Soal-soal try out USBN Bahasa Jawa 1
A. Wangsulana kanthi menehi tandha (X) huruf
A, B, C, D, utawa E wangsulan kang trep!
Mingkar mingkuring angkara,
Akarana karanan mardi siwi,
Sinawung resmining kidung,
Sinuba sinukarta,
Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung
Kang tumrap neng tanah Jawa,
Agama ageming aji.
1. Pitutur luhur saka tembang macapat ing
dhuwur yaiku .......
A. Nalika ndhidhik anak kudu nyingkiri
tumindak angkara.
B. Manungsa kudu milih agama sing paling
becik.
C. Nalika mulang anak kudu nganggo
kidung.
D. Manungsa kudu sregep nyambut gawe.
E. Manungsa kudu gelem sinau.
Pethilan teks cerkak kanggo mangsuli
pitakonan no 2-3
……………………………………
Esuk iku, swasana ing kantor katon ora kaya
biasane. Kabeh pawongan katon padha sibuk
mergane pancen dina iki kudu nggawe laporan
bab penjualane montor neng showroom. Pak
Karto sing duwe showroom ya padha melu
sibuk amarga kudu ngecek laporan saka
karyawane. “ Ton, iki laporanmu wis dak tampa,
pancen akeh montor sing wis dak dol luwih
saka liyane.” Swarane Pak Karto ngendhikan
karo Anton. Anton mung mesem lan ora
sombong. Awit dheweke ya njaga perasaane
kanca liyane sing isih akeh durung mlebu
target. “Ya cetha wae akeh, lha wong piyayine
wae alus, sopan lan yen ngendhikan enak
dirungokake, dadine para pelanggan kepincut.
Apamaneh ditambah ngganteng sisan.” Ayu
melu nggodha Anton………………
2. Nilai-nilai kang kinandhut ana sajroning
cerkak ing dhuwur yaiku ……….
A. Sosial
B. Budaya
C. Agama
D. Ekonomi
E. Kulawarga
3. Manut pethilan crita cekak ing dhuwur iku,
panyerat anggone nudhuhake watake
paraga yaiku kanthi teknik…
A. Analitik.
B. Dramatik.
C. Ekspositorik.
D. Pragmatik.
E. Psikomotorik.
Pawarta ing ngisor kanggo mangsuli
pitakonan no 4-5!
Tempo.CO. Solo-Wolung sanggar
kesenian anak ing Surakarta bakal
ngramekake Festival Dolanan Bocah ing
akhir minggu iki. Kira-kira rong atusan bocah
bakal dikatutake ing festival kang digelar
dening Sanggar Surya Sumirat
Mangkunegaran kasebut. Ketua
penyelenggara festival, Esti Andrini
mratelakake menawa dolanan bocah iku
digawe seni pertunjukan panggung. “Bocah-
bocah badhe maragakaken werni-werni
dolanan tradhisional napa dene lagu
dolanan.” Ujare. Piyambake uga wis
koordinasi karo dinas Pendidikan Nasional
Surakarta kanggo ngundang guru lan siswa
supaya nonton kegiyatan kasebut.
4. Manut pawarta ing dhuwur, undheran
pawarta kang trep yaiku….
A. dolanan tradisional
B. kesenian tradosional
C. tarian tradisional
D. tontonan tradisional
E. tembang dolanan
5. Pokok isi saka pawarta iku ...
A. bocah-bocah padha dolanan.
B. festival dolanan bocah.
C. Esti Andrini melu festival dolanan bocah.
D. bocah nonton festival karo wong tuwane.
E. Dinas Pendidikan nganakake pertujukan
anak.
6. Wacanen kanthi premati!
Joglo iku jenis omah adat jawa kang
katon prasaja lan digunakake kanggo
lambang status sosial para priyayi. Omah
joglo duweni ciri khas yaiku saka guru lan
tumpang sari. Saben perangan duweni
fungsi dhewe-dhewe lan beda-beda.
Umume perangan omah joglo iku ana 3
bageyan pokok yaiku pendhapa, pringgitan
lan omah dalem.
Pendhapa yaiku perangan omah sing
digunakake kanggo nampa tamu. Pringgitan
iku asale saka tembung “ringgit” kang
tegese wayang kulit. Pringgitan iku
perangan omah sing digunakake kanggo
nganakake pagelaran wayang kulit. Dene
omah dalem yaiku perangan omah sing
digunakake kanggo kumpule kulawarga
 Soal-soal try out USBN Bahasa Jawa 1

kang kaperang dadi 3 senthong yaiku

senthong kiwa, tengen lan tengah.
Gambar ing dhuwur iku tuladha panganan
Perangan omah joglo kang digunakake tradisional Jawa sing padhatan akeh di
kanggo nampa tamu, jejagongan karo sapa temokake ana ing tlatah Wonogiri sing
wae, diarani .............. bahan bakune saka pohung. Panganan
A. Omah dalem tradisional iku jenenge….
B. Pendhapa A. thiwul
C. Pringgitan B. urap
D. Gandhok C. sega megana
E. Senthong
D. sega jagung
7. Tembang macapat kang duweni paugeran E. gethuk
guru wilangan lan guru lagu
8a,8i,8a,8i,7i,8u,7a,8i,12a yakuwi tembang 11. Montor sing arep melu uji emisi ana 169
…… cacahe,dene montore tanggaku wis diuji
A. Maskumambang emisi ping 4 iki nanging durung lulus.
B. Sinom Ukara ing dhuwur menawa ditulis nganggo
C. Kinanthi aksara Jawa yaiku ....
D. Dhandhanggula A. [mo[nT/osi=ax[pMluaujiaemisian;16
E. Pangkur 9;cc[a,
8. “Jabang bayi bungkus mapan ing alas [f[n[mo[nTo[r[t=o[gokuwisFiauji[ami
Mandhalasara wolung taun lawase. Alas sipi=;4;aikinzi=furu=lulus\,
kang sadurunge raket wit-witan gedhe-
B. [mo[nT/osi=are[pMluaujiaemisian;1
39;cc[a,
gedhe banjur malih dadi padhang amerga
akeh wit-witan gedhe kang padha ambruk. [f[n[mo[nTo[r[t=o[gokuwisFiauji[ami
Jabang bayi bungkus saben dinane gulung- sipi=;5;aikinzi=furu=lulus\,
gulung nabraki uwit ing alas”.
C. [mo[nT/osi=ax[pMluaujiEmisian;169
Unsur kuat kang mangun crita wayang ing ;cch[a,
dhuwur, yaiku .... [f[n[mo[nT/o[rt=gkuwisFiaujiEmisipi
A. watak =;8;aikinzi=furu=lulus\,
B. alur D. [mo[nT/osi=are[pMluaujiOmisian;14
C. paraga 9;cch[a,
D. plot [f[n[mo[nT/o[rt=gkuwisFiaujiEmisipi
E. latar/ setting =;4;aikinzi=furu=lulus\,
E. [mo[nT/osi=are[pMluaujiEmisian;16
9. “Nuwun para sesepuh, para pinisepuh 8;cch[a,
ingkang dhahat kinurmatan. Para [f[n[mo[nT/o[rt=gkuwisFiaujiUmisipi
pangembating praja ingkang tuhu =;9;aikinzi=furu=lulus\,
sinudarsana. Bapa–bapa, Ibu-ibu, para
rawuh kakung miwah putri ingkang dahat 12. Pocung
kinurmatan.” Ngelmu iku kalakone kanthi laku
Pethilan teks pranatacara ing dhuwur Lekase lawan kas
minangka perangan …. Tegese kas nyantosani
A. salam pambuka Setya budya pangekese dur angkara
B. ancasing gati
C. surasa basa
D. wasana basa Tembang Pocung ing dhuwur duweni
E. purwaka basa surasane ............
A. Saka wiwitan tansah duwe usaha kanggo
golek ilmu kang gawe santosa
10. B. Angkara kang dadi bebaya
C. Papan kang dikuwasani dening tumindak
ala
D. Tansah entuk welas asih saka Gusti
 Soal-soal try out USBN Bahasa Jawa 1
E. Ilmu iku sansaya kinanthenan tumindak
kang gawe santosa
13. Salim asale saka desa Bangi, cedhak
kecamatan Sewon. Kawit ana kandhutan wis
ditinggal lunga bapake. Emboke rabi, banjur
entuk tambah adhi telu. Lanang loro lan
wadon siji. Bapake tani, emboke bakul beras
ana pasar Prawirataman. Panguripane klebu
kecukupan. Ora kurang sandhang pangan lan
bisa nyekolahke anak-anake. Bapake
ngrengkuh Salim kaya anake dhewe. Mula
Salim uga tresna lan ngajeni marang bapake,
sanadyan sawijining dina ngerti yen kuwi
dudu bapake dhewe.
......................................................
(Kapethik : novel Wedhus gembel Gunung Merapi)
Saka pethikan novel ing dhuwur, nilai-nilai
kang kinandhut yaiku ...
A. Katresnan
B. Budaya
C. Kulawarga
D. Sosial
E. Ekonomi
14. Nalika wonten adicara peresmian pabrik
anyar, Pak Walikota sampun sagah maringi
sesorah utawi sambutan lan ngresmekake
kanthi resmi pabrik kang mapan ing Kutha
Surakarta. Ananging ing dinten kasebut, Pak
Walikota boten saged rawuh awit wonten
dhawuh kedah ing Jakarta. Awit sampun titi
wancinipun boten wonten gantosipun.
Kepeksa Pak Kepala Dinas Perindustrian
ingkang rawuh ing adicara kasebut ingkang
nyambut. Pak Kepala Dinas sejatosipun
boten siyap, awit dadakan lan boten wonten
persiapan. Awit kedah nyambut, Pak Kepala
Dinas kepeksa maringi sambutan kanthi
spontan kemawon.
Miturut crita ing dhuwur. Pak Kepala Dinas
anggone maringi sesorah kanthi metodhe….
A. Ekstemporan
B. Mawi cathetan
C. Maos Naskah
D. Impromtu
E. Apalan
MANTU
Mantu kanggo wong Jawa Tengah
lumprahe manut tatacara adat Jawa. Adat
Jawa minangka srana urip ing bebrayan
Jawa. Mantu tegese duwe gawe
malakramake anak. Palakrama tegese
pernikahan. Wong Jawa ora bisa ninggalake
budaya tatacara mantu adat Jawa jalaran
kuwi dadi srana sesrawungan antarane wong
Jawa siji lan sijine.
Tatacara mantu ing bebrayan Jawa
Tengah, yaiku diwiwti saka dhodhog kori,
calon manten lanang sowan ing daleme
wong tuwane bocah wadon saperlu takon
statuse wong wadon sing arep dipek bojo,
banjur ana jonggolan, lan sapanunggalane.
15. Pesen kang kapethik saka ancase wong Jawa
duwe gawe mantu, kajaba …
A. Mantu kanggo Wong Jawa bisa dadi srana
sesrawungan.
B. Mantu kuwi tradisi/ budaya Jawa kang
dadi srana urip ing bebrayan Jawa.
C. Mantu kuwi mung nelasake akeh prabeya,
wektu, lan tenaga.
D. Wong Jawa ora bisa ninggalake adat Mantu
jalaran wis wiwit biyen ana.
E. Tatacara adat mantu duweni ancas supaya
urip bebrayan luwih mulya.
16. Napzaba bisa ngrusak saraf.
Ukara ing dhuwur menawa ditulis kanthi
aksara jawa yaiku....
A. npSbbisz(skSrp\,
B. npSbbisz(skSrP+\,
C. npJ+bbiszeruskSrP+\,
D. npJbbisz(skSrp\,
E. npJ+bbisz(skSrP+\,
17. “Ing tlatah Prambanan ngrembaka crita
rakyat kadadeyane Candi Sewu. Crita sing
nyritakake Bandung Bandawasa sing
kepincut karo Rara Jonggrang. Ananging
Rara Jonggrang ora gelem dadi sisihane
Bandung Bandawasa tanpa menehi sarat sing
mokal bisa dilakoni. Bandung Bandawasa
dikon nggawe candi cacahe sewu sakjrone
sewengi. Gandheng Bandung Bandawasa iku
sekti mandraguna, dheweke bisa nglakoni
sarat kuwi mau, ing wayah tengah wengi wis
entuk 999 candi. Ngerti kahanan mangkono,
Rara Jonggrang banjur gawe – gawe supaya
ora kasil anggone Bandung Bandawasa
tandhang gawe. Mulane kabeh wong kon
nutu lan ngobong damen ana ing sisih wetan
supaya dikira wis esuk. Ngerti Rara
 Soal-soal try out USBN Bahasa Jawa 1
Jonggrang tumindak culika, Bandung
Bandawasa nesu banjur Rara Jonggrang di
sabda dadi candi sing kaping 1000.”
Miturut isine, pethilan crita rakyat ing
dhuwur kalebu….
A. sage
B. mitos
C. fabel
D. legenda
E. dongeng
18. Para kadang, ora sah bingung
masalah kasarasaning awak. Akeh pilihan,
gampang golek-golekane, mesthi alami,
gampang ngracike lan dijamin tanpa efek
samping. Para kadang takaturi mundhut
Aneka Jamu mugi Waras spesial ing Toko
“barokah waras”, alamat jl. Ceplok piring,
Karangan, Magelang Telp.0272-235212
Sepisan malih mangga pamiyarsa
kula aturi tindak ing Toko Barokah Waras,
konsultasi kasarasan dipunlayani kanthi
senenging ati.
Surasa wacan pariwara ing dhuwur yaiku ...
A. Nyuwun supaya tuku jamu ing toko
bagas waras
B. Pariwara jamu mugi waras special
C. Ana jamu kang nrancike gampang
D. Aneka jamu kang isa kapundhut ing toko
mugi waras
E. Aneka jamu mugi waras spesial saged
kapundhut ing barokah waras
19. Kethoprak klebu sandiwara dudu
sendratari mulane pentas kethoprak ora
nengenake tari lan gerak seni (kagunan
beksa) para paraga, ananging nengenake ulah
basa lan sastra binarung tembang lan
gendhing. Wayang wong nengenake gerak
lan tari sajroning pagelaran binarung swara
dhalang suluk utawa nembang. Sok-sok nek
prelu paraga wayang wong uga nembang,
umpamane lagi gandrung.
Pamilihing tembung nengenake (ukara 2 lan
3) bisa diganti nganggo tembung ....
A. mentingake
B. nganggo
C. maragakake
D. nggunakake
E. ngobahake
20. “Karna suwita mring Sri Kurupati”, yen
ditulis aksara Jawa dadi ....
A. @/ nsuwitmi]= $i]@u rupti
B. @/ ntsuwitmi]=$i]@u rupti
C. %/nsuwitmi]= $i]&urupti
D. !/ksuwitmi]=$i]@u rupti
E. @/ nsuwitmi] =$i]$urpti
21. “Runtang-runtung karo garwa ing ngendi-
endi tansah dikanthi rina lawan wengi mula
banjur nggarbini utawa hamil.”
Manut laku jantrane manungsa kang
ginambar ana crita ing dhuwur trep marang
tembang macapat ……
A. sinom
B. kinanthi
C. pangkur
D. dhandhanggula
E. pocung
22. Mangka kanthining tumuwuh
Salami mung awas eling
Eling lukitaning alam
Dadi wiryaning dumadi
Supadi nir ing sangsaya
Yeku pangreksaning urip
Prayatan ing ngisor iki kang jumbuh karo
wos surasane tembang ing dhuwur yaiku ….
A. Tansah eling marang tangga teparo
B. Supaya dicedhakne marang Gustine
C. Manungsa kudu tansah njaga alam donya
D. Wong urip iku kudu sregep nyambut
gawe
E. Sangune urip yaiku tansah waspada lan
eling
23. Wacanen geguritan ing ngisor iki!
Tresna Wurung
Dening: Chris Papa Jaya
nadyan angin wengi wiwit njiwit kulit
nanging mripat iki panggah akedhep
tesmak
wewayanganmu kang tansah liwat
ngujiwat
nggodha ati suwung, tumlawung
tresna wurung
dhuh, uwong ayu gantilaning ati
kamitegan, kowe cidra ing janji
oncat datan pepoyan
katut priya tumpakan sedan
lan aku muhung tetep lumaku
 Soal-soal try out USBN Bahasa Jawa 1
atut saparaning suku
sangu ati kang saya wuru
Geguritan kanthi irah-irahan Tresna
Wurung ing dhuwur iku nyritakake….
A. Wong lanang kang katut karo wong
wadon.
B. Wong lanang kang ditinggal sisihane
merga bandhane entek.
C. Wong wadon sing kepincut marang wong
lanang sing bagus rupane.
D. Wong lanang sing nyidrani janji wong
wadon merga kepincut bandhane liyan.
E. Wong wadon sing nyidrani janji wong
lanang merga kepincut bandhane liyan.
Geguritan kanggo soal nomer 24-25
TKW kang Trima Pasrah
Dening Yos Yosso
.........................
Gusti ora sare, pirsa sakehing tanduk titahe
Titi kalamangsane kudu diwelehake,
Ketiban prekara gawe dredah
Wiji ing jero wetengku, sansaya gedhe,
Abah nundhung lunga….lunga….,
Aku mothah ora nyonggah, protes ora direwes
Bali ndesa, ndhadha isin lan dosa,
Rumat anak tanpa bapa,
Ning ya ben, ngene ya elah, aku TKW kang
trima pasrah
(Pepeling TKW nasibe nelangsa, 2010)
24. Aku mothah ora nyonggah, protes ora
direwes (gatra 6), tegese...
A. TKW ngamuk ora kasil, TKW protes ora
digubris.
B. Majikan kang ora bener, diprotes karo
TKW.
C. TKW kang mutah-mutah ora karuan,
banjur protes marang majikane ora
digatekna.
D. TKW nuntut majikane ora kasil, TKW
protes marang majikane ora digagas.
E. Majikan kang nuntut TKW, lan protes
marang TKW kang trima pasrah.
25. Geguritan ing dhuwur kalebu jinis
geguritan ....
A. gagrag lawas
B. macapat
C. gagrag anyar
D. kidung
E. kakawin
26.
Gambar ing ndhuwur perangane busana adat
Jawa yaiku…
A. Samir
B. Atelah
C. Beskap
D. Sinjang
E. Epek timang
27. ............ Dodotan utawa kampuhan dadi
tengere sandhangan mirunggane priyayi jawa
kanthi nganggo dodot, sikepan ageng lan
kuluk. Dodot iku arupa kain bathik kang
dawane 3 meter luwih. Menawa wong lanang
kang nggunakake dodot, ing perangan ngarep
rada diumbulake, saengga kathok dawane
sangisore dengkul ketara. Lumrahe sing
kanggo nyamping utawa bebed yaiku kain
bathik kang dianggo kanthi iron ing
ngarep ....
Pethilan teks deskripsi ing dhuwur, pokok
isine yaiku ................
A. Dodotan dadi tengere sandhangan
mirungan priyayi jawa
B. Priyayi jawa nganggo dodot, sikepan lan
kuluk
C. Dodot arupa kain bathik kang dawane 3
meter
D. Dodot uga dianggo wong lanang
E. Dodotan uga nganggo nyamping kanthi
wiron
28. Setitekna gambar gamelan ing ngisor iki!
Piranti gamelan ing ndhuwur iku diarani….
A. rebab
B. saron
C. kempul
D. kenong
E. gambang
 Soal-soal try out USBN Bahasa Jawa 1

29. Jinis gamelan ing sisih tengen diunekake 33. Wacan ing dhuwur, surasa kang ora trep
kanthi cara .... yaiku...................
A. dithuthuk A. Kartini lair taun 1879 ing Jepara
B. dikeplak B. Kartini minangka putra bupati Jepara
C. dijagur C. Kartini sekolah nganti kelas loro umur 12
D. disebul taun
E. ditutul D. Kartini wiwit dipingit nalika umur 12
taun
E. Kartini putrane Raden Mas Sastraningrat
30. Kendhang yaiku salah sijining piranti 34. Kang ditindakake RA Kartini ing papan
gamelan kang digawe saka kayu lan kulit. pingitan yakuwi ……..
Kendhang ditabuh nganggo kombinasi A. nangis lan sinau
dlapakan karo driji, dadi ora nganggo tabuh. B. nangis lan dolanan
C. dzikir rina wengi
Kendhang diselehake ing wadhah panyangga
D. sinau lan dolanan
saka kayu sing wujude memper huruf Y. E. dzikir lan sinau
kendhang ing musik gamelan fungsine
kanggo mimpin lan ngarahake musik. Teks tembang dhandhanggula kanggo soal
Teks ing dhuwur iku kalebu teks eksposisi…. nomer 35-37
A. analisis Yogyanira kang para prajurit
B. ilustrasi Lamun bisa samya anuladha
C. definisi Kadya nguni caritane
D. klasifikasi Andelira sang Prabu
E. kosok balen Sasrabau ing Maespati
Aran Patih Suwanda
Lelabuhanipun
31. Andi Wisudha sasi April.
Kang ginelung tri prakara
Ukara ing ndhuwur manawa ditulis nganggo Guna kaya purune kang den antepi
aksara Jawa dadi.... Nuhoni trah utama
A. ?AnFiwisudssiApRil\, 35. Miturut Tembang Dhandhanggula ing
B. ? AnDisudssiAp]il\. dhuwur dicritakake yen Patih Suwanda iku
C. ? AnFiwisufssiAp]il\, dadi panuladhan awit...
D. ? AnFiwisudssiAp]il\. A. Lelabuhane kang gedhe kanggo negara
E. ? AnDisudssiAp]il\, Maespati.
32. Ahmad lan Ayub saiki kelas 12. B. Ora lali marang jasane kang wis ngangkat
Ukara ing dhuwur yen ditulis nganggo aksara drajate.
Jawa kang bener, yaiku .... C. Jasane gedhe kanggo negara Alengka.
A. ?IhmfLn\IyubSaikikels\;12;. D. Duweni watak kang seneng tetulung.
B. ?UhmfLn\UyubSaikikels\;12;. E. Wani mati bela negarane.
C. ?AhmfLn\AyubSaikikels\;12;.
D. ?OhmfLn\OyubSaikikels\;10;. 36. Tembung kaya sing ana sajroning tembang
E. ?AhmfLn\AyubSaikikels\;11;. ing dhuwur tegese ……
Gatekna wacan ing ngisor iki kanggo A. Mirip
mangsuli pitakonan nomer 33-34! B. pinter
? C. Mampu
r[fn\Aj_@/tinimiyosT=gl\;21Ap]il\;1879 D. Sugih
E. Duwit
;ai=jepr,rm[nasMr[fnMs\Afipti[$o[s]oni
=rt\buptijepr.@/tinimu=bisse[kolhznTi 37. Manut tembang dhandhanggula ing dhuwur,
kel[sLo[roam/gaumu/[rolsTaunWisÑ| ana 3 prakara kang bisa dituladha saka Patih
fufipizitl[nHorkenmetuskppnPizitTn\,w Suwanda, yaiku……
ekTuai=ppnPizitTnTnSh f+ A. guna, kaya, purun
+iki/rinlnWeezi. B. tekad, wani, ngalah
C. donya, pangkat, wibawa
D. wani, guna, geleman
 Soal-soal try out USBN Bahasa Jawa 1
E. ngendelake, wani, pangkat
Gatekna wacan ing ngisor iki kanggo
mangsuli pitakonan nomer 38-40!
Nglangkahi
Gamelan
Nalika kula nampi wanti-wanti saking
simbah menggah awisan nglangkahi gamelan,
Simbah namung ngendika, “Ora ilok!” Nalika
kulasuwuni pirsa menapa sebabipun dene
ngantos boten dipunkeparengaken nglangkahi
gamelan, Simbah boten mangsuli.
Lajeng, kula nyuwun pirsa kaliyan kanca
ingkang langkung mangertos bab kabudayan lan
nampi wangsulan “Yen dudu awake dhewe sing
ngeman, ngopeni, lan ngajeni, njur sapa sing
arep gelem ngrumat gamelan?” Samenika
sampun radi entheng. Liripun, sampun wonten
pancadan kangge suka wangsulan dhumateng
sok-sintena ingkang taken bab wewaler ingkang
karembag ing nginggil. Menawi dipun-nalar,
mila inggih leres. Sinten ingkang badhe saguh
nguri-uri menawi sanes panjenengan lan kula?
Sinaosa namung sa-nglangkahi, menika sampun
saged kagolong tumindak ingkang nedahaken
dhumateng akathah, bilih panjenengan lan kula
tetela sampun boten eman dhateng bandha
gadhahanipun piyambak.
38. Gugon tuhon kalebu wewaler utawa pepali.
Ing wacan dhuwur iku, kang dadi gugon
tuhon yaiku...
A. Simbah boten mangsuli
B. ngeman, ngopeni, lan ngajeni
C. ngrumat gamelan
D. ora ilok nglangkahi gamelan
E. ora ilok ngrumat gamelan
39. Pokok-pokok isi kang kinandhut sajroning
wacan ing dhuwur yaiku....
A. wewaler nglangkahi gamelan
B. manungsa ora kudu ngugemi marang
paugeran kang bisa kajupuk saka
wewaler
C. ora ana alesan logis bab wewaler
nglangkahi gamelan
D. wewaler kagolong tumindak utama
E. wewaler yaiku samubarang kang kena
diterak
40. Nilai kabudayan kang kinandhut ing wacan
“Nglangkahi Gamelan” yaiku...
A. ora ilok nglangkahi gamelan mengko
mundhak kuwalat
B. ora nglangkahi gamelan pralambang
awake dhewe ngurmati budaya Jawa
C. sapa sing arep ngrumat gamelan?
D. ora eman karo bandha duweke dhewe
E. wanti-wanti saka Simbah bab wewaler
B. Wangsulana pitakon-pitakon ing ngisor iki
kanthi pratitis!
41. “ Ton, iki laporanmu wis dak tampa, pancen
akeh montor sing wis dak dol luwih saka
liyane.” Swarane Pak Karto ngendhikan karo
Anton. Anton mung mesem lan ora sombong.
Awit dheweke ya njaga perasaane kanca
liyane sing isih akeh durung mlebu target.
“Ya cetha wae akeh, lha wong piyayine wae
alus, sopan lan yen ngendhikan enak
dirungokake, dadine para pelanggan
kepincut. Apamaneh ditambah ngganteng
sisan.”
Owahana pacelathon ing dhuwur nganggo
unggah-ungguh basa kang trep!
42. Gedhang raja ing sajroning adat mantu
duweni teges apa?
43. Wonten ing Serat Tripama Pupuh
Dhandhanggula. Patih Suwanda iku nduweni
lelabuhan tumrap Prabu Maespati. Coba
sebutna apa wae lelabuhane Patih Suwanda
lan jlentrehna kanthi ringkes!
44. Manut budaya Jawa, bocah sukerta iku prelu
diruwat. kang klebu bocah sukerta yaiku
ontang-anting, kedhana-kedhini, sendhang
kapit pancuran.
Jlentrehake apa kang diarani ontang-anting,
kedhana-kedhini, lan sendhang kapit
pancuran!
45. Ukara ing ngisor iki saline nganggo aksara
Jawa!
Cacahing kecamatan ing kutha Pati ana 21.