UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA

[CAWANGAN PERLIS]

SIGNIFIKAN PERUTUSAN NABI MUHAMMAD S.A.W.

KEPADA AKIDAH UMAT ISLAM

DISEDIAKAN UNTUK:
ENCIK AMJAD BIN

DISEDIAKAN OLEH: KUMPULAN 5 RAS120 1H

1) MUHAMMAD NAJMU AL SYATHIR BIN AZEMI (2018211386)

2) MUHAMMAD ROHAIZAT BIN ROSLI (2018203452)
3) MUHAMMAD AKMAL SYAHMIE BIN BAHARIN (2018281842)

TARIKH:
KANDUNGAN
PENDAHULUAN

AQIDAH; DARI SEGI BAHASANYA BERMAKSUD SIMPULAN ATAU IKATAN. TAKRIFAN DARI
SEGI ISTILAHNYA PULA BERBEZA DARIPADA PARA ILMU-ILMUAN, ANTARANYA:

SAID HJ. IBRAHIM - PENYELIDIKAN ATAU PEMERIKSAAN KEPERCAYAAN YANG BERHUBUNG

KAIT DENGAN KETUHANAN, KERASULAN DAN SAM’IYYAT DENGAN DALIL AQLI DAN NAQLI
YANG BAGI MENGHILANGKAN SEMUA KERAGUAN YANG ADA DALAM HATI MANUSIA.

HASSAN AL-BANNA – HAL YANG BERHUBUNG KEPERCAYAAN DALAM HATI YANG AKAN
MENDORONGNYA AGAR MENJADI TENANG DAN BEBAS DARI PERASAAN WAS-WAS.

OLEH ITU, JELASLAH BAHAWA AQIDAH (JUGA DISEBUT SEBAGAI IMAN) YANG SEBENAR
DALAM ISLAM MENUMPUKAN PERKARA-PERKARA LUARAN DAN SPIRITUAL.

AQIDAH ADALAH KEKUATAN PALING UTAMA YANG PERLU DIBINA DALAM DIRI KERANA IA
MEMPENGARUHI SEGALA PERILAKU DAN TAHAP KEIMANAN INDIVIDU MUSLIM. KEKUATAN INI
BOLEH DIBINA DENGAN BERPANDUKAN AL-QURAN DAN AL-SUNNAH RASULULLAH S.A.W.
YANG SAHIH. OLEH HAL YANG DEMIKIAN, PERUTUSAN NABI MUHAMMAD S.A.W. MEMAINKAN
PERANAN YANG PENTING DALAM PEMBINAAN AQIDAH UMAT ISLAM. PERSOALANNYA,
APAKAH KEPENTINGAN-KEPENTINGAN ATAU SIGNIFIKAN LAIN PERUTUSAN RASULULLAH S.A.W.
KEPADA AKIDAH UMAT ISLAM?
 ALLAH MENGUTUSKAN PARA RASUL UNTUK
MEMPERKENALKAN MANUSIA KEPADA TUHAN DAN
PENCIPTAAN-NYA

Dan demikianlah kami wahyukan kepadamu (Muhammad) al-Quran sebagai roh (yang
menghidupkan hati perintah kami; engkau tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan
kepadamu): apakah kitab (al-Quran) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu; akan
tetapi kami jadikan al-Quran: cahaya yang menerangi, kami beri petunjuk dengannya sesiapa
yang kami kehendaki di antara hamba-hamba kami. Dan sesungguhnya engkau (wahai
Muhammad) adalah memberi petunjuk dengan al-Quran itu ke jalan yang lurus.

(Asy-Syuura 42:52)

BERDASARKAN SURAH INI, JELAS IA MENERANGKAN BERKENAAN KEPENTINGAN RASULULLAH

S.A.W. DIUTUSKAN.

SEPERTI YANG KITA TAHU, ZAMAN JAHILIAH MERUPAKAN ZAMAN GELAP BAGI MASYARAKAT
ARAB DI MEKAH. HAL INI KERANA MASYARAKAT PADA ZAMAN TERSEBUT MEMPUNYAI AKHLAK
YANG BURUK SERTA TABIAT YANG NEGATIF. DISEBABKAN PEMIKIRAN MEREKA YANG JUMUD,
MEREKA MENOLAK PERKARA BERKAITAN ASPEK-ASPEK KEROHANIAN DAN PEMBANGUNAN
INSAN YANG POSITIF. MEREKA JUGA MENGANGGAP PATUNG-PATUNG BERHALA DAN ALAM
SEBAGAI TUHAN MEREKA SERTA MENGANUT AGAMA-AGAMA YANG JAUH TERPESONG DARI
AJARAN ISLAM YANG SEBENAR.

ANTARA AGAMA YANG DIANUTI OLEH MASYARAKAT ARAB PADA ZAMAN TERSEBUT IALAH
AGAMA WATHANI, MAJUSI, NASRANI DAN YAHUDI.

BERADASARKAN INFO YANG SAYA PEROLEH, AGAMA WATHANI IALAH AGAMA YANG
MENYEMBAH BERHALA. BERHALA-BERHALA TERSEBUT DIPERBUAT DARIPADA KAYU, BATU
ATAU EMAS.TEDAPAT SEKITAR 360 BUAH BERHALA DILETAKKAN DI SEKELILING KAABAH.
ANTARA BERHALA-BERHALA YANG PALING TERKENAL IALAH AL-LATA, AL-UZZA, AL-MANAT DAN
AL-HUBAL.
 AGAMA MAJUSI PULA IALAH AGAMA MENYEMBAH MATAHARI DAN API, SAMA SEPERTI
AGAMA YANG DIANUTI OLEH RATU BALQIS, RATU KERAJAAN SABA’ SEBELUM RATU TERSEBUT
MENYEMBAH ALLAH S.W.T. HASIL USAHA DAKWAH NABI SULAIMAN A.S.. AGAMA INI JUGA
DIKENALI SEBAGAI ZOROASTER YANG BERASAL DARI FARSI. PENDETA MEREKA MENYEMBAH
MATAHARI SEBANYAK 4 KALI DALAM SEHARI.

AGAMA NASRANI, JUGA DIKENALI SEBAGAI AGAMA KRISTIEN MERUPAKAN AGAMA YANG
TELAH DISELEWENGKAN OLEH PENDETA-PENDETA MEREKA SENDIRI. KITAB NABI ISA IAITU INJIL
YANG DIGUNAKAN SEBAGAI RUJUKAN DIUBAH ISI KANDUNGANNYA. PERKARA YANG SAMA
BERLAKU PADA KITAB NABI MUSA, IAITU TAURAT DISELEWENG OLEH BANI ISRAEL MENGIKUT
KEPENTINGAN PERIBADI MEREKA.

OLEH ITU, PERUTUSAN RASULULLAH S.A.W. TELAH MEMBAWA KEPADA PENGENALAN

KEPADA TUHAN YANG SATU, ALLAH AZZA WA JALLA SERTA PENCIPTAAN-NYA. DENGAN WAHYU
DARIPADA ALLAH, RASULULLAH S.A.W. MEMULAKAN DAKWAHNYA DARI BERDAKWAH SECARA
SENYAP DAN TERSEMBUNYI SEHINGGALAH BERDAKWAH SECARA TERANG-TERANGAN.

KETIKA PENYEBARAN DAKWAH SECARA TERSEMBUNYI, RUMAH AL-ARQAM BIN ABU ARQAM
MENJADI PUSAT BERKUMPULNYA RASULULLAH S.A.W. BERSAMA PENGIKUT-PENGIKUT
BAGINDA. BAGINDA BERDAKWAH SECARA SEMBUNYI SELAMA 3 TAHUN DAN MEMPUNYAI
PENGIKUT SEKITAR 40 ORANG. SEHIGGALAH ALLAH MENURUNKAN AYAT INI:

Maka sampaikanlah olehmu secara terang-terangan segala apa yang

diperintahkan (kepadamu) dan berpalinglah dari orang-orang yang musyrik.

[SURAH AL-HIJR: AYAT 94]

SELEPAS TURUNNYA AYAT ITU, DAKWAH BAGINDA MULA DITENTANG HEBAT OLEH
MASYRAKAT ARAB QURAISY. BAGINDA DIHINA, DICACI DAN DIMAKI SERTA DITAWARKAN
GANJARAN HARTA, KUASA BESERTA WANITA BAGI MENGHENTIKAN DAKWAH BAGINDA. AKAN
TETAPI, BAGINDA NEKAD MENYEBARKAN AQIDAH ISLAM YANG BENAR KEPADA SELURUH
UMAT MANUSIA DAN AKHIRNYA MEMBAWA BAGINDA BERHIJRAH KE MADINAH.
 DAKWAH BAGINDA BUKAN SAHAJA BERGERAK DI SEKITAR TANAH ARAB, MALAH KE
SELURUH DUNIA. PENYEBARAN DAKWAH DAN AQIDAH ISLAM INI GIAT DIJALANKAN OLEH PARA
PEDAGANG DAN PERANTAU YANG DATANG MENUNTUT ILMU DENGAN RASULULLAH DAN
PARA SAHABAT. AKHIRNYA, ISLAM TERSEBAR KE SELURUH DUNIA DAN IA KEKAL SEHINGGA
SEKARANG.

WALAU BAGAIMANAPUN, PENYELEWENGAN AQIDAH DAN AJARAN SESAT ZAMAN KINI

SEMAKIN MEMBIMBANGKAN KHALAYAK ISLAM SEDUNIA. PUAK SYIAH, BID’AH, WAHABI DAN
AJARAN ISLAM SESAT YANG LAIN SEMAKIN GALAK MENYEBARKAN DAKWAH PALSU MEREKA
DENGAN MEMBAWA NAMA ISLAM. OLEH ITU, PESANAN RASULULLAH S.A.W. INI TELAH
MENJADI PEGANGAN KITA SEMUA AGAR AQIDAH KITA KEKAL TERPELIHARA.

DARIPADA ABU HURAIRA R.A., DARI NABI S.A.W., BAHAWA BAGINDA

BERSABDA: “AKU TINGGALKAN DALAM KALANGAN KAMU 2 PERKARA
YANG KAMU TIDAK SEKALI-KALI AKAN SESAT SELAGI KAMU BERPEGANG
TEGUH KEPADA KEDUANYA, IAITU KITAB ALLAH DAN SUNNAH
RASULULLAH”.

(RIWAYAT IMAM MALIK)

ALLAH SWT MENGUTUSKAN RASUL UNTUK
MENYAMPAIKAN BERITA GEMBIRA KEPADA ORANG-
ORANG BERIMAN

Sesungguhnya Kami telah mengutusmu (Muhammad) dengan kebenaran;

sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan, dan kamu tidak akan
diminta (pertanggungan jawab) tentang penghuni-penghuni neraka.

[SURAH AL-BAQARAH: AYAT 119]

BERITA GEMBIRA BAGI ORANG-ORANG BERIMAN

BERITA GEMBIRA YANG DIMAKSUDKAN IALAH NIKMAT SYURGA YANG AKAN DIPEROLEH BAGI
GOLONGAN-GOLONGAN YANG BERIMAN DAN BERAMAL SOLEH. ALLAH TELAH MEMBERIKAN
GAMBARAN YANG JELAS DAN TERPERINCI KEPADA HAMBA-HAMBANYA AGAR MEREKA
BERLUMBA-LUMBA MENGEJAR GANJARAN TERSEBUT. ANTARA GAMBARAN-GAMBARAN YANG
DITERANGKAN ADALAH DARIPADA KERATAN AYAT SURAH MUHAMMAD; AYAT 15:

Sifat Syurga yang telah dijanjikan kepada orang-orang yang bertaqwa (ialah
seperti berikut): ada padanya beberapa sungai dari air yang tidak berubah
(rasa dan baunya), dan beberapa sungai dari susu yang tidak berubah
rasanya, serta beberapa sungai dari arak yang lazat bagi orang-orang yang
meminumnya, dan juga beberapa sungai dari madu yang suci bersih. Dan
ada pula untuk mereka di sana segala jenis buah-buahan, serta keredaan dari
Tuhan mereka…..
 BERDASARKAN USTAZ AHMAD DUSUKI ABDUL RANI, PERKONGSIANNYA DALAM SLOT
MAU’IZATI DI IKIM.fm JUGA MENCERITAKAN SIFAT TANAH DI DALAM SYURGA YANG
DIPERBUAT DARIPADA KASTURI DAN ZA’FARAN, SEPERTI TEPUNG BERWARNA PUTIH YANG
LEMBUT DAN HALUS. BANGUNAN-BANGUNANNYA DIBUAT DARIPADA SUSUNAN BUTA-BATA
EMAS DAN PERAK, LANTAINYA DARIPADA MINYAK KASTURI DAN KERIKILNYA DARIPADA
MUTIARA DARIPADA YAKUT.

PENGHUNI-PENGHUNI SYURGA JUGA TIDAK AKAN MENGALAMI SEDIKITPUN KESUSAHAN DAN

TIDAK PULA AKAN MATI DIDALAMNYA. SEBAGAI CONTOHNYA, MEREKA TIDAK AKAN BERASA
LAPAR MAHUPUN DAHAGA, PENAT DAN MEREKA JUGA TIDAK AKAN SAKIT. MEREKA AKAN
KEKAL MUDA DISAMPING AKAN DIPAKAIKAN DENGAN PAKAIAN-PAKAIAN YANG CANTIK, DAN
SEMAKIN CANTIK DARI HARI KE HARI. PENGHUNI-PENGHUNI SYURGA INI TURUT DIKURNIAKAN
BIDADARI DAN BIDADARA YANG ELOK RUPA PARASNYA.

WALAU BAGAIMANAPUN, NIKMAT-NIKMAT TERSEBUT TIDAK SETANDING DENGAN NIKMAT

MELIHAT WAJAH ALLAH SEPERTIMANA YANG DINYATAKAN DALAM AYAT INI 23; SURAH
ALQIYAMAH:

Kepada Tuhannyalah mereka melihat.

[SURAH AL-QIYAMAH: AYAT 23]

ALLAH SWT MENGUTUS PARA RASUL UNTUK
MENEGAKKAN DAN MENJAGA AGAMA,MELARANG
BERPECAH BELAH DALAM BERAGAMA DAN
KEHARUSAN BERHUKUM KEPADA APA YANG
DITURUNKAN OLEH ALLAH S.W.T.

SETIAP AGAMA MEMPUNYAI CARA UNTUK MEMPERTAHANKAN DAN MENEGAKKAN AGAMA

MASING-MASING. AGAMA ISLAM MENEGASKAN BAHAWA MENEGAKKAN DAN MENJAGA
AGAMA AMAT PENTING KERANA AGAMA ADALAH PUNCA KEBAIKAN DUNIA DAN AKHIRAT.
AGAMA YANG DIMAKSUDKAN ADALAH DARIPADA PERKATAAN AL-DIN YANG BERBEZA DENGAN
TAKRIF AGAMA DALAM BAHASA YANG LAIN.

MENJAGA AGAMA BUKAN SAHAJA UNTUK MENGAJAK DAN MENEGAKKAN AGAMA. IA JUGA
DIBERIKAN KEPADA AGAMA LAIN UNTUK KEBEBASAN BERAGAMA. IA ADALAH HAK YANG
DIBERIKAN OLEH AGAMA ISLAM KEPADA PENGANUT AGAMA LAIN. AGAMA ISLAM TIDAK
MEMAKSA SESEORANG YANG BUKAN ISLAM UNTUK MEMASUKI ISLAM. IA JUGA MUNGKIN
UNTUK MEMASTIKAN SETIAP PENGANUT YANG BARU MEMASUKI ISLAM TIDAK BERPALING
TADAH JIKA IANYA DILAKUKAN SECARA PAKSAAN.

MENJAGA AGAMA DAN MENEGAKKANNYA ADALAH KEWAJIPAN YANG TERPENTING KERANA

KEYAKINANNYA KEPADA PENENTUAN ALLAH YANG BERFIRMAN:

“SESUNGGUHNYA AGAMA (YANG BENAR DAN DIREDHAI) DI SISI ALLAH

IALAH ISLAM DAN ORANG-ORANG (YAHUDI DAN NASRANI) YANG
DIBERIKAN KITAB ITU TIDAK BERSELISIH (MENGENAI AGAMA ISLAM DAN
ENGGAN MENERIMANYA) MELAINKAN SETELAH SAMPAI KEPADA MEREKA
PENGETAHUAN YANG SAH TENTANG KEBENARANNYA; (PERSELISIHAN ITU
PULA) SEMATA-MATA KERANA HASAD DENGKI YANG ADA DALAM
KALANGAN MEREKA. DAN (INGATLAH), SESIAPA YANG KUFUR INGKAR
AKAN AYAT-AYAT KETERANGAN ALLAH, MAKA SESUNGGUHNYA ALLAH
AMAT SEGERA HITUNGAN HISAB-NYA)”

[SURAH ALI IMRAN: AYAT 19]

 “DAN SESIAPA YANG MENCARI AGAMA SELAIN AGAMA ISLAM, MAKA TIDAK
AKAN DITERIMA DARIPADANYA, DAN IA PADA HARI AKHIRAT KELAK DARI
KALANGAN ORANG-ORANG YANG RUGI.”

[SURAH ALI IMRAN : AYAT 85]

MENJAGA AGAMA DALAM TERTIB MAQASID SYARIAH IALAH MENDAHULUI KEWAJIPAN

MENJAGA NYAWA,AKAL,KETURUNAN(ZURIAT),MARUAH DAN HARTA.

IMAM AL SYATIBI JUGA ADA MENULIS BERKENANAAN PEMBAHARUAN DALAM ILMU MAQASID
SYARIAH. IA DIBAHAGI KEPADA DUA ASPEK DALAM KONSEP MENJAGA AGAMA ISLAM.

1) MEMPERTAHANKAN KEWUJUDANNYA. MENJAGA RUKUN ISLAM DAN MENEGUHKAN

ASAS AMALANNYA.
2) MENOLAK SEBARANG LANGKAH MENENTANG ISLAM DAN USAHA MENGHAPUSKAN
ATAU MELEMAHKANNYA SAMA ADA MENGHADAPI PERKARA YANG TELAH DILAKUKAN
OLEH MUSUHNYA ATAU MENOLAK PERKARA NEGATIVE YANG BAKAL DILAKUKAN
DALAM ISLAM.

MELAKSANAKAN ILMU,AMALAN,DAKWAH,HUKUM DAN JIHAD JUGA MERUPAKAN

LANGKAH UNTUK MENJAGA AGAMA ISLAM.ILMU YANG DIMAKSUDKAN ADALAH ILMU
FARDHU AIN YANG WAJIB BAGI SETIAP UMAT ISLAM LELAKI DAN WANITA DALAM PERKARA
IMAN,ISLAM,DAN IHSAN ATAU AQIDAH,SYARIAT DAN AKHLAK. MANAKALA ILMU FARDHU
KIFAYAH ADALAH MENDALAMI ILMU AGAMA (ISLAM) DAN ILMU DUNIAWI BAGI
MENUNAIKAN KEWAJIPAN KHALIFAH BERSAMA ISLAM (MEMAKMURKAN BUMI DALAM
URUSAN KEHIDUPAN) SEPERTI DALAM ASPEK KEMASYARAKATAN,POLITIK,EKONOMI,SAINS
TEKNOLOGI DAN LAIN-LAIN.

OLEH ITU, SETIAP UMAT ISLAM PERLU MEMAINKAN PERANAN UNTUK MENJAGA
KEAMANAN DAN KESEJAHTERAAN AGAMA ISLAM SUPAYA AGAMA ISLAM DIHORMATI OLEH
AGAMA LAIN DAN DIPANDANG TINGGI DENGAN KESUNGGUHAN KITA DEMI MENJAGA
NAMA AGAMA ISLAM.
 ALLAH SWT MENGUTUS RASUL UNTUK
MENYELAMATKAN MANUSIA DARI PERPECAHAN
SOAL-SOAL PRINSIP KEHIDUPAN DAN MENUNJUKKAN
KEBENARAN KEPADA MANUSIA SESUAI DENGAN
YANG DIKEHENDAKI OLEH ALLAH S.W.T.

ISLAM MEMENTINGKAN KESATUAN UMMAH DALAM MEMBINA NEGARA YANG SEJAHTERA.

DENGAN KESATUAN, MANUSIA DAPAT HIDUP DALAM KEADAAN AMAN, SEJAHTERA, DAN
BAHAGIA SELAMANYA. INI DITEGASKAN OLEH ALLAH SWT:

“WAHAI UMAT MANUSIA! SESUNGGUHNYA KAMI TELAH MENCIPTAKAN KAMU

DARI LELAKI DAN PEREMPUAN, DAN KAMI TELAH MENJADIKAN KAMU
BERBAGAI BANGSA DAN SUKU PUAK, SUPAYA KAMU SALING BERKENALAN.
SESUNGGUHNYA SEMULIA-MULIA KAMU DI SISI ALLAH IALAH ORANG YANG
PALING TAKWA DI ANTARA KAMU. SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA
MENGETAHUI, LAGI MAHA MENDALAM PENGETAHUANNYA.”

(SURAH AL HUJARAT : AYAT 13)

OLEH YANG DEMIKIAN, SALAH SATU DARIPADA MATLAMAT UTAMA PENGUTUSAN

PARA RASUL IALAH UNTUK MEGHAPUSKAN PERPECAHAN DAN MENGABDIKAN KESATUAN DI
KALANGAN MANUSIA. ITULAH CABARAN UTAMA YANG PERLU DIHADAPI IAITU MENCEGAH
PENYAKIT PERPECAHAN DAN PERTUMPAHAN DARAH YANG BERPUNCA DARI KESESATAN
AKIDAH.RASULULLAH SAW TELAH MEMPRAKTIKKAN KESATUAN DALAM KALANGAN
MASYARAKAT ISLAM SEBAGAI WAHANA PENTING HIDUP BERNEGARA. SEWAKTU KOTA
MADINAH DIBUKA, ANTARA LANGKAH PENYATUAN ADALAH PEMBINAAN MASJID SEBAGAI
PUSAT SOCIAL MASYARAKAT DAN DIIKUTI DENGAN PROGRAM PERSAUDARAAN MUHAJIRIN
DAN ANSAR.
 DALAM PERSAUDARAAN MUHAJIRIN DAN ANSAR, RASULULLAH TELAH
MEMPERKENALKAN SYSTEM SAUDARA ANGKAT. SETIAP MUHAJIRIN MEMPUNYAI SAUDARA
ANGKAT DARIPADA GOLONGAN ANSAR. IA AKAN MENYEBABKAN TERJALIN HUBUNGAN KASIH
SAYANG DAN PERSAUDARAAN YANG UTUH. IA JUGA MENYEBABKAN MUHAJIRIN TIDAK BERASA
TERASING DI NEGARA ORANG. IA JUGA AKAN MENYEBABKAN SETIAP GOLONGAN BERKASIH
SAYANG, BEKERJASAMA, TOLONG MENOLONG, BERSATU PADU DAN BANTU MEMBANTU ATAS
DASAR AKIDAH ISLAM YANG SATU. TINDAKAN INI MEMBUKTIKAN BETAPA PENTINGNYA
INSTITUSI MASJID SEBAGAI PUSAT PERHUBUNGAN SESAME AHLI MASYARAKAT. BAGINDA SAW
PERNAH BERSABDA YANG BERMAKSUD:

“DARIPADA NU’MAN BIN BASYIR BAHAWA RASULULLAH SAW BERSABDA:

PERUMPAMAAN ORANG-ORANG MUKMIN ITU DALAM KASIH MENGASIHINYA,
SAYANG-MENYAYANGINYA DAN SANTUN –MENYANTUNINYA BAGAI SUATU
TUBUH, YANG APABILA MENDERITA SATU ANGGOTA DARI TUBUH ITU IKUT
MENDERITA PULA KESELURUHAN TUBUH ITU DENGAN TIDAK DAPAT TIDUR DAN
DEMAM.”

(RIWAYAT MUSLIM)

OLEH ITU, BERSATU BOLEH DILIHAT MELALUI SIFAT KETAATAN KEPADA PEMERINTAH
DAN MELALUI KESEPADUAN DALAM MEMATUHI PEGANGAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH. AHLI
SUNNAH WAL JAMAAH MERUJUK KEPADA PEGANGAN AJARAN ISLAM YANG SEBENAR
BERDASARKAN PANDUAN DAN AJARAN NABI MUHAMMAD SAW. IA MENJADI ASPEK UTAMA
DALAM MEMBINA SEBUAH NEGARA YANG BERDAULAT.