,d\

'i
-/

s[,.flRAE{
KE W{,\fr# .l[.!fl16E-Ari
AYAT
srrffiAH AN-IUASR
f!0 ?
Surah Kemenangan
(Makkiyah)
--i:-j

qJl
":-i"lr il;*,1 ( o-t+rcu ajrl ;b,*
''-----ri Dengan nama Allah
- Yang Maha Penyayang dan Maha Pengasih Dan beliau telah bersabda: Tuhanku telah
memberitahu kepadaku bahawa aku akan melihat
Ayat-ayat dan Terjemahan satu alamat pada umatku, dan la memerintah
kepadaku apabila aku melihat alamat itu supaya aku
.i
@fSVe\FtrVtl
_ :(*
bertasbih, bertahmid dan beristighfar kepada-Nya.
Sesungguhnya Allah itu tr,4aha Penerima Taubat, dan

@qf;^wet)JBi,t$UiS aku telah pun melihat alamat itu iaitu (Surah an-l\asr):

A ii A:VnU5alA.\':\
/ q--

3tL A::r,3;5
\all
I
_ -(*
-e 5,.r,;\ ii .-1 ),t -- ,.r|ri - i
(ULyi 4 \ g; -: g tt-t>rr,_* IJ \ 3;5)
6,7z r7i
@t.Y ,. .\/ - ,'.1 -'1- A;J
4 t-. -/ ^ a /
-r't,, #rU
s,7.1€s , a
"Apabila tiba peftolongan Allah dan kemenangan
(menakluk 4)\'r.4;J-,5
Makkah)(l) Dan engkau lihat manusia masuk ke dalam
agama Allah sepuak demi sepuak(2). l,,laka bertasbthlah
dengan memuji Tuhanmu dan pohonlah kearnpunan-Nya.
Sesunggtthnya Dia amat menertma taubat (hamba-Nya)"(3).
egr;
(Hadith ini juga telah diriwayuttun otuXr,,[ri^
(Latar belakang dan pokok pernbicaraanJ melalui Daud ibn Abu Hind dengan nas ini).

Surah yang pendek ini membawa berita gembira Q abil ah - qa b il ah Ar a b M enung g u-nung g u
kepada Rasulullah s.a.w. iaitu berita ketrbaan Kemenang an Rasulull ah s a.w "

pertok:ngan dari Allah dan kemenangan menakluk
neqeri N4a kka h dan sa m b uta n ma n usia ya n g
berduyun-duyun memeiuk agama Allah, di samping
menrberi arahan kepada Rasulullah s.a.w. supaya
bertawajjuh kepada Allah dengan tasbih, tahmid dan
istighfar ketika berita-berita yang menqgenrbirakan
itu menjadi kenyataan. Di samping rtu surah lni juga
sekaligus rnendedahkan tabi'at dan hakikat agama
lslam, dan selauh mana crta-cita perluangannya mahu
membawa manusra kepada ketlnggian, kemuliaan,
keikhlasan dan pemusatan dir"i kepada Allah,
kebebasan dan kemerdekaan iaitu kemuncak
matlamat yang tidak dapat dicapai manusla
melainkan di bawah .i:r::
:i.
Ada berbaqai-bagai hadith mengenai turunnya
surah ini. Di antaranya yang kami pilih ialah hadith
:::'.. yang diriwayatkan oleh al-lmam Ahmad iaitu:
Kami telah diceritakan oleh [Vuhammad ibn Abu
'Adi, dari Daud, asy-Sya'bi dari 1\{asruq katanya:
Aisyah telah bercerrta bahawa Rasuiullah s.a.w di
akhir-akhir kegiatannya banyak berzikir dengan :
Ujar ibn Kathir dalanr tafsirnya: Yang dimaksudkan
dengan kemenangan di dalam surah ini iaiah
kemenangan menakiuk lVlakkah dan inilah pendapat
yang sebulat Qabilah-qabilah Arab memang
menunggu-nunggu kemenangan Rasulullah s.a.w.
menakluk tt4akkah untuk memeluk agama lslam.
N,4ereka berkata: "Jika ia (l\4uhammad) dapat
menundukkan kaumnya, maka itulah tandanya ia
seorang Nabi. " Oleh itu, apabila Aliah memberi
kemenangan kepadanya menakluk N,4akkah, mereka
pun memeluk agama Allah sepuak demi sepuak.
Dalam masa tidak sampai dua tahun selepas itu,
seluruh Semenanlung Arab beriman kepada agama
Allah Tlada qabtlah Arab meiainkan semuanya
mengisytiharkan kerslaman mereka. lvlenurut riwayat
al-lmam al-Bukhari dalam Sahihnya dari 'Amr ibn
Salamah katanya: Sebaik sahala tertakluknya negerr
l\4akkah, setiap kaum segera menemui Rasulullah
s.a.w untuk menyatakan keislaman mereka. Qabilah-
qabilah Arab sebelum rtu rnemang menunggLj-
nunggu tertakluknya negeri N/akkah untuk
menyatakan keislaman mereka.Kata mereka:
"Biarkanlah dia (Nluhammad) dengan kaumnya, jika
dia dapat menundukkan mereka, maka itulah tanda ia 1.

seorang Nabi. "

?-1-

--:i-

,4
 442 EO SURAH AN.NASR fA JUZU'KE-30 ]L-JZL

Riwayat ini adalah sesuai dengan keteranqan surah
ini yang mernberi isyarat bahawa satu perrstiwa akan
berlaku selepas turunnya ayat ini, dan mengarahkan
Nabi s.a.w. supaya bertasbih, bertahmid dan
beristighfar apabiia berlakunya berita yang
menggembirakan itu dan timbul alamatnya
Surah Ini Membayangkan Ajol Rasulultah s.a.w.
Di sana ada lagi satu hadith dar lbn'Abbas dan
hadith ini tidaklah sukar untuk diselaraskan dengan
hadith yang telah kami pilihkan itu. Ujar al-tmanr al-
Bukhari: Kami telah diceritakan oleh t\4usa ibn lsmail
katanya: Kar-ni telah diceritakan oleh Abu 'Awanah
dari Abu Bisyr, dari 5aid rbn .Jubayr, dari ibn 'Abbas
katanya: 'Umar telah memasukkan aku ke dalam
kumpulan tokoh-tokoh tua Perang Badar Setengah
mereka seolah-olah nnerasa tidak setuju dalam hati
kemudian dia ketawa sambil berkata: la menceritakan
kepadaku bahawa ia teiah d''iberitahu tentang
kematiannya, kerana rtulah aku menangis. Kemudian
ra berkata pula: Sabarlah anal<anda, kerana engkau
anggota keluarga ayahanda yang pertama yang a(an
mengikuti ayahanda, kerana itulah aku ketawa."' Apa
|"4akk
Di dalam hadith ini terdapat keterangan yang agan
menentukan masa turunnya surah ini, iaitu ia deng,
diturunkan selepas tercapainya kemenangan Sesur
menakluk l\4akkah dan sambutan orang ramar
D.t
memeluk agama lslam secara besar-besaran telah
terlaksana, keranaitu apabila surah rni diturunkan kefa I
sesuai dengan alamatnya, maka Rasulullah s.a.w pun berla
faham bahawa alalnya telah hampir. Tetapi hadith s.a.\,\
yang pertama lebih kukuh dan lebih selaras dengan da'w
nas zahu Al-Qur'an terutama hadith yang UTU5;

mencerrtakan tentang Siti Fatimah yang menangis dan

rnereka, lalu berkata: " N4enqapa dimasukkan budak (r).
ini bersama kami dan kami juga ada anak-anak yang ketawa itu telah diceritakan dalam satu hadith yang :(
sebaya dengannya?" Jawab 'Umar: "Dra dari budak- lain dengan satu gambaran yang lain yang sesuai "Apa!.
budak yang kamu telah kenal. " Pada suatu hari 'Umar
dengan pendapat yang kami tarjihkan ini. Hadith itu l"4akk
menjemput mereka, lalu ia masukkan aku bersama alah dari Ummu Salamah r,a. katanya: " Rasulullah
mereka. lvlenurut hematku ia menjemput aku
sa.w. te ah memanggil Fatimah pada tahun la it
kemenangan menakluk-lu4akkah dan bercakap-cakap data r
bersama mereka untuk memperlihatkan kebolehanku
kepada mereka, aiu ia berkata: "Apa pendapat kamu dengannya, la u Fatimah menangis. Kemudian ia dalan

tentang maksud firman Ailah 'Azzawajalla: bercakap-cakap dengannya lagi, lalu Fatimah dan
ketawa. "
Kata Ummu Salamah. "Apablla Rasulullah perar
s.a.w.,;rrafat aku bertanya Fatimah teniang r-ahsra Allah
e;ilr $tF,LEl tang san dan ketawanya tempoh hari, alu ra bercenta: mere
"Apabila tiba peftolongan Allah dan kemenangan (menakluk 'Rasuluilah s.a.w. telah memberrtahu kepadaku ia m-.lal
l'/lakkah). "(1). tidak lama lagi akan wafat, itulah sebabnya aku melal
menangis. Kemudian ia memberitahu kepadaku pula peng,
Jawab setengah mereka: "Allah menyuruh kita keselr
bertahmid dan berisflghfar kepada-Nya apablia ia bahawa aku akan menjadi penghulu kepada wanita-
wanita ahli Syurga, kecuali ,l\.4aryam binti 'lmran, keme
menolong dan membel kemenanqan kepada kita."
Setengah yang latn diam ttdak berkata apa-apa. Laiu
kerana ituiah aku ke[awa'. " (Drkeluarkan oleh at- rnene
Tirmizi) menc
'Umar berkata kepadaku: "Adakah pendapat engkau
keme
"
begltu juga, wahai ibn 'Abbas? lar,vabku: "Tidak. " Hadith ini selaras dengan nas zahir Al-eur'an dan berta
Lalu a terus berianya. "Apa pendapat engkau?,, hadith yang diriwayatkan oleh al-imam Ahmad dan ittr.
Jawabku: "ltuiah a1a1 Rasl ullah s.a.w. yang diberitahu dikeiuarkan oleh tvluslim daiam kitab Sahihnya yang
Allah kepadanya F rrnan Allah: 'Apablla tiba menerangkan di sana ada satu a amat di antara
pertolongan Ailah dan kemenangan', maka itulah Rasulullah s.a.w dengan Tuhannya iaitu: "Apabila
alamat ajal engkau. Oleh itu, hendaklah engkau tiba pertolongan Allah dan kemenangan nrenakluk Berl
bertasbih dengan memuji Tuhanmu dan beristighfar l',4akkah......." Oleh itu, apabila kemenangan tela h
memohon keampunan-Nya, sesungguhnya Dta l\4aha menakluk l\4akkah berlaku, maka Rasulullah s.a.w. dan p
Penerima Taubat." Kata 'Umar ibn ai-Khattab: "Aku faham bahawa masa perternuannya dengan d td5
tidak mengetahui maksud ayal ni melainkan apa Tuhannya telah hampir, dan kerana ituiah a keme
yang dlkatakan engkau. " (Riwayat al-Bukhari sahaja). memanggll Siti Fattmah sebaqaimana yang telah Rasu l"
lVungkiniah kepada Rasuiuliah s.a.w. apabila beliau dicerrtakan oleh Unrmu Sa:Tij, besa ri
meiihat alamat dari Tuhannya, ia terus faham bahawa penul
tugasnya di bumi telah pun seiesai dan dia tidak lama b-"rad
lagi akan menemui Tuhannya. lnilah maksud lbn Pengertian Dan Bimbingan Surah lni
Beri
'Abbas, "ltulah ajal Rasulullah s.a w. yang diberitahu Dari seiuruh huraian ini marilah kita tumpukan peng;
Allah kepadanya. " kepada pengertian yang tetap dan bimbingan yang bangc
berterusan yang d bawa oleh surah ini. Ke mercu
Walau bagaimarapun, di sana terdapat suatu
manakah yang diisyaratkan oleh surah yang pendek
sa'at-:
hadith lagi yang diriwayatkan oleh al-Hafiz al- Bayhaqi berju;
tn l: d kaw
dengan sanadnya dari lbn'Abbas juga katanya:
"sebaik sahaja turun CiillJ rllJ-j ri; tit q35u1rlirh
s.a.w. terus memanggil Fatimah dan berkata;
O i354iJ:5rv\',\ beristi

Cr
Ben:
'Sesungguhnya ayahanda telah diberitahu tentang
kematian ayahanda.' l-alu Fatimah menangis, 0\r,!,\ i i * t C,,&+ -i$i sa ba r,

fc ..,
 T

,f} SURAH AN-NASR (R

443
n

J
I
)
I
3L, f,*v;S %*u
lrgS (;
menunatkan janji memberi

-
menghadapr per.luangan yang
bantuan
perasaan gentar dan goncang,dan pertolongan,
jajtu iururuun_
l:"::?.r yans munskin dialaml auiu, I)ut_ru,ut
lama, t"f.nutun oun
"A^-a:
,ouud- -,
uDd penololodn 4llan dan Lemenangan kesukaran sebagaima-n
^t telah drsambarkan oleh
(,:
Y.i^!il Allah
agama
Dan engia,u ttnat manusia
masuk ke oatam
tmenaKluk arian Jaram ,i,;, ,rirt,J,i:s
sepuak rlemi
oengan memuji ruhanmu ,sepuak(2). UaIa",Le:rtastiAan
du, ponintui'lJaijrrun-Nyu.
s es u n g g u h n ya D i a
a m a t m e n e ri m a ri,,, n r, fir rl ol! iuyu.l " O ;.
StKUws-;zt\W SiCA
Bahagian
kefahaman khusus
awal surah
ini menyarankan
trakrkat
,pul,rt,J,,u satu
,:i l!a"\{u;qiffi7K}*V._-rJi
berlaku dj aiam ini rtan TS yrng
s,,a, w., dan peranan
tentang peranan Rasulullah
para IVu,"minrn-
da'wah rslam oan batas keupayuu" dllam" urusan
, ;G V\;'*-lU j;lf SAVA;:,
rrusan rni. Saranan rry diterangkaa
,il..t, ou m
,a ,_lvr,.
4, si <ii. ;( t -< -t ./t.t 'v- i
'*[."t.*,)1^l,R) zGl+ ard^dt) xamu menqira bahawa
'tr':^r--1
kamu akan rnemasuki
"Apabila tiba peiolonoan
syurga, sedangkan kamu
Allah dan kemenangan (menaktuk aralg-a.ang lv4u min tano 9"1y, 1Ji"r^u"'a"rguui, r"pu,ti.
lv4akl.ah)'(t) rerdahutL oun trui"l i,lerera
telat dttimpa kesusaha'n oin r"r"njru,""i"i,
,:it, *i*Ll" *,rn
n @ensa n bertasai_bisi i-ii irii'r",i,
_,
pertolongan dan kemenangan
data.rg dar, Allah Dada _,asa yang itu adalah 1i1!":r_:st,
oan orang_oranq A,4LL.min yang
a(la bersamarya pernah
iii!
rr" i
dite.ru<arrya
datarr u,erlr,k yang di(ehe,r.fjli,iv_,'r.o_)o_...l dan o.?,t_t"ngu: Bitakah tibanya- ^
,enotnigJ, JJ'," i,iuli, tut,
orlanab; Sesunggunnya
dan oara Sahabainva r,d,:k _:;;-;;.,, :_ rr0, oenolongan oitu, ,. u.ui ol"^rr.
pera na r oa la r. r.ere,r.,,
g)i". i, .=_ ;;;rr1..'::r::; (Surah ai-Baq arah: 2_14)
Allah semata_mata vang cfifafsanatffir"
mereka atau tanna ;.;;k;." O"ngun Sikap yanq seoerti rni
Ziri..,,lrl,'. '' o,,un Beristrghfar kerana trdak , ,memerlukan istlghfar.
cutrp
melaksanakan kemen
Allah yang senrjasa metimpahkah
U."vrr.rr'i'lpuou
merarui r.,..r,u';i;
il3,::,,kHl'-;.,..in'Hll: pL,1us-purus Daya upaya
.i;,;i;;
ruhrur_
pe'rgawal dan pemegang lYj, :.lr:^:l1a( rranLs;a
amarah agama_Nia tn;lah ,^:ll,--:: re"oaras. sedangt<an
kesel,_r.,han oeruui n,ereka
;j;;",i..,"en.uru, Alar sentrasa melimpah_rr.lah, _r,,ma1 dan an.lgerah
"=
kemenargan dan dalam Fj.mar Aljan:
menerima agama
sdmDUtan oranq ramal
Altah. -l- : j;j i(; - -.\ t" t: . \-
Kerana jtu )3x\4^-rbfiJ,b
pershormatan Al,ah yuns .r.,._r dalam
ffiigl:*::
'\E, ,q,rdr9dn tu, mereka
,;ri*un "Andarnya kamu membilar
bertahmid dan beristrghfu, ,berkewalrpan berrasbih,
ai ru,ut_iui;i[.;;;;gr. "f
trdak berdaya *ungir"tunrJ!.,,ni'mat Allah' nescaya kamu

(Surah an_Nahl: I 8)
Makna Istighfar Di Sa,at Kemenangan Dan Ketaksiran yang seperti ini
memerlukan istighfar.
Rehilangan Kesabaron
Kewajipan Bertasbih Dan Beristiohl.or
Bertasbih dan bertahmid
atas ni,mat Allah yang Di So,at Kemenangan
telah menjadikan mereka r.irrg.i
dan pembela agama-Nya, O.run.ilir.nrn ada lagr satu tujuan yang
atas seluruh umat mjnuiia- Juga atas rahmai
"ru.l,i.iut.n
Allah ke _r:1, di sa,at
oerrstighfar
^^?,,
haius dan
Oentan mencapai kemenanqan' iaitu
ke rn en a n e a n Le pa da a g untuk menggerak dan
a m a n ya, I 6* e n a
ia".- k epa da dilambung rasa ,.T-u:ytou'kan, hati yang sedang
I:::l--t, n,enaktuk Ntakkah dan samouran
0esaran dari 9p6nq ramar
memelu* ugu'ru-"Nyu y.ng
besar_ ..r.n u n ju n ji;,
n ;.'1..3iXr.,,
,itu]
o'i.?
jir,," jr. "ljl
penuh kebajikan itu setelah "r,iur.tu kelemahan dirrnva.- otet.
,.liun" fur. merendahkanruru kuo.nggaannya _'::;;; oaik
berada di dalam keadaan
futa, ,.rr, j.. rrgi istighfar kepada nilan, -'keranJ" dan memohon
,r"rghfur'' oof"h
lerhadap berbaga,-bagai menghalargkan perasaan a"glJ
^j^uj:l:l*'
pengararr an jiwa iaitL, perasaan dan
berisjigifar ti.r_,uiuo p?rruun
aun ,;';;;"g
yans.Derkecami,k oarap 6u, itu,
perasaan lemah dan
ij,!??i dL
9:1r,,Dons o, - ,?l :ur,flnn
cJKLp bersyuku" repada At,ah,
merasa
" tjdak
ndrruK Kemenangan setelah lrfa rr.ran
i:-:,1: o..rasaan
^r
sekian lama bertawa,l
u h kepada Ar lah
lr.,t1i^ilg-
urKawal
yang sedemrkian ,rtur. ,.rrn! kera ra ri.ro,hlr." k",laa
dan kearpunan boreh .nenjanrin r. n
pada hati manusja kerana
rtulah rrereka perlu perbu,aran-perbuatan yang , A.- O.)f .fr"r.i.V.
berisl,g hf ar. ialim t.rr.lll.i rrrri -
musuh yang kajah.
-bri,r*, Ora
B-"ristighfar terhadao
sabar, ;;,;.,;'i;;;;5.
menyedari
Allahlah yang memberr ke[uatan ,
;il:8';::rff:i:i.:ffi5n:
?:_,1j.i3ffi:?;;, li:f mengala hkan m
l.iJuryu
usuh_musuhnyu, r.Ju,,.,gr.un'i!"llrrn

u-& ,fl]I rS
444 9O SURAH AN-NASR CA JUZU' KE-30

dan tidak berupaya. Allah telah mengalahkan musuh-
musuhnya, kerana suatu tujuan yang dikehendaki-
Nya. Oleh itu, kemenangan yang dicapai itu adalah
kemenangan dari kurnia-Nya. Penaklukan rtu adalah
penaklukan-Nya dan agama adaiah agama-Nya dan
segala sesuatu r.rOr,.in.O:r:1-;*r-
suatu kenyataan dan sesungguhnya ia telah melakukan
seqala kebaikan terhadap anakanda ketika ia membebaskan
anakanda dari penjara dan membawa ayahanda bonda ke
sinl dad dusun padang pasir setelah syaitan merosakkan
hubungan di antara anakanda dengan saudara-saudara
anakanda. Sesungguhnya Tuhanku itu
ltlaha Halus
melaksanakan apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya Dia
Ir4aha l',4engetahui dan lv4aha Bijaksana."'

(Surah Yusuf: 1 00)

Itulah kemuncak yang gemilang dan mulia yang
diseru oleh Al-Qur'an supaya manusia bercita-cita Di sa'at itu, Nabi Yusuf a.s. mencabutkan diririya
mendaki-nya mengikut irama seruannya yang luhur. darr suasana kegembiraan bertemu dengan orang
Itulah kemuncak yang membuat manusia dewasa tuanya dan berbaik-baik kembali dengan saudara-
kerana mereka dapat menundukkan keangkuhan saudaranya untuk bertawajjuh kepada Allah bagr
mereka dan membuat jrwa mereka terbang bebas menyamparkan kesyukurannya Beliau berdo'a ketika
kerana mereka tunduk kepada Allah. berada di kemuncak kekuasaan dan dalam
kegerb raan tercapa moianrya:
ntoh - conto h Ke syukuran N a bi Yu suf
-j
Co
, i- -. si(. '-1\.'a - z
Dan Nabi Sulaiman a.s.
)-;J g1.":;.5-o;9lJ'
,1
\-t' .9:*i
\;
* a)
Itulah kebebasan dari belenggu-belenggu din sendrri
supaya rnanusia menjadi roh-roh dari roh Allah yang
tidak mencari sesuatu yang lain melainkan keredhaan
Allah. Dan di samping kebebasan ltu lalah perjuangan
4j at -/t\ tJ c- ;$A\ -Lu }=,IJi
untuk menolong kebaikan dan
kebenaran, juga usaha mengimar-ahkan bumi dan
menegakkan
.gv\iJ}
-
g;i;ssq,iili;
memajukan kehidupan, mem mprn umat manusta
t,ili
dengan kepimpinan yang rnatang, bersih, membina,
adil, dan menuju kepada Allah. ^,
aV u[e]"4 u"
"Ya Tuhanku! Sesungguhnya Engkau telah mengurniakari
kepadaku ni'mat kerajaan dan Engkau telah mengajarkanku
Adalah sia-sia bagi seseorang berusaha untuk
ilmu ta'btr mimpi. Wahai Tuhan Pencipta langit dan bumi!
mencapai kebebasan, sedangkan ia terbelenggu Engkaulah Penaungku di dunia dan di Akhirat. Wafatkanlah
kepada dirinya dan kepada na{su keinginannya, aku dalam agama lslam dan gabungkanlah aku dengan
usahanya sia-sia selama ia tidak dapat membebaskan oranq-arang yang soleh "
dirinya di sa'at-sa'at kemenanqan dari perasaan- (surah yusuf
perasaan merasa beryasa dalam kemenangan itu, agar : 1 o'1 )

ia hanya mengenangkan jasa Allah sahaja,
lnilah adab sopan yang sentiasa diamalkan oleh
para Nabi, dan inilah adab yang dikehendaki Allah
supaya manusia sentiasa berusaha mentngkat ke
kemuncaknya atau sentiasa bercita-clta menuju
kemuncaknya. lnilah adab sopan Nabi Ailah Yusut a.s.
dr sa'at tercapainya segala cita-citanya. Firman Allah:
Di sinr lenyaplah segala pangkat dan kebesaran dan
hilanglah segala kesukaan bertemu dengan orang tua
dan kegembiraan berkumpul kembali dengan saudara
mara, Pemandangan babak akhir kisah Nabi Yusuf
a.s. menggambarkan pemandangan seorang manusia
yang bermohon kepada Tuhannya supaya memelihara
keislamannya hingga ia wafat dan supaya ia
dimasukkan ke dalam golongan orang-orang yang

i6i7#:1 \,:-4,b;ii F
soleh di sisi Tuhannya.

lnilah juga adab sopan Nabi Allah 5ulaiman a.s.

^IJWJ
ij W "i t-U
J? a,)-J:,i,n: iU
apabila ia melihat srnggahsana Balqis ratu negeri
Saba' muncul
bei'kelip:
di hadapannya sebelum matanya

;'+S#\AqltYe:A"t{':k Kesyukuran Nabi Muhammad Di Sepanjang Hidupnya

:6i&'#"a\:0;\svrAtlfi. i;,p"/- \'r; Ju'l-* W i\6 ffi

;.9\$"t.-;aawj;LLg;\ "W.lsy:4-$;{;}ttikt,;*.
@iSfr @'bfi'eJ;"r$5.55
"Dan apabila Sularman melihat singgahsana itu terletak di
"Lalu ia (Yusuf) mengangkatkan dua tbu bapanya di atas )

hadapannya ia pun berkata; lni adalah limpah kurnia dari

singgahsana dan mereka (saudara-saudaranya) merebahkan
Tuhanku untuk mencuba aku, adakah aku bersyukur
diri sulud hormat kepadanya dan berkata; Wahai
kepada-Nya dan mengingkari ni'mat-Nya. Oleh itu, sesrapa
avahandaku, inrlah ta'brr mimpi anakanda dahulu.
yang bersyukur, maka sesungguhnya ia bersyukur untuk
Sesungguhnya Allah Tuhanku telah menjadikan mimpi itu
I
JUZU'KE-30 SURAH AN-NASR CA 445
'6)

kebaikan dirinya dan sesiapa yang mengingkari ni'mat-Nya,

maka Tuhanku adalah lv4aha Kaya dan Atlaha Pemurah."

(Surah an Naml: 40)

Inilah juga adab sopan Nabj Nzluhammad s.a.w. di
sepanjang hidupnya dan:,dalam masa mendapat
pertolongan dari Allah dan mencapai kemenanqan
menakluk N4akkah, beliau membongkok di atas
belakang untanya, kerana bersyukur kepada Allah dan
memasuki negeri l\4akkah dengan keadaan seperti itu,
sedangl<an negeri itulah yang teiah menyakitinya,
mengusirnya keluar, memeranginya dan menentang
da'wahnya dengan penuh kedegilan. Apabila tiba
pertolongan dari Allah dan terlaksana kemenangan
menakluk ivlakkah, ia lupakan kesukaan mendapat
kemenanqan dan terus membongkok bersyukur
kepada Allah, bertasbih, bertahmid dan beristighfar
sebagaimana yang diajar oleh Tuhannya. la bertasbih,
bertahmid dan beristighfar begitu banyak
sebagaimana yang dicentakan oleh hadith-hadith
Dan itulah sunnah yang diikuti para Sahabat
selepasnya r.a. ajma,in.
*****
Demikianlah terangkatnya manusia dengan
keimanan mereka kepada Allah. Demikianlah jiwa
mereka mernancar dengan gemilang, melembut halus
dan terbang bebas. Demikianlah mereka berjaya
sampai kepada diqat kebesaran, kekuatan dan
kebebasan.

******