1
Pelajaran 1
الدرس األوؿ
HUKUM BERSUCI
أحكام الطهارة
تعريف الطهارة
Erti Bersuci
Bersuci pada bahasa : bersih
Mengikut istilah syara‟: melakukan sesuatu yang mengharuskan solat didirikan
seperti berwudhu‟1, mandi2, bertayammum dan menghilangkan najis3.
النظافة:الطهارة لغة
. فعل ما تستباح بو الصالة من وضوء وغسل وتيمم وإزالة النجاسة:وشرعا
Hukum disyariatkan bersuci
Disyariatkan bersuci sebagai galakan kepada orang mukmin agar sentiasa bersih
sehingga tubuh badan, pakaian dan tempat menjadi bersih ketika berdiri mengadap
حكمة مشروعيتها
Allah dalam melakukan ibadat padanya.
حىت يكوف حسن البدف وادللبس وادلكاف،شرعت الطهارة حثا للمؤمن على النظافة
.أماـ هللا يف عبادتو
Jenis-jenis bersuci
Bersuci ada 4 jenis:
مقاصد الطهارة
1- berwudhu‟
3- bertayammum
2- mandi
4- menghilangkan najis.
:مقاصد الطهارة أربعة
إزالة النجاسة-4 التيمم-3 الغسل-2 الوضوء-1
Alat bersuci
وسائل الطهارة
alat bersuci ada empat:
1- air 2- batu beristinja‟ 3- tanah 4- samak
:وسائل الطهارة أربعة
الدبغ-4 الًتاب-3 حجر االستنجاء-2 ادلاء-1
Air yang boleh dibuat bersuci ادلياة اليت يصح التطهَت هبا
Air yang boleh dibuat bersuci ada 7 jenis air iaitu:
1- air hujan 2- air sungai 3- air mata air 4- air embun : ىي،ادلياة اليت يصح التطهَت هبا سبع مياه
5- air laut 6- air telaga 7- air salji.
ماء الربد-4 ماء العُت-3 ماء النهر-2 ماء السماء-1
ماء الثلج-7 ماء البئر-6 ماء البحر-5
1
berwudhu‟ kepada sesiapa yang tidak berada dalam keadaan berwudhu‟.
2
mandi kepada sesiapa yang diwajibkan mandi.
3
menghilangkan najis dari pakaian, badan dan tempat.
1 SMU(A) Meheliah, Kelantan
Fekah ting. 1
وجيمع ىذه ادلياه.وال يصح التطهَت بغَتىا من ادلائعات األخرى كاخلل والبنزين وغَتىا
Tidak boleh bersuci dengan cecair lain selain daripada 7 jenis air ini, seperti cuka,
minyak petrol dan lain-lain.Tujuh jenis air ini dihimpunkan dalam satu rangkaikata:
“Setiap air yang turun dari langit atau yang terbit dari bumi dari jenis air apa pun
أي صفة من الصفات ّ "ما نزؿ من السماء أو نبغ من األرض على:السبعة بقولك
yang diciptakan oleh Allah”.
."اليت خلقو هللا عليها
أقساـ ادلياه
Bahagian Air :مث ادلياه السبعة السابقة تنقسم إىل طبسة أقساـ
Tujuh jenis air tersebut terbahagi kepada lima bahagian: وىو ادلاء.ماء طاىر يف نفسو مطهر لغَته غَت مكروه استعمالو يف البدف -1
1- Air yang suci lagi menyucikan dan tidak makruh digunakan pada badan, .ادلطلق – كماء البئر وماء النهر وغَتىا
iaitu air mutlak – seperti air telaga, air sungai dan lain-lain.
وىو ادلاء.ماء طاىر يف نفسو مطهر لغَته مكروه استعمالو يف البدف -2
2- Air yang suci lagi menyucikan tetapi makruh digunakan pada badan, iaitu
air Musyammas dan seumpamanya seperti air yang terlalu panas atau terlalu وال يكوف. ومثلو ادلاء الشديد السخونة أو الشديد الربودة،ادلشمس
sejuk.
:مكروه إال ابلشروط اآلتية
Air musyammas ini hukumnya makruh apabila memenuhi syarat-syarat berikut:
) أف يكوف يف زمن حار1
i- ia berlaku pada musim panas
3- Air yang suci tetapi tidak menyucikan iaitu air musta‟mal – air yang telah وىو ادلاء ادلستعمل يف رفع حدث.ماء طاىر يف نفسو غَت مطهر لغَته -3
digunakan untuk mengangkat hadas – seperti air yang telah digunakan
untuk berwudhu‟ dan mandi. .– كماء الوضوء والغسل
4- Air Mutanajjis – air najis – ia ada dua jenis: :ماء صلس – أي متنجس – وىو نوعاف -4
i- air yang sedikit yang terjatuh ke dalamnya najis dan ianya
kurang dua kolah4. ادلاء القليل الذي حلت فيو صلاسة وىو ما كاف دوف-أ
ii- air yang banyak – dua kolah atau lebih – apabila berubah5
dengan terjatuhnya najis ke dalamnya sama ada perubahan itu .قلتُت
banyak atau sedikit.
ادلاء الكثَت – قلتُت فاكثر – إذا تغَت حبلوؿ -ب
5- Air yang suci lagi menyucikan tetapi haram digunakan, iaitu air yang dicuri
atau air sabil yang dikhaskan untuk miniman orang musafir, apabila air ini .النجاسة فيو تغَتا كثَتا أو يسَتا
digunakan dalam bersuci hukumnya sah serta berdosa.
وىو ادلاء ادلغصوب أو.ماء طاىر يف نفسو مطهر لغَته حراـ استعمالو -5
.ادلسبل للشرب إذا استعمل يف الطهارة فإنو يصح مع احلرمة
Pelajaran 2
الدرس الثاين
SIWAK / BERSUGI
السواك
Erti Siwak / Bersugi
Siwak pada bahasa: menggosak, alat menggosak gigi (berus gigi).
تعريف السواؾ
Mengikut istilah Syara‟: menggunakan kayu – dari pohon Arak dan seumpamanya
seperti berus gigi – pada gigi dan sekelilingnya bagi menghilangkan bau mulut dan
. الدلك واآللة نفسها:السواؾ لغة
seumpamanya beserta dengan niat.
استعماؿ عود – من أراؾ وضلوه كالفرشة – يف األسناف وما حوذلا إلذىاب:وشرعا
Hukumnya
.التغَت وضلوه بنية
Bersugi adalah sunat pada setiap keadaan dan masa kerana mengikuti nabi s.a.w dan
tidak makruh kecuali selepas gelincir matahari (masuk waktu Zohor) bagi orang
yang berpuasa sebagai makruh tanzih6.
حكمو
وال يكره إال بعد زواؿ،السواؾ مستحب يف كل حاؿ ويف كل زماف دلواظبتو ملسو هيلع هللا ىلص
Tempat yang disunatkan bersugi
.الشمس للصائم كراىة تنػزيو
Tempat yang mana bersugi sangat dituntut padanya adalah seperti berikut:
1- ketika berubah bau mulut
2- ketika bangun dari tidur
3- ketika ingin mendirikan solat
ادلواضع اليت يستحب فيها السواؾ
4- ketika membaca al Quran, Hadis dan buku-buku ilmiah :ادلواضع اليت يكوف االستياؾ أشد استحبااب فيها ما أييت
عند االستيقاظ من النوـ-2 عند تغَت الفم-1
4
5
ukuran dua kolah : air sebanyak 500 kati baghdadi atau 192.875 kilogram. عند قراءة القرءاف واحلديث والعلم-4 عند القياـ إىل الصالة-3
berubah salah satu sifat air iaitu warna, rasa atau bau air tersebut.
6
perkara yang tidak digalakan melakukannya
3 SMU(A) Meheliah, Kelantan
Fekah ting. 1
5- ketika masuk ke rumah dan ketika keluar dari rumah عند السفر-6 عند دخوؿ البيت واخلروج منو-5
6- ketika bermusafir
7- ketika menghadiri perjumpaan orang ramai عند اصفرار األسناف-8 عند حضور االجتماعات-7
8- ketika warna gigi kekuningan
فضائلو
Kelebihan bersugi
Bersugi kelebihannya banyak, antaranya: : منها،للسواؾ فضائل كثَتة
1. Mendapat keredhaan Tuhan
2. Membersihkan mulut dan mengharumkan bau mulut ) مطهرة الفم وادلطيب النكهة2( ) مرضات الرب1(
3. Mencerahkan penglihatan
4. Mengandakan pahala ) مضاعف لألجر4( ) مقوى للبصر3(
5. Dapat / mudah menyebut dua kalimat syahadah ketika mati.
.) مذكر للشهادة عند ادلوت5(
Pelajaran 3
الدرس الثالث
WUDHU’
Erti Wudhu‟ الوضوء
Perkataan Wudhu‟ pada bahasa di ambil dari perkataan Wadhaah, ertinya: elok dan
bersih. تعريف الوضوء
Dari segi istilah Syara‟: menggunakan air pada anggota yang tertentu beserta dengan
niat. . وىي احلسن والنظافة، مأخوذة من الوضاءة:الوضوء لغة
. استعماؿ ادلاء يف أعضاء سلصوصة بنية:وشرعا
Syarat Wudhu’
Syarat-syarat wudhu ialah:
1. Islam شروط الوضوء
2. Mumaiyyiz7
3. Mengetahui cara berwudhu‟ :شروط الوضوء ىي
4. Yakin berlaku hadas
5. Berkekalan niat wudhu‟ sehingga selesai wudhu‟ ) معرفة كيفية الوضوء3( ) التمييز2( ) اإلسالـ1(
6. Air yang digunakan berwudhu‟ adalah air mutlak
7. Mengetahui air itu adalah air mutlak walaupun secara zan / sangkaan ) كوف ادلاء مطلقا6( ) دواـ النية إىل آخر العبادة5( ) تيقن احلدث4(
8. Tidak ada perkara yang menghalang di antara air dan anggota wudhu‟
9. Mengalirkan air di atas anggota wudhu‟ ) عدـ احلائل بُت ادلاء والعضو8( ) معرفة أف ادلاء مطلق ولو ظنا7(
10. Tidak ada perkara yang membatalkan wudhu‟ seperti haid dan hadas
11. Betul-betul rata anggota yang dibasuh
12. Dibasuh bersama anggota wudhu‟ itu bahagian yang menyerupainya
)عدـ ادلنايف للوضوء من ضلو حيض وحدث11( ) جرى ادلاء على العضو9(
.) أف يغسل مع ادلغسوؿ ما ىو مشبو بو12( ) أف يتحقق استيعاب ادلغسوؿ11(
7
kanak-kanak yang dapat membezakan antara kotor dan bersih
4 SMU(A) Meheliah, Kelantan
Fekah ting. 1
فروض الوضوء
Rukun Wudhu’
Fardu / rukun wudhu‟ ada enam iaitu:
: وىي،فروض الوضوء ستة أشياء
1- Niat
2- Membasuh seluruh muka
) غسل صبيع الوجو2( ) النية1(
3- Membasuh dua tangan hingga ke dua siku
4- Menyapu sebahagian kepala
) مسح بعض الرأس4( ) غسل اليدين مع ادلرفقُت3(
5- Membasuh dua kaki hingga ke dua buku lali
6- Tertib .) الًتتيب6( ) غسل الرجلُت مع الكعبُت5(
Sunat Wudhu’
Sunat-sunat wudhu itu banyak, antaranya:
سنن الوضوء
1. Membaca Basmalah pada permulaannya
2. Membasuh dua tapak tangan hingga dua pergelangan tangan
: منها،سنن الوضوء كثَتة
3. Berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung
4. Menyapu seluruh kepala ادلضمضة واالستنشاؽ-3 غسل الكفُت إىل الكوعُت-2 التسمية أولو-1
5. Menyapu kedua-dua telinga – bahagian luar dan dalam
6. Menyelati janggut yang tebal زبليل اللحية الكثيفة-6 مسح األذنُت ظاىرا وابطنا-5 مسح صبيع الرأس-4
7. Menyelati antara celah-celah jari kedua-dua tangan dan kaki
8. Mendahulukan sebelah kanan daripada sebelah kiri تقدمي اليمٌت على اليسرى-8 زبليل أصابع اليدين والرجلُت-7
9. Membasuh / menyapu semua fardhu dan sunat wudhu‟ sebanyak tiga kali
10. Berturut-turut إطالة الغرة والتحجيل-11 التتابع/ ادلواالة-11 الطهارة ثالاث-9
11. Melebihkan basuhan bahagian kepala dan bahagian atas dua siku serta buku
lali الذكر ادلشهور عقبو-13 دلك األعضاء-12
12. Menggosok anggota wudhu‟
13. Membaca doa selepas berwudhu‟ . أف يصلى بعده ركعتُت-15 الصالة على النيب ملسو هيلع هللا ىلص عقبو-14
14. Berselawat ke atas nabi s.a.w selepas berwudhu‟
15. Menunaikan solat sunat dua rakaat selepas berwudhu‟
8
perempuan yang sah dinikahi
5 SMU(A) Meheliah, Kelantan
Fekah ting. 1
Perkara yang diharamkan ke atas orang yang berhadas
ما حيرـ على احملدث
Diharamkan ke atas orang yang berhadas kecil perkara berikut: :ما حيرـ على احملدث حداث أصفر ما أييت
1.
2.
Menunaikan solat sama ada solat fardhu atau sunat
Melakukan sujud sajdah9 dan sujud syukur10
) سجدة التالوة والشكر2 ) الصالة فرضا أو نفال1
3.
4.
Melakukan tawaf sama ada tawaf fardhu atau sunat
Menyentuh al Quran dan membawanya ) مس ادلصحف وضبلو4 ) الطواؼ فرضا أو نفال3
الدرس الرابع
Pelajaran 4
MANDI الغسل
Erti Mandi تعريف الغسل
Mandi pada bahasa: mengalirkan air ke atas apa-apa benda
Dari segi istilah Syara‟: mengalirkan air ke atas seluruh badan dengan niat tertentu سيالف ادلاء على الشيء مطلقا:الغسل لغة
سيالف ادلاء على صبيع البد بنية سلصوصة:وشرعا
Hukumnya
Hukum mandi adalah wajib
حكمو
Perkara yang mewajibkan mandi حكم الغسل واجب
Perkara yang mewajibkan mandi itu ada enam :
1- Tiga daripadanya berlaku pada lelaki dan perempuan iaitu: موجبات الغسل
i. Bertemu dua khitan11 sekalipun tidak mengeluarkan air mani
ii. Keluar air mani :والذي يوجب الغسل ستة أشياء
iii. Mati kecuali mati syahid iaitu orang yang mati dalam
memerangi orang kafir : وىي، ثالثة منها تشًتؾ فيها الذكور واإلانث-أ
2- Tiga perkara lagi hanya berlaku pada wanita, iaitu:
i. Haid iaitu darah yang keluar secara semulajadi dan normal, أي خروجو- ) إنزاؿ ادلٍت2 ) التقاء اخلتانُت ولو من غَت إنزاؿ ادلٍت1
bukan disebabkan melahirkan anak
ii. Nifas iaitu darah yang keluar selepas melahirkan anak .) ادلوت إال يف الشهيد – وىو من مات يف قتاؿ الكفار بسببو3
3- Melahirkan anak
: وىي، وثالثة منها تنفرد هبا النساء-ب
) احليض – وىو الدـ اخلارج على سبيل الصحة عن غَت سبب الوالدة1
) النفاس – وىو الدـ اخلارج عقب الوالدة2
9
10
sujud kerana membaca ayat-ayat al Quran yang disunatkan sujud ) الوالدة3
sujud kerana mendapat ni‟mat atau terlepas dari bencana
11
alat kelamin / kemaluan lelaki dan perempuan
6 SMU(A) Meheliah, Kelantan
Fekah ting. 1
Rukun Mandi
فرائض الغسل
Rukun mandi ada tiga:
1- Niat – orang yang berjunub berniat mengangkat hadas besar atau :فرائض الغسل ثالثة
mengangkat janabah atau untuk mengharuskan solat atau fardhu mandi atau
mandi wajib ) النية – فينوى اجلنب رفع احلدث األكرب أو رفع اجلنابة أو استباحة الصالة أو فرض1
2- Menghilangkan najis yang ada pada badan
3- Menyampaikan air keseluruh badan الغسل أو الغسل الواجب
Sunat Mandi
TAYAMMUM التيمم
Erti Tayammum تعريف التيمم
Tayammum pada bahasa: Tuju
Dari segi istilah Syara‟: menyampaikan tanah yang suci ke muka dan kedua tangan القصد:التيمم لغة
(beserta dengan niat)
إيصاؿ تراب طهور إىل الوجو واليدين:وشرعا
اتريخ فرضيتها
Sejarah difardhukan solat
Difardhukan solat pada malam Isra‟ sebelum nabi berhijrah ke Madinah. فرضت الصالة ليلة اإلسراء قبل اذلجرة
1- Selepas ditunaikan solat Subuh sehingga terbit matahari ) بعد أداء صالة الصبح حىت تطلع الشمس1(
2- Ketika mula terbit matahari sehingga matahari naik setinggi tombak / segalah
3- Ketika matahari berada di tengah-tengah langit sehingga gelincir ke arah barat ) عند ابتداء طلوع الشمس حىت ترتفع قدر رمح2(
daripada tengah langit kecuali pada hari jumaat, maka tidak dimakruhkan solat
padanya فال،) عند استواء الشمس حىت تزوؿ إىل ادلغرب عن وسط السماء إال يوـ اجلمعة3(
4- Selepas menunaikan solat Asar sehingga terbenam matahari
5- Ketika hamper terbenam matahari –iaitu waktu langit kekuningan – sehingga تكره الصالة فيو
tenggelam seluruh bulatan matahari. Dikecualikan waktu-waktu ini semuanya di
kawasan tanah haram Mekah, maka tidak makruh solat padanya. Manakala Madinah ) بعد أداء صالة العصر حىت تغرب الشمس4(
dan Baitul Maqdis, kedua-duanya seperti tempat-tempat lain (jugatidak boleh solat di
waktu-waktu yang makruhkan solat) ) عند قرب غروب الشمس – وىو وقت االصفرار – حىت يتكامل غروهبا ويستثٌت5(
أما حرـ ادلدينة وبيت ادلقدس. فال تكره الصالة فيو،من ىذه األوقات كلها حرـ مكة
.فهما كغَتمها من األماكن األخرى
الدرس الثامن
Pelajaran 8
SOLAT BERJEMAAH صالة اجلماعة
Erti Berjemaah تعريف اجلماعة
Jama‟ah pada bahasa: kumpulan
Dari segi istilah syara‟: hubungan solat makmum dan solat imam الطائفة:اجلماعة لغة
ربط صالة ادلأموـ بصالة اإلماـ:وشرعا
Dalil disyariatkan solat berjemaah seperti berikut: :والدليل على مشروعيتها ما يلي
i- Firman Allah s.w.t: “Dan apabila Engkau (Wahai Muhammad) berada dalam
kalangan mereka (semasa perang), lalu Engkau mendirikan sembahyang dengan
13
:تعاىل قولو-ا
(menjadi imam) mereka, maka hendaklah sepuak dari mereka berdiri (mengerjakan
sembahyang) bersama-samamu”
ii- Sabda nabi s.a.w: “Solat berjemaah melebihi solat seorang diri dengan 27
"صالة اجلماعة أفضل من صالة الفذ بسبع وعشرين:قولو عليو الصالة والسالـ-ب
darjat”. ."درجة
Hikmat disyariatkan solat berjemaah
حكمة مشروعيتها
1. Mengajar orang Islam agar sistematik dalam gerak kerja mereka melalui cara ) تعليم ادلسلمُت النظاـ يف أعماذلم بوقوفهم صفوفا مًتاصة1(
mereka berdiri dalam barisan yang lurus ketika solat
2. membiasakan mereka mentaati pemimpin yang mana mereka tidak bergerak ) تعودىم طاعة الرؤساء حيث أهنم ال يتحركوف إال حبركة إمامهم2(
ِ
التأخي
ّ ) تبث فيهم روح التضامن و3(
kecuali bergeraknya imam mereka
3. Meniup semngat bersatu padu dan persaudaraan
4. Mereka mempunyai peluang untuk berbincang masalah kehidupan yang mereka
hadapi ) وفيهم فرصة للتشاور فيما يعرض ذلم من مشاكل احلياة4(
5. Mendalami hukum tentang perkara yang mereka temui dalam kehidupan harian
mereka ) والتعرؼ على حكم ما جيد ذلم من أحداث يف حياهتم اليومية5(
6. Solat berjemaah merupakan perhimpunan kecil daripada perhimpunan-
perhimpunan orang Islam ) فهي تعترب مؤسبرا مصغرا من مؤسبرات ادلسلمُت6(
1- Wajib ia niat mengikut imam dan tidak wajib ia tentukan imam bahkan memadai
: وىي كما يلي، وشروط اإلقتداء ابإلماـ أمور.فرض عُت
mengikut imam yang ada dihadapannya sahaja.
وال جيب تعيُت اإلماـ بل يكفى االقتداء،) جيب أف ينوى اإلقتداء ابإلماـ1(
2- Makmum tidak berada di hadapan imam dan tidak merosakkan solat berjemaah
sekiranya ia berdiri selari dengan imam, tetapi disunatkan ia berada di belakang
.ابحلاضر
sedikit daripada imam.
وال تضر مساواتو إلمامو بل يندب زبلفو،) أف ال يتقدـ ادلأموـ على إمامو بعقبو2(
.قليال
4- Bukanlah makmum itu orang yang baik bacaannya sedangkan imam orang yang
tidak baik bacaannya. .اإلماـ
5- Imam dan makmum berkumpul di satu tempat dan tidak ada di antara keduanya – ) أف يتفق نظاـ صالتيهما يف األفعاؿ الظاىرة؛ فال يصح االقتداء مع اختالفو6(
dinding yang menghalang makmum untuk bersama imam.
.كادلغرب واخلسوؼ
6- Bentuk solat imam dan makmum adalah sama dari segi perbuatan solat yang
zahir. Maka tidak sah mengikut solat yang berbeza bentuknya seperti solat maghrib ) أف ال تزيد ادلسافة بينهما على ثالشبائة ذراع إذا كاف اإلماـ وادلأموـ يف غَت7(
dengan solat gerhana bulan.
.ادلسجد
7- Tidak lebih jarak di antara imam dan makmum daripada 300 hasta / 150 meter
apabila imam dan makmum solat di kawasan lapang (bukan masjid). .) إمكاف الوصوؿ إىل اإلماـ من غَت اضلراؼ واستدابر للقبلة8(
8- Dapat mengetahui pergerakan imam tanpa perlu kepada berpaling atau
membelakangi Kiblat. االعتذار ادلبيحة لًتؾ صالة اجلماعة
Keuzuran yang dibenarkan syara’ untuk meninggalkan solat berjemaah
لشدة الريح ليال-2 دلشقة ادلطر-1
1. kerana kesulitan hujan
2. kerana angin kuat di waktu malam
لشدة الربد-4 لشدة الوحل-3
3. kerana terlalu becak dan berlumpur
4. kerana terlalu sejuk دلشقة مرضى-6 لشدة اجلوع والعطش-5
5. kerana lapar dan dahaga
6. kerana kesulitan sakit . لسبب أكل ذي ريح كريو تعسر إزالتو-8 دلدافعة األخبثُت-7
7. kerana mempertahankan dir / harta daripada penjenayah
8. kerana sebab makan makanan yang berbau busuk dan sukar menghilangnya.
الدرس التاسع
أحكام الصيام
Pelajaran 9
HUKUM PUASA
تعريف الصياـ
Erti Puasa
Puasa pada bahasa: menahan diri
Dari segi istilah syara‟: menahan diri daripada perkara yang membatalkan puasa
sepanjang siang hari disertai dengan niat tertentu. اإلمساؾ:الصياـ لغة
. إمساؾ عن مفطر صبيع النهار بنية سلصوصة:وشرعا
Hukum Puasa di bulan Ramadhan adalah wajib dan dalil disyariatkannya sebelum
حكم الصوـ ودليل مشروعيتو
kata sepakat ulama‟:
: والدليل على مشروعيتو قبل اإلصباع،حكم صوـ رمضاف واجب
i- Firman Allah s.w.t: “Wahai orang-orang Yang beriman! kamu Diwajibkan
berpuasa”
14
:تعاىل قولو-ا
ii- Sabda nabi s.a.w: “Islam dibina di atas lima asas: Bersaksi bahawa tidak ada شهادة أف ال إلو إال هللا: "بٍت اإلسالـ على طبس: قولو عليو الصالة والسالـ-ب
tuhan kecuali Allah dan nabi Muhammad adalah pesuruh Allah, Mendirikan solat,
Mengeluarkan zakat, Puasa bulan Ramadhan, Haji di Baitillah bagi orang yang
mampu menunaikannya”.
وحج البيت من، وصوـ رمضاف، وإيتاء الزكاة، وإقاـ الصالة،وأف دمحم رسوؿ هللا
."استطاع إليو سبيال
Hikmat disyariatkan puasa
Hikmat difardhukan puasa kepada orang mukmin adalah seperti berikut: حكمة مشروعيتو
1. Menggalakkan agar berlemah lembut dan belas kasihan terhadap orang fakir dan :شرع الصياـ للمؤمن كما يلي
) حثا على العطف والرضبة ابلفقراء وادلساكُت1(
miskin.
Pelajaran 10
البيع الدرس العاشر
JUAL BELI
ii- Sabda nabi s.a.w: “Sesungguhnya jual beli itu melalui peresetujuan dua pihak " " إمنا البيع عن تراض: قولو عليو الصالة والسالـ-ب
(penjual dan pembeli)”.
وكل، "عمل الرجل بيده: قاؿ.أي الكسب أطيب؟ ّ : قد سئل رسوؿ هللا ملسو هيلع هللا ىلص-ج
."بيع مربور
iii- Ditanya kepada Rasulullah s.a.w: Usaha apakah yang paling baik?. Baginda
menjawab: “Seseorang yang bekerja dengan tangannya (keringatnya) dan setiap
jual beli itu baik”.
أركان البيع
Rukun jual beli : وىي كما يلي،للبيع أركاف طبسة
Jual beli mempunyai lima rukun seperti berikut: الثمن-3 ادلشًتي-2 البائع-1
1- Penjual 2- Pembeli 3- harga 4- Barang
jualan ) الصيغة (اإلجياب والقبوؿ-5 ادلثمن-4
5- Sighah (lafaz ijab dan qabul)
أقسام البيوع
Bahagian Jual beli : وذلك كما يلي،ينقسم البيوع إىل أربعة أقساـ
Jual beli terbahagi kepada empat bahagian seperti berikut:
1- Jual beli benda yang boleh dilihat. Jual beli ini adalah sah dan harus.
جائز/ ىذا البيع صحيح،) بيع عُت مشاىد1(
2- Jual beli benda yang hanya digambarkan sahaja pada tangunggajawab penjual
iaitu jual beli secara tempahan. Jual beli ini adalah sah dan harus
جائز/ وىذا البيع صحيح،) بيع عُت موصوؼ يف الذمة وىو بيع السلم2(
3- jual beli benda yang tidak ada. Jual beli ini adalah tida sah dan tidak harus.
4- jual beli manfaat sesuatu benda iaitu sewa menyewa sesuatu benda. Jual beli ini ال جيوز/ ىذا ال يصح بيعها،) بيع عُت غائبة3(
adalah sah dan harus.
جائز/ وىذا البيع صحيح، ) بيع ادلنفعة وىو اإلجارة4(
Kedua – syarat harga dan barang jualan )اثنيا – شروط الثمن واملثمن (املعقود عليه
1. Barang jualan itu bersih, maka tidak sah jual benda najis atau terkena najis seperti
arak, anjing yang bukan diajar untuk memburu dan seumpamanya.
فال يصح بيع عُت صلسة وال متنجسة – كخمر وكلب غَت:) أف يكوف طاىرا1(
2. Barang jualan itu ada manfaatnya dari segi syara‟ walaupun untuk tempoh akan
.معلمة وضلو ذلك
datang seperti anak kuda kecil. Maka tidak sah jual beli benda yang tiada manfaat
padanya seperti kala jengking dan semut.
فال يصح بيع ما ال منفعة،) أف يكوف منتفعا بو شرعا ولو مآال كحجش الصغَت2(
3. Barang jualan itu dimilikinya seperti pemiliknya atau wakil kepada pemiliknya. .فيو كعقرب ومنل
Maka tidak sah jual beli secara brokers (orang tengah) yang tidak diizinkan.
. فال يصح بيع السمسار غَت ادلأذوف لو، كادلالك أو وكيلو:) أف يكوف شللوكا لو3(
فال يصح بيع الطَت يف اذلواء أو السمك يف البحر: ) أف يكوف مقدورا على تسلمو4(
4. Barang jualan itu mampu diserahnya. Maka tidak sah jual beli burung di udara
atau ikan di laut kerana kedua-duanya tidak dapat diserah (semasa jual beli).
5. Barang jualan itu diketahui oleh penjual dan pembeli dari segi zat,kadar dan .ألهنما ال يقدر على تسليمهما
sifatnya. Maka tidak sah jual beli yang tidak diketahui perkara tersebut.
. فال يصح بيع اجملهوؿ من ذلك،) أف يكوف معلوما للعاقدين عينا وقدرا وصفة5(
Ketiga – syarat sighah (ijab dan qabul) )اثلثا – شروط الصيغة (اإلجياب والقبول
1- Tidak diselangi di antara ijab dan qabul dengan percakapan yang tidak berkaitan. ) أالّ يتخلل بُت اإلجياب والقبوؿ كالـ أجنيب1(
2- Tidak diselangi di antara ijab dan qabul oleh diam yang lama ) أال يتخلل بينهمل سكوف طويل2(
iii- Sabda nabi s.a.w: “Allah melaknat orang yang makan harta riba, orang yang : وقاؿ،""لعن هللا آكل الراب ومؤكلو وكاتبو وشاىديو: قولو عليو الصالة والسالـ-ج
mewakilinya, penulisnya dan saksinya”.dan baginda berkata: “Semua mereka itu
adalah sama”. .""ىم سواء
Syarat sah jual beli benda yang berlaku riba شروط صحة بيع الربوايت
1- Tidak sah jual beli benda yang berlaku riba dengan sejenisnya seperti jual emas : وال يصح بيع الربوي جبنسو كالذىب ابلذىب إال بثالثة شروط-ا
dengan emas kecuali dengan tiga syarat:
i. Dua benda itu sama – dari segi sukatan dan timbangan. ) كوف العوضُت متماثلُت (ادلماثلة) – أي متساويُت كيال ووزان1
ii. . Kedua-duanya dijual beli secara langsung – tanpa bertangguh / bertempoh.
iii. Menerima benda yang dijual beli sebelum berpisah dari majlis akad iaitu ) كوهنما حالُت (احللوؿ) – أي من غَت أتخَت يف الزمن2
penjual menerima bayaran harga barangan yang dijual dan pembeli
menerima barang dibeli dalam majlis akad. ) القبض قبل التفرؽ – أبف يقبض البائع الثمن ويقبض ادلشًتي ادلبيع يف رللس3
.العقد
2- - Tidak sah jual beli benda yang berlaku riba dengan bukan sejenisnya seperti jual
emas dengan perak kecuali dengan dua syarat:
: وال يصح بيع الربوي بغَت جنسو كالذىب ابلفضة إال بشرطُت-ب
i. Kedua-duanya dijual beli secara langsung.
ii. Menerima bayaran / barang sebelum berpisah dari majlis akad.
) كوهنما حالُت1
) القبض قبل التفرؽ2
Benda-benda yang berlaku riba telah dijelaskan oleh nabi s.a.w: “Emas
dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, kurma dengan kurma, ،"الذىب ابلذىب:فاألشياء اليت يكوف فيها الراب يدؿ قولو عليو الصالة والسالـ
garam dengan garam, sama sukatan dan timbangan, sama jenisnya, dijual secara
langsung. Apabila jenis barang ini berbeza kamu boleh menjualnya mengikut suka سواء، مثال دبثل، وادللح ابدللح، والتمر ابلتمر، والشعَت ابلشعَت،والفضة ابلفضة
kamu sekiranya ia dijalankan secara langsung.
." فإذا اختلفت ىذه األجناس فبيعوا كيف شئتم إذا كاف يدا بيد، يدا بيد،بسواء
* Catatan:
:*مالحظات
1. Tidak sah jual barang yang dibeli sebelum menerima barang tersebut.
ال يصح بيع ما اشًتاه قبل قبضو -1
2. Tidak sah jual daging dengan binatang secara umumnya sama ada sejenis atau ال يصح بيع اللحم ابحليواف مطلقا سواء أكاف من جنسو أو من غَت -2
جنسو – كبيع حلم بقر بشاة
tidak sama jenisnya seperti menjual danging lembu dengan biri-biri.
ال يصح بيع الغرر – كبيع البطاطس والقنقاس ادلستورة يف األرض قبل -3
3. Tidak sah jual beli yang mengandungi unsur penipuan seperti jual ubi keledek dan
.......yang masih tertanam dalam tanah sebelum mencabutnya.
4. Tidak sah jual beli burung di udara dan ikan dalam air kerana tidak diketahui تقليعها
benda yang dijual.
.ال يصح بيع الطيور يف اذلواء والسمك يف ادلاء للجهل ابدلبيع -4