KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

KURIKULUM STANDARD SEKOLAH MENENGAH

Maharat al-Quran
DOKUMEN STANDARD KURIKULUM DAN PENTAKSIRAN

Tingkatan 1
Bahagian Pembangunan Kurikulum

DISEMBER 2016
Terbitan 2016

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku
ini dalam apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara
lain sebelum mendapat kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian
Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9, Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

ii
KANDUNGAN
Rukun Negara............................................................................................................................................................. v

Falsafah Pendidikan Kebangsaan................................................................................................................................ vi

Kata Pengantar............................................................................................................................................................ vii

Pendahuluan................................................................................................................................................................ 1

Latar Belakang ............................................................................................................................................................

Matlamat ...................................................................................................................................................................... 2

Objektif ........................................................................................................................................................................ 2

Fokus ........................................................................................................................................................................... 4

Organisasi Kandungan ................................................................................................................................................

Agihan Waktu

Penggunaan Bahasa

Strategi Pengajaran dan Pembelajaran ......................................................................................................................

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi..................................................................................................................................... 7

Rujukan 8

Pentaksiran Sekolah ................................................................................................................................................... 12

Tilawah al-Quran ......................................................................................................................................................... 17

Tajwid .......................................................................................................................................................................... 20

Adab al-Quran.............................................................................................................................................................. 33

Panel Penggubal ......................................................................................................................................................... .. 51

iii
 RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains
dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN

iv
 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu
untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani,
emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.
Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang
berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab
dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan
sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat
dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550))

v
KATA PENGANTAR DSKP yang dihasilkan juga telah menyepadukan enam
tunjang Kerangka KSSM, mengintegrasikan pengetahuan,
Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) yang
kemahiran dan nilai, serta memasukkan secara eksplisit
dilaksanakan secara berperingkat mulai tahun 2017 akan
Kemahiran Abad Ke-21 dan Kemahiran Berfikir Aras Tinggi
menggantikan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah
(KBAT). Penyepaduan tersebut dilakukan untuk melahirkan
(KBSM) yang mula dilaksanakan pada tahun 1989. KSSM
insan seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi
digubal bagi memenuhi keperluan dasar baharu di bawah
dan jasmani sebagaimana tuntutan Falsafah Pendidikan
Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025
Kebangsaan.
agar kualiti kurikulum yang dilaksanakan di sekolah menengah
setanding dengan standard antarabangsa. Kurikulum Bagi menjayakan pelaksanaan KSSM, pengajaran dan
berasaskan standard yang menjadi amalan antarabangsa pembelajaran guru perlu memberi penekanan kepada KBAT
telah dijelmakan dalam KSSM menerusi penggubalan dengan memberi fokus kepada pendekatan Pembelajaran
Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) untuk Berasaskan Inkuiri dan Pembelajaran Berasaskan Projek,
semua mata pelajaran yang mengandungi Standard supaya murid dapat menguasai kemahiran yang diperlukan
Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi. dalam abad ke-21.

Usaha memasukkan Standard Prestasi di dalam dokumen Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi
kurikulum telah mengubah landskap sejarah sejak Kurikulum penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak
Kebangsaan dilaksanakan di bawah Sistem Pendidikan yang terlibat dalam penggubalan KSSM. Semoga
Kebangsaan. Menerusinya murid dapat ditaksir secara pelaksanaan KSSM akan mencapai hasrat dan matlamat
berterusan untuk mengenal pasti tahap penguasaannya Sistem Pendidikan Kebangsaan.
dalam sesuatu mata pelajaran, serta membolehkan guru
membuat tindakan susulan bagi mempertingkatkan
Dr. SARIAH BINTI ABD. JALIL
pencapaian murid. Pengarah
Bahagian Pembangunan Kurikulum

vi
PENDAHULUAN dan pembelajaran perlu dirancang dan dilaksanakan sebaik
mungkin.
KSSM Maharat al-Quran digubal bagi memenuhi keperluan
membina dan membentuk peribadi muslim yang menguasai
Untuk membolehkan murid dinilai dengan lebih autentik dan
kemahiran al-Quran disamping memahami, mengamalkan dan
holistik pelbagai kaedah pentaksiran digunakan. Pentaksiran
menghayati Islam secara menyeluruh.
formatif dijalankan secara berterusan semasa pengajaran dan
pembelajaran untuk mengesan perkembangan dan
KSSM Maharat al-Quran memberi penekanan kepada aspek
pencapaian murid dalam pembelajaran. Pentaksiran sumatif
ilmu, amali, amalan, penghayatan dan pembudayaan. Melalui
dilaksanakan untuk menentukan tahap penguasaan dan
mata pelajaran ini murid dibimbing untuk memahami dan
pencapaian murid.
menguasai kemahiran berkaitan al-Quran. Murid bukan
sekadar dibimbing untuk menghafaz al-Quran, malah mereka
Adalah diharapkan melalui mata pelajaran Maharat al-Quran
dididik untuk mengamal dan menghayati ilmu yang dipelajari.
ini dapat melahirkan murid yang memahami, mengamal dan
Melalui mata pelajaran ini juga murid dibimbing untuk mampu
menghayati Islam secara menyeluruh.
membangunkan diri serta masyarakat berasaskan al-Quran
dan al-Sunnah.

KSSM Maharat al-Quran juga digubal bagi melahirkan murid

yang mampu mengintegrasikan tuntutan fardu ain dan fardu
kifayah dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai khalifah
Allah SWT.

Murid juga dibimbing agar boleh menghubungkait antara ilmu

aqli dan ilmu naqli untuk memberi sumbangan kepada
tamadun umat. Bagi mencapai hasrat ini proses pengajaran
Latar Belakang

vii
1. Mesyuarat Jawatankuasa Kurikulum Pusat bil. 3/2012 dengan Kurikulum Bersepadu Dini (KBD) dan Kurikulum
pada 25 Jun 2012 yang dipengerusikan oleh Ketua Bersepadu Tahfiz (KBT).
Pengarah Pelajaran Malaysia bersetuju menjadikan
5. Mesyuarat Majlis Raja-raja ke ke-231 yang diadakan pada
kurikulum dini dan kurikulum tahfiz sebagai kurikulum
27 Februari 2013 juga bersetuju dengan cadangan
kebangsaan. Pelaksanaannya mengikut prinsip-prinsip
menjadi KBD dan KBT sebagai kurikulum kebangsaan dan
pelaksanaan kurikulum kebangsaan di bawah
dilaksanakan di Sekolah Agama Bantuan Kerajaan
pengawasan Kementerian Pendididkan Malaysia dengan
(SABK).
kerjasama Lembaga Penyelaras Pendidikan Islam (Lepai)
6. Mesyuarat Jawatankuasa Pendidikan kali ke-5 bil1/2013,
dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim).
yang dipengerusikan oleh YB Menteri Pendidikan
2. Satu jawatankuasa telah dibentuk untuk menggubal
memutuskan pelaksaaan KBD dan KBT secara
Kurikulum Dini (KD) dan Kurikulum Tahfiz (KT) yang
berperingkat bermula tahun 2015.
diketuai oleh Profesor Emeritus Dato’ Dr. Mahmood Zuhdi
bin Abdul Majid. Jawatankuasa ini terdiri daripada pegawai Matlamat
daripada bahagian-bahagian Kementerian Pendidikan
Matlamat KSSM Maharat al-Quran ialah untuk membina dan
Malaysia (KPM), Lepai, Jakim, pakar-pakar dalam bidang
membentuk hamba dan khalifah Allah SWT yang menguasai
pengajian Islam dan bahasa Arab daripada universiti
kemahiran al-Quran, berilmu, beriman, bertaqwa, beramal
tempatan serta guru-guru yang berpengalaman.
soleh, berakhlak mulia dan berketerampilan berdasarkan al-
3. Mesyuarat Perancangan Pendidikan kali ke-200 pada 26 Quran dan al-Sunnah serta menyumbang ke arah
Julai 2012 yang dipengerusikan oleh Menteri Pendidikan mempertingkatkan tamadun bangsa dan negara serta
telah memutuskan untuk memasukkan KD dan KT dalam kesejahteraan alam demi mencapai kebahagiaan dunia dan
kurikulum kebangsaan. akhirat.
4. Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Islam Mesyuarat kali
Objektif
ke-54 pada 3 Disember 2012 yang dipengerusikan oleh
YAB Perdana Menteri memutuskan KD dan KT dinamakan

viii
KSSM Maharat al-Quran bertujuan membolehkan murid Bacaan 30 Juzuk ayat al-Quran.
mencapai objektif berikut:
2. Bidang Tajwid
1. Membaca 30 juzuk al-Quran dengan dengan meraikan 2.1. Mabadi’ ilmu tajwid.
hukum tajwid dan adab penghafaz al-Quran. 2.2. Hukum belajar dan mengamalkan ilmu tajwid.
2. Memahami hukum tajwid dan mengaplikasikannya dalam 2.3. Hukum wajib membaca al-Quran secara bertajwid.
bacaan dan hafazan al-Quran. 2.4. Kesalahan bacaan al-Quran.
3. Memahami adab penghafaz al-Quran dan 2.5. Jenis-jenis bacaan al-Quran, hukum isti’azah dan
mengamalkannya. basmalah.
4. Memahami kaedah Qiraat Sab’ah yang mutawatir 2.6. Hukum nun sakinah dan tanwin.
5. Mengaplikasi kaedah Qiraat Sab’ah yang mutawatir dalam 2.7. Hukum mim mati, hukum nun dan mim sabdu.
ayat al-Quran pilihan. 2.8. Hukum lam mati, lam lafz al-Jalalah dan ra’.
6. Memahami kaedah Rasm Utmani. 2.9. Hukum al-mad dan al-qasr.
2.10. Hukum makharij al-huruf dan sifat al-huruf.
FOKUS
2.11. Hukum al-waqf, al-ibtida’ dan asas-asas bacaan
KSSM Maharat al-Quran menumpukan kepada kemahiran
membaca 30 juzuk al-Quran dengan sempurna dan meraikan riwayat Hafs.
hukum tajwid serta perkara berkaitan adab al-Quran, qiraat
sab’ah dan rasm Uthmani. KSSM Maharat al-Quran juga 3. Bidang Adab al-Quran
menumpukan kepada menghayati akhlak yang baik serta 3.1. Pengertian al-Quran
memberi sumbangan kepada agama, masyarakat dan negara. 3.2. Kelebihan membaca dan membawa al-Quran
ORGANISASI KANDUNGAN 3.3. Kemuliaan ahli al-Quran
3.4. Adab bersama al-Quran
Organisasi kandungan KSSM Maharat al-Quran adalah seperti
3.5. Adab membaca al-Quran
berikut:.
3.6. Ayat dan surah yang disunatkan membacanya

1. Bidang Tilawah. pada waktu dan keadaan tertentu

ix
 3.7. Hukum menulis dan memuliakan al-Quran. STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN

4. Bidang Ilmu Qiraat Keberkesanan PdP bergantung kepada kreativiti guru

4.1. Takrif ilmu qiraat. merancang, mengolah serta melaksanakan pendekatan,
4.2. Perbezaan al-Quran dan al-qiraat. kaedah dan teknik secara bersepadu dan sitematik. PdP yang
4.3. Perbezaan qiraat riwayat, wajah dan tariq, berpusatkan murid bagi menggalakkan penglibatan yang aktif
4.4. Sejarah dan pengumpulan ilmu qiraat, dapat menimbulkan suasana pembelajaran yang menarik.
4.5. Rukun-rukun qiraat sahihah,
Dalam konteks Pendidikan Islam pelbagai strategi PdP
4.6. Perbincangan ilmu qiraat,
digunakan untuk menyampaikan ilmu kepada murid.
4.7. Pembahagian qiraat,
Pembelajaran secara hands-on dan berpusatkan murid amat
4.8. Pengenalan imam-imam qiraat sab’ah,
ditekan dalam proses tersebut. Antara strategi yang
4.9. Manhaj qiraat Imam Nafi’, Ibnu Kathir, Abu ‘Amru,
dicadangkan adalah seperti berikut:
Ibnu ‘Amir, ‘Asim, Hamzah dan Kisaie.

Pendekatan Berpusatkan Murid

5. Bidang Amali Qiraat
Surah al-Fatihah dan al-Baqarah ayat 1-31 yang dibaca Strategi PdP dalam mata Pendidikan Islam haruslah
secara ifrad berdasarkan Riwayat Qalun, Warsy, al-Bazzi, berpusatkan murid bagi membolehkan mereka berinteraksi
Qunbul, al-Duri dan al-Susi, Hisyam, Ibnu Zakuan, dan menguasai kemahiran belajar melalui pengalaman sendiri.
Syu’bah, Hafs, Khalaf, Khallad, Abu al-Harith dan Duri al-
Pembelajaran Berasaskan Projek
Kisaie.
Murid menggunakan maklumat lama dan baharu untuk
6. Bidang Rasm Uthmani
menghasilkan sesuatu yang nyata. Kaedah ini melibatkan
6.1. Pengenalan ilmu rasm.
murid-murid mengkaji sesuatu isu, menyiasat dan
6.2. Sejarah penulisan mushaf.
mempersembahkan dapatannya. Hal ini juga dapat membantu
7. Pembahagian rasm dan kaedah rasm Uthmani
guru menilai perkembangan atau kualiti pembelajaran murid.

x
Murid lebih bermotivasi kerana dapat menghasilkan sesuatu yang dipelajari semasa di dalam bilik darjah, memberi
produk. pengalaman pembelajaran dalam situasi yang sebenar,
mengembangkan kemahiran sosial dan kerja berpasukan.
Pembelajaran Kontekstual
Pembelajaran Konstruktivisme
Pembelajaran kontekstual adalah kaedah pembelajaran yang
mengaitkan isi pelajaran dengan pengalaman harian individu, Konstruktivisme ialah suatu kaedah pembelajaran yang
masyarakat dan persekitaran. Kaedah ini menyediakan menggalakkan murid membina sendiri pengetahuan atau
pembelajaran secara konkrit yang melibatkan aktiviti hands on konsep secara aktif berdasarkann pengetahuan dan
dan mind-on. Pembelajaran berlaku apabila murid berupaya pengalaman sedia ada. Dalam proses ini, murid akan
menghubungkaitkan pengetahuan baharu secara bermakna menyesuaikan ilmu pengetahuan yang diterima dengan
dan menghayati kerevelenan pembelajaran dalam kehidupan pengetahuan sedia ada untuk membina pengetahuan baru.
mereka. Pembelajaran ini menjadikan murid lebih faham, yakin dan
seronok belajar dan mengamalkan sepanjang hayat.
Pembelajaran Masteri
Pembelajaran Berasaskan Inkuiri
Pembelajaran ini memastikan semua murid menguasai hasil
pembelajaran dalam sesuatu unit sebelum berpindah ke unit Kemahiran inkuiri merupakan kaedah pengajaran dan
pembelajaran yang lain. Pembelajaran ini dipecahkan kepada pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan
beberapa unit kecil untuk mudah dikuasai. Murid mesti merancang dan menjalankan aktivit pembelajaran. Mereka
menguasai 80% aras masteri sebelum berpindah ke unit melibatkan diri secara aktif untuk mencari dan mengumpul
pembelajaran yang lain. maklumat melalui pelbagai aktiviti seperti memerhati,
mendengar, menyoal, berbincang, membuat rujukan dan kaji
Pembelajaran Luar Bilik Darjah
siasat. Aktiviti ini boleh dijalankan secara berasingan atau
Aktiviti kurikulum yang dilaksanakan di luar bilik darjah secara digabungkan dalam pelbagai teknik pembelajaran seperti kerja
terancang dan berstruktur serta berpusatkan murid. Kaedah ini projek, simulasi, lawatan, main peranan dan kuiz.
dapat mengukuhkan pemahaman murid terhadap konsep

xi
Talaqqi dan Musyafahah mendalam serta hubung kait antara
bahagian berkenaan
Kaedah talaqqi dan musyafahah dilaksanakan dengan cara
Menilai Membuat pertimbangan dan keputusan
guru berhadapan dengan murid atau bersemuka. Guru akan menggunakan pengetahuan, pengalaman,
memperdengarkan bacaan ayat al-Quran sebagai bacaan kemahiran, dan nilai serta memberi
justifikasi
contoh dan meminta murid mendengarnya dan memerhati
Mencipta Menghasilkan idea atau produk atau
pergerakkan bibir dengan teliti. Setelah bacaan itu diulang kaedah yang kreatif dan inovatif
oleh guru beberapa kali, guru meminta murid membacanya
dan guru mendengar dengan teliti dan membetulkan bacaan
KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan,
murid sama ada dari segi makhraj dan hukum tajwid.
kemahiran dan nilai dalam membuat penaakulan dan refleksi

KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI bagi menyelesaikan masalah, membuat keputusan, berinovasi
dan berupaya mencipta sesuatu.
Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) dinyatakan dalam
KBAT merangkumi kemahiran berfikir kritis, kreatif dan
kurikulum secara eksplisit supaya guru dapat menterjemahkan
menaakul dan strategi berfikir.
dalam pengajaran dan pembelajaran (PdP) bagi merangsang
pemikiran berstruktur dan berfokus dalam kalangan murid.
Kemahiran berfikir kritis adalah kebolehan untuk menilai
Penerangan KBAT adalah berfokus kepada empat tahap
sesuatu idea secara logik dan rasional untuk membuat
pemikiran seperti Jadual 2.
pertimbangan yang wajar dengan menggunakan alasan dan
Jadual 2: Tahap pemikiran dalam KBAT
bukti yang munasabah.
Tahap
Penerangan Kemahiran berfikir kreatif adalah kemampuan untuk
Pemikiran
menghasilkan atau mencipta sesuatu yang baharu dan bernilai
Mengaplikasi Menggunakan pengetahuan, kemahiran,
dan nilai dalam situasi berlainan untuk dengan menggunakan daya imaginasi secara asli serta berfikir
melaksanakan sesuatu perkara tidak mengikut kelaziman.
Menganalisis Mencerakinkan maklumat kepada bahagian
kecil untuk memahami dengan lebih

xii
Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat
pertimbangan dan penilaian secara logik dan rasional.
Strategi berfikir merupakan cara berfikir yang berstruktur dan
berfokus untuk menyelesaikan masalah.
KBAT boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti
berbentuk menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian
masalah dan projek. Guru dan murid perlu menggunakan alat
berfikir seperti peta pemikiran dan peta minda serta penyoalan
aras tinggi untuk menggalakkan murid berfikir.
PENTAKSIRAN SEKOLAH
Pentaksiran Sekolah (PS) adalah sebahagian daripada
pendekatan pentaksiran yang merupakan satu proses
mendapatkan maklumat tentang perkembangan murid yang
dirancang, dilaksana dan dilapor oleh guru yang berkenaan.
Proses ini berlaku secara formal dan tidak formal supaya guru
dapat menentukan tahap penguasaan sebenar murid. PS
perlu dilaksanakan secara holistik berdasarkan prinsip inklusif,
autentik dan setempat. Maklumat yang diperoleh dari PS akan
digunakan oleh pentadbir, guru, ibu bapa dan murid dalam
merancang tindakan susulan ke arah peningkatan
perkembangan pembelajaran murid.
xiii
PS boleh dilaksanakan oleh guru secara formatif dan sumatif.
Pentaksiran secara formatif dilaksanakan seiring dengan
proses PdP, manakala pentaksiran secara sumatif
dilaksanakan pada akhir sesuatu unit pembelajaran penggal,
semester atau tahun. Dalam melaksanakan PS guru perlu
merancang, membina item, mentadbir, memeriksa, merekod
dan melapor tahap penguasaan murid dalam mata pelajaran
yang diajar berdasarkan Dokumen Standard Kurikulum dan
Pentaksiran (DSKP).
Penyataan umum standard prestasi bagi mata pelajaran
Maharat al-Quran adalah seperti jadual 3, 4 dan 5.
Jadual 3: Penyataan Umum Standard Prestasi Tilawah al-
Quran
Tahap
Tafsiran
Penguasaan
Membaca ayat al-Quran yang ditetapkan di
1
bawah bimbingan guru.
Membaca ayat al-Quran yang ditetapkan di
2
bawah pemerhatian guru.
Membaca ayat al-Quran yang ditetapkan
3
dengan meraikan hukum tajwid.
Membaca ayat al-Quran yang ditetapkan
4
dengan fasih dan meraikan hukum tajwid.
Membaca ayat al-Quran yang ditetapkan
5 dengan fasih dan meraikan hukum tajwid serta
tiga maratib qiraah (hadar, tadwir dan tartil)
6 Membaca ayat al-Quran yang ditetapkan
 Tahap bacaan al-Quran..
Tafsiran
Penguasaan Mengaplikasi adab al-Quran serta melazimi
dengan fasih dan meraikan hukum tajwid serta 6 bacaan al-Quran dengan meraikan hukum
tiga maratib qiraah (hadar, tadwir dan tartil), tajwid..
dan beradab dengan adab penghafaz al-Quran
Tahap Penguasaan Keseluruhan
Jadual 4: Penyataan Umum Standard Prestasi Tajwid Tahap Penguasaan keseluruhan perlu ditentukan bagi
Tahap memberi satu nilai tahap penguasaan murid di akhir sesi
Tafsiran
Penguasaan
persekolahan. Tahap penguasaan keseluruhan ini
1 Mengingat perkara asas tentang ilmu tajwid.
merangkumi domain psikomotor, kognitif dan efektif murid
2 Memahami ilmu tajwid.
secara kolektif dan holistik dengan melihat semua aspek
3 Mengaplikasi ilmu tajwid.
semasa proses pembelajaran murid secara berterusan melalui
Mengaplikasi ilmu tajwid serta selalu
4 pelbagai kaedah. Guru boleh membuat pertimbangan
membaca al-Quran.
Mengaplikasi ilmu tajwid serta melazimi profesional untuk memberi satu nilai tahap penguasaan
5
bacaan al-Quran..
keseluruhan murid berdasarkan pengalaman guru bersama
Mengaplikasi ilmu tajwid serta melazimi
6 bacaan al-Quran dengan meraikan hukum murid, kebijaksanaan serta melalui perbincangan rakan
tajwid..
sejawat. Tahap penguasaan keseluruhan diberi selepas murid
Jadual 5: Penyataan Umum Standard Prestasi Adab al-Quran mempelajari bidang-bidang yng terdapat dalam mata pelajaran
Maharat al-Quran.
Tahap
Tafsiran
Penguasaan Penggunaan Dokumen Standard Kurikulum dan
Mengingat perkara asas tentang adab al-
1 Pentaksiran (DSKP)
Quran.
2 Memahami adab al-Quran. DSKP yang menggantikan Sukatan Pelajaran dan Huraian
3 Mengaplikasi adab al-Quran Sukatan Pelajaran yang digunakan dalam KBSM ialah satu
Mengaplikasi adab al-Quran serta selalu dokumen yang mengintegrasikan kurikulum dan
4
membaca al-Quran. pentaksiran. Merangkumi Standard Kandungan, Standard
5 Mengaplikasi adab al-Quran serta melazimi

xiv
 Pembelajaran dan Standard Prestasi. DSKP memastikan
guru melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran
dan seterusnya menjalankan pentaksiran dengan merujuk
kepada satu dokumen sahaja. Guru melaksanakan
pengajaran dan pembelajaran melalui Standard
Kandungan dan Standard Pembelajaran serta mentaksir
perkembangan dan pencapaian murid melalui Standard
Prestasi.
Penyataan spesifik tentang perkara yang
murid patut ketahui dan boleh lakukan
Standard
dalam satu tempoh persekolahan
Kandungan
merangkumi aspek pengetahuan,
kemahiran dan nilai
Standard Satu penetapan kriteria atau indikator kualiti
Pembelajara pembelajaran dan pencapaian yang boleh
n diukur bagi setiap standard kandungan.
Satu set kriteria yang menunjukkan tahap-
Standard
tahap penguasaan murid sebagai petunjuk
Prestasi
bahawa sesuatu perkara itu telah dikuasai.

xv
 ‫التالوة‬ ‫‪.1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬
‫تالوة ستة أجزاء من القرآن الكرمي حتت إرشاد‬ ‫تالوة اآلي ات القرآني ة من الس ور اآلتي ة م ع‬ ‫‪1.1.16‬‬‫تالوة‬ ‫‪1.1‬‬
‫‪1‬‬
‫املعلم‪.‬‬ ‫مراعاة أحكام التجويد ومراتب القراءة الثالثة‬ ‫أجزاء من‬
‫تالوة ستة أجزاء من القرآن الكرمي حتت إشراف‬ ‫(احلدر والتدوير والرتتيل) وآداب محلة القرآن‪:‬‬ ‫القرآن‬
‫‪2‬‬
‫املعلم‪.‬‬ ‫‪ .i‬سورة الفاحتة‬ ‫الكرمي‪.‬‬
‫تالوة ستة أجزاء من القرآن الكرمي مع مراعاة‬ ‫‪ .ii‬سورة النّاس‬
‫‪3‬‬
‫أحكام التجويد‪.‬‬ ‫‪ .iii‬سورة الفلق‬
‫تالوة ستة أجزاء من القرآن الكرمي تالوة فصيحة‬ ‫‪ .iv‬سورة اإلخالص‬
‫‪4‬‬
‫مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬ ‫‪ .v‬سورة املسد‬
‫تالوة ستة أجزاء من القرآن الكرمي تالوة فصيحة‬ ‫‪ .vi‬سورة النصر‬
‫مع مراعاة أحكام التجويد ومراتب القراءة الثالثة‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ .vii‬سورة الكافرون‬
‫(احلدر والتدوير والرتتيل)‬ ‫‪ .viii‬سورة والكوثر‬
‫تالوة ستة أجزاء من القرآن الكرمي مع مراعاة‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ .ix‬سورة املاعون‬
‫أحكام التجويد ومراتب القراءة الثالث (احلدر‬ ‫‪ .x‬سورة قريش‬
‫‪ .xi‬سورة الفيل‬
‫‪xvi‬‬
 ‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬
‫والتدوير والرتتيل) وآداب محلة القرآن‪.‬‬ ‫‪ .xii‬سورة اهلمزة‬
‫‪ .xiii‬سورة العصر‬
‫‪ .xiv‬سورة التكاثر‬
‫‪ .xv‬سورة القارعة‬
‫‪ .xvi‬سورة العاديات‬
‫الزلزلة‬
‫سورة ّ‬ ‫‪.xvii‬‬

‫سورة البيّنة‬ ‫‪.xviii‬‬

‫‪ .xix‬سورة القدر‬
‫‪ .xx‬سورة العلق‬
‫‪ .xxi‬سورة التّني‬
‫الشرح‬‫سورة ّ‬ ‫‪.xxii‬‬

‫الضحى‬
‫سورة ّ‬ ‫‪.xxiii‬‬

‫سورة اللّيل‬ ‫‪.xxiv‬‬

‫الشمس‬ ‫‪.xxv‬سورة ّ‬
‫سورة البلد‬ ‫‪.xxvi‬‬

‫‪xvii‬‬
 ‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬
‫سورة الفجر‬ ‫‪.xxvii‬‬

‫‪ .xxviii‬سورة الغاشية‬
‫سورة األعلى‬ ‫‪.xxix‬‬

‫‪.xxx‬سورة الطّارق‬
‫سورة الربوج‬ ‫‪.xxxi‬‬

‫سورة اإلنشقاق‬ ‫‪.xxxii‬‬

‫‪ .xxxiii‬سورة املط ّففني‬

‫‪ .xxxiv‬سورة اإلنفطار‬
‫سورة التّكوير‬ ‫‪.xxxv‬‬

‫‪ .xxxvi‬سورة عبس‬
‫‪ .xxxvii‬سورة النّازعات‬
‫‪ .xxxviii‬سورة النّبإ‬
‫‪ .xxxix‬سورة البقرة‬
‫‪ .xl‬سورة آل عمران‬
‫‪ .xli‬اآليات ‪ 147-1‬من سورة النساء‬

‫‪xviii‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫التجويد‬ ‫‪.2‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬
‫ذكر مبادئ علم التجويد‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر تعريف علم التجويد لغة واصطالحا‬ ‫‪2.1.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪2.1‬‬
‫بيان مبادئ علم التجويد‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ذكر موضوع علم التجويد‬ ‫مبادئ علم‬
‫‪2.1.2‬‬
‫تطبيق مبادئ علم التجويد‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ذكر فضل علم التجويد‬ ‫التجويد ‪2.1.3‬‬

‫تطبيق مبادئ علم التجويد والعمل هبا‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ذكر فائدة علم التجويد‬ ‫‪2.1.4‬‬

‫تطبيق مبادئ علم التجويد واملالزمة على تالوة‬ ‫ذكر نسبة علم التجويد‬ ‫‪2.1.5‬‬
‫‪5‬‬
‫القرآن‪.‬‬ ‫ذكر واضع علم التجويد‬ ‫‪2.1.6‬‬

‫تطبيق مبادئ علم التجويد واملالزمة على تالوة‬ ‫‪6‬‬ ‫ذكر استمداد علم التجويد‬ ‫‪2.1.7‬‬

‫القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬ ‫بيان مسائل علم التجويد‬ ‫‪2.1.8‬‬

‫ذكر حكم تعلّم علم التجويد‬ ‫‪2.1.9‬‬
‫ذكر حكم تطبيق علم التجويد‬ ‫‪2.1.10‬‬
‫ذكر الدليل من القرآن الكرمي‬ ‫‪2.1.11‬‬
‫ذكر الدليل من السنة النبوية‬ ‫‪2.1.12‬‬
‫ذكر الدليل من اإلمجاع‬ ‫‪2.1.13‬‬

‫‪19‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬
‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة‬ ‫‪2.1.14‬‬
‫أحكام التجويد‬
‫ذكر مراتب القراءة األربع‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بيان مراتب القراءة األربع مع التطبيق‪:‬‬ ‫‪2.2.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪2.2‬‬
‫بيان مراتب القراءة األربع‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ .i‬التحقيق‬ ‫مراتب‬
‫تطبيق مراتب القراءة األربع‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ .ii‬الرتتيل‬ ‫القراءة مع‬
‫تطبيق مراتب القراءة األربع والعمل هبا‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ .iii‬التدوير‬ ‫التطبيق‬
‫تطبيق مراتب القراءة األربع واملالزمة على تالوة‬ ‫‪ .iv‬احلدر‬
‫‪5‬‬
‫القرآن‬ ‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫‪2.2.2‬‬

‫تطبيق مراتب القراءة األربع واملالزمة على تالوة‬ ‫التجويد‬

‫‪6‬‬
‫القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬
‫ذكر أحكام قراءة االستعاذة‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر تعريف االستعاذة لغة واصطالحا‪.‬‬ ‫‪2.3.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪2.8‬‬
‫بيان أحكام قراءة االستعاذة‬ ‫‪2‬‬ ‫ذكر صيغة االستعاذة‬ ‫أحكام ‪2.3.2‬‬
‫تطبيق أحكام قراءة االستعاذة‬ ‫‪3‬‬ ‫بيان أوجه االستعاذة يف أول السورة‪.‬‬ ‫قراءة ‪2.3.3‬‬

‫تطبيق أحكام قراءة االستعاذة والعمل هبا‬ ‫‪4‬‬ ‫بيان وجهي االستعاذة يف أول سورة التوبة‪.‬‬ ‫االستعاذة‪2.3.4‬‬

‫تطبيق أحكام قراءة االستعاذة واإلكثار على قراءة‬ ‫‪5‬‬ ‫املالزمة على قراءة االستعاذة عند تالوة‬ ‫‪2.3.5‬‬

‫‪20‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬
‫االستعاذة عند تالوة القرآن‪.‬‬ ‫القرآن‪.‬‬
‫تطبيق أحكام قراءة االستعاذة املالزمة على قراءة‬
‫‪6‬‬
‫االستعاذة عند تالوة القرآن‪.‬‬
‫ذكر أحكام قراءة البسملة‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر صيغة البسملة‪.‬‬ ‫‪2.4.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪2.14‬‬
‫توضيح أحكام قراءة البسملة‬ ‫‪2‬‬ ‫توضيح حاالت البسملة عند الوصل بني‬ ‫‪2.4.2‬‬ ‫أحكام‬
‫تطبيق أحكام قراءة البسملة‬ ‫‪3‬‬ ‫السورتني‪.‬‬ ‫قراءة‬
‫تطبيق أحكام قراءة البسملة والعمل هبا‬ ‫‪4‬‬ ‫توضيح حاالت البسملة عند وصل آخر‬ ‫‪2.4.3‬‬ ‫البسملة‬
‫تطبيق أحكام قراءة البسملة واملالزمة على تالوة‬ ‫سورة األنفال و أول سورة التوبة‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫القرآن‪.‬‬ ‫ذكر سبب ترك البسملة يف أول سورة‬ ‫‪2.4.4‬‬

‫تطبيق أحكام قراءة البسملة واملالزمة على تالوة‬ ‫التّوبة‪.‬‬

‫القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫‪2.4.5‬‬

‫التجويد‪.‬‬
‫ذكر أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر تعريف النون الساكنة والتنوين‬ ‫‪2.5.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪2.20‬‬
‫بيان أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ذكر التعريف واحلروف واألحكام واألمثلة‬ ‫‪2.5.2‬‬ ‫أحكام‬
‫تطبيق أحكام النون الساكنة والتنوين‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫لألحكام اآلتية‪:‬‬ ‫النون‬
‫‪21‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬
‫تطبيق أحكام النون الساكنة والتنوين والعمل هبا‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ .i‬اإلظهار احللقي‬ ‫الساكنة‬
‫تطبيق أحكام النون الساكنة والتنوين واملالزمة‬ ‫اإلدغام بغنة (مع بيان اإلظهار‬ ‫‪.ii‬‬ ‫والتنوين‬
‫‪5‬‬
‫على تالوة القرآن‪.‬‬ ‫املطلق)‬
‫تطبيق أحكام النون الساكنة والتنوين واملالزمة‬ ‫اإلدغام بال غنة‬ ‫‪.iii‬‬
‫على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬ ‫اإلخفاء احلقيقي‬ ‫‪.iv‬‬
‫‪6‬‬ ‫اإلقالب‬ ‫‪.v‬‬
‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫‪2.5.3‬‬
‫التجويد‬
‫ذكر حكم اللحن‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر معىن اللحن‬ ‫‪2.6.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪2.26‬‬
‫بيان حكم اللحن‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ذكر أقسام اللحن‬ ‫‪2.6.2‬‬ ‫اللحن‬
‫تطبيق حكم اللحن‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫بيان اللحن اجللي وحكمه‬ ‫‪2.6.3‬‬

‫تطبيق حكم اللحن وجتنب عنه‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫بيان اللحن اخلفي وحكمه‬ ‫‪2.6.4‬‬

‫تطبيق حكم اللحن واملالزمة على تالوة القرآن‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬
‫تطبيق حكم اللحن واملالزمة على تالوة القرآن مع‬ ‫التجويد‬
‫‪6‬‬
‫مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬
‫‪22‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫آداب القرآن‬ ‫‪.3‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬

‫ذكر تعريف القرآن‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر تعريف القرآن لغة وشرعا‬ ‫‪3.1.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪3.1‬‬
‫ذكر أمساء القراءن مع الدليل‬ ‫تعريف ‪3.1.2‬‬
‫بيان تعريف القرآن‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫بيان الفرق بني القرآن واملصحف‬ ‫القرآن ‪3.1.3‬‬
‫تطبيق تعريف القرآن‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫‪3.1.4‬‬

‫حتليل تعريف القرآن واإلكثار من تالوة القرآن‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫التجويد‬

‫حتليل تعريف القرآن واملالزمة على تالوة القرآن‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫حتليل تعريف القرآن واملالزمة على تالوة القرآن‬

‫‪6‬‬
‫مع مراعاة أحكام التجويد‬

‫ذكر فضل تالوة القرآن ومحلته‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر أدلة فضل تالوة القرآن ومحلته من‬ ‫فضل‬
‫‪3.2.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪3.2‬‬

‫‪2‬‬ ‫القرآن‬ ‫تالوة‬

‫بيان فضل تالوة القرآن ومحلته‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬

‫تطبيق فضل تالوة القرآن ومحلته‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ذكر أدلة فضل تالوة القرآن ومحلته من‬ ‫‪3.2.2‬‬ ‫القرآن‬
‫احلديث‬ ‫ومحلته‬
‫تطبيق فضل تالوة القرآن ومحلته واإلكثار من‬
‫‪4‬‬ ‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫‪3.2.3‬‬
‫قراءة القرآن‪.‬‬
‫التجويد‬
‫تطبيق فضل تالوة القرآن ومحلته املالزمة على‬
‫‪5‬‬
‫تالوة القرآن‪..‬‬

‫تطبيق فضل تالوة القرآن ومحلته املالزمة على‬

‫‪6‬‬
‫تالوة القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬

‫ذكر ترجيح القراءة والقارئ على غريمها‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر الدليل على ترجيح القارئ يف العبادة‬ ‫‪3.3.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪3.3‬‬
‫وجمالس الشورى‪.‬‬ ‫ترجيح‬
‫بيان ترجيح القراءة والقارئ على غريمها‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫بيان قراءة القرآن أفضل من التسبيح‬ ‫القراءة ‪3.3.2‬‬
‫تطبيق ترجيح القراءة والقارئ على غريمها‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫والتهليل وغريمها‬ ‫والقارئ‬
‫تطبيق ترجيح القراءة والقارئ على غريمها‬ ‫‪4‬‬ ‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫على ‪3.3.3‬‬

‫‪24‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬

‫واإلكثار من تالوة القرآن‪.‬‬ ‫التجويد‪.‬‬ ‫غريمها‪.‬‬

‫تطبيق ترجيح القراءة والقارئ على غريمها املالزمة‬

‫‪5‬‬
‫على تالوة القرآن‪.‬‬

‫تطبيق ترجيح القراءة والقارئ على غريمها املالزمة‬

‫‪6‬‬
‫على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬

‫ذكر إكرام أهل القرآن والنهي عن أذاهم‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بيان إكرام أهل القرآن والنهي عن أذاهم‪.‬‬ ‫‪3.4.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪3.4‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على إكرام أهل القرآن‪.‬‬ ‫إكرام أهل‬
‫‪3.4.2‬‬
‫بيان إكرام أهل القرآن والنهي عن أذاهم‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على إيذاء أهل القرآن‪.‬‬ ‫القرآن ‪3.4.3‬‬
‫تطبيق إكرام أهل القرآن والنهي عن أذاهم‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫إكرام أهل القرآن وعدم أذاهم‪.‬‬ ‫والنهي عن‬
‫تطبيق إكرام أهل القرآن والنهي وعدم وعدم أذاهم‬ ‫‪4‬‬
‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫أذاهم ‪3.4.4‬‬
‫التجويد‪.‬‬
‫تطبيق إكرام أهل القرآن والنهي عن أذاهم املالزمة‬ ‫‪5‬‬

‫على تالوة القرآن‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬

‫تطبيق إكرام أهل القرآن والنهي عن أذاهم املالزمة‬

‫‪6‬‬
‫على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬

‫ذكر آداب مع القرآن‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بيان آداب معلم القرآن‬ ‫‪3.5.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪3.5‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب معلم القرآن‬ ‫آداب مع‪3.5.2‬‬
‫بيان آداب مع القرآن‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫بيان آداب متعلم القرآن‬ ‫القرآن ‪3.5.3‬‬
‫تطبيق آداب مع القرآن‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ذكر الدليل النقلي على آداب متعلم القرآن‬ ‫‪3.5.4‬‬

‫تطبيق آداب مع القرآن واإلكثار من تالوة القرآن‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫بيان آداب حامل القرآن‬ ‫‪3.5.5‬‬
‫ذكر الدليل النقلي على آداب حامل القرآن‬ ‫‪3.5.6‬‬
‫تطبيق آداب مع القرآن واملالزمة على تالوة‬
‫‪5‬‬ ‫ذكر حكم من جحد من القرآن شيئا مما‬ ‫‪3.5.7‬‬
‫القرآن‪.‬‬
‫أمجع عليه‬
‫تطبيق آداب مع القرآن واملالزمة على تالوة‬ ‫توضيح حترمي املراء واجلدال ىف القرآن‬ ‫‪3.5.8‬‬
‫القرآن‪.‬‬ ‫احملافظة على آداب متعلم القرآن‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫‪3.5.9‬‬
‫التجويد‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬

‫ذكر آداب تالوة القرآن‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بيان آداب قبل التالوة‬ ‫‪3.6.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪3.6‬‬
‫بيان آداب أثناء التالوة‬ ‫آداب تالوة‬
‫‪3.6.2‬‬
‫بيان آداب تالوة القرآن‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫بيان األحوال اليت تكره فيها قراءة القرآن‬ ‫القرآن ‪3.6.3‬‬
‫تطبيق آداب تالوة القرآن‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫بيان آداب ختم القرآن‬ ‫‪3.6.4‬‬

‫تطبيق آداب تالوة القرآن واإلكثار من تالوة‬ ‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫‪3.6.5‬‬
‫‪4‬‬ ‫التجويد‪.‬‬
‫القرآن‪.‬‬

‫تطبيق آداب تالوة القرآن املالزمة على تالوة‬

‫‪5‬‬
‫القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬

‫تطبيق آداب تالوة القرآن املالزمة على تالوة‬

‫‪6‬‬
‫القرآن مع مراعاة أحكام التجويد آداب تالوته‪.‬‬

‫ذكر اآليات والسور املستحبة ىف أوقات وأحوال‬ ‫بيان أوقات مستحبة لتالوة القرآن‬ ‫‪3.7.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪3.7‬‬
‫‪1‬‬
‫خمصوصة‪.‬‬ ‫ذكر آيات مستحبة للمحافظة على قراءهتا‬ ‫‪3.7.2‬‬ ‫اآليات‬
‫‪2‬‬ ‫توضيح سور مستحبة للمحافظة على‬ ‫‪3.7.3‬‬ ‫والسور‬
‫توضيح اآليات والسور املستحبة ىف أوقات‬
‫‪27‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬

‫وأحوال خمصوصة‪.‬‬ ‫قراءهتا‬ ‫املستحبة ىف‬

‫املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة أحكام‬ ‫أوقات ‪3.7.4‬‬
‫تطبيق اآليات والسور املستحبة ىف أوقات وأحوال‬
‫‪3‬‬ ‫التجويد‪.‬‬ ‫وأحوال‬
‫خمصوصة‪.‬‬
‫خمصوصة‬
‫تطبيق اآليات والسور املستحبة ىف أوقات وأحوال‬
‫‪4‬‬
‫خمصوصة والعمل هبا‪.‬‬

‫تطبيق اآليات والسور املستحبة ىف أوقات وأحوال‬

‫‪5‬‬
‫خمصوصة واملالزمة على تالوة القرآن‪.‬‬

‫تطبيق اآليات والسور املستحبة ىف أوقات وأحوال‬

‫خمصوصة املالزمة على تالوة القرآن مع مراعاة‬ ‫‪6‬‬
‫أحكام التجويد‪.‬‬

‫ذكر كتابة القرآن وإكرام املصحف‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ذكر يف استحباب كتابة املصاحف‬ ‫‪3.8.1‬‬ ‫معرفة‬ ‫‪3.8‬‬

‫‪2‬‬ ‫وحتسينها‪.‬‬ ‫كتابة‬

‫توضيح كتابة القرآن وإكرام املصحف‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫معيار اإلنجازات‬
‫معيار التعلم!‬ ‫معيار المحتوى‬
‫تفاصيل‬ ‫مستويات‬

‫تطبيق كتابة القرآن وإكرام املصحف‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫بيان ال جتوز كتابة القرآن بشيء جنس‪.‬‬ ‫‪3.8.2‬‬ ‫القرآن‬
‫بيان األمور اليت تدل على احرتام املصحف‬ ‫وإكرام ‪3.8.3‬‬
‫تطبيق كتابة القرآن وإكرام املصحف واحملافظة‬
‫‪4‬‬ ‫وصيانته‪.‬‬ ‫املصحف‪.‬‬
‫على آداب محل املصحف‪.‬‬
‫توضيح حكم حترمي مس احملدث املصحف‬ ‫‪3.8.4‬‬
‫تطبيق كتابة القرآن وإكرام املصحف واحملافظة‬ ‫ومحله‪.‬‬
‫على آداب محل املصحف واملالزمة على تالوة‬ ‫‪5‬‬ ‫توضيح حكم بيع املصحف وشراؤه‪.‬‬ ‫‪3.8.5‬‬
‫القرآن‪.‬‬ ‫احملافظة على آداب محل املصحف‪.‬‬ ‫‪3.8.6‬‬

‫تطبيق كتابة القرآن وإكرام املصحف واحملافظة‬

‫على آداب محل املصحف واملالزمة على تالوة‬ ‫‪6‬‬
‫القرآن مع مراعاة أحكام التجويد‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫‪KSSM MAHARAT AL-QURAN TINGKATAN 1‬‬

‫أعضاء لجنة التأليف‬

‫مؤسسة‬ ‫اسم‬ ‫رقم‬

‫قسم تطوير املنهج الوزارة الرتبية املاليزية‬ ‫حممد زكي بن عبد الغاين‬ ‫‪1‬‬

‫قسم تطوير املنهج الوزارة الرتبية املاليزية‬ ‫زمري بن عبد الرحيم‬ ‫‪2‬‬

‫قسم تطوير املنهج الوزارة الرتبية املاليزية‬ ‫حممد كامل بن علي‬ ‫‪3‬‬

‫قسم تطوير املنهج الوزارة الرتبية املاليزية‬ ‫حممد فوزي بن عبدول‬ ‫‪4‬‬

‫قسم تطوير املنهج الوزارة الرتبية املاليزية‬ ‫حسر الدين بن حسن‬ ‫‪5‬‬

‫قسم الرتبية اإلسالمية الوزارة الرتبية املاليزية‬ ‫حممد شافعي بن إمساعيل‬ ‫‪6‬‬

‫معهد حتفيظ القرآن والقراءات – العصرية باملؤسسة اإلسالمية بكلنتان‬ ‫شهر الدين بن يعقوب‬ ‫‪7‬‬

‫املدرسة الثانوية الوطنية الدينية توء باجوق‪ ،‬كلنتان‬ ‫دسوقي بن عبد الرمحن‬ ‫‪8‬‬

‫مدرسة قدح الثانوية الوطنية الدينية‬ ‫حممد أفندي بن حممد قاسم‬ ‫‪9‬‬

‫املدرسة الثانوية املتكاملة للعلوم والتحفيظ ‪ MAIWP‬بكواال لومبور‬ ‫حممد فائز بن خمتار‬ ‫‪10‬‬

‫املدرسة الثانوية الوطنية الدينية داتوء حاج أبو حسن حاج سائل‪ ،‬نضري‬ ‫حممد شهري الدين بن داود‬
‫‪11‬‬
‫مسبيلن‬
‫املدرسة اإلمتياز كواال ترغضانو‪ ،‬ترغضانو‪.‬‬ ‫حممد أمني فيصل‬ ‫‪12‬‬

‫‪30‬‬