AL-QURAN MENURUT BAHASA ARAB IALAH BACAAN DARI PERKATAAN FIRMAN ALLAH:

Maksudnya: Janganlah engkau (Muhammad) menggerakkan lidahmu untuk segera dengannya (menguasai/mengingati Al-Quran). Sesungguhnya Kamilah yang yang mengumpulkannya dan membacakannya Maka apabila Kami telah membacanya, maka ikutlah bacaaannya. Kemudian Kamilah yang akan menerangkannya -SURAH AL-QIAMAH /16-19

DARI ISTILAH ULAMAK TAFSIR IALAH:

AL-QURAN IALAH KALAM ALLAH YANG MERUPAKAN MUKJIZAT, DIBERI PAHALA ORANG MEMBACANYA, DITURUNKAN KEPADA NABI SAW, DIPINDAHKAN SECARA TAWATUR (MUTAWATIR) DAN DITULIS DI DALAM MUSHAF.

AL-QURAN IALAH LAFAZ DALAM BAHASA ARAB DITURUNKAN KEPADA NABI SAW, DINAQALKAN KEPADA KITA SECARA TAWATUR (MUTAWATIR), DIKIRA SATU IBADAT DENGAN MEMBACANYA, YANG MENCABAR (MANUSIA) DENGAN SATU SURAH YANG TERPENDIK, BERMULA DENGAN SURAH ALFATIHAH DAN BERAKHIR DENGAN SURAH AL-NAS.

TIDAK TERMASUK PERKATAAN YANG LAIN, SEPERTI PERKATAAN MUHAMMAD SAW, PERKATAAN JIBRIL DSB. ADAPUN PERKATAAN YANG DINISBAHKAN KEPADA SELAIN ALLAH, YANG TERDAPAT DI DALAM AL-QURAN, MAKA ITU BEERTI KALAM ALLAH YANG MENGIKUT BAHASA MEREKA. SEPERTI :

Maksudnya: Berkatalah Raja Semut: Wahai semut-semut! Masuklah kamu sekelian ke dalam lubang-lubang kamu, supaya kamu tidak dipijak oleh Sulaiman dan tenteranya, dalam keadaan mereka tidak menyedarinya. SURAH AL-NAML MAKA ITU BEERTI KALAM ALLAH YANG MENGIKUT BAHASA MEREKA.

TIDAK TERMASUK YANG TIDAK DITURUN KAN, SEPERTI KALAM ALLAH YANG DISIMPANKAN, ATAU DIRAHSIAKAN DISISI ILMU ALLAH SWT SEBAGAIMANA FIRMAN ALLAH:

Maksudnya: Dan sekiranya Segala pohon Yang ada di bumi menjadi pena, dan Segala lautan (menjadi tinta), Dengan dibantu kepadanya tujuh lautan lagi sesudah itu, nescaya tidak akan habis Kalimah-kalimah Allah itu ditulis. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. SURAH LUQMAN /27.

MAKA TIADA BOLEH MENUTURKAN AL-QURAN DENGAN LAFAZ YANG BUKAN ARAB (AJAM) DAN TIADA DI DALAM AL-QURAN LAFAZ AJAM, MELAINKAN PERKATAAN YANG DIPINJAM DARI BAHASA LAIN DAN KEMUDIAN DIARABKAN.

AL-QURAN ADALAH MUKJIZAT NABI SAW YANG KEKAL DAN TERPELIHARA HINGGA HARI KIAMAT.(DAPAT DILIHAT HINGGA KINI) FIRMAN ALLAH: Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan alQuran dan Kamilah yang memeliharanya. SURAH HIJR /9 MUKJIZAT IALAH PERKARA LUAR BIASA YANG MENCABAR KEUPAYAAN MANUSIA, DIBERIKAN KEPADA ORANG MENDAKWA MENDAPAT NUBUWWAH (KENABIAN), SEBAGAI MEMBUKTIKAN KEBENARAN DAKWAAN TERSEBUT.

MUKJIZAT AL-QURAN IALAH DARI SUDUT LEMAHNYA MANUSIA UNTUK MENIRU SUSUNAN BAHASANYA DENGAN MAKNA-MAKNA YANG SEMPURNA MENGIKUT KESUSTERAAN ARAB YANG FASIH DAN SEMPURNA. KERANA ITU, SETIAP LAFAZ AL-QURAN ADALAH MUKJIZAT DAN TERPELIHARA DARIPADA DIUBAH ATAU DISELEWENGKAN.

CABARAN ALLAH KEPADA MANUSIA SUPAYA MEMBUAT SATU SURAH TERPENDEK SEPERTI ALQURAN. ALLAH MENCABAR MANUSIA MELALUI TIGA PERINGKAT:

PERTAMA: MENDATANGKAN SEUMPAMA AL-QURAN KESELURUHANNYA SEBAGAIMANA ALLAH MENYATAKAN:

Katakanlah (Wahai Muhammad): "Sesungguhnya jika seluruh manusia dan jin berhimpun dengan tujuan hendak membuat dan mendatangkan sebanding dengan Al-Quran ini, mereka tidak akan dapat membuat dan mendatangkan yang sebanding dengannya, walaupun mereka bantumembantu sesama sendiri".-SURAH AL-ISRA /88

KEDUA: MEMBAWA 10 SURAH SEUMPAMA AL-QURAN.

Bukan itu sahaja kata-kata mereka bahkan mereka menuduh dengan mengatakan: "Ia (Muhammad) yang mereka-reka Al-Quran itu! " Katakanlah (Wahai Muhammad): "(Jika demikian tuduhan kamu), maka cubalah buat serta datangkan sepuluh surah rekaan yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah siapa sahaja yang kamu sanggup memanggilnya, yang lain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar". -SURAH HUD/13

KETIGA: MEMBAWA SATU SURAH YANG SERUPA DENGAN AL-QURAN.

(orang-orang kafir tidak mengakui hakikat yang demikian itu) bahkan mereka mengatakan: "Dia lah (Muhammad) yang mengada-adakan Al-Quran menurut rekaannya". Katakanlah (Wahai Muhammad): "Kalau demikian, datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah siapa sahaja Yang kamu dapat memanggilnya, yang lain dari Allah (untuk membantu kamu), jika betul kamu orang-orang Yang benar!".-SURAH YUNUS / 38

FIRMAN ALLAH:

Jika kamu ragu tentang kebenaran al-Quran yang altelah kami turunkan kepada hamba Kami (Muhamad), maka bawakanlah satu surah Muhamad), seumpama al-Quran, dan panggillah penolongalpenolongpenolong kamu (untuk membuat seumpama alalQuran), selain dari Allah, jika kamu adalah benar.benar.-SURAH AL-BAQARAH/23 AL-BAQARAH/23

DIPERINTAHKAN MEMBACANYA DI DALAM IBADAH KHUSUS SEPERTI SOLAT. TIDAK SAH MEMBACA QIRAAT AAHAD ATAU AYAT AL-QURAN YANG TELAH DINASAKHKAN BACAANNYA, KERANA IA BUKAN ALQURAN. DIBERI PAHALA BAGI SETIAP HURUF YANG DIBACA. SABDA RASULLULLAH SAW.: SESIAPA YANG MEMBACA SATU HURUF DARI ALALQURAN, MAKA BAGINYA SATU PAHALA, DAN SATU PAHALA DIGANDAKAN MENJADI SEPULUH PAHALA. AKU TIDAK MENGATAKAN ALIF LAM MIM, SATU HURUF, TETAPI ALIF SATU HURUF, LAM SATU HURUF DAN MIM ATU HURUF (MAKSUD HADITH .)

TAWATUR / MUTAWATIR IALAH PERKHABARAN YANG DISAMPAIKAN OLEH KUMPULAN MANUSIA YANG RAMAI, DARI SATU GENERASI KE GENERASI YANG BERIKUTNYA, YANG MUSTAHIL PADA KEBIASAAN (AKAL YANG WARAS) MEREKA BOLEH BERPAKAT UNTUK MELAKUKAN PEMBOHONGAN (MENGADA-ADAKAN SATU PERKHABARAN BOHONG)

MAKSUD AL-QURAN DIPINDAHKAN SECARA MUTAWATIR IALAH AL-QURAN DIPERTURUNKAN OLEH SATU JUMLAH MANUSIA YANG RAMAI DARI SATU GENERASI, KE GENERASI YANG BERIKUTNYA (DENGAN JUMLAH YANG RAMAI JUGA), DENGAN TANPA ADA SYAK DAN RAGU DARI SEGI KEBENARANNYA KERANA KEKUATAN RIWAYAT YANG RAMAI YANG TIDAK MUNGKIN MEREKA BERBOHONG. HAL INI BERLAKU HINGGA KE ZAMAN KITA INI.

MERUJUK KEPADA ZAMAN SAIDINA UTHMAN.

1.

2.

AMIN AL-WAHYU IALAH JIBRIL AS JIBRIL MENYAMPAIKAN WAHYU KEPADA NABI SAW MELALUI BEBERAPA CARA: JIBRIL MENYERUPAI SEBAGAI SEORANG MANUSIA LELAKI YANG BOLEH DILIHAT OLEH ORANG YANG HADIR DAN MEREKA BOLEH MENDENGAR DIALOG NABI BERSAMA JIBRIL. JIBRIL MEMPELIHATKAN RUPANYA YANG ASAL.

3. KADANG KALA WAHYU TURUN SECARA TERSEMBUNYI, YANG TIDAK DILIHAT, TETAPI NAMPAK KESAN-KESAN PERUBAHAN KEPADA NABI SAW, SEOLAH-OLAH NABI SAW SEDANG MEMIIKUL SESUATU YANG AMAT BERAT DAN KADANG-KADANG MENYEBABKAN NABI DIBASAHI PELUH WALAUPUN DI MUSIM YANG AMAT SEJUK. KADANG-KADANG NABI MENDENGAR BUNYI DERINGAN LOCENG YANG AMAT KUAT. SAHABAT YANG MELIHAT KEADAAN TERSEBUT MENYAKSIKAN, TETAPI MEREKA TIDAK MEMAHAMI KEADAAN SEBENAR. INI ADALAH MERUPAKAN CARA YANG AMAT BERAT KEPADA NABI SAW.

1. 2.

AL-QURAN DITURUNKAN MELALUI DUA PERINGKAT. DITURUNKAN SECARA SEKALI GUS DITURUNKAN SECARA BERANSUR-ANSUR

PERTAMA- Al-QURAN BERADA DALAM KEADAAN TERKUMPUL, DI LUHUL MAHFUZ PADA SATU MASA YANG TIADA SESIAPAPUN YANG MENGETAHUI KECUALI ALLAH SWT.

MAKSUDNYA: bahkan ialah Al-Quran Yang tertinggi kemuliaannya; lagi Yang terpelihara (Dengan sebaik-baiknya) pada Lauh Mahfuz. SURAH AL-BURUJJ / 21-22

KEDUA- DARI LUHUL MAHFUZ KE BAITUL IZZAH DI LANGIT DUNIA IAITU PADA MALAM ALQADR, PADA BULAN RAMADHAN Sesungguhnya Kami telah menurunkan AlQuran itu pada malam yang diberkati. -SURAH AL-DUKHAN /3 Sesungguhnya Kami telah menurunkan (AlQuran) ini pada malam Lailatul-QadarSURAH AL-QADR/1

Bulan Ramadan, padanya diturunkan AlQuran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. - SURAH BAQARAH /185

DITURUNKAN SECARA BERANSUR-ANSUR DARI BAITUL IZZAH KEPADA NABI SAW, SELAMA 23 TAHUN ATAU 22 TAHUN 2 BULAN DAN 2 HARI (13 TAHUN DI MEKAH & 10 TAHUN DI MADINAH), MENGIKUT KEPERLUAN NABI SAW.

1.

MENJADI PENETAP HATI / PENGHIBUR NABI SAW MENGHADAPI MEHNAH DALAM MENJALANI DAKWAH MENGHADAPI KAUM MUSYRIKIN SEBAGAIMANA FIRMAN ALLAH:

Dan orang-orang yang kafir berkata: "Mengapa tidak

diturunkan Al-Quran itu kepada Muhammad semuanya sekali (dengan sekaligus)?" Al-Quran diturunkandengan cara
(beransur-ansur) itu kerana Kami hendak menetapkan hatimu (Wahai Muhammad) dengannya, dan Kami nyatakan

bacaannya kepadamu Dengan teratur satu persatu.SURAH AL-FURQAN/32

FIRMAN ALLAH: Dan al-Quran itu telah Kami turunkan dengan beransur-ansur agar kamu membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan Kami menurunkannya bahagian demi bahagian. (SURAH AL-ISRA /106)

PERINGKAT PERTAMA:

Dan dari buah tamar (kurma) dan anggur kamu jadikan daripadanya minuman yang memabukkan dan rezeki yang baik. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah) bagi orangorang yang mahu menggunakan akalnya. -SURAH AN-NAHL /67

PERINGKAT KEDUA:

Maksudnya: Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosanya lebih besar dari manfaatnya.(ALBAQARAH / 219)

PERINGKAT KETIGA:

Wahai orang-orang Yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa yang kamu katakan.- SURAH AL-NISA /43

PERINGKAT TERAKHIR:

Wahai orang-orang Yang beriman! Sesungguhnya arak, judi, pemujaan berhala, dan bertenung nasib, adalah kotor (keji) dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya. -SURAH AL-MAIDAH/ 90-91

TERDAPAT AYAT YANG DINASAKHKAN HUKUMNYA SEPERTI PERINTAH MENGADAP KE ARAH MASJIDIL HARAM KETIKA SOLAT. TERDAPAT AYAT YANG MERUPAKAN KEPUTUSAN ALLAH TERHADAP BEBERAPA PERKARA, SEPERTI PEMBERSIHAN AISYAH DALAM PERISTIWA HADITHUL IFK (BERITA BOHONG), PENJODOHAN NABI DENGAN ZAINAB BINTI JAHSYIN, PERISTIWA PENERIMAAN TAUBAT 3 ORANG SAHABAT DALAM PEPERANGAN TABUK DSB.

 Bacalah (Wahai Muhammad) Dengan nama Tuhanmu Yang menciptakan (sekalian makhluk), Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya-SURAH AL-ALAQ/1-5

TERDAPAT PERSELISIHAN ULAMAK MENGENAI AYAT YANG TERAKHIR DITURUNKAN, PENDAPAT YANG RAJIH (KUAT) IALAH SURAH AL-BAQARAH AYAT 281:

Dan takutlah akan satu hari yang kamu akan dikembalikan padanya kepada Allah, kemudian akan disempurnakan setiap diri tentang apa yang dilakukan sedangkan mereka tidak dizalimi.

PENDAPAT KEDUA IALAH AYAT 3 DALAM SURAH ALMAIDAH:

Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu.

MENGIKUT PENDAPAT IMAM AL-SUYUTI, AYAT DALAM SURAH AL-MAIDAH, BUKANLAH AYAT YANG TERAKHIR DITURUNKAN, KERANA TURUNNYA AYAT TERSEBUT DI ARAFAH PADA HARI HAJJATUL WADA (HAJI YANG TERAKHIR), IAITU RASULULLAH SAW. MASIH HIDUP SELEPAS TURUN AYAT TERSEBUT, SELAMA 9 HARI, KEMUDIAN BAGINDA WAFAT PADA MALAM ISNIN, 3 RABIUL AWWAL. INILAH PENDAPAT YANG DINAQALKAN DARI IBNU ABBAS RA.