5.1 Kesimpulan
Walaupun masyarakat Jawa mempunyai banyak persamaan dengan masyarakat
Melayu, namun masih terdapat perbezaan yang menunjukkan betapa uniknya masyarakat
Jawa yang dipayungi kepulauan Melayu ini sama ada dari segi Bahasa
mahupun corak kehidupan. Walaupun begitu, masyarakat Jawa telah mengalami proses
asimilasi sehingga telah beransur-ansur diserap ke dalam masyarakat Melayu. Dalam erti kata
lain, masyarakat Jawa telah dimelayukan. Proses asimilasi ini boleh dilihat apabila banyak
perkahwinan ataupun percampuran generasi baru masyarakat Jawa dengan masyarakat Melayu
amnya. Orang Jawa seperti yang diketahui adalah sebagai suku bangsa yang sopan dan halus
serta berbudi-bahasa. Hal ini demikian kerana, Masyarakat Jawa sangat menitikberatkan
tentang adab dan tutur kata tetapi mereka juga terkenal sebagai suku bangsa yang tertutup dan
tidak mahu berterus-terang. Sifat ini kononnya berdasarkan watak orang Jawa yang ingin
menjaga keharmonian atau keserasian dan menghindari konflik, kerana itulah mereka lebih
cenderung untuk berdiam diri dan tidak membantah apabila terjadi perbezaan pendapat.
Seterusnya Masyarakat Jawa sememangnya sangat terkenal dengan pelbagai adat dan
amalan khususnya ketika dalam tempoh berpantang selepas melahirkan. Hal ini berlaku kerana,
kepercayaan dan adat yang diamalkan untuk membolehkan si ibu yang berada di dalam pantang
supaya pulih seperti sedia kala dan sihat tubuh badannya sehingga ke hari tua kerana pada masa
dahulu kaum wanita juga bekerja di kebun-kebun getah untuk membantu suami. Ilmu dari segi
amalan berpantang Masyarakat Jawa adalah ilmu yang diwarisi secara turun-temurun dan tidak
boleh diguna pakai oleh sembarangan orang. Amalan ini memiliki terlalu banyak keistimewaan
yang tidak boleh disangkal lagi kerana telah terbukti diamalkan oleh ramai orang baik dalam
mahupun luar Negara. Hal ini disebabkan oleh, masyarakat terdahulu amat menitikberatkan
kecantikan luar dan dalam secara semulajadi ekoran tiada berleluasanya pusat-pusat kecantikan
pada masa dahulu. Oleh itu, Masyarakat Jawa amat menitikberatkan para ibu yang sedang
berada di dalam pantang dan perlu mengambil perhatian terhadap amalan tradisi.
Amalan penjagan kesihatan dalam kalangan wanita semasa di dalam pantang dikawal
oleh factor biologi, budaya, dan psikososial yang kompleks. Amalan mereka mempengaruhi
oleh situasi ekonomi pendidikan, pekerjaan, keadaan hidup dan persekitaran keluarga,
hubungan gender dan social serta nilai budaya mereka. Mereka diberi masa untuk berehat bagi
mengembalikan keharmonian unsur tubuh dan seterusnya kesihatan wanita dalam pantang.
tentang kesihatan di samping mampu mengelakkan diri dari mudah terkena penyakit. Amalan
berpantang selepas bersalin bukan sahaja dapat memberikan kesihatan yang jauh lebih baik,
malah ia mampu mengembalikan kecantikan tubuh badan dan mengembalikan tenaga serta
memberikan seri dalam perhubungan bersama suami dan keharmonian rumah tangga akan
bahagia selamanya.
Jika dilihat dari segi aspek yang berkaitan dengan amalan selepas pantang terutamanya
amalan yang diamalkan selepas bersalin jelas dilihat amalan ini amat membantu dalam
Oleh hal yang demikian, generasi terkini perlu meneruskan amalan ini supaya dapat
mengetahui rahsia kecantikan para ibu yang masih kekal cantik walaupun umur sudah lanjut
dimamah usia.
5.2 Saranan
Keperluan amalan selepas bersalin di Besout, Perak unik dari segi cara dan bahan yang
digunakan dalam amalan yang perlu dipatuhi tanpa ingkar. Masyarakat Jawa sememangnya
mengamalkan amalan berpantang secara ketat tetapi sistematik, diwarisi semenjak dahulu
namun, ia semakin ditelan dek zaman yang semakin mengejar kea rah kemodenan dan amalan
ini semakin kurang diamalkan. Dengan itu, bagi mengekalkan mengamalkan amalan
berpantang secara tradisional ini sebagai masyarakat Jawa haruslah berpegang teguh dengan
amalan ini.
peninggalan warisan yang unik dan semakin pupus dapat diketahui dan diceritakan kembali
kepada generasi baru. Maklumat terutamanya yang berkaitan dengan sejarah sesuatu etnik
keturunan wajib disimpan dan diperturunkan daripada satu generasi ke genersi yang lain.
Kaedah ini adalah salah satu cara yang berkesan kerana dengan itu amalan selepas
berpantang akan diamalkan oleh generasi seterusnya dan tidak hanya meninggalkan sejarah.
Sekiranya ilmu perbidanan ini tidak diwarisi, besar kemungkinan ilmu yang sangat baikini akan
beransur-ansur hilang serta generasi akan dating tidak dapat melaluinya. Lihat sahaja pada
masa kini di mana amalan berpantang tidak terlalu diambil berat oleh para ibu kerana terlalu
Rawatan dan penjagaan tradisional masyarakat Jawa selepas bersalin telah diamalakan
berkurun lamanya. Namun ini, kaum wanita itu sendiri kurang menerapkan ilmu alaman
selepas bersalin kepada anak perempuan masing-masing menyebabkan mereka tidak tahu
tentang amalan ini. Perkara ini sebenarnya bertujuan untuk tidak melupakan amalan berpantang
Kebanyakan media cetak atau media elektronik hanya menyatakan keistimewaan dan
keunikan amalan berpantang seperti mandi herba, bertungku, berurut, berbengkung dan
sebagainya tetapi tidak diceritakan secara terperinci. Keperluan utama adalah urutan kerana
dengan teknik urutan yang betol tidak akan berlakunya peranakan jatuh kerana bahagian
peranakan telah diurut ke tempat kedudukan asal dan dapat membuang angin di dalam badan
kegemilangan amalan berpantang selepas bersalin dengan cara tradisional. Hal ini demikian
kerana, ini adalah rahsia di mana para ibu lebih anggun dan ayu berbanding para gadis.
Masyarakat Malaysia ialah suatu masyarakat yang bersifat majmuk dan pelbagai. Ia
juga disebut sebagai masyarakat Jawi iaitu masyarakat yang bercampur dari pelbagai latar
belakang. Kerana masyarakat Malaysia itu masyarakat Jawi, iaitu yang pelbagai latar
belakangnya, maka setiap bangsa atau ras didalam sistem sosial Malaysia pastinya berbeza satu
sama lain dari segi latar belakangnya. Tidak terkecuali berbeza dari segi adat dan budaya.
Adat bagi setiap kaum di Malaysia pastinya dilihat dari sistem nilai yang berbeza. Martabat
adat itu sendiri berbeza kedudukanya bagi masyarakat Malaysia pada hari ini. Begitu juga
dengan lain-lain kaum di Malaysia, aspek amalan dan kepercayaan masih lagi dianggap sebagai
suatu pengungkap identiti bangsa dan terus dipertahankan walaupun ia sudah banyak berubah
Dalam kajian ini, telah didapati bahawa telah memahami persepsi generasi muda
terhadap amalan pantang larang selepas bersalin pada masa kini. Sebagai masyarakat yang
majmuk, perlu mengenal pasti bahawa kebanyakan generasi muda kini masih peka terhadap
amalan pantang larang kerana mereka menerangkan amalan pantang larang merupakan warisan
nenek moyang yang penting dan harus diamalkan oleh generasi muda kini terutamanya yang
di kawasan bandar. Kajian ini telah menjelaskan bahawa peranan ibu bapa juga dan keluarga
merupakan faktor-faktor yang mempengaruhi amalan selepas bersalin dalam kalangan generasi
muda.
Kepentingan amalan selepas bersalin juga telah diterangkan melalui kajian ini. Amalan
ini merupakan amalan yang penting dan baik melalui persepsi generasi muda kini namun sukar
untuk mereka mempraktikan setelah melahirkan. Masalah amalan pantang larang harus
dibendung dalam masa yang singkat supaya amalan ini dapat dikekalkan selama-lamanya.
Semua pihak harus bersatu-padu mengamalkan amalan ini setelah melahirkan terutamanya
kaum ibu pada masa kini agar amalan ini terus membawa manfaat kepada diri dan juga
masyarakat lain.
Dalam memastikan golongan muda mengamalkan amalan ini, pihak kerajaan harus
selepas bersalin. Ibu bapa perlu memupuk amalan ini terhadap anak mereka sejak kecil lagi.