PPKD Kab. Nganjuk Tahun 2023

i
Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah
Kabupaten Nganjuk
Tim Penyusun PPKD Kabupaten Nganjuk
Copyright © Juli 2023
Xii + 120, x 25 cm
Hak Cipta dilindungi undang-undang
All rights reserved

Penerbit ; PARAPEN Research Center
Surel ; perapenresearch@gmail.com
No Tlpn ; 082131457994
Pemerintah Kabupaten Nganjuk

Dinas Pariwisata Pemuda Olahraga, Kebudayaan dan Ekonomi Kreatiif
POKOK PIKIRAN KEBUDAYAAN DAERAH
KABUPATEN NGANJUK
TAHUN 2023
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb., Shalom, Om Swastiastu, Namo Budaya, Salam

Kebajikan, Selamat Sejahtera bagi kita semua, Rahayu.
Puji syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa atas limpahan rahmat
dan karunia-Nya sehingga Buku Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah
Kabupaten Nganjuk ini telah tersusun oleh kerja sama Tim Penyusun yang
terdiri dari OPD terkait serta para akademisi maupun budayawan yang ada di
Kabupaten Nganjuk.
Terima kasih pula disampaikan kepada semua pihak yang telah ikut
membantu dalam penyelesaian buku ini sehingga nantinya diharapkan Pokok
Pikiran Kebudayaan Daerah (PPKD) Kabupaten Nganjuk dapat memberikan
gambaran kepada semua pihak terutama para pemangku kepentingan untuk
turut serta dalam pemajuan kebudayaan.
Terdapat 10 objek Pemajuan Kebudayaan yang tertuang dalam Buku

Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah Kabupaten Nganjuk ini, namun 3 objek
yang menjadi perhatian utama yang selama ini menjadi ciri khas Kabupaten
Nganjuk di kalangan seniman maupun budayawan Jawa Timur ditetapkan tiga
(3) Objek Pemajuan Kebudayaan (OPK) yang menjadi prioritas pemajuan
kebudayaan, yaitu Kesenian Wayang, Kesenian Tayub, Kesenian Jaranan
Pogokan, dan kesenian jaranan lainnya.
Pada tahun 2023 diadakan pembaruan PPKD dan menghasilkan

rekomendasi baru termasuk OPK prioritas, di antaranya yaitu: Adat Istiadat
Desa, Gembyangan Waranggana, Kawasan Cagar Budaya Hutan Tritik Rejoso,
dan Seni Media Baru. Jadi ada tujuh (7) Objek Pemajuan Kebudayaan (OPK)
prioritas dalam PPKD Kabupaten Nganjuk Tahun 2023. Menjadi pokok
bahasan yang menarik dan telah menjadi semacam magnet pada ekosistem
berkebudayaan.
Selain tujuh (7) objek utama dalam pemajuan kebudayaan tersebut,
tetap diuraikan pula objek lainnya secara terperinci. Diharapkan semuanya itu
mampu memberikan gambaran secara keseluruhan kondisi kebudayaan yang
ada di Kabupaten Nganjuk sehingga layak untuk dijadikan bahan masukan
dalam rembuk pokok pikiran kebudayaan di tingkat Provinsi Jawa Timur
maupun nasional.
Kami menyadari masih terdapat banyak kekurangan dalam buku ini.

Oleh karena itu, kritik dan saran terhadap penyempurnaan buku ini sangat
diharapkan. Semoga buku ini dapat memberi manfaat bagi semua pihak yang
membutuhkan maupun semua pihak yang berkepentingan dalam pemajuan
kebudayaan daerah. Semoga apa yang sudah dikerjakan dan disajikan dalam
buku ini tidak menjadi sia-sia, mengingat selama ini dikerjakan dengan niat
hati yang tulus untuk membangun bangsa dan negara.
Wassalamualaikum Wr. Wb.,
Shalom, Om Santi Santi Om, Namo

Budaya, Salam Kebajikan, Rahayu.
Nganjuk, 25 Mei 2023
Koordinator Tim Penyusun PPKD
Kabupaten Nganjuk
Sambutan Bupati Nganjuk Dalam Rangka Penyusunan Pokok Pikiran
Kebudayaan Daerah
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Puji syukur ke hadirat Allah SWT atas limpahan rahmat dan

karuniaNya sehingga Buku Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah Kabupaten
Nganjuk telah mampu diselesaikan tepat pada waktunya. Dalam rangka
penyelenggaraan Menuju Kongres Kebudayaan Indonesia Tahun 2023
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan melalui Direktorat Jenderal
Kebudayaan akan melaksanakan Lokakarya Penyusunan Pokok Pikiran
Kebudayaan Daerah Kabupaten/Kota sebagai implementasi Undang-Undang
Nomor 5 Tahun 2017 tentang pemajuan kebudayaan. Penyusunan Pokok
Pikiran Kebudayaan Daerah Kabupaten/Kota dimaksud menjadi bahan dasar
Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah Provinsi dan menjadi dasar penyusunan
Strategi Kebudayaan.
Selanjutnya, rencana strategis tersebut sebagai dasar penyusunan
rencana induk pemajuan kebudayaan, pembangunan jangka panjang, jangka
menengah, serta perencanaan kerja pembangunan. Dalam Pasal 11 Ayat (1) UU
No. 5/2017 dinyatakan bahwa “Penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan
Daerah kabupaten/kota dilakukan oleh Pemerintah Daerah dengan melibatkan
masyarakat melalui para ahli yang memiliki kompetensi dan kredibilitas dalam
Objek Pemajuan Kebudayaan di kabupaten/kota”. Dalam Pasal 11 Ayat (4)
dinyatakan pula bahwa “Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah kabupaten/kota
ditetapkan dengan Keputusan Bupati/Walikota”.
Penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah Kabupaten/Kota
dimaksud menjadi bahan dasar Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah Provinsi
dan menjadi dasar penyusunan strategi kebudayaan. Pasal 32 Ayat (1) UUD
NRI 1945 yang berbunyi “Negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia
di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam
memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya”.
Tujuan pemajuannya adalah untuk meningkatkan ketahanan budaya
dan kontribusi budaya Indonesia di tengah peradaban dunia. Dalam alinea ke-
4 Undang-Undang Dasar Republik Indonesia, disebutkan bahwa Republik ini
dibangun untuk melindungi segenap bangsa dan tanah air, untuk memajukan
kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan menjaga
ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan
sosial. Dalam undang-undang ini, pemajuan kebudayaan dilakukan dengan
beberapa upaya, yaitu pelindungan, pengembangan, pemanfaatan objek
pemajuan kebudayaan, serta pembinaan terhadap sumber daya manusia
kebudayaan. Mandat pertama adalah mengenali, lalu mengembangkannya.
Sejalan akan hal tersebut, penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan
Daerah (PPKD) tentunya menjadi sangat penting terutama bagi tiap daerah
untuk mengungkapkan segala hal yang ada tentang kebudayaannya.
Kabupaten Nganjuk sebagai bagian dari wilayah Provinsi Jawa Timur juga
telah menyiapkan penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah (PPKD)
dari tanggal melalui dibentuknya Tim Penyusunan PPKD Kabupaten Nganjuk
yang terdiri dari sembilan orang.
Syukur Alhamdulillah, pada tanggal 25 Mei 2023, PPKD Kabupaten
Nganjuk telah rampung disusun dalam bentuk buku maupun softcopy setelah
melalui beberapa tahapan yang harus dilaksanakan. Semoga pokok-pokok
pikiran tentang kebudayaan di Kabupaten Nganjuk yang tertuang dalam buku
ini akan dapat memberikan gambaran secara rinci tentang kondisi serta
permasalahannya sehingga dapat benar-benar dapat menjadi bahan kajian di
tingkat provinsi maupun nasional. Ucapan terima kasih saya sampaikan
kepada seluruh tim yang telah mampu menyelesaikan naskah PPKD
Kabupaten Nganjuk dalam waktu yang diharapkan.
Semoga kerja keras yang telah dilakukan akan membawa manfaat
kepada semua pihak yang akan terlibat dalam pemajuan kebudayaan.
Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
NASKAH
POKOK PIKIRAN KEBUDAYAAN DAERAH KABUPATEN
NGANJUK TAHUN 2023
Oleh :
TIM PENYUSUN POKOK PIKIRAN KEBUDAYAAN DAERAH
KABUPATEN NGANJUK
Telah disetujui oleh :
Ditetapkan di Nganjuk
Daftar Isi
KATA PENGANTAR ................................................................................... iii

Sambutan Bupati Nganjuk Dalam Rangka Penyusunan Pokok Pikiran
Kebudayaan Daerah ..................................................................................... viii
Daftar Isi ................................................................................................. ......xii
II. 1.1 Wilayah dan Karakteristik Alam ....................................................... 5
II. 1.2 Demografi.......................................................................................... 8
II. 1.3 Latar Belakang Budaya ...................................................................... 9
II. 1.3.1 Corak Utama ................................................................................ 9
II. 1.3.2 Keragaman Budaya .................................................................... 11
II. 1.4 Sejarah .............................................................................................. 15
II. 1.4.1 Sejarah Singkat Kebudayaan Kabupaten Nganjuk ................... 15
II. 1.5. Peraturan Tingkat Daerah Terkait Kebudayaan .............................. 19
II. 2. Ringkasan Proses Penyusunan PPKD ................................................ 20
II. 2.1 Tim Penyusun ............................................................................... 20
II. 2.2. Proses Pendataan ......................................................................... 21
II. 2.3. Proses Penyusunan Masalah dan Rekomendasi .......................... 26
II. 2.4 Catatan Evaluasi atas Proses Penyusunan .................................... 32
III. LEMBAGA PENDIDIKAN BIDANG KEBUDAYAAN ....................... 33
III. 1. Lembaga Pendidikan Menengah Bidang Kebudayaan ..................... 33
III. 2. Lembaga Pendidikan Tinggi Bidang Kebudayaan ........................... 33
IV. DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN ................................. 34
1 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Tradisi Lisan (Jumlah 56) ............... 35
2 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Adat Istiadat (Jumlah 11) ................ 39
3 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Bahasa (Jumlah 1) ........................... 40
4 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Olahraga Tradisional (Jumlah 10) .. 40
5. Data Objek Pemajuan Kebudayaan Permainan Rakyat (Jumlah 12) ...... 41
6. Data Objek Pemajuan Kebudayaan Seni (Jumlah 45) ........................... 42
7 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Teknologi Tradisional (Jumlah 62) 44
8 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Ritus (Jumlah 20) ............................ 48
9 Daftar Objek Pemajuan Kebudayaan Pengetahuan Tradisional (Jumlah 74)
..................................................................................................................... 49
10 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Manuskrip (Jumlah 3) ................... 53
V. DATA SUMBER DAYA MANUSIA DAN LEMBAGA ........................ 54
VI. SARANA DAN PRASARANA KEBUDAYAAN ................................. 58
VII. PERMASALAHAN DAN REKOMENDASI ........................................ 61
VII.1.1 Manuskrip ....................................................................................... 62
VII.1.2 Tradisi Lisan ................................................................................... 65
VII.1.3 Adat Istiadat ................................................................................... 67
VII.1.4 Ritus................................................................................................ 70
VII.1.5 Pengetahuan Tradisional ................................................................ 73
VII.1.6 Teknologi Tradisional .................................................................... 76
VII.1.7 Olahraga Tradisional ...................................................................... 78
VII.1.8 Bahasa ............................................................................................ 80
VII.1.9 Permainan Tradisional .................................................................... 83
VII.1.10 Cagar Budaya ............................................................................... 85
VII.1.11 Seni ............................................................................................... 88
VIII.Gambaran Umum Permasalahan, Rekomendasi, dan Upaya Umum
Pada Naskah PPKD 2023
a. Gambaran Umum Permasalahan ......................................................... 91
b. Upaya dan Rekomendasi Umum ......................................................... 93
Lampiran-Lampiran ...................................................................................... 102
RANGKUMAN UMUM
Kabupaten Nganjuk mempunyai 20 kecamatan yang terdiri dari 264
desa dan 20 kelurahan. Keduapuluh kecamatan meliputi: 1. Nganjuk, 2.
Wilangan, 3. Bagor,4. Sukomoro, 5. Berbek, 6. Ngetos, 7. Sawahan, 8. Loceret,
9. Tanjunganom, 10. Pace, 11. Prambon, 12. Kertosono, 13. Baron, 14.
Ngronggot, 15. Patianrowo,16. Lengkong, 17. Jatikalen, 18. Gondang, 19.
Ngluyu, dan 20. Rejoso. Jumlah penduduk Kabupaten Nganjuk pada tahun
2020 berdasarkan proyeksi Susenas adalah sebanyak 1.103.902 jiwa, terdiri
dari 555.280 jiwa (50,72%) penduduk laki-laki dan 548.622 jiwa (59,28%)
penduduk perempuan. Persentase jumlah penduduk terpadat di Kecamatan
Nganjuk 3.111,24 jiwa/km dan terendah ada di Kecamatan Ngluyu 164,36
jiwa/km.
Sebagai daerah agraris tentunya melahirkan kebudayaan-kebudayaan
sebagai bentuk ekspresi kehidupan masyarakat pertanian. Ekspresi-ekspresi
kebudayaan ini kemudian melahirkan ekosistem dan pranata kebudayaan yang
saling berkaitan. Sebagai contoh di Nganjuk berkembang Kesenian Tayub
yang merupakan tari tradisional yang erat dengan simbol-simbol kesuburan.
Selain dalam bentuk kesenian, ekspresi kebudayaan masyarakat agraris juga
melahirkan adat istiadat, tradisi, dan ritual. Seperti adanya tradisi Nyadran di
hampir semua desa di Nganjuk dengan bentuk ritual-ritual yang berbeda-beda

1
namun ada satu titik kesamaannya yakni berupa ucapan rasa syukur kepada
Tuhan Yang Maha Esa dan harapan agar selalu dilindungi dari segala bentuk
bencana.
Guna memajukan kebudayaan daerah, Pemerintah Kabupaten
(Pemkab) Nganjuk menyelenggarakan Penyusunan Pokok
Pikiran Kebudayaan Daerah (PPKD) yang disusun oleh tim. Tim Penyusun
PPKD Kabupaten Nganjuk dirumuskan oleh profesional di bidang masing-
masing. Terdiri profesional kedinasan dan dua (2) profesional lain dalam
bidang akademis, kebudayaan, dan peneliti kebudayaan.
Penelitian dan pengumpulan data diawali dengan melakukan studi
kepustakaan melalui karya ilmiah dan jurnal antropologi tentang kebudayaan
dan kesenian tradisional Nganjuk. Setelah data kepustakaan terkumpul,
kemudian dilakukan pemetaan dan analisis data untuk mengetahui peta
kebudayaan dan seni tradisional Kabupaten Nganjuk. Ditetapkan tiga (3)
Objek Pemajuan Kebudayaan (OPK) yang menjadi prioritas pemajuan
kebudayaan, yaitu Kesenian Wayang, Kesenian Tayub, Kesenian Jaranan
Pogokan, dan kesenian jaranan lainnya.
Pada tahun 2023, diadakan pembaruan PPKD dan menghasilkan
rekomendasi baru termasuk OPK prioritas, di antaranya yaitu: Adat Istiadat
2
Desa, Gembyangan Waranggana, Kawasan Cagar Budaya Hutan Tritik Rejoso,
dan Kreasi Baru Wayang Anjuk Ladang. Total, ada tujuh (7) Objek
Pemajuan Kebudayaan (OPK) prioritas dalam PPKD Kabupaten Nganjuk
Tahun 2023.
Proses penyusunan masalah pertama dilaksanakan pada saat pendataan data
Objek Pemajuan Kebudayaan. Pada proses pendataan tersebut ditemukan
beberapa permasalahan dan selanjutnya diperkuat dalam Forum Diskusi
Terfokus. Adanya kesibukan dari masing-masing anggota Tim Penyusun
membuat pembagian kerja proses penyusunan kurang maksimal sehingga pada
pendataan hingga penyusunan rekomendasi ada sedikit hambatan yang
memperlambat jalannya proses penyusunan PPKD; Proses administrasi yang
lama membuat proses penginputan data menjadi terlambat sehingga proses
analisis data APIK menjadi terlambat dilakukan; Minimnya komunikasi antara
anggota tim penyusun nondinas dan dinas terkait membuat penyamaan
persepsi sulit dilakukan; Kurangnya publikasi terkait Penyusunan Pokok
Pikiran Kebudayaan Daerah (PPKD) sehingga masyarakat tidak mengetahui
adanya penyusunan PPKD yang membuat kurangnya masukan-masukan data
maupun permasalahan kebudayaan dari masyarakat luas. Dengan segala
keterbatasan dan hambatan, proses penyusunan PPKD dapat dilaksanakan.
3
Empat (4) bahan evaluasi di atas diharapkan dapat diperbaiki agar
proses penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan yang akan dilakukan kelak di
kemudian hari dapat berjalan dengan lancar dan berhasil guna maksimal demi
mewujudkan pemanfaatan kebudayaan sebagai aset daerah sumber Pendapatan
Asli Daerah.
Di Kabupaten Nganjuk terdapat satu (1) lembaga pendidikan menengah
kejuruan yang memiliki jurusan atau program studi bidang kebudayaan, yaitu
SMK Negeri 2 Nganjuk. SMK Negeri 2 Nganjuk memiliki Jurusan Seni Tari.
Selain itu di sekolah yang lain, bidang kebudayaan diajarkan dalam
ekstrakurikuler dan belum ada perguruan tinggi yang memiliki fakultas dan
Jurusan Ilmu Humaniora.
Maka dari itu, hasil dari penelitian yang sudah dilakukan adalah sebagai
berikut: empat puluh sembilan (49) tradisi lisan yang ada digunakan pada
Kesenian Wayang dan Jaranan, sepuluh (10) adat istiadat, satu (1) bahasa yang
digunakan yaitu bahasa Jawa, tujuh (7) olahraga tradisional, enam (6)
permainan rakyat, empat puluh empat (44) seni, enam puluh dua (62) teknologi
tradisional, enam belas (16) objek ritus, tujuh puluh empat (74) objek
pengetahuan tradisional, tiga ratus lima (438) objek cagar budaya, dan belum
ditemukannya objek manuskrip.
4
II. PROFIL KABUPATEN NGANJUK
II. 1.1 Wilayah dan Karakteristik Alam
Kabupaten Nganjuk terletak di bagian barat daya Provinsi Jawa Timur.
Daerah ini berbatasan dengan lima kabupaten, meliputi Kabupaten Jombang
(sebelah timur), Kabupaten Kediri (sebelah selatan dan timur), Kabupaten
Madiun (sebelah barat), dan Kabupaten Bojonegoro (sebelah utara). Posisi
tersebut sangat menguntungkan sebagai jalur transportasi dan perdagangan,
karena Kabupaten Nganjuk dilewati dari perjalanan Kediri-Bojonegoro,
Kediri-Madiun, dan Kediri-Surabaya. Kabupaten Nganjuk juga terletak di
posisi silang antara Surabaya-Solo atau Yogyakarta melalui jalur selatan.
Kabupaten Nganjuk mempunyai 20 kecamatan, 264 desa dan 20
kelurahan. Keduapuluh kecamatan tersebut meliputi: 1. Nganjuk, 2.
Wilangan, 3. Bagor, 4. Sukomoro, 5. Berbek, 6. Ngetos, 7. Sawahan, 8.
Loceret, 9. Tanjunganom, 10. Pace, 11. Prambon, 12. Kertosono, 13. Baron,
14. Ngronggot, 15. Patianrowo, 16. Lengkong, 17. Jatikalen, 18. Gondang,
19. Ngluyu, dan 20. Rejoso.
Secara astronomi, Kabupaten Nganjuk terletak pada posisi 111o 50’
sampai dengan 112o 13’ Bujur Timur dan 7o 20’ sampai 7o 50’ derajat Lintang
Selatan. Kabupaten Nganjuk bagian utara dibatasi oleh Pegunungan Kendeng
yang mempunyai ketinggian 60-300 meter dpl. Daerah tengah merupakan

5
dataran rendah dengan ketinggian 60-140 meter dpl yang merupakan daerah
pertanian, sedangkan daerah barat daya merupakan lereng Pegunungan Wilis
dengan ketinggian 1000-3000 meter dpl. Luas keseluruhan wilayah
Kabupaten Nganjuk mencapai 122.433 ha. Kabupaten Nganjuk terbagi
menjadi tiga bagian menurut jenis tanah, yaitu tanah sawah (35%), tanah
kering (27%), dan tanah hutan (38%).
Kabupaten Nganjuk yang luasnya 122.433 ha, terbagi menjadi 20
kecamatan dengan 264 desa dan 20 kelurahan. Sebagian besar kecamatan
berada pada dataran rendah dengan ketinggian antara 46 sampai dengan 95
meter di atas permukaan laut. Empat kecamatan yang berada pada daerah
pegunungan terletak pada ketinggian 150 sampai dengan 750 meter di atas
permukaan laut. Daerah tertinggi yaitu Desa Ngliman di Kecamatan Sawahan.
Sejumlah sungai melintasi Kabupaten Nganjuk yang ukurannya besar.
Pada musim kemarau sungai-sungai ini tetap mengalir meskipun debit air
yang ada tergolong kecil. Sungai-sungai ini memberikan kontribusi yang
besar bagi irigasi pertanian di Kabupaten Nganjuk.
Adapun sungai-sungai tersebut yakni aliran Sungai Brantas di sebelah
timur yang menjadi pembatas antara Kabupaten Jombang dan Kabupaten
Nganjuk, serta Kabupaten Nganjuk dan Kabupaten Kediri. Aliran Sungai
Widas yang berasal dari Kabupaten Madiun dan Sungai Kuncir yang melewati
6
kota Nganjuk di bagian selatan dan utara, keduanya bertemu di Sungai
Kedungsoko yang mengalir ke utara menuju Sungai Widas, kemudian
mengalir ke timur melewati Kecamatan Lengkong dan bermuara di Sungai
Brantas. Sungai Widas yang mengalir sepanjang 69,332 km dapat mengairi
daerah seluas 430,150 km.
Seperti wilayah Indonesia pada umumnya, dari segi klimatologis
Kabupaten Nganjuk terdapat dua musim, yakni musim kemarau dan musim
penghujan. Secara umum musim kemarau terjadi antara Juni sampai dengan
September, sedangkan bulan Desember sampai Maret terjadi musim
penghujan.
Pada Oktober terjadi embusan angin kencang dari arah tenggara yang
menjadi identitas dari Kabupaten Nganjuk, yaitu Kota Angin. Pada musim
hujan rata-rata hujan turun 20 hari per bulan, dengan jumlah rata-rata curah
hujan sekitar 200-400 mm, dan pada waktu pancaroba rata-rata curah hujan
tidak lebih dari 100mm.
Sebagai daerah yang terletak tidak jauh dari garis khatulistiwa,
Kabupaten Nganjuk termasuk dalam jajaran daerah tropik. Suhu udaranya
ketika musim penghujan berkisar pada angka 28o C. Pada musim kemarau suhu
rata-rata berkisar pada angka 30o C. Kondisi geografis tersebut sangat
menunjang bagi pembudidayaan tanaman-tanaman dalam bidang agraris. Hal
7
tersebut disebabkan sektor agraris membutuhkan unsur-unsur iklim, seperti
curah hujan, cuaca, kondisi tanah, dan irigasi yang baik.
II. 1.2 Demografi
Jumlah penduduk Kabupaten Nganjuk pada tahun 2020 berdasarkan
proyeksi Susenas adalah sebanyak 1.103.902 jiwa, terdiri dari 555.280 jiwa
(50,72%) penduduk laki-laki dan 548.622 jiwa (59,28%) penduduk
perempuan. Persentase jumlah penduduk terpadat di Kecamatan Nganjuk
3.111,24 jiwa/km dan terendah ada di Kecamatan Ngluyu 164,36 jiwa/km.
Jika dilihat dalam empat tahun terakhir telah terjadi pertambahan
jumlah penduduk dari 1.037.723 pada tahun 2014 menjadi 1.041.716 pada
tahun 2015 dan 1.045.723 pada tahun 2016 yang berarti pertumbuhan ratarata
sebesar 0,38% di tahun 2015 dan 0,35% di tahun 2016. Kemudian pada tahun
2020 1.103.902 jiwa dengan rata-rata pertumbuhan penduduk sebesar 0,82%.
Sedangkan jika dilihat dari komposisi penduduk dapat diketahui penduduk
Kabupaten Nganjuk didominasi oleh penduduk usia produktif. Komposisinya
sebagai berikut, anak-anak di bawah 14 tahun 84.097 jiwa sedangkan pada
kelompok usia 15-19 tahun berjumlah 80,404 jiwa, berikutnya pada usia 20-
24 tahun ada 71.034 jiwa, dan pada usia 25-40 tahun rata-rata berada di jumlah
79.000-an jiwa penduduk.
8
Sementara pada mata pencaharian masyarakat Kabupaten Nganjuk
hasil Sensus Ekonomi Nasional dapat diketahui sebagai berikut; 51,73%
Pertanian, Pertambangan dan Penggalian 1,54%, Industri 4,25%,
Perdagangan, Rumah Tangga dan Jasa Akomodasi sebesar 20,98%,
Transportasi, Pergudangan dan Komunikasi 2,49%, Lembaga Keuangan, Real
Estate, Usaha Jasa 0,57%, Jasa Kemasyarakatan, Sosial dan Perseorangan
9,95%. Dari sisi keagamaan atau religiusitas penduduk Kabupaten Nganjuk
mayoritas 99,14% memeluk agama Islam. Penduduk beragama Katolik
0,55%, Protestan 0,204%, Hindu 0,039%, dan Lain-Lain Kepercayaan sebesar
0,063%. Untuk ragam suku dan etnis di Kabupaten Nganjuk lebih homogen
dengan mayoritas etnis dan suku Jawa. Walaupun juga berkembang dan
membaur etnis Tionghoa, khususnya di wilayah pusat perkotaan dan juga
suku Kalang yang ada di wilayah utara berbatasan dengan Bojonegoro.
II. 1.3 Latar Belakang Budaya
II. 1.3.1 Corak Utama
Dalam kajian antropologi mengenal istilah tentang relativisme budaya
yang menjelaskan bahwa setiap budaya memiliki keunikan masing-masing,
yang mana keunikan tersebut merupakan bentuk penyesuaian terhadap
keadaan geografis, sosiologis, dan kebutuhan masyarakat di tiap daerah.
Kabupaten Nganjuk sebagai daerah agraris tentunya melahirkan
9
kebudayaankebudayaan sebagai bentuk ekspresi kehidupan masyarakat
pertanian.
Ekspresi-ekspresi kebudayaan ini kemudian melahirkan ekosistem
dan pranata kebudayaan yang saling berkaitan. Sebagai contoh di Nganjuk
berkembang kesenian Tayub yang merupakan tari tradisional yang erat
dengan simbol-simbol kesuburan. Selain dalam bentuk kesenian, ekspresi
kebudayaan masyarakat agraris juga melahirkan adat istiadat, tradisi, dan
ritual. Kemudian, adanya tradisi Nyadran di hampir semua desa di Nganjuk
dengan bentuk ritual-ritual yang berbeda-beda namun ada satu titik
kesamaannya yakni berupa ucapan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa
dan harapan agar selalu dilindungi dari segala bentuk bencana.
Secara kebudayaan, Kabupaten Nganjuk memiliki corak kebudayaan
Mataraman, hal ini bisa dilihat dari ragam budaya yang ada di Nganjuk sangat
terpengaruh oleh kebudayaan-kebudayaan Mataram, baik Kerajaan Mataram
Islam maupun Mataram Hindu–Budha. Sama halnya dengan wilayah-wilayah
subkebudayaan Mataraman di Jawa Timur yang mempunyai tradisi, adat,
ritual, dan kesenian yang erat dengan pemikiran metafisik dan mistisisme.
Peninggalan-peninggalan cagar budaya yang ada di Nganjuk menjadi
salah satu bukti bagaimana pengaruh Kerajaan Mataram cukup kuat. Selain
itu, dalam perkembangan kesenian pertunjukan juga memiliki kesamaan
10
dengan daerah Solo dan Yogyakarta semisal Wayang Kulit Purwo, sedangkan
pada tradisi, adat, dan ritual bisa dilihat dari Perayaan Satu Syu’ro atau
Gerebeg Maulud.
Jika dilihat dari frekuensi pertunjukan ada beberapa jenis kesenian di
Nganjuk yang dominan sebagai bentuk ekspresi kebudayaan baik yang
berkaitan dengan adat istiadat, ritual, atau hanya sekadar pementasan.
Kesenian-kesenian tersebut di antaranya yaitu; Tayub, Jaranan, dan Wayang.
Meskipun ketiga kesenian tersebut hampir sama dengan daerah-
daerah lain di Jawa Timur, namun Nganjuk mempunyai kekhasan tersendiri.
Bahkan, melahirkan kesenian baru dan endemik atau hanya ada di Nganjuk.
Di antaranya yakni Wayang Timplong, Jaranan Pogogan, Jaranan Barik, dan
Gembyang (Wisuda) Waranggono (Penari Tayub). Ciri khas inilah yang
kemudian menjadi identitas kebudayaan Kabupaten Nganjuk.
II. 1.3.2 Keragaman Budaya
Gambaran lingkungan alam Kabupaten Nganjuk secara geografis
ditandai oleh tiga wilayah karakteristik yang berbeda. Wilayah yang berada
di selatan berada di kaki Gunung Wilis merupakan daerah subur dengan
sistem pertanian persawahan, meliputi Kecamatan Loceret, Sawahan, Ngetos,
Pace, Prambon, dan Ngerongot. Sedangkan untuk wilayah utara berada di
gugusan
11
Pegunungan Kendeng (krast) yang membentang dari Rembang, Blora,
Tuban, Bojonegoro, Jombang sampai Nganjuk. Untuk wilayah ini bercirikan
sistem pertanian persawahan dan tegalan, Kecamatan Ngluyu, Rejoso,
Gondang, Lengkong, Jatikalen, dan Patianrowo.
Sementara untuk wilayah tengah merupakan daerah yang berada di
jalur jalan nasional Surabaya–Jakarta. Daerah ini merupakan pusat kawasan
perekonomian, pemerintahan, dan fasilitas publik, seperti kantor pemda,
kantor DPRD, terminal, stasiun, dan rumah sakit daerah, kawasan ini meliputi
Kecamatan Wilangan, Bagor, Nganjuk, Sukorejo, Tanjunganom, Baron, dan
Kertosono.
Seperti pembahasan pada subbab sebelumnya, kebudayaan
merupakan respons dan bentuk ekspresi masyarakat terhadap kondisi alam
dan sistem ekonomi masyarakat.
Meskipun secara umum Kabupaten Nganjuk merupakan daerah yang
mayoritas agraris, namun jika dilihat lebih detail lagi karakteristik pertanian
di Nganjuk dibedakan dua jenis, yaitu tegalan dan persawahan. Adanya
perbedaan dua jenis pertanian ini berdampak pada ekspresi kebudayaan
masyarakat. Sebagai contoh, Kesenian Tayub meskipun telah menjadi
kesenian khas Kabupaten Nganjuk, namun dilihat dari penyebarannya Tayub
lebih populer di wilayah yang berada di gugusan Pegunungan Kendeng sepeti
di Ngluyu, Gondang, Rejoso, dan Tanjonganom. Kondisi berbeda di wilayah
12
sekitar kaki Gunung Wilis, di daerah ini berkembang cerita rakyat-cerita
rakyat tentang Cerita Panji dan legenda-legenda Kerajaan Kediri. Sedangkan
di wilayah tengah atau pusat pemerintahan Kabupaten Nganjuk lebih
berkembang kebudayaan-kebudayaan yang terpengaruh oleh interaksi
antarmasyarakat pendatang yang dinamis. Maka di wilayah ini melahirkan
kebudayaan-kebudayaan irisan.
Selain dalam bentuk kesenian, secara sosio-religius masyarakat
Nganjuk juga beragam. Jika dilihat secara demografis masyarakat Nganjuk
memang mayoritas memeluk agama Islam, meskipun demikian dalam
kehidupan masyarakat Nganjuk juga masih menjalankan dan melestarikan
adat istiadat, upacara-upacara ritual atau upacara-upacara kalenderial.
Adanya tradisi Nyadran menandai jika ada titik temu antara Islam dan
tradisi lokal yang berkembang di Masyarakat. Sedangkan pada
upacaraupacara kalenderial seperti perayaan Maulud (Kelahiran Nabi
Muhammad) atau Syu’roan (Tahun Baru Islam) masyarakat Nganjuk
merayakan dengan ekspresi yang bermacam-macam bahkan tidak hanya
dirayakan oleh umat Islam namun juga oleh Kelompok Penghayat yang cukup
banyak di Kabupaten Nganjuk.
Kelompok Penghayat di Nganjuk menjadi warna tersendiri dalam
perkembangan religiusitas masyarakat Nganjuk. Selain itu, dalam masyarakat
13
Hindu juga merayakan dan melaksanakan ritual Melasti sebelum Hari Raya
Nyepi. Sementara itu, dari sisi cagar budaya atau kesejarahan, Kabupaten
Nganjuk memiliki peninggalan benda atau sumber sejarah yang beragam.
Mulai dari era prasejarah yang bisa ditemui di Kawasan Hutan Tritik
Kecamatan Rejoso, kemudian peninggalan era Hindu-Budha seperti Candi
Lor dan Candi Ngetos. Di era Islam terdapat peninggalan jejak-jejak
penyebaran Islam seperti Masjid Al Mubarok di Kecamatan Berbek.
Peninggalan era Kolonial jejaknya bisa dilihat sampai hari ini seperti sisa-sisa
pabrik gula, kawasan kota tua baik di Kecamatan Berbek atau Kecamatan
Nganjuk. Belum lagi potensi kesejarahan yang berupa arsip, baik tulis
maupun visual yang masih banyak tersebar di pelbagai lembaga seperti
ARSIPNAS, PERPUSNAS, Museum Pres Solo, serta Perpustakaan Kraton
Yogyakarta dan Solo.
14
II. 1.4 Sejarah
II. 1.4.1 Sejarah Singkat Kebudayaan Kabupaten Nganjuk
Perkembangan budaya masyarakat Nganjuk dipengaruhi oleh
peristiwa masa lampau, posisi geografis yang berada di antara banyak wilayah
kekuasaan politik yang saling memberi corak kebudayaan. Pada masa
HinduBudha, diawali oleh pengaruh Kerajaan Mataram Klasik (Hindu-
Budha), Kahuripan, Jenggala, Kadhiri, Majapahit. Kemudian pada masa
Islam khususnya era Kerajaan Mataram Islam, Nganjuk merupakan dua titik
kekuatan sosiologis dan kultural antara sisa-sisa kekuatan Majapahit,
pertemuan dua kekuatan ini kemudian melahirkan identitas budaya yang
berbeda dari wilayah lainnya.
Sebagian besar bahkan dapat dikatakan mayoritas masyarakat
Nganjuk merupakan masyarakat suku Jawa, meskipun juga ada suku Kalang
yang menempati wilayah selatan Kabupaten Nganjuk yang berbatasan dengan
Kabupaten Bojonegoro. Selain itu juga ada etnis Tionghoa yang mayoritas
menempati wilayah-wilayah pusat ekonomi seperti di Kecamatan Nganjuk
dan Kertosono. Sebagian besar masyarakat Jawa saat ini (termasuk di wilayah
Kabupaten Nganjuk) memeluk agama Islam. Meskipun demikian, unsur
sistem animisme dan dinamisme masih juga dapat di temui dalam
praktikpraktik tradisi dan adat istiadat masyarakat Nganjuk.
15
Dalam perkembangan kesenian yang ada di Kabupaten Nganjuk,
merupakan representatif dari apa yang dikenal dengan daerah Monconegoro
yaitu daerah yang berada jauh dari pusat kerajaan atau Negara Agung. Adanya
Kesenian Jaranan menjadi salah satu tanda jika kesenian yang berkembang di
Nganjuk merupakan kesenian rakyat. Hal inilah yang menjadi penanda
karakteristik masyarakat Nganjuk yang tidak hierarki dan lebih egaliter
meskipun dalam hal penggunaan bahasa lebih dominan dengan bahasa Jawa
halus (inggil).
Menurut pandangan masyarakat Nganjuk, terdapat tiga lokus penting
yang disakralkan dan harus tetap dihormati sebagai bentuk hubungan baik
antara manusia, alam, dan Tuhan Yang Maha Kuasa. Lokus atau medan
budaya tersebut adalah Nyadran atau bersih desa, Punden, dan Perayaan
Syu’roan (Tahun Baru Islam dan Jawa). Ketiga medan budaya inilah menjadi
titik temu kebudayaan yang kemudian menghasilkan ekosistem dan
pranatapranata kebudayaan.
II. 1.4.2 Sejarah Singkat Administratif Kabupaten Nganjuk
Secara administratif wilayah Kabupaten Nganjuk merupakan
gabungan dari beberapa kadipaten dan kabupaten yang dulunya merupakan
daerah otonom yang berdiri sendiri dan menjadi bagian dari kekuasaan
Keraton Mataram. Ada Lima kadipaten dan kabupaten yang kemudian
16
disatukan dalam satu wilayah administratif Kabupaten Berbek sebelum
kemudian berganti menjadi Kabupaten Nganjuk pada tahun 1885 sesudah ada
proses pindahan pusat pemerintahan dari Berbek ke Nganjuk pada tahun 1880.
Kelima kabupaten tersebut yaitu; Pace, Kertosono, Berbek, Godean, dan
Nganjuk.
Keberadaan Nganjuk dalam perjalanan sejarah Nusantara bisa di
elusuri sejak zaman Kerajaan Mataram Hindu-Budha, tepatnya pada era
Kerajaan Medang dengan Rajanya Pu Sindok. Hal ini dapat diketahui dengan
adanya Prasasti Anjuk Ladang atau biasa disebut Candi Lor. Prasasti tersebut
bertahun 937 M, dalam prasasti tersebut menjelaskan tentang ucapan terima
kasih Raja Pu Sindok kepada rakyat Desa Anjuk Ladang atas jasa-jasanya
dalam membantu perang Kerajaan Mataram yang pada saat itu sedang
berperang melawan Kerajaan Melayu pada tahun 929 M. Atas jasa-jasa itulah
Raja Pu Sindok memberi hadiah berupa tugu kemenangan dan Sima atau Desa
Anjuk Ladang dibebaskan dari beban pajak. Sejak itu Sima Anjuk Ladang
menjadi daerah perdikan. Dalam prasasti tersebut tertulis tahun 859 Saka
bulan Caitra tanggal 12, jika diubah pada tahun Masehi bertepatan pada
tanggal 10 April 937 M.
Selanjutnya pada era kerajaan-kerajaan Hindu sesudah Medang,
belum ada catatan yang menjelaskan aktivitas dan status Nganjuk. Baru pada
era Majapahit, Nganjuk dijadikan tempat penyimpanan abu Raja Hayam
17
Wuruk dengan ditandai adanya Candi Ngetos. Sedangkan pada masa kerajaan
Islam, status Nganjuk khususnya pada era Demak menjadi bagian dari
wilayah Kabupaten Bang Wetan yang berkedudukan di Madiun. Nganjuk
pada saat itu disebut dengan Pace yang sekarang merupakan salah satu
kecamatan di Kabupaten Nganjuk. Sampai pada era Mataram Islam,
Kabupaten Nganjuk masih disebut dengan Kabupaten Pace.
Dengan adanya pengaruh Pemerintahan Kolonial Belanda dalam
sistem pemerintahan Jawa, khususnya dengan adanya Perjanjian Giyanti pada
tahun 1735 yang berisikan tentang pembagian wilayah menjadi dua yaitu
Kasunanan Surakarta dengan Raja Pangeran Mangkubumi dan Kesultanan
Yogyakarta dengan Raja Hamengkubuwana I, hasil ini kemudian berdampak
pada pembagian wilayah di Nganjuk. Kabupaten Pace menjadi kabupaten di
bawah kekuasaan Surakarta, sedangkan Kabupaten Kertosono menjadi
wilayah kekuasaan Yogyakarta. Pada masa inilah Nganjuk banyak mengalami
perubahan status administratif, bahkan pada tahun 1811 terdapat empat pusat
pemerintahan yang berbeda yaitu; 1. Kabupaten Berbek, 2. Kabupaten
Godean, 3. Kabupaten Nganjuk, dan 4. Kabupaten Kertosono.
Pada tahun 1830 lewat naskah resolusi Pemerintahan Kolonial
diputuskan terdapat tiga kabupaten di wilayah Nganjuk yang terdiri dari; 1.
Nganjuk, 2. Berbek, dan 3. Kertosono. Seiring berjalannya waktu ketiga
18
wilayah kabupaten tersebut dilebur menjadi satu wilayah menjadi Kabupaten
Berbek yang berkedudukan di Kecamatan Berbek. Baru pada tahun 1880, saat
Kabupaten Berbek di bawah pemerintahan Bupati KRT SOSROKOESOEMO
III, pusat pemerintahan Kabupaten Berbek dipindah ke wilayah Kecamatan
Nganjuk.
Hal ini ditegaskan dengan Surat Gubernur Jendral Hindia Belanda
tanggal 30 Mei 1885 Nomor 4/C tentang kedudukan Nganjuk sebagai Ibu
Kota dari Kabupaten Berbek. Pada saat itu Kabupaten Berbek terdiri dari
delapan distrik yaitu; 1. Berbek, 2. Godean, 3. Siwalan, 4. Nganjuk, 5.
Gemenggeng, 6. Kertososno, 7. Waru Djayeng, dan 8. Lengkong. Baru pada
tahun 1928 dapat diketahui adanya perubahan penyebutan dan nama
Kabupaten Berbek menjadi Kabupaten Nganjuk (Regentschap Nganjuk).
Kondisi ini bertahan sampai era Kemerdekaan.
II. 1.5. Peraturan Tingkat Daerah Terkait Kebudayaan
Terdapat peraturan daerah yang sudah berlaku di bidang kebudayaan
yaitu: “Peraturan Daerah Kabupaten Nganjuk Nomor 7 Tahun 2016 tentang
Pelestarian Kebudayaan Tradisional Tak Benda Kabupaten Nganjuk”.
19
II. 2. Ringkasan Proses Penyusunan PPKD
II. 2.1 Tim Penyusun
Tim Penyusun PPKD Kabupaten Nganjuk dirumuskan profesional di
bidang masing-masing. Terdiri dari profesional kedinasan dan dua (2)
profesional lain dalam bidang akademis, kebudayaan, dan peneliti kebudayaan
Sekretaris Daerah Kabupaten Nganjuk Sebagai Ketua Tim Punyusun
Naskah PPKD 2023 yang beranggotakan ;
1. Kepala Dinas Kepemudaan, Olahraga, Kebudayaan, Pariwisata dan
Ekonomi Kreatif Kabupaten Nganjuk ;
2. Sekretaris Dinas Kepemudaan, Olahraga, Kebudayaan, Pariwisata dan
Ekonomi Kreatif Kabupaten Nganjuk
3. Kepala Bidang Kebudayaan pada Dinas Kepemudaan, Olahraga,
Kebudayaan, Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Kabupaten Nganjuk ;
4. Kepala Bidang Peningkatan Daya Tarik Destinasi Pariwisata pada
Dinas Kepemudaan, Olahraga, Kebudayaan, Pariwisata dan Ekonomi
Kreatif Kabupaten Nganjuk ;
20
5. Kepala Bidang Sumber Daya Pariwisata dan Ekonomi Kreatif pada
Dinas Kepemudaan, Olahraga, Kebudayaan, Pariwisata dan Ekonomi
Kreatif Kabupaten Nganjuk ;
6. Perencana Ahli Muda Pada Dinas Kepemudaan, Olahraga,
Kebudayaan, Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Kabupaten Nganjuk ;
7. Pamong Budaya Pada Dinas Kepemudaan, Olahraga, Kebudayaan,
Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Kabupaten Nganjuk ;
8. Wildan Erhu Nugraha, S.Hum., Akademisi Kebudayaan Universitas
Airlangga Surabaya
9. Rudy Handoko, S.S., Budayawan dan Penulis buku sejarah Nganjuk
II. 2.2. Proses Pendataan
Penelitian dan pengumpulan data diawali dengan melakukan studi
kepustakaan melalui karya ilmiah dan jurnal antropologi tentang kebudayaan
dan kesenian tradisional Nganjuk. Setelah data kepustakaan terkumpul,
kemudian dilakukan pemetaan dan analisis data untuk mengetahui peta
kebudayaan dan seni tradisional Kabupaten Nganjuk.
Selain Tayub, Nganjuk memiliki beragam tradisi dan budaya yang
unik dan menarik, di antaranya Wayang Timplong dan Jaranan Pogog.
Kesenian Wayang Timplong dan kesenian Jaranan Pogogan memiliki ciri
21
khas tersendiri. Wayang Timplong selain sebagai media ritual bersih Desa
Kepanjen, Kecamatan Pace, juga dipakai sebagai media hiburan dalam
acaraacara seperti pernikahan dan sunatan. Jaranan Pogogan menonjolkan sisi
pogog (ndagel) ketimbang sisi akrobatik seperti pada kesenian Jaranan
umumnya. Kesenian Tayub, Kesenian Wayang Timplong, dan Kesenian
Jaranan Pogogan, dipilih menjadi Objek Pemajuan Kebudayaan (OPK)
prioritas.
Dikarenakan pada tahun 2023 ada pembaruan PPKD, maka ada
rekomendasi tambahan terhadap OPK dalam PPKD Kabupaten Nganjuk. Di
antaranya yaitu: Adat Istiadat Desa, Gembyangan Waranggana, Kreasi Baru
Wayang Anjuk Ladang, dan Pelestarian Cagar Budaya Prasejarah di Kawasan
Hutan Tritik Kecamatan Rejoso. Total, ada 7 (tujuh) OPK prioritas dalam
naskah PPKD terbaru.
Dasar pertimbangan yang melatarbelakangi adalah kesenian Tayub
sudah menjadi bagian dari kebudayaan masyarakat Nganjuk, pelestarian dan
pemanfaatannya dilakukan terus-menerus seperti adanya Gembyangan
Waranggana dan Padepokan Langen Bekso Tayub. Keberadaan kesenian
tradisional Tayub yang sedemikian tua menjadikannya cocok sebagai Objek
Pemajuan Kebudayaan.
22
Kesenian Wayang Timplong yang bercerita tentang Kisah Panji serta
cerita lokal lainnya ini diciptakan oleh Mbah Boncol pada tahun 1910
termasuk dalam kesenian yang mulai ditinggalkan. Kesenian ini dalam
posisinya sebagai bagian dari kebudayaan masyarakat Nganjuk memiliki
fungsi jamak, salah satunya dijadikan sebagai media bersih atau ruwatan desa
dan masih tetap dilakukan sampai saat ini. Namun, kesenian Wayang
Timplong kini hanya memiliki 2 orang dalang saja.
Jaranan Pogog seperti halnya Wayang Timplong yang juga mulai
ditinggalkan. Kesenian ini banyak mempertunjukkan kisah keprawiraan yang
dikemas dengan tarian dan dagelan lokal yang disadur dari Cerita Panji.
Kelompok pegiat Jaranan Pogog terdeteksi hanya tinggal satu, yakni
Kelompok Teguh Rahayu yang berlokasi di Jimbir, Sugihwaras, Kecamatan
Prambon.
Untuk OPK terbaru yang masuk prioritas berdasarkan pertimbangan
hasil diskusi dan riset yang dilakukan oleh Tim Penyusun PPKD perlu
memasukkan 4 (empat) OPK prioritas baru dalam PPKD Kabupaten Nganjuk
Tahun 2023. Dalam hasil riset dan diskusi Tim Penyusun, melihat pentingnya
masukan Adat Istiadat Desa menjadi bagian dari OPK prioritas dikarenakan
fungsi dan tujuan adanya Adat Istiadat Desa ini berdampak baik bagi
pelestarian adat istiadat di masyarakat khususnya di pedesaan. Dalam hal ini
Tim Penyusun mengusulkan Desa Ngeliman, Kecamatan Sawahan, dengan
23
Tradisi Jamasan Pusaka untuk menjadi proyek percontohan pengembangan
Adat Istiadat Desa dan Wisata Budaya Desa. Kemudian, Tradisi
Gembayangan Waranggana (Wisuda Bagi Penari Tayub), sebagai bagian dari
ekosistem seni tari Tayub. Adanya Gembayangan Waranggana sangat
penting dalam proses pelestarian seni Tayub di Kabupaten Nganjuk khususnya
bagi proses regenerasi penari Tayub.
Selain itu, dalam prosesi atau ritual tersebut penuh makna dan pesan
baik bagi pelaku seni Tayub dan juga masyarakat pada umumnya, semisal
mendoakan leluhur, menghormati adat dan istiadat dan desa hingga sifatnya
pembinaan bagi palaku atau seniman Tayub itu sendiri.
Selanjutnya ada Seni Kreasi Baru Wayang Anjuk Ladang. Mengapa
kemudian Wayang Anjuk Ladang perlu masuk dalam OPK prioritas? Menurut
temuan dan hasil diskusi terfokus, keberadaan Wayang Anjuk Ladang ini
merupakan inovasi baru dalam dunia kesenian wayang, khususnya dapat
menjadi sesuatu yang khas bagi perkembangan seni wayang di Nganjuk
dengan harapannya dengan adanya usaha inovasi dalam bentuk tampilan dan
cerita wayang dapat menarik ketertarikan generasi muda pada seni tradisi
khususnya wayang.
Selanjutnya OPK yang termasuk dalam prioritas adalah Cagar Budaya
Prasejarah di Kawasan Hutan Tritik Kecamatan Rejoso. Hal yang kemudian
menjadi dasar Tim Penyusun untuk memasukkan dalam OPK prioritas
24
dikarenakan melihat pentingnya Kawasan Hutan Tritik dalam fase prasejarah
di Indonesia khususnya di Jawa Timur. Dengan adanya temuan beberapa fosil
hewan purba dan juga memungkinkan adanya temuan fosil manusia purba di
kawasan tersebut, maka perlu kiranya bentuk perlindungan dan pemanfaatan
kawasan cagar budaya prasejarah di Hutan Tritik menjadi bagian dari sumber
sejarah di era prasejarah dan ke depannya dapat dimanfaatkan sebagai bagian
dari pengembangan wisata edukasi berbasis prasejarah.
Tujuh (7) OPK prioritas tersebut di atas yang kemudian diteliti dengan
lebih mendalam melalui empat (4) kali riset dan wawancara langsung dengan
narasumber terkait yang meliputi, sesepuh dan pelaku kesenian Wayang,
Jaranan, dan Tayub, serta pengrajin perlengkapan kesenian serta pengrawit.
Selain itu dilakukan pula tiga (3) kali Diskusi Kelompok Terpimpin dengan
mengundang pegiat kebudayaan terkait. Tujuannya untuk menggali
permasalahan dan kendala yang muncul di Kelompok Kesenian Wayang,
Pengrajin Perlengkapan Wayang, dan Kelompok Kesenian Jaranan serta
Tayub di Kabupaten Nganjuk.
Adapun data kuantitatif diperoleh dengan memanfaatkan database
yang ada di Bidang Kebudayaan Dinas Pariwisata Pemuda Olahraga dan
Kebudayaan, Bidang Jasa Sarana dan Jasa Usaha Pariwisata, serta survei
lapangan langsung. Dari data kuantitatif yang diperoleh kemudian dibuat
analisis dan peta mengenai pelaku seni tradisi kebudayaan. Data wawancara
25
digunakan untuk memetakan situasi terbaru, permasalahan yang muncul,
upaya mengatasi masalah dan kendala dalam mengatasi masalah guna
merumuskan permasalahan dan mencari solusi yang dianggap tepat. Langkah
selanjutnya adalah membuat rekomendasi-rekomendasi yang dibutuhkan
untuk diajukan kepada Pemerintah Daerah Kabupaten Nganjuk untuk
ditindaklanjuti.
II. 2.3. Proses Penyusunan Masalah dan Rekomendasi
Proses penyusunan masalah pertama dilaksanakan pada saat
pendataan data Objek Pemajuan Kebudayaan. Pada proses pendataan tersebut
ditemukan beberapa permasalahan dan selanjutnya diperkuat dalam Forum
Diskusi Terfokus.
Forum Diskusi Terfokus pertama diadakan pada tanggal 2 Juli
tahun 2018. Forum ini membahas dan menggali permasalahan di kalangan
Pegiat Kesenian Jaranan Kabupaten Nganjuk, dengan narasumber Eko
Kardiono selaku Pegiat Kesenian Jaranan Pogogan Teguh Rahayu dan
Marsudi Sindu Winoto selaku Pegiat Kesenian Jaranan dan dihadiri oleh
perwakilan organisasi PEPIJAR dan masyarakat pendukung kesenian jaranan.
Dari forum ini berhasil dirumuskan permasalahan sebagai berikut:
26
1. Adanya stigma negatif (mistis) dalam Kesenian Jaranan.
2. Munculnya stigma negatif ini berdampak Kesenian Jaranan
yang tidak disukai oleh kelompok masyarakat agamis.
3. Dengan banyaknya pelaku Kesenian Jaranan tetapi belum ada
pakem gerakannya.
4. Hampir punahnya pegiat Jaranan Pogogan. Padahal, jaranan ini
adalah jaranan asli Kabupaten Nganjuk.
5. Gerakan monoton dari kesenian jaranan sehingga perlu adanya
variasi dari Kesenian Jaranan.
Rekomendasi yang dihasilkan:
1. Harus ada kreasi baru dalam pertunjukan Kesenian Jaranan di
Nganjuk.
2. Menegaskan kembali ciri khas Jaranan Nganjuk.
3. Mengidentifikasi stigma negatif pada pertunjukan jaranan.
4. Membuat narasi positif tentang dinamika Kesenian Jaranan di
Nganjuk.
5. Mempublikasikan Jaranan Pogogan sebagai ciri dari
Kesenian Jaranan Nganjuk.
27
6. Memisahkan konsep Kesenian Jaranan untuk pendidikan
karakter dan Kesenian Jaranan sebagai bagian dari tanggapan.
Forum Diskusi Terfokus Kedua diadakan pada tanggal 3 Juli tahun 2018.
Forum ini membahas dan menggali permasalahan di kalangan Pegiat
Kesenian Wayang Kabupaten Nganjuk, dengan narasumber Ali selaku Dalang
Wayang Kulit dan Solekan selaku Dalang Wayang Timplong serta dihadiri
oleh perwakilan organisasi PEPADI dan masyarakat pendukung kesenian
wayang. Dari forum ini berhasil dirumuskan permasalahan sebagai berikut:
1. Tidak adanya regenerasi pegiat Wayang Timplong.
2. Wayang Timplong dalam pertunjukannya kurang menarik
karena cerita yang dibawakan monoton dan instrumen
musiknya sangat sederhana.
3. Belum adanya sarana dan prasarana yang bisa untuk
pengembangan Wayang Timplong.
4. Perlu adanya penambahan kualitas SDM bagi pegiat Wayang
Kulit dan Wayang Timplong.
5. Perlu regenerasi pembuat Wayang Kulit dan Wayang
Timplong, serta perlu manajemen pemasaran.
28
6. Adanya persaingan harga antardalang yang membuat
menurunnya nilai dan kreativitas dalam Kesenian Wayang.
1. Membuat narasi menarik untuk mengenalkan Wayang
Timplong.
2. Memasukkan Wayang Timplong dalam Wayang Periodik.
3. Perlu adanya Wayang Masuk Sekolah.
4. Penguatan organisasi PEPADI.
Forum Diskusi Terfokus Ketiga diadakan pada tanggal 7 Juli tahun 2018.
Forum ini membahas dan menggali permasalahan di kalangan Pegiat
Kesenian Tayub Kabupaten Nganjuk, dengan narasumber Eko Kardiono
selaku Guru Tari dan Asharianto selaku Kepala Seksi Seni Dinas Pariwisata
Kepemudaan Olahraga dan Kebudayaan, serta dihadiri oleh perwakilan
organisasi HIPRAWARPALA dan masyarakat pendukung kesenian tayub.
Dari forum ini berhasil dirumuskan permasalahan sebagai berikut:
1. Kurangnya pengrawit yang menguasai “Gending Klasik” yang
merupakan ciri khas Kabupaten Nganjuk.
2. Belum bisa diterimanya Kesenian Tayub pada generasi muda.
29
3. Perlu adanya pendisiplinan kembali pelaku Kesenian Tayub.
4. Stigma negatif (sensual dan erotis).
5. Stigma negatif waranggono (perempuan nakal).
1. Pemerintah dalam hal ini Dinas Pariwisata Kepemudaan
Olahraga dan Kebudayaan bisa memfasilitasi kegiatan
pembinaan dan pelatihan bagi seniman tayub, baik untuk yang
sudah terlibat atau palaku seni baru.
2. Tidak mengubah tradisi wisuda waranggono (gembyangan)
yang biasanya dilaksanakan tiap tahun.
3. HIPRAWARPALA bersama dinas bekerja bersama untuk
mengidentifikasi stigma negatif yang ada di Kesenian Tayub.
4. Membuat narasi positif tentang Kesenian Tayub.
5. Memanfaatkan potensi wisata dengan juga melibatkan kesenian-
kesenian khas Nganjuk untuk diberikan kesempatan
menampilkan pertunjukan di objek-objek wisata.
6. Pentingnya lembaga pendidikan formal bidang kesenian atau

humaniora.
30
Forum Diskusi Terfokus Keempat Dalam Proses Pembaruan PPKD
Kabupaten Nganjuk Tahun 2023 dilaksanakan pada 16 Februari 2023.
Dalam diskusi tersebut yang bertindak sebagai pemateri yaitu: Anom Astika
selaku Staf Dirjen Kebudayaan, Wildan Erhu Nugraha selaku Fasilitator
Penyusunan PPKD Kabupaten Nganjuk, dan Suwarno selaku Budayawan
Nganjuk.
Beberapa poin yang dihasilkan dalam forum diskusi tersebut secara garis besar
terkait ekosistem kebudayaan yang ada di Kabupaten Nganjuk. Yakni di
antaranya:
1. Masih belum maksimalnya peran Pemerintah Kabupaten
Nganjuk dalam hal ini Bidang Kebudayaan dalam mengawal
program-program kementerian yang bisa dimanfaatkan oleh
pelaku budaya di Kabupaten Nganjuk.
2. Perlu adanya forum-forum diskusi baik formal dan informal
yang berkala antarpelaku budaya dan pemerintah, sehingga
dapat saling memahami permasalahan kebudayaan di akar
rumput.
3. Mendorong Pemerintah Daerah Kabupaten Nganjuk melalui
penyusunan PPKD untuk melaksanakan amanat
UndangUndang Pemajuan Kebudayaan.
31
4. Perlunya pendayagunaan fasilitas publik untuk kegiatan
kebudayaan.
5. Mendorong memfasilitasi bentuk kolaborasi antara kesenian
tradisi dengan konsep kesenian media baru.
II. 2.4 Catatan Evaluasi atas Proses Penyusunan
1. Adanya kesibukan dari masing-masing anggota Tim Penyusun
membuat pembagian kerja proses penyusunan kurang
maksimal sehingga pada pendataan hingga penyusunan
rekomendasi ada sedikit hambatan yang memperlambat
jalannya proses penyusunan PPKD.
2. Proses administrasi yang lama membuat proses penginputan
data menjadi terlambat sehingga proses analisis data APIK
menjadi terlambat dilakukan.
3. Minimnya komunikasi antara anggota tim penyusun nondinas
dengan dinas terkait membuat penyamaan persepsi sulit
dilakukan.
4. Kurangnya publikasi terkait penyusunan Pokok Pikiran
Kebudayaan Daerah (PPKD) sehingga masyarakat tidak
mengetahui adanya penyusunan PPKD yang membuat
32
kurangnya masukan-masukan data maupun permasalahan
kebudayaan dari masyarakat luas.
Dengan segala keterbatasan dan hambatan, proses penyusunan PPKD
dapat dilaksanakan. Empat (4) bahan evaluasi di atas diharapkan dapat
diperbaiki agar proses penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan yang akan
dilakukan kelak di kemudian hari dapat berjalan dengan lancar dan berhasil
maksimal demi mewujudkan pemanfaatan kebudayaan sebagai aset daerah
sumber Pendapatan Asli Daerah.
III. LEMBAGA PENDIDIKAN BIDANG KEBUDAYAAN
III. 1. Lembaga Pendidikan Menengah Bidang Kebudayaan
Ada satu (1) lembaga pendidikan menengah kejuruan yang memiliki
jurusan atau program studi bidang kebudayaan, yaitu SMK Negeri 2 Nganjuk.
SMK Negeri 2 Nganjuk memiliki Jurusan Seni Tari. Selain itu di sekolah yang
lain, bidang kebudayaan diajarkan dalam ekstrakurikuler.
III. 2. Lembaga Pendidikan Tinggi Bidang Kebudayaan
Belum ada perguruan tinggi yang memiliki Fakultas dan Jurusan Ilmu
Humaniora.
33
IV. DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN
Kebudayaan Kabupaten Nganjuk pada tahun 2018 dan data Objek
Pemajuan Kebudayaan saat Pembaruan Naskah PPKD di tahun 2023 yang
terhimpun pada aplikasi DAPOBUD Kementrian Pendidikan dan
Kebudayaan. Dari proses pendataan riset lapangan, kepustakaan, dan melalui
diskusi terfokus yang diadakan Tim Penyusun PPKD Kabupaten Nganjuk.
Data yang sudah terkumpul dalam tabel ini merupakan bagian dari
taksonomi tujuh objek prioritas kebudayaan Kabupaten Nganjuk yang sudah
dipilih oleh Tim penyusun dan berkoordinasi dengan pelaku dan pegiat
kebudayaan di Kabupaten Nganjuk. Berangkat dari Objek Pemajuan
Kebudayaan prioritas, yakni Kesenian Wayang khususnya Wayang Timplong,
Kesenian Tayub, Gembyangan Waranggono, Kawasan Cagar Budaya Hutan
Tritik Rejoso, Adat Istiadat Desa, Kesenian Kreasi Baru Wayang Anjuk
Ladang (Seni Media Baru), Kesenian Jaranan Pogokan, dan kesenian jaranan
lainnya.
34
1 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Tradisi Lisan (Jumlah 56)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN TRADISI LISAN

No. Nama Tradisi Lisan Etnis yang Jenis Frekuensi
Melaksanakan
Tradisi Pelaksanaan (Tdk
dlkkan/Jrng/Srng)
Lisan
1 Babad Alas Ploso Kuning Dalam Jawa Cerita Jarang

Pertunjukan Wayang Timplong Rakyat
2 Babad Yang Menceritakan Syeh Jawa Babad Jarang

Hasan Dalam Pertunjukan
Wayang Timplong
3 Cerita Bandaralim Kalimati Jawa Cerita Jarang

Dalam Pertunjukan Wayang Rakyat
Timplong
4 Cerita Baru Klinthing Dalam Jawa Cerita Jarang

5 Cerita Begawan Gunowaseso Jawa Cerita Jarang

Kulit
6 Cerita Begawan Kilisarupo Jawa Cerita Jarang

Timplong
7 Cerita Begawan Ngarit Dalam Jawa Cerita Jarang

Pertunjukan Wayang Kulit Rakyat
8 Cerita Bujangganong Dalam Jawa Cerita Jarang

9 Cerita Damarwulan Dalam Jawa Cerita Jarang

Wayang Timplong Rakyat
10 Cerita Darupati Dalam Jawa Cerita Jarang

11 Cerita Dewi Galuh Dalam Jawa Cerita Jarang

Pertunjukan Wayang Timplongl Rakyat
35
12 Cerita Endang Lorojuwito Dalam Jawa Cerita Jarang
13 Cerita Gandakusuma Dalam Jawa Cerita Jarang

14 Cerita Gendek Mantri Anom Jawa Cerita Jarang

Timplong
15 Cerita Jaran Tandang Dalam Jawa Cerita Jarang

16 Cerita Joko Loro Dalam Jawa Cerita Jarang

17 Cerita Joko Ombak Dalam Jawa Cerita Jarang

18 Cerita Jokoslewah Dalam Jawa Cerita Jarang

19 Cerita Joko Sundang Dalam Jawa Cerita Jarang

20 Cerita Joko Suwarno Dalam Jawa Cerita Jarang

21 Cerita Joko Umbar Dalam Jawa Cerita Jarang

22 Cerita Kahyangan Dalam Jawa Cerita Jarang

23 Cerita Kedrah Dadi Begawan Jawa Cerita Jarang

Kilisarupo Dalam Pertunjukan Rakyat
Wayang Timplong
24 Cerita Kudawaris Dalam Jawa Cerita Jarang

Pertunjukan wayang Timplong Rakyat
25 Cerita Lahir Joko slewah dalam Jawa Cerita Jarang

26 Cerita Lembu Amiluhur Dalam Jawa Cerita Jarang

27 Cerita Mahabaratha Jawa Epos Jarang
36
28 Cerita Masjid Demak Dalam Jawa Cerita Jarang
29 Cerita Mlaya Kusuma Dalam Jawa Cerita Jarang

30 Cerita Mojopahitan Dalam Jawa Cerita Jarang

31 Cerita Panji Dalam Pertunjukan Jawa Cerita Jarang

32 Cerita Panji Jaranan Jawa Cerita Sering

Rakyat
33 Cerita Panji Mirap Miring Dalam Jawa Cerita Jarang

34 Cerita Rakyat Air Terjun Jawa Cerita Jarang

Pacoban Rakyat
35 Cerita Rakyat Asal Mula Air Jawa Cerita Jarang

Terjun Rorokuning Rakyat
36 Cerita Rakyat Tempat Jawa Cerita Jarang

Penyimpanan Abu Jenazah Rakyat
Hayam Wuruk
37 Cerita Salikin, Lukin dan Salikun Jawa Cerita Jarang

Timplong
38 Cerita Sarkromo dalam Jawa Cerita Jarang

39 Cerita Sekarsari Dalam Jawa Cerita Jarang

40 Cerita Sekartaji Kembar Dalam Jawa Cerita Jarang

41 Cerita Semoro Bangun Mukso Jawa Cerita Jarang

Timplong
42 Cerita Sinencongsari Dalam Jawa Cerita Jarang

37
43 Cerita Sumoyudo Dalam Jawa Cerita Sering
Pertunjukan Wayang Kulit Rakyat
44 Cerita Tanjunganom Dalam Jawa Cerita Jarang

45 Cerita Tejalengkawa Dalam Jawa Cerita Jarang

46 Kesenian Sandur Jawa Cerita Jarang

Rakyat
47 Mahabarata Dalam Pertunjukan Jawa Epos Sering

Wayang Kulit
48 Cerita Ramayana Jawa Epos Sering
49 Rapalan Sebelum Pertunjukan Jawa Rapalan Jarang

Jaranan
50 Sandur Jawa Cerita Jarang

Rakyat
51 Lerok Jawa Cerita Jarang
Rakyat
52 Cerita Kemunculan Air Terjun Jawa Cerita Jarang
Sedudo Rakyat
53 Cerita Kanjeng Jimat Jawa Cerita Jarang
Rakyat
54 Mbah Ngaliman Jawa Cerita Jarang
Rakyat
55 Dewi Galuh Jawa Cerita Jarang
Rakyat
56 Cerita Asal Usul Air Terjun Roro Jawa Cerita Jarang
Kuning Rakyat
38
2 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Adat Istiadat (Jumlah 11)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN ADAT ISTIADAT

No. Nama Adat Etnis yang Jenis Adat Istiadat Frekuensi
Melaksanakan
Istiadat Pelaksanaan (Tdk
dlkkan/Jrng/Srng)
1 Gembyangan Jawa Adat Perayaan Sering
Waranggono
2 Mageri Dalam Jawa Doa Perlindungan Sering

Pertunjukan Jaranan
3 Nyekar Sebelum Jawa Penghormatan Sering

Terhadap Leluhur
Pertunjukan Jaranan
Desa
4 Pawai Alegoris Jawa Adat Perayaan Sering

Kabupaten Nganjuk
5 Pawai Budaya Jawa Adat Perayaan Sering

Peringatan Ulang Ulang Tahun
Tahun Kabupaten Kabupaten
Nganjuk
6 Pertunjukan Wayang Jawa Upacara Adat Tolak Sering

Untuk Ruwatan Bala
7 Selametan di Makam Jawa Bentuk Sering

Ki Ageng Ngliman Penghormatan
Kepada Sesepuh
8 Selametan Satu Syuro Jawa Adat Perayaan Sering

di Air Terjun Sedudo
9 Tradisi Bersih Desa di Jawa Adat Bersih Desa Sering

Kabupaten Nganjuk
10 Tradisi Nyadran di Jawa Adat Istiadat Sering

Kabupaten Nganjuk
11 Tradisi Ater Ater Bentuk Sering

Penghormatan
Jawa kepada tetangga atau
kerabat
39
3 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Bahasa (Jumlah 1)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN BAHASA
No. Nama Bahasa Jumlah Dialek Jumlah Penutur Status Penggunaan
(Masih Ada/Sudah
Punah)
1 Bahasa Jawa 1 1.0453.75 Masih Ada
4 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Olahraga Tradisional (Jumlah 10)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN OLAHRAGA TRADISIONAL
No. Nama Olahraga Etnis yang Jumlah Pemain Frekuensi

Tradisional Melaksanakan Pelaksanaan (Tdk
dlkkan/Jrng/Srng)
1 Akrobatik Bujang Jawa 1 Sering

Ganong Jaranan
2 Akrobatik Kelono Jawa 1 Sering

dalam Jaranan
3 Dagongan Jawa 10 Jarang
4 Egrang Jawa 6 Jarang
5 Gobak Jawa 10 Jarang
6 Kucingan Dalam Jawa 1 Sering
Pertunjukan Jaranan
7 Terompah Panjang Jawa 10 Jarang
8 Obak Beteng Jawa - Jarang

9 Obak Delik Jawa - Jarang
10 Layang-Layang Jawa - Sering
40
5. Data Objek Pemajuan Kebudayaan Permainan Rakyat (Jumlah 12)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN PERMAINAN RAKYAT
No. Nama Permainan Rakyat Etnis yang Jumlah Frekuensi

Melaksanakan Pemain Pelaksanaan (Tdk
dlkkan/Jrng/Srng)
1 Bantengan Dalam Jawa 1 Sering

Pertunjukan Jaranan
2 Ganongan Dalam Jawa 1 Sering
Pertunjukan Jaranan
3 Klotekan Lesung Jawa 5 Jarang

4 Kucingan Dalam Jawa 1 Sering
Pertunjukan Jaranan
5 Macanan Dalam Jawa 1 Sering

Pertunjukan Jaranan
6 Rampokan Dalam Jawa 8 Sering

Pertunjukan Jaranan
7 Obak Bekel Jawa - Jarang
8 Pasaran Jawa - Jarang
9 Gembrengan Jawa - Jarang
10 Layang-layang Jawa - Jarang
11 Dam-Daman Jawa - Jarang
12 Petasan Bambu Jawa - Jarang
41
6. Data Objek Pemajuan Kebudayaan Seni (Jumlah 45)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN SENI
No. Nama Karya Seni Cabang Seni Frekuensi

Pertunjukan/Pameran/Pemutaran
Kualitatif (Tdk
dlkkan/Jrng/Srng)
1 80 Jenis Gendingan dalam Seni Musik Sering

Kesenian Tayub
2 Barongsai Seni Tari Jarang
3 Elektun Dangdut Koplo dalam Seni Musik Sering

Kesenian Jaranan
4 Gending AndekAndek Seni Musik Jarang
5 Gending AweAwe Seni Musik Jarang
6 Gending ElingEling Seni Musik Sering
7 Gending Grendel Seni Musik Jarang
8 Gending Pangkur Seni Musik Sering
10 Gending Ransang Seni Musik Jarang
11 Gending Sendonan Seni Musik Jarang
12 Gending Sinom Seni Musik Sering
13 Gending Wayang Purwo Seni Musik Sering
14 Gending Wayang Timplong Seni Musik Jarang
15 Jaranan Pogogan Seni Tari Jarang
16 Karawitan dalam Pertunjukan Seni Musik Sering

Kesenian Jaranan
17 Kentrung Mojokendil Seni Tari Jarang
18 Kesenian Ketoprak Seni Teater Jarang
19 Kesenian Tayub Kabupaten Seni Tari Jarang

Nganjuk
42
20 Kesenian Wayang Timplong Seni Media Jarang
Nganjuk
21 Ludruk Seni Teater Jarang
22 Organisasi Kesenian Musik Seni Musik Sering
23 Pembuatan Wayang Kulit Seni Rupa Jarang
24 Pembuatan Wayang Timplong Seni Rupa Jarang
25 Pramugari Kesenian Tayub Seni Tari Jarang
26 Sanggar Tari Seni Tari Sering
27 Seni Jaranan Seni Tari Jarang
28 Sinden Seni Musik Jarang
29 Tari Bujang Ganong dalam Seni Tari Sering

Kesenian Jaranan
30 Tari Gambyong Seni Tari Jarang
31 Tari Gedhog dalam Pertunjukan Seni Tari Jarang

Kesenian Tayub
32 Tari Kapangan Pramugari dalam Seni Tari Jarang

Pertunjukan Kesenian Tayub
33 Tari Kembang Goyang Seni Tari Jarang
34 Tari Kepangan Seni Tari Jarang
35 Tari Klana Sewandana dalam Seni Tari Sering

Pertunjukan Kesenian Jaranan
36 Tari Mungdhe Seni Tari Jarang
37 Tari Remo dalam Pertunjukan Seni Tari Jarang

Kesenian Tayub
38 Tari Salepok Seni Tari Jarang
39 Tari Swatantra Anjuk Ladang Seni Tari Jarang
40 Vokalis Dangdut Seni Musik Sering
43
41 Waranggono Tayub Kabupaten Seni Tari Sering
Nganjuk
42 Wayang Kulit Purwo Seni Musik Jarang
43 Wayang Wong Seni Teater Jarang
44 Radio Jodhipati Seni Media Sering
45 Wayang Anjuk Ladang (Seni Seni Pertunjukan Jarang

Kontemporer)
9 Gending Prahap Seni Musik Jarang
7 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Teknologi Tradisional (Jumlah 62)

DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN TEKNOLOGI TRADISIONAL
No. Nama Teknologi Etnis yang Jenis Teknologi Frekuensi

Melaksanakan
Pelaksanaan (Tdk
dlkkan/Jrng/Srng)
1 Ancakan Jawa Tempat Gamelan Sering
2 Batu Apung Jawa Bahan Baku Jarang
3 Blencong Jawa Perlengkapan Sering
Pertunjukan
Wayang Kulit
4 Bonang Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
5 Celempung Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
6 Cempala Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
7 Demung Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
8 Gambangan Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
44
9 Gamelan Wayang Jawa Alat Musik Sering
Pengiring
Pertunjukan
Wayang
10 Gedebog Jawa Perlengkapan Sering
Pertunjukan
Wayang Kulit
11 Gedog Jawa Perlengkapan Sering

Pertunjukan
Wayang Kulit
12 Gender Jawa Alat Musik Sering

Tradisional
13 Gong Jawa Alat Musik Jarang

Tradisional
14 Jarik Jawa Pakaian Sering
Tradisional
15 Kain Layar Jawa Kain Mori Jarang
16 Kelir Jawa Perlengkapan Sering

Pertunjukan
Wayang Kulit
17 Kemanak Jawa Alat Musik Sering

Tradisional
18 Kemben dan Selendang Jawa Pakaian Sering
Tradisional
19 Kempul Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
20 Kempul Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
21 Kempyang Jawa Alat Musik Sering

Tradisional
22 Kendang Jawa Alat Musik Sering

Tradisional
23 Kendang Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
24 Kenong Jawa Alat Musik Sering
45
25 Keprak Jawa Perlengkapan Sering
Pertunjukan
Wayang
Kulit
26 Keris Dalang Jawa Senjata Tradisional Sering
27 Kethok Jawa Alat Musik Sering

Tradisional
28 Ketipung Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
29 Ketuk Jawa Alat Musik Sering
Tradisional
30 Konde dan Hiasan yang Jawa Riasan Tradisional Sering
Dipakai Waranggono
31 Kropak Jawa Tempat Sering

Menyimpan
Wayang
32 Larapan Jawa Perlengkapan Jarang
Pertunjukan
Wayang Timplong
33 Lulang Kulit Kerbau Jawa Teknik Pembuatan Jarang

Wayang Kulit
34 Nagan Gayor Perlengkapan Sering

Gamelan
35 Nampan Lengser Jawa Kerajinan Sering
Tradisional
36 Pahat Begalan Jawa Alat Perkakas Jarang
Pertukangan
37 Pahat Bubukan Jawa Perkakas Perajin Jarang
Wayang Kulit
38 Pahat Pengukon Jawa Alat Perkakas Jarang
Perajin Wayang
39 Pahat Tratasan Jawa Alat Perkakas Jarang
Perajin Wayang
40 Pandai Besi Jawa Ahli pembuat Sering
41 Peking Jawa Alat Musik Sering

Tradisional
46
42 Pemahatan Kayu Untuk Jawa Teknik Pembuatan Jarang
Membuat Wayang
Timplong
43 Pengecatan Kayu Jawa Teknik Mewarnai Jarang
44 Pengeringan Kulit Kerbau Jawa Teknik Pembuatan Jarang
45 Pengolahan Kulit Kerbau Jawa Bahan Baku Jarang

46 Perendaman Kulit Kerbau Jawa Teknik Pembuatan Jarang
Wayang Kulit
47 Putihan Proses Mengelolah Jawa Teknik Pembuatan Jarang
Kulit Kerbau yang Sudah Wayang Kulit
Dibersihkan dan Disketsa
dan Ditatah
48 Rebab Jawa Alat Musik Sering
49 Sampur dalam Kesenian Jawa Alat Musik Sering

Tayub
50 Saron Jawa Alat Musik Sering
51 Slentem Jawa Alat Musik Sering
52 Suwukan Barang Jawa Alat Musik Sering
53 Suwukan biasa Jawa Alat Musik Sering

54 Tabuh Jawa Alat Musik Sering
55 Teknik Pembuatan Jawa Teknik Pembuatan Jarang
Barongan dalam Kesenian
Jaranan
56 Teknik Pembuatan Jaranan Jawa Teknik Pembuatan Jarang
57 Teknik Pembuatan Wayang Jawa Teknik Pembuatan Jarang

Kulit
58 Teknologi Pembuatan Jawa Teknik Pembuatan Jarang
Pakaian Penari Jathilan

Topeng Bujang Ganong
dalam Kesenian Jaranan

Topeng Kelono Sewandono

Pecut
47
8 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Ritus (Jumlah 20)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN RITUS
No. Nama Ritus Konteks Adat Istiadat Etnis yang Frekuensi

Melaksanakan
Pelaksanaan (Tdk
dlkkan/Jrng/Srng)
1 Gumbrengan Adat Panen Jawa Sering
2 Jamasan Menyucikan Benda Pusaka Jawa Sering

Pusaka Mbah
Ngaliman
3 Mandi Air dari Adat Gembyangan Waranggono Jawa Sering

Air Terjun
Sedudo
4 Mantenan Adat Perayaan Jawa Sering
5 Nyekar Bentuk Penghormatan Pada Jawa Sering

Leluhur Desa
6 Nyekar Berdoa Kepada Sang Pencipta Jawa Sering
Sebelum dan Leluhur Pada Upacara
Pertunjukan Nyadran
Kesenian
Tayub
7 Puasa Puasa Sebelum Pertunjukan Jawa Jarang

Jaranan
8 Puasa Dalang Laku Spiritual Jawa Sering
Wayang
9 Sajen Perlengkapan Ritual Jawa Sering
10 Selametan Nasi Adat Perayaan Jawa Sering

Kuning
Gunungan
11 Sesaji Sebelum Meminta Perlindungan Selama Jawa Sering
Pertunjukan Pertunjukan Jaranan
Jaranan
12 Siram Sedudo Adat Perayaan, Peringatan Tahun Jawa Sering

Baru Islam atau peringatan satu
Syuro
48
13 Tradisi Nyekar Penghormatan untuk keluarga Jawa Sering
Embong yang Sudah Meninggal
Lengkong
14 Tradisi Nyekar Adat Kematian Jawa Sering

Embong
Perempatan
15 Upacara/Ritus Adat perayaan Jawa Sering

Suran
Nganjuk
16 Upacara Adat Perayaan Jawa Sering
Sukerta
17 Ritus Lingkar Adat Jawa Sering
Hidup
(Tingkep,
Wetonan dll)
18 Ritus Lingkar Adat Jawa Sering
Kematian
(Pitung Dinane,
dll)
19 Perayaan Adat Perayaan Jawa Sering
Nyadran
20 Sedekah Bumi Adat Perayaan Jawa Sering
9 Daftar Objek Pemajuan Kebudayaan Pengetahuan Tradisional (Jumlah 74)

DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN PENGETAHUAN TRADISIONAL
No. Nama Pengetahuan Etnis yang Jenis Pengetahuan Frekuensi

Tradisional Melaksanakan Tradisional
Pelaksanaan (Tdk
dlkkan/Jrng/Srng)
1 Amardi Boso Jawa Keahlian Dalang Sering
2 Antawacana Jawa Keahlian Dalang Sering
3 Banyol Jawa Keahlian Dalang Sering
4 Begalan Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang

Wayang
5 Beras Kencur Jawa Pengobatan Tradisional Sering
49
6 Botok Telur Asin Jawa Kuliner Tradisional Sering
7 Bubukan Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang

Wayang
8 Dumbleg Jawa Kuliner Tradisional Sering
9 Emping Jagung Jawa Kuliner Tradisional Sering
10 Engges Jawa Keahlian Dalang Sering
11 Enting Enting Jawa Kuliner Tradisional Sering

12 Gamelan Wayang Jawa Keahlian Memainkan Jarang
Timplong Gending wayang
Timplong
13 Gapit Jawa Teknik Pembuatan Jarang

Wayang Kulit
14 Gerak Tari Gambyong Jawa Seni Tari Sering
15 Gerak Tari Ginjongan Jawa Seni Tari Sering
16 Gerak Tari Pengibing Jawa Seni Tari Sering
17 Getuk Lindri Jawa Kuliner Tradisional Sering
18 Getuk Pisang Jawa Kuliner Tradisional Sering
19 Jamu Kencur Jawa Obat Tradisional Sering
20 Jenang Ketan Wijen Jawa Kuliner Tradisional Sering
21 Jipang Jawa Kuliner Tradisional Sering
22 Kawiradya Jawa Kealhian Dalang Sering
23 Kawit Sawah Jawa Teknik Pembibitan Sering
24 Kembang Gula Jawa Kuliner Tradisional Sering
25 Kerajinan Bantengan Jawa Seni Rupa Sering

26 Kerajinan Barongan Jawa Seni Rupa Sering
Dalam Kesenian Jaranan
27 Kerajinan Gamelan dalam Jawa Seni Musik Sering
Kesenian Jaranan
28 Kerajinan Kucingan Jawa Seni Rupa Sering
50
Keripik Sukun Jawa Kuliner Tradisional Sering
30 Kerupuk Pecel Jawa Sering
31 Kerupuk Puli Jawa Kuliner Tradisional Sering
32 Kerupuk Sambal Jawa Kuliner Tradisional Sering
33 Kunir Asem Jawa Obat Tradisional Sering
34 Larangan Waranggono Jawa Larangan Sering
dan Pramugari Minum
Minuman Keras Saat
Pertunjukan Kesenian
Tayub

Memakai Jarik Warna
Hijau
Menggunakan Jarit
Bermotif Parang

yang Sedang Dalam
Masa Haid Ikut dalam
Prosesi Nyadran
38 Madumongso Jawa Kuliner Tradisional Sering
39 Marning Jawa Kuliner Tradisional Sering
40 Nasi Jagung Jawa Kuliner Tradisional Sering
44 Nasi Tiwul Jawa Kuliner Tradisional Sering
45 Olah Suara Nembang Jawa Seni Musik, Teknik Sering

Vokal
46 Onde Onde Jawa Kuliner Tradisional Sering
47 Opak Gapit Jawa Kuliner Tradisional Sering
48 Pandukan Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang

Wayang
49 Paramakawi Jawa Keahlian Dalang Sering
50 Pecel Nganjuk Jawa Kuliner Tradisional Sering
51 Pembuatan Jaran Kepang Jawa Seni Kriya Sering
51
52 Pembuatan Wayang Kulit Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang
Wayang
53 Pengukon Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang
Wayang
54 Rempeyek Kacang Jawa Kuliner Tradisional Sering
55 Renggep Jawa Keahlian Dalang Sering
56 Renginang Jawa Kuliner Tradisional Sering
57 Rujak Kambang Jawa Kuliner Tradisional Sering
58 Sabetan Jawa Keahlian Dalang Sering
59 Samplok Jawa Kuliner Tradisional Sering
60 Sinom Jawa Kuliner Tradisional Sering
61 Sopak Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang

Wayang
62 Sotren dalam Pertunjukan Jawa Kawruh Sering
Kesenian Jaranan
63 Tape Singkong Jawa Kuliner Tradisional Sering
64 Tatah Sungging Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang

Wayang
65 Temulawak Jawa Obat Tradisional Sering
66 Tindihan Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang

Wayang
67 Tongtongan Jawa Kuliner Tradisional Sering
68 Tratasan Jawa Seni Rupa Pembuatan Jarang

Wayang
69 Tretekan Jawa Kuliner Tradisional Sering
70 Uler-Uleran Jawa Teknik Pertanian Sering
71 Tuding Jawa Teknik Pembuatan Jarang

Wayang Kulit
72 Wedang Pokokak Jawa Kuliner Tradisional Jarang
73 Wedang Secang Jawa Kuliner Tradisional Sering
74 Wiwit Jawa Teknik Pertanian Sering
52
10 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Manuskrip (Jumlah 3)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN MANUSKRIP

No. Nama Manuskrip Bahasa Jumlah Pengguna Status Penggunaan
atau Pengakses
(Masih Ada/Sudah Punah)
1 Babad Jawa Baru - Masih Ada
Prasasti Anjuk
2 Jawa Kuno - Masih Ada
Ladang
3 Prasasti Kinawe Jawa Kuno - Masih Ada
11 Data Objek Pemajuan Kebudayaan Cagar Budaya (Jumlah 448)
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN CAGAR

BUDAYA
No. Cagar Budaya Kabupaten Kondisi Aktual (Rusak/Tdk

Nganjuk Terawat/Baik)
1 Situs, Benda, Kawasan dan 39 Cagar Budaya di Kabupaten

Struktur Cagar Budaya Nganjuk
Kabupaten Nganjuk yang
Terdata pada Tahun 2021
2 Benda Cagar Budaya 409 Benda Cagar Budaya Koleksi

Kabupaten Nganjuk yang Museum
Berada di Museum dan
Sudah Teregistrasi
53
V. DATA SUMBER DAYA MANUSIA DAN LEMBAGA
Berikut ini data organisasi atau lembaga kebudayaan dan sumber daya
manusia yang berkaitan dengan Objek Pemajuan Kebudayaan Kabupaten Nganjuk.
DATA SUMBER DAYA MANUSAI DAN LEMBAGA KEBUDAYAAN

KABUPATEN NGANJUK
No. OBJEK DAFTAR LEMBAGA / JUMLAH

PEMANJUAN SUMBER
ORGANISASI
KEBUDAYAAN DAYA
KEBUDAYAN MANUSIA
1 Tradisi Lisan PEPIJAR KABUPATEN

NGANJUK, 193 Organisasi
Jaranan, Jaranan Pogogan
Teguh Rahayu dan PEPADI
KABUPATEN NGANJUK.
2 Adat Istiadat PEPADI, PEPIJAR, 193

Organisasi Jaranan,
Sanggar Tari, Organisai
Masyarakat, Organisasi
Keagamaan, Juru Pelihara

Makam, Kelompok
Penghayat, Lembaga Adat Desa
dan
HIPRAWARPALA
3 Bahasa
54
4 Olahraga
Tradisional
PEPIJAR dan 193

Organisasi atau Kelompok
Jaranan.
5 Permainan Rakyat
6 Seni
2. Wayang Kulit Perhimpunan Pedalang 12 Dalang

Purwa
Indonesia (PEPADI)
Kabupaten Nganjuk
3. Wayang Perhimpunan Pedalang 2 Dalang

Timplong
Indonesiab (PEPADI)
Kabupaten Nganjuk
Himpunan Pramugari,
Waranggono dan Pengrawit
(HIPRAWARPALA)
Kabupaten Nganjuk
4. Tayub
33
Waranggono (
Penari Tayub)
a. Waranggono
9 Pramugari
Tayub
b. Pramugari
c. Pengrawit 22 Kelompok Karawitan 210 Pengrawit
55
5. Jaranan Perhimpuan Pelestari Seni 600 Pegiat
Jaranan dan Reyog (PEPIJAR Seni Jaranan
Kabupaten Nganjuk) dan 26 dan Reyog
Organisai atau Kelompok
Jaranan dan 1 Kelompok Seni
Reyog
Perhimpuan Pelestari Seni 20 Pegiat Seni

Jaranan
Jaranan dan Reyog (PEPIJAR
Pogogan
Kabupaten Nganjuk) dan
Kelompok Seni Jaranan Teguh
Rahayu
6. Jaranan Pogogan
7. Lundruk KOPASGAT TRISULA 165 Pegiat

Seni Ludruk
DARMA, MITRA BUDAYA,
PANCA WIJAYA dan
PANCA MARGA
PUWO DILUHUNG dan 50 Pegiat Seni

PEPADI Ketoprak
8. Ketropak
9. Siden 10 Sinden
10. Vokalis 34 Vokalis
11. Organisasi 109 Kelompok atau Organisasi 400 Pegiat

Kesenian Musik Musik
Musik Dangdut dan 22
Kelompok Karawitan
12. Barongsai NAGA MAS dan PUTRA 44 Pegiat Seni

KERTOSONO Barongsai
56
13. Sanggar Seni. KOMUNITAS BAYU SERU, 148 Pegiat
Seni
KRIDA BUDAYA ANJUK
LADANG, AGRIPINA
KAWISWARA, ASTHA
BRATA, CANDRA KIRANA
dan SEKAR PUTRI
14. Fotografi dan

Videografi
15. Seni Kriya
- Wayag Anjuk Ladang

17. Seni
Kontemporer
PEPIJAR ,193 Organisasi dan

Kelompok seni
Jaranan, PEPADI, Madu Laras
Teknologi
dan Mustika Laras
7 Tradisional
Ritus PEPIJAR, PEPADI,

HIPRAWARPALA,
Organisasi Masyarakat,
Organisasi Keagamaan,
Lembaga Adat Desa dan
Kelompok Penghayat
8
57
PEPIJAR ,193 Organisasi dan
Kelompok seni
Jaranan,PEPADI, Madu Laras
Pengetahuan
dan Mustika Laras
9 Tradisional
10 Manuskrip -
11 Cagar Budaya Komunitas Kota Sejuk Nganjuk
VI. SARANA DAN PRASARANA KEBUDAYAAN
Data terkait sarana dan prasarana kebudayaan yang ada di Kabupaten

Nganjuk baik yang dimiliki pemerintah pusat, daerah, dan yang merupakan
aset masyarakat.
Keterangan LainLain
No Jenis Sarana dan Prasarana Jumlah Rincian
1 Museum
1. Museum
Anjuk Ladang Terdapat 3 Museum
2. Museum Dr. yang dikelola oleh
• Pemerintah 3 Soetomo pemerintah, namun
3. Museum hanya 1 yang telah
Jendral terakreditasi.
Sudirman
-Tipe A
Museum Anjuk
-Tipe B 1
Ladang
-Tipe C
• Swasta/Komunitas
Belum ada ruang
2 Ruang Pertunjukan
pertunjukan
• Kapasitas < 100
orang
• Kapasitas 100-500
orang
58
• Kapasitas 500-1000
orang
• Kapasitas > 1000
orang
3 Galeri Belum ada Galeri
• Pemerintah
• Swasta/Komunitas
(Kegiatan Seni
Padepokan
4 Sanggar budaya Lagen Bekso
Langen Bekso
Tayub dan lainnya)
5 Bioskop
• Layar Tunggal
• Cineplex
6 Perpustakaan
Perpustakaan Berada di Dinas
Umum Kearsipan dan
• Umum
Kabupaten Perpustakaan
Nganjuk Nganjuk
Terdapat pada
Sebagai prasarana
• Sekolah setiap sekolah
sekolah
negeri/swasta
Dimiliki oleh
penggiat baca,
budayawan atau
Ada, namun
masyarakat umum
• Pribadi/Komunitas belum diketahui
sebagai sarana
jumlah pasti
penunjang,
penyebaran nilai, dan
pengetahuan.
7 Taman Kota
1. Taman
Pintar
2. Taman
Pandan
• Luasan < 2500 m2 Wilis
3. Alun Alun
Nganjuk
4. Taman Kota
Nganjuk
59
•Luasan 2500-5000
m2
• Luasan 5000-10.0000
m2
• Luasan > 10.000 m2
8 Kebun Raya
GOR Bung
9 Gelanggang 1
Karno
10 Taman Budaya
• Aset Kab/Kota
• Aset Provinsi
11 Alat Musik
Alat Musik Pengiring Pertunjukan Berasal dari
Jaranan 717
193 Organisasi Milik Sanggar atau
Alat
Seni Jaranan Kelompok Seni
Musik
(PEPIJAR)
Alat Musik Pengiring 290 Alat Berasal dari 30 Milik Sanggar atau
Pertujukan Wayang Musik Sanggar dan Kelompok Seni
Dalang Wayang
Kulit
Alat Musik Pengiring Berasal dari 131
834 Alat Milik Sanggar atau
Karawitan, Tayub dan Organisasi
Musik Kelompok Seni
Kelompok Musik Dangdut Musik
12 Perangkat Pertunjukan
Panggung - Belum terdata
Sond Sistem - Belum terdata
Lampu Pertujukan - Belum terdata
60
VII. PERMASALAHAN DAN REKOMENDASI
Dalam tahapan terakhir penyusunan Naskah PPKD adalah merumuskan
permasalahan terkait ekosistem kebudayaan yang ada di Kabupaten Nganjuk.
Seperti yang sudah diatur pada Undang-Undang Pemajuan Kebudayaan, tahapan
dalam memajukan kebudayaan daerah harus melalui langkah-langkah strategis yang
keseluruhannya berpusat pada masyarakat. Langkah-langkah pemajuan kebudayaan
terdiri dari tahapan Perlindungan, Pengembangan, Pemanfaatan, dan Pembinaan.
Berikut ini beberapa permasalahan dan rumusan rekomendasi pemajuan
kebudayaan pada Naskah PPKD yang telah diperbarui pada tahun 2023.
61
VII.1.1 Manuskrip
No Permasalahan Rekomendasi Tujuan Sasaran Tahapan Kerja Indikator Capaian

2024 2029 2034 2039
1 Aspek • Membentuk • Adanya koleksi • Dinas • Pembentukan • Sudah • Adanya • Adanya -
Perlindungan Tim riset untuk dan Kepemudaan, Tim riset untuk terbentuk proses rumah data
mengidentifikasi terinventarisasi Olahraga, melacak tim dokumentasi kebudayan
keberadaan dalam data Kebudayaan dan keberadaan riset dan secara digital Kab.
• Masih belum kebudayaan kajian manuskrip Nganjuk
manuskrip baik Pariwisata manuskrip dan
terinventaris daerah. museum dan arsip • Digitalisasi
yang berada di • Dinas arsip.
asi Kab.Nganjuk • Keberadaan • Adanya data • Adanya manuskrip
keberadaan Perpustakaan dan
Arsip Daerah dan • Membuat ruang
atau di luar sumber sejarah inventaris pusat studi dan arsip
manuskrip daerah manuskrip sampai di
Kab.Nganjuk. Museum penyimpanan manuskrip
dan sumber Nganjuk. dan arsip. level
sejarah • Pengadaan atau • Lembaga dan pameran dan arsip
digitalisasi untuk • Adanya Desa/Kelurahan
tertulis Kebudayaan
manuskrip atau manuskrip dan sarana dan
(Arsip) • Kelompok Pegiat prasarana
arsip yang arsip.
lainnya di Sejarah dan OPK
Kab. dimiliki Budaya • Membuat manuskrip
Nganjuk masyarakat atau pedoman • Adanya
• Masih yang berada di penyimpanan regulasi
sedikitnya lembaga lain. manuskrip dan
keberadaan daerah
• Kerja sama arsip bagi
Manuskrip di terkait
dengan lembaga kelompok
Kab. perlindungan
atau kelompok masyrakat dan
Nganjuk. OPK
masyarakat pegiat budya. manuskrip.
yang
menyimpan
62
2 Aspek • Pengalihwahan • Adanya • Pembentukan • Sudah adanya • Adanya • Bertambahn
Pengembangan aan aksara dan Katalog baik tim riset untuk tim riset dan sarana dan ya koleksi
• Semakin bahasa cetak atau pengalihwahana kajian untuk prasarana manuskrip
berkurangnya manuskrip dan digital an aksara dan proses pendukug dan arsip
kemampuan arsip. mengenai bahasa. pengalih yang daerah
sumber daya • Kajian koleksi keberadaan Membuat wahanaan dimiliki
manusia yang manuskrip dan manuskrip dan katalog aksara dan OPD
dapat membaca arsip. arsip. manuskrip dan bahasa. terkait.
teks manuskrip • Adanya pusat • Adanya teks arsip berbasis • Adanya buku • Adanya
atau sumber informasi data terjemahan teknologi dan katalog Ekatalog
• sejarah (Arsip) kebudayaan manuskrip dan • Adanya buku terkait kajian manuskrip
tertulis lainnya. Kab. Nganjuk arsip. kajian terkait manuskrip dan
• Minimnya berbasis manuskrip atau arsip dan arsip
ketertarikan teknologi. arsip. daerah
generasi muda • Sarana dan
pada manuskrip prasarana
dan sumber sejarah Pemajuan Objek
(Arsip) tertulis • Pamajuan
lainnya. Kebudayaan
• Minimnya manuskrip dan
informasi terkait arsip.
keberadaan
manuskrip dan
sumber sejarah
(Arsip) tertulis
lainnya di Kab.
Nganjuk
3 Aspek • Mendorong proses • Dijadikannya • Terbentuknya • Sudah • Adanya • -
Pemanfaatan pengalih wahanaan manuskrip dan tim penulisan adanya tim proses kreatif
• Belum adanya manuskrip atau atau arsip sejarah dan penulisan terkait
pemanfaatan secara arsip dalam bentuk sebagai bagian kearifan lokal sejarah dan pemanfaatan
maksimal manuskrip produk dan praktek dari sumber Terbentuknya tim kearifan OPK
dan sumber sejarah
kebudayaan belajar penulisan naskah lokal • manuskrip
kontemporer bermuatan lokal seni tradisi atau Kab. Nganjuk. sebagai
(Arsip) tertulis
• Adanya kajian di sekolah kontemporer Sudah adanya produk
lainnya dalam produk tematik terkait • Adanya produk • Tim Kreatif hasil Ekraf dan
dan praktek pemanfaatan dan praktek karya seni dari alihwahan UMKM
kebudayaan manuskrip dan atau kebudayaan proses alih bahasa dan
• Belum menjadi arsip sebagai (karya sastra, wahana aksara
bagian dari materi belajar di naskah manuskrip dan
kurikulum muatan sekolah. pertujukan dan arsip.
lokal di Kab. seni • Sudah
Nganjuk kontemporer adanya buku
lainya) sejarah dan
63
kearifan
lokal Kab.
Nganjuk.
• Dijadikan
sejarah dan
kerafian lokal
Kab. Nganjuk
sebagai
kurikulum
muatan lokal
di satuan
pendidikan.
• Adanya hasil
proses alih
wahana
manuskrip
dan arsip
menjadi
naskah dan
atau produk
seni tradisi
dan seni
kontemporer
• Adanya
regulasi
pemerintah
daerah
terkait
pemanfaatan
sejarah dan
kerafian
lokal sebagai
bagian dari
Kurikulum
muatan lokal
• Kegiatan
pameran
manuskrip
dan arsip
daerah
Nganjuk
64
4 Aspek Pembinaan • Adanya pembinaan • Sertifikasi • Adanya pelatihan • Pembinaan • Adanya
Adanya ego sektoral terkait proses tenaga ahli atau pembinaan bagi pemilik kepedulian
antar pegiat, pengelolaan pengelola bagi masyarakat manuskrip dan pemerintah
kelompok/masyar akat manuskrip dan manuskrip dan pemilik manuskrip arsip desa/kelurahn
pemilik manuskrip dan arsip bagi tenaga arsip. dan arsip. • Pelatihan bagi untuk
ahli museum, • Adanya pelatihan OPD dan pengelolaan
sumber sejarah (Arsip)
perpustakaan, tenaga ahli masyarakat manuskrip
tertulis lainnya dengan
arsip daerah dan pengelola terkait dan arsip desa
OPD terkait juga bagi manuskrip dan • Tenaga ahli
pentingnya
Belum adanya panduan pegiat, kelompok arsip pengelola
manuskrip dan
terkait kepemilikan atau masyarakat. arsip daerah manuskrip
atau penyimpanan • Adanaya dan arsip di
manuskrip dan sumber • sertifikasi level
sejarah (Arsip) tertulis tenaga ahli desa/kelurahn
lainnya yang dimiliki pengelolaan .
pegiat, kelompok atau manuskrip
masyarakat. dan arsip
VII.1.2 Tradisi Lisan

Indikator Capaian
No Permasalahan Rekomendasi Tujuan Sasaran Tahapan Kerja
2024 2029 2034 2039
1 Aspek • Perlunya ada • Adanya data • Dinas • Dibentuknya tim • Sudah ada tim • Adanya pusat • Semakin -
Perlindungan pendataan dan terpadu terkait Kepemudaan,Olahraga, riset dan kajian riset dan kajian. studi pedulinya
• Semakin tidak inventarisir keberadaan Kebudayaan dan untuk pendataan • Adanya katalog mengenai masyarakat
populernya tradisi ragam tradisi lisan ragam tradisi Pariwisata ragam tradisi dan pusat data tradisi lisan di Nganjuk
lisan (cerita tutur) di Kab. Nganjuk lisan yang ada • Dinas Pendidikan lisan yang ada tradisi lisan. Kab. dalam
di masyarakat • Perlunya di Kab. • Dinas Perpustakaan di Kab. • Adanya sarana Nganjuk. pemajuan
Nganjuk dokumentasi Nganjuk dan Arsip Daerah prasarana • Adanya rumah kebudayaan
Ngangjuk
khususnya tradisi lisan • Adanya • Museum Daerah pendukung
• Terhimpunnya pendokumentasia
data OPK di daerah
generasi muda. yang ada di pelestarian • Akademisi, pegiat tiap
data dan
• Belum adanya Kab. tradisi lisan
n tradisi lisan.
seni, budayawan dan inventaris OPK • Ada regulasi desa/kelurahan
pendataan dan Nganjuk oleh generasi kelompok peduli tradisi lisan. pemerintah
inventarisir ragam • Perlunya kajian muda. sejarah. • Dokumentasi daerah untuk
tradisi lisan yang terkait tradisi
ada di Kab. hasil pendataan perlindungan
lisan.
Nganjuk. dan inventarisir tradisi lisan di
Kab. Nganjuk.
2 Aspek • Perlunya ada • Munculnya . • Dibentuknya • Terbentuknya tim - - -
Pengembangan kegiatan untuk tim pengembangan
mendorong pengembangan
65
proses pengalih kreasi-kreasi dan dan
wahanaan seni media alihawahan. pengaliwahanaan.
• Belum adanya tradisi lisan baru yang
usaha pengalih menjadi seni berangkat dari
wahanaan tradisi • Diadakannya • Adanaya naskah
kontemporer tradisi lisan
lisan yang ada di kegiatan lomba hasil
(cerita (cerita tutur)
Kab. Nganjuk pengaliwahanaa pengalihwahanaa
bergambar,
menajadi produk n tradisi lisan n.
film, animasi
dan atau praktek Ditampilkanny a menjadi seni
dan media baru
kebudayaan, baik bentuk kontemporer
lainnya) • Sarana prasarana
yang tradisi atau • Upaya kearifan lokal atau media baru pendukung
kontemporer pengarsipan yang termuat
• Masih kurangnya tradisi lisan dalam tradisi
publikasi ragam lisan kepada • Kegiatan lomba
(cerita tutur)
tradisi lisan atau festival
yang beredar di generasi
tradisi lisan.
masyarakat. muda.
3 Aspek • Menjadikan ragam • Adanya • Dibentuknya • Terbentuknya - - -
Pemanfaatan tradisi lisan yang kurikulum tim tim pengembang
• Belum adanya ada di Kab. muatan lokal pengembangan kurikulum
upaya untuk Nganjuk menjadi yang kurikulum muatan lokal
memanfaatkan bagian dari berdasarkan muatan lokal • Lomba dan
tradisi lisan tradisi lisan • Diadakannya festival bertutur
kurikulum muatan
(cerita tutur) yang yang ada di kegiatan atau dongeng,
lokal.
ada di Kab. Kab. Nganjuk festival dan • Adanya produk
• Mendorong bagi • Munculnya lomba bertutur
Nganjuk sebagai UMKM dengan
para pegiat seni karya-karya atau dongeng
bagian dari konsep dan tema
kurikulum untuk seni atau • Adanya tradisi lisan.
muatan lokal di memanfaatkan produk produk
Naskah
satuan tradisi sebagai tema kebudayaan UMKM
pertujukan atau
pendidikan. karya seni. yang berlatar berbasis tradisi
tradisi lisan. seni kontemporer
• Masih minimnya lisan.
berbasis data
usaha untuk
menjadikan tradisi lisan.
cerita lisan
(cerita tutur)
sebagai produk
dan praktek
kebudayaan seni
kontemporer atau
seni media baru
66
4 Aspek Pembinaan • Digencarkannya • Adanya • Adanya • Pelatihan dan - - -
• Kurangnya gerakan cerita kesadaran di kegiatan atau sosialisasi.
kesadaran tutur untuk para masyarakat pelatihan dan • Gerakan
generasi pelajar. untuk atau sosialisasi mendekati
muda akan Pelatihan bagi para melestarikan terkait tradisi lisan
manfaat pegiat seni dan tradisi lisan keberadaan (cerita tutur)
keberadaan pegiat literasi untuk di level tradisi lisan di bagi peserta
tradisi lisan. mendekati manfaat desa/kelurahan Kab. Nganjuk didik.
Semakin dari tradisi lisan. • Semakin • Adanya gerakan • Adanya pusat
berkurangnya digemarinya pelestarian data
• Memaksimalkan
sumber daya tradisi lisan bagi tradisi lisan kebudayaan di
peran para
manusia yang peserta didik. dalam bentuk level
penutur (tradisi
lisan) dalam seni desa/kelurahan
melestarikan
kontemporer
tradisi lisan di pemajuan
kebudayaan atau media baru
Kab. Nganjuk.
daerah
VII.1.3 Adat Istiadat

Indikator Capaian
No Permasalahan Rekomendasi Tujuan Sasaran Tahapan
Kerja
2024 2029 2034 2039
1 Aspek • Pendataan dan • Adanya data • Dinas • Pembentukan • Terbentuknya • Terdapat • Terdapat Terdapat
Perlindungan inventarisir inventaris adat Kepemudaan,Olahra tim pendataan tim kajian dan Lembaga Lembaga Lembaga
• Semakin praktek adat istiadat. ga, Kebudayaan dan adat istiadat pendataan adat Adat Desa di Adat Desa di Adat Desa di
berkurangnya istiadat yang ada • Mendekatkan Pariwisata istiadat. tiap tiap tiap
praktek adat di Kab. Nganjuk. masyarakat • Dinas PMD. • Pembentukan • Adanya data
Lembaga Adat desa/keluraha desa/kelurah desa/keluraha n
istiadat di • Terbentuknya khusunya • Pemerintahan dan hasil
Desa n 20 % dari a n 70 % dari 100 % dari total
masyarakat. Lembaga Adat generasi muda Desa/Kelurahan kajian.
total jumlah total jumlah jumlah
• Masih sedikitnya Desa pada
• Akademisi, pegiat • Sudah ada
ekosistem • Adanya desa/keluraha desa/kelurah desa/keluraha n
Lembaga Adat seni, budayawan, Lembaga
adat istiadat. regulasi n di Kab. a n di Kab. di Kab.
Desa di Kab. kelompok adat desa Adat Desa.
• Terbentuknya perlindungan Nganjuk. Nganjuk. Nganjuk.
Nganjuk.
Lembaga dan peserta didik. terhadap adat
.
Adat Desa. istiadat.
67
2 Aspek • Kajian terkait • Adanya hasil • Pembentuka n • Adanya hasil • Sudah ada • Sudah ada • Sudah ada
Pengembangan ekosistem adat riset dan tim kajian dan riset dan kajian. tiga ragam lima ragam sepuluh
• Masih istiadat. kajian terkait riset untuk • Sudah ada satu adat istiadat adat istiadat ragam adat
minimnya hasil • Dokumenta si ekosistem pendaftaran ragam adat prioritas di prioritas di istiadat
kajian dan publikasi adat istiadat. ragam kegiatan istiadat prioritas Kab. Kab. Nganjuk prioritas di
ekosistem adat praktekprakte • Adanya adat istiadat di di Kab. Nganjuk yang yang telah Kab. Nganjuk
istiadat yang k adat istiadat. dokumentasi Kab. Nganjuk Nganjuk yang telah ditetapkan yang telah
ada di Kab. Pendaftaran dan publikasi. menjadi Warisan telah ditetapkan menjadi ditetapkan
Nganjuk. praktekpraktek • Ditetapkanny Budaya Tak ditetapkan menjadi Warisan menjadi
• Belum adat istiadat a adat istiadat Benda menjadi Warisan Budaya Tak Warisan
maksimalnya yang ada di yang ada di Indonesia. Warisan Budaya Tak Benda. Budaya Tak
kegiatan Kab. Nganjuk Kab. Nganjuk • Adanya Budaya Tak Benda. Benda.
pendokumentas untuk menjadi menjadi dokumentas i Benda.
i an dan Warisan Warisan dan publikasi. • Adanya bentuk
publikasi Budaya Tak Budaya Tak dokumentasi
kegiatan adat Benda Benda. dan publikasi
istiadat. Indonesia. dengan
• Masih memanfaatka
sedikitnya adat n teknologi
istiadat yang terbaru.
ada yang
ditetapkan
menjadi WTTB
68
3 Aspek • Dibuatnya • Memasukan • Dibuatnya • Sudah adanya • Promosi - -
Pemanfaatan kalender kegiatan adat kalender kalender kegiatan dan
• Masih belum kegiatan istiadat kegiatan adat kegiatan adat branding
maksimalnya adat menjadi bagian istiadat yang istiadat. event adat
agenda adat istiadat. dari kalender terintegrasi • Kerja sama istiadat di
istiadat di Kab. • Menjadika wisata di Kab. dengan dengan media level
Nganjuk n agenda Nganjuk. kalender masa (koran, internasional
menjadi bagian adat • Adanya hasil pariwisata. radio atau .
dari daya tarik istiadat kajian dan • Promosi televisi). • Adanya desa
wisata. sebagai sosialisasi kegiatan • Kerja sama berbasis
• Belum adanya bagian dari mengenai melalui dengan wisata adat.
upaya untuk daya tarik hubungan adat media masa pengelola
menjadikan adat wisata Kab. istiadat dengan dan media info media
istiadat menjadi Nganjuk pelestarian sosial. sosial baik di
nilai lebih yang • Pelestarian lingkungan dan • Dibentukny skala daerah
dapat lingkungan hubungan a tim kajian dan nasional.
meningkatkan hidup dan sosial dan riset
pendapatan asli hubungan untuk
kemasyarakatan •
daerah, desa sosial merumuska
. n agenda
atau masyarakat
masyarakat. dengan adat istiadat
• Masih belum pendekatan menjadi
dimanfaatkan adat bagian dari
ekosistem adat istiadat. proses
istiadat menjadi perlindungan
bagian dari terhadap
perlindungan ekologi dan
terhadap ekologi toleransi
atau hubungan
antar
sosial antar
masyarakat di masyarakat.
Kab. Nganjuk
4 Aspek Pembinaan • Dialog antar • Adanya dialog • Dibentuknya • Terbentuknya - - -
• Adanya stigma umat ritun yang forum forum
negatif dan beragama melibatkan komunikasi komunikasi
polarisasi dan tokoh agama, dewan adat adat desa di
pembenturan antara masyarakat. budayawan, desa Kab.
keyakinan tertentu Sosialisasi pemangku • Diadakannya Nganjuk
terhadap praktek terkait adat, generasi agenda dialog • Pemahaman
adat istiadat bahaya muda dan dan diskusi. dan
(intolerasi). intoleransi pemerintahan penghormatan
dan daerah. adat istiadat.
polarisasi
kebencian
69
VII.1.4 Ritus
Indikator Capaian
2024 2029 2034 2039
1 Aspek • Pendataan • Adanya data • Dinas • Pembentukan • Terbentuknya • Terbentuknya • Terbentuknya • Terbentuknya
Perlindungan dan pokok terkait Kepemudaan,O tim pendataan tim riset dan Lembaga Lembaga Lembaga
• Belum adanya inventarisir ekosistem ritus lahraga, dan riset pendataan. Adat Desa 30 Adat Desa 70 Adat Desa
data dan ekosistem di Kab. Kebudayaan ekosistem ritus. • Adanya data % dari total % dari total 100 % dari
inventaris ritus. Nganjuk dan pokok desa/kelurahan desa/keluraha total
ekositem (SDM • Pembentukn • Adanya hasil Pariwisata • Pengkajian hasil ekosistem . n. desa/keluraha
dan Praktek) ritus tim riset dan kajian terkait pendataan. ritus di Kab. n.
di masyarakat kajian. dinamika Nganjuk
• Pemerintahan • Adanya
Kab. Nganjuk. praktek ritus. • Adanya hasil
Desa/Keluraha sosialisasi terkait kajian terkait
• Belum adanya kajian
n regulasi dinamika
praktek ritus yang
perlindungan ekosistem
ada di Kab. Nganjuk
• Akademisi, ekosistem ritus. ritus.
• Perlunya regulasi di
budayawan, • Regulasi terkait
tingkat pemerintah
kelompok adat perlindungan
daerah dan ekosistem ritus.
desa/kelurahan desa dan
masyarakat. • Terbentuknya
dalam perlindungan Lembaga
ekosistem ritus. Adat Desa 30 %
dari total
desa/kelurahan.
70
2 Aspek • Pengkajian • Adanya upaya • Dibentuknya • Ditetapkan 12 • Ditetapkan 1-2 • Ditetapkan 12 • Ditetapkan 12
Pengembangan dan pendaftaran tim kajian dan praktek ritus praktek ritus praktek ritus praktek ritus
• Masih sedikitnya pendaftaran praktek ritus riset untuk menjadi menjadi menjadi menjadi
praktek ritus di praktek- yang ada di pendaftaran Warisan Warisan Warisan Warisan
Kab. Nganjuk praktek ritus Kab. Nganjuk praktek-praktek Budaya Tak Budaya Tak Budaya Tak Budaya Tak
yang ditetapkan di Kab. menjadi ritus di Kab. Benda Benda Benda Benda
menjadi Warisan Nganjuk Warisan Nganjuk Indonesia. Indonesia. Indonesia. Indonesia.
Budaya Tak menjadi Budaya Tak menjadi • Dokumentasi
Benda Indonesia. Warisan Benda Warisan dan publikasi
• Masih minimnya Budaya Tak Indonesia. Budaya Tak ekosistem ritus
dokumentasi dan Benda • Adanya Benda dalam bentuk
publikasi Indonesia. dokumentasi Indonesia. film, buku, foto
ekosistem ritus. • Dokumentas dan publikasi • Pendokumentas dan media
• Belum i dan dalam beragam ian dan lainnya.
dijadikannya publikasi media. publikasi • Adanya materi
pengetahuan dan ekosistem • Para peserta ekosistem ritus. pembelajaran
nilai-nilai yang ritus. didik • Perumusan di sekolah
terkandung dalam • Dijadikanny memahami pengetahuan terkait
ritus menjadi a pengetahuan dan nilai-nilai pengetahuan dan
bagian dari pengetahuan dan nilai-nilai ritus untuk nilai-nilai yang
kurikulum dan nilai- ritus yang ada diintegrasikan terkandung pada
muatan lokal di nilai terkait di Kab. dengan
ritus.
Kab. Nganjuk ritus menjadi Nganjuk kurikulum
bagian dari melalui mata muatan lokal.
kurikulum pelajaran
muatan muatan lokal.
lokal.
3 Aspek • Pengintegrasian • Masuknya • Perumusan • Adanya
Pemanfaatan ragam ritus ke ragam praktek ragam praktek konektivitas
• Masih minimnya dalam ritus dalam ritus untuk ragam praktek
nilai-nilai dan kurikulum kurikulum diintegrasikan ritus ke dalam
pengetahuan pendidikan pendidikan ke dalam sistem
mengenai ritus formal. formal (muatan kurikulum pembelajaran di
di masyarakat. • Sosialisasi lokal) pendidikan tiap-tiap satuan
• Masih minimnya tentang manfaat • Adanya formal. pendidikan.
pemanfaatan ritus kepada sosialisasi ke • Sosialisasi • Kegiatan
praktik ritus masyarakat. masyarakat pemanfaatan sosialisasi ke
untuk terkait ragam ragam ritus masyarakat.
pengembangn praktek ritus
kepada
pemajuan
masyarakat
kesejahteraan
masyarakat. terutama anak
muda.
71
4 Aspek Pembinaan • Disediakanny • Adanya sarana • Adanya • - - -
• Kurangnya sarana a sarana dan dan prasarana prasarana dan
dan prasarana prasarana penunjang sarana yang
penunjang kegiatan yang kegiatan ritus. bisa digunakan
ritus di masyarakat. disiapkan Kegiatan untuk
oleh berkaitan penunjang
• Semakin
pemerintah dengan ritus kegiatan ritus.
berkurangnya
daerah/desa yang • Adanya
praktek-praktek
untuk difasilitasi kegiatan rutin
ritus di
penunjang pemerintah sosialisasi dan
masyarakat.
kegiatan ritus. daerah/desa pengenalan
• Belum
• Diagendakan • Adanya pengetahuan
tersosialisasik an
n ya kegiatan pemahaman dan nilai-nilai
nilai dan
ritus di terkait ekosistem
pengetahuan
masyarakat ekosistem ritus kepada
terkait ritus di
dengan bagi generasi masyarakat
generasi
pemerintah muda/pelajar. khususnya
muda/pelajar
daerah/desa pelajar/gener asi
sebagai muda.
fasilitator. • Adanya kegiatan
• Pengenalan dan ritus yang
sosialisasi nilai- difasilitasi oleh
nilai dan pemerintah
pengetahuan daerah/desa
yang ada dalam
ekosistem ritus
72
VII.1.5 Pengetahuan Tradisional
Indikator Capaian
Kerja
2024 2029 2034 2039
1 Aspek Perlindungan • Melakukan • Adanya data • Dinas • Membentuk tim • Sudah ada data - - -
• Belum terinventarisasi inventaris data base Kepemudaan,Ola inventaris base terkait
data pengetahuan pengetahuan pengetahuan hra ga, terkait pengetahuan
tradisional (resep tradisional. tradisional yang Kebudayaan dan pengetahuan tradisional.
kuliner, • Adanya kajian terinventarisir. Pariwisata tradisional.
dan riset terkait • Adanya hasil • Dinas
penanggalan/pawuk
pengetahuan riset dan kajian Menjadikan data • Adanya
on,pengobatan/ramuan , Pendidikan. perlindungan
tradisional dan pengetahuan
musim tanam, aturan pemanfaatan • Dinas Pertanian tradisional regulasi terkait
pemanfaatnya. pengetahuan dan Peternakan. sebagai bagian pengetahuan
irigasi, arsitektur dan • Adanya regulasi tradisional • Dinas UMKM dari sistem ilmu tradisional.
lainlain) yang ada di pemerintah • Adanya dan Koperasi pengetahuan dan
Kab. Nganjuk daerah/desa regulasiper • Dinas Kesehatan kurikulum.
• Masih sedikitnya hasil terkait lindungan. • Dinas PMD.
kajian dan riset terkait perlindungan • Pemerintahan • Adanya regulasi
khazanah pengetahuan pengetahuan Desa/Kelurahan perlindungan.
tradisional. tradisional. • Akademisi,
• Belum adanya regulasi
peserta didik,
perlindungan terkait
budayawan,
pengetahuan tradisional
kelompok adat
desa, praktisi
kesehatan,
pengobat
tradisional dan
masyarakat
umum.
73
2 Aspek Pengembangan • Melakukan • Adanya • Dibentuknya tim • Adanya hasil Adanya 3(tiga) Adanya Adanya 10
tahapan kajian hasil kajian dan kajian dan riset. kajian dan riset OPK 5(lima) OPK (sepuluh)
dan riset. riset. • Melakukan terkait pengetahuan pengetahuan OPK
• Adanya riset dan
• Pemetaan • Adanya pemetaan pengetahuan tradisional di tradisional di pengetahuan
kajian terkait
terhadap pemetaan prioritas terkait tradisional Kab.Nganjuk Kab.Nganjuk tradisional di
pengetahuan
pengetahuan pengetahuan OPK untuk • Adanya hasil yang ditetapkan yang Kab.Nganjuk
tradisional (resep
tradisional di tradisional. didaftarkan pemetaan terkait menjadi Warisan ditetapkan
kuliner, yang
Kab.Nganjuk • Adanya menjadi Warisan penggunaan Budaya Tak menjadi
penanggalan/pawukon, ditetapkan
• Pendaftaran Objek Budaya Tak pengetahuan Benda. Warisan
pengobatan/ramuan, menjadi
dan penetapan Pemajuan Benda. tradisional di Budaya Tak
musim tanam, Warisan
pengetahuan Kebudayaan masyarakat. Benda.
aturan irigasi, Budaya Tak
arsitektur dan
tradisional di (OPK) • Adanya 1 (satu)
Kab. Nganjuk pengetahuan OPK Benda.
lainlain) yang ada di
sebagai Warisan tradisional di pengetahuan
Kab. Nganjuk
Budaya Tak Benda Kab. Nganjuk tradisional di
• Belum
maksimalnya Indonesia. menjadi Kab.Nganjuk
pendaftaran Warisan yang ditetapkan
pengetahuan Budaya Tak menjadi Warisan
tradisional yang ada Benda. Budaya Tak
di Kab.Ngajuk Benda.
menjadi bagian dari
Warisan Budaya Tak
Benda Indonesia.
3 Aspek Pemanfaatan • Pengintegrasian • Masuknya • • Perumusan • Adanya Adanya - -
• Belum ragam pengetahuan ragam konektivitas keterkaitan
dimanfaatkannya ragam pengetahuan tradisional pengetahuan ragam ragam
pengetahuan tradisional tradisional ke dalam tradisional untuk pengetahuan pengetahuan
yang ada di Kab. dalam kurikulum kurikulum diintegrasikan ke tradisional ke tradisional
Nganjuk dalam pendidikan pendidikan dalam kurikulum dalam sistem
yang dengan
kurikulum pendidikan formal. formal (muatan pendidikan pembelajaran
kurikulum
formal. • Sosialisasi lokal) formal. di tiap-tiap
• Sosialisasi pendidikan
• Masih sedikitnya tentang manfaat • Adanya satuan
pemanfaatan pemanfaatan pendidikan. formal
pengetahuan sosialisasi ke
pengetahuan dalam masyarakat pengetahuan • Kegiatan (muatan lokal)
tradisional
kehidupan seharihari kepada terkait tradisional sosialisasi
di masyarakat. masyarakat. penggunaan kepada ke
pengetahuan masyarakat masyarak
tradisional. at.
terutama anak
muda.
74
4 Aspek Pembinaan • Pembinaan pelaku • Adanya langkah- • Pembinaan dan • Kegiatan - - -
dan pengguna langkah pelatihan secara sosialisasi ke
pengetahuan pembinaan oleh berkala kepada masyarakat dan
• Semakin minimnya
tradisional secara OPD terkait. para pelaku dan pelaku.
pelaku dan pengguna
berkala. • Adanya pengetahuan • Sudahnya
• Konsolidasi konsolidasi tradisional. lembaga atau
di tengah-tengah
lembaga atau pengetahuan • Adanya organisasi yang
masyarakat.
organisasi tradisional di konsolidasi pada dapat
• Belum
yang menaungi Kab. para pelaku dan konsolidasikan
terkonsolidasinya
pengetahuan Nganjuk. pengguna pengetahuan
lembaga atau organisasi
tradisional yang pengetahuan tradisional yang
yang menaungi
ada di Kab.Ngajuk ada di Kab.
keberadaan palaku tradisional.
Nganjuk.
75
VII.1.6 Teknologi Tradisional
Indikator Capaian
Kerja
2024 2029 2034 2039
1 Aspek Perlindungan • Pendataan dan • Adanya • Dinas • Pembentukan • Melakukan - - -

• Belum terinventarisnya inventarisir ragam database Kepemudaan, tim inventaris pendataan dan
keberadaan Teknologi Teknologi terkait Olahraga, • Pemetaan inventarisir
Tradisional yang ada di Tradisional yang keberadaan Kebudayaan ekosistem OPK
Kab. Nganjuk. ada di Kab. ragam dan Pariwisata Teknologi Teknologi
• Lemahnya perlindungan Nganjuk. Teknologi • Dinas Tradisional di Tradisional
dalam bentuk regulasi • Adanya regulasi Tradisional. Pendidikan. Kab. Nganjuk. • Adanya data
pada pelaku dan perlindungan baik • Terlindunginya • Dinas • Penyusunan base kebudayaa
pengguna Teknologi di tingkatan Perda ekosistem baik Pertanian dan Perda atau n di Kab.
Tradisional. atau Perdes. pelaku atau Peternakan. Perdes Nganjuk yang
. pengguna • Dinas perlindungan terintergrasi.
Teknologi Objek • Adanya Perda
UMKM dan
Tradisional. Pemajuan dan atau Perdes
Koperasi
• Dinas Kebudayaan perlindungan
Kesehatan (OPK). OPK
• Dinas PMD.
• Pemerintahan
Desa/Kelurahan
• Akademisi,
peserta didik,
budayawan,
kelompok adat
desa, praktisi
dan
• masyarakat
umum
76
2 Aspek Pengembangan • Adanya kolaborasi • Untuk • Adanya • Agenda riset Terdaftarnya - -
• Belum maksimalnya antara penggunan mengetahui agenda dan kajian Teknologi
riset dan kajian terkait Teknologi penggunaan riset dan secara berkala.Tradisional yang
ekosistem Teknologi Tradisional dengan Teknologi kajian. • Terdaftarnya ada di Kab.
Tradisional yang ada di kehidupan sehari- Tradisional • Pemetaan Teknologi Nganjuk sebagai
hari. agar tetap ragam Tradisional
Kab. Nganjuk Warisan budaya
• Pendaftaran relevan Teknologi yang ada di
• Belum kolaborasi antara Tak Benda
Teknologi dengan Tradision Kab. Nganjuk
penggunan Teknologi Tradisional yang generasi hari al yang sebagai Indonesia.
Tradisional dengan ada di Nganjuk ini. ada di Warisan
kehidupan sehari-hari. menjadi Warisan • Terdaftarnya Kab. Budaya Tak
• Masih sedikitnya Budaya Tak Benda dan Nganjuk Benda
Teknologi Tradisional Indonesia. diakuinya untuk Indonesia.
yang ada di Kab. • Adanya riset dan Teknologi didaftarka
Nganjuk yang ditetapkan kajian terkait Tradisional n menjadi
menjadi Warisan Budaya ekosistem yang ada di Warisan
Tak Benda Indonesia. Teknologi Nganjuk Budaya
Tradisional yang menjadi Tak
ada di Kab. Nganjuk Warisan Benda
Budaya Tak Indonesia.
Benda
Indonesia.
3 Aspek Pemanfaatan Adanya integrasi • Pemanfaatan • Adanya Adanya - - -
Teknologi Tradisional kembali keterkaitan materi
dengan sistem Teknologi penggunaan Teknologi
• Belum maksimalnya
Tradisional. Teknologi
pemanfaatan Teknologi pengetahuan masyarakat Tradisional
Tradisional
dan kurikulum pada • Adanya dalam sistem
Tradisional dalam dengan
pendidikan formal. keterkaitan kurikulum
sistem pengetahuan Teknologi kehidupan
masyarakat atau muatan
Tradisional sehari-hari
• Belum terintegrasinya • Menjadi lokal.
dengan
Teknologi Tradisional teknologi bagian dari
yang ada di Kab. terbaru kurikulum
Nganjuk ke dalam muatan lokal.
kurikulum pendidikan
formal.
4 Aspek Pembinaan Adanya usaha Adanya transfer Diadakannya Pembinaan •
Belum adanya pembinaan pembinaan secara pengetahuan agenda berkala dan
kepada palaku dan berkala kepada pelaku mengenai pembinaan. sosialisasi
pengguna Teknologi dan pengguna Teknologi Teknologi pemajuan
Tradisionall Tradisional Tradisional Teknologi
Tradisional
77
VII.1.7 Olahraga Tradisional
Indikator Capaian
Kerja
2024 2029 2034 2039
1 Aspek Perlindungan • Perlunya Terinventarisnya data • Dinas • Pembentukan • Dimulainya • Sudah - -

 Belum adanya pendataan dan Olahraga Tradisional Kepemudaan, tim inventarisir pendataan adanya
inventarisir data inventarisir yang ada di Kab. Olahraga, data. dan regulasi
Olahraga Tradisional Olahraga Nganjuk. Kebudayaan inventarisir Objek
• Pendataan
yang ada di Kab. Tradisional dan Pariwisata secara berkala • Adanya Pemajuan
• Perlunya data Kebudayaan
Nganjuk Terlindunginya OPK • Organisasi OPK Teknologi Olahraga
keberadaan (OPK)
 Belum adanya regulasi regulasi Objek
Olahraga Tradisional Olahraga Tradisional Tradisional
terkait Objek Pemajuan Pemajuan Tradisional Pembahasan
Kebudayaan (OPK) Kebudayaan • Dinas • Pembahasan • Adanya
dan
Olahraga Tradisional Pendidikan regulasi Perdes OPK
(OPK) Olahraga sosialisasi
• Dinas UMKM Perda/Perdes terkait
Tradisional. Objek
dan Koperasi regulasi
Pemajuan
• Dinas Objek
Kebudayan.
• Kesehatan Pemajuan
• Dinas PMD Kebudayaan
• Pemerintahan di Kab.
Desa/Kelurahan Nganjuk dan
Perdes di
Akademisi,
tingkat desa.
peserta didik,
budayawan,
kelompok adat
desa, praktisi
kesehatan,
pengobat
tradisional dan
masyarakat
umum
78
2 Aspek Pengembangan • Adanya riset dan • Adanya hasil dan • Pembentukan •Adanya riset - - -
kajian terkait kajian terkait tim riset dan dan kajian
konektivitas pengembangan kajian. serta
• Belum adanya riset dan
Olahraga Olahraga • Adanya lokakarya
kajian terkait Tradisional dengan Tradisional Olahraga
sosialisasi atau
pengembangan Olahraga berbasis menjadi bagian lokakarya hasil Tradisional
Olahraga Tradisional Teknologi ( E-Spot) dari Olahraga riset. berbasis E-
menjadi bagian dari • Pendaftaran Teknologi (E- • Pendaftaran Spot dan
Teknologi (E-Sport) Olahraga Spot) OPK atau
Tradisional di Kab. • Terdaftarnya Olahraga teknologi.
Nganjuk menjadi Olahraga Tradisional •Adanya
bagian dari Warisan Tradisional di Kab. yang ada di OPK
Budaya Tak Benda. Nganjuk menjadi Kab. Olahraga
bagian dari Nganjuk Tradasional
Warisan menjadi yang telah
Budaya Tak bagian dari ditetapkan
Benda. Warisan menjadi
Budaya Tak Warisan
Benda. Budaya Tak
Benda
Indonesia.
3 Aspek Pemanfaatan • Adanya event • Semakin • Koordinasi • Terselengg - - -
• Masih minimnya berkala dan digemarinya dengan OPD aranya
pemanfaatan Olahraga berjenjang Olahraga dan organisasi event
Tradisional dalam event Olahraga Tradisional oleh masyarakat Pekan
- event di Kab. Tradisional di masyarakat. terkait adanya Olahraga
Kab.Nganjuk. • Menjadi bagian agenda event Tradisional
Nganjuk.
• Adanya dari muatan Olaraga di Kab.
• Belum terakomodirnya
pemanfaatan lokal kurikulum Tradisional di Nganjuk.
Olahraga Tradisional ke Olahraga sekolah. Kab. Nganjuk.
dalam kurikulum atau Tradisional menjadi • Adanya event Adanya
pembelajaran di sekolah muatan lokal Pekan kurikulum
kurikulum sekolah Olahraga muatan
Tradisional di lokal yang
Kab. terintegrasi
Nganjuk
dengan OPK
Sinkronisasi
Olahraga
kegiatan
Olahraga Tradisional.
Tradisional
dengan
kurikulum
79
4 Aspek Pembinaan • Pelaksanaan • Adanya • Pembuatan • Sudah - - -
• Masih minimnya program regenerasi program kerja adanya
pembinaan bagi pelaku pembinaan dan atlet dan untuk induk
Olahraga Tradisional di pelatihan bagi pelatih mencetak atlet organisasi
Kab. pelaku Olahraga Olahraga dan pelatih Olahraga
Nganjuk Tradisional. Tradisional. Olahraga Tradisional
• Masih minimnya • Adanya program • Adanya Tradisional. • Sudah
keberadaan dan regenerasi pelaku organisasi • Pembentukan adanya
eksistensi organisasi Olahraga induk Organisasi program
induk Olahraga Tradisional. Olahraga Induk pembinaan
Tradisional di Kab. • Pembentukan dan Tradisional di Olahraga dan
Nganjuk peningkatan Kab. Tradisional di pelatihan
kapasitas induk Nganjuk. Kab. untuk atlet
organisasi Nganjuk.
Olahraga dan pelatih
Tradisional olahraga
tradisional.
VII.1.8 Bahasa
Indikator Capaian
2024 2029 2034 2039
1 Aspek Perlunya Tersedianya • Dinas Pembentukan tim pendataan • Adanya dokumen • Adanya • Adanya -
Perlindungan pendataan dan data base Kepemudaan, dan pemetaan keberagaman terkait pendataan dokumen dokumen
Masih belum adanya pembuatan terkiat sebaran Olahraga, bahasa di Kab. Nganjuk. dan pemetaan terkait terkait
pendataan terkait peta keragaman Kebudayaan dan ragam bahasa pendataan dan pendataan
keberadaan dan keberagaman bahasa daerah Pariwisata daerah. pemetaan dan
di Kab.
keragaman bahasa bahasa daerah • Dinas Pendidikan ragam bahasa pemetaan
Nganjuk.
daerah di Kab. yang ada di • Cabag Dinas daerah di tiap ragam
Nganjuk. Nganjuk. Provinsi desa. bahasa
• Dinas Kominfo daerah di
• Dinas PMD tiap desa.
• Pemerintahan
Desa/Kelurahan
• Akademisi, peserta
didik, budayawan,
kelompok adat
desa dan
masyarakat umum
80
2 Aspek • Perlunya ada • Adanya kajian • Pembentukan program • Sudah adanya Tersedianya - -
Pengembangan program riset dan riset yang kerja riset dan kajian program riset dan ruang untuk
• Masih sedikitnya dan kajian komprehensif terkait bahasa daerah di kajian secara pusat studi
riset dan kajian terkiat ragam • Adanya pusat Kab. Nganjuk. berkala. dan
terkait bahasa daerah studi dan dokumentasi
di Kab. dokumentasi ragam bahasa
keberagaman
Nganjuk. ragam bahasa di Museum
bahasa daerah
• Perlu adanya Nganjuk.
yang ada di Kab. di Kab.
pusat
Nganjuk. Nganjuk
dokumentasi
• Belum adanya keberadaan
ruang atau pusat ragam bahasa
dokumentasi di Kab.
bahasa daerah di Nganjuk.
Kab. Nganjuk
3 Aspek • Penggunaan Pelestarian • Sosialisasi dan • Sudah adanya • Adanya 5 • Adanya •

Pemanfaatan bahasa daerah ragam bahasa pewacanaan program ntuk desa sadar 10 desa Ada
• Masih minimnya sebagai daerah di Kab. penggunaan bahasa menggunakan bahasa sadar nya
pemanfaatan bahasa Nganjuk. daerah pada pusat-pusat bahasa daerah daerah. bahasa 25
bahasa daerah pendamping informasi publik. di pusat-pusat daerah. desa
pada pusat- • Sinkronisasi program informasi.
pada pusat-pusat sada
pusat pekan atau sehari • Terlaksanakann
informasi publik. r
informasi berbahasa daerah di ya pekan dan
• Masih minimnya publik. lingkup pemerintah atau sehari baha
penggunaan • Adanya pekan daerah Kab. Nganjuk. berbahasa sa
bahasa daerah atau hari • Diwacanakannya desa daerah di daer
dalam bahasa wajib sadar bahasa daerah di lingkup ah.
pengantar sehari- menggunakan Kab. Nganjuk. pemerintah
hari. bahasa daerah daerah Kab.
• Rendahnya di lingkup Nganjuk.
penggunaan pemerintah
bahasa daerah daerah atau
dalam kegiatan desa di Kab.
Nganjuk.
atau program
pemerintah
daerah dan atau
desa.
81
4 Aspek • Adanya Pembinaan • Pelatihan secara berkala. • Mengadakan
Pembinaan pelatihan secara pengguna Adanya pembinaan. acara pelatihan
• Rendahnya berkala kepada ragam bahasa secara berkala
kemampuan generasi muda daerah di Kab. di tiap
berbahasa atau pelajar Nganjuk. tahunnya.
daerah di terkait
kalangan anak penggunaan
muda. bahasa daerah
• Minimnya Kab. Nganjuk
minat • Pembinaan bagi
terhadap OPD terkait
penggunaan untuk ikut serta
bahasa dalam
daerah di penggunaan
masyarakat bahasa daerah
Kab. Kab. Nganjuk
Nganjuk. dalam ruang-
ruang
pelayanan atau
publik.
82
VII.1.9 Permainan Tradisional
No Permasalahan Rekomendasi Tujuan Sasaran Tahapan Indikator Capaian

Kerja 2024 2029 2034 2039
1 Aspek Perlindungan • Melakukan • Adanya data terkait • Dinas Pembentukan tim • Sudah adanya Adanya - -
pendataan secara OPK Permainan Kepemudaan, inventaris dan data base regulasi
• Belum adanya berkala terkait Tradisional. Olahraga, Kebudayaan kajian. ekosistem perlindungan
inventarisir OPK Permainan dan Pariwisata Pendiskusian OPK terkait OPK
Tradisional yang • Organisasi Olahraga terkait pentingnya Permainan baik dalam
Permainan Tradisional • Terlindunginya
ada di Kab. regulasi Tradisional bentuk
yang ada di Kab. OPK Permainan Tradisional
Nganjuk. perlindungan OPK. yang di Kab. peraturan
Nganjuk. • Mengupayakan Tradisional melalui • Dinas Nganjuk. daerah dan atau
• Masih belum adanya segera adanya regulasi Pendidikan • Adanya peraturan desa.
peraturan baik di regulasi pemerintah • Dinas regulasi
tingkat daerah atau perlindungan OPK UMKM dan perlindung an
desa terkait di Kab. Nganjuk. Koperasi terkait OPK
perlindungan Objek • Dibentuknya induk • Dinas baik dalam
Pemajuan organisasi Kominfo bentuk
Kebudayaan (OPK) Permainan • Dinas peraturan
Permainan Tradisional. Kesehatan daerah dan
Tradisional. • Dinas PMD atau peraturan
• Pemerintahan desa.
• Belum adanya induk
organisasi yang Desa/Kelurahan
menaungi Permainan • Akademisi, peserta
Tradisional didik, budayawan,
kelompok adat desa
dan masyarakat umum
2 Aspek Pengembangan • Pendaftaran • Ditetapkannya • Membentuk tim • Adanya • Adanya hasil • Adanya hasil • Adanya hasil
Masih minimnya Permainan Permainan Tradisonal Permainan kajian dan riset. hasil riset riset dan riset dan riset dan
Tradisional di Kab. Nganjuk yang ada di Kab. Tradisional di Pendaftaran dan kajian kajian secara kajian secara kajian secara
yang menjadi Warisan Nganjuk menjadi Kab. Nganjuk Permainan secara berkala. berkala. berkala.
Budaya Tak Benda Warisan Budaya Tak menjadi Warisan Tradisional untuk berkala. • 5 OPK • 10 OPK • 15 OPK
Benda Indonesia. Budaya Tak Benda masuk nominasi • Adanya
Indonesia. Permainan Permainan Permainan
Belum maksimalnya riset • Program riset dan Indonesia. Warisan Budaya penetapan
Tradisional Tradisional Tradisional
kajian terkait • Adanaya hasil Tak Benda. Permainan
dan kajian terkait ekosistem yang ada di yang ada di yang ada di
Permainan riset dan kajian. Tradisional
Permainan Tradisional yang Nganjuk Nganjuk Nganjuk
Tradisional. yang ada di
ada di Kab. Nganjuk menjadi menjadi menjadi
Nganjuk
WTTB WTTB WTTB
menjadi
WTTB
83
3 Aspek Pemanfaatan • Pengupayaan Adanya agenda Membuat agenda • Sudah terlaksana• Sudah -
• Belum Permainan secara berkala dan tahunan dalam festival terlaksana
maksimalnya Tradisional dalam terprogram festival Permainan festival
pemanfaatan agenda kebudayaan Permainan Permainan Tradisional di Permainan
Permainan Tradisional daerah. Tradisional di Kab. Tradisional Kab. Nganjuk. Tradisional di
dalam agenda • Diagendakannya Nganjuk secara berjenjang • Sudah masuknya Kab. Nganjuk.
kebudayaan. festival secara berkala. dan berkala. Permainan • Sudah
• Belum adanya Tradisional masuknya
agenda festival secara dalam kurikulum Permainan
berkala terkait muatan lokal. Tradisional
Permainan dalam
kurikulum
Tradisional di Kab.
muatan lokal.
Nganjuk.
• Perlunya memasukan
Permainan
Tradisional ke dalam
kurikulum muatan
lokal.
4 Aspek Pembinaan Diadakannya Terlaksanakannya Program Sudah - - -
• Belum adanya program kegiatan pembinaan kegiatan pembinaan pembinaan bagi terlaksanakannya
pembinaan secara berjenjang dan bagi palaku pelaku Permainan program
bagi palaku berkala bagi palaku Permainan Tradisional di pembinaan
Permainan Permainan Tradisional. Kab. Nganjuk. secara berkala.
Tradisional di Kab. Tradisional di Kab.
Nganjuk.
Nganjuk.
84
VII.1.10 Cagar Budaya
No Permasalahan Rekomendasi Tujuan Sasaran Tahapan Indikator Capaian

Kerja 2024 2029 2034 2039
1 Aspek Perlindungan • Pendataan secara • Adanya data • Dinas • Membentuk • Sudah ada Terlindungnya - -
• Belum maksimalnya berkala objek cagar base objek Kepemudaan, Tim Ahli Cagar data base Objek cagar
inventarisir data cagar budaya. pemajuan Olahraga, Budaya Kab. Cagar Budaya
budaya yang ada di Kab. • Dibuatkannya kebudayaan di Kebudayaan dan Nganjuk Budaya yang melalui status
Nganjuk. Perda atau produk Kab. Nganjuk. Pariwisata • Membentuk terintregrasi hukum
hukum cagar • Adanya • Adanya Tim
• Lemahnya perlindungan • BAPEDA Kab. Tim perumus
budaya. perlindungan Ahli Cagar
hukum terhadap cagar Nganjuk Perda Cagar
• Dibentuknya Tim hukum untuk Budaya.
budaya. • Dinas PMD Budaya Kab.
Ahli Cagar Budaya Objek Cagar • Adanya
• Belum adanya Tim Ahli • Dinas Pekerjaan Nganjuk
Kab. Budaya. Perda Cagar
Cagar Budaya di Kab. Nganjuk. • Adanya Tim Umum Pegiat Budaya di
Ngannjuk • Perlunya Ahli Cagar Budaya, Kabupaten
• Masih sedikitnya Objek pembahasan Budaya di Kab. • Akademisi dan Nganjuk.
Cagar Budaya di Kab. penganggaran dalam Nganjuk Masyarakat • Adanya
Nganjuk yang memiliki upaya kompensasi • Upaya umum. pengangga ran
status hukum dalam upaya
dan balas jasa kompensasi
• Belum adanya anggaran kompensasi
terhadap temuan dan balas jasa
terkait kompensasi dan dan balas jasa
Objek Cagar terhadap terhadap
atau balas jasa terhadap Budaya. temuan Objek temuan Objek
penemuan Objek Cagar Cagar Budaya. Cagar Budaya
Budaya.
2 Aspek Pengembangan • Mengadakan • Adanya hasil • Merencanakan • Sudah ada • Adanya • Revitalisasi -
• Belum banyaknya kajian dan riset kajian dan riset kajian dan riset kajian dan riset fasilitas dan Kawasan
hasil kajian dan riset secara berkala yang faktual dan secara berkala. terkait Cagar sarana Kota Tua
mengenai Cagar
terhadap aktual. • Merencanakan Budaya di kab. prasarana Nganjuk
temuan atau • Adanya diskusi publik Nganjuk secara penunjang
Budaya.
objek Cagar kesadaran di atau seminar berkala.
• Belum Budaya di Kab. • Merencanakan • Diskusi publik
Cagar
masyarakat Budaya
maksimalnya sarana Nganjuk dan sosialisasi dengan
umum terkait (Tempat
dan prasarana • Mengadakan Cagar Budaya ke pemerintah masyarakat
penunjang di seminar secara daerah atau dan atau Penyimpanan
• Adanya fasilitas
Kawasan Cagar berkala hasil desa terkiat pelajar. koleksi)
sarana dan
Budaya. kajian dan riset pentingnya • Adanya • Keberadaan
prasarana Cagar
ke masyarakat fasilitas fasilitas dan kawasan
Budaya sampai
dan atau penunjang sarana Geo Park di
di level Desa.
pelajar serta Cagar Budaya. prasarana Situs
penunjang Purbakala
85
pegiat Cagar Budaya Hutan
kebudayaan (Tempat Trittik
• Pengadaan Penyimpanan Rejoso
sarana dan koleksi)
prasarana
penunjang
Objek Cagar
Budaya
(Kawasan Geo
Park di Tritik
dan Museum
berbasis desa)
3 Aspek Pemanfaatan • Perlunya • Generasi muda • Merencanakan • Sudah - - -
• Masih belum menjadikan dan atau pelajar kurikulum lokal terintergras
maksimalnya Objek Cagar akan semakin yang inya kurikulum
pemanfaatan Objek Budaya sebagai mengenal Objek terintregrasi pendidikan
Cagar Budaya media Cagar Budaya dengan dengan Objek
sebagai media pembelajaran yang ada di Pemajuan Cagar Budaya
pembelajaran di dapat melalui Nganjuk. Kebudayaan di
lembaga pendidikan kurikulum • Adanya Kab. Nganjuk. Kab.Nganjuk
formal dan muatan lokal. kesinambungan • Mengadakan • Adanya lomba
informal. • Adanya lomba- antara lomba dan dan inovasi
• Masih minimnya lomba atau pendidikan dan inovasi berbasis secara berkala
pemanfaatan Objek inovasi bidang pemajuan teknologi, seni dalam bidang
Cagar Budaya ekonomi dan kebudayaan dan media teknologi, seni
sebagai bagian dari industri kreatif daerah. dan media
bertemakan
daya tarik wisata, bertemakan • Munculnya bertemakan
Objek Cagar
ekosistem ekonomi Objek Cagar inovasiinovasi Objek Cagar
Budaya yang ada Budaya. Budaya.
dan industri kreatif• berbasis seni,
Belum di Kab. teknologi dan • Tercapainya
dimaksimalkannya Nganjuk. media yang fungsi Objek
Objek Cagar • Mendorong Cagar Budaya
bertemakan
Budaya sebagai inovasi dalam sebagai sarana
Objek Cagar
bagaian dari inovasi bidang pendidikan dan
teknologi, seni Budaya.
teknologi atau dan rekreasi
ahli wahana ke dan media baru keluarga
media seni. bertemakan
• Belum Objek Cagar
dimaksimalkannya Budaya di Kab.
Objek Cagar Ngangjuk.
Budaya sebagai
bagaian dari inovasi
teknologi atau dan
86
ahli wahana ke
media seni.
4 Aspek Pembinaan • Meningkatkan • Pembinaan dan • Merencanakan • Sudah adanya

• Masih minimnya SDM kualitas SDM peningkatan program program
dalam bidang perawatan (Juru Pelihara) SDM (Juru pembinaan pembinaan juru
Objek Cagar Budaya. Objek Cagar Pelihara) secara berkala pelihara acara
• Belum adanya tenaga Budaya. • Adanya SDM kepada juru berkelanjutan.
• Ada
ahli Cagar Budaya yang • Melibatkan Tim Tim Ahli yang pelihara
Ahli Sertifikasi • Cagar Budaya. keterwakilan
tersertifikasi.
Cagar Budaya Mendorong Tim Ahli Cagar
Kab.Nganjuk dalam keterlibatan Tim Budaya dalam
Sertifikasi ahli. Ahli Cagar sertifikasi.
Budaya dalam
pelatihan
sertifikasi ahli.
87
VII.1.11 Seni
Indikator Capaian
Kerja 2024 2029 2034 2039
1 Aspek Perlindungan • Membentuk sistem • Tersedianya data • Pegiat dan • Membentuk • Adanya • Sudah - -
• Masih belum adanya data pendataan terpadu inventaris Pekerja Seni Tim pembahasan adanya Perda
terpadu mengenai untuk ekosistem ekosistem • Organisasi induk inventarisir regulasi terkait Pemajuan
ekosistem kesenian yang kesenian di kesenian yang seniman data kesenian Pemajuan Kebudayaan
Kab.Nganjuk ada di Kab. • Bapeda Kab. • Membuat Kebudayaan • Sudah
ada di Kab. Nganjuk
Nganjuk. Nganhuj penyimpanan Daerah. adanya
• Masih belum adanya
Adanya Perda • Dinas Kominfo data • Adanya Perdes
regulasi pemerintah • Membuat regulasi
dan atau Perdes • Dinas PMD ekosistem pendataan terkait Pemajuan
daerah atau desa dalam pemerintah daerah kesenian data ekosistem Kebudayaan
Pemajuan
perlindungan ekosistem atau desa dalam • Dinas
Kebudayaan kesenian di .
kesenian di Kab. pemajuan Pendidikan Dinas • Merumuskan Kab.Nganj uk.
daerah dan desa
Nganjuk. kebudayaan daerah Kepemudaan, Perda / Perdes
dan desa Olahraga, membahas
Kebudayaan dan perlindungan
Pariwisata Kebudayaan
• Akademisi,
Peserta didik dan
Masyarakat
Umum
2 Aspek Pengembangan • Mengadakan • Adanya kajian • Membentuk • Adanya kajian Adanya 5 Adanya 8 Adanya 10
• Masih minimnya hasil kegiatan kajian dan yang tim kajian dan riset kesenian kesenian kesenian
kajian atau riset riset tentang potensi komprehensif dan riset tentang potensi asal Kab. asal Kab. asal Kab.
mengenai potensi seni seni daerah di Kab. mengenai potensi untuk proses kesenian daerah Nganjuk Nganjuk Nganjuk
daerah di Kab. Nganjuk. Nganjuk. seni daerah. pendaftaran Kab. Nganjuk menjadi menjadi menjadi
• Ditetapkannya Warisan • Adanya 3 Warisan Warisan Warisan
• Masih minimnya
kesenian asal Budaya Tak kesenian asal Budaya Tak Budaya Budaya
kesenian asal • Mendaftarkan
Kab. Nganjuk Benda. Kab. Nganjuk Benda Tak Tak Benda
Kab.Nganjuk yang kesenian Kab.
menjadi bagian • Merencanaka menjadi Benda
ditetapkan menjadi Nganjuk menjadi
dari Warisan n ruang Warisan
bagian Warisan Budaya Warisan Budaya Tak Budaya Tak ekspresi dan Budaya Tak
Tak Benda. Benda Indonesia
Benda Indonesia. ruang Benda.
• Adanya
• Perlunya ruang ekspresi gedung atau • Peningkatan pertujukan • Adanya ruang
dan panggung pertujukan ruang sarana dan ekspresi dan
atau galeri
yang representatif prasarana atau galeri seni
pertujukan seni.
88
3 Aspek Pemanfaatan • Perlunya • Meningkatnya • Mengadakan • Adanya - - -
Belum maksimalnya kemanfaatan aspek program kerja program kerja
pemanfaatan ekosistem kesenian asal pemanfaatan berkelanjutan di OPD yang
seni di Kab. Nganjuk. daerah Kab. kesenian dalam untuk mendukung
Nganjuk dalam program memprioritas aktivitas
kegiatan pembangunan kan ekosistem seni
pembangunan di Kab. pemanfaatan di Kab.
daerah. Nganjuk ekosistem seni Nganjuk
• Perlunya sinergi • Munculnya di Kab. • Terlaksana
antara pelaku seni inovasiinovasi Nganjuk kannya program
tradisional dan seni seni media baru menjadi bagian inovasi –
media baru. dan dari inovasi bidang
• Pendorong inovasi penggunaan pembangunan kesenian secara
dalam bidang daerah. berkala.
teknologi
teknologi dan • Mengagenda
dalam seni
komunikasi dalam kan program
tradisi yang ada
pemanfaatan inovasi
di Kab.
kesenian daerah. bidang
Nganjuk
kesenian
dalam
pemanfaatan
teknologi dan
informasi.
89
4 Aspek Pembinaan • Meningkatkan • Adanya • Mengagenda • Terwujudn ya Terwujudnya - -
• Semakin berkurangnya mutu dan kuantitas peningkatan kan program program kesadaran
pelaku seni tradisi di Kab. SDM pelaku seni SDM baik secara regenerasi regenerasi publik
Nganjuk di Kab. Nganjuk. mutu atau pelaku pelaku seni terhadap
• Belum adanya • Meningkatkan tata kuantitas pada kesenian khusunya apresiasi seni.
kelola manajemen pelaku kesenian khususnya pada seni
regenerasi seniman tradisi
kesenian. di Kab. Nganjuk seni tradisi di prioritas
secara terprogram.
• Berkurangnya Kab. Nganjuk (Tayub,
• Masih perlunya
stigma negatif • Mengadakan Wayang
peningkatan SDM dan
pada pertujukan program kerja Timplong dan
tata kelola manajemen
seni-seni tradisi pembinaan Jaranan)
kesenian.
yang ada di berkelanjutan • Terwujudnya
• Masih minimnya
Kab.Nagnjuk untuk tata program
kegiatan bagi pelaku kelola pembinaan
seni media baru. manajemen tata kelola
• Munculnya stigma seni. kesenian
negatif terhadap • Pembinaan secara
kesenian tradisi di Kab. kepada pelaku berkala.
Nganjuk ( Tayub dan seni yang • Adanya
Jaranan) selama ini program
mendapat residensi bagi
stigma negatif. anak muda
• Mengagenda dan pelaku
kan program
seni media
residensi
(Pertukaran baru ke pusat
Wawasan) kesenian
bagi pelaku daerah atau
seni. luar daerah
90
VIII. Gambaran Umum Permasalahan, Rekomendasi, dan Upaya Umum PadaNaskah
PPKD 2023
a. Gambaran Umum Permasalahan
Permasalahan yang umum terjadi pada proses pemajuan kebudayaan di
Kabupaten Nganjuk tidak bisa dilepaskan dengan kondisi pemajuan
kebudayaan nasional. Sebagai bagian dari narasi subkebudayaan nasional,
permasalahan yang muncul di antaranya melemahnya interaksi kebudayaan
lokal di masyarakat, arus globalisasi dan industrialisasi yang masif ikut
berperan dalam sikap konsumtif masyarakat. Selain itu masuknya ide-ide dan
kebudayaan global juga membuat generasi muda lebih dekat dengan
kebudayaan bangsa lain daripada kebudayaan nasional atau lokal sehingga
regenerasi pelaku budaya tidak berjalan lancar. Ancaman berikutnya
berangkat dari semakin maraknya sikap intoleransi di tengah masyarakat yang
kemudian sikap ini berdampak munculnya kebencian terhadap keberagaman
kebudayaan lokal dan stigma negatif pelaku kesenian tradisional.
Pendataan dan pencatatan terkait kekayaan dan keragaman kebudayaan
di Kabupaten Nganjuk tentunya masih menjadi masalah yang serius dalam
agenda pemajuan kebudayaan. Keberadaan data inventaris ini menjadi bekal
untuk menentukan bagaimana arah pembangunan kebudayaan ke depannya
sehingga dapat terukur melalui program kerja periodik baik dalam Rencana
Pembangunan Jangka Menengah atau Jangkah Panjang Daerah.
91
Sementara dalam ranah kebijakan dan program, permasalahan pemajuan
kebudayaan daerah Kabupaten Nganjuk terdapat pada belum adanya visi misi
bersama di lintas OPD untuk melaksanakan amanat Undang-Undang
Pemajuan Kebudayaan. Masih adanya ego sektoral antar OPD dalam
menyusun program pemajuan kebudayaan dan minimnya program kerja
dalam proses pelindungan, pengembangan, pemanfaatan, dan pembinaan
kebudayaan daerah dalam narasi pembangunan Kabupaten Nganjuk. Di sisi
lain masih adanya keterputusan program pemajuan kebudayaan di tingkatan
kementerian dengan OPD terkait dan pelaku atau pegiat kebudayaan daerah.
Untuk segi sarana dan prasarana pendukung kebudayaan juga masih
menjadi persoalan yang perlu mendapat perhatian. Sesuai yang tercatat dalam
naskah PPKD tahun 2023, ada beberapa sarana dan prasarana yang perlu
ditingkatkan baik secara kualitas dan kapasitas. Dengan adanya data terkait
aset sarana dan prasarana kebudayaan baik yang dimiliki oleh pemerintah
daerah, lembaga, dan perorangan. Tujuan dari pendataan tersebut adalah untuk
memotret secara faktual kebutuhan sarana dan prasarana bidang kebudayaan
yang ada di Kabupaten Nganjuk.
Keterbukaan informasi dalam arus globalisasi dan pesatnya
perkembangan teknologi nyatanya telah banyak bersentuhan dengan
kebudayaan daerah. Nilai-nilai luhur dan sistem kebudayaan lokal tentunya
tetap diharapkan mampu dilestarikan generasi muda hari ini. Dengan konsep
92
dan konteks yang disesuaikan zamannya. Maka kolaborasi antara dunia
teknologi dan tradisi menjadi tantangan yang harus disiapkan oleh pemangku
kebijakan agar kemudian apa yang telah diwariskan oleh leluhur berjalan
beriringan dengan laju kemajuan teknologi.
b. Upaya dan Rekomendasi Umum
Objek Pemajuan Kebudayaan Kabupaten Nganjuk sesuai amanat
undang-undang: Tradisi Lisan, Adat Istiadat, Ritus, Pengetahuan Tradisional,
Teknologi Tradisional, Seni, Bahasa, Permainan Rakyat, Olahraga
Tradisional, dan Cagar Budaya. Dari kesebelas OPK tersebut tercatat dalam
pendataan penyusunan PPKD tahun 2023 terdapat 706 Objek Kebudayaan.
Data tersebut tentunya harus terus dicatat, diarsipkan lebih detail, dan
terperinci sehingga dapat menjadikan pijakan perumus kebijakan dalam
menyusun program-program kerja bidang kebudayaan. Sesuai dengan hasil
rapat Tim Penyusun PPKD dan hasil diskusi publik untuk membuat skala
prioritas Objek Pemajuan Kebudayaan Daerah Kabupaten Nganjuk mana
yang akan diarusutamakan dalam program pembangunan daerah. Objek
Pemajuan Kebudayaan prioritas tersebut yaitu: Seni Tayub, Gembyangan
Waranggono, Seni Jaranan Pogogkan, Seni Wayang Timplong, Seni Media
Baru, Kawasan Cagar Budaya Hutan Tritik Kecamatan Rejoso, dan Lembaga
Adat Istiadat Desa untuk didorong adanya Lembaga Adat Desa.
93
Pemilihan objek yang direkomendasikan sebagai Objek Pemajuan
Kebudayaan Prioritas Kabupaten Nganjuk didasari sejumlah tolok ukur yang
disusun anggota tim PPKD. Rumusan tolok ukur yang disepakati adalah
sebagai berikut:
A. Merupakan unsur budaya yang dikenal sebagai tradisi masyarakat
Nganjuk. Sebagai unsur tradisi sebuah objek kebudayaan
disyaratkan:
1. Pewarisannya melewati tiga generasi tanpa terputus, 2.
Merupakan milik bersama sebuah komunitas masyarakat
3. Bukan hasil karya perorangan (anonimus).
B. Bersifat unik, artinya tidak ditemukan di daerah lain.
C. Belum dikenal sebagai ikon budaya daerah lain.
D. Berpotensi menjadi ikon budaya Kabupaten Nganjuk.
E. Tidak berketetapan nasional sebagai warisan budaya daerah lain.
F. Sudah dikenal masyarakat luas sebagai objek budaya asal
Kabupaten Nganjuk.
94
Berikut ini merupakan keterangan dari Objek Pemajuan Kebudayaan
Daerah Kabupaten Nganjuk yang masuk dalam kategori prioritas.
1. Seni Tayub
Seni Tayub merupakan bentuk kesenian pertujukan perpaduan antara
seni musik dan seni tari. Akar katanya berasal dari tata-guyub yang memiliki
makna ditata secara bersama, pementasan seni tayub merupakan titik temu
antargerakan dan iringan musik gamelan. Dalam sistem tradisi masyarakat
Nganjuk, pertujukan tayub merupakan bentuk ekspresi kesuburan terhadap
hasil panen atau wujud dari penyimbolan Dewi Sri (Dewi Kesuburan).
Dalam setiap pementasan tayub selalu melibatkan banyak unsur bukan
hanya pada sisi estetika berkesenian namun juga dapat dilihat dari kegiatan
gotong royong antara seniman, penanggap, dan penonton, ini simbol
kerukunan yang khas dari masyarakat agraris.
2. Gembyangan Waranggono
Gembyangan Warnggono merupakan bagian dari ekosistem
kesenian tayub, Gembyangan atau wisuda bagi para Waranggono penari
tayub. Merupakan sebuah ritual yang dilaksanakan sebagai prosesi wisuda
bagi calon penari tayub yang disebut sebagai waranggono. Prosesi dan ritual
ini dilaksanakan di Padepokan Langen Tayub Dusun Ngerajek, Desa
Sambirejo, Kecamatan Tanjunganom. Acara tersebut diawali dengan ritual
95
pada hari Kamis malam Jumat Pahing pada bulan Besar dengan mengambil
Air Terjun Sedudo untuk diminum dan mandi serta membasuh muka.
Setelah mengambil air Sedudo, kemudian air tersebut dicampur dengan air
sumur Mbah Ageng yang terdapat dalam punden. Di sore harinya, para
waranggono ngamen di setiap rumah dengan gerakan gemulai layak halnya
menari, serta menggunakan kebaya dan sanggul untuk perempuan dan untuk
laki-laki menggunakan sarung, baju koko, serta peci disertai dengan
selendang berwarna merah. Ngamen tersebut dilakukan di depan rumah
warga dan warga berhak memberikan uang sama halnya dengan ngamen
pada umumnya.
3. Seni Jaranan Pogogan dan Seni Jaranan Lainnya
Seni jaranan merupakan seni tari khas yang tidak hanya ada di
Kabupaten Nganjuk, bahkan seni tari kuda ini jejaknya bisa ditemui hingga
Jawa Barat. Namun, kesenian jaranan setiap daerah memiliki keunikan
tersendiri. Seperti dalam Kesenian Jarananan Pogogan, ada beberapa hal
yang membuat Jaranan Pogogan berbeda dengan jaranan lainnya. Dalam
pertunjukan Jaranan Pogogan terdapat dialog yang diangkat dari Cerita
Panji, selain itu dalam adegan-adegannya terdapat humor dan penyampaian
pesan moral. Kesenian Jaranan Pogogan sendiri hanya ada di Nganjuk,
tepatnya di Kecamatan Prambon.
96
4. Seni Wayanng Timplong
Kesenian Wayang Timplong pertama kali diciptakan oleh Ki Bancol
pada tahun 1910 di Desa Jetis, Kecamatan Pace, Kabupaten Nganjuk. Ki
Bancol sendiri adalah seorang pendatang yang berasal dari daerah Grobogan,
Semarang. Keunikan Wayang Timplong yang tidak ditemukan di wayang lain
yaitu dari segi penamaannya, penamaan Wayang Timplong mengambil dari
suara gamelan, kenong, dan gambang yang terbuat dari bambu. Gamelan ini
mempunyai suara yang khas, yakni apabila gamelan dipukul, maka akan
menghasilkan bunyi yang dominan. Bunyi suara itu terdengar dari jauh
plong...plong...plong. Umumnya penampilan Wayang Timplong dilaksanakan
pada saat momentum sedekah bumi atau nyadran. Dalam satu pertujukan
terdapat kurang lebih 70 tokoh wayang yang terdiri dari beberapa tokoh,
binatang, dan senjata. Namun yang pakem ada sembilan, yakni Ksatria
(prajurit), Satria Muda, Putri Sekartaji, Ratu (Putri), Panji, Satrio Sepuh,
Patih, Tumenggung, dan Ratu (Kediri, Majapahit, Jenggala) tergantung cerita.
Pada tokoh Wayang Timplong tak ada penokohan khusus kecuali Panji,
Sekartaji, dan Kilisuci. Sedangkan tokoh lain hanya sebagai pemeran biasa.
Panakawan ada dua, yakni Kedrah dan Gethik Miri.
97
5. Seni Media Baru
Di era teknologi digital selalu memperkenalkan gairah baru yang
begitu indah dan menarik mewarnai pelaku seni. Praktik seni yang dibantu
teknologi ini tidak hanya menularkan perubahan yang lebih atraktif. Seni
media baru (new media art) telah berusaha mengelola kegiatan seni visual
dengan dukungan dari teknologi digital. Berkat teknologi itu pula, kreativitas
seni yang dimiliki kreator bisa merealisasi video, video instalasi, seni suara,
digital print, fotografi, animasi, web-art, maupun seni interaktif lain. Dari
sini penting kiranya untuk menjadi gagasan kolaborasi antara seni tradisi
yang begitu beragam di tengah masyarakat Nganjuk dengan sentuhan-
sentuhan teknologi.
6. Kawasan Cagar Budaya Hutan Tritik Kecamatan Rejoso
Wilayah Kabupaten Nganjuk memiliki potensi prasejarah yang
cukup kuat. Penemuan fosil di Nganjuk menambah banyaknya daftar situs
prasejarah yang ada di Indonesia khususnya di Pulau Jawa. Dengan adanya
temuan di Kawasan Hutan Desa Tritik, Kecamatan Rejoso, Kabupaten
Nganjuk. Tinggalan purba berupa fosil banyak ditemukan, di antaranya jenis
fosil binatang laut dan darat, yakni kerang laut, bagian tubuh gajah, tanduk
banteng, gigi gajah, serta fosil purba lainnya. Fosil-fosil yang ditemukan di
98
Hutan Tritik bisa dilihat di Museum Anjuk Ladang Nganjuk. Selain fosil, di
wilayah Nganjuk juga pernah ditemukan artefak berupa bola batu. Temuan
fosil dan artefak di Nganjuk menjadikan daerah ini sebagai situs yang
penting bagi ilmu pengetahuan, terutama untuk pemahaman tentang
pengetahuan prasejarah. Dengan latar belakang kekayaan potensi arkeologis
yang dimiliki Kabupaten Nganjuk.
7. Lembaga Adat Istiadat Desa.
Keberadaan Lembaga Adat Istiadat Desa menjadi hal yang penting
dalam usaha memajukan kebudayaan daerah khususnya di Kabupaten
Nganjuk. Dari data OPK yang telah terdata dapat diketahui jika sebagian
besar ekosistem kebudayaan Kabupaten Nganjuk berbasis di desa. Dari latar
belakang tersebut perlu kiranya kedudukan Lembaga Adat Istiadat Desa
untuk dibentuk dan didorong sebagai bentuk perlindungan terhadap
keberagaman kebudayaan yang ada di desadesa. Dengan demikian desa dan
kebudayaan merupakan sebuah ekosistem yang saling berkaitan dalam
upaya menjaga kelestarian lingkungan, adat istiadat, pengetahuan
tradisional, teknologi tradisional hingga mampu meningkatkan
kesejahteraan masyarakat desa.
Keberadaan kebudayaan dan sistem masyarakat Kabupaten Nganjuk
erat kaitannya dengan kondisi sosial dan bentang alamnya. Inilah yang
secara tidak langsung membuat keberagaman objek kebudayaan yang ada
99
di Kabupaten Nganjuk. Kebudayaan tidak sekadar menjadi hobi atau gaya
hidup namun telah menjadi bagian dari sistem kehidupan mulai dari upacara
lingkar hidup atau kematian, aturan-aturan menjalin hidup dengan alam,
norma keseharian, sistem pengetahuan, dan perayaan.
Keanekaragaman objek kebudayaan inilah yang harus ditangkap
sebagai kekayaan daerah, sehingga untuk pemajuan kebudayaan daerah
tidak hanya menjadi tanggung jawab OPD bidang kebudayaan atau
pemerintah saja, tetapi juga menjadi bagian dari tanggung jawab pemilik
kebudayaan itu sendiri yaitu masyarakat. Oleh karena itu, penting kiranya
pemajuan kebudayaan harus melibatkan masyarakat, sehingga harapannya
tidak mengalami keterputusan antara agenda pemajuan kebudayaan yang
dihimpun dari masyarakat dengan pembangunan daerah.
Dalam rangka perlindungan, pengembangan, pemanfaatan Objek
Pemajuan Kebudayaan, serta pembinaan terhadap sumber daya manusia
kebudayaan, rekomendasi umum yang dijadikan prioritas rencana kerja
Pemerintah Daerah Kabupaten Nganjuk sebagai berikut:
1. Melindungi segala bentuk Objek Pemajuan Kebudayaan
Kabupaten Nganjuk yang terdiri dari tahapan pencatatan,
pendokumentasian, dan penetapan regulasi.
100
2. Mengembangkan Objek Pemajuan Kebudayaan Kabupaten
Nganjuk melalui serangkaian hasil kajian yang komprehensif
dengan melibatkan akademisi, pelaku budaya, pekerja seni,
masyarakat, dan organisasi perangkat daerah terkait.
3. Memanfaatkan segenap potensi Objek Pemajuan Kebudayaan
Kabupaten Nganjuk dengan semangat kolaborasi lintas sektoral
serta memaksimalkan inovasi teknologi dan informasi, sehingga
kebudayaan mampu berperan dalam meningkatkan kesejahteraan
masyarakat dan kenaikan Pendapatan Asli Daerah.
4. Membina segenap sumber daya manusia kebudayaan di Kabupaten
Nganjuk secara berkala. Dengan tujuan meningkatkan kualitas dan
kuantitas pegiat dan pelaku kebudayaan baik yang tradisi maupun
modern.
5. Mengarusutamakan agenda kebudayaan yang bukan hanya
sekadar hobi atau gaya hidup. Namun telah menjadi bagian yang
tak terpisah dari bentang alam, sosial, dan ekonomi masyarakat
Kabupaten Nganjuk.
101
Lampiran-Lampiran
102
103
104
105
106
107
108
109
Dokumentasi Kegiatan
Koordinasi Tim Penyusun PPKD Tahun 2023 Dengan Bupati Nganjuk
Sosialisasi Penyusunan Naskah PPKD 2023 Dengan Pelaku Seni Budaya

Kabupaten Nganjuk
110
111

PPKD Kab. Nganjuk Tahun 2023

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

PPKD Kab. Nganjuk Tahun 2023

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

i

Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah

Tim Penyusun PPKD Kabupaten Nganjuk

Copyright © Juli 2023

Hak Cipta dilindungi undang-undang

All rights reserved

Pemerintah Kabupaten Nganjuk

Assalamualaikum Wr. Wb., Shalom, Om Swastiastu, Namo Budaya, Salam

Terdapat 10 objek Pemajuan Kebudayaan yang tertuang dalam Buku

Pada tahun 2023 diadakan pembaruan PPKD dan menghasilkan

Kami menyadari masih terdapat banyak kekurangan dalam buku ini.

Wassalamualaikum Wr. Wb.,

Shalom, Om Santi Santi Om, Namo

Nganjuk, 25 Mei 2023

Koordinator Tim Penyusun PPKD

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Puji syukur ke hadirat Allah SWT atas limpahan rahmat dan

KATA PENGANTAR ................................................................................... iii

Kabupaten Nganjuk mempunyai 20 kecamatan yang terdiri dari 264

desa dan 20 kelurahan. Keduapuluh kecamatan meliputi: 1. Nganjuk, 2.

Wilangan, 3. Bagor,4. Sukomoro, 5. Berbek, 6. Ngetos, 7. Sawahan, 8. Loceret,

Ngronggot, 15. Patianrowo,16. Lengkong, 17. Jatikalen, 18. Gondang, 19.

2020 berdasarkan proyeksi Susenas adalah sebanyak 1.103.902 jiwa, terdiri

penduduk perempuan. Persentase jumlah penduduk terpadat di Kecamatan

Nganjuk 3.111,24 jiwa/km dan terendah ada di Kecamatan Ngluyu 164,36

Sebagai daerah agraris tentunya melahirkan kebudayaan-kebudayaan

sebagai bentuk ekspresi kehidupan masyarakat pertanian. Ekspresi-ekspresi

kebudayaan ini kemudian melahirkan ekosistem dan pranata kebudayaan yang

saling berkaitan. Sebagai contoh di Nganjuk berkembang Kesenian Tayub

yang merupakan tari tradisional yang erat dengan simbol-simbol kesuburan.

Selain dalam bentuk kesenian, ekspresi kebudayaan masyarakat agraris juga

hampir semua desa di Nganjuk dengan bentuk ritual-ritual yang berbeda-beda

Guna memajukan kebudayaan daerah, Pemerintah Kabupaten

(Pemkab) Nganjuk menyelenggarakan Penyusunan Pokok

PPKD Kabupaten Nganjuk dirumuskan oleh profesional di bidang masing-

bidang akademis, kebudayaan, dan peneliti kebudayaan.

Penelitian dan pengumpulan data diawali dengan melakukan studi

kepustakaan melalui karya ilmiah dan jurnal antropologi tentang kebudayaan

dan kesenian tradisional Nganjuk. Setelah data kepustakaan terkumpul,

kemudian dilakukan pemetaan dan analisis data untuk mengetahui peta

kebudayaan dan seni tradisional Kabupaten Nganjuk. Ditetapkan tiga (3)

Objek Pemajuan Kebudayaan (OPK) yang menjadi prioritas pemajuan

kebudayaan, yaitu Kesenian Wayang, Kesenian Tayub, Kesenian Jaranan

Pogokan, dan kesenian jaranan lainnya.

Pada tahun 2023, diadakan pembaruan PPKD dan menghasilkan

rekomendasi baru termasuk OPK prioritas, di antaranya yaitu: Adat Istiadat

Pemajuan Kebudayaan (OPK) prioritas dalam PPKD Kabupaten Nganjuk

Proses penyusunan masalah pertama dilaksanakan pada saat pendataan data

Objek Pemajuan Kebudayaan. Pada proses pendataan tersebut ditemukan

beberapa permasalahan dan selanjutnya diperkuat dalam Forum Diskusi

Terfokus. Adanya kesibukan dari masing-masing anggota Tim Penyusun

membuat pembagian kerja proses penyusunan kurang maksimal sehingga pada

pendataan hingga penyusunan rekomendasi ada sedikit hambatan yang

memperlambat jalannya proses penyusunan PPKD; Proses administrasi yang

lama membuat proses penginputan data menjadi terlambat sehingga proses

analisis data APIK menjadi terlambat dilakukan; Minimnya komunikasi antara

anggota tim penyusun nondinas dan dinas terkait membuat penyamaan

persepsi sulit dilakukan; Kurangnya publikasi terkait Penyusunan Pokok

Pikiran Kebudayaan Daerah (PPKD) sehingga masyarakat tidak mengetahui

adanya penyusunan PPKD yang membuat kurangnya masukan-masukan data

maupun permasalahan kebudayaan dari masyarakat luas. Dengan segala

keterbatasan dan hambatan, proses penyusunan PPKD dapat dilaksanakan.

proses penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan yang akan dilakukan kelak di