RESOLUSI KONFLIK

PADA MASA KHULAFA’ AR-RASYIDIN

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar

Sarjana (S-1) Dalam Ilmu Ushuluddin dan Humaniora Jurusan
Perbandingan Agama Konsentrasi Agama dan Perdamaian

Oleh:

IRFAN SONA

NIM: 114311009

FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) WALISONGO
SEMARANG

2016
 DEKLARASI KEASLIAN

Dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab, penulis

menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang
pernah ditulis oleh orang lain dalam bentuk skripsi
maupun karya ilmiah lainnya dengan tujuan untuk
memperoleh gelar sarjana atau yang pernah diterbitkan.
Skripsi ini juga tidak berisi pemikiran orang lain, kecuali
informasi yang penulis dapatkan dari referensi-referensi
yang telah dijadikan bahan rujukan.

Semarang, 20 November 2016

Deklarator

IRFAN SONA
NIM: 114311009

ii
iii
iv
v
 MOTTO

1
‫ىب لِ َم ْن يَتَكاَ َس ُل‬ ِ َ‫اِجه ْد والَ تَكْسل والَ ت‬
َ ‫الع ْق‬
ُ ُ‫ك َغافالً فَنَ َد َامة‬
ُ ََْ َ َْ

Artinya: “Bersungguh-sungguhlah dan jangan bermala-malas dan

jangan pula lengah, karena penyesalan itu bagi orang yang
bermalas-malas.”

1
. http://goresanmotivasi.tumblr.com/post/91942181879/
(diakses pada Jum’at, 11 Maret 2016, pukul 13.15 WIB.)

vi
 PERSEMBAHAN

Karya tulis (skripsi) yang sederhana ini semoga

memberikan manfaat kepada para pembaca. Dan skripsi
ini kupersembahkan kepada:

1. Allah Swt. yang telah memberikan kepadaku

kekuatan dalam menghadapi hidup dan
menyelesaikan karya tulis ini.
2. Nabi Muhammad Saw. yang selalu menjadi
insprirasiku dalam setiap langkah dan gerak
hidupku.
3. Alm. Bapak dan Ibu yang sangat ku sayangi,
yang telah melahirkanku dan membersarkanku,
menyayangiku dengan tidak mengharapkan
balasan apapun. Meskipun kini mereka telah
lama tiada, tapi aku yakin mereka masih bisa
melihatku dan karyaku yang sederhana ini.
4. Ayah dan Bundaku (H. Sukiman S.Pd.MM.
dan Hj. Kusniarti S.pd) yang telah menjadi
orang tua angkatku. Tapi, dalam pelukan
merekalah aku bisa melangkahkan kakiku
sampai pada detik ini dan jenjang pendidikan
setinggi ini. Tanpa mereka aku tidak yakin bisa
melangkah sampai sejauh ini. Karena
kesabaran mereka pulalah aku masih bisa
menyelesaikan studiku meski dengan
tersendat-sendat. Oleh sebab itu, karya
sederhana ini ku persembahkan dengan penuh
kasih sayang dan maaf yang sebesar-besarnya.
5. Keluargaku yang ada di Nanga Pak; yang
meskipun jarang bertemu tetapi aku yakin
mereka selalu mendo‟akanku dan berharap
yang terbaik untukku.

vii
6. Para Kiayi (KH. Tusi Rana Rasyid; pimpinan
pondok pesantren Darusslam Sengkubang) dan
(Abah Mohammad Nasih; Pimpinan pondok
pesantren mahasiswa Monash Institute
Semarang), yang selalu sabar dan tidak pernah
bosan dalam mendidikku. Berkat ilmu-ilmu
dari merekalah aku bisa memiliki wawasan
dan lebih berani dalam menghadapi kehidupan
yang super keras ini. Terima kasih kuucapkan.
7. Teman-teman Monash Institute dari angkatan
pertama sampai sekarang yang tidak bisa saya
sebutkan satu persatu. Kalian luar biasa.
8. Persembahan spesial untuk Adindaku Sari
Murni Larasati, seseorang yang selalu menjadi
penyemangatku dan kekuatanku. Dengan
do‟anya membuat aku selalu kuat dalam
menghadapi semua rintangan dalam
penyelesaian skripsi ini.
9. Teman-temanku di Himpunan Mahasiswa
Islam (HMI). YAKUSA.
10. Dan teman-temanku di program studi
Perbandingan Agama. Terima kasih atas
semuanya. Kebersamaan dengan kalian tidak
akan pernah bisa aku lupakan. Semoga kita
semua sukses.

viii
 TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi kata-kata bahasa Arab yang dipakai dalam

penulisan skripsi ini berpedoman pada “Pedoman Transliterasi Arab-
Latin” yang dikeluarkan berdasarkan Keputusan Bersama Menteri
Agama Dan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan RI tahun 1987.
Pedoman tersebut adalah sebagai berikut:
a. Kata Konsonan
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

‫ﺍ‬ Alif tidak Tidak dilambangkan

dilambangkan

‫ﺏ‬ Ba B Be

‫ﺕ‬ Ta T Te

‫ث‬ Sa ṡ es (dengan titik di atas)

‫ج‬ Jim J Je

‫ح‬ Ha ḥ ha (dengan titik di

bawah)

‫خ‬ Kha Kh kadan ha

‫د‬ Dal D De

‫ذ‬ Zal Ż zet (dengan titik di

atas)

‫ر‬ Ra R Er

‫ز‬ Zai Z Zet

‫س‬ Sin S Es

ix
‫ش‬ Syin Sy es dan ye

‫ص‬ Sad ṣ es (dengan titik di

bawah)

‫ض‬ Dad ḍ de (dengan titik di

bawah)

‫ط‬ Ta ṭ te (dengan titik di

bawah)

‫ظ‬ Za ẓ zet (dengan titik di

bawah)

‫ع‬ „ain …„ koma terbalik di atas

‫غ‬ Gain G Ge

‫ف‬ Fa F Ef

‫ق‬ Qaf Q Ki

‫ك‬ Kaf K Ka

‫ل‬ Lam L El

‫م‬ Mim M Em

‫ن‬ Nun N En

‫و‬ Wau W We

‫ه‬ Ha H Ha

‫ء‬ Hamzah …‟ Apostrof

‫ي‬ Ya Y Ye

x
b. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia terdiri
dari vokal tunggal dan vokal rangkap.
1. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab lambangnya berupa
tanda atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
‫ﹷ‬ Fathah A A
‫ﹻ‬ Kasrah I I
‫ﹹ‬ Dhammah U U

2. Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya
berupa gabunganantara hharakat dan huruf, transliterasinya
berupa gabungan huruf, yaitu:
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

‫ﹷي‬....ْ fathah dan Ai a dan i

ya
.... ‫و‬
‫ﹷ‬ fathah dan Au a dan u
wau

c. Vokal Panjang (Maddah)

Vokal panjang atau Maddah yang lambangnya berupa
harakat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama

‫ﹷ‬...‫ﺍ‬......‫ى‬
‫ﹷ‬ Fathah dan alif Ā a dan garis
atau ya di atas

‫ﹻ‬....‫ي‬ Kasrah dan ya Ī i dan garis

xi
 di atas

‫ﹹ‬....‫و‬ Dhammah dan Ū u dan garis

wau di atas

Contoh: َ‫قَا َل‬ : qāla

ََ ‫قِ ْي‬
‫ل‬ : qīla
َُ ْ‫يَقُو‬
‫ل‬ : yaqūl

xii
 KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam, Yang

Maha Pengasih dan Penyayang. Karena berkat taufik,
hidayah, serta inayah-Nya lah penulis dapat menyelesaikan
karya tulis (skripsi) yang sederhana dan penuh kekurangan
ini. Shalawat dan salam semoga selalu tercurahkan kepada
junjungan kita, baginda nabi agung, nabi besar, nabi pembawa
rahmat, yakini Nabi Muhammad Saw. yang telah
mencerahkan dan mencerdaskan manusia-manusia di muka
bumi ini, sehingga bisa mempelajari ilmu-ilmu dengan
mudah.

Skripsi dengan judul Resolusi Konflik Pada Masa

Khulafa’ Ar-Rasyidin ini disusun sebagai salah satu ikhtiar
dan keinginan penulis untuk memberikan pandangan tentang
bagaimana para khalifah menyelesaikan konflik-konflik yang
ada pada masa itu, dengan harapan di mana kini kita bisa
mengambil pelajaran dari apa yang telah mereka lakukan.
Oleh sebab itu, dengan susah payah penulis tetap tekun dalam
mengerjakan skripsi ini, meski kadang tersendat karena
sulitnya melawan rasa malas.

Dalam penyusunannya sampai bisa diujikan, penulis

mendapat banyak bantuan dari berbagai pihak. Oleh sebab itu,
penulis wajib mengucapkan banyak terima kasih kepada
pihak-pihak tersebut meski hanya sebagian, karena
keterbatasan ruan yang tidak memungkinkan penulis untuk
menyebutkan satu persatu. Ucapan terima kasih, penulis
sampaikan kepada:

1. Prof. DR. Muhibbin, selaku rektor UIN Walisongo

Semarang
2. Bapak Mukhsin Jamil, selaku dekan Fakultas
Ushuluddin dan Humaniora UIN Walisongo Semarang.

xiii
 3. Bapak Afnan, selaku ketua jurusan program studi
Perbandingan Agama UIN Walisongo Semarang.
4. Ibu Tsuwaibah, selaku sekretaris jurusan Perbadingan
Agama UIN Walisongo Semarang.
5. Prof. Dr. Hj. Sri Suhandjati, selaku pembimbing skripsi
yang telah banyak memberikan masukan dan selalu
sabar dalam menuntun penulis hingga selesainya karya
tulis ini. Dari beliaulah penulis banyak mendapatkan
masukan dan saran mengenai materi yang wajib ada
dalam skripsi ini.
6. Bapak Syaifuddin Zuhriy, selaku dosen pembimbing
yang juga dengan sabar selalu mengarahkan penulis
untuk bisa menyelesaikan skripsi ini.
7. Guru-guru dan dosen-dosen penulis yang tidak bisa
disebutkan satu persatu.
8. Dan seluruh pihak yang selalu memberikan semangat
dan dorongan kepada penulis agar segera
menyelesaikan skripsi ini.

Akhirnya penulis menyadari benar bahwa skripsi ini

masih sangat banyak kekurangan, namun bagaimanapun
penulis tetap berharap skripsi ini bisa memberikan manfaat
untuk para pembaca, lebih khusus bagi penulis sendiri.
Kritikan dan saran yang membangun sangat penulis harapkan,
demi perbaikan karya ini.

Semarang, ...... November 2016

Irfan Sona

xiv
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .............................................................................. i

HALAMAN DEKLARASI ................................................................... ii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................. iii
HALAMAN NOTA PEMBIMBING .................................................. iv
HALAMAN PENGESAHAN ............................................................... v
HALAMAN MOTTO ........................................................................... vi
HALAMAN PERSEMBAHAN .......................................................... vii
HALAMAN TRANSLITERASI ......................................................... ix
KATA PENGANTAR ......................................................................... xiii
DAFTAR ISI ......................................................................................... xv
ABSTRAK .......................................................................................... xvii
BAB I: PENDAHULUAN
A. Latar Belakang .................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ............................................................. 17
C. Fokus Masalah .................................................................. 17
D. Tujuan dan Manfaat .......................................................... 19
E. Tinjauan Pustaka ............................................................... 21
F. Metode Penelitian ............................................................... 26
G. Sistematika Penulisan Skripsi ........................................... 30

xv
BAB II: KONFLIK, RESOLUSI KONFLIK DAN KHULAFA’
AR-RASYIDIN
A. Konflik ................................................................................... 32
B. Resolusi Konflik ..................................................................... 44
C. Khulafa‟ ar-Rasyidin .............................................................. 51
BAB III: DINAMIKA KONFLIK PADA MASA
PEMERINTAHAN KHULAFA’ AR-RASYIDIN
A. Riwayat Hidup Khulafa‟ ar-Rasyidin ...................................... 54
B. Konflik-Konflik Pada Masa Menjadi Khalifah ...................... 68
BAB IV: POLA RESOLUSI KONFLIK KHULAFA’ AR-
RASYIDIN
A. Resolusi Konflik Pada Masa Khulafa‟ ar-Rasyidin .......... 106
B. Pola Resolusi Konflik Khulafa‟ ar-Rasyidin ..................... 137
BAB V: PENUTUP
A. Kesimpulan .............................................................................. 158
B. Saran ........................................................................................ 160

DAFTAR PUSTAKA
DATA DIRI PENULIS

xvi
 ABSTRAK
Skripsi yang berjudul “Resolusi Konflik Pada
Masa Khulafa‟ ar-Rasyidin” ini merupakan penelitian
kepustakaan (library research). Adapun perumusan
masalah yang ada dalam penelitian ini yaitu: a)
bagaimana konflik pada masa khulafa‟ ar-Rasyidin?., b)
Apa saja konflik internal yang terjadi pada masa khulafa‟
ar-Rasyidin?., c) Pola resolusi konflik bagaimanakah
yang diterapkan khulafa-ar-Rasyidin?
Tujuan penelitian ini untuk: 1) Untuk mengetahui
gambaran konflik-konflik yang terjadi pada masa
pemerintahan khulafa‟ ar-Rasyidin. 2) Untuk mengetahui
apa saja konflik internal yang terjadi pada masa khulafa‟
ar-Rasyidin. 3) Untuk mengetahui pola resolusi konflik
yang dilakukan khulafa‟ ar-Rasyidin dalam
menyelesaikan konflik yang terjadi.
Skripsi ini menggunakan jenis penelitian kualitatif.
Sumber data diperoleh dari data primer (secara
langsung), yaitu dari hasil penelitian kepustakaan (library
research) dengan menganalisis buku-buku yang ada,
yang membahas tentang khulafa‟ ar-Rasyidin beserta
konflik pada masa pemerintahannya. Kemudian, hasil
penelitian ini juga diperoleh dari data sekunder (data
pendukung), yaitu data-data yang diambil dari literatur-
literatur yang berkaitan dengan pokok permasalahan
dalam penelitian. Adapun metode pengumpulan data
dalam penelitian ini yaitu dengan metode studi
dokumentasi, karena penelitian ini berbentuk kualitatif
dan library research.
Hasil dari penerlitian ini yaitu:, a) konflik pada
masa khulafa‟ ar-ar-Rasyidin sangat kental sekali dan
mampu memicu perpecahan umat Islam. Misalnya,
munculnya golongan-golongan baru dalam Islam,
munculnya nabi palsu dan banyaknya peperangan antar
umat Islam yang terjadi. b) konflik internal yang terjadi

xvii
pada masa khulafa‟ ar-Rasyidin sebagai berikut: 1) Masa
Abu Bakar, konflik saqifah Bani Sa‟idah, munculnya
nabi palsu dan gerakan tidak mau membayar zakat. 2)
masa Umar, yaitu pertikaian antara Khalifah Umar dan
Khalid ibn Walid. 3) Masa Utsman, konflik antara
khalifah dengan kelompok kharijiyah. 4) masa Ali,
konflik antara Ali dengan Muawiyyah. c) Pola resolusi
konflik yang dilakukan oleh Khalifah Abu Bakar yakni
menggunakan model kompromi atau negosiasi. Dalam
istilah Johan Galtung disebut peace building. Sementara
pada masa Khalifah Umar menggunakan model
dominasi. Di mana Umar menyelesaikan konflik dengan
mendominasi situasi yang ada. Sama halnya dengan
Umar, pada masa Khalifah Utsman pun resolusi konflik
yang digunakan adalah metode dominasi. Dan pada masa
Khalifah Ali menggunakan metode peace keeping atau
menggunakan jalur militer (perang).

xviii