‫‪KHOTBAH JUMAT‬‬

‫‪Lima Perkara Penghalang Kesalehan‬‬

‫اع ش هَر ْيعَته هه قَ َّربَهُ‬ ‫ْق نهيَّ ٍة َكفَاهُ َو َم ْن ت َ َو َّ‬

‫س َل هإلَ ْي هه هباتهبَ ه‬ ‫علَ ْي هه هب هصد ه‬ ‫هي َم ْن ت َ َو َّك َل َ‬ ‫ا َ ْل َح ْم ُد ه ه‬
‫لِل الَّذ ْ‬
‫سيه هدنَا‬
‫علَى َ‬ ‫سالَ ُم َ‬ ‫صالَةُ َوال َّ‬ ‫س َدته هه نَ َ‬
‫ص َرهُ َوت َ َوالَّهُ َوال َّ‬ ‫علَى أ َ ْعدَائه هه َو َح َ‬‫ص َرهُ َ‬ ‫َوأ َ ْدنَاهُ َو َم هن ا ْ‬
‫ست َ ْن َ‬
‫هللا (أ َ َّما َب ْعدُ) فَقَا َل ت َ َعالَى وما‬ ‫ظ هد ْينَهُ َو َجا َه َد هف ْي َ‬
‫س هب ْي هل ه‬ ‫علَى آ هل هه َوأ َ ْ‬
‫ص َحا هب هه َو َم ْن َحافَ َ‬ ‫ُم َح َّم ٍد َو َ‬
‫أمروا االليعبدوا هللا مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين‬
‫القيمة‬

‫ّٰللاُ ْال َم ِل ُك ْال َح ُّۚ ُّق َو ََل ت َ ْع َج ْل ِب ْالقُ ْر ٰا ِن ِم ْن قَ ْب ِل ا َ ْن يُّ ْق ٰ‬

‫ضى‬ ‫فَت َ ٰعلَى ه‬
‫ب ِز ْدنِ ْي ِع ْل ًما‬ ‫اِلَي َْك َو ْحيُ ٗه َۖوقُ ْل َّر ِ‬
‫)‪114. Maka Mahatinggi Allah, Raja yang sebenar-benarnya. Dan janganlah engkau (Muhammad‬‬
‫‪tergesa-gesa (membaca) Al-Qur'an sebelum selesai diwahyukan kepadamu, dan katakanlah, “Ya‬‬
‫‪Tuhanku, tambahkanlah ilmu kepadaku.‬‬

‫ّللاه الَذينَِ آ َمنهوا م ْن هك ِْم َوالَذينَِ أهوتهوا ْالع ْل َِم َد َر َج ِ‬

‫ات‬ ‫يَ ْرفَ ِع َِ‬

‫‪“Allah akan mengangkat kedudukan orang-orang yang beriman dan diberi‬‬

‫)‪ilmu di antara kalian beberapa derajat.” (QS Al Mujadilah ayat 11‬‬

‫طريقًا إلَى ْال َجنَ ِة‬

‫للاه لَ ِهه بهِ َ‬
‫ل ِ‬ ‫س فيهِ ع ْل ًما‪َ ،‬‬
‫س َه َِ‬ ‫طريقًا يَ ْلت َم هِ‬
‫سلَكَِ َ‬ ‫َو َم ِْ‬
‫ن َ‬

‫‪“Barang siapa yang menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, maka‬‬

‫‪Allah memudahkan untuknya jalan menuju surga.” (HR Bukhari dan‬‬

‫‪Muslim).‬‬

‫‪1‬‬
Ma’asyiralِMusliminِRahimakumullah

Marilah di hari ini kita mempertebal ketaqwaan kita kepada Allah dengan menghindarkan diri
dari kecurangan,kebohongan dan berbagai sifat tercela lainnya. Karena dengan demikian kita
dapat istiqamah berusaha menjadi orang yang saleh

Jama’ahِJum’ahِRahimakumullah

Apa yang hendak disampaikan khatib pada khutbah kali ini sebenarnya berasal dari satu
pertanyaan asasi. Manakah sebenarnya yang lebih dulu ada di dunia ini, kegegelapan lantas
disusul dengan terang. Ataukah terang yang kemudian dinodai dengan kegegelapan?

DalamِsebuahِperkataanyaِsahabatِAliِKaraamallhuِWajhahِpernahِberkataِ“andaikanِtidakِ
ada lima keburukan didunia ini, tentunya manusia menjadi orang saleh semua. Kelima
keburukan itu adalah 1) merasa senang dengan kebodohan. 2) tamadk dengan dunia. 3)
bakhilِ denganِ kelebihanِ harta.ِ 4)ِ riya’ِ dalamِ beramalِ danِ 5)ِ membanggakanِ diri”.ِ Dalamِ
teks arabnya berbunyi demikian:

‫صا هل هحي َْن ا َ َّولُ َها‬

َ ‫اس كُل ُه ْم‬ ُ َّ‫ار الن‬ َ ‫ص‬َ َ‫صا ٍل ل‬
َ ‫س هخ‬ َ ‫ع ْنهُ لَ ْو َال َخ ْم‬
َ ُ‫ي هللا‬ َ ‫ع هلي َر هض‬ َ ‫ع َْن‬
‫اب هبالرأي ه‬ ُ ‫الريا َ هفى ا ْل َع َم هل َو ْاْل ْع َج‬ ْ َ‫علَى الد ْن َيا َوالشح هبا ْلف‬
‫ض هل َو ه‬ َ ‫ص‬ ُ ‫ا َ ْلقَنَاعَة ُ هبال َج ْه هل َوا ْل هح ْر‬

Demikian keterangan Sayyidina Ali tentang lima hal yang merusak susunan masyarakat
muslim sehingga terjebaklah mereka dalam kenistaan. Sebagaimana akan diterangkan satu
persatu dibawah ini.

Pertama, merasa senang dengan kebodohan, artinya adalah membiarkan diri bahkan merasa
nyaman dengan ketidak tahuan dalam masalah agama. Sebagaimana banyak terjadi pada
muslim masa kini di perkotaan yang tiap harinya disibukkan dengan urusan bisnis dan
bermacam pekerjaan demi mencapai cita-citanya. Sedangkan masalah ke-islaman cukup
dipasrahkan saja kepada para ustadz yang dipanggil ketika dibutuhkan. Entah untuk berdoa,
untuk ditanya ataupun sekedar dijadikan teman curhatnya.

Tidak ada dalam dirinya keinginan belajar dengan sungguh-sungguh apa itu Islam dan
bagaimana seharusnya menjadi muslim yang baik. Tidak pernah ingin tahu cara shalat dan
wudhu yang benar. Mereka sudah puas dengan pengetahuan yang didapatnya dari teman
atupun dari meniru tetangga. Paling-paling belajar keislamannya didapat dari tayangan televisi
pada kuliah subuh dan dalam broadcast- broadcast semacamnya.

Memang itu tidak salah, tapi semua itu menunjukkan ketidak seriusan keislaman mereka
dibandingkan dengan keseriusannya belajar ilmu pengetahuan atupun kesibukannya

2
mengurus berbagai urusan dunia. Orang seperti ini seharusnya mengingat pesan Rasulullah
saw:

‫ض ُك َّل عَا هل ٍم بهالد ْنيَا َجا هه ٍل بهاْأل َ هخ َر هة رواه الحاكم‬

ُ َ‫هللاُ يَ ْبغ‬

Allah membenci orang yang pandai dalam urusan dunia tetapi bodoh dalam urusan akhirat.

Ma’asyiralِMukmininِRahimakumullah

Kedua, tamak dengan dunia dan ketiga bakhil dengan kelebihan harta, kedunya merupakan
pasangan yang selalu terkait bagaikan dua sisi mata uang yang tak terpisahkan. Karena
siapapun yang tamak dan merasa kurang dengan berbagai kepemilikan hartanya pastilah dia
akan berlaku bakhil dan sangat sayang dengan kelebihan-kelebihan yang dimilikinya.

ِ‫هحبُِّ ال ُّد ْنيَا َرأْ ه‬

ِ‫س هكلِ خَطيئَة‬

“Hubbuddunya ra’su kulli khathi’ah (cinta dunia adalah biang semua

kesalahan).

Dalam kesempaatan lain Rasulullah saw pernah menyinggung tentang ketamakan. Beliau
berkata yang artinya bahwa mencintai harta adalah sumber segala kecelakaan dan
keburukan. Baik keburukan fisik maupun mental. Mari kita bersama-sama berintropeksi diri
mengapa diri ini seringkali masuk angin gara-gara terlalu sering di jalan demi mengejar satu
pekerjaan. Betapa para pebisnis itu sering kali keuar masuk rumah sakit berganti-ganti
penyakit karena komplikasi yang disebabkan kurangnya perhatian dalam mengurus diri dan
lebih suka mengejar materi. Meskipun ini bukanlah hukum universal yang dapat diterapkan
pada semua orang, tetapi minimal menjadi pelajaan bagi kita yang mengerti. Betapa
kecintaan dan ketamakan dunia selalu membawa petaka. Belum lagi petaka mental yang
merusak negeri ini. Korupsi, kolusi dan juga kebiasaan berbohong demi citra diri semua
bermuaraِpadaِsatuِkataِ‘tamakِterhadapِdunia’.ِUntukِhalِiniِkhatibِlebihِbaikِtidakِbanyakِ
komentarِkarenaِsemuaِjam’ahِtelahِmafhumِadanya.

Rasulullah saw pernah bersabda:

‫لب َواْلبَد ََن رواه الطبرانى‬ ُ ‫ب َوالبَد ََن َوالر ْغبَةُ فه ْي َها تُتْ هع‬
َ َ‫ب اْلق‬ َ ‫الز ْه ُد فهى الد ْنيَا يُ هر ْي ُح ا ْلقَ ْل‬

Zuhud (tidak suka) dunia sangat menyenangkan hati dan badan. Sedangkan cinta dunia
sangat melelahkan hati dan badan.

3
Demikianlah bahwa kebakhilan ataupun kepelitan merupakan dampak sistemik yang tidak
terhindarkan dari ketamakan dunia. Dan kebakhilan pasti akan menjauhkan seseorang dari
Allah, surga dan sesama manusia. Itu artinya kesalehan bagi orang yang bakhil adalah
angan-angan belaka. Dan jikalau ada keselahan di sana pastilah itu hanya kesalehan yang
semu. Karena hadits Rasulullah tentang kebakhilan yang menjauhkan seseorang dari Allah
dan surga serta manusia sesama adalah hadits Shahih.

ParaِJama’ahِyangِDirahmatiِAllah

Keempat, riya dalam beramal. Riya’ِadalahِpamerِyaituِmelakukanِsatuِamalِibadahِ(agama)ِ

dengan maksud mendapatkan pujian dari manusia. Atau dengan bahasa yang agak kasar riya
dapat juga dikatakan dengan mengharapkan nilai dunia dengan pekerjaan akhirat. Rasulullah
saw menegaskan bahwa riya termasuk dalam kategori syirik kecil (as-syirikul asyghar) dalam
salahِ satuِ sabdanyaِ “sesungguhnya sesuatu yang sangat saya khawatirkan atas dirimu
adalah syirik kecil, yaitu riya” (HR.Ahmad).

Disebut demikian karena perwujudan riya yang sangat halus dan tidak kentara. Adanya hanya
dalam hati. Tidak ketahuan di dalam tindakan diri. Para sufi mengibaratkan halusnya riya
seperti semut hitam yang merayap di atas batu keras warna hitam di tengah pekat malam.
Begitu halusnya riya hingga seringkali mereka yang terjangkit penyakit ini seringkali tidak
sadar.

Fudhail bin Iyadh seorang sufi pernah mencoba menjabakan tentang riya dengan bahasa
keseharian katanya: ”jika datang seorang pejabat kepadaku, kemudian aku merapikan
jenggotku dengan kedua belah tanganku, maka aku benar-benar merasa khawatir kalau
dicatat dalam kategori orang-orang munafik”

Demikianlah hendaknya segala apa yang dilakukan manusia disandarkan kepada Allah swt.
Tidak hanya semata mempertimbangkan kepentingan manusia. Apalagi jika berhubungan
dengan amal ibadah murni seperti shalat, baca al-qur’an,ِ zakatِ danِ lainnyaِ makaِ Allahِ swtِ
mengancam mereka yang mendustainya dengan neraka Rasulullah saw bersabda:

‫اء‬ َ َ‫هللا َح َّر َم ا ْل َجنَّة‬

ٍ ‫علَى ك هُل ُم َر‬ َ ‫ا َّهن‬
Sesungguhnya Allah swt mengharamkan surga bagi orang yang riya.

Dan kelima, adalah ujub atau membanggakan diri. Yaitu merasa diri paling sempurna
dibandingkan dengan yang lain. Ketidak bolehan perasaan ujub ini dikhawatirkan pada
lahirnya kesombongan, dan kesombongan itu sendiri merupakan sifat Allah yang tidak boleh
ada dalam diri manusia.

4
‫‪Demikianlah lima hal yang menurut Sayyidina Ali Karramallahu Wajhah dapat menghalangi‬‬
‫‪seseorang menjadai seorang yang saleh.‬‬

‫‪Demikianlah khotbah singkat kali ini, semoga hal ini dapat menjadi bahan renungan yang‬‬
‫‪mendalam, bagi kita semua amin.‬‬

‫والذ ْك هر ال َح هكي هْم‪ .‬إنهُ تَعاَلَى‬

‫ه‬ ‫آن ال َع هظي هْم‪َ ,‬ونَفَ َعنه ْي َو هإيا ُك ْم هباآليا ه‬
‫ت‬ ‫با َ َركَ هللاُ هل ْي َولك ْم فهي القُ ْر ه‬
‫ف َر هح ْي ٌم‪.‬‬‫َجوا ٌد ك هَر ْي ٌم َم هلكٌ بَ ٌّر َرؤ ُْو ٌ‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫ش َه ُد ا َ ْن الَ اهلَهَ اهالَّ هللاُ َوهللاُ‬

‫َلى ت َ ْوفه ْي هق هه َوا ْهمتهنَانه هه‪َ .‬وا َ ْ‬
‫سانه هه َوالش ْك ُر لَهُ ع َ‬ ‫اهحْ َ‬ ‫َلى‬
‫هلل ع َ‬ ‫ا ْل َح ْم ُد ه‬
‫ص هل‬ ‫هلى هر ْ‬
‫ض َوا هن هه‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫س ْولُهُ الدَّا هعى ا َ‬ ‫ع ْب ُد ُه َو َر ُ‬ ‫س هي َدنَا ُم َح َّمدًا َ‬ ‫لَهُ َوا َ ْ‬
‫ش َه ُد ا َ َّن َ‬ ‫َوحْ َد ُه الَ ش هَر ْيكَ‬
‫اس اهتَّقُوهللاَ‬‫س هل ْي ًما هكثي ًْرا ا َ َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَي َها النَّ ُ‬ ‫س هل ْم ت َ ْ‬
‫ص َحا هب هه َو َ‬‫علَى ا َ هل هه َوا َ ْ‬
‫س هي هدنَا ُم َح َّم ٍد هو َ‬
‫علَى َ‬ ‫َ‬
‫س هه َوثَـنَى هب َمل ئه َكته هه‬‫ع َّما نَ َهى َوا ْعلَ ُم ْوا ا َ َّن هللا ا َ َم َر ُك ْم هبا َ ْم ٍر بَدَأ َ فه ْي هه هبنَ ْف ه‬ ‫فه ْي َما ا َ َم َر َوا ْنت َ ُه ْوا َ‬
‫علَ ْي هه‬
‫صل ْوا َ‬ ‫َلى النَّبهى يآ اَي َها الَّ هذي َْن آ َمنُ ْوا َ‬ ‫صل ْو َن ع َ‬ ‫هللا َو َمل ئه َكتَهُ يُ َ‬ ‫س هه َوقَا َل تَعاَلَى ا َّهن َ‬ ‫بهقُ ْد ه‬
‫ع َلى آ هل َ‬
‫س هيدهنا َ ُم َح َّم ٍد‬ ‫علَ ْي هه َو َ‬
‫س هل ْم َو َ‬ ‫صلَّى هللاُ َ‬ ‫س هي هدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬
‫علَى َ‬ ‫ص هل َ‬ ‫س هل ُم ْوا ت َ ْ‬
‫س هل ْي ًما‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫َو َ‬
‫ش هدي َْن ا َ هبى‬ ‫الرا ه‬
‫اء َّ‬ ‫ض الل ُه َّم ع هَن اْل ُخلَفَ ه‬ ‫ار َ‬ ‫س هلكَ َو َملئه َك هة اْل ُمقَ َّر هبي َْن َو ْ‬
‫علَى ا َ ْن هبيآئهكَ َو ُر ُ‬ ‫َو َ‬
‫ان‬‫س ٍ‬ ‫ص َحابَ هة َوالتَّا هب هعي َْن َوتَا هب هعي التَّا هب هعي َْن َل ُه ْم هباهحْ َ‬ ‫ع هلى َوع َْن بَ هقيَّ هة ال َّ‬‫عثْ َمان َو َ‬ ‫رو ُ‬ ‫ع َم َ‬‫بَ ْك ٍر َو ُ‬
‫اح همي َْن‬ ‫عنَّا َمعَ ُه ْم به َرحْ َمتهكَ يَا ا َ ْر َح َم َّ‬
‫الر ه‬ ‫ض َ‬
‫ار َ‬ ‫اهلَىيَ ْو هم ه‬
‫الدي هْن َو ْ‬

‫ت الل ُه َّم‬‫ت اَالَحْ يآ ُء هم ْن ُه ْم َواْالَ ْم َوا ه‬ ‫س هل همي َْن َواْل ُم ْ‬

‫س هل َما ه‬ ‫اَلل ُه َّم ا ْغ هف ْر هل ْل ُم ْؤ همنهي َْن َواْل ُم ْؤ همنَا ه‬
‫ت َواْل ُم ْ‬
‫ص ْر َم ْن‬ ‫ص ْر هعبَادَكَ اْل ُم َو هح هديَّةَ َوا ْن ُ‬ ‫الش ْركَ َواْل ُمش هْر هكي َْن َوا ْن ُ‬ ‫س هل همي َْن َوأ َ هذ َّل ه‬
‫سالَ َم َواْل ُم ْ‬ ‫ا َ هع َّز اْ هال ْ‬
‫الدي هْن َوا ْع هل َك هل َماتهكَ اهلَى يَ ْو َم ه‬
‫الد ْي هن‪.‬‬ ‫س هل همي َْن َو د هَم ْر ا َ ْعدَا َء ه‬ ‫اخذُ ْل َم ْن َخذَ َل اْل ُم ْ‬ ‫الدي َْن َو ْ‬ ‫ص َر ه‬ ‫نَ َ‬
‫لم َح َن َما َ‬
‫ظ َه َر هم ْن َها َو َما‬ ‫س ْو َء اْل هفتْنَ هة َواْ ه‬
‫لم َح َن َو ُ‬ ‫الزالَ هز َل َواْ ه‬
‫لو َبا َء َو َّ‬ ‫عنَّا اْل َبالَ َء َواْ َ‬‫الل ُه َّم ا ْدفَ ْع َ‬
‫س هل همي َْن عآ َّمةً يَا َر َّ‬
‫ب اْلعَالَ همي َْن‪َ .‬ربَّنَا آتهنا َ‬ ‫سائه هر اْلبُ ْلد ه‬
‫َان اْل ُم ْ‬ ‫صةً َو َ‬ ‫سيَّا خآ َّ‬ ‫ط َن ع َْن بَلَ هدنَا اه ْندُونه ْي ه‬ ‫بَ َ‬
‫اوا ْهن لَ ْم ت َ ْغ هف ْر لَنَا‬ ‫ظلَ ْمنَا ا َ ْنفُ َ‬
‫سنَ َ‬ ‫سنَةً َوقهنَا َ‬
‫عذَ َ‬
‫اب النَّ هار‪َ .‬ربَّنَا َ‬ ‫سنَةً َوفهى اْ ه‬
‫آلخ َر هة َح َ‬ ‫فهى الد ْنيَا َح َ‬
‫ْتآء ذهى‬ ‫ان َوإهي ه‬ ‫س ه‬ ‫هللا يَأ ْ ُم ُرنَا بهاْلعَ ْد هل َواْ هالحْ َ‬ ‫س هري َْن‪ .‬هعبَا َد ه‬
‫هللا ! ا َّهن َ‬ ‫َوت َ ْر َح ْمنَا لَنَك ُْونَ َّن هم َن اْل َخا ه‬

‫‪5‬‬
 ‫ظ ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَذَك َُّر ْو َن َو ْ‬
‫اذك ُُروهللاَ اْلعَ هظ ْي َم‬ ‫شآء َواْل ُم ْنك هَر َواْلبَ ْغي يَ هع ُ‬ ‫بى َويَ ْن َهى ع هَن اْلفَحْ ه‬ ‫اْلقُ ْر َ‬
‫َلى نهعَ هم هه يَ هز ْد ُك ْم َولَ هذ ْك ُر ه‬
‫هللا ا َ ْكبَ ْر‬ ‫يَ ْذك ُْر ُك ْم َوا ْ‬
‫شك ُُر ْوهُ ع َ‬

‫‪6‬‬