Q.S.

Al-Maidah ayat 3
Posted on December 7, 2011 by Waluyo Al-Fadhil

ghayra mutajaanifin li-itsmin fa-inna allaaha ghafuurun rahiimun

Artinya:

Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah (394) , daging babi, (daging hewan) yang disembelih
atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam
binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya (395) , dan (diharamkan bagimu) yang
disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah (396) ,
(mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini (397) orang-orang kafir
telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan
takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-
cukupkan kepadamu ni’mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa
terpaksa (398) karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang.

Tafsir / Indonesia / DEPAG / Surah Al Maa-idah 3

‫ب َوأَ ْن‬ ِّ ‫ص‬ ُ ُّ‫علَى الن‬ َّ ‫َّللاِّ ِّب ِّه َوا ْل ُم ْن َخنِّقَةُ َوا ْل َم ْوقُوذَةُ َوا ْل ُمت ََر ِّديَةُ َوالنَّطِّ يحَةُ َو َما أ َ َك َل ال‬
َ ‫سبُ ُع ِّإ ََّّل َما ذَ َّك ْيت ُ ْم َو َما ذُ ِّب َح‬ َّ ‫علَ ْي ُك ُم ا ْل َم ْيت َةُ َوال َّد ُم َو َلحْ ُم ا ْلخِّ ْن ِّز ِّير َو َما أ ُ ِّه َّل ِّلغَي ِّْر‬ َ ْ‫ح ُِّر َمت‬
‫اْلس ََْل َم دِّينًا‬ِّْ ‫علَ ْي ُك ْم نِّ ْع َمتِّي َو َر ِّضيتُ لَ ُك ُم‬ َ ُ‫اخش َْو ِّن ا ْليَ ْو َم أ َ ْك َم ْلتُ لَ ُك ْم دِّينَ ُك ْم َوأَتْ َم ْمت‬
ْ ‫ِّس الَّ ِّذينَ َكفَ ُروا مِّ ْن دِّينِّ ُك ْم فَ ََل ت َْخش َْو ُه ْم َو‬ َ ‫ئ‬ ‫ي‬
َ ‫م‬
َ ‫و‬ ْ ‫ي‬
َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ٌ ‫س‬
ْ ‫ف‬
ِّ ‫م‬
ْ ُ
‫ك‬ ‫ل‬
ِّ َ ‫ذ‬ ‫م‬
ِّ َ
‫َّل‬‫ز‬ْ َ ْ
‫اْل‬‫ب‬
ِّ ‫وا‬ ‫م‬ُ ِّ ‫ست َ ْق‬
‫س‬ ْ َ‫ت‬
3( ‫ور َرحِّ ي ٌم‬ ٌ ُ ‫غف‬ َّ َّ‫غي َْر ُمتَجَانِّفٍ ِّ ِّْلثْ ٍم فَ ِّإن‬
َ َ‫َّللا‬ َ ‫ص ٍة‬َ ‫ط َّر فِّي َم ْخ َم‬ ُ ‫ض‬ْ ‫)فَ َم ِّن ا‬

Menurut suatu riwayat Ibnu Hibban berkata, “Para sahabat menyertai Rasulullah, ketika itu mereka
menyalakan api di bawah kuali yang berisi daging bangkai, maka turunlah ayat ini, maka mereka
telungkupkan kuali itu untuk membuang isinya. Makanan-makanan yang diharamkan ialah:
1. Bangkai, yaitu binatang yang mati tanpa disembelih. Di antara hikmah diharamkan bangkai antara
lain ialah, karena bangkai itu mengandung kuman yang sangat membahayakan kesehatan di samping
keadaannya yang menjijikkan.
2. Darah, yaitu darah yang mengalir keluar dari tubuh hewan, karena disembelih atau lain-lainnya.
Hikmah diharamkan darah itu antara lain, karena mengandung kuman dan zat-zat kotor dari tubuh dan
sukar dicernakan.
3. Daging babi, termasuk semua anggotanya. Hikmah diharamkan babi itu antara lain, karena
mengandung baksil-baksil (kuman-kuman) yang sangat berbahaya disebabkan babi itu suka memakan
bangkai-bangkai tikus dan zat-zat kotor dan juga sukar dicernakan
4. Hewan yang disembelih dengan menyebut atau mengagungkan nama selain Allah, seperti menyebut
nama berhala atau menghormatinya, hikmah haramnya ialah oleh karena mempersekutukan Allah.
5. Hewan mati tercekik. Banyak pendapat menerangkan tentang apa yang dimaksud dengan mati
tercekik yaitu di antaranya mati karena diikat dan sebagainya, sehingga hewan itu mati dalam keadaan
tidak berdaya. Hikmah haramnya sama dengan hikmah haramnya bangkai.
6. Hewan mati dipukul, yaitu hewan yang mati dipukul dengan benda keras atau dengan benda berat.
Hikmah haramnya menurut sebagian pendapat ialah karena darahnya terpendam di dalam tubuhnya
tidak keluar, sehingga merusak dagingnya tetapi selain dari itu juga karena perbuatan itu melanggar
hadis Nabi yang berbunyi:

‫إن هللا كتب اإلحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم سفرته وليرح ذبيحته‬
Artinya:
Allah mewajibkan berbuat baik (ihsan) atas setiap sesuatu, kalau kamu membunuh, bunuhlah dengan
baik dan kalau menyembelih, sembelihlah dengan baik, hendaklah seorang kamu mempertajam
pisaunya dan jangan sampai tersiksa binatang sembelihannya.
(H.R. Ahmad, Muslim, dan Ashabus Sunan)
7. Hewan yang mati karena jatuh dan tempat yang tinggi seperti jatuh dari atas bukit masuk ke dalam
jurang. Hikmah haramnya sama dengan bangkai.
8. Hewan mati karena ditanduk oleh hewan lain. Hikmahnya sama dengan bangkai. Kalau masih
sempat disembelih maka hukumnya adalah halal.
9. Hewan. yang mati diterkam binatang buas. Hikmahnya sama dengan bangkai, kalau masih sempat
disembelih maka hukumnya adalah halal.
10. Hewan yang disembelih untuk berhala, sebagai mana yang diperbuat oleh orang-orang Arab pada
zaman Jahiliah yang menyembelih hewan di dekat berhala-berhala yang jumlahnya 360, terdapat di
sekitar Kakbah. Hikmah haramnya adalah karena perbuatan ini termasuk mempersekutukan Allah.
Selanjutnya Allah menerangkan tentang haramnya mengundi nasib dengan anak panah, sebagaimana
yang dilakukan oleh orang-orang Arab pada masa Jahiliah, yaitu dengan mengambil tiga anak panah
yang belum ada bulu, salah satu anak panah itu ditulis dengan perkataan, “amarani rabbi”
‫أمرني ربي‬
(Tuhanku telah menyuruhku), anak panah yang kedua ditulis dengan perkataan, “nahani rabbi”
‫نهاني ربي‬
Tuhanku melarangku) sedang anak panah yang ketiga tidak ditulis apa-apa. Anak panah itu disimpan
di dalam Kakbah. Jika mereka bermaksud mengerjakan pekerjaan yang besar dan penting, mereka
minta tolong kepada penjaga Kakbah mencabut salah satu dari ketiga anak panah tersebut itu dan
melaksanakan apa yang tertulis pada anak panah yang diambil itu. Kalau terambil anak panah yang
tidak ditulis apa-apa, maka undian diulangi lagi. Perbuatan ini dilarang karena mengandung syirik atau
tahayul dan khurafat. Dalam hal ini menurut ajaran Rasulullah saw bila hendak memilih salah satu dari
dua pekerjaan yang sama pentingnya atau memilih di antaranya dan melaksanakan atau tidaknya
sesuatu kehendak, maka hendaklah melaksanakan salat istikharah dua rakaat. Kalau undian biasa
(qur’ah) yang tidak mengandung kefasikan atau tahyul dan khurafat, tidaklah diharamkan, seperti
undian untuk mengambil salah satu bahagian dari dua tumpukan yang sudah diusahakan sama
banyaknya, siapa yang berhak dari masing-masing tumpukan itu lalu diadakan qur’ah (undian).
Selanjutnya Allah menerangkan bahwa pada hari terjadinya haji wada’ itu orang-orang kafir telah
putus asa dalam usahanya untuk mengalahkan agama (Islam). Oleh karena itu kaum muslimin tidaklah
boleh merasa takut kepada mereka tetapi hendaklah takut kepada Allah.
Selanjutnya dalam ayat ini Allah menjelaskan lagi tentang sesuatu yang penting bagi Nabi Muhammad
saw dan bagi seluruh umat Islam, bahwa Allah telah menyempurnakan agama Islam dan telah
mencukupkan nikmat-Nya, serta telah rida agama Islam menjadi agama umat manusia.
Setelah ayat ini dibacakan oleh Nabi, maka Umar menangis lalu Nabi bertanya apa yang menyebabkan
ia menangis, Umar menjawab, “Sesuatu yang sudah sempurna tidak ada yang ditunggu lagi kecuali
kurangnya”. Rasulullah membenarkan ucapan Umar itu. 182). Sejarah telah mencatat bahwa 81 hari
sesudah turunnya ayat ini Nabi Muhammad saw pun wafat setelah menunaikan risalahnya selama
kurang lebih 23 tahun. Memang ajaran Islam telah sempurna walaupun tidak terperinci tentang segala
persoalan akan tetapi telah cukup sempurna dengan prinsip-prinsip dan patokannya untuk urusan
duniawi maupun ukhrawi. Kemudian pada akhir ayat ini Allah menerangkan bahwa orang-orang yang
terpaksa memakan yang diharamkan Allah karena lapar tanpa sengaja berbuat dosa, dibolehkan asal
dia memakan seperlunya saja, sekadar mempertahankan hidup.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Penyayang.

Tafsir / Indonesia / Sebab turun / Surah Al Maa-idah 3

‫ب َوأَ ْن‬ ِّ ‫ص‬ ُ ُّ‫علَى الن‬ َ ‫سبُ ُع ِّإ ََّّل َما ذَ َّك ْيت ُ ْم َو َما ذُ ِّب َح‬َّ ‫َّللاِّ ِّب ِّه َوا ْل ُم ْن َخ ِّنقَةُ َوا ْل َم ْوقُوذَةُ َوا ْل ُمت ََر ِّد َيةُ َوالنَّطِّ يحَةُ َو َما أ َ َك َل ال‬
َّ ‫علَ ْي ُك ُم ا ْل َم ْيت َةُ َوال َّد ُم َو َلحْ ُم ا ْلخِّ ْن ِّز ِّير َو َما أ ُ ِّه َّل ِّلغَي ِّْر‬
َ ْ‫ح ُِّر َمت‬
‫اْلس ََْل َم دِّي ًنا‬ِّْ ‫علَ ْي ُك ْم نِّ ْع َمتِّي َو َر ِّضيتُ لَ ُك ُم‬ َ ُ‫اخش َْو ِّن ا ْليَ ْو َم أ َ ْك َم ْلتُ لَ ُك ْم دِّينَ ُك ْم َوأَتْ َم ْمت‬
ْ ‫ِّس الَّ ِّذينَ َكفَ ُروا مِّ ْن دِّينِّ ُك ْم فَ ََل ت َْخش َْو ُه ْم َو‬ َ ‫ئ‬ ‫ي‬
َ ‫م‬ ‫و‬
َ ْ ‫ي‬
َ ْ
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬ٌ ‫س‬
ْ ‫ف‬
ِّ ‫م‬
ْ ُ
‫ك‬ ‫ل‬
ِّ َ ‫ذ‬ ‫م‬
ِّ َ
‫َّل‬‫ز‬ْ َ ْ
‫اْل‬‫ب‬
ِّ ُ ‫س‬
‫وا‬ ‫م‬ ِّ ‫ست َ ْق‬
ْ َ‫ت‬
3( ‫ور َرحِّ ي ٌم‬ ٌ ُ ‫ف‬ َ
‫غ‬ َ ‫َّللا‬
َّ َّ‫ن‬ ‫إ‬
ِّ َ ‫ف‬ ‫م‬
ٍ ْ ‫ث‬ ‫ْل‬
ِّ ِّ ٍ‫ِّف‬ ‫ن‬ ‫َا‬
‫ج‬ َ ‫ت‬ ‫م‬
ُ ‫ْر‬
َ ‫ي‬ َ
‫غ‬ ‫ة‬ٍ ‫ص‬
َ ‫م‬َ ‫خ‬ْ ‫م‬َ ‫ِّي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ َّ ُ
‫ط‬ ْ
‫ض‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ِّ ‫م‬
َ َ ‫ف‬)

Ibnu Mandah mengetengahkan di dalam kitab Ash-Shahabah dari jalur Abdullah bin Jabalah bin
Hibban bin Hajar dari ayahnya, kemudian dari kakeknya yang bernama Hibban. Kakeknya bercerita,
“Kami bersama Rasulullah saw. sedangkan aku pada waktu itu sedang menyalakan perapian di bawah
sebuah panci yang berisikan daging bangkai, kemudian turunlah ayat yang mengharamkan memakan
daging bangkai lalu segera aku tumpahkan panci itu.”

Penjelasan
(394) Ialah: darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surat Al An-aam ayat 145.
(395) Maksudnya Ialah: binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang
diterkam binatang buas adalah halal kalau sempat disembelih sebelum mati.
(396) Al Azlaam artinya: anak panah yang belum pakai bulu. orang Arab Jahiliyah menggunakan
anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan Apakah mereka akan melakukan suatu
perbuatan atau tidak. Caranya Ialah: mereka ambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu.
setelah ditulis masing-masing Yaitu dengan: lakukanlah, jangan lakukan, sedang yang ketiga tidak
ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Ka`bah. bila mereka hendak
melakukan sesuatu Maka mereka meminta supaya juru kunci ka`bah mengambil sebuah anak panah
itu. Terserahlah nanti Apakah mereka akan melakukan atau tidak melakukan sesuatu, sesuai dengan
tulisan anak panah yang diambil itu. kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, Maka
undian diulang sekali lagi.
(397) Yang dimaksud dengan hari Ialah: masa, Yaitu: masa haji wada`, haji terakhir yang dilakukan
oleh Nabi Muhammad s.a.w.
(398) Maksudnya: dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat ini jika terpaksa.
 Selanjutnya dalam ayat ini Allah menjelaskan lagi tentang sesuatu yang penting bagi Nabi
Muhammad saw dan bagi seluruh umat Islam, bahwa Allah telah menyempurnakan agama Islam
dan telah mencukupkan nikmat-Nya, serta telah rida agama Islam menjadi agama umat manusia.
Setelah ayat ini dibacakan oleh Nabi, maka Umar menangis lalu Nabi bertanya apa yang
menyebabkan ia menangis, Umar menjawab, “Sesuatu yang sudah sempurna tidak ada yang
ditunggu lagi kecuali kurangnya”. Rasulullah membenarkan ucapan Umar itu. 182). Sejarah telah
mencatat bahwa 81 hari sesudah turunnya ayat ini Nabi Muhammad saw pun wafat setelah
menunaikan risalahnya selama kurang lebih 23 tahun. Memang ajaran Islam telah sempurna
walaupun tidak terperinci tentang segala persoalan akan tetapi telah cukup sempurna dengan
prinsip-prinsip dan patokannya untuk urusan duniawi maupun ukhrawi.