ME (Mudzakir Education) Search

HOME HUKUM POSITIF » HUKUM ISLAM » TIPS/TRIK » BREAKING NEWS » BELANJA »

Home » Hukum Islam , Qawa'id Fiqhiyyah » al 'adatu muhakkamah ( ‫) َا ْﻟﻌَ ﺎدَ ُة ﻣُ َﺤﻜﻤَ ٌﺔ‬
Social Pro les

al 'adatu muhakkamah ( ‫) َا ْﻟﻌَ ﺎدَ ُة ُﻣ َﺤﻜ َﻤ ٌﺔ‬

April 26, 2014 2 comments
Search

‫ﺎد ُة ﻣُ ﺤَ ﻜﻤَ ٌﺔ‬

َ َ‫َا ْﻟﻌ‬
Electronic money exchanger listing

Popular Tags Blog Archives

“Adat kebiasaan dapat dijadikan hukum”
Cara Menyelesaikan Rubik Cube
Al-‘aadah muhkamah  secara bahasa al-‘aadah diambil dari kata al-‘aud (‫)اﻟﻌﻮد‬
3X3 dengan Rumus yang Mudah
atau al-mu’awadah ( ‫ )اﻟﻤﻌﺎودة‬yang artinya berulang (‫)اﻟﺘﺎﻛﺮ ار‬. dan Lengkap
Ibnu nuzaim mendifinisikan al-‘aadah dengan Ini merupakan langkah-langkah
‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻤﺎ ﻳﺴﺘﻘﻖ ر ﻓﻲ ا ﻟﻨﻔﻮ س ﻣﻦ اﻻ ﻣﻮ ر اﻟﻤﺘﻜﺮرة اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺒﺎع اﻟﺴﺎﻟﻴﻤﺔ‬ yang dapat memudahkan anda
menyelesaikan rubik kesayangan anda dengan
“sesuatu ungkapan dari apa yang terpendam dalam diri,perkara yang berulang- mudah dan cepat,.  pecahkan rekor tingka...
ulang yang biasa diterima oleh tabi’at(perangai)yang sehat.”
al 'adatu muhakkamah ( ‫) َا ْﻟﻌَ ﺎدَ ُة ﻣُ ﺤَ ﻜﻤَ ٌﺔ‬
Menurut al-Jurjani: ‫“ َا ْﻟﻌَ ﺎدَ ُة ﻣُ َﺤﻜﻤَ ٌﺔ‬Adat kebiasaan dapat dijadikan
‫اﻟﻌﺎدة ا اﺳﺘﻤﺮ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﻌﻘﻮل وﻋﺎ دوا اﻟﻴﻪ ﻣﺮة ﺑﻌﺪ اﺧﺮى‬ hukum” Al-‘aadah muhkamah   secara bahasa
“Al-‘aadah ialah sesuatu(perbuatan/perkataan) yang terus menerus dilakukan al-‘aadah diambil dari kata al-...

oleh manusia, karena dapat diterima oleh akal, dan manusia mengulang- Pengertian Qawaid Fiqhiyyah
ulanginya terus menerus”. Qawaid merupakan bentuk jamak dari qaidah,
yang kemudian dalam bahasa indonesia
Para ulama mengartikan  al-‘aadah dalam pengertian yang sama dengan al-urf,
disebut dengan istilah kaidah yang berarti
karena substansinya sama, meskipun dengan ungkapan yang berbeda,misalnya aturan atau ...
al-‘urf di definisikan dengan:
‫اﻟﻌﺮف ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس واﻋﺘﺎده ﻓﻰ اﻗﻮاﻟﻬﻢ واﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻃﺎر ذاﻟﻚ ﻣﻄﺮدا ﻏﺎﻟﺒﺎ‬
‘urf adalah apa yang dikenal oleh manusia dan mengulang-ulangnya dalam
ucapannya dan perbuatannya sampai hal tersebut menjadi biasa dan berlaku
umum.”
Menurut abdul wahab khalaf:
‫اﻟﻌﺮف ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻌﺎرﻓﻪ اﻟﻨﺲ وﺳﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻮل او ﻓﻌﻞ اوﺗﺮك وﻳﺴﻤﻰ اﻟﻌﺎدة وﻓﻰ ﻟﺴﺎن اﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ ﻻﻓﺮق ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻌﺮف واﻟﻌﺎدة‬

“al-‘urf ialah sesuatu yang telah diketahui oleh orang banyak dan dikerjakan oleh
mereka, dari:perkataan,perbuatan atau sesuatu yang ditinggalkan.hal ini
dinamakan pula dengan al-‘aadah.dan dalam bahasa ahli syara’ tidak ada
perbedaan antara al-‘urf dan al-‘aadah.
Dari memperhatikan ta’rif-ta’rif diatas, dan juga ta’rif  yang diberikan oleh
ulama-ulama, dapat di fahami bahwa al-‘urf dan al-‘aadah adalah semakna,
yang merupakan perbuatan atau perkataan.
Keduanya harus betul-betul telah berulang-ulang di kerjakan oleh
manusia,sehingga melekat pada jiwa, dibenarkan oleh akal dan pertimbangan
yang sehat tabi’at yang sejahtera.
Hal yang demikian itu tentu merupakan hal yang bermanfaat dan tidak
bertentangan dengan syara’.
Akan tetapi tidaklah termasuk dalam pengertian al-‘aadah dengan al-‘urf hal-hal
yang membawa kerusakan, kedurhakaan dan tidak ada faedahnya sama sekali.
Misalnya: mu’amalah dengan riba, judi,saling menipu ,dan sebagainya.
Meskipun perbuatan-perbuatan itu telah menjadi kebiasaan dan bahkan
mungkin sudah tidak dirasa lagi keburukannya.
Diantara perbuatan yang hukumnya oleh rosulullah SAW ditetapkan
Total Pageviews
berdasarkan adat ialah seperti yang diterangkan hadist:
‫ ﻣﻦ ﺳﻠﻒ ﻓﻲ ﺷﻤﺮ ﻓﻠﻴﺴﻠﻒ ﻓﻲ‬:‫وﺳﻠﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻫﻢ ﻳﺴﻠﻔﻮن ﻓﯩﺎﻟﺴﻤﺎر اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺴﻨﺘﻴﻦ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻗﺪاﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬ 8 1 0 9 9 0
‫ﻛﻴﻞ ﻣﻌﻠﻮم ووزن ﻣﻌﻠﻮم اﻟﻰ اﺟﻞ ﻣﻌﻠﻮم ) اﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺠﺎرى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬
“ketika nabi SAW datang dimadinah,mereka (penduduk madinah) telah biasa Feature
member uang panjar (uang muka) pada buah-buahan untuk waktu satu tahun
atau dua tahun.” Recent Posts
“maka nabi bersabda:barang siapa yang memberi uang panjar pada buah-buahan,
maka berikanlah uang panjar itu pada takaran yang tertentu, timbangan yang Followers
tertentu dan waktu yang tertentu.” Pengikut (3)
Demikianlah maka semua kebiasaan yang bermanfaat dan tidak bertentangan
dengan syara dalam muammalah seperti dalam jual beli,  sewa menyewa, kerja
samanya pemilik sawah dengan penggarap dan sebagainya adalah merupakan Ikuti

dasar hokum, sehingga seandainya terjadi perselisihan diantara mereka, maka

penyelesaiannya harus dikembalikan pada adat kebiasaan atau urf’ yang Categories
berlaku.
Filsafat Hukum Islam
Dalam hubungannya dengan kaidah ini para fuqoha’ mengatakan:
Filsafat Ilmu
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ورد ﺑﻬﺎﻟﺜﺮع ﻣﻄﻠﻘﺎ وﻻ ﻇﺎ ﺑﻂ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻓﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺮﺟﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﻰ‬ Filsafat Pancasila

‫اﻟﻌﺮف‬ Fiqh Waris

“ semua yang datang dari syara’, secara mutlak, tidak ada ketentuannya dalam Fiqih Klasik
agama dan tidak ada dalam bahasa, maka dikembalikan kepada urf’.” Fiqih Muamalah
Seperti yang berlaku dalam jual beli, yaitu al-ihya’, menghidupkan tanah yang
Fiqih Munakahah
mati dan at-ta’rif  ,pengumuman tentang barang yang ditemukan, dan lain-
Hiburan
lainnya.
Hal itu perlu adanya pemahaman dan pelaksanaannya juga dikembalikan pada Hukum Agraria

kebiasaan yang berlaku dimana kesemuanya itu terjadi. Hukum Islam

Hukum Negara
Dasar Hukum
‫ﻴﻦ‬ ِ ‫ُﺧ ِﺬ ْاﻟﻌَ ْﻔ َﻮ َوا ُﻣ ْﺮ ِﺑ ْﺎﻟﻌُ ْﺮ ِف َواﻋْ ِﺮ ْض ﻋَ ِﻦ ْاﻟ َﺠ‬
َ ‫ﺎﻫ ِﻠ‬
Hukum Penanaman Modal

“Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta Hukum Perdata

berpalinglah daripada orang-orang yang bodoh” Hukum Perusahaan

‫اﻟﻤ ْﺴ ِﻠ ُﻤ ْﻮ َن َﺳ ْﻴ ًﺌﺎ َﻓ ُﻬ َﻮ‬ ُ ‫َﻣﺎ َر َءا ُه ْا‬

ُ ‫ﻟﻤ ْﺴ ِﻠ ُﻤ ْﻮ َن َﺣ َﺴﻨًﺎ َﻓ ُﻬ َﻮ ِﻋﻨْﺪَ ا ِ َﺣ َﺴ ٌﻦ َو َﻣﺎ َر َءا ُه‬ Hukum Pidana

Islami
‫ِﻋﻨْﺪَ اا ِ َﺳ ْﻲ ٌء‬ Kehidupan
"Apa yang dipandang baik oleh orang-orang Islam maka baik pula di sisi Allah,
Pekerjaan
dan apa saja yang dipandang buruk oleh orang Islam maka menurut Allah pun
digolongkan sebagai perkara yang buruk" (HR. Ahmad, Bazar, Thabrani dalam Pendidikan
Kitab Al-Kabiir dari Ibnu Mas'ud). Pergaulan

Macam-Macam Kaidah Perintah dan Larangan

   PlayStation (PS2)

‫اﻟﻨﺎس ُﺣﺠ ٌﺔ ﻳَ ِﺠ ُﺐ اﻟﻌَ َﻤ ُﻞ ِﺑﻬَ ﺎ‬

ِ ُ ‫ِا ْﺳ ِﺘﻌْ َﻤ‬
‫ﺎل‬ Qawa'id Fiqhiyyah

Sejarah Peradaban Islam

“Apa yang biasa diperbuat orang banyak adalah hujjah (alasan/argument/dalil)
tasawuf
yang wajib diamalkan”
Tutorial
Maksud kaidah ini adalah apa yang sudah menjadi adat kebiasaan di
masyarakat, menjadi pegangan, dalam arti setiap anggota masyarakat Vacation in The World
menaatinya.
Contoh: Apabila tidak ada perjanjian antara sopir truk dan kuli mengenai
Link
menaikkan dan menurunkan batu bata, maka sopir diharuskan membayar
ongkos sebesar kebiasaan yang berlaku.
  

‫اﺿ َﻄ َﺮدَ ْت َاو َﻏﻠَ َﺒ ْﺖ‬

ْ ‫ِاﻧ َﻤﺎ ُﺗﻌْ ﺘَ َﺒ ُﺮ اﻟﻌَ ﺎدَ ُة ِا َذا‬

“Adat yang dianggap (sebagai pertimbangan hukum) itu hanyalah adat yang
terus-menerus berlaku atau berlaku umum”

Dalam masyarakat suatu perbuatan atau perkataan yang dapat diterima

sebagai adat kebiasaan, apabila perbuatan atau perkataan tersebut sering
berlakunya, atau dengan kata lain sering berlakunya itu sebagai suatu syarat
(salah satu syarat) bagi suatu adat untuk dapat dijadikan sebagai dasar hokum.
  Contoh: Apabila seorang yang berlangganan koran selalu diantar ke
rumahnya, ketika koran tersebut tidak di antar ke rumahnya, maka orang
tersebut dapat menuntut kepada pihak pengusaha koran tersebut.
  

ِ ‫اﻟﻌ ْﺒ َﺮ ُة ﻟ ِﻠ َﻐﺎ ِﻟ ِﺐ اﻟﺸﺎ ِﺋ ِﻊ ﻻَ ِﻟ‬

‫ﻠﻨﺎد ِر‬ ِ
“Adat yang diakui adalah yang umumnya terjadi yang dikenal oleh manusia
bukan dengan yang jarang terjadi”

Ibnu Rusydi menggunakan ungkapan lain, yaitu:

 ‫اﻟﻨﺎد ِر‬
ِ ‫ﻟﻤﻌْ ﺘَ ﺎ ِدﻻَ ِﺑﺎ‬
ُ ‫اﻟﺤﻜْ ُﻢ ِﺑﺎ‬
ُ
“Hukum itu dengan yang biasa terjadi bukan dengan yang jarang terjadi”

Contoh: Menetapkan hukum mahar dalam perkawinan namun tidak ada

kejelasan berapa banyak ketentuan mahar, maka ketentuan mahar berdasarkan
pada kebiasaan.

   
‫اﻟﻤﻌْ ُﺮ ْو ُف ﻋُ ْﺮ َﻓﺎ ﻛ َ ْﺎﻟ َﻤ ْﺸ ُﺮ ْو ِط َﺷ ْﺮ ًﻃﺎ‬
َ
“Sesuatu yang telah dikenal ‘urf seperti yang disyaratkan dengan suatu syarat”

Maksudnya adat kebiasaan dalam bermuamalah mempunyai daya ikat

seperti suatu syarat yang dibuat.
Contoh: Menjual buah di pohon tidak boleh karena tidak jelas jumlahnya, tetapi
karena sudah menjadi kebiasaan maka para ulama membolehkannya.

   
‫ﺎر ﻛ َ ْﺎﻟ َﻤ ْﺸ ُﺮ ْو ِط ﺑ َْﻴﻨ َُﻬ ْﻢ‬ ُ ْ
ِ ‫اﻟ َﻤﻌْ ُﺮ ْوف ﺑ َْﻴ َﻦ ُﺗﺠ‬
“Sesuatu yang telah dikenal di antara pedagang berlaku sebagai syarat di antara
mereka”

Sesuatu yang menjadi adat di antara pedagang, seperti disyaratkan dalam

transaksi.
Contoh: Transaksi jual beli batu bata, bagi penjual untuk menyediakan
angkutan sampai kerumah pembeli. Biasanya harga batu bata yang dibeli sudah
termasuk biaya angkutan ke lokasi pembeli.

   

‫اﻟﺘﻌْ ِﻴ ْﻴ ُﻦ ِﺑﺎ ْﻟﻌُ ْﺮ ِف ﻛَﺎﻟﺘﻌْ ِﻴ ْﻴ ِﻦ ِﺑﺎﻟﻨﺺ‬

“Ketentuan berdasarkan ‘urf seperti ketentuan berdasarkan nash”

Penetapan suatu hukum tertentu yang didasarkan pada ‘urf dan telah
memenuhi syarat-syarat sebagai dasar hukum, maka kedudukannya sama
dengan penetapan suatu hukum yang didasarkan pada nash.
Contoh: Apabila orang memelihara sapi orang lain, maka upah
memeliharanya adalah anak dari sapi itu dengan perhitungan, anak pertama
untuk yang memelihara dan anak yang kedua utuk yang punya, begitulah
selanjutnya secara beganti-ganti.

   

‫اﻟﻤ ْﻤﺘَ ﻨَﻊُ ﻋَ ﺎدَ ًة ﻛ َ ْﺎﻟ ُﻤ ْﻤﺘَ ﻨ َِﻊ َﺣ ِﻘ ْﻴ َﻘ ًﺔ‬

ُ
  “Sesuatu yang tidak berlaku berdasarkan adat kebiasaan seperti yang tidak
berlaku dalam kenyataan”

Maksud kaidah ini adalah apabila tidak mungkin terjadi berdasarkan

adat kebiasaan secara rasional, maka tidak mungkin terjadi dalam
kenyataannya.
Contoh: Seseorang mengaku bahwa tanah yang ada pada orang itu
miliknya, tetapi dia tidak bisa menjelaskan dari mana asal-usul tanah tersebut.

   
 ‫اﻟﺤ ِﻘ ْﻴ َﻘ ُﺔ ُﺗﺘْ َﺮكُ ِﺑﺪَ ﻻَﻟَ ِﺔ اﻟﻌَ ﺎدَ ِة‬
َ
“Arti hakiki (yang sebenarnya) ditinggalkan karena ada petunjuk arti menurut
adat”
Contoh: Apabila seseorang membeli batu bata sudah menyerahkan uang muka,
maka berdasarkan adat kebiasaan akad jual beli telah terjadi, maka seorang
penjual batu bata tidak bisa membatalkan jual belinya meskipun harga batu
bata naik. 

   

‫ﺎﻻ ْذ ِن اﻟﻠَ ْﻔ ِﻈﻰ‬

ِ َ ‫اﻻ ْذنُ اﻟﻌُ ْﺮ ِف ﻛ‬
ِ
“Pemberian izin menurut adat kebiasaan adalah sama dengan pemberian izin
menurut ucapan”

Contoh: Apabila tuan rumah menghidangkan makanan untuk tamu tetapi

tuan rumah tidak mempersilahkan, maka tamu boleh memakannya, sebab
menurut kebiasaan bahwa dengan menghidangkan berarti
mempersilahkannya.

Related Posts:

Biografi Imam Abu Hanifa

Nama lengkap Abu Hanifah adalah Abu Hanifah al-Nu'man bin Tsabit Ibn Zutha al-
Taimiy, tapi ia lebih dikenal dengan sebutan Abu Hanifah. Ayahnya ad… Read More

gambaran umum tasawuf

1.      Definisi tasawuf Pada definisi ini terdapat perbedaan pendapat diantaranya :
  o   Sufi : orang yang memiliki interaksi dengan Allah   o … Read More

Khulafa Al-Rasyidin
BAB I PENDAHULUAN Setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW, perjuangan
Rasulullah SAW diteruskan oleh khulafâ’ al-râsyidîn, yaitu Abu Bakar al-Shiddîq …
Read More

Pengertian Qawaid Fiqhiyyah

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA … Read More

makalah Mahar dalam pernikahan

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Pernikahan adalah suatu peristiwa yang
fitrah, tarbiyah, dan sarana paling agung dalam memelihara konti… Read More

← Newer Post Home Older Post →

2 comments:

Sugi Arto said...

syukron sudah bagus, tapi kalau bisa daftar pustakanya.

26 May 2016 at 06:02

muhammad ulil albab said...

terimkasih banyak ilmunya bib

18 December 2016 at 01:33

Post a Comment

i k hi
Links to this post

Create a Link

Pengumumam Seleksi Administrasi CPNS 2017 (Update 6

September 2017)
Hasil seleksi administrasi penerimaan Calon Pegawai Negeri Sipil di lingkungan Kementerian
Hukum dan HAM (Kemenkumham)  dan Mahkamah A...

Copyright © 2019 ME (Mudzakir Education) | Powered by Blogger

Design by NewWpThemes | Blogger Theme by Lasantha - PremiumBloggerTemplates.com | BTheme.net