Katekese Yang Besar

oleh Dr. Martin Luther

Publikasi Seri Klasik Elektronik Penn State

Diterjemahkan oleh F. Bente dan WHT Dau

Katekismus Besar oleh Dr. Martin Luther trans. F. Bente dan WHT Dau adalah publikasi dari Pennsylvania
State University. File Dokumen Portabel ini disediakan secara gratis dan tanpa biaya apapun. Setiap
orang yang menggunakan file dokumen ini, untuk tujuan apa pun, dan dengan cara apa pun
melakukannya atas risikonya sendiri. Baik Universitas Negeri Pennsylvania maupun Jim Manis, Editor
Fakultas, atau siapa pun yang terkait dengan Universitas Negeri Pennsylvania tidak bertanggung jawab
atas materi yang terkandung dalam dokumen atau file sebagai transmisi elektronik, dengan cara apa
pun.

Desain Sampul: Jim Manis Katekismus Besar oleh Dr. Martin Luther trans. F. Bente dan WHT Dau,
Universitas Negeri Pennsylvania, Seri Klasik Elektronik, Jim Manis, Editor Fakultas, Hazleton, PA 18201-
1291 adalah File Dokumen Portabel yang diproduksi sebagai bagian dari proyek publikasi siswa yang
sedang berlangsung untuk membawa karya sastra klasik, dalam Bahasa Inggris, untuk akses gratis dan
mudah bagi mereka yang ingin memanfaatkannya. Hak Cipta © 2000 Universitas Negeri Pennsylvania
Pennsylvania State University adalah universitas dengan kesempatan yang sama.

Katekismus Besar oleh Dr. Martin Luther Diterjemahkan oleh F. Bente dan WHT Dau Kata pengantar Dan
meskipun mereka sekarang memiliki segala sesuatu yang harus mereka khotbahkan dan ajarkan yang
ditempatkan di hadapan mereka dengan begitu banyak, jelas, dan mudah, dalam begitu banyak buku
[yang sangat bagus dan] bermanfaat, dan Khotbah yang benar per se loquentes, Dormi secure, Paratos
et Thesauros, as mereka dipanggil di masa lalu; namun mereka tidak begitu saleh dan jujur untuk
membeli buku-buku ini, atau bahkan ketika mereka memilikinya, untuk melihat atau membacanya.
Sayang! mereka sama sekali rakus yang memalukan dan pelayan dari perut mereka sendiri Katekismus
Besar Kami tidak memiliki alasan kecil untuk memperlakukan Katekismus begitu terusmenerus [dalam
Khotbah] dan untuk kedua keinginan dan memohon orang lain untuk mengajarkannya, karena kami
melihat kesedihan kami bahwa banyak pendeta dan pengkhotbah sangat lalai dalam hal ini, dan
meremehkan keduanya kantor mereka dan pengajaran ini; beberapa dari seni yang hebat dan tinggi
[memberikan pikiran mereka, seperti yang mereka bayangkan, ke hal-hal yang jauh lebih tinggi], tetapi
yang lain dari kemalasan belaka dan perawatan untuk perut mereka, dengan asumsi tidak ada hubungan
lain dengan bisnis ini selain jika mereka adalah pendeta dan pengkhotbah untuk perut mereka. demi,
dan tidak ada yang harus dilakukan selain [menghabiskan dan] mengkonsumsi gaji mereka selama
mereka hidup, seperti yang telah mereka lakukan di bawah Kepausan. 3 Seorang Kristen,
Menguntungkan, dan Diperlukan Kata Pengantar dan Setia, Anjuran Sungguh-sungguh dari Dr. Martin
Luther kepada Semua Orang Kristen, tetapi Khususnya kepada Semua Pendeta dan Pengkhotbah, agar
Mereka Setiap Hari Mempraktikkan Diri Sendiri dalam Katekismus, yang merupakan Ringkasan Singkat
dan Lambang dari Keseluruhan Kitab Suci, dan agar Mereka Selalu Mengajarkan Hal yang Sama.
Diterbitkan di: Triglot Concordia: The Symbolical Books of the Ev. Gereja Lutheran. St. Louis: Rumah
Penerbitan Concordia, 1921), hlm. 565-773

itu seperti yang saya inginkan, tetapi harus tetap menjadi anak dan murid dari echism Cat, dan saya
senang untuk tetap tinggal. Namun ini halus, ocehan yang memberatkan dari Tujuh Jam Kanonik, oh, itu,
dan malas seperti kita di bawah Kepausan? praduga dan keamanan tersebut; namun saya lakukan
sebagai seorang anak yang sebagai pengajaran yang buruk dan kejam, yang dapat mereka baca sekaligus
sudut, dan malu, seolah-olah, untuk membacanya lagi. mereka tidak mempertahankan Injil lebih dari
kebebasan duniawi yang malas, merusak, memalukan! Untuk, sayangnya! seperti itu, yang umum Tetapi
untuk diri saya sendiri saya mengatakan ini: saya juga seorang dokter dan pengkhotbah, yang
seharusnya menjadi penggembala babi dan penggembala anjing yang lebih baik Doa untuk diri mereka
sendiri dan umat mereka, agar mereka dapat buku, dan setiap orang dapat dengan mudah
mempelajarinya sendiri; sehingga orang-orang yang rewel akan dengan satu bacaan segera menjadi
dokter di atas semua dokter, tahu segalanya dan membutuhkan membaca satu atau dua halaman dalam
Katekismus, Buku Doa, the louts and scrimps, yang menyatakan bahwa tidak ada lagi Dan saya masih
harus membaca dan belajar setiap hari, namun saya tidak dapat menguasainya Dan sekarang mereka
dibebaskan dari yang tidak menguntungkan dan orang menganggap Injil secara keseluruhan terlalu
enteng, dan kami tidak mencapai sesuatu yang luar biasa meskipun kami menggunakan segala
ketekunan. Lalu, apa yang akan dicapai jika kita lalai? ya, seperti yang terpelajar dan berpengalaman
seperti semua orang yang memiliki sebagai gantinya, mereka hanya akan, pagi, siang, dan malam, 4
banyak, seperti yang dilakukan oleh orang Jerman yang gila. Karena kami orang Jerman memiliki orang-
orang yang memalukan, dan harus menanggungnya. keamanan dan kekenyangan, yaitu, banyak yang
menganggap Katekismus waktu, dan kemudian segera mengetahuinya, membuang buku itu ke dalam
mereka telah dibebaskan dari beban dan masalah yang begitu banyak, dan mungkin merasa sedikit malu
karena seperti babi dan anjing mereka puas membiarkan paroki-paroki membusuk dan menjadi sunyi
sepi, dan para pendeta dan pengkhotbah menderita kesusahan dan kelaparan a memberikan, sebagai
balasannya, hormat dan terima kasih kepada Injil, yang dengannya Untuk ini ada menambahkan sifat
buruk yang memalukan dan infeksi rahasia daripada penjaga jiwa dan pendeta. Ya, bahkan di antara
bangsawan mungkin ada beberapa diajarkan Katekismus, dan setiap pagi, dan setiap kali saya punya
waktu, saya membaca dan mengucapkan, kata demi kata, Sepuluh Perintah, Syahadat, Doa Bapa Kami,
Mazmur, dll. Martin Luther Perjanjian Baru, atau di tempat lain dalam Alkitab, dan berdoalah kepada
Tuhan membutuhkan pendeta atau pengkhotbah; bahwa kita memiliki segalanya Machine Translated by
Google Dan apa perlunya banyak kata? Jika saya menghitung kembali semua keuntungan dan buah yang
dihasilkan Firman Tuhan, Katekismus Besar Selain itu, ini adalah bantuan yang sangat efektif melawan
iblis, dunia, dan daging dan semua pikiran jahat untuk disibukkan dengan Sabda Allah, dan untuk
membicarakannya, dan merenungkannya, sehingga Mazmur Pertama kata mereka yang diberkati yang
merenungkan hukum Allah siang dan malam. Tidak diragukan lagi, Anda tidak akan memulai dupa yang
lebih kuat atau pengasapan lainnya terhadap iblis selain dengan terlibat dalam perintah dan firman
Tuhan, dan berbicara, bernyanyi, atau memikirkannya. Karena inilah air suci yang sejati dan tanda suci
yang darinya dia melarikan diri, dan yang dengannya dia bisa diusir. tidak ada. Nah, ini juga merupakan
tanda yang pasti bahwa mereka membenci jabatan mereka dan jiwa orang-orang, ya, bahkan Tuhan dan
Firman-Nya. Mereka tidak harus jatuh, mereka sudah jatuh terlalu parah, mereka perlu menjadi
anakanak, dan mulai belajar alfabet mereka, yang mereka bayangkan telah lama mereka lewati. Karena
meskipun mereka harus mengetahui dan memahaminya dengan sempurna (yang, bagaimanapun, tidak
mungkin dalam kehidupan ini), namun masih banyak manfaat dan buah yang dapat diperoleh, jika setiap
hari dibaca dan dipraktikkan dalam pikiran dan ucapan; yaitu, bahwa Roh Kudus hadir dalam pembacaan
dan pengulangan dan meditasi seperti itu, dan memberikan cahaya dan kesalehan yang baru dan lebih
banyak, sehingga setiap hari dinikmati dan dihargai dengan lebih baik, seperti yang dijanjikan Kristus,
Mat. 18, 20: Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah
mereka. 5 Sekarang, untuk alasan ini saja Anda harus dengan senang hati membaca, berbicara,
memikirkan dan memperlakukan hal-hal ini jika Anda tidak memiliki keuntungan dan buah lain darinya
selain itu dengan demikian Anda dapat mengusir iblis dan pikiran jahat. Karena dia tidak dapat
mendengar atau menanggung Firman Tuhan; dan Firman Tuhan tidak seperti ocehan konyol lainnya,
seperti tentang Dietrich dari Berne, dll., tetapi seperti yang dikatakan St. Paulus, Rom. 1, 16, kekuatan
Tuhan. Ya, memang, kuasa Tuhan yang memberi iblis rasa sakit yang membakar, dan menguatkan,
menghibur, dan membantu kita tanpa batas. Oleh karena itu saya mohon orang-orang yang malas atau
orang-orang kudus yang lancang untuk diyakinkan dan percaya demi Tuhan bahwa mereka benarbenar,
sungguh! tidak begitu terpelajar atau dokter hebat seperti yang mereka bayangkan; dan jangan pernah
menganggap bahwa mereka telah selesai mempelajari [bagian dari Katekismus] ini, atau mengetahuinya
dengan cukup baik dalam semua hal, meskipun mereka berpikir bahwa mereka mengetahuinya dengan
sangat baik. Machine Translated by Google Oh, betapa gila dan bodohnya kita, sehingga, sementara kita
harus hidup dan berdiam di antara musuh-musuh perkasa seperti iblis, kita tetap memandang rendah
senjata dan pertahanan kita, dan terlalu malas untuk melihat atau memikirkannya! Dan apa lagi orang-
orang kudus yang angkuh, lancang, yang tidak mau membaca dan mempelajari Katekismus setiap hari,
melakukan daripada menghargai diri mereka sendiri jauh lebih terpelajar daripada Allah sendiri dengan
segala milik-Nya. 6 Katekismus setiap hari, namun kita harus merasa cukup dibatasi oleh perintah Allah
saja, yang memerintahkan dalam Ul. 6, 6 dst. bahwa kita harus selalu merenungkan ajaran-Nya, duduk,
berjalan, berdiri, Berbaring, dan bangun, dan memilikinya di depan mata kita dan di tangan kita sebagai
tanda dan tanda yang konstan. Tidak diragukan lagi Dia tidak dengan sungguh-sungguh meminta dan
memerintahkan ini tanpa tujuan; tetapi karena Dia tahu bahaya kita Firman, yang mengusir dan
menenggelamkan master seribu seni ini dengan segala seni dan kekuatannya? Itu memang harus
menguasai lebih dari seratus ribu seni. Dan harus Martin Luther hal-hal ini setiap hari, karena tidak
mengetahui apa pun yang lebih baik untuk diajarkan, dan selalu terus mengajarkan hal yang sama, dan
tidak mengambil sesuatu yang baru atau berbeda, dan semua orang kudus tidak mengetahui apa pun
yang lebih baik atau berbeda untuk dipelajari, dan tidak dapat menyelesaikan mempelajari ini, bukan?
yang terbaik dari semua rekan untuk membayangkan, jika kita pernah membaca atau mendengarnya,
bahwa kita mengetahui semuanya, dan tidak perlu lagi membaca dan belajar, tetapi dapat
menyelesaikan belajar dalam satu jam apa kita secara sembrono meremehkan kekuatan, keuntungan,
kekuatan, dan buah seperti itu — kita, khususnya, yang mengaku sebagai pendeta dan pengkhotbah?
Jika demikian, kita seharusnya tidak hanya tidak diberi apa-apa untuk dimakan, tetapi diusir, diberi
umpan dengan anjing, dan dilempari dengan kotoran, karena kita tidak hanya membutuhkan semua ini
setiap hari karena kita membutuhkan makanan sehari-hari tetapi juga harus menggunakannya setiap
hari. melawan serangan harian dan tak henti-hentinya dan mengintai iblis, penguasa seribu seni. di
mana saya akan mendapatkan cukup kertas dan waktu? Iblis disebut master dari seribu seni. Tapi apa
yang akan kita sebut milik Tuhan? dan kebutuhan, serta serangan dan godaan setan yang terus-menerus
dan ganas, Dia ingin memperingatkan, memperlengkapi, dan melindungi kita dari mereka, seperti
dengan baju besi yang baik terhadap panah api mereka dan dengan obat yang baik terhadap infeksi dan
saran jahat mereka. . orang-orang kudus, malaikat [patriarchs], nabi, rasul, dan semua orang Kristen Dan
jika ini tidak cukup untuk mengingatkan kita untuk membaca Karena Allah sendiri tidak malu untuk
mengajar Machine Translated by Google Karena itu perlu bahwa siapa pun yang mengetahui Sepuluh
Kom 7 perintah harus mengetahui semua Kitab Suci dengan sempurna, sehingga, dalam semua urusan
dan kasus, ia dapat menasihati, membantu, menghibur, menilai, dan memutuskan baik hal-hal rohani
dan duniawi dan memenuhi syarat untuk duduk dalam penghakiman atas semua doktrin, perkebunan,
roh, hukum, dan apa pun yang ada di dunia. Dan apakah sebenarnya seluruh Mazmur selain pikiran dan
latihan berdasarkan Perintah Pertama? Sekarang saya mengetahui suatu kebenaran bahwa perut yang
malas dan roh yang sombong seperti itu tidak memahami satu mazmur pun, apalagi seluruh Kitab Suci;
namun mereka berpura-pura mengetahui dan membenci Katekismus, yang merupakan ringkasan dan
ringkasan singkat dari semua Kitab Suci. Katekismus Besar Oleh karena itu saya sekali lagi memohon
kepada semua orang Kristen, terutama pendeta dan pengkhotbah, untuk tidak menjadi dokter terlalu
cepat, dan membayangkan bahwa mereka mengetahui segalanya (karena imajinasi dan kain tidak
menyusut [dan bobot palsu] jauh dari ukuran), tetapi mereka Tuhan sendiri tidak dapat menyelesaikan
pengajaran, meskipun Dia terlibat dalam mengajarkannya dari awal hingga akhir dunia, dan semua nabi,
bersama dengan semua orang suci, telah sibuk mempelajarinya dan tetap menjadi murid, dan harus
terus menjadi seperti ? setiap hari melatih diri mereka dengan baik dalam studi ini dan terus-menerus
merawatnya; Selain itu, bahwa mereka menjaga dengan segala perhatian dan ketekunan terhadap
infeksi beracun dari keamanan dan imajinasi sia-sia tersebut, tetapi terus membaca, mengajar, belajar,
merenungkan, dan bermeditasi, dan tidak berhenti sampai mereka telah membuat tes dan yakin bahwa
mereka telah mengajari iblis sampai mati dan menjadi lebih terpelajar daripada Tuhan sendiri dan
semua orang kudus-Nya. Jika mereka menunjukkan ketekunan seperti itu, maka Aku akan menjanjikan
mereka, dan mereka juga akan melihat, buah apa yang akan mereka peroleh, dan orang-orang hebat
apa yang akan Tuhan buat dari mereka, sehingga pada waktunya mereka sendiri akan mengakui bahwa
semakin lama dan semakin banyak mereka mempelajari Katekismus, semakin sedikit yang mereka
ketahui, dan semakin banyak yang mereka temukan untuk dipelajari; dan kemudian hanya, sebagai
orang yang lapar dan haus, mereka akan benar-benar menikmati apa yang sekarang tidak dapat mereka
tanggung karena kelimpahan dan rasa kenyang yang besar. Untuk tujuan ini semoga Tuhan memberikan
kasih karunia-Nya! Amin. Machine Translated by Google Ini adalah sebagai berikut: dan untuk
memastikan apa yang mereka ketahui tentangnya, atau sedang pelajari dan, jika mereka tidak
mengetahuinya, untuk menjaga mereka tetap setia pada hal itu. Karena saya ingat dengan baik waktu
itu, bahkan sekarang adalah kejadian sehari-hari di mana seseorang menemukan orang tua yang kasar
yang tidak tahu apa-apa dan masih tidak tahu apa-apa tentang hal-hal ini, dan yang, bagaimanapun,
pergi ke SEPULUH PERINTAH TUHAN. 2. Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sembarangan
[karena Tuhan tidak akan menganggap bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan].
8 Khotbah ini dirancang dan dilaksanakan agar dapat menjadi petunjuk bagi anakanak dan orang-orang
yang berpikiran sederhana. Oleh karena itu pada zaman dahulu disebut dalam katekismus Yunani, yaitu
pengajaran untuk anak-anak, apa yang harus diketahui oleh setiap orang Kristen, sehingga siapa yang
tidak mengetahui hal ini tidak dapat dihitung dengan orang-orang Kristen. Martin Luther Oleh karena itu
adalah tugas setiap ayah dari sebuah keluarga untuk menanyakan dan memeriksa anak-anak dan
pelayannya setidaknya sekali seminggu. juga tidak boleh menerima Sakramen apa pun, sama seperti
seorang mekanik yang tidak memahami aturan dan kebiasaan perdagangannya adalah mantan 1. Jangan
ada padamu allah lain di hadapan-Ku. Baptisan dan Perjamuan Tuhan, dan menggunakan segala sesuatu
milik orang Kristen, meskipun mereka yang datang ke Perjamuan Tuhan harus tahu lebih banyak dan
memiliki pemahaman yang lebih lengkap tentang semua doktrin Kristen daripada anak-anak dan pelajar
baru. Akan tetapi, bagi rakyat jelata kami puas dengan tiga bagian, yang tetap ada dalam Susunan
Kristen sejak dahulu kala, meskipun sedikit darinya telah diajarkan dan diperlakukan dengan benar
sampai baik tua maupun muda yang terpanggil dan ingin menjadi orang Kristen, menjadi sehat. dilatih di
dalamnya dan akrab dengan mereka. dikucilkan dan dianggap tidak mampu. Oleh karena itu kita harus
menyuruh kaum muda mempelajari bagian-bagian yang termasuk dalam Katekismus atau dalam
pengajaran untuk anak-anak dengan baik dan lancar dan rajin melatih diri di dalamnya dan
menyibukkannya. Pertama. KATA PENGANTAR SINGKAT DR. MARTIN LUTHER Machine Translated by
Google ARTIKEL UTAMA IMAN KITA. 3. Saya percaya kepada Roh Kudus, Gereja Kristen yang kudus,
persekutuan orang-orang kudus, pengampunan dosa, kebangkitan tubuh, dan hidup yang kekal. Amin. 4.
Engkau harus menghormati ayah dan ibumu [supaya panjang umurmu di bumi]. 10. Jangan mengingini
istri sesamamu, atau hamba laki-lakinya, atau hamba perempuannya, atau ternaknya [lembu, atau
keledainya], atau apa pun yang menjadi miliknya. 1. Saya percaya kepada Allah Bapa Yang Mahakuasa,
Pencipta langit dan bumi. 9 5. Jangan membunuh. 2. Dan di dalam Yesus Kristus, Putra tunggal-Nya,
Tuhan kita; yang dikandung oleh Roh Kudus, lahir dari Perawan Maria; suf fered di bawah Pontius
Pilatus, disalibkan, mati dan dikuburkan; Dia turun ke neraka; hari ketiga Dia bangkit dari kematian; Dia
naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa Yang Mahakuasa; dari sana Dia akan datang untuk
menghakimi orang yang hidup dan yang mati. 6. Jangan berzinah. Katekismus Besar 7. Jangan mencuri.
8. Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu. 3. Engkau harus menguduskan hari suci.
[Ingatlah hari Sabat Kedua. untuk menguduskannya.] 9. Jangan mengingini rumah sesamamu. Machine
Translated by Google DIAJARI Ketiga. 5. Dan ampunilah kesalahan kami seperti kami mengampuni orang
yang bersalah kepada kami. Bapa kami yang di surga. 2. Kerajaan-Mu datang. 6. Dan janganlah
membawa kami ke dalam pencobaan. Ini adalah bagian-bagian paling penting yang pertama-tama harus
dipelajari seseorang untuk mengulang kata demi kata dan yang anakanak kita harus biasa melafalkannya
setiap hari ketika mereka bangun di pagi hari ketika mereka duduk untuk makan, dan ketika mereka
beristirahat di malam hari; dan sampai mereka mengulanginya, mereka tidak boleh diberi makan atau
minum. Demikian juga setiap kepala rumah tangga wajib melakukan hal yang sama terhadap rumah
tangganya, pembantu ma dan pembantu dan tidak menahan mereka di rumahnya jika mereka tidak
mengetahui hal-hal ini dan tidak mau mempelajarinya. Bagi seseorang yang begitu kasar dan sulit diatur
sehingga tidak mau mempelajari hal-hal ini tidak boleh ditoleransi, karena dalam tiga bagian ini segala
sesuatu yang kita miliki dalam Kitab Suci dipahami secara singkat, menyakitkan, dan sederhana. Karena
para Bapa atau rasul suci (siapa pun mereka) dengan demikian telah merangkum secara ringkas doktrin,
kehidupan, kebijaksanaan, dan seni orang Kristen, yang mereka bicarakan dan perlakukan, dan yang
dengannya mereka diduduki. Sekarang, ketika ketiga seni ini dipahami, seseorang juga perlu mengetahui
apa yang harus dikatakan tentang Sakramen-Sakramen kita, yang Kristus sendiri tetapkan, Pembaptisan
dan tubuh dan darah Kristus yang kudus, yaitu teks yang Matius [28, 19 dst. ] dan Mark [16, 15 f.]
merekam pada penutupan Gos1. Dimuliakanlah nama-Mu. 3. Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di
surga. 10 DOA, ATAU "BAPA KAMI," YANG KRISTUS 7. Tapi bebaskan kami dari kejahatan. [Karena milik-
Mulah kerajaan dan kuasa dan kemuliaan, selama-lamanya.] Amin. Martin Luther 4. Berilah kami pada
hari ini roti harian kami. Machine Translated by Google Dengan demikian, kamu akan memiliki, secara
keseluruhan, lima bagian dari seluruh doktrin Kristen yang harus terus-menerus diperlakukan dan
dibutuhkan [dari anak-anak] dan didengarkan kata demi kata. Karena Anda tidak boleh
mengandalkannya bahwa orang-orang muda akan belajar dan mempertahankan hal-hal ini dari khotbah
saja. Ketika bagian-bagian ini telah dipelajari dengan baik, Anda dapat, sebagai suplemen dan untuk
membentengi mereka. terbentang di hadapan mereka juga beberapa mazmur atau himne, yang telah
disusun pada bagian-bagian ini, dan dengan demikian menuntun kaum muda ke dalam Kitab Suci, dan
membuat kemajuan setiap hari di dalamnya. pels ketika Kristus mengucapkan selamat tinggal kepada
murid-murid-Nya dan mengutus mereka Demikian juga Ia mengambil cawan itu, setelah Ia makan,
mengucap syukur, dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata, Minumlah kamu sekalian. Akan
tetapi, tidaklah cukup bagi mereka untuk memahami dan melafalkan bagian-bagian ini menurut kata-
kata saja, tetapi orang-orang muda juga harus diundang untuk menghadiri khotbah, terutama selama
waktu yang dikhususkan untuk Katekismus, agar mereka dapat mendengarnya. dijelaskan dan dapat
belajar untuk memahami apa yang terkandung dalam setiap bagian, sehingga dapat melafalkannya
seperti yang telah mereka dengar, dan, ketika ditanya, dapat memberikan jawaban yang benar, sehingga
khotbahnya tidak sia-sia dan berbuah. Untuk alasan mengapa kami melakukan ketekunan seperti itu
dalam memberitakan Pergilah kamu dan ajarlah semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan
Putra, dan Roh Kudus. Dia yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan; tetapi dia yang tidak percaya
akan dihukum. Begitu banyak hal yang cukup untuk diketahui oleh seseorang yang sederhana dari Kitab
Suci tentang Pembaptisan. Demikian pula, mengenai Sakramen lain dengan kata-kata pendek dan
sederhana, yaitu teks St. Paulus [1 Kor. 11, 23 f.]. 11 maju. BAPTISAN. SAKRAMEN itu; cawan ini adalah
wasiat baru dalam darah-Ku, yang ditumpahkan bagimu untuk pengampunan dosa: inilah yang kamu
lakukan, setiap kali kamu meminumnya, untuk mengingat Aku. Katekismus Besar Tuhan kita Yesus
Kristus, pada malam yang sama di mana Dia ditempatkan, mengambil roti; dan ketika Dia mengucap
syukur, Dia mengeremnya, dan memberikannya kepada murid-murid-Nya dan berkata, Ambil, makan;
inilah tubuh-Ku, yang diberikan kepadamu: lakukan ini untuk mengingat Aku. Machine Translated by
Google Ini harus saya ungkapkan dengan lebih jelas, agar dapat dipahami dan dipahami oleh contoh-
contoh biasa dari kebalikannya. Banyak orang berpikir bahwa dia memiliki Tuhan dan segala sesuatu
dalam kelimpahan ketika dia memiliki uang dan harta benda; dia memercayai mereka dan
membanggakan mereka dengan ketegasan dan kepastian seperti Katekismus begitu sering sehingga
dapat ditanamkan pada masa muda kita, tidak dengan cara yang tinggi dan halus, tetapi secara singkat
dan dengan kesederhanaan terbesar, sehingga dapat memasuki pikiran dengan mudah dan tertanam
dalam ingatan. Oleh karena itu sekarang kita akan membahas pasal-pasal yang disebutkan di atas satu
per satu dan dengan cara yang sejelas mungkin mengatakan tentang mereka sebanyak yang diperlukan.
Apa artinya memiliki tuhan? atau, apa itu Tuhan? Jawaban: Tuhan berarti yang darinya kita
mengharapkan semua kebaikan dan darinya kita berlindung dalam semua kesusahan, sehingga memiliki
Tuhan tidak lain adalah percaya dan percaya kepada-Nya dari [seluruh] hati; seperti yang sudah sering
saya katakan bahwa keyakinan dan iman hati sajalah yang menjadikan Tuhan sekaligus berhala. Jika
Anda Bagian Pertama. Sepuluh Perintah. Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku. untuk tidak peduli
pada siapa pun. Sesungguhnya, orang seperti itu juga memiliki dewa, Mamon dengan nama, yaitu, uang
dan harta benda, di mana ia menetapkan semua miliknya iman dan kepercayaan benar, maka tuhanmu
juga benar; dan, di sisi lain, jika kepercayaan Anda salah dan salah, maka Anda tidak memiliki Tuhan
yang benar; karena keduanya adalah milik bersama iman dan Tuhan. Bahwa sekarang, saya katakan, di
mana Anda menetapkan hati Anda dan menaruh kepercayaan Anda dengan benar adalah tuhan Anda.
Perintah Pertama. Yaitu: Engkau harus [dan menyembah] Aku saja sebagai Tuhanmu. Oleh karena itu,
maksud dari perintah ini adalah menuntut iman yang benar dan kepercayaan hati yang menetap pada
satu-satunya Tuhan yang benar dan hanya melekat pada-Nya. Sama halnya dengan mengatakan:
“Berusahalah agar kamu membiarkan Aku sendiri menjadi Tuhanmu, dan jangan pernah mencari yang
lain,” yaitu: Apa pun yang kamu kekurangan dari hal-hal baik, harapkan itu dari-Ku, dan carilah Aku
untuk itu, dan kapan pun kamu menderita karena kesesatan dan kesusahan, merayap dan melekat pada-
Ku. Saya, ya, saya, akan memberi Anda cukup dan membantu Anda keluar dari setiap kebutuhan; hanya
jangan biarkan hatimu terikat atau beristirahat pada yang lain. 12 Martin Luther Apa kekuatannya, dan
bagaimana memahaminya? Machine Translated by Google Dengan demikian Anda dapat dengan mudah
memahami apa dan berapa banyak perintah ini menuntut, yaitu, bahwa seluruh hati manusia dan
semua kepercayaannya ditempatkan pada Tuhan saja, dan bukan pada orang lain. hati, dan yang juga
merupakan berhala paling umum di bumi. Dia yang memiliki uang dan harta merasa aman, dan gembira
dan tidak cemas seolah-olah dia sedang duduk di tengah-tengah Para Dise. Di sisi lain, dia yang tidak
ragu dan tidak percaya diri, seolah-olah dia tidak mengenal Tuhan. Karena sangat sedikit yang dapat
ditemukan yang ceria, dan yang tidak berkabung atau mengeluh jika mereka tidak memiliki Mamon.
[Kepedulian dan keinginan akan uang] ini melekat dan melekat pada sifat kita, bahkan sampai ke liang
lahat. Karena untuk memiliki Tuhan, Anda dapat dengan mudah melihat, bukan dengan memegang-Nya
dengan tangan kita atau memasukkan-Nya ke dalam tas [sebagai uang], atau mengunci-Nya di dalam
peti [sebagai bejana perak]. Tetapi untuk menangkap-Nya berarti ketika hati berpegang pada-Nya dan
melekat pada-Nya. Tetapi berpegang teguh pada-Nya dengan hati tidak lain adalah percaya sepenuhnya
kepada-Nya. Untuk alasan ini Dia ingin menjauhkan kita dari segala sesuatu yang ada di luar Dia, dan
untuk menarik kita kepadaNya, yaitu, karena Dia adalah satu-satunya yang kekal. 13 Demikian pula,
siapa pun yang percaya dan menyombongkan diri bahwa dia memiliki keterampilan, kehati-hatian,
kekuatan, persahabatan yang baik, dan kehormatan yang hebat, juga memiliki tuhan, tetapi bukan
Tuhan yang benar dan satu-satunya ini. Ini muncul lagi ketika Anda memperhatikan betapa sombong,
aman, dan bangganya orang-orang karena harta seperti itu, dan betapa sedihnya ketika mereka tidak
ada lagi atau ditarik. Oleh karena itu saya ulangi bahwa penjelasan utama dari poin ini adalah bahwa
memiliki tuhan berarti memiliki sesuatu yang sepenuhnya dipercayai oleh hati. Selain itu, pertimbangkan
apa yang dalam kebutaan kita, yang sampai sekarang telah kita praktikkan dan lakukan di bawah
Kepausan. Jika ada yang sakit gigi, dia berpuasa dan menghormati St. Apollonia [mengobek dagingnya
dengan puasa sukarela untuk menghormati St. Apollonia]; jika dia takut api, dia memilih St. Lawrence
sebagai pembantunya di membutuhkan; jika dia takut akan penyakit sampar, dia bersumpah kepada St.
Sebastian atau Rochio, dan tak terhitung banyaknya kekejian seperti itu, di mana setiap orang memilih
santonya sendiri, memujanya, dan meminta bantuan kepadanya dalam kesusahan. Di sini milik mereka
juga, seperti, misalnya, tukang sihir dan penyihir, yang penyembahan berhalanya paling menjijikkan, dan
yang membuat perjanjian dengan iblis, agar ia dapat memberi mereka banyak uang atau membantu
mereka dalam urusan cinta, memelihara ternak mereka, mengembalikan kepada mereka harta yang
hilang, dll. Karena semua ini menempatkan hati dan kepercayaan mereka di tempat lain selain pada
Tuhan yang benar, tidak mencari apa pun yang baik untuk-Nya atau mencarinya dari-Nya. Katekismus
Besar Machine Translated by Google Lihatlah, di sini Anda memiliki arti kehormatan dan penyembahan
Tuhan yang sejati, yang menyenangkan Tuhan, dan yang Dia perintahkan di bawah hukuman murka
abadi, yaitu, bahwa hati tidak mengenal kenyamanan atau kepercayaan lain selain di dalam Dia, dan
tidak menderita sendiri untuk direnggut dari-Nya, tetapi, bagi-Nya, mempertaruhkan dan mengabaikan
segala sesuatu di bumi. Di sisi lain, Anda dapat dengan mudah melihat dan menilai bagaimana dunia
hanya mempraktekkan penyembahan palsu dan penyembahan berhala. Karena tidak ada orang yang
pernah begitu terkutuk sehingga tidak melembagakan dan menjalankan beberapa ibadat ilahi; setiap
orang telah menetapkan sebagai dewa istimewanya apa pun yang dia cari untuk berkat, bantuan, dan
kenyamanan. bagus. Seolah-olah Dia akan berkata: Apa pun yang Anda cari di sini sebelumnya kepada
orang-orang kudus, atau untuk [hal] apa pun yang Anda percayai kepada Mamon atau apa pun,
harapkan semuanya dari-Ku, dan anggap Aku sebagai orang yang akan membantu Anda dan
mencurahkan atasmu dengan kaya segala hal yang baik. Selain itu, ada juga penyembahan palsu dan
penyembahan berhala yang ekstrim, yang sampai sekarang kita praktikkan, dan masih lazim di dunia,
yang di atasnya juga semua ordo gerejawi didirikan, dan yang menyangkut hati nurani saja yang mencari
dalam dirinya sendiri. Jadi, misalnya, orang-orang kafir yang menaruh kepercayaan mereka pada
kekuasaan dan kekuasaan mengangkat Yupiter sebagai dewa tertinggi; yang lainnya, yang mengejar
kekayaan, kebahagiaan, atau kesenangan, dan kehidupan yang nyaman, Hercules, Merkurius, Venus
atau lainnya; wanita dengan anak, Diana atau Lucina, dan sebagainya; jadi setiap orang membuat itu
tuhannya yang hatinya condong, sehingga bahkan dalam pikiran orang kafir memiliki tuhan berarti
percaya dan percaya. melakukan pertolongan, penghiburan, dan keselamatan, menganggap untuk
merebut surga dari Tuhan, dan memperhitungkan berapa banyak warisan yang telah dibuatnya,
seberapa sering ia berpuasa, merayakan Misa, dll. 14 Tetapi kesalahan mereka adalah bahwa
kepercayaan mereka salah dan salah karena tidak ditempatkan pada satu-satunya Tuhan, selain Dia yang
benar-benar tidak ada Tuhan di surga atau di bumi. Oleh karena itu orang-orang kafir benarbenar
menjadikan gagasan dan impian mereka sendiri tentang Tuhan sebagai berhala, dan menaruh
kepercayaan mereka pada apa yang sama sekali bukan apa-apa. Demikianlah dengan semua
penyembahan berhala; karena itu tidak hanya terdiri dari mendirikan sebuah gambar dan
menyembahnya, tetapi lebih dari itu di dalam hati, yang berdiri menganga pada sesuatu yang lain, dan
mencari bantuan dan penghiburan dari makhluk-makhluk suci, atau setan, dan tidak mempedulikan
Tuhan, atau memandang kepada-Nya untuk hal itu. lebih baik percaya bahwa Dia bersedia membantu,
tidak juga percaya bahwa apa pun yang baik yang dialaminya berasal dari Tuhan. Martin Luther Machine
Translated by Google Katekismus Besar mengungkapkan semua yang ada dan disebut baik. Tetapi
biarlah ini dikatakan secara sederhana, agar mereka dapat memperhatikan dan mengingat dengan baik
arti dari perintah ini, yaitu, bahwa kita harus mengandalkan Tuhan saja, dan memandang kepada-Nya
dan mengharapkan dari-Nya tidak ada yang baik selain dari-Nya, seperti dari orang yang memberi kita
tubuh, kehidupan, makanan, minuman, makanan, kesehatan, perlindungan, kedamaian, dan semua
kebutuhan baik hal-hal duniawi maupun kekal. Dia juga melindungi kita dari kemalangan, dan jika ada
kejahatan yang menimpa kita, membebaskan dan menyelamatkan kita, sehingga hanya Allah (seperti
yang telah cukup dikatakan) dari siapa kita menerima semua kebaikan, dan olehnya kita dibebaskan dari
semua kejahatan. Oleh karena itu juga, saya pikir, kami orang Jerman dari zaman kuno menyebut Tuhan
(lebih elegan dan tepat daripada bahasa lain) dengan nama itu dari kata baik sebagai sumber air abadi
yang memancar berlimpah apa-apa selain apa yang baik, dan dari mana mengalir 15 Karena meskipun
sebaliknya kita mengalami banyak kebaikan dari manusia, tetap saja apa pun yang kita terima atas
perintah atau pengaturan-Nya semuanya diterima dari Tuhan. Karena orang tua kita, dan semua
penguasa, dan setiap orang selain terhadap sesamanya, telah menerima dari Tuhan perintah agar
mereka melakukan segala macam kebaikan kepada kita, sehingga kita menerima berkat-berkat ini bukan
dari mereka, tetapi, melalui mereka, dari Tuhan. Karena makhluk hanyalah tangan, saluran, dan sarana
di mana Tuhan memberikan segala sesuatu, seperti yang Dia berikan kepada ibu payudara dan susu
untuk ditawarkan kepada anaknya, dan jagung dan segala macam hasil bumi untuk makanan, tidak ada
berkat yang bisa dihasilkan oleh setiap makhluk itu sendiri. hal-hal seperti itu tergantung, dan di antara
mereka membanggakan, seolaholah tidak mau menerima sesuatu dari Tuhan sebagai hadiah, tetapi
menginginkan dirinya sendiri untuk mendapatkan atau pantas mendapatkannya secara berlebihan,
seolah-olah Dia harus melayani kita dan menjadi debitur kita, dan kita adalah tuan-tuannya. . Apa ini
selain mereduksi Tuhan menjadi berhala, ya, [gambar buah ara atau] dewa apel, dan mengangkat dan
menganggap diri kita sebagai Tuhan? Tapi ini agak terlalu halus, dan bukan untuk murid muda. Oleh
karena itu, tidak boleh ada orang yang berani mengambil atau memberikan sesuatu kecuali seperti yang
diperintahkan Allah, agar hal itu diakui sebagai pemberian Allah, dan ucapan terima kasih kepada-Nya
untuk itu, sebagaimana dituntut oleh perintah ini. Oleh karena itu, sarana untuk menerima pemberian
yang baik melalui makhluk-makhluk ini juga tidak boleh ditolak, begitu pula kita seharusnya tidak
mencari cara dan sarana lain selain yang diperintahkan Allah. Karena itu bukan menerima dari Tuhan,
melainkan mencari dari diri kita sendiri. Machine Translated by Google Meskipun kata-kata ini
berhubungan dengan semua perintah (seperti yang akan kita pelajari selanjutnya), namun kata-kata ini
digabungkan dengan perintah utama ini karena yang pertama penting adalah laki-laki memiliki kepala
yang benar; karena di mana kepala benar, seluruh kehidupan harus benar, dan sebaliknya. Oleh karena
itu, belajarlah dari kata-kata ini betapa murkanya Allah kepada mereka yang percaya kepada apa pun
selain Dia, dan sekali lagi, betapa baik dan murah hati Dia bagi mereka yang percaya dan percaya
kepadaNya saja dengan sepenuh hati; sehingga kemarahan-Nya tidak berhenti sampai generasi
keempat, sementara, di sisi lain, berkat dan kebaikan-Nya meluas ke ribuan orang agar Anda tidak hidup
dalam keamanan seperti itu dan menyerahkan diri Anda pada kebetulan, sebagai orang-orang yang
berhati brutal, yang berpikir bahwa itu membuat tidak ada perbedaan besar [bagaimana mereka hidup].
Dia adalah Tuhan yang tidak akan membiarkannya tanpa balas jika manusia berpaling dari-Nya, dan
tidak akan berhenti marah sampai generasi keempat, bahkan sampai mereka dimusnahkan sama sekali.
Martin Luther 16 kepada ribuan dari mereka yang mengasihi Aku dan memelihara perintah-Ku. Dia juga
telah menunjukkan hal ini di sepanjang sejarah, seperti yang ditunjukkan Kitab Suci dengan berlimpah
dan pengalaman sehari-hari masih mengajar. Karena sejak awal Dia telah sepenuhnya menghapus
semua penyembahan berhala, dan, [Eksposisi Lampiran Perintah Pertama.] Agar dapat dilihat bahwa
Tuhan tidak akan membuang perintah ini ke angin, tetapi akan menegakkannya dengan sangat ketat, Dia
telah melekatkan padanya pertama-tama ancaman yang mengerikan, dan kemudian janji yang indah
dan menghibur yang juga harus didesak dan terkesan pada orang-orang muda, agar mereka dapat
mengingatnya dan mempertahankannya: Karena Akulah Tuhan, Allahmu, kuat dan cemburu, yang
menanggung kesalahan bapa kepada anak-anaknya sampai generasi ketiga dan keempat dari mereka
yang membenci Aku; dan menunjukkan belas kasihan Oleh karena itu Dia harus ditakuti, dan tidak boleh
dihentikan. Biarlah setiap orang, kemudian, memastikan bahwa dia menganggap perintah ini agung dan
tinggi di atas segalanya, dan jangan menganggapnya sebagai lelucon. Tanyakan dan periksalah hati Anda
dengan rajin, dan Anda akan menemukan apakah hati Anda hanya melekat pada Tuhan atau tidak. Jika
Anda memiliki hati yang tidak dapat mengharapkan apa pun dari-Nya selain apa yang baik, terutama
dalam kekurangan dan kesusahan, dan bahwa, terlebih lagi, meninggalkan dan meninggalkan segala
sesuatu yang bukan Tuhan, maka Anda memiliki satu-satunya Tuhan yang benar. Jika sebaliknya, ia
melekat pada sesuatu yang lain, yang mengharapkan lebih banyak kebaikan dan pertolongan daripada
Allah, dan tidak berlindung kepada-Nya, tetapi lari dari-Nya dalam kesulitan, maka Anda memiliki
berhala, tuhan lain. Machine Translated by Google Ini tentu harus menggerakkan dan mendorong kita
untuk mempertaruhkan hati kita dengan segala keyakinan kepada Tuhan, jika kita menginginkan semua
kebaikan sementara dan abadi, karena Yang Mulia memberikan penawaran yang begitu agung dan
memberikan bujukan yang ramah dan janji yang begitu kaya. Katekismus Besar Tetapi mengerikan
seperti ancaman ini, jauh lebih kuat adalah penghiburan dalam janji, bahwa mereka yang berpegang
teguh pada Tuhan saja harus yakin bahwa Dia akan menunjukkan belas kasihan kepada mereka yaitu,
menunjukkan kepada mereka kebaikan dan berkat murni tidak hanya untuk diri mereka sendiri, tetapi
juga kepada anak-anaknya dan anak cucunya, bahkan sampai generasi ke seribu dan seterusnya. Tapi,
sayang! inilah kegagalannya, bahwa dunia tidak percaya apa pun tentang ini, atau menganggapnya
sebagai Firman Tuhan, karena melihat bahwa itu mereka menjadi gila dan bodoh sehingga pantas
mendapat murka, seperti yang sekarang kita lihat setiap hari pada uskup dan pangeran. 17 Oleh karena
itu biarlah setiap orang dengan sungguh-sungguh memperhatikan hal ini, jangan sampai dianggap
seolah-olah seseorang telah mengucapkannya. Karena bagi Anda itu adalah pertanyaan tentang berkat,
kebahagiaan, dan keselamatan abadi, atau tentang murka, kesengsaraan, dan kesengsaraan abadi. Apa
lagi yang akan Anda miliki atau inginkan selain bahwa Dia dengan ramah berjanji untuk menjadi milik
Anda dengan setiap berkat, dan untuk melindungi dan membantu Anda dalam semua kebutuhan?
karenanya, baik kafir maupun Yahudi; bahkan seperti pada hari ini Dia menggulingkan semua
penyembahan palsu, sehingga semua yang tinggal di dalamnya akhirnya harus binasa. Oleh karena itu,
meskipun sekarang dapat ditemukan orang-orang duniawi yang sombong, berkuasa, dan kaya
[Sardanapaluses dan Phalarides, yang bahkan melebihi orang Persia], yang membanggakan Mamon
mereka, dengan mengabaikan sama sekali apakah Tuhan marah atau tersenyum kepada mereka, dan
berani menghadapi murkaNya, namun mereka tidak akan berhasil, tetapi sebelum mereka sadar,
mereka akan dihancurkan, dengan semua yang mereka percayai; karena semua orang lain telah binasa
yang menganggap diri mereka lebih aman atau kuat. Dan hanya karena kepala keras yang
membayangkan karena Tuhan berkomplot dan membiarkan mereka beristirahat dengan aman, bahwa
Dia sama sekali tidak peduli atau tidak peduli tentang hal-hal seperti itu, Dia harus memberikan pukulan
telak dan menghukum mereka, sehingga Dia tidak bisa melupakannya. kepada anak anak; sehingga
setiap orang dapat memperhatikan dan melihat bahwa ini bukan lelucon bagi-Nya. Karena mereka
adalah orang-orang yang Dia maksudkan ketika Dia berfirman: Yang membenci Aku, yaitu orang-orang
yang bertahan dalam pembangkangan dan kesombongan mereka; apa pun yang diberitakan atau
dikatakan kepada mereka, mereka tidak akan mendengarkan; ketika mereka ditegur, agar mereka dapat
belajar mengenal diri mereka sendiri dan berubah sebelum hukuman dimulai, Machine Translated by
Google dan iblis menentang dan melawan mereka, bahwa mereka tidak memiliki uang, bantuan, atau
kehormatan, dan, selain itu, hampir tidak dapat mendukung kehidupan; sementara, di sisi lain, mereka
yang melayani Mamon memiliki kekuasaan, bantuan, kehormatan, harta benda, dan setiap kenyamanan
di mata dunia. Untuk alasan ini, kata-kata ini harus dipahami sebagai diarahkan terhadap penampilan
seperti itu; dan kita harus mempertimbangkan bahwa mereka tidak berbohong atau menipu, tetapi
harus menjadi kenyataan. 18 Martin Luther bersandar dari Tuhan, dan menaruh kepercayaannya pada
mahkota dan kekuatannya, dia Maka, marilah kita mempelajari dengan baik Perintah Pertama, agar kita
dapat melihat bagaimana Tuhan tidak akan mentolerir prasangka atau kepercayaan apa pun pada objek
lain, dan bagaimana Dia tidak menuntut apa pun dari kita selain keyakinan dari hati untuk segala sesuatu
yang baik, sehingga kita dapat lanjutkan dengan benar dan terus terang dan gunakan semua berkat yang
Allah berikan tidak lebih dari seperti seorang pembuat sepatu menggunakan jarum, penusuk, dan
benangnya untuk bekerja, dan kemudian mengesampingkannya, atau seperti seorang musafir
menggunakan penginapan, dan makanan, dan tempat tidurnya saja untuk kebutuhan sementara,
masing-masing di posisinya, sesuai dengan perintah Tuhan, dan tanpa membiarkan hal-hal ini menjadi
makanan atau idola kita. Biarlah ini cukup sehubungan dengan Perintah Pertama, yang telah kami
jelaskan panjang lebar, karena itu sangat penting, karena, seperti yang telah dikatakan sebelumnya, di
mana Saul adalah seorang raja yang agung, dipilih oleh Allah dan seorang yang saleh; tetapi ketika dia
berdiri di atas takhta, dan membiarkan hatinya hancur Anda akan menemukan bahwa mereka telah
menyia-nyiakan jerih payah dan tenaga mereka, atau meskipun mereka telah mengumpulkan harta yang
besar, mereka telah tersebar dan tersebar, sehingga mereka tidak pernah menemukan kebahagiaan
dalam kekayaan mereka, dan setelah itu tidak pernah mencapai generasi ketiga. Contoh ini Anda akan
menemukan banyak dalam semua sejarah, juga dalam memori orang tua dan berpengalaman. harus
binasa dengan segala miliknya, sehingga tidak ada seorang pun dari anak-anaknya yang tersisa. David, di
sisi lain, adalah orang miskin, dihina, diburu dan dikejar, sehingga dia tidak merasa aman dari hidupnya;
namun dia harus tetap tinggal meskipun Saul, dan menjadi raja. Karena kata-kata ini harus tinggal dan
menjadi kenyataan, karena Tuhan tidak dapat berbohong atau menipu. Hanya saja, jangan biarkan iblis
dan dunia menipu Anda dengan pertunjukan mereka, yang memang bertahan untuk sementara waktu,
tetapi akhirnya tidak ada apa-apanya. Hanya mengamati dan merenungkannya. Renungkan sendiri atau
buat pertanyaan dan beri tahu saya: Mereka yang telah mengerahkan semua perhatian dan ketekunan
mereka untuk mengumpulkan harta dan kekayaan yang besar, apa yang akhirnya mereka capai? yang
percaya kepada Tuhan dan bukan kepada Mamon menderita perawatan dan kekurangan, Machine
Translated by Google Dan ini khususnya lazim dalam urusan pernikahan di mana dua orang pergi dan
diam-diam bertunangan satu sama lain, dan setelah itu melepaskan [kemenangan mereka yang
menyedihkan]. 19 Katekismus Besar diajarkan [dasar] iman, sehingga perintah ini menuntun kita keluar
dan mengarahkan mulut dan lidah kepada Tuhan. Karena objek pertama yang muncul dari hati dan
memanifestasikan dirinya adalah kata-kata. Sekarang, seperti yang telah saya ajarkan di atas bagaimana
menjawab pertanyaan, apa artinya memiliki tuhan, jadi Anda harus belajar untuk memahami secara
sederhana arti dari ini dan semua perintah, dan menerapkannya pada diri Anda sendiri. Jika kemudian
ditanya: Bagaimana Anda memahami Perintah Kedua, atau apa yang dimaksud dengan meremehkan,
atau menyalahgunakan nama Tuhan? jawablah secara singkat sebagai berikut: Adalah menyalahgunakan
nama Tuhan ketika kita memanggil Tuhan Allah dengan cara apa pun, untuk tujuan kepalsuan atau
kesalahan dalam bentuk apa pun. Oleh karena itu perintah ini banyak memerintahkan, bahwa nama
Tuhan tidak boleh disebut palsu, Dari sini setiap orang dapat dengan mudah menyimpulkan kapan dan
dengan cara berapa banyak nama Tuhan disalahgunakan, meskipun tidak mungkin untuk menyebutkan
semua penyalahgunaannya. Namun, singkatnya, semua penyalahgunaan nama Tuhan terjadi, pertama,
dalam bisnis duniawi dan dalam hal-hal yang menyangkut uang, harta benda, kehormatan, apakah itu di
depan umum di pengadilan, di pasar, atau di mana pun orang membuat. sumpah palsu dalam nama
Tuhan, atau berjanji jiwa mereka dalam hal apapun. Sebagaimana Perintah Pertama telah
menginstruksikan hati dan Perintah Kedua. atau diambil di bibir sementara hati cukup tahu, atau
seharusnya tahu, secara berbeda; seperti di antara mereka yang mengambil sumpah di pengadilan, di
mana satu pihak berhadapan dengan yang lain. Karena nama Tuhan tidak dapat disalahgunakan lebih
buruk daripada untuk mendukung kepalsuan dan tipu daya. Biarkan4ini tetap menjadi arti Jerman
Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sembarangan. dan paling sederhana dari perintah ini.
Tetapi. penyalahgunaan terbesar terjadi dalam hal-hal rohani, yang berkaitan dengan hati nurani, ketika
pengkhotbah palsu bangkit dan menawarkan kebohongan mereka kesombongan sebagai Firman Tuhan.
Lihatlah, semua ini adalah mendekorasi diri sendiri dengan nama Tuhan, atau membuat pertunjukan
yang indah, atau mengaku benar, apakah itu terjadi secara kotor, duniawi. hati diarahkan dengan benar
kepada Tuhan dan perintah ini dipatuhi, semua yang lain mengikuti. Machine Translated by Google Di
sini, kemudian, marilah kita belajar dan mencamkan pentingnya perintah ini, agar dengan segala
ketekunan kita dapat menjaga dan takut terhadap setiap penyalahgunaan nama suci, sebagai dosa
terbesar yang dapat dilakukan secara lahiriah. Karena berbohong dan menipu itu sendiri adalah dosa
besar, tetapi sangat diperparah ketika kita mencoba untuk membenarkannya, dan berusaha untuk
mengkonfirmasinya dengan menyebut nama Tuhan dan menggunakannya sebagai jubah untuk rasa
malu, sehingga dari satu kebohongan sebuah kebohongan. kebohongan ganda, bukan, kebohongan
ganda, hasil. dilakukan untuk siapa pun atau lulus tanpa hukuman. Karena sedikit saja Dia akan
membiarkannya tanpa balas jika ada orang yang memalingkan hatinya dari-Nya, seperti Martin Luther
perintah, yaitu: Karena Tuhan tidak akan mengurangi kesalahannya yang mengambil nama-Nya di van.
Yaitu: Tidak boleh dikon sedikit saja Dia akan membiarkan nama-Nya digunakan untuk menutupi
kebohongan. Sekarang sayang! itu adalah bencana umum di semua kata bahwa ada sedikit yang tidak
menggunakan nama Tuhan untuk tujuan Berbohong dan semua kejahatan karena ada orang-orang yang
dengan hati mereka percaya sendirian di dalam Tuhan. Karena pada dasarnya kita semua memiliki
dalam diri kita kebajikan yang indah ini, yaitu, bahwa siapa pun yang telah melakukan kesalahan ingin
menutupi dan menghiasi aibnya, sehingga tidak seorang pun dapat melihat atau mengetahuinya; dan
tidak ada yang begitu berani untuk menyombongkan diri ke seluruh dunia tentang kejahatan yang telah
dia lakukan, semua ingin bertindak secara sembunyi-sembunyi dan tanpa ada yang menyadari apa yang
kamu lakukan. Kemudian, jika ada yang didakwa, nama Tuhan terseret ke dalam perselingkuhan dan
harus membuat kejahatan terlihat seperti kesalehan, dan rasa malu seperti kehormatan. Ini adalah jalan
umum dunia, yang, seperti banjir besar, telah membanjiri semua daratan. Oleh karena itu kami juga
memiliki sebagai hadiah kami apa yang kami cari dan Untuk alasan ini juga, Tuhan telah menambahkan
ancaman serius untuk ini Dari mana lagi begitu banyak kesengsaraan datang? Itu masih merupakan
rahmat besar yang ditanggung dan didukung oleh bumi. Dan di antara para pembohong ada juga para
penghujat, tidak hanya yang sangat kotor, yang dikenal semua orang, yang mempermalukan nama
Tuhan tanpa rasa takut (ini bukan untuk kita, tetapi untuk algojo untuk mendisiplinkan); tetapi juga
mereka yang secara terbuka memperdagangkan kebenaran dan Firman Tuhan dan menyerahkannya
kepada iblis. Mengenai hal ini sekarang tidak perlu berbicara lebih jauh. 20 Oleh karena itu, di atas
segalanya, kaum muda kita harus memiliki perintah ini dengan sungguh-sungguh ditegakkan kepada
mereka, dan mereka layak: sampar perang, kelaparan, kebakaran besar, banjir, istri bandel, anak-anak,
pelayan, dan segala macam kekotoran batin. bisnis atau dalam hal-hal yang agung dan halus tentang
iman dan doktrin. Machine Translated by Google depan mereka, dan terus-menerus menanamkannya,
sehingga membawa mereka tidak hanya dengan hukuman, tetapi juga dalam penghormatan dan takut
akan Tuhan. Katekismus Besar dalam hal yang tinggi; dan kapan pun mereka melanggar, kita harus
segera mengejar mereka dengan tongkat dan memegang perintah 21 Oleh karena itu adalah kesimpulan
alami, karena menggunakan nama suci untuk kepalsuan atau kejahatan di sini dilarang, bahwa kita, di
sisi lain, diperintahkan untuk menggunakannya untuk kebenaran dan untuk semua kebaikan, seperti
ketika seseorang bersumpah benar-benar di mana ada kebutuhan dan itu dituntut. Begitu juga ketika
ada ajaran yang benar, dan kapan nama dipanggil dalam kesulitan atau dipuji dan berterima kasih dalam
kemakmuran dll; semuanya dipahami secara ringkas dan diperintahkan dalam perikop Mzm. 50, 15:
Panggil Aku di hari-hari kesusahan; Aku akan membebaskanmu, dan engkau akan memuliakan Aku.
Karena semua ini membawa 'ke dalam pelayanan kebenaran, dan menggunakannya dengan cara yang
diberkati, dan dengan demikian nama-Nya dikuduskan, seperti yang kita doakan dalam Doa Bapa Kami.
Dengan demikian Anda memiliki jumlah seluruh perintah yang dijelaskan. Dan dengan pemahaman ini
pertanyaan yang membuat banyak guru menyusahkan diri mereka sendiri telah dengan mudah
dipecahkan, yaitu, mengapa bersumpah dilarang dalam Injil, namun Kristus, St. Paulus, dan orangorang
kudus lainnya sering bersumpah. Penjelasannya secara singkat adalah sebagai berikut: Kita tidak boleh
bersumpah untuk mendukung kejahatan, yaitu kepalsuan, dan di mana tidak ada kebutuhan atau
penggunaan; tetapi untuk mendukung kebaikan dan keuntungan tetangga kita, kita harus bersumpah.
Karena itu adalah pekerjaan yang benar-benar baik, yang dengannya Tuhan dipuji, kebenaran dan
kebenaran ditegakkan, kepalsuan disangkal, perdamaian dibuat di antara manusia, kepatuhan diberikan,
dan pertengkaran diselesaikan. Karena dengan cara ini Tuhan sendiri campur tangan dan memisahkan
antara yang benar dan yang salah, yang baik dan yang jahat. Jika satu bagian bersumpah palsu, dia
memiliki hukuman bahwa dia tidak akan lolos dari hukumanDengan demikian Anda sekarang mengerti
apa. adalah menyebut nama Tuhan dengan sia-sia, yaitu (meringkas secara singkat), baik hanya untuk
tujuan kepalsuan, dan untuk menuduh nama Tuhan untuk sesuatu yang tidak benar, atau untuk
mengutuk, bersumpah, menyulap, dan, singkatnya, untuk mempraktekkan kejahatan apa pun yang
dilakukan seseorang. Selain itu Anda juga harus tahu bagaimana menggunakan nama [Tuhan] dengan
benar. Karena ketika berkata: Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sia-sia, Dia memberi kita
pengertian pada saat yang sama bahwa itu harus digunakan dengan benar. Karena itu telah diwahyukan
dan diberikan kepada kita dengan tujuan agar dapat terus digunakan dan bermanfaat. harus dilatih
untuk memegang ini dan Perintah Pertama Machine Translated by Google Ini juga merupakan kebiasaan
yang diberkati dan berguna dan sangat mujarab melawan iblis, yang selalu ada di sekitar kita, dan
menunggu untuk membawa kita ke dalam dosa dan rasa malu, bencana dan masalah, tetapi yang sangat
enggan mendengar nama Tuhan, dan tidak dapat tinggal diam. panjang di mana itu diucapkan dan
dipanggil dari hati. Dan, memang, banyak malapetaka yang mengerikan dan mengejutkan akan
menimpa kita jika, dengan memanggil namaNya, Tuhan tidak melindungi kita. Saya sendiri telah
mencobanya, dan belajar dari pengalaman bahwa sering kali malapetaka besar yang tiba-tiba segera
dihindari dan disingkirkan selama doa semacam itu. Untuk mengganggu iblis, saya katakan, kita harus
selalu memiliki nama suci ini di mulut kita, sehingga dia tidak dapat melukai kita seperti yang dia
inginkan. Martin Luther 22 mendengar di atas) pertama-tama hati dengan iman memberi Allah
kehormatan yang menjadi hak-Nya, dan kemudian bibir dengan pengakuan. setiap hari mempercayakan
diri kita kepada Tuhan, dengan jiwa dan tubuh, istri, anak-anak, hamba, dan semua yang kita miliki,
terhadap setiap kebutuhan yang mungkin terjadi; dari mana juga berkat dan ucapan syukur saat makan,
dan doadoa lainnya, pagi dan sore, berasal dan tetap digunakan. Demikian juga kebiasaan anak-anak
untuk menyilangkan diri ketika sesuatu yang mengerikan atau terDi sisi lain, mereka harus terus-
menerus didesak dan dihasut untuk menghormati nama Tuhan, dan untuk selalu mengucapkannya di
bibir mereka dalam segala hal yang mungkin terjadi pada mereka atau diperhatikan: Karena itulah
kehormatan sejati Nama-Nya, untuk memandang untuk itu dan mohon untuk semua penghiburan,
sehingga (seperti yang kita miliki Oleh karena itu saya menasihati dan menasihati seperti sebelumnya
bahwa dengan peringatan dan ancaman, pengekangan dan hukuman, anak-anak dilatih pada waktunya
untuk menghindari kepalsuan, dan terutama untuk menghindari penggunaan nama Tuhan dalam
mendukungnya. Karena di mana mereka diizinkan untuk melakukan apa yang mereka inginkan, tidak ada
hasil baik, seperti yang sekarang terbukti bahwa dunia lebih buruk daripada sebelumnya dan Untuk
tujuan ini juga pelayanan yang kita bentuk kebiasaan bahwa tidak ada pemerintahan, tidak ada
ketaatan, tidak ada kesetiaan, tidak ada iman, tetapi hanya orang-orang yang berani dan tidak
terkendali, yang tidak dibantu oleh pengajaran atau teguran; semuanya adalah murka dan hukuman
Allah atas penghinaan yang tidak semestinya terhadap perintah ini. ment, meskipun ditunda untuk
waktu yang lama, dia tidak akan berhasil; bahwa semua yang dia peroleh dengan itu akan terlepas dari
tangannya, dan dia tidak akan pernah menikmatinya; seperti yang telah saya lihat dalam kasus banyak
orang yang bersumpah palsu dalam sumpah pernikahan mereka, bahwa mereka tidak pernah memiliki
saat-saat bahagia atau hari yang sehat, dan dengan demikian binasa secara menyedihkan dalam tubuh,
jiwa, dan harta benda. Machine Translated by Google dengan kesederhanaan seperti itu demi kaum
muda, sehingga dapat menembus pikiran mereka. Karena karena kita berkhotbah kepada anak-anak,
kita juga harus mengoceh dengan mereka. Jadi kami telah mencegah penyalahgunaan dan telah
mengajarkan penggunaan yang benar dari nama ilahi, yang seharusnya tidak hanya terdiri dari kata-kata,
tetapi juga dalam praktik dan kehidupan, sehingga kami dapat mengetahui bahwa Tuhan senang dengan
ini dan akan membalasnya dengan limpah. karena Dia akan sangat menghukum pelecehan tersebut.
Katekismus Besar 23 Lihatlah, dengan demikian kita dapat melatih kaum muda kita dengan cara seperti
anak kecil dan main-main dalam takut dan hormat kepada Tuhan, sehingga Perintah Pertama dan Kedua
dapat dipatuhi dengan baik dan dalam praktik yang konstan. Kemudian beberapa kebaikan akan
berakar, tumbuh dan berbuah, dan orang-orang tumbuh yang dapat dinikmati dan dinikmati oleh
seluruh negeri. Terlebih lagi, ini akan menjadi cara yang benar untuk membesarkan anak-anak dengan
baik selama mereka dapat dilatih dengan kebaikan dan kegembiraan. Karena apa yang harus dipaksakan
dengan tongkat dan pukulan saja tidak akan berkembang menjadi keturunan yang baik dan paling-paling
mereka akan tetap saleh di bawah perlakuan seperti itu tidak lebih lama dari ketika tongkat berada di
punggung mereka. Tetapi [cara pelatihan] ini begitu menyebar ke dalam hati sehingga mereka lebih
takut kepada Tuhan daripada tongkat dan tongkat. Ini saya katakan Engkau harus menguduskan hari
suci. [Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya.] "Tolong, Tuhan Yesus yang terkasih!" dst. Demikian
pula, jika ada orang yang bertemu dengan keberuntungan yang tidak terduga, betapapun sepelenya, dia
berkata: “Terpujilah Tuhan dan syukuri; ini telah diberikan Tuhan kepadaku!” dll, seperti dulu anak-anak
terbiasa berpuasa dan berdoa kepada St. Nicholas dan orang-orang kudus lainnya. Ini akan lebih
menyenangkan dan diterima Tuhan daripada semua monastisisme dan kesucian Carthusian. Kata hari
suci (Feiertag) diterjemahkan dari kata Ibrani Sabat yang secara tepat berarti istirahat, yaitu,
menghindari pekerjaan. Oleh karena itu kita terbiasa mengatakan, Feierbend machen [yaitu, berhenti
bekerja], atau heiligen Abend geben [menguduskan hari Sabat]. Sekarang, dalam Perjanjian Lama, Tuhan
sepa menilai hari ketujuh, dan menetapkannya untuk istirahat, dan memerintahkan agar hari itu
dianggap suci di atas segalanya. Mengenai ketaatan eksternal ini, perintah ini diberikan Perintah Ketiga.
rible terlihat atau terdengar, dan berseru: "Tuhan, lindungi kami!" Machine Translated by Google Kedua,
dan terutama, bahwa pada hari istirahat seperti itu (karena tidak ada kesempatan lain) digunakan
kebebasan dan waktu untuk menghadiri kebaktian, sehingga kita berkumpul untuk mendengarkan dan
memperlakukan Tuhan dan kemudian memuji Tuhan, bernyanyi dan berdoa. Martin Luther
memperhatikan pekerjaan mereka dan berdagang sepanjang minggu, agar selama satu hari mereka
dapat pensiun untuk beristirahat dan menyegarkan diri. 24 Tetapi sejak hari Minggu yang lama [Hari
Tuhan] telah ditetapkan untuk tujuan ini, kita juga harus melanjutkan hal yang sama, agar semuanya
dilakukan dengan tertib, dan tidak ada yang membuat kekacauan dengan inovasi yang tidak perlu.
Perintah ini, oleh karena itu, menurut pengertiannya yang kasar, tidak menyangkut kita orang Kristen;
karena semuanya merupakan masalah eksternal, seperti tata cara lain dalam Perjanjian Lama, yang
melekat pada kebiasaan, orang, waktu, dan tempat tertentu, dan sekarang telah dibebaskan melalui
Kristus. Tetapi untuk memahami makna Kristen secara sederhana tentang apa yang Allah tuntut dalam
perintah ini, perhatikan bahwa kita memelihara hari-hari suci bukan demi orangorang Kristen yang
cerdas dan terpelajar (karena mereka tidak membutuhkannya [hari-hari suci]), tetapi pertama-tama
semua untuk tujuan dan kebutuhan tubuh, yang diajarkan dan dibutuhkan oleh alam; untuk orang-orang
biasa, pelayan pria dan pelayan wanita, yang telah Oleh karena itu, inilah makna sederhana dari
perintah itu: karena bagaimanapun hari raya diperingati, maka pemeliharaan itu harus dikhususkan
untuk mendengarkan Sabda Tuhan, sehingga fungsi khusus hari ini adalah pelayanan Sabda bagi kaum
muda dan orang-orang miskin. orang-orang, namun istirahat tidak ditafsirkan secara ketat untuk
melarang insidental lainnya Namun, ini, saya katakan, tidak terbatas pada setiap saat, seperti halnya
dengan orang-orang Yahudi, sehingga harus tepat pada hari ini atau hari itu; karena dalam dirinya
sendiri tidak ada satu hari yang lebih baik dari yang lain; tetapi ini memang harus dilakukan setiap hari;
namun, karena massa tidak dapat memberikan perhatian seperti itu, harus ada setidaknya satu hari
dalam seminggu yang terpisah. kepada orang-orang Yahudi saja, bahwa mereka harus berpantang dari
pekerjaan berat, dan istirahat, sehingga baik manusia maupun binatang dapat memulihkan diri, dan
tidak dilemahkan oleh kerja keras yang tak henti-hentinya. Meskipun kemudian mereka membatasi hal
ini terlalu ketat, dan menyalahgunakannya secara kasar, sehingga mereka melakukan dan tidak dapat
menanggung di dalam Kristus pekerjaan-pekerjaan yang mereka sendiri biasa lakukan pada hari itu,
seperti yang kita baca dalam Injil seolah-olah perintah itu digenapi oleh tidak melakukan pekerjaan
[manual] eksternal apa pun, yang, bagaimanapun, bukanlah artinya, tetapi, seperti yang akan kita
dengar, bahwa mereka menguduskan hari suci atau hari istirahat. Machine Translated by Google Tetapi
Sabda Allah adalah harta yang menguduskan segala sesuatu, dan yang dengannya bahkan semua orang
kudus sendiri dikuduskan. 25 Katekismus Besar Dan, memang, kita orang Kristen harus selalu
memelihara hari yang kudus itu, dan menyibukkan diri dengan hal-hal yang kudus, yaitu, setiap hari
menekuni Firman Tuhan, dan membawanya dalam hati dan bibir kita. Tetapi (seperti yang telah
dikatakan) karena kami tidak melakukannya sama sekali Karena Sabda Allah adalah tempat kudus di atas
segala tempat kudus, ya, satu-satunya yang kita orang Kristen ketahui dan miliki. Karena meskipun kami
memiliki tulang-tulang semua orang kudus atau semua pakaian suci dan suci di atas tumpukan, tetap
saja itu tidak akan membantu kami apa-apa; karena semua itu adalah benda mati yang tidak dapat
menguduskan siapa pun. di dalamnya. Oleh karena itu, ketika ditanya, Apa yang dimaksud dengan
perintah: Engkau harus menguduskan hari suci? jawaban: Menguduskan hari suci sama dengan
menguduskannya. Tapi apa yang dimaksud dengan menjaganya tetap suci? Tidak lain adalah untuk
disibukkan dengan kata-kata suci, pekerjaan, dan kehidupan. Karena hari itu tidak membutuhkan
pengudusan untuk dirinya sendiri; karena dalam dirinya sendiri telah diciptakan suci [sejak awal
penciptaan itu disucikan oleh Penciptanya]. Tetapi Tuhan menginginkan itu menjadi kudus bagi Anda.
Oleh karena itu menjadi suci atau tidak suci karena Anda, sesuai dengan Anda sibuk dengan hal-hal yang
suci atau tidak suci. waktu luang, kita harus mencurahkan beberapa jam seminggu demi kaum muda,
atau setidaknya sehari demi seluruh orang banyak, untuk memperhatikan hal ini saja, dan terutama
mendesak Sepuluh Perintah, Syahadat, dan Doa Bapa Kami, dan dengan demikian mengarahkan seluruh
hidup kita dan menjadi sesuai dengan Firman Tuhan. Kapanpun, maka, ini sedang diamati dan
dipraktekkan, di sana hari suci yang sejati sedang dilestarikan; jika tidak, itu tidak akan disebut hari suci
orang Kristen. Karena, memang, orang-orang nonKristen juga dapat berhenti bekerja dan bermalas-
malasan, sama seperti seluruh kelompok rohaniwan kita, yang setiap hari berdiri di gereja, bernyanyi,
dan membunyikan lonceng tetapi tidak menguduskan hari suci, karena mereka tidak berkhotbah atau
berlatih. Firman Tuhan, tetapi mengajar dan hidup Lalu, bagaimana pengudusan seperti itu terjadi?
Bukan dengan cara ini, bertentangan dengannya. bahwa [dengan tangan terlipat] kita duduk di belakang
kompor dan tidak melakukan pekerjaan [eksternal] yang kasar, atau menghias diri kita dengan karangan
bunga dan mengenakan pakaian terbaik kita, tetapi (seperti yang telah dikatakan) bahwa kita
menyibukkan diri dengan Firman Tuhan, dan latihan diri kita sendiri Pada jam berapa pun, Firman Tuhan
diajarkan, diberitakan, didengar, pekerjaan yang tidak dapat dihindari. Machine Translated by Google
tidak benar disebut latihan suci, kecuali orang itu sendiri menjadi Karena, oleh karena itu, sangat
bergantung pada Firman Tuhan sehingga Firman Tuhan dan mencari kekudusan dalam pekerjaan
mereka sendiri. hanya dari kebiasaan datang untuk berkhotbah, dan pergi lagi, dan Perhatikan, oleh
karena itu, bahwa kekuatan dan kuasa dari perintah ini tidak terletak 26 Ketahuilah, oleh karena itu,
bahwa Anda harus khawatir tidak hanya tentang Di mana ini dilakukan, perintah ini berlaku dan ada
cemerlang itu mungkin bersinar! meskipun ditutupi dengan relik, berbaring di bar dan mati mabuk
seperti babi; tapi juga yang lainnya untuk tujuan. membaca atau merenungkan, di sanalah orang, hari,
dan pekerjaannya Sekarang, sementara kita memiliki Firman Tuhan, kita tidak memperbaiki
penyalahgunaannya; kita menderita diri kita sendiri untuk diberitakan dan dinasihati, tetapi kita
mendengarkan tanpa keseriusan dan perhatian. suci pertama. Tetapi di sini ada pekerjaan yang harus
dilakukan oleh manusia bahwa Allah menuntut ketaatan yang ketat terhadap perintah ini, dan akan
menghukum semua orang yang menghina Firman-Nya dan tidak Karena sampai sekarang pendapat yang
berlaku bahwa Anda telah benar-benar latihan suci khusus. Untuk pekerjaan dan pekerjaan lain adalah
menurunkan hari Minggu ketika Anda telah mendengar misa atau Injil dibacakan; terpenuhi. seperti
ordo spiritual fiktif yang tidak tahu apa-apa tentang orang banyak, yang mendengarkan Firman Tuhan
seperti hal sepele lainnya, dan tanpanya tidak ada hari suci yang bisa disucikan, kita harus tahu
pendengaran, tetapi juga tentang mempelajari dan menyimpannya dalam ingatan, tanpa Firman Tuhan
tidak suci di hadapan Tuhan, bagaimanapun caranya melalui Firman Tuhan. Untuk ini, maka, tempat-
tempat tetap, waktu-waktu, orangorang, dan seluruh tata ibadat eksternal telah diciptakan dan
ditetapkan, sehingga dapat beroperasi secara umum. selalu mengatakan bahwa semua hidup dan
pekerjaan kita harus diatur sesuai dengan Firman Tuhan, apakah itu untuk menyenangkan Tuhan atau
suci. menyalahgunakan dan menodai hari suci, karena mereka yang karena keserakahan atau
kesembronoan mereka lalai mendengarkan Firman Tuhan atau Sebaliknya, ketaatan atau pekerjaan apa
pun yang dipraktikkan Oleh karena itu bukan hanya mereka yang berdosa terhadap perintah ini yang
dirinya dikuduskan, yang dilakukan (seperti yang telah kita dengar) sendiri dikuduskan dengan demikian,
bukan karena pekerjaan lahiriah, tetapi karena Sabda yang menjadikan kita semua kudus. Oleh karena
itu, saya di akhir tahun tahu sedikit seperti di awal. dalam peristirahatan tetapi dalam pengudusan
sehingga sampai hari ini milik Martin Luther mau mendengar dan mempelajarinya, terutama pada waktu
yang ditentukan tetapi tidak ada yang peduli dengan Firman Tuhan, seperti juga tidak ada yang
mengajarkannya. Machine Translated by Google dan jangan berpikir bahwa itu opsional bagi Anda atau
tidak terlalu penting, tetapi itu adalah perintah Allah, yang akan menuntut dari Anda bagaimana Anda
telah mendengar, mempelajari, dan menghormati Firman-Nya. Perintah Keempat. berhubungan dengan
Tuhan. Pertama bahwa dengan sepenuh hati kita percaya Sejauh ini kita telah mempelajari tiga perintah
pertama, yang kerusakan sebelum kita menyadarinya. Di sisi lain, demikianlah khasiat Sabda, setiap kali
direnungkan dengan sungguh-sungguh didengar, dan digunakan, maka ia pasti tidak akan pernah tanpa
buah, tetapi selalu membangkitkan pengertian, kesenangan, dan ketakwaan yang baru, serta
menghasilkan hati yang murni. dan pikiran murni. Karena kata-kata ini bukanlah kata-kata yang tidak
berfungsi atau mati, tetapi kreatif dan hidup. Dan meskipun tidak ada kepentingan atau kebutuhan lain
yang mendorong kita, namun ini harus mendesak setiap orang untuk itu, karena dengan demikian iblis
disingkirkan dan diusir, dan, selain itu, perintah ini terpenuhi, dan [latihan dalam Firman ini] adalah lebih
menyenangkan Tuhan daripada pekerjaan munafik, betapapun briliannya. Dia, dan takut dan mengasihi
Dia sepanjang hidup kita. Kedua, bahwa kita tidak menyalahgunakan nama suci-Nya untuk mendukung
kepalsuan atau pekerjaan buruk apa pun, tetapi menggunakannya untuk memuji Tuhan dan keuntungan
serta keselamatan sesama kita dan kitaDemikian pula roh-roh rewel itu harus ditegur yang, ketika
mereka telah mendengar satu atau dua khotbah, merasa itu membosankan dan membosankan, berpikir
bahwa mereka tahu semua itu dengan cukup baik, dan tidak memerlukan instruksi lagi. Karena itulah
dosa yang sampai sekarang diperhitungkan di antara dosa berat, dan disebut _achedia_, yaitu, mati suri
atau kenyang, wabah ganas dan berbahaya yang dengannya iblis menyihir dan menipu hati banyak
orang, agar dia mengejutkan kita dan diam-diam menarik Firman Tuhan dari kita. Katekismus Besar 27
Karena izinkan saya memberi tahu Anda ini, meskipun Anda mengetahuinya dengan sempurna dan
sudah menguasai segala hal, Anda tetap setiap hari berada dalam kekuasaan iblis, yang tidak henti-
hentinya siang atau malam untuk mencuri tanpa Anda sadari, untuk menyalakan ketidakpercayaan di
dalam hati Anda. dan pikiran-pikiran jahat terhadap hal-hal tersebut di atas dan semua perintah. Karena
itu, Anda harus selalu memiliki Firman Tuhan di dalam hati Anda, di bibir Anda, dan di telinga Anda.
Tetapi di mana hati menganggur, dan Firman tidak berbunyi, ia menerobos masuk dan telah melakukan
Machine Translated by Google diri. Ketiga, bahwa pada hari libur dan saat istirahat kita dili dengan
lembut memperlakukan dan menghimbau kepada Firman Tuhan, agar segala perbuatan kita dan seluruh
hidup kita teratur sesuai dengannya. Sekarang ikuti tujuh lainnya, yang berhubungan dengan tetangga
kita di antaranya yang pertama dan terbesar adalah: Kepada status kebapaan dan keibuan ini, Tuhan
telah memberikan perbedaan khusus di atas semua status yang ada di bawahnya bahwa Dia tidak hanya
memerintahkan kita untuk mencintai orang tua kita, tetapi juga untuk menghormati mereka. Karena
sehubungan dengan saudara, saudari, dan tetangga kita pada umumnya, Dia tidak memerintahkan apa
pun yang lebih tinggi daripada kita mencintai mereka, sehingga Dia memisahkan dan membedakan ayah
dan ibu di atas semua orang lain di bumi, dan menempatkan mereka di sisi-Nya. Karena itu adalah hal
yang jauh lebih tinggi untuk dihormati daripada mencintai seseorang, karena itu tidak hanya mencakup
cinta, tetapi juga kesopanan, kerendahan hati, dan rasa hormat terhadap keagungan yang tersembunyi
di sana, dan tidak hanya menuntut agar mereka disapa dengan ramah dan hormat. ence, tetapi, yang
paling penting baik dalam hati maupun dengan tubuh kita bertindak untuk menunjukkan bahwa kita
sangat menghargai mereka, dan 28 Oleh karena itu, pelajarilah, pertama-tama, apa kehormatan
terhadap orang tua yang dituntut oleh perintah ini, yaitu bahwa mereka harus dihormati dan dihargai di
atas segalanya, sebagai harta yang paling berharga di bumi. Lebih lanjut, bahwa dalam perkataan kita
juga kita menjaga kesopanan terhadap mereka, tidak menyapa mereka dengan kasar, angkuh, dan
menantang, tetapi menyerahlah kepada mereka dan bahkan diam. bahwa, di samping Tuhan, kami
menganggap mereka sebagai yang tertinggi. Untuk seseorang yang harus kita hormati dari hati, kita
harus benar-benar menganggapnya tinggi dan agung. Oleh karena itu, kita harus menekankan kepada
kaum muda bahwa mereka harus menganggap orang tua mereka sebagai pengganti Tuhan, dan ingat
bahwa betapapun rendahnya, miskin, lemah, dan anehnya mereka, bagaimanapun mereka adalah ayah
dan ibu yang diberikan oleh Tuhan. Mereka tidak boleh dirampas kehormatannya karena perilaku atau
kegagalan mereka. Oleh karena itu, kita tidak boleh memandang pribadi mereka, bagaimana mereka,
tetapi kehendak Allah yang telah menciptakan dan menahbiskan demikian. Dalam hal lain kita, memang,
semua sama di mata Tuhan; tetapi di antara kita pasti ada ketidaksetaraan dan perbedaan yang teratur,
dan oleh karena itu Tuhan memerintahkan untuk diperhatikan, bahwa Anda mematuhi saya sebagai
ayah Anda, dan bahwa saya memiliki supremasi. Martin Luther Engkau harus menghormati ayahmu dan
ibumu. Machine Translated by Google Katekismus Besar mands harus jauh dan jauh lebih mulia dari
segala sesuatu yang kita dapat merancang diri kita sendiri, dan karena tidak ada guru yang lebih tinggi
atau lebih baik dapat ditemukan daripada Tuhan, tidak ada doktrin yang lebih baik, memang, daripada
yang Dia berikan. Sekarang, Dia mengajarkan sepenuhnya apa yang harus kita lakukan jika kita ingin
melakukan pekerjaan yang benar-benar baik, dan dengan memerintahkannya, Dia menunjukkan bahwa
itu menyenangkan Dia. Jika, kemudian, Tuhan yang memerintahkan ini, dan siapa yang tidak tahu
bagaimana menunjuk sesuatu yang lebih baik, saya tidak akan pernah memperbaikinya.” Oleh karena
itu, marilah kita belajar akhirnya, demi Tuhan, bahwa, dengan mengesampingkan semua hal lain, para
pemuda kita terlebih dahulu memperhatikan perintah ini, jika mereka ingin melayani Tuhan dengan
benar-benar baik. meskipun mereka pergi terlalu jauh. Ketiga, bahwa kita menunjukkan kehormatan itu
juga kepada mereka dengan perbuatan, yaitu dengan tubuh dan harta benda kita, bahwa kita melayani
mereka, membantu mereka, dan menafkahi mereka ketika mereka tua, sakit, lemah, atau miskin, dan
semua itu tidak hanya dengan senang hati, tetapi dengan kerendahan hati dan rasa hormat, seperti
melakukannya di hadapan Tuhan. Karena dia yang tahu bagaimana menghargai mereka di dalam hatinya
tidak akan membiarkan mereka menderita kekurangan atau kelaparan, tetapi akan menempatkan
mereka di atasnya dan di sisinya, dan akan berbagi dengan mereka apa pun yang dia miliki dan miliki.
Kedua, perhatikan betapa agung, baik, dan sucinya suatu pekerjaan di sini anakanak yang ditugaskan,
yang sayangnya! benar-benar diabaikan dan diabaikan, dan tidak seorang pun merasa bahwa Allah telah
memerintahkannya atau bahwa itu adalah Firman dan doktrin yang suci dan ilahi. Karena jika dianggap
demikian, setiap orang dapat menyimpulkan bahwa mereka pastilah orang-orang suci yang hidup
menurut perkataan ini. Jadi tidak perlu menciptakan monastisisme atau perintah spiritual, tetapi setiap
anak akan mematuhi perintah ini, dan dapat mengarahkan hati nuraninya kepada Tuhan dan berkata:
“Jika saya ingin melakukan pekerjaan yang baik dan suci, saya tahu tidak ada yang lebih baik daripada
memberikan semua kehormatan dan ketaatan kepada orang tua saya, karena Tuhan sendiri yang
memerintahkannya. Untuk apa Tuhan com Lihatlah, dengan cara ini kita akan memiliki anak yang saleh
yang diajar dengan benar, dibesarkan dalam berkat yang sejati, dan dipelihara di rumah dalam ketaatan
kepada orang tuanya dan dalam pelayanan mereka, sehingga manusia seharusnya memiliki berkat dan
sukacita dari tontonan itu. Akan tetapi, perintah Tuhan tidak boleh dipuji demikian [dengan hati-hati dan
tekun], tetapi harus diabaikan dan diinjakinjak, sehingga seorang anak tidak dapat mengingatnya, dan
sementara itu menganga [seperti serigala yang terengah-engah] pada perangkat yang kami dirikan,
tanpa sekalipun [berkonsultasi atau] memberikan penghormatan kepada Tuhan. 29 Machine Translated
by Google itu dipahami di dalam, dan dikendalikan oleh, permata dan tempat kudus, yaitu, Firman dan
perintah Allah. Oh, betapa mahalnya semua itu; Karthusian, biarawan, dan biarawati membayar, jika
dalam semua tindakan keagamaan mereka, mereka dapat membawa ke hadirat Tuhan satu pekerjaan
yang dilakukan berdasarkan perintah-Nya, dan mampu di hadapan wajah-Nya untuk berkata dengan hati
gembira: “Sekarang saya tahu bahwa pekerjaan ini adalah sangat menyenangkan bagi-Mu.” Di mana
orang-orang malang yang malang ini akan bersembunyi ketika di hadapan Tuhan dan di seluruh dunia
mereka akan tersipu malu di hadapan seorang anak kecil yang telah hidup sesuai dengan perintah ini,
dan harus mengakui bahwa dengan seluruh hidup mereka, mereka tidak layak untuk diberikan. itu air
minum? Dan itu berguna bagi mereka untuk penyimpangan jahat mereka dalam menginjak-injak
perintah Tuhan di bawah kaki bahwa mereka harus dengan sia-sia menyiksa diri mereka sendiri dengan
pekerjaan perangkat mereka sendiri, dan, di samping itu, mencemooh dan pekerjaan, bahwa mereka
melakukan apa yang menyenangkan ayah dan ibu mereka, atau kepada siapa mereka tunduk
menggantikan mereka. kerugian atas imbalan mereka. 30 Karena setiap anak yang mengetahui dan
melakukan ini, pertama-tama, memiliki penghiburan besar di dalam hatinya yang dapat ia katakan dan
banggakan dengan gembira (terlepas dari dan terhadap semua orang yang sibuk dengan pekerjaan
pilihan mereka sendiri): “Lihatlah, ini pekerjaan itu menyenangkan Tuhanku di surga yang aku tahu
pasti.” Biarlah mereka semua datang bersama-sama dengan banyak pekerjaan mereka yang besar,
menyusahkan, dan sulit dan membuat kebanggaan mereka, kita akan melihat apakah mereka dapat
menunjukkan satu yang lebih besar dan lebih mulia daripada ketaatan kepada ayah dan ibu, kepada
siapa Tuhan telah menunjuk dan memerintahkan ketaatan selanjutnya. untuk keagunganNya sendiri;
sehingga jika Firman dan kehendak Tuhan berlaku dan dilaksanakan, tidak ada yang lebih tinggi dari
kehendak dan perkataan orang tua; namun demikian juga tunduk pada ketaatan kepada Allah dan tidak
bertentangan dengan perintah-perintah sebelumnya. Maka tidakkah seharusnya hati melompat dan
luluh kegirangan ketika akan bekerja dan melakukan apa yang diperintahkan, sambil berkata:
Sesungguhnya, ini lebih baik dari semua kesucian orang Carthusian, meskipun mereka bunuh diri dengan
berpuasa dan berdoa berlutut tanpa henti. ? Karena di sini Anda memiliki teks yang pasti dan kesaksian
ilahi. Karena itu, Anda harus bersukacita dan bersyukur kepada Tuhan bahwa Dia telah memilih Anda
dan membuat Anda layak untuk melakukan pekerjaan yang begitu berharga dan menyenangkan bagi-
Nya. Hanya melihat bahwa, meskipun dianggap sebagai yang paling rendah hati dan hina Anda
menganggapnya besar dan berharga, bukan karena kelayakan kita, tetapi karena Martin Luther Machine
Translated by Google Oleh karena itu saya akan sangat senang (saya katakan lagi) jika manusia mau
membuka mata dan telinga mereka dan memperhatikan hal ini, jangan sampai suatu saat kita
disesatkan lagi dari Sabda Allah yang murni kepada kebohongan setan yang sia-sia. Kemudian, semuanya
akan baik-baik saja; karena orang tua akan memiliki lebih banyak sukacita, cinta, persahabatan, dan
kerukunan di rumah mereka; dengan demikian anak-anak dapat memikat hati orang tua mereka. Di sisi
lain, ketika mereka keras kepala, dan tidak akan melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan
sampai tongkat diletakkan di punggung mereka, mereka membuat marah Allah dan orang tua mereka, di
mana mereka merampas harta dan sukacita hati nurani ini dan mengorbankan diri mereka sendiri.
hanya kemalangan. Oleh karena itu, seperti yang dikeluhkan setiap orang, jalannya dunia sekarang
sedemikian rupa sehingga baik tua maupun muda sama-sama hancur dan di luar kendali, tidak memiliki
rasa hormat atau rasa hormat, tidak melakukan apa pun kecuali ketika mereka didorong ke sana dengan
pukulan, dan melakukan apa yang mereka lakukan. salah dan detraksi yang mereka dapat di belakang
satu sama lain; oleh karena itu Tuhan banyak bahwa Dia telah memerintahkan ini, tetapi tentang yang
lain Dia tidak memerintahkan sepatah kata pun. Tetapi ini adalah kebutaan dunia yang menyedihkan
dan kikir sehingga tidak ada yang percaya hal-hal ini; sedemikian rupa iblis telah menipu kita dengan
kekudusan palsu Ini, sekarang, saya katakan harus menjadi pertimbangan pertama dan terpenting untuk
mendorong kita menaati perintah ini; karena itu, bahkan jika kita tidak memiliki ayah dan ibu, kita harus
berharap bahwa Tuhan akan mendirikan kayu dan batu di hadapan Kita, yang dapat kita sebut ayah dan
ibu. Terlebih lagi, karena Dia telah memberi kita orang tua yang hidup, kita harus bersukacita untuk
menunjukkan kepada mereka kehormatan dan ketaatan, karena kita tahu itu sangat menyenangkan bagi
Yang Mulia dan semua malaikat, dan menjengkelkan semua setan, dan selain itu, pekerjaan tertinggi
yang dapat kita lakukan, setelah ibadah ilahi yang agung yang terkandung dalam perintah-perintah
sebelumnya, sehingga pemberian sedekah dan setiap pekerjaan baik lainnya kepada sesama kita tidak
sebanding dengan ini. Karena Allah telah menetapkan tanah ini sebagai tempat tertinggi, ya, telah
menetapkannya sebagai pengganti-Nya sendiri, di atas bumi. Kehendak dan keridhaan Allah ini
seharusnya menjadi alasan dan dorongan yang cukup bagi kita untuk melakukan apa yang kita bisa
dengan niat baik dan kesenangan. 31 juga menghukum mereka, bahwa mereka tenggelam ke dalam
segala macam kotoran dan kesengsaraan. Biasanya, orang tua juga bodoh dan tidak tahu apaapa; satu
orang bodoh melatih [mengajar] yang lain, dan karena mereka telah hidup, demikianlah hidup anak-
anak mereka setelah mereka. Selain itu, adalah tugas kita di hadapan dunia untuk bersyukur dan
kemewahan karya kita sendiri. Katekismus Besar Machine Translated by Google Di atas semua ini, alasan
besar lainnya yang harus mendorong kita lebih [untuk menaati perintah ini] adalah bahwa Allah
melampirkan pada perintah ini sebuah janji sementara dan berkata: Agar panjang umurmu di atas tanah
yang Tuhan, Allahmu, memberimu. untuk manfaat dan setiap kebaikan yang kita miliki dari orang tua
kita. Di sini Anda dapat melihat sendiri betapa Allah sungguh-sungguh sehubungan dengan perintah ini,
karena Dia tidak hanya menyatakan bahwa itu sangat menyenangkan bagi-Nya, dan bahwa Dia memiliki
sukacita dan kesenangan di dalamnya; tetapi juga untuk kemakmuran kita dan mempromosikan
kebaikan tertinggi kita; sehingga kita dapat memiliki kehidupan yang menyenangkan dan
menyenangkan, dilengkapi dengan segala hal yang baik. Oleh karena itu, St. Paulus juga sangat
menekankan hal yang sama dan bersukacita di dalamnya ketika dia berkata, Ef. 6, 2. 3: Inilah perintah
pertama dengan janji: semoga baik keadaanmu, dan panjang umurmu di bumi. Karena meskipun yang
lain juga memiliki janji-janji mereka yang terkandung di dalamnya, namun tidak ada yang dinyatakan
dengan begitu jelas dan eksplisit. Tuhan mengetahui dengan baik kejahatan dunia ini; karena itu Dia
menasihati dan mendesak dengan perintah agar setiap orang mempertimbangkan apa yang telah
dilakukan orang tuanya untuknya dan dia akan menemukan bahwa dia memiliki dari mereka tubuh dan
kehidupan, terlebih lagi, bahwa dia telah diberi makan dan dibesarkan ketika jika tidak dia akan binasa
seratus kali dalam kotorannya sendiri. Oleh karena itu adalah benar Tapi di sini lagi setan berkuasa di
dunia, sehingga anak-anak melupakan orang tua mereka, seperti kita semua melupakan Tuhan, dan
tidak ada yang mempertimbangkan bagaimana Tuhan memelihara, melindungi, dan membela kita, dan
menganugerahkan begitu banyak kebaikan pada tubuh dan jiwa; terutama ketika saat yang jahat datang
kita marah dan menggerutu dengan ketidaksabaran dan semua kebaikan yang telah kita terima
sepanjang hidup kita dihapuskan [dari ingatan kita]. Seperti yang kita lakukan juga dengan orang tua
kita, dan tidak ada anak yang memahami dan mempertimbangkan hal ini [apa yang telah orang tua
alami selama memelihara dan mengasuhnya], kecuali Roh Kudus memberinya rahmat ini. Di sini,
kemudian, Anda memiliki buah dan hadiah, bahwa siapa pun dan kata-kata bijak dari orang-orang tua
dan bijak: Deo, parentibus et magistris non potest satis gratiae rependi, yaitu, Kepada Tuhan, kepada
orang tua, dan kepada guru kita tidak akan pernah bisa memberikan ucapan terima kasih dan
kompensasi yang cukup. Dia yang menganggap dan mempertimbangkan ini memang tanpa paksaan
akan melakukan segala hormat kepada orang tuanya, dan memikul mereka di atas tangannya sebagai
orang-orang yang melaluinya Allah telah melakukan segala kebaikan kepadanya. Martin Luther 32
Machine Translated by Google Tetapi orang-orang yang saleh dan taat memiliki berkah ini, bahwa
mereka hidup lama dalam ketenangan yang menyenangkan dan melihat anak-anak mereka (seperti yang
dikatakan di atas) hingga generasi ketiga dan keempat. Jadi pengalaman juga mengajarkan, bahwa di
mana ada keluarga tua yang terhormat, yang hidup dengan baik dan memiliki banyak anak, mereka
berutang pada fakta, tentu saja, bahwa beberapa dari mereka dibesarkan dengan baik dan menghormati
orang tua mereka. Di sisi lain, ada tertulis tentang orang fasik, Mzm. 109,13: Biarkan keturunannya
terputus; dan pada generasi berikutnya biarlah namanya dihapuskan. Oleh karena itu perhatikanlah
baik-baik betapa agungnya ketaatan di sisi Allah, karena Dia sangat menjunjungnya, sangat meridhoinya,
dan mengganjarnya dengan begitu banyak, dan selain itu memberlakukan hukuman yang begitu keras
kepada orang-orang yang berbuat sebaliknya. mematuhi perintah ini akan memiliki hari-hari bahagia,
keberuntungan, dan kemakmuran; dan di sisi lain, hukuman, bahwa siapa pun yang tidak patuh akan
lebih cepat binasa, dan tidak pernah menikmati hidup. Karena panjang umur dalam pengertian Kitab
Suci bukan hanya menjadi tua, tetapi memiliki segala sesuatu yang dirindukan umur panjang, seperti
kesehatan, istri, dan anak-anak, penghidupan, kedamaian, pemerintahan yang baik, dll., tanpa yang
mana hidup ini tidak dapat dinikmati dalam keceriaan atau bertahan lama. Oleh karena itu, jika Anda
tidak akan mematuhi ayah dan ibu dan tunduk pada disiplin mereka, maka patuhi algojo; jika Anda tidak
akan mematuhinya, maka tunduklah pada manusia kerangka, yaitu kematian [kematian penakluk
segalanya, guru anak-anak jahat]. Karena dalam hal ini Tuhan bersikeras dengan tegas: Baik jika Anda
menaati-Nya dengan memberikan cinta dan pelayanan, Dia akan membalas Anda dengan segala
kebaikan, atau jika Anda menyinggung-Nya, Dia akan mengirimkan kematian dan algojo kepada Anda.
Semua ini saya katakan bahwa itu mungkin akan terkesan baik pada orang muda. 33 Dari mana datang
begitu banyak penjahat yang setiap hari harus digantung, dipenggal, dipatahkan di atas kemudi, tetapi
dari ketidaktaatan [kepada orang tua], karena mereka tidak akan tunduk pada disiplin dalam kebaikan,
sehingga, dengan hukuman Tuhan, mereka melakukannya. bahwa kita melihat kemalangan dan
kesedihan mereka? Karena itu jarang terjadi Karena tidak seorang pun percaya betapa pentingnya
perintah ini, meskipun itu belum dihormati dan diajarkan sampai sekarang di bawah kepausan. Ini
adalah katakata yang sederhana dan mudah, dan semua orang mengira dia mengenalnya sebelumnya;
oleh karena itu manusia mengabaikannya, menganga setelah hal-hal lain, dan tidak melihat dan percaya
bahwa Tuhan sangat tersinggung jika mereka diabaikan, atau pena bahwa orang-orang sesat seperti itu
mati secara wajar atau tepat waktu. Katekismus Besar Machine Translated by Google ayah, dan harus
memiliki hati ayah terhadap bawahannya. Seperti juga dari zaman kuno Romawi dan negara-negara lain
yang mereka tahu diharapkan dari mereka, bukan dari paksaan Jika kebenaran ini, kemudian, bisa
terkesan pada orang-orang miskin, 34 Martin Luther dia mempekerjakan seorang kepala sekolah untuk
mengajarnya; jika dia terlalu lemah, matresfamiliae yaitu, ayah rumah tangga dan ibu rumah tangga.
Jadi juga baru saja disebutkan, yaitu bahwa itu adalah perintah Allah dan berkenan kepada-Nya di atas
segala pekerjaan lainnya. Oleh karena itu mereka sebaiknya mereka menyebut penguasa dan tuan
nasional mereka patres patriae, Sekarang, apa yang seorang anak berutang kepada ayah dan ibu, sama
hidup ini, dia mendelegasikan dan menganugerahkan otoritas dan pemerintahannya kepada orang lain
yang ditunjuk untuk tujuan itu. Seperti halnya bijaksana, ia harus memiliki pembantu rumah tangga,
pembantu laki-laki dan pembantu pembantu, di bawah dirinya untuk pengelolaan rumah tangga, tuan
dan nyonya untuk memiliki hati nurani yang gembira dan untuk itu adalah ayah dari seluruh negeri,
sangat memalukan bagi kami sehingga semua yang kita sebut tuan berada di tempat orang tua berutang
semua yang dipeluk dalam rumah tangga. Oleh karena itu manusia tahu bagaimana mereka dapat
melakukan pekerjaan yang benar-benar emas; masalah yang Dalam perintah ini terdapat pernyataan
lebih lanjut mengenai segala macam ketaatan kepada orang-orang yang berwenang yang memiliki
mereka. Oleh karena itu juga mereka semua disebut bapa dalam Kitab Suci, taat kepada tuan dan
nyonyanya tetapi juga untuk menghormati hati nurani yang jahat. diturunkan dari otoritas orang tua.
Untuk mana seorang ayah tidak mampu sendirian untuk mendidik anaknya yang [memberontak dan
mudah tersinggung], disebut tuan dan nyonya rumah tangga patres-et dan dengan keengganan, tetapi
dengan kesenangan dan kegembiraan untuk tujuan itu bahwa seseorang melakukan suatu pekerjaan
yang begitu menyenangkan dan berharga jika dia mengikutinya. dia meminta bantuan teman dan
tetangganya; jika dia pergi jadi, atau, setidaknya tidak menghargai dan menghormati mereka seperti itu.
untuk membayar upah sebagai tambahan dan senang bahwa mereka dapat memperoleh siapa yang
akan menjadi orang Kristen yang tidak kita sebut juga? dan harus memperoleh kekuasaan dan otoritas
mereka untuk memerintah dari pelayan dan pelayan wanita harus berhati-hati tidak hanya untuk
menjadi sampai sekarang telah diabaikan dan dihina, ketika, sebaliknya, setiap orang berlari atas nama
iblis, ke biara atau ke usia peziarah dan indulgensi, dengan kehilangan [waktu dan uang] dan dengan
untuk memerintah dan memerintah. Untuk semua aliran otoritas dan adalah sebagai mereka yang
dalam pemerintahannya menjalankan fungsi sebagai mereka sebagai ayah dan ibu mereka sendiri, dan
untuk melakukan segalanya Machine Translated by Google ayah dan meluas terjauh dari semua
hubungan. Untuk disini Dia, sekarang, yang taat di sini, bersedia dan siap untuk melayani, dan dengan
riang melakukan semua yang berhubungan dengan kehormatan, tahu bahwa dia menyenangkan Tuhan
dan bahwa dia akan menerima sukacita dan kebahagiaan sebagai upahnya. Jika dia tidak melakukannya
dalam cinta, tetapi membenci dan melawan [otoritas] atau pemberontak, biarkan dia juga tahu, di sisi
lain, bahwa dia tidak akan mendapat bantuan atau berkah, dan di mana dia berpikir untuk mendapatkan
florin dengan demikian, dia akan melakukannya. di tempat lain kalah sepuluh kali lipat tahu dan katakan
bahwa, jika Anda melakukan tugas rumah tangga sehari-hari Anda, ini lebih baik daripada semua
kesucian dan kehidupan pertapaan para bhikkhu? Katekismus Besar Siapa pun yang tidak terpengaruh
oleh ini dan cenderung kepada ketuhanan, kami serahkan kepada algojo dan manusia kerangka. Dan
Anda memiliki janji, sebagai tambahan, bahwa Anda akan makmur dalam segala hal yang baik dan
berjalan dengan baik. Bagaimana Anda bisa menjalani kehidupan yang lebih diberkati atau lebih suci
sejauh menyangkut pekerjaan Anda? Karena di mata Allah, imanlah yang benar-benar menguduskan
seseorang, dan satusatunya yang melayani Dia, tetapi pekerjaan adalah untuk melayani manusia. Di
sana Anda memiliki semua yang baik, perlindungan dan pertahanan di dalam Tuhan, hati nurani yang
gembira dan Tuhan yang murah hati, yang akan membalas Anda seratus kali lipat, sehingga Anda bahkan
seorang bangsawan jika Anda hanya saleh dan taat. Tetapi jika tidak, Anda, pertama-tama, tidak
memiliki apa-apa selain murka dan ketidaksenangan Tuhan, tidak ada kedamaian hati, dan setelah itu
segala macam malapetaka dan nasib buruk. seorang gadis pelayan akan melompat dan memuji dan
berterima kasih kepada Tuhan; dan dengan pekerjaannya yang rapi, di mana dia menerima dukungan
dan upah, dia akan memperoleh harta yang begitu berharga yang tidak diperoleh oleh semua orang suci
yang paling terhormat. Bukankah itu kebanggaan yang luar biasa untuk Karena itu hendaklah setiap
orang yang membiarkan dirinya diberi nasehat, Hal yang sama juga harus dikatakan tentang ketaatan
kepada pemerintah sipil, yang (seperti yang telah kami katakan) semuanya dianut di tanah milik negara.
ayah bukanlah salah satu dari satu keluarga, tetapi dari banyak orang seperti dia memiliki penyewa,
warga negara, atau mata pelajaran. Karena melalui mereka, seperti melalui orang tua kita, Tuhan
memberi kita makanan, rumah dan rumah, perlindungan dan keamanan. Oleh karena itu, karena
mereka menyandang nama dan gelar dengan segala hormat sebagai martabat tertinggi mereka, adalah
tugas kita untuk menghormati mereka dan menghargai mereka sebagai harta tersayang dan permata
paling berharga di bumi. 35 anggota bahwa Tuhan tidak membuat olahraga, dan tahu bahwa Tuhan yang
berbicara dengan Anda dan menuntut ketaatan. Jika Anda menaati-Nya, Anda adalah anak-Nya yang
terkasih; tetapi jika Anda hina melakukannya, maka ambillah malu, kesengsaraan, dan kesedihan
sebagai upah Anda. Machine Translated by Google Jika kita pernah membiarkan diri kita diyakinkan
bahwa pekerjaan seperti itu menyenangkan Tuhan dan memiliki upah yang begitu kaya, kita akan
didirikan dalam harta yang berlimpah dan memiliki apa yang diinginkan hati kita. Tapi karena firman dan
perintah Tuhan Karena itu, Anda pasti akan hidup jauh lebih baik dengan kemurahan, kedamaian, dan
kebahagiaan ilahi daripada dengan ketidaksenangan dan kemalangan-Nya. Mengapa, pikir Anda, dunia
sekarang begitu penuh dengan ketidaksetiaan, aib, malapetaka, dan pembunuhan, tetapi karena setiap
orang ingin menjadi tuannya sendiri dan bebas dari kaisar, untuk tidak mempedulikan siapa pun, dan
melakukan apa yang menyenangkannya ? Oleh karena itu Tuhan menghukum satu penjahat dengan
yang lain, sehingga, ketika Anda menipu dan menghina tuanmu, yang lain datang dan berurusan dengan
cara yang sama. Memang, kami merasakan kemalangan kami, kami menggerutu dan mengeluh tentang
ketidaksetiaan, kekerasan, dan ketidakadilan, tetapi tidak akan melihat bahwa kami sendiri adalah
penjahat yang sepenuhnya pantas menerima hukuman ini, namun dengan demikian tidak direformasi.
Kami tidak akan memiliki nikmat dan kebahagiaan, oleh karena itu adil bahwa kami tidak memiliki apa-
apa selain kemalangan tanpa belas kasihan. Pasti masih ada di suatu tempat di bumi beberapa orang
yang saleh karena Tuhan terus memberikan kita begitu banyak kebaikan! Karena tanggung jawab kita
sendiri, kita seharusnya tidak memiliki barang yang jauh di rumah atau jerami di ladang. Semua ini wajib
saya desak dengan begitu banyak kata, dengan harapan agar seseorang dapat mengingatnya, agar kita
dibebaskan dari kebutaan dan kesengsaraan di mana kita tenggelam begitu dalam, dan dapat benar-
benar memahami Firman dan kehendak. Allah, dan menerimanya dengan sungguh-sungguh. Martin
Luther Jadi kita memiliki dua jenis ayah yang disajikan dalam perintah ini, ayah sedarah dan ayah yang
menjabat, atau mereka yang memiliki pemeliharaan keluarga, dan mereka yang memiliki pemeliharaan
negara. Selain ini belum ada Karena dari sana kita akan belajar bagaimana kita dapat memiliki sukacita,
kebahagiaan, dan keselamatan yang cukup, baik duniawi maupun kekal. banyak, atau menjadi korban
algojo, binasa karena perang, sampar, dan kelaparan, atau tidak mengalami kebaikan pada anak-
anaknya, dan wajib menderita luka, ketidakadilan, dan kekerasan di tangan pelayannya, tetangga, atau
orang asing dan tiran; agar apa yang kita cari dan pantas dapatkan terbayar kembali dan pulang 36
untuk kita. begitu ringan, seolah-olah beberapa pengoceh telah mengatakannya, mari kita lihat apakah
Anda adalah orang yang menentang Dia. Betapa sulitnya, menurut Anda, bagi-Nya untuk membalas
Anda! dengan Anda, ya, dalam rumah tangga Anda, Anda harus menderita sepuluh kali lebih banyak dari
istri, anak-anak, atau pelayan. Machine Translated by Google Tetapi mereka yang tetap melihat
kehendak dan perintah Allah memiliki janji bahwa segala sesuatu yang mereka berikan kepada ayah
jasmani dan rohani, dan apa pun yang mereka lakukan untuk menghormati mereka, akan dibalas dengan
limpah kepada mereka, sehingga mereka akan memiliki, bukan roti, pakaian. , dan uang untuk satu atau
dua tahun, tetapi umur panjang, dukungan, dan kedamaian, dan akan kaya dan diberkati selamanya.
Karena itu, lakukan saja apa yang menjadi kewajiban Anda, dan biarkan Tuhan memperhatikan
bagaimana Dia akan mendukung Anda dan menyediakan kebutuhan Anda secara memadai. Karena Dia
telah menjanjikannya, dan tidak pernah berbohong, Dia tidak akan ditemukan berbohong kepada Anda.
37 Namun ada kebutuhan bahwa ini juga didesak kepada masyarakat, bahwa mereka yang akan menjadi
orang Kristen berada di bawah kewajiban di hadapan Allah untuk menghargai mereka layak mendapat
kehormatan ganda yang melayani jiwa mereka, bahwa mereka memperlakukan mereka dengan baik dan
menyediakan bagi mereka. . Untuk itu, Tuhan bersedia menambahkan kepada Anda berkat yang cukup
dan tidak akan membiarkan Anda datang kekurangan. Tetapi dalam hal ini setiap orang menolak dan
melawan, dan semua takut bahwa mereka akan binasa karena kekurangan fisik, dan sekarang tidak
dapat mendukung satu pengkhotbah yang terhormat, di mana sebelumnya mereka mengisi sepuluh
lemak. Katekismus Besar perut. Dalam hal ini kita juga berhak bahwa Tuhan mencabut kita dari Firman
dan berkat-Nya, dan sekali lagi membiarkan pengkhotbah kebohongan muncul untuk membawa kita ke
iblis, dan, di samping itu, menguras keringat kita. ayah rohani; tidak seperti orang-orang dalam
Kepausan, yang dalam akta menyebut diri mereka demikian, tetapi tidak melakukan fungsi dari jabatan
kebapakan. Karena mereka hanya disebut bapa rohani yang memerintah dan membimbing kita dengan
Firman Tuhan; sebagai St. dan darah. Ini seharusnya mendorong kita, dan memberi kita hati yang akan
meleleh dalam kesenangan dan cinta terhadap mereka yang kita hormati, sehingga kita akan
mengangkat tangan dan dengan sukacita bersyukur kepada Tuhan yang telah memberi kita janji-janji
seperti itu, yang harus kita jalankan. ke ujung dunia [ke bagian paling terpencil di India]. Karena
meskipun seluruh dunia harus digabungkan, itu tidak dapat menambah satu jam dalam hidup kita atau
memberi kita satu butir pun Paulus membanggakan kebapaannya 1 Kor. 4, 15, di mana dia berkata: Di
dalam Kristus Yesus aku telah memperanakkan kamu melalui Injil. Sekarang, karena mereka adalah
ayah, mereka berhak atas kehormatan mereka, bahkan di atas segalanya. Tapi di sini paling tidak
dianugerahkan; karena cara yang diketahui dunia untuk menghormati mereka adalah dengan mengusir
mereka ke luar negeri dan mendendam sepotong roti kepada mereka dan, singkatnya, mereka harus
(seperti kata St. Paulus 1 Kor. 4, 13) sebagai kotoran dunia dan sampah semua orang dan kain lap.
Machine Translated by Google penjahat dan tiran pemerintah; Dia juga tidak memberikan kepada
mereka kehormatan ini, yaitu kuasa dan wewenang untuk memerintah, yang harus mereka sembah;
tetapi mereka harus mempertimbangkan bahwa mereka berada di bawah kewajiban ketaatan kepada
Tuhan; dan bahwa, pertama-tama, mereka harus dengan sungguh-sungguh dan setia menjalankan tugas
mereka, tidak hanya untuk mendukung dan memenuhi kebutuhan jasmani anak-anak mereka, pelayan,
rakyat, dll., tetapi, yang terpenting, melatih mereka untuk kehormatan. dan pujian Tuhan. Karena itu
Tetapi di sini sekali lagi, keadaan menyedihkan muncul bahwa tidak ada yang melihat atau
mengindahkan ini, dan semua hidup seolah-olah Tuhan memberi kita anak-anak untuk kesenangan atau
hiburan kita, dan hamba bahwa kita harus mempekerjakan mereka seperti sapi atau keledai, hanya
untuk bekerja, atau seolah-olah kita hanya untuk memuaskan kecerobohan kita dengan rakyat kita,
mengabaikan mereka, seolah-olah kita tidak peduli apa yang mereka pelajari atau bagaimana mereka
hidup; dan tidak ada yang mau melihat bahwa ini adalah perintah Yang Mulia, yang akan dengan tegas
memanggil kita untuk mempertanggungjawabkan dan menghukum kita karenanya; juga bahwa ada
kebutuhan yang begitu besar untuk menjadi perhatian serius tentang kaum muda. Karena jika kita ingin
memiliki orang-orang yang sangat baik dan tepat baik untuk pemerintahan sipil dan gerejawi, kita tidak
boleh menyisihkan ketekunan, waktu, atau biaya dalam mengajar dan mendidik anak-anak kita, agar
mereka dapat melayani Tuhan dan dunia, dan kita tidak boleh hanya memikirkan bagaimana kita dapat
mengumpulkan uang dan harta benda untuk mereka. Karena Tuhan memang bisa tanpa kita mendukung
dan membuat mereka kaya, seperti yang Dia lakukan setiap hari. Tetapi untuk tujuan ini Dia telah
memberi kita anak-anak, dan menuntut perintah ini bahwa kita harus melatih dan mengatur mereka
Martin Luther Selain itu, akan baik untuk berkhotbah kepada orang tua juga, dan seperti memikul
jabatan mereka, tentang bagaimana mereka harus mendeportasi diri mereka sendiri terhadap orang-
orang yang berkomitmen kepada mereka untuk mereka. dari bumi. Namun Tuhan berkehendak untuk
memberi Anda semua dengan berkelimpahan sesuai dengan keinginan hati Anda. Dia yang membenci
dan melemparkan ini ke angin tidak layak untuk mendengar firman Tuhan. Ini sekarang telah dinyatakan
lebih dari cukup untuk semua yang termasuk di bawah perintah ini. pemerintah. Karena meskipun hal ini
tidak diungkapkan dalam Sepuluh Perintah, namun hal itu banyak diperintahkan di banyak tempat
dalam Kitab Suci. Dan Allah ingin agar hal itu tercakup dalam perintah ini ketika Dia berbicara tentang
ayah dan ibu. Karena Dia tidak ingin memiliki kantor ini dan 38 jangan berpikir bahwa hal ini diserahkan
kepada kesenangan dan kehendak sewenang-wenang Anda, tetapi itu adalah perintah dan perintah
Tuhan yang tegas, kepada siapa Anda juga harus mempertanggungjawabkannya. Machine Translated by
Google Jangan membunuh. 39 mereka, kami memiliki anak-anak dan subyek yang manja dan tidak
patuh. Katekismus Besar Biarlah ini menjadi nasihat yang cukup; untuk menarik ini panjang lebar milik
waktu lain. menurut kehendak-Nya, kalau tidak Dia tidak membutuhkan ayah dan ibu. Biarlah setiap
orang tahu oleh karena itu, bahwa adalah tugasnya, dengan bahaya kehilangan nikmat ilahi, untuk
membesarkan anakanaknya di atas segalanya dalam takut dan pengetahuan akan Tuhan, dan jika
mereka berbakat, mintalah mereka belajar dan mempelajari sesuatu, itu mereka dapat dipekerjakan
untuk kebutuhan apa pun yang ada [agar mereka diinstruksikan dan dilatih dalam pendidikan liberal,
agar orang dapat memperoleh bantuan mereka dalam pemerintahan dan dalam apa pun yang
diperlukan]. Perintah Kelima. Kita sekarang telah menyelesaikan pemerintahan spiritual dan temporal,
yaitu otoritas dan kepatuhan ilahi dan ayah. Tetapi di sini sekarang kami pergi dari rumah kami di antara
tetangga kami untuk belajar bagaimana kami harus hidup satu sama lain, masing-masing sendiri
terhadap tetangganya. Oleh karena itu Tuhan dan pemerintah tidak termasuk dalam perintah ini juga
tidak kuasa untuk membunuh, yang telah mereka ambil. Karena Allah telah mendelegasikan wewenang-
Nya untuk menghukum pelaku kejahatan kepada pemerintah dan bukan kepada orang tua, yang
sebelumnya (seperti yang kita baca dalam Musa) diminta untuk membawa anak-anak mereka sendiri ke
pengadilan dan menghukum mati mereka. Oleh karena itu, apa yang dilarang di sini dilarang bagi
individu dalam hubungannya dengan orang lain, dan bukan dengan pemerintah. Jika itu dilakukan,
Tuhan juga akan memberkati kita dengan limpah dan memberi kita rahmat untuk melatih orang-orang
yang dengannya tanah dan orang-orang dapat ditingkatkan dan juga warga negara yang berpendidikan
baik, istri yang suci dan harus bekerja, yang kemudian akan membesarkan anak-anak dan pelayan yang
saleh. Di sini pertimbangkan sekarang cedera mematikan apa yang Anda lakukan jika Anda lalai dan
gagal dalam mendidik anak Anda untuk berguna dan saleh, dan bagaimana Anda membawa ke atas diri
Anda semua dosa dan murka, sehingga menghasilkan neraka oleh anakanak Anda sendiri, bahkan
meskipun Anda sebaliknya saleh dan suci. Dan karena ini diabaikan, Tuhan dengan sangat menakutkan
menghukum dunia sehingga tidak ada disiplin, pemerintahan, atau perdamaian, yang kita semua
keluhkan, tetapi tidak melihat bahwa itu adalah kesalahan kita; karena saat kita berlatih Machine
Translated by Google Tetapi penyebab dan kebutuhan dari perintah ini adalah bahwa Tuhan Seperti
ketika tetangga Anda melihat bahwa Anda memiliki rumah dan rumah yang lebih baik [keluarga yang
lebih besar dan ladang yang lebih subur], pos yang lebih besar dan rejeki dari Tuhan daripada dia, dia
cemberut, iri. Anda, dan tidak berbicara baik tentang Anda. Martin Luther 40 Jadi dengan hasutan iblis
Anda akan mendapatkan banyak musuh yang tidak tahan melihat Anda memiliki kebaikan, baik secara
fisik maupun spiritual. Ketika kita melihat orang-orang seperti itu, hati kita, pada gilirannya, akan marah
dan berdarah dan membalas dendam. Kemudian muncullah kutukan dan pukulan, yang akhirnya diikuti
dengan kesengsaraan dan pembunuhan. Di sini, sekarang, Tuhan seperti seorang ayah yang baik hati
melangkah di depan Kami, menyela dan berharap agar pertengkaran itu diselesaikan, agar tidak ada
kemalangan yang datang darinya, atau yang satu menghancurkan yang lain. Dan secara singkat Dia
dengan ini akan melindungi, membebaskan, dan menjaga perdamaian setiap orang dari kejahatan dan
kekerasan orang lain; dan akan memiliki perintah ini ditempatkan sebagai tembok, benteng, dan
perlindungan tentang tetangga kita, bahwa kita tidak menyakiti atau menyakiti tubuhnya. Sekarang
perintah ini cukup mudah dan sudah sepuluh kali dilakukan, karena kita mendengarnya setiap tahun
dalam Injil St. Jadi perintah ini bertujuan untuk ini, bahwa tidak ada yang menyakiti tetangganya karena
perbuatan jahat apa pun, meskipun dia sepenuhnya pantas mendapatkannya. Karena di mana
pembunuhan dilarang, semua penyebab juga dilarang dari mana pembunuhan dapat berasal. Bagi
banyak orang, meskipun dia tidak membunuh, namun mengutuk dan mengucapkan keinginan, yang
akan menghentikan seseorang dari berlari jauh jika itu akan memukul lehernya [membuat kutukan, yang
jika dipenuhi sehubungan dengan siapa pun, dia akan tidak berumur panjang]. Sekarang sejak
mengetahui dengan baik bahwa dunia ini jahat, dan bahwa hidup ini memiliki banyak ketidakbahagiaan;
oleh karena itu Dia telah menempatkan perintah ini dan perintah lainnya di antara yang baik dan yang
jahat. Sekarang, karena ada banyak serangan terhadap semua perintah, maka terjadi juga dalam
perintah ini bahwa kita harus hidup di antara banyak orang yang menyakiti kita, sehingga kita memiliki
alasan untuk memusuhi mereka. Matius, 5, 21 dst., di mana Kristus sendiri menjelaskan dan
menyimpulkannya, yaitu, bahwa kita tidak boleh membunuh baik dengan tangan, hati, mulut, tanda,
gerak tubuh, bantuan, atau nasihat. Oleh karena itu di sini dilarang setiap orang untuk marah, kecuali
mereka (seperti yang kami katakan) yang berada di tempat Allah, yaitu orang tua dan pemerintah.
Karena itu pantas bagi Allah dan setiap orang yang berada dalam keadaan ilahi untuk marah, menegur
dan menghukum, yaitu, karena orang-orang yang melanggar perintah ini dan perintah lainnya. Machine
Translated by Google Kemudian, bahwa kita tidak menggunakan lidah kita untuk menghasut atau
menasihatinya. Lebih lanjut, bahwa kami tidak menggunakan atau menyetujui segala cara atau metode
apa pun yang dapat melukai siapa pun. Dan akhirnya, agar hati tidak sakit hati terhadap siapa pun, atau
dari kemarahan dan kebencian berharap dia sakit, sehingga jiwa dan raga mungkin tidak bersalah
terhadap setiap orang, tetapi terutama mereka yang 41 Kedua, di bawah perintah ini bukan hanya dia
yang bersalah yang melakukan kejahatan terhadap sesamanya, tetapi dia juga yang dapat berbuat baik
padanya, mencegah, melawan kejahatan, membela dan menyelamatkannya, sehingga tidak ada
kerusakan atau luka fisik yang menimpanya, namun tidak lakukan. Oleh karena itu, jika Anda mengusir
seseorang yang telanjang ketika Anda bisa memberinya pakaian, Anda telah menyebabkan dia mati
beku; Anda melihat seseorang menderita kelaparan dan tidak memberinya makanan, Anda telah
membuatnya kelaparan. Demikian juga, jika Anda melihat seseorang yang tidak bersalah dihukum mati
atau dalam kesusahan yang serupa, dan tidak menyelamatkannya, meskipun Anda tahu cara dan cara
untuk melakukannya, Anda telah membunuhnya. Dan tidak akan berguna bagi Anda untuk membuat
dalih bahwa Anda tidak memberikan bantuan, nasihat, atau bantuan apa pun untuk itu karena Anda
telah menahan cinta Anda darinya dan merampasnya dari manfaat yang dengannya nyawanya akan
diselamatkan. Katekismus Besar Oleh karena itu seluruh jumlah dari apa artinya tidak membunuh adalah
menjadi ini melekat pada setiap orang secara alami dan merupakan praktik umum bahwa tidak ada yang
mau menderita di tangan orang lain, Tuhan ingin menghilangkan akar dan sumber yang dengannya hati
kita sakit hati terhadap sesama kita, dan untuk membiasakan kita selamanya. untuk mengingat perintah
ini, untuk selalu merenungkan diri kita di dalamnya seperti di cermin, untuk memperhatikan kehendak
Allah, dan dengan keyakinan yang tulus dan doa nama-Nya untuk melakukan kesalahan yang kita derita
kepada-Nya. Jadi kita akan membiarkan musuh kita mengamuk dan marah, melakukan apa yang mereka
bisa, dan kita belajar untuk menenangkan amarah kita, dan memiliki hati yang sabar dan lembut,
terutama terhadap mereka yang memberi kita alasan untuk marah, yaitu musuh kita. . terkesan paling
eksplisit pada berpikiran sederhana. Pertama-tama kita tidak menyakiti siapa pun, pertama, dengan
tangan atau perbuatan kita. Oleh karena itu Allah juga dengan tepat memanggil semua pembunuh yang
tidak memberikan nasihat dan bantuan dalam kesusahan dan bahaya tubuh dan kehidupan, dan akan
menjatuhkan hukuman yang paling mengerikan kepada mereka di hari terakhir, seperti yang Kristus
sendiri telah umumkan ketika Dia akan berkata, Mat. 25, 42f.: Aku lapar, dan kamu tidak memberiku
berharap Anda jahat atau menimbulkan seperti itu pada Anda. Karena melakukan kejahatan kepada
orang yang menginginkan dan melakukan kebaikan bagimu bukanlah manusia, tetapi jahat. Machine
Translated by Google Oleh karena itu adalah tujuan utama Tuhan agar kita menderita kerugian agar
tidak menimpa siapa pun, tetapi menunjukkan kepadanya semua kebaikan dan cinta; dan, seperti yang
telah kami katakan, ini secara khusus ditujukan kepada mereka yang menjadi musuh kami. Karena
berbuat baik kepada teman-teman kita hanyalah kebajikan kafir biasa seperti yang dikatakan Kristus
Mat. 5, 46. Ini harus kita praktikkan dan tanamkan dan tangan kita akan penuh melakukan perbuatan
baik. Tetapi ini tidak akan menjadi khotbah untuk para bhikkhu; itu akan sangat mengurangi warisan
agama, dan melanggar kesucian Carthusians, dan bahkan akan dianggap sebagai melarang perbuatan
baik dan membersihkan biara. Karena dalam hal ini keadaan biasa orang Kristen akan dianggap sama
berharganya, dan bahkan lebih berharga, dan setiap orang akan melihat bagaimana mereka mengejek
dan menipu dunia dengan pertunjukan kekudusan yang palsu dan munafik, karena mereka telah
memberikan perintah ini dan perintah lainnya kepada angin, dan menganggapnya tidak perlu, seolah-
olah itu bukan perintah tetapi nasihat belaka, dan pada saat yang sama tanpa malu-malu
memproklamirkan dan menyombongkan status dan pekerjaan munafik mereka sebagai kehidupan yang
paling sempurna, agar mereka Martin Luther Seolah-olah saya melihat seseorang menavigasi dan
bekerja di air yang dalam [dan berjuang melawan angin yang merugikan] atau seseorang jatuh ke dalam
api, dan dapat mengulurkan tangannya untuk menariknya keluar dan menyelamatkannya, namun
menolak untuk melakukannya. Apa lagi yang akan saya tampilkan, bahkan di mata dunia, selain sebagai
pembunuh dan daging; Aku haus, dan kamu tidak memberi Aku minum; Aku adalah orang asing, dan
kamu tidak membawa Aku masuk; telanjang, dan kamu tidak memberi Aku pakaian; sakit dan di penjara
dan kamu tidak mengunjungi Aku. Yaitu: Anda akan membiarkan Aku dan Milik-Ku mati karena
kelaparan kehausan, dan kedinginan, akan membiarkan binatang buas mencabik-cabik kita, atau
membiarkan kita membusuk di penjara atau binasa dalam kesusahan. Apa lagi selain mencela mereka
sebagai pembunuh dan anjing pelacak? Karena meskipun Anda belum benar-benar melakukan semua
ini, Anda tetap, sejauh yang Anda ketahui, membuatnya menderita dan binasa dalam kemalangan.
seorang kriminal? 42 Di sini kita memiliki lagi Sabda Tuhan di mana Dia akan mendorong dan
mendorong kita untuk pekerjaan mulia dan agung sejati, sebagai kelembutan kesabaran, dan,
singkatnya, cinta dan kebaikan kepada musuh kita, dan akan selalu mengingatkan kita untuk
merenungkan Perintah Pertama, bahwa Dia adalah Tuhan kita, yaitu, bahwa Dia akan membantu,
membantu, dan melindungi kita, agar dengan demikian Dia dapat memadamkan keinginan balas
dendam dalam diri kita. Machine Translated by Google Janganlah kamu melakukan perzinahan.
Kemudian dilanjutkan kepada orang yang paling dekat dengannya, atau harta terdekat setelah tubuhnya
yaitu istrinya, yang sedarah dengannya, sehingga kita tidak dapat menimbulkan derajat yang lebih tinggi.
Tetapi karena di antara kita ada kekacauan yang begitu memalukan dan ampas dari semua kejahatan
dan kecabulan, perintah ini juga ditujukan terhadap segala macam ketidaksucian, apa pun namanya; dan
bukan hanya tindakan lahiriah yang dilarang, tetapi juga setiap jenis penyebab, hasutan, dan sarana,
sehingga hati, bibir, dan seluruh tubuh menjadi suci dan tidak memberikan kesempatan, bantuan, atau
bujukan untuk ketidaksucian. Dan bukan hanya ini, tetapi kita juga membuat perlawanan, memberikan
perlindungan dan penyelamatan di mana pun ada bahaya dan kebutuhan; dan sekali lagi, bahwa kita
memberikan bantuan dan nasihat, untuk menjaga kehormatan sesama kita. Katekismus Besar 43 Karena
setiap kali Anda menghilangkan ini ketika Anda bisa membuat perlawanan, atau berkomplot seolah-olah
itu bukan urusan Anda, Anda benar-benar mungkin menjalani kehidupan yang menyenangkan dan
mudah, tanpa salib dan tanpa kesabaran, karena alasan itu juga, mereka telah menggunakan clois ters,
sehingga mereka mungkin tidak berkewajiban untuk menderita kesalahan apa pun dari siapa pun atau
melakukan kebaikan apa pun kepadanya. Tetapi ketahuilah sekarang bahwa ini adalah pekerjaan yang
benar, suci, dan saleh, di mana, dengan semua malaikat Dia bersukacita, dibandingkan dengan semua
kekudusan manusia hanyalah bau busuk dan kotoran, dan selain itu, tidak pantas apa pun kecuali murka
dan kutukan. Perintah Keenam. Perintah-perintah ini sekarang [yang mengikuti] dengan mudah
dipahami dari [penjelasan ] sebelumnya; karena itu semua bertujuan agar kita [berhatihati] menghindari
melakukan segala jenis cedera pada tetangga kita. Tapi mereka diatur dalam urutan [el egant] yang
bagus. Pertama-tama, mereka memperlakukan orangnya sendiri. melukainya dalam kebaikan apa pun
yang menjadi miliknya. Oleh karena itu, secara eksplisit dilarang di sini untuk membawa aib apa pun
kepadanya sehubungan dengan istrinya. Dan itu benar-benar bertujuan pada perzinahan, karena di
antara orang-orang Yahudi itu ditahbiskan dan diperintahkan bahwa setiap orang harus menikah. Oleh
karena itu juga anak-anak muda disediakan lebih awal untuk [menikah], sehingga keperawanan
diremehkan, prostitusi publik dan percabulan juga tidak ditoleransi (seperti sekarang). Oleh karena itu
perzinahan adalah bentuk ketidaksucian yang paling umum di antara mereka. Machine Translated by
Google tanah yang aneh, tetapi tanah yang paling umum dan paling mulia, yang meliputi seluruh
Susunan Kristen, ya yang meluas ke seluruh dunia. Di tempat kedua, Anda harus tahu juga bahwa itu
tidak hanya Oleh karena itu saya selalu mengajarkan bahwa harta ini tidak boleh diremehkan atau
dihina, seperti yang dilakukan oleh dunia yang buta dan para rohaniwan palsu kita, tetapi itu harus
dianggap sesuai dengan Firman Tuhan, yang dengannya ia menghiasi dan disucikan, sehingga tidak
hanya ditempatkan pada kesetaraan dengan perkebunan lain, tetapi itu mendahului dan melampaui
mereka semua, apakah itu kaisar, pangeran, uskup, atau siapa pun yang mereka suka. Untuk
perkebunan gerejawi dan sipil harus merendahkan diri mereka sendiri dan semua Martin Luther 44
Tetapi karena perintah ini ditujukan langsung pada keadaan perkawinan dan memberikan kesempatan
untuk berbicara tentang hal yang sama, Anda harus memahami dan menandai dengan baik, pertama,
betapa mulianya Allah menghormati dan meninggikan keadaan ini, karena dengan perintah-Nya Dia
memberikan sanksi dan penjagaan. dia. Dia telah menyetujuinya di atas dalam Perintah Keempat:
Hormatilah ayahmu dan ibumu; tetapi di sini Dia (seperti yang kami katakan) melindunginya dan
melindunginya. Oleh karena itu Dia juga ingin agar kita menghormatinya, dan memelihara serta
menjalankannya sebagai harta yang ilahi dan diberkati; karena, pertama-tama, Dia telah
menetapkannya sebelum semua yang lain, dan karena itu menciptakan pria dan wanita secara terpisah
(sebagaimana terbukti), bukan untuk kecabulan, tetapi agar mereka [secara sah] hidup bersama,
berbuah, melahirkan anak, dan memelihara serta melatih mereka untuk memuliakan Tuhan. bersalah
sebagai orang yang melakukan perbuatan itu. Jadi, untuk menyatakannya secara singkat, diperlukan
sebanyak ini, bahwa setiap orang baik hidup suci dirinya sendiri dan membantu sesamanya melakukan
hal yang sama, sehingga Tuhan dengan perintah ini ingin melindungi dan melindungi [seperti benteng]
setiap pasangan yang tidak ada yang melanggar terhadap mereka. ditemukan di perkebunan ini seperti
yang akan kita dengar. Oleh karena itu bukan Oleh karena itu Tuhan juga telah memberkati harta benda
di atas ini dengan sangat kaya semua yang lain, dan, sebagai tambahan, telah menganugerahkannya dan
membungkus di dalamnya segala sesuatu di dunia, sampai akhir agar harta ini dapat disediakan dengan
baik dan kaya. Kehidupan pernikahan tidak ada lelucon atau praduga; tetapi itu adalah hal yang sangat
baik dan masalah keseriusan ilahi. Karena adalah sangat penting bagi-Nya bahwa orang-orang yang
dapat melayani dunia dan mempromosikan pengetahuan tentang Tuhan, kehidupan yang saleh, dan
semua kebajikan dibangkitkan, untuk memerangi kejahatan dan iblis. Machine Translated by Google
Dari sini Anda melihat bagaimana rakyat jelata, pendeta, biarawan, dan biarawati ini, menentang
perintah dan perintah Tuhan, karena mereka membenci dan melarang perkawinan, dan menganggap
dan bersumpah untuk menjaga kesucian abadi, dan, selain itu, menipu orang yang berpikiran sederhana
dengan kata-kata bohong. dan penampilan [penipuan]. Untuk kehidupan pernikahan, mengingat bahwa
bahkan jika kehidupan monastik itu saleh, itu tidak akan menjadi kekuatan mereka untuk
mempertahankan kesucian, dan jika mereka tetap di dalamnya, mereka hanya akan semakin banyak
berbuat dosa terhadap perintah ini. suatu keadaan yang terhormat, tetapi juga perlu, dan dengan
sungguh-sungguh diperintahkan oleh Allah bahwa, secara umum, dalam segala keadaan, pria dan
wanita, yang diciptakan untuk itu, akan ditemukan di tanah ini; namun dengan beberapa pengecualian
(walaupun sedikit) yang secara khusus dikecualikan oleh Tuhan, sehingga mereka tidak layak untuk harta
perkawinan, atau yang telah Dia lepaskan dengan karunia supernatural yang tinggi sehingga mereka
dapat mempertahankan kesucian tanpa harta ini. Karena di mana alam memiliki jalannya, seperti yang
ditanamkan oleh Tuhan, tidak mungkin untuk tetap suci tanpa pernikahan. Karena daging dan darah
tetaplah daging dan darah, dan kecenderungan dan gairah alami memiliki jalannya sendiri tanpa
membiarkan atau halangan, seperti yang dilihat dan dirasakan oleh setiap tubuh. Oleh karena itu, agar
pada tingkat tertentu lebih mudah untuk menghindari ketidaksucian, Allah telah memerintahkan harta
perkawinan, agar setiap orang mendapat bagiannya yang layak dan dipuaskan dengannya; meskipun
rahmat Allah selain diperlukan agar hati juga menjadi suci. 45 Sekarang, saya berbicara tentang ini agar
kaum muda dapat dibimbing sedemikian rupa sehingga mereka memahami keinginan untuk harta
perkawinan, dan mengetahui bahwa itu adalah harta yang diberkati dan menyenangkan Tuhan. Karena
dengan cara ini, pada saatnya nanti, kami dapat mewujudkannya, agar kehidupan perkawinan
dipulihkan, dan bahwa mungkin ada lebih sedikit tidak ada yang memiliki begitu sedikit cinta dan
kecenderungan untuk kesucian seperti hanya mereka yang karena kesucian yang besar menghindari
pernikahan, dan baik menikmati prostitusi terbuka dan tak tahu malu, atau diamdiam melakukan lebih
buruk lagi, sehingga orang tidak berani membicarakannya, seperti yang, sayangnya ! telah dipelajari
terlalu lengkap. Dan singkatnya, meskipun mereka tidak melakukan perbuatan itu, hati mereka begitu
penuh dengan pikiran-pikiran yang tidak suci dan nafsu-nafsu jahat sehingga ada penderitaan yang
terus-menerus membara dan tersembunyi, yang dapat dihindari dalam kehidupan berumah tangga.
Oleh karena itu semua sumpah kesucian keluar dari negara menikah dikutuk oleh perintah ini, dan izin
gratis diberikan, ya, bahkan perintah diberikan, kepada semua hati nurani yang terjerat miskin yang
telah tertipu oleh sumpah monastik mereka untuk meninggalkan keadaan tidak suci dan masuk
Katekismus Besar Machine Translated by Google memiliki lagi pekerjaan baik yang berharga, ya, banyak
dan besar, yang dapat Anda banggakan dengan sukacita, melawan semua status gerejawi, yang dipilih
tanpa Firman dan perintah Allah. Itu juga yang Tuhan ingin lindungi, dan Dia telah memerintahkan agar
tidak seorang pun mengurangi, atau mengurangi, milik sesamanya. Karena mencuri tidak lain adalah
mengambil milik orang lain secara tidak sah, yang secara singkat memahami segala macam keuntungan
dalam segala macam perdagangan dengan kerugian tetangga kita. Sekarang, ini memang tersebar luas
dan sifat buruk yang umum, tetapi sangat sedikit diperhatikan dan diamati sehingga melebihi semua
ukuran, sehingga jika semua pencuri, namun tidak ingin disebut seperti itu, harus digantung di tiang
gantungan. dunia akan segera hancur dan akan ada Setelah properti temporal orang dan pasangan Anda
datang berikutnya. Izinkan saya sekarang menyimpulkan bahwa perintah ini menuntut tidak hanya agar
setiap orang hidup suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan dalam kondisinya, yaitu, terutama
dalam harta perkawinan, tetapi juga bahwa setiap orang mencintai dan menghargai pasangan yang
diberikan. dia oleh Tuhan. Karena di mana kesucian suami-istri harus dipertahankan, pria dan istri harus
dengan segala cara hidup bersama dalam cinta dan harmoni, agar yang satu dapat menghargai yang lain
dari hati dan dengan sepenuh kesetiaan. Karena itu adalah salah satu poin utama yang menyalakan cinta
dan keinginan kesucian, sehingga, di mana ini ditemukan, kesucian akan mengikuti dengan sendirinya
tanpa perintah apa pun. Oleh karena itu juga St Paulus begitu rajin menasihati suami dan istri untuk
saling mencintai dan menghormati. Di sini kamu dari perbuatan-perbuatan kotor, tidak bermoral, tidak
teratur yang sekarang merajalela di seluruh dunia dalam pelacuran terbuka dan kejahatankejahatan
memalukan lainnya yang timbul dari pengabaian kehidupan pernikahan. Oleh karena itu adalah tugas
orang tua dan pemerintah untuk memastikan bahwa pemuda kita dibesarkan dengan disiplin dan
kehormatan, dan ketika mereka telah mencapai usia dewasa, untuk menyediakan mereka [untuk
menikah] dalam takut akan Tuhan. dan secara terhormat; Dia tidak akan gagal untuk menambahkan
berkat dan rahmat-Nya, sehingga manusia akan memiliki sukacita dan kebahagiaan dari yang sama.
Jangan mencuri. Martin Luther 46 Perintah Ketujuh. kurangnya algojo dan tiang gantungan. Karena,
seperti yang baru saja kita katakan, mencuri berarti tidak hanya mengosongkan milik tetangga kita
Machine Translated by Google Lebih jauh lagi, di pasar dan dalam perdagangan umum juga, praktik ini
berjalan dengan lancar dan sangat kuat, di mana seseorang secara terbuka menipu orang lain dengan
barang dagangan yang buruk, ukuran yang salah, timbangan, koin, dan dengan kegesitan dan keuangan
aneh atau trik cerdik mengambil keuntungan dari dia; demikian pula, ketika seseorang membebani
seseorang dalam suatu perdagangan dan dengan ceroboh mendorong tawarmenawar yang sulit,
menguliti dan menyusahkannya. Dan siapa yang dapat menghitung ulang atau memikirkan semua hal
ini? Singkatnya, ini adalah kerajinan paling umum dan serikat terbesar di dunia, dan jika kita
memandang dunia di semua kondisi kehidupan, itu tidak lain adalah kios yang luas dan luas, penuh
dengan pencuri besar. 47 Oleh karena itu mereka disebut juga perampok kursi putar, perampok tanah
dan perampok jalan raya, bukan pencopet dan pencuri sembunyi-sembunyi yang pencuri, terhadap
siapa kita dapat menjaga dengan kunci dan baut, atau yang, jika ditangkap, diperlakukan sedemikian
rupa sehingga mereka tidak akan melakukan hal yang sama lagi. Tetapi terhadap ini tidak ada yang bisa
menjaga, tidak ada yang berani memandang mereka atau menuduh mereka mencuri, sehingga
seseorang akan kehilangan sepuluh kali lipat dari dompetnya. Karena di sini ada tetangga saya, teman
baik, pelayan saya sendiri, dari siapa saya mengharapkan yang baik [setiap layanan yang setia dan rajin],
yang pertamatama menipu saya. peti dan kantong, tetapi untuk digenggam di pasar, di semua toko,
kios, gudang anggur dan bir, bengkel, dan, singkatnya, di mana pun ada perdagangan atau pengambilan
dan pemberian uang untuk barang dagangan atau tenaga kerja. Hal yang sama saya katakan juga
tentang mekanik, pekerja, dan penggerek harian, yang semuanya mengikuti gagasan nakal mereka, dan
tidak pernah cukup tahu cara untuk menagih terlalu banyak orang, sementara mereka malas dan tidak
setia dalam pekerjaan mereka. Semua ini jauh lebih buruk daripada menyelinap Katekismus Besar
Seperti, misalnya, untuk menjelaskan hal ini dengan agak kasar kepada orangorang biasa, agar terlihat
betapa salehnya kita: Ketika seorang hamba laki-laki atau pelayan perempuan tidak melayani dengan
setia di rumah, dan merusak, atau membiarkannya dilakukan. ketika hal itu dapat dicegah, atau dengan
cara lain menghancurkan dan mengabaikan barang-barang yang dipercayakan kepadanya, dari
kemalasan, kemalasan, atau kedengkian, hingga dendam dan kekesalan tuan dan nyonya, dan dengan
cara apa pun ini dapat dilakukan dengan sengaja (karena saya tidak berbicara tentang apa yang terjadi
karena kekhilafan dan melawan kehendak seseorang), dalam satu tahun Anda dapat melepaskan tiga
puluh, empat puluh florin, yang jika orang lain telah mengambilnya secara diam-diam atau
membawanya, ia akan digantung dengan tali. Tapi di sini Anda [sementara sadar akan pencurian yang
begitu besar] bahkan mungkin menantang dan menjadi kurang ajar, dan tidak ada yang berani
menyebut Anda pencuri. Machine Translated by Google untuk menjelaskannya kepada orang-orang
biasa, untuk tidak membiarkan mereka melanjutkan kecerobohan dan keamanan mereka, tetapi selalu
menempatkan di depan mata mereka murka Tuhan, dan menanamkan hal yang sama. Karena kita harus
mengkhotbahkan ini bukan kepada orang-orang Kristen, tetapi terutama kepada para bajingan dan
bajingan, kepada siapa akan lebih cocok bagi para hakim, sipir, atau Tuan Hannes [algojo] untuk
berkhotbah. Karena itu biarlah setiap orang tahu bahwa itu adalah tugasnya, dengan risiko
ketidaksenangan Tuhan, tidak hanya untuk tidak melukai tetangganya, atau merampas keuntungannya,
atau melakukan tindakan ketidaksetiaan atau kejahatan apa pun dalam tawar-menawar atau berdagang,
tetapi dengan setia mempertahankan hartanya untuknya, untuk mengamankan dan memajukan
keuntungannya, terutama bila seseorang menerima uang, upah, dan penghidupan untuk pelayanan
tersebut. Tetapi biarkan mereka tahu bahwa di mata Tuhan mereka adalah pencuri terbesar, dan bahwa
Dia akan menghukum mereka sebagaimana mereka layak dan pantas mendapatkannya. pencuri yang
menyelinap, yang pernah melakukan pelanggaran, harus menanggung rasa malu dan hukuman untuk
membuat yang pertama menjadi saleh dan terhormat. Ya, di sini kita mungkin diam tentang pencuri
individu yang sepele jika kita menyerang pencuri besar dan kuat yang menemani para bangsawan dan
pangeran, yang setiap hari menjarah tidak hanya satu atau dua kota, tetapi seluruh Jerman. Ya, di mana
kita harus menempatkan kepala dan pelindung tertinggi dari semua pencuri, Kursi Suci di Roma dengan
semua pengiringnya, yang telah merampas kekayaan seluruh dunia dengan pencurian, dan menahannya
hingga hari ini? merampas uang tunai, tetapi yang duduk di kursi [di rumah] dan bergaya bangsawan
besar, dan terhormat, warga negara yang saleh, namun merampok dan mencuri dengan dalih yang baik.
Dia sekarang yang dengan sembrono membenci ini memang bisa lolos dan lolos dari algojo, tetapi dia
tidak akan lolos dari murka dan hukuman Tuhan; dan ketika dia telah lama mempraktikkan
pembangkangan dan kesombongannya, dia akan tetap menjadi gelandangan dan pengemis, dan, di
samping itu, memiliki semua malapetaka dan kemalangan. Sekarang Anda pergi dengan cara Anda [di
mana pun kesenangan hati Anda memanggil Anda] sementara Anda harus menjaga milik tuan dan
nyonya Anda, untuk layanan yang Anda isi tanaman dan perut Anda, Martin Luther 48 Singkatnya, inilah
jalannya dunia: siapa pun yang bisa mencuri dan merampok secara terbuka akan bebas dan aman, tidak
diganggu oleh siapa pun, dan bahkan menuntut agar dia dihormati. Sementara itu si kecil Sekarang,
karena perintah ini begitu luas [dan menyeluruh], seperti yang baru saja ditunjukkan, perlu untuk
mendesaknya dengan baik dan Machine Translated by Google Demikian juga nasib para mekanik dan
pekerja harian yang sekarang harus kita dengar dan menderita kedengkian yang tak tertahankan,
seolah-olah mereka adalah bangsawan dalam harta milik orang lain, dan setiap orang wajib memberi
mereka apa yang mereka minta. Biarkan saja mereka terus berlatih eksaksasi mereka selama mereka
bisa; tetapi Tuhan tidak akan melupakan perintah-Nya, dan akan membalas mereka sesuai dengan apa
yang telah mereka layani, dan akan menggantung mereka, bukan di atas tiang gantungan yang hijau,
tetapi di atas tiang yang kering sehingga sepanjang hidup mereka mereka tidak akan makmur atau
menumpuk apa pun. Dan memang, jika ada pemerintahan yang tertata dengan baik di negeri ini,
kecerobohan seperti itu mungkin akan segera terjadi Dan memang, kita melihat dan mengalami
pemenuhan ini setiap hari di depan mata kita, bahwa tidak ada barang yang dicuri atau diperoleh
dengan tidak jujurKami memang akan melihat dan membiarkan orang-orang ini menguliti, mencubit,
dan menimbun, tetapi kami akan percaya kepada Tuhan — yang akan, bagaimanapun, melakukan ini
atas kehendak-Nya sendiri, — bahwa, setelah Anda menguliti dan menggores untuk waktu yang lama,
Dia akan mengucapkan berkat atas keuntungan Anda sehingga gandum Anda di gudang, bir Anda di
ruang bawah tanah, ternak Anda di kandang akan binasa; ya, di mana Anda telah menipu dan menagih
seseorang dengan jumlah florin, seluruh tumpukan Anda akan hangus oleh karat, sehingga Anda tidak
akan pernah menikmatinya. Tetapi renungkan apa yang akan Anda peroleh ketika, setelah datang ke
properti Anda sendiri dan ditempatkan di rumah Anda (di mana Tuhan akan membantu dengan semua
kemalangan), itu [pengkhianatan Anda] akan muncul lagi dan pulang kepada Anda, dan Anda akan
menemukan bahwa di mana Anda telah menipu atau melukai nilai satu tungau, Anda harus membayar
tiga puluh lagi. ambil upahmu seperti pencuri, mintalah orang memperlakukanmu sebagai orang yang
mulia; karena ada banyak yang bahkan kurang ajar terhadap tuan dan nyonyanya, dan tidak mau
membantu atau melayani mereka untuk melindungi mereka dari kerugian. Tidak akan ada lagi semua
yang lain makmur yang mengubah pasar bebas terbuka menjadi lubang pemerasan dan sarang
perampokan, di mana orang miskin ditagih berlebihan setiap hari, beban baru dan harga tinggi
dikenakan, dan setiap orang menggunakan pasar sesuai dengan keinginannya. berubahubah, dan
bahkan menantang dan membual seolah-olah itu adalah hak istimewa dan haknya yang adil untuk
menjual barang-barangnya dengan harga setinggi yang dia inginkan, dan tidak ada yang berhak
mengatakan sepatah kata pun menentangnya. Katekismus Besar diperiksa dan dicegah, seperti
kebiasaan di zaman kuno di antara orang Romawi, di mana karakter seperti itu segera disita oleh pate
dengan cara yang membuat orang lain mengambil peringatan. 49 Machine Translated by Google Tetapi
waspadalah terhadap ini: Ketika orang miskin datang kepada Anda (yang sekarang ada begitu banyak)
yang harus membeli dengan satu sen dari upah hariannya dan hidup darinya, dan Anda keras
kepadanya, seolah-olah setiap orang hidup dengan milik Anda. nikmat, dan Anda menguliti dan mengikis
sampai ke tulang, dan, selain itu, dengan bangga dan angkuh mematikannya kepada siapa Anda
seharusnya tidak memberikan apa-apa, dia akan pergi celaka dan sedih, dan karena dia tidak bisa
mengeluh kepada siapa pun dia akan menangis dan panggilan ke surga, — maka waspadalah (saya
katakan lagi) seperti iblis itu sendiri. Karena erangan dan panggilan seperti itu bukanlah lelucon, tetapi
akan memiliki beban yang akan terbukti terlalu berat bagi Anda dan seluruh dunia. Karena itu akan
mencapai Dia yang merawat hati yang sedih dan malang, dan tidak akan membiarkan mereka pergi
tanpa balas dendam. Tetapi jika Anda meremehkan ini dan menjadi menantang, lihatlah siapa yang telah
Anda bawa ke atas Anda: jika Anda berhasil dan makmur, Anda mungkin sebelum seluruh dunia
memanggil Tuhan dan saya pembohong. Sekarang, siapa pun yang mau diajar, beri tahu dia bahwa ini
adalah perintah Tuhan, dan itu tidak boleh diperlakukan sebagai lelucon. Karena meskipun Anda
membenci kami, menipu, mencuri, dan merampok, kami memang akan mampu menanggung
keangkuhan Anda, menderita, dan, menurut Doa Bapa Kami, mengampuni dan menunjukkan belas
kasihan; karena kita tahu bahwa yang saleh akan tetap memiliki cukup, dan Anda melukai diri sendiri
lebih dari yang lain. sion berkembang. Berapa banyak orang yang menyapu dan mengikis siang dan
malam, namun tumbuh tidak jauh lebih kaya! Dan meskipun mereka mengumpulkan banyak, mereka
harus menderita begitu banyak malapetaka dan nasib buruk sehingga mereka tidak dapat menikmatinya
dengan gembira atau menularkannya kepada anak-anak mereka. Tetapi karena tidak ada yang
memikirkannya, dan kami melanjutkan seolah-olah itu bukan urusan kami, Tuhan harus mengunjungi
kami dengan cara yang berbeda dan mengajari kami sopan santun dengan mengenakan pajak satu demi
satu, atau mengerahkan pasukan tentara kepada kami, yang pada satu jam mengosongkan pundi-pundi
dan dompet kita, dan tidak berhenti selama kita masih memiliki sisa, dan sebagai tambahan, sebagai
ucapan terima kasih, membakar dan menghancurkan rumah dan rumah, dan membuat marah dan
membunuh istri dan anak-anak. seni ini, bahwa karena setiap orang merampok dan mencuri dari yang
lain, Dia menghukum satu pencuri dengan cara yang lain. Di mana lagi kita harus menemukan tiang
gantungan dan tali yang cukup? Martin Luther Dan, singkatnya, jika Anda mencuri banyak, bergantung
padanya bahwa sebanyak itu juga akan dicuri dari Anda; dan dia yang merampok dan memperoleh
dengan kekerasan dan kejahatan akan tunduk pada orang yang akan memperlakukannya dengan cara
yang sama. Karena Tuhan adalah penguasa 50 Machine Translated by Google Dan, di sisi lain, kita
diperintahkan untuk maju Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu. Perintah Kedelapan.
Cukuplah ini sebagai penjelasan tentang apa itu mencuri, agar tidak diambil terlalu sempit tetapi dibuat
meluas sejauh yang harus kita lakukan dengan tetangga kita. Dan secara singkat, dalam ringkasan,
seperti dalam perintah-perintah sebelumnya, dengan ini dilarang, pertama-tama, untuk menyakiti atau
salah sesama kita (dengan cara apa pun yang mungkin, dengan membatasi, mencegah, dan menahan
kepemilikan dan propertinya), atau bahkan untuk mengizinkan atau mengizinkan hal seperti itu, tetapi
untuk menghalangi dan mencegahnya. Kami sudah cukup menasihati, memperingatkan, dan
memprotes; dia yang tidak mau mengindahkan atau percaya itu akan terus berlanjut sampai dia
mempelajari ini melalui pengalaman. Namun harus diingatkan kepada orangorang muda bahwa mereka
mungkin berhati-hati untuk tidak mengikuti kumpulan orang tua yang durhaka, tetapi tetap
mengarahkan pandangan mereka pada perintah Allah, jangan sampai murka-Nya. dan hukuman juga
menimpa mereka. Kita harus melakukan tidak lebih dari mengajar dan menegur dengan Firman Tuhan;
tetapi untuk mengendalikan kecerobohan terbuka seperti itu, diperlukan para pangeran dan
pemerintah, yang sendiri akan memiliki mata dan keberanian untuk membangun dan memelihara
ketertiban dalam segala macam perdagangan dan perdagangan, agar orang miskin tidak dibebani dan
ditindas atau mereka sendiri dibebani dengan orang lain. dosa laki-laki. Siapa pun yang sekarang
mencari dan menginginkan pekerjaan baik akan menemukan di sini lebih dari cukup seperti yang
diterima dengan sepenuh hati dan menyenangkan Tuhan, dan selain itu disukai dan dimahkotai dengan
berkat yang dipinjamkan, bahwa kita harus diberi kompensasi yang kaya untuk semua yang kita lakukan
untuk tetangga kita. baik dan dari persahabatan; sebagai Raja Salomo juga mengajarkan Ams. 19, 17: Dia
yang mengasihani orang miskin meminjamkan kepada Tuhan; dan apa yang telah dia berikan akan Dia
bayar lagi. Di sini, maka Anda memiliki Tuhan yang kaya, yang tentu saja cukup bagi Anda, dan yang
tidak akan membiarkan Anda kekurangan apa pun atau kekurangan apa pun; dengan demikian Anda
dapat dengan hati nurani yang gembira menikmati seratus kali lebih banyak daripada yang dapat Anda
kumpulkan dengan ketidaksetiaan dan kesalahan. Sekarang, siapa pun yang tidak menginginkan berkat
akan cukup menemukan murka dan kesalahan. Katekismus Besar dan memperbaiki miliknya, dan jika dia
menderita kekurangan, kita membantu, berkomunikasi, dan meminjamkan baik kepada teman maupun
musuh. 51 Machine Translated by Google Sekarang, hal ini tampak seolah-olah tidak menjadi perhatian
kita saat ini; tetapi dengan orang-orang Yahudi itu adalah masalah yang cukup umum dan biasa. Karena
rakyat diorganisir di bawah pemerintahan yang baik dan teratur; dan di mana masih ada pemerintahan
seperti itu, contoh-contoh dosa ini tidak akan terjadi. Penyebabnya adalah di mana hakim, wali kota,
pangeran, atau orang lain di Karena untuk menjadi hakim di atas segalanya dibutuhkan orang yang
saleh, dan bukan hanya orang yang saleh, tetapi juga orang yang bijaksana, rendah hati, ya, orang yang
berani dan berani; demikian pula, untuk menjadi saksi membutuhkan orang yang tak kenal takut dan
terutama orang yang saleh. Karena seseorang yang menilai semua hal dengan benar dan
melaksanakannya dengan keputusannya akan sering menyinggung teman baik, kerabat, tetangga, dan
orang kaya dan berkuasa, yang dapat sangat membantu atau melukainya. Oleh karena itu dia pasti
sangat buta, menutup mata dan telinganya, tidak melihat atau mendengar, tetapi lurus ke depan dalam
segala hal yang datang di hadapannya, dan mengambil keputusan yang sesuai. Di atas tubuh, pasangan,
dan kepemilikan duniawi kita sendiri, kita memiliki harta lain lagi, yaitu kehormatan dan laporan baik
[kesaksian termasyhur tentang nama dan reputasi yang jujur dan tidak ternoda], yang tidak dapat kita
buang. Karena tidak dapat ditoleransi untuk hidup di antara manusia dalam rasa malu dan penghinaan
umum. Oleh karena itu Allah menghendaki agar nama baik, nama baik, dan sifat jujur sesama kita
diambil atau dikurangi, sekecil uang dan harta bendanya, agar setiap orang dapat berdiri dalam
integritasnya di hadapan istri, anak, hamba, dan tetangganya. Dan pertamatama, kami mengambil
makna paling jelas dari perintah ini menurut kata-kata (Jangan mengucapkan saksi dusta), sehubungan
dengan pengadilan umum, di mana seorang pria tak bersalah yang malang dituduh dan ditindas oleh
saksisaksi palsu dalam rangka untuk dihukum dalam tubuh, properti, atau kehormatannya. 52 Oleh
karena itu perintah ini diberikan pertama-tama bahwa setiap orang harus membantu sesamanya untuk
mengamankan hak-haknya, dan tidak membiarkannya dihalangi atau dipelintir, tetapi harus
mempromosikan dan memeliharanya dengan ketat, tidak peduli apakah dia menjadi hakim atau saksi,
otoritas duduk dalam penghakiman, hal-hal tidak pernah gagal untuk berjalan sesuai dengan arah dunia;
yaitu, pria tidak suka menyinggung siapa pun, menyanjung, dan berbicara untuk mendapatkan bantuan,
uang, prospek, atau persahabatan; dan sebagai akibatnya orang miskin dan tujuannya harus ditindas,
dicela sebagai salah, dan menderita hukuman. Dan merupakan bencana umum di dunia bahwa di
pengadilan jarang ada orang yang saleh. Martin Luther Machine Translated by Google dan biarkan itu
berhubungan dengan apa pun yang diinginkannya. Dan terutama adalah tujuan yang ditetapkan di sini
untuk para ahli hukum kami bahwa mereka berhati-hati untuk menangani dengan benar dan jujur dalam
setiap kasus, membiarkan hak tetap benar, dan, di sisi lain, tidak memutarbalikkan apa pun [dengan trik
dan poin teknis mereka yang berubah menjadi hitam. putih dan menjadikan yang salah menjadi benar],
atau menutupinya atau berdiam diri tentangnya, terlepas dari uang, kepemilikan, kehormatan, atau
kekuasaan seseorang. Ini adalah satu bagian dan pengertian paling jelas dari perintah ini mengenai
semua yang terjadi di pengadilan. Oleh karena itu, untuk menghindari kejahatan ini, kita harus
memperhatikan bahwa tidak seorang pun diperbolehkan di depan umum untuk menghakimi dan
menegur sesamanya, meskipun dia mungkin melihatnya berdosa, kecuali jika dia memiliki perintah
untuk menghakimi dan menegur. Karena ada perbedaan besar antara keduanya 53 cara yang
memalukan dan jahat, dianiaya, dihujat, ditentang, diselewengkan dan dikutip dan ditafsirkan secara
salah. Tapi biarkan ini berlalu; karena itu adalah cara dunia yang buta bahwa dia mengutuk dan
menganiaya kebenaran dan anak-anak Allah, namun tidak menganggapnya sebagai dosa. Selanjutnya,
itu meluas lebih jauh, jika kita ingin menerapkannya pada yurisdiksi atau administrasi spiritual; di sini
adalah kejadian umum bahwa setiap orang memberikan kesaksian palsu terhadap tetangganya. Karena
di mana pun ada pengkhotbah dan orang Kristen yang saleh, mereka harus menanggung hukuman di
hadapan dunia bahwa mereka disebut bidat, murtad, ya, penghasut dan penjahat yang sangat jahat.
Selain itu Firman Tuhan harus paling menderita Ketiga, yang menjadi perhatian kita semua, perintah ini
melarang segala dosa lidah yang dapat melukai atau mendekati sesama kita terlalu dekat. Karena
bersaksi dusta tidak lain adalah perbuatan lidah. Sekarang, apa pun yang dilakukan dengan lidah
terhadap sesama manusia akan dilarang Tuhan, apakah itu pengkhotbah palsu dengan doktrin dan
penghujatan mereka, hakim dan saksi palsu dengan putusan mereka, atau di luar pengadilan dengan
berbohong dan berbicara jahat. . Di sini akan sangat merindukan, keburukan yang memalukan dari
berbicara di belakang punggung seseorang dan memfitnah, yang mana iblis mendorong kita dan yang
akan banyak dibicarakan. Untuk itu Katekismus Besar wabah kejahatan umum yang setiap orang lebih
suka mendengar kejahatan daripada mendengar kebaikan tetangganya; dan meskipun kita sendiri
sangat buruk sehingga kita tidak dapat menderita sehingga ada orang yang mengatakan hal buruk
tentang kita, tetapi setiap orang lebih suka bahwa seluruh dunia harus berbicara tentang dia dalam
bentuk emas, namun kita tidak tahan bahwa yang terbaik dibicarakan yang lain. Machine Translated by
Google hal, menilai dosa dan mengetahui dosa. Anda mungkin memang mengetahuinya, tetapi Anda
tidak boleh menilainya. Saya memang dapat melihat dan mendengar bahwa tetangga saya berbuat
dosa, tetapi saya tidak memiliki perintah untuk melaporkannya kepada orang lain. Sekarang, jika saya
terburu-buru, menilai dan menjatuhkan hukuman, saya jatuh ke dalam dosa yang lebih besar darinya.
Tetapi jika Anda mengetahuinya, jangan lakukan apa pun selain mengubah telinga Anda menjadi
kuburan dan menutupinya, sampai Anda ditunjuk untuk menjadi hakim dan menghukum berdasarkan
jabatan Anda. Ah, saya tidak bisa membuktikannya di depan umum, dan karenanya saya mungkin
dibungkam dan ditolak dengan cara yang keras [dikenakan hukuman tuduhan palsu]. "Ah, memang,
apakah kamu mencium bau panggang?" Jika Anda tidak percaya diri untuk berdiri di hadapan otoritas
yang tepat dan untuk membuat jawaban, maka tahan lidah Anda. Tetapi jika Anda mengetahuinya,
ketahuilah itu untuk diri Anda sendiri dan bukan untuk orang lain. Karena jika Anda menceritakannya
kepada orang lain, meskipun itu benar, Anda akan muncul sebagai pembohong, karena Anda tidak dapat
membuktikannya, dan Anda, selain bertindak seperti penipu. Karena kita tidak boleh merampas
kehormatan atau nama baiknya siapa pun kecuali jika itu diambil terlebih dahulu darinya di depan
umum. Mereka, kemudian, disebut fitnah yang tidak puas dengan mengetahui sesuatu, tetapi
melanjutkan untuk mengambil yurisdiksi, dan ketika mereka mengetahui sedikit pelanggaran orang lain,
membawanya ke setiap sudut, dan senang dan geli bahwa mereka dapat membangkitkan orang lain.
ketidaksenangan [kerendahan hati], seperti babi berguling-guling di tanah dan berakar di dalamnya
dengan moncong. Ini tidak lain adalah ikut campur dengan penghakiman dan jabatan Tuhan, dan
mengucapkan hukuman dan hukuman dengan vonis yang paling berat. Karena tidak ada hakim yang
dapat menghukum ke tingkat yang lebih tinggi atau lebih jauh daripada mengatakan: "Dia adalah
pencuri, pembunuh, pengkhianat," dll. Oleh karena itu, siapa pun yang berani mengatakan hal yang
sama tentang tetangganya pergi sejauh kaisar dan semua pemerintah. Karena meskipun kamu tidak
memegang pedang, kamu menggunakan lidah beracunmu untuk rasa malu Jadi, saksi palsu adalah
segala sesuatu yang tidak dapat dibuktikan dengan benar. Oleh karena itu, apa yang tidak
dimanifestasikan pada bukti yang cukup tidak seorang pun boleh mengumumkan atau menyatakan
kebenaran; dan singkatnya, apa pun yang rahasia harus dibiarkan tetap rahasia, atau, bagaimanapun
juga, harus ditegur secara rahasia, seperti yang akan kita dengar. dan menyakiti tetangga Anda. 54 Oleh
karena itu, Tuhan akan melarang siapa pun berbicara jahat tentang orang lain meskipun dia bersalah,
dan yang terakhir mengetahuinya dengan benar; apalagi jika dia tidak mengetahuinya, dan memilikinya
hanya dari desas-desus. Tetapi Anda berkata: Apakah saya tidak akan mengatakannya jika itu benar?
Martin Luther Jawaban: Mengapa Anda tidak menuduh hakim biasa? Machine Translated by Google
Oleh karena itu, jika Anda menemukan lidah malas yang mengkhianati dan memfitnah seseorang,
lawanlah lidah itu segera di hadapannya, sehingga dia mungkin tersipu sehingga banyak orang akan
menahan lidahnya siapa lagi yang akan membawa orang miskin ke dalam reputasi buruk yang darinya
dia akan tidak mudah melepaskan diri. Karena kehormatan dan nama baik mudah direnggut, tetapi tidak
mudah dipulihkan. Jadi Anda melihat bahwa dilarang untuk berbicara kejahatan apa pun tentang
tetangga kita, namun pemerintah sipil, pengkhotbah, ayah dan ibu dikecualikan, dengan pemahaman
bahwa perintah ini tidak membiarkan kejahatan dibiarkan begitu saja. 55 Sekarang, sebagaimana
menurut Perintah Kelima tidak seorang pun boleh dilukai secara tubuh, namun Tuan Hannes [algojo]
dikecualikan, yang karena jabatannya tidak berbuat baik kepada sesamanya, tetapi hanya kejahatan dan
bahaya, dan bagaimanapun tidak dosa melawan perintah Allah, karena Allah sendirilah yang
menetapkan jabatan itu; karena Dia telah mencadangkan hukuman untuk kesenangan-Nya sendiri,
seperti yang Dia ancam dalam Perintah Pertama, — demikian juga, meskipun tidak seorang pun memiliki
hak dalam dirinya sendiri untuk menghakimi dan menghukum siapa pun, namun jika mereka yang
memiliki jabatan itu gagal untuk melakukannya, mereka berdosa seperti halnya dia yang akan
melakukannya atas kemauannya sendiri, tanpa jabatan seperti itu. Untuk di sini kebutuhan
mengharuskan seseorang untuk berbicara tentang kejahatan, lebih memilih tuduhan, menyelidiki dan
bersaksi; dan tidak berbeda dengan kasus seorang dokter yang kadang-kadang terpaksa memeriksa dan
menangani pasien yang hendak disembuhkannya secara rahasia. Demikian pula pemerintah, ayah dan
ibu, saudara laki-laki dan perempuan, dan teman baik lainnya, berkewajiban satu sama lain untuk
menegur kejahatan di mana pun itu diperlukan dan menguntungkan. Tetapi cara yang benar dalam hal
ini adalah dengan mengamati urutan menurut Injil, Mat. 18, 15, di mana Kristus berkata: Jika saudaramu
bersalah kepadamu, pergi dan katakan kepadanya kesalahannya antara engkau dan dia saja. Di sini Anda
memiliki ajaran yang berharga dan luar biasa untuk mengatur lidah dengan baik, yang harus
diperhatikan dengan cermat terhadap penyalahgunaan yang menjijikkan ini. Jadi, biarkan ini menjadi
aturan Anda, agar Anda tidak terlalu mudah menyebarkan kejahatan tentang tetangga Anda dan
memfitnahnya kepada orang lain, tetapi tegur dia secara pribadi agar dia dapat mengubah [hidupnya].
Demikian juga, jika seseorang melaporkan kepada Anda apa yang telah dilakukan ini atau itu, ajari dia
juga untuk pergi dan menegurnya secara pribadi jika dia telah melihatnya sendiri; tetapi jika tidak, dia
menahan lidahnya. Katekismus Besar Hal yang sama dapat Anda pelajari juga dari pemerintahan sehari-
hari rumah tangga. Karena ketika tuan rumah melihat itu Machine Translated by Google Martin Luther
Anda dapat menghukum yang bersalah, bergantung pada siapa hakim dapat menjatuhkan hukuman dan
menghukum. Ini adalah jalan yang benar dan teratur untuk memeriksa dan memperbaiki orang jahat.
Tetapi jika kita bergosip tentang orang lain di semua sudut dan mengaduk-aduk kekotoran, tidak ada
yang akan direformasi, dan setelah itu ketika kita harus berdiri dan bersaksi, kita menyangkal telah
mengatakannya. Oleh karena itu, akan sangat tepat jika lidah mereka yang gatal karena fitnah dihukum
berat, sebagai peringatan bagi orang lain. Jika Anda bertindak untuk reformasi tetangga Anda atau
karena cinta akan kebenaran, Anda tidak akan menyelinap diam-diam atau menghindari siang dan
terang. Jadi kita sekarang memiliki jumlah dan pemahaman umum dari hamba tidak melakukan apa
yang seharusnya ia lakukan, ia menegurnya secara pribadi. Tetapi jika dia begitu bodoh sehingga
membiarkan pelayan itu duduk di rumah, dan pergi ke jalan-jalan untuk mengadukannya kepada
tetangganya, dia pasti akan diberi tahu: “Kamu bodoh, apa urusannya dengan kita? Kenapa kamu tidak
menceritakannya padanya?” Lihatlah, itu akan bertindak cukup persaudaraan, sehingga kejahatan akan
tinggal, dan tetangga Anda akan mempertahankan kehormatannya. Seperti yang juga dikatakan Kristus
di tempat yang sama: Jika Ia mendengar engkau, tuan rumah memperoleh saudaramu. Maka Anda telah
melakukan pekerjaan yang hebat dan luar biasa; karena apakah Anda pikir itu masalah kecil untuk
mendapatkan saudara laki-laki? Biarlah semua biksu dan tarekat suci melangkah maju, dengan semua
pekerjaan mereka dilebur menjadi satu massa, dan lihat apakah mereka dapat menyombongkan diri
bahwa mereka telah memperoleh saudara. Lebih lanjut, Kristus mengajarkan: Tetapi jika dia tidak
mendengarkanmu, bawalah satu atau dua orang lagi, agar di dalam mulut dua atau tiga orang saksi
setiap kata dapat ditegakkan. Jadi dia yang bersangkutan harus selalu diperlakukan secara pribadi, dan
tidak dibicarakan tanpa sepengetahuannya. Tetapi jika itu tidak berhasil, maka bawalah di depan umum
di hadapan komunitas, baik di hadapan pengadilan sipil atau gerejawi. Karena dengan demikian kamu
tidak berdiri sendiri, tetapi kamu memiliki saksi-saksi yang bersamamu Semua ini telah dikatakan
tentang dosa-dosa rahasia. Tetapi di mana dosa itu sangat umum sehingga hakim dan semua orang
mengetahuinya, Anda dapat tanpa dosa menghindarinya dan melepaskannya, karena dia telah
mempermalukan dirinya sendiri, dan Anda juga dapat bersaksi di depan umum tentang dia. Karena
ketika suatu masalah dipublikasikan di siang hari, tidak ada fitnah atau penilaian atau kesaksian yang
salah; sebagai, ketika kita sekarang menegur Paus dengan doktrinnya, yang secara terbuka ditetapkan
dalam bukubuku dan diproklamirkan di seluruh dunia. Karena di mana dosa itu diketahui umum, teguran
itu juga harus diumumkan, agar setiap orang dapat belajar untuk menjaganya. 56 Machine Translated by
Google Oleh karena itu, dalam perintah ini dipahami cukup banyak pekerjaan baik yang sangat
menyenangkan Tuhan, dan membawa kebaikan dan berkat yang berlimpah, jika saja dunia yang buta
dan orang-orang kudus palsu akan mengenalinya. Karena tidak ada pada atau di seluruh manusia yang
dapat melakukan kebaikan atau kerusakan yang lebih besar dan lebih luas dalam halhal rohani dan
duniawi daripada lidah, meskipun itu adalah anggota yang paling kecil dan paling lemah. seluruh tubuh
harus membantu menutupi dan menyembunyikannya. Demikian juga di antara kita sendiri hendaknya
kita menghiasi apa pun cacat dan kelemahan yang kita temukan pada sesama kita, dan melayani serta
membantunya untuk meningkatkan kehormatannya dengan kemampuan terbaik kita, dan, di sisi lain,
mencegah apa pun yang dapat mencemarkan nama baik dia. perintah ini, yaitu, bahwa tidak seorang
pun melukai dengan lidah tetangganya, apakah teman atau musuh, atau berbicara jahat tentang dia,
tidak peduli apakah itu benar atau salah, kecuali itu dilakukan dengan perintah atau untuk reformasinya,
tetapi bahwa setiap orang menggunakan lidahnya dan membuatnya melayani yang terbaik dari setiap
orang lain, untuk menutupi dosa dan kelemahan sesamanya, memaafkan mereka, meringankan dan
menghiasi mereka dengan reputasinya sendiri. Alasan utama untuk ini seharusnya adalah alasan yang
dituduhkan Kristus dalam Injil, di mana Dia memahami semua perintah tentang sesama kita, Mat. 7, 12:
Apa pun yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, lakukanlah demikian juga kepada mereka. 57 Dan
terutama merupakan kebajikan yang sangat baik dan mulia bagi seseorang untuk selalu menjelaskan
secara menguntungkan dan menempatkan konstruksi terbaik pada semua yang dia dengar tentang
tetangganya (jika tidak terkenal jahat), atau setidaknya memaafkannya dan melawan racun. ous lidah
yang sibuk di mana pun mereka dapat mencungkil dan menemukan sesuatu untuk disalahkan pada
tetangga, dan yang menjelaskan dan memutarbalikkannya dengan cara yang terburuk; seperti yang
dilakukan sekarang terutama dengan Firman Allah yang berharga dan para pengkhotbahnya. Bahkan
alam mengajarkan hal yang sama dalam tubuh kita sendiri, seperti yang dikatakan St. Paulus, 1 Kor. 12,
22: Lebih dari itu, anggota tubuh yang tampaknya lebih lemah diperlukan; dan anggota-anggota tubuh
yang kita anggap kurang mampu dihormati, kepada merekalah kita memberikan kehormatan yang lebih
berlimpah; dan bagian kita yang tidak menyenangkan memiliki keindahan yang lebih berlimpah. Tidak
ada yang menutupi wajah, mata, hidung, dan mulutnya, karena mereka, karena mereka sendiri adalah
anggota paling terhormat yang kita miliki, tidak memerlukannya. Tetapi anggota yang paling lemah, yang
kita malu, kita tutupi dengan segala ketekunan; tangan, mata, dan Katekismus Besar Machine Translated
by Google Kedua perintah ini diberikan secara eksklusif kepada orang-orang Yahudi; meskipun demikian,
sebagian mereka juga menjadi perhatian kita. Karena mereka tidak menafsirkannya sebagai mengacu
pada ketidaksucian atau pencurian, karena ini cukup dilarang di atas. Mereka juga berpikir bahwa
mereka telah menyimpan semua itu ketika mereka telah melakukan atau tidak melakukan tindakan
eksternal. Oleh karena itu Tuhan telah menambahkan dua perintah ini menyingkirkannya di depan
umum dengan memberinya surat cerai, dan mengambil yang lain. Oleh karena itu mereka selalu berada
dalam bahaya di antara satu sama lain bahwa jika seseorang menyukai istri orang lain, dia dapat
mengajukan alasan apa pun baik untuk memecat istrinya sendiri maupun untuk menjauhkan istri orang
lain darinya, agar dia dapat memperolehnya dengan dalih hak. Itu tidak dianggap sebagai dosa atau aib
bagi mereka; sesedikit sekarang dengan bantuan sewaan, ketika seorang pemilik memecat pelayan pria
atau pelayannya, atau mengambil pelayan orang lain darinya dengan cara apa pun. keinginan atau
dengan cara apa pun bertujuan untuk mendapatkan istri atau harta milik tetangga kita; dan terutama
karena di bawah pemerintahan Yahudi, pelayan pria dan pelayan wanita tidak bebas seperti sekarang
agar itu dianggap sebagai dosa dan dilarang untuk Jangan mengingini istri sesamamu, atau hamba laki-
lakinya, atau hamba perempuannya, atau ternaknya, atau apa pun yang menjadi miliknya. Tetapi di sini
juga dilarang untuk mengasingkan sesuatu dari tetangga Anda, meskipun Anda dapat melakukannya
dengan hormat di mata dunia, sehingga tidak ada yang bisa menuduh atau menyalahkan Anda. Perintah
Kesembilan dan Kesepuluh di mana seseorang merebut miliknya sendiri milik orang lain, atau dengan
menahannya dari tetangganya, yang tidak dapat dia lakukan dengan benar. Jangan mengingini rumah
sesamamu. Martin Luther untuk melayani dengan upah selama yang mereka inginkan, tetapi itu adalah
milik tuan mereka dengan tubuh mereka dan semua yang mereka miliki, seperti ternak dan harta benda
lainnya. Selain itu, setiap pria memiliki kekuasaan atas istrinya untuk Oleh karena itu (saya katakan)
mereka dengan demikian menafsirkan perintah-perintah ini, dan bahwa benar (walaupun cakupannya
mencapai beberapa yang lebih jauh dan lebih tinggi), bahwa tidak ada yang berpikir atau bertujuan
untuk mendapatkan apa yang menjadi milik orang lain, seperti istri, pelayan, rumah dan harta miliknya. ,
tanah padang rumput, ternak, bahkan dengan menunjukkan hak atau dengan dalih, namun dengan
cedera tetangganya. Karena di atas, dalam Perintah Ketujuh, kejahatan dilarang 58 Machine Translated
by Google Perintah terakhir ini oleh karena itu diberikan bukan untuk para penyamun di mata dunia,
tetapi hanya untuk orang-orang yang paling saleh, yang ingin dipuji dan disebut orang jujur dan lurus,
karena mereka tidak tersinggung terhadap perintah sebelumnya, terutama Orang-orang Yahudi
mengaku, dan bahkan sekarang Karena kita pada dasarnya cenderung sehingga tidak ada yang ingin
melihat orang lain memiliki sebanyak dirinya sendiri, dan masing-masing memperoleh sebanyak yang dia
bisa; yang lain mungkin melakukan yang terbaik yang dia bisa. Namun kita berpura-pura menjadi saleh,
tahu bagaimana menghiasi diri kita dengan sangat halus dan menyembunyikan kecerobohan kita,
menggunakan dan menciptakan perangkat yang gesit dan tipu daya yang menipu (seperti sekarang
setiap hari dibuat dengan paling cerdik) seolah-olah itu berasal dari kode hukum; ya, kami bahkan berani
dengan kurang ajar untuk merujuknya, dan menyombongkannya, dan tidak akan menyebutnya sebagai
kecerobohan, tetapi kelihaian dan kehati-hatian. Dalam hal ini para pengacara dan ahli hukum
membantu, yang memutarbalikkan hukum agar sesuai dengan tujuan mereka, menekankan kata-kata
dan menggunakannya untuk dalih, terlepas dari kesetaraan atau kebutuhan tetangga mereka. Dan,
singkatnya, siapa pun yang paling ahli dan licik dalam urusan ini paling banyak mendapat bantuan dalam
hukum, seperti yang mereka sendiri katakan: Vigilantibus iura subveniunt [yaitu, Hukum mendukung
yang waspada]. 59 Demikian juga dalam perdagangan umum di mana seseorang dengan cekatan
menyelipkan sesuatu dari tangan orang lain, sehingga dia harus menjaganya, atau mengejutkan dan
menipu dia dalam hal yang dia lihat. seolah-olah Anda telah mendapatkannya secara salah. Sekarang, ini
paling sering terjadi dalam kasus-kasus yang dibawa ke pengadilan, di mana tujuannya adalah untuk
mendapatkan sesuatu dari tetangga kita dan memaksanya keluar dari miliknya sendiri. Seperti (sebagai
contoh), ketika orang-orang bertengkar dan bertengkar tentang warisan yang besar, real estat, dll.,
Mereka memanfaatkan, dan menggunakan, apa pun yang tampaknya benar, jadi berpakaian dan
menghiasi segala sesuatu yang hukum harus menguntungkan pihak mereka, dan mereka menjaga
properti dengan hak sedemikian rupa sehingga tidak ada yang bisa mengajukan keluhan atau
menuntutnya. Dengan cara yang sama, jika ada yang ingin memiliki kastil, kota, kadipaten, atau hal
besar lainnya, dia mempraktikkan begitu banyak pembiayaan melalui hubungan, dan dengan cara apa
pun dia bisa, bahwa yang lain secara hukum dicabut darinya, dan itu diadili kepadanya, dan dikukuhkan
dengan akta dan meterai dan dinyatakan telah diperoleh dengan gelar pangeran dan jujur. Katekismus
Besar banyak bangsawan besar, tuan-tuan, dan pangeran. Untuk massa umum lainnya termasuk lebih
jauh ke bawah, di bawah Perintah Ketujuh, sebagai mereka yang tidak terlalu peduli apakah mereka
memperoleh milik mereka dengan kehormatan dan hak. Machine Translated by Google Martin Luther
Mark juga bersaksi tentang dia. Tetapi contoh seperti itu, saya percaya, tidak akan terjadi di antara kita,
karena dalam Perjanjian Baru mereka yang menikah dilarang untuk diceraikan, kecuali dalam kasus di
mana seseorang [dengan cerdik] dengan beberapa siasat mengambil pengantin kaya dari yang lain.
Tetapi tidak jarang bagi kita bahwa seseorang mengasingkan atau mengasingkan pelayan pria atau
pelayan wanita lain, atau membujuk mereka pergi dengan kata-kata yang menyanjung. Demikianlah
dahulu juga dilakukan terhadap istri: mereka mengetahui alatalat sedemikian rupa sehingga jika
seseorang senang dengan wanita lain, dia secara pribadi atau melalui orang lain (karena ada banyak cara
dan sarana yang dapat ditemukan) menyebabkan suaminya mengandung ketidaksenangan terhadap
istri. dia, atau dia menolaknya dan berperilaku demikian sehingga dia berkewajiban untuk memecatnya
dan menyerahkannya kepada yang lain. Hal semacam itu tidak diragukan lagi menang keuntungan dan
keuntungan untuk dirinya sendiri, sehingga yang terakhir, mungkin karena kesusahan atau hutang, tidak
dapat memperoleh kembali atau menebusnya tanpa cedera, dan yang pertama memperoleh setengah
atau bahkan lebih; namun ini tidak boleh dianggap sebagai diperoleh dengan penipuan atau dicuri,
tetapi dibeli dengan jujur. Di sini mereka berkata: Pertama datang, pertama dilayani, dan setiap orang
harus melihat kepentingannya sendiri, biarkan orang lain mendapatkan apa yang dia bisa. Dan siapa
yang bisa begitu pintar untuk memikirkan semua cara di mana seseorang bisa mendapatkan banyak hal
menjadi miliknya dengan dalih palsu seperti itu? Ini tidak dianggap salah oleh dunia [juga tidak dihukum
oleh hukum], dan tidak akan melihat bahwa tetangga dengan demikian ditempatkan pada posisi yang
tidak menguntungkan, dan harus mengorbankan apa yang tidak dapat dia hindari tanpa cedera. Namun
tidak ada orang yang menginginkan hal ini terjadi padanya; dari mana kita dapat dengan mudah melihat
bahwa perangkat dan dalih seperti itu salah. banyak di bawah Hukum, seperti juga kita baca dalam (Injil
Raja Herodes bahwa dia mengambil istri saudaranya ketika dia masih hidup, namun ingin dianggap
sebagai pria yang terhormat dan saleh, seperti St. Dengan cara apa pun hal-hal seperti itu terjadi, kita
harus tahu bahwa Tuhan tidak ingin Anda merampas milik tetangga Anda dari apa pun yang menjadi
miliknya sehingga dia menderita kerugian dan Anda memuaskan ketamakan Anda dengan itu, bahkan
jika Anda dapat mempertahankannya dengan baik sebelumnya. Dunia; karena itu adalah pemaksaan
rahasia dan berbahaya yang dipraktekkan di bawah topi, seperti yang kita katakan, bahwa itu tidak
boleh diamati. Karena meskipun Anda menempuh jalan Anda seolah-olah Anda tidak melakukan
kesalahan apa pun kepada siapa pun, Anda telah melukai tetangga Anda; dan jika itu tidak disebut
mencuri dan menipu, tetapi itu disebut mengingini milik sesamamu, yaitu, bertujuan untuk memilikinya,
membujuknya menjauh darinya tanpa kehendaknya, dan 60 Machine Translated by Google Katekismus
Besar Jadi kita memiliki Sepuluh Perintah, ringkasan doktrin ilahi, tentang apa yang harus kita lakukan
agar seluruh hidup kita menyenangkan Tuhan, dan sumber dan saluran sejati dari dan di mana segala
sesuatu harus muncul dan mengalir yaitu ke jadilah pekerjaan yang baik, sehingga di luar Sepuluh
Perintah tidak ada pekerjaan atau hal yang baik atau menyenangkan Tuhan, betapapun besar atau
berharganya itu di mata dunia. Mari kita lihat sekarang apa yang dapat dibanggakan oleh orang-orang
kudus kita yang agung dari tatanan spiritual mereka dan karya-karya besar dan menyedihkan mereka
yang telah mereka ciptakan dan dirikan, sementara mereka membiarkan ini berlalu, seolah-olah mereka
terlalu tidak penting, atau telah lama digenapi dengan sempurna. 61 Dan meskipun hakim dan setiap
orang harus meninggalkan Anda di pos sesi itu, namun Tuhan tidak akan meninggalkan Anda di
dalamnya; karena Dia melihat hati yang menipu dan kejahatan dunia, yang pasti akan membawa
kerugian di mana pun Anda menyerah padanya selebar jari, dan akhirnya kesalahan publik dan
kekerasan mengikuti. Oleh karena itu, kami mengizinkan perintah-perintah ini untuk tetap berada di
dalam arti biasa, bahwa diperintahkan, pertama, bahwa kita tidak menginginkan kerusakan tetangga
kita, atau bahkan membantu, atau memberi kesempatan untuk itu, tetapi dengan senang hati berharap
dan meninggalkan apa yang dia miliki, dan, selain itu, memajukan dan melestarikan baginya apa yang
mungkin untuk keuntungan dan pelayanannya, sebagaimana kita ingin diperlakukan. Jadi perintah-
perintah ini secara khusus ditujukan terhadap iri hati dan ketamakan yang menyedihkan, Tuhan ingin
menghilangkan semua penyebab dan sumber dari mana muncul segala sesuatu yang dengannya kita
melukai tetangga kita, dan oleh karena itu Dia mengungkapkannya dengan kata-kata sederhana: Jangan
mengingini, dll. Karena Dia terutama akan memiliki hati yang murni, meskipun kita tidak akan pernah
mencapai itu selama kita tinggal di sini; sehingga perintah ini akan tetap ada, seperti yang lainnya, yang
akan terus-menerus menuduh kita dan menunjukkan betapa salehnya kita di hadapan Tuhan! tidak mau
melihatnya menikmati apa yang telah diberikan Tuhan kepadanya. Kesimpulan dari Sepuluh Perintah.
Saya benar-benar berpendapat, bahwa di sini seseorang akan menemukan tangannya penuh, [dan akan
memiliki cukup] untuk melakukan ini, yaitu, kelembutan, kesabaran, dan cinta terhadap musuh,
kesucian, kebaikan, dll., dan kebajikan apa itu. menyiratkan. Tetapi karya-karya seperti itu tidak bernilai
dan tidak dipamerkan di mata dunia; karena itu bukan pekerjaan yang aneh dan sombong dan terbatas
pada waktu, tempat, ritus, dan kebiasaan tertentu, tetapi adalah pekerjaan rumah tangga sehari-hari
yang umum yang dapat dipraktikkan oleh satu tetangga. Machine Translated by Google Martin Luther
Semua ini saya katakan dan dorong agar manusia dapat disingkirkan dari penyalahgunaan yang
menyedihkan yang telah mengakar begitu dalam dan masih melekat pada semua orang, dan di semua
wilayah di bumi menjadi terbiasa hanya melihat ke sini, dan memperhatikan hal-hal ini. Karena akan
membutuhkan waktu yang lama sebelum mereka akan menghasilkan doktrin atau perkebunan yang
setara dengan Sepuluh Perintah, karena mereka begitu tinggi sehingga tidak ada yang dapat
mencapainya dengan kekuatan manusia; dan siapa pun yang mencapainya adalah seorang malaikat
surgawi yang jauh di atas semua kesucian dunia. Hanya menyibukkan diri dengan mereka, dan mencoba
yang terbaik, menerapkan semua kekuatan dan kemampuan dan Anda akan menemukan begitu banyak
untuk dilakukan sehingga Anda tidak akan mencari atau menghargai pekerjaan atau kekudusan lain.
Tetapi karya-karya lain menyebabkan orang membuka mata dan telinga mereka lebar-lebar, dan
manusia membantu efek ini dengan tampilan besar, biaya, dan bangunan megah yang mereka hiasi,
sehingga semuanya bersinar dan berkilau. Di sana mereka mengembuskan dupa, mereka bernyanyi dan
membunyikan lonceng, mereka menyalakan lilin dan lilin, sehingga tidak ada lagi yang bisa dilihat atau
didengar. Karena ketika seorang imam berdiri di sana dalam surplice yang disulam dengan emas, atau
seorang awam terus berlutut di gereja sepanjang hari, itu dianggap sebagai pekerjaan paling berharga
yang tidak dapat dipuji oleh siapa pun. Tetapi ketika seorang gadis miskin merawat seorang anak kecil
dan dengan setia melakukan apa yang diperintahkan kepadanya, itu tidak dianggap apa-apa; karena jika
tidak, apa yang harus dicari oleh para bhikkhu dan bhikkhuni di biara mereka? 62 Biarlah ini cukup
mengenai bagian pertama dari doktrin umum Kristen, baik untuk mengajar maupun mendesak apa yang
perlu. Sebagai kesimpulan, bagaimanapun, kita harus mengulang teks bantuan kita (seperti yang akan
kita dengar), yang melaluinya [kuasa dan kekuatan untuk menaati perintah-perintah] dicari dan
didoakan serta diterima secara terusmenerus. Oleh karena itu, semua kesombongan mereka sama
dengan jika saya membual dan berkata: Yang pasti, saya tidak punya satu sen pun untuk membayar,
tetapi saya dengan yakin berjanji untuk membayar sepuluh florin. menuju yang lain; oleh karena itu
mereka tidak memiliki harga diri yang tinggi. Tapi lihat, bukankah itu anggapan terkutuk dari orang-
orang kudus yang putus asa yang berani menciptakan kehidupan dan warisan yang lebih tinggi dan lebih
baik daripada yang diajarkan Sepuluh Perintah, berpura-pura (seperti yang telah kami katakan) bahwa
ini adalah kehidupan biasa bagi orang biasa, tetapi itu mereka adalah untuk orang-orang kudus dan yang
sempurna? Dan orang buta yang sengsara tidak melihat bahwa tidak ada seorang pun yang dapat
melakukan sejauh itu untuk mematuhi salah satu dari Sepuluh Perintah sebagaimana yang seharusnya
dipatuhi, tetapi baik Pengakuan Iman Rasuli maupun Doa Bapa Kami harus dipatuhi. Machine Translated
by Google Katekismus Besar Sekarang, dalam kata-kata ini (seperti yang dikatakan sebelumnya)
dipahami baik kata-kata marah yang mengancam dan janji persahabatan untuk Karena Aku, Tuhan,
Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya sampai
generasi ketiga dan keempat dari mereka yang membenci Aku, dan menunjukkan belas kasihan kepada
ribuan dari mereka yang mengasihi Aku dan menuruti perintah-perintah-Ku. Meskipun (seperti yang
telah kita dengar di atas) lampiran ini terutama dilampirkan pada Perintah Pertama, namun [kita tidak
dapat menyangkal bahwa itu] diletakkan demi semua perintah, karena semuanya harus dirujuk dan
dituntun untuk itu. Oleh karena itu saya telah mengatakan bahwa ini juga harus disampaikan dan
ditanamkan kepada kaum muda, agar mereka dapat belajar dan mengingatnya, untuk melihat apa yang
mendorong dan memaksa kita untuk menaati Sepuluh Perintah ini. Dan itu harus dianggap seolah-olah
bagian ini secara khusus ditambahkan ke masing-masing, sehingga melekat, dan meliputi, semuanya.
Tuhan menuntut sampai akhir kita dapat belajar untuk menanamkan dan mempraktekkan Sepuluh
Perintah: Hanya ini juga arti dan interpretasi yang benar dari perintah pertama dan utama, dari mana
semua yang lain harus mengalir dan berlanjut, sehingga kata ini: Jangan ada tuhan lain di hadapan-Ku,
dalam arti yang paling sederhana tidak menyatakan apa pun selain permintaan ini. : Engkau harus takut,
cinta, dan percaya kepada-Ku sebagai satu-satunya Tuhanmu yang benar. Karena di mana ada hati yang
demikian itu Oleh karena itu Dia menuntut agar semua pekerjaan kita berangkat dari hati yang takut dan
menganggap Tuhan saja, dan dari ketakutan seperti itu menghindari segala sesuatu yang bertentangan
dengan kehendak-Nya, jangan sampai itu menggerakkan-Nya ke murka; dan, di sisi lain, juga percaya
hanya kepada-Nya, dan dari kasih kepada-Nya melakukan semua yang Dia inginkan, karena Dia
berbicara kepada kita dengan ramah seperti seorang ayah, dan menawarkan kepada kita semua rahmat
dan setiap kebaikan. Perintah Pertama, agar kita dapat belajar apa yang menyakitkan yang termasuk di
sini, yang sudah kami perlakukan di 63 menakut-nakuti dan memperingatkan kita, dan terlebih lagi
untuk membujuk dan mendorong kita untuk menerima dan menjunjung tinggi Sabda-Nya sebagai hal
yang sungguh-sungguh ilahi, karena Dia sendiri menyatakan betapa Dia peduli tentang itu, dan betapa
kaku Dia akan menegakkannya, yaitu, bahwa Dia akan dengan kejam dan kejam menghukum semua
orang yang menghina dan melanggar perintah-perintah-Nya; dan lagi, betapa kayanya Dia akan
memberi upah, memberkati, dan melakukan semua kebaikan kepada mereka yang menjunjung tinggi
mereka, dan dengan senang hati melakukan dan hidup sesuai dengan mereka. Machine Translated by
Google Martin Luther ing ke Perintah Pertama. Dengan cara yang sama, ketakutan, cinta, dan
kepercayaan seperti itu mendorong dan memaksa kita untuk tidak meremehkan Firman-Nya, tetapi
dengan senang hati mempelajari, mendengar, dan menganggapnya kudus, dan menghormatinya. Jadi
Perintah Pertama adalah untuk bersinar dan memberikan kemegahannya kepada semua yang lain. Oleh
karena itu Anda harus membiarkan pernyataan ini berjalan melalui semua perintah, seperti lingkaran
dalam karangan bunga, menghubungkan akhir ke awal dan menyatukan semuanya, agar terus diulang
dan tidak dilupakan; sebagai, yaitu, dalam Perintah Kedua, bahwa kita takut akan Tuhan dan tidak
menyebut nama-Nya dengan sembarangan untuk mengutuk, berbohong, menipu, dan cara-cara lain
untuk menyesatkan manusia, atau kebejatan, tetapi memanfaatkannya dengan benar dan baik dengan
memanggil kepada-Nya dalam doa, pujian, dan ucapan syukur, yang berasal dari cinta dan kepercayaan
yang sesuai 64 Sekali lagi, bahwa Anda tidak menyakiti sesama Anda, cedera, atau kekerasan, atau
dengan bijaksana melanggar batas dia sebagai menyentuh tubuhnya, istri, properti, kehormatan, atau
hak, karena semua hal ini diperintahkan dalam urutan mereka, meskipun Anda memiliki kesempatan
dan alasan untuk melakukannya dan tidak ada orang yang akan menegur Anda; tetapi bahwa Anda
berbuat baik kepada semua orang, membantu mereka, dan mempromosikan minat mereka,
bagaimanapun dan di mana pun Anda bisa, murni dari kasih Tuhan dan untuk menyenangkan-Nya,
dengan keyakinan bahwa Dia 147,11]: Tuhan senang kepada orang-orang yang takut akan Dia,
orangorang yang mengharapkan rahmat-Nya. Seolah-olah seluruh perintah dijelaskan oleh satu ayat,
sebanyak mengatakan: Tuhan senang kepada mereka yang tidak memiliki tuhan lain. terhadap Tuhan,
yang sama telah memenuhi ini dan semua perintah lainnya. Di sisi lain, siapa pun yang takut dan
mencintai apa pun di surga dan di bumi tidak akan menyimpan ini atau apa pun. Dengan demikian
seluruh kitab suci di mana-mana telah mengkhotbahkan dan menanamkan perintah ini, selalu mengarah
pada dua hal ini: takut akan Tuhan dan percaya kepada-Nya. Dan khususnya nabi Daud di seluruh
Mazmur, seperti ketika dia mengatakan [Mzm. Dengan demikian melanjutkan semua perintah berikut
terhadap sesama kita juga, semuanya harus dilakukan berdasarkan Perintah Pertama, yaitu, bahwa kita
menghormati ayah dan ibu, tuan, dan semua penguasa dan tunduk dan patuh kepada mereka, bukan
pada akun mereka sendiri, tapi demi Tuhan. Karena kamu tidak boleh menganggap atau takut kepada
ayah atau ibu, atau karena cinta mereka melakukan atau menghilangkan apa pun. Tetapi lihatlah apa
yang Tuhan ingin Anda lakukan, dan apa yang Dia pasti akan menuntut Anda; jika Anda menghilangkan
itu, Anda memiliki Hakim yang marah, tetapi sebaliknya seorang Bapa yang murah hati. Machine
Translated by Google Katekismus Besar dalam Perjanjian Lama untuk menulis Sepuluh Perintah di Ini
(saya katakan) bermanfaat dan perlu selalu diajarkan kepada orangorang muda, untuk menasihati
mereka dan untuk mengingatkan mereka tentang hal itu, agar mereka dapat dibesarkan tidak hanya
dengan pukulan dan paksaan, seperti ternak, tetapi dalam ketakutan dan rasa hormat. Tuhan. Oleh
karena itu mereka harus diajar di atas segalanya, dan dianggap berharga dan disayangi, sebagai harta
tertinggi yang diberikan oleh Tuhan. kepala yang mengalir ke semua yang lain, dan sekali lagi, semua
kembali ke itu dan bergantung padanya, sehingga awal dan akhir diikat dan diikat satu sama lain. 65 Dari
sini tampak lagi betapa tinggi Sepuluh Perintah ini harus ditinggikan dan diagungkan di atas semua
harta, perintah, dan pekerjaan yang diajarkan dan dipraktikkan selain dari itu. Karena di sini kita dapat
bermegah dan berkata: Biarlah semua orang bijak dan orang suci melangkah maju dan menghasilkan,
jika mereka bisa, satu [satu] pekerjaan seperti perintahperintah ini, yang di atasnya Allah bersikeras
dengan sungguh-sungguh, dan yang Dia perintahkan dengan murka dan hukuman-Nya yang terbesar. ,
dan, selain itu, menambahkan janji-janji yang begitu mulia sehingga Dia akan mencurahkan kepada kita
semua hal baik dan berkat. cukup, baik di rumah di rumah kita sendiri maupun di luar negeri dengan
tetangga kita, untuk mempraktekkan Sepuluh Perintah, bahwa tidak ada yang perlu lari jauh untuk
mereka. dalam ingatan kita, dan agar kita dapat mempraktikkannya dalam semua tindakan dan cara kita,
dan setiap orang menjadikannya latihan hariannya dalam semua kasus, dalam setiap bisnis dan
transaksi, seolah-olah itu ditulis di setiap tempat di mana pun dia memandang, ya, dimanapun dia
berjalan atau berdiri. Jadi akan ada kesempatan akan banyak membalas Anda untuk semuanya. Jadi
Anda melihat bagaimana Perintah Pertama adalah sumber utama dan sumber air semua dinding dan
sudut, ya, bahkan pada pakaian, bukan hanya untuk membuat mereka tertulis di tempat-tempat ini dan
memamerkannya, seperti yang dilakukan orang-orang Yahudi, tetapi agar mata kita selalu tertuju pada
mereka, dan memiliki mereka selalu Karena di mana ini dianggap dan ditanamkan dalam hati bahwa hal-
hal ini bukan hal sepele manusia, tetapi perintah Yang Mulia, yang mendesaknya dengan sungguh-
sungguh, adalah sesuatu yang buruk, dan menghukum mereka yang membencinya, dan, di sisi lain Di sisi
lain, hadiah berlimpah bagi mereka yang memeliharanya, akan ada dorongan spontan dan keinginan
dengan senang hati untuk melakukan kehendak Tuhan. Oleh karena itu tidak sia-sia bahwa itu
diperintahkan Machine Translated by Google Martin Luther terlepas. Sekarang, dengan tepat mengikuti
Syahadat, yang menyatakan kepada kita segala sesuatu yang harus kita harapkan dan terima dari Tuhan,
dan, untuk menyatakannya secara singkat, mengajarkan kita untuk mengenal Dia sepenuhnya. Dan ini
dimaksudkan untuk membantu kita melakukan apa yang menurut Sepuluh Perintah harus kita lakukan.
Karena (seperti yang dikatakan di atas) mereka ditetapkan begitu tinggi sehingga semua kemampuan
manusia terlalu lemah dan lemah untuk [mencapai atau] mempertahankannya. Oleh karena itu, penting
untuk mempelajari bagian ini seperti yang pertama agar kita dapat mengetahui bagaimana
mencapainya, dari mana dan dengan cara apa untuk memperoleh kekuatan tersebut. Karena jika kita
dapat dengan kekuatan kita sendiri mematuhi Sepuluh Perintah sebagaimana mereka harus ditaati, kita
tidak memerlukan apa-apa lagi, baik Syahadat maupun Doa Bapa Kami. Tetapi sebelum kami
menjelaskan keuntungan dan kebutuhan Syahadat ini, pertama-tama cukup bagi mereka yang
berpikiran sederhana untuk belajar memahami dan memahami Syahadat itu sendiri. Sejauh ini kita telah
mendengar bagian pertama dari doktrin Kristen, di mana kita telah melihat semua yang Tuhan ingin kita
lakukan atau tinggalkan Bagian Kedua. DARI KEMAUAN. Kitab Suci dan yang termasuk dalam Pengakuan
Iman harus dikemukakan secara jelas, akan ada lebih banyak artikel, juga tidak semuanya dapat
diungkapkan dengan jelas dalam kata-kata yang begitu sedikit. Tetapi agar dapat dipahami dengan
paling mudah dan jelas sebagaimana diajarkan kepada anak-anak, kami akan secara singkat merangkum
seluruh Syahadat dalam tiga pasal utama, menurut tiga pribadi dalam Ketuhanan, yang kepadanya
segala sesuatu yang kita percayai terkait, Sehingga Pasal Pertama, tentang Allah Bapa, menjelaskan
Penciptaan, Pasal Kedua, Anak, Penebusan, dan Ketiga, Roh Kudus, Pengudusan. Seolah-olah Syahadat
secara singkat dipahami dalam begitu banyak kata: aku percaya kepada Allah Bapa, yang telah
menciptakan aku; Saya percaya kepada Allah Anak, yang telah menebus saya; Saya percaya kepada Roh
Kudus, yang menguduskan saya. Satu Tuhan dan satu iman, tetapi tiga pribadi, oleh karena itu juga tiga
pasal atau pengakuan. Mari kita bahas secara singkat kata-kata itu. Pertama-tama, Syahadat sampai
sekarang telah dibagi menjadi dua belas pasal, meskipun, jika semua poin yang tertulis dalam 66
Machine Translated by Google kehidupan — matahari, bulan dan bintang-bintang di cakrawala, siang
dan malam, udara, api, air, bumi, dan apa pun yang dihasilkan dan dihasilkannya, burung dan ikan,
binatang, biji-bijian, dan segala jenis hasil bumi, dan apa pun yang ada barang-barang jasmani dan
jasmani, pemerintahan yang baik, perdamaian, keamanan. Jadi kita belajar dari artikel ini bahwa tidak
seorang pun dari kita memiliki dirinya sendiri, juga tidak dapat melestarikan, hidupnya atau apa pun
yang disebutkan di sini atau yang dapat disebutkan, betapapun kecil dan tidak pentingnya hal itu, karena
semuanya lengkap. ini, atau apa yang Anda maksud dengan kata-kata ini: Saya percaya pada Tuhan Bapa
Yang Mahakuasa, Pencipta, dll? Jawaban: Inilah yang saya maksud dan yakini, bahwa saya adalah
makhluk Tuhan; yaitu, bahwa Dia telah memberikan dan terus-menerus memelihara bagi saya tubuh,
jiwa, dan hidup saya, anggota besar dan kecil, semua indra, akal, dan pengertian saya, dan seterusnya,
makanan dan minuman, pakaian dan dukungan, istri dan anak-anak. , rumah tangga, rumah dan rumah,
dll. Selain itu, Tetapi untuk yang terpelajar, dan mereka yang agak mahir Saya percaya kepada Allah
Bapa Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi. Katekismus Besar [telah memperoleh beberapa
pengetahuan Alkitab], ketiganya adalah Ini menggambarkan dan menjelaskan secara singkat apa esensi,
kehendak, aktivitas, dan karya Allah Bapa. Karena Sepuluh Perintah telah mengajarkan bahwa kita tidak
boleh memiliki lebih dari satu Tuhan, pertanyaan yang mungkin diajukan adalah, Pribadi macam apakah
Tuhan itu? Apa yang dia lakukan? Bagaimana kita bisa memuji atau menggambarkan dan
menggambarkan Dia, agar Dia dikenal? Nah, itulah yang diajarkan dalam artikel ini dan artikel
berikutnya, sehingga Syahadat tidak lain adalah jawaban dan pengakuan orang Kristen yang diatur
dalam kaitannya dengan Perintah Pertama. Seolah-olah Anda bertanya kepada seorang anak kecil:
Sayangku, Tuhan macam apa yang Anda miliki? Apa yang kamu ketahui tentang Dia? dia bisa berkata: Ini
adalah Allahku: pertama, Bapa, yang telah menciptakan langit dan bumi; berpihak pada Yang Satu ini
saya tidak menganggap yang lain sebagai Tuhan; karena tidak ada orang lain yang dapat menciptakan
langit dan bumi. Pasal I 67 Dia menyebabkan semua makhluk untuk melayani untuk kegunaan dan
kebutuhan ticles semua dapat diperluas dan dibagi menjadi bagian sebanyak katakata. Tetapi sekarang
bagi para sarjana muda, cukuplah untuk menunjukkan poin-poin yang paling penting, yaitu, seperti yang
telah kami katakan, bahwa artikel ini mengacu pada Penciptaan: yang kami tekankan pada kata-kata:
Pencipta langit dan bumi. Machine Translated by Google Di sini kita bisa mengatakan banyak jika kita
ingin mengungkapkan, betapa sedikit yang percaya artikel ini. Karena kita semua melewatinya,
mendengarnya dan mengatakannya, tetapi tidak melihat atau mempertimbangkan apa yang diajarkan
kata-kata itu kepada kita. Karena jika kita percaya dengan hati, kita juga akan bertindak sesuai, dan tidak
membuntuti dengan sombong, bertindak menantang, dan bermegah seolah-olah kita memiliki
kehidupan, kekayaan, kekuasaan, dan kehormatan, dll. Oleh karena itu, artikel ini seharusnya
merendahkan dan menakuti kita semua, jika kita mempercayainya. Karena kita berdosa setiap hari
dengan mata, telinga, tangan, tubuh dan jiwa, uang dan harta benda, dan dengan segala yang kita miliki,
terutama mereka yang bahkan melawan Firman Tuhan. 68 Namun orang Kristen memiliki keuntungan
ini, bahwa mereka mengakui diri mereka dalam kewajiban yang terikat untuk melayani Tuhan untuk
semua hal ini, dan untuk taat kepada-Nya [yang dunia tidak tahu bagaimana melakukannya]. Martin
Luther Oleh karena itu, kita harus, setiap hari, mempraktikkan artikel ini, menanamkannya dalam pikiran
kita, dan mengingatnya dalam semua yang terlihat oleh mata kita, dan dalam semua kebaikan yang
menjadi milik kita, dan di mana pun kita luput dari malapetaka atau bahaya, itu adalah Tuhan yang
memberi dan melakukan semua ini, sehingga di dalamnya kita merasakan dan melihat hati Bapa-Nya
dan kasih-Nya yang transenden terhadap kita. Dengan demikian hati akan dihangatkan dan dinyalakan
untuk bersyukur, dan untuk terlampir dalam kata Pencipta. Selain itu, kami juga mengakui bahwa Allah
Bapa tidak hanya memberikan kepada kita semua yang kita miliki dan lihat di depan mata kita, tetapi
setiap hari memelihara dan membela kita dari segala kejahatan dan kemalangan, menghindari segala
macam bahaya dan bencana; dan bahwa Dia melakukan semua ini karena kasih dan kebaikan yang
murni, tanpa jasa kita, sebagai Bapa yang murah hati, yang memelihara kita agar tidak ada kejahatan
yang menimpa kita. Tetapi untuk berbicara lebih banyak tentang ini termasuk dalam dua bagian lain dari
artikel ini, di mana kita mengatakan: Bapa Yang Mahakuasa Sekarang, karena: semua yang kita miliki,
dan, terlebih lagi, apa pun, sebagai tambahan, yang ada di surga dan di bumi, ada setiap hari diberikan,
dilestarikan, dan disimpan untuk kita oleh Tuhan, itu mudah disimpulkan dan disimpulkan bahwa adalah
tugas kita untuk mencintai, memuji, dan berterima kasih kepada-Nya untuk itu tanpa henti, dan,
singkatnya, melayani Dia dengan semua hal ini sebagaimana Dia tuntutan dan telah diperintahkan dalam
Sepuluh Perintah. diri kita sendiri, sehingga orang lain harus takut dan melayani kita, seperti praktik
dunia yang celaka dan sesat, yang tenggelam dalam kebutaan, dan menyalahgunakan semua hal baik
dan karunia Tuhan hanya untuk kesombongan, ketamakan, nafsu, dan dirinya sendiri. kemewahan, dan
tidak pernah sekalipun memandang Tuhan, untuk berterima kasih kepada-Nya atau mengakui-Nya
sebagai Tuhan dan Pencipta. Machine Translated by Google Pasal II. Demikianlah kami telah menyajikan
secara singkat arti dari artikel ini, sebanyak yang pada awalnya diperlukan untuk yang paling sederhana
untuk dipelajari, baik mengenai apa yang kita miliki dan terima dari Tuhan, dan apa yang kita berutang
sebagai balasannya, yang merupakan pengetahuan yang paling baik. , tapi harta yang jauh lebih besar.
Karena di sini kita melihat bagaimana Bapa telah memberikan diri-Nya kepada kita, bersama dengan
semua makhluk, dan telah menyediakan paling kaya bagi kita dalam hidup ini, selain itu Dia telah
membanjiri kita dengan harta abadi yang tak terkatakan oleh Putra-Nya dan Roh Kudus, seperti kita
akan mendengar. Dan di dalam Yesus Kristus, Putra tunggal-Nya, Tuhan kita, yang dikandung oleh Roh
Kudus, lahir dari Perawan Maria; menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati,
dan dikuburkan; Dia turun ke neraka; hari ketiga Dia bangkit dari kematian; Dia naik ke surga, dan duduk
di sebelah kanan Allah Bapa Yang Mahakuasa; dari sana Dia akan datang untuk menghakimi orang yang
hidup dan yang mati. barang sementara tersebut; yaitu, bagaimana Dia telah sepenuhnya mencurahkan
diri-Nya dan tidak menahan apa pun dari kita yang tidak Dia berikan kepada kita. Sekarang, artikel ini
sangat kaya dan luas; tetapi untuk menjelaskannya juga secara singkat dan seperti anak kecil, kita akan
mengambil satu kata dan menyimpulkan keseluruhan artikel itu, yaitu (seperti yang telah kita katakan),
agar kita di sini belajar bagaimana kita telah ditebus; dan kami akan mendasarkan ini pada ini
Katekismus Besar Di sini kita belajar mengenal Pribadi Kedua Ketuhanan, kata-kata: Di dalam Yesus
Kristus, Tuhan kita. sehingga kita melihat apa yang kita miliki dari Tuhan di atas dan di atas Karena ketika
kita telah diciptakan oleh Allah Bapa, dan telah menerima dari Dia segala macam kebaikan, iblis datang
dan membawa kita ke dalam ketidaktaatan, dosa, kematian, dan segala kejahatan, sehingga kita jatuh di
bawah murka dan ketidaksenangan-Nya dan dikutuk. menuju kutukan abadi, seperti yang pantas dan
pantas kita terima. Di sana Jika sekarang Anda ditanya, Apa yang Anda percayai dalam Pasal Kedua Yesus
Kristus? jawablah secara singkat: Saya percaya bahwa Yesus Kristus, Anak Allah yang sejati, telah
menjadi Tuhan saya. Tapi apa artinya menjadi Tuhan? Inilah, bahwa Dia telah menebus saya dari dosa,
dari iblis, dari kematian, dan semua kejahatan. Karena sebelumnya saya tidak memiliki Tuhan atau Raja,
tetapi ditawan di bawah kuasa iblis, dihukum mati, terjerat dalam dosa dan kebutaan. menggunakan
semua hal baik seperti itu untuk menghormati dan memuji Tuhan. 69 Machine Translated by Google Ay,
seluruh Injil yang kami beritakan didasarkan pada ini, bahwa kami memahami artikel ini dengan benar
sebagai yang di atasnya keselamatan dan semua kebahagiaan kami bersandar, dan yang begitu kaya dan
komprehensif sehingga kami tidak pernah dapat mempelajarinya sepenuhnya. selain itu, bahwa Dia
menderita, mati dan dikuburkan, agar Dia dapat memuaskan saya dan membayar hutang saya, bukan
dengan perak atau emas, tetapi dengan darah-Nya yang berharga. Dan semua ini, untuk menjadi
Tuhanku; karena Dia tidak melakukan semua ini untuk diri-Nya sendiri, Dia juga tidak membutuhkannya.
Dan setelah itu Ia bangkit kembali dari kematian, menelan dan melahap maut, dan akhirnya naik ke
surga dan mengambil alih pemerintahan di sebelah kanan Bapa, sehingga iblis dan segala kuasa harus
tunduk kepada-Nya dan berbaring di kaki-Nya , sampai akhirnya, pada hari terakhir, Dia akan benar-
benar memisahkan dan memisahkan kita dari dunia yang jahat, iblis, kematian, dosa, dll. tidak ada
nasihat, bantuan, atau penghiburan sampai Anak Allah yang satusatunya dan kekal ini dalam kebaikan-
Nya yang tak terduga memiliki belas kasihan atas kesengsaraan dan kemalangan kita, dan datang dari
surga untuk membantu kita. Para tiran dan sipir penjara itu, kemudian, semuanya diusir sekarang, dan
menggantikan mereka telah datang Yesus Kristus, Tuhan kehidupan, kebenaran, setiap berkat, dan
keselamatan, dan telah membebaskan kita orang-orang malang yang terhilang dari rahang neraka, telah
memenangkan kita , membebaskan kita, dan membawa kita kembali ke dalam perkenanan dan kasih
karunia Bapa, dan telah mengambil kita sebagai milik-Nya sendiri di bawah perlindungan dan
perlindungan-Nya, agar Dia dapat memerintah kita dengan kebenaran, kebijaksanaan, kuasa, kehidupan,
dan kekuatan-Nya. kebahagiaan. 70 Tetapi untuk menjelaskan semua poin tunggal ini secara terpisah
bukan termasuk khotbah singkat untuk anak-anak, tetapi lebih pada khotbah yang lebih banyak yang
berlangsung sepanjang tahun, terutama pada waktu-waktu yang ditentukan untuk tujuan membahas
panjangnya setiap artikel - dari kelahiran, penderitaan, kebangkitan, kenaikan Kristus, dll. Maka biarlah
ini, menjadi ringkasan artikel ini bahwa kata kecil Tuhan bermakna sama seperti Penebus, yaitu, Dia yang
telah membawa kita dari Setan ke Allah, dari kematian ke kehidupan, dari dosa ke kebenaran, dan yang
memelihara kita di dalam sama. Tetapi semua poin yang mengikuti urutan dalam artikel ini tidak ada
habisnya selain untuk menjelaskan dan mengungkapkan penebusan ini, bagaimana dan di mana hal itu
dicapai, yaitu, berapa biayanya, dan apa yang Dia belanjakan dan pertaruhkan agar Dia bisa
memenangkan kita. dan bawalah kami di bawah kekuasaan-Nya, yaitu, bahwa Dia menjadi manusia,
dikandung dan dilahirkan tanpa [noda] dosa, dari Roh Kudus dan Perawan Maria, agar Dia dapat
mengalahkan dosa; Martin Luther Machine Translated by Google oleh persekutuan orang-orang kudus
atau Gereja Kristen, pengampunan dosa, kebangkitan tubuh, dan hidup yang kekal; yaitu, Dia pertama-
tama memimpin kita ke dalam jemaat kudus-Nya, dan menempatkan kita di pangkuan Gereja, di mana
Dia berkhotbah kepada kita dan membawa kita kepada Kristus. 71 Saya percaya kepada Roh Kudus;
Gereja Kristen yang kudus, persekutuan orang-orang kudus; pengampunan dosa; kebangkitan tubuh;
dan hidup yang kekal. Amin. Katekismus Besar Karena baik Anda maupun saya tidak akan pernah dapat
mengetahui apa pun tentang Kristus, atau percaya kepada-Nya, dan memperoleh Dia bagi Tuhan kita,
kecuali jika hal itu ditawarkan kepada kita dan diberikan kepada hati kita oleh Roh Kudus melalui
pemberitaan Injil. Pekerjaan selesai dan diselesaikan; karena Kristus telah memperoleh dan
memperoleh harta yang pasti bagi kita melalui penderitaan, kematian, kebangkitan, dll. Tetapi jika
pekerjaan itu tetap disembunyikan sehingga tidak ada yang mengetahuinya, maka itu akan sia-sia dan
hilang. Agar harta ini, oleh karena itu, mungkin tidak terkubur, tetapi diambil dan dinikmati, Tuhan telah
menyebabkan Firman keluar dan diberitakan, di mana Dia memberikan Roh Kudus untuk membawa
pulang harta ini dan memberikannya kepada kita. Oleh karena itu pengudusan tidak lain adalah
membawa kita kepada Kristus untuk menerima kebaikan ini, yang tidak dapat kita capai dari diri kita
sendiri. Pasal III. Artikel ini (seperti yang telah saya katakan) tidak dapat saya hubungkan lebih baik
daripada dengan Pengudusan, bahwa melalui Roh Kudus yang sama, dengan jabatan-Nya, dinyatakan
dan digambarkan, yaitu bahwa Dia menguduskan. Maka, pelajarilah untuk memahami artikel ini dengan
paling jelas. Jika Anda ditanya: Apa yang Anda maksud dengan kata-kata: Saya percaya pada Oleh karena
itu kita harus mengambil pendirian kita di atas kata Roh Kudus, karena kata itu begitu tepat dan
menyeluruh sehingga kita tidak dapat menemukan yang lain. Karena selain itu, ada banyak jenis roh
yang disebutkan dalam Kitab Suci, seperti roh manusia, roh surgawi, dan roh jahat. Tetapi Roh Allah saja
yang disebut Roh Kudus, yaitu Dia yang telah menguduskan dan masih menguduskan kita. Karena
sebagaimana Bapa disebut Pencipta, Putra Penebus, demikian pula Roh Kudus, dari pekerjaanNya, harus
disebut Pengudus, atau Yang menguduskan. Tetapi bagaimana pengudusan seperti itu dilakukan?
Sebuah swer: Sama seperti Anak memperoleh kekuasaan, dimana Dia memenangkan kita, melalui
kelahiranNya, kematian, kebangkitan, dll, demikian juga Roh Kudus mempengaruhi pengudusan kita
melalui bagian-bagian berikut, yaitu, Machine Translated by Google Karena di mana Dia tidak
membuatnya diberitakan dan dihidupkan di dalam hati, sehingga dapat dipahami, itu hilang, seperti
yang terjadi di bawah Kepausan, di mana iman sepenuhnya diletakkan di bawah bangku, dan tidak ada
yang mengakui Kristus sebagai Tuhannya atau Roh Kudus sebagai Pengudusnya, yaitu, tidak seorang pun
percaya bahwa Kristus adalah Tuhan kita dalam arti bahwa Dia telah memperoleh harta ini untuk kita,
tanpa perbuatan dan jasa kita, dan membuat kita diterima oleh Bapa. Lalu, apa yang kurang? Ini, bahwa
Roh Kudus tidak ada di sana untuk menyatakannya dan menyebabkannya dikhotbahkan; tetapi manusia
dan roh jahat ada di sana, yang mengajar kita untuk mendapatkan kasih karunia dan diselamatkan oleh
pekerjaan kita. Oleh karena itu bukan Gereja Kristen salah satu; karena di mana Kristus tidak
diberitakan, tidak ada Roh Kudus yang menciptakan, memanggil, dan mengumpulkan Gereja Kristen,
yang tanpanya tidak seorang pun dapat datang kepada Kristus Tuhan. Biarkan ini cukup Martin Luther
tentang jumlah pasal ini. Tetapi karena bagian-bagian yang disebutkan di sini tidak begitu jelas hingga
yang sederhana, kita akan membahasnya juga. Roh Kudus? Anda dapat menjawab: Saya percaya bahwa
Roh Kudus membuat saya kudus, seperti yang tersirat dari nama-Nya. Tetapi dengan cara apakah Dia
mencapai ini, atau apa metode dan sarana-Nya untuk tujuan ini? Jawaban: Oleh Gereja Kristen,
pengampunan dosa, kebangkitan tubuh, dan hidup yang kekal. Karena, pertama-tama, Dia memiliki
jemaat khusus di dunia, yaitu ibu yang melahirkan dan melahirkan setiap orang Kristen melalui Sabda
Allah, yang Dia nyatakan dan khotbahkan, [dan melaluinya] Dia menerangi dan menyalakan hati, bahwa
mereka memahami, menerimanya, berpegang teguh padanya, dan bertahan di dalamnya. Syahadat
menyatakan Gereja Kristen yang kudus, komunionem sanctorum, persekutuan orang-orang kudus;
untuk kedua ekspresi, diambil bersamasama, adalah identik. Tetapi sebelumnya ungkapan yang [kedua]
itu tidak ada, dan telah diterjemahkan dengan buruk dan tidak dapat dipahami ke dalam bahasa Jerman
eine Gemeinschaft der Heiligen, sebuah persekutuan orang-orang kudus. Jika ingin diterjemahkan
dengan jelas, itu harus diungkapkan dengan sangat berbeda dalam idiom Jerman; karena kata ecclesia
secara tepat berarti dalam bahasa Jerman eine Versammlung, sebuah majelis. Tetapi kita dituduh
dengan kata gereja, yang dengannya orang sederhana tidak memahami kumpulan orang banyak, tetapi
rumah atau bangunan yang dikuduskan, meskipun rumah itu tidak boleh disebut gereja, kecuali hanya
karena orang banyak berkumpul di sana. . Bagi kami yang berkumpul di sana membuat dan memilih
untuk kami 72 diri tempat tertentu, dan memberikan nama untuk rumah sesuaiMachine Translated by
Google Tetapi inilah arti dan substansi dari penambahan ini: Saya percaya bahwa di bumi ada kelompok
kecil yang kudus dan jemaat orang-orang kudus yang murni, di bawah satu kepala, bahkan Kristus, yang
dipanggil bersama oleh Roh Kudus dalam satu iman, satu pikiran, dan pengertian, dengan berbagai
karunia, namun setuju dalam cinta, tanpa sekte atau perpecahan. Saya juga adalah bagian dan anggota
dari yang sama dan pemilik bersama dari semua barang yang dimilikinya, dibawa kepadanya dan
dimasukkan ke dalamnya oleh Roh Kudus dengan telah mendengar dan terus mendengar Sabda Allah,
yang merupakan permulaan dari memasukinya. Karena sebelumnya, sebelum kami mencapai ini, kami
sama sekali dari iblis, tidak tahu apa-apa tentang Allah dan tentang Kristus. Jadi, sampai hari terakhir,
Roh Kudus tinggal bersama jemaat atau Susunan Kristen yang kudus, yang melaluinya Dia membawa kita
kepada Kristus dan yang Dia gunakan untuk mengajarkan dan memberitakan Firman kepada kita, di
mana Dia bekerja dan mempromosikan pengudusan, menyebabkannya [komunitas ini] setiap hari
tumbuh dan menjadi kuat dalam iman dan buah-buahnya yang Dia hasilkan. Jadi kata Kirche (gereja)
tidak berarti apa-apa selain majelis umum dan bukan bahasa Jerman menurut idiom, tetapi bahasa
Yunani (seperti juga kata ecclesia); karena dalam bahasa mereka sendiri mereka menyebutnya kyria,
seperti dalam bahasa Latin disebut curia. Oleh karena itu dalam bahasa Jerman asli, dalam bahasa ibu
kita, seharusnya disebut jemaat atau majelis Kristen (eine christliche Gemeinde oder Sammlung), atau,
yang terbaik dan paling jelas, Susunan Kristen yang kudus (eine heilige Christenheit). ing ke majelis. 73
Demikian juga kata communio, yang ditambahkan, seharusnya tidak diterjemahkan menjadi
persekutuan (Gemeinschaft), tetapi jemaat (Gemeinde). Dan itu tidak lain adalah interpretasi atau
penjelasan yang dimaksudkan oleh seseorang untuk menjelaskan apa itu Gereja Kristen. Orang-orang
kita ini, yang tidak mengerti bahasa Latin maupun bahasa Jerman, telah menerjemahkan Gemeinschaft
der Heiligen (persekutuan orang-orang kudus), meskipun tidak ada bahasa Jerman yang berbicara
demikian, atau memahaminya demikian. Tetapi untuk berbicara dalam bahasa Jerman yang benar,
seharusnya eine Gemeinde der Heiligen (jemaat para santo), yaitu, sebuah kongregasi yang murni terdiri
dari para santo, atau, lebih jelas lagi, eine heilige Gemeinde, sebuah kongregasi suci. Saya mengatakan
ini agar kata-kata Gemeinschaft der Heiligen (persekutuan orang-orang kudus) dapat dipahami, karena
ungkapan itu telah menjadi begitu mapan oleh kebiasaan sehingga tidak dapat diberantas dengan baik,
dan itu dianggap hampir sebagai bid'ah jika seseorang berusaha mengubah sebuah kata. Katekismus
Besar Machine Translated by Google tanpa dosa. Lihatlah, semua ini akan menjadi tugas dan pekerjaan
Roh Kudus, bahwa Dia memulai dan setiap hari meningkatkan kekudusan di bumi melalui dua hal ini,
Gereja Kristen dan pengampunan dosa. Tetapi dalam pembubaran kita, Dia akan menyelesaikannya
kekudusan [pengudusan], bukan melalui Injil dan pengampunan dosa, tetapi dengan perbuatan mereka,
telah mengusir dan memisahkan diri mereka [dari Gereja ini]. Martin Luther 74 pengampunan dosa,
yang dilakukan melalui Sakramen Kudus dan Absolusi, terlebih lagi, melalui segala macam janji
penghiburan dari seluruh Injil. Oleh karena itu, apa pun yang akan dikhotbahkan tentang
SakramenSakramen termasuk di sini, dan, singkatnya, seluruh Injil dan semua tugas Kekristenan, yang
juga harus dikhotbahkan dan diajarkan tanpa henti. Karena meskipun kasih karunia Allah dijamin melalui
Kristus, dan pengudusan dilakukan oleh Roh Kudus melalui Sabda Allah dalam kesatuan Gereja Kristen,
namun karena daging kita yang kita bawa bersama kita, kita tidak pernah Kami selanjutnya percaya
bahwa di Gereja Kristen ini kami memiliki Sementara itu, sementara pengudusan telah dimulai dan
berkembang setiap hari, kita berharap bahwa daging kita akan dihancurkan dan dikubur dengan segala
kenajisan, dan akan tampil dengan mulia, dan bangkit menuju kekudusan yang utuh dan sempurna
dalam kehidupan kekal yang baru. Untuk saat ini kita hanya setengah murni dan suci, sehingga Roh
Kudus selalu [beberapa alasan mengapa] melanjutkan pekerjaan-Nya di dalam kita melalui Firman, dan
setiap hari untuk memberikan pengampunan, sampai kita mencapai kehidupan di mana tidak akan ada
lagi pengampunan, tetapi hanya orang-orang yang sangat murni dan suci, penuh dengan kesalehan dan
kebenaran, disingkirkan dan bebas dari dosa, kematian, dan semua kejahatan, dalam tubuh yang baru,
abadi, dan dimuliakan. Oleh karena itu, segala sesuatu dalam Gereja Kristen diperintahkan sampai akhir
agar kita setiap hari tidak memperoleh apa pun selain pengampunan dosa melalui Sabda dan tanda-
tanda, untuk menghibur dan mendorong hati nurani kita selama kita hidup di sini. Jadi, meskipun kita
memiliki dosa, [rahmat] Roh Kudus tidak mengizinkannya untuk melukai kita, karena kita berada di
Gereja Kristen, di mana tidak ada apa-apa selain pengampunan dosa [terus menerus, tidak terputus],
baik di dalam Allah itu. mengampuni kita, dan dalam hal itu kita mengampuni, menanggung, dan saling
membantu. Tetapi di luar Gereja Kristen ini, di mana Injil tidak ada, tidak ada pengampunan, juga tidak
ada kekudusan [pengudusan]. Oleh karena itu semua yang mencari dan ingin berjasa Machine
Translated by Google tinggal di dalamnya, dan mati untuk dunia dan semua kejahatan, Dia mungkin
dalam ukuran terkaya; karena di sini, di ketiga artikel, Dia mengungkapkan dirinya sendiri dan membuka
jurang terdalam dari hati ayahnya hanya seorang Hakim yang marah dan mengerikan. Tetapi dari Kristus
kita 75 Katekismus Besar operasi. Untuk penciptaan kami telah menerima; penebusan juga adalah
mengharapkan dalam iman melalui Firman. tujuan ini, agar Dia dapat menebus dan menguduskan kita;
dan masuk oleh dua bagian terakhir. karya yang digambarkan paling indah dalam waktu yang cukup
singkat namun kaya berhenti sampai hari terakhir. Dan untuk tujuan itu Dia telah menunjuk dan di atas
bumi, Dia telah memberikan kepada kita bahkan Putra-Nya dan Namun istilah Auferstehung des
Fleisches (kebangkitan sebuah jemaah di bumi yang dengannya Dia berbicara dan melakukan segala
sesuatu. Karena Dia belum menyatukan semua Gereja Kristen-Nya atau memberikan pengampunan.
Oleh karena itu kami percaya kata-kata di mana terdiri dari semua kebijaksanaan kita, yang melampaui
dan Roh Kudus, yang olehnya membawa kita kepada diri-Nya. Karena (seperti yang dijelaskan di atas)
kita tidak akan pernah bisa mencapai pengetahuan tentang Karena ketika kita orang Jerman mendengar
kata Fleisch (daging), kita berpikir dan pengampunan dosa menganugerahkan, menambah, dan
menguatkan memastikan apa itu Tuhan, apa yang ada dalam pikiran dan perbuatan-Nya, namun telah
yang merupakan cermin dari hati ayah, di luar siapa kita melihat kita akan mengatakan Auferstehung
des Leibes, atau Leichnams (kebangkitan tubuh). Namun, itu bukan masalah waktu, jika kita hanya
memahami kata-katanya dengan benar. Ini, sekarang, adalah artikel yang harus dan tetap ada akhirnya
membuat kita sempurna dan selamanya suci; yang sekarang kita dan cinta murni-Nya yang tak
terkatakan. Karena Dia telah menciptakan kita untuk semuanya dalam sekejap, dan selamanya akan
melestarikan kita di dalamnya selesai. Tetapi Roh Kudus melanjutkan pekerjaan-Nya tanpa Lihatlah, di
sini Anda memiliki seluruh esensi ilahi, kehendak, dan selain memberi dan memberikan kepada kita
segala sesuatu di surga daging) di sini yang digunakan tidak sesuai dengan idiom Jerman yang baik. di
dalam Dia yang melalui Sabda setiap hari membawa kita ke dalam persekutuan Gereja Kristen ini, dan
melalui Sabda yang sama melebihi kebijaksanaan, pikiran, dan akal budi semua orang. Karena meskipun
seluruh dunia dengan segala ketekunan telah berusaha untuk kasih karunia dan kemurahan Bapa,
kecuali melalui Tuhan Kristus, tidak lebih jauh dari kekacauan. Tapi dalam idiom Jerman yang bagus
iman agar ketika Dia telah menyelesaikan semuanya, dan kita dia tidak pernah bisa mencapai
[pengetahuan dan pemahaman tentang] hal-hal ini. Tapi di sini kita memiliki segalanya Machine
Translated by Google 76 Karena mereka tidak memiliki Tuhan Kristus, dan, selain itu, tidak diterangi dan
disukai oleh karunia Roh Kudus apa pun. Dari sini Anda melihat bahwa Syahadat adalah doktrin yang
sangat berbeda dari Sepuluh Perintah; karena yang terakhir memang mengajarkan apa yang harus kita
lakukan, tetapi yang pertama mengatakan apa yang Tuhan lakukan untuk kita dan berikan kepada kita.
Selain itu, selain dari ini, Sepuluh Perintah tertulis di hati semua orang; Pengakuan Iman, bagaimanapun,
tidak ada kebijaksanaan manusia yang dapat memahaminya, tetapi itu harus diajarkan oleh Roh Kudus
saja. Doktrin yang terakhir [Hukum], oleh karena itu tidak menjadikan orang Kristen, karena murka dan
ketidaksenangan Tuhan tetap ada di atas kita, karena kita tidak dapat menuruti apa yang Tuhan minta
dari kita; tapi ini [yaitu, doktrin Martin Luther iman] membawa kasih karunia murni, dan membuat kita
saleh dan diterima oleh Tuhan. Karena dengan pengetahuan ini kita memperoleh kasih dan kesukaan
dalam semua perintah Tuhan, karena di sini kita melihat bahwa Tuhan memberikan diri-Nya seutuhnya
kepada kita, dengan segala yang Dia miliki dan mampu lakukan, untuk membantu dan mengarahkan kita
dalam menaati Sepuluh Perintah — Bapa, semua makhluk; Anak, seluruh pekerjaanNya; dan Roh Kudus,
semua karunia-Nya. juga tidak dapat mengetahui apa pun, kecuali jika itu telah diungkapkan oleh Roh
Kudus. Biarlah ini cukup mengenai Syahadat untuk meletakkan dasar bagi yang sederhana, agar mereka
tidak terbebani, sehingga, jika mereka memahami substansinya, mereka sendiri kemudian dapat
berusaha untuk memperoleh lebih banyak, dan merujuk pada bagian-bagian ini apa pun yang mereka
inginkan. belajar dalam Kitab Suci, dan dapat terus bertumbuh dan bertambah dalam pengertian yang
lebih kaya. Selama kita tinggal di sini, setiap hari kita akan memiliki cukup pekerjaan untuk berkhotbah
dan mempelajari hal ini. Oleh karena itu, pasal-pasal Syahadat ini memisahkan dan memisahkan kita
orang Kristen dari semua orang lain di bumi. Untuk semua di luar Kekristenan, apakah kafir, Turki,
Yahudi, atau Kristen palsu dan munafik, meskipun mereka percaya, dan menyembah, hanya satu Tuhan
yang benar, namun tidak tahu apa pikiran-Nya untuk melindungi mereka, dan tidak dapat
mengharapkan cinta apa pun atau berkah dari-Nya; oleh karena itu mereka tinggal dalam murka dan
kutukan yang kekal. Machine Translated by Google Kita sekarang telah mendengar apa yang harus kita
lakukan dan percayai, di mana hal-hal yang terbaik dan paling bahagia terdiri dari kehidupan. Sekarang
ikuti bagian ketiga, bagaimana kita harus berdoa. Karena kita berada dalam keadaan sedemikian rupa
sehingga tidak ada seorang pun yang dapat dengan sempurna mematuhi Sepuluh Perintah, meskipun
dia telah mulai percaya, dan karena iblis dengan seluruh kekuatannya bersama dengan dunia dan daging
kita sendiri, menolak usaha kita, tidak ada yang begitu diperlukan selain bahwa kita harus terus-menerus
menghadap ke telinga Tuhan, berseru kepada-Nya, dan berdoa kepada-Nya, agar Dia memberi,
memelihara, dan meningkatkan iman kita dan pemenuhan Sepuluh Perintah, dan bahwa Dia akan
menghapus segala sesuatu yang ada di dalam kita. jalan dan menentang kita di dalamnya. Tetapi agar
kita dapat mengetahui apa dan bagaimana berdoa, Tuhan kita Kristus sendiri telah mengajari kita cara
dan kata-katanya, seperti yang akan kita lihat nanti. Doa Bapa Kami. Tetapi sebelum kami menjelaskan
Doa Bapa Kami bagian demi bagian, pertamatama yang paling penting adalah menasihati dan
mendorong orang untuk berdoa, seperti yang juga telah dilakukan oleh Kristus dan para rasul. Dan hal
pertama adalah Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sia-sia, bahwa kami di sana diharuskan
untuk memuji nama suci itu, dan memanggilnya dalam setiap kebutuhan, atau untuk berdoa. Karena
memanggil nama Tuhan tidak lain adalah berdoa. Oleh karena itu, doa diperintahkan dengan ketat dan
sungguhsungguh seperti semua perintah lainnya: tidak memiliki Tuhan lain, tidak membunuh, tidak
mencuri, dll. Janganlah seorang pun berpikir bahwa berdoa atau tidak sama saja, seperti yang dilakukan
orang-orang vulgar, yang merabaraba dalam khayalan seperti itu dan bertanya Mengapa saya harus
berdoa? Siapa yang tahu apakah Tuhan mengindahkan atau akan mendengar doaku? Katekismus Besar
77 Jika saya tidak berdoa, orang lain akan melakukannya. Dan dengan demikian mereka jatuh ke dalam
kebiasaan tidak pernah berdoa, dan membingkai dalih, seolah-olah kita mengajarkan bahwa tidak ada
kewajiban atau kebutuhan doa, karena kita menolak doa-doa palsu dan munafik. Bagian Ketiga. DOA.
Tetapi memang benar bahwa doa-doa seperti yang telah diucapkan sampai sekarang ketika orang-orang
mengoceh dan menangis di gereja bukanlah doa. Untuk hal-hal eksternal seperti itu, jika diamati dengan
benar, mungkin merupakan latihan yang baik untuk anak-anak, sarjana, dan orang-orang sederhana, dan
dapat disebut menyanyi atau membaca, tetapi tidak benarbenar berdoa. Tapi berdoa, sebagai untuk
mengetahui bahwa adalah tugas kita untuk berdoa karena perintah Tuhan. Karena demikianlah kita
mendengar dalam Perintah Kedua: Machine Translated by Google Seorang anak tidak boleh
meremehkan ketaatannya kepada ayah dan ibu, tetapi harus selalu berpikir: Pekerjaan ini adalah
pekerjaan ketaatan, dan apa yang saya lakukan tidak ada maksud lain selain agar saya berjalan dalam
ketaatan dan perintah Tuhan, Hal ini harus Anda perhatikan di atas segalanya, agar dengan demikian
Anda dapat membungkam dan mengusir pikiran-pikiran seperti yang akan menghalangi dan
menghalangi kita dari doa. Karena seperti sia-sia seorang anak berkata kepada ayahnya, “Apa gunanya
ketaatanku? Saya akan pergi dan melakukan apa yang saya bisa; semuanya sama”; tapi ada perintahnya
Oleh karena itu, hal ini harus dipahami dan dicatat sebelum segala sesuatunya, agar dengan demikian
kita dapat membungkam dan mengusir pikiran-pikiran yang menghalangi dan menghalangi kita untuk
berdoa, seolah-olah tidak ada akibatnya jika kita tidak berdoa, atau seolah-olah diperintahkan kepada
mereka yang lebih suci dan lebih disukai Allah daripada kita; karena, memang, hati manusia pada
dasarnya sangat putus asa sehingga selalu lari dari Tuhan dan membayangkan bahwa Dia tidak
menginginkan atau menginginkan doa kita, karena kita adalah orang berdosa dan tidak pantas
mendapatkan apa pun kecuali murka. Terhadap pikiran-pikiran seperti itu (saya katakan) kita harus
memperhatikan perintah ini dan berbalik kepada Tuhan, agar dengan ketidaktaatan kita tidak lagi
membangkitkan kemarahan-Nya. Karena dengan perintah ini Dia memberi kita dengan jelas untuk
memahami bahwa Dia tidak akan membuang kita dari-Nya atau mengusir kita, meskipun kita adalah
orang berdosa, melainkan menarik kita kepada-Nya, sehingga kita dapat merendahkan diri di hadapan-
Nya, meratapi kesengsaraan dan penderitaan ini. kami, dan berdoa untuk rahmat dan bantuan. Oleh
karena itu kita membaca dalam Kitab Suci bahwa Dia juga marah kepada orang-orang yang dipukul
karena dosa mereka, karena mereka tidak kembali kepada-Nya dan dengan doa-doa mereka meredakan
murka-Nya dan mencari kasih karunia-Nya. Martin Luther 78 ment, Engkau harus dan harus
melakukannya, jadi juga di sini tidak diserahkan kepada kehendak saya untuk melakukannya atau
membiarkannya dibatalkan, tetapi doa harus dan harus dipanjatkan dengan risiko murka dan
ketidaksenangan Tuhan. Perintah kedua mengajarkan, adalah untuk memanggil Tuhan dalam setiap
kebutuhan. Ini yang Dia tuntut dari kita, dan tidak menyerahkannya kepada pilihan kita. Sekarang, dari
fakta bahwa berdoa dengan begitu khusyuk diperintahkan, Anda harus menyimpulkan dan berpikir,
bahwa tidak seorang pun dengan cara apa pun boleh meremehkan doanya, tetapi lebih memilih
menyimpannya dengan baik, dan selalu mencari ilustrasi dari perintah-perintah lain. Tetapi adalah tugas
dan kewajiban kita untuk berdoa jika kita menjadi orang Kristen, sama seperti tugas dan kewajiban kita
untuk menaati orang tua dan pemerintah; karena dengan memanggilnya dan berdoa nama Tuhan
dihormati dan digunakan secara menguntungkan. Machine Translated by Google Biarlah ini menjadi
poin pertama dan terpenting, bahwa semua doa kita harus didasarkan dan bersandar pada ketaatan
kepada Tuhan, terlepas dari pribadi kita, apakah kita orang berdosa atau orang suci, layak atau tidak
layak. Dan kita harus tahu bahwa Tuhan tidak akan menganggapnya sebagai lelucon, tetapi marah, dan
menghukum semua yang tidak berdoa, sama pasti dengan Dia menghukum semua ketidaktaatan
lainnya; selanjutnya, agar Dia tidak membiarkan doa kita siasia atau hilang. Untuk jika Karena itu Anda
harus mengatakan: Doa saya sama berharga, suci, dan berkenan kepada Allah seperti doa St. Paulus
atau orang-orang kudus yang paling suci. Inilah alasannya: Karena saya akan dengan senang hati
mengakui bahwa dia lebih suci dalam dirinya, tetapi bukan karena perintah; karena Allah tidak
menganggap doa karena orangnya, tetapi karena firman-Nya dan ketaatannya. 79 Karena di atas
perintah yang di atasnya semua orang kudus beristirahat Katekismus Besar Oleh karena itu, kami
berdoa, dan menasihati setiap orang dengan sungguhsungguh untuk mengingat hal ini dan tidak
meremehkan doa kami. Karena sampai sekarang telah diajarkan demikian dalam nama iblis bahwa tidak
ada yang menganggap hal-hal ini, dan manusia mengira itu sudah cukup untuk melakukan pekerjaan itu,
apakah Tuhan akan mendengarnya atau tidak. Tapi itu adalah mempertaruhkan doa pada risiko, dan
menggumamkannya pada suatu usaha, dan oleh karena itu itu adalah doa yang hilang. Karena kita
membiarkan pikiran seperti ini menyesatkan kita dan menghalangi kita: Saya tidak cukup suci atau layak;
jika saya saleh dan suci seperti St. Peter atau St. Paul, maka saya akan berdoa. Tapi jauhkan pikiran
seperti itu, karena perintah yang sama yang diterapkan pada St. Paul di mana saya dapat menetap dan
berdiri teguh, dan menganggapnya sebagai hal yang hebat, bukan karena kelayakan saya, tetapi karena
perintah. Jadi di sini juga, apa dan untuk apa yang kita doakan harus kita anggap seperti yang diminta
oleh Tuhan dan dilakukan dalam ketaatan kepada-Nya, dan harus mencerminkan demikian: Menurut
pendapat saya, itu tidak berarti apa-apa; tetapi itu akan berhasil, karena alasan bahwa Allah telah
memerintahkannya. Oleh karena itu setiap orang, tidak peduli apa yang dia katakan dalam doa, harus
selalu datang ke hadapan Tuhan dalam ketaatan pada perintah ini. doa saya juga, istirahat saya. Selain
itu saya berdoa untuk hal yang sama yang mereka semua doakan dan selalu doakan; selain itu, saya
memiliki kebutuhan yang sama besarnya dengan orang-orang kudus yang hebat itu, ya, bahkan yang
lebih besar dari mereka. berlaku juga untuk saya; dan Perintah Kedua diberikan karena saya dan dia,
sehingga dia tidak dapat membanggakan perintah yang lebih baik atau lebih suci. Machine Translated by
Google Dan telah ditentukan juga untuk alasan ini bahwa kita harus melihat dan mempertimbangkan
kesusahan yang seharusnya mendesak dan memaksa kita untuk berdoa tanpa henti. Karena siapa pun
yang akan berdoa harus memiliki sesuatu untuk dipersembahkan, dinyatakan, dan diberi nama yang
diinginkannya; jika tidak, itu tidak bisa disebut doa. Kedua, kita harus lebih dihimbau dan dikutip untuk
berdoa karena Tuhan juga telah menambahkan janji, dan menyatakan bahwa itu pasti akan dilakukan
kepada kita ketika kita berdoa, seperti yang dikatakan Mzm. 50, 15: Panggil Aku pada hari kesusahan:
Aku akan membebaskanmu. Dan Kristus dalam Injil St. Matius, 7, 7: Mintalah, dan itu akan diberikan
kepadamu. Untuk setiap orang yang meminta, menerima. 80 Janji-janji seperti itu tentu harus
mendorong dan mengobarkan hati kita untuk berdoa dengan senang dan gembira, karena Dia bersaksi
dengan firman-Nya sendiri bahwa doa kita sungguh-sungguh berkenan kepada-Nya, terlebih lagi, bahwa
itu pasti akan didengar dan dikabulkan, agar kita mungkin tidak meremehkannya atau menganggapnya
enteng, dan Martin Luther berdoa di sebuah usaha. Dia tidak bermaksud untuk menjawab doamu, Dia
tidak akan menyuruhmu berdoa dan menambahkan perintah yang begitu keras padanya. Ini yang dapat
Anda pegang kepada-Nya dan berkata: Ini aku datang, Bapa terkasih, dan berdoa, bukan dengan tujuan
saya sendiri atau atas kelayakan saya sendiri, tetapi atas perintah dan janji-Mu, yang tidak dapat gagal
atau menipu saya. Oleh karena itu, siapa pun yang tidak percaya janji ini harus tahu lagi bahwa dia
membangkitkan kemarahan Tuhan sebagai orang yang paling menghina-Nya dan mencela-Nya dengan
dusta. Selain itu, kita harus didorong dan ditarik untuk berdoa karena selain perintah dan janji ini, Tuhan
mengantisipasi kita, dan Dia sendiri yang mengatur kata-kata dan bentuk doa untuk kita, dan
meletakkannya di bibir kita tentang bagaimana dan apa yang harus kita doakan, agar kita dapat melihat
betapa Dia mengadu domba kita dalam kesusahan kita, dan tidak pernah meragukan bahwa doa seperti
itu berkenan kepada-Nya dan pasti akan dijawab; yang [Doa Bapa Kami] memang merupakan
keuntungan besar atas semua doa-doa lain yang mungkin kita buat sendiri. Karena di dalamnya hati
nurani akan ragu dan berkata: Saya telah berdoa, tetapi siapa yang tahu bagaimana itu menyenangkan-
Nya, atau apakah saya telah mencapai proporsi dan bentuk yang tepat? Oleh karena itu tidak ada doa
yang lebih mulia yang dapat ditemukan di bumi selain Doa Bapa Kami yang kita doakan setiap hari
karena doa ini memiliki kesaksian yang luar biasa, bahwa Allah senang mendengarnya, yang tidak boleh
kita serahkan untuk semua kekayaan dunia. Machine Translated by Google Katekismus Besar Tetapi di
mana ada doa yang benar harus ada kesungguhan. Manusia harus merasakan kesusahan mereka, dan
kesusahan yang menekan mereka dan memaksa mereka untuk berseru dan berseru, maka doa akan
dilakukan secara spontan, sebagaimana mestinya, dan manusia tidak memerlukan pengajaran
bagaimana mempersiapkannya dan mencapainya. pengabdian yang tepat. Tetapi kesusahan yang
seharusnya menjadi perhatian kita yang paling, baik mengenai diri kita sendiri dan setiap orang, akan
Anda temukan dengan berlimpah di dalam Doa Bapa Kami. Oleh karena itu untuk melayani juga untuk
mengingatkan kita akan hal yang sama, bahwa kita merenungkannya Oleh karena itu, setiap dari kita
harus membiasakan diri dari masa mudanya setiap hari untuk berdoa untuk semua keinginannya, setiap
kali dia menyadari apa pun yang mempengaruhi kepentingannya atau orang lain di antara siapa dia
mungkin tinggal, seperti untuk pengkhotbah, pemerintah, tetangga, domestik, dan selalu (seperti yang
telah kami katakan) untuk berpegang pada perintah dan janji Allah, mengetahui bahwa Dia tidak akan
mengabaikan mereka. Ini saya katakan karena saya ingin melihat hal-hal ini dibawa pulang kembali
kepada orang-orang sehingga mereka dapat belajar berdoa dengan sungguh-sungguh, dan tidak berjalan
dengan dingin dan acuh tak acuh, di mana mereka menjadi semakin tidak layak untuk berdoa setiap
hari; itulah yang iblis inginkan, dan untuk apa dia bekerja dengan semua kekuatannya. Karena dia sangat
mengetahui apa kerusakan dan bahaya yang ditimbulkannya ketika shalat dalam praktik yang benar.
Untuk itu kita harus tahu, bahwa semua tempat berteduh dan berlindung kita bersemayam dalam doa
Oleh karena itu kami dengan benar menolak doa para bhikkhu dan pendeta, yang melolong dan
menggeram siang dan malam seperti iblis; tapi tak satu pun dari mereka berpikir untuk berdoa untuk
apa pun. Dan jika kita mengumpulkan semua gereja, bersama dengan semua pendeta, mereka harus
mengakui bahwa mereka tidak pernah dari hati berdoa bahkan untuk setetes anggur. Karena tidak
seorang pun dari mereka pernah berniat untuk berdoa dari ketaatan kepada Tuhan dan iman pada janji-
Nya, dan tidak ada yang memperhatikan kesusahan apa pun, tetapi (ketika mereka telah melakukan
yang terbaik) mereka tidak berpikir lebih jauh dari ini, untuk melakukan pekerjaan yang baik, di mana
mereka mungkin membalas Tuhan, karena tidak mau mengambil apa pun dariNya, tetapi hanya
berharap memberi-Nya sesuatu. dan tanamkan dalam hati, jangan sampai kita lalai dalam berdoa.
Karena kita semua memiliki cukup sehingga kita kekurangan, tetapi keinginan terbesar adalah bahwa
kita tidak merasakan atau melihatnya. Oleh karena itu Tuhan juga mengharuskan Anda meratapi dan
memohon kebutuhan dan keinginan seperti itu, bukan karena Dia tidak mengetahuinya, tetapi agar
Anda dapat menyalakan hati Anda untuk keinginan yang lebih kuat dan lebih besar, dan membuka lebar
dan membuka jubah Anda untuk menerima banyak. 81 Machine Translated by Google Ini memang agak
tidak jelas, dan tidak diungkapkan dalam bahasa Jerman yang baik, karena dalam bahasa ibu kami, kami
akan berkata: Bapa Surgawi, tolonglah agar nama-Mu kudus dengan segala cara. Tetapi apa artinya
berdoa agar nama-Nya dikuduskan? Bukankah sudah suci? Jawaban: Ya, itu selalu suci sifatnya, tetapi
dalam penggunaan kita tidak suci. Karena nama Allah diberikan kepada kita ketika kita menjadi orang
Kristen dan dibaptis, sehingga kita disebut anak-anak Allah dan memiliki Sakramen-sakramen yang
dengannya Dia begitu Tapi sekarang mereka mungkin dengan percaya diri mencemoohnya dan
mengejeknya, bagaimanapun, kita akan tetap menjadi tandingan mereka sendiri dan iblis dengan doa
saja, jika kita hanya bertekun dili dengan lembut dan tidak menjadi kendur. Karena setiap kali seorang
Kristen yang saleh berdoa: Bapa yang terkasih, biarkan kehendak-Mu yang terjadi, Tuhan berbicara dari
tempat yang tinggi dan berkata: Ya, anakku, itu akan terjadi, terlepas dari iblis dan seluruh dunia. 82
Biarlah ini dikatakan sebagai nasihat, agar manusia dapat belajar, pertamatama, untuk menghargai doa
sebagai sesuatu yang agung dan berharga, dan Dikuduskanlah nama-Mu. sendiri. Karena kita terlalu
lemah untuk mengatasi iblis dan semua kekuatannya dan pengikutnya yang menentang kita, dan
mereka mungkin dengan mudah menghancurkan kita di bawah kaki mereka. Oleh karena itu kita harus
mempertimbangkan dan mengambil senjata-senjata yang harus dipersenjatai orang Kristen untuk
melawan iblis. Untuk apa menurut Anda sampai sekarang telah mencapai hal-hal besar seperti itu, telah
memeriksa atau memadamkan nasihat, tujuan, pembunuhan, dan kerusuhan musuh kita, di mana iblis
berpikir untuk menghancurkan kita, bersama dengan Injil, kecuali bahwa doa beberapa orang saleh laki-
laki campur tangan seperti dinding besi di pihak kita? Mereka seharusnya menyaksikan tragedi yang jauh
berbeda, yaitu, bagaimana iblis akan menghancurkan seluruh Jerman dengan darahnya sendiri. Petisi
Pertama. Martin Luther untuk membuat perbedaan yang tepat antara mengoceh dan berdoa untuk
sesuatu. Karena kami sama sekali tidak menolak doa, tetapi lolongan dan gerutuan yang telanjang dan
tidak berguna kami tolak, karena Kristus sendiri juga menolak dan melarang ucapan panjang lebar.
Sekarang kita akan membahas secara singkat dan jelas tentang Doa Bapa Kami. Di sini tercakup dalam
tujuh pasal atau petisi yang berurutan, setiap kebutuhan yang tidak pernah berhenti berhubungan
dengan kita, dan masing-masing begitu besar sehingga harus memaksa kita untuk terus berdoa
sepanjang hidup kita. Machine Translated by Google Jadi Anda melihat bahwa dalam permohonan ini
kami berdoa hanya untuk apa yang dituntut Allah dalam Perintah Kedua; yaitu, agar nama-Nya tidak
diambil dengan sia-sia untuk bersumpah, mengutuk, berdusta, menipu, dll., tetapi digunakan untuk
memuji dan memuliakan Tuhan. Karena siapa pun yang menggunakan nama Tuhan untuk segala jenis
profan yang salah dan menodai nama suci ini, seperti sebelumnya sebuah gereja dianggap dinodai ketika
pembunuhan atau lainnya nama. Lebih jauh lagi, juga ketika laki-laki, dengan bersumpah, mengutuk,
menyulap, dll., secara kasar menyalahgunakan nama suci sebagai jubah untuk rasa malu mereka. Di
tempat kedua juga oleh kehidupan dan pekerjaan yang secara terang-terangan jahat, ketika mereka
yang disebut Kristen dan umat Allah adalah pezina, pemabuk, kikir, dengki, dan fitnah. Di sini lagi-lagi
nama Tuhan harus dipermalukan dan dicemarkan karena kita. Karena sebagaimana aib dan aib bagi
seorang ayah kandung memiliki anak yang jahat dan menyimpang yang menentangnya dalam perkataan
dan perbuatan, sehingga karena itu ia menderita penghinaan dan celaan, demikian juga itu membawa
aib bagi Allah jika kita yang dipanggil dengan nama-Nya dan memiliki segala macam barang dari-Nya
mengajar, berbicara, dan hidup dengan cara lain kecuali sebagai anak-anak yang saleh dan surgawi,
sehingga orang-orang mengatakan tentang kita bahwa kita pasti bukan anak-anak Tuhan, tetapi anak-
anak iblis. 83 Sekarang nama Tuhan dicemarkan oleh kita baik dalam perkataan maupun perbuatan.
(Karena apa pun yang kita lakukan di bumi harus berupa kata-kata atau perbuatan, ucapan atau
tindakan.) Pertama-tama, kemudian, adalah najis ketika manusia berkhotbah, mengajar, dan berbicara
atas nama Tuhan apa yang salah dan menyesatkan, jadi bahwa nama-Nya harus berfungsi untuk
menghiasi dan untuk menemukan pasar kepalsuan. Itulah, memang, pencemaran dan penghinaan
terbesar dari yang ilahi menggabungkan kita di dalam diri-Nya bahwa segala sesuatu yang menjadi milik
Tuhan harus digunakan untuk kita gunakan. Tetapi bagaimana itu menjadi kudus di antara kita? Jawab,
sejelas yang dapat dikatakan: Ketika doktrin dan kehidupan kita saleh dan Kristen. Karena dalam doa ini
kita menyebut Allah Bapa kita, maka sudah menjadi kewajiban kita untuk selalu merendahkan dan
merendahkan diri kita sebagai anak-anak saleh, agar Ia tidak menerima aib, melainkan kehormatan dan
pujian dari kita. Katekismus Besar Di sini sekarang ada kebutuhan besar yang harus paling kita
perhatikan, agar nama ini memiliki kehormatan yang pantas, dianggap suci dan agung sebagai harta dan
tempat suci terbesar yang kita miliki; dan agar sebagai anak-anak yang saleh kita berdoa agar nama
Tuhan, yang sudah kudus di surga, juga dan tetap kudus bersama kita di bumi dan di seluruh dunia.
Machine Translated by Google Di sini, sekarang, pelajari betapa besarnya kebutuhan akan doa seperti
itu. Karena karena kita melihat betapa penuhnya dunia ini dengan sekte-sekte dan ajaran sesat
kejahatan telah dilakukan di dalamnya, atau ketika pyx atau relik dinodai, sebagai suci dalam dirinya
sendiri, namun menjadi tidak suci dalam penggunaannya. Demikianlah pokok ini mudah dan jelas kalau
bahasanya saja yang dipahami, bahwa mensucikan sama dengan idiom kita untuk memuji,
membesarkan, dan memuliakan baik dalam perkataan maupun perbuatan. 84 Tetapi apakah kerajaan
Allah itu? Jawaban: Tidak lain dari apa yang kita pelajari dalam Syahadat, bahwa Allah mengutus Anak-
Nya Yesus Kristus Tuhan kita, ke dunia untuk menebus dan melepaskan kita dari kuasa iblis, dan
membawa kita kepada diri-Nya, dan memerintah kita sebagai Raja kebenaran, hidup dan keselamatan
melawan dosa maut, dan hati nurani yang jahat, yang untuknya Dia ers, yang semuanya memakai nama
suci sebagai kedok dan kepurapuraan untuk doktrin setan mereka, kita harus dengan segala cara berdoa
tanpa henti, dan menangis dan berseru kepada Tuhan melawan semua seperti berkhotbah dan percaya
palsu dan apa pun yang menentang dan menganiaya kita Injil dan doktrin murni, dan akan menekannya,
sebagai uskup, tiran, peminat, dll. Demikian juga untuk diri kita sendiri yang memiliki Sabda Tuhan,
tetapi tidak bersyukur untuknya, atau hidup sebagaimana mestinya menurut yang sama. Jika sekarang
Anda berdoa untuk ini dengan hati Anda, Anda dapat yakin bahwa itu menyenangkan Tuhan; karena Dia
tidak akan mendengar apa pun yang lebih disayangi-Nya daripada bahwa kehormatan dan pujian-Nya
ditinggikan di atas segalanya, dan Firman-Nya diajarkan dalam kemurniannya dan dianggap berharga
dan berharga. Petisi Kedua. Seperti yang kami doakan dalam Permohonan Pertama tentang kehormatan
dan nama Tuhan agar Dia mencegah dunia menghiasi kebohongan dan kejahatannya dengannya, tetapi
membuatnya menjadi mulia dan suci baik dalam doktrin dan kehidupan, sehingga Dia dapat dipuji dan
diagungkan dalam diri kita, jadi di sini kita berdoa agar kerajaan-Nya juga datang. Tetapi sama seperti
nama Tuhan itu sendiri suci, dan kami berdoa agar itu kudus di antara kami, demikian juga kerajaan-Nya
datang dengan sendirinya, tanpa doa kami, namun kami berdoa agar itu datang kepada kami, yaitu,
menang di antara kita dan bersama kita, supaya kita termasuk orang-orang yang dimuliakan nama-Nya
dan kerajaan-Nya makmur. Martin Luther Kerajaan-Mu datang. Machine Translated by Google Karena
kedatangan Kerajaan Allah kepada kita terjadi dalam dua cara; pertama, di sini pada waktunya melalui
Firman dan iman; dan kedua, dalam kekekalan selamanya melalui wahyu. Sekarang kami berdoa untuk
kedua hal ini, agar itu datang kepada mereka yang belum di dalamnya, dan, dengan peningkatan setiap
hari, kepada kami yang telah menerima yang sama, dan di akhirat dalam kehidupan yang kekal. Semua
ini tidak lain adalah mengatakan: Bapa yang terkasih, kami berdoa, pertama-tama berilah kami Sabda-
Mu, agar Injil diberitakan dengan benar di seluruh dunia; dan detik Oleh karena itu kami berdoa di sini
pertama-tama agar ini dapat menjadi efektif dengan kami, dan agar nama-Nya begitu terpuji melalui
Sabda Allah yang kudus dan kehidupan Kristen sehingga kami yang telah menerimanya dapat tinggal dan
tumbuh setiap hari di dalamnya, dan bahwa itu dapat memperoleh persetujuan dan kepatuhan di antara
orang lain dan melanjutkan dengan kuasa di seluruh dunia, agar banyak orang dapat menemukan jalan
masuk ke dalam Kerajaan Kasih Karunia, diambil bagian dalam penebusan, dituntun ke sana oleh Roh
Kudus, agar dengan demikian kita semua dapat bersama-sama tetap selamanya di satu kerajaan
sekarang dimulai. 85 Karena sama seperti ketika kaisar terkaya dan paling perkasa akan menawar
seorang pengemis miskin untuk menanyakan apa pun yang dia inginkan, dan— roti atau barang yang
fana dan fana, tetapi untuk harta abadi yang abadi dan segala sesuatu yang dimiliki Allah sendiri; yang
terlalu besar bagi hati manusia mana pun untuk memikirkan keinginan jika Dia sendiri tidak
memerintahkan kita untuk berdoa untuk hal yang sama. Tetapi karena Dia adalah Tuhan, Dia juga
mengklaim kehormatan untuk memberi jauh lebih banyak dan lebih banyak daripada yang dapat
dipahami siapa pun, —seperti mata air abadi yang tak berkesudahan, yang, semakin tercurah dan
meluap, semakin terus memberi, — dan Dia tidak menginginkan sesuatu yang lebih sungguh-sungguh
dari kita daripada kita meminta banyak dan hal-hal besar dari-Nya, dan sekali lagi marah jika kita tidak
meminta dan berdoa dengan penuh keyakinan. juga telah menganugerahkan Roh Kudus-Nya, yang akan
membawa pulang halhal ini kepada kita melalui Firman-Nya yang kudus, dan untuk menerangi serta
menguatkan kita dalam iman melalui kuasa-Nya. Dari sini Anda melihat bahwa kami berdoa di sini bukan
untuk kerak Katekismus Besar saja, supaya itu diterima dalam iman, dan bekerja dan hidup di dalam
kami, supaya melalui Firman dan kuasa Roh Kudus Kerajaan-Mu menang di antara kami, dan kerajaan
iblis dirobohkan, supaya ia tidak hak atau kuasa atas kita, sampai akhirnya benar-benar dihancurkan,
dan dosa, kematian, dan neraka akan dimusnahkan, agar kita dapat hidup selamanya dalam kebenaran
dan berkat yang sempurna. Machine Translated by Google jadi di sini juga, meskipun kami telah berdoa
untuk kebutuhan terbesar, Oleh karena itu kita harus memperkuat diri kita melawannya, dan biarkan ini
Martin Luther dan bahwa kerajaan-Nya menang di antara kita; di mana dua titik ditambahkan
kepadamu. Karena bagaimana Dia bisa membiarkan kita menderita juga berdoa agar kehendak-Nya jadi.
Karena akan ada kejadian siap memberikan hadiah kekaisaran yang besar, dan si bodoh akan memohon
menderita banyak dorongan dan pukulan karena itu dari setiap hal yang berusaha untuk menentang dan
mencegah pemenuhan keselamatan kita, yang kita terima sebagai Tuhan kita sendiri dan semua milik-
Nya 86 hanya untuk sepiring bubur, dia akan dianggap sebagai kekayaan. Tetapi sekarang muncul
kebutuhan yang sama besarnya, yaitu bahwa kita dua petisi sebelumnya. harta yang tak terkatakan,
membenci yang sama, atau tidak memiliki kepercayaan diri untuk menerimanya, tetapi hampir tidak
berani berdoa untuk bahwa ada orang yang membangun dan memerintah dengan baik, tetapi juga
mereka melihat kepada Tuhan untuk sebanyak yang akan memuaskan perut, Kehendak-Mu jadilah di
bumi seperti di surga. Sejauh ini kami telah berdoa agar nama Tuhan dimuliakan oleh kami, untuk Injil,
iman, dan Roh Kudus, agar Dia memerintah kita dan menebus kita dari kuasa iblis, kita harus jadilah doa
pertama kami; kemudian, memang, kita akan memiliki semua yang lain dalam tarian berlimpah, seperti
yang diajarkan Kristus [Mat. 6, 33]: Carilah dahulu kerajaan Allah dan kebenaran-Nya dan semuanya ini
akan Petisi Ketiga. dipahami semua yang berhubungan dengan kehormatan Tuhan dan untuk ingin dan
terkekang dalam hal-hal duniawi ketika Dia menjanjikan apa yang cukup aneh jika kita harus tinggal di
dalamnya, sebagaimana kita harus kekal dan tidak dapat binasa? bajingan dan bajingan yang
memperlakukan perintah keagungan kekaisaran sebagai lelucon dan olahraga, dan tidak layak datang ke
hadiratnya: demikian juga merupakan celaan besar dan penghinaan bagi Tuhan jika kita, kepada siapa
Dia menawarkan dan berjanji begitu banyak jagalah mereka dengan kuat, dan jangan biarkan diri kita
dicabik-cabik di sana. Karena seperti dalam pemerintahan yang baik, tidak hanya perlu Semua ini adalah
kesalahan dari ketidakpercayaan yang memalukan yang tidak sepotong roti. yang membuat pertahanan,
memberikan perlindungan dan memeliharanya dengan teguh, apalagi mengharapkan tanpa ragu harta
abadi dari Tuhan. Machine Translated by Google lagu dan kesedihan atas kita. Untuk di mana Firman
Tuhan berada kehendak iblis dan musuh kita, atau apa pun yang Jika kita ingin menjadi orang Kristen,
oleh karena itu, kita pasti harus mengharapkan dan memperhitungkan memiliki iblis dengan semua
malaikatnya dan Katekismus Besar dipinjamkan dan cenderung kepada keburukan, padahal kami telah
menerima dan salib suci tidak bisa diinginkan. Dan jangan ada yang berpikir bahwa dia kerajaan; dan
berikanlah agar kami dapat menanggung dengan kesabaran dan mengatasi apa pun yang harus
ditanggung karena itu, jangan sampai orang miskin kami 87 dan tidak dapat menderita karena ada orang
yang mengajar atau percaya dengan benar. Dan itu bumi—harta benda, kehormatan. rumah dan harta,
istri dan anak, tubuh dan kehidupan. Sekarang, ini menyakiti daging kita dan yang lama dan jahat; ini dia
menghasut melawan kita, penggemar dan menyalakan api, Lihatlah, demikianlah kami dalam tiga
permohonan ini, dengan cara yang paling sederhana, kebutuhan yang berhubungan dengan Tuhan
sendiri, namun semua menyakitinya tanpa batas untuk menderita kebohongan dan kekejiannya, yang
telah dihormati di bawah pra-teks yang paling mulia dari nama ilahi, untuk disingkapkan, dan
dipermalukan agar dia menghalangi dan mendorong kita kembali, menyebabkan kita jatuh, dan Adam;
karena ujiannya adalah tabah dan sabar dalam menghadapi apapun yang kita serang, dan melepaskan
apapun demi kita. Karena apapun yang kita doakan hanya menyangkut kita, yaitu, pelanggaran seperti
itu harus dilakukan di kerajaannya. Oleh karena itu dia mengoceh pikiran, yang dia perjuangkan siang
dan malam, dan tidak pernah beristirahat Oleh karena itu, ada kebutuhan yang sama besarnya, seperti
yang lainnya, bahwa kita juga dapat dilakukan di dalam diri kita. Karena sebagaimana namanya harus
disucikan mengatur semua rakyatnya, dan, sebagai tambahan, mendaftarkan dunia dan daging kita
sendiri sebagai sekutunya. Karena daging kita sendiri ada di dalam indo diberitakan, diterima, atau
dipercaya, dan menghasilkan buah, di sana akan menganiaya dan menindas Sabda Kudus-Mu atau
menghalangi dunia sebagai musuh kita, yang akan membawa setiap kemungkinan kemalangan Karena
tidak ada yang percaya bagaimana iblis menentang dan melawan mereka, percaya Firman Tuhan.
Namun, dunia ini sesat akan memiliki kedamaian; tetapi dia harus mempertaruhkan apa pun yang dia
miliki daging menyerah atau jatuh dari kelemahan atau kelesuan.” dirinya sendiri, dan, selain itu, diusir
dari hati, dan menderita lagi membawa kita di bawah kekuasaannya. Begitulah semua kehendak,
pikirannya, dan diambil dari kami. seperti yang telah kami katakan, bahwa apa pun yang harus dilakukan
tanpa kami, dan mengamuk sebagai musuh yang ganas dengan segala kekuatan dan kekuatannya, dan
saat, menggunakan semua seni, tipu muslihat, cara, dan sarana yang dapat dia ciptakan. berdoa tanpa
henti: “Bapa yang terkasih, jadilah kehendak-Mu, bukan Machine Translated by Google Berilah kami
pada hari ini roti harian kami. 88 Di sini, sekarang, kita mempertimbangkan keranjang roti yang malang,
kebutuhan tubuh kita dan kehidupan duniawi. Ini adalah kata yang singkat dan sederhana, tetapi
memiliki cakupan yang sangat luas. Karena ketika Anda menyebutkan dan berdoa untuk roti harian,
Anda berdoa untuk segala sesuatu yang diperlukan untuk memiliki dan menikmati roti harian dan,
sebaliknya, melawan segala sesuatu yang mengganggunya. Oleh karena itu Anda harus membuka lebar-
lebar dan memperluas pikiran Anda tidak hanya ke oven atau tempat tepung tetapi ke ladang yang jauh
dan en Martin Luther Doa seperti itu, kemudian, harus menjadi perlindungan dan pertahanan kita
sekarang, adalah untuk menolak dan meletakkan semua yang iblis, Paus, uskup, tiran, dan bidat dapat
lakukan terhadap Injil kita. Biarkan mereka semua mengamuk dan berusaha sekuat tenaga, dan
berunding dan memutuskan bagaimana mereka dapat menekan dan memusnahkan kita, agar kehendak
dan nasihat mereka dapat menang: atas dan melawan satu atau dua orang Kristen ini dengan
permohonan ini saja akan menjadi tembok kita di mana mereka akan berlari dan menghancurkan diri
mereka sendiri hingga berkeping-keping. Penghiburan dan keyakinan yang kita miliki, bahwa kehendak
dan tujuan iblis dan semua musuh kita akan dan harus gagal dan menjadi sia-sia, betapapun sombong,
aman, dan kuatnya mereka. Karena jika kehendak mereka tidak dipatahkan dan dihalangi, kerajaan Allah
tidak dapat tinggal di bumi dan nama-Nya tidak dapat dikuduskan. Petisi Keempat. dan kerajaan-Nya
datang tanpa doa kita, demikian juga kehendak-Nya harus dilakukan dan berhasil meskipun iblis dengan
semua pengikutnya menimbulkan keributan besar, marah dan marah terhadapnya, dan berusaha untuk
memusnahkan Injil sepenuhnya. Tetapi demi kita sendiri, kita harus berdoa agar bahkan melawan
kemarahan mereka, kehendak-Nya terjadi tanpa halangan juga di antara kita, agar mereka tidak dapat
mencapai apa pun dan kita tetap teguh melawan semua kekerasan dan penganiayaan, dan tunduk pada
kehendak Tuhan seperti itu. tanah ban, yang menanggung dan membawa kepada kita makanan
seharihari dan segala macam makanan. Karena jika Tuhan tidak menumbuhkannya, dan memberkati dan
memeliharanya di ladang, kita tidak akan pernah bisa mengambil roti dari oven atau meletakkannya di
atas meja. Singkatnya, petisi ini mencakup segala sesuatu yang menjadi milik seluruh hidup kita di dunia,
karena untuk itu saja kita membutuhkan makanan seharihari. Sekarang untuk hidup kita tidak hanya
perlu tubuh kita memiliki makanan dan penutup dan kebutuhan lainnya, tetapi juga bahwa kita
menghabiskan hari-hari kita dalam damai dan tenang Machine Translated by Google mereka dan
rakyatnya bahwa dengan kantor mereka kita memiliki perlindungan dan kedamaian, dan bahwa tanpa
mereka kita tidak bisa makan dan banyak kata menyebutkan semua hal yang termasuk di dalamnya,
mengalahkan Turki dan semua musuh; untuk mata pelajaran dan com89 Katekismus Besar kita telah
menerima dari Tuhan semua hal yang baik dalam kelimpahan kita kehormatan, bahwa kami
memberikan kepada mereka untuk kantor mereka apa yang kami harus dan dan rumah, dan kesehatan
tubuh; juga bahwa Dia menyebabkan biji-bijian bisnis sehari-hari dan percakapan dan segala macam
perbuatan, singkatnya, apa yang kita miliki, karena jika tidak, kita tidak akan menyimpan sesuatu yang
jauh; dan selain itu, kami juga mendoakan mereka agar melalui kebahagiaan, jika Dia tidak memberi kita
tempat yang permanen dan damai bahwa Dia membantu kita di rumah menuju tata graha yang baik, itu
apa pun yang berkaitan dengan rumah tangga dan tetangga pemerintah. Karena di mana ada pertikaian,
perselisihan, dan perang, mereka semoga Tuhan melimpahkan kepada kita lebih banyak berkat dan
kebaikan. Dia memberikan dan memelihara bagi kita seorang istri, anak-anak, dan hamba-hamba yang
saleh, sehingga Dia menjadikan pekerjaan, perdagangan, atau apa pun kita dihalangi [dicegat dan
diganggu] sehingga tidak berjalan sebagaimana mestinya, kebutuhan hidup juga terhambat, sehingga
Oleh karena itu akan sangat tepat untuk menempatkan di lambang setiap pangeran yang saleh sepotong
roti sebagai ganti singa, atau sejauh mana petisi ini meluas melalui semua kondisi di bumi. negara dan
kepada semua penasihat, hakim, dan pejabat, kebijaksanaan, kekuatan, dan kesuksesan sehingga
mereka dapat memerintah dengan baik dan pemerintah, seperti yang dengannya Tuhan memelihara
kita makanan kita sehari-hari dan segala kesenangan hidup ini. Karena meskipun simpan roti harian kita.
Oleh karena itu mereka juga layak untuk semuanya seperti itu kami berdoa kepada Tuhan untuk
memberi kami makanan dan minuman, pakaian, rumah, tidak dapat menyimpannya atau
menggunakannya untuk keamanan dan di antara orang-orang dengan siapa kita hidup dan melakukan
hubungan intim bisa, untuk mereka yang melaluinya kita menikmati kedamaian dan ketenangan dan
buah-buahan dari ladang untuk tumbuh dan matang dengan baik; lebih-lebih lagi, atau hubungan sipil
dan pemerintahan. Untuk mana dua hal ini di sana roti harian sudah diambil, atau setidaknya diperiksa.
Biarkan ini menjadi penjelasan dan sketsa yang sangat singkat, menunjukkan diarahkan untuk makmur
dan berhasil, mendukung kami dengan tetangga yang setia dan teman baik, dll. Demikian juga, yang Dia
berikan kepada kaisar, raja, dan semua perkebunan, dan terutama kepada penguasa yang pada akhirnya
kehidupan tidak dapat dipertahankan. Dan sebenarnya ada kebutuhan terbesar untuk berdoa memohon
otoritas duniawi dan karangan bunga penyesalan, atau untuk mencapnya pada koin, untuk
mengingatkan keduanya Mengenai hal ini, siapa pun dapat membuat doa yang panjang, dan dengan
Machine Translated by Google Tuhan dan ingin menjadi orang Kristen. Semua ini baik untuk
menekankan pada yang sederhana, yaitu, bahwa halhal ini berasal dari Tuhan, dan harus didoakan oleh
kita. Martin Luther manusia, ketaatan, kedamaian, dan keharmonisan dalam hidup mereka satu sama
lain, dan di sisi lain, bahwa Dia akan melindungi kita dari segala macam malapetaka tubuh dan
penghidupan, seperti kilat, hujan es, api, banjir, racun, sampar , wabah ternak, perang dan pertumpahan
darah, kelaparan, binatang buas, orang jahat, dll. Lihatlah, demikianlah Allah ingin menunjukkan kepada
kita bagaimana Dia memelihara kami dalam semua kebutuhan kami, dan dengan setia juga menyediakan
dukungan sementara kami. dan meskipun Dia menganugerahkan dan memelihara hal-hal ini dengan
limpahnya bahkan kepada orang jahat dan penjahat, namun Dia berharap agar kita mendoakannya, agar
kita dapat mengenali bahwa kita menerimanya dari tangan-Nya, dan dapat merasakan kebaikan
kebapakan-Nya terhadap kita di dalamnya. Karena ketika Dia menarik tangan-Nya, pada akhirnya tidak
ada yang berhasil atau dipertahankan, seperti yang memang kita lihat dan alami setiap hari. Betapa
banyak masalah yang ada di dunia sekarang hanya karena uang logam yang buruk, ya, karena
penindasan harian dan kenaikan harga dalam perdagangan umum, perolehan bar dan kerja dari pihak
mereka yang dengan ceroboh menindas orang miskin dan merampas hak mereka. roti harian! Ini
memang harus kita derita; tetapi biarlah mereka menjaga agar mereka tidak kehilangan syafaat
bersama, dan berhati-hatilah agar petisi dalam Doa Bapa Kami ini tidak melawan mereka. 90 Tetapi
petisi ini secara khusus ditujukan juga terhadap musuh utama kita, iblis. Karena semua pikiran dan
keinginannya adalah untuk mencabut kita dari semua yang kita miliki dari Tuhan, atau untuk
menghalanginya; dan dia tidak puas untuk menghalangi dan menghancurkan pemerintahan spiritual
dalam menyesatkan jiwa-jiwa dengan kebohongannya dan membawa mereka ke bawah kekuasaannya,
tetapi dia juga mencegah dan menghalangi stabilitas semua pemerintahan dan hubungan yang
terhormat dan damai di bumi. Di sana dia menyebabkan begitu banyak pertengkaran, pembunuhan,
penghasutan, dan perang juga kilat dan hujan es untuk menghancurkan gandum dan ternak, meracuni
udara, dll. Singkatnya, dia menyesal bahwa siapa pun memiliki sepotong roti dari Tuhan dan
memakannya di perdamaian; dan jika itu dalam kuasa-Nya, dan doa kami (di samping Tuhan) tidak
mencegahnya, kami tidak akan menyimpan sedotan di ladang, sepeser pun di rumah, ya, bahkan hidup
kami selama satu jam, terutama mereka yang memiliki Firman Machine Translated by Google tidak
memaafkan tanpa henti, kita tersesat. berdiri teguh dalam konflik yang terus-menerus. 91 Katekismus
Besar dan membuat kita tetap rendah hati. Karena jika ada orang yang membanggakan dirinya Bagian ini
sekarang berhubungan dengan kehidupan kita yang malang, yang meskipun kita memiliki dan percaya
Firman Tuhan, dan melakukan dan dan berdoa: Bapa yang terkasih, ampunilah kesalahan kami. Bukan
sebagai pemberian. Karena daging di mana kita hidup sehari-hari adalah seperti itu dan melanggar
karena kita hidup di dunia di antara orang-orang yang kepada dirinya sendiri, bahwa orang tersebut
harus mempertimbangkan dirinya sendiri dan menempatkan ini doa (karena Dia telah memberi kita Injil,
yang di dalamnya murni untuk pemberian sebelum kita berdoa atau memikirkannya). Tapi ini alam yang
tidak percaya atau percaya Tuhan, dan selalu aktif dalam nafsu dan tipu daya jahat, sehingga kita
berdosa setiap hari dalam perkataan dan doa di depan matanya, dan dia akan menemukan bahwa dia
tidak lebih baik dari menyakiti kami dan memberi kami alasan untuk tidak sabar, marah, adalah dengan
maksud agar kami dapat mengenali dan menerima hal tersebut untuk dilemparkan ke dalam kerusuhan,
sehingga takut akan murka dan bulu, dan senang bahwa mereka dapat mencapai pengampunan. Dan
jangan atas kami di setiap sisi, dan berperang (seperti yang telah kami dengar) melawan semua tidak
mengindahkan dosa-dosa kami dan tidak memberikan kepada kami apa yang pantas kami terima setiap
hari, hati nurani lagi. Tapi ini harus melayani tujuan Tuhan untuk menghancurkan kesombongan kita Dan
ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami.
Oleh karena itu, sekali lagi ada kebutuhan besar untuk berseru kepada Tuhan Petisi Kelima. kesalehan
dan membenci orang lain, Tuhan telah mencadangkan hak prerogatif ini tunduk pada kehendak-Nya,
dan didukung oleh karunia-karunia dan berkat-Nya, bagaimanapun juga bukan tanpa dosa. Karena kita
masih tersandung setiap hari meskipun Dia tidak mengampuni dosa tanpa dan bahkan sebelum kita
perbuatan, dengan komisi dan kelalaian dimana hati nurani orang lain, dan bahwa di hadapan Tuhan
semua harus merendahkan balas dendam, dll. Selain itu, kami memiliki Setan di belakang kami, yang
mengatur Oleh karena itu, maksud dari permohonan ini adalah bahwa Tuhan akan ketidaksenangan
Tuhan, dan dengan demikian kehilangan kenyamanan dan kepercayaan diri yang berasal dari Injil; Oleh
karena itu tak henti-hentinya kita perlu berlari ke sana kemari dan memperoleh penghiburan demi
kenyamanan orang berpikir bahwa selama kita tinggal di sini dia dapat mencapai posisi sedemikian rupa
sehingga dia tidak membutuhkan pengampunan seperti itu. Singkatnya, jika Tuhan permohonan-
permohonan tersebut di atas, sehingga tidak selalu memungkinkan untuk Machine Translated by Google
Oleh karena itu, tanda ini dilampirkan pada petisi ini, bahwa ketika kita berdoa, kita mengingat janji dan
merenungkan demikian: Bapa terkasih, untuk alasan ini saya datang dan berdoa kepada-Mu untuk
mengampuni saya, bukan agar saya dapat memuaskan, atau dapat memperoleh apa pun dengan
pekerjaanku, tetapi karena Engkau telah berjanji dan menempelkan meterai padanya, aku harus yakin
seolah-olah aku memiliki pengampunan yang diucapkan oleh-Mu. Karena sebanyak Pembaptisan dan
Perjamuan Tuhan ditetapkan sebagai tanda-tanda eksternal, demikian juga tanda ini dapat berpengaruh
untuk meneguhkan hati nurani kita dan menyebabkan mereka bersukacita. Dan secara khusus diberikan
untuk tujuan ini, agar kita dapat menggunakan dan mempraktikkannya setiap jam, sebagai sesuatu yang
kita miliki setiap saat. Jika, karena itu Anda tidak mengampuni, maka jangan berpikir bahwa Tuhan
mengampuni Anda; tetapi jika Anda mengampuni, Anda memiliki penghiburan dan jaminan ini, bahwa
Anda diampuni di surga, bukan karena pengampunan Anda, — karena Allah mengampuni dengan cuma-
cuma dan tanpa syarat, karena kasih karunia yang murni, karena Dia telah berjanji, seperti Injil
mengajarkan, — tetapi agar Dia dapat mengatur ini untuk konfirmasi dan jaminan kita untuk tanda
bersama tetapi akan memperlakukan kita dengan ramah, dan mengampuni, seperti yang telah Dia
janjikan, dan dengan demikian memberi kita hati nurani yang penuh sukacita dan keyakinan untuk
berdiri di hadapan-Nya dalam doa. Karena di mana hati tidak dalam hubungan yang benar dengan
Tuhan, juga tidak dapat mengambil keyakinan seperti itu, ia tidak akan pernah lagi berani berdoa. Tetapi
hati yang penuh keyakinan dan sukacita seperti itu dapat muncul dari tidak lain dari pengetahuan
[tertentu] tentang pengampunan dosa. 92 sisi janji yang sesuai dengan doa ini, Lukas 6, 37: Ampunilah,
maka kamu akan diampuni. Oleh karena itu Kristus juga mengulanginya segera setelah Doa Bapa Kami,
dan berkata, Mat. 6,14: Karena jika kamu mengampuni kesalahan orang, Bapa surgawimu juga akan
mengampuni kamu, dll. Tapi di sini terlampir tambahan yang perlu, namun menghibur: Seperti yang kita
maafkan. Dia telah berjanji bahwa kita akan yakin bahwa segala sesuatu diampuni dan diampuni, namun
dengan cara kita juga mengampuni sesama kita. Karena sama seperti kita setiap hari banyak berbuat
dosa terhadap Allah namun Dia mengampuni segala sesuatu melalui kasih karunia, demikian pula kita,
juga, harus selalu mengampuni sesama kita yang menyakiti kita, kekerasan, dan kesalahan,
menunjukkan kedengkian terhadap kita, dll. Martin Luther Machine Translated by Google Petisi Keenam.
Berikutnya datang dunia, yang menyinggung kita dalam kata dan perbuatan, membawa Adam tua di
leher kita, yang mengerahkan dirinya dan menghasut kita setiap hari untuk ketidaksucian, kemalasan,
kerakusan dan kemabukan, ketamakan dan penipuan, untuk menipu sesama kita dan untuk membebani
dia secara berlebihan, dan, singkatnya, untuk segala macam nafsu jahat yang mengikat kita secara alami,
dan yang kita dihasut oleh Katekismus Besar Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan.
Kemudian datanglah iblis, menghasut dan memprovokasi ke segala arah, tetapi terutama menghasut
hal-hal yang menyangkut hati nurani dan urusan spiritual, yaitu, untuk membujuk kita untuk membenci
dan mengabaikan Firman dan pekerjaan Tuhan untuk menjauhkan kita dari iman, harapan. , dan
mencintai dan membawa kita ke dalam ketidakpercayaan, keamanan palsu, dan ketegaran, atau, di sisi
lain, putus asa, penyangkalan Tuhan, penghujatan, dan banyak hal mengejutkan lainnya. Ini memang
jerat dan jaring, ya, anak panah api nyata yang ditembakkan dengan sangat berbisa ke dalam hati, bukan
dengan darah dan daging, tetapi oleh iblis. Pencobaan, bagaimanapun, atau (sebagaimana orang Saxon
kita dulu menyebutnya) Bekoerunge, terdiri dari tiga jenis, yaitu dari daging, dari dunia dan dari iblis.
Karena dalam daging kita tinggal dan 93 masyarakat, teladan dan apa yang kita dengar dan lihat dari
orang lain, yang seringkali melukai dan mengobarkan bahkan hati yang polos. Kita sekarang telah cukup
mendengar apa yang dibutuhkan kerja keras dan kerja keras untuk mempertahankan semua yang kita
doakan, dan untuk bertekun di dalamnya, yang, bagaimanapun, tidak dicapai tanpa kelemahan dan
tersandung. Selain itu, meskipun kami telah menerima pengampunan dan penipuan yang baik dan
sepenuhnya dibebaskan, namun kehidupan kami sedemikian rupa sehingga seseorang berdiri hari ini
dan besok jatuh. Oleh karena itu, meskipun kita sekarang saleh dan berdiri di hadapan Tuhan dengan
hati nurani yang baik, kita harus berdoa lagi agar Dia tidak membiarkan kita kambuh dan menyerah pada
pencobaan dan pencobaan. Sungguh besar dan menyedihkan bahaya dan godaan ini yang harus
ditanggung oleh setiap orang Kristen, meskipun masing-masing dan mendorong kita untuk marah dan
tidak sabar. Singkatnya, tidak ada yang lain selain kebencian dan kecemburuan, permusuhan, kekerasan
dan kesalahan, ketidaksetiaan, balas dendam, kutukan, fitnah, kesombongan dan keangkuhan, dengan
perhiasan berlebihan, kehormatan, ketenaran, dan kekuasaan, di mana tidak ada yang mau berada.
sedikit, tetapi setiap orang ingin duduk di depan dan dilihat di depan semua orang. Machine Translated
by Google sendirian sendirian, sehingga setiap jam kita berada dalam kehidupan keji ini di mana kita
diserang di semua sisi, dikejar dan diburu Oleh karena itu kita orang-orang Kristen harus dipersenjatai
dan setiap hari berharap untuk terus-menerus diserang, agar tidak ada yang pergi dengan aman dan
sembrono, seolah-olah iblis jauh dari kita, tetapi selalu berharap dan menangkis pukulannya. Karena
meskipun saya sekarang suci, sabar, baik hati, dan dalam iman yang teguh, iblis pada saat ini akan
mengirimkan panah sedemikian rupa ke dalam hati saya sehingga saya hampir tidak dapat berdiri.
Karena dia adalah musuh yang tidak pernah berhenti atau lelah, sehingga ketika satu godaan berhenti,
selalu muncul yang lain dan yang baru. Martin Luther turun, kita tergerak untuk berseru dan berdoa agar
Tuhan tidak membiarkan kita menjadi lelah dan pingsan dan jatuh kembali ke dalam dosa, rasa malu,
dan ketidakpercayaan. Karena jika tidak, tidak mungkin untuk mengatasi godaan sekecil apa pun. 94
menyingkirkannya, tidak dapat membahayakan siapa pun. Karena jika kita tidak merasakannya, itu tidak
bisa disebut pencobaan. Tetapi untuk menyetujuinya adalah ketika kita memberikan kendali dan tidak
melawan atau berdoa menentangnya. Ini, kemudian, tidak membawa kita ke dalam pencobaan, yaitu,
ketika Dia memberi kita kekuatan dan kekuatan untuk melawan, pencobaan, bagaimanapun, tidak
diambil atau dihilangkan. Karena sementara kita hidup dalam daging dan memiliki iblis di sekitar kita,
tidak ada yang bisa lolos dari godaan dan godaan; dan tidak dapat sebaliknya daripada bahwa kita harus
menanggung pencobaan, ya, diliputi olehnya; tetapi kami berdoa untuk ini, agar kami tidak jatuh dan
tenggelam di dalamnya. Oleh karena itu, merasakan godaan adalah hal yang jauh berbeda dari
menyetujui atau menyerah padanya. Kita semua harus merasakannya, meskipun tidak semuanya
dengan cara yang sama, tetapi beberapa dalam derajat yang lebih besar dan lebih parah daripada yang
lain; sebagai, yang muda menderita terutama dari daging, setelah itu, mereka yang mencapai usia paruh
baya dan usia tua, dari dunia, tetapi orang lain yang sibuk dengan hal-hal rohani, yaitu, orang Kristen
yang kuat, dari iblis. Tapi perasaan seperti itu, selama itu bertentangan dengan keinginan kita dan kita
lebih suka Oleh karena itu, tidak ada bantuan atau penghiburan kecuali berlari ke sini dan memegang
Doa Bapa Kami, dan dengan demikian berbicara kepada Tuhan dari hati: Bapa yang terkasih, Engkau
telah meminta saya berdoa; biar tidak kambuh karena godaan. Kemudian Anda akan melihat bahwa
mereka harus berhenti, dan akhirnya mengakui diri mereka ditaklukkan. Kalau tidak, jika Anda berani
membantu diri sendiri dengan pikiran dan nasihat Anda sendiri, Anda hanya akan memperburuk
masalah dan memberi iblis lebih banyak ruang. Karena dia memiliki kepala ular, yang jika itu
mendapatkan celah di mana dia bisa menyelinap, keseluruhannya Machine Translated by Google tubuh
akan mengikuti tanpa cek. Tetapi doa dapat mencegahnya dan mendorongnya kembali. Karena kecuali
Tuhan melindungi kita, kita tidak akan aman darinya bahkan untuk satu jam pun. Demikianlah Allah
secara singkat telah menempatkan di hadapan kita semua kesusahan yang mungkin akan menimpa kita,
sehingga kita tidak memiliki alasan apapun untuk tidak berdoa. Tetapi semua tergantung pada ini,
bahwa kita belajar juga untuk mengatakan Amin, yaitu, bahwa kita tidak ragu bahwa doa kita pasti
didengar dan [apa yang kita doakan] akan dilakukan. Untuk Katekismus Besar mematahkan leher orang
atau membuat mereka gila, menenggelamkan beberapa orang, dan menghasut banyak orang untuk
bunuh diri, dan banyak bencana mengerikan lainnya. Oleh karena itu tidak ada yang bisa kita lakukan di
bumi selain berdoa melawan musuh bebuyutan ini tanpa henti. Oleh karena itu kami akhirnya
menyimpulkan semuanya dan berkata: Bapa yang terkasih, mohon bantuannya agar kami dijauhkan dari
semua malapetaka ini. Tetapi tidak pernah ada juga kejahatan apa pun yang mungkin terjadi pada kita di
bawah kerajaan iblis—kemiskinan, rasa malu, kematian, dan, singkatnya, semua kesengsaraan dan sakit
hati yang begitu banyak yang tidak terhitung banyaknya di bumi. Karena sejak iblis adalah Petisi Ketujuh
dan Terakhir. 95 hidup, dan melampiaskan kemarahannya setiap kali dia dapat menimpa tubuh kita
dengan kemalangan dan bahaya. Karenanya dia sering Oleh karena itu Anda melihat lagi bagaimana
Tuhan ingin kita berdoa kepadaNya juga untuk semua hal yang mempengaruhi kepentingan tubuh kita,
sehingga kita mencari dan mengharapkan bantuan di tempat lain kecuali di dalam Dia. Tapi hal ini Dia
telah menempatkan terakhir; karena jika kita ingin dilindungi dan dibebaskan dari segala kejahatan,
nama Allah harus dikuduskan terlebih dahulu di dalam kita, kerajaan-Nya harus menyertai kita, dan
kehendak-Nya terjadi. Setelah itu Dia akhirnya akan melindungi kita dari dosa dan rasa malu, dan, selain
itu, dari segala sesuatu yang mungkin menyakiti atau melukai kita. tidak hanya pembohong, tetapi juga
seorang pembunuh, dia terus-menerus mencari kami Tapi bebaskan kami dari kejahatan. Amin. Dalam
teks Yunani petisi ini berbunyi demikian: Bebaskan atau peliharalah kami dari si Jahat, atau si Jahat; dan
sepertinya Dia sedang berbicara tentang iblis, seolah-olah Dia akan memahami semuanya menjadi satu
sehingga seluruh substansi dari semua doa kita diarahkan melawan musuh utama kita. Karena Dialah
yang menghalangi di antara kita segala sesuatu yang kita doakan: nama atau kehormatan Allah, kerajaan
dan kehendak Allah, makanan kita sehari-hari, hati nurani yang gembira, dsb. Machine Translated by
Google Bagian Keempat. Oleh karena itu, ini adalah khayalan yang merusak dari mereka yang berdoa
sedemikian rupa sehingga mereka tidak berani dari hati mengatakan ya dan secara positif
menyimpulkan bahwa Tuhan mendengar mereka, tetapi tetap ragu dan berkata, Bagaimana saya harus
begitu berani untuk menyombongkan diri? Tuhan mendengar doaku? Karena saya hanyalah seorang
pendosa yang malang, dsb. doa. Martin Luther BAPTISAN. Pertama-tama, kita harus di atas segalanya
mengetahui dengan baik kata-kata yang di atasnya Pembaptisan didirikan, dan yang menjadi acuan
segala sesuatu yang harus dikatakan tentang pokok itu, yaitu, di mana Tuhan Kristus berbicara dalam
Matius pasal terakhir, ay. 19: melawan bidat dan sekte kami akan memuji yang terpelajar. ini tidak lain
adalah kata iman yang tidak diragukan lagi, yang tidak berdoa dengan susah payah, tetapi tahu bahwa
Tuhan tidak berbohong kepadanya, karena Dia telah berjanji untuk mengabulkannya. Karena itu, di
mana tidak ada iman seperti itu, tidak mungkin ada doa yang benar juga. Sekarang kita telah
menyelesaikan tiga bagian utama dari doktrin umum Kristen. Selain itu, kita masih harus berbicara
tentang dua Sakramen kita yang ditetapkan oleh Kristus, yang juga harus dimiliki oleh setiap orang
Kristen setidaknya satu instruksi biasa dan singkat, karena tanpa mereka tidak akan ada orang Kristen;
meskipun, sayangnya! sampai sekarang tidak ada instruksi tentang mereka telah diberikan. Tetapi,
pertama-tama, kita menerima Baptisan, yang dengannya kita pertama kali diterima ke dalam Gereja
Kristen. Namun, agar mudah dipahami, kami akan memperlakukannya dengan tertib, dan hanya
menyimpan apa yang perlu kami ketahui. Untuk bagaimana itu harus dipertahankan dan dipertahankan
96 Alasannya adalah, mereka tidak menganggap janji Tuhan, tetapi pekerjaan dan kelayakan mereka
sendiri, di mana mereka menghina Tuhan dan mencela-Nya dengan dusta, dan karena itu mereka tidak
menerima apa pun. Seperti yang dikatakan St. Yakobus [1, 6]: Tetapi biarlah dia meminta dengan iman,
jangan ragu-ragu; karena dia yang goyah seperti gelombang laut, didorong oleh angin dan diombang-
ambingkan. Karena janganlah orang itu mengira, bahwa ia akan menerima sesuatu dari Tuhan. Lihatlah,
betapa pentingnya Allah memberikan fakta bahwa kita yakin bahwa kita tidak berdoa dengan sia-sia,
dan bahwa kita sama sekali tidak meremehkan doa kita. Machine Translated by Google Karena itu
pergilah kamu dan ajarlah semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh
Kudus. Karena dibaptis dalam nama Tuhan berarti dibaptis bukan oleh manusia, tetapi oleh Tuhan
sendiri. Oleh karena itu, meskipun dibuat oleh tangan manusia, itu benar-benar karya Tuhan sendiri.
Dari fakta ini setiap orang dapat dengan mudah menyimpulkan bahwa itu adalah pekerjaan yang jauh
lebih tinggi daripada pekerjaan apa pun yang dilakukan oleh seorang pria atau orang suci. Untuk
pekerjaan apa yang lebih besar dari pekerjaan Tuhan yang dapat kita lakukan? Katekismus Besar Jika
sampai sekarang orang dapat menganggapnya sebagai hal yang hebat ketika Paus dengan surat-surat
dan lembu jantannya membagikan indulgensi dan mengukuhkan altar dan gereja, semata-mata karena
surat-surat dan meterai, kita harus menghargai Pembaptisan jauh lebih tinggi dan lebih berharga, karena
Allah telah memerintahkan itu, dan, selain itu, itu dilakukan atas nama-Nya. Karena ini adalah kata-kata,
Pergilah kamu membaptis; Namun, bukan atas nama Anda, tetapi atas nama Tuhan. 97 Dalam kata-kata
ini Anda harus mencatat, pertama-tama, bahwa di sini berdiri perintah dan ketetapan Allah, jangan
sampai kita meragukan bahwa Baptisan itu ilahi, tidak dirancang atau diciptakan oleh manusia. Karena
sejujurnya yang dapat saya katakan, Tidak ada seorang pun yang memutarbalikkan Sepuluh Perintah,
Syahadat, dan Doa Bapa Kami dari kepalanya, tetapi semuanya itu dinyatakan dan diberikan oleh Tuhan
sendiri, demikian juga saya dapat membanggakan bahwa Pembaptisan bukanlah hal yang sepele bagi
manusia. , tetapi dilembagakan oleh Tuhan sendiri, terlebih lagi, bahwa kita diperintahkan dengan
sangat khusyuk dan tegas agar kita dibaptis atau kita tidak dapat diselamatkan, jangan sampai ada yang
menganggapnya sebagai masalah sepele, seperti mengenakan mantel merah baru. Karena itu adalah
yang paling penting bahwa kita menghargai Baptisan yang sangat baik, mulia, dan mulia, yang kita
perjuangkan dan lawan terutama, karena dunia sekarang begitu penuh dengan sekte-sekte. berteriak-
teriak bahwa Pembaptisan adalah hal eksternal, dan hal-hal eksternal tidak bermanfaat. Tetapi biarlah
menjadi hal yang eksternal di sini berdiri Firman Allah dan perintah yang melembagakan, menegakkan,
dan mengkonfirmasi Baptisan. Tapi apa yang Tuhan tetapkan dan perintahkan tidak bisa menjadi sia-sia,
tetapi pasti menjadi hal yang paling berharga, meskipun dalam penampilan itu nilainya kurang dari
sedotan. Demikian juga dalam St Markus, pasal terakhir, ay 16: Dia yang percaya dan dibaptis akan
diselamatkan; tetapi dia yang tidak percaya akan dihukum . Tapi di sini iblis sibuk menipu kita dengan
nenek moyang palsu, dan membawa kita menjauh dari pekerjaan Tuhan ke pekerjaan kita sendiri.
Machine Translated by Google bekerja. Karena ada penampilan yang jauh lebih indah ketika seorang
Carthusian melakukan banyak pekerjaan besar dan sulit dan kita semua lebih memikirkan apa yang kita
lakukan dan pantas untuk diri kita sendiri. Tetapi Kitab Suci mengajarkan demikian: Meskipun kita
mengumpulkan dalam satu massa karya semua biarawan, betapapun cemerlangnya mereka bersinar,
mereka tidak akan semulia dan sebaik Tuhan mengambil sedotan. Mengapa? Karena orang itu lebih
mulia dan lebih baik. Di sini, kemudian, kita tidak boleh menilai orang menurut karya, tetapi pekerjaan
menurut orang, dari siapa mereka harus mendapatkan kemuliaan mereka. Tetapi alasan gila tidak akan
menganggap ini, dan karena Baptisan tidak bersinar seperti pekerjaan yang kita lakukan, itu harus
dianggap tidak ada apa-apanya. Oleh karena itu adalah kejahatan murni dan penghujatan iblis yang
sekarang roh baru kita, untuk mengejek Pembaptisan, menghilangkannya Martin Luther Ya temanku,
siapa yang tidak tahu bahwa air adalah air jika merobek-robek adalah apa yang kita kejar? Tetapi
bagaimana Anda berani mengganggu perintah Tuhan, dan merobek harta paling berharga yang telah
Tuhan hubungkan dan tutupi, dan yang tidak akan Dia pisahkan? Karena biji di dalam air adalah Firman
atau perintah Tuhan dan nama Tuhan yang dan perintah ditambahkan. Oleh karena itu bukan hanya air
alami, tetapi air ilahi, surgawi, suci, dan terberkati, dan dalam istilah lain apa pun kita dapat memujinya,
— semua karena Firman, yang adalah Firman surgawi, suci, yang tak seorang pun dapat cukup memuji,
karena ia memiliki, dan mampu melakukan, semua yang ada dan dapat dilakukan oleh Tuhan [karena ia
memiliki semua kebajikan dan kuasa Tuhan yang terkandung di dalamnya]. Oleh karena itu, ia juga
memperoleh esensinya sebagai Sakramen, seperti yang juga diajarkan St. Agustinus: Aocedat Firman dan
ketetapan Tuhan, dan memandangnya tidak lain adalah seperti air yang diambil dari sumur, dan
kemudian mengoceh dan berkata: Bagaimana segenggam air dapat membantu jiwa? adalah harta yang
lebih besar dan lebih mulia dari langit dan bumi. Pahami perbedaannya, kemudian, bahwa Baptisan
adalah hal yang berbeda dari semua air lainnya; bukan karena kualitas alami, tetapi karena sesuatu yang
lebih mulia ditambahkan di sini; karena Tuhan sendiri mempertaruhkan kehormatan dan kekuatan-Nya
di atasnya. 98 Dari sini sekarang pelajari pemahaman yang tepat tentang subjek, dan bagaimana
menjawab pertanyaan apa itu Baptisan, yaitu dengan demikian, bahwa itu bukan hanya air biasa, tetapi
air yang dipahami dalam Firman dan perintah Tuhan, dan dikuduskan dengan demikian, sehingga itu
tidak lain adalah air ilahi; bukan karena air itu sendiri lebih mulia dari air lainnya, tetapi itu adalah
Firman Tuhan Machine Translated by Google verbum ad elementum et fit sacramentum. Artinya, ketika
Sabda itu bergabung dengan unsur atau substansi alam, maka ia menjadi Sakramen, yaitu materi dan
tanda yang suci dan ilahi. bahwa, ketika Kristus dibaptis, langit terbuka dan Roh Kudus turun secara
kasat mata, dan segala sesuatu adalah kemuliaan dan keagungan ilahi? kata-kata Kristus di atas dikutip:
Barangsiapa percaya dan dibaptis akan diselamatkan. Karena itu nyatakan dengan paling sederhana
demikian, bahwa kuasa, pekerjaan, keuntungan, buah, dan akhir dari Pembaptisan adalah ini, yaitu,
untuk menyelamatkan. Karena tidak seorang pun dibaptis agar ia dapat menjadi seorang pangeran,
tetapi, seperti yang dinyatakan oleh kata-kata, bahwa ia diselamatkan. Katekismus Besar Karena dengan
demikian kita juga berbicara tentang warisan orang tua dan pemerintahan sipil. Jika kita mengusulkan
untuk menganggap mereka sejauh mereka memiliki hidung, mata, kulit, dan rambut daging dan tulang,
mereka terlihat seperti orang Turki dan kafir, dan seseorang mungkin akan mulai dan berkata: Mengapa
saya harus menghargai mereka lebih dari yang lain? Tapi karena perintah Jadi, dan terlebih lagi, Anda
harus menghormati Pembaptisan dan menganggapnya mulia karena Sabda, karena Dia sendiri telah
menghormatinya baik dengan kata-kata maupun perbuatan; apalagi, menegaskannya dengan mukjizat
dari surga. Untuk apakah Anda pikir itu lelucon? ment ditambahkan: Hormati ayahmu dan ibumu, aku
melihat seorang pria yang berbeda, dihiasi dan berpakaian dengan keagungan dan kemuliaan Allah.
Perintah (saya katakan) adalah rantai emas di lehernya, ya, mahkota di atas kepalanya yang
menunjukkan kepada saya bagaimana dan mengapa seseorang harus menghormati daging dan darah
ini. 99 Oleh karena itu kami selalu mengajarkan bahwa Sakramen-sakramen dan semua hal eksternal
yang ditetapkan dan ditetapkan oleh Tuhan tidak boleh dianggap menurut topeng eksternal yang kasar,
seperti yang kita anggap kulit kacang, tetapi sebagai Sabda Tuhan yang tercakup di dalamnya. Karena
jika Firman dipisahkan darinya, airnya sama dengan air yang digunakan pelayan itu untuk memasak, dan
memang bisa disebut baptisan penjaga kamar mandi. Tetapi ketika ditambahkan, seperti yang telah
Allah tetapkan, itu adalah Sakramen, dan disebut baptisan Kristus. Biarlah ini menjadi bagian pertama
mengenai esensi dan martabat Sakramen Kudus. Kedua, karena sekarang kita tahu apa itu Pembaptisan,
dan bagaimana pembaptisan itu dipandang, kita juga harus mempelajari mengapa dan untuk tujuan apa
pembaptisan itu dilembagakan; yaitu, apa yang diuntungkan, diberikan, dan dikerjakan. Dan ini juga
tidak dapat kita lihat lebih baik daripada dari Tapi untuk diselamatkan. kita tahu. tidak lain adalah untuk
disampaikan Oleh karena itu saya menasihati lagi bahwa kedua air dan Firman ini, janganlah dipisahkan
satu sama lain dan dipisahkan. Machine Translated by Google dari dosa, kematian, dan iblis, dan untuk
masuk ke dalam kerajaan Kristus, dan untuk hidup bersama Dia selama-lamanya. Tetapi sebagaimana
calon-calon kita yang bijaksana, roh-roh baru menegaskan bahwa hanya iman yang menyelamatkan, dan
bahwa perbuatan dan hal-hal eksternal tidak berguna, kami menjawab: Memang benar, bahwa tidak
ada apa pun dalam diri kita yang berguna kecuali iman, seperti yang masih akan kita dengar. lebih jauh.
Tetapi para pemandu buta ini tidak mau melihat ini, yaitu, bahwa iman harus memiliki sesuatu yang
diyakininya, yang dipegangnya, dan di atasnya ia berdiri dan bersandar. Jadi iman melekat pada air, dan
percaya bahwa itu adalah Pembaptisan, di mana ada keselamatan dan kehidupan yang murni; tidak
melalui air (seperti yang telah kami nyatakan secara memadai), Martin Luther Di sini Anda melihat lagi
betapa tinggi dan berharganya kita harus menghargai Pembaptisan, karena di dalamnya kita
memperoleh harta yang tak terkatakan, yang juga cukup menunjukkan bahwa itu bukan air biasa.
Karena air belaka tidak dapat melakukan hal seperti itu, tetapi Firman melakukannya, dan (seperti yang
dikatakan di atas) fakta bahwa nama Tuhan dipahami di dalamnya. Tetapi di mana nama Tuhan berada,
di sana juga harus ada kehidupan dan keselamatan, sehingga memang bisa disebut sebagai air ilahi,
diberkati, berbuah, dan penuh kasih; karena oleh Sabda kuasa yang sedemikian itu diberikan kepada
Pembaptisan sehingga pembaptisan menjadi bejana regenerasi, sebagaimana St Paulus juga
menyebutnya, Titus 3, 5. 100 yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan. Apa lagi yang mereka rujuk
selain Pembaptisan, yaitu air yang dipahami dalam tata cara Allah? Oleh karena itu, siapa pun yang
menolak Pembaptisan berarti menolak Sabda Allah, iman, dan Kristus, yang mengarahkan kita ke sana
dan mengikat kita pada Pembaptisan. tetapi melalui fakta bahwa itu diwujudkan dalam Firman dan
lembaga Tuhan, dan nama Tuhan ada di dalamnya. Sekarang, jika saya percaya ini, apa lagi selain
percaya kepada Tuhan seperti kepada Dia yang telah memberikan dan menanamkan Firman-Nya ke
dalam tata cara ini, dan mengusulkan kepada kita hal eksternal ini di mana kita dapat menangkap harta
seperti itu? Ya, itu akan dan harus menjadi sesuatu yang eksternal, sehingga dapat ditangkap oleh
indera, dan dipahami dan dengan demikian dibawa ke dalam hati, karena memang seluruh Injil adalah
khotbah verbal eksternal. Singkatnya, apa yang Tuhan lakukan dan kerjakan di dalam kita Dia usulkan
untuk dikerjakan melalui tata cara eksternal seperti itu. Di mana pun, oleh karena itu, Dia berbicara, ya,
ke arah mana pun atau dengan cara apa pun Dia berbicara, ke sanalah iman harus melihat, dan ke
sanalah itu harus dipegang. Sekarang di sini kita memiliki kata-kata: Dia Sekarang, mereka begitu gila
untuk memisahkan iman dan iman yang melekat dan terikat meskipun itu adalah sesuatu yang
eksternal. Machine Translated by Google Jadi kita memiliki tiga bagian ini yang perlu diketahui mengenai
Sakramen ini terutama bahwa tata cara Allah harus dijunjung tinggi, yang saja sudah cukup, Jadi Anda
melihat dengan jelas bahwa di sini tidak ada pekerjaan yang dilakukan oleh kami, tetapi harta yang Dia
berikan kepada kami, dan yang ditangkap oleh iman; sama seperti Tuhan Yesus Kristus di kayu salib
bukanlah suatu pekerjaan, tetapi harta yang dipahami dalam Firman, dan dipersembahkan kepada kita
dan diterima dengan iman. Oleh karena itu mereka melakukan kekerasan kepada kami dengan berseru
melawan kami seolah-olah kami berkhotbah melawan iman; sementara kita sendiri yang
menekankannya sebagai kebutuhan sedemikian rupa sehingga tanpanya tidak ada yang dapat diterima
atau dinikmati. Ketiga, karena kita telah mempelajari manfaat dan kuasa Pembaptisan yang besar, mari
kita lihat lebih jauh siapa orang yang menerima apa yang diberikan dan keuntungan Pembaptisan. Ini
sekali lagi diungkapkan dengan paling indah dan jelas dalam kata-kata: Dia yang percaya dan dibaptis
akan diselamatkan. Artinya, iman saja membuat orang itu layak untuk menerima secara menguntungkan
air ilahi yang menyelamatkan. Karena, karena berkat-berkat ini di sini disajikan dan dijanjikan dalam
katakata di dalam dan dengan air, maka berkat-berkat ini tidak dapat diterima dengan cara apa pun
selain dengan memercayainya dengan hati. Tanpa iman itu tidak menghasilkan apa-apa, meskipun itu
sendiri merupakan harta ilahi yang sangat melimpah. Oleh karena itu satu kata ini (Ia yang percaya)
sangat berpengaruh sehingga mengesampingkan dan menolak semua pekerjaan yang dapat kita
lakukan, dengan anggapan bahwa kita memperoleh dan pantas mendapatkan keselamatan olehnya.
Karena ditentukan bahwa apa pun yang bukan iman tidak akan berguna atau menerima apa pun. 101
Tetapi jika mereka berkata, seperti yang biasa mereka lakukan: Baptisan Tetap itu sendiri adalah sebuah
pekerjaan, dan Anda mengatakan bahwa pekerjaan tidak berguna untuk keselamatan; lalu apa yang
menjadi iman? Jawaban: Ya, pekerjaan kita memang tidak berguna untuk keselamatan; Pembaptisan,
bagaimanapun, bukanlah pekerjaan kita, tetapi pekerjaan Tuhan (karena, seperti yang telah dinyatakan,
Anda harus meletakkan baptisan Kristus jauh dari baptisan penjaga pemandian). pekerjaan Tuhan,
bagaimana selalu, menyelamatkan dan perlu untuk keselamatan, dan tidak mengecualikan, tetapi
menuntut, iman; karena tanpa iman mereka tidak dapat ditangkap. Karena dengan membiarkan air
dicurahkan ke atasmu, kamu belum menerima Pembaptisan sedemikian rupa sehingga memberi
manfaat apa pun bagimu; tetapi menjadi bermanfaat bagi Anda jika Anda sendiri dibaptis dengan
pemikiran bahwa ini adalah sesuai dengan perintah dan ketetapan Tuhan, dan selain itu dalam nama
Tuhan, agar Anda dapat menerima di dalam air keselamatan yang dijanjikan. Sekarang, ini tidak bisa
dilakukan oleh kepalan tangan, atau tubuh; tapi hati harus percaya. Katekismus Besar Machine
Translated by Google 102 Jadi kita harus menganggap Baptisan dan membuatnya menguntungkan bagi
diri kita sendiri, bahwa ketika dosa dan hati nurani kita menindas kita, kita menguatkan diri kita dan
menghibur diri dan berkata: Namun demikian saya dibaptis; tetapi jika saya dibaptis, dijanjikan kepada
saya bahwa saya akan diselamatkan dan memiliki hidup yang kekal, baik dalam jiwa dan tubuh. Karena
itulah alasan mengapa dua hal ini dilakukan dalam Pembaptisan yaitu, bahwa tubuh, yang tidak dapat
menangkap apa pun kecuali air, dipercik, dan, sebagai tambahan, firman diucapkan agar jiwa dapat
menangkapnya. Nah, karena keduanya, air dan Firman, adalah satu Baptisan, oleh karena itu tubuh dan
jiwa harus diselamatkan dan hidup selama-lamanya: jiwa melalui Firman yang dipercayainya, tetapi
tubuh karena dipersatukan dengan jiwa dan juga dipahami. meskipun itu merupakan hal yang
sepenuhnya eksternal seperti perintah, Hormatilah ayahmu dan ibumu, yang mengacu pada darah dan
daging tubuh. Di dalamnya kita tidak menganggap daging dan darah, tetapi perintah Allah di mana
mereka dipahami, dan karena itu daging disebut ayah dan ibu; demikian juga, meskipun kita tidak
memiliki lebih dari kata-kata ini, Pergilah dan baptislah, dll., akan perlu bagi kita untuk menerima dan
melakukannya sebagai ketetapan Allah. Sekarang di sini tidak hanya ada perintah dan perintah Tuhan,
tetapi juga janji, yang karenanya masih jauh lebih mulia daripada apa pun yang telah Tuhan perintahkan
dan tetapkan, dan singkatnya, begitu penuh dengan penghiburan dan kasih karunia sehingga surga dan
bumi tidak dapat memahaminya. Tetapi dibutuhkan keterampilan untuk mempercayai hal ini, karena
harta bukanlah kekurangan, tetapi ini adalah keinginan agar orangorang menangkapnya dan
memegangnya dengan kuat. Oleh karena itu setiap orang Kristen memiliki cukup dalam Baptisan untuk
belajar dan mempraktekkan sepanjang hidupnya; karena dia selalu cukup untuk melakukan untuk
percaya dengan teguh apa yang dijanjikan dan dibawanya: kemenangan atas kematian dan iblis,
pengampunan dosa, kasih karunia Allah, seluruh Kristus, dan Roh Kudus dengan karunia-karunia-Nya.
Singkatnya, itu sangat transenden sehingga jika sifat pemalu bisa menyadarinya, itu mungkin baik ragu
apakah itu bisa benar. Untuk mempertimbangkan, jika di suatu tempat ada seorang tabib yang
memahami seni menyelamatkan manusia dari kematian, atau, meskipun mereka mati, memulihkan
mereka dengan cepat untuk hidup, sehingga mereka akan hidup selamanya, bagaimana dunia akan
menuangkan uang. seperti salju dan hujan, sehingga karena kerumunan orang kaya tidak ada yang bisa
menemukan akses! Tetapi di sini, dalam Pembaptisan, dibawa ke pintu setiap orang secara gratis harta
dan obat-obatan yang sama sekali menghancurkan kematian dan membuat semua orang tetap hidup.
Martin Luther Machine Translated by Google hends Baptisan karena mampu menangkapnya. Oleh
karena itu, kita tidak memiliki permata yang lebih besar dalam tubuh dan jiwa, karena dengannya kita
dikuduskan dan diselamatkan, yang tidak dapat dicapai oleh jenis kehidupan lain, tidak ada pekerjaan di
bumi. SAKRAMEN ALTAR. telah ditemukan atau diperkenalkan oleh siapa pun, tetapi tanpa nasihat dan
pertimbangan siapa pun, itu telah ditetapkan oleh Kristus. berikan kepada mereka yang tidak tahu apa
yang mereka cari, atau mengapa mereka datang. Namun, kata-katanya adalah ini: Dengan cara yang
sama seperti yang telah kita dengar tentang Baptisan Kudus, kita juga harus berbicara tentang Sakramen
yang lain, yaitu, tiga hal ini: Apakah itu? Apa manfaatnya? dan, Siapa yang menerimanya? Dan semua ini
ditegakkan oleh kata-kata yang olehnya Kristus telah menetapkannya, dan yang harus diketahui oleh
setiap orang yang ingin menjadi orang Kristen dan pergi ke Sakramen. Karena bukan niat kami untuk
mengakuinya dan admin Tuhan kita Yesus Kristus, pada malam yang sama di mana Dia ditempatkan,
mengambil roti; dan ketika Dia mengucap syukur, Dia mengeremnya, dan memberikannya kepada
murid-murid-Nya, dan berkata, Ambil, makan; inilah tubuh-Ku, yang diberikan kepadamu: lakukan ini
untuk mengingat Aku. Oleh karena itu, sama seperti Sepuluh Perintah, Doa Bapa Kami, dan Syahadat
mempertahankan sifat dan nilainya meskipun Anda tidak pernah menyimpan, berdoa, atau
mempercayainya, demikian juga Sakramen yang mulia ini tetap tidak terganggu, sehingga tidak ada yang
dikurangi. Biarlah ini cukup menghormati sifat, berkah, dan penggunaan 103 Baptisan, karena itu
menjawab tujuan saat ini. Setelah cara yang sama juga Dia mengambil cawan ketika Dia telah makan,
mengucap syukur, dan memberikannya kepada mereka, berkata, Minumlah kamu semuanya; cawan ini
adalah wasiat baru dalam darah-Ku, yang ditumpahkan bagimu untuk pengampunan dosa: inilah yang
kamu lakukan, setiap kali kamu meminumnya, untuk mengingat Aku. Katekismus Besar Bagian Kelima. Di
sini juga kami tidak ingin masuk ke dalam kontroversi dan berdebat dengan para pedagang dan
penghujat Sakramen ini, tetapi untuk belajar terlebih dahulu (seperti yang kami lakukan mengenai
Pembaptisan) apa yang paling penting, yaitu bahwa poin utamanya adalah Firman dan tata cara. atau
perintah Tuhan. Karena belum Machine Translated by Google atau diambil darinya, meskipun kita
menggunakan dan mengeluarkannya dengan tidak layak. Menurut Anda apa yang Tuhan pedulikan
tentang apa yang kita lakukan atau percayai, sehingga karena itu Dia harus membiarkan tata cara-Nya
diubah? Mengapa, dalam semua hal duniawi, segala sesuatu tetap seperti yang telah Tuhan ciptakan
dan perintahkan, tidak peduli bagaimana kita menggunakan atau menggunakannya. Ini harus selalu
didesak, karena dengan demikian hampir semua roh fanatik dapat dihalau. Karena mereka menganggap
Sakramen, selain Sabda Allah, sebagai sesuatu yang kita lakukan. verbum ad elementum, dan at
sacramentum. Jika Sabda digabungkan dengan unsur itu menjadi Sakramen. Pepatah St Agustinus ini
begitu tepat dan tepat sehingga dia hampir tidak mengatakan sesuatu yang lebih baik. Sabda harus
membuat Sakramen unsur, kalau tidak ia tetap menjadi unsur belaka. Sekarang, itu bukan kata atau
peraturan seorang pangeran atau kaisar, tetapi dari Yang Mulia, yang di kakinya semua makhluk akan
jatuh, dan menegaskannya seperti yang Dia katakan, dan menerimanya dengan segala hormat, takut,
dan rendah hati. Adalah Sabda (saya katakan) yang membuat dan membedakan Sakramen ini, sehingga
bukan hanya roti dan anggur, tetapi adalah, dan disebut, tubuh dan darah Kristus. Karena dikatakan:
Accedat Dengan Firman ini Anda dapat memperkuat hati nurani Anda dan berkata: Jika seratus ribu
setan, bersama dengan semua fanatik, harus bergegas maju, menangis, Bagaimana roti dan anggur bisa
menjadi tubuh dan darah Kristus? dst., saya tahu bahwa semua roh dan cendekiawan bersama-sama
tidak sebijak keagungan Tuhan di jari kelingking-Nya. Sekarang di sini berdiri Firman Kristus: Ambil,
makan; ini adalah tubuhKu; Minumlah semuanya; ini adalah wasiat baru dalam darah-Ku, dll. Di sini kami
tinggal, dan ingin melihat mereka yang akan menjadikan diri mereka tuan-tuan-Nya, dan membuatnya
berbeda dari apa yang telah Dia katakan. Memang benar bahwa jika Anda mengambil Firman atau
menganggapnya tanpa kata-kata, Anda tidak memiliki apa-apa selain roti dan anggur. Tetapi jika kata-
kata itu tetap ada pada mereka sebagaimana mestinya dan harus, maka, berdasarkan Sekarang, apakah
Sakramen Altar itu! 104 Jawaban: Adalah tubuh dan darah sejati Tuhan kita Yesus Kristus, di dalam dan
di bawah roti dan anggur yang diperintahkan oleh Firman Kristus kepada kita orang Kristen untuk makan
dan minum. Martin Luther Dan seperti yang telah kami katakan tentang Pembaptisan bahwa itu bukan
air sederhana, jadi di sini juga kami katakan Sakramen adalah roti dan anggur, tetapi bukan hanya roti
dan anggur, seperti yang biasanya disajikan di meja, tetapi roti dan anggur yang dipahami, dan
berhubungan dengan, Firman Tuhan. Machine Translated by Google sama, itu benar-benar tubuh dan
darah Kristus. Karena seperti yang dikatakan dan diucapkan bibir Kristus, demikianlah adanya, karena
Dia tidak pernah dapat berbohong atau menipu. 105 Jadi kita memiliki secara singkat poin pertama yang
berhubungan dengan manfaat dan manfaat yang dengannya Sakramen benar-benar dilembagakan; yang
juga merupakan bagian terpentingnya, agar kita mengetahui apa yang harus kita cari dan dapatkan di
sana. Sekarang ini jelas dan jelas dari katakata yang baru saja disebutkan: Ini adalah tubuh dan darah-Ku,
diberikan dan dicurahkan untukmu, untuk pengampunan dosa. Secara singkat itu dapat dikatakan:
Untuk alasan ini kita pergi ke Sakramen karena di sana kita menerima harta karun yang dengannya kita
memperoleh pengampunan dosa. Kenapa begitu? inti dari Sakramen ini. Sekarang periksa lebih lanjut
effi . Itu sama dengan mengatakan, Tidak peduli apakah Anda layak atau tidak, Anda memiliki di sini
tubuh dan darah-Nya karena kata-kata ini yang ditambahkan ke roti dan anggur. Karena kata-kata itu
berdiri di sini dan memberi kita ini; karena karena itu Dia menyuruhku makan dan minum, agar itu
menjadi milikku sendiri dan dapat memberi manfaat kepadaku, sebagai jaminan dan tanda yang pasti,
ya, harta yang sama yang ditetapkan bagiku untuk melawan dosa-dosaku, kematian, dan setiap
malapetaka. Catat dan ingatlah ini dengan baik; karena di atas kata-kata ini bersandar semua fondasi,
perlindungan, dan pertahanan kita terhadap semua kesalahan dan penipuan yang pernah datang atau
mungkin akan datang. Katekismus Besar dari orang tersebut atau ketidakpercayaannya. Karena Dia tidak
mengatakan: Jika kamu percaya atau layak, kamu menerima tubuh dan darah-Ku, tetapi: Ambil, makan
dan minum; ini adalah Dengan tubuh dan darah. Demikian juga: Lakukan ini (yaitu, apa yang sekarang
saya lakukan, melembagakan, memberi, dan meminta Anda menerima) Oleh karena itu mudah untuk
menjawab segala macam pertanyaan tentang yang orang-orang bermasalah pada saat ini, seperti yang
satu ini: Apakah bahkan seorang imam yang jahat dapat melayani, dan menyalurkan, Sakramen, dan
pertanyaan lain apa pun seperti ini yang mungkin ada. . Karena di sini kami menyimpulkan dan berkata:
Meskipun seorang penipu mengambil atau mendistribusikan Sakramen, dia menerima Sakramen yang
benar, yaitu tubuh dan darah Kristus yang sejati, sama benarnya dengan dia yang [menerima atau]
menyelenggarakannya dengan cara yang paling benar. cara yang layak. Karena itu tidak didirikan di atas
kekudusan manusia, tetapi di atas Firman Allah. Dan karena tidak ada orang suci di bumi, ya, tidak ada
malaikat di surga, yang dapat membuat roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus, demikian juga
tidak seorang pun dapat mengubah atau mengubahnya, meskipun itu disalahgunakan. Karena Sabda
yang dengannya Sakramen itu menjadi Sakramen dan ditetapkan tidak menjadi palsu karena Machine
Translated by Google Dalam hal ini memang disebut makanan jiwa, yang Karena iblis adalah musuh yang
sangat ganas sehingga ketika dia melihat bahwa kita menentangnya dan menyerang orang tua itu, dan
bahwa dia tidak dapat menggulingkan kita dengan paksa, dia berkeliaran dan bergerak ke segala arah,
mencoba semua perangkat, dan tidak berhenti sampai dia akhirnya melelahkan kita, sehingga kita
meninggalkan iman kita atau menyerahkan tangan dan kaki dan menjadi lesu atau tidak sabar. Sekarang
untuk tujuan ini penghiburan diberikan di sini ketika hati merasa bahwa beban menjadi terlalu berat,
sehingga di sini dapat memperoleh kekuatan dan penyegaran baru. Oleh karena itu juga merupakan
pembicaraan yang sia-sia ketika mereka mengatakan bahwa tubuh dan darah Kristus tidak diberikan dan
dicurahkan untuk kita dalam Perjamuan Tuhan, maka kita tidak dapat memperoleh pengampunan dosa
dalam Sakramen. Karena meskipun pekerjaan telah selesai dan pengampunan dosa diperoleh di kayu
salib, namun itu tidak dapat datang atau mencarinya. Tetapi di sini roh-roh bijaksana kita mengubah diri
mereka sendiri dengan seni dan kebijaksanaan mereka yang luar biasa, berteriak dan menangis:
Bagaimana roti dan anggur dapat mengampuni dosa atau memperkuat iman? Meskipun mereka
mendengar dan tahu bahwa kita tidak mengatakan ini tentang roti dan anggur, karena roti itu sendiri
adalah roti, tetapi roti dan anggur seperti tubuh dan darah Kristus, dan memiliki kata-kata yang melekat
padanya. Itu, kami katakan, sesungguhnya adalah harta, dan tidak ada yang lain, melalui mana
pengampunan tersebut diperoleh. Sekarang satu-satunya cara di mana itu disampaikan dan disesuaikan
kepada kami adalah dalam kata-kata (Diberikan dan dicurahkan untuk Anda). Karena di sini Anda
memiliki kedua kebenaran, bahwa itu adalah tubuh dan darah Kristus, dan bahwa itu adalah milik Anda
sebagai harta dan hadiah. Sekarang tubuh Kristus tidak akan pernah menjadi sesuatu yang tidak
berbuah, sia-sia, yang tidak memberikan pengaruh atau keuntungan apa-apa. Namun betapapun
besarnya harta itu sendiri, itu harus dipahami dalam Firman dan diberikan kepada kita, kalau tidak kita
tidak akan pernah bisa mengetahuinya. 106 memelihara dan memperkuat manusia baru. Karena dengan
Baptisan kita pertama-tama dilahirkan kembali; tetapi (seperti yang kami katakan sebelumnya) masih
ada, selain itu, sifat jahat lama dari daging dan darah dalam diri manusia, dan ada begitu banyak
rintangan dan godaan iblis dan dunia sehingga kita sering menjadi lelah dan pingsan, dan kadang-kadang
juga tersandung. Martin Luther Oleh karena itu diberikan untuk padang rumput dan rezeki harian, agar
iman dapat menyegarkan dan menguatkan dirinya agar tidak jatuh kembali dalam pertempuran seperti
itu, tetapi menjadi semakin kuat dan semakin kuat. Karena kehidupan baru harus diatur sedemikian
rupa sehingga terus meningkat dan berkembang, tetapi harus mengalami banyak pertentangan.
Machine Translated by Google kepada kita dengan cara apapun selain melalui Firman. Karena apa yang
akan kita ketahui tentang hal itu, bahwa hal seperti itu telah tercapai atau akan diberikan kepada kita
jika hal itu tidak disampaikan melalui khotbah atau Firman lisan? Dari mana mereka mengetahuinya,
atau bagaimana mereka dapat memahami dan menerima pengampunan itu bagi diri mereka sendiri,
kecuali mereka memegang dan mempercayai Kitab Suci dan Injil? Tetapi sekarang seluruh Injil dan pasal
Syahadat: Saya percaya Gereja Kristen yang kudus, pengampunan dosa, dll., oleh Sabda diwujudkan
dalam Sakramen ini dan disajikan kepada kita. Kalau begitu, mengapa kita harus membiarkan harta ini
direnggut dari Sakramen ketika mereka harus mengakui bahwa ini adalah kata-kata yang kita dengar di
mana-mana dalam Injil, dan mereka tidak dapat mengatakan bahwa kata-kata dalam Sakramen ini tidak
ada gunanya, sesedikit mungkin? karena mereka berani mengatakan bahwa seluruh Injil atau Sabda
Allah, selain Sakramen, tidak ada gunanya? Dengan demikian kita memiliki seluruh Sakramen, baik
tentang apa itu sendiri maupun tentang apa yang dihasilkan dan keuntungannya. Sekarang kita juga
harus melihat siapa orang yang menerima kekuatan dan manfaat ini. clara dan bawa. Karena itu tidak
diucapkan atau diumumkan kepada Itu dijawab secara singkat, seperti yang kami katakan di atas
tentang Pembaptisan dan sering kali di tempat lain: Siapa pun yang mempercayainya memiliki apa yang
dikatakannya batu dan kayu, tetapi bagi mereka yang mendengarnya, kepada siapa Dia berkata: Ambil
dan makan, dll. Dan karena Dia menawarkan dan menjanjikan pengampunan dosa, itu tidak dapat
diterima selain dengan iman. Iman ini Dia sendiri menuntut dalam Firman ketika Dia 107 mengatakan:
Diberikan dan ditumpahkan untuk Anda. Seolah-olah Dia berkata: Untuk alasan ini saya memberikannya,
dan meminta Anda makan dan minum, agar Anda dapat mengklaimnya sebagai milik Anda dan
menikmatinya. Siapa pun yang sekarang menerima kata-kata ini, dan percaya bahwa apa yang mereka
nyatakan itu benar, memilikinya. Tetapi siapa pun yang tidak percaya itu tidak memiliki apa-apa, karena
ia membiarkannya ditawarkan kepadanya dengan sia-sia, dan menolak untuk menikmati barang yang
menyelamatkan seperti itu. Harta itu, memang, dibuka dan ditempatkan di pintu setiap orang, ya di atas
mejanya, tetapi Anda juga perlu mengklaimnya, dan dengan percaya diri melihatnya seperti yang
disarankan oleh kata-kata kepada Anda. Katekismus Besar Inilah, sekarang, seluruh persiapan Kristiani
untuk menerima Sakramen ini dengan layak. Karena harta ini seluruhnya disajikan dalam kata-kata, ia
tidak dapat ditangkap dan diambil dengan cara apa pun selain dengan hati. Karena hadiah dan harta
abadi seperti itu tidak dapat direbut dengan kepalan tangan. Puasa dan doa, dll., mungkin memang
merupakan persiapan dan disiplin lahiriah bagi anak-anak, agar tubuh dapat menjaga dan menanggung
dirinya dengan rendah hati dan hormat terhadap tubuh dan darah Kristus; Machine Translated by
Google namun apa yang diberikan di dalam dan bersamanya tidak dapat ditangkap dan pantas oleh
tubuh. Tetapi ini dilakukan oleh iman hati, yang membedakan harta ini dan menginginkannya. Ini
mungkin cukup untuk apa yang diperlukan sebagai petunjuk umum mengenai Sakramen ini; karena apa
yang selanjutnya dikatakan tentang itu adalah milik waktu lain. 108 Kesimpulan ingat dia.
Kesimpulannya, karena kita sekarang memiliki pemahaman dan doktrin yang benar tentang Sakramen,
memang perlu ada peringatan dan nasihat, agar manusia tidak membiarkan begitu banyak harta yang
setiap hari dikelola dan dibagikan di antara orang-orang Kristen berlalu begitu saja, yaitu , agar mereka
yang akan menjadi orang Kristen bersiap-siap untuk sering menerima Sakramen yang mulia ini. Karena
kita melihat bahwa pria tampak lelah dan malas sehubungan dengan itu; dan ada banyak sekali orang
seperti yang mendengar Injil, dan, karena omong kosong Paus telah dihapuskan, dan kita dibebaskan
dari hukum dan paksaannya, pergi satu, dua, tiga tahun, atau bahkan lebih lama tanpa Sakramen,
seolah-olah mereka adalah orang Kristen yang begitu kuat sehingga mereka tidak membutuhkannya;
dan beberapa membiarkan diri mereka dicegah dan dihalangi oleh kepura-puraan yang telah kami
ajarkan bahwa tidak ada yang harus mendekatinya kecuali mereka yang merasa lapar dan haus, yang
mendesak mereka untuk itu. Beberapa orang berpura-pura bahwa ini adalah masalah kebebasan dan
tidak perlu, dan cukup untuk percaya tanpanya; dan dengan demikian sebagian besar mereka bertindak
terlalu jauh sehingga mereka menjadi sangat brutal, dan akhirnya menghina Sakramen dan Sabda Allah.
Dan, memang, mereka yang adalah orang Kristen sejati dan menghargai Sakramen yang berharga dan
suci akan mendorong dan mendorong diri mereka sendiri untuk itu. Namun orang yang berpikiran
sederhana dan lemah yang juga ingin menjadi orang Kristen menjadi lebih terdorong untuk
mempertimbangkan Sekarang, memang benar, seperti yang telah kami katakan, bahwa tidak seorang
pun dengan cara apa pun boleh dipaksa atau dipaksa, jangan sampai kita melembagakan pembunuhan
jiwa yang baru. Namun demikian, harus diketahui bahwa orang-orang seperti yang menjauhkan diri dari,
dan menarik diri dari Sakramen begitu lama tidak dianggap sebagai orang Kristen. Martin Luther
penyebab dan kebutuhan yang seharusnya mendorong mereka, kami akan membahas sedikit tentang
hal ini. Karena seperti dalam hal-hal lain yang berkaitan dengan iman, cinta, dan kesabaran, tidaklah
cukup untuk mengajar dan Karena Kristus tidak menetapkannya untuk diperlakukan sebagai
pertunjukan, tetapi telah memerintahkan orang-orang Kristen-Nya untuk makan dan meminumnya, dan
dengan demikian Machine Translated by Google struct saja, tetapi ada kebutuhan juga dari nasihat
harian, jadi di sini juga ada kebutuhan untuk terus berkhotbah agar manusia tidak menjadi lelah dan jijik,
karena kita tahu dan merasakan bagaimana iblis selalu menentang ini dan setiap latihan Kristen, dan
mendorong dan menghalanginya sebanyak yang dia bisa. Dan kita memiliki, pertama-tama, teks yang
jelas dalam kata-kata Kristus: Lakukan ini sebagai peringatan akan Aku. Ini adalah kata-kata perintah dan
perintah yang dengannya semua orang yang akan menjadi orang Kristen diperintahkan untuk
mengambil bagian dalam Sakramen ini. Oleh karena itu, siapa pun yang akan menjadi murid Kristus,
dengan siapa Dia berbicara di sini, juga harus mempertimbangkan dan mengamati ini, bukan karena
paksaan, sebagai dipaksa oleh manusia, tetapi dalam ketaatan kepada Tuhan Yesus Kristus, dan untuk
menyenangkan Dia. Namun, jika Anda mengatakan: Tetapi kata-kata ditambahkan, Sesering kamu
melakukannya; di sana Dia tidak memaksa siapa pun, tetapi menyerahkannya kepada pilihan bebas kita,
jawab: Itu benar, namun tidak tertulis bahwa kita tidak boleh melakukannya. Ya, hanya karena Dia
mengucapkan firman, Sesering kamu melakukannya, meskipun demikian tersirat bahwa kita hendaknya
sering melakukannya; dan ditambahkan dengan alasan bahwa Dia ingin agar Sakramen itu bebas, tidak
terbatas pada waktu-waktu khusus, seperti Paskah orang Yahudi, yang wajib mereka makan hanya sekali
setahun, dan bahwa tepat pada hari keempat belas hari pertama Jika saya adalah satu, saya pasti akan
memiliki sedikit kerinduan untuk apa yang Tuhan saya telah memerintahkan [saya] untuk
melakukannya. ment. Karena perintah ini seharusnya menggerakkan Anda untuk memeriksa diri sendiri
dan berpikir: Lihat, orang Kristen macam apa saya ini! bulan purnama di malam hari, dan yang tidak
boleh berubah-ubah setiap hari. Dan, memang, karena kita bertindak seperti orang asing terhadapnya,
dengan mudah terlihat orang Kristen macam apa kita di bawah Kepausan, yaitu, Seolah-olah Dia akan
mengatakan dengan kata-kata ini: Saya menetapkan Paskah atau Perjamuan untuk Anda yang akan
Anda nikmati tidak hanya setahun sekali, hanya pada malam ini, tetapi sering, kapan dan di mana Anda
mau, sesuai dengan kesempatan dan kebutuhan setiap orang, terikat pada tempat atau waktu yang
ditentukan; meskipun Paus kemudian mengubahnya, dan sekali lagi membuat pesta Yahudi itu.
Katekismus Besar 109 Jadi, Anda mengerti, itu tidak dibiarkan bebas dalam arti bahwa kita mungkin
membencinya. Untuk itu saya menyebutnya hina jika seseorang membiarkan begitu lama berlalu dan
tanpa ada yang menghalanginya namun tidak pernah merasakan keinginan untuk itu. Jika Anda
menginginkan kebebasan seperti itu, Anda mungkin juga memiliki kebebasan untuk tidak menjadi orang
Kristen, dan tidak perlu percaya atau berdoa; karena yang satu adalah perintah Kristus sama seperti
yang lain. Tetapi jika Anda ingin menjadi seorang Kristen, Anda harus dari waktu ke waktu memberikan
kepuasan dan ketaatan pada perintah ini Machine Translated by Google bahwa kita pergi dari sekadar
paksaan dan ketakutan akan perintah manusia, tanpa kecenderungan dan kasih, dan tidak pernah
memperhatikan perintah Kristus. Tapi kami tidak memaksa atau com Bagi mereka yang nakal dan bejat
harus disuruh menjauh; karena mereka tidak siap untuk menerima pengampunan dosa karena mereka
tidak menginginkannya dan tidak ingin menjadi saleh. Tetapi yang lain, yang bukan orang yang tidak
berperasaan dan jahat, dan ingin menjadi saleh, tidak boleh absen, meskipun Nah, ini menjadi poin
pertama, terutama bagi mereka yang dingin dan acuh tak acuh, agar mereka dapat merenungkan dan
membangunkan diri mereka sendiri. Karena ini tentu benar, seperti yang telah saya temukan dalam
pengalaman saya sendiri, dan seperti yang akan ditemukan setiap orang dalam kasusnya sendiri, bahwa
jika seseorang dengan demikian menarik diri dari Sakramen ini, dia setiap hari akan menjadi semakin
tidak berperasaan dan dingin, dan pada akhirnya akan terakhir mengabaikannya sama sekali. Untuk
menghindari hal ini, kita memang harus memeriksa hati dan hati nurani, dan bertindak seperti orang
yang ingin benar di hadapan Tuhan. Sekarang, semakin banyak hal ini dilakukan, semakin hati akan
dihangatkan dan dinyalakan, agar tidak menjadi dingin sepenuhnya. pel salah satu; juga tidak perlu ada
yang melakukannya untuk melayani atau menyenangkan kita. Tetapi ini harus mendorong dan
membatasi Anda dengan sendirinya, bahwa Dia menginginkannya dan bahwa itu menyenangkan-Nya.
Anda tidak boleh membiarkan orang memaksa Anda untuk beriman atau melakukan pekerjaan baik apa
pun. Kami tidak melakukan apa-apa selain mengatakan dan menasihati Anda tentang apa yang harus
Anda lakukan, bukan untuk kepentingan kami, tetapi untuk kepentingan Anda sendiri. Dia mengundang
dan memikat Anda; jika Anda membencinya, Anda harus menjawabnya sendiri. Tetapi jika Anda berkata:
Bagaimana jika saya merasa bahwa saya tidak siap? Sebuah swer: Itu juga keberatan saya, terutama dari
cara lama di bawah Paus, di mana seseorang menyiksa dirinya sendiri untuk menjadi sangat murni
sehingga Tuhan tidak dapat menemukan noda sedikit pun dalam diri kita. Karena hal ini kami menjadi
sangat pemalu sehingga setiap orang seketika menjadi ketakutan dan berkata pada dirinya sendiri:
Aduh! kamu tidak layak! Untuk kemudian alam dan akal mulai memperhitungkan ketidaklayakan kita
dibandingkan dengan kebaikan yang besar dan berharga; dan kemudian tampak seperti lentera gelap
yang kontras dengan matahari yang cerah, atau sebagai kotoran dibandingkan dengan batu mulia. 110
Karena alam dan akal budi melihat hal ini, mereka menolak untuk mendekat dan menunggu sampai
mereka siap begitu lama sehingga satu minggu mengikuti yang lain, dan satu setengah tahun yang lain.
Tetapi jika Anda ingin menganggap betapa baik dan murninya Anda, dan berusaha keras untuk tidak
memiliki penyesalan, Anda tidak boleh mendekat. Martin Luther Oleh karena itu, kita harus membuat
perbedaan di sini di antara manusia. Machine Translated by Google jika tidak, mereka menjadi lemah
dan penuh kelemahan, seperti yang juga dikatakan St. Hilary: Jika seseorang tidak melakukan dosa yang
karenanya ia dapat dengan tepat dikeluarkan dari jemaat dan dianggap bukan orang Kristen, ia tidak
boleh menjauhi Sakramen, jangan sampai dia mencabut nyawanya sendiri. Karena tidak seorang pun
akan membuat kemajuan sedemikian rupa sehingga ia tidak akan mempertahankan banyak kelemahan
sehari-hari dalam darah dan daging. dibawa bagi kita dari surga, dan yang kepadanya Dia mengundang
kita juga di tempat lain dengan kebaikan terbesar, seperti ketika Dia berkata dalam St. Matius 11, 28:
Datanglah kepada-Ku, kamu semua yang berjerih lelah dan berbeban berat, dan Aku akan memberikan
kau istirahat. Sekarang, sungguh merupakan dosa dan rasa malu bahwa Dia dengan ramah dan setia
memanggil dan menasihati kita untuk kebaikan tertinggi dan terbesar kita, dan kita bertindak begitu
jauh sehubungan dengan itu, dan membiarkan waktu berlalu begitu lama. Tetapi siapa pun yang dengan
senang hati akan mendapatkan rahmat dan penghiburan harus mendorong dirinya sendiri, dan tidak
membiarkan siapa pun menakutinya, tetapi katakan: Saya, memang, ingin menjadi layak, tetapi saya
datang, bukan atas kelayakan apa pun, tetapi atas Firman-Mu, karena Engkau telah memerintahkannya,
sebagai orang yang dengan senang hati akan menjadi murid-Mu, tidak peduli apa pun kelayakanku. Tapi
ini sulit; karena kami selalu memiliki hambatan dan halangan ini untuk Oleh karena itu orang-orang
seperti itu harus belajar bahwa adalah seni tertinggi untuk mengetahui bahwa Sakramen kita tidak
bergantung pada kelayakan kita. Karena kita dibaptis bukan karena kita layak dan kudus, kita juga tidak
mengaku dosa karena kita suci dan tanpa dosa, tetapi sebaliknya karena kita adalah orang-orang malang
yang malang dan hanya karena kita tidak layak; kecuali seseorang yang tidak menginginkan rahmat dan
pengampunan atau berniat untuk berubah. perjumpaan, bahwa kita lebih melihat diri kita sendiri
daripada pada Firman dan bibir Kristus. Karena alam berkeinginan untuk bertindak sehingga ia dapat
berdiri dan bersandar dengan kokoh pada dirinya sendiri, jika tidak ia menolak untuk melakukan
pendekatan. Biarkan ini cukup mengenai poin pertama. 111 Kedua, selain perintah ini juga ada janji,
seperti yang kita dengar di atas, yang seharusnya paling kuat menghasut dan mendorong kita. Karena di
sini berdiri kata-kata yang baik dan berharga: Ini adalah tubuh-Ku, diberikan untukmu. Inilah darah-Ku,
yang ditumpahkan bagimu, untuk pengampunan dosa. Kata-kata ini, telah saya katakan, tidak
dikhotbahkan kepada kayu dan batu, tetapi kepada saya dan Anda; kalau tidak, Dia mungkin lebih baik
diam dan tidak melembagakan Sakramen. Karena itu pikirkanlah, dan tempatkan dirimu di dalam dirimu
ini , agar Dia tidak berbicara kepadamu dengan sia-sia. Katekismus Besar Karena di sini Dia menawarkan
kepada kita seluruh harta yang Dia miliki Machine Translated by Google [tanpa mengambil Sakramen]
bahwa kita menjadi sangat dingin dan mengeras, sehingga kita tidak memiliki kecenderungan atau cinta
untuk itu. Tetapi jika Anda berkata: Kalau begitu, apa yang harus saya lakukan jika saya tidak dapat
merasakan kesusahan seperti itu atau mengalami kelaparan dan kehausan akan Sakramen? 112
Jawaban: Bagi mereka yang begitu berpikiran sehingga mereka tidak menyadari kondisinya, saya tidak
tahu nasihat yang lebih baik daripada yang mereka berikan Kita tidak boleh menganggap Sakramen
sebagai sesuatu yang merugikan yang lebih baik kita hindari, tetapi sebagai obat penghiburan yang
murni dan sehat yang memberikan keselamatan dan kenyamanan, yang akan menyembuhkan Anda dan
memberi Anda kehidupan baik dalam jiwa maupun tubuh. Karena di mana jiwa telah pulih, tubuh juga
lega. Lalu, mengapa kita bertindak seolah-olah itu adalah racun, yang memakannya akan membawa
kematian? Yang pasti, memang benar bahwa mereka yang membencinya dan hidup dengan cara yang
tidak kristiani menerimanya dengan rasa sakit dan kutukan mereka; karena tidak ada yang baik atau
bermanfaat bagi mereka, seperti halnya orang sakit yang karena tingkahnya makan dan minum apa yang
diperintahkan oleh tabib. Tetapi mereka yang sadar akan kelemahan mereka, ingin menyingkirkannya
dan merindukan bantuan, harus menganggap dan menggunakannya hanya sebagai penawar yang
berharga terhadap racun yang mereka miliki di dalam diri mereka. Karena di sini, dalam Sakramen, Anda
harus menerima dari bibir Kristus pengampunan dosa yang mengandung dan membawa serta rahmat
Allah dan Roh dengan segala karunia, perlindungan, perlindungan, dan kuasa-Nya melawan kematian
dan iblis dan semua kemalangan. Martin Luther Dengan demikian Anda memiliki, di pihak Allah, baik
perintah maupun janji Tuhan Yesus Kristus. Selain itu, di pihak Anda, kesusahan Anda sendiri yang ada di
sekitar leher Anda, dan karena itu perintah, undangan, dan janji ini diberikan, harus mendorong Anda.
Karena Dia sendiri berkata: Mereka yang sehat tidak membutuhkan tabib, tetapi mereka yang sakit;
yaitu, mereka yang letih lesu dan berbeban berat dengan dosa-dosa mereka, dengan ketakutan akan
pencobaan maut dari daging dan iblis. Jika ke depan, Anda berbeban berat dan merasakan kelemahan
Anda, maka pergilah dengan sukacita ke Sakramen ini dan dapatkan penyegaran, penghiburan, dan
kekuatan. Karena jika Anda mau menunggu sampai Anda terbebas dari beban seperti itu, agar Anda
dapat datang ke Sakramen dengan murni dan layak, Anda harus selamanya menjauh. Karena dalam hal
itu Dia mengucapkan kalimat dan berkata: Jika kamu murni dan saleh, kamu tidak membutuhkan Aku,
dan Aku, pada gilirannya, tidak ada dari kamu. Oleh karena itu, hanya mereka yang disebut tidak layak
yang tidak merasakan kelemahan mereka dan tidak ingin dianggap sebagai orang berdosa. Machine
Translated by Google untuk mencari bantuan dan pengobatan. Tidak lain adalah apa yang Kitab Suci
sebut dia, seorang pembohong dan pembunuh. Seorang pembohong, untuk menyesatkan hati dari
Firman Tuhan, dan membutakannya, sehingga Anda tidak dapat merasakan kesusahan Anda atau datang
kepada Kristus. Seorang pembunuh, yang tidak tahan melihatmu hidup satu jam pun. Jika Anda dapat
melihat berapa banyak pisau, anak panah, dan anak panah yang setiap saat ditujukan kepada Anda,
Anda akan senang untuk datang ke Sakramen sesering mungkin. Tapi tidak ada Oleh karena itu, jika
Anda tidak dapat merasakannya, setidaknya percaya pada Kitab Suci, mereka tidak akan berbohong
kepada Anda dan mereka tahu daging Anda lebih baik daripada Anda sendiri. Ya, St Paulus selanjutnya
menyimpulkan dalam Rom. 7, 18: Aku tahu bahwa di dalam diriku, yaitu, di dalam dagingku, tidak ada
hal yang baik. Jika St. Paulus berbicara demikian tentang dagingnya, kami tidak bermaksud untuk
menjadi lebih baik atau lebih suci. Tetapi kita tidak merasa itu jauh lebih buruk; karena itu tandanya ada
daging kusta yang tidak merasakan apa-apa, namun [kusta itu] mengamuk dan terus menyebar. Namun
seperti yang telah kami katakan, jika Anda benarbenar mati terhadap semua kepekaan, tetaplah percaya
pada Kitab Suci, yang menyatakan hukuman atas Anda. Dan, singkatnya, semakin sedikit Anda
merasakan dosa dan kelemahan Anda, semakin banyak alasan Anda untuk pergi ke Sakramen.
penyesatan, bidat, iri hati, pembunuhan, mabuk-mabukan, pesta pora, dan sejenisnya. tangan mereka
ke dada mereka untuk memastikan apakah mereka juga memiliki daging dan darah. Dan jika Anda
menemukan hal itu, maka pergilah, demi kebaikan Anda, ke Surat St. Paulus kepada Jemaat Galatia, dan
dengarkan buah seperti apa daging Anda: Sekarang pekerjaan daging (dia berkata [bab 5] , 19 dst.]) yang
nyata, yaitu: Perzinahan, percabulan, kenajisan, nafsu berahi, penyembahan berhala, sihir, kebencian,
perbedaan, peniruan, kemurkaan, perselisihan, sedi 113 Kedua, lihatlah tentang Anda dan lihat apakah
Anda juga ada di dunia, atau jika Anda tidak mengetahuinya, tanyakan kepada tetangga Anda tentang
hal itu. Jika Anda berada di dunia, jangan berpikir bahwa akan ada kekurangan dosa dan kesengsaraan.
Karena hanya mulai bertindak seolah-olah Anda akan saleh dan mematuhi Injil, dan lihat apakah tidak
ada yang akan menjadi musuh Anda, dan, terlebih lagi, apakah Anda menyakiti, salah, dan kekerasan,
dan juga memberi Anda alasan untuk dosa dan kejahatan. Jika Anda belum mengalaminya, maka biarkan
Kitab Suci memberi tahu Anda, yang di manamana memberikan pujian dan ujian ini kepada dunia.
Katekismus Besar Selain itu, Anda juga akan memiliki iblis di sekitar Anda, yang tidak akan Anda injak
sepenuhnya, karena Tuhan kita Kristus sendiri tidak dapat sepenuhnya menghindarinya. Sekarang, apa
itu iblis? Machine Translated by Google alasan mengapa kita berjalan begitu aman dan tidak peduli,
kecuali bahwa kita tidak berpikir atau percaya bahwa kita ada di dalam daging, dan di dalam ini dunia
jahat atau di kerajaan iblis. Maka ambillah nasehat dan mintalah orang lain untuk mendoakanmu, dan
jangan berhenti sampai batu itu disingkirkan dari hatimu. Kemudian, dalam perbuatan, kesusahan tidak
akan gagal untuk menjadi nyata, dan Anda akan menemukan bahwa Anda telah tenggelam dua kali lebih
dalam dari orang berdosa yang malang lainnya, dan jauh lebih membutuhkan Sakramen melawan
kesengsaraan yang sayangnya tidak Anda lihat, sehingga, dengan rahmat Allah, Anda dapat
merasakannya lebih dan menjadi lebih lapar akan Sakramen, terutama karena iblis mengerahkan
kekuatannya terhadap Anda, dan menunggu Anda tanpa henti, untuk merebut dan menghancurkan
Anda, jiwa dan tubuh, sehingga Anda tidak aman dari dia satu jam. Seberapa cepat dia bisa membawa
Anda tiba-tiba ke dalam kesengsaraan dan kesusahan ketika Anda tidak mengharapkannya! Oleh karena
itu, cobalah ini dan praktikkan dengan baik, dan lakukan tetapi periksalah diri Anda sendiri, atau lihatlah
sedikit tentang Anda, dan hanya berpegang pada Kitab Suci. Bahkan jika Anda masih tidak merasakan
apa-apa, Anda memiliki lebih banyak kesengsaraan untuk diratapi baik kepada Tuhan maupun kepada
saudara Anda. yang harus dibesarkan dalam ajaran dan pemahaman Kristen. Karena dengan demikian
Sepuluh Perintah, Syahadat, dan Doa Bapa Kami dapat lebih mudah ditanamkan kepada kaum muda
kita, sehingga mereka akan menerimanya dengan senang hati dan sungguh-sungguh, dan dengan
demikian akan mengamalkannya sejak muda dan membiasakan diri dengannya. Untuk yang lama
sekarang hampir selesai, sehingga ini dan hal-hal lain tidak dapat dicapai, kecuali kita melatih orang-
orang yang akan datang setelah kita dan menggantikan kita di kantor dan pekerjaan kita, agar mereka
juga dapat membawa mereka anak-anak dengan sukses agar Sabda Allah dan Gereja Kristen terpelihara.
Maka biarlah ini dikatakan sebagai nasihat, bukan hanya bagi kita yang sudah tua dan yang sudah
dewasa, tetapi juga bagi yang muda, Karena itu hendaklah setiap ayah dari sebuah keluarga mengetahui
bahwa adalah kewajibannya atas perintah dan perintah Allah, untuk mengajarkan hal-hal ini kepada
anak-anaknya, atau menyuruh mereka mempelajari apa yang harus mereka ketahui. Martin Luther 114
Karena sejak mereka dibaptis dan diterima ke dalam Gereja Kristen, mereka juga harus menikmati
persekutuan Sakramen ini, agar mereka dapat melayani kita dan berguna bagi kita; karena mereka
semua memang harus membantu kita untuk percaya, mencintai, berdoa, dan melawan iblis. Machine
Translated by Google Katekismus Besar 115 Jika Anda ingin melihat lebih banyak tulisan Martin Luther
dalam format PDF, kembali ke Jika Anda ingin melihat lebih banyak Seri Klasik Elektronik Buku PDF
kembali ke http://www2.hn.psu.edu/faculty/jmanis/ jimspdf.htm
http://www2.hn.psu.edu/faculty/jmanis/ MLuther.htm Machine Translated by Google