MAKALAH

SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM

LEMBAGA PENDIDIKAN MASA NABI MUHAMMAD SAW

DOSEN PENGAMPU
Djunanah Dra. MIS.

DISUSUN OLEH
JAYA BHAHARUDDIN YUSUF
(20422047)

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA
YOGYAKARTA
2020/2021

DAFTAR ISI
Halaman sampul.........................................................................................................
Daftar Isi..................................................................................................................ii
Kata Pengantar........................................................................................................iii
1 Pendahuluan.....................................................................................................1
2 pembahasan…………………………………………………………………..2
1.1 lembaga pendidikan masa nabi muhammad saw........................................
1.2 lingkungan pendidikan................................................................................
1.3 isi.................................................................................................................
1.4 metode pendidikan yang dilakuakn rasulullah............................................
1.5 tujuan pendidikan…………………………………………………………….

3 Penutup..............................................................................................................
2.1 Kesimpulan..................................................................................................
Daftar Pustaka............................................................................................................
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah Yang Maha Esa karena dengan rahmat,
karunia, serta taufik dan hidayah-Nya kami dapat menyelesaikan makalah tentang sejarah
pndidikan islam yang berjudul “lembaga pendidikan masa nabi Muhammad saw”. Kami
berterima kasih pada ibuk djunanah Dra. MIS. selaku Dosen mata kuliah sejarah pendidikan
islam Fakultas Ilmu Agama Islam Universitas Islam Indonesia yang telah memberikan tugas
ini kepada kami.
       Kami sangat berharap makalah ini dapat berguna dalam rangka menambah wawasan
serta pengetahuan kita dan menjadi ilmu yang bermanfaat. Kami juga menyadari sepenuhnya
bahwa di dalam makalah ini terdapat kekurangan dan jauh dari kata sempurna. Oleh sebab
itu, kami berharap adanya kritik, saran dan usulan demi perbaikan makalah yang telah kami
buat di masa yang akan datang, mengingat tidak ada sesuatu yang sempurna tanpa saran yang
membangun.
       Semoga makalah sederhana ini dapat dipahami bagi siapapun yang membacanya.
Sekiranya laporan yang telah disusun ini dapat berguna bagi kami sendiri maupun orang yang
membacanya. Sebelumnya kami mohon maaf apabila terdapat kesalahan kata-kata yang
kurang berkenan dan kami memohon kritik dan saran yang membangun dari Anda demi
perbaikan makalah ini di waktu yang akan datang.

Lampung tengah,15 Maret 2021

Penyususn
 BAB 1
PENDAHULUAN

I. Latar belakang
Pendidikan pada hakekatnya muncul sejak diciptakannya manusia, karena
manusia itulah yang menjadi obyek utama dari pendidikan di samping ia juga sebagai
subyek. Dalam kenyataan, manusia sangat membutuhkan pendidikan karena ia tidak
bisa berkembang dan mengembangkan kebudayaannya secara sempurna apabila tidak
ada pendidikan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa eksistensi pendidikan
merupakan salah satu syarat yang mendasar bagi meneruskan dan mengekalkan
kebudayaan manusia. Namun fungsi pendidikan tidak hanya sebatas meneruskan dan
mengekalkan kebudayaan, tetapi lebih dari itu pendidikan berupaya menyesuaikan
dan mengembangkan kebudayaan baru secara proporsional dan dinamis. Pendidikan
menempati posisi yang sangat sentral dan strategis dalam membangun kehidupan
sosial dan memposisikan manusia dalam kehidupan secara tepat.Dalam sejarah,
pendidikan Islam sebagai suatu sub sistem dari sistem pendidikan pada umumnya
baru dikenal sesudah diutusnya Muhammad saw.
Sebagai rasul. Sistem pendidikan Islam mengacu kepada nilai-nilai Islam.
Karena itu, sistem pendidikan Islam menciptakan perbedaan yang mendasar dengan
sistem pendidikan pada umumnya (modern) baik dari Timur maupun dari Barat.
Perbedaan yang menonjol antara keduanya terletak pada sikap atau pandangan
terhadap hidup itu sendiri, dimana Islam menganggap hidup bukan suatu akhir dari
segalanya tetapi alasan untuk mencapai tujuan-tujuan spritual setelah hidup.
Sedangkan dalam pandangan Barat,kenikmatan menjadi tujuan akhir hidup yang
didukung oleh materi yang berkecukupan.

II. Rumusan masalah

1. Apa saja lembaga pendidikan dimasa rosulullah saw?
2. Lingkungan pendidikan ?
3. Apa itu isi?
4. Apa saja metode pendidikan yang dilakukan rosulullah saw?
5. Apa tujuan pendidikan nya?
I. Tujuan
1. Mahasiswa mampu memahami dan menjelaskan lembaga pendidikan di masa rosul.
2. Mahasiswa mampu memahami dan menjelaskan lingkunagan pendidikan dimasa
rosul.
3. Mahasiswa mampu memahami dan menjelaskan isi dari pendidikan dimasa rosul.
4. Mahasiswa mampu memahami dan menjelaskan metode yang digunakan rosul.
5. Mahasiswa mampu memahami dan menjelaskan tujuan pendidikan dimasa rosul.
 BAB 2
PEMBAHASAN
A. Lembaga Pendidikan Dimasa Rosulullah SAW
Lembaga pendidikan pada masa Nabi SAW itu, pertama, Dar al-Arqam.
Rumah al-Arqam bin Abi al-Arqam al-Makhzumi merupakan tempat pertama
berkumpulnya para sahabat nabi untuk belajar Islam. Rumah tersebut sebagai
lembaga pendidikan Islam pertama dengan pendidik pertama dan utamanya Nabi
SAW sendiri. Beliau mengajarkan wahyu yang diterimanya kepada para sahabatnya.
Nabi membimbing sahabatnya untuk menghafal, menghayati dan mengamalkan ayat
suci yang diturunkan. Di antara murid Nabi itu ialah Khadijah binti Khuwailid (istri
Nabi), Ali bin Abi Thalib (anak paman Nabi), Zaid bin Haritsah (budak Nabi yang
kemudian menjadi anak angkatnya), Abu Bakar As-Shidiq (sahabat dekat Nabi).
Melalui Abu Bakar, banyak orang yang memeluk Islam dan ikut dalam pendidikan
Nabi SAW, di antaranya Utsman bin Affan, Zubair bin Awwam, Sa’ad bin Abi
Waqash, Abdurrahman bin Auf, Thalhah bin Ubaidillah, Abu Ubaidillah bin Jarrah,
Arqam bin Abil Arqam, dan Fathimah bin Khaththab beserta suaminya Said bin Zaid.

Pada saat itu para sahabat yang mendapatkan gemblengan secara langsung di
lembaga pendidikan (al-Arqam) berjumlah 38 orang, terdiri dari golongan bangsawan,
pedagang, dan hamba sahaya. Pemilihan rumah al-Arqam sebagai pusat pendidikan,
setidaknya ada beberapa alasan, sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Munir al-
Ghadban dalam kitabnya Manhaj Haraki dalam Sirah Nabi SAW; yaitu karena al-
Arqam tidak diketahui keislamannya; al-Arqam berasal dari Bani Makhzum yang
merupakan musuh bebuyutan Bani Hasyim; dan al-Arqam pada waktu masuk Islam
masih muda, 16 tahun. Sehingga, tatkala orang Quraisy mencari tempat pembinaan
tersebut, tidak pernah terfikirkan oleh mereka untuk mencarinya di rumah seorang
anak yang masih muda belia. Kedua, Kuttab.
Lembaga pendidikan Kuttab didirikan oleh bangsa Arab sebelum datangnya
Islam, bertujuan memberikan pendidikan kepada anak-anak. Namun, lembaga
pendidikan ini tidak mendapat perhatian dari masyarakat Arab, terbukti muridnya
pada saat itu hanya 17 orang. Nabi SAW pernah memerintahkan para tawanan perang
Badar yang mampu baca tulis untuk mengajar 10 anak-anak sebagai syarat
membebaskan diri dari tawanan. Di Kuttab, pada awalnya pendidikan lebih
difokuskan pada materi baca-tulis sastra, syair arab, dan pembelajaran berhitung.
Setelah Islam datang materinya ditambah dengan materi baca-tulis Alquran dan
memahami hukum-hukum Islam.
Adapun guru yang mengajar di Kuttab adalah orang-orang non-Islam
(Kamaruzzaman dalam Pola Pendidikan Islam pada Periode Rasulullah Mekkah dan
Madinah). Ketiga, Masjid. Secara harfiah, masjid adalah tempat untuk bersujud.
Dalam arti terminologi, masjid diartikan sebagai tempat khusus untuk melakukan
aktivitas ibadah dalam arti luas. Masjid Quba menjadi masjid pertama yang dijadikan
sebagai lembaga pendidikan Islam oleh Nabi SAW. Masjid, selain berfungsi sebagai
tempat ibadah, juga sebagai tempat penyebaran dakwah dan ilmu Islam,
menyelesaikan masalah individu dan masyarakat, untuk menerima duta-duta asing,
pertemuan pemimpin-pemimpin Islam, tempat bersidang, dan madrasah bagi orang-
orang yang ingin menuntut ilmu khususnya tentang ajaran Islam.
Sistem pendidikan yang dilaksanakan di masjid disebut dengan halaqah, di
mana para sahabat Nabi SAW duduk mengelilinginya untuk mendengar dan
melakukan tanya jawab seputar urusan agama dan kehidupan sehari-hari. Keempat,
Suffah. Suffah merupakan ruang atau bangunan yang bersambung dengan masjid.
Suffah dapat dilihat sebagai sebuah sekolah karena kegiatan pengajaran dan
pembelajaran dilakukan secara teratur dan sistematik. Misalnya, Masjid Nabawi yang
mempunyai suffah yang digunakan untuk majelis ilmu. Lembaga ini juga menjadi
semacam asrama bagi para sahabat nabi yang tidak atau belum mempunyai tempat
tinggal permanen. Mereka yang tinggal di suffah ini disebut Ahl al-Suffah. Semoga
Allah membimbing kaum muslimin agar dapat melanjutkan misi yang telah diemban
oleh Nabi SAW, salah satunya dakwah melalui pendidikan Amin.
B. Lingkungan pendidikan dimasa rosulullah SAW.
 Pendidikan Islam Periode Makkah

Sebelum Nabi Muhammad memulai tugasnya sebagai Rasul,yaitu

melaksanakan pendidikan Islam terhadap umatnya,Allah telah mempersiapkannya
untuk melaksanakan tugas tersebut secara sempurna,melalui pengalaman,pengenalan
serta perannya dalam kehidupan masyarakat dan lingkungan budayanya.
Pendidikan masa awal ini merupakan prototype (corak yang paling mendasar)
yang terus menerus dikembangkan oleh umat Islam untuk kepentingan pendidikan
pada zamannya. Pendidikan Islam mulai dilaksanakan Nabi MuAammad setelah
mendapat perintah dari Tuhan agar beliau menyeru kepada Allah, menyeru berarti
mengajak,dan mengajak berarti mendidik. Pada masa nabi muhamahammad saw.
Kondisi masyarakat di mekah yaitu msih menyembah berhala,1 kondisi sosial
masyarakat pada fase ini masih banyak dipengaruhi oleh kebiasaan pada masa nenek
moyang. Sehingga mereka masih belum mempunyai landasan atau pondasi yang kuat,
sehingga mudah sa!a bagi mereka untuk menganggap patung atau berhala itu sebagai
tuhannya, karena kurang kuatnya dasar agama dari mereka sehingga mereka dengan
mudahnya beranggapan bahwa anak perempuan yang lahir kelak akan membawa
kesiallan bagi mereka sehingga mereka dengan mudahnya membunuh bayi serta anak-
anak perempuan mereka pada masa itu.Ajaran yang sangat kuat dari kakek-nenek
moyang mereka menjadikan Nabi Muhammad sangat sulit untuk menyiarkan agama
Islam kepada masyarakat arab pada saat itu, sehingga banyak yang menentang dari
pada yang mengikutiny

 Pendidikan Islam Periode madinah

Karena di Makkah umat muslim selalu mendapat tantangan dari kaum Quraisy yang
selalu mengganggu dakwah Islam,maka Rasulullah akhirnya memutuskan hijrah ke
Madinah. Setelah sampai di Madinah usaha pertama yang dilakukan oleh Nabi adalah
mendirikan Masjid sebagai benteng pertahanan rohani,tempat pertemuan,dan lembaga
pendidikan. Di Masjid ini,Nabi melaksanakan shalat memberikan pengajaran Islam.
Tujuan dan materi pendidikan Islam di Madinah ini semakin luas dibandingkan
pendidikan Islam di Makkah.
 Sebelum Rasulullah membangun pendidikan di Madinah, tentunya ada
rentetan sejarah dari Mekkah yang mempengaruhi perjuangan Rasulullah di Madinah.
Ketika Rasulullah berada di Mekkah selalu menerima siksaan dan ancaman yang luar
biasa, oleh Rasulullah itu deterima dengan sabar dan hikmah (bijaksana), hal ini
sebuah siasat atau strategi Rasulullah yang tujuanya pendidikan dan politik. Dari segi
pendidikan Rasulullah ingin mengajarkan kepada sahabat bahwa allah swt
menunjukkan jalan kepada orang orang yang di kehendaki.
Dan dari segi poitik rosulullah ingin menunjukkan bahwa rosulullah
memenangkan opini public bahwa islam itu agama yang benar,meskipun rosulullah
disakiti,umat islam menunjukkan sikap sabar dan bjak.

C. Isi
Sejatinya masa pendidikan pada era rasulullah saw dibagi menjadi dua
periode, periode mekkah dan madinah. Tentunya terdapat perbedaan isi materi
diantara dua periode tersebut:
Pertama, pada periode mekkah rasulullah saw berfokus pada penanaman
nilai-nilai aqidah seperti tauhid dan nilai” yang sifatnya meng-esakan Allah
Subhanahu Wata’ala, karena pada saat itu masyarakat mekkah masih banyak yang
menyembah berhala serta membahas pokok” ibadah.
Yang kedua, pada periode madinah rasulullah saw banyak menyampaikan
tentang mua’malat terkait dengan urusan dunia dan ibadah), selain itu juga terdapat
materi ukhuwah persaudaraan antar kaum muslimin, pendidikan kesejahteraan sosial
dan kesejahteraan keluarga, kaum kerabat, pendidikan anak-anak, pendidikan tauhid,
pendidikan shalat, pendidikan adab, sopan dan santun, pendidikan kepribadian, dan
pendidikan pertahanan & keamanan.

D. Metode pendidikan yang dilakuakn rosulullah dalam membidik sahabat-sahabat

nya
Metode pendidikan yang dilakuakn rosulullah dalam membidik sahabat-sahabat nya
antara lain:
 Metode ceramah,menyampaikan wahyu yang baru diterimanya dan memberkan
penjelasan serta keterangan-keteranganya.
  Dialog,misalnya dialog antara rosuullah dengan muadz ibn jabal ketika muadz
akan diutus sebagi kadi kenegri yaman,dialog antara rasul dengan para sahabat
untuk mengatur setrategi perang.
 Diskusi atau Tanya jawab,sering rasulullah sesuatu hokum,kemudian rasul
menjawab.
 Metode perumpamaan,misalnya orang mukmin itu laksana tubuh, bila salah
satu anggota tubuh sakit maka angggota tubuh lain nya turut merasakan nya
 Metode kisah,missal nya kisah beliau dalam perjalanan isra’ dan mi’raj.
E. tujuan pendidikan di era rasulullah saw.
Tujuan pendidikan di era nabi Muhammad saw di dukung dengan adanya visi dan misi
yang dibuat untuk mencapai tujuan pendidikan, isi dari visi dan misi tersebut adalah:
VISI:
 Unggul dalam bidang keagamaan,moral,social ekonomi dan kemasyarakatan
serta penerapan nya di dalam kehidupan
MISI:
 Memberikan bimbingan kepada kaum muslimin menuju jalan yang di ridhai
allah saw.
 Mendorong kaum muslimin untk jihad dijalan allah saw.
 Memberikan didikan akhlak yang sesuai dengan keadaan mereka dalam
bermacam-macam situasi (kalah,menang,bahagia,sengsara,aman,takut)
 Mengajak kaum yahudi dan nasrani agar mematuhi dan menjalani agamanya
dengan shaleh,sehingga mereka bisa hidup tertip dan berdampingan dengan
umat islam
 Menyesuaikan didikan dan dakwah dengan keadaan sesuatu
Dari visi misi diatas terbentuklah tujuan pendidikan di era itu yakni membentuk
masyarakat yang memiliki kesadaran dan tanggung jawab yang besar dalam
mewujudkan cita-cita islam,yaitu mewujudkan masyarakat yang di ridhai allah
swtdengan cara menjalankan syariat islam seutuhnya
F. Penutup

a.Simpulan
Pokok pembinaan pendidikan Islam di kota Makkah adalah pendidikan tauhid,
titik beratnya adalah menanamkan nilai-nilai tauhid ke dalam jiwa setiap ndividu
 muslim, agar jiwa mereka terpancarsinar tauhid dan tercermin dalam perbuatan dan
tingkah laku dalam kehidupan sehari-hari.Pokok pembinaan pendidikan Islam di kota
Madinah dapat dikatakan sebagai pendidikan sosial dan politik. Yang merupakan
kelanjutan dari pendidikan tauhid di Makkah, yaitu pembinaan di bidang pendidikan
sosial dan politik agar dijiwai oleh ajaran , merupakan cermin dan pantulan sinar
tauhid tersebut.Sejarah pendidikan Islam di masa Rasul sangat menekankan pada
pemahaman dan penghafalan Alquran. Pada masa ini keilmuan yang berkembang
belum terlalu meluas seperti pada masa setelahnya. Adapun cara pengajarannya
sangat sederhana yaitu dengan bertatapan langsung antara pendidik dan peserta
didiknya, sehingga pelajaran lebih cepat dipahami

Daftar pustaka

-Sumber: https://mediaindonesia.com/opini/357973/mengenal-lembaga-pendidikan-di-
zaman-nabi-saw
-https://www.researchgate.net/publication/338402327_PENDIDIKAN_ISLAM_DI_MEKAH