RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Sekolah : SMAQT Yanbuul Quran 1

Mata Pelajaran : PAI dan Budi Pekerti
Kelas/ Semester : XII/ Gasal
Tahun Pelajaran : 2023/2024
Materi Pokok : Ayat Tentang Berfikir Kritis Dan Demokratis
Alokasi waktu : 5 Minggu x 3 jam pelajaran @45 menit

A. TUJUAN PEMBELAJARAN
Melalui model pembelajaran discovey learning, peserta didik dapat menganalisis dan
mengevaluasi makna Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159, serta Hadis
tentang berpikir kritis dan bersikap demokratis membaca dan mendemonstrasikan hafalan
Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159, terbiasa membaca al-Qur’an sebagai
pengamalan dengan meyakini bahwa agama mengajarkan kepada umatnya untuk berpikir
kritis dan bersikap demokratis Bersikap kritis dan demokratis sesuai dengan pesan Q.S.
Ali Imran/3: 190-191 dan159, serta hadis terkait

B. KEGIATAN PEMBELAJARAN

Media : Alat/Bahan :
 Google classroom  Smart TV
 Slide presentasi (ppt)  Laptop
 HP

PENGATURAN PENGATURAN METODE MODEL

PESERTA DIDIK PESERTA DIDIK : PEMBELAJARAN PEMBELAJARAN
DAN METODE  Individu  Diskusi Project based
PEMBELAJARAN  Berpasangan  Demonstrasi Learning/
 Berkelompok (>  Eksperimen Discovery
2 orang)  Presentasi Learning/
 Permainan/ game Inquiry Learning
 Studi lapangan
 Project
 ceramah

PENDAHULUAN  Memberi salam, berdoa, Menyanyikan lagu Indonesia Raya

 Guru mengecek kehadiran peserta didik dan memberi motivasi
 Guru menyampaikan tujuan dan manfaat pembelajaran tentang
topik yang akan diajarkan
 Guru menyampaikan garis besar cakupan materi dan langkah
pembelajaran

KEGIATAN INTI

Pertemuan ke-1 (3 x 45 menit)

 Mengamati Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159 serta hadits terkait,
baik melalui teks bacaan maupun media lainnya. Untuk menumbuhkan karakter gemar
membaca
 Mengidentifikasi hukum bacaan (tajwid) Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali
Imran/3: 159. Untuk menumbuhkan karakter teliti
Pertemuan ke-2 (3 x 45 menit)
 Memberi stimulus agar siswa bertanya tentang Q.S. Ali Imran/3: 190 191, dan Q.S. Ali
Imran/3: 159 serta hadits terkait. Untuk menumbuhkan karakter rasa ingin tahu
 Menterjemahkan Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159 serta hadits
terkait. Untuk menumbuhkan karakter gemar membaca
Pertemuan ke-3 (3 x 45 menit)
 Mencermati makna Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159 serta hadits
terkait. Untuk menumbuhkan karakter teliti dan cermat
 Menganalisis Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159 serta hadits terkait.
 Untuk menumbuhkan karakter teliti dan cermat
Pertemuan ke-4 (3 x 45 menit)
 Mendemonstrasikan bacaan Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159,
sesuai dengan kaidah tajwid dan makharijul huruf. Untuk menumbuhkan
karakterpercaya diri
 Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159
dengan fasih dan lancar. Untuk menumbuhkan karakter tanggung jawab
Pertemuan ke-5 (3 x 45 menit)
 Mengaitkan antara kualitas keimanan dengan berpikir kritis dan bersikap demokratis
sesuai dengan pesan Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159, serta hadis
terkait. Untuk menumbuhkan karakter kreatif
PENUTUP  Guru bersama peserta didik merefleksikan pengalaman
belajar
 Guru memberikan penilaian
Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan
berikutnya

C. PENILAIAN
PENGETAHUAN KETERAMPILAN SIKAP
 Menjawab soal- soal Membaca dan Menghafal Q.S. Obeservasi
tentang isi kandungan Q.S. Ali Imran (3): 190-191, Dan Q.S.
Ali Imran (3) : 190-191, dan Ali Imran (3): 159).
Q.S. Ali Imran (3) :159 serta
hadis terkait.

Pati, 17 Juli 2023

Mangetahui
Kepala SMAQT Yanbuul Quran 1 Guru Mata Pelajaran

Mohammad Hanafi, M.Pd. Ali Maksum, M.Pd.

NIY, 19851225,2017.021 NIY. 19890615.2017.021
Lampiran RPP 1
A. Materi

1. Al Qur’an Surat Ali Imran : 190 – 191

َ ‫ذ ُكر‬Hْ H‫ِين َي‬

‫ا ً َوقُعُوداً َو َع َل َى‬H‫ُون هّللا َ قِ َيام‬ َ ‫ الَّذ‬-١٩٠- ‫ب‬ ْ ‫ت ُأِّل ْولِي‬
ِ ‫ا‬HH‫األل َب‬ ٍ ‫ار آل َيا‬ ِ ‫اخ ِتالَفِ اللَّي ِْل َوال َّن َه‬ْ ‫ض َو‬ ِ ْ‫ت َواَألر‬
ِ ‫ِإنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا‬
َ ً ْ َ ‫َأل‬ ْ
-١٩١- ‫ار‬ ِ َّ
‫ن‬ ‫ال‬ ‫اب‬
َ َ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ َ
‫ن‬ ‫ق‬
ِ َ
‫ف‬ ‫ك‬‫ن‬َ
َ َ ‫ا‬‫ْح‬ ‫ب‬ ‫س‬
ُ ‫ال‬ ‫ب‬
ِ‫َاط‬ ‫ذا‬‫ه‬َ َ‫ت‬‫ق‬ ‫ل‬ َ
‫خ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ا‬
َ َ ِ ‫ن‬َ ‫ب‬
َّ ‫ر‬ ‫ض‬ ْ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬َ ‫ت‬
ِ ‫ا‬ ‫او‬‫م‬
َ َ ‫س‬
َّ ‫ال‬ ‫ق‬
ِ ‫ل‬ َ
‫خ‬ ‫ِي‬ ‫ُون ف‬ ِ ‫ُج ُن‬
َ ‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر‬

Artinya :
190. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya
malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal
191. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam
keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi
(seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-
sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.

2. Al-Qur’an Surat Ali Imran : 159

‫اورْ ُه ْم فِي اَأل ْم ِر َفِإ َذا‬ ِ ‫ك َفاعْ فُ َع ْن ُه ْم َواسْ َت ْغفِرْ لَ ُه ْم َو َش‬

َ ِ‫ب الَن َفضُّو ْا مِنْ َح ْول‬ِ ‫َف ِب َما َرحْ َم ٍة م َِّن هّللا ِ لِنتَ لَ ُه ْم َولَ ْو ُكنتَ َف ّظا ً غَ لِي َظ ْال َق ْل‬
١٥٩- ‫ِين‬ َ ‫َع َزمْتَ َف َت َو َّك ْل َعلَى هّللا ِ ِإنَّ هّللا َ ُيحِبُّ ْال ُم َت َو ِّكل‬
Artinya :
159. Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah-lembut terhadap
mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka
menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah
ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.
Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada
Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya.
3. Hadits tentang berpikir kritis
‫ ِا َّت ِق‬: ‫هللا صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َقا َل‬ ِ ‫ْن ُج َنادَ َة َوَأ ِبي َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن م َُعاذ بْن َج َب ٍل َرضِ َي هللاُ َع ْن ُه َما َعنْ َرس ُْو ِل‬ ِ ‫َعنْ َأ ِبي َذرّ ُج ْندُبْ ب‬
‫اس ِب ُخلُ ٍق َح َس ٍن " [رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ‬ َ ‫ َو َخال ِِق ال َّن‬،‫ َوَأ ْت ِب ِع ال َّس ِّيَئ َة ْال َح َس َن َة َتمْ ُح َها‬، َ‫هللا َحي ُْث َما ُك ْنت‬
َ
]‫حسن صحيح‬
Dari Abu Dzar, Jundub bin Junadah dan Abu 'Abdurrahman, Mu'adz bin
Jabal"Bertaqwalah kepada Allah di mana saja engkau berada dan susullah sesuatu
perbuatan dosa dengan kebaikan, pasti akan menghapuskannya dan bergaullah
sesama manusia dengan akhlaq yang baik". ( HR .Tirmidzi, ia telah berkata : Hadits ini
hasan, pada lafazh lain hasan shahih).
Penjelasan:
Riwayat hidup Abu Dzar itu banyak. Ia masuk Islam ketika Rasulullah Saw masih di
Makkah dan beliau menyuruhnya kembali kepada kaumnya. Namun ketika Rasulullah
Sa menyaksikan tekadnya untuk tinggal di Makkah bersama beliau, maka Rasulullah
tidakmampu lagi mencegahnya.
Sabda Rasulullah kepada Abu Dzar "Bertaqwalah kepada Allah di mana saja engkau
berada dan susullah sesuatu perbuatan dosa dengan kebaikan, pasti akan
menghapuskannya".
Hal ini sejalan dengan firman Allah : "Sesungguhnya segala amal kebajikan
menghapus segala perbuatan dosa". (QS. Huud : 114)
Sabda beliau "bergaullah sesama manusia dengan akhlaq yang baik" maksudnya
bergaullah dengan manusia dengan cara-cara yang kamu merasa senang bila
diperlakukan oleh mereka dengan cara seperti itu. Ketahuilah bahwa yang paling berat
timbangannya di akhirat kelak adalah akhlaq yang baik. Rasulullah bersabda :
"Sesungguhnya orang yang paling aku cintai di antara kamu dan yang paling dekat
kepadaku posisinya pada hari kiamat adalah orang yang paling baik akhlaqnya
diantara kamu".
 Akhlaq yang baik adalah sifat para nabi, para rasul dan orang-orang mukmin pilihan.
Perbuatan buruk hendaklah tidak di balas dengan keburukan, tetapi dimaafkan dan
diampuni serta dibalas dengan kebaikan.

B. Penilaian
1. Sikap (Jurnal)

NO Hari/ Tanggal Nama Siswa Catatan Perilaku Butir Sikap

1
2
3

2. Pengetahuan
2.1. Kisi Kisi

Kompetensi Materi Indikator Soal No Bentuk

Dasar Soal
Soal

(2) (3) (4) (5) (6)

Al  Disajikan Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali 1,2 PG

Menganalisis
Qur’an Imran/3: 159 peserta didik dapat mengidentifikasi
dan
hukum tajwid
mengevaluasi
 Ditampilkan kutipan salah satu ayat Al Qur’an Q.S. Ali 3, 4 PG
makna Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159, serta
Imran/3: 190- hadis tentang berpikir kritis dan bersikap demokratis
191, dan Q.S. yang tidak lengkap peserta didik dapat
Ali Imran/3: menyempurnakan ayat tersebut.
159, serta  Ditampilkan kutipan salah satu ayat Al Qur’an Q.S. Ali 5, 6 PG
hadis tentang, Imran/3: 190-191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159.peserta
berpikir kritis didik mampu menganalisis arti ayat tersebut.
dan bersikap  Ditampilkannya hadis tentang taat pada berpikir kritis
demokratis dan bersikap demokratis. Peserta didik dapat 7 PG
membuat kesimpulan/kandungan hadis tersebut
 Ditampilkan wacana tentang berpikir kritis dan
bersikap demokratis peserta didik dapat menentukan 8,9,10 PG
contoh perilaku berpikir kritis dan bersikap demokratis
seperti yang terkandung dalam Q.S. Ali Imran/3: 190-
191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159, serta hadis yang
terkait.

2.2. Soal

Jawablah dengan memberikan tanda silang (X) pada salah satu opsi A, B, C, D atau E
di lembar jawab yang tersedia sesuai dengan jawaban yang benar!

1. Perhatikan dan bacalah Firman Allah Swt Q.S. Ali Imron: 159 berikut ini dengan baik :
ِ ‫َف ِب َما َرحْ َم ٍة م َِن هَّللا ِ لِ ْنتَ لَ ُه ْم َولَ ْو ُك ْنتَ َف ًّظا غَ لِي َظ ْال َق ْل‬
Kalimat yang digaris bawah memiliki َ‫ب اَل ْن َفضُّوا مِنْ َح ْولِك‬
hukum bacaan tajwid
A. Idzhar,idzghom, ihfa’ dan lam syamsyiyah
B. Mad tabi’i, tarqiq, gunnah, dan lam qomariyah
C. Ikhfa’, idzhar, mad thobi’I, dan lam syamsiyah
D. Mad tabi’i, tarqiq, mad tobi’i, dan lam syamsiyah
E. Mad tabi’i, tafkhim, idhar syafawi, dan idzhar halqi

2. Perhatikan dan bacalah Firman Allah Swt Q.S. Ali Imron berikut ini.
ِ ‫ت ُأِلولِي اَأْل ْل َبا‬
‫ب‬ ٍ ‫ار َآَل َيا‬
ِ ‫اخ ِتاَل فِ اللَّي ِْل َوال َّن َه‬ ِ ْ‫ت َواَأْلر‬
ْ ‫ض َو‬ ِ ‫ِإنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا‬
 .... Kalimat yang digaris bawah memiliki hukum bacaan
A. Mad thabi’i, gunnnah , idgham bi ghunnah, qalqalah kubra
B. Ghunnah, lam syamsiyah, lam qomariyah, qalqalah kubra
C. Lam syamsiyah, lam qomariyah, mad thabi’i, qalqalah sugra
D. Lam syamsiyah, ghunah, idgham bila ghunnah, qalqalah sugra
E. Mad thabi’i, lam qomariyah , idgham bighunnah, lam syamsiyah

3. Perhatikan potongan QS. Ali Imron ayat 159 berikut.

ِ ‫َف ِب َما َرحْ َم ٍة م َِن هَّللا ِ لِ ْنتَ َل ُه ْم َولَ ْو ُك ْنتَ َف ًّظا غَ لِي َظ ْال َق ْل‬
‫ َزمْتَ َف َت َو َّك ْل َعلَى‬H‫ِإ َذا َع‬H ‫ فِي اَأْل ْم ِر َف‬....‫ب اَل ْن َفضُّوا مِنْ َح ْول َِك‬
َ ‫هَّللا ِ ِإنَّ هَّللا َ ُيحِبُّ ْال ُم َت َو ِّكل‬
‫ِين‬
.Pilihlah sambungan ayat yang paling tepat untuk mengisi kekosongan ayat tersebut
َ ‫ُّك َأعْ لَ ُم ِب ْال ُم ْفسِ د‬
A. ‫ِين‬ َ ‫َو َرب‬
ْ َ
B. ‫اورْ ُه ْم فاعْ فُ َعن ُه ْم‬ ِ ‫َواسْ َت ْغفِرْ لَ ُه ْم َو َش‬
C. ‫اورْ ُه ْم َواسْ َت ْغفِرْ َل ُه ْم َفاعْ فُ َع ْن ُه ْم‬ ِ ‫َو َش‬
D. ‫اورْ ُه ْم‬ َ ْ ْ
ِ ‫َفاعْ فُ َعن ُه ْم َواسْ تغفِرْ ل ُه ْم َوش‬
َ َ
E. ُ‫َومِنهُم مَّن يُْؤ مِنُ ِب ِه َو ِم ْنهُم مَّن الَّ يُْؤ مِن‬

4. Perhatikan dan bacalah potongan Q.S. Ali Imran ayat 191 berikut ini
ِ ْ‫ت َواَأْلر‬
‫ض َر َّب َنا َما َخلَ ْقتَ َه َذا بَاطِ اًل‬ ِ ‫ُون فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا‬
َ ‫وب ِه ْم َو َي َت َف َّكر‬ َ ‫ِين َي ْذ ُكر‬
ِ ‫ُون هَّللا َ قِ َيامًا َوقُعُو ًدا َو َعلَى ُج ُن‬ َ ‫الَّذ‬
Kelanjutan ayat tersebut adalah ....

A. ِ ‫اب ال َّن‬
‫ار‬ َ ‫ك َفقِ َنا َع َذ‬ َ ‫ُسب َْحا َن‬
B. َ ِ‫اَل ْن َفضُّوا مِنْ َح ْول‬
‫ك‬
C. ‫ِين‬ َ ‫ُّك َأعْ لَ ُم ِب ْال ُم ْفسِ د‬
َ ‫َو َرب‬
D. َ‫َفِإ َذا َع َزمْت‬
E. ‫ُون‬َ ‫َِ و َي َت َف َّكر‬

5. Terjemahan yang tepat dari QS. Ali Imron 159 adalah ….

‫اورْ هُم فِي اَأْل ْم ِر‬
ِ ‫َفاعْ فُ َع ْن ُه ْم َواسْ َت ْغفِرْ لَ ُه ْم َو َش‬
Perilaku yang sesuai dengan potongan ayat diatas adalah ....
A. Sikap tolong menolong dalam segala urusan
B. Sikap lemah lembut terhadap sesama manusia
C. Saling berlomba-lomba dalam kebaikan dan taqwa
D. Saling memberi maaf terhadap kesalahan orang lain
E. Saling memberi maaf dan bermusyawarah dalam menyelesaikan urusan

6. Terjemahan yang tepat dari QS. Ali ‘Imran: 190 adalah .....
ِ ‫ت ُأِلولِي اَأْل ْل َبا‬
‫ب‬ ْ ‫ت َواَأْلرض َو‬
ِ ‫اخ ِتاَل فِ اللَّي ِْل َوال َّن َه‬
ٍ ‫ار آَل َيا‬ ِ ‫ِإنَّ فِي َخ ْل ِق ال َّس َم َاوا‬
A. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi,dan silih bergantinya malam dan
siang terdapat tanda- tanda kebesaran Allah bagi orang–orang yang berakal 
B. Sesungguhnya dalam penciptaan surga dan neraka , dan silih bergantinya malam
dan siang terdapat tanda- tanda kebesaran Allah bagi orang–orang yang berakal 
C. Sesungguhnya dalam penciptaan bumi dan bulan,dan silih bergantinya malam dan
siang terdapat tanda- tanda kebesaran Allah bagi orang–orang yang berakal 
D. Sesungguhnya dalam penciptaan manusia dan hewan,dan silih bergantinya malam
dan siang terdapat tanda- tanda kebesaran Allah bagi orang–orang yang berakal 
E. Sesungguhnya dalam penciptaan planet-planet,dan silih bergantinya malam dan
siang terdapat tanda- tanda kebesaran Allah bagi orang–orang yang berakal

7. Perhatikan Hadist berikut :

“ Dari Ibnu Ghanam al Asy’ari sesungguhnya Nabi Muhammad SAW. Bersabda pada
Abu Bakar r.a. Dan Umar r.a. “Apabila kalian berdua sepakat dalam musyawarah,maka
aku tidak akan menyalahi kalian berdua.” ( HR. Ahmad )
Manakah pemaparan yang paling tepat untuk mengurai isi kandungan Hadist di atas ?
A. Rasulullah SAW. menjadi penentu kebenaran mutlak amaliah ibadah umat Islam.
 B. Jika Rasulullah SAW. sudah menetapkan sesuatu maka para sahabat harus
mengikutinya.
C. Jika mayoritas para sahabat sepakat terhadap suatu permasalahan, maka
Rasulullah SAW. pun menyepakatinya.
D. Al – Hadist menjadi pedoman hukum kedua umat Islam setelah Al – Qur’an
E. Jika para sahabat menetapkan suatu hukum, hendaknya memohon persetujuan
Rasulullah SAW. terlebih dahulu.

8. Berbagai konflik antar agama, golongan dan paham dalam kehidupan masyarakat,
banyak disebabkan oleh cara menyelesaikan perbedaan diantara mereka yang kurang
tepat, dan bijaksana. Pernyataan dibawah ini yang tidak termasuk kandungan Q.S. Ali-
Imran: 159 adalah .....
A. Lemah-lembut dalam mengajak umat manusia untuk masuk Islam
B. Pemaaf untuk mencari solusi dalam menyelesaikan masalah
C. Bersikap toleransi terhadap siapapun yang berbeda pendapat
D. Menanamkan nilai-nilai kebangsaan dan cinta tanah air
E. Bermusyawarah dalam menyelesaikan berbagai masalah

9. Perbedaan pendapat dalam suatu musyawarah adalah suatu yang wajar, namun
perbedaan pendapat tersebut haruslah dimaknai sebagai upaya menambah wawasan
yang berkaitan dengan perkara yang dimusyawarahkan sebagai upaya menjaga
persatuan. Berikut ini sikap yang sesuai dengan upaya menjaga persatuan dan
kerukunan adalah…
A Bersikap diam dan menjadi pendengar yang baik
B Menyetujui apapun yang menjadi usulan peserta musyawarah
C Mengajukan usul dan menyanggah usul dengan cara yang baik
D Selalu berusaha dengan segala cara agar usulan menjadi keputusan
E Selalu menyanggah setiap usulan yang berlawanan dengan pendapat pribadi

10. Bermusyawarah dengan baik dan benar merupakan modal dasar dalam memelihara dan
mengembangkan ajaran Islam. Ajaran Islam melarang bermusyawarah dengan
kekerasan. Karena itulah prinsip musyawarah dalam Islam sangat penting untuk
diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Berikut contoh perilaku mengutamakan
musyawarah adalah ....
A. Hanya mau mendengarkan orang yang dekat saja
B. Suka menghargai pendapat dalam musyawarah
C. Memilih melakukan voting dalam setiap keputusan
D. Mengabaikan argumentasi yang dipaparkan lawan bicara
E. Bersikukuh dengan pendapat sendiri sekalipun tidak benar

2.3. Kunci Jawaban dan Pedomnan Penskoran

No Kunci Jawaban Skore

1 E 10

2 B 10

3 D 10

4 A 10

5 E 10

6 A 10

7 C 10

8 D 10

9 C 10

10 B 10
 3. Penilaian Keterampilan (Praktek Membaca)

Aspek yang Jumla Ketuntasa Tindak

No Nama Peserta dinilai Nila n Lanjut
h
. Didik i
1 2 3 4 Skor T TT R P

Ds
t

Aspek yang dinilai : 1. Kelancaran Skor 15 → 25

2. Tajwid Skor 15 → 25
3. Makhroj Skor 15 → 25
4. Adab Skor 15 → 25
Skor maksimal…. 100

1. Remedial
Peserta didik yang belum menguasai materi (belum mencapai ketuntasan belajar)
akan dijelaskan kembali oleh guru. Guru melakukan penilaian kembali dengan soal
yang sejenis atau memberikan tugas individu terkait dengan topik yang telah dibahas.
Remedial dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu yang disesuaikan, contoh: pada
saat jam belajar, apabila masih ada waktu, atau di luar jam pelajaran (30 menit
setelah jam pelajaran selesai).

Nama Indikator Bentuk

Nilai Nilai Setelah
No Peserta yang Belum Tindakan Ket.
Ulangan Remedial
Didik Dikuasai Remedial

dst
,

2. Pengayaan
Dalam kegiatan pembelajaran, peserta didik yang sudah menguasai materi sebelum
waktu yang telah ditentukan, diminta untuk soal-soal pengayaan berupa pertanyaan-
pertanyaan yang lebih fenomenal dan inovatif atau aktivitas lain yang relevan dengan
topik pembelajaran. Dalam kegiatan ini, guru dapat mencatat dan memberikan
tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan.
 RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Sekolah : SMAQT Yanbuul Quran 1

Mata Pelajaran : PAI dan Budi Pekerti
Kelas/ Semester : XII/ Gasal
Materi Pokok : Iman Kepada Hari Akhir
Alokasi waktu : 3 Minggu x 3 jam pelajaran @45 menit

D. TUJUAN PEMBELAJARAN
Melalui Model pembelajaran model pembelajaran colaborative learning, metode tanya
jawab, diskusi peran peran siswa dapat menganalisis dan mengevaluasi makna iman kepada
hari akhir , menyajikan kaitan antara beriman kepada hari akhir dengan perilaku jujur,
bertanggung jawab, dan adil, meyakini terjadinya hari akhir serta berperilaku jujur,
bertanggung jawab, dan adil sesuai dengan keimanan kepada hari akhir.
.
E. KEGIATAN PEMBELAJARAN
Media : Alat/Bahan :
 Google classroom  Laptop
 Slide presentasi (ppt)  Smart TV
 HP

PENGATURAN PENGATURAN METODE MODEL

PESERTA DIDIK PESERTA DIDIK : PEMBELAJARAN PEMBELAJARAN
DAN METODE  Individu  Diskusi Project based
PEMBELAJARAN  Berpasangan  Demonstrasi Learning/
 Berkelompok (>  Eksperimen Discovery
2 orang)  Presentasi Learning/
 Permainan/ game Inquiry Learning
 Studi lapangan
 Project
 ceramah

PENDAHULUAN  Memberi salam, berdoa menyanyikan lagu Indonesia

Raya/nasional/daerah
 Guru mengecek kehadiran peserta didik dan memberi
motivasi
 Guru menyampaikan tujuan dan manfaat pembelajaran
tentang topik yang akan diajarkan
 Guru menyampaikan garis besar cakupan materi dan
langkah pembelajaran

Pertemuan ke-1 (3 x 45 menit)

 Membaca teks bacaan tentang makna iman kepada hari akhir.
 Mengamati gambar, peristiwa, atau penomena alam terkait dengan keimanan kepada
hari akhir.
 Menyimak tayangan atau penjelasan tentang hari akhir.
 Mencermati dalil-dalil tentang hari akhir.
 Mencermati hikmah dan manfaat beriman kepada hari akhir.
 Menanyakan makna iman kepada hari akhir.
 Menanyakan tanda-tanda dan hikmah beriman kepada hari akhir.
 Menanyakan dalil-dalil tentang hari akhir.
Pertemuan ke-2 (3 x 45 menit)
 Menanyakan keterkaitan antara beriman kepada hari akhir. dengan sikap optimis,
berikhtiar, dan bertawakal.
  Mendiskusikan makna beriman kepada hari akhir.
 Mengidentifikasi tanda-tanda hari akhir.
 Mengidentifikasi dalil-dalil yang berkaitan dengan hari akhir.
 Mendiskusikan dalil-dalil yang berkaitan dengan hari akhir
 Mengidentifikasi hikmah dan manfaat beriman kepada hari akhir.
 Mendiskusikan hikmah dan manfaat beriman kepada hari akhir
Pertemuan ke-3 (3 x 45 menit)
 Menganalisis makna beriman kepada hari akhir.
 Menganalisis tanda-tanda hari akhir.
 Mengaitkan antara beriman kepada hari akhir. dengan sikap optimis, berikhtiar, dan
bertawakal.
 Menganalisis hikmah dan manfaat beriman kepada hari akhir.
 Menyimpulkan keterkaitan antara beriman kepada hari akhir. dengan sikap optimis,
berikhtiar, dan bertawakal.
 Menyajikan paparan tentang makna, tanda-tanda, hikmah, dan manfaat beriman
kepada hari akhir.
 Menyajikan paparan keterkaitan antara beriman kepada hari akhir dengan sikap
optimis, berikhtiar, dan bertawakal.
PENUTUP  Guru bersama peserta didik merefleksikan pengalaman belajar
 Guru memberikan penilaian
Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan
berikutnya

F. PENILAIAN
PENGETAHUAN KETERAMPILAN SIKAP
Tes uraian tentang iman Fortofolio mengumpulkan Observasi
kepada Hari akhir gambar-gambar tentang
iman kepada Hari akhir

Pati, 17 Juli 2023

Mangetahui
Kepala SMAQT Yanbuul Quran 1 Guru Mata Pelajaran

Mohammad Hanafi, M.Pd. Ali Maksum, M.Pd.

NIY, 19851225,2017.021 NIY. 19890615.2017.021
Lampiran RPP. 02

A. Materi
Dalil Naqli tentang Hari Akhir
Iman kepada hari akhir adalah salah satu rukun iman yang utama selain iman kepada
Allah SWT.Menurut Prof. Dr. Quraisy Syihab, dalam bukunya Wawasan Al-Quran
halaman 80, dua rukun iman inilah yang paling banyak disebutkan dalam Al-Quran.
Terbukti Al-Quran selalu menyebutkan iman kepada Hari Akhir dan iman kepada Allah
selalu bersamaan dan berurutan.Diantaranya adalah ayat-ayat berikut!
1. Al-Quran surat At-Taubah (9) ayat 18

‫ش ِإاَّل‬ َّ ‫اج َد اللَّ ِه َم ْن آَ َم َن بِاللَّ ِه َوالَْي ْوِم اآْل َ ِخ ِر َوَأقَ َام‬

َّ ‫الص اَل َة َوآَتَى‬
َ ْ ‫الز َك ا َة َومَلْ خَي‬
ِ ‫ِإمَّنَ ا يعم ر مس‬
َ َ ُ ُ َْ
ِ ِ
َ ‫ك َأ ْن يَ ُكونُوا م َن الْ ُم ْهتَد‬
‫ين‬ َ ‫اللَّهَ َف َع َسى ُأولَِئ‬
Artinya : “Hanyalah orang-orang yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah
orang-orang yang berimankepada Allah danhari kemudian, serta tetap mendirikan
sholat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepadasiapapun) selain kepada Allah, maka
merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang
mendapat petunjuk.”

2. Al-Quran surat Al-Maidah (5) ayat 69

‫ص احِلًا‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ َّ ‫ِإ‬
َ ‫َّص َارى َم ْن آَ َم َن بِاللَّه َوالَْي ْوم اآْل َخ ِر َو َعم َل‬
َ ‫الصابُِئو َن َوالن‬
َّ ‫ادوا َو‬ ُ ‫ين َه‬َ ‫ين آَ َمنُوا َوالذ‬ َ ‫َّن الذ‬
‫ف َعلَْي ِه ْم َواَل ُه ْم حَيَْزنُو َن‬
ٌ ‫فَاَل َخ ْو‬
Artinya : ”Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi,Shabiin dan
orang-orang Nasrani, siapa saja (diantara mereka) yang benar-benar berminat
kepada Allah, hari kemudian dan beramal sholeh, maka tidak ada kekhawatiran
terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.”

Menurut Prof. Quraisy Syihab keimanan kepada Allah tidak sempurna kecuali dengan
keimanan kepada hari akhir.Keiman kepada Allah menuntut adanya amal perbuatan,
sedangkan amal perbuatan baru sempurna motivasinya dengan adanya keimanan
tentang a danya hari akhir. Karena kesempurnaan ganjaran dan balasannya hanya
ditemukan di akhirat nanti.Untuk memperkuat argumennya, beliau menyatakan bahwa
kata “yaumul akhir”saja terulang 24 kali, disamping kata “akhirat” terulang 115 kali
dalam Al-Quran. Selain itu, Al-Quran selalu menggugah hati dan pikiran manusia
dengan menggambarkan peristiwa-peristiwa hari akhirat, dengan nama-nama yang
unik, misalnya ”Al-Zalzalah”,”Al-Qari’ah”,”An-Naba’”,”Al-Qiyamah”.
Disamping itu banyak hadist-hadist Rasulullah dengan kualitas berbeda selalu
mengaitkan kesalehan sosial seseorang dengan ketetapan iman kepada Allah dan hari
akhir.Diantaranya adalah sebagai berikut :
a. Hadist tentang kemampuan seseorang untuk selalu bertutur kata yang baik, atau
lebih baik diam jika dia tidak mampu melakukannya, artinya adalah sebagai berikut.
“Barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia selalu bertutur
kata yang baik atau lebih baik diam.”(H.R.Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)
b. Ketulusan seseorang dalam menghormati tamu adalah cermin imannya, artinya
adalah sebagai berikut.
“Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia
memuliakan tamunya.”(H.R.Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)

Dalil ‘Aqli tentang Hari Akhir

Dalil ‘Aqli merupakan argumen untuk memperkuat dalil naqli yang bersumber
dari Alqur’an dan Sunnah, karena argumen Alqur’an sendiri sudah sangat mampu
mengatasi keragu-raguan manusia tentang adanya hari kiamat tersebut.
1. Menurut Ahli Astronomi
 Bumi dan planet-planet lainnya berputar mengelilingi matahari secara teratur dan
sempurna. Masing-masing planet mempunyai daya tarik-menarik sehingga beredar
dan bergerak seimbang/serasi. Namun daya tarik-menarik itu semakin lama akan
semakin berkurang bahkann hilang sama sekali, akhirnya akan saling bertabrakan dan
hancur (bandingkan Surah At-Takwir 2 dan Al-Infitar 2).

2. Menurut Ahli Geologi

Di dalam perut bumi terdapat gas yang panas yang berkembang dan terus menerus
menekan ke arah luar bumi. Akan tetapi bumi itu sendiri mendapat tekanan
(atmosfer) dari luar atau permukaannya, sehingga terjadilah keseimbangan. Namun
diperkirakan bahwa tekanan dari luar semakin lama semakin lemah, bahkan tak
berdaya lagi akhirnya mengakibatkan gas bumi akan meledak dengan ledakan yang
sangat dahsyat dan akan mengeluarkan bola api raksasa yang membawa kehancuran
(bandingkan dengan Surah Al-Zalzalah).

3. Menurut Ahli Fisika

Menurut Teori Ilmu Alam bahwa sumber energi terbesar yang dapat memenuhi
kebutuhan semua kehidupan di dunia aadalah matahari. Begitu juga daya tarik antara
benda-benda angkasa(planet) itu adalah ketergantungan dengan energi matahari.
Namun lambat laun sinar matahari semakin melemah, akibatnya mempengaruhi daya
tarik diantara planet-planet tersebut akhirnya tidak ada keseimbangan, maka
terjadilah tabrakan diantara mereka (bandingkan Surah At-Takwir 1-3).

4. Pendapat Lain dari Sarjana Astronomi Jh. Van Vierngen dan Kawan-kawannya
Mereka memperkirakan bahwa alam semesta ini akan meletus akibat dari
pengembangan yang terus menerus tanpa batas. Diumpamakan seseorang yang
meniup balon terus menerus tanpa henti maka balon tersebut akan meledak. Sampai
saat ini alam ini sedang terus menerus mengalami pengembangan, sehingga akan
melebihi kapasitas maksimal, akibatnya langit yang membentang luas itu akan pecah
dan hancur berantakan (bandingkan Surah Al-Ahqaf : 3, At-Tur : 9, Ar-Rahman : 37,
Al-Haqqa : 16, Al-Maarij : 8).

Tanda-tanda Hari Akhir (Kiamat)

Tanda-tanda kecil antara lain:
1. Hamba sahaya wanita melahirkan tuannya
2. Ilmu agama dianggap tidak penting dan meluasnya kebodohan.
3. Penggembala kambing hidup mewah di rumah yang mewah.
4. Tersebarnya perzinaan, perjudian dan minum-minuman keraskarena memperoleh izin
penguasa.
5. Jumlah wanita lebih banyak daripada laki-laki.
6. Adanya dua golongan yang saling membunuh, tetapi sama-sama mengaku dirinya
memperjuangkan agama Islam.
7. Fitnah muncul dimana-mana dan pembunuhan merajalela.
8. Waktu perjalanan amat pendek.
Tanda-tanda besar kiamat sudah dekat:
1. Munculnya Dajjal
Dajjal artinya pembohong yang kerjanya Cuma menyesatkan manusia. Dalam hadis
Rasulullah bersabda: “Tidak terjadi kiamat, sehingga muncul hamper 30 orang
Dajjal, masing-masing mengakui bahwa ia rasul Allah.” (H.R. Abu Dawud, Tarmizi,
Nasai, dan Ibnu Majjah dari Abu Hurairah).
2. Turunnya Isa Ibnu Maryam A.S.
Menurut A. Hasan dalam bukunya Debat Pembela Islam menerangkan bahwa ada
lebih kurang 30 buah hadis yang menerangkan akan turunnya Isa Ibnu Maryam A.S.
Kedatangannya adalah untuk membunuh semua babi dan menghancurkan semua
salib. Ulama mentakwilkan sebagai kehancuran dan lenyapnya agama Kristen dan
 memperkuat agama Islam. Dan kedatangan Isa anak Maryam itu adalah sesudah
munculnya Dajjal.
3. Turunnya Imam Mahdi
Kepercayaan akan kehadiran imam Mahdi pada akhir zaman telah merata dikalangan
kaum muslimin. Mahdi artinya yang mendapat petunjuk.
4. Matahari terbit dari barat.
5. Munculnya binatang ajaib dan raksasa. Dalam Alquran disebut “ Daabah”.
6. Munculnya Yakjuz dan makjuz (kaum yang gemar membuat kerusakan di muka
bumi).
7. Rusaknya Kakbah dan lenyapnya Alquran.
8. Seluruh manusia menjadi kafir.

Macam-Macam Kiamat
1. Kiamat Sughra atau Kiamat Kecil
Yaitu berupa kejadian atau musibah yang terjadi di ala mini, seperti kematian setiap
saat, banjir bandang, angin beliung, gunung meletus, gempa bumi,
peperangan,kecelakaan kendaraan, kekeringan yang kepanjangan, hama tanaman
yang merajalela. Kesuluruhan rangkaian kejadian tersebut di atas ditinjau dari segi
aqidah merupakan peringatan dari Allah. Bagi umatyang beriman hal ini merupakan
peringatan dan ujian. Sedangkan bagi umat yang ingkar/kafir merupakan siksaan atau
azab Allah swt.
Allah berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 155-156 :
ِ ‫س والثَّمر‬
‫ات َوبَ ِّش ِر‬ ِ ِ ٍ ‫وع و َن ْق‬ ِ ٍِ ِ
َ َ َ ِ ‫اَأْلم َوال َواَأْلْن ُف‬
ْ ‫ص م َن‬ َ ِ ُ‫َولَنَْبلَُونَّ ُك ْم ب َش ْيء م َن اخْلَْوف َواجْل‬
‫صيبَةٌ قَالُوا ِإنَّا لِلَّ ِه َوِإنَّا ِإلَْي ِه َر ِاجعُو َن‬
ِ ‫الصابِ ِرين الَّ ِذين ِإ َذا َأصابْتهم م‬
ُ ُْ ََ َ َ َّ
Artinya:
“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan,
kelaparan,kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira
kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah,
mereka mengucapkan, “Inna lillahi wa inna ilaihi raji’un.” (Q.S. Al-Baqarah ayat
155-156)

2. Kiamat Kubra
Yaitu masa kehancuran seluruh alam semesta secara masaldan berakhirnya kehidupan
alamdunia serta hari mulai dibangkitkannnya semua manusia yang sudah mati sejak
zaman Nabi Adam sampai manusia terakhir, untuk menjalankan proses kehidupan
berikutnya,sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran Surah Al-Zalzalah ayat 1-5.

ِ ِ
)3( ‫ال اِإْل نْ َس ا ُن َم ا هَلَا‬
َ َ‫) َوق‬2( ‫ض َأْث َقاهَلَا‬
ُ ‫اَأْلر‬
ْ ‫َأخ َر َجت‬ ْ ‫) َو‬1( ‫ض ِزلَْزاهَلَا‬ ْ ‫ِإ َذا ُزلْ ِزلَت‬
ُ ‫اَأْلر‬
ٍ
‫ك َْأو َحى هَلَا‬ َّ ِ‫) ب‬4( ‫َأخبَ َار َها‬
َ َّ‫َأن َرب‬ ُ ‫َي ْو َمِئذ حُتَد‬
ْ ‫ِّث‬
Artinya:
“Apabila bumi digincangkan dengan goncangannya (yang dahsyat), dan bumi telah
mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung) nya,danmanusia bertanya : “
Mengapa bumi (jadi begini)?”, pada hariitu bumi menceritakan beritanya, karena
sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya.
(Q,S. Al-Zalzalah ayat 1-5)
Firmannya Allah Surah Al-Waqi’ah ayat 1-7, yang artinya: “ Apabila terjadi hari
kiamat, terjadinya kiamat itu tidak dapat didustakan (disangkal). (Kejadian itu)
merendahkan (satu golongan) dan meninggikan (golongan yang lain), apabila bumi
digoncangkan sedahsyat-dahsyatnya, dan gunung-gunung dihancur luluhkan
sehancur-hancurnya,maka jadilah dia debu yang beterbangan, dan kamu menjadi
tiga golongan.” (Q.S. Al-Waqi’ah ayat 1-7)

Proses Menuju Fase-Fase Kehidupan Akhirat.

 Pada hari kiamat nanti manusia mengalami beberapa proses tahapan yang antara lain
sebagai berikut.
1. Yaumul Barzakh yaitu masa penantian sebelum terjadinya hari kiamat besar (kiamat
kubra).
Firman Allah dalam Surah Al-Mukminun (23) ayat 100 :
‫ت َكاَّل ِإن ََّه ا َكلِ َم ةٌ ُه َو قَاِئلُ َه ا َو ِم ْن َو َراِئ ِه ْم َب ْر َز ٌخ ِإىَل َي ْوِم‬
ُ ‫يم ا َت َر ْك‬
ِ ‫لَعلِّي َأعم ل حِل‬
َ ‫ص ا ًا ف‬
َ ُ َْ َ
‫يُْب َعثُو َن‬
Artinya:
“Dan di hadapan mereka ada barzakh sampai hari mereka dibangkitkan.”(Q. S. Al-Mukminun : 100)

2. Yaumul Ba’ats (Hari Kebangkitan dari Alam Kubur)

Firman Allah dalam Surah Al-Mujadalah ayat 6:
‫صاهُ اللَّهُ َونَ ُسوهُ َواللَّهُ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء َش ِهي ٌد‬ ِ ‫مِب‬ ِ
ْ ‫َي ْو َم َيْب َع ُث ُه ُم اللَّهُ مَج ًيعا َفُينَبُِّئ ُه ْم َا َعملُوا‬
َ ‫َأح‬
Artinya:
‘Pada hari ketika mereka dibangkitkan Allah semuany, lalu dibeirtakan-Nya kepeda
mereka apa yang telah mereka kerjakan. Allah mengumpulkan (mencatat) amal
perbuatan itu, padahal mereka telah melupakannya. Dan Allha Maha Menyaksikan
segala sesuatu.” (Q. S. Al-Mujadalah: 6)

3. Yaumul Hasyr (Hari Berkumpul di Padang Mahsyar)

Firman Allah dalam Surah Al-An’am (6) ayat 22:
ِ َّ ِ ِ ُ ‫ويوم حَن شرهم مَجِ يعا مُثَّ نَ ُق‬
‫ين ُكْنتُ ْم َت ْزعُ ُمو َن‬ َ ‫ول للَّذ‬
َ ‫ين َأ ْشَر ُكوا َأيْ َن ُشَر َكاُؤ ُك ُم الذ‬ ً ْ ُ ُُ ْ َ َْ َ
Artinya:
“Dan(ingatlah), hari yang di waktu itu Kami menghimpun mereka semuanya kemudian
Kami berkata kepada orang-orang musyrik: “Di manakah sembahan-sembahan kamu
yang dahulu kamu katakan (sekutu-sekutu Kami?)” (Q.S. Al-An’am : 22)

4. Yaumul Hisab (Hari Perhitungan/Pemeriksaan)

Firman Allah dalam Surah Al-Insyiqaq (84) ayat 8:
‫ب ِح َسابًا يَ ِس ًريا‬
ُ ‫اس‬
َ َ‫ف حُي‬
َ ‫فَ َس ْو‬
Artinya:
“Maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah.”(Q.S. Al-Insyiqaq: 8)

5. Yaumul Mizan (Hari Pertimbangan Amal)

Firman Allah dalam Surah Al-Anbiya (21)’: 87
ِ ِ ِ ِ
َ ْ‫ب ُمغَاضبًا فَظَ َّن َأ ْن لَ ْن َن ْقد َر َعلَْيه َفنَ َادى يِف الظُّلُ َمات َأ ْن اَل ِإلَهَ ِإاَّل َأن‬
‫ت‬ ‫ِإ‬
َ ‫َو َذا النُّو ِن ْذ َذ َه‬
ِِ ِ ‫ك ِإيِّن ُكْن‬
َ ‫ت م َن الظَّالم‬
‫ني‬ ُ َ َ‫ُسْب َحان‬
Artinya:
“Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah , lalu ia
menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia
menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: “Bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak
disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk
orang-orang yang zalim.”(Q. S. Al-Anbiya’: 87).

6. Yaumul Jaza (Hari Pembalasan)

Firman Allah dalam surah Al-Mukmin/Ghafir (40): 17

ِ ‫ت اَل ظُْلم الْيوم ِإ َّن اللَّهَ س ِريع احْلِس‬

‫اب‬ ْ َ‫س مِب َا َك َسب‬
ٍ ‫الَْي ْو َم جُتَْزى ُك ُّل َن ْف‬
َ ُ َ َ َْ َ
 Artinya:
Pada hari ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya. Tidak ada
yang dirugikan pada hari ini. Sesungguhnya Allah amat cepat hisabnya.( Q.S.Al-
Mukmin : 17)

B. Penilaian
1. Sikap

Jurnal Penilaian sikap

Catatan
NO Hari/ Tanggal Nama Siswa Butir Sikap
Perilaku
1
2
3

2. Pengetahuan
Soal Uraian
1. Sebutkan satu dalil naqli terkait dengan Iman kepada Hari Akhir
2. Sebutkan dalil akli terkait dengan Iman kepada Hari Akhir
3. Jelaskan pengertian Iman kepada Hari Akhir.
4. Apa yang dimaksud dengan Hari Akhir!
5. Coba bedakan antara kiamat kubra dan kiamat shugra?
6. Sebutkan tanda-tanda datangnya Hari Akhir?
7. Coba identifikasikan periodesasi Hari Akhir?
8. Sebutkan nama-nama surga dan nama-nama neraka?
9. Coba identifikasikan contoh perilaku orang yang berIman kepada Hari Akhir!
10. Sebutkan manfaat berIman kepada Hari Akhir!.jelaskan macam-macam
kiamat !
Kunci Jawaban dan Pedoman Penskoran
No. Kunci Skor
1. QS Takwir {81}: 1-3 dan 6 Jawaban 5
2. Dalil akli tentang Iman kepada Hari Akhir adalah segala
sesuatuyang ada di muka bumi ini, tidak ada yang bersifat abadi, 10
suatu saat akan punah, begitu juga alam semesta beserta seluruh
3. Percaya dengan penuh keyakinan adanya hidup yang kekal abadi di akhirat 1
4 kelak
Peristiwa berakhirnya kehidupan seluruh makhluk dan hancur leburnya 0
10
alam semesta secara total dan serentak.

5. Kiamat kubra adalah peristiwa hancurnya alam semesta secara total 10

dan kehidupan semua makhluk berakhir, sementara kiamat shugra adalah
peristiwa datangnya kematian bagi setiap makhluk termasuk manusia yang
6. bersifat
a. lokal dan individu.
Tanda-tanda kecil: Hamba sahaya wanita melahirkan anak 10
majikannya,
b. Ada sekelompok orang yang tidak beralas kaki lengkap (sebelah
saja),
c. Apabila telah ada penggembala yang berlomba-lomba membangun
gedung yang tinggi dan lain sebagainya.
d. Tanda-tanda besar: Datangnya Ya’juj dan Ma’juj,
e. adanya malam yang panjang dan terbitnya matahari dari sebelah
barat.
 7. a. Yaumul Ba’tsi 10
b. Yaumul Hasyr
c. Yaumul Hisab
d. Yaumul Mizan
e. Yaumul Fashl
f. Yaumul Jaza’
g. Ash-Shirath
h. Surga dan neraka
8. a. Macam-macam surge: Firdaus, Naim, Ma’wa, Darul Muqamah, 10
al Maqamul Amiin, Khudi
b. Macam-macam neraka: Jahannam, Jahīm, HāwiyahWail, Sa’īr, Ladhā,
Saqar,
9. Mempercayai akan datangnya hari akhir, membuat manusia untuk menghindari dari 10
perbuatan tidak baik, sehingga apapun yang diperbuat akan dipikirkan terlebih
dahulu, sesuai tidaknya dengan norma-norma agama.
Mengantarkan manusia untuk tetap melakukan amal shaleh, meskipun
tidak menghasilkan keuntungan materi.

10 Membiasakan hidup hati-hati karena sekecil apa pun perbuatan akan 10

dimintai pertanggungjawaban di kemudian hari.

Tidak menunda-nunda amal shaleh

Segera bertaubat sebelum ajal tiba, karena tidak seorang pun mengetahui

3. Keterampilan (Projek)

Menulis Al-Qur’an yang berkaitan dengan Iman kepada hari akhir atau hari qiyamat.
3. Remedial
Peserta didik yang belum menguasai materi (belum mencapai ketuntasan belajar) akan
dijelaskan kembali oleh guru. Guru melakukan penilaian kembali dengan soal yang
sejenis atau memberikan tugas individu terkait dengan topik yang telah dibahas.
Remedial dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu yang disesuaikan, contoh: pada
saat jam belajar, apabila masih ada waktu, atau di luar jam pelajaran (30 menit setelah
jam pelajaran selesai).

Nama Nilai Indikator Bentuk

Nilai Setelah
No Peserta Ulanga yang Belum Tindakan Ket.
Remedial
Didik n Dikuasai Remedial
1
2
3
4
dst,
4. Pengayaan
Dalam kegiatan pembelajaran, peserta didik yang sudah menguasai materi sebelum
waktu yang telah ditentukan, diminta untuk soal-soal pengayaan berupa pertanyaan-
pertanyaan yang lebih fenomenal dan inovatif atau aktivitas lain yang relevan dengan
topik pembelajaran. Dalam kegiatan ini, guru dapat mencatat dan memberikan
tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan.
 RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)

Sekolah : SMAQT Yanbuul Quran 1

Mata Pelajaran : PAI dan Budi Pekerti
Kelas/ Semester : XII/ ganjil
Tahun Pelajaran : 2023/2024
Materi Pokok : Pernikahan dalam Islam
Alokasi waktu : 5 Minggu x 3 jam pelajaran @45 menit

G. TUJUAN PEMBELAJARAN
Melalui Model pembelajaran colaborative l earning , dan metode tanya jawab, diskusi
dan bermain peran peserta didik dapat menganalisis dan mengevaluasi ketentuan
pernikahan dalam Islam, menyajikan prinsip-prinsip pernikahan dalam Islam, meyakini
kebenaran ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan syariat Islam, menunjukkan
sikap bersatu dan kebersamaan dalam lingkungan masyarakat sebagai implementasi
ketentuan pernikahan dalam Islam.

H. KEGIATAN PEMBELAJARAN

Media : Alat/Bahan :
 Google classroom  Laptop/komputer
 Slide presentasi (ppt)  LCD
 kamera

PENGATURAN PENGATURAN METODE MODEL

PESERTA DIDIK PESERTA DIDIK : PEMBELAJARAN PEMBELAJARAN
DAN METODE  Individu  Diskusi Project based
PEMBELAJARAN  Berpasangan  Demonstrasi Learning/
 Berkelompok (>  Eksperimen Discovery
2 orang)  Presentasi Learning/
 Permainan/ game Inquiry Learning
 Studi lapangan
 Project
 ceramah

PENDAHULUAN  Memberi salam, berdoa, mendengarkan lagu Indonesia Raya

 Guru mengecek kehadiran peserta didik dan memberi motivasi
 Guru menyampaikan tujuan dan manfaat pembelajaran tentang
topik yang akan diajarkan
 Guru menyampaikan garis besar cakupan materi dan langkah
pembelajaran

Pertemuan ke-1 (3 x 45 menit)

 Membaca teks bacaan tentang ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan
syariat Islam.
 Mengamati gambar, peristiwa, atau penomena terkait ketentuan pelaksanaan
pernikahan berdasarkan syariat Islam.
 Menyimak tayangan atau penjelasan tentang ketentuan pelaksanaan pernikahan
berdasarkan syariat Islam.
 Mencermati dalil-dalil tentang ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan syariat
Islam.
Pertemuan ke-2 (3 x 45 menit)
 Mencermati manfaat dan hikmah ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan
syariat Islam.
 Menanyakan ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan syariat Islam.
 Menanyakan dalil-dalil tentang ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan syariat
Islam.
Pertemuan ke-3 (3 x 45 menit)
  Menanyakan manfaat dan hikmah ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan
syariat Islam.
 Mendiskusikan ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan syariat Islam.
 Mendiskusikan dalil-dalil tentang ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan
syariat Islam
Pertemuan ke-4 (3 x 45 menit)
 Mengidentifikasi ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan syariat Islam.
 Mengidentifikasi hikmah dan manfaat ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan
syariat Islam.
 Mendiskusikan hikmah dan manfaat ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan
syariat Islam.
Pertemuan ke-5 (3 x 45 menit)
 Menganalisis ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan syariat Islam.
 Mengevaluasi ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan syariat Islam.
 Menganalisis hikmah dan manfaat ketentuan pelaksanaan pernikahan berdasarkan
syariat Islam.
PENUTUP  Guru bersama peserta didik merefleksikan pengalaman
belajar
 Guru memberikan penilaian
Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan
berikutnya

I. PENILAIAN
PENGETAHUAN KETERAMPILAN SIKAP
Tes pilihan ganda dan Memperagakan prinsip- Mengamati/ mengobservasi
tentang ketentuan prinsip pernikahan dalam perilaku.
pelaksanaan pernikahan Islam.
berdasarkan syariat Islam.

Pati, 17 Juli 2023

Mangetahui
Kepala SMAQT Yanbuul Quran 1 Guru Mata Pelajaran

Mohammad Hanafi, M.Pd. Ali Maksum, M.Pd.

NIY, 19851225,2017.021 NIY. 19890615.2017.021
LAMPIRAN RPP 04

A. MATERI
Konsep a. Pernikahan adalah aqad atau perjanjian atau ikatan
yang menghalalkan seorang laki-laki dan seorang
perempuan hidup bersama sebagai suami istri, dengan
syarat dan rukun tertentu.
b. Wanita merupakan salah satu makhluk yang Alloh
ciptakan, tentunya penciptaannya juga mengandung
hikmah, salah satunya adalahh dengan adanya wanita
maka proses berlangsungnya kehidupan manusia akan
terus berjalan sampai datangnya hari kiamat. .Karena
itu, Islam sangat memuliakan wanita dengan berbagai
perannya baik sebagai ibu, istri, anak atau sebagai
anggota masyarakat
Fakta a. Adanya suami istri,
b. menantu mertua,
c. Adanya anak-anak kandung.
d. Adanya mahar
e. Adanya ibu, istri, anak perempuan dan saudara
perempuan

Prinsip ...‫اب لَ ُك ْم م َِن ال ِّن َسا ِء‬ َ ‫َفا ْن ِكحُوا َما َط‬
Artinya: " maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu
senangi..." (QS. An-Nisa': 3)
‫ت‬ ِ ‫ات ْاُأل ْخ‬H
ُ ‫ات ْاَأل ِخ َو َب َن‬H ُ ‫ االَ ُت ُك ْم َو َب َن‬H‫ َوا ُت ُك ْم َو َعمَّا ُت ُك ْم َو َخ‬H‫ا ُت ُك ْم َوَأ َخ‬H‫م َو َب َن‬Hْ ‫ا ُت ُك‬H‫ت َعلَ ْي ُك ْم ُأ َّم َه‬ ْ ‫حُرِّ َم‬
‫اَّل‬ ‫ُأ‬
‫اِئ ُب ُك ُم ال تِي فِي‬Hَ‫اِئ ُك ْم َو َرب‬H‫اتُ ن َِس‬H‫ا َع ِة َو َّم َه‬H‫ض‬ ‫َأ‬
َ َّ‫ضعْ َن ُك ْم َو َخ َوا ُت ُك ْم م َِن الر‬ َ ْ‫َوُأ َّم َها ُت ُك ُم الالتِي ر‬
‫َأ‬ َّ
َ H‫دَخ ْل ُت ْم ِب ِهنَّ َفالَ ُج َن‬
‫اح َعلَ ْي ُك ْم َو َحالَِئ ُل‬H َ ‫دَخ ْل ُت ْم ِب ِهنَّ َفِإنْ لَ ْم َت ُكو ُنوا‬ َ ‫ُور ُك ْم مِنْ ِنسَاِئ ُك ُم الاَّل تِي‬ ِ ‫ُحج‬
‫ان َغفُورً ا‬H َ H‫ف ِإنَّ هَّللا َ َك‬
َ َ‫ل‬H‫د َس‬Hْ H‫ا َق‬HH‫ْن ِإالَّ َم‬ ‫ي‬ َ
‫ت‬ ‫خ‬ْ ‫ِين مِنْ َأصْ الَب ُك ْم َوَأنْ َتجْ َمعُوا َبي َْن اُأْل‬ َ ‫ذ‬ َّ ‫ل‬ ‫ا‬ ُ ‫َأ ْب َناِئ ُك‬
‫م‬
ِ ِ
)23(‫َرحِيمًا‬
Artinya: "diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu,
anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudara yang
perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan,
anak-anak perempuan dari saudara-sadaramu yang laki-laki,
anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang
perempuan, ibu-ibu yang menyusukan kamu, saudara
perempuan sepersusuan, ibu-ibu isterimu (mertua), anak-
anak isterimu yang pemeliharaanmu dari isteri yang telah
kamu campuri, tetapi jika karena belum campuri dengan
isterimu itu (dan sudah kamu ceraikan) maka tidak berdosa
kamu mengawininya, (dan diharamkan bagimu) isteri-isteri
anak kandungmu (menantu) dan menghimpunkan (dalam
perkawinan) dua perempuan bersaudara, kecuali yang telah
terjadi pada masa lampau, sesungguhnya Allah Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. An-Nisa': 23)

Prosedur a. Hukum Pernikahan

b. Rukun dan Syarat Pernikahan
Meta Kognitif c. pernikahan merupakan jalan keluar yang paling baik
untuk memenuhi kebutuhan seksual.
d. pernikahan merupakan jalan terbaik untuk memuliakan
anak, memperbanyak keturunan, melestarikan hidup
manusia, serta memlihara nasab.
e. pernikahan menumbuhkan naluri kebapakan dan
keibuan yang menumbuhkan pula perasaan cinta dan
kasih sayang.
 f. pernikahan menimbulkan sikap rajin dan sungguh-
sungguh dalam bekerja karena adanya rasa tanggung
jawab terhadap keluarganya.
g. pernikahan akan mempererat tali kekeluargaan yang
dilandasi rasa saling menyayangi sebagai modal
kehidupan masyarakat yang aman dan sejahtera.

B. PENILAIAN
1. Sikap
Observasi (Jurnal)

Catatan
NO Hari/ Tanggal Nama Siswa Butir Sikap
Perilaku
1
2
3

2. Pengetahuan
2.1. Kisi kisi soal Penilaian Harian

Kompetens Materi Indikator Soal No Bentuk

i Dasar Soal
Soal

Menganalis Munakah  Disajikan diskripsi tentang pengertian 1 PG

is dan at pernikahan, peserta didik dapat
mengevalu menunjukkan ketentuan pernikahan menurut
asi Undang-Undang Nomor 1 tahun 1974 2 PG
ketentuan  Disajikan narasi tentang
pernikahan problematika/keadaan seseorang yang akan
dalam menikah. Peserta didik dapat
Islam mengidentifikasi hukum nikah
 Disajikan beberapa pernyataan, peserta 3 PG
didik dapat menunjukkan contoh pernikahan
yang sah
 Disajikan narasi tentang pernikahan, peserta
didik dapat menentukan rukun nikah dalam 4 PG
Islam
 Disajikan latar belakang keluarnya UU
tentang perkawinan. Peserta didik mampu 5 PG
menyebutkan isi Undang-undang
Perkawinan
 Disajikan narasi tentang seseorang yang 6 PG
akan memikah. Peserta didik mampu
Menyebutkan Syarat Wali Nikah
 Disajikan narasi tentang kehidupan
seseorang setelah menikah. Peserta didik 7 PG
mampu mengidentifikasi Hak Istri
 Disajikan narasi tentang pernikahan Peserta
didik mampu Menjelaskan Hikmah 8 PG
Pernikahan
 Disajikan narasi tentang pernikahan Peserta
didik mampu mengidentifikasi perilaku
seseorang setelah menikah.
2.2Soal Pengetahuan

2.2. Soal Penilaian Harian

11. Pengertian nikah sebagaimana tercantum dalam UU No. 1 tahun 1974
menyatakann bahwa “Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria
dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk keluarga
yang kekal berdasarkan Ketuhanan ajaran Islam (syar’i). Dalam Bab II Pasal 2
disebutkan bahwa apabila ada orang yang menikah harus dicatat oleh ...
A. KUA
B. PPN
C. PKPN
D. PKPRI
E. BPN

12. Soleh seorang pengusaha yang sukses. Sebagai seorang yang masih remaja
dan sudah mapan dalam ekonomi, maka tidak aneh apabila banyak wanita yang
berusaha mendekati dan menaruh hati kepadanya. Sebenarnya dalam hatinya
Soleh sebagai laki-laki yang normal dan sudah dewasa berkeinginan untuk
membangun rumah tangga. Namun walaupun banyak wanita yang mendekati ia
mampu mengendalikan nafsunya dari perbuatan yang menjerumuskan kepada
perbuatan zina. Dari kisah tersebut maka hukum nikah bagi Soleh adalah ….
A. Jaiz
B. Sunah
C. Haram
D. Wajib
E. Makruh
13. Pernikahan berstatus sah jika antara lain ada walinya. Adapun orang yang tidak
sah menjadi wali pengantin wanita sebagai berikut, adalah....
A. Bapak pengantin wanita
B. Kakek mempelai wanita
C. Saudara laki-laki sebapak
D. Anak laki-laki dari saudara sebapak
E. Saudara tiri laki-laki dari mempelai wanita

14. Pernikahan dinyatakan sah apabila memenuhi rukun dan syarat nikah, berikut
yang tidak termasuk rukun nikah adalah ...
A. Calon Suami
B. Calon istri
C. Mertua
D. Saksi
E. Wali

15. Dalam Islam, pernikahan merupakan ketenangan, ketentraman, kelembutan,

kasih sayang, perpaduan, pengertian, penyatuan antara laki-laki dan wanita.
Oleh karenanya, Islam sangat menganjurkan kaum muslimin untuk menikah dan
memberikan perhatian khusus kepadanya. Di bawah ini yang bukan merupakan
rukun nikah adalah ....
A. Adanya mahar
B. Dua orang saksi
C. Sighat (Ijab dan Qabul)
D. Wali dari pihak perempuan
E. Adanya calon suami dan calon istri

16. Pernikahan yang sah jika terpenuhi semua syarat dan rukunnya. Salah satu
rukun nikah adalah adanya wali dari pihak calon istri. Berikut ini yang bukan
termasuk syarat wali adalah ....
A. Berakal sehat
B. Sudah dewasa
C. Ayah kandung
D. Beragama Islam
E. Adil (tidak fasiq)
17. Perhatikan pernyataan berikut ini!
1) Terhindar dari perbuatan maksiat
2) Untuk meneruskan kehidupan manusia
 3) Pasangan yang didapat sesuai dengan perilaku
4) Terwujudnya ketentraman, kasih sayang dan cinta
5) Ikatan yang menyatukan seorang laki-laki dan wanita
6) Merupakan status simbol dalam kehidupan masyarakat
Melalui pernyataan tersebut, yang termasuk hikmah pernikahan adalah
nomor . . . .
A. 1), 2) dan 3)
B. 1), 2) dan 4)
C. 2), 3) dan 4)
D. 3), 5) dan 6)
E. 4), 5) dan 6)
18. Suami istri harus berusaha menciptakan suasana tentram dan damai dalam
keluarga. Berikut ini yang tidak mendukung suasana tersebut adalah . . . .
A. Membiasakan ucapan yang santun dalam keluarga
B. Mengajak keluarga untuk sholat berjamaah bersama
C. Menanamkan nilai-nilai keislaman/akhlak pada keluarga
D. Menyibukkan diri dengan salat sunah selama berada di rumah
E. Menemani anak-anak mengerjakan tugas sekolah lainnya

2.3. Kunci Jawaban dan Pedoman Pedoman Penskoran

No Kunci Jawaban Skore

1 B 12,5
2 B 12,5
3 E 12,5
4 B 12,5
5 A 12,5
6 B 12,5
7 A 12,5
8 D 12,5

3. Keterampilan (Penilaian produk)

Materi : MUNAKAHAT
Membuat video tentang Prosesi PERNIKAHAN berdurasi 10-15 menit

No Kriteria penilaian Nilai

1 Kontribusi anggota kelompok :
 4 = jika semua anggota kelompok berperan dalam
menjelaskan materi  sesuai dengan bagiannya masing-
masing
 3 = jika terdapat 1 anggota kelompok yang tidak berperan
dalam menjelaskan materi  sesuai dengan bagiannya
masing-masing
 2 = jika ada 2 anggota kelompok yang tidak berperan
dalam menjelaskan materi  sesuai dengan bagiannya
masing-masing
 1 = jika ada lebih dari 2 anggota kelompok yang tidak
berperan dalam menjelaskan materi  sesuai dengan
bagiannya masing-masing
  *1 kelompok terdiri dari 8 orang
2 Durasi video:
4 = 10-15 menit
3 = lebih atau kurang dari 10 menit
2 = 10 menit
1 = 1-5 menit
3 Isi :
4 = mencantumkan informasi sesuai teori dan pengambilan
gambar sesuai dengan informasi
3 = mencantumkan informasi yang sesuai teori namun
pengambilan gambar tidak sesuai teori
2 = hanya mencantumkan informasi yang sesuai teori
1 = mencantumkan informasi dan pengambilan gambar tidak
sesuai dengan informasi
4 Tampilan (layout) :
4 = keurutan penyajian dan animasi menarik
3 = suara kurang jelas tetapi animasi menarik
2 = suara jelas dan tanpa animasi
1 = suara kurang jelas dan tanpa animasi
5 Tampilan (suara) :
4 = Suara keras, intonasi jelas, sesuai narasi, vokal jelas
3 = hanya 3 poin dari poin 4
2 = hanya 2 poin dari poin 4
1 = hanya 1 poin dari poin 4
6 Tampilan (narasi) :
4 = terdapat narasi yang sesuai dan dapat dibaca dengan
jelas
3 = terdapat narasi yang sesuai dan tidak dapat dibaca
dengan jelas
2 = terdapat narasi yang tidak sesuai
1 = tidak terdapat narasi yang sesuai
7 Tampilan (animasi) :
4 = animasi menarik, animasi sesuai materi dan irama / musik
sesuai
3 = animasi menarik, animasi tidak sesuai materi dan irama /
musik sesuai
2 = animasi menarik, animasi tidak sesuai materi dan
irama/musik tidak sesuai
1 = tidak terdapat animasi

2. Penilaian proses

Keterlaksana
No Kriteria an
Ya Tidak
1 Mengkonsultasikan pemilihan tempat pengambilan video
2 Melaporkan proses perencanaan untuk pembuatan video
dengan disertakan bukti kegiatan berupa foto dan absensi
anggota kelompok
3 Melaporkan hasil perencanaan berupa print out
4 Melaporkan kegiatan pembuatan video dengan disertai
bukti berupa video atau foto, absen kehadiran anggota,
dan pembagian kerja dalam kelompok
5 Melaporkan hasil pembuatan video yang sudah diedit
kepada guru
6 Melaporkan video berupa presentasi anggota kelompok
7 Mengumpulkan hasil kerja tepat waktu
*waktu 2 minggu