005 DSKP KSSM Pendidikan Islam Tingkatan 3

Terbitan 2017
© Kementerian Pendidikan Malaysia
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam
apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat
kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9,
Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.
KANDUNGAN
Rukun Negara................................................................................................................................................................. v
Falsafah Pendidikan Kebangsaan................................................................................................................................... vi
Definisi Kurikulum Kebangsaan ...................................................................................................................................... vii
Kata Pengantar................................................................................................................................................................ viii
Pendahuluan.................................................................................................................................................................... 1
Matlamat ......................................................................................................................................................................... 2
Objektif ............................................................................................................................................................................ 2
Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah.......................... ............................................................................. 3
Fokus .............................................................................................................................................................................. 4
Elemen Perpaduan ......................................................................................................................................................... 5
Kemahiran Abad Ke-21 .................................................................................................................................................. 5
Kemahiran Berfikir Aras Tinggi........................................................................................................................................ 7
Strategi Pengajaran dan Pembelajaran .......................................................................................................................... 8
Elemen Merentas Kurikulum ........................................................................................................................................... 10
Pentaksiran Sekolah ....................................................................................................................................................... 13
Organisasi Kandungan ................................................................................................................................................... 17
Al-Quran ................................................................................................................................................................ 18
Hadis ..................................................................................................................................................................... 29
Akidah .................................................................................................................................................................... 32
Fiqah ...................................................................................................................................................................... 38
Sirah dan Tamadun Islam ...................................................................................................................................... 44
Akhlak Islamiah ...................................................................................................................................................... 47
Panel Penggubal ............................................................................................................................................................ 52
Penghargaan .................................................................................................................................................................. 53
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu
untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani,
emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.
Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang
berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab
dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan
sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat
dan negara”
Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)
vi
DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN
3. Kurikulum Kebangsaan
(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk

kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua pengetahuan,
kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan kepercayaan untuk membantu
perkembangan seseorang murid dengan sepenuhnya dari segi jasmani, rohani,
mental dan emosi serta untuk menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang
diingini dan untuk menyampaikan pengetahuan.
Sumber:Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

[PU(A)531/97.]
vii
KATA PENGANTAR dan nilai, serta memasukkan secara eksplisit Kemahiran Abad
Ke-21 dan Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT).
Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) yang
Penyepaduan tersebut dilakukan untuk melahirkan insan
dilaksanakan secara berperingkat mulai tahun 2017 akan
seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan
menggantikan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah
jasmani sebagaimana tuntutan Falsafah Pendidikan
(KBSM) yang mula dilaksanakan pada tahun 1989. KSSM
Kebangsaan.
digubal bagi memenuhi keperluan dasar baharu di bawah
Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025 Bagi menjayakan pelaksanaan KSSM, pengajaran dan
agar kualiti kurikulum yang dilaksanakan di sekolah menengah pembelajaran guru perlu memberi penekanan kepada KBAT
setanding dengan standard antarabangsa. Kurikulum dengan memberi fokus kepada pendekatan Pembelajaran
berasaskan standard yang menjadi amalan antarabangsa Berasaskan Inkuiri dan Pembelajaran Berasaskan Projek,
telah dijelmakan dalam KSSM menerusi penggubalan supaya murid dapat menguasai kemahiran yang diperlukan
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) untuk dalam abad ke-21.
semua mata pelajaran yang mengandungi Standard Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi
Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi. penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak
Usaha memasukkan standard pentaksiran di dalam dokumen yang terlibat dalam penggubalan KSSM. Semoga pelaksanaan
kurikulum telah mengubah landskap sejarah sejak Kurikulum KSSM akan mencapai hasrat dan matlamat Sistem Pendidikan
Kebangsaan dilaksanakan di bawah Sistem Pendidikan Kebangsaan.
Kebangsaan. Menerusinya murid dapat ditaksir secara

berterusan untuk mengenal pasti tahap penguasaannya dalam
sesuatu mata pelajaran, serta membolehkan guru membuat Dr. SARIAH BINTI ABD. JALIL
Pengarah
tindakan susulan bagi mempertingkatkan pencapaian murid.
Bahagian Pembangunan Kurikulum
DSKP yang dihasilkan juga telah menyepadukan enam tunjang
Kerangka KSSM, mengintegrasikan pengetahuan, kemahiran
viii
KSSM PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 3
PENDAHULUA
N
dan
KS me
SM mb
Pen ent
didi uk
kan peri
Isla badi
m mus
digu lim
bal yan
bagi g
me me
me ma
nuhi ha
kep mi,
erlu me
an nga
me mal
mbi kan
na dan
1
me ri
ngh pen
ayat eka
i nan
Isla kep
m ada
sec asp
ara ek
me ilmu
nyel ,
uru ama
h. li,
ama
KSS
lan,
M
pen
Pen
gha
didi
yata
kan
n
Isla
dan
m
pem
ini
bud
me
aya
mbe
an.
2
Mel al-
alui Qur
mat an,
a Had
pela is,
jara Akid
n ini ah,
muri Fiqa
d h,
dibe Sira
kalk h
an dan
den Ta
gan mad
pen un
geta Isla
hua m,
n dan
asa Akhl
s ak
tent Isla
ang mia
3
h. dik
Muri untu
d k
buk men
an gam
sek al
ada dan
r men
dibe gha
kalk yati
an ilmu
den yan
gan g
ilmu dipe
pen lajar
geta i.
hua Mel
n, alui
mal mat
ah a
mer pela
eka jara
didi n ini
4
juga asa
muri ska
d n al-
dibi Qur
mbi an
ng dan
untu al-
k Sun
ma nah.
mpu
Ke
me
mah
mba
iran
ngu
aba
nka
d
n
ke-
diri
21,
sert
Ke
a
mah
mas
iran
yara
Berf
kat
ikir
ber
Ara
5
s dok
Ting ume
gi n
(KB kuri
AT) kulu
dan m
kem Pen
ahir didi
an kan
men Isla
aak m
ul aga
dim r
asu mod
kka al
n insa
sec n
ara yan
eks g
plisi dila
t hirk
dala an
m ma
6
mpu mel
me ahir
men kan
uhi muri
kep d
erlu yan
an g
mas ma
a mpu
kini. men
gint
KS
egr
SM
asik
Pen
an
didi
tunt
kan
utan
Isla
fard
m
hu
ini
ain
juga
dan
digu
fard
bal
hu
bagi
7
kifa dibi
yah mbi
dala ng
m aga
mel r
aks bole
ana h
kan men
tang ghu
gun bun
gja gkai
wab t
seb anta
agai ra
khal ilmu
ifah aqli
Alla dan
h ilmu
SW naql
T. i
Muri untu
d k
juga me
8
mbe ajara
ri n
sum dan
ban pem
gan belaj
kep aran
ada (PdP
tam )
adu perlu
n diran
uma cang
t. dan
dilak
Bagi
sana
menc
kan
apai
deng
hasr
an
at
berk
terse
esan.
but,
Pelb
pros
agai
es
kaed
peng
9
ah Pent
pent aksir
aksir an
an form
digun atif
akan dijala
bagi nkan
mem secar
boleh a
kan berte
muri rusa
d n
dinila sema
i sa
deng peng
an ajara
lebih n
aute dan
ntik pem
dan belaj
holist aran
ik. untuk
1
0
men suma
gesa tif
n dilak
perk sana
emb kan
anga untuk
n men
dan entuk
penc an
apaia taha
n p
muri peng
d uasa
dala an
m dan
pem penc
belaj apaia
aran. n
Pent muri
aksir d.
an
1
1
KSS aha
M mi,
Pend men
idika gam
n al
Islam dan
dihar men
ap ghay
menj ati
adi Islam
wada secar
h a
kepa meny
da eluru
pem h
bent serta
ukan berist
mod iqam
al ah
insan dan
yang boleh
mem
1
2
dicon bent
tohi. uk
ham
MAT ba
LAM dan
AT
khalif
ah
Matla
Allah
mat
SWT
KSS
yang
M
beril
Pend
mu,
idika
beri
n
man,
Islam
berta
adala
qwa,
h
bera
untuk
mal
mem
soleh
bina
,
dan
bera
mem
1
3
khlak arah
mulia mem
dan perti
berk ngkat
etera kan
mpila tama
n dun
berd bang
asark sa
an dan
al- nega
Qura ra
n serta
dan kesej
al- ahter
Sunn aan
ah alam
serta demi
meny menc
umb apai
ang kesej
ke ahter
1
4
aan d
dunia menc
dan apai
akhir objek
at. tif
berik
OBJ ut:
EKTI
F
1. M
e
KSS
m
M
b
Pend
a
idika
c
n
a
Islam
a
bertu
y
juan
at
mem
pi
boleh
li
kan
h
muri
1
5
a b
n et
d ul
a ,
ri la
p n
a c
d a
a r,
al b
- e
Q rt
u aj
r w
a id
n d
d a
e n
n fa
g si
a h.
n
1
6
2. M a
el n.
a 3. M
zi
m e
i n
b
g
a
c h
a af
a
n a
al z
-
a
Q
u y
r at
a
pi
n
d li
al h
a
m a
k n
e
d
hi
d a
u ri
p
p
1
7
a c
d a
a r,
al b
- e
Q rt
u aj
r w
a id
n d
d a
e n
n fa
g si
a h.
n 4. M
b e
et n
ul g
, a
la m
n al
1
8
k a
a n
n d
b al
a a
c m
a s
a ol
n at
a d
y a
at n
h a
af m
a al
z a
a n
n k
pi e
li hi
h d
1
9
u
p al
a -
n. Q
5. M u
e r
r a
u n
m pi
u li
s h
k a
ef n
a d
h a
a n
m m
a e
n n
a g
y a
at m
2
0
al a
k n
d
a e
n n
g
n
a
y n
a. b
et
ul
.
7. M
e
r
6. M u
e m
m u
b s
a k
c ef
a a
h h
a a
di m
s a
pi n
li h
h a
2
1
di u
s s
pi
li k
h ef
a
a
n
d h
a a
n
m m
e a
n
n
g
a a
m ki
al
d
k
a a
n h
n
y Is
a. la
8. M m
e ia
r h
u d
m a
2
2
n d
m a
e n
y tu
a nj
ki a
ni n
s g
e d
b al
a a
g m
ai k
p e
e hi
g d
a u
n p
g a
a n.
n
2
3
9. M d
e a
r n
u m
m e
u n
s g
k a
ef m
a al
h k
a a
m n
a n
n y
il a
m s
u e
fi rt
q a
a m
h e
2
4
n 10. M
g e
h r
a u
y m
at u
in s
y k
a ef
d a
al h
a a
m m
k a
e n
hi si
d r
u a
p h
a N
n. a
2
5
bi h
M -
u to
h k
a o
m h
m d
a a
d n
S ta
A m
W a
, d
s u
ej n
a Is
r la
a m
h s
to e
k rt
o a
2
6
m y
e a.
n 11. M
g e
a r
m u
bi m
l u
ik s
ti k
b ef
a a
r h
d a
a m
ri a
p n
a a
d k
a hl
n a
2
7
k a
Is m
la e
m n
ia g
h h
d a
a y
n at
m in
e y
n a
g d
a al
m a
al m
k k
a e
n hi
s d
e u
rt p
2
8
a nt
n. u
12. M k
e m
m el
b e
a st
c a
a ri
d k
a a
n n
m tu
e li
n s
ul a
is n
ja ja
w w
i i
u s
2
9
e a
b n
a b
g u
ai d
w a
a y
ri a.
s
KERANGKA
KURIKULUM
STANDARD
SEKOLAH
MENENGAH
pemikiran kritis,
kreatif dan
inovatif.
Kesepaduan ini
bertujuan
munikasi; membangunkan modal insan
yang menghayati
nilai-nilai murni
Kerohanian,
Sikap dan Nilai;
Kemanusiaan;
Keterampilan
Diri; berteraskan
keagamaan,
3
0
berpengetahuan,
berketerampilan,
Perkembangan
Fizikal dan
Estetika; serta
Sains dan
Teknologi.
berpemikiran
kritis dan kreatif
serta inovatif
sebagaimana
yang
Enam tunjang
tersebut
merupakan
domain utama
yang
digambarkan
dalam Rajah 1.
Kurikulum
Pendidikan Islam
menyokong
antara satu
sama lain dan
disepadukan
dengan
berdasarkan
tunjang
KSSM.
3
1
Rajah 1:
Kerangka
KSSM
FOK n
US Isla
KSS m
M berfo
Pend kusk
idika an
3
2
aspe kepa
k da
ilmu, setia
amal p
i, satu
amal aspe
an, k
peng terse
haya but
tan men
dan gikut
pem kont
buda eks
yaan KSS
. M
Berik Pend
ut idika
adal n
ah Isla
mak m.
sud
3
3
1. n
Ilmu g
Il a
m n
u a
b t
e a
r u
m f
a a
k k
s t
u a
d il
i m
s u
i y
k a
a n
n g
d d
u it
3
4
e r
n d
t K
u a
k n
a d
n u
d n
i g
d a
a n
l (
a S
m K
)
S d
t a
a n
n S
d t
a a
3
5
n o
d n
a t
r o
d h
P n
e y
m a
b d
e a
l l
a a
j m
a t
r a
a j
n u
( k
S s
P o
). l
C a
3
6
t a
m n
e g
n h
g u
a k
n u
d m
u
n s
g o
i l
f a
a t,
k s
t y
a a
t r
e a
n t
t w
3
7
a a
ji t
b d
, a
s n
y s
a e
r b
a a
t g
s a
a i
h n
, y
r a
u .
k I
u s
n i
s k
o a
l n
3
8
d u
u t
n d
g i
a s
n a
a m
t p
a a
u i
f k
a a
k n
t s
a e
t c
e a
r r
s a
e t
b e
3
9
o r
ri m
k a
e k
p s
a u
d d
a m
m e
u l
ri a
d k
. s
a
2.
Ama n
li a
A k
m a
a n
li s
b e
e c
4
0
a i
r p
a e
a l
m a
a j
li a
t ri
e .
o C
ri o
- n
t t
e o
o h
ri n
y y
a a
n s
g e
d t
4
1
e o
l ri
a t
h e
m n
u t
ri a
d n
d g
i s
a u
j j
a u
r d
s i
e a
c it
a u
r m
a e
t l
e e
4
2
t g
a a
k n
k ,
a d
n u
d a
a l
h u
i, t
d u
u t
a d
t a
a n
p d
a u
k a
t h
a u
n j
4
3
u i
n n
g t
k a
a m
k e
i l
k a
e k
l s
a a
n n
t a
a k
i, a
m n
u s
ri u
d j
d u
i d
m s
4
4
e e
c n
a ti
r n
a g
a d
m il
a a
li k
. s
A a
m n
a a
li k
s a
a n
n b
g a
a g
t i
p m
4
5
e e
m t
a u
s l
ti t
k e
a n
n t
k a
e n
f g
a s
h e
a s
m u
a a
n t
y u
a t
n e
g o
b ri
4
6
. e
G k
u ir
r a
u n
p y
e a
rl m
u e
m n
e d
m a
b p
e a
t ti
u a
l d
k a
a k
n e
s s
4
7
il a
a n
p a
a m
n a
s li
e .
m
a
s 3.
a Ama
lan
m
A
u
m
ri
a
d
l
m
a
e
n
l
b
a
e
k
r
u
m
k
a
4
8
k g
s d
u i
d p
m e
e l
n a
g j
a a
m ri
a d
l a
k l
a a
n m
il
m k
u e
y h
a i
n d
4
9
u e
p l
a a
n h
h m
a e
ri m
a p
n e
. l
C a
o j
n a
t ri
o t
h e
n n
y t
a a
s n
e g
t t
5
0
e a
o n
ri s
s o
o l
l a
a t
t s
d e
a c
n a
m r
e a
l a
a m
k a
s li
a m
n u
a ri
k d
5
1
h m
e e
n n
d g
a a
k m
l a
a l
h k
d a
i n
b s
i o
m l
b a
i t
n d
g a
a l
g a
a m
r
5
2
k rl
e u
h s
i e
d n
u ti
p a
a s
n a
h d
a ii
ri n
a g
n a
. t
M k
u a
ri n
d a
p g
e a
5
3
r a
m k
e e
n a
d d
ir a
i a
k n
a s
n e
s k
o a
l li
a p
t u
w n
a .
l G
a u
u r
a u
p p
5
4
e s
rl e
u m
m a
e k
n b
y a
e g
d i
i m
a e
k m
a a
n n
s t
e a
n u
a s
r e
a j
i a
5
5
u s
h o
m l
a a
n t
a s
m e
u ti
ri a
d p
m h
e a
l ri
a .
k 4.
s Pen
ghay
a atan
n P
a e
k n
a g
n h
5
6
a y
y a
a ti
t k
a e
n s
b a
e n
r d
m a
a n
k p
s e
u n
d g
m a
e j
n a
g r
h a
a n
5
7
d a
a k
ri s
a a
m n
a a
l k
a a
n n
- .
a C
m o
a n
l t
a o
n h
y n
a y
n a
g m
d a
il tl
5
8
a a
m l
a a
t h
p b
e a
n g
s i
y m
a e
ri n
a c
t e
a g
n a
s h
o d
l a
a ri
t p
i a
5
9
d a
a n
m m
e u
l n
a g
k k
u a
k r.
a M
n u
p ri
e d
r p
k e
a rl
r u
a d
k ii
e n
ji g
d a
6
0
t h
k i
a p
n e
a r
g k
a a
r r
s a
e k
n e
ti ji
a d
s a
a n
m m
e u
n n
j g
a k
u a
6
1
r k
k s
e a
r n
a a
n k
a a
m n
e s
r o
e l
k a
a t.
t 5.
e Pem
bud
l ayaa
a n
h P
m e
e m
l b
a u
6
2
d i
a k
y a
a n
a a
n m
b a
e l
r a
m n
a -
k a
s m
u a
d l
m a
e n
n b
j a
a i
d k
6
3
y i
a v
n i
g d
d u
i s
a e
m b
a a
l g
k a
a i
n a
s m
e a
c l
a a
r n
a y
i a
n n
d g
6
4
d m
il a
a a
k h
s a
a t
n a
a u
k b
a e
n r
s a
e m
c a
a i-
r r
a a
b m
e a
rj i.
a C
6
5
o a
n k
t a
o n
h s
n o
y l
a a
a t
m d
a ij
l a
a d
n i
m k
e a
l n
a a
k m
s a
a l
n a
6
6
n h
s ir
e n
m y
u a
a a
w k
a a
r n
g w
a u
s j
e u
k d
o b
l u
a d
h a
, y
a a
k s
6
7
o ELE
l MEN
PER
a PAD
t UAN
b
Elem
e
en
rj
Perp
a
adua
m
n
a
diterj
a
ema
h
hkan
d
seca
i
ra
s
ekspl
e
isit
k
dala
o
m
l
kurik
a
ulum
h
Pend
.
idika
6
8
n ghor
Isla mati
m. Ia dan
dijel men
mak guru
an s
mela kepe
lui lbag
tiga aian.
kons Setia
truk p
utam kons
a truk
perp utam
adua a
n pula
iaitu mem
men puny
erim ai
a, sub
men kons
6
9
truk m
masi kala
ng- ngan
masi muri
ng d.
yang
Sub
sebe
kons
narn
truk
ya
men
meru
erim
paka
a
n
kepe
elem
lbag
en
aian
perp
meru
adua
juk
n
kepa
yang
da
perlu
muri
dipu
d
puk
yang
dala
bersi
7
0
fat sa,
terbu buda
ka, ya
berto dan
leran baha
si, sa.
perc Man
aya akal
dan a
sang sub
gup kons
beke truk
rjasa men
ma ghor
wala mati
upun kepe
bebe lbag
rza aian
aga meru
ma, juk
bang kepa
7
1
da ghar
muri gai
d dan
yang perih
bole atin
h wala
men upun
gam berb
alka eza
n aga
sikap ma,
atau bang
tingk sa,
ah buda
laku ya
yang dan
berh baha
ema sa.
h
Seter
tingg
usny
i,
a
men
sub
7
2
kons n
truk sikap
men atau
guru tingk
s ah
kepe laku
lbag yang
aian ama
pula nah,
meru adil
juk dan
kepa rasio
da nal
muri wala
d upun
yang berb
bole eza
h aga
men ma,
gam bang
alka sa,
7
3
buda en
ya ini
dan deng
baha an
sa. tajuk
yang
Guru
berk
-guru
aitan
yang
deng
men
an
gajar
perp
mata
adua
pelaj
n
aran
tanp
ini
a
hend
men
akla
guba
h
h
men
disipl
yesu
in
aika
dan
n
kand
elem
7
4
unga untu
n k
mata mela
pelaj hirka
aran n
ini. muri
KEM d
AHI yang
RAN
ABA mem
D puny
KE- ai
21
Kem
Satu ahira
darip n
ada Abad
hasr Ke-
at 21
KSS deng
M an
adal mem
ah beri
7
5
foku amal
s an
kepa nilai
da murn
kem i.
ahira Kem
n ahira
berfi n
kir Abad
serta Ke-
kem 21
ahira berm
n atla
hidu mat
p untu
dan k
kerja mela
ya hirka
yang n
berte muri
rask d
an yang
7
6
mem ya
puny beru
ai paya
ciri- bers
ciri aing
yang di
diny perin
atak gkat
an glob
dala al.
m Peng
profil uasa
muri an
d SK
sepe dan
rti SP
dala dala
m m
Jadu kurik
al 1 ulum
supa Pend
7
7
idika muri
n d.
Isla
m
men Jadu
al 1:
yum Profil
bang Muri
d
kepa
da
pem
erole
han
Kem
ahira
n
Abad
Ke-
21
dala
m
kala
ngan
7
8
PROFIL MURID PENERANGAN
Berdaya Tahan Mereka mampu menghadapi dan

mengatasi kesukaran, mengatasi
cabaran dengan kebijaksanaan,
keyakinan, toleransi dan empati.
Mahir Mereka menyuarakan dan meluahkan

Berkomunikasi fikiran, idea dan maklumat dengan
yakin dan kreatif secara lisan dan
bertulis, menggunakan pelbagai
media dan teknologi.
PROFIL MURID PENERANGAN PROFIL MURID PENERANGAN

pembelajaran sepanjang hayat secara
Pemikir Mereka berfikir secara kritikal, kreatif
berterusan.
dan inovatif; mampu untuk
menangani masalah yang kompleks Berprinsip Mereka berintegriti dan jujur,
dan membuat keputusan yang kesamarataan, adil dan menghormati
beretika. Mereka berfikir tentang maruah individu, kumpulan dan
pembelajaran dan diri mereka komuniti. Mereka bertanggungjawab
sebagai pelajar. Mereka menjana atas tindakan, akibat tindakan serta
soalan dan bersifat terbuka kepada keputusan mereka.
perspektif, nilai dan tradisi individu Bermaklumat Mereka mendapatkan pengetahuan
dan masyarakat lain. Mereka dan membentuk pemahaman yang
berkeyakinan dan kreatif dalam luas dan seimbang merentasi
menangani bidang pembelajaran pelbagai disiplin pengetahuan.
yang baharu Mereka meneroka pengetahuan
7
9
dengan cekap dan berkesan dalam

Kerja Sepasukan Mereka boleh bekerjasama secara
berkesan dan harmoni dengan orang konteks isu tempatan dan global.
lain. Mereka mengalas Mereka memahami isu-isu etika /
tanggungjawab bersama serta undang-undang berkaitan maklumat
menghormati dan menghargai yang diperoleh.
sumbangan yang diberikan oleh Penyayang/Prihatin Mereka menunjukkan empati, belas
setiap ahli pasukan. Mereka kasihan dan rasa hormat terhadap
memperoleh kemahiran interpersonal
keperluan dan perasaan orang lain.
melalui aktiviti kolaboratif, dan ini
Mereka komited untuk berkhidmat
menjadikan mereka pemimpin dan
kepada masyarakat dan memastikan
ahli pasukan yang lebih baik.
kelestarian alam sekitar.
Bersifat Ingin Tahu Mereka membangunkan rasa ingin Patriotik Mereka mempamerkan kasih sayang,
tahu semula jadi untuk meneroka sokongan dan rasa hormat terhadap
strategi dan idea baru. Mereka negara.
mempelajari kemahiran yang
diperlukan untuk menjalankan inkuiri
dan penyelidikan, serta menunjukkan
sifat berdikari dalam pembelajaran.
Mereka menikmati pengalaman
8
0
KEM dala
AHI m
RAN
BER kurik
FIKI ulum
R
seca
ARA
S ra
TIN ekspl
GGI
isit
Kem supa
ahira ya
n guru
Berfi dapa
kir t
Aras ment
Ting erje
gi mah
(KBA kan
T) dala
diny m
atak peng
an ajara
8
1
n muri
dan d.
pem Pene
belaj rang
aran an
(PdP KBA
) T
bagi adal
mera ah
ngsa berfo
ng kus
pemi kepa
kiran da
berst emp
ruktu at
r dan taha
berfo p
kus pemi
dala kiran
m sepe
kala rti
ngan
8
2
Jadu memberi justifikasi

al 2. Mencipta Menghasilkan idea atau produk
atau kaedah yang kreatif dan
inovatif
Jadu
al 2:
Taha KBA
p
Pemi T
kiran ialah
dala
keup
m
KBA ayaa
T n
TAHAP PEMIKIRAN
untu
Mengaplikasi
k
men
gapli
kasik
Menganalisis
an
peng
etah
Menilai uan,
kem
ahira
8
3
n kepu
dan tusa
nilai n,
dala berin
m ovasi
mem dan
buat beru
pena paya
akul men
an cipta
dan sesu
refle atu.
ksi KBA
bagi T
men mera
yeles ngku
aika mi
n kem
mas ahira
alah, n
mem berfi
buat kir
8
4
kritis, leha
kreat n
if untu
dan k
men meni
aaku lai
l dan sesu
strat atu
egi idea
berfi seca
kir. ra
logik
Kem
dan
ahir
rasio
an
nal
berfi
untu
kir
k
kriti
mem
s
buat
adal
perti
ah
mba
kebo
8
5
ngan krea
yang tif
waja adal
r ah
deng kem
an amp
men uan
ggun untu
akan k
alas men
an ghas
dan ilkan
bukti atau
yang men
mun cipta
asab sesu
ah. atu
Kem yang
ahir baha
an ru
berfi dan
kir berni
8
6
lai Kem
deng ahir
an an
men men
ggun aaku
akan l
daya adal
imag ah
inasi keup
seca ayaa
ra n
asli indivi
serta du
berfi mem
kir buat
tidak perti
men mba
gikut ngan
kelaz dan
iman penil
. aian
8
7
seca untu
ra k
logik men
dan yeles
rasio aika
nal. n
Strat mas
egi alah.
berfi
KBA
kir
T
meru
bole
paka
h
n
diapli
cara
kasi
berfi
dala
kir
m
yang
bilik
berst
darja
ruktu
h
r dan
mela
berfo
lui
kus
aktivi
8
8
ti dan
berb muri
entu d
k perlu
men men
aaku ggun
l, akan
pem alat
belaj berfi
aran kir
inkui sepe
ri, rti
peny peta
eles pemi
aian kiran
mas dan
alah peta
dan mind
proje a
k. serta
Guru peny
8
9
oala STR
n ATE
GI
aras PEN
tingg GAJ
ARA
i
N
untu DAN
k PEM
BEL
men
AJA
ggal RAN
akka
n KSS
muri M
d Pend
berfi idika
kir. n
Isla
m
men
ekan
peng
guna
an
9
0
pelb anan
agai PdP
strat berg
egi antu
PdP ng
digu kepa
naka da
n kreat
untu iviti
k guru
men mera
yam ncan
paik g,
an men
ilmu gola
kepa h
da dan
muri mela
d. ksan
Kebe akan
rkes pend
9
1
ekat d
an, bagi
kaed men
ah ggal
serta akka
tekni n
k peng
seca libat
ra an
bers yang
epad aktif
u dapa
dan t
site meni
mati mbul
k. kan
PdP suas
yang ana
berp pem
usat belaj
kan aran
muri yang
9
2
men es
arik. terse
Pem but.
belaj Anta
aran ra
seca strat
ra egi
hand yang
s-on dica
dan dang
berp kan
usat adal
kan ah
muri sepe
d rti
amat berik
ditek ut:
an
dala
m
pros
9
3
Pem muri
belaj d
aran
Berp bagi
usat mem
kan
bole
Muri
d hkan
mere
Strat
ka
egi
berin
PdP
terak
dala
si
m
dan
mata
men
Pend
guas
idika
ai
n
kem
Isla
ahira
m
n
haru
belaj
slah
ar
berp
mela
usat
lui
kan
9
4
peng ru
alam untu
an k
send men
iri. ghas
ilkan
Pem
belaj sesu
aran atu
Bera
sask yang
an nyat
Proj a.
ek
Kaed
Muri ah
d ini
men meli
ggun batk
akan an
makl muri
umat d-
lama muri
dan d
baha
9
5
men bant
gkaji u
sesu guru
atu meni
isu, lai
men perk
yiasa emb
t dan anga
mem n
pers atau
emb kualit
ahka i
n pem
dapa belaj
tann aran
ya. muri
Hal d.
ini
juga
Muri
dapa
d
t
lebih
mem
berm
9
6
otiva kont
si ekst
kera ual
na adal
dapa ah
t kaed
men ah
ghas pem
ilkan belaj
sesu aran
atu yang
prod men
uk. gaitk
an isi
Pem
belaj pelaj
aran aran
Kont
ekst deng
ual an
peng
Pem
alam
belaj
an
aran
9
7
haria konk
n rit
indivi yang
du, meli
mas batk
yara an
kat aktivi
dan ti
pers hand
ekita s on
ran. dan
Kaed mind
ah -on.
ini Pem
men belaj
yedi aran
akan berla
pem ku
belaj apab
aran ila
seca muri
ra d
9
8
beru vele
paya nan
men pem
ghub belaj
ungk aran
aitka dala
n m
peng kehi
etah dupa
uan n
baha mere
ru ka.
seca
Pem
ra belaj
berm aran
Mast
akna eri
dan
Pem
men
belaj
ghay
aran
ati
ini
kere
mem
9
9
astik ndah
an ke
sem unit
ua pem
muri belaj
d aran
men yang
guas lain.
ai Pem
hasil belaj
pem aran
belaj ini
aran dipe
dala cahk
m an
sesu kepa
atu da
unit bebe
sebe rapa
lum unit
berpi kecil
1
0
0
untu ke
k unit
mud pem
ah belaj
diku aran
asai. yang
Muri lain.
d
mest
i
Pem
men
belaj
guas aran
ai Luar
Bilik
80% Darj
aras ah
mast
Aktivi
eri
ti
sebe
kurik
lum
ulum
berpi
yang
ndah
1
0
1
dilak d.
sana Kaed
kan ah
di ini
luar dapa
bilik t
darja men
h guku
seca hkan
ra pem
teran aha
cang man
dan muri
berst d
ruktu terha
r dap
serta kons
berp ep
usat yang
kan dipel
muri ajari
1
0
2
sem sebe
asa nar,
di men
dala gem
m bang
bilik kan
darja kem
h, ahira
mem n
beri sosia
peng l dan
alam kerja
an berp
pem asuk
belaj an.
aran
dala
m
situa
si
yang
1
0
3
Pem n
belaj muri
aran
Kon d
stru mem
ktivi
bina
sme
send
Kons iri
trukti peng
vism etah
e uan
ialah atau
suat kons
u ep
kaed seca
ah ra
pem aktif
belaj berd
aran asar
yang kan
men peng
ggal etah
akka
1
0
4
uan peng
dan etah
peng uan
alam yang
an diteri
sedi ma
a deng
ada. an
Dala peng
m etah
pros uan
es sedi
ini, a
muri ada
d untu
akan k
men mem
yesu bina
aika peng
n etah
ilmu uan
1
0
5
baha men
ru. gam
Pem alka
belaj n
aran sepa
ini njan
menj g
adik haya
an t.
muri
Pem
d belaj
lebih aran
Bera
faha sask
m, an
yakin Inkui
ri
dan
sero Kem
nok ahira
belaj n
ar inkui
dan ri
meru
1
0
6
paka an
n mera
kaed ncan
ah g
peng dan
ajara menj
n alan
dan kan
pem aktivi
belaj t
aran pem
yang belaj
berp aran.
usat Mere
kan ka
muri meli
d. batk
Muri an
d diri
berp seca
eran ra
1
0
7
aktif i,
untu men
k deng
men ar,
cari men
dan yoal,
men berbi
gum ncan
pul g,
makl mem
umat buat
mela rujuk
lui an
pelb dan
agai kaji
aktivi siasa
ti t.
sepe Aktiv
rti iti ini
mem bole
erhat h
1
0
8
dijala rti
nkan kerja
seca proje
ra k,
bera simul
sing asi,
an lawat
atau an,
diga main
bung pera
kan nan
dala dan
m kuiz.
pelb
agai
tekni
k
pem
belaj
aran
sepe
1
0
9
Tala adap
qqi an
dan
Mus deng
yafa an
hah
muri
Kaed d
ah atau
talaq bers
qi emu
dan ka.
mus Guru
yafa akan
hah mem
dilak perd
sana enga
kan rkan
deng baca
an an
cara ayat
guru al-
berh Qura
1
1
0
n erak
seba an
gai bibir
baca deng
an an
cont teliti.
oh Setel
dan ah
mem baca
inta an
muri itu
d diula
men ng
deng oleh
arny guru
a bebe
dan rapa
mem kali,
erhat guru
i mem
perg inta
1
1
1
muri sam
d a
mem ada
baca dari
nya segi
dan mak
guru hraj
men dan
deng huku
ar m
deng tajwi
an d.
teliti
Bagi
dan
mem
mem
astik
betul
an
kan
sesu
baca
atu
an
PdP
muri
berja
d
ya
1
1
2
dan asi
men (SPi)
capa deng
i an
obje jelas
ktif, dan
guru tepat
perlu .
mem Kem
aha ahira
mi n
dan guru
men men
guas gapli
ai kasik
SK, an
SP pend
dan ekat
stan an,
dard kaed
prest ah
1
1
3
dan i
tekni stan
k dard
dala kand
m unga
pros n
es dan
PdP stan
Pend dard
idika pem
n belaj
Isla aran
m yang
akan ditet
mem apka
bant n.
u Guru
muri juga
d perlu
men mera
capa ncan
1
1
4
g gikut
dan kebo
mela leha
ksan n
akan masi
pent ng-
aksir masi
an ng.
bagi
Daya
men
kreat
gesa
iviti
n
dan
SPi
inov
dapa
atif
t
muri
dica
d
pai
perlu
oleh
diba
muri
ngun
d
kan
men
1
1
5
ke mas
taha yara
p kat,
opti bang
mum sa
supa dan
ya nega
muri ra.
d Guru
mam yang
pu kreat
men if
yum dan
bang inov
ke atif
arah dala
pem m
bang pros
unan es
aga PdP
ma, akan
1
1
6
mera idea
ngsa untu
ng k
dan men
mem ghas
otiva ilkan
sikan tuga
muri san
d deng
bagi an
men lebih
erok kreat
a if,
bida meni
ng lai
ilmu kualit
yang i
baha hasil
ru, kerja
menj dan
ana men
1
1
7
gera tiviti
h ini
pemi juga
kiran akan
berc dapa
apah t
seter menj
usny ana
a idea
men muri
yerla d
hkan dala
pers m
onali men
ti gaitk
indivi an
du ilmu
yang Isla
kreat m
if. deng
Krea an
1
1
8
ilmu ti
sains untu
, k
tekn mem
ologi astik
dan an
kem kem
anus ahira
iaan. n
berfi
Guru
kir
Pend
aras
idika
tingg
n
i
Isla
berla
m
ku
mem
dala
puny
m
ai
setia
akau
p
ntibili
sesi
1
1
9
PdP
Pend
idika
n
Isla
ELE
m
MEN
supa MER
ya ENT
AS
Isla
KUR
m IKUL
dapa UM
(EM
t K)
direa
EMK
lisasi
ialah
kan
unsu
seba
r
gai
nilai
satu
tamb
cara
ah
hidu
yang
p.
diter
1
2
0
apka en-
n elem
dala en
m ini
pros diter
es apka
PdP n
selai bertu
n juan
yang men
ditet guku
apka hkan
n kem
dala ahira
m n
stan dan
dard keter
kand ampi
unga lan
n. mod
Elem al
1
2
1
insa Elem
n en-
elem
yang en di
diha dala
m
sratk
EMK
an adal
serta ah
sepe
dapa rti
t berik
ut:
men
anga 1.
ni Bah
asa
caba
• P
ran
e
sem
n
asa
g
dan
g
mas
u
a
n
hada
a
pan.
a
1
2
2
n e
b t
a u
h l
a p
s e
a rl
p u
e d
n iti
g ti
a k
n b
t e
a r
r a
y t
a k
n a
g n
b d
1
2
3
a a
l n
a .
m • S
e
s m
e a
m s
u a
a P
m d
a P
t b
a a
p g
e i
l s
a e
j ti
a a
r p
1
2
4
m b
a u
t t
a a
p n
e ,
l s
a tr
j u
a k
r t
a u
n r
, a
a y
s a
p t,
e t
k a
s t
e a
1
2
5
b h
a a
h s
a a
s p
a e
, rl
is u
til d
a i
h b
d e
a ri
n p
l e
a n
r e
a k
s a
b n
a a
1
2
6
n u
b s
a u
g n
i i
m d
e e
m a
b d
a a
n n
t b
u e
m r
u k
ri o
d m
m u
e n
n ik
y a
1
2
7
si 2.
s Kele
stari
e an
c Ala
m
a
Seki
r tar
a
• K
b
e
e
s
r
e
k
d
e
a
s
r
a
a
n
n
.
m
e
n
ci
n
t
1
2
8
a e
i ki
d t
a a
n r
m d
e a
n l
y a
a m
y ji
a w
n a
g m
i u
a ri
l d
a p
m e
rl
s u
1
2
9
d a
i m
p a
u t
p a
u p
k e
m l
e a
l j
a a
l r
u a
i n
P .
d • P
P e
s n
e g
m e
u t
1
3
0
a a
h d
u a
a p
n k
d e
a p
n e
k n
e ti
s n
e g
d a
a n
r a
a l
n a
t m
e
r s
h e
1
3
1
ki k
t a
a m
r u
d ri
a d
l u
a n
m t
u
m k
e m
m e
b n
e g
n h
t a
u r
k g
e a
ti i
1
3
2
a b
l e
a ri
m p
. e
n
3. e
Nilai
Mur k
ni a
n
• N
a
il
n
a
d
i
a
m
l
u
a
r
m
n
i
s
d
e
i
m
1
3
3
u m
a u
m ri
a d
t s
a e
p d
e a
l r
a a
j k
a a
r n
a k
n e
s p
u e
p n
a ti
y n
a g
1
3
4
a • N
n il
d a
a i
n m
m u
e r
n n
g i
a m
m e
a r
l a
k n
a g
n k
n u
y m
a i
. a
s
1
3
5
p i
e a
k a
k n
e d
r a
o n
h k
a e
n w
i a
a r
n g
, a
k n
e e
m g
a a
n r
u a
s a
1
3
6
n a
y m
a
n k
g e
m h
e i
n d
j u
a p
d a
i n
a h
m a
a ri
l a
a n
n .
d
a
l
1
3
7
4. t
Sain e
s
dan r
Tekn h
olog
a
i
d
• M a
e p
n s
a a
m i
b n
a s
h d
k a
a n
n t
m e
i k
n n
a o
t
1
3
8
l li
o t
g e
i r
d a
a s
p i
a s
t a
m i
e n
n s
i s
n e
g rt
k a
a t
t e
k k
a n
n o
1
3
9
l d
o .
g • P
i e
d n
a g
l g
a u
m n
a
k a
a n
l t
a e
n k
g n
a o
n l
m o
u g
ri i
1
4
0
d m
a e
l m
a b
m a
n
p t
e u
n s
g e
a rt
j a
a m
r e
a n
n y
d u
a m
p b
a a
t n
1
4
1
g n
k g
e l
p e
a b
d i
a h
p c
e e
m k
b a
e p
l d
a a
j n
a b
r e
a r
n k
y e
a s
1
4
2
a n
n s
. d
• P a
e n
n T
g e
i k
n n
t o
e l
g o
r g
a i
s d
i a
a l
n a
S m
a
i P
1
4
3
d a
P r
m a
e i
r a
a it
n u
g :
k o P
u e
m n
i g
e et
m a
p h
a u
t a
p n
e sa
r in
k s
1
4
4
d n
a g
n b
te er
kn ka
ol ita
o n
gi d
(f e
ak n
ta g
, a
pr n
in sa
si in
p, s
ko d
ns a
e n
p teknolo
ya gi);
1
4
5
o K d
e a
m n
a ke
hi m
ra a
n hi
sa ra
int n
ifi m
k a
(p ni
ro p
se ul
s ati
p f
e te
mi rt
kir e
a nt
n
1
4
6
u) juj
; ur
o Si a
ka n,
p ke
sa se
int la
ifi m
k at
(s a
e n)
p ;
er d
ti a
ke n
te o P
p e
n
at g
a g
u
n,
n
ke a
1
4
7
a g
n a
te
kn t
ol p
o
a
gi
d tr
al i
a
m o
ak ti
tiv
k
iti
P d
d a
P.
p
5. a
Patri
t
otis
me d
i
• S
p
e
u
m
p
a
u
n
1
4
8
k j
m a
e r
l a
a n
l ,
u a
i k
s ti
e vi
m ti
u k
a o
m k
a u
t ri
a k
p u
e l
l u
a m
1
4
9
• S
d e
a m
n a
k n
h g
i a
d t
m p
a a
t tr
m i
a o
s ti
y k
a d
r a
a p
k a
a t
t. m
1
5
0
e n
l y
a a
h i
ir s
k e
a m
n a
m n
u g
ri a
d t
y ci
a n
n t
g a
m k
e a
m n
p n
u e
1
5
1
g a
a i
r r
a a
d k
a y
n a
b t
e M
r a
b l
a a
n y
g si
g a
a .
s
e
b
a
g
1
5
2
6. o
Krea l
tiviti
dan e
Inov h
asi
a
• K n
r m
e e
a n
ti g
vi g
ti u
a n
d a
a k
l a
a n
h i
k m
e a
b g
1
5
3
i c
n e
a r
si n
u a
n d
t a
u n
k m
m e
e n
n j
g a
u n
m a
p i
u d
l, e
m a
e a
n t
1
5
4
a a
u h
m a
e r
n u
ci a
p t
t a
a u
s a
e sl
s i
u m
a e
t l
u a
y l
a u
n i
g il
b h
1
5
5
a n
m g
a
a d
t a
a .
u • I
g n
a o
b v
u a
n si
g m
a e
n r
i u
d p
e a
a k
y a
a n
1
5
6
p l
e a
n l
g u
a i
p u
li b
k a
a h
si s
a u
n a
k i
r a
e n
a ,
ti m
vi e
ti m
m b
e a
1
5
7
ik .
i • K
d r
a e
n a
m ti
e vi
m ti
p d
r a
a n
k i
ti n
k o
k v
a a
n si
i s
d a
e li
a n
1
5
8
g n
b t
e u
r k
g m
a e
n m
d a
i s
n ti
g k
a a
n n
d p
a e
n m
p b
e a
rl n
u g
u u
1
5
9
n u
a m
n e
m n
o g
d h
a a
l d
i a
n p
s i
a c
n a
y b
a a
n r
g a
m n
a A
m b
p a
1
6
0
d n
2 o
1 v
. a
• E si
l p
e e
m rl
e u
n d
k ii
r n
e t
a e
ti g
vi r
ti a
d si
a k
n a
i n
1
6
1
d
a P
l d
a P
m .
7.
Keusahawanan
pengetahuan,
kemahiran dan
nilai yang
d
iperolehi
melalui
elemen
Penggunaan
dan 
Penerapan
elemen
keusahawan
an bertujuan
Pengeluaran Lestari, Kewarganegaraan Global dan
membentuk
ciri-ciri dan
amalan
keusahawanan
Perpaduan.
1
6
2
sehingga
menjadi
satu
budaya
dalam
kalangan
murid.
• Elemen
Kelestari
an Global
penting
dalam
menyedia
kan
• Ciri
keusaha
wanan
boleh
diterapka
n dalam
PdP
melalui
murid
bagi
menghad
api
cabaran
dan isu
semasa
di
1
6
3
seperti rajin, jujur, peringkat

t
e
m
p
a
t
a
n
,
n
e
g
a
r
a
d
a
n
g
l
o
b
a
l
.
amanah
dan
bertangg
1
6
4
ungjawab
serta
memban
gunkan
• Elemen
ini diajar
secara
langsung
dan
secara
sisipan
minda
kreatif
dan
inovatif
untuk
memacu
idea ke
dalam
mata
pelajaran
yang
berkaitan
.
pasaran.
10. Pendidikan
Kewangan
1
6
5
8. Teknologi
Maklumat dan
Komunikasi
• Penerapa
n elemen
Pendidika
n
Kewanga
n
bertujuan

Penerapa
n elemen
Teknologi
Maklumat
dan
Komunik
asi
membent
uk
generasi
masa
hadapan
yang
pat berkeupayaan membuat keputusan
kewanga
n yang
getahuan dan bijak, mengamalkan
pengurus
an
kewanga
n yang
1
6
6
ari. beretika serta berkemahiran

menguru
skan hal
ehwal
• Pengaplik
asian
TMK
bukan
sahaja
mendoro
ng murid
kewanga
n secara
bertangg
ungjawab
.
menjadi
kreatif
malah
menjadik
an PdP
lebih
menarik
• Elemen
Pendidika
n
Kewanga
n boleh
diterapka
n dalam
1
6
7
dan
menyeronokkan
serta
meningkatkan
kualiti
secara
secara
pembelaj
aran.
Penerapan secara langsung adalah melalui tajuk-tajuk
9. Kelestarian
Global
Wang yang
mengandungi
elemen
kewangan
melahirkan secara eksplisit seperti
pengiraan
faedah
mudah dan
responsif faedah kompaun. Penerapan
secara
sisipan
pula
terhadap
persekita
ran
dalam
1
6
8
kehidupa
n harian
dengan
melalui
tajuk
merentas
kur a
iku n
lu k
m. e
Pe w
nd a
ed n
ah g
an a
ke n
pa d
da al
pe a
ng m
ur k
us e
1
6
9
hid m
up ur
an id
se d
be e
na n
r g
ad a
ala n
h p
pe e
nti n
ng g
ba et
gi a
m h
en u
ye a
dia n,
ka k
n e
1
7
0
m b
ahi er
ra k
n e
da s
n a
nil n
ai d
ya a
ng n
da b
pa er
t m
dia a
pli k
ka n
sik a.
an
se
ca
ra
1
7
1
a
pend
ekata
PEN n
TAK
SIR
AN penta
SEK ksira
OL
n
AH
yang
Pent
aksir
meru
an
paka
Sek
n
olah
satu
(PS)
adal
prose
ah
s
seb
mend
aha
apatk
gian
an
dari
makl
pad
1
7
2
uma or
t oleh
tent guru
ang yang
perk berke
emb naan.
ang Pros
an es ini
muri berla
d ku
yan secar
g a
dira form
nca al
ng, dan
dilak tidak
san form
a al
dan supa
dilap ya
1
7
3
guru akan
dap secar
at a
men holist
entu ik
kan berd
taha asark
p an
pen prinsi
gua p
saa inklu
n sif,
seb auten
enar tik
muri dan
d. sete
PS mpat.
perl Makl
u umat
dilak yang
san diper
1
7
4
oleh m
dari mera
PS ncan
aka g
n
digu tinda
nak kan
an
oleh susul
pent an
adbi ke
r, arah
guru
, ibu penin
bap gkata
a n
dan perke
muri mban
d gan
dala pemb
1
7
5
elaja aksir
ran an
muri secar
d. a
form
PS
atif
bole
dilak
h
sana
dilak
kan
san
seirin
aka
g
n
deng
oleh
an
guru
prose
seca
s
ra
PdP,
form
mana
atif
kala
dan
penta
sum
ksira
atif.
n
Pent
1
7
6
seca ,
ra seme
sum ster
atif atau
dilak tahun
san .
aka Dala
n m
pad mela
a ksan
akhi akan
r PS
sesu guru
atu perlu
unit mera
pem ncan
belaj g,
aran mem
pen bina
ggal item,
1
7
7
men n
tadb murid
ir,
dala
me m
meri mata
ksa,
pelaj
mer aran
eko yang
d diajar
dan berd
asark
mel an
apor DSK
P.
taha
PS
p
berp
pen
eran
gua
an
saa
men
1
7
8
guk sah
uhk tenta
an ng
pem apa
bela yang
jara telah
n dilak
muri sana
d kan
sert atau
a dicap
ma ai
mpu dala
me m
mbe satu-
ri satu
mak pros
lum es
at PdP.
yan PS
g amat
1
7
9
pent men
ing ghasi
untu lkan
k insan
men yang
entu harm
kan oni
keb dan
erke seim
san bang
an . PS
guru meru
dan paka
piha n
k aktivi
sek ti
olah yang
dala berte
m rusa
usa n
ha yang
1
8
0
me guru
merl dan
uka pihak
n sekol
kom ah
itme untuk
n mem
yan perk
g emb
ting ang
gi pote
sert nsi
a setia
hala p
tuju muri
yan d ke
g taha
jelas p
dari maks
pad imum
a .
1
8
1
Ciri- a
ciri i
Pen
taks t
iran u
Sek
olah
m
PS
me a
mpu m
nyai
p
ciri-
ciri u
beri
kut:
m
1. H
e
o
m
l
b
i
e
s
r
t
i
i
m
k
a
k
i
1
8
2
l t
u a
m n
a g
t
p
k e
e n
s c
e a
l p
u a
r i
u a
h n
a
n p
e
t n
e g
n e
1
8
3
t s
a e
h r
u t
a a
n
p
d e
a n
n g
a
k m
e a
m l
a a
h n
i
r n
a il
n a
i
1
8
4
m t
u u
r
n a
i k
. t
i
2. B v
e i
r t
t i
e p
r e
u n
s t
a a
n k
s
i i
a r
i a
1
8
5
n n
g
b a
e n
r
j P
a d
l P
a .
n 3. F
l
s e
e k
i s
r i
i b
n e
g l
i
d a
e i
1
8
6
t
u y
a
k n
a g
e
d p
a e
h l
b
p a
e g
n a
t i
a m
k e
s n
i g
r i
a k
n u
1
8
7
t d
i
k a
e a
s n
e
s m
u u
a r
i i
a d
n .
4. B
d e
r
a a
n s
a
s
k k
e a
n
s
e s
t
1
8
8
a n
n a
d
a a
r n
d
k p
u e
r
i n
k t
u
a
l
u k
m s
.
i
r
5. P
a
e
n
l
a
f
k
o
s
r
a
m
1
8
9
a s
t e
i i
f r
i
y n
a g
n
g d
e
d n
i g
j a
a n
l
a p
n r
k o
a s
n e
s
1
9
0
s
P u
d m
P a
t
d i
a f
n y
a
p n
e g
n
t d
a ij
k a
s l
i a
r n
a k
n a
n
1
9
1
e
p l
a a
d j
a a
r
a a
k n
h ,
i s
r e
m
u e
n s
i t
t e
r
p a
e t
m a
b u
1
9
2
taha
t p
a perk
h emb
u anga
n n
. pem
belaj
aran
Sta
nda muri
rd d
Pre
stas yang
i diuku
SPi r
iala berd
h asark
pen an
yata stand
an ard
tent dan
ang men
1
9
3
unju pem
kka belaj
n aran
taha nya.
p Perk
pen emb
gua anga
saa n
n dala
muri m
d stand
dala ard
m itu
perk terba
emb hagi
ang kepa
an da
atau dua
kem iaitu
ajua perk
n emb
1
9
4
ang guas
an aan).
sec Pertu
ara mbu
men han
data muri
r d
(kon dijela
stru skan
k) deng
dan an
perk satu
emb atau
ang lebih
an qualif
men ier
ega men
k ggun
(Tah akan
ap perk
Pen ataa
1
9
5
n bent
atau uk
rang hasil
kai pem
kata belaj
yan aran.
g SPi
betu dibin
l a
seba
men gai
gga pand
mba uan
rkan untuk
guru
stan men
dard amb
ah
dala baik
m PS
sejaj
1
9
6
ar bagi
den mata
gan pelaj
pela aran
ksa KSS
naa M
n Pend
Pent idika
aksi n
ran Islam
Ruju adala
kan h
Stan sepe
dard rti
. jadua
Pen l 3
yata dan
an 5.
khu Jadu
sus al 3:
Peny
SPi
1
9
7
ataa al-
n Qura
Tah n
ap Baca
Pen an
gua dan
saa Hafa
n zan
Ayat
1
9
8
TAHAP
TAFSIRAN
PENGUASAAN
Membaca dan menghafaz ayat al-Quran
1
pilihan dengan bimbingan.

2
pilihan dengan betul.

3
pilihan dengan betul, lancar serta bertajwid.

4 pilihan dengan betul, lancar serta bertajwid
dan fasih serta mengamalkannya.
1
9
9
TAHAP
TAFSIRAN
PENGUASAAN
pilihan dengan betul, lancar serta bertajwid TAHAP
5 TAFSIRAN
dan fasih serta mengamalkannya secara PENGUASAAN
beradab. Mengingat perkara asas tentang ilmu al-Quran,
Membaca dan menghafaz ayat al-Quran 1 hadis, akidah, fiqah, sirah dan tamadun Islam
pilihan dengan betul, lancar serta bertajwid dan akhlak Islamiah
6 dan fasih serta mengamalkannya secara
beradab dan istiqamah. Memahami tentang ilmu al-Quran, hadis, akidah,
2 fiqah, sirah dan tamadun Islam dan akhlak
Jadual 5: Islamiah
Penyata
Mengaplikasi tentang ilmu al-Quran, hadis,
an
3 akidah, fiqah, sirah dan tamadun Islam dan
TAHAP akhlak Islamiah
TAFSIRAN
KUALITI
Menganalisis tentang ilmu al-Quran, hadis,
Dapat membaca al-Quran dengan betul pada
4 akidah, fiqah, sirah dan tamadun Islam dan
perkara berikut: akhlak Islamiah serta mengamalkannya.
• Sebutan asas huruf hijaiyah
• Baris fathah, dhommah, kasrah, sukun dan Menilai tentang ilmu al-Quran, hadis, akidah,
Betul
shaddah. fiqah, sirah dan tamadun Islam dan akhlak
5
• Alif Lam Qamariah dan Alif Lam Syamsiah. Islamiah serta mengamalkannya secara
• Bacaan pendek dan Mad Asli. beradab.
Merumus tentang ilmu al-Quran, hadis, akidah,
Lancar Dapat membaca al-Quran dengan lancar fiqah, sirah dan tamadun Islam dan akhlak
6
Islamiah serta mengamalkannya secara
Dapat membaca al-Quran mengikut keseluruhan beradab dan istiqamah.
Bertajwid
hukum tajwid.
Dapat membaca al-Quran dengan fasih mengikut 2

Fasih
lahjah arab. 0
0
Tahap
Penguas
aan Ayat
Al-Quran
Kefaha
man,
Hadis,
Akidah,
Fiqah,
Sirah
dan
T
a
m
a
d
u
n
I
s
l
a
m
,
d
a
2
0
1
A
k
h
l
a
k
I
s
l
a
m
i
a
h
2
0
2
Jadual 4:
Huraian Tahap
Kualiti Bacaan
dan Hafazan al-
Quran.
Tahap TAHAP
TAFSIRAN
Penguasaan PENGUASAAN
Keseluruhan pelbagai bentuk komunikasi.
Tahap 3 Murid menggunakan pengetahuan berkaitan

penguasaan Pendidikan Islam untuk melaksanakan
sesuatu kemahiran pada suatu situasi.
keseluruhan
perlu ditentukan 4 Murid mengamalkan sesuatu kemahiran
berkaitan Pendidikan Islam
bagi memberi
satu nilai tahap 5 Murid mengamalkan sesuatu kemahiran
penguasaan berkaitan Pendidikan Islam pada situasi
baru dengan beradab.
murid di akhir
sesi 6 Murid berupaya menggunakan pengetahuan
dan kemahiran berkaitan Pendidikan Islam
persekolahan.
sedia ada untuk digunakan pada situasi baru
Tahap secara beradab dan istiqamah.
penguasaan
keseluruhan ini
2
0
3
merangkumi
domain kognitif,
psikomotor dan
afektif murid
secara kolektif
dan holistik
dengan melihat
semua aspek
semasa proses
pembelajaran
murid secara
berterusan
melalui pelbagai
kaedah. Guru
boleh membuat
pertimbangan
profesional untuk
memberi satu
nilai tahap
penguasaan
keseluruhan
2
0
4
murid
berdasarkan
pengalaman
guru bersama
murid,
kebijaksanaan
serta melalui
perbincangan
rakan sejawat.
Tahap
penguasaan
keseluruhan
diberi selepas
murid
mempelajari
bidang-bidang
yang terdapat di
dalam
Komponen
Pendidikan
Islam.
2
0
5
Jadual 6:
Pernyataan
Tahap
Penguasaan
Keseluruhan
KSSM
Pendidikan
Islam
TAHAP
TAFSIRAN
PENGUASAAN
1 Murid tahu perkara asas, atau boleh
melakukan kemahiran asas, atau memberi
respon terhadap perkara asas berkaitan
Pendidikan Islam.
2 Murid menunjukkan kefahaman

berkaitan Pendidikan Islam dengan
menjelaskan sesuatu perkara yang
dipelajari dalam
ORGANISASI
KANDUNGAN
Bidang Akhlak
Islamiah
6.1. Akhlak dengan Allah
SWT.
Organisasi
kandungan
2
0
6
KSSM
Pendidikan Islam
adalah seperti
6
.2. Akhlak
sesama
manusia
dan
makhluk
lain.
berikut:
1. Bidang Al-
Quran.
Dokumen
Kurikulum
hafazan ayat al-

Quran pilihan.
ran pilihan. DSKP ialah dokumen yang

mengintegra
sikan
kurikulum
2
0
7
dan
pentaksiran
yang
merangkumi
SK, SP, dan
SPi. DSKP
2. Bidang
Hadis
memastikan
guru
melaksanaka
n proses
PdP dan
seterusnya
2.1. Bacaan
dan
Kefaham
an Hadis
pilihan
menjalankan
pentaksiran
dengan merujuk
kepada satu
3. Bidang
Akidah
dokumen
sahaja. Guru
melaksanaka
2
0
8
n PdP
melalui SK
dan SP
3.1. Ilahiyat
serta
mentaksi
r
perkemb
angan
dan
pencapai
an murid
melalui
3.2. Nubuwat
SPi
seperti
jadual 7.
3.3. Sami’yat
Jadual 7:
Jadual
Organisa
si DSKP,
Standard
2
0
9
Kandung
an,
Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi.
4. Bidang Fiqah
Standard Standard Standard
4.1. Ibadat
Kandungan Pembelajaran Prestasi
4.2. Muamalat Penyataan spesifik Satu Satu set kriteria
4.3. tentang perkara penetapan yang
Munakahat yang murid patut kriteria atau menunjukkan
ketahui dan boleh indikator kualiti tahap-tahap
4.4. Jenayah
lakukan dalam satu pembelajaran dan penguasaan
5. Bidang Sirah tempoh pencapaian yang murid sebagai
dan Tamadun persekolahan boleh diukur bagi petunjuk bahawa
Islam merangkumi aspek setiap standard sesuatu perkara
pengetahuan, kandungan. itu telah dikuasai.
5.1. Sirah kemahiran dan nilai.
Nabi.
5.2. Sejarah
tokoh-tokoh
Islam.
5.3.
Tamadun
Islam.
2
1
0
‫ القرءان‬1

   
‫تفسيرن‬

‫األعراف‬23   
 1  
  ‫األعراف‬23 
‫األعراف‬23  1.18
 2  1.18.1 ‫األعراف‬2

   3
‫األع راف‬ 3  
23   
   ‫سرتا‬


  1.18.2 
 ‫األعراف‬
 23
211
‫األعراف‬23 
 1.18.3
 
 
4
 

 ‫األعراف‬23


 1.18.4

5 
‫األعراف‬23




 
 



212
‫األعراف‬23
 6


   
‫تفسيرن‬






      
   
‫الكهف‬101 1 ‫الكهف‬ 

213
 101  1.19

  ‫الكهف‬10
 1.19.1 1
‫الكهف‬101  

2
  
     ‫سرتا‬
  

‫الكه ف‬101  1.19.2
 ‫الكهف‬10
 1
  3
 1.19.3
 
 
       
 ‫الكهف‬101
 
4
214
‫الكهف‬101  1.19.4

 
 
 



  


 5
‫الكهف‬101






215


   
‫تفسيرن‬


‫الكهف‬101



6





. 1  
216
  

   1.20
.       
2
 1.20.1  
.  
 3
 
 ‫جتويد‬ 
 ‫مد أصلي‬ .i ‫برادب‬
 ‫ارض‬ ‫دع‬ ‫م‬ .ii ‫القرءان‬ ‫استقامة‬ ‫دان‬

4 ‫ مد واجب‬.iii ‫للسكون‬
 .‫القرءان‬ ‫م د ج ائز‬ .iv ‫ل‬ ‫متص‬
 5 ‫منفصل‬
 ‫مد‬ .vi ‫لني‬ ‫مد‬ .v
  ‫عوض‬
‫برادب‬ ‫ مد بدل‬.vii
‫القرءان‬
217



6

 ‫ب رادب دان اس تقامة‬
‫القرءان‬

   
‫تفسيرن‬

 ‫اية‬
‫القرءان‬
 1.20.2 ‫جتويد دأتس‬



 1.20.3
218
‫برادب دان استقامة‬‫القرءان‬


  
  179
‫األعراف‬  ‫األعراف‬  1.21

1
   179
179  1.21.1 
‫كفهمن‬   ‫األع راف‬
 

 ‫ا‬ 
 
‫ألعراف‬ 
‫كفهمن‬
2 
179   

‫اية‬ ‫ كفهمن‬ 
 1.21.2
  3 
  1.21.3
‫راف‬ ‫األع‬ 
 
30179  
 i
  
 
219
 ‫ممنفعتكن‬ 

     ii
‫كفهمن‬ 
 

‫األعراف‬  4

179

   
‫تفسيرن‬

  
179
 
  1.21.4
 
 
220
  ‫األعراف‬
‫كفهمن‬
 
  
‫راف‬ ‫األع‬ 
  
179 
 ‫ممنفعتكن‬
 1.21.5
 5 
 
 

‫كفهمن‬

 
‫راف‬ ‫األع‬ 6
221
 
179


       

 

‫كفهمن‬


 ‫األع راف‬  1  206-
206- 205
 ‫األعراف‬ 206-
205
   1.22
205 1.22.1
 

 ‫األعراف‬

  

222
 

     
 ‫ كفهمن‬  

   
‫تفسيرن‬

  
‫األعراف‬ 206-   1.22.2 
2
205
  . 
‫اية‬ ‫ كفهمن‬         
  3
 1.22.3 ‫كفهمن‬
‫راف‬ ‫األع‬  
206- 
 1.22.4 
205

223
   
 

  1.22.5

     

‫كفهمن‬ 

 4



‫األعراف‬ 206-
205   1.22.6

 
 
  206-

 205
  1.22.7




‫كفهمن‬
224

 ‫األعراف‬
 
‫األعراف‬ 206- 

205
  
 
 
  1.22.8
5







‫كفهمن‬


‫األعراف‬ 206-  6
205

225

   
‫تفسيرن‬









‫كفهمن‬


  1   

  100
  1.23

226
 ‫التوب ة‬ ‫التوبة‬ 

100

100  1.23.1 
    ‫التوبة‬
  
‫ كفهمن‬  
  
  ‫كفهمن‬

‫التوبة‬ 2  1.23.2 
 

100 ‫فن‬

‫اية‬ ‫ كفهمن‬ ‫تعريف‬ 1.23.3
 3 

 

 
‫التوب ة‬ 
 
100 
 ‫التوبة‬
  
100
227
  1.23.4

 
 
 
‫كفهمن‬


 4 ‫ص يفت‬

 1.23.5
 ‫ة‬ ‫التوب‬


100


 





‫كفهمن‬
228


   
‫تفسيرن‬

 

 ‫ة‬ ‫التوب‬
  
100 



 5
 

‫كفهمن‬

 
6
229
 ‫ة‬ ‫التوب‬

100  


       

 

‫كفهمن‬


  1   31-

  30
   1.24

  31-


230
30
31-  
30   1.24.1  
   
  
‫ كفهمن‬  
  ‫كفهمن‬
  

 31- 2
 1.24.2


30
.
‫اية‬ ‫ كفهمن‬ ‫اﷲ‬
  1.24.3

 3
 31-
30 
  

‫تفسيرن‬  
231

  
  
   
‫كفهمن‬  

  
  i


 31-

30  

 

 4
 ii
 

 


 iii
‫كفهمن‬

232
 

  iv
 31-
 31- 
30
 
30 
  1.24.4

5 
       







‫كفهمن‬
 1.24.5

 6





 31-
 
30 
233
   

       

 

‫كفهمن‬

   
‫تفسيرن‬



  1   
 67
  
  1.25
234
 ‫غ افر‬  ‫غافر‬ 

67 67  
   1.25.1   ‫غافر‬
  
‫ كفهمن‬  
  
  ‫كفهمن‬

‫غافر‬ 2  1.25.2 
 

67 

‫اية‬ ‫ كفهمن‬ 
 3 
  1.25.3

 

‫غ افر‬  
 
67 
 
 
235
 
 
 i
 
‫كفهمن‬ ‫ فاسا‬ii

 4 ‫غافر‬


 ‫افر‬ ‫غ‬ 67
 1.25.4
  
67
 
 
 
 
 
‫كفهمن‬

236

 ‫غافر‬  5

67

   
‫تفسيرن‬

  
 
  1.25.5



    



‫كفهمن‬

237
 
 ‫افر‬ ‫غ‬

 
67



 6
 

‫كفهمن‬


‫حديث‬ .2

    
‫تفسيرن‬

238
 ‫حديث‬‫كفهمن‬ 1  ‫ حديث‬ 2.6

‫حديث‬‫كفهمن‬ 2  
.‫حديث‬‫كفهمن‬ 3  
.  ‫دان‬
4
‫حديث‬‫كفهمن‬ ‫حديث‬ 2.6.1  
 ‫حديث‬ 
‫حديث‬  2.6.2 
5
‫كفهمن‬  
.  2.6.3 ‫رض‬ ‫ةﹶ‬‫ر‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬ ‫أﹶبﹺي‬ ‫ن‬‫ع‬
 6  : ‫ قﹶالﹶ‬‫ه‬‫ن‬‫اﷲُ ع‬ ‫ي‬
‫حديث‬  ُّ‫ كﹸل‬ ِ‫ ولﹸ اﷲ‬‫س‬ ‫قﹶالﹶ ر‬
‫كفهمن‬   2.6.4 ‫اسﹺ ع‬‫الن‬ ‫من‬ ‫ى‬‫الﹶم‬‫س‬
 ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫قﹶةﹲ كﹸَّل‬‫د‬‫ص‬ ‫ه‬‫لﹶي‬
 ‫الشم‬ ‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫تطﹾلﹸع‬ ‫ومﹴ‬

،‫س‬
 2.6.5 
‫نﹺ‬‫ي‬‫ اثﹾن‬‫ن‬‫يب‬ ‫لﹸ‬‫د‬‫تع‬
239
‫حديث‬ ‫ج‬‫ الر‬‫ن‬‫ي‬‫تع‬‫ و‬، ‫قﹶةﹲ‬‫د‬‫ص‬


‫ حم‬‫فﹶت‬ ‫ته‬‫اب‬‫ي د‬‫لﹶ ف‬

‫ت‬ ‫ا أﹶو‬‫ه‬‫علﹶي‬ ‫لﹸه‬
‫حديث‬
‫ت‬‫م‬ ‫ها‬‫علﹶي‬ ‫لﹶه‬ ‫رفﹶع‬
 2.6.6
‫قﹶةﹲ‬‫د‬‫ص‬ ‫اعه‬




‫خدمت‬‫اكتيف‬
 2.6.7 



   

‫تفسيرن‬  
240

‫ب ةﹸ‬‫ي‬ ‫ةﹸ ال َّط‬‫م‬‫الﹾكﹶل‬‫ و‬،
‫بﹺكﹸّل ﹺ خ‬‫و‬، ‫قﹶةﹲ‬‫د‬‫ص‬
‫ا إﹺلﹶى‬‫ه‬‫ي‬‫ش‬‫مت‬ ‫ة‬‫طﹾو‬
‫مت‬‫ و‬، ‫قﹶةﹲ‬‫د‬‫ص‬ ‫الﹶة‬‫الص‬
‫نﹺ الط رﹺي‬‫طﹸ اََألذﹶى ع‬‫ي‬
‫قﹶةﹲ‬‫د‬‫قﹺ ص‬
 ) ‫( رواه البخاري ومسلم‬

 ‫حديث‬‫كفهمن‬ 1  ‫ حديث‬ 2.7
‫حديث‬‫كفهمن‬  2  
.‫حديث‬‫كفهمن‬ 3  
.   ‫دان‬
4 
‫حديث‬‫كفهمن‬ ‫حديث‬ 2.7.1 
 5
‫حديث‬ 2.7.2
‫ك‬‫ال‬‫م‬ ‫بن‬ ‫س‬‫عن أﹶن‬
‫حديث‬ 
‫النبﹺى‬ ‫كﹶانﹶ‬:‫قﹶالﹶ‬
241
‫كفهمن‬   ‫تيف‬‫صيفت‬ :‫قﹸولﹸ‬‫ي‬

. 2.7.3
‫حديث‬
 ‫حديث‬
‫دان‬ 2.7.4

    
‫تفسيرن‬

 6  2.7.5 ‫وذﹸ‬‫ى أﹶع‬‫إﹺن‬ ‫م‬‫اَّل َّل ه‬
‫حديث‬  ‫زﹺ و‬‫ج‬‫الﹾع‬ ‫ن‬‫ م‬‫بﹺك‬
‫كفهمن‬   ‫نﹺ و‬‫ب‬‫الﹾج‬‫لﹺ و‬‫الﹾكﹶس‬

‫تيف‬‫صيفت‬ ‫م‬ ‫وذﹸ بﹺك‬‫أﹶع‬‫و‬، ‫مﹺ‬‫ر‬‫الﹾه‬

‫الﹾم‬‫يا و‬‫ح‬‫الﹾم‬ ‫نة‬‫ت‬‫ف‬ ‫ن‬
‫حديث‬
 ‫ن‬‫م‬ ‫بﹺك‬ ‫وذﹸ‬‫أﹶع‬‫و‬ ، ‫ات‬‫م‬
‫حديث‬ ‫رﹺ‬‫ذﹶابﹺ الﹾقﹶب‬‫ع‬

242
‫دعاء‬ )‫(رواه البخاري‬
243
‫عقيدة‬ .3
  
‫تفسيرن‬  

۲  

1   3.5

   

٢
 ‫الغ ين‬
‫سرتا‬
2  3.5.1
۲ 
 ‫الغين‬ ‫الغين‬
  3.5.2

۲ 3 

 ‫الغين‬
4

  3.5.3
۲  

244

 

 
۲

 
5 
 ‫انفاق‬
 3.5.4




۲

6 


  
‫تفسيرن‬  

 1   3.6
  

245
  

  ‫دان‬
2 
  3.6.1

 

  
3 
 

 

  

   
4 
 
 3.6.2 

  
 
5
 
  
 6 3.6.3
246
 
 
 ‫ صيفت‬ 3.6.4
 


25

3.6.5






 3.6.6

247



3.6.7


 3.6.8


 3.6.9
  
‫تفسيرن‬  



248
  




 3.6.10


 ٢
3.6.11


 3.6.12



249


 3.6.13



‫اخرية‬    3.7

1

  
‫اخرية‬ ‫اخ رية‬ 
2

  
 3.7.1 
 ‫اخرية سرتا‬
‫اخرية‬ 3

 
‫اخرية‬ 4 

 
 




250
  
‫تفسيرن‬  

 5  3.7.
4
‫اخرية‬         
 
251
 
‫اخرية‬ 



  
 
‫برزخ‬ 
٢
٢ 
6  
 

  
‫حساب‬ •
‫ تيتني صراط‬ ‫ميزان‬ •
 
  
252
  
‫تفسيرن‬  

‫اخرية‬
           3.7.5





‫ص احل‬

 3.7.6 

  
253
3.8
‫قضاء‬ 
1

 

‫قضاء‬ 
‫قضاء‬
2   ‫سرتا‬


3.8.1
    ‫قضاء‬
‫قضاء‬
‫قضاء‬ 3

 3.8.2

 


‫قضاء‬ 4

  

 

‫قضاء‬ 5     

 
 
6  

‫قضاء‬  3.8.3
 

‫قضاء‬
254

 ‫قضاء برسرتا‬

٢ 3.8.4

         
 3.8.5 
‫قضاء‬
 3.8.6
  
‫تفسيرن‬  

 3.8.
7



 
255
‫اﷲ‬
‫رضا‬


256
‫فقه‬ .4
   
‫تفسيرن‬  

‫فرض كفاية‬   
 1
‫فرض‬ ‫فرض كفاية‬ 
 ‫فرض‬  4.14 ‫ف رض عني دان‬
‫فرض كفاية‬  4.14.1 ‫ ف رض‬
 2
‫فرض‬  ‫كفاية سرتا‬
   ‫فرض كفاية‬  
 3
‫فرض‬ ‫ف رض‬ 
‫فرض كفاية‬  4.14.2 
 4
‫فرض‬  
 ‫فرض كفاية‬   
  5
‫فرض كفاية‬‫فرض‬ 
257

   

‫ة‬ ‫رض كفاي‬ ‫ف‬
‫فرض كفاية‬‫فرض‬
‫رض‬ ‫ف‬


 6 4.14.3 



    
‫تفسيرن‬  

 

 1 
 4.15
 
 2  
 4.15.1
258
 3  ‫ سرتا‬
    
  
    
 4  
  
 4.15.2
 


5 

  
 6

  4.15.3
 
 
 
 
259
 4.15.4

 i

 ii

 iii

 iv
   
‫تفسيرن‬  


260

 4.15.5


 4.15.6


 4.15.7 


     
 
1 
 
 4.16
 
2
  
 3  4.16.1
261
    ‫ سرتا‬

  
  4.16.2 
    
 4  4.16.3 
 

  
‫اصناف‬

4.16.4
 5
 
 
 6
 4.16.5
 
 
 
 
262
   4.16.6 


    

   
‫تفسيرن‬  

‫الفطري دان‬  

‫عيد‬ ‫الفطري دان‬
1  4.17

‫عيد‬ 4.17.1
‫األضحى‬ ‫الفطري‬
‫األضحى‬
‫الفطري دان‬ ‫دان‬

‫عيد‬ ‫األضحى‬
2 
 ‫سرتا‬
‫األضحى‬


  ‫د‬ ‫ري دان عي‬ ‫الفط‬ 3
4.17.2
263
‫األض حى‬   

         
‫الفطري دان‬ ‫خطبة‬  
‫عيد‬ ‫ كيفية‬
 4

 4.17.3
    
‫األضحى‬


‫الفطري دان عيد‬ 

‫األضحى‬ 
5
   4.17.4

‫خطبة‬
‫الفطري دان‬ 6

‫عيد‬  4.17.5
 
 
 
 
‫األضحى‬   4.17.6 
264



   
‫تفسيرن‬  

    4.18
            1  
  
  ‫سرتا‬
2
        

 

   3  
 

  4  4.18.1  
265
              
       
 

 
5 
       
 4.18.2

6



           
 4.18.3
       






 4.18.4



266
4.18.5  
    4.19
  

  
1
  4.19.1 
 

   
‫تفسيرن‬  

 ‫ دان‬

 
2 
  

 

 3  
267
 
      
      4.19.2

 
 
 
4
 

 
4.19.3
 





 5

 
 
 6
 4.19.4
 
268
       








4.19.5 



269
 5
   
‫تفسيرن‬   


  
 
1

 

 5.8 
 5.8.1
 


 2  i
 ‫دان‬
  
 3 ii 
    iii

  
    
270
  

  
4
             
    5.8.2 
  
    
 5 ‫ اﷲ‬  
٢ 5.8.3



6 





‫فكتور‬

 5.8.4 



271

   
‫تفسيرن‬   




 5.8.5








272

 5.8.6



   5.
9
  
 1 

 

 


  5.9.1

  
2
  
  
  
3
273
  5.9.2  ‫دان‬

  
      
  
 


4   


 
 


5


   
‫تفسيرن‬   

274

  .)‫ بالل بن رباح (كأميانن‬i
 .)‫ معاذ بن جبال (كعلموان‬ii
 .)‫ عبد الرمحن بن عوف (ايكونومي‬iii
 ( ‫ خالد بن الوليد‬iv
 .)




6 






5.9.
 3
‫ اخالق إسالمية‬.6
275
  
‫تفسيرن‬  

   
1
‫ف‬   ‫ف‬

‫ف‬ 2  6.10
‫صيفت‬
   ‫ف‬ ‫دان‬‫ف‬
3
‫صيفت‬ 6.10.1 
  ‫ص يفت‬ 
4 
‫ف‬‫صيفت‬ 
 6.10.2 

‫ف‬ 

5  ‫ف‬ 
‫ف‬‫صيفت‬
‫صيفت‬ 

6  6.10.3 . ‫دعملكن اولي ه رس ول‬

‫اﷲ‬

276
‫ف‬‫صيفت‬ ‫كمعافن‬
 
6.10.4 .‫كمعافن‬

 ‫ف‬
‫برصيفت‬ 6.10.5

‫ف‬‫ص يفت‬
 6.10.6 

    

  
‫تفسيرن‬  

 1  
277
    6.11


‫صيفت‬ 

2
 6.11.1
 ‫ دان‬


    ‫صيفت‬
3 
‫صيفت‬  6.11.2
 
 
4    
‫صيفت‬
 
 ‫ دعملكن‬ 
 5 ‫صيفت‬
‫صيفت‬  6.11.3 . ‫اوليه‬
 ‫رسول اﷲ‬
 ‫صيفت‬
‫صيفت‬ 6  6.11.4

‫صيفت‬

278

6.11.5


 
‫برصيفت‬ 6.11.6



‫ص يفت‬
 6.11.7 


  
279
‫تفسيرن‬  

  
 1
   6.12

 

2 ‫دان‬
 

     6.12.1
3 
‫صيفت‬
 
 
4
   
‫صيفت‬

6.12.2
  
 ‫صيفت‬
5
‫صيفت‬  6.12.3 . ‫دعملكن اولي ه رس ول‬

280
 ‫اﷲ‬
 
‫صيفت‬ 
  6.12.4

 6.12.5


6
 6.12.6


‫ص يفت‬
 6.12.7 

    

281
  
‫تفسيرن‬  

  
  6.13
1 
 
  
  6.13.1 
 2  
  
  6.13.2  ‫دان‬
  
3
  
  
  
4
 
 
282
  .i
 
 




 5
 .ii


 
 6
 .iii
 
 .iv

 
‫فتنه‬
 .v

283


6.13.3




 6.13.4
  
‫تفسيرن‬  




‫برمسافري‬ 1  
284

‫برمسافري‬  6.14
‫برمسافري‬

2 6.14.1 ‫برمسافري‬
  
.‫برمسافري‬ ‫دان‬
3  6.14.2
‫برمسافري‬ 
.‫برمسافري‬ 6.14.3
  
4
‫برمسافري‬ ‫برمسافري‬ 6.14.4 
 
 5  

‫برمسافري‬  6.14.5
‫برمسافري‬ 
 .
 ‫ مس افري‬
‫برمسافري‬ ‫بردع اء‬ 6.14.6 
6
 


285
PANEL PENGGUBAL
1. Zamri bin Abdul Rahim Bahagian Pembangunan Kurikulum
2. Muhammad Kamil bin Ali Bahagian Pembangunan Kurikulum
3. Muhamad Fauzi bin Abdul Bahagian Pembangunan Kurikulum
4. Hasruddin bin Hassan Bahagian Pembangunan Kurikulum
5. Aidah binti Bujang SMK Sultan Abdul Aziz Shah, Kajang, Selangor
6. Maizatul Syazrah bt. Mohd. Misjudi SMK Banting, Kuala Langat, Selangor
7. Maryati binti Mohd Amin SMK Convent (M) Kajang, Selangor
8. Mutiaizzah bt. Mohamad SMK Bandar Utama, Petaling Jaya, Selangor
9. Noor Waahidah Bt. Abas SMK Meru, Meru, Klang, Selangor
10. Nor Aishah binti Raduan SMK Abdul Jalil, Hulu Langat, Selangor
11. Salina bt. Busrowi SMK Dato' Harun, Petaling Jaya, Selangor
12. Saniah binti Seman SMK Seksyen 19 Shah Alam, Selangor
13. Wan Rozaimah bt. Wan Mohamad SMK Jalan Kebun, Shah Alam, Selangor
14. Zulhakim bin Munjari SMK Dato’ Mustaffa, Sekinchan, Selangor
TURUT MENYUMBANG
1. Prof. Dato' Dr. Abdul Halim bin Tamuri Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor
2. Prof. Madya Dr. Aderi bin Che Noh Universiti Kebangsaan Malaysia
286
3. Dr. Muhamad Zaini bin Yahaya Universiti Kebangsaan Malaysia PENGHARGAAN
Penasihat
Dr. Sariah binti Abd. Jalil - Pengarah
Rusnani binti Mohd Sirin - Timbalan Pengarah (Kemanusiaan)
Datin Dr. Ng Soo Boon - Timbalan Pengarah (STEM)
Penasihat Editorial
Mohamed Zaki bin Abd. Ghani - Ketua Sektor
Haji Naza Idris bin Saadon - Ketua Sektor
Dr. Rusilawati binti Othman - Ketua Sektor
Mahyudin bin Ahmad - Ketua Sektor
Mohd Faudzan bin Hamzah - Ketua Sektor
Mohamed Salim bin Taufix Rashidi - Ketua Sektor
Paizah binti Zakaria - Ketua Sektor
Hajah Norashikin binti Hashim - Ketua Sektor
287
Bahagian Pembangunan Kurikulum
Kementerian Pendidikan Malaysia
Aras 4 - 8 Blok E9, Kompleks Kerajaan Parcel E
62604 Putrajaya
Tel: 03-8884 2000 Fax: 03-8888 9917
http://bpk.moe.gov.my/

005 DSKP KSSM Pendidikan Islam Tingkatan 3

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

005 DSKP KSSM Pendidikan Islam Tingkatan 3

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Terbitan 2017

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Falsafah Pendidikan Kebangsaan................................................................................................................................... vi

Definisi Kurikulum Kebangsaan ...................................................................................................................................... vii

Kata Pengantar................................................................................................................................................................ viii

Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah.......................... ............................................................................. 3

Elemen Perpaduan ......................................................................................................................................................... 5

Kemahiran Abad Ke-21 .................................................................................................................................................. 5

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi........................................................................................................................................ 7

Strategi Pengajaran dan Pembelajaran .......................................................................................................................... 8

Elemen Merentas Kurikulum ........................................................................................................................................... 10

Pentaksiran Sekolah ....................................................................................................................................................... 13

Organisasi Kandungan ................................................................................................................................................... 17

Sirah dan Tamadun Islam ...................................................................................................................................... 44

Akhlak Islamiah ...................................................................................................................................................... 47

Panel Penggubal ............................................................................................................................................................ 52

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk

Sumber:Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

Kebangsaan dilaksanakan di bawah Sistem Pendidikan Kebangsaan.

Kebangsaan. Menerusinya murid dapat ditaksir secara

PROFIL MURID PENERANGAN

Berdaya Tahan Mereka mampu menghadapi dan

Mahir Mereka menyuarakan dan meluahkan

PROFIL MURID PENERANGAN PROFIL MURID PENERANGAN

dengan cekap dan berkesan dalam

Jadu memberi justifikasi

seperti rajin, jujur, peringkat

ari. beretika serta berkemahiran

Membaca dan menghafaz ayat al-Quran

Membaca dan menghafaz ayat al-Quran

Membaca dan menghafaz ayat al-Quran

Dapat membaca al-Quran dengan fasih mengikut 2

Tahap 3 Murid menggunakan pengetahuan berkaitan

2 Murid menunjukkan kefahaman

hafazan ayat al-

ran pilihan. DSKP ialah dokumen yang

 2  1.18.1 ‫األعراف‬2

‫األع راف‬ 3  

   ‫سرتا‬

 101  1.19

‫الكهف‬101  

‫الكهف‬101  1.19.4

  

 .‫القرءان‬ ‫م د ج ائز‬ .iv ‫ل‬ ‫متص‬

 ‫مد‬ .vi ‫لني‬ ‫مد‬ .v

‫برادب دان استقامة‬‫القرءان‬

‫األعراف‬  ‫األعراف‬  1.21

 ‫ممنفعتكن‬ 

  206-

  1.22.7

‫األعراف‬ 206- 

  1.23

 ‫التوب ة‬ ‫التوبة‬ 

  1.23.4

 ‫ة‬ ‫التوب‬

   1.24

  

 ‫غ افر‬  ‫غافر‬ 

 ‫افر‬ ‫غ‬

 ‫حديث‬‫كفهمن‬ 1  ‫ حديث‬ 2.6

‫حديث‬ ‫ج‬‫ الر‬‫ن‬‫ي‬‫تع‬‫ و‬، ‫قﹶةﹲ‬‫د‬‫ص‬