Anda di halaman 1dari 31

I CHING

The Book of Changes

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Bab 1 : Asal-usul I Ching


Ayat 1 : Pada jaman dahulu Fu Xi menguasai dunia . Ia sering melihat ke atas untuk mengamati fenomena langit . Ia sering melihat kebawah untuk mengamati permukaan bumi . Ia juga mengamati jejak burung dan binatang buas serta bagaimana mereka hidup di alam . Ia mempelajari semua bentuk kehidupan tumbuhan dan menyelidiki karya alam yang misterius . Ayat 2 : Fu Xi tidak hanya mengamati fenomena di sekitarnya , tetapi juga mencatat gerakan tubuh dan perubahan yang dibawanya . Ia yakin baik fenomena luar / gerak tubuh mengikuti hukum kehidupan . Ia berusaha mencari apakah hukum kehidupan itu . Ayat 3 : Suatu hari seekor kuda naga ke luar dari sungai kuning . Fu Xi menandai punggung makhuluk itu dan di kenal sebagai peta He ( peta sungai . Dengan bersemedi Fu Xi menemukan delapan trigram .

(Figure HE Map)

Ayat 4 : Karena delapan trigram berasal dari pola dan perubahan alam .Mereka mengambarkan hukum alam . Karena itu

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

orang bisa mendapat petunjuk dari I Ching . Ia bisa membantu seseorang bertindak benar untuk menghindari bahaya . Ayat 5 : Setelah Fu Xi , datang Sheng Nong . Ia mengambil delapan trigram untuk pngobatan . Ia membagi tumbuhan menjadi dua ( berbahaya dan tak berbahaya ) Ia mencatat adanya 961 macam tumbuhan tidak beracun dan 459 macam yang beracun . Ayat 6 : Ia mencicipi dan mencoba sendiri setiap tumbuh-tumbuhan . Ia mengelompokkan rasa tumbuh-tumbuhan menjadi lima rasa ( Pedas , pahit , manis , asam dan asin ) Ia mengelompokan efek pengobatan itu menjadi lima efek ( tenang , panas , dingin , nyaman dan beracun ) Ia melakukan penelitian dan menanam obat-obat temuan nya . Ayat 7 : Suatu ketika ia menemukan daun teh ( Cha ) untuk penangkal racun . Ia menulis buku ikhtisar klasik materia medical Shen Nong . Suatu ketika ia mencicipi bunga kecil berwarna kuning . Ia memakannya tetapi ia melihat ususnya terurai dan terlambat memakan daun teh . Maka tanaman itu disebut tumbuhan perusak usus ( Duan Chang Cao . Ayat 8 : Setelah Shen Nong di ikuti oleh Huang Di . Ia menyelidiki tubuh manusia dan tata-krama . Ia menulis buku Huang Di Nei Jing yang merupakan teori awal tenaga dalam dan seni militer . Ia membagi tiga kekuasaan / hukum , yang menimbulkan tiga kekuatan Qi . ( yaitu langit , bumi dan manusia ) Ketiga kekuasaan alam tersebut bentuk dari kepercayaan . Ayat 9 : Ketika kejayaan Huang Di ada Cang Jie .Ia bekerja sebagai pengurus perternakan dan makanan . Waktu itu Huang Di sering berperang dengan Yang Di . Karena itu jumlah binatang dan makanan terus berubah-ubah dan hanya dengan daya ingat Cang Jie menghafalkan perhitungan tersebut . Kemudian ia menemukan suatu metode dengan membuat simpul pada seutas tali tambang yang di ikat , di punggung untuk mencatat perhitungan itu . Ayat 10 : Suatu ketika Huang Di usai bertempur dengan Yang Di . Ia meminta Cang Jie untuk menunjukkan berapa jumlah hewan dan makanan yang dirampas dan orang yang telah

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

terbunuh oleh Yang Di . Ia bingung melihat simpul tersebut dan tak tahu mana yang mencatat peristiwa dan perhitungan . Ia di tegur Huang Di atas ke gagalan nya. Ayat 11 : Lantas ia berpikir agar dapat membedakan kedua hal tersebut . Waktu itu orang memperoleh makanan dan memancing dan berburu . Suatu hari ia melihat seorang pemburu yang hanya melihat jejak binatang , ia dapat mengenali binatang tersebut . Kemudian ia mendapatkan ide dan mempelajari jejak kaki burung dan hewan darat lain nya . Lekukan pada tempurung kura-kura dan juga lekukan pegunungan , sugai dan gambar alam lain nya . Ayat 12 : Berdasarkan itu ia menciptakan simbol-simbol yang mewakili apapun di alam semesta ini . Ia menyebutkan simbol-simbol itu sebagai huruf . Penciptaan huruf oleh Ciang Jie merupakan peristiwa yang menggoncangkan langit dan bumi . Menyebabkan hujan sebesar butir padi , tercurah dari langit . Para hantu berteriak ketakutan dan gemetar , karena mereka berpikir mulai sekarang manusia akan mengusir mereka dengan kata-kata . Ia mengukir huruf-huruf yang di ciptakan di dinding gua . Ayat 13 : Kemudian ia mengajarkan huruf-huruf ciptaan nya pada para penduduk . Pada awalnya mereka tidak mau untuk belajar . Lama ke lamaan banyak orang yang belajar . Kemudian ia mencari tempat lain dan mengajarkan siapapun yang tertarik untuk belajar . Itulah awal huruf china tercipta . Ayat 14 : Setelah Huang Di di gantikan oleh Yao . Yao menerapkan tata-krama dan cara berternak serta keteraturan . Shun menerapkan contoh dan cara menangkap ikan . Hou Ji menerapkan cara bertani dan berkebun . Ayat 15 : Pada saat Yu agung mengantikan Hou Ji terjadi banjir besar . Yu di tugaskan untuk mengatasi banjir dan selama sepuluh tahun ia dan anak buah nya berjuang mengatasi banjir tersebut . Pada akhirnya ia mengukir huruf-huruf dengan warna merah di atas warna kuning , ini menandakan bagaimana seharusnya sungai mengalir . Tulisan ini adalah awal dari Hu / Bu ( Kertas mantra ) . Setelah banjir dapat di kendalikan muncul kura-kura naga dari sungai Lou , di cangkang nya terdapat tanda mirip

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

tulisan . Kemudian Yu agung menuliskan nya dan kemudian di kenal sebagai Peta luo .

( gambar Peta Luo )

Ayat 16 : Pada dinasti Xia di kenal sebagai Lian Shan ( Gunung yang berdiri bersama) . Pada dinasti Shang di kenal sebagai Gui Chang ( Berubah menjadi yang tersembunyi ) Pada dinasti Zhou di kenal sebagai zhou Yi ( perubahan Zhou ) Dari ketiga buku kuno tentang I Ching , meskipun simbol , terminologi dan urutan heksagram nya berbeda . Ketiga nya merupakan hasil dari delapan triagram . Tetapi hanya tertinggal , Lian Shan dan Gui Cang sudah hilang dan tidak dapat di temukan .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 17 : Pada jaman musim semi dan musim gugur . Berdirilah ratusan aliran filsafat yang di kenal 100 aliran filsafat . Mereka mengunakan dan mentafsirkan I Ching . Pada jaman itu Confusius menulis ulang I Ching . Pada jaman Qin , Kaisar Qin membakar semua buku aliran dan membunuh para pengikut nya yang ketahuan . dengan alasan keamanan dan menyatukan bahasa serta ukuran timbangan . Tetapi karena terlalu keras mengunakan maka malah pemberontakan terjadi di mana-mana . Meskipun akhirnya berhasil menyatukan tulisan dan standrat ekonomi , di dalam kekuasaan nya terjadi intrik-intrik yang membuat ia memeras rakyatnya . Sehingga ia di juluki kaisar terkejam di sejarah china . Ayat 18 : Pada jaman dinasti Han , kaisar Han yang menganut Confusius . Maka pada jaman itu kaum Confusius yang berjaya . Pada waktu itu sejumlah komentar di tulis yang menafsirkan kembali I Ching . Komentar ini di satukan dengan texs I Ching dan telah menjadi dasar penaksiran lebih dari 2000 tahun . Ayat 19 : Kemudian I Ching pada jaman berikutnya mempunyai dua versi lain nya . Versi I Ching Budhisme dan Taoisme . bukan untuk menyaingi itu karena I Ching di perjemahkan oleh para biksu dan pendeta Tao . Teks yang dianggap standar adalah versi dinasti Tang , keduanya di tulis sekitar abad ke tujuh . Yang satu adalah Zhou Yi Ji Jie ( Kumpulan komentar tentang perubahan Zhou oleh Li Ding Zuo ) . Yang lain adalah Zhou Yi Zheng Yi ( arti yang benar dari perubahan Zhou oleh Kong Ying Doi ) Keduanya di terbitkan selama dinasti Song . Pada 1130-1200 Zhu Xi , menerbitkan I Ching dalam versi kartun dan dipakai pedoman oleh kaisar Qing ( Kang Xi ) yang kemudian menerbitkan buku I Ching edisi kerajaan dan paling sering di perterjemahkan di barat . Sekarang ini ada 30 versi bahasa inggris dan di gunakan sebagai pedoman berbagai bidang . Ayat 20 : I Ching dasar yang dijadikan pedoman bagi seluruh aliran filsafat di china . Kelompok confusius menjadikan I Ching sebagai buku pedoman untuk menghindari masalah . Kelompok legalis menjadikan I Ching sebagai buku perkiraan reaksi dari suatu kejadian . Kelompok Sains menjadikan I Ching sebagai buku kunci pembuka alam . Kelompok Tao menjadikan I Ching sebagai buku pedoman keseimbangan yang harus terus di jaga . Kelompok Yin-Yang menjadikan I Ching sebagai buku peramal dan peringatan apa yang akan terjadi . Kelompok religius menjadikan I Ching sebagai buku aturan yang tidak boleh di langgar . Maka dari itu I Ching Dianggap buku mesteri . I Ching dapat di lihat dari berbagai sudut pandang .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

I Ching tidak bisa di perdebatkan dan bila diperdebatkan , I Ching malah kehilangan arti nya .

Ayat 21 : Yang membaca I Ching akan mengambil arti nya . Yang berhasil mengambil arti nya , ia bagai terlindungi oleh I Ching . Yang berkata ia mengetahui rahasia I Ching , ia tak tahu I Ching . Yang menjadi guru dalam I Ching , ia tak lebih seorang yang mengajari teori . Yang mengatakan ia ahli I Ching , ia tak lebih seorang penipu . Ayat 22 : Bacalah I Ching dan pikirkan dan buanglah ego mu , maka kamu mengerti arti nya . Bacalah puluhan kali agar kamu mengerti . Jangan kamu hafalkan sebab itu akan membuat mu jauh ke luar dari I Ching . Jangan kamu berhenti untuk mencari arti satu ayat , kamu akan terhenti dalam belajar . Bila dalam masalah bacalah kedua kali nya , maka kamu akan menemukan diri mu ada di mana . Ubalah tindakan mu , maka kamu akan menuju arah yang berbeda . Bila kamu tetap , maka kamu akan mengalami urutan yang di tulis .

Bab 2 : I Ching buku misteri segala jaman


Ayat 1 : Lao Zi pendiri Tao berkata : Tao meliputi semua hal tidak dapat di nyatakan dengan mudah melalui kata-kata . Confusius berkata : Kata-kata tidak dapat memberikan ke dalaman bahasa dan bahasa tidak dapat memberikan ke dalaman arti . Jika demikian , apakah itu berarti pengertian Fu Xi , raja Wen dan orang bijak lain nya tidak dapat di komunikasikan dengan orang lain ? Ayat 2 : Karena keterbatasan bahasa . Orang-orang bijak terpaksa menggunakan simbol-simbol untuk menyampaikan maksud nya . Mereka menggunakan simbol-simbol seperti trigram yang dapat mewakili lawan , untuk mengatakan pikiran nya . Ayat 3 : Orang bijak menduga bahwa orang tidak dapat memahami arti simbol itu . Karena itu mereka menambahkan tulisan untuk menerangkan heksagram . Ayat 4 : Meskipun menceritakan tentang hal-hal yang kelihatan nya kurang penting , tetapi di gunakan untuk hal yang penting . Mereka tampak sederhana tetapi mendalam .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 5 : Kata-kata nya mudah dan sederhana tetapi arti nya dalam . Di balik ke sederhanaan terdapat saran yang bijak . Ayat 6 : Zhou Yi membantu orang memberitahu yang benar dengan yang salah dan membimbing nya dalam tindakan mereka . Jika seseorang tidak membatasi diri dengan makna yang tersirat ( tertulis ) saja , tapi juga mempelajari makna yang tersirat ( arti ) . Ia akan memahami ke bijaksanaan yang mendasar . Hanya orang memahami hubungan di antara heksagram yang berhadapan akan melihat arti yang sebenarnya . Ayat 7 : Confusius sangat memahami Zhou Yi pada usia lanjut . Ia selalu memegang buku itu . Pada umur empat puluh tahun ia berkata : Berikan saya beberapa tahun lagi sehingga pada umur lima puluh tahun saya dapat mempelajari I Ching dan dapat menghindari masalah besar . Karena ia terlalu sering memegang salinan Zhou Ti sehingga ikatan nya terlepas tiga kali . Confusius dan filsuf lain nya dari jaman musim semi dan musim gugur dan negara berperang , menulis tentang Zhou Yi dan memberi komentar nya . Sepuluh karya yang paling terkenal di kumpulkan dalam risafal Zhou . Ayat 8 : Zhou Yu sendiri di angkat sebagai karya klasik , maka di sebut juga sebagai buku klasik tentang perubahan . Buku itu merupakan bagian dari lima buku klasik confusius ( Wu Jing ) dan wajib di baca oleh para sarjana di jaman itu . Ayat 9 : Heksagram yang indah , tulisan yang mendalam . Kemampuan yang mempengaruhi peristiwa dan sturktur matematika yang tepat membuat Zhou Yi menjadi buku klasik unik sepanjang waktu . Ayat 10 : Para filsuf dan pemikir dalam sejarah China telah memanfaatkan Zhou Yi . Ilmuwan dinasti pra Qin . Kelompok Confusius dinasti Han . Kelompok Yin-Yang ( para peramal ) . Pendeta buddha dinasti Sui dan Tang . Para pemikir dinasti Qing . Para pemikir jaman modern .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 11 : Mereka yang ingin mengembangkan diri tidak pernah gagal mempercayakan diri pada bimbingan Zhou Yi . Jiang Zi Ya ahli strategi yang membantu mendirikan dinasti Zhou . Zheng Liang ahli strategi yang terkenal dari dinasti Han . Zhuge Liang ahli strategi yang hebat dari jaman sam kok .

Ayat 12 : Para ilmuwan dapat menemukan hubungan di antara heksagram dan rumus-rumus ilmiah . Mereka yang percaya dapat menggunakan Zhou Yi untuk meramal nasib . Dalam menggunakan Zhou Yi " Yang berguna melihat manfaat dan yang bijak melihat bijaksana " . Zhou Yi merupakan sumber budaya china dan pengaruh nya sangat luas . Dari seluruh menjadi bagian , dari sebagian menjadi seluruh . Tindakan kita setiap hari mencerminkan keadaan pikiran kita , meskipun biasa nya kita tidak menyadari . Kita hidup dalam abad kemajuan ilmiah dan Zhou Yi tetap menjadi sumber yang akan bermanfaat bagi semua . Sektor masyarakat termasuk bidang anptpmi manusia , sibermatika , sistimatika , teori informasi , teori kuantum , teori pemisahan struktur dan studi jaringan tubuh .

Bab 3 : Filsafat Yi Jing


Ayat 1 : Semua benda dan peristiwa tumbuh dan berkembang tanpa henti . Bahkan benda terbuat dari batu akan hancur dan tidak abadi . ( Jadi tidak ada yang tidak berubah dalam dunia ini , ia akan berubah seiring waktu ) Ayat 2 : Matahari dan bulan sedang melengkapi dan memberikan cahaya kepada kita . Perubahan panas dan dingin memberikan kita empat musim . ( Jadi tidak peristiwa tanpa awal dan akhir , tanpa sebab dan akibat ) . Ayat 3 : Semua benda dan peristiwa memiliki keadaan sebalik nya . Waktu siang kita melihat matahari , hanya bila tidak ada cahaya matahari akan terlihat cahaya bulan . Penganti keadaan yang berlawanan memberikan pelajaran bagi kemanusaian . ( Jadi kita dapat mendapat pelajaran dari alam .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Semua akan berganti sesuai keadaan dan tidak ada yang abadi . Jadi manfaatkan waktu mu sebaik-baik nya . ) Ayat 4 : Dua hal yang berlawanan disebut Yin dan Yang . Yang , berhubungan dengan jantan , aktif , kreatif , terang dan keras . Yin , berhubungan dengan betina , pasif , menerima , gelap dan lembut . Simbol Yang adalah : matahari , api , naga , warna putih , merah , selatan dan angka genap . Simblo Yin adalah : bulan , air , macan , warna hitam , biru , utara dan angka ganjil . Interaksi Yin dan Yang menyebabkan semua perubahan . ( Berlawanan tetapi saling melengkapi , proses Yin dan Yang ibarat lingkaran yang tidak habis-habis nya ) Ayat 5 : Ulat membuat diri nya melengkung untuk maju ke depan . Ular tidur di musim dingin untuk menjaga diri nya sampai tahun baru . Ayat 6 : Pertahanan sering menunggu kesempatan untuk menyerang . Serangan sering merupakan bentuk pertahanan yang terbaik . ( Dalam satu keadaan menyerang dan bertahan bisa sama baik nya , asal tahu kapan maju dan kapan mundur . Mengenal keadaan dan waktu adalah posisi yang menguntungkan . Bertindak tidak sesuai waktu dan keadaan adalah kesalahan dalam menempatkan posisi ) Ayat 7 : Yin dan Yang bukan sekedar keadaan yang berlawanan , tetapi dapat saling melengkapi dalam alam . Ini di sebut persediaan dari yang berlawanan . ( Tidak ada yang asal nya cocok di antara sepasang manusia , yang ada hanya saling dapat mengendalikan diri dan menerima sifat-sifat masing-masing . Tidak ada yang asal nya sama dalam pikiran sepasang manusia , yang ada hanya saling mengerti dan tidak memaksakan kehendak nya . ) Ayat 8 : Setelah siang matahari mulai tenggelam di barat . Bila sesuatu telah mencapai titik puncak , ia akan mulai menurun . Ayat 9 : Setelah bulan purnama ia mulai memudar . Bila sesuatu berada pada tingkat yang paling penuh , ia akan mulai memudar .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 10 : Bahkan siang dan malam harus saling bergantian berubah dengan waktu dan keadaan . Begitu pun manusia . ( Roda kehidupan akan berjalan terus . Generasi akan berganti , yang dulu kuat akan menjadi lemah , yang dulu anak akan menjadi dewasa , yang dulu muda akan menjadi tua . Bila kamu bersikeras mempertahankan kedudukan mu , maka kamu akan tertinggal . Bila kamu berpikir akan menduduki kedudukan mu terus-menerus , maka generasi berikut nya akan mudah di bohongi . Bila kamu terlalu takut akan kemampuan generasi berikut nya , maka generasi penerus mu akan terdiri dari orangorang bodoh . Bila kamu menyerahkan sebelum waktu nya , maka kekacauan akan terjadi akibat generasi mu sendiri . Seseorang mempunyai batas kemampuan , bila ia telah melewati batas kemampuan nya dan apa yang di tuju tidak sesuai , ia akan berbalik arah dengan sendiri nya . Tidak ada jalan lain selain turun , bila sampai di puncak bukit . Tiada ada jalan lain selain mundur bila tidak bisa maju . Tidak ada jalan lain selain mencari jalan lain , bila sudah tidak ada kepastian . Bukan menyerah tetapi tidak membuang waktu sia-sia dan tidak berguna .) Ayat 11 : Jika seseorang hanya mengetahui bagaimana bergerak maju dan tidak tahu cara mundur . Ia akan mencapai jalan buntu .

Ayat 12 : Jika seseorang hanya memikirkan hidup dan mengabaikan resiko hidup . Penyesalan akan terlambat . Ayat 13 : Jika seseorang hanya memikirkan keuntungan dan mengabaikan kemungkinan gagal .Ia akan jatuh dalam kesukaran Ayat 14 : Jika seseorang yang memahami prinsip saat benda di puncak , akan menurun , dapat di katakan seperti orang yang datang dan pergi tanpa batas . ( Suatu ketika terdapat negara Yin yang makmur . Penguasan nya adalah Hai Kai yang sombong dan bodoh . Negara Yi adalah tetangganya . Kemudiaan ia di bunuh oleh penguasa Yin . Negara nya di rampok , kebahagian berubah menjadi kesedihan .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Kemudian sisa-sisa tentara Yi datang menyelamatkan dan mengusir musuh . Kesedihan sekarang berubah menjadi kebahagian . Orang bijak berkata : Kesedihan dan kebahagiaan , kemiskinan dan kemakmuran , Yin dan Yang akan berubah bentuk satu sama lain di bawah kondisi tertentu . Bila kita mencapai titik puncak kita akan turun ke bawah . Bila kita mencapai titik rendah kita akan naik ke atas . Perubahan akan terus berganti . Di rencanakan / tidak , perubahan pasti terjadi . Tidak ada yang tidak ada yang tak berubah di dunia ini . Penyesuaian adalah kunci menghadapi perubahan ) Ayat 15 : Bila perubahan benda mulai pada tingkat tertentu . Bila suatu benda mencapai batas tertentu perubahan tidak dapat di hindari lagi . Ayat 16 : Jika beberapa perbuatan baik tampak tidak berarti . Tetapi banyak perbuatan kecil akan memberikan nama baik . Ayat 17 : Jika seseorang mengacuhkan tindakkan kecil untuk menyumbang dan tidak memperhatikan kesalahan yang kecil . Ia akan berakhir di kuburan dan tidak dapat di tolong lagi . Ayat 18 : Jika air hanya mengalir dan tidak di kumpulkan . Jika air mengalir lebih cepat dari pada yang di kumpulkan . Maka sungai akan kering . Ayat 19 : Jika air terkumpul dan tidak mengalir . Jika air tidak mengalir cukup cepat . Maka bendungan akan pecah . ( Terlalu penuh dan terlalu cepat ke dua nya tidak baik . Yang terbaik adalah seimbang sehingga aliran air dapat terkendali . Merasa paling tinggi dan merasa paling rendah , keduanya juga tidak baik . Yang terbaik adalah menjadi diri sendiri . )

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 20 : Jika sesuatu di jaga dalam ikatan yang sesuai dan keseimbangan Yin dan Yang di pelihara . Maka mereka akan bertahan lama . Ayat 21 : Jika Yin dan Yang seimbang ini di sebut jalan tengah . Ayat 22 : Jika ada sentuhan yang tidak berlebihan akan terdapat harmoni dan keindahan . Ayat 23 : Jika seseorang berada di tengah , ia dapat bergerak dengan bebas ke arah mana pun . ( Jika sesuatu di lakukan tidak terlalu berlebihan / tidak terlalu kurang dapat di katakan seimbang . Hanya mereka yang mengikuti jalan tengah yang akan merasakan keberhasilan ) Ayat 24 : Perkembangan suatu peristiwa sering mengoncangkan keseimbangan Yin dan Yang , serta membelokkan nya dari jalan tengah . Ayat 25 : Selama tidak terlalu serius hal itu dapat di luruskan . Meskipun membutuhkan usaha yang lebih besar dari biasa nya . Ayat 26 : Bila yang bengkok di buat lurus . Orang jahat akan kembali ke jalan tengah . ( Keseimbangan seperti mengendarai mobil . Orang harus terus-menerus memutar ke kiri dan ke kanan setir nya . Sehingga mobil nya dapat terus lurus di sepanjang jalan ) .

Ayat 27 : Jika pencuri tidak menganggap mencuri memalukan . Jika perampok tidak menganggap merampok jahat . Menghukum mereka adalah untuk mencegah melakukan pelanggaran yang lebih buruk lagi . Hukuman tersebut dapat di katakan telah menolong mereka dan dapat di anggap sebagai bakat .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

( Orang yang tidak menganggap perbuatan nya salah , ia akan melakukan hal-hal yang lebih buruk lagi . Dengan hukuman orang akan sadar dan tahu kesalahan nya . ) Ayat 28 : Orang lain melihat hal yang sama dengan pandangan yang berbeda . Ayat 29 : Peperangan bagi pemenang nya adalah kemuliaan , tetapi bagi yang di kalahkan adalah kutukan . Dalam negara yang menang , orang yang menikmati kerusakan akibat peperangan adalah jenderal yang menang . Tetapi bagi prajurit biasa yang kehilangan nyawa nya dalam peperangan , kemuliaan apa yang dapat mereka katakan ? ( Ketika orang menilai sesuatu hal mereka melakukan nya dari pandangan mereka sendiri . Maka akan terjadi perbedaan pandangan yang berlainan . berbeda pandangan adalah hal yang biasa , yang tidak biasa berbeda pandangan sampai bermusuhan . Memaksakan pandangan mu kepada orang lain itu sama saja kamu hanya mencari kebenaran sendiri . Terpaksa menerima pandangan orang lain itu sama saja kamu hanya berpura-pura . Carilah persamaan nya maka kamu akan membuang perbedaan nya , dengan begitu tidak ada lagi perbedaan yang timbul . )

BAb 4: I Ching langit awal


Ayat 1 : Kesatuan Yin dan Yang mutlak . Semua hal / peristiwa adalah hasil Yin dan Yang . Semua hal / peristiwa adalah gabungan dari Yin dan Yang dan dapat di katakan sebagai kenyataan . Ayat 2 : Di atas dunia ada yang mutlak dalam bentuk dasar .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 3 : Di bawah setitik debu adalah yang mutlak dalam bentuk kecil .

Ayat 4 : Jumlah keseluruhan dari masa lalu , sekarang dan masa akan datang adalah waktu dalam keadaan mutlak besar . Ayat 5 : Kedipan mata adalah waktu dalam keadaan mutlak yang kecil . ( Tidak hanya bentuk tetapi juga sifat dan hubungan benda dan peristiwa adalah perwujudan dari yang mutlak . Mutlak kecil dan mutlak yang besar saling berhubungan dan terkait . Seperti suatu siklus yang harus di jalani . Ada pepatah berkata : Detik menjadi menit , menit menjadi hari , hari menjadi minggu , minggu mrnjadi bulan , bulan menjadi tahun , tahun menjadi abad . Yang sudah Di lewati adalah masa lalu . Yang sedang terjadi adalah masa kini . Yang belum terjadi adalah masa depan . Satu detik yang telah kita lewati adalah masa lalu . Satu detik yang kita jalani adalah masa sekarang Satu detik yang belum kita lewati adalah masa depan . Satu detik yang telah kita lewati menghasilkan Satu detik yang kita jalani . Satu detik yang kita jalani menghasilkan Satu detik yang belum kita lewati . Jadi bila kamu ingin merubah masa lalu adalah tidak mungkin .

Free Download Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Jadi bila kamu ingin merubah masa depan ada kemungkinan nya . Ada pepatah berkata : Satu tahun di masa lalu tidak dapat merubah satu detik di masa sekarang . Satu detik di masa sekarang dapat merubah jalan nya masa depan . Ubalah masa lalu yang tidak baik mulai dari sekarang , itu yang menghasilkan masa depan yang baik . Ayat 6 : Yang mutlak jika di pisahkan adalah Yin-Yang yang disebut dua keadaan . Ayat 7 : Kesatuan Yin-Yang dalam dua keadaan di bagi dua lagi menjadi Yin dan Yang . Di sebut empat keadaan . Ayat 8 : Bila empat keadaan di bagi masing-masing dua lagi . Akan menjadi delapan keadaan yang disebut delapan trigram .

( Jadi bila satu keadaan akan menjadi dua kemungkinan , bila dua kemungkinan di bagi dua lagi , akan menjadi empat situasi , bila empat situasi di bagi dua lagi menjadi delapan kemungkinan reaksi dan seterus nya . Jadi jangan menggunakan dua strategi dalam satu masalah , karena reaksi akan menjadi tidak dapat di perkirakan . Bila reaksi tidak dapat di perkirakan kita tidak tahu ke mana arah yang akan terjadi . Bila kita tidak tahu ke mana arah yang akan di terjadi kita akan salah menilai dan bergerak ke arah yang salah .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Dan itu awal dari kesalahan jalan kita . Jadi gunakan satu strategi dan arahkan ke tujuan yang kita tetapkan , kemungkinan lain kita tutup , maka maksud kita akan berhasil . Ayat 9 : Jika yang mutlak ( Tai Ji ) di pisahkan dua kali di sebut Yin-Yang . Jika Yin-Yang di pisahkan masing-masing dua kali di sebut empat keadaan . Jika empat keadaan di bagi masing-masing dua kali di sebut delapan trigram . Ayat 10 : Dalam Zhou Yi : Simbol YIn adalah garis putus . Simbol Yang adalah garis penuh . Ayat 11 : Dengan teori tiga alam : Langit , bumi dan manusia . Dan juga tiga masa : Masa lalu , masa sekarang dan masa depan . Maka terbentuklah delapan trigram .

Ayat 12 : Delapan trigram terdiri atas tiga baris penuh dan tiga garis putus serta kombinasi nya . Dengan urutan pertama Qian , Kedua Dui , ketiga Li , keempat Zhen , kelima Xun , Keenam Kan , Ketujuh Gen dan kedelapan Kun

Ayat 13 : Untuk mempermudah mengingat nya delapan trigram mempunyai syair berikut : Qian tiga penuh , Kun Tiga putus . Zhen dasar penuh , Gen atas penuh . Dui atas putus , Xun dasar putus .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Kan tengah penuh , Li tengah putus .

Ayat 14 : Bila delapan trigram di bagi enam kali , kita mendapat 64 Heksagram . Dengan Syair : Bila yang mutlak dibagi enam , kita mendapat 64 keadaan . Bila Trigram dikali dua , kita mendapatkan 64 kombinasi kejadian . Ayat 15 : Ke enam garis dari Heksagram terdiri dasar sampai puncak . Garis pertama mewakili permulaan benda / kejadian yang tidak mudah dilihat . Garis puncak mewakili akhir benda . Garis puncak seperti daun yang dengan mudah di pahami . ( Untuk memahami suatu hal secara ke seluruhan , kita perlu mempertimbangkan masalah dari garis pertama ( permulaan / awal ) sampai garis puncak ( akhir ) . Tanpa itu kita seperti mengatasi kebakaran dengan cara mengatasi banjir .) Ayat 16 : Karena Yang mutlak meliputi semua benda , kita harus pertama-tama menentukan aspek Yin dan Yang benda itu . Ayat 17 : Dengan Qian dan Kun sebagai puncak Yang dan Yin . Kita mudah melihat yang manakah dia . Aspek Yin dan Yang mutlak bergabung un tuk menentukan sifat benda dan tempat nya di dalam kategori yang berbeda . ( Bila kita ingin menyelesaikan suatu masalah kita harus membagi awal kejadian dan akhir kejadian . Bila kita jujur , maka kita tahu awal nya dan dapat menyelesaikan masalah nya .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Bila kita menyangkal , maka kita tidak dapat menyelesaikan masalah dan masalah itu berjalan ke arah yang kita tidak inginkan . Bila kita tahu awal nya , maka kita tahu kenapa terjadi , mengapa masalah terjadi , maka kita dapat memutuskan berbuat apa . Ada tiga yang harus kita pilih : menghindari masalah / menyelesaikan masalah / membiarkan masalah . Menghindari masalah sama saja kamu menghentikan masalah . Ada pepatah berkata : Bila dua orang mempunyai masalah , salah satu sudah mulai menghindari bertemu orang itu , maka masalah itu akan tidak menjadi masalah . Menyelesaikan masalah sama saja berhenti menyerang dan berdamai . Ada pepatah berkata : Bila kedua orang sama-sama berhenti memperdebatkan hal yang tidak berguna dan berniat menyelesaikan masalah , maka masalah itu akan terselesaikan dengan baik . Mengikuti masalah sama saja membuat masalah baru . Ada pepatah berkata : Bila kamu mengikuti semua kemauannya yang tahu akan membuat penolakan pada diri mu sendiri , maka kamu membiarkan masalah semakin besar dan tidak dapat terselesaikan . Pililah sesuai kemauan mu , tetapi sebaik nya jangan memilih mengikuti masalah sebab itu akan membuat masalah menjadi besar dan tidak dapat di atasi lagi . Ayat 18 : Banyak benda mengalami transformasi menurut hukum perubahan . Satu siklus utuh dari dingin dan panas adalah yang mutlak . Contoh nya pengantian musim . Ayat 19 : Pada tahun kedua pola musim di ulang . Maka delapan trigram di atur dalam pola melingkar ini di sebut pengaturan melingkar trigram dalam pasanganberlawanan fu xi .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 20 : Agar memudahkan menghafalkan Trigram Fu Xi di buat syair yang berbunyi : Dari utara kembali ke utara . Qian : tiga penuh di utara . N . Xun : dasar putus di timur laut . NE . Kan : tengah penuh di timur . E . Gen : atas penuh di tenggara . SE . Kan : tiga putus di selatan . S . Zhen : dasar penuh di barat daya . SW . Li : tengah putus di barat . W . Dui : atas putus di barat laut . NE . Ayat 21 : Jika di kembangkan lebih lanjut kita mendapatkan diagram melingkar dari 64 heksagram , karena di langit juga melingkar sifat nya . Peta ini juga di sebut diagram melingkar langit .

Ayat 22 : Agar memudahkan untuk menghafalkan digram ini , maka di buat syair yang berbunyi : Dari Utara kembali ke utara . Berputar ke balik arah jam . Yang melambangkan putih / garis penuh . Yin melambangkan hitam / garis putus .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 23 : Heksagram dapat juga di atur dalam bentuk persegi . Menjadi diagram persegi bumi dari 64 heksagram.

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 24 : Agar memudahkan menghafal diagram persegi bumi maka di buat syair yang berbunyi : Delapan garis ke kiri , delapan garis ke bawah . Baris di mulai Qian di dasar dan Kun di puncak . Baris di mulai Qian di kanan dan Kun di kiri . Dua baris di tumpuk menjadi satu .

Ayat 25 : Bila diagram melingkar di gabung . Kita mendapatkan struktur Fu Xi 64 heksagram . Gabungan itu di sebut I Ching langit awal . Yang menunjukan hubungan atas kombinasi YIn YIn-Yang dalam heksagram .

Ayat 26 : Agar mudah di ingat di buat syair : Diagram melingkar langit mengelilingi diagram persegi bumi .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Bab 5 : I Ching Langit Lanjutan


Ayat 1 : Studi tentang sifat dan hubungan heksagram di sebut I Ching langit lanjutan . Di katakan demikian untuk menghormati raja wen dan juga di sebut Wen Wang .

Ayat 2 Fu Xi berkata : Pengabungan Yin dan Yang menghasilkan semua hal . Raja Wen berkata : Hubungan dari yang berlawanan menghasilkan perubahan . Ayat 3 : Jika sifat dari delapan trigram di wakili oleh sebuah keluarga . Oian keras di wakili ayah . Kun lembut di wakili oleh ibu .

Ayat 4 : Jika trigram lain nya di wakili oleh anak laki-laki dan perempuan . Zhen : Putra sulung , Kan : Putra tengah dan Gen putra bungsu . Xun : Putri sulung , Li : Putri tengah dan Dui putri bungsu . Ayat 5 : Jika kita menggunakan hewan untuk mewakili delapan trigram . Qian mewakili semangat seperti kuda . Kun mewakili kejinakan seperti lembu .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Zhen mewakili kekuatan seperti naga . Xun mewakili ke patuhan seperti ayam . Kan mewakili ke rendah-hati seperti babi di bawah air terjun . Gen mewakili kesiagaan , seperti anjing . Li mewakili keindahan seperti burung yang terbang tinggi di angkasa . Dui mewakili sesuatu kekayaan seperti biri-biri . Ayat 6 : Segala sesuatu terikat harus berhubungan dengan benda di sekitar nya . Ayat 7 : Jaman dahulu hubungan antara benda di sebut sebagai hubungan kehidupan . logam , air , kayu , api dan tanah di sebut lima unsur . Mereka mencerminkan hubungan yang dinamis di antara benda-benda .

Ayat 8 : Hubungan saling menghasikan . Air di serap akar pohon untuk menumbuhkan kayu . Kayu sebagai bahan untuk menyalakan api .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Apapun yang di bakar api akan menjadi tanah . Tanah menghasilkan biji logam . Logam di lebur menjadi air . Ayat 9 : Hubungan saling mengalahkan . Air memadamkan api . Api mencairkan logam . Logam menebang kayu . Kayu mengambil dari tanah Tanah membendung air . Ayat 10 : Jika ke lima unsur dan hubungan kehidupan hilang . Urutan benda-benda akan menjadi terbalik . Ayat 11 : Kedelapan triagram dari ke lima unsur saling mengimbangi dalam cara seperti berikut . Li : api , Kun : bumi , Dui : logam , Qian : logam , Guan air , Kan : air , Xun Kayu , Zhen Kayu . Ayat 12 : Untuk memudahkan di buat syair : Li putus tengah , Kun tiga putus , Dui atas putus , Qian tiga penuh . Kan tengah penuh , Gen atas penuh , Zhen bawah penuh , Xun bawah putus .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 13 : Dengan syair selatan kembali ke selatan dan mengikuti arah jam . Delapan unsur menggelilingi delapan musim . Delapan musim menggelilingi delapan arah . Delapan arah mengelilingi Yin-Yang . Ayat 14 : Di paling dalam : tengah putus , Li , selatan , musim panas , api . Di paling dalam : tiga putus , Kun , barat daya , pertengahan musim panas , bumi . Di paling dalam : atas penuh , Dui , barat , musim gugur , logam . Di paling dalam : tiga penuh , Qian , barat laut , pertengahan musim gugur , logam . Di paling dalam : tengah penuh , Kan , utara , musim dingin , air . Di paling dalam : atas penuh , Gan , timur laut , pertengahan musim dingin , air . Di paling dalam : bawah penuh , Zhen , timur , musim semi , kayu . Di paling dalam : bawah putus , Xun , tenggara , pertengahan musim semi , kayu . Setelah itu kembali ke awal putaran . Ayat 15 :

Sifat Zhen adalah gerakan . Seperti kilat di musim semi dan gerakan kehidupan di musim semi . Zhen juga mewakili kilat . Ayat 16 :

Sifat Xun adalah pergi . Seperti angin membawa layangan ke udara . Yang menggambarkan usaha kehidupan dan saat nya pertengahan musim semi . Xun juga mewakili angin .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 17 :

Sifat Li adalah keterikatan . Seperti api yang hanya dapat di gunakan bila ada zat lain nya dan saat nya musim panas . Lui juga mewakili api . Ayat 18 :

Sifat Kun adalah penyerahan . Seperti bumi yang menopang langit dan saat nya pertengahan musim panas . Kun juga mewakili bumi . Ayat 19 :

Sifat Dui adalah kesenangan . Seperti matang nya sesuatu buah dan saat nya musim gugur . Dui juga mewakili rawa .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 20 :

Sifat Qian adalah semangat . Seperti pemandangan langit yang selalu berubah dan saat nya pertengahan musim gugur . Qian juga mewakili langit . Ayat 21 :

Sifat Kan adalah tenggelam . Seperti makhluk yang tidur menuju musim dingin . Kan juga mewakili air . Ayat 22 :

Sifat Gen adalah menghentikan . Seperti gunung yang tidak dapat di pindahkan . Gen juga mewakili pegunungan . Ayat 23 : Perwujudan dari delapan triagram . Dengan syair : Dui si atas putus sang rawa . Gen si atas penuh sang gunung . Li si tengah putus sang api . Kan si tengah putus sang air . Xun si bawah putus sang angin .

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Zhen si bawah penuh sang kilat . Kun si tiga putus sang bumi . Qian si tiga penuh sang langit . Ayat 24 :

Tao langit memiliki Yin dan Yang . Tao bumi memiliki keras dan lembut . Tao manusia memiliki kebajikan dan kejujuran . Ayat 25 : Zhou Yi menggambarkan jalan langit , jalan manusia dan jalan bumi . Karena itu enam garis membentuk heksagram . Ayat 26 :

Dari enam garis itu terdiri dari . Garis dasar , garis ketiga dan garis kelima mewakili Yang . Garis kedua , garis keempat dan garis tertinggi mewakili Yin . ( Jadi dalam Zhou Yi terdapat filsafat penyesuaian jalan : Langit mempunyai jalan sendiri , manusia mempunyai jalan sendiri dan bumi mempunyai jalan sendiri . Bila ketiga jalan ini selaras , maka orang itu bahagia dan sukses . Jadi carilah jalan bagi diri mu sendiri . Keputusan adalah jalan yang kau pilih dan jalankan jalan yang telah kamu pilih tersebut .)

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ayat 27 : Bila Yang dan Yin di tempat yang sesuai di sebut memelihara posisi dan mempertahankan kebenaran itu baik . ( Kedua prinsip memungkinkan yang keras tetap keras dan yang lembut tetap lembut . Kalau tidak urut benda akan membingungkan . ) Ayat 28 : Jika Yang dan Yin saling merampas posisi . Ini di sebut kehilangan posisi dan tidak ada kebenaran . Hal ini paling tidak menguntungkan . ( Kehilangan posisi dan tidak ada kebenaran menyebabkan yang keras menjadi lembut ,yang lembut menjadi keras ) Ayat 29 : Bila Yin dan Yang berdekatan satu sama lain dalam tempat yang seharus nya . Itu di sebut cocok / menguntungkan . Ayat 30 : Jika Yang bersebelahan dengan Yang dan Yin bersebelahan dengan Yin . Terdapat ketegangan ini di sebut tidak cocok / menakutkan . Ayat 31 : Bila Yang di atas Yin , Ini di sebut Yang mengendarai Yin dan Yin di bawah Yang . Ini menguntungkan . Ayat 32 : Bila Yin di atas Yang , ini di sebut Yin mengendarai Yang dan Yang di bawa Yin . Ini menakutkan . Ayat 33 :

Free Downlaod Ebook/Audiobook : http://myebookyourebook.blogspot.com/

Ke enam garis dapat di atur dalam kelompok tiga garis . Satu set di atas dan satu set di bawah . Mereka saling mengimbangi . Jika tidak bila yang keras dan lembut sama , mereka memiliki ke tidak-sesuaian . Jika yang keras dan lembut di bedakan , maka memiliki kesesuaian . ( jadi dalam Zhou Yi ada enam puluh empat kemungkinan kejadian dalam satu hubungan . Ini menjadikan pedoman dalam melihat kejadian . Ada pepatah berkata : Satu detik akan merubah jalan hidup manusia . Satu keputusan akan menghasilkan arah hidup manusia . Satu tindakan akan mengarahkan jalan hidup manusia . Satu tujuan akan menghabiskan seumur hidup manusia . Jika kamu membuang satu detik dengan hal yang tidak berguna , maka kamu telah merubah jalan hidup mu . Jika kamu sering merubah keputusan mu , maka kamu tidak punya arah yang di tuju . Jika kamu selalu bertindak sesuka hati , maka jalan hidup mu tidak akan mempunyai arah . Jika tujuan mu tidak tentu arah , maka kamu tidak akan menghasilkan apa-apa . )