekakan haknya di dalam budakr .terseuut

3. $iakah walal itu ?..Dari mana timbulnya ? ..

4: Kalau mu'tiq meninggar dunia, kepada siapa prndatiwara: itu ? Borehkah
wala' itu dihadiphkan kepada orang lain ?
5. Apa artinya budak-mukatab ? Bagaimana,hukumnya kitabah ?
6. Bolehkatr kitdbah inr diraksanakan dertan pembayaran tunai ?
Apa sebab ?
7. Apa kewaliban sayyid iika tahu, bahrva budak-mukatabnya merasa
berat dalam mengaogsur r.rang penebus kemerdekarnny" 1
8. Kapan boleh merdeka budak mukatab .itu ? 'r ..

'9. Apa aftinya budak:mudabbar itu ?. Bol'ehkah ia .diiual oleh

sayyidnya ?
10. Bagairnana hukumnya sayyid menjrnl budak-perempua.nnya yang hamil

11. Br-rdak yang hamir dengan sayyidnya tersebui jika ditinggar mati
oleh
sayyidnya. bagaimana hukumnya ?
12. Berilah contoh seorang budakaerempuan yang diceiai oleh
pemiliknya-! Apa artinya wathi syubhat ? Dan apa artirrya um-
mtrryalad ?

TAM*IAT WALIAOHII A'IATI

It