TUGAS VIII

PENDIDIKAN AGAMA
AKHLAK

DOSEN PEMBIMBING
Dra. Murniyetti, M.Ag

OLEH:
Alfissa Indah Putri
NIM:20061048

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN TEKNIK BANGUNAN

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS NEGERI PADANG
2020
 Pengertian, Ruang Lingkup, Serta Kedudukan Akhlak Dalam Islam
Istilah akhlak sering disejajarkan dengan istilah lain seperti etika, moral, susila, nilai
(value), adat, dan lainnya. Namun secara substansi antara akhlak dengan beberapa istilah
tersebut jauh berbeda. Perbedaaan mendasarnya adalah sumber atau rujukan dari sikap atau
tingkah laku tersebut. Menurut etimologi akhlak berasal dari kata khuluq, yang berarti
prilaku. Kata khuluq berhubungan dengan kata khaliq dan makhluq. Dipahami bahwa akhlak
merupakan perwujudan prilaku yang menghubungkan makhluk dengan khalik- Nya dan tata
nilai dari khalik terhadap makhluk-Nya.
Akhlak secara terminologi seperti yang dikemukakan oleh Imam al-Ghazali yang dikutip
oleh Yunahar Ilyas, (1999:1) adalah sifat yang tertanam dalam diri seseorang yang
merupakan sumber lahirnya perbuatan dengan gampang dan mudah tanpa memerlukan
pemikiran dan pertimbangan. beberapa karakteristik akhlak yaitu,sifat yang muncul dari
jiwa/diri yang dalam, jiwa menjadi sumber munculnya perbuatan, dan muncul perbuatan
secara spontan tanpa pertimbangan dan pemikiran.
Ketinggian akhlak dengan berbagai karakteristik di atas semakin memperjelas kemuliaan
tujuan dari agama Islam. Karena akhlak mulia merupakan tujuan utama dari misi Rasullullah
dalam mengemban risalah Islam. Berdasarkan hadist Rasul SAW: “Sesungguhnya aku diutus
untuk menyempurnakan akhlak manusia”.
Akhlaq berbeda dengan moral, etika adat istiadat , moral adalah ide-ide umum yang
diterima oleh kesatuan sosial atau lingkungan tertentu. Etika memiliki ukuran baik dan buruk
berdasarkan akal fkiran. Sedangkan adat yaitu kebiasaan-kebiasaaan yang terpelihara dan
diwariskan ditengah-tengah masyarakat sedangkan susila dipahami sebagai prinsip-prinsip
tingkah laku dalam kehidupan Sedangkan akhlak memiliki timbangan baik dan buruk sebuah
perbuatan berdasarkan kehendak pencipta (Khaliq) yakni Allah SWT dan mengacu kepada
Al-Quran dan Sunnah.
perbedaan antara akhlak dengan moral, etika adat istiadat dan susila,
Akhlak Moral, Etika, Adat dan Susila

1. Batas baik dan buruk menurut Allah 1. Batas baik dan buruk
SWT (QS.5:50) menurut manusia
2. Sifatnya abadi dan universal 2. Sifatnya sementara dan local
(QS.34:28)
3. Pasti dan tidak dipengaruhi oleh

Uswatun Hasanah Umat Islam

Uswatun hasanah umat islam adalah nabi Muhammad saw.karna dalam diri rasullulah
telah terdapat sifat sifat yang bisa kita teladani kita contoh dan terapkan dalam kehidupan
seharri hari. diantaranya:
1
 1. Siddiq, Siddiq artinya jujur dan sangat tidak mungkin Rasulullah bersifat bohong
(kidzib) Rasulullah sangat jujur baik dalam pekerjaan maupun perkataannya. Apa
yang dikatakan dan disampaikan serta yang diperbuat adalah benar dan tidak bohong.
Karena akhlak Rasulullah adalah cerminan dari perintah Allah SWT.
2. Amanah, Amanah artinya dapat dipercaya. Sangat tidak mungkin Rasulullah bersifat
Khianat atau tidak dapat dipercaya. Rasulullah tidak berbuat yang melanggar aturan
Allah SWT. Rasulullah taat kepada Allah SWT. Dan dalam membawakan risalah
sesuai dengan petunjuk Allah SWT tidak mengadakan penghianatan terhadap Allah
SWT maupun kepada umatnya.
3. Tabligh,Tabligh artinya menyampaikan. Rasulullah sangat tidak mungkin untuk
menyembunyikan (kitman). Setiap wahyu dari Allah disampaikan kepada umatnya
tidak ada yang ditutup-tutupi atau disembunyikan walaupun yang disampaikan itu
pahit dan bertentangan dengan tradisi orang kafir. Rasulullah menyampaikan
risalahsecara sempurna sesuai dengan perintah Allah SWT.
4. Fathonah, Fathonah artinya cerdas. Sangat tidak mungkin Rasul bersifat baladah atau
bodoh. Para Rasul semuanya cerdas sehingga dapat menyampaikan wahyu yang telah
diterima dari Allah SWT. Rasul adalah manusia pilihan Allah SWT maka sangat tidak
mungkin Rasul itu bodoh. Apabila bodoh bagaimana bisa menyampaikanwahyu
Allah.
Oleh sebab itu, kita sebagai muslim harus meniru dan mencontoh kepribadian beliau.
Sebagaimana Firman Allah SWT dalam QS Al Ahzab ayat 21 yang berbunyi: Artinya
”Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah
SAW suri teladan yang baik bagimu bagi orang yang mengharap rahmat Allah SWT dan hari
kiamat dan dia banyak menyebut Allah.(QS Al Ahzab:21).
Akhlak Berbangsa Dan Bernegara Bagi Umat Islam
Islam menghendaki terciptanya masyarakat yang adil dan makmur. Untuk mewujudkan
kemakmuran itu Islam mengatur mengenai hubungan antara sesama manusia. Oleh karena
itu, penekanan tingkah laku individu selalu dikaitkan dengan peranan sosial, dan juga kualitas
keimanannya. Bahkan posisi seseorang ditentukan oleh aktualisasi dirinya dalam pergaulan di
tengah masyarakat, bangsa dan negaranya.
Jadi, penekanan dari akhlak kepada bangsa dan negara adalah perwujudan sifat yang
mendukung terciptanya kesejahteraan dan kemakmuran dengan melaksanakan hak dan
kewajiban yang telah diatur oleh negara dan tidak bertentangan dengan aturan tertinggi dari
Allah SWT. Seseorang warga negara yang baik akan selalu memberi kontribusi dan prestasi
yang berharga kepada bangsa dan negaranya. Karena bangsa dan negara dengan warganya
memiliki hubungan timbal balik yang tidak dapat dipisahkan.

2
Akhlak Terpuji Dan Akhlak Tercela
Akhlak Terpuji
Akhlak mahmudah (terpuji) adalah
perbuatan yang dibenarkan oleh agama
(Allah dan RasulNya).
Contoh-Contoh Akhlak Mahmudah
akhlak mahmudah yang meliputi ikhlas,
sabar, syukur, jujur, adil dan amanah.
1. Ikhlas
Kata ikhlas pada dasarnya berarti
memurnikan perbuatan dari
pengaruh-pengaruh makhluk.
Abu Al-Qasim Al-Qusyairi
mengemukakan arti ikhlas
dengan menampilkan sebuah
riwayat dari Nabi Saw, “Aku
pernah bertanya kepada Jibril
tentang ikhlas. Lalu Jibril berkata,
“Aku telah menanyakan hal itu
kepada Allah,” lalu Allah
berfirman, “(Ikhlas) adalah salah
satu dari rahasiaku yang Aku
berikan ke dalam hati orang-
orang yang kucintai dari kalangan
hamba-hamba-Ku.”
1. Amanah
Secara bahasa amanah bermakna
al-wafa’ (memenuhi) dan wadi’ah
(titipan) sedangkan secara
definisi amanah berarti
memenuhi apa yang dititipkankan
kepadanya. Hal ini didasarkan
pada firman Allah SWT:
‫ت ِإلهى أه ْه ِل هها‬ ِ ‫َللا هيأ ْ ُم ُر ُك ْم أ ه ْن ت ُ هؤدُّوا األ همانها‬
ْ
‫اس أ ْن تهحْ ُك ُموا بِالعهدْ ِل‬‫ه‬
‫سمِ ي ًعا‬ ‫ه‬ ‫انه‬ ‫ه‬
‫ك‬ ‫َللا‬
‫ه‬ ‫ن‬ ِ ِ ‫ظ ُك ْم‬
‫إ‬ ‫ه‬
ِ ‫ب‬
‫يرا‬ً ‫ص‬ ِ ‫به‬
“Sesungguhnya Allah
memerintahkan kalian untuk
mengembalikan titipan-titipan
kepada yang memilikinya, dan
jika menghukumi diantara
manusia agar menghukumi
dengan adil…” (QS 4:58).
Dalam ayat lainnya, Allah juga
berfirman:
Akhlak Tercela
Akhlak Mazmumah (tercela) adalah
perbuatan yang tidak dibenarkan oleh
agama (Allah dan RasulNya).
Dalam konteks pembahasan Akhlak
itu, maka akhlak dapat di bagi kepada
3 (tiga) bagian yaitu :
1. Akhlak kepada Allah SWT
Akhlak kepada Allah adalah
perbuatan hambaNya terhadap
Allah SWT.
2. Akhlak kepada MakhlukNya
Akhlak kepada MakhlukNya
adalah perbuatan hambaNya
terhadap makhluk Allah, seperti
Malaikat, Jin, Manusia, dan
Hewan.
3. Akhlak kepada Lingkungan
Akhlak kepada lingkungan
adalah perbuatan hambaNya
terhadap lingkungan (semesta
alam), seperti : tumbuh-
tumbuhan, air (laut, sungai,
danau), gunung, dan
sebagainya.
Contoh Sifat Mazmumah (Tercela)
yaitu:
1. Riya’ dan Sum’ah
Diantara penyakit hati yang
tidak hanya menimpa orang
umum tetapi juga kader dakwah
adalah riya dan sum’ah. Mulai
‫ِإن ه‬ dari definisi riya dan sum’ah,
ِ ‫هوإِذها هح هك ْمت ُ ْم بهيْنه الن‬ faktor penyebab, dampak buruk,
ُ ‫َللا نِعِما هي ِع‬ ‫ِإن ه‬ fenomena riya dan sum’ah,
sampai kiat mengatasinya. Insya
Allah.
2. 2. Takabur dan Tahasud
Takabur artinya : sombong,
congkak atau merasa dirinya
lebih tinggi dari orang lain, baik
kedudukan, keturunan,
kebagusan, petunjuk, dan lain-
lain.
Takabur itu terbagi atas 2
macam yaitu :
 ‫ض‬ ِ ‫األر‬ْ ‫ت َو‬ ِ ‫اوا‬
َ ‫س َم‬
ْ َ
ْ ‫َوا ْل ِجبَا ِل فأبَ ْينَ أ ْن يَ ْحمِ لنَهَا َوأ‬
‫شفَقنَ مِ ْنهَا‬ ْ pekerti di dalam hati
‫ظلو ًما جَهوال‬ َ َ‫سان ِإنَّه كَان‬
“Sesungguhnya Kami telah
menawarkan amanah kepada
langit, bumi dan gunung-gunung,
maka mereka semua enggan
memikulnya karena mereka
khawatir akan mengkhianatinya,
maka dipikullah amanah itu oleh
manusia. Sesungguhnya manusia
itu amat zalim dan bodoh…”
(QS. 33:72).
1. Adil.
Adil berarti
menempatkan/meletakan sesuatu
pada tempatnya. Adil juga tidak
lain ialah berupa perbuatan yang
tidak berat sebelah.
1. Bersyukur
Syukur menurut kamus “Al-
mu’jamu al-wasith” adalah
mengakui adanya kenikmatan dan
menampakkannya serta memuji
(atas) pemberian nikmat tersebut.
َّ ‫علَى ال‬
َ َ‫ضنَا األ َمانَة‬ ْ ‫ِإنَّا ع ََر‬ Takabur batin : yang merupakan
َ َ َ
َ ‫َو َح َملَهَا اإل ْن‬ Takabur lahir : yang merupakan
kelakuan-kelakuan yang keluar
dari anggota badan, kelakuan-
kelakuan ini amat banyak sekali
bentuknya dan oleh karena itu
sukar untuk dihitung dan
diperinci satu persatu.
3. Hasad
Pengertian Hasad
Hasad artinya menaruh
perasaan benci, tidak senang
yang amat sangat terhadap
keberuntungan atau kenikmatan
yang di peroleh.
Hasad merupakan akhlak yang
tercela, harus dihindari dalam
kehidupan sehari- hari.
Wujudnya seperti memusuhi,
menjelek- jelekan, mencemkan
nama baik orang lain, dan lain-
lain.
2. Bahaya Sifat Hasad
1. Menimbulkan permusuhan dan
pertikain
2. Menimbulkan perasaan dendam
3. Menghilangkan persahabatan
4. Tidak disenangi oleh orang
banyak
5. Menghilangkan semua aml baik
yang telah dilakukan
6. Dibenci Allah SWT ( mendapat
dosa )
4
Referensi:
1. Modul yang diberikan ibu Dra. Murniyetti, M.Ag
2. https://www.pta-medan.go.id/index.php/2016-12-22-04-37-57/arsip-berita/10-seputar-
pa/3026-rasulullah-saw-sebagai-uswatun-hasanah-tema-bintal-pa-stabat
3. https://sdalifinayah.wordpress.com/2015/12/05/pengertian-akhlak-terpujimahmudah-
dan-akhlak-
tercelamazmumah/#:~:text=Akhlak%20berasal%20dari%20kata%20%E2%80%9Cak
hlaq,(Al%2DAhklakul%20Mazmumah).
4. https://almanhaj.or.id/3623-memahami-makna-nabi-muhammad-adalah-uswah-
hasanah.html