j-Barakah Kepimpinan Pendidikan

j-BARAKAH KEPIMPINAN PENDIDIKAN

NEGERI TERENGGANU
1. PENDAHULUAN :
Kepimpinan adalah suatu peranan sosial yang vital dan menentukan masa
depan mana-mana organisasi samada organisasi yang !ergerak dalam sektor a"am#
sektor s"asta mahupun sektor sosial. $a %uga merupakan tanggung%a"a! !erat yang
menentukan %atuh !angun sesuatu !angsa. Kepimpinan adalah sum!er pengaruh yang
men&orakkan keluarga# organisasi# masyarakat dan negara. Dalam masa yang sama ia
%uga men%adi lumrah sum!er ke!anggaan dan kepentingan yang men%adi re!utan
manusia untuk mem!uktikan keunggulan mereka !er!anding orang lain. Le!ih %auh# ia
!ukan saha%a suatu responsibility dan accountibility dunia"i semata-mata !ahkan
sesuatu yang akan dipertanggung%a"a!kan di akhirat kelak di hadapan Allah A''a "a
(alla.
)asyarakat $slam semestinya men%adi masyarakat yang !erdisiplin dan
!ertataterti!. *arga pendidikan semestinya men%adi seorang )uallim# )ura!!i#
)udarris dan )uaddi! yang mampu men&orakkan generasi kini dan akan datang
men%adi generasi yang !er%aya dan diredhai.
Untuk tu%uan itu# anggota masyarakat yang mempunyai keyakinan yang sama#
nilai akhlak yang sama dan telah mendirikan asas-asas ke$slaman masing-masing #
hendaklah mempunyai kepimpinan yang men%adi sum!er ke!ulatan tekad# tindakan dan
kegiatan setiap anggota . +anpa pimpinan yang men%adi tenaga penyatuan# disiplin dan
pertalian antara anggota tidak dapat di&apai. Kerana itulah # maka $slam sangat
menitik!eratkan masalah kepimpinan dan menentukan syarat-syarat yang teliti serta
peraturan-peraturan yang sama mengenai pemimpin dan !im!ingan antara pemimpin
dengan yang dipimpinnya.
$slam menentukan !aha"a !idang kepimpinan amat luas. Pemimpin tidak hanya
memimpin se!uah Negara . Pemimpin dalam $slam ialah setiap orang yang di!eri
tanggung%a"a! mengendalikan sesuatu urusan. ,leh kerana setiap orang mempunyai
tanggung%a"a! ini# maka setiap orang itu mempunyai peranan memimpin. -eorang
manusia ditugaskan memimpin dirinya# maka ia adalah pemimpin. -eorang ayah di!eri
tugas memimpin keluarganya# maka ia adalah pemimpin. -eorang .a!enor di!eri tugas
memimpin rakyat di "ilayahnya# maka ia adalah pemimpin kepada rakyat di dalam
"ilayahnya. -eorang Pengetua di !eri amanah dan tangung%a"a! mengurus dan
memimpin satu organisasi sekolah# maka ia adalah pemimpin sekolah terse!ut. (atuh
!angun sekolah adalah terletak di atas !ahunya.
Perkara yang hendak disu!urkan dari pimpinan itu ialah keadilan $lahi dan matlamatnya
kese%ahteraan hidup di dunia dan di akhirat dengan mendapat keredhaan Allah.
1
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
/irman Allah +aala :



Hai Daud, sesungguhnya kami menjadikan kamu (penguasa) di muka bumi, maka
berilah keputusan (perkara) diantara manusia dengan adil dan janganlah kamu
mengikuti hawa nafsumu, kerana ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah.
Sesungguhnya orangorang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat a!ab yang
berat kerana mereka melupakan hari perhitungan." (AsSad # $%)
0asulullah -A* !ersa!da :

"

& '
(
) (*
+
&(

)aksudnya :
Setiap orang daripada kamu adalah pemimpin dan setiap pemimpin itu
bertanggungja&ab mengenai yang dipimpinnya ." (ri&ayat 'ukhari dan (uslim)
-esungguhnya setiap orang itu# mempunyai tugas-tugas kepimpinan# namun
kepimpinan itu !erperingkat-peringkat. -alah satu peringkat itu ialah peringkat-peringkat
masyarakat pendidikan# dari se!uah sekolah hingga ke se!uah organisasi pendidikan
daerah dan dari se!uah organisasi pendidikan daerah kepada organisasi pendidikan
negeri dan ke!angsaan serta dunia. Per%alanan masyarakat di dalam setiap peringkat
ini hendaklah !er%alan dengan adanya pemimpin dan yang dipimpin. )asyarakat tidak
dapat di!iarkan seperti ayam kehilangan i!u.
2. DIFINISI KEPIMPINAN
-e%ak ka%ian ilmiah yang mendalam terhadap kepimpinan di%alankan terdapat
le!ih 123 de4inisi telah dia%ukan oleh pel!agai pihak. $ni adalah kerana si4at kepimpinan
itu sendiri !egitu kompleks dan sukar di4ahami. Namun pada peringkat mutakhir ini
!anyak kema%uan telah di&apai dalam hu!ungan ini. Ka%ian-ka%ian terkini telah
mendedahkan !e!erapa elemen asas yang menekankan hakikat istilah ini se!agai
suatu 4aktor yang paling mempengaruhi masyarakat dan organisasi.
Kepimpinan menurut !ahasa Ara! meru%uk kepada istilah seperti al-Khil4ah# al-$mamah#
al-*ali# al-0isyadah# al-5iadah dan a'-6a7amah.
Dalam !ahasa $nggeris ia dise!ut )leadership).
)*o lead is to control (a group o+ people) to be the person &ho makes the decision or
the most important person in the group). (Cambrigde Dictionary of English, hal. 8319.
2
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
Dalam !ahasa )elayu pemimpin !ermakna: mengepalai atau mengetuai serta
mengendalikan :!adan# pertu!uhan# pergerakan# negara dan lain-lain9. (Kamus
Dewan, edisi 1# hal.131;9.
)enurut Richard L. Daft :
),eadership is an in+luence relationship among leaders and +ollo&ers &ho intend real
changes that re+lect their shared purposes)
i
Dr. Hisha !ah"a A#ta#i$ :
< Leadership re4ers to the pro&ess o4 mo=ing people in a planned dire&tion !y moti=ating
them to a&tion through non&ompulsi=e means. .ood leadership mo=es people in a
dire&tion that is truly in their long-term !est interest. <

%. ELEMEN KEPIMPINAN
Kepimpinan dan pemimpin dikelilingi oleh !er!agai 4aktor# peranan dan ruang di
mana ia perlu memimpin dan mem!uat peru!ahan. $a !ertindak mempengaruhi dan
mem!im!ing para pengikutnya. Dalam masa yang sama ia %uga dipengaruhi oleh para
pengikut yang inginkan peru!ahan yang positi4 !agi organisasi dan diri mereka sendiri.
,leh itu pemimpin "a%ar mem!uat peru!ahan !ukan sekadar $&rca'a( empertahankan
kedudukan dan kepentingan diri. Le!ih %auh peru!ahan itu sendiri !ukan hanya suatu
hasrat yang dipaksakan oleh pemimpin dari atas !ahkan ialah hasil dari perkongsian
misi dan =isi yang digagaskan se&ara %amaah. $ni !ermakna pemimpin !erperanan
mempengaruhi orang yang dipimpin untuk mem!entuk masa depan dan mem!uat
peru!ahan seperti yang disepakati !ersama.
3
Pengikut
Kesedaran
atau
niat
Tanggung-
jawab
Individu
Matlamat
Bersama
Perubaha
n

Pengaruh
PEMIMPIN
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
Kepimpinan se&ara umum tertera dalam keupayaan merumus konsep# =isi dan
misi pergerakan# meran&ang# memoti=asikan para pengikut# memiliki kemahiran
pengurusan# pentad!iran# pen%agaan# pemeliharaan# penyelarasan# penga"alan#
pendisiplinan dan se!againya. Le!ih %auh ia merangkum keupayaan meman4aatkan
keupayaan dan kele!ihan para pengikut# menyelesaikan pertikaian sesama mereka#
me"akili pergerakan# serta memaparkan ime% harakah yang dipimpinnya. Pemimpin
lumrahnya mempunyai keupayaan komunikasi yang !aik# ke"i!a"aan dan keupayaan
sosial# daya penarik dan keupayaan menilai sesuatu perkara dan situasi dengan
saksama.
Para pemimpin dan &alon pemimpin masa hadapan perlu mengikuti dan
memahami serta dapat merumuskan !entuk atau lakaran kemungkinan masa depan
se&ara umum. Dengan itu mereka !ertindak dan mengadakan persiapan yang perlu
untuk mengatasi kemungkinan-kemungkinan masa depan terse!ut.
). K*NSEP KEPIMPINAN !ANG DIREDHAI
+erdapat !e!erapa istilah yang mengam!arkan konsep kepimpinan dan
pemimpin dalam al-5uran dan %uga hadis 0asulullah -A* : antaranya istilah khali4ah#
imam atau imamah atau aimmah.
$stilah khali4ah ditu%ukan kepada manusia yang di%adikan oleh Allah -*+ untuk
memikul tanggung%a"a! di muka !umi ini seperti 4irmanNya :

,
-ngatlah kepada *uhanmu ber+irman kepada malaikat # Sesungguhnya Aku
hendak menjadikan seorang khali+ah di muka bumi. (Al'a.arah # /0)
-e!agai khali4ah di muka !umi# manusia terikat dengan tiga !entuk hu!ungan .
a. H+$+,-a, M&,&-a' : Hu!ungan manusia dengan Allah -*+. Dalam hu!ungan ini#
manusia menerima pimpinan $lahi serta tunduk dan patuh kepada segala perintah
Allah dalam melaksanakan amanahNya.
!. H+$+,-a, Da#aa, : Hu!ungan manusia dengan diri sendiri. Di tahap ini# manusia
menggunakan ilmu Na>liah untuk mengem!angkan ilmu a>liyyah yang
mengandungi tanda-tanda ke"u%udan dan ke!esaran Allah di dalam alam. :ayatullah
4il kaun9.
&. H+$+,-a, M&#i,ta,- : Hu!ungan antara manusia dengan manusia # manusia
dengan makhluk lain seperti hai"an# tum!uh-tum!uhan dan seumpamanya. Di
tahap ini# kepimpinan manusia dilaksanakan# diminta pertanggung%a"a!an dan
dinilai. Pengetahuan manusia tentang diri sendiri # alam sekitar# se%arah dan
masyarakat# semuanya mesti diarah untuk meningkatkan iman dan amal soleh serta
4
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
mem!antu manusia men%alankan hu!ungan menegak# hu!ungan dalaman dan
hu!ungan melintang dengan sempurna.
$stilah imam# imamah dan aimmah dise!ut dalam ayat !erikut :


124. Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji[87] Tuhannya dengan beberaa
kalimat (erintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. !llah
ber"rman# $%e&ungguhnya !ku akan menjadikanmu imam bagi &eluruh
manu&ia$. Ibrahim berkata# $(Dan &aya m'h'n juga) dari keturunanku$[88].
!llah ber"rman# $(anji)*u (ini) tidak mengenai 'rang yang +alim$.
(!l),a-arah#124)
[87] ujian terhada nabi Ibrahim a.&. diantaranya# membangun *a.bah,
member&ihkan ka.bah dari kemu&yrikan, meng'rbankan anaknya I&mail,
menghadai raja /amrud+ dan lain)lain.
[88] !llah Telah mengabulkan d'a nabi Ibrahim a.&., *arena banyak di
antara ra&ul)ra&ul itu adalah keturunan nabi Ibrahim a.&.


0. Dan kami hendak memberi kurnia keada 'rang)'rang yang
tertinda& di bumi (1e&ir) itu dan hendak menjadikan mereka emimin dan
menjadikan mereka 'rang)'rang yang me2ari&i (bumi)[1112],
(!l)3a&a&#0)
[1112] 1ak&udnya# negeri %yam dan 1e&ir dan negeri)negeri &ekitar
keduanya yang ernah dikua&ai 4ir.aun dahulu. &e&udah kerajaan 4ir.aun
runtuh, negeri)negeri Ini di2ari&i 'leh ,ani I&rail.


24. Dan kami jadikan di antara mereka itu emimin)emimin yang
memberi etunjuk (yang memimin) dengan erintah kami ketika mereka
&abar[1150]. dan adalah mereka meyakini ayat)ayat kami.
(!&)%ajdah#24)
[1150] yang dimak&ud dengan &abar ialah &abar dalam menegakkan
kebenaran.

j-Barakah Kepimpinan Pendidikan

74. Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami
isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (Kami, dan !adikanlah kami
imam bagi orang-orang yang bertak"a. (#l-
$ur%an:74
.. SUMBER KEPIMPINAN .
-um!er kepimpinan $slam# ialah al-5uran dan as--unnah. Pemimpin $slam
hendaklah mengetahui# memahami dan mengamalkan segala dasar a%aran $slam pada
setiap masa dan tempat. 0u%ukan utama kepimpinan $slam ialah ayat 28-2? -urah an-
nisa@ yang men%adi asas kepada seluruh sistem din# ke!udayaan dan siasah $slam serta
merupakan kaedah pertama di dalam perlem!agaan sese!uah Daulah $slamiyyah.






&'. (esungguhnya #llah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak
menerimanya, dan (menyuruh kamu apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya
kamu menetapkan dengan adil. (esungguhnya #llah memberi penga!aran yang sebaik-baiknya
kepadamu. (esungguhnya #llah adalah )aha mendengar lagi )aha )elihat.
&*. +ai orang-orang yang beriman, taatilah #llah dan taatilah ,asul (nya, dan ulil amri di
antara kamu. Kemudian !ika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, )aka kembalikanlah ia
kepada #llah (#l -uran dan ,asul (sunnahnya, !ika kamu benar-benar beriman kepada #llah
dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu dan lebih baik akibatnya.
Ayat ini mengariskan &(at perkara utama yang perlu di!eri keutamaan dalam usaha
menunaikan amanah kepimpinan :
a. Allah se!agai kemun&ak pimpinan yang "a%i! ditaati.
!. Kesetiaan dan ketaatan kepada 0asulullah -A* se!agai %alan untuk
melaksanakan ketaatan kepada Allah +aala.
&. Ketaatan kepada kesetiaan para muslimin kepada ulil Amri # iaitu orang yang
di!erikan kekuasaan untuk memimpin.
d. )engiktira4 Al-5uran dan As--unnah se!agai perundangan utama masyarakat
$slam sekaligus men%adikannya se!agai sum!er ru%ukan untuk menyelesaikan
segala persengketaan.
/. K*NSEP KEPIMPINAN BARAT DENGAN KEPIMPINAN ISLAM SATU PENILAIAN
Kepimpinan $slam adalah amanah ketuhanan :di=ine trust9 yang merangkumi
urusan dunia"i dan ukhra"i dengan d"iperanan utama iaitu memelihara agama dan
mengurus dunia.
!
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
$a !er!e'a dengan konsep kepimpinan sekular !arat yang hanya men%urus
kepada urusan dunia"i-insani. Kepimpinan dianggap se!agai proses !agaimana
seseorang mempengaruhi seseorang atau kumpulan ke arah pen&apaian matlamat
dalam situasi tertentu :0alp -togdill# /red /iedler# Ai&tor Aroom# 0o!ert House9.
Be!erapa unsur yang di!eri keutamaan dalam konsep kepimpinan sekular !arat#
antaranya indi=idu atau kumpulan manusia :ahli organisasi9# sum!er-sum!er :"ang#
mesin#dll9# tugas :peranan9# matlamat :hasrat yang ingin di&apai9 dan situasi :yang
mempengaruhi moti=asi# kepuasan peker%a# gaya kepimpinan# penggunaan kuasa dll.9
Dalam konteks organisasi# kepimpinan adalah proses mempengaruhi su!ordinat
untuk mendapatkan ker%asama dan pengli!atan mereka ke arah men&apai o!%ekti4
organisasi dengan menge4ekti4kan dinamik kumpulan dan perhu!ungan inter personal
antara anggota-anggotanya. )alangnya# dalam usaha mempertahankan status->uo#
kuasa dan pengaruh# kepimpinan sering kali !ertukar men%adi proses sehala. Pemimpin
sema&am memaksa pengikut atau su!ordinat menerima peru!ahan-peru!ahan seperti
peru!ahan matlamat# o!%ekti4# prosedur# input# proses dan seterusnya output dalam
sesuatu sistem sosial.
Keadaan ini amat !er!e'a dengan $slam yang menganggap kepimpinan :$mrah9
adalah takli4 atau !e!anan tanggung%a"a! dan !ukan satu tasyri4 :keistime"aan9.
Pemimpin dii!aratkan se!agai Cpengem!alaC yang akan diminta !ertanggung%a"a! di
atas gem!alaannya. K&(i(i,a, s&$a-ai a#at $+'a, t+j+a,. Pemimpin perlu
dipimpin oleh ilmu# iman# dan amal untuk men%adikan kepimpinannya se!agai alat yang
akti4 # !agi merealisasikan tu%uan yang hendak di&apai iaitu mem!ela agama dan
mengurus dunia. Lantaran itu# $slam menempatkan kepimpinan di tempat yang tingi#
se!agaimana sa!da 0asulullah -A* :
. )akhluk yang paling di/intai #llah ialah 0mam yang adil, dan
yang paling diben/i #llah adalah 0mam yang 1alim. . (,i"ayat #hmad
R++sa, K0,s&( K&(i(i,a, Is#a
a. Berteraskan konsep khali4ah Allah -*+. -etiap manusia :muslim dan mukmin9
adalah pemimpin yang !ertanggung%a"a! memimpin dirinya# keluarganya serta
ahli-ahli di !a"ah %agaannya.



2. +ai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api
neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu3 pen!aganya malaikat-malaikat
yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai #llah terhadap apa yang diperintahkan-4ya
kepada mereka dan selalu menger!akan apa yang diperintahkan. (#t-Tahrim:2
"
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
b. Konsep kepimpinan dihu!ungkan dengan tugas menegakkan amar ma@ru4 nahyul
mungkar yang merangkumi semua perkara yang dituntut dan diharuskan syarak
iaitu meliputi soal-soal a>idah# syariah# akhlak yang mem!a"a manusia kepada
kese%ahteraan kehidupan sekaligus men&egah yang !uruk# ke%i dan mungkar.
c. Kepimpinan $slam digerakkan oleh ilmu# iman dan amal soleh !erteraskan
keikhlasan dalam semua !entuk tindakan yang diam!il# samada dalam !idang
ekonomi# sosial# politik# ke!a%ikan dan se!againya. +idak ada istilah < matlamat
menghalalkan &ara <.
d. Kepimpinan !ukan sesuatu %a"atan yang !oleh di%adikan !ahan re!utan.
)alahan !ukan untuk dipohon atau mena"arkan diri untuk men%a"at sesuatu
%a"atan. $a !ukan suatu pro4esion dan tidak dimonopoli oleh satu-satu kaum# ras#
!angsa atau keturunan. U&apan -aidina A!u Bakar se!aik saha%a !eliau dilantik
se!agai Khali4ah Pertama :
. #ku dilantik bukan kerana aku lebih baik daripada kamu.
(okonglah aku sekiranya aku melaksanakan perintah #llah . 5ika aku menyele"eng,
perbetulkanlah aku..6
e. )elantik pemimpin adalah satu ke"a%ipan umat $slam.
Hadis 0asulullah -.A.*. !ermaksud:
"5ika kamu bertiga, maka lantiklah salah seorang daripada kamu men!adi ketua."
+. Kepimpinan dalam $slam men&akupi urusan dunia dan akhirat. Pemimpin $slam
perlu insa4 dan menyedari !aha"a setiap tanggung%a"a! akan dipersoalkan
!ukan saha%a di dunia# malah di akhirat.
g. +idak ada pemu%aan terhadap pemimpin dan tidak ada konsep maDsum
:keke!alan9 dalam kepimpinan $slam.
h. Kepimpinan $slam mengan%urkan kepatuhan !ersyarat. -eseorang itu tidak perlu
patuh# malah "a%i! engkar sekiranya pemimpinnya menyele"eng atau
melakukan perkara yang melanggar perintah Allah -.*.+. seperti yang
dinyatakan oleh hadis 0asulullah -.A.*. yang !ermaksud:
"Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam perkara maksiat terhadap #llah."
i. Kepimpinan $slam !eroperasi di atas dasar syura. Pemimpin hendaklah
mengadakan mesyuarat :syura9 dengan orang yang dipimpinnya kerana
matlamat kepimpinan $slam ialah untuk memastikan ke"u%udan dan
ke!erlangsungan %emaah atau umat $slam pada setiap masa.
j. Pemimpin yang dipilih mestilah menepati kriteria %a"atan atau tugas yang akan
dilaksanakan dari segi tanggung%a"a! dan kemahiran.
1. PEMIMPIN SEBAGAI TANGGUNG2A3AB DAN DUGAAN
#
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
Pemimpin di dalam $slam !ukanlah suatu keistime"aan # tetapi ia adalah
tanggung%a"a!. Dengan men%adi pemimpin maka !ertam!ahlah tanggung%a"a!nya.
,leh kerana men%adi pemimpin# akan !ertam!ah ke"a%i!an seseorang dan
makin !anyak soalannya di hadapan Allah -*+# maka pemimpin di dalam $slam
!ukanlah men%adi re!utan. 0asulullah -A* telah meletakkan asas-asas supaya
pemimpin itu tidak di4ahami se!agai keistime"aan# tetapi tangung%a"a!. )eskipun
makin !esar tangung%a"a!nya# makin !esar pula gan%aran !aiknya yang disediakan
Allah -*+.
Namun# %ika amanah itu dia!aikan# !esarlah risiko dan aki!atnya di akhirat.
(usteru# 0asulullah -A* amat !erhati-hati supaya pemimpin itu !erada di tangan
orang yang kuat dan !erkelayakan dari segi ketaatan kepada Allah -*+# kekuatan
peri!adi dan %asmani# kepintaran akal dan dihormati. Baginda amat !erhati-hati agar
%angan pemimpin itu %atuh ke tangan orang yang lemah sahsiahnya sehingga ia
lemah mela"an na4sunya. (ika ia lemah mela"an na4sunya sendiri# ia tidak dapat
mematuhi Allah -*+ dan tidak terselamat dari 4aktor-4aktor kehan&uran seperti
rasuah# maksiat dan lain-lain.
A!u 6ar al-.ha44ari meri"ayatkan # saya !erkata kepada 0asulullah -A* :
. Tidakkah Tuan hendak melantik saya untuk mengetuai sesuatu urusan 7 . ,asulullah (#8
menepuk bahu saya dan berkata 3 . 8ahai #bu 9ar, engkau adalah lemah sedangkan
pemimpin itu suatu amanah. Di hari Kiamat ia adalah kehinaan dan penyesalan. )elainkan
mereka yang mengambilnya dengan hak dan menunaikan ke"a!ipan yang ditentukan di
dalamnya.6
A!u 6ar !ukanlah seorang yang tidak taat kepada Allah -*+ dan dikuasai na4su
tetapi dia adalah manusia yang lemah di dalam mengam!il tindakan. Dia seorang
yang lurus hati dan mempunyai kelemahan-kelemahan yang menghalangnya dari
!ersikap tegas terhadap ka"an dan la"an. $tupun dianggap oleh 0asulullah -A*
se!agai lemah# apa lagi orang yang kalah di hadapan na4su# %ahil dan tidak !eramal.
0asulullah -A* %uga menetapkan dasar !aha"a pemimpin itu tidak di!erikan
kepada orang yang tidak !erkelayakan yang meminta atau !erusaha dengan tipu
daya supaya dia di%adikan pemimpin# kerana sikap seperti itu akan men%adikan
pemimpin itu suatu re!utan dan lahir kegiatan pengaruh dan mempengaruhi yang
mengganggu proses pemilihan yang !etul.
0asulullah -A* !ersa!da :
-.
+
/( '
(
0

20
3
!

4 5 6

0 8
9
:

'

<

>

?
(
:

'
(
*

&
)aksudnya :
" Kami demi #llah (8T tidak melantik sebagai pengendali tugas ini seorang yang
memintanya atau berusaha mendapatkannya."
Pemimpin mestilah dipegang oleh seseorang !erdasarkan hak dan ke!enaran.
Eakni seseorang itu mempunyai si4at-si4at dan ke!olehan-ke!olehan yang
$
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
melayakkan dirinya !erada di kerusi pemimpin dan mampu men%alankan ke"a%ipan-
ke"a%ipan se!agai pemimpin.
Pemimpin hendaklah sentiasa merendah diri dan mengadakan hu!ungan !aik
dengan pengikut-pengikutnya serta !ertim!ang rasa dan !ersikap adil# tidak !ertolak
ansur terhadap kemungkaran dan penyele"engan# di samping itu hendaklah
seorang yang pemaa4. Dengan itu ia men%adi seorang yang dihormati# kerana
akhlaknya yang tinggi dan mulia.
0asulullah -A* !ersa!da :
" :rang yang terpilih di kalangan kamu ialah ketua-ketua kamu yang kami kasihkan mereka
dan mereka berdoa untuk kebaikan kamu. :rang-orang yang !ahat di kalangan ketua-ketua
kamu ialah ketua yang kamu ben/i mereka dan mereka memben/i kamu. Kamu melaknat
mereka (mengharap mereka ditimpa laknat dan mereka melaknat kamu."
(diri"ayatkan oleh )uslim
Para pemimpin dan ketua yang telah dilantik hendaklah melantik pem!antu-
pem!antu yang %u%ur dan !erke!olehan. +anda ke%u%urannya ialah sentiasa !eriman
dan tidak mengampu sehingga mem!enarkan yang salah dan menyalahkan yang
!enar. Apa %ua yang di!uat dan dikatakan ketua# ia mem!enarkan # "alaupun
se!enarnya salah.
-a!da 0asulullah -A* :
" #pabila #llah (8T menghendakkan seorang ketua itu men!adi ketua yang baik, ia
men!adikan pembantunya bersikap benar. 5ika ia lupa (lupa kepada #llah (8T dan
menyele"eng dari kebenaran ia mengingatkannya. 5ika ia tidak lupa, ia memberi
pertolongan dan bantuan kepada ketuanya itu. 5ika #llah (8T menghendaki ketua itu
men!adi ketua yang lain daripada itu, di!adikan pembantunya seorang yang !ahat, !ika ia
lupa tidak diingatkannya dan !ika ia ingat tidak dibantunya ." (#bu
Daud
,leh kerana tugas pemimpin itu !erat dan luas# maka gan%aran !aik yang
disediakan untuk pemimpin di akhirat yang men%alankan ke"a%ipannya adalah !esar.
Di antara tu%uh orang yang dise!ut oleh 0asulullah -A* # yang akan mendapat
perlindungan Allah -*+# (&&ri,tah "a,- adi# diletakkan di senarai yang pertama.
-e!aliknya mereka yang men%adi pemimpin sedangkan dia tidak layak dan tidak
men%alankan ke"a%ipannya# akan menerima !alasan yang pedih.
-a!da ar-0asul -A* :
" (esiapa yang mengetuai urusan orang-orang 0slam dan tidak bersusah payah untuk
mengendalikan urusan mereka dan tidak memberi nasihat dan tun!uk a!ar kepada mereka, ia
tidak akan masuk syurga bersama-sama.
1%
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
-eksaan Allah -*+ !ertam!ah !erat lagi !agi mereka yang men%adikan kedudukan
mereka se!agai pemimpin se!agai %alan untuk kepentingan diri mereka dan menipu
orang Forang yang mereka pimpin.
-a!da 0asulullah -A* :
" (esiapa yang dilantik untuk mengetuai urusan orang-orang 0slam dan mati ketika ia
mengetuai urusan tersebut, pada hal dia menipu mereka, ia diharamkan oleh #llah Taala
dari mendapat balasan syurga."
4. KRITERIA PEMILIHAN PEMIMPIN MENURUT PERSPEKTIF ISLAM
Pemilihan pemimpin untuk sesuatu %a"atan perlu dilakukan dengan teliti kerana
kepimpinan itu mesti memiliki dua rukun.
R+'+, P&i(i, 5
a& 6+77ah : Kekuatan atau kemampuan melaksanakan tugas dalam
pel!agai !idang# 4ikiran# kerohanian# %asmani# keorganisasian# akhlak#
peri!adi dll - yang perlu dimiliki oleh pemimpin untuk me%ayakan
kepimpinannya. 5u""ah dalam !idang peperangan misalnya meru%uk
kepada kepintaran mengatur strategi peperangan# semangat %uang dan
ke!eranian. 5u""ah dalam menetapkan hukum antara manusia# meru%uk
kepada kesanggupan men%alankan hukum-hukum menurut Al-5uran dan
As--unnah dengan adil dan >u""ah dalam !idang ke"angan# meru%uk
kepada kemahiran dalam !idang ekonomi. 5u""ah dalam !idang
pengurusan pendidikan# meru%uk kepada kemampuan ilmu# pengalaman#
kemahiran dan pengurusan sum!er manusia.
b& Aa,ah : Berteras kepada tiga perkara utama iaitu ta'+t'a, A##ah
:takutkan Allah daripada melakukan ketidakadilan# pengkhianatan dan
ke&uaian9 tida' &,j+a# a"at-a"at A##ah dengan harga murah untuk
mendapat ha!uan dunia :menggadai maruah a%aran agama kerana
kepentingan dunia9 dan tida' ta'+t'a, a,+sia.
+ernyata sukar untuk memperolehi indi=idu yang memiliki kedua-dua si4at >u""ah
dan amanah sekaligus. 0asulullah -.A.*. !ersa!da# maksudnya:
")anusia adalah seperti unta, daripada seratus unta hanya seekor saha!a daripadanya
yang dapat digunakan dalam per!alanan !auh."
(+, ;ukhari
S"arat-s"arat (&i#iha, (&i(i, "a,- dis&(a'ati 0#&h +#aa8 t&ras+' a#-
Ma7ardi8 (&,-ara,- 'ita$ 9A#-Ah'a a#-S+#ta,iah8 a,tara,"a ia#ah5-
a. )uslim a>il !aligh dan lelaki. Kanak-kanak yang !elum de"asa tidak !oleh
di%adikan ketua. -yarat lelaki ini didasarkan kepada sekatan atau halangan yang
11
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
terdapat pada seorang "anita dalam pergaulan :seperti men%aga aurat selain
keadaan 4i'ikalnya ds!9.
!. Adil dalam melaksanakan hak-hak Allah -.*.+.# tidak menyalahi kita! Allah
-.*.+. dan -unnah 0asulullah -.A.*. Pemimpin perlu !ertak"a dan ikhlas# tidak
meninggalkan solat dan ke"a%ipan menunaikan 'akat# puasa dan menger%akan
ha%i dan !erupaya men%amin hak-hak manusia di !a"ah %agaannya meliputi
perkara-perkara agama# akal# keturunan# nya"a# harta dan kehormatan.
&. Berilmu# menguasai dan mengamalkan ilmu-ilmu 4ardu ain dan menguasai ilmu-
ilmu 4ardu ki4ayah# dapat mem!e'akan aula"iyat :keutamaan9 sekaligus
melaksanakan amar maDru4 nahyul munkar. Pemimpin perlu !erpengetahuan
luas # sesuai dengan peru!ahan persekitaran dan peredaran masa supaya
sentiasa proakti4 menangani kepimpinan satu-satu organisasi..
d. )empunyai kemampuan dalam menyelesaikan masalah !erteraskan ilmu#
hikmah# ke!i%aksanaan dan kaedah yang sesuai dengan masalah yang dihadapi.
Pemimpin "a%ar mempunyai pandangan yang ta%am sesuai dengan hadis
0asulullah s.a.". yang !ermaksud:
";aha"a #llah suka kepada pandangan yang ta!am (kritis ketika terdapat kekeliruan
dan (#llah suka kepada akal yang matang ketika ha"a na<su menyerang".
e. Berada! mengikut akhlak $slam# men%adi &ontoh teladan (.ud&ah9 untuk diikuti
oleh orang yang dipimpinnya. Pemimpin perlu melaksanakan apa yang
diperkatakan# mempunyai si4at-si4at mahmudah seperti tak"a# %u%ur# ikhlas#
merendah diri# pemaa4# tetap pendirian (isti.amah9 dan seumpamanya. -entiasa
memastikan ke!ersihan %i"a dan rohani dengan sentiasa menyelidik dan
memeriksa segala keai!an dan kelemahannya sendiri lalu memper!aikinya.
-enantiasa merasakan !etapa !erat amanah yang dipikulnya tetapi
!erkeyakinan mesti mampu melaksanakannya.
4. -empurna pan&aindera dan sihat tu!uh !adan. Keperluan kesempurnaan dan
kesihatan 4i'ikal tu!uh !adan sama pentingnya dengan aspek-aspek keilmuan
dan kerohanian. Akal yang se%ahtara itu letaknya pada !adan yang sihat seperti
hadis 0asulullah -.A.*. yang !ermaksud:
"=elaki yang mukmin dan kuat tubuh badan lebih disayangi #llah daripada lelaki yang
mukmin tetapi lemah <i1ikalnya."
g. )engenal ,rganisasi : Pemimpin harus sentiasa menilai tindak-tanduknya dalam
mengendalikan akti=iti organisasi dan mengurus sum!er manusia dengan teliti
dan %u%ur. Hal ini menuntut pemimpin memahami dengan mendalam situasi-
situasi 4ikiran dan organisasinya# memiliki kemahiran mendengar supaya dapat
menghargai pendapat-pendapat para anggotanya dan memahami masalah-
masalah mereka.
h. )engenali %i"a dan potensi diri. Pemimpin "a%i! mengetahui potensi-potensi
yang ada pada dirinya# seterusnya !ertindak mengukuhkan mana-mana
kekuatannya dan menguatkan mana-mana kelemahannya. Dia mesti !erusaha
!ersungguh-sungguh memperkaya pengetahuan amnya serta !anyak
12
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
mempela%ari pel!agai topik# pendapat dan 4ikiran dalam pel!agai lapangan. Dia
harus mem!eri perhatian dengan mengka%i peri!adi pemimpin-pemimpin unggul
serta mengetahui &ara-&ara mereka memimpin# se!a!-se!a! ataupun 4aktor-
4aktor ke%ayaan atau kegagalan mereka. :!ukan hanya mengharapkan !antuan
orang !a"ahan9
i. )em!eri perhatian kepada anggota-anggota %emaahnya. Pemimpin harus
mengenali se&ara dekat ahli-ahli organisasinya yang terdidik dalam pel!agai
disiplin ilmu dan kemahiran supaya potensi mereka dapat diman4aatkan untuk
kepentingan organisasi. Keper&ayaan harus di!erikan kepada ahli-ahli organisasi
untuk melaksanakan sesuatu tugasan mengikut kemahiran yang mereka miliki.
(ika pemimpin dapat mena"an keyakinan orang-orang !a"ahannya# ia akan
le!ih mudah mendapat sokongan padu dari orang !a"ahnya dalam
melaksanakan sesuatu program organisasi.
%. Kuat kemahuan. $a adalah rukun penting !agi peri!adi ketua. Hanya dengan
kemahuan yang kuat saha%a# pemimpin sanggup mendepani segala rintangan
yang pasti !erlaku dalam organisasi.
k. ,ptimisme. Pemimpin adalah sim!ol dan model yang !erpengaruh di kalangan
pengikut atau ahli-ahli organisasinya. -ikap optimis !erhemah pemimpin akan
men%adi pemangkin kepada ahli-ahli organisasi untuk men&apai =isi dan
matlamat organisasi. -e!aliknya# sikap putus asa pemimpin akan melunturkan
semangat sekaligus melorongkan ahli-ahli organisasi ke kan&ah keke&e"aan.
:. SIFAT-SIFAT SE*RANG PEMIMPIN
Sifat-sifat P&i(i, "a,- Dir++s dari P&,didi'a, Sai,tifi'5
i. Kemampuan )ental:
+idak semestinya seorang yang mempunyai ke&erdasan yang luar !iasa.
ii. )inda dan Ke!olehan yang Luas:
Bukan saha%a akti4 dalam satu !idang saha%a. )empunyai ke4ahaman yang luas#
ke&enderungan yang !anyak# dan pel!agai. -eorang yang peka dan mempunyai
minat yang luas terhadap ker%a-ker%a yang meli!atkannya se&ara langsung#
termasuk pel!agai perkara dan akti=iti penting di persekitarannya. (elasnya dia
seorang yang dikurniakan kele!ihan yang luas.
iii. Kemahiran Komunikasi:
-alah satu gelaran yang di!erikan kepada Na!i )uhammad -.A.*. ialah 12rang
yang paling +asih bertutur 'ahasa Arab3.
)engikut ;a$rid-& Hist0r" 0f A&rica Lit&rat+r&# 'ukan polisi dan
tindakannya yang menyebabkan kemenangan ,incoln menerajui partinya pada
tahun 45%0, tetapi cara dia menyampaikan sesuatuG. Dalam setiap re=olusi#
orang yang dapat menyampaikan sesuatu dengan !aik dapat memimpin.
i=. Kematangan:
13
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
-eorang pemimpin yang !er%aya !e!as daripada si4at ke!udak-!udakan sikap
dan tingkah lakunya adalah tindakan seorang yang de"asa yang
!ertanggung%a"a! dan matang. Dari segi psikologinya# dia seorang yang sta!il
dan menggam!arkan kesta!ilan dan peri!adi kepada pengikut-pengikutnya.
=. Kekuatan )oti=asi:
Dorongan# tenaga# inisiati4# keta!ahan# keupayaan memulaikan diri sendiri# dan
pendirian yang tetap telah lama diterima se!agai tanda pemimpin yang kuat.
Pemimpin yang !er%aya suka meran&ang# mengurus dan mengarah usaha yang
lain. Dia mempunyai keinginan yang kuat untuk men&apai sesuatu.
=i. Kemahiran -osial:
Kepimpinan pada dasarnya memperoleh sesuatu melalui orang lain# yang
menun%ukkan se&ara %elas !aha"a pemimpin yang !er%aya mesti !ergantung
kepada kemahiran sosial. Dia mesti peka terhadap perasaan dan sikap manusia#
sama ada %elas atau tidak dia mesti tegas untuk mempengaruhi orang lain
dengan !erkesan.
=ii. Keupayaan )entad!ir:
Ke!olehan mem!ayang# memulakan# meran&ang# menyusun# mengarah#
menyelesaikan# menilai orang lain# memilih# menga%ar# merangsang# mengka%i#
memerhati# meneliti# memper!aiki# melihat dengan pandangan yang %auh#
meringkaskan# memutuskan# memastikan ker%a dilaksanakan perkara-perkara ni
merupakan kemahiran yang dipegang oleh pemimpin le!ih daripada teknologi.
Sifat-sifat P&i(i, Dari(ada P&,-a#aa, E's&'+tif
i< K+a#iti
1. Akhlak yang !aik 12. Ber4ikiran se!agai %urulatih
H. Daya imaginasi 1I. Penulisan dan per&akapan
1. Ber4ikiran se!agai pengurus yang %elas
J. Bersikap adil kepada semua 1;. Logikal
2. )inat dalam pel!agai !idang 18. Ber4ikiran pantas dan ta%am
I. Ber4ikiran se!agai seorang pendidik 1?. Bertanggung%a"a!
;. Emosi yang matang H3. -i4at seorang penggerak
8. Ber4ikiran se!agai peran&ang H1. Kreati4 # !eker%a kuat
?. )enghormati diri sendiri dan orang lain
13. +ekun HH. Boleh diper&ayai
11. +egas H1. Kesetiaan kepada semua
1H. -i4at tersusun rapi HJ. -i4at kemanusiaan
11. Bersemangat
1J. Bertenaga
ii9 I#+ (&,-&tah+a,:
14
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
-eorang pemimpin perlu mempunyai pengetahuan dalam perkara seperti yang
!erikut:
1. )atlamat# prinsip# dan o!%ekti4 organisasi
H. -truktur dan orientasi organisasi
1. +ugas dan tanggung%a"a!
J. Polisi# amalan dan peraturan organisasi
2. Asas-asas ekonomi
I. Prinsip dan kaedah pengurusan se&ara sainti4ik
;. Hasil# proses dan !idang organisasi
8. Peran&angan# pen%adualan dan penga"asan
?. Keperluan dan ka"alan kos
13. Bidang pro4esional# ker%a dan teknikal
11. Keperluan dan ka"alan mutu
1H. Asas matematik# !ahasa dan sains
11. Undang-undang yang penting
1J. Pia"aian dalam !idang pro4esional:nya9
12. Keperluan dan kekuatan peri!adinya
1I. -eni dan sains pemikiran kreati4
1;. Prinsip dan kaedah perhu!ungan sesama manusia
18. Pemilihan dan perletakan alat# kaedah serta prinsip-prinsip
1?. Prinsip-prinsip latihan# !ahan dan kaedah
H3. -istem penghargaan dalam organisasi
H1. Pen%agaan mesin# peralatan dan !ahan
HH. /ungsi kakitangan dan pel!agai unit
H1. Komunikasi
HJ. Keselamatan di rumah# di tempat ker%a dan semasa rehat
H2. )anusia# peralatan# !ahan dan kaedah
HI. )endapatkan penghasilan yang tinggi# !erkualiti dan kos yang murah.
iii< K&ahira,5
1. Pemikiran kreati4
H. Peran&angan# pengurusan# perlaksanaan dan tindakan susulan
1. Penga%aran dan latihan
J. )engarahkan ker%a
2. Persiapan !ahan# peralatan# dan !ekalan
I. Pemilihan dan penempatan kakitangan
;. Pemakluman kepada kakitangan
8. Pen%agaan kualiti
?. Pengurangan dan pem!asmian pem!a'iran
13. Penga"alan kos
11. Keperluan dan pen%agaan mutu
1H. Pelaksanan polisi# kontrak dan peraturan
11. )en%aga ke!a%ikan dan amalan peker%a
1J. Ker%asama dengan pihak lain
1
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
12. Penyimpanan rekod
1I. Penguatkuasaan peraturan dan undang-undang
1;. Pengendalian masalah kakitangan
18. )emper!aiki keadaan persekitaran peker%aan yang tidak selamat
1?. Pengendalian ke&emasan
H3. Pen%agaan yang !aik
H1. Pem!ela%aran untuk memper!aiki diri se&ara !erterusan
HH. )em!erikan dan menerima gan%aran yang setimpal dengan usaha
H1. )engemaskinikan maklumat
HJ. )en%adi &ontoh yang !aik
H2. )emimpin ke arah penghasilan ker%a yang tinggi# !erkualiti# dan pengurangan
kos.
Kualiti dan si4at-si4at di atas mungkin masih !elum &ukup untuk memantapkan
kepemimpinan harakah untuk masa depan. )ereka perlu dikukuhkan dengan aspek-
aspek ruhaniah yang men%adi amalan dan tradisi para leluhur silam daripada kalangan
ulama sala+ussoleh. -i4at-si4at seperti ta>"a# "ara@# 'uhud# na'ahah# ina!ah# ta"adhu@#
"ala@# mu%ahadah# hikmah dan se!againya seperti yang diterangkan dengan terperin&i
oleh S"&i'h Said Ha77a dalam !uku !eliau *a!kiyyah alAn+us dan se!againya
ii
.
Dalam masa yang sama suatu langkah untuk me"u%udkan kepimpinan yang
!erkesan perlu diran&angkan. Richard M. St&&rs men&adangkan !e!erapa kaedah
untuk meningkatkan ke!erkesanan kepimpinan dalam organisasi. Antaranya ialah:
a. P&i#iha, (&i(i, "a,- $ai'. Langkah ini adalah langkah yang paling
penting tetapi paling merumitkan. $ni adalah kerana kriteria seorang pemimpin
yang !erkesan sukar untuk diagak pada seseorang. Langkah yang paling !i%ak
ialah untuk menentukan !entuk kepimpinan yang diperlukan mengikut situasi
kumpulan.
!. Latiha, '&(i(i,a,. Latihan adalah satu perkara yang "a%i!. Dalam organisasi
hari ini yang memerlukan pemimpin yang multi talentedC latihan !ukan lagi satu
keme"ahan tetapi satu kemestian. Bidang-!idang latihan yang diperlukan oleh
seorang pemimpin ialah seperti pengurusan am# pem!angunan organisasi dan
manusia# kepimpinan dan pem!inaan semangat kumpulan.
&. M&$&ri -a,jara, '&(ada sifat '&(i(i,a,. Ahli-ahli kumpulan yang
menun%ukkan si4at-si4at kepimpinan yang !aik perlu di!eri gan%aran se"a%arnya.
$ni termasuklah gan%aran yang !er!entuk kenaikan pangkat dan ga%i# dan lain-lain
!entuk gan%aran yang tidak !er!entuk "ang. $ni akan mendorong ahli-ahli lain
untuk menunu%ukkan si4at yang sama.
d. M&$&ri -a,jara, '&(ada sifat '&(&,-i'+ta,. Pengikut-pengikut yang
menun%ukkan si4at kepengikutan yang !aik %uga perlu di!eri gan%aran yang
se"a%arnya. Kepengikutan yang dimaksudkan !ukanlah !ermaksud si4at-si4at
tunduk dan patuh kepada pemimpin se&ara mem!uta tuli# tetapi kepengikutan
1!
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
yang konstrukti4 di mana pengikut memainkan peranan se"a%arnya dalam
mem!eri maklum!alas kepada pemimpin.
e. M&r+$ah str+'t+r8 t+-as da, s+asa,a '+(+#a,. Kadang-kadang struktur#
!entuk tugas dan suasana yang "u%ud di dalam kumpulan perlu diu!ahsuaikan
mengikut gaya kepimpinan yang ada di dalamnya. Kumpulan perlu mempunyai
si4at-si4at tertentu supaya ianya best +itCdengan &orak kepimpinan yang "u%ud.
iii
=>. HAK DAN TANGUNG2A3AB PEMIMPIN.
Kepimpinan dalam masyarakat manusia terdiri daripada dua kelompok iaitu
pemimpin dan yang dipimpin. -e&ara teorinya# orang yang dipilih men%adi pemimpin
!iasanya memiliki kualiti yang le!ih !aik daripada orang yang dipimpin. -e!agai ad-din#
$slam menilai marta!at insan !erasaskan amal manusia yang !er!entuk 4ardu ain :yang
!ersi4at peri!adi dan "a%i! untuk dirinya9 dan 4ardu ki4ayah :yang !ersi4at
kemasyarakatan dan "a%i! untuk kumpulan9.
Pelaksanaan amal itu pula dilandasi oleh lima kategori iaitu "a%i!# sunat# mu!ah
:harus9# makruh dan haram.
Berteraskan kriteria ini# "u%ud kesinam!ungan (ta&a!un9 di antara authoriti dan "i!a"a
pemimpin di satu pihak dengan kesetiaan dan ker%asama yang dipimpin di pihak lain. $ni
!ermakna kepimpinan $slam !erhak mendapat:
1. Kesetiaan :"ala79 daripada ahli-ahli
H. Ketaatan daripada ahli-ahli
1. Nasihat dan pem!etulan dari ahli-ahli %ika tersalah
$ni sesuai dengan sa!da 0asulullah -.A.*. !ermaksud:
"#llah men!adi reda kepada kamu dalam tiga perkara3 (pertama baha"a hendaklah
kamu sembah Dia dan sekali-kali !angan kamu sekutukan Dia dengan sesuatu.
(Kedua, baha"a kamu berpegang teguh semuanya kepada tali #llah dan !angan
kami berpe/ah-belah. (Ketiga, hendaklah kamu menasihati orang-orang yang
ditakdirkan #llah men!adi pemimpin kamu."
(+, )uslim
Kepimpinan adalah satu tuntutan agama :i!adah9 manakala menunaikan tugas
kepimpinan adalah satu amanah.
0asulullah -.A.*. dengan tegas mengingatkan menerusi sa!danya# !ermaksud:
"#pabila sesuatu urusan diserahkan kepada bukan ahlinya, tunggulah masa kehan/uran."
(+,: )uslim
Antara ta,--+,-ja7a$ +taa yang "a%i! dilakukan oleh pemimpin ialah:
a. )entaati Allah dan 0asul-Nya -.A.*. serta melaksanakan perintah-perintah-Nya.
Pemimpin mesti dipimpin oleh iman# ilmu dan amal supaya tidak ter%erumus
melakukan segala ma&am per!uatan %ahat# mengikut tuntutan ha"a na4su dan
le!ih mengutamakan keuntungan dunia yang sementara. $!n +aimiyah
mengingatkan# pemimpin yang tidak dipimpin oleh iman# ilmu dan amal akan
1"
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
dikuasai oleh si4at tamaknya# yang akan melahirkan dua kesan iaitu kikir dan
dengki.
!. Bermusya"arah dengan orang yang dipimpin dan menghayati ada! !er!e'a
pendapat .
Umar i!n al-Khatta! !erkata:
"#ku telah menyeru kamu sekelian tidak lain ke/uali kamu bersama-samaku untuk
memikul beban amanah yang telah diberikan kepadaku untuk mentadbir ummah. #ku
hanya salah seorang daripadamu, dan hari ini kalianlah manusia yang mempersaksikan
kebenaran ini. (esiapa yang ingin berbe1a pendapat denganku mereka boleh berbuat
demikian. Dan sesiapa yang ingin bersetu!u denganku mereka boleh berbuat demikian
#ku tidak akan memaksa kalian untuk tunduk kepada keinginan-keinginanku."
&. Berlaku adil dalam seluruh tindakan. (ika keadilan ditegakkan# segala !entuk
ke'aliman# penindasan dan penyele"engan atau penyalahgunaan kuasa dapat
dielakkan.
d. )emimpin ahli-ahli organisasi atau orang yang dipimpin menu%u keredaan Allah.
e. )elaksanakan amar maDru4 nahyul mungkar "alaupun dalam %emaah yang
paling ke&il iaitu tiga orang hinggalah kepada %emaah yang le!ih !esar.
4. )elaksanakan kepimpinan melalui teladan supaya mampu men%adi >ud"ah dari
segi pentad!iran atau kenegaraan sekali gus mem!eri &ontoh teladan dari segi
kepimpinan yang !aik dalam segala aspek kehidupan.
g. )em!ina hu!ungan yang rapat dengan orang yang dipimpin !erasaskan kepada
kemanusiaan# perasaan tim!ang rasa# kesamarataan dan ker%asama yang intim.
-etiap interaksi harus men&erminkan penga!dian diri kepada Allah dan
penghayatan peranan se!agai khali4ah di muka !umi.
h. +etap !ertanggung%a"a! terhadap sesuatu tugas "alaupun tugas itu telah
diagihkan kepada mana-mana ahli organisasi untuk mengendalikannya.
i. Pemimpin "a%ar menyesuaikan =isi# misi# dan pelaksanaan akti=iti organisasi
sesuai dengan keupayaan dan !e!an tugas yang sedia perlu dilakukan di dalam
organisasi. 0asulullah -.A.*. mensyaratkan !aha"a seorang pemimpin tidak
!oleh terlalu keras dalam ketegasannya. $!n. Khaldun turut menegaskan !aha"a
tuntutan-tuntutan yang !erle!ih-le!ihan daripada pemimpin akan mem!a"a
kepada ke!inasaan pengikut-pengikut. -i4at tegas melulu pemimpin !iasanya
diekori oleh sikap kurang !erhati-hati serta kurang mempedulikan perasaan dan
hati orang lain. Pemimpin seumpama ini suka mengarahkan pengikut-
pengikutnya untuk melakukan sesuatu di luar kemampuan mereka.
%. Pemimpin mesti !i%ak mengagih tugas mengikut potensi# kemahiran ahli %amaah
atau organisasi dan kesesuaian masa yang dipimpinnya. Hakikat ini
diaplikasikan oleh 0asulullah -.A.*. dan para khyula4a ar-rasyidin.
k. -entiasa !ersedia menerima dan menghargai nasihat dan teguran yang !enar
dan )em!ina daripada orang yang dipimpin dengan hati ter!uka.
l. -aiyidina Umar al-Khata! amat mengalu-alukan teguran tanpa mengira siapa
yang mem!eri teguran itu. Beliau mengungkapkan:
"(emoga #llah memberi hidayah kepada orang yang dapat menun!ukkan kepadaku
1#
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
keaiban diriku."
==. KLASIFIKASI PEMIMPIN.
A%aran $slam meletakkan marta!at pemimpin dan pengikutnya atas ukuran iman dan
amal soleh# !ukan !erdasarkan pangkat# kuasa# kelayakan# dan kemasyarakatan.
/irman Allah -*+ :

>?. Kemudian Kitab itu kami "ariskan kepada orang-orang yang kami pilih di antara hamba-
hamba kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara
mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula yang lebih dahulu berbuat
kebaikan@A?2BC dengan i1in #llah. yang demikian itu adalah karunia yang amat besar.
>>. (bagi mereka syurga D#dn mereka masuk ke dalamnya, di dalamnya mereka diberi
perhiasan dengan gelang-gelang dari emas, dan dengan mutiara, dan Eakaian mereka
didalamnya adalah sutera.
>4. Dan mereka berkata: "(egala pu!i bagi #llah yang Telah menghilangkan duka/ita dari
kami. (esungguhnya Tuhan kami benar-benar )aha Eengampum lagi )aha )ensyukuri.
>&. Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal (surga dari karunia-4ya3 didalamnya
kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu".
@A?2BC yang dimaksud dengan :rang yang menganiaya dirinya sendiri ialah orang yang lebih
banyak kesalahannya daripada kebaikannya, dan pertengahan ialah orang-orang yang
kebaikannya berbanding dengan kesalahannya, sedang yang dimaksud dengan orang-orang
yang lebih dahulu dalam berbuat kebaikan ialah orang-orang yang kebaikannya amat banyak
dan amat !arang berbuat kesalahan.
Ti-a Taha( Marta$at M+'i, ?saada (&i(i, ata+ (&,-i'+t<5
a. 6alimun li na4sihi atau orang yang men'alimi dirinya sendiri. .olongan ini
sentiasa menger%akan maksiat atau yang men&ampur adukkan antara amal
soleh dengan ke%ahatan. )ereka gagal menunaikan ke"a%ipannya seperti yang
dikehendaki.
!. Al-)u>tasidun atau orang yang sederhana - &ermat tidak ma%u dan tidak
mundur . .olongan ini tidak mem!a"a peru!ahan. )ereka melaksanakan amal
yang "a%i! dan men%auhkan yang haram tetapi kurang atau meninggalkan yang
sunat.
&. -a!i>un !ilkhairat atau orang yang !erlum!a-lum!a mem!uat ke!a%ikan dan
mendahuluinya daripada orang lain. .olongan ini sentiasa !erusaha
menger%akan ke!a%ikan untuk dirinya dan %uga masyarakat. )ereka
1$
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
melaksanakan tuntutan 4ardu ain dan 4ardu ki4ayah dengan ikhlas untuk
men&apai mardatillah. .olongan ini mendapat kurniaan !esar dari Allah -.*.+.
Ti-a 2&,is P&i(i,
a. P&i(i, Pr0a'tif : Pemimpin yang ter!aik. )ereka mempunyai &iri-&iri
se!agai ino=ator# dinamik# !er4ikiran ter!uka# original dari segi idea# !erdaya
ma%u tinggi# men%adi inspirasi kepada orang lain# mempunyai pendekatan#
pandangan dan perspekti4 %arak %auh# melihat masalah dari sudut dan hori'on
yang le!ih luas# sanggup men&a!ar Dstatus >uo7# !erani mem!uat pem!aharuan
dan mela"an ke!iasaan.
,rganisasi yang dikepalainya akan !erkem!ang kerana pemimpin proakti4 akan
melihat kedudukan !ukan se!agai satu matlamat yang !erakhir di situ saha%a#
se!aliknya se!agai alat untuk men&apai matlamat-matlamat yang le!ih !esar
dalam kehidupan !ermasyarakat.
!. P&i(i, Stat+s 6+0 : Bersi4at mengikut arus# hanya mentad!irkan apa yang
ada# mempunyai pendekatan %angka pendek# tidak !erperspekti4 luas# mudah
!erpuas hati dengan kedudukan yang ada. ,rganisasi yang dipimpinnya tidak
akan mengalami pertum!uhan.
&. P&i(i, R&a'tif : Pemimpin reakti4 selalunya tidak mengam!il se!arang
inisiati4# hanya !ertindak !alas terhadap situasi. )alah hanya diselesaikan
apa!ila ia !erlaku# itupun dengan penyelesaian dan hasil yang tidak
memuaskan. Dia i!arat seorang ahli !om!a yang akan hanya memadamkan
ke!akaran setelah ia !erlaku.
=2. ISU KEPIMPINAN PENDIDIKAN
a. Kemungkaran Pro4esional
!. )asalah kepimpinan.
&. Pemimpin +idak dihormati dan pemimpin tidak menghormati anak !uah.
d. -ekadar gimik dan !ermusim.
e. +iada pelapis kepimpinan.
4. Kepimpinan tidak !erkesan.
g. Kepimpinan +aka!!ur # Ego dan som!ong.
h. Pemimpin tidak !erani menegur .
i. Pemimpin tidak !oleh ditegur atau dinasihat.
%. Pemimpin tidak tidak !oleh ditanya
k. Pemimpin tidak peka
l. Pemimpin tiada >ud"ahKteladan.
m. Pemimpin suka mem!uat tindakan melulu
n. -uka salahkan orang lain.
o. +iada muhasa!ah diri.
p. +iada komitmen
>. Luri tulang
2%
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
r. Lepas tangan dan tidak !ertanggung%a"a!.
s. +idak menyampaikan maklumat dengan tepat .
t. .una kedudukan dan kesempatan untuk kepentingan diri.
u. Kemampuan ilmu dan mental lemah.
=. Kemahiran komunikasi lemah.
". +iada moti=asi
M. +iada kemahiran sosial.
y. -uka langgar perintahK mela"an arus.
'. +iada keupayaan mentad!ir.
aa. Akhlak ke&undang
!!. +idak adil
&&. Emosi tidak matang.
dd. +idak tersusun.
ee. +idak %elas.
44. +idak !ertanggung%a"a!.
gg. +idak kreati4.
hh. +idak !oleh per&aya
ii. +idak setia.
%%. +iada tolak ansur.
kk. +idak serius
ll. +idak melaksanakan dasar pendidikan dengan se!aiknya.
mm. )ematahkan semangat anak !uah.
nn. )engamalkan !irokrasi.
oo. Pilih kasih.
pp. Peran&angan tidak kemas dan tersusun.
>>. Hanya mengharapkan idea daripada orang !a"ahan.
rr. Hanya laksanakan perintah.
ss. Lampur aduk halal dan haram.
tt. +idak menghargai orang lain.
uu. )elanggar "aktu solat.
=%. PENUTUP
Kepimpinan Na!i )uhammad -.A.*.# adalah model kepimpinan unggul yang
mengintegrasikan segala &iri kepimpinan# antaranya kekentalan akidah# kekuatan ilmu
dan daya 4ikir# ke"i!a"aan akhlak# keupayaan 4i'ikal# kemantapan kesa!aran#
ke!i%aksanaan !erdiplomasi# dan keakra!an kasih-sayang.
-aiyidina A!u Bakar dan -ayidina Umar "alaupun dilantik ke %a"atan yang tinggi
se!agai pemimpin tetapi &ukup menyedari diri mereka adalah manusia !iasa yang tidak
terlepas daripada melakukan kesalahan apa!ila melaksanakan tugas. Dengan
keinsa4an itu# mereka meminta rakyat mem!etulkan tindakan mereka %ikalau !erlaku
kesalahan. +indakan mereka itu !ukan !ererti mereka lemah# tetapi meman&arkan nilai
ta"aduk dan ta>"a yang tinggi nilainya di %i"a mereka.
21
j-Barakah Kepimpinan Pendidikan
Kepimpinan 0asulullah -.A.*. dan diteladani oleh para khula4a ar-rasyidin adalah
!erteraskan ke!ersihan %i"a# keikhlasan dan penga!dian sepenuhnya kepada Allah
-.*.+. Kun&i kekentalan peri!adi dan kepimpinan mereka ialah !erpegang teguh
kepada al-5uran melakukan segala tindakan semata-mata untuk Allah melakukan
hanya amalan-amalan yang diredai Allah -.*.+. senantiasa mengingati Allah#
memikirkan tentang mati# tentang a'a! ku!ur dan tentang syurga dan neraka#
memper!aiki i!adah# mem!anyakkan amalan-amalan sunnah dan tidak meninggalkan
sem!ahyang-sem!ahyang malam khususnya taha%%ud.
Kepimpinan yang !erkesan diukur dengan !ertam!ahnya yang makru4 dan
!erkurangnya yang mungkar di kalangan masyarakat. Pimpinan $slam yang digerakkan
oleh kepentingan diri# mempertahankan status->uo dan seumpamanya tetap tidak akan
menepati kehendak pimpinan $slam. Dalam peristi"a Hi%rah# terdapat di kalangan
saha!at 0asulullah -.A.*. yang turut !erpindah untuk !erkah"in dengan "anita
)adinah. +indakan mereka di%elaskan oleh 0asulullah -.A.*. menerusi sa!danya#
!ermaksud:
"(iapa yang berhi!rah kepada #llah dan ,asulnya, maka hi!rahnya adalah
kepada #llah dan ,asulnya. (iapa berhi!rah kepada dunia atau "anita yang
di/intainya, )aka ia berhi!rah kepada perkara yang men!adi tu!uannya."

BIBLIOGRAFI
1& 'l-(uran 'l-Karim
2& Ta)sir Ibnu Kathir &
3& Mausua*h al-+adith as-,-ari) .,unan Tisa*h/&
4& +j& 'bd& 0hani ,hamsudin1 Persatuan 2lama3 Mala-sia1 Kertas Kerja Pras-arat Ke4im4inan 0erakan Islam
'la) Baru&
& 'bdul 5ahab b& 6akaria1 Pusat Pengajian Kemanusia1 2TM1 Kertas Kerja K7nse4 Pim4inan 8alam Islam&
!& 9mar bin 'bdul1 :abatan Pendidikan Maktab Perguruan Perem4uan Mela-u1 Melaka& Kertas Kerja
Pemim4in dan Ke4im4inan Menurut Pers4ekti) Islam&
"& Pr7)& 8at73 8r& +ar7n 8in1 Pr7)& Mad-a +j& +assan ,alleh1 Pr7)& Mad-a ,ulaiman ;asin1 Pr7)& Mad-a 8rs&
,idi 0ha<alba1 Manusia dan Islam1 =disi Khas 1$$$1 Pustaka '== ,dn& Bhd&
#& 8r& +isham ;ah-a 'ltalib1 The Internati7nal Institute 7) Islami> Th7ught1 Training 0uide )7r Islami>
57rkers&
$& 8r& 8anial 6ainal 'bidin 1 Ti4-Ti4 ?emerlang 8ari4ada (uran1 @h-thm Industries ,dn& Bhd&
1%& 'bu ,ulaiman 'd-8arani1 ,i)at dan ,ika4 Penghalang Keja-aan ,e7rang Muslim1 :asmin =nter4rise&
22
i
ii
iii