Kesejahteraan
Gabriela Dory, Zeyuan Qiu, Christina M. Qiu, Mei R. Fu & Caitlin E. Ryan
Untuk mengutip artikel ini: Gabriela Dory, Zeyuan Qiu, Christina M. Qiu, Mei R.Fu & Caitlin E. Ryan (2017) Pemahaman
fenomenologis tentang tekanan emosional penduduk yang tinggal di komunitas keadilan lingkungan, Jurnal Internasional Studi
Kualitatif tentang Kesehatan dan Kesejahteraan , 12: 1, 1269450, DOI: 10.1080 / 17482631.2016.1269450
Pemahaman fenomenologis warga ' tekanan emosional hidup dalam komunitas keadilan
lingkungan
Gabriela Dory Sebuah , Zeyuan Qiu b , Christina M. Qiu c , Mei R. Fu d dan Caitlin E. Ryan e
Sebuah Pusat Penelitian, Pengembangan dan Rekayasa Persenjataan Angkatan Darat AS, Picatinny, AS; b Departemen Kimia dan Ilmu Lingkungan, Institut Teknologi New Jersey,
Newark, AS; c Universitas Harvard, Universitas Harvard, Cambridge, AS; d Sekolah Tinggi Keperawatan, Universitas New York, New York, AS; e Rumah Sakit Universitas North
Shore Manhasset, New York, AS
pengantar tersebar luas dalam beberapa kasus karena beberapa komunitas EJ telah
mengalami pertumbuhan populasi sebagai akibat dari harga rumah yang
Keadilan lingkungan (EJ) didefinisikan sebagai perlakuan yang adil dan
lebih rendah (Baden dan Coursey, 2002 ). Paparan fisik terhadap bahaya
keterlibatan yang berarti dari orang-orang dari semua latar belakang ras,
lingkungan menyebabkan gangguan kesehatan fisik, seperti kanker, asma,
pendidikan, ekonomi, dan sosial dalam pengembangan, implementasi,
dan penyakit kronis lainnya (Collins, Grineski, Chakraborty, & McDonald, 2011
dan penegakan hukum, peraturan, dan kebijakan lingkungan dan
; Corburn, 2007 ; Gilbert & Chakraborty,
bertujuan untuk memastikan setiap orang menikmati tingkat perlindungan
yang sama dari bahaya lingkungan dan kesehatan serta akses yang
2011 ; Hoek, Brunekreef, Goldbohm, Fischer, & van den Brandt, 2002 ;
sama ke proses pengambilan keputusan untuk memiliki lingkungan yang
McConnell dkk., 2006 ). Bahaya lingkungan yang dirasakan juga berdampak
sehat tempat tinggal, belajar, dan bekerja (US Environmental Protection
pada individu ' kesejahteraan psikologis dengan menimbulkan kecemasan,
Agency [EPA],
ketakutan, dan stres (Böhm, 2003 ; Bullinger, 1989 ; Elliott, Cole, Krueger,
Voorberg, & Wakefield, 1999 ; Marques & Lima, 2011 ). Emosi negatif dapat
2011 ). Keadilan lingkungan secara khusus menangani situasi di mana
memperburuk risiko kesehatan dan menyebabkan penyakit kronis (Choi,
minoritas atau komunitas berpenghasilan rendah menanggung risiko
Rush, & Henry, 2013 ; Franks dkk., 2012 ; Kiecolt-Glaser, McGuire, Robles, &
kesehatan atau lingkungan yang tinggi dan merugikan secara tidak
Glaser, 2002 ). Studi kualitatif dengan metode penggambaran dan
proporsional. Komunitas yang penduduknya memiliki latar belakang
wawancara menunjukkan bahwa warga yang tinggal di komunitas EJ
sosial, pendidikan, dan ekonomi yang kurang beruntung disebut sebagai
sangat sadar akan fasilitas persampahan di lingkungannya dan bahwa
komunitas yang menjadi perhatian, atau komunitas EJ (EPA,
mereka memandang fasilitas persampahan sebagai kehadiran yang buruk
dalam kehidupan mereka, yang menimbulkan emosi negatif berupa
2015 ).
ketakutan, stres, dan perasaan tidak adil (Lejano & Stokols, 2010 ; Pluhar,
Meskipun upaya signifikan untuk mencapai EJ dalam komunitas
Piko, Kovacs, & Uzzoli, 2009 ). Dalam studi semacam itu, konsep
ini, masalah lingkungan yang terus berlanjut tetap ada di mana
kecemasan, ketakutan, dan stres diasumsikan sebelumnya untuk menilai
penduduk masih terpapar pada bahaya lingkungan setiap hari
efek psikologis dari polusi (Bullinger, 1989 ; Marques &
(Buzzelli, Jerrett, Burnett, & Finklestein, 2003 ; Hipp & Lakon, 2010 ;
Mitchell & Norman, 2012 ; Pejalan, 2010 ). Eksposur seperti itu menjadi
KONTAK Zeyuan Qiu zeyuan.qiu@njit.edu Departemen Kimia dan Ilmu Lingkungan, Institut Teknologi New Jersey, Newark,
NJ 07102, AS
© 2017 Penulis. Diterbitkan oleh Informa UK Limited, diperdagangkan sebagai Taylor & Francis Group
Ini adalah artikel Akses Terbuka yang didistribusikan di bawah persyaratan Lisensi Atribusi Creative Commons ( http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ), yang mengizinkan penggunaan, distribusi, dan reproduksi
tanpa batas dalam media apa pun, asalkan karya asli dikutip dengan benar.
2 G. DORY ET AL.
Lima, 2011 ). Mengadopsi konsep kecemasan, ketakutan, dan stres yang telah dan tetap dalam pengalaman ”( p. 45). Oleh karena itu, individu ' Pengalaman
diasumsikan sebelumnya adalah dekontekstualisasi individu ' emosional hidup dalam komunitas EJ harus muncul dari
interaksi sehari-hari dengan konteks kehidupan yang lebih luas dalam komunitas pengalaman di mana individu berinteraksi dengan kondisi
EJ. kehidupan komunitas. Husserl percaya itu “ setiap pengalaman … memiliki
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengeksplorasi dan intensionalitas ”( p. 222). Studi ini mengasumsikan bahwa individu
mendeskripsikan pengalaman emosional individu yang tinggal dalam yang tinggal dalam komunitas EJ mampu secara sengaja
komunitas EJ dengan menggunakan metode fenomenologi deskriptif. merefleksikan pengalaman mereka berinteraksi dengan kondisi
Fenomenologi deskriptif mengikuti tradisi Husserl ( 1962 ) untuk kehidupan mereka. Karena esensi individu ' pengalaman, yaitu, “ universalitas
mengeksplorasi individu ' esensial ”( p. 47) atau “ keumuman esensial ”( p. 53), “ dapat
pengalaman hidup sehari-hari, gambarkan struktur pengalaman tersebut dicontohkan secara intuitif dalam data pengalaman ”
dan berikan pemahaman menyeluruh tentang pengalaman bersama
(Sokolowski, 2000 ; van Manen, 2014 ). Metode fenomenologis deskriptif
memungkinkan eksplorasi individu ' pengalaman emosional hidup dalam (hal. 50), esensi dari pengalaman emosional hidup dalam
komunitas EJ tanpa asumsi sebelumnya untuk mengungkapkan komunitas EJ dapat dicapai dengan menggambarkan persepsi
bagaimana individu merespons secara emosional pengalaman hidup dan refleksi individu yang berbagi pengalaman hidup dalam
sehari-hari mereka dalam komunitas EJ dan bagaimana pengalaman komunitas EJ.
emosional semacam itu memengaruhi kehidupan sehari-hari mereka. Untuk memastikan fenomena yang diteliti digambarkan
Eksplorasi semacam itu dapat memperluas pemahaman kita tentang sebagaimana adanya, tanpa bias dan prakonsepsi, dilakukan
hidup dalam komunitas EJ di luar konsep kecemasan, ketakutan, stres, reduksi fenomenologis untuk mengelompokkan pengetahuan
perasaan tidak adil, dan perasaan yang saling bertentangan atau negatif. konvensional tentang fenomena sebelum pengumpulan data.
Pemahaman menyeluruh tentang pengalaman emosional individu yang Proses dari “ bracketing ” dicapai melalui sesi formal di mana
tinggal di komunitas EJ akan menjadi langkah pertama untuk melibatkan peneliti mendiskusikan literatur yang ada dan pemahaman pribadi
individu secara bermakna dalam komunitas dalam mengembangkan, tentang pengalaman (Denzin, 1989 ; Fu et al., 2008 ; Porter, 1998 ).
menerapkan, dan menegakkan hukum, peraturan, dan kebijakan Dua gagasan kunci yang mewakili pengetahuan konvensional
lingkungan yang efektif untuk mencapai tujuan EJ. dikurung: (1) kecemasan, ketakutan, dan stres adalah efek
psikologis utama dari polusi (Bullinger, 1989 ; Marques & Lima, 2011
); dan (2) individu ' Persepsi komunitas EJ dapat menimbulkan
ketakutan, perasaan tidak adil, dan konflik atau perasaan negatif
(Atari, Luginaah, & Baxter, 2011 ; Lejano & Stokols, 2010 ; Pluhar
dkk., 2009 ).
Data dan metode
dan Port Newark, gerbong kereta api, serta kontaminasi tanah dan 23 peserta, 13 perempuan dan 10 laki-laki. Usia rata-rata
air di Sungai Passaic dan Teluk Newark yang terakumulasi dari peserta adalah 46,6 tahun, dengan usia termuda 21 tahun dan
operasi industri masa lalu dan saat ini. tertua 70 tahun. Rata-rata peserta pernah tinggal di masyarakat
selama
28,7 tahun, minimal 3 tahun dan maksimal 69 tahun. Delapan
peserta memiliki latar belakang budaya kulit putih-Kaukasia, dua
Pengumpulan data
Portugis, lima Brasil, tujuh Spanyol, dan satu Prancis. Lima
Wawancara semi-instruktur digunakan untuk mengeksplorasi dan peserta memiliki gelar master, 12 gelar sarjana dan enam di
mendeskripsikan pengalaman emosional penduduk yang tinggal di bawah sarjana. Tiga peserta adalah pensiunan dan seorang
Ironbound. Pertanyaan wawancara dilakukan dengan hati-hati untuk mahasiswa, sisanya memiliki karir yang beragam: legislator,
menghindari timbulnya prasangka dan prasangka tentang pengalaman guru, artis, paralegal, pengasuh anak, pemilik restoran,
emosional mereka. Alih-alih secara langsung meminta peserta untuk pengecer, pustakawan, pemegang buku, operator pelabuhan,
menggambarkan pengalaman emosional mereka tentang kecemasan, arsitek, dan petugas kebersihan.
ketakutan, stres, perasaan tidak adil, atau perasaan negatif, setiap peserta
diminta menjawab pertanyaan yang lebih luas: “ Bagaimana rasanya tinggal
di komunitas Anda? ” serta pertanyaan khusus: (1) “ Tolong beritahu saya Perekrutan dan wawancara peserta dilakukan antara Februari
apa yang paling Anda sukai dari komunitas Anda? ”( 2) “ Tolong beritahu saya dan November 2013. Peserta diwawancarai dua kali untuk
apa yang membuat Anda khawatir tentang komunitas Anda? ” dan (3) memastikan konsistensi dan gambaran lengkap tentang
pengalaman mereka. Wawancara mendalam dilakukan dengan
menggunakan panduan wawancara yang disetujui oleh New Jersey
“ Tolong jelaskan perasaan apa yang Anda miliki tentang komunitas Anda. ” Institute of Technology IRB. Wawancara kedua dilakukan
Probe umum juga digunakan untuk memperoleh informasi yang lebih rinci, berdasarkan panduan wawancara yang sama dalam waktu dua
seperti “ Tolong ceritakan lebih banyak tentang itu "" Bagaimana perasaan bulan setelah wawancara pertama. Satu peserta tidak tersedia
Anda? ” dan untuk wawancara kedua dan dua peserta lainnya dikeluarkan dari
“ Apa lagi yang kamu lakukan? ” The New Jersey Institute of penelitian. Total ada 43 wawancara termasuk 23 wawancara
Technology Institutional Review Board (IRB) meninjau dan pertama dan 20 wawancara kedua. Setiap wawancara berlangsung
menyetujui panduan wawancara, termasuk kuesioner. Persetujuan dari 70 hingga 140 menit dan direkam menggunakan sistem audio
yang diinformasikan telah diamankan dari semua peserta. Privasi digital, data observasi untuk setiap peserta juga direkam. Semua
dijamin karena semua wawancara dilakukan dalam pengaturan wawancara ditranskrip secara profesional dan diperiksa
pribadi. Sistem pengkodean dengan nomor yang menggantikan keakuratannya. Kualitas wawancara dan transkripsi dipastikan
peserta ' dengan memeriksa keakuratan setiap wawancara yang ditranskripsi.
nama digunakan untuk memastikan kerahasiaan. Keandalan data dibuktikan dengan munculnya informasi serupa
Teknik pengambilan sampel purposive digunakan (Fu & yang diperoleh oleh peserta ' jawaban atas pertanyaan yang sama
Rosedale, 2009 ; Fu et al., 2008 ) merekrut warga yang tinggal di selama dua wawancara (Fu & Rosedale, 2009 ; Morse, 1994 ; Porter, 1998
komunitas untuk penelitian dengan memulai dengan beberapa ).
individu di komunitas yang diketahui peneliti. Peserta tambahan
direkrut dengan mengikuti rekomendasi dari orang-orang yang
berpartisipasi dalam penelitian ini. Kriteria inklusi adalah: (1)
berusia 21 tahun atau lebih; (2) telah menjadi penduduk Ironbound
setidaknya selama dua tahun sebelum mendaftar dalam penelitian
Analisis data
ini; (3) mampu berkomunikasi dalam bahasa Inggris; dan (4)
tinggal dalam jarak dua mil dari insinerator limbah padat kota. Data wawancara dianalisis dengan menggunakan metode analisis data
deskriptif berdasarkan refleksi intuitif dan strategi kontinyu “ membandingkan
dan membedakan, mengumpulkan dan menghitung, mengandaikan dan
Ukuran sampel untuk studi fenomenologi deskriptif ditentukan menyimpulkan ”( Husserl, 1962 , hal. 93). Yang terpenting dari metode ini
oleh kekayaan dan kejenuhan data, yaitu ketika informasi yang adalah proses klasifikasi sistematis data teks menjadi lebih sedikit tema
sama telah diulang oleh peserta dari satu sama lain mengenai terkait konten yang memiliki arti yang sama. Kami mengikuti prosedur
deskripsi pengalaman mereka (Fu & Rosedale, 2009 ; Fu et al., 2008 analisis data tujuh langkah di Fu et al. ( 2008 ) untuk memeriksa data,
; Morse, 1994 ). Konvergensi yang kuat muncul saat membandingkan kode, menantang interpretasi, dan mengembangkan tema
mewawancarai peserta kedua puluh satu. Untuk memastikan secara induktif. Langkah-langkahnya adalah: (1) membaca transkrip
bahwa semua informasi penting ditangkap, dua peserta beberapa kali secara individual untuk mendapatkan pemahaman yang luas
tambahan didaftarkan dan diwawancarai. Kejenuhan data tentang teks; (2) bertemu sebagai kelompok untuk mengidentifikasi kutipan
terjamin ketika tidak ada lagi informasi baru yang muncul dalam kunci dan mendiskusikan kode kunci terkait dengan pertanyaan penelitian;
wawancara dua peserta terakhir. Secara keseluruhan, 23 (3) menggabungkan kutipan berkode ke dalam satu file dan
peserta diwawancarai. Dari mengkonfirmasikan keakuratannya
4 G. DORY ET AL.
dari kode dan kutipan; (4) secara hati-hati dan individual menganalisis Khawatir tentang efek berbahaya dari polusi di sekitarnya
file kutipan dan mengidentifikasi tema utama dengan menempatkan
kutipan kode kunci bersama-sama untuk setiap pertanyaan penelitian;
Peserta prihatin tentang berbagai bahaya lingkungan di
(5) bertemu sebagai kelompok untuk meninjau tema utama
masyarakat yang termasuk
bersama-sama dan terlibat dalam dialog aktif untuk menyelesaikan
“ kebisingan, "" cahaya, "" udara, "" tanah, ” dan “ air ” polusi. Seperti yang
setiap ketidaksesuaian; (6) meninjau transkrip dan memvalidasi
dinyatakan salah satu peserta, “ antara kemacetan lalu lintas dan kemudian
struktur tema bersama data wawancara; dan (7) melakukan banyak
truk, kami juga mendapatkan bandara, dan semua pabrik, dan kemudian
diskusi sampai tercapai konsensus tentang setiap aspek dari proses
insinerator. ” Peserta sangat khawatir tentang “ mengerikan ” efek berbahaya
analisis data. Upaya dilakukan untuk membedakan dan
dari polusi yang telah mempengaruhi atau dapat mempengaruhi kesehatan
membandingkan setiap individu ' Pengalaman dengan pemilihan teks
mereka, seperti “ kanker, "" gangguan pendengaran, "" gangguan tidur, "" alergi, ""
yang cermat menunjukkan esensi dari pengalaman (Husserl,
asma dan masalah pernapasan lainnya, ” dan “ autisme. ”
“ Polusi suara, polusi udara, mengguncang rumah dan membangunkan saya saat
Temuan saya ' aku mencoba untuk tidur. ” Orang tua khawatir tentang “ kesehatan ” dampak
juga khawatir “ kontaminasi tanah ” disebabkan oleh industri sejarah ada sejak saya masih kecil. Dan kau ' kembali mengatakan, katakan padaku,
itu ' Apakah hanya kebetulan bahwa semua orang ini meninggal di rumah
dan
kanker itu? Dia menguburkan semuanya dari kanker.
“ rumah yang dibangun di atas tanah yang terkontaminasi. ” Para peserta Peserta lain menjelaskan bagaimana hewan peliharaannya sakit:
Ini berada dalam konteks paradoks perasaan komunitas itu “ rumah malang. Kucing saya ada di dalam ruangan. Saya bersumpah [kanker] berasal
dari [polusi] itu.
” dan prihatin tentang “ komunitas yang sangat tercemar ” yang
memunculkan tema-tema penting dari pengalaman emosional
mereka dalam hidup dalam komunitas EJ. Bagi peserta, “ bau ” komunitas itu “ ciri polusi udara ” bahwa “ kamu
tidak bisa
JURNAL INTERNASIONAL STUDI KUALITATIF TENTANG KESEHATAN DAN KESEHATAN 5
bahkan menunjukkan dari mana bau itu berasal karena begitu menyebar ke tanah jadi air … untuk mencari tahu, untuk menyadari bahwa
seluruh bagian yang terikat besi. ” Seperti yang dikatakan salah satu hanya untuk kota Newark sudah berakhir
200. Ada peta yang muncul, adalah bagian New Jersey ini dan oke, Livingston
peserta, “ udaranya hanya baunya berbeda ” di Newark. Salah satu peserta
dengan warna kuning kecil yang bagus, beberapa lainnya dengan warna biru, dan
yang dibesarkan di sebuah rumah di bawah jalur pesawat mengatakan
Newark adalah titik merah besar dan gemuk di atasnya. Apakah saya menyadarinya?
bahwa saat kecil dia “ menghabiskan banyak waktu di dalam karena bau Mungkin saya ' Saya telah menyadarinya di beberapa titik, tetapi saya memilih untuk
yang ada di luar. ” mengabaikannya. Dan saya kembali dan melihatnya dan saya ' m, seperti, omong
Para peserta memotret kondisi masyarakat saat ini “ menjadi “ capping adalah bentuk remediasi lahan yang tidak memadai. ” Saat dia
tidak ' Jangan pertimbangkan untuk membatasi perawatannya dengan benar, [mereka]
“ dibatasi ” atau tertutup bukannya diperbaiki. mendorongnya ke bawah permadani, atau meletakkan permadani beton di atasnya,
Kontaminasi industri historis adalah masalah kontroversial yang dan mungkin suatu saat, seseorang akan menghadapinya, tetapi sekarang tidak ' belum
benar-benar ditangani …. Saya tidak ' tidak berpikir bahwa mereka melakukannya
menimbulkan emosi negatif yang kuat di antara para peserta. Para
dengan benar, itu ' masih di sana.
peserta menyadari hal itu
“ kontaminasi utama dari industri sejarah adalah tanah yang
Peserta lain berkata, “ ada tantangan lingkungan yang serius
terkontaminasi di Ironbound. ” Seorang peserta berkata:
karena sejarah ” pencemaran di masyarakat dan “ saya ' Saya tidak
begitu yakin jika kita ' membersihkan kembali properti ini pada
Saya melakukan sedikit riset dan saya online dan … [ melihat] semua situs tingkat yang seharusnya. ”
berbeda di sekitar yang sebenarnya mencemari
6 G. DORY ET AL.
Sungai Passaic dan polusi berkelanjutan yang disebabkan pemalasan yang menimbulkan hal yang tidak perlu “ mengerikan ” polusi udara dan
oleh polychlorinated biphenyl di sungai menimbulkan emosi yang suara. Mereka merasakan itu “ kurangnya penegakan hukum pemalasan mendorong
kuat dari para peserta. Ketika berbicara tentang kondisi Sungai pemalasan kendaraan. ” Salah satu peserta berkomentar:
melihatnya dan itu ' keruh dan gelap dan aku ' Aku seperti, hanya Tuhan
yang tahu apa ' s di air itu. ” Seperti komentar salah satu peserta, “ Sungai Menanggapi polusi dari knalpot, salah satu peserta berkata: “ sana ' Tidak ada yang
terlihat sangat kotor, menjijikkan, [dan] kotor. ” Peserta lain berkata, “ lupakan bisa saya lakukan. Saya merasa seperti apa yang bisa saya lakukan? ” Salah satu
Sungai. Kamu ' d mungkin meleleh. ” Para peserta dibuat tertekan oleh peserta, pensiunan pekerja berusia 68 tahun, menggemakan hal serupa:
kenyataan bahwa Sungai Passaic tetap terkontaminasi dan bahwa
Hal yang membuat saya marah adalah polisi tidak mau menanggapi
panggilan tersebut. Saya menelepon polisi beberapa kali ketika
“ air tidak ' t tampaknya … bagus bahkan untuk ikan. ” Seorang peserta
truk-truk berhenti di bawah jendela saya dan mereka tidak mau
berkata:
menanggapi. Kadang-kadang, mereka [polisi] menjawab telepon
tetapi mereka berbicara tentang kuota tiket dan mereka bisa turun
Itu ' sedih, itu ' Sangat menyedihkan, karena bisa jadi tempat yang indah … [ tapi
dan memberikan tiket itu karena kuota tiket sudah habis. DEP
kamu bisa ' tidak menikmatinya, tidak sama sekali. Banyak orang suka
[Departemen Perlindungan Lingkungan] memiliki peraturan tertulis
memancing di sini, terutama saya … suami suka memancing, dan dia ' Aku tidak
ketika mereka memberikan tiket untuk pemalasan dan pencemaran,
akan pernah memancing di Sungai itu, itu ' kotor, saya ' saya yakin tentang itu, itu ' benar-benar
masyarakat mendapatkan uang. Jadi menurut saya ini akan menjadi
tercemar.
situasi win-win. Jadi jika Anda cukup melakukan ini, Anda akan
melihat seberapa cepat ini akan berhenti.
Menjadi frustrasi dengan suara-suara yang tidak terdengar dan / atau kurangnya
melalui berbagai contoh di mana upaya mereka untuk berinteraksi Saya akan mengatakan, “ Apa yang kamu lakukan di sini? ” Dia ' d bilang, “ Oh tidak,
dengan berbagai pemerintah dan otoritas terkait masalah lingkungan jangan ' t mengatakan apapun. Tidak ada yang menangkap kami. ” Saya bilang, “ Tapi
saya melihat Anda melakukannya. Itu ' Itu ilegal. Kamu ' tidak seharusnya dibuang ke
sana. ”
“ sia-sia. ” Peserta merasakan itu “ pemerintah kota tidak dapat didekati, ” seperti Menghadapi “ pembuangan atau pembuangan sampah ilegal yang meluas, ” peserta
yang dikatakan seorang guru: merasakan “ gila dan marah! ” Peserta ' frustrasi disorot oleh “ yang tidak cukup ” atau
tanggapan yang tidak ada dari pemerintah kota untuk “ pembuangan dan
Saya telah berhenti pergi ke pertemuan kota atau apapun seperti itu karena Anda
pembuangan sampah ilegal. ” Seorang peserta berkata, “… itu
merasa … Saya merasa seperti kota saya, kota saya … orang-orang yang
bertanggung jawab, mereka tidak ' Saya tidak melihat gambaran yang lebih besar
bahwa Newark bisa menjadi kota yang lebih baik dan seiring waktu hal itu menjadi Pemerintah mereka hanya menutup mata [kepada] masyarakat. Mereka
sangat, sangat negatif dan menguras tenaga. ” tidak ' tidak peduli dengan komunitas. Mereka tidak ' tidak peduli dengan
orang. ”
Peserta lain yang mencoba menelepon Balai Kota untuk menyampaikan keluhan
dari insinerator dan merasakannya “ sebaiknya diganti bukan di perkotaan. ” Kata perasaan, telah dilaporkan di antara penduduk yang tinggal di komunitas
salah satu peserta “ jika saya membeli rumah hari ini, apakah saya akan EJ (Atari et al., 2011 ; Bullinger, 1989 ; Lejano & Stokols, 2010 ; Marques &
membelinya di Newark? Tidak. ” Insinerator sampah kota adalah salah satu Lima, 2011 ; Pluhar dkk., 2009 ). Penelitian ini menandakan upaya awal
sumber polusi terbesar yang ada di masyarakat. Peserta berulang kali untuk mengeksplorasi individu ' pengalaman emosional hidup dalam
mengungkapkan rasa frustrasi dan “ ketidakberdayaan ” bahwa keprihatinan komunitas EJ tanpa mengadopsi prakonsepsi kecemasan, ketakutan,
mereka terhadap insinerator tidak pernah terdengar oleh para pemimpin stres, dan perasaan tidak adil, tetapi berfokus pada konteks yang lebih
komunitas mereka. Salah satu peserta mengenang, “ Kami berjuang luas dari pengalaman hidup sehari-hari di antara penduduk dalam
melawannya. Ada banyak pertemuan. Kami bahkan pergi ke pertemuan komunitas EJ perkotaan. Berbeda dari penelitian sebelumnya, partisipan
dewan. Dan mereka tidak mau ' t biarkan orang berbicara. ” Para peserta dalam penelitian kami, berulang kali dan dengan detail yang jelas,
menggambarkan pemerintah daerah sebagai “ korup ” dan merasakan menggambarkan konteks paradoks kehidupan mereka dalam komunitas:
pemerintahan itu “ tidak peduli dengan komunitas ' Kekhawatiran tentang merasakan komunitas sebagai “ rumah saya ” di satu sisi, sambil
membangun sumber polusi lain di Ironbound ” terlepas dari kenyataan memperhatikan tentang “ komunitas yang sangat tercemar ” di sisi lain;
menggambarkan proses membangkitkan emosi negatif, yaitu: kesadaran
bahwa orang mengambil tindakan berbeda terhadap insinerator, seperti “ menandatangani
petisi, "" pergi ke pertemuan, ” atau “ memprotes. ” Seorang peserta, pemilik akan efek berbahaya dari polusi yang memprovokasi penduduk ' kekhawatiran
restoran berusia 70 tahun, menjelaskan: harian; kesadaran akan sumber pencemaran historis yang diketahui
menimbulkan kesulitan; suara-suara yang tidak terdengar dan / atau
kurangnya tanggapan atas keprihatinan mereka tentang kondisi
masyarakat menciptakan frustrasi; dan sumber pencemaran yang sedang
berlangsung, menanamkan amarah.
Orang-orang mulai menganggap [Ironbound] sebagai lubang hitam,
lemparkan saja apa saja, orang tidak ' t hitung, itu ' s sudah tercemar, itu ' sudah
ada. Dan itu ' Apa yang terjadi, itu ' s apa yang kamu ' melawan. Dan perjuangan
untuk membuat orang mengubah pikiran mereka tentang apa yang terjadi … kami
adalah manusia dan kami tinggal di sini dan kami tidak ' Saya tidak ingin
polusi, taruh di halaman belakang Anda, tapi mereka tidak ' t ingin melakukan
Tinggal di “ komunitas yang sangat tercemar, ” peserta ditemui setiap
itu, itu ' Itu adalah sindrom NIMBY [bukan di halaman belakang saya] dan
hari “ kebisingan, "" cahaya, "" udara, "" tanah, ”
mereka melihat ke Ironbound dan membuangnya di sini.
dan “ air ” polusi dan menghadapi berbagai tantangan sehari-hari, dalam
kata-kata mereka, yang membawa mereka
“ khawatir tentang efek berbahaya dari polusi di sekitarnya. ” Demikian
Bagi peserta, insinerator tidak hanya “ memperburuk kualitas udara
gambaran dari peserta '
yang buruk di Ironbound tetapi juga meningkatkan lalu lintas truk yang
Perspektif mengkonfirmasi pengakuan umum bahwa emosi negatif
mengangkut sampah kota ke insinerator, "" truk yang membuang
seperti kecemasan, ketakutan, kemarahan, dan stres adalah
limbah abu, ” dan
bagian penting dari pengalaman hidup individu yang tinggal di
“ lalu lintas komersial lainnya yang diperlukan untuk menjalankan fasilitas. ”
komunitas EJ karena masalah kesehatan aktual dan potensial
Para peserta marah dengan kenyataan bahwa komunitas mereka harus
terkait dengan bahaya lingkungan.
menanggung beban peningkatan polusi udara “ membakar sampah untuk
New Jersey dan negara bagian lain di sekitarnya. ” Seorang peserta
Penting untuk dicatat bahwa para peserta ini tidak hanya
berkata, “ orang telah berteriak tentang itu [polusi dari insinerator] selama
mengekspresikannya “ khawatir, "" frustrasi, "" marah, ”
30 tahun. Orang-orang berteriak tentang itu dan berlindung ' tidak bisa
dan “ kesulitan ” hidup dalam komunitas EJ, tetapi juga dijelaskan
mencapai apa pun. ” Beberapa peserta sangat marah dengan fakta itu “ insinerator
secara rinci alasan atau situasi yang memicu emosi negatif dalam
di Ironbound adalah salah satu dari dua insinerator limbah di antara lima
kehidupan sehari-hari. Selain itu “ khawatir ” tentang kondisi kesehatan
insinerator limbah kota di New Jersey yang tidak memiliki sistem kendali
mereka akibat pencemaran historis dan yang sedang berlangsung di
emisi yang diperbarui dengan kemampuan untuk mengurangi emisi
masyarakat, peserta terbanyak “ frustrasi ” dan “ sangat marah ”
udara berbahaya. ” Para peserta juga mengungkapkan perasaan
terstigmatisasi, seperti yang dikatakan seorang penduduk kawakan: “ Saya
oleh “ suara yang tidak terdengar ” dan “ non-respon ” untuk keprihatinan mereka
pribadi berpikir mereka terlalu banyak memasukkan Ironbound …. Mengapa
dari berbagai pemerintah atau “ kurangnya hukum, peraturan, dan penegakan
selalu Ironbound? Kenapa bisa ' Bukankah mereka meletakkannya
kebijakan ” bahwa “ membantu meningkatkan komunitas kami. "" Kota itu tidak
[insinerator] di bangsal lain? ”
bisa didekati ” meskipun banyak panggilan telepon mereka ke Balai Kota atau
polisi tentang “ truk berhenti, "" pembuangan ilegal, "" dilarang memungut sampah, ”
komunitas. Misalnya, pemerintah daerah dapat mengambil tindakan untuk diri mereka sendiri untuk mengambil tindakan untuk perbaikan. Seperti yang
memasang tempat sampah yang cukup untuk mencegah membuang sampah dikatakan seorang penduduk, “ kami adalah manusia dan kami tinggal di sini
sembarangan, untuk memastikan respons yang tepat waktu dan penegakan dan kami tidak ' Tidak ingin polusi, taruh di halaman belakang Anda …. Dan
undang-undang pemalasan truk dan pembuangan ilegal serta pengumpulan sampah inilah yang dilawan orang-orang, yang saya lawan …. ” Pengalaman
tepat waktu, tindakan semacam itu akan membantu meredakan emosi negatif dari emosional bersama yang dijelaskan dalam penelitian ini memberikan narasi
frustrasi dan kemarahan di antara individu. tinggal di komunitas EJ. Situs web yang yang kuat untuk menyatukan penduduk dalam komunitas yang kehilangan
dirancang dengan baik yang memberikan kesempatan bagi penghuni ' suara yang haknya untuk melakukan advokasi diri untuk dimasukkan ke dalam proses
harus didengar dan memposting informasi yang berguna dapat membantu politik yang membawa perubahan positif bagi komunitas (Butler &
mengurangi emosi negatif. Para penghuni ' Adamowski, 2015 ).
Terlepas dari pengalaman emosional negatif dalam keseharian kepada Dr. Raul P. Lejano di Universitas New York atas diskusi yang menginspirasi
tentang penggunaan metodologi dalam penelitian ini dan kepada pengulas anonim
mereka dengan sumber pencemaran di masyarakat, warga memang
untuk komentar yang membantu dan konstruktif.
menggambarkan kejadian ketika mereka diberdayakan melalui
pengalaman bersama. Penduduk diorganisir terutama melalui
kelompok masyarakat non-pemerintah lokal seperti Perusahaan
Komunitas Ironbound. Salah satu contohnya adalah upaya kolektif Pernyataan pengungkapan
mereka untuk menyelamatkan Taman Tepi Sungai agar tidak
Tidak ada potensi konflik kepentingan yang dilaporkan oleh penulis.
berkembang menjadi arena olahraga. Warga menggambarkan
perasaan “ terlibat ” di komunitas mereka dan “ kekuatan dalam jumlah [s] ”
dalam tindakan seperti itu. Warga yang berhasil terorganisir, terlepas
dari apakah mereka mencapai tujuan mereka, menggambarkan Referensi
manfaat
Atari, D., Luginaah, I., & Baxter, J. ( 2011 ). ' Ini kekacauannya
yang kita tinggali ': Warga ' pengalaman hidup sehari-hari hidup dalam
“ bekerja dengan komunitas. ” Warga merasa komunitasnya komunitas yang terstigmatisasi. GeoJournal, 76 ( 5), 483 - 500. doi: 10.1007 /
terpinggirkan dan tunduk s10708-010-9365-7
JURNAL INTERNASIONAL STUDI KUALITATIF TENTANG KESEHATAN DAN KESEHATAN 9
Baden, B., & Coursey, D. ( 2002 ). Lokalitas situs limbah di kota Chicago: tekanan emosional: Sebuah studi tentang pasien yang lebih tua dengan diabetes tipe 2 dan
Analisis demografis, sosial, dan ekonomi. Ekonomi Sumber Daya dan pasangan mereka. Penuaan dan Kesehatan Mental, 16
Donohoe, J. ( 2014 ). Mengingat tempat: Sebuah fenomenologi- Psikologi Lingkungan, 31 ( 4), 314 - 322. doi: 10.1016 / j.
studi kal tentang hubungan antara memori dan tempat. jenvp.2010.12.002
New York, NY: Lexington Books. McConnell, R., Berhane, K., Yao, L., Jerrett, M., Lurmann, F.,
Elliott, S., Cole, D., Krueger, P., Voorberg, N., & Wakefield, S. Gilliland, F., … Peters, J. ( 2006 ). Kerentanan lalu lintas, dan asma masa
( 1999 ). Kekuatan persepsi: Risiko kesehatan yang dikaitkan dengan polusi kanak-kanak. Perspektif Kesehatan Lingkungan, 114
udara di lingkungan industri perkotaan. Analisis Risiko, 19 ( 4), 621 - 634. (5), 766 - 772.
Mitchell, G., & Norman, P. ( 2012 ). Analisis keadilan lingkungan
EPA (Badan Perlindungan Lingkungan AS). (2010). longitudinal: Ko-evolusi kualitas dan perampasan lingkungan di
Lembar fakta hibah perencanaan seluruh wilayah Brownfields. Diakses tanggal 1 Inggris, 1960-2007. Geoforum, 43 ( 1), 44 - 57. doi: 10.1016 /
Oktober 2015, dari http://cfpub.epa.gov/bf_factsheets/ gfs / index.cfm? xpg_id = 8189 j.geoforum.2011.08.005
& display_type = HTML Morse, J. ( 1994 ). Masalah Kritis dalam Penelitian Kualitatif
EPA (Badan Perlindungan Lingkungan AS). ( 2011 ). Kantor Metode. Thousand Oaks, CA: Sage Publications Inc. Mugerauer, R. ( 1994
keadilan lingkungan badan perlindungan lingkungan AS ). Interpretasi Atas Nama Tempat.
(Rencana EJ 2014). Washington, DC: EPA. Albany, NY: Universitas Negara Bagian dari New York Press. Pendeta, M., Jr.,
EPA (Badan Perlindungan Lingkungan AS). ( 2015 ). Panduan untuk Morello-Frosch, R., & Sadd, J. ( 2005 ). Udara selalu lebih bersih di sisi lain: ras,
mempertimbangkan keadilan lingkungan selama pengembangan ruang angkasa, dan paparan racun udara ambien di California. Jurnal Urusan
tindakan pengaturan. Diakses tanggal 15 Oktober 2015, dari http://www3.epa.gov/environ
Perkotaan,
mentaljustice / resources / policy / ej-rulemaking.html 27 ( 2), 127 - 148. doi: 10.1111 / j.0735-
2166.2005.00228.x
Franks, M., Hemphill, R., Seidel, A., Stephens, M., Rook, K., & Payne-Sturges, D., Burke, T., Breysse, P., Diener-West, M., &
Salem, J. ( 2012 ). Kemunduran dalam kepatuhan diet dan Buckley, T. ( 2004 ). Eksposur pribadi memenuhi risiko
10 G. DORY ET AL.
penilaian: Perbandingan eksposur dan risiko yang diukur dan Seamon, D. ( 2014 ). Tempat keterikatan dan fenomenologi: Dinamika
dimodelkan dalam komunitas perkotaan. sinergis tempat. Dalam L. Manzo & P. Devine-Wright (Eds.), Tempat
Perspektif Kesehatan Lingkungan, 211 ( 5), 589 - 598. lampiran: Kemajuan dalam teori, metode dan penelitian ( hlm.11 - 22).
Pluhar, Z., Piko, B., Kovacs, S., & Uzzoli, A. ( 2009 ). Polusi udara buruk bagi New York, NY: Routledge / Francis & Taylor.
kesehatan saya: Anak-anak Hongaria ' Pengetahuan tentang peran
lingkungan dalam kesehatan dan penyakit. Sokolowski, R. ( 2000 ). Pengantar fenomenologi.
Kesehatan dan Tempat, 15 ( 1), 239 - 246. doi: 10.1016 / j. Cambridge: Cambridge University Press. Stefanovic, IL ( 2000 ). Menjaga
healthplace.2008.05.005 masa depan kita bersama:
Porter, E. ( 1998 ). Di “ terinspirasi ” oleh Husserl ' s fenomena- Memikirkan kembali pembangunan berkelanjutan. Albany, NY: Universitas Negeri
enology: Refleksi tentang Omery ' eksposisi fenomenologi sebagai metode New York Press.
penelitian keperawatan. Kemajuan dalam Ilmu Keperawatan, 21 ( 1), 16 - 28. van Manen, M. ( 2014 ). Fenomenologi praktek. Kenari
Creek, CA: Left Coast Press. Walker, G. ( 2010 ). Keadilan
Relph, E. ( 1976 ). Tempat dan Ketiadaan Tempat. London, Inggris: Pion. lingkungan, penilaian dampak dan politik pengetahuan: Implikasi dari
Seamon, D. ( 2013 ). Tubuh, tempat, dan fenomenologi yang hidup: Implikasi menilai distribusi sosial hasil lingkungan. Review Analisis Mengenai
bagi hak asasi manusia dan keadilan lingkungan. Jurnal Hak Asasi Manusia Dampak Lingkungan, 30
dan Lingkungan, 4
(2), 143 - 166. doi: 10.4337 / jhre (5), 312 - 318. doi: 10.1016 / j.eiar.2010.04.005