SOAL UJIAN UTAMA TEORI KOMUNIKASI

1. Stuart hall membagi representasi ke dalam 2 bagian yaitu?

a. Realita dan ideologi
b. Reflektif dan intensional
c. Mental dan bahasa #
d. Budaya dan industri
2. Yang bukan metafora drama Burke adalah?
a. Drama mengindikasikan cakupan yang luas dan burke yang tidak
membuat klaim yang terbatas
b. Drama cenderung untuk mengikuti tipe-tipe atau genre yang mudah
dikenal
c. Manusia menentukan drama #
d. Drama selalu ditunjukan kepada khalayak
3. Dramatisme merupakan retorika baru tetapi perbedaannya yaitu retorika baru
lebih menekankan pada….
a. Identifikasi
b. Norma
c. Sikap
d. Cara pandang
4. Usaha diskursif yang sadar-diri (self-reflexive) yang bertujuan menafsirkan
dan mengintervensi dunia realitas, merupakan pengertian dari…
a. Konstruksi teori#
b. Pengkajian teoritis
c. Kajian budaya
d. fakta
5. Dibawah ini yang merupakan contoh pendekatan monologis ...
a. (1) Dina hanya dekat dengan Siska. #
(2) Dina kenal dengan siska
b. (1) Dina hanya dekat dengan siska
(2) Dina kenal dengan siska
c. john merasa sedih, sahabatnya anna sedang senag
d. tom menyukai Sumer begitu juga sebaliknya
6. Konsep-konsep tentang ‘sesuatu’ yang ada dalam kepala kita (peta konseptual)
melalui alat inderawi kita, seperti objek yang kita lihat, sesuatu yang kita
dengar dan sesuatu yang kita rasakan (bersifat abstrak). Adalah pengertian dari
representasi ...
a. Representasi bahasa
b. Representasi budaya
c. Representasi mental#
d. Representasi jasmani

7. “Culture is the way we make sense, give meaning to the world” ini adalah
pernyataan dari ?
a. Chris Barker
b. Kevin Stuart
c. Stuart Hall#
d. Brummet
8. Usaha meningkatkan ketumpang tindihan satu sama lain dengan membuat
permohonan retoris disebut…
a. Substansi
b. Konsubstansial #
c. Rasa bersalah
d. Identifikasi
9. Pendekatan empiris dan teoritis yang bertujuan mendapatkan deskripsi dan
analisis mendalam tentang kebudayaan berdasarkan penelitian lapangan
(fieldwork) yang intensiif adalah pengertian dari kajian ...
a. Tekstual
b. Etnologis
c. Etnografi #
d. Tekstugrafi

10. Terdapat empat pokok konsep pokok dalam teori pertukaran social, yaitu…
a. Laba, hasil, tingkat perbandingan dan ganjaran
b. Ganjaran, biaya, Laba/hasil dan tingkat perbandingan #
c. Biaya, keuntungan, pengorbanan dan ganjaran
d. Tingkat perbandingan, laba, biaya dan pengorbanan
11. Sesuatu yang dapat dipakai untuk memulihkan keseimbangan jiwa yang
sedang goyah menghibur hati yang sedang goyah merangsang rasa patriotisme
dan rasa kepahlawanan adalah
a. Iklan
b. Video musik #
c. Film
d. Lagu
12. Kajian Budaya dan Media dalam ranah efistimologi bersifat…
a. Terbuka
b. Tertutup
c. Umum #
d. Terbatas
13. Edward Hall (1996), dalam studinya menemukan zona/jarak ruang yang
digunakan oleh manusia dalam berinteraksi dengan orang lain, kecuali:
a. Jarak intim
b. Jarak personal
c. Jarak public
d. Jarak kelompok#
14. Public speaker yang efektif menggunakan sejumlah bukti-bukti dalam
presentasinya, berikut adalah bukti-buktinya, KECUALI:
a. Ethos, pathos, logos.
b. Karakter, kredibilitas.
c. Bukti emosional, mengelola emosi.
d. Penggunaan pakaian disesuaikan dengan kondisi.#
15. Salah satu asumsi Kajian budaya adalah :
a. Budaya tumbuh dan berkembang di masyarakat
b. Budaya lahir akibat interaksi antar manusia
c. Budaya tersebar didalam dan menginisiasi semua sisi perilaku
manusia#
d. Budaya di warisi dengan komunikasi
16. Teori yang meggambarkan besarnya pengaruh media dan kemampuannya
untuk “menceritakan” isu-isu apa yang penting, adalah:
a. Teori efek media
b. Teori Agenda Setting#
c. Teori uses and gratification
d. Teori kultivasi
17. Dimana Wilayah ini tidak eksklusif kepada satu orang saja, tetapi orang
tersebut merasakan hubungan khusus dengan wilayah itu, disebut;
a. Wilayah sekunder #
 b. Wilayah primer
c. Wilayah public
d. Wilayah pribadi
18. Disonansi kognitif adalah:
A. Perasaan ketidaknyamanan yang diakibatkan oleh sikap, pemikiran,
dan perilaku yang tidak konsisten#
B. Perasaan nyaman yang diakibatkan oleh sikap, pemikiran, dan perilaku
yang konsisten.
C. Perasaan ketidaknyamanan yang diakibatkan oleh sikap, pemikiran dan
perilaku yang konsisten.
D. Perasaan nyaman yang diakibatkan oleh sikap, pemikiran dan perilaku
yang tidak tidak konsisten.
19. Berikut adalah tahapan penetrasi social:
A. Orientasi, pertukaran penjajakan afektif, pertukaran afektif,
pertukaran stabil #
B. Orientasi, pertukaran afektif, pertukaran penjajakan afektif, pertukaran
stabil
C. Orientasi, pertukaran stabil, pertukaran penjajakan afektif, pertukaran
afektif
D. Orientasi, pertukaran penjajakan afektif, pertukaran stabil, pertukaran
afektif
20. Berger (1995), menyatakan bahwa orang dalam usaha untuk mengurangi
ketidakpastian menggunakan taktik-taktik strategi, tujuan utama dari strategi
adalah mencari informasi, taktik tersebut terdiri dari, kecuali;
A. Strategi interaktif
B. Strategi pasif
C. Strategi aktif
D. Strategi intrapersonal#
21. Komunikasi yang tepat untuk mengurangi ketidakpastian adalah;
A. Komunikasi intrapersonal
B. Komunikasi kelompok
C. Komunikasi publik
D. Komunikasi interpersonal#

22. Berikut adalah asumsi dari teori penetrasi sosial, KECUALI :

A. Hubungan-hubungan mengalami kemajuan dari tidak intim menjadi intim
B. Perkembangan hubungan mencakup depenetrasi (penarikan diri) dan
disolusi
C. Secara umum, perkembangan hubungan sistematis dan tidak dapat di
prediksi #
D. Pembukaan diri adalah inti dari perkembangan hubungan
23. Para pemikir Marxis yang percaya bahwa kelas pekerja ditekan karena adanya
kepemilikan media oleh korporasi disebut sebagai:
A. Alienasi
 B. Teoretikus Mazhab Frankfurt #
C. Neo-Marxis
D. Kapitalisme
24. Menurut Gramsci, suatu keadaan dimana individu-individu menjadi tidak
sadar mengenai dominasi yang terjadi dalam kehidupan mereka; disebut
dengan:
A. Kesadaran palsu #
B. Tidak waspada
C. konsonansi
D. Disonansi kognitif
25. Teori yang mengajarkan konsep tentang individu yang dikaitkan sebagai actor
(agency) yang memiliki peran untuk memproduksi dan mereproduksi strutur
dalam tatanan social yang mapan, adalah teori:
A. Retoris/retorika
B. Strukturasi #
C. Negosiasi muka
D. Teori dramatisme
26. Kepercayaan bahwa orang-orang saling menciptakan realitas sosial mereka
dalam percakapan adalah pandangan dari….
A. Social Constructionist#
B. Post-Positivist
C. Critical View
D. Postmoderinst
27. Kecenderungan pelaku komunikasi untuk melakukan tindakan tertentu seperti
memuji, berjanji bahkan mengancam sebagai rangkaian dari upaya
menyampaikan niat pelaku komunikasi merupakan deskripsi dari konsep…
A. Hierarchy of Meaning
B. Speech Act#
C. Content
D. Life Scripts
28. Posisi yang menggambarkan media sebagai pengirim pesan-pesan ke seluruh
penjuru ruang disebut ..
A. Perspektif transmisional.#
B. Perspektif ritual.
C. Perspektif Masyarakat.
D. Perspektif Negatif.
29. Posisi yang menggambarkan media sebagai pembawa representasi mengenai
keyakinan yang dimiliki bersama disebut..
A. Perspektif transmisional.
B. Perspektif Ritual.#
C. Perspektif Masyarakat.
D. Perspektif Positif.
30. Pandangan seseorang mengenai bagaimana makna dan tindakan sesuai dengan
interaksi interpersonalnya disebut…
 A. Hierarki Makna
B. Realitas Sosial #
C. Pola Budaya
D. Naskah Kehidupan
31. Sebuah cara memahami realita, walaupun kebenaran dari realita tidak pernah
murni adalah pengertian dari …
(1) Ilmu Pengetahuan c. Konsep Ilmu
(2) Teori d. Paradigma
32. Yang bukan merupakan fungsi dari teori adalah …
a. Menjadi landasan pemikiran dan tindakan
b. Menganalisa pola sebuah fenomena
c. Membuat pola yang sesuai dengan realita
d. Memudahkan prediksi
33. Keseluruhan sistem pemikiran yg terdiri dari asumsi - asumsi dasar,
pertanyaan – pertanyaan penting untuk dijawab atau teka-teki utk dipecahkan,
dan teknik – teknik penelitian yang digunakan, serta contoh - contoh
penelitian ilmiah yg baik (Neuman, 1997; 2000).
Definisi di atas merupakan pengertian dari ...
a. Cakupan bidang Ilmu Komunikasi
b. Paradigma
c. Model dan Teori Komunikasi
d. Orientasi dasar penelitian
34. Yang bukan merupakan komponen komunikasi adalah ...
a. Media c. Informasi
b. Komunikan d. Pesan
35. Validitas adalah ...
a. Kegunaan suatu teori, apakah konsep dan penjelasan yang ada dalam teori
dapat untuk diobservasi, generalisasi teori untuk situasi-situasi tertentu
b. Adanya konsistensi logis antara teori dengan asumsi-asumsi yang
melatarbelakanginya
c. Teori yang terbuka untuk untuk didiskusikan dalam pandangan atau
perspektif-perspektif lainnya
d. Penjelasan tentang sesuatu hal dan dapat diterapkan dalam sejumlah
situasi-situasi tertentu
36. Yang bukan merupakan Teori Intrapribadi dan Interpribadi adalah ...
a. Teori Interaksi Simbolik
b. Teori Groupthink
c. Teori Disonansi Kognitif
d. Teori Penetrasi Sosial
37. Teori tentang media, di antaranya ...
a. Cultivation Theory, Agenda Setting Theory, Spiral of Silence Theory,
Uses and Gratification Theory
b. Agenda Setting Theory, Cultivation Theory, Groupthink Theory, Media
Equation Theory
c. Cultivation Theory, Agenda Setting Theory, Speech Community Theory,
Media Equation Theory
d. Agenda Setting Theory, Elaborated and Restricted Theory, Cultivation
Theory, Uses and Gratification Theory
38. Di bawah ini merupakan salah satu karakteristik tradisi Sibernetika, yaitu ...
a. Perubahan yang dilakukan secara internal oleh seseorang dalam mengemas
pikiran dan gagasan ke dalam bentuk simbol
b. Informasi mempengaruhi perubahan keyakinan pada individu
c. Proses internalisasi diri oleh individu dalam membentuk pesan
d. Proses menyalurkan pesan kepada komunikan

39. Ilmu pengetahuan yang mempelajari mengenai pengaruh hubungan individual

terhadap perilaku, merupakan pengertian dari ...
a. Sibernetika c. Sosial Budaya
b. Psikologi Sosial d. Fenomenologi
40. Tradisi dalam Psikologi Sosial dibagi ke dalam 3 golongan, kecuali ...
a. Perilaku c. Konatif
b. Kognitif d. Biologis
41. Teori yang mengasumsikan bahwa individu mencoba untuk menentukan
mengapa individu melakukan apa yang mereka lakukan adalah ...
a. Teori Atribusi
b. Elaboration Likelihood Theory
c. Teori Integrasi Informasi
d. Teori Disonansi Kognitif
 42. Studi yang berfokus pada investigasi tentang bagaimana pengetahuan manusia
dapat dikonstruksi (dibentuk) melalui interaksi sosial adalah ...
a. Interaksi Simbolik c. Sosioliguistik
b. Konstruktivisme d. Etnografi
43. Studi yang berfokus pada observasi tentang bagaimana kelompok sosial
membangun makna melalui perilaku verbal maupun nonverbal adalah ….
(1) Interaksi Simbolik c. Sosioliguistik
(2) Konstruktivisme d. Etnografi
44. Studi yang berfokus pada penekanan pentingnya pengamatan dalam bidang
komunikasi sebagai cara untuk menyelidiki hubungan sosial adalah …
(1) Interaksi Simbolik c. Sosioliguistik
(2) Konstruktivisme d. Etnografi
45. Konteks komunikasi terbagi dalam ... cakupan bidang kajian
a. 6 c. 7
b. 11 d. 8
46. Pemikiran Chicago School mengenai Tradisi Sosial Budaya dicetuskan oleh ...
a. Karl Marx c. Manford Kuhn
b. George Herbert Mead d. Martin Feishbein
47. Konsep utama dari Teori Herbert Mead adalah, kecuali ..
c. Masyarakat c. Diri Sendiri
d. Kebuadayaan d. Pikiran
48. Mengetahui apa yang harus dikatakan dan kapan harus mengatakan hal
tersebut kepada pendengar, tidak lagi mengacu pada penghafan pidato tetapi
juga mengingat budaya sebagaimana dengan proses persepsi yang
berpengaruh pada bagaimana menyimpan dan mengolah informasi.
Pernyataan di atas merupakan pengertian dari salah satu dari 5 karakteristik Tradisi
Retorika, yaitu ...
a. Penemuan (Invention) c. Ingatan (Memory)
b. Penyampaian (Delivery) d. Gaya (Style)
49. Tokoh yang mencetuskan adanya konsep Signified dan Signifier dalam Tradisi
Semiotika adalah ...
a. C.S Pierce c. Roland Barthes
b. Ferdinand De Saussure d. George Herbert Mead
 50. Tradisi yang beranggapan bahwa individu secara aktif menginterpretasi
pengalaman-pengalamannya dan mencoba memahami dunia dengan
pengalaman pribadinya, juga memperhatikan pada pengalaman sadar
seseorang, apa yang dapat diketahui seseorang adalah apa yang dialaminya.
Pernyataan di atas merupakan pengertian dari ...
a. Tradisi Sibernetika c. Tradisi Fenomenologi
b. Tradisi Kritis d. Tradisi Sosial Budaya
51. Salah satu karakteristik dari Tradisi Fenomenologi adalah ...
a. Fenomenologi berkecenderungan untuk tidak meragukan hal-hal yang
diterima tanpa melalui penelaahan atau pengamatan terlebih dahulu, serta
menentang sistem besar yang dibangun dari pemikiran yang spekulatif.
b. Fenomenologi berkecendurangan untuk mendukung naturalisme yang
tumbuh meluas dalam ilmu pengetahuan dan teknologi modern dan telah
menyebar di daratan Eropa bagian utara semenjak zaman Renaissance.
c. Fenomenologi cenderung tidak mempercayai perihal adanya, bukan hanya
dalam arti dunia kultural dan natural tetapi juga adanya objek yang ideal
seperti jumlah dan bahkan juga berkenan dengan kehidupan tentang
kesadaran itu sendiri yang dijadikan sebagai bukti dan oleh karenanya
harus diketahui.
d. Fenomenologi berkecenderungan untuk mempersoalkan tentang kebenaran
atau ketidakbenaran mengenai apa yang dikatakan oleh Husserl sebagai
transcendental phenomenological epoche, dan penyederhanaan
pengertiannya menjadi sangat berguna dan bahkan sangat mungkin untuk
dilakukan.
52. Menekankan pada pencarian persoalan universal manusia ditinjau dari
berbagai objek yang meliputi tindakan, serta nilai kepribadian adalah
pengertian dari ...
a. Realistic Phenomenology
b. Constitutive Phenomenology
c. Existential Phenomenology
d. Hemeneutical Phenomenology
53. Normative, merupakan salah satu karakteristik Tradisi Kritis, yaitu merupakan
...
a. Menjelaskan apa yang salah dengan realitas sosial yang ada.
 b. Menyajikan norma – norma yang jelas, atau moral concern, baik yang
dipergunakan sebagai dasar melakukan kritik terhadap suatu realitas sosial,
maupun mengetengahkan tujuan – tujuan praktis yang dicapai melalui
transformasi sosial.
c. Menjelaskan praktek – praktek sosial dan aktor – aktor sosial yang mampu
merubah dan mengoreksi suatu realitas sosial yang ada dan yang dinilai
tidak sehrarusnya.
d. Menjabarkan mengenia hal yang mungkin dilakukan dalam upaya
mengungkap realitas sosial.
54. Aliran feminisme yang mengasumsikan bahwa maslaah perempuan dalam
kerangka kritik kapitalis, penindasan perempuan berasal dari eksploitasi kelas
dan cara produksi, adalah ...
a. Feminisme Radikal c. Feminism Sodialis
b. Feminisme Liberal d. Feminism Marxis
55. Aliran feminisme yang muncul akibat reaksi dari budaya seksisme, terutama
melawan kekerasan seksual terhadap tubuh perempuan, adalah ...
(1) Feminisme Radikal c. Feminisme Sosialis
(2) Feminisme Liberal d. Feminisme Marxis
56. Tokoh yang mencetuskan Teori Penetrasi Sosial adalah ...
a. Irwin Altman & Dalmas Taylor c. John T Cacioppo
b. Richard E Petty d. Jurgen Habermas
57. Media massa dianggap memiliki kekuatan yang luar biasa, sehingga khalayak
tidak mampu membendung informasi yang disiarkannya. Khalayak dianggap
pasif, tidak mampu bereaksi apapun kecuali hanya menerima begitu saja
semua pesan yang disampaikan media massa.
Pernyataan di atas merupakan pengertian dari Teori ...
a. Agenda Setting c. Jarum Hipodermik
b. Uses and Gratification d. Kritik Media
58. Teori yang menggambarkan besarnya pengaruh media dan kemampuannya
untuk “menceritakan” isu-isu apa yang penting. Isu-isu atau individu yang
dipilih media untuk dipublikasikan, akhirnya menjadi isu dan individu yang
dipikirkan dan dibicarakan oleh khalayak adalah ...
(1) Agenda Setting c. Jarum Hipodermik
(2) Uses and Gratification d. Kritik Media
59. Menurut Teori Spiral of Silence, ada tiga karakteristik komunikasi massa yang
dapat berpengaruh pada opini publik, yaitu :
(1) Kumulasi (Cummulation), Ubiquitas (Ubiquity), Konsonansi
(consonance).
(2) Kumulasi (Cummulation), Ubiquitas (Ubiquity), Kultivasi (Cultivation)
(3) Ubiquitas (Ubiquity), Kultivasi (Cultivation), Konsonansi (consonance)
(4) Kumulasi (Cummulation), Kultivasi (Cultivation), Konsonansi
(consonance)
60. Yang bukan merupakan asumsi dasar dari Uses and Gratification Theory
adalah …
a. Keaktifan dalam mencari atau menggunakan media massa untuk
memuaskan kebutuhan individualnya.
b. Khalayak menggunakan media untuk pemenuhan harapan-harapannya
c. Khalayak aktif menyeleksi media dan isi media untuk memuaskan
kebutuhan-kebutuhannya.
d. Khalayak masih ragu dan tergesa – gesa dalam menyebutkan motivasinya
pada penggunaan media massa.