1.

Bagi youtuber atta halilintar, kemerdekan yaitu ketika dirinya mampu membuktikan kepada semua orang dan
membungkam omongan buruk netizen. Maksudnya kalo netizen ngomong, kita dengerin, kita kena batin, itukan kita
ngak merdeka. Tapi dengan omongan netizen kita malah termotivasi semakin pengin berkarya, pengen buat sesuatu
itulah kemerdekaan. “ujar pria berusia 26 tahun ini. Dimomen hari kemerdekaan indonesia ke 76, ia berharap anak
muda terus berkarya. Sikap berkarya yang ditunjukkan oleh atta tersebut mengandung unsur ....
a. Bela negara
b. Patriotisme
c. Nasionalisme
d. Cinta Tanah Air
e. Kepahlawanan
Jawaban A. Bela negara
Bela negara adalah tekad, sikap dan perilaku (berdasarkan profesi) yang dilakukan secara menyeluruh, teratur
dan terpadu serta dijiwai untuk mempertahankan kelangsungan hidup dan mewujudkan kemajuan bangsa.
Nasionalisme adalah Paham untuk mencintai bangsa dan Negara sendiri untuk mempertahankan kedaulatan.
Bela Negara adalah sikap, tekad, dan perilaku serta tindakan warga negara, baik secara perorangan maupun
kolektif dalam menjaga kedaulatan, keutuhan.
Patriotisme adalah Sikap untuk selalu mencintai, rela berkorban atau membela tanah air.

2. Salah satu tantangan integritas yang dihadapi ASN dalam menghadapi pandemi covid 19 ini kecuali...
a. Bekerja dari rumah
b. Larangan berpergian keluar daerah
c. Menunda perjalanan dinas yang belum perlu
d. Larangan mudik
e. Terlambat melakukan absen virtual merupakan persoalan yang harus didiskusikan
Jawaban E. Terlambat melakukan absen virtual merupakan persoalan yang harus didiskusikan

3. Petani di Kabupaten Ngawi mampu menjadi produsen pangan yang tidak hanya di Jatim, tetapi nasional.
Produktivitas beras dari Kabupaten Ngawi memang membanggakan, dengan luas lahan berada diurutan ketiga,
namun produksi Gabahnya urutan ke dua se Jatim. Disinggung rendahnya harga Gabah kering dipasaran, Gubenur
Jatim dikesempatan ini minta Bulog untuk melakukan penambahan serapan, Targetnya sekitar 10 ton beras dari
Ngawi bisa diserap dan sesuai dengan standart kualifikasi Bulog. Perilaku petani yang menghasilkan beras untuk
ketahanan pangan di indonesia menunjukkan sikap..
a. Bela negara
b. Bela negara sebagai prajurit
c. Bela negara sebagai pengabdian masyarakat
d. Bela negara sesuai profesi
e. Bela negara melalui pendidikan kewarganegaraan
Jawaban: d. Bela negara sesuai profesi
 Bentuk-bentuk bela negara dapat dibedakan menjadi:
a. Pendidikan Kewarganegaraan
Pendidikan kewarganegaraan adalah kegiatan mempelajari dan menghayati ilmu pengetahuan tentang hak
dan kewajiban warga negara. Pendidikan ini juga mencakup wawasan nusantara, kebangsaan, dan ideologi
negara.
Seseorang tidak bisa memiliki jiwa patriotik tanpa pengetahuan akan nilai-nilai kebangsaan. Secara ringkas,
pendidikan ini mengajarkan kita untuk menjadi warga negara yang baik, yaitu warga negara yang selalu
patuh pada hukum dan kontrak sosial lainnya.

b. Pelatihan Dasar kemiliteran

Latihan kemiliteran tingkat dasar bisa menjadi satu di antara bentuk upaya bela negara. Dengan ikut latihan,
raga dan jiwa akan terlatih.

Berpartisipasi dalam latihan kemiliteran berbeda dengan menjadi anggota militer. Nilai penting dari ikut
latihan ini adalah memupuk kemampuan fisik sekaligus menumbuhkan jiwa patriot dan nasionalisme dalam
diri. Jadi, meski kuat secara fisik, tanpa adanya jiwa nasionalisme, tidak akan mau mati demi membela
negara.

c. Pengabdian sebagai Prajurit

Landasan konsep bela negara adalah adanya wajib militer. Jadi, subjek dari konsep bela negara adalah
menjadi tentara atau perangkat pertahanan negara lainnya.

Selain itu, ada beberapa bentuk-bentuk bela negara yang penting untuk diketahui. Apa saja bentuk-bentuk
bela negara di Indonesia?

d. Pengabdian sesuai profesi

Sebagai contoh, seorang guru dapat menerapkan upaya bela negara dengan cara membimbing para murid
dengan tekun sehingga meraih apa yang dicita-citakannya kelak. Mengajar di depan kelas secara profesional
adalah suatu bentuk bela negara.

e. Pengabdian Masyarakat
Banyak pekerjaan masyarakat, yang tidak berhubungan dengan kegiatan keamanan dan mengangkat senjata,
tetapi masih berkaitan dengan pengabdian kepada masyarakat.
Misalnya, pekerjaan sebagai seorang dokter atau perawat, yang akan selalu siap membantu ketika
melakukan pengobatan terhadap siapa saja. Hal tersebut merupakan satu di antara bagian dari upaya-upaya
dalam rangka meningkatkan pembelaan negara.
4. Negara harus bisa menjamin rakyat untuk dapat bekerja dan hidup layak sehingga tidak ada lagi pengangkutan
secara paksa barang dagangan tanpa pemberitahuan sebelumnya pad masa COVID-19 untuk bertahan hidup dan
seharusnya negara bisa berlaku adil, tidak membeda bedakan antara kaum proletar ataupun borjuis, semua harus
mendapatkan pelayanan dan perhatian yang sama. Peristiwa diatas merupakan sikap yang melanggar asas...
a. Self help
b. Marhaenisme
c. Ketuhanan yang maha esa
d. Sosio-demokrasi
e. Sosio nasionalisme
Jawaban: b Marhaenisme

Marhaenisme adalah ideologi yang menentang penindasan manusia atas manusia dan bangsa atas bangsa.
Soekarno mencetuskan Marhaenisme yakni untuk mengangkat harkat hidup Massa Marhaen yang memiliki alat
produksi namun (masih) tertindas. Marhaen juga ditujukan kepada seluruh golongan rakyat kecil yang
dimaksud ialah petani dan buruh (proletar) yang hidupnya selalu dalam cengkeraman orang-orang kaya dan
penguasa/Borjuis/Kapitalis.

Isi dari ajaran Marhaenisme itu ada 3 yaitu sosio-nasionalisme, sosio-demokrasi dan Ketuhanan yang maha esa
yang akan penulis kaitkan dengan pandemi Covid-19 sekarang. Yang pertama yaitu sosio-nasionalisme, di
mana poin ini berisi nasionalisme dan peri-kemanusiaan atau humanisme.

5. Paham Marhaenisme disaat kemerdekaan dimiliki oleh Ir soekarno dan paham ini masih dipakai ketika mendirikan
sebuah partai yang berhaluan nasionalis. Partai yang dimaksud ialah...
a. PNI
b. PDI P
c. Masyumi
d. Parkindo
e. Partindo
Jawaban: a. PNI
 Partai Nasional Indonesia (PNI) adalah parpol nasionalis di Indonesia.
 dilatarbelakangi oleh situasi sosio-politik yang kompleks, tidak mau organisasi baru itu harus menyesuaikan
dengan situasi baru.
 didirikan oleh Presiden Pertama RI Soekarno.
 Didirikan Pada tahun 4 juli 1927 Bandung dan dibubarkan pada 25 April 1931.
 Bubar dan membentuk Partindo pada tanggal 25 April 1931. Namun hatta tidak setuju, akhirnya
membentuk PNI-Baru.
 PNI dilebur menjadi Partai Demokrasi Indonesia pada tahun 1973.
 PNI berubah nama menjadi PNI Marhaenisme dan diketuai oleh Sukmawati Soekarnoputri tahun 2002.
 tujuan PNI yaitu mencapai kemerdekaan Indonesia.
o asas PNI yaitu self help (berdiri diatas kaki sendiri), non kooperatif dan marhaenisme
6. Memasuki tahun 2020, dunia diguncang oleh wabah virus korona yang menyebar dengan sangat cepat ke seluruh
dunia. Hal ini mendorong pemerintah Indonesia untuk melakukan upaya dan mengambil kebijakan penanganan virus
korona. Salah satu upaya preventif yang dilakukan adalah dengan pengawasan ketat di ja[ur masuk ke Indonesia dari
negara lain meliputi bandara, pelabuhan dan pos limas batas darat. Deteksi dini sebagai bentuk pengawasan
diLakukan terutama amok 19 area yang memiliki akses langsung ke China, yakni Jakarta, Padang, Tarakan,
Bandung, Jambi, Palembang, Denpasar, Surabaya, Batam dan Manado. Langkah pemerintah dalam membuat
kebijakan tersebut merupakan pengamalan sila ke
a. 1
b. 2
c. 3
d. 4
e. 5
Jawaban: d 4
Di saat pandemi COVID-19 ini, kami mengajak parapembaca untuk menerapkan nilai-nilai Pancasila:
Sila Ke-1 melakukan cara dengan berdoa dan berserah dirikepada-Nya untuk keselamatan agar virus ini akan
segera berakhir dari dunia.

Sila Ke-2 Setiap orang wajib memperlakukan satu sama lain dengan memperhatikan etika, sehingga muncul rasa
memanusiakan manusia.

Sila Ke-3 Pandemi ini dapat dikalahkan dengan cara kita bersatu untuk melawannya, pada saat ini mungkin cara
yang dilakukan adalah dengan menjaga jarak serta berdiam diri di rumah saja

Sila Ke-4 Mendukung kebijakan pemerintah dalam menerapkan pembatasan sosial berskala besar (PSBB)
adalah salah satu cara untuk meminimalisir penyebaran COVID-19.

Sila Ke-5 Dibutuhkan sinergitas yang baik seperti kerja sama antara masyarakat dan masyarakat serta kerja sama
masyarakat dan pemerintah dan bersikap adil.

7. Rini merupakan seorang perawat yang bekerja di RSUD Sodikin. Beliau sudah lama ditugaskan disana sehingga
menjumpai banyak orang dengan berbagai macam sikap yang dimiliki. Pada suatu saat, rini mendapatkan sift
malam untuk bertugas tiba-tiba ada seorang keluarga pasien yang kebingungan mencari kamar tempat merawat
keluarga itu padahal rini tahu akan tetapi rini tidak menghiraukan itu karena sibuk untuk menyelesaikan tugas yang
harus diselesaikan mala tersebut. Sikap rini sebagai perawat tidak mencerminkan sikap ...
a. Hormat terhadap keluarga pasien
b. Tenggang rasa
c. Jujur
d. Berperilaku sopan
e. Semuanya benar
Jawaban: b Tenggang rasa
  Tenggang rasa adalah suatu sikap hidup dalam ucapan, perbuatan, dan tingkah laku yang mencerminkan sikap
menghargai dan menghormati orang lain.
 Cara mengembangkan tenggang rasa yaitu: (Membantu Orang Tua, Berperilaku Sopan Santun Kepada Orang
Tua, Berperilaku Adil dalam Segala Tindakan di Lingkungan Keluarga, Rasa Tanggung Jawab dalam
Keluarga, Sikap tidak membeda-bedakan,Hormati kesetaraan, martabat, dan derajat setiap orang. Saling
menghormati satu sama lain.
 Akibat tidak mengembangkan sikap tenggang rasa sbb (Tumbuhnya rasa individualisme yang tinggi , Ada
banyak konflik di masyarakat yang dapat mendatangkan malapetaka, Dikucilkan di masyarakat, Tidak akan
pernah tercipta kerukunan hidup yang serasi, selaras, dan seimbang antar sesama).

8. Ketika seseorang menjalankan ritual ibadah menurut kepercayaan (agama) maka sudah seyogyanyalah kita
mmeberikan perlindungan dan kebebasan kepada dirinya. Hal diatas merupakan contoh sikap tenggan rasa dalam
kehidupan ...
a. Keluarga
b. Sekolah
c. Masyarakat
d. Bangsa
e. Semuanya benar
Jawaban: c. Masyarakat
Contoh Tenggang Rasa
Adapun beragam kajadian yang dapat dilakukan dalam perwujutan tengang rasa ini, antara lain sebagi berikut;

Masyarakat. Kehidupan di lingkungan masyarakat yang beragam bentuknya, baik dalam suku dan agama
memerlukan peranan tengang rasa. Misalnya saja ketika seseorang menjalankan ritual ibadah menurut
kepercayaan (agama) maka sudah seyogyanyalah kita mmeberikan perlindungan dan kebebasan kepada dirinya

Sekolah. Contoh penerapan tengang rasa dalam lingkungan sekolah, misalnya saja terjadi ketika ada teman yang
sakit dan absain (tidak masuk kelas). Sebagai teman yang dapat dilakukan ialah dengan menjenguk serta
menanyakan keadaannya.

Keluarga. Conton lainnya dalam keluraga tentang tengang rasa ini misalnya saja kejadian ketika orangtua
memerlukan bantuan atau merasa sakit, sudah sepantasnya sebagai anak memberikan bantuan dan memberikan
pengobatan yang terbaik untuk orangtuanya.
9. Beliau pernah mengajarkan dan menyiarkan agama Islam dengan popular, bukan saja di pesantren, melainkan ia
pergi ke tempat-tempat lain dan mendatangi berbagai golongan. Bahkan dapat dikatakan bahwa beliau adalah bapak
muballigh Islam di Jawa Tengah, sebagaimana Syekh M. Jamil Jambek sebagai bapak muballigh di Sumatera
Tengah. Peran pahlawan yang dimaksud ialah ...
a. K.H Ahmad Dahlan
b. M. Hatta
c. Sukarni
d. Chaerul Saleh
e. Pattimura
Jawaban: a. KH Ahmad Dahlan
Muhammad Darwisy atau lebih dikenal KH Ahmad Dahlan, adalah seorang tokoh pendidikan yang berjasa
di Indonesia. Ia lahir di Yogyakarta pada 1 Agustus 1868 silam.
Perannya dalam kemerdekaan Indonesia :
a. Mengubah dan membetulkan arah kiblat yang tidak tepat menurut semestinya. Umumnya Masjid-masjid dan
langgar-langgar di Yogyakarta menghadap ke timur dan orang-orang shalat menghadap ke arah barat lurus.
Pada hal kiblat yang sebenarnya menuju Ka’bah dari tanah Jawa miring ke utara kurang lebih 24 derajat dari
sebelah barat.
b. Mengajarkan dan menyiarkan agama Islam dengan popular, bukan saja di pesantren, melainkan ia pergi ke
tempat-tempat lain dan mendatangi berbagai golongan. Bahkan dapat dikatakan bahwa K.H. Ahmad Dahlan
adalah bapak muballigh Islam di Jawa Tengah, sebagaimana Syekh M. Jamil Jambek sebagai bapak muballigh
di Sumatera Tengah.
c. Memberantas bid’ah-bid’ah dan khurafat serta adat istiadat yang bertentangan dengan ajaran agama Islam.
d. Mendirikan perkumpulan/persyarikatan Muhammadiyah pada tahun 1912 M yang tersebar di seluruh Indonesia
sampai sekarang.

10. Jong Java merupakan organisasi perkumpulan pemuda-pemudi yang berada dipulau jawa disaat kemerdekaan.
Dibentuk jong java ini karena organisasi budi utomo dianggap sebagai organisasi elit. Tanggal didirikannya jong
java ialah...
a. 7 Maret 1915
b. 7 Maret 1916
c. 7 Maret 1913
d. 7 Maret 1815
e. 7 Maret 1917
Jawaban: a. 7 Maret 1915
 Jong Java adalah suatu organisasi kepemudaan yang didirikan oleh Satiman Wirjosandjojo di
Gedung STOVIA pada tanggal 7 Maret 1915 dengan nama awal Tri Koro Dharmo (TKD) (bahasa
Indonesia: "Tiga Tujuan Mulia"). Perkumpulan pemuda ini didirikannya karena banyak pemuda yang
menganggap bahwa Boedi Oetomo dianggap sebagai organisasi elit.
Semulanya diberi nama Tri koro darmo kemudian di ubah jadi Jong Java. Perubahan nama ini
dilatarbelakangi oleh pendapat pemuda-pemuda lain yang beranggapan bahwa ruang lingkup organisasi ini
terlalu sempit. Sifat Jawa Sentris yang kental dalam Tri Koro Dharmo menimbulkan masalah internal di
kalangan pemuda luar suku Jawa, seperti pemuda-pemuda suku Sunda dan Madura. Untuk menghindari
perpecahan antara pemuda pemuda suku Jawa dan non-Jawa dalam organisasi ini, nama Tri Koro Dharmo
diubah menjadi Jong Java

11. Pemerintah Indonesia akan memberikan bantuan 500.000 dollar AS kepada Palestina. Dirjen Kerja Sama
Multilateral Kementerian Luar Negeri (Kemenlu) Febrian Alphyanto Ruddyard mengatakan, bantuan itu akan
diberikan melalui Palang Merah Internasional. “Kita akan memberikan bantuan kemanusiaan kepada bangsa
Palestina sebesar 500.000 dollar melalui Palang Merah Internasional,” kata Febrian, dalam rapat bersama Komisi I
DPR, di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Selasa (18/5/2021). Menurut Febrian, sebelumnya Indonesia sudah
memberikan sejumlah bantuan kepada Pemerintah Palestina. Bantuan tersebut diberikan dalam rangka pembangunan
perekonomian. Pemberian bantuan oleh Indonesia tersebut merupakan pengamalan pancasila …
a. Sila ke 2 butir 7
b. Sila ke 2 butir 8
c. Sila ke 2 butir 9
d. Sila ke 2 butir 10
e. Sila ke 2 butir 3
Jawaban: Sila ke 2 butir 7

Berikut butir sila 2

1. Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan
Yang Maha Esa.
2. Mengakui persamaan derajad, persamaan hak dan kewajiban asasi setiap manusia, tanpa membedabedakan suku,
keturrunan, agama, kepercayaan, jenis kelamin, kedudukan sosial, warna kulit dan sebagainya.
3. Mengembangkan sikap saling mencintai sesama manusia.
4. Mengembangkan sikap saling tenggang rasa dan tepa selira.
5. Mengembangkan sikap tidak semena-mena terhadap orang lain.
6. Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan.
7. Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan.
8. Berani membela kebenaran dan keadilan.
9. Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia.
10. Mengembangkan sikap hormat menghormati dan bekerjasama dengan bangsa lain.
12. Pada 14 Juli lalu, beredar sebuah video yang melibatkan sejumlah anak SMP yang diduga berlokasi di Thamrin
City. Dalam video tersebut terlihat jelas aksi kekerasan yang brutal dilakukan oleh sekelompok remaja tediri dari
perempuan dan laki-laki. Mereka tampak menganiaya seorang remaja perempuan hingga mengalami luka parah.
Setelah ditelusuri, pelaku disinyalir terdiri dari sembilan orang dari sekolah berbeda yakni, dua SMP dan empat SD
yang ada di sekitar Tanah Abang. Semuanya merupakan teman sepermainan dan telah membentuk sebuah geng
bernama Brother of Santay (BOS). Kasus diatas merupakan pelanggaran sila ke …
a. Sila ke 1
b. Sila ke 2
c. Sila ke 3
d. Sila ke 4
e. Sila ke 5
Jawaban: b. Sila ke 2 karena bullying menyangkut harkat dan martabat manusia. (Butir sila ke 2 dapat dilihat pada
soal 11).

13. Presiden menetapkan Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang nomor 1 tahun 2016 tentang Perubahan
Kedua atas Undang-undang Nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak. Penyebab Presiden menerbitkan
PERPPU ialah…
a. adanya kebutuhan mendesak untuk menyelesaikan masalah hukum secara cepat berdasar undang-undang.
b. Adanya perintah dari MPR RI
c. Adanya kebutuhan agar bisa menyelenggarakan roda pemerintahan eksekutif
d. Adanya desakan dari pemerintah daerah
e. Adanya kebutuhan khusus untuk menyelesaikan kasus penculikan anak
Jawaban: a. adanya kebutuhan mendesak untuk menyelesaikan masalah hukum secara cepat berdasar
undang-undang.

Perppu (Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-Undang) adalah peraturan perundang-undangan yang ditetapkan
oleh Presiden dalam ikhwal kegentingan yang memaksa.
Presiden bisa mengeluarkan Perppu atas dasar tiga hal. Pertama adanya kebutuhan mendesak untuk menyelesaikan
masalah hukum secara cepat berdasar undang-undang. Undang-undang yang dibutuhkan belum ada sehingga terjadi
kekosongan hukum, atau terdapat Undang-undang tapi tak memadai.
Kekosongan hukum tersebut tidak dapat diatasi dengan cara membuat Undang-undang secara prosedur karena
memerlukan waktu yang cukup lama. Pemerintah menjamin bahwa Perppu tak mengancam kebebasan berekspresi
karena hal itu sudah dijamin dalam pasal 28 UUD 1945.
14. Beliau profesinya sebagai wartawan dan penerbitan pers (pernah sebagai Pemimpin Redaksi Majalah Medan Rakyat,
1 Februari 1931) serta politikus Islam pada masa pergerakan kemerdekaan Indonesia itu, membuatnya tegas dan
keras menentang prilaku imperialisme dan kolonialisme Belanda. Sepak terjangnya memperlihatkan karakteristik
radikal positif justru mengangkat martabat dan integritas dirinya sebagai tokoh Islam (ulama) dan nasionalis yang
kuat menentang penjajah, lalu di pihak Belanda menarik perhatian dan amat diperhitungkan sebagai tokoh Islam
dan Nasional itu sekaligus dinyatakan sebagai musuh bebuyutan, lalu dengan segala cara Belanda akhirnya dapat
menangkapnya dan dibuang bersama isterinya Tinur ke Bouven Digul (dulu Irian Jaya, sekarang Papua) selama 10
tahun (1934 – 1944). Pahlawan yang dimaksud diatas ialah …
a. BM Diah
b. Sayuti Melik
c. Ilyas Yakub
d. Sukarni
e. Sudirman
Jawaban: Jawaban: c. Ilyas Yakub
Lahir di Pesisir Selatan, Sumatera Barat, 1903. H Ilyas Ya’kub adalah Putra ketiga dari empat bersaudara dari
pasangan suami-isteri Haji Ya’kub – Siti Hajir. Beliau mendalami ilmu agama sejak kecil kepada kakeknya Syeikh
Abdurrahman di daerah Bayang Sumatera Barat. Pada era tersebut wilayah Bayang adalah basis perjuangan
melawan kolonilisme Belanda sekaligus pusat perkembangan Agama Islam. Orang tua Kh Ilyas Ya’kub berprofesi
sebagai pedagang kain yang hidup di lingkungan ulama. Kecukupan dari segi materi menjadi faktor pendukung Kh.
Ilyas Ya’kub dapat mengenyam pendidikan sampai level universitas. Perjuangan Ilyas Ya’kub sebagai ulama dan
tokoh pendidikan Islam banyak mendirikan lembaga pendidikan Islam. Ia juga pernah bekerja sebagai wartawan di
samping berjuang mendirikan lembaga pers sejak masa pendidikan di perguruan tinggi di Timur Tengah. Sebagai
politikus Islam yang gemilang, ia berjasa mewadahi Islam dan Kebangsaan[2] dengan parpol PERMI (Persatuan
Muslimin Indonesia) yang berbasis pada pendidikan Islam yang ia dirikan bersama teman seperjuangan.

Dengan profesinya sebagai wartawan dan penerbitan pers (pernah sebagai Pemimpin Redaksi Majalah
Medan Rakyat, 1 Februari 1931) serta politikus Islam pada masa pergerakan kemerdekaan Indonesia itu,
membuatnya tegas dan keras menentang prilaku imperialisme dan kolonialisme Belanda. Sepak terjangnya
memperlihatkan karakteristik radikal positif justru mengangkat martabat dan integritas dirinya sebagai tokoh Islam
(ulama) dan nasionalis yang kuat menentang penjajah, lalu di pihak Belanda menarik perhatian dan amat
diperhitungkan sebagai tokoh Islam dan Nasional itu sekaligus dinyatakan sebagai musuh bebuyutan, lalu dengan
segala cara Belanda akhirnya dapat menangkapnya dan dibuang bersama isterinya Tinur ke Bouven Digul (dulu Irian
Jaya, sekarang Papua) selama 10 tahun (1934 – 1944), ke Kali Bian Wantaka, ke Australia, ke Kupang, Timor, ke
Singapura, ke Sarawak (Malaysia), ke Brunei Darussalam, ke Labuhan dll, sampai kembali ke tanah air bersama
isteri dan 6 orang anaknya tahun 1946.
15. Norma dan etika ASN menurut filosofi pancasila adalah sikap mental dan moral yang terwujud dalam tindakan
lahiriah bermasyarakat dan bernegara yang bersifat...
a. Administratif, manajerial dan organisasional
b. Religius, manajerial dan organisasional
c. Manajerial, struktural, , humanis
d. Religius, humanis dan organisasional
e. Religius, manajerial dan humanis
Jawaban: a. Administratif, manajerial dan organisasional