Search:

The Web

Tripod Report Abuse Previous | Top 100 | Next Select Rating 1!

share" del#icio#us | digg | reddit | $url | $aceboo%

http"&&'(diped)001#tripod#co'&eti%aguru#ht'

Pendahuluan Ada beberapa istilah (ang harus diterang%an dahulu 'a%sudn(a sebelu' %ita 'elan*ut%an pe'bicaraan %ita 'engenai ta*u% %ertas ini# Pertama sekali adalah keguruan. Maksudnya pekerjaan sebagai guru. Jadi ia adalah salah satu kerjaya (profesion) sebagaimana halnya dengan kerjaya-kerjaya yang lain dalam masyarakat seperti guaman, akauntan, perubatan, kaunseling, kejuruteraan, perniagaan dan lain-lain sebagainya. Sebagai sebuah kerjaya keguruan, ia tertakluk kepada pelbagai syarat yang dikenakan kepada kerjaya-kerjaya yang lain seperti kod etika dan sebagainya. +od eti%a adalah aturan,aturan (ang disepa%ati bersa'a oleh ahli,ahli (ang 'enga'al%an %er*a(a tertentu seperti gua'an- %eguruan- pengubatan dan sebagain(a# +etiga- nilai,nilai (ang 'en(ertai setiap %er*a(a itu seperti 'e'beri per%hid'atan (ang sebai%,bai%n(a %epada pelanggan dan sebagain(a# .ni se'ua adalah nilai# +ee'pat penga'alan- 'e'ang se'ua %er*a(a 'e'enting%an a'alan# Sebab setiap pe'egang %er*a(a itu dipanggil penga'al practitioner! dala' bidang tertentu seperti %eguruan- pengubatan- %e*uruteraan dan lain,lain# Tetapi sebelu' sa'pai %epada a'alan- nilai,nilai %er*a(a itu harus diha(ati inte'ali/ed! lebih dahulu- ini (ang 'e'ba0a %ita %epada aspe% tera%hir pada %ertas ini- iaitu pengha(atan# +eli'a pengha(atan- iaitu pengha(atan nilai,nilai# +alau il'u seperti 'ate'ati%- perubatan dan lain,lain dipela*ari- 'a%a nilai,nilai seperti %ei%hlasan- %e*u*uran- dedi%asi dan lain,lain itu diha(ati# +alau 'ahu dipertegas%an lagi %ertas ini sebenarn(a diharap%an 'en*a0ab persoalan bagai'ana cara 'e'bi'bing guru,guru pendidi%an .sla' agar 'engha(ati nilai,nilai (ang ter%andung dala' eti%a %eguruan itu# 1leh (ang de'i%ian 'arilah %ita 'e'bicara%an dahulu di ba0ah ini apa%ah dia eti%a %eguruan itu#

Etika Keguruan

Sebenarn(a %od eti%a pada suatu %er*a(a adalah si$at,si$at atau ciri,ciri vo%asional- il'iah dan a2idah (ang harus di'ili%i oleh seorang penga'al untu% ber*a(a dala' %er*a(an(a# 3ebih %etara lagi ciri,ciri ini *elas pada %er*a(a %eguruan# 4ari segi pandangan .sla'- 'a%a agar seorang 'usli' itu ber*a(a 'en*alan%an tugas (ang dipi%ul%an %epadan(a oleh Allah S#W#T perta'a se%ali dala' 'as(ara%at .sla' dan seterusn(a di dala' 'as(ara%at antarabangsa 'a%a haruslah guru itu 'e'ili%i si$at,si$at (ang beri%ut" 1# 5aha0a tu*uan- ting%ah la%u dan pe'i%irann(a 'endapat bi'bingan Tuhan Rabbani!- seperti disebut%an oleh surah Al,i'ran- a(at 67"Tetapi jadilah kamu Rabbani (mendapat bimbingan Tuhan)". )# 5aha0a ia 'e'pun(ai persiapan il'iah- vo%asional dan buda(a 'enerusi il'u,il'u peng%hususann(a seperti geogra$i- il'u,il'u %e.sla'an dan %ebuda(aan dunia dala' bidang peng%hususann(a# 8# 5aha0a ia i%hlas dala' %er*a,%er*a %ependidi%an dan risalah .sla'n(a dengan tu*uan 'encari %eredhaan Allah S#W#T dan 'encari %ebenaran serta 'ela%sana%ann(a# 9# :e'ili%i %ebolehan untu% 'ende%at%an 'a%lu'at,'a%lu'at %epada pe'i%iran 'urid,'urid dan ia bersabar untu% 'enghadapi 'asalah (ang ti'bul# ;# 5aha0a ia benar dala' hal (ang dida%0ah%ann(a dan tanda %ebenaran itu ialah ting%ah la%un(a sendiri- supa(a dapat 'e'pengaruhi *i0a 'urid,'uridn(a dan anggota,anggota 'as(ara%at lainn(a# Seperti 'a%na sebuah hadith Nabi S#A#W" man itu bukanlah berharap dan berhias tetapi meyakinkan dengan hati dan membuktikan dengan amal". <# 5aha0a ia $le%sibel dala' 'e'pelbagai%an %aedah,%aedah penga*aran dengan 'engguna%an %aedah (ang sesuai bagi suasana tertentu# .ni 'e'erlu%an baha0a guru dipersiap%an dari segi pro$essional dan psi%ologi%al (ang bai%# 6# 5aha0a ia 'e'ili%i sahsiah (ang %uat dan sanggup 'e'bi'bing 'urid,'urid %e arah (ang di%ehenda%i# =# 5aha0a ia sedar a%an pengaruh,pengaruh dan trend-trend global (ang dapat 'e'pengaruhi generasi dan segi a2idah dan pe'i%iran 'ere%a# 7# 5aha0a ia bersi$at adil terhadap 'urid,'uridn(a- tida% pilih %asih- ia 'enguta'a%an (ang benar# Seperti 'a%na $ir'an Allah S#W#T dala' surah al :aidah a(at %e ="Janganlah kamu terpengaruh oleh keadaan suatu kaum sehinga kamu tidak adil. !erbuat adillah, sebab itulah yang lebih dekat kepada ta"#a. !erta"#alah kepada $llah, sebab $llah Maha Mengetahui apa yang kamu buat". .nilah si$at,si$at terpenting (ang patut dipun(ai oleh seorang guru :usli' di atas 'ana proses pen(ediaan guru,guru itu harus dibina# 5u%u,bu%u pendidi%an telah *uga 'e'beri%an ciri,ciri u'u' seorang guru- ciri,ciri itu tida% ter%eluar dan si$at,si$at dan aspe%,aspe% beri%ut" %. &ahap pen'apaian ilmiah

(. ). +. ,. .. /. 1.

7#

Pengetahuan umum dan keluasan ba'aan *e'erdasan dan ke'epatan berfikir *eseimbangan ji#a dan kestabilan emosi -ptimisme dan entusiasme dalam pekerjaan *ekuatan sahsiah Memelihara penampilan(ma0har) Positif dan semangat optimisme 2akin baha#a ia mempunyai risalah(message)

4ari huraian di atas *elaslah baha0a seorang guru :usli' 'e'ili%i peranan bu%an saha*a di dala' se%olah- tetapi *uga diluarn(a# 1leh (ang de'i%ian 'en(iap%ann(a *uga harus untu% se%olah dan untu% luar se%olah# :a%a haruslah pen(iapan ini *uga dipi%ul bersa'a oleh institusi,institusi pen(iapan guru seperti $a%ulti,$a%ulti pendidi%an dan 'a%tab,'a%tab perguruan bersa'a,sa'a dengan 'as(ara%at .sla' sendiri- sehingga guru,guru (ang dihasil%ann(a adalah guru (ang soleh- 'e'ba0a perbai%an 'uslih!'e'beri dan 'endapat petun*u% untu% 'en(iar%an risalah pendidi%an .sla'# Petun*u% hida(ah! .sla' di dala' dan di luar adalah sebab tu*uan pendidi%an dala' .sla' untu% 'e'bentu% generasi,generasi u'at .sla' (ang 'e'aha'i dan 'en(edari risalahn(a dala' %ehidupan dan 'ela%sana%an risalah ini dengan sungguh,sungguh dan a'anah dan *uga 'en(edari baha0a 'ere%a 'e'pun(ai %e0a*ipan %epada Allah S#W#T dan 'ere%a harus 'ela%sana%an tugas itu dengan sungguh,sungguh dan i%hlas# 5egitu *uga 'ere%a sedar baha0a 'ere%a 'e'pun(ai tanggung *a0ab- 'a%a 'ere%a 'enghadapin(a dengan sabar- hati,hati dan penuh prihatin# 5egitu *uga 'ere%a sedar baha0a 'ere%a 'e'pun(ai tanggung*a0ab terhadap 'as(ara%atn(a- 'a%a 'ere%a 'ela%sana%ann(a dengan penuh tanggung*a0ab- a'anah- pro$essionalis'e dan %ece%alan# 4engan de'i%ian u'at .sla' a%an 'encapai cita,citan(a dala' %ehidupan dengan penuh %e'uliaan- %e%uatan- %etentera'an dan %ebanggaan# Sebab Allah S#W#T telah 'e0a*ib%an %epada diriN(a sendiri dala' surah al,Nahl a(at %e 76"la tidak akan mensia-siakan pahala orang-orang yang berbuat baik" Setelah berpan*ang lebar tentang %od eti%a %eguruan dala' pandangan pendidi%an .sla'- 'arilah %ita tutup bahagian ini dengan suatu 'isal atau 'odel (ang 'en*a'in baha0a bila dila%sana%an dengan sungguh, sungguh dan penuh %ete%unan 'a%a 'as(ara%at a%an hidup bahagia dan individu,individu dan %u'pulan, %u'pulan a%an hidup dengan tentera'# :odel ini terga'bar dala' $ir'an Allah S#W#T (ang ber'a%sud>+ata%anlah 0ahai :uha''ad! 'arilah a%u baca%an apa (ang diharara'%an %epada'u oleh Tuhan'u# ?enda%lah berbuat bai% %epada %edua ibu bapa# @anganlah %a'u 'e'bunuh ana%,ana%'u %erana ta%ut %e'is%inan- sebab +a'ilah (ang 'e'beri 'ere%a dan %a'u re/e%i# @angan %a'u 'ende%ati per%ara, per%ara buru% (ang terang,terangan dan (ang terse'bun(i# @angan %a'u 'e'bunuh diri (ang diharara'%an %a'u 'e'bunuhn(a %ecuali dengan %ebenaran- itulah 0asiat Allah %epada'u- 'udah, 'udahan %a'u bera%al# @angan %a'u 'ende%ati harta ana% (ati' %ecuali untu% (ang lebih bai% sehinggalah ia de0asa# Se'pu'a%anlah u%uran dan ti'bangan dengan adil# Allah tida% 'e'beri beban seseorang %ecuali (ang disanggupin(a# @i%a %a'u ber%ata- 'a%a berbuat adillah 0alaupun %epada sana% saudara# Se'purna%anlah *an*i'u %epada Allah# .tulah pesanN(a bagi'u- 'udah,'udahan %a'u ingat# Sungguh inilah *alan+u (ang lurus- 'a%a i%utilah oleh'u- *angan %a'u i%ut *alan,*alan lain nesca(a %a'u bercerai,berai dari *alanN(a# .tulah pesanN(a bagi'u- 'udah,'udahan %a'u berta20a A A(at,a(at ini 'engandungi sepuluh pera%uan 0asa(a! penting dala' %ehidupan individu dan %u'pulan, %u'pulan .sla' dan %e'anusiaan# .a 'erupa%an perle'bagaan .lahi dala' pendidi%an dan bi'bingan a%hla% dan sosial (ang intin(a adalah sebagai beri%utB %. (. ). +. ,. Jangan mensyarikatkan $llah S.3.&. !erbuat baik kepada ibu bapa. Jangan membunuh anak kerana takut miskin. Jangan mendekati perkara-perkara buruk. Jangan membunuh manusia.

.. /. 1. 4. %5.

Jangan mendekati harta anak-anak yatim. Sempurnakanlah timbangan dan ukuran dengan adil. &idak boleh dibebani seseorang lebih dari kemampuannya. !erbuat adillah dalam berkata-kata #alaupun pada kaum kerabat. Sempumakanlah janjimu dengan $llah S.3.&.

Selepas huraian tentang %od eti%a dala' %eguruan- 'arilah %ita bahas tentang pengha(atan dan penga'alan nilai#

Penghayatan dan Pengamalan Nilai-Nilai Penghayatan :asalah pengha(atan internali/ation! sesuatu per%ara berla%u bu%an han(a pada pendidi%an aga'a sa*a tetapi pada aspe% pendidi%an- pendidi%an pra,se%olah- pendidi%an se%olah- penga*ian tinggi- pendidi%an latihan perguruan dan lain,lain# Sebab adalah terlalu dang%al %alau pendidi%an itu han(a ditu*u%an untu% 'e'peroleh il'u %no0ledge! dan %etra'pilan s%ill! sa*a tetapi (ang lebih penting dari itu se'ua adalah penana'an si%ap attitude! (ang positi$ pada diri pendidi% terhadap hal (ang 'en*adi tu'puan pendidi%an# Pendidi%an il'u %no0ledge! teruta'a (ang ber%enaan dengan $a%ta,$a%ta dan %etra'pilan tida%lah terlalu ru'it sebab tida% terlalu ban(a% 'elibat%an nilai,nilai# Tetapi sebali%n(a pendidi%an si%ap di 'ana terlibat nilai,nilai (ang biasan(a berasal dari cara,cara pe'as(ara%atan (ang diperoleh oleh %ana%,%ana% se'asa %ecil- apa lagi %alau ob*e% pendidi%an itu 'e'ang adalah nilai,nilai (ang tida% dapat dinilai dengan betul atau salah tetapi dengan bai% atau buru%- perca(a atau tida% perca(a- su%a atau tida% su%a dan lain,lain lagi# 4ala' %eadaan tera%hir ini pendidi%an tida% se'udah dengan pendidi%an $a%ta atau %etra'pilan# Pendidi%an nilai,nilai- (ang selan*utn(a %alau diulang,ulang sebab diteguh%an a%an berubah 'en*adi pengha(atan nilai,nilai- 'e'pun(ai s(arat,s(arat (ang berlainan dengan pendidi%an $a%ta,$a%ta %etra'pilan#

1# Pertama sekali nilai itu mestilah mempunyai model. 2ang bererti tempat di mana nilai itu
melekat supaya dapat disaksikan bagaimana nilai-nilai itu beroperasi. $mbillah suatu nilai seperti kejujuran. 6ilai ini bersifat mujarrad(abstract), jadi tidak dapat diraba dengan pan'aindera. &idak dapat dilihat dengan mata, rupanya bagaimana. &idak dapat di'ium baunya, harum atau busuk dan sebagainya. Pendeknya, supaya nilai yang bernama kejujuran itu dapat disaksikan beroperasi maka ia harus melekat pada suatu model, seorang guru, seorang bapa, seorang ka#an dan lain-lain. *alau model tadi dapat men'erminkan nilai-nilai yang disebut, kejujuran itu pada dirinya, maka kejujuran itu boleh menjadi perangsang. tu syarat pertama. Syarat yang kedua kalau kejujuran itu dapat menimbulkan peneguhan pada diri murid-murid maka ia akan dipelajari, ertinya diulang-ulang dan kemudian berubah menjadi penghayatan. Syarat kedua agak rumit sedikit, sebab selain daripada nilai kejujuran itu sendiri, juga model tempat kejujuran itu melekat diperlukan berfungsi bersama untuk menimbulkan peneguhan itu. 7engan katakata yang lebih sederhana, seorang guru atau ibu yang mengajarkan kejujuran kepada murid atau anaknya, haruslah ia sendiri lebih dahulu bersifat jujur, kalau tidak maka terjadi pertikaian antara perkataan dan perbuatan. 7alam keadaan terakhir ini, guru sebagai perangsang(stumulus) telah gagal sebagai model, sebab ia tidak akan meman'ing tingkahlaku kejujuran dan murid-muridnya. (. -leh sebab model tempat melekatnya nilai-nilai yang ingin diajarkan kepada murid-murid adalah manusia biasa, dengan pengertian dia mempunyai kekurangan-kekurangan, maka nilai-nilai yang akan diajarkan itu boleh menurun nilainya disebabkan oleh kekurangan-kekurangan yang ada pada model itu, malah ada kemungkinan anak didik

mempelajari nilai sebaliknya. Jadi daripada jujur dia menjadi tidak jujur, jika pada model itu timbul sifat-sifat atau tingkah laku yang tidak meneguhkan kejujuran itu. Sebagai misal, ada murid-murid yang ben'i kepada matematik sebab ia tidak suka kepada guru yang mengajarkan matematik, kalau sikap ini dikembangkan, murid-murid boleh ben'i kepada semua yang berkaitan dengan matematik, seperti pelajaran sains misalnya. -leh sebab itu dikehendaki dari guru-guru, terutama pada tingkat-tingkat sekolah dasar agar mereka melambangkan 'iri kesempumaan dari segi jasmaniah dan rohaniah. 7engan kata lain syarat penghayatan nilai-nilai sangat bergantung pada peribadi model yang memba#a nilai-nilai itu. ). Semua guru, terlepas daripada mata pelajaran yang diajarkannya, adalah pengajar nilainilai tertentu. Sebab guru-guru sama ada sedar atau tidak, mempengaruhi muridmuridnya melalui kaedah-kaedah dan strategi-strategi pengajaran yang digunakan yang sebahagian besarnya termasuk dalam ka#asan "kurikulum informal8. Sebagaimana setiap guru, apapun yang diajarkannya, adalah seorang guru bahasa maka setiap guru juga adalah seorang pengajar nilai-nilai. !ila seorang guru memuji seorang murid, maka ia meneguhkan sesuatu tingkahlaku. !ila guru menghukum seorang murid, maka ia menghukum tingkahlaku tertentu. Malah bila guru tidak menga'uhkan seorang murid, maka murid tersebut mungkin merasa baha#a guru tidak menyukai perbuatannya. ni semua adalah nilai-nilai. !egitu juga dengan pendidikan agama, sebahagian, kalau tidak sebahagian besar, nilai-nilai agama itu sendiri tidak diajarkan oleh guru-guru agama di sekolah, tetapi oleh guru-guru matematik, geografi, sejarah dan lain-lain. *alau mereka men'erminkan nilai-nilai slam dalam 'ara berpakaian, bersopan-santun, beribadat atau dengan kata lain kalau amal mereka men'erminkan nilai-nilai slam. Malah sebaliknya, mungkin ada setengah-setengah guru-guru agama sendiri tidak menjadi perangsang nilai-nilai slam itu, kalau tidak menjadi perangsang negatif yang boleh menimbulkan sifat anti-agama pada diri murid-murid, iaitu jika perangai mereka sehari-hari bertentangan dengan nilai-nilai slam, #alaupun mereka sendiri mengajarkan agama. Jadi jangankan menghayati agama, sebaliknya murid-murid semakin menjauhi kalau tidak memben'i segala yang berbau agama. .nilah sebahagian s(arat,s(arat (ang perlu 0u*ud untu% pengha(atan nilai,nilai# 1leh sebab pendidi%an aga'a 'erupa%an pendidi%an %e arah nilai,nilai aga'a- 'a%a orientasi pendidi%an aga'a haruslah ditin*au %e'bali sesuai dengan tu*uan tersebut# Pendidi%an aga'a se%adar untu% lulus u*ian 'ata pela*aran aga'a sudah le0at 'asan(a# 1rientasi se%arang adalah %e arah %e'as(ara%atan (ang ber'otivasi dan berdisiplin# .ni tida%lah 'engesa'ping%an baha0a dala' pela*aran aga'a itu sendiri ada per%ara,per%ara (ang bersi$at $a%ta,$a%ta dan %etra'pilan,%etra'pilan# :a%a pada (ang tera%hir ini *uga berla%u %aedah penga*aran $a%ta,$a%ta dan %etra'pilan# Tetapi 'e'perla%u%an se'ua pendidi%an aga'a sebagai penga*aran $a%ta, $a%ta dan %etra'pilan,%etra'pilan sa*a adalah suatu %esalahan besar (ang perlu diperbai%i dengan segera# Sebab %alau tida% 'a%a suatu 'asa nanti a%an ti'bul dala' 'as(ara%at .sla' sendiri ahli,ahli aga'a (ang tida% 'engha(ati a*aran aga'a atau orang,orang orientalis (ang berdia' di negeri,negeri Ti'ur#

Pengamalan Penga'alan nilai,nilai adalah %elan*utan daripada pengha(atan nilai# Nilai,nilai (ang sungguh,sungguh diha(ati a%an tercer'in dala' a'alan sehari,sehari# Sebab pengha(atan itu pun berpering%at,pering%at'ulai dari pering%at (ang paling rendah sa'pai %epada pering%at tinggi- seperti terga'bar pada ga'bara*ah di ba0ah+eli'a" Pering%at Per0ata%an +ee'pat " Pering%at 1rganisasi

+etiga " Pering%at Penilaian +edua " Pering%at Cera% balas Perta'a " Pering%at Peneri'aan 5ila nilai,nilai itu diha(ati sa'pai %e pering%at per0ata%an 'a%a ia sebati dengan sahsiah dan su%ar untu% diubah dan sentiasa terpancar dala' a'alan sehari,hari#

Kesimpulan 1leh sebab %od eti%a itu adalah nilai,nilai 'a%a ia perlu diha(ati dan dia'al%an- bu%an se%adar di%etahui dan diha$al%an# 4i situ *uga telah din(ata%an pera%uan (ang sepuluh al,Wisa(a al,DAs(arah! tentang segala %er*a(a seorang 'usli' (ang tercantu' dala' al,Euran al,AnDa'" 1;1,1;8!#

ke atas ke 9aman *arya

Site Sponsors