41

42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60

PADAH POLONG TURUN TEMURUN

ORANG BERKEPALA ANJING
MENGAPA TUBUHNYA JADI REPUT
GODAAN HANTU RIMBA
MINYAK PENGASIH DIBUAT DARI AIR DAGU
MAYAT ANAK DARA
BANGKAI BABI HUTAN JADI LELAKI TUA
BONGKOK
LEMBAGA TINGGI MENGHADANG JALAN
KEPALA MELAYANG DI POKOK ASAM
GADIS DISALAI ATAS BARA
DUA LEMBAGA BERENTAP DI HUTAN
LEMBAGA TIDAK BERKEPALA DI BUKIT MERAH
PEREMPUAN TUA DI PONDOK USANG
BUAH KUNDUR BERGOLEK TENGAH MALAM
PEREMPUAN MEMBASUH DI MALAM HARI
PEREMPUAN TERGANTUNG DI POKOK KELEPUNG
KUBUR TOK MALIM BERLUBANG
BERTARUNG DENGAN MAYAT
KUBUR MATI TERBUNUH
RAHSIA KEKUATAN PAK DALIP
IKAN HARUAN MENGAJAK GADIS BERKAHWIN

M/S
M/S
M/S
M/S
M/S

1
10
19
27
30

M/S

39

M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S
M/S

48
57
63
70
77
83
90
97
104
111
118
123
130
135

41.

PADAH
POLONG
TEMURUN

TURUN

makan tengah hari daripada beratur bersama

budak-budak bujang menunggu nasi di dalam
kem.
Sewaktu sibuk memasak di dapur inilah Kak
Jiyah jiran di sebelah rumah mengajaknya
menjenguk Hajah Besah, tuan rumah yang
sudah seminggu kejang sakit sampai tidak dapat
keluar rumah. Tetapi tidak ada masa mahu
menjengah disebabkan sibuk menguruskan
rumah.

Rumah papan yang disewa tidaklah mahal

sangat apabila Derih Bauk berpindah ke Kluang
di Johor. Manalah ada pilihan lain mahu
menyewa rumah, melainkan berdekatan dengan
kem. Mudahlah berulang alik ke tempat kerja
sekalipun ditugaskan sebelah malam.
Apalagi masa perintah orang putih, memang
selalu masuk ke hutan hingga jarang balik ke
rumah. Kalau ikutkan hatinya Derih Bauk tidak
mahu membawa keluarga ke Kluang, biarlah
mereka semua di kampung sahaja. Dia boleh
balik ke kampung apabila cuti panjang selepas
dikerah masuk hutan.
Masuk ke hutan berbulan-bulan manalah
ada masa mahu bermesra dengan anak-anak dan
isteri. Mizah pula hanya tinggal bersama anak
kecil apabila Derik Bauk masuk ke hutan. Tetapi
Mizah sendiri yang mahu ikut dia berpindah ke
Kluang.
Kalau masuk ke hutan pun bukannya Derih
Bauk sepanjang waktu. Mereka bergilir-gilir
masuk ke hutan sekiranya mendapat lapuran
dari orang-orang kampung mereka ternampak
gerombolan komunis. Apabila Derih Bauk tidak
masuk ke hutan, dia akan bertugas di dalam kem
sahaja. Tentu Derih Bauk memerlukan dia
untuk memasak nasi atau mencuci pakaian
sekiranya tidak masuk ke hutan.
Sebab itu Mizan berkeras juga mahu ikut ke
Kluang. Lagi pun dia tidak percaya sangat
dengan suaminya setelah kerap kali mendengar
perangai askar yang mudah berkahwin lain
setiap kali berpindah kem. Bimbang juga Mizah
kalau-kalau Derih Bauk tidak melepaskan
peluang memikat gadis lain setelah berpindah ke
Kluang itu.

menawarkan diri. Apalah salahnya dia

tengokkan anak kecil itu sementara Mizah
menjengok Hajah Besah yang terkejang sakit.
Lagi pun dia sudah berulang kali menjengah
disebabkan anak-anaknya sudah besar belaka.
Memang suami Kak Jiyah juga sama-sama
bertugas di kem sekalipun waktu mereka
bertugas tidak sama. Kadangkala suami Kak
Jiyah masih di kem, Derih Bauk sudah balik ke
rumah. Ada masanya suami Kak Jiyah balik
Derih Bauk baru mahu pergi ke kem.

Jiyah sanggup menawarkan diri. Bila lagi dia

mahu menjengah tuan rumah yang terkejang
sakit, kalau mahu menunggu Derih Bauk balik.
Lagipun dia sudah siapkan nasi gula di dapur.
Tidaklah terburu-buru sangat dia mahu
menghidangkan apakala Derih Bauk balik
makan tengah hari. Menjengah Hajah Besah pun
bukanlah lama sangat sampai berjam-jam,
memadai dia jengahkan muka sahaja sebagai
budi bahasa orang datang merantau ke tempat
orang.
Apa pula kata Haji Yusar suami Hajah Besah
kalau dia tidak mahu jengahkan muka tatkala
isterinya terkejang sakit. Memang dalam
seminggu itulah Hajah Besah tidak keluar rumah
lagi. Biasanya mereka sama-sama menunggu Ah
Seng mengayuh basikal membawa raga berisi

beritahu Derih Bauk sewaktu meninggalkan

rumah di sebelah pagi. Lebih baik dia balik
1

sayur-sayur kerana mereka tidak ada masa mahu

ke pasar.
Kalau Ah Seng tidak menjengah muka,
memang tidak bersayurlah rumah mereka untuk
memasak gulai. Biarlah Ah Seng jual dengan
harga mahal, mereka terpaksa juga berlanggan.

Cepat-cepat Haji Yusar memberi isyarat

supaya tidak ulangi lagi fasal mendesak berubat
ke hospital itu, Manalah tahu isterinya akan
bertambah marah sampai menyergah Mizah
pula.
Belum sempat Mizah mengangguk setuju
dengan isyarat Haji Yusar, tiba-tiba Badin anak
Kak Jiyah memanggilnya. Cepat-cepat pula
Mizah minta diri daripada Haji Yusar kerana
menjangka Derik Bauk sudah balik. Tentu
suaminya mahu segera makan untuk balik
semula ke kem meneruskan tugas di sebelah
petang.
Tatkala sampai di rumah memang Derih
Bauk belum balik ke rumah. Belum pun jam
12.30 tengah hari masakan suamainya sudah
jejak kaki ke rumah kalau tidak bersebab. Tetapi
berdebar benar hati Mizah kerana anak kecilnya
menangis kuat sampai serak suara.
Puas dipujuk Kak Jiyah tangisan anak
kecilnya kian melansingkan bagaikan lapar susu
sepanjang hari. Sebaik sahaja Mizah memeluk
anak kecilnya, tangisan anak kecilnya masih juga
tidak boleh dipujuk. Tidak bertangguh Kak Jiyah
meminta Mizah panggilkan sahaja dukun ke situ
dengan tidak perlu menunggu Derih bauk balik.

eritahu
anak kecilnya kepada Kak Jiyah.
Sebaik sahaja Mizah masuk ke rumah Hajah
Besah terkejut benar dia apakala dilihatnya
perempuan itu terlalu kurus hingga mukanya
cengkung. Masakan dalam tempoh seminggu
sahaja tubuh Hajah Besah boleh susut demikian.
Tetapi Hajah Besah masih mampu
tersenyum sebaik sahaja melihat dia duduk di
sisi. Hanya tenaga Hajah Besah sahaja lemah
tidak boleh bergerak kuat. Apabla berbual dia
masih rancak bercerita dengan tangannya
rancak mengibas-ngibas macam mahu bingkas
bangun.

percaya dengan perubahan diri isterinya.

lantas sahaja Mizah mengesyurkan disebabkan
tidak tergamak melihat keadaan Hajah Besah
yang terlalu kurus

bisik Mizah dalam keadaan terdesak. Biarlah

Kak Jiyah usruskan segalanya kerana perempuan
itu lebih berpengalaman daripada dia,
disebabkan sudah lama Kak Jiyah di Kluang.

serba salah juga kerana isterinya terlalu marah

jika disebut mahu bawa ke hospital.

memberitahu emaknya supaya menjemput Haji

Yusar terlebih dahulu. Tentu orang tua itu tahu
siapa dukun yang perlu dijemput.

benar Hajah Besah

bagaikan tersinggung dengan cadangan Mizah.

penduduk-pendudk
di
situ
seringkali
menjemput tuan rumah itu sekiranya keluarga
mereka diganggu sakit. Kadangkala dirasuk
pelesit juga mereka akan jemput Haji Yusar.
Tetapi Haji Yusar bukanlah mahu sangat
kalau dijemput mengubati orang. Lainlah jiran-

memujuk dengan harapan orang tua itu

bersetuju.
gerutu Hajah Besah benar-benar marah dengan
sikap Mizah.
2

jiran dalam keadaan terdesak sementara

menunggu dukun dating, atau menanti ambulan
menyerbu ke situ untuk dibawa ke hospital.
Memang Haji Yusar tidak sanggup mengubati
sesiapa pun.
Kalau
dijemput
pun
dia
sekadar
membacakan doa sahaja. Selepas itu terserahlah
segaalanya kepada ketentuan Allah belaka.
Sebaik
sahaja
emaknya
menyuruh
menjemputkan Haji Yusar, tidak tertangguh
Badin melompat ke tanah. Dia berlari semula ke
rumah Haji Yusar memberitahu kejadian yang
berlaku ke atas anak kecil Mizah. Disebabkan
tidak ada siapa lagi boleh diharapkan,
terpaksalah Haji Yusar datang menjengah.

syaitanir

rajim,

illa

manistaraqos sam.
Setelah dibaca tujuh kali dia hembuskan
perlahan ke dalam air sejuk di dalam gelas.
Ketika ini tiba-tiba sahaja Haji Yusar terkejut
apabila dilihatnya bayang-bayang isterinya
tersengih-sengih didalam gelas.
Yusar keras bagaikan membentak isterinya
Hajah Besah.
Serta merta anak kecil Mizah terdiam. Dia
tidak lagi menangis sekalipun tersengguksengguk sedu tangisnya yang galak sebelum ini.
Haji Yusar menyuruh berikan anak kecil itu
meneguk air sejuk berkenaan, disamping
sapukan ke mukanya sama seperti mengambil
wuduk. Setelah menyerahkan gelas tersebut
kepada Kak Jiyah, cepat-cepat Haji Yusar keluar.
Malu benar dia sekiranya Kak Jiyah menyedari
apa yang dilihatnya tatkala bacakan doa.
Manalah tahu Kak Jiyah juga ternampak
bayangan Haja Besah di dalam air gelas.
Tentulah Kak Jiyah menuduhnya amalkan ilmu
syaitan untuk menganggu jiran. Malu benar dia
kalau dituduh jiran-jiran mengenai dirinya
amalkan ilmu syaitan.
Dia sendiri tidak tahu kalaulah isterinya
yang amalkan. Sejak berkahwin dengan Hajah
Besah tidak pernah pula dia menyedari isternya
ini amalkan ilmu syaitan. Kalau isterinya
menyembunyikan dari pengetahuan dia,
memang Haji Yusar tidak dapat mendesak apaapa.
Ketika balik ke rumah, Haji Yusar melihat
isterinya mengeliat-geliat mengerang kesakitan
tidak menentu. Hajah Besah merungut-rungut
kecil menyalahkan suaminya Haji Yusar kerana
menjengah anak kecil Mizah.

sebaik sahaja mengusap-usap perut anak kecil

itu dengan apak tangan.

Kak Jiyah semacam mengingatkan Haji Yusar.

Tahu benar dia fasal anak kecil yang galak
menangis akan menyembabkan kembung perut
sampa bunyi rebana apabila ditepuk perlahan.
keluh Haji Yusar serba salah apabila didesak
minta doakan sahaja anak kecil yang melangsing
menangis tidak mahu dipujuk.
Setelah meraba-raba seluruh tubuh anak
kecil itu, lantas Haji Yusar minta sediakan air
sejuk segelas. Biarlah dia cuba doakan pada air
sejuk supaya dimakbulkan Allah. Lagipun dia
tahu asal syaitan daripada api yang menyala,
sudah tentulah musuhnya air sejuk yang mampu
memadamkan api yang bergejolak.
Kak Jiyah sendiri ambilkan air segelas di
dapur, lantas dihulurkan kepada Haji Yusar.
Sebaik sahaja dia memegang gelas berisi air sejuk
itu, terus sahaja Haji Yusar membacakan doa:
-i burujau
wazaiyannaha linnazirin, wahafiznaha min kulli

Hajah Besah kerana suaminya meninggalkan dia

dalam keadaan terkejang sakit.
3

Besah, sengaja Derih Bauk mengajak Ulung

Kubil sama pergi menjengah.
Tidak patutlah mereka biarkan jiran
menganggung penderitaan. Semasa dia memberi
salam di tengah halaman, Haji Yusar segera
membukakan pintu. Sarjan Mihat suami Kak
Jiyah juga ikut sama setelah mendengar jerit
Hajah Besah bertambah galak.

latas sahaj Haji Yusar menuduh apabila

kenangkan bayangan yang menjelma di dalam
gelas ketika dakan anak kecil itu. Kalau tidak ada
sebab musabab masakan isterinya mengerang
erang kesakitan setelah anak kecil itu sembuh
serta merta.
Besah tidakberani menatap muka suaminya.

tersenyum lebar Haji Yusar menyambut

tetamunya,
memang
dia
mahu
menyembunyikan juga rahsia isterinya itu, tetapi
terpaksa juga menerima tetamu yang cuba
datang untuk membantu, kerana lambat laun
diketahui orang juga sekiranya dia cuba
menyembunyikan rahsia isterinya.
Apabila Ulung Kubil duduk di sisinya, tidak
bertangguh Hajah Besah mengibas tangan mahu
menyerang. Tetapi tenaganya yang lemah tidak
menyinggahi Ulung Kubil. Dia terus merungutrungut tidak menentu memaki hamun Ulung
Kubil kerana datang menjengah.
Lama Ulung Kubil membacakan jampi
serapah, tersipu-sipu Hajah Besah seolah-olah
mengaku dia berkuasa di kawasan itu. Siapapun
jangan tunjukkan berani mahu menjadi bomoh
kalau mahu berhadapan dengannya.

jerkah Haji Yusar setelah menyedari gangguan

anak kecil Mizah itu memang berpunca dari
isterinya sendiri.
Sebab itu dia menyuruh Derih Bauk
menemui Ulung Kubil apabila anak kecilnya
menangis laghi pada tengah malam. Dia sendiri
tidak mampu membantu kecuali boleh berdoa
sahaja untuk menghindarkan gangguan syaitan.
Tentu gangguan itu akan berulang lagi sekiranya
tidak diubati terus.
Lainlah Ulung Kubil, apabila anak kecilnya
menangis tengah malam sampai terbalik biji
mata, lantas Ulung Kubil mengenggam tanah di
tengah halaman. Dia menyerakkan tanah yang
di genggam itu ke atas atap rumah sebelum
masuk menjengah anak kecil yang galak
menangis.
Tiba-tiba sahaja anak kecil itu berhentti
menangis
sebaik
sahaja
Ulung
Kubil
mendekatinya. Ketika Ulung Kubil meletakkan
hujung telunjuk ke pusat anak kecil itu dia
membacakan:
.
Seratus kali dia bacakan doa itu, serentak
dengan itu mereka mendengar jeritan lansing
dari rumah Hajah Besah.
Sekaligus pula mereka mendengar Haji
Yusar memarahi isterinya sampai terdengar dia
azan tujuh kali, kemudian diikuti dengan
membaca Surah at-Tariq. Disebabkan tidak
tergamak mendengar jeritan di rumah Hajah

lama aku jaga Besah ni, tanah ni aku yang

-lenggok kepala
laksana orang yang uzur.
Ulung Kubil tersengih-sengih macam merendah.
menghunus badik usang yang sentiasa di
pegangnya.
Badik itu dicacak oleh Ulung Kubil ke lantai
dengan membaca:
Assalam mualaikum nenek petala langit,
setinggi-tinggi kau sampai ke langit, aku minta
kau datang tak boleh tidak, datang nak minta
4

bantu anak cucu, kau tengokkan siapa yang

ganggu Hajah Besah.
Lama Ulung Kubil terconggok tidak
bergerak, tiba-tiba sahaja badik usang yang
tercancang di lantai rebah bagaikan dicabut.
Ketika ini angin kencang bertiup kuat hingga
derunya menggegar. Terasa juga gerun Derih
Bauk dengan suasana yang tidak pernah
dirasanya demikian.
Dalam masa angin bertiup kencang itu,
lampu didalam rumah Hajah Besah sekaligus
padam bagaikan pelita dihembus kuat. Hairan
juga mereka kerana lampu letrik boleh padam
tidak semena-mena ditengah tiupan angin
kencang itu.
Ketika ini Hajah Besah mengerang-erang
menghempas badan, disambut dengan keadaan
di sekeliling rumah seperti tapak kaki berjalan
tidak menentu.

Samada Hajah Besah rela atau pun tidak,

polong peninggalan nenek moyangnya tetap
bersamanya. Selagi dia mewarisi tanah pusaka
nenek moyangnya memang Hajah Besah tidak
dapat mengelak. Asal sahaja dia menerima tanah
pusaka itu samalah macam dia menerima
polong peliharaan nenek moyangnya sejak turun
temurun.
Seminggu selepas berubat dengan Ulung
Kubil barulah Hajah Besah beransur pulih.
Tidak bertangguh dia datang minta maaf pada
Mizah mengenai kejadian yang menimpa anak
kecilnya. Hajah Besah sendiri mengaku dia tidak
tahu menahu mengenai polong yang merasuk
dalam dirinya.
Setelah beransur pulih tenaganya, Hajah
Besah nasihatkan supaya Mizah membawa
anaknya berubat di kampung kalau di ganggu
terus menerus. Sekali pun anak kecil itu tidak
langsung menangis setelah Hajah Besah sembuh
tetapi Mizah bawa juga anaknya berubat balik ke
kampung di Taiping.
Tiga hari dia minta Dukun Meon ubatkan
anak kecilnya tidak ada pula kejadian yang
merunsingkan hatinya. Anak kecilnya riang
bermain dengan anak-anak kakaknya semasa di
kampung. Disebabkan anaknya tidak diganggu
rasukan, Mizah juga tidak perlu lama di
kampung.
Memang Dukun Meon juga sudah beri
jaminan anak kecilnya itu tidak diganggu apaapa rasukan. Sebab itu Mizah perlu balik ke
Kluang. Memang tidak tergamak dia mahu
meninggalkan suaminya lama hingga tidak
terjaga makan minum dan pakaiannya.
Dua hari selepas balik ke Kluang, Mizah
menerima
surat
dari
kakaknya
Enon
memberitahu anak gadisnya Saerah berumur 10
tahun menjerit ketakutan tidak menentu.
Apabila dijemput Dukun Meon, lantas sahaja
Saerah menuduh polong peliharaan Mizah
merasuknya.

keluh Hajah Besah termengah-mengah bagaikan

berlari simpang perinang dikejar musuh.

kita berkawan
Besah memujuk.
Kubil memberi amaran tidak menghiraukan
rayuan Hajah Besah.
-sengih Hajah Besah
mengerling Ulung Kubil.
Ulung Kubil terus mencabar lawan.
Apabila
Ulung
Kubil
mengukuhkan
kedudukan duduk sambil mengisar dua tapak
tangannya, sekaligus Hajah Besah mengeliat
lantas memekik kuat. Dia mengaku dikuasai
polong dari keturunan neneknya yang
mempusakai tanah tempat tinggalnya.
5

Ketika ini lah siapa sahaja mencuri harta

bendanya akan dirasuk polong sampai terkejang
sakit dengan mata terbeliak macam lembu
disembelih leher. Derih Bauk percaya isterinya
tidak pernah amalkan ilmu syaitan sampai
memelihara polong.
Disebabkan tidak mahu Mizah dituduh
orang-orang kampung memelihara polong,
Derih Bauk terpaksa juga mengajak Ulung Kubil
ke Taiping. Biarlah dia berbelanja semata-mata
membawa Ulung Kubil ke kampungnya untuk
mengubati Saerah.
Memang enggan juga Ulung Kubil mahu ke
Taiping, setelah Saerah di ubat Dukun Meon
sekiranya dia datang ke Taiping. Tentulah dia
dituduh menceroboh kawasan Dukun Meon
kalau sengaja mahu menunjukkan kebolehan.
Tetapi Dukun Meon tidak membantah apaapa semasa Ulung Kubil datang bersama Derih
Bauk. Malah Enon juga tidak menaruh syak
wasangka terhadap Mizah, sekali pun anak
gadisnya berusia 10 tahun merepek menuduh
polong peliharaan Mizah yang merasuknya.
Memang Saerah masih lemah tidak bermaya
sewaktu Ulung Kubil naik ke rumah. Dia
terkejang dengan mata terkebil-kebil. Mukanya
pusat lesi disebabkan tidak menjamah nasi sejak
seminggu.
Setelah meminta dibuatkan bertih 2 piring
dan mayang pinang belum keluar seludang,
Ulung Kubil membakar kemenyan terlebih
dahulu. Perlahan-lahan dia membacakan jampi
serapahnya.
Tebu jentang tebu jenting, mari condong
melompat, melompat tiga penjuru, melompat
engkau ke batu putih, kain putih baju kau putih,
melompat engkau ke batu hitam, kain putih baju
kau putih, melompat engkau ke batu merah,
kain merah baju kau merah, aku menangkal
seku ketegur dah ku tawar, seku mati terbunuh
sudah ku tawar, seku hujan panas sudah ku
tawar, hu allah.....

sahaja menerima surat kakanya. Manalah dia

tahu mengenai polong sampai Saerah yang
merasuk menuduh dia demikian.
suaminya Derih Bauk menjelaskan. Sedikit
sebanyak Derih Bauk memang sudah
mempelajari fasal cara berdukun. Sebab itu dia
tahu apa yang dituturkan oleh orang kena rasuk
bukanlah boleh dipercayai sangat, kerana yang
bertutur ketika itu memanglah syaitan.
Mizah kerana bimbang kakaknya akan percaya
denag tuduhan Saerah berumur 10 tahun itu.
teramkan
isterinya. Memelihara ayam itik pun bukan
mudah membiak, kadangkala sampai lima enam
bulan baru boleh menjadi.
Masakan Enon mudah sangat percaya
mengenai adiknya Mizah menyimpan polong.
Tentu ada amalan yang diamalkan sebelum
polong menjelma dalam hidupnya. Kadangkala
sampai bertahun-tahun beramal barulah polong
sebati dengan diri. Ketika inilah baru polong itu
boleh digunakan mencari mangsa.
Tidak pernah pula Mizah mengamalkan
ilmu syaitan. Takat menghafal jampi mentera
sampai bila pun tidak akan sebati dengan
amalan. Setidak-tidaknya Mizah perlu bertapa
berhari-hari sampai tidak boleh mendengar
suara manusia di mana-mana. Mizah juga perlu
mengali kubur tatkala tengah malam sebagai
ujian samaada mampu atau tidak memelihara
polong.
Lagipun manalah Mizah ada harat
memerlukan polong menjaga sepanjang waktu.
Sesiapa sahaja memelihara polong bukannya
untuk mencari mangsa, tetapi mengawal harta
bendanya supaya tidak dimusnahkan orang.
Apalagi kalau pencuri berkeliaran mahu
merampas ternakan atau tanamannya.
6

Kemudian
dia
mengangkat
tempat
kemenyan dan mengasapkan bahagian kepala
Saerah. Ketika Saerah bingkas duduk meludah
ke muka Ulung Kubil cepat-cepat ditolak oleh
emaknya Enon. Tetapi Ulung Kubil ingatkan dia
supaya tidak berkasar dengan gadi kecil itu.
Ulung Kubil juga meminta Dukun Meon
ikut sama membantu semasa Saerah duduk
melenggok-lenggok kepala seperti sedang
beratib.

bismillahhi

sahut Saerah tersengih-sengih mahu menyakiti

hati Dukun Meon.
jerkah Ulung Kubil keras seolah-olah tidak
mahu langsung bertolak ansur.
suaranya

menjadi

waman yaumin

syururihim
Setelah dilangi tujuh kali di hembuskan ke
muka Saerah, sekaligus sahaja muka gadis kecil
itu berubah menjadi hitam laksana disapu arang.
Tiba-tiba sahaja Saerah menangis lantas
menekup mukanya mahu menyembunyikan diri.
Sampai santak tengah malam baru Ulung
Kubil dapat berihat setelah Saerah semakin
lemah hingga tertidur nyenyak. Dukun Meon
juga keletihan disebabkan lama sangat
berhadapan dengan keadaan yang menyelubungi
Saerah. Memang dia mengaku bukan Mizah
yang mengirimkan polong merasuknya, tetapi
sengaja mengikut anak kecil Mizah mahu
mencari tempat perlindungan.
Memang Dukun Meon tahu rasukan yang
menganggu Saerah mahu mengelirukan mereka
apabila sengaja menuduh Mizah menghantarnya.
Dukun Meon dapat melihat bayangan
perempuan tua berdiri di sisi Saerah cuba
menghalau dia supaya jauhkan diri. Tetapi
Dukun Meon tidak berundur selagi perempuan
tua itu terus tercegat di situ.
Hinggalah Ulung Kubil dibawa datang Derih
Bauk, dia juga melihat bayangan Dukun Meon
bertolak-tolakan dengan perempuan tua itu
menarik Saerah. Sebab itulah Ulung Kubil
meminta bantuan Dukun Meon semasa mula
mengubati gadis kecil itu.
Apakala mayang pinang dikibaskan ke muka
Saerah, sekaligus terasa bayangan mayang itu
memukul kepala perempuan tua itu laksana besi
pencakar mencengkam. Setiap kali perempuan
tua itu cuba melawan Dukun Meon sudah
bersiap sedia mencemat belakangnya dengan
cemeti hingga berbirat tidak bersisa.

Meon mengejek sambil merenung tepat ke mika

Saerah.

mula berubah
mengerunkan.

aman billahhi

garau

belum keluar seludang itu sampai terurai lepas.

nak memandai-mandai
Saerah ketawa memanjang seolah-olah mahu
melaga-lagakan Ulung Kubil dengan Dukun
Meon.

syaitan yang masuk itu tidak dapat

memperdayakan dia.
Memang Saerah cuba juga bingkas bangun,
tetapi tenaganya tidak mampu megancam. Sekali
pun dia bertambah kuat, namun syaitan yang
merasuknya tidak dapat menggunakan dirinya.
Tenaga anak kecil sepertinya mudah sahaja
ditewaskan oleh Ulung Kubil hanya dengan
meletakkan jari telunjuk ke dahi sambil
membacakan:
7

sambil menepuk bahu Dukun Meon. Sekali pun

Dukun Meon tidak dapat mengagak angkara
siapa yang menganggu Saerah, tetapi Ulung
Kubil tahu bayangan tersebut sama dengan
jelmaan sewaktu dia mengubati anak kecil Derih
Bauk.
Apabila Derih Bauk balik semula ke Kluang
bersama Ulung Kubil, dia diberitahu mengenai
kematian Hajah Besah. Ketika menghembuskan
nafasnya Haji Yusar sendiri terkejut kerana
melihat muka isterinya menjadi hitam seperti
dilumur arang. Belakangnya berbirat merah
laksana dicemat dengan cemati.

solat maghrib sahaja di rumah Haji Kawar.

Lagipun sekali sekala datang ke rumah isteri
mudanya itu, apalah salah berbual panjang.
Isteri saya pun ingin sangat mahu bertemu
dengan isteri muda Haji Kawar. Semenjak dia
berkahwin seorang lagi, tidak pernah lagi kami
bertemu muka. Haji Kawar pula seolah-olah
sengaja mahu mengelak untuk temukan kami
dengan isteri mudanya. Mungkin dia tidak
sampai hati mahu perkenalkan disebabkan
hubungan isteri saya dengan isteri tuanya amat
akrab.
-sungguh menuntut," Miza
semakin sebak menerangkan keadaan yang

Yusar tabah menerima takdir yang menimpa

isterinya itu.
Tetapi Derih Bauk tidak tergamak
memberitahu keadaan Saerah sewaktu diubati
oleh Ulung Kubil dan Dukun Meon. Biarlah
semuanya menjadi rahsia dirinya.
Disebabkan bimbang anak kecilnya akan
dirasuk gangguan, tidak teragak-agak Derih
Bauk mengekor kemana sahaja Ulung Subil
dijemput orang. Dia sanggup balik jauh-jauh
malam kalau mengikut Ulung Kubil sekalipun
sampai Pontian atau pun Endau.
Kadangkala merungut juga Mizah dengan
perubahan suaminya yang gilakan amalan
kebatinan. Bukan takat mengikut Ulung Kubil
sahaja, malah barang-barang keperluan harian di
rumah orang tua itu dia akan hantar. Sampaikan
beli ikan pun, seekor untuk dibawa balik ke
rumah seekor lagi akan dihantar ke rumah
Ulung Kubil.

Sabah pun dia menuntut sampai masuk ke hulusuaminya setelah anak kecilnya diganggu
rasukan syaitan.
Memang Derih Bauk bertekad mahu
menghadapi gangguan syaitan sendirian dengan
tidak bergantung kepada orang lain. Marah
benar dia apabila anak kecilnya yang tidak
berdosa dirasuk polong sampai menangis
langsing. Biarlah dia habiskan masa mengekor
Ulung Kubil asal sahaja orang tua itu curahkan
segala isi dada kepadanya.
Ulung Kubil menyuruh dia bertapa di tiga
cabang anak sungai di tengah hutan pun, Derih
Bauk sanggup lakukan. Biarlah dia duduk
terconggok seorang diri sampai seminggu
dengan hanya berbekalkan segenggam bertih
sahaja. Dia hanya dibenarkan makan bertih
tujuh butir sehari dengan meneguk air embun
sekiranya hujan tidak turun dalam masa
seminggu di situ.
Sebelum jatuh sakit terkejang sampai
lumpuh seluruh badan Derih Bauk beritahu
isterinya mengenai dia bertapa atas batu tengah
cabang tiga anak air. Semasa dia bacakan amalan
yang diturunkan oleh Ulung Kubil beberapa kali
dilihatnya gerombolan komunis melintas di

kawan saya Haji Kawar apabila kenangkan Derih

Bauk.
Kalau tidak disebabkan hujan sampai santak
maghrib, memang saya bercadang untuk balik
juga. Tetapi hujan yang turun mencurah
menyebabkan saya mengambil keputusan untuk
8

depannya, tetapi mereka semua seolah-olah

tidak nampak dia terconggok di atas batu.
Tiga malam berturut-turut pula angin
kencang turun tetapi hujan tidak turun setitik
pun. Malam ketiga angin kencang bertiup, Derih
Bauk nampak pokok leban enam pemeluk
tumbangmenimpa ke arahnya. Dia tidak
berganjak dari atas batu tengah cabang tiga anak
air itu tatkala pokok berkenaan menimpanya.
Memang dia terserungkup di bawah rimbunan
daun pokok leban yang tumbang itu
menyebabkan di sekelilingnya menjadi gelap
gelita tidak kelihatan apa-apa lagi.
Ketika ini dia merasakan sebahagian
kepalanya berdarah akibat ditusuk dahan pokok
sebesar paha. Derih Bauk tetap tabahkan hati
tidak hiraukan sama ada darah mengalir di
kepalanya atau pun lukanya menyebabkan
cedera parah.
Tetapi dia tetap ingatkan bertih dalam
genggamannya tidak boleh dilepaskan. Habis
sahaja selepas amalan jampinya 40,000 kali
menjadi seperti zikir, dia akan memakan bertih
tersebut tujuh butir. Derih bauk akan ulangi
sehingga genap tujuh malam dia terconggok di
atas batu tengah cabang tiga anak air itu.
Masuk malam ketujuh baru Derih Bauk
terasa hujan turun mencurah. Dalam hujan
turun mencurah-curah itulah dia mendengar
ranting dan dahan kayu leban yang
menyerungkupnya bagaikan dipatah orang.
Apabila hujan menyimbah masuk ke tengah
rimbunan menimpa tubuhnya Derih Bauk terasa
bagaikan dia dimandikan dengan berlangir
limau. Kemudian dia melihat rimbunan pokok
leban yang menimpanya diheret jauh. Dia
nampak bayangan Ulung Kubil mengheret
pokok leban sebesar enam pemeluk itu.
Apabila memberi salam kepada Ulung Kubil,
orang tua itu sekadar mengangguk sahaja.
Kemudian dia menepuk tangan memberi isyarat,
tiba-tiba sahaja menjelma seekor harimau belang

sebesar bapak lembu dengan tergeleng-geleng

kepala.
Tidak bertangguh Ulung Kubil perintahkan
harimau itu meniarap biar Derih Bauk
melompat ke atas belakangnya. Setelah
bertunggang di atas tengkuk harimau itu, sekelip
mata sahaja binatang itu melompat ke udara
hingga terasa sayup melayang ke awan.
Tiab-tiba sahaja harimau berkenaan tercegat
di tengah halaman rumahnya seolah-olah
menghantar Derih Bauk balik ke rumah. Apabila
dia beritahu pengalamannya kepada Ulung
Kubil, orang tua itu sekadar tersengih-sengih
sahaja. Memang dia berbangga disebabkan
Derih Bauk mampu melepasi ujian tersebut
sepanjang dia amalkan amalan yang diturunkan
kepadanya.
Bukan dengan Ulung Kubil sahaja dia
berguru, di mana sahaja dia dihantar bertugas
memang Derih Bauk sentiasa mencari guru. Asal
sahaja dia mendapat tahu guru amalkan
kebatinan, tidak tertangguh Derih Bauk jejak
kaki ke rumahnya.
Sewaktu di Sarawak pun Derih Bauk
sanggup mudik ke hulu sungai mencari Tuai di
rumah panjang. Kalau disuruh masuk celah
rahang buaya tengah menganga pun Derih Bauk
akan lakukan. Dia tidak bimbang apa-apa duduk
di tengah rahang buaya yang menghulurkan
kepala ke tebing.
Biarlah buaya berkenaan membawanya
merendap ke dasar lubuk apabila mulut
dikatupkan. Kalau ujian demikian diperintahkan
oleh gurunya, Derih Bauk sedia tempuhi. Sudah
adat mahu mendapatkan ilmu kebatinan perlu
melalui ujian demikian getir untuk menekan
ketabahan sesaorang.
Apa lagi tatkala ditukarkan ke Sabah, Derih
Bauk terpaksa membantu rakan-rakannya yang
mengalami gangguan sampaikan kemaluannya
ditukarkan ke
dahi.
Berminggu-minggu
kawannya tidak berani keluar dari kem setelah
9

kemaluan yang hilang tiba-tiba sahaja menjelma

ke dahi bagaikan belalai.

menggamit saya supaya tidak tergesa-gesa balik

selepas habis isya.

malang yang menimpa kawannya. Tetapi dia

memang tahu kawannya terlalu kerap mengusik
gadis-gadis di kawasan hulu yang masih kuat
dengan amalan ilmu kebatinan.
Setelah berhenti kerja pun Derih Bauk masih
diuji orang. Anak gadisnya dilarikan orang
hingga tidak menghubungi dia langsung. Marah
benar Derih Bauk apabila lelaki cuba menguji
kebolehan dia. Larikan anak gadisnya samalah
macam mengajak dia berdepan di tengah
gelanggang.
Tidak sampai tiga hari lelaki yang melarikan
anak gadisnya datang melutut di depan Derih
Bauk. Masakan dia berani menentang Derih
Bauk kalau harimau sebesar bapak lembu
terconggok di tepi katil. Bagaimana harimau
berkenaan boleh melompat masuk ke bilik
rumah flat di tengah bandar Kuala Lumpur.
Sebab itu lelaki berkenaan terpaksa juga
menghantar anak gadis Derih Bauk balik ke
rumahnya. Berkeras mahu melawan Derih Bauk
bermakna sengaja menempah geruh. Kalau
harimau belang sudah terconggok di tengah
bilik mengawasi dirinya, ke mana lagi mahu
bersembunyi sekiranya berkeras mahu tunjuk
berani dengan Derih Bauk?.

saya. Ketika dia balik ke rumah anaknya di

sebelah petang, sebelum datang semula selepas
isya seperti dijanjikan oleh Haji Kawar, memang
Mizah sudah ingatkan di mana dia pernah
terserempak saya.
Saya mengangguk perlahan. Apabila dia
sebut mengenai ayahnya arwah Haji Nori,
barulah dapat saya ingat sudah beberapa kali ke
sana. Tetapi saya berkawan dengan Haji Nori
bukanlah di Taiping, kerana sebelum itu dia
lama menetap di Kelantan.
42. ORANG BERKEPALA ANJING
Kejadian yang aneh mula mengemparkan di
Lobak, Seremban dalam tahun 1973 apabila ada
orang yang terserempak orang berkepala anjing.
Tetapi saya tidaklah berapa percaya sangat
kerana kemungkinan orang itu memakai topeng
seperti anjing ketika ditemui.
Seorang perempuan Cina memberitahu saya
orang berkepala anjing itu lari ke s
di Lobak, kemudiannya hilang. Lobak itu
memanglah kawasan tempat tinggal orang Cina,
hanya sedikit sahaja orang India dan Melayu.
Tentulah mengherankan kejadian seperti ini
berlaku dalam kawasan orang-orang Cina.
Kira-kira sebulan selepas itu kegemparan
mengenai orang berkepala anjing hilang begitu
saja. Jelaslah peristiwa orang berkepala anjing
itu hanya perbuatan budak-budak nakal saja
untuk menakut-nakutkan orang ramai. Mereka
yang terserempak orang berkepala anjing itu
pula kebanyakannya terdiri dari pasangan muda
mudi yang sedang bercengkerama.
Semasa saya berkunjung ke rumah seorang
kawan di Teluk Kumbar di Pulau Pinang dalam
tahun 1976, dia juga memberitahu saya tentang

menerangkan keadaan sebenar yang menimpa

suaminya sebelum dibawa berubat ke Bidor.
memerhati jam di dinding, kerana bimbang saya
semakin resah mahu balik ke rumah. Hujan di
luar bukan lah musibah yang boleh menghalang,
kerana saya boleh gunakan payung untuk

10

cerita orang berkepala anjing yang berlaku di

Tanjung Bungah. Macam mana pula boleh
terjadi kisah orang berkepala anjing ini.
Akhirnya saya membuat kesimpulan
mungkin kisah orang berkepala anjing ada
hubungannya dengan pengaruh TV mengenai
orang serigala dan sebagainya. Oleh itu saya
berpendapat cerita seperti ini sengaja
ditimbulkan oleh budak-budak nakal yang iri
hati dengan pasangan muda mudi yang sedang
bercengkarama.
Ketika saya mengikut seorang lagi kawan
saya ke Temerloh balik ke kampungnya, dia juga
menceritakan kepada saya mengenai orang
berkepala
anjing
yang
mengganggu
kampungnya. Dia sudah pun berusaha untuk
menangkap lembaga manusia berkepala anjing
itu, tetapi tidak juga berjaya.
Kawalan malam juga diperketatkan, tetapi
tidak dapat mengesannya. Malah setiap kali
kawalan malam dibuat tidak ada pulak lembaga
itu muncul. Maka anggapan saya kegemparan
tersebut sengaja ditimbulkan oleh budak-budak
nakal. Sebab saya tidak pernah mendengar
adanya anjing jadi-jadian yang berbentuk
lembaga manusia berkepala anjing.
Tetapi kuasa Allah tidak siapa pun dapat
mempertikaikan. Usahkan manusia berkepala
anjing, lebih dari itu Allah SWT boleh
menjadikannya.
Bagaimanapun cerita mengenai orang
berkepala anjing yang menggemparkan itu
mungkin perbuatan budak-budak nakal saja.
Bagaimana pun Mat Sitam berkuat mengajak
saya menemui Ngah Jamat untuk mengetahui
tentang
orang
berkepala
anjing
yang
mengganggu di kampungnya. Katanya Ngah
Jamat yang berjaya menangkap orang berkepala
anjing itu.

menggeleng kepala pula.

Terpaksa pula Ngah Jamat mengubatnya
dulu sebelum dapat dipulihkan menjadi manusia
normal. Setelah pulih lelaki itu kelihatan seperti
orang bodoh tidak tahu apa yang telah berlaku.
Inilah yang menguatkan hati saya mahu
bertemu
dengan
Ngah
Jamat
untuk
mendapatkan cerita orang yang berkepala
annjing seperti dikatakan oleh Mat Sitam.
Bukanlah saya tidak percaya dengan cerita
tersebut,
tetapi
kemungkinannya
ialah
perbuatan budak-budah nakal. Kalaulah ianya
suatu
pekerjaan
sihir,
bukanlah
juga
mengherankan. Kerana sejak zaman dulu lagi,
malah di zaman para nabi pun ramai muncul
tukang-tukang sihir.
Bagaimanapun perbuatan sihir tetap menjadi
musuh orang-orang mukmin. Sihir mesti
ditentang kerana ianya boleh memesongkan
aqidah sesaorang.
Tetapi mengapa orang-orang Islam mahu
mengamalkan sihir hingga boleh terjadi kisah
manusia berkepala anjing itu. Sebenarnya saya
belum pernah menemui kisah seperti ini, dan
saya juga tidak mahu bertemu dengan kisahkisah begini. Kalau boleh saya tidak mahu
mendekati orang-orang yang mengamalkan
ilmu sihir.
terangkan keengganan saya bertemu dengan
perbuatan-perbuatan sihir demikian.
Saya hanya tersenyum. Biarlah Mat Sitam
menganggap saya takut. Memang saya tidak
akan sengaja mencari kisah-kisah orang
berkepala anjing, lembaga hitam dan sebagainya.
Kalaulah benar satu permainan sihir, eloklah
saya menjauhkan diri saja.

Sitam selanjutnya.
Mat Sitam mengangguk

cepat saya memotong cakapnya.

11

Terdiam Mat Sitam mendengar jawapan saya.

Dia beranggapan saya tidak yakin dengan
kebolehan Ngah Jamat bejaya menangkap orang
berkepala anjing yang diceritakannya itu.
Menyedari akan Mat Sitam tersinggung dengan
kata-kata saya tadi lantas saya menjelaskan.

umur baru setahun jagung, pengalaman apa

y
Ngah Jamal tersenyum. Tetapi saya tahu
senyumannya itu macam tidak mempercayai
kata-kata saya. Bagaimana pun saya tidak peduli
sangat, kerana seorang berilmu seperti Ngah
Jamat memang suka membuat anggapan
demikian. Dia merasa dirinya sentiasa kurang
dari orang lain.

Hanya dengan izin Alla baru dia berjaya

menangkap lembaga manusia berkepala anjing
-sengih menepuk bahu Mat
Sitam.
Saya tahu Mat Sitam sangat fanatik dengan
Ngah Jamat yang dianggap seorang dukun besar
di kampungnya. Sebab itulah dia mudah
tersinggung
kalau
ada
anggapan
memperkecilkan kebolehan Ngah Jamat. Apa
lagi yang membuat anggapan itu orang luar.
Sementara saya pula tidak memperkecilkan
usaha-usaha seorang dukun. Mereka juga
memohon doa kepada Allah. Cara doanya
tidaklah semestinya menggunakan Bahasa Arab,
kerana doa juga boleh didalam bahasa yang kita
fahami. Tetapi akidah mestilah betul supaya
kepercayaan pada yang ghaib seperti dalam
Surah al- Baqarah ayat 3 itu tidak disalah
tafsirkan.
Kepercayaan kepada yang ghaib mestilah
semata-mata kepada Allah SWT. Inilah yang
hendak saya katakan kepada Mat Sitam, tetapi
nampaknya dia tidak memahami maksud saya.
Oleh itu saya tidaklah mahu memanjangkan lagi
mengenai kejayaan Ngah Jamat menangkap
orang berkepala anjing.
Saya telah mengikuti Mat Sitam ke
kampungnya untuk menemui Ngah Jamat.
Dalam pertemuan itu Ngah Jamat tidak banyak
bercakap. Suaranya perlahan bila menyatakan
sesuatu. Misai tebalnya yang putih bergerakgerak bila ia tersengih-sengih memerhati saya.

beritahu saya mengubah perbualan.

jelas saya mengisar punggong mencari sandar ke

dinding.
terkejut bila saya memberitahu pernah datang ke
Lancang di Temerluh.

teangguk-angguk
kepala.
Terbayang
kegembiraan diwajahnya bila saya menyatakan
pernah beberapa kali bertemu dengan Ulung
Bahar.
Sebenarnya dari Ulung Bahar juga saya
mendapat tahu ada sepupunya bernama Ngah
Jamat. Kebetulan Jamlus adik Meon yang
memperkenalkan saya kepada Mat Sitam, kerana
Mat Sitam lebih mengenali Ngah Jamat. Tujuan
saya mahu menemui Ngah Jamat sama juga saya
menemui Ulung Bahar iaitu untuk bertukarbertukar fikiran di samping mempelajari serba
sedikit pengalaman yang ada padanya.
Bagi saya kejayaan Ngah Jamat menangkap
orang berkepala anjing itu satu pengalaman baik
kepadanya. Memang jarang kita menemui
keadaan seperti ini. Bagaimana pun itu
merupakan soal kedua saja, yang penting bagi
saya ialah mahu berkenalan dengan Ngah Jamat.

kata Ngah Jamat mengerling pada Mat Sitam.

12

Ulung Bahar sudah menerangkan bagaimana

kejadian yang menimpa kampung Ngah Jamat
itu, kerana dengan tiba-tiba sahaja muncul
lembaga manusia berkepala anjing. Kalaulah
budak-budak nakal memakai topeng mengapa
dia menyalak seperti anjing juga di tengahtengah malam? Inilah menjadi tanda tanya
kepada penduduk-penduduk kampung.
Orang kampung terpaksa membaca Yassin
beramai-ramai di surau bagi menyekat gangguan
tersebut. Cara tersebut tidak juga memberi kesan,
kerana pada malam yang ramai membaca Yassin,
lembaga orang berkepala anjing tidak muncul.
Sebaliknya bila dihentikan, dia akan muncul
semula menganggu.
Apabila diminta Ngah Jamat membantu, dia
telah menggunakan ilmu dukunnya pasung
bumi untuk memerangkap lembaga jadi-jadian
anjing itu. Malam pertama lembaga itu masuk
ke dalam perangkap pasung bumi Ngah Jamat,
menyebabkan dia berligar-ligar dalam kawasan
rumah mangsanya kerana tidak dapat mencari
jalan keluar. Tetapi bila orang-orang kampung
menyerbu mahu menangkapnya, lembaga
tersebut hilang dari pandangan mereka.
Selepas termasuk perangkap Ngah Jamat
lembaga orang berkepala anjing itu tidak lagi
terdengar kabar beritanya. Setakat itu sajalah
orang-orang kampung tahu mengenai lembaga
orang berkepala anjing tersebut. Bagaimanapun
mereka tetap mengakui bahawa lembaga
manusia berkepala anjing itu dapat ditangkap,
walaupun sebenarnya telah menhilangkan diri
sebelum sempat ditawan.

tidak mengaku dapat menangkap lembaga

tersebut.

Demikian Ngah Jamat merendahkan diri.

Tetapi saya tahu orang yang selalu merendah
diri itu memang ibarat padi, semakin tunduk
semakin berisi. Pertama kali saya bertentang
mata dengan Ngah Jamat, dapat saya mengagak
akan kemampuan dia dalam kebatinan.
Ilmu jadi-jadian itu bukanlah asing kepada
masyarakat Melayu dulu. Sebelum agama Islam
berkembang ke Alam Melayu, kebanyakan orang
Melayu menganu agama Hindu. Mereka inilah
sering mengamalkan ilmu pertapaan. Dari
sinilah ilmu-ilmu sihir diperolehi terutama yang
bertujuan menentang musuh sama ada secara
baik mahu pun secara jahat.
Aruah nenek saya pernah menceritakan
kisah ilmu jadi-jadian ini di zaman aruah akinya.
Ketika itu aki nenek saya itu bernama Aki
Dahuk tinggal dirumah bersama adiknya Nenek
Bek. Mereka berdua masih muda lagi semasa
kejadian tersebut berlaku. Masa itu Aki Dahuk
berumur 15 tahun, manakala Nenek Bek
berumur 10 tahun.
Rumah orang-orang kampung terpencil
antara satu dengan lain. Di dalam kampung itu
ada jiran sakit yang patut diziarahi. Jadi emak
Aki Dahuk pun pergi menziarahi jiran tersebut
pada waktu hampir senja. Biasanya mereka
melawat jiran sakit semasa dukun sedang
membuat ubat pada sebelah malam.
Semasa pergi itulah emak dan ayah Aki
Dahuk berpesan pada jiran yang dekat sekali
dengan rumahnya supaya tengok-tengokkan
anaknya di rumah. Kebetulan jiran itu tidak
pergi menziarah si sakit, kerana dia telah
menziarahinya pada sebelah siang hari.
Jiran itu, Pak Sogok setuju untuk
menemankan anak-anak yang ditinggalkan
sendirian di rumah itu. Waktu senja Pak Sogok

Ngah Jamat mengenang semula peristiwa itu.

merendah.
Perkara dia dapat menangkap lembaga
manusia berkepala anjing itu hanya dibesarbesarkan oleh orang kampung saja. Dia sendiri
13

pun datanglah ke rumah Aki Dahuk dengan

tujuan untuk menemankannya. Dia memanglah
kenal dengan Pak Sogok yangmenjadi jiran
terdekatnya.
Pak Sogok ini selalu bercerita dengan Aki
Dahuk mengenai harimau jadi-jadian, kerana
Aki Dahu belajar mengaji Quran di rumah
orang tua itu.

dengan Aki Dahuklah dia bermain dengan

budak-budak. Sampailah Aki Dahuk sudah
berumur 15 tahun dia tetap menyayanginya
seperti anak sendiri juga.
harimau jadian ni
Dahuk ingin tahu.
Pak Sogok tersenyum. Geli benar hatinya
dengan sikap Aki Dahuk suka bertanya macammacam perkara mengenai harimau jadian.
Macam mana pun Pak Sogok tetap melayani
Aki Dahuk. Dia tidak merasa bosan walaupun
Aki Dahuk becok mulut bertanya itu dan ini.
Walaupun baru berumur 15 tahun tetapi Aki
Dahuk pintar berfikir. Berkat pergaulannya
dengan Pak Sogok tahu juga dia serba sedikit
mempertahan diri apabila terdesak. Malah Pak
Sogk juga yang mengajar dia menegakkan
sembahyang. Memang banyak jasa orang tua itu
terhadapnya.
Jadi apabila Pak Sogok datang ke rumah
mahu menemankan dia dan adiknya, terasa
gembira hati Aki Dahuk. Orang tua itu terlalu
mengambil
berat
terhadap
dirinya.
Bagaimanapun itulah pertama kali Pak Sogok
datang menemani dia di rumah.
Biasanya kalau emak atau ayahnya ke surau
dan meminta Pak Sogok tengok-tengokkan
rumah, Pak Sogok akan menjengah dari jauh
saja. Kadangkala marah juga dia pada emak dan
ayah Aki Dahuk kerana percaya sangat
tinggalkan anak-anak di rumah pada waktu
malam.

soal Aki Dahuk semasa mendengar cerita Pak

Sogok fasal harimau jadian tersebut.

bertenggong dan suka meneran seperti orang

terberak. Itu tandanya dia nak menukarkan
selanjutnya.
bertanya lagi.

Gerun juga Aki Dahuk mendengar cerita

harimau jadian ini. Maklum sajalah manusia
sendiri menjadi harimau. Kemudian dia akan
membaham mangsanya seperti harimau biasa
juga. Dia akan mencuri lembu atau kerbau di
kandang.
Bukan
mudah
pula
mahu
menewaskannya kalau sekadar bersenjatakan
senapang.
Harimau ini tidak lut oleh senjata besi. Dia
juga boleh menghilangkan diri apabila terdesak.
rumah kita? Aki Dahuk mahu tahu. Memang dia
gemar bertanya pada Pak Sogok mengenai
cerita-cerita yang bersangkutan dengan ilmu
sihir. Maklum sajalah budak-budak sedang
berusia lima belas tahun seperti Aki Dahuk
ketika
itu,
sudah
tentulah
menjadi
kegemarannya mendengar cerita demikian.
Pak Sogok pula suka bercerita dengan Aki
Dahuk. Memang dia suka dengan budak-budak.
Apa lagi Pak Sogok tidak mempunyai anak. Jadi,

Dahuk tu dah besar. Tahu dia menjaga adiknya.

Pak Sogok tidak kuasa sangat lagi mahu
menegahi ayah Aki Dahuk. Kalau dia sudah
menaruh sepenuh kepercayaan kepada anaknya,
mengapa pula sebagai orang luar perlu ambil
tahu. Terpulanglah kepada ayah Aki Dahuk
sendiri. Kadangkala kalau tidak ke surau pun,
14

mereka suka berjalan ke rumah-rumah jiran

berborak hingga jauh malam.
Mungkin kerana kesihan pada dirinya, Pak
Sogok datang juga menemankan dia adik
beradik. Inilah yang terfikir pada Aki Dahuk
semasa Pak Sogok datang.

Apabila Nenek Bek berjalan ke dapur, Aki

boleh percaya Bek tu Pak Sogok, kita suruh
memberitahu Pak Sogok.
Pak Sogok mengangguk.
Sampai saja di dapur Aki Dahuk tidak
membenarkan adiknya membuat kopi. Dia
mengambil antan pengemping di balik pintu
dapur lalu di berinya pada Nenek Bek. Katanya

bersembahyang.
anya lalu duduk bertenggong
pada tiang tengah.
Heran juga Aki Dahuk bila Pak Sogok duduk
bertenggong di tiang tengah. Kebiasaannya
orang-orang kampung ketika ini sengaja
membuat lubang pada lantai di tiang tengah bagi
tempat membuang sampah. Jadi di situlah Pak
Sogok duduk sementara menunggu Aki Dahuk
menunaikan fardhu Maghrib.
Terfikir juga pada Aki Dahuk mungkin Pak
Sogok cuba menakut-nakutkan dia kali ini.
Sengaja Pak Sogok datang ke rumahnya dan
melakukan seperti apa yang dicakapkannya
kepada dia selama ini.
Dahu menyuruhnya
dinding.

duduk

bersandar

cepat-cepat kau keluar dan pukul kepala Pak

denan sikap abangnya mahu memukul Pak

Sogok. Pada hal Pak Sogok itu guru dia mengaji
Quran.

Nenek Bek mengangguk kepala. Dia

memang mematuhi abangnya selama ini.
Lagipun apabila emak dan ayahnya keluar pada
waktu malam hari, dengan abangnya itulah dia
tinggal dirumah. Sebab itulah apa saja perintah
abangnya dia akan turuti. Kepada abangnyalah
dia mengharapkan perlindungan semasa emak
dan ayahnya tidak ada di rumah.
Tentulah apa yang hendak dibuat oleh
abangnya itu memang untuk kepentingan
mereka berdua. Kalau abangnya mengambil
keputusan mahu memukul Pak Sogok, boleh
jadi orang tua itu mempunyai niat tidak baik
terhadap mereka. Fasal itu abangnya bertindak
demikian. Walaupun Pak Sogok merupakan
guru mereka mengaji Quran, mereka mesti
tentang sekiranya orang tua itu berniat tidak
baik terhadap mereka berdua beradik.
Setelah berpesan demikian pada adiknya, Aki
Dahuk pun keluar semula mendapatkan Pak
Sogok sambil membawakan tepak sirih. Pada
mata kacip diletaknya kunyit seperti pernah
dikatakan oleh Pak Sogok kepadanya. Apabila

ke

tengah kerana selalu teringat makan gulai ikan

terubuk. Kalau lekat tulangnya di tekak
tersengih-tersengih mengerling Aki Dahuk.
Aki Dahuk terus menunaikan fardu Maghrib.
Selepas sembahyang dia pun duduk bersetentang
dengan Pak Sogok. Dalam hatinya sudah
merasakan Pak Sogok bukan sengaja datang
mahu menakut-nakutkan dia, tetapi sudah lebih
dari itu. Dia nampak Pak Sogok meneran
perlahan-lahan.
Dahuk menyuruh adiknya ke dapur.
15

dia menghulurkan tepak sirih tadi Pak Sogok

mengerutkan dahi bila tepandang kunyit terselit
di celah kacip.

Pak Sogok, sekali pun terlindung oleh belukar

senduduk.
Dalam masa Nenek Bek memukul harimau
jadian dengan antan pengemping, Aki Dahuk
terus memegangkan ekornya di bawah rumah.
Harimau jadian itu tidak dapat bergerak, mahu
pun melompat kerana ekornya sudah terlilit
kukuh pada tiang.
Dalam keadaan jerit pekik inilah Nenek Bek
tergamam kerana tiba-tiba sahaja Pak Sogok
muncul di muka pintu. Pak Sogok terkejut
melihat keberanian budak dua beradik itu
menghadapi suasana demikian. Cepat-cepat Pak
Sogok mencapai antan pada tangan Nenek Bek,
lantas dipukulnya sekuat hati ke kepala harmau
jadian tersebut. Kemudian dia meradakkan
antan tersebut ke dada harimau jadian itu
seperti menombak. Antan tersebut menembusi
dada harimau jadian.

Cepat-cepat Aki Dahuk mengambil kacip itu

lalu dijatuhkannya ke bawah rumah.

tergesa-gesa turun ke tanah.

Apabila sampai di bawah rumah memang
benar seperti yang dikatakan oleh Pak Sogok
kepadanya petua begitulah boleh nampak tandatanda harimau jadian tersebut. Dia sengaja
duduk di lantai berlubang bagi menghulurkan
ekornya ke bawah. Hanya dengan meletakkan
kunyit pada mata kacip saja ekor harimau boleh
kelihatan.
Setelah melihat ekor Pak Sogok terjulur
panjang sampai kebawah, Aki Dahuk melilitkan
ekor tersebut ke tiang. Dia memegang ekor
tersebut sambil dililitkan ke tiang sekukuhkukuhnya. Apabila diagaknya Pak Sogok tidak
boleh bergerak lagi akibat ekornya sudah dibelit
kukuh ke tiang dia pun melaung dari bawah,

Sogok.
Alangkah terkejutnya Aki Dahuk bila
melihat Pak Sogok tercegat di samping adiknya,
sedangkan harimau jadian itu terkulai mati
diradak oleh Pak Sogok dengan antan
pengemping. Aki Dahuk pun menceritakan
semua yang terjadi pada Pak Sogok.

Sebaik saja Nenek Bek mendengar isyarat

dari abangnya dia pun meluru keluar membawa
antan pengemping. Ketika dia sampai terkejut
dia melihat kepala Pak Sogok sudah bertukar
menjadi harimau, walaupun badannya masih
lagi seperti manusia biasa.

Pak Sogok, jadi tentulah kau berdua akan

mengenangkan nasib budak-budak seperti Aki
Dahuk dan Nenek Bek yang sering ditinggalkan
oleh emak dan ayahnya pada waktu malam.
Memang sejak mula kedatangannya Aki
Dahuk sudah menduga bukannya Pak Sogok,
kerana tidak pernah Pak Sogok menemankan
mereka berdua beradik. Lagipun bila masuk
waktu Maghrib dia tidak bersembahyang,
sedangkan Pak Sogok tidak tinggal waktu
sembahyangnya. Mujurlah Aki Dahuk panjang
akal walaupun baru berumur 15 tahun. Kalaulah

mengingatkan adiknya supaya segera bertindak.

Tidak bercakap sepatah pun Nenek Bek pun
memukul antan pengemping itu ke kepala
harimau jadian. Dia memukul bertalu-talu.
Walaupun pukulannya tidaklah kuat, tetapi
telah melemahkan kekuatan harimau jadian
tersebut. Jeritan dan laungan Aki Dahuk
memang boleh kedengaran sampai ke rumah
16

Aki Dahuk terpedaya dengan tipu helahnya,

tentu mereka berdua beradik menjdi mangsa.
Malam itu sebuah kampung menjadi gempar
dengan kejadian yang tidak disangka-sangka itu.
Terlalu menyesal emak dan ayah Aki Dahuk
dengan perbuatannya selalu meninggalkan
anak-anak pada waktu malam. Sejak itu tidak
berani lagi dia meninggalkan anak-anaknya.
Sementara Pak Sogok pula tidak sia-sialah
petua-petua yang diberikan kepada Aki Dahuk
selama ini.
Itulah yang saya tahu mengenai harimau
jadian yang diceritakan oleh aruah nenek saya.
Kebetulan peristiwa itu pula berlaku ke atas
akinya sendiri, iaitu ayah kepada emaknya.
Sekarang pulalah saya mendengar cerita
mengenai jadi-jadian anjing ini. Apakah cara
sihir yang digunakan itu sama tidaklah saya tahu,
tetapi ternyata kisah orang berkepala anjing ini
merebak beberapa kali di beberapa tempat pula.
Saya dan Mat Sitam masih berbual-bual lagi
di rumah Ngah Jamat, seorang wanita datang
memanggil Ngah Jamat dalam keadaan cemas.
Isteri Ngah Jamat keluar bertanyakan pada
wanita itu sesuatu. Kemudian dai pergi semula
dengan tidak menemui Ngah Jamat.

Jamat juga tidaklah membantah keinginan saya

untuk sama-sama ke rumah Saidon.
Mat Sitam.
-datang
mengenang sakit yang dihidapi oleh Saidon.

yang baru duduk bertimpuh di pintu induk

elok, dilayannya kita bercakap. Tau dia apa yang

gah Jamat.
Selepas Asar kami pun pergi ke rumah
Saidon. Wanita yang menjemput Ngah Jamat
tadi ialah isterinya, dia yang mempelawa kami
naik, saya lihat Saidon duduk berlunjur kaki
sambil merungut-rungut tidak tentu biji butir.
Seluruh badannya kelihatan berkudis. Malah
kulit kepalanya juga berkerak-kerak dengan
kuping kudis menyebabkan rambutnya luruh.
Isterinya Lijah memberitahu, Saidon baru
saja berhenti mengamuk. Habis pinggan dan
mangkok dilemparkannya ke tanah. Dia
mengamuk tidak tentu fasal. Tiba-tiba saja dia
bertempik, maka mengamuklah dia. Mujurlah
dia tidak mencederakan anak isterinya.
Sudah berkali-kali berubat dengan Ngah
Jamat. Setelah berubat dia sering melanggar
pantang Ngah Jamat. Sebaik saja sakitnya
sembuh Ngah Jamat melarang dia memakan
daging. Bila dia memakan dagang, kudis akan
tumbuh seluruh tubuhnya. Semakin lama kudis
akan merebak cepat ke seluruh badan. Semakin
diubat semakin cepat merebaknya. Tidak sampai
satu hari kudis berkenaan akan menjalar sampai
ke kepala hingga bernanah.
diberi makan daging, kadangkala
mencuri-curi dia makan di rumah orang

Jamat lalu mencapai celepa rokok daunnya. Dia

mengambil sebatang rokok daun yang siap

terlebih dahulu.
Asar belumlah masuk lagi. Sengaja dia
menunggu Asar masuk sebelum pergi ke rumah
Saidon yang dicakapkan oleh Mak Ripah tadi.
Saya rasa itulah peluang bagi saya untuk melihat
sendiri Ngah Jamat mengubati orang sakit. Oleh
itu saya juga mengajak Mat Sitam sama-sama
melihat Saidon sebaik saja selepas Asar. Ngah
17

Lijah tidak menyahut. Dia serba salah juga

mahu mengambil Ngah Jamat pada mulanya,
kerana tidak dibenarkan oleh Saidon. Dia suka
Bomoh Mat Teda mengubatnya. Bomoh Mat
Teda memang sudah terbilang kehandalannya.
Setelah Bomoh Mat Teda sendiri tidak sanggup
mengubatnya, barulah dia membenarkan Lijah
mencari dukun lain.
Setelah baik di ubat oleh Ngah Jamat, dia
sendiri pula buat silap. Dia makan gulai daging
di rumah orang kenduri, pada halnya sudah
dipantangkan supaya jangan menjamah daging.
Sejak itu penyakitnya datang semula. Sudah
beberpa kali dicuba oleh Ngah Jamat tidak juga
mahu sembuh.
Saya bisikkan pada Ngah Jamat supaya
mencuba pada Ulung Bahar di Lancang.

yang menimpa suaminya.

Ngah Jamat.
Lama dia termenung memikirkan cara mana
mahu mengubati Saidon. Kalau sekadar kudis
atau tokah saja, dia tidak hiraukan sangat. Dia
boleh nasihatkan Lijah bawa saja Saidon ke
hospital di Temerloh. Tetapi Saidon bukan
menderita kudis seluruh badan saja, tetapi
merepek tidak tentu biji butir.
Ada juga seorang cik gu yang mengajar di
kampung itu memberitahu mungkin kerana
tekanan jiwa akibat kudis di seluruh badan
itulah yang menyebabkan Saidon merepek-repek.
Cikgu itu nasihatkan Lijah membawa Saidon
berubat ke hospital. Bagaimanapun doktor
hanya memberi ubat untuk disapu serta pil
cukup untuk kegunaan seminggu.
Anehnya sebaik saja Saidon memakan pil ,
kudis akan cepat merebak. Tubuhnya akan
ditumbuhi ruam merah berbintik-bintik.
Apabila digaru kulitnya akan reput terkoyak.
Semakin disapu ubat gatal itu, kudis dikulitnya
akan cepat mengangkut nanah.

Lijah bila Ngah Jamat mencadangkan supaya

dijemput Ulung Bahar.

terasa jauhn
Sitam pula memberi pengakuan.

saya.

Ngah Jamat.
Sebelumnya sudah saya bisikkan pada Ngah
Jamat mengapa pula dipantangkan Saidon tidak
boleh memakan daging, sedangkan di dalam
pengubatan Islam tidak ada pantang larangnya.
Tetapi Ngah Jamat memberitahu dokter yang
memantangkan Saidon tidak boleh memakan
daging kerana kudisnya itu dipercayai kudis
buta. Daging itu jenis makanan panas jadi
memudahkan lagi kudis buta itu merebak.
Akhirnya Lijah bersetuju supaya Ulung
Bahar dijemput dari Lancang kira-kira 20 batu
dari situ. Saya dan Mat Sitam akan
menjemputnya kerana saya tahu rumah Ulung
Bahar. Sebaik saja saya dan Mat Sitam mahu
beredar dari situ, tiba-tiba Saidon melompat.

Lijah terdiam. Serba salah dia mahu

menjawap soalan saya itu. Mungkin dia merasa
Ngah Jamat akan tersinggung kerana gagal
mengubati suaminya.

menahan perasaan sedih.

kecil. Kalau rasi ubatnya, orang tak dukun pun

18

Dia menendang dinding rumah sambil

menumbuknya bertalu-talu.
Dia tidak bercakap sepatah pun. Dari
mukanya yang bengis saya tahu dia terlalu
marah dengan keputusan isterinya Lijah mahu
menjemput Ulung Bahar. Kakinya terus
menendang-nendang dinding sekuat hati.

keluarganya. Kudis yang menyelaputi seluruh

badan Saidon memang meloyakan, Baunya
hanyir serta nanah meleleh berlendir. Memang
kalau tidak mengenangkan budi baiknya selama
ini, orang-orang kampun jijik mahu menziarahi
dia.
Tetapi semua derita yang ditanggung oleh
Saidon sekarang bukanlah kehendak dia. Hanya
Allah SWT yang mengetahui segala-galanya.
Memang Saidon sendiri tidak mahu menderita
dengan kudis tokak seluruh badan. Siapalah
yang mahu berkeadaan begini?
Takdir telah menentukan segala-galanya.
Selepas timbul cerita orang berkepala anjing
muncul di kampung itulah, Saidon berubah
kelakuannya. Dia menjadi orang yang cepat
panas baran, berkelakuan perongos dan
akhirnya dihinggapi penyakit kudis tokak
seluruh badan.

43. MENGAPA TUBUHNYA JADI REPUT

Tidak jadi saya dan Mat Sitam ke Lancang
menjemput Ulung Bahar kerana keadaan Saidon
semakin teruk. Terkopak papan-papan dinding
ditendangnya. Dia terus mengamuk, tidak
peduli ditegah oleh Ngah Jamat sekalipun. Sebab
itulah saya dan Mat Sitam mengambil keputusan
tidak pergi menjemput Ulung Bahar.
Bukanlah bererti kami mengalah kepada
kemahuan Saidon yang sudah dirasuk syaitan itu
menyebabkan tidak jadi ke Lancang, tetapi kami
tidak sampai hati membiarkan Ngah Jamat
seorang sahaja lelaki di situ, sekiranya kami
berdua pergi. Cuma Mak Ripah isteri Ngah
Jamat yang ada di situ. Jiran-jiran lain belum
datang kerana masing-masing belum ke rumah
dari bekerja. Ada yang ke sawah, ada yang ke
kebun, ada yang ke hutan mencari rotan.
Mereka semua tidak tahu mengenai penyakit
Saidon berbalik semula. Kalau jiran-jiran tahu
mereka tetap akan datang menziarah. Mereka
kasihan dengan nasib yang menimpa keluarga
Saidon. Sebelum Saidon dihinggapi penyakit
ganjil itu dia seorang yang selalu mengambil
berat tentang jiran-jiran.
Jiran-jiran minta tolong perkara-perkara
yang bersangkutan dengan tanah dan cukai
tanah di Pejabat Daerah, dia sanggup. Kalau ada
kenduri kendara, Saidon terlalu ringan tangan
menolong. Kerja-kerja gotong royong juga
Saidon akan memainkan peranan utama.
Sebab itulah simpati orang-orang kampung
begitu mendalam terhadap Saidon dan

menyondol-nyondolkan kepalanya ke dinding.

rayu Mak Ripah saya melihatkan keadaan
Saidon menyondol-nyondol kepala. Kudis yang
berkerak dikepalanya berdarah akibat disondolsondol.
Dari segi zahirnya kita melihat Saidon marah
akan penyakitnya tidak sembuh sekian lama.
Itulah yang menyebabkan dia meradang
menendang-nendang
dinding.
Kemudian
menyondol-nyondolkan kepalanya ke situ
sambil memekik menyuruh orang membunuh
dia.
Tetapi saya tidak melihat dari segi zahirnya.
Saya yakin penyakit kudis itu bukannya penyakit
kulit biasa yang kita lihat. Kalaulah penyakit
kulit biasa tentu sudah sembuh bila dibawa ke
hospital. Masakan kulitnya bertambah reput di
samping beberapa bahagian sudah ditumbuhi
ulat-ulat berengau.

19

sendiri tidak tertahan hiba di hati melihat

keadaan Saidon menyondol-nyondol kepala ke
dinding.
Dua orang anaknya yang masih kecil
terkebil-kebil mata melihat ayahnya melatamlatam dinding. Mereka juga menangis terisakisak tidak ketahuan apa. Sementara Lijah
memang sudah hilang akal sejak datang
menjemput Ngah Jamat tadi lagi.

Sahak ini pula terlalu nakal. Ketika dia

melilitkan ular di lehernya seorang gadis di
kampung itu mahu ke sungai. Dia pun
mengacah-acahkan ular tedung senduk itu
kepada gadis tersebut, menyebabkan gadis itu
terperanjat.
Perbuatan Sahak ini menaikkan kemarahan
ayah gadis berkenaan, lalu digunakan kebolehan
dia menjadikan ular yang sudah jinak tadi
garang semula. Sekali gus ular tedung senduk
menerkam belakang tangan Sahak. Dia terjerit
kesakitan. Mat Ali juga heran bagaimana ular
yang sudah dijinakkannya tadi bertukar menjadi
garang.
Bagaimanapun Mat Ali menyedari bahawa
perbuatan Sahak tadi punca semangat ular
berkenaan sudah dipermainkan oleh orang.
Mahu tidak mahu Mat Ali terpaksa melepaskan
ular tedung senduk ke dalam belukar kerana dia
sudah menjadi liar semula. Setelah ular itu pergi
Mat Ali mengubati tangan Sahak yang digigit
ular tadi dengan tangkalnya saja.

Jamat menepuk bahu saya.

menginsut punggung ke depan sedikit.
memberi pengakuan.
Serba salah juga saya mendengar jawapan
Ngah Jamat. Masakan orang seperti dia
kehilangan
punca
menghadapi
suasana
demikian. Tetapi semuanya ini adalah atas
pengalaman belaka. Boleh jadi Ngah Jamat
belum pernah menerima pengalaman begini
meyebabkan dia cepat kehilangan punca. Malah
kebanyakan dukun akan kehilangan punca bila
pesakit yang di ubatnya sudah sembuh,
kemudian penyakinya berbalik semula akibat
terlanggar pantang larangnya.
Memang dia tidak berupaya
Untuk mengubatnya lagi setelah penyakit
yang sudah sembuh itu, berbalik semula.
Teringat saya kepada bapa saudara saya
bernama Mat Ali mengubat seorang kawan
digigit ular tedung senduk pada bahagian
tangannya.
Ular tedung senduk itu ditangkap oleh bapa
saudara di sebatang anak sungai. Semasa balik
dia bertemu dengan kawannya itu bernama
Sahak. Kawannya ini pula memang suka
mengikut Mat Ali bermain ular. Sudah menjadi
kebiasaan Sahak akan meminta untuk bermain
dengan ular, setelah ular berkenaan dapat
ditangkap oleh Mat Ali.

balik ke rumah, terus saja masuk dan jangan

sungguh-sungguh pada Sahak.
Apabila melintasi kedai, sahak terlupa
pesanan Mat Ali. Dia terus masuk ke kedai itu
untuk membeli rokok. Bermakna dia telah
melintasi cucur atap kedai sekali ketika
memasukinya. Kemudian bila keluar dia
melintasi cucur atap buat kali kedua. Tepat
seperti yang diingatkan oleh Mat Ali sebaik
sahaja Sahak keluar dari kedai dia terasa
tangannya seperti direnggut kuat. Kepalanya
berpusing langsung jatuh tidak sedarkan diri.
Orang yang ada di kedai terkejut melihat
Sahak jatuh tidak sedarkan diri. Kebetulan
ketika itu Mat Ali datang ke situ. Melihat
keadaan tersebut Mat Ali hilang punca. Dia
20

tidak berdaya lagi untuk membantu Sahak yang

sudah melanggar pantangnya.
Mat Ali sendiri menyuruh orang-orang di
situ membawa Sahak ke hospital kerana bisa
gigitan ular tedung senduk itu sudah tidak dapat
dikawal oleh Mat Ali lagi.
Tiga hari Sahak tidak sedarkan diri di
hospital. Tangannya membengkak sampai ke
lengan. Apabila dokter cuba mengurut tangan
yang bengkak itu turunlah nanah bercampur
darah pada bahagian gigitan ular. Semakin
diurut semakin banyak darah dan nanah kelua,
tetapi akhirnya bercampur dengan daging yang
mula reput.
Hampir tiga bulan Sahak terlantar di hospital,
barulah dokter mengambil keputusan membuat
sedikit pembedahan bagi membuangkan
bahagian daging yang mula busuk. Kemudian
daging pehanya diambil bagi ditampalkan pada
daging yang reput itu.
Inilah kejadian melanggar pantang dukun
yang saya ketahui. Kalau lah di patuk ular
biasanya dalam masa tiga hari boleh sembuh
apabila dbawa ke hospital. Kalau lebih dari
jangka masa demikian alamat masa itu akan
mati. Tetapi kisah Sahak ini berlainan dari
gigitan ular biasa, sebab ular yang mematuk
Sahak itu semangatnya sudah dirasuk oleh satu
kuasa lain.
Bila mengingatkan peristiwa Sahak ini, saya
bandingkan dengan nasib yang menimpa Saidon.
Walaupun Saidon bukannya digigit ular tedung
senduk, tetapi masaalah yang dihadapinya
adalah sama. Penyakitnya sudah sembuh apabila
diubat oleh Ngah Jamat, tetapi cabuh semula
setelah melanggar pantang.
Saya fikir Saidon tidaklah bersalah bila
memakan rendang daging di rumah orang
kenduri. Tentu dia merasa penyakitnya sudah
sembuh betul. Masakan tidak boleh menjamah
rendang daging setelah penyakitnya benar-benar
sembuh, Sebab itulah dia berani menjamah.

Kalaulah dia tahu cabuh pantang menjadi

sedemikian tenat, mungkin dia tidak akan berani
menjamah rendang daging seumur hidupnya.
Tetapi
mengapa
pula
dipantangkan
memakan daging?
Memang benar semasa anak lelaki saya
dihinggapi sejenis kudis, dokter di klinik swasta
tidak membenarkan anak saya makin daging,
telur, kerang dan ayam. Setelah kudisnya
sembuh, sengaja saya suruh anak saya memakan
makanan yang dilarang oleh dokter.
Dua hari selepas itu kaki tangan anak saya
kembali mengudis dan gatal. Bagaimanapun
saya tetap tidak percaya dengan pantang larang
makanan ini. Saya membaw anak saya ke klinik
kerajaan di Setapak, Kuala Lumpur. Dokter yang
merawatnya seorang perempuan bermini
telekong. Dia tidak melarang memakan apa jua
makanan.Dia memberi ubat minum untuk dua
hari dan ubat sapu untuk tiga hari. Kemudian
dia menyuruh isteri saya merebus semua
pakaian anak-aak saya apabila membasuhnya.
Insya Allah, dua hari selepas itu penyakit
kudis anak saya sembuh sampai sekarang.
Sebab itu saya yakin bukan disebabkan
tersalah makan itu yang menyebabkan penyakit
Saidon berbalik semula. Bagaimanapun saya
tidaklah menerangkan kepada Ngah Jamat,
kerana bimbang dia berkecil hati. Tetapi dari
tingkah laku Ngah Jamat, saya percaya dia
seorang yang boleh menerima hakikat
sebenarnya. Tidak heranlah mengapa dia
mengaku tidak mampu lagi mahu mengubat
Saidon.
Lagipun setiap orang dukun mempunyai
kepandaian sendiri seperti yang pernah
dipelajarinya. Sekiranya dia menghadapi
penyakit diluar kepandaiannya, maka cepatcepat dia mengaku tidak sanggup mengubatinya.
-iya.

21

rapat kepada Saidon yang masih menghantukhantuk kepala ke dinding.

bila

dengan desak
mulakan, Insya Allah saya membantu dari

memandang tajam ke arahnya.

Ngah Jamat bersila rapat merenungi Saidon

menumbuk-numbuk dinding. Dia tidak
bercakap sepatah pun untuk menyahut kata-kata
saya tadi. Matanya tidak berkedip langsung.
Lama dia merenung ke arah Saidon tidak
berkedip, tiba-tiba Saidon menjadi lemah.
Saidon duduk semula menangis terisak-isak. Dia
tidak lagi garang menerkam dnding seperti
mula-mula tadi. Tetapi kepalanya dibasahi darah
yang mengalir dari kuing kudis.
Setelah Saidon tenang barulah Lijah berani
mendekati dia untuk megelap darah yang
mengalir dari kuping di kepalanya. Bila disentuh
saja oleh Lijah berkeping-keping daging reput
lekat pada kain pengelap.Saya juga heran dengan
penyakit yang dideritai oleh Saidon, kerana
sebelum ini tidak pernah saya melihat penyakit
seperti ini.
Tetapi apakah yang mesti diherankan. Allah
SWT berkuasa melakukan apa saja.
Apabila Ngah Jamat sudah berkumat kamit
mulut menundukkan kepala, saya juga
memejamkan mata lalu memulakan zikir.
Semakin lama semakin dapat saya rasakan diri
saya sudah dapat menghampiri Saidon.
Sehingga saya sampai ke satu kawasan
lapang seakan-akan gua batu yang tidak saya
ketahui di mana letaknya. Ketika ini saya dapati
Saidon hanya terbaring tidak bergerak.
Manakala seorang lelaki berkepala anjing duduk
menghadapnya. Seluruh badan lelaki berkepala
anjing itu dipenuhi kudis dan kutu. Bulunya
sudah banyak gugur seolah-olah anjing kurap
saja rupanya.

melihat

saya

tercegat

di

depannya.

dia memarahi saya.

sudah dipenuhi pekung, mengapa awak siksa

Saidon. Awak sendirilah tanggung kena pekung
hatinya.

Tetapi ternyata
melompat.

dia

tidak

berdaya

mahu

keberanian dia.
nakutkan saya.
saya mengerling dia dalam keadaan susah payah
untuk bergerak.

Saya membacakan Surah As-Safa lalu

menghembuskan ke arahnya. Tubuhnya
menjadi mengerekot macam dipanggang ke api.
Terjerit-jerit dia menahan kesakitan. Laungnya
sama seakan-akan salakan anjing.
mengancam lelaki berkepala anjing itu.
Dia tidak mahu bercakap. Sebaliknya
menyalak
saya
seperti
seekor
anjing.
Bagaimanapun dia tidak dapat menerkam
kerana keadaan tubuhnya yang dipenuhi kutu
serta kudis berkuping-kuping keras.
Dia tetap tidak menjawap kecuali menyalak
seperti anjing. Dia berligar-ligar juga tidak jauh
dari Saidon yang kelihatan terbaring. Di

seolah-olah anjing sedang menyalak.

22

sekelilingnya dipenuhi dengan nanah yang

berbau hanyir sehingga meloyakan anak tekak
saya.
Bila
dia
engan memberitahu
saya
membeacakan Surah Al-Ikhlas tiga kali dan
menghembuskan ke arahnya. Terjerit-jerit dia
seperti seekor anjing kesakitan terkongkongkongkong merebahkan badan ke tanah.

untuk melepaskan diri dari kawalan lembaga

tersebut.
Selepas saya menamatkan zikir ini saya dapat
melihat di mana Saidon mempunyai keinginan
mahu belajar dari Ngah Jamat ilmu-ilmu
kebatinan. Tetapi dia tidak berani berterus
terang. Bagaimanapun dia sering berdamping
dengan Ngah Jamat. Satu hari dia telah mencuri
buku tulisan tangan Ngah Jamat mengenai
jampi serapah dan ilmu perdukunan.
Dengan tidak setahu Ngah Jamat, dia telah
menyalin beberpa amalan yang tercatit dalam
buku tersebut. Saidon cekal untuk mengamalkan
satu ilmu boleh bekerja kuat dengan tujuan dia
boleh membuat kerja-kerja berat yang boleh
mendapatkan pendapatan lumayan. Tentu dia
mudah bekerja kontrak dengan menerima upah
yang tinggi.
Dia pun mengamalkan dengan tidak
mendapat bimbingan dari guru tertentu seperti
Ngah Jamat. Apa yang disalin dari buku catitan
Ngah Jamat itu diharapnya akan berhasil
memperolehi cita-citanya itu. Inilah kesilapan
besar Saidon melakukan amalan dengan tidak
berguru. Setiap amalan seharusnya mempunyai
guru membimbing supaya amalan itu tidak
terpesong.
Tetapi Saidon tidak pernah memikirkannya.
Baginya setiap amalan tidak perlu guru,
memadai dengan membaca petua-petua seperti
yang dicatitkan. Kira-kira 40 malam dia
mengamalkan seperti yang disalinnya dari buku
catitan Ngah Jamat dia merasa seluruh badannya
ditumbuhi bulu. Ketika itu datanglah satu
lembaga orang berkepala anjing mengajaknya
merayau-rayau ke dalam kampung.
Setiap malam dia keluar mengikut lembaga
berkepala anjing itu. Lembaga tersebut melatih
dia, membimbing dia dan melindungkan dia
dari sebarang ancaman. Sejak itu Saidon tidak
lagi mengenal masyarakat kampung. Dalam
masa ini Saidon sudah dapat merasakan dirinya

sempurna, sebab itu kepala kau jadi binatang,

Lembaga orang berkepala anjing itu
mengolek-golekkan tubuh ditanah menahan
kesakitan. Saya tahu, lembaga itulah yang
meresap ke tubuh Saidon ketika penduduk
kampung diganggu orang berkepala anjing.
Tetapi bagaimana Saidon boleh terjerumus jadi
demikian?.
jerkah saya lagi.
Dia mendongak ke atas menyalak nyaring.
Seluruh tubuhnya berkudis itu dipenuhi dengan
nanah. Ternyata keadaannya benar-benar parah.
Tetapi penderitaan itu terpaksa ditanggung oleh
Saidon juga.
Disebabkan lembaga orang berkepala anjing
itu masih juga tidak dapat bercakap, saya tidak
boleh terus menerus menyerangnya. Bagi
mencari jalan mendapatkan rahsia dirinya, saya
mula menguatkan zikir Ya Latiff. Saya
memohon doa kepada Allah supaya lembaga
orang berkepala anjing itu memberitahu rahsia
sebenarnya. Setelah mendapat rahsia tersebut
barulah boleh diusahakan bagaimana mahu
menyelamatkan Saidon dari genggamannya.
Selagi rahsia itu tidak diperolehi, saya tidak
dapat melepaskan Saidon dari kawalannya.
Saidon hanya terlentang sahaja tidak bergerak.
Matanya saja terkebil-kebil memerhatikan
lembaga orang berkepala anjing itu berligar-ligar
di sampingnya. Saidon tidak berusaha langsung
23

cukup kuat kerana mampu memikul sebatang

pokok sagu.
Malah dia pernah menguji kekuatannya
dengan menggegarkan sebatang pokok kelapa
hingga gugur buahnya. Selepas itu yakinlah dia
bahawa amalannya selama ini sudah mencapai
kejayaan. Sayangnya dia lupa akan lembaga
orang berkepala anjing yang memimpinnya
selama ini sering membawa dia mengganggu
orang-orang kampung pada waktu malam.
Akibat dari gangguan itu orang-orang
kampung berkumpul disurau membaca assin.
Kesan dari orang-orang kampung membaca
Yassin beramai-ramai itulah tubuh orang
berkepala anjing itu mula dihinggapi kutu anjing.
Akhirnya menjadi gatal serta ditumbuhi kudis
seluruh badan.
Ketika dia termasuk perangkap Ngah Jamat,
hampir juga dia dibunuh oleh orang-orang
kampong. Mujurlah lembaga tersebut datang
menyelamatkan
dan
melarikan
dia.
Bagaimanapun lembaga berkenaan tidak dapat
mengatasi kekuatan Surat Yassin yang dibaca
beramai-ramai
oleh
orang
kampung.
Penderitaan lembaga orang berkepala anjing
inilah yang dirasakan oleh Saidon sekarang.

yang berminat sangat mahu menuntut ilmuilmu kebatinan, sekalipun dengan tidak berguru.
Bagaimanapun Saidon mesti diselamatkan.
Saya tidak boleh menyerang puaka itu selagi
Saidon tidak dapat dibawa balik, kerana Saidon
juga akan terancam sekiranya saya terus
menyerang puaka orang berkepala anjing itu.
Sebab mereka berdua sama-sama sudah
menerima balasan dari Surat Yassin yang
dibacakan oleh orang-orang kampung beramairamai.
Itulah saya katakan, sesiapa yang dapat
melihat ke dalam makrifat tentang bagaimana
kuatnya ayat Allah, akan dapat menyaksikan
sendiri bagaimana seksanya syaitan atau kaum
kerabatnya apabila diserang dengan ayat-ayat
Quran.
Lembaga orang berkepala anjing ini sudah
merasakan derita akibat Surat Yassin itu.
Seluruh tubuhnya ditumbuhi kudis. Dagingnya
semakin reput jatuh berkeping-keping luruh
seperti daun-daun kering. Tetapi dia masih tidak
mati. Dia tetap bertahan walaupun bagaimana
derita sekalipun.

saya mencabar lembaga orang berkepala anjing

itu.
Dia mahu melompat menerkam saya, tetapi
tidak berdaya. Kulitnya semakin reput dan luruh
berkeping-keping ke tanah.

-lahan
meniupkan Fatihah tiga kali.
Semakin dihembuskan Fatihah semakin
luruh dagingnya berkeping-keping. Barulah saya
dapat fahami bahawa langkah Ngah Jamat
melarang Saidon memakan daging sesudah
sakitnya
sembuh
dulu,
adalah
untuk
menjauhkan dari orang berkepala anjing.
Sekiranya Saidon dapat semula ke tangannya,
dia tentu membalas dendam kepada Saidon.
Bukan lagi bersahabat dengan Saidon seperti
sebelumnya.
Apa yang dialami oleh Saidon sekarang
adalah kesan dari balas dendam lembaga
berkenaan. Ertinya kalau dia tersiksa biarlah

Surat Yassin yang orang-orang kampung baca

beramai-ramai dulu. Pergilah kau dan
mengingatkan dia supaya jangan berkeras.
Dia berpaling ke arah saya. Menyalak seperti
anjing garang. Saya tahu dia pun jenis puaka
juga. Dia mencari kesempatan bila diseru oleh
Saidon dulu, dan meresapi semangat Saidon
24

sama-sama tersiksa. Saya cuba menjauhkan

lembaga tersebut dari Saidon, tetapi dia seolaholah tahu maksud saya. Dia tidak mahu bergerak
jauh dari sisi Saidon.
Saya boleh menyerangnya dalam keadaan
demikian. Bagaimanapun Saidon tentu terancam
sama. Dalam keadaan begini mereka berdua
sebenarnya sudah bersatu. Hanya untuk
merenggangkannya menjadi masalah sedikit.
Kecuali kalau Saidon berupaya menentang
lembaga tersebut maka bolehlah saya membantu.
Dalam masa saya teragak-agak mencari jalan
ini, Ngah Jamat muncul dari satu kepulan asap
putih dari penjuru sebelah kanan. Saya lihat dahi
Ngah Jamat bercahaya memancar-mancar
hingga menyilaukan mata lembaga tersebut
melihatnya.

Masalah itu yang saya perhatikan sejak tadi.

Kalau lembaga itu terus diserang bererti Saidon
juga terancam.
Mungkin dengan kedatangan Ngah Jamat ini
boleh mengelirukan lembaga berkenaan. Silauan
cahaya di dahi Ngah Jamat mungkin boleh saya
gunakan kesempatan untuk melepaskan
cantuman dua ekor tersebut.
kau!
beramal tak berguru, mengapa kau berani
dan mengerunkan.
Silauan cahaya di dahi Ngah Jamat semakin
menganggu pandangan lembaga tersebut. Dia
berpusing
pusing mahu menyembunyikan
matanya dari silauan cahaya itu. Ternyata Ngah
Jamat bukanlah sebarang dukun biasa, tetapi
seorang ahli agama yang bermertabat. Tidak
salah tekaan saya selama ini bahawa Ngah Jamat
bukanlah sembarangan.
Memang saya sedari silauan cahaya di dahi
Ngah Jamat itu adalah menunjukkan zikirnya
yang mantap. Silauan zikir yang mantap itu
tidak akan dapat ditentang oleh syaitan. Mata
syaitan akan terbakar tatkala merenungi dahi
orang-orang yang mempunyai zikir yang
mantap.

bentak Ngah Jamat keras. Suaranya bergema

sampai mengegarkan bumi tempat lembaga itu
berjejak.
-ketar.
Suaranya tidaklah berapa jelas kerana seakanakan rungutan anjing juga.
dia!
Jamat semakin marah.

dah berjanji tak akan menganggu lagi........"

jerkah Ngah Jamat bercekak pinggang. Cahaya
dari dahinya semakin bersinar menyilaukan.
Saya lihat lembaga itu terlalu takut melihat
kehadiran Ngah Jamat. Tidak seperti semasa
berhadapan dengan saya. Bagaimanpun dia tetap
tidak bergerak jauh dari sisi Saidon. Memang
Ngah Jamat juga tidak akan menyerang lembaga
berkepala anjing itu selagi dia tidak menjauhkan
diri dari Saidon. Lagipun adalah mustahil mahu
memisahkannya kerana ekor lembaga tersebut
bercantum dengan ekor yang tumbuh pada
Saidon.

akan
Ngah Jamat.
Dalam sekelip mata saja beratus-ratus
lembaga orang berkepala anjing menjelma disitu.
Semuanya menyalak seperti anjing menghadap
lembaga yang dipenuhi kudis tokak seluruh
tubuh itu. Salakkan itu menggerunkan siapa saja
yang mendengarnya.
Jamat. Semua
lembaga orang berkepala anjing itu patuh
kepada perintahnya. Silaun cahaya di dahinya
semakin bersinar memancar-mancar seperti
matahari terbit pagi.
25

Bagi saya tidaklah mengherankan bila Ngah

Jamat boleh memerintah semua lembaga orang
berkepala anjing yang beratus-ratus itu. Kalau
dengan doa dan ayat-ayat Allah, Nabi Sulaiman
boleh memerintah seluruh makhluk jin
termasuk syaitan, bukanlah mustahil bagi Ngah
Jamat melakukan demikian bila sudah
mengamalkan doa-doa tertentu dari ayat-ayat
Quran itu.
Tidak menjadi kesalahan kalau kita
menggunakan syaitan-syaitan untuk memerangi
syaitan-syaitan yang lain. Sebaliknya kalau kita
bersahabat dan meminta pertolongan dari
syaitan, ini adalah bertentangan dari akidah.
Sebab itulah ramai alim ulama tidak
membenarkan
sangat
kita
mempelajari
kebatinan Islam, kalau tidak mendalami
pengajian Islam.
Sebab itulah saya tercari-cari tentang
kebatinan Islam ini. Tetapi janganlah fikir
semuanya dapat dengan mudah, kecuali dengan
izin Allah belaka.
Berbalik kepada cerita Ngah Jamat tadi, saya
melihat beratus-ratus lembaga berkepala anjing
sudah mengawal Saidon dari ancaman lembaga
yang penuh ditumbuhi kudis itu.

menentang saya, pada hal dia sendiri tahu

kekuatannya tidak dapat menandingi kekuatan
ayat Quran yang saya bacakan.
Seperti tidak bermaya lembaga yang
dipenuhi kudis itu mengelak sedikit apabila
beratus-ratus kaum kerabatnya yang mematuhi
Ngah Jamat melepaskan Saidon darinya. Dia
terjerit-jerit sebaiknya Saidon diambil oleh
kaum kerabatnya lalu diserahkan kepada Ngah
Jamat.
Kemudian mengelupur ke atas tanah
menahan siksa yang amat sangat. Selama ini
kesakitannya dikongsi bersama oleh Saidon.
Tetapi selepas Saidon dipulangkan kembali oleh
kaum kerabatnya kepada Ngah Jamat, dia
menganggung siksa akibat bacaan Surat Yassin
itu bersendirian saja.
Ngah Jamat pun menyuruh semua lembaga
orang berkepala anjing meninggalkan tempat itu.
Mereka semua mematuhi perintah Ngah Jamat,
lalu ghaib dari pandangan saya.
Selepas itu dia memberi isyarat kepada saya
mengajak balik semula. Dia sendiri yang
mengawal Saidon untuk dibawa balik.
Kemudian kami berdua pun berpisah.
Apabila saya membuka mata, saya dapati
Saidon sudah terbaring letih. Manakala Ngah
Jamat sedang menghisap rokok daunnya. Dia
tersenyum melihat saya masih lemah.

isyarat kepada lembaga berkepala anjing yang

lepas lagi, kawasan ini semua sudah dikawal oleh

sambil menghulur gelas berisi kopi o. Saya tidak

menyahut, kerana pengalaman begini hanya
saya dan Ngah Jamat saja yang dapat merasakan.
Sedangkan jiran-jiran yang lain tidak tahu apaapa mengenai apa yang telah berlaku.

ke arah saya.
Rupa-rupanya Ngah Jamat sudah pun tahu
saya ada di situ. Dengan ini saya semakin
bersemangat kerana saya tidaklah berseorangan
menghadapi lembaga orang berkepala anjing
yang mengancam Saidon.
Lembaga itu memang tahu dirinya sudah
terkurung, sebab itulah dia semakin gementar
dengan kedatangan Ngah Jamat. Pada mulamulanya dia hanya berpura-pura saja mahu

dalam keadaan sedih.

Keesokkan harinya saya diberitahu oleh
Lijah, kudis di seluruh badan Saidon sudah
mulai kering. Tidak ada lagi nanah membengkak.
Bagaimanapun saya terpaksa balik juga setelah
26

tidak disangka-sangka sampai dua malam di

rumah Ngah Jamat.
Alhamdulillah, saya mendapat khabar dari
Mat Sitam, dua minggu selepas itu penyakit
Saidon sembuh betul.

tidak boleh bersifat pengecut. Dia teringat katakata arwah ayahnya, hidup ini meniti maut.
Sesiapa yang tak sanggup berdepan dengan maut,
akan mati sebelum ajal.
Dicapai kelewangnya, lalu dia turun
mengintai kalau ada apa-apa. Lagipun dia selalu
mengendap kalau-kalau ada binatang buas di
sekitar bangsalnya itu. Ismail tidak pasti apa-apa.
Malah tidak ada sesuatu pun yang menjelma.
Ketika Ismail pulang setelah dua minggu di
hutan terokaannya, dia tidak menceritakan hal
ganjil itu kepada sesiapa.
Seperti biasa, apabila genap seminggu di
rumah, Ismail datang lagi ke tempat tanah
penerokaannya. Kali ini bulan cerah. Dan Ismail
sangat senang kalau bulan cerah begitu.
Suatu hari, ketika malam sambil meninjau
kalau-kalau ada binatang buas, dia ternampak
nun di kejauhan lembaga manusia sedang
berdiri di situ. Ismail tak syak lagi bahawa
lembaga itu adalah hantu. Namun Ismail yang
cuba memberanikan diri melangkah mendekati
lembaga itu. Ismail melihat wanita itu paling
cantik. Dan rasanya tak gadis secantik itu. Dia
memakai pakaian jarang yang agak-agak Ismail
dibuat dari sutera.
Dari sinar bulan itu, jelas kelihatan bentuk
badannya yang indah bagai patung ukiran.
Kepala wanita itu seperti mendongak bulan.
Rambutnya mengerbang panjang. Wanita itu
tidak bergerak-gerak.
Kemudian setelah lembaga itu berdiri sambil
mendongak bulan tidak bergerak-gerak, lalu
kemuudian dia berpaling ke arah Ismail yang
sedang mengintainya. Kemudian lembaga itu
melangkah pergi ke hujung sana memasuki
hutan yang belum diteroka.
Setiap malam lembaga itu ke tempat biasa
sambil berdiri tidak bergerak-gerak seperti
berdoa. Kemudian melangkah pergi.
Ismail semacam sudah lupa daratan,
walaupun dia tahu makhluk itu bukan manusia,

44. GODAAN HANTU RIMBA

Dekat sempadan negeri Kelantan, tidak jauh
juga dari pekan Munduk di mana kaki judi
sabung ayam membawa ayam jaguhnya ke
gelanggang sabungan, ada terdapat sebuah
kampung bernama Kampung Lalang.
Penghuni Kampung Lalang ini asalnya
adalah orang Melayu sebelah Kelantan. Tapi
mereka menyeberang sempadan dan meneroka
di sana hingga mereka jadi rakyat Thai.
Kebanyakan orang tua-tua di kampung ini tidak
pandai cakap Thai.
Di kampung inilah terdapat seorang anak
muda yang bernama Ismail yang ketika itu
berusia 22 tahun.
Setelah enam bulan Ismail berkahwin
dengan sepupunya bernama Salamah, ayahnya
meninggal dunia. Jadi tanah yang diteroka oleh
ayahnya, terpaksalah diteruskan oleh Ismail
bersendirian. Kalau dulu dia hanyalah pembantu
ayahnya meneroka tanah bukit untuk dijadikan
kebun getah, kini dialah sendirian meneroka.
Kadangkala berminggu-minggu Ismail hidup
dalam hutan di sebuah bangsal yang diperbuat
dari kayu-kayu bulat dan beberapa kulit kayu.
Bila malam, unggun api sentiasa dinyalakan
menghambat nyamuk pembawa kuman malaria.
Tapi minggu pertama sendirian di hutan
belukar yang mula ditebang tebas itu, Ismail
merasa sesuatu yang menyeramkan. Bau bunga
melur semerbak. Menyucuk-nyucuk hidungnya.
Sedangkan dia tahu tak ada sepohon pun pohon
bunga melur disekitar itu.
Bau itu boleh dikatakan berterusan.
Walaupun Ismail rasa gentar juga, namun dia
27

namun dia semacam gila bayang terhadap

makhluk jelita itu.
Ketika sedang baring menunggu lelap, dia
berfikir untuk mengikut jejak makhluk jelita itu.
Supaya dia tahu dimana makhluk jelita itu
tinggal. Ismail terfikir juga, mungkin jika dia
mengikuti jejak makhluk itu, dia akan tersesat
nanti dan akan mati di hutan dicekah beruang
atau harimau.
Tapi sifat ingin tahu dan tidak mahu
mengalah pada ketakutan, menyebabkan Ismail
cuba juga mencari helah. Dia merancang untuk
membawa seberkas kayu kecil menanda. Dia
akan cicirkan seputung kayu itu dalam kira-kira
empat lima depa mengikut jejak wanita itu.
Memang betul-betul tekad itu ditunaikan
keesokan malamnya. Dia ragu-ragu apakah
wanita itu hantu atau manusia penghuni hutan.
Wanita itu berjalan melalui hutan seperti wanita
biasa. Dia tidak menghilangkan diri.
Tapi alangkah terkejutnya, ketika dia
mengikuti jejal wanita itu hingga 50 depa, dia
menemui sebuah rumah yang cantik. Rumah itu
dicahayakan oleh sinar lilin aneka warna. Di
hadapannya ada sebuah kolam yamg juga
dikelilingi nyalaan lilin.
Ismail mengintai kalau-kalau ada orang lain
selain dari wanita yang diekorinya itu. Ternyata
tida ada sesiapapun, kecuali wanita itu seorang
saja. Ketika melihat wanita itu meluluhkan
pakaiannya kemudian turun ke kolam itu, dia
bagaikan putus nafas menahan keghairahannya
melihat tubuh itu tanpa pakaian.
Kewarasanya
bagai
terbenam
dalam
kegahirahan. Ismail seperti tidak boleh berfikir
sepertimana dia lakukan di bangsal semalam.
Dia tidak dapat berfikir lagi bahawa lembaga itu
hantuatau bunian yang menggodanya. Kini dia
berada dalam kemabukan nafsu bergelojak.
Ismail menunggu hingga wanita itu selesai
mandi dan melangkah memasuki rumahnya

Kemudian Ismail melangkah berhati-hati

mengikuti wanita itu.
Pintu tidak berkunci dari dalam. Dia
memasuki rumah penuh cahaya lilin, Dilihatnya
sekitarnya tidak ada hiasan apa-apa. Rumah itu
berdinding putih seluruhnya, seperti batu
dinding. Dan alangkah terkejutnya dia, ketika
didapati dirinya berhadapan dengan wanita itu.
Sepasang
matanya
bening.Mulutnya
menguntum senyum.
Kemudian wanita itu berpaling lagi, lalu
melangkah menuju sebuah bilik khas. Ismail
tidak lagi dapat menahan nafsunya. Ditariknya
wanita itu ke dadanya dan ketika berlaga mata
dengan wanita itu Ismail melihat mata itu
seperti membenarkan apa yang dilakukannya.
Nafsu Ismail bernyala semakin marak. Dia
tidak lagi dapat mempertimbangkan padahnya.
Ismail bercengkerama dengan wanita itu hinga
keletihan dan tertidur. Keesokkannya Ismail
mendapati dirinya berada di tepi humanya, tidak
jauh dari bangsalnya. Dia bingkas dari baringnya
dan fikirannya masih mengenangi peristiwa
malam tadi.
Setelah 2 minggu dihumanya, Ismail pulang
lagi. Tapi dia mendapati sesuatu yang pelik pada
dirinya. Ismail tidak berupaya bergaul dengan
Isterinya sebagai suami isteri. Kelakiannya
hilang.Dia seperti tidak ada nafsu langsung.
Pulang kali pertama isterinya Salamah tidak
begitu perasan. Tapi dua tiga kali suaminya
tidak bergaul dengannnya sebagi suami isteri,
mulailah datang rasa syak dan wasangka di hati
Salamah.
Mengapa tiba-tiba suaminya tumpul
kelakiannya. Apakah yang telah berlaku.
Mengapakah suaminya jadi begini? Mengapakah
Ismail yang gagah sebagai seorang suami dulu,
kini tidak berdaya untuk memuaskan isterinya.
Itulah persoalan yang bermain dalam kepala
Salamah. Berbulan-bulan lamanya dia tidak lagi
mengecapi kenikmatan sebagai seorang isteri.
28

Tak hairan kalau Salamah mulai kelihatan

murung dan termenung.
Akhirnya atas desakan ibunya, Salamah
terpaksa juga berterus-terang bagaimana
hubungannya dengan Ismail akir-akhir ini.
Masaalah hilang kelakian yang dihinggapi
Ismail kini jadi masaalah keluarga. Mertua
Ismail berbincang dengan ibu Ismail apakah
tindakan yang harus diambil. Baik mertua Ismail
maupun orang tuanya sendiri, syak Ismail kena

dibandingkan dengan wanita di rimba itu.

Berkali-kali sudah Ismail pulang dari huma,
Salamah hampa juga sebagai seorang isteri
untuk mendapatkan haknya untuk meneguk
kenikmatan sebagai seorang isteri.
Malah sepulangnya Ismail dari bukit itu,
mereka suami isteri bertengkar. Hinggalah
terlucut kataSalamah jadi ketakutan. Bagaimana kalau
Ismail
bersungguh-sungguh
mencerainya?
Bagaima
Pertengkaran itu lebih membimbangkan
keluarga. Keadaan Ismail rupanya sudah lebih
parah. Perlu diikhtiarkan segera. Kalau tidak,
rumah tangga yang direstui keluarga itu akan
binasa.
Setelah mengetahui ada bomoh di kampung
Cenak, ayah Salamah, Pak Muin segera ke sana
menjemput bomoh yang dikatakan terkenal
boleh menyelesaikan berbagai penyakit aneh.
Seminggu kemudian barulah bomoh itu
datang. Setelah diasapkan kemenyan, dan
dibacakannya
mentera
jampi
sambil
memejamkan matanya, tubuh bomoh itu
gementar seperti tiba-tiba diserang demam
malaria.
Dan setelah tubuhnya menggigil kira-kira

sering terjadi.
Apa yang menghariankan tiba-tiba, apabila
pulang dari huma terus tidak bercakap, jadi bisu.
Sehingga terpaksa dipanggil bomoh atau dukun.
Memang meneroka hutan, membuat huma,
bukan saja bermusuh dengan berbagai
penunggu dan makhluk halus.
Ismail kelihatan tidak sakit. Tubuhnya segar
bugar. Bila pulang dari huma, Ismail seperti
gelisah. Dia tak sabar untuk ke huma semula.
Baik Salamah, orang tua Salamah dan juga ibu
Ismail cuba menahan Ismail supaya tidak ke
huma buat sementara waktu. Mereka mahu
berikhtiar, menelek pada bomoh apa yang
terjadi
Tapi Ismail bersifat keras kepala itu tidak
mahu ditahankatanya. Pokok-pokok hutan yang ditebangtebas belum dibersih. Kalau sudah dibersih,
hendak dibakar lagi.
Dan Ismail pulang juga ke huma. Pulang
juga ke bukit. Tidak tertanggung meninggal
gadis rimba itu, walaupun selama perhubungan
sulit yang misteri, tidak sepatah pun wanita itu
berkata-kata. Ismail seperti berkasih dengan
perempuan bisu yang tidak tahu menuturkan
kata.
Tidak ada yang difikirkan oleh Ismail kini,
kecuali bercengkerama dengan wanita aneh itu.
Tarikan isterinya tidak ada sedikit hama pun
pada pandangan Ismail sekarang, jika

perempuan dari bomoh itu sendiri.

Kau pecahkan rumahtangga orang. Kau sakitkan
Kedengaran lagi suara perempuan yang
ke tempatku dan men

mengigil lebih hebat lagi. Sehinggalah rumah itu

seperti bergegar sama.
29

-mula
cuba mengubat Ismail, sepatutnya Ismail
dibiarkan begitu hingga penunggu itu mulai
bosan dengan Ismail dan melepaskannya. Kalau
sekirnya dipisahkan secara paksa akibatnya
memanglah menyedihkan. Pak Cik tak tahu hal
ini. Tapi apa boleh buat, sudah ditakdirkan

siapa pun boleh mengambilnya. Tak ada siapa

begitulah bunyi kata-kata penunggu bukit itu
melalui bibir bomoh itu.
Salamah, Pak Muin dan isterinya serta ibu
Ismail saling pandang memandang antara satu
dengan lain. Wajah mereka kelihatan risau.
Sekejap kemudian bomoh itu pun sedar.
Bomoh itu menyapu mukanya dengan kedua
belah tangan. Kemudian dia mengeluh dan
mengelengkan kepala.

45. MINYAK PENGASIH DIBUAT DARI

AIR DAGU MAYAT ANAK DARA
PERJALANAN balik mengikut lebuh raya
Karak itu terlalu letih menyebabkan saya
tertidur sebentar. Malam sudah larut kira-kira
jam 2 pagi. Kadir Misai terus memandu
walaupun sekali sekala dia terkuap-kuap
mmengantuk.

memulihkan Ismail. Kalau sekiranya dihalau

penunggu itu, Ismail akan terus dengan
penyakitnya sekarang. Saya tidak berjaya
Bomoh itu hanya mengambil wang untuk
tambang pergi balik saja, sebab katanya dia tidak
boleh mengambil pengeras sebab ushanya tidak
berjaya.
Pak Muin tidak mahu putus harapan.
Dicarinya bomoh lain. Bersama bomoh itu, Pak
Muin pergi ke huma Ismail kemudian adakan
upacara menghalau hantu dan memberikan
perlindungan kepada Ismail supaya tidak
didekati oleh gadis penunggu bukit itu lagi.
Rupanya usaha itu menyebabkan berlakunya
tragedi. Ismail lebih murung selepas upacara
menghalau wanita misteri penunggu bukit itu.
Dan suatu hari dia mendengar ada suara
memanggilnya. Tidak ada sesiapa pun di rumah
waktu itu. Ismail mencari arah suara itu.
Kemudian melangkah turun dari rumah.
Orang nampak Ismail berjalan seperti biasa
saja. Tapi Ismail sebenarnya mengikut panggilan
suara itu. Dia menuju hutan. Kemudian
meredah hutan dan terus Ismail hilang.
Ketika orang-orang kampung mencarinya
bertemulah dengan cebisan pakaian Ismail.
Terdapat kesan darah. Ismail sudah dicekik
harimau.

mengingatkan dia.
nti di tepi jalan dan tidur untuk
supaya tidak terkuap-kuap sepanjang jalan.
Misai berkeras mahu meneruskan perjalanan.
memandu kereta ni
berhenti untuk merihatkan badan sebentar.
Saya tidaklah berkeras sangat menyuruh dia
berhenti. Kalau dia masih mampu meneruskan
perjalanan, apa salahnya. Cuma saya bimbang
kerana dia sudah berkali-kali menguap. Mana
tahu terlalai sesaat akibat mengantuk, boleh
menyebabkan buruk padahnya.
Disebabkan Kadir Misai tidak mahu berhenti
untuk menghilangkan mengantuk, saya terus
merebahkan kepala ke sandar kereta. Memang
saya tidak tertahan mengantuk lagi.
Semasa dalam perjalanan ke Jerantut, Kadir
Misai ada menceritakan kepada saya, mengenai
kisah hidupnya ketika bujang. Dia terlalu
30

berminat belajar ilmu pengasih sampai sanggup

mengambil air dagu anak dara mati. Kerjanya
kata Kadir Misai bukanlah mudah. Tetapi
disebabkan terlalu nakal dia sanggup juga
melakukan.
Kebetulan ketika itu dia di Kelantan
mengikut bapa saudaranya. Di situ dia
berkenalan dengan seorang pemuda yang
mengajaknya untuk mencari air dagu. Mulamulanya keberatan juga Kadir Misai mahu
mengikut pelawaan kawannya itu, tetapi
disebabkan galakan kawannya itu dia menurut
juga akhirnya.
Memang Kadir Misai suka menuntut ilmuilmu kebatinan. Pernah juga dia belajar dengan
seorang Tok Batin di Pahang. Apa yang
dipelajarinya dari Tok Batin itu sudahlah sampai
kepada peringkat boleh menggunakan ilmu tuju.
Disebabkan kebolehannya itu dia sudah dipikat
oleh seorang gadis Orang Asli. Akibatnya lelaki
lain yang menyintai gadis tersebut telah
menggunakan ilmu tuju kepada Kadir Misai,
sehinggalah dinding rumah tempat Kadir Misai
bersandar itu kopak akibat terkena tuju lelaki
Orang Asli yang berdendam kepadanya.
Menyedari ancaman itu Kadir Misai terpaksa
membalas serangan ilmu tuju tersebut. Bila
diserangnya lelaki berkenaan tujunya tidak
mengenai sasaran. Terkena pada sebatang pokok
durian menyebabkan pokok durian itu mati.
Dengan ini dapatlah difahami oleh kedua-dua
pihak bahawa mereka mempunyai guru yang
sama.
Bagi mengelakkan keadaan lebih buruk
Kadir Misai pun mengikut bapa saudaranya ke
Kelantan. Dengan tindakan Kadir Misai itu
gadis Orang Asli itu pun melupakan dia, dan
kemudiannya berkahwin dengan lelaki yang
menyintainya itu. Berakhirlah kisah cinta tiga
segi itu di situ.

orang muda banyak cabaran, sebab itu kita mesti

menemui Pak Mat Kelih.

Kadir Misai bersetuju dengan kataSoh itu. Pada sangkaannya sebagai anak muda
dia harus menuntut apa saja ilmu. Dia tidak
memikirkan sama ada ilmu itu untuk kebaikan
atau keburukan.
Tetapi setelah dia berkawan rapat dengan
saya, selalu saya ingatkan Kadir Misai supaya
mencari ilmu yang diredahi Allah di dunia dan
di akhirat. Nampaknya dia bersetuju dengan
pendapat saya. Malah sejak ayahnya, Lebai Man
memarahi dia kerana terlalu terpengaruh
dengan ilmu-ilmu kebatinan yang tidak
berfungsi,
Kadir
Misai
sudah
mula
membuangkan tabiatnya sedikit demi sedikit.
Dia menyedari kebanyakan ilmu kebatinan
yang dipelajarinya semua mendekatkan diri
kepada syaitan. Semuanya menuju kepada syirik,
kerana sebagai mukmin kita mesti mendekati
Allah. Mengapa pula mendekati diri kepada
syaitan untuk menyampaikan sesuatu hajat?.
-gadis cantik bila
kita dapat minyak dag
memberi perangsang.
Tertarik hati juga Kadir Misai dengan cerita
kawannya itu. Dia mula menggambarkan
kehidupannya yang akan diuliti oleh anak-anak
gadis di sekeliling pinggang. Semua gadis-gadis
cantik akan terpesona melihat dia. Siapa yang
cuba menolak dia akan gunakan minyak dagu
sampai gadis berkenaan tunduk kepadanya.
Gambaran indah inilah yang membuatkan
Kadir Msai terpengaruh dengan ajakan
menemui Pak Mat Kelih untuk menyatakan
tujuannya.
Kelih menerangkan kepadanya bahawa hanya
orang berhajat itu saja mesti melakukannya.
31

Tidak boleh orang lain melakukannya. Kalau

orang lain yang melakukannya maka orang
itulah yang memperolehi kegunaan minyak dagu
tersebut.
Terkebil-kebil juga mata Kadir Misai bila
mendengar penerangan Pak Mat Kelih. Pada
sangkanya minyak itu boleh didapati dari Pak
Mat Kelih saja, kemudian digunakan kepada
mangsanya. Bila memikirkan mahu mengambil
sendiri di kubur anak dara baru meninggal
dunia, Kadir Misai mula terasa seram sejuk.

Mereka bertiga terpaksa menanggalkan

semua pakaian sebaik sahaja masuk ke kawasan
perkuburan. Ketika sampai di tanah perkuburan
ribut kencang telah bertiup dari segenap arah.
Kilat juga sabung menyabung. Memang
suasananya mengerunkan kepada mereka yang
berfikiran waras. Tetapi ketika ini Kadir Miai
hanya mahukan sesuatu yang dihajatinya. Dia
tidak peduli apa pun yang akan berlaku. Dia
hanya mengikut apa saja diarahkan oleh Pal Mat
Kelih.
Hujan turun dengan lebat dengan kilat
sabung menyabung. Angin bertiup kencang
menderu-deru. Sebenarnya semua itu adalah
perasaan mereka saja. Kerana keesokkan harinya
kata Kadir Misai, tidak ada kesan pun hujan
turun atau ribut kencang di situ.
Pak Mat Kelih kumat kamit mulutnya
membaca
serapah.
Kemudian
dia
menghentakkan kakinya di bahagian kepala
kubur. Selepas itu dia menyuruh Kadir Misai
dan Che Soh menggali kubur tersebut.
Walaupun terasa takut dan seram, namun Kadir
Misai keraskan semangat. Dia terus menggali

Kelih.

Soh. Disebabkan malu kepada Che Soh, dia pun

memberi pengakuan sanggup melakukannya.

Mereka berdua menganggok.

Lama juga mereka berdua mendengarkan
kalau-kalau ada berita anak dara meninggal
dunia, kerana permintaan Pak Mat Kelih hanya
anak dara yang baru saja meninggal dunia.
Tentulah sukar untuk mendapatkan anak dara
meninggal dunia. Kerana sekiranya ada pun
orang meninggal dunia, bukanlah anak dara.
KiraSoh memberitahu Kadir Misai mengenai
seorang gadis berumur 14 tahun di kampungnya
baru meninggal dunia. Mereka berdua bukan
tergesa-gesa pergi melawat jenazah gadis
berkenaan,
sebaliknya
mereka
memberi
perkhabaran tersebut kepada Pak Mat Kelih.
Seperti yang dijanjikan mereka bertiga pun
pergilah ke kubur gadis berkenaan pada sebelah
malamnya kira-kira jam 12. Syarat yang
dikenakan pada mulanya ialah menanggalkan
semua pakaian. Kadir Misai mengikut saja
arahan yang disuruh oleh Pak Mat Kelih.

Setelah dapat digali Pak Mat Kelih

memerintahkan supaya mayat berkenaan dibawa
naik ke atas. Kadir Misai terpaksa juga
melakukannya sekalipun perasaan seram mulai
mengganggui dia.
terdengar Pak Mat Kelih bersuara dari atas
tebing kubur.
Apabila mayat itu sudah dinaikkan ke atas
tebing, Pak Mat Kelih menyuruh Che Soh dan
Kadir Misai berundur jauh sedikit. Ketika itu
hujan ribut dan kilat sabung menyabung masih
belum reda. Kadir Misai menunggu juga apakah
kesudahannya dengan hati berdebar-debar
cemas.
Dia tidak tahu apa yang dilakukan oleh Pak
Mat Kelih selanjutnya. Hanya dia nampak Pak
32

Mat Kelih dapat menghidupkan bara api

sekalipun hujan ribut begitu kencang. Bara api
itu dipasangnya di tempat membakar kemenyan.
Setelah dibakar kemenyan dia menelangkupkan
mayat itu sambil mengurut-ngurut bahagian
dagu mayat pada asap kemenyan.
Ketika itu Kadir Misai dapat mendengar
jeritan halus di udara suara seorang gadis
menangis kesakitan. Jeritan itu sayup-sayup
menusuk perasaan. Tetapi Kadir Misai tetap
menahan gelora perasaannya semata-mata
mahukan minyak dagu yang dikatakan
mempunyai khasiat besar sebagai ilmu pengasih.
Kira-kira setengah jam Pak Mat Kelih
mengambil air dagu yang ditadah dengan botol
yang disediakan, barulah dia memanggil Kadir
Misai dan Che Soh supaya mayat tersebut
ditanamkan semula. Dua botol kecil saja
disediakan oleh Pak Mat Kelih untuk
menadahkan air dagu tersebut, satu untuk Che
Soh dan satu lagi untuk Kadir Misai sendiri.
Mereka berdua menanam semula mayat
berkenaan. Mereka melakukan semuanya hingga
tidak ada kesan langsung kubur tersebut sudah
digali. Keadaan mereka tetap bertelanjang bogel
semasa melakukan kerja-kerja tadi.
Setelah semuanya siap Pak Mat Kelih tidak
membenarkan mereka berdua menemuinya
selama seminggu. Cukup seminggu barulah
mereka bertemu semula dengan Pak Mat Kelih.
Botol berisi minyak dagu itu diserahkan oleh
Pak Mat Kelih pada mereka berdua.
Kadir Misai menjadi resah selama tinggal di
rumah bapa saudaranya di Kelantan sejak
mendapat botol minyak dagu itu. Setiap malam
dia mendengar tangisan anak gadis merintihrintih. Akibatnya dia mengambil keputusan
untuk balik saja ke Pahang.
Di kampung keadaan Kadir Misai bertambah
gelisah.
Kadangkala
menjadi
panas
menyebabkan tengah
tengah malam dia
melenging tidak berbaju. Ini disebabkan minyak

dagu yang disimpannya tidak tertahan kerana

ayahnya Lebai Man seorang yang warak. Ilmuilmu yang bersangkutan dengan syaitan
memang tidak boleh bertahan dengan orangorang yang kuat mengamalkan kan ilmu agama.
Setiap malam suara tangisan gadis itu jelas
kedengaran. Lebai Man sendiri dapat
mendengarkan tangisan tersebut. Hanya
membacakan Ayatul Kursi saja syaitan saja
syaitan yang mengawal botol minyak itu tidak
boleh bertahan. Inilah yang menyebabkan
tangisan berkenaan boleh didengari. Hingga
akhirnya botol yang diletakkan oleh Kadir Misai
di kepala tiang itu jatuh ke tanah. Mujurlah
tidak tidak pecah dan tumpah.
Bila tempatnya beralih semakin kuatlah
terdengar bunyi tangisan tersebut. Lebai Man
mengesyaki sesuatu lalu mencarinya dari mana
punca
tangisan
berkenaan.
Akhirnya
terjumpalah olehnya botol yang berisi minyak
dagu itu.
sangat dengan perbuatan anak mudanya sambil
menunjukkan botol tersebut.
Tergagap-gagap
Kadir
Misai
mahu
menerangkan kepada ayahnya. Takut juga dia
kalau-kalau rahsianya selama ini di Kelantan
terbongkar.
nikah aku boleh carikan. Tak payah pakai ilmu
-erat botol
berkenaan.
Mahu tidak mahu terpaksa juga Kadir Misai
menceritakan kepada ayahnya bagaimana dia
mendapatkan minyak dagu itu. Bukan kepalang
marahnya Lebai Man kerana Kadir Misai sudah
terpesong dari ajaran Islam. Perbuatannya
menggunakan minyak dagu itu sama juga
dengan menyekutukan Allah.
minyak ni pada guru
33

Esoknya juga Kadir Misai terpaksa

membawa ayahnya berjumpa dengan Pak Mat
Kelih di Kelantan. Lebai Man meminta Pak Mat
Kelih lepaskan Kadir Misai dari ikatan syarat
menyimpan minyak dagu berkenaan. Barulah
Kadir Misai tahu minyak berkenaan mesti diisi
dengan darahnya sendiri setiap kali bulan
mengambang. Apabila tidak diisi dengan darah,
itulah yang menyebabkan tangisan gadis itu
kedengaran meminta-mintanya.
Melalui Pak Mat Kelih dipulangkan semula
minyak tersebut. Kadir Misai juga tidaklah perlu
lagi memenuhi syarat untuk menjamu darah
setiap kali bulan mengambang. Sejak itu Kadir
Misai disuruh oleh ayahnya menetap di Pahang
saja. Dia pun tidak tahu bagaimana kesudahan
dengan kawannya Che Soh. Selepas itu dia tidak
lagi mendengar Che Soh, mungkin sudah pulang
ke Patani.
Sebenarnya menarik juga kepada saya
pengalaman Kadir Misai ini dalam mengejar
cita-citanya. Semasa dia mula-mula bertemu
saya dulu pernah juga saya mengatakan
mungkin kesan-kesan menuntut ilmu kebatinan
dulu, masih ada pada dirinya.
-

tergamang inilah saya tidak mahu tidur. Tetapi

entah mengapa balik saja dari Jerantut dengan
Kadir Misai saya berasa terlalu mengantuk. Puas
saya cuba melawan rasa mengantuk itu, tetapi
tidak juga berjaya.
Hinggalah saya tergamang sebentar tadi.
Selepas tergamang itu tidaklah saya tidur lagi.

menyesali sikapnya selama ini.

Saya terkejut bila kita yang dipandu Kadir
Misai hampir terbabas. Cepat-cepat saya
menegakkan badan.

ujar

Misai.
itahu
saya terkeap-kuap.

menyebabkan Kadir Misai tertawa terbahakbahak.

Geli benar hatinya bila saya timbulkan kisah
minyak dagu itu. Memang Kadir Misai tidak
dapat melupakan bagaimana dia mendapatkan
minyak dagu tersebut. Kalaulah tidak
disebabkan ayahnya masuk campur tentu dia
terperangkap dengan ilmu-ilmu demikian. Dia
terpaksa memberi darah setiap kali bulan
mengambang. Takdirnya terlupa memberi darah
maka
datangnya
suara
tangisan
yang
mengerunkan di tengah malam.

saya

perlahan

bila

mengenangkan

roh mereka bese

menyindirnya.

mula mengusik.
dah lupakan kisahSaya percaya dengan kata-kata Kadir Misai.
Sebab itu dia lebih suka berkawan dengan saya,
kerana pada pendapatnya saya lebih banyak
mendorong dia supaya mendalami ilmu agama.
Selalu juga dia mengikiut saya ke Rawang atau
ke Kajang, mengikuti pengajian agama dari
beberapa orang guru tariqat. Kadangkala kalau

perasaan saya saja kereta itu terbabas. Pada hal

ianya meluncur laju membelah lebuh raya karak
itu.
Memang jarang saya mahu tertidur kalau
dalam perjalanan dengan kereta. Sebahagiannya
saya mudah tergamang terutama bila kereta
membelok pada selekoh. Bagi mengelak dari
34

saya ke Melaka, ke Segamat atau ke Sungai Besar

pun dia akan ikut sama. Sebenarnya saya suka
bertukar-tukar fikiran dengan guru-guru agama
di situ.
Kisah Kadir Misai ketika umur belasan
tahunnya, bukanlah dia saja. Memang anakanak muda demikian satu masa dulu gemar
menuntut ilmu ilmu demikian. Saya sendiri
teringin juga mahu melakukannya, mujurlah
nenek saya dulu memarahinya. Dia tidak mahu
saya menuntut kepada orang yang tidak
bertanggung jawab.
Apa lagi Tok Aji membawa saya belajar di
madrasahnya. Tok Aji tidaklah mengawal sangat
tindak tanduk saya ketika itu, tetapi entah
mengapa saya terlalu takut kepadanya. Saya
tidak berani membuat sesuatu kalau tidak
meminta izin darinya terlebih dulu.
Sebab itu Tok Aji juga terlalu sayang kepada
saya. Dia mengingatkan saya bahawa di dalam
Quran itu sudah lengkap, hanya manusia saja
tidak memahami apa yang dikatakan sudah
lengkap itu.
Tetapi sepanjang ingatan saya memang Tok
Aji ketika hayatnya tidak pernah berubat di
hospital. Dia pun tidak pernah sakit, kecuali
demam biasa. Hanya pada akhir hayatnya dia
jatuh sakit selama empat hari. Sehari semalam
dia tidak sedarkan diri. Ketika inilah ayah saya
merapatkan mulut ke telinganya, kemudian
melekapkan telinga ke pusat Tok Aji . Beberapa
saat kemudian Tok Aji pun meninggal dunia.
Jadi, berdasarkan Quran yang sudah lengkap
itu apakah perlunya kita menuntut ilmu yang
lain dari ajaran Quran? Mengapa kita sanggup
mendapatkan air dagu mayat seorang gadis
semata-mata untuk mendapatkan ilmu pengasih?
Sedangkan ilmu pengasih itu terletak di hati kita
sekiranya pandai mengambil hati dan bersedia
mengalah dalam beberapa hal nescaya orang
akan kasih kepada kita.

-tiba
saja Kadir Misai bertanya.

sakit apa pun, saya melawat orang

mendengus

mendengar

jawapan

say

aitu.

samada pernahkah saya mengalami sakit sampai

masuk ke hospital.

Misai menduga.
Masa akan datang hanya
Saya sudah duga bahawa Kadir Misai hendak
tahu sama ada saya akan berubat ke hospital
kalau mengalami sakit, pada hal saya sering
menyatakan padanya bahawa di dalam Quran
juga sudah lengkap ubat-ubatnya. Memang saya
tidak dapat memberi jaminan apa yang terjadi di
masa akan datang, tetapi tidak mustahil penyakit
yang banyak didengar zaman moden ini boleh
diubati dengan menggunakan ayat-ayat Quran.
Pernah juga saya mendengar seorang pesakit
jantung berlubang boleh diubat melalui
pengubatan menggunakan ayat-ayat Quran ini,
sehingga pernah mengkagumkan pakar di
hospital. Apabila saya ditanyakan perkara ini
saya hanya tersenyum.
Mengapa orang bertanya demikian? Adakah
dia ragu-ragu akan kekuatan AlQuran?
Saya diberitahu mengenai sahabat yang
mengubat pesakit jantung berlubang seorang
kanak-kanak. Sahabat ini pun bukanlah seorang
bomoh, tetapi dia memang mendalam pengajian
agamanya. Saya tidak pernah lagi bertemu
dengan sahabat yang diceritakan oleh seorang
35

kawan saya ini, tetapi saya yakin dengan apa

yang telah dilakukannya.
Satu hari seorang kawan sepejabatnya datang
membawa anaknya yang kecil berumur dua
tahun. Anak ini kelihatan kurus, pucat dan
kukunya sudah lebam biru. Kebetulan sahabat
ini bertemu dengan kawan sepejabatnya itu lalu
bertanya mengenai anak kecil itu.
Rakannya itu memberitahu bahawa dia baru
saja datang dari hospital membawa anaknya. Dia
dinasihatkan oleh dokter supaya anaknya yang
mengidap jantung berlubang itu dibedah di
London. Jadi sebelum sampai tarikh untuk
dibawa ke London itu dia dikehendaki membuat
check-up setiap dua mingggu sekali.
Kebetulan hari itu dia singgah sebentar ke
pejabat sekembalinya dari hospital dengan
membawa anaknya bersama. Disebabkan rakan
itu perempuan dan datang bersama suaminya ke
pejabat berkenaan sahabat tadi lalu menawarkan
diri mahu merawat kanak-kanak itu mengikut
cara pengubatan ayat-ayat Quran. Suami
perempuan itu lantas bersetuju, kerana dia
sendiri lebih yakin dengan perubatan secara
demikian.
Sahabat ini telah melakukan pengubatan
secara tidur dengan menggunakan seorang
kawannya yang telah diberi latihan. Memang dia
dapati kanak-kanak berkenaan mengidapi
jantung berlubang. Tiga hari dia merawat
kanak-kanak berkenaan, kedua suami isteri
sudah dapat melihat perubahannya.
Biru lebam pada kuku anaknya sudah tidak
kelihatan lagi. Kanak-kanak itu juga sudah boleh
bernafas dengan tenang. Dua minggu kemudian
apabila dibuat check-up di hospital doktor
mendapati jantung berlubang itu sudah bertaup
semula. Doktor juga merasa heran lalu bertanya
kepada suami isteri itu apakah yang telah
dilakukannya.
Disebabkan terlalu gembira kedua suami
isteri itu terlupa akan janjinya pada sahabat tadi,

iaitu tidak mahu menceritakan telah berubat

kepadanya, sebaliknya dia telah menerangkan
kapada doktor berkenaan, mengenai diri sahabat
tadi. Doktor itu tertarik hati dan berharap untuk
bertemu dengan sahabat itu. Bagaimanapun
sahabat itu tidak mahu menemui doktor
berkenaan, kerana dia tidak bertujuan mahu
mencari publisiti.
Saya setuju dengan sikap sahabat itu. Dan
saya yakin dengan cara pengubatan yang
dilakukannya itu. Muga-muga lebih ramai lagi
orang yang dapat memahami pengubatan
demikian, kerana ianya bukanlah seperti
pengubatan tradisional yang disalah ertikan oleh
kebanyakan orang.
tanya Kadir Misai seterusnya.
pada Kadir Misai. Tidak saya sangka dia
-baiknya kita
mencegah penyakit, bukannya berubat kerana

angguk.
kalau sudah menjadi wabak, hospital juga tidak
h atau tidak sembuh adalah kuasa

Sebenarnya saya tidak berniat mahu persoalkan

perkara ini, tetapi Kadir Misai seolah-olah mahu
menguji saya.
Saya fikir untuk mengelakkan dari Kadir
Misai terus bertanya adalah lebih baik saya tidur
saja. Setidak-tidaknya saya berpura-pura tidur
agar dia tidak dapat berbual-bual.
Beberapa minit saya melelapkan mata, tibatiba kereta tersengguk-sengguk. Cepat-cepat
saya bingkas apabila enjin kereta mati.
36

lemah.
dengan kejadian minyak kereta habis di tengah
jalan. Sepatutnya Kadir Misai mestilah
mempastikan minyaknya cukup. Tetapi itu
adalah urusan dia, kerana keretanya sendiri
tentulah dia mesti menguruskan.

ujarnya
macam
menyesali
kerana
membangkitkan perkara berubat di hospital
dengan tidak berubat di hospital tadi.

karut. Perkara kereta kehabisan minyak tidak

ada kena mengena dengan membangkitkan
perkara pengubatan yang saya sebutkan.
-dan saya cakap tadi, kereta ni habis

tidak mempastikan minyak cukup untuk balik.

tanya
bercampur bimbang.
Kemudian terpaksalah kami menolak kereta
itu ke tepi jalan. Sambil itu menunggu kalau ada
kereta yang lalu untuk meminta pertolongan.
Tetapi puas tersadai di tepi jalan tidak ada pula
kereta melintas. Selalunya lebuh raya Karak ini
sampai ke subuh pun ada kereta lalu lalang.
Setidak-tidaknya lori juga banyak lalu di situ.
Jam sudah hampir 3.00 pagi. Saya tidak
bercakap apa lantas merebahkan badan ke
kosyen. Biarlah Kadir Misai memerhatikan
kereta lalu untuk mendapatkan bantuan. Di
tengah malam begini bagaimana mahu
mendapatkan pertolongan orang. Pemandu
kereta mungkin tidak berani berhenti kerana
menyangka orang yang menahannya mahu
berlaku tidak baik. Rumah orang pula tidak ada
di situ, kerana kawasan tersebut bukannya
kampung.
Puas menunggu di tepi, akhirnya Kadir
Misai pun masuk semula ke dalam kereta.

Ketika itu sebuah kereta meluncur laju di

jalan. Tidak sempat Kadir Misai mahu keluar
memanggilnya, kereta itu sudah bergerak pantas.

masuk dalam kereta, top-top aje ada. Itu pun lari

nyumpah.
asaan
Kadir Misai.
Dia terdiam. Terbayang kegelisahan pada
wajahnya. Tidak disangkanya minyak kereta
boleh kehabisan, pada hal selalunya memang
mencukupi sebanyak itu untuk pergi balik.
i saya dengan
sikap Kadir Misai itu. Soal berdoa ini memang
sepanjang masa wajib kita berdoa meminta
perlindungan dan pertolongan Allah. Bukan
untuk mendapatkan minyak kereta. Itu kerja
orang suruhan untuk mengadakan itu dan ini.
Sebaliknya yang hamba adalah kita, bukannya
Dia.
Lama saya dan Kadir Misai terkebil-kebil
mata mengharapkan ada kereta lalu untuk
meminta bantuan. Tidak selepas itu nampaklah
sebuah kereta dari hadapan. Apabila ditahan
kereta itu berhenti. Sayangnya dia juga tidak
memberikan pertolongan kerana dia mahu ke

mengetuk jari ke stering kereta.

Saya mendiamkan diri saja. Kerana saya
sendiri tak tahu apa yang mahu dilakukan.
Kelalaian Kadir Misai tidak memeriksa samada
minyak kereta mencukupi atau tidak,
menyebabkan kesulitan itu timbul. Kelalaianlah
menyebabkan manusia sering menghadapi
kesulitan.
37

Kuantan. Dia bimbang akan kehabisan minyak

pula kalau minyak di dalam tangkinya disedut.
Harapan yang ada ialah kalau lori lalu.
Mungkin lori ada membawa minyak simpanan.
Tetapi puas menunggu tidak juga ada lori.
Terfikir juga di hati saya mungkin ada
gangguan. Kerana ayah saya juga pernah
diganggu semasa balik ke rumah jam 2.00 pagi.
Tiba-tiba saja lampu basikalnya padam.
Kemudian dia memerhati ke atas ternampak
olehnya satu lembaga hitam berdiri di
hadapannya terlalu tinggi. Kepalanya seolaholah mencecah awan.
Oleh itu cepat-cepat saya keluar dari kereta.
Saya mendongak ke langit memerhati kalaukalau
ternampak
lembaga
demikian.
Alhamdulillah, tidak ada pula apa-apa yang saya
lihat, selain dari awan yang lebam. Melihatkan
saya keluar dari kereta Kadir Misai juga keluar.
Masa inilah saya ternampak lembaga orang
sedang mengayuh basikal mendaki bukit di situ.
Setelah dekat saya dapati seorang lelaki tua
berseluar hitam dan berbaju hitam tidak
berkatup butang, serta lilit kepala hitam. Dia
turun dari basikalnya apabila nampak kami di
situ.

Memang Bukit Tinggi tidak jauh lagi dari

situ. Tetapi mengapa pula pukul 3.00 pagi dia
melalui di situ dengan basikal. Di mana pula
rumahnya.
tersengih-sengih memerhatikan kami berdua.
Kadir Misai merapati orang tua itu.

berharap.
mengeluh pendek.
Lama kami terdiam mencari akal bagaimana
mahu mengatasi masaalah. Tiba-tiba saya lihat
orang tua itu turun ke bawah tanah. Kemudian
dia datang semula membawa air dari anak
sungai di bawah lurah di dalam daun keladi. Dia
menyuruh Kadir Misai membuka tangki minyak,
lalu dimasukkannya air tersebut.

mengingatkan kami berdua.

Setelah bersalaman dan mengucapkan terima
kasih, kami pun balik semula ke Kuala Lumpur.
Kadir Misai melihat pada meternya memang
minyaknya sudah penuh semula.
Seminggu kemudian Kadir Misai menelefon
saya, katanya sudah seminggu dia tidak mengisi
minyak kereta kerana minyaknya masih ada. Dia
juga tidak berani membuka tangki untuk
memeriksanya.
Dua minggu selepas itu Kadir Misai bersama
isterinya datang ke rumah saya, dia
memberitahu mengena minyak keretanya yang
masih belum habis. Isterinya tidak percaya
dengan kejadian yang diceritakan oleh Kadir
Misai. Sebab itulah isterinya mahu mendengar
dari saya pula.

dalam loghat Pahang.

Misai.
keheranan kerana perjalanan jauh selalunya
orang

kerana saya tidak

kampung di situ.

nampak

pun

kawasan

memuncungkan bibir.

jelasnya.

saya memberi keyakinan kepada isteri Kadir

38

Misai mengena kejadian yang kami berdua alami

itu
Setelah sebulan sekali lagi Kadir Misai
datang ke rumah saya bersama isterinya.
Katanya sudah sebulan dia tidak mengisi minyak
kereta. Sementara isterinya tidak percaya. Dia
percaya Kadir Misai telah mengisi minyak kereta
semasa dia tak ada.

tidaklah mereka berterusan basah. Setidak tidaknya mereka sudah boleh memerah baju
yang basah supaya airnya kering. Tidaklah sejuk
sangat menjelang tengah malam.
sambil mengerling kepada Saban Keme yang
sedang berpeluk tubuh menahan sejuk itu.
sambil terketar - ketar.
Mereka bertiga berteduh di bawah pokok
besar itu sambil menunggu hujan teduh. Tetapi
hujan di dalam hutan itu tidaklah sama dengan
hujan di tengah kampung kerana hujan tidak
terus menyimbah ke tubuh mereka. Daun - daun
pokok yang tinggi menjulang itu telah
menampan hujan, menyebabkan mereka
tidaklah kuyup sangat disimbahi hujan.
Bagaimana pun memang terasa sejuk jugalah
sementara menanti hujan reda.
Pak Tua Mahat menyarung semula baju
basahnya yang sudah diperah air itu. Dia sudah
biasa mengalami ditimpa hujan sewaktu berburu
ke hutan. Kadangkala sehingga semalaman
hujan turun tidak berhenti, dia tidak ambil
peduli pun. Apabila hujan reda, dia akan terus
juga menyuluh mencari binatang buruannya.
Menjadi pantangan dia kalau masuk berburu ke
hutan, apabila balik hanya dengan tangan
kosong.
Sudah lama pula dia tidak pergi ke hutan
bersama Ulung Sali. Memang Pak Tua Mahat
serasi benar ke hutan bersama dengan Ulung
Sali, kerana mereka berdua saling bantu
membantu jikalau menghadapi apa - apa
masalah. Lagi pun memang Ulung Sali tahu
benar akan selok belok jalan di dalam hutan
pelangai itu.

Kami pun sama-sama membuka tangki

kereta Kadir Misai. Dia hulurkan tali kedalam
tangki ternyata kering kontang tidak ada minyak.
Dia masuk ke dalam kereta lalu memeriksa
meter, didapati jarum meter menunjukkan
tangki minyak kosong. Isteri Kadir Misai tidak
terkatakan apa, kerana semasa dia datang
memang meter itu menunjukkan minyaknya
masih penuh di dalam tangki.
46.

BANGKAI BABI HUTAN

LELAKI TUA BONGKOK

JADI

Disebabkan hujan turun dengan lebat

mencurah - curah, Pak Tua Mahat pun berhenti
berteduh dahulu di bawah sebuah pokok besar.
Ulung Sali yang mengekor di belakangnya
bersama Saban Keme segera melencong ke
bawah bukit untuk mencari daun pisang karuk.
Kemudian mereka berdua datang semula
mendapatkan Pak Tua Mahat lalu menyelitkan
daun - daun pisang karuk itu pada anak - anak
kayu supaya dapat berlindung dari simbahan
hujan yang lebat itu.

sambil membukakan bajunya yang basah itu.

Dia pun memulaskan bajunya supaya kering.
Ulung Sali hanya tersengih - sengih sahaja.
Dia tahu memang mereka semua sudah dibasahi
hujan, tetapi pabila daun pisang karuk itu disisip
dijadikan atap berlindung dari simbahan hujan,

Ulung Sali sambil mendongak memerhatikan

titis hujan yang jatuh satu - satu menimpa
kepala.
39

Pak Tua Mahat tidak menyahut. Dia pun

keluar dari bawah tempat berteduh lalu
meranduk belukar yang masih lembab akibat
dibasahi hujan tadi. Ulung Sali dan Saban Keme
pun mengikut langkahnya dari belakang.

Mahat seakan mengejek.

tersengih - sengih mendengar ejekan Pak Tua
Mahat itu.
"Rezeki yang datang bergolek pun bukannya
nampak bergolek - golek macam bola, kenalah
digerakkan ketiak. Kalau tangan bersimpai, nasi
di tangan pun tak dapat nak disuapkan ke

Tua Mahat.
kita nampak jejak " sahutnya sambil menahan
kesejukan akibat ditimpa hujan tadi.
Malam bertambah gelap disebabkan awan
kelam tidak disinari cahaya bulan. Selepas hujan
lebat turun mencurah - curah, kegelapan mula
menyerkup kawasan hutan tersebut. Hanya
silauan lampu picit di tangan sahaja menjadi
pedoman mereka mencari lorong ditengah
belukar di hutan berkenaan.
Baik Ulung Sali mahu pun Pak Tua Mahat
memang gemar berburu kalau ditimpa hujan.
Binatang hutan juga akan keluar selepas
berlindung dari hujan lebat yang turun
mencurah - curah itu. Ia akan melalui denai denai yang selalu ditempuhinya lalu akan
meninggalkan jejak berlubuk akibat tanah
lembut selepas ditimpa hujan itu. Mudahlah
mereka mengekori denai tersebut lalu
mengendap arah yang dituju oleh binatang
berkenaan.

Pak Tua Mahat tersenyum sahaja. Tetapi dia

percaya memang kawasan hutan itu mempunyai
bilangan kijang yang banyak. Hentak kaki ke
tanah pun Pak Tua Mahat sudah dapat
mengagak sama ada terdapat kijang, rusa atau
napuh yang selalu bermain di situ.
Bagaimana pun berburu bukanlah semudah
mengendap ayam denak di pinggir kampung.
Sekiranya terdengar bunyi kokokan ayam
memanjang, sudah pasti ada ayam denak yang
mengekas. Bila - bila masa sahaja menggalas
senapang ke situ, pasti tidak akan balik dengan
tangan kosong. Tetapi berburu ke hutan
terpaksa meranduk paya dan belukar untuk
mencari denai binatang. Setelah bertemu denai
pun, belum tentu lagi akan ditempuhi oleh
binatang tersebut atau pun tidak. Kadangkala
denainya ada berbekas jejak, diikuti sampai
habis jejak pun tidak seekor binatang pun yang
kelihatan.
Mereka terpaksa mencari denai yang lain
pula sehingga terpaksa meranduk belukar tebal
sekali pun. Setelah puas menyusur denai,
mengendap dibalik belukar, menunggu dibalik
tabir tetapi kadangkala tiada juga seekor pun
binatang yang terjongol muncul.
"Banyak manau di hutan ni, Sali?? " soal Pak
Tua Mahat sambil kepalanya terhangak - hangak
memanjangkan leher.

Ulung Sali sambil mencecap - cecap bibirnya.

Memang dia selalu masuk ke situ untuk
mengendap kijang. Ulung Sali tahu sangat di
kawasan mana mahu menghambat rusa, kijang
atau pun memipih pelanduk. Dia tahu sangat
kawasan mana yang sesuai untuk mengendap
ayam denak atau pun mahu menjerat napuh.
Sejak berpindah ke pelangai, dia tahu sangat
akan hutan di situ. Sama juga macam Pak Tua
Mahat yang amat mengetahui sangat akan ceruk
solok hutan di mentaus. Sejak mereka di
kampung lagi memang berburu ke hutan sama sama menjadi kegemarannya.
40

Ulung Sali berjalan di depan sekali dengan

memegang lampu picit bersambung ubat 6.
Dibelakangnya Saban Keme yang memegang
lampu picit kecil sementara Pak Tua Mahat yang
dibelakang sekali hanya menggalas senapang
patah laras duanya sahaja.
Sekali sekala Saban Keme akan tergelincir
apabila kakinya terserandung akar - akar yang
merintangi jalan, tetapi cepat - cepat pula dia
berpaut pada anak - anak kayu. Lorong di tubir
bukit juga menjadi licin akibat ditimpa hujan
yang turun mencurah - curah sebelumnya tadi.
Namun Ulung Sali masih juga tidak menemui
denai kijang yang dicari. Kalau tidak menemui
denai kijang pun, manalah tahu mereka akan
menemui denai rusa pula.
Mereka tidak akan kehilangan jejak
sekiranya sudah bertemu dengan denai binatang
buruan. Melihatkan bekas jejaknya sahaja,
Ulung Sali sudah tahu berapa lama denai itu
telah ditempuhi. Dia akan dapat mengagak
sejauh mana binatang buruan itu telah
meninggalkan denainya. Ke mana arah yang
ditujuinya? Semuanya sudah dihafali di dalam
kepala Ulung Sali.
Apalagi Pak Tua Mahat yang sama masuk ke
hutan dengannya. Dia tahu benar akan
kebolehan Pak Tua Mahat kalau sudah
menjejakkan kakinya ke tengah hutan. Binatang
buruan tidak akan dapat lari ke mana apabila
denainya sudah ditemui oleh Pak Tua Mahat.
Bekas jejak binatang tersebut akan dipasaknya
ke tanah hingga binatang berkenaan tidak dapat
bergerak jauh.
Tatkala Pak Tua Mahat sampai menggalas
senapang, bintang tersebut hanya akan tercegat
sahaja menunggu bidikan senapang patah
berlaras dua Pak Tua Mahat berdentum meletup.
Sekali gus pula pelurunya akan melayang
hinggap mencari sasaran di kepala. Binatang
buruan itu akan tergolek menggelupur dengan
darah membuak - buak di kepala. Serentak

sambil terangguk - angguk kepala.

Orang yang biasa ke hutan tidak sekadar
mengetahui mengenai binatang buruan sahaja,
tetapi juga tahu berapa batang pokok petai yang
tumbuh di setiap bukit, berapa banyak rumpun
manau yang merimbun, berapa anak - anak
bukit di tengah lurah bukit besar. Kalau tidak
hafal semuanya, tidak berertilah menjadi
pemburu yang mengetahui setiap ceruk dan
solok di hutan berkenaan.
lalu berhenti menyandarkan badannya pada
sepohon pokok di tubir lorong.
diri tu adalah juga
depan Pak Tua Mahat. Dia kemudian
menghenyakkan punggungnya ke atas banir
pokok yang menungkal tinggi itu.
Saban Keme juga turut berhenti melepaskan
lelah. Dia hanya mendengarkan sahaja bapa
mertuanya dan Ulung Sali berbual - bual
mengenai hutan di situ. Lagi pun memang tabiat
dia tidak suka mencampuri bila orang lain
bercakap. Bagaimana pun memang Pak Tua
Mahat suka mengajak menantunya itu berburu
ke hutan.
a
Ulung Sali sambil mencebikkan bibir kepadanya.
"Emmm, dah biasa berjalan di dalam hutan
macam ni " beritahu Saban Keme sambil
tersengih - sengih.
Saban Keme tahu, letih macam mana pun
tidak akan berasa apabila binatang buruan sudah
tergolek di depan mata. Lainlah kalau tiada
seekor pun binatang buruan yang melintas,
bukan
sekadar
keletihan
sahaja
yang
menghantui perasaan malah kehampaan juga
tidak dapat digambarkan yang mengguris hati.
Selepas berehat beberapa minit, mereka
bertiga pun meneruskan perjalanan meranduk
belukar lembab di tengah kegelapan malam.
41

dengan itu, Ulung Sali akan menerkam sambil

menghunuskan parangnya lalu menyembelih ke
batang leher. Mereka berdua sudah cukup mahir
kalau berburu binatang di dalam hutan.

nampak bapa mertuanya tersengguk - sengguk

berjalan, tetapi bunyi dengkurnya memang
kedengaran memecah keheningan tengah
malam yang diselubungi kesepian malam itu.
Kadangkala ia menghairankan Saban Keme
juga, bagaimana bapa mertuanya boleh tidur
dengan nyenyak tatkala berjalan merentas
belukar di hutan. Kakinya tidak akan tersepak
tunggul atau terjelantus pada akar - akar pokok
yang merentangi jalan mereka. Saban Keme juga
nampak bapa mertuanya tidak perlu menyusup
tunduk bawah akar merentang itu, tapi beliau
tetap dapat melepasinya.
Apabila mereka berhenti melepaskan lelah,
Pak Tua Mahat juga ikut sama berhenti. Tetapi
dia tidak akan duduk menghenyakkan
punggungnya. Sebaliknya dia akan berdiri
dengan sebelah kaki sahaja, dengan sebelah lagi
kakinya akan dibengkokkan hingga tapak
kakinya akan tertampan pada paha. Selagi dia
tidur nyenyak, Pak Tua Mahat akan berdiri
dengan sebelah kaki sahaja. Saban Keme dan
Ulung Sali memang tahu sangat mengenai
kebolehan diri Pak Tua Mahat jikalau dia terlalu
mengantuk semasa berburu di dalam hutan itu.
"Kalau tak jumpa denai, sampai ke pagilah

Tua Mahat sambil menghelakan nafas.

ng Sali sambil
menggelengkan kepalanya.
pula mencelah. " dia pun tak mahu keluar " kata
Saban Keme lagi sambil tersengih - sengih
semacam gelihati sangat apabila kenangkan rusa,
kijang dan napuh pun kesejukkan ditimpa hujan
sampai tidak mahu keluar dari tempat
persembunyiannya.
Ulung Sali memberikan keyakinan.
Hujan tidak ada lagi menitik tatkala malam
makin menjadi sepi. Sekali sekala burung kuang
berbunyi juga memecahkan kesepian yang
mencengkam perasaan itu. Pak Tua Mahat mula
terkuap - kuap sambil menggalas senapang
patah berlaras dua nya dibelakang sekali
mengekori Ulung Sali dan Saban Keme. Apabila
matanya sudah mengantuk, Pak Tua Mahat
tidak peduli di mana sahaja dia tetap akan
melelapkan matanya. Sambil berjalan pun dia
boleh melelapkan mata hingga sampai bersenar
kuat.
Ulung Sali dan Saban Keme memang tahu
mengenai perangai Pak Tua Mahat yang boleh
melelapkan mata tatkala berjalan di dalam hutan.
Sebab itulah mereka tidak hiraukan sangat
apabila menyedari Pak Tua Mahat sudah
tersengguk - sengguk di belakang mahu
melelapkan matanya. Kalau tidak diganggu,
sampai ke pagi pun Pak Tua Mahat akan terus
terlena.

sambil tersengih - sengih menyuluh lorong di

hadapan.

dengan perlahan. Dia sudah memahami sangat

jikalau mengikut bapa mertuanya berburu.
Bapa mertuanya memang mudah mengantuk
apabila tidak terserempak dengan binatang
buruan. Ketika inilah dia akan terlena dengan
tidak mempedulikan lagi apa pun yang terjadi di
sekelilingnya. Pak Tua Mahat memang tidak
akan melawan rasa mengantuknya apabila jam
sudah melewati pukul 12 tengah malam,
sekiranya binatang buruan tidak juga terjongol
muncul.

Ulung Sali sambil menjuihkan bibirnya.

sambil mengerlingkan matanya ke belakang. Dia
42

"Tak faham aku dengan ayah kau ni....."

rungut Ulung Sali yang keletihan meranduk

Setidak - tidaknya dia sudah boleh menyimpan

harapan bahawa kijang tersebut tidak akan dapat
lari kemana lagi.

sangat rasa mengantuknya, tak menyempat nyempat... "katanya sambil tersengih - sengih
seolah - olah menyindir sikap sepupunya itu.
Saban Keme hanya tersengih - sengih sama.
Dia tidak peduli pun sama ada Ulung Sali
merungut fasal bapa mertuanya nyenyak tidur
atau pun tidak. Tetapi dia memang tahu akan
kebolehan bapa mertuanya jika berburu ke
hutan. Tidak pernah bapa mertuanya balik
dengan tangan kosong sama ada dia terlelap atau
pun tidak semasa berburu.
Memang dia tahu sangat akan sikap bapa
mertuanya. Sejak sebelum menikah dengan
Bibah iaitu sebelum Pak Tua Mahat menjadi
bapa mertuanya, dia sering mengikut orang tua
itu berburu ke hutan. Dia tahu sangat pantang
larang Pak Tua Mahat, tahu apa yang perlu
dibuat bila orang tua itu membuka kain hitam
ikat kepalanya dan juga tahu bila mahu menerpa
menindih kepala rusa dengan lutut sebaik sahaja
Pak Tua Mahat sudah menghunuskan mata
parangnya. Sebab itulah Pak Tua Mahat suka
membawa dia ke hutan, sekali pun setelah
menjadi menantunya.

sambil tersenyum lebar. Tangannya tidak lepas

menyuluh denai berbecak yang keruh bukat
bekas ditempuhi kijang itu.
Cepat - cepat pula Saban Keme memegang
bahu bapa mertuanya sambil menggoncang goncang kuat. Pak Tua Mahat pun terkuap kuap lantas menggengam penumbuknya lalu
terus disumbatkan ke dalam mulutnya.
a Mahat
sambil terkuap - kuap lagi.
masih membongkok - bongkok menyuluh akan
kesan jejak kijang yang berbekas di dalam becak
berlumpur itu.
ula ke arah
kawasan lapang di bawah pokok besar yang
berbanir itu.
Ulung Sali dan Saban Keme pun tidak
membantah apa. Mereka menurut sahaja apa
yang disuruh oleh Pak Tua Mahat. Mereka tahu
orang tua itu lebih mahir kalau melihat jejak
berbekas di denai. Sama ada mahu mengikut
jejak tersebut atau tidak hanya terpulang kepada
keputusan Pak Tua Mahat sendiri.
Memang Ulung Sali sendiri mengakui akan
kemahiran Pak Tua Mahat apabila berburu di
hutan. Kalau menepuk daun palas, Pak Tua
Mahat tahu bila pelanduk akan datang
bertandak. Beberapa ekor pelanduk akan datang
menyerbu sebaik sahaja mendengar daun palas
ditepuk pada busut. Semua pedoman Pak Tua
Mahat memang tidak pernah mengecewakan
mereka.
Sudah beberapa kali Ulung Sali camkan
pedoman yang diberi oleh Pak Tua Mahat
semuanya tidak pernah meleset. Kalau dia kata

mendepakan tangannya seolah - olah

menghalang Saban Keme daripada meneruskan
perjalanan ke hadapan. Dia pun menyuluh denai
yang berbecak itu masih terdapat kesan tapak
kaki kijang yang berbekas di situ.
dengan perlahan sambil menyuluh lagi dengan
berhati - hati bagi memastikan yang dia sudah
terjumpa akan denai yang dicari - carinya.
Saban Keme juga membongkok bagi
mengamati akan jejak kijang yang berbekas pada
lumpur berbecak di denai tersebut. Dia pun
mengangguk - anggukkan kepalanya tanda
berpuas hati setelah menemui jejak berkenaan.
43

mesti diikut jejak pada denai, tentulah rusa atau

kijang itu sudah tidak jauh dari situ. Pak Tua
Mahat akan mengendap seorang diri ke hadapan.
Tapak kakinya yang terpijak ranting kering pun
tidak akan mengeluarkan bunyi berderap.
Binatang buruannya tidak akan dapat
menyangka yang Pak Tua Mahat sedang
mengendapnya dengan senapang berlaras dua
tergengam di tangan.
Bila Pak Tua Mahat sudah memberitahu
tidak perlu dijejak, cukuplah sahaja menunggu
di tempat denai yang ditemui itu. Selalunya
tidak lama selepas mereka menunggu, sudah
tentu binatang buruan itu akan terjongol
terlangah - langah. Pak Tua Mahat juga sudah
dapat mengagak sama ada binatang buruan itu
sudah semakin hampir menjengah atau pun
masih jauh lagi dari kedudukan mereka.
Kemahiran Pak Tua Mahat ini memang benar benar mengagumkan Ulung Sali. Tetapi dia juga
tahu Pak Tua Mahat memang pantang sangat
kalau saya ikut turut sama mengikutnya berburu
ke hutan.

sekadar mengingatkan kebiasaannya bila

mengikut bapa mertuanya berburu, memang
tidak perlu menunggu lama setelah tersua denai
yang dilalui binatang buruan berkenaan.
Binatang berkenaan akan berpatah balik semula
ke belakang sebaik sahaja telah tercium bau Pak
Tua Mahat. Ia seolah - olah menyerahkan
dirinya sahaja kepada orang tua itu.
Sudah lebih setengah jam mereka bertiga
menunggu di dalam gelap malam itu, tetapi
tidak ada tanda - tanda kijang yang diharapkan
itu akan menjengah di denai. Pak Tua Mahat
mengeluh
perlahan
setelah
melekapkan
telinganya ke tanah beberapa kali. Kemudian dia
pun bangun lalu memangkas beberapa anak anak kayu sebesar ibu jari dan dikerat - keratnya
panjang sejengkal sebanyak 7 batang.
Anak kayu tersebut kemudian dibelahnya
had 3 suku sahaja lantas dicancangnya ke tanah
dengan keadaan terkangkang. Dia pun mengatur
anak kayu tercancang itu berbaris lurus dengan
jarak satu hasta antara satu cancang dengan
cancang yang lain. Saban Keme dan Ulung Sali
hanya memerhatikan sahaja Pak Tua Mahat
menjentik - jentik ketujuh - tujuh cancang kayu
tersebut.

Ulung Sali yang tidak sabar lagi itu.

sambil mendehem dehem.

Mahat perlahan tapi terus juga menjentik jentik.

Dia kelihatan tersenyum puas sambil menghela
nafas panjang.
Di dalam kegelapan malam di tengah hutan
itu hanya bunyi ngiang - ngiang saja yang
melangsing, disamping hembusan angin sepoi sepoi yang menderu memukul pucuk - pucuk
kayu yang tinggi. Sekali sekala dengkung katak
juga bersahut - sahutan di bawah gaung selepas
hujan berhenti reda. Tetapi dengkung katak
yang sayup - sayup di bawah gaung itu
tenggelam juga oleh kelangsingan bunyi ngiang ngiang yang berbunyi di segenap penjuru hutan
itu.

keluh Saban Keme yang berdebar - debar

menanti dengan penuh harapan itu. Jauh di
lipatan hatinya dia sudah berdoa agar kijang
tersebut datang menjengah juga. Sudah lama
juga dia tidak menikmati daging kijang hasil
buruan bersama bapa mertuanya.
"Emmm...tak sabar Tua Mahat sambil tersengih - sengih seakan
menyindir menantunya. " Orang punya, kenalah
tunggu sampai tuannya lepaskan dari gembala....
Saban Keme terdiam. Memang dia tidak
bermaksud terlalu gelojoh mahu melihat kijang
buruan itu tersungkur ditembak. Dia hanya
44

Sali, Saban....
kelangsingan
ngiang - ngiang itulah Pak Tua Mahat berhenti
menjentik kayu yang tercancang di tanah. Dia
mula meraba - raba senapangnya. Kemudian
menghalakan muncung senapang ke arah denai
yang mereka temui tadi.
Hanya dalam beberapa minit sahaja, mereka
terdengar bunyi becak di denai bercepau - cepau
di lalui binatang. Mereka dapat mengagak tentu
kijang yang ditunggu sudah terlangah - langah
datang setelah diseru oleh Pak Tua Mahat
melalui kayu tercancang yang dijentik jentiknya itu. Kalau kijang berkenaan
bersembunyi di sebalik 7 bukit pun, pasti ia akan
datang juga bila sudah diseru oleh Pak Tua
Mahat. Tidak ada seekor kijang pun yang akan
dapat bertahan kalau baunya sudah dapat
dicium oleh orang tua itu.
Mereka bertiga nampak 2 biji mata kehijau hijauan mara dicelah - celah semak berdenai.
Memang itulah mata kijang yang mereka nanti nantikan sejak lebih setengah jam tadi. Ketika
Ulung Sali dan Saban Keme masih lagi
berdebar - debar dengan kemunculan 2 mata
kehijau - hijauan itu, dentuman senapang Pak
Tua Mahat pun menggegarkan kegelapan malam
yang hanya disulami bunyi ngiang - ngiang
melangsing itu. Rengekan memanjang pun
kedengaran dicelah - celah semak sambil 2 biji
mata kehijau - hijauan terpelanting ke situ.
tengok
perintah Pak Tua Mahat
sambil berdiri tegak. Dia merasa bangga kerana
dapat melepaskan tembakan tepat mengenai
sasarannya.
.....
lagi bagaikan
mendesak.
Ulung Sali dan Saban Keme pun serentak
melompat sambil memasang lampu picit lalu
menyuluh ke arah semak - semak yang terdengar
bunyi rengekan memanjang itu. Lampu suluh
yang bersambung ubat 6 di tangan ulung sal iitu
pun terang benderang menyilau sebentuk

punggung hitam yang tertongggeng di balik

semak itu.
lar
laung Ulung Sali seakan - akan
kecewa.
dia laung Pak Tua Mahat lalu cepat cepat menerpa mendapatkan Ulung Sali dan
Saban Keme
kijang tapi babi hutan
Ulung Sali yang masih menyuluh ke arah tubuh
babi hutan yang terkinjal - kinjal kaki di sebalik
semak itu.
Terdiam Pak Tua Mahat sebaik sahaja
melihat tubuh babi hutan yang tertonggeng di
celah semak itu. Kaki babi hutan itu masih
terkinjal - kinjal lemah. Dia masih tidak mati
sekali pun peluru senapang patah telah
menyinggahi tepat di sasarannya. Rengekannya
yang terputus - putus itu menandakan nyawanya
masih bercerai dengan badannya.
Kemudian Pak Tua Mahat tersenyum sambil
mengerling ke arah tubuh babi hutan yang
masih tergolek itu.
....kita kena perdaya
lar, Sali
seolah - olah menyindir.
!! Kalau dia nak tunjuk jantan, kita pun
boleh tunjuk jantan juga
Ulung Sali pula
sambil menggertapkan bibir bagaikan bersedia
menyambut cabaran dari sesiapa pun jua.
apa, kau tengokkan Saban
Pak Tua Mahat yang meminta Ulung Sali
melindungkan menantunya dari gangguan yang
sedang mengancam mereka itu. Dia memang
tahu Ulung Sali juga mampu bertindak. Tetapi
biarlah kebolehan Ulung Sali itu digunakan
untuk melindungi Saban Keme yang tidak tahu
apa - apa mengenai permainan puaka hutan itu.
Manalah tahu Saban Keme pula yang akan
menjadi sasaran sekiranya Ulung Sali tidak
melindunginya.
tengokkan Saban.... " ulang Pak Tua
Mahat sambil membuka ikatan kain hitam yang
terikat di kepalanya. " biar aku tengok
permainannya " katanya sambil memegang kain
45

hitam yang sepanjang 2 hasta itu di tangan

kirinya.
Ulung Sali mengangguk.
di bawah kangkang aku, Saban
Ulung Sali sambil menggamit Saban Keme.
Saban Keme tidak membantah. Dia terus
duduk di bawah kangkang Ulung Sali dengan
tidak bercakap sepatah pun. Memang dia sudah
menduga ancaman tersebut, sebab itulah dia
mematuhi apa sahaja yang disuruh oleh bapa
mertuanya atau pun Ulung Sali.
Saban Keme kemudiannya melihat bapa
mertuanya berjalan berhampiran semak di
tempat tubuh babi hutan itu tergolek selepas
ditembak. Babi hutan yang ditembaknya itu
masih belum mati kerana kakinya masih
terkinjal
kinjal
menendang
angin.
Rengekannya juga masih kedengaran merintih rintih di dalam kelangsingan bunyi ngiang ngiang dari segenap penjuru itu.
kau
bentak Pak Tua Mahat
sambil memukul punggung babi hutan itu
dengan kain hitam di tangan kirinya itu.
Tiba - tiba sahaja babi hutan itu bergerak
bangun daripada celah - celah semak itu. Tetapi
sebaik sahaja mengangkatkan kepala sambil
memusingkan badan, kelihatan bukan tubuh
babi hutan yang tergolek tadi yang berdiri tegak.
Sebaliknya Saban Keme nampak tubuh seorang
lelaki tua yang bongkok berlipat yang kelihatan
tersengih - sengih sambil berpaut pada anak anak kayu. Dia menepis - nepis sampah sarap
yang terlekat pada seluar dan bajunya yang
sepasang hitam itu.
!!! Tau pun kau nak tunjukkan diri kau
yang sebenarnya
Pak Tua Mahat .
orang tak beri, kenapa tok pawang
degil juga hendak???
lelaki tua bongkok
itu bersuara keras.
nak memandai - mandai dengan
aku!!!
Pak Tua Mahat lantas melompat
tinggi menyepak dagu lelaki tua itu. Sekali gus

pula lelaki tua itu terpelanting jatuh ke atas

tanah.
kita, kita punya suka laa...
tua
itu membentak marah sambil menyapu - nyapu
dagunya bekas disinggahi tapak kaki Pak Tua
Mahat itu.
jangan berdalih
tiba - tiba Ulung
Sali pula mencelah.
ada siapa pun yang
berhak di hutan ini. Semuanya kepunyaan allah
lagi lantas membacakan ayat surah al
ikhlas sebanyak 7 kali.
Tersengih - sengih sahaja lelaki tua tubuh
berlipat itu.
ada budi bahasa langsung
kawan awak tu, Tok Pawang ".
setan apa gunanya budi bahasa
jerkah Ulung Sali keras. Dia terus membacakan
ayatul kursi sebanyak 33 kali sambil tidak
bergerak dari tempatnya berdiri tegak.
Ketika ini lelaki tua itu menggigil seperti
pohon aur yang sedang ditiup angin kencang.
Selepas itu dia bertempik kuat lantas mahu
menerkam ke arah Ulung Sali, tetapi cepat cepat disiku rusuknya oleh Pak Tua Mahat.
Lelaki tua itu melayang ke udara dan berlegar legar mahu mengancam Pak Tua Mahat.
Bagaimana pun dia tidak berani mahu
mendekati Pak Tua Mahat.
awak semua ni!!
lelaki tua
itu marah.
jembalang yang menjadi pencuri
Pak Tua Mahat lantas menghentakkan
tapak kakinya ke tanah.
Sewaktu lelaki tua itu berlegar - legar di
udara, angin pun mula bertiup kencang. Hutan
yang lengang di dalam kegelapan malam itu
bagaikan dilanda ribut dari segenap penjuru.
Pokok - pokok kayu pun meliuk - liuk
menampan terjahan angin. Deru kencang angin
tersebut menenggelamkan bunyi ngiang - ngiang
yang melangsing memanjang di bawah gaung itu.
Hanya deru ribut kencang sahaja yang
kedengaran memukul pokok - pokok kayu di
46

situ, Saban Keme gementar juga sekiranya

pokok - pokok besar itu tumbang jongkang
kalang menimpa mereka. Dia tahu angin ribut
yang muncul secara mendadak itu memang
berpunca dari puaka hutan yang sedang
mengganggu
mereka
itu.
Apa
lagi
kemarahannya semakin memuncak apabila
Ulung Sali pula mencabarnya dengan
membacakan ayat - ayat al quran.
Di dalam ribut kencang itu, Ulung Sali
berdiri dengan tidak bergerak - gerak. Matanya
terpejam tapi hanya mulutnya sahaja yang
terkumat - kamit. Tetapi ribut itu tidak juga reda
dengan memukul pokok - pokok kayu besar
hingga meliuk - liuk.
Melihatkan ribut itu tidak juga berhenti,
lantas Ulung Sali pun melaungkan azan beralun
- alun di dalam tengah kegelapan malam itu.
Gema suaranya yang lantang itu menyebabkan
ribut itu mulai reda secara perlahan - lahan.
Melihatkan ribut mulai berhenti, Pak Tua Mahat
pun membongkok lalu menggengam sekepal
tanah. Diramas - ramasnya tanah tersebut,
kemudian ditiupkan ke arah lelaki tua yang
berlegar - legar di awangan itu.
Sekaligus pula lelaki tua itu jatuh berdebap
ke tanah. Punggungnya terhenyak menyebabkan
dia menggeliat - geliat kesakitan.
semula kijang aku
bentak Pak
Tua Mahat.
ana ada kijang
lelaki tua itu sambil
tersengih - sengih Yang kau tembak tadi babi
hutan
semacam mengejek Pak Tua
Mahat.
takkan menang kata Pak Tua Mahat
seakan memberi amaran.
kau nak tunjuk
keras kepala, cepatlah!!!!
k Pak Tua Mahat
lagi keras mencabar lelaki tua bongkok berlipat
itu.
Dengan tidak disangka - sangka, lelaki tua
itu menerkam ke arah Pak Tua Mahat. Secepat

kilat pula Pak Tua Mahat mengelak hingga lelaki

tua itu terbabas.
Saban tu, Sali....dia niat salah
nampaknya ni. Jaga jangan geruhnya berpindah
pada Saban...
Tua Mahat mengingatkan
Ulung Sali supaya bertahan sahaja di situ.
Kemudian Pak Tua Mahat membawa lelaki
tua itu ke bawah pokok tempat mereka
menunggu denai sebelumnya tadi. Beberapa kali
lelaki tua itu cuba menerkam ke arah Pak Tua
Mahat tetapi dengan mudah sahaja Pak Tua
Mahat mengelaknya.
Hinggalah suatu ketika lelaki tua itu
menerkam dari arah atas lalu tersembam pada
pokok kayu tersebut. Saban Keme nampak
tangan lelaki tua itu terlekat pada pokok
berkenaan dan tidak dapat melepaskan
cengkamannya yang tertusuk pada pokok
tersebut. Sekaligus pula Pak Tua Mahat
mencabutkan semula anak kayu yang
dicancangnya ke tanah tadi, lalu ditaupkan
semula kangkangnya.
dah cakap, kau takkan menang!
Pak Tua Mahat seakan menyindir sambil
memerhatikan sahaja lelaki tua itu terkial - kial
akibat cengkamannya melekat pada pokok kayu
besar itu.
Selepas itu dia memancangkan semula anak anak kayu tersebut disekeliling semak tempat
babi hutan yang terbaring selepas ditembak tadi.
Kesan - kesan darah masih berbekas pada daun daun kayu di sekitar semak.
Pak Tua Mahat lalu mengambil kain hitam
lilit kepalanya dan dikibaskan sampai 7 kali di
kawasan yang dipancangnya anak kayu itu.
Barulah nampak pada Saban Keme di sebalik
semak itu berubah sedikit demi sedikit
punggung binatang yang tertonggeng itu dari
hitam kepada perang kemerahan.
tu, Sali
Tua Mahat berpaling
lalu menggamit Ulung Sali
Sembelihlah
47

binatang ni
sambil menghunus parang
lalu dihulurkan kepada Ulung Sali.
Cepat - cepat Ulung Sali menerpa bersama
Saban Keme. Ternyatalah kijang yang terbaring
disebalik semak, masih menggeletek - geletek
menahan kesakitan. Setelah siap disembelih, Pak
Tua Mahat terus mengajak Ulung Sali dan Saban
Keme balik.
Teringin juga Saban Keme mahu menyuluh
ke arah pokok kayu tempat lelaki tua tadi
terlekat, tetapi dia merasa takut pula. Tetapi dari
dalam kegelapan itu dia tidak nampak apa - apa
pun pada pokok tersebut, selain daripada
kehitaman yang menyeramkan pandangannya.
Pak Tua Mahat pula tidak berkata apa - apa
selepas peristiwa itu sampailah balik ke rumah
Ulung Sali.

tidak
dapat
melepaskan
Mirah
kalau
mengandung bayi songsang.
Dia terkumat kamit mulut membakar
kemenyan. Asap kemenyan berkepul-kepul naik
sampai berbau hingga keluar di serambi.
Beberapa orang lelaki yang berceratuk di
pangkal serambi juga mulai resah. Latip Baran
suami Mirah lah yang kelihatan bertambah resah
dengan keadaan isterinya.
Sejak petang lepas Asar lagi Mirah sudah
mula mengadu sakit perut merengat-rengat.
Cepat-cepat Latip Baran mengayuh basikal
memanggil Mak Bidan Mun. Termengahmengah dia tidak keruan apabila sampai di
tengah halaman rumah Mak Bidan Mun
memberitahu mak bidan itu mengenai keadaan
Mirah.
Seperti biasa Mak Bidan Mun tidak pernah
menolak.
Memang
tanggong
jawabnya
membidankan siapa saja. Bagi bidan itu
tanggongjawab membidankan bayi itu sampai ke
akhirat kelak. Dia akan ditanya mengenai
tanggongjawab tersebut. Inilah dipesankan oleh
aruah emaknya semasa menurunkan ilmu bidan
kepadanya. Sebab itu Mak Bidan Mun sentiasa
mematuhi segala peraturan dan syarat-syarat
menjadi seorang bidan.

47. LEMBAGA TINGGI MENGHADANG

JALAN
Hujan turun renyai-renyai sejak senja lagi,
tetapi bertambah lebat apabila masuk Isya.
Ketika ini Mirah semakin mengerang-ngerang
sakit hampir melahirkan anak. Mak Bidan Mun
mula cemas kerana beberapa usaha telah
dilakukan namun Mirah tetap juga mengerangngerang. Bayi yang dikandungnya masih juga
tidak dapat dilahirkan.
Kalau mahu dikira bayi berkenaan songsang
sudah pun dibetulkan. Tidak ada lagi masaalah
songsang atau tidak songsang. Mak Bidan Mun
bukanlah baru sehari dua menjadi bidan di
kampung tersebut. Sudah bertahun-tahun dia
menjadi bidan. Sudah rata segenap pelusuk
kampung dipanggil untuk membidankan ibu
sarat mengandung.
Kadangkala sampai ke Temerloh, ke Chenor,
ke Lancang dia dipanggil orang. Malah pernah
juga ke Karak, ke Manchis, ke Simpang Durian
dijemput orang untuk mengurut. Mustahil dia

Pak Itam Nong memerhati anaknya mengerangngerang kesakitan. Sekali sekala dia mengerling
menantunya Latip Baran terkebil-kebil mata
menanggung bimbang dengan keadaan Mirah
Hujan mula turun mencurah-curah. Angin
juga bertiup kencang sampai lampu pelita
terkedau-kedau.
tidak sabar lagi.
Mak Bidan Mun tidak menyahut. Dia terus
terkumat kamit mulut dengan mata terpejam
mengadap dapur perasap tempat membakar
kemenyan.
48

Mirah mengerang-ngerang juga sambil

tangannya berpaut pada paha emaknya, Mak
Ibah yang duduk di hulu kepala. Heran juga
Mak Ibah melihat Mirah. Kalau anak sulung
boleh juga dikatakan susah. Memang siapa pun
sukar kalau melahirkan anak sulung. Tetapi
Mirah sudah mempunyai tiga orang anak
sebelum itu. Anak yang tua sudah berumur
enam tahun. Masakan susah sangat dia mahu
melahirkan anaknya yang keempat.
Lagipun Mirah sudah berumur 28 tahun,
bukannya anak dara baru menjadi emak. Mirah
sudah tahu bagaimana mahu meneran supaya
bayinya mudah disambut bidan. Tidak ada yang
menyulitkan kalau tidak ada sesuatu yang
menghalang.

songsang pun dia dapat membetulkan semula

dengan mudah.

Tok Uda Badin. Cepat!

Baran.
Dengan tidak bertangguh Latip Baran terus
melompat ke tangga serambi. Dia tak perlu
bertanya apa-apa mengapa Mak Bidan Mun
menyuruh panggil Tok Uda Badin. Dia hanya
menurut perintah saja. Dalam keadaan demikian
Latip Baran tidak perlu memikirkan apa-apa
selain dari mahu menyelamatkan isterinya.
Dia tahu Mak Bidan Mun sudah gelabah
melihatkan keadaan Mirah. Sebab itu dia tidak
tergesa-gesa menyuruh memanggil Tok Uda
Badin. Mungkin Tok Uda Badin dapat
membantunya.
Kalau mahu dikira pawang besar memang
Tok Uda Badin bukannya pawang. Tidak pernah
orang-orang kampung menjemputnya kalau ada
sakit pening di kalangan keluarga mereka. Cuma
Dukun Amid satu-satunya pawang besar di
dalam kampung tersebut. Tetapi mengapa Nak
Bidan Mun tidak menyuruh dia memanggil
Dukun Amid saja kalau Mirah tersampuk apaapa?
Latip Baran terus meredah hujan lebat
menunggang basikal buruk tidak berlampu.
Hanya lampu picit malap saja menyuluh lorong
kecil di tengah kampung. Sekali sekala basikal
Latip
Baran
terlambung-lambung
bila
terjelantus akar pokok menungkal. Namun dia
tetap tabahkan hati mahu segera mendapatkan
Tok Uda Badin.
Sampai di selekoh tubir tiba-tiba lampu
picitnya padam. Puas dia menghentak-hentak
buntut lampu picit ke handle basikal, tetapi
lampu picitnya tetap tidak bernyala. Selalunya
kalau tersilap dimana-mana hentakkan saja
buntutnya tentu dia akan menyala semula.

Itam Nong.
Mak Ibah mengerling suaminya terlangut di
tu buat k
senang sikap suaminya itu.
Mak Bidan Mun terus terkumat kamit.
Hujan di luar sekali sekala terasa bertempias
pada tabir layar rumah yang cuma diperbuat
dari atap rembia. Ketika itu kampung berkenaan
masih belum terbuka dengan pembangunan
seperti sekarang ini. Rumah pun terpencil
sebuah sebuah.
Keadaan Mirah tetap tidak berubah. Dia
merengek-rengek menahan kesakitan. Perutnya
yang memboyot seolah-olah keras akibat
meronta-ronta meneran, namun bayi yang
dikandung tetap tidak lahir.
Setelah puas Mak Bidan mencuba dengan
kemahiran yang ada pada dirinya, dia
mengeleng-ngeleng kepala lemah. Belum pernah
dia menghadapi keadaan seperti ini. Sepanjang
pengalamannya menjadi bidan dia dapat
melaksanakan tugasnya dengan baik. Kalau bayi
49

Kepalang marahnya latip Baran. Mahu saja

dilemparkan lampu picit itu kedalam gaung di
bawah tubir. Dalam keadaan demikian hatinya
mudah saja panas baran. Dia tidak sabar
menghadapi
suasana
yang
benar-benar
mencabar. Mengapa malam isterinya hampir
akan melahirkan anak tiba-tiba hujan turun
mencurah-curah ? Mengapa Mirah tiba-tiba saja
sukar bersalin ? Mengapa lampu picit padam
sebelum sempat sampai ke rumah Tok Uda
Badin ?
Huh ! Latip Baran mengertap bibir. Dia terus
merempuh kegelapan malam tidak peduli apa
lagi. Jalan di hadapan tidak kelihatan apa-apa.
Latip Baran cuma berpedomankan kesamaran
malam apabila sekali sekala kilat memancar. Dia
berharap biarlah anak isterinya dalamkeadaan
selamat.
Ketika turun dari rumah pun Mak Bidan
Mun sudah berpesan supaya dia bersabar.
Keselamatan Mirah tidak perlu dibimbangkan
selagu Mak Bidan Mun ada menunggu. Bila
kenangkan Mak Bidan Mun ada menyambut
bayinya sekiranya Mirah bersalin ketika dia
menjemput Tok Uda Badin, perasaan Latip
Baran tenang semula.
Hujan turun mencurah-curah. Latip Baran
mengayuh basikalnya merempuh kegelapan
malam kerana lampu picit masih tidak menyala.
Puas dia menghentak-hentakan buntut lampu,
tetapi tetap tidak menyala juga.
Baran bila
basikalnya tiba-tiba meluru ke tebing. Dia tidak
dapat mengawal basikalnya ketika tayar
depannya terlanggar akar besar menungkal.
Terkial-kial Latip Baran mencapai basikalnya
semula. Ketika dia mahu melompat untuk
menunggang, di depannya tertegak satu lembaga
hitam. Rupa-rupanya basikalnya terlanggar kaki
lembaga berkenaan. Dia mendongak ke atas
memerhatikan lembaga hitam berdiri tegak
dengan kepala mencecah hingga ke awan.

Berdebar juga Latip Baran bila berhadapan

dengan lembaga berkenaan. Dia sudah menduga
bahawa lembaga tersebut sudah tentu hantu
tinggi. Memang dia selalu mendengar dari
Dukun Amid mengenai hantu tinggi tetapi
inilah pertama kali dia bertemu dengan makhluk
itu.
Teringat juga dia dengan pesanan emaknya
mengenai siapa yang gemar mengacah-acahkan
antan untuk memukul orang, satu waktu tentu
akan ditunggu oleh hantu tinggi. Menjadi
kepantangan hantu tinggi kalau mempermainmainkan antan. Tetapi sepanjang ingatan Latip
Baran belum pernah dia mengacah-acahkan
antan untuk memukul sesiapa pun. Pantang
larang itu sudah diingatnya betul-betul sejak
kecil-kecil lagi.
Cuma dia dipanggil Latip Baran fasal mudah
sangat menyinsing lengan baju kalau dicabar.
Dia tidak peduli siapa, kalau mencabar dia tetap
menyambut cabaran. Satu kampung memang
tahu perangai Latip Baran mudah menyerbu
kalau hatinya disakiti.
Lembaga hitam itu masih tertegak di situ.
Hujan turun juga mencurah-curah. Dia dapat
melihat dengan jelas lembaga itu setiap kali kilat
memancar.
Baran

memberanikan

hatinya

mendongak

macam merayu.
Dia mendengar bunyi orang berdehem batuk
sayup-sayup di udara.
laung Latip Baran lagi.
Tetapi hantu tinggi di hadapannya tidak juga
memberikan dia jalan. Latip Baran menjadi
serba salah. Kalau mahu ditempuh juga dia
bimbang kalau dikepitnya sewaktu melintasi di
bawah
kangkangnya.
Kalau
dibiarkan
bagaimana pula dengan nasib isterinya Mirah?
50

Terasa padanya kaki itu terlalu keras bagaikan

ruyung nibung. Sebaik saja dia berpaut pada
kaki lembaga itu. Latip Baran merasa dirinya
melayang di udara. Sayup dia memerhati ke
bawah dengan pokok-pokok dan bukit bakau
berbalam. Tetapi dia tetap berpaut kuat-kuat.
Lembaga itu seolah-olah menghayunkan
kakinya untuk melibas Latip Baran yang berpaut
di situ, setiap kali dia menghayunnya. Latip
Baran dapat melihat keadaan di bawahnya
hingga ternampak laut yang terbentang luas.
Namun hantu tinggi itu tidak dapat
mengugurkaan Latip Baran yang berpaut kuat di
kakinya.
Setelah beberapa kali dihayun Latip Baran
tidak juga jatuh, hantu tinggi meletakkan semula
kakinya di tempat basikal Latip Baran jatuh.

lembaga itu. Hatinya mula meradang apabila

menghadapi keadaan demikian. Kalau tidak
kenangkan yang di hadapannya itu hantu tinggi
mahu saja diserbunya macam dia menampar
muka Dalip Gagap fasal robohkan permatang
sawahnya.
Terkebil-kebil mata Dalip Gagap disinggahi
penamparnya. Tidak berani Dalip Gagap
menerpa dia untuk bertindak balas. Kalau Dalip
Gagap gagahi mahu menerpa, dia akan
mencabut parang di pinggang. Cubalah! Dia
akan kibaskan mata parang sampai berdecapdecap ke dada.
Tetapi Dalip Gagap tidak sama dengan hantu
tinggi. Dia tidak boleh bertindak mengikut
perasaan. Hantu tinggi di depannya bukan
manusia biasa seperti Dalip Gagap. Kalau tidak
ada ilmu di dada jangan cuba mahu tunjukkan
berani berdepan dengan hantu tinggi. Malah
Dukun Amid sendiri pun cepat meremang bulu
tengkok bila disebut hantu tinggi di depannya.
pekik Latip

Baran terdengar suara parau sayupp-sayup di

udara.
aku!
g suka orang berani macam
mendehem.

semakin serba salah bila mengenangkan keadaan

Mirah mengerang-ngerang kesakitan tidak dapat
bersalin.
Kemudian dia mendengar lagi dehem batuk
sayup-sayup di udara. Lembaga hitam itu tidak
juga berundur memberi dia jalan. Keadaan ini
menyebabkan Latip Baran tidak dapat menahan
sabar lagi. Dia mengertap bibir sambil
mendongak ke udara.
bangsat!

tidak?
Latip Baran keras.

aje.........
aku?

itu dapat didengar dengan jelas oleh Latip Baran

walaupun sayup-sayup di udara.
lagi?
tidak dapat m
lalu!

mula nekad untuk menyerbu. Panas barannya

sudah tidak dapat ditahan-tahan lagi. Lembaga
itu seolah-olah sengaja mencari geruh dia sejak
lepas Asar lagi.
Dengan tidak menghiraukan keselamatannya
Latip Baran terus menerpa betis hantu tinggi itu.
51

Tidak bertangguh apa-apa lagi Latip Baran

pun mencabut bulu betis lembaga itu. Bulu betis
lembaga itu keras dan panjang seperti ijuk enau.
Sebaik saja dia mencabut bulu betis hantu tinggi
itu, dia pun melompat turun dari berpaut di kaki
hantu tinggi tersebut. Kemudian lembaga itu
pun hilang dari pandangan.
Ketika itu hujan juga sudah berhenti.
Bagaimanapun cuaca masih gelap tidak
kelihatan apa-apa. Latip Baran menghentakhentak buntut lampu picit kepada handle basikal,
barulah
lampu
itu
bernyala.
Dengan
bersuluhkan lampu picitmalap itulah Latip
Baran terus menuju ke rumah Tok Uda Badin.
Sampai di halaman rumah Tok Uda Badin
suasana sudah sepi. Tidak ada tanda-tanda
orang tua itu masih belum tidur. Latip Baran
pun tidak tahu pukul berapa dia sampai di umah
orang tua berkenaan. Dia percaya Tok Uda
Badin belum tidur lagi, kerana rumah orang tua
itu tidaklah jauh sangat letaknya dari rumah dia.
Sekurang-kurangnya baru masuk Isyak ketika
dia sampai di situ.
Latip Baran merasa seram sejuk ketika
sampai di tengah halaman rumah Tok Uda
Badin. Dia merasa seluruh badannya sakit-sakit
tidak menentu. Macam mana pun dia mesti
memanggil orang tua itu fasal demikianlah
pesan Mak Bidan Mun. Entah mengapa Mak
Bidan Mun menyuruh dia memanggil Tok Uda
Badin. Pada hal orang tua itu cuma guru
membaca Quran saja, bukannya pawang di
dalam kampung.
Lama juga dia tercegat di situ. Serba salah
sangat dia mahu memanggil orang tua
berkenaan.

menemui lembaga hitam yang tinggi sampai

kepalanya mencecah awan.

tengah halaman.
Tidak ada siapa menyahut. Rumah itu sunyi
saja. Kesan titis hujan masih ada dicucur atap.
Malam itu hujan benar-benar turun mencurahcurah. Latip Baran percaya dia tidak bermimpi

Serba salah juga Latip Baran mahu

memberitahu perkara sebenarnya. Dia belum
sampai lagi ke rumah tersebut, belum bertemu
lagi dengan Tok Uda Badin. Kalaulah tidak
dihalang oleh hantu tinggi di tengah perjalanan

Tidak lama kemudian pintu hadapan dibuka.

Mak Wan Yut isteri Tok Uda Badin tercegat di
situ memegang pelita ayam, Puas dia terhangakhangak ke tengah halaman tetapi tidak dpat
dicamnya Latip Baran yang tercegat di situ.

beritahunya sambil rapat ke tangga.

agi Tip?
bagaikan terkejut melihat Latip
mendapatkannya.

Baran

dengan kau tadi. Lepas Isyak tadi kau datang

macam tidak percaya dengan keterangan Latip
Baran.
Terdiam Latip Baran mendengar penjelasan
Mak Wan Yut. Siapa pula yang datang
menjemput Tok Uda Badin? Kalau dia mahu
menceritakan kepada Mak Wan Yut mengenai
kejadian yang menimpanya tentu perempuan itu
tidak akan percaya. Tetapi bulu betis yang diberi
oleh lembaga masih ada lagi digenggamnya.
Semakin lama dia berdiri di kaki tangga
rumah dia merasa perutnya memulas-mulas.
Sekali sekala terasa mahu muntah pula. Latip
Baran terpaksa menahan keadaan tersebut.
Baran keheranan.

52

tentu sudah lama dia sampai ke situ. Hatinya

mula gelisah bila mengenangkan keadaan
isterinya Mirah.

Subuh sudah hampir akan menjelang. Ah, telalu

lama dia diperdayakan oleh hantu tinggi.
dapat menahan sabarnya. Kalau dia terserempak
lagi hantu tinggi itu dia akan hentakkan dengan
lampu picit. Dia akan serbu tidak peduli apa.
Latip Baran sedar dia sudah terperdaya oleh
hantu tinggi. Sudahlah perjalanannya dihadang,
Tok Uda Badin juga diperdaya. Dia tidak
percaya Tok Uda Badin datang ke rumahnya,
melainkan sudah dipesongkan jauh oleh hantu
tinggi supaya Mak Bidan Mun gagal
menyelamatkan Mirah.
Boleh jadi Tok Uda Badin sudah dilarikan
oleh hantu tinggi ke hutan. Mungkin yang
datang menjemput Tok Uda Badin itu ialah
hantu tinggi yang menjelma menyerupai seperti
dia.
Bagaimana pula nasib isterinya Mirah kalau
Tok Uda Badin tidak sampai? Tentu Mak Bidan
Mun memerlukan sangat bantuan Tok Uda
Badin, kalau tidak masakan dia menyuruh
panggilkan Tok Uda Badin segera.
Huh, kepalang marahnya Latip Baran bila
kenangkan hantu tinggi yang menganggu tibatiba. Sepanjang ingatannya dia tidak pernah
mengacah-acahkan antan penumbuk lesung
mahu memukul sesiapa pun. Tidak pernah dia
tidur di atas tanah dengan tidak beralas. Dia
ingat betul-betul pantang larang supaya tidak
diganggu hantu tinggi.
Tetapi, mengapa hantu tinggi datang juga
menganggu dia?

tergesa-gesa mencapai basikalnya yang di

sandarkan ke pintu pagar.
Cepat-cepat dia mengayuh basikal balik ke
rumah. Tentu ada sesuatu yang buruk menimpa
isterinya Mirah. Mustahil dia sudah memanggil
Tok Uda Badin seperti diberitahu oleh Mak
Wan Yut, pada hal dia tidak dapat melepasi diri
dari alangan hantu tinggi.
Kalau benar Tok Uda Badin sudah pergi ke
rumahnya bagaimana tidak bertemu dengannya
di pertengahan jalan? Pada hal itu sajalah lorong
ke rumah Tol Uda Badin.
Latip
Baran
mula
rasa
gementar.
Mungkinkah rumah yang di tujunya tadi benarbenar rumah Tok Uda Badin? Bagaimana kalau
rumah itu sebahagian dari muslihat hantu tinggi
juga untuk melambat-lambatkan dia? Sudah
tentu isterinya sendiri akan menghadapi bahaya!
Sejak itu Laip Baran sudah mula memikirkan
bahawa bulu betis hantu tinggi yang
diperolehinya itu akan membawa petaka. Kalau
dia terus menyimpannya bererti dia akan terus
diganggu seperti sekarang. Masakan Mak Wan
Yut mahu berbohong dengannya mengenai Tok
Uda Badin sudah pergi kerana dipanggil oleh dia
sendiri. Sedangkan dia belum lagi bertemu
dengan orang tua berkenaan.
kau!
bibir. Marah benar dia pada hantu tinggi yang
menganggu keluarganya. Sudah tentu perbuatan
hantu tinggi itu mengelirukan Tok Uda Badin,
sehingga dia menyangka dijemput. Dia percaya
Tok Uda Badin juga sudah diperdayakan oleh
hantu tinggi.
Dia terus mengayuh basikal cepat-cepat.
Sekali sekala kokok ayam memanjang
memecahkan keheningan malam. Kokok ayam
itu menandakan dinihari sudah semakin larut.

Latip Baran sambil mengayuh basikal dengan

laju.
orang berburu sesat di hutan asal kau ja
mula mengingatkan cerita yang diberitahu oleh
Dukun Amid mengenai hantu tinggi ini.
Semua dukun mesti tahu asal usul hantu
jembalang. Setiap hantu jembalang akan
53

menjadi lemah bila diketahui asal usulnya. Sebab

mereka juga berasal dari manusia kata Dukun
Amid. Mereka menjadi jembalang kerana
terlanggar sumpah. Sebab itu mereka datang
semula mahu menganggu manusia untuk
memenuhi sumpahan tersebut semata-mata
untuk merosakkan manusia.
Tetapi Latip Baran dengar sendiri dari mulut
Tok Uda Badin lain pula. Orang tua itu
mengatakan semua jenis hantu jembalang
adalah termasuk dalam golongan syaitan dan
iblis. Golongan syaitan dan iblis ini menjadi
musuh manusia yang nyata sejak nabi Adam
lahir ke dunia lagi. Asal usul syaitan dan iblis
adalah dari api, demikian dijelaskan oleh Tok
Uda Badin yang sudah lama menjadi guru
Quran di dalam kampung.
Latip Baran tidak peduli cerita siapa yang
benar. Apa yang dialaminya sekarang tentu akan
ditertawakan orang kalau dia menceritakan
semula. Tentu siapa pun tidak akan percaya
kisah dia menemui hantu tinggi. Sekali pun
ditunjukkan bulu betis seperti ijuk enau itu pun
mungkin orang tidak percaya juga. Satu-satunya
yang akan mempercayai cerita dia tentulah
Dukun Amid.

Heran juga Latip Baran melihat kekuatannya

yang luar biasa secara mendadak, apabila dalam
keadaan terlalu marah. Dia cuba mengangkat
pokok kelapa melintang tengah halaman itu.
Dengan sebelah tangan saja pokok kelapa itu
boleh diangkatnya sampai ke paras bahu. Ketika
ini Latip Baran faham bahawa dia sudah
dilindungi oleh hantu tinggi.
Hari sudah mula masuk subuh, barulah Latip
Baran naik ke rumah. Dalam hatinya tetap
merahsiakan perubahan yang dirasainya
sekarang. Cepat-cepat dia menyimpan bulu betis
hantu tinggi itu di atas para dapur, sebelum
menjengah isterinya di tengah induk rumah.
Itam Nong sebaik saja Latip Baran menjengah.
Dia tidak menyahut. Dia memerhatikan
isterinya sudah selamat melahirkan anak. Tok
Uda Badin juga ada terconggok menyandar
belakang ke dinding. Semuanya sudah selamat.

Latip Baran tidak menjawab sebaliknya bertanya

pula.
Itam Nong keheranan.

habis-habis menyimpan dendam pada hantu

tinggi yang menghadangnya. Hampir sampai ke
halaman rumahnya basikal terjelantus pada akar
pokok kelapa menyebabkan dia terguling ke
tanah.
Bangsat!
cepat tanpa disedarinya dia bingkas bangun
menyepak perdu pokok kelapa itu melepaskan
geram yang mendongkol. Tiba-tiba dia menjadi
terkejut apabila pokok kelapa yang disepaknya
tadi terbongkar akar hingga tersembam ke bumi.
Dia juga tidak merasa sakit di kakinya semasa
menyepak pokok kelapa tadi. Hanya pokok
kelapa itu saja tumbang melintang di tengah
halaman.

Mun mencelah.
-

Uda
menjelaskan mengapa dia menyuruh
Latip Baran memanggil Tok Uda Badin.
yang masih
sebenarnya.
54

tidak

memahami

keadaan

mengandung dan menghadapi kesulitan.

Walaupun Mirah itu cuma pangkat cucu
saudara saja kepadanya, tetapi Tok Uda Badin
merasakan sesuatu yang mendorongkan dia
supaya menjengah perempuan itu. Lantas dia
memberitahu isterinya mahu ke rumah Latip
Baran, kerana dia dijemput oleh Latip Baran.
Bilakah Latip Baran menjemput, Mak Wan
Yut tidak tahu. Dia hanya diberitahu oleh
suaminya bahawa Latip Baran memintanya
datang ke rumah. Mak Wan Yut pun tidak
peduli sangat kalau suaminya mahu menjengah
Mirah. Kalau tidak disebabkan dia kurang sihat,
mahu juga dia sama menemankan suaminya ke
rumah Latip Baran.
Tidak lama selepas Tok Uda Badin sampai,
Mirah pun selamat melahirkan anak. Tetapi bayi
itu lahir di dalam kelonsong nipis seperti belon.
Terpaksa pula Mak Bidan Mun mengoyakkan
kelonsong nipis itu. Sebaik saja kelonsong nipis
itu dikoyakkan barulah bayi itu dapat
dikeluarkan, dan barulah dia menangis seperti
lazimnya bayi dilahirkan. Mula-mula terkejut
juga Mak Ibah dan Pak Itam Nong melihatkan
anaknya melahirkan bayi seperti belon getah.
Tetapi setelah diberitahu oleh Mak Bidan
Mun memang pernah berlaku ada bayi yang
dilahirkan di dalam kelonsong, barulah mereka
berasa lega. Mak Bidan Mun juga memberitahu
bayi itu biasanya keras hati, dan kalau diberi
makan kelonsongnya apabila dia sudah dewasa
nanti, nescaya akan menjadi kebal dan tidak lut
oleh senjata besi.
Bagaimanapun setelah dinasihatkan oleh
Tok Uda Badin, mereka semua setuju supaya
kelonsong itu ditanamkan bersama dengan uri
tembuni.
Ketika bayi ini lahirlah Latip Baran bergelut
hebat dengan hantu tinggi itu. Setelah merasa
gagal menghalang usaha Mak Bidan Mun dan
Tok Uda Badin barulah hantu tinggi itu
menyerah kalah dengan memberikan bulu

katanya berpaling pada Tok Uda Badin.

Tok Uda Badin hanya tersengih-sengih
mendengar kata-kata Mak Bidan Mun. Dia pun
tidak suka Mak Bidan Mun memperkecilkan
Dukun Amid. Masakan Dukun Amid tidak tahu
bagaimana menghadapi tipu muslihat syaitan
dan iblis. Bagaimanapun dia percaya Mak Bidan
Mun tidak memperkecilkan Dukun Amid itu.
, baru sekarang
kau balik......? Mak Ibah macam memarahi
menantunya.

bertambah heran.
orang tinggi
bulu tengkuk. Perutnya mula mula memulasmulas setiap kali mengerling ke arah Tok Uda
Badin.

perlahan.
Dia sudah nampak gangguan tersebut yang
menyebabkan Mirah terlalu sukar melahirkan
anak. Sebab itulah Mak Bidan Mun segera
menyuruh panggilkan Tok Uda Badin untuk
memperdayakan hantu tinggi tersebut. Apabila
hantu tinggi memintas perjalanan orang yang
memanggil Tok Uda Badin, tentulah dia terlalai
terhadap gangguannya pada Mirah.
Tipu muslihat Mak Bidan Mun berjaya.
Hantu tinggi berkenaan terpaksa memintas
Latip Baran. Sementara Latip Baran pula
mempunyai semangat yang kuat sehingga berani
menerkam ke arah hantu tinggi tersebut. Sebab
itulah dia tidak dapat memperdayakan Latip
Baran.
Dalam masa yang sama Tok Uda Badin
seolah-olah teringatkan saja Mirah sedang
55

betisnya kepada Latip Baran. Dengan cara itulah

saja dia dapat memperdayakan Latip Baran
supaya mengikut kemahuannya.
Setelah mendengar cerita Mak Bidan Mun
barulah Pak Itam Nong menyedari bahawa
keluarganya sudah diperdayakan oleh hantu
tinggi. Sekiranya Mak Bidan Mun menyuruh
Latip Baran memanggil Dukun Amid, sudah
tentu perjalanan Latip Baran terbantut. Dukun
Amid juga tidak akan dapat ditemui oleh Latip
Baran. Ketika ini sudah tentulah hantu tinggi itu
menjelma seperti Dukun Amid dan datang ke
rumah mereka.

Tetapi dia tidak mahu menyoal Tok Uda

Badin lagi. Orang tua itu pun bukan suka sangat
membebel tidak tentu hujung pangkal. Sejak dia
balik dari belajar pondok di Sumatera memang
Tok Uda Badin tidak suka bercakap banyak. Dia
hanya dikenali sebagai guru membaca Quran di
kampung itu. Selain dari itu dia tidak akan mahu
berbuak-bual kosong di kedai-kedai kopi.
Masanya banyak dihabiskan di suraunya.
Pagi-pagi Tok Uda Badin akan ke sawah
bersama Mak Wan Yut. Itulah saja mata
pencariannya. Dia tidak membeli barang-barang
dari kedai kecuali garam. Lainnya semua dibuat
sendiri. Gula dibuatnya dari air tebu, kopi
ditumbuknya sendiri, ikan kering dibuat sendiri,
sayur-sayuran ditanam di kebunnya. Padi,
sawahnya sendiri ada. Pendek kata kehidupan
Tok Uda Badin berlainan dari orang-orang
kampung lain.
Setelah selesai menunaikan fardu Subuh,
Tok Uda Badin minta diri untuk balik ke rumah.

turun ke bilik air untuk mengambil wuduk.

nanti baru lah oleh balik
mencapai lampu picit.
Cepat-cepat
pula
Pak
Itam
Nong
menunjukkan jalan ke perigi kepada Tok Uda
Badin. Latip Baran pula selepas melihat bayinya
yang baru lahir, terus berbaring di sebelah
isterinya Terasa badannya terlalu letih setelah
menghadapi suasana yang belum pernah
dialaminya selama ini.
Memang terkejut juga Pak Itam Nong
melihat tiba-tiba saja pokok kelapanya tumbang
melintang di tengah halaman. Dia terdengar
juga bunyi kayu tumbang semasa Latip Baran
balik, tetapi tidak disangkanya pokok kelapa di
hujung halaman tumbang. Apa lagi bunyi kayu
tumbang itu sayup kedengaran.

cuba menahan.
Sampai di muka pintu serambi Tok Uda
Badin berhenti sebentar. Kemudian katanya
ada apa-apa barang yang didapati oleh
menjelaskan apa maksudnya, tetapi itu sajalah
yang dipesankannya.
ulangi Mak Ibah.

susah hati)
Ketika dia balik itu Latip Baran masih lagi
tidur nyenyak.Oleh itu dia pun berpesan kepada
Pak Itam Nong.
Demikianlah diceritakan oleh aruah nenek
saya mengenai Mak Bidan Mun iaitu nenek
kepada emaknya. Aruah nenek saya berpindah
dari kampung halamannya di Pahang mengikut
aruah aki saya, dan menetap di kampung kami
sekarang. Walaupun masih ramai saudara mara

jelas Pak Itam Nong.

Pak Itam tidak percaya pokok kelapa itu
tumbang kalau sekadar hujan dan ribut kencang.
Kalau ribut mengapa pokok kelapa yang
sebatang itu saja tumbang?
56

saya di Pahang, tetapi jarang saya kesana. Tetapi

orang-orang di kampung asal saya di Pahang
memang tahu mengenai Mak Bidan Mun.

terpaksa mengebas dengan kain hitam, barulah

Bakri Pekak dapat dipulihkan. Itu pun dia
kelihatan masih dalam ketakutan.
Setelah dia pulih betul barulah Bakri Pekak
menceritakan mengapa dia pengsan ketika

48. KEPALA MELAYANG DI POKOK

ASAM

nampak Latip Baran bukan main besar. Dia

Sejak mendapat bulu betis dari lembaga
tinggi yang dipercayai sebagai hantu tinggi itu,
Latip Baran semakin cepat naik panas baran
kalau tersinggung. Dia tidak peduli siapa saja
akan diiserbunya. Tetapi orang-orang kampung
tidak layan sangat sekiranya Latip Baran tibatiba naik berang.
Dia akan mati akal kalau orang tidak mahu
menentangnya. Cuma sekali Bakri Pekak
menghunus parang di depannya fasal permatang
sawah kena roboh. Apabila permatang sawah
dirobohkan air masuk ke lopak sawah Bakri
Pekak sampai anak benihnya habis diacupi air.
Bakri Pekak menuduh Latip Baran yang
merobohkan permatang disebabkan sawah
mereka bersempadan. Tetapi Latip Baran
menafikan. Pada mulanya Latip Baran tidaklah
tiba-tiba saja memberang. Dia bercakap
perlahan saja mengatakan bukan dia yang
membukakan pengempang di permatang sawah.
Bakri Pekak tidak peduli akan jawapan Latip
Baran.
Cepat-cepat dia menghunus parang mahu
mengertak Latip Baran. Orang-orang kampung
yang sama ke sawah segera datang mahu
meleraikan. Mereka datang menyabarkan Bakri
Pekak yang sudah mula naik berang. Tiba-tiba
saja orang-orang yang ada di situ melihat parang
dari tangan Bakri Pekak terpelanting. Dia
kemudian berlari keliling sawah memekik-mekik
minta pertolongan, pada hal Latip Baran
tercegat saja berdiri di atas permatang.
Tidak lama kemudian Bakri Pekak jatuh di
pinggir sawah. Terpaksa pula panggil Dukun
Amid untuk memulihkannya. Dukun Amid

Bakri Pekak seram sejuk mengenangkan

peristiwa tersebut.
Sejak itu orang tahu Latip Baran tidak boleh
dicabar. Cerita mengenai pokok kelapa tumbang
semasa dia menjemput Tok Uda Badin pun
sudah diketahui oleh orang-orang kampung.
Pokok kelapa itu tumbang akibat disepak oleh
Latip Baran. Memang sudah sah bahawa Latip
Baran sudah berhampir yakni mendapat
pertolongan dari lembaga tinggi yang
memberikan dia bulu betis itu.
Tiba-tiba satu kampung menjadi gempar bila
Latip Baraan jatuh sakit tidak sedar diri. Seluruh
badannya berpeluh. Sehingga satu minggu dia
terlentang di tengah rumah, masih juga tidak
pulih. Dukun Amid yang dipanggil mengubati
Latip Baran juga semacam hilang akal kerana
segala usahanya tidak berjaya memulihkan Latip
Baran.
Dukun Amid pada Mirah isteri Latip Baran.
Mirah tahu apabila Dukun Amid sudah
menggunakan air tawar bermakna penyakit
Latip Baran terlalu teruk. Bukan senang Dukun
Amid mahu menggunakan air tawar iaitu
menyediakan 7 geluk air dengan 7 jenis bunga.
Hanya penyakit yang tenat sahaja memerlukan
Dukun Amid berubat air tawar ini.
Pantang larang juga mesti dijaga supaya
tidak cabuh. Orang yang berdiri di tanah tidak
dibenarkan melaung memanggil orang di atas
rumah, sementara orang di atas rumah pula
dilarang dilarang menyahut sebarang panggilan
dari halaman rumah. Orang yang mencari tujuh
57

jenis bunga itu juga tidak dibenarkan bercakap

sepatah pun sekalipun ditegur oleh jiran-jiran.
Demikianlah pantangnya bila sudah sampai
kepada peringkat berubat air tawar.
Di hadapan tangga rumah juga akan
digantung daun nyiur tujuh helai sebagai tanda
di rumah itu sedang berubat air tawar. Sebab
itulah apabila Dukun Amid memberitahu dia
bahawa Latip Baran akan dikenakan berubat air
tawar, Mirah sudah semakin resah. Dia tahu
penyakit Latip Baran semakin tenat.
Biasanya siapa sudah sampai pada peringkat
berubat air tawar dengan Dukun Amid, peluang
untuk sembuh adalah tipis. Ini menyebakan air
mata Mirah cepat tergenang di pelupuk mata.
Dia merasakan Latip Baran tempat bergantung
hidup anak beranak sudah tidak dapat
diselamatkan lagi.
Bagaimanapun dia masih berharap Dukun
Amid mampu memulihkan penyakit suaminya.
Lainlah kalau sudah tiga kali naik berubat air
tawar. Kalau setakat sekali naik tentulah
penyakitnya masih boleh diubat. Dukun Amid
juga
sekadar
menolong,
kuasa
untuk
menyembuhkan penyakit Latip Baran hanya
pada Allah saja.
Ini memang Mirah faham benar-benar.
Ayahnya Pak Itam Nong selalu ingatkan dia
semenjak Latip Baran jatuh sakit tiba-tiba
dengan tidak bersebab. Pada mulanya dia hanya
memberitahu Mirah untuk ke hutan memasang
jerat. Tetapi tidak lama kemudian Sarip Juling
menemui dia terbaring dibawah pokok asam
putat menuju ke kubur. Kebetulan Sarip Juling
pergi ke belukar kubur mahu melepaskan
kambingnya.
Cepat-cepat Sarip Juling memberitahu Pak
Itam Nong mengenai Latip Baran yang dijumpai
terbaring tidak sedar diri itu. Hanya itu sajalah
puncanya yang diketahui oleh orang-orang
kampung.

-siaplah perkakasnya untuk berubat air

meninggalkan rumah Mirah.
Semua permintaan Dukun Amid terpaksalah
dipenuhi. Tujuh geluk air dengan tujuh jenis
kuntum bunga, mayang pinang belum terurai,
bertih, kain hitam, dan tujuh jenis limau. Itulah
perkakas ramuan perubatan yang mesti
disediakan. Mak Ibah sendiri menyediakan
bersama suaminya Pak Itam Nong.
Mirah memang tidak boleh diharapkan lagi.
Sejak seminggu Latip Baran ditemui oleh Sarip
Juling terbaring di bawah pokok asam putat, dia
sudah semacam hilang akal. Dia tidak tahu apa
pun kalau disuruh sediakan itu dan ini.
Semuanya terserah kepada Mak Ibah dan Pak
Itam Nong saja.
Pada malam Dukun Amid memulakan
pengubatan air tawar itu dia meminta semua
pelita dipadamkan. Hanya bau asap kemenyan
saja memenuhi segenap ruang. Beberapa saat
kemudian rumah itu bergegar kuat seperti
dilanggar benda besar. Setelah selesai Dukun
Amid mengubati, pelita pun dipasang semula.

Cuma Sarip Juling yang memberanikan hati

mengambil pelita untuk turun ke tanah. Sampai
di kaki tangga Sarip Juling terpekik
menyebabkan orang-orang yang ada di atas
rumah menyerbu kemuka pintu.
gagap. Dia menunjuk ke arah tapak kaki.

Dukun
Amid perlahan. Dia juga kelihatan gementar bila
memerhatikan tapak kaki yang berbekas di
aku ni
keluhnya lemah macam tidak yakin lagi akan
kebolehannya dapat mengubat Latip Baran.
58

Nong
cemas dengan sikap Dukun Amid seakan-akan
menyerah kalah.
Dukun Amid geleng kepala. Dia sendiri tidak
tahu bagaimana mengubati Latip Baran.
Pengalamanya sebagai dukun selama ini sudah
dicurahkannya bagi mengubati Latip Baran.
Tetapi ternyata dia tidak dapat menyaingi hantu
tinggi yang menganggu Latip Baran sekarang.
Memang dia tahu Latip Baran sudah
diganggu hantu tinggi. Latip Baran sendiri
pernah memberitahunya mengenai bulu betis
yang diberi kepadanya. Tetapi mengapa
sekarang hantu tinggi ini menganggu? Pada hal
bulu betis itu sudah diberikan kepada Latip
Baran! Setahu Dukun Amid siapa saja sudah
mendapat barang dari makhluk-makhluk ghaib,
maka dirinya sentiasa bersahabat dengan
makhluk berkenaan. Masakan pula makhluk
ghaib seperti hantu tinggi itu menganggu Latip
Baran yang sudah bersahabat.
Boleh jadi juga Latip Baran tidak menjaga
hati sahabatnya. Sepatutnya hati sahabatnya
mesti dijaga. Kalau dia mahukan ayam panggang
separuh masak, Latip Baran mesti sediakan. Dia
mesti sediakan ancak untuk memberi makan
sahabatnya. Dengan cara itulah saja hubungan
persahabatan akan terjalin.

dukun besar dukun kecik, yang pentingnya ikut

Amid. Dia sendiri tidak berkecil hati kalau Tok

Uda Badin guru agama di kampung itu boleh
mengubati Latip Baran. Tentulah Tok Uda
Badin yang sudah belajar mengaji pondok samai
ke Sumatera itu mempunyai banyak pengalaman

Itam Nong supa segera memanggil Tok Uda

Badin.
Disebabkan Dukun Amid tidak sanggup lagi
mengubati Latip Baran, maka dipanggillah Tok
Uda Badin. Sarip Juling disuruh ke rumah Tok
Uda Badin memanggil orang tua itu.
Apabila Tok Uda Badin datang dia pun
diberitahu mengenai nasib yang menimpa Latip
Baran. Kisah Latip Baran ditemui terbaring tidak
sedarkan diri di bawah pokok asam putat
berhampiran tanah kubur semasa mahu
memasang
jerat
ke
hutan,
memang
mengherankan mereka. Kalau mahu dikatakan
ada orang sakit hati terhadapnya lalu memukul
curi dari belakang, tidak ada kesan-kesan kena
pukul.
Tok Uda Badin tetap tenang apabila
diberitahu mengenai Latip Baran dijumpai oleh
Sarip Juling berbaring tidak sedarkan diri. Dia
bersila menghadapi tubuh Latip Baran yang
terkejang tidak bergerak. Cuma nafasnya saja
turun naik kencang.

Nong lagi.

berpaling pada Bidan Mun yang tersandar pada

dinding induk rumah.

mengunyam-ngunyam pinang di mulutnya.

mengertap bibir.
Dukun Amid mengangguk. Dia mara ke
kepala Latip Baran.

Bidan Mun.
-

badin menghela nafas pendek. Buangkan benda

tu, buangkan! Dia degil juga nak simpan. Setan,

ta Bidan
59

kenangkan Latip Baran berkeras tidak mahu

membuang bulu betis yang diberi kepadanya
oleh hantu tinggi.
Orang ramai berkumpul di rumah Latip
Baran tidak berkata apa-apa. Mereka serahkan
semuanya kepada pada kesanggupan Tok Uda
Badin dan Dukun Amid saja.

menembusi kawasan gelap. Dia sampai di bawah

pokok asam putat di pinggir tanah perkuburan.
Tiba-tiba saja sebuah kepala sebesar reban ayam
melayang-layang menerpa ke arahnya. Kepala
itu tidak bertubuh. Matanya tersembul merah,
pipinya berkedut-kedut, rambutnya mengerbang
serta dahinya bertanduk.

arah Dukun Amid.

Dukun Amid mengangguk. Mulutnya kumat
kamit sambil matanya pejam. Lama kelamaan
peluh memercik di dahi Dukun Amid. Matanya
tetap terpejam dengan mulut kumat kamit.
Sementara Tok Uda Badin mengangkat kedua
belah tangannya. Tapak tangannya dihalakan
kepada Dukun Hamid, bukannya pada Latip
Baran. Sekali sekala dia mengenjur-ngenjur
tangannya menolak sesuatu ke arah Dukun
Amid.
Ketika itu barulah Latip Baran mengerakkan
kepalanya sama seperti Dukun Amid juga.
Badin menggamit Pak Itam Nong. Sementara
Pak Itam Nong menggamit Sarip Juling. Mereka
berdua duduk melutut berhampiran dengan
Latip Baran.
Sekali gus Latip Baran bingkas mahu bangun.
Tetapi cepat-cepat Pak Itam Nong memaut
dadanya. Dia direbahkan semula. Sarip Juling
pula menerpa ke arah kaki Latip Baran.
Beberapa orang lelaki yang ada di serambi juga
menerpa masuk setelah dipanggil oleh Mak
Bidan Mun. Mereka sama-sama membantu
memegangkan Latip Baran yang mula meronta
kuat.

tua cabuk tu......! herdik kepala melayanglayang itu. Dia berligar-ligar juga mahu
menerkam ke arah Dukun Amid. Tetapi setiap
kali dia mahu menerkam dirinya terpelanting
ditolak oleh suatu kuasa yang tidak diketahui
dari mana.
Siapa?
arah.
panjang menunjukkan ke arah Tok Uda Badin
bersila duduk di awang-awangan.
macam menyindir.
Kepala itu tidak menyahut. Tetapi mukanya
tetap marah kerana tidak dapat menghampiri
Dukun Amid.

kau!
kepala melayang-layang itu mengertap bibir.
tu, panas badan aku. Tem
katanya geram.
kau!
Dukun Amid.

tersengih-sengih mengerling ke arah Dukun

Amid.
Dukun Amid

tua cabuk ni!

garau jauh di kerengkung. Suara itu tidak sama
dengan suara Latip Baran sebenarnya.
Amid!
Dukun Amid tidak menyahut. Dia sudah
semakin jauh ditolak oleh Tok Uda Badin

Belum sempat kepala itu menyahut, Dukun

Amid nampak Tok Uda Badin menghembus ke
arah kepala melayang layang itu. Panah-panah
60

berapi menjunam datang beratus-ratus. Kepala

itu terjerit-jerit lalu bertukar menjadi kepulan
asap hitam yang memanjang macam menungkat
ke langit.
Tetapi panah berapi itu menujah juga ke
arah kepulan asap sambil terbakar. Api menyala
membakar kepulan asap hitam menungkat ke
langit.

bertukar
menjelmakan dirinya menjadi kepala berligarligar. Seluruh bahagian mukanya sudah hangus
dibakar api. Matanya yang tersembul merah pun
sudah terbakar hangus.

yang berligar-ligar i
tak sama macam kau Amid, tak pernah aku

sengaja mahu
tersebut.

menyakitkan

hati

lembaga

merintih menahan kesakitan.

ejek Dukun Amid memerhatikan kepulan asap
hitam itu mengeliatkau cubalah menyorok diri kau!
DukunAmid mencabar lembaga hitam yang
menjelma dalam kepulan asap itu.

takut Amid

-ngejek
untuk menaikkan kemarahan hantu tinggi itu.
Kepala melayang-layang di udara cuba
menerkam ke arah Dukun Amid. Dengan pantas
Dukun
Amid
mengambil
bertih
lalu
dilimparkan ke arah kepala berkenaan. Bertih itu
menjadi bola-bola besi hinggap menerjah,
sampai segenap bahagian kepala itu berdarah.
Tetapi dia tetap bertahan dari serangan Dukun
Amid. Dia tidak kelihatan merasa sakit pun
dengan serangan tersebut.

itu sekuat hati.

Cabar Dukun Amid lagi.
Kepulan asap itu bertukar menjadi batu
kerikil. Dukun Amid kumat kamit membaca
sesuatu. Kemudian dia mendengar Tok Uda
Badin menyuruhnya membacakan ayat
Wallaunna qurana suriyat bihiljibalu
limma bihilmaut...
Dukun Amid mengikut saja apa yang
disuruh oleh Tok Uda Badin. Sebaik saja dia
membaca ayat tersebut tiba-tiba halalintar
berdentum menyebabkan batu kerikil itu
berkecai.
Sekali lagi jerit lembaga hitam itu bergema
melalui pekikan Latip Baran. Meronta-ronta dia
menahan kesakitan sekalipun yang dilihat
orang-orang kampung Latip Baran merontaronta.
Badin!
Amid menyindir.

Amid terdengar suara Tok Uda Badin

mengiang-ngiang di telinganya. Lantas dia
membacanya seperti diarahkan oleh Tok Uda
Badin.
Sebaik saja dia membaca Ayat Kursi api
menyala besar seperti kawah gunung berapi.
Kepala melayang-layang itu tidak dapat
mengelakkan diri dari api yang menyala. Bahang
panas itu menyebabkan seluruh mukanya
menjadi merah, kulitnya mengerekot, rambut
mengerbangnya habis hangus.
61

sahut lembaga
kepala itu terawang-awang seperti periuk
tergagang diatas tunku masak. Api terus
menyala membakarnya, sedangkan dia tidak
dapat melarikan diri dari api berkenaan.

itu merayu-rayu.
tak tahu jalan balik

Tok Uda Badin lebih

tahan tunggulah ayat-ayat Allah ini...

sambil mulutnya kumat kamit.
Lembaga itu terjerit-jerit kesakitan, Tetapi
Tok Uda Badin tidak menghiraukannya. Dia
terus membaca kalimat-kalimat dari ayat Quran.
Seluruh kawasan tempat lembaga itu bertahan
bergegar kuat. Api membakar dari tiap penjuru.
Kepala itu tenggelam dalam nyala api seperti
kawah gunung berapi.
Tolong....tolong.....tolong Tok Uda!
kepala yang terperangkap dalam api marak
menyala.
Namun Tok Uda Badin tidak menyahut. Dia
terus membaca kalimat-kalimat Allah. Dia tidak
melayan langsung kata-kata kepala seperti
dilakukan oleh Dukun Amid.

Dukun Hamid.

ayat kursi.
Terjerit-jerit kepala terawang-awang itu bila
api semakin menyala hingga dia tenggelam di
dalamnya. Seluruh mukanya habis hangus dijilat
api menyala. Dia terketar-ketar menahan
kesakitan. Ketika ini orang-orang yang
menyaksikan Latip Baran nampak muka Latip
Baran semakin banyak memercik peluh. Dia
mengelepar ke kiri ke kanan bagaikan tersiksa
menahan kesakitan.
Tok Uda Badin pula membongkok sedikit
merapatkan mulutnya ke telinga Latip Baran.
Dia terus azan pada bahagian telinga kanan
Latip Baran. Setiap kalimat azan berkumandang
Latip Baran semakin mengeliat kesakitan.
Dukun Amid nampak yang mengeliat itu
bukan Latip Baran tetapi kepala yang terapungapung tidak bertubuh di bawah pokok asam
putat. Azan yang dikumandangkan oleh Tok
Uda Badin benar-benar menyeksakan kepala
berkenaan. Kemana saja dia cuba melarikan diri
gema azan itu tetap memukulnya bertalu-talu.
Uda!
kepala itu terketar-ketar menahak seksa.

setan!
terbakar itu merintih meminta pertolongan.
Akhirnya kepala itu mengaku akan pergi dari
situ. Dia tidak sanggup lagi menghadapi seksaan
yang demikian dasyat.
hentikan membaca ayat-ayat itu. Aku tak tahan
-ketar.
Badin tidak menghiraukan rintihan tersebut.
Dukun Amid dapat belajar dari cara Tok
Uda Badin menghadapi hantu tinggi yang
menjelma sebagai kepala sebesar reban ayam itu.
Tok Uda Badin terus menyerang dengan tidak
memperdulikan apa saja rintihan lawannya.
Kalau dilayan sudah tentulah lawannya dapat
mengelakkan dari terus diserang. Lawannya
akan mencari helah tidak mahu berundur. Inilah
tipu daya setan yang tidak dapat memerangkap
Tok Uda Badin.

Dukun Amid semakin berani kerana Tok Uda

Badin sendiri menentang lembaga tersebut.
62

Cerita mengenai Latip Baran ini diceritakan

juga oleh nenek saya. Walaupun kisahnya sudah
berlalu terlalu lama, dan Latip Baran itu pun
sudah lama meninggal dunia, tetapi banyak
menafaat yang dapat saya fikirkan. Makhlukmakhluk ghaib ini memang sukar kita lihat
dengan pancaindera biasa.
Saya sendiri tidak mahu bertemu dengan
makhluk-makhluk ghaib dari syaitan ini, tetapi
insya Allah saya tidak akan berundur kalau
sudah terpaksa menentangnya. Segala apa yang
diturunkan oleh Tok Uda Badin pada anak
cucunya, saya kira cukup untuk dipergunakan
menentang syaitan selagi berpegang kepada
Lailla ha illallah.

merintihtapi tak dijaganya. Aku minta balik dia tak beri.

dengan harapan dapat menarik perhatian Tok
Uda Badin.
Tetapi Tok Uda Badin tidak menyahut.
Mulutnya terus kumat-kamit membacakan
kalimat-kalimat dari Quran. Api terus marak
menyala seperti kawah gunung berapi. Kepala
itu tidak dapat melarikan diri dari disambar oleh
api dari segenap penjuru. Sebahagian kepala itu
sudah menjadi bara merah. Sedikit demi sedikit
debu gugur tidak bertahan.
Debu itu dihembus oleh Tok Uda Badin
hingga hilang di udara. Dukun Amid mengibasngibas debu yang berterbangan itu dengan
belakang tangannya.
Kira-kira tengah malam kemudiannya
barulah Latip Baran sedar dari pengsannya. Dia
macam orang bingung tidak tahu apa yang
berlaku keatas dirinya. Hampir sebulan selepas
itu barulah Latip Baran pulih betul. Barulah dia
dapat mengingat kejadian yang dialaminya.
Bulu betis yang didapatinya dari hantu tinggi
itu sebenarnya sudah hilang entah kemana. Dia
selitkan celah atap di kepuk padi. Satu pagi
apabila dilihatnya, benda itu tidak ada lagi.
Rupa-rupanya benda itu sudah diambil oleh
anaknya Din yang lahir bersama kelongsong
dulu. Dia telah membakar benda itu yang
disangkanya ijuk enau.
Pada mulanya Latip Baran menyangka tidak
ada apa-apa masaalah apabila bulu betis itu
hilang.
Hinggalah dia diterkam oleh kepala
tidak bertubuh sebesar reban ayam di bawah
pokok asam putat di pinggir kubur.

49. GADIS DISALAI ATAS BARA

Kesedihan terus menyelubungi keluarga
Haji Maali apabila anak gadisnya, Senah telah
meninggal dunia setelah hampir 6 bulan
terlantar sakit. Haji Maali sudah menjemput Aki
Sitam dari Gemas untuk mengubati sakit ganjil
Senah tu, tetapi ajalnya sudah ditetapkan
sedemikian. Senah meninggal dunia di dalam
keadaan tubuh yang kurus kering, matanya
cengkung jauh ke dalam dan tulang pipinya
menungkal tinggi.
Senah tatkala meninggalnya bukan seperti
Senah yang belum jatuh sakit 6 bulan
sebelumnya. Tubuhnya yang mongel, berwajah
bujur sirih, berkulit putih kuning memang
menjadi impian pemuda - pemuda di
kampungnya untuk memperisterikan Senah.
Bagaimana pun kejelitaan Senah tidak
berpadanan pula dengan sikapnya yang keras
hati. Dia tidak akan teragak - agak untuk
mengherdik sesiapa sahaja kalau cuba
mengganggunya di jalanan.
Selama hampir 6 bulan itulah Haji Maali
bersama isterinya Hajah Pesah tidak pernah
tenteram perasaan melihatkan keadaan Senah.

Hanya Dia yang disembah dan kepadaNya

mengingatkan dia.
63

Jika harapkan anak lelakinya, Zarim memang

tidak boleh langsung. Kalau Zarim balik setiap
hujung minggu ke rumah mereka di Segamat,
Zarim akan cepat sahaja mahu menempeleng
adiknya Senah sekiranya Senah berkeras tidak
mahu mandi. Dia akan mengherdik memaksa
Senah supaya bersolek mengemaskan diri.
Kadangkala bagaikan hampir hilang sabar
Haji Maali dengan sikap Zarim. Masakan Zarim
tidak tahu adiknya jatuh sakit selepas mendapat
kelulusan baik di dalam peperiksaan SPMnya.
Kemudian Senah telah memohon untuk
memasuki maktab perguruan. Setelah hampir
sebulan dia jatuh sakit, Senah telah menerima
tawaran untuk memasuki maktab perguruan
yang diidam - idamkannya selama ini.
Sayangnya, Senah tidak dapat memenuhi
keinginannya untuk menjadi seorang guru
setelah tiba - tiba sahaja beliau jatuh sakit. Mula
disedari oleh Hajah Pesah anaknya jatuh sakit
apabila Senah mengigau pada satu malam sambil
memekik - mekik meminta tolong. Apabila
dikejutkan, Senah terus memeluk emaknya
lantas menangis teresak -esak. Dia tidak pula
menerangkan apa - apa setelah ditanya oleh
emaknya berulang kali mengenai igauannya itu.
Esoknya, Senah tidak segera bangun ke
dapur membantu emaknya menyiapkan sarapan
pagi. Hajah Pesah tidak mengesyaki apa - apa
walaupun pada malamnya Senah telah mengigau
memekik - mekik meminta tolong. Biasanya
igauan sedemikian memang kerap berlaku
kepada sesiapa sahaja. Sebab itulah Hajah Pesah
tidak hiraukan sangat apabila Senah tidak
membantunya menyiapkan sarapan pagi.
Tetapi sehingga pukul 9.30 pagi, Senah tidak
juga bangun barulah Hajah Pesah naik
menjengah ke bilik anaknya. Heran juga dia
melihat Senah menangis teresak - esak sambil
mukanya menelungkup ke bantal.

Senah tidak menyahut. Dia terus menangis

sampai terhenjut - henjut bahunya. Hingga Haji
Maali sendiri turut menjengah masuk setelah
mendengar mulut isterinya becok dari dalam
bilik Senah.
mengesyaki Senah menangis disebabkan telah
berlaku sumbang. Tentulah Senah mula
ketakutan setelah badannya mulai berlainan.
Apa lagi bila beliau melihat Senah menekan nekan perutnya ketika sedang menangis
tersengguk - sengguk itu.
Tetapi Senah tidak juga menyahut.
Maali mengherdik bila kenangkan Senah cuba
memberi malu kepada keluarganya.
Senah hanya terus menangis tersengguk sengguk.
Sekali gus pula Haji Maali merentap rambut
Senah sehingga kepala anak gadisnya terdongak.
menggertapkan bibir.
Airmata Senah banyak mengalir di pipi.
Bibirnya bergerak - gerak mahu bercakap tetapi
suaranya tidak keluar sepatah kata pun. Ketika
inilah Zarim yang balik bercuti hujung minggu
masuk ke bilik setelah mendengar suara ayahnya
mengherdik adiknya. Dia juga turut menuduh
Senah melakukan perbuatan sumbang yang
menyebabkan
dia
menangisi
menyesali
perbuatannya itu. Tetapi dia harus memujuk
Senah supaya menerangkan segala perkara yang
telah terjadi, bukannya dengan mengherdik
melepaskan geram.

Senah hanya terkebil - kebil mata merenung

Zarim. Airmatanya semakin banyak mengalir ke
pipi. Tidak sepatah kata pun yang terluah
daripada mulutnya. Haji Maali yang tidak dapat
menahan sabar terus menampar muka Senah
tetapi gadis yang sudah berumur 18 tahun itu

bimbang.
64

tidak pula terjerit kesakitan setelah ditampar

kuat. Ketika inilah Hajah Pesah memekik
memarahi suaminya fasal bertindak dengan
terburu - buru.
jangan ikutkan perasaan, abang haji.
Entah mengingatkan suaminya.
Selepas peristiwa itulah baru Haji Maali
menyedari bahawa Senah tidak boleh bercakap
lagi. Dia menjadi bisu secara tiba - tiba sahaja
setelah mengigau pada sebelah malamnya.
Kepalang menyesalnya Haji Maali dengan
sikapnya yang terburu - buru itu. Sebab itulah
dia sentiasa diselubungi kesedihan bila
mengenangkan nasib Senah. Sementara itu
Zarim pula cuba melakukan latihan secara
kejiwaan dengan memaksa Senah melakukan
sesuatu yang tidak disukainya seperti mandi,
makan dan menyolekkan diri.
Kepiluan itu terus mengganggu Haji Maali di

pesah pula menerangkan kepada saya setelah

saya diperkenalkan oleh Aki Sitam. " tapi apa
boleh buat, Allah lebih menyayangi dia dari kita
semua " ujarnya sambil mengesat - ngesat
pelupuk mata.
Saya mengangguk - ngangguk lemah. Saya
dapat merasakan apa yang terbendung di jiwa
Haji Maali dan isterinya, setelah melihat anak
kesayangan terlantar hampir 6 bulan. Sudah
beberapa kali dibawa ke hospital, hingga pihak
hospital sendiri mengagakkan penyakit penyakit yang sukar hendak difahami oleh Haji
Maali.
Berubat secara kampung juga sudah
diusahakan dengan menemui beberapa orang
dukun dari Merlimau, Serting, Ayer Hitam dan
di mana sahaja didengarnya ada dukun Haji
Maali akan segera menjemputnya. Aki Sitam
merupakan yang terakhir dijemputnya setelah
Zarim yang bekerja di Melaka mendapat tahu
mengenai kebolehan Aki Sitam di Gemas yang
boleh mengubati penyakit - penyakit sedemikian.
Tetapi ternyata manusia hanya boleh
berikhtiar, bagaimana pun yang menentukan
segalanya adalah Allah SWT. Siapa pun tidak
akan dapat melawan takdir yang sudah
ditetapkan olehnya.

Maali lemah tatkala saya dan Aki Sitam datang

menziarahi jenazah.
Sebenarnya Aki Sitam mengajak saya ke
Segamat ke rumah Haji Maali bukanlah untuk
menziarahi jenazah, tetapi Aki Sitam mahu
mencukupkan 3 hari mengulangi mengubat
Senah . Dia berazam mahu membantu keluarga
itu walaupun dia tahu keadaan penyakit Senah
sudah terlalu tenat. Disebabkan saya datang
berkunjung ke rumahnya, lantas Aki Sitam
mengajak saya bersamanya ke Segamat.
Sampai sahaja di rumah Haji Maali kira kira jam 9 malam, dia pun terus memberitahu
Aki Sitam mengenai kematian Senah selepas
waktu maghrib.

masih kelihatan
wajahnya.

kesayuan

tergaris

menepuk paha Aki Sitam.

sambil tersengih - sengih. " Ustaz ni nak balik
juga esok. Saya ke mari tadi pun ustaz ni tak
mahu ikut sangat, tapi saya yang kuat
mengerling ke arah saya.
sama memandang ke arah saya.
Saya hanya tersenyum tidak menjawab apa apa. Memang tidak ada apa - apa perlunya saya

pada

65

menunggu sehingga Senah selamat dikebumikan.

Lagi pun orang yang dikatakan sakit sudah pun
meninggal dunia. Apalah yang boleh dilakukan
selain daripada membacakan ayat - ayat suci Al
Quran sepanjang malam.
Bau nyiur kukur yang dibakar harum
semerbak di tengah rumah dekat jenazah
dibujurkan. Sewaktu Aki Sitam menyelak kain
penutup muka jenazah, sempat juga saya
menatap mukanya yang pucat. Tubuhnya yang
kurus seolah - olah tidak nampak tenggelam
oleh tilam alas jenazah dibujurkan itu. Sayu juga
hati saya melihat keadaan tubuhnya setelah
menderita hampir 6 bulan mengidap penyakit
yang tidak tahu apa puncanya itu.

terus balik ke Kuala lumpur. Ketika sedang

menyarung kasut di kaki tangga, saya terkejut
bila mendengar suara orang perempuan di atas
rumah menjerit ketakutan. Sekali gus pula
mereka lari menerpa ke pintu luar.
Haji Maali berkejar ke dalam untuk melihat
punca kekecohan, kemudian beliau keluar
semula sambil terputus - putus cakap meminta
Aki Sitam menung
kebingungan.
Cepat - cepat Aki Sitam mengajak saya naik
semula ke atas rumah. Sewaktu saya sampai ke
sisi jenazah, tidak ada sesiapa pun yang
menunggu di situ. Masing - masing sudah lari ke
dapur atau ke serambi. Ketika ini kepala jenazah
sudah tidak lagi terletak di atas bantal, tetapi
sudah jatuh melepasi tilam.

Kadangkala dia bertelanjang dengan tidak

sambil menggeleng - gelengkan kepala.
Saya hanya mengangguk - nganggukkan
kepala sahaja.
Ketika kami sedang berbual - bual inilah, 2 3 orang perempuan yang sedang membaca Al
Quran telah terjerit akibat terkejut apabila
seekor kucing kesayangan Hajah Pesah telah
melompat melintasi jenazah. Mereka semua
gempar bila mengingatkan kata orang - orang
tua bahawa jenazah yang dilompati kucing
mempunyai alamat yang tidak baik.

kehairanan.
sambil tergagap - gaga
- budak ni kata,
Senah bangun balik. Kaki tangannya bergerak Saya mengeluh pendek. Dengan tidak
bercakap sepatah pun, saya membetulkan
semula kepala jenazah yang sudah pun terkulai
melepasi tilam. Aki Sitam pun membantu saya
membujurkan semula mayat tersebut seperti
keadaan mula - mulanya. Selepas itu barulah
Hajah Pesah bersama - sama orang perempuan
yang lain masuk semula ke tengah rumah.

lantas menyuruh mereka meneruskan membaca

Al Quran itu.
Walaupun 2 - 3 orang perempuan yang
membaca Al Quran itu meneruskan bacaan
mereka, tetapi mereka tetap diganggu
kegelisahan. Masing - masing mengerling ke
arah jenazah sambil menampakkan perasaan
rusuh.
Pada kira - kira jam 11.30 malam itu juga
Aki Sitam bersama dengan saya meminta diri
untuk pulang semula ke gemas, sebab saya akan

macam ni pun dia nak permainkan lagi...

Emmm
menyelubungkan semula jenazah tersebut.
Dua malam berturut - turut sebelumnya, Aki
Sitam sudah pun menyedari punca yang
menyebabkan Senah ditimpa penyakit ganjil itu.
Kadangkala buah dadanya berpintal - pintal dan
satu garis hitam telah melintang dari kepalanya
hingga sampai ke pusat. Senah tidak dapat
66

berkata apa - apa selain daripada menggeliat geliat sahaja menahan kesakitan. Kadangkala dia
hanya mampu menangis teresak - esak sahaja.
Sewaktu Aki Sitam mengulangi dia dua
malam berturut - turut dengan dijemput dan
dihantar oleh Zarim, dia sudah dapat mengagak
mengenai penyakit yang dideritai oleh Senah.
Aki Sitam hanya menggelengkan kepalanya bila
dia melihat bagaimana lidah Senah telah
dipotong melalui renungannya yang jauh ke
dalam jiwa gadis berkenaan.
Dia dapat melihat seolah - olah tubuh Senah
diletakkan di atas para bagaikan ikan yang
disalai. Tubuhnya diikat dengan benang hitam
melalui celah kangkang hingga sampai ke kepala.
Aki Sitam mencuba juga untuk mengambil
tubuh Senah yang sudah kering disalai itu, tapi
tubuh Senah itu semakin hancur berkecai bila
disentuh dengan tangan. Seorang lelaki
berkepala botak dengan berpakaian serba
kuning seperti sami Siam, sentiasa mengawal
tubuh Senah yang sedang tersalai di atas para itu.

tersengih - sengih mengerling Aki Sitam dari

jauh.
Sampai di peringkat itu sahaja yang Aki
Sitam menerangkan kepada saya, setelah dua
malam berturut - turut dia datang ke situ. Sebab
itulah dia beriya - iya mengajak saya ke Segamat
kerana dia tahu selama ini saya ingin sangat
mengikut dia mengubati orang.

cukuplah menyeksa budak ni, sampai dah

macam ni pun tak puas lagi sambil menggertapkan bibir.
Kemudian Aki Sitam beralih duduk
bertupang lutut di hulu kepala pula,
menyebabkan saya berundur ke tepi dinding.
Aki Sitam menghembus kepala jenazah 3 kali,
sekali gus kedengaran satu benda besar jatuh
berdebap di tengah halaman. Serentak dengan
itu, di kiri kanan jenazah ternampak asap nipis
melenggang - lenggan naik sama seperti asap
dari nyiur kukur yang dibakar. Tetapi asap yang
keluar di kiri kanan jenazah berwarna hitam
laksana asap dari getah yang terbakar.

Sitam.

menggamit saya agar mara mendekati dia.

Saya mengganguk tapi tidak bergerak
mendekati Aki Sitam. Haji Maali juga menepuk
paha saya supaya duduk berdekatan dengan Aki
Sitam. Saya hanya memberikan isyarat dengan
tangan agar saya tidak perlu duduk disebelah
Aki Sitam. Memang saya sendiri hairan melihat
kejadian sedemikian, kerana setelah mangsanya
menjadi korban syaitan yang melakukan
kekejaman itu masih terus juga mengganggu.
Dia masih tergamak untuk menganiaya jenazah
yang sudah terbujur kaku itu.

botak itu sambil ketawa terbahak - bahak.

ng

keras

mencabar.
Sekali gus Aki Sitam menolak lelaki
berkenaan hingga jatuh tergolek ke tanah. Cepat
- cepat pula dia menyambar tubuh Senah yang
tersalai di para itu, tetapi tubuh itu telah
berkecai menjadi abu. Lelaki itu semakin galak
tertawa bila melihat Aki Sitam tidak berjaya
merampas Senah dari tangannya.
lelaki berkepala botak itu mengejek - ngejek. "
Dia sudah ludah muka budak tu depan orang

Sitam sambil duduk di atas tumit dengan

menuding ke arah seorang pemuda Serani yang

perlahan.
67

Tetapi asap hitam masih lagi keluar dari

celah ketiak jenazah.

Mahu tidak mahu terpaksalah Aki Sitam

bersetuju. Kasihan juga dia melihat keluarga
Haji Maali dalam keadaan rusuh sepanjang
malam itu.
Sampailah pagi tidak ada apa - apa pun yang
berlaku. Disebabkan bimbang dengan kejadian
yang mengganggu jenazah, Haji Maali telah
mengambil keputusan supaya jenazah Senah
segera dikebumikan sebelum matahari tegak di
atas kepala. Terpaksalah pula Aki Sitam
mengajak saya menunggu sehingga selamat
jenazah dikebumikan.
Sebelum zuhur lagi jenazah Senah telah
selamat dikebumikan dengan tidak ada apa - apa
kejadian ganjil yang berlaku. Dalam perjalanan
balik dari kubur itulah Haji Maali memberitahu
mengenai seorang guru yang mengajar di
sekolah tempat Senah belajar, cuba untuk
memikatnya. Guru itu berbangsa Serani,
bertubuh tinggi kurus dan mukanya penuh
dengan jerawat batu.
Guru itu sering mengusik Senah hingga
berani memeluk dan mencium Senah bila ada
kesempatan tidak dilihat oleh orang. Semasa
guru itu memberikan latihan sukan, dia akan
mengarahkan semua pelajar - pelajarnya supaya
memakai seluar pendek. Dalam masa mengajar
latihan sukan inilah, guru berkenaan secara
nakal telah memegang punggung Senah
menyebabkan Senah tidak dapat menahan
kemarahan.
Senah telah berpaling dan merenung guru
tersebut hingga telah mencetuskan pertengkaran.
Dengan tidak bertangguh Senah terus meludah
ke arah guru tersebut. Kejadian itu tidak
dilaporkan oleh Senah kepada guru besar kerana
guru berkenaan telah segera meminta maaf.

berpaling kepada Haji Maali. " panggilkan 40

orang. Kita bacakan Surah Yassin ramai - ramai.
lagi mencadangkan.
Haji Maali tidak membantah. Dia pun
mengajak semua jiran - jiran yang datang
mengunjungi rumahnya supaya ikut sama
membacakan Surah Yassin. Mereka yang tidak
hafal, boleh lah berkongsi membaca. Sebaik
sahaja kami memulakan membaca Surah Yassin,
saya pun melihat Aki Sitam mula berpeluh peluh. Dia menghembuskan beberapa kali ke
kepala jenazah sambil tangannya memegang
kepala jenazah itu.
Sebaik sahaja selesai membacakan Surah
Yassin secara beramai - ramai, saya pun mara
mendekati Aki Sitam yang sedang membacakan
sesuatu dengan matanya yang terpejam itu. Saya
pun meletakkan tangan saya ke atas bahu Aki
Sitam lantas memulakan zikir hingga jauh ke
dalam hati. Ketika inilah saya dapat rasakan
nafas Aki Sitam kencang turun naik laksana
orang sedang berjuang berhabis - habisan.
Peluhnya telah banyak memercik hingga tengah
belakangnya juga basah berlenjun akibat peluh
yang banyak mengalir itu.
Kira - kira setengah jam jugalah saya dan Aki
Sitam duduk mendiamkan diri di hulu kepala
jenazah, barulah asap hitam itu sedikit demi
sedikit
mulai
hilang.
Barulah
kami
mengundurkan diri ke belakang bersandar pada
dinding untuk melepaskan lelah. Hingga jam 1
pagi kami menunggu kalau - kalau jenazah
Senah diganggu lagi, tetapi alhamdulillah tidak
berlaku lagi kejadian - kejadian ganjil selepas itu.
Haji Maali tidak membenarkan kami untuk
balik pada malam itu disebabkan dia bimbang
kalau - kalau kejadian jenazah bergerak hingga
kepalanya jatuh dari bantal akan berulang lagi.

jelas Haji Maali.

68

boleh tuduh - tuduh sahaja..... " kata saya lagi

menambah.

menyebabkan Senah terlantar sakit hampir 6

bulan.
Aki Sitam menggangguk.

ustaz tu. Tapi macam itulah yang kawan

sedarjah arwah ni beritahu. Mereka datang
melawatnya semasa arwah masih lagi terlantar

Tetapi dia tetap tidak dapat melupakan

bagaimana dia dapat melihat gangguan yang
menimpa tatkala Senah terlantar sakit. Malah
setelah Senah meninggal dunia pun, lelaki botak
itu terus juga mengganggu. Dia tidak perlu
memegang patung tersalai itu, sebaliknya hanya
menolak - nolak para tempat penyalai itu. Ketika
inilah Aki Sitam menerpa memukul kepala lelaki
botak berkenaan.
Semasa orang ramai sedang membacakan
Surah Yassin, Aki Sitam dapat melihat lelaki
berkepala botak itu terhumbang ke kiri dan ke
kanan bagaikan ditolak oleh ribut kencang dari
segenap penjuru. Sekali gus pula hujan telah
turun lalu memadamkan api yang menyala di
bawah para salai. Terjerit - jerit lelaki berkepala
botak itu sambil mencari tempat berlindung.
Kemana sahaja dia mencuba berlindung, ribut
kencang dengan petir memancar akan
menyambar tubuhnya.
, aku buat ni fasal diupah orang...
berkepala botak itu meminta belas
kasihan daripada Aki Sitam.
Dia tidak pedulikan lagi rayuan lelaki
berkepala botak itu yang angkuh sangat
sebelumnya itu. Deru ribut kencang bergaung
kuat di cuping telinga Aki Sitam tatkala bacaan
Surah Yassin bergema di tengah rumah. Dia
sendiri merasakan bahawa tugasnya menjadi
semakin mudah untuk menyerbu kawasan lelaki
berkepala botak itu, kerana tidak ada halangan
seperti dua malam sebelumnya.
ilmu apa ni?? Kami tak pernah jumpa
ilmu macam ni!!
lelaki berkepala botak
itu sambil terkial - kial untuk mencari tempat
perlindungan. Tetapi setiap kali dia terhumban,
tubuhnya akan berdebam jatuh ke tanah. Ribut

mengombak di dada
Kami terus balik ke rumah Aki Sitam di
Gemas dengan tidak menunggu makan lagi
kerana saya mahu segera balik ke Kuala Lumpur.
Semasa di dalam kereta, Aki Sitam sendiri
menceritakan kepada saya kejadian - kejadian
yang dialaminya semasa mengubati Senah.

Dia dapat merasakan bagaimana tubuh

Senah disalai di atas para dengan api menyala di
bawahnya. Lelaki berkepala botak dengan
berpakaian serba kuning seperti sami siam itu
memain - mainkan patung yang sudah
dipujanya itu untuk disamakan dengan Senah.
Patung yang sudah disalai itu kemudian
dipotong lidahnya agar Senah juga seolah - olah
sudah dipotong lidah hingga tidak boleh
bercakap memberitahu apa - apa sepanjang
masa dia menderita sakit itu. Memang Aki Sitam
dapat melihat sendiri pemuda Serani yang
mengupah lelaki botak itu melakukan sesuatu
kepada patung tersebut agar penyeksaan itu juga
dirasakan oleh Senah.
Sitam bila mengingatkan patung yang disalai itu
sudah menjadi seperti abu. Sebaik saja tersentuh
oleh jari, patung berkenaan akan hancur
menjadi debu.

bukanlah
kuasa
manusia
yang
boleh
menyelamatkan Senah. Malah bukan kuasa
manusia yang melakukan ilmu syaitan yang
69

kencang terus juga menunda - nunda tubuhnya

bagaikan kertas yang sedang ditiup angin sahaja.
Dia tidak dapat lagi bertahan. Apa sahaja
usaha yang dilakukannya, kilat dan petir akan
memancar bagaikan panahan api lalu menerkam
ke arahnya. Habis sahaja deru ribut yang
menggila memerangkap lelaki berkepala botak
tatkala bacaan Surah Yassin mulai selesai.
Bagaimana pun Aki Sitam melihat lelaki
berkepala botak itu sudah tidak berdaya lagi
untuk bangun. Seluruh tubuhnya berlubang lubang kesan terbakar akibat diserbu panah
berapi dari segenap penjuru itu. Ketika inilah
Aki Sitam dapat merasakan yang saya ada
berdiri dibelakangnya bagaikan dinding besi
yang melindungkan dirinya.
sudah kalah....
lelaki berkepala
botak itu terketar - ketar sambil melambai lambaikan tangan tanda meminta belas kasihan
dari Aki Sitam.
Aki Sitam tidak menghiraukan tindakan
lelaki tersebut. Dia terus mara mendekati lelaki
yang sudah tidak berdaya lagi itu. Sekali pun
sudah tertiarap, lelaki berkepala botak itu cuba
juga melawan sewaktu Aki Sitam berjalan
hampir kepadanya. Dia menyemburkan api dari
dalam mulutnya, tetapi tidak mengenai tubuh
Aki Sitam kerana sudah dilindungi oleh dinding
besi di sekeliling tubuhnya itu.
cabuk kepala engkau
jerkah Aki
Sitam sambil memukul kepala lelaki berkepala
botak itu hingga berkecai.
Saya hanya tersenyum sahaja mendengar
cerita Aki Sitam, tetapi bukanlah bermakna saya
menganggap dia mereka - reka sahaja cerita
tersebut. Selepas balik daripada Gemas kira kira 6 bulan saya tidak mengunjungi Aki Sitam.
Apabila saya menemuinya selepas itu, cerita
mengenai Senah tidak juga berakhir. Aki Sitam
telah diberitahu oleh Haji Maali bahawa guru
berbangsa Serani yang dikatakan telah diludah
oleh arwah Senah itu telah dijumpai mati

tertiarap di atas kubur arwah Senah. Mulutnya

berlumur darah kering akibat disyaki meminum
racun di situ. Botol bekas racun juga ditemui di
sisinya.
50. DUA LEMBAGA BERENTAP DI
HUTAN
Sehingga jam tiga pagi barulah Sarip sedar
diri. Tetapi keadaannya masih letih. Saya lihat
Ulung Bahar terkuap-kuap menahan mengantuk.
Ketika Sarip dijumpai terbaring di dalam kebun
getah tidak sedar diri oleh Ah Fook seorang
pemburu babi, keluarganya menjadi bingung.
Sebelah paginya hari hujan menyebabkan Sarip
tidak pergi menoreh. Dia pun menggalas
senapang untuk mengintai denak (ayam hutan)
mengekas di pinggir hutan.
Itu sajalah yang diceritakan oleh Kak
Mahawa mengenai suaminya yang dijumpai oleh
Ah Fook terbaring di perdu pokok getah. Ketika
ditemui oleh Ah Fook Sarip tertangkup dan
mengerang-ngerang. Mulutnya berbuih seperti
terkena sawan babi, walaupun Kak Mahawa
memberitahu Sarip memang tidak pernah ada
penyakit sawan babi.
Ah Fook pula bukanlah asing pada
penduduk-penduduk di kampung tersebut,
kerana dia mempunyai kebun getah disitu.
Pernah juga Sarip mengambil upah mencuci
rumput dikebun getah Ah Fook dengan upahnya
$4.50 sehari. Sebab itu mereka tidak mengesyaki
apa-apa terhadap diri Ah Fook.
Lagi pun mereka tahu masakan Ah Fook
mahu bersikap jahat terhadap Sarip. Tidak ada
kesan Sarip dipukul atau tertembak. Dia hanya
ditemui oleh Ah Fook tertangkup di perdu
pokok getah dalam keadaan tidak sedar diri.
Kemudian Ah Fook memanggil Budin yang
kebetulan rumahnya berhampiran disitu.
Mereka berdualah menyeret Sarip dengan
basikal bawa balik ke rumah.
70

Tiga hari Sarip terlantar tidak sedar diri. Kak

Mahawa telah memanggil Derih Gonjeng bagi
mengubati suaminya. Berita mengenai kejadian
yang menimpa diri Sarip ini juga diberitahu
kepada
saudara-saudaranya
yang
lain
termasuklah Meon yang tinggal di Kuala
Lumpur. Sebaik saja menerima berita abang
iparnya tiba-tiba tidak sedar diri di kampung,
Meon pun mengajak saya balik ke kampungnya
di Temerloh.
Sebelum ke kampungnya kami singgah ke
Lancang mengambil Ulung Bahar. Orang tua itu
tidaklah banyak soal jawabnya, mahu saja dia di
ajak ke kampung Meon. Sejak beberapa kali saya
sudah bertemu dengan Ulung Bahar,
nampaknya dia memang suka berkawan dengan
saya. Semasa kami sampai ke rumah Kak
Mahawa, keadaan Sarip masih belum reda.
Kak Mahawa menangis-nangis memberitahu
Meon mengenai kejadian yang menimpa Sarip.
Siapa pun tidak tahu bagaimana Sarip boleh
dijumpai tidak sedarkan diri. Ah Fook orang
yang pertama menemui Sarip tidak sedarkan diri
juga tidak tahu bagaimana punca terjadinya.

Tidak mungkin Ah Fook mahu memukul Sarip.

Lagi pun kalau Ah Fook yang memukul,
tentunya dia tidak mahu berpura-pura
memanggil Budin dan sama-sama memapah
Sarip balik ke rumah.

bersanduhbimbang kalau-kalau Derih Gonjeng marah,

kerana Sarip masih lagi di bawah tanggungan
dia. Berubat bersanduh-sanduh bererti Derih
Gonjeng belum menyerah kalah, tidak boleh
panggil dukun lain untuk mengubati Sarip.
cepat menjelaskan kerana dia dapat membaca
kegelisahan yang tebendung di hati kakaknya.
ukan dukun. Kita minta
doa dia orang je. Lepas itu kalau Derih Gonjeng
memberikan keyakinan kepada Kak Mahawa.
Kak Mahawa tertunduk. Dia sendiri macam
hilang akal bila melihat suaminya sudah tiga hari
tidak sedarkan diri. Sudah tiga hari Derih
Gonjeng suruh merendang bertih, meminta lima
dan kemenyan, meminta kain hitam buat
pengebas. Tiga hari Derih Gonjeng berusaha
untuk memulihkan Sarip, tetapi keadaanya tidak
berubah.

a mengongoi tidak dapat

menahan sebak di dada.

memujuk sambil mengerling ke arah saya dan

Ulung Bahar.
Sebelum saya naik ke rumah saya sudah
terasa diri saya bagaikan dikepit oleh satu
lembaga, tetapi lembaga itu tidak kelihatan.
Terasa juga susah hendak bernafas semasa saya
merasa diri saya tersepit itu. Bagaimanapun
cepat-cepat saya membaca:
Hasbiallahhu Laillahha Illallah Alaihi
Watawakkal Wahua Rabul Arsyazzim
Barulah saya terlepas dari rasa tersepit itu.
Oleh itu sebelum naik ke rumah saya sudah
menduga tentulah ada gangguan pada Sarip.

Bahar pula menganjurkan.

Lantas Budin segera memberitahu Derih
Gonjeng. Semasa Derih Gonjeng datang, kami
sedang minum kopi o panas. Sambil mempelawa
minum Ulung Bahar menjelaskan tujuan kami
datang setelah diajak oleh Meon. Tersenyum
Derih Ginjeng, kerana kami menyangka dia
marah apabila urusan dicampuri, Memang
menjadi kebiasaan mana-mana dukun akan
tersinggung sekiranya urusannya yang belum
selesai dicampuri. Dia merasa seolah-olah
dirinya sudah tidak dipercayai lagi.
71

Sebaliknya Derih Gonjeng sanggup bersamasama dengan Ulung Bahar dalam usaha
memulihkan Sarip.
macam ini ...

Derih Gonjeng mengeliat-geliat seperti dibakar

api.
-sama nak selamatkan

Derih Gonjeng mengeluh

ujar Derih Gonjeng dalam keadaan memencakmencak.
Dari cara Derih Gonjeng itu saya dapati dia
mempunyai cara pengubatan yang menyeru
nama-nama tertentu. Sebab itu dia mengalami
kepayahan untuk bersama saya dan Ulung Bahar.
saya memandang Derih

-sama
cuba
cara Tok Derih, ustaz dengan cara dia, Ulung
Bahar pula dengan cara dia. Mudah-mudahan
beritahu Meon macam mengingatkan.
Derih Gonjeng bersetuju untuk sama-sama
saling bantu membantu. Dia juga percaya
dengan secara berpadu tenaga itu lebih
memudahkan. Kepandaian sesaorang itu
berlainan, dan masing-masing mempunyai
kelebihan dan kekurangannya.
Seperti biasa Derih Gonjeng memerlukan
peralatannya seperti kemenyan, bertih, limau
dan kain hitam. Dia memulakan jampi
serapahnya sebaik saja membakar kemenyan.
Saya tidak tahu apa dibuat seterusnya oleh Derih
Gonjeng, kerana saya disuruh oleh Ulung Bahar
memulakan zikir dengan khusuk.
Selepas itu saya mula membaca beberapa
potong ayat Quran termasuklah Surah Assaffa.
Ketika ini saya terdengar Derih Gonjeng
bertempik menyebabkan saya membuka mata.
Dia kelihatan sedang membuka pencak silat
seperti seorang pendekar di tengah gelanggang.
Orang ramai yang ada di situ terkejut
melihat Derih Gonjeng memencak. Perkara
Sarip tidak sedarkan diri belum selesai, timbul
pula perkara Derih Gonjeng memencak di
tengah rumah. Mukanya kelihatan garang
seperti orang berdendam.

tinggalkan Derih dengan kami. Biar kami

ubatkan dulu Sarip ni, lepas tu awak datanglah

Derih Gonjeng, tetapi saya tahu bukan dia lagi

tinggalkan tempat ini, biar kami ubatkan

membentak merenung tepat ke muka Derih

awak menganggu, kami akan hancurkan awak,
jerkah Ulung Bahar selanjutnya.
Mereka yang sama-sama melihat peristiwa
ini bertambah kerana mereka menyangka
pertengkaran itu adalah antara Ulung Bahar
dengan Derih Gonjeng. Penduduk-penduduk di
kampung itu memang menghormati Derih
Gonjeng sebagai bomoh. Asal berlaku saja sakit
atau gangguan pelesit, maka mereka akan
memanggil Derih Gonjeng.
Sebab itu mereka mengesyaki tentulah Ulung
Bahar berkeras mahu mengubat Sarip tetapi
dihalang oleh Derih Gonjeng. Disamping itu
mereka lebih suka Ulung Bahar mengalah saja,
kerana Derih Gonjeng adalah bomoh di
kampung tersebut. Saya lihat ada seorang nenek

Derih Gonjeng mengherdik.

h berkawan dengan kami
Ulung Bahar keras.
72

tua berbisik-bisik kepada Meon, tetapi Meon

mengatakan sesuatu kepadanya.
Derih!
tiba-tiba Meon bangun mendekati Derih
Gonjeng yang masih berpencak.

Ulung Bahar mengejeknya.

digunakan oleh Derih Gonjeng tahu bahawa
Ulung Bahar dapat mengagak bahawa dia juga
jenis syaitan yang dipelihara oleh Derih Gonjeng.
Biasanya kalau penyakit yang bukan dari
gangguan syaitan memang Derih Gonjeng boleh
meminta pertolongan darinya, tetapi apabila
gangguan dari syaitan tentulah dia tidak mahu
menentang golongan sejenisnya.

mengubati Sarip dengan Ulung Bahar dan ustaz

Saya tahu Meon mahu memberitahu sanak
saudaranya bahawa yang berpencak silat di
depan mereka sekarang bukanlah Derih
Derih Gonjeng selama ini apabila mengubati
orang.

aku tak minta pertolongan kau, aku minta

perto
mengingatkan.
Orang kampung yang melihat peristiwa itu
hanya menyangka pertengkaran antara Ulung
Bahar dengan Derih Gonjeng. Sebenarnya

sekiranya terdapat orang yang berzikir di situ.

Sebaliknya, semasa Derih Gonjeng membakar
k
Ulung Bahar membaca:
Innahu
min
Sulaiman,
Wainnahu
Bismillahir Rahmannir Rahim.

ini sedang menghadapi kesulitan dengan

kehadiran Ulung Bahar dan saya. Sebab itulah
dari awal lagi Kak Mahawa sudah menduga
bahawa
Derih
Gonjeng
tidak
akan
membenarkan orang lain mengubati suaminya,
selagi Derih Gonjeng belum menyerahkan
tanggung jawab nya semula.
Pada zahirnya memang Derih Gonjeng yang

itu datang supaya dapat digunakan menentang

yang menganggu Sarip.
ku yang

mencabar Derih Gonjeng. Tetapi Meon

sebenarnya tidak mencabar Derih Gonjeng

dipelihara Derih Gonjeng yang tidak mahu. Dia

kepanasan apabila dibacakan ayat-ayat Quran.
Tetapi apabila dibacakan selain dari ayat-ayat
Quran dia akan merasa aman, sambil
mengharapkan Derih Gonjeng terus meminta
pertolonan darinya. Selama itu jugalah dia dapat
memesongkan aqidah Derih Gonjeng supaya
mendapatkan pertolongan dia semata-mata.
Sekarang!

oleh Derih Gonjeng selama hari ini.

memarahi Meon. Sekali sekala dia mengeling ke
arah saya seperti mahu menerkam ternyata
tubuhnya seolah-olah ditolak ke belakang. Dia
menjadi seperti pohon ditiup angin kencang
tidak dapat bertahan dari tolakan.
-sama

tapi aku memerintahkan kau pergi tentang setan

Gonjeng merintih-rintih.
73

menudingkan jari ke arah Sarip yang masih

terlentang tidak sedarkan diri di tengah rumah.

tersesat meraba-raba di tengah rimba itu. Hanya

Ulung Bahar mengingatkan saya supaya
membaca Surah Waddhuha.
Habis saja membaca Surah Waddhuha saya
menghembuskan ke sekeliling, kelihatanlah
kabus tebal di depan saya hilang dari pandangan.
Ketika ini ternampaklah Derih Gonjeng sedang

manusia tak dibatas oleh Allah, tetapi ilmu setan

lembaga hitam bermata merah. Mereka

kelihatan gementar berhadapan dengan satu
lembaga besar sedang bermain-main dengan
tubuh Sarip, seolah-olah dia sedang menimangnimang anak patung.
Apabila lembaga besar itu sedar dengan
kehadiran Derih Gonjeng dia meniup dengan
mulutnya menyebabkan Derih
Gonjeng
terpel
melarikan diri mahu meninggalkan Derih
Gonjeng, tetapi cepat-cepat saya pegang
tengkuknya.
Innahumin
Sulaiman
Wainnahu
Bismillahhir Rahmanirr Rahim
saya mendengar Ulung Bahar membisikkan
ke telinga saya. Terpaksala
Gonjeng mara semula menentang lembaga besar
tadi.

Saya mengangguk. Kemudian membacakan

beberapa ayat Quran dari surah-surah tertentu,
disusuli dengan Ayat Kursi sebanyak 33 kali.
Ketika ini Derih Gonjeng kelihatan memekik
sambil memekup dadanya seperti dalam
kesakitan.
merayu me
bermusuh dengan awak semua, aku pun samasama nak menolong Sarip. Tapi yang menjaga
dalam kesakitan. Di samping itu Derih Gonjeng
kelihatan rebah mengelupur di lantai.
Orang-orang kampung menjadi heran,
kerana Derih Gonjeng yang datang untuk
mengubat Sarip sudah menjadi sebaliknya pula.
Derih Gonjeng pla terlantar tidak sedarkan diri
sama seperti Sarip.

membantu

kau

menentang

setan

menuding ke arah
menggertap bibir.

kan
yang

saya

dengan

geram

hitam keras.
macam memaksa.
Derih Gonjeng mengangguk.
membisikkan ke telinga saya. Saya juga
mengangguk kepala.
Ketika inilah saya merasakan diri saya sudah
sampai ke tengah hutan rimba yang saya tidak
ketahui. Hanya suara Ulung Bahar saja
kedengaran sebagai panduan saya. Hampir saya

mengingatkan.
itu
bertambah berani.
lembaga besar mengingatkan.
74

Kemudian saya mendengar Ulung Bahar

berbisik ke telinga saya:
Ya Kafi Ya Shafi Ya Muafi Wabilhaq
anzalnahu Wabilhaq Nazala.
Saya membacanya sambil menampar ke
belaka
Sekali gus lembaga hitam itu menerpa
menendang dada lembaga besar di hadapannya.
Tendangan yang kuat itu menyebabkan Sarip
seperti anak patung yang berada di tangannya
terhumban. Cepat-cepat saya suruh Derih
Gonjeng menyambar Sarip. Selepas Derih
Gonjeng dapat menyambar Sarip, saya

menjenjeng tengkoknya dan melemparkan dia

ke satu jeram. Selepas itu saya kembali berdepan
dengan lembaga besar yang mahu merampas
Sarip dari tangan Derih Gonjeng.

menentang setan, tapi aku tak akan gunakan

lembaga besar itu mencabar.

saya lantas membacakan:
Lanarjumanakum
Walayamasanakum
Minna Azabun Alim.
Dengan sekelip mata panahan api datang
menjunam ke dadanya. Terjerit-jerit dia
menahan kesakitan. Setiap kali dia mengelakkan
rejaman anak panah berapi itu, seluruh
badannya habis disinggahi hingga menyebabkan
tubuhnya hangus terbakar.

Gonjeng itu menyerang lembaga besar bertalutalu. Lembaga besar itu mendakwa dirinya
puaka hutan yang mahu membalas dendam atas
kebiadapan Sarip berburu di hutan dengan tidak
meminta izinnya.
Lembaga itu berusaha mahu merampas Sarip
dari tangan Derih Gonjeng, manakala lembaga
melindungkan Derih Gonjeng. Ketika ini saya
mendengar bisikan Ulung Bahar supaya bacakan
Surah Al Ikhlas. Sekali gus tempat itu
bergoncang kuat.
Dua lembaga itu terjerit-jerit akibat
goncangan yang kuat. Termengah-mengah
lembaga-lembaga tersebut tidak dapat bertahan

saya memberhentikan membaca ayat tersebut.

kata saya mengejek.
Mengapa tadi awak suruh orang hitam tu

memarahinya. Saya sedar puaka hutan itu

sebenarnya jenis syaitan juga. Dia akan mencari
helah untuk melalaikan saya supaya tidak
meneruskan membaca ayat-ayat Quran.
Memang adakalanya kita mesti gunakan
syaitan untuk menentang syaitan dalam
keadaan-keadaan tertentu. Sekiranya saya
menyerang lembaga besar itu semasa Sarip
dalam genggamannya, tentulah Sarip juga akan
menderita sama. Sebab itulah Sarip mesti
dipisahkan dulu darinya.
Selepas itu saya terus menyerang dengan
membaca Ayat Kursi. Lembaga besar itu

Derih Gonjeng juga tidak dapat melepaskan diri

kerana dia juga jenis syaitan yang tidak mampu
menentang ayat-ayat Quran.
memegang tengkok lembaga hitan
hancurkan. Lepas itu pergi kau dari sini dan
seterusnya memberi amaran.
Saya lihat lembaga hitam itu menangisnangis terisak-isak. Dia melambai-lambai tangan
kepada Derih Gonjeng. Dengan cepat saya
75

akhirnya tenggelam dalam api yang menjulang.

Dia terlolong-lolong mahu melepaskan diri,
tetapi api terus menyambar dari setiap penjuru.
Ketika inilah saya mendengar bisikan Ulung
Bahar supaya balik semula.
Ketika saya membuka mata, saya terasa amat
letih lantas meminta air sejuk untuk
membasahkan tekak. Peristiwa ini biasa saja bagi
saya, kerana saya sudah mengalaminya beberapa
kali sebelum ini. Oleh itu apabila Meon bertanya
mengenai apa yang saya lihat, saya enggan
menceritakan kepadanya.
Masa ini Derih Gonjeng juga sudah duduk
semula. Berkali-kali dia berastaghafar sambil
mengurut-ngurut dadanya. Dia seolah-olah
tidak percaya dengan peristiwa yang dialaminya.

menghantarnya dengan tidak membawa saya

bersama.
Tetapi memang saya bercadang dalam
perjalanan balik ke Kuala Lumpur nanti, saya
akan singgah juga di rumah Ulung Bahar.
Biasanya begitulah kalau saya menuju ke pantai
timur, saya akan singgah ke rumah Ulung Bahar.
Kadangkala kalau saya sudah lama tidak
mengunjunginya dia akan pesankan kepada
Meon menyuruh saya menjengah dia.
Dari Sarip saya mendapat cerita mengenai
dirinya, yang pernah mengamalkan pertapaan di
sebuah jeram semasa bujangnya. Mungkin dari
situlah dia mula dikenali sebagai seorang ahli
pemburu. Tidak pernah kalau dia masuk ke
hutan akan pulang dengan tangan kosong.
Kadangkala Derih Gonjeng menasihatkan dia
supaya tidak ke hutan berseorangan diri. Tetapi
Sarip tidak mengendahkan nasihat Derih
Gonjeng.
Dengan kejadian menimpanya itu, Sarip
sedar akan bahana apabila dia mengamalkan
pertapaan. Pada mulanya dia menyangka
bahawa bila dia tidak mahu meneruskan amalan
itu, kepandaian berburunya akan luntur begitu
saja. Baginya kalau dia sudah tidak boleh lagi
berburu, dia akan berhenti dari berburu.
-tiap tahun aku kena beri makan

Gonjeng berpaling kepada saya.

Saya tersenyum dan mengangguk.
semuanya?
berapa percaya.
Saya tidak menyahut, tetapi tetap tersenyum
dan mengangguk.
Gonjeng mengurut-ngurut dadanya.
Dalam waktu Derih Gonjeng masih
terpinga-pinga inilah Sarip mula sedarkan diri.
Ketika ini jam hampir tiga pagi. Dia kelihatan
letih sambil memanggil-manggil nama anaknya.
Cepat-cepat Kak Mahawa menerpa ke arahnya
lalu duduk di kepala Sarip.
Ulung Bahar
meminta supaya Sarip tidak diganggu. Sarip
memerlukan rehat sehingga semangatnya pulih
semula.
Esoknya barulah Sarip pulih sedikit. Dia
mula meminta nasi untuk makan. Setelah
diberikan bubur, keadaan Sarip bertenaga
sedikit. Ulung Bahar meminta saya tengokkan
keadaan Sarip, kerana dia pagi itu juga akan
balik ke Lancang. Terpaksa pula Meon

kelihatan takut dengan kejadian yang

menimpanya.
Memberi makan ancak ialah menyediakan
ayam atau kambing masak mentah dan dihantar
semasa bertapa dulu. Apabila dia memerlukan
apan
membakar kemenyan. Apa yang dilakukan oleh
Sarip samalah seperti yang digunakan oleh
Derih onjeng.

76

kampung yang dianggarkan 50 kelamin saja itu

akan menunggang basikal saja sampai ke
simpang di jalan besar. Kemudian mereka
tumpangkan basikal di rumah Kandayah
seorang India pekerja estate, dan menunggu bas
di situ.
Sementara pekan kecil yang berhampiran
dari rumah Kandayah itu sejauh 2 batu.
Kadangkala kalau mereka mahu balik malam
sedikit, mereka akan terus menunggang basikal
ke pekan kecil sejauh 2 batu itu. Sebelah malam
memang tidak ada bas lagi, malah teksi sapu pun
tidak mahu lagi mengambil penumpang kalau
sudah lebih dari jam enam petang.
Disebabkan sudah lama tidak balik ke
kampung asal nenek saya, maka saya telah
mengikut sepupu saya ke sana. Ingin juga saya
hendak bertemu dengan Pak Andak Deraoh,
kerana lama saya tidak bertemu muka
dengannya. Maklum saja bila sudah duduk
berjauhan memang jarang dapat berjumpa muka.
Di sekitar kawasan Bukit Merah itulah
mengikut kata Jani, dua pupu saya itu, selalu
orang bertemu dengan lembaga tidak berkepala.
Kononnya
disitulah
askar-askar
Jepun
memancung leher mangsanya dengan menyuruh
mangsanya itu menggali lubang terlebih dahulu.
Selepas dipancung mangsanya itu ditolak ke
dalam lubang tersebut. Orang-orang kampung
percaya mungkin lembaga yang kelihatan itu
adalah
jelmaan
dari
mangsa-mangsa
pembunuhan askar Jepun.
-lembaga itu menganggu?
saya bertanya kepada Jani semasa melalui jalan
Bukit Merah itu.

dijaga maka dia akan pergi dengan sendirinya.

meninggalkannya setelah dia tidak memerlukan
memberi amaran kepada Sarip, kalau tidak
dijaga keluarganya akan diancam.
Sarip tidak mahu keluarganya diancam. Dia
telah menawarkan dirinya sendiri sebagai
Mujurlah masa dia bergelut dengan puaka hutan
itu, Ah Fook terserempak. Mungkin benar juga
seperti keyakinan Derih Gonjeng bahawa
r pada orang-orang bukan
Islam, kerana ianya memakan babi dan anjing.
Saya tidak ambil hirau sangat dengan
keyakinan Derih Gonjeng itu, kerana syaitan
sebenarnya adalah menjadi musuh kepada
manusia. Boleh jadi disebabkan manusia itu
sendiri memang sudah dipengaruhi syaitan,
maka dia tidak perlu lagi menganggunya.
51. LEMBAGA TIDAK BERKEPALA DI
BUKIT MERAH
Jalan masuk ke kampung kecil iaitu
kampung asal nenek saya masih tanah merah,
hanya sebatu dari pekan kecil di luar saja diturap
minyak tar. Apabila masuk ke dalam sedikit, di
situlah dikenali oleh orang-orang kampung
sebagai Bukit Merah.
Sebenarnya Bukit Merah itu bukanlah bukit
betul cuma jalannya saja mendaki tinggi sedikit.
Disebabkan jalan itu masih tanah merah maka
semua
orang-orang
di
kampung
itu
mengelarkannya Bukit Merah. Orang orang
kampung terpaksa keluar ke jalan besar untuk
menunggu bas, atau mahu ke bandar dengan
berjalan kaki atau menunggang basikal sejauh
lebih tiga batu.
Bas pula hingga 6.00 petang saja melintasi di
situ. Oleh itu kebanyakan penduduk-penduduk

tidak.
ujarnya kelihatan gelisah sedikit walaupun
sebenarnya kami berada di dalam kereta. Jani
yang memandu kereta tersebut.
77

menduganya.

Andak

Deraoh
sebaik
saja
bertemu
-jengoklah Pak Andak ni selalu,
orang tua macam daun nyiur tua, bila bila boleh

dia memberitahu.
mengusiknya.

Saya hanya menganggukkan kepala saja.

tersengih-sengih mengerling
ke arah saya. Isterinya yan duduk di belakang
ketawa kecil mendengar jawapan Jani.
Sehinggalah kami melepasi Bukit Merah itu
tidak ada pula bersua dengan lembaga tidak
berkepala itu. Saya pun sma seperti Jani tidak
mahu bertemu makhluk-makhluk macam ini,
tetapi saya tidak akan berundur kalau sudah
terserempak.
Kira-kira jam 9.30 malam kami sampai ke
rumah Pak Andak Deraoh. Dia pun terperanjat
melihat saya, kerana selama ini cuma dua kali
dia bertemu saya. Itu pun ketika saya masih kecil.
Ketika Jani melangsungkan perkahwinan saya
tidak dapat hadhir, kerana kebetulan saya pergi
Mekah menunaikan umrah. Sebab itulah saya
bersetuju mengikut Jani balik, bukan sebabkan
tidak datang semasa Jani berkahwin, tetapi
kerana mahu berjumpa dengan Pak Andak
Deraoh.
Sebenarnya, pak Andak Deraoh ini Cuma
sepupu emak saya, iaitu emak Pak Andak
Deraoh itu adik nenek saya. Disebabkan duduk
berjauhan maka persaudaraan juga terasa
macam berjauhan kerana jarang berjumpa.
Bagaimanapun saya selalu mengirim surat
kepada Pak Andak Deraoh. Malah setiap
menjelang hari raya saya tetap mengirimkan kad
hari raya. Cuma untuk datang menziarahinya
memanglah sukar, kerana saya disamping balik
ke kampung sendiri terpaksa pula seminggu
kemudiannya ke kampung isteri saya pula di
Perak.
Masalah kesuntukan masa juga menjadi
sebab utama mengapa saya tidak dapat
menziarahi Pak Andak Deraoh saya ini.

Andak Nah pula bertanya.

menjelaskan.
Sebenarnya bukanlah saya tidak mahu
membawa isteri dan anak-anak menziarah sanak
saudara. Tetapi saya tidak mempunyai
kenderaan sendiri tentulah sukar mahu berjalan
jauh seperti di Pahang ini dari Kuala Lumpur.
Sebab itu lebih baik saya seorang diri saja
menziarahi terlebih dahulu. Lain kali apabila
sudah tahu tempat yang hendak di tuju, boleh
saya membawa anak isteri bersama.
Kedatangan saya menziarahi Pak Andak
Deraoh juga adalah disebabkan cerita Jani
mengenai Bukit Merah itu. Saya tidaklah tertarik
dengan kisah orang-orang kampung bertemu
lembaga tidak berkepala di Bukit Merah, tetapi
mahu mendengar cerita Pak Andak Deraoh
tentang sanak saudara saya di Pahang.
menerangkan sambil mengerling ke arah saya.
sana,
maklumlah Ulung Bahar tu banyak tahunya.
Lainlah macam Pak Andak ni, orang tua tak
Saya hanya tersengih-sengih saja mendengar
sindirin tersebut. Memang saya sedar, sudah
beberapa kali saya menemui Ulung Bahar di
Lancang tetapi tidak pernah datang menemui
Pak Andak Deraoh.
Bagaimanapun Pak Andak Deraoh tidaklah
kurang hebat mengenai cerita dirinya dari Ulung
Bahar. Saya tidak datang menemui dia bukanlah
disebabkan kelebihan yang ada pada Ulung
Bahar, sebaliknya setelah bertemu dengan Jani
78

inilah baru terkenang saya pada Pak Andak

Deraoh. Sebelumnya saya tidak tahu dimana dia
tinggal, kerana dia pernah tinggal di Kelantan
semasa bekerja di sana. Mak Andak Nah itu,
ialah isterinya yang keempat.
Esoknya barulah saya berkesempatan
mendengar cerita mengenai lembaga tidak
berkepala di Bukit Merah itu. Kisahnya samalah
seperti yang diceritakan oleh Jani kepada saya
iaitu disitulah askar Jepun memancung leher
mangsanya.
Pak Andak Deraoh sendiri mengalami
kejadian bertemu dengan lembaga tersebut.
Kisahnya bermula ketika dia balik dari pekan
kecil kira-kira jam 10.30 malam melintasi jalan
di Bukit Merah itu. Disebabkan jalan di situ
mendaki Pak Andak Deraoh terpaksalah turun
menolak basikalnya.
Malam itu bulan samar-samar dan angin
bertiup sepoi-sepoi bahasa. Pak Andak Deraoh
tidak merasa takut melintasi jalan tersebut
kerana dia memang sudah biasa balik malam
dari pekan kecil di luar. Pada mulanya dia
menunggu kalau ada kawan-kawan yang mahu
balik sama, tetapi sehingga jam 10.00 malam
tidak ada orang dari kampung yang ternampak
di pekan kecil itu, mahu tak mahu terpaksalah
Pak Andak Deraoh balik bersendirian.
Jalan masuk ke kampung dari jalan besar
memang gelap kerana pohon-pohon getah di
kiri kanan jalan melindungi cahaya bulan yang
samar-samar. Keadaan sekitarnya mulai sunyi
sepi kerana tidak ada kenderaan yang lain masuk
ke kampung tersebut. Hanya kedengaran bunyi
cengkerik mengiang-ngiang yang meremangkan
bulu roma.
Tetapi Pak Andak Deraoh tidak merasa
bimbang apa-apa. Dia sendiri tidak hiraukan
sangat tentang cerita orang-orang kampung
yang pernah bertemu lembaga tidak berkepala di
Bukit Merah. Sehinggalah dia turun menyorong

basikalnya Pak Andak Deraoh tidak teringat

langsung mengenai lembaga berkenaan.
-tiba Pak Andak rasa basikal Pak
ujarnya sambil mengingat-ngingat semula
peristiwa yang menimpanya pada malam
tersebut.
Mula-mulanya dia tidak hiraukan sangat,
tetapi apabila sampai di pertengahan bukit Pan
Andak Deaoh menoleh ke belakang. Hatinya
sekaligus berdebar melihat satu lembaga hitam
tidak berkepala menolak basikalnya. Dia cuba
melawan ketakutan yang mula menganggu
fikirannya. Mujurlah Pak Andak Deraoh tidak
cepat panik menghadapi keadaan demikian.
erana menolong
lembaga tidak berkepala itu.
Lembaga itu tidak menyahut. Dia terus
menolak basikal Pak Andak Deraoh dari
belakang. Serba salah juga Pak Andak Deraoh
mahu bertindak. Kalau dia cepat-cepat berjalan
meninggalkan lembaga itu boleh jadi juga
lembaga berkenaan akan memintas di sebelah
depan.
Pak Andak Deraoh sudah mendengar
sebelumnya bagaimana Leman Dibab dipintas
oleh lembaga berkenaan. Disebabkan Leman
Dibab terkejut basikalnya ditolak dari belakang,
dia telah menyorong basikalnya dengan berlari
kuat-kuat. Tiba-tiba lembaga berkenaan tercegat
didepannya menahan basikal Leman Dibab
menyebabkan dia terhumban ke tepi parit jalan.
Nasib baik tidak lama lepas kejadian tersebut
Jaamat dan Mat Noh lalu di situ. Mereka
terserempak dengan Leman Dibab terbaring di
tepi jalan tidak sedarkan diri. Mereka berdualah
mengusung Leman Dibab balik. Tiga hari
Leman Dibab tidak sedarkan diri.
Isteri Leman Dibab memanggil Tok Andak
Deraoh menubati suaminya. Memang Pak
Andak Deraoh sudah mengetahui bahawa
79

Leman Dibab diganggu oleh makhluk halus di

Bukit Merah. Makhluk halus ini pula adalah
berpunca dari kejadian membunuh orang-orang
yang disyaki menentang Jepun berberapa tahun
dulu.
Setelah sembuh dari tidak sedarkan diri
barulah Leman Dibab menceritakan apa yang
dilihatnya di Bukit Merah. Dia melihat dengan
mata kepalanya sendiri lembaga tidak berkepala
itu memintas jalannya. Lembaga itu tidaklah
mengganggunya, Cuma dia merintih minta
tolong.
olong sama
itu. Suaranya bergaung
jauh tetapi jelas dapat didengar oleh Leman
Dibab.
Leman Dibab cuba melepaskan penumbuk.
Setiap kali penumbuk dihalakannya ke arah
dada lembaga tersebut, setiap kali juga
penumbuknya debus menyinggah angin.
Akhirnya dia merasakan pipinya ditampar kuat.

supaya dia dibebaskan.

bertubuh besar memegang bahu Leman Dibab.

keras.
ujar Leman Dibab ketakutan.
bertubuh besar itu kelihatan marah.
n
Dibab memberanikan hatinya.
itu.
Leman Dibab kebingungan. Bagaimana dia
boleh memberikan lembaga-lembaga berkenaan
kepala? Kalau tidak dpat memberikan kepala apa
pula tindakan yang akan dilakukan oleh
lembaga-lembaga berkenaan terhadap dirinya.
Dalam masa kebingungan inilah dia
mendapati dirinya ditarik oleh Jaamat dan Mat
Nohdari dalam jurang. Tetapi lembaga-lembaga
tidak berkepala itu semuanya mengekori dia ke
mana saja dibawa oleh Jaamat dan Mat Noh.
Hanya selepas kedatangan Pak Andak Deraoh
barulah lembaga itu melepaskan dia pergi.
Hinggalah dia sedar semula, Leman Dibab masih
kelihatan takut-takut walaupun dia tahu dirinya
berada di rumahnya sendiri.
Apa yang dialami oleh Leman Dibab pernah
juga berlaku pada beberapa orang Cina penoreh
getah yang melintasi Bukit Merah jam 5.00 pagi.
Kata penoreh-penoreh getah itu, lembagalembaga tidak berkepala itu bercakap dengan
mereka dalam bahasa Cina loghat Khek.
Oleh itu Pak Andak Deraoh tidaklah merasa
bimbang bila menghadapi kejadian yang
menimpanya pada malam itu di Bukit Merah.
Dia
sudah
menduga
bahawa
yang
menganggunya memang makhluk-makhluk

keras.
Selepas itu sekali lagi Leman Dibab
menerima tamparan keras sehingga dia
terhumban ke tepi parit jalan. Dia tidak dapat
lagi bangun menentang lembaga yang tidak
berkepala itu. Tidak lama kemudian dia
mendapati dirinya berada di tengah-tengah
kumpulan manusia yang tidak berkepala.
Mereka semua mengelilingi Leman Dibab
merayu-rayu minta tolong. Ini menyebabkan
Leman Dibab bertambah takut kerana dia tidak
tahu apa harus dibuat. Mahu juga dia melarikan
diri dari kepungan lembaga-lembaga tidak
berkepala itu, tetapi dia mendapati dirinya
terkurung dalam jurang yang dalam.
salah satu lembaga menghampiri Leman Dibab.

80

halus
yang
berkeliaran
disitu
akibat
pembunuhan mangsa perang Jepun dulu.
Makhluk-makhluk halus ini juga adalah
makhluk Allah, Cuma mereka tidak mempunyai
jasad lengkap yang boleh ujud pada mata kasar.

Deraoh lalu dilimparkannya ke tebing jalan.

Di peringkat ini Pak Andak Deraoh tidak
dapat bersabar lagi. Nampaknya lembaga itu
benar-benar mahu mencabar dia. Biasanya
makhluk-makhluk halus demikian kalau dipujuk
secara lembut ianya cepat mengalah. Tetapi
berlainan pula dengan kejadian yang menimpa
dirinya di Bukit Merah.

ujar lembaga itu perlahan.

Pak Andak Deraoh sengaja bertanya demikian.
akai potong gua
-rintih
Ujarnya macam terdesak.

mengertap bibir.

tahu kepala yang dituntut oleh lembaga itu

bukanlah
kepala
sebarangan.
Dari
pengalamannya ketika mengubat Leman Dibab,
kepala yang dituntut oleh lembaga itu adalah
kepalanya sendiri.
Sampai di pertengahan bukit mendaki tegak,
lembaga itu terus naik ke atas basikal Pak Andak
Deraoh. Berdebar juga hati Pak Andak Deraoh
kerana serba salah mahu bertindak. Kalau
dilepaskan basikal tersebut, bimbang juga dia
kala lembaga itu menerkam ke arahnya. Tetapi
kalau dibiarkan saja, terasa berat pula mahu
menyorong basikal mendaki bukit tersebut.

mengenggam penumbuk dan ditaupkannya ke

pusat.
Ketika itu dia melihat lembaga tidak
berkepala itu bukannya bersendirian, terlalu
ramai mengelilingi dia. Semua lembaga itu
menghampiri dia sambil menghulur tangan
mengancam
dirinya.
Mereka
berjalan
terhuyung-hayang bagaikan dalam keadaan
kesakitan. Pak Andak Deraoh tidak berganjak
dari tempatnya berdiri menunggu kemaraan
lembaga-lembaga berkenaan.
Dia menguatkan zikirnya hingga terasa
seluruh urat sarafnya ikut sama berzikir. Terasa
denyut jantungnya ikut sama berzikir hingga
bergema dan bergaung memukul ke segenap
bukit di sekeliling kampung. Pak Andak Deraoh
berdiri tegak tidak bergerak pada penglihatan
zahi, tetpi jiwanya terus berzikir menyebut nama
Allah.
Lembaga-lembaga tidak berkepala cuba
merapati dirinya tiba-tiba saja terpelanting
bagaikan sampah sarap ditolak angin kencang.
Setiap kali mereka terpelanting mereka bangun
semula sambil menjerit-jerit kesakitan.

tidak berkepala itu lagi.

mencari helah lagi.

lembaga tidak berkepala itu tiba-tiba menarik
basikal yang disorong oleh Pak Andak Deraoh.

didapatinya lembaga tidak berkepala itu terus

juga tidak mahu melepaskan dia.
lembaga itu
menampar basikal Pak Andak Deraoh.

lembaga itu marah.

81

Cepat-cepat dia menunggang basikalnya balik ke

rumah dengan tidak menoleh-noleh lagi ke
belakang. Tetapi Pak Andak Deraoh tidak
pernah menceritakan peritiwa itu kepada sesiapa
pun kecuali kepada Mak Andak Nah saja.
Selepas itu jaranglah orang diganggu
lembaga-lembaga tidak berkepala di Bukit
Merah. Penoreh-penoreh getah cina yang
melalui jalan Bukit Merah itu setiap pagi juga
tidak
lagi
heboh
dengan
lembaga
berkenaan.Mereka juga sudah mulai berani
berseorangan saja melalui jalan tersebut, kalau
tidak sebelumnya mereka pergi menoreh
terpaksa menunggu kawan-kawan untuk pergi
bersama.
Hanya sekali sekali saja lembaga tidak
berkepala itu muncul, tetapi rintihannya lebih
mengerunkan meminta tolong. Di samping itu
terdengar pula bunyi dering derang rantai
diheret oleh kaki. Kadangkala tidak pula
terserempak dengan lembaga-lembaga tersebut,
tetapi hanya didengar bunyinya saja merintihrintih kesejukan atau bunyi derang dering rantai
diheret.
Cerita Pak Andaka Deraoh ini tidaklah
mengherankan saya, kerana tidak mustahil
semuanya boleh berlaku. Malah ayat-ayat yang
digunakan oleh Pak Andak Deraoh seperti yang
diterangkannya kepada saya itu, sama seperti
yang diberitahu oleh Tok Aji kepada saya. Dan
ayat-ayat yang dikatakannya itu bukanlah asing
kepada saya.

mengancam.
bertubuh besar bercekak pinggang jauh sedikit
dari Pak Andak Deraoh.
Deraoh macam melemparkan sesuatu dari
genggamannya ke arah lembaga itu sambil
membaca:
.
Pak Andak Deraoh dapat melihat sebutir
bola api menerjah ke dada lembaga itu
menyebabkan ia terpekik meminta tolong.
Seluruh tubuh lembaga berkenaan terbakar
dalam api yang membara dari bola api tersebut.
rayunya terketar-ketar meminta belas kasihan.
Lembaga yang terbakar itu tergolek-golek ke
bawah bukit dengan jeritan yang mengerikan.
Walaupun demikian bukanlah bermakna
lembaga-lembaga
yang
lain
berundur.
Sebaliknya mereka semakin ramai mengelilingi
Pak Andak Deraoh. Namun Pak Andak Deraoh
tetap tenang menghadapi gangguan yang tibatiba saja menjelma di depannya.
Sekarang awak sengaja nak cari geruh aku
perlahan-lahan membacakan:
Innahu Min Sulaiman Wainnahu Bismillah
Hirrahmannirrahim
Dengan jelas Pak Andak Deraoh melihat
rantai-rantai besar membelengu kaki lembagalembaga berkenaan. Kemudian dia membaca AlFatihah sambil menghembus ke arah lembagalembaga itu menyebabkan semua lembaga itu
berterbangan seperti sampah sarap dilanda ribut.
Sekaligus dia mendengar jerit pekik meminta
tolong dari bawah bukit.
Setelah merasakan tidak ada lagi gangguan
Pak Andak Deraoh pun mencapai semula
basikalnya yang dilimparkan ke tebing jalan.

mendengar cerita dari Pak Andak Deraoh.

memberitahu.
tu?
bertanya lagi.
kata Pak Andak Deraoh perlahan.
82

Memang makhluk-makhluk halus seperti ini

tidak akan berani mengganggu kalau manusia
tidak lemah semangat. Tetapi kuat semangat saja
tidak akan memberi kesan kalau tidak berupaya
menentangnya. Hanya ayat-ayat Allah saja yang
digeruni oleh makhluk-makhluk halus ini,
kerana ayat-ayat Allah adalah menembusi
pandangan yang tidak dapat dilihat oleh
pancaindera.
Pak Andak Deraoh menceritakan bagaimana
dalam masa pemerintahan Jepun, ramai orangorang Cina yang tinggal di kampung dekat Bukit
Merah ditangkap atas tuduhan menentang
Jepun. Mereka diheret ke Bukit Merah itu
dengan dipaksa mengali parit dalam di pinggir
bukit. Setelah itu mereka dipaksa membongkok,
dan terus di pancung oleh askar-askar Jepun.
Mayat mereka dibiarkan saja di dalam parit itu
dengan tidak dikambus.
Pernah Pak Andak Deraoh sendiri melihat
kejadia ngeri itu semasa dia balik dari kedai di
pekan kecil.
-agak dalam pukul 11.00
ngingat semula kenanagan lama. Ketika itu Pak
Andak Deraoh masih muda lagi, tentulah gerun
dan cemas melihat kejadian seperti ini.

oleh Pak Andak Deraoh tetapi tidak dikenali

oleh Pak Andak Deraoh.
Di depan Pak Andak Deraoh itulah orangorang tawanan itu dipancung. Setelah selesai
upacara memancung itu barulah askar-askar
Jepun membenarkan orang orang yang melihat
kejadian itu bersurai. Askar-askar Jepun seolaholah sengaja menyuruh mereka melihat
bagaimana tindakan yang dilakukan sekiranya
berani menentang pemerintahan Jepun.
Selepas melihat kejadian itu Pak Andak
Deraoh terus balik ke rumah dalam ketakutan.
Dua minggu lamanya dia jatuh sakit terigau-igau
melihat askar Jepun memancung leher Ah
Keong.

seterusnya.
52. PEREMPUAN TUA DI PONDOK
USANG
Mula-mula ke kampung selepas lama
merantau di Kelantan, Pak Andak Deraoh
memang suka ke hutan berburu. Kadangkala
merungut juga Mak Andak Nah, tetapi Pak
Andak Deraoh bukanlah orang yang boleh
dihalang. Apabila dia pulang dengan membawa
hasil buruannya, Mak Andak Nah juga ikut
sama gembira. Hilanglah marahnya bila melihat
Pak Andak Deraoh balik dengan membawa
pelanduk, kijang atau napuh.
Jaamat dan Mat Noh akan mengikut dia.
Kadangkala Leman Dibab juga ikut. Tetapi
Jaamatlah yang selalu diajaknya.
Demikianlah pada satu malam Pak Andak
Deraoh mengajak Jaamat dan Mat Noh
mengendap pelanduk. Pak Andak Deraoh
memang tahu di mana pelanduk selalu
berkeliaran mencari daun ludai. Malam itu nasib
mereka agak malang kerana tersalah jalan.
Jaamat yang selalu masuk ke hutan mencari

Ah Keong, buka kedai

Semasa dia menyorong basikal mendaki
jalan di Bukit Merah itu dilihatnya ramai askaraskar Jepun. Beberapa orang Cina mungkin
saudara-saudara Ah Keong ada di situ, masingmasing menangis saja tidak berani mahu
melawan. Pak Andak Deraoh terpaksa
mengangguk- ngangguk kepala di depan askaraskar Jepun takut kena tempeleng.
Niat di hatinya mahu mahu terus saja balik
ke rumah, tetapi disuruh berhenti di seberang
jalan. Tidak lama kemudian seorang askar Jepun
menyuruh beberapa orang lagi Cina dibawa ke
situ dengan lori. Ada seorang Melayu dilihat
83

manau dan damar pun hilang pedoman jalan.

Puas mereka menyusur lereng bukit, menuruni
lurah dan meredah belukar puar yang padat,
tetapi masih juga tidak bertemu dengan jalan
pulang.
Ketika ini mereka sudah dapat menembak
tiga ekor pelanduk. Selalunya Pak Andak
Deraoh tidak mahu menembak banyak binatang
hutan, tetapi memadai untuk makanan mereka
saja. Disebabkan mereka pergi bertiga, maka
memadai memburu tiga ekor saja pelanduk.
Jarang pula Pak Andak Deraoh balik dengan
tangan kosong.

mengakui tidak sanggup mencari jalan untuk

balik.

akal yang diberi

Allah Taala.

Dia

yang

mengenggam lampu suluh ubat sambung enam

di tangannya erat-erat.
Dia menyuluh lorong di hadapannya saja.
Sementara matanya tetap melingas ke kiri dan ke
kanan. Lorong yang diikutinya pula semakin
lama semakin sebun, seperti tidak pernah
ditempuh orang. Berdebar juga hati Pak Andak
Deraoh memikirkan lorong sebun tidak penah
ditempuhi orang itu.
Hutan di Pahang tidak sama dengan hutan
di negeri-negeri lain yang terlepas dari masa
berkurung 24 jam di musim darurat. Bimbang
juga dia kalau termasuk dalam kawasan perintah
berkurung. Kalau terserempak anggota pasukan
keselamatan pun boleh mengelirukan.
Kalau bertembung dengan hal-hal lain
memang Pak Andak Deraoh tidak takut, kerana
semasa di Gua Musang dulu pun sudah
beberapa kali dia diganggu makhluk halus.
Malah pernah juga dia terserempak harimau dan
beruang. Semua ini dapat diatasi oleh Pak
Andak Deraoh.
Yang membimbangkan dia ialah hutan di
Pahang. Dia bimbang kalau keluar jauh dari
kawasan kampung akan termsuk pula dalam
kawasan
perintah
berkurung.
Tentulah
membahayakan kalau termasuk di kawasan
perintah berkurung ini. Sebab itulah Pak Andak
Deraoh berharap mereka akan tembus ke jalan
raya. Kalau terlepas ke jalan raya, dapatlah
diagak ke mana mereka sampai. Lagipun di jalan
raya terlepas dari sebarang kawasan perintah
berkurung.
-dengar kalau ada bunyi kereta

kerana dinihari sudahmula turun embun jantan.

Terasa juga dingin udara malam di tengah hutan
rimba yang hanya kelihatan pohon-pohon tinggi.
Bayang pohon-pohon tinggi itu menyebabkan
kelilingnya menjadi gelap gelita.
Noh pula sambil menggalas buntil berisi daging
pelanduk.Bergilir-gilir dia mengalas dengan
Jaamat.
Pak Andak Deraoh tidak menyahut. Dia
sendiri merasa heran kerana tidak pernah pula
tersesat di hutan selama ini. Sejak tinggal di Gua
Musang pun memang dia sudah mahir di hutan,
tidak pula pernah dia tersesat. Masakan hutan di
kampungnya sendiri dia hilang pedoman.
-tiap selekoh hutan
berjaya mencari jalan balik.
ah, aku tak pernah tempuh tempat ini
Matanya liar memerhati kegelapan malam yang
mengerunkan.
Andak Deraoh perlahan.
siang hari tau juga aku cari jalan, kalau

belakang. Dia tidak peduli samaada Jaamat dan

84

Ketika itulah Jaamat menceritakan pada Pak

Andak Deraoh pengalamannya sewaktu sesat di
hutan bersama arwah ayahnya Dukun Amid.
Kata Jaamat, setelah puas berjalan dia dan
ayahnya menemui sebuah rumah buruk.
Disebabkan keletihan mereka berdua masuk
juga ke rumah buruk itu. Di dapatinya rumah
buruk itu adalah rumah tinggal yang tidak
didiami lagi.
Dukun Amid menyuruh Jaamat berehat
sementara menunggu hari siang. Disebabkan
ayahnya ada bersama Jaamat memberanikan
juga
hatinya
untuk
tidur.
Ayahnya
mengumpulkan kayu-kayu buruk yang bersepah
dibakar buat unggun api bagi menjauhkan
gangguan nyamuk.
Baru Jaamat mahu terlelap dia terdengar
ayahnya memarahi sesuatu. Bila dia membuka
mata didapati ayahnya sedang bercekak
pinggang berdepan dengan satu lembaga yang
duduk bersila di atas awang-awangan.

bunyi kereta bermakna kita dekat dengan

Jaamat dan Mat Noh hanya mendiamkan
diri. Mereka juga berharap akan sampai ke jalan
raya. Biarlah mereka berada jauh dari kampung
akibat tersesat di hutan, asalkan bertemu juga
jalan keluar. Dalam fikiran mereka berdua sama
juga seperti Pak Andak Deraoh, iaitu bimbang
kalau termasuk dalam kawasan perintah
berkurung.
Tetapi sehingga jam 1.30 pagi mereka bertiga
masih juga tidak dapat mencari jalan keluar.
Bunyi deru kereta juga tidak kedengaran yang
menandakan mereka berada jauh dari jalan raya.
Kokok ayam juga tidak kedengaran yang boleh
memberi alamat terdapatnya perkampungan
orang, setidak-tidaknya perkampungan Orang
Asli.
Terniat juga pada hati Pak Andak Deraoh
mahu bermalam di hutan itu, tetapi memikirkan
jam sudah 1.30 pagi sia-sia pula bermalam di
situ. Lebih baik mereka mencari jalan untuk
balik. Mungkin kalau terus juga mencari mereka
akan bertemu tanda yang boleh memberi
pedoman.

garau yang sayup di kerongkong.

jerkah Dukun Amid tidak berganjak dari tempat
dia berdiri bercekak pinggang.
Jaamat dapat melihat dengan jelas lembaga
berkenaan di satu sudut. Rambutnya panjang
sampai menutup muka. Dia duduk seperti di
atas pangkin bersila kukuh dengan dua tangan
tertumpu ke lutut. Tetapi sebenarnya tidak ada
pangkin atau tempat lembaga itu duduk. Dia
hanya duduk di atas awang-awangan seolah-olah
seperti bunga lalang terapung ditiup angin.
Dia menjadi gerun melihat lembaga itu
berkata-kata dengan ayahnya. Hatinya bimbang
juga kalau-kalau lembaga itu mengapakan
ayahnya, maklum saja ayahnya seorang dukun di
kampung. Biasanya dukunlah yang sering
menghadapi dugaan demikian kalau tersilap
langkah.

t semakin gelisah.

di bawah bukit. Bunyi ayam berkokok pun tak

seperti Jaamat juga.
Pak Andak Deraoh sudah mula merasa letih.
Matanya melingas-lingas memerhati kalau
nampak api di seberang bukit. Dalam gelap
malam itu tidak ada apa yang kelihatan, walau
pun kabus yang mulai turun menutupi
pandangan tetapi mereka dapat mengagak
bahawa di seberang bukit adalah tanah pamah.
Sekiranya ada api tentulah menembusi kabus
tebal berkenaan.
85

percaya ayahnya masih mampu mengatasi

keadaan yang dihadapinya itu.

mengusir lembaga berkenaan supaya tidak

mengganggu.
wan nak pergi kemana, ini rumah

ter
bersila kukuh sambil matanya terpejam. Jaamat
tidak tahu yang dilakukan oleh ayahnya.

Dukun Amid mengertap bibir.

-kayu kawan

ujarnya macam mengejek lembaga tersebut.

Jaamat nampak lembaga itu seperti
menggeliat kesakitan apabila terhumban ke
dinding.

macam mengugut.
t Dukun Amid
keras.
mengejek. Dia tetap berkeras tidak mahu diganti
dengan yang baru. Dia mahu Dukun Amid
mengembalikan kayu-kayu yang sudah dibakar
itu seperti asalnya. Tentulah mustahil mahu
menjadikan kayu-kayu yang sudah dibakar
kembali seperti sebelumnya.
Dukun Amid bertambah marah dengan
ancaman lembaga tersebut. Segala kejadian
tersebut dilihat sendiri oleh Jaamat dengan tidak
diketahui oleh ayahnya. Sengaja Jaamat berpurapura tidur tidak sedarkan diri. Apa yang
dilihatnya bukanlah mimpi tetapi sesuatu yang
nyata.
Dia lihat ayahnya mula duduk sama seperti
dilakukan oleh lembaga hitam di penjuru rumah.
Bila melihat Dukun Amid sudah duduk lembaga
itu cepat-cepat menerkam. Setiap kali dia mahu
menghampiri Dukun Amid, lembaga berkenaan
melayang bagaikan di tiup angin kencang. Dia
terhumban ke dinding menyebabkan dinding
rumah itu bergegar kuat.
Jaamat
tetap
mematikan
dirinya
memerhatikan kejadian yang tidak pernah
dilihatnya. Sebagai anak muda yang sering
mengikut ayahnya ke hutan atau mengubat
orang, Jaamat tidaklah merasa gementar. Dia
masih dapat mengawal dirinya walaupun
hatinya benar-benar dalam ketakutan. Dia

mengangkat sebelah tangannya menghalakan

tapak tangan ke arah lembaga hitam yang masih
mengeliatganggu
aku, anak cucu Malim Kerimon yang punya jaga,
Apabila penumbuk Dukun Amid dihayun ke
udara, lembaga itu terpelanting seolah-olah
disinggahi penumbuk Dukun Amid. Dia
termengah-mengah
bagaikan
menahan
kesakitan.
Amid.
Perlahan-lahan lembaga itu bertukar
menjadi asap langsung hilang dalam kegelapan
malam. Selepas lembaga itu hilang barulah
Jaamat cepat-cepat bangun mendapatkan
ayahnya. Terkejut juga Dukun Amid kerana
diketahuinya Jaamat tidak tidur.
beritahu Dukun Amid kepada anaknya.
Walaupun dipujuk disuruh tidur oleh
Dukun Amid, namun Jaamat tidak dapat
melelapkan mata. Hatinya tetap teringat dengan
peristiwa yang baru berlaku di depan matanya.
Masih terpandang-pandang olehnya wajah
lembaga itu yang berkedut-kedut sampai
wajahnya tidak jelas kelihatan.
Setelah hari siang Jaamat dapati rumah
kosong yang dimasukinya itu hanyalah bangsal
86

tempat orang menunggu durian. Bangsal itu

sudah reput juga, kerana dusun durian adalah
dusun tinggal. Sudah lama dusun itu
ditinggalkan semasa perintah Kerajaan Orang
Putih
menyuruh orang-orang
kampung
berpindah ke kampung di luar yang
berhampiran dengan pekan kecil.
Dusun terbiar itu memang terletak jauh dari
kampung iaitu di pinggir hutan. Selepas tidak
ada gangguan apa-apa lagi, Jaamat dan ayahnya
pun menyeberangi sawah yang sudah menjadi
paya sampai ke kampung yang ditinggalkan.
Kemudian barulah mereka balik menuju ke
kampung tempat tinggalnya.
Cerita Jaamat ini tidak mengherankan Pak
Andak Deraoh langsung. Dia hanya tersengihsengih saja, kerana dia tahu Jaamat mulai takut
apabila teringat semula peristiwa dia bersama
aruah ayahnya diganggu di rumah buruk.

Dia tahu tangan Jaamat memang patah.

Mungkin tatkala jatuh tadi tangan Jaamat
tersendal pada perdu pokok menyebabkan
tulang tangannya terlanggung. Kemudian
tubuhnya pula menghimpit tangan yang
tulangnya sudah terlanggung itu.
sendiri sudah menduga tangannya patah. Cuma
dia mahu kepastian saja dari Pak Andak Deraoh.
Jaamat dapat merasakan kesakitan di tangannya
itu.
Noh pula menyampuk.
Jaamat mematuhi suruhan Mat Noh. Dia
cuba mengerakkan jarinya tangannya, tetapi
ternyata tidak dapat digerakkan.
beritahu Mat Noh.
Pak Andak Deraoh diam saja. Terus dia
memapah Jaamat menuruni bukit sehingga
sampai ke kawasan tanah getah. Pokok-pokok
getah di situ sudah tua dan dipenuhi belukar
senduduk.

Deraoh sengaja menduga.

Belum sempat Jaamat menyahut tiba-tiba dia
terjerit kesakitan. Jaamat terguling ke tanah
disebabkan kakinya tersepak akar pokok. Dia
jatuh terlibas pada perdu pokok besar di lereng
bukit. Cepat-cepat pula Pak Andak Deraoh dan
Mat Noh menerpa ke arahnya.
Mat Noh membantu Jaamat duduk
bersandar pada perdu pokok. Tetapi Jaamat
bersusah payah mahu bangun semula. Dia
terkinjal-kinjal menahan sakit sambil memegang
bahagian lengan kanan.

Jaamat. Dia dapat menduga sudah sampai ke

kawasan kampung kerana menemui kebun getah
pokok tua itu. Biasanya kebun getah tentulah
berdekatan dengan kampung.
Tetapi puas mereka meredah belukar
senduduk itu tidak juga kelihatan rumah orang.
Malah tidak juga ditemui jalan raya atau jalan
kampung yang boleh menjadi pedoman
kemanakah mereka telah sampai.

perlahan merintih-rintih kesakitan.

Pak Andak Deraoh menyuluk ke tangan
Jaamat. Hatinya berdebar melihat tangannya
bengkok sedikit.
Andak Deraoh
tangan Jaamat.

sambil

Mat Noh.

mengenjur-ngenjur
Noh menduga.

Jaamat kesakitan.
87

Pak Andak Deraoh menceritakan kepada

nenek tua mengenai perjalanannya yang tersesat
di hutan Chenor. Terdiam juga nenek itu
mendengar penerangan Pak Andak Deraoh yang
berjalan dari hutan Chenor hingga sampai di
situ.
nenek tua itu menerangkan.

tahu ke mana mereka telah berada.

Jaamat hanya mendiamkan diri. Bukan saja
kesakitan tangannya menyebabkan dia tidak
mahu bersuara, tetapi keletihan juga terasa
memenatkan badannya. Jam di tangan sudah
pukul 3.00 pagi. Waktu begini memang belum
ada penoreh yang datang menoreh getah.
Walaupun mereka sudah sampai ke kebun getah
tua, tentulah tidak akan bertemu penoreh di situ
untukbertanyakan di mana mereka sudah
tersesat.
Hampir saja Pak Andak Deraoh putus asa.
Dia semakin kecewa kerana tidak dapat bertemu
jalan keluar. Kerana tidak ada jalan lain untuk
dilakukan, dia mengambil keputusan berhenti
sebentar duduk di pangkal pokok getah. Jaamat
yang kesakitan hanya mengeluh-ngeluh kecil
saja.
Ada kira-kira 10 minit berhenti Pak Andak
Deraoh pun berdiri lalu azan. Tiga kali dia
melaungkan azan, tetapi tidaklah berapa kuat.
Selepas azan barulah Pak Andak Deraoh
mengajak
kawan-kawannya
meneruskan
perjalanan. Kira-kira serantai jaraknya dia
meninggalkan tempat berhenti tadi, ternampak
olehnya cahaya api tidak jauh dari situ.

Pak Andak Deraoh.

berbidan, tapi sekarang ni dah tak larat lagi, dah

Pak Andak Deraoh lagi.

arnya pendek.
Terkejut juga pak Andak Deraoh mendengar
jawapan tersebut. Memang jauh mereka sudah
tersesat. Hampir sampai ke sempadan Negeri
Sembilan. Patutlah terasa jauh mereka meredah
hutan. Macam mana pula boleh sampai sejauh
itu tersesat masih menjadi tanda tanya pada diri
Pak Andak Deraoh.
mengerling pada Jaamat yang mengerangngerang menahan kesakitan.
perlahan.

sambil menudingkan jari ke arah api yang

berkelip-kelip dalam cahaya kabus tidak jauh
dari tempat mereka berdiri.
Teruslah mereka bertiga menuju ke tempat
nampaknya cahaya api tadi. Setelah hampir ke
situ memang benar mereka temui sebuah
pondok kecil beratap rembia dan berdinding
pelupuh buluh. Pak Andak Deraoh sendiri
memberi salam. Kemudian muncullah seorang
perempuan tua membuka pintu.

mendekati Jaamat.
Dia meraba-raba tangan Jaamat sambil
katanya. Bergegas-gegas dia turun ke tanah
membawa lampu pelita ayam. Sejurus kemudian
dia naik semula membawa sehelai daun nyiur
yang baru diambil dari pelepahnya.
mengurut-ngurut daun nyiur di tangannya.

sambil menyuruh naik.

88

urutkan ke daun nyiur n

katanya sambil
mengurut-ngurut daun nyiur di tangannya.
Ketika ini Jaamat terjerit-jerit kecil seperti
menahan kesakitan apabila tangan diurut.
Seolah-olah nenek itu tidak mengurut daun
nyiur, sebaliknya mengurut tangan Jaamat.

barulah dia kelihatan tersenyum. Dia

mengenggam jarinya erat-erat sambil tangan
kirinya menampar-nampar pada bahagian
tangan kanan yang dikatakan patah itu.
dengan perubahan pada tangan Jaamat yang
membengkak sebelumnya.

Andak Deraoh tidaklah merasa curiga lagi. Dia

percaya nenek itu memang manusia biasa,
kerana rumahnya pun terletak hampir dengan
kampung, Masakan di tengah hutan ada kebun
getah seperti mereka temui sekarang.
Nenek itu menganggukka
sebut bidan Tet semua orang kampung di hilir

menumbuk-numbuk angin dengan tangannya

yang patah.
lagi?
tersenyum.
Jaamat mengangguk. Dia merasa tangannya
pulih seperti biasa. Tidak ada lagi rasa sakit atau
bengkak akibat patah setelah tergelincir pada
malamnya.
r nenek masak air. Bas

Deraoh.

ujarnya lantas ke dapur.

Pak Andak Deraoh dan Mat Noh pun
merebahkan badan kerana terlalu letih. Jaamat
juga ikut sama melelapkan mata disebabkan
mengantuk dan terlalu letih. Sampai Pak Andak
Deraoh tidak sedar untuk bangun sembahyang
subuh. Lagipun pakaiannya yang kotor itu
menyebabkan dia tidak berniat untuk bangun
sembahyang subuh.
Matahari sudah memancar, mereka bertiga
pun dikejutkan oleh Bidan Tet. Setelah
membasuh muka di perigi, Bidan Tet menyuruh
mereka sarapan pagi dengan menghidangkan air
kopi dan rebus pisang emas.
Kebun getah tempat tinggal Bidan Tet itu
memang dipenuhi belukar senduduk. Tetapi
kelilingnya bersih terjaga. Mungkin tidak ada
orang mahu menolong menebaskan belukar di
sekitar kebun getah tersebut.
Setelah sarapan pagi mereka bertiga pun
meminta izin untuk pulang. Pak Andak Deraoh
memberi wang sepuluh ringgit pada Bidan Tet
sebagai ucapan terima kasih yang ikhlas. Pada
mulanya Bidan Tet menolak, tetapi setelah

semua keluarlah sampai ke jalan raya. Kalau nak

ke Chenor, tunggulah bas ke Karak, kalau nak ke
tersengih-sengih menampakkan gusinya yang
sudah tidak bergigi.
balik ke Chenor, nanti gaduh pula orang di
Dia sendiri gelisah kalau Mak Andak Nah
bimbang dia tidak balik semalaman, kerana
tidak pernah dia tidak balik kalau ke hutan.
Sebab itu apabila sampai ke jalan raya dia
tidak akan ke mana-mana lagi. Dia akan naik bas
ke Karak. Dari sana baru ke Temerloh untuk
balik ke Chenor. Jauh benar dia sudah tersesat.
Entah mengapa sampai begitu sangat jauhnya
tersesat Pak Deraoh tidak faham langsung.
Sambil berbual-bual itu Nenek Bidan Tet
terus juga mengurut-ngurut daun nyiur,
manakal Jaamat terjerit-jerit menahan kesakitan.
Dia langsung tidak menyentuh tangan Jaamat,
sebaliknya mengurut daun nyiur yang sudah
dibubuh minyak. Lama Jaamat terjerit-jerit
89

didesak oleh Pak Andak Deraoh dengan alasan

sebagai hajat untuk bersedekah, barulah Bidan
Tet mahu menerimanya, Disamping itu sebelah
daging pelanduk itu diberikannya kepada Bidan
Tet.
Selepas itu mereka meninggalkan rumah
Bidan Tet. Apabila sampai di sebalik belukar
senduduk itu mereka menemui kebun pisang
baru ditanam. Tidak jauh dari situ ada tanah
perkuburan Islam. Di seberang tanah
perkuburan itulah baru ditemui jalan kampung.
Mereka melalui jalan kampung itu. Hanya
ada lima enam buah rumah saja berhampiran di
situ. Ketika sampai di satu titian kayu
menyeberangi anak air mereka bertemu dengan
seorang lelaki mahu menoreh getah. Darinya
mereka dapat tahu memang mereka hampir
sampai ke Pelangai.
Bila disebut Bidan Tet,, lelaki itu mengeluh
perlahan. Dia mengeleng-ngeleng kepala macam
tidak percaya dengan apa yang diberitahu
kepadanya.

berpatah balik semula untuk melihat keadaan

sebenarnya, Pak Andak Deraoh enggan. Dia
meraba poketnya menunjukkan rebus pisang
emas yang diambilnya semasa turun dari rumah
Bidan Tet. Pisang emas itu hanya pisang mentah
yang masih bergetah lagi bukannya pisang rebus.
Sementara seekor pelanduk yang dibelah
sebahagian dagingnya untuk Bidan Tet ada di
dalam buntil mereka. Wang sepuluh ringgit
yang diberikan oleh Pak Andak Deraoh kepada
Bidan Tet yang dikoyakkan hujungnya sedikit
sebagai tanda juga ada semula dalam saku
bajunya.
Memang sejak mula-mula menemui Bidan
Tet itu Pak Andak Deraoh sudah mula sangsi,
tetapi apabila setiap pertanyaan yang
dikemukakan dijawab oleh Bidan Tet tidak
langsung
mengelirukan
menyebabkan
kesangsian Pak Andak Deraoh hilang juga.
Bagaimanapun setelah mendengar penerangan
dari lelaki yang mendakwa cicit Bidan Tet itu,
ternyatalah segala tandatanya itu sudah terjawab.
cerita dengan orang-orang muda,

80 tahun dulu dia sudah meninggal,

ujarnya, tetapi masih terbayang kegembiraan di
wajahnya.
Jaamat menunjukkan bekas tangannya yang
patah. Masih ada kesan minyak yang disapu oleh
Bidan Tet. Tangannya yang patah itu pun sudah
sembuh dalam sekelip mata saja. Bersungguhsungguh Jaamat mahu meyakinkan lelaki
berumur hampir berumur 50 tahun itu tentang
kejadian yang dialaminya itu.

Deraoh kepada saya semasa dia menceritakan

kuasa Allah yang tidak terfikirkan oleh akal
-kuap menahan
mengantuk kerana terlalu lama berbual dengan
saya hingga larut malam.
53.

dengannya di situ, kebun getah tu memang

kepunyaan aruah ayah saya.

BUAH
KUNDUR
TENGAH MALAM

BERGOLEK

Sejak setengah jam sebelumnya gongong

anjing
memanjang
di
bawah
rumah
menyebabkan Embok Jah tidak dapat
melelapkan mata. Bagaimanapun dia tidaklah
bangun dari tidur kerana ketika ini dinihari
sudah terlalu sunyi sepi. Embok Jah berbaring
saja di atas tikar mengkuang berbantalkan bantal
kekabu tidak bersarung. Hatinya berdebar-debar

kecuali bekas tapak rumah aruah moyang saya

dulu di situ. Memang ada saya dengar orang
Pak Andak Deraoh percaya dengan
penerangan itu. Apabila Mat Noh mengajaknya
90

juga setiap kali bunyi gonggong anjing

memanjang memecahkan kesunyian malam.
Petua orang tua-tua memang apabila anjing
mengonggong panjang alamatnya dia terlihat
sesuatu lembaga melintas. Di waktu malam
anjing akan melihat lebih jelas sekalipun tidak
dapat dilihat oleh pancaindera biasa. Sebab
itulah Embok Jah merasakan ada sesuatu yang
dilihat oleh sang anjing berkeliaran di tengah
malam sepi itu.
Kemudian dia mendengar bunyi tapak kaki
berjalan mengelilingi rumahnya, sementara
gonggongan anjing mulai tidak kedengaran lagi.
Perlahan-lahan Embok Jah mengerakkan
suaminya, Wak Seman yang tidur berdengkur.
Kadangkala dia sendiri takut mendengar
dengkuran suaminya yang memanjang itu.

Mereka tinggal berdua suami isteri saja di situ

dan menumpang di hujung tanah Haji Karim.
Jah merasa geram dengan sikap suaminya tidak
mahu ambil peduli. Bunyi tapak kaki orang
berjalan mengelilingi rumahnya sangat jelas
kedengaran.
Wak Seman hanya mengeliat-geliat saja. Dia
tetap tidak juga bangun menyiasat apakah yang
sebenarnya
yang
berjalan
mengelilingi
rumahnya di bawah sana. Jangankan dia mahu
bangun, membuka matanya pun dia tidak.
Semakin digerakkan oleh Embok Jah, semakin
kuat dia menarik selimut.
Melihat keadaan Wak Seman yang tidur
macam batang kayu, menyebabkan Embok Jah
menjadi marah. Dia mencapai parang di atas
bendul. Kemudian dengan menggunakan lampu
pelita ayan dia terus turun ke tanah mahu
menyiasat sendiri apakah sebenarnya yang
berjalan mengelilingi rumahnya. Hati Embok
Jah marah sangat diganggu oleh bunyi tersebut,
disamping sikap suaminya Wak Seman yang
tidak mempedulikan apa-apa kalau sudah tidur
nyenyak.
Dia memberanikan hati berdiri di atas anak
tangga, bunyi tapak kaki orang berjalan itu
senyap tidak kedengaran. Setelah mempastikan
tidak ada apa-apa Embok Jah naik semula ke
rumah.
Baru saja dia membaringkan tubuhnya,
bunyi tapak kaki orang berjalan itu kedengaran
semula. Hatinya mula menuduh tentu ada
pencuri mahu mencuri buah kelapa Haji Karim
di hujung sawah. Atau ada juga yang berani
mencuri padi di tengah sawah. Tetapi di
kampung itu jarang pula kedengaran pencuri.
Puas mengagak-ngagak Embok Jah terus
berbaring dekat dengan dinding yang boleh
mengintai kebawah. Dia memerhatikan melalui
lubang di celah dinding kalau-kalau ternampak
orang melintas.Puas dia mengintai namun bunyi

mengesatkan mata.
berhati-hati mendengar bunyi tapak kaki orang
berjalan mengelilingi rumahnya.
Seman merungut kecil kerana masih mengantuk.
Memang dia merasa tidak senang diganggu
apa-apa pun, kau ni takut tak fasalkembali menarik selimutnya untuk tidur semula.
Embok Jah tidak dapat berkata apa-apa
kerana suaminya enggan mendengar katanya.
Dia sendiri mendengar bunyi tapak kaki orang
berjalan
mengelilingi
rumahnya,
tetapi
suaminya Wak Seman menafikan dia ada
mendengarnya. Sepatutnya Wak Seman mestilah
mengambil perhatian dengan apa yang
diberitahunya. Tersinggunglah hati Embok Jah
dengan tingkah laku suaminya itu.
Setelah Wak Seman tidur semula, bunyi
tapak kaki yang berjalan itu semakin jelas
kedengaran. Kalau hendak dikatakan pencuri,
apa sangatlah hendak dicuri orang di rumahnya.
91

tapak kaki orang berjalan itu masih juga

kedengaran, tetapi tidak sah siapa pun di tanah.
Timbullah ketakutan di hati Embok Jah. Dia
mula meneka-neka yang bukan-bukan. Boleh
jadi pengawal tanah Haji Karim yang
didengarnya. Mana tahu, orang kaya seperti Haji
Karim memang ada memelihara pengawal
supaya hartanya tidak diganggu orang. Dia
pernah juga mendengar cerita seorang lelaki
Cina yang cuba memanjat pokok rambutannya
tiba-tiba saja jatuh terduduk tidak dapat bangun.
Sehinggalah Haji Karim sendiri datang ke situ
dan lelaki Cina itu meminta maaf, barulah lelaki
Cina itu dapat bangun berjalan setelah
belakangnya ditepuk-tepuk oleh Haji Karim.
Apabila diceitakan pada Wak Seman,
suaminya tertawa terbahak-bahak macam
mengejek dia. Wak Seman tidak percaya dengan
cerita Embok Jah kerana dia sendiri tidak
mendengar apa-apa. Kalaulah benar pengawal
tanah Haji Karim tentulah Wak Seman juga
boleh mendengarnya sama. Masakan Embok Jah
seorang saja yang mendengar bunyi tersebut.
Kerana mahukan kepastian Embok Jah
sendiri bertanyakan pada Haji Karim mengenai
pengawal tanahnya yang dikatakan oleh Embak
Jah berkeliaran itu.

Lagipun apalah perlunya benda-benda

belaan ini, kerana harta dunia hanya untuk
sementara. Allah SWT boleh menghilangkan
harta di tangan kalau dikehendakiNya, sekalipun
banyak menyimpan benda-benda peliharaan
bagi mengawal harta. Tiada siapapun yang dapat
mengatasi kekuasaan Allah.
Setelah mendengar penerangan Haji Karim,
Embok Jah masih juga belum puas hati. Dia
tetap terganggu dengan peristiwa yang
dialaminya berturut-turut dua malam. Pada
malam ketiganya Embok Jah bernekad untuk
menyiasat sendiri. Apapun akan terjadi dia tidak
peduli lagi. Hatinya yang takut sudah menjadi
berani menghadapi apa juga kemungkinan.
Biarlah suaminya tidur nyenyak tidak
memperdulikan apa pun yang ditanggungnya
sekarang.
Malam yang ketiga itu sehingga jam 12.00
malam dia berjaga menunggu bunyi tapak kaki
orang berjalan, tetapi tidak kedengaran.
Suaminya Wak Seman sudah tidur nyenyak. Dia
bernekad tidak akan mengejutkan suaminya lagi
kalau bunyi itu muncul pada waktu tengah
malam.
Puas dia menungu tapi tidak juga muncul
bunyi yang membimbangkan sejak dua malam
berturut-turut. Bunyi gonggong anjing juga
tidak kedengaran mendayu dayu seperti malam
sebelumnya. Percayalah Embok Jah gangguan
itu tidak datang lagi mengganggu. Barulah dia
dapat melelapkan mata.
Dia turun di tengah halaman duduk
mencangkung memerhatikan di sekeliling
rumah. Puas dia memerhatikannya tidak juga
kelihatan apa-apa. Nyamuk pula banyak
menyebabkan Embok Jah hampir tidak tertahan
mahu menamparnya. Tetapi dia kuatkan
semangat kerana kalau ditampar nyamuk
berkenaan bimbang juga dia akan didengar oleh
orang yang berjalan mengelilingi rumah.

harta yang ada pada kita hanya kepunyaan Allah.

Dia boleh mengurangkan dan dia boleh
melebihkan. Tak ada pelindung selain dari
r Haji Karim geli hati dengan cerita
Embok Jah.
keheranan.
jelas Haji Karim. Dia sendiri heran dari mana
Embok Jah mendengar cerita mengatakan dia
menyimpan belaan tahyol untuk menjaga
hartanya. Sepanjang hidupnya dia sendiri tidak
tahu menahu mengenai benda-benda demikian.
92

Embok Jah terus mencangkung di tengah

halaman. Tangannya memegang parang tidak
berhulu erat-erat. Kalau musuh dia tidak akan
tertangguh menyerbunya walau apa pun akan
terjadi. Hatinya sudah tidak merasa takut lagi,
sekalipun musuh yang di hadapannya lebih kuat
dan perkasa. Dia mahu tahu apakah tujuan
berjalan mengelilingi rumahnya pada waktu
malam?
Dalam masa agak-ngagak itu Embok Jah
mendengar bunyi tapak kaki orang berjalan itu
makin hampir kepadanya. Dia pun mengamatamati dari mana arah datangnya. Sebaik saja dia
berpaling ke belakang dilihatnya sebuah benda
bulat seperti buah kundur terlompat-lompat
tergolek.

tetap merayu-rayu kerana yakin betul-betul saya

boleh membuangkan gangguan bajang tersebut.
Sebenarnya saya tidak tahu apa-apa.
Kalaulah bajang ini peliharaan turun temurun
dari nenek moyangnya, tentulah Usin Gagap
sendiri boleh membuangnya dengan jalan tidak
lagi memeliharanya. Tetapi bagaimana pula dia
meminta saya untuk membuangnya.
Susah juga saya hendak menolak kerana
orang menganggap saya seorang bomoh yang
boleh menyembuhkan penyakit. Mungkin Haji
Somo cuma mahu menerangkan pengunaan
ayat-ayat Quran boleh menyembuh penyakit,
seperti yang pernah saya lakukan. Tetapi
bukanlah bertujuan mahu jadi bomoh.
Hal ini samalah seperti seorang kawan saya
meminta saya menuliskan beberapa pengalaman
saya,
telah
dihubungi
oleh
pembacapembacanya untuk berubat. Ada diantaranya
merayu-rayu mahu bertemu dengan saya bagi
tujuan perubatan. Sebenarnya saya tidak berani
melakukan kerana saya bukan seorang bomoh.
Apa yang berlaku hanyalah secara kebetulan di
kalangan kawan-kawan rapat saya saja, dan saya
cuba membantunya.
Beginilah saya hadapi dengan Usin Gagap
semasa saya ke Tanjung Karang mengunjungi
kawan saya Haji Somo ini. Sebenarnya saya
sendiri belajar beberapa perkara mengenai fiqah
dengan Haji Somo, kerana sesungguhnya saya
masih kekurangan dengan ilmu. Malah sewaktu
menunaikan umrah di Mekah saya sering
beberapa kali, duduk mendengar ceramah
agama di beberapa penjuru Masjidil-Haram,
yang disampaikan oleh pensyarah-pensyarah
dari Indonesia, Pakistan dan India. Kadangkala
saya tidak faham apa yang disampaikannya,
tetapi tetap mendengarnya terutama apabila
menyentuh tentang tafsiran al-Quran.
Sebab itulah saya sering memberitahu
kawan-kawan yang mengenali saya bahawa

ditetaknya buah kundur yang melompat-lompat

itu sehingga kedengaran seperti tapak kaki orang
Jah lagi menetak berulang kali.
Walaupun di dalam gelap tetap Embok Jah
dapat
merasakan
bahawa
tetakannya
menyinggah sasaran. Dia juga tahu memang
menjadi pantang larang kalau ditetak dengan
parang beletong.
bajang terketar-ketar kerana parang beletong itu
melemahkan dirinya.
Itulah kisah mula Embok Jah menemui
bajang diceritakan kepada saya oleh Usin Gagap
semasa saya ke rumah kawan saya Haji Somo di
Tanjung Karang. Kebetulan ketika saya ke sana
Usin Gagap ada di rumah Haji Somo. Usin
Gagap sengaja mahu berjumpa dengan saya
kerana mendapat tahu dari Haji Somo saya
boleh membuangkan gangguan bajang turun
temurun yang dideritanya.
Usin Gagap menjelaskan.
jelas saya mengingatkan dia.
93

jangan sekali-kali menganggap saya ini bomoh.

Saya tidak tahu mengubat apa-apa penyakit pun.

Sudah tentulah bajang berkenaan merupakan

rezki juga padanya.
Jah mash juga sangsi.

saya.
Sukar juga saya mahu memberikan jawapan
kerana doa yang afdal adalah dilakukan sendiri
oleh mereka yang memerlukan. Tetapi masalah
yang dihadapi oleh Husin Gagap memang unik,
kerana isterinya selalu sakit-sakit seluruh badan.
Anaknya seorang juga sakit,, bagaimanapun
pihak hospital memberitahu ianya mengidap
sakit jantung berlubang.
Wallahualam!
Apabila diceritakan masaalah ini kepada Haji
Somo, maka Haji Somo menyuruhnya menemui
saya. Inilah yang menyebabkan saya serba salah.
Sebab itulah saya meminta Usin Gagap
menceritakan apa yang diketahuinya tentang
moyangnya Embok Jah itu.
Selepas bajang itu merayu meminta Embok
Jah jangan menetaknya lagi, terasalah belas
kesihan di hati Embok Jah. Tidak jadilah dia
meneruskan menetak bajang yang tergolek
seperti buah kundur itu.

-rintih
minta belas kesian.
Setelah dirayu oleh bajang akhirnya Embok
Jah bersetuju membela bajang berkenaan.
Embok Jah hanya memerlukan sebulan sekali
saja memberi makan iaitu apabila bulan
mengambang penuh. Makan yang diperlukan
oleh bajang hanyalah menyiramkan darah ke
tubuhnya yang tergolek seperti buah kundur itu.
Embok Jah merasa tidaklah susah sangat
hendak mendapatkan darah, kerana darah yang
dikehendaki oleh bajang bukanlah semestinya
darah manusia. Dia memerlukan apa saja darah
sebagai makanan. Dia akan menunggu Embok
Jah setiap kali bulan mengambang penuh di
bawah pohon cenerai dekat dengan tanah
perkuburan.
Sejak membela bajang itu kehidupan Embok
Jah suami isteri berubah. Dia mendapat rezeki
yang berlipat ganda.
Haji Karim sendiri berasa heran kerana
sawahnya yang diusahakan oleh Embok Jah
tidak seberapa, tetapi hasilnya berkepuk-kepuk.
Disebabkan Haji Karim bimbang dengan
perubahan mendadak itu, maka dia telah
menjualkan tanah sawah yang dikerjakan oleh
Embok Jah itu kepada Embok Jah sendiri.
Selepas inilah Embok Jah mendapat seorang
anak perempuan. Tidak lama selepas dia
mendapat anak itu, suaminya Wak Seman
meninggal dunia. Embok Jah tidaklah
berkahwin lagi selepas kematian Wak Seman.
Dia mampu memelihara anaknya Jarah, kerana
hartanya semakin bertambah.
Demikianlah kehidupan Embok Jah. Padinya
sentiasa menjadi. Berkepuk-kepuk padinya tidak
habis setiap tahun. Kadangkala dijual berapa
banyak pun padinya tetap penuh d kepuk. Buah

berturutJah memberanikan hatinya.

seperti buah kundur tergolek itu merayu.

menengking.

ujar bajang memberikan janji.

Mendengarkan
bajang
itu
boleh
membantunya menjadi senang, hati Embok Jah
merasa ada baiknya dia menerima bajang itu
untuk dibela. Lagipun bukan dia yang mencari
tetapi bajang itu datang sendiri ke rumahnya.
94

kelapa di kebun kelapanya pun menjadi-jadi

sehingga tidak putus-putus berbuah.
Segala janji bajang untuk memberikan
kesenangan kepadanya ternyata ditunaikannya.
Ternakan Embok Jah juga menjadi-jadi.
Sehinggalah Jarah menjadi anak dara, kekayaan
Embok Jah semakin bertambah. Malah dia lebih
kaya dari Haji Karim sendiri. Tidak siapa pun
tahu akan rahsia kekayaan Embok Jah.
Satu masa seorang pemuda telah masuk
meminang Jarah. Pinangan itu diterima dengan
senang hati oleh Embok Jah, walau pun Lamid
yang meminang itu merupakan seorang pemuda
miskin yang selalu mengambil upah mengopek
kelapanya. Pada mulanya orang-orang kampung
tidak yakin Embok Jah yang kaya raya itu mahu
menerima pinangan Lamid.
Tetapi ternyata dugaan orang-orang
kampung tidak tepat. Embok Jah tidak memilih
taraf dan kedudukan untuk menerima
menantunya. Setelah semuanya bersetuju maka
Lamid pun dikahwinkanlah dengan Jarah.
Selepas menjadi suaminya, Jarah berubah
sikap. Dia memandang rendah suaminya yang
berasal dari orang miskin. Malah kalau ibu bapa
Lamid datang berkunjung ke rumahnya dia
tidak membenarkan naik ke rumah oleh Jarah.
Perbuatan Jarah ini menyebabkan Lamid
tersinggung
menyebabkan
berlakunya
pertengkaran antara Lamid dan Jarah.
Jarah

melepaskan

geram

terhadap

Disebabkan tidak tertahan dengan sikap

isterinya yang sombong itu Lamid terus
mempertahankan dirinya. Dia tidak rela Jarah
mengungkit-ungkit tentang kekayaan Embok
Jah. Dia duduk di situ pun dengan membuat
kerja bukannya duduk saja tidak membuat apaapa.
Kalau dia tidak mengusahakan kebun kelapa
dan sawah Embok Jah tentulah tidak siapa mahu
membantunya. Memang Embok Jah sendiri
mengharapkan dia menguruskan semua kerjakerja tersebut. Tentulah dia tersinggung bila
Jarah mensifatkan dia hanya menumpang harta
kekayaan Embok Jah semata-mata.
Sebab itulah dia terlalu marah bila Jarah
tidak membenarkan kedua orang tuanya datang
berkunjung ke situ. Malah Embik Jah sendiri
tidak pernah bersikap demikian. Tetapi Lamid
tidaklah mahu memberitahu masaalah rumah
tangganya kepada Embok Jah. Dia tahu kalau
diberitahu kepada Embok Jah tentulah
perempuan itu akan memarahi Jarah.
Rumahtangga Jarah tidak aman ini diketahui
juga oleh Embok Jah. Risau juga dia kerana
harta kekayaan tidak dapat menjamin
kebahagian rumah tangga anaknya. Padahal
seingatnya dia tidak pernah bersikap sombong
walaupun sudah menjadi kaya raya. Sebab itulah
dia sanggup menerima Lamid menjadi
menantunya walaupun lelaki itu miskin.

Lamid.
Jah apabila mendapati anaknya Jarah sering
bergaduh dengan Lam

sendiri.
katanya terlepas cakap di depan Lamid.
Apa boleh buat kata sudah terlanjur. Rahsia
kekayaannya sudah diketahui oleh Lamid. Oleh
itu apabila berlaku pertengkaran dengan Jarah,
dengan pantas Lamid akan menyebut mengenai
harta kekayaan yang diperolehi melalui
pertolongan bajang itu. Setiap kali Lamid

kerana tersinggung dengan sikap isterinya.

apa gunanya kalau tak ada budi
bahasa. Menantu apa namanya kalau menghalau

95

mengungkit-ngungkit setiap kali pula Embok

Jah jatuh sakit.

nya macam merayu.

soal saya.

balas Jarah geram.

mengenangkan masalah yang dihadapi oleh

isterinya. Selama 20 tahun mereka berkahwin,
sudah mempunyai 5 orang anak, penyakit
isterinya sentiasa menganggu. Seluruh badannya
sakit-sakit seperti dicucuk jarum, kadangkala
perutnya sakit memulas-mulas sampai seluruh
mukanya menjadi pucat.
Pernah juga isterinya batuk-batuk hingga
keluar darah hidup. Apabila dibawa ke hospital
pihak doktor mengagakkan batuk kering. Usin
Gagap sudah pun membawa isterinya berubat di
hospital batuk kering di Kuala Lumpur, tetapi
setelah diperiksa dengan rapi tidak ada tandatanda batuk kering itu.
Usin Gagap sudah juga membawa isterinya
berjumpa bomoh. Ada bomoh yang mengatakan
isterinya termakan santau. Setelah diubat,
penyakit isterinya tidak juga berubah.
Usin Gagap hampit putus asa, kerana sejak
berkahwin dengan isterinya penyakit itu tetap
tidak berubah. Kalau termakan santau atau pun
dihinggapi batuk kering, masakan isterinya
boleh bertahan sehingga 20 tahun kalau dilihat
dari segi zahirnya. Tetapi kalau sudah
ditentukan Allah, tidak sakit pun boleh
menemui ajal.
Kerunsingannya ini, diceritakan pada Haji
Somo. Itulah sebabnya Haji Somo lah yang
mengaturkan pertemuan saya dengan Usin
Gagap, kerana dia tahu saya akan datang ke
rumahnya pada hari Ahad itu.
Mula-mula tersinggung juga saya pada Haji
Somo yang mendorongkan Usin Gagap
menemui saya, kerana sudah berkali-kali saya
mengingatkan dia janganlah dorongkan sesiapa
pun menemui saya. Tetapi setelah memikirkan
Usin Gagap beriya-iya sangat berharap, maka

menahan kemarahan yang membara. Itulah

pertengkaran terakhir antara mereka berdua.
Selepas itu Lamid meninggalkan kampung
tersebut tidak diketahui ke mana dia menghilang.
Sejak kehilangan Lamid Embok Jah sentiasa
bermuram durja kerana tidak ada siapa yang
mahu menguruskan hartanya. Lamid pula tidak
mengetahui sikap Jarah yang selalu marahJarah sedang mengandung. Sehingga Jarah
selamat melahirkan anak, Lamid tetap tidak
balik ke kampung tersebut. Terasa menyesal
Jarah, tetapi apa hendak dikatakan semuanya
sudah berlalu.
Usin Gagap.
ujar saya perlahan.
Usin Gagap mengangguk. Dia sendiri tidak

itu tidak dijagalah menyebabkan keluarga Usin

Gagap tidak kaya raya seperti kisah Embok Jah
itu.
Kadangkala sukar juga mahu difikirkan oleh
memberikan kekayaan kepada sesaorang. Tetapi
inilah diamalkan oleh orang tua-tua dulu yang
masih berpegang kepada kepercayaan sebelum
kedatangan Islam.
Usin Gagap memberitahu dia memang tidak
pernah meninggalkan sembahyang, sentiasa
berzikir kepada Allah, tetapi gangguan bajang
turun temurun itu tetap tidak dapat dihindarkan.
96

saya bersetujulah untuk mencari punca

masalahnya.
Sebelum itu saya hendak tahulah samada
Usin Gagap pernah menuntut ilmu-ilmu
kebatinan dan berapa banyak ilmu ilmu
kebatinan yang diamalkannya. Usin Gagap
memberitahu dia tidak pernah menuntut ilmuilmu kebatinan. Sebab itulah saya tanyakan
sekiranya datuk neneknya pernah menceritakan
samaada mereka dulu ada bendaDari sinilah baru dia teringat akan cerita
Embok Jah. Isterinya mengaku dia merupakan
salah seorang keturunan dari Embok Jah itu.
Malah sebahagian tanah pusaka peninggalan
Embok Jah di kampungnya adalah miliknya.
Semasa Lipah, isteri Usin Gagap keluar
menatang air bersama isteri Haji Somo, dia
kelihatan sihat walaupun tubuhnya kurus.
Mukanya yang kecil serta pipi cengkung,
memperlihatkan tanda-tanda dia menanggung
penderitaan yang lama melawan penyakitnya.
Mujurlah dia mempunyai pendidikan agama
yang baik dan banyak menghafal doa-doa dari
ayat Quran.
rang kakak tak rasa sakit apatanya saya sebaik saja Lipah duduk sambil
menuangkan air.
masanya terasa menyucuk-nyucuk seluruh

memahami surah Al Falaq. Hanya pada malam

harilah manusia mudah terlalai, dan ketika
inilah syaitan mencari kesempatan dari kelalaian
manusia. Sebab itulah Allah mengingatkan
manusia supaya bertasbih di sebelah malam hari
dan kurangkanlah tidur.
Hal tidak percaya ujudnya syaitan inilah
menyebabkan Cikgu Salim kelu tidak dapat
bercakap ketika ke sungai pada sebelah malam
hari. Dia ke sungai berdekatan dengan surau
kampung untuk mengambil wuduk. Memang di
sungai itulah orang-orang kampung yang
berjemaah di surau mengambil wuduk.
Cikgu Salim memang tidak percaya
sekiranya Usup tukang kebun sekolah bercerita
mengenai hantu. Dia tetap berpendapat adalah
karut dan tahyol mempercayainya. Pernah juga
dia bertanyakan kepada saya samaada percaya
adanya hantu. Mula-mulanya malas juga saya
mahu melayan dia, tetapi kemudiannya saya
menyuruh dia memahami akan maksud:
auzubillahi minasy syaitan nir rajim.
saya.
Tetapi Cikgu salim tetap berkeras
mengatakan tidak ada. Dia menganggap bahawa
maksud ayat itu sebagai perumpamaan saja.
Disebabkan Cikgu Salim seorang yang
berpendidikan Inggeris, maka dia sangat
menentang perkara-perkara yang dianggapnya
karut dan tahyol. Jadi saya tidak mahulah
berhujah lebih jauh dengannya.
Kampung kecil di satu tempat di Jerantut ini
mempunyai surau yang terletak di pinggir
sungai. Disebabkan kemudahan asa belum
sampai lagi ke situ ketka itu, maka tidaklah ada
paip air. Mereka akan mengambil wuduk untuk
sembahyang di surau hanya ke sungai sahaja.
Kami ikut sama dengan pendudukpenduduk kampung berjemaah di surau. Usup
tukang kebun sekolah yang memang penduduk
di kampung itu juga berjemaah sama. Kira-kira

memberitahu.
an
walaupun saya tidak tahu apa harus dilakukan.
54.

PEREMPUAN
MALAM HARI

MEMBASUH

DI

Selalu orang bertanya mengapa makhlukmakhluk halus selalunya muncul pada waktu
malam, kenapa tidak pada siang hari? Perkara
ini mudah dijawab sekiranya orang-orang ini
97

masuk waktu isya, Bilal Mat Kitang terus azan.

Mereka yang tidak ada wuduk cepat-cepat turun
ke sungai untuk mengambil wuduk.
Saya dan Usup juga turut mengambil wuduk
kerana sudah terkentut semasa duduk berbualbual sebelumnya. Selepas selesai mengambil
wuduk baru saya nampak Cikgu Salim turun ke
sungai.

Apabila dekat sedikit dia ternampak seorang

perempuan muda sedang berkemban duduk di
situ. Berhampirannya ada segendong kain untuk
dibasuh. Heran juga Cikgu Salim menhapa
perempuan itu membasuh kain pada waktu
malam. Dari mana pula perempuan itu datang.
tanya Cikgu Salim keheranan.
Perempuan itu tidak menyahut. Dia
menundukkan kepala sambil mengincahngincah kain ke air. Cikgu Salim nampak kesan
darah pada kain yang dikincah-kincah itu
kerana air yang menaglir ke hilir itu berwarna
merah.

saya semasa dia menuruni tangga surau.

tersengihmenjamu kami dengan pengan pisang selepas
maghrib.

tanyanya lagi sambil mara perlahan-lahan.

Baru beberapa langkah dia mara ke depan
tiba-tiba perempuan yang duduk di perdu pokok
kelepung itu melayang ke atas. Sekelip mata saja
dia hilang di tengah rimbunan daun pokok
kelepung itu. Cikgu Salim tiba-tiba bertukar jadi
gementar.
Cepat-cepat Cikgu Salim menerpa naik ke
tebing sungai. Termengah-mengah dia berlari
naik ke tangga surau lantas melemparkan badan
ke tengah surau. Dia termengah-mengah tidak
bercakap apa-apa pun, tetapi tangannya
menunjuk-nunjukkan ke arah sungai.

mengusik.

Kami terus naik ke surau. Cikgu Salim

bergegas-gegas ke surau untuk mengambil
wuduk. Cahaya lamu gasilin yang tergantung
pada alang tengah memang sampai ke tepi
sungai. Kalau tidak membawa lampu picit pun
masih boleh jelas nampak jalan.
Cikgu Salim masuk ke air sungai separas
lutut itu, kebetulan semua orang sudah naik ke
atas surau. Baru dia membongkok mahu
mencepuk air dengan tangan, dia terdengar air
berkocak tidak jauh ke hulu sedikit. Mulamulanya dia tidak menghiraukan sangat. Tetapi
bila kocak air itu kuat sedikit dia terpaksa juga
mengangkat muka memerhati ke arah air
berkocak itu. Dia tahu tidak ada jalan orang ke
sungai di sebelah hulu sungai tersebut.
Diperdu pokok kelepung ke hulu sedikit dia
ternampak dari bayang silauan lampu gasilin di
atas surau seperti ada orang duduk
menjuntaikan kaki ke air. Di situ hanya belukar
tebrau,, tidak ada lorong orang ke sungai. Dia
cuba mendekati pokok kelepung itu untuk
mempastikan siapakah yang duduk di situ.

merapatinya.
Cikgu Salim ternganga-nganga macam mahu
bercakap, tetapi suaranya tersekat di kerengkung.
Imam Leh yang sudah berdiri tegak mahu
memulakan
sembahyang
tidak
jadi
meneruskannya. Kami semua mengelilingi Cik
Gu Salim yang kelu lidah tidak dapat berkatakata.
Mukanya pucat lesi ketakutan. Badannya
mengigil terketar-ketar seperti orang hilang
pedoman.
keheranan.
98

Usup terdiam. Imam Leh mengerling ke arah

Bilal Mat Kitang, kemudian berpalking
memerhati muka saya.
yanya perlahan.
Saya mengelengkan kepala. Kemudian Imam
Leh berbisik sesuatu kepada Bilal Mat Kitang.
Saya tidak tahu apa yang dikatakannya, tetapi
saya lihat Bilal Mat Kitang menganggukanggukan kepala.
Tidak bercakap sepatah apa pun Bilal Mat
Kitang membongkok mendekatkan mulut ke
telinga kanan Cikgu Salim. Kemudian dia azan
di telinga Cikgu Salim tiga kali. Kemudian
kelihatan Cik Gu Salim mengeliat-ngeliatkan
badan seperti kesakitan disebat dengan rotan.

kecemasan.
kita terburuujurnya duduk bertumit di kepala Cikgu Salim.
Saya dapat merasakan pada jiwa Imam Leh
tidak mahu Usup memanggil Dukun Hun di
saat demikian. Sepatutnya Usup tidak perlu
terburu-buru memanggil sahabatnya Dukun
Hun, kerana seorang yang berilmu masakan
tidak mahu berjemaah di surau. Mungkin dia
boleh menunaikan sembahyang di rumah saja,
tetapi orang berilmu tidak akan memencilkan
diri dari orang ramai.
Kerana itulh Imam Leh tidak mahu
memanggil Dukun Hun datang ke surau itu
ketka menghadapi saat cemas seperti ini. Kalau
di rumah masing-masing mungkin Imam Leh
tidak akan menegah sesiapa pun mahu
memanggil Dukun Hun. Sikap Imam Leh ini
mengherankan Usup sendiri. Selama ini orangorang kampung akan memanggil Dukun Hun
kalau keluarga mereka menghadapi masaalah
seperti Cikgu Salim sekarang.

menyuruh Bilal Mat Kitang.

Bilala Mat Kitang azan di telinga kanan
Cikgu Salim menyebabkan Cikgu Salim
menggeletar seperti ayam kena sembelih. Dia
meronta-ronta mahu melepaskan diri, tetapi
segera dipegang oleh beberapa orang yang ada di
surau.
Imam Leh

mengajak semua jemaah menyempurnakan solat

isya dulu.
Semua orang yang ada di surau lebih kurang
12 orang mengikut saja ajakan Imam Leh.
Apabila saya bangun untuk sama-sama
berjemaah, Imam Leh menegah saya.

dipangil Dukun Hun.

berkeras tidak mahu dipanggil Dukun Hun.

jelasnya tegas.
supaya solat bersendirian selepas mereka semua
solat.
Saya fikir betul juga kata Imam Leh. Kalau
semua menyempurnakan solat siapa pula mahu
menjaga Cikgu Salim dalam keadaan demikian.
Tentulah tidak patut membiarkan dia terlantar
dengan tidak dipedulikan.

sambil menepuk lutut Usup.

pada Tok Imam dulu, saya fikir elok juga jangan
susahberpaling ke arahnya.
99

Semasa orang-orang menunaikan solat

Cikgu Salim terlantar saja di tengah surau. Dia
tidak bercakap apa-apa kecuali jarinya
menuding-nuding ke arah sungai. Mulutnya
ternganga-nganga macam mahu bercakap tetapi
suaranya tidak terkeluar. Serba salah juga saya
melihat keadaan Cikgu Salim dalam keadaan
demikian.
Selesai semua orang berjemaah isya, barulah
saya pula menunaikan fardhu isya bersendirian.
Ketika saya memberi salam terdengar Cikgu
Salim merungut-rungut tidak tentu biji butir.
Selesai saja saya menunaikan isya, cepat-cepat
saya mendapatkan Cikgu Salim semula.
Imam Leh kelihatan duduk di kepala Cikgu
Salim sambil membaca ayat Kursi. Hingga
selesai dia membaca 113 kali, saya nampak
Cikgu Salim semakin lemah. Dia tidak lagi
meronta-ronta seperti mula-mula Imam Leh
membacakan ayat-ayat Kursi tadi. Lama
kelamaan Cikgu Salim pun tertidur sebentar.
Kira-kira setengah jam saja Cikgu Salim
tertidur dia sedar semula. Dia tercengang
keheranan kerana dihadap oleh semua orang
yang ada di surau.

percaya, tetapi sudah beberapa orang ternampak

jelmaan tersebut.
Menurut cerita Usup diperdu pokok
kelepung itulah tempat Milah gadis baru
berumur 16 tahun selalu membasuh kain. Milah
seorang gadis pingitan yang cantik ketika itu.
Kejadian ini berlaku tidak sampai pun 50 tahun
dulu. Biasanya kira-kira pukul 10 pagi, Milah
akan datang ke situ membasuh. Kadangkala dia
membantu emaknya ke sawah terlebih dahulu di
sebelah pagi, tetapi dia cepat-cepat balik dan
berhenti membasuh kain dulu di perdu pokok
kelepung itu.
Di perdu pokok kelepung itu senang
meletakkan papan membasuh, dan dia boleh
menghempaskan kain ke papan tersebut. Lajak
anak ketua kampung selalu memerhatikan Milah
membasuh kain di situ. Lajak pun masih teruna
berumur 20 tahun. Keinginan Lajak untuk
mendampingi Milah rupanya tidaklah bertepuk
sebelah tangan.
Selalulah
Lajak
secara
bersembunyisembunyi menemui Milah di perdu pokok
kelepung itu. Kalau ada orang melintas di situ
Lajak akan pura-pura mandi ke hilir sedikit.
Mila akan pura-pura membasuh kain.
Hubungan teruna dara ini semakin erat,
hingga sudah tidak dapat ditahan-tahan lagi.
Akibat
terlalu
kerap
bertemu
secar
bersembunyi-sembunyi
akhirnya
Mila
mendapati dirinya mengandung. Belum sempat
dia
memberitahu
mengenai
dirinya
mengandung, Lajak pula jatuh sakit diserang
demam kepialu. Penyakit demam kepialu itu
membawa kepada kematian Lajak.
Kematian Lajak itu meninggalkan kepahitan
yang tidak terhapus dari jiwa Milah.
Bagaimanakah dia mahu menghadapi kedua ibu
bapanya dengan keadaan perutnya yang mula
berisi. Dia tahu ayahnya tidak akan memaafkan
perbuatan dia kerana memberi malu keluarga.

jangan banyak f
Peristiwa ke atas dirinya pada malam itu
mula menyedarkan Cikgu Salim mengenai
kejadian dari Allah SWT. Dia sendiri yang
menceritakan kepada Imam Leh apa yang
dilihatnya ketiak mahu mengambil wuduk.
Inilah pertama kali dia mengahadapi keadaan
yang menganggunya itu.
Dari Usup Tukang Kebun saya dapat
ceritanya mengenai apa yang dilihat oleh Cikgu
Salim itu. Kata Usup baru beberapa tahun saja
jelmaan perempuan membasuh kain di perdu
pokok kelepung dilihat oleh orang-orang
kampung. Mula-mulanya ramai juga yang tidak
100

Lajak tempat dia menaruh harapan sudah pergi

buat selama-lamanya.
Dia percaya Lajak tidak akan menganiaya
dirinya, kerana pemuda itu benar-benar kasih
kepadanya. Sebab itu Milah rela menurutkan
kemahuan Lajak sehingga dia menanggung
beban penderitaan yang memalukan. Itulah
nasib yang menimpa dirinya bila demam kepialu
meragut nyawa Lajak. Tinggallah Milah
terumbang ambing dalam keadaan sudah
mengandung.
Hinggalah pada satu padi dia pergi
membasuh ke sungai dengan tidak membantu
emaknya ke sawah terlebih dulu. Mak Embun
pun tidaklah hiraukan sangat samaada Milah
datang membantunya di sawah atau pun tidak.
Dia pun tidaklah mengharapkan sangat Milah
membantnya di sawah, kerana gadis itu masih
muda benar. Malah Mak Embun sendiri tidaklah
perasan sangat Milah sering termenung sejak
kematian Lajak.

menanggung demam kepialu itu, langsung

membawa kepada kematiannya.
Inilah yang menyedihkan orang-orang
kampung, kerana mereka tahu Lajak memang
seorang pemuda yang berbudi bahasa.
Tetapi Milah tetap mendiamkan diri apbila
emaknya menyebut nyebut tentang kebaikan
Lajak. Hanya dia seorang saja yangtahu betapa
hancurnya hati dengan kematian Lajak
meninggalkan dirinya yang sedang mengandung
zuriat Lajak. Mungkin orang-orang kampung
akan mengutuknya disebabkan kejadian tersebut.
Ketua kampung juga tidak akan percaya dengan
cakap-cakapnya sekiranya membabitkan nama
Lajak.
Semua orang kampung percaya Lajak
seorang budak baik. Sebab itu orang tidak akan
percaya Lajak melakukannya menyebabkan dia
mengandung. Kalaulah Lajak masih hidup
hatinya tidaklah rusuh sangat. Lajak berjanji
akan masuk meminang, sekali pun dia tidak
mempunyai pekerjaan tetap bagi menyara anak
gadis orang.
Ketika emaknya turun ke sawah pada satu
pagi, Milah ikut sama. Tapi sampai di perdu
kelepung dia tidak terus menyeberangi sungai
untuk ke sawah, sebaliknya hendak membasuh
kain saja di situ. Mak Embun hanya
mengangguk kepala saja sebelum menggalas
rimbas menuju ke sawah.
Kira-kira setengah jam Mak Embun
bertekun merimbas di sawah, Uda Latip adiknya
memanggil balik. Tercungap-cungap Uda Latip
sampai di depannya. Tergagap dia menyuruh
Mak Embun balik segera. Kebetulan Uda Latip
juga hendak menyeberang sungai untuk ke
sawah apabila dia dipanggil oleh ketua kampung
yang sudah tercegat di tebing sungai.

berbual dengan Milah semasa memasak di dapur

umurnya pendek. Apa nak cakap, sudah
apa.
Memang Mak Embun tidak tahu akan
perhubungan Milah dengan Lajak. Ketika ini
masyarakat Melayu memang menganggap
sumbang kalau teruna dan dara bebas
bercampur gaul. Sebab itulah mereka yang
dilamun oleh cinta terpaksa bertemu secara
bersembunyi-sembunyi. Ibu bapa mereka juga
tidak mengesyaki apa-apa, kerana pertemuan
antara mereka terlalu amat rahsia.
alu
beritahu Mak Embun mengingat-ingat kembali
Lajak anak ketua kampung yang sudah kembali
ke rahmatullah itu. Hanya sepuluh hari saja dia

desak Uda Latip tidak menghiraukan kakaknya

101

yang tercengang-cengang disuruh balik tidak

bersebab.
ke?
samada suaminya Bakar Tenjot yang menyuruh
balik. Kadangkala suaminya itu memang ada
kepala angin, silap sikit saja cepat saja
menghunuskan parang mengajak orang beradu
kuat. Cuma dia saja dapat menyejukkan hati
suaminya.
Bakar Tenjot akan jadi bacul kalau Mak
Embun
sudah
menjerit-jerit
sampai
menyingkap-nyingkap kain di tengah orang
ramai. Sebab itulah Bakar Tenjot mengalah. Dia
tidak akan berkeras lagi mengajak sesiapa pun
beradu tenaga kalau Mak Embun sudah
menjerit-jerit menyingkap kain.

Pak Tua Akop, ketua kampung menyuruh

Uda Latip dan beberapa orang lagi mengusung
jenazah Milah balik ke rumah.
Itulah kisah Milah membunuh diri dengan
menggantung diri di pokok kelepung tepi sungai
yang diceritakan oleh Usup Tukang kebun.
Kejadian yang menimpa nasib keluarga
Bakar Tenjot ini diketahui juga puncanya. Pak
Tua Akop sendiri menerangkan kepada Bakar
Tenjot
mengenai
Milah
yang
sudah
mengandung dua bulan itu. Sebelum meninggal
dunia Lajak sempat memberitahu ayahnya
mengenai pengaduan Milah, tentang dirinya
sudah dua bulan tidak datang kotor. Lajak
meminta ayahnya menyelamatkan Milah.
Tetapi niat suci Lajak itu tidak terkabul
kerana dia telah meninggal dunia terlebih dulu.
Sementara Mila yang terasa dirinya terumbang
ambing mengambil keputusan yang dikutuk
oleh Islam itu. Semuanya sudah terjadi kerana
mengikutkan gelora nafsu muda. Walaupun niat
di hati baik, tetapi Allah menentukan segalanya.
saya setelah mendengar penerangan Usup.

kata Uda Latip menarik tangannya.

Terpaksalah Mak Embun mengikut sahaja
kemahuan Uda Latip. Biarlah apa pun terjadi dia
tidak perlu lagi bertanya. Dia sendiri mahu
melihat apakah sebabnya bersungguh-sungguh
sangat Uda Latip menyuruh dia balik.
Ketika sampai di tebing sungai untuk balik
ke seberang kampung didapatinya orang-orang
kampung ramai di tebing sungai sebelahnya.
Suaminya Bakar Tenjot duduk di atas tebing
dengan wajah sugul. Barulah disedari oleh Mak
Embun orang ramai berkerumundi situ
mengelilingi anaknya Milah.
Cepat-cepat Mak Embun menerpa ke arah
Milah. Dia meraung sekuat-kuat hatinya melihat
Milah terbujur di pangkuan isteri Uda Latip
denga lidahnya terjelir. Sempat juga dia
mengerling pada kain selimut yang tergantung
pada dahan pokok kelepung berbuai-buai di tiup
angin.

menerima akibatnya kalau ajal sampai sebelum

noda yang kita lakukan belum dapat dibersihkan
dan Milah ini.
Sejak kematian Milah mengantung diri di
pokok kelepung itulah, sudah beberapa kali
orang bertemu dengan perempuan muda
membasuh kain di situ. Kadangkala terdengar
ada orang menangis terisak-isak menyayukan.
Hal inilah yang ditemui oleh Cikgu Salim yang
tidak percaya perkara-perkara demikian.
Bagaimana semua hal demikian terjadi
sukarlah bagi kita mahu menjawab kerana Allah
sendiri mengingatkan kita:
Wayassalu naka anirroh kolarohhu min amri
rabbi wamma autitum minalilmi illakalillan.

Jibah isteri Uda Latip memberitahu sambil

memujuk Mak Embun supaya bertenang.
102

Apa yang terlihat oleh beberapa orang

kampung mengenai jelamaan perempuan di tepi
sungai pada perdu pokok kelepung itu, mungkin
sebahagian
dari
pengertian
tersebut..
wallahualam.
Hanya Cikgu Salim selepas kejadian pada
malam ini, masih seperti orang hilang semangat.
Dia sering termenung di jendela bilik rumahnya.
Kadangkala
menangis
terisak-isak
tidak
bersebab. Isteri Cikgu Salim yang juga seorang
guru mengajar di tempat yang sama terlalu
rusuh dengan perubahan Cikgu Salim ini.

Ini tabiat manusia. Tetapi dukun yang jujur

dan ikhlas memang dapat melaksanakan
tugasnya dengan baik. Apa yang orang tidak
tahu, orang yang menjadi dukun itu, apabila
mengubati pesakitnya terpaksa memusatkan
fikirannya, hingga kadangkala boleh jadi pitam.
Malah kadangkala sedang lina tidur pada wktu
malam hari, terpaksa bangun juga bila dijemput
orang.
Bagaimana pun anggapan rendah terhadap
dukun ini dibuat, semata-mata setelah datang
rawatan moden yang diperkenalkan oleh
penjajah. Sebenarnya cara mana perubatan
dibuat adalah bertujuan baik belaka. Kita tidak
seharusnya menganggap rendah satu-satu pihak.

mengingatkan isteri Cikgu Salim.

a Cikgu Milah
mengerling sya yang berdiri bersandar ke tiang.
Selalunya Cikgu Miah meminta fikiran saya juga
dalam apa apa hal, kerana kami tinggal
bersebelahan.

saya mengingatkan Cikgu Miah kerana selama

ini Cikgu Salim bukanlah percaya sangat dengan
perubahan cara dukun ini.
Miah
mendengus.

perlahan.
dia semakin rusuh bila
men

beritahu saya.
Semasa Dukun Hun sampai dijemput Usup,
saya baru mahu melelapkan mata selepas makan
tengah hari. Cepat-cepat isteri saya menyuruh
saya bangun kerana Cikgu Miah juga tidak tahu
apa yang harus dibuat.
Apabila Dukun Hun terpandangkan saya dia
bangun mendapatkan saya. Cepat-cepat dia
memeluk leher saya. Heran juga saya mengapa
Dukun Hun melakukan demikian kepada saya.
Sebenarnya saya memanglah baru di situ, hanya
baru penggal pertama persekolahan saja, setelah
ditukarkan di kampung pendalaman ini.

sudah putus asa.

Serba salah juga saya mahu memberi kata
putus. Kalau saya menyuruh panggil Imam Leh
boleh jadi Usup berkecil hati kerana enggan
menerima pertolongannya memanggil Dukun
Hun. Boleh jadi juga Dukun Hun juga berkecil
hati kerana kami menolak kebolehannya sebagia
seorang dukun di dalam kampung.
Sebenarnya saya tidaklah menghalang kalau
Cikgu Miah mahu memanggil Dukun Hun.
Hanya masyarakat saja salah anggap akan
kedudukan seorang dukun setelah ada tohmah
mengatakan dukun mencari kesempatan.
Kadangkala perkara mengambil kesempatan ini
bukan dukun-dukun yang tidak amanah saja,
malah dokter yang diyakini orang pun
melakukan juga.

berhajat juga nak jumpa ustaz, tapi masa tak

pelukannya.
ama pak cik, tapi hari ini
103

-susah panggil saya, ustaz ini

pun ada
Hun duduk semula sambil
mengerling Cikgu Miah.
Heran juga Cikgu Miah mendengar katakata Dukun Hun itu.
ar
Dukun Hun.
Rupa-rupanya Dukun Hun ini pernah
berguru dengan Tok Aji iaitu datuk saya. Tok
Aji memberitahunya mengenai diri saya yang
sudah ditukarkan ke situ. Tetapi dia masih segan
mahu mencari saya, kalau tidak ada sebab-sebab
tertentu. Orang kampung memang begitu,
mereka cepat merasa rendah diri mahu
berjumpa orang-orang yang bekerja dengan
kerajaan.

Saya sendiri heran mengapa gangguan masih

juga ada, pada hal Dukun Hun sudah
mencubanya
bersungguh-sungguh.
Usup
Tukang Kebun yang saya minta tidur di rumah
saya untuk sama-sama menjaga Cikgu Salim,
cepat-cepat bingkas bangun sebaik mendengar
isakan Cikgu Salim yang semakin kuat. Dia
memandang saya bagaikan serba salah.
Guru Besar sudah menasihatkan Cikgu Miah
supaya membawa Cikgu Salim berubat di
kampong kalau masih juga tidak sembuh.
Memang Guru Besar pun faham penyakit Cikgu
Salim itu bukanlah boleh dibawa ke hospital.
Mungkin pihak hospital juga tidak tahu apakah
ubatnya. Paling tidak pun pihak hospital akan

cik

Tanya Usup bimbang

Saya tidak menyahut, tetapi mengajaknya ke
sebelah di rumah Cikgu Salim. Kebetulan
semasa kami mahu ke rumahnya, Cikgu Miah
sudah memanggil dari sebelah. Dia juga cemas
dengan keadaan yang menimpa suaminya itu.

menepuk pahanya.

-sengih.
Dukun Hun tersenyum. Dia tidak dapat
berdalih lagi. Mahu tidak mahu dia menginsut
ke depan sedikit merapati Cikgu Salim. Semasa
Cikgu Miah bertanya pada Usup sama ada
memerlukan tempat membakar kemenyan,
Usup memberitahu Dukun Hun tidak pernah
menggunakan kemenyan. Saya hanya tersenyum
dengan penjelasan Usup itu.
55.

PEREMPUAN TERGANTUNG
POKOK KELEPUNG

nak
kesebakan dada.
berdiri di belakang saya. Dia juga tidak tidur lagi,
kerana kami tinggal bersebelahan tentulah sakit

DI
Salim ni boleh dikatakan kurang juga sakitnya,
ada orang di kampung saya dulu lebih teruk lagi

Sehingga jam 11.00 malam Cikgu Salim

masih menangis terisak isak menyebabkan
isterinya Cikgu Miah bertambah gelisah.
Nampaknya setelah diubat oleh Dukun Hun
tidak ada juga perubahan. Sudah tiga hari Cikgu
Salim termenung, menangis terisak-isak dan
kelihatan rusuh sejak peristiwa terserempak
perempuan membasuh kain di malam hari di
pinggir sungai berhampiran surau.

tidak jadi masuk ke rumah Cikgu Salim . Dia

terus keluar mencapai basikalnya, kemudian
hilang dalam kegelapan malam.
ujar saya memerhatikan Cikgu Salim terlentang
di tempat tidur dengan menekup tangan ke
muka.
104

Cikgu Miah hanya mengelengkan kepala.

Dia tidak faham apa yang saya maksudkan.
Tetapi saya sengaja tidak mahu mengubati
Cikgu Salim, kerana tidak ada pun lelaki di situ.
Kalau ada Usup mungkin dia boleh membantu
sekiranya
ada
gangguan
yang
boleh
menyebabkan Cikgu Salim bangun melawan.

Usup pernah memberitahu saya, beberapa

orang kampung memang terjumpa lembaga
perempuan membasuh di perdu pokok kelepung
itu. Tetapi mereka tidaklah terganggu sampai
tiga hari seperti Cikgu Salim. Apabila mereka
nampak perempuan duduk di perdu pokok itu,
cepat-cepat mereka tinggalkan. Tidak ada pula
yang tidak sedar diri selepas melihat lembaga
perempuan di situ.
Karim seorang anak muda berumur 18
tahun ketika menjengah kailnya pada kira-kira
8.00 malam pernah terserempak. Karim rajin
memasang kail cucuk di sepanjang sungai. Kalau
hatinya bosan duduk di rumah, pukul 8.00
malam pun dia akan turun ke sungai menjengah
kail cucuknya.
Sikap
gila-gila
bahasa
Kari
mini
menyebabkan dia dikenali di kampung sebagai
budak tiga suku. Jadi kekal lah dia dipanggil
Karim Tiga Suku. Jarang dia mahu ke surau,
walaupun apabila menjengah kail cucuknya dia
menempuh halaman surau. Tetapi Imam Leh
tidak hiraukan sangat anak-anak muda seperti
Karim ini. Biarlah dia bebas melakukan apa yang
disukainya.
Semasa dia meranduk air melintasi pokok
kelepung di tubir sungai, dia terdengar isakan
seorang
perempuan
tersengguk-sengguk.
Berdebar juga hati Karim mendengar tangisan
perempuan di situ. Hatinya cepat menuduh
tentulah langsuyar di tempat-tempat begini.
Tetapi kalau langsuyar selalunya bukan
menangis terisak-isak, sebaliknya akan mengilai
panjang.
Karim memberanikan hati merapati pokok
kelepung sambil menghunus parangnya. Anak
muda tiga suku sepertinya memang tidak merasa
takut apa-apa. Selangkan terserempak harimau
kumbangkan lagikan dikejarnya, inikan pula
berdepan dengan perempuan.
Kocakan air diranduk didengar berdepakdepak kuat menyebakkan isak tangis itu hilang.

Malam mulai sepi. Bunyi kuang jauh di

tengah
rimba
sayup-sayup
memanjang.
Meremang juga bulu tengkuk kalau jarang
mendengar bunyi kuang sayup-sayup ini.
Kadangkala bunyi burung jampuk di tengah
malam pun boleh meremangkan bulu tengkuk
kalau orang tidak biasa mendengarnya. Kesepian
malam diganggu juga oleh bunyi kuang sayupsayup di tengah rimba itu.
Esakkan Cikgu Salim masih kedengaran
seperti tangisan yang hiba. Dia cuma menekup
mukanya dengan tangan. Tidak pula saya tahu
samada dia benar-benar menangis atau sekadar
terisak-isak saja.
Dia mendengus menyahut, tetapi tangannya
tetap menekup muka. Dia tidak mahu sesiapa
pun berhadapan dengannya.
menduga.
Dia mengeleng-ngelengkan kepala sambil
isakannya semakin kencang. Saya lihat Cikgu
Miah juga ikut sama tersengguk-sengguk
melihat keadaan suaminya demikian. Mungkin
dia belum pernah mengalami keadaan demikian
sebelumnya.
Susah juga hendak diduga apakah gangguan
yang dihadapi oleh Cikgu Salim, kerana dia
tidak mahu bercakap apa-apa. Dia hanya
mendiamkan diri saja sejak tiga hari lalu. Cuma
yang dapat didengar ialah isak tangisnya
bagaikan orang putus asa.
105

Apabila dia sampai diperdu pokok kelepung

tidak ada apa-apa yang dilihatnya, cuma kesan
orang membasuh ada kelihatan. Buih sabun di
atas papan lapuk di situ masih baru seolah-olah
orang yang membasuh masih ada disitu.
Peristiwa ini diberitahu oleh Karim pada
Usup sendiri. Mula-mulanya Usup tidak percaya
mengenai cerita tersebut. Dia menganggap
sengaja direka oleh Karim supaya tidak ada
orang berani menjengah kail cucuknya pada
sebelah malam hari. Selalu juga apabila sebelah
pagi Karim menjengah kail cucuknya, tetapi ada
kesan telah dijengah orang terlebeih dahulu.
Mungkin dia sengaja mereka-reka cerita
supaya orang tidak berani turun ke sungai pada
sebelah malam. Mereka tidak akan menganggu
lagi kail cucuk yang dipasang oleh Karim.
Tetapi bukan Karim saja yang terserempak
perempuan membasuh di perdu pokok kelepung
itu. Mat Sitam yang mengendap kail cucuk
Karim juga pernah terserempak. Termengahmengah dia lari bila perempuan itu memegang
bahunya. Cepat-cepat dia menepis tangan
perempuan itu dan lari naik memanjat tebing
sungai.
Usup sendiri pernah terserempak. Dia
sengaja mengendap di situ bersama Karim
kerana
hendak
mempastikan
siapakah
perempuan yang membasuh kain di situ.
Mengapa pula dia membasuh kain pada waktu
malam saja.
Lama dia duduk dalam belukar tebrau
berhampiran pokok kelepung berkenaan.
Hampir juga dia berputus asa dan memutuskan
tidak mahu lagi menunggu di situ. Tetapi Karim
menyuruh dia menunggu lagi sehingga sampai
jam 11.00 malam. Disebabkan bosan menunggu
Usup berkeras mahu balik meninggalkan Karim
seorang sahaja di situ.
Baru dia mahu bangun dari mencangkung,
isak tangisan merintih-rintih kedengaran
hampir dengannya. Dia mencari dari arah mana

bunyi isakan itu. Kemudian mendongak ke atas

dan ternampak kain putih berbuai-buai ditiup
angin. Karim menuding ke arah kain putih yang
kelihatan berbuai-buai ditiup angin itu.
Sekaligus Karim menerpa ke perdu pokok
kelepung untuk merentap kain putih yang
berbuai-buai ditiup angin itu.
Belum sempat Karim sampai ke perdu pokok
kelepung, kain putih itu hilang dari pandangan.
Tangisan itu juga hilang tidak kedengaran.
Karim.

kau nak kawin

Karim ketawa berdekah-dekah mendengar
ejekan Usup. Sebenarnya dia sengaja memperli
Usup yang tidak percaya dia pernah menemui
perempuan membasuh kain di situ. Tetapi Usup
memang sudah mendengar cerita mengenai
Milah ini dari emaknya, kerana Milah itu
pangkat emak saudara kepada emaknya.
Memang benarlah sudah beberapa kali orang
terserempak jelmaan perempuan membasuh
kain di situ. Sejak peristiwa Milah dijumpai mati
tergantung di situ. Kisah orang kampung
terserempak perempuan membasuh kain di
malam hari sudah menjadi bualan.
Orang yang terserempak sebelum Karim
menemui lembaga itu pun mengakui bahawa
mereka pernah terlihat, tetapi enggan
menceritakan kepada orang-orang lain. Mereka
merasakan tidak penting diberitahu sesiapa
tentang apa yang mereka lihat. Boleh jadi yang
terlihat seperti kain putih yang terbuai-buai
ditiup angin itu, cahaya lampu gaslin dari surau
yang menyilau ke daun pokok kelepung yang
rimbun. Bunyi isak tangis itu boleh jadi dibawa
angin dari suara kanak-kanak yang berdekatan.
Tetapi setelah Karim mengakui menemui
lembaga perempuan di situ, barulah mereka
106

mahu mengaku kebenarannya. Bagaimanapun

setakat itu tidak ada siapa pun diganggu sampai
tidak sedarkan diri seperti Cikgu Salim. Jelmaan
lembaga perempuan membasuh itu tidak pernah
menyerang mangsanya, sebaliknya hanya
menjelma saja kemudian menghilang. Hanya
Cikgu Salim ini sajalah yang tidak sedarkan diri
bila terserempak.
Tidak lama kemudian selepas meninggalkan
rumah Cikgu Salim kerana memanggil Dukun
Hun, Usup balik semula kira-kira pukul 12.30
malam. Dia seorang saja terjongol.

begini, malah pernah saya dimarahi oleh Tok Aji

kerana tidak mahu mencuba.
Saya memulakan membaca 7 ayat Surat
Yassin yang terakhir dengan kuat dan diikuti
dengan Ayat Kursi. Selepas itu saya bacakan ayat
13 dari Surat Al-Naam, ayat 9 dari Surat Sajadah
dan ayat 82 dari Surat Al-Isra
membacanya saya dapati Cikgu Salim masih
juga terisak-isak.
Kerana tidak ada juga perubahan saya terus
membaca,
Alif lam mim sat, kaf ha ya ain sat, ha mim
ain sin kaf,
iaitu awal ayat-ayat Quran yang Allah saja
mengetahui maksudnya. Kemudian disambung
lagi dengan:
:
dan disambung dengan ayat 31 dari Surat
Loqman. Biasanya bila dibacakan ayat-ayat
berkenaan kepada mereka yang ada gangguan
akan cepat dapat kita ketahui penyakitnya.
Mereka yang ada gangguan itu akan menerkam
mahu melawan.
Tetapi Cikgu Salim hanya menunduk. Dia
tidak melawan atau memarahi kami. Heran juga
saya dengan keadaan demikian, kerana belum
pernah saya mengalaminya. Saya juga membaca
Surat As-Saffa untuk mencuba samada terdapat
gangguan yang menyebabkan Cikgu Salim
berperangai demikian.
Saya hampir kecewa kerana ayat-ayat Quran
yang saya bacakan tidak memberi kesan
kepadanya. Kalau sudah ayat-ayat Quran tidak
memberi bekas, apakah yang boleh saya lakukan
lagi?

Cikgu Miah menjengah muka.

dia balik agaknya t

sudah tidak sabar lagi dengan keadaan suaminya
merintih-rintih tidak tentu biji butir. Sudah tiga
hari dia tidak bercakap apa-apa selain dari
terisak-isak menangis.
Saya juga serba salah. Kalau mahu dipanggil
Imam Leh mungkin Usup sudah penat. Kesian
juga saya melihat Usup tidak tidur malam
selama Cikgu Salim berkeadaan demikian. Tentu
Usup juga memerlukan rihat setelah bersusah
payah ke rumah Dukun Hun. Apakah halnya
Dukun Hun ke Hulu Cheka tidak pula diketahui.
Boleh jadi dipanggil oleh orang di sana, atau
boleh jadi juga dia menemui gurunya di sana.
Ada ceritanya, Dukun Hun ni rajin berguru
ke mana-mana saja. Sampai ke Durian Tipus
pun dia sanggup pergi untuk berguru,
kadangkala sampai ke Serting di Kuala Pilah. Di
Hulu Cheka ini khabarnya dia berguru dengan
salah seorang sahabat Mat Kilau yang terkenal
dalam perang melawan Inggeris di Pulau Tawar.
Disebabkan Dukun Hun tiada terpaksalah
saya meminta izin dari Cikgu Miah untuk cuba
mendoakan Cikgu Salim. Sebenarnya ketika ini
saya belumlah biasa lagi melakukan kerja-kerja

sabar.
memerhatikan Cikgu Salim terlentang di katil
dengan menekup muka dengan tangan.
pa-apa dengan
107

cikgu ni. Boleh jadi dia terlalu terkejut,

-duga.

Setelah mereka pergi dan tidak diganggu lagi

oleh orang-orang kampung, Milah tetap datang
juga bermain main di pokok kelepung itu
membasuh kain. Setiap kali dia akan menangis
tersedu apabila datang membasuh kain di situ,
kerana sangat berdosa kepada kedua orang
tuanya. Sebab itu dia terus juga membasuh
sebagai usaha membalas jasa baik kedua orang
tuanya Mak Embun dan Bakar Tenjot.
Sehinggalah Cikgu Salim terserempak dia
sedang bermain di situ. Disebabkan Cikgu Salim
tidak pernah mengalami kejadian aneh demikian,
dia telah terkejut berlebihan. Inilah yang
menyebabkan gangguan jiwanya setiap kali
terkenangkan peristiwa tersebut.
nyeru pasangan
lelaki perempuan yang berada di perdu pokok

tersengguk-sengguk.
kerana Cikgu Miah kampungnya di Jelebu
manakala Cikgu Salim kampungnya di Maran.
isteri saya merenung muka Cikgu Miah.
Setelah berfikir sejenak, saya pun menyuruh
semuanya tenang dan bersabar.

Cikgu Miah. Kemudian saya menyuruh isteri

saya mengingatkan mereka berdua apabila saya
tidur, sebagai ikhtiar terakhir, saya hendak
mengetahui apakah sebenarnya yang terjadi
kepada Cikgu Salim. Cikgu Miah dan Usup
hendaklah diam saja.
Saya pun membaca doa:
Allahhu yatawafal Anfusa hinna mauti
hawallati lam tamut fi manamiha payumsikullati

menghampiri mereka berdua.

berdiri di samping perempuan yang terserempak

-orang baik,
oleh itu baliklah kau ke tempat kau dengan cara

Sambil saya meneruskan dengan zikir.

Perlahan-lahan saya mula tertidur dan
melupakan segala ingatan, kecuali memusatkan
diri kepada masaalah yang dihadapi oleh Cikgu
Salim. Semuanya adalah dengan izin Allah
belaka.
Ketika ini saya merasakan diri saya sampai
ke pohon kelepung di tebing sungai. Saya
melihat Milah menangis terisak-isak dalam
keadaan bimbang. Sekali sekali dia meraba
perutnya, sedang wajahnya tetap sugul.
Ketika ini seorang lelaki yang dapat saya
fahami ialah Lajak memanggilnya. Semasa Lajak
datang membawa Milah pergi orang-orang
kampong berkerumun di perdu pokok kelepung.
Mereka memerhatikan saja Lajak melayanglayang ke udara membawa Milah pergi bersama.

Saya melihat mereka berdua serba salah

mendengar perintah saya. Yang si lelaki
kelihatan tenang, tetapi si perempuan gementar
sedikit. Disebabkan yang perempuan itu
gementar sengaja saya mengancam yang si
perempuan.
AlFatihah tiga kali, lantas menghembus ke arahnya.
Dia tersenyum apabila saya hembuskan AlFatihah kepadanya. Seolah-olah dia merasai
nikmat yang membahagiakan.
katanya melirik senyum.
108

-main

dengan

say

Ihdinas siratul mustaqim

Saya hembus ke arahnya tiga kali. Mereka
berdua kelihatan tersenyum bila saya
hembuskan ke arahnya. Kemudian mereka
melayang ke udara hilang ke dalam satu cahaya
yang jauh dari penglihatan mata.
Setelah mereka berdua hilang dari
pandangan, saya dapati Cikgu Salim masih
termenung di atas sebuah busut. Lantas saya
bacakan Surat Wadduha dan menghembuskan
ke arahnya. Saya dapat melihat Cikgu Salim
yang termenung di atas busut itu menjadi seperti
asap bila dihembus. Dia kemudiannya hilang
dari pandangan saya, dan kepulan asap yang
saya hembus itu juga hilang entah ke mana.
Saya membaca Astaghafarullah sebanyak
sepuluh kali sebelum meninggalkan tempat itu.
Hinggalah saya merasa diri saya kembali hilang
dalam kegelapan yang seperti kurungan, tetapi
keadaannya cukup selamat barulah saya sedar
semula dari tidur.
Terlalu letih saya apabila bangun dan terus
duduk sambil menyandarkan belakang ke
dinding. Saya tidak pedulikan langsung apakah
khabarnya Cikgu Salim.

lebih tegas.
memperlihatkan seperti orang yang ikhlas.
itahu sambil menunjukkan
kepada saya ke arah Cikgu Salim yang kelihatan
termenung di atas sebuah busut.
Saya yakin dia tidak menganggu Cikgu Salim.
Sebab itulah apabila dibacakan ayat-ayat
tertentu Cikgu Salim tidak berubah keadaannya.
Malah Dukun Hun sudah mencuba dengan
ayat-ayat yang menggempur syaitan, tetapi
ternyata tidak memberi kesan.
Memang Ayat Kursi satu-satunya ayat yang
paling digeruni oleh syaitan, tetapi apabila
dibacakan kepadanya keadaan Cikgu Salim
seperti itu juga. Sebab itu saya sudah menduga
tidak ada gangguan apa-apa pada dirinya. Jadi,
pengakuan lembaga lelaki itu saya rasa memang
munasabah.
Bagaimanapun saya rasa kawasan tempat
mereka bermain itu mestilah dimusnahkan
supaya ianya tidak membimbangkan orang yang
terserempak.
cuba memujuk.

berpaling pada Usup setelah lama tersandar.

cucu takut, kalau awak

tersengih-sengih.
Saya juga tersengih-sengih. Sebenarnya Usup
tidak tahu apa yang saya lakukan, kerana saya
sudah mengingatkan isteri saya jangan
memberitahu apa-apa pada Cikgu Miah,
sekiranya saya melakukan pengubatan tersebut.

ujar saya mengingatkan mereka berdua.

Saya lihat lembaga si perempuan menitiskan
air mata mendengar kata-kata saya itu.
Sementara lembaga si lelaki memujuknya.
Mereka tidak menyahut apa-apa lagi.

memerhatikan Cikgu Miah.

lhamdulillah, tidur nampaknya dia
Cikgu Miah tergaris kegembiraan di

menyahut. Saya membacakan Al-Fatihah lagi

sambil menghembuskan kepada mereka berdua.
Mula-mulanya mereka kelihatan enggan
pergi dari kawasan pokok kelepung itu, Tetapi
apabila saya membaca;

berhenti terisakjelasnya terkuap-kuap juga menahan mengantuk.

109

Besoknya Cikgu Salim kelihatan segar dan

sihat. Dia bercadang untuk pergi ke sekolah
walaupun ditegah oleh isterinya. Heran juga
Cikgu Miah kerana Cikgu Salim yang
disangkanya sakit itu tiba-tiba saja sihat dan
terus mahu ke sekolah. Usup yang tidur di
rumah saya kerana mahu menemani Cikgu
Salim juga terkejut melihat Cikgu Salim seperti
tidak sakit apa-apa.
Disebabkan kami tinggal berdekatan dengan
sekolah, Guru Besar juga datang untuk
bertanyakan Cikgu Salim. Memang dia terkejut
kerana baru semalam dilihatnya Cikgu Salim
moyok, tetapi hari itu berkeras pula mahu
mengajar.

Orang-orang dikampung itu heboh bercerita

mengenai Cikgu Salim yang tidak sedarkan diri
setelah terserempak lembaga perempuan
membasuh kain di perdu pokok kelepung.
Mereka juga mendapat tahu Dukun Hun berjaya
memulihkan semula Cikgu Salim.
Itulah sebabnya beberapa hari kemudiannya
Dukun Hun mengajak Usup dan Karim Tiga
Suku ke rumah Cikgu Salim. Ketika dia sampai
memang Cikgu Salim benara-benar sudah sihat.
Disebabkan ada tetamu di rumahnya saya juga
tumpang sekaki, kerana tetamu itu memang saya
kenal belaka. Malah mereka juga mengajak saya
ke sebelah untuk sama-sama berbual.
Semasa menghadapi hidangan kopi dan
rebus ubi, Dukun Hun sengaja bertanya kepada
Cikgu Salim apa terjadi padanya selama tiga hari
tidak sedarkan diri.

menasihatkan.
tersengih-sengih.

Salim tersengihma ini saya tak

percaya benda-benda macam ni ujud, tetapi
mencelah.
Saya tahu Cikgu Salim tidaklah sakit seperti
yang diduga. Dia hanya terkejut menyebabkan
hilang semangat. Kalau budak-budak yang
menghadapi masaalah demikian mungkin juga
boleh membawa maut sekiranya sudah ajal,
tetapi orang dewasa seperti Cikgu Salim masih
boleh melawan kelemahan semangatnya itu.
Sebab inilah dia tidak sedarkan diri saja.
Cerita Usup memanggil Dukun Hun pada
tengah malam itu juga sampi ke pengetahuan dia.
Dia juga beritahu mengenai Cikgu Salim sudah
sembuh dari sakitnya. Tetapi Usup mengatakan,
mungkin bila disebut Dukun Hun menyebabkan
penunggu yang menganggu Cikgu Salim itu
cepat-cepat lari. Dukun Hun mengingatkan
Usup supaya jangan percaya tentang penunggu
atau puaka.

mengingatkan
semula
peristiwa
yang
menimpanya itu.
Dia mula menceritakan iaitu selepas
menemui perempuan membasuh di perdu
pokok kelepung itu, dia cuba menghampirinya.
Tetapi dia nampak ada tali menarik perempuan
itu ke atas menyebabkan dia tergantung. Dia
berlari balik ke surau dengan tujuan meminta
pertolongan menyelamatkan perempuan yang
tergantung itu, tetapi dia tidak dapat mencari
surau lagi.
Ketika ini dia merayau-rayau mahu mencari
bantuan hingga sampai ke satu busut. Dia duduk
di situ bersedih hati kerana tidak dapat
menolong perempuan yang tergantung pada
pokok kelepung itu. Dari atas busut itu dia
nampak perempuan itu terkapai-kapai macam
meminta pertolongan, tetapi suaranya tidak
keluar akibat tercerut pada tali.
110

Dia cuba menolong tetapi tidak berdaya

untuk bangun, kerana lutunya terasa berat tidak
boleh diangkat. Sekali sekala dia terdengar suara
azan, tetapi suara itu tidak tahu dari siapa.
Sepanjang masa dia tidak dapat menahan
kesedihan kerana perempuan yang tergantung
mengeletek-geletek
macam
meminta
pertolongan.

"Insyaallah, Tok" Sahut Samin serba salah.

Dia tidak mahu melukakan hati gurunya kalau
tidak mahu menerima pesanan tersebut. Tetapi
apabila dia sudah bersetuju, hatinya juga tidak
keruan.
Mengapa pula dia berseorangan diri mesti
menunggu di atas kubur selama 7 malam?
Kenapa Tok Malim Udoh tidak meminta Haji
Mat Tahir anaknya berbuat demikian? Terasa
juga dia enggan mahu menerima perintah
gurunya itu, tetapi dia merasa seolah-olah
berdosa sekiranya tidak memenuhi permintaan
Tok Malim Udoh.
"Jangan kau tanya apa-apa" Tok Malim
Udoh mengingatkan lagi. "Aku mahu kau
duduklah diatas kuburan itu selama 7 malam
berturut-turut"' jelas macam menyimpan satu
rahsia.
Mahu tidak mahu Samin tetap mengaku
setuju untuk menunggu di atas kuburan.
Perintah Tok Guru adalah tidak boleh dibantah
oleh seorang murid yang mahukan berkat dari
gurunya. Inilah pegangan Samin apabila mula
belajar dengan Tok Malim Udoh.
"Kau takutkah Samin?" orang tua itu masih
mampu tersenyum walaupun dalam keadaan
terlalu uzur.
"Tidak Tok, insyaallah saya akan turutkan
perintah Tok" ujarnya meyakinkan orang tua itu.
Tok Malim Udoh tersenyum mendengar
jawapan tersebut. Tangannya meramas-ramas
tangan Samin dalam genggamannya. Hatinya
terasa lapang dengan pengakuan anak muridnya
yang sangat dipercayainya itu.
Setelah Tok Malim Udoh meninggal dunia
Samin tidak memberitahu sesiapa pun mengenai
pesanan gurunya tu. Dia juga tidak
memberitahu pada Haji Mat Tahir.
Pada malam pertama kematian Tok Malim
Udoh, Samin datang ke kubur gurunya sebagai
memenuhi janjinya. Dia duduk mengadap
kuburan itu dengan membaca Surah Yassin

saya.
-olah terbang
melepaskan perempuan itu dari tali yang
Saya hanya tersengih-sengih bila Dukun

Tetapi mereka tidak dengar apa yang dibisikkan

oleh Dukun Hun itu.
56. KUBUR TOK MALIM BERLUBANG
Sebelum meninggal dunia Tok Malim Udoh
telah
mengingatkan
seorang
murid
kepercayaannya supaya menunggu diatas
kuburannya selama 7 malam. Tok Malim Udoh
terkenal di Kampung Periaman sebagai seorang
guru agama disamping seorang ahli silat yang
terkemuka. Mengapa dia berpesan demikian
kepada
muridnya
Samin
tidak
pula
dijelaskannya.
Tok Malim Udoh berpesan begitu ketika dia
sedang sakit tenat. Dia hanya dapat berbisik
perlahan saja pada Samin, hingga tidak ada
orang lain mendengarnya. Malah anak lelakinya
sendiri yang menjadi guru di madarasahnya,
Haji Mat Tahir juga tidak tahu akan pesanan
Tok Malim Udoh.
"Ingat tu Samin....." katanya tenang
walaupun nafasnya mulai kencang turun naik.
"Kau jangan takut, duduklah diatas kuburan
ujarnya meramas-ramas tangan Samin.
111

seperti yang diamanahkan oleh gurunya.

Berulang kali dia membaca Surah Yassin hingga
sampai pada tengah malam. Walaupun merasa
mengantuk namun dia tetap tabahkan hati
duduk di situ.
Selepas melewati tengah malam dia
dibolehkan balik meninggalkan kuburan
tersebut. Oleh itu sebaik saja kira-kira pukul
1.00 tengah malam dia pun baliklah ke rumah.
Apa yang dilakukannya ini tidak diberitahu
kepada sesiapa sebagaimana amanah dari Tok
Malim Udoh.
"Kemana kau semalam Samin?" tanya Haji
Mat Tahir semasa' bertemu muka untuk samasama bersembahyang subuh di madarasah.
"Balik ke rumah tok guru...." beritahunya
cuba berbohong. "Buat apa balik ke rumah,
bukankah kita bertahlil malam tadi" kata Haji
Mat Tahir macam terasa kesal kerana murid
kepercayaan ayahnya itu macam tidak suka
bertahlil bersama-sama untuk mendoakan aruah
ayahnya. "malam ini tak payahlah balik ke
rumah, sama-sama kita bertahlil sampai 40 hari"
ujarnya mengingatkan
"Insya Allah" sahut Samin tersenyum.
Serba salah juga dia mahu memberitahu
perkara sebenarnya kepada Haji Mat Tahir. Apa
yang dilakukannya sekarang adalah amanah Tok
Malim Udoh sendiri, sedangkan bertahlil
bersama-sama itu terpulang kepada keikhlasan
seseorang saja. Kalau dia ada tugas lain yang
lebih perlu, tidak penting baginya sama-sama
bertahlil di madarasah.
Sekiranya dia tidak bertahlil di madarasah,
orang ramai di situ tidak boleh menganggap
dirinya sudah melupakan Tok Malim Udoh.
Bila-bila saja dia boleh bertahlil mendoakan tok
gurunya, walaupun secara saja. Lagipun tentu
mereka semua tidak tahu bagaimana setianya dia
dengan Tok Malim Udoh. Cuma semua yang
dilakukan kepada tok guru itu adalah
dirahsiakan.

"Tahlil ini kita buat untuk guru" Mijano yang

berdiri dekat Haji Mat Tahir menyampuk.
"Tidak patut kau tidak bertahlil bersama-sama"
katanya mengingatkan teman seperguruannya
itu.
Samin tahu Mijano merupakan murid
kepercayaan Haji Mat Tahir selepas guru itu
mengambil alih mengajar di madarasah semasa
aruah Tok Malim Udoh mulai jatuh sakit.
Apabila gurunya itu jatuh sakit banyak urusan
madarasah tidaklah lagi diserahkan kepadanya,
sebaliknya kepada Mijano pula. Sebab itu
Mijano merasakan ketiadaan Samin pada malam
membaca tahlil itu berpunca darinya.
"Marilah bersama-sama kita membaca tahlil
malam ni nanti" Mijano masih berharap Samin
akan hadir. Di hatinya tidak berniat langsung
untuk memusuhi Samin. Lagi pun dia tahu
bahawa Samin mempunyai pengetahuan yang
lebih darinya. "Aku harap kau tidak hampakan
guru kita ni" dia masih belum yakin lagi dengan
pengakuan Samin.
"Insya Allah, aku akan ikut sama' jelas Samin
tersengihsengih.
"Jangan lupa pula!" tegas Mijano macam
mendesak bersungguh sungguh.
"Insya Allah....." ulangi Samin perlahan.
Tetapi Samin lebih pentingkan amanat guru
dari bersamasama berkumpul di madarasah
membaca tahlil. Dia dikehendaki oleh gurunya
supaya menjaga kubur tersebut selama tujuh
malam. Kalau dia gagal berbuat demikian
mungkin aruah Tok Malim Udoh tidak tenteram
di dalam kuburnya.
Samin berjaya juga berjaga pada malam
keduanya. Dia dapat duduk di atas kubur sambil
membaca ayat-ayat Yassin dengan tenang,
sekalipun diganggu oleh gigitan nyamuk.
Hinggalah pada malam ketiga, Samin merasakan
sia-sia saja menunggu kubur itu.
Pada fikirannya masakan seorang guru
agama sepertinya memerlukan bantuan dari
112

murid sendiri. Selama dia belajar dari Tok

Malim Udoh tidak ada pun ajaran salah yang
disampaikan kepadanya Apa pula perlunya dia
mesti menunggu kubur itu selama 7 malam
dengan membaca Surah Yassin di situ.
Ketika ini hati Samin mula diganggu oleh
perasaan yang bukan-bukan, seolah aruah
gurunya sengaja mahu memperbodohkan
dirinya dengan menjaga kubur itu selama 7
malam. Padahal lebih baik dia berkumpul
bersama lain-lain rakannya di madarasah
membaca tahlil.
Bagi mempastikan tindakannya ini benar,
Samin mengambil keputusan melihat kubur itu
dari jauh sahaja. Oleh itu dia telah memanjat
pokok asam sengkuang tidak jauh dari situ bagi
memerhatikan apakah rahsia sebenamya aruah
Tok Malim Udoh menyuruh dia menjaga
kuburnya selama 7 malam itu.
Malam ketiga dia menunggu itu, di atas
pokok asam sengkuang itulah Samin duduk.
Masa itu kawasan kubur sudah sunyi sepi, tetapi
dia masih boleh melihat di tanah samar-samar
dari cahaya bulan yang mula keluar apabila
hampir tengah malam. Bermakna pada malam
itu tidak ada sesiapa pun datang membaca Surah
Yassin di atas kubur Tok Malim Udoh seperti
yang diamanahkan kepada Samin.
Di dalam kesepian malam itulah Samin
melihat satu bayang hitam melintas pantas
merempuh belukar kubur. Apabila sampai
keatas kubur Tok Malim Udoh dia dapat melihat
seekor harimau tetapi berkulit hitam sebesar
seekor anak lembu berdiri di situ.
Lama harimau itu berdiri di sisi kubur
tersebut kira-kira 15 minit, kemudian berkeliling
sebanyak 7 kali. Selepas itu dia melompat dari
kaki ke kepala sebanyak 3 kali pula. Kemudian
melompat lagi dari kiri ke kanan sebanyak 3 kali
juga. Setelah semuanya selesai harimau itu
memerhatikan keliling seperti kelakuan manusia

untuk mempastikan samada terdapat orang di

situ atau tidak.
Setelah yakin tidak ada siapa melihatnya,
harimau itu mula mengorek tanah kubur arah
dikepala liang lahad . Semua perbuatan yang
dilakukan oleh harimau berkenaan disaksikan
sendiri oleh Samin. Dia terkaku disitu dengan
tidak berupaya untuk melakukan sesuatu,
Lagipun dia tidak tahu apakah yang mesti dibuat,
kerana aruah Tok Malim Udoh tidak
menerangkannya apa-apa usaha patut dibuat
kalau melihat kejadian seperti itu.
Malah
Tok
Malim
Udoh
sendiri
merahsiakan kepadanya mengenai kemunculan
harimau tersebut, sekiranya kuburannya tidak
dijaga dalam masa 7 malam. Memang Samin
sendiri sudah merasakan selama 2 malam itu
angin dan ribut kencang di kawasan tanah
perkuburan sehingga pukul 12.30 tengah malam.
Ketika itulah dia membaca Surah Yassin lebih
bersungguh-sungguh sampailah angin dan ribut
kencang itu reda. Tetapi di luar tanah
perkuburan itu tidak pula ada tanda-tanda angin
dan ribut kencang melanda kampung.
Sebab itu dia mematikan diri saja melihat
kejadian berkenaan. Dia tidak tahu apa patut
dilakukan.
Dalam masa dia kebingungan inilah Samin
melihat harimau tersebut menarik mayat Tok
Malim Udoh dengan kain kapannya sekali.
Apabila mayat itu ditarik ke atas, harimau itu
membaringkan betul-betul diatas kubur.
Kemudian harimau itu melakukan sekali lagi
seperti yang dibuatnya mula-mula tadi iaitu
berkeliling 7 kali di atas kubur. Setelah itu
melompat 3 kali dari hujung kaki ke kepala
mayat, dan diteruskan melompat dari kin ke
kanan sebanyak 3 kali juga. Harimau itu
menunggu di kepala mayat dengan meniarap
hampir 45 minit barulah kelihatan oleh Samin
mayat itu bergerak-gerak seperti anak yang baru
dilahirkan.
113

Harimau itu membiarkan saja mayat itu

bergerak-gerak sampai habis kain kapannya
terbuka. Ketika inilah Samin melihat bukannya
Tok Malim Udoh yang keluar dari kapan tadi,
sebaliknya seekor harimau yang masih lemah
seakanakan anak harimau baru dilahirkan, tetapi
tubuhnya tetap besar seperti harimau yang
menunggunya di kepala itu.
"Astaghfirullah....." keluh Samin dari atas
pokok asam sengkuang melihat kejadian yang
berlaku di depan matanya itu.
Setelah harimau yang keluar dari kain kapan
Tok Malim Udoh keluar habis dari kain kapan
itu barulah harimau yang menunggunya tadi
merapatinya. Harimau itu menjilat-jilat seluruh
tubuhnya seperti seekor ibu kucing menjilat-jilat
anaknya yang baru lahir. Lama dia menjilatjilatnya barulah kelihatan harimau yang lemah
tadi boleh berdiri.
Kain kapan yang bersepah-sepah itu
dimasukkannya semula ke dalam kubur melalui
lubang yang dikoreknya tadi. Setelah itu keduadua ekor harimau itu pun beredar dari situ,
kemudiannya hilang dalam kegelapan malam.
Apabila semuanya berakhir barulah Samin turun
dari atas pokok asam sengkuang.
Apabila dia balik ke rumah, Samin merasa
amat berdosa kepada aruah gurunya kerana
tidak memenuhi amanat yang ditinggalkan
kepadanya. Dia percaya sekiranya dia
melakukan selama 7 malam seperti yang
diamanatkan oleh tok Malim Udoh, sudah
tentulah kejadian yang dilihatnya tidak berlaku.
Harimau jadian yang mencuri mayat itu tentu
tidak akan dapat menghampiri kubur aruah
gurunya, kalau dia terus membaca ayat-ayat suci
di atas kubur tersebut.
Terasalah penyesalan di hati Samin, tetapi
apa boleh buat semuanya sudah berlaku. Dia
telah melupakan amanat gurunya semata-mata
mahu mengetahui apakah rahsia yang sengaja
dirahsiakan oleh gurunya selama ini. Samin

benarbenar menyesal kerana tdak dapat

menyelamatkan gurunya. Esoknya sebuah
kampong telah menjadi gempar kerana kubur
tok Malim Udoh berlubang pada liang lahadnya
kirakira sebesar lilitan batang pinang. Haji Mat
Tahir hanya mengeluh pendek apabila melihat
keadaan kubur ayahnya. Dicuba juga oleh
Mijano menjolok lubang itu dengan sebatang
kayu, tetapi hanya kedengaran papan liang lahad
saja diketuk. Bagaimanapun Hap Mat Tahir
menerima kejadian itu dengan keluhan
"Subhanallah.....:'
Samin tidak menceritakan kepada Haji Mat
Tahir mengenai kejadian sebenar yang
dilihatnya, serta amanat aruah Tok Malim Udoh
kepadanya. Dia malu mahu menerangkannya,
kerana dia telah merasakan dirinya sebagai
seorang mund yang tidak mendengar amanat
guru sendiri.
Hanya beberapa bulan selepas kematian Tok
Malim Udoh, beberapa orang yang mahu
bersembahyang di madarasah pada suatu
maghrib terkejut kerana melihat seekor harimau
duduk diatas tikar sembahyang yang sering
digunakan oleh ToK Malim Udoh. Harimau ini
duduk membelakang seakanakan Tok Malim
Udoh sendiri duduk disitu seperti lazimnya dia
sedang wirid.
Perkara itu diberitahu kepada Haji Mat
Tahir. Tuan guru itu menghampiri harimau
berkenaan. Dia terkejut apabila harimau itu
merenung mukanya dengan air mata berlinang.
Setelah ditatap beberapa minit, Haji Mat Tahir
mengenali bahawa harimau itu adalah jadijadian dari ayahnya sendiri.
"Subhanallah......" bisik Haji Mat Tahir
menahan kesedihan.
Harimau itu mengangguk, seolah-olah sama
seperti aruah Tok Malim Udoh mengangguk.
Matanya terkelip-kelip memandang Haji Mat
Tahir macam meminta izin untuk duduk disitu.
Mulai hari itu di situlah dia duduk, dan kalau
114

dilihat dari belakang betul-betul sama macam

aruah Tok Guru Udoh sedang duduk wirid atas
sejadahnya.
Setelah lebih dua minggu harimau berkenaan
duduk di madarasah, tidak ramai lagi orang
berani datang bersembahyang di madarasah.
Mereka takut dengan kejadian tersebut,
walaupun Mijano memberi penjelasan akan
harimau tersebut ialah jadi-jadian dari aruah
Tok Malim Udoh. Harimau itu tidak
menganggu sesiapa, tetapi dia datang untuk
kembali wirid di sejadah berkenaan.
Pada suatu malam Haji Mat Tahir dan
Mijano datang ke madarasah untuk menunaikan
sembahyang sunat istiharah, dia mendengar
orang menangis terisak-isak. Pada mulanya dia
menyangka harimau yang duduk di sejadah
ayahnya itu menangis. Tetapi apabila dia naik ke
madarasah
didapatinya
Samin
sedang
membongkok diatas pangkuan harimau sambil
menangis.
"Maafkan saya tok guru, saya tak tunaikan
amanat." dia tersengguk-sengguk menahan
perasaan sebak.
Harimau itu mengeleng-ngelengkan kepala
sambil tangannya mengusap-ngusap kepala
Samin. Dia macam mahu bercakap, tetapi
suamnya tidak keluar.
"Saya lihat sendiri apa yang telah berlaku
pada tok guru" kata Samin lagi masih
membongkok di depan harimau tersebut. "Kalau
saya teruskan amanat tok guru membaca Yassin
di atas kubur tok guru selama 7 malam, tentu
tok guru tidak menderita begini,' Samin kian
terharu melihat perubahan jasad tok gurunya itu.
Harimau itu menangis tersengguk-sengguk
macam mengerti apa yang diucapkan oleh
Samin. Dia menepuknepuk belakang Samin
seolah-olah menyuruh bersabar. Kelakuan
mereka berdua itu disaksikan oleh Haji Mat
Tahir dan Mijano. Segala kata-kata Samin juga
mereka dengar.

Barulah mereka tahu bahawa Samin tidak

datang sama membaca tahlil disebabkan pergi ke
kubur Tok Malim Udoh. Disebabkan desakan
mereka yang kuat supaya datang bertahlil di
madarasah menyebabkan Samin terpaksa
meninggalkan kubur Tok Malim Udoh pada
malam keempat, untuk datang bersama-sama
tahlil di madarasah.
Ketika inilah mereka berdua menerpa datang.
"Kami yang salah tok guru, kami yang
mendesak Samin supaya datang bertahlil di
madarasah:" Mijano pula datang merebahkan
diri di depan harimau berkenaan.
Harimau itu tidak berkata-kata, tetapi air
matanya bergenang banyak. Dia mengangkat
kedua-dua tangannya seolah-olah meminta
jangan dikesali lagi segala apa yang telah berlaku.
"Mengapa ayah tak beritahu rahsia ni pada
kami?" Haji MatTahir pula berlutut depan
harimau tersebut.
Harimau itu menggeleng-ngelengkan kepala
saja. Air matanya tetap mengalir tidak dapat
ditahan-tahan. Sekali-sekala mulutnya terbuka
juga seperti mahu berkata-kata, tetapi suaranya
tidak ada. Dia juga tidak mengaum seperti
harimau, tetapi terdengar keluhan sahaja.
Mereka bertiga duduk di situ menghadapi
harimau berkenaan. Mereka tidak merasa takut
kerana di depannya adalah Tok Malim Udoh.
Walaupun jasadnya sudah bertukar, namun
mereka tetap menghormatinya sebagai Tok
Malim Udoh juga. Mungkin ada diantara ilmuilmu tuntutan Tok Malim Udoh yang bersalahan
dari segi agama Islam, masih dipakainya
sebelum dia meninggal dunia. Inilah kesan yang
diterimanya, kerana itulah juga dia meminta
Samin membacakan Surah Yassin di atas
kuburnya selama 7 malam selama 7 malam
berturut-turut.
Samin pula disebabkan bimbang dituduh
oleh Mijano sebagai irihati kerana mula
diketepikan oleh Haji Mat Tahir, terpaksa
115

meninggalkan manatnya semata-mata untuk

menghadirkan diri di madrasah untuk samasama membaca tahlil. Bagi menjaga hati Haji
Mat Tahir dan Mijanolah dia terpaksa
meninggalkan amanat itu.
Sehingga hampir subuh barulah harimau itu
bangun dan meninggalkan kawasan masjid.
Tidak ada apa-apa yang dapat mereka cakapkan
kerana harimau itu tidak boleh bercakap.
Bagaimanapun dia tahu apa yang dicakapkan.
Peristiwa gurunya bertukar menjadi harimau
selepas kematiannya ini sentiasa mengganggu
perasaan Samin.
Manakala orang-orang kampong yang sering
datang ke madrasah Haji Mat Tahir pula tidak
berani lagi datang ke madrasah, disebabkan
harimau berkenaan sentiasa duduk saja di atas
tikar sejadah yang pernah digunakan oleh Tok
Malim Udoh. Mereka takut bukan disebabkan
gangguan
tetapi
jelmaan
seperti
itu
membimbangkan. Adalah mustahil orang yang
sudah mati dan dikebumikan boleh hidup
semula menyerupai seekor harimau.
Sebenarnya tidak ada yang mustahil kalau
dikehendaki Allah. Yang kita lihat hanya dari
segi zahir saja, sebaliknya kita tidak tahu apakah
hikmah maka Allah jadikan demikian.
Setelah memikirkan madrasahnya selalu
kosong disebabkan harimau itu sentiasa ada di
dalam madrasah, akhirnya Haji Mat Tahir
mengambil keputusan meminta harimau itu
jangan datang lagi ke situ. Haji Mat Tahir lebih
mengutamakan murid-murid dan orang
kampungnya memenuhi madrasah, daripada
seekor harimau jelmaan dari ayahnya.
Oleh itu selepas menunaikan fardhu isyak,
Haji Mat Tahir bersama Mijano dan Samin
datang mendapatkan harimau berkenaan.
Seperti biasa harimau itu tunduk sambil beratib
sama seperti dilakukan oleh aruah Tok Malim
Udoh ketika wirid dan berzikir di atas
sejadahnya. Kelakuan dan tabiat harimau itu

juga sama seperti kelakuan dan tabiat Tok

Malim Udoh.
tertahan-tahan mahu meneruskan kata-katanya,
kerana tidak tergamak untuk mengeluarkan
kata-kata tersebut.
Harimau itu berpaling memandangnya.
Matanya terkelip-kelip bagaikan menyuruh Haji
Mat Tahir terus bercakap.
-orang
disini
takutkan
ayah,
sampaikan mereka tidak berani datang
b
Mat Tahir perlahan.
ada baiknya ayah jangan datang lagi ke sini
kalau ayah benar-benar sayangkan madrasah
tangannya memaut bahu harimau.
Harimau
itu
mengangguk-ngaggukkan
kepala. Kemudian berpaling kepada Mijano dan
Samin. Airmatanya berlinang menandakan
kesedihan merusuh di hatinya.
Mat Tahir.
Ayah tidak lagi ada di dunia kami, jadi baliklah
ayah ke dunia ayah dengan aman. Kami semua
kata Haji Mat Tahir.
Harimau mengangguk-anggukkan kepala
juga. Dia memahami apa yang dicakapkan oleh
Haji Mat Tahir. Bagaimanapun mereka bertiga
dapat melihatkan kesedihan di muka harimau
tersebut. Dia seolah-olah tidak mahu berpisah
dengan madrasah yangpernah dibinanya itu.
Tetapi masyarakat kampong sudah tidak dapat
menerimanya lagi. Dia bukan lagi Tok Malim
Udoh yang sebelum ini dimuliakan oleh
masyarakat kampong, tetapi jasadnya sudah
sama sekali berubah. Dia tidak dapat kembali
kepada kedudukannya yang asal.
116

Sementara Samin mula terasa tidak senang

hati tinggal di kampong. Perasaan bersalah pada
gurunya terus mengganggu jiwanya. Dia yakin
sekiranya dia mematuhi amanat gurunya,
tentulah tidak berlaku kejadian yang dilihat di
depan matanya sendiri. Tetapi dia merahsiakan
apa yang dilihatnya, sekalipun pada Haji Mat
Tahir. Biarlah dia sendiri saja menyimpan
rahsiannya itu.
Apabila mengenangkan kembali akan rahsia
tersebut, Samin mula memikirkan apakah
dirinya juga akan mengalami seperti apa yang
dialami oleh aruah gurunya itu. Apakah dia akan
dicari oleh harimau jelmaan tersebut, kerana
ilmu yang dituntutnya adalah dari Tok Malim
Udoh sendiri? Dia juga tidak tahu adakah
gangguan harimau jelmaan ini dari ilmu yang
dituntut atau dari usul keturunan?
Kerana
gangguan
yang
beginilah
menyebabkan Samin mengambil keputusan
meninggalkan kampong halaman. Mula-mula
dia menuju ke Pekan Baru, lantas ke Dumai. Di
sana ada seorang kawannya yang berasal dari
Batu Sangkar mengajaknya menyeberang ke
Tanah Melayu. Katanya, di Tanah Melayu ketika
itu perintah Inggeris lebih baik dari perintah
Belanda.
Bersama dengan kawannya itulah Samin
menyeberang ke Tanah Melayu dan naik ke
Benut, Johor. Dari sana dia mengembara lagi
sehingga sampai ke Batu Pahat, lalu Kota Tinggi.
Samin terus mengembara lagi ke Endau
sehingga dia berkahwin di sana. Sementara
kawannya itu pula berpisah ketika di Kota
Tinggi, kerana menuju ke Singapura. Selepas itu
mereka berdua putus hubungan, kerana
kawannya itulah Tok Aji iaitu datuk saya.
Samin inilah dicerita oleh Tok Aji kepada
saya, yang sama-sama datang dengannya dari
Sumatera. Dari Singapura Tok Aji mengembara
pula ke Semenyih sebelum datang ke kampong
saya sekarang. Dari panduannyalah saya

hatinya dengan nasib yang menimpa aruah

ayahnya.
Dengan tidak membantah harimau itu
bangun berdiri, kemudian berjalan menuju ke
pintu dengan diiringi oleh Haji Mat Tahir,
Mijano dan Samin. Mereka bertiga terus
menghantar harimau tersebut sampai ke tepi
hutan. Di situlah mereka berpisah dengan
perasaan terharu.
Samin mengambil kesempatan memeluk
leher harimau itu. Dia menangis semasa mahu
melepaskan harimau itu pergi, kerana dia tahu
harimau itu adalah jelmaan gurunya aruah Tok
Malim Udoh.
amanat tok guru, sehingga tok guru menerima
-sedan.
Harimau itu hanya menepuk-nepuk belakang
Samin. Dia dapat merasakan air mata hangat
harimau berkenaan menitik di atas bahunya.
nak men
dan mengucup dahi harimau tersebut.
saya menyebabkan Samin tidak meneruskan
kesalnya yang tidak berkesudahan.
Harimau itu tidak menyahut apa-apa.
Tangannya saja menepuk-nepuk bahu ketiga
orang lelaki di depannya seolah-olah menyuruh
mereka bersabar, kerana kejadian itu sudah
berlaku tidak guna dikesalkan lagi. Malah
Saminlah yang benar-benar bersalah dengan apa
yang menimpa ke atas bekas gurunya itu.
Sejak malam itu tidak ada lagi harimau
tersebut datang ke madrasah. Orang-orang
kampong pun mulai berani datang berjemaah di
situ. Kebimbangan mereka terhadap harimau
jelmaan itu mula pudar dari ingatan.
117

mencari Samin ke KotaTinggi dan bertemu

dengannya di Endau.
Saya bertemu dengan Wak Samin dalam
usianya sudah hampir 100 tahun. Dia
menceritakan kembali sejarah hidupnya kepada
saya, semata-mata mahu melarikan diri dari
keadaan yang menimpa ke atas aruah gurunya.

Ketika ini ialah zaman pemerintahan orang

putih sebelum merdeka lagi. Ketika ini hutan
masih
belum
diganggu
oleh
suasana
pembangunan lagi. Binatang-binatang hutan
juga masih belum diganggu. Kadangkala baru
saja masuk ke hutan sudah bertemu dengan
pelanduk.
Tidaklah seperti selepas negara mencapai
kemerdekaan. Untuk memerangkap landak pun
susah. Binatang-binatang ini boleh dikatakan
pupus akibat kebun-kebun yang baru diteroka
telah
ditabuh
racun.
Malah
apabila
pekebunpekebun menyembur racun hijau,
seminggu kemudian akan ditemuilah bangkaibangkai landak, pelanduk dan lain-lain
terbongkang.
Boleh dikatakan masa ini datuk saya, Aki
Jusuh itulah yang dikira pemburu terkenal di
kampung kami. Sebab itu kalau ke hutan orang
lebih suka mengajaknya bersama. Lebih kurang
jam 10 pagi, mereka bertiga sampai di tengah
hutan yang jauh dari pinggir kampung. Aki
Jusuh berjalan di hadapan sekali. Mereka
bercadang untuk berpecah apabila sampai ke
satu anak air. Tetapi anak air yang dicari tidak
ditemui lagi
Aki Jusuh juga merasa heran kerana dia
tidak dapat memberi pedoman di dalam hutan
tersebut.
Akhirnya
mereka
mengambil
keputusan untuk mencari manau secara
berkongsi saja. Caranya ialah mereka tidak
berpecah untuk mencari manau berkenaan.
Sebaliknya
mereka
sama-sama
mencari,
kemudian dibahagi tiga saja..
"Kalau kita berpecah, takut tak berjumpa
lagi....." Aki Jusuh mengingatkan.
"Be
Noh "Kalau Abang Jusuh sendiri dah tak dapat
pedoman jalan, apa lagilah kami berdua. Sesat
barat pula kita tengah hutan ni" dia menyatakan
rasa bimbangnya.

mengesat matanya yang tergenang air bila

mengingatkan kembali Tok AJi, rakannya yang
sama datang berdagang dari tanah seberang.
57. BERTARUNG DENGAN MAYAT
Aki Jusuh sudah berjanji dengan Mat Noh
dan Tapa Cengkot pagi-pagi subuh akan masuk
ke hutan cari manau. Kalau lambat pergi
bimbang pula akan balik lewat. Tempat yang
mereka hendak tuju jauh ke tengah hutan,
bukannya di kawasan yang berhampiran dengan
kampung.
Mat Noh dan Tapa Cengkot juga bersetuju
pergi cepat sedikit. Pagi-pagi subuh mereka
mesti bertolak. Aki Jusuh sudah mengingatkan
isterinya Nenek Ipah supaya bangun awal
siapkan bekalan makanan.
Ketika pagi masih samar-samar, selepas saja
sembahyang subuh mereka bertiga pun bertemu
di kepala simpang. Mereka terus menuju ke
kawasan hutan dengan penuh harapan akan
dapat menemui banyak pokok manau. Kawasan
hutan yang berdekatan sudah tidak ada lagi
manau atau rotan. Sebab itu mereka terpaksa
masuk jauh sedikit ke dalam hutan.
Diantara mereka bertiga itu, Aki Jusuhlah
yeng lebih memahami selok belok jalan di dalam
hutan tersebut. Dia memang selalu masuk ke
hutan berburu bersama pemburu-pemburu Cina
Kadangkala Tuan DO orang putih iuga suka
mengajak dia berburu di hutan.
118

Jusuh bercekak pinggang sambil meraba-raba

ulu parangnya.
Macam memahami cakap Aki Jusuh, ular
alai itu menjalar jauh dari tengah jalan. Nenek
Ipah pun cepat-cepat melintas untuk balik ke
rumah. Dalam hatinya sudah terniat untuk
memanggil orang kampung minta pertolongan.
Ular itu tidaklah besar sangat. Hanya sebesar
Iengan saja besar lilitannya. Tetapi apabila dia
mengembangkan leher kelihatan terlalu garang
dan menggerunkan
Setelah Nenek Ipah melintas tiba-tiba saja
ular itu berada semula di tengah jalan.
Kepalanya menjulur tegak setinggi Aki Jusuh.
Nenek Ipah tidak mahu melihat ke arah
belakang lagi. Dia terus berlari balik ke kampung
meminta pertolongan "Kalau kau dah berniat
buruk, aku pun berniat buruk juga!" jerkah Aki
Jusuh menghunus parang. Dia menunggu saja
ular itu menerkam ke arahnya.
Semacam mengerti segalanya, ular itu terus
menerkam sebaik saja Nenek Ipah pergi jauh.
Aki Jusuh pula mengelak sambil mencari
peluang untuk menetak kepala ular berkenaan.
Lazimnya parang orang pergi menebas memang
tajam berkilat. Kalau memangkas buluh kering,
sekali tetak pun boleh putus. Sebab itu dia
berligar-ligar mencari peluang untuk menetak
ke arah kepala ular itu. Sekali sekala dia
menyerbu juga sambil menghayunkan mata
parangnya. Tetapi setiap kali dia menyerbu,
terasa mata parangnya singgah pada kepala ular
Setiap kali pula ular berkenaan bangun semula
mengangkat kepala.
Hampir Setengah jam dia berligar-ligar
mahu memerangkap ular alai yang ganas itu,
orang-orang kampung sudah datang berkumpul
di situ. Masing-masing membawa buluh panjang,
parang dan lembing untuk membantu. Sebaik
saja diberitahu oleh Nenek Ipah, mereka cepatcepat ke situ.

Tapa Cengkot pula menyampuk

Sebenarnya Mat Noh dan Tapa Cengkot
memang takut tersesat jalan. Kalau Aki Jusuh
ada bersama mereka tidaklah bimbang sangat
sekalipun tersesat. Dengan adanya Aki Jusuh,
semangat mereka keras sedikit.
Aki Jusuh bukan saja terkenal sebagai
seorang pemburu yang sering masuk ke hutan,
tetapi juga seorang pendekar. Pernah juga
diceritakan tentang Aki Jusuh terserempak
seekor ular alai (ular tedung selar), semasa dia
hendak pergi menebas.
Disebabkan terlalu marah kerana terkejut,
Aki Jusuh lalu bertempik, "Celaka kau alai, kalau
nak cari geruh tunggu aku balik dari menebas!"
Nenek Ipah yang ada bersama mengingatkan
fasal terlepas cakap tu. "Tak patut awak cakap
dengan alai macam tu. Alai kuat pegang janji'
jelas Nenek Ipah. Kata-kata Nenek Ipah itu tidak
disahut oleh Aki Jusuh. Hatinya masih marah
akibat terkejut apabila terserempak ular alai
melintas.
Semasa dia balik dari menebas kira-kira
12.00 tengah hari, Nenek Ipah nampak ular
sudah menunggu di tengah jalan tempat mereka
terserempak pada sebelah paginya. Kepala ular
menjulur tegak setinggi orang berdiri. Kulitnya
bertambah merah disinari cahaya matahari. Kata
orang ular alai biasanya akan mematuk pada
bahagian ubun-ubun saja. Jarang orang
terselamat kalau sudah dipatuk ular alai ini.
"Hah, alai tu nampaknya tak mungkir janji...
Nenek Ipah ketakutan. Dia nampak
kepala ular itu melenggok-lenggok macam sulur
keladi ditiup angin.
Aki Jusuh mengeluh pendek. Tetapi dia
sudah nekad untuk menghadapi ular berkenaan.
Mahu tidak mahu dia terpaksa juga berhadapan
dengan ular tersebut.
"Ohhhh, kau nak cari geruh juga ye. Kalau
begitu kau lepaskan dulu bini aku balik....."Aki
119

Semasa orang-orang kampung sampai, Aki

Jusuh masih berligar-ligar juga. Sekali sekala
ular alai menyerbu. Setiap kali ular berkenaan
menyerbu, setiap kali juga Aki Jusuh berjaya
mengelak. Kemudian orang-orang kampung
nampak Aki Jusuh memangkas hingga putus
kepala ular Tetapi secepat kila pula ular itu
bangun semula menegakkan "Huh ini ular dah
masuk kesampukan...." Bisik salah seorang dari
mereka.
"Kalau kita pukul dengan buluh pun tak
memberi kesan" yang lain pula mengingatkan.
Dalam pada itu mereka mendengar Aki
Jusuh melaung ke arah mereka. "Jangan ganggu
nanti awak semua dapat geruh. Biar aku saja..."
dia mengingatkan berulang kali. Orang-orang
kampung tidak jadi mahu membantu Aki Jusuh.
Mereka hanya memerhatikan sahaja Aki Jusuh
tercungap-cungap mengelak dari serbuan ular
alai berkenaan. Peluh kelihatan memercik di
segenap tubuh Aki Jusuh. Namun dia terus juga
berligar-ligar menentang lawannya.
Kira-kira masuk waktu zohor, Aki Jusuh
tetap dapat mengelakkan diri dari serbuan ular
alai itu. Bajunya memercik darah akibat tetakantetakan yang tepat ke kepala ular. Anehnya, ular
itu tidak juga tersungkur sekali pun kelihatan
pada orang ramai kepalanya terpelangling ke
tanah akibat dipangkas Aki Jusuh.
Setelah puas memangkas dan menetak
akhirnya Aki Jusuh kelihatan bertambah letih.
"Kalau macam ini menanglah awak pendekar.
Mengaku kalah kami" teriak Aki Jusuh
menjatuhkan parangnya ke tanah.
Ketika ini orang ramai melihat ular alai itu
macam
mengangguk-ngangguk
kepala.
Kemudian dia menyusupkan kepalanya ke celah
belukar, lalu hilang dari pandangan. Kononnya,
apa yang dialami oleh Aki Jusuh itu adalah satu
pengajaran kepada dirinya terlalu takbur.
Sepatutnya dia tidak boleh mencabar ular
berkenaan. Apabila dia sudah mencabar ertinya

dia sudah menunjukkan sikap takbur.Sejak itu

Aki Jusuh tidak lagi bersikap takbur dengan
kebolehannya.
Tengah hari mereka bertiga berhenti makan
di satu alir air di lereng bukit. Banyak juga
mereka mendapat manau pada hari itu. Kalau
dibahagi tiga, masing-masing mendapat kirakira
20 kabung seorang. (Satu kabung manau
panjangnya kira-kira 15 kaki mengikut ukuran
lama). Kalau satu kabung $1.50 bererti mereka
sudah memperolehi $30.00. Jumlah wang $30.00
waktu itu memang jumlah yang lumayan. Tetapi
bagaimanakah mahu mengangkat 20 kabung
manau itu mengikut jalan darat di tengah hutan
Untuk memudahkan mereka membawa balik,
mestilah mencari sungai. Mereka boleh
menghanyutkan kabung manau itu melalui
sungai saja. Cara ini lebih mudah untuk
membawanya balik.
"Lepas makan kita heretlah ikut anak air ini
cari alur sungai" kata Aki Jusuh.
"Sempatkah kita balik agaknya.....?" soal Tapa
Cengkot. "Lambat balik pun tak apa, kalau
sampai di rumah pukul sepuluh malam pun apa
salahnya. Kita dah banyak dapat manau" jelas
Aki Jusuh.
"Kita seruhkan perut
sahut Mat Noh
sambil sendawa. "Dah seruh perut, bolehlah kita
ikat kabung ni. Sepuluh sebelah, senanglah kita
mengheretnya....:' katanya macam memberi
cadangan.
Se lepas makan mereka bertiga berihat
sementara menunggu perut seruh. Aki Jusuh
bersandar pada banir yang besar. Sementara Mat
Noh berbaring di atas daundaun kering dengan
kepala beralaskan kabung-kabung manau
Dalam masa mereka berihat-rihat itu Tapa
Cengkot merasa sakit perut. Cepat-cepat dia
berlari ke balik batu anak, air. Boleh jadi dia
sakit perut hendak membuang air besar.
Lama dia menghilangkan diri di balik batu,
tiba-tiba dia memekik meminta tolong. Aki
120

Jusuh bersama Mat Noh cepat-cepat meluru

kearah Tapa Cengkot untuk memberi
pertolongan. Sampai saja di sisi Tapa Cengkot,
mereka dapati Tapa Cengkot menekan perut.
"Perut aku sangat sakit, bukan nak buang air
besar..." rengeknya menahan kesakitan.
"Kalau begitu kita papah naik ke atas sana"
perintah Aki Jusuh memandang Mat Noh. "Kita
cuba-cuba jampi serapahkan, kalau-kalau dia
kesampukan pula." tambahnya lalu memapah
Tapa Cengkot.
Mat Noh mengangguk-ngangguk. Dia
membantu Aki Jusuh memapah Tapa Cengkot
naik ke tebing anak air. Kesakitan Tapa Cengkot
bertambah tenat. Dia mengelupur sambil
menekan-nekan perut menahan kesakitan.
"Sakitnya perut aku Abang Jusuh" rintih
Tapa Cengkot terketar-ketar. Peluh banyak
mengalir di dahinya.
"Bawa mengucap Tapa," bisik AM Jusuh
mententeramkan perasaan Tapa Cengkot. Tetapi
kesakitan itu terus mengancam Tapa Cengkot.
Dia terketar - ketar menahan kesakitan tersebut.
Mukanya juga sudah menjadi biru lebam akibat
sakit yang datang secara mendadak.
"Mengapa Tapa...." Ulangi Aki Jusuh
mengusap-ngusap dada Tapa Cengkot.
Tetapi suara Tapa Cengkot semakin lemah.
Nafasnya juga bertukar menjadi lambat. Dia
tidak lagi terketar-ketar menahan kesakitan,
tetapi seolah-olah tercungap-cungap di tengah
air berarus deras.
"Mengucap Tapa, ingatkan Allah. Ingatkan
Allah,Tapa...." Kata Aki Jusuh kuat sedikit.
Dia melihat mata Tapa Cengkot semakin
layu. Nafasnya semakin perlahan. Tapa Cengkot
tidak lagi merintih kesakitan menahan rasa
tersiksa yang menganggu dalam usus perutnya.
"Agaknya dia kena cika....." Aki Jusuh
berpaling kepada Mat Noh.
Mat Noh mengeluh pendek. Dia tidak tahu
apa yang harus dilakukan. Di tengah hutan jauh

dari orang ramai itu terlalu sukar, untuk

mendapat pertolongan. Untuk menandu Tapa
Cengkot balik bukannya mudah kerana tenaga
dua orang manusia tidak mampu untuk
megusung Tapa Cengkot melalui jalan hutan
yang penuh dengan belukar.
"Tapa........" Mat Noh mengusap-ngusap
bahu Tapa Cengkot.
Suara Tapa Cengkot sudah tidak kedengaran
lagi. Nafasnya juga sudah berhenti. Mat Noh
melihat Aki Jusuh menadah tangan dengan
linangan air mata tergenang di pelupuk mata.
"Sudahlah Mat Noh. Sampai di sini saja
nampaknya dia bersama kita" keluh Aki Jusuh
menahan sebak di dada.
Mat Noh tertunduk menahan keharuan yang
menusuk.
"Innalillah
hiwainna
lillahhi
rojiunn...."keluhnya terketar-ketar.
Petang sudah mula beransur tua Mereka
tidak dapat mahu mengusung jenazah Tapa
Cengkot untuk dibawa balik ke kampung. Jalan
yang jauh melalui lereng bukit berbatu,
menempuh paya, dirintangi belukar anak-anak
kayu, tentunya menjadi kesukaran untuk
membawa mayat itu keluar
"Beginilah Mat Noh, kau balik ke kampong
meminta bantuan" ujar Aki Jusuh tenang.
"Biarkan aku menunggu jenazah Tapa di sini..."
katanya.
Mat Noh bersetuju balik ke kampung
memberitahu kejadian yang menimpa mereka di
hutan. Sebelum dia balik Mat Noh membantu
Aki Jusuh mengikat jenazah Tapa Cengkot
terlebih dahulu. Jenazah itu di ikat dengan rotan
sega pada bahagian kaki dan tangannya.
Mengikut kepercayaan Aki Jusuh, kalau
jenazah tinggal di tengah hutan mudah di
ganggu oleh puaka hutan. Sebab itu mesti diikat
terlebih dulu dengan rotan sega. Mat Noh tidak
hiraukan sangat bagaimanakah puaka hutan itu
akan mengganggu.
121

Dia sendiri ketakutan untuk balik seorang

diri ke kampung. Bukan takutkan puaka hutan
saja, malah dia lebih bimbangkan kalau
terserempak binatang-binatang buas. Apalagi
perjalanan yang jauh itu, tentu memakan masa
untuk sampai ke tengah kampung. Sekurangkurannya jam 12 tengah malam belum tentu lagi
sama ada dia boleh sampai atau tidak di tengah
kampung.
Sementara untuk menunggu jenazah Tapa
Cengkot, lagi menakutkan dia. Selisih malaikat
empat puluh empat, dia tidak berani menunggu
jenazah berseorangan di tengah hutan demikian.
Sudah tentu dia akan menunggu di situ
semalaman.
"Kau bagi tahu semua orang, Mat Noh, Tok
Ketua juga beritahu, biar dia lapur kepada
OCPD. " Aki Jusuh mengingatkan dia sebelum
Mat Noh melangkah pergi.
Mat Noh mengangguk kepala. Hatinya
berdebar-debar juga mahu meninggalkan
tempat tersebut berseorangan. Dia berharap
biarlah cepat sampai ke pinggir kampung. Kalau
sudah malam tidak juga dapat jalan keluar,
keadaan akan bertambah gelap. Dia tidak ada
membawa lampu suluh untuk menyuluh jalan.
Setelah Mat Noh pergi, Aki Jusuh pun
mengerat manau sepanjang satu hasta setengah
sebanyak empat kerat. Dia menjampi serapah,
lalu meniupkan pada batang manau sepanjang
satu hasta setengah itu. Kemudian dia berbaring
pada banir pokok besar itu sambil membaca
ayat-ayat Quran yang diingatnya.
Batang manau tidak sama dengan kayu-kayu
keras yang lain. lanya liat dan tidak boleh patah .
Sebab itulah Aki Jusuh menyediakan batang
manau itu sebagai senjata mempertahankan diri,
sekiranya berlaku apa-apa ancaman terhadap
dirinya.
Sehingga tengah malam Aki Jusuh
menunggu jenazah Tapa Cengkot, namum Mat
Noh yang meminta bantuan dari orang-orang

kampung masih juga tiada kunjung tiba.

Bimbang juga dia kalau Mat Noh tersesat.
Unggun api yang dipasang sejak senja masih
menyala berhampiran jenazah. Setelah keadaan
malam bertambah sepi, yang kedengaran hanya
kuang sahut bersahut sekali sekala, tiba-tiba
ribut mula bertiup kencang. Pokok-pokok kayu
meliuk-liuk dipuput ribut yang menggila.
Tidak ada tanda-tanda hujan akan turun.
Aki Jusuh sudah merasakan sesuatu apabila
ribut bertiup kencang itu. Dia tidak berhenti
membaca ayat-ayat suci al Quran. Sekali sekala
dia azan berulang kali di tengah ribut kencang
yang menderu -deru.
Apabila ribut berhenti, Aki Jusuh melihat ke
arah jenazah Tapa Cengkot. Dia mendapati
mayat itu bergerak-gerak. Aki Jusuh memang
sudah menduga perkara demikian akan berlaku.
Dia pun mula duduk menyilang kaki ke atas
lutut sebagai seorang pendekar.
Dengan tidak membuang masa Aki Jusuh
pun
mula
membaca
serapah
ilmu
kependekarannya. Dia merasa dirinya dipenuhi
dengan zikir Allah di segenap badan. Dirinya
berada di dalam kalimat Allah semata-mata.
Tidak ada satu apapun yang harus ditakutinya
lagi.
Mayat Tapa Cengkot tiba-tiba melompat.
Rotan sega sebesar kelingking yang melilit
tubuhnya habis putus-putus direntap. Mata
mayat juga kelihatan berapi mengerunkan. Aki
Jusuh bangun membuka buah langkah silat. Dua
batang manau sepanjang satu hasta setengah di
pegang di kiri kanan tangannya.
"Tinggalkan Tapa disini, dia dah mati.
Jangan kau ganggu dia
Aki Jusuh berligarligar. Langkah pendekarnya semakin kukuh
menghadapi musuh. "Tinggalkan Tapa, jangan
kau ganggu mayat ni. Ini mayat orang Islam,
jangan kau ganggu mayat orang Islam.....!" kata
Aki Jusuh semakin keras
122

Jenazah Tapa Cengkot terus menerkam ke

arahnya. Setiap kali dia menerkam, Aki Jusuh
mengelak sambil melibaskan batang manau ke
kepala mayat itu Mayat itu tersungkur ke tanah,
kemudian bangun semula menerkam ke arah
Aki Jusuh.
"Aku kata pergi kau puaka, tinggalkan mayat
Tapa di sini. Aku tak benarkan kau bawa mayat
tu dari sini" seru Aki Jasuh berligar-ligar.
Mayat Tapa Cengkot terus menerkam tidak
berhenti. Setiap kali dia tersungkur dibelantan
Aki Jusuh, dia bangun semula menyerbu.
Belantan manau yang disediakan oleh Aki Jusuh
juga sudah hancur macam tebu kena mamah.
Bayangkanlah batang manau yang liat itu hancur
dibelantankan ke kepala mayat berkenaan!.
Aki Jusuh semakin letih mengelak dari
serbuan mayat Tapa cengkot. Dia merasa dirinya
semakin lemah. Namun dia tetap kuatkan
semangat untuk menentang musuh. Dia akan
terus melawan tidak merelakan jenazah Tapa
Cengkot dibawa pergi dari situ.
Hampir subuh Aki Jusuh terus bertarung
menentang puaka hutan yang sudah meresap ke
dalam mayat Tapa Cengkot. Mat Noh yang balik
meminta bantuan dari kampung masih belum
datang juga. Akhirnya Aki Jusuh tersandar
kepada pangkal pokok besar tempat dia
bersandar dibanirnya siang tadi.
Mayat Tapa Cengkot menyerbu kuat ke
arahnya. Mujur sempat juga Aki Jusuh mengelak
sampai kakinya tersepak pada banir. Tulang
ketingnya berdarah kerana melecet tersendal
pada banir pokok. Apabila dia bangun semula
didapatinya mayat Tape Cengkot tidak bergerak
lagi. Mayat itu melekap di perdu pokok
berkenaan.
"Syukur ya Allah, kau telah melindungkan
aku dan mayat tak berdosa ini ..." keluh Aki
Jusuh mengurut-ngurut dada.

Kawasan tempat dia bertarung dengan mayat

itu kelihatan lapang macam dirempuh oleh
sekawan gajah.
Paginya barulah orang-orang kampung dan
dua orang polis sampai ke situ. Mayat Tapa
Cengkot tidak dapat diambil kerana melekap
kepada pangkal pokok kayu itu. Semua jarinya
terperosok ke dalam kayu bagaikan paku
diketuk dengan tukul
Orang-orang yang menyaksikan peristiwa itu
semuanya mengelengkan kepala.
Untuk
melepaskan cengkaman tangan Tapa Cengkot
yang terbenam dalam pokok kayu itu, Tok
Imam telah menjiruskan air Yassin. Barulah
mayat itu dapat dilepaskan dari pokok
berkenaan.
Disebabkan terdapat tanda-tanda Aki Jusuh
memukul Tapa Cengkot dengan belantan
manau dia telah dibawa ke balai polis atas
tuduhan memukul Tapa Cengkot sampai mati.
Walau pun Mat Noh telah menerangkan
keadaan sebenarnya, namun pihak polis belum
juga puas hati.
Bagaimanapun setelah menemui Tuan
OCPD berbangsa Inggeris di balai polis pegawai
berkenaan puas hati dengan dengan keterangan
yang diberikan oleh Mat Noh dan orangorang
kampung. Adalah mustahil seorang manusia
biasa boleh mencengkam pokok kayu sehingga
sejengkal jarinya masuk terbenam ke dalam
pokok tersebut.
Anehnya, pegawai polis berbangsa Inggeris
mempercayai cerita tersebut dari anggotaanggota polis berbangsa Melayu. Berikutnya,
Aki Jusuh pun dibebaskan dari tuduhan
membunuh Tapa Cengkot.
58. KUBUR MATI TERBUNUH
Segala pesanan Alang Sitam sudah disimpan
baik-baik dalam hatinya. Maskon akan berusaha
memenuhi impiannya. Selama ini dia merasa
123

dirinya dipandang rendah oleh masyarakat

kampung, kerana kemiskinan dan rupa parasnya
hodoh serta berkulit hitam.
Setiap kali dia cuba tersenyum semasa
bertemu Mahawa anak gadis Pak Buyong, gadis
itu cepat-cepat memalingkan muka. Maskon
merasa dirinya seolah-olah sampah di tepi jalan
saja.
Tidak cukup dengan sikap Mahawa itu, dia
semakin terhina dengan ejekan Kahar seorang
pemuda tampan.
"Hei, cerminlah muka kau dulu, kalau ada
hati
dengan
Mahawa
......."
Kahar
mentertawakan dia.
Lama Maskon memendam perasaan. Dirinya
terlalu hina dipandang oleh masyarakat
kampung. Dia mahu jadi Segala pesanan Alang
Sitam sudah disimpan baik-baik dalam hatinya.
Maskon akan berusaha memenuhi impiannya.
Selama ini dia merasa dirinya dipandang rendah
oleh masyarakat kampung, kerana kemiskinan
dan rupa parasnya hodoh serta berkulit hitam.
Setiap kali dia cuba tersenyum semasa
bertemu Mahawa anak gadis Pak Buyong, gadis
itu cepat-cepat memalingkan muka. Maskon
merasa dirinya seolah-olah sampah di tepi jalan
saja.
Tidak cukup dengan sikap Mahawa itu, dia
semakin terhina dengan ejekan Kahar seorang
pemuda tampan.
Dendam ini menyala-nyala dalam dada
Maskon. Kadangkala dia disindir juga oleh
emaknya Mak Jeton, kerana selalu mengalamun.
"Jangan berangan-angan Maskon... "kata
Mak Jeton. "Asyik berangan - angan semua kerja
tak jadi. Perut lapar tak boleh kenyang dengan
angan-angan saja" ujarnya emaknya bagaikan
terasa menghiris ke hati Maskon.
Segala pesanan Alang Sitam sudah disimpan
baik-baik dalam hatinya. Maskon akan berusaha
memenuhi impiannya. Selama ini dia merasa
dirinya dipandang rendah oleh masyarakat

kampung, kerana kemiskinan dan rupa parasnya

hodoh serta berkulit hitam.
Setiap kali dia cuba tersenyum semasa
bertemu Mahawa anak gadis Pak Buyong, gadis
itu cepat-cepat memalingkan muka. Maskon
merasa dirinya seolah-olah sampah di tepi jalan
saja.
Tidak cukup dengan sikap Mahawa itu, dia
semakin terhina dengan ejekan Kahar seorang
pemuda tampan.
Kadangkala dia menangis sendiri. Mengapa
nasibnya tidak sebaik adiknya Johar. Adiknya
dilahirkan sebagai anak muda yang tampan dan
segak. Kahar tidak berani mengejek-ngejek
adiknya Johar. Malah Mahawa juga kelihatan
begitu mesra kalau berbual dengan Johar.
Perasaan ini sering menghantui jiwa Maskon.
Dia tahu kerana mukanya hodoh, kulitnya yang
hitam dan badannya yang kurus melengkung
itulah menyebabkan masyarakat kampung
memandang hina terhadapnya. Dia tidak
percaya dengan kata-kata Johar yang
mengatakan semuanya itu adalah perasaan
dirinya semata-mata.
"Orang tidak memandang paras muka atau
pun harta benda kita bang......" jelas Johar.
"Sebaliknya orang memandang perangai kita.
Kalau abang tidak boleh ditegur orang, mudah
tersinggung kalau dinasihatkan orang, cepat
marah kalau ada yang tak kena pada hati,
tentulah orang tidak mahu berbaik-baik dengan
kita" tegas Johar mengingatkan dia.
Tetapi kata-kata Johar itu tidak memberi
bekas kepada Maskon. Dia tetap percaya bahawa
orang-orang kampung memandang hina
terhadapnya kerana kemiskinan dan rupa
parasnya yang hodoh. Bukan kerana sikapnya
yang cepat tersinggung itu. Pada orangorang
kampung sikap Maskon itu dikira sebagai
angkuh, sombong dan tidak sedar diri sendiri tetapi sebenarnya seorang yang menghadapi
tekanan 'inferiority complex'.
124

Bermula dari sinilah Maskon berdamping

rapat dengan Alang Sitam seorang pendekar dan
bomoh yang terkenal di kampung itu. Dia
belajar berbagai ilmu pertahankan diri serta
kebatinan.
Setelah puas berguru dengan Alang Sitam
tiba-tiba Mak Jeton mendapati Maskon
menghilangkan diri dari rumah.
Tidak tahu ke manakah dia membawa diri.
Alang Sitam sendiri tidak tahu ke mana Maskon
pergi, kerana dia tidak pernah memberitahu
Alang Sitam akan tujuannya.
Sehingga sewaktu Mahawa dikahwinkan
dengan Johar pun, Maskon tidak balik. Malah
ada juga desas-desus mengatakan bahawa
Maskon pergi meninggalkan kampung, setelah
mendengar khabar bahawa Mahawa sudah
dipinang. Apalagi orang yang meminangnya
ialah adiknya sendiri iaitu Johar.
Sebenarnya, Johar dan Mak Jeton tidak tahu
menahu mengenai niat Maskon yang ada
menaruh hati kepada Mahawa itu. Oleh itu
apabila Johar dan Mak Jeton menganggap sepi
saja akan kehilangan Maskon, orang-orang
kampung merasa bahawa Maskon meninggalkan
kampung kerana Mahawa, adalah cerita benar.
Mereka mendakwa sikap Johar itu tidak
patut. Johar lebih sanggup menyahkan abangnya
dari kampung kerana mahu memperisterikan
Mahawa
Mereka juga menuduh kasih sayang Mak
Jeton pada anak-anak juga berbelah bagi. Mak
Jeton lebih sayangkan Johar dari Maskon,
kerana keadaan diri Maskon itu.
Tidak lama selepas perkahwinan Mahawa
dengan Johar, perempuan itu jatuh sakit tidak
sedarkan diri. Dia tibatiba saja jatuh tidak dapat
bergerak lagi. Kelam kabutlah keluarga Johar
dan Mahawa dengan berita yang tidak diingini
itu.
"Panggillah Alang Sitam...." Pak Buyong
memerintahkan Johar.

Pak Buyong menjadi cemas dengan kejadian

yang tidak diduga itu. Dia mula mengesyaki
bahawa itu adalah buatan abang Johar sendiri,
Maskon. Sebab Maskon pernah mengingatkan
dia lebih baik putih tulang dari putih mata.
Tetapi Pak Buyong tidak menduga bahawa
Maskon sanggup melakukan setelah Mahawa
menjadi adik iparnya sendiri. Teka teki ini
bermain dalam kepala Pak Buyong. Kalau
benarlah itu perbuatan Maskon, dia lebih rela
Mahawa dipisahkan dari Johar.
Selama ini Pak Buyong tahu mengenai diri
Maskon yang banyak belajar dari Alang Sitam.
Tetapi kalaulah benar Maskon mahu memikat
Mahawa secara paksa, tentulah dia boleh
menggunakan ilmu guna-guna. Tentu Alang
Sitam juga menurunkan ilmu guna-guna itu
kepada Maskon.
"Sudah datang kah Alang Sitam?" Tanya Pak
Buyong bila melihat Johar tergopoh-gopoh
menungkatkan basikal di tengah halaman.
"Sekejap lagi.........." beritahu Johar berkejar
semula naik ke atas rumah.
"Kenapa tak datang sama dengan dia sekali?"
Pak Buyong tidak sabar mahukan Alang Sitam
segera datang ke situ.
Jeton mengingatkan Pak Buyong.
belum tentu khabar, kita pula yang terlantar.
Sebuah kampung pula yang gempa
Katanya sambil memerhatikan juga dari jauh di
sebalik belukar, kalau-kalau Alang Sitam muncul.
Selepas Maghrib barulah Alang Sitam datang.
Lantas dia memulakan untuk membakar
kemenyan. Segala permintaan Alang Sitam yang
diberitahu kepada Johar, semua sudah
disediakan.
jelas Alang Sitam semasa dia mula memotong
Iimau tujuh jenis.
125

-cepat Pak Buyong

Sikap Maskon ini membuatkan Pak Buyong

mula mengesyaki sesuatu. Dia mula tidak
percaya Iagi kata-kata Alang Sitam yang
mempertahankan Maskon.

menyoal.
tam
tersenyum.
Tetapi Pak Buyong tidak puas hati. Dia tetap
mengesyaki akan perbuatan Maskon.
ni kerja Maskon. Baik Alang Sitam cakap,

Buyong tidak dapat menahan sabar. Beberapa

orang cuba menahan Pak Buyong supaya tidak
melakukan tindakan terburu-buru. Maskon
hanya tertunduk tidak bercakap apa. Pak
Buyong dalam keadaan marah terlepas dari
pegangan orang ramai. Dia terus menerpa ke
arah Maskon mahu memukulnya. Sebaik saja dia
menghampiri Maskon, tiba-tiba saja dia
terpelanting ke dinding.

tergamam dengan tuduhan Pak Buyong itu.

Tentu, tentu ........... Ini kerja Maskon" Pak
Buyong mengertap bibir.
mencelah. Tersinggung juga dia dengan tuduhan
Pak Buyong terhadap anaknya Maskon. Kalau
Maskon menganiaya Mahawa samalah seperti
dia menganiaya Johar juga. Dia percaya takkan
Maskon tergamak melakukannya.
Tetapi
sejak
tiga
tahun
Maskon
menghilangkan diri dari kampong halaman
tentu dia tidak mengetahui bahawa Mahawa
sudah menjadi adik iparnya.

tenang. Orang ramai yang ada di situ terkejut

dengan sikap Maskon, yang tidak Iagi mudah
panas baran apabila menerima kata-kata yang
kesat demikian. Dia tetap bertenang sekali pun
kata-kata Pak Buyong itu benar-benar menyakiti
hatinya.
Pak Buyong yang terpelanting itu mengurutngurut dada kerana kesakitan.

Dia tak tahu mahawa dah jadi adik iparnya. Dia

ingat Mahawa masih belum nikah Iagi, Sebab itu
dia Iakukan kerja ni" tuduhnya Iagi.

Maskon.
Tetapi Pak Buyong masih menderita
kesakitan. Sebenarnya semua orang melihat,
bahawa Maskon tidak bergerak Iangsung dari
tempat duduknya. Hanya Pak Buyong saja
terpelanting bagaikan ditolak dengan kuat.
-banyak dan

sampai tiga tahun, tentu masa dia meninggalkan

kampung dulu Iagi dia dah buat." Ujar Alang
Sitam.
Dengan penerangan Alang Sitam itu Iegalah
hati Mak Jeton. Pak Buyong tidak Iagi berani
menuduh, kerana Alang Sitam sudah menafikan
perbuatan Maskon.
Tetapi siapakah yang punya angkara?
Mahawa masih juga terlentang di tengah rumah
tidak sedarkan diri.
Tiga hari Mahawa dalam keadaan tidak
sedarkan diri, tiba-tiba muncul Maskon di
kampung itu. Apabila diberitahu kejadian yang
menimpa keluarganya, dia hanya tersenyum saja.

Pak Buyong mengikut sahaja arahan Maskon.

Tetapi dia masih Iagi mengurut-ngurut dadanya.
Maskon bangun dari duduknya. Dia
menghampiri Pak Buyong lalu meniup tapak
tangannya. Kemudian dia menyapu-nyapu ke
dada Pak Buyong.
Sebaik saja disapunya, Pak Buyong merasa
kesakitan di dadanya hilang.
Tetapi dia masih termengah-mengah juga.
126

Selepas kejadian itu, orang yang ada di situ

menceritakan semua yang terjadi kepada
Maskon. Mereka sedar bahawa Maskon yang di
hadapan mereka sekarang, bukan Iagi Maskon
tiga tahun dulu.

ayat Surah AI-Naam, Al-Sajadah dan Surah Bani

Israil yang terdapat dalam AI-Quran.
Maskon terus membaca beberapa lagi ayat
yang terdapat dari pelbagai Surah di dalam AIQuran. Apabila dia memulakan bacaannya
kepada Surah As-Saffa tiba-tiba tubuh Mahawa
bergerak.
Dia
mengeliat-ngeliat
sambil
merengek kesakitan.

Apabila Alang Sitam datang untuk mengubat

Mahawa, cepat-cepat Maskon turun ke halaman
menyambutnya.
Maskon membongkok mencium tangan
Alang Sitam. Kemudian mereka sama-sama naik
ke rumah.

"Mengapa kau datang ke sini. Kau nak bakar

meronta-ronta.
memegangnya.

Beberapa

orang

terpaksa
-ayat

ayat-ayat Allah, tunggulah. Kalau tidak kau

mesti pergi dan tinggalkan perempuan ini"
katanya.

Iebih dari saya. Dia dah dapat yang Iebih tinggi

-nepuk bahu
Maskon.
semuanya kepada saya. Semuanya adalah kuasa

supaya membunuh perempuan ini, kau tahu Pak

Kiyai" katanya keras.
Orang-orang yang mendengar kata-kata itu
menjadi cemas. Tetapi mereka bersyukur kerana
segala rahsia yang menimpa keluarga Mahawa
hamper dapat dikesan. Mahawa yang selama tiga
hari terlentang tidak bergerak, sudah boleh
meronta-ronta dan melawan.

"jelasnya Iagi.
tanya

orang-orang

yang

berkumpul di situ.
mencelah.

menyatakan kesalnya.

jangan, jangan," Mahawa menangis

teresak -esak.
Maskon tidak peduli. Dia terus azan ke
telinga kanan Mahawa. Ketika ini Mahawa
berhempas pulas mahu melarikan diri. Tetapi
Maskon terus azan berulang kali.
Cara
Maskon
mengubati
Mahawa
mengherankan orang. Dia tidak menggunakan
dapur
perasap
dan
kemenyan,
tidak
menggunakan alat-alat ubat, dan tidak ada apaapa perkakas. Dia hanya membaca ayat-ayat suci
yang di petik dari AI-Quran.

menitiskan air mata terharu.

Kemudian Pak Buyong sendiri meminta
Maskon mengubatkan Mahawa. Johar juga
merayu supaya abangnya menolong mengubati.
Setelah meminta izin dari Alang Sitam,
Maskon pun duduk di kepala Mahawa. Dia
membaca enam ayat terakhir dari Surah Yassin
dengan jelas didengar oleh semua orang-orang
yang ada di situ. Selepas itu disambung dengan
ayat Kursi. Dia meneruskan bacaannya dari satu
127

Alang Sitam pula tak membantah cara

berkenaan mengambil sekepal tanah dari bawah

kepala mayat berkenaan. Dia juga mengoyakkan
kain kapan mayat kira kira satu kaki persegi.
Setelah semuanya diperolehi, pemuda itu
mengambus semula kubur tersebut. Dia
membawa tanah yang dikepal tadi bersama
cebisan kain kapan kepada seorang Ielaki tua di
sebuah pondok. Lelaki itu di penuhi dengan
tangkal azimat di seluruh badannya.
Lelaki berkenaan membentuk tanah yang di
ambil dari kepala mayat menjadi seperti patung
orang. Dia membungkus tanah tersebut dengan
kain kapan. Selepas itu dia mencucukkan jarum
dari arah kepala patung itu Ialu diasap
kemenyankan.
Patung yang sudah dikapankan itu dipuja
dengan jampi serapah, Ialu diletakkan di sebuah
busut yang jauh dari tempat orang ramai.

selama hari ini hanya sebagai ikutan saja. Kalau

aku tak buat macam itu, nanti orang tidak yakin
pula. Sebab selama ini mereka melihat cara
orang berubat macam tu..." katanya Iagi.
Mahawa yang tidak sedar selama tiga hari,
sudah bertukar menjadi garang. Dia merontaronta mahu melepaskan diri. Tetapi beberapa
orang memegangkannya. Selama tiga hari dia
hanya terbujur macam mayat, tetapi selepas
diubat oleh Maskon, dia semakin kuat bertindak.

memberi amaran.
Dia terus mengambil wuduk. Kemudian
melakukan sembahyang sunat dua rekaat.
Selepas itu dia berbaring jauh sedikit dari
Mahawa, dan mengingatkan orang-orang yang
memegang Mahawa supaya jangan benarkan
Mahawa menyentuh dirinya sewaktu dia tidur.
Setelah Maskon kelihatan tidur, keadaan
Mahawa semakin garang. Dia meronta-ronta
dengan kuat sambil memekik meminta tolong
supaya dilepaskan. Tetapi Alang Sitam yang
berada di situ mengingatkan mereka supaya
jangan tunduk kepada rayuan Mahawa mahu
Iepas itu.

Maskon.
ke sini" Ielaki itu kelihatan marah.
Tetapi orang ramai yang ada di rumah Pak
Buyong tidak mendengar kata-kata Maskon.
Mereka hanya mendengar suara Ielaki tua itu
saja melalui pekikan dan jeritan Mahawa.
Maskon menuding ke arah anak patung yang
terletak di atas busut.

jelas Alang Sitam.

Ketika ini orang melihat Maskon tertidur.
Tetapi sebenarnya Maskon sudah keluar
mencari punca yang menyebabkan Mahawa
sakit. Hanya tubuh Maskon saja yang ada di situ,
tetapi semangatnya sudah terbang mencari
musuh adiknya.
Maskon sampai pada sebuah kubur orang
mati akibat perlanggaran kereta. Dia melihat
seorang pemuda menggali kubur ini waktu
tengah malam. Setelah dapat digali, pemuda

an mengatasi

itu semakin marah.

perempuan ini" jelas Maskon.

setan memang selalu mungkir janji.

Apa salahnya kau tinggalkan. Pedulikan dengan
128

upah itu. Kalau tidak aku akan bakar kau dengan

petir kalimat Allah," tegas Maskon Iagi.

berkenaan. Dia nampak Ielaki itu Iari sambil

menarik pemuda yang menggali kubur
sebelumnya. Mereka berdua sama-sama Iari
semula ke arah kubur. Petir terus menyilaukan
kilat menyinggahi mereka berdua. Lelaki tua
tenggelam ke dalam kubur, manakala pemuda
yang bersama dengannya menggelupur tidak
dapat bergerak Iagi.
Laungan Mahawa juga menjadi lemah. Tidak
Iama Kemudian dia membuka mata, Ialu
meminta air untuk minum.
Ketika ini Maskon juga bangun dari tidurnya.
Dia berastaghafar beberapa kali. Kemudian
bangun terus menunaikan sembahyang sunat
taubat. Dia tidak menghiraukan Mahawa yang
sudah pulih semula itu. Setelah selesai
menunaikan sembahyang, barulah Maskon
bertanya khabar kepada Mahawa.
Mahawa yang masih dalam kebingungan itu
tidak dapat menerangkan apa-apa. Cuma dia
memberitahu dia hanya tidur di atas satu busut
dengan dikawal oleh seorang lelaki tua.
Kemudian dia nampak seorang Ielaki bertubuh
besar dengan jubah putih mengambilnya.

tahan panasnya" Ielaki itu merayu.

an...roh manusia boleh membesar
dengan tidak ada batasan, sedangkan roh kamu
membesar ada batasnya. Allah memberi
manusia ilmu yang tinggi dari setan. Ingat:
lnnahu min Sulaiman wainnahu bismillahi
rahmannir rahim..... Suara Maskon bergema
hingga bergegar sekeliling pondok orang tua itu.
lelaki tua itu bergetar. Lolongan itu
terjelma dalam tubuh Mahawa yang merontaronta kesakitan di rumah Pak Buyong.
ini, atau aku akan hancurkan kamu!" Maskon
semakin mengancam.
Aku disuruh jaga perempuan ini sampai mati"
sahutnya merintih-rintih.
perempuan ini, bukan kau. Innama amruhu izza
arradan syaian ann yakulalahhu kun faya kun,
bentak Maskon.
Suaranya terus bergema mengancam pondok
Ielaki berkenaan. Tubuh Maskon menjadi besar
berlipat ganda, yang tidak boleh dikalahkan oleh
setan dan iblis Iagi.
Lelaki berkenaan menjerit kesakitan. Dia
menerpa ke arah pemuda yang meminta
pertolongan darinya. Dia cuba berlindung di
sebalik pemuda itu. Tetapi dentuman petir terus
menyilaukan kilat menghambatnya setiap kali
Maskon membaca ayat - ayat Quran.

Maskon.
Beberapa orang lelaki diketuai oleh Johar
terus ke tanah perkuburan Pak Mahat, orang tua
yang mati akibat dilanggar kereta. Ketika mereka
semua sampai di sana mereka menemui seorang
Ielaki terbaring di atas kubur. Tubuhnya IebamIebam terbakar seperti disambar petir. Mereka
mengenali mayat itu ialah Kahar.
Orang-orang kampung membawa mayat
Kahar balik. Mereka terpaksa menerima hakikat
sebenarnya mengenai kejadian itu.
Maskon kembali semula di kampungnya
untuk menetap. Dia mendirikan pondok
dijadikan surau untuk mengajar agama. Orangorang kampng mula memanggilnya Pak Kiyai.
Dari cerita orang-orang kampung, sebenarnya

Ielaki tua itu merayu dan merintih. Jeritan itu

menjelma dalam tubuh Mahawa, sampai dapat
didengar oleh semua orang yang ada
menungggu Mahawa di rumah Pak Buyong.
Maskon terus membacakan ayat-ayat Quran.
Dia tidak mahu Iagi berunding dengan Ielaki
129

Kiyai Maskon selalu balik ke kampung sebelum

itu, melalui cara tidurnya. Sebab itulah dia tahu
apa yang telah berlaku dan bencana menimpa
adiknya. Sebab itulah dia muncul apabila
tenaganya diperlukan.

"Ah, mengarutlah kau..." kata Lajis tersengihsengih. "Kau ingat batang sagu boleh dipikul
macam tu senang." Ujarnya.
"Kalau kau tak percaya, mari kita ke rumah
Pak Dalip. Kau tengok sendiri sama ada batang
sagu ada atau tidak di rumahnya." Saya masih
yakin bahawa saya memang melihat Pak Dalip
memikul batang sagu pada petang semalam.
Untuk meyakinkan Lajis saya berkeras
mengajak dia ke rumah Pak Dalip. Kami berdua
pun pergilah ke rumah Pak Dalip pada tengah
harinya. Kebetulan ketika itu Pak Dalip baru saja
selesai makan tengah hari. Dia duduk berjuntai
kaki di tangga rumahnya sambil mengibasngibaskan badan dengan tuala mandi.
Dari jauh lagi kami sudah nampak sebatang
pokok sagu melintang di hujung halaman
rumahnya.
"Huh, macam mana pokok sagu sebatang
macam ni halaman rumahnya" Lajis mula
kehairanan.
"Itulah...." Kata saya perlahan. "Aku kata aku
nampak Pak Dalip memikulnya, kau tak
percaya" ujar saya macam menyindir Lajis.
"Kalau nak bawa dengan basikal tak
mungkin" tambah Lajis mendengus-dengus.
"Macam mana dia nak angkat sebatang pokok
sagu. Kalau dikabung setengah depa pun tak
larat nak angkat, inikan pulak sebatang tegak"
keluh Lajis semakin hairan.
Pak Dalip menegur kami berdua sebaik saja
saya dan Lajis menghampiri dia.
Sambil berbual-bual kosong saya pun
menceritakan kepadanya seperti apa saya lihat
senja semalamnya. Saya dapati Pak Dalip
mengerutkan dahi macam terkejut dengan cerita
saya itu, Tetapi saya tahu dia cuba
menyembunyikan sesuatu.
"Hah, sagu tu dah seminggu di situ. Macam
mana kau nampak aku yang memikulnya petang

59. RAHSIA KEKUATAN PAK DALIP

Ketika menghalau lembu-lembu balik ke
kandang, saya melalui lorong kecil di baruh
kampung. Kebetulan hari mulai remang senja.
Tidak ada kelihatan sesiapa pun lagi balik dari
sawah. Di surau kampung, azan Maghrib sudah
kedengaran.
Saya berselisih dengan seorang lelaki sedang
memikul sebatang pokok sagu (rembia) yang
tidak dikabung-kabung. Mula-mulanya saya
terkejut juga, kerana seolah-olah sebatang kayu
balak terbang menuju ke arah saya. Tetapi
apabila sudah dekat saya dapati seorang lelaki
memikul pokok sagu itu di bahunya.
Setelah diamat-amati saya cam orangnya
ialah Pak Dalip. Tetapi mukanya tidaklah jelas
sangat kerana kegelapan senja samar-samar.
"Hai, Pak Dalip dari mana?" saya menegur.
PaK Dalip tidak menyahut. Dia hanya
mendehem saja seolah-olah menyahut teguran
saya tadi. Heran juga saya mengapa Pak Dalip
tidak bercakap apa-apa dengan saya. Pada hal
selama ini dia sangat ramah kalau berbual dan
bertegur sapa dengan saya.
Boleh jadi Pak Dalip merasa bebannya
terlalu berat menyebabkan dia tidak mahu
menyahut teguran saya. Inilah dugaan saya,
kerana mustahil Pak Dalip mendehem saja
apabila berselisih dengan saya. Biasanya dia
seorang yang suka mengusik saya kalau bertemu
di mana-mana.
Saya memberitahu kawan saya Lajis
mengenai diri Pak Dalip. Memang betul tekaan
saya bahawa Lajis tidak percaya Pak Dalip boleh
memikul sebatang pokok sagu.

"Habis, siapa yang saya lihat tu.....? Soal saya.

130

"Kau mimpi agaknya. Sebab itulah jangan

banyak berangan-angan masa mengembala
lembu" dia menyindir saya.
Sukar juga saya mahu mempercayai katakata Pak Dalip. Memang saya lihat sendiri
dengan mata saya bagaimana dia memikul
sebatang pokok sagu di bahunya. Adalah
mustahil saya berangan-angan melihat dia
memikul batang sagu tersebut.
"Macam mana pokok sagu itu ada di situ?"
saya menguji dia.
"Sudah seminggu ada di situ" jelasnya masih
mahu menyembunyikan sesuatu dari saya.
"lyalah siapa yang membawanya seminggu
dulu?" desak saya kerana yakin Pak Dalip yang
memikulnya. Dia tidak menjawab. Mukanya
masam macam tidak senang dengan soalan saya
itu. Tetapi Pak Dalip cuba menyembunyikan
kemarahannya
itu.
Dia
tersengihsengih
merenung muka saya.
"Ah, bukan susah. Tarik saja dengan kerbau,
usahkan sebatang, sepuluh batang pun boleh
dibawa batang sagu itu ke tengah halaman ni"
katanya tersenyum.
Pak Dalip tidak mahu bercerita fasal batang
sagu itu lagi. Dia tidak mahu saya bertanyakan
lagi mengenainya.
"Kau budak-budak, jangan ambil tahu
sangat' dia mengingatkan.
Sejak itu Lajis selalu mengejek saya kerana
cuba membohongi dia. Lajis tidak percaya
dengan kekuatan Pak Dalip mengangkat
sebatang pokok sagu itu. Pak Dalip sendiri
menaflkannya.
"Jangan selalu bermimpi...." sindir Lajis.
Sebab itu saya bernekad mahu membuktikan
kepada Lajis bahawa saya bukannya berolokolok. Memang saya melihat sendiri Pak Dalip
memikul sebatang pokok sagu yang baru
ditebang.

Tetapi bagaimanakah caranya saya mahu

membuktikan perkara itu kepada Lajis, kalau
Pak Dalip sendiri sudah menafikan.
Selalu juga saya mengendap ke kawasan
rumpun rembia (sagu) di pinggir sawah,
terutama bila hari senja. Saya sangat berharap
akan menemui lagi Pak Dalip. Sayangnya setiap
kali saya mengendap ke situ tidak pernah Pak
Dalip muncul.
Kadangkala sengaja saya mengembala lembu
di kawasan itu supaya dapat mempastikan Pak
Dalip akan datang menebang pokok sagu lagi.
Ayam itiknya banyak, sebab itu dia memerlukan
banyak pokok sagu bagi makanan ternakannya.
Pemah juga Makcik Sanah merungut kalau
sagunya dimakan kambing atau lembu. Makcik
Sanah isteri Pak Dalip itu memang tidak suka
kambing atau lembu melintas dihalaman
rumahnya. Dia marah kalau kambing atau
lembu sempat meragut sagu di hujung halaman.
Tetapi Pak Dalip selalunya melarang. Pak
Dalip tidak mahu isterinya berleter kalau sagu
tersebut diragut oleh kambing atau lembu.
Malah lembu gembala saya juga selalunya
melintas di halamannya sambil meragut sagusagu tersebut.
"Biarlah lembu tu nak makan, bukannya
boleh habis. Kalau habis pun, nanti aku tebang
lagi ....." ujar Pak Dalip memarahi isterinya.
Sikap Pak Dalip yang lemah lembut ini
menyebabkan dia disukai oleh orang-orang
kampung. Dia juga sangat sayang kepada
binatang. Kadangkala kalau ada orang
membuang kucing, dia akan memungutnya. Dia
bawa balik ke rumah dan membela kucing
tersebut.
Sebab itu di rumahnya banyak kucing.
Selalunya kucing yang dibuang ialah disebabkan
memakan anak ayam, tetapi apabila kucingkucing yang kononnya memakan anak ayam ini
dibela oleh Pak Dalip, tidak pernah pula kucingkucing berkenaan menangkap anak ayam lagi.
131

Pada saya Pak Dalip memang aneh tabiatnya.

Tetapi Lajis tetap dengan pendiriannya tidak
mahu mempercayai kata-kata saya mengenai
diri Pak Dalip.
Sehinggalah pada satu senja yang lain, saya
ternampak Pak Dalip berjalan menuju ke baruh
kampung. Saya sudah mula mengesyaki tentu
dia akan pergi lagi ke rumpun rembia untuk
menebang pokok sagu.
Ketika dia sampai ke tepi sungai, dia
memanjangkan leher memerhati sekeliling.
Empat ekor lembu saya masih meragut rumput
ditebing sungai. Saya lihat Pak Dalip tidak jadi
menyeberangi sungai. Tiba-tiba saja dia melaung
nama saya.
Bagaimanapun saya tetap mendiamkan diri
di dalam belukar bemban. Saya tahu tentu Pak
Dalip menyedari bahawa saya memang ada di
situ, sebab lembu-lembu saya masih meragut
rumput.
Semasa melaung nama saya ini, Lajis muncul
di depannya. Lajis baru saja naik dari bawah
tebing sungai. Pakaiannya basah kerana
mengharung sungai.
"Mana Siwar.....?" Tanya Pak Dalip
menurunkan kapak yang tergalas dibahunya.
"Tak nampak pula" jelas Lajis. "Kau dari
mana?" soalnya lagi.
"Dari memancing, tak dapat ikan pun........."
ujar Lajis bercampur hampa.
"Lembunya ada, tentu dia ada di sini" Pak
Dalip memanjangkan leher memerhati sekeliling.
"Dia berangan-angan lagi dalam belukar
bemban tu agaknya" saya dengar Lajis ketawa
mengejek. Lajis memang tahu, saya selalu duduk
di tengah belukar bemban itu, kalau
mengembala lembu di situ.
Mahu tidak mahu saya keluar juga dari
tempat persembunyian. Tetapi hati saya tetap
kecewa kerana tidak dapat mengendap Pak
Dalip. Setelah terserempak saya dan Lajis di situ,

Pak Dalip tidak meneruskan kerjanya untuk

menebang pokok sagu.
Dia berbalik semula ke rumah. Katanya, dia
terlupa hendak membawa baji. Ah, masakan
hendak menebang poko sagu memerlukan baji,
fikir saya. Semasa saya ke rumah Lajis saya
ceritakan pada Long Kidam, ayah Lajis
mengenai keengganan Pak Dalip menebang
pokok sagu setelah terserempak dengan saya.
Long Kidam hanya tersengih-sengih saja
mendengar cerita saya.
"Tak ada yang mengherankan" ujar Long
Kidam perlahan. "Kalau diizinkan Allah semua
boleh dilakukan. Baik setan, baik jin baik siapa
saja, kalau memohon akan Allah kabulkan. Apa
lagilah kita manusia kalau memohon kepada
Allah...." katanya.
Long Kidam menceritakan apa yang
didengarnya mengenai Pak Dalip. Katanya, satu
ketika dulu Pak Dalip bekerja dengan satu
syarikat kayu balak. Gajinya besar diberi oleh
taukeh, tetapi dia tidak boleh menyimpan
duitnya. Pak Dalip tidak menjadi kaya,
walaupun gajinya lumayan.
"Setelah pokok-pokok kayu ditebang, dia
menyuruh penebang berjalan dulu mencari
pokok lain yang boleh di tebang" Long Kidam
menceritakan.
"Lama
kawan-kawannya
menunggu barulah dia datang. Bila mereka
selesai menebang, mereka dapati kayu-kayu
balak berkenaan sudah dipunggah ke rumah
kongsi" ujar Long Kidam seterusnya.
"Siapa yang memunggahnya?" Tanya Lajis
tidak sabar. "Tak tahulah siapa..." sahut ayahnya
Long Kidam. "Aku salah seorang kawannya yang
menjadi penebang pun heran. Yang aku tau,
taukeh sangat sayang pada Dalip" jelasnya
menarik nafas perlahan.
"Pak Long tak pernah hendapkan siapa
memunggah kayu-kayu balak tu?" saya bertanya
pula.
132

Long Kidam tersengih-sengih. "Boleh jadi

Daliplah yang memunggahnya" katanya
perlahan. "Jadi, buat apa aku mengendapnya..."
dia mengingatkan semula kisah hidup semasa
mudanya dulu.
Kalaulah benar Pak Dalip memikul kayukayu balak yang sudah ditebang itu,
bagaimanakah caranya dia memikul? Kayu-kayu
balak itu bukanlah ringan, sedangkan sepuluh
orang pun tidak terpikul. Selalunya orang
menggunakan kerbau atau gajah untuk
mengheret kayu-kayu balak berkenaan.
Ingin juga saya mengendap bagaimanakah
Pak Dalip memikulnya? Walaupun saya pernah
melihat dia memikul sebatang pokok sagu, tetapi
dia menafikannya. Malah saya disindir kerana
suka berkhayal sehingga terpandang perkara
yang bukanbukan.
"Sekarang kau percaya cerita aku?" saya
menepuk bahu Lajis.
"Nak percaya macam mana..." Lajis
mengerutkan dahi kerana masih belum yakin
dengan cerita saya melihat Pak Dalip
mengangkat batang pokok sagu.
"Ayah kau dah cerita" desak saya.
"Tapi dia tidak melihatnya, dia cuma
mengagak" ujar Lajis masih ragu-ragu.
"Aku yakin Pak Dalip yang mengangkat"
tegas saya mempertahankan kebenaran saya
setelah melihat sendiri Pak Dalip memikul
pokok sagu berkenaan.
Akhirnya Lajis bersetuju untuk mengendap
Pak Dalip. Setelah saya mempastikan bahawa
sagunya sudah habis di tengah halaman, saya
sengaja tidak membawa lembu saya meragut
rumput di kawasan rumpun rembia kepunyaan
Pak Dalip.
Lajis juga mengendap samaada Pak Dalip
sudah menebang pokok sagunya atau tidak. Satu
petang Lajis bertembung dengan Pak Dalip yang
baru saja selesai menebang pokok sagunya.
Daun-daun rembianya diambil oleh Long

Kidam untuk dicucuk. Memang Pak Dalip tidak

memerlukan daun-daun rembia itu. Dia
serahkan saja pada Long Kidam untuk dicucuk
dibuat atap.
Pokok sagu itu sudah cukup tua, panjangnya
kira-kira 20 kaki. Tetapi, Pak Dalip tidak
memotongnya dikabung-kabung. Sebaliknya dia
membiarkan saja di situ dengan tidak dikabungkabung.
"Mengapa tidak dikabung Pak Dalip" soal
Lajis.
Pak Dalip hanya tersenyum mendengar
soalan itu. "Kalau dikabung-kabung nanti
diragut kambing atau lembu. Kalau biarkan
panjang macam ni, kambing atau lembu tak
dapat nak meragutnya...." Katanya selamba.
Lajis tidaklah bertanya apa-apa lagi. Selepas
itu dia memberitahu fasal pokok sagu sudah
ditebang oleh Pak Dalip. Petang itu cepat-cepat
saya mengembala lembu balik ke kandang.
Lantas saya mengajak Lajis mengendap di balik
belukar bemban berhampiran seberang sungai
dekat rumpun rembia tersebut.
Apabila senja mulai remang-remang,
kelihatan Pak Dalip menuju ke situ. Muka Pak
Dalip tidak kelihatan sangat, kerana kepalanya
dililit dengan tuala mandi. Dia juga tidak
menoleh ke kiri dan ke kanan. Saya percaya dia
tidak menyedari bahawa dirinya sedang diendap.
Ketika ini tidak ada lagi orang di sawah.
Mereka semuanya sudah balik untuk mengejar
maghrib. Saya dan Lajis sengaja tidak pergi ke
surau, kerana mahu melihat bagaimana Pak
Dalip memikul batang sagu tersebut.
Sebaik saja sampai pada batang sagu
sepanjang 20 kaki yang sudah ditebang, Pak
Dalip duduk bertenggong di atasnya. Dia
memerhati sekeliling mempastikan samada
orang melihatnya atau tidak.
Setelah yakin tidak ada siapa melihat dia, Pak
Dalip berjalan meniti di atas batang sagu itu dari
hujung ke pangkal. Dia mengulangi sebanyak
133

tiga kali. Selepas itu dia melangkah batang sagu

itu pada bahagian tengahnya sebanyak tiga kali
juga.
Kemudian saya lihat dia memerhatikan
sekelilingnya
seperti
tadi
juga,
untuk
mempastikan tidak ada orang melihat, dia pun
mengangkat batang sagu itu macam menarik
taran cangkul saja, lalu memikul dibahunya. Pak
Dalip pun memikul batang sagu itu balik ke
rumahnya dengan tidak memperdulikan apaapa lagi.
Saya bersama Lajis terus mengekori Pak
Dalip sampai ke rumahnya. Saya mahu
membuktikan pada Pak Dalip bahawa saya tidak
berkhayal mengenai dakwaan saya melihat dia
memikul batang sagu tempoh hari.
Sebaik sampai saja di halaman rumahnya,
dia melimparkan batang sagu di hujung
halaman. Bagaimanapun saya dan Lajis agak
keheranan kerana ternampak dari jauh seorang
lelaki seakan-akan Pak Dalip ada duduk di
tangga.
"Itu Pak Dalip...."bisik Lajis menuding ke
arah lelaki yang duduk di atas tangga.
Saya mengangguk.
"Jadi siapa yang memikul batang sagu to?"
saya bertambah heran.
"Tengok tu........ Lajis menepuk bahu saya.
"Itu dia orang yang memikul sagu tadi" katanya
sambil menunjuk ke arah lelaki yang baru
melimparkan batang sagu tadi ke halaman.
Lelaki itu juga menyerupai Pak Dalip.
"Pak Dalip juga...." Kata saya perlahan.
"Hisss, yang mana satu Pak Dalip?" Lajis pula
menyatakan keheranannya.
Kami berdua jadi kebingungan. Tetapi cepatcepat saya mengingatkan Lajis supaya tidak
panik. Kami terus memerhatikan kejadian yang
berlaku di hadapan kami. Apa yang saya lihat
dengan Lajis ini, mungkin sukar dipercayai oleh
orang-orang
kampung,
sekiranya
kami
menceritakan hal tersebut.

Apa yang kami lihat senja itu ialah ada dua

Pak Dalip. Pak Dalip yang mengangkat batang
sagu tadi, kemudian berjalan lambat-lambat
mendapatkan Pak Dalip yang duduk di atas
tangga. Sementara Pak Dalip yang duduk diatas
tangga itu, hanya membatu tidak bergerak
sedikit pun.
Di dalam samar-samar senja yang kurang
jelas itu, kami melihat Pak Dalip yang
mengangkat batang sagu itu bersatu dengan Pak
Dalip yang duduk di atas tangga. Selepas itu
barulah Pak Dalip yang membatu tadi bergerak,
lalu naik ke rumah.
Lama saya dan Lajis tergamam tidak
bercakap apaapa melihat kejadian yang aneh
demikian.
Apabila saya dan Lajis menceritakan kepada
Long Kidam, orang tua itu tidak menampakkan
rasa terperanjatnya. Cerita yang didengarnya itu
seolah-olah tidak ganjil sedikit pun.
"Boleh jadi dia pakai hantu raya.." ujar Long
Kidam perlahan.
"Kalau begitu ilmu syiriklah ...." sahut Lajis
yang sudah lama berguru dengan Lebai Mat
Diah di surau kampung kami. "Kalau minta
pertolongan selain dari Allah, samalah macam
menyekutukan Allah" tegasnya seolah-olah tidak
senang mendengar Pak Dalip menggunakan
hantu raya untuk menjadi kuat.
"Kadangkala hantu raya ni jahat juga" Long
Kidam meneruskan sambil mengeluh pendek.
"Dia boleh menyerupai macam tuannya,
kemudiannya melakukan persetubuhan dengan
Samada Pak Dalip memelihara hantu raya
atau tidak, saya tidak peduli sangat. Tetapi apa
yang saya lihat itu merupakan satu kejadian
aneh kepada saya. Itulah dalam hidup saya
melihat dua orang Pak Dalip sekaligus.
Sekarang Pak Dalip sudah lama meninggal
dunia. Bagaimanapun kematiannya tidaklah
menimbul apa-apa cerita aneh. Saya pernah
134

diberitahu, sesiapa yang memelihara hantu raya,

apabila saat matinya hampir tiba hantu raya
akan kekal di dalam jasad. Kita akan melihat
jasad itu masih bernafas, tetapi sebenamya
sudah lama orang itu meninggal dunia.
Ada juga saya mendengar bagaimana orang
yang memelihara hantu raya, terlalu sukar untuk
mati. Dia menderita menahan kesakitan.
Sekalipun sakit, tetapi kuat makan. Kadangkala
bertambah nasi sampai tiga kali.
Keluarganya menjadi heran dengan kelakuan
lelaki itu. Saat matinya semakin hampir, dia
menderita kesakitan. Tetapi nafasnya tetap ada
turun naik dengan kencang. Setelah melihat
keadaan ini seorang yang mengetahui keadaan
lelaki tersebut, telah diminta dibacakan Surah
Yassin. Dia juga menggunakan pengetahuannya
tentang memisahkan hantu raya dan jasad lelaki
berkenaan.
Setelah dilakukan semua itu barulah lelaki
berkenaan meninggal dunia. Setelah beberapa
minit dia meninggal, keluarganya mendapati
jasad itu sudah mulai reput. Keadaan jasad itu
semakin
mengerikan,
seolah-olah
lelaki
berkenaan sudah meninggal dunia sejak dua
minggu sebelum itu.
Tetapi perkara seperti itu tidak berlaku
kepada Pak Dalip. Dia meninggal dunia seperti
manusia biasa. Tidak ada apa apa keanehan
berlaku terhadap mayatnya.

mengalir tidak macam air di telaga yang

terpaksa dicedok dengan timba. Kadangkala
sampai terbongkok-bongkok menghulur tali
timba.
Anaknya Akop yang baru berumur sepuluh
tahun pun ikut sama mandi ke sungai. Budak itu
juga lebih suka berendam macam kerbau
berkubang. Sebab itu dia ikut ayahnya mandi ke
sungai. Kalau mandi di telaga memang tidak
puas sebab terpaksa mencedok air.
Bagaimanapun isteri Ludin Dobok balik
terus ke rumah. Dia tidak perlu berendam
macam kerbau berkubang. Di telaga pun
memadai kalau sekadar mahu sental lumpur
terpalit di betis. Lagi pun dia terpaksa menyiang
ikan-ikan yang dapat ditimba di lubuk.
Suaminya Ludin Dobok cukup gemar makan
pindang ikan kalau musim turun ke sawah.
Musim turun ke sawahlah mereka dapat
makan pindang ikan Mana sawah yang berlopak
dalam memang tidak boleh ditanam padi.
Disitulah selalunya dijadikan lubuk menampung
ikan-ikan yang berkeliaran di tengah sawah. Bila
tiba waktu mahu mengubah anak padi, dia anak
beranak akan menimba lubuk terlebih dahulu.
Tengoklah bila lubuk kering ditimba, ikan
sepat akan berlompat ke tengah ke tepi. Ikan
haruan akan menggelupur memukul-mukul
ekor di tengah lumpur. Ikan semilang, ikan puyu,
ikan betuk juga akan menggelupur tidak
ketahuan.
Ketika ini Akob akan terjerit jerit keriangan
menangkap ikan sepat, haruan, puyu,
betuk menggelupur di tengah lubuk. Tetapi
ayahnya tidak akan benarkan dia menangkap
ikan semilang. Sengat semilang itu merbahaya
kalau singgah menujah tapak tangan. Sebab itu
Ludin Dobok tidak benarkan Akob menangkap
ikan semilang tercangut-cangut.
Sepat-sepat sebesar dua jari inilah sedap
dipindang. Anak-anak semilang, anak-anak
haruan, anak-anak puyu juga boleh dipindang

60. IKAN HARUAN MENGAJAK GADIS

BERKAHWIN
Selepas menimba lubuk di hujung sawah
Ludin Dobok terus mandi ke sungai. Kalau
mandi di telaga tidak puas, disebabkan seluruh
badannya habis dipalit lumpur. Sebab itu dia ke
sungai supaya boleh berendam macam kerbau
berkubang. Lagipun lumpur yang banyak
melekat boleh di sental dengan sabut kering
sampai kulitnya berbekas merah. Air sungai
135

sekali. Inilah yang menyelirakan Ludin Dobok,

apa lagi kalau mengadap nasi tengah hangat.
"Midah..' isteri Ludin Dobok, Hawa
memanggil anak dara suntinya sedang masak
didapur. "Tengah hari ini kita masak pindang.
Ayah kau gemar pindang" katanya sambil
meletakkan tong yang berisi ikan di atas pelantar
rumah.
Midah menjengah ke pelantar. Dia
tersenyum memerhati tong di atas pelantar
penuh dengan ikan. Sekalipun tidak ada ikan
yang sebesar betis atau lengan, tetapi sudah
memadai untuk menggembirakan Midah.
Jarang mereka melihat ikan besar-besar
seperti ditangkap nelayan di laut. Ikan di sawah
kecil-kecil belaka. Tetapi ikan-ikan kecil di
sawah inilah yang lebih mengecurkan liur Kalau
mahu melihat ikan sebesar betis pun, tatkala
ayahnya menjala di lombong. Sekali sekala
dapatlah ikan haruan sebesar betis.
"Biar aku siang ikan tu mak.." Midah
menawarkan diri. Kesihan juga dia melihat
emaknya keletihan baru balik dari sawah,
kemudian terpaksa pula menyiang ikan. Apalah
salahnya dia membantu emaknya.
"Eloklah tu..." sahut Hawa perlahan. " Boleh
lah emak terus mandi saja di telaga. Kau siang
yang mana nak dipindang, cukuplah' kata Hawa
mencapai kain basahan, mandi terampai
dihujung halaman.
Hawa tahu anak gadis suntinya yang
berumur tiga belas tahun itu memang sudah
boleh diharap. Sejak tamat sekolah darjah lima,
dia tidak meneruskan pelajaran. Hawa mahu
anaknya itu biarlah buat kerja-kerja di rumah.
Midah mesti di asuh memasak, menganyam
tikar dan menjahit baju. Lagipun Midah
bukanlah pandai sangat di sekolah. Setiap kali
periksa penggal persekolahan tidak pernah dapat
nombor yang lebih rendah dari dua puluh.
Apalah gunanya disekolahkan lagi kalau
otaknya lembab. Ludin Dobok juga setuju

supaya Midah diberhentikan saja setakat darjah

lima.
Akop pun bukanlah pandai sangat. Tetapi
anak lelaki elok juga di sekolahkan sampai
darjah enam. Kalau otaknya baik boleh juga
sampai ke sekolah menengah. Namun Ludin
Dobok mahukan Hawa tidak mengharapkan
Akop akan belajar sampai ke peringkat lebih
tinggi.
"Ikan yang hidup tak payah siang ye mak..... ''
laung Midah memerhati emaknya melenggang
menuju ke telaga.
"lyalah, cukuplah mana yang nak dipindang
saja" ulangi hawa tidak menoleh ke arah
anaknya.
"Ikan puyu aku nak bela.."Teriak Midah.
Tetapi emaknya sudah tidak mendengar lagi
teriakan dia. Emaknya sudah sampai ke telaga di
pinggir sawah yang dikepung dengan daun
kelapa kering.
Memang Midah berhajat mahu membela
ikan puyu di dalam botol. Sudah lama dia mahu
berbuat demikian tetapi sukar mendapatkan
anak puyu sebesar ibu jari. Kalau adiknya Akop
memancing di lubuk pun dapat ikan puyu besar
sedikit. Dia tidak suka ikan puyu yang sudah
sampai sebesar tiga jari. Lagi pun ikan puyu
yang terkena pancing tidak boleh bertahan lama.
Mudah saja ikan tersebut terkapung mati.
Ikan puyu yang ditangkap dengan tangguk di
lubuk memang boleh dibela. Tidak ada kesan
mata pancing di bibirnya. Dia akan jaga baikbaik di dalam botol. Airnya akan diganti setiap
hari biar ikan puyu itu boleh hidup lama.
Pernah Midah menangis bila ikan-ikan puyu
yang dibelanya di dalam botol mati. Kata
ayahnya, ikan-ikan tersebut mati kerana airnya
tidak berganti.
Midah memerhatikan ikan-ikan yang
menggelepar di dalam timba. Banyak yang
masih hidup disebabkan ada air sedikit di
dalamnya. Tidak banyak ikan semilang disitu.
136

Dia tahu emaknya tidak benarkan dia menyiang

ikan semilang. Tetapi Midah tidak takut mahu
menangkap ikan semilang. Dia tahu bagaimana
mahu memegang kepalanya supaya sengat pada
ridik ikan tersebut tidak menujah ke tapak
tangan.
Cuma emaknya saja bimbang akan
kebolehan dia. Padahal emaknya sendiri sering
melihat dia menangkap anak semilang di tengah
lopak sawah. Belum pernah semilang dapat
menyengat tapak tangannya. Kalau mahu
menyiang ikan semilang mesti ketuk terlebih
dahulu kepala ikan itu biar sampai lembik tidak
bernyawa. Masakan dia tidak tahu menghadapi
masalah demikian kalau sudah menjadi anak
petani di kampung.
Bagaimana pun emaknya tetap tidak yakin
akan kebolehan dia. Emaknya tetap melarang
supaya ikan-ikan semilang tidak disiang. Perkara
menyiang ikan semilang akan diserahkan kepada
emaknya sendiri.
Dia menyalin ikan di dalam timba ke dalam
besen besar. Kemudian dia memilih ikan-ikan
sebesar ibu jari yang hendak dimasak pindang,
diasingkan ke bekas yang lain. Bila sudah
diasingkan barulah mudah baginya untuk
menyiang.
Ketika
dia
mengasingkan
ikan-ikan
berkenaan Midah ternampak seekor haruan
sebesar lengan, sisiknya kemerah-merahan.
Tidak sama dengan sisik ikan haruan sawah
yang hitam berkilat. Dia cuba menangkap ikan
tersebut di dalam besen, tetapi sukar sangat.
Setiap kali tangannya dapat menggenggam ikan
itu menggelepar. Akhirnya terlepas kerana
terlalu licin.
Puas dia mahu menangkap ikan itu
hinggakan
kerjanya
untuk
menyiang
terbengkalai. Kerana asyik dengan ikan haruan
bersisik kemerah-merahan di dalam besen,
Midah tertawa tersengih-sengih. Dia tidak

pedulikan lagi janjinya dengan emaknya mahu

menyiang ikan mahu dimasak pindang.
Hinggalah Hawa balik dari mandi di telaga,
didapatinya anaknya tersengih-sengih di
pelantar dapur. Midah langsung tidak menyiang
ikan seperti yang dijanjikan Heran juga Hawa
dengan kelakuan anaknya itu.
"Midah, apa yang kau buat tu?" Hawa
menegur dari pengampaian kain di hujung
halaman.
Dia berkemban saja sambil
menyidaikan kain basahan yang sudah dibasuh.
Tetapi Midah tidak menyahut Dia tersengihsengih juga bermain dengan ikan haruan itu di
dalam besen. Tangannya bermain-main di
dalam besen mahu menangkap. Namun terlalu
sukar baginya mahu menangkap ikan tersebut.
Bagaimanapun ikan itu tidak pula melompat
tinggi sampai melepasi permukaan besen.
"Dah siapkah kau menyiang ikan?" tanya
Hawa lagi.
Midah tidak juga menyahut. Dia tersengihsengih tidak menghiraukan langsung emaknya.
Dia asyik mahu menangkap haruan sebesar
lengan yang ada di dalam besen.
"Cepatlah siang ikan tu, nanti ayah kau balik
nak makan dia," gesa Hawa masih keheranan
dengan kelakuan anaknya tersengih-sengih di
atas pelantar.
Setelah selesai mengampai kain, Hawa terus
naik ikut tangga pelantar di dapur. Terpegun dia
sebentar melihat Midah asyik bermain dengan
ikan haruan di dalam besen. Cepat-cepat Hawa
menangkap ikan tersebut. Dia mengamat-amati
sisik haruan yang kemerah-merahan itu tidak
ada apa-apa perbezaan dengan haruan yang lain.
Tiba-tiba dia terkejut bila mendapati mata
haruan itu berkedip-kedip seperti mata manusia.
Dia melemparkan semula ikan tersebut ke dalam
besen. Dalam keadaan tergopoh gapah ini lah
Ludin Dobok balik dari sungai.
Termengah-mengah Hawa dalam ketakutan
memberitahu segalanya kepada Ludin Dobok.
137

Bagi Ludin Dobok memang sudah menduga

sejak dari sungai lagi. Ketika dia sedang
menyental betis dengan sabut kering dia
mendengar debur air seolah-olah ada bapak
haruan melompat.
Biasanya kalau deburan demikian kuat sudah
tentu bapak haruan atau bapak sebarau
melompat menerkam anak ikan. Ketika inilah
Akop duduk di atas pasir menyental lumpur di
kakinya dengan pasir sungai. Dia tidak peduli
sangat bunyi deburan tersebut.
Ludin Dobok memang terkenal sebagai
penangkap ikan. Kadangkala tidak memerlukan
jala, jeramak, tangguk atau tiruk, dia menangkap
ikan di sungai. Jarinya akan meraba-raba di
bawah akar teberau yang menjuntai tepi tebing.
Atau ke bawah akar pokok kelepung di tubir
tebing. Atau di sawah akar aur memaut tebing.
Di situ ikan menyusup mencari tempat selamat.
Kadangkala di tengah air di bawah kapar
bertimbun pun ikan gemar bermain. Tahu saja
Ludin Dobok memerangkap ikan-ikan supaya
terasak ke tepi. Tangannya akan cepat
menangkap kepala ikan supaya tidak mudah
terlepas.
Keahlian Ludin Dobok menangkap ikan itu
memang diketahui oleh penduduk-penduduk
kampung. Malah kalau mereka sama-sama
mencari ikan sungai di lombong, tidak siapa pun
mahu mengekori Ludin Dobok. Siapa yang
mengekori Ludin Dobok nescaya tidak akan
mendapat seekor pun ikan. Semua ikan masuk
keruntung Ludin Dobok.
Apabila mendengar bunyi deburan bapak
haruan menangkap anak ikan ini, Ludin Dobok
mula gecur liur. Dia mesti menangkap bapak
haruan tengah galak menangkap anak ikan.
Alangkah enaknya kalau dapat ditangkap.
Digulai masak lemak kuning cili api. Dia akan
berebut-rebut dengan Akop mahukan daging
pipi bapak haruan yang rasanya seakan-akan

daging ayam. Inilah menyebabkan dia tidak

terus mandi.
Cepat-cepat dia menuju ke arah bunyi
deburan kuat berdekatan rumput benta
menyerungkup tebing. Seperti biasa dia merabaraba ke tebing. Mencari ke pangkal akar rumput
benta kalau bapak haruan menyusup di situ.
Ketika tangannya meraba-raba dia terasa
belakang bapak haruan, tetapi cepat-cepat bapak
haruan melompat ke atas.
Nampak oleh Ludin Dobok kilauan sisik
ikan tersebut semasa dia menghambur melepasi
permukaan air. Ludin berdiri mengagak-agak
arah yang dituju oleh bapak haruan. Kemudian
dia meraba lagi ke hilir sedikit. Memang
kebiasaan ikan akan lari menyusup ke hilir
sungai.
Apabila sampai kearah pokok medang,
Ludin Dobok mula mengagak bapak haruan
bersembunyi di situ. Dia pun meraba-raba ke
situ sampai tangannya masuk ke tebing yang
berteluk di bawah pohon medang. Ketika ini dia
dapat mengesan bapak haruan terselit di celah
akar. Cepat-cepat dia mengasak supaya
membolehkan tangannya memegang arah kepala.
Tidak heranlah bagaimana Ludin Dobok
boleh memerangkap bapa haruan tersebut.
Selama ini keahliannya menangkap ikan di
sungai sudah diketahui. Dia tahu bagaimana
mahu memperdayakan ikan-ikan supaya terasak
ke tebing. Ikan yang masuk perangkapnya tidak
akan dapat melepaskan diri bila tangannya
sudah memegang kepala sambil dua jarinya
mencangkuk insang.
Bapak haruan tidak dapat melepaskan diri.
Tangan keras Ludin Dobok lebih pintar darinya.
Semasa Ludin dapat mengangkat bapak haruan
itu ke atas, Akop terlalu gembira. Bukan mudah
mahu mendapat bapak haruan sebesar betis
budak. Jarang boleh mereka temui kalau sekadar
memancing di sungai atau di lubuk.
138

"Hei...... besarnya haruan ..." Akop melompat

keriangan apabila ayahnya membawa ikan ke
tebing.
Ludin Dobok tersenyum mendengar pujian
anaknya. Tetapi belum sempat dia melimparkan
bapak haruan itu ke atas pasir supaya di pungut
oleh Akop, didapatinya mata bapa haruan itu
berkedip. Belum pernah dilihatnya selama ini
mata ikan berkedip. Memanglah diketahuinya,
ikan biasa matanya tidak berkedip.
Dia mula merasakan ada sesuatu yang tidak
kena. Ludin Dobok memerhati mata ikan
haruan itu tepat-tepat. Memang matanya
berkedip seperti manusia.

berkeras mahu melawan bimbang juga dia tidak

dapat tanduk telinga dipulas. Mana tahu kalau
Akop pula menjadi mangsa.
"Sekarang awak nak baik atau nak jahat?"
soal Ludin Dobok.
"Terpulang pada awak.." sahut anak muda
yang terpancar dari mata ikan berkenaan.
Aku tak kira, kalau awak nak baik, aku
terima dengan baik, kalau awak nak jahat, apa
boleh buat aku terima jahat juga" ujar Ludin
Dobok macam menyimpan dendam.
"Semuanya di tangan awak..." anak muda itu
menyindir. "Awak yang memulakan, bukan kita.
Awak yang mengganggu kita tengah mandi"
jelasnya bagaikan tersinggung dengan perbuatan
Ludin Dobok yang pantang saja mendengar ikan
haruan melompat menangkap anak ikan.

Dobok marah.
Ikan haruan mengotek-ngotek ekor mahu
lepas. Tetapi Ludin Dobok tidak akan
melepaskan selagi tidak ada jaminan dirinya
selamat.

Dobok.
""Mana lagi kita nak mandi. Sini kolam kita,
di sinilah kita mandi.." balas anak muda itu
mendongkol.
Kalau kita nak berkira boleh. Tapi jangan
ganggu keluarga aku" sahut Ludin Dobok
meminta pertimbangan.

pun aku bunuh kau!" dia mengertap bibir sambil

ibu jari dan telunjuknya menyengkang insang
ikan tersebut.
Pada kerdipan mata ikan itulah Ludin
Dobok nampak seorang anak muda teruna
duduk. Anak muda itu tersenyum mengerling
Ludin Dobok. Ketika ini dia dapat merasakan
bahawa ancaman sudah mula menganggu dia.
Mahu tidak mahu Ludin Dobok terpaksa juga
menghadapinva. Matahari tegak di kepala.
Tidak ada gunanya dikesalkan lagi. Kalau dia
tidak terburu-buru menangkap ikan tersebut
tatkala, tentu malapetaka demikian tidak
mengganggu. Sudah dipantangkan oleh orang
tua-tua supaya tidak terburu-buru melakukan
apa saja pekerjaan tatkala matahari tengah tegak
di kepala.
Biar sudah geruh di depan mata dia tidak
dapat mengelak lagi. Sama ada mara atau
berundur geruh tetap ada. Dia mesti
menghadapinya dengan tabah. Kalau dia

anak muda itu berkeras tidak mahu berdamai.

"Kita boleh maafkan awak, tapi awak kenalah
"Pinangan apa pula?' terkejut juga Ludin Dobok
mendengar lamaran tersebut.
Midah" katanya.
Dobok mendengar lamaran tersebut.
ta nak Midah. Kita nak kawin dengan

"Kamu

139

makhluk

halus,

kami

makhluk

"Terpulanglah pada awak..." anak muda itu

ketawa kecil macam menyindir.
Ludin Dobok menjadi serba salah. Kalau dia
berkeras tidak mahu melepaskan bererti dia
terpaksa menentang. Kalau dilepaskan pula
mesti menerima syarat peminangan. Midah
mesti diserahkan kepada bunian yang menjelma
dalam tubuh ikan haruan berkenaan.
Memang dia boleh membunuh ikan haruan
berkenaan. Mungkin yang mati ialah ikan
haruan tersebut. Bunian yang menjelma dalam
tubuh ikan itu tidak akan terjejas. Dialah yang
akan membalas dendam kalau kemahuannya
tidak dituruti.
Mahu tidak mahu dia mesti lepaskan juga
haruan tersebut. Perkara syaratnya mahu
meminang Midah boleh diperhitungkan
kemudian. Dia boleh mendapatkan bantuan dan
sesiapa pun. Menentang orang bunian bukannya
seperti menentang manusia biasa. Kelebihan
ilmu bunian hanya boleh ditentang dengan
kelebihan ilmu juga.
"Kalau nak meminang pun berilah tangguh....
''Ludin Dobok mengalah. Belum sempat Ludin
Dobok mendengar jawapan anak muda tersebut,
haruan di tangannya melompat keras terjun ke
air semula. Terkebil-kebil mata Ludin Dobok
mengenangkan peristiwa yang berlaku tiba-tiba
itu. "Mengapa ayah lepaskan ikan tu..... ? " laung
Akop yang memerhatikan ayahnya sejak tadi
tertegak di tengah air sambil merungut-rungut
bercakap dengan ikan haruan tersebut.
Kenapa ayah lepaskan?" ulangi Akop berlari
mendapatkan ayahnya.
Ludin Dobok berpaling ke arah Akop. Dia
seolah-olah bangun dan tidur yang diuliti mimpi.
Beberapa kali dia berastaghafar mengenangkan
peristiwa yang dialaminya baru sebentar tadi.
Mengapa ayah lepaskan?" tanya Akop lagi.

Akop kesal dengan langkah ayahnya melepaskan

ikan haruan yang sudah ditangkap di tangan.

kali kita tangkap lagi" ujarnya menyuruh Akop

cepat-cepat mandi. Akop tidak mengerti apa-apa.
Dia tidak banyak soal jawab lagi, terus mandi
menyelam ke dalam air sungai sambil berkocak
kuat.
Ludin Dobok juga tergesa-gesa mandi.
Biarlah semua peristiwa yang dialaminya
sebentar tadi disembunyikan saja. Dia tidak akan
memberitahu Hawa mengenainya. Ludin Dobok
tidak mahu Hawa resah gelisah bila
diterangkannya kejadian tersebut.
Tetapi
dia
juga
tidak
dapat
menyembunyikan bila melihat keadaan Midah
tersengih-sengih bermain dengan ikan haruan di
dalam timba. Ludin Dobok cepat-cepat
menangkap haruan bersisik kemerah-merahan
di dalam timba. Mahu saja dia membunuh ikan
haruan berkenaan, biar hatinya puas.
Bila kenangkan peristiwa di sungai, Ludin
Dobok tidak jadi membunuhnya. Perkara geruh
demikian tidak boleh diselesaikan dengan cara
membunuh, kerana nyawa akan dibalas dengan
nyawa juga. Dia mesti mencari jalan supaya
semuanya dapat diselamatkan. Mahu tidak
mahu dia terpaksa juga melepaskan ikan
tersebut balik ke lubuk di hujung sawah. Dia
tahu haruan tersebut tidak boleh diganggu lagi.
Dengan tidak bertangguh Ludin Dobok
berkejar ke hujung sawah melepaskan semula
haruan berkenaan di dalam lubuk. Setidaktidaknya buat sementara waktu dia masih boleh
berikhtiar mahu selamatkan Midah yang sudah
masuk dalam perangkap bunian. Memang Ludin
Dobok sudah menduga bahawa Midah
tersampuk bunian yang menjelma di dalam
tubuh haruan tadi.

banyak dapat ikan menimba di lubuk tadi" dia

cuba menyembunyikan kejadian tersebut dan
140

k lepaskan haruan tu?" tanya

Hawa keheranan melihat kelakuan suaminya.
"Sudahlah, diam.... " Gerutu Ludin Dobok.
"Bawa saja Midah ni ke tempat tidur, aku nak ke
rumah Pak Tua Mahat" jelasnya dalam keadaaan
gopoh gapah.
Hawa tidak menyahut. Dia patuh perintah
suaminya. Dia tahu perangai Ludin Dobok,
kalau katanya dibantah sampai berpanjanglah
mukanya masam. Ada saja yang dibuat tidak
kena kepadanya.
Lagipun sudah tentulah ada petua-petua
tertentu pada Ludin Dobok menyebabkan dia
bertindak demikian. Setidak-tidaknya lama juga
dia berguru pada Pak Tua Mahat. Sebab itulah
Hawa tidak membantah sangat.
"Mari Akop.... " Hawa memanggil Akop yang
masih tercegat di halaman. "Man bawa kakak
kau ke dalam. Cepat..." katanya mulai merasa
cemas. Akop juga tidak menyahut. Dia cepatcepat naik ke pelantar untuk membantu
emaknya. Sejak balik dari sungai lagi Akop
sudah melihat perubahan kakaknya. Tetapi dia
tidak tahu apakah yang berlaku. Bagaimana pun
dia dapat mengagak kakaknya tersengih-sengih
mestilah dalam keadaan tidak siuman.
Ketika Pak Tua Mahat sampai, jiran-jiran
sudah ramai berkumpul. Mereka diberitahu oleh
Akop tentang Midah tiba-tiba tidak sedarkan
diri. Ikan-ikan yang diperolehi ketika menimba
di lubuk pun tidak siapa yang menyiang. Hanya
dibubuh dalam pasu besar ditutup dengan
dulang, kemudian dihimpit dengan sengkalan.
Hawa sendiri sudah tidak peduli lagi tentang
ikan-ikan tersebut.
Jiran-jiran juga merasa heran dengan
kejadian yang menimpa Ludin Dobok. Kalau
disebabkan ikan-ikan di lubuk, mereka juga
sering menimba ikan yang terdapat di sawah
mereka. Setakat ini tidak ada pun sebarang
kejadian demikian berlaku.

Tetapi inilah keadaan sebenarnya. Mahu

tidak mahu mereka terpaksa menghadapi
hakikat tersebut.
Sewaktu Pak Tua Mahat masuk ke bilik, dia
dapati Midah masih tersengih-sengih. Sekalisekala dia ketawa mengilai kesukaan. Tetapi
tidak sepatah pun dia bercakap.
Mahat keras.
Midah tersengih-sengih. Itulah pertama kali dia
mahu bercakap sejak dilihat oleh jiran-jiran.

rumah aku" jelas Midah macam mengejek.

kepala. "Aku beri tempoh lima minit supaya kau
pergi dari sini
tersengih-sengih.
"Siapa yang bercakap ni Midah atau setan?"
Pak Tua Mahat mengeraskan suara.
Midah tidak menyahut lagi. Tetapi dia
tersengih-sengih juga. Dia mengilai-ngilai
ketawa.
"Aku beri temp
Mahat.
Midah terus tersengih-sengih. Dia tidak
peduli sama ada Pak Tua Mahat memberi
amaran atau tidak. Ketawanya kadangkala
nyaring, kadangkala tersengih-sengih saja.
Selepas lima minit Pak Tua Mahat bangun
memanggil Ludin Dobok mengikutnya. Dia
tidak bercakap sepatah apa pun.
Tidak lama selepas Pak Tua Mahat pergi,
kelihatan Midah menjerit-jert minta tolong. Dia
cuba bangun untuk meluru keluar. Beberapa
orang jiran lelaki memegangkannya. Merontaronta Midah mahu melepaskan diri. Empat lima
orang lelaki yang memegangnya hampir hampir
terpelanting ditolak Midah.
141

Kira-kira satu jam dia meronta-ronta

akhirnya dia kelihatan lemah. Kemudian
tertidur akibat keletihan. Lebih kurang setengah
jam dia tertidur barulah dia bangun, tetapi
dalam keadaan heran melihatkan orang ramai di
rumahnya. Ketika inilah Pak Tua Mahat balik
semula ke situ.

serahkan Midah!" dia terus mengancam orang

tua berjubah kuning.

Pak Tua Mahat.

`Aku tak mahu cakap apa. Aku mahu anak
Ludin Dobok, itu saja!" Pak Tua Mahat tetap
berkeras. "Aku beri tempoh satu minit....'
katanya bagai mencabar.
Tiba-tiba Ludin mendapati orang tua
berjubah kuning itu bertukar menjadi anak
muda teruna yang ditemuinya di sungai. Cepatcepat dia memegang tangan Pak Tua Mahat
sambil berbisik mengenai anak muda berkenaan.
Anak muda itu tersengih-sengih melihat Pak
Tua Mahat.
Cukup saja tempoh yang diberi Pak Tua
Mahat menghembus kepada segenap penjuru
bangunan. Tiba-tiba semuanya musnah terbakar.
Api marak menyala. Anak muda itu juga
menghembus ke udara lalu turun hujan
menyambah api yang marak menyala.
Anak muda itu tertawa memerhatikan Pak
Tua Mahat, tetapi Pak Tua Mahat tetap tenang.
Hujan yang turun dari udara tiba-tiba bertukar
menjadi minyak menyebabkan api semakin
marak menyala. Ketika ini anak muda tadi
berlari-Iari mencari tempat berlindung.
Ketika inilah Ludin Dobok mendengar Pak
Tua Mahat membaca: "Sum Mum Buk Mum
Um Mum Fahum layarji'un..... " Sekaligus petir
berdentum lalu menyambar ke arah anak muda
tadi.
"Aku dah cakap sama ada cara baik atau cara
ungut Pak Tua Mahat.
Anak muda itu terjerit-jerit minta tolong.
Dia merayu-rayu supaya Pak Tua Mahat tidak
menyerangnya lagi. Dia berjanji akan
memulangkan Midah. Tetapi Pak Tua Mahat
tidak peduli. Dia terus membacakan ayat-ayat

Midah pulih seperti sedia kala. Sebenarnya Pak

Tua Mahat sudah tahu keadaan Midah, sebaik
saja dia masuk ke bilik. Dia sudah melihat
gangguan yang dihadapi Midah. Tetapi yang
dihadapinya di dalam bilik itu semata-mata
jasad Midah, sebab itulah dia mengajak Ludin
Dobok menunjukkan lubuk yang ditimbanya.
Sampai di tepi lubuk Pak Tua Mahat
menghentakkan kakinya tiga kali. Di depannya
tidak ada lagi lubuk . Ludin Dobok juga melihat
lubuk yang ditimba sudah tidak ada. Mereka
berdua sampai ke sebuah bangunan yang indah.
Tetapi Ludin Dobok tidak merasa heran dengan
keadaan demikian, kerana dia memang
memahami kehebatan Pak Tua Mahat.
Pak Tua Mahat terus masuk ke dalam rumah
besar itu dengan tidak meminta izin. Ludin
Dobok juga mengikut ke mana saja Pak Tua
Mahat pergi. Ketika mereka sampai ke tengah
kawasan bangunan , seorang lelaki tua berjubah
kuning menunggu nya. Di tangannya terpegang
tongkat dan kayu bengkang bengkok.
berjubah kuning.
"Hajat besar.... " sahut Pak Tua Mahat keras.
cara baik atau cara jahat aku nak
Mata Pak Tua Mahat dilihat oleh Ludin Dobok
bersinar memancarkan api.
"Kami tak faham maksud awak...." orang tua
itu menjelaskan.
"Aku tak peduli awak faham atau tak faham,
kalau tempat ni tak mahu dibakar, sekarang
142

tertentu lalu dihembuskan ke arah anak muda

itu.
berulang kali.
"Kalau kau berani ganggu anak buah aku lagi, ke
lubang cacing kau pergi aku tetap ikut!" tegasnya
dengan suara yang keras.
Ketika inilah Ludin Dobok nampak Midah
berlari-Iari
mendapatkan
dia.
Midah
memeluknya erat-erat dalam keadaan ketakutan.
Kemudian mereka bertiga keluar dari kawasan
bangunan itu. Apabila sampai semula tepi lubuk,
Ludin Dobok dapati cuma dia dan Pak Tua
Mahat saja di situ tercegat.
mengajaknya.
Peristiwa dia mengikut Pak Tua Mahat
menyelamatkan anaknya Midah ini tetap
menjadi kenangan yang tidak dapat dilupakan
oleh Ludin Dobok. Tetapi dia tidak dapat
menceritakan kepada orang lain, yang tidak
mengalaminya. Apa lagi setelah Pak Tua Mahat
meninggal dunia, tidak ada siapa pun yang
mungkin
percaya
dengan
ceritanya.
Bagaimanapun saya tetap yakin dengan
kebenaran
cerita
Ludin
Dobok
yang
diceritakannya kembali kepada saya ini.

143