Gaya basa adalah berbagai kata yang dipakai pengarang atau penulis untuk meyakinkan
atau mempengaruhi pembacanya.
1. Purnama nu kungsi nyanding ayeuna nganjang ka buruan deui (purnama yang pernah
bersanding sekarang mengungjungi halaman lagi).
Pada cutatan rumpaka di atas terdapat kata purnama yang artinya bulan. Diterangkan
bahwa bulan yang pernah bersama sekarang mengunjungi halaman lagi. Kita tahu, bahwa
kenyataan yang sesungguhnya bulan tidak pernah kemana – mana, tetapi tetap di angkasa. Pada
kalimat di atas yang diperlukan hanyalah kata pinjamannya. Kata purnama, yaitu bulan yang
merupakan benda mati yang diibaratkan hidup seperti manusia, maka gaya basa seperti ini
disebut gaya basa Mijalma (Personifikasi).
2. Putra ibu teh dina pelajaran lain mah sae, mung dina pelajaran matematika mah kirang.
(Anak ibu pada pelajaran lain bagus, tapi dalam pelajaran matematika kurang)
Pada contoh kalimat di atas, maksud sesungguhnya ingin menyampaikan bahwa anaknya
pada pelajaran matematika bodoh. Agar tidak menyinggung hati yang bersangkutan atau orang
tuanya, maka dipakailah kata ‘kurang’. Dalam kalimat ini pun memakai gaya basa yang disebut
rautan (Eupimisme)
Selain contoh seperti kalimat di nomor 2 di atas, sekarang juga muncul gaya basa rautan
yang menggunakan kata tuna yang mengandung arti umum ‘tidak punya /tidak memiliki’ dan
kata pramu yang mengandung arti umum ‘pelayan’.
Waktu membuat rumpaka kawih, berbagai kata dipilih oleh penulis untuk
mengungkapkan rasa dan ungkapan hatinya. Selain pemakaian kata yang mempunyai arti
sesungguhnya (denotatif), penulis terkadang menyisipkan kata yang mempunyai arti bukan
sesungguhnya atau arti pinjaman (konotatif)
1. Jang! Jalan kahirupan henteu sapanjangna datar aya mudun jeung tanjakan.
2. Jang! Jalan ka puncak henteu sapanjangna datar aya mudun jeung tanjakan.
Kata jalma pada contoh kalimat di atas mempunyai arti yang berbeda. Pada kalimat No. 1
kata jalan mempunyai arti pinjaman yaitu keadaan atau perjalanan. Sedangkan pada kalimat No.
2 kata jalan mempunyai arti sesungguhnya yaitu ‘tanah yang bisa dilalui oleh manusia atau
kendaraan’.
Kata gede pada kalimat No. 3 mempunyai arti orang berhasil atau berpangkat. Sedangkan
kata gede kalimat 4 badannya besar. Jadi dapat disimpulkan bahwa kalimat No. 3 mempunyai
arti konotatif dan kalimat No. 4 mempunyai arti denotatif.
A. PILIHAN GANDA
1. Geus tilu bulan Neng Siska … di restoran sunda “Ponyo”
a. Pramusaji b. Pramuniaga c. Pramuria d. Pramuwisma
2. … di langit tingkariceup (berkedipan), ngiceupan diri nu keur kasmaan.
a. Bentang b. Banjir c. Bulan d. Angin
3. Hujan gede kamari geus ngajadikeun … anu ngubrak – ngabrik sawareh parumahan di
Bekasi.
a. Bentang b. Banjir c. Bulan d. Angin
4. Kiwari pamarentah keur ngabasmi … ku jalan ngalaksanakeun program Kejar Paket A,
B, jeung C.
a. Tunanetra b. Tunarungu c. Tunaaksara d. Tunakarya
5. Samar – samar … tinggarupay ngajakan kuring buru – buru balik ka lembur.
a. Bentang b. Banjir c. Bulan d. Tangkal kalapa
6. Katingali … ngintip di sela – sela mega waktu Anjeun ikrar jangji dihandapeun tangkal
camara.
a. Bentang b. Banjir c. Bulan d. Angin
7. Karasa pisan hiliwirna … ngipasan awak kuring nu keur hareudang (kagerahan).
a. Bentang b. Banjir c. Bulan d. Angin
8. Jadi … di Matahari Dept. Store gajihna cukup lumayan.
a. Pramusaji b. Pramuniaga c. Pramuria d. Pramuwisma
9. Ngaliwatan transmigrasi saeutikna bisa ngurangan jumlah … anu geus jadi permasalahan
pikeun kota gede mah!
a. Tunanetra b. Tunarungu c. Tunaaksara d. Tunakarya
10. Panonna teu bisa ningali kusabab manehna…
a. Tunanetra b. Tunarungu c. Tunaaksara d. Tunakarya
B. Tangtukeun kecap anu ngandung harti denotatif jeung konotatif, tina kecap – kecap anu
nulisna dicondongkeun di handap.
1. Yayan make baju baseuh, sabab kahujanan.
2. Pantes rek benghar oge, atuda gawena di tempat anu baseuh.
3. Abong keur haneut usaha kang Asep ayeuna untung bae.
4. Manehna mah ari mandi teh kudu ku cai haneut bae.
5. Cik sugan boga duit tiis, nginjeum heula isukan di bayar.
6. Stroberi mah alusna dipelak di tempat anu hawana tiis.
7. Teu resep ah lalajo calung teh, ngabodorna garing.
8. Sawah teh jadi garing, lantaran geus lila teu kacaian.