MAKALAH

PembahasanPr
insi
pKomuni
kasi
Ant
arbuday
a

Di
ajukanunt
ukmemenuhit
ugasmat
akul
i
ahKomuni
kasi
Antar
buday
a

Dosen:
Ust
adzDadi
Nur
jaman,
M.Kom.
I

Di
susunOl
eh:

Ful
ungWahy
uNugr
oho

BagusTr
iMul
yo

PRODIKOMUNI
KASIPENYI
ARANI
SLAM (
KPIVIA)

SEKOLAHTI
NGGII
LMUDAKWAHMOHAMMADNATSI
RBEKASI

TAHUNAJARAN2024-
2025
 KATAPENGANTAR

Segal
apujihanyamili
kAllah‫ﷻ‬, kamimemuj i,memi nt
apertol
ongandanmemi nta
ampunanhany akepada-Nya.Sert
akamiber l
indungkepadaAl l
ah‫ ﷻ‬dar ikeburukandan
kej
elekanamal an-
amalankami .Barangsi
apay angtelahdiberipet
unjukol ehAllah‫ﷻ‬
makat idakdapatmenyesatkannya,danbarangsiapay angtel
ahdisesat kanolehAllah
‫ﷻ‬, makat idakadaseorangpuny angdapatmember ipetunj
ukkepadany a.
Akuber
saksibahwat i
dakadaill
ahy
angber hakuntukdii
badahikecual
iAl
l
ah‫ﷻ‬
sematayang t
iada sekut
u bagi
-Ny
a.Dan aku bersaksibahwa Muhammad adal
ah
hambadanRasul-
Nya.
Makalahiniber
isit
ent
angPri
nsi
pKomunikasiAntarbudayayangkamisusunsert
a
kamiajukanuntukmemenuhisal
ahsatut
ugasterst
rukturdariMataKuli
ahKomunikasi
Antar
budayayangdiampuolehUst
adzDadiNurj
aman,M. Kom.I.

2
 DAFTARI
SI
BABI 5

PENDAHULUAN 5

A.Lat
arBel
akang 5

B.RumusanMasal
ah 5

a.Apai
tuPr
insi
pDasarKomuni
kasi
Ant
arBuday
a? 5

b.ApaDef
ini
siKomuni
kasi
,Buday
adanKebuday
aan? 5

c.ApaDef
ini
siKomuni
kasi
Ant
arBuday
a? 5

d.Bagai
manaHubunganKomuni
kasi
denganBuday
a? 5

e.ApaManf
aatdanTuj
uanKomuni
kasi
Ant
arBuday
a? 5

C.Tuj
uanPenul
i
san 5

a.Menget
ahui
Pri
nsi
pDasarKomuni
kasi
Ant
arBuday
a. 5

b.Menget
ahui
Def
ini
siKomuni
kasi
,Buday
adanKebuday
aan. 5

c.Menget
ahui
Def
ini
siKomuni
kasi
Ant
arBuday
a. 5

d.Menget
ahui
HubunganKomuni
kasi
denganBuday
a. 5

e.Menget
ahui
Manf
aatdanTuj
uanKomuni
kasi
Ant
arBuday
a. 5

BABI
I 6

PEMBAHASAN 6

A.Pr
insi
pDasarKomuni
kasi
Ant
arBuday
a 6

B.Penger
ti
anKomuni
kasi 8

C.Penger
ti
anBuday
a 9
3
 D.Penger
ti
anKebuday
aan. 9

E.Def
ini
siKomuni
kasi
Ant
arBuday
a. 10

F.HubunganKomuni
kasi
denganBuday
a. 11

G.Manf
aatdanTuj
uanKomuni
kasi
Ant
arBuday
a. 14

BABI
II 17

PENUTUP 17

A.KESI
MPULAN 17

DAFTARPUSTAKA 18

4
 BABI

PENDAHULUAN

A.Lat
arBel
akang
Haimanusi
“ a,sesungguhnyakamimenci ptakankamudar iseoranglaki
-l
akidan
seorangperempuandanmenj adi
kankamuber bangsa-bangsadanbersuku-
sukusupaya
kamusal i
ngkenal-
mengenal.Sesungguhnyaorangy anagpalingmul i
adiantarakamu
disi
siAll
ahadalahor angyangpalingbertaqwadi antar
akamu.Sesungguhny aAl l
ah
MahaMenget ahuil
agiMahaMengenal( QS.Al-
Hujurat13).

Kont akkomuni kasiantarbudayamenj

adir eal
it
assosialyangt i
dakterpi
sahkan
dariperjalananperadabanmanusi amanapun.Manusi at
elahmengenaldanmel akukan
komuni kasiant arbudaya sejak manusia membangun per adabannya.Salah satu
contohny aadalahaj ar
anIslam,Al l
ahmenci
ptakandalam budayayangberagam untuk
mengaj arkanmanusi aagarsalingmengenal
,seperti
yangter
suratdal
am kut
ipanQS.Al-
Hujuratay at13diatas.

B.RumusanMasal
ah

a.Apai
tuPr
insi
pDasarKomuni
kasi
Ant
arBuday
a?

b.ApaDef
ini
siKomuni
kasi
,Buday
adanKebuday
aan?

c.ApaDef
ini
siKomuni
kasi
Ant
arBuday
a?

d.Bagai
manaHubunganKomuni
kasi
denganBuday
a?

e.ApaManf
aatdanTuj
uanKomuni
kasi
Ant
arBuday
a?

C.Tuj
uanPenul
i
san

a.Menget
ahui
Pri
nsi
pDasarKomuni
kasi
Ant
arBuday
a.

b.Menget
ahui
Def
ini
siKomuni
kasi
,Buday
adanKebuday
aan.

c.Menget
ahui
Def
ini
siKomuni
kasi
Ant
arBuday
a.

d.Menget
ahui
HubunganKomuni
kasi
denganBuday
a.

e.Menget
ahui
Manf
aatdanTuj
uanKomuni
kasi
Ant
arBuday
a.

5
 BABI
I

PEMBAHASAN

A.Pr
insi
pDasarKomuni
kasi
Ant
arBuday
a
Komuni kasiantarbuday abersi
fatkompleksyangmerupakankombinasidariaspek
buday a,budayami kr
o,lingkungan,persepsidankontekshubungansosialantaradua
orangy angmel akukanpr osesmengi r
im danmengurai
kanpesanv er
baldannonv erbal
.
Karenasi f
atnyay angkompl eks,
komuni kasi
antar
budayamemi l
iki
pri
nsi
pdasarsebagai
1
beri
kut .

Prinsi
p ke-
1,sel ama komuni kasiantarbudaya,pesan y ang diki
ri
m bi asanya
bukanl
ahpesany angdi t
eri
ma.Kapanpunor angdar ibudayaberbedasalingber t
ukar
pesan,merekamembawasel uruhkerangkapemi ki
ran,nil
ai,emosi
,danper i
lakuy ang
tel
ah tert
anam dan di budi
day akan ol
eh budaya mer eka.Komuni kasiantarbudaya
merupakanaktiv
itaspemaknaandimanapemi ki
randani deseseorangditer
jemahkan
ke dal
am f or
matpesan v erbaldan nonverbaldan kemudi an di
sampaikan mel alui
sal
urankomunikasi kepadaor anglai
ny angharusmengur ai
kanpesant er
sebut

Pesany angkitasampaikandi kodekanmenggunakancar apandangbuday akita,

sebali
knya pesan y ang dit
eri
ma ol eh orang dar i budaya y ang lai
n diurai
kan
menggunakancar apandangbuday amer ekasendir
i.Contohnya,sikapdiam seorang
Jepangat auJawaber maknasemaki nbij
akseseorangadalahor angyangtidakbanyak
bicar
a,tetapisebal
iknyamaknadi am bagimasyarakatBaratdinil
aisebagaiorangyang
meny embuny i
kansesuatu,ti
dakterbuka.

Prinsipke- 2,komunikasiantarbuday apadai nti

ny ati
ndakannonv er
balantarpelaku
komuni kasi .Sejumlahgur ubahasaasi ngmemer cayaibahwakompet ensibahasaasi ng
mer upakankuncisuksesdal am komuni kasili
ntasbuday a.Memangbenarkemahi ran
berbahasaasi ngmemper mudahkont akli
ntasbuday atetapisebenarnyakomuni kasi
l
intasbuday al
ebihbersifatpadapr osesnonv erbaldibandingkanpesanv erbal
.Ekspr esi
kei
nt i
man, kekuasaan, danstatusant arpel
akukomuni kasisecarakhasdibentukmel alui
parali
nguist ik,
isyarat
,kedekatan,sent uhan,danof al
ti
k( akandibahasdibukui nisecara
2
khususdi babPesanNonVer bal)
.

1
Komuni
kasi
keber
agaman,
Tit
oEdyPr
iandonoM.
Si.
,PTRemaj
aRosdakar
ya,
2016,
Hal
59

2
I
bidhal
60

6
 Misal
nya,diKor ea,posi
sihi erar
kis sosialseseorang dit
unjukkan mel alui
penggunaani ntonasidannadasuar a.Ketikaseor angbawahanmener i
maper i
ntah
diser
taidengananggukankeci lkepala,dankont akmat at i
daklangsungMay ori
tas
perempuanmenunj ukkankecant
ikannyamelaluibahasanonverbalmeli
putipenampilan
pakaian,perhiasan,dandanankosmet i
ka,danber atbadan,bukanmel aluikat
a-kata
"Sayacanti
k,lho."

Prinsip ke-3,komuni kasiant arbuday a semest i

ny a melibatkan benturan gay a
komuni kasi .DiAmerikaSer i
kat
,berbi caramer upakannil
aibuday ay angpent i
ng.Orang
dini
laidar icaramerekaber bi
cara.Namundi am-y ait
umenget ahui kapant i
dakberbi
car a
adalahpr asyaratmendasarunt ukkompet ensibahasadanbuday a.Penggunaandan
pemaknaandi am bervari
asiantarbuday a.Dal am budayay angkol ektif(Jepang,Kor ea,
Suku I ndi an), di
am l ebih pent ing di bandi ngkan berbicara, khususny a dal am
memper tahankankei nti
manhubungan.Mer ekamemer cayaiekspr esikeint
imanl ebih
baikmenggunakanpesannonv erbal ,danmengungkapkanpi ki
ranser taemosimel alui
bahasav erbalakanmengur angibahkanmembuat ny
adinil
airendah.

Pr i
nsip ke-4,komuni kasiant arbudaya mer upakan f enomena kel ompok at au
komuni t
asy ang dialamiol eh individu.Ketika ki
ta ber interaksidengan or ang y ang
berbedabuday aki tamembawaasumsidankesant erhadapor angt ersebut .Pesan
verbaldan nonv er
balbi asany a disesuaikan dengan kesan dan asumsiSer i
ngkal i
,
asumsidankesant ersebutdi dasarkanpadakar akteri
st i
kkeanggot aanor angt ersebut
didal am suatukomuni t
asat aukel ompokseper t
ibuday any a,ras,j
eniskel amin,umur ,
danpeker j
aan.Dengankat alain,kitamemi l
i
kikecender unganmel i
hatorangl aintidak
sebagaii ndiv
idudengankeuni kanpemi kir
an,ide,dant ujuan,tetapimel i
hatdar isudut
pandang kel ompokny a seper ti"Asia","perempuan" ," orang t ua,
"at au "sopirt aksi."
Arti
ny a,kita melihatkel ompokdimana or ang tersebutmenj adibagianny a.Dal am
proses komuni kasiant arbuday a,kita membangun af ili
asikel ompok menggunakan
sejuml ahalatseper tistereotip,etnosent r
isme,rasisme.Ki taakancender ungmeni lai
afi
liasikelompokki tal ebihbaik,dansebal i
knya,meni lailebihr endahafil
iasikel ompok
buday alain.

Prinsipke- 5,komuni kasiant arbudayamer upakansebuahsi klusy angmel i

batkan
adaptasidant ekanan, dimanaket ikakitabersamaor anglai
ny angber bedabudayaki t
a
akanmer asacemas,khawat ir,dant idakpast i
,sebuahper asaany angmembuatki t
a
mengal amit ekanan.Namun,dar ikondisit ersebutki t
a akan dapatbel ajardan
beradapt asimengur angit ekanandanber usahaber kembangdenganmengenaldan
menggal iinf
or masipi hakl ai
ny angber bedabuday anya.Dal am kont ekskomuni kasi
antarbuday a,strategikomuni kasidenganor angy angkitakenalmungki ntidakakan
efekt
ifdi gunakanket i
kadi gunakanunt ukber komuni kasidenganor angy angber beda

7
budayany a.Sehinggakitaharusbelajarberadaptasidengangay akomuni kasikit
a.Kita
harus meny adariki
ta Hakan ber buatkesal ahan,bel aj
ardar ikesal
ahan t ersebut
,
adaptasi,danber kembang.Sat utit
ikpentingdal am komunikasilint
asbuday aadal ah
meny adaribahwaor angdar il
atarbelakangbuday aber bedapastiakanberbeda,bukan
melaluikacamat abaikataubur uktapibersif
atber beda.Keti
kakitabisameny adar i
nya
kit
aakanmampuber adaptasi
.Denganmeny adariadany aperbedaankit
abi saber si
kap
3
tol
eranter hadapkeberadaan"yanglain."

B.Penger
ti
anKomuni
kasi
MenurutKBBI
,komuni
kasiadalahsebagaipr
osespengi
ri
mandanpeneri
maan
pesanatauberi
taantar
aduaor ang maupunlebi
hsehi
nggapesanter
sebutdapat
4
di
pahami.

Pengerti
ankomunikasisecar
aumum.Kat akomuni kasiberasaldaribahasaLatin
communi cat
ionyangberar
ti'
pemberi
tahuan'
atau'pertukaranpi
kiran'
.Jadi,secar
agaris
besar,dalam suatu pr
oses komuni
kasiharuslah terdapatunsur -unsurkesamaan
makna agart erj
adisuatu pert
ukar
an piki
ran dan penger ti
an antara komuni kat
or
5
(peny
ebarpesan)dankomunikan(peneri
mapesan) .

Menur
ut Laswel
l,Komunikasi adal
ah proses yang menggambar
kan si
apa
mengat
akanapadengancar
aapa,kepadasiapadenganefekapa(
Laswel
l
)

MenurutCarlI
.Hovlandl,Komunikasiadal
ahprosesdimanaseseor
angindi
viduatau
komunikat
ormengoperkansti
mulanbiasanyadenganl
ambang-
lambangbahasa(ver
bal
maupunnon-verbal
)untukmengubaht i
ngkahl
akuorangl
ain(
CarlI
.Hovl
and).

MenurutTheodor
shon,Komunikasiadal
ahpenyebarani
nfor
masi,i
de-
idesebagai
sikapatauemosidar iseseorangkepadaoranglai
nt er
utamamel al
uisi
mbol-
simbol.
(TheodorsondanThedorson).

MenurutEdwi
nEmery,
Komunikasiadal
ahsenimeny
ampai
kani
nfor
masi
,i
dedan
si
kapseseor
angkepadaor
anglai
n(EdwinEmery)
.

3
I
bidhal
61

4
ht
tps:
//kbbi
.web.
id

5
Pengantaril
mukomuni
kasi
danper
anmanaj
emendal
am komuni
kasi
,Dr
s.TommySupr
apt
o,M.
S.,
Caps,
2011,cet1,hal5

8
 MenurutDelt
onE,McFarland,Komunikasiadal
ahsuat
uprosesi
nter
aksiy
ang
6
mem-puny
aiart
iantar
asesamamanusia(Del
tonE,McFarl
and)
.

C.Penger
ti
anBuday
a
MenurutKBBI
,budayaar
ti
nyaadal
ahpi
ki
ran,
akal
budi
,ser
tasesuat
uyangmenj
adi
7
kebi
asaandansukardi
ubah.

Menur
utKoent
jar
ani
ngr
at,
budayaadal
ahsegal
aday
adanakt
ivi
tasmanusi
aunt
uk
mengol
ahdanmengubahsemestaal
am.

MenurutSupar
diParl
an,budaya adal
ah semua penget
ahuan manusiay
ang
di
manfaat
kanuntukmengetahuidanmemahamipengalamansertali
ngkungany
ang
di
alami
nya.

Menur utErwardBurnetTay l
or(Pendi
riKaj
i
anKei l
muanAntropol
ogiBuday
a),
Budayaadal ahkesel
uruhany angkompleksmenyangkutkeper
cay
aan,penget
ahuan,
keseni
an,hukum,mor al
,adatisti
adatdankemampuanl ai
nyangdi
perol
ehseseor
ang
menjadianggotamasyarakat
.

MenurutSpencer,Buday a adal
ah sebagaibagian daricara manusi a ber
pikir
,
bert
indak,merasakan,danapay angki t
aper cay
ai.Dalam ist
il
ahseder hana,buday a
dimaknaisebagaicarahidupmanusi atermasukdidalamny ameliput
isistem i
de,nilai
,
kepercayaan,
adatist
iadat,bahasayangditur
unkandarisatugenerasikegenerasiyang
l
aindany angmenopangcar ahi
duptert
entu.

MenurutSchwart
z,Budayaadal
ahsebagaihasi lt
urunandar ipengalamanmanusi a
yangkurangat aulebi
hnyabersif
atterorgani
sir
,buday adi pel
ajaridandi ci
ptakanoleh
i
ndividudarisuatukomunit
as,t
ermasukdidal amny asuat ugambar anat aupeny andi
an
daninter
pretasimaknayangdit
ransmisikandarigenerasimasal alu,darigenerasimasa
8
kini
,dandibentukol
ehanggotakomunitasmer eka.

6
I
bidhal
6

7
ht
tps:
//kbbi
.web.
id

8
Komuni
kasi
keber
agaman,
Tit
oEdyPr
iandonoM.
Si.
,PTRemaj
aRosdakar
ya,
2016,
Hal
32

9
D.Penger
ti
anKebuday
aan.
MenurutKBBI ,Kebudayaanber
asaldarikat
a" Budaya"y
angmemi l
ikiart
ipiki
ran
atauakalbudi."
Ber buday
a"arti
nyamemili
kibudayasedangkan" Kebudayaan"adalah
hasi
lkegi
atandanpenci ptaanbat
in(
akalbudi)manusiaseper
tikeper
cayaan,keseni
an,
9
danadatist
iadat
.

Pendapatkebuday
aanmenur
utdar
ipar
apakar

MenurutEdwar d BurnettTy lor,kebudayaan adalah sistem kompleks yang

merangkup pengetahuan, kepercayaan, keseni
an, mor al
, hukum, adat ist
iadat
,
kemampuan,ser t
a kebiasaan-kebiasaan yang didapat
kan ol eh manusi
a sebagai
anggot
amasy ar
akat.

MenurutBroni
slawMal i
nowskimendefi
nisi
kankebudayaansebagaipenyelesaian
manusia ter
hadap l i
ngkungan hidupnya sert
a usaha unt uk memper tahankan
kel
angsunganhidupnyasesuaidengantradi
siyangterbai
k.Dal
am halini
,Mal inowski
menekankanbahwahubunganmanusi adenganal am semest
adapatdigener
alisasikan
secar
ali
ntasbudaya.

Clif
fordGeert
z(1926- 2006)Antr
opologternamaduni aCl
if
for
dGeert
zmengatakan
kebudayaan merupakan sistem keter
aturan darimakna dan si
mbol-
simbol.Si
mbol
ter
sebutkemudianditerjemahkandandiinter
pretasi
kanagardapatmengont
rolper
il
aku,
sumber -
sumberekst rasomat i
kinformasi,memant apkan i
ndi
vi
du,pengembangkan
pengetahuan,
hinggacar abersi
kap.

RogerM.Keesing(1935-
1993)Rogermendef inisikanmaknakebudayaanmel al
ui
dua pendekat
an,adapt
ifdan ideasional
.Kebuday aan menurutpendekatan adapt
if
merupakankontespiki
randanper i
laku.Sedangkan,menur utpendekat
ani deasi
onal
kebudayaanadal
ahsemata-
matasebagai kont
ekspikiran.

Koentj
arani
ngrat (1923-
1999) Antr
opolog asalI ndonesiainimendef ini
sikan
kebuday aansebagaisel ur
uhsistem gagasandanr asa,t i
ndakan,ser
takar y
ay ang
dihasi
lkanmanusi adalam kehidupanbermasyar
akaty angdi j
adi
kanmi l
ikny
adengan

9
ht
tps:
//kbbi
.web.
id

10
 10
car
abel
ajar
.

E.Def
ini
siKomuni
kasi
Ant
arBuday
a.
Menur
utRoger
sdanSt ei
nfat
tmendefini
sikankomunikasiant
arbuday
asebagai
per
tukar
ani
nfor
masiant
arai
ndi
viduyangber
bedasecarabudaya.

MenurutKnappmendef i
nisi
kankomunikasiant
arbudayasebagaiinter
aksiant
ar
i
ndivi
duantar
aanggotakelompoky angber
bedasatusamal ai
ndalam halpenget
ahuan
yangdimi
li
kiolehanggot
amer ekadenganmenggunakanbent uk-
bentukli
nguist
ikdan
peri
l
akusimboli
s.

MenurutTing-
Toomeymendef i
nisi
kankomuni kasiantarbuday
asebagaisebuah
prosespertukar
ansimbol
ikdar
iindiv
iduyangberlat
arbelakangbudayaberbeda,dal
am
upayamenegosi asi
kanmaknabersamadalam sebuahsituasikomunikasiy
angbersi
fat
11
i
nterakt
if
.

F.HubunganKomuni
kasi
denganBuday
a.
SamovardanPor termenyatakanbuday adankomuni kasiti
dakdapatdi pisahkan
karenabudayat i
dakhanyamenent ukansiapayangberbi
carakepadasi apa,t
entangapa,
dan bagaimana komuni kasi berlangsung, t
etapi j
uga membant u menent ukan
bagaimanaor angmeny andi
kanpesan,maknadar ipesan,dankondi sidankeadaandi
mana pesan mungki n atau t
idak memungki nkan di
kir
im,mel ihat,atau dit
afsi
rkan
(Mindness,2006: 20)
. Pengaruh buday a pada komuni kasi begitu kuat,bahkan
antropol
og,EdwardTHal l
,meny amakanant ar
abudayadankomuni kasi(
Giri
,2009:533)

Pendapatsenadadi kemukakanChuy angmeny at

akanbudayadankomuni kasi
sebagaifenomenasosi aly angt akter
pisahkan.Menur utChu,seti
appolabuday adan
ti
ndakan sosialmel i
bat kan komuni kasi,sehingga dipahamibahwa buday a dan
komunikasiharusdi
pelajar isecar
abersamaan( Jandt
, 2009:401)
.Pateletal
.(2011:26)
menyatakan budaya memengar uhiperi
laku komunikasidan sebali
knya komunikasi
dapatmemengar uhi
buday a.

Ni
l
aibuday
amer
upakanhasi
lkomuni
kasidansosi
al.Mel
aluii
nter
aksisosi
al,

10
AbdulWahabSy akhr
ani,“
BudayadanKebuday
aanti
njauandar
iber
bagaipakar
,wujud-
wuj
ud
kebudayaan,7unsurkebudayaanyangber
sif
atuni
ver
sal”,
jur
nal
kebudayaan,
Vol.5No.1Januar
i-
Juni
2022,782-791.

11
Komuni
kasi
keber
agaman,
Tit
oEdyPr
iandonoM.
Si.
,PTRemaj
aRosdakar
ya,
2016,
Hal
58

11
kelompok sosi alat au komuni tas menci pt
akan t eoriy ang mampu menj elaskan
pengal amandar ir eal i
tas.Teoriinimenj adipanduanat auatur ansecar asosi aldan
diharapkan menj adinor ma perilaku komunikasi.Kemudi an,at uran yang menj adi
terl
embagakandanmenj aditradi
simenj adibagianpent i
ngdar ir eali
tassosi al.I
ndi v
idu
dan kel ompok ber parti
sipasi bersama menci ptakan per sepsi t er
hadap r eali
tas,
meski punbegi tuor angdar ibuday adankomuni t
asber bedamembent ukdanmeni l
ai
reali
tassecar aber bedakar enamer ekamembawakont eksgender ,ras,etnis,agama,
danl ai
n- lain.Ketikaindi vidumenilaidanmemaknair eali
tassosi aldar isudutpandangan
buday asendi ri
,masal ahakanmunculdal am komuni kasiantar buday a.Apay angbai k
dandi terimadal am suat ubuday amungki ndi nil
aibur ukdant idakdi t
erimadal am
12
buday al ainnya.

Cont
oh kasusadal ah di
ti
nggalkannya sepeda sebagaial attr
ansportasi
.Pada
dekade 1980an-1990an,penuli
smasi hingatpili
han alattransport
asiterbatasdan
sepeda mot ormasi h menjadibar ang yang tak ter
jangkau bagisebagi an besar
masy ar
akat.May or
itasanakmudamenggunakansepedasebagaial attransportasi
utama baik unt
uk per gike sekolah maupun ber mai
n,mel aluiproses komuni kasi
i
nteraksisosialpertemanan terbangunlah budaya bersepeda Aktivi
tas bersepeda
menjadisebuah keni kmatan t
ersendir
idan menj adiajang inter
aksisosialdengan
tumbuhnyagankber sepeda.

Zamankemudi anberubah,padadekade2000anket ikasepedamot ormenj adi

l
ebiht er
jangkaudanday abelimasyarakatmeningkatterj
adiperubahangay ahidup.
Anakzamansekar anglebi
hmemi li
hmenggunakansepedamot ordanmeni nggalkan
buday abersepeda.Sepedabukanlagisebagaialattransport
asi,tet
apidi konst
ruksi
menjadigay ahidupsematadenganmemanf aat
kannyahany adiakhirpekan,sepertidi
acaracarfreedaydisej
umlahkotaseperti
Jakar
tadanBandung

Salahsatudampaknegatif
nyadarit
umbuhny akomuni tasgankmot ordisejumlah
kotaadal ahmelakukant
indakanpenyimpangansosialseper t
ikej
ahat
anber kel
ompok.
Inter
aksisosialmerekadisatusisimembanguni katankelompoky angkuat ,t
etapidi
sisil
ainikatankel
ompoky angkuatter
sebutdisal
ahgunakanunt ukmelakukantindakan
kejahatan.

Woods(
2010:160)meny
atakant
erdapatl
i
mahalhubunganant
arakomuni
kasi

12
I
bidhal
55

12
 13
danbuday
aant
aral
ainsebagai
ber
ikut
.

Pert
ama,ki ta belajarbudaya melaluiproses komuni kasi.Manusiat i
dakl
ah
mempelajaribudayaaslikitauntukberti
ndaksecarapant as,tetapiki
tamempel aj
ari
sudutpandangdanat uranbuday asel
amapr oseskomuni kasiberl
angsung.Dengan
mengamat idanberi
nteraksidenganorangl ai
ndanterpaparpesanmedi amassa,kit
a
mempelajaribahasa dan maknany a.Dalam katalain,dalam pr oses pembel
ajar
an
bahasa,
kitamempel aj
arinil
aidar
ibudaya.

Anaktidakl
ahl ahi
rt eruskemudi anmampumemahamibagai manamenghor mat i
orang l ebi
ht ua.Ki ta mempel ajar
ibuday a mel aluipr oses komuni kasibai k dalam
kont eks hubungan ant arpribadi,kel
ompok( keluarga,sekol ah),maupun komuni kasi
massaseper t
iketikaki tamengonsumsimedi amassa( membacaber it
a,menont on
televisi
,mendengar kanr adio).Tanpaadany ainteraksisosialmelaluiproseskomuni kasi
bisadi pasti
kanbuday at idakper nahbisadipelajariatauakanhi lang.Hali niter
gambar
dar ifenomenahi langny asej umlahbahasai bu( lokal)karenat ergeruspenggunaan
bahasakosmopol itanseper tibahasaInggri
sdanbahasaI ndonesia.Hilangnyabahasa
l
okal akanberdampakpadahi l
angnyasejumlahni l
ai budayamasy arakatl okal
pula.

Kedua,komuni kasiadalah indi

katorut ama daribuday a.Salah satui ndi
kator
terbai
kapakahkomuni t
asataubuday atetapadaadal ahadanyakomunikasi (
Hechtetal .
dalam Wood,2010:160) .Karenakitamempel aj
aricaraberkomunikasidalam pr oses
i
nteraksisosi al,orang daribuday a berbeda menggunakan car a komuni kasiy ang
berbedadanmemasukkanmaknay angber bedadalam proseskomuni kasi
.Sepanj ang
proseskomuni kasisosialada,bisadipast i
kanbuday aakantetapada,buday abukan
hadir dalam sebuah r uang hampa t etapimer upakan hasilkonstruksiber sama
antaranggotanyamaupundenganor angluarkomuni t
asnya.

Bahasat i
daksajaber f
ungsisebagaial
atkomunikasidalam i
nter
aksisosi
al,
tetapi
j
uga menj adiindikat
ordar ii
dentit
as suat
u budaya.Buday a Ci
rebon dan Pri
angan
meskipunsama- samaSundat etapimemi l
ikii
dentit
asdi al
ekbahasay angber beda.
Hil
angnyabahasadar ikomunit
asbuday ajugaberbandingluruspadahilangny
ani lai
-
nil
aibudaya,misalnyabudayaDay akyangmemi l
ikici
rikhasbudayahutandansungai ,
j
ikakomuni t
asDay aktidakl
agimenggunakanbahasaDay ak,danmenggant i
kandengan
bahasaIndonesia,makakekayaannilai
-ni
l
aibudayasungaidanhutanakansirnapula.

Komuni
tas sosi
almaj
emuk mungki
n pul
a akan hadi
rber
sama dal
am suat
u

13
I
bidhal
56

13
kelompoksosi altunggal
.Suat ubuday adengancarahi dupyangber bedadapathadi r
bersamadal am suat umasy arakatat aukawasanwi l
ayahtunggal.Faktanya,seti
ap
orang dariki t
amemi li
kirujukan kelompoksosialy ang majemukat au t
idakhanya
memi l
ikiruj
ukan buday ay ang tunggalsemat a( Kanno dalam Wood,2010:162) .
Cont ohnyaadal ahpenuli
sdisat usisimerupakanseorangberlat
arbelakangetni
sJawa
tetapidisisilaindalam bertindakjugamer ujukpadani l
aibudayalainseper t
iIsl
am,
gender( l
aki-
laki),
maupunst atussosial.

Komuni kasimengekspr esikan dan menj aga keber l

angsungan suat u buday a.
Komuni kasisecar a berkel
anj utan menggambar kan dan menj aga keber adaan nilai
budaya.Set i
apki tamengekspr esikannilaibuday a,ki
taj ugamel estari
kannya( Wood,
2010:167) .Ket i
kakomuni tasBat akdiJakar t
aser i
ngber kumpuldiLapoBat akdan
mengadakanper temuansesamamar ga,mer ekadisatusi simengekspr esi
kanbuday a
l
eluhur,tetapijugadal am perilakumer ekasecar at i
daksadarber usahamel estari
kan
budayany aagart i
dakt er
gerusol ehkehidupanmet r
opolitanJakarta.Setiapkomunitas
budayamemi l
i
kinaluri
ahunt ukmemper tahankanni l
ai-
nilaibudayamasi ng-masing,dan
14
ekspresibuday ait
ut er
wujudkanmel al
uipr oseskomuni kasidalam berbagaikonteks.

Komuni kasiadalah sumber dar iper ubahan buday a.Cont oh kasus adal ah
penggunaan per angkatt el
epon pi ntardan t abletdalam ber komuni kasidimasa
sekarang.Komuni kasiber basis perangkatt eknologiinf
ormasisecar at idak sadar
menci pt
akanbuday amasy arakatbar uy angber bedadenganmasasebel umny adan
mengubahcar ahidupmanusi ai t
usendi ri
.Sudahj arangdimasahar irayaseper tiIdul
Fitr
idanI dulAdhamengucapkanhar irayadengancar amengir
im kar t
uucapan,t etapi
digantimel al
uisosialmedi a,panggilant elepon,maupunpesansi ngkat.Hubungan
antarpri
badidimasa l aluy ang di lakukan menggunakan sur at-
meny ur at sudah
15
diti
nggalkandandigantikandengankomuni kasiberbasismedia.

G.Manf
aatdanTuj
uanKomuni
kasi
Ant
arBuday
a.
Manf aatbelajarkomunikasiantarbudayasangatl
aht i
dakternil
ai.Manfaatter
sebut
ter
entangdar iaspekpsikologi
s,budaya, sosial
,maupunekonomi sMeski puntantangan
duniay ang semaki n beragam y ang besar ,namun manf aaty ang didapatkan dar
i
komunikasiant arbudayajauhlebihbesar .Berkomunikasidanmembangunhubungan
denganor ang-orangdaribuday ay angber bedadapatmember ikansej umlahmanf aat
,

14
I
bidhal
57

15
I
bidhal
58

14
 16
y
angmel
i
put
i:

Per
tama,komunikasiant
arbudaya mencipt
akan masyar
akaty
ang l
ebi
h sehat
.
Komunit
asmasyar
akatyangsehatdici
ptakandari
indi
vi
du-
indi
vi
du

yangbekerjasamaunt ukmanf aatsemuanya,ti

dakhanyaunt ukkepenti
nganmer eka
sendi
ri
. Dengan pendekat an komunikasi ant
arbuday
a y ang terbuka dan jujur
,
masyarakatdapatbekerjasamamer ai
htuj
uany angbermanfaatuntuksemua,tanpa
memer hat
ikanori
ent
asi buday
aat aukel
ompoknya.

MenurutPeck,misiutamadar ikomuni kasimanusiaadal ahseharusny

ar ekonsi
li
asi
bersama. l
a berpendapat komunikasi ef ekt
if dapat mengurangi atau bahkan
menghil
angkanhambat ankesal
ahpahamany angseri
ngkalimemisahkanmanusi asat
u
denganyanglai
nnya.Komunikasimerupakanbasisdarirel
asiant
armanusia.

Kedua,komuni kasiantar
buday a meni ngkatkan manfaatekonomibai ky ang
bersi
fatlokal,
nasional,danmaupuni nt
ernasional.Kemampuanki taberint
eraksidengan
orangber l
atarbel
akangbuday aberbedabai kdidal am maupundil uarnegar amemi li
ki
dampak ekonomi ,seper t
ibekerj
a diper usahaan mul t
inasi
onaldengan gaj iti
nggi,
kedatangan wi satawan meni ngkatkan per ekonomian, investasi per usahaan
multi
nasional.Hany a mel al
uikomunikasiant arbudayay ang sukses,pot ensibisni
s
dapatdiwujudkan.

Keti
ga,komuni kasiant ar budayamengur angikonf l
ik,konf l
ikmer upakansesuat u
yang tidak bisa dihindar kan,dan ki tat idak akan per nah bi sa menghi l
angkanny a.
Meskipun begi tu,mel aluikomuni kasiant arbuday a kita dapat mengur angidan
mengel ol
akonf li
k.Ser ingkal ikonfli
kdi maknaisebagaiket idakmampuanki tamel i
hat
sudutpandangor angl ain,khususny adar ibuday ayangber beda.Kitamengembangkan
kesimpulany angber sif
atumum t entangmer eka( y
angser i
ngkal iti
dakbenar )dantidak
memer cay aimer eka.Per asaan seper tii t
u meny ebabkan per il
aku def ensif
,y ang
meningkat kan konfli
k.Ji ka ki t
a bisa belajarunt uk ber pikirdan ber t
indak secara
kooperatifatautidakagr esifdankomuni kasiantarbuday ar esponsif
,kitabisasecar a
17
efekti
fmengel ol
adanmengur angikonfl
ikdenganor angl ain.

Keempat
, komuni
kasi ant
arbuday
a menci
ptakan pr
ibadi mat
ang mel
alui

16
I
bidhal
26

17
I
bidhal
27

15
peningkatant
oleransi
.Ket i
kaseor angindi v
iduberkomunikasidenganpihaklainyang
berbedabudaya,indi
vi
dut ersebutbelaj
arlebihmendal am t
entangpandanganhidupny a,
ter
masuk didal amny a mengenaini l
aikul tur
al,sejar
ah,per i
laku,dan substansi
kepribadi
anmereka.Ket i
kahubunganber kembang,kitaakanmul aimemahamimer eka
l
ebihbai kmungkinberempat idenganmer eka.SatuhalyangakanAndapel aj
ariadalah
meski punbudayaAndaber beda,Andasebenar nyamemi l
ikibanyakkesamaan,t iap
manusi amemi l
ikikeingi
nandan kebut uhandasary ang sama,ki t
ahany amemi l
iki
perbedaanbagaimanacar amer aihnya.

PendapatberbedadikemukakanHy bel
sdanWeav
er,y
angmengkl
asi
fi
kasimanf
aat
bel
ajarkomunikasi
antar
budayasebagai
ber
ikut
.

Pertama, komuni kasiant

ar budayadapatbermanfaatunt
ukmembant umemahami
i
denti
taskita.Keput usankitatentangnil
aibudayayangakandianutataudipertahankan,
gayahidup,orientasiataubahkant emany angi
nginAndami li
kisangatlahdipengaruhi
ol
ehfaktorrasial,
buday a,gender ,
dankelassosi
alyangmemengar uhiidenti
tasdiriki
ta.

MenurutSamov aretal ,komunikasiberper

an sangatpenti
ng menentukan dal
am
mendefi
nisi
kan identi
tas ki
ta,hubungan ki
ta dengan or
ang l
ain membantu kita
memahamisi apadirikit
a,dimanaAndaber ada,dankemanakesetiaanAndahar us
di
beri
kan.

Kedua,komunikasiantarbudayamembant umeningkatkankemampuani nter

aksi
personaldansosial
.Semakinl uassudutpandangkit
a,kit
asemaki ntoler
andanmampu
mengakomodasi .Kesempatanmemi li
kihubunganakrabant aradirikitadenganor ang
yangber beda.Apakahit
udar isegiumur,kemampuanf i
sik,gender,etnis,kel
assosial
,
agama,r as,dankebangsaanakanmeni ngkatkankemampuanki ta.Hubungany ang
mampu membant u ki
ta belajartent
ang dunia ki
ta,menghi langkan st er
eoti
p,dan
mendapat kankemampuanbar u.

Ketiga,komunikasiantarbudayamampumeny el
esai kankesal
ahpahaman.Belaj
ar
tent
angkomuni kasiantar
buday at i
dakhanyamembukakebunt uankomuni kasidar
i
generasi ke gener asi, t etapi j uga meny elesai
kan kesal ahpahaman,
keti
daksali
ngpercayaan melaluiproses komunikasiy ang juj
ur,ter
buka,positi
f,dan
sehat.Orangtidakhanyat akuttetapiti
dakpercayater hadaporangy angki
taketahui
.
Kepercayaandalam hubungansosi aldi
rai
hdari
penget ahuandanpemahaman.

Keempat
,komunikasiantarbuday
a meningkat
kan dan memperkaya kual
i
tas
per
adabanmanusia.Mengenaldanmenghargaiper
bedaanbudayasangatl
ahpenti
ng
danmenjadil
angkahpenti
ngdalam menci
ptakankual
it
asperadabanki
ta.Per
adaban

16
manusiati
dakbisadil
epaskandarikonfl
iksepert
iper
angduniaI,II
,perangVi
etnam,
perangTel
uk.Kemampuankomuni kasiantar
budayabi
samencegahkonf li
kdimasa
18
yangakandat
angbaikditi
ngkati
nternasi
onalmaupundidal
am neger
i.

Keli
ma,komuni kasiantar
budayameni ngkatkankemampuanki tamenjadiwarga
negara dalam kont eks komunit
as nasional.Kesimpulannya,manf aatut ama dar
i
komuni kasi
antarbudayaadalahmeningkatkanpemahamanf enomenakomuni kasi
yang
dimediasisecarabuday a.Komunikasibuday atidakhanyadi per
lukan,tet
apisebuah
syarat keberhasil
an dal am masy arakat yang ber sif
at plural
isti
k. Biaya dar
i
19
keti
dakmampuanket erampil
anter
sebutsangatlahberi
siko.

18
I
bidHal
28

19
I
bidHal
29

17
 BABI
II

PENUTUP

A.KESI
MPULAN
Hubungan ant ar
a komuni kasidan buday ai alah sat
u kesatuan yang susah
di
pisahkankar enamempuny aihubungany angsangater atkarenanilaibudayay ang
munculadal ahhasildarisebuahkomuni kasidansosialyangdi
dalamnyat er
jadisebuah
i
nteraksisosialmanusiasat udenganlainnya.Darisi
sikebuday aaabyangmempuny ai
norma- nor
mat er
sendir
idi dal
amnyay angdapatmengat urprosesterj
adinyainteraksi
sosi
al dankegiatan-
kegiatanlai
nnya.

18
 DAFTARPUSTAKA

Pr
iandono,
Tit
oEdy
,”Komuni
kasikeber
agaman”
,PTRemaj
aRosdakar
ya, 2016
Bandung:

ht
tps:
//kbbi
.web.
id

Supr
apto,Tommy ,
”Pengant
ari
l
mukomuni
kasidanper
anmanaj
emendal
am komuni
kasi
”,Caps,
Yogyakar
ta:2011,
cet1

Mulyana,
DeddydanPakhmat
,Jal
aluddi
n,
”Komuni
kasiAnt
arBuday
a”,
PtRemaj
aRosdakar
ya,
Bandung
:2021

AbdulWahabSyakhr
ani,
“BudayadanKebudayaant i
njauandariber
bagaipakar
,wuj
ud-wujudkebudayaan,
7unsurkebuday
aanyangbersi
fatuni
ver
sal”
,jurnalkebudayaan,Vol
.5No.1Januari
-Juni2022,782-
791.

Pur
wasi
to,
Andr
ik,
”Komuni
kasiMul
ti
kul
tur
al”
,Pust
akaPel
ajar
,Yogy
akar
ta:
2015

19