Makalah Tugas Analisis Kasus

Mata Kuliah Filsafat dan Etika Komunikasi A-KOM-2

Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Brawijaya
Juni 2017

UJIAN AKHIR SEMESTER GENAP 2016/2017

Mata Kuliah/Kelas : Filsafat dan Etika Komunikasi/ A- KOM-2
Dosen Pengampu : Nisa Alfira, M.A.
Sifat Ujian : Tugas (Take-home paper)

Nama Anggota

Unsur kinerja:
(beri skor 10-100)
Keaktifan memberi :
ide/pendapat
Keaktifan pengerjaan tugas :
Rata-rata
Ttd mahasiswa penilai Ttd mahasiswa yang dinilai

Nama Nama

Nama Anggota

Unsur kinerja:
(beri skor 10-100)
Keaktifan memberi :
ide/pendapat
Keaktifan pengerjaan tugas :
Rata-rata
Ttd mahasiswa penilai Ttd mahasiswa yang dinilai

Nama Nama
Makalah Tugas Analisis Kasus
Mata Kuliah Filsafat dan Etika Komunikasi A-KOM-2
Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Brawijaya
Juni 2017
Budaya Menjiplak
Plagiarisme dalam Berjejaring Sosial
Rafif Aufa Nanda, Arjun Permaden
Abstrak Zaman sekarang berjejaring sosial
merupakan budaya untuk berkomunikasi dengan orang
lain. Namun selain berkomunikasi, berjejaring sosial juga
dijadikan sebagai ajang unjuk gigi pengetahuan atau
kebijaksanaan. Akhir-akhir ini publik dikejutkan dengan
seorang remaja bernama Afi Nihaya Faradisa yang kerap
dipanggil Afi. Ia menulis sebuah status di Facebook
tentang permasalahan seputar hidup bermasyarakat,
dalam hal ini adalah agama. Namun ternyata ia
melakukan penjiplakan status tanpa mencantumkan
penulis asli dari status tersebut. Berdasarkan etika
berselancar di internet, maka hal tersebut tidak etis dan
harus dihindari oleh para netizen.
Kata kunci etika, jejaring sosial, Facebook,
plagiarisme
I. PENDAHULUAN
A. Latar belakang masalah
Akhir-akhir ini masyarakat pengguna internet
khususnya pengguna media sosial dikejutkan oleh
sebuah tulisan seorang remaja bernama Afi Nihaya
Faradisa yang kerap dipanggil Afi. Ia menerbitkannya
di situs jejaring sosial Facebook.
Terlepas dari setuju atau tidaknya terhadap isi dari
pesan yang ia tulis, ada indikasi plagiarisme dalam
posnya di Facebook. Tajuk yang berjudul Belas Kasih
dalam Agama Kita ternyata merupakan hasil jiplakan
sebuah pos yang telah diterbitkan setahun sebelumnya
oleh Mita Handayani dengan judul Agama Kasih.
Hal ini bukanlah merupakan sebuah hal yang sepele
dan termasuk ke dalam pelanggaran etika berinternet
dan berjejaring sosial. Karena hal ini dapat menjadi
budaya buruk untuk semua kalangan, terlebih lagi
kalangan pemuda.
Seperti sudah menjadi maklum bahwa plagiarisme
merupakan ancaman bagi kehidupan, terutama dalam
hal akademik. Jika sudah terbiasa menjiplak tanpa izin
penulis aslinya baik di luar ataupun dalam ranah
akademik, maka dalam menulis dan membuat sesuatu
hal yang merupakan hasil jiplakan pula.
B. Rumusan masalah
Apakah hal tersebut benar-benar termasuk ke
dalam pelanggaran etika berinternet?
Bagaimana agar kita terhindar dari kesalahan
atau pelanggaran etika berinternet dalam hal
mengutip?
C. Tujuan penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk menyadarkan kepada
masyarakat betapa pentingnya untuk memerhatikan
etika berinternet dan berjejaring sosial juga
menyadarkan kepada masyarakat tentang tindak
penjiplakan hal apapun tanpa seizin penulis di internet.
D. Manfaat penilitian
Manfaat penelitian yang dapat kita dapatkan dari
hasil penggalian ini antara lain adalah memahami
etika berinternet dan berjejaring sosial; mengerti
tentang pelanggaran etika berinternet; dan memacu
diri kita agar selalu menerapkan etika dalam
berinternet.
II. TINJAUAN PUSTAKA
A. Teori / konsep yang Anda gunakan
Setidaknya ada konsep yang akan kami gunakan
dalam penelaahan ini, konsep dari etika itu sendiri.
Bagaimana seharusnya etika diterapkan dalam
kehidupan sehari-hari. Konsep yang pertama ini akan
kami hubungkan dengan kasus dalam analisis kasus.
Etika secara umum berarti sebuah aturan yang harus
diterapkan baik secara lahir dan batin. Maksudnya
adalah etika harus tetap berjalan baik di depan
pengelihatan orang lain maupun tidak.
Terlebih lagi dalam berinternet perlu adanya
penerapan etika. Teguh Wahyono (2009,h.139-140)
berpendapat bahwa perkembangan internet yang pesat
adalah alasan mengapa perlunya ada etika dalam
menggunakan internet dengan beberapa sebab antara
lain faktor pertemuan antarbudaya, pengguna yang tidak
dikenali, dan banyaknya sarana untuk berbuat tindak
kejahatan.
B. Pedoman etika yang digunakan
Ada beberapa macam jenis etika berinternet yang kami
gunakan untuk menelaah, yang pertama adalah menurut
Feri Sulianta (2007,h.71-76) [1] bahwa
Plagiarisme adalah bentuk penyalahgunaan hak
kekayaan intelektual orang lain, yang mana karya tersebut
dipresentasikan dan diakui secara tidak sah sebagai hasil
karya pribadi..
Hal ini menandakan bahwa hal tersebut merupakan
pelanggaran etika dalam menggunakan internet.
Adapun etika ketika berinternet menurut WebWise pada
situs BBC adalah sebagai berikut :
Makalah Tugas Analisis Kasus
Mata Kuliah Filsafat dan Etika Komunikasi A-KOM-2
Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Brawijaya
Juni 2017
Hindari dari menghina pribadi. Anda dapat
mengatakan ketidaksetujuan dengan apa yang
seseorang katakan, namun jangan panggil
nama mereka atau ancam mereka dengan
kejahatan pribadi.
Jangan melakukan spam. Yaitu, jangan
mengepos iklan yang sama secara berulang
untuk barang dan jasa. Banyak situs memiliki
aturan yang jelas dan ketat tentang siapa saja
yang diperbolehkan untuk beriklan dan apa
saja macam iklannya.
Tulislah secara jelas dan ringkas. Pada situs
yang memiliki banyak anggota bukan penutur
jati bahasa Inggris, jangan menggunakan
bahasa slang yang mereka tidak pahami.
Ingat bahwa pos Anda dapat dilihat oleh
umum. Semua dapat dibaca oleh pasangan
Anda, anak-anak Anda, orang tua Anda, atau
pegawai Anda.
Tepat pada pokok pembicaraan, terutama
ketika Anda masih baru. Jangan unggah
tentang sepakbola dalam forum tentang
merawat rambut atau tentang perawatan
rambut di forum pertamanan.
Jangan mengharapkan orang lain untuk
mengerjakan pekerjaan rumah Anda untuk
Anda. Jika Anda membutuhkan bantuan,
jangan tanyakan pertanyaan yang sebenarnya
Anda dapat menjawabnya sendiri dengan
mudah dengan membaca petunjuk atau
bantuan daring yang tersedia tentang suatu
produk. Ketika Anda memang membutuhkan
bantuan, tambahkan penjelasan tentang semua
yang Anda telah perbuat untuk memecahkan
masalah tersebut. Hal itu akan menghemat
waktu Anda dan juga menunjukkan kepada
orang bahwa Anda berusaha untuk membantu
diri Anda sendiri.
Jangan pos suatu hal yang memiliki hak cipta
yang sejatinya Anda tidak memiliki hak untuk
itu. Situs-situs sangat beragam tentang
ketetatan terhadap hal ini, tetapi sepanjang
Anda memang memiliki kemungkinan untuk
menghadapi tindakan hukum oleh pemilik hak,
Anda juga menyebabkan situs tersebut
tergugat.
Pemilik situs mungkin saja dibantu oleh satu
atau lebih moderator, namun pemiliklah yang
memiliki putusan akhir untuk memaksakan
aturan pada situs tersebut.
Meskipun pada etika yang dimuat oleh BBC pada
butir ketujuh merupakan pelanggaran hukum dalam hal
ini adalah pelanggaran hak cipta, namun kita dapat
mengiaskan hal tersebut dengan kasus penjiplakan
status. Karena tindakannya merupakan tindakan
menjiplak.
III. ANALISIS KASUS
Seperti sudah dijelaskan dalam latar belakang bahwa
Afi telah menjiplak status Mita Handayani tanpa seizin
beliau. Memang pada akhirnya Afi meminta maaf
karena telah melakukan hal tersebut, seperti dilansir
pada kumparan.com (12/6/2017) [dapat dilihat di
perihal lampiran].
Tajuk Belas Kasih dalam Agama Kita oleh Afi pada
25 Mei 2017 merupakan jiplakan status Agama Kasih
oleh Mita Handayani pada 30 Juni 2016. Berikut adalah
petikan dari tajuk Agama Kasih oleh Mita Handayani
dan Belas Kasih dalam Agama Kita oleh Afi (ditulis
mengikuti tata letak asli dalam Facebooknya).
Agama Kasih (oleh Mita Handayani, 30 Juni 2016)
Ada seorang wanita pezina melihat seekor anjing di
hari yang panasnya begitu terik. Anjing itu mengelilingi
sebuah sumur sambal menjulurkan lidahnya karena
kehausan. Wanita itu segera melepas sepatunya (untuk
digunakan menimba air). Ia pun diampuni karenanya.
(HR. Muslim)
Banyak yang meragukan Islam sebagai ideologi
kelembutan, terutama ketika dunia terus dikejutkan oleh
serangkaian insiden berdarah yang mengatasnamakan
agama ini. Namun jika kita menilisik sedikit lebih dalam
saja, kita akan menemukan bahwa salah satu doktrin
sentral Islam ternyata memang berputar pada prinsip
belas kasih.
Kalimat basmalah, pembuka surat-surat Al-Quran dan
doa yang paling sering diucapkan umat Islam
sedunia(dan seterusnya)
Belas Kasih dalam Agama Kita (oleh Afi, 25 Mei 2016)
Afi Nihaya Faradisa
Ada seorang wanita pezina melihat seekor anjing di
hari yang panasnya begitu terik. Anjing itu mengelilingi
sebuah sumur sambal menjulurkan lidahnya karena
kehausan. Wanita itu segera melepas sepatunya (untuk
digunakan menimba air). Ia pun diampuni karenanya.
(HR. Muslim)
.
Banyak yang meragukan Islam sebagai ideologi
kelembutan, terutama ketika dunia terus dikejutkan oleh
serangkaian insiden berdarah yang mengatasnamakan
agama ini.
Namun jika kita menilisik sedikit lebih dalam saja, kita
akan menemukan bahwa salah satu doktrin sentral
Makalah Tugas Analisis Kasus
Mata Kuliah Filsafat dan Etika Komunikasi A-KOM-2
Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Brawijaya
Juni 2017
Islam ternyata memang berputar pada prinsip belas Siswa A. Dan berarti, Siswa B masih menghargai
kasih. pekerjaan Siswa A. Namun hal tersebut bukan
Kalimat basmalah, pembuka surat-surat Al-Quran dan pembenaran tindakan tersebut dalam hal pendidikan.
doa yang paling sering diucapkan umat Islam Hanya saja untuk hal seperti Facebook masih
sedunia(dan seterusnya) diperbolehkan dengan mencantumkan sumber dan nama
penulis. Karena orang di Facebook cenderung ingin
tajuknya diperlihatkan ke banyak orang.
Dapat kita lihat bahwa perbedaan tajuk pertama dan
kedua hanya sedikit. Pertama adanya simbol setelah
judul. Padahal penggunaan tanda bukanlah hal yang
main-main, karena itu adalah tanda hak cipta. Sementara
IV. KESIMPULAN DAN SARAN
pada kenyataannya ia menjiplak punya orang lain tanpa
mencantumkan sumber asli dan mengakui tajuk tersebut Tindakan menjiplak dan mengakui pekerjaan atau
miliknya. Kedua, setelah hadis mengenai pezina dan tajuk seseorang merupakan tindak pelanggaran etika
anjing diberikan titik di antara jarak bait pertama dan berinternet dan etika menghargai pemikiran seseorang.
kedua. Ketiga, dalam tajuk asli kalimat Namun Oleh sebab itu, hal tersebut harus dihindarkan dari
bukanlah bait baru. Sementara Afi menyunting tajuk kebiasaan kita dalam berinternet.
tersebut agar terlihat berbeda dengan menurunkan Saran yang dapat kami berikan untuk para pembaca
kalimat tersebut pada bait baru. Keempat, pada tajuk asli adalah menghindari bentuk menjiplak tanpa izin dan
terdapat jarak bait di antara bait kedua dan ketiga, tanpa menyantumkan nama penulis, sebab ini bagian
sementara tajuk Afi disunting olehnya dengan tidak dari menghargai pemikiran orang lain.
adanya jarak bait antara bait ketiga dan keempat.
Cara-cara seperti itu adalah cara-cara yang biasa
digunakan siswa dan mahasiswa untuk menutupi DAFTAR PUSTAKA
kesamaan dengan bentuk aslinya. Guna dari cara ini [1] Sulianta, F. (2007). Seri Referensi Praktis Konten Internet.
adalah untuk mempermudah dan mempercepat Jakarta: PT Elex Media Computindo.
pekerjaan. Cara ini merupakan cara yang tidak terpuji. [2] Wahyono, T. (2009). Etika Komputer dan Tanggung Jawab
Profesional di Bidang Teknologi Informasi. Yogyakarta:
Jika kita melihat dari etika berinternet, maka Penerbit Andi.
plagiarisme merupakan pelanggaran etika berinternet [3] WebWise. (2012). What is netiquette?. BBC:
(Sulianta, 2007). Hal semacam di atas merupakan http://www.bbc.co.uk/webwise/guides/about-netiquette
plagiarisme.
Jika kita melihat dengan kacamata etika dari
WebWise pada situs BBC, maka hal di atas mirip
dengan butir ketujuh, walau tidak sama persis. Karena
tajuk ini bukan merupakan suatu hal yang dilindungi
oleh undang-undang. Namun tindakan tersebut tidak ada
bedanya dengan menjiplak sesuatu yang dilindungi
undang-undang. Keduanya sama-sama menjiplak dan
mengakuinya.
Memang tajuk di atas bukan sesuatu yang dilindungi
oleh undang-undang. Jadi masih ada kebolehan untuk
mengutip atau menyalin seluruh isi, walau tidak
meminta izin kepada penulis. Namun dengan satu
catatan yaitu tetap menuliskan nama penulisnya. Karena
hal tersebut bagian dari menghargai kekayaan pemikiran
seseorang.
Hal tersebut dapat kita kiaskan seperti dua orang
siswa yang mengerjakan pekerjaan rumah. Siswa A
mengerjakan pekerjaan rumah sendiri, namun Siswa B
menjiplak pekerjaan Siswa A. Ketika mengumpulkan,
Siswa B mengakui bahwa pekerjaan tersebut adalah
pekerjaan Siswa B. Sangat tidak etis perbuatan Siswa B
tersebut. Namun berbeda jika Siswa B mengakui kepada
gurunya bahwa ia menjiplak pekerjaan Siswa A.
Mungkin Si Guru akan marah kepada Siswa A karena
telah memberikan lihat tugasnya kepada Siswa B.
Namun dalam hati Si Guru pasti mengerti bahwa Siswa
A lah yang mampu mengerjakan tugas tersebut. Dan
juga berarti bahwa Siswa B merasa tidak mampu
mengerjakan tugas tersebut. Secara tidak langsung
Siswa B mengakui pekerjaan tersebut adalah pekerjaan
Makalah Tugas Analisis Kasus
Mata Kuliah Filsafat dan Etika Komunikasi A-KOM-2
Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Brawijaya
Juni 2017

LAMPIRAN

Akui Pernah Plagiat, Afi Nihaya Minta Maaf

(kumparan.com, Sabtu, 3 Juni 2017)

Isu plagiarisme terkait tulisan-tulisan yang Afi
unggah melalui akun Facebooknya memang tengah
hangat dibicarakan oleh masyarakat. Banyak pihak
lantas menyudutkan Afi.
Afi melalui akun Facebooknya mengakui tindakan
plagiatnya dan meminta maaf. Afi mengunggah
permintaan maaf dibalut curahan hatinya.
Pesan tersebut ia unggah hari ini (3/6) dan
direspons begitu cepat oleh para followers-nya.
.Hanya orangtuaku, hanya mereka lah yang tetap
menyayangiku entah aku menulis atau tidak, entah
aku pintar atau bodoh, entah aku sempurna atau
cacat.
Aku tahan jika pun diserang habis-habisan, tapi
aku tak tahan melihat orangtuaku bersedih karena
hal itu. Maka, aku sempat menutup akun ini selama
sehari.
.
Apakah aku pernah melakukan plagiasi? Ya.

Kita semua pernah. Siapa yang tidak pernah

Pemilik akun Facebook Mita Handayani yang
melakukannya? Mulai dari tugas sekolah sejak SD,
namanya disebut sebagai orang yang tulisannya
makalah kuliah, ujian, sampai caption foto di
diplagiat oleh Afi sebetulnya tak permasalahkan
media sosial. Kalaupun kita mengklaim punya hak
tulisannya dicontek. Bahkan, ia tak ingin isu ini
cipta atas suatu gagasan yang brilian, maka
semakin melebar. Hanya saja, dunia sudah begitu
gagasan tersebut tetaplah akumulasi dari segala
cepat bergerak, sehingga isu yang niatnya ingin
hal yang berhasil kita serap sehari-hari.
ditutup rapat itu akhirnya tetap tersuar
Tak ada gagasan yang benar-benar murni, asli.
Namun, setidaknya Afi punya kesadaran dan
.
keberanian untuk mengakui kesalahan dan meminta
Kebetulan saja hanya aku yang tersorot, karena
maaf.
WARISAN sangat viral. Media serta orang-orang
Mohon dimaafkan, ya?
yang bahkan tidak pernah mengenalku sama sekali
Berikut tulisan lengkap Afi soal permintaan
secara tiba-tiba memuji dan memaki, mengagumi
maafnya:
dan membenci.
"Ayah tahu kamu hanya berusaha untuk melakukan
Mereka mulai menelisik segala hal tentang gadis
banyak hal pada orang lain, seperti nama yang
18 tahun ini, mencari dengan sedetil-detilnya apa
ayah berikan padamu: inayah", begitulah ayahku
yang ada di sana.
memulai percakapan kemarin.
Aku tahu, terhadap WARISAN, begitu banyak
"Tapi jika kamu malah menerima 'kehancuran'
orang yang tidak sepaham. Akunku sempat mati
sebagai balasan atas semua hal yang selama ini
karena dilaporkan massal, pemiliknya pun diancam
sudah kamu lakukan, maka berhentilah. Biarkan
akan dimatikan.
saja. Apa yang bisa kamu harapkan lagi ketika
ketulusan dan kepedulianmu ramai-ramai
Akhirnya sekarang mereka menemukan amunisi
diludahi?"
yang tepat untuk melampiaskan kebencian, untuk
menghujamku dalam-dalam.
.Seketika tangisku pecah.
.
Tanpa mengesampingkan apa-apa, SATU
Aku sendiri tahan dibully dan dicaci maki, tapi
kelemahan yang tidak menyakiti siapapun
ketika orangtuaku mengetahuinya, mereka adalah
kemudian menjadi masalah besar yang lebih
orang pertama yang paling terluka.
penting untuk diurusi daripada memperbaiki hidup
Seperti ayahku, mungkin aku juga sama
mereka sendiri.
seandainya aku sudah jadi seorang ibu. Kurasa
.
semua orang tua juga begitu. Maka, aku
Tapi, terlepas dari semuanya, Afi tetaplah Afi, anak
bersumpah takkan melakukan sesuatu pada anak
yang sudah menulis diary sejak SD, menulis artikel
orang lain jika aku sendiri tidak mau hal itu terjadi
dan berbicara di depan publik sejak SMP, dan
pada anakku.
tidak hanya suka membaca buku-buku pelajaran
saja.
Makalah Tugas Analisis Kasus
Mata Kuliah Filsafat dan Etika Komunikasi A-KOM-2
Jurusan Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Brawijaya
Juni 2017

Aku bisa kehilangan apapun, tapi aku tidak akan Melalui pena dan sosial media, aku hanya
pernah kehilangan diriku. berharap bisa memberikan manfaat bagi pembaca,
. bagi Anda semua.
Orang-orang yang mengikuti akunku sejak lama .
pasti tahu, aku hanya mencoba melakukan segala I'm sorry, I'm not perfect.
hal yang bisa kulakukan untuk berkontribusi bagi
negara ini. And I will never be.

Sumber Portal Islam