Tokoh Tasawuf PDF

143
Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

144
TOKOH TASAWUF
DAN AJARANNYA
Penulis
Drs. H. SUTEJA, M.Ag
copyright@ 2015 by Nurjati Press IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Hak Cipta dilindungi Undang-undang
All rights reserved
Judul Buku : TOKOH TASAWUF

DAN AJARANNYA
Cover : BW 230 + Lamniasi Glossy
Cover : Full Color
Kertas : HVS 70 gram
Jilid : Hot Glue Binding
Jumlah Halaman : 142 Halaman
Ukuran : 17,5 cm x 24,5 cm
ISBN :
Ukuran buku : 17 x 24
Cetakan, 2 Agustus 2015
Diterbitkan oleh
Jl. Perjuangan By Pass Sunyaragi Cirebon

Telp. 0231 481264 Fax. 0231 489926
Percetakan
CV. Pangger
Jl. May. Sastraatmadja No. 72 Cirebon Telp. 0231 223254

145
iii
PENGANTAR PENULIS
Maraknya kajian-kajian tentang tasawuf dewasa ini, dan kian

bertambahnya minat masyarakat terhadap tasawuf, memperlihatkan bahwa
sejak awal sejarah Islam di Nusantara tasawuf telah berhasil mengikat hati
masyarakat. Pengaruh dan peranan tasawuf ternyata tidak pudar sejak dahulu
sampai dengan sekarang, dengan catatan sedikit mengabaikan
penyimpangan-penyimpangan yang dijadikan bahan kritik. Penyimpangan-
penyimpangan yang lazim dijadikan bahan kritik dan juga introspeksi
(muhasabah) adalah persoalan pemahaman tentang ma’rifatullah –yang
dirumuskan secara berbeda oleh para sufi- dan kecenderungan meninggalkan
kehidupan dunia yang ditampilkan –secara sadar atau tidak- oleh para
penganut dan pengamal jam’iyah tarekat tertentu.
Oleh para pengamalnya, tarekat (thoriqoh) diyakini sebagai sesuatu
yang identik dengan tasawuf islami yang bersumber kepada Kitabullah dan
al-Sunnah. Segala tindakan dan perilaku penganut tarekat selalu
diatasnamakan sebagai mujahadah dan riyadhah yang tampak di permukaan
inilah yang, oleh para ahli fiqh (fuqoha’) dipandang sebagai bentuk
penyelewengan dan dituduh mengikuti cara-cara beragama kaum Yahudi,
Nasrani, Hindu, Budha, Animisme, Dinamisme dan lainnya dalam hal
pensucian jiwa (tazkiyyat al-Nafs), yang cenderung mengabaikan hak-hak
tubuh jasmani.
Hal-hal lain yang, lazim dijadikan bahan kritik, sudah menjadi banjir
keterlanjuran tetapi harus segera dibendung dan dihentikan adalah
sinkritisme dalam bertasawuf. Di sisi lain, proses pembelajaran tasawuf
selama ini baik di pesantren-pesantren dan perguruan tinggi Islam adalah
bersifat memihak. Kaum pendidik (kyai, ustdaz, dosen) dalam hal
pembelajaran tasawuf mencoba mentransfer pengetahuan yang diperoleh
generasi sebelum mereka secara apa adanya dan tidak berusaha mencoba
melakukan analisis denagn merujuk kepada sumber orsinil yang primer.
Kaum pendidik, disadari atau tidak, selama ini mengajarkan pemahaman
bertasawuf dari karya-karya terjemahan dan bahkan buah pemikiran kaum
orientalis.
146
iv Faktor-faktor tersebut, termasuk pendukung kekeliruan-kekeliruan
dalam bertasawuf sehingga dapat dengan mudah kaum kritikus
mengalamatkan tuduhan bahwa, tasawuf lahir dari hasil adaptasi dan
kompromi (akulturasi) dengan budaya lokal. Tasawuf Islam dituduh
mencontoh sistem kerahiban Nasrani, Yahudi, Hindu, dan Budha, serta
penetrasi filsafat pantheisme.
Tasawuf Islam model Rasulullah Muhammad SAW adalah intisari dari
keseluruhan ajaran Islam (manifestasi ihsan). Di sisi lain tasawuf masih
dipadang sebagai faham dan amaliah keagamaan yang cenderung
individualistik dan mengabaikan hal-hal duniawi. Kedua tirik esktrim itu
sampai sekarang belum bisa diubah dan akarnya yang sudah terhunjam
berabad-abad di hati umat Islam, belum ada kekuatan mana pun yang berhasil
mencabut sampai ke akar-akarnya.
Pendidikan, dalam hal ini pencerahan pemahaman dengan merujuk
secara langsung sumber-sumber primer yang orsinil dan otentik, mungkin
bisa diharapkan menjadi solusi bagi kebuntuan dari usaha mempertemukan
kedua kutub eksterim tersebut. Disamping, dibutuhkan adanya tekad kuat
dari setiap pribadi umat muslim untuk mengembalikan tasawuf kepada
sumbernya, al-Quran dan al-Sunnah. Buku ini memberikan harapan baru
bagi proses pencerahan pemahaman dan wawasan tentang tasawuf yang
sebenar-benarnya, yakni tasawuf yang bersumber kepada wahyu Allah (al-
Quran dan al-Sunnah). Sehingga dapat dihindari keraguan untuk bertasawuf
secara praktis dan fleksibel dan, yang sangat prinsip, terhindarnya perilaku
bertasawuf praktis secara kondisional. (Allah a’lam bi al-Showab).
Cirebon, Agustus 2015

Penulis,
Suteja

147
v
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
BAGIAN PERTAMA
PENGANTAR KE TASAWUF
1-32
BAB I. DINAMIKA TASAWUF ...1

A MUNCULNYA TASAWUF ...1
B. TASAWWUF SYAR’I ...6
C. PERKEMBANGAN TASAWUF ...8
D. DARI ZUHUD KE TASAWUF ...9
BAB II. MEMAHAMI TASAWUF ...14

A. PENGANTAR ...14
B. MEMAKNAI TASAWUF ...20
C. FUNGSI TASAWUF ...22
D. MENCAPAI TASAWUF ...26
E. TIGA LANGKAH PRAKTIS MENJADI SEORANG SHUFI ...27
F. TAHAPAN AMALIAH BERTASAWUF ...28
BAGIAN KEDUA
33-88
TOKOH SUFI SENTRAL DAN AJARANNYA
BAB I. DZU AL-NUN AL-MISRI; PENCIPTA TEORI MA’RIFAT ...33

BAB II. ABU YAZID AL-BUSTHAMI; TEORI AL-ITTIHAD ..34
BAB III. AL-JUNAID AL-BAGHDADI; TEORI WIHDAT
AL- WUJUD ... 35
BAB IV. AL-HALLAJ; TEORI AL-HULUL ...36
BAB V. AL-GHAZALI; MODERASI SYARI’AH-HAQIQOH ...38
BAB VI. IBN ‘ARABI; SYAEIKH AL-AKBAR AL-SHUFI ...62
BAB VII. AL-JILLI; AL-INSAN AL-KAMIL ...66
BAB VIII. ‘ABD. AL-QODIR JAYLANI ; SYEIKH THARIQOH

148
vi SHUFI ... 81
BAB IX. IBN ‘ATHÂ’ ALLÂH ; SHOHIB AL- HIKAM ... 85
BAB X. IIBN ALQAYYIM AL-JAWZIYAH; MURID
IBN TAYMIYAH ...85
BAGIAN KETIGA
89-100
PENDIDIKAN CALON SUFI (MURID)
I.TRAINING SPIRITUAL ...89

A.PENGANTAR ...89
B.MENGAPA MUJAHADAH ...90
C.BAGAIMANAKAH SESEORANG BERMUJAHADAH ..93
D.BUAH MUJAHADAH ...96
II DZIKRULLAH ...97
III KHALWAT ...99
BAGIAN TERAKHIR
100-140
KEPRIBADIAN CALON SUFI
BAB I. SPIRITUALITAS CALON SUFI ...101

A. PENGANTAR ...101
B. TAUBAT ...103
C. ZUHUD ...106
D. MAQAM TAWAKAL ...108
E. MAQAM RIDHA’‘ ...111
F. MAQAM MA’RIFAT ...112
G. MUSYAHADAH ... 113
H.MAQAM FANA’ ...114
I. MA’RIFATULLAH ...116
J. PENUTUP ...121
BAB II SYATH/SYATHAHAT ...121
BAB III KEWALIAN (WILAYAH) ...123

A. WALI SUFI ...123
B. WALI MA’RIFAT ...125
BAB IV MANUSIA SEMPURNA (AL-INSAN AL-KAMIL) ...126

A. AL-GHAZALI ...126
B. IBN AL-‘ARABI ...135
C. AL-SUHRAWARDI ...138
D. IBN SABI‘IN ...139

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141
CURRICULUM VITAE
SUTEJA
Penulis dilahirkan di Desa Sumber Kecamatan Sumber
Kabupaten Cirebon pada tanggal 5 Maret 1963 Masehi (27 Rajab 1383
Hijriah). Pendidikan penulis dimulai di SD Negeri 2 Sumber (lulus
Desember 1976), dilanjutkan ke MTs Negeri (lulus 1979/1980) dan
MA Negeri Babakan Ciwaringin (lulus 1982/1983). Tahun Akademik
1983/1984 penulis menduduki Jurusan Pendidikan Agama Islam
(PAI) Fakulutas Tarbiyah IAIN SGD di Cirebon (lulus sarjana muda/
BA. Skripsi: Metode Pendidikan Akhlak di MD Ittihadul Ummah
Sumber,1985). Tahun Akademik 1987/1988 memasuki program
doktoral Fakultas Tarbiyah IAIN SGD di Cirebon (Skripsi: Metode
Pendidikan Akhlak Menurut al-Ghazali, 1989). Sedangkan program
pascasarajana ditempuh di IAIN Sunan Ampel Surabaya (Tesis:
Pendidikan Anak al-Ghazali vs. John Locke, 2000) dan S3 Studi
Pendidikan Islam (SPI) di UIN SGG Bandung (Disertasi: Pembinaan
Kepribadian Murid Tarekat Naqsyabandiyah Indramayu dan Tijaniyah
Cirebon, 2014).
Pengalaman pelatihan yang pernah diikuti adalah: Penataran P4
Pola Pendukung 120 jam untuk calon Penatar Ormas se Jawa Barat
(Bandng, 1984), Pelatihan Kader Jurnalistik Tingkat Nasional (Jakarta,
1985), Pelatihan Instruktur Pelatihan (Jakarta, 1985), Pemasyarakatan
Undang-undang Politik (Bandung, 1989), Latihan Kepemimpinan NU
oleh Lakpesdam NU (Bandung, 1989) dan Achievemen Motivation
Training /AMT (Lakpesdam NU Jakarta, 1990).
Kecenderungan dan hobinya menekuni dunia tasawuf dimulai
semenjak berada di lingkungan Pesantren Roudhoh al-Tholibin
Babakan Ciwaringin Cirebon (1976-1983). Semakin intens ketika
mengalami perjumpaan secara langsung dan dibai’at menjadi murid
Tarekat Naqsyabandiyah oleh K. Hamzah (putra Syaikh Tholhah
Kalisapu Cirebon) dan pergaulannya selama kurang dari dua tahun

142 bersama Dr. H. Fudholi Zain, MA. (Dosen Tasawuf dan Mursyid Tarekat
Khalwatiyah Surabaya). Di bulan Mei 2012 penulis dibai’at menjadi
murid Tarekat Tijaniyah oleh KH. Syifa bin KH. Akyas Buntet Pesantren
Cirebon.
Selama menjadi mahasiswa penulis dikenal sebagai mahasiswa
yang produktif dalam bidang jurnalistik sebagai penulis tetap kolom
Mimbar Jum’at dan Kemahasiswaan/Kepemudaan di Surat Kabar PR
Cirebon (1985-1987), Majalah MEDIA PEMBINAAN Kanwil Depag
Jawa Barat, dan Majalah IKAPI (Ikatan Pecinta Buku Indonesia)
Depdikbud Pusat.
Diantara karya tulisnya, hasil penelitian mandiri yang dilakukan sejak
tahun 2003–2006 tetapi tidak dipublikasikan, adalah “Kesehatan
Mental Peziarah Makam Sunan Gunung Jati Cirebon”.
Pengalaman pengabdian dimulai sebagai guru kelas MD
Ittihadul Ummah Sumber dan guru SKI MTs Ittihadul Ummah Sumber
(1983-1987). Tutor Bahasa Arab-Inggris Madrasah Aliyah Program
Khusus (MAPK) Babakan Ciwaringin (1990-1993), Pengajar MD
Daruttauhid, MANusantara dan MAK Daruttauhid Arjawinangun
(1993-1999), Pengajar MK Hadits di IAIN SGD Cirebon (1985-1996),
Pengajar MK Psikologi di STAI al-Khozini Sidoarjo Jawa Timur (1998-
1999), dan Guru BP SMK Nusantara Panembahan Weru Cirebon
(1998-1999). Mendirikan STM SULTAN AGUNG Sumber Kabupaten
Cirebon (1999-2000).
Mulai tahun akademik 1999/2000 penulis diangkat menjadi
CPNS/Dosen Mata Kuliah: Metodologi Studi Islam (MSI) STAIN
Cirebon. Selama di STAIN penulis diberi kepercayaan sebagai
Sekretaris Redaksi Jurnal LEKTUR STAIN Cirebon (2003-2004).
Jabatan yang pernah diamanatkan oleh lembaga: Sekretaris Program
Studi Diploma II (2002-2006), Sekretaris Program Studi PAI (2006-
2010), dan Pjs. Ketua Jurusan PAI (2010). Ketua Jurusan Pendidikan
Agama Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon (mulai Maret 2011 sd.
Sekarang). Buku yang sudah dipublikasikan (ISBN) Dasar-dasar
Tasawuf Islam, Teori Dasar Tasawuf (Buku Daras), Filsafat
Umum, dan Tafsir Ayat-ayat Pendidikan.
Cirebon, 03 Muharram 1436 H.
28 Oktober 2014 M.
Sutejo ibnu Pakar


Tokoh Tasawuf PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Tokoh Tasawuf PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

143

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Judul Buku : TOKOH TASAWUF

Cetakan, 2 Agustus 2015

Jl. Perjuangan By Pass Sunyaragi Cirebon

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Maraknya kajian-kajian tentang tasawuf dewasa ini, dan kian

Cirebon, Agustus 2015

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

BAB I. DINAMIKA TASAWUF ...1

BAB II. MEMAHAMI TASAWUF ...14

BAB I. DZU AL-NUN AL-MISRI; PENCIPTA TEORI MA’RIFAT ...33

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

I.TRAINING SPIRITUAL ...89

BAB I. SPIRITUALITAS CALON SUFI ...101

BAB II SYATH/SYATHAHAT ...121

BAB III KEWALIAN (WILAYAH) ...123

BAB IV MANUSIA SEMPURNA (AL-INSAN AL-KAMIL) ...126

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya

Tokoh Tasawuf Dan Ajarannya