l-ix.

::

$rr
ioJ
'larjamah

.'dt

Achmad Sunarto dkk"

PENERBIT: GV. ASY S\NFA.SEMABAhG

 DATTAR ISI
tfPARTE[trN AGAT\4A
AGAIIA
SADAN PENELITIAN DAN PENGEMEANGAN
Jkt. l/l'oh' Humi Thrnrh No' 6
Telp. 327758 dan 32tl5Gl P'O' Box I€8 h&l
JAI(ARTAT

Daftar isi

SLIIJI RT(NENDAAI
KITAB DTYAT GEBUSAN KEIAHATAN)
No. iP. rrIlKUr 03. /1 10 ko3 /
1 1993
1. Bab firman Allah Ta'ala: nDan barangsiapa yang memc-
Eopelr PuErt Pmclltl.a it'n Po8cobsusn Lcktut Agge RI lihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia
Bsil.n Peclttt.E dsn P$t'butrD rcnyetlkrn brbwa I telah memelihara kehidupan manusia semusnya ...................... 4
Pcacrblt tSY-SfIFr 2. Bab firman Allah Ta'ala:. nHai orang-orang yang beriman,
tlret i nul lnJerono SloL A2 No' 14 -15 diwajiblcan atas . kamu qishash berkenaan dengan orang-
. Sr.xcrt. orang yang dibunuh, orang merdeka dengan orang merdeka,
--- *., rh lcncrbltkrn buku'bulru aggr dan rr
renerbltkrn brikt hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Maka ba-
1. Pcnrrtlt ASiY-SfItrt tclab
uul aorte bukthbuku tbrJreb (el-qutrn ilnn Bedls/Kutub Slt- rangsiapa ..... maka baginya siksa yang.amat pedih ................ t0
trb). '3: Bab pertanyaan kepada pembunuh hingga ia
mengdcu dan
2. Buku yant Att.!$ttk.D Pcn'rbit ISI-SIIFA tarscbut nenrpalcen pengbkuan (ikrar) Allah had (hukuman) 1l
becarn v.nt scncst b.rguna beai po8rbalrn L[ru
psSctebu-
en ahn bacrrB !0rryar.trt lu'9 ilan ['nJrdl behu litcretur Bab apabila membunuh dengan batu atau tongkat u
(len aclcoldr u-
Pcrgunran [lnqal'r ponibE prs.ntrgt, uf,rear]r 5. Bab firman Allah Ta'ala: nBahwa jiwa (<tibalas) dengsn
nr.u (oefter Duku Icrloplr). jiwa, mata dengan .mata, hidung dengan hidung, tclinga dc-
Dclki.r gurat rdorodrri tni k'l b'rlksl qnh& tleBrt tll- ngan tclinga, gigi dengan 'gig,
dan luka-lukapun ada
pcrgun*an sobaaarraDs l.8tirryr. qishashnya. Barangsiapa .... maka mereka itu adalah orang-
l. orang yang dhalim l3
Jatsartt 12 [cl f993 6. Bab orang yang mengqlshash dengan batu ............ t4
' A$. fEPAI,f BADAN IrIltstNG AO'CilA
7. Bab orang yang mempunyai korban pcmbunuhan, dia (wali)
memilih satu yang lebih baik dari dua pandangan (diyat atau
qishash) t5
8 Bab orang yang menuntut daiah.seseorang tanpa hak t7
9 Bab pemaafan
D€maafan dalam nemhunrrhnn
pembunuhan sqlqh spcrrrtoh bir
salah sesudah kematian
(korbao) 18
I

i10. Bab firman Allah Ta'ala: nDan tidak layak bagi seorang
mukmin membunuh seorang mukmin (yang lain), kecuali
karcna bersalah (tidak sengaja). Dan barangpiapa .... Dan
Allah. Maha Mengetahui lag Bijaksana .................
www.tedisobandi.blogspot.com 9-
J
 Bab apabila ia mengakui pembunuhan sckali
(pengakuan) 29, Bab apablla orang muslim mendmpeleng orang yahudi ketika
20 marah (mal<a tidak ada kewajiban sesuatu atasnya) .......:........ 50
karena ia membunuh
KITAB ORANG.ORANG MURTAD DA}.I ORANG-
12. Bab'pembunuhan tsrhadap laki-laki ORANG YANG MENENTANG DIMNTA BERTAUBAT,
2l
orang per€mpuan ---.-- DAN PEPBRANGAT.I TERHADAP MEREKA
13. Babiistrash (borlaku sama) antara laki:laki dan PcremPuan
22 1. Bab hukum orang murtad laki-laki dan orang murtad percm-
mengqishash tsnPa
puan (apakah sama hukumannya) --Abdullah ibnir Umar,
14. Bab orang yang mcngambil haknya atau . Al-Zuhri dan lbrahim (Al-Naktra'i) mengatakan: nperempuan
23
ysng murtad adalah dibunuh juga, --dan permintaan taubat
atau terbunuh
15. Bab apabila orang mcninggal dalam desakan
24
(obhbesakan).......-..-....:................... 2. Bab pembunuhan terhadap orang yang menolak penerimaan
(tidak
16. Bab apabila s€scorang buiruh diri s€cara keliru fardlu-fardlu dan mereka dikatagorikan kepada pcmurta
diyat baginya 25
disengaja) maka tidak ada
lalu gigi serinya 3. Bib apabila orang kafir dzimmi dan lainnya mengumpat
17. Bab apabila soorang mcnggigit laki'laki
26
jatuh ........... Nabi saw. dengan sindiran dan tidak terang-terangan, sepeiti
18. Bab (qishasb) gigi se,beb (tercabutnya)
gigi """"" n ucapanqya: nAssamu'alaika 62

19.
28 4. Bab pembunuhan terhadap Khawarij (kaum yang keluar dari
atau melukai) agama dan dari Ali bin Abu Thalib dan mereka mengingkari
20. Bab apabila suatu kaum bertindak (membunuh tahkim antara Ali
disangsi at'au dan Mu'awiyah). dan orang-orang yang
tcrhad'ap seorang laki-laki, apakah semuanya berpaling dari kebenaran sesudah ditunjukkan hujiah kepada
?a
mereka 65
21. Bab persumpahan ..-......' :""""""""'""""""""""" 30
5. Bab orang yang nieninggalkan berperang terhadap kaum
'41
22. Khawarij untuk menundukkan mereka, dan supaya orang-
42 ' orang tidak lari darinya ...............j.r...
?3. Bab janinnya PeremPuan 6g

24. Bab janin, dan diyat (perempuan yang terbunuh)

atas ayah 6. Bab sabda Nabi saw.: "Tidaklah Kiamat tiba hingga dua go-
44
dan para ashabah ayah, tidak atas anak -"""""""" - longan berperang sedang seruan keduanya adalah satri ........... 7l
25. Bab pertambangan adalah sia-sia dan sumur
adalah sia-sia 7. Bab yang datang tentang orang-orang yang menakwil ............ 7l
(idai ada t"oggung.n bila terjadi kecelakaan) """"""""""""
6 KITAB PEMAKSAAN
47
26) Bab binatang (kenakalannya) adalah sia'sia """"""""""""""' I Bab orang yang memilih dipukul, dibunuh dan dihina daripada

27. Bab dca orang yang membunuh dzimmi (orang

kafir yang kekafiran ....-:....-...-... g2
(tanpa ke- 2
dalam tanggungan kaum muslimin) tanpa dosa Bab jual-beli orang yang dipaksa (murah) dan lainnya dalam
rA
asbsahan syariat) -.:.............."' """"""i"""" ......,..............
hak harta dan lainnya g4

28.. Bab tidaklah dibunuh orang muslim

membunuh orang
49
3 Bab tidak sah nikahnya orang yang dipaksa gd
kafir ............

vii
 Bab apabila (scccorang) dipafsa hingga ia mengbibahkan
budak dan mcnjulnya maka tidaklsb sah (hibah dan jualbeli 12, Bab yang dibenci berupa helah pcrcmpuan bersama suami
gl
dan perempuao-p€Empuan madu (istri lain bagi suaminya)
5. Bab dari pcmakeaan 88 dan yang turun kcpada Nabi saw. {alam 6ssaffi itu .............. 111

6. Bab apabila pcrcmtrlan dlpaksa bczlna maka tidak ada bad 13. Bab yang dibenci berupa helah dalam lari dari Tha'un .......... lt4
(hnkuman) etrc dia
14. Bab dalam (helah mcnarik kembali) hibah, dan-syufah (bak
7. Bab sumpah laki-laki kcpada krwannya bahwe dia saudara' pembelian secara paksa karena punya hak sekutu atau hak
nya,Ictiko dikhawatirtan pmbunuhan tcrhadapnya atau s9-
lain pmbunuhan.... 91
15. Bab helahnya amil (petqgas) supaya mondapatkan hadiah ..... 119
KITAB TIEIATI (UPAYA TERSBMBI'NYI) 16. Bab ta'bir (taftlr) mimpi, dan wahyu pertama sebagai per-
l. Bab mcninggalkan hclah-ticlah, dan sungguh bagi setiap mulaan Rasulullah saw. menerima adatah impian yang
scorang adalah aPa yang dinlatkan dslam sumpah dan lain- bagus t25
95
t7. Bab mimpi orang-orang shalih .............. 129
2. Bob di dalam sbalat 96
18. 130
3. Bab mcnglugr*an zakat, dan tidak berpisah'Pisah di antara 19: Bab mimpi yang baik adalah sebagian dari 4d bagian dari
yang tcrhimpun, dao tidak dihimpun di antara yang di Pisah-
kenabian (nubuwat) 131
96
20. 132
4. 100

5. Bab hclab yang dibcnci (nttirm) <lalam jtral'bcli, dan'Tidak-

2L. tl3
lah rtiegah kelcUiban air untuk mencgah kclcbihan rcrum- 22. Bab impian nabi Ibrahim r35
Puten ...................i............... tvz 23. Bab kesamaan mimpi 1:b
6. Bab najsy yang dibcnci 103 24. pab impian orang-orang penjara, orang-orang nakal dan
7. Bab tipuna yang dilarang ddlam jual-beli ................. 103 orang-orang yang mempersekutukan (Allah) --_.-.._..........;... 136

8. Bab hclah yang dilarang bag wali anak ydtim percmpuan 25. Bab orang yang bermimpi melihat Nabi saw. dalam tidur ..... l4l
yang dicintai dan (larangan) tidak menyempurnakan mahar- 26. Bab mimpi di malam hari ............. ..--.....-.---..... 143
104
27. Bab mimpi di siang hari ............. lu
Bab apabila (laki-lakiI menggashasb budak perempuan lalu 28. Bab mimpi buruk dari syaithan, maka apabila bcrmimpi
ia mcnyatakan bahwa budak itu mcninggal, maka diputuslon
buruk hendaklah meludab ke kiri dan hcndaklah ta'awudz
(ole.h hakim) dengan rarip budak pcrcmpusn YanB tclah mc'
(mohon pcrlindungan) kepada Alleh'Azza Wa Jalla. 1/E
ninggal (mayit), kcmudian brdak itu ditemukan olch pe-
miliknya (masih hidup), malo bu$k itu miliknya (pemilik) 29. Bab air susu (dalam mimpi, apakeh maknanya) .........,.........-. 149
dan tarip itu dikcmbalikan. Dan tidaklah tarip itu adalah 30. Bab apabila pcrmimpi) mclihat air swu mcngalir peda prrcuk
106

Ytu ix
31", Bab baju dalam mimpi .... 151
32. Bab mcnyorct baju dalam mimpi 151
33. Bab wama hiJau dalam tidur dan taman hijau 152
v. Bab mcnytngkap pcrcmpuan' datam tidur 153
57. Bab apabila mcnggoncang pedang dalam tidur 178
35. BaU /tkaian sutcra dslam tidur ................ 1,54
58. Bab orang yang berbohong dalam mimpi t78
36. Bab kunci-kunci di tangan 59. Bab apabila bcrmimpi s€suatu yang dibenci maka janganlah
155
mengkhabarkannya dan janganlah menuturkannya .................. 180
37. Bab bcrgantung dengan tali dan lingkaran 156
Bab orang yang tidak meyakini (tafsiran) mimpi kcpada pe-
38. Bab tiang kemah di bawah bantalnya dan bab sutera tcbal
nafsiran
dan masuk surga dalam tidur ........... t57 ryrtama apabila ia tidak tepat ............ 181
61. Bab tafsir mimpi sesudah shalat shubuh ................. LU
39. Bab ikatan dalam tidur ............:......... 158
q. Babsumber air yang mengalir (terlihat) dalam tidur .......:...... 159
KITAB FTTNAH.FTTNAI{ (UJIAN/SIKSAAN)
1. Bab yang datang dalam firman Allah Ta'ala: "Dan pelihara-
41. Bab menimba air dari sumur hingga orang-o0ng menjadi
lah dirimu daripada fitnah (siksaan) yang tidak khusus mc-
161
nimpa orang-oran€ yang dhalim saja di antara kamu,. Dan
42. Bab menimba dari sumur, satu dan dua timba dengan kelel Nabisaw.memperingatkanterhadapfitnah.......... 193
maban ........ 162 Bab sabda Nabi saw.: "Kalian akan melihat perkara-perkara
43., Bab istirahat <lalam tidur 163 yang kalian mengingkarinya sesudah (wafatku),. Dan Ab-
4. LA dullah ibnu Zaid berkata: Nabi saw. bersaMa: (Bersabarlah
(terhadap perlakuan sesudah aku) sehingga kalian bertemu
45. Bab wudlu dalam tidur ....i................ t6 aku di atas telaga ........... 196
$. Bab thawaf di t&'bah dalam. tidur ..................... t6 3. 'Bab kehanouran umatku pada dua tangan anak-anak tolol ..... Lgg
47. apaUila bermimpi mcmberikan kelebihan (air srsu)nya
_Ba! 4. tsab sabda Nabi gaw.: 'Celakalah bangsa Arab (kaum mrs-
168
limin) oleh kejahatan yang telah mendekat, ZN
48. Bab keamanan dan hilangnya ketakutan dalam tidur 168 5. Bab kemunculanfitnah ..................... 201
49. t7l 6. Bab tidaklah suatu masa datang kccuali masa sesudahnya
50. 172
lebih buruk daripadanya .................... 203
51. t73 7. Bab sabda Nabi saw.: 'Barangsiapa mengangkat senja_ta ter-

52. Bab apabila (bermimpi) melihat sapi dipotong ........................ 174

hadap kami, maka dia bukan dari golongan k ri
-.................. 205
8. Bab sabda Nabi saw.: "Janganlah kamu kembali (menjadi
53. Bab meniup dalam tidur...........................,..... 175
orang-orang kafir sesudah (sepeninggal) aku dimana seba-
54. Bab.apabila bermimpi mengcluartao *ru.iu dari celah
(rumab) lalu menempatkannya di tempat lain ............. r76 9. Bab akan terjadi fitnah, padanyaorang yang duduk lebih baik
daripadaorangyangberdiri................;....

x
xt
10. Bab apabila dua orang Muslim bertemu dcngan dua
Bab siapa yang tidak meminta kepemimpinan maka Allah
2tt
mcnolongnya .................
11. Bab bagaimana perkara itu tidak ditcmukan jama'ah 212
5. Bab siapa meminta kepemimpinan maka ia diserahi kepada-
12. Bab orang yang tidak suka mcmperbanyak pclaku-pclaku nya (dan tidak ditolong) ............................. zfi
fitnah dan kcdhaliman 214
6. Bab yang dibenci berupa ambisi terhadap kepemimpinan ...... 26r
13. Bab apabila'(orang mslim) tctap di lsngah-tengah orang ja-
7. Bab orang yang diminta menjaga rakyat maka dia tidak ber-
hat dari manuia 216
buat baik 262
14. Bab mudik di masa fitnah 2t8
8. Bab siapa yang memayahkan maka Allah memayahkan
15. Bab berlindung dari fitnah-fitnah 2t9 kepadanya 263
16. Bab saMa Nabi saw.: nFitnah dari arah timur .......... 221 9. Bab memutuskan dan fatwa di jalan ........... 265
17. Bab fitnah itu bergelombang seperti gclombang laut .............. 2U 10. Bab yang ditutur bahwa Nabi saw. tidaklah mempunyai pen-
18. Bab apabila Allah menurunkan siksaan kepada suatu kaum .. 233 jaga pintu 26
19. Bab Nabi saw. mcnunjukkan Hasan bin Ali: 'Sesungguhnya
11. Bab hakim memutuskan pembunuhan terhadap orang yang
puteraku pastilah dia pemimpin,. dan semoga Allah, dengan wajib dibunuh, tidaklah imam di alasnya 267

perantara dia, mendamaikan antara dua golongan kaum mtls- 12. Bab apakah hakim memutuskan atau berfatwa dalam keadaan
marah ..........:.......... ................:............. 28
20. Bab apabila (seseorang) berkata sesuatu di tengah kaum ke-
13. Bab orang yang berpendapat bahwa qadli supaya memutus-
kan dengan ilmunya dalam perkara manusia (bukan hak
. Allah), apabila dia tidak takut terhadap sangkaan dan tu-
21. Bab tidaklah Kiamat itu tiba sehingga ahlul kubur di- duhan ......... ...................... 270
oenderungi 2N 14. Bab persaksian atas tulisan bersetempel; yang boleh dari
22. Bab perubahan zaman sehingga mereka menyembah ber- demikian yang menyempitkan mereka: surat hakim kepada
hala .... 2N pegawainya dan surbt qadli kepada qadli ........... 272

23. Bab kcluamya api 24r 15. Bab kapan orang laki-laki berhak menjadi qadli............ 276
24. Bab menutur Dajjal 245 16. Bab honor para hakim dan pegawai (petugas hukum dan
zakat) .........
25. Bab Dajjal tidak masuk lv{adinah ... 249
26. Bab YaJuj dan MaJuj .........:........... 25r
17. Bab orang yang berhukum di masjid, sehingga ketika dia
hendak menindak had maka dia menyuruh kcluar dari masjid
KITAB HUKT'M.HUKI.'M 283
l. Bab para pemimpin adalah dari Quraisy .. 255
18. Bab nasehat imam kepada orang-orang yang berperkara ........ 2U
.2. Bab pahala orang yang memutuskan dengan himah ................ 256
19. Bab persaksian di hadapan hakim di waktu berkuasa me-
3. Bab (kewajiban) mendengarkan dan patuh (sam'an wa mqtuskan atau scbelumnya ............. 28s
thartan) kepada imam sclama tidak bcrupa kemaksiatan ........ 257

xrll
20. Bab perintah pengussaan ketika melepas dua pejabat ke 37. Bab adakah hakim $iperbolehkan mengutus s€orang laki-laki
suatu negcri, supaya keduanya saling mematuhi dan tidak sa- sendirian untuk meneliti perkara-pcrkara (yang berhubungan
ling mendurhakai ............. 290 311

21. Bab mer.sradiri undangan (walimah) bagi hakim 291 Bab terjemahan (bahasa) para hakim, dan adakah diBerboleh-
Bab hsdiih untuk para pegawai ..............,...... 29t kan seorang penerjemah? 3r2
22.
23. Bab mengangkat budak-budak (yang dimerdekakan) sebagai 39. Bab pengbitungan (pembagian) imam kcpada potugas.Pe'
qadli dan penguasa (negeri) 293 3t4
2A. Bab orang-orang yang dikenal (mengurusi urusan-urusan) Bab orang-orang yang dipercaya Imam dan dowan pena-
316
manusia ....,....:........... 293 sehatnya..

Bab yang dibenci berupa pujian kepada penguasa dan sesudah

3t7
25.
keluar dari hadiratnya maka ia berkata lain ............. ..,...:........ 294 42. bab bai'at orangorang dusun ................. 3A
26. Bab menghakimi ierhadap orang yang tidak hadir .................. 295 43. Bab bai'at anak kecil 325

27. Bab orang yang menerima keputusan tcrhadaP hak saudara- 44. Bab orang yang berbai'at kemudian ia minta pembatatan
nya, mal<a janganlah ia mengambilnya, karena sesungguhnya bai'atnya .. 325
keputusan hakim itu tidak menghalalkan yang haram dan ti-
Bab orang yang berbai'at kepada scorang laki-laki (imam),
dak mengharamkan yang halal ............ 296
3n
28. Bab befiukum dalam sumur dan sepadannya ............. 298
6. Bab bai'at orangorang perempuan ..................... 328
29. Bab memutuskan dalam harta banyak dan harta sedikit ......... 299
330
47. Bab orang yang merusak bai'at
30. Bab penjualan harta dan tanah orang (yang tolol atau tidak di 331
48.
rumah untuk membayar hutangnya) oleh imam .......... 301
49. Bab mengeluarkan orang-orang bertengkar dan orang-orang
31. Bab orang yang tidak peduli dengan cercaan orang yang ti' 3%
suka menyangka, dari rumah, sesudah dikenali (demikian) ....
dak .tahu pembicaraan pada pemimpin-pemimpin 301
50. Bab apakah imam boleh melarang bicara kepadanya, dikun"
32. Bab orang yang scngat permuuhannya ................ 302
jungi dan lainnya, kepada orang-orang jahat dan ahli
33. Bab apbila hakim memutuskan dengan kedhaliman atau ma'shiyat ....... 338
berbcda dengan orang-orang yang berilmu, maka (keputus'
KITAB HARAPAN JAUH
an) itu ditolak 303
1. Bab yang datang dalam harapan jauh, dan oqng yang meng-
34. Bab imam mendatangi suatu kaum maka dia mendamaikan
harap mati syahid ............:............;.......................... 339
kepada mereka'..................... 304
nseandainya
2. Bab mengharap kebaikan, dan sabda Nabi saw.:
35. Bab bagi penulis disunnahkan sebagai orang yang dipercaya
aku mempunyai cmas sc (gunung) uhud ............-..-......---.:.- 340
dan beratkal (tidak pelupa) ............-....
'36. 3. Bab saMa Nabi saw.: 'Apabila aku menghadapi pada'urursan-
Bab surat hakim kepada para Pegawainya, dan (surat) qadli 34\
ku scsuatu ying aku membclakangi(nya) ..........
kepada orang-orang yang dipercaYa ........... -:. 3(B

xlv )(v
 Bab makruh hukumnya mendalami dan bertengkar soal ilmu
4. Bab sabda Nabi saw.: "Alangkah kiranya bcgini dan
serta makruh hukumnya melampaui batas dalam sel agama
begini" .o-oo,,.-oo-.i,-r,e,oror 3U dan bid'ah 392
5. Bab mcngharap Al-Qur'an dan ilmu 36 Bab dosa orang yang memberi pcrlindungan s€scorang yang
6. Bab yang dibcnci dari mengharap .. 348 berbuat bid'ab
7. Bab wapen oreng laki-laki: "Andaikate tidak ada Allah nis- 7. Bab mencela pendapat, memaksa analog dao jangantah ka-
349 mu mcngikuti sertst meogatakan epa yang kamu tidak mcm-
8. Bab tidak boleh mcngharap bertcmu musuh ......................:.....
punyai pengetahuan t€ntangDya M
350
'9. Bab dahulu Nabi saw. pemah ditanya mengenai soal yang
Bab yang dipcrtolchkan dari nscandainya" - __...*.o..o....._....; 350
wahyu tidak turun mcnjawabnya, maka bcliau bersabda:
10. Bab yang datang dalam melangsungkan (kcbolchan) hadits 'Aku tidak tahun. Atau beliau tidak menjawab sampai wah-
ahad yang bcnar dalam (masalah) adzaq shalat, puasa, far- yu diturunkan kepadanya .................. 406
dlu-fardlu (yang lain) dan hukum.hukum ..........................i...... 3s5
Bab Nabi saw. mengajar kepada umatnya baik dari golmgan
11. Bab Nabi mengirim Al-Zubair scndirian scbagai pcndahulu lelaki maupun golongan wanita, ilmu-ilmu yang tclah di-
(mata-mata) ..................... berikan Allah kopadanya tidak dengan pendapat dan tidak
Bab firman Allah Ta'ala: ,... janganlah kamu mcmasuki dcngan gambaran rm
rumah-rumah Nabi,kcqrali bila kamu diijinkan 365 10. Bab sabda Nabi saw.: nSekelompok dari umatku akan scnan-
13. Bab pata pcmimpin dan utusan yang diutrs Nabi saw., sc- tiasa menegakkan kcbenaran, mere,ka pejuang sckaligus ada-
orang demi soorang 36it lab ahli ilmu ................ &9
14. Bab wasiat Nabi saw. kepada utusan-utusan bangsa Arab 11. Bab firman Allah Ta'ala: 'Dia mencamprrkan kamu dalam
untuk menyampaikan kepada orang-orang di bclakang mc- golongan-golongan (yang saling bertentangan) 410
369 L2. Bab seseorang yang menyamakan asal tcrtentu dorgan asal
15.. Bab Hadits oleh seorang percmpuan (adakah diamalkan) ...... 374 yang berlawanan. Allah Ta'ala telah menjelaskan hukumnya,
agar yang bertanya menjadi paham ...................... 411
KITAB TENTANG BERPEGAT.IG TEGT'H KEPADA
AI-QI R'AN DAI,I HADITS Bab tlal kesungguhan dalam mcmberi putusan dengan wahyu
t. Bab tentang sabda Nabi saw.:
Allah Ta'ala .-:,---.---.. 413
'Aku diutus dengan kata-kata
374 14. Bab sabda Nabi saw.: 'Sungguh kalian akan mengikuti jejak

Bab mengikuti sunnah-sunnah Rasuluilah saw. Dan firman

orang<rmng yang scbelummu ............................... 415

Allah Ta'ala:.'Dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang 15. Bab berdosa orang yang mengajak sesat atau orang yang
yang bertakrua ..--..:.:..... ................ 375 merintas yang jahat ....... 416
3. Bab makruh hukumnya banyak bcrtanya dan membcbani 16. Bab kota yang dijaga Nabi saw. Beliau mcnghrcuskan atc
sesuatu yang tidaf ada manfa'atnya ...;....... kesepakatan ahli ilmu dan kekompakannya pcnduduk tanah
385
Haram, Maktah dan Madinah. Tempat-tcmpat bcrs€jarah
Bab mengikuti jejak-jejak Nabi saw. 391 yang ada di kedua kota itu, yaitu majlis-majlis Nabi saw.

xvll
xvr
 Orang Mubajirin, orang Ansbor, musballanya Nabi saw.'
mimbar, dan kuburan 417 Bab firman Allah Ta'ala,'U.rro merpka (diputuskao) de-
ngan musyawarah diantara mcreka. Dan bcrmrsyawarahlah
t7. Beb firman Allah Ta'ala: "Tiada scdikitpun camPur tangan'
dengan mercka dalam uruan itu'. Sesunggubnya
mu dalan urusan mcrcka itu ............... 48
musyawarah itu sebelum ada tekad bulat dan penjelasan ....... 450
18. Bab firqen Allah Ta'ala" 'D8n manusia adalah mak[luk 29. Bab Tauhid 457
yang peling banyak mcmbantah. Dan f,rman Allah Ta'ala
Dan jengsnlah kamu bcrdcbat dcngnn abli kit8b, mclainkan 30. Bab ajakan Nabi saw. kepada umatnya untuk mcng-Esakan
dcnpn cara yang bsik ............ 4D Allah yang Maha Berkah lagi lvIaha Llhur ......... 457

19. BS firman Allab Ta?ala: 'Dan demikian (ptla) kami jadikan 31. Bab firman Allah Yang Maba Berkah dan lt[aha llhur:
kamu (umat Islam), umet yang adil...'Dan pcrintah Nabi 'trktakanlah: nSerulah Allah atau serulah Ar Rahman. Dc-
savr. untuk tctap bcrsama dcngan kelompok abli ilmu 43t ngan nama yang mana saja kamu scru, Dia mcmpunyai Al-

24. Bab jika scorang 'ulama' atau soorang bakim melakukan ij-
Asmaa-ul hrsna (nama- nama yang baik) ffi
tihad taopa ilmu lalu mcnyalahi Rasul saw. maka hukum- 32. Bab firman Allah Ta'ala: 'sesungguhnya Allah Dia-lah yang
nya ditolal bcrdasarkan sebda bcliau: 'Barangsiapa mengcr- Maha Pemberi rezki Yang Maha kuat lagi Maba kokoh ......... 62
jakan suatu amalan yang tidak scsuai dengan pcrintahku' 33. Bab firman Allah Ta'ala: (Dia adalah Tuhan) Yang Maha
maka ia ditolak 433
Mengetahui yang ghaib. Sesungguhnya banya di sisi Allah-
21. Bab pahala soc"ng hakim yang berijtihad (bersungguh- lah pengetahuan tentang hari Kiamat. Allah menurunkannya
sungguh datam suatu unsan) dalam kebaikan lalu dia benar dengan llmu-Nya. Dan tak seorang wanitaprn mengandung
434 dan tidak pula yang melahirkan melainkan dengrn scpenge-
tahuanNya. Hanyalah kepada-Nya 6lits66!6likan pengeta-
BS alasan orang yeng mcngatakan: nScsungguhnya hukum- huan tentang hari Kiamat
hukum Nabi saw. torl€tak pada yaog kclihatan- Ivlailis Nabi ''Yang
saw. dimana shahabat tidak ikut hadir. Dan urusan-urusan 34. Bab firman Allah: Maha Memberi kesejahteraan dan
Islam Keamanan 464

23. Bab orang yang berpcndapat bahwa pengakuan Nabi saw' 35. Bab firman Allah Ta'ala: nRaja manusia 465
adalah hujjah yang bukan dari sclain Rcul .......... 36. Bab firman Allah Ta'ala: 'Dan Dialah lvlaha Perkasa lagi
u. Bab hukum-hukum yang bisa diketahui dengan petunjuk pc- Maha Bijaksana. Maha Suci Tuhanmu yang mempunyai
tunjuk Pcngertiao petunjuk dari tafsimya 438 keperkasaan dari apa yang mereka katakan. Dan keperkasaan
itu hanyalah milik Allah dan Rasul-Nya. Dan orang yang
25. Bab sabds Nabi saw.: 'Janganlah kamu bertanya kepada Ahli
43 bersumpah dengan menyebut keperkasaan Allah dan si&t-
kitab tentang scsuatu
gO 445
sifat-Nya ffi
26. makrun hukumnYa b€rsolisih
37. Bab firman Allah Yang }laha Luhur: "Dan Dialah yang EGn-
n. Bab larangan Nabi saw. tcntang pengbaraman, kccuali bal- cipakan langit dan bumi dengan bcnar .......... ffi
hal yaog dikctahui kcbolchannya. Dcmikian perintah beliaq
38. Bab firman Allab Yang Maha Llbur: nAllah Maha Mcn-
sckitar sabdanya:'ketika mereka tclah b€rtahallul;'Gautitah
448 ilengar lagi Maha Melihat 474
(sctubuhilah) istri-istri kamu ..........

,ffllr
xtx
 54. Bab frrman Allah Ta'ala: "Wajah-wajah (orang-orang muk-
39. Bab firman Allah Yang Maba Ilbur, 'IfatafaOan: nDialab min) pada hari itu berscri-scri. Hanyalab kcpoda TUhan-nya
Yaog ltaba Bcrkussa 472
ia methat 504
nSesungguhnya rahmat Allab sa-
Bab Dzat yang lr[rha mcmbalik'balik bati. Dan firman Allah 55. Bab firman Allah Ta'ala:
'10.
Yang lr[aha Llhun "trkmi mcmbalik'balik hati dan pcn' ngat dekat kepada oraog-orang yang bcrbuat b*
---:---.-- sn
dcngaraq mcrcka 474 nSesungguhnya Allah mcnahan
Bab firsran Allah Ta'ala:
41. Bab scsnngguhnya Allah mcmiUk scratutl nama kurang Iangit dan bumi agar jangan lcnyap 530
setu ............ 474
57. Bab penciptaan langrg bumi, dan makhluk-makhluk lainnya.
42. Bab mcmoboo dcngan ttama'nam8.q,[ah Yang lvlaha hhur Penciptaan adalah pckerjaan dan urusan Tuhan Yang Maha
dan mcmohon perlindungan dcngan nama'nama tcrsebut """ 415 Berkah lagi Maha hhur. Tirhan dcngan scgela sifaf pcka-
478 jaan dan uruanNya adalah sang Maha Pcncipta, sang Maba
43. BS mcogcnai Dzat, Sifat, dan Nama'nama Allah
Pengada ... dan yang diadakan ..................... 23r
4. Bab firman Allah Ta'ala: "Dan Altrh mcmperingatkan kamu
58. Bab dan sesungguhnya sudah tctap janji l(ami kcpada
tcrhadep diri (siksaan'Nya). Dan firman Allab, Dzat Yang
hamba-hamba Kami yang mcnjadi Razul 533
}taba Agpng Pcnuturso-Nya; Ergkau mcngetahui apa yang
nSes"ngguhnya firman-Ku adslah
ada pada diriku dsn aku tidak mcngetabui apa yang pada diri 59. Bab firman Allah Ta'ala:
Englau 480 hanya untuk sesuatu 5n
481 nlGtakanlah: IGlau saja lautan itu
45. Bab firman Allah Ta'ala: 'sctiap sosuatu pasti binasa tsab firman Allah Ta'ala:
menjadi tinta ...... Maha Suci Allah Tirhan scmcsta alsm ....... 5,()
6. Bab firman Allah Ta'ata: 'Dan agar kamu diasuh di bawah
pengawasan-Ku. Dan firman'Nya, Dzat Yang l\taha Agung 61. Bab firman Allah Ta'ala: nEngkau bcrikan kcrajaan kcPada
pcouturan-Nya: Yang bcrlayar dengan pengawasao-Kun """' 482 orapg yang Engkau kehcndaki; dan jangnnleh ...... Alhh
menghendaki kern'udahan bagimu dao tidak mcnghcndaki
47. Bab tirman Allah:'Dia-l8h Allah Yang Maha Menciptakan'
Yang lrdengadakan Yang membcotuk ruPa ...:.-""' 483 kesukaran bagimu 542
nKepada yang telah Kuciptakan Bab firman Allah Ta'ala: nDan tidaklsb bcrguna pcrtoloogpo
Bab firman Allah Ta'ala:
................................ """ 484 (syafa'at) di sisi Allah melainkan bagl orang ysng tclah di-
dcnpn kedua Tanpn'Ku
ijinkan-Nya memperoleh perclmgan (syafa'at) ittt' sehingga
49. Bab saMa Nabi saw.: "Tak ada satu scokpun yang leiih
....... di sisi Allah tanpa izin-Nya ............... 555
cemburu daripada Allsh .......... """"" 491
Bab pembicaraan Tuhan bcrsama libril dan panggilan Allah
51. Bab firman AU"n T.'.t : "Katakanlah: 'Siapa yang lebih kepada para malaikat .................. 558
iAllahi .......:........""' 492
kuat pc$aksiannya? Katakanlah:
&. Bab firman Allah Ta'ala: "Allah menurunken-Nya dcngan
Bab dan keberadaao singgasana-Nya berada di atas air' Dan. ilmu-Nya. Dao malaikat-malaikat menjadi ssksi (pule) .......... 560
Dialah Yang Memiliki 'Arasy yang Agung 4y3
65. Bab firman Allah Te'ala: 'Mcrplsa bcndak mcmbab janji
53. Bab firman Allah Ta'ale: 'Para malaikat dan Jibril naik Allah; scsungguhnya Al-Qur'an itu bcner-bcnar firm'an yang
(mcngbarlap) kcpada TUhann. Dan firmanNya, Ilzat yang memishakan antara yang hak dan yang bathil dan sckali-kali
Agung pcnuturan-Nya: Kepada-Nyalab Pcrkataan-perkataan tidaklah Dia sendau gurau bclaka 563
y*g b"if oaik ............ "' 49

f,xl
:o(
 Bab dialog Titban Yang Maba Mulia lagi Maha Agung pada 77. Bab firman Allat Ta'ala: 'I(atakanlah: (ilo kamu mengata-
hari Kiamat kclak dcngan para Nabi dan lainnya 574 kan ada makanan yang diharamkan sebelum turun Taurat),
67. Bab firman Allah Ta'ala: 'Dan Allah telah berbicara dcngan maka lalu kalian mengamalkannya 614
Musa secara langsung 583 78. Bab Nabi saw. menanamkan shalat sebagai amalan; dan
68. Bab dialog TUhsn dengan penghuni sorga .......... 5v2 beliau bersabda: nTiada shalat bagi orang yang tidak mem-
baca Ummul Kitab .......... 616
69. Bab dzikir Altah bergantung kcpada perintah; dzikir para
hanba bergantung pada berdo'a, berendah diri, kerasulan' 79. Bab firman Allah Ta'ala: nSesungguhnya manusia diciptakan
dan pcnyampaian .............. ................. 595 bersifat keluh kcsah lagi kikir. Apabila dia ditimpa kcsusahan
nMaka janganlah kamu mengada- dia berkeluh kesah. Dan apabila dia mendapat kebaikan di-
Bab firman Allah Ta'ala:
70.
A11ab........... 596
amat kikir .. 617
kan sckutu-sekutu bagi
nKamu sckali'kali tidaklah dapat 80. Bab penuturan dan periwayatan Nabi saw. dari Tuhan-Nya .. 618
71. Bab firman Allah Ta'ala:
81. Bab boleh hukumnya menafsiri Taurat dan kitab-kitab Allah
bersembunyi dari persaksian pendengaran penglihatan, dan
lainnya dengan bahasa Arab dan bahasa lainnya ..................... 621
kulitmu tcrhadaPmu. Bahkan kamu mengira bahwa Allah ti-
dak mengctahui kebanyakan dari apa yang kamu kerjakan. ... 599 82. Bab sabda Nabi saw.: nOrang yang mahir tentang Al-Qur'an
akan berama dengan Yang Mulia lagi pula berbakti; dan
Bab firman Allah Ta'ala: 'setiap waktu dia dalam kesibuk-
hiasilah Al- Qur'an itu dengan suara-suaramu ......................... 623
an; tidaaklah datang kepada mereka suatu ayat Al-Qur'anPun
yang baru (diturunkan) dari Tuhan mercka;'dan firman Allah Bab firman Allah Ta'ala: nMaka bacalah apa yang mudah
Ta'ala:'Barangkali Allah mengadakan sesudah itu sesuatu (bagimu) dari Al-Qur-an ............... .... 626
hal yang baru ........... ..... 601
Bab firman Allah Ta'ala: Dan sesungguhnya tclah tr(ami
nJanganlah kamu menggerakkan mudahkan Al-Qur'an untuk pelajaran, maka adakah orang
73. Bab firman Allah Ta'ala:
Iidahmu untuk (membaca) Al'Qur'an; dan praktik Nabi saw' yang mengambii pelajaran?.'. Dan Nabi saw. besabda:
ketika wabyu turun kepadanya ........................:.......... 603 "lvlasing-masing dimudahkan kepada s€suatu yang diciptakan

74. Bab firman Allah Ta'ala: nDan rahasiakanlah perlcataanmu

atau lahirkanlah; scsungguhnya Dia Maha Mcngetahui se-
gala isi 6"1i. Aprakah Allah yang menciptakan itu tidak me'
ngetahui (yang kamu lahirkan dan rahasiakan); Dan Dia
Ltan" Uatus lagi Maha Mengetahui
75. ,Bab sabda Nabi saw.: nAda seorang laki-laki yang diberi Al'
Qur'an oleh Allah, lalu dia sibuk dengan Al Qur'an ... oleh
lclaki itu
Bab firman Altrah Ta'ala: "[Iai Rasul sampikanlah apa yang
diturunkao kepodamu dari Tirhamu. Dan jika tidak kamu
kcrjakan (apa yang diperintahkan itu, bcrarti) kamu tidak
mcnyampaikan amanat-Nya................... ........'."""' 60q
untuknya ......-.:.--......... 6?3
Bab firman Allah Ta'ala: 'Bahkan yang didustakan mcreka
itu ialah Al-Qur'an Yang Mulia; demi bukit dan kitab yang
ditulis ........ 630
605
Bab firman Allah Ta'ala: "Padahal Allahlah yarlg mencip
takan kamu dan apa yang kamu perbuat itu; scsungguhnya
Kami menciptakan segala sesuatu mcnurut ukuran 633
"" fi1 87. Bab bacaan yang cabul dan orang munafiq. suara dan bacaan
mereka tidak melam paui tenggorokan-tenggorokannya ..........
88. Bab firman Allah Ta'ala: nKami akan mcmasang timbangan
yang tepat pada hari Kiamat kelak; Dan sesungguhnya qmal-
amal anak cucu Adam dan ucapannya akan ditimbang .......... ffi

IIll xxlll

/
 .)EiJtL\%
, {, a J

KITAB DTYAT CTEBUSAN KEIAIHTAT9

i

W\rYffifi',ec)Atb
(tr'qTr\;J IUA,, i.i tie&fr
I

FIRMAN ALLAH TA'ALA: "DAl'l BARAI'IGSIAPA YAI'IG MEM-

BUNI.JH SEORA}.IC MI.'KMIN DENGA}'I SENGAJA, MAKA BA'
LASAI.INYA ADALAH JAHANAM.... .. .' (AI'I NISA' 8 : 93)'

jro\o
+lti*1intJfir6,Li' ll1i1:1.i"
StrS'5r(+tt*ii5'J61f,W!.d
31 #g) il ifij sa $r:P jG s. ii- rib iri,
3$d'5vi'19,q6 t'& 35 Ar$ rc q.

Edt+r'?;.t;r{1'Crtro@$1fi0fr
t;3fr,$yilgaag;t'iffi.1;'f^,r
.111f- sl\iggt:iii
6515. Dari Abdullah Ibnu Mas'ud, dia berkata: Seorang laki-laki
bertanya: 'Wahai Rasulullah, dca apakah yang paling besar di sisi
Allah?n Beliau bersabda: n(Dosa yang paling besar) adalah bahwa kamu
menyembah (membuat) sepadan kepada Allah sedangkan Dia telah
nKemudian apa lagi'? Beliau ber-
menciptakan kamu'. Ia bertanya:
 nPengadilan
6518. Dari AMullah, ia berkata: Nabi saw. bersaMa:
sabda: nKamu membunuh anakmu, karcna mengkhawatirkan dia makan
pertama yang diputuskan diantara manusia adalab datam (hal pcngaliran)
bersama kamun. Ia bertanya: "Kemudian apa, lagi?' Beliau bersaMa:
darahn.
'Kamu menzinahi istri tetanggamu'. [:1u Allah Azza \tra Jalla menurun-
kan, sebagai pemb€naran denrikian: "Dan aangorang yang titl* tmnycmbah
tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan
Allah (membunuhnya) -- kecuali dcngan (alasan) yang bcnar -- dan tidak
berzina, barangsiapa yang melakukan demi- kian itu, niscaya dia men-
dapt (pembalasan) dma(nya).' (Al-Furqan: 68).

*tJir:J\33\3W^i'-HP$*-10\1 ,*fi3{iiil?,ryF,
#*#A:uA 136.5:V"#L,etq. )5?hw n'(o;tJr3 r 166'.il\:':,:i\q i'L
.vyb\li,#,-$i 3 r:s e;$lLg .'^W$'{t i'$;::.,\13
6516. Dari Abdullah Ibnu Umar ra., dia berkata: Rasulullah saw.
bersabda: "Orang mukmin selalu berkelapangan (iwa) dalam kebe- 5\r'M{'r6<.';$\Wv3!2Jlli[Gt"t
ragamannya selama dia tidak melanggar darah haramn.

) ;:tVV]; b:ati1tfi 61 iii4irP a o w

#.*.sb*,*il#ffi
iterr.t\Li7\bffi
'€t#qtf,'
6519. Dari Miqdad Ibnu 'Amr Al-Kindi, kawan setia bani Zuhrah,
dan dia mcngikuti Badar bersama Nabi saw., bahwa sesungguhnya dia
bertanya: 'Wahai Rasulullah, bila aku bertemu (menghadapi) orang kafir,
6517. Dari Abdullah Ibnu Umar ra., dia berkata: Scsungguhnya
lalu kita berperang (bunuh membunuh) lalu dia menghantam tanganku
diantara kebinasaan perkara-perkara yang tidak ada jalan kcluar bagi
dengan pedang dan dia memenggal tanganku, kemudian dia ber$ndung
orang yang menjatuhkan dirinya dalam kebinasaan itu adalah me- pada sebuah pohon dan dia mengucapkan: 'Aku berserah diri kepada
ngalirkan darah haram, tanPa kehalalannya'.
Allah'. Aku (boleh) membunuh dia, sesudah dia mengucapkan lcalimat
nJanganlah kamu membunuhnyaln Ia
'rtc"iir 'irt6'e:d136 JG $\f &- \ 1b
itu?n. Rasulullah saw. bersabda:
bcrkata: "lVahai Rasulullah, sungguh dia melempar*an satu tanganku, ke-

.ry,gt4r$tw#$:Ji\^ mudian dia mengucapkan ftalimat) itu sesudah memotongnya. Aku

(boleh) membunuhnya?". Beliau bersabda: 'Janganlah kamu membunuh-

A l
nya. Bila kamu mcmbunrilnya maka sungguh dia dal8m kedudukan kamu
(sebagai mulim yang haram dibunub) scbolum kabu mcmbunubnya dan
'&tJi$te* 'lgr,*'#f-:::,
"tiJ6te jtoy
$tt)"l*;
/,1,r 7 '^ r-'ltl. 2t'.i'^ t.*
I
kamu dalam kedudukannya sebelum dia mengicapkan kalimat. ymg
diucapkannya itun.
w*w'"9$#"#$1n',$'{i;
pf:rc
{ri;;t;',i'Wt46t5'J6,r,f ir,$* jloY- .t{lSb
'a(+;3!i6u;;TulV=t3fii12t341 652l.DariAbdullsbIbnuMas,udra.,dariNabisaw.beliauber.
jiwa dibunuh kecuali stas Putra Adam yang
sabda: "Tidaklsh suatu
sxurtx|n{i||JiK|'riifi '"1t4W pcrtsma (Qabil), bagian (tanggungan) padanya''

.!#b:iKa,
)$Etin#,*1,
tfu v# it l't# * Jo\ Y

6520. Dari Abdullah Ibnu Abbas, dia berkata:

nNabi saw' bersaMa

kepada Miqdad (yaog membunuh otang sesudah mcngucapkan syahadat):

,,Zgs€*a;i1a*3t1t'l!'
.Apabila soorang mukmin merahasiakan keimanannya bersama kaum
kafir, lalu dia menampakkan keimannnya, tralu kamu membunuhnya, ma- 'i{2+'61
ka demikian itulah kamu dahulu sewaktu di Makkah, kamu merahasiakan
6sn,.DaiAbdullahlbnuUmar,dariNabisag,.beliaubcrsaMa:
keimananm u scbelumnYan. sestdah (sepeninggal)ku di
"Janganlah kalian kembali kafir (murtad)
."* tO"gi- kalian mengbantam leher sebagian (yang lain)''
.Y"\/r$$,AE5ril {O'"t
--iEJr ##r\t5it#d{ry6
\3*'ri4:''
t4o/ tc
+'p;*:{ySa6'tst6J{t;;i+tr
g(ke,$1frle$r,*i-ue:)t#
'
BAB '
HNMAN ALI,AE TA,ALI\: NDAN BARANGSIAPA YANG
MEMELIEARA KEHIDUPAN SEORANG MANUSIA' MAKA
. di44U:'Fz5-JJ:;)
SEOI,AII.OI,AH DIA TEI"AE MEMELIHARA KEEIDUPAN 652S.DaiJarir,diaberkata:Nabisaw'bersabdadiHajiWada'
nPerin-
MANUSIA SEMUANYAT (Al'Matdah: 32) (haji perpisatlan bcliau dengan kaum muslimin, tahun 10 tt):
khutbah)
tahkanlah orang'orang itu supaya diam, (untuk mendengarkan
AMuIlah Ibnu Abbas mengatakan: nBarangsiapa yang mcogbalang- janganlahkaliankembalimcnjadiorang{rangkafirsesudah(wafat)ku'
halangi pembunuhan jiwa - kccuali oleh haq - maka umat mansia iiti.n. scbagian kalian memenggal leher sebagian (yang lain")'
scmuanya bidup karena Dia'.

4
:)
,t

I
tl
 Wil$zlrvci)g),c;(d*:Fior?
JyieS):bbh*$;Jtff.3t6Lt4
ia iw'#;\w i* Jt;'zds{ E *3A
uilS3r6'ihWtVi\r:lrVrrvi*)
3\6)i iE iKs Jtsaf I JG LW
.
u$t tti it l .q:4$t,3;itt, J,;:ili ra_l1
r tr

6524. Dan Abdullah Ibnu 'Amr, dari Nabi sarr'., beliau bersaMa:
"Dosa-dosa besar: mempersekutukan Allah, mendurhakai ibu bapak'.
.& Urp\iLi'l E, :e-Br,i{,-;{_',1i7Lb
Atau beliau bersaMa: nsumpah palsu", keraguan dari Syu'bah. Dan
nDosadma
C
x
T\AVqJtfr i\3'i6jf J;a\Wdt4t
Mu'adz berkata: 'Syu'bah meriwayatkan: Beliau bersaMa:
besar: mempersekutukan Allah,. sumpah dusta dan mendurhakai dua
orangtuan. Atau beliau bersabda:
ndan membunuh jiwan.
v
F
J;:iiiltJc r arir.tfl ::6 g ix'"fr3i

et Ja qt dL *;'itG, ;Ct &-1 oy o

e 4Y ci.t & .'fufi\t|t:"; #

"#i
,2rfuit$,J6'F;XtAe6, 6526. Dan Usamah lbnu Zaid Ibnu llaritsah ra., dia bererita: Ra-

;3; *7A' $f^#r, 3i; AVfili

3
'
.r;j(;;[;.}L3;irjj,
nDosadca
6525. Dan Anas ra., dari Nabi saw., beliau bersabda:
besar -- Dari Anas Ibnu Malik, dari Nabi saw., beliau bersabda: 'Se-
besar-besar dosa-dosa besar -- adalah mempersekutukan Allah' mem-
bunuh jiwa, mendurhakai dua orangtua dan ucapan dusta'. Atau beliau
bersabda: ndan persaksian dusta (palsu)'.
sulullah saw. mengutus kami ke Huraqah dari (kabilah) Juhainah' lalu
kami tiba pada kaum di pagi hari maka kami menghardik mereka' Dan
aku bersama seorang laki-laki dari (shahabat) fuishar menemukan se-
orang laki-laki dari mereka. Ketika kami mendatangi laki-laki itu maka ia
mengucapkan nr.AuM ILAAHA ILLALLAAH, ma[<a laki-laki dari
Anshar ini menahan dirinya (tidak membunuhnya), lalu aku menikamnya
dengan tombakku hingga aku membunuhnya. Maka ketika kami pulang,
perkara itu sampai kepada Nabi saw. Maka beliau bersabda kepadaku:
nHai Usamah, adakah kamu membunuhnya sesudah ia mengucapkan

6
 sung-
LAA ILAAEA IIJr{LLLAE?', Aku berkata: "wahai Rasulultrah'
guh ia tidak lain hanya berlindung
syabadat)".
(menyelcmatkan diri dengao ucaPan
V,#i {!ar{i; s.ai, $ {66 *b
geliau bersaMa: 'Adalah kamu membunuhnya sesudah ia mengucapkan 6528. Dari Abdullah Ibnu Umar ra., dari Nabi saw., berliau ber-
ka ilaaha illallaah?" sabda: "Barangpiapa menganglot scnjata (mcmcrangi) tcrhadap kita, ma-
(bcrtanya)
Usamah berkata: Maka beliau sclalu mengulang'ulangnya ka ia tidak tcrmasuk dari (golongan) kita'.
kepadakuhinggaakumelamunkanbahwaakutidakmasuklslamscbelum
hari ini taopa berdusta,
hari ini (yakni, keislamanku yang terjadi sobclum
karcna Islam menghapu dusta yang terjadi sebelumnya)'
fiLr5l.,l.;'t J6,# $.i{!bi, -1 o \ ?
A*!di1t6.54
J)ltl;G'^gi )r.l a)k
U;\rS,+^Ari!.r'aiG-;i:tot
lJ-t
v , &\ .j,fi\r$, ifii,V#|';t;t
I a_ a-

,h\ lfr {+ e9 ?,:t J6, "g}'i;Fi

{;#W,\'3;5w#!:xit:'u, Wp){'(t#Iu{t.!fr {:+paV
i"v;rJ,-,w- irs'&$ts 1 tpifr )tiLi
6529. Dari Al-Ahnaf lbn Qais, dia berkata: Aku telah berangkat

Irbadah Ibn al'Sham"

6sn.Dari ,.,;*':fl-*;f* untuk'mcmbela laki-laki (Ali Ibnu Thalib) itu, lalu.Abu Balaah meneinui
aku maka dia berkata: nKe manakah kamu berkehendak?n
aku termasuk kepala-kepala kelompok (nuqaba') yang berbaiat kepada
nl(ami Aku mcnjdwab: nAku hcndak membcla lski-laki itun. Ia berkata: nKem-
tidak akan
Rasulullah saw. Kami berbaiat kepada bctau atas:
balilah kamq scsungguhnya aku mcndengar Rasulullah saw. bersabda:
mencuri' kami
mempersekutukan All,ah kepada sesuatu' kami tidak akan 'Apabile dua cang muslim bertemu dengan pedang mereka, ,"L. p"r-
tidakakanberzina,kamitidakakanmembunuhjiwayangdiharamkan bunuh dan yang dibunuh dalsh di nerakan.
oleh Allah, kami tidak akan meramPas dan kami tidak akan
durhaka'
Aku bcrkata: "Wahai Rasulullah, ini (untuk) pembunuh, maka apakah gs-
dengan(aminan)surgabilakamimelaksanakandemikianitu'.Maka rangan orang ysng dibunuh?n
Bcliau bcrsabda: "scsungguhnya ia (kor0an) adalah bersikeras mem-
"p"Uitrkamimelanggarse,bagiandaridemikianitu'makakeputusan
demikianitukepadaAllah(Yanghendakmenyiksaataumcngampun' bunub kawannya (pcmbunuhnya)'.
menurut kehendak-NYa)'.

,^\Wr#VM!W)ilWe-1o\^
8 9j
 t#tlj"fit$U,3t3'iVF4V ,;'l+.,8fuA&,yaiJ_WlV
3AJ6'C"b\rzlKj,4f
Jl3iiiu.$isg)#W|gt, PERTANYAAN KEPADA *Jf,I,noE HINGGA IA MENG.
AKT'I DAN PE{GAKUAN (IIGAR) ADAI"AE EAD (IIUKUM.
AN).
. ote/11 e ,/t
'&
4;.,AU6'JX*;$*:;sE
i.&
l'ft3fii
0..-^,1'^'
'u:'!i*i'ft 54\c2l3L.ilfrt:it;
aa bilr,r5
,Y.
61.tfiii'aeli,t;;r 1)Y $;t A t -10 r,
,1( ful a'/ i ! , ,,r!. J7 .,
;v$i*ia:yt#W;ru7 o2
UT
\1+4-lt#,v,+'6b4v*g
-Jh#'teG,qrti#A"otA;69

BAB
.
4ltr 1lo1(t
g+.J-lur'{J- l" )5Fj +3i 3E * Jt
i6,# pI
FIRMAN ALI"AE TA'AI"A: NEAI ORANG.ORANG YANG
BERIMAN, DIWAJIBKAN ATAS KAMU QISEASE BER.
.t)lilt.
6530. Dari Anas Ibn lvlalik ra., bahwa seiorang lrU-f"fi Ya-hudi
KENAAN DENGAN ORANG.ORANG YANG DIBUNUE; mengbantam kepala seorang perempuan (dengan cara) di antara dua
ORANG MERDEKA DENGAN ORANG MERDEKA, HAM.
baiu, maka ditanyakjn kepada p€rempuan itu: "Siapakah orang yang
BA DENGAN HAMBA DAN WANITA DENGAN WANITA.
berbuat demikian kepadamu? Polan atiu 'Polan?", hingga disebutlah
MAKA BARANGSIAPA YANG MENDAPAT SUATU PE.
se,orang Yahudi, maka orang Yahudi itu dibawa kepada Nabi saw., lalu
MAATAN DARI SAUDARANYA,IIENDAKI,AE (YANG ME.
II,II{{FIGN) MENGIKUTI DENGAN CARA YANG BAIK, beliau selalu bertanya kepadanya hingga ia mengakui, maka kepalanya
DAN HENDAKLAH (YANG DIBERI MAAF) MEMBAYAR dihantam dengan batu.
(DIYAT) KEPADA YANG MEMBERI MAA['DENGAN CA.
RA YANG BAIK (PUI"A). YANG DEMIKIAN ITU ADAIAH
SUATU KERINGANAN DARI TUHAN I(AMU DAN SUATU
t- i.uV4J*t$4V
RAHIUAT. BARANGSIAPA YANG MEI,AMPAUI BATAS
SESUDAII ITU, MAI(A BAGINYA SIKSA YANG SANGAT BAB
PEDIH.. (Al-Baqarah: 178) APABII,A MEMBUNUH DENGAN BATU ATAU TONGKAT

W1\+ t;i J6 r)Y 46 &-1or r

rn 11
,-3ttr;g{?"Jb|7tlrrJtt#&U5 e;'!l6e
;l /* .,rrt
3,\ar;i{4eWaF.6Wi* rf4a*I

Afi 3lA'* #tfu1tz btlfr,6 iLfr {$"'Frl

'6hvtsss3,66)d\tffii;S 'oruz:t(L
,, t':S :ji{o rt ?L)\fur
$gt56yL alt JbWl,y
trfutA1tJr;r,W BAB

,Yl$'{izrn\$*
&ifr,:{4$;'4t 'nf;$*Vi3\tj;
ott/1!,tt.t
'u
NRMAN ALIAE TA,AI,A: ,BAEWA JIWA (DIBAI,AS) DE.
NGAN JTWA, MATA DENGAN MAT.{ EIDIING DENGAN
.):;a3li[+ EIDUNG, TELtrNGA DENGAI{ TELINGA, GIGI DEF{GAN
GIGI, DAT{ LUI(A.LI'KA (PU}9 ANA trSSIIASENYA. BA.
RANGSIAPA yANc MELEPASKAN (EAK XISEASE)NYA,
MAKA MH,EPASKAN EAK ITU (MENJADD PENEBUS
6531. Dari Anas Ibnu lvlalik, dia berkdta: Seorang perempuan keluar
DOSA BAGINYA, BARANGSIAPA TIDN( MEII{UTUSKAN
di Madinah dengan memakai perhiasan peralq lalu seorang Yahudi me- PERKARA. MENI'R,UT APA YANG DTTURUNKAN ALI"AH,
lempar batu terhadapnya, lalu per€mpuan itu dibawa kepada Nabi saw. MAKA MEREKA ITU ADAIAE ORANG.ORANG YANG
dalam keadaan bernafas terakhir, malca Rasulullah saw. bersabda kepada- DEALtrMr'. (Al-Moldah: 4g.
nya: "Polan yang membunuh kamu (?)", maka PeremPuan itu mengangkat
nPotran yang membunuh
kepalanya, lalu beliau mengulang kepadanya:
kamu (?)', maka perempuan itu mengangkat kepalanya, lalu beliau ber-
sabda kepadanya pada kc tiga kalinya:
nPolan yang membunuh kamu(?)',
#ea6a ;,1 b;U JG JG raryyg- 10 rr
maka perempuan itu menundukkan kepalanya (isyarat), maka Rasulullah *r,rlf '.ltf,:i|,6-#g;t'i?a-#5i5"
saw. memanggil orang Yahudi itu lalu bcliau membunuhnya di antara
dua batu.
,#yJAi,4:nsia$ti'r3y:.i6
'\LY+l''ill8t
a
rilt bletru, c)$' +t,
. 6f,l32. Dari Abdullah lbnu Mas'ud ra., dia bcrkata: Rasulullah saw.
#9fr(i1 JrJri |
);,1t;.
bcrsaMa: 'Tidaklah halal darah s€orang muslim yang bersaksi (syaha-

13
L2
dah) bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain A[ah dan sesungguhnya
aku adalah Rasul Allah, kecuali oleh salah satu dari tiga perkara:
(pembunuhan) dengan jiwa, janda/duda yang berzina dan orang
Jiwa
yang
,jlir$d'e*e4;
melepas dari agama, yang meninggalkan jama'ah (kaum muslimin)"'
BAB
ORANG YANG *'NT"'XYOT KORBAN PEMBI'NUHAN,
DIA (l{'ALT) MEMILIH SATU YANG LEBIE BAIK DARI
DUA PANDANGAN (DIYAT ATAU QISEASE).

"6,:t4l
BAB
.-gf iK &
ORANG YANG MENGKISHASH DENGAN BATU
it6!4i, e;3 d S, -1ov t
'qtY:pli#.f'r#. 'i"\rgrClji-rorr #\l,e,.l$,$zLWuE
w6*iE u
e
7
r:'!ilY.'Py!,ry+witn
{.:.$fir'&rWfurui*r
,fi,*:#t:#*#]6t
!i-. is454J
?b,*v1&blti,)irqrttl,fi;iciru
$f:Yfr'rfr$;W{'1r1JF
6533. Dari Anas Ibnu Malik ra., bahwa sesungguhnya seirang Yal
t#gj,3.:&ltkE;E,
f;s&rWluJ, ;;;i
hudi membunuh seorang perempuan yang berhiasan perak, maka dia
membunuh perempuan itu dengan batu, lalu perempuan itu didalangkan
kepada Nabi saw. dengin sisa nyawanya. Maka beliau bersabda ke-
#|f 'AMft6,"(AJbdrj$lri,#'
prO"nyr, "Adakah Potari itu yang membunuh kamu?n Perempuan iiu ber-
iry"r.i dengan kepalanya "Bukan". Beliau bersabda kedua kali maka \jt'Jrfr Ar JiuJ;ifr 3\fr *i/yt,J6
,

pir.rpr.n itu b"ti.yrt t dengan kepalanya nBukann, kemudian beliau

Lttttoy. kepada PeremPuan itu ke tiga kalinya maka perempuan itu

iv,;6'* a

i#-iV'.p,s'J.i)-t;g'{$$i,$gai,r
Uerisyarat Oingan kepalanya "Ya". Maka Nabi saw. membunuh orang Ya- |t, ,r( i1,:
hudi itu dengan dua buah batu. '4 '-'1'L7v.*\\i
it|e\li$ttt116'
)irl ttrJj6vJtfi,-t;, 'a,
,, ?4,Y
H'pWi't\fiJtfr,ffiviji4
15
14
,+#'g 'rl;# & bt W'$V'i - 3"+\)ti$. *lbti(i,\ts',l#)#{jy?*il
A:fL.$3:#,}"h\4!'141$,{!'{,
'J{"lfr"ii
6534.DariAbuHurairah,bahwapadatahunFathuMakkahkabilah;
karena ada korban
Khuza,ah membunuh seorang laki-laki dari Bani Laits
jemuunutran di pihak mereka (Khuza'ah) di zaman jahiliyah. Maka
nsesungguhnya Allah me-
h,asulullah saw. berdiri'lalu beliau bersabda: 6535. Dari Abdullah Ibnu Abbas ra., dia berkata: Dahulu pada tsani
penduduk
nahan (Pasukan) Gajah terhadap lvlakah dan Dia menguasalcan Israil adanya qishash dan tidak ada pada mereka diyat, lalu Allah ber-
dan scsungguhnya
Makah kepaoa iasut-Nya dan kaum mukminin. lngat, firman kepada umat ini: "Diwajibkan atas kami qishash berkenaan.de-
sebelum aku, dan Makah tidaklah
Makah tidaklah halal bagi seorangPun ngan orang-orang yang dibunuh; orang merdeka dengan orang merdeka, 1

sesungguhnya Makah telah

halal bagi seorangpun sesudah aku' Ingat, dan hamba dengan hamba dan wanita dengan wanita. Maka barangsiapa yang
hanya sesaat dari
dihalalkin t<epadaku (untuk mengadakan peperangan) mendapat suatu pema'afgn dari saudaranya, hendaklah (yang memaafkan)
siang hari. Ingat, dan sesungguhnya itu adalah saatku
ini. Ia (Makah) mengikuti dengan cara yang bailq dan hcndaklah (yang diberi maaf)
dipotong po-
aoatitr haram: tidaklah dipetik durinya (Makah), tidaklah ,membayar (diyat) kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik
honnya dan tidaklah menemukan barang tomuan di Makah
selain orang
,
(puta). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan
pcmbunuhan maka
vanq m€ncarinya. Dan siapa yang rhempunyai korban .suatu rahmat. Barang;siapa yang melampaui batas sesudah itu, maka bagi-
,1i."1*.Unya1 oapat ,".iUt O"ti dua pandangan yang lebih baik ada'
nya siksa yang sangat pedih'. (al - Baqarah: 178),
diqishash" Maka
kalanya (pembunuh) dikenakan diyat dan adakalanya Abdullah Ibnu Abbas berkata: "Pemaafan adalah keluarga korban pem-
yang disebut (bemama) Abu
,*ong Lm-ufi dari penduduk Yaman,
nCatatkanlah untukku, wahai Rasulullah!"'
bunuhan menerima diyat (idak menindak Qishash) dalam pembunuhan
Syah,6'erdiri lalu ia berlata: disengaja'.
Ke'
Maka Rasulullah saw. bersabda: 'catatkanlah untuk Abu'Syahn' Ibnu Abbas berkata: nMenglkutl dengan cora yang balk adalah me-
berdiri lalu
mudian sc,orang dari Quraisy (Abbas Ibn AMul MuthaIb) nuntut (diyat dari pembunuh) dengan cara ya.ng baik, dan (pembunuh)
berkata:
,Wahai Rasulullah, selain idzkhir (scjenis rumpun yang berbau
supaya memenuhi dengan terbaikn.
untuk
wangi, bisa untuk atap rumah), karcna sungguh kami membuatnya
u./ e( 9-ct/t //l( ' I l/
kami". Maka Rasulullah saw' bersabda:

qF,?/'t::*drYv
e
1atal1 rumah kami dan makam
nselain idzkhirn.

Ubaidilahmutaba'ahdariSyaibahdalamkatanGajahn,dansebagian
nPembunuhan (nal-qatlan'
para perawi mengatakan dari Abu Nu'aim;
ORANG YANG MENUNTUT DARAH SESEORANG TANPA
iiOar iat-tieta: Gajah'). Dan Ubaidilah berkata: '... adakalanya
dikenalran
nuntuk HAK
qishash untuk keluarga korban pembunuhan'' (Ada tambahan
keluarga korban Pembunuhann).

r-'roYo #"ir664tJuzWq.tPWiFe 0Y1

,#,A:i$r3\i#*W.:,Wri);f
t7
16
 j.i+f |Lfr &rJluSSsJbi:.i3\3,Vt Uhud. Dari Aisyah ra., dia berkata: "Iblis berteriak pada peristiwa Uhud
di tengah orang-orang (pasukan muslimin): nHai hamba-hamba Allah,
(awas) pasukan di belakang kamu!", maka pasukan depan dari mereka

2'> {a;t $,W$fr ,,fr)t ; Ct {}' berbalik menghadapi pasukan belakang hingga merpka membunuh Ya-
man (ayah Hudzaifah), maka Hudzaifah berseru: '(Itu) ayahku, (itu)
.|Afi$.&l-,Fhu;t ayahku (angan dibunuh)!', maka mercka mcmbunuhnya (disangka ter-
masuk posukan kaum musyrikin). I:lu Hudzaifah bcrkata:
nSemoga Allah

mengampuni kalian'. Perawi mengatakan: 'Dan adalah kaum dari mereka

6536. Dari Abdullah Ibnu Abbas, bahwa sesungguhnya Nabi saw. (pasukan muyrikin) dipocundangi sehingga mercka menyrsul ke Thaif".
bersabda: "Orang (kaum muslimin) yang paling dibenci oleh Allah adalah
tiga: orang yang condong dari kebenaran.(dhalim) di tanah Haram, orang
yang'menuntut hukum Jahiliyah di dalam Islam dan orang yang menun-
Sv$vt,etI,i'l,#1r;.
tut darah seseorang tanpa hak untuk mengalirkan darahnya'. 16'€ry#5'j:;l-1t(#Sn-
.V[r-2;i!J( \iiitrn7i;i,7;rJ,;fi
BAB
3i3aj'u2:a(+'o6rj{"^:iri$l
PEMAAFAN DAI,AM PEMBUNUEAN SAI.AE SESUDAE
KEMATIAN (KORBAN) )r{;{LjJ;;fr'*i:*r'H
,t,
.', to(*bhorJ,i.ltfl-.p4
,)e,
;-Zyg.6;#'? $:\:.i-G, :F -roY v '&6'i;-#iffirn3i?;v
2 !
11 / / ' (rr|(..,:
,. lrt ,. ll
#Ji-fi+$t\fti;aai
#t(i.n--rl#,,$t|Wla$fixb.G
'{F,6,(^\iE4,fft$$UV,:*-,A
\t $ Ga*'i,Y:-:'i, l{t'J-^i,t it L[-i -l': lr ; .J#'#4{#*i
'1t13,'"11fr
313,'"\ifr ,j,i'$:l 36 eU{J]t
eu;t;is J; W!,ht'r;,q,At'#{,d*\#
i;3 fr iit'l'tu; J6, f igbLi;'* ($,r\-ill) .Yi'rAi,
FIRMAN ALI,AII TA'AI,A: DAN TIDAK I"AYAK BAGI
6537. Dari Aisyah: Kaum musyrikin dipecundangi dalam peristiwa
SEORANG MUKMIN MEMBUNUH SEORANG MUKMIN

18 19
 (YANG I"AIN), KECUALI KABENA TERSAI"AH ([DAK
SENGAJA). DAN BARANGSIAPA MEMBUNUH SEORANG
MUKMIN KARENA TERSAI,AE MAIG IA MEMERDF."
I(AKAN SEORANG HAMBA SAHAYA YANG BEruMAN
SERTA MEMBAYAR DIYAT YAI{G DISIERAEKAN KEPA.
DA KELUARGANYA (SI TERBUNUE) . . KECUALI JIKA
MEREKA (KELUARGA TERBUNUE) BERSHADAKAE
(MEMBEBASKAN) -. JIKA IA (YAIiIG TERBUNUE) DABI 6538. Dsri Anas Ibn Malik, bahwa scsungguhnya scorang Yahudi
I(AUM YANG MEMUSUEI I(AMU, PADAEAL IA MUK. mcmccah kcpala scoraog PcrcmPuan (dcngan cara mclctakkannya) di
MIN, MAKA (PEMBUNUE) MEMERDEI(AKAN EAMBA antara dua buah batu, lalu ditanyakan kcpada Pcrcmpuan itu: "Siapakah
SAHAYA YANG BERIMAN. DAN JIKA IA (YANG TER. yang bcrbuat tcrhedaP kamu ini? Adakah Polan, adakah Polan?n, hingga
BUNUE) DAru I(AUM (KAFI& YANG ADA PERJANJIAN disebutlah seorang Yabudi maka perempuan itu bcrisyarat dcngpn ke'
(DAMAT) ANTARA MEREI(A DEI{GAN KAMU' MAKA palanya (ya, betul), maka orang Yahudi itu didatangkan lalu ia mcogakui,
(PEMBT'NUH) MEMBAYAR DIYAT YANG DISERAHIGN maka Nabi saw. mcmorintahkan tcrhadaPnys, maka kepalanya dipecah
n... dcngan dua buah
KEPADA KELUARGANYA SERTA MEMERDEI(AKAN dcngan batu. -- Dan sungguh ltremmam bcrkata:
HAMBA SAHAYA .YANG BERIMAN. BARANGSIAPA batun--.
YANG TIDAK MEMPEROLEENYA MAIG BERPUASA
DUA BUI,AN BERTURUT-TURUT UNTUK PENERIMAAI{
TAUBAT DARI ALI,AE. DAN ADAIAE ALI,AE MAEA
ir -ffi,#j$saV
MENGETAHUI LAGI MAHA BUAKSANA. (Al'Nlsa': 9l).
./ !att a/ii t24...{,, BAB

t$62;-'rrv;li1'fL PEMBUNUEAN TEREADAP I"AI(I.I,AKI KANENA IA

MEMBUNUE ORANG PEREMPUAN
BAB
l oz' -10r1
'{ts$'aili'tl?;4Y;it"i"'&
APABIIA IA MENGAKUI PEMBUNI'EAN SEKALI (PENG.

Wy#XifiV'*^.'* r
a
AKUAT9 MAI(A IA DENGAN PENGAKUANNYA ITU DI a 1t
BUNUE
/, 1/tt
6 r#-3i'E:n6 J)\t rS &-ror A
Wfi,5ttf.$W$V,itd& cj.t
-QgyV;r6,
/,'/2 ?'-(11 o.l
'J${.WJ|xq#6;S--tV\3,Y,;ii'fr
.
Y.y4VLft,g-el
J 6539. Dari Anas lbn lUalik ra., bahwa scsungguhnya Nabi saw.

.y ;fri # J;'oi3i 6f'5 iii 4; t

tl
mcmbunuh scorang Yahudi karena (ia mcmbunuh) seorang percmpdan
yaog dibunlhnya datam kcadaan b*hiasan Pcrak.

';:L53iett;5;#V;E'WrtfiU'ns
f;tt3j;6q;#q-,;,it ,Vdt
ta- a vt

20
ir
 "{Wq}t,ic
./f.!J|}V)t*etAi{*(.
-,
.{;a{,ef, c:l#W'il$tK*
,rw
+VfrU 654(). Dari Aisyah ra., dia berkata: Kami mcmbori obat (pada mulut)
Nabi saw. kctika bcliau sakit, maka bcliau bcrsabda: "Janganlah kalian
mcmbcri obat.(di mulu| kcpadaku', maka kami mcogatakan: '(I:rangan
Nabi itu) adalah kcbencian orang sakit tcrhadap obaf. Maka ketika
ersBAsE (BERT,AKU *ff'^-TABA r,AKr-r,AKr DAN
bcliau tolah sadar (bodaga), bcliau bcnabda: "fidaklah s6orang dari ka-
PEREMPUAN DAI,AM LUI(A.LUI(A
mu'bcreda kcomli ia diobrti (pada mulutnya), rlnin Abbas,,karena sc-
sungguhnya dia tidsk hadir pada ksliann.

uh ;:;, *ftu,gjff;i #i'fi JC;

'13A#8+#j,dr$r'rf;# u,\r,$$irr#t;$3L'Jgu+U
BAB
ORANG YANG MENGAMBIL EATNYA ATAU MENG.
QISEASE TANPA (XEPUTUSAN) PENGUASA (EArm[)

bunuhan terhadap) perempuan. Dan dari Umar lbn Khathab discbutkan:

Perempuan diqishash sebab (pembunuhan terhadap) laki-laki dalam setiap
kesengajaan yang sampai pada jiwanya (meninggal) dan sebawahnya
berupa luka-luka. Dan demikian ini dikatakan juga oleh Umar lbn Abdul
Aziz, Ibrahim. dan Abu Zinad dari para sahabatnya. Dan percmpuan
'ef!-oo
Rubayyi' melukai seorang laki-laki maka Nabi saw. bersabda: nDi- ' '65/.1. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya dia mendcngar Rasulullah
qishash". saw. bcrsabda: 'Ki!a adalah orang-orang akhir (<ti dunia) pendahulu-
pcndahulu (di akhirat)'.
,fitu:,7,56Qi4!;;rL31v&;10r. Dan dcngan isnad hadils tcnlcbut: 'Apabila soorang melongok ke dalam

$,iii,qi.$il'Jtfr g;i.,iq;;i.liotib
rumahmu dan kamu belum mengizinkan kepadanya, lalu kamu melem-
partan batu kcpadanya maka kamu mencukil matanya, maka tidaklah ada

'*# i6 ltitw, tt6'4,;;;'1b

dca (tuntutan) tcfiadap kamun.

23
 ]I

6542. Dan Yahya, dari Humaid, bahwa scsungguhnyir Seorang laki-
laki melongok ke dalam rumah Nabi saw. maka beliau melemparlon
anak panah ke arahnya. Maka aku (Yahya) berkata: 'siapakah yani me-
nAnas
riwayatkan demikian kepadamu (Humaid)?'. Ia (Humaid) berkata:
lbn Malik'.
6543. Dari Aisyah, dia bcrkata: Ketika terisdi pcristiwa Uhud, kaum
musyrilin terpccundangi, maka Iblis bcrteriak: "Hai hamba-hamba Allah,
perangilah pasukan di bclakang kamuln. Maka pasukan dengan berbalik
lalu mcrcka bcrsikeras bcrssma pasukan belakang, lalu Hudzaifah me-
mandangi, tiba-tiba dia mencmukan ayahnya, al-Yaman, maka dia ber-
kata: 'Hai hamba-hamba Allah, ayahku, ayahku (itu, jangan dibunuh)!".
Aisyah berkata: Maka demi Allab, mereka tidak mcnahan sehingga
nSemoga Allah mengam-
mercka membunuhnya, lalu Hudzaifah berkata:
pun kepada kalian". Urvah berkata: il[aka dalam diri Hudzaifah selalu
dalam kebaikan hingga dia kembali kepada Allah (wafa|.
fr +$i,,&iLl413'Jfri'llrV
BAB

i#r#tO,31ri;(6. APABII.A SESEORANG BT'NUEDIRI SECARA IGLIN,U

(rrDAK DISENG{A) MAr(A TIDAK DrYAT BAGI-
NYA
^nA

APABII,A ORANG MENINGHL DAI,AM DESAKAN ATAU

TERBUNUH (OLEH DESAIGN)
?$4Ai;;-6AgfiLi-a-r{r&-1otY
;;l{pt}s;g,ir3gr?t#tij{tlt
'41gfii,frf6eE$L#sj
,4 el *t;W,.it itts, )+,:;rtlt
#;EVeYdqL'J6:tX"SLaott
b:v$eA-:*.r'J\rbifuAlg,
i#h'Ug$\ise$a*:.
'iittq3yX,|ilL,$iii'6'tr;1'1i3
r-!41
i* #t5 *ffir.6 3;.tU fiif, ri,l

'LlaL itt,';'Jth SLWtu ib .il6 %'^:Sl*'eW#i:J&,*i3

LliA'g,ri6:e;;iG. 4'!t:"YA2p"*ili;r+'1;4$r'dgr
,b\,,(rt\{\a?t liiri'tquiS(:";*aWg,e,
E
u
 ,:-51,6,!ibV-py*fi
;j5Jlf5cti\L?s;,' ,*:i5u '#ix;l\ib?g$!?ilhq;u,d
b?"^Dj^Litrrir;:;{:i5:frSi;
b$"^+,';:^L1gcld"{S!tAq)S'i,
a-t'
.'Aqi',fri3zl_(*6
t
*5Et'^+iF'At;
-J'*J
Z"--,
LT:
6544. Dari salamah, dia berkata: IGmi berangkat ke Kbaibar ber-
. 6545. Dari 'lmran Ibn Hushain, bahwa sesungguhnya seorang laki-
laki menggigit tangan s€orang laki-laki lalu ia (yang digigit) mencabut
sama Nabi saw., lalu seorang laki-laki dari mereka berkata: 'Pcrdengar- tangannya dari mulutnya (penggigit) maka dua buah gigi serinya jatub,
kanlah kami, hai 'Amir (paman Salamab) dari tembang4embang Raiaz lalu mereka mengajukan hukum kepada Nabi saw. lalu beliau bersaMa:
milikmun. Maka 'Amir menggiring mereka dengan berrajaz' nSeorang dari kamu menggigit saudaranya sebagaimana binatang jantan
hlu Nabi saw. bersabda: 'Siapakah ysng menggiring?'' menggigit. Tidaklah ada diyat untukmun.
n'Amirn.
Mereka menjawab:
Maka beliau bersabda: "Semoga Allah merahmati dian'
Mereka berkata: "wahai Rasulullah, tidakkah sebaiknya engkau melega-
-J5,Wi;*4*.7'56,fr*
1 , / -,!r'l-n'.u\
2;2D. -i-Jtt crt dP f -1o 11
kan kami dengan (kehidupan)nya (sebelum cePat-cepat meninggal, syahid
oleh doa Nabi tersebut)?". hlu dia 1'65i.1 terkena (pedangnya sendiri)
nAmalnya lebur: ia
,F;P,xr'r;&t\fr8;6
"F4t\AE;6'^11r'{i6,
pada pagi harinya, maka kaum (orang-orang) berkata:
membunuh dirinya,. Ketika aku kembali --sedang mereka membicarakan 6546. Dari Ya'la, dia berlrata: Aku berangkat dalam suatu pspe-
,Arnir terlebur amalnya-- maka aku datang kepada
bahwa sesungguhnya rangan, lalu seorang laki-laki menggigit maka gigi serinya tercabut, lalu
Nabi saw., lalu aku berkata: 'wabai Nabi Allab, tebusan engkau adalah Nabi saw. membatalkan (tebusan) glginya.
ayahku dan ibuku, mereka menyangka bahwa 'Amir terle,ur amalnya".
Maka beliau bersabda: 'Berdustalah oraog yang bcrkata demikian (amal-
nya terlebur). Sungguh bagrnya dua pahala; scsungguhnya dia adalah tLl,tt
orang yang bersungguh-sungguh (dalam kebaikan) pula orang yaog ber-
jihad (di jalan Allah), dan pembunuhan manakah yang meDambahkan
pahala pnda pahalanYa".
(ersEAsE) .r., *rffL*"o,rorNYA) cIcI
zU$,r{;t95,}eg{r. :iqrAfl3.t6AE,4YrtGiE-10tv
BAB
APABII,A SESEORANG MENGGIGIT I,AKI.I,AKI IALU
GIGI SERINYA JATUE
W6:d,,j^;y;**g#+V
.4la$.ib.y,
'i.-;e$'lgt*r$.ofu & jroro 6547. Dan Anas ra., bahwa sesungguhnya anak perempuan Nadhar
menempeleng se,orang perempuan maka dia memecahkan gigi serinya"
,"tt7ir-11g
la*,O.\)
?5 n
lalu mereka (keluarga Per€mPuan yang terPccah giginya) datang kc@a
Nabi saw., maka beliau memerintahkan supaya diqishash (dipecah gigi- (ru$fiAtufr,rq,5 'JVt
nya).
, Dan Mutharrif berkata dari Al-Sya'bi, dalam masalah: dua orang laki-laki

d';ti; BAB
t4V menyatakan kesaksian (dihadapanAli) terhadap seorang laki-laki bahwa
ia mencrrri, maka Ali memotong (tangan)nya. Kemudian dua orang itu
datang (lagi) membawa seorang laki-laki lain dan keduanya mengatakan:
'Kami kcliru, (orang kedua), yang kami bawa ini, yang mencuri)'. Maka
orylt m,nr Ali membatalkan persaksian keduanya (terhadap orang kedua) dan ke-
duanya dituntut diyat untuk orang pertama, dan Ali berkata: 'Andaikata
aku tahu bahwa lramu (berdua) sengaja (dalam persaksian itu) maka
-10tn pastilah aku memotong (tangan) kamu (berdua)'.

'{*r:Ji}vrtfi fii;AGp#g:&{orr
"Ini
6548. Dari Abdullah Ibnu Abbas, dari Nabi saw., beliau bersabda:
dan ini adalah sama (dalam diyat)', yakni jari kelingking dan ibu iari'. iffi ;\1..Jiir$.gj3'tl;S';te
tiL*"6J:ul#)&#gii'z;*r36i
$Efi,hb3;14#lttfr(. ,i,jJ, a.6'fi A;$i .'i'1i3. Mt W
-- /.
BAB
APABII,A SUATU KAUM BERTINDAK (MEI}IBUNUE *> *7/l
ildY*t'u
a. .t )/. o

ATAU MELUI(AT) TERIIAI}AP SEORANG I.AKI.I,AKI,

APAKAH MEREKA SEMUANYA DISANKSI ATAU DIQI.
SEASE
.i:;FrWA&#E.L$i
0449. Dan Abdullah ibnu Umar ra., bahwa sesungguhnya seorang
't;X;i){,p",.t:r:l*3:
,rllwr7,.rgg, \ebEt16; anak terbunuh secara tertipudaya, maka Umar berkata: "$alau penduduk
Shan'a turut serta (terlibat) dalam perbuatan itu, pastilah aku membunuh

r*
lvr'ftjveW
lur;n:V:€,;i',,tiA;U;2.,
$7i7i*)'$tj
tJqtd;s
'$tjLTrW'si;$66i;
merekan., Dan dari Hakim (Al-Shan'ani) nSesungguhnya empat orang
membunuh s€orang anak maka Umar berkata sepe(i demikiann.
Dan Abu Bakar, Abdullah ibnu al-Z.rbair, Ali dan Suwaid ibn
Muqarrin mengqishash dari tamparan (pada pipi). Dan Umar mengqi-
--t';')ti shash dari pukulan dengan alat pemukul. Dan Ali mengqishash dari tiga

?s 29
kali cambukan. Dan Syuraih mengqishash dari cambukan dan garukan.

i;{lv,i:6 3!6 it U#, rJ.t Fr1,**p -'roo -

1F{:#jci4,l;tU)5*'tJi;:Uii
dp.^biL\*|Jtrd.;i^\fl \4t3i
i;"# frK6 ?i 3V 36'ti16,)'"nt,
1t;
btfi,l"tJ;r3fit)i'u"*btblc
-fr#4{'i oqslt
6550. Dari Ubaidillah Ibn Abdullah, dia berkata: Aisyah berkata:
Kami mengobati Rasulullah saw. (dengan obat yang disedot pda sisi
mulut) ketika beliau sakit dan beliau bertindak isyarat kepada kami,
"Janganlah kalian memberi obat(sedot) kepadaku'. Maka kami mengata-
kan, "Oleh ketidaksukaan orang sakit terhadap obat'. I:lu ketika beliau
telah sembuh, beliau bersabda: "Tidakkah aku telah melarang kalian un-
tuk mengobati aku?n.
Kami berkata: nOleh ketidaksukaan terhadap obat'.
Maka Rasulullah saw. bersabda: "Tidaklah tersisa se,orang dari kalian
kecuali ia (harus) diobati (sedotan mulut) sedangkan aku memandangi
(yakni di hadapan beliau) selain al-Abbas, sungguh dia tidak hadir pada.
kalian ini'.
.ylafyA
Dan Al-Asy'ari bin Qais berkata: Nabi saw. bersabda: '(Membenarkan
dakwaanmu adalah) dua orang saksi (dari) kamu atau sumpahnyan. Dan
Ibnu Abi Mulaiksh berkata: nMuawiyah (ibn Abu Sufyao) tidak mengqi
shash oleh sumpahn. Dan Umar ibn Abdul Aziz menulis (mengirim surat)
kepada 'Adiy ibn Afibah -Dan Umar menjadikao 'Adiy sebagai gu-
bernur di Basrah (tahun 99 tD-- dalam unsan korban pembunuhan yang
ditemukan disuatu rumah di antara rumah-rumah para penjual samin:
'Kalau orang{rrang yang m€mpunyai korban menemukan bukti (maka
putrskan dcngan butti itu), dan kalau tidak demikian (tidak menemukan
bukti) maka janganlah kamu mendhalimi manuia (tidak me{atuhkan
keputusan), karena sesungguhnya perkara ini tidak dapat diputuskan
sampai hari kiamat'.
,51;t|P!$qV;'*!i1*p-i-1oo1

*3t-J;ri*U
,#JtW*,j,rE;-tu"*|z&
BAB
PERSUMPAHAN

,g{y-G)
30 31
 ,13t5,"tilAti*i'g;3igq"tri)1
,.-ii6*v.(4,+;i;x$li;|1#v
#$V"f'rWYiWi'b1i-+i:bl|
,WUV'i?it-iL5:i\5,3rti
A|K!.fi"{3i6't:r**,#
6551. Dari seorang laki-laki dari Anshar, sahl ibn Abu Hatsmah,
el,Vpp+t6,Strt#-,1iti
bahwa sesungguhnya sekelompok orang dari kaumnya pergi ke Khaibar
lalu mereka menyebar di sana dan mereka menemukan seorang dari
mereka (Abdullah bin Sahl) terbunuh, dan mereka berkata kepada orang-
nKamu membunuh kawan kami?n Mercka
orang yang berada ditempat,
menjawab: nKami tidak membunuh dan kami tidak mengetahui pem-
bunuhn. Maka mereka (kelompok) pergi kepada Nabi saw. lalu mercka
berkata: "Wahai Rasulullah, kami pergi ke Khaibar, lalu kami mene-
mukan seorang dari kami terbunuhn.
Nabi saw. bersabda: "Yang besar (yang berbicara), yang bcsar (yang
nKalian dapat
bcrbicara)", kemudian beliau bersabda kepada mereka: .

mendatangkan bukti (untuk menyatakan) terhadap orang yang mem-

bunuhnya?n.
Mereka menjawab: "Kami tidak punya bukti".
Beliau bersabda: nMaka mereka (supaya) bersumpah (tidak membunuh)n.
Mereka berkata: "Kami tidak ridha dengan sumpah orang-orang Yahudin.
I:lu Rasulullah saw. tidak suka membatalkan darahnya, maka beliau
memberikan diyat seratus ekor unta dari harta zakat.

')&ri'&-i, ik"J\w4G
i3., ii'Li;t':!rt:[\t
)EV,PI JliP -1ooY
'^r'-t{'t4: 'bo(a:zi:";;
?\vfr;:W##$!,,#pJdt-Alv?-blt'
'z;tl:t:Ji!,J6iV1\3iA,;'{;Xu
\ ,e .rZ .. ^ - ctJtr.

33
32
 )ir31$qt$s#ri&
Wvi^B;!r$\ctL_5_eifrhli1i,t
H'#WYrr d.i;3w"533s(
i7 r, ,r('-t.\,1'., < .\,lllt2t)t1/.'>ai"lu)/ri:;
,,tlt t ll 4't'-'

/o1<
a ,y'

';al1'J5t;[:,{tfigS,giVr$,;(Ur
!t2l
W&-JV,*sslttU,*UAa'\'iii,
'8t1',s'ds.lL-1,iLV4-y:1315,I15
*Af:jl/:y[tyg,*{r jayAeE
6tas,;*#'{1f,$:n(;Jiwv'ii.
iast;glzauil;egj-i(
)r//.^
6it,{'6'4tv*G':,N9,
t<?
?,-qiit(;jifr5rffiugtfi
'#dli$.groffitrfuslfiii-
',ljlv
,i$#, 2lr,-,t"tliti,lylt-W96, fib
,r,fr*qb{nwv)lss,5s
'^6:iL'#;#-IkTEz\iJlsis*Tt
::HiWgAl5jAb;t4/iyfr ,#U
'$tiVSu+YjfrfWe-;\:.f LJ-;;#
,#Y,rA'ul)W'J-'dlfr ,',!:tLL6

ii
tryis.t+'t,*Afu#* ,'2-- (rt./-^ct
(#3,
4.
5i:.r:o!#;g:t:"e '#61
'(1..1; .* 9? t.to./t'.ultu,
o

fr
v 35
 pasukan-pasukan dan orang{rang mulia bangsa Arab, bagaimanakah
dii6, -J)51';5r5
r$V'W'*t pendapat engkau apabilas0 orang dari mereka bcrsaksi terhadap seorang
laki-laki yang muhshan di Damascus bahwa ia sungguh berzina se-
W)Ug,rjt#*r- ,t-ir'1+:- dangkan mereka tidak melihatnya? Adakah engkau merajamnya?" Beliau

2*, K-5,F' ;Sx ;3 pf;, it'p

nBagaimana pendapat engkau apabila 50 orang dari mereka
t Aku berkata:
bersaksi terhadap scorang laki-laki di Himsa bahirya ia sungguh mencuri,
adakah engkau mcmotong tangannya, sedangkan merpka tidak melihat-
,;(t:t):X;Y"$t'iii''i#6L1tia'6$6
-d4,e*qbLi3';\A',f nya?"

.ffi iW,
glUau mengatakan: nTidakn.

ilswtl- mffi
Aku berkata: nMaka demi Allah, tidaklah Rasulullah saw. membunuh se-
orangpun, sama sekali, kecuali dalam tiga hal: laki-laki yang membunuh
oleh kejahatan dirinya (secara dhalim) maka ia dibunuh (secara qishash)'
laki-laki yang berzina sesudah teriaga (muhshan: sudah pernah merasakan
jima' halal) atau laki-laki yang memerangi Allah dan Rasul-Nya dan ia
murtad (keluar) dari [slam".
Maka berkatalah kamu: 'Dan tidakkah Anas bin Malik telah meriwayat-
kan bahwa Rasulullah saw. memotong (tangan) dalam penorrian dan be-
liau memaku mata kemudian beliau melemparkan mereka di terik mata'
hari".
.Maka aku berkata: nAku mencepiterakan haditsnya Arys kepada kalian,
di mana Anas menceriterakan kepadaku bahwa sekelompok orang dari
W-9Jr'SA.:;\r1*v3s.(i' kabilah ukal yang berjumlah delapan orang datang kepada Rasulullah
saw. lalu mereka berbaiat kepada beliau ata$ keislaman, lalu mereka
. p,GJ
t-
r
is1
-- ;,fir;efilt
\-
ut;"!:, tidak betah dengan tanah negeri (Madinah) maka badan mereka sakit, dan
mereka mengadukan demikian kepada Rasulullah saw".
Beliau bersabda: 'Tidakkah (sebaiknya) kalian (ukal) keluar bersama
. 6552. Dari Abu Qilabah, bahwa sesungguhnya Umar lbn Abdul penggembala kami ke untanya, lalu kalian mendapatkan aif susunya dan
Aziz pada suatu bari menampakkan singgasananya kepada orang-orang air kencingrya?"
lalu nYa,. Maka mereka keluar dan meminum air susunya
kesrudian bcliau mengizinkan kepada mereka maka mercka masuk. Mereka mcnjawab:
nApakah perkataan kalian dalam masalah sumpah?n. dan air kencingnya, maka mereka sehat dan mereka membunuh peng-
bcliau.ber.kata:
nsumpah adala[ Qistush itu wajib dengan sumpah' gembala Rasulullah saw. dan menggiring hewan ternak (unta) beliau.
Kami mengatakan:
Ltu sampailah demikian ini kepada Rasulullah saw.,.maka beliau me-
dan dengan sumpah itu dahulu para klralifah mengqishashn. Beliau
(umar
ngutus (melepas orang) di belakang mereka, lalu mereka dapat dite-
nApa pcrkataanmu, hai Abu Qila'
ibn Abdul Aztz) berkata kepadaku: mukan, maka mereka dibawa (kepada Nabi), maka beliau memerintahkan
bah?', dan beliau menampilkan aku kcpada orang-orang, maka aku ber- maka tangan dan kaki mereka dipotong dan mata mereka di paku lalu
kata: "wahai Amirul Mukminin, di hadirat engkau adalah para kepala beliau melempar.kan mereka diterik matahari sehingga mereka meninggal.

% 37
Aku (Abu Qilabah) berkata: ndan manakah sesuatu lebih keras (kejam)
dari pada tindakan merekb? Mereka murtad dari Islam, mereka mem-
bunuh dan mereka mencuri". [:lu Anbasah ibn Sa'id berkata: "Demi
Allah, tidak pernah sama'sekali aku mendengar seperti (demikian) pada
hari inir'.
Maka aku berkata: napakah kamu menolak. haditsku, hai Anbasah?". Ia
berkata: lTidalq hanya saja aku rnembawakan hadits sesuai dengan
aturqnnya. Demi Allah, pasukan ini selalu dalam keadaan baik semasih
sesepuh (Abu Qilabah) ini di tengah kalian".
Aku berkata: lDan sungguh dalam (perkara) ini terdapat perilaku (sunah)
Rasulullah saw.: Sekelompok orang-orang Anshar masuk kepada beliau,
lalu mereka berbicara di hadapan beliau, lalu seorang laki-laki dari m-
ereka keluar dari majlis mereka lalu ia terbunuh, maka mereka keluar
sesudahnya. Tiba-tiba mereka menemukan kawannya itu bergelimpangan
dalam (kubangan) darah. Mereka kembali kepada Rasulullah saw., lalu
.merOka berkata: "wahai Rasulullah, kawan kami tadi berbicara bersama
kami lalu ia keluar dari tengah-tengah kami, tiba-tiba kami menemu-
kannya bergelimpangan dalam (kubangan) darahn. Maka Rasulullah saw.
keluar lalu beliau bersabda: "Terhadap siapakah kalian menyangka pem-
bunuhan terhadap dia?'.
Mereka menjawab: "Kami menyangka orang-orang Yahudi telah mem-
bunuhnya'. lalu beliau mengutus (utusan) kepada orang-orang Yahudi,
beliau memanggil mereka. [alu beliau bertanya: nKalian membunuh
orang ini?". Mereka menjawab: "Tidakn. Beliau bersabda: 'Adakah kali-
an rela dengan sumpahnya 50 orang dari orang-orang Yahudi,. (bahwa)
mereka tidak membunuhnya?" Mereka (Ukal) berkata: nKami tidak pe-
dulikan mereka membunuh kami semuanya kernudian mereka bersumpahn.
Bcliau bersabda: nMaka apakah kamu berhak terhadap diyat dengan
di waktu haji dan mereka berlrata: "Ia membunuh kawan kami'. Ivfaka
laki-laki itu berkata: "Sungguh mereka (Hudzqil) telah melePasnya".
Umar berkata: "50 orang dari Hudzail (supaya) bersumpah, (bahwa) me-
reka tidak 4elepaskan (membiarkan)nyar'.
Berkata Abu Qilabah: Maka dari mereka bersumpah sejumlah 49 orang
laki-laki, dan datanglah dari Syam seorang taki-Iaki dari mercka lalu
mereka memintanya suPaya bersumpah .maka ia menebus sumpahgya
kepada mereka dengan seribu dirham, lalu mereka memasukkan laki- laki
lain pada kedudutcannya, maka ia (laki-laki lain) mcnyerahkannya (seribu
dirham) kepada saudara ko6an (terbunuh) maka tangannya digandengkan
pada tangannya. Mereka berkata: lvlaka kami berangkat bersama 50 orang
yang bersumpah; hingga sesampai di Nakhlah, mereka tertimpa hujan
maka mereka masuk ke dalam goa di gunung, lalu goa itu runtuh me-
nimpa 50 orang yang bersumpah, maka mereka meninggal semuanya, dan
dua orang yang bergairdengan lolos dan diikuti sebuah batu (menimpa
keduanya) maka batu itu memecah kaki saudara korban maka ia hidup
selama satu tahun kemudian ia meninggal
Aku (Abu Qilabah) berkata: Dan sungguh adalah Abdtil lvlalik ibn Mar-
wan mengqishashkan se,orang laki-laki dengan persumpahan kemudlan
beliau menyesal atas tindakannya maka beliau memerintahkan kepada 50
orang yang bersumpah, maka mereka dihapus dari daftar (Pasukan) dan
beliau membuang merelcd kesyam.
W+u
,9 tl/. o/^

"t
,/ , /,

"
sumpahnya 50 orang dari kamu?" BAB
Mereka menjawab: 'sungguh kami tidak mau bersumpah,.
. ORANG YANG MELONGOK KE DAI"AM RUMAH I(AI'M
Maka beliau membayar diyatnya dari pribadi beliau.
LALU MEREI(A MENUSUK (MENCUKIL) MATANYA,
Aku (Abu Qilabah) berkata: Dan adalah kabilah Hudzail melepaskan hak
TIDAK ADA DIYAT BAGINYA
dan kewajiban kepada seorang dari mereka di masa Jahiliyah, lalu ia Y"*
,*try,$
menyerbu suatu keluarga dari (asal) Yaman di Bhathha' (di Makah), ma-
ka seorang laki-laki dari mereka bangkit kepadanya, maka ia melem-
+>'#t%'fi
*t )t7 aie',Ar.\|fu q
'^iLhL;46,,!iaoor
O I
parkan pedang kepadanya dan membunuhnya. L:lu Hudzail datang dan
menangkap laki-laki Yaman itu lalu mereka membawanya kepada umar
t
a---r.Jl
- - -\
'w4564F"*
j!.!{'r1ifuiiiL,iutiacl tt6

38
 Jrzt
!4;#-,i\*{ j$e,rtqg c 2= :).
i -?lb
6553. Dari Anas bin Malik ra., bahwa sesungguhnya seorang laki. 6555. Dari Abu Hurairah, dia bckata: 'Abul Qasim gaw. bersabda:
laki melongot< pada sebagian kamar-kamar Nabi saw., maka beliau bang- 'sungguh scandainya scorang melongok pada (rumah)mu tanPa izin lalu
kit kepadanya dengan (membawa) anak panah --atau beberapa anak kamu melcmpartan kcrikil kcpadanya maka kamu mcmtkil matanya,
panah- dan beliau bertindak mengintai untuk menikamnya. maka tidaklah ada dca (dcn<la) atas kamun.

3'4i\"l,;1d\i1.L1,q.\J6'&-1oot itita)i4.
BAB
ORANG YANG MENYERAEKAN DTYAT

655a. Dari Sahl bin Sa'd AI-Sa'idi, bahwa sesungguhnya s€orang

laki-laki melongok pada lobang di pintu Rasulullah saw. dan bersama J.Wti.t4*gy$l+e:g)
Rasulullah saw. adalah semacam sisir untuk menyisir rambut beliau.
Ketika Rasulullah saw. melihat laki-laki itu maka beliau bersabda: nSe- 5;j;!a4u":u;;t$31?#
andainya aku mengetahui bahwa kamu melihat aku, niscaya aku me-
.Jr')lt
bg,1a!.7
nikamkannya (semacam sisir) pada kedua matamu". Rasulullah saw. ber-
sabda: nSesungguhnya mohon izin itu dijadikan (syarat) tidak lain dari "i;ifl
arah $egi).penglihatan (supaya tidak melihat surar tuan rumah)n. 6556. Dari Abu Juhaifah, dia berkata: Aku bcrtanya Ali (ibn)Abu
Thalib) ra: nAdakah engkau mcnpunyuai scsuatu (tcrtutis dari Nabi saw.)

'"{}r#tb
W {t ;' 3\3 3q t#,;)jij4rg
t"jl oo o ybng tirlak tcdapat di datam Al-Qur'an --dan sckell tcmpo dia berkata:.
yang tidak tcrdapat irada orangorang--'. M8k8 Ali bcrtata: 'Demi Dzat

,J)5;:lE(l:r"j,
a?iW#Ut:1;\itl:&1
9jJt+ Yang membelah biji danmcnciptakan manusia, tidsklah kami mem-

-rlEK{'1-s
TKSifs6riA$i5
i)5;K5'e a
a
puoyai sclain yang tcrdaPat di dalam Al-Qur'an, kcorali kcpintaran yang

N 4l
diberikan kepada orang laki-laki dalam Kitab-Nya dan (kcora[) scsuatu
di dalam shihifah?"
Beliau (Ali) menjawab: '(Shahifah itu berisi tentang) diyat mclcPa8 ta-
wanan (muslim) dan tidaklah orang muslim dibunuh scbab (mcmbunuh)
orang kafir".
6558. Dari Mughirah ibn Syu'bah, dari Umar (ibn Khathab) ra.,
bahwa sesungguhnya beliau mohon pcpdapst permusyawarah) kcpada
mereka (shahabat) dalam penggtrguran (anin oleh) pcrcmpuan, maka
a1;ri,i#4u
a
Mughirah bcrkata: "Nabi saw. mcmutukan dengan (diyat) budalg laki-
laki atau per€mpuan.
. BAB Umar berkata: nDataogkanlah orang yang monyaksikan bersama kamu!".
Maka Muhammad ibn Maslamah bersaksi bahwa dia menyaksikan Nabi
JANINNYA PEREMPUAN
. saw. memutuskan demikian.
t,

l,;=:rybtJl'
a/-/-Jr
yfi:1fri4titr,*,ri:SUi"4oov
"-%aU*4t*
-
-e,:t s$ SiilL:6,2,;.i, + oot
t4;*.*#witA\i456tig
'a 1
"M;,W1-*1as;:t;49;'4'
'U;$L:ixlot1Azitt1;:*;"#i
.7r,t-'.v
*\tr"4*
L
,hW:F#$)zAtt1r;saz
stjnl
*:fu,%
.}Jbt*? "-'"t5#FA#*fr'Vtrft;ifl
'$J,Ai
'ffJ6I!i\j!t36ffi-94
Ae,4S3;cbr6$
6557. Dari Abu Hurairah n.,
babwa ccsungguhnya dua aang pc-
rcmpuan (itri Hamat bin tt[atik) dari kabilah Htdzei! accmg dari kc-
duauya melemporkan (Uatu) kepada yang lain, lalu dia mcnanggellan
'ffpbw
e

janinnya, maka Rasulullah saw. mcngbukumi kepadanya dcogan (Oiya0
soorang budak, laki-l8ki atpu pertmpuan.
'"&&'V{/fr :f1;13'J,IJ{H*-1oM
'l6tVt't6'iJ
[-5..]L
6559..Dari (Urwah) ayah Hisyam, bahwa scsungguhnya Umar me-
minta kepada orang-oraog (shahabat), 'Siapakah yang mendengar Nabi
saw. memutuskan dalam hal janin yang digugrrrtann. Dan Mughirah ber-
kata: 'Aku mendengar beliau memutuslen dalam demikian ini dengan
budak, laki-laki atau perempuann. Umar berkata: 'Datangkanlah orang
yang menyaksikan bersama kamu atas keputuan init'; Mgka Muhammad
ibnu Itlaslamah berkafa: nAlcu menyaksikan Nabi (medutuskan) denggn
sepadan (persaksian Mughirah) itu'.

'b';1:A;Xr'$r$tet:ar'&$-101.
42
4i
 .{i3nfrCfrWt'{\iL9 ,
+ifiir J6'dfiht, JF)1;$ ri) ff -1 01 r
6560. Dari Urwah, bahwa sesungguhnya dia mendengar Mughirah
bin Syu'bah m€nyatakan dari Umar bahwa beliau bermusyawarat'lminta
pcndapat) kepada mereka (para shahabat) dalam pengguguran (anin oleh)
#r*^l.iHf;4.;j,!"*ire?l/l
porempuan. Sepadan hadits tersebut di atas. 'iiJrl'Jt\};:LEW*SWW3
$0##ijtootli#;(, r5;;rLWQt:i-:;ttfur*t
'Elnt;tilbfr
.fifii .Wi(Jr,i6n;r;ay;z$fr
. BAB 6%2. DadAbu Hurairah ra., dia berkata: Dua orang perempuan dari
JANtrN, DAN DIYAT (PEREMPUAN YANG TERBUNUE) kabilah Hndzail saling (benuaha) mcmbunuh, lalu lroorang dari koduanya
AIAS AYAII DAN PARA ASHABAH AYAE, TIDAK ATAS melcmpar batu kcpada yang lain di mana dia membunubnya dar (mcm-
ANAI( bunuh) janin di dalam pcnnnya. lvlaka (shahabaQ mengadukan kcpads
Nabi saw., lalu beliau mcmutuskan bahwa diyat janinnya adalah budalE,
:AS*!fu )i,t3;;:ifr '#$$e-1011 budek lski-laki atau budak pcrcmpuaq dan beliau Eomutuskao babwa
diyat pcrcmpuan adalah ata6 ashabahnya.

*l*$'a(J,i.t119bi;#ert; :*;\ii;i,w
q.FW;Y'#qi|
6fr E{.;'{AW,;Ar5':8;fi4f ?tgdi tJ t).c,,|.i'J5it5
VEi'Wftfu3t'{u*W2W 7' . #e:$1.p{01
' -#A$i[ii:,ib
'k-
L'r:<.t1 c2 t ol! tz grtb
;\,)gDF,i_ )P. ,0!{1
W;6fi5:#i-frW18\Er
Dari Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Rasulullah-saw'
6561.
mimutuskan dalam (masalah) janinnya PercmPuan dari bani Uhyan,
+)93t
/z a

dcngan budak, laki-laki atau PeremPuan. Kemudian scsungguhnya pe-

rcmpuan yang diputuskan oleh bcliau dengan (diyaQ budak itu me- BAB
nfnggal maka Rasulullah saw. memutuskan bahwa sesungguhnya waris- ORANG YANG MINTA TOLONG KEPADA BUDAK ATAU
annya adalah untuk anak-anaknya dan suaminya, dan sesungguhnya diyat ANAK KECIL DAN DISEBUTI(AN BAEWA UMMI. SAIA.
itu atas para ashabah MAH MENGUIUS GTN'SAN) KEPADA PENGAJAR PARA

# _45,
 ANAI(.AI{AI( XEPADAKII I'N.
PENT'LISh U(IRIIVII(ANIAE
11'K II{HiICUNU BULU' DAN JANGA}IIAE K4ry ME. 'r+{e{;'"tt
NGIRIMKAN ORANG.ORANG MMDEI(A I(EPADAI(' uulwYi:j.LwTaarwr;n'e
)r q tL.t
,1J..

;;r('^Lt#i,'();I'$;6S6,ig-101r
"
.Jz{t4as3#il363Li
*Aiiu,v,L
-, 7
--
6563. Dari Abu Hurairah bahwa sesungguhnya Rasulullah saw.
)*iilt";5l;;,6uiPs;tLj{':{r,$''#
'L5i:iitlfirl'r€645{'?&Y^ bersabda: 'Binatang, (yakni) kenakalannya adalah sia-sia, sumur (hal-hal
yang terjadi di sumur) adalah sia-sia dan pertambangan adalah sia-sia,

.g$-Li:$3 Jtil,iIW #ire

dan pada barang temuan (harta karun di zaman Jahiliyah) adalah se-
perlima (zakatnya)".

i"'":,7 -l'i,;i gil_,)J$v +16,;aro

6[gi{'l'de#vl'c}il-1;;|rHitie 3v"r11i4r,
,$aL BTNATANG,onora,fl'*NyA) ADAT,AE srA.srA
esf,. Dari Anas, dia berkata: Ketika Rasulullah saw. tclah tiba di
Madinah (ketika berhijrah), Abu Thalhah menangkap tanganku maka
perg menga5ak aku tcepaOa Rasulullah saw' maka dia berkata:
dia
nwahai ,#,iilvn:.il t
u,c5,,az2 1$nA,AU:JG;
I

if"JufuU.t, junggun Anas adalah anak yang cerdas, maka hendaklah dia
ienlaoi pcrayai'-lrnauim) engkau". $,.o.-7a,f f t ti;zh'i'*g;,
2P#!.;,urori'bl1
en"-r U"*.et laiu atu mclayani beliau di rumah <lan diperjalanan.
demi Allah, tidaklah pemah beliau mengatakan kcpadaku terhadap
Maka
se- , Jv; .
-fl iJti\' \ jbl-;j, * yleifu
s.ratu yang aku perbuai,
nKenapa kamu berb,at ini demikian?i, dan tidak
nkcnapa kamu tidak me-
U3, t

puta tirtaOap scsuatu yang tidak aku kerjakan,

ngerjakan ini demikian?n.

lYt I l! lrtt.t(! l. ,o'i'r't t'

|rijtga,4;5fiA{t,5$\LW;;X!
. !\*,lt 1*)t0
J..J).-J.a--.. -r\ritJ-\.eltt-ltl :i;t#yL+6;K4i^Ltif,tfi Fzi
'+-ttilV$1i2,3t1,6;,,+:u'a{'6
BAB
PERTAMBANGAN ADAI.AH SIA.SIA DAN SUMUR ADA'
I,AE SIA.SIA CUDAKADA TANGGUNGAI{ BII4 TtsRJADI
T(EcEIAI(AAT0 Wl(,-tbC.Gtu)L,t:r;-;y*;,6
-&*tt3;,;-,:6WQW,.t /./t4
"*x:ti,,y,?firg4rY, in?ifgl;P":1011
i 11
'iffi{56fi
45 47
Berkata tbnu Sirin:
"Mereka
(ulama shahabat dan Tabi'in) tidak me-
nanggungkandari,sepakandanqerekamenanggutrgkandarimengembali-
'?16{w\!;s5:i4:i3,3t$l,
'-'? ?/ li -if
,1,t1
y!.
kan tali kekang'.
Berkata Hammad: "Tidaklah sepakan ditanggungkan kecUali orang itu
mencocok binatangn.
w&3ir:1a-;b"4iQir:A5,i1i
r!*iSl -o14=,,a rt Et r+#4 EtS J:l r

,Tidaklah (pemukul) binatang ditanggungkan selama ia

Berkata Syuraih:
membalas dengan memukulnya lalu binatang itu menyepaknyan. Bcrkata 6566. Dari Abdullah ibn 'Amr, dari Nabi saw., beliau bersabda:
,siapa membunuh jiwa mu'ahad (orang yang dalam tanggungan kaum
Al-tlakam dan Hamao: 'Apabila orang yang menyewakan mdnuntun ke-
Iedai yang di atasnya adalah ssorang perempuan lalu dia terjungkal' maka musiimin) maka dia tidak menghirup bau surga, dan sesungguhnya bau
tidak ada tanggungan atasnya (penuntun)'. surga itu didapatkan dari pedalanan emPat puluh tahunn'
Berkata Al-sya'bi: "Apabila seseorang menuntun binatang lalu ia me-
mpyahkannya, maka) ia menanggung aPa yang terjadi oleh binatang itu.
Din apabila
nanggungn.
ia berjalan ringan di belakangnya maka ia tidak me- p.
t. / ct,

BAB
TIDAKI,AE ORANG MUSLM DIBUI\IUE SEBAB (MEM'
BUNUE) ORANG KAFIR

'4W.lW ila l\r:t# d & - 1o 1v

6563. Dari Abu Hurairah ra., dari Nabi saw., beliau bersaMa: 'Bi'
5:l5t;jjieJ4t6:r-AI{''b#',&.
natang, (yakni) diyatnya adalah sia-sia, sumur adalah sia-sia (tidak ada
Oiyat Oaii kajdian di sumur) dan pertambangan adalah sia-sia, dan pada
uarang temuan (yang terpendam sejak Tllman Jahiliyah) adalah scperlima
,$sibStl,iouttryA1"rilir:;
(zakatnya)'.
-
t=ltXlgfi,cvl\i'EV-AS:Wzi;ri
rffi;iite"ru+V JWtt#)Ult*Vcgr&!,
BAB
DOSA ORANG YAITG MEMBUNUE DZIMMI (ORANG KA'
- TIR YANG DAI"AM TANGGUNGAN I(AUM MU$LIMIN)
TANPA DOSA (TANPA KEABSAHAN SARHiT)
6567. Dari Abu Juhaifah, dia berkat: Aku bertanya kepada Ali
ra.:
,Apakah pada kamu terdapat s€suatu yang tidak terdaPat di dalam
#LtW 4t &rF $if1di.,,!, -ro rr
49
Al-Qur'an --Dan Ibnu Uyainah berkata: "... yakni sesuatu yang tidak ter-
dapat pada manusia--?". Maka dia (Ali) berkata: "Demi Dzat Yang mem- JyJ-,i16'#,ta$jd.36Ln',i"j'\rJ6
belah biji dan Yang menciptakan manusia, tidak ada pada kami selain
yang terdapat di dalam Al-Qur'an, kecuali pemahaman yang diberikan
kepada seorang laki-laki dalam Kitab-Nya, dan yang terdapat di dalam
#t s;3V'Jf '"a+!i,
: l rfi\,i;, Jt $t
Shahifah'. Aku bertanya: "Dan apakah yang terdapat di dalam Sha-
hifah?'. Dia menjawab: "Diyat, membebaskan tawanan (dari tangan mu-

* yt
sutr; Oan tidaklah orang muslim dibunuh sebab (membunuh) orang kafirn.

,, i-'ttiSbgiffi J;iL{ Jt6 G"a,'ae -r:

#t 6Ls6flu. "ir
#L?\i';i:h'Al$"t'Yr$'$.u
*:triofut',f'*fS;63 "u ;4V:-:
6:ayl'9 4- 5 i';W
lfiHV*t;+)T;
BAB
*ac;'il# 3v arX lS e.t't
ffi,
')y
APABII"A ORANG MUSLIM MENEMPELENG ORANG
YAHUDI KETIKA MARAH (MAKA TIDAK ADA KEWA. 6569.DariAbuSa'idAl.Khudriy,diaberkata:Seoranglaki-laki
JIBAN SESUATU ATASNYA) YahudidatangkepadaNabisaw'sedangwajahnyaditempelkan'makaia
sahabatmu dari
HADITS DIRIWAYATKAN OLEH ABU HURAIRAH DARI berkata: "Wahai Muhammad, sungguh seorang dari
NABI SAW. Anshar benar-benar menempeleng wajahku"'
memanggilnya'
Beliau bersabda: 'Panggilkanlah dia" Maka mereka
(,a*,"i'W dt bi*,j E-1 01 n
Beliau bersabda: eKenapa kamu menempeleng
Ia (laki-laki dari shahaiat Anshar) berkata:
wajahnya?"
,watui Rasulullah, sungguh
dia berkata:
aku lewat pada orang-orang Yahudi lalu aku mendengar
' rr;+')i3{.tti!t J'6 nDemi Dzat Yang memilih Musa atas manusia'', aku
Muhammad'saw.?n lalu aku terbentak marah' maka
berkata:
nDan atas

aku menempeleng-
6568. Dari Abu Sa'id, dari Nabi saw., beliau bersabda: "Janganlah nyan.
kamu melebihkan baik di antara para Nabi". geuaubersaMa:nJanganlahkamumelebihkanbaikkepadakudiantara
pada hari kiamat lalu
para Nabi. Sesungguhiya (umat) manusia Pingt"o
S$ibifir1VJ&,vtit|4g,lf-1011 adalah aku orang p"rt... yang siuman, tiba-tiba
ei"ry. Mafa
aku bertemu dengan
aku tidak tahu, adakah beliau siuman sebelum aku'
ataukah

36'r#rr#Syrr:oglaaisq;t beliau telah dibalas dengan pingsan di Thur (isina)?"'

,f.C:#)*lrEiltgt'ufuri,l'#u
51
50
 iz
.l
tY
*1t$i!)i$'-,, 'rltt s{
45}tlj#jj.)irtiA'.ifiJ,*;E
#LfEitbtt'1,1,l.j:
6570. Dari Abdullah bin Mas'ud ra., dia berkata: Ketika ayat ini:

KITAB 5t;'6i$,'&el:v+f:'#fl:
ORANG.ORANG MURTAD DAN ORANG.ORANG YANG
MENENTANG DI MINTA BERTAUBAT, DAN PEPERANG. F
T:
'orang-orang-yang beriman dan tidak mencarou*.n *:?#fi-
AN TEREADAP MEREI(A, DAN DOSANYA ORANG YANG L
{r dengan kedhaliman ..., (6/A1-An',am 82) turun, dernikian merepotkan pa-
f.
MENYEKUTUI(AN ALIAE, DAN DOSANYA DI DUNIA DAN i ra shahabat Nabi saw. dan mereka mengStakan: 'siapakah'oari tita yang
DI AKEIRAT l tidak mencampurkan keimanannya dengan suatu kcdhaliman?', maka

# 6 .U4ill iit
tt' 3G'tut iv '
Rasulullahsaw. bcrsabda : "scsungguhnya maksud itu tidaklah dcmikian.
Apakah kamu tidak mendcngar sampai kepada ucapan lJqman (Ar-Ha-
kim):,...scsungguhnya memusyrikkan (mempersekutukan Allah) adalah

:i*@'a:5i{6; 143"i#- i
I
benar-benar kedhaliman yang besar'? (31/Luqman 13).

Allah Ta' ala berfirman: "sesungguhnya kemusyrikan (mempersekutukan

Allah) adalah benar-benar kedhaliman yang besarn. (3l/Luknian 13)
'A,irr;riJti'AEAW;aj
A,*tr;6J\i'i;ALi ';i{Kjl; -J'
-10v1
Dia berfirman: "Jika kamu mempersekutukan leUatr;, niscaya akan ha-
puslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi'. p
,*n'h]u,Ab)ryF|Hti\5:ii:L,r"t
's' rlitu'lt
oP: "lli 1
)i

(391N-7.vmar: 55).
^K(L;\
ti;\v xrilfi3tffr;)ft;WJin$\
,5{$X36'^rXU{r&Wt"-lov.
i't:l:6i#6rrtJ56 rjt'
M#qtuv.Fiv'E$(,',i2)L t
II
i
53
$

I
 6571. Dari Abu Bakrah ra., dia berkata: Nabi saw. bersabda:
dosabesaryangpalingbesaradalah:MempersekutukanAllah,durhaka
nDosa-
*beU i4qs\4.iJ fltl'e'6:":t E
kepadaorangtuadanpersaksianpalsu..danpersaksianpalsu-3kali
"t"u
u""p.n palsu (dusta)". Maka beliau selalu mengulang-ulang hingga
kami mengatakan,
nsemoga beliau diam"'
,1-!i;!fr\'g\rr-)'.rita1it
6573. Dari lbnu Mas'ud ra., dia berkata: Seorang laki-laki berkata:
nWahai Rasulullah, apakah kami dituntut terhadap
amal perbuatan kita di

-3t3\1eti'ldrr*.;..iltii&-1oyr masa Jahiliyah?"

Beliau bersabda: nOrang yang bertindak baik di dalam Islam maka ia
,*11i-1,:"ji.G'lrfudiltJ:4bkV tidak dituntut tertadap amal pcrbuatannya di masa Jahiliyah, dan orang
yang b€rtindak jahat di dalam'Iilam maka ia dituqtut tcrhadap perbuatan

JE, dl,t j{i) i,Jtl l';;\H)v /itI*-,t

yang pertama (scsama lcafir) dan yang terakhir (semasa Islam)'.

I c, .at,
drltJtrU)3 ,il6;]5iEA lt/
rlr
al^! /1
riu:f t 2r.., ? !- u,,/-
;L
,:4 ,-, tcl2fi:t6Sjn#+aa
Jrlq J6, #)$i'i;i.{, Jy .r .riy -{: tLi7 t/t.t
l;C,:
a.
*'
i,
.a
a-b,-1Iil' ipevti#Isft
i'eAs:4,
i 7
'i$:6i:5
. -alo
fr, ^.'^t/
e$16
1
lEi
BAB
6572. DaiI AMullah ibn 'Amr ra., dia berkata: Seorang dusun
nwahai Rasulullah' EUKUM ORANG MURTAD Uru.UXT DAN ORANG
(a,rabi) datang kepada Nabi saw. lalu ia bertanya:
MURTAD PEREMPUAN (APAIGE SAMA EUKUMNYA)
apakah dosa-dosa besar itu?" ..ABDULLAH rBN UMA& ALzuERr DAIrI IBnAEIM (Arr.
Beliau bersabda: "Memusyrikkan Allah"
NAKHA,I) MENGATAKAN: NPEREMPUAN YANG MUR.
Ia bertanya: "Kemudian aPakah?'
nKemudian mendurhakai ibu-bapak'' TAD ADAI,AE DIBUNUE (JUGA)".. DAN PERMINTAAN
Beliau bersabda:
TAUBAT TEREADAP MENEKA
Ia bertanya: "Kemudian aPakah?'
Beliau bersabda: "Sumpah bohong"
Aku berkata: "Dan apakah itu sumpah bohong?'
Beliau bersabda: "(Seperti sumpah) yang memetik harta seorang muslim
sedang ia berdusta padanya (sumpah itu)l'.

L{r$SJ\3'^E!Mr;/;Xi,tcjtaoYr
,-3t1trgplq$Wv',G6i*,tJytl
55
 &fi350.*

,-*+35j5b-u$84#;&
,.Vl,4t*tA{;bz,6bt!il'CFU;;t
3- .1frgAft
6q Dan Allah Ta'ala berfirman: Bagaimana Allah akan menunjukkan kepada
suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman serta mereka telah meng-

'.tJffVr6;r"5ff+'{tt;;t?Vk
qYfy:\;J?V;*i1$\"i5r;1b akui bahwa Rasul itu (Muhammad) adalah benar, dan keterangan-
keterangan telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjukkan

,
-36-q,9',:,1'
g 6W'*i)'al i4'- (memberi hidayah) kepada orang{rang yang dhalim. Mereka itu, balas-
annya adalah bahwa laknat Allah ditimpakan kepada mereka, (demikian
pula) laknat para malaikat dan manusia seluruhnya; mereka kekal di

rfr +v*3!3 #+ e ffi id;-b

1tlitt
dalamnya, tidak diringankan siksa dari mereka, dan tidak (pula) mereka
diberi tangguh. Kecuali orang-orang yang b€rtaubat s€sudah (kafir) itu

U#i&iitlffi,/{3ira :'**3(&*, dan mengadakan perbaikan. Karena sesungguhnya Allah Maha Pengam-
pun lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya orang-orang kafir sesudah
'beriman,
kemudian bertambah kekafirannya,-sekali-kali tidak akan-tli-
,#r#$Yuk'tu-,ag:#5
fft*'f-:!tr--9 terima taubatnya, dan mereka itutah orang-orang yang sesat. (3/Ali Imran
86 - e0).

6*,'6Ui))\'#!re#i+'-*
i;*tr+;'lhtt6thau,\i!$i?i
,}
i
Dan Dia berfirman: Sesungguhnya orang-orang yang beriman, kemudian
kafir, kemudian beriman, kemudian kafir lati, kemudian bertambah
kekafirannya, maka sekali-kali Allah tidak akan memberi ampunan ke-
pada mereka dan tidak (pula) menunjukkan jalan lurus kepada meteka,
(Al-Nisa' 137) /

i#d.#+:!t'&'rj'#):-8i#: Dan Dia berfirman: Barangsiapa di antara kamu yang murtad dari aga-
manya, maka'lielak Allah akan mendatanglran suatu kaum yang Allah

{ggrw?1'#-a$;^f,W mencintai mereka dan merekapun mencintai-Nya, yang bersikap lemah

lernbut kepada orang-orang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-

4:ilf , 4;rA'-'rtrvi ? U;!i

orang kafir... (S/Al-Maidah 54).
Dan Dia berfirman: akan tetapi.orang yang melapangkan dadanya untuk
kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya adzab yatg

5'I
 menyiksa dengan siksaan Allah,) dan pastilah aku membunuh mereka,
besar. (106) Yang demikian itu disebabkan karena sesungguhnya mereka
karena sabda Rasulullah saw.: ,Barangsiapa mengganti agamanya maka
mencintai kehidupan di dunia lebih dari akhirat, dan bahwa Allah tiada
btinuhlah dia".
memberi petunjuk kepada kaum yang kafir (107) Mereka itulah orang'
orang yang hati, pendengaran dan penglihatannya telah dikunci-mati oleh
Allah, dan mereka itulah orang-orang yang lalai (108). Pastilah bahwa
mereka di akhirat nanti adalah orang-orang yang merugi (109). Dan
'^\JraisrJy!*r'st|6;i4e-1ovo
sesungguhnya Tuhanmu (pelindung) bagi orang-orang yang berhijrah
sesudah menderita cobaan, kerhudian mereka berjihad dan sabar; se-
WrZt,'&+;r'!i5ag>ririroitc:r^;rL
sungguhnya Tuhanmu sesudah itu benar-benar Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang. (16/AI-Nahl).
Dan Dia berfirman: Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sam-
pai mereka mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran),
seandainya mereka sanggup. Dan barangsiapa yang murtad di antara
karnu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah
yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah peng-
Y gr afr; ;sli,b,!3 Jt| *, _Ss
huni neraka, mereka kekal di dalamnya (Al-Baqarah 217). "#
,2YXg,-W,L';:,t5,t;gjiitgA,ge&f;
tdr:-b L;&+fi.#r.{W5,*-'=-t5,V5,W,
'dW;*C1i:6'a1fe;P-1ovr
jzo-l3, lt13
/or 1 ,t! /-'rJ4t c)/-/t

"r.VU1
16'4;. W*
:W, #sli$ 5;rifi'. j ;,Ni-Ii!'l 6 ::w
#,Wb+fi&;;&f'{v)+K 1L'dltj.t*o+Vfi.S;;ufiitrJlr
''+L'22jUS #!t;t$$5,,p'i:1J,,'d,:it-b:,3i
.';1fi(3
fig.i'tq;g.rtt.UJf JL"z:rdr'{Ai
6574. Dair ikrimah, dia berkata: Dihadirkan kepada Ali ra" orang-
orang zindiq (orang-orang yang merahasiakan kekafiran dan menampak-
3t5,# # i*V, #:'UiiliJrt 66 f
kan keislaman, atau orang-orang yang tidak mengikuti suatu agama' atau
kelompok dari golongan Rafidhah pengikut Abdullah bin Saba" yang
Ali ra. adalah Tuhan), maka beliau membakar
fft;,r'ti$'Jg;&rj#$JU,ril+1
mengatakan bahwa
mereka. Lalu demikian
berkata: "Seumpama itu
ini
aku
terdengar oleh Abdullah ibn Abbas, maka dia
maka tidaklah aku membakar mereka, ka-
3t2V5$&i;#*;fu+fiax
rena larangan Rasulullah saw. (membunuh dengan api,,"Janganlah kamu
#6, (Vb'('$\16 g1 llala 1r#,,sdrs'
1

58 59
 .G.::;4,H\W^\ e!$t&i) ,
6575.DariAbuMusa(AbdullahbinQaisAl-Asy'ari)'diaberkata:
AkumenglradapkepadaNabisaw.danbersamakuadalahduaoranglaki-
-or"ng_*";,
a3jL-Jl
a
laki dari ay'qri, seorang dari keduanya berada di kananku
bersiwak.
dan yang lain berada oi rirku, dan Rasulullah saw. sedang BAB
L:lu keiuanya meminta (kepemimpinan kepada Nabi)' maka beliau
PEMBUNUIIAN TERIIADAP ORANG YANG MENOLAK
beliau: 'Hai Abdullah bin
(saw.) bersabia: "Hai Abu Musa --atau sabda PENERIMAAN T'ARDHU.TARDHU DAN MEREKA DIKA.
Qais--" Abu Musa berkata: Aku berkata: "Demi
Dzat lang mengutus
TAGORIKAN KEPADA KEMURTADAN
engraudengan(membawa)kebenaran,tidaklahduaoranginimenampak.
kankepadakusesuatuyangterdapatdidalamjiwamerekadantidaklah
aku mirasakan bahwa keduanya menuntut jabatan", maka sungguh
akan.akanakumemandangisiwakbeliau(Nabi)dibawahduabibirbe-
se-
lirtfu'r*d3\5,A1i6l?rovl
liau yang mengecif lalu beliau bersabda: 'Tidak akan --atau tidaklah--
kami menguasakan (menyerahkan) jabatan kami kepada orang
yang
.gJib:i,F6,F6s4b'iaX
menghendaftinya. Dan tetapi pergilah
Abd;[ah bin Qais - ke Yaman". Kemudian
kamu, hai
beliau
Abu Musa
mengirim
Jabal di bblakan$nya. Sesampai Muadz pada Abu Musa' Abu
--atau'
Mu'adz
Musa me-
hai
bin
,_7\ljt', $tfr ,7'.i4fiY;iU-pJG, Jli
ilstakkan bantalan (untuk bersandar atau duduk)' Abu Musa berkata:
,Bermukimlah". Dan tiba-tiba disisi Abu Musa terdapat s€orang laki-laki
5,il M # i{' fr# br';yrJG'i-i;
di ikat.
Mu'adz berkata:
nApakah (laki-laki) itu?" i3 ui )'^i'$f4 $6.3; e\A s;tit
*111 {#iAY,;r ( 4".'^l'$fiy
,Ia dahulu orang Yahudi, masuk Islam, kemudian jadi
Abu Musa berkata:
Yahudi".
Abu Musa bcrkata: "Duduklah"
Mu'adz berkata:
nAku tidak akan duduk sehingga ia dibunuh, itu hukum
AllahdanRasul-Nya",(demikian)tigakali'MakaAbuMusamemerin-
,t{qg{itri;6;13'il1'W!tt4o
hhkan(pembunuhan)terhadaplaki.lakiitu,laluiadibunuh.Kemudian
,4d'3Lilc16$,r(5ylvvil($.:{5
kami (.duu Musa dan Mu'adz) saling mengingatkan mengenai shalat
tengah malam, maka seorang dari mereka berdua mengatakan: ''Adapun
ber-
'@t)l;lt1i,;:;$(6u;;y5,bb
akul mehkukan shalat (tahajut) dan tidur, dan aku dalam tidurku
(di
harap sesuatu (pahala)'y"ni .f.u1"rapkan pada
malam)'.
shalatku tengah
,p'dt{ .t1;;3; #c'f'su i;L' eut
#;:::ti't*t6'5'ilY9115ub6
61
 .'g)i'^gir{;1 ,Jei!_ 3\35,lt&i'l3t 3ti6foitr;,*,k,no
6576. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Ketika Nabi saw. telah wafat,
Abu Bakar menjadi khalifah dan kafirlah orang-orang yang kafir dari t;:;J'fi .i)trt2rpr*rawi,t3;I,
bangsa Arab, Umar berkata: "Hai Abu Bakar, bagaimana engkau me-
merangi orang-orang itu, sedangkan Rasulullah saw. sungguh bersaMa:
"Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka meng-
ucapkan r.4A ILr.&4\IIA ILLALLAAH". Maka siapa yang telah meng-
ucapkan r.A\A rI-fu{HAA ILLALI"AAH maka ia telah menjaga hartanya
dan dirinya dari aku kecuali dengan hak (Islam atas)nya sedangkan hisab
(perhitungan amal)nya adalah pada Allah (?)".
Abu Bakar berkata: nDemi Allah, sungguh pastilah aku hendak meme-
6577. Dari Anas bin Malik, dia berkata: Seorang Yahudi lewat
rangi orang-orang yang membedakan (memisahkan) antara shalat dan
bertemu Rasulullah saw. lalu ia mengucapkan, "ASSAAMU 'ALAIKA'
zakat. Karena sesungguhnya zakat adalah kewajiban untuk harta. Demi
(Kematian atasmu, yakni mengganti ASSALAAMU'ALAIKA), maka
Allah, seandainya mereka tidak mau menyerahkan anak kambing (betina)
Rasulullah saw. jawab: 'WA 'ALAIKA"T lalu Rasulullah saw. bersabda:
kepadaku, yang dahulu mereka menyerahkannya kepada Rasulullah saw.,
pastilah aku memerangi mereka atas dasar ditolaknya".
'Adakah kalian mengetahui apa yang diucapkannya, 'ASSAAMU
Umar berkata: "Maka demi Allah, tidaklah suatu urusan kecuah sungguh 'AI"AIKA?'
Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, sebaiknya kami membunuhnya?"
aku melihat bahwa sungguh Allah menyingkap dada Abu Bakar untuk
Beliau bersabda: 'Tidak. Apabila Ahlul-Kitab bersalam kepadamu maka
berperang. Maka aku mengerti bahwa demikian itu benar (haq)'.
ucapkanlah (kepada mereka), "Wa 'alaikum'.

Wi'lJt,+)vffilirtGrt|Fioy^
-itfr\, $6 iY; *W eA'*,'*i e
- 1t;tr,'{{i$igt'K{;5. tfr *-frL
BAB
,Xi, i?;tbhlt #d at i'tze:*u
APABII.A ORANG KAFIR DZIMMI DAN I,AINNYA MENG.
UMPAT NABI SAW. DBNGAN SINDIRAN DAN TIDAK
-','14,fiA6,ti61g{i
TERANG.TERANGAN, SEPERTI UCAPANNYA: "ASSAA.
MU 'ALAIKAU
65?8. Dari Aisyah, ra., dia berkata: Sekelompok orang Yahudi min-

4;,;ar#'r'J;44Y4tctFioYV ta izin 5*epada Nabi saw. lalu mereka berkata: 'Assamu'alaikan maka aku

63
(Aisyah) mengucapkan (kepada mereka): "Bahkan atasmu kematian dan lalu beliau mengusap darah dari wajah beliau dan beliau berkata: "Wahai
laknat". Maka beliau bersabda: "Hai.Aisyah, sesungguhnya Allah Maha Tirhanku, ampunkanlah kepada kaumku, karena scsungguhnya mereka
halus, Yang menyukai kehalusan dalam perkara, segalanya". tidak mengetahuin.
Aku (Aisyah) berkata: "Adakah engkau tidak mendengar apa yang di-
ucapkan mereka?".
Beliau bersabda:
KUM'"
nsudah aku ucapkan (kepada mereka), n1ryt4r 161-l{[' ryq;#ioeA\p+V
+*Jialtit
453t6Jfr:G;'Ab.;?i:,9;1ovq
, 2- - --- .-' BAB

#W(fi$t;iigr:ty\;e*y* ..,,
PEMBUNUEAN TEREADAP KHAWARIJ (KAUM YANG
KELUAR DARI AGAMA DAN DARI ALI IBN ABU TEALIB
.-A&jfr AY*I:J;f;;'" u ?l DAN MEREI(A MENGINGI(ARI TAEKIM ANTARA ALI
DAN MU'AWIYAH) DAN ORANG.ORANG YANG BERPA.
6579. Dari Ibnu Umar ra., dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
LING DARI KBBET{ARAN SESUDAE DITUNJUKKAN
HUJJAH KBPADA MEREI(A
"sesuirgguhnya orang-orang Yahudi apabila bersalam dengan s€orang
dari kamu, sungguh mereka mengucapkan, "SAAMUN'AL{IIQ{'I (&e'
matian atasmu), maka ucapkanlah (kepada mereka),
r'AIAIKAT. 3\i5w:ed'ht:ruve,dfjil,tJp:
at l/
c;Lr _f&S.r6vt,i$iiy'#1+j*iL&G
BAB +V\ Sttj{atr'&t Jv;, *t,*:il #h
w .,A,JA;Ecj:;3;SuticJj
irt;h
#;a tal)l

zcl'w
a_.
r,t
4';
ofb\
'1 9,Jr
c /t ?<
) c, t/ J.
Jc'-
v,'rbt##lon.
-tu
J tz.
I 14t
'*'5'l"l5t Dan firman Allah Ta'ala: "Dan Allah sekali-kali tidak akan menyesatkan
og-r g&1
og--o)lt9&T9' f 2,\=;'
L.Jt
-/
A C\I.^r
- -, ,)i-u
allV-l'5;r..113,
lgN suatu kaum sesudah Dia memberi petunjuk kepada mereka hingga di

:t_,flteill.lL)Q.)r
t )tlr .l ,Cr/t'. jelaskan-Nya kepada mereka apa yang harus dijauhi'. (9/Al-Taubah 115).
te)t 1Vt eiIItJt({,94
^oZ , cJ )1tt
, a/ a,
r,
'/ &lt@.
o_
Dan lbnu Umar menilai (berpendapat terhadap) mereka sebagai penjahat-
penjahat makhluk Allah (kaum muslimin), dan dia berkata:
nMereka

'',j:'!{31tr
.-litr;;JffY
.t c)
r.Jg
menuju kepada ayat-ayat yang turun terhadap orang'orang kafir lalu me-
reka menakwilkannya terhadap orang'orang mukmin".

6580. tserkata Abdullah (ibnu Mas'ud): Sungguh aku seakan-akan

memperhatikan Nabi saw. men@riterakan seorang Nabi (dikatakan: Nabi
\'5L .x;,:avr1;v 4 ;i-w & - 10 I
,
;W ,4.4 ,
i;i.,fi F qrtJ.fi';, FE";
J ^
Nuh) dari para Nabi, yang dipukul oleh kaumnya maka beliau berdarah'
G-',^-t;
64
""*'{4i;t;'{#,b\fi' 65
 + LUroi u"Jy6 z\3t g5:1 i1 i'tt
.?A:3y ffi
qW'K{s*'ti;;, iJL
U*hb4iiJflt;a;lxLl+
) eu5l iUL eviy'e.i', LH, A;i
i'$*lto5#Lsle,i-$5aYt" .-Yex$t oiY SjAfzv
#,";-tKi:ntbS;rft&hoirt .l-t \ ,'t+ /tt llt-u
. ./ ltt, ttrl ,ctl!'/q*r/- 7

'
+'"t93;fiG #H\55'z + ilr';r1
'x"6f''W#frtd
6581. Dari Ali (ibn Abu Thalib) ra., dia berlcata: 'Apabila aku mem-
beritakan suatu hadits dari Rasulullah saw., maka demi Allah, sungguh
aku jatuh dari langit lebih aku sukai dari pada aku berdusta kepada
beliau. Dan apabila aku memberitakan kepadamu dalam hal antara aku
dan kamu, maka sesungguhnya pePerangan itu adalah tipudaya' Dan
nAkan keluar di akhir
sungguh aku mendengar Rasulullah saw. bcrsaMa:
?llmar., suatu kaum yang muda usia dan tolol akal mereka, mereka meng-
ucapkan u@pan sebaik-baik manusia (Nabi saw.), iman mereka tidak
melewati tenggorokan mereka, di mana mereka lepas dari agama se-
bagaimana anak panah lepas dari binatang sasaran (yakni anak panah itu
lefas tidak membawa bekas sesudah menembus binatang sasaran)' Maka
di mana kamu meniumpai mercka maka bunuhlah mereka itu, karena
sesungguhnya dalim pembunuhan itu terdapat pahala bagi orang yang
membunuh mereka (kelak) di hari kiamatn.
'
. ":* $ruvq,*P Vrbii'itL1;t
6582. Dari Abu Salamah dan Atha' ibn Yasar, bahwa sesungguhnya
keduanya datang kepada Abu Sa'id al-Khudri lalu keduanya bertanya
kepadanya tentang kaum Hururiyah (kaum di Kufah, yang memusuhi dan
memerangi Ali bin Abu Thalib ra.), "Adakah kamu mendengar Nabi saw.
(menutur mereka)?n
Abu Sa'id menjawab: 'Aku tidak tahu apakah itu Haruriyah. Aku men-
nAkan keluar dalam umat ini.-- beliau tidak
dengar Nabi saw. bersabda:
m€nyatakan: n... dari umat ini"-- suatu kaum yang kamu menghinakan
(menganggap kecil) shalat kamu di hadapan shalat mereka, mereka
membaca Al-Qur'an sedangkan Al-Qur',an itu tidak melewati leher --atau
kerongkongan mereka, dimana mereka lepas dari agama seperti lepasnya
anak panah dari sasaran, maka pemanah memandangi pada anak panah-
nya; pada mata anak panah, pada pembalutnya, maka ia bimbang pada
pangkalnya (yang dilerakkan pada tali busur), apakah sedikit darah mem-
bercak padanya'.
',iJ36fr"i?i
'.JG
36 $r?i ft; -,p $ 4\'\* t4z, ;c-1 Y o

q$W2qg 2We *,i: f,-1 o

'o|j"
lt;, p$-li
rl^Ai;n';b'
E'i;fF.:Pt
,"i,u
# F'r>.et
o(to),,
qt
5-:j6e rla'a\Ja A ^t
^Y
67
 .xL?!tb#t + ;y'i'? Ur #r:.';vi *Gt lYi-
,:"$6,rj\ 3;L fr ".;, rA #i2\, #
6583.DariAbdullahibnuUmar(ibnKhathab)--disanasedangdi
tuturkan Hururiyah-- maka dia berkata: Nabi saw. bersabda: "Mereka
itu
qi'bi+f iJ\3;v:.fr,s#)'g-i6
lepas(keluar)darilslamsepertilepasnyaanakpanahdaribinatang
sasarannya".
*:,fi#A'-,;ii7;:"rtt'l:*1$ia\ji
erlrJU{i#+| dtg|i u!-',6t *{: JF ry,gb 7!i
i

Y.AtgtgSG.;frU 'Au;'#w1i"*\bfuolltatF
BAB

ORANG YANG MENINGGALKAN BERPERANG IEREADAP

KAUM KHAWARU UNTUK MENUNDUKKAN MEREKA
DAN SUPAYA ORANG.ORANG TIDAK I,ARI I}ARINYA

,f 65g4. Dari Abu Da'id, dia berkata: Di saat Nabi saw. membagikan

*$;/hw.gr t*J\54l54iaort
i1il.tlt -^ L ltr:or,ll1
Li Jtt ;iz qJ gc At -1 o (emas kiriman) dari Ati di Yaman), datanglah Abdullah ibn Dzilkhu-
waistrirah Al-Tamimi lalu ia berkata: "Adillah engkau, hai Rasulullahn.

(;r;,ilre."ii"ili..si'J.*\1,;ilv'e{t
7.,
'1il'vJxAjt;t
'tri Maka beliau bersabda: 'celaka kamu. Siapakah yang akan adil
tidak adil?'.
Berkatalah umar ibn Khathab: "Biarkanlah aku menghantam lehemyal.
jika aku

Beliau bersabda: 'Biarkanlah ia, maka sungguh ia mempunyai kawan-

J\33+,1 {)
trtiJ4ci Atb
?a{-)q J'jJ, irlJ
itJFtVJt kawan di mana seorang dari kamu memandang kecil stralatnya bersama
shalatnya (Dzilkhuwaishiran) dan Puasanya dengan Puasaoya' dimana
, o r>t3,i, ?$A';|.6L Jti meretca lepas dari agama sebagaimana anak panah lepas dari biqatang
-3G,"rJfr sasarannya; dipandangilah pada bulu anak panah maka tidak didapatkan

$)L.;'43
i)
, Plq9 fr F'g''jf-u
#YtJ5r: (t9 t t
11"/(l z

"9)
/ ,
sesuatu paOanya (bekas dari sasaran), kemudian dipandangi pada mata
(bagian iajam) anak panah maka tidak didapatkan padanya sesuatu (be-
).lot1zz7
3;'K4-rtb1;3H*V-#
]{tboe?e*W,
--J 1.Jl
\
*e'Lalu.Oa
\/ aaJ
tasl femuOian dipandangi pada balutnya maka tidak didapatkan padanya
scsuatu (bekas), kemudian dipandangi pada tali busur maka tidak di-
dapatkan padanya sesuatu (bekas, maka disangkanya tidak menembus
)4-';:.Aytr:)tr,C18-3-1;,i}rt@, uio"t"ngsasarannya).Sungguhanakpanahitutelahmelampauikotoran
(<ti <lalam perut) dan darah. Tanda mereka adalah seorang laki-laki,
salah

{,* #.'-tiss * Yt\LY-'f','53 69

satu dari dua tangan --atau beliau bersabda: "dua buah dada"--nya adalah
seperti buah dada (telek) perempuan --atau beliau bersabda: seperti
gr;J;:i4b64;+q
segenggam daging-- yang bergerak-gerak di mana mereka akan keluar di
saat perp€c{lhan manusia'.
'q\'*i'J#,5;:zAA(fi\
Abu Sa'id al-Khudzi berkata: "Aku bersaksi (bahwa aku) mendengar
(hadits ini) dari Nabi saw., dan aku bersaksi bahwa Ali (ibn Abu Thalib)
telah membunuh mereka (di Nahrawan) sedangkan aku bersama beliau.
labyot36{)
Didatangkan se,orang laki-laki dengan sifat yang disifatkan oleh Nabi BAB
nMaka turunlah (menunjuk) pada laki-laki itu:
saw.". Abu Sa'id berkata:
SABDA NABI SAW.: ,TIDAKI,AE KIAMAT TTBA EINGGA
'Dan di antara mereka ada orang yang mencela kamu dalam (pembagian)
DUA GOLONGAN BERPERANG SEDANGKAN SERUAN
shadakah (zakat, dimana ia berkata: 'Ini pembagian yang tidak karena
KEDU'NYA ADAIAE SATU (SAMA)'
Allah)'. (9/Al-Taubah 58).

#eJAg\36'FJ,W';r
a
e

i.W.lfitoAo
I t..1
3;:;J6 J,6 lgllVn;jj, 4 f jr o
^1
j.
' .-'r,iif i ?-;^ 1;:
[F-,W $L ht tz 6tt**J;
'J-tq $ $L'b:!.fi. W lG W
P:*L,.sbJP.+
o
+ec
rr 6586. Dari Abu Hurairah ra., dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
"Tidaklah kiamat tiba hingga dua golongan (pasukan Ali dan pasukan
32t--?,\:l31isj:#Aiejle$ Mu'awiyah) berperang sedangkan seruan keduanya adalah saEn. (Ma-
sing-masing menyatakan sebagai yang benar dan lawannya sebagai yang

"?#l-uVAti#fS--.,)i:r:iFA'ifi)i bathil, menurut ijtibad masing-masin!).-

6585. Dari Yusair ibn 'Amr, dia berkata: Aku bertanya kepada Sahl
ibn Hunaif, 'Apakah kamu mendengar Nabi saw. bersabda s€suatu
tentang Khawarij?" Sahl berkata: Aku mendengar beliau bersabda -se-
nAkan
dang beliau mengulurkan tangan beliau (menunjuk) ke arah Irak--:
keluai dari sana suatu kaum yang membaca Al-Qur'an di mana Al- YANG DATANG TENTAN:TRANG.ORANG YANG ME.
Qur'an itu tidak melampaui tulang leher mereka (tulang antara ldang NAKWIL
leher dan batu). Mereka lepas dari Islam seperti lepasnya anak panah dari
binatang sasaran!.
$F)t*'$)4i-\";V-10^v
*$fot'ip4ll{t',fi;ilsrbti,p
70 7r
 .'4L;#YW6,q;t#1
6587. Dari Al-Miswar ibn Makhramatr oan Abdul Al-Rahman ibn

{,}9+;},Jv3ifr 'Ati$e;Ya Abd Al-Qari, bahwa keduanya mendengar Umar ibn Khathab berkata:
"Aku mendengar Hisyam ibn tlakim membaca surat Al-Furqan di masa

,y;#lh(p&13;;rwi hidup Rasulullah saw., maka aku ingin mendengarkan bacaan (qiraah-
nya). Temyata ia membacanya dengan huruf-huruf yang banyak di mana

'i'fr;b6eSQy,'L{
'f,p,l;'ir)b!is$.4tr3r\ Rasulullah saw. tidak membacakannya demikian kepadaku, maka aku
hampir menerjang (menyerbu)nya di dalam shalat, maka aku menunggu_
nya hingga ia salam, kemudian aku menggenggam (pada leher baju)nya

ybtgi^iVi;g*4r:,air*ti'#, dengan serbannya--atau serbanku lalu aku katakan: Siapakah yang mem_
bacakan surat itu kepadamu?,'
Ia menjawab: nSurat itu dibacakan oleh Rasulullah saw.,.
l,l -*t iq rftu,i$ A'J;;rY#fii Jti Aku (Umar) ber$ta kepadanya: ,Bobong kamu. Demi Allah, sesungguh-

iAi'p' ;geh $ J;:;'3,t *6 t {b

nya Rasulullah saw. telah membacakan surat kepadaku yang aku men-
dengarkan kamu membacanya itun. Maka saya pergi menuntun dia menyeret

LliFt i Xt,ggi$ Jk sfrr'eij,Lsre ;

dengan serbannya) kepada Rasulullah saw., lalu aku berkata: "Wahai
Rasulullah, sungguh aku mendengar orang ini (Hisyam) membaca surat
Al-Furqan dengan huruf-huruf yang tidak dibacakan oleh engkau, sedang

At J! tUtii {*, ;S'& *t 4;6 Ar

engkau telah membacakan surat Al-Furqan kepadaku".
Maka Rasulullah saw. bersabda: nlrpaskanlah dia, hai Umarn, nBacalab,

i?* e\i:il\: r; 1:FS L { oL

{ ;"
hai Hisyam". IUal€ Hisyam membacakan kepada Beliau, bacaan yang

jfr 36 eGj,'6;fi*Vi .gbWJ

'
" aku telah mendengar kan dia membacanya. Rasulullah saw. bersebda:
'Demikian itulah surat (Al-Furqan) diturunkan". Kemudian Rasulullah
saw. bersaMa: nBacalah, hai Umar". Maka aku membaca, lalu beliau
bersabda: nDemikian itulah surat (Al-Furqan) diturunkann. Kemudian

i\i+l$F"V;\;rtIa$1t!;-!ylasl beliau bersaMa: 'Sesungguhnya Al-Qur,an ini diturunkan dengan tujuh

huruf (bahasa), maka bacalah dari (Al-Qur'an) itu apa yang mudah".
3fi;c&Aal;*4r"1tl\tr\i3 ,gjtfr JG erletA irti &-1.
3;:;, J\3 i A;tr:a; :;v; *'btc- it ^^
, J\fi )rlp fsUfi;r# *6t dr ti a,r h#td\w.*g:;14fi(i+\ieia
-+\i'i;ti
331 tfi;srua it, \c'f frji\(:aL
,
c nr
;L-! D
F A{;t
73
 7,r#,ili JL,*|SG
.)tA v.- J&t >.)Jil4ff;ta
tg) AL ; ;{,:hr
.3\!t#;'.1tti?1w?r.W(r"#
i\tu*o(t t ), t.,- r -t1

6589. Dari 'Itban ibn Malik, dia berkata: Di pagi hari Rasuluflah
saw. datang kepadaku, lalu seorang laki-laki berkata: "Di manakah Malik
bin Dukhsyun?'. I:lu s€orang laki-laki ('Irban ibn Malik) dari kami berkata:
"Itu (Ibnu Dukhsyun) orang munafik, yang tidak mencintai Allah dan
Rasul-Nya". Maka Nabi saw. bersaMa: "Apakah kalian tidak menyangka
dia
6588. Dari AMullah (ibn lv{as'ud) ra., dia berkata: Ketika nlllrn ayat mengucapkan laa ilaaha illallaah, di mana dengan kalimat itu ia meng-
lnl: hendaki Dzat Allah?n. Laki-laki ('Itban) itu berkata:
"ya".
Beliau bersabda:
"sesungguhnya tiada seorang hamba memenuhi (datang) pada ucapan itu di

.&#*-tWiV.'ii( hari kiamat kecu,ali Allah mengharamkan mereka kepadanya".

Orangorang yang beriman dan tidak mencampurkan iman mereka

)-35'6gJt6';>GJ, -1o1.
dengan suatu kedhaliman (At-An'am: 82)
Demikian ini memayahlsan para shahabat Nabi saw. dan mereka me-
ngatakan: "siapakah dari kita yang tioar bcrbuat dbalim tcdadap
diri #'#isJtfr Witot;{eer;1t
itu adalah s'
'*oi'4r;'.MakaRsulullahsaw.bersaMa:"Bukanlahitu(makndnya)
sebagaimana kamu menymgka. Sesunggrrhrya (maksutnya) 'F,f;'-Lr+t,F 3G:A$Y
Uagaimana dikatakan oleh Llqman (At'Ilakim) kepada putranya: nHai
Ay JG,W
an"*r, janganlah kamu memrsyrikkan Allah; sesunggubnya mcmsyrik-
kan (Allah) adalah kedhaliman yang bcsar". (3l/Ilqman 13)' 'Vt *'W rrt3;5 G#.; Jti t 3lY
b,$fir';*til.'$b-$$,$.t'ctlrb&-16^t -?W$6&$Wr91VC;JSE
*Ui{l\tti?AL'titUlti4t'r,.s;W
#,trAgy.6:!,Fr361'sl*t;'W
iA,'iU;tat!++-t'&g,o\\V[r.-,:16 - +)*s:"WW'rLWbF#
1,ttv1L;il!;,iti:w;J?i"(;)r:$tr W 6'&\trtfr 6W$hG .d*1 : Jti. 3y

74
75
 lLI,i'\"tbi"\J;t6Jv'e*\18i6-
#L.A^tJbit\J*_:
'6
ir36 4\6 +[( &, *ht:ii:] #; b
'{u,6t$ti{svi6p3'4''ii3t
,.1",
,ptd)t 19wqf
/, ,/
)i
,l*, t SjsrUJwYx; j\r-V*$r;l$ft1
\-
\Afr,i tlt :tg,,fr^\3.b b\ W.H,)
olx6!t'e+r';tl;'tr;;;etiii33rr
*,:#'**?.Yj,
4Ve,vi)64;"3{\L\%)i'Ji)
16.\:5r*Vq ijlau+Jlail
a .irisfuxyir,r,Fbi;{i,'tt{l#
'\6,Vi3VEgl3W)eW.
.--1\[6 ,Yr?'Vi6:o btffi.6\f;#.
?--i-.
K,L?Jii6'i31ltla-Jtfr '#tt
'#$fittzit'r lus zl*, 3 1i;j6'z4t
6590. Dari Hushain, dari Polan, dia berkata: Abu Abd Al-Rahman
bdrbantah-bantah dengan Hibban ibn 'Athiyah, lalu Abu Abd Al-
nSungguh aku benar-benar menge-
Rahman berkata kepada Hibban:
tahui perkara yang memberanikan sahabatmu --yakni Ali- ter' hadap
(pengaliran) darah'. Hibban berkata: "Apakah sesuatu itu?".
Abu Abd Al-Rahman berkata: (Ali berkata) "Aku diutus oleh
Rasulullah saw. bersama Al-Zubair (ibn Al-Awam) dan Abu Martsad
sedang masing-masing dari kami ini adalah penunggang kuda. Beliau
(Nabi) bersabda: "Berangkatlah kamu hingga kamu tiba di taman Haj
--Abu Salamah berkata: Demikian itu Abu 'uwanah mengatakan,
"Haj'-- maka sungguh di sana terdapat seorang perempu-an yang
membawa lembaran (surat) dari Hathib iUi aUu Balta'ah kepada
orang-orang musyrik (di Makah). [,alu bawalah kepadaku lembaran
itu". Maka kami berangkat dengan (mengendarai) kuda kami hingga
kami dapati perempuan itu di tempat yang disabdakan Rasulullah saw.
kepada kami itu, di mana perempuan itu berjalan (dalam perjalanan) di
atas untanya. Dan ia (Hathib) menulis (mengirimkan) kepada penduduk
Makkah 'perihal keberangkatan Rasulullah saw. kepada mereka
(Makah).
Maka kami berkata: "Di manakah surat yang bersama kamu?". Pe-
rempuan itu menjawab: 'Saya tidak membawa surat". Maka kami me-
rundukkan untanya lalu kami mencari surat itu pada barang-barang ba- lebih shahih, tetapi demikian Abu 'Uwanah berkata'Ilaj, dan llaj
waannya, maka kami tidak menemukan sesuatu. Kawan-kawan kami. adalah salah baca (atau tulis, sebenarnya Khh), yaitu satu daerah
berkata: "Kami tidak melihat surat bersama dian' (antara Makah dan Madinah)". Dan Haitsam mengatakan Xhah.
Ali berkata: Maka aku berkata: nsungguh kami benar-benar menge-
tahui, tidaklah berdusta Rasulultah saw.n. Kemudian Ali bersumpah
nDemi
demi Dzat yang dijadikan untuk bersumpah (maka dia berkata:
Allah), kamu harus mengeluarkan surat itu ataukah aku harus melucuti
(pakaian) kamu (sampai telanjang)'. Maka perempuan itu meraba-raba
pada ikat kainnya -- perempuan itu mengikat dengan kain- lalu dia
mengeluarkaS surat itu. I:lu mereka membawa surat itu kepada
Rasulullah, sungguh dia (Hathib) telah mengkhianati Allah, Rasul'Nya
dan kaum muslimin. Biarkanlah aku, maka aku penggal lehernya
(orang munafik ini)'.
Maka Rasulullah saw. bersabda: 'Hai Hathib, apakah yang mendorong
kamu terhadaP tindakanmu itu?".
Ia (Hathib) berkata: ,wahai Rasulullah, tidaklah pada diriku (maksud)
untuk tidak beriman kepada Allah dan RasulNya, tetapi aku bermaksud
supaya ditengah kaum (musyrikin Makah) itu aku mendapatkan jasa
di mana dengan jasa ini Allah membela keluargaku dan hartaku. Dan
tiada seorang dari shahabat engkau kecuali ia mempunyai orang dari
kaumnya di sana di mana orang itu Allah membela keluarganya dan

Beliau (saw.) bersabda: "Benar (Hathib). Janganlah kamu berkata

kepa- danya kecuali Perkataan yang baik'.
Ali berkata (meriwayatkan): Maka umar kembali kepada ucapannya
semula, maka dia berkata: 'W?bai Rasulullah, ia telah mengkhianati
Allah, Rasul-Nya dan kaum muslimin.
Biarkanlah aku, maka aku menghantam lehernyan.
Beliau (saw.) bersabda: "Bukankah ia termasuk Ahli Badar? Dan
tahukah kamu, semoga Allah memperhatikan mereka (para peserta
nBerbuatlah kamu sekehendak kamu'
Badar), maka Dia berfirman:
sungguh aku telah me*ajibkan surga kepadamu (Ahli Badar)". Maka
kedua mata Umar terpenuhi air mata, lalu dia mengatakan: 'Allah dan
Rasul-Nyalah yang lebih mengetahui".
nlJafal Khakh adalah
Abu Abdullah (Imam Bukhari) mcngatakan:

79
 oS)r;;$t/'t -*4
,fli,)\+
Dan firman Allah ra'ala: '...kecuali orang yang dipaksa kafir padahal
hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdca), akan tet"pi ooog
yang melapangkan dadanya untuk kekafiran maka kemurkaan Allah
menimpanya dan baginya adzab yang besar". (16/Al- Nahl 106).
Dan Dia berfirman: n...kecuali untuk memelihara diri dari sesuatu yang
KITAB ditakuti dari mereka (orang-orang kafir)'. (3/Ali Imran 2g). Ini disebut
PEMAKSAAN taqiyah.
Dan Dia berfirman: Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat
(malaikat maut dan pasukannya) dalam keadaan menganiaya diri sendiri
(dengan melakukan kekafiran dan tidak turut berhijrah ke Madinah),
utJ'!,/. . (kepada mereka) malaikat bertanya: nDalam keadaan bagaimanakah kamu
tfi'zqAe g itu?" Mereka menjawab: "Adalah kami orang-orang yang lemah (ter-
tindas) di negeri (Makah). Para Malaikat berkata: 'Bukankah bumi Allah
itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?". Orang-orang itu
tempatnya neraka Jahanam, dan Jahanam itu seburuk-buruk tempat kem-
bali, kecuali mereka yang lemah (tertindas), baik laki-laki atau pe-
rempuan ataupun anak-anak, yang.tidak mampu berdaya upaya dan tidak
mengetahui jalan (untuk berhijrah), mereka itu, mudah-mudahan Allah
memaafkannya. Dan adalah Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.
(4/AI-Nisa' 97-99).
Dan Dia berfirman: Mengapa kamu tidak mau berperang dijalan Allah
dan (membela) orang-orang yang lemah, baik laki-laki, wanita-wanita
maupun anak-anak, yang semuanya berdoa: "Wahai Tuhan kami, keluar-
kanlah kami dari negeri ini (Makah) yang dhalim penduduknya dan
berilah kami pelindung dari sisi-Mu, dan berilah kami penolong dari sisi-
Mu". (4/Al-Nisat 75).'
Orang-orang yang lemah 'mustadha'fun): Orang-orang yang masuk
Islam di Makah dan mereka dihalang-hdlangi dari berhijrah ke Madinah
oleh kaum musyrikin, maka mereka tetaP berada dalam kekuasaan kaum
,i$',M,r;AtALfrffi.,uW'A'JG; musyrikin di mana mereka mendaPatkan penganiayaan yang berat'
Maka Allah menerima alasan (udzur) orang-orang lemah yang tidak
bisa mencegah dari melakukan hal-hal yang diperintahkan (orang yang
memaksa).
nTaqiah itu (berlaku) sampai hari
an-fiasan (Al-Basri) berkata:

80 8l
kiamat (tidak hanya di masa Nabi)".
Ibnu Abbas berkata tentang orang yang dipaksa pencuri (untuk
1$., *:J-"b i" 3fr i-'t ifrA*
v, #l 4{6 ;";; a'ti fi$, )G)i'6; L
jatuh
menalak istrinya) lalu ditalaknya, tidaklah ada sesuatu (yakni tidak
talak). Demikian juga dikatakan oleh Ibnu Umar, Ibnu Al-Zubair, A1-
Sya'Ui dan Al-Hasan (Al-Bashri). Dan Nabi saw. bersabda: "Perbuatan-
perbuatan itu (shah) dengan niat".
'b 5:;Kt6, *Ytt#l1 ;Fi *{6,6t;+
61lt'afiYit|G, *;^,i: * - 1 1\
o
')Et'c efi{fiF\KiA,;';r
;92te';" r.'r( 9t *At
eW {i'tnbt 6592. Dari Anas (ibn l{atik), ra., dia berkata: Rasutullah saw. ber-
sabda: rTiga perkara, siapa yang dalam dirinya tedapat tiga pe*ara itu
)+).'rrg1l;v#"!.tii(iel4iri:i.t maka ia mendapatkan manisnya iman: Adalah Allah dm Rasul-Nya lebih
dicintainya dan pada selain keduanya, mencintai s€soorang dimana ia ti-
dak mencintainya kecuali karena Allah dan (ketiga) membenci kembali
ke dalam kekafiran sebapimana membenci dilempartm kodalm reraka".

36j#-tJfi3h-r44#i* -v TY
6591. Dari Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Nabi saw' pernah
berdo'a dalam (qunut shalat: "wahai Allah, selamatkanlah 'Iyasy ibn '!i-;tqi!r#tlip>'t;gU.;*
AbuRabi,ah(saudaraAbuJahal)danAl-WalidibnuAbuRabi'ah
(saudara Abu Jahal) dan Al-Walid (putera paman Abu Jahal)'
Wahai
Allah,selamatkanlahorang.orangyanglemah(tertindas)darikaummuk.
' 'JL1!-5bW6U3q
minin. wahai Allah, beratkanlah siksaan-Mu terhadap (orang'orang
kafir)
6593. Dari Sa'id ibn ?:rid, dra berkata: 'Sungguh benar-bcoar aku
Mudhar dan kirimkanlah kepada mereka kekeringan seperti kekeringan melihat diriku (dalam tidur) {an sesungguhnya Umar (ibn trftathab, sc-
(dimasa) Yusuf'. belum masuk Islam) memperkuat aku kepada Islam, dan seandainya (gu-
'J:f;:t;,ip66Lr4;Qu. nung) Uhud itu roboh oleh perbuatan kalian terhadap Utsman (ibn Afran,
yakni pembunuhan di rumah beliau sendiri secara dhalim sesudah pe-
ngepungan) maka wajarlah Uhud itu roboh'.

H:JLi't$i; BAB )-frji\Vfr;i1*$iq

ORANG YANG MEMILIII DIPUKUL' DIBUNUII
IIINA DARIPADA KEKAFIRAN
DAN DI'
ii:tz;iSit6o{
I
di ttr;r'J\i/tcAL,iut6tCt* -101Y i6bt*;Lfi)i6h:-, ",
83
 "#b,'rftf 'P)t::Li,'&glur, ?e;r;5.,&rytJ;;Wa \yertt
+J; e i,2h:jf,,ru:,t# w'#3 W,|L'41t\{.:ir;{i,_Jt$r\tfi
3irv.#5 blt',v "'#cfu'Hi
.# *6 4: & A\ 13,^Z-1(i *EZe $X
'JLSy;G,ib(&tg.;*'fr $JA
fufi;a^i6;*16:i, \113;.
z c\ r1",e

6594. Dari Khabbab ibn Al-Aratt, dia berkatat ;:rffio

(penganiayaan) kepada Rasulullah saw. dalam keadaan beliau sedang bor-
bantal dengan burdah (selimut hitam) beliau dibawah naungan Ka'bah,
maka kami berkata: '(Wahai Rasulullah), hendaklah engaku memohon
pembelaan (kepada Allah) untuk kami, hendaklah engkau berdoa untuk
kamin. Maka beliau bersabda: "Sungguh adalah orang-orang (umat) sebc-
-4#;a
lum kamu, orang-orang laki dari mereka ditangkap lalu dibuat galian di
tanah untuk (menanam)nya maka ia dimaksudkan kedalamnya, lalu didatang- 6595. Dari lbnu Hurairah ra., dia berkata: Ketika kami didalam'
kan gergaji maka gergaji itu dilerakkan diatas kepalanya maka ia dibelah masjid tiba-tiba Rasulullah saw. keluar kepada kami, lalu beliau ber-
dua, dan ia (seorang laki-laki) disisir dengan sisir-sisir besi pada bawah sabda: "B0rangkatlah kalian kepada orang-orang Yahudi'. Maka kami
daging dan tulang. Maka demikian ini tidaklah menghalanginya dari berangkat bersama beliau higgga kami tiba di rumah pengajian (mereka),
agamanya. Demi Allab, pastilah berangkai dari Shan'a ke Hadramaut
maka Nabi saw. berdiri dan beliau menyeru kepada mereka: "[Iai go-
(ditempuh kl. empat hari) tidak takut selain kepada Allah dan (selain longan Yahudi, masuk Islamlah kalian maka kalian selamat". Maka me-
kepada) serigala tertladap kambingnya, akan tetapi kalian keburu-burun- reka berkata: "Sungguh kamusudah menyampaikan, hai Abul Qasim
(ayah Qasim, yakni Nabi saw)'.
.e_L3ew,Fr;;{Li5.4V Maka beliau bersabda: "(Menyampikan dan pengakuanmu) itulah yang
aku kehendaki". Kemudian beliau mensaMakannya kedua kali, maka
BAB mereka berkata: "Sungguh kamu sudah menyampaikan, hai Abul ea-
. simn. Kemudian beliau bersabda ke tiga kali, lalu beliau bersaMa: nKe-
JUAL BELI ORANG YANG DIPAKSA (MUKRAII) DAN
tahuilah bahwa bumi adalah milik Allah dan Rasul-Nya, dan sungguh aku
I"AINNYA DAI"AM IIAK HARTA DAN I.,AINNYA
berkehendak mengusir kalian. Ir,Iaka siapa dari kalian yang menemukan

1o
84 85
padahartanyasuatu(kccintaan)makahendaklahmenjualnya,danapabila
iiOrf 1r"*rukan suatu kecintaan pada harta), maka ketahuilah bahwa ai fr Jc "o4g:'Yllr'nt# *bt
q,
scsunggrrhnya bumi itu milik Allah dan Rasul-Nya"'
rfruJttK53#';Vfrlat|
,;AfiA=rfr#,iu . rz'! '.
t4.t31
,

BAB
659/. Dari Aisyah ra., dia berkata: Aku bertanya: "Wahai Rasulul-
TIDAK SAE NIKAENYA ORANG YANG DIPAKSA lah, orang-orang perempuan diminta rembuk dalam nikah mereka?n
Beliau bersabda: nYan?
Aku (Aisyah) berkata: nsesungguhnya perawan itu diminta rembuknya
maka dia malu maka dia diamn.
nDiamnya (perawan) adalah izinnya".
Beliau bersabda:

'^Ai$W,5t,3L',;:,rr\Y{V.
Allah Ta'ala berfirman: Dan janganlah kamu paksa budak-budak waniia-
mu untuk metrakukan pelacuran, sedang mereka sendiri mengingini ke-
:4-p
sucian, karena kamu hendak mencari keuntungan duniawi. Dan barang' BAB
siapa yang mimatsa mercka, maka sesungguhnya Allah adalah Maha APABII,A (SESEORANG) DIPAKSA HINGGA IA MENG.
16|grrp* lagi Maha Penyayang (kepada mereka) sesudah mereka di- HIBAHI(AN BUDAK DAN MENJUALNYA MAKA TIDAK.
paksa (itu). (24lAl-Nur 33). I"AH SHAE (EIBAH DAN JUAL. BELINYA)
tt/1--1 , zoltl? $
rlfiii#rGili?)i€ ;+l\1L,jo
ll >U,;ca:uil -trtt
JI,Jr?4
2. .te7
V.,
;fi$c{lY#;
r. 2<Zt<t/t -! i65f **:;A;L'IFu6\Ja;3G;
t,i.
'kfi/aAra65$1l11
'i"V$ld-d !i J--.r= ,tj53:$iue),, +9v
wq:rj?s'iJ; Dan sebagian ulama (Hanafiyah) mengatakan: Kalau pembeli bemadzar
(terhadap barang) dengan suatu nadzar, maka jual-beli (dengan pemaksa-
65!b. Dari Khansa' bintikhidzam Al-Anstrariyah, bahwa sesungguh-
an) itu boleh (shah), dalam pendapatnya.'Demikian pula (pendapat se-
nya ayah Khansa' (yaitu Khidman) mengawinkannya dalam keadaannya bagian ulama Hanafiah) apabila ia (pembeli) memudabbarkannya (budak
l"ooq maka dia tidak menyukai (perkawinan) itu. hlu dia
datang kepada
yang dibelinya, yakni budak itu merdeka sesudah tuannya meninggal).
Nabi saw. maka beliau mengembalikan pernikahannya'

ii;rv!fi;?1,6w;:,\t6i'e$,t;&+olv :-\#)i5.frf.-,5t'^E&WrJb,aon
87
3;6:$\ ty |q lq.iK {:Yry'ii
:
orang ysng bcriman, tidak halal bagi kamu mcmpusaloi wanita dengan
paksa dan janganlah kamu mcnyrsabkan mcrpka karcna hcndak meng-
ambil kembali scbagian dari apa yang tclsh kamu bcrikan kcpadanya,
1/ .l-, lt -, !
'b*F*'&Jc6tirt'*
,-b*Ji5-'6,J\frfcaa;,hW*t tcrkccuali bila mercka mclekukan pckcrjaan kcji yang nyata. Dan per-
gaulilah mcrcka dcngan baik. Kemudian bila kamu tidak mcnyukai me-
reka, (maka bersabarlah) karcna nungkin kamu tidak menyukai s€suatu,

fi#u;I1",PrAt!;^'#"fii6 padattal Allah mcnjadikan padanya kcbaikan yang banyak' (4/Al-Nisa

6598. Dari Jabir ra., sesungguhnya seorang laki-laki dari (shahabat)
{nshar memudabbarkan budak dan ia tidak mempunyai harta selain bu-
jarnya itu.
Ialu demikian ini sampai kepada Rasutullah saw., maka beliau bersabda:
.Siapakah yang hendak membelinya (budak mudabbar itu) dariku?" Maka,
budak itu dibeli oleh Nu'aim ibn Naham dengan harga 800 dirham'
,tL)il"4V
BAB
DARI PEMAKSAAN
19)-, dia bcrkata: Merpka (di masa Jahiliyah) apabila soorang laki-taki
moninggal maka para walinya lcbih bcrhak tcrtadap istrinya; apabila se-
bagian dari mereka berkchcndak (mengawininya) maka ia mengawininya
fad apeUita mcreke bcrtchcndek maka pcngaivinkrinnya (kcpada laki-laki
yang dikchcndaki olch mcreka) dan apabila mcrcka bcrkehendak maka
mcrcke tidak mcngmrinkannya (kcpada Btapapuq babkan pcrcmpuan itu
dikurung sampai moninggal). lvlaka mcrcka lcbih bcrtak tcrhadap persm-
puaa (isri yang ditioggal) itu daripada kcluarganya. Maka turunlah ayat
tcrscbut tcntaog dcmihan.
$e *;s,*

tafal karh dan lnrrh adalah satu (makna, paksaan)

/a ,2 t4
w.{rbt,^SbitlW
aJ,
'ufiWV,Llai.2bVd, ozw $go -r o rr h,t5t1

Js .Eti Gf;W$j J( KjJg 6;\ BAB

3\#T\#r?sgi()(|y',!16ur;)63
(s6 b!:VL. 33(s\i sbLG. gj ;s
e ]-t Efitq*rr; d,F, &Wij{
APABII,A PEREMPUAN DIPAIGA BERZINA MAKA TI.
DAK ADA EAD (EUKUMAN) ATAS DIA" KARENA FIR.
ii24
MAN ALI,AE TA,AI,A: ''DAN BARANGSIAPA YANG ME.
MAKSA MEREI(A, MAIG SEST'NGGUENYA ALI"AH ADA.
I"AE MAEA PENGAMPUN I"AGI MAHA PENYAYANG
(KEPADA MEREKA) SESUDAH MEREI(A DIPAKSA
(IIU),. (24lAl-Nur 33).

.:$.,ia;Yi
,i- V{r1naAi$ #i 4,4A.t'{42 ip -'\'(..
6599. Dari Ibnu Abbas ra --dalam firman Allah: 'Wahai orang-

88 89
_iltuZ$;Je-r:Vli#;U .#1
Lu;j:"'2p'Jit#,\i3i3Geu6tssG
6601. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
Ibrahim berhijrah (dari lrak ke syam atau dari Baitul Maqdis ke Mesir)
dengan (membawa) Sardh. Beliau bersabda Sarah memasuki negeri yang
disana ada raja di antara raja-raja --atau penguasa diktator di antara para
diktator--, maka raja itu mengutus (utusan) kepada beliau, nKirimkanlah
perempuan itu kepadaku". Maka beliau mengirimkannya (dengan paksa),
lalu raja berdiri kepadanya (sarah, istri lbrahim, untuk memenuhi
hasratnya), maka sarah berdiri; benrudlu dan shalat lalu berdoa: nwahai
Allah, apabila aku ini beriman kepada-Mu dan kepada Rasul-Mu, maka
. janganlah Engkau menguasakan orang kafir terhadap dirikun, maka raja
6600. Dari Shafiyah binti Abu 'Ubaid, dia mengkhabarkan bahwa
itu tcrcekik hingga menggerak-gerakkan kakinya.
sesungguhnya seorang budak dari budak-budak harta khalifah (Umar)
c / l(
menzinahi budak perempuan dari bagian seperlima (ghanimah), dia me-
maksanya hingga di amembedah keperawanannya, maka Umar m€ncam-
buknya sebagai had (hukuman jilid, separoh dari had untuk orang mer-
Lb1.it*
L$!il*ta)-#119g.,ir;
$t*;4\
deka) dan mengasingkannya (setengah tahun), dan beliau tidak men-
cambuk budak perempuan karena budak (laki-laki) itu memaksanya. WJfit)5;,3\tt!; BAB
Al-Zuhri berkata dalam hal budak perempuan yang dibedah keperawan-
annya oleh orang merdeka; hakim membuat harga pembedahan kepera- SUMPAH I"AKI.I"AKI KEPADA KAWANNYA BAHWA DIA
wanan itu dari (membandingkan) budak yang gadis dengan senilai harga- SAUDARANYA, KETIKA DIKEAWATIRKAN PEMBUNUH.
nya (sebagai hukuman membedah keperawanan) dan dia dicambuk. Dan AN TERHADAPNYA ATAU SEI,AIN PEMBUNUEAN.
tidak ada denda dalam (menzinahi) budak janda, menurut keputusan para
imam, tetapi adalah had atas dia.

\t );
';-J$;i't};;t
,r*)) btl';;, JC z;"^4w
33'z;# A:
,a
-11.l a.

w,",u.'i6,',1,lr{rti.:#91';15"F;;s
'-*fV ttryJft.t;.'Po*
!/t1,, J.t.
#t:J-Ut| - Hr AiWi $t' 1":
iid,,
#l:J.x';tai:w;g)Y#n{;rtb31;;
U;;utfri$ipWp;svanLa; 'dLitl Atiffit1
6i,!A gff :1;+
;

90
*5"&3a*t;p_zu-L*';tr;,r
 Dan sebagian ulama (Hanafiyah) mengstakan: Apabila dikatakan ke-
padanya: nKamu bans minum khamr, atau kamu harus makan bangkai,
J$o\il$I4'M.#t*'=t*At:'.{: ataukAh kami'pasti membunuh anakmu, ayahmu atau kerabatmu yang

:;iri:tuili:r€;If:iLlL3;:t;{t:'i;314 haram (dinikah oleh'kamu)", maka tidaklah itu melonggarkan kepada:

nya, karena dia bukanlah orang yang terpaksa.
Kemudian (sebagian ulama tersebut) menyalahi, maka mereka mengata-
kan: Apebila dikatakan kepadanya: nKami pasti membunuh ayahmu atau
anakmub ataukah kamu harus menjual budak ini atau kamu ikrar dengan
hutang atau kamu memberikann, maka demikian itu wajib padanya dalam
hukum qiyas. Tetapi kami membuat kebaikan (istihsan) dan kami me-
ngatakan: nJual-beli pemberian dan setiap ikatan pada demikian itu
adalah bataln. Mereka (ulama Hanafiyah) membedakan antara setiap ke.

$i,rWU'tfr rabat yang haram (dinikah) dengan orang lain pukan mahram) tanpa
(berdasar) Qur'an Hadits.
Dan Nabi saw. bemabda: nlbrahim berkata (menunjuk) kepada istrinya,
"Ini saudarakun. Demikian (saudara) dalam agama Allah,.
7;t;,-ifi$i'sw+1\ytd*'41i
"b4'36i#!ia$,r{r;Jj Dan Al-Nakha'i berkata: Apabila orang yang minta sumpah adalah
dbalim maka (diambillah) niat orang yang bersumpah, dan apabila orang
yang minta sumpah adalah didhalimi maka (diambillah) niat orang yang

+i' :4- $;, r++,griv'iArir:i't

minta sumpah.

joYt
r:rtri'old;f;fr,$tuii1';,gltriusS,iut '{'SffiitYii;3$1riutg,&-tr.Y
,,qf4!t\(*$\2;rL1'dblrr,4$4
Demikianlah pula setiap mukrah (orang yang dipaksa) yang takut, karena
;A,#(,JG&*Wa$;:J:n
sesungguhnya dia (muslit!) itu menolak orang yang dhalim terhadapnya #t*63.3u|r)a43-l;'^lY;1#rt
dan berperang membelanya pula untuk membiarkannya. Apabila dia
berperang membela orang yang didhalimi maka tidak ada hukuman (had)
pula tidak ada qishash atas dia. Dan apabila dikatakan kepadanya:
nKamu
Egjhrt(
harus minum khamr, atau kamu harus makan bangkai, atsu kamu harus @2. Dari Abdullah ibn Umar ra., dia mengkhabarkan bahwa Ra-
menjual hambamu, atau kamu bcrikrar dengan hutang (yang tidak se- sulullah saw. bcrsabda: nOrtng Islam adalah saudara orang Islam; dia
benamya), atau kamu memberikan suatu pemberian (tanpa kelapangan tidak bcrbuat dhalim kepadanya dan tidak membiarkannya (yakni harus
hati), alau kamu melepas ikatan (soperti thalak), ataukah kami pasti mcnolongnya). Dan siapa di dalam (memenuhi) kebutuhan saudaranya
membunuh ayahmu atau saudaramu di dalam lslam (saudara seislam)n, (mwtm) maka adalah Allah di dalam (memenuhi) kebutuhannyan.
maka dcmikian ini melonggarkan (diperbolehkan) kepadanya, karena sab-
da Nabi saw.: nOrang Islam adatah saudara orang Islam (tidak mcn-
.dtuliminya dan tidak menyerahkannya).

93
92
' i,(Jy-t'JI6l(3 e&W"g'e
'Jrfr ,rzitSX;ttltt'A{#t,:Ps#i'd'r
;
11'(
Af,)rt#
g-{;tEAfr'atbl:1!45ti'tJilu.'tf-,
-i'**;i'#3:6,/i5t,i5\1\Yt\it
KITAB
'ii5).4\:t6rW HEI.AH (UPAYA TERSEMB UNYT)

nBelalah
6603. Dari Anas ra., dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
saudaramu (orang Islam), dia yang dhalim atau didhalimi'. IUaka seorang
q),fua;H4ja+v
';;tF.?G)
laki-laki berkata: "Wahai Rasulullah, aku membelanya apabila dia adalah
didhalimi. Maka bagaimanakah apabila dia adalah dhalim, bagaimana aku
tqfio#facj-l - -t;- Y
membelariya?".
nKa-
Beliau bersabda: "Kamu mengtralanginya --atau (beliau bersabda),
mu mencegahnya"-- dari kedhaliman. Maka sesungguhnya (penoegahan) MENrNccArxAn DAN BAGr
itu adalah pembelaan kePadanYa'. ""*r.'*'*r,
SETIAP SEORANG ',NGGUE
ADAI.AE APA YANG DINIATI(AN
DAIAM SUMPAE DAN I"AINNYA

-U4l;64;5,yli op,F -11.r

,!6rly.!$;-.rt tt Wp ais, U* Je
fi,4'#Gj,cg;l:4b*4u)G)w
4#;iurltl
tt.! rt
;;#4.yr:ht1i,y&h
Zi?2 \Ui:,irJrisiii
l\t >ol7/, "7
WWi'f'"{;6
ix\l)tst
.J,

.tWt-AyJI
, ffi4. Dari Umar ibn Khathab ra. (dalam) berkhutbah, dia berkata:
Aku mendengar Nabi saw. bersabda: 'Wahai manusia, sesungguhnya

94 9s
pekerjaan itu (sah) hanyalah dengan nlat, dan bagi scscorang hanyalah
apa yang diniatkan. Maka siapa yang hijrahnya (ko Madioah) itu kepada
Allah dan Rasul-Nya, dan siapa berhijrah kepada, duniawi (harta atau
'{t **,U'u d.l't;1i#} 4t w ^a
t. u tcl
a
lainnya) yang hendak diperolehnya atau (kePada) pcrcmptran yang 'r2.
4/-a.D.
hcndak dikawinnya, maka hijrahnya adalah kcpada apa dia berhiJrah kc"
padanya'.
.\itZ)t
'/'

eS&sg+q 6606. Dari Anas, dia menceriterakan bahwa Abu'Bakar mengirim

surat kepadanya (tentang) kefardhuan shadaqah (zakat) yang telah
BAB
difardukan Rasulullah, dan tidaklah dikumpulkan di antara yang
DI DAIAM SEAI,AT terpisah-pisah dan tidaklah dipisah-pisah di antara yang terkumpul,

a-
t&#t*i;#t{i'
,5?ii,1
agi'i& 4t7a &i;$ U):* 11'o -
I
karena kekhawatiran shadaqah.

'lt;YVt'iititiil4laiJ-z,AEi3
i,A$4fiiirzs*'a$3i)36+x' JL ;4V. t"t it i't# &rt-a48 :F - 1 N
,-t -
1

'r, 7:'.1''o I :\5ti& 7lfj.,A"116;;

. --it13
''"lgruSl^iit
i$VY'{Ss #aVi u\'t );rt,
. 6605. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., boliau bcrsebda: "Allah
tidak menerima shalat seorang dari kamu apabila ia bcrtadats sehingga ia
ie[Jz:;G;Ag;$vc;:'g:s- ,;t'v. )r1o,t*td?tu i$rJ#:V
'tJ)
bcrrvudhu'.
,-3(fi, Wfbsr #'6b5t* ;tgi *tiA:r x11i
'
1

'r\ffi,3t5 q tiE AVrrVq4 tpl

..tal
7li,,gE
$iA{,;irq#6:El5; J'A;.,ftt-l;;Ug$t V Pul )It
l,flv:9-r*->tiJlei i 'ttl .U;'r
J6 .
,-'.l1l.rfi
le.n I :#i'6\9

BAB t&b$;:;rti{GjrSr
;:;r!,;irii 6 t a{ay
,/tJ .\,ltt, I ,L,t!t ot.
*' fth$';tt{6 yAy
gPtl sfi a ii Iri j tu!w,;*t
MENGGUGURKAN ?.LKAT, DAN IIDAK DIPISAH-pISAU
DI ANTARA YANG TEREIMPUN, DAN TIDAK DIEIMPIIN. .
DI ANTARA YANG TERPISAE.PISAH, KARENA XEAWA.
TIR (IERIGNA) ZAKAT

'z-A?l|4a$,$'tt'i'J;61,!p-11ir
itll
7g7': 1/,
.V "*
F:ij;,irt
a
;jv
"(!t,\ JlgFIU rt!;\i^3
?-'J.ai,tl 9;\L;1
15 rt
/-J ? ,^rr(:l:\ "zfr
tv)$t,)y:
'('- l.l*,t
SLrtt$i(s3ii;lh$)r'tJ;
/q

t-
96 i
rli
97
I
I

.&
 Yi' f;iii't:W lLv'^;U2EiU"Q
i'*i W.J*'I{V- JUg jl'rt J6,!iA
.9{t;:'6\i6L.UJte i5t3.W-3GLe1 (r\
fu {t;,ey .J }rt J;r,)Lri,'o6Yffi
ffi|. DanThalhah ibn lJbaidillah, dia bcrtata: Sesungguh"r"'*-
orang a'rabi (kampungan) datang kepada Rasulullah saw. dengan (ram-
but) kepalanya yang urakan, lalu berkata: nWahai Rasulullah, berita-
*6&r1Lyfr"w4{AtItY
kanlah kepadaku, shalat apakah yang difardhukan Allah kcpadaku?
Beliau bemabda: nShalat-shalat lima (waktu), kc<rlali kimu membuat
,P-i3l.yVh4Jti-L&-liX.';A*t4
suatu kesunahann.
F-Utieq,'tLi.LJtq1g*,1t13'8fi
[:lu ia berkata: "Beritakanlah kepadaku, puasa yang difardhukan Allah
kepadakun.
Beliau bersabda:."(Puasa) bulan Ramadban, kecuali kamu membuat suatu i; i;s g6b e Y Lit*,I #twp
Utfi syl"ifu;J;it4isly^4
kesunahann.
Ia berkata: 'Beritakanlah kepadaku, zakat yang difardhukan Allah
kepadakun.
Abu Thalhah berkata: ldaka Rasulullah saw. memberitalcan kepadanya
(tentang) syariat-syariat Islam. Ia (a'rabi) berkata: "Demi llzat yang
.'A8.5\*)A$.!tI;iJ,3;1;j j5
memulakan engkau, aku tidak itcan beOuat suatu kesunahan dan aku 6608. Dari Abu Hurairah ra., dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
nSimpanan (harta yang tidak dikeluarkan zakatnya) seorang dari kam'u
tidak akan mengurangi sedikitpun dari apa yang difardhukan Allah
kepadakun. Maka Rasulullah saw. bersabda: 'sungguh ia bcruntung kelak di hari ki'mat menjadi ular yang botak, pemiliknya lari menjauh
apabila ia benar (ujur) --atau (sabda betiau) nsungguh ia masuk surga, maka ular itu memburunya dan mengatakan: nAku simpananmu'.
apabila ia benarn. Beliau bersabda: nDemi Allah, ular itu selalu memburunya hingga pe-
Dan sebagian ulama 'Hanafiyah mengatakan: dalam 120 ekor unta adatah miliknya membentangkan tangannya maka ia menelankan tangannya pada
(zakatnya) dua ekor unta hiqqah (berumur 3 th) Maka apabila ia me- mulut ular itun.
rusaknya dengan sengaja (seperti dipotong) atau mcmberikannya atau Dan Rasulullah saw. bersabda: "Apabila pemilik hewan ternak tidak
berhelah padanya untuk lari dari (kewajiban) zakat, maka tidak ada suaru memberikan kewajiban (zakatnya) maka hewan temak itu dikuasakan
(kewajiban zalcat) atasnya. atas dia, di mana hewan temak itu menginjak wajahnya (keras- keras) de-
ngan trpak kakinyan.

3;x, 3t3$3 t:?{3ir|r;# 4 i ;..' I Dan sebagian ulama (yakni Imam Abu Hanifah) mengatakan: Tidak
aq-apa seorang laki-laki yang memiliki unta, dia khawatir terhadap
kewajiban zakat, maka dijualnya unta itu sehari (sebelum batas ke-
wajiban, haul), dengan unta sepadan, dengan kambing, dengan sapi atau
dengan.berupa dirham, untuk menghindar dari zakat, sebagai helah, Pada-
hal beliau (Abu Hanifah) mengatakan: Apabila dia mengeluarkan zakat

98 99
unlanya, scbari atau setahun scbelum tiba batas kewajiban (baul), adalah
'sudah cukup (memenuhi, boleh) bagnya.
fj\3$r1 #{r.2[1iJ *,fr.Pt t*la' t

3s'"!' Gfri Jt6'd,nV tip -'\1 .t

:AltTe,W4t'{t+,i"tiitirt
39, #'{l\u u*'Dt $$sarjJir
b€-$q;6ybWU;$;3t{,#Wo
'r6361ili$t1!9,*it656e61'
.iwr.1&
ffi. Dan Ibnu Abbas, dia bcrkata: Sa'd ibn Ubadah Al Anshari
memohon fatwa kepada Rasulullah saw. dalem masalsb nadzar yang
wajib atas ibunya, yang tclah meninggal sebelum memenuhinya, maka
nPenuhilah (nadzar) itu untuk dian.
Rasulullah saw. bersabda:
Dan sebagian ulama (yakni Abu Hanifah) mengatakan: 'APabila unta
sudah berjumlah 20 ekor maka padanya (ke'nrajiban zakat, 4 eka kam-
bing. Apabila unta itu diberikan atau d{ual sebelum haul, untuk.mGng-
hindar (dari kewajiban) dan helah untuk menggugurkan zakat, maka tidak
ada suatu (kewajiban) atas dia. Demikian pula apabila dia monsaknya
lalu dia meningga[ maka tidak ada suatu (kewajiban) pada hartanya itu'.
d;ZR :rlt'aLf,;; #ltlLtr 8i(,
iG'^ ztt'-^ :1,t^'-!t t^'-(i: r'J lt.'- !tt-(::
,trJ4
lo/
';,il-1{it$6ifuLlAre4r(ilGi
9-?.3WG:1-g;1, |{/:!!46i|l
lyV:l;l,tt
6610. Dari Abdullah (bin umar), bahwa scsungguhnya Rasulullah
nApakah Syighar
saw. melarang sylghar. Aku bertanya kcpada Nafi':
itu?' Ia mcnjawab: "(syighar adalah seorang laki-laki) menilcahi percm-
puan anak scorang laki-laki, dan dia menikahkannya Qaki-laki ayah pe-
rempua0 itu) dengan pcr€mpuan anaknya tanpa mahar (maskawin); dan
mcnikahi p€rempuan saudara laki-laki dan dia menikahkannya
(laki-laki saudara persmpuan itu) dengan peremPuan saudaranya' tanpa
mahar".
nApabila dia
Dan scbagian ulama (yakni Abu Hanifah) mengatakan:
berhelah hingga dia kawin dengan (cara) syighar, maka (aka<l) itu boleh
dan syaratnya batal,. Dan beliau (Abu Hanifah) mengatakan dalam masa-

d4;.i-?1|+f;q lah mut,ah (nikah dengan syarat batasan waktu; kawin kontrak): "Nikah'
nya nsak dan sYaratnYa bataln.
BAB nMut'ah dan syighar boleh
Dan ecbagian ulama (Hanafiyah) mengatakan:
HEIAH DAI,AM NII(AE
'V dan syaratnya batal'.

*13fi1i fitiltw itt+* *-1r .

loo 101
 'J2e,K'irt
GfiW'{ C}i $,r ;#.f -1r $ 'p*,C1Ul/,W'#-lJGtpt*'et
,J6Yfi .ipi
6612. Dari Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Rasulullah saw.

xF(6W6'i*;*,h|fu
^:$t?.1ii;1o.W3lstfr
bersabda: 'Tidaklah dicegah kelebihan air untuk mencegah kelebihan
rerumputann. (Yakni menghalangi air adalah menghalangi padang rum-

qyy.Wl,fr ,L{y#)WifdF"
^rJ*':,t
put, tempat penggembalaan, maka tidak boletl karena menyrsahkan orang).

tlr#.rl$,'r-^!t5u4ru:t!&Je;t .g*(Sbt:XY4U
"bulSrgP{;;ir NAJ'Y YANG iiXn", (EARA^,
6611. Dari Muhammad ibn Ali ibn Abu Thalib, bahwa sesungguh-
nya dikatakan kepada Ali bahwa Ibnu Abbas berpendapat memut'ah
perempuan adalah tidak apa-apa, maka Ali berkata: "Sesungguhnya
.
l!
x
,V #;:& NiI&, 3t6, 4.r +a - 11
IY
Rasulullah saw. melarang (mengharamkan)nya pada peristiwa Khaibar, F
juga (beliau melarang makan) daging keledai piaraan".
Dan sebagian ulama (yakni Abu Hanafiah) mengatakan: "Apabila ber-
ix
'l&rt6
helah hingga ia bermut'ah maka nikahnya ruMk". 6613. Dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah saw. melarang najsy (me-
Dan sebagian mereka (Imam 7-fiar) mengatakan: 'Nikahnya adalah boleh naikkan tawaran barang kepada penjua! sedangkan ia tidak hasrat mem-
dan syaratnya adalah batal". betnya, untuk menipu pembeli).

l;ZetiJW)i-;"Fy4V -#b- $6,,;fru+t;

v$i'sa{,&,ruwe TIPUAN YANG,,**H" DAI,AM JUAI-BELI
BAB
HBLAH YANG DIBBNCI (IIARAM) DAI,AM JUALBELI,
DAN 'TIDAKI,AH DICEGAH KELEBIHAN AIR UNTUK
t6'ri4vte{^\8&)+3:AJ$
N.
MENCEGAII KELEBIIIAN RERUMPUTAN
.?#'i6$t6Jfsto*itW
'U
)riJi.:r:it *' ;W;{#el,* -'\-'\Y
Imam Ayub (al-Sakhtiyani) mengatakan: nMereka menipu Allah". adalah
mereka menipu manusia. Seandainya mereka datang dengan urusannya

t02 103
 6tlt
,.
(minta lebih atrs harga barang) itu secara terbuka, adalah dcmikian
lcbib
,'&Po
riog* bagiku.
a
UrA'
*4:v
i'tJ;4 itil,t
.4fllz\L;Jr4ii'WJ'itl-!5tG
(>),
-11rt
Si%'6Wl"WPV1q
'N;Ai.AlCa**;r'P*
6515. Dari 'Urwah (Ibnu Al-Zubair), dia menccritcrakan bahwa dia
nDan jika kamu
tslz*:*],pt*,ee"&u
-i\li dl,a /- . /^ ltc 14
bertanya kepaila Aisyah (tentang firman Allah Ta'ala),
khawatir tidak dapat berlaku adil terhadap per€mpuan-perempuan' yatim

-at;),il;5gii.ti3I (bila kamri mengawininya), maka kawinilah per€mpuan-perempuan (lain)

dj14.DanAbdullahlbnuUmarra.,bahwascsungguhnyase.orang
laki-laki menuturkan kepada Nabi saw. bahwa dirinya menipu dalam
kamu berjual-beli maka kata-
Suat-ueti, maka beliau bersabda: 'AP6bila
Ladah, tidak ada penipuan (didatam agama)"'
yang kamu senangi...n, maka Aisyah berkata: n(Perempuan) itu adalah
perempuan yatim yang dalam pemeliharaan walinya, lalu walinya me-
nyenangi hartanya dan kecantikannya, maka hendak mengawininya de-
ngan mahar lebih rendah daripada mahar (umumnya) kerabat Per€mpuan
itu, maka mereka dilarang mengawininya, kecuali mereka berlaku adil
kepadanya dalam menyempurnakan mahar". Lalu sesudah itu orang-orang
memohon fatwa kepada Rasulullah saw., maka Allah menurunlcan:

tg*>t'u654fr :E
c
7
zt{lr., 3\#'i,
.q,#Jfilij;U"+$ v

Dan mereka minta fatwa kcpadamu tentang orang-orang pcrcmpuan.....

BAB (Al-Nisa'127).
EELAH YANG nrUlmNQ BAGI WALI ANAK YATrM PE' Ialu perawi menuturkan haditsnya.

REMPUAN YANG DICINTAI DAN (I,ARANGAIiI) TIDAK

MENYEMPURNAIGN MAHARNYA

.iz#.#qqt?iu-(ilt
.+#tdlprri{19,
105
 gi (sebagian) kamu, dan bagi setiap pengkhianat adalah panji <li hari

ti;;,!,fu kiamat".

I
4$'itar;;i';;);1'l{i&r--(1\v
(*rt$'F&J6'ffi6$s,itt
,#qrVyq
BAB .D
uut. ariAbdurah rbnu um ar -., .",; n}**:y-],
'Bagi setiap pengkhianat adalah panji di hari kiamat yang dapat di-
APABII.,A (I,AKI.I"AKI) MENGGASAB BUDAK PEREMPU' kenali".
AN I,ALU IA MENYATAI(AN BAHWA BUDAK ITU ME'
NINGGAL, ,MAKA DIPUTUSKAN (OLEH HAKIM) DE' at ll
NGAN TARIP BUDAK PEREMPUAN YANG TEI"AH ME' . t-rb
NINGGAL (MAYTD, KEMUDIAN BUDAK ITU DITEMU'
KAN PEMILIKNYA (MASIH HIDUP), MAKA BUDAK ITU BAB
MILIKNYA (PEMILIK) DAN TARIP ITU DIKEMBALIKAN.
DAN TIDAKI,AH TARIP ITU ADALAII HARGA. DAN
SBBAGIAN UI"AMA (YAKNI IMAM ABU HANITAD ME' 'V ;*W dt *:tb:1.1i -1r r rr
NGATAKAN: ''BUDAK PEREMPUAN ITU MILIK ORANG
YANG MENGGASAB KARENA TUANNYA SUDAII MENG'
AMBIL TARIP (IIARGA) DAN DALAM EAL INI (BISA)
|tf@ 'H6FV\6'IG
TERIADI HELAH BAGI "ORANG YANG MENYUI(AI BU'
DAK PEREMPUAN MILIK ORANG YANG TIDAK IIEN' # JL'L 34i6q.D...sa n aya;Ai tfi
DAK MENJUALNYA, MAKA DIA MENGGASABNYA DAN
BERDALIH BAHWA BUDAK ITU SUDAH MENINGGAL
IIINGGA TUANNYA MENGAMBIL TARIP (IIARGA)NYA
5.3V4 +i;i*"2x.
,*rA-,_1,
-a--'\aV- uc)Y
i-x {!.ii3 C,-'
fr '*15t .:

MAKA IIAI,ALLAE BAGI ORANG YANG MENGGASAB ITU -r\7Jr$2:2;,83'4'#i,:,'-lii;

BUDAK PEREMPUAN MILIK ORANG I,AIN.
6618. Dari Ummi Salamah, dari Nabi saw., beliau bersabda: "Se-
sungguhnyalah manusia (seperti kamu, y'ang berhukum dpngan keadaan
i46^t'11'il$'Atk14t'JG - 11\1 lahiriyah); dan sesungguhnya,kamu bertengkar (dan mengadukan ke-

.t-1-,"I(i'$lrLHi,iV padaku), dan barangkafi sebagian kamu adalah lebih pandai dengan ar-
gumentasi (hujjah)nya {aripada sebagian (yapg lain) dan aku memutus-
kan kepapanya menurut arah yang aku dengar. Maka siapa yang aku
6616. Nabi saw. bersabda: "Harta (sebagian) kamu adalah haram ba- putuskan sesuatu (haram) kepadanya dari hak saudaranya maka janganlah

ro7
ia mengambil; lrarena sesungguhnya aku hanyalah memetik untuknya maka hakim qenetapkan pemikahannya sedangkan suami itu tahu bahwa
sepotong dari neraka (bila ia mengambil dengan keyakinan bahwa itu persaksian itu batal, maka tidak apa-apa ia menjimaknya dan perkawinan
haram)n. tersebut adalah perkawinan yang dibenarkan (sah),

dltclv
a

- 11Y.

DAr,AM rl*X,*"nn
'"edt$r'a;;t4y/|;;;A&-11\1
,#3 gf-ti@t, a(r'y' t' lf'at'r
,'.^?it JnE g,'A# r;; ;;:t It 6620. Dari Al-Qasim (Ibn Muhamad Ibn Abp Bakar Al-Shiddiq),
bahwa sesungguhnya soorang p€rempuan dari keturunan Ja'far khawatir
q.Yiiy
J ll o$fi,1G t, Kuri1, Jt5
dikawinkan oleh walinya sedangkan dia benci (kepada calon suaminya),
maka dia menguturi kepada dua orang guru dari Anshar: Abd Al-Rahman
dan Mujammi' yakni putra-putra Jariyah. Maka dua orang utusan ini
i;;:';Se',yrlrgGUi{'''Ei;'tfr berkata (kepada per€mpuan itu): 'Sungguh janganlah kamu takut; sung-
guh Khansa' binti Ktridzam dinikahkan ayahnya sedang dia membenci,
t+W,-*\$*Gi\^\bqii,ar;i: maka Nabi saw. mengcmbalikan (nikah) itu'.

61fi5,;i;Sj{\*u.i;@(fi '*LAy, '4y *\,$;;3G'Jt3 -;;$,il & - r 1\r

.b,/&'3Li
nTi-
6619. Dari Abu Hurairah ra., dari Nabi saw., beliau bersabda:
daklah perempuan gadis dinikahkan sehingga ia diminta izinnya, dan
tidaklah perempuan janda (dinikahkan) sehingga ia diminta urusan (mu-
syawarah)nyan. [:1u ditanyakan: "Wahai Rasulullah, bagaimanakah izin-
nya (perempuan gadis)?" Beliau bersabda: "Apabila ia diamn.
Dan sqbagian ulama (yakni Imam Abu Hanifah) mengatakan: 'Apabila
perempuan gadis belum diminta izinnya dan dia belum difikahkan, lalu
seorang laki-laki berhelah yaitu mendirikan dua orang saksi (dengan per-
saksian) palsu bahwa ia telah mengawini perempuan itu dengan ridhanya,

109
 berhelah; dia mendatangkan dua orang saksi (yang menyatakan) bahwa
.'4-a,:;! I[h'r31)|e$
$t,fi.);'d1 r

(f,21. Dan Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw' bersaMa:

dia telah menikahinya, lalu perempuan yatim itu baligh dan ridha (me-
nerima), lalu hakim menerima persaksian palsu itu, sedang suami me-
ngetahui kebatalannya, maka halallah baginya menjimaknya".

'iTid"kl"h perclnpuan janda dinikahkan sehingga dia diminta urusannya' t/7 t1t l1t
dan tidaklah perempuan gadis dinikahkan sehingga dia diminta izinnya".
Mereka bertanya :'(Wahai Rasulullah), bagaimanakah izinnya?" E;/i,ff'J\i;tn ,-)b.fll
Beliau bersabda:'DiamnYa".
Dan sebagian manusia (yakni Imam Abu Hanifah) mengatakan: "Apabila
d,fuAuaji w;fuv
seseorang berhelah (menipu) dengan dua orang saksi palsu terhadap
(Pengakuan) dinikahkannya ssorang peremPuan dengan perintahnya, lalu
hakim menetapkan pernikahannya dengan dia, scdang suami tahu bahwa
"!)\,0'g'i;6
OiJny. belum menikahinya sama sckali, maka longgarlah (boleh) bagiiya BAB
pemikahan itu dan tidaklah apa-apa baginya bermukim bersama pe-
YANG DIBENCI BERUPA BEI,AE PEREMPUAN BER.
rempuan itu".
SAMA SUAMI DAN PEREMPUAN.PEREMPUAN MADU
J;tl6Atit*'aWLAu*-11Tr (ISTRI I"AIN BAGI SUAMINYA), DAN YANG TURUN KE.
PADA NABI SAW. DAI"AM MASAI,AE ITU.

'il,Zi;,tii3'7
,t\i#'FrttQr#htui'r
,r
JJ I r
L) 6 irl; 39,4t6:\*.v5o _11 \ r
J243t3 $w6'rl::rS,
. #'fit \i!3 'tLii'ol:riJ,Ji,.t"i:f
$\:ot4tJ;-1'lt+-J"$;{,UMt#t .l /- ,7
y:fr
U.$K;:'e*-Uq3r.rlr;ii,-zls' 7--t'

JFy';;"t*;"*;2\a&)Vt;;aW
,g'i6w; j'+i*rh7'.D4d)J(cs$ Z,LLL
,;;P(z',1{*-eAi;#:4i45-;, J45.'rg U'E3IV
,

.',Vli'i!eqigstg+,{q$lV
;rft
f.;l "b,;.i;ll,
+'itt 1315,
,4s#,ilJea$;:rA3J-,;KL 1i & 513
6622, Dai. Aisyah ra., dia bsrkata: Rasulullah saw. bersabda: "Pe-
rempuan gadis diminta izinnyan. Aku (Aisyah) berkata:
rempuan gadis itu malu". Beliau bersabda:
nSungguh pe'
nlzinnya adalah diamnyan'
:iH{t,6'";jiijf,*riu:.ilfr ,:rZ$'"L
Dan scbagian ulama (yakni Imam Abu Hanifah) mengatakan: "Apabila
seorang laki-laki mencintai PeremPuan yatim (anda) atau gadis' dan pe'
rempuan itu menolak (tidak mau dikawin dengannya), lalu laki-laki itu
#
i, i;7,ti\i j5,r tiis,'6:;ilqi
111
 Ashar melewati istri-istri beliau lalu beliau mendekat kepada mercka.
'$;:".iy,'#-9**ii'tJ!;tU'nlb* Maka beliau masuk kepada Hafshah (binti Umar), maka beliau berdiam
dihadirat Hafsah lebih lama daripada kebiasaan beliau berdiam. tv{aka

'^\'Ur, 4r iii'r(t, Ut 9 +.,lv'i:, 4i;it,!

aku (Aisyah) bertanya mengenai (sebab berdiam lama) demikian, lalu
(seseorang) berkata kepadaku, "Seorang perempuan dari kaumnya (Haf-

Lt$, ?it #:,*,*t ii;:ig-:i.A *; sah) menghadiahkan madu sewadah, maka dia memberi minum kepada
Rasululah saw seteguk madu itu". Maka aku berkata: "Ingat, demi Al1ah,
pastilah aku menghelah kepada beliau,', lalu aku menuturkan demikian
'J,E;*ry1^;iL_yi13|r$ kepada Saudah. Aku berkata (kepada Saudah, istri Nabi): ,Apabila beliau

*t *.i; i+l|Jfu' g!;S';v,fr; masuk kepadamu, beliau hendak mendekat kepadamu, maka katakanlah
kepada beliau, nWahai Rasulullah, engkau memakan getah (manisan, ber-
bau tidak sedap)n, maka beliau akan mengatakan (kepadamu) nTidak,,
gG|z4au.
J;i e,'L:,;r,{{r;
maka katakanlah kepada beliau, nDan apakah bau ini?" -- Dan adalah
Rasulullah saw. benar-benar tidak menyukai bahwa dari dirinya didapati

";;
44 o iu,tj $: i L \*31'rL3:+\ -virt
bau (tidak enak)--, maka sungguh beliau akan menjawab, "Ilafsah mcm-
beri minum kepadaku seteguk madun, maka katakanlah kepada beliau,
'lrbahnya (madu itu) menggembala (makanannya) potron (yang bergetah

bt -3fru;rai, 4r6,t 41i JA,av tersebut) dan akan aku katakan demikian kepada beliau, dan katakanlah
olehmu, hai Shafiyah'.

-tAti"t|brV*:s[S'59;hW Mika ketika beliau masuk kepada Saudah, -Aku (Aisyah) berkata: -
-Saudah mengatakan (kepadaku), 'Dcmi Dzat, Yang tiada Tuhan selain

cP SLJE I ?Jt z*G

u'2) ilirJt6 \::9V Dia; sungguh aku hampir bersegera kepada beliau oleh sebab perkataan-
mu ke@a itu, dan sungguh betiau berada di pintu karena takut kepada-

E;Sriu. X;'i3,,y:"\rir'q
mu. I:lu ketika Rasulullah saw. mendekat (kepadaku); maka aku berkata
kepada beliau: "Wahai Rasulullah, engkau makan geuh (manisan)?,

,r1"'-'t\ii'G'li,(fr
| (f ^
/t\\
ilLi'C"iJ, \:&
A.\'&d
Beliau menjawab: "Tidak'

J'eiu, 't1 1':-'^'^ Aku katakan: nMaka apakah bau ini?'

'a;l; jt;; rtfr6,4\:{i f ,5$'t*

7 Beliau menjawab: 'Aku diberi minum oleh Hafsiah seteguk madun.
/- Aku (Saudah) berkata: "lrbahnya menggembala (memakan) pohon (ber-
getah itu)i.
'1+\AJ'6s, ,^, Maka ketika beliau masuk kepadaku (Aisyah), maka aku katakan kepada
beliau sebagaimana (aku katakan kepada Saudah) itu. Dan beliau masuk

g6,iW iliir 3\;+'b1i:i'g,.',6,, J kepada Syafiyah, maka dia berkata sepadan itu. Lalu ketika beliau masuk
kepada llafshah, dia berkata.kepada beliau: 'Wahai Rasulullah, hendalah
aku memberi minum kepada engkau dari madu ini?n.
Beliau bersabda: 'Aku tidak membutuhkannyan.
| ,__
(fl23. DaiAisydh, dia berkata: Adalah -Rasulullah saw' menggemarl
--Aisyah berkata: -Saudah mengucapkan: nsubhanallah, sungguh aku
apabila shalat
manisan (kurma) Oan menggemari madu, dan adalah beliau

113
r12
menghalangi beliau (untuk minum madu)n.
nDiamlah kamu'.
--Aisyah berkata: -Aku katakan kepadanya (Saudah):
. 62s.Dari salim rbn A*uuar, r;-#r#ffi"
Khathab) berangkat (dari saragh itu) tidak lain karena hadirsnya AM Al-
)Wrwh\i-yJtli)i'i;KYqV. Rahman.

BAB
YANG DIBENCI BERUPA EEI"AH DAI,AM
THA'UN
IARI DARI
'C;!$ --86 # i.Vy *-
ql i.r
,^lt;l1N'S*r:'j,Y'$7!,r:{L--#l}.t'zi3t
1r\ 1

Uffiii't*;+; dl,/o q.t *V,p.11. arr t

UWS\L;+i*)zLq.tt +3 4tti:i F. t'Jtii'€ji -fi A:,j #;
',\i-(/5.,gu;JtA'***y' 'gii 4; 3{2i5. 4'd1 Ji h;., i

F)',iLr;gge,G+'rao;Y. j1:'r1'r'A;'?h *i ttE i # Afi ^L

* !p' i,ryt *.; r

:,9'lt; iS'r'132 4r Silii qF,t' .'orfiti$-&&-r-*ru

'il
"ii6i-r\?i\'r)iiiL\il'tfr \\i+'F* 616. Dari 'Amir Ibn Sa'id Ibn Abi Waqqash, bahwa beliau men-
deogar Usamah Ibn Zaid berbicara kepada Sa'd (tbn Abi Waqqash)
'
.
Ui rTL't1|+Yii tF.
-i t;ur.
66V1. Dan Abdutlah Ibn 'Amir Ibn Rabi'ah, bahwa Umar lbn
'bahwa scsungguhnya Rasulullah saw. menutur penyakit (tha'un), lalu
bqliau bersaMa: '(tu) siksaan -atau adzab-- dimana sebagian umat di-
siksa dengannya, kemudian tcrsisa darinya sedikit sisa lalu menghilang
sckali tempo dan datang kepada (sebagian umat) yang lain. Maka siapa
Khathab ra. berangkat ke Syam (1S ID. Sesampai di Saragh (dekat Syam)
mendengai (ada tha'un) di suatu negeri maka sungguh janganlah ia
beliau menerima berita bahwa (tha'un) menjangkiti Syam, lalu Abd Al-
mendatangi padanya dan siapa yang berada di suatu negeri dimana tha'un
Rahman Ibn 'Auf memberitakan kepada beliau bahwa Rasulullah saw.
itu terjadi di sana maka janganlah ia keluar untuk menghindar darinyai.
besabda: "Apabila kamu mendengar (kejadian tha'trn) di suatu ncgeri'
maka janganlah kamu maju (mendatangi) kepadanya, dan apabila toi"9i
disuatu nigeri sedangkan kamu berada di dalam negeri itu maka jangari- '''fu6*?dilt:.
*
lah kamu keluar (dari ncgeri itu) untuk mcnghindar darinyan. Itfiaka Umar
BAB-
kembali dari Saragh.
DAI,AM (EEI.AE MENARIK KEMBALD EIBAH, DAN
/. // SYUF'AE (EAK PEMBELIAN SECARA PAKSA I(ARENA
?
\G\pfuitvp;i.tCP*-rtTo PUNYA HAK SEKUTU ATAU HAK BERIETANGGA)

f3tiiir::e:adrui')o6t,H'Jt6; 115
 L;'r3taA\lgbrt$L'ahtu^ill
i3V5: 3\i35\; JjAr ;tyl6i, 5W

.Da q
Dan seiagian ulama (yakni Abu llanifah) mengatakan: 'Apabila (sc-
seorang) memberikan suatu hibah 1000 dirham atau lebih hingga (uang
itu) berhelah dalam hal ini kemudian penghibah menarik kembali hibah'
nya, maka tidak ada (kewajiban) zakat atas seorang dari keduanyan' Ma-
ka beliair (yang mengatakan) ini menyalahi Rasulullah saw. dalam hibah
dan beliau menggugurkan zakat.
nOrang
6627. Dan Ibnu Abbas ra., dia berkata: Nabi saw' bersabda:
yang menarik kembali pemberiannya adalah seperti anjing menarik
(memasukkan) kembali muntahannya. Dan tidak adalah bagi kami
6628. Dari Jabir lbn Abdullah, dia bcrkata: Nabi saw. membuat
syufah hanyalah pada setiap barang (tanah) yang tidak bisa dibagi
batas-batasnya terjadi dan jalan-
lseUagai milik bersama). Maka ePabils
jalannya dibalang-halangi maka tidak ada Syufah.
Dan sebagian ulama (yakni Imam Abu llanifah) mcngtakan:
.Syufah adalah karcna bcrtetanggan. IGmudian beliau.(Abu Hanifah)
menuju kepda apa yang dipeganginya kuat-ku8t (yakni menctaPkan
bahwa syufph adalah karcna bcrtetangga), lalu beliau membatalkannya.
,Apabila ia bendak membeli nrmah maka
Dan beliau mengatrakan:
dikhawatirtan rumah itu diambil oloh t€tangga dehgan cara syufah, lalu
'ia membcli satu sahsm dari seratus saham kemudian ia mcmberi se-
lebihny4 dan adalah bagi tetangganya hak syufah pada saham Pcrtama
Oan tiibk ada bak syuf"ah baginya pada saham rumah selcbihnya. Ia bisa
berhclah dalam hal itun.
'$f4 # *rltt *bF v - 11\1J,6

'dsr'gtLL6e#1 & ! ii f;:t$

perangai burukn.

'"e'4t'k$IJ1itt#.;r.f yl+co-11r,A
-
gr'q(;(i*!'lY,V
4 rrlr,!,
'r
ri. 1 -" t'#5$x;t*ir;AetA\tfi *-,|)y
+:('Y-r:lfY{:?#t'Y:**: :')LtLJ9J,€;b1sqti1i{*},
,HJri;,'tgsi6SAt$rt; ;u 7
\--,/ rr

tL7
 menerangkan batas-batasnya serta menyerahkannya kepada pembeli, se-

,!hA
-!6 *:$uS yff:,utt4j dang pembeli menggantinya dengan 1000 dirtlam (misalnya), maka tidak
ada syuf'ah bagi orang yang berhak mengambilnya dengan syufah".

,i*stL+etlg;'+{rin;;7ttp
Y)$-2'.:ESlUltIrb-:Vt4X;'itfG
ylt :'fcti' l *:tfu Eru iG jt^K?".
'ajlrl & )bt)e-/ bft,)-t yJ i L;i,M
lir{lrJe#A,>gq\F!iq#
,* lC;, ti6 g j13'itat J6ri(bj-T-'J k lr t
3\4ir'"\r'a,iHt'*5_5t'rlitl1r;r,tilt |VG).IS,i'! ;lgatg1,4El
jtiJr,s$ia-'{11 I,;41 ; M) 1+.! :$r:\*)$+i.[l
WIA'H
r

SL al , t ,1.
3,dffi
\Gjd,ba;#yw+rGqo
--
-.t '
tr
x
E
F
. ' C,1.J 4.le
aa -aa

. Li:iW
^9
gJ,+tXxv$t
6629. Dan 'Amr Ibn Al-Syarid, dia berkata: "Al-Miswar Ibn
Makhramah datang lalu meletakkan tangannya pada bahuku, lalu aku
berangkat bersama dia kepada Sa'd (Ibn Abi Waqqdsh). Maka Abu Rafi'
berkata kepada Al-Miswar: "Hendaklah kamu memerintahkan orang ini
(Sa'd) supaya membeli rumahku yang berada di dalam rumah (besar,
apartement)ku". Maka Sa'd berkata: "Aku tidak menambah (harga) pada-
nya atas 400 secara berangsur-angsur --atau cicilan--"
Abu Rafi' berkata: "Aku diberi 500 secara kontan, lalu aku mencegah
jual-beli. Dan seandainya aku tidak mendengar Nabi saw. bersabda: "Te-
x 6530. Dari Abu Rafi' (yakni Aslam, budak yang dimcrdekakan Ra-
sulullah), bahwa Sa'd (Ibn Abi \ilaqqash) menawar rumahnya dengan
(!arga) 400 misqal (emas), maka dia (Abu Rafi' berkata: 'Seandainya
nTetangga adalah lebih
. aku tidak mendengar Rasulullah saw. bersaMa,
-'berhak
terhadap yang di dekatnya", pastilah aku tidak memberikan(nya)
r ltepadamu".
Dan sebagian ulama berkata: 'Apabila membeli bagian rumbh lalu
dia bermaksud membatalkan syufah, maka dia menghibahkan pagian
rumah itu) kepada anaknya yang masih kecil, dan tidak ada tuntutan
,is
sumpah atasnya(anak kecil), terhadap hibah)'.

tangga lebih berhak dengan yang didekatnya", tidaklah aku menjualnya

kepadamu --atau: Tidaklah aku memberikannya kepadamu--". Aku (Ali
*1,,f\lliJtLlE
Ibn Al-Madini) berkata kepada Sufyan (Ibn 'Uyainah) bahwa sesungguh-
nya Ma'mar tidak mengatakan demikian. Sufyan berkata: "Tetapi dia EEI.AENYA AMIL N*#i,] SUPAYA MENDAPATKAN
(Ibrahim Ibn Maisarah) berkata demikian kepadaku". HADIAE
Dan sebagian ulama (yakni Imam Abu Hanifah) mengatakan: "Apa-
bila hendak menjual syufah maka bisa menghelah sehingga membatal-
jfiWr }ti :slo-\1t #,j # -11 Y I
kan syufah. Maka penjual mbnghibahkan rumah itu kepada pembeli dan

119
118
 igA +6''2,tr Wr'Vt )p& r"t menghitungnya; dia (amil) berkata: nlni harta kalian, dan ini
(yang diberikan kepadaku'). Maka Rasulullah saw. bersabda (kepada-
hadiah

Ji'o;7v:,V96+:; 4 i\r'it,3 i nia); 'Tidakkah kamu duduk di rumah ayah dan ibumu hingga hadiahmu
datang kepadamu, apabila kamu benarn. Kemudian beliau berkhutbah ke'
pada kami, maka beliau bertahmid kepada Allah dan memuji kepada-
"i--:^
*{sibfu;'tJi3\ib\i^(r{''#)t1 Nya, kemudian beliau bersabda:
oAmma
ba'du; srngguh aku mengangkat
s€orang laki-laki dari kamu sebagai amil atas suatu tugs dari tugas-tugas

&.L\rl;4*.ifi;Y,J,;s, I
yang dikuasakan Allah kepadaku, lalu laki-laki itu datang, maka di'
katakannya: !'Ini hartamu dan ini hadiah yang dihadiahkan kepadaku".
'^"lt:r*&,btVKlytfi-St{ \i
\ Tidaklah (sebaiknya) ia duduk di rumah ayah dan ibuaya hingga ln-
diahnya datang kepadanya. Demi Allah, tidaklah seorang dari kamu
,, , /- , r,
...1'( , ,17 '. |i|
t.., (( ltrl.jl^ . aal
';"i-;r ;g, 3\3
? ;S$'at
,,1,,
mengambil scdikit (harta zakat itu) tanpa haknya kecuali ia bertcmu
Allah dengan menggendong'(barang yang diambil)nya di hari kiamat.
"3tii Maka pastilah aku mengenali seorang dari kamu, yang bertemu Albh
dengan (keadaannya) menggendong unta (di kner) yang melenguh c*u
(menggendong) lembu yang nienguak atau kambing yang mengemEft'.
Kemudian beliau mengangkat dua tangan hingga terlihat putih-ptih
ketiak beliau, s"8*g beliau bersaMa: "Wahai Allah, apakah aku sudah
menyampaikan (perintah-Mu)?'. (Demikian) sepenglihatar. mataku dan
scpendengaran telingaku (Abu Humaid)

*$;4'tW,friil
g;t.ii3rl5:3$;o,,6ti4lt[;
3;icirlteli$q,6. j;:$#fr Jd.i6
f*iff;ct:{*ryifi
6631. Dari Abu Humaid Al-Sa'idi, dia berkata: Rasulullah saw.
mengangkat seorang .laki-laki, yang dipanggil Ibnu l,utbiyatl sebagai
amil shadakah (zakatnya) bani Sulaim. l:lu sesudah ia datang (mem-
bawa shadaqah) maka beliau (Nabi mcmerintahkan scorang untuD
WU,qys;zLW'ivryiz;s;
120
Lat
 1i t;,hts:#:#t,$ i9 d:ii itusedangkan rumah itu belum menjadi haknya, maka
ngembalikannya dengan (pcngembalian 20.000 dirhamn.
dia bisa me-

--Beliau (Imam Al-Bukhari) mengatakan: -Maka scbagian ulama itu

ifi'Htt11tyq;.i[;,9s6!,F,€,,
'\4 3{, $le;v,Ui *o$i'€)
memperbolehkan pcnipuan ini ditengah kaum muslimin. --Dan beliau
(tmam Al Bukhari) berkata: -Nabi saw. bersaMa: 'Tidak ada penyakit,
tidak ada kckotoran dan tidak ada penoriann.

iV i:Yi'i 2:i;,;;e9\ 3' io e' J*i z pSli 5 P;1t J.t sF,y - 11\ r
*lVsAr jsiitl#;,ti**-#.Jtl "6(#
Lrb:[i1t,#tt-;7,\i{.qy;gt
6'!;\19,i#{t@ttl9+s!Z;$ tI{Av#:#3qvfr,{'#;'hW;,:st
'*4'WscJqljrJ'ah* 6633. Dari 'Amr Ibn Al-Syarid, bahwa sesunggubnya Abu Rafi'
menawar rumah kepada Sa'd Ibn Malik (Abu Waqqash) dengan harga
ai), Pt *girurt Jr$"i+tff'tx 400 misqal, dan dia mengatakan: 'Sungguh scandainya aku tidak men-
dengar Nabi saw. bersabda, 'Tetangga adalah lebih berhak terhadap yang
dekat dengannyat', tidaklah aku menyerahkannya (rumah) kepada kamu".

6632. Dari Abu Rafi', dia berkata: Nabi saw. bersabda: "Tetangga
adalah lebih baik berhak terhadap (apa atau siapa) yang didekatnya (de-
ngan menjaganya atau bershadakah kepadanya)'.
Dan sebagian ulama (yakni Imam Abu Hanifah) mengatakan: "Apa-
bila (seseorang hendak) membeli rumah seharga 20.m0 dirham (misal'
nya), maka tidak apa-gpa menghelah (mengotak-atik untuk menggugur-
kan syufah) sehingga ia membeli rumah itu dengan 20.m0 dirham. Dia
+
membayar dengan tunai kepada penjual, 9.999 dirham dan membayar
tunai kepadanya satu dinar sebagai (pembayaran) kekurangan dari 20.000
dirham. Maka apabila orang yang berhak syufah mcnuntut pengambilan
rumah itu dengan 20.000 dirham (maka bisa mengambilnya) dan apabila
tidak (mau dengan 20.000 dirtram) maka tidak ada jalan baginya terttadaP
rumah itu. [.alu apabila rumah itu sudah ada yang bcrbak (sclain penjual)
maka pembeli minta kembali kepeda pcnjual sejumlah uang yeng
dlserahkannya yaitu 9.999 difiam dan satu dinar, karcna ketika barang
yang dijual adalah irak orang lain maka transsksi dalam dinar (atau
rumah) itu menjadi rusak. lalu apabila dia menemukan aib pada rumah

122 123

l-
 tSt rc )&'#(,;tiL 29216;, ;'"u'SI'
ttb,Vt1\fr ,#irJL'4'W'a,U6J6)
#r4\g KITAB
d : :i'"&,'^#te{*F
W q'iLr|
'{*65ySa':€Xi?tWvir:itVrJtU
TAFSIR

BAB
3rufr ,-iilYs,t;75Jw{.€:i,
TA'BIR (TAFSIR) MIMPI, DAN WAHYU PERTAMA SE. ti'Uij,jlL4:ii\5',Na'zh_;S3tg:,
BAGAI PERMUI,AAN RASULULI,AH SAW. MENERIMA
ADALAH IMPIAN YANG BAGUS l{#i;Sy:#._4;-Ultfr 'ri,'r6.1\g
V,fiI.466twtilt6jte.l6i1--r1rr i.i i('n A{i & -# li* s Jyo,jri
.;jt*fu'*W*tlii,h's*
Czfl., 7 1l'.1. , i
3l;5r€;'soilfr\,#'itar!iyift
tBl:tis:;rtr'"6*4t|'2,-3;+A,vtjjJir ',8i, 4a rLt$* g)i'#'r,'t$l
11.|ffiPWriU r,h
*at !,3,
",tr Jt-s6, e g *it,?: U* * I;fitllt g, 4i+l5J
-\4 *9i # q.t i i.t p i i;i'eii +
9)\)Ti1{t:1;si+tii,J-t5tt3?tS,
'J6.

'4e$3li;s1i-yLltCi# frr otgs,l#S* u. -*L 6i'u.r 6i &;3

tz4
125

3+AbY5.',i&;tvi+w&r;
--J-
-org;'it'#Wir$;rrJuzuS
v"\qfu"fi nt-pp16;;\fr &
&y:Etr:!fr U5-,{i3_irt;c-,;,9,_
!;,;.-t;;5 F.;ry g; 5 6i,5*.1
'U(i97ufiWat4i;fi:^ilfu 4t
s;tGA J,V+Vfi,isj :y,;Il i'gyt .
'y-t4it1i3'tiU#-6++-z:)a
sstY',frg1L;^'$jA1'r#-Ultfr
'ai,3 * :1Vt't6l6!i'^rilylt; A!It?
d"+ F ir:y, 3w, .4!#{ v3 i4i
126
, l\'plrJStiiy*'n
6634. Dari Aisyah ra., bahwa sesungguhnya dia berlcata: Permulaan
wahyu di mana Rasulullah saw. dimulai dengan wahyu itu adalah impian
yang benar (tidak kacau, yang tidak perlu ditafsirkan) di dalam tidur,
malo adalah beliau tidak bermimpi kecuali impian itu datatg bagai
padangnya Shubuh. I:lu beliau mendatangi (goa) Hira', maka beliau
bersemedi --beribadah- di sana beberapa malam (dan siang harinya)
yang berbilang. Dan beliau berbskal untuk-(keperluan beribadah) itu
kemudian beliau pulang kepada Khadijah maka Khadijah memberi bekal
kepada beliau untuk sepadan (beberapa hari) itu, hingga wahyu itu datang
kepada beliau dengan tiba-tiba ketika beliau berada di.dalam goa Hira',
(yaitu) malaikat (Jibril) datang kcpada beliau di goa itu, lalu dia berkata:
'Iqra' (bacalah)n.
Maka Nabi saw. bersabda kepadanya: "Tidaklah aku bisa membacan.
Lalu dia menangkapku dan mendekapku hinlga dekapan itu memayahkan
aku, kemudian dia melepaskan aku, lalu dia mengatakan: nlqran, maka
aku katakan: 'Tidaklah aku bisa membaca". [:lu dia menangkap aku.dan
mendekap aku --yang kedua-- hingga demikian memayahkan aku. Ke-
mudian dia melepaskan aku, lalu dia berkata: "Iqra', maka aku mengata-
kan: "Tidaklah aku bisa membacan, lalu dia mendekap aku -- yang ketiga
-- hingga demikian memayahkan aku. Kemudian dia melepashan aku,
lalu dia membacakan:
Bacalah dengan nama Tuhenmu Yang Maha Menclptakan. Dla
telah menclptakan msnusta darl segumpal darah. Bacalah, dan
Tuhan mulah Yang Paling Pemurah, Yang mengqlar (manusia)
dengan pcrantaraan krlam. Dia mengqfarkan kepada manusla,
alrs ysng tldak dlketahulnya. (9flAl-'Ataq l.$.
tn
I,alu beliau kembali dengan (membawa) ayat-ayat itu dalam keadaan be- tuk melemparkan diri beliau dari sana, Jibril menampak kepada beliau,
likat beliau gemetar, hingga beliau masuk kepada Khadijah, maka beliau lalu Jibril berkate: nHai Muhammad, sungguh engkau adalah Rasul
Allah
berseru: "selimuti hku.. selimuti akun. lvlaka Khadijah menyetmuti be- sebenar-benamya'. Maka dengan demikian kalbu beliau tenang
dan jiwa
liau hingga hilanglah ke,tcrkejutan itu dari diri beliau, lalu beliau ber- beliau'tatak. Irlu beliau kembali, dan ketika tenggang wahyu
terjadi la-
s$da:.'Wahai Ktradijah,'apkatr s€suatu pada diriku?', dan beliau mem- ma maka beliau (kembali) pergi pada pagi hari untuk ssrupa demikian;
bedtakan khabar itu kepada Khadijah, dan beliau bersabda: 'Sungguh maka ketika beliau melongok di puncak gunung, Jibril menampak kepada
aku mengkhawatirkan diriku (tidak mamPu menghadapi dan membawa beliau dan Jibril berkata sepadan demikian kepada beliau.
beban wahyu ini)". Maka Khadijah bcrkata kepada beliau: 'Tidaklah
dernikian; be6ahagialah. Maka dcmi Allah, tidaklah Allah sclama-lama'
nya akan mcmperhinakan urgkau. Stnggrtt €ngkru menyambug ker$at (sila-
';fi3G'Ab"|i#AtW:;U
tutrahim)6 engkau benar dalam bftxra, engkau menanggung kepayahan
(seperti infak kepada tamu, anak yatim, keluarga dll), engkau me,mulia-
,p;1#\,Vilt'i;:;r:iiltL;
kan tamu (menjamu makan dan meryediskan tempat) dan engkau me'
nolong terhadap peristiwa-peristiwa benarn. Kemudian Khadijah bcrang' ./,
kat dengan beliau hingga dia datang bersama beliau (mengantartan)
kepada Waraqah lbn Naufal lbn Asad Ibn Al-uza Ibn Qu$mi -yaitu
.\-rlr 'i.L-
putra dari paman Khadijah. Ia menulis kitab berbahasa Arab; maka ia
menulis (dengan menyalin) Injil dengan bahasa Arab seiumlah pcnulisan i
yang dikehendaki Allah. Dan ia adatah orang tua yang lanjut tsia lagi
nWahai
5F6!
buta penuh--. Maka Khadijah berkata kepadanya: Putra Paman,
dengarkanlah (peristiwa) dari keponakanmun, maka Waraqah berkata:
'Hai Nak, apalrah yang kamu lihat?'. L:lu Nabi saw. mcngkhabarkan pe-
ristiwa yang dilihatnya itu kepada llraraqah. Maka Waraqah mcngatakan
kepada bcliau: "Itu Namus (Jibril), yang telah diturunkan kepada Musa.
Alangkah baiknya sekira aku masih muda (perkasa),di masa kenabianmu; BAB
alangkah baiknya sekira aku masih hidup di saat kamu diusir (di'
MIMPI ORANG.ORANG SIIALIH. DAN FIRII,IAN ALI.AE
keluarkan dari negerimu) oleh kaummu" Malca Rasulullah saw. bersabda:
nYa TA,AI.A: ,SESUNGGUHNYA ALLI\H AKAN MEMBUKTI.
"Dan adakah mereka itu alcan mengeluarkan aku?" Waraqah bertuah: I(AN KEPAI}A RASULNYA TENTANG KEBENARAN
(mereka hendak mengcluarkan kainu). Tidaklah sama sckali seorang MIMPINYA DENGAN SBBENARNYA (YATTU) BAtrWA
laki-laki yang datang membawa apa (wahyu) yang kamu bawa itu kecuali SESUNGGUIINYA I(AMU PASTI AKAN MEMASUKI MAS.
dia dimusuhi. Dan jika aku mengalami hari (penyebaran nubuwat)mu,
JIDIL.IIARAM, INSYA.ALI.AH DAI"AM KEADAAN AMAN,
maka aku membelamu dengan pembelaan yang kuatl.
DENGAN MENCUKUR RAMBUT KBPAI"A DAN MENG.
Tidak lama kemudian \Maraqah meninggal, dan nrahyu terhenti selama GUNTINGNYA, SEDANG I(AMU TIDAK MERASA TAKUT.
tenggang (dua setengah atau tiga tahun), hingga Nabi saw. bersedih se-
MAKA ALI,AH MENGETATIUI APA YANG TIADA KAMU
kali - menurut riwayat yang sampai kepada kami -- dimana beliau. de' KETAIIUI DAN DIA MEMBERIKAN SEBELUM ITU KE.
ngan kesedihan itu, berangkat di pagi hari bcrkali-kali untuk terjun dari MENANGAN YANG DEI(AT" ($/At-Fath 27).
puncak yang tinggi. Maka ketika beliau melongok di puncak gunung un'

128 t29
 .':j5-,tr# jr#\.wfi;{iWU
cr637. Dari Abu Sa'id Al-Khudri, bahwa sesungguhnya dia men-
dengar Nabi saw. bersabda: "Apabila soorang dari kamu melihat suatu
mimpi yang menyenangkannya maka sesungguhnya mimpi itu hanyalah
dari Allah, maka hendaklah ia memuji Allah (bertahmid) atas mimpinya
6535.DariAnasbinMalik,bahwasesungguhnyaRasulullahsaw. itu dan hendaklah ia memberitakannya. Dan apabila ia melihat (ber_
bersabda: "Mimpi yang bagus (shalih) dari laki-laki shath
(atau pe- mimpi) tidak demikian dari yang tidak menyenangkannya maka sesung-
46 bagian dari nubuwat (ke- guhnya mimpi itu hanyalah dari syaitan, maka hendatLn i" memohon
rempuan shalihah) adatah satu bagian dari
perlindungan (ta'wwudz kepada Allah) dari keburukannya dan janganlah
nabian)".
menuturkannya kepada ssseorang, maka mimpi itu tidak mernuihaya-

.etit\bVilt*l kannya (madharat)'.

..'l
*L-/ g2"";r!,4;'ltV,rlt+(,
MIMPI Jii ALI,AH ar
o
rr r r
r-
Mo -*'i,te
tgttist 4t
J;a;\fi{ 5i. -

MIMPI YANG BAIK DARI 46 BAGI.

ir;)tgAvuv- t)t' it6 AN DARI KENABIAN ^,^,,Ii,,EBAGIAN
(NUBUWAT)

6636. Dari Abu Qatadah, dari Nabi saw', beliau bersabda: "Mimpi
(yang baik) adalah dari Allah dan mimpi (yang buruk) adalah dari
'F" ;S*'W #t JL'z;ui A i;i1 r^
syaitan".
q@t'up|*t3,z4tA\W,J6
"r*$t€:4 rAt /'t d\
'rhtl'b? 3t fu7. ts-, #.A I''11,;rlL
#r{Je-l1YV U-6F )J\4'G. 32Ar'*' ;i:- *s -
it-tr$
"alP4
#61*.L(x:{'t-{.tjl$ it$:.A;i.t;vtA
(sGfbWUt:f3g\Jtit)"J;4(
-.
<,/o' *(t:I'^3
,. tzlltrtlltrl
j\rfi)i,\$t'rj,Y
,/. /
t
*,t>)t\6&*ii'rt6J6&ti Yt,Y 6638. Dari Abu Qatadah, dari Nabi saw., beliau bersabda: nMimpi

U wt l'uQ t ,$"'ks, irt 5&

/r, .r7 !.r 1 yang baik adalah dari Allah dan mimpi (yang buruk) adalah dari syaitan.
Maka apabila ia bermimpi (buruk) maka hendaklah ia berlindung
(ta'awwudz) darinya (syaitan) dan hendaklah ia meludah ke kiri; maka
sesungguhnya (mimpi buruk) itu tidak membahayakannyan.

130 131
 +\iJt c;.\'e'rQ q - 11Yt
J"
,-'u{li{r\4 #'+ka$;)
,-lti tL3ifru46,6 ,Lyfiiltl;!1,
+V;tcS'''J15.{':;J{L
.i#t'el'* r'z$,zItv3jt
6639.Dari'UbadahlbnAl.Shamit,dariNabisaw.,beliaubersabda:
"Impianorangmukminadalahsatubagiandariz16bagiankenabiann' ffiZ. Dari Abu Hurairah ra., dia berkata: Aku mendengar Ra-
sulullah saw. bemaMa: nTidak tertinggal dari kenabian selain betita-
\:.Llrii-^zri::i q)
L,.t'l'.t
1.i,r'J;Irtt'iLl:W;tf : 1i t,
ri r,*
;r}' berita menggembiralonn. Mereka bertanya:'Apakah berita-berita meng-
gembirakan itu?n Beliau bersabda: nlmpian yang baik'.
j7// /-r:1
J.'l ,l,a,
'trl
i " irv)'VI)J6'Pt
)U{,t;: ';r:ltii?;rtj,,
,'1 trlta
L, - /+-" at. "1
;"St';If',#j;
.f{lt'uftW.:b r:;;63j4v
BAB
saw' bersaMa:
6540. Dari Abu Hurairah ra' bahwasanya Rasulullah IMPIA}TNABI YUSUF
"Impianorangmukminadalabsatubagiandari46bagiankenabian
(nubuwwah)n.

. . !,1( a9{. 1s, j\-\tl

a$ Ji\4;tV *'lJrAlr3 it, 36 $;ii
',tlJfig'ubrt{t#q. 'ttiP 'i*,V,Jw_{rr6.#6KW:i:l
,;!tte\U;#(,'JXn-:{t#i.iutL.y'j t
diJ a-q, -7

ej,> 1*.' i{Ji,',#-1#!) 1).c

iAt,*(,*'urS.jifui
:bA$Y,*,$i-)ticq4 3l-\$,",$"ag6)l3\i:;;t'$\WA
6641. Dari Abu Sa'id Al-Khudri, bahwa sesungguhnya dia
dengar Rasulullah saw. bersabda: "Impian yang baik adalah
men-
satu bagian '#; a)tri U ;i; *:t't -'i a!; 3l#.
dari 46 bagian kenabian (nubuwat)"'
9t' 4:;{eVl(K:f i:;_fiU1r3j;!**r,
+tr-ilr, ,-lU
BAB
+ "6#fiJiLw-tj,#t;.1#b
YANG MENGGEMBIRAI(AN itk i, iu:l k zt r^ 91C-, etg 4Lr6;
I

!
4' .
3:6'^LAA/i1b ilV - 11 tr 133
132
 Bijaksanan. (100) 'Wahai Tlrhanku, scsungguhnya Engkau telah meng-
anugerahkan kepadaku scbagian kerajaan dan telah mengajarkan kepada-
ku sebagian ta'bir mimpi. (lVahai Tutun) pencipta langit dan bumi.
Engkaulah pclindungku di dunia dan diakhirat wafatkanlah aku dalam
keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan.Gang-orang yang shalih'.
(l2lYrsuf 1m-101).

@l;.trs34V
BAB
IMPIAN NABI IBRAEtr}I AS
.3;lJGWdi';s:; )i;$'rU-A;
.'41)7il1
Dan firman Allah Ta'ala: (Ingatlah), ketika Yusuf berkata kepada ayah- ";\gitSg.Gjrir:liiLa7.i\3\rllt$;
nya: "Wahai ayahku, sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas buah
bintang, matahari dan bulan; kulihat semuanya bersujud kepadaku'.
3*f,i62'il\1Li"A:+ri'y-;Ft
Ayahnya berkata: "Hai anakku, janganlah kamu menceriterakan mimpimu
itu kepada saudara-saudaramu, maka mercka membuat makar (untuk
i3?'grlJ!:ntE;Vt#x:^\srdt$
membinasakan) terhadap kamu. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh
yang nyata bagi manusia'. Dan demikianlah Tuhanrnu (hai Muhammad),
.',1#Ii
-.a
qILvrY- *t C :"2
memilih kamu (untuk menjadi Nabi) dan diajarkan-Nya kepadamu
sebagian dari ta'bir mimpi-mimpi dan disempurnakan-Nya nikmat-Nya
"# 2
Dan firman Allah Ta'a[,a: I\[aka tatkala anak itu sampai (pada umur
kepadamu dan kepada keluarga Ya'qub, sebagaimana Dia telah menyem- sanggup) berusaha bersama lbrahim, Ibrahim berkata: nHai anakku, se-
purnakan nikmat-Nya kepada dua orang bapakmu sebelum itq (yaitu) sungguhnya aku melihat kamu dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu.
Ibrahim dan Ishaq. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Maka pikirlcanlah apa pendapatmu'. Ismail menjawab: 'Hai bapalckg
Bijaksana. (12lYusuf: 4-6). kerjakanlah apa yang diperintahlon kcpadamu; insya- allah kamu akan
Dari firman-Nya: "Wahai ayahku, inilah ta'bir mimpiku yang dahulu itu; mendapatlcan aku termasuk orang-orang yang sabarn. Tatkala keduanya
sesungguhnya Tuhanku telah mcnjadikan suatu kenyataan. Dan sesung- telah berserah diri dan lbrahim membaringlcan anaknya atas pelipis(nya),
guhnya Tuhanku telah 6erbuat baik kepadaku, ketika Dia membebaskan (nyatalah kesabaran keduanya). Dan tr(ami panggiltah dia: nllai lbrahim,
aku dari rumah penjara dan ketika membawa kamu dari dusun padang sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itun, sesungguhnya de-
pasir, setelah syaitan merusakkan (hubungan) antara aku dan saudara- mikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.
saudaraku. Sesungguhnya Tuhanku Maha lembut terhadap apa yang Dia (37lAl-Shaffat 102- 105).
kehendaki. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha

134
135
 V?)t&1yt"t)t+U *({;}ieK"ft\ JG 1$A a'!U
*r^,ll'-MrMpr
u)%)\K"$i#+*;r(1ltb$y
'i\5VlY$t{"^g',itt}.Ab*.tf 'l3ii'u,'i;"l.L j:*r$Jt;;c^k
-r1tY
,e$gl:ib:!_ib.|i".g&r;;li
#iA$tfitsl)t|,afi i*tiaiAl
u y;i:i y, ir" 'uue\!r:,;,'5t1lgti+3i6'o-;V
W,qt JB, ++;ri ,;,4t'"r$;
;ts'ligtta ;$t,pt$ irtla :y Al\
ffi3.
Dan Ibnu Umar ra., bahwa sesungguhnya orang{rang (sba:
habat) memimpikan Lailatul-Qadar pada (malam-malam) tujuh hari akhir +t;. Ji #',*VU, ili.5*,.v$r
dan sesungguhnya orang-orang Qain) memimpikannya pada sepuluh haqi
ikhir, maka Nabi saw. bersabda:
(malam) tujuh hari akhir'.
nTirntutlah (I-ailatul-eadar)
itu pada O3:IrAyt$ragi2ilit!*|;}F
Sxvg"rvh#\gwlLttrt*;;g
;

4#v'::ai;p#'#Qil1(,
,&:{il;r i:'-,l*:i5,k'll$;t2w*v*1lt
,-:,EJtrt{"6;'#t illl -A)\zVfi t
;il^*,
',4j g;:$Kt{Vi qalt,fuVU Jij&1
rMprAN oRANc-oRAN" ,RANG.'RAN. NA.
KAL DAN ORANG.ORANG YANG MEMPERSEKUTUI(AN
(ALIAE). KARENA URMAN ALI,AH TA'AI.A:
gvb'#r'!=lb1.r;bJ{,!ww
ebibW,f,lue6';$t2-.Y;
'eli*:t1rt4LJ1$iJtssy4;dr +;r'# s il'SU;,lW Xt t lt {t;c*
'Yr'tWrLCi,6:^i j't+eHrtV+:AV
6y+.figi'4ryff=trbLaV
t?6 t37
 .s5b,Igl$,:W j;rya-g
't+6;;t "uq*tI
i:O#-2v)t{'4r
.a t/
a.
-.i'rlr./t l
r;C U I * )l:
.'tL);
*:eu;lc&Lt46+v&
q{fi:{rt:'@vqu.;E#*i Dan bersama dengan dia masuk pula ke dalam penjara dua orang pe-
muda. Berkatalah seorang di antara keduanya: nsesungguhnya aku ber-
mimpi, bahwa aku memeras anggur". Dan yang lain (kedua) berkata: 'Se-
LL7*:irfic.t;;ii,jbtErstlW;C sungguhnya aku bermimpi, bahwa aku membawa roti di atas kepalaku,
sebagiannya dimakan burung. Berikanlah kepada kami ta,bimya; s€sung-
guhnya kami memandang kamu termasuk orang{rang yang .pandai
s fi'l{;. +tr;1 F >;t1 ;* y:;{v:r-D 5^Z (mena'birkan) mimpi,. (36) Yusuf berkata: nTidak disampaikan kepada
kamu berdua makanan yang akan diberikan kepadamu melainkan aku

*hlL$ri7irglJ;b$q telah dapat menerangkan jenis makanan itu, sebelum memakan itu sam-
pai kepadamu. Yang dlmikian itu adalah sebagian dari apa yang di-
ajarkan kepadaku oleh Ttrhanku. Scsungguhnya aku telah meninggalkan

*VtiYtiai6-i1tffi,3:;A.';;;Vjg agama orang{rang yang tidak beriman kepada Allah, scdang mcrcka
ingkar kepada hari kemudian. (37). Dan aku mengikut agama bapak-
7t
/--e:ttl
(ltll
J5>-r)^fl q bapakku yaitu lbrahim, Ishaq dan Ya'qub. Tiadalah patut bagi kami (para
nabi) mempersekutukan s€suatu apapun dengan Allah. Yang demikian itu
adalah dari karunia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya);
tetapi kcbanyakan mansia itu tidak mensyukuri(Nya). (3S) Hai kedua
temanku dalam penjara, manakah yang baik, Tirhan-tuhan yang b€r-
macam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maba Perkasa?
(39) Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya (menyem-
bah) nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuat-buatnya.
Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun tentaog nama-nama itu.
Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar

tje'JA\
,f q I
kamu tidak menyembah selain Dia.
Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
(40) Hai kedua temanku dalam penjara, adapun scorang dari lramu berdua
'a132,+-^s-it6*+i ,o/ t akan memberi minum tuannya dengan khamar; adapun yang seorang lagi
P.' maka ia akan disalib, lalu burung memakan sebagian dari kepalanya.
Telah diputrskan perkara yang kamu berdua menanyalcannya (kepada-
ku)'. (41) Dan Yusuf berkata kepada orang yang diketahuinya akan sc-

3 ,t'tr lamat di antara mer€ka berdua: 'Teranglcanlah keadaanku kepada tuan-

138 139
mun. Maka syaitan menjadikan dia lupa menerangkan (keadaan Yusuf) &4. Darj Abu Hurairah ra., dia berkata: Rasulullah saw. bersaMa:
kepada tuannya. IGrena itu tetaplah dia (YusuQ didalam penjara be-
'seandainya aku mendekam di dalam penjara (sclama) masa Yuuf men-
berapa tahun lamanya. (2) Raja berkata (kepada orang-orang terkemuka dekam kemudian datang kepadaku orang mengajakku (untuk menghadap
dari kaumnya): 'sesungguhnya aku bermimpi melihat tujuh ekor sapi raja), niscaya aku memenuhinYa'.
betina yang gemuk-gemuk di makan oleh tujuh ekor sapi betina yang
kurus-kurus dan tujuh bulir (gandum) yang hijau dan tujuh balir lainnya
yang kering. Hai orang-orang yang terkemuka, terangkanlah kepadaku 'lSt$'^h(J4+;t;y&+U
tentang ta'bir mimpiku itu jika kamu dapat mena'birkan mimpi'. (43)
Mereka menjawab: '(Itu) adalah mimpi-mimpi yang kosong dan kami
sekali-kali tidak tahu mena'birkan mimpi itu". (44) Dan berkatalah orang
yang selamat di antara mereka berdua dan teringat (kepada Yusuf)
' +utjry,BAB
sesudah beberapa waktu lamanya: "Aku akan membcritakan kepada kamu
sekalian tentang (orang yang pandai) mena'birkan mimpi itu, maka ORANG YANG BERITIIMPI MBLIEAT NABI SAW. DAI.AT{
utuslah aku (kepadanya)'. (45) (setelah pelayan itu berjumpa dengan TIDUR.
Yusuf, dia berseru): "Yusuf, hai orang yang amat dipercaya, terangkanlah
kepada kami tentang tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk yang
dimakan oleh tujuh ekor sapi b€tina yang kurus-kuns dan tujuh bulir
;4' q 36'afft-W;A; g f" - 11 to
(gandum) yang hijau dan (tujuh) lainnya yang kering; agar aku kembali
kepada orqng-orang itu, agar mereka mengetahuinya'. (46) Yusuf'bef iWrfitga.Yf ,.'JH,:{'*w;qY
kata: "Supaya kamu bertanam tujuh tahun (lamanya) sebagaimana biasai
maka apa yang kamu tunai hendaklah kamu biarlran di bulirnya kecuali
sedikit untuk karnu makan. (47) kemudian sesudah itu akan datang tujuh
. U',r\(:l Jt 3i'':ili\fi iSi g
tahun yang amat'sulit, yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk 6645. Dari Abu Hurairah ra., dia berkata: Aku mendcngar Nabi saw.
menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari (bibit gandum) yang bersabda: 'Barangsiapa yang melihat aku di dalam mimpi maLa ia akan
qelihat aku dalam jaga; dan syaitan tidak dapat menjelma (scperti) aku".
kamu simpan. (zE) Kemudian setelah itu akan datang tahun yang padanya
manusia diberi hujan (dengan cukup) dan dimana itu mereka memeras
anggur". (49). Raja berkata: "Bawalah Yusuf: "Kembalilah kepada
Tuhanmu dan tanyakanlah kepadanya bagaimana halnya wanita-wanita
th,J;'tr[6 j6 u rr?; d# .rr tr
yang telah melukai tangannya. Sesungguhnya Tuhanku Maha Mengetahui
tipudaya merekan. (1 2./Yusuf).
'o\,t+(,t')t"crq{fi1L1)g$-€5'irfti^:E
WJ;)r'u',; y b\W, 4f,$-9
-t{:il'#lF
ffi. DfriAnas ra., dia berkata: Rasulullah saw. bcrsabda: 'Siapa
bermimpi mclibat aku maka sungguh dia melihat aku, maka sesungguh-
oya syaitan itu tidak bisa membayang (serupa) dcngan aku. Dan impian

140
t4t
orang mukmin adalah sebagian dati 46 bagian dari kenabian'. 6649. Dari Abu Sa'id Al'Khudri, dia mendengar Nabi saw' ber-
sabda: ,'Siapa bermimpi melihat qku maka sungguh ia melihat haq; ka-
rena sesungguhnya syaitan itu tidak bisa berbentuk (bergambar) dengan
(bentuk, gambar) dku'.

,#tYs+v
BAB
MIMPI DI MAI,AM EARI

JtSi;;
W'e;rJ.LJ I ilG 3t3ii:$
4,51h\'ir? r -
j:g.t :v 11 o.

6il7. Dan Abu Qatadah, dia berkata: Nabi saw. bersabda: "Mimpi
yang bagus adalah dari Allah dan mimpi (yang buruk) adalah dari
itus:16#'
' uS'
l-r!t.,7r1.
4\5H'#'dvry),'J;: l*e

syaitan. Maka siapa yang memimpikan sesuatu yang tidak menyenangkan

maka hendaklah ia meniup ke arah kirinya tiga kali dan hendaklah ia
t#tw,$:iwQt'()
,il"->ryw>4)
/
iiLAr'A?i96\ru
/r/. 1rf.t 1 !1 /lrr-
aa a'

berta'awwudz (mohon perlindungan kepada Allah) dari syaitan, maka

sesungguhnya mimpi itu tidak membahayakannya. Dan sesungguhnya
,,
Ur1L,/;ri
5 it'{;}fi J6, J *edie,?Lo$)i
\ ., /. clt-7lt-e l-2i' :i ,ft o!., t, / h cl'
syaitan itu tidak.bisa (nampak) berserupa dengan akun.
'L+-al'-{-J rv'9J^ ilt'd;i .L.t

'"94 ibiatrgrdrtJ,6,l
6650. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Nabi saw' bersabda: 'Aku
diberi kunci-kunci kata (katimah) dan aku dibela dengan gem€tamya
(hati musuh). Dan di saat aku tidur tadi malam tiba-tiba datang kepadaku
gudang-gudang bumi (seperti kekayaan Kisra dan Kaisar) hingga diletak-
6648. Dari Abu Qatadah ra., dia berkata: Nabi saw. bersabda: kan ditanganku".
"Siapa melihat aku (dalam tidur) maka sungguh ia melihat haq (sebenar' Abu Hurairah berkata: lalu Rasulullah saw. wafat sedangkan kamu ber-
nya, tidak melihat kebatilan)'. pindah-pindah (dari tempat ke tempat lain membawa)nya'

J- ( t r>
'JFr1JWhtg;r!- y.t ;fri #.i - rr o )

ul 5s'i,'JSi6 4"
.^a a.r -r.
i{Eiqr t6',Et'3r
t*'ss"s
143
 t,1!t
f'vi!?"fYq
z'?,

'j€i,#{,jtW'ov$frW;s
,1
l21t t
,, ,',
'-4\L\+llE;Iteilt
,FJtetr
,tlail _
ta,

Ibnu 'Aun berkata, dari (Muhammad) Ibnu Sirin: nMimpi disiang hari
seperti mimpi di malam harin.
([
i
ri-b'i,
7-r" ) H M.
r:-l Al3,lAu.:;
.'-'l("i g;6
7.. .. z l!,t
EiutJ;{,l)V,3;fr--"ryq)Gt&-l1or
W*Fr6tttti'F,,'tU',W i'Vs:u&4?Vi;Jti4i'P'#int
,!{tSza-(:u&qiL3;{i*-tgt,'rit 'ti;t6u:;14;P ii +Ht $) i;V Ai
.l$iit' #A1{rl riif
I

6651. Dari Abdullah Ibn Umar o., U.I*. sesungguhnya Rsulullah

*$Ww i'tl;::ri6,'4 lr'11 o
saw. bersabda: "Aku bermimpi tadi malam di sisi Ka'bah, maka aku
melihat seorang laki-laki berkulit sawo matang, sebagai yang paling
,3)fr56,'d#1';r\q; '-

bagus dari kulit sawo matang orang laki-laki yang pernah kamu lihat,
berambut panjang (melewati cuping telinga), sebagai yang paling bagrs
dari panjangnya rambut yang pernah kamu lihat, sungguh dia menyisir-
-$til&\iitlq, )iiJ;;rU
nya sedangkan ia mdnetes (dari kepala), dalam kcadaannya dipapah pada
#iriiGij;fil-i,tW,€rt;r*6fi;
dua orang laki-laki --atau pada pundak dua orang laki-laki- sedang tha-
waf di Baitullah, Ka'bah. Maka aku bertanya, 'Siapakah itu?n Maka
dikatakan (kepadaku bahwa dia adalah) 'Al-Masih (Isa) Ibnu Maryam'.
gi-4;!i&4i413+',6"illi j;'g;l
Dan tiba-tiba aku (bertemu) dengan seorang laki-laki yang berambut ke-
riting, sangat keriting rambutnya, matanya yang kanan buta, matanya itu
g,us.ai:rfur *i\fiu ili5,'J6/6,* t

seperti buah anggur yang menonjol. Maka aku bertanya, 'Siapakah it'u?n.
Maka dikatakan (kepadaku bahwa dia adalah)
nAl-Masih Dajjal'. 'C 64,fr']rt,p ;"\3;:;t663, &i
: il$, U;L:4.Fe .Y'* i .t'fi'r3j'{o
,}4\,QT94V
BAB #,?,#t b &\i iG \ rriS!.6|,*oEv
MIMPI DISIANG HARI
$;Att,J;!i1i\iKi*ge"e!i'-J;
Vfr t 26$5U* .r) * ;'j$.t Ju' 'u,"1 J'6, &,iL7i-5 i:,r gr r\t$jf-,(,"
t45
 1 4:1 tul.,)V Y,-;ri,5,(6^fli<li +'ffi 'J+€iri$, elitC3 s ni''-;b
'- :tli,lfr ryrtluiqp ittl/,#, +ta
';#);Gg,W,:1il$354e'(a7;1-,
3Z *"J;::t Jtb,'^i,r i:iPr
(fi52, Dan Anas lbn ldalik, dia berkata: Adalah Rasulullah saw.
(sering) masuk kepada ummi Haram (bibi Nabi sepersuuan) binti Mil-
han, dan Ummi Haram di bawah (asuhan, yakni istri) 'Ubadah lbn
fi -l
t,- r,
' , t!
ipAt
tp t=l( 'i2<, tf/tz/<r},.t1^:(
t 2
I
ttly,.t
l,1t i;; o
Al-Shamit. Maka pada suatu hari beliau masuk kepada Ummi Haram,
maka Ummi llaram menjamu makan, dan Ummi Haram berbuat m€ng' b\3j!rViv.iy.j.ti5 q'i|F hr $, I
urai rambut (mencari kutu) beliau, lalu Rasulullah saw. tidur (di sisi
Ummi Haram) kemudian beliau bangun seraya tertawa (gembira).
Ummi Haram berkata: Maka aku bertanya, 'Apakah yang membuat
nSckelompok orang
'f;#'+iae(Iil.,Jab,+y#is
i'tr+Aul
engkau tertawa, wahai Rasulullah?n Beliau bersabda:
dari umatku ditampakkan kepadaku sebagai orang-orang yang berpcrang "Ji+r*i}+rtW;,)4fi
di jalan Allah (sabilillah) di mana mereka menunggang (melintasi)
tengahnya lautan itu bagai raja-raja di atas singgasana'.
,uirattivb(Ji5\6
{J3i!'>u;u$/:E$4'ivbr'i'Pi
Ummi Haram berkata: Maka aku berkata:
nWabai Rasulullah, berdo'alah

kepada Allah supaya Dia menjadikan aku termasuk mereka". Maka

Yl\tsA
W\ILAL6L'r{,'#j$ 4JtYr,A6;
iHj$*Y,1(f;
Rasulullah saw. berdoa untuk Ummi Haram, kemudian beliau meletakkan
kepala beliau (Ialu tidur) kemudian beliau bangun seraya tertawa, maka
aku berkata, "Apakah yang membuat engkau tertawa' wabai Rasulullah?n.
,5tw3*t!*1jU**1',F;il6
Beliau bersabda: nsekelompok orang dari umatku ditampakkan kepadaku
sebagai orang-orang yang berperang di jalan Allah -- sebagaimana beliau
:itr'!t\Jc|/irtt!;h$i'r;i,$Aiiv
sabdakan pada pcrtama--. lalu di masa Mu'awiyah Ibn Abu Sufyan, 6653.DariKbarijahlbnZaidlbnTsabit,bahwasesungguhnya
Ummi Haram menunggang lautan lalu dia terjungkal dari kudanya ketika ummul ,Ala, --perempuan dari Anshar, yang berbaiat kepada Rasulullah
keluar dari lautan, maka dia meninggal. saw.-- mengkhabarkan kepada Kharijah bahwa mereka (shahabat Anshar,
ketika menjadi penerima kehadiran shahabat'shahabat yang berhijrah dari
Makah, Muhajirin, untuk menyediakan tempat tinggal) membagi Muha'
ji-11oY
,#1"1t",i,+Sq.r#);i.\:#4\->S
;f'tttit'r'**tJ::,#.)4r;6'
2
jirin dengan undian.
Ummut Ala, berkati: [alu bagian untuk kami adalah Utsnan [bn
Madz'un dan kami mcnempatkannya di. rumah kami, lalu dia sakit yang
mengantarkannya kepada kematian. Ketika dia meninggal (Sya'ban 3
H),
';-r56A;3';j*6:r:'#ri.8fi';-'H
)3tY;3Lltlar-l}ri,'
:i *+i- dia dimandikan dan dibungkus (kafan) dengan kain-kainnya, maka Ra-

't' sulullah saw. masuk (pda iemzah). (ummul Ala' berkata:) Maka aku
,1( !
',9.ttovbfr
! ! t//t
berkata: "Rahmat Allsh atas kamu, Abu Al-Sa'ib (nama lain untuk

t$ t47
Utsman lbn Madz'un). Maka persaksianku kepadamu, sesungguhnya
Allah benar-benar memuliakan kamun. Maka Rasulullah saw. beisaMa:
3!;rA*36reu1;(4*51'axtl;;,pt
'Pi; ri'teii)(, \rk!a, iS,il,t4; At
nDari manakah kamu tahu bahwa Allah memuliakan dia?'.
Maka aku berkata: nAku tebuskan ayahku demi engkau, wahai Rasulul-

|il;io'^KF- lei{'"3 r&6y, otflj Se

lah, Ialu siapakah orang yang dimuliakan oleh Allah (kalau Utsman Ibn
Madz'un tidak termasuk orang-orang yang dimuliakan Allah, mengingat tt

:4*. #'+ riu':, i' i; iq *

keimanan dan kepatuhannya yang tulus)?'.
nAdapun dia (Utsman lbn Madz'un)
Maka Rasulullah saw. bersabda:
maka demi Allah, sungguh keyakinan (kematian) telah datang kcpadanya.
Demi Allah, sunggrh aku berharap kebaikan baginia, dan demi Allah,
aku --sedangkan aku adalah Rasul Allah-- tidak m€ngetahui apakah yang
akan dipertuat terhadap diriku (uga terhadap kamu)".
Lalu Ummul Ala' bertata: nDemi Allah, aku tidak akan memuji sese-
orang sesudah diq selama-lamanyan.
Ummul Ala' berkata: Demikian mcnjadikan aku bersedih lalu aku tidur,
maka aku bermimpi melihat sumber air mengalir milik Utsman (Ibn
Madz'un) l:lu aku mengkhabarkan (mimpi itu) kepada Rasulullah saw.'
665-..Dari Ibnu Qatadah Al-Anshari -U"*r.r* shahabat Nabi yang
masyhur dan termasuk kelompok pcnunggang kuda-, dia bertata: Aku
mendengar Rasulullah saw. bersabda: ,Mimpi(yang bagus) adalah dari
Allah dan mimpi (yang tidak menycnangkan) maka dari syaithgn. Maka
apabila scorang dari kamu bermimpi dengan suatu mimpi yang tidak
menyenangkan maka hendaklah ia meludah dikirinya dan hendaknya ia
ta'awwudz (mcmohon perlindungan) kepada Allah darinya (syaitan),
maka tidaklah itu mcmbahayakannyan.

.frtl|
maka beliau bersabda: "Itu amalnya (yang pahalanya selalu mengalir)'.

/SAtili qt t'*,-* t t'u'

;\Ai i6. BAB

+1JU'\'iil;H\:ifu2)t
tt, z /rt-
AIR SUSU (DAIAM MIMPI, APAKAH MAKNANYA)

-/^

BAB

MIMPI BURUK DARI SYAITAN. MAKA APABII"A BER.

MIMPI BURUK IIENDAKI,AH MELUDAH KE KIRI DAN If
HENDAKLAII TA',AWWUDZ (MOITON PERLINDUNGAN) n_

il,
KEPADA ALLAH 'AZZA WA JALI,A $

6tUSVs,rytilTr$'{,F-r1or $

I
rfl
149
1.18
$

&
 6655. Dari Umar, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah saw.. ber-
sabda: "Disaat aku tidur, aku diberi semangkok air susu, maka aku me-
minum dari air susu itu hingga aku sungguh melihat kesegaran keluar
r,6"'i u*ssiu.
dari kuku-kukuku. Kemudian aku memberikan kelebihan (dari)ku -ke- BAB
pada Umar (Ibn Khatthab)-". Mereka (para shahabat disekitar Nabi) ber- BAIU DAI.AM MIMPI
tanya: nMaka apakah yang engkau tafsirkan, wahai Rasulullah?'.
Beliau bersabda: "Ilmun.
,bt' ti iJC J;its i21 #*1 :"- 11o y
*\\gfsyfiiroi$,i;(i1!r(. igt{b?ugru.:1as$;lf'W
BAB
APABII,A (BERMMPI) MELIHAT AIR SUSU MENGALIR
PADA PUCUK JARI ATAU KUKU

3;irffi^tlJ6#irrlity;;,Faror
I$)'frf$,W.,'(6et$,itr4a;tisir'JG ''Y'ltJU
t$-try\t 43;'+ ilf El e
G;*' 66.57. Dari Abu Sa'id Al-Khudri, dia berkata: Rasulullah saw. ber-
sabda: "Ketilra aku tidur, aku melihat orang{rang ditampakkan kepadaku

3ti!, .:W[)'e W :F 4!6 Cfi U dan pada mereka (mengenakan) baju; di antaranya (baju mercka) adalah
bqju yang sampai pada buah dada (tetek) dan diantaranya adalah baju
yang tidak sampai pada buah dada. Dan Umar lbn Khathab melewati aku

.'+Ji,'dG q. ritt3;)U4\afit:i'4;"fr sedang padanya (mengenakan) baju yang diseretnya (ketika berjalan,
karena panjang)'. Mereka (para shahabat) bertanya: "Apakah yang cng-
kau taBirkan" wahai Rasulullah?'.
6656. Dari Abdullah Ibnu Umar ra., dia berkata: Rasulullah saw.
Beliau bersabda: '(Aku menafsirkan baju panjang itu adalah) agaman.
bersabda: nKetika aku sedang tidur, diberikan kepadaku semangkok air
susu, maka aku meminum dari air susu itu hingga aku melihat kesegaran
keluar dari pucuk-pucuk (ari)ku, lalu aku memberikan kelebihan (dari)ku
kepada Umar lbn Al-Khathab". [:lu orang-orang di sekitar beliau ber-
tanya: "Maka apakah yang engkau tafsirkan, wahai Rasulullah?'
1rl'a6*4$ 4U
Beliau bersabda:'Ilmun.
MENYERET,oH,^^M MIMPI
'SS'&1'4L ht Gi gtd l* j: *-'(1 n o

150 151
 \

'i.,{b-:i$i;;G:4t#i)tJi6:#
<'rn:rr^ 441ii
(jlr65:31h,, Wi,6iUA*7
\

J 3'&6(6Gt'iu*
.t
ryZ?t
tt'
ct1
f",
,J4't
i #i,
Y-t;-i;bpft'a"tP*,rEJ,]ffp1 t:lL;,b$j e;ti?-44,
Q'i;i;We:eQ-4'4i2L75t:
z*;AiL'#,UyW,q.iut'{yAs
,iti,,$L'#r:g:
5w,&
t14
L-ca tpajils)js* l'u'Ww
'r, 2* *itts *W'i:'F'd1 JFrJ'\t*#
btLfiU'4{fr i;sgi, btJl:-, J6,'i€,t' {E lyjz a,r
"{ti)tJ'6t
6658. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ra., bahwa sesungguhnya dia ber-
r'g'5,:i,fr{€V;oiitt3,i-3;4:{t
kata: Aku mendeogar Rasulullah saw. bcrsaMa: nKetika aku tidur, aku 6659. Dari Qais Ibn 'Ubad, dia berkata: Adalah aku dalam sebuah
melihat orang-orang ditampakkan kepadaku dan pada mereka'(memakai) kerumunan (halqah) yang di sana ada Sa'd ibn lvlalik dan Ibn Umar, lalu
baju; diantaranya adalah baju yang sampai pada buah dada dan di an- [!{nllah Ibn Salam lewat, maka mercka (para shahabat) msngatakan:
taranya-adalah baju yang tidak sampai pada buah dada. Dan ditampakkan '(Ibnu Salam) ini laki-laki termasuk ahlul-janah'. Maka aku (Qais)
kepadaku Umar Ibn Ktrathab scdang padanya adalah baju yang di- berkata kepadanya (Abdullah Ibnu Salam): 'Sungguh mereka mengatakan
seretnyan. Mcrcka (para shahabat) bcrtanya: nMaka apakah yang engkau demikian". Beliau (Abdullah Ibn Salam) berkata: nSubhaanallah (Maha
taBirtan, wahai Rasulullah?n. Beliau bersabda: nAgaman. I Suci Allah), tidaklah sayogya bagi mereka mengatakan sesuatu yang me-
reka tidak berilmu padanya. Sesungguhnya aku hanya melihat (bermimpi)
lr sepertinya tiang diletakkan di taman hijau lalu tiang itu ditancapkan di
taman itu scdang di pucuk tiang tcrdapat tali dan dibawahnya terdapat
d;x! 1l
soorang pelayan. lvlaka dikatakan (kepadaku): 'Naiklah kamuln, maka
aku menaiki (tiang itu) hingga aku mengambil tali (di pucuk). I:lu aku
menoeritakan mimpi ini kepada Rasulullah saw., maka Rasulullah saw.
bersaMa: nAbdullah (Ibn salam) akan meninggal sedang dia memegangi
*ARNA EUAU DAIAMB#UR DAN TAMAN EUAU
tati yang kuat". (Al-Baqarah 2561".

'rfi\&.ZiiLCilKaV i.1#.i - I r o1 {,\'5Ji,+X,lU

ii. itr#j3frii.6
FElr.i
!A'65 ?,5,1 4\:'i.t
(iL$C;,&tt3*it,{ig'ftgJfrtiA BAB
MENYINGI(AP PEREMPUAN DAI,AM TIDUR

$Yr$t'i$#$tL;iroWSG$1t 3;IriV il6Yi' it6rl' lv. P -111 .

152 153

4

. ,r"aai'ibl
6660. Dari Aisyah ra., dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: 'Aku
(bermimpi) melihat kamu (Aisyah) dalam tidur, dua kali, tiba-tiba (ma-
laikat Jibril yang menjelma) seorang laki-laki membawa kamu di dalam
sepotong kain sutera, lalu dia (Jibril) berkata: "Ini istrimu, maka singkap
lah dian, tiba-tiba adalah kamrr, meka aku berkata: nKalisu (yang aku
mimpikan) ini adalah dari hadirat Allah, niscap'Dia melangungkan-
nyan.
4 )3-'tt: Cil u;gr$$ e:SG .j.liK,LuS
. airS-i.t+ry,Utli
6651. Dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: ,Aku
(bermimpi) melihat kamu (Aisyah) sebelum aku mengawini kamq dua
kali. A,ku mclihat malaikat (Jibril) membawa kamu di dalam sepotong
kain suterq maka aku berkata ke@anya, ,Singkaplah (kain itu)!, maka dia
menyirlgkap, tiba-tiba adalah kamu. Maka aku berkata: nKalau (mimpi)
ini dari hadirat Allah, niscaya Dia melaksanakannyan. Kemudian aku
melihat kamu (dalam tidur) dibawa olchnya (Jibril), ,singkaplahln. [:lu
dia menyingkap, maka temyata adalah kamu, maka aku berkata: ,Apabila
(mimpi) ini dari hadirat Allah, niscaya Dia melangsungkannya,.
#i,)&6i,if
BAB
KUNCI.KUNCI DI TANGAN

rfiU;#u,V.+L.
BAB
;^ 4' j}(l A#l,itfiri;^ .g *- 111y
PAKAIAN SUTERA DAI,AM TTDT'R
et*. ;*;,1,'Jfi-rlti *XW is Ji
#'rzV6q", it;r, L;go, ffr
'13-3:6s$-+i1i;aG$i*S*AW,
'{#i;;ii'#*.i"tgflt4*t;E*"
,;t;<!G*$i,N-,45rbl,,J7XS(6,
-'4!;5j
154 155
 662. Dan Abu Hurairah, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah
saw. bersabda: "Aku diutus dengan kata'kata yang menghimpun (padat
berisi) dan aku dibela (oleh Allah) dengan ketakutan (di pihak musuh).
Dan di saat aku tidur, didatangkan kepadaku kunci-kunci gudang bumi
lalu kunci-kunci itu diletakkan ditanganku".
nDan
aku menerima bahwa kata-
Berkata Muhammad (Al-Bukhari):
kata yang menghimpun (Jawami' Al-kalim) adalah bahwa Allah meng'
himpun (kepada Nabi) perkara-perkara yang banyak --yang telah ditulis
di dalam kitab-kitab sebelumnya (Al-Qur'an)-- di dalam satu dan dua
perkara, atau sepadan itu".
Aku
dipucuk tiang itu terdapat tali, lalu dikatakan kepadaku: "Naiklah!"-
menlawau:'-Akutidakbisa(menaikinya)".I-aluseotaogpelayandatang
lalu aku meme-
kepadaku, dia mengangkat pakaianku, maka aku naik
aku meme-
gangi tafi (rli puoi tiang) itu, lalu aku terbangun sedang
kepada Nabi saw" maka beliau
;;;a"y". Uafa afu meneritakannya Islam, tiang itu adalah tiang _Islam
[".iUi", 'Taman itu adalah taman
dantaliituadalahtaliyangkuat(Al''unvahAl-wusqaa:Agamalslam'
nKarena barangpiapa yang ingkar terhadap thaghut dan beriman Fpue
tali yang
Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada Pegangan
amatkuatyangtidakakanputusn,Al-Baqarah256),dimanakamuselalu
memegangi Islam hingga kamu meninggaln'

#Ys3i$#t;U
BAB *M-rgb\8jj;ii\2jiLLV,
BERGANTUNG DENGAN TALI DAN LINGKARAN
TIANG KEMAE T,'#** BANTAIJ{YA
yne"iYE{b\3rj6c!.relrb&-111Y
J(J.qj'#j j.2;$$f
'gi;';

w: eY!,
g,'r#v8;jM;) #VXJ.;;;{;,:',}t';I BAB

#tl 4, ;#): SI'IERA TEBAL DAN MASUK SURGA DAI'AM TIDUR

iJr)ir;'hfu"d,J,Yi"L1lig,ta
ti;i,*;p)u"Yi'Air;;t5;)t-tti;.,Jtfr
3$xg;$Lfrr'a#j:?tu)r,K
-L>edr6971r;f\',te
ffi3. Dan Abdullah Ibn Salam, dia berkata: Aku melihat (ber-
mimpi) sepertinya aku di taman, di tengah taman itu terdapat tiang dan
ffi4. Dan Ibnu Umar ra, dia berkata: Aku melihat (bermimpt)

151
dalam tidur sepertinya di tanganku terdapat sepotong kain sutera di mana
aku tidak melemparkannya ke suatu tempat di dalam surga keorali kain
itu terbang membawaku ke tempat itu. tdaka aku menceritakannya ke-
pada Hafshah (binti Umar Ibn Khathab, istri Nabi), lalu Hafshah men_
ceritakannya kepada Nabi Mw. maka beliau bersabda (kcpa<la llafshah):
nscsungguhnya saudaramu--atau:
hamba Allah -- itu adalah laki-laki
yang shalihn.
buwat maka sesungguhnya tidaklah berdusta.
Muhammad (Ibnu sirin) berkata: 'Dan aku mengatakan (umat) ini
(uga. Yakni tidak hanya orang mukmin, tapi mimpi orang shalih dan
orang jahat di waktu di mana siang dan malam hari waktunya tidak seli-
sih, adalah benar adanYa)n.
Ia (Ibnu Sirin) mengatakan: Dan dikatakan (oleh Abu Hurairah):
.Mimpi ada tiga: cerita jiwa (menceritakan keadaan ketika jaga), mena'
kutkan oleh syaitan (mimpi yang menyedihkan sebagai permainan syai-
than, dan termasuk permainannya adalah mimpi yang mewajibkan mandi)

r,Elr c#tlrv, dan kabar gembira daii-Allab. Maka siapa bermimpi (melihat) s€suatu
yang tidak menyenangkan maka jangan$h dicoritakan kepada scseorang
. BAB I dan hendaklah ia bangun lalu shalat'.
IKATAN DAI"AM TIDUR Ia (Ibnu Sirin) mengatakan: Dan adalah dia (Abu Hurairah) tidak
menyukai belenggu (di leher) dalam tidur dan mengherankan mereka ada-
,irsA itS yfi-{E iua;# q ) &- 1110 t
cX
1gn ikatan, dan dikatakan:
agaman.
nlkatan (di kaki) adalah ketangguhan dalam

E
F
X
p[l,.r#t$tidi+l
BAB
'r$ j62$5'11tsiS?'J\5r'!:ilt$ti
.)5, SUMBER AIR YANG MENGALIR GERLIHAT) DAI,AIVI
TTDUR

E;5. Wp j;d;W T.l rs^tt i) ;F,-

-y$;t!t:vtr6ty'w+:ra6vi

'-iilt
6665. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersaMa:
"Apabila waktu (siang dan malam hari) berdekatan maka mimpi orang
mukmin hampir tidak berdusta. Dan mimpi orang mukmin adalah se-
bagian dari 46 bagian kenabian (nubuwat)n, dqn apa yang ada dari nu-

158 159
 mcngataken: nDan aku mclihat dalam tidur, sebuah
.-y)' ;\I !)3 q.
$liv.. o JG, ittal$r ifr Urnmul AIa'
sumber air untuk Ulsman, yang mengalir. Lalu aku datang kepoda Rasu-

,jeui:.;ray,wl!;;+';b'66J6,bY, lullah saw. maka aku menuturkan demikian kepada beliau, maka boliau
bersabda:'Itu adalah amalnya (scbagai shadakah jariyah) yang (pahala-
nya) mengelir untuknya'.
9, q.{# At'Jy;r$:a; iV ;i'V, iru t
:jt\
'iL,|Jjtbip{j
,.

isfii$tfr3\* i'$ *$,, 56, fr '"(ilta;S6J

,_fWrt$J.9'r>* ii*,1!61\
'f 'u'o4tqttii'b'i:Xn
i"t3;lsey'#;$ j'r&,L\jt BAB

1tiJ6'n,:4tAf;LrttOpW MENIMBA AIR DARI SUMUR HINGGA ORANG.ORANG

r{ENrADr SEGAR (PUAS)
_,;t:s/.!iV_
Ilsdits diriwayatkan oleh Abu Hurairah dari Nabi saw.
6666. Dari Ummul Ala'-- yaitu soorang pcrempuan dari kaum pc-
rempuan mereka (shahabat Anshar) yang berbaiat kcpada Rasulullah
saw.--, dia berkata: "Tiba bagian untuk kami, Utsman ibn Mazh, un da- ,3\i'&L(eh14pi-:*-111v
lam menempati (rumah kami) ketilca orang-orang Anshar mengundi pc-
nempatan Muhajirin (shahabat-shahabat yang bcrhijrah dari Makah ke
Madinah). I:lu dia (Utsmah ibn I\f,azh'un) mcngaduh (kesakitan) maka
j,;.Lriu:iai;bhw#t,b)Itt
kami merawatnya hingga dia meninggal kemudian kami menjadikannya
di dalam pakaian-pakaiannya (sebagai kafan), lalu Rasulullah saw. masuk ifi'ttFA",g;.j,,Ftyg;q\t\eui
kepada kami aku mengucapkan: nRahmat Allah atas kamq Abu Al-Sa'ib
(yakni Utsman ibn Mazh'un). Maka persaksianku kepadamu, sungguh
Allah benar-benar memuliakan kamun. Beliau bersabda: .Dari manakab
t3 4j,*,,Fii;rg'\
7^S,AtgS
kamu mengetahui Oahwa Allah memuliakannya)'.
Aku berkata: nAku tidak tahu, demi Allah" Beliau bersaMa: ,Adapup dia
+5'W6;{t+is,-;Vli'Jl\L:ig'f
-krS**ru'ug;/;ylJ;x
maka sungguh yang diyakini (yakni kematian) tclah datang kcpadioya.
Sesungguhnya aku mengharap kebagusan baginya dari Allah. Demi
Allah, aku tidak mengetahui--sebagian aku adalah Rasul.Allah Apaloh
yang hendak dilindakkan terhadap aku dan tidak (mcngetahui pula) ter-
hadap kamu".
#i$-iia
ffi7, Dan lbnu Umar ra. dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
Ummul Ala mengatakan: nMaka demi Allah, aku tidak alran memuji
"I(etika aku diatas sumur, mgnimba (air) dari Sumur itu, tiba+iba Abu
seorangpun sesudahnyan. 'Bakar
dan Umar datang, lalu Abu Bakar mengambil timba dia menimba
'sratu
atau dua timba (yakni beliau memegang kekhalifahan sesudah Nabi'

161
 T

saw;-dalam waktu yang pendek) dan dalam menimba terdapat kelemahan, sar. Maka aku tidak mclihat dari orang'orang itu berbuat (menakjubkan)
maka Allah mengampun kepadanya, kemudian timba itu diambil oleh sepcrti dia berbuat, hingga orang{rrang itu mcngistirahatkan (unta me-
Umar ibn Khathab dari tangan Abu Bakar (yakni atas pesan beliau), lalu reka scsudah puas minum) pada tcmPat peristirahatan".
timba itu di tangannya (Umar) berubah menjadi timba besar (terbuat dari
kutit sapi), maka aku tidak pernah melihat seorang genius :'dari ma-
nusia-- yang berbuat (mengagumkan) seperti yang diperbuatnya (yakni
$ i lC 3\3'4ii$W.{6,J .f -'...r I
mengembangkan sayap wilayah Islam) hingga orang-orang mengistirahat-
kan (unta mereka sesudah puas minum) pada pembaringan".
&g_-,5p,U,6,\#..Altl4;:oit1lb*"t
t(
,4at,#.j,x\i+Fr\i5l i,JV 6:fi?,iaY,tllteL$i:;;Wq$
at 'aA3A'i)
BAB
*is;#.i!ir1i',W:?fr
MENIMBA DARI SUMUR, SATU DAN DUA TMBA DE. lL:i'Y,6Li:1.5lJ*,Y*,it*g*reL;3
NGAN KELEMAIIAN

t^ir
;b 74tv-j3 5 X"l :F dp.F -rrrn L or$'u\i-:&iP;@iU#
/p'?fi
:#i$s:.ib&-PVW
\#Ht j,(il6b j6;sr$,ioiqr;jL 6669. Dari Abu Hurairah ra. bahwa sesrngguhnya Rasulultah saw.

,!"-Za;j ;;3,,).".b$$i:t:*,F;ii6i bersabda: "Kotika aku tidur, aku melihat diriku di atas sumur dan di su-
mur itu terdapat timba, lalu aku mcnimba dari sumur itu apa (sejumlah)
yang dikchendaki Allah, kemudian timba itu diambil oleh Putra Abu
Y;35l#6-Jff)i'cj.ti6'P,1rstir) Qubafah (yakni Abu Bakar) maka dia menimba dari sumur itu satu tim-
ba-- atau dua timba -dan dalam menimba itu terdapat kelemahan 'dan

&\LSr:i;3;'^;jl"eriswii5fi ,
6668. Dari ayah Salim (Abdullah ibn Umar ibn Khathab)- menge-
nai mimpi Nabi saw. pada Abu Bakar dan Umar--, beliau bersabda:
nAku
Allah mengampun kepadanya-- kemudian timba itu berubab menjadi tim-
ba besar. Kcmudian timba itu diambil oleb umar ibn Khathab, malca
tidaklah pcrnah aku melihat scorang genius dari manusia yang menimba
seperti menimbanya Umar ibn Khathab, hingga manuia mengistirahatkan
(unta inercka) pa<la tempat peristirahatan'.

(bermimpi) melihat orang-orang berkerumun (di sumur), lalu Abu Bakar

berdiri maka dia menimba satu timba- atau dua timba- dan dalam me-
P
A;filqr,
LYee4*till;
)*Wt BAB
nimba itu terdapat kelemahan (yakni kekhilafan beliau sebentar, 2 tahun,
IS.flRAHAT DAIAM TIDUR .
3 bulan 10 hari) --dan Allah mengampuni kepadanya-- kemudian putra
Khathab (yakni Umar) berdiri maka timba itu berubah menjadi timba be-
3$363ft&U,ri;$,i# -tr v.
t62 163
 -+u12i ii) p 6$:ii*5:'J\i, 9i'#;,

g;fb,q 6671. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Ketika kami duduk-duduk di

,*"nffffiffi,H
'r:tV, 3;3 y;5 {, ;#;,i -€,t hadirat Rasulullah saw. beliau bersabda: nKetika aku tidur, aku (bermim-
pi) melihat diriku di dalam surga, tiba-tiba seorang porempuan berwudhu
kesisi sebuah istana.. Aku bertanya (kepada malaikat): 'Milik siapakah
istana ini?' Mereka menjawab: 'Milik Umar ibn Khathab'. lalu aku me-
nuturkan kecemburuannya (Umar terhadap Islam), lalu aku berpaling ke-
belakang.
Abu Hurairah berkata: [:lu Umar ibn Khathab menangis, kemudian
6670. Dari Abu Hurairah rd. dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: dia berkata: 'Apalcah kepada dia --aku tcbuskan ayahku dan ibuku untuk
"Di saat aku tidur, aku (bermimpi) melihat bahwa aku di atas telaga se- engkau, wahai Rasulullah- aku @mburu?".
dang memberi minum kepada orang-orang. I:lu Abu Bakar datang ke-
padaku maka dia mengambil timba dari tanganku untuk mengistirahatlcan
aku, maka dia'menimba dua timba dan dalam menimba itu terdaPat ke- Wbri'tiy516'r1i
tl,r 1
ei't};$ l$ 4r o;; g>F
16 r e-11v
lemahan --dan Allah mengampun kepadanya-- lalu datang putra Khathab
maka dia mengambil dari timba lalu dia selalu mOnimba hingga orang' '{i6'WS!:Fwi{:W
M-{r;r;,;gsc'ij*'fu,7i
":i,#3b$)61.6q'[-A$J
orang berpaling sedangkan telaga itu memancarkan (air)'.
'3*i6,;
-JtCb;rl*l,G;'-;:r;
j\9,1{;3u*tv3
{Flr*tu9l,,\9$'&lViLi'
rytvpi,)v \ rl'\' :li,l, .t lK i\" i::^
juuy:vs
.'4tt)fJ;;:;rqrvtffi .
#'9
IsTANA ,111* rIDUR
6672, Dan Jarir ibn Abdullah, dia berkata: Rasulullah saw" ber-
sabda: nAku masuk surga (dalam mimpi), tiba.tiba aku (melihat) pada
J';;t'ti+&'e'ii(!i;.iizi;3,A*-\1vt sebuah istana emas, maka aku bertanya (kepada Jibril dan malaikat lain-
t nya), "Kepunyaan siapakah (istana ini)?'.
!lal Maka mereka rnenjawab: "Kepunyaan soorang, laki.laki dari Quraisy
(yakni Umar)'. Maka tidaklah rne-nghalangi aku unluk maspk surga, wa-
hai putra Khathab, selain apa yang aku ketahui yaitu kecemb.uruQamul.

'*tiiffi$G qJ'j.t\(i
.aJl't6
Umar mengatakan: "Dan hanya kepada engkau, aku cemburu, wahai rasu-
lullahn.

165
 drl'.i z*)i4V 84'e.V$,\*futr,+L'**rrt'Jt|
'*+ ;3r,\' ;''iti';51\i9 a?LIt.3 ;!;t
'5ir66 t \ji r siilrov'Ltr a#-ig$r
wuDHU ,'olL* rrDUR

j&tr *'p!Gr;1' Jts:t# 4 &- I 1Y r

ieM\\i5.J\616r{t;'iut&ri't$!i

t,
bwin
tu-4

46';i'U;5ri
6573. Dan Abu Hurairah, dia berkata:,Ketika kami dudukduduk di
hadirat Rasulullah saw. beliau bersabda: "Di saat aku tidur, aku (ber-
mimpi) melihat diriku di dalam surga, tiba+iba saorang percmpuan
(Ummi Sulaim) berwudhu ke sisi sebuah islana, maka aku bertanya,
"Untuk siapakah istana ini?". Maka (para malaikat) menjawab: ,Untuk
Umar', (maka aku ingin masuk surga), lalu aku menyebutkan kecem-
buruannya, lalu aku berpaling ke belakangn. Maka Umar menangis dan
dia berkata: 'llanya kepada engkau, --aku tebuskan ayahku dan ibuku
untuk engkau- wahai Rasulullah, aku bercemburun.
P\:l'.ivb\\1r'firl\
BAB
6674, DadAbdullah ibn Umar ra. dia berkata: Rasulullah saw. ber-
sabda: 'Di saat aku tidur, aku (bermimpi) melihat diriku scdang thawaf
di l(a'bah, tiba-tiba ada seorang laki-laki berkulit sawo matan& berambut
lurus, berada di antara dua orang laki-laki dan kepalanya meneteskan air.
Maka aku benanya: 'siapakah itu?n Mercka menjawabn (Isa) putra
Maryam'.'I:lu aku pergi dengan menengok, tiba-tiba ada seorang laki'
taki berkulit merah, berperawakan besar dan mata sebelah kanan buta,
sungguh matanya scperti buah anggur yang mcnonjol. Aku bertanya:
'siapakah itu?" Mereka menjawab: 'Itu Dajjal', orang yang paling men-
dekati keserupaan adalah putra Qathan (yakni Abdullah'Uzaibn Qathan
ibn 'Amr)". Putra Qathan adalah laki-laki dari bani al'Mtshttuliq dari
kabilan l(hrza'ah.
/

, TIIAWAtr'DI I(A'BAH DAIAM TII}UR

qrirrb?i"-1'\Yr
-3,6ivt!tate*fr
166 t(ft
 iav#x:frJr\(,fic UWy'i;tWsJil$-l'UiJl
BAB 3fir@3;$y'*,iutb,b'-fr ,{"
APABII.E, @ERMIMPT) MEMBERII(AN KBLEBIEAN (AIR
SUSU)NYA KEPADA ORANG I,AIN DAI"AM TIDUR 'il)!?5/aY;\3li't:'tiv'Vt#At&rttt
)\iJ;f, W iVft d et #.,i -1tv o '"91i$ e;;,lr,
6rt tt'J\'#:"fr,gt $rl
g#16. rr ti g;jy si,$;r #ail
r&+yg$Eitg.JJ;{2igtAi;hte
4k$J1-qj G'{ q; ;e * a,F #
.Ielt Jt6 f it't'Si6V**s:irIt6z, i&'4 ;'i
6675. Dari Abdullah ibn umar, dia berkata: Aku mendengar Rasu-
nDi saat aku tidur, datang kepadaku semangkok air
lullah saw. bersabda:
susu, lalu aku meminum darinya hingga sungguh aku melihat kesegaran-
nya mengalir. Kemudian aku memberikan kelebihannya kepada umar".
oMaka apakah yang bngkau titfsirkan'
Mereka (para shahabat) bcrtanya:
n(Aku menafsirkannya sebagai)
wahai Rasulullah?n. Beliau bersaMa:
ilmu'.

r6i.i Sr,.$qlf,X
KEAMANAN DAN ,,4*#* KETAKUTAN DAI,AM
TIDUR.

br<!tL,;bt JEW iry;A $ *-r 1 v'r

'rJ;*\
i( (s, t, $L!ir,W *"j*
=#I
168 169
 [:lu demikian itq aku kisahkan kepada HaBhah (binti umar, istri Nabi)

b\'Wri)6:Vr#AVf,Vrt* maka dia mengkisahkannya kepada Rasutullah saw. maka Rasulullah

saw. bersabda: 'sesungguhnya Abdullah (ibn Umar) adalah laki-laki

i,eA*ibws'{'#4P
Y :z9AffiA\'^\3yf'e
yang shalih'. Lalu Nafi; pgdak yang dimerdekakan Abdullah ibn Umai)
mengatakan: nsasudah itu dia (Abdullah ibnu Umar) selalu memper-
banyak sbalat".

6576. Dari Ibnu Umar, dia berkata:

nsesungguhnya orang'orang le- ;AtC,Mt,&){:ti,i{,
taki dari shahabat Rasulullah saw. melihat (bermimPi) suatu mimpi di BAB
masa Rasulullah saw. lalu mercka menceritcrakannya kepada Rasulullah
saw., maka Rasulullah saw. bersabda dalam mimpi itu, apa yang dikehen- MENUNTUT SUMPAH DALAM TIDUR
daki Allah.
Sedangkan aku adalah anak yang muda (kccil) r'sia dan rumahku adalah
masjid sebelum aku kawin. Maka aku bcrkata mcngenai diriku: 's€an&ii-
nya pada dirimu (diri sendiri) itu kebaikan niscaya kamu metihat (b€r-
mimpr) sepadan apa yang merska mimpikan itu'. [:lu ketika aku berti-
nwahai Allah, apabila
duran (miring) di suatu malam, aku mengucapkan:
Engkau mcngetahui ada ke5aikan pada diriku maka mimpikanlah aku
(dalam tidurku) dengan sutu mimpi'. Maks ketika aku demikian tiba'
tiba dua malaikat datang kcpadaku, di tangan masing-masing dari kedua- Y\5;fuit1)''bJlUbt:&i,,tli
nya adalah bertongkat bcsi, di mana keduanya mcnghadapkan aku kepada
Jahanam, scdang aku berada di antara kcduanya berdo'a kepada Allah:
"wahai Allab, aku berlindung kepada-Mu dari Jahanamn. Kemudian aku
,I;tjLlr:i&$!i'\itllt\;'J,#
melihat (bermimpi bahwa) malaikat mcncmui aku sedang ditangannya
nKamu tidak genur (dikemudian
tedapat tongkat bcsi, lalu dia berkata:
hari). Kamu adalah laki-l8ki yang sangat baik apabila kamu memper-
banyak shalat'. I:lu mereka pergi membawa aku hingga mcreka meng-
hentikan aku pada pinggir Jahanam; tiba-tiba Jahanam itu ditembok
scperti tembok sumur, yang padanya tardapat tiang-tiang tembok (seperti
dua tiang tembok di atas sumur untuk temPai kerckan), di antara setiap
dru tiang itu adalah malaikat yang ditangannya adalah toDgkat besi. Dan
aku melihat di dalam Jahanam itu orang-orang lelaki digantung dengan' 4ft 3:1r(16 . Wiari c{i;i"'ffi
'b4tJL\ffib\6(t&LtSSf
rantai scdang kspala mereka di bawah (menjungkir) di mana aku mcnge-
nali di dalam Jahanam itu orang-orang lelaki dari Quraisy. [.alu mcreka
(para malaikat) pergi membawa aku kearah kanan (ialan ahluljannah).
;g
lUiM,#'Ar'islJuztiApet
t7l
11rl
 6578. Dari AMullah ibnu Umar ra. dia berkata: Aku mendengar
.l5t';,;i^2Jv)rt Rasulullah saw. bersabda: "Di saat aku tidur, (aku bermimpi) datang ke-
padaku sebuah mangkok (berisi) air srsu lalu aku meminum darinya, ke-
mudian aku memberikan kelebihan (dari)ku kepada Umar ibn Khathab'.
6677. Dan lbnu Umar, dia berkata: Waktu itu aku adalah anak mu-
Mereka (para shahabat) bertanya: "Maka apakah yang engkau tafsirkan,
da yang tidak beristri di masa Nabi saw. dan aku bermalam di masjid'
wahai Rasulullah?"
dan adalah orang yang melihat (bermimpi) suatu mimpi mengkisahkan-
Beliau bersabda: "(Aku menafsirkannya) ilmun.
nya kepada Nabi saw. maka aku berdo'a: 'Wahai Allah' apabila ada
suatu kebaikan bagiku di sisi-Mu maka mimpikanlah aku suatu mimpi
yang akan ditafsirkan Rasulullah saw. kepadaku". lalu aku tidur, maka
aku (dalam tidur) melihat dua malaikat yang mendatangi aku, lalu kedua-
nya pergl membawa aku lalu keduanya bertemu dengan malaikat lain ma'
f,Ut,; lu$t:V(iti[
ka dia mengatakan, rTidaklah ada ketakutan padamu. Sesungguhnya ka-
mu adalah laki-laki yang shaleh'. [:lu keduanya pergi membawa aku ke APABII.A SESUATU H,ON" DAI.AM TIDUR
neraka, tiba-tiba neraka itu adalah tcmbok seperti tembok sumur, maka
tiba-tiba di dalam neraka itu terdapat orang-orang yang sungguh aku me-
ngenali sebagian dari mereka. Ialu keduanya mengajakku ke arah kanan
.3.t;u$ $\r$t!rl q.l il,li& & -t1vq
(yakni ahlul-jannah).
ivlaka ketika aku dipagi hari, aku menuturkan demikian itu kepada
i;$,ib(F*Vivij';"\7+,,io$,tV
Hafshah (istri Nabi), lalu Hafshah mengatakan bahwa dia mengkisahkan'
nya kepada Nabi saw. maka beliau bersaMa:
nSesungguhnya Abdullah i*5Cg*v,wutJ6,'Hr'y)'{t
(ibnu Umar) adalah laki-laki yang shaleh, apabita dia mempcrbanyak sha-
lat dimalam hari". i;aa*(\\#.iu'1r:;'*3r,1a4t
qi
i!$.rl'l,l3u lt;AffiFt\&%,-,^, b yYt;4 C
BAB ,lqg*ra,cfi;ewatffifi
'i\-*bltt',=n16'rAi;tt'^#i13
MANGKOK DAI.AM TIDUR

3;ti#36W:*Y7,;;-,$t*'
3';tir,+3:6$!n'L?;:J,yf
u-
-rrvn
.ttffi3frt;;i]u)#
,,
'u.*'urp.\1[iq1u;il:;t*J6"ittF*l
l-, -/!
*:5,1eu\r]Y+ 6f79. Dari Ubaidullah ibn Abdillah, dia berkata: Aku bertAnya ke-
t:*FU$irf"4'.1
-,\E$'et,ii l,:r3 t;rA:bt L,Us*."
ixJ
4 rt
t.1
pada Abdullah ibnu Abbas ra. tcntang mimpi Rasulullah saw. yang di-
tuturkan beliau, maka ibnu Abbas berkata: Dituturkan kepadaku bahwa
nDisaat aku tidur, aku (bcrmimpi) melihat
Rasululah saw. bersabda:
Ui, J 15 i #${:V',e:firi;6\6 bahwa sungguh dua gelang cmas diletakkan di dua tanganku, maka aku
"*+li'
173
meraqakan berat dan aku tidak menyukaihya, lalu discrukan kepadaku datanlkan Allah berupa kebaikan (keteguhan hati atau ghanimah) dan
(.up"h meniupnya) maka aku meniupnya, maka dua gclang itu terbang. patrata bertindak benar yang didatangkan Allah kepada kami scsudah pe-
Maka dku menafsirkannya (dua gelang itu) sebagai dua orang pendusta ristiwa Badar". (Yakni Pahala itu adalah penaklukan dcmi penaklukan sc-
yang munculn. sudah Badar, seperti tcrtladap Quraizhah, fathu Khaibar dan fathu.
Maka Ubaidullah inengatakan: Seorang dari keduanya adalah (Al-Aswad Makah).
dari San'a) Al-'Ansi yang terbunuh oleh Fairuz (Al-Dailami) di Yaman
dan yang lain (kedua) adalah Musailamah (Al-Kadzdzab, dari Yaman).
pElB4f,l+U
.F:'6.3$Y4u. BAB
MENIUP DAI.AM TIDUR

APABTT,A (BERMTMP' ffi,r*' SAPI DTPOTONG

*$e']rtJ., 4V$ &!,,i: & a'\4.

L$j\tbi'uhAl
ilSytuphfti?gtt:-319t{'
|*s l/-oi'z'^|" fr(l{l1,t l<^."^'i14 ?i
WbFji,VJVrJt*,+fiiiq '{Lui8i.
(SgLlll;Y'.!'
:;w#vY#.W;{!;3,Jq*-ifi
fi\3"r+air A
3nh\1w3i$\i.$,$t;;'si;4fr qge;\#W.$i{,itw:%ltffii\i
"b
*l;:t:,i'.i,"1u{i'i'Oia",t;ro;bi ^l1wi
6680. Dari Abu Musa -aku menyangka dia dari Nabi saw.-, beliau 6681. Dari Abu Hurairah, dari Rasulultah saw. beliau bersaMa:
,Kita adalah orang-orang akhir (mranya di dunia) lagi pemuka-pemuka
bersabda: "Aku melihat dalam tidur bahwa sesungguhnya aku berhijrah
dari Makah kenegeri yang berpohon kurma, lalu anganku mengkhayalkan (dalam kedudukan dan kehormatan o'i trari Kiamat terbadaP Ahlul Kitab
nDi saat aku tidur'
bahwa negeri itu adalah Yamamah atau Hijaz, lalu ternyata itu adalah dan gotongan lain)'. Dan Rasulullah saw. bersabda:
Madinah Yatsrib. tiba-iiba 1&U. mimpi) datsng kcgaku gdang-gdang bumi la.lu dua
Dan aku (dalam mimpi itu) melihat (sapi yang dipotong), dan (pahala da' gelang emas diletakkan pada dua tangaoku, lalu kcduanya (tcrasa) berat
nTiuplah ke-
kepadaku,
ri) Allah (bagi orang-orang yang terbunuh adalah) lebih baik; maka ter' faOatu dan menyusahkan aku, lalu diwahyukan
nyata mereka (sapi dalam mimpi) itu adalah orang-orang mukmin (yang duanya!,. Maka aku mentup keduanya.terbang. lv{aka aku menafsirkan
terbunuh) dalam peristiwa Uhud, dan temyata kebaikan adalah yang di' dua gelang itu adalah du,a orang pendrsta di mana aku berada di antara

t75
t74
keduanya (yakni sudah muncul dimasa Nabi): Penguasa Shan'a dan Pe-
nguasa Yamamahn. ';;F'# -jj],"*+t,;
t ;l;Iitb i;jt S

'^:*155 3; *--+;,;; olit tl6

APABII,A BERMIMPI UN#JTUARKAN SESUATU DARI
CELAH (RUMAID I,ALU MENEMPATI(ANNYA DI TEM.
PAT LAIN
'^lxtww'a:J*-*r,jfr '\v.'o1tw\vt
6683. Dari Abdullah ibnu Umar --dalam hal mimpi Nabi saw. di
Madinah--, (beliau bersabda): 'Aku melihat seorang perempuan hitam
yang tidak teratur rambutnya keluar dari Madinah hingga mcnempat di

Ai)fu dt'6 4 g ii;n ;i\ )v,i _1r

Mahya'ah. Maka aku menafsirkannya bahwa sesungguhnya wabah.Madi-
nah dipindah (dari Madinab) ke Mahya'ah yaitu Jufahi.

Jgr{;S.s't;Ibfrtfi?tlylrSilr$;^y
'tAWle#P"V&41-{lrg;+
.gjr,}ltr\;\'l1
BAB
.Wj$L2$fi.i:ttg!6 PEREMPUAN YANG BERAMBUT TIDAK TERATUR

ffiZ. Dan Abdullah ibnu Umar, bahwa sesungguhnya Nabi saw.

benabda: "Aku bermimpi melihat bahwa seqkan-akan soorang perempuan
hitam yang berambut tidak teratur, keluar dari Madinah hingga men€mpat
di Mahya'ah yaitu Juhfah (miqat ihram dari Mesir). Maka aku me-
nafsirlrannya bahwa itu adalah wabah Madinah yang dipindah ke negeri
(Juhfah) itu'.

e.Y)3$trlii+6.
6584. Dari Abdullah ibnu Umar, bahwa scsungguhnya Nabi saw.
BAB
bersabda: "Aku (bermimpi) melihat seorang Perempuan yang hitam yang
PEREMPUAN BITAM rambutnya tidak teratur, keluar.dari Madinah.hingga dia menempat di

vi34w Mahya'ah. Maka aku menabirkan bahwa sesungguhnya wabah Madinah

akan pindah'ke Mahya'ah yaitu Juhfahn.

t77

ld,,
 5t -$ a{ &12l/Jwgo 55A*t
e[-l'CWi;t,frV
BAB Jl.'&,,ft,J15.5;*g!:"Jfr .7v9,,
APABII,A MENGGONCANG PEDANG DAI"AM TIDUR ,-,6'{-i
+ q'+4'ib5'i;Dv'rJ t
p au5e a
i :"it'fi'r' lb tg JK, #-$tL
"lL'qi'i.'i'iiir*\itt'r'|.#.#ri*li
+"),L76;h';#ff *\itt e'19,
.{lJ(doWUSt,We
6686. Dari lbnu Abbas, dari Nabi saw. beliau bersabda: nBarang-
siapa berpura-pura bermimpi dengan suatu mimpi yang tidak dimimpikan
maka ia pasti dituntut untuk mengikat antara dua biji gondum (yang tidak
mungkin dilaksanalcan; yakni scbagai kata kiasan yang bormakna siksaan
yang tcrus-mencrus) dan ia tidak akan bisa melakulcan. Dan barangsiapa
mendengarkan pcmbicaraan kaum scdang mereka membenci dia (dalam
mcndengar pcmbibaraan mereka) --atau mereka menjauhi dia-- maka
6685. Dari Abu Musa --aku menyangka dia-- dari Nabi saw. beliau cairan timah pasti dituangkan ke dalam telinganya pada hari kiairat. Dan
bersabda: "Aku melihat dalam mimpi bahwa sesungguhnya aku meng- barang;siapa menggambar bcrupa gambar (bcntuk hcwan, termasuk ma-
goncang pedang (Dzul Fiqar) lalu bagian depannya patah. Maka tiba-tiba nuia) maka dia pasti dblksa dan dituntut untuk meniupkan (ruh) ke
(kenyataan sebagai taBirannya) adalah apa yang menimpa kaum muk' dalamnya sedangksn dia tidaklih bisa mcniupkan (rub, maka siksanya
minin dalam pepcrangan Uhud. Kemudian aku menggoncangnya lagi tcrus-menerus)n.
maka pedang ilu kembali (dengan keadaan yang) lebih baik daripada se-
mula, maka t€myatq itu adalah ripa yang didatangkan Allah berupa Fathu
(Makah) dan kesatuan kaum mukmininn. gfL'itfu rL\Jfi 'ttih ;;. .l & - 1t A V
t, I . ,427o.21, -i'{6#A}51a9ry5fi6';6'
#==-€V-DCf.+tl
BAB 6681'/. Dari Ibnu Umar, bahwa sasungguhnya Rasulullah saw. ber
ORANG YANG BERBOHONG DAI,AM MIMPI sabda: nDiantara sebcsar-besar kebohongan adalah memperUhatkan ke-
pada dua matanys apa yang tidak dilihatnyan.

e $)t VWlar#ro,VL gl f- 11

^1

179
178
 \;f$;W)l,r';Xr:,Aj|4G. meneriterakannya kepada ses€orang. Maka sesungguhnya dcmikian itu
tidak akan membabayakannya".
BAB
APABII,A BERMIMPI SESUATU YANG DIBENCI MAIG
JANGANI.AE MBNGKHABARKANNYA DAN JANGANI,AE 3nt 3i;, #"&r a-a"!t # 4 e- 11ltt
MENUTURKANNYA
v.!i,lr'3i\$\:'oa'vrr{;iuw
trf t c.r 7t W;r$;t:i1?ii'r;XtEbVGgYtA
Lrl.ir,;,., a

$ir;^tueG9';W,3tY#;\r\iv
&G-.b;tVil'eii!6;'J';te;6 &1q$.1.3*lwF:\irfi7. b'.Vi'.i*ii
'al,giltiJ'f,-:pi{C,i'W'4u'*i* .';i*
llt a *X W fi,A jU,i1,sxt{r3 6689. Dari Abu Sa.'id al-Kudri, babwa sesungguhnya dia mendengar
Rasulullah saw. bersabda: 'Apabila scorang dari kamu bermimpi suatu
mimpi yang menyenangkannya maka scsungguhnya itu dari Allah, maka
hendaklah dia memuji Allah atas mimpinya dan hendaklah dia meneri-
terakannya. Dan apabila dia bermimpi tidak demikian $akni tidak me'
nyenangkan) berupa sesuatu yang dibeucinya maka sesungguhnya itu

. til'- /t(7t1 adalah dari syaithan, maka hendaklah ia memohon perlindungn (ta-
oja)oJ*sP 'awwudz kepada Allah) dari keburukannya dan janganlah ia menutur'
6588. Dari AMu Robbih ibn Sa'id, dia berkata: Aku mendengar kannyq kepada sesc,orang, maka sesungguhnya mimpi itu tidak akan
Abu Salamah mengatakan: 'Sungguh aku pemah bermimpi dengan suatu membahayakannya (madlarat) ".
mimpi lalu mimpi itu menjadikan aku sakit sehingga aku mendengar Abu
Qatadah berkata:
nDan aku pernah bermimpi
dengan suatu mimpi yang
menjadikan aku sakit sehingga kau mendengar Nabi saw. bersabda: #'{W,$'{$"9Gt1{"1u.
'Miqpi yang bagus adalah dari Allah. Maka apabila seorang dari kamu
bermimpi s€suatu yang menyenangkan maka janganlah menceriterakan-
nya selain kepada orang yang mencintai; dan apabila ia bermimpi sesuatu
yang tidak menyenangkan (dibenci) maka hendaklah ia memohon per-
oRANc yANc rIDAK ,H^on, crArsIRAN) MrMpI
KEPADA PENATSTR PERTAMA APABII,A IA TIDAK TE.
lindungan (ta'awudz) kepada Allah dari kejahatannya dan dari kejahatan PAT
syaithan, dan hendaklah ia meludah (kekiri) tiga kali dan janganlah ia

180
$t'ri,.& ci ;F Ebii|/;?,F - 1't 1 -
^\tl
181
$rctfi\xr:ttL'A'oK&l,Hq lF;i.t
L'dJr6cIj6'g'iShbpt
tj t,!J6',)at;'JAt W3^\6 r$
EJ
. Liii;r,s'3u,'ii'ifi lt6,
. &.-,Ii, .3t3
bti{:LW"Jt::fr|'KAC \-
(ibn Mas'ud)' baha
6690. Dari Ubaidullah ibn Abdullah ibn Utbah
bahwa sesungguhnya sc'
scsungguhnya Ibnu Abbas r8. mcn@ritcrakan n(Wahai
saw" lalu dia bcrkata:
orang leki-lali datang kcpada Rsutullah
no,ituU"t1, tadi malam permimpi) dalam tidur melihat man yang
"fu
mcnetcs.nGtcskanmcntcgadanmadu,tatuakumelihatorsng.orangmen-
ciduknya dengan oogao] maka ada (ircbagan
lain) yang mengambil se-
dikit.
Tiba-tiba ada tambang yang mcmbcntang dari
bumi sampai langit' lalu
aku melihat cngkau dd Rsrlullsh) memcgangi tamba1g.ilu. maka
laki'laki lain
;rgk , naik. Iiemudian mcmcgangi tambang itu seorang
lsludiamenaikinya,kemurlian-mcmcgengitambangitusocanglaki.laki
tambang itu seoraog laki'
lain lalu oia menaftinyq kemtrdian memegangi
tambang itu disambung"'
laki lain maka tamuang itu pltus, kemudian
IrlrAbrBakarbcrkata.'W"h"iRasulullahayahkumeujadilcbTanun-
aku maka.aku me-
tuf cngfau, demi Allah, sungguh cngkau mcmbiarkan
nafsir*annYan.
nTafsirkanlahn'
Maka Nabi saw. bersaMa:
adalah Islam; ada-
Abu Bakar bcrtata: 'Adapun awan (yang mcnaungi)
.A#:3 f.p # t;,' e ${ ri$Q;;fii Jt pun madu dan mentege yang menetcs adalah Al Qur'an
ambil scdikit (dari arqui'*!; a"o adapun
dan yang meng-
tambang yang membentang da-
pa{anya di
'p, *. $J a i4'u",9t *'K-p,'kt ri langtt sampai uumi adalaii kebenaran yang engkau beradl cngkau'
maoa englrau memeganginya lalu Allah
menaikkan (meluhurkan)
i*uaii tamuang iru diambil olch seorang 18ki-18ki (Ab! Baka$ se-

3*T\'l*.!r&P,y,'XZttfflr\i sudah cngkau maka dia naik Quhur) dengan

tambang itu' kemudian se-

Lng rafr-r"ki lain (umar ibn'Khathab) mengambil lalu dia yi.f Gunur)
dcngantambangitu,kemudiantambangitudiambiloleblaki'lakilain

183
182
 t#1r,;,"*-a'7
'q *d& *!st U ; ri,f j,XJ {lt
(Utsman ibn Affan) maka tambang itu terputus olehnya, kemudian tam-
UH*-#IA;:fi'$K?'ilt .

bang itu disambung untuknya maka dia naik (uhur) dengan tambang itu.
Maka beritakanlah kepadaku, wahai Rasulullab, ayahku menjadi tebusan
untuk engkau, tepatlah aku (dalam menafsirkan mimpi ini) ataukah ke-
Tgfu|b*';=;34t;,i;
,P*|[-i"*t1o ,t-,tt./:.1.9(,c
fsvrr
lirun.
Nabi saw. besabda: "Kamu tepat pada sebagran dan kamu keliru pada
sebagian'. (Kekeliruan itu karcna di hadapan Nabi sebagai yang paling
UdE AV$$, dtlr;4;tJtI ;t-
berhak menafsirkannya, atau lcarena mentega dan madu ditafsirkan de-
ngan al-qur'an saja dimana sebetulnya adalah al'quran dan al-Sunnah,
t iL* € llg',#t
ff1 W,&r;1's
atau karena dia bcrsumpah, atau karena lainnya).
Abu Balcar berkata: nMaka demi Allah, wahai Rasulullah, sungguh eng-
kau memberitakan kepadaku terhadap kekeliruanku,. Beliau bersabda:
&y*&'-!4it6,T@-i*
'Jaoganlah bersumpah". '^lgfi:q4l;:;6fi bltq\,yd.:p
.;A: t?tu:(4gJi,5+u.
TAFsTR MrMpr sES;#E sEAr,AT sHUBUE
L\tl6#Z;;Ir\il\i';#*1r€r&
3L i6 *|ir#: a:E Ur:#ii rrrul 13
4[l gg,tU{E J6 q r!^u UiJ
- rrt r
3;i)tt'iKs".,ps*u;ea$; %:\Cv;H('eirfr'*fy;-4"W,6
#stsvljUfrEt;i;jsrl#iy "#i:6,\fi;;,;#orHruii+riyfztl
'e4r#.,1fr'J62stj;15-$'hr,G'i,*i; \#)b\i ULsr S5i d,
r 6 J \r q.rAvl;)
,
{Jf 6 (4$ o,uffi.Viti tE -4I v6, frj,
y,f'J3-Y;itt1grAd2sr4S,'gS3lr clulygwl{r!) )* i, &w6
tq,4su,o2ui^(1;,;?,*wfitzjAr6
'{V,;;',(i<lUrgJ?*r}}tqrbd.
'#VA ! f;J'r-a 3ffi $:Hb;tlrJil$6,2 Kir'c3#
*:,frL
"e:* 185

184 l
 ti-:'',
1,)$.("1 il3 36,.95
Y:6
\a?; ti6g$t\3 J6,Muib, J'! rI J'Etl
W
a-u

$W'P\la|'#iii:Wp;A
3:61 gtitg ul't iWt:-) & jC Jili
:WftEWe\fiL,3ti|)Eqwrulu
t3)i*)*v#,iJ1$.rj'gi$"\n)
ly'+s+a##rW'ijJV^
C;;'sS6$Jfurf :e'"6Jydj+f r'"rt: stYp(FtE :y.frIurw$63
Ci*91J/lHfJ$W)c,;xJ6 &Jr3'dtfl,;\ Cru it*_,Afir rr,
'rr{3,!'tliuwlSvi*t:1# Y\,
(ktg,i-;:^"frWJ6,AtJJu-\cr#
f :y s+YlY+ia U,;* *pia)i u Vri;'i*rt#;fi,ie\;lie&*i'o;,t1
rv, jiti ;Ai S:bvSiJ:i$ {,Lt ;4
r4ltlJ6tgfuE ;itre4gS e*tCVrtA*.i3rtgiqfiii l
Slty$ C@e+ JJu Jrl jjjL
,
c

+Vlr'l:"3{sti 5tL3A\;.316
VAE(; lG Lfu6 Ji;.1'; s-ti1'li4ig qfi&l ,-LwrA#il6*\41
1.86
t{l
-'uroA;'otiE116'4ttft,4f>YK'i.tttt,5V
{tL s j1t# il3 16'4 ;r::
'A ts'J'r:;, lG|,'WIt'r* !t; b\ jfri
Wifi(i
g|!J+#r\i(r $$v JG | &,sJ, [it:
#UA::$'gr *XL {;r $'Jit i5 .4t
t "
1t t !_\et(
e!,$\;'{r$
'.Flqr
t1/*t
iftll'iff"|F)t'*
-a;zs-upa
/.
/r
t-rir|(,1. t, | t,,.7 r..
9.co.
iL\;":J14r.a3li
;|;t3)ttit\ .'-Ab
I
j/*
il"4
r'zl. ,'('^ '.0'4
? 4*";vql-s{,f;!}rVtj,i}.}4lr 6691. Dari Samurah ibn Jugdub ra., dia berkata: Adalah Rasulullah
saw--di antara-- yang sering diperbuat banyak oleh beliau adalah ber-
'"(lrJy:,We\rttly!$i:e',,\fi $t'isU tanya kepada para shahabat beliau: "Adakah seorahg dari kamu bermimpi

'ty,{K4#**:ajii#;:&$ dengan suatu mimpi?n. Samurah berkata: Maka berceritalah kepada

t[,geql,a$,',\:-il6g;lt(;t;, .iLi)l
beliau orang yang dikehendaki Allah untuk beroerita; dan sesungguhnya
beliau bersabda pada suatu pagi hari:
nSungguh tadi malam datang ke-
padaku dub oran$ (malaikat) yang datang, sungguh keduanya membang-.
kitkan aku dan sungguh keduanya berkata kepadakun, dan aku pergr ber-l
sama kcduanya. Dan sungguh kami mendatangi seorang laki-laki yang
sedang tidur miring dan tiba+iba (scorang laki-laki) yang lain bcrdiri di
atas laki-laki (pertama) itu dengan (membawa) batu besar, tiba-tiba dia
meluncurkan batu itu ke kepala, lalu batu itu menggelinding di sini, maka
dia (laki,laki yang berdiri) membuntuti batu itu maka diambilnya, lalu
dia tidak kembali kepadanya (laki-laki yang dihantam) hingga kcpalanya
sehat sebagaimana semula, kemudian dia kembali kepadanya lalu dia ber-
tindak terhadapnya sepadan tindakannya pada kali pertaman.
Beliau (saw.) bersabda: Abu bertanya kepada keduanya (malaikat Jibril
'dan Mkail): nSubhaanallah, apakah (urusan) dua orang itu (yang meng-
hantam dengan batu dan yang dihantam)?"
nBerangkatlah, berangkatlah!". Beliau ber-
Keduanya berkata kepadaku:
sabda: Maka kami berangkat, lalu kami datang kepada seiorang laki-hffi
yang terlentang dan tiba+iba Qaki-laki) yang lain berdiri di atasnya de'
ngan (membawa) tusukan dari besi (seperti tusukan daging untuk digan-
tungkan), dan tiba-tiba dia (orang yang berdiri) mendatangi satu belahan

188
1 8[],
i(separuh) wajahnya maka dia membelah sisi mulutnya sampai tengkuk-
laki-laki yang tidak menyenangkan dalam pandangan sebagai pandangan
nya, tulang hidungnya sampai tengkuknya dan (membelah) matanya sam-
yang paling iiduk rnenyeoungk"o pada Ufi-Ufi yang peroab kamu lihat,'
pai tengkuknya".
tiba-tiba di sisinya terdapat api yang sedang dibetulkan dan dia'lari'fari
Beliau bersabda: Kemudian dia berpindah ke sisi (mulut) yang lain lalu
di sekeliling api itun.
dia bertindak terhadapnya sepadan tindakannya terhadap sisi yang per-
Beliau bersabda: Aku bertanya kepada keduanya: nApakah (kea<laan
tama, maka dia belum rampung dari (pembelahan) sisi ini schingga sisi
laki-laki) itu?'.
itu sehat sebagaimana semula, kemudian dia (orang yang membelah) nPergilah, porgilah!' Maka
Beliau bersabda: Keduanya berkata kepadaku:
kembali kepadanya maka dia bertindak sepadan tindakannya pada kali
kdmi berangkat lalu kami datang pada taman yang pobon-pohonnya
pertaman.
tinggi dan di sana terdapat semua bunga-bunga di musim semi, dan tiba-
Beliau bersabda: Aku bertanya: 'Subhanallah, apakah(urusan) dua orang
tiba ditengah taman itu terdapat soorang laki-laki yang tinggi di mana
itu?"
aku hampir tidak bisa melihat kepalanya karena ketinggiannya di atas
Beliau bersabda: Keduanya (malaikat) itu berkata kepadaku: 'Berangkat-
(langit), dan tiba-tiba di sekeliling laki-laki terdapat ahak-anak kecil se-
lah, berangkatlah!' Maka kami berangkat lalu kami mendatangi pada jumlah banyak yang tidak pemah aku melihatnya sama sekalin.
sepadan dapur --Perawi berkata: Maka aku menyangka bahwa beliau ber-
Beliau bersabda: Aku bertanya kepada keduanya: "Apakah itu? APakah
sabda, "maka tiba-tiba di dalamnya terdapat kegaduhan dan suara-
mereka (anak-anak) itu?"
suara"-- [:lu kami methat (melongok) ke.dalamnya, tiba-tiba di.dalam- nPergilah, pergilaht'.
Beliau bersabda: Maka keduanya berkata kepadaku:
nya adalah orang-oring lelaki dan orang-orang perempuan telanjang dan
Beliau bersabda: Maka kami beranglcat lalu kami sampai pada scDuah
Itiba-tiba mereka ditimpa kobaran api dari bawah mereka. Maka ketika
taman yang besar, sama sekali aku tidak pernah melihat taman sebcsai itut
ikobaran api itu menimpa mereka, mereka memeldk. pula beindah itun. ]
lB"li"u bersabda: Aku bertanya kepada keduanya:'Apakah (urusan dan nNaiklah pada (ponon)
Beliau bersabda: Keduanya berkata kepadaku:
keadaan) mereka itu?"
itu!n.
Beliau bersabda: Keduanya berkata kepadaku:'Berangkatlah, berangkat-
Beliau bersabda: tv{aka kami naik pada pohon itu lalu kami sampai pda
lah". Beliau bersabda: Maka kami berangkat, lalu kami datang pada
kota yang dibangun dengan batu emas dan batu perak, lalu kami datang
sungai --Aku menyangka bahwa beliau bersabda: "merah seperti darah"--
dipintu kota itu maka kami minta dibulekan, maka pintu itu dibuka untuk
dan tiba+iba di supgai itu t€rdapat seorang laki-Iaki p€renang yang se-
kami, lalu kami masuk pintu,'maka kami disambut didalamnya oleh
dang berenang, dan tiba-tiba di tepi sungai itu terdapat s€orang laki-laki
orang-orang lelaki di mans separuh badan mereka adalah scbagai yang
yang mengumpulkan batu-batu yang. banyak disandingnya, dan tiba-tiba
paling bagus dari yang pernah kamu melihat dan separoh (y.ang lain)
perenang itu berenang. Kemudian laki-laki yang mcngumpulkan batu di
sebagai yang paling butuk dari yang kamu melihat.
sanding itu datang lalu membuka mulutnya (perenang) maka dia me-
Beliau bersabda: Keduanya berkata kepada mereka: 'Pergilab kalian dan
nyuapkan batu kepadanya lalu perenang itu pergi (lagi) berenang, kemu-
turunlah kalian di sungai itun.
dian dia kembali kepadanya (pengumpul batu) --ketika dia kembali ke-
Beliau bersabda: Dan tiba+iba terdapat seluah sungai yang melintang'
padanya-- maka dia membukq mulutnya lalu dia menyuapkan batu ke-
\'' mengalir seakan-akan airnya yang putih adalah air susu (murni), lalu
padanyan. mereka pcrgi dan menjatuhkad diri ke sungai itu. Kemudian mereka kem-
Beliau bersabda: Aku berranya kepada keduanya: "Apakah (keadaan) dua
bali pada kami dengan keadaan buruknya (pandangan) itu telah hilang
orang itu?l' Beliau bersabda: Dua malaikat itu mengatakan kepadaku: '
dari'mereka, maka mereka monjadi rupawan-rupawan yang paling bagw.
" Pergilah, pergilah ! ".
Beliau bersabda: Keduanya berkata kepadaku, '(Kota) ini adalah surga
Beliau bersabda: Maka kami berangkat, lalu kami datang pada seorang
'Aden dan itu adalah rumahmu'.
'r

Itso
t 191
Beliau bersabda: Lalu peoglihatanku mcmandangi ke atas, tiba-tiba ist36a
bagai mega ptrtih'
Beliau bersabda: Keduanya berkata kcpadaku:
nltu rumahmun.
Beliau bersabda: Aku berkata kepada keduanya: "Scmoga Allah mem'
4'*',
berkati kalian berdua. Biarkanlah aku maka aku masuk*. Kcduanla bcr:
kata: 'Adapun sekarang maka tidaklah bolcb dan kamu (bcuk bleh)
masuk padanyan. i+u,?
Beliau bersabda: Aku bcrkata kepe<la kedunya: "Sungguh aku bcoar'
benar telah melihai keajaiban sejak mahm ini, maka apokah yang aku
lihat itu?' '
Beliau bersaMa: Keduanya berkata kcpadatu: "Iog.q sungguh kami heo'
'r KITAB
FTTNAE-FIrNAE (UJTAN/SIKSAAN)
dak memberitakan kepadamu: Adapun laki-Iaki Pertama yang kamu
datang kepadanya dimana kepalanya diP€cab dcngan batu adalsh leki-
laki itu mengambil alqur'an lalu moncampakkannya dm dia tidur dc-
hgan (meninggalkan) shalat firdhu. Adapun lakilaki yang kamu datang
kepadanya sedaog dibelah sisi mulutnya smpei tcngtutnt* tulang hi'
dungnya sampai tengkuknya dan matanya empi tcngf,uknya, adelah
lski-laki itu berangkat dari rumahnya <lipagi hmi maka di8 berdusta dc'
ngan kedustaan yang sampai di ufuk. Adaprm dang-orang lclaki dea
oreng.orang penemPuan telanjang yang dillalaut sojenb baagunan dapur
radalah mereka itu orang-orang lelaki pczina dan oraog-oang
Pcrcmpnn
'pezina. Adapun laki-laki yang kamu datang kqadanya sedang berenmg
di sungai dan disuapi batu maka dia adatah pcmekan riba. Adapun lgki'
laki yang tidak menyenangkan dalam pandaqgrn yang didekat api sodeng
membetulkannya dan dia lari-lari dilingkungannya adalah dia malaikst BAB
menjaga Jahanam. Adapun laki-taki yang tinggi di dalam taman dalah ,DAN
YANG DATANG DAIAM TIRMAN ALI"AE TA'AI,A:
dia Ibrahim.
PELIHARAI,AH DIRIMU DARI PADA FITNAH (SIKSAAN)
Adapun anak-anak kecil yang berada di sekcliling dia adalah setiap bayi
YANG TIDAK KHUSUS MENIMPA ORANG.ORANG YANG
yang meninggal afas fitrah (kesucian iman)".
DHALIM SAJA DI ANTARA KAMU* (UAt Anfal 25) DAN
-- Samurah (perawi) berkata: Maka sebagian orang-orang Islam berkata:
NABI SA11{. MEMPERINGATKAN TERIIADAP FITNAH
"Wahai Rasulullah, dan anak-anaknya kaum musyrik (termasuk)?" Maka
Rasulullah saw. menjawab: "Dan anak-anaknya kaum musyrik'-' Dan
adapun kaum yang separuh dari mereka bagus dan separuh dari mereka
buruk; adalah mereka itu kaum yang mencampur perbuatan baik dengan
perbuatan,buruk. Semoga Allah melewatkan (mengampun dca) iVla;;"r'(6v74ilL'iu'Jaiti!r
merekan.
-.'rgirt;Eu+;\b,Al'8"#'sw*l;
193
t92
 W i:';g: J,6 s;4s|p$
.
|ili s2 Wj,(t'J;iii'L3Lliirtjati.35t*?
^s'!';
!&*;\ili!1idiai,trl,E):fl -13L"3.?gt,:oL3.?r'irAG?w
d5.I2. Darilbnu Abi Mulaikah, dia berkata: Asma, (binti
Abu Ba-
Tla;&ii61w;J(L3l'r1.{li-)
kar) berkata dari Nabi saw. beliau bersabda: nAku diatas telagaku,
nunggu orang yang hendak datang kepadaku (untuk minum).
me- 'f3,I,c'-r'jf,rw{tJvr'6fi.r6!Jq:*
ly!-'(IKLJGS. t5; p )3r(t6,il*3)
Lalu orang-
orang di dekatku diambil, maka aku berseru: ;umatku!", taiu
oia (Allah) ,
berfirman; "Kamu tidak tahu (hai Muhammad); mereka berjalan
Log.o "
berbalik (kebelakang, yakni mereka telah berbalik murtad)". -
Ibnu Abi Mulaikah berkata (berdoa): "wahai Allah, sungguh ikami
ber- *iA # 4 &'#rvii Jtj i!' 36" ffi
Iindung kepada-Mu dari berbalik ke belakang (yakni btatr
atau (dari) terkena fitnah,.
murtad)
o4i;1t3l\Wei6\l6t\try
*fLrjlit,tr it'lJ;lir:Jc 31 it't;ii 6-1'( 1 y *3 j;.'J:{;"u\w\#'i}i6'!i3.$)'i;v
6@4. Dari Abu Hazim, dia berkata: Aku mendengar Sahl ibn Sa'd
KfJvrJlli:bfio2WKg36'F' berkata: Aku mcndengar Nabi saw. bersabda: "Aku adalah pendahulu ka-
mu di atas telaga. Siapa yang datang pada telaga itu maka dia pasti mi-
, 5r J$G .:i,tgtiit'42$ AA,rijfu; num darinya, dan siapa yang minum dari (telaga) itu maka dia tidak haus
sesudahnya selama-lamanya. Pastilah datang kepadaku kaum'kaum yang
. !'fi.(i S{tY o
a:f;y 3}iavt s,
aku mengenal mereka dan msreka mengenal aku, kemudian dihalang-
halangi antara aku dan mer€kan.
Abu Hazim berkata: Ialu al-Nu'mqn ibn Abi 'Iyasy mendengar dari aku
llah (ibnu Mas,ud), dia berkata: **, .r*.-Oo- menyairpaitan (meriwayatkan) hadits ini kepada mereka, lalu dia
sabda: 'Aku adalah pendahulu kamu di atas telaga (tuudh, untuk mem- (al-Nu'man) bertanya, 'Demikian itulah kamu mendengar dari Sahl (ibn
persiapkan). Dan pastilah diangkat kepadaku o."ng-o*og
lelaki dari Sa'd)?"
kamu (supaya aku melihat mereka), sehingga ketika aku -mengulurrran Maka aku menjawab: "Yan
(tangan) hendak menjangkau mererca rnaka mereka
ditarik dari trioirattcu, Al-Nu'man mengatakan: Dan aku bersaksi kepada Abu Sa'd, sungguh
maka aku berseru: nwahai ruhanftu), umatkuln, maka aku mendengar dia menambahkan dalam hadits itu:
nSungguh kamu tidak
nKamu Dia berfirman:
tidak tahu kemurtadan yang mererra lakukan (sebagai perilaku mengetahui apa yang mereka ganti sesudah kamu (meningpl)'. [:1u aku
baru) sesudah kamun. mengatakan: 'Dijauhkan di jauhkan (oleh Allah) bagi 6ang yang meng-
ganti (agamanya) sesudah aku'.
3!i #'&::J6 LL;- 3v pi@ 4 *- 111 r

il94 195
 Beliau bersabda: "Ppnuhilah hak mereka kepada mereka, dan mohonlah
hak kamu kePada Allahu.

&5ri;$'i'W,fit;E4u.
'3\5o,W;K,t;335.5i*
.
t:,;i:f"'^i$, t$v *W $ * - ?
tii|"'i\1Jr,5;6ffiria.o:'Y'GdA
111

,6/
t-
7t r3t5
\'- "{J..}ti:'t&3vyi*a,\\t1fu;fr
t,
ar,t lJo' '$st
',6.rl
-, $)U.tbtl* all t .t,

,f-
o/"!1711,
.ul',Lli;,.-.0'Jr(
9f"Wq-IJPV
BAB
wffiii; 6696. Dari lbnu Abbas, dari Nabi saw., beliau bersabda: 'Siapa
yang membenci penguasannya terhadap sesuatu (urusan agama) maka
6ersabarlah; karena sesungguhnya orang yang keluar dari (kepatuhan ke-
pada) penguasa larang sejengkal maka dia pasti meninggal sebagai me-
ninggat ala Jahiliyah (dalam kosesatan, perpecahan dan kekcongan
SABDA NABI SAW.: ,I(ALIAN AI(AN MELIHAT PER' imam yang diPatuhi)'.
KARA.PERI(ARA YANG KALIAN MENGINGI(ARINYA SE'
suDAH (WATADKUU. DAN ABDULLAH IBN ZAID BER'
,BERSABARI"AE GEREA.
'"e4tg$'p4ro:Y/tgi-rrtV
'"55rW,A US; E JC'tr i,e it
KATA: NAB SAW. BERSABDA:
DAP PERI"AKUAN SESUDAH AKU) SBHINGGA I(ALIAN
BERTEMU AKU DI ATAS TELAGA"
gbGIA:,^;(1ii.,:6E\L\r)5;.FJ'
Jit;W}i'rIii6 3v 36 jtt;5,.f -ll.*
tfif't1!:bptqi+g;;-gY'*
.t5t;::$;;y
6gT.DanlbnuAbbasra.,dariNabisaw.,beliaubersabda:"Siapa

#L r' ii'16 q i'\3 #r:qY)\Y; $\3

\ ;*ilY melihat scsuatu yang tidak menyenangkan dari penguasanya maka ber-
sabarlah terhadapnya; karena sesungguhnya orang yang berpisah (me-

-#^ltPo nyingkir) dari jama'ah (Islam) barang sejengkal lalu dia meninggal, maka
dia meninggal secara meninggal Jahiliyah".

6595. Dari Abdullah (ibn Mas'ud), dia berkata: Rasulullah saw. ber-
sabda kepada kami: 'sungguh kamu akan melihat prioritas (melebihkan
TrY:t"WrJGl#\i1i;lti'tZ'&-111^
orang lain atas fumu) sesudah aku dan (akan melihat) perkara-perkara
yang kamu mengingkarinYa'!.
b:iJ,iittt)iir$334';;oq,2lAt;il
Mereka (para shahabat) berkata:
kepada kami, wahai Rasulullah?'
':Mrk apakah yang engkau perintahkan
hWgtts'ril11*';ite&5-4#
L97

196

j
 6699. Dari Usaid ibn Hudhair, bahwa sesungguhnya seorang
nWahai Rasulullah,
laki-laki datang kepada Nabi saw. lalu dia berkata:
engkau mengangkat polan('Amr ibn al-'Ash) itu sebagai 'Amil dan eng-
kau tidak mengangkat aku sebagai 'amil?n. Beliau bersabda (menjawab):
"sungguh kalian akan melihat suatu pemprioritasan (orang lain atas
kalian) sesudah (wafat)ku, maka bersabarlah hingga kalian bertemu akun.
l(
,;l,l

. BAB
6698. Dari Junadah Abi Umayah, dia berkata: trGmi masuk kepada KEHANCURAN UMATKU PADA DUA TANGAN ANAK.
Ubadah ibnal-shamit ketika dia sedang sakit, lalu kami mengucapkan ke- EU ANAK TOLOL
padanya: nsemoga Allah menjadikan kami baik (termasuk kcscmbuhan). x
Berceritalah kepada kami akan cerita (hadits) yang mombawa manfaat -ti$36
oleh Allah kepada kamu di mana kamu mendengamya dari Nabi saw."- X e W drgf $l 4ii & 4v,
Ubadah berkata: Nabi saw. mengajak hami maka kami bcrbai'at kepada
beliau, lalu beliau bersabda dalam hal tuntutan (persyaratan) beliau ke'
pada kami; yaitu beliau membai'at kami untuk (selalu) mendengar dan
j;.#'gez;j"l:gEgJG
mematuhi (sam'an wa tha a'tan) ketika lrami dalam kesemangatan, ke-
berrcian, kesulitan, kemudahan dan pemprioritasan (orang lain) atas kami,
'r;lA',:G"iiurgt'*iJrt,'*t^Snt
dan hendaklah lcami tidak merebut urusan (kekuasaan) dari ahlinya,
"kecuali kalian melihat suatu kekafiran yang jelas (tidak perlu dita'wil),
dimana pada kamu ada tanda bukti (teks alqur'an atau hadits shahih) da'r
,Iqf.3:\U)^,U#-:si'J!(3{At',loi
ri Allah dalam kelcafiran itu".

_16 dt ;{, W:btjy* $t tfi #- 11 11

{tUX\tti;-,t)ittJ';;r\:.itf 'Vt*'at \J2(l#t))- 7-. e\J ..

Vi-bGTi"*'J;11(&Jt, tjl6ft'j$v&Fii#,p:,#4=
rJ;iti'l; 'Ati,';K$,$i,L, :i
.'fri6K:i:n6&
199
 6700. Dari sa'id ibn 'Amr ibn Sa'id, dia berkata: Aku duduk
ber-
sama Abu Hurairah di dalam. masjid Nabi saw. di Madinah
(di masa
TAW:W;
Mu'awiyah) dan Manpan (ibn Hakam) bersama kami'
Abu Hurairah berkata: Aku mendengar orang yang benar dan
yang di-
umatku di
!rg$u$y;;J6q
benarkan (oleh Allah, yakni Nabi saw.) bersabda: 'Kehancuran
6701. Dari Zainab ibnti Jahsy (istri Nabi) ra. bahwa scsungg;uhnya
dua tangan anak'anak dari Quraisy".
itun. dia berkata: Nabi saw. terbangun dari tidur dengan wajah beliau me-
Maka Manrran berkata: "[:knat Allah terhadap mereka, anak-anak
nAndaikata aku berkehendak mengatakan merah scraya bersabda: '[.saa ilaahs illallaah, oelakalah bangsa Arab
Maka Abu Hurairah berkatai oleh kejahatan yang telah dekat (yahni perselisihan yang terjadi antara
Maka
(mereka itu adalah) bani Polan dan bani Po]an, maka aku lakukan.
kaum muslimin, berupa pcristiwa yang menimpa Utsman dan. peristiwa
aku berangkat bersama kakekku (Sa'id ibn 'Amr) kepada bani
"o"t"t antara Ali ra. dan Mu'awiyah ra.). Pada hari ini telah dibuka benteng
Manpan (ibn at-Hakam) ketika mereka berkuasa di syam (dan lain-lain).
dia me' Ya'juj & MaJuj, seperti ini", --dan Sufyan (ibn Uyainah) membuat
Dan ketika dia (kakekku) melihat mereka itu anak'anak remaja, (angka) 90 alau lfi) (dcngan jari-jarinya)-- Dikatakan: 'Apakah kami
ngatakan:,Barangkalimerekaituadalahtermasukmerelk(pemuda. binasa sedang di tengah kami adalah orang-orang shalih?'.
pemuda yang disebut dalam hadits)?"'
Beliau bersabda: 'Ya, apabila kekotoran (seperti perzinaan dan ke-
Kami berkata: 'Engkau lebih mengetahuin'
fasikan) tclah ban,rsk'.

,
-.16 W\:ilt 6: #: ;;-.(e,(3,,f ;tv s

#;r"tt,)-'Ptt;tL'^f tt"6(4rSttI
BAB 3.p'&ir, Y fg i. GJv'i;j',F 1fi., tifr'
SABDA NABI SAW.: ,CEI"AKAI,AH BANGSA ARAB
(KAUM MUSLIMIN) OLEII KEIAIIATAN YANG TEI"AH
.;si$!:FAXW,$#1o,1
MENDEKAT"
eN2. Dan Usamah ibn Zaid ra., dia berkata: Nabi saw. memper-

6(W,iotsA,-# pi.t ;o$;i -l.v. \

hatikan dari atas benteng dari benteng-benteng Madinah lalu beliau
bersabda: 'Apakah kamu melihat apa yang aku lihat? Mereka menjawab:
'Tidak (wahai Rasulullah)"

;;rt'u:Pt $/,ilW:1r,\'': 11 "t dti Beliau bersabda: 'Maka sesungguhnya aku melihat fitnah berjatuhan
dicelah rumah-rumah kamu bagaikan jatubnya hujan'. (Mengisyaratkan

A:Y*A rIr ilJ 1, lg;W. og# terbunuhnya Utsman ra. di Madinah dan tersebamya fitnah-fitnah di ne-

"* 4 geri-negeri lain). (. . ti o l1g. ! g

,.Ps.sP."[1
'rr'1M,i.;eriaf;!'&s*\$? BAB
;ll;p'J5.'uV;''4'fi-Lg:'3;{st* KEMUNCUI.AN TTTNAE

200
'*, k 4t rir'af ^!tt
65;tf;; it *-1v r
201 I

i
I
 rY-A e{Siit &ii' 6;;;1 JG
6705. Dari AMullah (ibnu Mas'ud) -(Berkata Abu WaiL Dan aku
nAntara dua tangan
menyanglo dia memarfu'kan hadits'-, dia berkata:
kiamat adalah hari-hari kekacauan, ilmu menghilang dan pada hari-hari
itu muncul kebodohan (karena kepergian ulama dan kesibukan fitnah'
fitnah).. Abu Musa berkata: "Al-Harj (kekacauan) adalah pembunuhan,
6T03.DariAbuHurairah,dariNabisaw'beliaubersaMa:'Masa dengan bahasa Habasyahn.
dilemparkan (kedalam
(kiamat) mendekat, amal berkurang keiakhilan
hati manusia), fitnah-fitnah bermunculan dan
banyak kekacauan'' 'VtiSt,ir4fi,$;?-1J'1
,ge"il1W't$tizl*ti',i'$;i
Mereka bertanya:'Apakah (kekacauan) itu?'
,
Beliau bersaMa:
nPembunuhan, pembunuhan"'
ta, /
';i,s,VJv1b,rA;*{rt
xb\$rA'€rfr#qti)rHn1Je
uo\A;gt
.-eLrJi-a^9
'tli
)lur..,l,;:,gl r\i *f' ttK SG q* t' 41 L
"L'i,j)i 6706. Dari Ibnu Mas'ud, dia berkata: Aku mendengar Nabi saw'

e.e -- L&egg5!;fl6s
x;rrg.,*|sy'#egfu!;flfis bersabda: nDi antara seburuk'buruk manusia adalah orang'orang yang
kiamat datang kepada mereka sedangkan mereka masih hidup'.

:'Jfr\dr;,?;d\W, '4w,51 i$'fii I )3qi'*fi :-t

(.:-' IJ 6l
BAB

6704. Dari Syaqiq, dia berkata: Adalah aku bersama AMullah

(ibnu TIDAKI,AH SUATU MASA DATANG KECUALI MASA.
Mas,ud) dan Abu Musa (al -Asyarl), maka keduanya berkata:
Nabi saw. SESUDAHNYA LEBIH BURUK DARI PADANYA.
kiamat
bersabda: "sesungguhnya di antara dua tangan (yakni dihadapan)
terdapatueuerapatraridimanapadahari.hariituilmudiangkat(dcngan A\i:&\ 6\Vit J,6 g,+r,ffir
ill E[fi JG
'/YUtLr^Jtu4 ffir5Jig-'vy
ev +, i$#l
kematian ulama), kebodohan turun pada hari-hari itu dan
pada hari-hari

itu banyak kekacauan -'kekacauan itu adalah pembunuhan---n'

$.&. J\|'d3t'UV'br# &

€-'gatW.Wu'l4t:J;idL:\?6*aet
-1v' o

,t:4ti$hp$*:,'AY*;IQ3W
203 t

i
I

L
 1t J.
6lfil. Dan Al-Zubair ibn 'Ady, dia berkata: IGmi datang kcpada
Anas ibn Malik lalu kami mengdukan kepadanya aPa yang kami alami
a

vi+r,
dari Al-Hajaj (ibn Yusu! yang terkenal kedhalimannya). Iuaka dia
(Anas) berkata: nBersabarlah, ksrcna sesungguhnya tidaklah datsng ke-
padamu suatu zaman kecuali 7,lman scsudahnya adalah lebih buruk dari
padanya hingga kamu bertemu Tbhanmu. Aku mendengar dcmikian dari
Nabimu saw.n. sABDA NABI sAW.: 'r.llln"r^rn MENGANcKAT
SENJATA TERIIADAP I(AMI, MAKA DIA BUI(AN DARI
GOLONGAN I(AMI.

'J;::;JWzitlgrpd,t;rt,);;b-1v.i
q.\giEiitt'titt't trlll 'r\;;:.lJ;i^@jt .dv4tffi'Fi.'J31:rtrlvg.i;*tr
'E j+ti
lut / c//
,qn 'uJgtit:t
"tra,d;w;-#$i'ulyt:i!a)
til1'; *9,$|il\A'61'*+ti'
2*9,$:u-[ra'rSl |JjJ
>,la'rl"Lt .ZU-
67(D. Dari Abdullah ibn Umar ra., bahwa sesrngguhoya Rasulullah
saw. bersaMa: nBarangsiapa mengangkat seniata tcrhadap kami, maka
-il#i|*tb dia bukan dari golongan kami'.

ls, i:b,b(& A& &d io -',u, .

6708. Dari Ummi Salamah, istri Nabi saw., dia bcrkata: Rasulullah
saw. terbangun (dari tidur) pada suatu malam dengan terkejut soraya ber-
sabda: 'subhaanallaaah, apakah yang diturunkan Allah dari gudang
.
,w,#{1il$;|P*rc
,2"

(kekayaan Parsi, Rumawi dan lain-lain)? Apakah yang diturunkan dari

fitnah-fitnah? Siapakah yang membangunkan PremPuan-PcrGmPuan 6710. Dari Abu Musa (Al-Asy'ari), dari Nabi saw., beliau bersaMa:
empunya kamar --Beliau bermaksud istri-istri beliau-- suPaya mereka 'Barangsiapa membawa senjata terhadap kami (untuk memerangi kami;
kaum muslimiq tanpa hak) maka dia bukan golongan kami'.
melakukan -shalat. Banyak peremPuan berpakaian di dunia, (kelak) te-
lanjang di akhirat'.
,p; *^t V 6'i;i;$J# -w r r
Ir,rd'itv&u^{,:iFl;W-1"JG
205
 'J!'A-3teYr, p $;v +# e F* i it r t

6?11. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., beliau bersabda: 'Tidak'
,
! 4 i *5 *{{H;3 J\i';w:4'v !A5
lah seorang dari kamu berisyarat (mengaorngkan) kepada saudaranya
dengan senjata; karena sesungguhnya dia tidak tahu barangkali syaethan
itu mencabut (seniata itu) dari tangannya (sehingga mengena sau'
67L4. Dan Abu Musa (A1-Asy'ari), dari Nabi saw. beliau bersabda:
daranya), maka dia jatuh ke dalam galian dari neraka (kelak di hari kia-
mat)'r. 'Apabila seorang dari kamu lewat di dalam masjid kami atau didalam
pasar kami sedangkan padanya anak panah (benda tajam), maka hendak-
A
C- ll lah ia memegangi pada mata (bagian tajam) nya- atau beliau bersabda:
l4'Pi'r'Ifi;-;xt;&ts29P- 1Y
maka hendaklah ia menggenggam (nya) dengan tapak tangannya-- supaya

?:(^iilfull"r"iltlil'il,!&i(b
#'
soorang dari kaum mwlimin tidak terkena sesuatu (scdikit) dari mata
JA-.i^i, anak panah itu'.
=xtp'ii;btb)\'r1;:;ialf-r"
t//. 'll1
J(t,141A4 tJ -,
E
X

7
6712. Dan Jabir ibn Abdullah, dia berkata: Seorang laki'laki lewat x
di dalam masjid dengan (membawa) beberapa anak panah, maka
Rasulullah saw. bersabda kepadanya: 'Peganglah matanya Oagian taiam
BAB
anak panah)'. Ia ('Amr ibn Dinar)'bcrkata: 'Ya (aku mendcngar beliau
bersabda demikian)'. SABDA NABI SAW.: 'JANGANI"AE I(AMU KEMBALI
(MENJADD ORANG ORANG KAnR SESUDAE (SEPE'
t olq
.I-9 \,4r;AirSvr:SWS
furH W\|EIF-1vrv
7-
NINGGAL) AKU DI MANA SEBAGIAN KAMU MENG'
HANTAM LEEBR SEBAGTAN (YANG lAtx;"
u*itg.S4b,bt"ttf$6;bi-ii ;:F'e'V J$ itLli't'-1v o
6713. Dari Jabir, bahwa sesungguhnya seorang laki'l8ki lcwat di da'
{clt 'tUAE;b!,:b{A"iA
flfJ$
I

lam masjid dengan (membawa) beberapa anak panah dimana dia mc'
nonjotkan mata (bagian taiam) nya, maka beliau memetintahkan (kcpa<ta
laki-taki itu) untuk menggenggam mata (bagian triam) nya, supaya tidak
mencakar (melukai) orang Islam.'
6T15.DariAbdullah(ibnuMas'ud),diaberkata:Nabisaw'ber-
. Jo. : ,Mengumpat orang Islam adalah kefasikan (keluar
dari kepatuhan
adalah kekafirann'
kepada emf, O"o Rasul-Nya) dan memeranginya

,'JG'pt t;ititfu Ct & 6;.ilcl av r t

207
 t5 i'u-iTi'u.r Si iii'U(ta, 4
tQelJL\b\J\i'"ir3'J4+W!43t
. ^ l/
J?)l+re)
zl/-
c#';?flt&J1'!fiK'it(b$6
6716. Dan Ibnu Umar, bahwa scsungguhnya dia mendengar Nabi ar,ii!,,r$tr* ;j J6 *:tTH 4 e a
saw. bcrsabda:
nJanganlah kamu kembali (menjadi) orang-orang kafrr se-

sudah (wafat) ku di mana sfbagian l(gmu memenggal leher sebagian ' ' 7;-'Z7t'
(yang lain)'.
6717. Dari Abu Bakrah, bahwa scsungguhnya Rasulullah saw. ber-

rwilrrtJ;;:S liK d,F -1v zztv

*SLhteb
khutbah kepada orang-orang (pada hari Nahar di Mina) talu beliau ber-
sabda: 'Tidakkah kamu mengetahui, hari apakah ini?"
Mereka berkata: nAllah dan Rasul-Nya lcbih mcngetahui'.

il ;;6t
rf
iL
I 6i;$"fi,'JLfr
€5-€t 6i;$"fi,'Jt{s
€;-6t'o;;€tt,
ji,7$r LEL:'Pt
JU,3,rYlt,-|b 1
-"1
Ia (Abu Balaah) berkata: Gt h bc[au dlam) schingga kami menyangka
bahwa beliau akan menyebutnya bukan namanya.

*ri*'61]f#F ,$fi;:;'N,t$ti
u+a'i\(:8,';L 3\6,,j€(A'r:;;r,^ifr fSv ,'
hlu beliair bersabda: nTidakkah (hari) ini adalah hari Nahar?n
Kami menjawab: nYa, wahai Rasulullah".
'J;;Y$.9i5
t C, ?,4;:$ J\li, #W Beliau bersabda: nNegeri apakah ini? Tidaktah negeri ini adalah negeri
(Haram)?'
Kami menjawab: nYa, wahai Rasululliahn.
tri6 I e'r#! r:: lif i-b {.A, lG, +, Beliau bersaMa: nMaka scsungguhnya darahdarahmu, harta hartamu,
harga diri-harga dirimu dan kulit-kulitmu adalah haram atas kamu'scia-
|ftgY;,{$t;t;{X ) "o9.3G . ii'tJfiU {; gaimana kebaraman (kemuliaan) harimu ini, pada bulanmu (Dzulhiiiah)
ini, di negerimu ini.

rt;Xgi2
-j,,'iiq.'i:i fr" i1\1,1;
Ingat, adakah aku sudah menyampikan (apa yang
Allahf'.
Ya
diperintahkan

f!;. C,\L 6&

Kami menjawab: (engkau sudah menyampailtan)"

d;r:,Vf;
ria :F\i, Bcliau bersaMa: nWahai Allah, persaksikanlah. Maka hendaklah orang
yang hadir menyampaikan kepada orang yang abseq maka sesungguhnya

#, ii3"t:9, rc
l+tfu r banyaklah orang yang (sabdaku) disampaikan kepadanya itu akan
'.:-y+)1J1 menyampaikannya kepada orang yang adalah dia lebih menjaganfa".
I&ta Muhammad ibn Sirin): nlvfaka adalah demikian panyak'tabligh
3$'ry'K'r?;$l;16{.'#L11?};1,!, mcmbuktikan dari orang yang dapat menjaga kepada orang yang lebih

+qK4".raYwitFrfi dapat menjaga)'--

Bcliau bersabda: nJanganlah kamu kembali (menjadi) orang-orang kafir

208 209
 seiaqian.(yang
sesudah aku di mana sebagian kanru memenggal tener
il"il"iJ
ralu' ' nw ;-R;;"" iul, mu naryl o*Y:1-YY.,::::::.Yfi
^-'-""';u.(r'n'onttmi
ffiffi.ii ^, il eii-m.rgr
ffifrG; oi[i*
oi
(yang dikirim Mu'awiyah untuk

:*i 11111' :l"l^::lf',*1 11-

oleh Ali untuk mengbadapi pasulcan ln: Ahrr
#sMLlr:{fi4u
r-------\. nf---^l'tah
Abu ^- AKAN IERIADI FITNAE' PADANYA ORANG YAI{G DU'
il#*'X,1, iJii"Jv*i u"*'o (tp'9:.ffukannva):'rongoklah DUK LEBIE BAIK DARIPADA ORANG YANG BERDIRI
g.kt"t lapakah di" r"oy"oh ataukah tidak)!'
ilni Abu Bakrah mclibat kamu (dan perbuatan
Maka mereka ber*ata:
kamu terhadaP Ibnu Al-Hadhrami)''
kepadaku,.dari Abu
,^\tJii"t'JirJ\33vr;#,il&jlvr;
Abd Al-Rahman berkata: Maka i6uku meriwayatkan
nseandainya mcreka itu masuk
Bakrah, bahwa scsungguhnya dia berkata:
pao" lrrmatrlfu,tidaliatr alu menolak (mercka' untuk memPertahankan)
,:;:{rc+-3r6!i'J4uK1;,13eii;
dengan sebilah bambu (Pun)''
q,b ift6, u,l f,tt'v#W..#,lfiii,
flrlt
';,5r3'6'J(;\#4V69,Wq),i"ay
a
L:5f,Y;{Ur:,'rfigi#,
,J
e
sz,i .1, ,
r,Ku*r$gi9A;*i&,ArM
\A
/rl
'gr'
:;'4i;i,-3$\ sfi ff , eVt $4L
,aa
.y,L!$$v;(Ww
"re)Y .j#t$'l#!'l 6720. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersaMa:
nAkan terjadi fitnah-fitnah di mana padanya adalah orang yang duduk
ilTlf..DarilbnuAbbasra'diaberkata:Nabisaw'bersabda:"Ja- yang ber-
kafir sesudah aku di (mcngamati, tidak turut bcrperang) lebih baik daripada orang
og"nLt kamu kembati (murtad) scbagai grang'orang baik daripada orang yang berjalan'
sebagian dari kamu menghantam lehcr scbagian
(yang lain)'' iid, irang yang bcrdiri (erlibat) lcbih
orang yang berjatan (mempertahankan penye'bab) lebih baik
m-ana daripada

)5Lht3a br$.l)J$ Yi**' ) o ooog y"ng lari (pengobar api fitnah) dan siapa yang
,.f"
menerjuni padanya
(fim.t ) itu membinasakannya. Maka siapa menemukan suatu tcm-
patPcrundungan-atrqtcmpatpengasingan--makahendaklahiaber..

A4** A'i!'
'
iioOuog dengan tempat itu (untuk kpelamatan dari fitnah)''
i lu!; stlt+.;*y,
;r'$r$X+freroi;w'ii \4i?,ef{3i PttiYiV,
BAB
6719.DariJabir(ibnAbdullahAl.Bajali),diaberkata:Rasulullah
,Diamkarrlah orang.orang itu"' APABII,A DUA ORANG MUSLIM BERTEMU DENGAN
saw. bersabda kepadaku pada Haji'$y'ada':
DUA PEDANGNYA
kembali (mcnJadi) orang'
kemudian beliau bersaUOa: 'Janganlah kamu
orang kafir scsudah aku di mana sebagian
gian (kamu Yang lain)'.
kamu memenggal leber seba'
,) L L{r1#g,fu,#} JA *- lYYl

ztt
I s+jtgr#;j'636{H;,dl?"'t3
. - -),,- , ., rv'yr^:t?WbrSit)t-"
I -

|llfi ,,t$ - 5t'23U ;:r:, q'rtU

I -1\b'gt*'bt*ht)#'*d";-,*'
-
I,]At afjriyptli*ii't'"*&r\i,:i:J6
1' iUnrr:;C.f'W.{c%q&tifi'\
a--a

,Ai f J6 t $ vP\V'^f4'J6,gt
|,g 6'u6,h,,$!r-,Vta(i#\i*?,
|
|
. 1--v'sfi;fi&tJr5t
''' \" )ir;fiNA r-.= 9 e, {3 JG 1 *iu;:Az-yttVLI $,Fo
? /. ...J t, c t al, 171': o l,i .. \Z 1 1--
I 072t. Dan Ai-Hasan (Al-Bashari), dia berkata: Aku keluar denga.n
lamal dan Perang
I rr"mbawa) senjataku pada hari-hari fitnah (perang
I iniffin), maka Abu Bakrah menyambutku lalu dia berkata: "Ke mana
I rrtou berkehendak?'
er, menjawab: "Aku bertebendak membela putra paman Nabi saw.
'#fi # ltG -,\i$sl"\;), F J\6 i :y q.

36,9 &b &u frrV ;j3,W,* it6t

I
I rr"kni Ati Ibn Abu Thalib)'.
I Xuu Balaah berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Apabila dua orang
adalah
| ;rstm berhadapan dengan dua pedang keduanya maka keduanya
I termasuk Penghuni nerakan.
I ottat"t '&"og diancam neraka) adalah pembunuh' Maka apakah
"nt
I g"rangan orang Yang telbunuh?n
I ;;u"i oenauG 'sesungguhnya dia (korban) berkehendak membunuh
hwannyan.

|
I

I
"z-tAK{ti:)iilffi4(,
BAB
I
I NAGAIMANA PERKARA ITU TIDAK DITEMUIGN JA' 6722. Dari Hudzaifah ibn Al-Yaman, dia berkata: Adalah orang-
I MA'AH orang itu bertanya kepada Rasulullah saw. tentang kebaikan, dan adalah

I 56,5f.Ur-eQi466-'iL:P-1Y\r
aku bertanya kepada beliau tentang keburukao (Fitnah, lunahnya kesatu-
an Islam, kesesatan yang menguasai dan tersebarnya bid'ah)'
karena kekhawatiran mengenai diriku. Maka aku berkata kepada
I Rasulullah saw.: "sungguh kami dahulu dimasa Jahiliyah dan kejahatan'

L,,
I

I
2r3

I
 kebaikan (kerasulan engkau' ke-
lalu Allah datang kepada kami dengan
fototrrn Uangunan lslam dan roboLnya
oool ioi.
pilar-pilar kekafiran-dan- kese-
apafan sesudah kebaikan ini terdapat
Ma-tca
suatu keburukan?'
elrp'$Y*l'u'u&jl;lt6*i16ti:*,
Beliau bersabda: 'Yan.
Aku bcrtanya:
nDan apakah sesudah keburukan itu terdapat suatu ke- ev"(it"6,*"Vcx:;it1L'drdil(fi1
baikan?'
Beliau bcrsabda:
nYa; dan di sana terdapat asapn'
nDan apakah asapnya itu?n
W3fu'iijfi-'Sr#2ii'dg
Aku bertanya:
Beliau bersabda:
nKaum yang'mlnuniuhkan tanpa dengan petunjuk; di
tornu mengenali 6luakanl dari mereka (maka kamu
menerima' fiAt,2ySri*r*'A'ki;A*
fr i:t :;, ;;b jr:,
i*.
dan kamu ,"og"*U keburukan) dan kamu mengingkari"' .3!,'oi'r JIG'49;,
Akubertanya:nMakaapakahsesudahkebaikanitu,terdapatsuatuke.
burukan?n
nYa; para penyeru di pintu'pintu Jahanam' Siapa yang
Bcliau bersabda:
.'Tn41u!45;til6i1i'
memenuhi (serun) mereka ke pintu-pintu itu maka ^"f*
melempar-

kannya ko dalamnYa (neraka)". 6723. Dari Abu iU-Aswad, dia berkata: Sratu pcngiriman (pasukan
efu Lertata: nWahai Rasulullah, sifatkanlah mereka itu kepada kamiln. perang untuk menghadapi negeri Syam di masa gubernur Makkah, Ab-
nMereka itu dari kulit (diri dan keluarga) kita dan me-
Beliau bersabda:
reka berbicara dengan bahasa kitan.
dullah Ibn Al-Zubair) dipisahkan bagi penduduk lttadinah, maka aku

Aku berkata: nMaka apakah yang engkau perintahkan kepadaku, apabila terdaftar dalam pengiriman itu. lalu aku bertemu lkrimah malo aku kha-
aku mengalami dernikian itu'. barkan kepadanya (tentang pendaftaran namaku tersebut), maka dia
nl(amu pegangi jama'ah kaum muslimin dan imam me- nlbnu
Beliau bersabda: melarang aku dengan larangan keras, kemtdian dia berkata:
reka'. Abbas mengkhabarkan kepadaku bahwa sesungguhnya beberapa
Aku mengatakan: nMaka apabila bagi mereka tidak ada jama'ah pula ti-
orang dari kaum mulimin dahulu bersama kaum musyrikin mcmper-
dak ada imam?"
Beliau bersabda: nlvlaka Jauhilah kelompok-kelompok itu semuanya, dan banyak barisan kaum musyrikin menghadapi Rasulullah saw. lalu datang'
meskiptrn kamu harus menggigit pada dasar pohon hingga kamu di- lah anak.panah yang dipanahkan maka mengena seorang dari mcrcka
hampiri kematian sedanlkan kamu dalam keadaan (menggigit) demi- (orang-orang Islam yang bemama kaum musyrikin) maka membuuuhnya
kian'. atau (pedang) menghantamnya maka membunuhnya. Maka Allah Ta'ala
nsesungguhnya orang-orang yang diwafatkan melaikat da-
menurunkan:
ibt;,#\it;1H'-:1',{E4E lam keadaan menganiaya diri sendiri, (kepada mercka)...' (4/Al-Nisg'
e7).
BAB
ORANG YANG TIDAK SUI(A MEMPERBANYAK PEI,AKU.
PEI,AKU UTNAII DAN KEDHALIMAN.

?::,tfi ,Ft E b! y
JG ;rni J#-1y 'r
2r5
214
 s;fir62$Q3,1#.W(,
BAB
APABII,A (ORANG MUSLIIO TETAP DI TENGAH
ORANG.ORANG JAEAT,DARI MANUSIA
',bVrrt';r66'6S61tX'-'iL:b-:rvyr
,fr i'fi \ife?3{t,21;g"S*rpt;S
'{r, J\l:; ; [ar'L.3 gff$fAi 5V f
'p\*:'t{;, lAr*\W,b,
$A ln$
'u.z36j;=Lirtlt,'513,'rV3r3$i
t:jt:$:*, :'6tgi lrYiS'Jgt
*s:*tl'J}WW#$,1{,
t2#;Wlffb$Wce!4q:,
sii{;t'rq)6,1!45"irlr7,rr'ifg
fi:{r;Yr(Yr;JAV- Weq
y-rgrt.-*oit'J.(gl.,l3i
Jlgr'o,Afua;oytl;
';0,9fr,Qt)l> )t,
aa .Ja il€ol
l* jW',a;U;\W'a-T-rf!tYt'4-;.tY*1,
bq'{iL!fn;6:o1)by;}*gJu4
iiilu;';'i$';'g&&VPX4$1;
216
i;trs\u$';,*Yratifu)#(;fib
.w{e1i,,3$4!rir
,
6724. Dari Hudzaifah (ibn A1-Yaman), dia berkata: Rasulullah saw.
menyampaikan dua hadits kepada kami; aku mclihat salah satu sedang
aku menunggu ygng lain (kedrra). Di mana beliau menceriterakan kepada
kami bahwa amanah (dalam ayat 'sungguh Kami menawarkan amanah
kepada gunung'gunung ....n, 33/Al-Ahzab 72) turun ke dalam akar
hati-
nya orang-orang kemudian mercka mengetahui dari Al-Qur'an kemudian
mereka mengetahui dari Al-Sunnah (ha<tits). Dan bcliau menceriterakan
kepada kami (sebagai hadits ke dua yang ditunggu Hudazifah) tentang
hilangnya amanah itu. Di mana beliau bersabda:
norang laki-laki tidur
jadilah bekas amanah
sebentar lalu amanah itu dicabut dari hatinya, maka
itu bagaikan belcas scsuatu (yang hitam wamanya). Kemudian ia tidur
seb€ntar lalu amanah itu dicabut, maka padanya membekas bekasnya
bagaikan kapal kulit (tangan, misalnya, karena sering bekerja), seperti
Uro y"og kamu gelindingkan pada kakimu maka kakimu melepuh, maka
*^3 kamu melihat kakimu melembung sedang padanya tidak ada sesuatu' Dqn
orang-orang di pagi hari berjual-beli. Maka hampir lidak ada seor?ng.pun
yang melaksanakao amanah, lalu dikatakan:
nsesungguhnya di tongah
bani Polan terdapat scorang laki'laki yang terPer€ya (memegangi ama-
nab), dan kepada laki-laki ini dikatakln. 'Alangkah cerdamya dia, alang'
J stl
kah mulianya dia dan alangkah kuatnya dian, sedang di dalam hatinya
tidakadaimanscbobotbijisawipun.Dan.sungguhzaman(dimana
I ^1.
amanah masih ada paOa orang-orang) telah datang kepadaku. sedang
tidak peduli kepada siapatcah di antara kamu, aku berjual'beli.
akir
Sungguh
apabila oia adalah mrlslim maka keislamannya mcnger-nbalikanoya ke-
padaku (maka dia tidak mengkhianati aku bahkan kcislamannya mem-
Lawa Oia. untuk mehksanakan amanah), dan apabila dia adalah Nasrani
(atau Yahudi) maka orang yang berusaha padanya mengembalikannya
ini
ke-'
maka tidaklah aku bcrjual-beli kccuali
padaku. Dan adapun bari
2t7
 /nya, maka dia selalu di Rabdzah itu hingga dia menghadap (meninggal-

-
Ji iJ,3,l;[
?e)\i . Ya .J
a
9 //ltt. I tt
. .
kan Rabdzah) pada beberapa hari sebelum meninggal lalu dia bertempat,
""it)i:ogi,W
Madinah.
di l

BAB
ua pi )5- 4 6, -.vr v'
MUDIK DI MASA FITNAE
3'A"$-,pr;S'i"i+jeruJili,6JG
W{,pr6rHl(Er"iilfi
d+3JaJ-,J&te ,1l.ll.tti.,iP -1V\O
f :# a- / t?tt
'il%,'pe,;is:t{t6!iu.tu3ui
,Agsrpo\:it]E
/.-ll

'oi'M#Wrl
2
2- J.6ili ';fi!ri,;r,i66:6't;se 6727. Dari Abu Sa'id Al-Kudri ra. bahwa sesungguhnya dia berkata:
nHampir terjadi sebaik-baik harta orang Islam
'es Rasulullah saw. bersabda:
adalah kambing yang diikutinya dipuncak gunung dan ditempat-tempat
turun hujan (untuk menggembala dan mencari air), dimanh dia lari--
'6725. Dai. Salamah ibn Al-Akwa', bahwa scsungguhnya dia mauk dengan (mempawa) agamanya-- dari fitnah-fitnah",
pa<la Hajjaj (ibn Yusuf, gubernur Hijaz---scsudah Abdullah
ibn Al-
'aru"i.;, nwahai lbnu Al-Akrva" kamu
ilr, ir"ii.i
berkata kepadanya:
berbalii mu.tad-dengan kembali kclrmqung (keluar dari lttadinah
sudah berhrjrah)?,. Ia ,menjawa!:
nTidak, dan tctapi Rasulullah
se-
sag.
*$,blj;At+(,
BAB
mengi2inkan kepadaku (untuk bermukirn) di kampung''
BERLINDUNG DARI FITNAII.F'IXT{AH

'olH'J;rtJ.Jtt *# 4 ;i.t *j. i, aY rl '"e'#t$U'J6'+i"ilt6ggtg-tvyA

at

F;;tA;1(St6UtO::tU6't'Gi!i.r 6,'t4i\ifu.',fii&Mu*'ar
'
Y,Jir,lL$l;(\u$titn5'tii;*Vr:)V^
:t*i;$Tfiy+sA y,it v
9 wjY,&-$it b;#, ffi ,5i.9
- t. )'
6716, Dan Yazid ibn Abu LJbaid, dia bcrlcata: Ketika utsman
Affan terbunuh maka Salamah ibn Al-Akwa' berangkat (d8ri Lfadinah)
ibn
'Yju:;A,tgfu4:qfrliL$,6
ke Rabdzah (kampung antara .Makah dan Madinah) dan dia disana
putrs-putra-
mengawini. s€orang perempuan' maka istrinya melahirkan

ztg
2t8
 nAyahmu(bemama) Hudzafah"
Beliau bcrsabda:

, J,it #3A'*,*Veg i)tc| t .tr Kemudian Umar (ibn Khathsb, ketilo melihat wajah Nabi marah, maka)
anglGt bicara, maka dia berkata:
nl(ami ridha kepada Allah scbagai
r,r-n o, kepada Islam scbagai agama dan.kepada Muhammad scbagai
|,{ilri+'t,Yiryi).$-V1,61,tttff utusan. IGmi bcrlindung kepada Muhammad scbagai utusan. trGmi
berlindung kcpada Allah dari kcjahatan frtnah-fitnahn. lf,al(a Nabi saw.

*'Atp,gti6, $+$1,P' b.*dujfi

*Tidaklsh aku pcmah melihat pada kebaikan dan kcburukan
bersabda:
'i*F't*';;girt3#'Cr,1,fi ii.)53 sopcrti pa<la hari ini sama sekali. Sesungguhnya surga dan neraka
dirupakan kepadaku bingga eku melihat keduanya di dckat satir (mihrab
-3tJ+;5'tirrr;Xc'-i66ti1iJ beliau)n.
Qatadab bcrkata: Iladits ini diturunkan pada (turunnya) ayat: 'Hai
orang-orang yang bcriman, janganlah kamu menanyakan (kepada Nabi-

/t(iXb't "'rG
mu) hal-hal yang jika diteranglcan kepadamu, niscaya menyusahkan
Qi)g-, 6 i
: ).t',i,;'A kamu....n (5/Al-I{aidah 101).
Dan Anas berkata: setiap orang laki-laki (tersebut) membungkus (menye-

r {3h lt';i*t'i'e$1eJ tfir u-{t

.Ft,;3 luupkan) kepalSnya kcdalam pekaiannya scraya menangis (prihatin ter-
traOap sitsa'AUah, karcna banyak bertanya kepada Nabi) dan meng-
uop-rro (ucapan) dcngan mcmohon perlindungan kepada Alleh dari
Jv;"1*.yge-A1\:(3lh,l<,#t1vo tOlrufan fitnah-fitnah atau dia mengucapkan:
Allah dari keburukan fitoah'fitnah'.
nAku berlindung kepada

,j-r'u*W'Jv1ty5ji,.fi 'u1;t\$V Dan dari eatadab, bahwa scsungguhnya Anas menceritakan kepada mc-
reka dari Nabi saw. dengan hadits itu dan beliau berdo'a dengn me-
'b
#r so'(i L\zitgi'r\* #t dili mohon pc,rlindungan kepada Allab dari kejahatan fitnah-frtnahn'

-
S$V11 &L''.8 v, sVt\:Y ; #at ,fuoiiL';rrtbdtl9,iv.
6J28. Dari Anas ra. dia berkata: Mereka (para
kepada Nabi saw. hingga mereka mendesak beliau
shahabat) bertanya
dengan pertanyaan itu'
,2#t,#ixtitf
BAB
f*frf"paA"suatutrari-Nabisqw'naikmimbar'makabeliaubersabda:
'Jangantatr kamu bertanya kepadaku
tentang suatu (ghaib) kecuali aku SABDA NABI SATY., "FTTNAE EARIARAE TIMUR'
menerangkan kePadamu".
Anasberkata:Makaakumemandangi(shahabat)kekanandankekiri'
i"iy",. seriaP orang laki'laki (yang hadir) kepalanya (masuk) ke dalam
a

tphw 4
tl /'
f?.
,0, / ';.
t;f *)tP+
4J ,1i V';;itYYl
pakaiannYa seraya menangis. 'i&J(,V^\6'*,il'i', rc :llr,E 6'rG'di
I
i;t,r;;d uiit ti' lang dinasabkan kepada setain ketika

u"i"o,ut
ayahku itu?'.
--"-ngkat bicara,'..L ai, berkata:
nwahai Nabi 1{1lnva.
Allah, siapakah
3j J61,1$\'bt'ij'M'+'*
$L'j lt'ijt M'+5, ti l.ii
22r

L
 'Beliau
bersada: "Wahai Allah, berkahkanlah kepada kami, Syqm kami.
o7rr
Wahai Allahr. berkahkanlah kepada kami, Yaman kamin.
'l)'# Mereka mengatakan: 'Wahai Rasulultrah, dan Najed kamin ([bnu Umar
6729. Dan Salim, dari ayahnya, dari Nabi saw., bahwa sesungguh' berkata): Maka aku menyangka beliau bersabda pada ke tiga kali: 'Di
.sana (Najed) gcqpa dan fitnah, dan padanya (Naje<t) syaithan munculn.
nya beliau b€rdiri pada sisi mimbar lalu beliau bersabda: "Fitnah itu
disini, fitnah itu di sini, sekira tanduk syaithan itu -atau beliau bersabda:
bagian'atas matahari itu-- munculn. $t :LbW 6 jG# q +;';.f rr )
'rv
Wilte;pi,tf--(y\.
ilJii*.i'^i\We
e\:J;tu V|;liitl,G6;.iyip-6tu*j#$t
,
$,' r;r;3#t W6ei,:;r
'ffq4IV{&!1-
\-"(2*:gAU )Vl*fi*s)*ViU36t:,4t
. 'ii;'&'+i.b,; E6Lh rjili
uu1J $',$'a$ uc!;zJrSy i W'#i,# #*+, . UF,:^I,V {Ui j
. "rl:F
6730. Dari lbnu Umar ra., bahwa sesungguhnya dia mendengar 3V Gy ni{r iV#i'ai I ilt(, atL,y, l6i
Rasulullah saw. --yang sedang menghadap ke arah timur-' bersabda:
"Ingat, sesungguhnya.fjtnah itu disini, sekira (di tempat) tanduk syaitan
itu muncul".
.3V::WhW1ui*Xpi#
. lU3W,FlWAr:r3t
,
pi*,i,w; #vfi JGrt,4 *- :r v Yr '
#:e eJlJ,,t'
6712. DariSa'id ibn Jubair, dia berkata: Abdullah ibri Umar keluar
V{,W-Jq'!)v-'#,tc6Y;7:&', kepada lcami maka kami mengharapkan dia menyampaikan suatu hadits
yang bagus kepada kami. --Ia berkata: -I:lu seorang laki-laki bercepat-

(:rcft,tih, 46 EU7ifi , JLi,qq j,:, oepat kepadanya, maka dia berkata: "Wahai Abu Abd Al-Rahman (nama
kunyah lbnu Umar), riwayatkanlah kepada kami (hadits) tentang
nDan pergilah
peperangan di dalam fitnah, sedang Allah berfirman:
'1\gGV
#:e i,t3;( $16,v:* gU iX mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi.* (A[-Baqanh 193)t'
,&W.'fui; I:*! t;\;i, Maka dia (Ibnu Umar) berkata:
nAdakah kamu mengetahui, apskah fitnah

*!uJ tj Jtl itu; kamu kehilangan ibumu. Sesungguhnya Muhammad hanyalah me-
merangi orang-orang musyrik (dan "mereka" dalam ayat adalah orang-
-g$t'o; orang kafir), dan masuk ke dalam agama mereka adalah fitnah. Dan
tidaklah (peperangan) itu seperti pep€rangan kamu terhadap (tuntutan)
6731. Dan Ibnu Umar, dia berkata: Nabi saw. menyebutkan:
nWahai kekuasaan'. (Sebagaimana peristiwa antara Mar-wan' yang-dilanjutkan
Allah, b€rkahkanlah kepada kami, Syam kami. Wahai Allah, berkahkan- putranya, Abd Al Malik, dengan Abdullah ibn Al-Zubair).
lah kepada kami, Yaman kami"
Mereka (shahabat) berkata: "Dan Najed kami (wahai Rasulullah)".

223
222
 H'6#Atit4i4y. ,fi);',tfrt\.l.i it A #s 3G,
;<ai rp
BAB
TTINAE ITU BERGEIOMBANG SEPERTI GEI,OMBANG
I,AUT
SfW -Ai;,j:fi'Jti .,#i 6r {:' clr
k|)(ttiii|\i[W.r-i:$|3l:*JIilU
| $ fr 3C r:fr s.jr6 q ;xi-'r' +vW
5-3'r?\',-o. J$'e;;Et 53,t'#'otJl.
t)/
|A!Y;N *
iii, ai'rv1tK'€,Jr6 g a$i p
';\i\'itw.HJr,ly\A;,(r-*'^fr "L ji
f + F iE'ttfrr'^:r'b fs;;u56 \ +qi c,
Dan Ibnu Uyainah berkata dari Khalaf ibn llauyab: Mercka (orang,
orang) salaf gemar mengalurikan bait-bait ini disaat-saAt (terjadi) fitnah
.J&,J\s
--Umru Al-Qais berkata-: 6733. Dari Hudzaifah (ibn Al-Yaman), dia berkata: Ketika kami
Peperangan, pada awal'kejadian adalah gadis remaja, yang bcrjalan berduduk di hadirat Umar (ibn Khathab) tiba-tiba beliau bbrkata: "Siapa'
(memikat) dengan perhiasannya kepada sctiap orang bodoh. Hingga kah di antara kamu yang hapal (menjaga) sabda Nabi saw. dalam hal fit-
ketika telah menyata dan berkobar nyala pcperangan, dia bcrpalin$ se- nah?" Ia (Hudzaifah) berkata latau NaUi saw. bersabda): 'Fitnah orang
bagai perempuan tua nini-nini lagi tidak bersuami, berambut uban (ber- laki-laki pada istrinya (yakni sebab istri maka dia melakukan keharam-
campur hitam), menjijikkan warna (kulit)nyh dan beruban (elek), lagi di- an), pada hartanya (seperti pengambilan harta itu dengan cara yang tidak
benci untuk dicium dan dikecup. halal atau membelanjakannya pada keharaman), pada anaknya (seperti

s G #x sq.A6,:?3,{:f-Jf -r r r v
mencintai dan mengurus anak sampai meninggalkan kebaikan'kebaikan)
dan pada tetangganya (dengan kedengkian dan lain-lain) adalah demikian

i;;pe:*r$,tt itu dihapus oleh shalat, shadakah, amar ma'ruf dan nahi mungkarnyan.
Umar berkata (kepada Hudzaifah): "Bukan mengenai'hal itu aku bertanya
kepadamu, tetapi (aku bertanya tentang fitnah) yang bergelombang sePer-'
ti gelombang laut'.
z$ss M: #t e,p;\:\t;i.Jt5 1 +ali g Hudzaifah berkata: 'Tidaklah pada fitnah itu suatu bahaya atas engkau,

J.Y;\t5!6:$Arr2>,;stKfi ,.,c., wahai Amirul Mukminin. Sungguh engkau (semasih hidup) dan fitnah itu
terdapat pintu yang tertutupr Umar berkata: "Adakah pintu itu akan

224
225
dipecah ataukah akan dibuka?"
Hudzaifah berkata:'Balik, diPecah'
Umar berkata: 'Bila demikian (pecah) maka tidaklah (pintu) itu akan di-
l-i,:$i#u|,5:llyr';v3$'o#-
tutup selama-lamanyan.
nYan
&,fKttytr4Lh1),r$IrEgi;uv;
Aku (tludzaifah) berkata:
(Syaqiq berkata): Kami berkata kepada Hudzaifah: 'Adakah Umar me- 'ilVilir, J;+L .,G. j) Li\39;i #\L
ngctahui'pintun itu?
Hudzaifah berkata; nYa peliau tahu), sebagaimana aku tahu bahwa tirtt
p'e'W q (J6, Alik:t AL
dihadapan bcsuk adalah malam hari. Dan demikian itu karena sesungguh-
nya aku meriwayatkan kepadanya hadits yang tidak bercampur (ijtihad
atau pendapat)'. '^\W$ltqi,#3-+g\,!ffu,4lxL
(Syaqiq berkata): Maka kami takut kepadanya (Hudzaifah) untuk me-
nanyakan siapakah 'pintun itu, maka kami menyuruh Masruq. (ibn Al-
$
r,t,
3ni:Ya6#i
urer r
#u p CKs
yr)irej^/)U t4.o ) Je [;,oedi:.u
AtA*i 4p
Ajda') untuk bgrtanya kepadanya, maka ia bertanya, 'Siapakah pintu
itu?n
Hudzaifah berkata: '(Pintu itu dimaksud adalah) Umar'.
J{--,*\KAiibW,^f i;S.tt.',H4
U6!t eL'dG tSirr,li 4gl -t v r t '$i\I'V;n
rt-iFy'47;V4*Jy:ja$tu"at
Xi. Wei'Ji;,,qo sllcitiFt o;;tl
'h'}i,Efl t4fi.i;!{#;4*i:5;#6"
6ii, dl:i ; la is
*51'^i,t,p@1,
e Sifu)\ 4,1qH. r' a;.ir6e,i6,
:otjErpt U6r ii*t'6j'* \
U\ 4U
6734. Dari Abu Musa Al-Asy:sri, dia berkata: Nabi saw. berangkat
#;!"'{r:i5fiLw#)ct:h1;'{5t7 ke kebun di antara kebun-kebun Madinah oleh keperluan beliau, dan aku
berangkat di belakang beliau. Ketika beliau masuk kebun itu maka aku

$,ri;A'o'*::1;;tsg'g;s'Jr$ duduk pada pintunya dan aku mengatakan: "sungguh adalah aku hari ini
menjadi penjaga pintu Nabi saw.n, sedangkan beliau tidak memerintah-

X;:bte$V#rgr#Atfu$'Jt
a
kan aku. klu Nabi saw. pergi dan melaksanakan keperluan beliau serta
beliau duduk di pinggir sumur, lalu beliau menyingkap (membuka) dua
betis dan menjulurkannya ke dalam sumur. l:lu Abu Bakar datang se-

226 2n
raya minta izin kepada beliau untuk masuk.
di tempat sebagaimana
Maka aku berkata (kepada Abu Bakar: "TetaPlah '

engkau berada hingga aku mengizinkan kepada engkau'. lv{aka Abu

Bakai tetap (ditempat) lalu aku datang kepada Nabi saw. maka aku ber-
kata: nWahai Nabi Allah, Abu Bakar minta izin (masuk) kepada eng-
kau(?)'
Beliau bersabda: llzinkanlah dia, dan sampaikanlah kabar gembira
dengan surga'. Maka Abu Bakar masulg dan'beliau datang (dtduk) di
kanan Nabi saw. [,alu beliau (saw.) menyingkap dua betis beliau dan )i;\ it g{l;.J.i 3t.3,ir =i$r 53ti'

; s.i[L, lT i6 a\:J;*, r&f *,#;

menjulurkannya ke dalam sumur. Ialu datanglah Umar, maka aku bqr-
kata, 'sebagaimana engkau berada hingga aku mengizinkan kepada eng-
kau", maka Nabi saw. bersabda: 'Izinkanlah dia dan sampaikanlah kabar
gembira dengan surgan.
Maka Umar masuk, dan beliau datang (duduk) di kiri Nabi saw.
beliau menyingkap dua betis beliau dan menjulurlcannya ke dalam sumur;
maka pinggir sumur itu telah penuh, tidak ada di sana temryl untuk
nSebagai-
duduk lagi. Kemudian datanglah Utsman, maka aku berkata:
mana engkau berada hingga aku mengizinkan kepada engkau', maka
Nabi saw. bersabda: 'Izinkanlah dii dan sampaikanlah kepadanya kabar
gembira dengan surga; bersama surga itu adalah musibab yang menimpa-'
nya (yaitg pembunuhan di rumah bcliau)'. Maka Utsman masuk,'beliau
tidak mendapatkan tempat duduk bersama mereka, maka beliau berbalik
hingga beliau datang dengan menghadap mereka di atas bibir sumur, lalu
beliau menyingkap dua betis beliau (saw.) kemudian menjulurkannya ke
dalam sumur.
(Abu Musa berkata): Maka aku mengharapkan saudaraku (Abu Burdah'
datang), dan aku berdoa kepada Allatr supaya ia datang. tbnu Al-
Musayyab berkata: Maka aku menafsirkan (kumpulannya Abu Bakar dan
Umar bersama Nabi saw., dan pisahnya utsman dari mereka) itu adalah
bahwa kubur mereka berkumpul di sini dan Utsman menyendiri (di
Baqi').
(a'
1
lalu
, .'iwGHtt***t;!it-tr -
6735. Dari Abu Wail (Saudara sekandung Salamah), dia berkata:
Dikatakan kepada Usamah (ibn Zaid): nHendaklah kamu merigadakan
pembicaraan kepada orang ini (yakni kepada Khalifah Utsman mengenai
keingkarqn orang-orang terhadap pengangkatan kerabat-kerabatnya dan
lain-lain hal yang tidak disenangi)'. Ia (Usamah) berkata: "Sungguh aku
telah mengadakan pembicaraan kepada beliau (Utsman, secara rahasia)
tanpa aku membuka pintu (pgngingkaran kepada beliau) di mana aku
adalah orang pertama yang membukanya (tidak; tapi mengadakan pem-
bicaraan atas dasar kemaslahatan dan adab), dan tidaklah aku adalah
'orang yang mengatakan kepada s€iorang laki-laki yang menjadi pemimpin
sesudah dua orang laki-laki (Abu Bakar dan Umar), "Engkau adalah
orang yang paling baik", sesudah aku mendengar dari Rasulullah yang
bersaMa: "Akan didatangkan orang laki-laki maka ia dilemparkan ke
dalam neraka, lalu ia di neraka itu menggiling (berputar-putar) seperti
keledai menggiling dengan (memutar) gilingan, lalu penduduk neraka
mengelilinginya dan mereka berkata: 'iHai Polan, tidakkah kamu dahulu
memerintahkan hal kebaikan (amar ma'ruf; dan melarang terhadap ke-

{#li'L61 Jii'dG,y.V 4 &-1v I o mungkaran (Nahi mungkar)?" Maka ia rnenjawab: "Sungguh dahulu (di
dunia) aku memerintahkan kebaikan'sedang aku tidak melaksanakannya,
53ii'rH\YV&i'SSirV'it$'Jt5 dan aku melarang terhadap kemungkaran sedang aku melakukannya".

W jfJKSrsAp)'i;tutu,Vi6'4L{,-
229
228
 - ^t l'
(-)v - (e
{'i;;YrLUvg-{5,e1
BAB 6737. Dad Abu Maryam (yaitu) Abdullah ibn Ziyad Al-Asadi, dia
berkata: Ketika Thalhah (ibn Ubaidillah), Al'Zubair (ibn Al-'Awwam)

i$Aakt .iui,';5fi A, ar3'i5 "1.f a v tr dan 'Aisyah berangkat ke Basrah, maka Ali mengutus 'Ammar ibn Yasil
dan Hasan ibn Ali (ibn Abi Thalib).

V)G t, $t $r,ittfu etilr-4r g.u ;+i
',Ut'
{,fr;i5 & 5 ic o-J 64i
6736. Dari.Abu Bakar, dia berkata: Sungguh benar Allah memberi
manfaat kepadaku dengan kalimat (yang mengena pada) peristiwa Jamal
(peperangan antara Ali ibn Abu Thalib dengan Aisyah yang menunggang
unta),,yaitu ketika Nabi saw. menerima berita bahwa bangsa Parsi meng-
angkat putri Kisra sebagai raja, beliau bersabda: ,Tidaklah akan ber-
untung suatu kaum yang menguasakan urusan mereka kepada orang pe-
rempuann.
lalu dua orang ini datang kepada kami di Kufah, dan keduanya naik
pimbar (di masjid), maka adalah Hasan ibn Ali di atas mimbar paling
tinggi dan 'Ammar berdiri lebih rendah dari pada llasan. Maka kami
berkumpul kepada beliau (hasan), lalu aku mendengar 'Ammar berkata:
'sesungguhnya Aisyah telah berangkat ke Basrah; dan demi Allah,
di dunia dan di akhirat, tetapi
sungguh dia adalah istri Nabi kalian saw.
Allah Tabaraka Wa Ta'ala menguji kalian untuk dikctahui olehnya
('Ammar): kepadanyakah kalian berpatuh ataukah kepadanya ('Aisyah)'.
.t ll
!,U
aa
BAB

WqSi q*,u)'ugj +V i.Stttde

-3"1,#i.tpi3\61$t3eZb:LtKIi 6738. Dari Abu Waif (dia berkata): 'Ammar di atas mimbar (mas-
jid) Kufah, lalu dia menyebut 'Aisyah dan menuturkan perjalanannya (ke
nsesungguhnya dia (Aisyah)
Basrah bersama pasukan) dan dia berkata:
adalah istri Nabi kalian saw. di dunia dan di akhirat, dan tetapi dia
adalah termasuk menjadi ujian bagi kalian'.

)'i-g;^?y"il'lr x Jv g.t; 4i i"-1Y r t

{#.i;:{lt,StJyW&:#r.\iLJ;
zsb- |tt
 fi 35'AW Yt(;
,A*tL) yV i"i ;]5t ) fi3u b;^ iK3 ;fifi Jcifri$g
Jci $siri
\Hr4 6tvl\te J\fi ; |ztj':i il ui e =gliyl';r$r1\31
i; Elri iSrl o u
i+lfi\5&6d,
.r'll'"iYari;t j,c a-)

:l118ii-c;it3'r,t3LiL
6740. Dari Syaqiq ibn Salamah, dia berkata: Adalah aku duduk

#3vtb5?1igi\L$\:{liti
. 6739. Dari Abu Wail, dia berkata: Abu Musa dan Abu Mas'ud
masuk (menemui) kepada 'Ammar (ibn Yasir) ketika ia dikirim oleh Ali
ke penduduk Kufah untuk memberangkatkan mereka (ke Basrah, meng-
hadapi pasukan Aisyah), maka keduanya berkata (kcpada 'Ammar): "Ti-
daklah kami melihat kamu melakukan suatu perkara yang lebih dibcnci
menurut kami daripada sigapmu terhadap perkara (menghadapi pasukan
Aisyah) ini, sejak kamu masuk Islam'. Maka 'Ammar berkata: "Tidaklah
aku melihat pada kamu (berdua) sejak kamu masuk Islam, suatu pcrkara
yang lebih dibenci menurut aku daripada kelambatan kamu dalam per-
kara ini". Dan Abu Mas'ud memakaikan satu pakaian satu pakaian
kepada dua orbng, kemudian mereka (bertiga) pergi ke masjid (untuk
shalat Jum'at).
bersama Abu lvlas'ud (yaitu 'Uqbah.ibn 'Amir), Abu Musa (Al Asy'ari)
dan 'Ammar, lalu Abu Mas'ud berkata (kepada 'Ammar): "Tidaklah ada
se,orang dari kawanmu kccuali apabila aku berkehendak pastilah aku me-
ngalakan (cercaan, aib) padanya, selain kamu; dan tidaklah aku melihat
pada kamu, sejak kamu bersama Nabi saw., s€suatu yang lebih tercala
menurut aku daripada bergegas.'gegasmu dalam perkara inin.
nHai Abu Mas'ud, dan tidaklah aku melihat pada kamu
'Ammar berkata:
pula pada kawan-kawanmu ini, sejak kamu'(berdua) bersama Nabi saw.
s€suatu yang lcbih tercela daripada kelambatan (berdua) dalam perkara
inin.
[:lu Abu l\,las'ud berkata -sedang dia adalah orang kaya -: nltrai Nak
(panggilan kepada pelayan), ambilkan dua bajut" klu Abu Mas'ud mem-
berikan satu potong kepada Abu Musa dan satu potong yang lain kepada
'Ammar, dan dia berkata: 'Berangkatlah kamu (berdua) ke (masjid untuk
shalat) Jum'at dengan pakaian itu'.

)rt .'- Jr ,/.,

#Atr';u4\+frb:"i164l#:;'
-tg2
, !.\6ilbe-:L\t. Y.1effuAttTj,u\tlu.
"*t;(Ytr:;i Jtfir6-;.;irA;
7

-1b,\*4bv;#fi
at
^1
, -/r
BAB
WaALgti ,:iLV,
3" lel *?b,t!) r't {i3;t
l,;,9 APABILA ALI,AH MENURUNKAN SIKSAAN KEPADA
'ry.e6i6t*^t/&j,z@,SL*'I
rj$s";il; t 2 .^l rt
SUATU KAUM

-\j.o 3;3rJ6:J6)e?A1in_& i.t * -1 y I I

) ';rfrlji)
;)\,$Va qV g Ae,1ptt *
tJ
cf.-{.LJlU t -
#,'fi ytLOl*,*,tJ;i$L:yjp-G;Ai_*ht
'3Avb\itj
l,;(;r,joS*v:rV:Lg1Q,
FVb9; dl t\je
.g:*'-til\3*:'f ,#.it(#4uia5,
,*) wlvcg C-r!' cl r(r.,i3$i.!.h \r-
I 'r#l l.lz

\- ^r.a
232 233
 6741. Dari Ibnu Umar ra., dia berkata: Rasulullah saw. bcrsaMs:
,Apabita Allah menurunlcan siksa kepada suatu kaum (sebagai saksi ats
kejahatan mereha) m?ka siksa itu (uga) menimPa orang{rang yaog
j;iiiUA):#"'O:69jt"ge*S:fu
berada pada mereka, kemudian mereka dibangkitkan menurut perbuatan
merekan. q.JGtX,$,It#'fi;'#iSGff s,rt
,,1

#.'W{,'htJG4tJ}lL. 3\fi iAa,#4'i6{L!^i,tfu '63t

h(JA;:r#ri-t 6.i'st ;59 ci.r

BAB
SABDA NABI SAW. MENUNJUK EASAN IBN ALK 'SF,
SUNGGUHNYA PUTRAKU INI PASTILI\H DIA PEMIM.
PIN, DAN SEMOGA ALLAII, DENGAN PERANTARA DIA,
MENDAMAII(AN ANTARA DUA GOIONGAN KAUM MUS.
LIMIN
'tlrg#Ai#:fr"llfiL'rW'iF-lv 2Y
.'.f+3.i1r;l$Jfr.*A*
6742. Dari Sufyan (ibn'Uyainah, dia berkata): Israil (yaitu) Abu
Musa (Al-Basir) mcnoeritakan kepada kami dan aku bertemu dengan dia
di Kufah, dimana dia datang kepada Ibnu Syubrumah (hakim Kufah di
masa Khalifah Abu Ja'far Al-Manshtr), maka dia berkata, (kepada Ibnu
Syubrumah): 'Masukkanlah (antsrkanlah) aku kepada Isa (ibn Mtsa,
gr$Grnur Kufah), aku bcndalr mcnaschati dian. Sungguh seakan-akan
Ibnu Subrumah mcngkhawatirkan tcrhdap (tindakan) Israil (yang tidak
halus dalam mcmbcri nssGhat dan akao menghantam Isa), maka Ibnu
Syubrumah tidak mclakukan. Israil bcrkata: Al-Hrisan (Al-Bashri) meri-
wayatkan kepada kami, dia berkata: IGtika Hasan ibn Ali ra. berangkat
kcpada Mu'awiyah (ibn Abi Sufyan) dcngan beberapa pasukan, 'Amr ibn
Al-'Ash bcrksta kepada Mu'awiyah: "Ahu nelihat (bcrpendapat bahwa)
satu pasukan tidak bcrpaling (mundur) sehingga pasql€n sepadan (dari
pibak lawan, atau pasukan yang akhir di belakang dari pihaknya) ber-
balik'.
Mu'awiyah berkata: 'Siapakah yang (akan mengurus) kepada anak-anaf,
kaum mulimin (bila ayah mercka terbunuh)?d
Maka dia bertata: !Al<u (yang akan menanggung mereka)".
Ivtaka Abdtrlah ibn 'Amir dan 'Abd Al-Rahman ibn Samurah berkrita:
Ikmi bertamu dengan dia (Mu'awiyah) maka kami membicarakan per-
damaian kcpadanya.
Al-Hasan.14f-Aasnri; berkatra: Dan sungguh aku mendengar Abu Bakrah
mcngatakan: Ketika Nabi saw. sedang berkhutbah, datanglah Hasan (ibn

Wq5ils:+2\1ri6
234 ztj
Ali), maka Nabi saw. bersabda: "Putra ku ini adalah pemimpin"' dan
,"rnog.Allahmendamaikanantaraduagolongandarikaummtslimin'
dengan Perantara dian.

jW 1l*y\2Jr **.::it, 76W.p -rY rY

{#'uov"iavffirti:;W"ey
i:;pA tr g{i,CIV+ j'iK!
g) J
Y-
w #'i{';i {'it$;,H, ts g;
4W;6y+it;#e,frJtyft
674t. Dantlarmalah (maula Usamah ibn Zaid), t";'#;L*
harta) dan
oleh usamah (dari Madinatr; repaoa Ali ( di Kufab untuk minta
6744. Dad Nafi' (maula lbnu Umar), dia berkata: Ketika penduduk
dia bertata: "dungguh Oia l4il akan Uertanya kepadamu s€karang, maka dia
Madinah menanggallcan (menurunkan jabatan) Yazid ibn Mu'auriyab,
berlrata:"Apakahyangmenahansaudaramu(Usamah,hinggatidakmembela
aku di Jamal dan Shidfin;?", maka katakanlah kepadanya: "Usamah
berkata Ibnu Umar mengumpulkan jama'ahnya dan putra-putranya, lalu dia
,seandainya kamu berada di sisi mulut ma@n, niscayaaku senang berkata:'nSungguh aku mendengar Nabi saw. bersaMa: nAkan dipasang
kepadamu,
belsama kamu di sana (mulut macan), tetaPi (Peperangan antar
kaum mus- sebuah bendera bagi setiap pcngkhianat pa<ta hari kiamat". Dan sungguh
p"i'too yang aku tidak berpendaPat padanya"..[:lu dia kita telah membai'atkan laki-laki (Yazid) ini atas dasar berbai'at kepada
limin) ini merupakan
{Usmanl tiO"i t.rU"ti sesuatu kepadaku- (Ilarmalah), maka aku pergi Allah dan Rasul-Nya, dan sungguh aku tidak mengetahui suatu pong-
t"ild" Ilasaq Husain dan (Abdullatri iUnu Ja'far, maka mereka memenuhi khianatan yang lebih bcsar'dari pada bai'atnya seorang laki-laki atas
muatan untukku pada tungganganku. dasar berbai'at kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian dia menyatakan

u'1 berperang kepadanya. Dan sungguh aku tidak mengetahui seorang dari

Tr.J'ffigr ""
'5v;i;;rib36rt:41 kamu yang menanggalkan dia (Yazid) dan tidak be-rbai'at (kepada se-
seorang) dalam urusan (kepemimpinan) ini kecuali adalah pemisah antara
aku dengan dia (seorang dari kamu)'.

BAB 6GlXt *;'ril'og g,'JG ;W 4 &-1y r o

APABII,A (SEORANG) BERKATA SESUAIU DI IENGAH
KAUM KEMUDIAN DIA KELUAR DAN BERKATA BER'
{AV,giU|&.#.1';ot+;e6U
gi, j* egii lij Jt d E,gv3G
d
236 237
# Ua)-$L:& J d)i6e,tt3,24tL'
an, dan sesungguhnya Allah telah menyelamatkan kamu dengan Islam
dan dengan Muhammad saw. sehingga kamu mencapai apa yang kamu

i6a;$'airw;t-$iG*)X\fr# lihat (yaitu kejayaan dan petunjuk). Dan duniawi inilah yang merusak di
antara kamu; sesungguhnya orang itu (Manvan ibn Al-Hakam) ydng di

L\+r,frJi6&Est*Afsv jj{ta;;q\ Syam, demi Allah, tidaklah ia berperang kecuali atas dasar duniawi, se-
sungguhnya mereka orang-orang (yang mengaku sebagai para qari') yang

bE >u #U iori:-',: t I
e\y,:i&
berada di hadapan kamu, demi Allah, tidaklah mereka berperang kecuali
atas dasar duniawi; dan sesungguhnya orang itu (Abdullah ibn Al-Zubair)
yang di Makah, demi Allah tidaklah dia berperang kecuali atas dasar

:t;lt4At6'Vrf;tWil-'g\Y,6Jr6 duniawin.

g'\$ii'bYr*'9',2:61ijqljfo+-J.")rE'!.$ >ft)-,ff r oI, J6 )Qi *.t*)'iL'f av r-r

'6t?:1q;S'ttk-#scruYU ie,4aX-'^lt3r+;iltr#rb'W#i
,'rifr4(Ai;-oyA{;Atig
A(riLft..c, u,l'$tl'lt e i-Xo, S;iv
6746. Dari Hudzaifah ibn Al-Yaman, dia berkata: norang-orang

"
(i3i t,*31''.ytu:t: tttyprJilrr.sil,' munafik pada masa sekarang lebih jahat daripada mereka dimasa Nabi
saw. dimana mereka pada waktu itu merahasiakan (kekafiran, tidak me-
6745. Dari Abu Al-Minhal, dia berkata:
Ketika (Abdullah) ibn nyatakan kejahatannya) sedangkan pada masa sekarang mereka berte-
Ziyad dan Manvan (ibn Al-Hakam) berada
di Syam dan (Abdullah) ibn rang-terang (menyatakan perlawanan kepada imam dan menebarkan ke-
Al.Zubairmelompat(mengambilkekuasaan,sesudahYazidmeninggal) jahatan di antara golongan-golongan)'.
ke-
li ft{t*.h serta path qari'- (kaum khawarij) melompat (mengambil
kuasaan) Basrah, aku bersama ayahku berangkat kepada
di Abu Basrah )#.*li@tsv1y|:6'"rit3-iY;"-1yrv
di naungan kamarnya (yang terbuat) dari bambu' Maka
dia duduk
ef.etf.if hingga kami masuk kepadanya di rumahnya sedangkami duduk
pembicar6an kepadanya, maka
tx. fiU)fg 1fii6v'er *;xr^i't yq t

kepadanla lald ayahku u'"r"niut membuka

"yli*,
uerratat
lwrh.i .quu Bazatr, tidakkah kamu melihat apa )'ang
dilakukan orang'orang?". Maka sesuatu pertama yang aku mendengar
dia ' t)q)irfr
6747. Dari Hudzaifah, dia berkata: 'sesungguhnya kemunafikan itu
berbicara:,sesungguhnyaakuihtisab(mencaripahala)disisiAllah. tedapat dimasa Nabi saw. saja, adapun pada masa sekarang maka se-
Sungguh aku pagi'pagi membenci kabilah-kabilah Quraisy'
sungguhnya kemunafikan itu adalah kekafiran sesudah keimanann.
soffggut ny; ;;r; wahai bangsa Arab' kamu dahulu dalam keadaan
y"ng IJ"h maklum bagi kamu, yaitu kehinaan' kemelaratan dan kesesat'

)a8 239
 \

Rasulullah saw'
6749. Dari Abu Hurairah ra' babwa sesungguhnya
.Tidaklah kiamat datang sehingga Pantat orang-orang p€rempu-

,!:itfi:':.4&te\A(#!lt
bersabda:
Dzil Khalashah
an kabilah Daus bergerak-gerak ptOt O'U Khalashah''
sembah di masa Jahiliyah'
adalah berhala Daus, yang mcreka
BAB
ABLUI-
TIDAKI,AH KIAMA'T ITU TIBA SEEINGGA
KHBUR DICENDERUNGI

fu' #'i'\& #t * 1;:b,1b 1t1,16x 1

iy|#)w,;ptfu 3*e6,if \I saw'

.ue.iisl ii
6750. Dari Abu Hurairah, bahwa scsungguhnya
bersabda:
pukan dari Quraisy) keluar menggiring manusia
Rasulullah.
nTidaklah ' kiamat itu datang sehingga seorang taki'laki dari
dengan tong-
rl Qahthah
nTidak'
saw'' beliau bersabda: katnyan.
6748. Dari Abu Hurairah, dari Nabi t
tit, oll. trV
lah kiamat datang sehingga orang laki-laki
laki-laki maka dia ,"ogrii["nt "p,it.i
lewat pada kubur orang
kiranya aku di tempat dia" (Yak-
ii ingin menjadi mayit seperti di dalam kubur)'
rl

il
I

)wre?\,
BAB
'agf,ii.;i-!rg^{#,#4(, i
KELUARNYA API
-N'e#,'^\t
# -:r:)
I
BAB
MERBKA MENYEM'
I
33',{s'rg'A1*,
'idf:e 3r J6
W'qr !' Aq
L{/rp, t

PERUBAHAN ZAMAN SEEINGGA

BAE BERIIAI"A
il
il "ttpruaL\Atbfi
FEII"#
,?WjS:rVlo \is'{,'yif
l)J"ra]JL
.l
I
':li 1, itl',
,,-,.;fi318;,,fi',u
,7
1i nTanda
6751. Dari Anas berkata: Nabi saw' bersabda: Pertama dari
t tanda-tanda (datangnya) kiamat adalah
api yang mengumpulkan manusia
dari timur ke barat".

*4L',^\'b *'rb,i: e :--v oY

&t J;6
:tj
di'vJc65'&:#a$*)*66f
241

240
 . 6),;i. bli s$t'Gd3)Yei &$#\b'ib\i{r:{'e3?^i,W
6752. Dai. Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. ber-
sabda: "Tidaklah kiamat itu datang sehingga api keluar (memancar) dari
\6=i#J.i."$)$Qr{ioVaurl
tanah Hijaz, yang menyinari batang leher unta-unta di Busra (kota di
Syam)'. 6?55. Dari Haritsah, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah saw.
bersabda: "Bershadbkahlah kamu, maka akan datang suatu masa terhadap
"t/2.1'ogi-;r$';;3ri1JG'etie4i'&-\'
Z$o.tjF-rv oY
#6g141) manrsia di mana orang laki-laki berjalan dengan (membawa) shadakah-

..j3$i: 'da,A5t3L$\Lu;A
2. nya maka dia tidak menemukan orang yang mau menerimanya".

v iA:{'
^'\blr&ti13;r1.a$a:rs,
.WIU'Kltrilfrt;,
2a

*{\L,ty6ei'8i5il|;;:i^qe-1Yo'1
6753. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
i'Sungai Eprat itu hampir membuka simpanan berupa emas malo siapa
W ot*r'# ?L:Wt ;;*;! 3C i4
yang datang padanya, janganlah ia mengambil sedikitpun dari simpanan
itu".
#b$wgitulrl:i"qfr'.SK
-#b'*mb#3'ii'ilbilsrgi
4 z-- t,lt z z-/o/t e-/ z c /.,11
4*.'&t5,{',J:
Wt{6a,rpqlr#t:1Yor
-7

-,.
'rtl t,/r-l
,M36A$$y^ii{r-,{?ii'$altV U{iffil.gt;;.fi*Ft*tyr:4it{;,
t/. e
c-,A^lV(P$ tt/ l/

.-. ,
6754. Dari Airaj, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw.: Sepadan hadits
k'a'ie3ri t
'F,KF,'PW
t) /.^ t?. -!r 7'?.,ir'#.{"
di atas, hanya saja beliau bersabda: '(Eprat) itu membuka gunung berupa
.u
'4:bA,F t!& '^t(::,,.1^ dci'.5 &
tt'li ,t"(.7 !,

F).L*)S. j!#tL;.sit3j+
emasn.

4 tt
gltt
JiWF:.L*)5.;li,
3;tfi ,;'.3it\;t
' BAB
J#glhW)\h,,?o)Wi4&$
#t J;r,*" J6 +o |isUv f \b,+x'urrj::ilt'gbA{;aV&i
-1vo o
243
242
 usahakan kebaikan dalam masa imannya. Dan pastilah kiamat itu tiba
A.'S'i;Atilt.#,! 8Jrt^'r5r*tE$$ sedang dua orang laki-laki membentangkan pakaiannya didcpannya (su-
paya dibeli) maka keduanya tidak jadi mengadakan jual'beli pula ke-
5 S5r,ti;i K'{:riw4'$\'* duanya tidak melipatnya; pastilah kiamat itu datang sedang orang laki-
laki bertandang pada air susu untanya maka dia tidak meminumnya; pas-
is!#erufi S, $r3\fo;4 e# iilatr t<iamat itu datang sedang ia rnemperbaiki telaganya maka ia tidak
memberi minum darinya; dan pastilah kiamat itu terjadi sedang ia sung-
guh telah mengangkat suapan makannya kemulutnya maka ia tidak me-
,Y"h makannyan.

**U$\|F)t31'''\$;2e\11(ii:jii;t )Vl';=>4U'
BAB

'iilt',{:3;AaaSt'"#;*1;,1395-tr6 MENUTUR DAJJAL

ux-!-tJ1L-,3\312&,i.rit:rlftir-1YoV
.WE)Y6r+Jt
6756. Dan Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Rasulullah saw.
bersabda: "Tidaklah hari kiamat tiba'sehingga dua golongan besar (pu- 4:;lAVvW.sIro/,iro'iirAub!!>tt
kan Ali dan pasukan Mu'awiyah) berperang, dimana terjadi pembunuhan
(korban) besar di antara keduanya, sedang seruan keduanya adalah satu
(yaitu Islam). Dan (kiamat itu tidak datang) sehingga dibangkitkan dajial-
'4-!"1'a\:g;Ai6t&:i4A%YJitG
dajjal para pendusta yang mendekati (umlah) tiga puluh orang dimana
semuanya menyatakan dirinya sebagai utusan AUqh. Dan (kiamat itu
r A.i b bW (i;A;L 3\g #,Fty,F*
tidak datang) sehingga ilmu dicabut, banyak terjadi gempa bumi, waktu
berdekatan, fitnah-fitnah bermunculan dan banyak pembunuhan. Dan
6757.'Dari Al-Mughirah ibn Syu'bah, dia berkata: "Tidak ada
sehingga harta melimpah pada kamu maka harta itu membanjir hingga
seorang yang bertanya kepada Nabi saw. mengenai Dajjal seperti
(sebanyak) yang aku tanyakan kepada beliau, dan sungguh beliau
menyusahkan pemilik harta itu, siapakah yang akan menerima shadakah-
nya, dan sehingga ia menawarkan hartanya itu maka orang yang ditawari bersabda kepadaku: "Tidaklah dia (Dajjal) madharat terhadaP kamu
mengatakan, "Aku tidak membutuhkan harta itun; dan schingga manusia sedikitpun".
berlomba menjulangkan bangunan; dan sehingga orang laki-laki lewat Aku blrkata: "Karena mereka mengatakan bahwa bersama Dajjal adalah
gunung roti dan sungai air'.
pada kubur orang laki-laki maka ia berkata, "Duhai kiranya aku berada di
tempatnya (adi mayit)', dan sehingga matahari muncul dari barat. Maka
Beliau bersabda: ,Itu, lebih mudah bagi Allah (membuat sesuatu) dari
pada demikian".
apabila matahari muncul (dari barat) dan orang-orang melihatnya maka
mereka beriman semuanya; maka itulah masa tidaklah bermanfaat iman
seseorang kepada dirinya sendiri yang belum itu, atau dia (belum) mcng- '^{b'6il J\5 JG lg- t g,t 16 * ilYo ^
244 245

4.,
 !
i
1

L+v3 'ry,9\{-'srr&fs't47e
JF-rtrLIVtSr".?-?
orl u i

I
J.:l'bll'uio'r1{t!roY*:ril.'6:'ri:i-l'l;*
,22/4
i t c.,/t '*, gra:#-tfr g*i'*' 1r'ifr I

I'
- )g_9,U.
/r/ /-t !..r,,
-$\5rbVU,KIA
^ ',:f{*;IL
crl
.

'U,v's-P) 6760. Dari Abdullah ibnu Umar ra., dia berkata: Rasulullah saw.
berdiii kepada orang-orang maka beliau memuji kepada Allah dengan
pujian yang merupakan hak Allah, kemudian beliau menutur Dajjal, maka
6758. Dari Anas Ibn Malilq dia berkata: Nabi saw. bersabda: 'Dajjal
beliau bersabda: "Sesungguhnya aku memperingatkan kamu pada Dajjal,
akan datang (dari Timur, Khurasan) hingga menemPat di pinggir Madi-
dan tidak ada seorang Nabipun kecuali dia sungguh memperingatkan
nah, kemudian Madinah bergoocang tiga kali goncangan, maka keluarlah
ftaumnya padanya (Dajial), dan tetapi aku akan mengatakan kepadamu
kepadanya (Dajjal) setiap orang kafir dart munafik".
mengenai Dajjal dengan suatu perkataan yang belum dikatakan oleh
Ltr
seorang Nabipun kepada kaumhya: Sesungguhnya dia buta sebelah, dan
e sesungguhnya Allah tidaklah buta sebelah".
n
-

a;{e ri'U;, {_p * \ iuti,, &.-

irE
lH
x
1y 1 \
.|w*'H*2fr $9 v@\.,3;6"e\i 6r \:i JC -{, {i,
al/t. ! t*tt-rt//)', ,'l(, t l!rz 2t1Jlz
)-rr,t, z'?
a;.^r'Ob-Sl, 3..r' i turil
;iSt E)1 { tl'.)+l
r ;
6759. Dari Abu Bakrah, dari Nabi Saw., beliau bersaMa:
Dajjaltidak akan bisa masuk Madinah karena ketakutan. Dan pada,hari
"v:qb56:;,,tw;Aty#ii#-
ii t ol'. .-1, / /r/ 2 q 1(.
lra, f ilt
- o/ l-trln
t.r!1r1 I
itu untuk Madinah terdapat tujuh pintu di mana setiap pintu terjaga dua
malaikatn.
$i,i-^rf $6u1 ,
Gf
'{i3lf[i;rlht.in fs cit*at #,, F -1v'1. #3ii'{1"{1,'EA"$JY-W
,5ri|'gi-rJrr:d-|r{e*v?{:r.'4ib1K
#G;6ngV,llrs#"^!06f"$;:;' .t*\L:r',gr#'$W-a-,q, Llr
LW ii { Jll6tlVs:rg ; p/itKt6v,
lfrb{ eS$,U} { i7 i*3'g! q UYr t

247
26
 6T6l.DariAMullahibnuUmar,bahwaRasulullahsaw.bersaMa:
,Kerika aku sedang tidur, aku thawaf di Ka'bah, iiul-ttu1 to:
T*"og il)V'lt 3v ilU
)$Lt ;ir{) . r
Iaki-laki berkulit sawo matang dan berambut lurus sedangkan
mcnetcskan-atau(sabdaNabi)dituangkan..air.Akubenanya,nSiapa.
kepalanya

aku
<)l+Kbfii dv iit Lq 4r i-;j
"u^iylrr.;t
kah itu?n. Mcreka mcnjawab, '(Isa) Putra Maryamo' trGmudian
*Ws{.'itl;, :'AA'H: tv, 3rA *t
berperawakan bcsar, bcrkulit
ienengo. tiba-tiba adalseorang laki-laki
suogguh mata[ya seperti

4'*,4W3;G:t#'$ # "js qry

mcranr-Ucrambut keriting dan buta mata sc'belah,
buatr anggur yang menorjol Mcrcka m€ngatakan' 'Itu
Dajjal'; orang yang
.
paing fui ro*rpuannya adalah puha Qathan, yaitu laki-laki dari
Khuza'ah".

'J;rt::*56$ti't#r:txl\L'ir-1Y1Y
irfui*hti;
6764. Dari Anas ra., dia trerkata: Nabi saw. bersabda: 'Tidaklah

*
L rtg' i;{lt\-t ;ga\fu,t't se,o6ng Nabi diutts kecuali dia mcmpcrirlgatkan umatnya terhadip orang
(Dajjal) yang bula sebelah lagi pendusta. Ingat, sungguh dia adalah buta
sebelah -dan sesungguhnya Tuhanmu iidaklah Dia buta sebelah- dan
sungguh di antara dua matanya tertulis: (kaafir; orang kafir)". Dan tpdits
terdapat perawi Abu Hurairah dan lbnu Abbas, dari Nabi saw.
6762. DaiAisyah ra., diaberkata: *' t;*f*:::3'
memohon perlindungan (kepada Allah) dalam shalat beliau
Dajjal.
dari fitnah
'L|=JIt'J\+friH;l.iti
w4 i.7, (<tt
.P
n -
36i; d9 tr;:ir '-g rll3s- \4 .It' L'al, ,1Yv 1Y
da rl.at-L1
,l
BAB
DAJJAL TIDAK MASUK MADINAH
,iiiVet ,t,).u
lt rtl/ t llli'rUs :-r.. \,
5y\ 't .,
,rl tz7
sA,tdl\r,,J tc
l-

lV ;rt'J'$$ LXG # i
aa
J rU * cd
9\.: lL,) u,e 9 l-lA,-r.)
7
e-1 Y 1 o
k b,,Wblai$ #e6: i61/5Y
!

tl u.
W6'gi,')411ts29;a!$;:-UtA:f 1'6#;
-'LSrdblall
\ --'
)5t g
*i';;tXv"nt Jt- J\{'$irG
6T63.daaHudzaifah,dariNabisaw',beliaubersabdamengenai
Dajjal: 'sesungguhnya bersama dia adalah air dan api, maka apinya
tatt-air dingin dan aimya adalah api'. Ibnu Mas'ud berkata: Aku
ada-
men'
6t?ir-d-243pvq.i!'aqi4;5
j'p
dengar demikian dari Rasulullah saw. *J;t';srg;.atrteil54*
249
248
 1
I
t
*'rlt9:tojrrilt
Jt+ilr xfiar 3tr4, o$\W #i e6t Jj.--'

',8-*,y?# -W{WYF:!, 67(f,. Dad Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
'Pada jalan-jalan (antara gunung-gunung) Madinah terdapat malaikat-

'r;!tr;#f rrr & :y#t xYI'.{$- malaikat (penjaga), di mana tha'un (penyakit wabah) dan Dajjal tidak
masuk Madinahn.

l).r't
#'ry)!S'i;;1fi{;fs l(&6tv+X.Y$dtii
4t
).ttC$\P{'V+ ,trq.UiJejlY1V ,1
'\Kfr$t'r&Mt.ntA+-(3A-$36i'Pt
,,

G$fr1f ifi';illt{llt
-
-.aa
/, -.tt1.

6765. Dari Abu Sa'id, dia berkata: Pada suatu hari Rasulullah saw.
5J3. lji6IVittWAnWFA
t33&rEsdji6'JExtWAn
menceriterakan kepada kami, suatu hadits panjang mengenai Dajjal maka
.'rbYrla
adalah termasuk yang beliau ceriterakan kepada kami bahwa beliau
bersabda: "Dajjal akan datang (di luar Madinah) sedang dia'diharamkan 6767. Dari Anas bin Malik, dari Nabi saw., beliau bersabda:
memasuki jalan-jalan (antara gunung-gunung) Madinah, maka dia me- nMadinah itu akan didatangi Dajjal lalu dia menemukan para
Malaikat
nempati di sebagian tanah kering, yang di sisi Madinah (dari arah Syam), pcnjaganya maka Dajjal itu tidak mendekat padanya (Madinah) - beliau
maka pada waktu itu seorang laki-laki keluar (dari Madinah) kepadanya bersaMa: -dan tidak (masuk juga) tha'un, insyaa- allaah". ,

sedang dia (laki-taki itu) adalah sebaik-baik manusia--atau termasuk

sebaik-baik manusia (yang dikatakan: Khadhir)-- lalu ia berkata: "Aku, zol jetz .olo?ttl.
bersaksi bahwa sesungguhnya kamu adalah Dajjal, yang telah diberitakan
Rasulullah saw. dengan haditsnya kepada ltamin. lvlaka Dajjal berkata @WGr+u-*V
(kepada pengikut-pengikutnya): "Bagaimana pendapat kalian apabila mg
aku membunuh (orang laki-laki) ini, kemudian aku menghidupkannya,
YA'JUJ & MA'JUJ
adakah kalian meragukan mengenai perkara (ketuhananku)?' Maka mere-

&"li-"\tlJ'r5:";1.*L4t4$'i'
ka menjawab: "Tidak". Maka dia (Dajjal) membunuhnya kemudian jt\
rittJfrA 6f.fit 6: p
nDemi Allah, tidaklah aku t.L., 1
menghidupkannya, lalu laki-laki itu berkata: '*t 1 A
leQih tajam berpandangan kepadamu daripada aku (berpandangan kepa-
c,lr
damu) pada hari ini". Lalu Dajjal berkehendak membunuhnya (lagi) maka
dia tidak dikuasakan (tidak mampu lagi) terhadapnyan. fiJ"iotl41Iilrolvi,ttt;p,iA*
fit^t:tlA*A$':elvi't$;p,'r"tt,
--i?u-*iy?e'e+fi'\
zc ! fr', c/e ,ctt?i-/...r!2t '1ui I tt7

'^n'jr. *ur#rJ\-6 J t3'z;$,A *

j1 v 1 1
d*u-ebr$te+jt$#uiA )(r -
ug"iS'24f"{rL;lta1i$7\r3il; B,f .'Arjti,ili*.;.rqic
5\i r,e'JU
.
f@t *;.2:,. egj y^ h
t'e

?$r
 I
I
f,

HWrp.
;

;stitli;tU.\ffsin'zu-t!#
3;Wit$3i4U.t!'(3'ita-r\U;
w33
6768. Dari Taioab binti Jahsy, bahwa Rasulullah saw. pada suatu
hari masuk kepadanya dengan terkejut seraya bersabda: 'Iaa illaaha
illallaah, celakalah bangsa Arab (kaum muslimin) oleh kejahatan yang
telah mendekat; pada hari ini dari benteng Ya'juj dan Ma'juj (yang di-
?Gti;s*
bangun Dzulqarnain) dibuka seperti ini" dan beliau melingkarlcan dua KITAB
jari beliau; ibu jari dan jari di sandingnya (membentuk angka sembilan HUKUM.HUKUM
puluh atau seratus). Tainab binti Jahsy berkata: Maka aku berkata:
iwahai Rasulullah, apakah kami binasa scdang ditengah kami adalah
orang-orang shalih?"
Beliau bersabda: "Ya, ketika kekotoran (kefasikan dan perzinaan) telah ;ii1;blJi4tr#6'*un-W,6,]Jr(J,ti,'t1ot
banyak'.
(olr\-;.1t-)
Xn k $,,yib 4,,f - w rq
'?*.J6,pr Firman Allah Ta'ala: "Hai orang-orang yang beriman, patuhilah Allah

{*,;D{#'*'z$!e€?.%e#l';'?it' dan patuhilah Rasul-Nya dan ulil-amri (penguasa dan ulama) di antara
kamu...." (4/Al-Nisa' 59).

nDibuka
6769. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., beliau bersabda:
benteng itu, benteng Ya'juj dan Ma'juj seperti inin, dan wahaib mengikat #t3;5'A?t^htg.x;3,tlr,aVV.
(membentuk dengan jari) angka sembilan puluh.
A)-*t ;r oevt g i$p; #?At y .,

i(t WUi ;;r,'^ttt,f-iS Qei;fo

.d)GAfi6;A
;is#ue"6L6&\tA
'Ji9 6JAA

6770. Dari Abu Hurairah ra., bahwa sesungguhnya Rasulullah saw.

bersabda: "Barangsiapa mematuhi aku maka sungguh ia mematuhi Allah,
dan siapa mendurhakai aku maka sungguh ia mendurhakai Allah. Ba-
rangsiapa mematuhi amirku (penguasa, pemimpin) maka sungguh ia
mematuhi aku, dan barang siapa mendurhakai amirku maka sungguh ia

252 253
mEndurhakai aku".

5ffi^Vl*.J.trirl * *-1yV I
di;rr:irfrq BAB

{.W!,Jy-fi*a'*#rt{/ PARA PEMIMPIN ADAI"AII DARI QURAISY

5-illxl t, F{ n g: t $o$i; *.
'H91ii.,&iI#*o:#&&zi 3; *- ffi$G. 6i'4t5,
'=>il1 r:.r1 JG

- $r!"'sl',F'r*iA
,
Aiofsgy;6*i$rl "39,
-rL5, l, .al&)
)6!;e\'tTYtJJ:,1{llJ;l .a aa
. -Y\Jl

6771. Dan Abdullah ibnu umar ra., bahwa sesungguhnya Rasulul-

e.6!bfrg,Hw4;;-#+4-t
lah saw. bersabda: "lngat, setiap kamu adalah penggembalaannya dan se-
tiap kamu adalah diminta portanggungiawaban terhadap penggembalaan-
$"Wn'tJ!6Ur1t)-$@J!';.i4{t
nya: Maka imam yang menguasai orang'orang adalah penggembala dan
ia diminta pertanggung jawaban terhadap penggembalaannya, orang laki-
ut #rq! g,;'liu'a,, i lfi^,yt
taki adalah penggembala kepada keluarga rumahtangganya dan ia diminta
pertanggung jawaban terhadap penggembalaannya' orang p€rempuan ada- .
"ij
Qr'J lLi 6v #u 1?,fu
,er'!l
iatr penggembala pada keluarga rumahtangga suaminya dan anak (suami)- 6772. Dan Al-Zuhri, dia berkata: Adalah Muhammad ibn Jubair ibn
nya dan dia diminta pertanggungiawaban terhadap (penanganan terhadap)
Muth'im menceriterakan bahwa Mu'awiyah mendapat berita bahwa Ab-
mgreka, hamba bagi seorang laki-laki adalah penggembala terhadap harta
dullah. ibn 'Amr menceriterakan bahwa dirinya akan menjadi raja dari
tuannya dan ia diminta pertanggungjawaban terhadap (penanganan ter-
Qahthano maka Mu'awiyah marah, lalu beliau berdiri (khutbah); maka
hadap) harta itu. Ingat, maka setiap kami adalah penggembala dan setiap
betau memuji kepada Allah dengan pujian yang menjadi hak-Nya,
kamu adalah pertanggungiawaban terhadap penggembalaannya"'
kemudian beliau mengatakan: "Amma ba'du, sesungguhnya aku mene-
rima berita bahwa beberapa orang laki-laki memberitakan pembicara-
an-pembicaraan yang tidak terdapat di dalam'Kitab Allah dan tidak

255
 dan mereka itu adalah (.,/t 1/t'' l/
diambil (sebagai teladan) dari Rasulullah saw''
orrng-orung bodoh dari kamu' Maka takutlah kamu
terhadap angan-angan '\-€4+jL€/,
aku mende-
yarri akan menyesatkan pemiliknya; karena sesungguhnya 6774. Dari AMullah (ibnu Mas'ud), dia berkata: Rasulullah saw.
(kekhali-
igul Ru.rtrllah saw. bersabda: "Sesungguhnya kepemimpinan bqsaMa: 'Tidak ada iri hati kccuali pada dua perkara: laki-laki yang
tidak memusuhi mereka
fa'nan; ini adalah pada Quraisy dimana seseorang diberi harta oleh Allah maka Dia menguasakannya pada pengirifakan
wajahnya semasih mereka mene- dalam kcbenaran, dan l*i-laki yang diberi hikmah (ilmu yang'meng-
fecuati Allah menjungkirkannya pada
gakkan agama". hilangkan kebodohan dan mcnghentikan keburukan) maka dia memur
tuskan dengannya dan mengajarkannya,.

$;h\i,r;rt\'J'r:;tJC'16
'\;Ar'ul'J;:,1-rJCl(#$* 9P)
#y)*4YYY
,, ofir
W gY,W A';'litijrlJfi<),
;ifio W#{v,pv$t4ith,8$4u
BAB
6TT3.DanlbnuUmar,diaberkata:Rasulullahsaw'bersabda:"Ke- (KEWAIIBAN) MENDENGARKAN DAN PATUE (SAII{'AN
semasih ada dua
pemimpinan (kekhalifahan) ini selalu pada Quraisy \ilA TEA'ATATO I(EPADA IMAM SEIAMA TIDAK BERUPA
orang dari mereka". I(EMAKSIA'TAN

J\3$'ilvK$.**:;Al\ -lG JG'^8.\tW..4[r it dW-1 y v o

'#4b':t!:".f1f' .):\:;+i#t-rst;lewAt:fv)
r O-9-a-4'Urtt
BAB 6775. Dan Anas ibn Malik ra., dia berkata: Rasulullah saw. ber-
PAIIAI.,A ORANG YANG MEMUTUSKAN DENGAN
IIIKMAH' sabda: "Dengarkanlah dan patuhlah, dan meskipun terhadap kamu di-
,BARANGSIAPA TIDAK kuasalCIn seorang hamba Habsyi (Sudan), seakan-akan kepalanya adalah
KARENA FIRMAN ALI.AII TA,AI.,A:
MEMUTUSKAN PERKARA APA YANG DITURUNKAN
buah anggur kering'.

ALLAH, MAKA MEREKA ITU ADAI"AH ORANG'ORANG

KEPA'
YANG FASIK (YANG KELUAR DARI KEPATUIIAN
DA ALL,AII)". S/Al'Maidah.
',Ar WE:t JG ;v :+ ij-oz1i $t *-1v y1
)$"A'Etr,i'r|:it J\1 J\6 e)# f# I t W'&#WrAlu;f:;,'trso*
'^fr3tri a t rl l'#, #t g<!l 3-'-'!'{t
r
gA;4'+LS
A2l$i1by+"*,i*l;;t'erf
,#:;i;,5 i'trlvtf$ i?' e 4UI^ 6L
257
 Jc'# fi g1 y5- rw ) #itU
ot 2. t, 1(, ,,

'1{a^*& (i:h4
6776. Dai. Ibnu Abbas, dia berkata: Nabi sarrl. bersabda: "Siapa V [-J r'uyg.:lq iJL W|altg\C,I
l3')6qd^
1t|

'i*;r1rcri.i \y$X
(amir)nya mah hcn- -t'
melihat sesuatu yang tidak disenangi dari pemimpin
oarraniauersauar,xarenas€sungguhnyatidakadaseseorangymgbcr.
pirrnO*g*jama'ahsejengkallaludiameninggalkecualidiameninggal
t:{(y#lWii
secara meninlgal JahiliYah'. 3, 6V,
r*iTgld
:{'
l,ar;i:;: ir''f,qy ;ltls;$,+ZL
,ifi'gkEt tit Yu)WW. r
[tir
Ali
6778. Dari
"y&l
ra., dia berkata: Nabi mengutus pasukan (300-400
personil) dan menjadikan pemimpin atas merclca kepada seorang laki-laki
(AMullah ibn Hurtzafah).dari Anshar dan beliau memerintahkan mereka
supaya mcmatuhinya, lalu dia (AMullah ibn Hurrzaifah) marah kepada
mercka dan dia berkata: 'Tidaklmh Nabi saw. benar-benar memerintah-
kan supaya kalian mematuhi aku?n
Mereka mcnjawab: nYa"
6TTT.DariAbdullahra.,dariNabisaw.,beliaubcrsaMa:"Men. Dia berkata: nAku bcrmaksud terhadap kalian, kalian harus mengumpul-
dengarkan dan patuh (kepada imam atau wifilnya adalah
wajib) atc kan kayu bakar dan kalian menyalakan api kemudian kalian masuk ke
oran,g'mustimoatamrratyangdisenangidandibcnci,selamaiatidak idalamnya!" Maka merelca mengumpulkan kayu bakar lalu mereka menya-
maka llakan. Ketika mereka bermaksud memasuki(nya)
oiperintatr kemaksiatan. Iuaka apabila dia diperintah kcmaksiatan maka sebagian dari
tiOaf aOa mendengarkan dan tidak ada kepatuhann' mereka berdiri memandangi sebagian (yang lain), lalu sebagian dari
mereka berkata-: "Sesungguhnya kami mengikuti Nabi saw. tidak lain un-

J*! .1:r13ti'^EdW;*?4vvA
tuk lari dari api (neraka), maka apalcah kami masuk api?'. Maka di saat
mereka dcmikian tiba-tiba api itu mercdam dan kemarahannya (Abdullah)

)\.;;tiTw"#gi{&i{q*l''at tenang. I:lu demikian ini dituturkan kepada Nabi saw., maka beliau
bersaMa: 'Seandainya mereka masuk pada api itu niscaya mereka tidak

'J E-#(, Jtijj # #'"3;.1!iit {;b

keluar darinya selama-lamanya. (Yakni meninggal) Sesungguhnya kepa-
tuhan itu (wajib) hanyalah dalam kebaikan". '

,,{r, $6 Si;#r'St i$ #'^i4P#'

e.
.anr 1(.utJry,M{i"lv
'#yu!'S;v7w,#LgF***'te BAB
SIAPA YANG TIDAK MEMINTA KEPEMIMPINAN MAKA

Wtfr3\i3ld6\ggbqff, ALIAE MENOLONGNYA

3r'1t Jts J6:Lr* qt

rlt #'i, a vv.t 259
 'r$\rl'li
13'6ii[if
,)t o)tAlt\),
'*59g;t&V.;i
f0t3Y.j{jr';E -,l.;,iEi;Ltatr
,FU.'F3irt"t
e(t t!

1..tc.-/ -r.t1t1s1 i!
Y
ti! A#i )\5 i*tguA
t ltls,4t
'il e/
51
:tisL;j
iir/ ./.2/
cn4 F*\Lt<tfs(W&tZ l-111-cge
l#,otc..2 |t .1 ,'
Zt o r"/
''-l/soJ*W
1"ia;
{5Ir;
u'r'3 \#rww,a13 6?E0. .Dari Abdur Rahman ibn. Samurah, dia berkata: Rasulullah
saw. bersabda kepadaku: 'Hai Abdur Rahman ibn Samurah, janganlah
kamu meminta kepemimpinan, karena apabila kamu diberi kepemimpi
+*-!fi^ nan itu dengan meminta maka kamu diserahi padanya (tanpa ditolong), dan
apabila kamu dibcri kepemimpinan itu tanpa meminta maka kamu dito-
long padanya. Dan apabila kamu bersumpah atas sesuatu lalu kamu
6179.DaiAbdAl'Rahmanibnsamurah,diaberkata:Nabisaw melihat lainnya lebih baik dari padanya maka lakukanlah itu yang lebih
kepemim'
bersabda: "Hai Abd Al-Rahman, janganlah kamu meminta baik dan tebuslah (kafarat) pada sumpahmu itu'.
itu dari
pinan; karena sesungguhnya apabila kamu dibdri (kepemimpinan)
maka itu diserahkan kepada kamu (sedang kamu tidak ditolong), -ut/;,17<z c l?, 1.9 !1t t1.
meminta
'
9)V )' rP eP__r4.t tS2 cifisi-e.-t'u
danapabilakamudiberi(kepemimpinan)itutanpapermintaanmakaka.
mu ditolong padanya. Dan apabila kamu besumpah
(terhadap sesuatu) lalu .
BAB
kamu melihat yang lain adalah lebih baik daripada (yang disumpahkan)
baik'' YANG DIBE{CI BERI'PA AMBISI TMEADAP KEPEI{IMPINAN
itu, maka tebuslah sumpahmu itu dan lakukanlah apa yang lebih

W:Hot:L)rJ\1&e(.
BAB
SIAPAMEMINTAKEPEMIMPINANII'TAIGIADISERAHI
KBPADANYA (DAN TID,AK DITOLONG)

6781. Ddri Abu Hurairahr dari Nabi saw., beliau bersabda: "Sung-
guh kamu akan berambisi terhadap kepemimpinan dan (kepemimpinan)
itu akan merupakan kekeoewaan pada hari kiamat. Maka bagus sekali ke-
kuasaan yang menyusui dan jelek sekali kekuasaan yang menghentikan
penyusuan (menyapih)".

'26t
 Ji,
g{, Jv'^L €-:i 45i, ;rvnr .iE(i+;-g.;jfiy
--
^W
j$*oc#.ioVt'P3#.'.4W-4t . 6783. Dari Al-Hasan (Al-Bashri), bahwa sesungguhnya Ubaidullah
ibn Zyad menjenguk Ma'qil ibn Yasar dalam sakitnya yang meng-
antarkannya kepada kematian, maka Mafqil berkata kepadanya: Sesung-

F'iillg*\'8iu('s$;.is{;t"3'd6 guhnya atu memberitahukan kepadamu, suatu hadils yang aku mende-
ngamya dari Rreulullah saw. Aku mendengar Nabi saw. bersabda: 'Tidak

Fp#*;^t*r*g;'tut;ris'it.
.AL
ada seorang hambapun yang diminta Allah untuk menjaga rakyat lalu ia
tidak mcnjaganya dengan berbuat baik, kecuali ia tidak mendapatkan bau
surga". .

L\;-11il!A'Sa;Wr',SCv:A*-rvlr
6782. Dan Abu Musa ra., dia berkata: Aku masuk kepada Nabi
saw., aku bersama dua orang laki-laki dari kaumku, lalu seorang dari ke-
duanya berkata: 'Berilah kami kekuasaan (kepemimpinan), wahai Ra-
qi-rf jituliL'tJ6t'^13{L:p'n
sulullah", dan yang lain berkata sepadan itu. Maka beliau bersaMa:
"Sesungguhnya kami tidak menguasakan (kepemimpinan) ini kepada orang
yang memintanya dan tidak (pula) kepada orang yang berambisi terhadaP
bv'!$,(*jr$Wri't)fir,U1f r+
(kepemimpinan) itu'.
d-dV;tg;4'ulAi-g'"9',*-,)b
:dllwti,tiftt
e{|iis€tt#*u BAB
67U. Dan Al-Hasan (Al-Bashri), dia berkata: Kami dalang [epaOa
lalu lJbaidullah (ibn Ziyad) masulg maka
Itda'qrl ibn Yasar menjenguknya,
Ma'qil berkata kepadairya: Aku memberitakan kepadamu, suatu hadits
ORANG YANG DIMINTA MENJAGA RAKYAT MAKA DIA yang aku mendengamya dari Rasulullah saw., maka bcliau bersabda: ,Ti-
TIDAK BERBUAT BAIK dak ada seorang pemimpinpun yang mengurusi rakyat dari kaum musli-
min, lalu dia meninggal sedang dia adalah penipu bagi mereka, kecuali
Allah mengharamkan surga kepadanya'.
t1r< o/ al r/
#Llirt'fi Ol...tiro.t'Y
BAB
SIAPA YANG MEMAYAHI(AN MAKA ALI,AH MEMAYAH.
KAN KEPADANYA

'owL:-{ih6',\ir}c$qL';p-1vAo
262 263
 il makan selain pada makanan yang bagus (halal) ;raka lakukanlab; dan

3)os' .'#
*a,q'^ d' J6
u\r,(rffiy.,rJ
Wj#t:4\gtiu. 3gr
=- ra--J
tl

I
siapa yang mampu untuk tidak dihalangi antara dia dan surga dengan da-
rah sepcnuh tapak tsngannya, yang dialirkannya, maka iakukanlah".

4!#\Cfrf ,'Ut#'ioWtYtJfr b
Aku berkata kepada Abu Abdultah (A1-Bukhari): 'Siapakah yang me-
nAku mendeoggr Rasulullab saw.? Jundub?' Bcliau menjawab:
ngatakan,
nYa, Jundubn.

'#o]ru71$1'(;Pj^vc?'g'#Jh-
?J;tlgu;".t#ii*&,irfir*rh ,,y:4#iS;:iit+U I
BAB
#;',39+utcili*W#J,i|>ll6 I
MEMUTUSI(AN DAN FATWA DI JAI.AN

&tEr:i;$q4fi4$1-y1t u:3 629i,*,FU;;'s1,6i-;2!3

6tfi{, b *ft H#t'6:'{#r 84 5, "yl1r_rVi&
l:uit*:J;{#nbi';1ai."J:{;\6 Dan Yahya bin Ya'mar mcmuttbkan (perkara) di jalan, dan Al-Sya'bi

i g'g 3'6t {:&'ia3,fi;l{!*; }rr

I
memutuskan di Pintu P6ehnY8.

I
6785.DariTharif(yaitu)AbuTamimah,diaberlrata:Alrumenyak-
tiia
sikan Shafivan dan Jundub bersama kawan-kawan Strafwan sedang t
(Shafwan) menasehati mereka, lalu mereka bertanya: 'Adakah
lcamu

mcndengar sesuatu dari Rasulullah saw'?"

Ia (Shalwan) menjawab: n(ya), aku mendengar beliau bersa6a:"nBa-
rangsiapa .,remperdengarkan (beramal dengan kebanggaan
di hadapan
maiusial maka Allah memperdengarkan (menampakkan aib)nya pada

hari kiamat".
Beliaubersabda:,Danbarangsiapamemayahkan(membuatmadharat'
mengrrcapkanucaPanbunrkataumangungkaPk€burulGnorang)makaAllah
."r*y.tfan (menyiksa) kepadanya pada hari kiamatn'
Maka mereka berkata: 'Nasihatilah kami!'
osesungguhnya yang pertama busuk dari manusia (se.
Maka dia berkata:
untuk tidak
sudah meninggal) adalah perutnya. Maka siapa yang mampu

?55
zil
 6786. Dari Anas bin Malik, ra., dia berkata: Ketika aku bersama
Nabi saw. keluar dari masjid, seorang laki-laki menemui kami di bawah
naungan emper masjid, maka ia bertanya: "Wahai Rasulullah, kapankah
kiamat?n
Nabi saw. bersabda: 'Apakah yang sudah kamu persiapkan (meng-
hadapi)nya?", maka seakan-akan laki-laki itu terdiam, kemudian ia ber-
kata: "Wahai Rasulullah, aku tidak mempersiapkan untuknya dengan ke-
besaran puasa, tidak pula shalat dan tidak juga shadakah, dan tetapi aku
mencintai Allah dan Rasul-Nya'.
Beliau bersabda: 'Kamu (di surga) bersama orang yang kamu cintai".
-t sl#,!^\w,#:ilfylv,
4db[A'"9;a6:
6787. Dati Anas ibn Malik, dia bertanya kepada seorang perempuan
dari keluarganya: "Kamu kenal Polanah?"
Dia menjawab: "Ya (aku kenal)"
Anas berkata: Maka sesungguhnya Nabi saw. lewat padanya sedang dia
menangis di depan kubur; maka beliau bersabda ftepadanya): "Ber-
taqwalah kamu kepada Allah, dan bersabarlah". Maka dia berkata: "Sana
kamu! Sungguh kamu tidak merasakan musibahku"
Anas berkata: Maka Nabi melewatinya dan meneruskan (berjalan). Illu
seorang laki-taki lewat pada perempuan itu, maka ia berkata: "Apakah
y.ng oiu".pkan Rasulullah saw. kepadamu?" Perempuan itu menjawab:
"Aku tidak mengenalnya (bahwa itu Nabi)'.
Ia berkata: "sungguh dia benar-benar Rasulullah saw."'

1fii^'K1r
BAB
Anas berkata: [:1u perempuan itu datang pada pintu beliau, maka dia
tidak menemukan penjaga pintu pada beliau, lalu dia berkata: "Wahai
Rasulullah, demi Allah, aku (kemarin) tidak mengenali engkau"'
Maka Nabi saw. bersabda: "Sesungguhnya kesabaran adalah pada per-
YANG DITUTUR BAIIWA NABI SAW. TIDAKLAH MEM. tama hentakan".
PUNYAI PBNJAGA PINTU

'ofrilt"uI16';,
BAB
IIAKIM MEMUTUSKAN PEMBUNUIIAN TERIIADAP
ji;46e6.1s .'# a, b fi\$,ie qY ORANG YANG WAIIB DIBUNUH' TIDAKI,AH IIVIAM DI
ATASNYA

^-4i.do}S.diliftrli'J6Efifi)#tv'fr
6788. Dari Anas, bahwa sesungguhnya Qais ibn Sa'd adalah dahulu

267
26
di hadapan Nabi saw. berkedudukan seperti panglima pasukan di hadapan
pemimpin. '6:69+tl,'!rz'-'5-ro*76'+tfrilt*6;
';;if;^i;,F;^y;Ageffyd\636Ji-1v^1 +'Jv"bbfi4ut
r. )t
-'tii OZgt. pari Abd Al-Rahman ibn Abu Bakrah, dia berkata: Abu
Bakrah menulis (mengirim surat) kepada putranya yang berada di
6789. Dari Abu Musa, bahwa sesungguhnya Nabi saw. mengirimnya Sijistan; hendaktah kamu tidak memutuskan di antara dua orang dalam
(ke Yaman) dan menyusulkan Mu'adz kepadanya.
keadaan kamu marah, karena sesungguhnya aku mendengar Nabi saw.
bersabda: "sungguh janganlah seorang hakim memutusk6n antara dua
'&u1"5fr':;;rf/i';5:5ir,,5\6;4J3rvr. orang sedang dia marah'. t

;fi;ri,ptJ6 r ratf , Ju;6 A-.k_So

r
i F Jriip;"E)\ibr$i-r;1:;:itE3-1vrr
,;Wliljrlr$ar,(JfiVJvip;*AiH,trt
#ai\fu)fi1si{,6i,;g[;ii;,,t;t{tr;
\P3
-f --
$36,r&g$.V,+rtVtbdlJ;tb:l r;-
6790. Dari Abu Musa, bahwa sesungguhnya seiorang laki-laki masuk
Islam kemudian ia masuk Yahudi, lalu Mu'adz Ibn Jabal datang sedang iE;;e#i5tb-gr*Aityr@t'Ai|
ia berada pada Abu Musa. Maka Mu'adz berkata (kepada Abu Musa):
"Apakah pada (laki-laki yang diikat) itu?'
'frirfi.#f43tul,uq;u,'Jv'i,*fiiL
Abu Musa menjawab: nla masuk Islam kemudian ia masuk Yahudi'.
Mu'adz berkata: "Aku tidak akan duduk sehingga aku membunuhnya; .iYrii;slAV#W.SEbAe'*rgIpv
(demikian) keputusan Allah dan Rasul-Nya saw.n.
6792. Dari Abu lvlas'ud A\-Anshari, dia berkata: Seorang laki-laki
nWahai Rasulullah,
datang kepada Rasulullah saw. maka dia berkata:
'u$btLr6fr';'SA'dbAU sungguh aku, demi Allah, benar-benar terlambat dari shalat pagi (Shubuh'
tidak bersama imam), karena Polan (Mu'adz ibn Jabal atau Ubai ibn
Ka'b), oleh lamanya (shatat Shubuh) pada kami". Abu Mas'ud berkata:
A*AT.^H rrAKrM *"*rJllN ArAU BERFAT*A DA. Makh aku tidak melihat Nabi saw. lebih marah, sama sekali, dalam
bernasihat dari pada (kemarahan) beliau pada hari itu. Kemudian beliau
LAM KEADAAN MARAH
bersabda: 'Wahai mantsia, sesungguhnya dari kamu adalah orang-orang
gqlu\tfri;,i€K, yang memp€rlari (membuat orang-orang lari). Maka siapa saja dari kamu
shalat (sebagai imam) berSama orang'orang maka hendaklah ia me'
ringkas, karcna sesungguhnya pada mereka itu terdapat orang tua' orang
lemah dan orang berkeperluann.

28 269
 TAKUT TERIIADAP SANGI(AAN DAN TUDUIIAN. SEBA'
fs;+wg'*Vt*:a#r;+L,f rr,r, 1Y GAIMANA NABI SAW. BERSABDA KEPADA EINDUN
(ISTRI ABU SUIT AN):
,AMBILI"AH @ARI EARTA SUA'
MIMU) SECUKUPNYA UNTUK KAMU DAN ANAKMU
DENGAN BAGUSN. DAN DEIVIIKIAN ITU JIKA MERUPAKAN
PBRKARA YANG MASYIIUR.

g!6qi,'ui$rt*C;"i:l\i){,}ryrvlt
6793. Dari Abdullah ibnu Umar, bahwa sesungguhnya dia men- 6Vu.a$;{5|1vi@id,563'4,!,*:;q
ceraikan istrinya yang sedang haid lalu umar menuturkan demikian
kepada Nabi saw., maka Rasulullah saw. marah dengan (tidakan) itu' rrrl-li,F b\b fr5{Jy1+-t'fiii;t,/i!We
kemudian beliau bersabda: "Perintahkan ia (Putra Qmar) supaya kembali
(merujuk) kepadanya kemudian memegangi (tidak menoeraikan)nya hing-
ga dia suci kemudian haid (lagi) lalu suci; maka jika nyata baginya untuk
(tetap) menceraikannya (sesudah bersuci dari haid ke dua) maka hen-
4,:ff:q!,W#gY
daklah ia menceraikannYa".

. 6794. Dari Unvah (ibn Al-Zubair), bahwa sesungguhnya Aisyah ra'

beri<ata: Hindun binti Utbah ibn Rabi'ah datang lalu dia berkata: "Wahai
Risuluuah, demi Allah, tidak ada di atas muka bumi ini stlatu keluarga
rumahtangga yang lebih aku senangi agar terhina daripada keluarga ru-
mahtangga engkau, dan pada hari ini tidaklah terjadi di atas muka bumi
suatu keluarga rumahtangga yang lebih aku senangi untuk mulia daripada
keluarga rumahtangga engkau".
Kemudian Hindun berkata: '(wahai Rasulullah), sungguh Abu Sufyan
qjfiri;$to( adalahlaki-lakiyangbakhilsekali,makaadakahakuberdosa'memberi
makan kepada orang yang bagi dia adalah keluarga
kami?"

BAB Beliau bersabda kefadanya: "Tidak ada dosa pada kamu, memberi makan
kepada mereka dengan baik (tidak berlebihan dll)"'
ORANG YANG BERPENDAPAT BAIIWA QADHI SUPAYA
MEMUTUSKAN DENGAN ILMUNYA DAI,AM PERKARA
MANUSIA (BUKAN IIAK ALI,AH)' APABII,A IA TIDAK

270
nr
 1ta*)r#Li*'#u.rY{g{:';Ft*rg
. tj"6}
* i*;lr 3\i'ag, ;ipr g4p.S2
r .r{i b'Lrgt ;:,J6;i i r'n Srgi;)

+sxt";4irg73
,ER'AIGIAN ATA' *onlr'**r*rr4 Bor-r'H
'ANG
DARI DEMIKIAN YANG MENYEMPITKAN MEREKA: SU.
RAT HAKIM KEPADA PEGAWAINYA DAN SURAT QADHI
KEPADA QADHI
t$.#-t ^i\:{i$ G,
#t{6 56i
'ir:;u$$+$A4{nsffiui "itt5'ig{sl.4'!,ti5#fe-,0,}1ufu';e,
*$fu6*,riitL1tr$$ott$tlLErt
L;;J1\ir.stg;.firdI;-ti}6u:l$
i-v #i;rtrA;,'pi # 5,,,1u;arirt
i$Uff#,i-rfj.;i'tA'gt$Jyj:;K;,t,
l,E bFlrl: p$vqp$ J\6.,5ffv 3

.
i!\
)V -t ;;4;3,;) ;f ,ri; 5 . &-gf*
'J54';q$r'6i'rii,{gyf-6U;;rt-;1,
^;2V
i -i ({i':
>t,

Dan sebagian manusia (Abu Hanifah dan para pengikut beliau) me-

#'i.i1Vg62$Vrpd*;Vrrfr4b1 ngatakan: "Catatan hakim adalah boleh, kecuali dalam had', kemudian

'{t$fi{7iti^ttr'Fro€;I j:'i|JWu$\i.s
273
272
(mereka menyanggah sendiri dengan) berkata: "Apa bila pembunuhan itu hal) pada Polan yang berada di Kufah; dan aku membawa (surat) itu ke-
secara keliru, maka (catatan hakim) itu boleh', karena dalam sangkaan- pada Al-Qasim bin Abdur Rahman, maka dia memperbolehkan (me-
nya bahwa (pembunuhan secara keliru, pada hakikatnya) adalah harta. laksanakan)nya.
Dan sesungguhnya (pembunuhan secara keliru) itu menjadi harta hanya- Dan Al-[Iasan (Al-Bashri) dan Abu Qilabah tidak memperkenankan
lah sesudah pembunuhan itu ditetaplonnya (di hadapan hakim); maka persaksian terhadap wasiat sehingga ia (saksi) mengetahui sesuatu yang
pembunuhan sec{lra keliru atau disengaja adalah satu (tidak ada selisih, terdapat di dalamnya, karena ia tidak tahu barangkali terdapat kecurang-
dalam'keberadaannya berupa had). Dan sesuogguhnya Umar (ibn Kha' an.
thab) menulis (mengirim surat) kepada pegawai beliau dalam masalah Dan sungguh Nabi saw. mengirim surat kepada penduduk Khaibar
had, dan Umar bin Abdul 'Aziz menulis (kepada petugas beliau) dalam, (dalam kisah Huwaishah dan Muhaishah): 'Adakalanya kamu membayar
hal gigi yang dipecah. Dan Ibrahim (Al-Nakha'i) berkata: 'Surat (hukum) diyat saudara kamu dan adakalanya kamu mengumumkan peperangan".
qadhi kepada qadhi adalah boleh, jika ia (gadhi penerima) mengenali qurat
Dan Al-Zuhri berkata dalam persaksian dari balik tabir terhadap
dan stempelnyan. Dan adalah Al-Sya'bi memperbolehkan surat yang pcrempuan: "Kalau kamu mengetahuinya maka persaksikanlah (padanya)
distempel dari qathi dengan apa yang termaktub di dalamnya; dan
dan kalau tidak (mengetahuinya) maka janganlah kamu mempersak-
sepadan demikian diriwayatkan dari Ibnu Umar.
sikannya'.
Dan Mu'awiyah ibn AbdulKarim Al-Tsaqafi berkata: Aku me-
nyaksikan Abdul Malik ibn ta'la yaitu qadhi Basrah, lyas ibn Mu'awi-
yah, Al-Hasan, Tsumamah ibn AMullah ibn Anas, Bilal bin Abu Bardah'
,#;1\1e#r ; 5it' J ., J,6 +tyi,d,r,F _1v1 o
Abdullah ibn Buraidah Al-Aslami, 'Amir ibn 'Abidah dan 'Abbad ibn
Mashur, (bahwa mereka) memperbolehkan suat-surat para qathi tanpa
6$rti\i{61;4*ifXA:tt$#J,:F,
kehadiran saksi. lalu apabila orang yang didatangi surat mengatakan
bahwa catatan itu bohong, maka dikatakan kepadanya, 'Sana, carilah
jalan keluar dari hukum itun.
Dan orang pertama yang minta bukti atas surat qadhi adalah Ibnu * a$!,gifi,'"55,-Qgr71
Abi Ya'la dan Sawwar ibn Abdullah
6795. Dari Anas bin Malik, dia berkata: Ketika Nabi saw. ber-
Dan Abu Nu'aim berkata kepada kami: Ubaidillah ibn Muhriz me-
kehendak mengirim surat kepada Rumawi, maka mereka (shahabat) me-
riwayatkan kepada kami: Aku membawa surat dari Musa ibn Anas (ibn
ngatakan: 'Scsungguhnya mereka (bangsa Rumawi) tidak mau membaca
Malik) yaitu qadhi Basrah, dan adalah aku sudah mengajukan bukti di
surat kecuali berstempel'.
hadapannya bahwa aku mempunyai .hak demikian dan demikian (suatu
Maka Nabi saw. membuat cincin dari perak--scakan-akan aku meman-

274 n5
dangi pada kecemerlanganny-a-- dan ukiran (tulisan)nya MUIIAMMAD
nesulur-r-aH ( j\13;"(i ). !r.!-', tvjwb
''6i\';ilt+.H&4U
BAB
KAPAN ORANG I,AKI.I"AKI BERIIAK MENJADI QADHI

t*_i;t6e%'tid'ffA,,;Ag5 (Ltz6.$rhr)
Vi*ufi,&rtYestrffils;f,| *&bKIl
,{priW
{rit€'hv&95?fiW*:
f';('cjbfr:l>A&vti3\;U
*WsK{c*frWii,Gg,ri
(vt-vlr ,Vy0

biti{r\fl:)ti\;Wits$l?
**rfi(itfi
(rt r;e)
i\ir;ib1\bi,6
i5\b16ft ift,ri61gylLA
z

+gr\-i$\t:it;i;erJq"lib Jl;
W-{45;;&.iVft6fii
'titfitiv*t:i5,:{r;fi:ii'i#l ,t;w&ifr,\rl,6gE?gtt,
276 n7
 andaikata tidak ada perkara pada dua orang (Nabi), yang ditutur Allah

5{ii5r'tc'.filttl;5vlfib itu, pastilah aku melihat qadhi-qadhi itu binasa (karena an@man ayat ter-
sebut, yang mencakup orang yang sengaja dan yang keliru); maka Dia
memuji kepada orang ini (Sulaiman) karena ilmunya dan Dia mcmaaf
orang ini (Dawud) karena ijtihadnya.
Dan Muzahim ibn Zafar berkata: Umar ibn Abdul Aziz berkata:
"Lima perkara, apabila qadhi keliru satu perkara darinya, maka adalah
cela padanya: adalah dia pandai (faqih), suka bersabar (halim, tidak
lekas marah dan membalas), menjaga dari haram ('afif), kuat sckali (ber-
nAllah menuntut kepada para hakim pendirian shalib), mengotahui (alim pada hukum syariat) dan gemar ber-
Dan Al-Hasan (Al-Bashri) berkata:
tanya tentang ilmu'.
untuk tidak mengikuti keinginan (hawa nafsu), tidak takut kepada
manusia dan tidak ayat-ayat-Ku dengan harga (duniawi) yang murah".
Kemudian dia membaca:
"Hai Dawud, sesungguhnya Kami menjadikan kamu khalifah di muka
bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil
,ufi;';rynA6&AJiriV
dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena (hawa nafsu) itu akan
BAB
menybsatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang'orang yang
sesat dari jalan Allah akan mendapat adzJlb yang berat, karena mereka HONOR PARA HAKIM DAN PEGAWAI SEf,UGAS EUKUM
melupakan hari perhitungan". (38/Shaad 26). DAN ZAKAr)
"Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat, di dalamnya
adalah petunjuk dan cahaya (Yang menerangi), yang dengan Kitab itu
diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh Nabi-Nabi yang menyerah
diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka_ dan pendeta-pendeta
,(A{2flffi-a\ili 6ii'Vt
mereka, disebabkan mereka diperintah memelihara'kitab-kitab Allah dan
mereka menjadi saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut Kv$qfitUlpisSei;ilW
kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku, dan janganlah kamu me-
nukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak
memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah maka mereka adalah
o#o*f)
orang-orang yang kafir". (SMa-idah 44). Dan adalah syuraih seorang qadhi (di Kufah, di bawah Khalifah Umar
"Dan (ingatlah kisah) Dawud dan Sulaiman, di waktu keduanya mem- ibn Khathab) memungut upah atas pengadilannya. Dan Aisyah berkata:
berikan keputusan mengenai tanaman, karena tanaman itu dirusak oleh "Orang yang mengurusi (yatim) memakan dengan seukur pekerjaannyan.
kambing-kambing kepunyaan kaumnya. Dan adalah Kami menyaksikan Abu Bakar dan Umar makan (dari harta itu).
keputusan yang diberikan oleh mereka itu. Maka Kami telah memberikan
pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tcPat); dan
kepada masing-masing mereka telah Kami berikan hikmah dan ilmu ..."
pY,gii&€ $:^fi e#r-'4J..)
M>Vg9F,F(*t6"&t
[t )'ot
utxr# o-
,
-,1V11
(21lAl-Anbiya' 78 - 79).
Maka (demikian) Allah memuji Sulaiman dan tidak mencela Dawud' Dan
$g+r*ril r
J}ri,r bW U\ ii:fi\l;iii6
3. t .-,

279
n8
 '*!VAvi,'J;i)fr s,W)t$di$it$$ butuhkan daripada aku'; hingga bcliau memberikan barta kepadaku pada
suatu kali, maka aku berkata kepada beliau" nBirikanl,ah itu kcpada orang
yang lebih membutuhkan daripada akun. Maka Nabi saw. bcrsabda:'Am-
billah itu dan milikilah sebagai hailamu dan shadakahkanlah.
Maka dari barta ini yang dataug kepadamu sedang kamu tidak me-
liht-lih8t (mengharap)nya dan tidak mcmintanya, inaka ambillah itu
(angan ditolak), dan kalau tidak demikian maka janganlah kamu meng-
ikutlcan jiwamu kepadanya (scbaliknyq heodaklah 56inggalkannya)'.
qt.i--
3#p\il
(:;'.i
a
,rt_y9
i?tug,Ifi #i;, j6jin_rh\;E;,ztuu
J 41rzbt uy;\'ntt$c r9'g;;r 6; alf;iir-<$i{lpviwsv#;r-{tilr*1y
#.^5\;itt$#*lit;Jitlutf; jtrtfie
C? ,.1< -t ) - s tr. )r/a^At --r-a^.\-q,t 3- J
;i
*slfisd$;f ,'{3e$;ix$*;;;t
'"L?ytJt+-b#g1Jihribir-i'F O*5?fr;.iifi ;L;ir;3.nw6)$,r;t
-.:,)#,t;fi$t5V
ta' I
4.
YVt'.xLStSlS#*.i,',rfirJlIilIr1"1ry,V
6796. Dan Abdullah ibn Al.Sa'di, bahwa dia datang kepada Umar
o:J)Iiif;fi^rt
.-a

di mana kekhalifahannya, maka umar berkata kepadanya: 'Tidakkah aku

memberitakan bahwa sesungguhnya kamu menguasai beberapa tugas dari
tugas-tugas manusia, lalu apabila kamu diberi upah maka kamu tidak
berkenan?"
Maka aku berkata: "Ya"
I-alu umar berkata (kepadaku): "Apakah yang kamu kehendaki dengan
(penolakan) itu?"
Aku berkata: "Sesungguhnya aku mempunyai beberapa ekor kuda dan
beberapa orang budak, sedang aku dalam keadaan baik, dan aku berke-
hendak bahwa upahku itu menjadi shadakah kepada kaum muslimin".
Umar berkata: "Janganlah kamu lakukan (penolakan) itu. Maka sesung-
guhnya aku dahulu menghendaki apa yang kamu kehendaki itu, dan ada-
lah Rasulullah saw. memberikan (harta) kepadaku maka aku berkata,
'(Wahai Rasulullah), berikanlah itu kepada orang yang lebih mem-
6797. DaiAbdullah ibn Umar, dia berkata: Aku meodengar Umar
bersabda: Adalah Nabi saw. memberikan pcmberian (harta) kepadaku"
maka aku bcrkata: 'Berikanlah itu kepada orang yang lebih mem-
butuhkan padanya dari pada akun, sehingga bcliau memberikan harta
kepadaku pada suatu kali, maka aku mengatakan, "Berikanlah itu kepada
orang yang lebih membutuhkannya daripada akun. Maka Nabi saw. ber-
sabda: 'Ambillah itu maka milikilah scbagai hartasiu dan sha-
dakahkanlah itu. I\taka dari harta yang datang kepada kamu ini sedang
kamu tidak mclihat-lihat pula tidak meminta" maka ambillah itu dan apa
yang tidak (demikian) malca jansanlah kamu mengikutkan jiwamu pada-
oyan.

zffi isr
 ,Vilb#r*ZW a,;: yi #,,iF -rv tr
',;;$s-*t;e&4U BAB
ORANG YANG BERQADHA' (MEMUTUSKAN PERKARA).
"Gt$4;6y$'pt*^tgAv4iq
*iq\3,u$+#tt$<n;tir;\Wiv\16
DAN MEMUTUSKAN MUI,A'AI{AE (SALING MEIAKNAT
ANTARA SUAMI ISTRI) DI MASIID ' 6799. Dafi Sahl ibn Sa'd, saudara bani Sa'idah, bahwa se-
sungguhnya seorang laki-laki dari Anshar datang kepada Nabi saw. lalu

'gt#!iii13&W|,b;i#
'6pW;1
dia berkata: "(Wahai Rasulullah), bagaimana pendapat engkau, seorang
laki-laki mendapati istrinya bersama orang laki-laki, apakah dia mem-
bunuhnya?". Maka dua orang laki-laki itu saling melaknat di dalam mas-
jid sedang aku menyaksikan.
77o ).-r*Yuf"l U"s+e3
'&5v1,fr3 "^!ea\\$6
5-?ea\\t)eti3\Jk;;,18
L:4cfuJ**vd*J
7.. t
?
l,).;s'.7.
Uu! 'a

i\ij
a
--0)

o$Oiiii,a;fr 5i26$,i:gl i;iti*51i15

Lis*ti
'?weW@ovt
tl4 ,/t I

BAB

***At&V:gt#g ORANG YANG BERHUKUM DI MASJID, SEHINGGA

KETIKA DIA HENDAK MENINDAK IIAD MAKA DIA ME.
Dan Umar menjatuhkan hukum mula'anah di depan mimbar Nabi saw. NYURUH KELUAR DARI MASJID I4LU HAD ITU
Syuraih, Al-Sya'bi dan Yahya ibn Ya'mar memutuskan di masjid',Mar- DITEGAKI(AN
wan (ibn Al-Hakam) menjatuhkan hukum di Yaman terhadap zaid bin
Tsabit di hadapan mimbar. Dan adalah Al-Hasan (Al-Bashri) dan zurarah
ibn Aufa mcntutuskan hukurn di halaman luar masjid.
'r"'Eir${5,**t-u"6itff565
Dan Umar (ibn Khathab) berkata: "Keluarkanlah ia (olehmu, berdua) dari
masjid". Dan dituturkan scpadan itu dari Ali (ibn Abu Thalib).

'arp.^lt!i"lp a,'J,G t;;; r :tl *_1 A..

67$. Dari Sahl ibn Sa'd, dia berkata: Aku menyaksikan dua orang
yang saling melaknat, sedang aku berumur 13 tahun, di mana dipisahkan
antara kcduanya.
|4'attAfi'VwirdixAVfii,itt*
i6li;#|${J'6,6.1*:;;'e'rq,W'^;;,1;;6
,2/dii2
283
 'a, lt,tn $ ;(A$l:Jv, ;;$6 *t#iri6., sungguh kamu mcngajukan pcrtara kcpodaku, <lan baranglkati scbagign dri
kamu adalah lcbih pintar bcrhujah (argumentasi) rtaripada scbagian (yang
I

offr|6'&g{16rtt,#ur7 lain), lalu aku mengambil kcputusan mcnurut apa yang aku dengar. Malo
siapa yang aku memutuskan kcpadanya suatu hak saudaranya, maka ja-
nganlah ia mengambilnya, kbrcna scsungguhnya aku mcmotong untuknya
scpotong dari nerakan
6800. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Seorang laki-laki (Ma'b
datang kepada Rasulullah saw. yang sedan di masjid maka laki-laki me-
manggil beliau, maka ia berkata: 'rrVahai Rasulullah, sungguh aku
bezina", maka Nabi bersabda: 'Apakah kamu gila?n dtLse:ibtftr;#rt+U
Ia menjawab: "Tidak"
Beliau bersabrda: "Bawalah ia (dari masjid), lalu rajamlah ia (yang muh-
shan)n. Dan Syihab berkata: Maka orang yang mendengar dari Jabir bin
''$!$';#;v\76l
,8:4+i+:yt\)#)
Abdullah memberitakan kepadaku, (dimana) dia berkata: Adalah aku BAB
termasuk orang yang merajamnya di tempat shalat (Ied dan jenazah).
PERSAKSIAN DI EADAPAN EAKIM DI WAKTU BER.
KUASA MEMUTUSKAN ATAU SEBELUMNYA
.?:i/b$eyif:,&,;+v.
BAB
4jeJus
NASEHAT IMAM KEPADA ORANG.ORANG YANG BER.
PERKARA

-^yii$lilwsr tiu#lotE iiai,i,F :1 n . 1

trJt*i#;ui.d,i;ita+*Yr
flq6;Wu{tfi;tCrtfriiVi
*-r,t'Jt&
'*Kt, V.,
'rl\fi
6801. Dari Ummi Salamah ra. (istri Nabi), bahwa sesungguhnya o

Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya aku hanyalah manusia, dan ttl

2s4
285
 wYi?$,*E1Lq74l.ifr3,4it:"'4r'1;*i
$\,)fr'J\:,Aif$ $,i,i, !,51 l.i,ifi-
- .lsl/
*o*Z>g,c
,- ,U'&)LWL:gJ\it'Frr#:4itfu
J
Syuraih, seorang qadhi yang diminta persaksiannya oleh scsemang fr4ff;\ j:it,4i iv t ;;96 t $ #i
mengatakan:
nDatangkanlah penguasa' sehingga aku bersaksi kepada ^i;ti
kamutt.
Ikrimah berkata: Umar (ibn Khathab) berkata kepada Abdur Rahman bin
&Li/ril;;r;y,,r:'';\.d6#id4r)J,E,ijr
'Auf: "seandainya kamu melihat seorang laki-laki (yang harus dike- '{30#:a1gzffir,;urJu.gg;i*ro*
nakan) atas dia had zina atau menqrri, sedangkan kamu adalah seoranS
penguasa?" Maka dia (Umar, kopada Abdur Rahman) berkAta:' iPer-
saksianmu adalah persaksian s€orang laki'laki dari orang-orang Islamn.
nBenar engkaun
Ia (Abdur Rahman) berkata:
nUmar menam-
Umar berkata: "Andaikata tidak ada ucapan orang-orang'
bahkan di dalam kitab Allahn, niscaya aku menulis ayat rajam dengan
tanganku". Dan Ma'iz berikrar terhadap perzinaan di hadapan Nabi saw.'
empat kali, maka beliau memerintahkan untuk merajamnya. Dan tidak
disebutkan bahwa Nabi saw. mempersaksikan orang-orang yang hadir
(terhadap lvla'iz), 4#'*Y.t'*i*;t;;',Yd5$ai$ca
,(ili 'rgW\t:\YrWW
#'*Ar;tg";gitllfi3{;tr
'; E F
i6 J fi *";ii.,6$ )fii "t
,,V$Q(J,99 ,7- i:i $!-{r+,*:t in 5;$r $6i, i,r\gd
Hammad (ulama Kufah) berkata: 'Apabila (pezina) berikrar satu l<ati di
e,'iu\',;;;riAzs,,;lo;u;ptrfi3rtlirt
hadapan hakim maka dia dirajam (tanPa bukti pula tanpa ikrar empat
Kali)'. Dan Al-Hakam (Ulama Kufah) mengatakan: "(Hingga berilaar)
.a;vdl
empat kali".
\1#s.ribiJs1fi,r!$-&,*i6'ff Yt
3;:;rlitdJ,6i,6(:ij,tx'i[:l;.{;6iFjl^.r
i-,i1*lis\fi '&$,{l;J1g;A'rPtfus
V'S{J$,LiS,*r!i6iA^:l;eilfr",t'r zgt
286

,
.9-
*&
68@. Dari Abu Muhammad, budak yang dimerdekakan Abu
Qatadah" bahwa sesungguhnya Abu Qatadah berkata: Rasulullah saw.
benabda pada Hari Hunain: 'Barangpiapa yang punya bukti atas korban
(dari plbak musuh) yang dibunuhnya, maka baginya barang pelucutannya
(pakaian, harta, senjara dll.) yang dipakai korbann. Maka aku (Abu
aotadah) betdiri hendak mencari Uutti atas korban (yang aku bunuh),
maka aku tidak menemukan seorangpun yang mau bersaksi untuk aku
(atas pembunuhan terscbut). [:lu aku duduk, maka terbuka bagiku,
(yaitu) aku menuturkan perkara ini kepada Basulullah saw., lalu soorang
laki-laki dari orang-orang yang duduk bersama beliau mengatakan: nsen-
jata korban yang disebutkan (Abu Qaradah) iru pada sayan.
Beliau bcrsaMa: 'Maka ridhal€nlah (senjata) itir kepadanyan. lvdaka Abu
BaXatr borkata: "Jangan, janganlah ia mcmberikannya kepada bu rung dari
Qunlisy dan membiarkan singa dari Singa-singa Allatl yang berperang
membela Allah dan RasulNya".
Abu Qatatiah berkata: Maka Rasulullah saw. memerintahkan, lalu bcliau
meircnuhinya kepadaku. L:lu dari Oqrta) itu aku membeli kebun, maka
itulah harta pertama yang aku jadikan sebagai modal.
AMullah (ibn ,shalih) berkata dari Al-Laits: Maka Nabi saw. mc-
menuhinya kepadaku.
Pcnduduk Hejaz (Imam Malik dan para'pengikutnya) mengatakan:
"llakim tidak boleh memutuskan dengan pengetahuannya, baik penge-
tahumnya itu disaksilcan scwaktu berkuasa atau srielumnyan.
Apabila orang yang bertengkar berikrar kepada lawannya di hadapan
hakim tcrhadap suatu hak dalam majlis pengadilan, maka hakim tidak
bolch mcmutuskan tertadap dia --menurut pcndapat sebagian ulama--
scbingga hakim mcmanggil dua orang saksi, maka hakim mcnghadirkan
dua orang saksi di ha<lapan ikrarnya,
m 289
Dan ulama yang lain dari mereka (yakni Imarir Abu Yusuf dan para
pengikutnya) berkata: Bisalah dia (hakim) memutuskan dengan (yang
terjadi di luar) itu, karena dia dipercaya. Dan persaksian itu dikehendaki
hanyalah untuk mengetahui kebonaran, maka pengetahuannya adalah le-
bih banyak dari pada persaksiann.
Dan sebagian ulama Irak berkata: '(Hakim) mengadili dengan
pengetahuannya adalah dalam harta dan tidaklah ia mengadili (dengan
pengetahuannya) di dalam selain har!a'.
Al-Qasim (ibn Muhammad ibn Abu Bakar Al-Shidiq) berkata:
"Tidaklah seyogya hakim mengesahkan keputusan dengan pengetahuan-
nya tanpa pengetahuan orang lain, padahal pengetahuannya adalah lebih
banyak dari pada persaksian orang [ain, tetapi dalam (keputusan dengan
pengetahuannya tanpa bukti) itu membuka tuduhan terhadap dirinya diha-
dapan kaum muslimin dan menjatuhlcan (membawa) mereka ke dalam
prasangka-prasangka, sedangkan Nabi saw. sungguh tidak menyukai
prasangka, maka beliau bersabda: nSesungguhnya ini adalah Shafiyah'.
t)qtuFW'fl8'tq$"#d,W
ls\5[si{ri,wc6,Juit$\;{t)Arli'u'
3r'JE
6803. Dari Ali ibn Husain (ibn Ali), bahwa sesungguhnya Nabi saw.
(yang sedang i'tikaf di dalam masjid) didatangi Shafiyah binti Huyai
(istri beliau). Ketika dia kembali maka beliau pergi bersamanya, lalu le-
wat pada beliau dua orang laki-laki dari Anshar, maka beliau memanggil
keduanya, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya ini adalah Shafiyah". Ke-
nSesung-
duanya.mengucapkan: nSubhanallah' (taajub). Beliau bersaMa:
guhnya syaithan itu mengalir pada anak Adam sealiran darahn.
 *i\iiif6t\'\)ll./i+V {'W.4;fri*lt&,fEY+U
*V\;e\i\AW$
BAB
BAB
MENGHADIRI UNDANGAN (WALIIT{AU) BAGI IIAKIM
PERINTAH PENGUASAN KETIKA MELEPAS DUA PEIA.
BAT KE SUATU NEGERI, SUPAYA KEDUANYA SALING Dan Utsman ibn Affan memenuhi (undangan) budak milik Mughirah ibn
MEMATUHI DAN TIDAK SALING MENDURIIAKAI Syu'bah.

MAt,*6 I\5 5s te' lv {,}J!; *r. r

-
J3,it;g;ti4Q,$ *ag 4 * ^ f o
-,,Ali!tt
.

$t\H. )6 #$,tr;|Vij S) {tSryA ffi:r'9i\6t

'*:Afi\'43)vt,Ve\Efi,W<$\fri# 6805. Dari Abu Musa (Al-Asy'ari), dari Nabi saw.,,beliau bersabda:
"lrpaskanlah iawanan (di tangan orang kafir) dan penuhilah orang
yang
mengundang (makan bersama)".

6804. Dari Abu Bufdah (yaitu 'Amir ibn AMullah ibn Abu Musa Al
Asy'ari), dia berkata: Nabi saw. mengutus ayahku (yakni Abu Musa) dan
JIl1JU {n1
Mu'adz ibn Jabal ke Yaman, maka beliau bersabda (kepada keduanya):
"Permudahlah dan janganlah mempersulit, gembirakanlah dan janganlah HADIAH u nro'ii* PEGA*AT
memperlarikan (membuat orang lari), dan saling patuhlah" (Yakni ke-
duanya supaya bersepakat dalam berhukum).
Maka Abu Musa berkata kepada beliau: "Sungguh di negeri kami (Yaman)
,&1ifu#r;,ii:,rttieglt#:$l,--1^.1
dibuat tuak madu". Maka beliau bersabda: nSetiap yang memabokkan
adalah haram". ,6r-;Ja"*i**i'i:4$ti"y|ei*wr'gt
'^J1f.,*#)V61,*$tt'ift"6\::}J:6;*v6'
'.:{;1$1;fr q\'fg:":J'6,#tt;gt#
.2fr '-*,ygi3[tr, J|'i flro ar ^rG 29t
 Hisyam dari ayahnya dari Abu Hamaid menambahkan --dia berkata--:
*Arsry.-1#c"A+<fitglrleilt*Ii+ "Dua telingaku mendengar dan mataku melihat beliau, dan bertanyalah
kepada Zaid ibn Tsabit, maka sesungguhnya dia mendengar beliau

;f*fu&l e ;i. s,;6 &'$b, 5'n i,I&W bersama aku".

altll -SrIs\fr.Sbt:\*.ej,t"'oilX,GI-t'i6
:,1.{i', 1'^ l{ '.7 { t'-
r L-c .ildlect lt

cfvErisES(./J{o@i;614sF.,;
,v*ris1;{./}{o@i;614sF.,;
o'lJC...
"blwvJ$'*ii*t1v BAB
MENGANGKAT BUDAK.BUDAK (YANG DIMERDEIGKAN)
*Gffi*ttJri(*:gi SEBAGAI QADIII DAN PENGUASA (NEGERI)

:t:t*)'#ltd[s
i,-.91#,11 .L*,$ff;i,fri,t1i: U
;rW,3;A\1[,84fi6WI'
Lfiir\(fi $t;;l; i()^r4'r,t4-/t^
s(Jvrii?ar6;4\
tr
;i -r,r v
.

'*'*s\Me;"J{fr;*,l3av{;a,$3{i
'a

iriry) ie,'"G'F $;e{J,sVit gi, ),r5A

a-- ;J '{?^rljAil\'q$Vuly.oli,
rfi?^Itli \s+9,(6{i}/
tb:|bj-
*#,4fr$V+S
,,,Wil;;i,t:"r.V,F;X,;.f y_g;;t .e,p*f
6806. Dari Abu Humaid Al-Sa'idi,. dia berkata: Nabi saw. mengJ
angkat soorang laki-laki dari bani Asad, yang discbut pernama) Ibnu \w)'t;.
Utabiyah, sebagai pegawai (petugas) shadakah. Maka ketika dia datang
6807. Dari lbnu Umar ra., dia berkata: Adalah salim, budak (yang
(dari tugasnya), dia berkata: 'Ini milik kalian dan ini dihadiahkan kepa-
dimerdekakan) Abu Hudzaifah, mengimani (shalat) orang-orang Muha-
daku'. Maka Nabi saw. berdiri di atas mimbar - Sufyan (ibn Uyainah)
jirinpertama (berhijrah ke Madinah) dan shahabat-shahabat Nabi saw. di
berkata juga: Maka beliau naik mimbar-- maka beliau bertahmid kepada
Masjid Quba', termasuk mereka adalah Abu Bakar, Umar, Abu Salamah,
Allah dan memuji kepada-Nya, kemudian beliau besabda: "Apakah ge-
Zaid (ibn Harisah) dan Amir bin Rabi'ah.
rangan petugas itu; kami mengutusnya lalu ia datang berkata, "Ini milik
kamu dan ini milikku". Tidakkah sebaiknya ia duduk di rumah ayah dan
ibunya, lalu ia menunggu apakah dihadiahkan kepadanya ataukah tidak.
Demi Dzat dimana jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah ia (petugas itu) + ,:tW/6;Xf+V
datang dengan (membawa) suatu (harta shadakah/zakat untuk dirinya)
BAB
kecuali dia datang dengan (membawa)nya di hari kiamat, dimana ia
membawanya pada batang lehernya; sungguh itu berupa unta, yang ORANG.ORANG YANG DIKENAL (MENGURUSI URUS.
melengu[ lembu yang menguk alau kambing yang mcngpmbik kerr-kerasn. AN-URUSAN) MANUSIA
--Kemudian beliau mengangkat dua tangan beliau hingga kami melihat
putih-putih ketiak bcliau--
nlngat, adakah aku telah menyampaikan' tiga kali.
Sufyan berkata: Hadits ini diceriterakan kepada kami oleh Al- Zuhri, dan
3 it"Wriq* i;il$ #( itv;# :r,r . n

293
 ,.J q/ -l ,tt.l4
,*e1i.J;rrAJ'ii#Jtgtgl)r^u tP
,e*rirrtlFrsf$uvi'D f9,fJ.t \i,{-
,l4u
ti*ij6i1il$-::f,15;)ifi;,il$yA2frL47 rir ! tt t:t .11./
t'rU\li6 L5:' J
\ 'rtJ6 1,4'
^.r,
WAvt'6,gASbW\4retFt 6809. Dari ayah 'Ashim (yaitu Muha;nmad ibn Ttid ibn Abdullah
i;fr:{tr;e!^it$ritJF5llr;4frtJl ibn Umar), dia berkata: Orang-orang berkata kepada lbnu Umar,
'sesungguhnya kami masuk kepada Penguasa kami (Al'Hajjaj ibn
* \i51i
$5$t';536tttii
LeG,AV) Yusuf), maka kami berkata (memuji) kgpada mereka dengan berbeda
perkataan kami (yaitu mencela sesudah kami keluar dari hadirat mereka".
6808. Dari Marwan ibn Al-Hakam dan Al-Miswar ibn Makhramah,
Ibnu Umar berkata: "sesungguhnya kami (dimasa Rasulullah saw.)
keduanya mengkhabarkan bahwa Rasulullah saw. bersabda --ketika
orang-orang Islam mengizinkan kepada mereka (Nabi dan shahabat- menilai demikian itu sebagai kemunafikan'.
shahabat yang mengurusi tawanan) dalam memerdekakan tawanan
Hawazin (yang datang kepada beliau menyatakan Islam dan nemohon
kepada beliau untuk mengembalikan harta dan tawanan)'-: "Sungguh aku
tidak mengetahui siapa dari kalian yang mengizinkan (pembebasan tawa-
nan tanpa tebusan) dari orang yang tidak mengizinkan. Maka kembalilah ")ft:itt!trlil!i.69'$$f"3Sl,;'rlr.
kalian, sehingga orang-orang yang dikenal dari kalian mengajukan urusan
kalian kepada kami". [:lu orang-orang kembali, maka orang-orang yang
^€r,u'$a!;ijritii)6lnph5:JJ*i4
dikenal dari mereka mengadakan pembicaraan kepada mereka, lalu
mbreka (orang-orang yang dikenal) kembali kepada Rasulullah saw.,
mengkhabarkan kepada beliau bahwa orang-orang itu telah merelakan 6810.Dari Abu Hurairah, bahwa *.r"J"il,:i:*rj
nsesungguhnya seburuk-buruk manusia adalah
dan mengizinkan. Rasulullah saw. bersabda:

v
orang yang benvajah dua, (yaitu) yang datang kepada mereka (kaum) de-
arl a. ngan satu wajah dan kepada mereka ftaum yang lain) dengan wajah
(lain)'.

q4l,fiYJv *$rX'Y,afi,+\
BAB
YANG DIBENCI BERUPA PUJIAN KBPADA PENGUASA
DAN SESUDAII IA KELUAR DARI IIADIRATNYA MAIA{ MBNGHAKIMI TERHA,*,:L-G YANG TIDAK EADIR
IA BERKATA LAIN

$ttsuv, i u\,iui iu gv iY* r^' i$56t1rLt\V{'a$.r5ffifo-:\^\r

o\

294: 295
 'i1fll;6&WtriiT(:{t:F'-#^w ttpj)5\5#trir)nt&XiV:htig
.
+'{J\ 4t)6 **ti o L. )u', $lb'ttt 6812. Dari Ummi Salamah, istri Nabi saw., dari Rasulullah saw.,
bahwa beliau mendengar pertengkaran di pintu kamar beliau, maka beliau
keluar kepada mereka lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya aku hanyalah
6811. Dari Aisyah, bahwa sesungguhnya Hindun berkata kepada manusie; dan sungguh orang yang bertengkar datang kepadaku, maka
Nabi saw.: nSesungguhnya Abu Sufyan (suami Hindun) adalah laki-laki
I
l"
barangkali sebagaian dari kamu adalah lebih pintar (bicara) dari pada
sebagian (yang lain) lalu aku menilainya benar (secara lahiriyah, dan
bakhil; aku butuh mengambil dari hartanya (senilai kebutuhan untuk aku
secara batiniyah dia berbohong), maka dengan (pengakuannya) itu aku
dan anakku)".
memutuskan hak kepadanya. Maka siapa yang aku putuskan hak kepa-
Beliau bersabda: 'Ambillah apa (hartanya) yang memenuhl kebutuhanmu danya terhadap hak orang Islam, maka (keputusan) itu hanyalah sepotong
dan anakmu dengan baik (tidak berlebihan)". dari neraka, maka hendaklah ia mengambilnya atau meninggalkannya"'

'69'i.q$bilj,gi,",*itl| uir{;i*J;ligetd|ab,Sit-1^\y
4. $i r5d\:'*,* e 5; ti,(#69<, !J'6
-$<tei:1$ta)F!J4tSA.,\rt
BAB
\f,i, iijtry'i;a$ i #i'$i{ *; 5t
ORANG YANq MENERIMA KEPUTUSAN TERIIADAP 'L-A6g;55!i:J6'^;;lrri&\)G*V
IIAK SAUDARANYA, MAI(A JANGANLAH IA MENG.
AMBILNYA, I(ARENA SESUNGGUHNYA KEPUTUSAN
IIAKIM ITU TIDAK MENGIIAI,ALI(AN YANG IIARAM DAN
6'+J5',lri:;;';ut5s;$6,ry{6\fr ,t;tt)
TIDAK MBNGIIARAMKAN YANG IIAI"AL
**rfu st)Ft .Jr\6;tft $iV: r}L1,, A:
'y-fo j5;'ari:*dte)TkArFer,rr
*:"J'.#'bg6l'i,l.iiI
2"J)'.&'bK6t'i,tr$tJfitUi5luit,'tr
c

t.4ltft 9i-{;4; t&rs:,

-t)r)o-.h5t
byt:b'*3:d€ta;'ib€\,,'-,65'i"ett1
a,J\as Jt
";:L&,fi'gr#AW;,Vfi.|*Vfi
.#J;Yvr)-|ry.erx
155f;,r|sri J.t'J(fri
4t cF r:V
D

gtryvar;^:Fs{s"irv,,,djr,r;lw
-,

u-+*it/r^fg.
.-V, tZ j;rti
. ,1 | t-rt | 1t'a
-V;r;t ";i 'r-3Si+4#4ir'lt,urJ'ia-yliqz;)
j:"'*,t
#AAi#&t:4irll;i,r:fr,3
296 297
 ry, 7r1
116g,lr;;*)6f C,**;erA
* d\1, d $ S;€|fi 4ii3 *r& t .1VW
r
6813. Dari Aisyah, istri Nabi saw., bahwa sesungguhnya dia ber-
kata: Adalah utbah ibn Abi waqash berwasiat kepada saudaranya (yaitu)
Sa'd ibn Abi Waqash bahwa 'Anak jariyah (budak perempuan) nya
Zam'ah adalah dari aku, maka ambillah dia untuk kamu". lvlaka ketika
pada tahun Fathu (Makah) Sa'd mengambilnya, maka dia berkata: (Ia)
inak saudaraku (Utbah), sungguh dia telah berwasiat kepadaku dalam
(pengambilan)nya". Maka 'Abad ibn Zam'ah berdiri kepada Sa'd, maka
Oia Uertcata: "(Ia) saudaraku dan anak jariyahnya ayahku, yang dilahirkan
di atas sprenya". l:lu keduanya ('Abad dan Sald) datang bergantian ke'
pada Raiululiah saw., maka Sa'd berkata: 'Wahai Rasulullah, (ia) adalah
inak saudaraku; sungguh dia telah berwasiat kepadaku dalam (peng'
ambilan)nya", dan 'Abad ibn Zam'ah berkata: '(Ia) adalah sauda_raku dan
anak jariyahnya ayahku, YanB dilahirkan diatas sprenya'. Maka Ra-
sulullCh saw. bersabda: "(Anak itu) adalah milik kamu (yakni saudara-
mu), hai 'Abad ibn 7am'ah.
Kemudian Rasulullah saw. bersabda: "Anak adalah milik (pemilik) spre,
dan kegagalan (mendapatkan anak) bagi laki-laki yTg menzinain.-
Kemudian beliiu bersabda kepada Saudah binti Zam'ah (istri beliau):
"Berhijablah kamu dari dia (anak zam'ab, sebagai kehati-hatian)", ketika
beliau melihat keserupaannya dengan Utbah. Maka dia (anak Zam'ah)
tidak melihat Saudah hingga dia bertemu Allah Ta'ala.
'r5 {a$fi( cvv : oE Jl) . qrl-.i,VEe
i*#Vyry,JyeJgi*AAt
J\5,ri,i1,*X:i6or$;'^itpr61\:JL{i
#f i;{i; *n l,rl;a';'Y41 3\53 t,
(vv . u\13Ji) . ili(....rI1
6814. Dari Abdullah (ibnu Mas'ud), dia berkata: Nabi saw. ber-
sabda: "Tidaklah (seseorang) bersumpah terhadap persumpahan sabar
(yang dituntutkan oleh hakim) di mana ia memetik harta sedang ia ber-
dusta dalam persumpahan itu, kecuali ia bertemu Allah dalam keadaan
Dia murka kepadanya'.
I-alu Allah menurunkan: "Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji
Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga (duniawi) yang sedikit
..." (3/Ali Imran 77). hlu ,{l-Asy'ats datang di saat Abdullah (ibn
Mas'ud) mencetiterakan kepada mereka, maka dia (Al-.diy'ari) berkata:
''Dalam (hal) diriku, ayat itu turun, dan dalam (hal) laki-laki yang aku
bertengkar dengannya dalam (perkara) sumur. Maka Nabi saw. bersabda
(kepadaku):'Adakah kamu punya bukti?"
Aku menjawab: "Tidak (wahai Rasulullah)"
Beliau bersabda: nMaka hendaklah ia bersumpah'

tXlr'4v Aku berkata: "(Wahai Rasulullah), maka ia bersumpah". Maka turunlah;

,'{-1i .... rht+i1,, Ujp-*"l, rl

BERIIUKUM DALAM ,:f,- DAN sEPADANNYA

'{ r{;'^ig'#r i\3Jrfj$ ri rz-1

-{t
:,$)f$-lli#!e,)fitti+u.
^u BAB
,$YW*,g#rt+*
Ulxu$vii"fi MEMUTUSKAN DALI\M IIARTA BANYAK DAN HARTA

s;ffi #firsl,N,yi,6'owr-w;;11,1
SBDIKIT

'rl#i,'4&A\#{{;:i8 r*s
299
 TOLOL, ATAU TIDAK DI RUMAH UNTUK MEMBAYAR

i,\F;eigeJtli#e IIUTANGNYA) OLEII IMAM.

Dan Ibnu Uyainah dari Ibnu Syubrumah berkata: t"t"rrtuJr"n o"tu, .pb'w#!ihil/6rw.s5
harta sedikit dan harta banyak adalah sama.
*?\*lt$
Dan sungguh Nabi saw. menjual budak mudabbar (yang merdeka dengan
kematian tuannya) dari Nu'aim ibn Al-Nahham.

>{dr{e*:^\W:{lr{i6;,&lie-1^\l
,|itftVi?*r*Wiit-f
ffur;:'t';Vii:*r*Wii
.'*rJ,
'&i--,,Jv'&'!fr
oJ*-e
{"#i;i:s,):.:ai+iV4\h{J;r;^ tl ,.a./
lA&SAfg:t?6VW#\3
{i xJ it6 EUE .sJ t
fii6$'eSr\) ## 6816. Dari Jabir ibn Abdullah, dia berkata: Sampai kepada Nabi
saw. (berita) bahwa seorang laki-laki dari shabat beliau memerdekakan
6815. Dari Ummi Salamah (Hindun), dia berkata: Nabi saw. budak dengan memudabarkan, di mana ia tidak mempunyai harta selain
mendengar gemuruh pertengkaran di sisi pintu (rumah) beliau, lalu beliau (budaknya) itu, maka beliau menjualnya dengan harga delapan ratus
keluar kepada mereka, maka beliau bersabda kepada mereka: "Sesung- dirham kemudian beliau mengirimkan nilai (penjualan itu) kepadanya.
guhnya aku hanyalah manusia, dan sungguh orang yang bertengkar r-
datang kepadaku. Maka barangkali sebagian (dari kamu) adalah lebih '-t
l.IJH
pandai (beragumentasi) daripada yang lain, di mana dengan (sepen-
dengaranku) itu aku memutuskan kepadanya, dan aku menyangka bahwa
dia benar. Maka siapa yang aku putuskan kepadanya dengan (menda-
patkan) hak orang Islam, maka sungguh (keputusan) itu hanyalah sepo- BAB
tong dari neraka; maka hendaklah ia mengambilnya atau mening- ORANG YANG TIDAK PEDULI DENGAN CERCAAN
galkannya". (Perintah mengancam). ORANG YANG TIDAK TAIIU PEMBICARAAN PADA PE.
MIMPIN.PEMIMPIN

'WuffrAdwbeWa!.4V fi)5fi-W'ar'\6iii-.$t\#*l^\v
BAB
PENJUAI"AN IIARTA DAN TANAH ORANG (YANG

300 301
 tt,
4,lJ
wi(J';-4 4'f#fr[YirorCtJliJ\J;!,);St+t;:at
6818. Dari Aisyah ra., dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
,'i "Orang laki-laki (kafir) yang paling dibenci oleh Allah adalah (orang
,5,K'i)
lJri, \6\i, ,1)re b*lr.av)s. kafir) yang berat permusuhannya".
6,
o!Ysu','J),, o;elrJ,r;tlJ;lt*l
it#i;?,oYs,"eF>tl)i2r3
43i5.'t))ur6t+7t,-,.Jb
$t!W;UESAW$\+u
6817. Dari Abdullah ibn Dinar, dia berkata: Alcu mendengar Ibnu
Umar ra. berkata: Rasulullah saw. mengutus utusan (pasukan, ke Ubna
+A#{,*ti
untuk memerangi Rumawi, dinegeri pembunuhar terhadap Zaid ibn BAB
Haritsah) dan mengangkat Usamah ibn Zaid sebagai pemimpin terhadap APABILA HAKIM MEMUTUSKAN DENGAN KEDIIA.
mereka. L:lu kepemimpinannya dikecam, dan beliau (saw.) bersabda: LIMAN ATAU BERBEDA DENGAN ORANG.ORANG YANG
BERILMU, MAI(A (KEPUTUSAN) ITU DITOI,AK
"Apabila kalian mengecam kepemimpinannya (Usamah) maka sungguh
kalian dahulu mengecam kepemimpinan ayahnya (yakni Zaid ibn Harit-
sah) sebelumnya. Dan demi Allah, sungguh adalah dia (Zaid) benar-benar
pantas '(berhak) terhadap kepemimpinan dan sungguh dia benar-benar
termasuk orang-orang yang aku cintai, dan sesungguhnya (Usamah,
putranya) ini adalah benar-benar tenirasuk orang-orang yang aku cintai
sesudahnyan.

'ytrlf4';r[,bry;V'"Hr3,Fr"S
.A#i/Vt):tr;{t f+u
iii-ir:$t*t"Jt:;JLb
',+Urqg\ta'#;JLbti6;gt,;*5ryai,E
7----
t ?t,lr-Y{tL,,
4u+ Jr-.Er, ltrrJ+rJ:ieY icall ;c
t
AI''E

.RANG YANG,*:fi ,ERMUSUHANNYA

g)'#r,)Eii'fr*t*Wtg^
U,] )Vt'ge#!"1'rp&#ittvfxi
er - - ,-.a-
'&A$;;;6Jl6\#',^i$6a.r3);,* +-4ij3l)1i',i.:ng-&v,ti:b1
j1^\^
6819. Dari Ibnu Umar: Nabi saw. mengutus Khalid ibn Al-Walid ke

302 303
bani Jadzimah (untuk menyerukan Islam), maka mereka tidak berkenan
untuk mengucapkan, "Kami masuk Islamn, maka (Yaitu) mereka meng-
ucapkan, 'fu.i berpindah agama' kami berpindah agama" klu
Khalid
\gdwsri#a::i5f,gttjy
bertindak membunu,h (sebagian mereka) dan menawan, dan dia menye-
rahkan tawanannya kepada setiap laki-laki dari kami, lalu dia memerin'
tahkan setiap laki-laki dari kami itu untuk membunuh tawanannya' I:lu
kami menuturkan demikian itu kepada Nabi saw., maka beliau bersaMa:
,wahai Allah, sungguh aku bercuci tangan kepada Engkau dari tindakan
Khalid ibn Al-walid (yang membunuh orang-orang yang meugucapkan'
"Kami berpindah agama", sebelum memperjelas maksud mereka)'
kali.
dua ffiWf '1:rtiL:^:'tfu6)tJE;zirtl
i4rlAiit;u$'Ft#:,i'\W4tA,W
,t/r,/ rt o/,-
ri*.e4 v'in"tp\l!fa-E
IMAM MENDATANGI
DAMAIKAN KEPADA MEREKA
SUi# KAUM MAKA DIA MEN.
x;'1'rt*r;it'v4ri';;t"osYiSJit'#
4*4\6iiiJ?)\e{:lil.5l$6tliil
'8 Jua, 5Vi\5'et*tg!-rau Sfu-ry 1!Y'
pIr; ls srltisw$r iP'* A irr:5
6820. Dari Sahl ibn Sa'd Al-Sa'idi, dia berkata: Terjadi peperangan
di antara bani 'Amr, maka demikian itu sampai kepada Nabi saw., maka
beliau shalat zhuhur kemudian beliau mendatangi mereka (untuk) men-
; i x*6i, damaikan di antara mereka. Ketika tiba (waktu) shalat Ashar maka Bilal

';;upsftlv W. LW #6,f (menyerukan) adzan dan iqamah, dan beliau memerintahkan Abu Bakar,

,Fst11"; jftli,35irt$ri:;;tii6ris*
maka dia maju.
Nabi saw. datang sedang Abu Bakar di dalam shalat, maka beliau mem-
belah (barisan) orang-orang hingga beJiau berdiri di belakang Abu Bakar,

$'*iVi;e$,#"rtV#r+$,p 'srTtv(
2, t l'i 'il\;i;tM*#;'$v:3JV$$j
maka beliau maju pada shaf di sisi Abu Bakar.
Sahl berkata: Dan kaum (ama'ah) itu bertepuktangan (memperingatkan

i)'D\Ue(firCla
bi$\;6.Jt5t 5i$r4 ,
"Lfifr
Abu Bakar terhadap kehadiran Nabi) --Dan adalah Abu Bakar apabila
masuk shalat maka dia tidak menengok sampai selesai-- Ketika dia
melihat ada tepuktangan yang tidak dikendali maka dia menengok, maka
\-1i',-;i4irJ*la!'3)v:J{'\t\#;i
AC,pwt.io- dia melihat Nabi saw. di belakangnya, lalu Nabi saw. berisyarat ke-
padanya (dengan tangan), "Teruskanlah", dan beliau berisyarat dengan

N4 305
hngan beliau demikian (untuk tetaP di rc'-p1l). fal
auu-nl1111an (oi
tem-pagsebentardenganmembacaathamdulillahatassabdaNabrsaw.'
'$fi:*n,*s;i'n*ifi *tn'aLfr
u!.'+\l&
Nabi saw. melihat (tingkah
kemudian dia berjalan mundur. Maka ketika
Abu Bakar) demiiian, maka beliau maju (ketempat imam) dan Nabi saw'
I
L,i
-Jz
J *5jt3,P;5*{t
4,€bJSi:ito,K"{:M#s
shalatmengimamiorang-orang.Ketikabeliautelahmerampungkanshalat
maka beliau bersabda: "Hai nuu Bakar, apakah
yang menoegah kamu
tidak melangsungkan, ketika aku berisyarat kepadamu?'
g,t'\JFlt;\-KK$,
(ayah Abu Bakar)
Abu Bakar berkata: "Tidaklah anak Abu Quhafah
mengimami Nabi saw.n.
Dan beliau bersabda kepada kaum (iama'ah) itu: "Apabila
datang kepada-
al,Ul*i',Ii4!4:;$i';nf i#'Ft.y*,
bertasbihlah (mem-
mu suatu perkara (yang perlu diperingatkan), maka
bacaSubhanallah)orang.oranglelakidanbertepuktanganlahorang-orang
perempuan".
'J;5j;t15lWaffi
,. 7..t
i{'rsi6rni6b
96f"W{'K{\*.4'6%- +u 'i3|#e\tY;;^*cl6r'iro#*(P*r
*t)r.Aiiaf!.'{i;6*VrEI'*
a_ I

BAB
tu\#;$r-r;
' rJ\ePifi e1*Vr4I7Ud
BAGI PENULIS DISUNAHKAN SEBAGAI ORANG
PELUPA)
YANG
:_ iiii. lii;f
'-' (Xi. j\\ Lai;5|i";
E-U;llt 4*fi55t-gl:55,f"K55;'74
r
: firJ.rt2.lward
'.!'.

DIPERCAYA DAN BERAKAL GIDAK I

i#ad{,iti

$friitb
L\trigav;€bli:2*Arg6,Vr5fi;4
js'orr
"uj1,^ifir3S;!;ovlgi','J5;
*fr*.1^*
6821.. Dari Zaid ibn Tsabit, dia berkata: Abu Bakar mengutus ke-

307
 menyusulkannya di dalam surat (Al-Taubah) itu; dan adalah shahifah-
padaku untuk membunuh penduduk Yamamah (di Yaman) dan dihadirat
shahifah (lembaran-lembaran Al-eur'an tersebut) berada di hadirat Abu
beliau adalah Umar (ibn Khathab), maka Abu Bakar berkata (kepadaku):
nsungguh umar datang kepadaku, lalu dia berkata: "Sesungguhnya pem' Bakar semasa hidupnya hingga Allah Aza Wa Jalla mewafatkannya.
Kemudian (shahifah-shahifah itu berpindah) di hadirat Umar semasa hi-
uunutran telah dahsyat memanas dalam peristiwa Yamamah dengan
dupnya hingga Allah mewafatkannya. Kemudian (shahifah itu) di hadirat
(wafatnya) para ahli Al-Qur'an, dan sunggui,r aku khawatir pepe.rangan
Hafsah binti Umar.
itu 1n"ngg.nas terhadap para ahli Al-Qur'an di negeri-negeri semiranya,
maka simalah Al-Qur'an (dalam jumlah bacaan) banyak. Dan sungguh
aku melihat (berpendapat) supaya engkau (Abu Bakar) memerintahkan,. r".GIbt)(i5\5)A'*6.+v
penghimpunan Al-Qur'ann.
aru leuu Bakar) berkata (kepada umir): "Bagaimana aku akan melaku-
kan sesuatu yang belum dilakukan oleh Rasulullah saw'?' Maka
Umar
Umar se'
**.latuf
berkata: "(Penghimpunan) itu, demi Allah, adalah bagus', maka BAr]
lalu mengulang-ulang dalam masalah ini kepadaku sehinggr' Allah mela'
pangkan-oaoar, terhadap sesuatu di mana Allah telah r:i'l;rpangl-an
dada SURAT IIAKIM KEPADA PARA PEGAWAINYA, DAN
Umar terhadap sesuatu itu, dan aku melihat perpendapat) dalam masalah (suRAT) QADHI KEPADA IRANG.ORANG YANG DIPER.
demikian pada Penglihatan Umar.
CAYA
zaid berkata: Abu Bakar berkata (kepadaku): "Dan sungguh kamu adalah
seorang laki-laki muda lagi berakal, tidak kami sangsikan kamu, sedang
kamu dahulu menulis wahyu untuk Rasulullah saw., maka telitilah
79it:;" iii\6 1,x3 4 d W.i= r,rr y
Al-Qur'an itu dan himPunlah".
Zaid berkata: Maka demi Allah, seandainya beliau (Abu Bakar) menuntut
v'3,ui,
?;z +;#;
#;*PuAi+5*ii:U&*
s;; u 1i'\'Gil *$ :\ t
aku untuk memindah sebuah gunung dari gunung-gunung, niscaya tidak-
lah dei;.ikian itu lebih berat bagiku daripada aPa yang dituntutkan (Abu
'#ril$-t\4*#\i'frV\-$ui*Cr
Bakar) kepadaku itu".
Aku mengatakan: "Bagaimana kamu (berdua: Abu Bakar dan umar)
melakukan sesuatu yang tidak dilakukan oleh Rasulullah saw'?"
',#Li n6'f \ JVi ;i;Jv y 3\ t"4 edi
ffi is'x $ pri,
Abu Bakar berkata: "Itu, demi Allah, adalah bagus". [:lu beliau selalu
menganjurkan aku untuk berpikir ulang, hingBa Allah melapangkan dada- (t3 iv',,r:J',vttru
ku kepada sesuatu dimana Allah telah melapangkan dada Abu Bakar dan
umar kepada s€suatu itu, dan aku melihat (berpendapat) padanya itu
suatu pendapat. Maka aku meneliti (menelusuri) Al-Qur'an, dengan
menghimpunya dari pelepah kurma, paPan (atau lembaran kulit atau pe-
i#3 4r4ry;:Eiv;d
'Jfri;;tO?iflu$7$9,6:{iy"ti.i,6tr
cahan genteng), batu-batu pipih dan (dari) dada orang-orang lelaki (yang
hapal Al-Qur'an). Lalu^aku menemukan akhir surat Al'Taubah: 'eg\'$i",$#i#;jy{q.;;:^:t$=ft:yr
;J t ')$ir;*J;;F;V. ;;J '^itwil,l(Ji;;Jut:4'r'f q*&6
(Aku dapatkag) bersama Khuzaimah -atau Abu Khuzaimah-- maka aku

309
308
 Rasulullah saw. bersabda kepada Huwaishah, Muhaishah dan Abdur Rah-
man: nAdakah kamu (bersedia) bersumpah dan kamu berhak terhadap
diyat kawanmu itu?"
Mereka menjawab : "Tidak"
Beliau bersabda: "Maka adakah orang-orang Yahudi itu bersumpah ke-
pada kamu (bahwa mereka tidak membunuhnya)?".
Mereka menjawab: "(Wahai Rasulullah), mereka itu bukan orang-orang
Islam'. Maka Rasulullah saw. membayar diyatnya dengan seratus ekor
unta dari hadirat beliau sendiri, sehingga unta-unta itu dimasukkan ke da-
lam rumah. Sahl berkata: Maka. aku disepak oleh seekor unta dari unta-
unta itu.

W)*:j"65r4iAb+V
6822. Dan Sahl ibn Abu Hatsmah, dia --juga para
pembesar kaum-
*til*te$t-itg!
dan Muhayyishah keluar
nya-- berkata: Sesungguhnya Abdullah ibn Sahl
yang me- BAB
fl KnaiUar karena kepayahan (kefakiran yang memayahkan)bahwa Abdullah
nimpa kaum. Maka OiUeritatan kepada Muhayyishah ADAKAH IIAKIM DIPERBOLEHKAN MENGUTUS SE.
dan dilemparkan ke dalam liang '-atau mata air-- ORANG I,AKI.I,AKI SENDIRIAN UNTUK MENELITI PER.
(ibn Sahl) dibunuh
maka dia (Muhayyishah) mendatangi orang-orang
Yahudi' dia berkata KARA.PERKARA (YANG BERHUBUNGAN DENGAN
demi Allah' mem-
(oleh bukti-bukti atau berita yang konkrit): "Kalian' KAUM MUSLIMIN)
bunuh dia (Abdullah)".
Mereka berkata: "Kami tidak membunuh dia, demi
Allah"' Kemudian dia
kembali sefringga dia datang pada kaumnya' maka
frO, ,"."t, Lban Mutrayyl.t'ut' datang
(kepada
dia memberitakan ke-
Rasulullah saw') ber- 4 t'6;,ia lg u E* 5;;i :4.i, j1 r
it
dan Abdur Rahman ibn
sama saudaranya yang leUitr Uesa', Huwaishah
it5rr, *tA|.W r$t $,\J ff.,V J6 ir$t
t
^\
Sahl..I-aluMuhayyis-hahyangtadidiKhaibarhendakberbicara,maka
Rasulullah saw. bersabda kepada Muhayyishah: "Ajukan
yang lebih besar

(dalamusia);ajukanyangteUitrbesar"'MakaHuwaishahberbicara'ke-
'JL5|sht*tg.W&iti&5Jf{i"4#z
iudian t,trirayyisnan L"rbi"rtr, lalu Rasulullah saw. bersabda: "Adakala-
nya mereka (V"t rOi; menyerahkan diyat kawan itu
dan adakalannya
66
ur: i/4 .!!5j,?,\t
"-$) 'tl
,ijl:'e$tv&;r-it,
'#tVg;l-ili Stiit(
3.fiY(
mereka diserukan peperangan kepada mereka"'
,,ti,i
Maka Rasulullah saw' mengirim surat kepada mereka.
pembunuhan) itu. I:lu
mengenai (kasus
Oitutistatr, "Kami tidak membunuhnya"' Maka il
7.b,{r'll
,-
.l'tl
,V3,,rd)tir63 r\P*Ptt
'e3 l? zt

t, 6irtvi
'-A-t
$Vrtr:l*.t)ov:
?I\?.\:JLVI

311
 ' ptV i:*AA, *t r.r F6. W.'G;9, Fo i;{5fi6:ot"Frqi*+tr
4v 4 -F !"*v:* tv.t ffi W;3
'&n$ i'

W'^:t(ii\, \$ "fitJf.';v =F)- ; ]!Y

2z/1'o .t l-.4 1

6823. Dari Abu Hurairah dan Zaid.iun rnario-arf##r: 'tttko#r#o't4,cryt3TJ'65

berkata: Seorang dusun (a'rabi) datang lalu dia berkata: "Wahai
Rasu-
Kitab Allah"' Maka lawan-
lullah saw., putuskanlah antara kami dengan
tengkarnya berdiri, lalu berkata: "Benar", (wahai Rasulullah),
putuskan- *Lgi,aF)(4,illuteb-)bfY
Wgi{l\*#alf:#
lah antara kami dengan Kitab Allah'i.
pada orang
Maka a'rabi berkata: "Sesungguhnya anakku adalah buruh
ini, lalu ia menzinai istrinya, maka mereka berkata kepadaku' "Anakku
anakku itu de-
harus dirajam", maka aku membayar tebusan rajam untuk
ngrn ..r"i* ekor kambing dan seorang budak perempuan' Kemudian aku
Uirtrny" kepada o*ng-orung berilmu, maka mereka berkata: "Sesungguh-
!{,i;fri{Jve
ny, un.f.u adaiah hukum cambuk 0ilid) 100 kali dan pengasingan
"o.
satu tahunn.
Maka Nabi saw. bersabda:
,'Sungguh
aku benar.benar memutuskan di an.
n;$rry}.1
li,
tara kamu berdua dengan Kitab Allah; adapun budak perempuan
dan
1., ) ,
kambing(100ekor)makadikembalikankepadamu,danatasanakmu
(dijatutri trukuman) 100 kali cambuk dao pengasingan satu
tahun' Dan * UlerJagn
lakilaki (dari Aslam)--' maka berang-
.O.pun kamu, hai Unais -seorang
katlah kepada perempuan (istri) orang ini, maka rajamlah dia"' Maka
Dan Kharijah ibn zaid ibn Tsabit berkata dari Taid ibn Tsabit bahwa
unais berangkat kepada perempuan itu, lalu dia merajamnya' sesungguhnya Nabi saw. memerintahkan kepadanya untuk mempelajari

x,$W)Ej:6r4#jtu tulisan-orang-orang Yahudi sehingga aku menulis surat'surat Nabi saw.

rnru'nueu @AITASA) PARA IIAKIM' DAN ADAKAIT DI
PERBOLEIII(AN SEORANG' PENBRIEMAII?
(kepada mereka) dan aku membacakan tulisan-tulisan mereka kepada.be'
liatr bila mereka mengirim surat kepada beliau.
Dan Umar (ibn Khathab) berkata -sedang di hadirat beliau Ali, Abdur
Rahman dan ut:sman (iun Affan;--' "Apakah yang dikatakan
oleh perem-
puan itu?"
Abdur Rahman ibn Hathib'berkata: Maka aku berkata: "(wahai Amirul

"p,sl1tl#d,#'i$*ius
'313
312
Mukminin), dia memberitakan kcpadamu tentang kawannya yang berbuat -lir"f
terhadapnya'.
Dan Abu Jamrah berkata: "Adalah aku menerjemah antara Ibnu Abbas
iflf)6-A!,a;at6'ri;)6iEij-{flf
;W$,*qt6'6b*5i-{filr$r"t{:'ir {:;r
dan orang-orang".
Sebagian manusia (Muhammad ibn Al-Hasan juga Al'Syafi'i) me-
*ilrtii-Jt3a4fi;Vti rI\;liWAtJj;'J:
7[rrii3r66vt:{st#lip$try
ngatakan: "Haruslah hakim itu mempunyai dua penetjemah'.
'.N*tx8:AJ6,t),5$(4tte+5t5li
*J j1;j Xe 5 y., ir$W'd i;, jrA\ r ,E; cti,S$4it,;*. g.U;.tr${Fo
'tu=,ii,I0i*ii,6 I
#
,'$yrt:N,i,6l i,6**{ll&'$5*Y

(f;24. Dan Abu Sufyan ibn Harb, bahwa sesungguhnya Heraclius

mengutus (utusan) kepadanya bersama kafilah (30 orang) dari Quraisy,
kemudian dia (raja Heraclius) berkata kepada penerjemahnya: 'Katakan-
lah kepada .mereka bahwa aku hendak bertanya (mengenai) orang itu
(yakni Nabi Muhammad saw.). Maka apabila ia (Abu Sufyan) mem-
'.35 it r4t +$ tj) #. 3 ;.EW t Eg
bohongi aku maka dustakanlah ia (wahai kawan-kawan Abu Sufyan)\ g"AU*fg\*;-*rit1b,6'Yituitfd,$
--Maka perawi menuturkan hadits-- Maka dia (Raja) berkata kepada pe-
nerjemah: "Katakanlah kepadanya (Abu Sufyan): 'Apabila apa yang
kamu katakan (mengenai sifat-sifat Nabi) itu adalah benar, maka dia akan
menguasai (negeri) pijakan dua kakiku ini".
fr,{;\i;-4t#i^tvel.*#$WJv-
1z) Vfi,iti$'4y"*tat'r;r+rib;*,tAll
i*tYA,3v^
'4Wtb$:,f'l; a:. ,"fuv65?i:$:{5,f '#1Fit"ti*A
BAB
PENGHITUNGAN (PEMBAGIAN) IMAM KEPADA PE[U.
oi,[]i*i {\,.Y
. GAS.PETUGASNYA

6825. Dari Abu Humaid Al-Sa'idi, bahwa sesungguhnya Nabi saw'

#'atp;A\'6bry;Ert*g4tpj1^\o mengangkat lbnu Al-utabiyah sebagai petugas untuk menangani ?lik3jt-

315
zakat Bani Sulaim. Maka ketika dia telah kembali kepada Rasulullah
saw. dan telah dihitungny4 dia berkata: "Ini (harta) milik kamu; dan ini
hadiah'yang dihadiahkan kepadaku'. Maka Rasulullah saw. bersaMa:
)#,1\i,*y:^Hro;p1t;utffi:t,{c
"Tidakkah sebaiknya kamu duduk di rumah ayahmu dan rumah ibumu
hingga hadiahmu datang kepadamu, bila kamu adalah benar'. Kemudian
rJ6riijtr|6iF
Rasulullah saw. berdiri" beliau berkhutbah kepada manrsia dan bertahmid
6f,J26.Dari Abu Sa'id Al-Khud4 dari Nabi saw., beliau bersabda:
kepada Allah dan memuji kepada-Nya, kemudian beliau bersabda:
".Tidaklah Allah mengutus s€orang Nabipun, prla Dia tidak menjadikan
"Amma ba'du; sungguh aku mengangkat beberapa orang laki-laki dari
soorang khalifah (pengganti)pun sesudahnya, koo.rali dia (Nabi atau
kamu untuk menangani unsan-unsan dari kekuasaan yang dihrikan
khalifah) mempunyai dua orang dekat (yang dipercaya); s€oftmg meme-
oleh Allah kepadaku, maka datanglah seorang dari kamu, maka dia ber-
rintahkan kebaikan kepadanya dan menganjurkan kebaikan kepadanya'
kata, "Ini milik kamu, dan ini hadiah yang dihadiahkan kepadaku". Ti-
dan seorang memerintahkan keburukan kepadanya dan menganjurkan ke-
dakkah ia sebaiknya duduk di rumah ayahnya dan rumah ibunya, hingga
burukan kepadanya. Maka orang yang dijaga (ma'shum) adalah orang
hadiahnya datang kepadanya, jika ia adalah benar. Maka demi Allah,
yang dijaga oleh Allah Ta'ala (dari ridu Syaitan)"'
tidaklah s€orang dari kamu mengambil sodikit dari zakat-zakat itu
--Hisyam (ibn Urwah) berkata-- tanpa hak padaqya kecuali ia datang ke-
pada Allah dcngan membacanya (harta yang diambil) pada hai kiamat.
Ingat, maka sungguh aku benar-bonar mengenali kedatangannya orang
laki-laki ke@a Allah dengan (membawa) unta yang melenguh, sapi
yaFg menguak atau kambing yang mengembik". Kemudian beliau meng-
anpifat dua tangan beliau hingga aku melihat putih-putih dua ketiak be- BAB
liau, (seraya bersabda): "Ingat, adakah aku telah menyampaikan?"
BAGAIMANA IMAM MBMBAI'AT ORANG:ORANG

',$fr,pt5pt:Y,La;W+V,
oRANG-oRANG yANG
. PENASEHATNYA
f*t*!ii\c"E)ti*g'g#q.|a-rnrr
Yi5{+;rit*tlj*itE:a-,{lE,J6
Vtltii:;t$',!6e&Stcr.irv,'i2:rrrv
cri-,fS;lijilig*a$rh;:s,{;fr #*\l
,rr'iJ"^"^ ilt{AM DAN DtswAN
\4;#&j;;';'#t6,'qi;t';'ltgti!
*d'c;^w:J-l\g
(fj27. Dari Ubadah ibn Al-Shamit, dia berkata: "Kami borbai'at
kcpada Rasulullah saw. atas (anji) mendengarkan dan mematuhisalam

J;#* ;?€4V ;,fiVjA gf

(keadaan) kegairahan dan kebencian, (tidak suka, kemalasan), kami tidak
'+,, 1ii5 akan menentang pemerintahan kepada Pemegangnya (maka kami tidak
memerangi mereka), dan kami akan melaksanakan --atau mengucapkan:

316 317

| *"*naran dimana saja kami berada; di mana kami dalam (membela
agama) Allah tidak takut kecaman orang yang mengecamn.
I jt^\t
I igi#tALJ34i*WJctF
bila berbai'at kepada Rasulullah saw. atas (kesediaan) mendengarkan
(terhadap perintah-perintah dan larangan-larangan) dan mematuhi (ke-
pada penguasa), beliau bersabda kepada kami: "Dalam sesuatu yang ka-
mu mampun.

..i, tt r1.. ! 7it ,! ,. t, \(-^

'$|ti:,$ft l\iiiC J^Y-
II
-
1u:is;'e6;*1irt$'5,$b$fr*'nr
iJtfiisi,tAr?ie
i.ti:$')V:p;u,{'V*t;"il^Y
#,vVa,jil)V$$\*s.J'6,lYt+r'XAAr
I

| *28. Dari Anas ra., dia berkata: Nabi saw. keluar di pagi hari yang i:ile-$\Afr
7.5t1y1 ,&'"ui*Wt,l{;F,*u*;t
'e'"Ut 'i-tr
-a -.
ll Oingin dalam keadaan shahabat Muhajirin dan Anshar sedang menggali
l]
I
Oarit (khandaq, paqa tahun 5 H.), mqka beliau mengumandangkan
milik Ibnu Rawahah):
(syair qu:, 9)iA i3 :il ttYt t ;J;t'\Y $iLi)
t,

6830. Dari Abdullah ibn Dinar, dia berkata: Aku menyaksikan lbnu

Jil
til-
,;iWt;i&b;:,;$;tbvr$(FriA:s\:gl umar --di saat manusia berkumpul (untuk membai'at sebagai khalifah)
kepada Abdul Malik (ibn lv{arwan ibn Al'Hakam)-- dia berkata '-
(ketika) mendapat surat (untuk turut berbai'at)-:
nSungguh aku berikrar

ll1 "Wahai Allah, sesunggrihnya kobaikan adalah kebaikan akhirat. untuk mendengarkan dan mematuhi kepada hamba Allah, Abdul Malik,
ampunkanlah kepada shahabat Anshar dan Muha jirin'. pemimpin kaum mukminin (Amirul Mukminin) atas dasar hukum Allah
ll "aka
mereka menjawabi: (sunnatuUah) dan hukum Rasul-Nya (Sunaturrasul), dengan seukur ke-
ll "aka mampuan. Dan sungguh anak-anakku (Abdullah' Abu Bakar, Abu Ubai-,

lll
il
r:r6vby,i4e,l:;{ffi*'ii\i,; dillah, llamzah dan Taid) benar-benar berikrar sepadan (ikrarku) itu".

jr^\r
"IGmi adalah orang{rang yang berbai'at kepada Muhammad, atas
$;!^tjif.5{dgEillr;.Jt6AxVFdj=.**
lll )
ll fkesediaan) berjihad, semasih kami hidup, selama'lamanya".
'w iot)Sr5r:SW7At
ll-"
ll ti;f' t@;6flbii6;i",i.1\;&#r,st
gS6a;tlIg#Vis;*$!^i$5x1\Jfi'
rv'&.
ll t '3'lWz""\Vo
6831. Dari Jarir ibn Abdullah, dia berkata: "Aku berbai'at kepada
Nabi saw. atas (kesediaan) mendengarkan dan mematuhi (kepada pc-
llI
I 6829. Dari A6ullah ibnu Umar ra., dia berkata: Adalah kami apa-
nguasa), maka beliau menuntun aku dalam hal yang aku mampu, dan
(atas krsediaan) berbuat baik kepada setiap muslimi.

il
ll 3,s
319

lt
 -'*:;'"iJrtp5.Vj.1J'6r1a1',IJ$itg3-r,rrr
illlb.liK#-ln
'A5trLtrLi+utftS[i;U..b#5.i.3-ut
g[ i.; d, V*dl.i-b '6f1i5;S$Vrt#1rr&Jr3rli".;f;4,K*
r it'\3# $t#a{ t

)or;Jll\r:;ti'Jilt5g;y;s:+Y&;t;Wl irlA;)\Vfithlt;€&ir$rJ6lA
a! lqtzti
w.*,ilvs* ,;t,i*ry7*il+;*W+$
,,OrilP:rt;,-,,1,il11-. Wr.l[tl
a)- vi/, ao - --
,,iEJrJrS,aqrfrlIi-SiJif)t:a{;t'$ot6Jr
-.rJ
q'4Et;ALi'wiro!;,Ytt
:rfiStrllb,
UIJ Iq Sn'- :W; "4{t*V\5J.eaJJ;,nrili'StW#)t#[.
'"i*3. j$A,!t,ir3i5;!iUiUt;r;tS1
6832. Dari Abdullah ibn Dinar, dia berkata: Ketika manus.a mem-
bai'at Abdul Malik (bin Manran), maka Abdullah ibnu Umar mengirim
surat kepadanya: 'Kepada hamba Allah, Abdul Malik, Amirul Mukminin,
sungguh aku beikrar dengan (kesediaan) mendengarkan dan kepatuhan
kepada hbmba Allah, Abdul Malik, pemimpin kaum mukminin (Amirul
Mukminin) atas dasar hukum Allah dan hukum Rasul-Nya, dalam hal
iy:$;vAr*,li3hr;rn\fiusOYit$fi
yang aku mampu, dan sesungguhnya anak-anakku benar-benar berikrar
demikian itu'.
6iifi ,;3ffi;;it'r5e:Tirg6';.llijl"r,
:uat8;i;glo1i;;;3$:tllJ(uila6"i
6{$+V t & e1;iia- ni $ *iiF -r,rt'r
*$;tQ?JvW)Arf ;"{15$r4fiV' S SYgo #k;i *iv"lQl\i?''txJrt
e

6833. Dari Yuiddiaberkatd: Aku bertanya kepada Salamah, "Atas

ii;;nb&l-6t$f ,W",8,b,;*;-,,-lr
sesuatu apakah kalian berbai'at kepada Nabi saw. pada hari (peristiwa
Hudaibiyah)?"
eW',gYAi,;h)\r;{itlvfii.S}i6'"Vui
Ia berkata: "Atas (bersedia) mati". pA|;rtfl;dffeW),zSA'5irt6hl
"fti:i$,WJ,t*tr;;i1r*u);.:tf; j\^(l {;tl'fil;,}:;'$Vg,r}:l:'iir7vbL
lil,'rtrii.o]\.':*'fi:lVtir$rtV;e'l'; V-!*:63'itaiA'ShtPror!$K5;s";*i
321
 *\JEt ;f$#U,*tv;, Ivf *3, * t'83 hingga tengah malam. Kemudian Ali berdiri dari hadiratnya sedang dia
OaUm feaOaan bersikeras (untuk berpaling). Dan sungguh adalah Abdur

tfil 3wi+i6(&.:i'i#fl16n tltlit Rahman mengkhawatirkan scsuatu (perselisihan) dari Ali. Kemudian dia
berkata: nPanggilkanlah kepadaku, Utsmanln Maka aku memanggilnya'
maka keduanya berbicara dengan pelan-pelan hingga keduanya dipisah
i1lx/g-4p554rei',1"4.uu6,9*g oleh muadzin shalat Shubuh.
Ketika Abdur Rahman shalat Shubuh bersama orang-orang dan kelompok
'r;j*fJij,ril(&Vitilt$o1vt#.b (yang ditunjuk umar) itu berkumpul di sisi mimbar (masjid Nabawi, Ma-
o-in"tr;, maka dia (AMur Rahman) mengutus kepada orang yang ada dari

*ii*-ttb)S;fVVUtTilii shahabat Muhajirin dan Ansbar dan dia mengutus kepada para pe :nimpin
pasukan-pasukan, di mana mcreka telah melaksanakan haji itu bersama
um"r. Ketika mereka telah hrkumpul maka Abdur Rahman bersyahadat'
6834. Dari Al-Miswar ibn Makhramah, dia memberitakan bahwi kemudian dia berkata: 'Amma ba'&r; wahai Ali, sungguh aku mem-
sesungguhnya sekelompok orang yang dikuasakan oleh Umar (untuk me- perhatikan pada urusan manusia, maka aku tidak melihat mereka beralih
musyawarahkan tentang khalifah sesudah Umar) berkumpul maka mereka dari Utsman. Maka janganlah kamu membuat jalan (cercaan) terhadap
bermusyawarah. Abdur Rahman (ibn 'AuQ berkata kepada mereka: dirimu sendirin. Lalu dia (Abdur Rahman kepada utsman ibn Affan) ber-
'Tidaklah aku hendak bersaing dengan kalian dalam perkara (kekha- kata: "Aku membai'at kepada engkau, atas dasar hukum Allah dan
filahan) ini, dan tetapi kalian, bila kalian berkehendah aku memilih Rasul-Nya serta dua khalifah sesudah b€liau". Maka Abdur Rahman
(seorang) untuk kalian ini dari kalian (orang{rang yang ditunjuk Umar)n,- membai'at kcpada beliau (u!sman) dan beliau dibai'at oleh umat manu-
mqka mercka menjadikan demikian itu kepada AMur Rahman.'Maka sia; Muhajirin; Anshar, para pemimpin pasukan dan kaum muslimin'
ketika mereka menguasakan urusan (memilih khalifah) itu kepada Abdur
Rahman, orang-orang cenderung (menuju) kepada Abdur Rahman, hingga
aku tidak melihat seorangpun dari orang-oraog itu mengikuti kelompok
itu dan tidak menginjak kakinya (yakni berpaling dari kelompok itu).
Dan mang-orang cenderung kepada Abdur Rahman, dimana mercka
tffir&v+q
bermusyawarah dengan dia bcbcrapa malam, hingga kctika pada malam
BAB
hari yang kami berpagi hari dari malam itu, maka kami membai'at'
Utsman (ibn Affan scbagai khalifah). ORANG YAI\IG BERBAI'AT DUA KALI
Al-Miswar berkata: Abdur Rahman mengetuk (pintu)ku sesudah lewat
sebagian waktu) dari malam hari, maka dia memukul pintu hingga aku
terbangun (dari tidur), lalu dia berkata: 'Aku melihatmu tidur, maka demi
'lq r*ri}:.i4t[{tir Jv eia,f :nro
Allah, aku tidak bisa tidur pada malam ini dengan tidur banyak. Keluar-
lah kamu, pnggillah Al-Zubair (ibn Al-'Awwam) dan Sa'd (ibn Abi
Waqqash)". Malca aku memanggil kedunya kepada Abdur Rahman, lalu
tfi'Vifi \'C#tffa5;l.lI\fiii#1r'
dia bermusyawarah dcngan keduanya, kemudian dia memanggil aku
maka dia berkata: 'Panggilkanlah kepadaku, Ali'. Maka aku memang-
t ;Fi R; j6 -15 viiiI, ;s s\tr
gihya, maka keduanya (AMur Rahman dan Ali) berbicara pelan-pelan
6835. Dari Salamah (ibn Al-Akwa'), dia berkata: Kami berbai'at

-322 38
kepada Nabi saw. (Bai'at Ridhwan di Hudaibiyah,6 ID dibawah pohon,
lalu beliau bersabda (kepadaku): "Hai Salamah, hendaklah kamu bcr-
bai'at'.
Aku menjawab: nWahai Rasulullah, sungguh aku sudah berbai'at pada
*.{At;654U
(gelombang) pertaman.
BAB
Beliau bersabda: nDan pada (gelombang) ke duan. ' BAI'AT ANAK KECIL

'J,;e0jii6ffi d:+$$t*ip-1^Yv
-.-,.Flf*+v :x
t- .€-z
e i*ttr : "it * 15'{e i6 c?2)!
*.s:at
d'-lit'4eat
. -;. ,r - -tc I
BAB -

Qti..ifJ 't:;t\UutlA*
qr..irJ',r:;rvJj6rlrr#e$=i,)fi,
-olf-
BAI'AT ORANG.ONANG DUSUN
,.:"W,5;i;ar\:1C6{
'.:"y#4vib,:i4,5i:*t|:"di$t tnj
g.rit$W!"itt$ *t .FA aF. rp jlA\(1
.A\5\di.traL$iz\s1sgi-o?i,'iJt;;e
683?. Dari Abdullah bin Hisyam, -dan dia"mongalami Nabi saw-'
dan. ibunyq Tainab binti Humaid pergi dcngan (membawa) dia kcpada
Rasulullah saw., lalu ibunya.berkata: "wahai Rasulullah, bai'atlah dialn.
nDia itu kecil (tidak perlu berbai'at)', lalu be'
Maka Nabi saw. bersaMa:
liau mcngusap kepalanya dan mendoakannya. Dan adalah dia (Abdullah
bin Hisyam) bcrqurban satu ekor kambing untuk semua keluarganya.

6836. Dari Jabir idn Abdullah ra., bahwa. sesungguhnya soorang r4JrJ6r;tfa6,+V
dusun (a'rabi) berbai'at kepda Rasulullah saw. atas (masuk) Islam, lalu
ia terkena sakit panas, maka ia berkata: '(Wahai Rasulullah), batalkanlah
bai'atkun, malca beliau tidak mau (mcmbatalkan bai'atnya). Kemudian ia BAB
datang kepada beliau, maka ia berkata: "Batalkanlab bai'a&un, maka
ORANG YANG BERBAI'AT I(EMUDIAN IA MINTA PEM'
.beliau tidak mau. [alu ia keluar (dari ]fadinah, kembali ke kampung ba-
BATAI,AN BAI'ATNYA
laman), lalu Rasulullah saw. bersabda: nlfadinah itu seperti dapur tukang
besi, yang menghilangkan kotorannya dan nampak kebagusannya".
'Wfl,A&.9,#tiirettr#ryi^t,i*t Al(,\
324 t25

';vi' 5v'#;663ui nt4f :tr n;r.
i']3fi1vi,,b);L\it?e6#,:;.)i)J6)
t#.g\6Uat;;),61aS$ratf*
6838. Dari Jabir bin Abdullah, bahwa sesungguhnya seorang dusun
(a'rabi) berbai'at kepada Rasulullah saw. (masuk) Islam, lalu orang du-
sun ini terkena sakit panas di Madinah. Maka orang dusun ini datang
kepada Rasulullah saw., maka ia bertata: nWahai Rasulullah, batalkanlah
bai'atku' (dalam mukim di Madinah, bukan berarti hendak murtad). Ma-
ka Rasulullah saw. tidak mau (membatalkan, karena orang yang telah
berhijrah ke Madinah tidak boleh kembali ke kampung halaman).
Kemudian ia datang (lagi), maka ia berkata: "(Wahai Rasulullah), batal-
kanlah bai'atku", maka beliau tidak mau.
Kemudian ia datang (lagi) kepada beliau, maka ia berkata: "Baralkanlah
bai'atku", maka beliau tidak mau. lalu orang dusun ini keluar (dari Ma-
dinah), maka Ra3ulullah saw. bersabda: 'Sesungguhnya Madinah itu ti-
dak lain adalah seperti dapur tukang besi, yang membuang buruknya dan
nampaklah bagusnyan.
326
-9i$91143-t%&inlU
oRANG YANG BERBAI,AITEPADA sEoRANG IAKI.
I,AKI (IMAM), IA TIDAK MEMBN'AT!{YA KECUALI I(A.
RENA DUNIAWI
,#Af$,n$||,i\i j'6{;:,p:,1,'5;.-1^(i
|t#ifi ta;ri;iiE4x't'##i5#ir,,i4
+eiU.pl'y,#'JLF;,,/S$ralt
l'i.l
I
*V"Ei,jJttj':j9645'iit
6839. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersaMa:
"Tiga orang di mana Allah tidak berbicara kepadanya di hari kiamai dan
Dia tidak memujinya dan baginya adalah siksa yang amat pedih: Orang
laki-laki yang berada pada kelebihan air di jalan, ia menolak (tidak mem-
berikan) kcpada musafir; (kedua) orang laki-laki yang berbai'at kepada
imam, ia tidak membai'atnya kccuali karcna duniawi, di mana apabila dia
(imam) memberikan kcpadanya apa yang dikehcndakinya maka ia meme-
nuhi kcpadairya; dan (k€ tiga) orang laki-laki yang berjual-beli dcngan
orang laki-laki pada suatu barang scsudah Asbar, lalu ia bersumpah demi
Allah, sungguh benar ia telah diberi (harga penawaran) pada barang itu
sckian dan sekian, lalu ia dibenarkan (olch pembeli) maka ia (pembcli)
32?
mengambil (membeli)nya scdangkan
(tawaran scnilai itu) pada barangnyan.
ia (yang bersumpah) betum diberi akan kalian mencuri, tidak akan kalian berzina, tidak akan kalian mem-
bunuh anak kalian, tidak akan kalian membuat keduptaan yang dibuar
buat di antara tangan-tangan dan kaki-kaki kalian, dan tidak akan kalian
berbuat kedustaan dalam sesuatu.yang baik (ma'ruf). Maka siapa dari
kamu yang memenuhi (perjanjian itu) malca pahalpya atas Allah (se-

')':l\fi.(q bagai anugerah), dan siapa yang melanggar sedikit dari demikian itu, lalu
ia dihukum di dunia, maka hukuman itu adalah tebusan (kafarat) baginya,
dan siapa yang melanggar sedikit (selain kemwyrikan) dari demikian itu
lalu Allah menutupqys (schingga ia bebas dari hukuman atas pelang-
BArAr o*n"iilnc pEREMpuAN
garannya) maka urusannya kcpada Allah; apabila Dia berkehcndak (me-
nyilrsa) maka Dia menyiksanya (dengan keadilan-Nya) dan apabila Dia
.'{4r*.'^ittL5,#\*u+V.&Art berkehendak (mcngampun) maka Dia mengaopun kepadanya (dengan
fadhal-Nya)'. [alu kami berbai'at kcpada bcliau atas demikian itu.

Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, darl Nabl saw. '^jtt&rdtiff5'6Viatffta'!:p jl^at

A$ fr6 ltvliy+:s:t .;t Vyi. :ut. ,rjYf ei+S>V.:\tu4t'e"g.go#

\5:e#.#iip',F;#*$i" 6841. Dari Aisyah ra., dia berkata: Adalah Nabi saw. membai'at
orang-orang perempuan dengan sabda pada ayat ini:

G*:i5tri':ttrsi*$t;f,#.riliy\fifr -,!+iufi;i*uoiltLw"ty-.;(**
.l*!6rtoy4,\9\5i'i€i;,
'&'Vifi 7v$li-tt;:Slr4r;;trite* jse:<nt
6;i'\&!&6{,i'e j;;3,;,;*ze\;;il, Dan tidaklah tangan f,s$rlullrh saw. menyentuh tangan perempuan selain
percmpuan yang beliau miliki.
'o3t\K';A6:W.+.#Wa.liy+vl
,.5?nrp6irEr[,,5,6 WA,,;,i :,r5
fitj\:65,6.rt11fr:t$;a\';b4L\iiie
i i.! r& ilE4YJ ;*t* ;tZ i['+iWl3 dl A;V\*vqt$ri't,i{Ag;,t:lLtji'rv,
. v$B',r51\rt6,!7(ir\;lvt\rr+iqa
*;i
6840. Dari 'ubadah bin Al-Shamit, dia berkata: Rasulullah saw.
bersabda kepada kami sedang kami dalam majlis: nKalian berbai'at ke-
padaku: Tidak akan kalian mempersekutukan Allah dengan sesuatu, tidak 15, *:*, w:fii$v"gi {t'git
329
328
 z;ai)l*,ti,Saiirt_ib^51!o\r,.rs;,
*i
&L Dari Ummi 'Athiyah, dia berkata: tr(ami bcrbai'at.kepada
Nabi saw. maka beliau mcmbacakan kepadaku: nPercmpuan-pcrqnpuatr
itu tidak akan mempersekutukan scsuatu kepada Allah....' (60/Al-Mum-
tahanah), dan beliau melarang kami meratapi (mayit dengan menyeiut-
nyebut kebaikannya). L:lu seorang perempuan dari kami meoggenggam-
kan tangannya, lalu dia berkata: "(Wahai Rasulullah), Polan itu mem-
bantu aku (meratapi mayitku), dan aku berkehendak balasjasa kepada-
nya", maka beliau tidak bersabda sedikitptrn, lalu dia pergi, kemudian
kembali. tvlaka tidak ada orang per€mpuan yang m€menuhi (meninggal-
kan larangan meratapi mayit) selain Ummi Sulaim, Ummul 'Ala
--perempuan anak Abu Sabrah-- dan istri Mu'adz (bin Jabal).
e/ 9l-
ir?H
oRANc t*"H'*sAK RAI'AT
(\.:drltl
Dan firman All,ah Ta'ala: Bahwsanys orslg'orang yang bcrjanji sctia
(b€rbai'at) kepada kamu sesungguhnya mercka berjanii s€tia k€pada Allah.
Tangan Allah di atas tangan mercka. tt{akr barangsiapa yang melanggar
janjinya niscaya akibat ia melanggar janji itu akan menimpa dirinya
scndin, dan barangsiapa meocpati janjinya kpada Allah maka Allah
akan memberinya pahala yang besar. (4VAl-Fath 10)
)*!$5W,#JUJ 45t t it$i:6 aW* -:r ^at
?.rfu$&1.iq,, PuYLEiforr)Vfrt'Ft
'd+ri'l63tv165i,'dStJuit\i#.ilti;ti
.)i
6843. Dari Jabir (ibn Abdullah), dia berkata: Scorang a'rabi datang
kcpada Nabi saw., lalu ia bcrkata: '(W,8hai Rasulullab,) bai'atlah aku atas
Islam", maka beliau mcmbai'atnya ats Islam. IGmrdian ia datang (lagi)
di csuk hari dslam kcadaan sakit pans, lalu ia berkata: "Batalkanlab aku
(dari be6ai'at mukim di Madinsh)', maka bcliau tidak mau. Maka se-
sudah ia bcrpaling, maka bclhu bersabda: "Madimh itu seperti dapur

utili:6;446plr8,J6rff, tukang besi, yaog mcnghilangkan kotorannya dan mmpaklah bagusoya".

6K[fri6%;i'\'$$tt# .r$;g*'4
i56ab5ffi#&gsrtift BAB
MENENTUKAN KEALIFAE

uWWii*:H$\# U;;!itV,aSA;.fvJ6gaJfrlrf {,n^ta

330
331

oV{4r5,{30#!a,11,i$i;3uy;1a,63
Lg{i,:r&vitui,riitr;,i54iii:filFer3
-*-,W Af,'b\U) i, .Z i # ffi I Sl iil,
W#r ta6,4;fi:\,#F'#'*i"A
J
5t U |rrit!ii' ii ;eLrl rii g ; o4tC:rrt
{s
;t ltr\))i(J'A 6 iil'6 **r ]F, 5 J'Jyui s t
'C$;it;i*\!ffolit'tel'ni?ldfi
ti*"i'lffi'at
'6844. Dari Al-Qasim ibn Muhammad (ibn Abu Bakar), dia berkata:
'Aisjah ra. mengaduh: nAduh, kepalaku (sakit)', maka Rasulullah saw.
besabda: nltu (kematianmu), seandainya terjadi sedang aku masih hidup
maka aku memohonkan ampunan untukmu dan aku berdoa untukmun.
'Aisyah bcrkata: 'Aduh, (kematian), Ibuku kehilangan aku. Dcmi Allah,
aku menyangka engkau menyukai aku meninggal. Dan scandainya (kc-
matianku) itu terjadi maka hampirlah cngkau pada akhir hari engkau,
berumah tangga dengan sebagian istriistri engkau".
Nabi saw. bersaMa: "Sebaliknya, akulah, aduh kepalaku (yakni riwayat-
lah sakit kepalaku, tidak ada apa-apa pada kamu, karena suhgguh kamu
akan hidup sesudah aku bcrmaksud --atau berkehendak-- mengirim
(utusan) kepada Abu Bakar dan putranya, maka aku berwasiat (kekha-
lifahan kepada Abu Bakar) karcna (kekhawatiran) akan berbicaralah
orang-orang yang meinbicaral<an atau berharaplah orang-orang yang ber-
harap (kckhalifahan, maka aku menentukan khalifah untuk menghentikan
perebutan dan harapan. --Dan Allah menghendaki beliau tidak benrasiat
demikian suFya para shahabat bcrijtihad). Kemudian aku bersaMa.
332
'All8h tidak berkenan dan orang.oreng mtrkmin mcmlak (solain kcpe&
Abu Bakar) --ateu: Allah mcnolak dan orang'orang mukmin tklsk bcr'
kenan--n.
3, ;$ +5 +s, Juii$;6it6,'{5t $;Ant;g
.%Y6iE1i'jlli$\iMirl'si
@45. Dari Abdullah ibn Umar ra., dia bcrkata: IXlatakan kcpeda
Umar (ibn Khatbab, kctika mwibah menimpa beliau): 'Tidakkah engkau
mcnentukan khalifah (sesudah cngkau)?"
Umar bertata: 'Apabila aku menentukan khalifah maka sungguh (<lahulu)
orang yary lebih baik dari pads aku, (yaitu) Abu Bakar tehh meocotukan
kbalifah, dan apabila aku mcmbiattan (tirlak mcrcntukan tfalifth) maka
sungguh orapg yang lebih dari pada aku, (yaitu) Rasulullah saw. tclah
membiartan". Maka mcreka (para shahabat) momuji kcpada beliau
(Umar), lalu Umar berkata: nOrang yang mcnggemari (pabala di sisi
Allah) dao orang yang takut (tcrhadap silca Altah). Aku mcnyukai bahwa
aku selamat dari (kekbalifahan) itu sccara scbanding; tidak mcndapatkan
(kebaikannya) datr tidak t€rtimPa (kcburukannya), di mana ahr tidak d8'
pat mcmnggungrya dalam kcada8n hidup dan meninggaln.
)i; lxi6a-\l1i$"r1$i : nn
'Jb g6\
'3;r"*g;tgYsitJJer:,iifbi;5ri-f
F.$lu#l$s1*i,'ps#:*V6g
333
 '{S;^IlrtttJrrits'Ft'#{-iii;rteJG hadap urusan kamu di antara kaum murslimin. lv{aka b€dirilah, dan ber-
bai'atlah kepada beliauln. Dan adalah sekelompok orang dari mereka te-
i{;'qi\i - p;irii4 g a*:gi- _W ;; F lah'berbai'at kepada beliau sebelum itu di Saqifab Bani Sa'idah, dan
adalah bai'at orang umum di atas mimbar (pada hari yang sama).
'E + fi,Ir.3t tir\ \) st iJ' Al-Zuhri berkata dari Anas bin Malik: Aku mendengar Umar berkata ke'
"t
{tt drlililjg-
'*ii$.zt"ii'^yro55.,U1,i*lV#l{;pifi.
pada Abu Bakar pada hari itu: 'Naiklah ke mimbar!', maka beliau terus
menerus (menyuruh naik) sehingga beliau (Abu Bakar) naik mimbar, ma-
ka beliau dibai'at oleh manusia se,cara menyeluruh.

r#:,5,W 6)r S\, Jrt *,**iu.r v # ^

2

5\3,ilt-d;.;ic;6:€ro{J<;',(?vgo
'"'rlt'r:;UpL1i)1;W'rbllr!,itrltJ$ty
*$.qbF4j^*)iY,Jri
#.t1fi*,1;;qvi,A#'e,F$ j6 6847. Dari Jubair ibn Muth'im, dia bcrkata: Seorang perempuan da-

'**V;dl u** 3fi#, i*irJ i*A tang kepada Nabi saw. lalu dia membicarakan sesuatu kepada beliau, lalu
beliau menyuruhnya supaya kembali kepada beliau. Ia berkata: "Wahai
Rasulullah saw., bagaimana pendapat engkau, apabila aku datang sedang
"35r,
+?sV&,titr aku tidak menemukan engkau?n --seakan-akan perempuan itu bermaksud,
bila Nabi telah meningal--
6845. Dari Anas bin Malik ra., bahwa sesungguhnya dia mcn&ngar Beliau bcrsaMa: 'Apabila kamu tidak menemukan aku maka datanglah
Khutbah umar yang terakhir ketika beliau duduk di atas mimbar dan kepada Abu Bakar'.
dcmikian pada csuk hari dari hari wafat Nabi saw., maka bcliau mcmbaca
syahadat sedangkan Abu Bakar diam, tidak bcrbicara. Bcliau mcngata-

ffi ,ag;Silt.il,,,!*\Wr&5h.,3r,ra
'{st*^,
kao: 'Sungguh aku berharap bahwa Rasulullah saw. hidup fiingga beliau
dibelakang kami - yakni bahwa Nabi saw. itu wafat paling akhir-- Maka
beliau Muhammad saw. benar-benar telah meninggal, maka scsung-
guhnya Allah ra'ala telah m€njadikan nur (al-eur'an) di hadapan kamu
di mana dcngan (nur) itu kamu mcndapat pctunjuk. Allab tclah mcng-
hiday.ahkan Muhammad saw., dan sungguh Abu Bakar adalah orang yang
menemani Rasulullah saw., (rang kbdua dari dua orang (di goa Tsur).
i
Maka sungguh beliau (Abu Bakar) adalah orang yang paling berhak ter- 6848. Dari Abu Bakar (Al-Shiddiq) ra., dia berkata kepada utusan

334
335
Bu,akhah (yang murtad sepeninggal Nabi" maka mcrcka diperangi Khalid t, Dan Umar (ibnu Khathab) mcngeluarkan per€mPuan satdara Abu Bakar
bin Al-\talid, lalu mereka bertaubat): ntrGlian mengikuti ckc unta (di
i (bemama Farwatr binti Abu Quhafab), kctik8 ia meratapi (mayit pe-
padang pasir) sehingga Allah mcmpcrlibatkan satu pcrkara kepada kba- "T

lifah (pengganti) Nabi-Nya saw. dan Muhajirin, di mana dcngan pcrkara rempuan saudaranya).
itu mereka'mcmaaf kepada kalian'.

J*rnY/iSt:elih$6;iUlg3;t,to'
a#i* rY
:6;'"1$r6rt'E ;h )v rF ,A s ilp ;;t, #,# e'lv,'Jv{,4 *:*t
\6tr i W'S 1\Wtgt'ut {J'fr Ft
*r{}h'#L,lritst4f,6t
twq*,uis,,; *aw';fi' 5$
'#'fi;$,!;9;6V.,.Jt;;Jtit"l'er\ttfrfr
;t,
6849. Dari Jabir ibn Samurah, dia berkata: Atu mcndcngar NSi
'WV$'$^tir{E:&*;e*-rAJV
saw. bersabda: 'Akan ada du belas pcmimpin (amir),, lalu beliau bcr-
sabda suatu kata ynng aku tidak mcndcngarnya, maka ayahku bcrkata:
Sesungguhnya beliau bcrsaMa: 'Kcscmua merpka adalah dari euraisy".
+ i lr i. C 1't4$,*tt;^ rfiV;;;t
(Bisa juga 12 Khalifah mulai Abu Bakar hingga Umar bin Abdul Azia
selain Mu'awiyah ibn Zakl dan Marwan ibn Al-Hatam, yang kcpc- 6850. Dari Abu Hurairah ra., bahwa sesunggrhnya Rasulullah saw.
mimpinan kodunya tidak shah, dao kekhalifahan kcdunya berlangsrag
bersabda: "Derni Dat, di mana jiwaku berada ditangan-Nya, sungguh
ddak lama).
t
aku bcrmaksud untuk memerintahkan (pengumpulan) kayu bakar yang
untuk membuat nyala, kemudian aku perintahkan (pelaksanaan) shalat,

,;;A'd;LI1,V lalu adzan untuk shalat itu, kemudian aku perintahkan seorang laki-laki
(menjadi imam) maka ia mengimami orang-orang, kemudian aku datangi
orang-orang lelaki dari belakang maka aku membakar mereka dengan
lz lr ,trf,
*rbp ^rr.ePl membakar rumah mereka. Demi Dzat, di mana jiwaku berada di tangan-
Nya, seandainya scorang dari kamu mengetahui bahwa sesungguhnya ia
akan mendapatkan tulang gemuk atau daging di sela dua taPak kambing
(yakni mendapatkan duniawi meskipun tidak berharga), niscaya ia meng-
MENcELUART(AN o*no1l'*Nc BERTMTcKAn DAN
ORANG.ORANG SUKA MENYANGI(A, DAru RUMAH, hadiri shalat [sya'n.
sEsuDAH DTKENALI (DEMIXIAN)

,!3s6r*4EXff6J&
3X 337
 PP% i';i;ioE{t tiev
W*#i'&5ry>llz4 .d$#;td,...
,'iij.r_tV)ti4fi,aaf
1:.'t tt
,pfJF_tvlti.+i;rd
o

i*iil:fr e-- t3 w, t

BAB
KITAB
APAI(AH IMAM BOLEE MEI"ARANG BICARA KEPADA.
NYA, DIKI'NJUNGI DAN IAINNYA, KEPADA ORANG- EARAPAN JAUH
ORANG JAEAT DAN AHLI MA'SIAT

1,;Ufu(#fe, ,#vr;,v+u
,-:Kirv6V;-4Yi.;#d.isg4p-1^or
uJ ar;;+r &, +;{a.;" J6 - l+ b ## #*^n
I#I'oi-a'J'6^;E&Jg.e\J-fft'J;SA DATAN. DAr"aM
'ANG MENGEARAP MATI SYAEID.
YANG
JAUE, DAN ,RANG

(5t-^ji?4fri*.aWS6jA-ggS
,6i!^nw.J,t(Jfr ,L;;),siii,$*jl^aY
iLSr e#4!r;Ui#,\its &i iiygJr
;]EfX$v.r.5$']e*,#3ilre'!5{3;o
*EFrttiJit:t';S#..J'Vr"rt(JSr{tit
6851. Dari AMullah ibn trG'b ibn Malik --Sang dia adalah pe-
nuntun Ka'b di antara putra-putranya kgtika ia telah buta.--, dia berkata:
Aku mendengar IG'b ibn Malik berkata ketika ia tertinggal dari
Rasulullah saw. (tidak mbngikuti) dalam perang Tabuk --(:"...n), ia menu-
turkan haditsnya--: n.. dan Rasulullah saw. mclarang kaum mulimin
6852. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Aku mendengar Rastrlullah
untuk berbicara kepada kami (bertiga, yang tidak mengikuti Nabi ke
saw. bersabda: nDemi Dzat, di mana jiwaku berada di tangan-Nya, andai-
Tabuk: Ka'b ibn Malik, Hilal ibn Umayah dan Mararah ibn Al-Rabi'),
kata orang-orang lelaki itu tidak membenci tertinggal (dari pepcrangan
lalu kami berdiam dengan keadaan demikian itu selama lima puluh hari,
bersama Nabi, karena tidak punya alat perang) sesudah aku sedang aku
dan Rasulullah saw. memberitahukan penerimaan Allah terhadap taubat
tidak menemukan sesuatu (alat perang) untuk menanggung mercka, nis-
kamit'.

338 339
caya aku tidaklah tertinggal (dari peperangan; yakni tidak ada sariyah, -SEANDAINYA AKU MEMPUNYAI EMAS SE(GUNUNG)
pasukan yang dikirim beliau, tanpa keikutsertaan beliau). Sungguh aku
UIIUD...'
menyukai bahwa aku tertunuh di jalan Atlah (sabilillah), kemudian aku
dihidupkan. kemudian aku terbunuh, kemudian aku dihidupkan, kemu-
dian aku terbunuh, kemudian aku dihidupkan, kemudian aku terbunuh'.

'i-;lrpif,;tl=".*jf.";;t{1}A,#r,ror
*i,tl+:, g3l.6j9; L\ ie e *6e,1 5V,jG
"f #,f /Jtbi:f Vr?l,#,ri$tti/;Ji,6 6854 Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw., beliau bersabda: nSe-
andainya di sisiku adalah emas scbesar Uhud, niscaya aku menyukai
, bahwa tidak datang tiga (hari) scr|ng (tersisa) padaku satu dinar (dari

"45rb<x;fr);{;;-3';rofuiVi,*|fi
* *fr-t,
emas sebesar gunung LJhud itu) yang tidak ada sedikiptun yang aku
persiapkan untuk hutangku, dalam keadaan aku mcnemukan orang yang
menerimanyan.

6853. Dari Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Rasulullah saw.

bersabda: nDerni Dzat, di mana jiwaku berada di
;{{rr#itlr#vaau
tangan-Nya. akqr suka
bahwa aku sungguh berperang di jalan Allah (sabilillah), lalu aku
terbunuh, kemudian aku dihidupkan, kemudian aku terbunuh, kemudian
aku dihidupkan, kemudian aku terbunuh".
.l s.ts/ ll
Maka adalah Abu Hurairah mengucapkannya (kata "terbunuh" itu) tiga
kali, aku bersaksi kcpada Allah (bahwa beliau saw. bersabda demikian). * 3y..xi*tvef;*Liji;r
SABDA NABI SAW.: ,APABII"A AKU MENGHADAPI PADA

x5;!,ithtll*T4WQU URUSANKU SESUATU YANG .AKU MEMBEI,AI(ANGI.

(NYA)

\';6'3L/t$g;,'tr .+^Wrlt\3$J6flVd*:;;larroo
aatiii2i;ifi\w$bila$,-gt
BAB
*t rt6i--.rd\iJl A'n iAi
MENGIIARAP KEBAIKAN, DAN SABI}A NABI SAW.: 6855. Dari Aisyah, dia bcrkata: Rasulullah shw. bersabda: 'Seandai-

30 341
nya aku menghadap apa yang aku membelakangi(nya) dari urusanku
(yakni seandainya dari semula aku tahu apa yang di akhimya, yaitu di- 3t$?t{i'eti*'ii,$'(A\ii;.,UWJ,6
perbolehkannya umrah di bulan-bulan haji) maka tidaklah aku meng-
giring hewan qurban dan pastilah aku be4ahallul bersama orang-orang
ketika mereka bertahallul".
'ffi\C$tK 4fi.C)W;,ri J,6 si1
.8ra6'*#*lViif;iit;*V,pfJLt&
6856. Dari Jabir bin AbduUab, dia bcrkata: Adalah kami bersama
Rcnlullah saw. (dalam Haji Wada'), maka kami bertalbiah haji dan kami
tiba di Makah pada hari ke empat Dzulhijiah, lalu Nabi saw. memerintah-
kan kami supaya thawaf (bcrputar-putar) di Bait (ullaah, IG'bah) dan di
Shafa dan lUarwah, dan supaya kami menjadikannya (baji) scbagai umrah
dan supaya kami bcrtaballul selain orang yang tolah membawa hewan
qurban.
E:
(: Jabir berkata: Dan tidak ada !*an qurban bemama scorang dari
kami selain Nabi saw. dan Thalhah. Dan Ali datang dari Yaman dengan
membawa hewan kurbao (maka Nabi bertanya kepadanya, nDengan apa-
E
kah kamu berhilal?'), maka ia menjawab: "Aku berhilal dengan apa yang
Rculullah saw. bertilal (menentukan tanggal)'. I:lu mercka (orang-
orang yang diperintah menjadikan haji scbagai umrah) mengatakan:
"Adakah kami berangkat ke Mina, sedang @Y$ scorang dari kami me-
ncteskan (air mani, selesai bersctubuh)?'.
'rJrlIr;nU}{,U{rL4u*A5t-eb:$3tiiil6i Rasulullab saw. bersabda: 'Sungguh aku seandainya menghadapl apa
yang aku menbelakanginya dari urusanku, niscaya aku tidak menggiring

i'ttvlL;t;u,i;Ab!i$t'r'; jlr'i*t$c bcwan qurban. Dan seandainya tidak bcrsamaku hewan qurban itu nis-
caya aku'bertahallul (umrqh)', (karena danya tevran qurban ini men-
cegah pengaliban baji kcpada umrah dan tahallul umrah).
rT;ea*r1.tt #Ji'J1,Jirt,i*d$:l;r$iS Iabir b€rkata: Dan suraqah bertemu beliau (saw.) sedang beliau
melempar jumrah Aqabah, lalu ia berkata: nlVahai Rasulullah, ada- kah

il I rJ r $tL, $EJ fi.,v-, jtit r8sf:a;5

I bagi kami hanya (umrah) ini secara khusus?n.
Beliau besaMa: 'Tidak, tetapi untuk selamanyan.
^i[ Jabir b€rkata: Dan adalah Aisyah tiba di Makah sedang dia hai(
_gf;cuikettigs:t@;t3v,*;t,,t maka Nabi memerintahkao kepadanya supaya mengerjakan manasik haji
scmuaoya sclain bahwa dia tidak thawaf (di Ka'bah dan antara Shafa &
W;uirtiii;$rg;g;WA\wiLi, Marwah) dan tidak shalat hingga dia bersrci. tvlaka ketika mereka sing-
gah di Batha', Aisyah berkata: nWahai Rasulullab, adakah kalian berang-
;\3L)\WY6, : *, i;,J?$ ; {ra'l?i # kat
haji?"
dengSarn (hasil) haji dan umrab" sedangkan aku bcrangkat dengan

y3
 Jabir berkata: Kemudian beliau memerintahkan Abdurrahman ibn
Abu Bakar Al-Shiddiq supaya beranBkat bersamanya (Aisyah) ke Tan'im
(untuk berumrah), maka dia melaksanakan umrah pada bulan Dzulhijah
's2g-',cr,:;4;sS5.,"rffiifr:)ys);441i
sesudah hari-hari haji.
d{iii&$,Vdl\i,i{A,
va;4'i4i#4iw,$,+u 'Ingat! Alangkah kiranya aku tahu, sungguh adakah aku (dapat) ber-

,l't4l malam scmalam di suatu lembah, sedang di sekelilingku adaiah

(pohon-pohon) idzkhir (yang berbau harum) dan jalil (pohon pendek,
tidak bisa tinggi)?"
BAB (Aisyah berkata): tv{aka aku memberitakan ftata-kata itu) kepada Nabi
SABDA NABI SAW., ,AI"AI{GKAE KINANYA BEGINI IIAN saw.
BEGINI'

,y^iw,iflua,56q;:aw**,s", juav ptfi{ir)t;#iu

s/,i5-oftiinY16fr;:4.:$tigsqrt BAB

V iL:e\ iifr JE 6y-r)r 5p€;.!"t5t, ii=n r MENGEARAP ALQUR'AT{ DAN ILMU

ii-r$5!*ti3#v$,#ALrnaiJfi
|W\r;{',ia #^trc",rt'(1rti63'6€;j;i\ifr
oy'* ,,1ltdlt
'.J*.5,6{e6flviill#;,ti$
g#lrva$6l5,a6igs;5,
€lfli4bti{W5;i6irs1yya,5!f :i4
-JltV-&4f\Ylfi-'q
SitV':&*5\'J3i e* n;tfi;j4
ii{'\ict6;,Jttffi;"q
ut oJ-

6857. Dari Aisyah, dia bcrkata: Nabi saw. berkesulitan tidur pada
suatu malam, lalu beliau bersabda: 'Alangkah kiranya soorang laki-laki 'i'*i$ralii!ltu!^t'(rtf#,s|$sifti;i \ii
shalih dari sbatubatku menjaga aku pada malam ioi". Kctika kami men-
dengar suara senjata, maka bcliau bertanya: 'Siapakah itu?n. Dikatakan:
"Sa'd, wahai Rasulullah, aku datang untuk menjaga cngkau". klu Nabi
\'#J{,!i;1'$;\Yggi;\,
saw. tidur hingga kami mendengar dengkur (suara tidur) bcliau. 6858. Dari Abu Hi.rrairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
Abu AMullah (Al-Bukhari) bcrkala: Dan Aisyah bcrkata: Bilal "Tidaklah saling iri hati (dimaksudkan: keinginan sama dengan orang
bemyanyi (di saat sakit pada awal kcdatangan shahabat di negeri hijrah): lain) kecuali pada dua perkara: Orang laki-laki yang oleh Allah diberi

34 345
Al-Qur'an oa.ra i8 membacanya di waktu-waktu malam hari dan siaog
hari, di mana orang yang mendengamya borksta, 'Seandainya aku diberi
l-\ ,:,&W-i;t$r;i j,,[fi:Fo
se.padan apa yang diberikan kepada (laki-laki) itu, niscaya aku berbuat
sebagaimana ia berbuat', dan orang laki-laki yang oleh Alhh aiberi harta
6859. Dari Anas ra., dia berkata: Sungguh seandainya aku tidak
yang di infakkannya pada kewajibannya, maka ia (orang yang melihat-
mendengar Nabi saw. bersabda, "Janganlah kalian mengharap kematian',
nya) berkata, "Seandainya aku diberi sepadan apa yang diberikan kepada
pastilah aku mengharap (kematian).
(laki laki) itu, niscaya aku berbuat sebagaimana ia berbuat'.

,,#tG;RY+u #f;9 55W:"V.$tJf,,#i' -1,r1.

'i-3$5?4iltra3t'(W)ttt[,3€rW,s,;rt
BAB
YANG DIBENCI DARI MENGEARAP **3il+iWSSsq
6860. Dari Qais, dia berkata: I(ami mcndatangi Khabbab bin Al-
**jbzii1thri"t$Vti:fr1; Aratt untuk menjenguknya scdang ia sungguh terseterika (dicc dengan

(#,WI#KU{#,W} besi panas pada perutnya) tujuh Quka terseterika), lalu ia berkata:
guh seandainya Rasulullah saw. tidak melarang kami berdoa mati, nis-
{ya aku berdm mati".
nSung-

Altlgtcr,ii'rtfrJG'#dt g){;J$#Jt:fr ii;,)#$Wr^1r

-\x^!;"r;l,F-$A
:fS"*,:Mtrs!lJr'A$5r\\5:fi'6A5t],
"Dan janganlah kamu beririhati ,.***l* yang dikaruniakan Allah
kepada sebagian kamu lebih'banyak dari sebagian (kamu) yang lain. Bagi
ffirvtfuri',t;3j:drt\i4vtii5Wi;r
orang-orang lelaki,ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi
orang-orang perempuan ada bagian dari apa yang mercka usahakan. Dan
{,:,{di2
memohonlah kepada Allah sebagian dari karuniaNya. Sesungguhnya
6861. Dari Abu LJbaid --bernama Sa'd ibn Ubaid, budak yang
Allah Maha Mcngetahui segala sesuatun. (4/Al-Nisa'32). dimerdekakan Abdur Rahman ibn Azhar-, bahwa sesungguhnya Rasulul-
lah saw. bersabda: "Tidaklah seorang dari kamu mengharap kematian

*f,.*'$5tfii;{{)$1, jvu*ti*..l^aq
(Oleh mwibah yang menimpanya); adakalanya ia adalah orang yang baik
maka semoga ia bertambah (kebaikan) dan ada kalanya ia adalah orang
yang buruk maka semoga ia dimintakan ridhan.

347
 tgft.;rr{itst#'{a+u (hidayah), pula tidaklah kami bershadakah dan tidaklah kami
mendirikan $alat.
Maka sungguh turunkantah ketcnangan kepada kami. Sesungguhnya
orang-orang itu benar-bcnar mcmtsuhi t€rhadaP kami.
BAB Apebila mereka menghendaki fitnah maka kami menolak, kami me-
UCAPAN ORANGI,AKI.IAKI: NANDAII(ATA TIDAK ADA nolak'.
ALI,AE NISCAYA KAMI TIDAK MENDAPATKAN Beliau mengangkat suara kcras-kcrc.
BIDAYAT".

i,Zv;ri,(rJ5y)Fi{AS
:{itidjy15161r:a#Jv 'a5rw;;ti,6){f,
6P)
v.
rtAtli*ti
,;)t;:rit:. ii{;;ixt\fiW7,
":Fd[4i9:atr
;t[5iti,:r,1.3, tV ./z .^6.4 r.7 !-^
r''i

Y,u-U:;;tYJ;$5.Ifii#,;,v1v7r
*W;rft!fi
dPe# vth*s5,;\#s6i4*
M#Jjclhft 7-'-

W;-Jfi$r,v$l€&ip;S q;5t.ci:* BAB

TIDAK BOLBE MENGEANAP BERTEMU MUSUE
U%itt*(l&bui5r5r,t,t1f,i;t;fi.:e-(JiJ6
Dan badits diriwayatkan Al-A'raj, dari Abu Hurairatr" dari Nabi saw.
q,r6?Vrr:{}_
68i62, Dan Al-Bara' ibn 'Azib, dia berkata: Adalah Nabi saw. me-
rnindahkan tanah (membuat parit, khandaq) bersama kami dihari A}r:ab
'p6&#ufrti4
9' fr li1;ittt it$;1i3
zt
a-.t), .1 ll t o-
-r rt IY
(pepcrangan yang mengcrahkan beberapa golongan, yang juga disebut
Perang Khandaq), dan sungguh aku melihat beliau putih-putih perut be-
r3j#:$fri3;t:
-O-fu oitgY;.9!ii#r.!.{afii'ili(';f
$^5.$W3t(6i$1i!$.{,\:i6ilf.5f1utllVK
liau tertutup debu, seraya mcndendangkan:
!'af,6\ii$trItl5i^:G!rit\5;r$:fi;rt
t -*l;Ci:i*#;'ii ,tiiilrr: {tgF *z+ig;iYrtrtIa,
ffi3. Dari Salim (yaitu) Abu Al-Nadr --budak yang dimerdekakan
)rfi'd'3t1.3;-,Jjj' i,J r WW'j16, Umar bin [Jbaidillah, sedang ia (Salim) adalah pcnulimy,a- dia bcrtata:

W:\1;i"41 iiv$iti ) t4;t;g is

'Andaikata tidak ada Engkau, tidaklah kami mendapatkan petunjuk
Menulis (mengirim surat) kepadanya, AMullah ibn Abu Aufa, maka aku
membacanya, temyata berisi bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. ber-
sabda: nJanganlah kamu mengbarap bertemu musuh, dan mintalah kese-
lamatan (Afiyat dari musibah dan hal-hal ynng tidak diseningr, di dunia
dan di akhirat)".

348
u9
 ;lejHv*U #Yt'#W\fi i,Wirit*lL3Ju6rr3;it
,i;E;itEbaffil
BAB
YANG DIPERBOLEEKAN DARI SEAI\IDNNYA'N 'f'Mi$#\,n#$\t*or:fj.i1"{Fal:l$
(A., jetr)
't-!rqit(Jfit"Jrfr,'r3;G,1f Ut;#W#
r$i{#iVtXlff*;&,5rlS$"u$r
Dan firman Allah Ta'ala: nSeandainya aku (htth) mcmpunyai
. : :6$r'gri Sgl Lia:i:
.
kekuatan untuk mcnolakmu.'...n (1l/Hud 80).
6865. Dari 'Atha', (ibn Abi Rabbah), dia berkata: Nabi saw. mema-
g{ey$r"V,llr#l't5'i,OOrn r/1lt
It lamkan shalat Isya', lalu Umar keluar, maka dia bcrkata: "Shalat, wahai
Rasutullah. orang-orang perempuan dan anak-anak telah tidurn, (di mas-
jid menunggu beliau). Maka beliau keluar sedang kepala beliau menetes
iil
(air), seraya bersabda: 'scandainya aku tidak memayahkan kepada
umatku --atau: kcpada mant|sia-- niscaya aku perintatrkan mereka untuk
shalat (Isya') pada waktu inin.
Dan Ibnu Juraij, dan 'Atha', dari Ibnu Abbas mengatakan: Nabi saw.
mengakhirkan stralat (sy,') ini, blu
datanglah umar, maka dia berkata:
68611. Dari Al-Qasim bin Muhammad, dia berkata: Ibnu Abbas me- 'wahai Rasulullah, oreng-q'ang peEmpuan dan anak-anak sudah tidurn.
nutur (mcngkisahkan) dua orang yang saling melaknat,lalu AMullah ibn I:lu beliau keluar dengaq mengusap air (selcsai mandi) pada separuh ba-
Syaddad bcrkata: nAdakah dia (percmpuan) yang disabdakao Rculullah dan beliau seraya bcrsabda: 'Sesungguhnya (waktu) ini adalah waktu
saw.,'"seandainya aku adalah orang yang merajam Percmpuan (mubsba- (shalat Isya'). Smgguh scandainya aku tidak memayahkan kepada umat-
nah yang berzina) tanpa tanda buhi (niscaya aku merajamnya)?'. ku...".
Ibnu Abbas berkata: "Bukan. Itu adalah per€mPuan yang mcnampakkan
(keburukan)' 'Y,rf(lfiiiia',Ir\firt;;A,5i*-1^11
'i-5tA51^$.rffii'iA'J61t!6$3-r,no .ttej&'i;t6i,i;tt|fi{r,)'6:{3'#at
',t4ti6Al,"irr;i*AtrJ\ttji;.p*H, 6865. Dari Abu Hurairah ra., bahwa scsungguhnya Rasulullah saw'
3;6t{S}{J#,rb-eVr6L:'o\5iflyr bersaQda: 'seaodainya aku tidak memayahkan kepada umatku pastilah
aku perintahkan mercka (sebagai wajib) untuk bergmok gigi'.

351
 Beliau bersabda: nSiapakah di antara kamu yaog scpcrti aku; sungguh
aku bcrmalam dibcri makan dan dibcri minum olch Tirbanku'. [.alu ke-
tika mcrcka tidak mau menghentikan (wistul), maka. beliau berwishal
bersama mercka sehari, kemudian sehari. trGmudian mereka melihat hilal.
Maka beliau bersabda: 'Seandainya bulan ini mundur, pastilah aku me-
ngmbgh (wishal) terhadap kalian (hingga kalian jera, lalu kalian minta
diringankan)n, (bcliau ini) seperti membuat mereka jera.

,{t{"?irft#tfr756rav#-urr
);:xz'*;p'j;r( j,*f $**t'ia$t
eg6Z. OaA Anas ra., dia berkata: Nabi smr. bcrwisbal (menyambung v i[l,ifiar$,Sft +Gg il, 3w {;l g
lttr
puasa, yakni tidak berbuka) di akhir bulan (Rama9han) dan bcbcrapa
orang dari shahabat (turut) berwishat, lalu (dcmikian itu) sampat kepoda 3;rt'A>- je,t$'$,!ti:S;b,J\3
;jo$- :$.,$:i,$-\1p, )V t lA;)7 7,Y.
Nabi saw., maka beliau bersaMa: "Andaiksta bulan itu dipcrpanjang ke-
padaku, niscaya aku bdrwisbal di mana Para Peogggrnar (bcrhbihan) akan '0"-YS{#,9;rL.2s;'SitrVg.iFWi
"13,'ir.J,9.I'-"-t}.$:er,$\:S;b,)\3tl?3-ii:tr.
"13
;LUff
Alr)4,*Fi#,,fi *.$F6itrf!,\E,ti,wJ
meninggalkan kegemaran mcrcka. Strngguh aku tidaklah sepctti kamu;
.rsuogglot nya aku scnantiasa diberi makan dan dibcri minum (<lari surg)
oleh Tuhankun. $rs'#i,gj4#;;t;t'it
Srs4)i$;S.F;;t;1"&!##u13ti-r,
rilriwrf,ff.,,ef ,ivi;"'i593:urrn qj:JilfrV'#l
i'licfiV:\-,fl
b,fi .'J,6iJ46$9$'6,Jv)ftg{zt
'?-tv-
6869. Dari Aisyah, dia berkata: Aku bertanya kepada Nabi saw.
tentang tembok (hijir Ismail), nApakah termasuk Bait, tembok itu? Beliau
bersaMa: "Ya (termasuk)'.

Wrffi oi(,)v6qiffio55S,i2B-$.141 Aku (Aisyah) bcrkata: "(Wahai Rasulullah), maka gerangan apakah me-

'#tl.jU';,35-Jto)W?S5"f reka tidak memasukkannya di dalam (bangunan) Bait?". Beliau bersaMa:

nsesungguhnya kaumm u (Qurasiy) berketerbatasan dana n.

-Vi*
-'fi,#v
Aku berkata: nMaka apakah gerangin pintunya ditinggikan?' Beliau ber-
sabda: "Melakukan demikian itu, kaummu, supaya mercka memasukkan
orang yang dikehendaki dan menolak orang yang dikehendaki. Sungguh
seandainya kaummu itu, masa merclo tidak dekat dengan Jahiliyah, mika
6868. Dari Abtr Hurairah,'dia berkata: Rasutullah saw' melarang aku khawatirkan hati mcrpka mengingkari bahwa aku memasukkan tem-
kami berwishal. Para shahabat bcrkata: '(wahai Rasulullah), maka sung' bok itu ke dalam Bait dan aku tempelkan pintunya pada bumi (niscaya
guh engkau berwishal (?)'. aku lakukan)'.

352 353
 #t'^iW A$ i;., J$ Jv t; i ;t\ji r,rv . ,r$lr;"adltf5?#6id'A6$\tb
&vt M Si diifl(.,fi)r K i#:t t, isr -

G$LKAW;\W)i\:;$t',;{{:r.
,ANG DATAN. oo**'tl"LANGsuNcKAN (KEB'-
LEIIAN) EADITS AHAD YANG BENAR DAI,AM (MASA.
r,AIr) ADZAN, SIIALAT, PUASA, TARDHU.FARDITU
(YANG LAIN) DAN HUKUM.HUKUM
6870. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullat o*. bemabda:
"Seandainya tidak ada hijrah pastilah aku menjadi seorang dari(shahabat)
Anshar.
Dan seandainya orang-orang itu menempuh di suatu lembah.dan (shaha- *PA#*F*X,it(5^hW
bat) Anshar menempuh suatu lembah --atau lereng gunung-- pastilah aku
menempuh lembah Anshar --atau lereng gunung yang ditempuh Ans-
har--t'
$&$$i!)5.;,AV\ffi4i{n)E
(tt,E rlt;. 5i;.41i,gj.i,Affi
'plrp iU
g\
d.g\ # zfr jt rrv r

^\;lr6lt W6V,itfu)ili,55)V,#L4o
J"tn\i5;;1rfifli5obt!Ki'"6#\tpi,Jg (t,oH),i;ffit'Mit\bi
tri
rrt -^/-l t,l / ! /to 1,( I -,ffi
/. -/_lr, t(,

6871. Dari Abdullah ibn Zaid, dari Nabi saw., beliau bersabda: $f.fuli JE;'e F a.b- # fit- -,
t

"Seandainya tidak ada hijrah, pastilah aku menjadi s€orang dari Anshar.
Dan seandainya orang-orang menempuh suatu lembah atau lereng (di
gunung) pastilah aku menempuh lembah Anshar dan lerengnya".
i. r&6KE$l!3
Yi:+#. U
,\'i;#3\5rilLgagl
.gtUIUlfufiQo,W*v. ';t)?t'Wi5;'rh$Adl6
JtgiirAq4iP.4S'q\';--v
354 355
 T

"6872. Dari Malik ibn Al-Huwairits, dia berkata: IGmi datang (ber-

*ALLII
Dan firman Allah Ta'ala: nMengapa tidak pergi dari tiap-tiap goloogan di
antara mereka, beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mercka
tentang Agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila
mercka telah kembali kepadanya, supaya mereka i[u dapat mcojaga
dirinya'. (9/Al-Taubab 122).
Dan seorang laki-laki (bisa) disebut satu golongan (thaa-ifth), fr-
rena firman Allah Ta'ala: 'Dan jika ada du golongan dari orang-aang
mukmin berperang (bunuh-membunuh).... ". (49 I N- Hujurat 9).
Maka apabila dua orang laki-laki bunuh-membunuh, maka termasuk da-
lam makna ayat tersebut. Karena firman Allah Ta'ala: 'Jika datang ke-
padamu orang fasik membawa berita, maka periksalah dengan teliti...."
(49lAl;Hujurat 6).
Dan bagaimana Nabi saw. mengutus para pejabat (amir), sccmg dcmi
seorang. Maka apabila soorang dari mercka lupa maka di kembalikan ke-
pada Al-Sunnah (perjalanan hidup Nabi, yang mencakup hukum wajib,
kunjung) kepada Nabi saw. sedang kami pemuda-pemuda yang ber-
dekatan (setingkat dalam usia, dalam qira-ah atau dalam ilmu), lalu kami
bermukim di hadirat beliau dua puluh hari dan adalah Rasulullah saw.
lemah lembut. Ketika beliau menyangka bahwa sesungguhnya kami
menginginkan --atau: merindukan-- keluarga kami, beliau bertanya ke-
pada kami tentang orang-orang yang kami tinggalkan sesudah kami, ma-
ka kami mengkhabarkan(nya) kepada beliau. Beliau bersabda: "Kembali-
lah kepada keluarga kalian. Bermukimlah pada mereka, ajarkanlah
(syariat Islam) kcpada merrka dan perintahkanlah kepada mereka (untuk
melaksanakan perintah dan menjauhi larangan)".
Malik ibn Al-Huwairts menuturkan beberapa perkara yang aku hapal
atau tidak hapal padanya, (dan di antara yang dihapalnya adalah sabda
beliau saw.): 'Dan shalatlah kalian scbagaimana kalian melihat aku sha-
lat. Maka apabila (waktu) shalat telah tiba, maka seorang dari kalian hen-
daklah menyerukan adzan untuk kalian dan hendaklah orang yang lebih
besar (dalam keutamaan, atau dalam usia ketika sama berkeutamaan) di
antara kalian mengimami kalian".

#.r'Wi(0A Se Jv #-;;,;,\ *
sunah dan lainnya).
-1 v r
iit;'i';frV.uquJ.W:at i!,fiA'ff5, -7
'- ^
'JW&\\i*rJ6*;:At;.A\yifr-:\^vY lU.4e
lJ

{i#".rLI*:65$,,frWi55'lt';* ij!#Ji.,.slK)i1L$R.ti*,l&{:r$
5-Jb$5,W'{4$;a^\,(J:"rfrl;ltrA-'^f) ,FAtFJ;eri(L J;u#.6G1:6'(t$Jfi
e;;#icb\tifrt;r;srUrir ,4, t -u ),
*g!:{t;i rl
gpr!$uK5gr;rtl#)vJri",Ej6iiriI 6873. Dari Ibnu Mas'ud, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
g-rr,rifdg[r4t!;Ltgg;i,b#iTiLst 'Sungguh a&annya Bilal tidaklah mencegah seorang dari kamu untuk
(makan) sahurnya. trkrena sesungguhnya ia adzan --atau beliau bersabda:

'{AK{;,A;.8,ii;rg;;ttfbt4;.Hvyf meny€ru-- di malam hari untuk mengembalikan (tidur sebentar) orang

yang shalat malam dari kamu dan untuk membangunkan orang yang tidur
dari kamu (untuk persiapan shalat). Dan tidaklah fajar itu nampak demi-
o;uiKrKst;u kian (memanjang, tidak menyebar, yang merupakan fajar dusta) --dan

357
356

I*
 T

Yahya (ibn Sa'id Al-Qaththan) mengumpulkan dua taPak tangannya--

hingga fajar itu nampak demikian (mcmanjang dari kanan-kiri dan
menyebar)n, dan Yahya membentangkan dua jarinya, dua teluniuk'

'a fr)t*w'lo\F;;ii.\e1'\#zfr JrAv1

6874. Dari Abdullah ibnu Umar ra., dari Nabi saw., beliau bersabda:
nsesungguhnya Bilal menyeru (adzan) di malam hari, maka makanlah
dan minumlah hingga putra Ummi Maktum menyeru (adzan)'.
#"ii$rt4t6.p,1t5il,l+FF.-tno
68?6. Dari Abu Hurairah, bahwa sesungguhnya Rasulullah saw.
beranjak dari dua (rakaat) dalam shalat Maghrib (atau Isya'), lalu
dzulyadain (orang yang dua tanggnnya panjang) berkata kepada beliau:
"Apakah shalat itu diringkas lqashar), wahai Rasulullah, ataukah engkau
lupa?'
Maka beliau bersabda: "Apakah dzulyadain benar?".
Maka orang-orang menjawab: "Ya (Oia benar)n. I:lu Rasulullah saw.
h berdiri maka beliau shalat dua rakaat yang lain, kemudian belau salam,
kemudian beliau bertakbir (mengucapkan Allaahu akbar), kemudian
tf
fi
beliau'sujud sepadan sujud beliau (dalam shalat), kemudian beliau meng-
angkat (dari sujud itu kemudian beliau salam).

$\i\fr ,:Jaeil$V.i5'$t1;ii$rrt
?Ve,lp,ul6' S j(t:;i n tr\# #-1 v
*{tvii$ti,-3#\*:Jr$1, '{6or&in[:,,dJ}ii.,tnui;6:?E's&t
^v

6875. Dari Abdullah (ibnu Mas'ud), dia berkata: Nabi saw. bersama
kami (menjadi imam) shalat Zhuhur lima (rakaat), maka ditanyakan,
'Apakah ditambah (satu rakaat) dalam shalat ini?".
eKrffi 5Aris,',f5'^$tx5;3;trZ
Beliau bersabda: " APakah (pertanyaanmu) itu?"
Mereka berkata: "Engkau shalat lima rakaat". Maka beliau sujud (sahwi)
<,J6r'*L'6ffi,A&#eStge\jlS+ta
dua kali sujud sesudah salam.
+tiKl
'g!il;'^ye8'fiiati;;t$tfr -1u,- 6877. Dari Abdullah ibnu Umar, dia berkata: Ketika orang-orang di

v ifr
Quba' dalam shalat Shubuh, tiba+iba datang kepada mereka orang yang
'

V i{^, i;ii it'i!ut, ffit vo?l

Li(ar 7o
datang (Abbad bin Basyar), maka ia berkata: nSesungguhnya Rasulullah
saw. diturunkan Qur'an kepada beliau pada malam ini (yakni firman
i-t/,
J,}3t$wtitlt;t O)-2\ Jti;tli,) A]rl,JF., Allah Ta'ala: "Sungguh Kami sering melihat mukamu menengadah ke

il 359
i,
!Y
,8

J.-$
langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kami
sukai...n (2/Al-Baqarah 144). Dan sungguh beliau telah diPerintah untuk
nienghadap ke Ka'bah, maka menghadaplah ke sanaln. Dan adalah wajah
mereka. (sedang menghadap) ke Syam, maka mereka berputar (untuk
menghadap) ke Ka'bah.
dirinya) bersaksi bahwa sesungguhnya ia shalat (Ashar) bersama Nabi
saw., maka sesungguhnya boliau telah dihadapkan ke Ka'bahn, maka
mereka berpaling (berbelok) di saat mereka ruku' dalam shalat Ashar.
titgr;'3! JV'L,litWj r)Y u * I ^v 1
"lt
I

'($ti),t6..lrt,.1;,-1lvn ,jii;tf,.
Y-,t3.;ti';.:,$[4t"i.i1#v6'4ib*iiA
illjir"ru'c},9ff
i6iS';u4r;r\-go ,5#W' tt:;rii 6 g'Y!,;f;'
55i9,A,8\JVi' b #
fi,tlyql-it+ioW;fr ;irlri,wlT,6.,t4f ,;b[\:5{;rV,t*,{tJr{;
firS's;,il,e.i;6,itr;;
,,ifiWli&WrfrY)
'!rr515o,i5frtgq; 6879. Dari Anas bin Malik ra., dia berkata: Adalah aku memberi
minum kepada Abu Thalhah Al-Anshari, Abu ubaidah Al-Jarrah dan
ubay ibn Ka'b, dengan minuman dari kurma yang diremuk, lalu datang
rrii;6ilA$tt-,,ifif" kepada mereka orang yang datang, maka ia (yang datang) berkata:
nsesungguhnya khamr itu benar-benar telsh diharamkan"
nHai Anas, berdirilah pada gentong (tempat mi-
Abu Thalhah berkata:
frlJt:^#;3tig'{r.re1ji,rt numan) itu, pecahlah!". :

Arias berkata: Maka aku berdiri pada lesung kami, maka aku memukul-

',-iJizfui nya p.ada bawahnya hingga lesung itu pecah.

6878. Dari Al-Bara' (bin 'Azib), dia berkata: Ketika Rasulullah

saw. tiba di Madinah, beliau shalat menghadap ke arah Baitul Maqdis
y$-Jhi6#'^\t$rl$6ttafi&-1^^'
(selama) 16/17 bulan, sedangkan biliau menyukai dihadapkan ke Ka'bah.
Maka Allah Ta'ala menurunkan: ,eSr*'$uvri-W*rfr::ifi$'t'W
v1
$:&Yi g)'i1:rr8^1'W"$ ll;5t
l;t;;ia$lf!-;i{rW' jryr::tfr jli6 6880. Dari Hudzaif9h (ibn Al-Yaman), bahwa sesungguhnya Nabi
saw. bersabda kepada penduduk Najran (negeri di Yaman, di mana me-
Maka belidu dihadapkan ke arah Kiblat (IG'bah). Dan seorang laki-laki reka minta dikirim orang laki-laki yang dipercaya): "Sungguh aku akan
shalat Ashar bersama beliau (di Madinah), kemudian ia keluar dan lewat mengutus kepada kamu,'seorang laki-laki yang dipercaya sebenar-benar
pada suatu kaum dari shahabat Anshar, maka ia berkata: "[a (dimaksud dipercaya".

361
360
Maka para shahabat Nabi saw. mengintai (berharap predikat) 'dipercaya')
lalu beliau saw. mcngutus Abu Ubaidah (ibn Al- Jarrah).
.Lii;6riI\f fi{$i6i'{:,rt{{ri'W#
. -if\)Sfi$-3e$ti6:JlW.t'ltfr
'
iA$"lilrl$\tvrui;:i;'g;;;5i;-1tr
',93ff;;,*r*r:rgw'vfr\-*\#
)itt;tg;;
*r-i>3ibia\tatYAl#J:r;$y
6881. Dari Anas (ibn Malik) ra., Nabi saw. bersabda: 'Pada setiap
umat adalah orang yang dipercaya (amin), dan orang yang dipercaya
(pada) umat ini adalah Abu LJbaidah (ibn At-Janah)'.
6883. Dari Ali
ra.: Bahwa scsungguhnya Nabi saw. mengirim pa-
sukan dan mcngaqgkat soorang laki-l8ki (Abdullah ibn Hudzafah) men-
jadi pemimpin tcrhqdap mcrcka. lalu dia menyalakan api, dan dia
berkata: nMasuklah ke (<lalam) api ituln. Maka mereka berkehendak me,
nSungguh kami ini adalah
'yls:;jito4t:J64frl't#.i*.r^^y
'iKV'ti#t:{rtr$;4\Vc"f\){r#;ritil
masukinya, dan orang-orang yang lain berkata:
lari dsri api!". I:lu mereka menuturtan (demikian itu) kepada Nabi saw.,
maka dia bGrkata kepada orang-orang yang berkehendak memasukinya:
'Seandainya mereka memasukinya maka mcreka tidak lepas-lepas dari-
Jfr $*ri$,'{so#4i\bfi'Jfi t, nya sampai hari kiamatn, dan beliau bcrsabda kepada orang-orang yang
lain (yang tidak berkehendak masuk api): 'Tidaklah kepatuhan itu pada
ig,y'i$v,:Xit@'{rt-#ti,Jr-*t kemaksiatan. Sesungguhnya kepatuhan hanyalah pada yang baik
(ma'ruf)'.
,,:{5er5i:avc"i,t .

'grltrSir:^>.#r3{.;Jtii;1;il#l^^r
6882. Dari Umar ra., dia berkata: Dan adalah seorang laki-laki dari
Anshar apabilir absen dari (majlisi Rasulullah saw. sedang aku hadir di
'JfzrV,JriixFlrfi IK.ril\\i'{;egi4il
hadirat beliau, maka aku mendatanginya dengan membawa apa yang
didapatkan dari Rasulullah saw., dan apabila aku absin dari Rasulullah 'JfiU;s#:,)'$i4#;tfr ,$tu.P$:JAi't
saw. sedang ia hadir maka ia datang kepadaku dengan membawa apa
yang didapatkan dari Rasulullah saw. r:fif1tr/&tfr $fr ,Ii'li$4t6}Juausit
a?
Woe#a^jtt!:;&\8\'+;4$W9_i* b#fe ) \LJGG#, 6A'd 6'V JVt' t' {3t
Vt*.^i'6:;fi\l\'^ri
( t.
7
-1AAY
'#)t*w'r,Ti;*.*,lylygij,-i#Ji
i:,3;$915Wir'Waq
VSgit*Jg,,.,;u.r3;691i;#;rtEF&,{
V;fiWflv:;f*rJ\gt,\tli$$ti,ft USAep,lgj;'ti$t{Eaiviri"bti
%2
%3
 'rr.F;*'vGSEEriv;i)r*W;itu)iit
ailtW*'^1,tw6tt-fi{1u
it xv6.W W! r*# bfiii, )\ii, d i-Etw
".;tv'^tr4qi{irrri$Y;;;}'preii$}\(A +
BAB
:{5,b ili|gt$V, i;#F t
#}.- *
NABI MENGIRIM AI-ZUBNR SENDIRIAN SESAGAI
PENDAEULU (MAIA.MATA) ,

"bg
#tui*ri,fr,Wrv5iit{r\1\?V$;
{frh;q$V )r q$ A # rc
*lfiiltSilLV d rF io :t n

"i l{,t'Sl. -.i'.iti ,^1i-A':,^a. . tit,.i

6884. Dari Abu Hurairah, dia berkata: Kctika kami di. hadapan ifi,*'ff*?ilii-il]4iJj\it^rrtg.AinF,
'9
Rasulullah saw. (di masji<t) tiba-tiba seorang laki-laki dari kaum dusun
(a'rab) berdiri,lalu ia berkata: nWahai Rasulullah, putuskanlah kepadaku
dengan Kitab Allah'. Maka lawannya berdiri, maka ia berkata: "Benar
4;rA:H:
fifrd A' Jtrt,
Jvi,'i;9v:fi6ii
aili6'i,x' #,ki
<F.!t
t'!'1
?,ky,
dia, wahai Rasulullah, Putuskanlah kepadanya dengan Kitab A[ah dan
,rff$t&t)'s{s
5)rs
perkenankanlah kepadaku...'. Maka Nabi saw. bersaMa kepadanya
nSe- 6885. Dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Nabi saw. menyeru
(orang ke dua ini): 'Katakanlahln Maka ia berlrata (melanjutkan):
sungguhnya anakku dulu menjadi buruh kepada (orang laki-laki) inl lalu orang{raog pada hari Khandaq maka Al-zubair yang memenuhi s€ruan
ia (anakku) merzinai istrinya, maka orang-orang mcngkhab. arkan kepada- itt} kemudian bcliau menyeru mereka maka Al-zubair yang memenuhi
ku bahwa sesungguhnya atas anakku adalah (hukum) rajam, maka aku seruan itu. Maka beliau bcrsabda: nsetiap nabi mempunyai kawan setia
menebusnya dengan 100 ekor kambing dan seorang budak perempuan. (hawari) dan kawan sctiaku adalah Al-Zubair (ibn Al-Awwam)".
Kemudian aku bertanya kepada orang-orang berilmu malca mereka mem-
beritakan kepadaku bahwa sesungguhnya atas istrinya adalah rajam dan
sesungguhnya atas anakku hanyalah 100 kali cambuk dan diasingkan satu

Maka beliau bersabda: nDemi Dzat, dimana jiwaku pcrada di tangan'

Nya, pastilah aku memutuskan di antara kamu berdua dengan Kitab
(or t +U-yr ) .. . K'itfi.i;,t$1
Allah. Adapun budak perempuan dan (100 ekor) kambing, maka kembali'
kanlah itu, dan adapun anakmu maka atasnya adalah 100 kali cambuk
dan diasingkan satu tahun. Dan adapun kamu, hai Unais--orang laki'laki
s,,5wX1V4;;tt1ys
dari Aslam-maka pergilah kepada istri orang ini; apabila dia (percmpuan
itu) mengaku (berzina) maka rajamlah dia". I:lu Unais pergi kepada pe' BAB
rempuan itu, maka ia mengaku, maka Unais merajamnya. FIRMAN ALI,AE TA'AI"A: ,... JANGANI"AH KAMU

w 365

I
 MEMASUKI RUIVIAH.RUMAE NABI KECUALI BII,A KA: I
temyata Rasulullah saw. di dalam kamar beliau dan scorang budak hitam
MU DIIZINKAN,-.!'. (33/Al"Ahzab 53) milik Rasulullah saw. di atas kepola tangga (pintu), maka aku berkata
(kepadanya): nlGtakanlah (kepada Rasulullah); ini Umar ibn Khathabn,
Maka apabila seorang telah mengizinkan kepadanya maka boleh i maka beliau mengizinkan kepadaku.
(masuk).
'{qt*4i'W#\'e:*sg\r+U
Jg,:Ft*W^$I;;itt-'0\rs';.U,.fcrn,rr
,!rti j66'fqLiri&:t$iyi*{;$t*ti;
::ir^ lt'j;t'L:t' i!
cl3\it : Jufids'v.
J\isjJ3\;. {r, #'i. t4;
P, fi';1ttll i#,
i,#t4)
BAB
PARA PEMIMPIN DAN UTUSAN YANG DIUTUS NABI

iia,56 r' J \fiihvf

;f,H;r"fl! SAW. SEORANG DEMI SEORANG.
LHiiia,it,'J\fii
o2--!19$er-tl ty'r;',9:t14 ,

**{#.
6885. Dari Abu Musa (Al-Asy'ari), bahwa sesungguhnya Nabi saw'
masuk kebun dan beliau memerintahkan akir untuk menjaga pintu. Lalu
I seorang laki-laki datang minta izin, maka beliau bersabda :
nlzinkanlah ia
Jt+6
(masuk), dan'sampaikanlah kabar gembira kepadanya dengan surgan,
maka temyata Abu Bakar. Kemudian datanglah umar, maka beliau ber-
sabda: ',Izinkanlah ia, dan gembirakanlah ia dengan surgan. Kemudian Dan Ibnu Abbas berkata: Nabi saw. mengutus Dihyah Al-IGlbi dengan
(membawa) surat beliau kepada pembesar Busra untuk disampaikan ke-
datanglah Utsman, maka beliau bersabda: 'Izinkanlah ia, dan gembira-
pada Kaisar (Raja Rumawi).
kanlah ia dengan surga".

**tJ7;trf;;tti*d.it.u;;,:F-rm,n

'u4 uliJflrtii
6887. Dari Umar (Ibnu Khaththab) ra., dia berkata: Aku datang, maka

367

L
 *gfrktbFittpt*'*V:" !:t15,#Eri,W&til#4V
6888. Dari Abdullah ibnu Abbas, bahwa sesungguhnya Rasulullah
saw. mengutus (Abdullah Ibnu Hudzafah) dengan membawa surat beliau lii$l;M '{'tfi#\;$i:6ppl
ui,rM;M';'b'fi6tffi6*
kepada Kisra (Abrowez bin Hurmuz), maka beliau memerintahkan ke'
padanya untuk mqnerimakan (surat) itu kepada pembesar Bahrain (A1-
Mundzir bin Sawa), di mana pembesar Bahrain ini (supaya) menyampai- BAB
*,+;'t/l
kannya kepada Kisra (Raja Parsi). WASIAT NABI SAW. KEPADA UTUSAN.UTUSAN BANGSA
setelah Kisra membacanya maka dia menyabik-nyabiknya - Maka aku ARAB UNTUK MENYAMPAIKAN KEPADA ORANG.
menyangka bahwa sesungguhnya (Sa'd) ibn Al-Musayyab berkata: -Maka ORANG DI BELAI(ANG MEREKA.Iladtts di sampatkan oleh
Rasulullah saw. berdoa melaknat terhadap mereka (Kisra dan bangSanya) Illalik ibn Al-f,uwrlrits
supaya merekq dicabik-cabik dengan sebenar-benar dicabik-cabik. (Dan ) ?tltq e,
ot tr s
terbukti doa beliau itudengan keruntuhan mereka se,cara total di masa el
R
I>
:;-F,b:e.$,r{i?itb*J,6;;61g
'-- ^ ^ lr
JVtf$;;r^1.
Khalifah Umar ibn Khathab).
d
"{$#^iW..n$y,6iitg,-#i;{,6tr;(A
,#'^It$^i'f)yrA@11$;.i;13,*1nn )
xl

#.iilregi\y\Sj,Jv,!til;:tlvt jgfi;,tv
._r,, EJ,$ :^;fuj.fi ';;\b,*. )Jvrr$
)3ts{WrW.gtx,Jfi.'V66. jri1i,;EV
?Fi*;;i*#b'J<=;lvAi';Stiu;; $fi ,usifu,h*t'^g'r,W$r,fr;.
+{;)iete ,yl.Vi$t,#|&iig:trt#frfi
Y.f6t,#:'&iis:tr1#lW-*;*S .**rlrt*
t,# tt.t-ztLt
6889. Dan Salamah ibn Al-Akwa" bahwa sesungguhnya Rasulullah
LlEl '4 r_u)94X1(! u 5aI,!iqY,IV5ffiJ5J,6,s.it,
saw. bersabda kepada seorang laki-laki dari Aslam: 'serukanlah di te-
t=^#"$:uath:j
r*v6:d+.*'li'J"+'rxt5t+I;fi
ngah kaummu -atau beliau bersabda: ditengah orang-orang- pada hari
Asyura: "Sesungguhnya siapa yang makan (pada awal hari Asyura) maka t , )-ll(
irt;u;Ajfj
Dq*JDUfAJL,T
r. )\..t
q:tbrfl'gu;u irtb$t(lEltjA(J,fi
hendaklah ia menyempurnakan (menahan makan dan sesuatu yang mem- t)' t-)i;rbt5,z:4)UV$\j,a 1/n l,lt'u

batalkan puasa) selebih hari itu dan siapa yang belum makan maka hen'
daklah ia berpuasa" ,x:rvfv'e r!r:fU4"fj,SW,V
$3;EittJVtA'JvV;;i46-.rItG#3
x9
358
 ,,i$ritrrr$s,b
6890. Dari Abi Jamrah, dia berkata: Adalah Ibnu Abbas memper-
kenankan aku duduk di atas dipannya, lalu dia berkag: Sesungguhnya
*fi;aii\iis:F;Uraffi6t\$t?r
utusan Abdul Qais ketika berkunjung kepada Rasulullah saw., beliau
bersabda (kepada merekd): 'siapakah utusan (ini)?
:#\#r:g#tP##^,#euYi#
Mereka menjawab: "(Kami adalah kabilah) Rabi'ah (ibn Nizar ibn lvla'dd
ibn'Adnan)n ,**'ru&'u6\LJti.tLXFlsi#4vtW
Beliau bersabda: "Selamat datang utusan dan kaum, dalam keadaan tidak
terhina dan tidak kecewan.
-j.:;#'lf;+'$i5ia:{:.re.^5;4\\}-rAlt
Mereka berkata: Wahai Rasulullah, sungguh di antara kami dan cngkau
terdapat orang-orang kafir Mudhar (yang berdiam di Bahrain dan
sekitarnya); perintahlah kepada tcami dengan suatu perintah yang dapat
M\C;jYA\\ArArr\od
I
$i-!"('zt-1ottl112i Lt
'g)tS5;*tin!"$\'{i;t3A
memasukkan kami ke surgi dan untuk kami khabarkan kepada orang-
orang dibelakang kami (Yang ditinggalkan di negeri mcrcka),. [:lu
T"4tWi"^rt
)-a
a$trr,t9
*lyAl"^rtYJ;.;r,JUitfu\6,+gi3'4\'l #dp'ff'
1l-l --
fEt t?zz

mereka bertanya tentang minuman. Maka beliau melarang mereka ter-
hadap empat perkara dan memerintahkan mereka dengan empat perkara.
Beliau memerintahkan mereka dengan iman kepada Allah. Beliau ber-
sabda: "Adakah kamu tahu apalcah iman kepada Allah?'. Mereka berkata:
"Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahuin..Beliau bersabda: ,(Ialah)
bersaksi bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan selain Allah, Maha Esa
lagi tiada sekutu bagiNya dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan
Allah, mendirikan shalat, membayar zakat, -dan aku menyangka pada
hadits ini terdapat- puasa Ramadhan dan kamu menyerahkan seperlima
dari ghanimah. Dan beliau melarang mereka terhadap (pembikinan
minuman keras di) buah labu, (sebangsa) guci, wadah yang'diter dan
batang pohon yang berlobang -dan kadang beliau bersabda: wadah yang
dicat-"
Beliau bersabda: 'Jagalah itu dan sampaikanlah itu kepada orang-orang
di belakang kamu".
c
srii;.S3\ill ititt'Kr'Jf;
J.r I "
"r--y.&$3\i63)\i'+i$t;*ur;rv
.!; btrJ1tr$t:S;+h
6891. Dari Taubah Al-Anbari, dia berkata: Al-Sya'bai berkata ke-
padaku: 'Adakah kamu melihat haditsnya Al-Hasan (Al-Bashri), dari
Nabi saw.?n, dan aku bermajts pada Ibnu Umar hampir dua -atau satu
setengah- tahun, maka, aku tidak mendengar dia meriwayatkan dari Nabi
saw., selain ini: dia berkata: Adakah para shahabat Nabi saw., termasuk
mereka adalah Sa'd (ibn Abi Waqqash), mereka beranjak memakan pada
daging, lalu seorang perempuan dari sebagian istri-istri Nabi saw. berseru
kepada mereka bahwa (<taging) itu adalah daging biawak. Malo mereka
menahan (dari makan). Maka Rasulullah saw. . bersabda: nMakanlah,

e$)ifiA#4V BAB
maka sesungguhnya (daging) itu halal, -atau beliau bersabda: tidak apa-
apa dengan (daging) itu- tetapi (biawak) itu bukan (kebiasaan)'dari
makanankun
IIADITS OLEII SEORANG PEREMPUAN (ADAI(AB DI.
AMALKAN)

4{-:*r.l'iiardJvJ,6giasi$S,.iu1
370
371
 .#)tiigl,i;4 bo;f;{ir; uiu iJ#l, 16# a ;i,fi
c?- 12
fi
igfirtiirf";1{* 6\:}L l-,'bet{Yfit
.ila 3f
?'iYiJi,dl"<Ill
I
il
'.ilJ Vftt;!#*ttlfi Ks-tp.:arl..^ile'lt
I

La.)J'sa'sl
tiAtS*gJi{.J-4ii.ir'!ri? )tl t" z
*-tJfi1g-a$l
1l

I
6893. Dari Anas bin Malik, sesungguhnya dia pemah mendengar
TENTANG BERPEGAN."ffi,, KEPADA AL QUR,AN Umar pada pagi itu, ketika orang-orang Islam membait Abu Bakar, dan
DAN IIADITS Umar berada di atas mimbar Rasulullah saw. minta kesaksian sebelum
Abu Bakar. Umar lantas berkata: ngeterusnya (Amma Ba'du), maka

V .
# r)#i,p #lg J6 *Vc i,,srY F-1^1Y
Allah telah memilih untuk Rasul-Nya saw. sesuatu yang ada pada dirinya
atas sesuatu yang ada pada diri kalian. Ini adalah kitab yang dengannya

I
'
K i;Sr irr, tlfe )i ttw56'i;ilw Allah telah menunjukkan Rasul kalian. Maka pegangilah ia tentu kalian
akan mendapat petunjuk. Dan sejatinya dengannya Allah telah me-

t' K5; L:i rt&i

nunjukkan Rasul-Nyan.

Q *>u'!6r aA;
'di4;;;'i',Si#!u;,\"*rilrAiu'r*<l +k'iib#,$#J6*tfiuluf _.rrL

q i(;.(4J:,6;36,ilr,idi "-i^ 0gg+. nari lbnu Abbas, dia berkata: "Nabi saw. pemah menempel-
6892. Dan Thariq bin Syihab, dia berkata: "Pemah seorang lelaki kan Al Qur'an padaku. I:lu beliau berdo'a: "Ya Allah, ajarilah ia Al
Yahudi berkata kepada Umar: "wahai Amirul mukminin, kalau saja ayat
ini diturunkan kepadaku: "Pada hari ini telah Aku sempumakan untuk
kamu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah
Aku ridhai Islam itu jadi agama bagimu", niscaya hari itu aku jadikan
sebagai hari Raya". Umar berkata: "Sesungguhnya aku tahu kapan ayat 1\'
itu turun; ayat itu turun pada hari Arafah tepatnya pada hari Jum'atn. 6895. Dari Abu Barzah, dia berkata: "Sesungguhnya Ailah men-
il cukupi atau telah mengangkat kalian dengan Islam dar! dengan Mu-
r;;$V{ b ;flit& gxii 41vut A
;*r ^i Y hammad saw.'.

'$-st4:.,sSa{1fr+e*P6fiu.i 3t;? u, $rw,l 4K;3 ryl,t *,ip ;,ur

373
372
 i{'tit-1*g?,;t)8tjeJ,J
WdF'
6896. Dari Abdullah bin Dinar, sesungguhnya Abdullah bin Umar
pemah berkirim sura( kepada Abdul l\dalik bin l\dam,an yang isinya
ucapan bai'at "Dengan ini aku mengakui kamu. Alcu akan tunduk dan
patuh sasuai dengan sunnah Allah dan sunnah Rasul-Nya dalam hal yang
ditolong dalam waktu krisis. Dan ketika aku tidur aku melihat kepada
diriku diberi kunci-kuncinya gudang-gudang bumi ini. K,unci-kunci terse-
.but diletakkan di dalam tanganku".
Abu Hurairah berkomentar: nRasulullah saw. telah pergi untuk se.
lama-lamanya. Sementara kalian merancukan kata-kata tersebutn.
q*[idlrb!5r&'4lrfi;{;/,1;,":tnn

&u.aF$ ti*t$,#, :u*lr;v, Jv'P

aku mampuin.

t
, !.I
c;.*,
I -a w;x .l l-
,,a bo

+li4-4 *i:^V4tiAaF$irtci\#;v$'^1\iv;l
6898. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: ,Tidak
ada dari Nabinabi itu seorang Nabipun, kecuali dia diberi randa-tanda
TENTANG SABDA n*,
,IT.: ,AKU DIUTUS DENGAN kebesaran, yaitu hujjah yang harus diimani atau hujjah yang harus
KATA.KATA YANG SINGI(AT TAPI PADAT ISINYA. diimani oleh manusia. Sejatinya yang diberikan kepadaku adalah berupa

'l'g3itJfr ita^t&Wr;39J3-r,nv wahyu yang Allah telah mewahyukannya kepadaku. Maka aku berharap
aku menjadi yang paling banyak pengikutnya pada hari kiamat kelak".

g.,tti:ger,& A$\J;ritiQ.'W\i4U
=.o)b"3j6;Pi6!fr
i;iAFd.w#irbiSTsuiqs E;ri*15,[G'rrtt;]i,
$'15fi ,;r;\;iieiliitrij,ii3-;;i;
tbSq#Fj\yiErfr'rtG:goS"ri.{a BAB
*sltitll
(t' 1J MENGIKUTI SUNNAH.SUNNAH RASULULI"AH SAW. DAN
.r6a+, FIRMAN ALI"AII TA'AI"A: NDAN JADIKANLAH KAMI
IMAM BAGI ORANG.ORANG YANG BERTAKWA"
' 6897. Dari Abu Hurairah ra. Sesungguhnya Rasulullah saw.
nAku diutus dengan
UersaUOa: kata-kata yang singkat tapi padat isinya. Aku
*A"tL3;$I:;b:c514\3&6i)i,,-r^rr
374
375
 jLtl J;3.J,{$-JV +{ri#ititfr .#t;,;iyifiW-,A
Vt t !3, .Sult';b
6901. Abdullah, dia bcrtata: 'Sesungguhnya scbaik{aiknya
Ilari
ti'rilfl,ry.ffiir,\$.Yi;W percakapan'adalah kitab Allah. Dan sebaik-baik pctunjuk adalah pc-
tunjuknya Muhammad saw. Seburuk-buruknya untsan adahh bal-hal
yang baru. Dan scsungguhnya yang dijanjikan kepada kalian tontu akm
Wliav-)-tq$)ili#)v,,W,'6v datang dan kalian tidak 'kan bisa melemabkannya"'

rtirs"X{{A
6899.-Dari Abu Wa-il dia berkata: nAku duduk di samping Syaibah
di dalam masjid ini". Syaibah berkata: nUmar pernah duduk di sampin-
gku di tempat duduk ini". Umar lalu berkata: nAku bermaksud tidak akan 6902. Dari Abu Hurairah @ ?:rtd bin khalid, mercka bcrtata:
meninggalkan dalam urusan ini yang kuning dan yang putih, kecuali aku c 'Kami pernah berada di samping lrtabi saw- Bcliau bers$da: 'sunggph
akan membagikannya di.antara orang-orang lslamn. Ahu berkata: "Anda aku akan memberi keputrsan kc@a- hcr€ka berdua dengan kitab Allah'.
nKenapa?n. Aku ja' E
tidak mungkin bisa melaksanakan". Umar bertanya:
wab: "Kedua teman Anda belum pernah melakul<annya". Umar berkata: E
E
i5g^i$ritwat?,lwr6;-14,;.rn,
nKeduanya adalah bagaikan cermin yang bisa diikuti jejaknya'.
kt
rJri,5#1
5v,5#9ti!Zr:;)i{"diyb:N4t*
45;'rittpi$;:66i"!ffi ti*iL;[,-st.. iirr'A,p,blf A#Jilic jy{erhf,firU
lar'ri{s{,*fAJz}ti .111:f")""fi,::*u
'J'iiw)';fi'.:r:,ffi'*li:r1,,i;:'gt *effrt:r),-;'
i,i'iltSerA;ri{9i\j;fr itrnt 6903. Dari Abu Hurairah" scsungguhnya Rculullah saw- bersabda:
"Seluruh umatku akan masuk sorga keonli orang yang tidak mau".
6900. Dari Hudzaifah, dia berkata: nRasulullah saw. be6abda: "So- Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, siapakah orang ysng tidak mau
sungguhnya amanat itu turun dari langit di dalam lubuk hati para pe- itu?". Beliau bersaMa: 'Barangpiapa yang taat kepadaku t€ntu dia akan
mimpin. Dan Al Qur'an telah turun. Mereka membaca Al Qur'an dan masuk sorga. Dan barangsiapa yang durhaka kepadaku itulah orang yang
mengetahui As-sunnah". tidak mau".

;':;U.ar av{,*iAffr ilr J6 rtl,,.Eaa rq. r fr #t-Jf*{*E,S,I}futta7;girt+t

"#tW,&; *ii'\p** ib o *di irc-tit6;.?)i'4r)Wi
m
3V6
 qew di dalam rumah
{+q syI\f; , 3w frbii\ aiv t adakan jamuan tersebut serta menyuruh seorang
pengundang. Maka barangsiapa yang memenuhi ajakan pengundang itu
tcntu dia akan masuk rumah tersebut dan akan menikmati jamuannya.
3t@){rt:sbaitffi J6,S,siitr.}v Dan barangsiapa yang tidak memenuhi ajakan pengundang itu tentu dia
tidak akan masuk rumah tersebut dan tidak akan menikmati jamuannya".

S # #'1151, tflu;Swruijisy A$i Para malaikat berkata: "Jelaskanlah masalah itu kepada beliau, agar be-
Iiau mengetahuinya". Maka di antara para malaikat berkata: "Sesungguh-
nya beliau sedang tidur". Dan di antara para malaikat yang lain berkata:
4vEir$;i*;.t 'lSe.sungguhnya matanya tidur, sementara hatinya terjaga". Para malaikat

StnrI;yjsrxt*+i;ri:rt3t'rlp=u:rfl
,bcrkata: "Maka sebuah rumah tersebut diumpamakan sorga dan pengun-
dangnya diumpamakan Muhammad saw. Jadi barangsiapa tunduk kepada
Muhammad saw. berarti dia telah tunduk kepada Allah. Dan barangsiapa
'Ju3't5{*!-i[6$5tfiui'-di{iA'^y.t;J; durhaka kepada Muhammad saw. berarti dia telah (pula) durhaka kepada
Allah. Dan Muhammad saw. adalah seorang yang istimewa di antara
manusiatt.
,r( ot(r7
LWJAii;iiy,;psiSt (;biJttiTYls)ifr
'r!1 'tt L' tr

'rr ;;r*'ri,tJl;fur.rlV:ar4nr6,$ui
ti x
D
X

6905. Dari Hudzaifah, dia berkata: "Wahai orang-orang yang fasih

bacaannya, tetaplah kalian pada jalan yang benar, tentu kalian akan men-
dahului dengan jarak yang sangat jauh, Jika kalian menoleh ke kanan dan
ke kiri niscaya kalian akan sesat, sesat yang sangat jauh".

tai y, Jv gr rA; t\tb 4t v;;;J * .. n

6904. Dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: nPara malaikat datang
kepada Nabi saw. ketika beliau sedang tidur. Di antara para malaikat ber-
kata: 'Sesungguhnya beliau sedang tidur'. Di antara para malaikat yang
lain 6erkata: nSesungguhnya matanya tidur, sementara hatinya terjagan.
Para malaikat berkata: "Sesungguhnya untuk sahabat kalian ini terdapat s'r
rai)v'a.\:;iJijp\vi jvg;a"ii1{ycl
suatu perumpamaan. Maka buatlah suatu pGrunpamaan untuknya". Di
antara para malaikat berkata: 'Scsungguhnya beliau tidurn. Di antrara pera
malaikat yang lain berkata: 'Sesungguhnya matanya tidur, sementara ;1fi:Y;f!aLilvt';;J',\iititril;v",cvti
hatinya terjaga". Para malaikat berkata: 'Perumpamaan beliau adalah se-
perti seorang lelaki yang membangun sebuah rumah. Dan beliau mcng- '&i;t#\*1\;#'6&fr)tq'WoW
378 379
 ar'ETjl-a 4fi #\s. 6 {fr;6 f,{ t ,Jt{SquJltigo4;Jb$%r6.6jrtr
tL)
'Lf+);,4$l*Qi';*trygrv'eb
" 3{t},
6906. Dari Abu Musa, dari Nabi saw. Beliau bersabda: ,sesungguh-
nya perumpamaanku dan perumpamaannya missi yang telah dikirim
Allah kepadaku, adalah seperti seorang lelaki yang mendatangi seke-
lompok kaum seraya berkata: "Wahai kaumku, sesungguhnya aku telah
melihat sebuah pasukan dengan mata kepalaku sendiri. Dan sesungguh-
nya diriku adalah seorang yang memberi peringatan yang tulus; maka
utamakanlah keselamatan. Kemudian ada sekelompok kaumnya yang
tunduk kepadanya, mereka semalam suntuk berjalan mengungsi tanpa
terburu-bun4-maka akhirnya mereka selamat. Dan ada sekelompok dari
kaumnya yang mendustakan, mereka tetap berada di tempat tinggalnya,
di pagi harinya pasukan tersebut menyerang dan membinasakan mereka.
Itulah perumpamaan orang yang tunduk kepadaku; dia mengikuti ke-
benaran yang aku bawa. Serta perumpamaan orang yang durhaka ke-
padaku dan dia mendustakan kebenaran yang aku bawa".
'J."-^i)l)fr l:'e;l;'6;ig$Aar,, jiV
,3t$#)u;.*;V;drttr1t;o4zfir
)t4tFis ; tp ;i ^ht 1r5 gig:6 u
r'Ant;
6W7. Dan Abu Hurairah, dia berkata: "Ketika Rasulullah saw. telah
wafat, Abu Bakar diangkat menjadi khalifah setelah wafatnya beliau. Dan
kafirlah sebagian orang Arab yang menjadi kafir. Umar berkata kepada
Abu Bakar: "Kenapa Anda mesti memerangi manusia itu? padahal
Rasulullah saw. telah bersabda: nAku dipcrintah untuk memerangi ma-
nusia itu, sehingga mercka menyatakan: ,Tiada Tuhan selain Allah".
Maka baranpiapa telah m€nyatakan: 'Tiada Tuhan selain Allahn, berarti
dia telah melindungi harta dan jiwanya dariku, kecuali ada alasannya,
dan perhitungannya atas Allahn. Abu Bakar berkata: "Demi Allah, aku
akan memerdngi orang yang memisahkan antara shalat dengan zakat.

#ihrl:";$;;rdisMitAS)i,3.n,, Sesungguhnya zakat itu adalah haknya harta benda. Demi Allah, bila
mereka menolak membayar zakat onta dan kambing, yang dulu mereka
pernah meyerahkannya kepada Rasulullah saw., niscaya aku akan
;),'b;Kfi;sii;;;e;regev:{a memerangi mereka atas dasar penolakannya itu". Umar berkata: ,'Demi

'lu*r115;fo"igtJrtijq;&;yflJ6 Allah, tidak mungkin hal itu terjadi begitu saja, kecuali aku harus yakin
bahwa Allah telah membuka dadanya Abu Bakar untuk sebuah pe-
perangan. Sekarang aku tahu bahwa itu adalah keb€naran".

-jL;;ulr-$t i ii,Llt, ft^*ili,b4 t

4*-3,l6li|'^i,l,55ut$ql-oii\#i)--1{'n
'dv A.{;ii # rlt iJr.f, 6
4nt$ai*t}C
,;qfi{n'\;M,AWqLbi#LgFAi;
r
#lq$;Jrt'fr d.ffit$*'i;ttt;#
Wi}"fiiltAuUenz--;,1#r;gt'
380
38r

9;{6rvJ;?"#+61'gni1\ae;*
ilJa$'i.V!6-\i\{ii)ui,Et:i;nl,g
jr*& :)fifr,i ;3i ii ;L#t
Mendengar itu Umar marah, sehingga Umar bermaksud menyerangnya.
Al-Hur lantas berkata: 'Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya Allah
Ta'ala telah berfirman kepada Nabi-Nya saw.: nHendaknya kamu pe'
ma'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah
dari orang-orang yang bodohn, sesungguhnya (tindakan) ini termasuk
r
orang{rang yang bodoh'. Demi Allah, ayat tersebut tidak terlintas oleh
Umar saat Al-Hur membacakan untuknya. Padahal Umar bukan orang

j.-5, a;
";\{i:, t; #iiitt,v u)$';.rJi # cl yang tergesa-gesa pada kitab Allahn.

{{t$t;q;\W!^\W;&Afir,tuii3.r1s
W' &u' Jgfi#Y fiV *@t i.Vlv t )3 63 i1,ie]lt5;52\t #biav
j3t'Ju6, Hi:$- bu e,y* ;."$, J.^.JV 'iJ6 *.,6ttv gfr J3'
i$;:^it\jtu+:dJ6JErA.ttt6\'u*;iIiU\V ",9\5
^;r,#v
|b4u,OJ,i$iili; ;iAi'$ . Fo
\S^ft Ufr6i; W rtfi 'M\41 ht ii :'t; tA:Wdi;Jrz| j5;Jy;jt,,rr"uu,Jti
n*\te6'^+VfijAUtcdii i€iasa$*;;nbsr6fiwe;wst|
6908. Dari Abdullah bin Abbas ra., dia berkata: "Uyainah bin
Hisnin bin Hudzaifah bin Badr telah tiba, dia lalu tinggal bersama i)6afiitj;;tt'7-JJ1ri:;$tsvJi;n
keponakannya, yaitu Al-Hur bin Qais bin Hisnin, dia termasuk se-
kelompok orang yang dekat dengan Umar. Dahulu orang-orang yang
pandai sebagai teman-teman berkumpul dan teman-teman musyawaroh
L6t;.6+:€4&v,WiruJy;-;6
Umar; baik mereka generasi tua ataupun generasi muda. Uyainah berkata
kepada keponakannya: "Wahai keponakanku, apakah kamu mempunyai
t:
+vtinhuTilb,Jr6ciwttui,)w
cara untuk menghadap khalifah sekarang ini?. Cobalah minta izin
kepadanya untukku". Dia berkata: "Akan aku coba minta izin buat An- ;;tlrtq'Jbi*Xr;-',t;:i;Jt5-r4iei;.,-N
da". lrbih tanjut Ibnu Abbas berkata: "Dia lalu memohon izin untuk
Uyainah. Ketika masuk dia berkata: "Wahai putra Al-Khaththab, demi
Allah, Anda tidak memberi kepada kami sesuatu yang sangat banyak'
*4lsatWi;1;{
Dan Anda juga tidak memberi keputusan yang adil di antara kami".

382 3&3
 I
\i
69(D. Dari Asma', putri Abu Bakar, sesungguhnya ia berkata: "Aku
mcndatangi Aisyah saat terjadi gerhana matahari. Orang-orang sama
b€rdiri, sedangkan Aisyah b€rdiri mengerjakan sheta[. Aku bertanya: ,i$l;:'bAtejLb6Ky4U
"Apa yang dilakukan o&ang-orang itu?". Aisyah mengisyaratkan tang4n-
nya ke arah langit scraya bcrucap: "Subhanallah'. Aku bertanya: "Tanda
kcbcsaran?n. Aisyah menjawab: "Ya". Ketika Rasulullah saw. telah
bubaran, beliau memanjatkan puji ke@a Allah lalu bersabda: nTiada
s€suatupun yang tidak bisa aku fihat pada saat ini, sckalipun sorga dan
neraka Diwahyukan padaku bahwa kalian akan difitnab di dalam
k$ur-kuburnya sebeniar, yaitu dari fitnahnya Dajjal. Mengcnai orang BAB
mukmin atau <rang muslim, maka Muhammad bcrsaMa: "scseorang da-
tang kcpadaku dengan beberapa tanda, aku lalu menyambutnya dan ber-
MAKRUH HUKUMNYA BANYAK BERTANYA DAN MEM.
iman. Selanjutnya dikatakan: "Tidurlah, wabai orang yang shaleh', maka
BEBANI SESUATU YANG TIDAK ADA MANFAATNYA.
aku yakin bahwa kamu adalah onang yang bcriman. Adapun cang yang
DAN FIRMAN ALLAH TA,AI,A: ,HAI ORANC.ORANG
munafiq atau trang yang ragu-ragtr, maka Muhammad bcrsabda: "Aku
YANG BERIMAN, JANGANLAII KALIAN MENANYAI(AN
(KEPADA NABI IGLIAN) IIAL.IIAL YANG JIKA DITE.
tidak tahu, aku mcndengar orang{rang me[gatakan scsuatu trcapan lalu
RANGKAN KEPADA KALIAN; NISCAYA MENYUSAIIKAN
aku mcnirukannya'.
KALIAN.

^5;it"Jrdtb?U4iW,{;-i4g3_rt.
"ffggs$Lw'KKgtar;;r,'J6:{:;J i;WuyLr$t$,tl,3tt{:;r#1i13
it*ffiri1#$;g.#vdt& *rd*$Jufi;?*X:d;;Jb
!: 6911. Dari Amir bin Sa'ad bin Abu Waqqash, dari ayahnya, se-
sungguhnya Nabi saw. bersabda: "Sesungguhnya sebesar-besar dosa
6910. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bcrsaMa: oJangan orang-orang Islam, ialah orang yang bertanya tentang s€suatu yang tidak
hiraukan aku terltang sesuatu yang aku telah membiarkannya terhadap diharamkan lantas diharamkan sebab dari pertanyaannya itu".
kalian. Sejatinya binasanya orang<nang yang sebelum kalian adalah
dis€babkan pertanyaan dan pertcntangan mereka tcrhadap para Nabinya. riiqFqY;tfr-l*Y
Maka jika aku tclah mclarang kelian tentang scsuatu, jauhilah ia. Dan
jika aku telah perintah kcpada lglian uatuf mengerjakan scsuatu maka
kerjrkantoh ia selama kalian mampu'.
lJrrtt\'J;;t';f &g+;1r*tre{;#'*il
ffif i6-$&tr;MW:ffo"5a4ir
M 385
 ,, F, SPy\V\
6913. Dari Abu Musa Al-Asy'ari, dia berkata: "Rasulullah saw.
pernah ditanya tentang hal-hal yang beliau tidak menyukainya. Ketika
mereka memperbanyak dengan pertanyaan atas beliau, beliau menjadi
murka lantas bersabda: "silahkan kalian bertanya kepadaku'. Ada se'
orang lelaki lalu berdiri seraya bertanya: nWahai Rasulullah, siapakah
J;\lrtji*5V,rt;i.bi"yA?)btfi t
ayahku?". Beliau bersabda: "Ayahmu adalah Abu Hudhafah". Ada lagi
seorang lelaki yang berdiri kemudian bertanya:
*Wahai Rasulullah,

r4iffitayis$tf; siapakah ayahku?". Beliau bersabda: "Ayahmu salim, budak Syaibah".

Ketika Umar melihat kemarahan pada roman muka Rasulullah sari'. Umar
6912. Dan Ziad bin Tsabit, sesungguhnya Nabi saw. pemah mem- berkata: "Sesungguhnya aku bertaubat kepada Allah Yang Maha Agung
buat sebuah bilik di dalam masjid dari tikar. Rasulullah saw. lalu me- Maha Mulia".
ngerjakan shalat di dalamnya beberapa malam. Akhirnya orang-orang
ikut berkumpul di masjid. Pada suatu malam mereka tidak lagi men-
dengar suara beliau. Mereka yakin bahwa beliau telah tidur. Di antara
mereka ada yang sengaja batuk agar beliau keluar menemui mereka.
e# $A*f $)ri r;#t;Y ti ; w.u, r
Beliau bersabda: "Yang selama ini kalian kerjakan aku melihatnya. Sam- 'rf
pai aku kawatir hal itu akan diwajibkan atas kalian. Jika hal itu di-
wajibkan atas kalian niscaya kalian tak akan mampu menunaikannya.
Kerjakanlah shalat, wahai manusia, di dalam rumah-rumah kalian. Se-
'if-ftr5;*\b"rit}r16iyL;AU{:-31
,""tap;i.?j)$;rv4l)gs:*:yiis,i
sungguhnya sebaik-baiknya shalat seseorang adalah di dalam rumahnya,
kecuali shalat yang diwajibkan". ,PYA'"Adirifri'i'44*1il-eii\g)
'^-1t\jairlAilili;&lL;6ar_:1rr I
{;v)e;,Si #d.:ey$@Ut,i,
'iit:1il4;,6|J,fi656;f;
$,f,pr.+ {
x

ii
Sriig,s: itfiy LA'isi "$i\ g4Y j
u;SAU;;'V:J\t'J5;ri5ij,a;J63-,.i;t i ,#s$J$Wu)i)$itrej'uet&jg*
(i..' !/- , <
1fi A$;6 u;Juifi;u ut * 3a js i
, $)85 d;i, +Qi [,1;;
tW' +V+'lg:,
v1 2rF
L;:et;'irbtf 6:#3;1\751Ai6 6914. Dari Wazad, sekretarisnya Al'Mughirah, dia berkata:
nMu'-

awiyah pemah berkirim surat kepada Al-Mughirah: "Berkirimlah khabar

ib?6^#4xliratJ';u padaku tentang hadits yang telah Anda dengar dari Rasulullah saw.n. Al-

3fJ6 387
Mughirah lalu berkirim kepada Mu'awiyah: Scsungguhnya Nabi saw.
setiap selesai shalat, beliau selalu berdo'a: "Tiada Tuhan selain Allah
semata. Tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan dan segala
#:X-t{*
puji Dia kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tiada seorangpun yang bisa
menolak terhadap sesuatu yang telah Engkau berikan dan tiada s€-
orangpun (uga) yang bisa mcmberikan sesuatu yang Engkau telah me-
nolaknya. Dqn tidaklah berarti orang yang berpangkat berada di hadapan ,{j8iJi\'&ai\!J;:;rLKfr 16,S;;r{;r*
Engkau'. Al-Mughirah berkirim surat lagi kepada Mu'awiyah, isinya:
"Bahwa beliau melarang tentang desas-desus, banyak bcrtanya, menyia- rJtW .rIt(J !;r J\5,i, u)
-#)t6 fu:gl
nyiakan harta benda. Beliau (uga) melarang mendurhakai seorang lbu,
mengubur anak perempuan hidup-hidup, dan menolak setelah memberin.
I ^;E
Sutlb+Art g*;i p.*, i.lri,-&
-$i!l;;\$i$Vif ib-tlL,Jri;i;,.ilro .&$uj{a;f;,,664,yAi*cpe$;r
6915. Dari Anas, dia berkata: "Aku pernah berada di samping Umar.
Umar lalu berkata: "Aku dilarang memberi suatu beban yang amat beratn. *-dV
J-

.^yrl'$;6?)\'i;4gr$W4y*t,-*t&.,rqr1 6916. Dari Anas bin Malik ra. sesungguhnya Nabi saw. keluar

'9W#tJAbJ,$t*\{-re;,{a ketika matahari'condong ke arah barat. Beliau lalu mengerjakan shalat

dhuhur. Selesai salam, maka beliau berdiri di atas mimbar menceritakan
hal ihwal kiamat serta menuturkan bahwa menjelang kiamat ada hal-hal
yang luar biasa seraya bersabda: "Barangsiapa suka menanyakan tentang
$fiitNaiv sesuatu maka hendaknya dia menanyakannya. Demi Allah, tidak mungkin
pertanyaan kalian kepadaku tentang sesuatu yang tidak akan aku jawab
'^LJ43,:;r#J?li\,{Jfi , jr6f Ytv sepanjang aku masih berdiri di tempat ini". Selanjutnya Anas berkata:
"Orang-orang sama menangis. Dan Rasulullah saw. kemudian bersabda:

3,i,v*K'{r$:*#i.}$tl[t? "Bertanyalah kalian kepadaku". Ada seorang berdiri mendekati beliau

seraya bertanya: "Mana tempat yang akan aku masuki, wahai Ra-
sulullah". Beliau bersabda: "Neraka". Abdullah bin Hudhafah berdiri
i;r;i161K)tis$tt#tJri,riLev seraya bertanya: "Siapakah ayahku, wahai Rasulullah?". Beliau men-
jawab: "Ayahmu adalah Hudhafah", Sesekali beliau bersabda: ,Bertanya-
j\ii, s;Ll X i;- g;!a(Ja *il lah kalian kepadaku. Bertanyalah kalian kepadaku". Umar lalu bersimpuh
?ui"fii id di atas kedua lutut beliau seraya berucap: "Aku rela Allah sebagai Tuhan,
'rtlrril{lfii,uj\ifr
'?Y;t,')
L-cr -2 \-) U U.{rJ UyS Vegi|;$vig-iJ
Islam sebagai Agama, dan Muhammad saw. sebagai Rasul". Rasulullah
f
r
V;l
^i'\JfrV:b;d)Vs#'g.t
ir.r saw. diam ketika Umar mengatakan ucapan itu. Rasulullah saw. ke-

'aif({AltrAijJfr{d#J(tt$i,il$j,(r;
'aiw)irl6;Jo\#,(. rt:t t-\fs
mudian bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku ada pada genggaman-Nya,

-
388 389

&
SungguhSorgadannerakabarusajadiperlihatkankepadakudidalam
halaman kebun ini saat aku sedang mengerjakan shalat. Aku melihat .J,r;\bLb'JiuiIr*cuii:e6:Jv-:i
tidak seperti hari ini dalam soal kebaikan dan keburukan"'
6919. Dari Ibnu Mas'ud dia berkata: "Aku pernah bersama Nabi di
rt
JL:.riu"r[r[
Ii -a
,,, ,JlE.
V-,'lvJv
.Ii iJ \, $ui\A!fr:ntv
satu ladang di kota Madinah. Beliau sedang bertelekan di atas pelepah
kurma. Ada sekelompok orang Yahudi lewat. Di antara mereka ada yang

r tz) /t
"r) V ;i:555,\i$iJ;i
9-'4J) ir$ul5lr ,iiir"iJ\I'V'
t, berkatai'Bertanyalah kalian kepadanya tentang ruh". Di antara mereka
ada lagi yang berkata: "Janganlah kalian bertanya kepadanya. Beliau
tidak mendengarkan kalian dari sesuatu yang kalian tidak menyukainya.
691?. Dari Anas bin Malik, dia berkata: ''Ada seorang lelaki ber. Mereka lalu mendekati beliau seraya berkata: 'Wahai Abul Qasim,
tanya: "wahai Rasulullah, siapakah ayahku?". Beliau bersabda: "Ayahmu berceritalah kepada kami tentang ruh". Beliau berdiri sejenak meman-
adalah si polan". Dan turunlah sebuah ayat: "Janganlah kalian bertanya dang-mandang. Aku tahu bahwa beliau sedang menerima wahyu. Aku
(kepada Nabimu) tentang hal-hal.."". berada di belakangnya sampai wahyu turun. Beliau lalu bersabda: nDan

'"Jr Jfi )\5,I h&M., mereka bertanya kepadamu tentang ruh, maka katakanlah: "Ruh itu ada-
lah urusan Tuhankun.
Sy d "6j1 -rtrr
it't
$L$';{ $;'},W J\il\ tiir I ; iais'tc 'Jyiy)i*N\+V
^j?i\Lad) /z /?,
q-ir\,f,i u*rAgb[{i,r
6918. Dari Anas bin Malik, dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda:
P9
BAB
"orang-orang itu tidak henti-hentinya bertanya, sampai mereka mengata- MENGIKUTI JEIAK.JEIAK NABI SAW.
kan: "Ini adalah Allah Sang Pencipta segala sesuatu. [:lu siapa yang
menciptakan Allah?"'

'[r4\'{ *')U li fii t #y.\ iri rt rr

.r;**:@*t{'*!lrt,l!e,,Pe{fr *'^xt
^yt
#b'itr-& Jilt5it6,.i\o+GV'Fs#
*3i, egt *6;, t t;xu6,#r v* ;t {&6eVVi.'\At$,'{rAVi^Jt\beat-Jvi
4)Vu;1,sfifiv4*';Ji5$'ifr
*
;$1; EtSs' xi t 4 {.Ai fi et J\ii;:\:l
69?fr. Dari Ibnu Umar ra., dia berkata: "Nabi saw. pernah mengena-
'Aifr.';at;;6;e$\i*ut;edr[1[$ri3 kan cincin emas. Orang-orang lalu ikut mengenakan cincin-cincin emas.

gli.* *'^5 i,F6, .o$Afri !;;

Nabi saw. bersaMa: "Sesungguhnya aku mengenakan cincin emas". Be-
liau lalu membuang cincin tersebut seraya bersabda: "Sesungguhnya aku

3m 391
 i
tidak akan mengenakannya lagi untuk selama'lamanyan. Orang-orang lalu I
I

ikut (juga) membuang cincin-cincinnya". 6921. Dari Abu Hurairah, dia berkata: "Nabi saw. bersabda: "Ja-
nganlah kalian berpuasa sambungn. Mereka berkata: "Bukankah Anda

g1dsv#\*!dKv+V sendiri berpuasa sambung?'. Beliau bersabda: "Sesungguhnya aku bukan

seperti kalian. Sesungguhnya aku diberi makan dan minum oleh Tuhan-
ku". Ternyata meteka tidak berhenti dari berpuasa sambung. Nabi saw.
.ptr,{a;A€4vE1t;YtU melangsungkan puasa sambung dengan mcreka selama dua hari. Mereka

--_*$ii$ifrtAry\,"6;t d
lalu mclihat tanggal. Nabi bersabda: "Kalau saja tanggal itu tertunda
niscaya aku akan menambahi kalian". Beliau seolah mengancam atau
mengingkari merckan.

BAB
*{f,))fil
MAKRUH HUKUMNYA MENDALAMI DAN BERTENG.
KAR SOAL ILMU SERTA MAKRUII HUKUMNYA ME. .*i,l{gij\fi ;tAtbl'tL:i"lrSjiiifiA
LAMPAUI BATAS DAI"AM SOAL AGAMA DAN BID'AH,
KARENA FIRMAN ALLAII TA,AI,A: ,WAIIAI AHLI KI.
TAB, JANGAN KALIAN MEI,AMPAUI BATAS DAI"AM
SOAL AGAMAMU. DAN JANGANLAH KALIAN ME.
'ji&)i6[';tr4:,ttii\ifr|lihLtteSevt
NGATAKAN TERIIADAP ALI"AII, KECUALI YANG BE.
NARN.

!*5Jdv'{;:^\#i;}.{5a.n'r ii*Vrg.liti{idt\j,$Lt;t6;;'^u
A:Jv,:ytg:lslflrirfu-rifl :F:*A,
ffi ia,gp;;J;at);i-!{)gy}trt+i5 i$tiij 43w;:\ #, 6ii: jr451
ti[{i!r\ifr '^i'tl*;tffirngvit,ai
Wi5;.ri'M'dt'*&rl\ii,MC|ue A,"A-{ie!A);$)#')3;r[V:e,ve?.
,*^W#tluii)>dj j;:f';:l.p;wa
553;ii*'^x'(ffi9iir;ti,rvlSaK\1fj
r'4,#g'K ;;IJt di;A:l;,t;t
*!i;
392
3q3
 ' 6922. Dari Ibrahim At-Taimi, dari ayahku, dia berkata: 'Ali pernah' tahu tentang Allah dan lebih takut kepada-Nya daripada mereka".
menyampaikan pidatonya di atas mimbar yang terbuat dari bata. Di atas
mimbar itu ada sebuah pedang yang digantungi selembar kertas. Ali
'3JW:ieW3?,'J\5d#A#J;prnnt
berkata: 'Demi Allah, aku tidak memiliki kitab bacaan satu pun, kecuali
kitab Allah dan catatan yang terdapat pada lembaran ini". Ali lalu
membuka lembaran itu, temyata di dalamnya tercatat: "Umur-umur onta".
iie'Ft^X;eipof1fii$ttSF;F
Di dalamnya tercatat nkota Madinah ini diharamkan dari keledai liar
sampai daerah ini. Barangsiapa yang menciptakan model-model di ka-
wasan itu maka atasnya laknat Allah, kutukan para malaikat, dan kutukan
manusia seluruhnya. Allah tidak akan menerima darinya amal-amal
ibadah wajib dan sunnahnya. Di dalamnya tercatat jaminan orang-orang
Islam adalah sebuah kesatuan, yang dengan kesatuan itu seseorang yang
hidup dalam kesempitan bisa bertindak. Barangsiapa melanggar janjinya
seorang muslim maka atasnya kutuk Allah, kutukan para malaikat, dan
kutukan manusia seluruhnya. Allah tidak akan menerima darinya amal-
amal ibadah wajib dan ibadah sunnahnya. Dan di dalamnya tercatat
nBarangsiapa menguasai sekelompok kaum tanpa seizin
tuan-tuannya iljlgfi:,;5ttsi*$i;li,i$\fi(,Lr;,i
maka atasnya laknat Allah, kutukan para malaikat, dan kutukan manusia
t ,t^
seluruhnya. Allah tidak akan menerima darinya dalam amal-amal wajib
dan ibadah sunnahnya".
F 6glnJ9\'i\'J\tiK{14ilttg,,EE;
1ilJ."tr{\'Ci,,AVU;;:a$5,41p*
,-@,iv'$k#*:fr#iut";c-/;;!r
+lejd#4rfif
6924. Dad Ibnu Abu Mulaikah, dia berkata: "Dua sahabat pilihan,
Abu Bakar dan Umar, nyaris celaka. Ketika telah tiba kepada Nabi saw.
sekelompok delegasi Bani Tamim, maka se,orang dari keduanya mem-

*q#aii.::a3 berikan isyarat kepada yang bernama Al-Aqra' bin Habis Al-Handhali,
saudara Bani Mujasyi'. Dan satunya lagi memberi isyarat pada yang lain.
Abu Bakar lantas berkata kepada Umar: "Sesungguhnya Anda ingin agar
6923. DariAisyah ra., ia berkata: "Nabi saw. pemah mengerjakan berbeda denganku". Umar berkata: "Aku tidak menghendaki berbeda
sesuatu hal setelah adanya dispensasi. Ada sekelompok kaum yang men- dengan Anda'. Ternyata suara keduanya semakin keras di sisi Nabi saw.
jauhi hal tersebut, temyata berita itu sampai kepada Nabi saw. Beliau Maka turunlah sebuah ayat: nHai orang-orang yang beriman, janganlah
memuji Allah seraya bersabda: "Apa pedulinya kaum-kaum itu menjauhi kalian mengeraskan volume suara kalian di atas volurne suara nabi saw.
n.
dari sesutu, yang aku scndiri mengerjakannya. Demi Allah, aku lebih ,. .....
{'
i
.l
394 li 395
:

l&
 dia jadi imam shalat berjama'ah bersama orang-orang itu". Hafshah ber-
kata kepada Aisyah: nsemula aku sudah tidak berharap mendapat ke-
baikan darimu".

\;If;;,6, Jti; y.\1)r #U,ffiprrtr

V,VL*;,V'I\i49. t {' * W u
a

*,V\ ii i, lff:
l|sv luo e P u
'41rtffir,V\iii.0ff.,1
'41;S$(S
HU:t*,'3at,5i$7p,Kyg-*w #leti)tk-.,r1'rJr;t'f-v|lpli;;t5fl
J;{iali:*i,'re:':a56i'nuy;;Ai -Ufr Ft#.^i'Wt;/.iai6,'&
'{56il"d'\J\r.glq)iltrL6&C'g},*yt
V6-$itw?Jur*tlk$
:',;;*b\y',iII,'i*t'6:;t:5;!^It\J, ')uir.vliL{}rryEteiWii;io;q:p,
a3t;:-a*!\fr ,6iI,JA5g;\,1W \G*iY:uiW;S1i.3.y,i:^rJJ;ibt
Vs'ft:^x$l$d
'-7

,,\1p;p}i$'*lv
Dan Aisyah, Ummil Mukminin, sesungguhnya Rasulullah
6925.
saw. pemah bersabda: "Perintahlah Abu Bakar agar jadi imam shalat
'go;;E''^i'gJ.;glfrvi'
berjama'ah bersama orang-orang itu". Aku berkata: "Sesungguhnya Abu
Baiar, jika <tia berdiri Oit"rprt berdirinya Anda, suaranya tidak dapat SA
didengar oleh para jama'ah, karena menangis. Suruh saja si Umaq agar
dia menjadi imam shalat". Beliau bersabda: "Perintahkan Abu Bakar agar
{r "srt#t;ii;:A * i,q igV jjJit r

jadi imam shalat berjama'ah bersama orang-orang itu". Aku berkata

kepada Hafshah: "Katakanlah, bahwa Abu Bakar, jika dia berdiri di
tempat berdirinya Anda, suaranya tidak bisa didengar oleh para jama'ah,
karena menangis. Suruh saja si umar, agar dia jadi imam shalat bersama
manusia". Ternyata Hafshah melakukannya. Rasulullah saw. bersabda:
,Kamu itu adatah seperti istri-istri Yusuf. Perintahkan Abu Bakar agar 'rr, Z.t
*-o3;hll
396 397
 qt
/rts #5 W eV*WViV;Av
6926. Dari Sahel bin Sa'ad As-Sa'idi, dia berkata: "Uwaimir datang
r, |
kepada Ashim bin Adiy seraya berkata: "Bagaimana pendapat Anda bila
ada seorang lelaki mendapati istrinya bersama lelaki lain lantas dia
membunuhnya, apakah Anda akan membunuh kepada lelaki tersebut
t:1i[.#ttbrlwv,'4.\a\j'uwwtlLf,j
sebab pembunuhannya? Tanyakanlah, wahai Ashim, kepada Rasulullah
saw.". Ashim lalu bertanya kepada beliau. Nabi saw. tidak menyukai per-
tanyaan-pertanyaan itu serta mencelanya. Aihim kembafi dan mem- +U{'&'n ; ^fi
3fi
t'Jvi, *!W
;a dJ
5i {;i,6 J^};fVwsr (ii
i,u i it
beritahu kepada Uwaimir bahwa Nabi saw. tidak menyukai pertanyaan-
pertanyaan itu. Uwaimir berkata: "Demi Allah, aku pasti akan men-
datangi Nabi saw. Uwaimir datang dan Allah Ta'ala telah menurunkan
Al-Qur'an sekembalinya Ashim. Beliau bersabda kepada Uwaimir: ii rafriu !ir'i\, tti:F&J; 4irj* ar t
'Allah telah menurunkan sebuah ayat Al-Qur'an tentang kastsmun. Be-
liau memanggil keduanya. Mereka (suami istri) saling melempar tuduhan.
Selanjutnya Uwaimir berkata: "Aku membohongi ia, wahai Rasulullah,
WjtJri,A:;7;t#eilk-,i,V;l;*;
jika aku tetap menahannyan. Akhimya Uwaimir mencerainya padahal
Nabi saw. tidak menyuruhnya menceraikannya. Setelah lewat satu tahun t5:fi$fi*Wt;&#i96. p-rllJrri6
lamanya bagi kedua orang yang saling melaknat itu. Nabi saw. bersaMa:
"Perhatikanlah wanita itu, jika ternyata wanita itu melahirkan seorqng
bayi yang (berkulit) merah lagi pula pendek seperti tokek'maka aku Jti/.s;^x:av;itfi;fi:,ira(iip..i,}
yakin bahwa laki-laki itu pasti berdusta. Namun jika wanita itu me-
lahirkan seorang bayi (berkulit hitam) bermata dan berpantat bcsar, maka
iY"$g n'frdi4gJA Jrl,,r" 16 4'i r

i-la g rg" ei,f";,iJ fi

.aku yakin bahwa laki-laki itu benar-benar jujur". Ternyata wanita tadi
melahirkan s.eorang bayi yang sesuai dengan yang tidak diinginkan". t
ar g1
'"j4,;.;,'irtt|.i;*lfft)\SgWUlu3ruv ";;l,.,tL
;siu|f,rfr dtgi';iitsit$it:;rJiji
2t-! +'!i i;StYi * 4 a,!E iii I

,I$i'*!i1,$.V'"bttL:t3 qf'V:,f^Ki :ft #4$jrn\Jfijnil.tL

*:4t$ib|ij[b3ui6;r+-Yrr1i#lv v;;fiEbtLir.#WFAtgiK;;6jrjirr
,i*5tJ'6:Si,$fr"1-,;o#l\r*2tr 'AE-r'#t oUc. J 0 ii U p f,bt$. 5
il

v4J1v,#;Eg4bJu;,tffii:i3 J uitli b igi'* rprgd.p, *

398 399

-35;4t'#ei$F
j...a^i4-i;Y,1{i?
JtrsJL$U5'rfri,A55gX.',\:{6t#4l
'
$ar('^ffr nW lP )u?, ;5$$tr !
o* fr'W"#'^r'Yfi "f fr$t r.,,$! ;W
,
'{ar*4J'lir"^Dn'!;\)i*i;i)vt6,s,
aiip,o'Jfiw.Mvw,,E3xti\#4i
uuj:;-,rWl;FpV- jc;;*Vifi,{;r*
!*t':V*rv$.&rf n:rI'6rKW.6,Y:3i
#U. fr' "J;Ur a*;46 r:'V6?:' ifuey
Wk:,fuffih,,fi iy:fi r*iiy*1,
?,#.iti:{:rtr$ai'\is*(Jfi5-*;:s+U
g:r.6ver jz+vW-"rai3k;cW
vffitlr;;;tir2, t: ixiuiol b *V;
'J*vWuffif%,^t:rfi;
i:WVv;.9'^;yt\Vr"ritl;*
4m
I
I
a(X*<n$rar6)i'xl\#.t+\6;*.
an',;jfil#5.^i4i\1ilW,firtiuie,
r-U
7-.
fi;TV, @,rfi*ttJfiw,q\#l&,b
6927. Dari Ibnu Syihab, dia berkata: "Malik bin Aus An-Nashriyu
pernah bercerita kepadaku. Dulu Muhammad bin Jubair bin Muth'im
pernah menyinggung-nyinggung hal itu padaku. Aku lalu bertandang
kepada Malik dan bertanya kepadanya. Malik kemudian berkata: "Aku
peinatr bepergian untuk mengunjungi Umar. Dengan tergbpoh-gopohi
seorang pelayan menemui Umar dan berkata: "Apakah Anda
keperluan dengan Utsman, Abdunahman, Az-Zubair dan Sa'ad?' Mereka,
ada
minta izin". Umar berkata: "Ya". Mereka pun masuk, berucap salam lalu
duduk. Si pelayan Umar berkata: "Apakah Anda ada keperluan dengan
Ali dan Atbas?". umar lalu mengizinkan keduanya. Al-Abbas berkata:
"wahai.Amirul Mukminin, putusilah antara aku dan orang zalim ini yang
saling mencaci maki". [:lu sekelompok orang, yaitu Utsman serta teman-
temannya bilang: "wahai Amirul Mukminin, putusilah di antara kedua-
nya dan puaskanlah salah satunya dari yang lainnya". Umar berkata:
e;, "Janganlah kalian tergesa-gesa. Aku akan menyumpah kalian demi Allah,
yang dengan izin-Nya langit dan bumi bisa berdiri tegak. Tahukah kalian
bahwa Rasulullah saw. pemah bersabda: 'Aku tidak mungkin diwaris.
Apapun yang aku tinggalkan adalah sedekah?". Sekelompok orang itu
,'Beliau benar-benar pernah menyatakan demikian". umar lalu
berkata:
menghadap ke arah Ali dan Abbas seraya berkata: "Aku akan menyum-
pah kamu berdua demi Allah. Tahukah kalian bahwasanya Rasulullah
saw. pernah bersabda demikian?". Keduanya menjawab: "Ya". Umar ber-
!11'
'qt
ri,
&
kata: "Sesungguhnya aku akan bercerita kepada kalian tentang urusan ini. kalian tak perlu membicarakan kepadaku tontang harta tersebut. IGlian
Sesungguhnya Allah telah mengkhususkan kepada Rasulullah saw. dalaln telah mengatakan: nSerahkan harta itu kepada kami sesuai dengan janji
harta ini dengan scsuatu yang Allah tidak memberikannya kepada se- itun. [:lu aku menyerahkannya kepada kalian tapi dengan janji itu. Aku
orang pun selain beliau. Sesungguhnya Allah telah berfirman: 'Apa saja akan menyumpah kalian atas nama Allah, apakah aku menyerahkannya
harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (dari harta kepada kamu berdua dengan janji itu?". Sekelompok orang itu berkata:
nYan. Umar lalu menghadap kepada Ali dan Abbas
benda) mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan soraya berkata: "Aku
seekor kudapun". Maka ini khusus untuk Rasulullah saw. Demi Allah, akan menyumpah kalian.juga demi Allah, apakah aku menyerahkan harta
beliau tidak mengutamakan harta itu-untuk kepentingan pribadi dan tidak itu kcpada kalian dengan janji itu?". Keduanya menjawab: "Yan. Umar
memonopolinya atas kalian. Beliau telah memberikan dan menyerah- berkata: 'Apakah kalian akan menuntut putusan kepadaku selain itu?
kannya kepada kalian, sehingga masih ada yang tersisa sebanyak ini. Demi Allah, yang dengan izin-Nya langit dan bumi tegak berdiri, aku
Nabi saw. memberi nafkah keluarganya selama satu tahun dari harta ini. tidak akan memutuskan dalam urusan harta tersebut dengan keputusan
Beliau lalu mengambil yang masih tersisa dan menjadikannya sebagai selain itu sampal kiamat kelak. Apabila kalian ke,beratan tentang urusan
harta Allah. Nabi saw. kemudian beramal dengan harta itu selama hidup- harta tersebut mal<a serahkan saja ia kepadaku. Cukup aku sendiri yang
nya. Aku akan menyumpah kalian demi Allah, apakah kalian mengetahui denanganinya tanpa melibatkan kalian".
hal itu?": Mereka menjawab: "Ya". Umar lalu berkata kepada Ali dan
Abbas: "Aku akan menyumpah kamu berduA demi Allah, apakah kalian
juga mengetahui hal itu?". Keduanya men- jawab: "Ya'. Tatkala Allah
mewafatkan . Nabi,Nya, Abu Bakar berkata: "Aku adalah pengganti
Rasulullah saw.n. Abu Bakar lalu menangani harta tersebut dan meng-
*iE!'669;1{,pt4
'fr-#'*stp#t
-,
gunakannya sesuai dengan yang pernah dilakukan oleh Rasulullah saw.
Sementara kamu berduh -sembari menghadap ke arah Ali dan Abbas-
mengira negatif pada Abu Bakar mengenai urusan harta ini. Padahal BAB
Allah tahu bahwa Abu Bakar dalam urusan harta temebut adalah orang DOSA ORANG YANG MEMBERI PERLINDUNGAN SESE.
yang jujur, bersih dari noda, bijaksana, dan mengikuti kebenaran. Allah ORANG YANG BERBUAT BID'AII.
lalu mematikan Abu Bakar. Aku kemudian berkata: 'Aku adalah peng-
ganti Rasulullah saw. dan Abu Bakar. Aku lalu menangani harta tersebut
selama dua tahun. Aku menggunakannya sesuai dengan yang pernah
'^\t 31,\JfiiFl e,t di 16 n
/G{,.w
dilakukan oleh Rasulullah saw. dan Abu Bakar. Kamu berdua kemudian
datang kepadaku, sementara apa yang kalian tuntut tetap sama. Demikian
pula dengan tekad kalian tetap saja bulat.,,Seorang kalian datang
'#1gtls.*{d[u,eit,trr&
kepadaku meminta jatah bagian dari pihak kepdnakannya, dan orang ini
datang kepadaku meminta jatah bagian istrinya dari pihak ayahnya. Aku
"&;tgrs(d^!A€rsv;i.tlfJ';r,t#,,
katakan, kalau memang kalian menghendaki m{ka harta tersebut aku
berikan kepada kalian, akan tetapi kalian harus mbnanggung janji Allah
q!;t6t,i"{;J.?Lt5ftrJ,i,"o,"fiV
untuk menggunakan harta tersebut sesuai dengan yang pernah dilakukan
oleh Rasulullah saw. yang pernah dilakukan oleh Abu Bakar dan yang
pemah aku lakukan sendiri sejak aku menanganinya. Jika tidak sanggup,
rv#jevi16
402 q3

69?3. Darr Ashim, dia berkata: nAku Pemah bertagya kepada Anas:
"Apakah Rasulullah saw. mengharamkan kotg Madinah ini?'. Anas
menjawab: nYa, yaitu antara daerah ini sampai dengan daerah ini. Tidak
boleh ditebang pepohonannya. Barangsiapa menciptakan s€suatu yang
model-model (bid]ah) di daerah itu maka dia mendapat laknat Allah,
malaikat, dan manusia seluruhnya". Lrbih lanjut Ashim berkata: .'Musa
bin Anas penah meriwayatkan kepadaku bahwa beliau pemah bersaMa:
nAtau orang yang melindungi kepada seseorang yang berbuat model-
model (bid'ah)".
",Vi#slerlt;{ucfdv4V
! t' (, -.rL?-z o.! 1-'t t <(l
oP*Aill;jfr$-1s!3 z t cabut ilmi.r begitu saja setelah Allah memberikannya kepada t<alian. Akan
BAB
MENCEI,A PENDAPAT, MEMAKSA ANALOG, DA}{ JA.
NGANI.AH XAUU MENGIKUTI SERTA MENGATAKAN
APA YANG I(AMU TIDAK MEMPUNYAI PENGETAHUAN
TENTANGNYA.
$#Ibi\ ill ;fG ii
d-iS;ttrr,\*f
4;;;"tJ.'$tfr ;ei.!a6b#:;eiItu
,y 'f*Yt*3
,li
t "'.(<
,r,-#qiiLiS\t:,l/,EjtFl0, t. !r
1 ur?{i riut'itWfr $rt 66 ,
. 69?9. Dari Unrah, dia berkata: 'Abduliah bin Amer pernah mem-
beri hujah padaku. Aku lalu mendengar dia mengatakan: "Aku pemah
mendengar Nabi saw. besabda: 'Sdsungguhnya Allah tidak akan men-
tetapi Allah'mencabut ilmu dari mereka, adalah dengan cara mencabut
ulama' dan ilmunya sekaligus. Yang tinggal adalah orang-orang bodoh.
Saat diminta fatwanya, mereka berfatwa berdasarkan pendapatnya.. Me-
reka menyesatkan dan mereka juga tersesat". Kemudian aku men-
ceritakan apa yang disampailcan oleh Abdullah itu kepada Aisyah, isteri
Nabi saw. Aisyah berkata: 'Wahai keponakanku, datanglah kepada
Abdullah. Buktikanlah kepadaku dari Abdullah tentang sesuatu yang
telah kamu ceritakan kepadakun. Aku lalu datang kepada Abdullah dan

'^i;#r;'iill'";3w6)6i5p6-11Yr bertanya kepadanya. Dia kemudian menceritakannya seperti yang telah

diceritakan kepadaku. Aku lalu datang kepada Aisyah dan menceritakan
kepadanya. Aisyah heran seraya berkata: "Demi Allah, Abdullah bin
'd,^,5\,J6'1r;ro*ii,D."dV;rI;6 Amer benar-benar hafaln.

@""#*93,YW);;\EA;\ii'#i ;stL,av # il;;1 )v tv y.[4 r;- * .

..(lQrt
V+nti*e
,t*,-
;j, JG 5)6"&15 *i,'& &KiW t
'1-st
4 hilJ;, ^i'\J ;";{t ;i or ff;r
Vy{;tlt',ti}.\&b;V\l:,\#!V,4;4
#t#'i ,sJt'* ir:'P I y;t*,irp,ofi! t
'Jt /*!
o 1t4 t(trir l. .r! )l ,<
irf i#rfi
i-s JtiJ,ijlrt
r. ;i;:))vffi91
$i 5\
o1

404 405
 V

", S;lel:,fr3 fii*L # yro;.i ,, gi,i;

6931. Dari Ibnu Mas'ud, dia berkata: "Nabi saw. pernah ditanya
6930. Dari Abu Wa-il, dia berkata: "Sahel bin llunaif pemah me-'
tcntang ruh. Beliau lalu diam sampai sebuah ayat turun,'.
ngatakan: "Curigailah pikiran kalian atas agama kalian. Pada peristiwa
perjanjian Hudaibiyah seandainya aku sanggup menolak perintah
Rasulullah saw. niscaya aku akan menolaknya. Kami tidak perlu me-
letakkan pedang pada pundak-pundak kami menghadap sesuatu yang
kami anggap keji. Kami akan menganggap apa yang telah kami kelahui itu
sebagai sesuatu yang mudah".

'&$i',l)Wlg\59\1+u. -F"
&;;*I;u#iil6ii;;Wla
\r
ifi
!i'
{tXle;6afir'\J;:6"-\tfr LV;rtS
j#',54:Jir5sJfrg$ltt ifi

1 u; ;e, a e4ulJri il y, e:*,

$YlvitG,l\;iAf,,u,b91;tl,
BAB
DAIIULU NABI SAW. PERNAH DITANYA MENGENAI
SOAL YANG WAIIYU TIDAK TURUN MENJAWABNYA'
MAKA BELIAU BERSABDA: ''AKU TIDAK TAHU,. ATAU
BELIAU TIDAK MENJAWAB SAMPAI WAHYU DITURUN.
KAN KEPADANYA. BELIAU TIDAK BERBICARA DE.
NGAN PENDAPAT DAN TIDAK DENGAN ANAIOG, I(A.
RENA FIRMAN ALLAII TA,ALA: *DENGAN APA. YANG
TEI.AII ALI,AII WAIIYUKAN KEPADAMU"
*,wi
6932. Dal.j Jabir bin Abdullah, dia berkata: "Aku sakit. Rasulullah
saw. dan Abu Bakar datang menjenguk kepadaku. Keduanya berjalan
menghampiriku waktu aku pingsan (tidak sadarkan diri). Selesai ber-
wudlu Rasulullah saw. lantas menuangkan air wudhu kepadaku. Seketika
aku sembuh. lalu aku berkata: "Wahai Rasulullah, bagaimana aku meng-
ambil keputusan soal hartaku?. Bagaimana aku berbuat tentang hartaku?".
Temyata beliau tidak memberi jawaban apapun kepadaku, sehingga turun
ayat warisn.

1L-;t4t^siPisfu t#,v.lqi-rtrr
406 407
 tl,
&-rU
aa
r#v#rs
6933. Dari Abu Sa'id, dia berkata: "Pemah seorang wanita datang
kepa0a Rasulullah saw. seraya berkata: "Wahai Rasulullah, orang-orang

.1:ificv-L14t5W\'rL{it lelaki pergi dengan membawa hadits Anda. Maka sempatkanlah diri
Anda untuk kami pada suatu hari dimana kami bisa datang kepada Anda

*J;?;$iJe
BAB
NABI SAW. MENGAJAR KEPADA UMATNYA BAIK DARI
GOLONGAN LELAKI MAUPUN GOLONGAN WANITA'
IIJMU.ILMU YANG TELAE DIBERIKAN ALLAH KEPADA.
NYA TIDAK DENGAN PENDAPAT DAN TIDAK DENGAN
GAMBARAN.
pada hari itu. Anda ajarkan kepada kami (ari ilmu yang telah diberikan
Allah kepada Anda'. Beliau bersabda: nBerkumpullah kamu pada hari ini
dan ini di tempat ini dan ini'. Maka wanita-wanita itu lalu berkumpul,
Rasulullah saw. mendatangi mercka dan mengajar mereka dari ilmu yang
telah diberikan Allah kepadanya seraya bersabda: "Tidak seorang wanita
pun di antara kalian yang telah ditinggal mati oleh tiga anaknya, kecuali
ia memiliki scbuah tabir dari nerakan. Seseorang antara mereka ada yang
berkata: 'Wahai Rasulullah, dua (anak)n. Wanita itu mengatakan sampai
dua kali. Beliau lalu bersabda: "Dua, dua, baiklah dua".

\13itit$;erS3rt3{6cu:+*rltzi,ail
,r;*YJ,$;
i&'^itk i(J fr silii\5 *4v sABDA NABr sAW.: ,rrXi'-r*o*
DARr uMATKU
AI(AN SENANTIASA MENEGAKKAN KEBENARAN, ME.
W';$;fri€i';t:i3 ,iiil4Jlrv.
iu'tiiii€,tpt$4t".lv,iij
a
dtr,l pEIUANG sEKALIcus ADALq,H AIrLI ILMU,.

'rp'46i2tX\h$trUJSt:+$ufrVlji
1.- ,\le ; r-t
V'-,--.
**4i'\j.rdt,;,-a jit,Erj#t'x,i:ntL
-J -t-
.2 -r;u t, .7 1 r z t/. oz 'nffi3;u-*u*Atn#rt:l\;t,Jti-pwu
iiffigfT*
Up97s', W-{,V,Yt5r*At
7c
-
.^\t\Jfi)Vffi
=r'
$,ibv|^titlsr
408 409
 6934. Dari Al-Mughirah bin syu'bah, dari Nabi saw. Beliau ber-
sabda: "Sekel0mpok dari umatku akan selalu menang sampai urusan ui,'"veii4g,K#J.(.tt;K2k*i-
Allah (kiamat) datang kepada mereka. Dan mereka adalah yang menaogn.
'ry;i;;tJ'6'Kfi(#
#qeW,4t!.4,$;n;;:I!6x*.3tro
i\i{'|${{5i:,#Ailt,"EiJti*f Iu 6g3f,. Dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: "Ketika turun kepada
Rasulullah saw. sebuah ayat:
nKatakanlah:
'Dia Yang lvlaha berkuasa
untuk mengirim azab kepadamu dari atas kamu", beliau bersabda: 'Aku
berlindung dengan Dzat Engkau". Atau dari bawah kakimu", beliau ber-
sabda: "Aku berlindung dengan Dzat Engkau'. Ketika sebuah ayat turun:
Aliilf o-'5if5t "Atau Dia mencampurkan kamu dalam golongan-golongan (yang saling
bertentangan) dan merasakan kepada sebagian kamu keganasan sebagian
".
j1,!-51 yang lain", beliau bersabda: "Dua hal itu adalah lebih ringan'.

nAku pemah mendengar Mu'-

6935. Dari Humaid, dia berkata:
mengatakan:
nAku mendcngar
awiyah bin Abu Sufyan berpidato Pemah
Nabi saw. bersabda: "Barangpiapa dikebeodaki Allah baik maka Allah
akan memandaikannya tentang agama. Sesunguhnya aku hanyalah se-
orang yang membagi dan Allah-lah yang memberi. Tak henti-hentinya
u.J'n-rrrt ini akan tegak sampdi kiamat datang atau sampai unrsan
Allah datang". BAB l

SESEORANG YANG MENYAMAKAN ASAL TERTENTU

a&Kr-,)ifi,.ltliriY)AeV DENGAN ASAL YANG BERLAWANAN. ALI,AII TA'AI,A

TEI,AE MENJELASKAN IIUKUMNYA, AGAR YANG BER.
TANYA MENJADI PAHAM.
BAB
FIRMAN ALLAII TA'ala, 'DIA MENCAMPURI(AN I(A'
MU DAI,AM GOLONGAN.GOLONGAN (YANG SALING
SVFt't}6u'&Wf;;39;rzsrv
BERTENTANGAN)" i;t;eV\S)Ju$'&*"t(PA(Jfi,
5i,$5$r2i*^W,atY*tb,!3'nrr ,y^tttJl'ilJ#r[J\rt;'.sg$re1';tti'^L
JrI\;j,Irr$pi-'tt*!,rd,flVi",;& JvsQi;M JU, F J"l Ur,'rJx,\i''{d
5$\i,\3;;Wittv\,{;;\uar'l\i,-;{rJ
4ro
411
 liau bersaffia: nBayarkanlah hak Attab. Sesungguhnya IIak Allah lebih
'lSiJti,t$f 5c^\t\J'{tiJv,tt,V,4\i} bertuk untuk dibaYarn.

'rLrrU+tlii ii_;+j;t;'*i;b2r;
6937. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya seorang lelaki duun per-
nSesungguhnya istriku
nah datang kepada Rasulullah saw. seraya berkata:
melahirkan seorang bayi lelaki (berwama) hitam dan sesungguhnya aku
mengingkarinya (tidak mengakuinya)". Rasulullah saw. bersabda kepada
lelaki tersebut: "Apakah kamu memiliki seekor onta?'. Idaki tersebut
menjawab: "Ya'. Beliau bertanya: "Apa wamanya?'. L,elaki tersebut
nApakah pada onta itu terdaPat
menjawab: "Merahn. Beliau bertanya lagi:
nSungguh pada onta itu ter-
wama abu-abu?'. trlaki tersebut menjawab:
nBagaimana kamu tahu onta itu
dapat wama abu-abun. Beliau bersabda:
mendatanginya?'. Lrlaki tersebut trerkata:
nyat'.
nJasad yang menyerupai ayah'
$*erik;ilYil(ig
,#'^Lt[.rdtl:s,tlZVtij,-.ku\;Frqrn
BAB

63 or'J,"l. 6G ef;t
g:f Ei & fivb:{a EAL KE.SUNGGUHAN DAIAT{ MEMBERI PUTUSAN DF-
NGAN WAEYU ALI,AE TA'AIA KARENA FIRMAN.NYA:
,*iw\a;'46\i4gi)6*e&{,61 ,BARANGSIAPA TIDAK MEI}IUTUSI(AN PBRKARA ME.
NURUT APA YANG IEI.AE DITURI'NKAN ALIAE' MA.

SVi;fi\\#v)\i,'{,ii,Gfi*:tsyfi; KA MEREKA ITU ADAI.AE ORANG.ORANG YANG ZA.

LIM,; NABI SAW. MEMUJI KEPADA ORANG YANG ME.
*' lililat MILIKI HIKMAH (KEBUAKAN) I(ETII(A DIA MEMUTUSI
DENGAN EIKMAH ITU DAN MENGAJARIGNNYA. DIA
TIDAK PERLU MERASA SUSAE PAYAE DARI UCAPAN.
6938. Dari lbnu Abbas, sesungguhnya seorang wanita datang ke' NYA ITU, MUSYAWAROENYA PARA PEMIMPIN, DAN
nSesungguhnya ibuku pemah bemazar PERTANYAAN MEREKA KEPADA AHLI ILMU.
pada Nabi saw. scraya berkata:
untuk menunaikan ibadah haji, temyata ia meninggal dunia sebelum
s€mpat menunaikan ibadah hajinya. Apakah aku boleh menunaikan iba-
nYa, berhajilah sebagai
dah haji sebagai gantinya?'. Beliau bersabda:
gantinya. Bagaimana pendapatrnu jika ibumu mempunyai hutang, bukan-
kah kamu akan membayamya?". Wanita temcbut menjawab: "Ya'. Be-

4t2 413
 ku,bahwadiapernahmendengarNabisaw.bersabdadalampersoalan
+ffioq*brf;ii''iKr'AV(,i5;Fe ini: "Memerdekakan seorang budak laki-laki atau budak perempuan".

6939. Dari Abdullah, dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda: "Tak

boleh ada iri hati kecuali kepada dua lelaki; lelaki yang diberi harta oleh
Allah, dia lalu menguasainya untuk dihabiskan dalam kebenaran dan
lelaki yang diberi hikmah oleh Allah, dia lalu memutusi dengan hikmah
itu dan mengajarkannya". ffis(ei;'5.,
BAB

SABDA NABI SAW.: ''SUNGGUH KALIAN AKAN MENG.

IKUTI JEJAK ORANG.ORANG YANG SEBELUM KAMU"
.f ..^"i-li.ti
Cil;i\Wd'*!4v5i;#56n:t,
:y;* t';*J)UP:
'i9\*r\
u) \t U#t5Lr,
'G\il\ar$l
'fiV, Jli
i*l,lv
6La,ritifi,.i irQ
$tssre;it1rfri,a$i't*,i**.,3;{ ,lrKdtJ;:;rUM{*SWSP,WV
F'rfi:a$fir1'Eiitb*SV;St',WW ,. I )-lt -

* 't$;!J.i a) ,rf,
s;!),itjrttlt'Jwqiv
6941. Dari Abu Hurairah ra., dari Nabi saw. Beliau Bersabda:
jejak generasi
., "Kiamat tidak akan terjadi sehingga umatku mengikuti
*"+5t)l'tpri_*ti generasi yang sebelumnya sejengkal demi sejengkal
sehasta,. Ditanyakan:
nwahai
dan
Rasulullah, seperti Parsi dan
sehasta demi
Rum?". Be-
liau menjawab: 'Manusia siapa lagi kalau bukan mereka itu?"'
@4O. Dari Ai-Mughirah bin Syu'bah, dia berkata: "Umar pernah
bertanya tentang kematian bayinya seorang wanita, yang wanita itu
dipukul perutnya sehingga ia melahirkan janin. Umar bertanya: "Siapakah
diantara kalian yang pernah mendengar sesuatu dari Rasulullah saw.
dalam persoalan ini?". Aku jawab: "Aku". Umar bertanya: "Apa ke-
putusannya?l'. Aku katakan: "Aku pernah mendengar Nabi saw. bersabda
dalam persoalan ini: "Memerdekakan seorang budak laki-laki atau budak
perempuan". Umar berkata: "Kamu harus bisa mendatangkan kesaksian
dari ucapanmu itu". Aku keluar, aku lalu bertemu dengan Muhammad bin :#)vs)tA)ro;'';n)Ur'(Jfi'U
t $jJ\5.ri
Maslamah. Dia aku datangkan, dia lalu memberikan kesaksian bersama-

415
4t4
 6942. Dan Abu Sa'id Al-Khudri, dari Nabi saw. Beliau bersabda: anak Adam yang pertama dari padanya. IGrena dia adalah orang pertama
nsungguh Kalian akan mengikuti jejak
orang{rang yang sebelumnya yang merintis adanya pembunuhann.
sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, sampai sekalipun me-
reka memasuki sebuah liang biawak tcntu kalian pun tetap meng-
ikutinya". Aku bertanya: nWahai Rasulullah, apa orang Yahudi dan Nas-
rani?". Beliau menjawab: "Siapa lagi (kalau bukan mereka)?". 6;v4v
"LbF;rtiv.lvr#itlv i&,€Jvr,{41#to!frw,tr,
(A ,'rf e . iqv,iU\6'q1*fo1k,u\;?i
.2*V
J:fiU[irta"4'tl6ai$;f74i'
l:ag*rr

BAB
BERDOSA ORANG YANG MENGAJAK SESAT ATAU
ORANG YANG MERINTIS JEIAI( YANG JAEAT. BER.
DASAR FIRMAN ALI"AH TA'AIA: ,DAI{ SEBAGIAN
DOSA.DOSA ORANG YANG MEREKA SBSATKAN YANG
TIDAK MENGETAHUI SEDIKIT PUN (BAHWA MEREI(A
DISESATI(AIg'.
'ls; rtr :itJj"#r Jtt JEdr ;ri,
g'*'^W$tWl:;rib
a
BAB
KOTA YANG DUAGA NABI SAW. BELIAU MENG.
KHUSUSKAN ATAS KESEPAKATAN AHLI ILMU DAN
t
iis, s+r
KEKOMPAKANNYA DUA PENDUDUK TANAH BARAM,
MAKIGH DAN MADINAH. TEMPAT.TEMPAT BERSE.
JARAE YANG ADA DI KEDUA KOTA IIU, YAITU
II,IAILIS.MAILIS NABI SAW. ORANG MUHAIIRIN,
oRANG AIISEA& MUSEALI"ANYA NABI SAW., MIMBA&
DAN KEBT'RUI(AN.

r)"l.il t+lF,btli{Jiru'\t#;,rb*,rlrr
6943, DanAbdullah, dia berkata: nNabi saw. bersabda: nTidak satu afiV;;64:,.,,}$p{rr#":,it1citJfr,
*ft apriltJe-rl)aV;$i;$rt$W
jiwa pun yang terbunuh dengan teraniaya, kccuali ada bagian (dosa) atas

4t6 417
 lriilfr jib,s;;d;itsh)rovtuL',f ;t '#{A,i$i--=iilii,'l|i4'is;#i
"r5ilJr5\3'\1frtfr
l;4isv,u;;.i;{1'J\lrhwi'Ftic4it lrr,;lf*gUr*;j.;btilii,t
6;r{r1,i\.3\16 J:!;1:t'l,Jat,"Lj/tt;63
ar)
;nrSrilv;b)?li;3i5,6fi:;;i11yg f$3ljii;bw'y:?ViMV+i;x
W'P'-iflizti$tYit' grJ,,)Fr,g;U"iiAAAg$i$t\i
+\e&_s
l z2tl ,-!"
tiiti;t#L$rll1fiii*6rt;{r'#'&
f$'l{. p6ri Jabir bin Abdullah ds-Salamiyyu, sesungguhnya ada JirCp"*:;rSrt'VJ(i,t44;o,l;u;jrts
se,orang lelaki dusun berbai'at untuk memeluk agama Islam. Temyata
lelaki dusun tersebut kesehatannya terganggu di Madinah. l.elaki dusun fi
A ;rV , ut$'i.vJ\i, rEitt1;A ii;
tersebut lalu bertandang menemui Rasulullah saw. sGoraya berkata:
"Wahai Rasulullah, batalkan bai'atku".
Rasulullah saw. menolak. IJlaki dusun tercebut kemudian datang lagi
&ifr ,51*tfuilii{r5.agt\,Jut
t,:i3r "4\Ii\w sa qe$ti tgsig
nBatalkan bai'atkun. Beliau tetap menolak.
kepada beliau seraya berkata:
Lrlaki dusun tersebut datang lagi kepada beliau seraya berkata: nBatalkan
bai'atku'. Beliau tctap menolak. Irlaki'dusun tersebut lalu keluar. Rasu-
nAku pemah belajar pada
lullah saw. bersabda: "Sesungguhnya Madinah itu hanya seperti Ubupan 6945. Dari lbnu Abbas ra., dia berkata:
(alat peniup api) yang bisa menghilangkan kotoran dan melahirkan ke- Abdurrahman bin Auf. Pada akhir (musim) haji di mana saat itu Umar
indahannyan. menunaikan ibadah haji, Abdunahman bcrkata di Mina: 'Jika aku me-
nyatiifan Amirul Mukminin didatangi oleh seorang lelaki dan mengata'
nJika Amirul Mukminin wafat
kan: nsesungguhnya si polan menyatakan:
;$"LA*Jvff'^i\Srnl3pg\g;,ttzo tentu aku ara-n membai'at si polannl. Umar lantas berkata:
nSungguh aku

akan bcrangkat sore ini untuk memberi peringatan kepada sekelompok

!$33W*lS;S€fii4p'ili$r ot?ng, yaitp orang-orang yang mau memaksa mereka, maka kukatakan:
"Anda jangan bertindak, karena musim (haji) ini akan menghimpun
f$ #, LViUi;,1;\ 5 i#; ;\k tF, i3 r orang-orang rendahan dan mereka akan mengalahkAn posisi Anda. Aku
kawatir kalau mereka tidak bisa menempatkan peringatan itu secara
'l\fib,$11\4q6z;iwts\;;!$4l,tii,51 proporsional. Masing-maqing lalu mengkaburkan peringatah itu scmau-
nya. Tangguhkan dulu sampai Anda tiba di Madinah, daerah hijrah dan
daerah Sunnah. Anda bisa menyelcsaikan bersama denghn sahabat-
JjW)il'b*U'61#rr#j;*.p sahabat Rasulullah saw. kaum Muhajirin dan Ansbar. Mereka akan bisa

418 419
menjaga pemyataan/statemen Anda dan r.nerlempatkan peringatan itu
secara proporsionaln. Umar lalu berkata: "E)emi Allah, aku akan meme-
nuhinya begitu sampai di Madinah". l,ebih lanjut Ibnu Abbas berkata:
(3'5rtr;4 tfn4ii;byv:if-"*ji
"Kami telah tiba di Madinah". Umar lalu berkata: Sesungguhnya Allah
telah mengutus Muhammad saw. dengan membawa kebenaran dan me-
nurunkan kepadanya kitab ini. Maka ayat raiam termasuk yang telah
iK{'fo#!i"p#ti#l',:iet$r
diturunkann.
isil;ilt''ji,ai'r^,5:tt*3\95l'l€t
7 U\-J) )JVt)
)asa*:5iJr
2v.i;F!i;j5il;L),iI'J6a;a;;;sa J€r'l'{':"trt9\-6$.}{t841\$)
Yii:"{};i6d.{J6J;i#,rVo:,tl,z:i W$;:ak"Uitr
"'i6#6i
6947. Dan Abdurrahman bin Abis, dia berkata: 'Ibnu Abbas pemah

)P;y;$,q$fi\tu{6'^fi 14gf.rb. ditauya: 'Apakab Anda pemah menyaksikan hari lebaran bersama Nabi
saw.?'. Ibnu Abbas menjawab: 'Ya, kalau kedudukanku tidak dekat de-
ngan beliau tcntu aku tidak dapat menyaksikannya sejak kecil. Beliau
}G$'+il1;b#$:gtt$At'tJa".rrr pernah mcndatangi bukit panjang yang dekat dengan rumahnya Katsir bin
Ash-Shalet. Beliau mengerjakan shalat kemudian berkhathbah. Beliau
5'fi.,56y-e#W;br'&'.y$fi# tidak menyinggung azan dan qamat. Beliau lalu memerintahkan sedekah.
\[anita-wanita itu lalu memberikan isyarat ke arah telinga+elinga dan
,,'&t$i.!, ,Ei,4txsyo leher-lehemya. Beliau lalu menyuruh pada Bilal. Bilal
mcnemui wanita-wanita itu. Dan kembali menemui Nabi saw.,
kemudian

6945. Dari Muhammad, dia berkata: nAku pemah berada di samping

Abu Hurairah. Dia mengenakan pakaian yang dioelup dengan lumpur me-
nAku ya-
rah yang terbuat dari pohon rami, dia beringus seraya berkata:
kin pada diriku bahwa aku benar-benar tergeletak di tempat ant"ara mim-
bar Rasulullah saw. dan kamar Aisyah dalam keadaan pingsan. Kemudian
ada seorang lelaki datang meletakkan kakinya di atas lehcrku dan meng-
anggap diriku gila. Padahal aku sama sekali tidak gila. Aku sejatinya 6948. Dari Ibnu Umar ra. scsungguhnya Nabi saw. dahulu biasa
hanyalah laparn. bertandang ke daerah Quba' baik berkendaraan maupun berjalan kaki.

o,L*!i,\'{.-,')\5,#d#1\#*.iltv *,p.\Wptioti*AA6iA\z;".rlfl
i'br'For66'4h$4i)' ;A}lrtr*^r$a6$6'i3:i*5"*ri-
420 421
 9I\*j(ror
"4:rbi#GV
6949. Dari Aisyah, ia pemah berkata kepada AMullah
bin Az-
Zubair: "Kuburkanlah aku bersama teman-teman wanitaku. Dan jangan-
'*ipr#\'f#lAi5T,por&,&W#r
Iah kamu menguburkan aku bersama Nabi saw. di rumah ini. Karena aku
tidak suka kalau diriku disucikann. 4I+e-

qx :*M\ l\$$\F J(4 p.W yrl o. 6952. Dari As-Saib bin Yazid, dia berkata: 'Satu Sha' pada masa
Nabi saw. adalah sama dengan satu sepertiga Mud sekarang ini yang su-
-6v ;3 15 I
'P.; 6at Jg 3i,6 a $Ui
.
I dah ditambahi.

pHilt 3t \i, g\3 1'\*s' *Qt ;4ir ;t 'F;ry'dJW^(J;!;t"$4Yi,,;\;prTor

\\$*\ @e a'ii arfi, d,6 e c ry'#, 1,6

6950. Dari Hisyam, dari ayahnya, sesungguhnya Umar pernah ber-

kirim sepucuk surat kepada Aisyah: "Izinkanlah diriku dikubur bersama
kedua temanku". Aisyah membalas: nYa, demi Allahu. lrbih lanjut
Hisyam berkata: "Ketika seorang sahabat berkirim sepucuk surat kepada
Aisyah yang isinya sama, Aisyah membalas: "Demi Atlah Tidak. Aku ti-
dak akan mengizinkan seorangpun bersama mereka untuk selama-
lamanya".
*{;$\y\#{r*
6953. Dari Anas bin Malik, sesungguhnya Rasulullqh saw. bersabda:
nYa Alliah, berkahilah mcrpka dalam takarannya. Berkahilah mereka da-
lam Sha' dan Mudnyan. Yang beliau maksudkan ialah penduduk Ma-
dinah'.

";x!rl1f.,r#'Allvi!,{litirr*;\ger,at
'*'6uW-9WWiv$";.V\iVi:y3
,,)iJt\:^U,-V.tui
6951. Dari Anas, dia berkata: "Sesungguhnya Rasulullah saw. per-
6954. Dari Ibnu Umar, sesungguhnya orang-orang Yahudi pemah
nah mengerjakan shalat ashar kemudian mendatangi beberapa lembah.
bertandang menemui Nabi saw. dengan membawa seorang lelaki dan se-
Sementara matahari masih (tampak) tinggi'.
orang wanita yang telah berzina. Beliau lalu menyuruh untuk menangani

422 423
kedua orang itu. Keduanya dihukum rajam dekat tempat yang biasa di-
taman yang termasuk uaman-taman sorga, sedangkan mimbarku berada
Ietaki beberapa jenazah di samping masjid". di
atas telagakun.

'i,Ll,trrSfir,.1/*ta$qyu,\A*.r,rdo -grr)E<lllffijit5!:;JVA41ri.1rd^
7gnt"9o$*tib,)ui"'!!r:d*:{A*
',,W$'&Y(FI ,)4flt:.AW;gW,{#.d'1;;v;U6
0.6{K7f,pb)l)
3:q\'+fv^'!W@b{iivz:tr:
6955. Dari Anas bin Malik ra., sesungguhnya Rasulullah saw. begitu
(gunung) Uhud tampak olehnya, beliau bersabda: "Ini adalah gunung
.'S'17
ia'r(b it S;;SU .*, q *
yang mencintai. kami dan kamipun mencintainya. Ya Allah, sesungguh-
6958. Dari Abdullah, dia berkata: r'Nabi saw. pernah ikut paoran
nya Ibrahim telah mengharamkan Makkah dan sesungguhnya aku meng-
kuda. Maka dilepaslah kuda yang telah dikuruskan, sedangkan start
haramkan daerah yang berada di sekitarnya". iarak
tempuhnya mulai dari Al-Hufya' sampai dengan lembah wrda'.
Dan ku-
da yang yang tidak dikuruskan, start jarak tempuhnya mulai dari lembah

ty,-;i4"Vd)ir:*:6.s,aA,y*i*r1or wada' sampai dengan masjid Bani Zuraiq. Dan sesungguhnya AMulah
termasuk onrng yang ikut pacuan itu".

ra\H*ai$*;
3#t4Jiw""t'W#ry\v.*q
w
6956. Dari Sahel, sesungguhnya dahulu antara tembok masjid ini
berikut sekitar Ka'bah dan antara mimbar ada jalan yang biasa dilewati
kambing".

6959. Dari lbnu Umar ra., dia berkata: nAku pemah mendengar

laaly;S)v4?t j\H'.;;LujF.rtav Umar berpidato di atas mimbar Nabi saw.".

,#tu'rri5i#S:#d;,U{ffe*:E16t [a-:.Ei o\1; fi. iV g *i,i.*l:Sr; G ;1n.

r3;o5.3j$eL4t' .'ylrp^rlar4!t#')i.
6957. Dari Abu Hurairah, dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda
6960. Dari Sa'ib bin Yazid, dia p6mah mendengar Utsman bin
"[,okasi yang berada di antara rumahku dan mimbarku terdapat sebuah
Affan berpidato di atas mimbar Nabi saw.

424
42i
 berangkatlah kc rumah itu. Aku akan membcri minum Anda dcngan gelas
'aV*g*;)t1g:AsrAria*'biF'nrr yang dulu pcrnah dipakai minum Rasulullah saw. Ands bisa mcngcrjakan
shalat di masjid yang dulu pernah digunakan shalat oleh Rasulullah
*Vi,ia\'f-'ib!t'b'Ftt*' saw.n. Aku lalu bcrangkat borsamanya. Dia mcmberi minuman sawiq
(enis minuman keras dari anggur) dan mcmbcri makanan kurma kcpada-
ku. Dan aku mcngerjakan shalat di masjidnya,.

6g6l.DariAisyah,iaberkata:"DahulutemPatmandiinidipersiap-
kanuntukkudanRasulullahsaw.IGmimemasukinyabersama-saman.
(w!
/&wit-G)\
t'J+),
.i/
,L
rS )c.
3

,9rq.l
tL,
e:$tff)-
'q5!4
;41)
.f,'u9)3 It-1111
"$"11
'6.'rvftre^fiy-*d
r* ye,l-; \AL)\5;4\;oslr viitlJ.o.
t'Jl)
zrtU
|J.o.
lu;i;
,1
Z'
,('
rl
,);;J4
ar
2t4I isi,,JtirU;i ,tl
u44l
-
.llo
lt<
ar',
'"oYrXt3.
,it
fr i *3;,,\-7rti
t
\'#r'$e"rt$Ufll 5';
"nP'irl;"rt$U6\-tl'5H;;AgaYt .€
,tl 4
?c1$e,Oi- !.'
,-f,bji.et4
ft')- p;
tJt
d;\:ti,i.br' :l!l
,9J 6irlrllA*€-
a. a
A

o,p{.ib'E
:Lr:in4,)51'&Ft 6964. Dari umar, dia bcrkata: nNabi ssw. pemah bcrcerita kepadaku
scray: bersabda: nDatang kcpadaku pada suatu malam seorang
lutusany
dari r[hanku, -bcliau berada di lembah Aqiq-(mengatakan): ,Kid"taotan
perse-
6962. Dan Anas, dia berkata: "Nabi saw' pemah membentuk shalat di lembah yang diber*ahi ini. Dan katakanlah: ,scbagai umrah dan
di rumah-
kutuan antara orang-orang Anshar dengan orang-orang Quraisy haji'.
mendo'akan
ku yang berada di Madinah. Beliau membaca qunut seraya
fepaOa-faUitah-kabilah Bani Tamim selama satu bulan''

#efqt:Qllirl,j$jort'(J$^2
nAku berada di Madinah'
Dari Abu Burdah, dia berkata:
6963.
Abdullah bin Salam menemuiku dan mengatakan kepadaku:
tt4
w$ $rt,.]i\\
ol '#o:iA*4i'ua4t#)ii;;;J6
f::';ii$i;ri#!:t,ttii':,rr*ab6Jt
,,+li$w#lrc 'jtHi
6965. Dari Ibnu Umar, Nabi saw. mencntuksn miqat daerah earen
bagi penduduk Najed, daerah Juhfah bagi penduduk Syam, dan Ilzut
nSegera Hulaifah bagi pcnduduk Yaman. kbih lanjut Ibnu umar berkata: nAku
mendengar ini langsung dari Nabi saw.n. sampai kepadaku berita babwa

426 4t

Nabi saw. bersabda: "Bagi penduduk Yaman adalah daerah Yatramlamn
Ketika kaq rtisinggrrng, Ibnu Umar mengatakan:
nWahu itu Iraq belum ada'.
sabda: uYa Allah, Tuhan kami. Dan bagi-Mu
scgala puji di akhiratn.
Berikut beliau bersaMa: nya eu.t, urnldlah si polan
oan si polann.
l,lu Allah Yang Maha Agung lagi Maha Mulia menurunkan sebuah ayat:
"Tiada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu. Atau
Allah
menerima taubat mereka, atau mengazab mereka, karena
sesungguhnya
mereka itu orang-orang yang zalim,.

LUt6\f;{aVi,[6 vi,+ L,
a
c-g.
6966. Dari Salim bin AMullah, dari ayahnya, dari Nabi saw. bahwa
beliau pernah bermimpi ketika beristirahat di daerah Dzul Hulaifah.
Dikatakan kepada beliau:
nsesungguhnya Anda berada di daerah Bathha'
9#t (, t{

yang diberkahi'.

rfr;$b:Lfr,016,^i'Ve+U BAB .

FIRMAN ALI,AH TA'AI.A: ,DAN II,IANUSIA ADAI,AH

BAB
NRMAN ALI,AE TA'AIA: 'TIADA SEDIKITPUN CAM.
PUR TANGANMU DAI,AM I'RUSAT{ MEREKA ITI.IN.
MAKHLUK YANG PALING BANYAK MEMBANTAH"
DAN FIRMAN ALI,AII TA,AI,A: I'DAN JANGANT,AH
KA.
MU BERDEBAT DENGAN AIILI KITAB, MEI,AINKAN
DENGAN CARA YANG PALING BAIK".

'6:gt;&'itb'6f\A'it#v){,-rtv $ililtty" fi i,l,

rj'fi I,6 )v,I i ",8 & m,t
W'?L\ti,l6LYg\iyt4:,$e;*r3,$i,,9
):i\iv;dz,gfr tiaifi a,'c6f,idb'"Art;
'{;#tF,ififii}h;<lifr Jir;4'fiuy'*r
Jtli ii Jti t*:{5t r&. li$
;e:{:"i tt\\fir';;V
VJo.q$\3;:i{J;:;V
',$;\E'iiy
ffi\. Darilbnu Umar, dia pemah mendengar Nabi saw. berdo'd da- t;+"i,w41uil5
lam shalat fajar. Beliau mcngangkat kcpalanya dari ruku' scraya ber-
"'{|4ri?ifi
474 429
 rgG.:{i}'tft,t:t$jiUt,I#ft 3XiVWvtLtl;,AtWny,;&€t
l.r/'.'t L

6g63.DariAlibinAbuThalib,diaberkata:"sesungguhnyaRasulul'
lahsaw.pernahmendatangipadamalamharikepadartyadanFathimah'
putri Nabi saw. Beliau birsabda kepada mereka: "Tidakkah sebaiknya
trru ,"og"rjakan shalat?". Ali berkata: "Aku katakan: "wahai Rasulul-
Jika Dia
tatr, sesunlguhnya jiwa kami hanya ada pada tangan Allah'
ka-
mengtrenoifi mimbangunran kami, tentu Dia akan membangunkan
min. Rasulullah saw. pergi ketika AIi mengatakan (kalimat) itu
kepadanya dan beliau tidak kembali lagi kepada Ali barang
sedikit pun'
ari ,"ri.t mendengar beliau -saat beliau pergi- memukul pahanya sc-
raya mimbao ay.i ini: "Dan manusia adalah makhluk yang paling
banyak membantah".
)#,t/FVlS'6'^r*t6rt;.14gnt
)t*vt,l6t'St#N,Pi$ng
+ Arst*D
6969. Dari Abu Hurairah, dia berkata: "Ketika kami sedang berada
di masjid, tiba-tiba Rasulullah saw. keluar seraya bersabda; ;Berang_
katlah menemui orang-orang yahudi". Kami lalu berangkat bersama
beliau sampai tiba di sebuah rumah tempat di baca Al-eur'an. Nabi saw.
berdiri memanggil mereka seraya bersabda: "wahai kelompok orang-
orang Yahudi, masuklah agama Islam tentu kalian akan selamat,. Mereka
mengatakan: "Anda benar-benar telah menyampaikan, wahai Abul
Qa-
sim". Rasulullah saw. menyatakan kepada mereka: "Itulah yang aku ke-
hendaki, masuklah agama Islam tentu kalian akan selamat,. Mireka me.
ngatakan: 'Anda benar-benar telah menyampaikan, wahai Abul Qasim".
Rasulullah saw. menyatakan kepada mereka: "Itulah yang aku kehen-
daki'. Beliau mengatakan pemyataan itu untuk yang ketiga seraya ber-
sabda: "Ketahuilah sesungguhnya bumi ini hanyalah milik Allah dan
Rasul-Nya. Dan sesungguhnya aku hendak mengusir kalian dari bumi ini.
Barangsiapa di antara lcalian yang bisa mendapatkan s€suatu dengan
hartanya, maka hendaknya dia menjualnya. Jika tidak, ketahuilah bahwa
bumi ini hanyalah milik Allah dan Rasul- Nyan.

i'a,*i$#\i+#.-;,\#;f
;6'Ft {bAtit\e"
ty+',;r';fr;itfr(.,*;; 3r Ur 'r&rMiF4U
.iriJ;t6i4JY;Iti,ett6Js.viff',\:'ei*
\;)6,W\,t;t4;'i'4\:{Ao^*a^f,k* $1"#Ft6,w
,4t;nfi,:,a$firInJ6,r ti(1v"$;z 13Xt{tai,(Ai.;Xl
-Ft
0;$A'6t, l$i.ta.r3,t' 6 \5'i, # 3:3{i, BAB
FIRMAN ALI"AII TA'ALA: IDAN DEMIKIAN. (PUI"A)
KAMI JADIKAN KAMU (UMAT ISI,AM), UMAT YANG

.431
4N
 ADIL..." DAN PERINTAE NABI SAW. UNTUK TEIAP
BERSAMA DEI{GAN KELOMPOK AELI ILUU. twi6r'Mry*uJi-)r
f68F*ffffi
rrwuil'ii't*yalAW,s-V{$I'fi BAB
SEORANG UI,AMA' ATAU SEORANG EAKIM
,,rp,,:og!i1'g;*al";&fiil#;;;ty JIKA
MEIAKUI(AN UTIHAD TANPA ILMU I,ALU MENYAI'AEI
RASUL SAW. MAI(A HUKUMNYA DITOI'AK' BERDASAR'
,€ tz ' .?t.
7,)Lt NBARANGSIAPA MENGERJAI(AN

Pt:9--b.l.lt,$u, !;;t;s'i,i;i#6'{ KAN SABDA BELIAU:

SUATU AIVIAI,IN{ YANG TIDAK SESUAI DENGAN
RINTAEKU, MAKA IA DITOI,AK".
PE.

Sstti-W{:\5$;;:+\?t
4t-'#,WJi:;)til$|ut$vJz
69i10. Dallr Abu Sa'id Al-Khudri, dia bcrkata: "Rasulullah saw'
bersabda: nNuh akan didatangkan pada hari kiamat kelak, lalu dikatakan
kepadanya: 'Apakah kamu telah menyampaikan?n. Dia menjawab: 'Ya,
sudah, Ya Tuhanku'. Umatnya lalu ditanya: "Apakah Nuh sudah me-
nyampaikan kepada kalian?". Mcrcka menjawab: 'Tidak datang kcpada
kami satu orang pun yang memberi peringatan'. Dikatakan: "Siapakah
saksi-saksimu?". Nuh menjawab:
nMuhammad dan umatnyan. Kalian di-

datangkan buat memberikan kcsaksian, kemudian Rasulullah saw. mcm-

t' \fir'Jvtdh*wughl\ei6l g!.*!l
baca sebuah ayat: nDan demikian (pula) Ikmi jadikan kamu (umat
Islam), umat yang adil agar kamu menjadi saksi atas (Perbuatan) manusia
dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamun. I
WVfu 6;rgn "{it sa'*\}t gx'r
*|urfl 4'xZ=tVbirl*Vi'i'V\'ii
ber-
Dari Abu sa'id At-Khudri dan Abu Hurairah, keduanya
5$4rfr',95w ls-#.t\n+u @n.
kata:'S€sungguhnyaRasulullahsaw'pernahmengutussaudaranyaBani
A<tiy Al-Ans;;ri untur mengurus hasil tanah wilayah
Khaibar. Dia tiba

433
432
 Y

dengan membawa tamar yang bagus. Rasulullah saw.

lalu bertanya
kepadanya: ,Apakah seluruh tamhr Khaibar begini?,.
dak; demi Allah, wahai Rasulullah, sr.ungguLnya kami

lullah saw. bersabda: "IGmu jangan merakukanny", aran

Dia menjawab: ,Ti-
bial menukar-
kan satu Sha' korma ini dengan dua Sha' tara. yang jelek,.
Lalu Rasu-
*'atfu#t
tetapi serupa
ditukar dengan serupa yang lain. Atau jualah ini dan
tukarkanlai dengan
harganya dari ini. Demikian (pula) timbangannya,'.

tlIri i#\t t ,.{LAJ +V

ALASAN .RANG yANc ,?Jo tnKAN: 'sESUNccuH'
NYA IIUKUM.HUKUM NABI SAW. TERLETAK PADA
YANG KELIHATAN" MAILIS NABI SAW' DI MANA
SA'
"GtA HABAT TAK IKUT HADIR DAN URUSAN'URUSAN
BAB
ISI"AM.
PABAIA SEORANG HAKIM YANG BERUTIEAD (BER.
SUNGGUII.SUNGGUH DAI"AM SUATU URUSAN)
DAIAM
KEBAIKAN I,ALU DIA BENAR ATAU KELIRU.
&;f*a'iil5',11;\i\ii$3i,x#*.1rvY
'iV:*AU*r-gffi4,,L1lti,ir3;a*w
u.2Fa,s: /&\#sr;{tfi}Jvi,-€:}1;!i;l-t;e
'J\rir g;.i:* iiGv .
i6i $'i vv,# ry
,l!fi5ru;'tbE:dg/-\rJ\t;ib.FfvLut
6972. Dari Amer bin Ibnu Al-Ash, sesungguhnya
dengar Rasulullah saw. bersabda: nKetika s€orang
dia pemah men_
Hakim akan memberi
W&fi ,\Iv4i$\'6*ii!$:66v'il,
putusan lalu dia berijtihad, kemudian dia
tepat, mata uaginya dua pahala,
Dan ketika dia akan memberi putusan laiu dia
\i4.F'6\gr3'J,6ibiA'2$i/"i1i\ii,Vlv\
keliru, maka baginya satu pahala,.
berijti-hai t"ry.,, oi"
'ftie'^I'W,A#u\'rL:dfiti3)6
'F,#ti#11vF"V"*'*U *-5*)i*'cW
iil
nAbu Musa minta izin
AUW,'* +!,tc'g'{4 45G
6973, Dati lJbaid bin Umair, dia berkata:
kepada Umar. Namun Abu Musa mendapati
Umar sedang sibuk' Maka
AbuMusalalukembali.Umarberkata:''Kenapaakutidakmendengar

434 435
 suara AMullah bin ears? persilahkan dia masukn. aku
drpanggl. umar bertanya: "Apa yang mendorong kamu
Abu Musa lalu orang-orang Anshar disibukkan oleh harta-bartanya. Pada suatu hari
kian?n. Abu Musa menjawab: "sesungguhnya aku
berbuat demi- p".*IO menyaksikan Rasulullah saw. dan beliau bersabda: "Siapakah
diperintah demikiann. yang berkenan membentangkan serbannya, schingga aku bisa menyam-
Umar berkata: nDatangkan bukti tepaOatcu aias
lpersoatan; ini. paifan bicaraku, lalu dia mau menangkapnya, maka dia tidak akan lupa
Atau aku akan menindak kamu'. Abu Musa berangkat
orang yang terdiri dari orang-orang Anshar. Mereka
menemui beberapa Lrong sedikitpun apa yang telah didengarnya dariku". Aku lalu memben-
berkata: ,,Tidak ada t"ogfro serbanku. Demi Dzat yang telah mengutus beliau dengan m€m-
yang ikut menyaksikan kecuali anak muda
kami. Abu Musa Ar-Khudri Uawa tcOenaran, aku tidak lupa barang sedikitpun apa yang telah ku-
berdiri seraya berkata: "sungguh dahulu aku diperintah
begini,. umar dengar dari beliaun.
lalu berkata: 'Aku kurang yakin bahwa ini adalah perintah
----- dai Nabi saw.

ipd\*r#tilj;b#1V
Soatnya aku memang siui[ uerjuar", Ji pi.r-p...r,,.-

o[&1ffibY4*:St4z'ar
oRANc YANG ,r*rrnr'fi" BAH*A PENGAKUAN
NABI SAW. ADAI.AE HUJJAII YANG BUKAN DARI
SEIAIN RASUL.

b!'W$r;t:Fir?,)i'&6:"J #Jli*ss v0

)fl,;;;,1,6€pti-{Ao;v,.\$ritJ,fr gJ Jg)-.st" ti? gi,'J\4'-,J1,*.gt il.l SI di t,

E{r#;544'*,69;.Gbii, :64iez'"
rrrllOSlJr
)rr-
, it ttl-
.L*ir,tk"44\i;+ :A) t At 3,il6
'{rE
tlt:tafitez ll" ;V Z;i
irrtafirii"*'
b"<JQ6,lte}e,rV il''- *; ;i, Ud
Zi; E
..1 zz. 'P'Ft
',(w,'et'^ltti-r!&ttfi
*{i4*av_:;t#u 6g15.DanMuhammadbinAl.Munkadir,diabcrkata:,Akupemah
melihatJabirbinAbdullahbersumpahdenganmenyebutAllah,bahwa
6974. Dari Abu Hurairah, dia berkata: ,sesungguhnya bersumpah
ngira lcalau Abu Hurairah itu berlebih-lebihan
kamu me- anak seorang pemburu adalah Dajjal'. Aku berkata: "Kamu
nAku pernah men-
atas hadits Rasul saw. dengan mcnlelut Allahn. Jabir bin AMullah berkata:
Allah adalah tempat untuk berjanji. Sesungguhnya saw' I:lu Nabi saw'
lclaki miskin. Aku tetap berada bersama naiutuua-tr
aku adalah soorang Oengar Umar bcrsumpah dcmikian di samping Nabi
saw. dengan sepenutr tidak mengingkarinYa'.
jiwaku' orang'orang Muhajirin disibukkan
oleh jualan o iasar-pasar.

4%
437
 ditanyasoalbiawak,beliaulalubersabda:,Akutidakmemakandantidak
berada di atas
rnenjnaramfannya'. Dan biawak itu dimakan scwaktu
fK*tf+u mejimakan Nabi saw. Maka Ibnu Abbas mengambil
biawak itu tidaklah diharamkan'
kesimpulan, bahwa

;y8 ;ij,tI ,rYi,f\:

tLi ';i7L!;^\3.*J13:a;
i;q"5Ll.!^\W"{#.Jp-uvr
.ra):
.-J.,
A'.4 )0 ltl ',#\V)."irW$:!5Ji)'6:rf
ttl

,Y,A:\=A|,J6;(:A
?6j"egv\'&gaw 9*
,js9S Ylr),\tJ
t)Ottal2
rJ

[rr:6 .i)'t,,fi
iit J
,ir'"#, 116$l l{; fl iA;gy ;+?3:1W F;#\:a tfir\'i6'
e)ib.et.v;^Y;1:8;d,h'Jttl$ai,l
etu#)tJ/,5,GWfi{ltib u6,'i;,4\i..L:aSE=;^:i;)t5.e)tu'i
Vlir$'16i#t*,&ivii't v8ui5(#p1$&;(bw.i,Yi
hpt {tM,bFV, 44}t Eil
'.i5;A*,,#ui$,'4rl*qit;:fS
7
^yr$ltr
6J|i'L, uV fr$ iAg ,e)t'7rt 1jgtij6e:4
V:r)'6e:4a-1fr:>3U!SVP;,i*tij'r;)t
*d;1 lJ't6-J:ifitf*St$W;Hi;;1fjt
BAB rjrt&i#6,l*^dt\;.,i$;\61"A
IIUKUM.EUKUM YANG BISA DIKETAEUI DENGAN PE.
TUNJUK.PEIUNJUK. PENGERTIAN PEIUNJUK DAN
TAFSIRNYA.
^&*iJi"rf(cfii|Jo'ae;$\'lr;61Y*
4*irirl,r*p1?&.,1$furJ\6;isU'gt
q 22 | t/,'t t (
Nabi sau'. pemah menginformasikan urusao kuda dan lainnya. Beliau lalu
ditanya soal keledai-kelcdai. Bcliau menunjukkan mereka atas dgsar fir-
man Allah Ta'ala: nBarangsiapa yang mengerjakan kebaikap seberat
atompun' niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula'. Nabi saur. pemah
u-.,or.\et
l3flWJt""G, a;)ltZir3)\
*r"i4i;5.58r,ffi
438 la-
 Y
6976- Dari Abu Hurairah ra. sesungguhnya Rasulullah
saw. ber- lit z I tol,
sabda: nKuda itu bisa memiliki tiga dimensi; bagr soorang
lelaki bisa )D' PE
*)D'-t, U\-9\ #'J 3tsst0;r:VatStla;;
;{ii'
berarti pahala, bagi seorang lelaki bisa berarti tirai; dan uag[
laki bisa berarti dosa. Adapun seorang lelaki yang baginya u"oni
seorang te-
p.ahal4
t1 tttl
,J sl
dm*_ 6,fiV
rrJl
s v
a
t1,!t;'
? .-'i
r2 ?..
',L9* ,'as:rV$t6,W{;#i'fr
adalah seorang lelaki yang menyiapkan seekor rcuca oi
o"la, i"l"o Allah. 'J-'}g
Dia menempatkan kuda itu di sebuah padang rumput atau kcbun.
yang dimakan oleh kuda itu sepanjang umumya dari pdang
Rumput
rumput atau
+Y#;ttitfi*:ru^iv^Ittl:"tt'r
kebun tersebut baginya adalah kebaikan-kebaikan. t*""ggrdya jfta
saja kuda itu mbnempuh (perjalanan) sepanjang urr.y",-i-"
minapafi
sebuah bukit atau dua buah bukit, maka 6{17. Dari Aisyah ra. s€sungguhnya seorang wanita pemah bertanya
iepr-jeiat dan kotoran-ko-
torannya adalah kebaikan-kebaikan baginya. sesunggutrnya jika kepada Nabi saw. tentang haid, bagaimana cara mencucinya?. Beliau
saja kuda
itu melintasi sebuah sungai, ia lalu meminum o..i ,rog"i itu, menjawab: 'Ambillah sepotong (kain) yang telah diberi minyak misilc,
pemiliknya tidak menghendaki memberi minum oengaJair fuahar kamu lalu membersihkan dengannyan. Wanita terscbut bertanya: 'Bagai-
maka air sungai itu adalah kebaikan-kebaikan uagrriya.
,*g"i itu,
mana caranya aku membersihkan dengannya' wahai Rasulullah?'. Nabi
Kda iiu uagi
lelaki ini adalah s,atu pahala. seorang lelaki yang mengikat saw. menjawab: nBersihkanlah'. Wanita tersebut bertanya lagi: 'Bagai-
seekor kuda
untuk kekayaan dan harga dir! dia tidak melupakan mana caranya aku membersihkan dengannya, wahai Rasulullah?'. Nabi
n"t eu"n o"u,
merawat dan melindungi kuda itu, maka kuda itu t! saw. menjawab: "Kamu membersihkan dengannya'. lrbih lanjut Aisyah
baginya adalah sebuah i
tirai. Dan seorang lelaki yang mengikat seekor kuda untuk kebe- X berkata: "Aku tahu apa yang dikehendaki oleh Rasulullah saw. Maka aku
saran dan pamer (riya,), maka kuda itu dalam hal ini adalah sebuah v lalu menarik wanita tersebut dan memberitahukan kepadanya'.
dosan. Rasulullah saw. pernah ditanya tcntang kelcdai-kcledai. x
Beliau bersabda: 'Allah tidak menurunkan tepaoaru tentaog
ledai-keledai itu, kecuali satu-satunya ayat yang padat
" Barangsiapl
ke-
ueritut ini:
g * u?'9'I #A i'l"ff 4r s;:I il,r
Iang
.
dia akan melihat
mengerjakan kebaikan seberat itompun, niscaya
(balasan)nyd. Oan barangsiapa yang meogerjdkan V:*s?brrrfrrStii{-,t**1i.,#$I'i',.it
kejahatan seberat atompun, niscaya dia akan ,"iin"I padsanlnya
pula'.
'"ffi,*'t\W'#S:{;t#'^ltX;rgttxt
a.p$ ji o4 rfrV'pt *!"5$,r# |

-fl$btpij \i;!iit#riga:;-.l1vv
'J3AJ;\S{,-#\:*:fr *';rspt gfi ; g*u y;#tv
^*'ilp,
'c;ire$i1,6,v.8;5;64K4U;t-ii{u 6978. Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Ummu Hufaid binti Al'Harits
bin Hazen pemitr memberi hadiah kcpada Nabi saw. mentega (samin),
keju, dan biawak. Nabi saw. lalu mengundang untuk jamuan itu. Jamuan

s;;i:{a6;at5r'f,66:+(Jfirgg,* itu dinikmati di mcja makan bcliau. Temyata Nabi saw. meninggalkan ja-
muan itu seperti orang jijik. Jika jamuan itu haram tentu tidak akan di-

m 441
I Y
I

I nikmati di atas meia makan beliau. Dan tentu beliau tidak akan meme-
rt"jah untuk menikmatinya. ".*v:
I dia berkata: nSesungguhnya se'orang
'l*t*&l]:-"&r,JtiC\i$ **,t\ty.rqvl 69S. Dari Jubair bin Muth'im,
l wanita pernah datang kepada Rasulullah saw. Ia berbicara dengan beliau
tentang sesuatu. Beliau lalu memerintahkan sesuatu kepada wanita ter-

I :lr!ttr4,!il);t\it3rfi,9c;iigl{Siti, sebut. wanita itu berkata:

nBagaimana pendapat Anda, wahai Rasulullah,
jika ternyata aku tidak mendapati Andan. Beliau bersabda: 'Jika kamu

I i#r;iW-b* rfe:i.\3j,,$,5'^i1,-^5;3- tidak mendapatiku, maka datanglah kepada Abu Bakarn'

I !fi'*:1A;'4{6qFwqrYl'-^?;iJtt h
V* 6 $Veap*t 6ra lyei':ttls #;J)vii
.@rfXL{hl
I
I " ets\ileuhvg,ti$GJiV
Bismlllahlrrahmaanlrrahlim.

l-.---Y\r',
ll 6979. Dari Jabir bin Abdullah, dia berksta:
nNabi saw. bersabda: $i,i'Y,,{-t*'4h\Xu$\fi qU
I
I
"garangsiapa melahap bawang putih atau bawang merah maka hendaknya
oia menjauhi diriku atau hendaknya dia menjahui masjidku. Dan hendak- ,,;rfitro;#6i;r;t
ll nya dia diam saja dirumahnya". Beliau pemah diberi sebuah talam berisi
ll *oL beliau mendapatinya bau (tak sedap). Beliau menanyakannya, beliau BAB
I trlu diberitahu kol yang berada di dalam talam ters€but. Beliau berkata:
| "Bawa ia kemari". Mereka lalu membawanya kepada para sahabat yang SABDA NABI SAW.: ,JANGANLAII KAMU BERTANYA
U"rsamanya. Ketika beliau telah melihatnya, ternyata beliau tidak suka KEPADA AHLI KITAB TENTANG SESUATU*.
I
| *enikmatinya dan bersabda: "Sesungguhnya aku selalu berbisik dengan
I
ll
Du* yang kamu tidak membisiki-Nya".
J-iAe$F g Jilt*,;,,#f i1^r
I +\J$)gtiptit',jitL *)a i,,ji|45ixt. uW:
.!J, J\tt r\;Si SfF ii Aii\elL

I g6t;\r\L?'6:Aeai4i'{'"0*'^1'\i-' J"tbsir'iiti'itr'*.f:!#$J[t insg

Il iJi e;3, Ii),1r3*!i:7 $ fi'JfirvL;til
",r r<L{irfii{r Eu{i$, *v$i
ll*
It 43

I {;l
 6981. Dari Humaid bin Abdurrahman, dia pernah .:me.ndengar
Mu'awiyah berbicara dengan sekelompok orang Quraisy'di il{adinatr.
Dan Mu'awiyah menyebut Ka'ab bin al-Ahbar seraya berkata: hJika
Ka'ab bin Ahbar termasuk orang yang jujur dari mereka yang trbrcerita,
yaitu orang-orang yang bercerita tentang ahli kitab, meskipun demikian
aku tetap akan mengujinya dengan suatu kebohongan'.
6983. Dari Ibnu Abbas ra., dia berkata: nBagaimana kamu bertanya
kepada Ahli kitab tentang sesuatu? Padahal kitab kamu yang telah
JiW*,6'i5'uK Jr5{;3 6, v** diturunkan kepada Rasulullah saw. adalah lebih baru, kamu membacanya
dalam keadaan murni tidak akan ternoda. Ia telah bercerita kepada kamu

t)
.,.
'tVi
'rpw{tv$t
'\
$*;{uSfiffit*:;)Y'tV$
{;.NW.t*A 'ttVt
bahwa Ahli kitab telah mengganti kitab Allah dan telah merubahnya. Me-
reka telah menulis kitab itu dengan tangan-tangannya dan mengatakan:
tl, nla adalah dari Allah', agar mereka dapat menukarnya dengan harga yang
;rtgy$1.'{t4
Jtt'fi;:i,\.'iftr6btat'"g"rltbg;lA sangat sedikit. Apakah ilmu yang datang kepadamu tidak bisa mcncegah-

(+r'lit6t'
dJitu ':lV*;$UiKYi*GS
l:'si:€tssur1frrI$54UiKYi*c(ri
mu dari bertanya tentang scsuatu kepada mcreka? Tidak, demi Allah, aku
sama sekali tidak melihat di antara mereka seorang lelakipun yang ber-
tanya kepada kamu tentang apa yang telah diturunkan kepadamu'.
\,+*i'K$ti;fu
6982. Dari Abu Hurairah, dia berkata: nDahulu Ahli kitab membaca
Taurat dengan bahasa Ibrani dan menafsirinya dengan bahasa Arab ke-
;,5\1*ff4u,
pada orang Islam".
BAB
Rasulullah saw. bersabda: "Janganlah kamu membenarkan Ahli kitab dan
janganlah kamu mendustakan mereka. Dan katakanlah: ,Kami beriman MAKRUII HUKUMNYA BERSELISIB.
kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami dan apa yang di-
turunkan kepada kamu'.

';Jr{SAS{,Ivfi;tatt3,;oSV61gPnrv ln\k"it$f.,ilittiflt#i,i&i.p.rl^r
'l-?A$\J'fi
{;J}1a$KWt6t1-*ttf f sir!.,rti{t$itlj;;trft&
;SiJriI\A,Y;c:[!f 6r;\:rrlrs*ait nRasulullah saw. ber-
6984. Dari Jundab bin Abdullah, dia berkata:
ribsilr{fi*rq'C(sj,{*6lS\ii 'Kv$ sabda:
nBacalah Al-Qur'an selama hati-hatimu bersatu. Jika kamu saling

berselisih maka tinggalkanlah ian.

tilE\ii4.A'bfiArrioq6igi\
444 445

i,
dr.
 lian sebuah catatan, yang kalian tidak akan tersesat s€telah itu selama-
x$t,ii,w A\ ti u * 1fl;sb x n a nya". Umar berkata: 'sesungguhnya Nabi saw. terserang sakit perut'
Al-Qur'an adalih milik kalian. Kecukupan kita terletak pada kitab
Allah'. Penghuni rumah itu saling berselisih dan saling berbantah. Di an-
^vi;;t tara mereka ada seorang yang mengatakan: nMendekatlah, Rasulullah
saw. akan menulis untuk kalian sebuah catatan, yang kalian tidak akan
tersesat setelah itu". Di antara mereka ada juga seorang yang mengatakan
seperti pemyataan yang telah dilontarkan oleh Umar. Ketika mereka se-
makin ribut dan berselisih ramai sekali di hadapan Nabi saw. Maka be-
6985. Dari Jundab bin Abdullah, sesungguhnya Rasulullah saw. ber- liau bersaMa: "Tinggalkanlah aku".
sabda: "Bacalah Al-Qur'an selama hatihatimu bersatu padu atasnya. Jika
kamu saling berselisih maka tinggalkanlah ia".
*#t'$t.t$"*Fir$b)ttit*i;;,r1^Y
Vt ;"'^I'fi5#)W(fr )ri otv n) {rrt/l ,
'{.;{rt.^{i^it
"J?:i:L.'i',irl
I
:#t,{5,-J,6*uAu;pi#Ju.r,+trs\":ltS
'"lttpt4tlYj j'Jli,'"5;i';t4;)Wfi )
o
W t'&,#\ u lcr{ti,!):, i
6987. Ubaidillah berkata: !'Ibnu Abbas pemah. menyatakan:

'+\i$-\#d9\f'ge.€:jiat<tr'fr
j'
* 'sesungguhnya'bencana yang paling besar adalah peristiwa yang telah
menghalangi antara Rasulullah saw. dengan penulisan beliau terhadap

;iri;\j4$:$i A;;r5, rr,

{- iy ii,:iit I
kitab itu untuk mereka karena akibat perselisihan dan gaduh mereka".

uts:5tt+.i'wr1'6fir'K$,*\#F *ft*rr\$.,t#W+v
i6\/ J# #'$r-{r, i:x;t;q;; p
'i;3ff6# !r5r:4r*e4iiv.)'Jg'U$e:*tt
\i;;tJ\i.{ai-^{;!,Jttj5,g\-"b.Jtu1.lbEj1t
*i#
Ll,ir\turffi r,\i\Au,..tf)Fib
6986. Dari Ibnu Abbas, dia berkata: "Ketika Nabi saw. dikunjungi ifiirifii#.#lnvtos
-di dalam rumah itu terdapat beberapa orang lelaki, termasuk Umar bin
Al-Khaththab -beliau bersabda: "Kemarilah, aku akan menulis untuk ka-

446
{tl4#\*Wggi.fr u7
 1[

**#;''
BAB
I,ARANGAN NABI SAW. TENTANG PENGHARAMAN,
KECUALI HAI-BAL YANG DIKETAHUI KEBOLEEAN.
NYA. DEMIKIAN PERINTAH BELIAU SEKITAR SABDA.
NYA KETII(A MEREKA TEI,AH
n
BERTAHALLUL:
GAULTLAH (SETUBUEILAH) ISTRr-ISTRT KAMU,.
Jabir berkomeqtar: nBeliau tidak bersikeras atas mereka. Alcan tetapi
beliau menghalalkan istri-istri kepada suam i -suam in.
Ummu Athiyyah berkata: nlGmi (para wanita) dilarang ikut mengiring
janazah. Akan tetapi tidak diperketat atas kami (para wanita)".
'+5*$AX4};);il^;t/v'b;px1^^
.F\r.:{ro;&'^5ri.;,,-oit\)fir+t*tf -uririri
u9t$ilrb'M'w'J6'li'',r'+l;fi\av
II
i J,St:{6i$;6\j.,A1fi hlr,Wgo
y&i.i4;vlir;VrJ,f\ii$vi& jJ
J;"bilji;,r$\lg't;*tS,r;Aelb
',W,-,+"?:5V;$,iJiX\Vi;\ttV
6988. Dari Atha' dia berkata: "Aku pemah mendengar Jabir bin
Abdullah ketika berada di tengah orang-orang yang besamanya, me-
ngatakan: "Kami, khusus sahabat-sahabat Rasulullah saw. berihram untuk
ibadah haji saja dan tidak sekalian dengan ibadah umrah". Nabi saw. tiba
pada pagi ke empat bulan Dzul Hijjah. Ketika kami telah tiba, Nabi saw.
memerintahkan kami agar kami bertahallul, dan beliau bersabda: nBcr-
c tahalul'lah dan gaulilah istri-istrimu'. Jabir berkata: "Beliau tidak ber-
2
I sikeras atas mereka. Akan tetapi beliau menghalalkan istri-istri kepada
7
mereka'. [:lu beliau mendengar bahwa kami mengatakan: nKetika tidak
ada kesempatan antara kami dengan Arafah kecuali lima hari, beliau pe-
rintah kepada kami agar kami bertahallul untuk menemui istri-istri kami.
Kami datang di Arafah, sementara nafsu scxs kami masih besar sekali".
Jabir mengisyaratkan tangAnnya demikian dan menggerak-gerakkannya.
Rasulullah saw. berdiri seraya bersabda: "Sungguh, kalian telah menge-

"*+*r'", b i-i;' n' 5 &'Y t ih1tu

'{1d"t& \Lr&tVAvr3W
# tahui bahwa aku adalah orang yang paling tahra kepada Allah daripada
kalian, orang yang paling jujur daripada kalian, dan orang yang paling
baik daripada kalian. Jika saja tidak (karena) ternak sembelihanku ini
niscaya aku sudah bertahallul sebagaimana kaliaqr bertahallul, maka
-t bertahalullah. Jika aku sudah seriu terhadap urusanku niscaya aku tidak
.)ti-ttli6J\t3,$)tilH\Jtexit akan membiarkan tcrnak sembelihanku inin. Kami lalu bertahallul. Kami
tunduk dan patuh.
r-{:,fr}Yrx;ivie'#{-$aq$ti*#
7:,;0r61!4h\i2il\$b.liJrni,t#uf -T1^r
,!3,tglfi;)\i.iit\Yr'59jfi u;t l\aib,algJBA6, .?r-Ji""$dJJ\!b;JV

w 49
 ,,ili,i,riltvili$"^h\5{
J;!ib2#"5{Nor.FfLrl
6989. Dari Abdullah Al-Muzanni, dari Nabi saw. Beliau bersabda:
"Kerjakanlah shalat sebelum shalat maghrib". Beliau bersabda pada yang
ke tiga kali: "Bagi orang yang menhendaki ketidaksukaan bila ada manu-
*iil#b\6,1#!A,
sia yang menjadikannya sebagai (ibadah) sunnahn.
.it-r)Ft ,6&-uuir3$6ewe
ff,slfu(frr,lvjfrVP.4U fL*lripffiiLWS{s;v
.,rplt'536\#\:"0\5,)tr:fitg
, EgW, AIfl ri);;':ti
^Wf'fi
FIRMAN ALLAH TA'ALA:
'"iXur,on
MERBI(A (DIPUTUs-
KAN) DENGAN MUSYAWARAH DI ANTARA MEREKA.
DAN BERMUSYAWARASI.AH DENGAN MEREKA DA.
I,AM URUSAN ITUN. SESUNGGUHNYA MUSYAWARAH
ITU SEBELUM ADA TEI(AT BUI"AT DAN PENJEI.ASAN.

&"1,5A^\XiIy"'-lt'frttfl
!;lbt{"i,Al"fr#W(ffii&
+-3t$rti*t'W**'133 5$t €. #lvjifi;,i jfj;,'&
vl A1'fi,ialu6u55!J$r{#'.Jui

450
a I
l,
i
';ty5t$!tA\{{6e,56'41lf-=
45t
ir
,}

I
 mcndahului atas Allah dan Rasul-Nya. Nabi saw. pernah bermu-

ti)t3t t'iixtgln$tItfi3',,ilfl
syawarah clcngan sahabat-sahabatnya pada hari Uhud tentang tetap berada
| di tempat atau berangkat keluar. Mereka memberi pertimbangan kepada
beliau untuk (berangkat) keluar. Ketika beliau sudah mengenakan baju
'F;,rr;riiLla*bt##lxtYiJrt bcsinya dan sudah bertekad bulat, mereka berkata: 'Tetaplah berada di
tempat". Beliau tidak menghiraukan kepada mereka setelah tekad bulat
dan beliau bersabda: "Tidaklah patut bagi seorang Nabi yang telah
mengenakan baju besinya lalu meletakkannya begitu saja, sehingga Allah

iF,#Wne&ii'*rt'W4$t memberi putusan". Beliau pemdh bermusyawarah dengan Ali dan Usa-

'W$$$96'6.5;i mah tentang berita yang dituduhkan oleh ahli gosip kepada Aisyah. Be-
liau mendengar dari keduanya, sampai Al-Qur'an turun, Beliau lalu
mencambuk orang-orang yang melempar tuduhan. Beliau tidak meng-
hiraukan kepada pertentangan mereka. Akan tetapi beliau memutusi
dengan suatu keputusan yang telah diperintahkan olch Allah kepadanya.
Para pemimpin setelah Nabi saw. bermusyawarah dengan orang-orang
yang dapat dipercaya dari kalangan ahli ilmu tentang urusan-urusan yang

Jfrd{;*oa$iftU*';1
diperbolehkan, agar mereka dapat mengambil urusan yang paling ringan
(mudah). Jika Al-Kitab dan As-Sunnah sudah jelas, mereka tidak me-
langgarnya menuju yang lainnya, karena ikut jejak Nabi saw. Abu Bakar
'*lglsfi"fiVfut*Ia$*art melontarkan gagasan memerangi orartg yang menolak zakat. Umar lalu
berkata: "Mengapa Anda akan memerbngi manusia itu. Padahal Rasulul-
lah saw. telah bersabda: "Aku diperintah untuk memerangi manusia itu,
nTiada Tuhan selain Allah". Jika mereka
sampai mereka menyatakan:
telah menyatakan: "Tiada Tuhan selain Allah", berarti mereka telah men-
jaga darah-darah dan harta-hartanya dariku, kecuali ada haknya dan
perhitungannya ada pada Allah". Abu Bakar lalu berkata: "Demi Allah,
sungguh aku benar-benar akan memerangi kepada orang yang memisah-
misahkan sesuatu yang telah disatukan oleh Rasulullah saw.". Setelah itu

:r$\l,Wlitge';;,A164r:J:;.u Umar akhirnya mengikuti jejak Abu Bakar. Abu Bakar tidak menghirau-
kan pertimbangan Umar, karena Abu Bakar telah memiliki keputusan
'a\U,gt*';ttig$#"*g',,fu Rasulullah saw. tentang orang-orang yang memisah'misahkan antara
shalat dan zakat. Mereka menghendaki adanya penggantian Agama dan

rffipiM'bb hukum-hukumnya. Nabi saw. telah bersabda: "Barangsiapa yang meng'

gantikan Agamanya maka bunuhlah dia". Dahulu orang-orang pandai
adalah teman-teman berkumpul Umar baik mereka yang berusia setengah
baya maupun mereka yang masih berusia muda. Dahulu Umar sering kali
menangguhkan pada kitab Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Agung.
Jika Rasulullah saw. telah bertekad bulat, tidak ada bagi manusia

453
452
 ?-
sekali. Bertanyalah kepada budak per€mpuan itu, tentu ia akan mem'
bcnarkan Anda'. Beliau bertanya (kepada budak percmpnran itu): "Apa-
+l}r'Frvt-J\in"\.w|,ibwi5)r*r11. kah kamu pcmah melihat sosuatu yang meragukanmu?n. Budak pcrem'
puan itu menjawab: 'Aku tidak melihat sesuatu yang negatif pada diri
JVi6r;E!rJ'\LrxJ'\)'#tY?sJt6,ti'6v Aisyah. Ia adalah wanita bermia muda. Ia pernah membiarkan adonan
rotinya, kemudian datanglah temak piaraan memakan adonan roti itu'.
5il$,ii-:,t'Lia{-t't}'utiti?J[i1a Rasulullah saw. berdiri di atas mimbar seraya bersabda: 'Siapakah yang

Ir-.J;AA6,NnreWs$irtA-t&V$1 bisa memaklumi kepadaku dari seorang lelaki, yang aku telah mendengar
dia menyakiti istriku. Demi Allah, aku tidak pemah mengetahui tentang
istriku kecuali kebaikann. Beliau lalu menuturkan kesucian Aisyah.

)' JtSWvv, raSr{:fr b'ii ; fiy sv;o

4EF' tg^ttic,N;;6'664'W#t'Yt,.l1nrr
;;BY,I'65olltsutu\#g\X';$:{'tr"
;Jtf #i b4is loltui, -ifi;t
+ ii: iL v$F Eeu, #t s H i $ e:tr,
: t;.b 7
r,
)Wgtl$is.ffib';'Ut9\'4itu
p$\i;,';9{it6$'e$Wt# di
6991. Dari Aisyah, sesungguhnya Rasulullah saw. pemah berpidato
hadapan manusia. Beliau menyampaikan puja dan puji kepada Allah

';#,F-, b 3) t4 |,'#PWV, lrt dan bersaMa: nApa pertimbangan kalian kepadaku tcntang sekelompok
kaum yang mencaci maki istriku? Aku tidak pernah mengetahui
kejelekan apapun kepadanya'.
'3f S\#S:#v"$,!.-welt\j'L$te.'"ttr
*-174Vt'V. V,g6;1u.i:t:d*irtt:J65';i;,-11q\
690. Dari Aisyah ra. saat tukang gosip berkata kepada Aisyah, ,F;r$6:u:,Ib$r$$liiitJ$tt\i(Jt'r"
Aisyah berkata: 'Rasulullah saw. telah memanggil Ali bin Abu Thalib
dan Usamah bin Zaid ketika wahyu sedang berhenti. Beliau meminta 'oirtuffi\9,)v;<)it*#.tttis.irtili\ei:
pertimbangan kepada keduanya tentang perceraian istrinya". Adapun
Usamah memberi pertimbangan dengan petunjuk yang memberitahu ke- .'i#irai:tZjll\*\ib'&;ii;
sucian istrinya. Adapun Ali mengatakan: nAllah tidak akan memper-
sempit kepada Anda. Sementara wanita-wanita selain Aisyah banyak
@{2. Dari Unvah, dia berkaa: 'Ketika Aisyah dikabari soal urusan

454 455
 T
Itu, ia berkata: nWahai Rasulullah, apakah Anda mengizinkan kepadaku
jika aku pergi menemui keluargaku?n. Beliau memberi izin kepadanya
dan mengutus seorang budak lelaki bersamanya. Seorang lelaki Anshar
berkata: nMaha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku untuk berbicara
tentang persoalan ini. Maha Suci Engkau, ini adalah kebohongan yang
sangat besar".
Blsmillahirrahmaanirrahiim.

$.
#aqv
KITAB TAUHID.

-BAB.
AIAKAN NABI SAW. KEPADA UMATNYA UNTUK MENG.
ESA.KAN ALI,AE YAT{G MAHA BERKAH LI\GI MAHA
LUBUR.

j{"a^ittfuer6w"rt$A*fidt*ttqr
i
$
I
I
*i$idyi\Afr;prt
i
i 6993. Dari Ibnu Abbas ra., sesungguhnya Nabi saw. pernah meng_
utus Mu'adz ke Yaman.
I
'E.f,l
t\\c,,g
q -r- )t\
Ift !4o
-=
")v
l9.+ b.&or
9.+tYilJ'. ').t9* utWi
,oUr4 ,4,3l ;Ts-tttt
fi , ,/,
t, \;44
,.3i ?,.,,,4 Z zzl ttZ i.?
yti,
J'a i.JG,rr
tiE,r:,eat
,t iat;!, Jl6,,)UP
'6i)
)*t) 'Aitgc.afi
I

456
457
 Nya?". Mu'adz berkata: "Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu". Beliau
bersabda: "Hamba-hamba itu (harus) menyembah Allah dan tidak menye-
$;tair\i^{. Au*\ $'L#SYd[',KfirL*ti kutukan-Nya dengan apapun. Tahukah kamu apa hak mereka terhadap

is.T- i'iirEti*\tu!'iiP\l$ Allah?". Mu'adz menjawab: 'Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu". Be-
liau bersabda: nAllah tidak akan mengazab mereka".
j;it(sa,r51i ,@$5gt"Ae66
, lzc .t
a,
tg'(prf;:
tlt
iu,
4 $WV 5;Y;, ii *:fl ,E a: *r4 I t
iffiu2 "\-j.'9 rV-i
'.i'WprdttV*rit\i6\S;;i"iit'*Y$
5i;'ii i9i'4
2r-
tlt, lr!'r13iiriF,
ui,,.tgl qfiY;tli{}dt,34\:49'itptr*
*..r/tiJu,fil:i)F
6994.DariIbnuAbbas,diaberkata:,KetikaNabisaw.mc,ftgptus
nsesungguhnya kamu
e*#idt;'t;rt*.^1'V3,i(J;,,rt,i
Mu'adz ke Yaman, beliau bersaMa kepadanya:
akan mendatangi kepada kaum yang termasuk ahli kitab. Maka
hendak-
Allah
+;\frJ1rx'J*AW:
nya pertama f"U t".u mengajak mereka kepada peng-Esa-an
itu maka kabarilah me-
iang Mana L'hur. Jika mereka telah mengetahui 696. Dari Abu Sa'id Al-Khudri, sesungguhnya pernah seorang
rekabahwaAllah.mewajibkanatcmerekashalattimawaktuseharise- lelaki mendengar seorang lelaki laiu membaca: nKatakanlah: "Dia-lah
mcreka bahwa Allah
malam. Apabila mereka ielah shalat, maka kabarilah Allah Yang lvlaha Esa", berulang kali. Pagi harinya lelaki itu datang ke-
mewajibkan atas mereka Tll}glt baia-bartanya di mana itu
diambil dari pada Nabi saw. lalu menuturkan hal itu kepada beliau. Seolah lelaki itu
orang faqir mcreka' Jika
orang kaya mereka kemudian diberikan kepada menganggapnya sepele. Rasulullah saw. bersabda: "Demi Dzat yang
r"r"t"mengakuihalitumakaambillahdarimerekadanjagalah jiwaku ada pada genggaman-Nya, sesungguhnya (bacaan) itu berimbang
harta-harta kesayangan manusia". dengan sepertiga Al-Qur'ann.
-X"!^rry;#t\\i)tiEE.U',$1fr1116
*Statgn 5'Foui6.it'\erfl\ O\b\i * tttv
'tf;;rrBt,r#b$3;uJ;it:\\i,V;:€, $6i,#;IVW,r4'{55-jr!^5tp#l
gi iA:ar $s4 # *i6 auvlirg,-
';in,Ju1iro^*'rh1:*#J-r1rV{sti+S
6995. Dari Mu'adz bin Jaba! dia berlrata: 'Nabi saw.
"Wahai Mu'adz, tahukah kamu aPa hak Allah terhadaP
bersaMa:
hamba-hamba-
iiliei:""6!,
459
458
'$:;tryI1;";-tdt)ri;'Vt;5ii44t\;is bersabda: uAllah tidak merahmati kepada s€seorang yang tidak mau
naruh lcasih sayang kepada mantsia'.
m#

**4iil'itltfi{t
6997. Dan Aisyah, sesungguhnya Nabi saw. pemSh mengutus se-
6rang telaki bersanta sekelompok pasukan. Dia membaca (Al-Qur'an) ^V,a€l,ltttK)\b)Si,6rAtu;rrqr
A*$;y;r;#UAL)'J';;'!:'u$\:i6ii;
untuk teman-temannya dalam shalatnya. Dia mengakhiri dengan: 'Katg-
kanlah: "Dia-lah Allah Yang Esa (surat Al-Ikhlash)'. Ketika mereka
kembali, mereka menuturkan hal itu kepada Nabi saw. Beliau bersabda:
t&,$d t'{trt # littja,'#tlwi, 4 }t 3
"Bertanyalah kepadanya. Mengapa dia berbuat demikiann. Mereka lalu
bertanya kepada lelaki tersebut. Irlaki itu menjawab: "Kar€na, sesung- Jr-|#"i ib p, *t *Ay fi!;t.
guhnya (bacaan) itu adalah sifat Yang Maha Pemurah. Aku suka bila aku
"-, "Av
mernbacanya". Nabi saw. bersabda: "Kabarilah dia, bahwa Allah men-
cintainya".
-ifr,iWJi$4r;64,,;{5p$\t;i
'";:"'^3;6;'ft,lr'rh\ia4tr13,V{gliJ
$3\ti::a \\;";\9,1\5AW+U '#4fr6$#,eji,#i3ri,;,ri,;t
q it7-Siebte|,sY$rlr 3. ftJV,. i\'4)€t',V.5vi, 5S gq?V
BAB
^itt
t=i6r)b;.13e'atalr*r$,,il,L.1'\rr';.ir
FIRMAN ALI,AH YANG MAIIA BERKAH I"AGI MAIIA
LUHUR: ''KATAKANLAH: *SERULAH ALI"AE ATAU
SERUI.AH AR.RAHMAN. DENGAN NAMA YANG IT,IANA
q1W),rkb'^A'fr
SAJA KAMU SERU, DIA MEMPUNYAI ALASMAAUL @99, Dan Usamah bin Zaid, dia bcrkata: nAku pemah berada di
HUSNA (NAMA.NAMA YANG TERBAIK)" samping Nabi saw. Tiba+iba datang kepada beliau seorang utusan salah
satu putri belau. Dia minta kepada beliau menemui anak lelaki putrinya
saat (menjelang) kematian'. Nabi saw. bersabda: nKombalilah. Ikbarilah
#it\Lris:/{,rlil4\ietl,id;;.Bl*j1q^ ia, bahwa hanya Allah-lah yang berhak mengambil dan hanya Allah-tah
yang berhak memberi. Setiap sesuatu di sisi-Nya telah ada batas tertentu.
TUttr(ii:i.'i;'1x\'€;ta5, Maka suruhlah ia, agar hendaknya ia bersabar dan mencari pahala (dari-
Nya)'. Salah satu putri beliau itu menyuruh balik utrsan tadi, bahwa ia
'
telah b€rsumpah agar Anda benar-benar mendatanginya. Nabi saw.
:6998, Dari Jarir bin Abdullah, dia berkata: "Rasulullah saw. telah
berangkat, dan ditemani oleh Sa'ad bin Ubadah serta Mu'adz bin Jabal.
Anak lelaki itu lalu dibcrikan kepada betiag sementara jiwanya m$g-

4$
6l
gigil seolah berada dalam sebuah griba (tempat air dari kulit). Kedua
mata beliau meneteskan air mata. Sa'ed berkata kepada beliau: 'Wahai
Rasulullah, kenapa Anda menangis?'. Beliau bersabda: "(tangis) ini ada-
lah suatu rahmat yang telah dijadikan Allah di dalam hati hamba-hamba-
Nya. Sesungguhnya Allah hanya merahmati kepada hamba-hamba-Nya
yang penuh rasa kasih sayang'.

t, BAB

_t5 bvltb*t$\, ,,
FIRMAN ALI,AH TA,AIA: 'DIA ADAI.AE TUEAN) YANG
MAIIA MENGETAHUI YANG GHAIB. SESUNGGUIINYA
I HANYA DI SISI ALIAH.IAE PENGETAHUAN TENTANG
IIARI KIAMAT. ALIAII MENURUNKANNYA DENGAN
BAB ILMU.NYA. DAN TAK SBORANG WANITA PUN YANG
URMAN ALI"AH TA,AI"A: ,SESUNGGUHNYA ALI,AH MENGANDUNG DAN TIDAK (PUI,A) YANG MEI,AHIR'
DIA.I,AH YANG MAHA PEMBERI REZKI YANG MAHA KAN MEI.AINKAN DENGAN SEPENGETAIIUAN.NYA.
KUAT I,AGI MAHA KOKOE!. IIANYALAII KEPADA.NYA DIKEMBALIKAN PENGE'
TAHUAN TENTANG HARI KIAMATN.

o*hf^gl6lrfli,'JilA;diA fi U:,P;y...
'^:;I1i6L1{l^ttt624g",,3i,Jit5tiitu,-& *5?^i,\M$t*W6r#r34l;1P.v..)
'/-4)'
'.1-i!'iiirr{
t*t(t
!' iii rvlg- t ;3 #i &V'
tVt3 t6Fo
-rra.tf-z
JUfv'_,
2
'fti9;,'*r!,1+3eE'1r4)s,'^rf$i\|,$fiitv
7000. Dari Abu Musa Al'Asy'ari, dia berkata: "Nabi saw. bersabda:
"Tak s@rangpun yang lebih bersabar atas (sesuatu) yang menyakitkan, 'i;1$i-\,;fr b;1Nj','*t1:Eg);;bse
yang dia telah mendengarnya dari Allah. Mereka menuduh Allah memi-
liki anak, kemudian Dia yang memberi kesehatan dan rczki kepada r {il rY tirttJ \1{;;,,?'p.ili,,{ii {t r
mereka". r)

*fi;rs*hv,lt*'itJ".;r+u 7fi)1. Dari lbnu umar ra. dari Nabi saw. Beliau bersabda: "Kunci-
kunci (perkara) ghaib ada lima, tak dapat mengetahuinya kecuali Allah;
tak dapat mengetahui kandungan rahim yang kurang sempurna kecuali
Allah. Tak dapat mengetahui kejadian besok kecuali Allah. Tak seorang-
TbLatt'(b{iL-&tsL.Kit*JJe
463
62
pun dapat mengetahui kapan hujan akan turun kecuali Allah. Tak satu
jiwapun mengetahui di bumi mana ia akan mati keqrali Allah. Dan tak
dapat mengetahui kapan hari kiamat akan terjadi kecuali Allah,. '^?fidt$;)LWi$,iJrLt;gsg,trraU
ti#drfitteifis&itaA4liir
i&fi a r u,, [)6V;,!*W;i&tla x .r
ti*'ir|AtLfr,,[)GV; t .

i: fi;t
7,1'fi,Ke,L:;!iii"3.i j1j'(Uei6:^i\i1.
Y,l)H$s,++ l' +ri#:"at r Vf aj Ncj let l
"iri,oli,
+ tI'rfr,4f,\!&',4i ii g :ir"ar,!i tgl di
7003. Dari Abdullah, dia berkata: "Aku pernah mengerjakan shalat
belakang Nabi saw. Aku kemudian mengatakan: ,seiatriera semoga
o ii, ril #l'r-: J,'J;t'6o atas Allah". Nabi saw. lalu bcrsabda: 'sesungguhnya Allah, Dia-lah pem-
beri Sejahtera. Tetapi katakanlah: "segala kcsejahteraan, segala rahmat,
dan segala kebaikan hanyalah khusus milik Allah. Semoga kesejahteraan,
7W2. Dan Aisyah ra. ia berkata: "Barangsiapa bercerita kepada rahmat Allah, dan berkah-berkah-Nya senantiasa atas Anda, wahai Nabi.
Anda, bahwa Muhammad saw. dapat melihat Tuhannya, maka dia benar- Dan semoga kesejahteraan senantiasa atalr kita serta hamba-hamba Allah
benar telah berdustan. Dia telah berfirman: ,Dia tak dapat diindra oleh yang shaleh. Aku bersaksi, bahwa tiada tuhan selain Allah. Dan
aku ber-
penglihatan matan. Dan barangsiapa bercerita kepada Anda, bahwa dia saksi, bahwa Muhammad adalah hamba sekaligus Rasul-Nya,.
(Muhammad) dapat mengetahui perkara ghaib, maka dia benar-benar
telah bedustan. Dia telah berfirman: "Tak dapat mengetahui p€rkara
ghaib kecuali Allahn.
, ue(i)t r)b, l)(S rxVlt +U
fu:Aililur 'U\34$;tlV FTRMAN ALr,AH rn,ll,l, ,RA"IA MANUsrAn.

BAB
HRMAN ALLAII: "YANG fUlnA MEMBERI KESEEN.
TERAAN DAN KEAMANAN" -"{i^i"J14,*'"i'4\Wri;)4;}i-v..1
t@Lt*6a;qlv;C;lYoiW-,'Jvg!
+tatludt s,Lj#f3, JG At *,*.y. .r
*51!^t',&r4rJffi,xutf,t;igefi,,j;$'Ft .$ti\itliitL,$rlnd;5,'rr-#,
jt'J;',>U6'rt)t'bI,'{156 7oM. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: nAllah
^lth\-?#ilul akan menggenggam bumi ini pada hari kiamat kelak. Dan akan melipat

{A
65
langit itu dengan tangan kanan-Nya. Kemudian berfirman: "Aku adalah
Maha Diraja. Di mana Raja-raja bumin.
5firti:!;*;-tf'gt#.;{s:3*l r-:J';';b
t,W#
*,'i$s53)w $(5ilt$4U 7006. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Ada seorang lelaki yang
tinggal berada di antara sorga dan neraka, yaitu orang terakhir penghuni
neraka yang masuk sorga. Dia berkata: "Wahai Tuhanku, hindarkanlah
rfrjfrH tt t . i'A( 6 itiS sY&
I wajahku dari neraka. Tidatq demi keperkasaan Engkau. Aku tidak memo-
hon kepada Engkau selain itu".

BAB
FIRMAN ALI,AB TA,AI"A: NDAN DIA.I,AH MAHA PER.
I(ASA I"AGI MAHA BUAKSANA. MAHA SUCI TUHANMU
YANG MEMPUNYAI KEPERKASAAN DARI APA YANG
MEREI(A I(ATAI(AN. DAN KEPERKASAAN ITU HANYA.
I"AE MILIK ALI,AE DAN RASULNYA" DAN ORANG
YANG BERSUMPAE DENGAN MENYEBUT KEPERI(A.
SAAN ALI,AE DAN SIFAT-SIFAT-NYA
pl*&Wi(J:#.,3lt'6;5:iy!3.v.-v
*firv:d'i*'.*{rf#y#,
700?. Dari Abu Sa'id, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
"Allah Yang Maha Milia tagi Maha Agung berfirman:
nHanyalah kamu
yang memiliki itu dan sepuluh yang serupa'.
Ayyub berkata: "Demi keperkasaan Engkau, diriku tak mung- kin
lepas dari berkah-Mu".

t'#riailiei"ir#,3\t JgU ifr! :' o . s7.z.tl'fu\ja,

,$s;-'.'9#'tj'& 5a
U /15
\-
4de)4)J
.yJ9:
, ltr"),).\
I
,!gt'"iln,,,V,;8.\t7p.-\1..11
,91rj;;,{'.;irllrajr{;ilr; iLrl |;A,If)
:."J,
g ',!i: t

7005. Dari Anas, dia berkata: nNabi saw. bersabda: '(Neraka) Ja'
hannam akan berkata: 'Cukup. Crrkup. Demi kcperkasaan Engkaun.
'{-iexXL!^h$r:#)\*6?3.!{g3-v"1
Lilfl,*,rgt#t;:'grtiiAluf,\r,rt-
v)< D3s
,,i'i;i,i;'1i't
7008. Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya dahulu Nabi saw' pernah
bersabda: 'Aku mohon perlindungan, demi keperkasaan Engkau, Dzat
yang tiada tuhan selain Engkau, Dz;at yaog tak Pernah akan mati. Jin dan
manusia pasti akan mati'.

67
6
 3t*1rsV'W^;rrAVag,*A,jp-y..1 €itiA' #i,,y.Jt
-rS
t * i + {;; ;*Xl
fiTd 5W d,Sz,*r b Jty$W A; o>-;lV +t|3)r 6i ai l9| ot eil| e\jfli A,
:* h $ i|I;# /i, 62fi)rW e#Utt "il&;, jl\
+urn\5 ;' 6\'A, d, g. tfi
\-A''ohr:'e*ig#:4,i$,1;,lW't Srt|lti,b.i{v15;ii6r,'A'-!',grt
,,-rgtj:3@tiiL
7009. Dari Anas, dari Nabi saw. Beliau bersabda: nTak henti-henti
neral<a itu kejatuhan penghuninya. Dan neraka itu selalu berkata: "Apa
masih adatambahan?'. Sampai Tuhan Semesta Alam menginjakkan khki-
tit/51b3;?$i#r4t$60-J3;1
Nya di dalam neraka itu, maka sebagian neraka saling mengerti kepada
bagian yang lain. Neraka itu lalu berkata: "Cukup, ankup. Demi keper-
kasaan dan kemurahan Engkaun. Dan tidak henti-benti sorga bcrtambah, "
$ble!y;4j
sehingga Allah menciptalon makhluk untuknya. Allah lalu menempatkan
mereka pada tambahannya sorga itun. 7010. Dari Ibnu Abbas ra., dia berkata: nDahulu Nabi saw.
sering berdo'a di malam hari: "Ya Allah, bagi-Mu segala puji. Eng-

6 /a kau yang merajai langit dan bumi. Bagi Engkau segala puji. Engkau
adalah pemelihara langit, bumi, serta penghuninya. Bagi Engkau
segala puji. Engkau adalah cahaya langit dan bumi. Firman Engkau
adalah benar. Jinji Engkau adalah benar. Bertemu Engkau adalah
benar. Sorga adalah benar. Neraka adalah benar. Hari kiamat adalah
benar. Ya Allah, kepada Engkau aku berserah diri. Kepada Engkau
BAB aku beriman; Kepada Engkau aku bertawakkal. Kepada Engkau aku
mohon keputusan. Maka ampunilah dosa yang telah serta dosa yang
FIRMAN AIJ"AE YANG MAEA LUEUR: "DAN DIA.I"AII
YANG MENCIPTAKAN I"ANGIT DAN BUMI DENGAN akan kuperbuat baik yang kusembunyikan maupun yang ku-
BENAR" perlihatkan. Engkau adalah Tuhanku, tiada Tuhan bagiku selain
Engkaun.

wfrltub,)Yr\iqlitv$,.#d,\qp-v.1.
ffi 469
 +*TtTlrSqt.a:J;
l*r'*tl4,J(altlfr+U t?q' 7012. Dari Abu Musa, dia berkata: nKami pemah bersama Nabi
saw. di suatu bepergian. Ketika kami sedang mendaki, kami membaca
'lJn 7142)
-a takbir. Maka beliau bersabda:
nBerdo'alah untuk kalian dengan suara
Pe-
lan. Sebab scsungguhnya kalian tidak memanggil kepada Dzat yang tuli
BAB dan Dzat yang absen. Bahkan kalian memanggil kepada Dzat Yang lvlaha
FIRMAN ALI.AII YANG MAIIA LUHUR: ,ALI"AII MAIIA Mendengar, Maha Melihat, lagi pula tv{aha Dekatn. Beliau lalu menda-
nTiada daya dan upaya
MENDENGAR I,AGI MAIIA MELIHAT" tangi kepadaku ketika aku benrcap dalam diriku:
nWahai Abdul-
kecuali dengan Allah'. lvlaka beliau bersabda kepadaku:

iJ3 €t i,$t ilt'A'fi\ttg')i,5?-Y' rt

' :;o ryt^utap"#W W AViv +\-yt i
{,
qW'$ert'Yiilt:l*a\A'3
7011. Dari Aisyah, ia berkata: "Segala puji bagi Allah, yang pen-
dengaran-Nya meliputi suara-suara". Kemudian Allah Yang Maha Luhur
menurunkan sebuah ayat: "Sesungguhnya Allah telah mendengar ucapan
wanita yang mengajukan gugatan kepadamu tentang suaminya".
'{trt""o\b,4te\gJ\3;-,Y,AL5?:v.rr
K\tKfri*WvJ(rt\i1(vr\t\$\K;;1e
'pr|P\:il;;\3#'ai;iVt:t$f;t'i;'i5l
j6,.-i'J, \t:rtt'eJf t, i 4i.' 1 ;AU!, {;51
lah bin Qais, katakanlah: 'Tiada daya dan upaya kecuali dengan Allah.
Karena, sesungguhnya (bacaan) itu adalah sebuah gudang yang termasuk
gudang-gudang sorgan.
i;rtY*9"#tKYi';\o;itiL+ii\rE$a-v.tr
e\:6$,if $eiy.l.J*\i;t$tj.'itlrfrtS
+'el1';i$Jl;J;i
/U13, Dari Abdullah bin Amer, sesungguhnya Abu Bakar Ash'
Shiddiq ra. pemah berkata kepada Nabi saw.: "Wahai Rasulullah, ajar-
kanlah kepadaku sebuah do'a, yang aku akan berdo'a dertgannya di
dalam shalatku". Beliau bersabda: "Katakanlah: "Ya Allah, sesungguhnya
aku telah menganiaya diriku sendiri, aniaya yang begitu sering. Tidak
dapat mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau. Maka ampunilah diriku

t:i9 Aril:a';l s J;A J-3 u A*\i, J- * dari sisi-Mu dengan sepenuhnya. Sesungguhnya Engkau, Engkau'lah
Dzat yang Maha Mengampuni lagi pula Maha Penyayang.

47t
470
 '.3tW'4vJ,6!4li"3LW'^11H.{At-Vi;?-\.tt -:6
a y'r-i &at d t c 6.Jti*ai t{,, *v e 4w
j3-rlrrijJVS!'Viiet#;l
j3-rtrrijJ\i\!,viie i4*3\,'{:ieiE
5r>^/i1^)t*i*5Y ,#al.I'!'f AiHSUi'toveAtqYc
:tl4\i\;:";q.L4IPg;"
{,A6,i4W e eL}h +fr p eKeyo (#t
)
7014. Dai Aisyah ra., ia berkata:.nNabi saw. bersabda: "Sesungguh-
nya Jibril as. pernah memanggilku. Jibril berkata: nsesungguhnya Allah
)ir5'Gbi;6+*eb;tbybXuSi;a
tclah mendengar ucapan kaummu dan hal-hal yang ditolak mercka
darimun.

nDahulu
7015. Dari'Iabir bin AMullah As-Salsmi, dia berkata:
*3a$?ttp, Rasulullah saw. pcrnah mcngajari sahabat-sahabatoya untuk bcristikharah
(memohon pilihan kepeda Allah dalam kenaikan) dalam segala p€rsoalan-
persoalan, scbagaimana'beliau mengajarkan sebuah strat Al-Qtr'ao".
BAB Beliau bersaMa: "Jika salah seorang di antara kamu bctkcpentiogan da-
lam suatu urusan, maka hcndaknya dia mengcrjakan shalat dua tpka'at,
URI\{AN ALI,AE YANG MAHA LUHUR: 'II(ATAI(ANL{E:
yang bukan wajib. I(cmudian hcndahnya dia bcrdo'a: iYa Allah' scsung-
"DIA.IAE YANG MAIIA INRKUASA" guhnya aku mohon pilihan kepada Engkau dcngan.pcngetahuan En$au.
Aku mohon kebijaksanaan kepada Engkau dengan kgperkasaan Englau.
|P&flfi 5A,6d-flrAt*v;b;!bv.16 Alcu mohon kepada Engkau dari kemurahan Engkau. I(arena, sesuogguh-
nya Engkau Maha Krusa dan aku tidak mampu. Engkau Mhha'Tahu dan
aku tidak tahu. Engkau Maha mengetahui perkara-perkara yang ghaib. Ya
Allah, jika Bngkau mengetahui persoalan ini -kemudian kamu m€oyebut-
kan persmlan itu dengan nama yang tertentu' lebih baik untuklo di
dalam dunia dan akhiratku, maka kuasakantah ia kepadakg mudahkanlah
ia kepadaku, lalu berkahilah ia untukku. Ya Allah, jika Engkau menge-
tahui bahwa persoalan itu lebih jelek untuktu di dalam dunia dan akhifet-
ku, maka hindarkanlah diriku darinya, kuasakanlan kepadaku suatu ke-
baikan kapan saja, lalu ridhailah diriku dengannyan.

,Lb $!i&tl r:1,5c 3 *r{ s: p Cy :ais

l#,ru;)f +l :rLi6 K $v ruo(, ;#t1
n '--!tsrl Vpi ; ;\frf 4i, 1U
qt2
4tB
 *;l$Qti'i{1A ,Vis$lij'J\6^i'\,f.:'u ll-
.JV
aa
BAB
DZAT YANG MAIIA MEMBALIK.BALIK BATI. DAN
FIRMAN ALI,AII YANG MAHA LUHUR: NKAMI MEM.. MEM.E,N'DEN.AN n^rlli^*^ ALT.AE ,ANG MAHA
BALIK.BALIK HATI DAN,PENDENGARAN MEREKA" LUHUR DAN MEMOEON PERLINDUNGAN DENGAN
NAMA.NAMA TERSEBUT.

#!^\tW&\ 6,( Vj,fr tV l.i {o x e$\ . n

,,;;\fri.&t\bq:gt
-t iilra'^:A$i ^SWgia t1st 1gqt
7016. Dari Abdullah, dia berkata: "Sering kali dahulu Nabi saw.
berucap sumpah: "Tidak, demi Dzat yang Maha Membalik-balik hati".

t _|wvtffi:i i,6w#t5,;_i Ka al
ori-fdt*t16Vfiby+u + 'alL\tJ);l;+*s*z
sEsuNGGUHNyA o*r'i'rMrLrKr SERATUS NAMA 7018. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: "Jika
KURANG SATU. salah seorang di antara kalian mendatangi tempat tidurnya, maka hendak-
nya dia mengirapinya dengan ujung pakaian tiga kali. Dan hendaknya dia
'rrVil(Jfiri,. ii,lj'\f{rt{;"5:Alp-v.iv berdo'a: "Dengan menyebut nama Engkau, wahai Tuhanku, aku me-
letakkan lambungku dan dengan Engkau aku mengangkatnya. Jika Eng-
2.'t,,
'gt-r$t
$aVWtfo$e1;3rr1tS\,lri'isro;k
7a--.'
kau menggenggam jiwaku, maka ampunilah ia. Dan jika Engkau mem-
bebaskannya, maka peliharalah ia sebagaimana Engkau memelihara

)l
o
,rV-'at,'rgilyrli}i;\Vlai4lj
it\ff;r, I,.tr' \#tt4tj
hamba-hamba Engkau yang shaleh,.

7017. Dan Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:

-$::{6u5;ix,$.5flii?,t6zii*,sa:,t,tr
'Sesungguhnya Allah memiliki.sembilan puluh sembilah nama, yakni se-
ratus kurang satu. Barangsiapa menghafalnya maka dia masuk sorga. Aku
gitlt'ii$vt,t$)'#,16*rpAi;l
telah menghafalkannya".
l

474
n5

oli$te16$,utu,5uLAJfiij$"A;t
7019. Dari Hudzaifah, dia berkata: "Dahulu Nabi saw. ketika ber-
anjak ke tempat tidurnya, betau berdo'a: "Ya Allah, dengan menyebut
nama-Mu, aku hidup dan aku mati". Jika bangun tidur, beliau berdo'a:
nsegala puji bagi Allah, Dzat yang telah menghidupkan aku setelah Dia
mematikan aku. Dan hanyalah kepada-Nya (kamu kembali setelah)
dibangkitkan'.
$,rtYQt*!^i'lffi$\ia,ilii,5!,,',-3iv.r.
fiii;rti!,W 3"# A+,t' dtiJi, |Sr1;fi,
v*xtx j{\^. ,1. t, 3
i6tilrilr?r,U
l*;Jt*tyuf,uau;;+(vtt
7020. Dari Abu Dzar, dia berkata: nDahulu Nabi saw. ketika men-
datangi tempat tidurnya pada malam hari, beliau berdo'a: "Dengan me-
nyebut nama-Mu, aku akan mati dan hidup'. Jika bangun tidur, beliau
berdo'a: "Segala puji bagi Allah, Dzat yang telah menghidupkan aku
sesudah mematikan aku. Dan hanyalah kepada-Nya (Kamu kembali se-
telah) dibangkitkan".
agar dia berdoa: nDengan menyebut nama Allah, Ya AUah jauhkanlah
kami dari syGtan dan jauhkanlah syctan dari anak yang Engkau bcrikan
kepada kami". Maka jika soorang anak ditakdirkan untuk keduanya @a-
sangan sumiyistri) pada saat itu, syetan tidak akan membahayakan anak
tenrcbut selamanyan.
.i-.
t\,oe$1!^1t3-r,i$l;lvt6 €bu'&
\--a_l
; tiai .v .\Y
iAitu*A;jri ,aLi$by:g),!fr
,i,tt5l,'J6,
Z .'t
,'sj5;3
?022. Dan Adiy bin llatim, dia berkata: nAku pernah bertanya
kepada Nabi saw. Kataku: nAku melepas anjing-anjingku yang telah ter.-
didik'. Beliau bersaMa: nJika kamu melepas anjing-anjingmu yang telah
terdidik dan kamu telah menicbut nama Allah, anjing-anjing itu kemu-
dian (berhasil) mcnangkap, maka makanlah. Dan jika kamu melepas anak
panah, ia (mampu) menancap, maka makanlahn.

dvt) idili|i
irz,n'ili;.t
)\iJ\\\,Gi
J\,Jt,
tl.
'rrr1|uJr
V
io4W,
)Lt,z
, q.r)il / .
aV,r,Y)
t(r.-, ii,
r Wriril1'\)i5'V$\5,gtii9tviri-v'rr
6tvrS:^I'\)i5'U$\5,9,6i$*i*
,;g#'.$tt!.+$;t;"
,v()-

ti*14{t'56{i$P-,iifr\T,#
-
ottl ? 1 t

T6
'-:1
,)- Siiit iL\'i6
iYilir\,
;;bf,1)i ')9.
Jur fiii, ,)i
;f,1)
,{jUt t$tait' ii\\efii't, J\6, S f{y'.lft fl I
\ isvie
,ttlt
W;' fi-,vsvA
iosu,
VsvitW t.#
\-;r;t
'/
*)bw,
ztll
;5VrFrftrU
t1/.
.t1/'rl 7U23. Dari Aisyah, ia berkata: 'Mereka (para sahabat) berkata:
\t:'t;tiw ,fr.pJi,ut
iru? orqj
9iru
rl
4!ls e"ile#4 "Wahai Rasulullah, sesungguhnya di sini ada beberapa kelompok kaum,
yang baru saja lgpas dari suasana kemusyrikan. Mereka mendatangi kami
dengan membawa, dagrng. Kami tidak tahu apakah mercka menyebut na-
7021. Dari Ibnu AbbaS ra., dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda: ma Allah atasnya atau tidakn. Beliau bersabda: "Menyebutlah kalian
"Jika salah seorang di antara kalian hendak menggauli istrinya, maka nama Allah dan makanlah'.

476 471.
 3iiol*.fj,^1$#Jji$63);jti!;;?{i
.:#;6i
7024. Dan Anas, dia berkata: "Nabi saw. pernah berkurban dengan
t6i;r$t\i,i4\dif(lujjl,>-1Ar+fi r

dua ekor kambing, beliau membaca basmalah dan bertakbiri.

---- , (- .c,l i'
i*{rt*inpd\t;r'4i1
';;L+ t)4;A e\ti#\Ai\0:5,,U,Fi
€
g\Uti'4r\i'19
ir6l;.r,d;gix.v i.L:11'li#lf'6
i.
U. #'i;Ai\'# 6i {, l\ii 7k #f } t
. 7V27. Dari Abu Hurairah, dia berkata: "Rasulullah saw. pernah me-

p"I d r# 6 4 ) i5, ;;Vts"

L*i I
' 7U25. Dari Jundab, sesungguhnya dia pernah menyaksikan Nabi
saw. pada hari Raya kurban mengerjakan shalat, kemudian berpidato se-
raya betsabda: nBarangsiapa menyembelih (kurban) sebelum mengerjakaii
ngutus sepuluh orang termasuk Khubaib Al-fuishari". Ubaidillah bin
'Iyad lalu memberitahu kepadaku bahwa putri Al-Harits bercerita ke-
padanya bahwa ketika mereka berkumpul putra Al-Harits meminjam se-
buah pisau dari putri Al-Harits, Al-Harits mengasah pisau tersebut.
Ketika mereka keluar dari Al-Ilaram (Makkah) untuk membunuh Khu-
baib, Khubaib Al-Anshari membaca sebuah sya'ir:

W i'ig ip Ajr,, W'jtii 5:.v $j i:ti

shalat, maka hendaknya dia menyembelih sebagai gantinya di waktu lain.
Dan barangsiapa yang belum riienyembelih (kurban), maka hendaknya
dia meny\belih dengan menyebut nama Allah".
\
i#ililfi4,;gtJ\ilttwiiVn#ri.l;ft A,irft;tp$t$*Gr,lrjdij.d',l;/l_is
-v.rr
ofiyt'p;SYfFlaft,Kt$W|;gu '6tfr ri5t;;;'^itJ.r13rfi;*r/r'A!^tfrt
7A?6. Dan Ibnu Umar ra., dia berkata: "Nabi saw. bersabda: ',Ja-
.,\#r ?;,i*
nganlah kalian besumpah dengan menyebut bapak-bapakmu. Dan ba-
"Dan aku tidak peduli asal aku dibunuh dalam keadaan Islam.
rangsiapa bersumpah, maka hendaknya dia bersumpah dengan menyebut
Aku tak peduli di mana pun aku tergeletak asal karena Allah.
Allah".
Aku ingin berada dalam rengkuhan Tuban. Jika dikehendaki,
'tr Tuhan bisa memberkahi anggota-anggota badan yang terpotong-
I z-0 lt
VtJV
aa
potongn. Putra Al-Harits kemudian membunuh Khubaib. Nabi saw. lalu
memberitahu kepada sahabat-sahabatnya berita mereka ketika tertimpa
BAB musibah'.
MENGENA r nzAT,smah DAN NAMA-NAMA ALLAH

"rprit6i!6fi.,.J,48fiW5;;ij.6=vrv
478 479
 -
7029. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: 'Kctika
Allah menciptakan makhluk (manusia), Dia mencatat dalam kitab.Nya,
Dia menetapkan atas diri-Nya. Catatan itu terletak di sisi-Nya di atas
' Arpsy :'Sestrngguhnya rahmat-Ku mcngalahkan murka-Ku'.
..!- z). jll
$;
) ,e
tit}r, !r)'
}\tJ
, tnl
ittit
{IJ{w
I rr(
?;'o)/dr,$, ,>-ce-Y.l
,U q'I) l:
t

t t -z t'i
'rCrUVA **
sl!
'$1;t4!,
.f
}ir-lu5[,,$
]l ,6{itrJ9
tl ,;
\P-Di/i e --oO

j
-aa'

BAB
fi! o\i, Ai) e'i/t
a. g2.'15i\i \
HRMAN ALI,AE TA'AI,A: NDAN ALI,AH MEMPER.
^4
INGATI(AN KAMU TEREADAP DIRI (SIKSA)NYA'. DAIrI
FIRMAN.NYA, DZAT YANG AGUNG PENUTURAN.NYA: ay-:r,,$,!$ i$, ##
)yrib:,8{t $e
,ENGI(AU MENGETAEUI APA YANG ADA PADA DIRIKU
DAN AKU TIDAK MENGETAEUI APA YANG PADA DIRI
il
#;ldfi V6'ie)i;fi oYt,E,li)SI4'rfr
ENGKAU"
\ "rJL; ;€8\ b*' 4i bYp,w.
,N{A-^tr;!,J'\j\r6\*iiuJi7ljg-v.yA 7030. Dari Abu Hurairah ra., dia berkata: "Nabi saw. Uers"UOa,
"Allah Yang Maha Luhur telah berfirman: "Aku menurut keyakinan
jr+\friiQ,A\,ytUitb,**t#thv hamba-Ku kepada-Ku. Dan Aku bersamanya jika dia menutur-Ku. Jika
dia menutur-Ku di dalam dirinya, maka Aku menuturnya di dalam diri-
Ku. Jika dia menutur-Ku di dalam suatu kelompok, maka Aku menutur-
.'--1,\ klfri$.$ltiStvj
nya di dalam suatu kelompok yang lebih baik daripadanya. Jika dia men-
dekati kepada-Ku sejengkal maka Aku mendekati kepadanya sehasta.
7028. Dari Abdullah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: ,Tiada sc- Jika dia mendekati kepada-Ku sehasta, maka Aku mendekati kepadanya
orangpun yang lebih oemburu daripada Allah. IGrena itulah Dia (Allah) sedepa. Dan jika dia mendatangi kepada-Ku dengan berjalan, maka Aku
mengharamkan perbuatan-perbuatan keji. Dan tiada s€orangpun yang mendatangi kepadanya dengan berlari-lari kecil".

,4#ry)
lebih suka dipuja daripada Allahn.

'{-;rr*,"f i\r#\*f}_;j,At-.v.Tr lvixl'i+V

Js:i*&*Uti;;ESf*;'^i,Ce:,Jti BAB
FIRMAN ALI,AH TA'AI,A: USETIAP SBSUATU PASTI
,,;6bAfi ffi s:"ElW,*LJj';iA-;i3 BINASA, KECUALI ALI"AH.

j3{Yr r}" fiiv, lti ox1 l1F*t)+t:= x .v r

480 481
 o4:Yig;-.;;ivgai
-#b:;t1\51rlqi,;15,pr*,^ttj,b 7032. Dari AMullah, dia berkata: 'Ad-Dajjal pernah disinggung-
singgung dihadapan Nabi saw. Beliau lalu bersabda: nSesungguhnya
|rqr.i$\,,gui&lriHtivJU{il(#j Allah tidak s8mar terhadap kamu. Sesungguhnya Allah tidak buta se-
belah. Sesungguhnya Al-Masih Ad-Dajjal buta mata sebelah kanan, se-
,:'l'Pt+;!,i)t'Jb4$ut&Kr,{;$6 olah bola matanya satu buah anggur yang redupn.

+P-'-1
7031. Dari Jabir bin AMullah, dia berkata: nKetilca ayat ini turun:
'Katakanlah: "Dia-lah Yang Maha Berkuasa untuk mengirimkan azab
kepadamu dari atasmun, Nabi saw. bersabda: nAku berlindung kepada
Engkaun. nAtau dari bawah kakimun, Nabi saw. bersabda: ,Aku ber-
lindung kepada Engkap". 'Atau Dia mencampurkan.kamu dalam golong-
an-golongan (yang saling bertentangan)', Nabi saw. bersaMa: nlni adalah
,{-;4ryAfuE;rvii?,iitv.$u;Xg3.v.xr
astKi$ii1;b;:ri\$q"ihts4v, J,6
,*snw {+r $$a;;u ;1'K5'5), 3'}1
?033. Dari Anas, dari Nabi saw. Beliau bersabda: 'Allah tidak
mengutus seorang Nabipun, kecuali Nabi itu memperingatkan kaumnya
tertadap orang ysng buta mata sebelah, pembohong besar bahwa dia

g,Fgt Mrit,!;
lebih ringan'. adalah orang yang buta mata sebelah. Sesungguhnya Tuhanmu, yakni
Allah, tidaklah buta mata sebelah. Tertulis "kafir' diantara kedua belah
mata orang itun.

tsgt?E,# 6Eo)Fi, lif4ffi'dtYS,Jr6$t[6AU

BAB i
UnfVfAX ALLAH TA'ALA: ,DAN AGAR KAMU DIASUH
DIBAWAH pENGAwAsex.rui. DAN FIRMAN.NvA,
I'7,AT YANG AGUNG PENUTURAN.NYA: "YANG BER. FIRMAN ALtr,AH: ,,A.*.,JILI,AE YANG MAHA MEN.
I"AYAR DENGAN PENGAWASAN.KU' CIPTAKAN, YANG MENGADAKAN, YANG MEMBENTUK
RUPA"
j5ltt'W\.^gJqr6sJ6it#{,-y.yr
"#tJ$id;.65igat:![,;;il*l.yl
- i#u A#'^$\ $)WJE lar' r,i l, 16'rq
'Vfilqil,$irtyi-*Jyg*,:\iirs 6teg:,#l;itr\;;t':4'irti,S$u)3'ti.Vl
483
 '*t6ttL1j;gt;jutl;tvtlrzfi ;{rii#
#'.,fr ,{rtar::f;tX.ll$i.r;*,,-uoey,
7034. Dari Abu Sa'id Al-Khudri, pada perang Bani Mushthaliq
iJJ,;*;itrx:uhw;"i6gj$:a
sesungguhnya mereka (para sahabat) memperoleh beberapa tawanan (Pe-
rempuan). Mereka kemudian menggaulinya namun tidak hamil. Mereka
giritt$S+Vr;ilr '{ir:L1, ti-o
lalu bertanya kepada Nabi saw. tentang azel (mengeluarkan sperma di
luar vagina perempuan agar tidak hamil). N{aka beliau bersabda: "Tiada
tanggung jawab atas kamu apabila kamu tidak melakukan. Karena,
sesungguhnya Allah telah menentukan nyawa. Dia-lah Yang Maha Men-
ciptakan hingga hari kiamat kelak". 4;;riralr'iii5;JsE{Yi,nn
'{t;^;s!.i'A.r3=rrlvlSogslf--vrd lAXfii&vrii6F;tgi'&Y.t\;il
,,t*)vlxtSyiii.t,;fi ,r;;J
"i;\9,',5;U;15,e!r,,g:E;A,{itiAS
7035. Dari Abu Sa'id, dia berkata: "Nabi saw. bersabda: "Tak satu
jiwapun t8rcipta kecuali hanyalah Allah Sang penciptanya".
lw3;3

4e&,!sL \:J,Jtd*i,t#lU iiiuJ!+.Zii'*ryid g; nlt^&,5;*

tJ'tJeV3# # S 5E, iJ J';ri,*
BAB
FIRMAN ALI.AH TA,AI,A: ,KEPADA YANG TEI,AH KU. t

CIPTAI(AN DENGAN KEDUA TANGAN.KU U.

'f1Gor;\toiisv:4'$1'5,tPt*
Lrh:)lrib.,;1 jU,;f):'Jil15';.j;g jfr
J {i,r,15 V:,* +\ L\A'4 i{t Jj 4i:tiV
4U 485
 ,<
--. tt4
&t-& ?i{.r{ Mereka berkata: "Sebaiknya kami minta pertolongan (syafa,at) kepada
fuv,lvz'
fuvtlv3.
t-\ PPIS
lt ,"tit?- .l /t! /,
T[han kami, sehingga Dia menyelamatkan kepada kami dari keadaan
kami ini'. Mcreka lalu mencoba mencmui Adam dan mengatakan:
3:,'46i9Q5'.*,u
i {ljliri 6, ?,'19. Y#4 ivli; I 14 "wahai Adam, tidakkah Anda melihat kepada manrsia itu. Allah tclah
mencipt6kan Anda dengan tangan-Nya, menyuruh malaikat-malaikat-Nya

'Jq?, l{tt it''ar,tAu # l'it r+:;-lri-eisg sujnd (hormaQ kepada Anda, dan mengajarkan kepada Anda nama-nama
tiap+iap sesuatu. Mintakanlah pcrtolongan untuk kami kepada Tuhan
kami, sehingga Tuhan menyclamatkan kami dari keadaan kami inin.
Adam berkata: nAku tak bisa menolongmu - Adam mcmbeberkan ke-
salahan (dosa) yang telah menimpa dirinya kepada mereka- akan tetapi
datanglah kepada Nuh. IGrena, sesungguhnya dialah Rasul pertama kali
yang diutus oleh Allah kepada penghuni bumi,. Merelca lalu datang
#ri\hp titfu"'i 6t tig U.j, kepada Nuh. Nuh berkata: nAku tak bisa menolongmu -Nuh mem-
beberkan kesalahan (dca) yang telab menimpa dirinya- akan tetapi da-
tanglah kepada lbrahim, kekasih Sang Maha pengasihn. Mereka lalu
datang kepada lbrahim. Ibrahim berkata: ,Aku tak bisa menolongmu
le! -Ibrahim membeberkan kesalahan-kesalahan (dosa-dosa) yang telah me-

?, EI
>1
,E\
X
nimpa dirinya- akan tetapi datanglah kepada Musa, seorang hamba yang
diberi kitab raurat oleh Allah dan Allah telah berbicara kepadanya.seora
langsung'. Mereka lalu datang kepada Musa. Musa berkata: iAku tak
V'J$6'ci'P'&4"#4:\ir&tW4:tr bisa menolongmu -Musa membeberkan kcsalahan (dosa)nya yang telab
diperbuat kepada mereka- alcan tetapi ooba datanglah kepada Isa, seorang
*!le6;o:{!r\i;;s9ttpst3.:9.Y,{) hamba Allah, utusan Allah, kalimatuUeh, dan ruhullah,. Mereka lalu
datang kepada.Isa. Isa berkata: ,Aku tak dapat menolongmu. Tetapi
,,1il&{5":Er;6Ahtlri:r$r3."'}!r datanglah kepada Muhammad saw., seorang hamba yang telah diampuni
dcanya baik yang sudah bcrlalu maupun yang akan datang". Mereka

Siypt:b +s e i)6 {jb r{ l.rJN Iv #

datang kepadaku. Aku lalu menghadap Tuhanku buat meminta izin. Alcu
diberi izin atalr itu. Ketika aku melihat Ttrhanku, aku tunduk kepada-Nya

.>$ lrr$ t illf I \i #rpt6,. t$'?t#b dengan bersujud. Maka Tuhanku memanggil kepadaku dengan panggilan
yang luar biasa. Kemudian dikatakan kepadaku: nBangunlah, hai Mu-

\3hp\ft A:?Zii,*ti-uhUsa hammad. Katakanlah, niscaya didengarkan. Mintalah, niscaya diberi.

Mintalah pertolongan (syafa'at), niscaya diberikan pertolongann. Aku
memuji Tuhanku dengan pujian-pujian. yang Dia telah mengajarkannya
* ?;t#\h 3$5 # A Sueiirfr aij kepadaku. Kemudian aku memberilcan pcrtolongan (syafa'at). Tirhanku
membatasi kepadaku dengan batasan tertentu. Aku kemudiah mcmasuk-
kan mereka dalam sorga. Aku kembali. Ketika aku melihat Tuhanku, aku
705. Dari Anas, sesungguhnya Nabi saw. bersaMa: nAllah akan tunduk kepada-Nya dengan bersujud. Ivtaka Tuhanku memanggil
mengumpulkan orang-orang mukmin pada hari kiamat sedemikian rupa.

M 8t
 7037. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw. bersaMa:
kepadaku dengan panggilan yang luar biasa. Kemudian dikatakan (ke- nrangan
Allah itu penuh dan tak al(8n pernah tekor olch pcngeluaran
padaku): "Bangunlah, wahai Muhammad. Katakanlah, niscaya didengar- yang sangai ,banyak baik di siang maupun di malam hari,. Lebih
lanjut
kan. Mintalah, niscaya dibcri. Mintalah pertolongan (syafa'at), niscaya beliau bersabda: nBukankah kalian melihat apa yang telah dikeluarkan
diberikan pertolonganr'. Aku memuji Tuhanku dengan pujian-pujian, ymg sejak Allah menciptakan langit dan bumi ini, uarrwi tak akan pemah
Dia telah mengajarkannya kepadaku. Kemudian aku memberikan per- tekor apa yang ada pada genggaman-Nyan. selanjutnya bctiau bersabda:
tolongan (syafa'at). Tuhanku membatasi kepadaku dengan batas tertentu. 'Arasf-Nya itu berada di atas air. Dan di tangan-Nya yang lain tordapat
Aku kemudian memasukkan mereka dalam sorga. Aku kembali. Ketika timbangan yang sclalu naik-turunn.
aku melihat Tuhanku, aku tunduk kepada-Nya dengan bersujud. Maka
Tuhanku memanggil kepadaku dengan panggilan yang luar biasa. trG-
mudian dikatakan (kepadaku): 'Bangunlah, hai Muhammad. Katakanlah,
'rXtfu ,tlDfi4b#it\gr#cJui-v.r,r
niscaya didengarkan. Mintalah, niscaya diberi. Mintalah pertolongan
(syafa'at), niscaya diberikan pertolongant'. Aku memuji Tuhanku dengan
pujian-pujianr lang Dia telah mengajarkannya kepadaku. Kemudian aku
S$til$i;;"Wrttr'sy,Jv,ii'prie
memberikan pertolongan (syafa'at). Tuhanku membatasi kepdaku ., l,$i 6Xi{!i, #,i>t
dengan batas tortentu. Aku kemudian memasukkan mereka dalam sorga. *er;}S S
Aku kembali. Aku berkata: nWahai Tuhanku, tidak tertinggal di dalam
EI 7038. Dari lbnu umar ra. dari Rasulullah saw. sesungguhnya
neraka ini keoali orang yang ditahan oleh Al-Qur'an dan wajib atas dia beriau
rt bersabda: nsesungguhnya Alrah akan menggenggam uumilni pada
selama-lamanya". Irbih lanjut Nabi saw. besabda: oAkan keluar dari )l
hari
neraka seseorang yang mengatakan: nlaa Ilesha Iilallaah (tiada tuhan
kiamat kelak. Dan langit berada di tangan kanan-Nya, iemudian
)i berfirman: nAku-lah Maha Raja,.
selain Allah)", selagi di dalam hatinya ielah ada kebaikan seberat
gandum. Kemudian akan keluar dari neraka sese,orang yang mengatakan:
ILaa Ilaaha Illallaah (tiada tulnn selak Allah)", selagi di dalam hati- '.l$r#r4:FVifi"7;tJ\fuh6,;!i_y. YT
nya telah ada kebaikan seberat triji jewawut. [:lu
akan keluar dari neraka
seseorang yang mengaLakan: il,aa llaaha Illallaah (tiada tuhan selain
Allah)', selagi di dalam hatinya telah ada kebaikan seberat atom,. dib +tj!:ar'a,#l6't ELidV JVi t -'t *
eJ)y#tser.tblw&),eui;;lv
"*!^ii|"j,.gJJJVjrr"i,6;;L;il*.v.ry
'55r!'\gii6Y,;;,$SJru ji,\:;,tS'go rult ;3i lgtvr$r",i V::y:ifiAj
nnt3

6;ii6,t3f i*itti;a4r$;tnllc
-?'l(i +\?nW t {ttv' fi:6\ )65 :Cis tS

'r e4l33;e1l
g #; *3\,b!,3,;t, JVj J.Y,ii ):i9
. o.tJ 7039. Dari AMullah, sesungguhnya soorang lelaki yahudi pemah
datang kepada Nabi saw. seraya berkata: "wahai Muhammad, sesungguh-
+a;5&r*',xri$,5j3li
489
488
nyaAllahakanmemeganglangititudengansatujari,bumiinidengan sebuah ayat: "Dan mercka tidak menghormati Allah dengFn Peng'
satu jari, gunung-gunung itu dengan satu jari, pepohonan dengan satuja- hormatan yang semestinya .....n.
ri, dan manusia-manusia itu dengan satu jari; kemudian berfirman:
,Aku-lah Maha Raja". Maka Rasulullah saw. tertawa sehingga tampak
gigi-gigi geraham beliau. I:lu beliau membaca sebuah ayat:
,ir"i" tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang semestinya
nDan
frtrQo#,^\p&W+U
n
trJJJ\#fi
'Vo#'^iWri{Ji4 -V.1. BAB
(t -i SABDA NABI SAW.: ,TAK ADA SATU SOSOKPUN YANG
l-r.,r, LEBIB CE}IBURU DARIPADA ALI"AE'"

7040. Dari Abdullah, maka Rasulullah saw. tertawa dengan nada '
e?t:6 W {S';X$t ti,;,;,g3 r. ar
heran sekaligus' membenarkan kepada lelaki Yahudi tersebut'

'fr#:$,t, ,AtJ:S:,;63t3--i
W{E:rJ'W,#tl:XlF,t,VJG-*lt6ij,rct
'
iutUJ6 *(*divt u,
ag)Jlt|toiiNil, pr6
il-:-a,iltlr-ti*,\#e:&o#'fiivur{l
a,#Jjn
;r;g
k;Av
;gg. .airi
/
d"biinYo?t-o',tr).*Y, *w.
\i,
dt);b
;,)i;,,;.L\1
$;;;/V' **::+A')3tte,6S.Ye\:irfltWAAi
";t{sru ?' v:Ve
\i1 "i$\Si'I;6?,
3gi rii *)y:fit'{\i
iL6, i:i b * W
V'i;rr?54;;ry
\jgli #{i,t i
ij,;#'"xt'E"dt
,\'iyLtl/i-*SY{it.lJ;tl't
,,.q3Jf^x\i*sV:
"1fi^)#\ly'irn *tLA'an
7041. Dari Abdullah, dia berkata: "Pernah seorang lelaki, termasuk
ahli kitab, datang kepada Nabi saw. d[rn berkata: "wahai Abul Qasim' 7042. Dan Sa'ad bin 'Ubadah, dia berkata: "Jika aku melihat se-

sesungguhnya Allah akan memegang langit itu dengan satu jari, bumi ini
Oengan satu jari, pepohonan serta embun dengan satu jari, dan
manusia-manusia itu dengan satu iari; kemudian berfirman: "Aku-lah
Maha Raja. Aku-lah Maha Raja". Maka aku melihat Nabi saw. tertawa
sehinggatampakgigi.gigigerahambeliau.Kemudianbeliaumembaca
orang lelaki bersama istriku, niscaya aku akan memenggal lelaki tersebut
dengan pedang ini tanpa ampunn. Temyata ucapan itu sampai kepada
nApakah kalian heran dengan ke-
Rbsulullah saw. Maka beliau bersabda:
cemburuannya Sa'ad? Demi Allah, sungguh akulah yang lebih cemburu
daripadanya. Dan Allah itu lebih cemburu daripada aku. Karena dari
kecemburuan Allah itulah, Allah mengharamkan perkara-perkara yang

4W 49r
keji baik yang tampak maupun yang tersembunyi. Tak seorangpun yang
rSjii,,g$t&,*o$lV
lebih suka menerima alasan daripada Allah. Oleh sebab itulah, Allah
mengutus Rasul-rasul membawa berita gembira dan memberi peringatan.
Tak seorangpun yang lebih suka sanjungan daripada Allah. Oleh sebab
itu, Allah telah menjanjikan sorga".
w . ell

lo
a
I

BAB
-Fi-?rWiKrE'b't'jT4U DAN KEBERADAAN SINGGASANA.NYA BERADA DI

,4ittJg)1#4f;lui,iit ATAS AIR. DAN DIA.I"AH YANG MEMILIKI 'ARASY

YANG AGUNG.
.*' rJ) I 'u#lril6\
ladtbJ);Jtiu#-,;t'u\-,bis
4 i[,ra>91 ;S\,C {s N, Lt
5Ju v

va
-t2
BAB 'y:it,SQgAbiit:,t4if
.tr 't(!: ,t- . . .r"ql', l1t.(.tl
fi .t(.!11
-f;Axt
FIRIUAN ALLAH TA'ALA:,jI<O1OXOU.AE:,,SIApAKAE
YANG LEBIE KUAT PERSAKSIANNYA? I(ATAKANLAE:
&u F,3,W6\,# -JV,# J#V *H
,ALLAEN.
W:lt: A'pf;;A W t, )(ii #'rrl
'fu;l;'^ngggirJg
;.131v. zr iitg s ig i-L3!a- t)\*,W:lu ry *.
ljfr\ *{;;;, fi )v,;u.,, i-tysfg itiIt,,.L?) 1 rJt, i$:rr4it5& .Jri t 5g ti;$rt s [ii ti;
',li\i;;A3
7043. Dari. Sahet bin Sa'ed, Nabi saw. pemah bertanya kepada
seorang lelaki: "Apa kamu hafal barang satu ayat dari Al-eur'an?".
;;i iti1 jfi:t
h

4,y,x ll iftl:ij*'ri{;t6
$
I-elaki tersebut menjawab: "ya, surat ini dan surat inin. untuk surat-surat rr^'3

\3 {; Y;i lo7iL ; ;; n\ iti, V ;,'#

itu betau yang menamakannya.
fl
i,
'1,

7M4. Dan Imran bin Husain, dia berkata: "Sesungguhnya aku

I
li pemah berada di samping Nabi saw. Tiba+iba datang kepada beliau
setelompok kaum dari Bani Tamim. Beliau lalu bersabda: nTerimalah
li
\:
492
lr
493
l'
$
T
kabar gembira, wahai Bani Tamim". Mereka berkata: "Anda telah
memberi kabar gembira kepada kami, sampaikan pada kamin. Kemudian
masuklah sekelompok manusia dari penduduk Yaman. Beliau lalu :'9[i43A6'V*';itu*Jv'5t*Y't^
bersabda: "Terimalah kabar gembira, wahai penduduk Yaman, jika Bani
Tamim tidak menetimanya". Penduduk Yaman berkata: "Kami menerima.
Kami datang kepada Anda untuk belajar tentang Agama dan bertanya
kepada Anda tentang awalnya kekuasaan ini terwujud". Beliau bersabda:
"Mula-mula Allah ada dan tidak ada sesuatu apaPun sebelum-Nya.
Arasy-Nya berada di atas air. Kemudian Allah menciptakan langit dan
bumi. Dan Allah telah mencatat di dalam Al Qur'an ini setiap sesuatu".
Kemudian seorang lelaki datang kepadaku dan berkata: 'Wahai Imran,
kejarlah ontamu. Sungguh, ontamu telah pergi". Aku kemudian berangkat
untuk mencarinya. Ternyata fatamorgana itu menyilaukan di hadapannya.
Demi Allah, sungguh aku suka bila onta itu benar-benar telah pergi dan
*+Vi VJ;url\3'4J')l
aku tidak berangkat.
tra 7046. Dari Anas, dia berkata: ''Zaid bin Haritsah pernah datang
r:$ mengeluh. Maka Nabi saw. bersabda: "Bertakwalah kepada Allah dan
I:$ t"t"nt t terus istrimu". Aisyah berkomentar: "Jika Rasulullah saw. mau
per'
,li menyembunyikan sesuatu, niscaya beliau akan menyembunyikan
soalan ini". Anas berkata: "Tainab meriasa bangga atas istriistri Nabi
dan
saw. Zainab berkata: "Kalian dinikahkan oleh keluarga-keluargamu
aku dinikahkan oleh Allah Yang Maha Luhur dari atasnya tujuh langit".

;Ab#j t1t}.hn 5, *:,i-Y,;ri I'^59 ,#; l.*i'av :$ e"#5, # kv'lv

* hi{i'*iTfi;\,fr/, :"
+ "bvii )5; a :,9 e r{t,-*0t
nSe-
7045. Dan Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: 7047. Dari Tsabit, ayat ini: "Sedangkan kamu menyembunyikan di
sungguhnya tangan kanan Allah itu penuh dan tak akan tekor oleh pe- dalamhatimuaPayangAllahakanmemunculkannyan,adalahturun
ngeluaran yang sangat banyak baik di siang maupun di malam hari. tentang Tainab dan 7-aid bin Haritsah
Bukankah kalian melihat apa yang tehh dikcluarkan sejak Allah men-
rl -l r-
ciptakan langit dan bumi ini, bahwa tak aksn pemah tekor aPa yang ada
pada tangan kanan-Nya. Arasy-Nya berada di atas air. Dan pada tangan-
'4\55,;;fi
1r\dry
0
t&'^I'W.$FiJ
W.$FiJ.!r\talv''f
Nya yang lain terdapat (sesuatu) berlimpah'limpah baik yang mahal
maupun yang murah". ' ,i,Lx;;v5;lt\e,;r,i'at.,4:3-'aVl
l:'lc.l1e) W;,*44*'t3'44-i
2
5,Vtge*(&t&A
,-,V:{{,$a-
'g^[tsa*r\M)Figg'Vi,tA'o
494 495
 *a#rV\F,ii-t*t,hp;$;rr&i
I

*2\i:,Stg'#K (+lrt6l, )ti 7050. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: nBarang-
7048. Dari Anas bin Malik ra., dia berkata: "Ayat hijab (tirai) turun
siapa beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, mendirikan shalat, dan
tentang Tainab putri Jahesy". Jahesy mampu memberi makan putrinya
berpuasa Ramadhan, maka pastilah bagi Allah memasukkannya di sorga;
pada hari itu dengan roti dan daging. Tainab merasa bangga atas istri-istri
baik dia ikut berhijrah di jalan Allah atau dia tetap tinggal di bumi
NaUi saw. dan mengatakan: nsesungguhnya Allah yang ada di langit
kelahirannya'. Mereka bertanya: "Apakah boleh kami beritahukan kepada
telah menikahkan diriku".
manusia mengenai sabda Anda itu?n. Beliau bersabda: 'sesungguhnya di
dalam sorga terdapat seratus tingkatan, yang telah dipersiapkdn oleh
1-i'\Xr&\{r'q;^iit#:5*.y.rl Allah untuk orang-orang yang berjihad di jalan"Nya. Setiap dua tingkatan
jaraknya ialah seperti jarak antara langit dan bumi. Jika kalian memohon

J;t i Dr ;i{ 3i263\f,ib6!' t'6irt,;, kepada Allah, maka mohonlah kepada-Nya, Sorga Firdaus. Sesungguhnya
Sorga Firdaus itu kelas menengah dan kclas tertingginya sorga. Dan di

-',$bfr{,#'!)** I atasnya terdapat Arasy Allah Yang Maha Pengasih. Dari sanalah me-
ngalir sungai-sungai sorgan.

7049. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: "sesung- '**rr(lfirir;?iix,,)r5;5,5i-jy.dr
guhnya setelah Allah menciptakan manusia, Allah mencatat sesuai
dengan kehendak-Nya di atas Arasy-Nya: "Sesungguhnya rahmat-Ku me- E$
ngalahkan murka-Ku". /;W:Jt3f,tstEP,WP;;i:;t.rqlnt
J*,ir"r* i!,,
ti"
'{ti :'4riJi51\51;$,5:fi
iil :
tt'?
il
e$ #)6'iiJ;,s
,r,J\i:,t
.e]6ilt y" 7

i :s # ;#vlu,iiz s su,iy Jrs

'y'.(,

6t5ziniVetS\3ilrs:V5)fi5$Uff $1
;l

$
uTvlta'r;;i;;
il

iV i' -yF\LaWqE *5t ttt\#\i, i)v

I
V-#bM*r;':{Edr\WP:fi
5t

'g*,[ir5,(J;6V$6'UA.I!)E)\^-iie,#
..!t\#i:\pb$#'E;Wi
'qtA$.Jtt.6,.fiT--+;,tbv-r49-$\,J\34\ 7051. Dari Abu Dzar, dia berkata: "Alcu memasuki masjid dan
Rasulullah saw. sedang duduk". Ketika matahari terbenam, beliau me-
manggil: uWahai Abu Dzar, tahukah kamu ke mana perginya matahari
\tA ini?". Aku menjawab: nAllah dan Rasul-Nya yang lebih tahun. Beliau
bersabda: "sesungguhnya ia pergi mohon izin untuk sujud, ternyata ia

d;vlta't;;\:w3;H\rrrj'41)\iLa diizini. Dan seolah dikatakan kepadanya: nKembalilah sejak dari semula

rl.i

4%
li 4yl

$
kamu datangn. Maka ia akan muncul dari baratn. Berikut beliau membaca
sebuah ayat: 'I)zaallka Mustaqarnrl Lahaa - menurut qira'ahnya Ab-
dullah- (tulah tempat orbitnya matahari)n.
*51'^1t|";1;:Jl\ * +tA| ) # S:uz -v .o
z

,f";;'J.Pid\3!$:'r;?S$,;"r,,iF:v.or
'ltyr;i,Ai';rb'$Htg;*t
SliiJilsr,i'hftlI# *,.itp
r)tie;gl\i
;:,*iifie"i'Ai
'{fi4f :St:;iAau'AtE':si,\\\i*
'g'qi,5'r:rtrfri:V'+,
'Algt:
7054. Dari Abu Sa'id Al-Khudri, dari Nabi saw. Beliau bersabda:
'Pada hari kiamat kelak orang-orang sama binasa. Tiba+iba aku'ketemu

4tifryilp.K$r\$Sy, Musa yang berpegang dengan salah satu tiang-tiang 'Arasy (singgasana)".

7052. Dari Zaid bin Tsabit, dia berkata: 'Abu Bakar mcngutus !to-
orang kurir menemuiku. Kemudian aku mengumpulkan (embaran-
,:lO'T;;{iiltg;{t\uri;;e,;;v.o!
lembaran) Al-Qur'an itu dengan berurutan, sehingga aku mendapatkan
akhir surat At-Taubah pada Abu Khuzaimah Al-Anshari, yang se-
,, ._
t'F! i;-a i\tl,L;r t1 li
belumnya tidak aku dapatkan pada seorangpun selain dia; yakni ayat:
nlaqad Jaa-'akum Rasuulum MIn Anfusikum ..... (Sesugguhnya tc- -$\:JF
7055. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: 'Aku
adalah orang pertama kali yang dibangunkan. Tiba+iba ketemu Musa
lah datang kcpadanw saorang Rasul furi laloryamtu sendiri)". yang berpegang dengan 'Arasy (singgasana)".

'itri6;r$E'JutiliSA;r,p,rtS1;.3r,ar '\5r,tfr65,&7,ADp+v
*-;\,'${F*i;3,Al?fr
,,i#i;2li*!;6,;;.)!r,5jtril:t:t
l-
BAB
7053. Dari Ibnu Abbas ra., dia berkata: nDahulu Nabi saw. sering FIRMAN ALI"AH TA,AI,A: "PARA MALAIKAT DAN JI.
berdo'a jika saat ditimpa susah: Laa llaaha lllallaahu Al-ralilmul BRIL NAIK (MENGIIADAP) KEPADA TUIIAN" DAN FIR.
Ealiim (Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Mengenhui lagi Malu MAN.NYA, DZXT YANG AGUNG PENUTURAN.NYA; iKE-
Murah). Laa Ilaaha Illallaahu Rabbul 'Arcyll 'A&llm (Tiada ulun PADA.NYAL{H PERIGTA'AN.PERIGTAu{N YANG BAIK
selain Allalr, Pemilik 'Arary yang sangat besar). Iro llaahs Illallaahu NAIK".
Rabbus Samaawaatl lVa Rabbul Ardht Rabbul 'Asyll Karllm (Tiada
ulun selain Allah" Pemilik langit dan bumi lagi pula Pemilik Arasy yotg
mulia)"..
3p#rl"zlittv1 *., u,;4 S *l . d'r

49t3 4y)
 namba-Ku?n. Mereka mcnjawab: nlGmi mcninggalkan mereka dalam

?i"J:rfif$r\ii-A."J{A.+S'J
rt'lt,:ii
I tt*
keadaan sedang mengerjakan shalat. trGmi datang kepada mereka dalam
keadaan sedang mengerjakan shalatn.

.e-i;a$li,-CJJ\ I iJW.,t6lr'&t'li d,

7056. Dari Ibnu Abbas, sampai kepada Abu Dzar berita diutusnya
Nabi saw. tvlaka Abd Dzar berkaia tcepaoa saudaranya: "Beritahukanlah
kepadaku informasi lelaki ini yang menegaku bahwa dia mendapat berita
dari langit. Mujahid berkata: "Amal yang baik dan perkataan yang baik
itu dinaikkan (diterima). Dikatakan yang mempunyai tempat naik: "Ma-
laikat yang naik (menghadap) kepada Allah".
|irty"^itJ:,.,.,i-ilagSafiid,iSrv.arr
39:;#\1) IAL
7058. Dari Abu Hurairah, dia berlota: iRasulullah saw., besabda:
nBarangsiapa bersedekah dengan seberat sebuah korma dari pekerjaan
yang baik, -dan tak akan naik kepada Allah kecuali yang baik- rhaka
sesungguhnya Allah akan mcnerimanya dengan tangan kanan-Nya.
Kemudian Alliah memelihara sedekah itu untuk pemiliknya seperti salah
soorang di antara kalian memelihara anak kuda miliknya, sehingga se-
dekah tersebut menjadi sebesar gunungo.

'^itfu"-rJttt:ifi auifiia;i4;!i-vo1
* +iYl rr'l,Ut i"q'l ;Fo*
7059. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. "Tidak akan naik menuju
Allab kecuali yang baik'.

{uit*,{r(Wb 'ip,ilJ1?5rwliit\iiutV1itda-v.1.
7057. Dan Abu Hurairah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. ber-
sabda: 'selalu mengontrol kepada kalian para malaikat (petugas) malam
dan para malaikat (petugas) siang hari. Mcreka akan berkumpul pada
waktu shalat Ashar dan shalat Shubuh. Kemudian para malaikat petugas
malam hari naik (melaporkan) lcalian. Maka Allah bertanya kepada para
Iil\,, i#iert\:/_ ar$orYlitA'
malaikat itu, meskipun Dia lvlaha Mengetahui keadaan kalian. Allah
bertanya: lBagaimana kalian (para malailet) meninggalkan hamba-

501
500
 $34rG\5t{!\ il$;3, '{a*:^t'tWd'
7060. Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Nabi saw. dahulu sering ber-
do'a ketika tertimpa kesusahan dengan do'a ini: "Lsa Filaaha illallsshul
'azhimul Haliim. Laa Ilaaha Illallaahu Rabbul 'Arsyil 'A&iim. Laa
Ilaaha lllallaahu Rabbus Samaawaati I{a Rabbul 'Arsyll Karttm
(Tidda tuhan selain Allah Yang Maha Mengetahui lagi Mahe Murah. iyt$, n:5;, U:#Wjirt';5''P#V,
Tiadn tuhan selain Allah Pemilik'Arasy yang agung. Tiada tuhan selain
Atlah Pemilik langit dan Pemilik'Arasy yang mulia)".
W &io(Vdt'dt .'-')i'irl6i,ihr$ i;r\
'

'gt *ViltWA(Jy.$,
4.1 Jq+ieJJ'3rv'1)
Jv *,a 4 ;k .n, w ,'go#lilttl*#tt\5JiW
.a2
'-
,*;+b'oV't
, ,l

.r)"i';?F)yi:uk,j,i)tb-a)
.?

T, ttilJ
i'J;l1'J, \T;
q.#'Jii:tIi,as'ad{i
*)ttrl)Al[ii;3'3$oJi\ ie,\ti'a r4r

#1 .t ttll no 2t,, ,,

7061. Dari Abu Sa'id, dia berkata: "Nabi saw. pemah dikirimi biji ,{51
p)\I-'a$ni,l-I,.{t €
s
\r, ;[r,lya
'Jgs,t'r,) ni.-)
emas. Kemudian biji emas itu oleh beliau dibagi-bagikan kepada se-
banyak empat orang".
,i;
),
4yJ$'Cait'{;ut^;#XKi\5&u
,$ i;"* 14; t'61-t
);,a -v 1Y A'# t
T
t,
Cr
il
q
7062. Dari Abu Sa'id Al-Khudri, dia berkata: "Ali, ketika berada di
kota Yaman, pemah kirim kepada Nabi saw. biji emas yang masih di
rambangnya. Biji emas itu oleh beliau dibagikan kepada kelompok Al-
r$:Aq5;glil.{\;{6t^;r"'arJ*4trlt Aqra' Uin Habis Al-Handhali; kemudian kepada salah satu kelompok
Bani Mujasyi,, kelompok uyainah bin Bader Al-Fazari, dan kelompok
ffi ,&qbi'fril$lArur*ryiqi; Alqamah bin ulatsah Al-'Amiri; kemudian kepada salah satu kelompok
rcuu orn kelompok Zaid Al-Khail Ath-Thai; kemudian kepada salah
"gt1\firtd.q:,*|{gJ-cfi!Ui,;t+* satu kelompok Bani Nabhan". Ternyata orang Quraisy dan orang Anshar
marah-marah. Mereka lalu berkata: "Beliau memberikannya kepada
ke-

j.;Ztf ?pt;-A'{:ffi ,,;5u.fr f ,i\f .

lompok pasukan penduduk Najed dan membiarkan kamio'. Beliau ber-
sabda: "Sesungguhnya aku hanyalah berkeinginan mempersatukan me-
reka". Maka datanglah soorang lelaki, cekung kedua matanya' menonjol
|,1

dahinya, lebat jenggotnya, menonjol bagian atas pipinya, dan kepalanya

xi,$!2r\/e[ufi $
( dicukur, seraya berkata:
nwahai Muhammad, bertakwalah kepada Allah*.

'tr5\*g{l,ii"V;li;"*"35ilrtrW
t J rf W {i}I}i t -"bv,
!''i:,=b'n.l$tiisg:Af
q:,=b1 l'al$tK
#b-r;,Xlr\
,#\!g\i\?)
'Jvtr^i)\Et'iAv,It3i
it, -^i,\Et iEV,!6,
#
{
Maka Nabi saw. bersabda: "Siapakah yang patuh kepada Allah
mendurhakai-Nya? Allah memberikan kepercayaan kepadaku
jika aku
atas peng-
kepercayaan kepada-
huni bumi ini. Sementara kalian tidak memberikan
;\!g\i!?) IJ
kun. Maka ada scorang lelaki dari kaum itu yang mohon untuk mem-
bunuh seseorang. Aku yakin bahwa seorang lelaki itu adalah Khatd bin
uV$!e, d#iji
,13r '\fiL*;ifr,r,Ji
7e'
Al-walid. Ternyata Nabi saw. melarangnya. Maka ketika lelaki itu ber-
paling, Nabi saw. bersabda: "Sesungguhnya sumbemya ini adalah adanya

5@ 503

ffi
sekelompok kaum yang membaca Al-Qur'an. Namun Al-Qur'an itu tidak-
hh mblewati pangkal-pangkal tenggorokannya. Mereka lepas dari Islam
*66i o;il\ H'4.i)# et;s #t dt,
i I

seperti lepasnya anak panak dari busurnya. Mereka membunuh ahli Islam
dan membiarkan ahli berhala-berhala. Jika aku mendapati mereka niscaya
aku akan membinasakannya, seperti dibinasakannya kaum 'Ad".
7@$. Dari Jarir, dia berkata: ,Kami pernah duduk di samping Nabi
saw. Tiba+iba beliau memandang bulan malam purnama dan bersabda:
nsesungguhnya kalian
akan melihat kepada Tuhan kalian scperti katian
mclihat bulan ini, yang kalian tidak mungkin meliputi penglihatan-Nya.

ia;r4:^xt'pa4\'A\51\itr6ip-r: 1r Jika kalian mampu untuk tidak meninggalkan shalat sebelum terbit dan
sebclum terbenamnya matahari, maka kerjakanlah".

4v:ii3)v,\6fr4sr4;*tlv4tre
tr,ilp;i I
*5L!r\t"w'iA,JGJVAri;i;*.p-v.16
7063. Dari Abu Dzar, dia berkata: "Aku berta[ya kepada Nabi saw.
*f'V:*1'u;fur<f4t
tentang firman Allah: "Dan matahari itu berjalan berada di porosnya". 7065. Dari Jarir bin Abdullah, dia berkata:' nNabi saw. bersaMa:
Beliau menjawab: nPoros matahari itu berada di bawah 'Arasy (sing- nr,0
f',i'r "sesungguhnya kalian akan melihat kepada Tuhan kalian denganjelas'.
gasana)". d,I

.L1;'iifui\r:;ri.#6b)\iii*-y.l,t
!,{.

ilt
tieu#;;H,J\i,A,)'p4V i,i''

r$;y.i$;K;6;ir:"R\,Mi;'li,^$64
*t*$vjJt ',*jie-ni$,$t.o,trX
BAB 7066. Dari Jarir, dia berkata: ,Rasulullah saw. pernah bertandang
FIRMAN ALLAH TA'ALA: 'WAIAH.WAIAH (ORANG- menemui kami pada malam purnama". kemudian betiau bcrsabda: ,Se-
ORANG MUKMIN) PADA IIARI ITU BERSERI.SERI. HA. sungguhnya kalian akan melihat kepada Tuhan kalian pada hari kiamat
NYALAH KEPADA TUHANNYA MEREI(A MELIIIAT". kelak seperti kalian melihat (bulan purnama) ini, yang kalian tidak
mungkin meliputi penglihatan-Nyai.

L)^$fir1;6t5*s$t€;.#.itJa.r.rv
4;'ri'tpz,A$i;A'Jtir\rlt*t-ti{fiiA
X#:Vr66:2{.r1,{tl#ie-ibw4p,
505

d;
,4
YIWV:;,J.:;r ri;/rv{ftJri*iir ,)(Ju)i8i4ht15jit.,1&-W-T,;;F;Jrqi
6-rEJt/dljr'61*K'45;iKtYtt'rlg'Ul ,Jsr UI\ SasVt i:. -#i ArE- ur ;rri5 ;4\'g.
,y.r\$#Ait$.*,i2\
|U1SViigl';J.Jiir ^l-U3#{g\*fi
ii,rgra!{ 5l'4*- iy..L5;5 fiJb.W r ;n

*)tv)\,#p\i:i\g|3'c;;dwi Y4i,ti;rjtil
hi;tfirjrir'E#,ri*)r;u..ruutt'iib#
|r{f iuttit'SJ6,#ilVu.-tvftg'i;'}r;i
frf*
,!-) l. s a7

lLa,Viot2Virfi;r.A rAfrYt ;b F i
r**ztJ,d:l#fl:v$;4^t(sifr ,'enr ,g,y$'2,;{ar;Llirisryr;na:,ir;#
,fiJj+l.*:ovifiv,
{trrF#r"l**:oVi3u*:rv,t+\ty\*i$tb
'#ai,;rnr;*$ii';4'g#V'+nL$r#t
;\ty\*;5[$;32
'a$*3fi:srS6,2i;;#dte;;"e t*tiW,wgs)$\ff$n$al
sfu#.,#'# tgr,r;!'i, is;# (* cil;#J\*(tii',#ti,,t*t'i,r{l[u
. l*) :+irb
's4$L+5;rWi,6#*{,)5r'aivur -
s +FtFt aSjp-. stt { e

#s'9. i s, p'& {fi , {.';. y1 €*?-t i#?!*$$ist3t1,ttrio#,Vi#3p;li

VQt i'6, g r;er 4i ; v t)'xi:sr l}b e \'ii *fr;;M, rlli 3q)ir ilc*rc;z:ar
$
'{1.$1t;Wt)i*Ir'!-fu 'tg7tilV,sf(Jgt 'i$;;;.:#*e;"8*5,';#A(5!Wi4
#'CFU,ptil';tri'ar{lYi;l".3*tv vge'Ei;\ig,;utvffi '4t\3;)itEY
4 :;#t\: ii4 t, {*'i' t\b) lf+A'rt$
,il',,;&'#litJiA:txtlli;-4r*Vl!
soi
jJgi,t'f.G$fr * $W hJiJ;\ t:\ t* ;S s
hari kiamat kelak?'. Maka Rasulullah saw. bersabda:'iApakah kalian
m€rasa ragu pada bulan malam purnama?". Mereka berkata: "Tidak,

!fi,r6av, ES S :;YJ# t lj A\; ;ii.rv

wahai Rasulullahn. Beliau bersabda: 'Ivlaka apakah kalian merasa ragu
pada matahari yang tidak berawan?n. Mereka berkata: ,Tidak, wahai
Rasulullahn. Beliau bersabda: nMaka sesungguhnya kalian akan m€lihd

1 3 t* !;$itJ',iUJi f,;ir l;: WJa

1
kepada-Nya seperti itu. Allah mengurnpulkan manusia itu padd hari
kiamat kelak. Kemudian Allah berfirman: nBarangsiapa yang mcnyembah

?#'oe',V,ti M S' ;* ii'jIltl/,,Li+t

s€suatu, maka hendaknya dia mengikutinyan. Maka orang-orang yang
menyembah matahari berbondong-bondong mengikuti matahari itu,

eA r,V
g irALP'tAtw l\4:W *i:a orang-orang yang menyembah bulan berbondong-bondong mcngikuti
bulan itu, dan orang-orang yang menyembah berhala-berhala berbon-
dong-bondong mengikuti berhala-berhala itu.

\1iA7-eWY-W:a:4'4;;ill Sementara ummat ini, termasuk orang-orang pembela atau orang-

orang munafiknya, tetap berada di tempat (tidak beranjak). Kemudian
Allah mendatangi mereka dan berfirman: nAku adalah Tuhan kalian,.
Maka mereka berkata: nlni adalah tempat kami berada, sampai Tuhan
kami datang kepada kami. Jika Tuhan kami datang kepada kami, tentu
kami akan mengenal-Nyan. Allah lalu mendatangi mereka dalam
sosok-Nya yang dikenal oleh mereka dan berfirman: nAku adalah Tuhant

r4,' t:'l tvia l(SY tt

kalian". Maka mereka berkata:."Engkaulah Tuhan kami". Mereka lantas
U,;;f 5trV5L; J berbondong-bondong mengikuti-Nya dan jembatan itu dipasang di ateg
neraka Jahanam. Ahu dan ummatku adalah orang-orang yang psrtarna

'J$"tu'trl*ptfi{Yt;5')';4,:n;;A kali melewatinya. Tidak ada yang angkat bicara pada saat itu keuali
para Rasul. Do'a para Rasul pada saat itu tranyalah: "ya Altah" sc-

;y;t'i['6w : *\i9 {-4n\ i)A 6ti31

lamatkanlah. Selamatkanlahn.
Di dalam neraka Jahanam terdapat be.si-besi pengait sepcrri duri
(pohon) Sa'dan. Tahukah kalian (pohon) Sa,dan?,. Mereka menjarrab:
'{i;iltca,:+i3 L1 ;iir il3 \6i;; \ i.U,'$/t' "Ya, wahai Rasulullahn. Beliau bersabda: ,Memang, sesungguhnya bcsi-
.besi pengait itu seperti duri (pohon) Sa'dan, hanya saja ukuran besamya
it i-
4-t $&- tak ada yang mengetahuinya kecuali Allah. Ia akan merenggut mmwia
sesuai dengan amal-amalnya; tli antaranya ada orang yang binasa yang
amalnya masih tetap. dan ada orang yang terikat dengan amalnya; di
'uU;li antaranya ada orang yang hancur lebur, ada orang yang terpotong-poton&
dan.sebagainya. Kemudian berakhir, sehingga ketika Allah merryelesai-
kan keputusan di antara hamba-hamba itu dan menghendaki untut
mengeluarkan dengan rahmat-Nya kcpada para penghuni neraka yang
* 7M7, Dari Abu Hurairah, sesungguhnya orang-orang itu pernah ber-
telah dikehendaki, maka Allah memerintahkan para malaika untuk
tanfa: "Wahai Rasulullah, apakah kami melihat kepada Tuhan kami
pada

508 -50c1

t
mengeluarkan dari neraka orang-orang yang semula tidak menyekutukan
eUaL Oengan sesuatq termasuk orang yang Allah menghendaki untuk
nBahwa tiada tuhan
merahmatinya; juga termasuk orang yang bersaksi:
sblain Attatrl'. P;; mahikat akan mengenali mereka karena adanya bekas
sujud itu. Neraka akan melalap anak cucu Adam kecuali bekas sujud
tersebut. Allah telah mengharamkan atas neraka melalap bekas sujudnya.
Mereka keluar dari neraka dalam keadaan hangus kemudian disiram
dengan air kehidupan. Mereka tumbuh di bawah siraman air itu seperti
tumbuhnya biji yang terbawa banjir.
. Kemudian Allah menyelesaikan keputusan di antara hamba-hamba
itu. Ada seorang lelaki yang menghadapkan wajahnya ke arah neraka; dia
adalah orang tirakhir penghuni neraka yang akan masuk sorga' Maka
kamu,benar-benar telah menyatakan janji sendiri bahwa kamu tidak akan
memohon selain yang tclah diberikan kepadamu?". Berikut Allah ber-
firman: 'Celaka, wahai anak cucu Adam. trGmu amat sangat berkhianat,.
Lelaki itu berkata: nWahai Tuhanku, semoga aku bukan orang yang
paling celaka dari makhluk-Mun. Irlaki itir terus merengek memohon
sehingga Allah mentertawakannya. Ketika Allah mentertawakannya se-
raya berfirman kepadanya: 'Masuklah ke dalam sorga itun. IGtika lelaki
itu memasukinya, Allah berfirman kepadanya:'Berkeinginanlah,. ldaka
selesailah sudah permohonan serta keinginan lelaki itu, sehingga Allah
lalu mengingatkan kepada lelaki itu sambil berfirman: nyang seperti ini
dan ini?". Sehingga habislah angan-angan yang ada pada lelaki itu. Allah
berfirman: nltu menjadi milik kamu dan yang sepeitinya ikut sertan.

l-r-' gJ
lelaki tersebut berkata: "wahai Tuhanku, palingkanlah wajahku dari ne-
raka. I(arena, ,sesungguhnya baunya neraka itu telah meracuniku dan li)$,'Jt6'^*t^2g;n i,=-v.r,r
baranya neraka itu tclah membakarku". lrlaki itu memohon kepada Allah
oengan sepenuh hati. Maka Allah berfirman: "Apakah barang kali
tamu OiUeri (permohonan) itu kamu akan memohon kepada-Ku
jika
yang
lainnya?'. Irlaki itu menjawab: "Tidak, demi keperkasaan Engkau' Aku
6ir\fi[u JLl : Ar\*).i.(;y;;j] sa *rU ifi
tidak akan memohon kepada Engkau selain itu". L,elaki itu memberikan JL3 { Eli t W ;iE=;riySilri uilCrAjf, e
janji dan perjanjian kepada Tuhannya sesuai keinginannya' Maka Allah '
memalingkan wajah lelaki itu dari neraka. $i'ViYflL*ii*r,+$reoi\ii,\Kt\t
Ketika lelaki itu menghadap ke arah sorga dan melihatnya, dia diam'
seribu bahasa seraya berkata:
nwahai Tuhanku, dekatkanlah aku kepada
ut $ rfi'S +'4'f 2q J\rf .W)3 l
pintu sorga'. Maka Alla[ berfirman kepadanya: "Bukankah kamu telah
berjanji bahwasanya kamu tidak akan memohon kepada-Ku selain yang "
telah diberikan kepadamu untuk selama-lamanya. celaka, wahai anak
cucu Adam. Kamu terlalu berkhianat". Lrlaki itu berkata:
nwahai Tuhan- *.,4*i, '*tfirt 4$t _^ * sl:*ilrlv
kun. Dia merengek memanggil Allah, sehingga Allah berfirman: "Apakah 'p#\61$ilu;a qv56 u)tdl|t*V
barang kali jika kamu diberi (permohonan) itu kamu akan memobon
fepaOa-Ku yang lainnya?'. Lrlaki itu menjawab: "Tidak, demi keper'
kasaan Engkau. Aku tidak akan memohon kepada Engkau selain itun. u4 iwL *\b;i i #'i i6 o?i^ fr. e; tlJ\
L,elaki itu memberikan janji dan perjanjian sesuai dengan keinginannya.
Maka Allah mendekatkannya kepada pintu sorga itu. Ketika lelaki itu 'J\i;, !f,Y+Yfr:$ *,r';f n6r$ , r

:* LJ:;|'.'^;; \9,!6 I'il; ti "igv $4!

berdiri di pintu sorga, lalu menyaksikan betapa sorga masih luas baginya.
Dan lelaki itu juga melihat kegembiraan dan kegirangan yang ada di I
dalamnya. Dia lalu diam seribu bahasa seraya berkata: 'wahaiTuhanku'
masukkanlah aku ke dalam sorga itu". Maka Allah berfirman:
nBukankah

$:'3a|dt1i3d5.^+*,+Ki{,":ff i6
510 511

t_
';lag;rl;'\1:ii\t#\3$W6"$', ,E?Ii.
'6r;r;l*j,ts;"ii;$SYAtAXq,i :-t-,1i:&tirtifr di'{1*61e.tblg
;t+St i KX'{ !3'' J(iJ, rxit Ut
't tit iitJ$ *,i #jt-t3 Aa, -ff. r!
$;$W\*p ir'#, liS# : t'*i;ul iJis #:;" ry*t * K iij ;c Jfu:s'r*v t-
g,i;r
\rU'&\AsV##.pdrYtW
r1i;U'{}\^*'*+##.PdtYtl:i;i Slfr'friA r.G ;S ffiW 515,rt*t
w, s jai us ai'*{tw ffi6 Gr
;rl
)- lJW *V e'f Eo ;j ruat : tv;,:i,t) Hb
fr;Vbrpbi;;:.ihr (# 5, ;;. ;6 u
'
r1_t

t3(535ij;4:#ru't56"rfli'ft#" !*V A$ir lV -.+,sJlr-UJL#,6 S ;AS

'n;#'d)'.ri;ff.p$4,1t*i,!illlq1Y;i 'i;$;:bt_*,rt'Jrtisirfilri$;gS'i*
ti;$ ;ffi ;#*1, :fr +obJw
o
+x a
V"e',5\?'frJie',Vrdi#S1yefi ,TJW
^.)t
C i*.t ;; i;\rip t; fr;
r

#;t)'6.VF#tt;i#i$lvufrIb
3VUllWW'dli,y j*,6Jj$AiJLi
EJ itJ;ilri{AigYvo*Us*"A* 'Gtgal;S#lr,Co;i,Wq,^G j)i
'w'iti, itt'tl1r,.J)ti *t'i;gWW 'rfiA# 6,i5 # 3Lg$#'i s,ii$,5 .

512 513

;ritt4t W *;bpJ 5g \5 ; ;53t *.V :! ;
r Selanjutnya dikatakan kepada orang-orang Nasrani:
b$g)
ot'(tt
t,t! ,
+4e#v
.l zz
3.. {-.ll
7068.DariAbuSa'idAl-Khudri,diaberkata:"Akubertanya:"Wa-
hai Rasulullah, apakah kami melihat kepada Tuhan kami pada hari
kiamat kelak?,. Beliau balik bertanya: "Apakah kalian merasa ragu pada
pandangan matahari dan bulan ketika cuaca cerah?n. Kami menjawab:
"Tidakn. Beliau bersabda: "Maka, sesungguhnya kalian tidak merasa ragu
pada pandangan Tuhan kalian pada waktu itu, kectrali kalau kalian me-
rasa ragu pada pandangan matahari dan bulann.
Kemudian beliau bersabda: "Seorang pengundang mengumumkan:
"Hendaknya setiap kaum pergi menuju sesembahan yang dahulu mereka
sembah". Maka penyembah-penyembah salib pergi bersama salib- salib-
nya, penyembah-penyembah berhala bersama bertlala-berhalanya, dan
penyembah-penyembah setiap sesembahan bersama sesembahan- sesem-
bahannya. Sehingga tinggallah orang-orang yang menyembah kepada
Allah, baik dari kalangan orang yang shaleh mauPun orang yang jelek,
514
dan sisa-sisa dari kalangan ahli kitab.
Kemudian (ncraka) Jahanam dipasang, seolah ia seperti fatamorgana.
nSesembahan aPa yang dahulu
Dikatakan kepada orang{rang Yahudi:
kalian sembah?n. Mereka menjawab: "Uzair Putra Allahi. Iantas dikata-
kan kepadanya: ntr(alian bohong. Allah tidaklah memiliki istri dan anak.
nlGmi
Maka keinginan apa yang kalian kehendaki?n. Mereka menjawab:
mcnghendaki Engkau mcmberi minuman kepada kamin. l:ntas dikatakan
kepadanya: nMinumlah". Mertka langsung berbondong'bondong menoc-
bur ke dalam (neraka) Jahanam.
nSesembahan
nAl-Masih putra
apa yang dahulu kalian sembah?n. Mereka menjawab:
Allahn. t:ntc dikatakan: "lGlian berbohong. Allah tidaklah memiliki
istri dan anak. Maka keinginan aPa yang kalian kehendaki?'. Mereka
menjawab: nKami menghendaki Engkau memberi minuman kepada ka-
mi". Lantas dikatakan: 'Minumlah'. Mereka langsung berbondong-
bondong mencebur ke dalam (neraka) Jahanam.
. Kini, tinggallah orang-orang yang m€nyembah Allah, baik dari ka-
langan orang shaleh maupun orang fasik. Maka dikatakan kepada me-
reka: "Apakah ada kepentingan yang menahan kalian padahal orang-
orang itu telah pcrgi?". Mereka menjawab:
nKami berbeda dcnpn ofiang-
orang itu. IGmi sangat butuh sckali kepada Ttrhan kami pada hari ini.
Sesungguhnya kami telah mendengar ada scorang pengundang yang
memanggil: "Hendaknya sctiap kaum mengikuti sesembahan-sesembahan
yang dahulu mereka sembahn. Sesungguhnya kami menunggu Tuhan
kami. Maka datanglah kepada mereka Sang Maha Perkasa dalam smok
yang berbeda dengan smok yang pernah mereka lihat pada kali pcrtama
nEngkaulah
dan berfirman: "Akulah Tuhan kaliann. Mereka berkata:
Tuhan kami".
Nah, karena tidak mungkin angkat bicara kepada'Nya kecuali para
Nabi maka dikatakanlah: nApakah antara kalian delgan-Nya terdapat
nBetisn.
bukti yang kalian mengenali-Nya?'. Maka mereka berkata:
Berikut Dia membuka betis-Nya. Maka bersujudlah kepada-Nya scluruh
orang mukmin. Dan tingga[ah orang yang dahulu bersujud kepada Allah
karena pamer oan rarena poptrlaritas. orang tersebut berjalan (ambil
ancang-ancang) agar bisa bersujud, namun punggungDya terkatup mc-
nyatu.
Kemudian jembatan didatangkan dan dipasang di atas (neraka)
515
Jahanam. Kami bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana jembatan itu?"" tctap ada". Allah lantas menggenggam satu genggaman dari neraka dan
Rasul menjawab: 'Licin sekali mudah menggelincirkan. Di atas jembatan mcngeluarkan beberapa orang manusia yang telah hangus terbakar.
itu terdapat banyak pengait (besi-besi yang berkeluk) dan Hasadah Mereka lalu dilemparkan pada sebuah sungai di dekat mulut-mulut sorga,
(pepohonan) yang membentang, yang pohonnya penuh dengan duri, sungai tersebut berisi air kehidupan. Mereka tumbuh di. tepi sungai
seperti yang ada di daerah Najed, namanya (pohon) Sa'dan". tersebut seperti tumbuhnya biji yang terbawa oleh banjir. Sungguh, kalian
Orang mukmin yang lewat jembatan itu ada yang seperti sekejap melihatnya di sisi sebuah batu yang besar dan di sisi sebuah pohon. Maka
mata; ada yang seperti kilat, ada yang seperti angin, ada seperti kuda yang dekat kepada matahari akan tampak lebih hijau dan yang dekat
yang cepat larinya, dan ada pula yang seperti onta (berjalan). Maka yang kepada naungan akan tampak lebih putih. Mereka lalu keluar s'eolah
lolos ada yang dalam keadaan selamat, namum juga ada yang dalam bagaikan mutiara. Di leher-leher mereka terdapat stempel. Kemudian
keadaan terkonyak, dan ada (pula) yang tercebur ke dalam neraka Ja- mereka berbondong-bondong masuk sorga. Maka penduduk sorga ber-
hanam. Bahkan ada orang yang terakhir dalam keadaan terseret-seret. kata: "Mereka itu adalah orang-orang yang dibebaskan oleh Sang Maha
Maka tidaklah peilu kalian terlalu menuntut kepadaku tentang kenyataan Pengasih. Allah memasukkan mereka ke dalam sorga bukan karena
ini. Sungguh, telah jelas bagi kalian keadaan dari orang mukmin pada amalan yang pemah mereka lakukan dan bukan (pula) karena kebaikan
hari itu di hadapan Sang Maha Perkasa. yang pernah mereka persembahkan. Kemudian dikatakanlah kepada me-
. Jika mereka yakin bahwa mereka telah selamat dan kawan-kawannya reka: "Untuk kalian apapun yang telah kalian saksikan dan yang se-
masih tertinggal, maka mereka berkata: nWahai Tuhan kami, kawan- pertinya ikut serta".
kawan kami dahulu mengerjakan shalat, menunaikan ibadah puasa, dan
beramal bersama kami". Maka Allah Yang Maha Luhur berfirman:
''Pergilah, barangsiapa yang kalian mendapati'dalam hatinya ada iman
'fi
^;L:^ltt:X-*#\i\'^gri)V6"$';3-y.1q
seberat satu dinar, maka keluarkanliah dia". Allah mengharamkan tubuh-
tubuh mereka atas neraka itu. Maka mereka lantas mendatangi teman- {Jfiq'4ii*fiqri6'i;;,rt(3#.J\i
temannya. Sementara sebagian teman-temannya itu sudah ada yang
lenyap sampai kakinya dan ada yang sampai separoh kedua betisnya.
Mereka lalu mengeluarkan s€seorang yang telah mereka kenali. Ke-
;,\,rivvysbv*'fr v,:Dl\,dtr) 6
mudian mereka kembali. Maka Allah berfirman: "Pergilah, barangBiapa
yang kalian mendapati di dalam hatinya (ada iman) seberat separoh
[iSJ;,i5tri,il)\5)tLu,-$'i:;:],lt1];;]
Dinar, maka keluarkanlah dia". Mereka lalu mengeluarkan seseorang
yang telah mereka kenali. Kemudian mereka kembali. Maka Allah
berfirman: "Pergilah, barangsiapa yang kalian mendapati di dalam hati-
nya ada iman seberat atom, maka keluarkanlah dia". Mereka lalu me-
ngeluarkan sese,orang yang telah mereka kenali. Abu Sa'iid berkomentar:
X;idlt, Iibqk 944.,fu u; r:+L:j
'Jika kalian tidak mempercayai aku, maka bacalah ayat: 'Sesungguhnya
Allah iidaklah menganiqya soseorang meskipun sekecit atompun. Dan
jika ada kebaikan sebesar atom, niscaya Allah akan melipat'ganda-
kannyan.
Para Nabi, para malaikat, dan orang-orang mukmin memberi per- 15i\si't:ii6$i6i14rfri';
tolongan. Maka Sang Maha Perkasa berfiman: nPertolongan-Ku masih
!J'J;rJv; tiL;t,&AUI r jr :^r,t Lz;t
516 517
 '*5.r!41'fi,Jl5v$'"J#r{#,51h '+;-4r:tt9 !;# t !# r':; Sj Jt'!$6
C

5;'t,
o-j j,ilt'
'i'Vluu'its t'j;ll
ti
i1,,
t -*
I

-r\.> S Elile frt6;p*E

rH F'D-sff#l
t 17 ,
,tN
1r-' \-
lt, o)'-

v-. . &J(J;frf 'u-;;'J1^xtitilV'ei'^"\'i*v'&J

\-4,:i,fr
qt:
rl
Lrt
e
,>V'fi
'\ij
i,fi$'o!{u
tK\fl
,,
tfu)\ \2,
tl'7'{3';atj,t
i\lilev)
L)s
lrl
$) ,q -(
rl , 'eivtti, -LL 5;o' # #ro, &,r5,';4
,r3 'JJy+51 *#),b-q :*S:'6*5
l'4 c\jJ
{.lK;AE
^Kt
t0)y \3\\+
{i't;tSi
zutaiit
';) ri\3' t)-r-9,.g"
5lt-r,-o.),,vla
I'J
t 1t)-l
'Y rfrirgi)j,
tt,'"Lt
,-y\y a i;;i
'.;,G:;'JV,t{rr&:6$6r;Cffic!il?
,l/.t
i5r
j)
rr;1ta;
/.t!t1
1i:I
llt'[
ltr, ,JnI
UA
l.r!
a.;i;:$i:ilt
"4eP- tUP I --'
trJtt
', f -i ii-
,e"^;,45-i-5-JJ
aa
t?
^t, f

,4Al$\'^i#;f*,
,jA, i iq )6, W; At 6; {A; A\ i ;'
*51ifilE*t,*rflt$.si{6fr'W
'J.;'gFGY|#tbifr Vq)'^f\fb\tuFt
4f;, ;,i; ile l, 6t'* J;JE'cr-fit
3 ;4 :i*'+dtti, iun f 'c -g* t'+b
t
t'AiTktls;ttu#;\i6LvJfii+!|es
gt'iitl#$:J;'dIWv"{il9t";;r'f
itaU'S**'"o1!.iitq1f$#'J
sr{i,f
fr ,# #re;, $i fi"ii Ur\ J fi:f ,'e,7{:
p_,:; J- - *#e rt4.t; YWU iver3 iv, lts
t;tj 'W:v;g;v#t).4'9,?)\54Ji-
i;\3 j\i' \4'

'JrJ, BFt:Jfi Uti, &ih'^! 1!:r #, ;6 {;fil;t'." JE

'4#;;#i'oL&.p;1i;ir'6-3jj'e.,'t| Sd,Ugg;r.l)riz'^rlr:$;15'uttt:+
6ttry;i,({J$,a,*T:uAivrbl. ,t!"fi,f )v .ii$t'&,{. i S:i:Ai i#
lgt'i,U?&:Wov;*$i;v#6\fi .-J\i,, ti;lEu,\t;,*j ilfr;- 5\ &, Lii
:trorigohtffi-iryt:$!#11ut,il\re
519
518
 70619. Dari Anas ra., sesungguhnya Nabi saw. bersabda: 'Pada hari
hammad. Katakanlah, niscaya didengarkan. Mohonlah pertolongan,
kiamat kelak orang{rang mukmin ditahan sehingga mereka prihatin
niscaya diberikan p€rtolongan. Dan mintalah, niscaya diberi". Aku lantas
dengan adanya penahanan itu. Maka mereka berkata: ,Sebaiknya kami
mengangkat kepalaku. Aku panjatkan puji pada Tuhanku dengan pujian
memohon pertolongan kepada Tuhan kami biar Tuhan kami menye-
yang telah Dia ajarkan kepadaku. Dia membatasiku dengan batasan yang
lamatkan kami dari keadaan kami ini'. lvlalra mereka mendatangi Adam
tertentu. Maka aku keluar dan memasukkan mereka ke sorga.
dan berkata: "Anda, wahai Adam, adalah bapak manusia. Allah yang nDan aku pernah mendengar beliau dalam hal
Qatadah berkomentar:
telah menciptakan Anda dengan tangan-Nya, Allah yang telah menempat- nMaka
ini bersabda: aku keluar, kemudian mengeluarkan mereka dari
kan Anda di sorga-Nya, Allah yang telah memqrintah para malaikat-Nya
neraka dan mcmasukkannya ke sorgan.
agar tunduk kepada Anda, dan Atlah-lah yang telah mengajarkan nama-
Kemudian aku kembali. Aku lantas memohon izin kepada Tuhanku
nama seluruh sesuatu kepada Anda. Mohonlah pertolongan untuk kami
dan aku diizinkan. Begitu melihat-Nya, aku tunduk kepada-Nya dengan
kepqda Tuhan Anda, agar Tuhan kami menyelamatkan kami dari keadaan
bersujud. Maka Dia memanggilku dengan panggilan yang luar biasa dan
kami ini'. Maka Adam berkata: "Aku tidak mungkin dapat menolong
berfirman: nBanguhlah, hai Muhammad. Katakanlah, niscaya didengar-
kalian -Adam membeberkan dosa yang pernah dia lakukan; yakni dia
kan. Mohonlah pertolongan, niscaya diberikan Pertolongan. Dan minta-
memakan dari (buah) pohon ini, padahal pohon tersebut telah dilarang-
lah, niscaya diberi". Aku lanlas mengangkat kepalaku. .Aku panjatkan
akan tetapi datanglah kepada Nuh, seorang Nabi yang paling awal diutus
quji pada Tuhanku dengan pujian yang telah Dia ajarkan kepadaku. I:lu
oleh Allah kepada penghuni bumi". Mereka lalu berbondong-bondong
aku memberi pertolongan. Namun Dia membatasiku dengan batasan
mendatangi Nuh. Dan Nuh berkata: nAku tidak mungkin dapat menolong
tertentu. Aku lantas keluar dan memasukkan mereka ke sorga.
kalian -Nuh membeberkan dosa yang pemah dia lakukan; yakni Nuh
Qatadah berkomentar: "Dan aku pernah mendengar beliau dalam hal
memohon kepada Tuhannya tanpa berdasar pengetahuan- akan tetapi
ini bersabda: nMaka aku keluar, kemudian mengeluarkan mereka dari
datanglah kepada lbrahim, se,orang kekasih Sang Maha Pemurahn. Me-
neraka dan memasukkannya ke sorgan.
reka lalu berbondong-bondong mendatangi lbrahim. Namun Ibrahim ber-
Kemudian aku kembali untuk yang ke tiga kalinya. Aku mohon izin
kata: "Aku tidak mungkin dapat menolong kalian -Ibrahim membeberkan
kepada Tuhanku di rumah-Nya dan aku diizinkan. Begitu melihat-Nya,
tiga perkataan kebohongan- akan tetapi datanglah kepada Musa, seorang
aku tunduk kepada-Nya dengan bersujud. Maka Dia memanggilku de-
hamba yang telah diberi Taurat oleh Allah, pernah berbicara dengan-Nya, nBangunlah, hai Mu-
ngan panggilan yang luar biasa dan berfirman:
dan pemah mendekati-Nya untuk bercengkrama". Mereka lalu berbon-
hammad. Katakanlah, niscaya didengarkan. Mohonlah pertolongan,
dong-bondong mendatangi Musa. Namun Musa berkata: ,Aku tidak
niscaya diberikan pertolongan. Dan mintalah, niscaya diberi". Aku lantas
mungkin dapat menolong kalian -Musa membeberkan dosa yang pernah
mehgangkat kepalaku. Aku panjatkan puji pada Tuhanku dengan pujian
dia lakukan; yakni dia pemah membunuh jiwa seseorang- akan tetapi yang telah Dia ajarkan kepadaku. Ialu aku memberi pertolongan. Namun
datanglah kepada Isa, seorang hamba Allah, Rasul-Nya, Ruhullah, dan
Dia membatasiku dengan batasan tertentu. Aku lantas keluar dan me-
Kalimatullahn. Mereka lalu mendatangi Isa. Namun Isa berkata: nAku
masukkan mereka ke sorga.
tidak mungkin dapat menolong kalian. Akan tetapi datanglah kepada
Qatadah berkomentar: "Dan aku pernah mendengar beliau dalam hal
Muhammad saw., seorang hamba yang Allah telah memberi ampunan
ini bersabda: 'Maka aku keluar, kemudian mengeluarkan mereka dari
dosanya baik yang telah maupun yang akan terjadii.
neraka dan memasukkannya ke sorgan.
Kemudian mereka sama datang padaku. Aku lalu memohon izin
Sehingga di dalam neraka tidak ada yang tertinggal kecuali orang
kepada Tuhanku di rumah-Nya dan aku diizinkan. Begitu melihat-Nya,
yang ditahan oleh Al-Qur'an; yakni ketetapan untuk selama-lamanya
aku tunduk kepada-Nya dengan bersujud. Maka Dia memanggilku de-
berlaku atasnya. Berikut beliau membaca ayat ini: "Mudah-mudahan
ngan panggilan yang luar biasa. Dia berfirman: nBangunlah, hai Mu-
Tuhanmu mengangkat kamu ketempat yang terpuji". Beliau lalu ber'

520 52'.|
 nYa Allah, wahai Tuhanku. Hanya-
bangun tidur di malam hari bcrdo'a:
sabda: "Tempat yang terpuji inilah yang telah dijanjikan kepada Nabi
lah bagi Engkau segala puji. Engkau Pemelihara langit dan bumi. Hanya-
kalian".
rah bagi Engkau segala puji. Engkau pcmilik langit dan bumi serta
seisinya. Hanyalah bagi engkau segalanyan. Engkau Cahaya langit dan
*?5,i'il,\y*i(J:fi5t$yrt\A;'.V.V, bumi serta seisinya. Engkau adalah benar. Firman Engkau adalah benar.

rjj;"r(6rrrn;ffiffi;,^ffi
7070. Dan Anas bin Ma1ik, sesungguhnya Rasulullah saw' pernah
berkirim surat kepada orang-orang Anshar. Beliau mengumpulkan me-
reka di kubah dan bersabda kepadanya: "Bersabarlah sehingga kalian ber'
temu dengan Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya aku berada di
ini".
M&t 5L, JvW.ttVt;,r,Y i\ * -Y. v )
;31 :ii$,, l'5# S, #tiLTA i)i.'q]rl
\
q\'4$itt,"Zr'!ie jlfic;gfl r,{,-*it
eiifi+trgt3 ; ai lflt:tti, W #i $$J
Janji Engkau adalah benar. Bertemu Engkau adalah benar. Sorga adalah
henar., Neraka adalah benar. Kiamat adalah benar. Ya Allah, hanyalah
kepada Engkau aku berserah diri. Hanyalah kepada Engkau aku beiiman.
Hanyalah kepada Engkau aku bertawakkal. Hanyalah karena Engkau aku
rerbantah. Dan hanyalah kepada Engkau aku mohon keputusan. Maka
.rmpunilah dmaku baik yang telah borlalu, Img kemudian, yang ter-
sembunyi, yang tampalq dan dca-dosa yang Engkau Maha Mengetahui-
nya ketimbang aku. Tiada Tuban selain Engkau'.
telag4
*XritV*rsii,g;littipVu--U*i3-v.vY
't{t{{;:n"t:a^W9t*-\b'{*.v{go
&:;,1iv-Yirv;j
7A72. DaiAdiy bin'tlrtir, dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda:
'Tidak ada seorangpun di antara kalian kecua[ Allah akan berbicara
kepadanya, yang dianlara Allah dan dia tidak ada juru bicara dan tidak
ada seorang perantara punn.

3,/r A' irti ; SA'A, W.Go

J1*ii,
;pt,F A i.u i{ ril;*j,trr
u. u" v vr
bugti, t:reti, kigS A' ttrl s V6ffi iil,i*,l38;Jv'i3o-{,A$a
-4vJi'#otiq;0,-iJ.5ti'?:dit g.Vr,\fiVe\#{*tJ4bf;:7slafi.-
';F\6 ifiY J;i'6, !,;{a :Y", i;;v
.E5r$ilX'i;*:iaAVe,|!;)i,GL;;ti r#.t$)fii"V$ii5$I\):-fi ;i:+.5fisi
7071. Dari Ibnu Abbas ra., dia berkata: 'Dahulu Nabi saw. ketika
t t,'isi'!Q4
522 523
 I

7U13. Dan Abu Bator bin AMullah bin Qais, dari ayahnya, dari
Nabi saw. Beliau bemabda: "Terdapat dua sorga yang bejana-bejana dan '6tr };iV-fJU$'tr311;;[,fi
seluruh isinya terbuat dari perak. Dan terdapat dua sorga yang bejana-
bejana dan seluruh isinya terbuat dari emas. Tidak ada di antara kaum itu
dan pandangan kepada Tuhannya kecuali hanyalah sebuah busana ke-
besaran yang dipakai oleh-Nya di sorga 'Aden'.
rLJi,;anrVNJV;t;j5;,&tV
';;ii rv,j a erffii, $i py$yt5,14{)-
Pa$At'616'^fr 'rgta5i\ra{-j',.vt
Wfi;aitM!ffi\u,;ist+et
"r;u*e:,F)\i.'o&l6taYJxr$ 7075. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: nAda.tiga
$i *Vb il r,;r yt *^tfui(Jfit orang, yang Allah tidak akan berbicara dengan mereka pada hari kiamat
kelak dan tidak akan melihat kepada mereka; yaitu seorang lelaki yang

t* €S!5 tx!615.ii4:i5t 5t tiI) E

bersumpah atas dagangannya, sungguh dia menawarkan dagangannya itu
dengan harga yang lcbih tinggi daripada harga yang mestinya dia
berikan, padahal dia berdusta; soorang lelaki yang bersumpah palsu se-
(UKSt-"AtA#-st'LtiLfitg+tt telah sore hari agar dia dapat memutuskan harta s€orang muslim dengan
sumpahnya itu; dan seorang lelaki yang menolak sisa air, maka Allah
t alli '<iir akan berfirmah pada hari kiamat kelak: "Hari ini Aku menolak kepadamu
dari sisa-Ku, sepefti kamu menolak sisa sesuatu yang tidak dihasilkan
7U14. Dan Abdullah ra., dia berkata: nRasulullah saw. bersaMa: kedua tanganmun.
"Barangsiapa memutus harta seorang mrslim dengan sumpah palsu, maka
dia hkan bertemu dengan Allah dan Allah murka kepadanya'.
Lrbih lanjut AMullah berkata: "Kemudian Rasulullah saw. membaca
'g$5;e1$r6trytK:$j{,v.v1
At.-a
sebuah ayat Al-Qur'an yang senada dengan sabdanya dari kitab Allah,
Dzat yang Agung penuturan-Nya: "Sesungguhnya orang-orang yang me- 9jl,Aardrc,
srilAr!4:Y$riA+*#1fr ,t*it;3
3t-rfi,\*ol;J r, Jt5'
nukar janji Allah dan sumpah-sumpah mercka $engan harga yang s€dikit,
mereka itu tidaklah mendapat bagian (pahala) di akhirat. Dan Allah tidak
akan berbicara dengan mereka.....'.
r;q;tqh'iFfrvih:ztr,- _l6)b
' $AiS4r;g'e;ul)1 ji.g4:rrlg't$
{;e $;^,Y"dt v5; ;A a *.Y. vo 1t iLjr" fr , SVyj s',G'iS. iilVl 4r:i
.dvSi*S;xAtiii^ttt'i-K,S!"ri8)ti ,,/iefi;:;;'ato,
524 525
 mengetahuin. Beliau terdiam, iampai kami mengira beliau akan menye'

Ail\:il[31)6,'#Ai1!?1"'ntitir,,'t butkan namanya dengan nama lainnya. Beliau bersabda: "Bukankah

negeri Makkah?". Kami berkata: "Yan. Beliau bersabda: "Hari apa rtti?".
i,'i*'&fi;oaat Kami berkata: "Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui". Ileliau
terdiam, sampai kami menduga beliau akan menyebutkan namanya de-
igq,i
I,v r:1v, u\lt 3\i;"i:l1\i e4|
ngan nama lainnya. Beliau bersabda: 'Bukankah hari ini hari Raya kor-
nYan. Betau besabda:
"Sesungguhnya darahdarah
,1!ry#,;Jvtti'.i;S"ii-lV- ban?". Kami berkata:
kalian, harta-harta kalian, dan kehormatan-kehormatan kalian atas' kalian
adalah haram, seperti haramnya hari kalian ini, di negeri kalian ini, dan

{t-)$jl,.-a-\S e l; et 'U Kii;}l' di bulan kalian ini. Dan kalian akan bertemu dengan Tuhan kalian dan
Dia akan bertanya kepada kalian tentang amal'amal kalian. Ingatlah,
kalian janganlah kembali dalam suasana kesesatan sepeninggalku, di

# ;i .ylt $3r *-KW *; s;iisu

mana sebagian di antara kalian menghantam leher-leher sebagian yang
i lain. Ingatlah, hendaknya orang yang hadir menyampaikan kepada orang
,Ki;-1.;grrbun yang absen. Boleh jadi sebagian orang yang tak mendengar kabar itu
akan lebih tanggap daripada sebagian orang yang langsung mendengar-
kannya".

JIJ'r;5t il'"*
' ogi, i iui 5, ii;; i4 '6)Et,i)6NWiqv+U tj
&#j-2j
BAB
FIRMAN ALI,AH TA,AI,A: ,SESUNGGUIINYA RAHMAT
ALI,AH SANGAT DBKAT KEPADA ORANG.ORANG
nZaman itu
7076, Dan Abu Bakrah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: YANG BERBUAT BAIK*.
berputar seperti sediakala, yakni sejak Allah menciptakan langit dan
bumi. Satu tahun itu ada dua belas bulan; di antaranya ada empat bulan
yang mulia (Haram), tiga bulan berturut-turut, yaitu Dzul Qa'dah, Dzul
ifi11rt, dan Muharram; dan Rajab Mudhar, yaitu antara Jumada dan ;f!r +\i 64,ill 5,a Ji'"^:dtfc -v.v v
Sya'ban. Bulan apa ini?". Kami berkata: "Allah dan Rasul-Nya yang
t"Uit ."ng"tahui". Beliau terdiam, sampai kami yakin bahwa beliau akan
menyqbutkan namanya dengan nama yang lainnya' Beliau bersaMa:
,'Bukankah bulan Dzul Hijjah?". Kami berkata: "Ya". Beliau bersaMa
lebih
"Negeri manakah ini?". Kami berkata: 'Allah dan Rasul-Nya yang

527
526
 Ji ;i[-;.t w {b Jrt$ n5 $l;v, g;J5
;K'i-dl#:iiUi,t*;'#;:{:;r*$at
,xr*-"tttx*li[r,vii+6rla!*w
*
Jud; 4 .rp.{Jivfr'^:iS'sar{a
'{:;r";ttirlrit\Frs;,fuV?
r."V$l
7077. Dan Usamah, dia berkata: nPutra salah satu dari putri Nabi
saw. dalam keadaan koma. Ia lalu berkirim surat *epada beliau agar
beliau mengunjunginya. Beliau berkirim surat yang isinya, sesungguhnya
hanyalah Allah yang berhak mengambil dan yang berhak memberi.
Semua telah ada batas yang tertentu. Maka hendaknya kamu bersabar dan
mencari pahala. Ternyata ia berkirim surat kepada beliau dan bersumpah
atas beliau. Maka berangkatlah Rasulullah saw. Aku, Mu'adz bin Jabal,
Ubai bin Ka'eb, dan Ubadah bin Shamit ikut berangkat bersama beliau.
Ketika kami masuk, mereka menyerahkan putra tersebut kepada Ra-
sulullah saw. Sedangkan nyawa putra itu tinggal bergerak-gerak di dada-
nya, seolah di'dalam sebuah griba (tempat air terbuat dari kulit). Ter-
nyata Rasulullah saw. menangis. Maka Sa'ed bin Ubadah berkata: nMe-
ngapa Anda mesti menangis?". Beliau lantas bersabda: nsesungguhnya
Allah hanya akan merahmati kepada hamba-hambi-Nya yang penuh
kasih sayang".
t lti t
*1u), ;\ii\:6L'""'!uiu
;28
:+;$lu3'at1vt,
',llii;*_{-J:J$:rijl:=1fdJ'),6j,,6j,iJ
afi 3gt*"\66)t5l-t*Vi;i:*{3g
1WfuW/d.+gt6re\:"{t^{rU'&5
WeiL6o|i*b'y'J';ifr ,W;,li
)5LtJt6iu*$rii;|{iit);et'i:'3
4L3
7078. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: nsorga
dan Neraka protes kepada Tuhannya. Sorga berkata: nApa haknya sorga
itu, di mana tidak ada yang memasukinya kecuali hanyitatr orang-orang
yang lemah dan orang-orang yang rendah,. Dan Neraka berkata: ,Tuhan--
5y fnyt
perhatian, aku dipilihkan dengan orang-orang yang pongah".
Maka Allah Ta'ala berfirman kepada Sorga: nKamu sebagai rahmat-ku".
Dan Allah berfirman kepada Neraka: ,Kamu sebagai azab-Ku. Denganmu
Aku akai memberi hukuman orang-orang yang Aku kehendaki. Dan
masing-masing di antara kamu berdua ada penghuninya". Selanjutnya
beliau bersaMa: "Sesungguhnya Allah tidaklah beraniaya kepada se-
orangpun dari makhluk-Nya. Dan Allah akan menciptakan orang-orang
sesuai kehendak-Nya untuk Neraka. Maka mereka lantas dilempaikan oi
dalamnya. Maka Neraka berkata: 'Apakah masih ada tambahan?",
b_erulang tiga kali, sampai Allah meletakkan kaki-Nya di dalamnya, maka
Neraka itu jadi penuh. Rupanya saat itu keqdaan Neraka benar-benar
telah sesalq sehingga ia menyatakan: "Cukup cukupn.
"ikrp,
*;r;'i\Lrd*'";A\wc\erv.v1
u;iv.iiaft\fr*
36$;i#'{l"jli\'rfr+$"i';.;31
529
 ..r, i --F,) gunung-gunung pada satu jari-Nya, pepohonan dan sungai-sunga( pada
t:tryi;4(t iatu .laiiNya, dan seluruh makhluk pada satu jari.Nya seraya berfirman
nAku adalah lv{aha Raja'. Rupanya
sambil mengisyaratkan tangan-Nya:
7079. Dari Anas ra., dari Nabi saw. Beliau bersabda: 'Sungguh ada nDan mereka tidaklah meng'
.Rasulullah saw. tersenyum dan bersabda:
suatu kaum yang benar-benar akan diterpi oleh angin panas dari Neraka hormati Allah dengan penghormatan yang semestinya.....''
karena dosa-dosa yang telah mereka kerjakan sebagai siksaan. Kemudian
Allah memasukkan mereka ke sorga dengan sisa rahmat-Nya. Mereka itu
disebut penghuni-penghuni Jahanam".
j;tteW
cw tL,;ijrtr1!,5\3&Ait+V |lt$+AHfti,g5'A'6.64b
.giy|,I&r\tl *;:yVMjnU4,1v,;J;V
FTRMAN ALr.AH rn'nr,,lnTsEsuNGGUHNyA ALLAE
MENAEAN I,ANGIT DAN BUMI AGAR JANGAN LE.
NYAPN.
.^his6'$j,65;766y(
k-" ilTi,Y, ttiA *f p,rv A .
rirt)-fi . t9J;frfrdrft$)f3p;tj
ta.lt
& J;i\;r,'& A A :/V'Ju; ff: "-Eiir +0,,
'rrTiyt'. :s5#wlq/v*)bFN BAB
PENCIPTAAN I,ANGIT, BUMI, DAN MAKHLUK'MA'
KHLUK I,AINNYA. PENCIPTAAN ADAI,,AH PEKBRIAAN
t-rlll\tr,*,lJ;;"{i, g) :bli&W, dA'# DAN URUS$T TUHAN YAT{G MAHA BERKAII I,AGI MA'
HA LUHUR. TUHAN DENGAN SEGAI"A SIFAT' PEKERIA'
Vt't-lfo,]\i'e:&r*r'hi=,i$A:* AN, DAN URUSAN.NYA ADALAH SANG MAHA PEN'
CIPTA, SANC MAEA PENGADA, DAN BUKAN YANG DI'
,,:t-Ligiltl CIPTA. SESUAIU YANG BBRKAITAN DENGAN PEKER'
JAAN, URUSAN, PENCIPTAAN, DAT{ PENGADAAN'NYA
7080. Dari Abdullah, dia berkata: nPemah seorang paus datang ke- ADAI,AE YANG DIBUAT' YANG DICIPTA, DAN YANG
pada Rasulullah saw. dan berkata: 'Wahai Muhammad, sesungguhnya DIADAKAN.
Allah meletakkan langit pada satu jari-Nya, bumi pada satu jari-Nya.

530 531
 '[

"";y):^5#S.gr,)vny|;4\rp-v.,u *y4ifrEJW{{;-,a;4V
Li(-ri$EflMi4:,r:;tl;:*r"f,>'676
)trr1"
)-y) DAN SESUNGGUIINYA TETAP JANJI.KAMI KE.
'".,#
PADA IIAMBA.IIAMBA KAMI YANG MENJADI RASUL.

*;t$i*
\t6, .fif:l;u d,A\'{'fr &tb dt '
1p Ai1 *fii irJfirStieA\frr;ia;-iv.^T
t *6'^5A" S;r tti dg
P,olvUiy .{e lt irifi et;ntiX Sl Jiie{tAAWA,!Vi'ae-.Ji.1'r
6{'f ,fif:iF;L)'Ju,ii*:"Vtiii;V t ,{r;g-fiiY**}
7082. Dari Abu Hurairah, ra., sesungguhnya Rasulullah saw. ber-

",)tlJ66r?,$$';:;rry.ilI5t'1
!;
sabda: "Ketika Allah memutus makhluk, maka Allah menetapkan sesuai
kehendak-Nya di atas Arasy-Nya: nScsungguhnya rahmat-Ku mengalah-
1;2lr I kan murka-Ku'.

L*L)\i4i',nW":fr ufi,V;i.ili:v.nr
1

7081. Dari Ibnu Abbas, dia berkata: "Pada suatu malam aku sengaja
menginap di rumahnya Maimunah dan Nabi saw. berada di sampingnya,
agar aku bisa menyaksikan keadaan shalatnya Rasulullah saw. di malam ,,3 ji,$b**'e$ii;#ifri$ril(Ji1;,
hari. Rasulullah saw. berbicara dengan istrinya (Maimunah) sebentar lalu
tidur. Ketika pada sepertiga atau tengah malam, beliau bangun. Setelah
melihat langit, beliau lalu membaca ayat: "Sesungguhnya dalam pen-
{*r3iiY;_ii:i.4#ei&{A{;it
ciptaan langit dan bumi..... bagi orang-orang yang berakal". Kemudian '#i/iL?4fr1';&1,'{\ri^il;ti*'i,'^il
'<x$r, lJi.W #-,8'l\- *,&, {t,
beliau bangkit benvudhu, bersiwakan, lalu mengerjakan shalat sebelas
reka'at. Bilal lalu mengumandangkan azan untuk shalat. setelah terlebih
dahulu'melakukan shalat dua rakaat, beliau keluar untuk mengerjakan
shalat subuh sebagai imam bagi para sahabatnya,.
'{r-;rSVd$#e-fTWftb?olrt*j
'{;ts}..-#!W.'i&*F1llili;h'i:{

s32 533
 q

;;:I.4,A" rg t'i*>J\i . irVt

titt
ll*l*t;,
5ci.!*.t4
.i -
f-o95"te9J)';J---,a
70&4. Dari tbnu Abbas ra., sesungguhnya Nabi saw. pemah berian'-.
/r epada Jibril): "ltrai Jibril, apakah yang menghalangi Anda untuk

:e ng-sering datang kepadaku seperti biasanya?". lv{aka turunlah sebua.

ayat: nDan iiOrfUn kami (Jibril) turun, kecuali dengan perintah Tuhan'
7083. Dari Abdullah bin Mas'ud, dia berkata: "Rasulullah saw. ber- mu. Hanyalah kepunyaan'Nya semua yang ada di hadapan kita' dan
sabda kepadaku; beliau adalah orang yang jujur dan dapat dipercaya: semua yang ada di belakang kita ...".
,'Sesungguhnya proses penciptaan salah seorang di antara kalian adalah rctifr- hnjut Ibnu Abbas berkata: 'Ini adalah jawaban untuk

berada di dalam kandungan ibunya selama empat puluh hari dan empat
puluh malam; kemudian ia berubah menjadi segumpal darah dalam wakttt 'Jri[Fr'{ b\ #, Ju ir
Muhammad saw.n.

yung trru; kemudian ia berubah menjadi segumpal daging dalam waktu

yung.,,n,;kemudianAllahmengutusseorangmalaikatkepadanya.Ma-
rp fi, x. t o
laikat itu diizini dengan empat ketetapan. Malaikat itu lalu mencatat
rezki, ajal, amal, dan celaka atau bahagianya' Kemudian dia meniupkan
ruh ke dalam kandungannya. Sesungguhnya salah seorang diantara kalian
4*+bt;$$i:,iS\+;et:;r*:*r
niscaya akan beramal dengan amalnya ahli sorga, sehingga antara sorga
,oilrw!"';L:".i?-)-#{J\;i2i:di*&3
dan dia tidak ada jarak kecuali sehasta. Namun sebuah catatan men-
dahuluinya. Maka dia beramal dengan amalnya ahli neraka, akhirnya
masuklah dia ke Neraka. Dan sesungguhnya salah seorang di antara
E'*r65 {;w, e!, *!; }\5\ W i\i5
kalian niscaya akan beramal dengan amalnya ahli Neraka, sehingga
antara Neraka dan dia tidak ada jarak kecuali sehasta. Namun sebuah
JG +V ;:4ri#; 4*vri #t1Sz
cltatan mendahuluinya. Maka dia beramal dengan amalnya ahli Sorga'
akhimya masuklah dia ke Sorga".
io'i#Jvi J. r;1 b Ltl,S ej) v uiW
a$(Y"ofrit\iia$nb*.\;;,-y.Ar ::;G* K* b,#: .,,+xu; . fi 'sil) irrl

T085.DariAbdullah,diaberkata:''Dahuluakupemahberjalanber-
sama Rasulullah saw. di sebuah perkebunan di Madinah' beliau
ber-

telekan di atas pelapah korma. Kemudian beliau melewati sekelompok

kaumYahudi.Sebagiandiantaramerekaadayangberkatakepada

535

4
sebagian yang lain: "Bertanyalah kcpada-Nya (Muhammad) tentang ruh".
Dan sebagian yang lainnya berkata; "Janganlah kalian bertanya kepada-
nya tentang ruh'. Akhimya mereka tanyakan juga hal itu. Beliau berdiri
sambil bertelekan di atas pelapah korma tersebut dan aku berada di
belakangnya. Saat itu aku yakin beliau sedang dituruni wahyu. Maka
beliau membaca ayat ini: "Dan mereka akan bertanya kepadamu t€ntang
ruh. Katakanlah: "Ruh itu termasuk urusan Tuhanku, dan kamu tidaklah
diberi pengetahuan kecuali sangat sedikit'. Maka sebagian mereka
berkata kepada sebagian yang lain: "Sudah kami sarankan kepada kalian:
"Kalian janganlah bertanya kepadanya (Muhammad)".
.5ir\ ;3-'r6pf,_g-al
7087. Dari Abu Musa, dia berkata: "Pemah seorang lelaki datang
kepada Nabi saw. dan berkata: "Ada seorang lelaki berperang demi
gengsi, ada seorang lelaki berperang demi keberanian, dan ada seorang
lelaki berperang karena pamer. Manakah itu yang termasuk di jalan
Allah?". Beliau bersabda: "Barangsiapa berperang, agar kalimah. Allah
menjadi yang tertinggi, maka dia di jalan Allahu.

$i
' g!*tj:" if'firil r;i jl *ry.
iEH-tNLi;#1.i.*ie'at+'tl$riK*Jti ^1
tr
i*)Ptitlvl;ntJ;.+V
e
F BAB
',a"i5r1A"^i+idu,ry*€e"*iAWe >
FIRMAN ALI.,AH TA'ALA:,SESUNGGUIINYA FIRMAN.
KU IIANYALAII UNTUK SESUATU"
-.f+iti$t tn JVU'6 v tfu{r *ifull
7086. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
"Sungguh Allah menjamin kepada orang yang berjuang di jalan-Nya. Dia
tidak terdorong kcluar kecuali oleh jihad di jalan-Nya dan menegakkan
kalimah-kalimah-Nya. Sungguh Allah akan memasukkannya ke Sorga *it5t&-V6.,.*61
atau memulangkannya ke tempat tinggal semula dia berangkat, dengan
(membawa) pahala atau ghanimah (harta rampasan perang) yang dia per-
oleh'.
7088. Dari Al-Mughirah bin Syu'bah, dia berkata: "Aku pemah
,.5;'^rt\5J",#tl:i6ta)ti;;;Usi:v.,rv mendengar Nabi saw. bersab.da: "Ada sekelompok kaum dari umatku
yang tak henti-hcnti mengalahkan manusia, sehingga putusan Allah da-

'-b.$sl;vlf*fis'"#*-6"#\t4tit'f"t tang kepadaNya".

'+-:$;KSvvl3lstrJh;JAie|lV' "5sr #!it Wfilt i;;Jv u. rV t t_v. Al

5% 537

&
 -ew,G, ;&'j;**
2i_{)fg }
615!ipJY;, Ct d;r*, i;stfr itfr
nAku pemah mendengar Nabi
'^3i(5, tp| Jui, io 6fi t e -+'H'ir
7089. Dari Mu'awiyah, dia berkata:
saw. bersabda: "Ada sekelompok umat dari umatku yang tak henti-henti
'KafuIEf,,t i[U, )vi' ii;E', 4: ;ui
menunaikan perintah Allah. Mereka tidak merugi oleh orang yang
mendustakan dan oleh orang yang melawannya, sehingga urusan Allah
datang kepadanya dan mereka tetap teguh atas perintah itu".
3. ;A i, LiJth e!t,* C lt+t 4tii
xitiatpg) iij, J,Q.* Ul gp:v.
\
or .
o'x)rtsHfvr$itVt
7091. Dari lbnu Mas'ud, dia berkata: "Pernah aku sedang berjalan
bersama Nabi saw. di salah satu perkebunan di Madinah. Beliau ber-
+l^itJi;nJsa"(93 telekan di pelapah korma yang dibawanya. Kemudian kami melewati
sekelompok orang Yahudi. L:lusebagian mereka ada yang berkata
kepada sebagian yang lain: "Bertanyalah kepadanya (Muhammad) ten-
7090. Dari Ibnu Abbas, dia berkata: "Nabi saw. pernah berdiri di ;.'rlian bertanya
tang ruhn. Sebagian mereka yang tain berkata: "Jangani.i,:
hadapan Musailimah yang berada di tengah teman-temannya dan ber-
kepadanya (Muhammad), sebab bisa saja dalam persoalan .uh inr beliau
sabda: "Jika kamu minta kepadaku sepotong ini, niscaya aku tidak akan
menjawab dengan jawaban yang tidak kalian senangi'. Setragian mereka
memberikannya kepadamu. I(amu tidaklah mungkin melepaskan urusan
tetap ngotot berkata: "sungguh aku benar-benar akan Dcrtanya kepada-
Allah terhadap dirimu. Dan jika kamu berpaling, niscaya Allah benar-
nya". Maka beranjaklah seorang lelaki di antara mercr.a menemui beliau
benar akan membantingmun.
dan berkata: "Wahai Abul Qasim, apakah ruh itu?"' Nabi saw' hanya

-4t t tl.ii, 16 *!; uf w-y.q,)

ltr

-t5og1'1b-;,>i;4e:{6t*:#11t1i,,
diam saja mendengar itu. Aku yakin bahwa beliau baru mendapat wahyu.
Maka beliau membaca ayat ini: "Dan mereka akan bertanya kepadamu

538 539
tentang ruh. Katakanlah: "Ruh itu termasuk urusan Tuhanku, dan kamu JA I,AUTAN II'U MENJADI TINTA UNTUK (MENULIS)
tidaklah diberi pengetahuan kecuali sangat sedikit". KALIMAT.KALIMAT TUIIANKU, NISCAYA IIABISLAII
LAUTAN TERSEBUT SEBELUM IIABIS (DITULIS) KALI.
MAT.KALIMAT TUII.ANKU, SEKALIPUN KAMI DATANG.

itbisis, AgAtA'p+U I(AN TINTA LAGI YANG SEMISAL DENGAN ITU; DAN
KALAU SAJA POIION.POTION DI BUMI MENJADI PENA
DAN I"AUT (MENJADI TINTA), DITAMBAHKAN KEPADA.

$t',Llbfii j6e)qt2gl,titi NYA TUJUTI LAUT (I,AGI) SESUDAII (KERING)NYA, NIS.

CAYA TIDAKI"AII IIABIS (DITULISKATO KALIMAT.
KALIMAT ALI"AII; SESUNGGUIINYA TUIIAN KALIAN
ADAI,AH ALI,AII YANG TEI,AH MENCIPTAKAN I,ANGIT
DAN BUMI DAI,AM ENAM HARI, I"ALU DIA BERSE.
MAYAM DI ATAS 'ARASY. DIA MENUTUPKAN MALAM

ilwiP#*a\W o0o KBPADA SIANG YANG MENGIKUTINYA DENGAN CE.

PAT, DAN (DICIPTAKAN.NYA PUI"A) MATAIIARI, BU.
I"AN DAN BINTANG.BINTANG, (MASING.MASING) TUN.

LW i' ryW i;r1, +-.'u';'i;" e

DUK KEPADA PERINTAH.NYA. INGATI.,AH, MENCIPTA.
KAN DAN MEMERINTAII IIANYAI,AII HAK ALLAH. MA.
IrA SUCI ALLAIT, TUITAN SEMESTA A[,AM*.

*?Wt f:*fri'4fiiKti i,L * a\l

x)VaV:,*Yb5bt*iiA:j3-v.o\Y
dl&oyrf,Dglij&r\U 'v1+p"\Wd;av.7lfrfJffi,'J'trfr
bw'#:re)ff;\,e 'gtl;;,i't#6"gt3w3.',V$4-
{Stlfuefui#bpts o\$$.it-qjzFJia*fel$i;J
7O92. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
oiiil\61$txr 'Niscaya Allah menjamin kepada orang yang berjihad di jalan-Nya. Dia
tidak terdorong keluar dari rumahnya kecuali oleh jihad di jalan-Nya dan
membenarkan kalimah-kalimah-Nya. Sungguh Allah akan memasukkan-
BAB nya ke Sorga atau mengembalikannya ke temPat tinggalnya dengan mem-
FIRMAN ALI"AII TA'ALA: *Ii{TAIi{NLAII: 'KAI"AU SA- peroleh pahala atau ghanimah (rampasan perang)".

541
 I

',Gt#frVF, aitr'AJF+v x{LA:;;;$yGngv*6;1, (*;rst

'"l\SV,#iAol
1w 7093. Dari Anas, dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda: "Ketika
kalian berdo'a kepada Allah, maka berdo'alah dengan sepenuh hati. Dan
janganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian berucap: "Jika Eng-
*1(frue*"axt kau menghendaki, maka berilah aku'. Sebab sesungguhnya Allah Bukan-
lah Dzat Yang terPaksa'.

'*ri:"rn|,frr';\, -JG Jy,t v.,y * rv. t t

BAB
r6Li&W ii)W A' al;\fi '^3F P, *
FIRMAN ALI.AII TA'ALA:
,ENGKAU BERIKAN KERAIA. Vilir'&)tit'J;3'ti,p'JvfrrTEi'pt
AN KEPADA ORANG YANG ENGKAU KEIIENDAKI; DAN
JANGANI..A,H SEKALI.KALI KAMU IVIENGATAKAN
,SESUNGGUHNYA AKU AKAN
TER'
ME.
l( {i.Yi;;-5t grrE ri,r *:;^,liitl i\i*;,
;

IIADAP SESUATU:
NGERIAKAN ITU BESOK PAGI''; SESUNGGUIINYA KA. u:!'At fi; 14 4a avle'a\fir, T;;v
MU TIDAKLAII AKAN DAPAT MEMBERI PETUNJUK
KEPADA ORANG YANG KAMU KASIIIL TETAPI ALLAH'
LAH YANG MEMBERI PETUNJUK KEPADA ORANG
YANG DIKEIIENDAKI.NYA; SA'ID BIN AL.MUSAYYAB,
i a"tlis\e&f'W'f\ef)j
DARI AYAH NYA' DIA BERKATA:
,AYAT TURUN TEN. .1*e;:,;S(aoU;!ttV*I*;;;'r*
IAIVC ABU TIIALIB''; ALI,ATI MENGIIENDAKI KE.
MUDAIIAN BAGIMU DAN TIDAK MENGIIENDAKI KESU'
lO4.DaiAIibinAbuThalib,diaberkata:"AkudanFathimah,
KARAN BAGIMU.
putri Rasulullah saw. pernah didatangi Rasulullah saw. pada suatu malam
nApakah tidak sebaiknya kamu
oan bersabda kepada kami berdua:
J.{Y mengerjakan shalat?'. Aku jawab: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya

rlr
543
'tt

A
jiwaku hanyalah ada pada genggaman Allah. Jika Dia menghendaki
untuk membangunkan kami, tentulah Dia akan membangunkan kami".
Maka Rasulullah saw. pergi begitu mendengar u@pan itu dan tidak @;#;;$at;+iiV'At&ViW
kembali kepadaku barang sebentarpun. Kemudian aku mendengar beliau,
ketika berpaling, memukul pahanya seraya membaca ayat ini: "Dan tfc-P7xi.\r,i3i*If}'+Y$X\'Et'i
4'
manusia adalah makhluk yang paling banyak membantah".
'#b3\ ?, Vtfr)EWt $'vt;i+ f
'P?AJtJfr '5'4g8$r;;3+)iz-'r'to
.JLS;'A p,
lligo *tiiit
*r*
'
fu u4e)r ;.i$6e tv'#t
'*r;#ts\il$vir;fl$5\'J\6,#w
{Pi

W'{i)\\6\:#bq{;e:'g" YrJrS ;i b 5A bI,i:a ;t:Jv

.,? 13 r5!fi \et 9"4 +#,tr6 avS
7095. Dari Abu Hurairah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. ber-
sabda: 'Perumpamaan orang mukmin itu laksana sebatang pohon yang
dinaungi daunnya dari terpaan angin yang menggoncangkannya. Jika
angin itu reda, tentu pohon itu akan tegak lurus. Demikian halnya orang
mukmin itu digoncangkan dengan cobaan. Dan perumpamaan orang kafir
itu seperti punggung mati yang lurus. sehingga Allah akan membelahnya
jika berkehendakn.
-a;,-1,:)vwi\;r;;i;;.{\Ff,-./.q1
r;
\#l
+',\5\is,o*iitt;;,iJ$,i-b)V'
7@6. Dari Abdullah bin Umar ra., dia berkata: 'Aku pernah men-
dengarRasulullahsaw.sedangbersabdadiatasmimbar:,Sesungguhnya
hanyalah
keberadaan kalian dengan umat-umat dahulu sebelummu'
sepertiwaktudiantaraShalatAsharsampaidenganterbenamnyamata.
hari. Atrli Taurat diberi Taurat, mereka mengamalkannya sampai
pada
kirat.
*g.t ioi lalu tidak mampu lagi, mereka lalu diberi pahala satu
Ahlilnjildiberilnjil,merekamengamalkannyahinggashalatAsharlalu
tidakmampulagi,merekaaktrimyadiberipahalasatukirat.I:lukalian
matahari'
diberi Al-Qur'an, kalian mengamalkannya hingga terbenamnya
protes: nwahai
kalian akhirnya diberi pahala dua kirat. Maka ahli Taurat
Tuhan kami, mereka lebih sedikit amalnya dan justru lebih
banyak

{J;##tgitt;fr 1lu.r,.J;ii1-rrr,rJA pahalanya". Allah balik bertanya:

nApakah Aku aniaya terhadap pahala

Lauair uarang sedikitpun?". Mereka menjawab: "Tidak".

Maka Allah bcr-

firman: ,'Itu adalah anugerah-Ku. Aku akan memberikannya

kepada se-

seorang yang Ku-kehendaki".

1;:;, 55. . Jli q\$\ i,{'Vti rv. 1v

545
 r ? t-?.
'iVEK4yti,JriSU;:oFt{r;.ilJ;"A
(taji'otii!;W-s\'eWtxV#iS fi i\si,v$Y*b{;YtCr4uutvJvi
H!56is;lsuwliiil,;i5sfi is;d:' 5(i;gt $" ^i'W *W ili' €6
'.;\3"{r1r!U3,,-t, j35b.se1"-1'tKy.tli 'Ji,['.;r)i;i:tr#6.Vt"SiJ;Jfill
e
rt-
7098. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya utusan Allah, Sulaiman as.'
$-j'a\ij&;!3w5i;\Kii:#V;!nt memiliki enam pultih istri. Maka Sulaiman as. berkata: 'sungguh pada
malam ini aku akan berhubungan intim dengan istri-istriku. sungguh
masing-masing wanita akan melahirkan seorang Penunggang kuda yang
o{J*thi;r:tlybih\)*tl;)) Uerperang Oi laUn Allahn. Maka Sulaiman berhubungan intim dengan
istri-istrinya, temyata diantara istri-istri itu tidak ada yang melahirkan ke'
7O97. Dan Ubadah bin Shamit, dia berkata: nAku psrnah berbaiat cuali seorang istri, itupun metahirkan bayi yang tidak utuh. Nabi saw.
kepada Rasulullah saw. bersama beberapa orang". Beliau bersabda: "Aku bersa6a: ,Jifa saja Sulaiman mengecualikan, niscaya hamillah masing-
tekankan FpaOa kalian untuk tetap tidak menyekutukan Allah dengan masing wanita di antara mereka dan akhirqya melahirkan seorang Pe'
sesuatu, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak kalian nunggang kuda yang berperang di jalan Allah'.
(sendiri) tidak mendatangkan kebohongan (gosip) yang kalian rekayasa
terhadap perbuatan tangan-tangan dan kaki.kaki kalian, dan tidak dur-
haka dalam kema'rufan. Maka barangsiapa di antara kalian memenuhi, 'prYYJFtfW'iiWdvarl(Uerv'tq
tentu pahalanya ada pada Allah. Barangsiapa berbuat sesuatu yang
termasuk dari (baiat) tersebut, dia lalu terkena hukuman di dunia ini,
maka hukuman itu merupakan kafarat (denda) sekaligus pensucian. Dan
barangsiapa yang dilindungi oleh Allah, maka orang tersebut akan kem- 3.1,)tfitiii$g55t;;5;isi*;u-ihr
bali kepada Allah. Jika menghendaki niscaya Allah mengazabnya dan
jika menghendaki niscaya Allah mengampuninya".
',Ah
k l') $1163'6,iivli$)'j
t"r#!qyL11J63ir,ii il"*$V
2il7! !!-r.! l.(. ,i..i:':,1
'ag',rfftrtlv ; ;i',;"i #* F;;8 e
(^Lily);l'W 1rrr\#6r#Ag-c,:'t-tA !..\\FJ{:;t;rf
'ty4#-a*:u,p)9,.)v5ZVtSir.iltE:
7099. Dari Ibnu Abbas ra., sesungguhnya Rasulullah saw' pemah

547
mengunjungi seorang lelaki dusun untuk membesuknya. Rasulullah ber- id,jutpAti pirt b utu llUri;It{zs
sabda: 'Tidak apa-apa jika kamu mandi, insya Allah'. Lelaki dusun ter-
sebut berkata: "Mandi? Ini adalah penyakit demam parah yang meny€-
-i'3AnW:;#1{goi*"!rriJ3
rang orang tua lanjut usia yang akan menghantarkan ke kubur'. Nabi
saw. bcrsabda: "Pasti, jika demikian".
f,\1'#it5it';li6fii3),i(5:;ftA,isl
tfrYw *) J-{US $$t,$gi 5 . 1 .

;4,tt;il.'gr#"ifi&$szjtzst6e
'&6W,itLtbri;; jtv;b,SW
J3 ?w iqrV ;ilat rr$ S $\Mi 5
+ pah yang dia lontarkan. Irlaki Yahudi lalu berkata:
7100. Dari Abdullah bin Abu Qatadah, dari ayahnya, ketika orang-
orang tidur dan lalai shalat, Nabi saw. bersabda: 'Sesungguhnya Allah
mencabut nyawa-nyawa kalian ketika menghendaki dan mengembali-
kannya ketika menghendakil'. Maka mereka menunaikan kebutuhan-ke-
butuhannya dan benvudhu sampai terbitnya matahari yang terang ben-
"Oerang. gCtiau beranjak kemudian mengerjakan shalat.
'&-Ai q n tec":, lliil-i 51 gb -v t -t
\iilllrutb2:'oY4j:*56\5#
7101. Dari Abu Hurairah, dia berkata: 'Pemah s€orang lelaki tslam
dan seorang lelaki Yahudi saling mencaci makin. lrlaki muslim berkata:
"Demi Dzat yang t6lah memilih Muhammad atas alam ini', dalam sum-
nDemi Dzat yang
telah memilih Musa atas alam ini", lelaki muslim itu mcngangkat ta'
ngannya saat (ucapan) itu lantas mcnamPar muka lelaki Yahudi itu.
Kcmudian lelaki Yahudi itu menghadap menemui Rasulullah saw. dan
membcritahu kepada beliau tentang kejadian yang terjadi antara dirinya
nJanganlan kalian
dengan seorang muslim itu. [:lu Nabi saw. bersaMa:
mcngutamakan diriku atas diri Musa. Sesungguhnya manusia akan binasa
pada hari kiamat kelak. Aku adalah orang yang paling awal akan bangun.
Namun ternyata Musa sudah berpcgang pada sisi 'Arasy. Aku tidak tahu
apakah Musa itu termasuk orang yang binasa lalu bangun sebelumku
ataukah dia termasuk orang yang dikecualikan oleh Allah'.

it.- ' it
| /.- ,-J
ilrt
ioj ,dl
ol.
' ;:;jJV, Cti
Ull'
S,J;: r{i!
It3I 4)e
5lt'
,w) 7:4)Yi/.,,.oil
[-[r
a
blil
Yt
I t,
ita-lv\
v\.Y
u1 z'-l i-t2.r' '. t.
iv'itii"t4i
zJ^t
are trj- iTV 3E
?)
'E'
IU
Q*tl ht
v. u,I
7t ',
ili,1t'
Ie- 61
tl)rt 5;ii
-€ t, t
,*/LD,
, ;4il tlz

t!'t t6'bii ,rw

I

'l;t t4\1* t ii'pi'g],'613W,);i oaa

al.
rr$1 tt ,-r,
i,'LI[rt;t bi)'t ; At ;Jti JIW2v
lilrr
>.l) , v0) i/\b\
,r\ iff
;2s2. )tt -
u4
iut*l
t7)ilt '

"#^I"Ja *Vi* i )dt?

$,,t ;Ai
$: 71A2, Dari Anas bin Malik ra., dia berkata
nRasulullah saw. trer:

sabda: nl(ota Madinah akan dilintasi oleh Dajjal. Temyata dia mendapati

549
para malaikat yang menjaganya. Maka semoga Dajjal dan wabah pe- atau dua timba,'namun cara menimbanya terdapat kelernahan. Semoga
nyakit tidak mendekatinya, insya Allah". Allah mengampuninya. Berikut Umar yang mengambil alih dan ternyata
timba berubah menjadi besar. Maka aku belum.melihat sosok lolaki yang
genirs dari kalangan manusia yang menampilkan gagasan cemerlangnya,
cz.2 t,'1I ,.t
.^I/^it$3r-"Jt(Jrf:201 r ,4i
tt
,)ve)lJutu)ol
olt'.?O-l]g l,
b_Y)). Y
i)s,
.r-JU
sehingga manusia yang berada
telah'puas minumn.
di sekitamya menderumkan ontanya yang

/iiii:t1i,t;t'n
i'.it"
#\i"r[t\;L1.rl+_ily r-L
'J,I zt
4,<.
)ye,ot;g,t4
,tgP-
t
;qt 4.J.i
t! ,

-\ ^-, rt0 T r'!,

t;t^*!rtJui;)ttKJ ;6i,t)z*-v\.d t3
U.l ,'l

4 ,\",
a
'rl(I , trr\
'rr 6,Y
'9.t
'rli.li'g
-r\1,
s.
f;.1
9V4
) 4g' r,b e5
,lt b
3* vllAf,:oVit',uuilt";di)J\i \:!i'ellt!,vrtiL
Qwt',:zVit'*.tz"Jt'r;U
7103. Dari Abu Hurairah, dia berkata: nRasulullah saw. bersabda:
I'Setiap Nabi mempunyai permohonan. Insya Allah, aku ingin sekali aju-
l#t |ta)-tr;. $t&'o\ #. pi$lit t, 76
kan permohonanku berupa pertolongan (syafa'at) untuk umatku pada hari
kiamat kelak'.
,-rl3i,V
) 7105. Dari Abu Musa, dia berkala: "Dahulu Nabi saw. pemah dida-
'U-5)ttil,6:4*:a\AQp51 xa ;, r. r 7

t tangi oleh orang yang meminta. Beliau bersabda: "Tolonglah, niscaya

kalian akan diberi pahala..Dan Allah memutuskan lewat [san Rasul-Nya
sesuai kehendak-Nyan.

+5u*is1j.t\5L5 '{s' ry*:M,fl\ *{;i eij.3 -v ) . 1

,ty,f'y lyb\ "gt {tUt iU*, !6

Abi))
';;1'6t:qsii# #1 ah il tj;rt, ;i+
r {r;e,tiv*l-v

7104. Dari Abu Hurairah, dia berkata: nRasulullah saw. bersabda:

7106. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: 'Hendak-
"Ketika aku sedang tidur, aku bermimpi bahwa diriku berada di atas
sebuah sumur dan mengambil airnya yang amat banyak sekali. Ibnu Abu
nya salah seorang di antara kalian janganlah berkata: nYa Allah,
ampunilah aku jika Engkau menghendaki. Rahmatilah aku jika Engkau
Quhafah .kemudian yang mengambil alih dan menimba beberapa timba

551
550
menghendaki. Berilah aku rezki jika Engkau menghendaki". Dan hendak-
nya dia ajukan permohonan itu dengan se,penuh hati. Sesungguhnya Allah
akan berbuat sesuatu sesuai kehendak-Nya dan tidak ada yang memaksa-
ti\#-,vil)a';l\5,;j3,6rtuira$t
I
Nya".
V*U'o6Wt-#;,\a3Wf'J"ti5rl5
+ratufiV
9u;;'V;:;tW^I)W;"+wu\g-Y\-V
71a7. Dari Ibnu Abbas ra., dia pemah berbantah dengan Al-Hur bin
-'"5\rS;,.rve,__laVf *r;*U Qais bin Hishnin Al-Fazari tentang gurunya Musa, apakah gurunya Mrsa
itu adalah Khidir. ubai bin Ka'eb Al-Anshari melewari keduanya. I-antas
Ibnu Abbas memanggilnya dan berkata: ,scsungguhnya aku sedang bcr-
$Y"V;bbQ$li,;{'i.:5lw?t;b} bantah <lengan temanku ini tentang gurunya Musa, di mana Musa pemah
memohon untuk dipertemukannya. Apakah kamu pernah mendengar dari
*l-,i):b,*Ya6i{r$e\{Jlit"zV Rasulullah saw. menururlon sejarahnya?'. IJbai bin IG'€b berkata: nya,
aku pcrnah mendengar Rasulullah saw. bcrsaMa: ,Ketika Musa tengah

');i[;frtt*;^-gi'J)'J*A$aitltFi, berada di antara Bani Israil tiba+iba dateng soorang lelaki keoadanya
dan bcrkata: "Apakah Anda tahu scseorang yang lebih pandai daripada
Anda?n. Musa menjawab: nTidak. Allah latu memberi wahyu kepada
Musa: "Ada, yaitu.hamba- Ku Khidir'. IGmudian l\f,usa memohon pe_
tunjuk untuk menemuinya. Allah memberinya ikan sebagai tanda bukti
grrba;\i{,I:;d{0."*',*rJt"sxt daq dikatakan kepadanya: "Jika kamu kehilangan ikan itu, maka kembali-
lah. Karena, sesungguhnya kamu akan menemuinya". lvdaka M,,sa me-
\**r-$t\")J;4hb)(rtkt'ivL)'$?! nelusuri"jejak ikan itu dilaut. Murid Musa berkata kepada Musa: "Tadu-
kah kamu ketika kita mencari tempat berlindung di batu tadi, maka se-
')i:t 6,i1$ I;t,9 Aitffi
sungg;uhnya aku lupa (menceritakan tentaog) ikan itu dan tidaklah ada

G*WN I yang mclupakan aku untuk mcnccritakanoya kecuali syetan". Musa

berkata: nltulah (tempat) yang kita cari". [:lu keduanya kembali mene-
l
i?${,j{,A"4:"\95{i"#d:-;a?ta; I tusuri jejak mereka semula. Maka kedu,anya bertemu dcngan Khidir.
Tentang sejarah kedunya (Musa dan Ktridir), Allah telah mengisah-

j.!,1,9;,i\iifr iift$vsA'5'ffis1'4 I kannya.

1'1 A$ ru; i:' 5ot pi e +431'&J 36;iif,a,i'tJn * {}";f A *-y \ . A

t-JIL+,;i) ;Vi,\\"rEJiirJfi€;e
5s2
5s3
 ,=,gJi#i,;{W\#W*
7108. Dari Abu Hurairah, dari Rasulullah saw. Beliau bemaMa:
nlnsya Allah, besok pagi aku akan berhenti di peristirahatan Bani Ki-
i.**p3rl?;!y!'fi\fi*
''{36591:6\i$;!t$tsalri
nanah, di mana mereka bersumpah untuk tetap kafirn' Yang beliau
maksudkan ialah daerah berkerikil.

'W,Nfe,if6*-Y\.1 "rgiiu$vl6tti$ti
5')j4&Alriiff .'rr{rp:gi
'rilrfu$Slby'6t J6,W tr-qJ-lrylL
6ii ;'
.*_#Uii,tiSti r \t:ff, gd*s J,6t
BAB
FIRMAN ALI"AH TA'AI.A:,DAN.TIDAKI,AII BERGUNA
PERTOLONGAN (SYAFA'AT) DI SISI ALLAII MEI"AIN-
I(AN BAGI ORANG YANG TEI,AH DIIZINI(AN.NYA MEM.
4\"tt Ki PEROLEH PERTOLONGAN (SYAFA'AT) ITU, SEIIINGGA
APABII"A TEI.AH DIHII.ANGKAN KETAKUTAN DARI
','pi#'$r'*="ntJFt7a,'ftit IIATI MEREI(A, MEREI(A BERI(ATA: "APAI(AII YANG
TEI,AH DIFIR"IVIAN OLEH TUIIANMU?" MEREKA MEN.
JAWAB: "(PERKATAATO YANG BENAR". DAN DIA.LAII
nNabi
saw' pcruab YANG MAHA LUIIUR I,AGI MAIIA BESAR. ALI"AII TI.
7109. Dari Abdullah bin Umar, dia bcrkata:
mengetrrng penduduk Thaif dan tidak membukanya. Beliau bGrsaMs: DAK BERFIRMAN: ,APA YANG TEII\H DICIPTAKAN
"scsunggutrnya kami mengunci, insya Allah'. Orang-orang muslim
ber' TUEANMU?,; DAN ALI"AH, YANG MAEA AGUNG PENU.
kata: "Kami mengunci dan tidak akan membuka". Beliau bcrsaMa: TURAN.NYA BERFIRMAN: NS11PtrKAH YANG DAPAT
,Berangkatlah untu( berpcrang'. Maka orang-orang berangkat dan akhir- MEMBERI PERTOLONGAN (SYAFA'AI) DI SISI ALLAII
nlnsya Allatt' besok TANPA IZIN.NYA"
nya terkoyak oleh banyak luka. Nabi saw. bersabda:
pag, tami mengunci". Seolah (saMa Nabi) itu memikat mercka. Tcr-
nyata Rasulullah saw. hanyalab ters€oyum.
'j+tC 4;lVlil't ffii\,,]ir; ul *.v\r .
"a31;;t'{fl5,'ffin$4v A; U,';*i g,rfi i*gr;$,W efye

554 555
 ,3slr$tit'fi)6riti, tili|:{A ii;t6} 7112. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: 'Ketika
Allah memutlrsl(an urusan di langit, maka para malaikat meletakkan
sayap-sayapnya karena tunduk terhadaP firman-Nya. Seolah scperti mata
rantai di atas debu: 'sehingga apabila telah dihilangkan rasa takut dari
7110.DariIbnuMas'ud,ketikaAllahberbicarasoalwahyumaka
mereka, merrka berkata: "Apakah yang telah difirman oleh Tuhanmu?'.
penduduklangitmendengarsesuatudanketikamerekadihilangkan
itu Mercka menjawab: '(pcrkataan) yang benar". Dan Dia'lah Yang Maha
L"trkutrn hatinya serta suara itu telah reda maka mereka tahu bahwa
yang telah di- Luhur lagi Maha Besarn.
adalah benar dari Tuhanmu. Mereka berkata: "Apakah
firmankanolehTuhanmu?"'Merekamenjawab:.(Perkataan)yangbe.
nartt.
'J'ArftY,;'Iu3*sg'*;ti;;.#4t*.$\Y

*=r$t t-i t\6,#\ i,a ;+'vjv $) '^h}-.---r$t$')Ytd.lltt'o;;u,Fo:afAt

-5";J'44+wJtii.d$t;35;{4-*&
"..fr,gpi6Ji4it\a}1$fi:'Fo#'a
rat a," a;;+
rliui;'J#!+ru('{;#4!1 14H.
-,,'
.uy itt3tf 3{Ii
7. Ur 4;J u;:+AV
nAku pemah
7111. Dari Abdullah bin Unais, dia berkata: men. 7113. Dari Abu Hurairab, dia bertata: "Rasulullah saw. bersaMa:
dengarNabisaw.bersabda:"Allahakanmengumpulkanhamba-hamba- Apapun ya0g diizinkan oleh Allah tcrhadap.sosuatu, belum tentu Allah
Nya Oan memanggilnya dengan suara, yang juga didengar oleh.orang mengizinkan kcpada Nabi saw. menyuarakan Al-Qur'an (dengan amat
,Akulah
yang berada di kejauhan seperti yang didengar oleh orang dekat: keras)'.
Maha Raja Diraja. Akulah Maha Pemutus"'
jvr\L
l$Wlti&ii$)+'P\'*a4:;"
),6
it' i l:fl' lriiiUh$s*,'Fo #:,ilJ,
-g/SAfi'rltt{t!,qb,S'gi,tl-fri
,'Jt3o"'Ji)6, $:{i&t f;; W)|A$t# *-,-EJtCJ\%.'i#$r,
vYt$r5
si# F#),9' * f
*Bi!#Wi;r$$i{;tG
rl)'{^35'
7114. Dan Abu Sa'id Al-Khudri ra., dia berkata:
nNabi saw' ber'

saMa: 'All,ah bcrfirman: 'Wahai Adamn. Adam berkata: "Aku sambut,

556 557
aku penuhi panggilan Engkaun. Kemudian Adam dipanggil dengan suara:
"Sesungguhnya Allah memerintahkan kamu men$rimkan dari anak-
cucumu soorang delegasi ke Nera[<a".
o tszl,'
i -+r*t
71'15. Dari Aisyah ra., ia berkata: 'Aku sama selcali tidak oemburu
kepada seorang wanita. Aku sama sekali tidak cemburu kepada Kbadijah.
Sungguh, Tuhan beliau telah memerintah kepada beliau untuk menyam-
paikan kabar gembira kepadanya (Ktradijah) akan tempat tinggal di
Sorgan.
I|KIV
PEMBIcARAAN TUHAN ,,,i,n'A DENGAN JIBRIL DAN
PANGGII"AN ALI.AH KEPADA PARA MAIAIKAT.
';;r${Sgt'S\5'Jt5'4fr 'rit$)B;;$,A2*:v\11
6,Ut'if,,5\r tl Tr3; gjt+ .! $ :1a;*W$t I
"&Y";;4;3W$irA\ir,d,rts)tiJz
'49{;L\oE a,+\,,5{i i,\tffi
'il**irV
558
-
-ilY5il,{J!JJ\:4:C,';5,fit'J5l
nRasulullah saw. bersab-
7116. Dari Abu HJrairah ra., dia bertata:
da: n$esungguhnya Allah Yang Maha Berkah lagi Maha [lhur ketika
mencintai kepada s€orang hamba, tentu berseru kepala Jibril: 'Sesung-
guhnya Allah mencintai kepada si polan,. maka cintailah dia'. Jibril
mencintai kepada si polan itu. Berikut Jibril mengumumkan di kalangan
langit: "sesungguhnya Allah mencintai kepada si polan, maka cintailah
diai. Mara penghuni langit mencinui si polan itu dan bisa diterima oleh
penduduk bumi inin.
* r64$[a;\i/i-it6;.1 usr :vr tv
,^u5;j&xu14y;{*.:;;t5-,Jt:gt
{t'IlWts'ifu {t'iYgf ";};,i::*
ra*a
7117. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw' bersabda:
"Para malaikat petugas malam dan para malaikat Pctugas siang selalu
silih berganti mengawasi kepada kalian. Mereka berkumpul pada waktu
shalat Ashar dan shalar fajar (shubuh). Kemudian para malaikat petugas
malam melaporkan kcadaan kalian. Maka Allah bertanya kepada mercka
padahal Dia tahu:
.Bagaimana kalian meninggalkan hamba-hamba-Ku?n.
Maka mereka menjawab: "Kami (malaikat petugas malam) meninggalkan
mereka dalam keadaan mengerjakan shalat dan kami mendatangi mercka
(uga) dalam keadaan mengerjakan shalat".
559
 I3'Vti&'"r'\t-#\uU;4f lrrn *&lfu,aVffiltilri;1vi;rfl(i9:vut
l, )t
W:nu;A;'lsvtytit+JA'F-4+byl iisrfrih iip
li",irfrjbtiiitWV-Xt4:iriyi96Uir,
3Jr\-t-ii[l\i W WV-xt 4:iriyi
briJ6 8 3; srt cS,tS?lY'
:)$ '{l:iA:r:ii!t$#iltlYo5'4t"*
'rj3i,Yt
%;'#i\ $r t;;gg;I 6tr$t,tt;1i;
7118. Dari Abu Dzar, dari Nabi saw. Beliau bersabda: "Jibril ber-
kunjung dan memberi kabar kepadaku, bahwa barangsiapa yang mening-
gal dunia tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu malra dia akan ma-
suk Sorgan. Alcu bertanya: 'Sekalipun dia telah mencuri dan berzina?,.
Beliau bersabda: "Sekalipun dia telah meneuri dan berzinan. :ntifrij;il<;sgl,lgii,y5i$,il;;t j,rll
' qlfi**t#;l
i,:lraa$it+U 7119. Dari Al-Bam' bin Azib, dia bcrkata:
nRasulullah saw" ber-

ljffi
sabda: 'Wahai si polan, ketika kamu hendak beranjak ke tcmpat tidurmu,

,ffittJ,i6;iu;Eir6*
^K$r7**.,;fi maka katakanlah: "Ya Allah, aku serahkan diriku kepada Engkau. Aku
hadapkan wajahku kepada Engkau. Aku serahkan urusanku kepada Eng-
kau. Aku sandarkan punggungku kepada Engkau dengan rasa suka dan
takut kepada Engkau. Aku beriman kcpada kitab Engkau yang telah
*l5glt2,;,!fo1;;Vilti77t:i6 Engkau turunkan dan kepada Nabi Engkau yang telah Engkau utuSn.
Maka, sesungguhnya jika kamu mati pada malammu itu, tentu kamu mati
dalam keadaan fitrah (Islam). Dan jika kamu memasuki pagi harinya,
tentu kamu memperoleh pahala'.
BAB
FIRMAN ALI,AII .[A,AI,A:,ALI,AH MENURUNKANNYA 'W
DENGAN ILMU.NYA. DAN MAI"AII(AT.MAI"AII(AT MEN. rilily';'Y, N 5i, ai d{'\ ;i i*-v x'
JADI SAKSI (PUI"A)".

Mujahid berkomcntar: nPerintah itu turun di antara mereka (para ,.6i \i|'{urii, *,gi
; i {a *t:i'
malaikat) dari langit yang ke tujuh dan bumi yang ke tujuhn.
,7,$5i4$i?t)t-\Qfgg
560 l 561

L
 nRasulullah san. bcr-
7l?t. Dan Abdullah bin Aufa, dia berkata: to!
nYa Allah, Penurun kitab,
sabda pada hari Al-Ahzab (multi pasukan):
Cepat pertritungan-Nya, hancurlranlah multi pasukan itu dan goocaogkan'
lah merekao.
El-'
.l \r,fr1;d,rnr ?W
2
?frfiw'$\fi,#l[s,;-ur
"ryq:4,ttv{F'.stfi.#li,lgb-vry) 7- vt
tr;frt,
{fi ;Xltt'[tl(l;';ititiri.V,e(if
a.{t 't r/r!t? i
Wfrs'**i
nc
g fi;;&t $ SK;, &tW BAB
FIRMAN ALI,AII TA'ALA: "MEREI(A HENDAK MERO.
'#.\i 7
BAII JANJI ALI"AII; SESUNGGUIINYA ALQUR,AN ITU
#\i,lgi'^hffi,o;,Vi6';j1iffe#g BENAR.BENAR FIRMAN YANG MEMISAHI(AN ANTARA
YANG IIAK DAN YANG BATIL DAN SEKALI.KALI TI.
'64ALUhJiAtlv4t:*yeglrt:* DAKI"AII DIA SENDAU GURAU BEIAKA".

Dad lbnu Abbas ra. nDan jaqganlah kamu

7121. mengcraskan
suaramu dalem shalatmu dan janganlah pula merendahkannya'. Dia (lbnu
*3wtssgrrJiiiil{tu*,
Abbas) bcrkata: 'Ayat itu turun. Sementara Rasulullah saw. bersembunyi.
Dahulu kctika beliau mengeraskan suara (dalam bacaan Al-Qur'an), maka
7122. Dari Abu Hurairah, dia berkata: 'Nabi saw. bersabda: nAllah
orang-orang muyrik bisa mcndengar. Mereka lantas mencaci maki
Yang Maha luhur telah berfirman: 'Anak cucu Adam selalu menyakiti-
Al-Qur'an, Dzat Yang menurunkannya, dan orang yaog membawanya".
Ku, dia selalu mencaci maki masa padahal Aku-lah masa. Pada tangan-
Maka Allah Ta'a1a berfirman: "Dan janganlah kamu mcngeraskan suara-
Ku segala urusan, Akulah yang selalu memutar siang dan maliam hari'.
mu dalam. shalatmu dan janganlah ptrh,mcrcndahkannya", janganlah ka-
mu mengGraskan suara dalam sbalahu schingga orang-orang musyrik
mendcngaq dan janganlab prla kamu mcrcndahkannya di kalangan
sahabat-sahabatmu schingga kamu tidak bisa memberikan pendengaran
'{serqL4i,Vrt)*#}4
#34;rerrYY
| (1^ . ,-.'-1-j.'i ,
ifi""irtUrtJ?rdt{'yi;, jsfir:lg|,Jti
kepada mcrcka. Dan carilah jalsn tcngab di ao38ra kcdua itu. Yskni hmu
mqnberi pcqdcngaran poda mcrcka (sababat-sahabatmu) d8n janganlah
kamu mcngcraskannya schingga mercka (orang-orang mwyrik) mcngam'
bil Al-Qur'an darimu.

562 563
 iW'4t+(Ar|,:lrtin"i,i4'iito'^5'fr
,# tir[,l";f !;;rt5i3 4,*-Y, Y o

'ijsrt+;dV,*.a;tlbb4,W ,6$AiU|9M3n$fisfffi ,$i-{rt

+4;)t.a:rb!Jt\-r*:StpW,
7123. Dan Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersaMa: 'Allah
Yang Maha Mulia lagi Maha Agung berfirman: 'Puasa itu adalah ke'
punyaan-Ku dan Akulah sendiri yang akan membalasnya. Dia telah me-
nahan syahwat, malcan, serta minumnya karena demi Aku. Puasa itu
adalab perisai. Qrang yang berpuasa baginya dua kegembiraan, gembira
kctika dia berbuka dan gembira ketika dia berjumpa dengan Tuhannya.
Dan sungguh bau mulutnya orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi
Allah dari pada aroma misik"r
'Urd)\6b,"+gqfiW{;oij13a-vrrr
j&$g,.Jr#$$t,&,3i$2$il)
.,*tt{ir4#,l1;ivrtQil:i#i;6
iu
715. Dari Abu Hurairah, scsungguhnya Rasulullah saw. bcrsabda:
"Tuhan kami Yang Maha Berlcah lagi Maha [lhur turun pada tiap+iap
malam ke langit dunia ketika tinggal scpertiga malam yang terakhir dan
berfirman: "Barangsiapa yang memohon kcpada'Ku' tcntu Aku akan
mengabulkannya. Barangsiapa meminta kepada-Ku, tentu Aku akan
memberinya. Dan barangsiapa memohon amPunan kepada-Ku' tentu Aku
akan memberinya".

j->Vy\:l$U + A$., f6($ ^J;:at

fr g'^it'^r.rtrtgi;i4,fr nt
f Y1

lsiqrvrl;tVr,fiYAL$*tii;j{$i;i5@ ';hvtsiAii5,.:ti;:Frt*ii,[
6#sw
*iltflJ;e
7124. Dai Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: 'Ketika 7126. Darl Abu Hurairah, sesungguhnya dia pernah mendengar
Ayyub sedang mandi dalam keadaan telanjang bulat, tiba'tiba jatuhlah Rasulullah saw. bersaMa: 'Kami adalah orang-orang yang terakhir se'
kepadanya kaki belalang dari emas, dia lalu mcngambil dengan Engannya kaligus orang{rang yang paling dulu pada hari kiamat kelak'.
dan ditaruh dalam pakaiannya, kemudian Tuhannya memanggil: 'Wahai
Ayyub, bukanlah Aku memberi kecukupan kepadamu dari sesuatu yang
kamu lihat?n. Ayyub mcnjawab: "Ya, wahai Tuhanku. Akan tetapi diriku
'ai#eirjtirlfr*rt$5r-?U-SrrvtYV
tidak bisa lepas dari berkah-Mu".

56s
5U
 e4i?t'6+t54!'f,li,?\rV*ru-u-!:6 6r,8#fi*9Z+tflW'6tArtt
Vr$45e9#1"$,\51{,V03911tV' i$,jHr$A1,'AKF'y,'&A'a!"i;o,gA'
+,i;; '9, t-|regtft, ?Ls#tj,?-,wv, b,
7t27. DanAbu Hurairah, dia (Jibril) berkata: "Ini adalah Khadijah,
yang datang kepadamu dengan membawa bejana berisi makanan (atau
# 1ro,'Cri i$;i !'ir tyt Llist d
dengan bejana berisi minuman). Maka sampaikanlah kepadanya salam V; i; isu0g6,'i{t; $Y1 iz;V iuj
dari Tuhannya dan berikanlah kabar gembira kepadanya dengan tempat
l
tinggal terbuat dari mutiara, yang di dalamnya tiada ada suara hiruk-
pukuk dan tidak ada (pula) kepenatan'. 9rClri d?;1, lirirt$ S';tt15 €r' ir
\
I

f$Ja"#ttd{,;e$Wi;3.i;F.v1rn "5'l
nDahulu Nabi saw. setiap ba'
li
7129. Danlbnu Abbas, dia berkata:
tvug\Zlus,),!)L!:A.a$$Jtgt# ngun tidur pada malam hari, beliau berdo'a:
nYa Allah, hanyalah milik
Engkau segala puji. Engkaulah cahaya langit dan bumi. Hanyalah milik

.*S&.Jfsg;r'i39sd5i,P
7l?3. Dan Abu Hurairah ra., dari Nabi saw. Beliau bersabda:
telah borfirman: nAku telah mempersiapkan untuk hamba-hamba-Ku yang
shaleh dengan sesuatu (kenikmatan) yang belum pemah dilihat oleh mata,
belum pemah didengar oleh telinga-telinga, dan belum pernah tersirat
dalam hatinya manusia".
Engkau segala puji. Engkau Pemelihara langit dan bumi. Hanyalah milik
Engkau segala puji. Engkau pemilik langit dan bumi, serta sei$inya'
Engkau adalah benar. Janji Engkau adalah benar. Firman Engkau adalah
benar. Berjumpa Engkiu adalah benar. Sorga adalah benar. Neraka
'Allah adalah benar. Para Nabi adalah benar. Hari kiamat adalah benar. Ya
Allah, hanyalah kepada Engkau'aku berserah diri. Kepada Engkau aku
beriman. Kepada Engkau aku bertawakkal. Kepada Engkau aku kombali.
Karena Engkau aku berbantah. Kepada Engkau aku mohon putusan'
Maka ampunilah dosaku baik yang telah berlalu, yang kemudian' yang

lr
{Y&Wfri l
i)fr 3kn7v.\ it -v \ Y
tersembunyi, riraupun yang tampak. Hanyalah Engkau Tuhanku. Tiada
tuhan selain Engkau".

5$ "61'rE\'ii'i"\t, fi i++;tlfi
Ft
J 6J"ttr
tlllriYs#i,,5vw!,W)i34v*-vrv
I, i$';*l/J)t';Li;(Ai)
*;D5s\
3.c
2\pt!€ gi(iA,A5,
;rlr5 *tW
>$i5o6ler

566 567
 ;';;p)t,',hVo sjV$;3-6j' 'itiAilrK janganlah kalian mencatat (kejelekan) itu atasnya sampai dia mengerja-
kannnya. Jika dia mengerjakannya, maka catatlah (kejelekan) itu seban-

'i#ti,J6,):sjr4sfglxlW;'e ding dengan amalnya. Jika dia meninggalkannya, maka catatlah (kejelek-
an) itu sebagai satu kebaikan untuknya. Dan jika hamba-Ku hendak
beramal kebaikan dan dia belum mengerjakannya, maka catatlah ia satu

iileQir*ilJa*Ji:;;;bV;;'# kebaikan untuknya. Jika dia mengerjakannya, maka catatlah ia dengan

sepuluh yang semisalnya sampai tujuh ratus untuknya".

t
3t+ tlr i1, gu3 {i tfiti, t6, in;p-#vj', 'le$$i6'fr ie'rttl6i;-gfii=:vryy
*ai:ilijilirI)!
7130. Dari Aisyah, ia berkata: nNamun, demi Allah, semula aku
tidak yakin, bahwa Allah akan menurunkan wahyu yang dapat dibaca
tentang kesucianku. Demi diriku, pribadiku amat sangat rendah kalau
dibanding dengan pembicaraan Allah tentang diriku lewat sesuatu
(wahyu) yang dapat dibaca. Akan tetapi semula aku hanyalah berharap
agar Rasululah saw. bermimpi dalam tidurnya, dengan suatu impian yang
Allah menyatakan kesucianku lewat impian t€rsebut. Maka Allah Ta'ala
menurunkan ayat ini: "Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita
bohong (gosip) itu.........". w{;}' ;)3\ri, :it +s.\33v,iru ;l; i16
'g;r*:itL=,i$iir5{1;r]ro.v'rr e
4:9
i
1131- ;4 5t'il-F ,W
*'Kt35t
\i,;iKY31*:Sg',;JS',\.2:\\i\in\:Jfi,Jg
7132. Dari Abu Hurairah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. ber-

Wi\iw*;t'Svu1ilit9,W$# sabda: 'Allah telah menciptakan makhluk. Maka ketika Allah telah me-
nyelesaikannya, bangkitlah Rahim itu. Maka Allah berfirman: "Tinggal-
kanlah". Rahim itu berkata: "Ini adalah tempatnya mohon perlindungan
kepada-Mu dari pemutusin hubungan". Maka Allah berfirman: "Tidakkah
kamu rela jika Aku menyambung kepada orang yang menyambungmu
dan Aku putuskan orang yang memutuskanmu?". Rahim berkata: "Ya,

4lbwl:wy:w wahai Tuhanku'. Allah berfirman: "Itulah yang menjadi hakmun.

Irbih lanjut Abu Hurairah membaca ayat ini: "Maka apakah kiranya
jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan di rnuka bumi dan
7131. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: memutuskan hubungan kekeluargaan?".
"Allah berfirman: "Ketika hamba-Ku hendak beramal kejelekan, maka

568
569
 **t^i'\y"'{f$$rlg;,$ia_vryy \ irj, '.wtg>J<Jcp)
yirirrtx
t*H),h- '{:+fi
fi )\3,-)\rfre *k iir
bWo 4 j+?:t'E b 6,5tiiir Jri''Jvt'i& ie&bji!1J-idJ)Wt;:;tg*
i'^,! ! r.- t'ti
1- :,
,6t\3:;;,:* au
*4 t'H:l '4ff f:ft."i'i:;A;\t:aV:s;ilruiyr,
7133. Dari Zaid bin Khalid, dia berkata: "Nabi saw. kehujanan se-
j{) ,\?ij,.+-y:6*Ai4\r'$:ii6ifu
,t3 ,
raya bersabda: "Allah telah berfirman: "Sebagian hamba-hamba-Ku ada
yang kafir kepada-Ku dan ada yang beriman kepada-Ku'. url#i,l,.l\fiirtA,t
=e
,4, tvf7r*
I'Jfu, ?'., IY
P .Otl ;t
t/ ,*
'go;+'^i\1ri\ifi."6ti;3',A.;":vrrt & t;u$',9(r
dJ, 7;{n
$,lg
'"5'$,"1$. g#" 39.u l?#At it 4i iri,'Jti r 7136. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
"Ada seorang lelaki belum pernah beramal kebaikan sama sekali. Jika dia
{;lil:,LJe6- mati, maka bakarlah dan taburkanlah sebagian abunya ke daratan dan
scbagian yang lain ke lautan. Demi Allah, jika Allah telah menentukan
atasnya, niscaya Allah benar-benar akan mengazabnya dengan azab yang
7)34. Dan Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
Allah belum mengazabkannya kepada satu orang pun di dunia ini. Maka
"Allah telah berfirman: "Jika hamba-Ku senang berjumpa dengan-Ku,
Allah memerintah kepada lautrn itu untuk mengumpulkannya dan meme-
niscaya ,\ku suka berjumpa kepadanya. Dan jika dia benci berjumpa de-
riutah kepada daratan itu untuk mengumpulkannya. Kemudian Allah ber-
ngan-Ku, niscaya Aku pun benci berjumpa dengannya".
firman: "Kenapa kamu berbuat demikian?". l.elaki tersebut menjawab:
nKarena takut kepada Engkaun. Maka Allah mengampuninya.

{4r{'4i\i&ii'(Jia6{;-14i*-Y,f Yo
q r,b
#* ;'iX;riirt.lti' Jti ,8.hW#\U,')6*;;zji,t;-jv\yv
7135. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
"Allah telah berfirman: "Aku menurut keyakinan hamba-Ku kepada-Kun.
U )u6lJ.s'6 i;";r)vZ;;'1.; +j, )
"J.rfi(J:fr"5\:^5/iitfi#fltpiv\yl itjs: i#S :., nt 4u. r{5 i*6
570 57t
 V.3'i +,t i$i qv;t,! ati$'Y EKf ., # lu-: Lvli iF-rl; "*J rt$vii\iul5t
'{;r'Jw,'r$65ii\$':iiii+>.)v6
|
6a
p
brftlri11 iL!'|.1":{\3hli'{Sitru* I
-s8,yfi);|:jffi-
'^)\-,lAr\j,Woltli
'$\,1p-r\j,tSprgtt:* 'ffi);\,ffi-
#t;ge)t
qt1 t::tSVjSg i 4'd f ixtittvgK'? 3;2titg r'le;:6'tl,$ y;#t\i, 4tr4
, _)-i#t6;;t Ei:-,Y; Li1 q J\53$ \7 i #
h
,..< lrt
h\inJ(it,Wo,il'rtJ '6+vu
'$rJ=A"e[)\1fr-J(it
7137. Dan Abu Hurairah, dia berkata: "Aku pemah mendengar Nabi
,ir,,$#,: jifi :1/;X'#:9716,:Ssok
saw. bersabda: "Sesungguhnya ada seorang hamba berbuat suatu dosan
pemah beliau bersaMa: "Ada seseorang berbuat suatu dosa seraya ber-
kath: "Wahai Tuhanku, aku telah berbuat suatu dosa" pernah beliau juga
'bersabda. nAku telah berbuat (suatu dosa), maka berikanlah ampunan
3itt$,#F.tfu 'a;iut+*-Vfi"e.i;t'i
kepadaku'. Maka Tuhan berfirman: "Apakah hamba-Ku yakin, bahwa
't iv AiS$; jjGY i ti"[r, 4i,[\i |i\6'fi
sesungguhnya dia mempunyai Tuhan yang dapat mengampuni dan dapat
menghukumnya? Aku telah mengampuni hamba-Ku". Seorang hamba itu
berhenti barang sebentar kemudian sudah berbuat suatu dosa. Pernah
.\1"L16'61\6v$ti'l6a,^yfr ';:ll\g j,6
beliau bersabda: "Dia berbuat suatu dosa seraya berkata: "Wahai Tuhan-
ku, aku berbuat suatu dosa (atau aku berbuat suatu dosa yanglain), maka
7138. Dari Abu Sa'id, dari Nabi sdw. Sesungguhnya beliau pemah
berikanlah ampunan kepadaku". Maka Tuhannya berfirman: 'Apakah
menyinggung seorang lelaki yang termasuk orang dahulu (atau termasuk
hamba-Ku yakin, bahwa sesungguhnya dia mempunyai Tuhan yang dapat
orang yang sebelum kalian), bbliau mertyampaikan suatu pernyataan,.
mengampuni dan dapat menghukumnya? Aku telah mengampuni hamba-
yakni: "Allah telah memberi kepada lelaki tersebut harta kekayaan dan
Ku". Pada yang ketiga kalinya, hendaknya dia beramal sesukanyan.
lr' anak. Ketika menjelang wafat, lelaki tersebut berkata kepada anak-
t anaknya: 'Bagaimana keberadaanku selaku bapak kalian?". Mereka men-
'{-qr5;4\\L:*A\dkrbilr-1p.vryn jawab: "Sebaik-baiknya bapak". Padahal, sesungguhnya telaki tersebft
tidaklah menyimpan suatu kebaikan di sisi Allah. Jika Allah menentukan
atas lelaki tersebut, niscaya $llah akan mengazabnya. "Maka camkanlah
jika aku mati, bakarlah. Sehingga ketika aku menjadi'arang' hancur-
kanlah ketika ada hari yang berangin ribut, taburkanlah aku padanya'].

572
573
\
Nabi saw. bersabda: nMaka lelaki tersebut mengambil perjanjian-per-
janjian mereka atas (ketentuan) itu, demi Tuhanku, mereka melaksana-
kan. Maka mereka menaburkannya pada hari yang berangin ributl. Maka
nJadilah, maka dia
Altah Yang Maha Mulia lagi Maha Agung berfirman:
jadi sosok seorang lelaki yang berdiri tegak". Allah berfirman: "Hai
hamba-Ku, apakah yang mendorongmu melakukan perbuatan yang telah
nAku takut kepada Engkau;.
kamu lakukan?'. Irlaki tersebut menjawab:
Ternyata rahmat lelaki tersebut tidaklah menyusul pada angin ribut itu'.
bersabda: nPada hari kiamat kelak aku diberi kesempatan menolong. Aku
berkata: 'Wahai Tuhanku, masukkanlah ke Sorga orang-orang yang di
dalam hatinya (terdapat iman) seberat biji sawi". Mereka -lalu berbon'
dong-bondong masuk. Berikut aku berkata lagi: "Wahai Tuhanku, masuk-
kanlah ke Sorga orang-orang yang di dalam hatinya (terdapat iman)
seberat sesuatu yang pating ringan". Lrbih lanjut Anas berkata: "Seolah
aku seperti melihat jari-jari Rasulullah saw.".

;ri"EWrJv *SXi -1b i* i",iv r r,

AAt*)VA"fry*l4s1v l<'iVS;, .p;i.*t ily6 it
r$
?fr)i S6t
'Ati)i;Gliirt;4-;rL.J'4Uitey,

BAB
r-iJi,1tigilaE, &'12, Lvi^w, #I
DIALOG TUHAN YANG MAEA MULIA, I.AGI MAHA
AGUNC PADA IIARI KIAMAT KEI,AK DENGAN PARA
,;$;;iisg,+)4gii,*hYJ),bi,$$e
-t-f
NABI DAN YANG I,AINNYA. 6.il'*{'p6Yl6,zurfut,*,*irJh
'agg*tt i;Av i:?atb;,ct* j\,l Y l t3,ti?St,*)e# ifilA.i*lpf -
Vil,tt*ieta$,i;"5gti!,lJrtft * #;SAit:Jti';5'1;i;!aV;^4a"'ei6t
';Lfii:{giti,# e,ie
'oig;3,4;$*ci,tLii"*y'lo;l;&. j Atirt d5 ilt;z)l
I(ib, ;& 3' i n=Ii 3 6W\A b i\;i* f-i;, vd !^a, !';4, q
'tY,v,W Nr $,t
:fr,&fiit it)frefiit$'fiyfi
t
il
'#i(6 \'Ili'eVtt$6, #4tj,,lv439
7139. Dan Anas ra., dia berkata: nAku pernah mendengar Nabi saw.
!1,3j$ g;';iy;', itr'Sag ;;;&
574 575
 -iii$,W:ritd1t9641r,,&u63,Lil 11 L.,ls e tttL ;; g0 Wr,!fi :#t
S;tL#Cutr ,

.r&ii[a')si;Wf-J3,rn-;1fr * ., 2 , .,tll
iy'"**U, qV)b a Ja TLLLJW S';\
.v;-
-r';l

,#.!ii*Xt*U\*\W156'eW,2t3r
i1)f 5; J*,t :A ri; g1v;;;,\1,ff1

;::Y.Eu"Jq;\W'4jAi,,r\*ti)b, zv.$*i
"*W'oWt|,.qy,i1;tlf
-6
'i3%'&rr, trt Ft fii {4 Jti, iEtr Wr * b:l$ H[t [,'ittrjtt, lE
W/,**v#rlJW,'6ir6!lt5YJi6 ,.+oIuEiu;t*trqwfjy5-.4i\+ty,r.t
utii*tW dllr :5 C\*;ri, gt$ zvi'ti

'tSHtiiy\3,LU.'"at}V'F\:i''i,ti|
'r:JU; ;i5 WE ;,n,'-:ttfr :->66 t{"!
t

fii,t $$ ;;*wt *iitfr ,\.3 5;r4n_

Ft|fr #p;,iL135;t":3{lrfr ,t,,,-l9
3W, A'ait i'U:I;fr :# &t 5, Ei
VY'F;) e5l}w* isv#W 8v #t
*+ASU::*',i;\''i/Sili3L!"r6a.w-1b
'833,,ir,,&Eiyl1'Sfli'\:;v igg'p
,ot,fS
3#\3-, g C*tS, E3 Fo, !r,{l
'uI -* i),Jti, !\5i'!*),9 ia u;*liv
tfbrf::KtAg+j:u6tttiiltv:!;*
*-f&ik*{;Ar-qg$A,{,!ri,1K;s
p;,inf;}jEiv,\Wt-*wgFl;i
oi-,t -*tfs$i5
"# #6, iJi ja, 4

576 577
 J-ffib. j -iJ;zj, ii r5t f+l yt lv i,+t
nAda sekelom-
714O. Dari lda'bad bin Hilal Al''Anazi, dia berkata:
pok manusia dari pendudtik Bashrah berkumpul bersama.kami, kami lalu
pergi menemui Anas bin Malik. Kami pergi bersama Tsabit (Al-Banani),
Tsabit yang akan bertanya kepada Anas bin Malik untuk kami tentang
Syafa'at (pertolongan). Ternyata Anas bin Malik sedang berada di
istananya dan kebetulan kami mendapati dia sedang mengerjakan shalat
dhuha. Kemudian kami minta izin, dia lalu mengizini kepada kami, ke-
tika itu dia sedang berada di atas tilamnya. Aku berkata kepada Tsabit:
"Jaoganl,ah kamu bertanya kepadanya tentang s€suatu yang lebih dahulu
ketimbang hadits syafa'at (pertolongan)".
nMuhammad saw. pemah ber-
Kemudian Anas bin Malik berkata:
cerita kepadaku. Beliau bersabda: "Ketika pada hari kiamat kelak ma-
nusia datang bergelombang, sebagian mereka bersama sebagian yang
lain. Mereka berbondong-bondong mendatangi Adam dan berkata:
,'Mohonkanliah pertolongan untuk kami kepada Tuhanmun. Adam berkata:
"Aku bukan ahlinya. Akan tetapi datanglah kepada lbrahim. IGrena, se-
sungguhnya dia adalah kekasih Sang Maha Pemurah. Mereka mendatangi
Ibrahim. Maka Ibrahim berkata: 'Aku bukan ahlinya. Akan tetapi
datanglah kepada Musa. I(arena, sesungguhnya dia adalah Kalimullah'.
nAku bukan ahlinya.
Mereka mendatangi Musa. Maka Musa berkata:
Akan tetapi datanglah kepada Isa. Karena, sesungguhnya dia adalah
Ruhullah dan Kalimullah,. Mereka mendatangi Isa. Maka Isa berkata:
"Aku bukan Ahlinya. Akan tetapi datanglah kepada Muhammad saw'"'
Merekapun datang kepadaku..Maka aku berkata: "Akulah ahlinya".
Kemudian aku mohon izin kepada Tuhanku dan aku diizini. Dia
mengilhami pujian-pujian kepadaku, yang aku akan memuji-Nya dengan
ilham itu. "Janganlah menghadap kepada'Ku sekarang inin. Maka aku
lantas memuji-Nya dengan pujian-pujian itu dan tunduk kepada'Nya
dengan bersujud. Kemudian dikatakan: "Wahai Muhammad, angkatlah
kepalamu. Katakanlah, niscaya kamu didengar. Mintalah, niscaya kamu
diberi. Dan mohonlah pertolongan, niscaya kamu diberi Pertolongantr.
Aku berkata: nWahai Tuhanku, (tolonglah) umatku, (tolonglah) umatkun'
,Berangkatlah dan keluarkanlah dari (Neraka)
Kemudian dikatakan:
ftE
orang-orang yang di dalam hatinya terdapat iman seberat gandum". Aku
berangkat melaksanakan dan kembali lagi. Maka aku memuji-Nya dengan
pujian-pujian itu dan tunduk kepada-Nya dengan bersujud. Kemudian
dikatakan: "Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu. Katakanlah' niscaya
kamu didengar. Mintalah, niscaya kamu diberi. Dan mohonlah pertolong-
an, niscaya kamu diberi pertolongann. Aku berkata: "Wahai Tuhanku,
nBerang-
(tolonglah) umatku, (tolonglah) umatkun. Kemudian dikatakan:
katlah dan keluarkanlah dari (Neraka) orang-orang yang di dalam hatinya
terdapat iman seberat atomn. Aku berangkat melaksanakan dan kembali
lagi. Maka aku memuji-Nya dengan pujian-pujian itu dan tunduk kepada-
nWahai Muhainmad, ang'
Nya dengan bersujud'. Kemudian dikatakan:
katlah kepalamu. Katakanlah, niscaya kamu'didengar. Mintalah' niscaya
kamu diberi. Dan mohonlah pertolongan, niscaya kamu diberi perto-
longan'. Aku berkata: nWahai Tuhanku, (tolonglah) umatku, (tolonglah)
umatku. Kemudian dikatakan: 'Berangkatlah dan keluarkanlah dari (Ne-
raka) orang-orang yang di dalam hatinya terdapat iman sekecil biji sawi
sekalipun". Selanjutnya keluarkanlah orang itu dari Neraka". Aku be-
rangkat melaksanakan.
Ketika kami (serombongan) meninggalkan Anas, aku berkata kepada
sebagian teman-temanku: "Apa tidak sebaiknya kita pergi menemui Al-
Hasan, dia sedang bersembunyi di rumahnya Abu Khalifah, lalu menceri-
takan hadits kepidanya sesuai dengan hadits yang baru diceritakan oleh
Anas bin Malik kepada kita?n. Kami lalu mendatangi Al-Hasan dan
berucap salam kepadanya, dia mengizini kami lalu kami berkata kepada
Al-Hasan: "Wahai Abu Sa'id, kami mendatangi Anda bermula dari
saudara Anda, Anas bin Malik, kami belum pernah melihat hadits serupa
yang telah disampaikan oleh Anas bin Malik kepada kami tentang per-
iotongan (Syafa'at)'. Al-Hasan berkata: 'Cefimkanlah'. Maka kami men-
ceritakan hadits itu kepadanya dan berakhir sampai pada pokok pem-
bicaraan ini. Al-Hasan berkata: 'Terus?'' Maka kami berkata: "Dia (Anas
bin Malik) tidak menambahi kepada kami lebih dari ini'. Al-Hasan lalu
nsungguh, dia (Anas bin Malik) pemah menyampaikan hadits itu
berkata:
kepadaku dan haditsnya lengkap sejak dua puluh tahun silam. Aku tidak
tahu apakah dia lupa atau dia bcnci jika kalian mendengar". Maka kami
berkata: "Wahai Abu Sa'id, ceritakanlah kepada kamin. Al'Hasan tertawa
dan berkata: "Manusia itu diciptakan dalam ketergesaan. Aku tidak akan
menuturkannya kecuali hanyalah aku ingin menyampaikan hadits kepada
579
 Y
I
ii

kalian, dia (Anas bin Malik) telah menyampaikan hadits kepadaku se-
*FdWrt(W;l\6t6evd;t&G;'xtzt
?

bagaimana yang telah disampaikan kepada kalian'. Beliau bersabda:

"Dan aku kembali lagi pada yang ke empat kalinya. Maka aku mcmuji-
Nya dengan pujian-pujian itu dan tunduk kepada-Nya dengan bersujud. '^$ii:t{a'i:aW*tEt:}4\?{:6
Kemudian dikatakan: "Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu. Katakan-
lah, niscaya kamu didengar. Mintalah, niscaya kamu diberi. Dan mohon-
;

:
'jsil* $ii55t*z:;$;#iTi
lah pertolongan, niscaya kamu diberi pertolonganr'. Maka aku berkata:
"Wahai Tuhanku, izinkanlah kepadaku tentang orang-orang yang berkata:
"Tiada Tuhan selain Allah". Maka Tuhan berkata: 'Demi keperkasaan-
w *i t#!g;, lLtvfit;;,^b ^iit t
,i;^^tiil63l{;,i;;v$t;;t'b'^i;l
Ku, kemuliaan-Ku, kebosaran-Ku, dan keagungan-Ku, sungguh Aku be-
nar-benar akan mengeluarkan dari (Neraka) itu orang-orang yang me-
ngatakan: "Tiada Tuhan selain Allah'.
,
ifi d)iitx\t46, $5r1s3EJ I iJ

'Ft4
fl$,&t i;trlt tl(lp;iltJrtj,r # #,,v' \
'alJ .< Y- v---- \
-ii L
7142. Dari Adiy bin Hatim, dia berkata:
"Tidak ada satu orang Pun kecuali Tuhannya
nRasulullah
akan
saw. bersabda:
berbicara di manb

't;;blflr, Hii46;i*q'J4\A'il
V;'L,$t\$';)ii '- 3{-)(l'{ ! *A antara dia dengan Tuhannya tidak ada
memandang ke sebelah kanannya, namun
s€oraPg
dia
penerjemah.
tidak
Kemudian
melihat kecuali
dia
se-
buah amalan yang telah diperbuatnya. Kemudian dia memandang yang

'^y1#1,'rtr't$fi ,r'ri{ff-ii.,13t54 Iebih sial daripada (amalan) itu, maka dia pun tidak melihat kecuali
sebuah amalan yang telah diperbuatnya. Dan dia memandang ke depan-

'K, eV #3{r'i' $r;, Aa

nya, maka dia tidak melihat kecuali Neraka itu berada tepat di depannya.
4:5; J';{J Maka jagalah siksaan Neraka sekalipun dengan separoh kurma".

u#x$#^i,f Jfr;,,{ii':{l&"4r4b )i1i6rp,V, )V ifr 'aW.a\ # ;F-v \ r Y

onFF g.W+VJt:^i(fr yr;r.ia6"1'.6;ti'iotJ6s
7141. Dari Abdullah, dia berkata: "Rasulullah Saw. bersabda: nSe-
sungguhnya penghuni Sorga yang paling terakhir masuk Sorga dan se-
$2tg\3, 6)):& ;ir6'W, *)& iq:Its
kaligus penghuni Neraka yang paling terakhir keluar dari Neraka, adalah i5ii,il$tEf i-1rlr \fi'$6,'i, S. J*f, g! &
',:r*bi$,i;'i:,1{&il:irx}-7#il\'6j
seorang lelaki yang keluar dengan merayap. Maka Tuhannya berfirman
kepadanya: "MaKuklah ke Sorga". IJlaki itu berkata: "Tuhanku, Sorga
itu sudah penuh". Maka Tuhannya berfirman kepadanya seperti itu ber-
'{5;*ti,V:"JA\J\57,,1'uil!i;-;Soy1#i
;,
ulang tiga kali, setiap itu pula lelaki tersebut mengulangi perkataannya: lr.

'lsorga itu sudah punah". ldaka Tuhannya berfirman: "Sesungguhnya

bagimu adalah sepuluh kali lipat dunia".

581

A
 menjawab: "Ya". Orang itu mengakuinya. Kemudian Tuhannya berfir-
n'offi#U.erla*:^X1fi]SV man: "Sesungguhnya Aku telah melindungimu ketika di dunia dan Aku
mengampuninya kepadamu pada hari ini".

nSeorang lelaki cerdik-pandai

7143. Dai Abdullah ra., dia berkata:
dari kalangan Yahudi, pernah datang kepada Nabi saw. dan berkata:
'sesungguhnya pada hari kiamat kelak, Ailah meletakkan langit pada
satu jari, bumi pada satu jari, air dan debu pada satu jari' dan seluruh
.G$6ilr'rffiSelV
makhluk pada satu jari, kemudian menggoyangkannya seraya berfirman:
"Akulah maha Diraja. Akulah Maha Diraja'. Sungguh, aku be.nar-benar BAB
.
melihat Nabi saw. ters€nyum sehingga gigi gerahamnya tampak- Dengan FIRMAN ALI,AH TA'AI"A: NDAN ALI,AH IEI"AH BER.
rasa heran dan membenarkan pada ucapannya lelaki terscbut. rasulullah BICARA DENGAN MUSA SECARA I.,ANGSUNG"
saw. membaca ayat bet'ikut ini: "Dan mereka tidak mengagungkan Allah
dengan pengagungan yang semestinya ... yang mereka pemekutukan"-

')3"'4\i\f;;lA*,rro
IE
rc
,x
:E t
F
"# i;tfi{:6\ ;J\it, A ;; ;{62v J'6
u#'l3i;:i6t.^1,\t3,iufr.;;*
lE
"l
,*r:)w\;,lv:i,!5r$\t,i€tg,ti;
[\J;J:{dr$;i;,e,#'in7,*5(in)Gt
.,Fifid*'.iiil
ra
7145. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Nabi saw. bersabda:
'Adam dan Musa saling berbantah. Musa beikata: "Bukankah Anda
.I
";'iliril$t\t(t Adam, yang menyebabkan anak cucu. Adam dikeluarkan dari sorga?.
Adam berkata: "Bukankah Anda Musa, yang telah diPilih oleh Allah
|lM. Dari Shafwan bin Muhriz, sesungguhnya seorang telaki per- untuk mengemban Risalah serta Kalam-Nya, kemudian Anda mengecam
nah bertanya kepada Ibnu Umar". Apa yang pernah kamu dengar menge-
kepadaku berdasarkan atas sesuatu yang telah ditentukan kepadaku
nai sabda Rasulullah tentang bisik-bisik?". Ibnu Umar berkata:
nSalah se- sebelum aku diciptakan". Maka Adam mengalahkan Musa dengan alasan
yang tepat".
orang di antara kalian mendekati Tuhannya, sehingga orang itu meletak-
kan dadanya pada-Nya. Maka Tuhannya bertanya: nApakah kamu ber-
amal demikian dan demikian?". Orang itu menj.'wab: "Yan. Tuhannya
'l-;^tt(Sy;;gM"#,ii'r65rg;r3 jv\t1
bertanya: "Apakah kamu beramal i1emikian serta demikian?n. Orang itu

583
 ,t'$'#u$rgrfi itl'#-,'{:rttk*t I p'") i3 i4p {i$' ui Ag;, €#t :L
si';'V6J^9%ttW#Wr:i;;.t;t;;' '^*U'rUlK#,V,ri"+iEGlW.o)A#
j1L){ .-i*:i ;
s 14'ri$et1:ilr I rry;it ',i&pd#'&lu$i'#i,;trti6'Yi:^\iK5
lr)EiV ip ii tY{t,iWS|r'$<:fif A'^41 3 'J.,;.*WSfi ,(15t.'^L-:r;5j,i';iA3,
iW#, ffi !i'#3';ry,vii il$. j lL
'
.ujJ;;o'ili.r$lile;11r"Y?,*.!#
.., ,lVit'6p 'i,f :^Sifi\3; #,1fi )t i.tadfi * ffi
g ,

t"#ofvl#rLibr$ii.*\i4#l
7146. Dari Anas t2., dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda: 2!1 tl;t z
ia--tl) tr)/ t t-Jl
"Orang-orang akan dikumpulkan pada hari kiamat kelak. Mereka berkata:
"Sebaiknya kita mohon pertolongan (syafa'at) kepada Tuhan kita. Nanti ! f,* O{fg;-;{
'*LJA:#,tigi -. a.LrlLrr
-r,l org ),L)-, ost** Lii,
Tuhan kita yang akan menyelamatkan kita dari keadaan kita ini". Mereka
berbondong-bondong mendatangi Adam dan berkata kepadanya: "Anda iriVt Vidi ,zlv.V qrt6 lf r,)lt): * iFi
adalah Adam, bapak manusia, dan Allah telah menciptakan Anda dengan
tangan-Nya, memerintah kepada para malaikat untuk bersujud (hormat)
kepada Anda, dan yang telah mengajarkan kepada Anda nama-nama
'lut;i',;ef;v, E i-)tfi ;lxLfi #$\
r

seluruh sesuatu. Maka mohonlah pertolongan untuk kami kepada Tuhan

S,X;y.V;l YAi, g1 j-te1i :ii 6
kami, sehingga Tuhan kami akan menyelamatkan kami". Maka Adam
frJ6,
berkata: "Aku tidak dapat menolong kalian". Adam lalu membeberkan
dosanya yang pemah dilakukan kepada mereka". '^i'\'$;rVt6btq;i$ite!,#i
-
,t
li't)r1.GA"#'J*e
WY,G;I'lfj'fi#Vn tE,:1:l:vrfv
- -J <tvlJilu3 YA-eJ-o7>-lJ.r1S7- lr -v 'r
ifii,fq:lt,Agi;j,'t#!rit,i)!tey,
li(fiiv:4t,i$l)*;,,Agr*",^j,$:.
-

J6 r)gf$i e iy*, ilt?idr p*

'iHtJ6,f$li&r;S6:;i'ii.t,|6il ,[:1,,1 iiv;)63, $ ;E * fr$Xr ltet 3tL
585
584

il
 fr ,:f ,6frYAfitg';:s15,5 jt*fi.*V J'S! lgl $r3VtV ;;, ;$l S;b E iz
iAilU;e.$Ft*$tig,v$r j*. ,i ;t&iiiAV, J';t:oi zi:;i sti sLLie
';2il$:it;N,W$rtr6!,9;;iiFt:t '#W"i "z
.
Ui'x s>t; og artt
i+{; pr$
-*\W$e* f +:aq :t5$;si\s lu
,
i*tt\'A*v:Juiafr ;j,;;v,a'i.{[.
16 :\ rS i,Jrl i'd itrfriv';j'4{{,t$46 M 5 #-9 {i; s#,JY s+.'sV : tt5 i5,
W-"#eut:J:;'#itrab1;fgffi:p"r-
'(,jfti
9V)i;6 #J\rl-.!t'd r-t(JV
J;l6uv;r"'d\t)w,{ilpJ,r6,l*t7ti ,Ob,i'tiSiir'Y;;$vsVirii$telffi
is,'$9'it'16"*SrCr-rtt*.iv:gJrs 't'\3\frJF*V&kzfiiluir#Jl*9{i
*e;f 43Jwului,.ra*A'2a)r')r+*
)^(3r$* Ai 4'! ,<lA$6 -u r[: IrJ
prfrst rr4;:qig. lfr K'4t'hlis$6i ts,ler .iA'iitA;:#i\i,4iu6lr$\:'
3ci.p'#.1")'4'sn\5i,i)trviilV$ufi
\t;r=-iirfr5t'Jev,#g*Wtii#J,i
l6ffid.tv,V6:6VW?sY,ri$UM
'F_EJf
{ft*eifuAvL*.;r,gaij
s86
latAf '^*rtP!ih.ttt';&5t-i#H"J- berkata: "Ambillah orang yang paling baik di antara mereka". Peristiwa
tersebut terjadi pada malam itu. Beliau belum mclihat kepada tiga
lttg t (, ketompok tersebut, sampai mercka mendatanginya pada malam yang lain
'{twroiv
i'ii'$Lbitrir, ',triaggra)itvlufrt dalam sosok yang dapat dilihat oleh hatinya. Mata beliau tidur, namun
Pr,.,+ hatinya tidaklah tidur. Demikian para Nabi, mata merpka tidur, namun
'd";7tx#)\6riU3t1"Jvt\%6i'i(tiis
lli6"gU"q"J\fi \%*rP,;ilii.
4ip;ti*
!
ru hati mereka tidak tidur.
Tiga kelompok tersebut lalu tidak berbicara dengan beliau, sampai
sesudah mereka membawanya. Mereka meletakkan beliau pada sumur
?amzam. Jibril yang menangani beliau di antara mereka. Jibril yang
membedah bagian antsra leher atas sampai leher bawah beliau, sehingga

*6,rs\5;tEfr ,Ydt{\#t";;/Ssi6 terselesaikan bagian dada dan porut beliau. Jibril mencuci beliau dengan
air Tamzam dengan tangannya' kemudian membersihkan pcrut beliau.
Kemudian Jibril dibcri baskom yang tcrbuat dari emas, di dalam baskom
itu rerdapit bejana kecil yang terbuat dari emas yang penuh dengan iman
dan hikmah. Jibril menyisipkan bejana kecil itu pada dada dan pada
urat-urat tenggorokan bcliau lalu mengkatupkanya. Kemudian'Jibril naik
membawa beliau ke langit dunia.
,,Hj$.tt} i .b i Jibril mengetuk sebuah pintu di antara pintu-pintu langit. Penghuni
i: S;'UW a; isti iV rs langit menanyainya: nsiapa ini?'. Jibril menjawab:
nJibriln. Mereka ber'
" tanya: 'Siapa yang bersamamu?'. Jibril menjawab: "Yang bersamaku
nApakah dia (Muhammad) be'
Muhammad'. Penghuni langit bertqnya:
nSelamat
nar-benar diutus?". Jibril mcnjawab: "Yan. Mereka berkata:
datang padanya'. Penghuni langit sangat mengharapkan baik pada beliau.
Penghuni langit tidak mengctahui aPa yang menjadi kehendak Allah di
bumi, sehingga Allah memberitahukannya kepada mereka.
Di langit dunia Jibril mendapati Adam. Jibril berkata kepada beliau:

Vt'ge'fi) "Ini adalah ayah Anda. Maka berucaplah salam kepadanya'. Beliau ber-
ucap salam kepada Adam. Dan Adam membalasnya dan berkata:
nSela-

mat datang anakku, sebaik-baiknya anak adalah Anda". Tiba'tiba di la'

ngit dunia ini beliau bertemu dua sungai yang mengalir. Maka beliau
bertanya: 'Apa namanya kedua sungai ini, wahai Jibril?'. Jibril men'
7147. Dari Anas bin Malik, dia berkata: 'Pada suatu malam Ra-
jawab: "Ini adalah Nil dan Furat, yakni unsur keduanyan. Kemudian Jibril
sulullah saw. di-isra'-kan dari Masjid Al-Ka'bah. Bahwa ada tiga ke-
berjalan bersama beliau di langit itu, tiba-tiba beliau bertemu sebuah
lompok pemah mendatangi beliau sebelum diberitahu, kctika itu beliau
sungai yang lain, di atas sungai itu ada istana terbuat dari mutiara dan
sedang tidur di Masjidil Haram. Kelompok Pertama berkata: "Siapa di
sutera. Beliau menyentuhkan tangannya, ternyata itu adalah misik. Lalu
antara mereka yang Muhammad?". Kelompok tengah berkata: 'Mu- nlni adalah
beliau bertanya: 'Apakah ini, wahai Jibril?'. Jibril menjawab:
hammad adalah yang paling baik di antara mereka'. Kelompok terakhir
(telaga) Al-Kautsar di mana Tuhan Anda akan mendirikan tenda untuk

589
Anda'.
Kemudian Jibril naik ke langit yang kedua. Para malaikat b€ftanya
kqpadanya sama dengan pertraoyaan yang tclah diajukan sebelumnya tadi:
nJibriln. Mereka bcrtanya: lSiapa yang
'Siapa ini?'. Jibril menjawab:
bersamamu?' Jibril menjawab: 'Muhammad sawn. Mcrpka bertanya:
'Apakah beliau bcnar-benar diutus?". Jibril menjawab: 'Ya'. Ililercka
berkata: nselamat datang kepada bcliaun. Kemudian Jibril bcrsama beliau
naik ke langit yang ketiga. Para malaikat bertanya kepadanya sama
dengan pertanyaan yang pernah ditanyakan oleh yaog Pcrtama dan yang
kedua. Kemudian Jibril bersama bcliau oaik ke langit yang lc€omPat' para
malaikat bcrtanya kepadanya sama dengan (pertanyaan) tadi. Kcmudiao
Jibril bersama beliau naik ke langit yang ke lima. Para malaikat bertanya
kepadanya sama dengan (p.rtanyaan) tadi. trGmudian Jibril bersama
beliau naik ke langit yang ke enam. Para malaikat bertanya kepadanya
senada dengan @ertanyaan) tadi. IGmudian Jibril bercama beliau naik ke
langit yang ke tujuh. Para malikat bertanya kepadanya sama denpn
(pertanyaan) tadi.
Pada setiap langit terdapat para Nabi, Dan Jibril telab mcnyebutkan
nama-namnya, dan aku dapat menangkapnya, di antara mcrcka adalah
Idris di langit kedua" Harun di langit ke emPat, yang lain di langit ke
lima dan aku lupa namanya, Ibrahim di langit ke cnam, dan Musa di
langit ketujuh yang dapat anugerah l(alamullah. Musa bcrkata: "lllahai
Tuhanku, aku tidak yakin jika ada seseorang yaog diangkat melebihiku".
Kemudian Jibril bersama beliau naik di atas somua itu, yakni pada suatu
tempat yang tidak dapat dikctahui oleh s€soorang kectrali Allah. Schingga
beliau tiba di Sidratul Muntaha. Beliau menghampiri Sang Maha Pcrkasa
lagi Maha Kuasa. Jarak antara beliau dengan Tuhannya memang bcnar-
benar dekat sejarak dua ujung busur panah atau lebih de.kat (lagi). Maka
Allah menyuruh beliau untuk menfampaikan wahyu-Nya berupa lima
pulub kali waktu shalat pada ummat beliau schari dan semalam. Beliau
turun hinggga sampai kepada Musa. Musa menahan beliau dan berkata:
'Wahai Muhammad, apakah amanat Tuhanmu kepadamu?'. Beliau
jawab: "Tuhanku mengamanatkan kcpadaku lima puluh (kali) sbalat
dalam setiap schari dan semalam'. Musa berkata: "Sesungguhnya umat-
mu tidak mampu (mclakukan) itu. Kembalilab, agar Tuhanmu memberi
keringanan padamu dan umatmu". Nabi saw. lalu menoleb kepbda Jibril"
seolah minta pertimbangan kepadanya tentang (usulan) itu. lvtaka Jibril
590
memberi isyarat kepada beliau, yakni: 'Baiklah, kalau Anda maun. Jibril
bersama beliau naik menemui Sang Maha Perkasa dan berkata, Dia
berada di tempat-Nya: "Ya Tuhanku, beritah keringanan padaku. Karena,
sesungguhnya umatku tidak akan mampu (amanat) ini'. Maka Tuhan
mengurangi dari (permohonan) beliau sepuluh (kaU) shalat. Kemudian
aku kembali kepada Musa. Musa mencegat beliau. Beliau tak henti-henti
mondar-mandir antara Musa dengan Tuhannya, sehingga (amanat) itu
menjadi lima (kali) shalat. Kemudian Musa mencegat lagi beliau ketika
tinggal lima (kali) itu dan berkata: nWahai Muhammad, demi Allah, aku
pernah membujuk kaumkg Bani Israil, dengan yang lcbih ringan
daripada (amanat) ini. Temyata tidak mampu dan mereka meninggal-
kannya. Padahal umatmu lebih lemah baik fisik, hati, tubuh, penglihatan,
maupun pendengarannya. Maka kembalilah, agar Tirhanmu memberi ke-
ringanan padamun. Setiap kali (usulan) itu Nabi saw. menoleh kepada
t!
c Jibril agar memberikan isyaoh kepada beliau. IGli ini rupanya Jibril
x masih (memberi) isyarat. Jibril bersama be[au naik untuk yang ke lima
kalinya. Beliau berkata: nWahai Tbhanku, sesungguhnya umatku amat
I lemah-lemah baik fisik, hati, pendengaran, maupun tubuhnya. Maka beri-
lah keringanan kepadaku'. tvlaka Sang lvlaha Perkasa berfirman: nHai
Muhammadn. Beliau menyambut: "Akd sambut panggilan Engkau dan
dengan setia siap menerima perintah-Mu'. Sang Maha Perkasa berfirman:
"Babwa pernyataan-Ku tidak bisa bcrubah sebagaimana Aku telah me-
wajibkannya atasmu sesuai yang ada pada Ummul kitab (Induk catatan)n.
Kemudian Allahpun berfirman: 'setiap satu kebaikan diganti dengan
sepuluh yang sepertinya. (Amanat) itu semula lima puluh (kali) sesuai
yang ada pada Ummul kitab (Induk catatan) dan (amanat) itu tinggal lima
(kali) atas dirimu'. Aku kembali kepada Musa. Musa bertanya: 'Bagai
mana (hasil) yang kamu lakukan?". Beliau menjawab: "Tuhan telah mem-
beri keringamn ke@akq Dia telah mernberikan kepadakq bahwa setiap satu
kebaikan diganti dengan sepuluh yang sepertinya". Musa berkata: 'Sung-
guh, demi Allah, aku pernah membujuk kepada Bani Israil dengan yang
lebih ringan daripada (amanat) itu, temyata mereka meninggalkan nya.
Kembalilah kepada Tuhanmu, agar Tuhanmu memberi kerin'ganan kepa-
damu lagi". Rasulullah saw. berkata: "Wahai Musa, sungguh, demi Allah,
aku malu pada Tuhanku dari perbuatan yang selama ini aku sehlu tidak tun-
duk kepada:Nyan. Musa berkata: nTurunlah dengan meny€but nama Allah'.
Beliau bangun tidur dan temyata sudah berada di Masjidil Haram".
591
 scsuatu yang lebih utama daripada (pemberian) itu?'. Penghuni Sorga

1g'#i$t&1u berkata: nWabai Tuhan kami, apakah ada sesuatu yang lebih utama
daripada (pemberian) itu?'. Allah bcrfirman: 'Aku menetapkan kerelaan-
Ku kepada kaEan. Aku tidak akan murka kepada kalian sesudah (kerela
an) itu untuk selsma-lamanyan.
BAB
DIALOG TUHAN DENGAN PENGHUNI SORGA.
'i--5t,4i^itd:;ar6i;i,5lp-v'tl
j/itJ,A$i'4;liirvSgrYt'*,a.IJF-vttn yilSi'f i)qtu.1in'g)i't;;rL:ii!;;"ug
SXU ;{r*l: I$-iir t
5 !,'9 o * aW €li it:A:Jw,
d}t e 6
if,li:1 91 xq g
t( /? et'1! lto.l !11, 1|4<7,'lt'*e 3l
4-s-e.i,et,air5e&gfiilf,$(\q( )i5#t6j;X36s.#W
5:$tUrV,'V5t5\4;\6, :,;.rar\tp,
't3tx'Vfli,til]6t1,;4P;VJ'fiJ "tu
i#FrA'
'Syi$W;$,'xlLg\A filut U;t 15\3;{:i,tv.3x;'.}r6ii,\7#,J\E$({l
qliifir;g\$5rr-:i:i, j:a)*Siil

*\i1j
7148. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ra., dia berkata: 'Nabi saw' ber-
sabda: "sesungguhnya Allah berfirman kepada penghuni Sorga: 'Hai
penghuni sorga". Penghuni Sorga berkata: "Kami sambut dengan sepe'
nutrnya panggilan Engkau, wahai Tuhan kami. Segala kebaikan ada pada
nAPakah kalian sudah rela (puas)?'.
tangan Engkau". Allah berfirman:
Penghuni Sorga berkata: "Kenapa kami mesti tidak rela, wahai Tuhan
tamit. Bukankah Engkau telah membori kepada kami sesuatu yang be-
lirm pernah Engkau berikan kepada seorangpun dari makhluk-Mu?".
Allah berfirman: "Tidak maukah jika Aku memberikan kepada kalian
i{.6-qi'41'l
7L4g, Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Nabi saw. pada suatu hari
pcrnah beroerita, scmentara di samping bcliau ada s€orang lclaki ter-
masuk penduduk dusun, bahwa ada seorang lelaki dari penghuni Sorga
yang mohon izin kepada Tuhannya untuk bercocok tanam, maka Tuhan-
nya berfirman: iTidakkah kamu puas dalam kenikmatan yang dengan le-
luasa kamu mengenyamnya?'. Lelaki penghuni Sorga itu berkata: 'Ya,

593
akan tetapi aku suka sckali bercocok tanamn. Irlaki penghuni Sorga itu /q I UQt .-
terburu-buru dan menabur biji.
menuai lalu hasilnya menumpuk
Tanaman itu
sebcsar
cepat sekali tumbuh, matang
gunung. Allah Ta'ala ber- 'rt4,4'-.rw
firman: nAmbillah, hai anak- cucrr Adam. Bahwa kamu tidaknwahai
akan puas
oleh sesuatu (kenikmaun)'. Irlaki duun tersebut berkata: Ra-
sulullah" Anda tidak mungkin mendapati yang (macam) ini keomli ke-
pada orang Quraisy atau orang Ansbar. Karena, sesungguhnya mercka
,O"Un p.L p"t.oi. Adapun
"tu
UrfanUh termasuk s€orang Petani".
Maka Rasulullah saw. hanya tersenyum mendengar itu' t,,- -. '#1 3#l
,F'lv,tg$:;r.ll^it\gi4V
J64fi :dt!$"itslti#.ti
6\,rxrifi#&at;*d:wt
L- "q#,Ji.i6j:SlilV648fi
r,{$!'ik*srv
,iti,.rili.:iff$'.rW{>Jt
drliFvnf,:J6;';\&vaFS: '{A(Wlficttr;,(ffi$
tflf t'
+w,t*lii;av;fi#s( t -2
4-Y ViS&'eSsSth
c 1tf
{,W;ritri#iq$^W
'Ul$\ri#Kft5r*t',K9'f BAB
, DZIKIR ALI,AH BERGANTUNG KEPADA PERINTAE;
DZIXIR PARA HAMBA BERGANTI'NG KEPADA BER.
K{A|Yj'ifi:ii;6Etj$i\:sc) DO'A, BERDNDAE DIRI, I(ERASUI.AN, DAN PENYAM.
PAIAN.

'iftfi&Vrt'VWCg8\Au Berdasar frrman Allah Ta'ala: 'Maka ingatlah kamu kepada-Ku

niscaya Aku ingat (pula) kepadamu. Dan bacalah kepada mereka berita

,i

59/1 i

..
tl:

(l(
pcnting tentang Nuh ketika dia berkata kepada kaumnya: "Hai kaumku,
jika terasa berat bagimu tinggal (bersamaku) dan perintahku (kepadamu)
dengan ayat-ayat Allah, maka kepada AUah-tah aku bertawakal, karena
i4r,i'6atb firrt\g\
itu bulatkanlah keputusanmu dan (kumpulkanlah) sekutu-sekutum u (un -
tuk membinasakanku). Kemudian janganlah keputrsanmu itu dirahasia-
kann lalu lakukanlah terhadaP diriku, dan janganlah kamu memberi tang-
nDan kamu adakan
guh kepadaku. Jika kamu berpaling (dari peringatanku), aku tidak me- Firman Allah, Dzal yang agung Penuturan-Nya:
minta upah scdikitpun dari padamu. upahku tidak lain hanyalah dari sekutu-sekutu bagi-Nya? (Yang bcrsifat) demikian itulah Tuhan somesta
Allah belaka, dan aku disuruh suPaya aku termasuk golongan orang- alam".
orang yang berserah diri (kepada'Nya)'. Firman Allah: nDan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang
nDan jika seseorang di antara orang-orang lain selain Allab; dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan
Mujahid berkomentar:
musyrikin meminta perlindungan kepadamu, maka lindungilah dia agar kepada (nabi-nabi) yang sebelummu, jika kamu mempersekutukan
mendcngar firman Allah, yakni bila mereka mendatanginya dan mau (Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk
mendengar firman Allah yang tunrn kepadanya, maka mereka itu aman orang-orang yang merugi. Karena itu, maka hendaknya Allab saia yang
sampai ke tempatnya, lalu dia niendengar firman Allah; dan dia sampai kamu sembah dan hendaknya kamu termasuk orang'orang yagg ber-
tiba di tempat yang aman baginya, yakni di mana dia mendengar berita syukur".
bcsar berupa Al-Qur'an yang mcrupakan kebenaran nyata di dunie ini
sekaligus pengalamannYan.

-l-{tr '{$iv#ir,*t.W'y'
'i;55'lfYt;,"i8Jyirili:i#
. I3
I ii \i\11<)i, [\&iU ] lV
nRMAN ALI,AE JANGANLAu KAIvru
ta,'ll.a,Billr<.1
MENGADAKAN SEKUTU SEKUTU BAGI ALI,AEN.
i)t[b.','ririt'#rdfS4;#''&
S;!rt'rr7i'4si:ii.5,'5164;i
g6'fu\'ilv,4$t,'#f'J\:g)
3;$se;r;ift,#ril)*rr Ikrimahberkomentar:.Kebanyakanmerekatidaklahberimankepada

fri'i'4'69*ig*un" l Allah, kccuali hanyalah mereka orang-orang yang menyekutukan'

kamu bertanya kepada mereka: 'siapakah yang menciptakan
Jika
mereka dan

596
siapakah (pula) yang menciptakan langit dan bumin?, niscaya mereka '{5t #i1\M6[ Ju" Jtirr I \
* *-v]o .
akan menjawab: '(Yang menciptakan) adalah Allah', demikianlah iman
mereka itu, mereka menyembah selain Allah".
Penuturan amalan-amalan hamba dan hasil-hasilnya adalah ber-
dasarkan firman Allah Ta"ala: "Dan Dia telah menciptakan scsuatu, dan
Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya'.

.39,1ytfifr(Jirywx#tw 'r't*AW
tGi6rlArX
iisw) ,rrt:BviUlu
$rtg:;,|,,x 7f50. Dari Abdullatr, dia Mata: "Alcu pcmah bertanya kepada Nabi
saw.: nDosa apakah yang paling besar menurut Allah?n. Beliau bersabda:
'Mengadakan sekutu bagi Alatt, padahal Dia-lah yang tclah marciptakan-
mun. Aku berkata: 'scsungguhnp itu manang dca sangat besar,. Kamu bcr-
tanya pula: nl:lu dca ap€lmh lagi?'. Bcliau bcrs$da: nYaitu apdila kamu
membunuh anakmu lrrcna kawatir bila anakmu ihtr maka be$amadlun.
Aku bertanya lagi: nKemudian dca apa legi?r. Betiau bcrsaMa: ,Yaituapa-
'lgl:,\+eqti.\i'xb5;$b.Vi11
'6"3h,#Xt*a6'itili bila kamu berzina dcngm istri tetanggamun.

Ttgflf iKui,i\i'ai1F,+v
';#*ifivi*t#?;.Wgn
Ikrimah berkomcotar: 'Tidaklah para malaikat turutt kccuali dengan 6i$Mt.xtil'#6Y:s
kebcnaran, yakni kcrasulan dan siksaan; agar Dia menanyakan kepada
orang-orang yang beoar tentang kebenaran mereka, yakni para Rasul
yang mcmang diutts oleh Allah untuk mcnyampaikan risalah-Nya; dan
sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya". Mcnurutku, orang
*bw
yang dataig dengan membawa kebenaran, yakni Al-Qur'an dan mem- BAB
benar*annya, adala[ orang mukmin yang menyatakan pada hari kiamat ERMAN ALIAE TA'AI.A; NKAMU SEKALI.KALI TIDAICAE
kelak: '(Al-Qur'an) ini adalah sesuatu yang telah Engkau berikan ke- . DAPAT BMSETI{BI'}{YI DARI PRSAI(SIAN PENDEhGARAN'
padaku, yang aku telah mengamalkan isinya".
PE{GLIEAIAN, DAN KULIMU TEREADAP.IUU. BABKAN

59
 KAMU MENGIRA BAE1VA ALIAE TIDAI( MENGEf,AEUI KT, ll'Q
BANYAIGN DARIAPA YAIVG IGIIIU IMJAI(AI{"
r,r#r
-frL-gu;,)\i'&t&rf*txtl6;:",yro\
#&'{14{,W;,W}lt"#S*g BAB
{(;;;t' i Et3ut, iryJrls,^3b.M, it& FIRMAN ALI,AE TA,AI,A: -SETTAP,WI,KTU DIA DAI,AM
KESIBUKAN; TIDAKI"AH DATANG KEPADA MEREKA
'fr1ib#t')'Altl(
(fi.tt rilg-9;n5 jri:'t$Yi6-n
Flijri:ffiY{l*r SUATU AYAT ALQUR'AN PUN YANG BARU (DITURUN.
KAT$ DARI TUIIAN MEREKA; DAN FIRMAN ALI,AII
'^i\ jv#t5)'i15v;Y$i5$,Yiii1i,1 TA'AI,A: ,BARANGI(ALI ALLAH MENGADAKAN SE.
SUDAH ITU SESUAIU EAL YANG BARU"

'i;ffr FKv;;y3;',<ti;;;r{i,\ii5r1'e Wujudnya Allah tidaklah menyamai wujudnya makhluk-makhluk,

berdasar firman Allah Ta'ala: "Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan
;riil;ii5;;Y5z\*o'K;;,Kv,rir;;, Dia, dan Dia-kih Yang ldaha Mendengar lagi Maha Melihat".

715f. Dari Abdullah ra., dia berkata: nBerkumpul pada Baitullah

dua orang Tsaqif dan seorang Quraisy (atau dua orang Quraisy dan se-
orang Tsaqif), mcreka sama gemuknya serta agak pandir akalnya. Salah
seorang di anaranya bcrkate: 'Yakinkah kamu Allah itu Itfaha men-'
e4!^fik6tt#;#&r1v-o
aYl t'tfrl; rA i)r'e *$iit 5t'Ft
dengar apa yang kita ucaplian?". Yang lain bertata: 'Allah mendengar
jika kitabersuara heras dan tidak mendengar iika kitra bcrsuara Pelan'.
Salah satunya berkata: "Jika Allah mendengar ketika kita beisuara kcras
maka sesungguhnya Dia mendengar ketika kita bcsuara petran". Maka
Allah Ta'atra mcnunrnkan ayat ini: 'I(amu sekati-kali lidakl8b dapat ber- *?ieJte Wt6${ni,
sembunyi dari pcrsaksian pendengaran, penglihatan, dan kulitmu ter-
hadap....'. Ibnu Mas'ud berkata, bersumber dari Nabi saw. sesungguhnya Allah
mengadakan sesuatu hal yang baru sesuai dengan kehendak-Nya, sung-
guh terma$uk hal baru yang diadakan oleh Allah, ialah janganlah.kalian
i berbicara k€til<a shalat.

6m 601
 yang telah diturunkan kepada
"yang bertanya kepada kalian tentang kitab
4&I\T;,'Citedyt'iii, kaliann.

7152. Dari lbnu Abbas ra., dia berkata:

nApa maunya kalian ber-

tanya kepada ahli kitab tentang kitab mereka. Padahal kalian memiliki u4+!t3t,J6^iru *+V
fitaU amn, yang paling baru di antara semua kitab menurut Allah, dan
kalian membacanya dalam keadaan murni serta tidak tercemarin.

'AlrPf
sfi'#W$61ifu#tW
3\i.z VE ^!\;biF-v r o 1
*CltA$;
Sjii J:$K\t5 :,F,*xE liSl :;;uh . BAB
FIRMAN ALI,AE TA,AI,A: *JANGANI,AH IGMU MENG.
GERAKKAN LIDAHMU UNTUK - (MEMBACA) AI-
QUR,AN; DAN PRAKTIK NABI SAW. I(ETIKA WAHYU
TURUN KEPADANYA.
a2

Jri *z;fij\$i-vrol
.L\frh4d#;S
'fia9(.;\r]ti$)\iv'irg%iPpigf ?154. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Allah Yang lvlaha Luhur
telah berfirman: 'Aku bersama hamba-Ku ketika dia mengingat kepada-
r'Xl;ti:;$lo-KV Ku dan ketika kedua bibirnya bergerak menyebut-Ku'r.

1153. Dari Abdullah bin Abbas, dia berkata: 'Apa peduli kalian ber-
tanya kepada ahli kitab tentang sesuatu. Padahal kitab kalian yang di-
Yr 534i3 dw q\';-'# y+# fi -Y\ o o
turunkan oleh Alah kepada'Nabi kalian, adalah berita-berita yang paling
baru (aktual) menurut Allah dalam keadaan mumi serta tidak temodai $sr.r*&tiigq,AJv,,h4ubi!
oleh apa pun. Dan Allah benar-benar telah menceritakan kepada kalian,
bahwa ahli kitab telah mengganti dan merubah kitab-kitab Allah. Mereka
(kitab)
J'Jv;,ffi gfi'uvi,:6!,b["s:lt:vuy4
mencatat kitab-kitab itu dengan tanSannya. Mereka berkata: "Ia
adalah dari Allah (dengan tujuan) untuk memPeroleh keuntungan yang is;:ar,f,
sangat sedikit derlgan perbuatan itu". Tidakkah ilmu yang datang kepada =*\3;;r5gfiX\##\u"#:il
kalian mam[ru mencegah kalian dari bertanya kepada mereka. Tidak,
demi Allah, aku tidak pemah melihat seseorang pun di antara mereka ,,Vfi ugiKi{F:rfiuiii*3\iiltr*:pt
503
ffiz

t
 -F#;'^stiia
rJF{, *fs ;fl,Wii
s|;tv;rf ?s!';;Wt\+;*4ixtr"$
XL3,'od;j *(bliffii|/:ii37' a';t
',W-,o*i[u,',vS&iriiryrtnU':v) ,igl
f)e;y,')iYgLwrf4,:,64irrtX="it FIRMAN ALI,AE TA'AI,A: NDAN RAHASTAKANI,AH
,#&W{lr"VAHsbtW*t PERIA{TA{NMU ATAU I"AHIRKANI,AH; SESUNGGUH.

.M6'gt NYA DIA MAIIA MENGETAHUI SEGAI,A ISI HATI. APA.

KAE ALI"AII YANG MENCIPTAKAN ITU TIDAK MENGE.
TAHIII (YANG KAMU I,AHIRKAN I}AN RAIIASIAKAN);
DAN DIA MAHA HALUS I,AGI MAEA MENGETAHUI?U.
ZtiS. pari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, tentang firman Allah
Ta'ala: 'Janganlah.kamu menggerakkan lidahmu untuk (membaca) A1-
Qur'an". Ibnu Abbas berkata: "Dahulu Nabi saw. jika mengajarkan ba'
Y,,J\34 ;5 Ai;;{'\6?;o.$ v),iia -,v I o1
caan Al-Qur'an dengan sangat serius. Beliau menggerakl<an kedua bibir-
nyan. lbnu Abbas bcrkata kepadaku: 'Aku menggerakkan keduanya se-
rtl{i!;;8f t'6*V4t3$;3)t;6#1
nAku
bagaimana Rasulullah saw. menggeraHrannyan. Sa'id berkata:
menggerakkannya sebagaimana Ibnu Abbas pernah menggerakkannyan'
*FiM\i)uV6.rH,€#'@.^#litp
Maka Allah Yang Maha Mulia lagi Maha lr'hur berfirman: 'Jadganlah
kamu menggerakkan lidahmu untuk (membaca) Al-Qur'an karena hendak
oepat-cepat (menguasai)nya. Sbsungguhnya atas tanggungan Kamilah
ijpffi:i;,i$iie;1ti16irL#W
mengumpulkannya", -Ibnu Abbas borkata, mengumpulkannya di dadamu
lalu kamu pandai membacanya- 'Apabila IGmi telah selesai membaca-
,EEL\Ul*.4il'M,+ivL{r,3$' jro
kannya maka ikutilah bacaannya" - lbnu Abbas bcrkata:
nDengarkanlah

ia dengan sepenuhnya lalu atas tanggungan Kamilah kamu pandai mem'

'6''-b:a$ bJ . Ai>Ve1#* i:Fo
bacanya- Lrbih tanjut Ibnu Abbas berkata: "Dahulu Rasulullah saw. ke-
tikd kedatangan liUiit as. beliau mendpngarkan (bacaannya). Ketika Jibril
'i4{,6iF\A:*iL'15:$$tr!#r;fr
tQlah pergi, maka Nabi saw. membacanya sebagaimana yang dibacakan
'tl;t
<t'?;" tS\', Wi)i,
Jibril kepada beliaun.. *
#;:r'
7156. Dari Ibnu Abbas ra., tentang firman Allah Ta'ala: "Dan
janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu $an janganlah

604
605
 t'Ayat itu turun saat Rasulullah
p[E- merendahkannya', dia mengatakan:
saw. sedang bersembunyi di Makkah. Dahulu ketika shalat bersama sa-
habat.sahabatnya, beliau mengeraskan suaranya dalam (membaca) Al-
.Qur'an. Maka ketika (bacaan) beliau didengar oleh orang-orang musyrik'
iara merek. ,.oo"i maki Al-Qur'ai, D72t yang menurunlcannya, dbh
'br{rfltitl.,.c,1'rh
orang yang membawanya. Kemudian Allah berfirman kepada Nabi saw.:
yakni dengan
"fangantatr kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu",
bacaanmul tentu orang'or.ang rnusyrik akan mendengar, lalu merpka
inencaci maki Al-Qur'an. Dan janganlah pula kaqru merendahkan dalam
(babaan)nya pada sahabat-sahabatmu; nanti kamu tidak dapat memper-
dengarkan kepadanya (para sahabat); gunakanlah jalan tengah di antara
keduanyan.

i:$sJv, 5\5\tqFi'irjie
| /-, ,i<
t,Aa
19tt
t/.
/-2
o\ afi$:s 3-v\t0v
t)6,:d3

L!
ETUrr* ,il9e))V
?\l
, A-'
;$-5\6);;3.,St
a
BAB
7t57. Dai- Aisyah ra., ia berkata: nAyet ini turun: 'Dan janganlah SABDA NABI SAW.: "ADA SESEORANG LEI"AXI YANG
kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula me- DIBERI AI,QI'R'AI{ OLEE ALIAE, I"ALU DIA SIBUK
rendahkannyan, adalah tentang berdo'a". DENGAN (AI,QUR'AN) ITU BAIK PADA TENGAH MA.
LI\M MAUPI,N SIANG HARI; DAN SESEORANG LEI,AKI
YANG TITBUYA'i'AX.IX: "JII(A SAJA AKU DIBERI SEI
MISAL PEMBEruAN YANG TEI"AH DIBERIKAN KEPAI}A
(I.EIAKI) INI, TENTU AKU AI(AN MENGAMALKAN SE.
PERTI YAI{G DIAMALI(AN OLEE LEI,AKI [TUN.

7158. Dari Abu Hurairah, dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda:
,Tidaklah termasuk golonganku seseorang yang tidak bersuara dalam
(membaca) Al-Qur'an".
Nabi saw. memberi penjelasan: nBahwa yang dimaksud membaca
kitab, ialah mengamalkannya'.
Allah berfirman: lDan di a'ntara tanda-tanda kekuasaan'Nya ialah
meociptakan lan$t, bumi, beragam-ragamnya bahasamu, dan warna-
warninya kulitmun.

tw{&i&!^itei#t{4ry Dan firman-Nya, Dzat yang Maha Agung penuturan-Nya:

bcrbuattah kebajikan, agar kalian mendapat kemenangan....".
nDan

J,.7!tli,\;('l*,(i{i&'{jtti'itt
q-
6M
 'Tidak boleh ada iri hati selain pada dua orang; s€,orang lelaki yang
r;Efi,r'J.:"^i'fl#tM;;lairr- \01, dibcri Al-Qur'an oleh Allah, lalu dia sibuk membacanya baik pada te'
ngah malam maupun siang hari; dan scorang lelaki yang diberi harta oleh
Allah, lalu dia menghabiskannya baik pada tengah malam maupun siang
harin. :

Y8;flte)VL.6,^r't$4v
';*11^hrl,(if;L,1,'J-I$VMt'iL,i3r
'M#rlw5,'r6',&q;:{Jfr ,#e!&$- L|{,ui p ii t \5 :+; b .il$Ifj
{frY BAB
*#t-1\7,)
7159. Dari Abu Hurairah, dia berkata: "Rasulullah saw. bersabda:
FIRMAN ALI"AE TA,AI.{: ,HAI RASUL SAMPAIKANLAH
"Tidak boleh ada iri hati selain pada dua orang; yakni kepada seseorang APA YANG DITURUNI(AN KEPADAMU DARI TUIIANMU.
yang diberi Al-Qur'an oleh Allah, lalu dia sibuk membacanya baik pada
DAN JIKA TIDAK I(AMU KERJAIGN (APA YANG DI.
tengah ntalam maupun siang hari; sehingga ada seorang lelaki lain ber-
PERINTAHKAN TTU, BERARTI) I(AII{U TIDAK MENYAM.
kata: "Jika saja aku diberi pemberian yang sama seperti yang diberikan
PAIKAN AMANAT.NYA"
kepada (lelaki) itu, tentu aku akan mengamalkan seperti yang diamalkan
oleh lelaki itun. Dan seorang lelaki yang diberi harta oleh Allah, lalu dia
menghabiskan dalam kebenaran, kemudian ada seorang lelaki lain ber-
kata: nJika saja aku diberi pemberian yang sama seperti yang diberikan
pada lelaki itu, tentu aku akan mengamalkan seperti yang diamalkan
olehnyan.

,';)31
l-^-

ifi W:*1 u ilir ; i;W;,.,fr) r"uhJ r,b I

eo w '\uj
r.rrfilr;u?e;4t ,{itc r/\st 4t

7l(0.. Dan Salim, dari ayahnya, dari Nabi saw. Beliau bersabda:

ffi
608
 #i$#'f'Jv;'*DlM?4r-
'g{4iyl"Wirffit\Y"t
tll q,t
t'l zz
t1 -,
+{rut
lr-zjuna berkomentar: nDari Altah berarti Risalah;'atas Rasulullah
saw. berarti penyampaiin; dan atas kita berarti ketaatanu.
Attatr Ueiiirman: nAgar Dia mengetahui' bahwa sesungguhnya
Rasul-Rasul itu telah menyampaikan risalah-risalah Tuhannya".
a Allah berfirman: ,Aku telah menyampaikan kepa$a kalian risalah-
4t/4 I t. *,_\ln$i*fi
.-l}l Ir e
a risalah Tuhanku".
Ka'eb bin lvlalik berkata ketika berangkat belakangan setelah Nabi
nDan AUah serta Rapul-Nya akan mclibat pekerjaanmu.n,
g* Jt r'
(jti)\
saw.:

'
I ib' { \:il,\ WJvj Aisyah berkomentar: 'Jika kamu rnerasa heran oleh bagusnya pc-
kerjaan seseorang maka lcatakanlah: ',Allah dan Rasul'Nya serta orang-
orang mukmin akan melihat perbuatan kalian". Dan janganlah sekali-kSli
sescorang meremehkanmun.
Ma'mar berkomentai: "Itu kitab, berarti ini Al Qur'an; petunjuk bagi
orang-orang yang bertahn a, berarti penplasan sckaliius pqtu"r-tjuk",
senada dengan firman Allah Ta'ala:
rltulah hukunl Allah, berarti inilah
hukum Altah; tidak ada kcraguar-r padanya, berarti.ti<lak ada kcbjmbangan

,{p$e$ar;i|i'3y padanya; itulah ayat-ayat (Al Qur'an),'yaknl inilah tandalEnqa Al-

Qu'rad. Dan seperti firman-Nya: "Sehingga appbila kamu berada di da'
,iK, lam bahtera, dan meluncurlah bahtcra itu menibawa orang-orang yang

',i.4'fi/Gffi +fi,ji, ada di dalamnya; termasuk kalian".

Ands berkomentar: "Nabi saw. pemah mgqgutgs pgmanya, ttraram,
untuk mcnemui kairmnya. llaram berkata: "Apakah kalian mau mem'
percayai aku, bahwa aku menyampaikan risalah Rasulullah say.?'',ldaka

.€ c(z
--.
A-rrtO4JD
I t'.' 'r[t \,e1i&lvs Ui*erp&t\tl*31ie#t\'ira-v11I
6Ll
610
 *li,liJt;V9'#g^IvV,5AGttF
7161, Dari Al-Mughirah, dia berkata: ,Nabi saw. pcrnah mcpberi-
tahukan kcpadaku tentang risalah Tuhan kami: ,Bahwa barangpiapa di
antara kami yang tcrbunuh maka dia akan kembali ke Sorga'.
rt'
7163. Dari Abdullah, ada seorang lelaki bcrkata: nlVahai Rasulullah,
dosa apakah yang paling besar itu mcnurut Allah?". Bcliau bcrsabde:
"Jika kamu mcngarnbil sekutu bagi Allah, padahal Dia-lah yang telsh
menciptakanmun. Lelaki tcrsebut berkata: nlalu dosa bpa lagi?". Boliau
bersabda: nYaitu apobila lomu mombunuh anakmu karcna kamu kawatir
jilca dia ikut makan bcsamamun. Irlaki erscbut bcrkata: TKcmudian

7AIiiii
ia t. -rat
is|;,
$i3
BLit-U, ,jlti' - -
,tlllgl
L;f^tl [*t!1
.
ttu);tP jVl
,+i
,!
j$1Y ,
i1

l,
dca apa lagi?'. Bellau bcrsabda: nYaitu jika kami bczina dcngan istri
tetanggamun. Lrlu Allgh mcnurunken (ayat) yang mcmbcnarkannya:
).tt '$:r$
/, ,)q9,
)."
Cr.l,!.{q9J.
,.
a
't'1
'qt4 tt>$,1
lp_
witrt
q.tf1.r'r'{5 i{'l '.flz.
{'{s's/
rlr
'i't;:$rit'
lYltl
fut)
.--I fia.
nDan
orang-orang yang tidak menycmbab Tdran yaog lain bcsorts AUah
dan tidak membunuh jiwd yang diharamkan Allah (mcmbunuhnya) kc-
cuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barangsiapa yang
LX
aa
a1
4tiIJ,iiL !r5
[vi 7Ji4'"11fr
fr{\t YifrW,)fr 1tjil
t6i)
TIV V,#aa,[5q
l9-lHt,
!li',
,t
5drn melakukan demikian itu,
liscaya
dia mcndapat (pmbalasan) dosa(nya)".

,t '#r
.

't2 , .,,
ria
t'.1\a
tL*l).4
a:i<'
rral-
tr.VW
fir ,tl
'at7,
5wb
6{*lWf66'lb,Jr,6rttljt+V
7162. Dan Aisyah, ia berlota: Barangsiapa bercerita kepadamu,
bahwa Nabi saw. menyembunyikan scsuatu dari wahyu, maka janganlah
kamu mcttbenarkannya. Scsungguhnya Allah Ta'atra bcrfirmani nllai
Rasul, sampaikanlah apa yang tclah diturunkan kepadamu ddri Ttrhanmu.
'JJi#t{gt)*4w&Vfu,
Dan jile tidak kamu kerjakan (apa yang dipcrintahkan itu, bcrarti) kamu
tidak menyampaikan amanat-Nyan ';JtxlA5,u,Wlvittlb$l
J , i : .itl
i^*.t( c!.,1. it-,r,.u ,
ig\,+'1\'eh1ttifrV{#*A6;!e;vr1y
,#tt.M,i{it5:;it"r$b#nfi .Ju..Ai't.ce i!!ii1o.{W,, lr;fli
i*fi(i,
rqrJE.
2
itg ;;U u '*t
ifii\g,
l4r' a j; *i ;t:!,
;J3ol'F jtu
'F,J6
* $iJ^;bt{fi|
'8sEW:*:dAfI;V,$v$&gt,Jii
u"Ib BAB
FIRMAN ALLAH TAl{,LA: ,K^A,TAXAXLAE: ,(JII(A tp1-

*ria ';;q4!;f\firiil,
rtti$61;la$r$;iq+$"\Wi't,dr;;i$! MU MENGATAKAN ADA MAKANAN YANG I}IEARAM.
KAN SEBELUM TURUN TAURAI), MAIG BAWAI.AE

rJ4tf#"ffi'rifiigfi
.trslai
giJ.'U$rrbpyJ|;t'i!IJ
TAURAT ITU, I,ALU BACAIAH IA,; DAN SABDA NABI
SAT{.: ,AELI TAURAT, DTBERI TAURAT,IALU MEREKA
MENGAI}IALI(ANNYA" AELI INJIL DIBERI INJII,, IALU

6t2
613
 MERBKA MENGAMALKANNYA. DAN KALIAN DIBERI
AL.QUR'AN, I.ALU KALIAN MENGAMALKANNYA
"
'J31$#:g(ffi, #et I

"#ti,1$A1fr),U1 ,'o%:l ffr{*!@?4j$;^1$,iv.t.

Tidak akan mcnycntuh, tidak akan mendapati tasa dan manfaatnya
Al-Qur'an kcarali orang yang beriman kepada Al'Qur'an. Dan tidak akan
memikul Al Qur'an sesuai dengan haknya kccuali orang yang bcriman.
nPerumpamaan orang-or,ang yang di'
Berdasarkan firman Allah Ta'ala:
pi[ulkan kepadanya Taurag kcmudian merclca tiada memikultlya adalah
\6W-:fiW.1)\3 sepcrti keledai yang mcmbawa kitab-kitib yang tcbal. Amatlah buruknya
pcrunpamaan kaum yang mcndrstaksn ayat-ayat Allah itu. Dan Allah
tidsklah memberi Pctunjuk kepada kaum yang zalim',
Nabi saw. mcoamakan Islam, Iman, d?n shalat scpagai amalan:
Abu Hurairah bertata: 'Rasulullah saw. pornah bcrtanya kepada
Bit"ti 'B".it"hukan aku akan amalan yang penuh harapan dimana kamu
iRasanya
telah mengamalkannya di dalam Islsm ini?l. Bilal menjawab:
aku tak pcrnah molskuksn suatu amal yang ppnuh harapan. llanya saja
setiap kali bersucrn akau pasti mclakukan cembahyangS, .
Beliau peroah ditanya: "Amalan apqkeb yang paling ut'ama itu?n.
Beliau U"oaUO", "Iman kepada Allah dan Rasul'Nya, lalu berjihad, dan

Wga'g#W kemudian haji

'^W
mabnn'.
4fJ,1,,,jtiw,\;{;#i.r;,}-vr1r
t5i.\w an ee,fl6 Er, JE':p, ;*
1,

,i6eri6iity6'J66i#frJv
W*rt,;ryJ*it,J,A
;#u5bb€JyGfr$,V\;'v
, 615
614
 DAN BELIAU BERI,ADDA: NIIADA SEAI,AT BAGI
'#A,;A,*F3-*'{;i'Jr$'i?';l ORANG YANG TIDAK MEMBACA UMMUL KITABN.

\i'Jr\ ;yi J\i6, *&W ;#W-

"r:$f5X\
W#u'K$rbi^4i\t'6a\frtre96
' 7165. Ilari Ibnu Mas'ud ra., scsungguhnya scorang lolaki pemah
7l@. bcrtanya kcpsda Nabi ssry.r 'Amalan-amalan apakah yang paling utama
Dari Ibnu Umar ra. sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: "Se'
sungguhnyd keberadaan katian dengan ummat-ummat yang dahulu, hanyalah itu?n; Bcliau bcnnbdsl nshslst pada'walctunya' Uerbuat' baik kcpada
seperti waktu antara shalat Aihar sampai terbenamnya matahari. Atr[ Taurat kcdua orangtua, dm bcrittrrt di jalan Allah'. :rl

diberi Taurat, mereka mengamalkannya sampai tengah tlari lalu tidak mampu
lagi, maka akhirnya.mereka diberi pahala hanya satu kirat. Ahli Injil diberi
Inji['mereka mengamalkannya sampai shalat Ashar selesai dikarjakan lalu
tidak mampr lagi; maka 0khirnya mcreka diberi pahala hanya satu [irat.
Kemudian kalian diberi Al-Qur'an, kalian mengamalkannya sampai terbc'
namnya matahari, maka akhimya kalian diberi pahala sebanyak dua kirat-
nBukankah mereka itu lebih s€dikit amalnya
Kemudian ahli kitab berkata:
daripada kita tapi kenapa lebih banyak pahalanya?'. Allah beifirman: "Apa-
kah Aku pemah mcnganiaya hak kalian barang sedikit pun?'. Ahli kitab BAD i,
. :. i, ,

menjawd: "Tidak'. Allah berfirman: "Itulah anugerahku, Aku akan mem- flnMAN'ALLltE TA'ALAr'lrEst NGGI EI{YA MANIIITIA
berikannya kepada seseorang menurut kehendak-Ku". DICIPTAKAN BERSITAT KELUH KESAH I,AGI KIKIR
a , APABII"A IIIA DITIMPA.KESU-$IHAN' DIA BERKELUE

'ffi(frilrli\1r#li4^v XESAE. DAN APABIIA DIA Ufi(NEPIt KEBAIKAN DIA

AMAT KII(IR".

?q$tWliTtt'?$Jr*c,<)(F
* *lifii
BAB
NABI SAW. MENAMAKAN SIIALAT SEBAGAI AMAI"ANi

6t7'
616
 "F,.b
&t ; dt'u ?t# Mv$Wt,,fi t \i\i,6ver1e;fi A\t;,b*pti[,W:;#)','
irrWFV#*i,ttr'{-^sffi;vl:€Uti
ir 1;;tx& ttiit,#\Wf!6 : 'ri f
r#f{a';;fril9'
7167. Dari Anas ra., dari Nabi saw. Beliau meriwayatlon deri
Ttrhannya, Tuhan berfirman: "Jika seorang hamba bcnsaha mendekat
pada-Ku sejauh sejengkal tentu Aku akan mindekatnya sejauh sehastra.
Jika dia berusaha mendekat pada-Ku scjauh sohasta toirtu Aku skan mcn-
dekatnya sejauh sedcpa. Dan jika dia mendatangi kepada-Ku dcngan bcr-
. 7166,. Dari Amdr bin Taghlib, dia bcrkata:,nNabi saw. pcrnah dibcri jalan.tentu Aku akan mcndrtanginya dcngan berlari-lari kocil'.
harta. Bcliau mcmbcrikan kePada sckclqnpok kaum dan mcnampik dari
kaum yang lain. Bcllau mondcngar, bahwa mcreka mcngocam. Itlaka bc:
liau bcrsabda: nscsungguhnya aku tclatl mcmbcri kcpada orang'ini dan *Jr!,r\i4#r/s,VJt'6$;iii3:vr1A
s€mcnt8ra aku'membiarkan orang itu. Orang yang aku biartan adalah
yang lcbih aku sukai dariparla 5rang yang oku bqn. Aku mcmboriken ko'
gfljrirfi \i\r'e'^#;i{Y\i\,JtI'3e
pada bobcrapa kaum; karcoa dalgm hati mcrcka mapib tcrdapat kcluh
j$$Ye
tcsan. Dan ifu mcmbiirtan bcbcrdpa kaum, yang rrea fcc*upan dan
kcbeikan mcrcka tclah ditraaamkan olch Allah di daleur hatinya'.
' '=Yi.irW'+Lg:fr 6;\ib
Amcr leDih lanjut bcrtomontan 'Aku tillak suka mcnriliki sojurang 7168. Dari Abu Hurairali, dia bortata: nPernah Nabi saw. monutur-
onta discbabkan saMa Ruulullah saw. itun. kan bahwa Allah tclah berfirman: "Iika seorang hamba bcrusaha mcn-
dekat kepada-Ku sejauh scjengkal tentu Aku akan. mendekatnya sejauh
sehasta. Dan jika dia berusaha mendekat kepada-Ku sejauh sohasta tcntu

ofiW4*o&rilflrd#r+V Aku akan mendoketnya scJauh sedepan.

o 't!f a< -'?li

#;,!grtWliY $ ; "dt *{r,is[;ja -v r:t 1
.ty' -tl

pExurunlx
BAB tyJ4YiWTi
;Wl*'a6i:Vs=gJtifrii*
TUEANNYA.
DAN PERIWAYATAN NABI SAW. DABI q,,l;,8&,b.$i;ie$i$tis-;tL13
7169. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Bcliau mbriwayatkan dari
ffito'^;Agr;1F.vrrv Tirlun kalian, Tirhan bcrfiman: 'Seluruh amal memitki kafarat (denda).
Puasa adalah kepunyaan-Kq dan.Aku sendiri yang akan mombalasnye.

dl.iJpti\,'Jt rjj##y" Sungguh bau mulutnya orang yang berpuasa adalah lcbih harum di sisi
Allah daripada atomanya misik'.

6ts 619
 manusia tidak mengambil keputusan atas kalian tontu aku akan membaca
rrf iir, :J16)WW*VE *,i.1 5i,v t Y . berulang-ulang seperti Ibnu Mughaffal pernah mengulang-ulang dalam
rangka menceritakan (bacaan) Nabi saw.n. Aku (Syababah) ber*ala ke-
6i;*;;t#'ifi i\3*ruiliiv3:gt
l.rl
'i'
,li
I pada Mu'awiyah: 'Apa yang pemah dilakukan oleh Ibiru Mughaffal
I itu?". Mu'awiyah bcrkatra: nAaa; Aah, Aaa berulang tiga kalin.
t

7t70, Dari lbnu Abbas ra,, dari Nabi saw. Tentang yang diriwayat'
kan dari Tuhannya, Allah telah berfirman:'"Tidaklah patut bagi s€orang
nBahwa aku adalah lebih baik daripada Yunus bin
hamba mengatakan:
Maua. Dan sesungguhnya nasabnya (Yunus) bersambung kepada ayah-
nyan.

'S;6WNEli,fu u,t #iy-Y \v ) \t

BAB

1;4Ai*^Et;;6i6:t6.&tiiti;*iir BOLBII HUKUMNYA MENAtrSIRI TAURAT DAN. KITA&

KITAB ALI"AII I"AINNYA DENGAN BAHASA ARAB DAN
BAHASA I"AINNYA. BERDASAR FIRI\{AN ALI,AII TA.
3\3$i €;lJv no,*;, &;;\dt";;l . 'ALA:
ilMar(A BAWAI"AU TAURAT ITU' I"ALU BACALAE
IA JIIG I(AMU OnaXC-ORANG YANG BENAR',.

7171. Dari'Abdullah bin At-Mughaffal Al-Muzanni, dia berkata:

'Pada ,hari penaklukan (Makkah) aku melihat Rasutullah sar'. berda di
atas ontanya fdang mernbaca surat Al-Fath (atau sebagian surat Al-Fath).
Boliau mengulang-ulang dalam bacaannya. Mutawiyah membaca dqlsm
rangka menceritakan bacaannya Ibnu Mughaffal dan mengatakan: "Jika
7L72. DxiAbu Sufyan bin Hareb, sesungguhnya Hiraqlius pemah
memanggil penerjemahnya, lalu -dia minta diambilkan suratnya Nabi saw.
Maka penerjemah itu lantas membacanya: "Dengan menyebut asma Allah
Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Dari Muhanimad' seorang
hamba Alhh dan Rasul-Nya, kepada Hiraqlius; hai Ahli kitab' marilah

620 621
kepada suatu kalimah (ketetapan) yang tidak ada perselisihan
dan kamu....n.
antara kami
;/,\3\
5i * *6$iFii5 b' 3v 6f-;,A t*-vr v Y 7174. Dari lbnu Umar ra., scsungguhnya pemah diajukan kepada
Nabi saw. seorang lelaki dan seorang wanita dari kalangan Yahudi, kcdua
orang tersebut berbuat zina. Beliau bertanya kepada orang-orang Yahudi:

,fi)wry;jlvr;,fi'^aHtivflr "Sangsi apakah yang kalian jatuhkan kepada mere[<a?n. Mereka men-
jawab: nKimi akan mcncorenglcan arang ke wajah niereka berdua dan
nMaka bawalah Taurat itq lalu baca-
menghinakannya'. Beliau bersabda:
lah. ia jika kalian orang-orang yang benarn. Merika membawanya dan
"g$6fuS,ri,S:Eu5"ii'rpilf,i,fi'J6
.,i31iLiv6-rftiuX\ri';{o'Fl,>#9i berkata kepada seseorang yang menjadi pilihannya:
nWahai A'war, baca-
lahn. A'war membaca, sampai borakhir pada uratu tempat dari (bacaan)
itu, A'war melotakkan tangannya di atas tempat tersebut. Bcliau ber-
7173. DanAbu Hurairah, dia berkata:.nDahulu ahli kitab^ membaca sabda: "Angkatlah tanganmun. A'war lalu mengangkat tangannya, ter-
untuk nyata di dalamnya terdapat ayat rajam yang tampak jelas.. Maka A'war
Tau.rat dengan bahasa ibrani dan menafsirinia dcngan bahasa Arab
nJanganlah kalian membenarkan berkata: "Wahai Muhammad, sesungguhnya kcdua orang itu harus ter-
ahli Islam\ Rasulullah saw. bersabda:
ahli kitab dan janganlah kalian mendustakannya. Dan katakanlah: "Kami kena hukum rajap. Akan tetapi kami menyembunyikannya di antara
lit kamin. Beliau.monyuruh untuk (menangani) kedua orang itu, lalu kedua-
;;;r.; kepaoa t, o"o kepada aPa yang telah diturunkan""'r'
nya dirajam. Aku melihat kepada si lelaki tesebut mengelak-dari lem-
'JA2fl$\tSiWW";flj\i1P-vrYl paran batu itu".'

iJuTb,W';o;#(5b-;Vuo*ii4*X'at
W$i6#i, (;4$ri r W, i;;i fr\i' !#L
\rffii,q,',S,rY'{iW;13lu,a\a^\(rt$v
eb'J$t#t'1li$t;FtVttii#F)- SABDA NABI SAW.:
BAB
NORANG YANG MAHIR TENTANG
{l}tti;$A;U$g;|$,-+5;ii;-'gl$ AL.QUR'AN AI(AN BERSAMA DENGAN YANG MULIA
I,AGI PUI,A BERBAKTIi DAN HIASII,ATI ALQUR'AN Th,
DENGAN SUARA.SUARAMU"

\
^;j1:,i,\*A&\6iLt5;#$*r\vD 62?
6n,
 akan membuktikan kesucianku itu. Akan tetapi diriku, demi Allah'
se-
problem-
mula aku tidalilah yakin bahwa'Allah akan mehurunkan tentang
9#t'#"415;:u*f,!au,Jr,Ififf ku,suatu wahyu .yang dapat dibaca. Dcmi pribadiku,
lebih hina ketim6ang pcmbicaraan'Allah'tentang diriku
pribadiku adalah
dengan sesuatu
4*'jfufiil\ yarig dapat dibacan. Maka Allah Yang Maha
*eti\r.of"n ayat ini: nsesungguhnya
Mulia
orang'orang yang
lagi Maha Agung
membawa berita

bohong Go.ip) itu adalah dari golongan kamg

juga""''
7175. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya dia pemah mendengar Nabi
saw. bersaMa: "Apa saja yang diizinkan Allah kepada sesuatu belum ten-
tu Allah mengizinkannya kepada s€orang Nabi yang bagus suaranya M' '{nor;fr Litiudt#lri1flr'g-!f \vv
lam (membaca) Al-Qur'an dengan mengeraskan suaranya"

l=ri;r\:'i\l&,U;#lVu#rt,fi\6ffi
W#\d#e{guii}ifr _v\v1 -
\3);4##A\,#ti.xl'\#;,YI\Su 7lTl. Dari Al-Bana', dia berkata: 'Aku
(shalat)
pemah mendengar Nabi
Isya' (surat) wat Tiini waz
saw. msmbaca (Al-Qur'an) dalam

64iirW'45tuj,iv+Yb'6:lrii'=- Zaituuoi.Akutidakmendengarsesoorangyangbagussuaranya(bacaan-
nya) daripada beliaun.

\"it:S\$or-l{.$*-
:1;3|f!l.6,rt%,i.\#-vlvn
'ritfi&$ti?,,3,6(
J\rW!^i
g ;s&vtb,{so*
i5#!#-64;seGtUrbi
'rd$Sii#!ff-aV;si
-rAt.a, '*rfrOa)
lct
69-;3 ddJil5,',9goAE lffieb$rE t iJtt t21t2),
a-

t'YK;;riu in:Ftyii,fltil,^;.-t,ff!i#tWtt{tfl|
,

U-r,'ffiF'*YJAii, JSAeir'YFiii i o.t)

li,..u.ti*3lfu.#tSrQt'fi1s13
'gst$3
6)i.:Kit
,raj)i {,*ai'*r;Ix
-..'{.44 4|)J ;tj$l
dylr;E.n# . 7L78. Dari Ibnu Abbas ra., dia berkata: "Dahulu Nabi saw'
glmah
suaranya (dalam
7L76. Dan Unvah bin Az'Zubair,'Sa'id bin Al'Musayyab, Alqamah bersem6unyi di Makkah. Beliau pernah mengeraskan
61-Qur'an), ketika orang-orang musyrik mendengar maka mereka
bin waqqash, dan ubaidillah bin Abdullah,, tentang cerita diri Aisyah' bacaan
Allah
saat tukang gosip membicarakannya dcngan lidah-lidah yang tajam. mencasi maki AI-Qur'an dan orang yang membawanya' Maka
Yang Maha Mulia lagi Maha Agung berfirman kepada Nabi
saw':
Masing-masing menceritakan kepadaku sekelumit dari cerita ini. Aisyah nJanganlah kamq mengeraskan sparamu dalam shalatmu dan janganlah
berkata: nAku merebahkan diri di atas temPat tidurku. Ketika. itu aku
yakin bahwa sebenarnya diriku adalah Suci dan aku yakin bahwa Allah pula mercndahkannYa".

625
6U
 tJ jri I gA:^yW *r$r # ;4gp -v r Vr '{, 16 r[;!^ilLr A$\)- i6'eV.sar5}ii;p
i)ifiii!^44'iKr',9,$#bftt+*a;tat p';,${f;:I;$'$W*4'tg:i&6
'#l'ib :t !,Jju.AfF 86 e>q'rir6 ijtfi\ll$;1:;i"X"1il5r;tf'8fur$-i-
..t.t( 'Ytl*{;^'+iifr
,i;;It$bi;'A'+iaii
1 t4
lip'*ri;*;irs;r:4tit6t3;z5e;v
$t['.i;,,\fa
-fr,-i )fi:Wsj5t3ti{,$At;l$\ti;^lo;!
7179. Dan Abu Sa'id Al-Khudri ra., beliau pemah bersabda ke-
padanya: nsesungguhnya aku tahu bahwa kamu menyulrai temak kam-
bing dan (berada) di sahara. Jika lcamu berada di antara ternak kambing- 'ffFu$#\tisiiL:{siffi$a.rtr
ilf,gjl}Pflliiii+'#v3w
mu (atau di Sahara), maka kumandangkanlah azan untuk shalat dan
keraskanlah suaramu dengan azan itu. Kar€na, sesungguhnya ujung
;fi
suaranya orang yang azan tidak akan didcngar baik oleh Jin, manusia,
maupun sesuatu kecuali ia akan bersaksi untuli orang 1raur1gaT:rn itu pada .s.iFp i6;;:tfr\i ni,6 $t au r{5r'
hari kiamat kelak".

'pt*ii^itlQl6f\ug,56{A4ibx,f
i'&Vtpt,,UJ. df ,\4# # I E;A
.

I
r bsutSj*,b:4ffi-filw
7180. Dari Aisyah, ia berlcata: nDahulu Nabi saw. pcmah mcmbaca
Al-Qur'an dan kepala beliau berada di pangkuanku, kctika itu aku sedang
haidh (datang bulanan)n.

,$f3$friv\q"6,u5dvjilu ;Jgtsip'(*iy,Ji
+rrsriS:,gv
FIRMAN ALI"AII TA'AI,A: NMAI(A BACAI.AH APA YANG
71E1. DriUmar bin Al-trGathtabab, dia bcrtata: nAku pcrnah frcn-
MUDAII (BAGIMU) DARI AI,QUR?AN"
dcngar lliryam bln HaHm mcmbm $$at Al.Funqatr ketika Ranrlullah
1
i; &u;b i;;3;t*,EEW ,,.v \ A\
.6?6 6Zt
 sarv: masi-h hidup. Aku
berusaha mendengarkan bacaannya' temyata ,MASING'
PBLAIARAN?,. DAN NABI SAW. BERSABDA:
Hisyam bin Hakim membaca dengan hr.rruf-huruf yang banyak dan UISTXC DIMUDAEKAN KEPADA SESUATU YANG DI.
Rasulullah saw. belum pernah membacanya. Aku harppir mcnyerang CIPTAKAN UNTUKNYA"
Hisyam bin Hakim di dalam shalat. itu, aku berusaha bersabar sampai dia
salam, aku menarik mantelnya lantas kukatakan: "Siap yang mengajar-
tran kamu membaca brcaan surat seperti yang baru saja akq dengar
oJrBSa6-*l(){rV,'"iiJ'66V,;,,!-vtAY
tadi?l. Hisyam bin Hakim menjawab: "Rasulu[ah saw. yang mengajarkan
(bacaan)nya kepadaku'. Aku katalmn: ll(amu botlong, beliae periatr me-
.,'deLv4#"9,:tl
ngajarkan (bacaan)nya kepadaku tidak seperti bacaanmu itun. Aku be-
7182. Dari Imran, dia. berkata: "Aku Pcrnah bertanya: 'Wahai
rangkat pergi menuntunnya menemui Rasulullah saw. Kemudian aku Rasulullah,. amalan-amahn apaloh yang seharusnya'dilakukan orang-
t katakan: nsesungguhnya aku telah mendengar (orang) ini membaca surat orang?n. Beliau jawab: 'Masing'masing dimudahkan kepada s€suatu yang
Al-Furqan dengan huruf-huruf yang banyak, yang Anda bclum prnah dicipakan untuknya'.
t
mengajarkan bacaannya kepadaku'. Beliau bersabda: 'Lepaikan dia,

t
bacalah hai Hi3yam". Hisyam lalu mcmbaca bacaannya seporli.yang aku
dengar tadi. Rasulullah bersabda: 'seporti itulah bacrian yarl! dlhnun-
*;S'sful4tdrL;!4il,W"tf tfr-Y\Af
I
kan". Kemudian Rasulullah san. bersabda: TBacalah, tdi Urnarn. Aku la-
lu mcmbaca Scporti bacaan yang pcrnah beliau ljarkah lccpadahir. Beliau
bersabda: "seperti itulah bacaan yang diturunkan. Sesungguhnya Al-
d;ll.#fri'll:ffi i:6ait(*iirqt
I
Qug'an ini diturunkan dengan tujuh huruf, maka bacalah apa yang mudah $+rutittif,iii;#$:,;;\Uf,iI;Jvi
I
i;Yrt#YJWti'3W$\Wie4i
*i{}f.r.6tiJ*,
7183. Dari Ali ra. dari Nabi saw. sesungguhnya beliau pemab me-
layat pada suatu jenazah, beliau lalu mengambil sebilah kayu dan rnen-
cocok-coeokkan di tanah seraya bersaMa: 'Tidak ada satu orang pun di
antara kalian kecrrali telah dit€ntukan tempat duduknya, baik di Neraka
maupun di sorgan. Mercka bertanya: 'Tidakkah kita bertawakal?'. Bcliau
bersabda: 'Beramallah, maka masing-masing dimgdahkan. Adapun orang
yang mcmberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa....n.
. BAB
FIRMAN ALI,AE TA,AI,AT "DAN SESUNGGUENYA TB.
I,AII KAMI MUDAEKAN ALQUR'AN UNTUK PEI"A.
JARAN. MAKA ADAIGH ORANG YANG MENGAMBIL
"*+{\|{AS,L\6erfJ'}',31i .to

628 62c)
 .rffirtq#\i.+Hde
l
Qatadah berkomentar: "Ditulis", yakni mereka ditqlis
dalam induk
catatannya. Tidali ada sesuatu pun yang terucapkan kecuali ia tentu akan
i
dicatat".
Ibnu Abbas berkomentar: "Kebaikan dan kejelekan itu dicatat. Me.
BAB
.YANG reka mcnsalahtafsirkan dengan sengaja mepyimpang. Tak ada soorangPun
FIRMAN ALI,AH TA'AI,A: UBAEI(AN DIDUSTA. yang dapat menghapus lafadz kitab di antara kitab-kitab Allah Yang
KAN MEREIG ITU IAI"AII ALQUR'AN YANG MULIA; irt.t.ttiuU. lagi Maha Agung. Akan tetapi mereka mensalahtafsirkan
DEMI BUKIT DAN KTTAB YANG DITULIS" karena mereka mcnyampaikan penjelasannya yang tidak tepat. Bacaan
mereka adalah hafalan ysng mamPu menjaganya. Dan Al-Qur'an ini di-

05w wahyukan kepadaku agai aku mcmbcri peringatran kepadamu dengannya;

yaknikepadaPendudukMakkahdankepadaorangyangtelahkcdatangan
Al-Qur'an ini. laoi beliau hanyalah orang yang telah memberi peringatan
,!.
?gfjiid-v#l A
kepadanya'.
* +;45
!r. ew6r\€ii'4$\ff$;-}, j1g3'uAr
,ig"wa#\€ii'45\ff$;-rL:i\l,b
,{fr
q!$i4i|y){auw {'#'lytin,jElt J tO
fiL;:r;".W.'K'b$ii'W\fr
5Ib6,re r;
t
,i. Y: ttft
e9 t,#iJ wtu;&,#'ffiwb'&2!1rn"
rprtl} 5 l5- 5sP &E ?b'Gt JV.,

i)a 2;6i[t'yj16 ;{rt' tt i ?184. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Beliau bersabda: "Ketika
Allah telah splesai. mcnciptakan makhluk, Allah mencatat catatan sesuai

i^' '{"'1,1((t; 7=^r

;auj-rjr+fiJft'
4,
dengan kehendak-Nya:
nRahmat-Ku mengalahkan murka'Kun.'catatan itu

ada di sisi-Nya, berada di atas Arasy".

GttS,W,Vii'-t,lfie:r$Ui
':;fr,litaiu*'if;$r;ttJiJtfiJ;:Jl
.!#ti;b$ptt|.,iA
'Ji|rli"'Ji;*'^94v";r*51r;e'vr/ro
-PtWgs'*tt\"lfrf {rt*;aot1;*iit
ii*)6i?:io,J*t#'{,'#il#ri4,rt
\"pAsP
{.fi 7185. Dari Abu Hurairah ra., dia berkata: "Aku pernah mendengar
.
Rasulullah saw. b€rsabda:
nsesungguhnya Allah telah mencatat catataq

630 631
sebelum menciptakan makhluk: nSesungguhnya rahmat-Ku mengalahlcan
murka-Kun. Dan (catatan) itu tertulis di sisi-Nya berada di atas Arasy',
ri\bi;Ab*i,1116
ge{iL'ritVr1fiA\)F*!
'
r;9,ififq,fi9tl,'iffr '4itJrww#1aG$';it36
BAB
FIRMAN ALI.AE TA,AI.A: "PADAHAL ALI,AE.I,AE
YANG MBNCIPTAI(AN I(AMU DAN APA YANG KAMU
PERBUAT ITUi SESUNGGUENYA I(AMI MENCIPTAKAN
SEGALA SESUATU MENUBUT UKURAN" t
t1t11,,2
:ggjq
,W,v$F1#r.#-IW
3#tif5+tiiltcLe'iir'.ulff.u:ty
'#Wc*Ahofii:f$Vi
'r*YfrV-5at5$'1W:t$r
'$WrtgSLlfiti?A,efu
Dikatakan kepada para pelukis pemahat: "Hidupkanlah apa yang
telah kalianciptakann. . :
Sesungguhnya Tuhan kalian ialah Allah yang telah menciptakan
)ffi.;St:*Agieot6WitS langit dan bumi dalam enam hari, lalu Dia bersemayam di atas e.*y.
Dia menutupkan malam kepada'siang yang mengikutinya dengan cepat,
dan (diciptakan-Nya pula) matahari; bulan, dan bintang-bintang (masing-.

633
632
masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan meme'
rintahian hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alamn.
j:-,i{A:ist$v$6gti;l\y
Cffi (gf ,fr;-Y!'ffi W'Ft*it*,
nAllah telah menjelaskan, bahwa pen-
Ibnu Uyainahberkomentar:
ciptaan adalah termasuk perintah. Berdasarkan firman-Nya: "Ingatlah,
menciptakan dan memerintahlen hanyalah hak Allahn'
Nabi saw. menamakan iman sebagi amalan.
Abu Dpar dan Abu Hurairah berkata: "Nabi saw. pernah ditanya:
*i'&9*r,Ut+tt6;5;i;4ipri;,fr)
,Amalan-amalan apa yang paling utama itu?'. Bcliau jawab: nlmbn ke-
pada Allah dan jihat di jalan-Nyan. Dan beliau bcrsabda: 'Sebagai bala-
san terhadap aPa yang telah mereka lierjakan'.
Delegasi . Abdul Qais bcrkata kepada Nabi san'.: Suruhlah kami
dengan sejumlah perintah, yang jika kami mbngamalkannya kami masuk
so.gr:. Maka beliau mcmerintahkan mereka untuk beriman. bersyahadah'
men$irikan stialat, dan mengeluarkan zakat. Bcliau mcnjadllcan itu se-
luruhnya sebagai amal. 7f86. Dari Tabdam, dia bprlcata: iDahulu di antara kampung ini, ,an-
tara orang-orang Jurem, dengan orang-orang Asy'ari terjalin pcrsahabatan
dan persaudaraan. Aku pemin berada d-i samping Abu Musa Al-Asy'ari,
4t#blAi$#.i'3.'Jii"6i:vrA1 lalu disuguhkan kcpadanya sebuah hidangan yang di dalamnya terdapat
daging ayam, dan <ti seielahnya ada seorang lelaki dari Bairi faimillah,
"";fit1a;'bt'tir,fr{ji;Lltii{#;iili seolah lelaki itu dari golongan orang-onng clit. Abu Mrsa mengAjaknya
untuk (menikmati hidangan) itu. L,elaki itu berlota: nSesungguhnya aku
i#. iEW ! {ri, agi *;uJlit*ltOiP I tahu b€hwa ayam -penantiasa memakan sesuatu yang aku anggap jijik.
Aku bers,umpah, akq tidak akan memakannya'. Abu Musa bc*a!a: nKe-
'Hlis ettri; gf,r{l, J$ *rsrn p marilah, aku akan.berccrita kepada kamu tentsng (hidangan) itu. Se-
sungguhnya aku. pernah mengur{ungi Nabi saw. bersama sekelompok

git-/\i'"p|Jui,,:+L-$!5ti4iJ#W orang-orang Asy'ari. Kami minta suatu Jaminan kepada beliau. Beliau
bemabda: 'Demi Allah, aku tidak dapat menjamin kalian. Aku tidak
mcmiliki sesuatu yang dapat untuk menjamin kaliann. Kemudian beliau
6ip41;rx51^i'155fri\i6\'Al,Eiin diberi rampasan onta. Beliau menanyakan rombonganku seraya bersabda:
Di mana sekelompok ofang-orang Asy'ari itu?'. Beliau lalu menyerahkan

,-b,Vt $b$ i'Yt 36,'4;fr * r;t'!i kepada rombongan lima ekor onta yang putih punuknya. [:lu rom-
bonganku berangkat. Aku bcrkata: nBagaimana dengan perbuatan kita
ini? Padahal Rasulullah saw. tclah bersumpah untuk tidak mcnjamin
fr.8*tiu,t$ti6!(i$rv rSt
kepada kita dan memang bcliau tidak memiliki sesuatu yang dapat rhcn-
jamin kepada kita, namun beliau lalu menjamin kepada kita. Berarti kita

;;\!#Yrvt;i;i)ip,i;,lvi U.S
mengambil untung dari kelengahan Rasulullah saw. dengan sumpahnya.
Demi Allah, fita iiOaf akan beruntung selama-lamanya". Maka rom-

.: :

614 635
bongankukembalimenemuibeliaudanafuberkatakepadanya.Beliau
nBukan aku yang sejatinya menjamin kalian. Tetapi Allah'lah
Uersabda:
yang telah menjamin taUan. Dan sesungguhnya aku, demi Allah, apabila
aru menyatakan suatu sumpah lalu gku rnelihat bahwa selain (sumpah)
itu ada s€suatu yang lebih baik daripidanya, maka aku akan berpaling pa'
da sesuatu y*g l"bih baik daripada (sumpah) itu dan aku menghalalkan
sumpahkuo.
itu?". Mereka menjawab: "Allah-lah dan Rasul-Nya yan9 lebih tahu".
Beliau bersabda: "Bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, mendiri
kan shalat, mengeluarkan zakat, dan agar kalian memberikan harta
ghanimah (rampasan perang) dengan seperlima. Dan aku melarang kalian
dari empat (hal); janganlah kalian minum pada labu, pada perak, pada
tempat yang berter, dan pada guci (enis bejana-bejana berisi minuman
keras pada waktu itu)".

y;rfi#i#^fi iiltti,-,4Vv,lgi-v1trV
iJ.-41fJfi;rtU;r:*Vr'^il.t;tfr-ynn
'#;;ti;4;;t6s:ij6ip*^r$a^l ;As*di,,|Ar e$iE5r A,l6:gtr*xiit
#YL.ii;#\91#|plv$4# *'i,i€t1v;,,.fr)tiiA;\irf)
k'(oirW*rot$W,e&sYlltn
7188. Dari Aisyah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
ir)r,uHJi,*.i,,ai{"'5Uiae:15i5lt "Sesungguhnya para pelukis (pemahat) itu akan disiksa pada hari kiamat

ltis rrrl i tiy i 6'"fi's ifit

kelak. Dan dikatakan kepada mereka: "Hidupkanlah apa yang yang telah

itt6 $f far} fr ; kalian ciptakan'.

'$qir;;:,gf #i:w$'i,U)(,YE-*+ist a'- ,E-, )i

);ti'VrDle$i
,'lc'
)it at j1 tttt. t),
,&e)U ))Jti 91
,Jt5, )w
drJtft
q.I
f)-f l\i1,,
)rF,u.li ,v\ At \t
I
t,,{;|U ti tz .J\ )r, ./ 'o t.i).3- tO ..), ,1Vti 'ir,'
i ,F'
f"l,i;p,i#,tr("'!,1r.;
-: '\V )91tt,lU
rry'-t Ed-i
.

!2.i/irr;
wutbtlarJ.Q;1 lbi
tg}}'
lb{\ l'd iolf u
ilo

7llr1. Dailbnu Abbas, dia berkata:

*7'ti1$
nDelegasi Abdul Qais pernah
rlli
ti
r* :;l:riA
,!L(',i r-. l.t
. ,!Li?
s1J. >t4alrlrr

7189. Dari Ibnu Umar ra., dia berkata: "Nabi saw. bersabda: "Se-
mengunjungi Rasulullah saw. mereka menyatak?.o,- ]}s,,lryuhy.1.1i
sungguhnya para pelukis (pemahat) itu akan disiksa pada hari kiamat
antara Anda bersama kami ada oran8-orang musyrik Mudhar. Kami tidak
kelak. Dan dikatakan kepada mereka: "Hidupkanlah apa yang kalian
akan dapat mengunjungi Anda, kecuali pada bulan.bulan hdram. Maka
ciptakan".
perintaUlan kami dengan sejumlah:perintah, yar.rg jika kami.mcngamal'
tl
L"nnya kami gkan masur Sorga. Dan kami akan mengajak kaum- kami
terhadap (perintah) itu". Beliau bersabda: .nAku suruh kalian dengan
empat 1n.ii O"o aku melarang kalian dari empat (hal)' Aku suruh kalian
& #t Li$ J'i,^?^i\62l
t;:,L IliG y
-
VsatP$aib: 1.

untuk beriman kepada Allah, lahukah kalian aPa beriman kepada Allah itt'Pt i$,,F=l,g,'llli\ J ti, I;fr'fi ^e {tt
6% 637

nAku pcrnah mendengar
7190. Dari Abu Hurairah ra., dia berkata:
Nabi saw. bersabda:
,Allah Yang Maha Mulia lagi Ma'tra Agung tetatr
berfirman: "Dan siapakah yang lebih aniaya daripada orang yang men-
ciptakan seperti ciptaan-Ku. Maka hendaknya kalian ciptakan atom (atau
hendaknya kalian ciptakan sebutir biji atau gandum)'.
umpilan orang mukmin yang membaca Al-Qur'an adalah sepefli buah
limau. rasanya enak dan baunya harum. Sedangkan yang tidak membaca
Al-Qur'an adalah seperti buah korma, rasanya enak dan tidaklah berbau.
Dan perumpaan orang cabul yang membaca al-Qur'an adalah seperti we-
wangian, baunya wangi dan rasanya pahit. Sedang perumpaan orang
cabul yang tidak membaca Al-Qur'an adalah seperti buah Handhalah,
."runy. prt it Orn tidaklah berbau".
'Ur6!t&\tJu"Vi+t;*€,yp-vrr1

ih*nffir',&, ifufi,6b,g:$'i6tJvi,t:)ffi fg'{-rt*uai,

';i*;;31\i,Gr:;K,dyip'*1rlVri,\J;t;rU
\44gYviiY.Ji.f, !-,'gtr&t^rtja,{!t
BAB ';rytfrl;v"'lti;;r*$i.i$-Fl'bgi
BACAAN ORANG YANG CABUL DAN ORANG MUNANQ.
SUARA DAN BACAAN MEREKA TIDAK MEI,AMPAUI
TENGGOROKAN.TENGGOROKANNYA. ',il{StuVU;,Iire
$;liftAt d{{,,'$W) Af; A!,i3 i$ q,
)
7192. Dari Aisyah ra. pemah orang-orang bertanya kepada Nabi
saw. tentang para normal (dukun). Beliau bersabda: "Sesungguhnya me-
reka (para normal) tidak ada apa.apanya sedikitpun". Orang-orang itu
"^3j,W'AfW,s$t;;';tt'#a,t'6ii,t berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya mereka (para normal) ber-
cerita tentang sesuatu yang akan terjadi sesuai dengan kenyataann. Nabi
saw. bersabda: "Perkataan itu memang termasuk kenyataan, yang dicuri
oleh Jin, lalu Jin itu mencelotehkannya pada telinga kekasihnya seperti
berkoteknya ayam. Kemudian mereka (para normal) mencampur di da-
lamnya dengan lebih banyak daripada seratus kebohongan"' '

'"Jl"#\6r:q;i,'qt\35E'9tl*eS*.Y\tY
rsert;fW"ri:;Ut1i5'g6irj;-*
nPer-
7lgl. Dari Abu Musa ra., dari Nabi saw. Beliau bersabda:

639
 r'fr,iL#,Sfifr!'i"*ltlrr'@l ,,;J;Ji<[tt
'lt'

r{,W J\5 t 1WVJJ| i. }t ll

7194. Dari .Abu Hurairah ra., dia berkata: nNabi saw. bersabda:
"Dqra kalimat yang dicintai oleh Allah, yang ringan atas lisan, dan yang
berat dalam timbangan, yaitu: nMaha Suci Allah dan ddngan memuji-
Nya. Maha Suci Allah lagi Yang'Maha A!ung,.
+i$,=,3J1

7193. Dari Abu Sa'id Al'Khudri ra., dari Nabi saw. Beliau ber'
sabda: "Akan keluar sekelompok manusia dari kawasan timur dan mereka
memba@ Al-Qur'an, namun Al-Qur'an itu tidaklah melampaui teng'
gorokan-tenggorokannya. Mereka lepas dari Agama seperti lepasnya anak
panah dari busumya. Kemudian mereka tidak akan pernah kembali pada
Agama itu, sekalipun anak panah itu dapat kembali pada brsumyan.
Dikatakan: "Apakah ciri mereka?". Beliau bersabda: "Ciri mereka adalah
bercukur".

.bfr!i)?i'Eit.'Mfi;r4U
r'aif.#;t;tl'Altr"tii5
BAB
FIRMAN ALLAII TA,ALA: ,KAMI AKAN MEMASANG
TIMBANGAN YANG TEPAT PADA IIARI KIAIVIAT KE.
LAK" DAN SESUNGGUHNYA AMAL.AMAL ANAK CUCU
ADAM DAN UCAPANNYA AKAN DITIMBANG.

'^iwd\J\5l6a4fr4rV56;#aJJi-vrg
'J'offi*tr$:$#;$f,",'i€;eifia
W 19;6\ $\#, ufle brilEi,oJ:"! I

aal