1) Jelaskan pengertian moral, budi pekerti, akhlak, etika dan hubungan di
antara semuanya! Jawab : Moral adalah tindakan yang dilakukan oleh seseorang yang mempunyai nilai baik atau buruk, salah atau benar, layak atau tidak layak. Ketika seseorang mengatakan bahwa ini moralnya buruk. Artinya adalah bahwa apa yang dilakukannya itu mempunyai sifat buruk atau tidak layak atau tidak sesuai dengan apa yang seharusnya dan sebaliknya. Budi pekerti perpaduan dari hasil akal dan rasa yang berwujud pada karsa dan tingkah laku manusia. Akhlak adalh suatu keadaan yang tertanam dalam jiwa berupa keinginan kuat yang melahirkan perbuatan-perbuatan secara langsung dan berturut-turut tanpa tanpa memikirkan pemikiran lebih lanjut Etika adalah merupakan sebuah ilmu pengetahuan sebagaimana ilmu-ilmu pengetahuan lainnya seperti sosiologi, antropologi, psikologi. Hubungan antara Moral, budi pekerti, akhlak, etika Dari segi fungsinya Moral, budi pekerti, akhlak, dan etika berfungsi sebagai pengarah atau petunjuk agar seseorang mengetahui mana perbuatan yang baik dan mana yang buruk. Dari segi sumber etika bersumber dari rasio sedangkan akhlak bersumber pada Al-Quran da Hadist,sementara moral dan budi pekerti umumnya berdasarkan pada ketentuan atau kebiasaan umum yang berlaku di masyarakat. Akhlak karena bersumber pada wahyu maka ia tidak bisa berubah. Akhlak dalam Islam bersifat tetap dan tidak bisa diubah-ubah oleh pemikiran manusia.Meskipun akhlak dalam Islam bersumber kepada Al-Quran dan sunnah sementara etika,moral,budi pekerti bersumber pada akal atau budaya setempat, tetap saja bahwa semuanya mempunyai keterekaitan yang sangat erat. Dalam hal ini akhlak Islam sangat membutuhkan terhadap etika, moral, budi pekerti. 2) Jelaskan pengertian tasamuh, taawun, dan musawah diserta ayat al- Qur’an! Jawab: Tasamuh yaitu keyakinan yang berbeda harus di hormati. Oleh karena itu, paksaan dan penindasan manusia agar menerima Islam bukanlah perbuatan yang baik. Kebebasan beragama sangat dijamin oleh islam (QS. Al-Baqarah/2: 256)” Tidak ada paksaan dalam agama, telah jelas mana yang baik dan mana yang buru ” (Q.S Yunus/10; 99)” Dan apabila Tuhanmu menghendaki niscaya semua manusia akan beriman kepada Allah, apakah engkau akan memaksa manusia sehingga mereka beriman” (Q.S Al-An’aam/6; 108)” Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah” (Q.S Al-Ankabut/29; 46) “ Dan janganlah kamu berdebat dengan ahli kitab kecuali dengan cara yang paling baik”
Ta’awun adalah tolong menolong dalam hal kebaikan
(Q.S Al-Maai’dah/5; 2) “ Dan tolong menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa, dan janganlah tolong menolong dalam(mengerjakan) dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah sesungguhnya Allah amat besar siksa-NYA” Musawah yaitu persamaan dalam hidup bermasyarakat maupun persamaan dalam hukum. Berkenaan dengan persamaan dalam arti luas,Allah berfirman (Q.S Al-Hujaraat/49; 13) “ Wahai manusia sesungguhnya aku telah menciptakan kalin dari jenis laki-laki dan perempuan kemudian kami jadikan kalian bersuku-suku dan berbangsa-bangsa agar kalian saling kenal, sesungguhnya semulia-mulianya kalian di sisi Allah adalah yang paling bertakwa di antara kalian” (Q.S Al-Israa’/17; 70) “ Dan sungguh kami telah muliakan anak-anak adam, dan kami tebarkan mereka di darat dan laut serta kami anugerahkan mereka rezeki yang baik-baik dan kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna daripada kebanyakan makhluk yang telah kami ciptakan” (Q.S Al-Imran/3; 195) ” Sesungguhnya aku tidak akan menyia-nyiakan amal orang yang beramal saleh di antara kamu sekalian baik laki-laki maupun perempuan(karena sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain” 3) Bagaimana perwujudan akhlak terhadap alam? Jawab: Alam adalah ciptaan Allah dan diperuntukkan bagi manusia untuk kebaikan dan pengabdian kepada-NYA. Karena itu, akhlak yang harus diwujudkan terhadap alam antara lain: a) Memperhatikan dan merenungkan penciptaan alam (Q.S Al-Imran/3; 190) “ Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantiannya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang- orang yang berakal” b) Memanfaatkan alam (Q.S Yunus/10; 101) “ Katakanlah,” Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi, Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan Rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman.” 4) Jelaskan klasifikasi agama dalam berbagai kategori ! Jawab : Menurut Ahmad Abdullah Al-Masdosi mengklarifikasikan agama ke dalam 3 kategori, yaitu : 1. Wahyu dan non wahyu adalah agama yang menghendaki iman kepada tuhan, kepada rosul-rosul-NYA dan kepada kitab-kitab-NYA. Serta kesannya untuk disebarkan kepada segenap umat manusia. Sebaliknya agama non wahyu tidak memandang esensial penyerahan manusia kepada tata aturan ilahi diatas. 2. Misionaris dan non misionaris Agama misionaris adalah agama yang ajarannya mengharuskan penganutnya meyebarkan kepada seluruh manusia. Sedangkan agama non misioaris adalah tidak memuat tuntutan tersebut. 3. Rasial dan Universal Ditinjau dari segi rasial dan geografis agama di dunia dibagi dalam 3 golongan, yaitu a. kSemetik, adalah yahudi kristen dan islam b. Aria, adalah hindu, jainisme, sikhiisme, zoatherianisme c. Mongolia, adalah confusionisme, taoisme. shintoisme 5) Jelaskan fungsi profetik agama ! Jawab : Fungsi profetik agama adalah bahwa agama sebagai sarana menuju kebahagiaan juga memuat peraturan-peraturan yang mengondisikan terbentuknya batin manusia yang baik, yang berkualitas, yaitu manusia yang bermoral (agama sebagai sumber moral) kearifan yang menjiwai langkah hukum dengan memberikan sanksi hukum secara bertahap sehingga membuat orang bisa memperbaiki kesalahan (bertaubat kepada tuhan). Menurut kesimpulan A.H. Muhaimin dalam bukunya Cakrawala Kuliah Agama bahwa ada beberapa hal yang patut dihayati dan penting dari agama, yaitu: 1. Agama itu mendidik manusia menjadi tenteram, damai, tabah dan tawakal, ulet serta percaya pada diri sendiri; 2. Agama itu dapat membentuk dan mencetak manusia