AL-IMARAH
Kesekretariatan : Jln. Mentaraman 03/05 Dander Talun Blitar 66183. WA. 085755999011
a
AL-IMARAH
Kesekretariatan : Jln. Mentaraman 03/05 Dander Talun Blitar 66183. WA. 085755999011
ً َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ًَ ْ ُ َ َ
a
]342/3 ص أربؿا» [إاعنة الطابلني ِ حى اِل ا ِمرأ صّل ؼبن اهؿ
ِ «ر
Allah akan mengasihi seseorang yang melaksanakan Shalat sebanyak empat
Raka‟at sebelum Ashar.
Hadirin rahimakumullah.
Dan penting untuk kita ketahui bahwa jumlah empat Raka‟at Shalat Rawatibnya
Shalat Dhuhur dan Ashar di atas adalah jumlah maksimal yang sudah tidak boleh
ditambah lagi sedangkan jumlah minimalnya adalah dua Raka‟at, dan
pelaksanaannya juga bebas boleh empat Raka‟at sekaligus atau dilakukan dengan
dua kali salam, dalam kitab I‟anatut Thalibin disebutkan :
َُِْ اي ْي َو َش َل َي ْي َو
َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُّ َ َ ْ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َُ َ
َ ٍج ُؿ َّا بإ ْح َرام
ِ ِ ر ح إ
ِِ ب ا ّ و صف و ٌ
ِ ي دّ ش ت وأ د
ٍ ّش تِ ب كِ ل ذل ٍمل ش و د
ٍ ح
ِ او ِِ «ول
ُ َ َْ ْ
»األفضن
Dan boleh mengumpulkan empat Raka‟aat tersebut dengan satu kali Takbiratul
Ihram dan satu kali salam dengan satu kali Tasyahhud atau dua kali Tasyahhud,
dan yang paling utama adalah memisahnya dengan dua kali Takbiratul Ihram dan
dua kali salam.
Ketiga adalah dalil Shalat Qobliyah dan Ba‟diyah Maghrib, dalam salah satu
Hadits riwayat Anas disebutkan :
َْْ ََْ ْ َ ْ ُ ُ َ َْ ََْ َْ ْ ُ َ ْ َ ََ ّ َ ُ َُ َ َ ََ ْ َ َ
»ي بؿد غرو ِب الشً ِس ؼبن الًغ ِر ِب ِ ركؿج ِ قال لَا ٍص ِْل َع عّ ِد رشْ ِل اِل «وعٌ أن ٍس
]8/4 رواه ابلحاري [املجموع
Dari Shahabat Anas Ra. berkata : di zaman hidupnya Rasulullah kami melakukan
Shalat dua Raka‟at setelah terbenamnya matahari dan sebelum Shalat Maghrib.
Sedangkan dalil Shalat Ba‟diyah Maghrib, dalam salah satu Hadits disebutkan :
َ ّّْ ْ ََ ُ َََ ََ ْ َ ََْ ََْ ْ َ َْْ َ َْ َ َ ْ َ
]342/3 ي ؼبن أن يجكى لجِبجا ِف ِؾوِيِي» [إاعنة الطابلني
ِ «يٌ صّل بؿد الًغ ِر ِب ركؿج
Barang siapa setelah Shalat Maghrib melakukan Shalat dua Raka‟at sebelum ia
berbicara maka pahalanya di catat di surga „illiyyin.
Hadirin rahimakumullah.
Selanjutnya dalil Shalat Qobliyah Isya‟, dalam salah Hadits disebutkan :
ٌ َ َ َْ ََ ُّ َ َْ
ي صلة» رواه الشيخان ِ ك أذان
ِ «بي
Diantara Adzan dan Iqomah terdapat Shalat
Para ulama‟ memahami bahwa yang dikehendaki dari shalat dalam Hadits
tersebut adalah Shalat Qoblyah Isya‟ dan jumlah Raka‟atnya ada dua.
Sedangkan dalil Shalat Ba‟diyah Isya‟ sebuah Hadits riwayat Imam Bukhari dan
Muslim :
َ ْ َ َْ ََْ َْ ّ َ َ َ ُ َْ َ َ َ َ ُْْ ْ ََُ ْ َ
ي بؿد اه ِؿشاءِ» رواه الشيخان
ِ ركؿج ب ِ ِ صويت يؽ ان: قال «عٌ مً ِد ب ٌِ الًَم ِد ِر
Dari Muhammad Ibnil Munkadir berkata : aku Shalat bersama Nabi SAW.
sebanyak dua Raka‟at setelah Shalat Isya‟.
Dan yang terakhir adalah dalil Shalat Qobliyah Subuh, dalam Hadits riwayat Imam
Muslim disebutkan :
Mari bergabungdenganHimpunanKhotib Indonesia WA. 0895397740478 ………………………………………………………….. 2
Im a
AL-IMARAH
Kesekretariatan : Jln. Mentaraman 03/05 Dander Talun Blitar 66183. WA. 085755999011
َ ْ َ َ َ ْ ُّ َ ٌ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ
a
]342/3 «ركؿجا اهفج ِر خي ِيٌ النيا ويا ػِيّا» رواه مصوى [إاعنة الطابلني
Dua Raka‟at Shalat Fajar lebih baik dari dunia dan seluruh isinya.
Mayoritas Ulama‟ memahami bahwa yang dikehendaki dari dua Raka‟at Shalat
Fajar dalam Hadits tersebut adalah Shalat Qobliyah Subuh.
Hadirin rahimakumullah.
Terkait dengan dua Raka‟at Shalat Qobliyah Subuh ini terdapat beberapa riwayat
yang menjelaskan tatacaranya dalam kitab kitab Fathul Mu‟in disebutkan :
َُ َُْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ََ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ً ْ َ َ َ َ َ
وأن يٌ داوم َع قراءث ًِِّا ػِي ًِّا زاهت عَُ ؾِوة،«وورد أيضا ػِي ًِّا ألى نْشح لك وألى ثر ليف
ْ َْ
]303/3 ي» [فتح املعني ِ الْا ِش
Dan juga terdapat riwayat yang mengatakan bahwa dalam dua Raka‟at Qobliyah
Subuh surat yang dibaca pada Raka‟at pertama adalah surat “ ”ألم نشرح لكdan
pada Raka‟at kedua adalah “ ”ألم تر كيفdan barang siapa merutinkannya maka
akan dijauhkan dari penyakit ambiyen.
Hadirin jamaah Jumah rahimakumullah.
Semoga kita semua senantiasa mendapatkan hidayah dan pertolongan Allah SWT.
sehingga menjadi hamba-hamba-Nya yang Ahli Shalat sehingga kita semua
dimuliakan oleh Allah di dunia dan akhirat. Amin ya robbal alamin.
ْ الرح َْ ْ الر َ الش ْيعان َ َ ُ ُ
: يى ِ َ ٌِ الرح ِ ِمْسِب اِل، جيى ِ ِ ٌِي ِ ِل اِ أؾ
ب ْذ
َ َ
َْ ُ َ َ ْ َ َ ُ ُ َْ ُ َْ ً ْ َ ُ َْ َ َ َْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َْ
]231/ُوأمر أِوك بِالصلة ِ واصع ِِب ؾويّا ل نصألك ِرزقا َنٌ ٍرزقك واهؿاق ِبة ل ِوجقْى [ظ
َُ ْ َْ َ ْ َ ْ ّ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ َََ ْ َْ ْ ف اهْ ُق
ْ ْؾ ُ ََ ْ ُ َ َ َ
ٍُِ ِ ، ات المِي ِى
ِ ي الو ر
ِ ل ِ
ّلا ٌِ
ي ُ
ِ ِي ػ ا ًِ ب ى اؽ ي إ
ِ ِو ِنؿ ف ن و ، ى
ِ يؼِ ؿ اه لن
ِ ر ِ ى بارك اِل ِِل وه
ُح ْيى َ ُ ْ َُْ َُ
ِ ِْ اهغفْر الر
َُ َ َُ ُْ
اخلعبة اثلانِية
ً ََْ َ َ َ ْ َ ْ َ ََ َ َ َ َ َ ْ ّ ََ َ َ ْ ََ ُ َ َ ْ َ َْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َْ
ات أٍْاع ِ الِ ال الص ِ ً وَع نا يٌِ األع, ٌلي ِ وأكًن نا ا، ُاّلي أتى ؾويَا ٍ ِؿًج ِ ِالًد ِِل
َ َ
َك َ ُل أ ْك َر ُم ْاأل ْك َري ْيَ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ّ َ َ َ َ َ َ َ َ ً َ ْ ََ
َ َ
ِ َيِ أشّد أن ل ِل ِ ِل اِل وحده ل. وأ َصَافا َ ِنجقرب ب ِّا ِ ِل ر ِب اهؿال ًِي
َ ّ َ ََ ّ َ َ ْ َ ْ ُْ َ َ َْ ْ ْ َ ََ َ َ ْ ُْ ُُ ْ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ً َ َُ َ ُ َ ْ َ
امهلل ص ِن َع شيِ ِدٍا. جي ِؽ األٍبِياءِ والًرشوِي ِ وأشّد أن مًدا عبده ورشْل الًصعف َع.
ُ َْ َ َ ّْ َْ َ َ ْ ْ ْ ََ َْ َ َ َ ْ ََ ََ َ ََُ
: أيا بؿد. ٌِ لي ِ ان ِ ِل يْ ِم اٍ ص ح إ ب ى ّ
ِِ ِ ِ ِ ي ؿ اب ث و ي ؿ
ِِ اب ال و ُ
ِِ اب ح ص أو ِ للِ َع مً ٍد و
َ ْ ََ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ََ َ َ َ َ َُ َ ُ َ ُ ُ ُ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُّ َ
, اتقْااِل تؿال وأظِيؿْه فإ ِن ظاعجُ أقْم وأقْى، اتقْا اِل, اضون ر ِحؾى اِل ِ فيآأيّا ال
َ َ ََ ْ ُ َ َ ْ َ َ ََ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ اح َذْ َ َ َ َْ َ َ َ َُ َََ
َ اد الَ ْق
ار ل ِ ان َع ى ؾ اي ص ج أ ن إ
ِ ِف ار بال ط
ِ خ ش اب بش أ وا ر و , ى ْ وثزودوا فإ ِن خي الز
َْ
.تق َْى
AL-IMARAH
Kesekretariatan : Jln. Mentaraman 03/05 Dander Talun Blitar 66183. WA. 085755999011
اِل َؾوَ ْي ُِ َو َشوَ َى َ ,و َََ م ًَد َص َّل ُ َ َ َْ َْ ْ َ ْ ُ َُ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َْ ْ
a
َ ْ ْ َ ْ َ َ َْ َ َ َ ََْ َ َ ّ َ َ ََ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ
ت يا ػّ َر ِيَّا َويا بع ٌَ ،عٌ الربا والزل ِزل وال ًِحٌ ،وشْء اه ِف ِ امهلل ادػؽ عَا اهغلء والْباء و ِ
َ َ
َ ُْ ْ ْ َ َ َ ً ََْ َ َ ْ َ َ َ ْ ََ َ َ َ َ ً َ َ ْ َ
احي . ِ
لٍا ِذا خاصة ،وعٌ شائ ِ ِر ب ِل ِد الًصوِ ًِي عية ،ب ِرحجِك يآ أرحى الر ِ ب ِ
ْ ُْ ْ َ ََْ َ َ َْ ْ َ َ ُْْ َ َ َْ َ َ َْ ُ ُ ْ َ ْ َْ ْ َ َ َ
ان وإِيجا ِء ذِي اهقرَب ويََه ؾ ٌِ اهفحشاءِ والًَم ِر ؾِباد اِلِ ِِ ...ن اِل يأمر بِاهؿد ِل وا ِلحص ِ
ََ َ َ ْ ُ َ َْ َْ َْ ُْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ُ َََ ُ ََ َ َ َْ َ ْ
,واشم ُر ْوهُ َع ٍ ِؿ ًِ ُِ ي ِزدؽ ْى غ يؿؼؾى هؿوؾ ْى ثذل ُر ْون َ ,واذل ُروا اِل اهؿ ِؼيى يذلرؽى ِ وال
َ ْ َْ َ ُ َْ َُ َ َ ْ َُْ َ ُ ََ ْ
وّلِلر اِلِ أكِب ,واِل يؿوى يا ثصَؿْن .