Laporan Tugas Akhir Yasinta

SUBKULTUR PUNK SEBAGAI SUMBER IDE
PENCIPTAAN MOTIF BATIK BUSANA

READY TO WEAR
Oleh:
Yasinta Laila Febriana
NIM 1700113025
PROGAM STUDI D-3 BATIK DAN FASHION

JURUSAN KRIYA FAKULTAS SENI RUPA
INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA
2021
SUBKULTUR PUNK SEBAGAI SUMBER IDE
PENCIPTAAN MOTIF BATIK BUSANA
READY TO WEAR
Oleh:
NIM 1700113025
Tugas Akhir ini Diajukan kepada Fakultas Seni Rupa

Institut Seni Indonesia Yogyakarta Sebagai
Salah Satu Syarat untuk Memperoleh
Gelar Ahli Madya dalam Bidang Kriya
2021
MOTTO
“Jangan takut mencoba meskipun hasilnya belum sesuai, takutlah bila tidak
pernah mencoba sama sekali”
PERSEMBAHAN
Dengan rahmat Allah Yang Maha Esa, dengan ini penulis

mempersembahkan karya ini untuk kedua orang tua. Ucapan terima kasih saja
tidaklah cukup untuk membalas segala sesuatu yang telah diberikan. Namun
setidaknya dengan karya inilah salah satu pembuktian penulis bahwa kasih sayang,
bimbingan dan do’a yang selama ini diberikan tidaklah sia-sia.
Serta semua orang yang sudah berproses bersama, memberikan support dan
energi positif selama ini hingga pada akhirnya penulis dapat menyelesaikan Tugas
Akhir ini. Kepada bapak dan ibu dosen, terima kasih sudah membimbing dengan
sabar selama proses perkuliahan sampai Tugas Akhir dengan baik.
iv
PERNYATAAN KEASLIAN
Yang bertanda tanda tangan dibawah ini:
Nama : Yasinta Laila Febriana
NIM : 1700113025
Jurusan : Kriya-D3 Batik dan Fashion
Fakultas : Seni Rupa ISI Yogyakarta
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam laporan Tugas Akhir Penciptaan
ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar Ahli Madya
dan sepanjang pengetahuan saya tidak ada karya atau pendapat yang pernah ditulis
atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis mengacu pada laporan
Tugas Akhir ini dan di sebutkan dalam daftar pustaka.
Demikian pernytaan ini penulis buat dalam keadaan sadar dan tanpa paksaan.
Yogyakarta, 6 Mei 2021
NIM 1700113025
v
KATA PENGANTAR
Puji Syukur atas kehadirat Allah SWT dengan rahmat dan hidayah-Nya,
sehingga penulis dapat menyelesaikan Tugas Akhir yang berjudul “Subkultur Punk
Sebagai Sumber Ide Penciptaan Motif Batik Busana Ready To Wear”, sebagai salah
satu persyaratan untuk memperoleh gelar Ahli Madya di program Studi Batik dan
Fashion. Selama penulisan Tugas Akhir ini, banyak sekali arahan dan bimbingan,
terutama dari pembimbing akademik dan pihak lain, baik yang diberikan secara
lisan maupun tulisan.
Pada kesempatan ini, penulis menghaturkan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. M. Agus Burhan, M.Hum., Rektor Institut Seni Indonesia Yogyakarta;
2. Dr. Timbul Raharjo, M.Hum., Dekan Fakultas Seni Rupa, Institut Seni
Indonesia Yogyakarta;
3. Alvi Lufiani, S.Sn., M.FA., Ketua Jurusan Kriya, Institut Seni Indonesia
Yogyakarta;
4. Anna Galuh Indreswari, S.Sn., M.A., Ketua Prodi D3 Batik Fashion, Institut
Seni Indonesia Yogyakarta;
5. Aruman, S.Sn., M.A., selaku dosen pembimbing I Tugas Akhir Penciptaan;
6. Esther Mayliana, S. Pd. T., M. Pd. selaku dosen pembimbing II Tugas Akhir
Penciptaan;
7. Seluruh Dosen, staf, teman-teman, dan semua pihak yang telah membantu
dalam proses Tugas Akhir ini hingga selesai.
Dalam penyelesaian Tugas Akhir ini penulis berusaha untuk memenuhi

kriteria yang ada, namun tetap mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak
demi kesempurnaan penulisan ini. Semoga Tugas Akhir ini dapat bermanfaat serta
memberi inspirasi baru bagi pembaca.
Yogyakarta, 6 Mei 2021

NIM 1700113025
vi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL LUAR ........................................................................ i

HALAMAN JUDUL DALAM .................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ..................................................................... iii
HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................. iv
PERNYATAAN KEASLIAN ...................................................................... v
KATA PENGANTAR ................................................................................. vi
DAFTAR ISI ................................................................................................ vii
DAFTAR TABEL ....................................................................................... ix
DAFTAR GAMBAR .................................................................................... x
DAFTAR LAMPIRAN ............................................................................... xi
INTISARI .................................................................................................... xii
ABSTRACT ................................................................................................ xiv
BAB I. PENDAHULUAN ............................................................................ 1
A. Latar Belakang Penciptaan ................................................................. 1
B. Rumusan Penciptaan ......................................................................... 3
C. Tujuan dan Manfaat ........................................................................... 3
D. Metode Penciptaan ............................................................................. 4
BAB II. IDE PENCIPTAAN ....................................................................... 6
BAB III. PROSES PENCIPTAAN ............................................................ 14
A. Data Acuan ....................................................................................... 14
B. Tinjauan Data Acuan ........................................................................ 17
C. Rancangan Karya .............................................................................. 18
1. Sketsa Alternatif .......................................................................... 19
2. Sketsa Terpilih ............................................................................ 20
3. Desain Karya ............................................................................... 21
D. Proses Perwujudan ............................................................................ 42
1. Pemilihan Bahan dan Alat ........................................................... 42
2. Teknik Pengerjaan ....................................................................... 52
3. Tahap Pengerjaan ........................................................................ 54
E. Kalkulasi Biaya Pembuatan Karya ................................................... 61
vii
BAB IV. TINJAUAN KARYA ................................................................... 64
1. Tinjauan Umum ................................................................................. 64
2. Tinjauan Khusus ............................................................................... 65
BAB V. PENUTUP ...................................................................................... 71
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................. 73
DAFTAR LAMAN ..................................................................................... 74
LAMPIRAN
viii
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Analisis Makna Item Ikonik Fesyen Punk ............................................. 8

Tabel 2. Ukuran Standar M ................................................................................. 20
Tabel 3. Bahan .................................................................................................... 42
Tabel 4. Alat ........................................................................................................ 47
Tabel 5. Resep Pewarnaan Naphtol .................................................................. 58
Tabel 6. Kalkulasi Biaya Karya 1 ....................................................................... 61
Tabel 7. Kalkulasi Biaya Karya 2 ....................................................................... 62
Tabel 8. Kalkulasi Biaya Karya 3 ...................................................................... 63
Tabel 9. Kalkulasi Total Biaya ............................................................................. 63
ix
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Subkultur Punk di Inggris .................................................................. 10

Gambar 2. Solidaritas Punk di Indonesia .............................................................. 10
Gambar 3. Tato Punkers ...................................................................................... 10
Gambar 4. Piercing dan Tindik Punkers............................................................... 11
Gambar 5. Aksi Subkultur Punk di Indonesia ...................................................... 11
Gambar 6. Allberta Ferretti Spiring 2017 Ready to Wear ................................... 13
Gambar 7. Dolce & Gabbana Fall 2020 Ready to Wear ...................................... 13
Gambar 8. Alexander MCQueen Spiring 2017 Ready to Wear ........................... 13
Gambar 9. Aksesoris Rantai pada Fesyen Punk .................................................. 14
Gambar 10. Rambut Mohawk ............................................................................... 14
Gambar 11. Tato Bunga Terong Dayak pada Tubuh Punkers ............................. 15
Gambar 12. Piercing dan Tindik punkers ............................................................ 15
Gambar 13. Busana Ready to Wear ..................................................................... 15
Gambar 16. Motif Batik Truntum ........................................................................ 16
Gambar 17. Motif Batik Parang ........................................................................... 17
Gambar 18. Sketsa Alternatif ............................................................................... 19
Gambar 19. Sketsa Terpilih .................................................................................. 20
Gambar 20. Desain Busana 1 ............................................................................... 21
Gambar 21. Pecah Pola Desain Busana 1 ............................................................ 22
Gambar 22. Motif Batik yang Diterapkan Pada Desain Busana 1 ....................... 23
Gambar 25. Motif Batik yang Diterapkan Pada Desain Busana 2 ....................... 26
Gambar 28. Motif Batik yang Diterapkan pada Desain Busana 3 ....................... 29
x
Gambar 31. Motif Batik yang Ditetapkan pada Desain Busana 4 ....................... 32
Gambar 41. Proses Mordanting Kain ................................................................... 55
Gambar 42. Proses Pembuatan Pola Busana ........................................................ 55
Gambar 43. Proses Pembuatan Desain Motif Batik ............................................. 56
Gambar 44. Proses Nyanting Kain ....................................................................... 56
Gambar 45. Proses Pewarnaan Kain .................................................................... 57
Gambar 46. Proses Nemboki ............................................................................... 57
Gambar 47. Proses Ngecap .................................................................................. 58
Gambar 48. Proses Pewarnaan Celup .................................................................. 59
Gambar 49. Proses Pelorodan Malam Batik ........................................................ 59
Gambar 50. Proses Menjahit Kain Menjadi Busana ............................................ 60
Gambar 51. Proses Pemasangan Aksesoris .......................................................... 60
Gambar 52. Karya Busana 1 ................................................................................ 65
xi
DAFTAR LAMPIRAN
A. CV
B. Poster
C. Katalog
D. CD
xii
INTISARI
Punk sebagai sebuah subkultur telah diadaptasi oleh para remaja Indonesia
bukan hanya sebagai semangat bermusik, namun merambah sebagai ideologi dan
gaya hidup. Punk merupakan warisan budaya dari barat yang awalnya bergerak
pada bidang musik, namun seiring berjalannya waktu punk telah menjadi sebuah
identitas global yang mewakili para remaja radikal yang memiliki visi anti
kemapanan dan anti pemerintah. Selain ideologinya yang kontroversi, punk
mempengaruhi dinamika fesyen. Saat ini punk telah menjadi bagian dari dunia
fesyen di seluruh dunia. Pada fesyen punkers juga menjadi simbol perlawanan,
punk mencoba menyindir masyarakat awam dengan sikap anti-kemapanan yang
ditunjukan dengan cara berpakaian, gaya rambut, aksesoris yang dikenakan, hingga
memodifikasi tubuh. Atribut fesyen punk ini menjadi sumber ide motif batik
sebagai bahan pembuatan busana ready to wear.
Dalam pembuatan karya menggunakan metode penciptaan yang dapat
membantu proses pengerjaan. Metode penciptaan meliputi metode pengumpulan
data, analisis data, perancangan karya, dan pewujudan karya. Penerapan metode
penciptaan digunakan untuk memperkuat konsep mulai dari observasi hingga
pewujudan karya.
Dalam penyelesaian Tugas Akhir ini hanya membuat tiga buah karya dari
tujuh buah desain karena mengingat kondisi dunia yang sedang mengalami wabah
Covid-19 termasuk Indonesia. Keseluruhan karya memiliki judul yang sama
dengan penggambaran sederhana dari subkultur punk tetapi setiap karya memiliki
bentuk dan karaktersitik yang berbeda-beda. Penerapan pada busana ready to wear
dengan tujuan menjadi wadah baru untuk menyampaikan pesan semangat
pergerakan subkultur punk.
Kata Kunci : batik, subkultur punk, busana ready to wear
xiii
ABSTRACT
Punk as a subculture has been adapted by Indonesian teenagers not only as
a musical spirit, but also as an ideology and lifestyle. Punk is a cultural heritage
from the west which was originally engaged in music, but over time punk has
become a global identity that represents radical teenagers who have anti-
establishment and anti-government visions. In addition to its controversial
ideology, punk influences the dynamics of fashion. Currently, punk has become part
of the world of fashion around the world. Punkers' fashion has also become a
symbol of resistance, punk tries to insult the common people with an anti-
establishment attitude that is shown by dressing, hairstyle, accessories worn, and
even modifying the body. This punk fashion attribute is a source of ideas for batik
motifs as a material for making ready-to-wear clothing.
In making works using the method of creation that can help the processing
process. The method of creation includes methods of data collection, data analysis,
work design, and work creation. The application of the creation method is used to
reinforce concepts from observation to the manifestation of works.
In completing this final project, he only made three works out of seven
designs because considering the world conditions that are experiencing the Covid-
19 outbreak, including Indonesia. The entire work has the same title with a simple
depiction of the punk subculture but each work has a different form and
characteristics. The application of ready-to-wear clothing aims to become a new
platform to convey the message of the spirit of the punk subculture movement.
Keyword : batik, subkultur punk, ready to wear fashion
xiv
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Kemrosotan moral tokoh politik, perkembangan teknologi yang

begitu cepat, dan hadirnya revolusi industri menimbulkan banyak
kekacauan. Hal ini menyebabkan hadirnya budaya tandingan muncul ke
permukaan masyarakat, punk merupakan salah satunya. Sub-budaya ini
hadir sebagai bentuk protes ditengah krisis yang dihadapi negara. Bentuk
protes yang disampaikan melalui berbagai media seperti kegiatan sosial,
musik, fesyen, dan kesenian lainnya. Punk merupakan gerakan perlawanan
yang berlandaskan pada keyakinan Do It Yourself (DIY) atau pola hidup
mandiri. Sebuah semangat kemandirian yang berusaha melawan budaya
dominan dalam bentuk praktek-praktek keseharian. Do It Yourself
mendasarkan diri pada etos kemandirian dan menekankan pemahaman
bahwa manusia hidup untuk saling melengkapi. Landasan hidup tersebut
menekankan prinsip kerjasama yang menitikberatkan pada solidaritas,
kebebasan, dan saling menguntungkan, atau digunakan untuk menghidupi
dan memberi penghidupan tanpa ada paksaan orang lain. Bukan hanya
mengkonsumsi secara aktif untuk menguntungkan sebagian orang, lembaga
atau perusahaan tertentu.
Selain itu fesyen punkers juga menjadi simbol perlawanan, punk
mencoba menyindir masyarakat awam dengan sikap anti-kemapanan yang
ditunjukan dengan cara, berpakaian, gaya rambut, aksesoris yang
dikenakan, hingga memodifikasi tubuh. Fesyen merupakan sesuatu yang
dipakai atau dikenakan dalam mengekpresikan / mengaktualisasikan diri
yang membentuk citra, hargadiri, serta identitas individu atau suatu
kelompok baik secara langsung maupun tidak (John Martono dan Arsita
Pinandita, 2009:60). Saat ini sub-budaya punk yang awalnya sebagai
identitas budaya tandingan, telah menjadi paralelisme dalam masyarakat
kontemporer yang terperangkap dalam dimensi sosial. Bahkan hingga
mengaburkan tapal batas antara simbol identitas budaya tandingan sepadan
1
2
dengan sistem mainstream. Layaknya syndrome yang muncul ditengah-

tengah masyarakat hedonism dan senantiasa semakin conform dengan
zamannya. Nasib dari subkultur punk sebagai budaya tandingan yang
awalnya memiliki culture values yang tinggi kemudian bergeser menjadi
eksistensi yang kurang. Sehingga punk hanya terkesan menjadi fesyen dan
claim image yang terpatri menjadi bagian budaya mainstream. Mereka
bahkan tidak lagi menjadi ancaman terhadap sistem, justru mereka adalah
oposisi biner atas sistem itu sendiri. Sehingga banyak masyarakat hanya
memandang punk sebagai bagian penyakit dalam masyarakat yang hanya
berhamburan di jalanan. Claim image yang berkembang dalam masyarakat
bahwa punk adalah pengamen, anak jalanan dan segelintir orang yang
mengdewakan faham anti-kemapanan yang terkatung-katung hidupnya
bahkan hingga bertindak kriminal untuk tetap merasa hidup bebas. Banyak
orang menilai anak-anak punk adalah sekumpulan urakan, berandalan
jalanan, berdandan aneh, dan mengganggu kenyamanan dengan nongkrong
diperempatan jalan sambil ngamen (John Martono dan Arsita Pinandita,
2009:39).
Dari permasalahan yang dijelaskan diatas, penulis kemudian
menerjemahkannya kedalam bentuk penciptaan motif batik. Pada umumnya
motif batik yang banyak dijumpai kebanyakan adalah motif batik
pedalaman dan pesisiran, maka terciptalah ide untuk dapat mengeksplor dan
mengembangkan sebuah motif yang terinspirasi dari subkultur punk.
Berdasarkan etimologi dan terminologinya, batik merupakan rangkaian kata
mbat dan tik. Mbat dalam bahasa jawa dapat diartikan sebagai ngembat atau
melempar berkali-kali, sedangkan tik berasal dari kata titik. Jadi, dapat
disimpulkan bahwa arti dari membatik yaitu melempar titik-titik berkali
pada kain. Sehingga akhirnya bentuk-bentuk titik tersebut berhimpitan
menjadi bentuk garis. Menurut seni rupa, garis adalah kumpulan dari titik-
titik. Selain itu, batik juga berasal dari kata mbat yang merupakan
kependekan dari kata membuat, sedangkan tik adalah titik. Ada juga yang
berpendapat bahwa batik berasal dari gabungan dua kata bahasa jawa yaitu
3
amba yang bermakna menulis dan tik yang bermakna titik (Musman &
Arini, 2011:1).
Motif batik yang terinspirasi dari subkultur punk, kemudian
diwujudkan menjadi kain batik dan selanjutnya diwujudkan menjadi busana
ready to wear. Dalam penyelesaian Tugas Akhir ini hanya membuat tiga
buah karya dari tujuh buah desain karena mengingat kondisi dunia yang
sedang mengalami wabah Covid-19 termasuk Indonesia. Keseluruhan karya
memiliki judul yang sama dengan penggambaran sederhana dari subkultur
punk tetapi setiap karya memiliki bentuk dan karaktersitik yang berbeda-
beda. Penerapan pada busana ready to wear dengan tujuan menjadi wadah
baru untuk menyampaikan pesan semangat pergerakan subkultur punk.
Busana ready to wear adalah busana yang bisa langsung dipakai dengan
mudah tanpa harus melakukan pengukuran badan dan memesan desainnya
terlebih dulu. Busana ready to wear dipilih karena saat ini sedang menjadi
trend dikalangan anak-anak muda khususnya generasi milenial. Selain itu
busana ready to wear yang diciptakan menggunakan kain batik yang
merupakan warisan budaya bangsa Indonesia. Harapannya hal ini bisa
menjadikan kampanye untuk melestarikan batik dan menjadikan jembatan
untuk menggiring generasi milenial bangga menggunakan batik.
B. Rumusan Penciptaan
a. Bagaimana membuat motif batik dengan sumber ide subkultur punk?

b. Bagaimana mengaplikasikan motif batik subkultur punk ke dalam
busana ready to wear?
C. Tujuan dan Manfaat
1. Tujuan
a. Membuat motif batik dengan sumber ide subkultur punk.
b. Mengaplikasikan motif batik subkultur punk ke dalam busana ready
to wear.
2. Manfaat
a. Menambah wawasan tentang subkultur punk.
4
b. Meningkatkan apresiasi masyarakat khususnya anak muda terhadap

batik dalam kehidupan sehari-hari.
c. Memberikan inspirasi dalam penciptaan karya-karya seni pada
mahasiswa yang lain.
D. Metode Penciptaan
Metode penciptaan yang digunakan oleh penulis pada penciptaan

karya Tugas Akhir ini dilakukan melalui beberapa tahapan. Menurut
Gustami (2007:329), melahirkan sebuah karya seni khususnya seni kriya
secara metodologis melalui tiga tahapan utama, yaitu eksplorasi (pencarian
sumber ide, konsep, dan landasan penciptaan), perancangan (rancangan
desain karya) dan perwujudan (pembuatan karya). Berikut merupakan
penjelasan dari beberapa metode tersebut:
1. Metode pengumpulan data
a) Studi Pustaka
Studi pustaka adalah langkah mencari data-data yang bersumber dari
buku atau internet. Studi pustaka dilakukan dengan teknik
penggandaan, teknik scan, teknik catat, teknik rekam, dan teknik
dokumentasi.
b) Studi Lapangan atau Observasi
Penulis melaksanakan studi lapangan dengan teknik wawancara
dengan beberapa komunitas anak punk yang ada di Wirobrajan dan
Gunungkidul.
c) Analisis Data
Pada tahap ini akan dilakukan analisis dari data-data yang telah
diperoleh yaitu mengenai sejarah subkultur punk, ideologi subkultur
punk, kondisi subkultur punk di Indonesia, kemudian fokus pada
makna atribut fesyen subkultur punk yang dipilih.
2. Metode Perancangan
Pada metode ini dilakukan teknik-teknik perancangan sebuah
karya yang akan diciptakan. Pada perancangan karya tugas akhir
dilakukan desain motif batik dan desain busana. Desain yang dibuat
tidak hanya satu atau dua desain, melainkan sebanyak-banyaknya agar
5
nantinya dari beberapa sketsa yang ada akan dipilih sketsa yang terbaik
untuk direalisasikan. Dalam desain busananya menggunakan teknik
gambar sketsa manual, kemudian teknik scan, kemudian hasil dari scan
tersebut akan diwarnai dan dirapikan dengan menggunakan teknik
digital painting yaitu menggunakan aplikasi photoshop dan coreldraw.
3. Metode Perwujudan Karya
Tahap perwujudan merupakan tahap untuk menuangkan ide,
konsep, landasan, dan rancangan akhir menjadi sebuah karya hingga
ditemukan kesempurnaan yang diinginkan. Perwujudan karya memiliki
beberapa proses dan teknik meliputi: desain, memindahkan desain pada
kain, nglowong, ngisen-isen, pewarnaan, nglorod, pembuatan pola
busana, menjahit, dan menghias.
BAB II
IDE PENCIPTAAN
A. Subkultur Punk
Secara konseptual, subkultur diartikan atau disebutkan sebagai
sebuah gerakan, tindakan, kegiatan kolektif, atau budaya yang merupakan
bagian dari budaya induk. Subkultur biasanya digunakan sebagai bentuk
perlawanan atau memberikan tawaran baru pada kultur mainstream.
Perlawanan ini bisa berupa politik, ekonomi, negara, institusi, musik, gaya
hidup dan segala yang dianggap mainstream (Barker 2003:374-409). Punk
secara etimologis berasal dari bahasa inggris, yaitu “Public United not
Kindom” kemudian disingkat P.U.N.K, atau dalam bahasa Indonesia berarti
sebuah kesatuan/komunitas diluar kerajaan/pemerintahan. Punk merupakan
subkultur yang lahir di London, Inggris pada tahun 1960-an sebagai bentuk
perlawanan segelintir orang terhadap “kemapanan” yang kemudian
berkembang pesat dan menyebar ke seluruh dunia (Hebdige, 1976:107).
Subkultur punk lahir dari gerakan perlawanan dan pemberontakan
generasi anak muda kelas pekerja di Inggris dan Amerika pada masa-masa
krisis dunia yaitu masa perang dingin, krisis minyak, konflik kelas, dan
permasalahan sosial politik dan ekonomi yang carut marut pada kelas
pekerja. Subkultur punk merupakan sikap kaum muda terhadap budaya
induk yang dianggap dominan. Reaksi kritis kelas pekerja yang merasa
dirugikan atas dominasi kapitalisme yang hanya menguntungkan kaum
borjuis dan kemudian dilampiaskan pada beragam aktivitas dalam ranah
seni dan budaya di komunitas punk (Hebdige:1979). Hebdige juga
menerangkan kapan subkultur punk mulai mendapat perhatian khusus dari
masyarakat karena kontroversialnya gaya dan perilaku kaum punk.
Seringkali punk dianggap meresahkan, mengancam, mengganggu
keamanan, dan ketertiban masyarakat. Punk terasingkan karena sesuatu
yang mereka tampakan pada gaya hidup, busana, musik, dan ideologi punk.
Berbagai atribut yang dikenakan, maupun perilaku yang ditampilkan
menjadi dimensi simbolik, menjadi bentuk stigma, bukti dari pengasingan
diri yang disengaja. Di dalam punk juga terdapat berbagai macam sukultur
6
7
seperti straight Edge, SKA, Punk Gothict, Skinhead, dll (Huq, 2006:10). Inti
dari ideologi punk adalah pada motto “D.I.Y (Do It Yourself)”, motto ini
begitu diyakini dan dihidupi oleh mereka. “Do It Yourself” artinya semua
dapat dikerjakan sendiri atau pola hidup mandiri. Sebuah semangat
kemandirian yang berusaha melawan budaya dominan dalam bentuk
praktek-praktek keseharian. Do It Yourself mendasarkan diri pada etos
kemandirian dan menekankan pemahaman bahwa manusia hidup untuk
saling melengkapi. Landasan hidup tersebut menekankan prinsip kerjasama
yang menitikberatkan pada solidaritas, anti kemapanan, anti penindasan,
kebebasan, dan saling menguntungkan, atau digunakan untuk menghidupi
dan memberi penghidupan tanpa ada paksaan orang lain. Bukan hanya
mengkonsumsi secara aktif untuk menguntungkan sebagian orang, lembaga
atau perusahaan tertentu (John Martono dan Arsita Pinandita: 2009).
Di Indonesia, punk telah ada sejak akhir 1980-an dan tersebar di
kota-kota besar, seperti Jakarta, Bandung, Yogyakarta, dan juga Bali.
Bentukan budaya punk sebagai counter-culture didasari oleh empat unsur
utama yaitu musik, fesyen, komunitas, serta pemikiran. Penyebaran budaya
punk di Indonesia melalui keempat unsur tersebut (Fathun: 2009). Punk
semakin banyak dari tahun ketahun karena adanya band-band punk yang
sukses seperti Rancid dari California dan Sex Pistol dari Inggris.
Keberadaan mereka yang mengglobal membuat punk menjadi trend
diseluruh dunia, bahkan muncul pengimitasian gaya punk yang akhirnya
melahirkan fesyen punk, yaitu mengadaptasi gaya kostum punk tanpa
menganut ideologinya. (Bondan: 2020). Selain itu di Indonesia banyak
anak-anak yang masih dibawah umur yang mengaku serta mengidentifikasi
bahwa dirinya punk, mereka juga berpakaian dan bergaya hidup punk,
namun perilakunya tidak mencerminkan punk. Bahkan mereka tidak
memahami apapun tentang ideologi punk itu sendiri. Hal seperti ini disebut
dengan punk imitasi atau bahasa jalanannya adalah punk gorong-gorong.
Selain itu fesyen punkers juga menjadi simbol perlawanan, punk
mencoba menyindir masyarakat awam dengan sikap anti kemapanan yang
ditunjukan dengan cara berpakaian, gaya rambut, aksesoris yang dikenakan,
8
hingga memodifikasi tubuh. Fesyen merupakan sesuatu yang dipakai atau

dikenakan dalam mengekpresikan / mengaktualisasikan diri yang
membentuk citra, hargadiri, serta identitas individu atau suatu kelompok
baik secara langsung maupun tidak (John Martono dan Arsita Pinandita,
2009:60). Fesyen punk dapat dengan mudah dipahami sebagai fenomena
ideologis eksplisit. Fenomena tersebut dapat terlihat dari simbol-simbol
perlawanan, misalnya munculnya fesyen punk yang mengadopsi simbol
mapan dan merusaknya (Yani, 2016:102). Hal ini dapat dilihat dari rantai
ataupun perhiasan yang digunakan. Misalnya mengganti logam dan mineral
mulia seperti emas, perak, dan berlian dengan barang kurang berharga
seperti plastic, lurex, dan PVC untuk dijadikan perhiasan (Bernard,
2011:186). Berikut adalah analisis makna setiap item ikonik dalam fesyen
punk:
Tabel 1. Analisis makna item ikonik fesyen punk
ITEM MAKNA
Rambut Mohawk  Sebagai wujud ekspresi pemberontakan yang lebih
ekstrim. Model rambut ini digunakan sebagai
pembeda antara anak punk dengan masyarakat
pada umumnya.
 Sebagai simbol perlawanan kepada penindas dan
keinginan untuk hidup bebas.
 Simbol solidaritas terhadap kaum Indian yang
selalu ditindas oleh masyarakat kulit putih yang
datang ke Amerika Serikat.
Rantai Rantai pada anak punk merupakan simbol dari

solidaritas pada komunitas ini. Komunitas punk
memang terbilang memiliki jiwa solidaritas yang
sangat tinggi kepada sesama anak punk. Solidaritas ini
biasanya mereka tunjukkan dengan cara berbagai hal
yang mereka miliki mulai dari tempat tidur, makanan
hingga masalah yang mereka hadapi. Rantai ini juga
bisa diartikan sebagai simbol kebebasan. Mereka tidak
ingin dikekang, dikurung, dan juga digembok oleh
sistem pemerintah yang tidak sejalan dengan pemikiran
anak punk.
Celana Ketat Celana jeans ketat memiliki arti himpitan kehidupan
yang keras. Filosofi tersebut di ambil dari keterbatasan
ruang gerak pemikiran dan celana yang terlalu sempit
yang dianalogikan sebagai kehimpitan hidup. Banyak
juga anak punk yang menutupi sobekan pada celana
mereka menggunakan logo khas punk yang berarti punk
adalah aliran yang dapat mempersatukan.
9
Sepatu Boot Sepatu boot juga memiliki arti perlawanan untuk

penindas kaum lemah. Selain itu, anak punk
menggunakan sepatu boot juga disebabkan karena
memiliki daya tahannya yang kuat. Sehingga sepatu
boot mempunyai filosofi kalau anak punk siap dalam
menghadapi segala rintangan dengan bentuk apapun.
Tato dan Piercing Tato dan tindik pada penampilan anak punk memiliki
arti dan simbol penguasaan penuh pada tubuhnya,
mereka bukan kelompok yang bisa diatur atau di
perintah oleh kelompok tertentu. Variasi aksesoris punk
juga terbilang cukup banyak. Ada anting terdiri dari
berbagai ukuran, emblem, pin, dan piercing. Umumnya
aksesoris pada anak punk ini memiliki gambaran sosial
atau pemberontakan terhadap peraturan tertentu.
Taring Babi Penggunan taring babi yang biasa dijadikan aksesoris
pada kalung memiliki arti harus memerangi/
membrantas koruptor.
Celana Robek Memiliki arti kebebasan untuk bergerak/ melakukan
sesuatu.
Rompi dan Jaket Memiliki makna kebebasan untuk berkarya. Selain itu
juga merupakan pakaian tempur bagi mereka untuk
menempelkan emblem yang berisi slogan-slogan yang
ingin mereka sampaikan.
Stoking dan Eyeliner Stocking dan eyeliner juga merupakan bentuk
pemberontakan yang anak punk tunjukan. Stoking
memiliki arti kebebasan dalam berpenampilan.
Sedangkan eyeliner atau riasan mata yang gelap
memiliki arti masa depan yang suram dan gelap
sehingga mereka siap untuk berada di kelas sosial yang
paling bawah.
Emblem Memiliki makna perbaikan. Berisi slogan-slogan yang
ingin mereka sampaikan.
Ring Memiliki makna roda kehidupan.
Kalung Spike Sebelumnya, kalung ini hanya biasa dipakaikan pada
anjing peliharaan agar mereka disiplin.
Anak punk menggunakan atribut ini sebagai bentuk
keengganan mereka mengikuti tatanan yang ada.
Sabuk Sabuk adalah bentuk perlawanan anak punk terhadap
tata sosial yang ada. Mereka mau menghancurkan
fungsi sabuk. Karena itu yang biasa mereka pakai
adalah sabuk hitam yang ditempel besi duri.
Paku / Spike Paku dan benda tajam adalah aksesoris sebagai simbol
perlawanan yang mereka tunjukan. Selain itu, aksesoris
ini juga mempermudah mereka menemukan komunitas
mereka ketika sedang dalam perjalanan, karena
umumnya anak punk tidak memiliki tempat tinggal
yang tetap seperti orang pada umunya. Satu satu
menjadi kesatuan.
(Sumber: https://gaya.tempo.co/read/384911/arti-di-balik-aksesori-anak-punk ,
Diakses: 5/3/2021, pukul 20.15)
10
Gambar 1. Subkultur Punk di Inggris

(Sumber: pinterest.com, Diakses: 8/3/2021, pukul 18.14)
Gambar 2. Solidaritas Punk di Indonesia

(Sumber: https://tintanusantara.com/2019/10/10/anak-punk-palu-unjuk-rasa-protes-
penganiayaan-yang-dilakukan-satpol-pp/ , Diakses: 8/3/2021, pukul 18.15)
Gambar 3. Tato Punkers

11
Gambar 4. Piercing dan Tindik Punkers

Gambar 5. Aksi Subkultur Punk di Indonesia

(Sumber: https://foto.inilah.com, Diakses: 8/3/2021, pukul 18.16)
B. Busana Ready To Wear

Kata “busana” diambil dari bahasa Sansekerta “bhusana”. Namun
dalam bahasa Indonesia terjadi penggeseran arti “busana” menjadi
“padanan pakaian”. Busana merupakan segala sesuatu yang kita pakai mulai
dari ujung rambut sampai ke ujung kaki (Ernawati, 2008:1). Sedangkan
Pengertian busana menurut Marwiyah, busana merupakan pelindung tubuh
manusia sejak peradaban manusia ada. Bentuk busana setiap suku bangsa
pada zaman kuno masing-masing berbeda, tetapi selintas tidak terlihat
perbedaanya. Potongan kain sebesar atau selebar apa yang dapat dihasilkan
oleh alat tenun diterima sebagai bentuk dasar busana untuk kemudian
dilipat, dilingkar, dililit atau disusun pada badan dalam berbagai
perbandingan panjang atau lebar kain itu sendiri, yaitu: kain bungkus rok
12
lilit, kain panjang, sarung, deraperi, bentuk dasar kemeja poncho, tunika,
kaftan dan celana. Busana dalam arti umum adalah bahan tekstil atau bahan
lainnya yang sudah dijahit atau tidak dijahit yang dipakai atau disampirkan
untuk penutup tubuh (Marwiyah, 2011:61). Menurut proses produksi
busana dibagi menjadi 2 jenis yaitu busana couture dan busana ready to
wear. Busana couture yaitu busana yang harus dipesan dulu dan diambil
ukuran badannya secara langsung oleh penjahit. Sedangkan busana ready to
wear merupakan busana siap pakai yang tidak perlu mengambil ukuran
langsung dengan penjahit. Pengertian busana ready to wear istilah dalam
bahasa inggris disingkat RTW untuk busana siap pakai, yang keberadaannya
di antara adibusana dan produksi massal. Dalam industri mode, RTW terbagi
dalam berbagai tingkatan berdasarkan mutuharga dari yang tertinggi
couture, designerfirst linetop-line, disusul bridge, secondseondary line,
tingkat menengah better dan moderate. Desainer rumah mode biasa
menggelar koleksi RTW dalam kegiatan seperti Fashion Week, dsb
(Hadisurya, 2010: 177). Istilah Ready to wear ini digunakan para desainer
untuk menamakan busana mereka yang bisa langsung dibeli dan
dipakai dengan mudah tanpa harus melakukan pengukuran badan dan
memesan desainnya terlebih dahulu, seperti saat membuat
busana couture atau memesan baju ke penjahit. Busana siap pakai juga tidak
membutuhkan fitting berkali-kali untuk menyesuaikan dengan tubuh. Tapi
busana siap pakai tidak hanya terbatas pada busana sederhana dan praktis
saja, misalnya kemeja, kaos, cardigan atau t-shirt. Cocktail dan evening
dress serta gaun pengantin berpayet juga bisa dikategorikan sebagai busana
siap pakai. Sekarang sudah banyak desainer atau rumah mode yang
menyediakan gaun pengantin yang bisa langsung dibeli dan dipakai tanpa
harus meminta desain secara khusus pada perancangnya dan tanpa harus
mengukur badan. Ukuran busana ini tidak berdasarkan pesanan pelanggan,
melainkan menggunakan ukuran yang telah standar seperti S-M-L- XL-
XXLA atau 11, 12, 13, 14, 15, 16 atau 30, 32, 34, 36, 38, 40, dan 42 (Adam
Jerussalem, 2011:18).
13
Gambar 6. Allberta Ferretti Spiring 2017 Ready to Wear

Gambar 7. Dolce & Gabbana Fall 2020 Ready to Wear

Gambar 8. Alexander MCQueen Spiring 2017 Ready to Wear

BAB III
PROSES PENCIPTAAN
A. Data Acuan
Data acuan adalah sekumpulan data yang menjadi acuan penulis
dalam proses penciptaan karya. Dalam proses penciptaan karya seni, data
acuan merupakan faktor penting guna membantu proses pemunculan ide
agar karya yang diciptakan sesuai dengan tema dan tidak menyimpang dari
konsep awal. Dalam proses penciptaan karya ini, data acuan diperoleh
penulis dari hasil eksplorasi, observasi dan mengambil gambar dari internet.
Berikut data acuan yang digunakan dalam penciptaan karya tersebut
diantaranya :
1. Atribut Fesyen Subkultur Punk
Gambar 9. Aksesoris Rantai pada Fesyen Punk

Gambar 10. Rambut Mohawk

14
15
Gambar 11. Tato Bunga Terong Dayak pada Tubuh Punkers

Gambar 12. Piercing dan Tindik Punker

2. Busana Ready To Wear
Gambar 13. Busana Ready to Wear

16


3. Motif Batik Truntum
Gambar 16. Motif Batik Truntum

17
4. Motif Batik Parang
Gambar 17. Motif Batik Parang

B. Tinjauan Data Acuan

1. Atribut Fesyen Subkultur Punk
Data yang telah diperoleh dan dimuat kemudian masuk dalam
tahap analisis data, yang dimana pada tahap ini dilakukan proses
penguraian, pemilahan, pengkategorian data menurut kriteria tertentu.
Pada tahap ini analisis data diperlukan untuk membatasi lingkup
gagasan menjadi lebih sempit. Analisis yang dilakukan penulis ialah
dengan mengamati dan memahami atribut fesyen subkultur punk yang
bermakna solidaritas, anti kemapanan, anti penindasan, dan kebebasan.
Pada gambar 9, merupakan gambar rantai. Rantai merupakan
simbol solidaritas subkultur punk. Gambar 10, merupakan gambar gaya
rambut mohawk, rambut mohawk merupakan simbol anti kemapanan
dan anti penindasan. Pada gambar 11, 12 merupakan gambar tato bunga
terong Dayak dan piercing pada tubuh punkers. Tato dan piercing pada
subkultur punk merupakan simbol kebebasan. Makna dibalik atribut
fesyen subkultur punk inilah yang membuat penulis tertarik untuk
memvisualisasikannya kedalam motif batik yang dikombinasikan
dengan motif isen-isen supaya lebih terkesan cirikhas batiknya. Motif
batik yang dibuat kemudian dituangkan dalam karya busana ready to
wear. Warna yang digunakan dominan gelap yaitu hitam dan merah
yang membuat pemakai terkesan lebih kuat dan berani.
18
2. Busana Ready To Wear

Busana ready to wear ditunjukan pada gambar 13, 14, 15,
merupakan jenis busana ready to wear couture yaitu yang berkualitas
bagus dan berharga mahal. Menggunakan ukuran standar M wanita.
Jenis kain yang digunakan adalah kain katun yang dikombinasikan
dengan kain drill, denim, kain jaring, tile, dan organza. Warna yang
dipilih dominan gelap, yaitu warna hitam yang dikombinasi dengan
warna merah dan sedikit sentuhan warna kuning. Selain itu busana ini
juga diberi sentuhan aksesoris dari rantai dan pernak-pernik logam
sehingga menambah keunikan dari busana ini.
3. Batik Truntum
Pada gambar 16 merupakan gambar motif batik truntum. Motif
batik truntum termasuk ke dalam jenis batik pedalaman. Motif ini
mempunyai makna cinta yang tumbuh kembali. Selain itu motif ini juga
sebagai simbol cinta yang tulus tanpa syarat, abadi, dan semakin lama
semakin terasa subur berkembang (tumaruntum).
4. Batik Parang
Motif batik parang ditunjukan pada gambar 17, motif ini
merupakan salah satu motif batik yang paling tua di Indonesia. Motif
parang memiliki makna petuah untuk tidak pernah menyerah, ibarat
ombak laut yang tak pernah berhenti bergerak. Batik Parang juga
menggambarkan jalinan yang tidak pernah putus, baik dalam arti upaya
untuk memperbaiki diri, upaya memperjuangkan kesejahteraan,
maupun bentuk pertalian keluarga.
C. Rancangan Karya
Rancangan karya dibuat menggunakan ide sketsa dengan
menggunakan konsep yang diambil. Pembuatan busana menerapkan dasar-
dasar etika dan estetika berbusana. Pembuatan pola busana menggunakan
teknik pola dasar praktis. Namun, pada dasarnya sebelum membuat karya
terlebih dahulu membuat sketsa alternatif, kemudian mengambil sketsa
yang terpilih dengan mempertimbangkan keselarasan desain.
19
1. Sketsa Alternatif
Gambar 18. Sketsa Alternatif

20
2. Sketsa Terpilih
Gambar 19. Sketsa Terpilih
Ukuran Standar Wanita (M) Busana Ready To Wear
Tabel 2. Ukuran Standar Wanita (M)

No Keterangan Ukuran
1 Lingkar Badan 88 cm
2 Lingkar Pinggang 74 cm
3 Lingkar Panggul 96 cm
4 Tinggi Panggul 18 cm
5 Lebar Muka 32 cm
6 Lingkar Leher 31 cm
7 Panjang Muka 34 cm
8 Lebar Punggung 34 cm
9 Panjang Punggung 37 cm
10 Panjang Bahu 12 cm
11 Panjang Lengan 55 cm
12 Lingkar Lengan Atas 30 cm
13 Lingkar Lengan Bawah 26 cm
14 Lingkar Kerung Lengan 43 cm
15 Panjang Rok 50 cm
16 Panjang Celana 100 cm
17 Tinggi Pesak 30 cm
21
3. Desain Karya
a. Desain Karya 1
1. Desain Busana
Gambar 20. Desain Busana 1

22
2. Pecah Pola
Gambar 21. Pecah Pola Desain Busana 1

23
3. Desain Motif Batik
Gambar 22. Motif batik yang Diterapkan Pada Desain Busana 1
4. Diskripsi Desain
Desain motif batik yang diterapkan adalah visualisasi
gaya rambut mohawk, tato bunga terong, rantai dan piercing.
Gaya rambut mohawk melambangkan wujud ekspresi
pemberontakan yang lebih ekstrim. Model rambut ini digunakan
sebagai pembeda antara anak punk dengan masyarakat pada
umumnya, simbol solidaritas terhadap kaum Indian yang selalu
ditindas oleh masyarakat kulit putih yang datang ke Amerika
Serikat, dan sebagai simbol anti kemapanan. Motif tato bunga
terong suku Dayak dan Piercing merupakan simbol kebebasan
penguasaan penuh pada diri sendiri. Motif rantai merupakan
simbol solidaritas yang kuat antara sesama subkultur punk.
Desain ini diwujudkan menjadi karya busana ready to wear.
24
b. Desain Karya 2
1. Desain Busana
P
u
n
k
RIOT

25
2. Pecah Pola

26
Gambar 25. Motif Batik yang Diterapkan Pada Desain Busana 2
4. Diskripsi Desain
Desain motif batik yang diterapkan adalah visualisai
gaya rambut mohawk yang dikombinasi dengan motif truntum
sebagai latarnya. Gaya rambut mohawk melambangkan wujud
ekspresi pemberontakan yang lebih ekstrim. Model rambut ini
digunakan sebagai pembeda antara anak punk dengan
masyarakat pada umumnya, sebagai simbol perlawanan kepada
penindas dan keinginan untuk hidup bebas, simbol solidaritas
terhadap kaum Indian yang selalu ditindas oleh masyarakat kulit
putih yang datang ke Amerika Serikat, dan sebagai simbol anti
kemapanan. Dikombinasikan dengan motif truntum karena
motif truntum bermakna abadi. Seperti halnya semboyan
subkultur punk yaitu punks not dead. Karya ini diwujudkan
menjadi karya busana ready to wear.
27
c. Desain Karya 3
1. Desain Busana

28
2. Pecah Pola

29
Gambar 28. Motif Batik yang Diterapkan pada Desain Busana 3
4. Diskripsi Desain
gaya rambut mohawk yang dikombinasi dengan motif api dan
parang sebagai latarnya. Gaya rambut mohawk melambangkan
wujud ekspresi pemberontakan yang lebih ekstrim. Model
rambut ini digunakan sebagai pembeda antara anak punk dengan
masyarakat pada umumnya, sebagai simbol perlawanan kepada
penindas dan keinginan untuk hidup bebas, simbol solidaritas
terhadap kaum Indian yang selalu ditindas oleh masyarakat kulit
putih yang datang ke Amerika Serikat, dan sebagai simbol anti
kemapanan. Dikombinasikan dengan motif parang karena motif
parang mempunyai makna semangat yang tidak pernah padam
seperti halnya semangat pergerakan subkultur punk. Desain ini
diwujudkan menjadi karya busana ready to wear.
30
d. Desain Karya 4
1. Desain Busana

31
2. Pecah Pola

32
Gambar 31. Motif Batik yang Ditetapkan pada Desain Busana 4
4. Diskripsi Desain
Desain motif batik yang diterapkan adalah visualisai tato
bunga terong, rantai dan piercing. Motif tato bunga terong suku
Dayak dan Piercing merupakan simbol kebebasan penguasaan
penuh pada diri sendiri. Motif rantai merupakan simbol
solidaritas yang kuat antara sesama subkultur punk.
Dikombinasikan dengan motif api yang bermakna semangat
yang membara, seperti halnya semangat pergerakan subkultur
punk. Desain busana ini tidak diwujudkan menjadi karya busana
ready to wear karena adanya dispensasi pengurangan karya
akibat kondisi dunia yang sedang mengalami wabah Covid-19
termasuk Indonesia.
33
e. Desain Karya 5
1. Desain Busana

34
2. Pecah Pola

35
4. Diskripsi Desain
gaya rambut mohawk, tato bunga terong, dan piercing. Gaya
rambut mohawk melambangkan wujud ekspresi pemberontakan
yang lebih ekstrim. Model rambut ini digunakan sebagai
pembeda antara anak punk dengan masyarakat pada umumnya,
simbol solidaritas terhadap kaum Indian yang selalu ditindas
oleh masyarakat kulit putih yang datang ke Amerika Serikat, dan
sebagai simbol anti kemapanan. Motif tato bunga terong suku
Dayak dan Piercing merupakan simbol kebebasan penguasaan
penuh pada diri sendiri. Desain busana ini tidak diwujudkan
menjadi karya busana ready to wear karena adanya dispensasi
pengurangan karya akibat kondisi dunia yang sedang mengalami
wabah Covid-19 termasuk Indonesia.
36
f. Desain Karya 6
1. Desain Busana

37
2. Pecah Pola

38
4. Diskripsi Desain
gaya rambut mohawk, tato bunga terong, dan piercing. Gaya
rambut mohawk melambangkan wujud ekspresi pemberontakan
yang lebih ekstrim. Model rambut ini digunakan sebagai
pembeda antara anak punk dengan masyarakat pada umumnya,
simbol solidaritas terhadap kaum Indian yang selalu ditindas
oleh masyarakat kulit putih yang datang ke Amerika Serikat, dan
sebagai simbol anti kemapanan. Motif tato bunga terong suku
Dayak dan piercing merupakan simbol kebebasan penguasaan
penuh pada diri sendiri. Desain busana ini tidak diwujudkan
menjadi karya busana ready to wear karena adanya dispensasi
pengurangan karya akibat kondisi dunia yang sedang mengalami
wabah Covid-19 termasuk Indonesia.
39
g. Desain Karya 7
1. Desain Busana

40
2. Pecah Pola

41
4. Diskripsi Desain
gaya rambut mohawk, tato bunga terong, rantai dan piercing.
Gaya rambut mohawk melambangkan wujud ekspresi
pemberontakan yang lebih ekstrim. Model rambut ini digunakan
sebagai pembeda antara anak punk dengan masyarakat pada
umumnya, simbol solidaritas terhadap kaum Indian yang selalu
ditindas oleh masyarakat kulit putih yang datang ke Amerika
Serikat, dan sebagai simbol anti kemapanan. Motif tato bunga
terong suku Dayak dan piercing merupakan simbol kebebasan
penguasaan penuh pada diri sendiri. Motif rantai merupakan
simbol solidaritas yang kuat antara sesama subkultur punk.
Desain busana ini tidak diwujudkan menjadi karya busana ready
to wear karena adanya dispensasi pengurangan karya akibat
kondisi dunia yang sedang mengalami wabah Covid-19
termasuk Indonesia.
42
D. Proses Perwujudan
1. Pemilihan Bahan dan Alat
a. Bahan
Tabel 3. Bahan
No. Nama Bahan Keterangan Gambar Bahan
1 Malam Batik Lilin batik atau malam

merupakan bahan utama
yang harus ada dalam
proses pembatikan.
Digunakan sebagai
perintang warna atau
menutup permukaan kain.
2 Pewarna Pewarna tekstil yang

Remasol biasanya digunakan untuk
mewarnai batik.
3 Pewarna Pewarna tekstil yang

Naphtol biasanya digunakan untuk
mewarnai batik.
43
4 Watterglass Sebagai pengunci warna

pada pewarnaan remasol.
5 Soda Abu Bubuk untuk

mempermudah proses
pelorodan malam pada
kain.
6 Detergen Digunakan untuk proses

Bubuk mordanting.
7 Kertas HVS Digunakan untuk

membuat sketsa ide
penciptaan motif batik
maupun desain busana.
44
8 Kertas Sampul Digunakan untuk

membuat pola busana.
9 Kain Primisima Bahan utama yang akan

diproses menjadi kain
batik.
10 Kain Drill Sebagai kain kombinasi

pada busana.
11 Kain Denim Sebagai kain kombinasi

pada busana.
12 Kain Tile Motif Sebagai kain kombinasi

pada busana.
45
13 Kain Erro Sebagai lapisan dalam

busana atau furing.
14 Kain Corduroy Sebagai kain kombinasi

pada busana
15 Kain Tartan Sebagai kain kombinasi

pada busana
16 Tricot Sebagai lapisan dalam

busana
17 Kain Keras Sebagai lapisan pada

patch dan krah.
46
18 Benang Jahit Benang yang dipakai

untuk menjahit busana.
19 Kancing Baju Sebagai pengait bagian

busana dan
mempermudah dalam
pemakaian.
20 Zipper Untuk memudahkan

pemakaian dengan cara
memberi belahan pada
busana.
21 Mata Ayam Untuk melobangi bagian

busana dan berfungsi
sebagai hiasan.
22 Rantai Sebagai hiasan pada

busana
47
23 Spike Sebagai hiasan pada

busana
24 Ring Sebagai hiasan pada

busana
25 Aksesoris Sebagai hiasan pada

busana
(Sumber gambar: Yasinta, Dokumentasi diambil pada Maret/April 2021)
b. Alat
Tabel 4. Alat
No. Nama Alat Keterangan Gambar Alat
1 Pensil dan Alat gambar yang

Penghapus digunakan untuk
membuat desain motif,
desain busana dan pola
busana.
48
2 Drawingpen Digunakan untuk

menebalkan atau
menegaskan gambar.
3 Penggaris Alat untuk memudahkan

membuat garis lurus.
4 Kompor dan Alat yang digunakan

Wajan Batik untuk memanaskan
malam batik.
5 Canting Alat yang digunakan

untuk menorehkan malam
panas pada kain.
6 Gawangan Alat untuk

membentangkan kain
supaya mempermudah
pewarnnaan teknik colet.
49
7 Paku Pines Alat untuk menahan kain

supaya terbentang.
8 Kompor dan Alat untuk memanaskan

Wajan Cap malam dan canting cap.
9 Canting Cap Alat untuk membuat motif

batik.
10 Meja Cap Sebagai tatakan untuk

mengecap motif batik.
50
11 Bak Celup Sebagai tempat

pewarnaan naphtol
dengan teknik celup.
12 Ember Sebagai tempat mencuci

dan membilas kain.
13 Ember Kecil Sebagai tempat untuk

melarutkan pewarna
remasol.
14 Cottonbud Alat untuk mewarnai

motif batik dengan teknik
colet.
51
15 Spons Alat untuk mewarnai latar

dengan pewarna remasol.
16 Panci Lorod Sebagai tempat

menghilangkan malam
pada kain/ nglorod.
17 Pita Ukur Alat yang digunakan

untuk mengambil ukuran
badan.
18 Penggaris L Untuk mempermudah

dan Lengkung pembuatan pola busana.
19 Gunting Alat memotong kertas

pola dan memotong kain.
52
20 Mesin Jahit Alat untuk menjahit

bagian-bagian busana
yang sudah dipotong
sehingga membentuk
sebuah busana.
21 Alat Pelubang Alat untuk membuat

Kain lubang pada kain dan
sebagai alat untuk
memasang mata ayam.
22 Jarum Pentul Sebagai alat penahan kain

agar tidak bergeser ketika
proses menjiplak motif,
pola maupun pada saat
menjahit.
23 Jarum Tangan Alat menjahit bagian

penyelesaian tepi.
24 Meja Kaca Sebagai alat yang

mempermudah proses
pemindahan motif dari
kertas ke kain.
(Sumber gambar: Yasinta, Dokumentasi diambil pada Maret/April 2021)

53
2. Teknik Pengerjaan
a. Teknik perancangan desain
Pada tahap ini pemikiran tentang bagaimana kontruksi
karya yang akan diciptakan sangatlah diperlukan. Mulai dari
pemilihan bahan, teknik pengerjaan dan bagaimana eksekusi
karya nantinya.
b. Teknik mordanting
Menghilangkan lapisan kanji dan membuka serat kain.
Untuk nantinya mempermudah proses perintangan malam dan
juga memudahkan penyerapan warna pada kain.
c. Teknik jiplak dan gambar motif
Pada tahap ini dilakukan pembuatan motif dan pola yang
sudah dirancang sebelumnya kedalam ukuran sebenarnya.
Tahap ini sangatlah penting, karena pada tahap inilah yang
menentukan bagaimana hasil akhir dari karya yang sudah
dirancang.
d. Teknik canting tulis
Merupakan teknik tradisional dalam penciptaan sebuah
kain batik. Setelah kain sudah selesai digambar motif kemudian
dilanjutkan proses pencantingan. Proses ini dimulai dengan
klowong ngengreng atau nglowongi dan nerusi. Kemudian
setelah selesai proses nglowongi, dilanjutkan dengan proses
membatik isen-isen.
e. Teknik canthing cap
Merupakan teknik tradisional dalam penciptaan sebuah
kain batik dengan cara menekan canting cap pada kain yang
sebelumnya canting cap telah di celupkan kedalam wajan cap
yang berisi malam/lilin panas.
f. Teknik pewarnaan colet dan tutup celup
Tahap pewarnaan batik dengan cara dicolet atau
menggoreskan pewarna tekstil pada kain dengan menggunakan
kuas. Dan tutup celup yang merupakan proses pewarnaan batik
54
dengan menutup permukaan kain dengan lilin menggunakan

canting ataupun kuas pada bagian-bagian yang direncanakan
tidak terkena warna dan kemudian mencelupkan kain pada zat
pewarna. Proses ini dilakukan berulang sampai mendapatkan
warna yang diinginkan.
g. Teknik pemolaan, pola dasar praktis
Pada tahap ini pola busana harus memperhatikan desain
busana yang akan diciptakan dan juga pola dibuat dalam ukuran
sesungguhnya. Teknik pola yang digunakan ialah pola dasar
praktis. Teknik ini dipilih karena kesederhanaan dan
pengaplikasianya yang mudah. Setelah pola selesai, pola busana
dalam ukuran sesungguhnya kemudian digunakan untuk bahan
jiplakan pola pada kain yang akan dijahit.
h. Teknik jahit
Pada tahap ini kain yang sudah dipotong sesuai pola
kemudian disatukan menggunakan mesin jahit hingga
membentuk sebuah busana.
i. Teknik finishing busana
Pada tahap ini dilakukan proses pemasangan aplikasi dan
aksesoris lainya yang menunjang karya. Selain pemasangan
aplikasi pada tahap ini yang dilakukan adalah menggunting sisa-
sisa benang yang menjuntai pada pakaian.
3. Tahap Pengerjaan
a. Proses Mordanting
Proses mordanting adalah proses menghilangkan lapisan
kanji dan pembukaan serat kain sebelum nantinya kain dapat di
batik dan diwarna. Pada proses ini kain katun primisima dibasahi
dengan air kemudian direndam dalam air detergen selama satu
malam, kemudian keesokan harinya dibilas dan dijemur sampai
kering.
55
Gambar 41. Proses Mordanting Kain

(Sumber: Yasinta, Didokumentasikan pada 1 Febuari 2021)
b. Pembuatan Pola Busana pada Kertas Pola

Tahap selanjutnya menggambar pola busana pada kertas
pola. Menggambar pola menggunakan spidol warna merah dan
biru untuk menentukan pola depan dan pola belakang. Membuat
pola busana bertujuan agar mempermudah saat penerapan motif
batik subkultur punk pada kain.
Gambar 42. Proses Pembuatan Pola Busana

(Sumber: Yasinta, Didokumentasikan pada 10 Febuari 2021)
c. Pembuatan Desain Motif Batik

Setelah kain melalui tahap mordanting, maka kain siap
diproses untuk dijadikan sebuah karya busana batik. Pada tahap
ini pola busana yang tadi sudah dibuat dijiplak. Setelah selesai,
kemudian jiplak motif batik pada kain yang sudah diberi pola
busana sesuai desain yang sudah dibuat.
56
Gambar 43. Proses Pembuatan Desain Motif Batik

(Sumber: Martin, Didokumentasikan pada 15 Febuari 2021)
d. Proses Nyanting (Nglowong dan Ngiseni)

Nglowongi merupakan proses awal dengan membuat
pola atau motif pada kain dengan cara menutup goresan pensil
(motif) kain dengan alat yang dinamakan canting. Tahap
selanjutnya ialah tahap ngiseni, yaitu proses pemberian motif
isian pada pola utama. Proses ngiseni menggunakan canting
cecek, yaitu canting yang ukurannya lebih kecil dari canting
klowong.
Gambar 44. Proses Nyanting Kain

(Sumber: Martin, Didokumentasikan pada 25 Febuari 2021)
e. Proses Pewarnaan Colet

Pada penciptaan karya ini, motif utama dan pendukung
yang sudah selesai dicanting kemudian diwarna menggunakan
pewarna remasol. Dengan cara pengaplikasianya dicoletkan
pada kain. Setelah selesai proses pencoletan, kemudian kain di
57
fiksasi menggunakan waterglass. Biasanya proses penguncian

warna dengan waterglass membutuhkan waktu 8 jam, namun
penulis memilih cara cepat dengan cara kain yang sudah diberi
waterglass di jemur selama kurang lebih 15 menit. Karena
dengan proses penjemuran tersebut, warna yang didapat lebih
tajam.
Gambar 45. Proses Pewarnaan Kain

(Sumber: Martin, Didokumentasikan pada 12 Maret 2021)
f. Proses Nemboki
Motif yang sebelumnya sudah diwarna, kemudian
ditutup bagian-bagian yang warnanya ingin dipertahankan
dengan menggunakan malam batik agar nantinya tidak terkena
warna pada proses pewarnaan latar (warna dasar).
Gambar 46. Proses Nembok

58
g. Proses Ngecap
Motif pendukung yang digunakan untuk latar motif
utama menggunakan teknik cap. Motif yang dipilih adalah motif
parang, alat yang digunakan yaitu canting cap yang terbuat dari
tembaga. Pada tahap ini malam dipanaskan terlebih dahulu
diwajan cap, setelah malam panas canting cap dicelupkan
kedalam wajan yang berisi malam lalu diangkat dan ditiriskan
kemudian dicap dengan cara diberi sedikit tekanan ke kain
kemudian diangkat.
Gambar 47. Proses Ngecap

h. Proses Pewarnaan Celup

Kain yang sudah ditembok dan dicap kemudian
dicelupkan pada pewarna naphtol. Warna yang diinginkan
adalah warna merah dan warna hitam.
Resep pewarnaan untuk ukuran 2 meter kain adalah :
Tabel 5. Resep Pewarnaan Naphtol
No. Warna Resep Volume
Naphtol AS 4 gram
1 Merah Naphtol AS-D 6 gram
Garam Merah B 20 gram
Kaustik 2 gram
Naphtol OL 5 gram
2 Hitam Naphtol BR 5 gram
Garam Biru B 10 gram
Garam Hitam B 10 gram
Kaustik 2 gram
59
Gambar 48. Proses Pewarnaan Celup

i. Proses Pelorodan
Tahap akhir yang dilakukan yaitu pelorodan. Pelorodan
dilakukan untuk menghilangkan seluruh malam yang menempel
pada kain. Pada proses pelorodan digunakan campuran air dan
soda abu agar malam mudah lepas dari kain. Setelah pelorodan
selesai, kain dicuci sampai bersih lalu dikeringkan dengan cara
dijemur ditempat yang teduh.
Gambar 49. Proses Pelorodan Malam Batik

j. Pemotongan Pola dan Menjahit

Sebelum proses pencantingan, sebelumnya kain sudah
dipola sesuai dengan bentuk pola busana yang akan dibuat. Jadi
setelah proses pelorodan selesai tahap selanjutnya yaitu
memotong kain sesuai pola. Setelah kain dipotong, kemudian
dijahit sampai menjadi busana.
60
Gambar 50. Proses Menjahit Kain Menjadi Busana

(Sumber: Elli, Didokumentasikan pada 20 Maret 2021)
k. Finishing
Merupakan tahap terakhir dalam proses penciptaan
karya yang tidak boleh tertinggal. Pada tahap ini dilakukan
pemasangan aplikasi dan aksesoris yang mampu menunjang
karya. Tetapi, pemasangan harus dipertimbangkan apakah
sesuai dengan konsep atau tidak. Selain itu juga pengecekan
pada busana agar busana nyaman dipakai dan membersihkan
busana dari sisa-sisa benang yang menempel atau menjuntai
agar terlihat rapi. Proses ini membutuhkan ketelitian agar hasil
akhir sesuai yang diharapkan.
Gambar 51. Proses Pemasangan Aksesoris

61
E. Kalkulasi Biaya Pembuatan Karya

1. Karya 1
Tabel 6. Kalkulasi Biaya Karya 1
No. Nama Bahan Volume Satuan Harga (Rp)
Harga Satuan Jumlah
1 Kain Primisima 2 meter 18.000 36.000
2 Kain Drill 1,5 meter 36.000 54.000
3 Kain Tartan 0,5 meter 25.000 12.500
4 Kain Erro 1 meter 14.000 14.000
5 Kain Keras 0,25 meter 28.000 7.000
6 Kain Corduroy 0,25 meter 15.000 12.500
7 Tricot 1 meter 15.000 15.000
8 Ziper 7 buah 6.000 42.000
9 Kancing 1 buah 700 700
10 Mata Ayam 5 gram 200 1.000
11 Rantai Besar 0,25 meter 18.000 4.500
12 Rantai Kecil 0,5 meter 3.000 1.500
13 Spike 6 buah 200 1.200
14 Rantai Akrilik 16 buah 500 8.000
15 Busa Bra 1 pasang 8.000 8.000
16 Malam Batik 0,25 kilogram 32.000 8.000
17 Pewarna Remasol 10 gram 600 6.000
18 Pewarna Naphtol 40 gram 500 20.000
19 Waterglass 1 kilogram 8.000 8.000
20 Soda Abu 50 gram 280 1.400
Total 276.400
62
2. Karya 2
Harga (Rp)
No. Nama Bahan Volume Satuan
Harga Satuan Jumlah
1 Kain Primisima 1,5 meter 27.000
18.000
2 Kain Tile 3 meter 45.000
15.000
3 Kain Denim 2 meter 80.000
40.000
4 Kain Keras 0,25 meter 7.000
28.000
5 Kancing 10 buah 2.000
200
6 Mata Ayam 10 gram 2.000
200
7 Spike 4 bungkus 20.000
5.000
8 Malam Batik 0,25 kilogram 8.000
32.000
9 Pewarna Remasol 10 gram 6.000
600
10 Pewarna Naphtol 40 gram 20.000
500
11 Waterglass 1 kilogram 8.000
8.000
12 Soda Abu 50 gram 14.000
280
Total
239.000
63
3. Karya 3
No. Nama Bahan Volume Satuan Harga (Rp)
Harga Satuan Jumlah
1 Kain Primisima 1,5 meter 18.000 27.000
2 Kain Erro 1 meter 14.000 14.000
3 Kain Keras 0,25 meter 28.000 7.000
4 Tricot 1 meter 15.000 15.000
5 Kain Jaring 0,5 meter 10.000 10..000
6 Ziper 1 buah 8.000 8.000
7 Kancing 1 buah 200 200
8 Mata Ayam 10 gram 200 2.000
9 Ring 4 buah 1.000 4.000
10 Aksesoris 1 bungkus 10.000 10.000
Tengkorak
11 Rantai Kecil 2 meter 3.000 6.000
12 Rantai Akrilik 8 buah 500 4.000
13 Malam Batik 0,25 kilogram 32.000 8.000
14 Pewarna Remasol 10 gram 600 6.000
15 Pewarna Naphtol 40 gram 500 20.000
16 Waterglass 1 kilogram 8.000 8.000
17 Soda Abu 50 gram 280 1.400
Total 158.200
4. Kalkulasi Total
Tabel 9. Kalkulasi Total
No. Karya Biaya
1 Kalkulasi Biaya Karya 1 Rp. 276.400
Total Biaya Rp. 673.600
BAB IV
TINJAUAN KARYA
A. Tinjauan Umum
Tijauan karya dibuat untuk mengevaluasi karya yang telah dibuat,
seperti menguraikan makna dan maksud dari pembuatan dari setiap karya
tersebut. Dalam penyelesaian Tugas Akhir ini yang pada awalnya membuat
tujuh karya desain dengan tiga desain terpilih diwujudkan menjadi karya
busana. Seluruh busana yang dibuat merupakan sebuah kesatuan dalam
koleksi yang diberi judul “RIOT”. Dalam bahasa Indonesia riot berarti
kerusuhan, kata tersebut cukup jelas menggambarkan bahwa busana ini
merupakan busana batik, dimana motif yang dituangkan terinspirasi dari
subkultur punk yang lahir dari sebuah kondisi negara yang kacau. Busana
ini dipadukan dengan kombinasi warna hitam, merah dan kuning. Setiap
karya busana sengaja dibuat dengan motif utama yang sama dan
dikombinasi dengan motif pendukung yang berbeda-beda. Hal ini bertujuan
untuk memberikan variasi terhadap setiap karya busana agar terlihat tidak
sama persis antara satu dengan yang lainnya. Karya busana ini merupakan
karya busana ready to wear jenis couture yaitu yang berkualitas bagus
dengan pemilihan kain yang digunakan adalah kain katun primisima, yang
dikombinasikan dengan kain drill, denim, corduroy dan tile. Dalam
perwujudannya, menggunakan teknik batik tulis dan cap sedangkan teknik
pewarnaan yang digunakan yaitu teknik colet menggunakan zat pewarna
remasol dan teknik celup dengan zat warna naphtol. Karya busana
didominasi dengan warna dasar hitam yang merupakan simbol kekuatan,
dikombinasikan dengan warna merah dan kuning. Warna merah merupakan
simbol keberanian sedangkan warna kuning merupakan simbol percaya diri.
Pemilihan warna tersebut terinspirasi dari karakter subkultur punk. Kain
yang sudah selesai dibatik kemudian digunting sesuai pola yang sudah
dibuat sebelumnya. Pola busana menggunakan ukuran standar M wanita.
Setelah pemotongan kain kemudian dijahit untuk menggabungkan setiap
bagian pola sehingga menjadi sebuah busana. Untuk menambah keunikan
busana dihias menggunakan rantai, mata ayam dan spike.
64
65
B. Tinjauan Khusus
1. Karya 1
Gambar 52. Karya Busana 1

(Sumber: Odit, Didokumentasikan pada 9 April 2021)
Judul : RIOT 1
Bahan : Kain katun primisima, Drill, Tartan, Corduroy
Pewarna : Remasol, Naphtol
Teknik : Batik tulis dengan pewarnaan colet dan tutup celup
Tahun : 2021
66
Karya petama berjudul “RIOT 1” menggambarkan warna hitam

yang begitu dominan dengan motif bewarna kontras. Dalam busana ini
terdapat 4 identitas atribut fesyen subkultur punk yang divisualisasikan
didalamnya, pada atasan inner busana terdapat gaya rambut mohawk, atasan
outter terdapat rantai, piercing, gaya rambut mohawk, dan tato bunga
terong. Sedangkan pada bagian bawahan busana terdapat gaya rambut
mohawk dan piercing.
Bagian atasan inner busana dibuat dengan potongan kutang dengan

ritsleting dibagian depan supaya memudahkan si pemakai untuk
memakainya sendiri. Pada bagian tali kutang dibuat dari rantai yang
berbahan akrilik yang bisa di lepas pasang dan diatur panjangnya sesuai
dengan ukuran tubuh si pemakai. Pada bagian bawah terdapat detail hiasan
dari mata ayam yang menambah kesan unik busana ini. Bagian atasan outter
busana dibuat dengan potongan jaket yang menggunakan krah blazer
dengan potongan asimetris ketika ritsleting ditutup, namun ketika ritsleting
dibiarkan tetap terbuka akan membentuk potongan busana yang simetris.
Pada bagian krah terdapat detail aksesoris lubang mata ayam. Sedangkan
pada bagian bawahan busana dibuat dengan potongan celana kulot yaitu
celana yang memiliki siluet melebar pada bagian bawah. Bagian ban
pinggang belakang diberi karet elastis dan bagian depan menggunakan
ritsleting dan kancing. Hal tersebut bertujuan untuk memudahkan
pemakaian serta memberikan kenyamanan terhadap si pemakai karena
celana bisa mengikuti ukuran tubuh si pemakai. Tidak hanya itu saja, pada
ban pinggang terdapat detail tali yang dihiasi dengan mata ayam menjuntai
kebawah dan dipasang rantai pada bagian kanan dan kiri. Terdapat 4 saku
luar bagian kanan kiri yang dihiasi dengan mata ayam dan aksesoris
tengkorak. Pada bagian lutut kebawah diberi belahan samping kemudian
dihubungkan dengan rantai. Busana ini memberikan kesan rebel kepada si
pemakai karena selain motif dan warna busana yang digunakan terdapat
detail aksesoris rantai, mata ayam dan tengkorak.
67
2. Karya 2

Judul : RIOT 2
Bahan : Kain katun primisima, Tile, Denim
Teknik : Batik tulis dengan pewarna colet dan tutup celup
Tahun : 2021
68
Karya kedua berjudul “RIOT 2” menggambarkan warna hitam yang

begitu dominan dengan motif yang berwarna kontras. Dalam busana ini
terdapat 1 identitas atribut fesyen punk yang divisualisasikan didalamnya,
yaitu gaya rambut mohawk kemudian dikombinasikan dengan motif
truntum sebagai latarnya. Selain itu pada bagian outter dikombinasikan
dengan tempelan pacht yang di batik tulis.
Busana bagian inner dibuat dengan potongan blus asimetris.

Menggunakan krah pita yang berwarna kuning agar menjadi point of
interest pada busana tersebut. Pada bagian lengan dibuat desain lengan puff
dengan menggunakan kain tile supaya memberikan kesan transparan.
Busana bagian outter dibuat dengan potongan apron yang membentuk siluet
A, menggunakan kain denim yang dikombinasikan dengan tile pada bagian
bawah. Detail busana ini terletak pada aksesoris yang menggunakan spike
dan mata ayam.
69
3. Karya 3

Judul : RIOT 3
Bahan : Kain katun primisima, Kain jaring
Teknik : Batik tulis dan cap dengan pewarna colet dan tutup celup
Tahun : 2021
70
Karya ketiga berjudul “RIOT 3” pada karya busana ketiga ini

menggambarkan warna merah yang begitu dominan dengan motif yang
berwarna kontras. Dalam busana ini terdapat 1 identitas atribut fesyen punk
yang divisualisasikan didalamnya, yaitu gaya rambut mohawk kemudian
dikombinasikan dengan motif parang sebagai latarnya. Selain itu pada
bagian bawah terdapat motif api.
Busana dibuat dengan potongan sederhana siluet H dan garis leher

bulat. Pada bagian lengan dihunbungkan dengan rantai yang terbuat dari
bahan akrilik. Karena busana ini bersiluet H tidak membentuk badan si
pemakai maka dipadukanlah dengan aksesoris pada pinggang untuk
memperindah busana dan mempertegas bentuk badan si pemakai supaya
busana terlihat lebih comfortable dan fleksible meskipun dikenakan dengan
berbagai model penampilan. Bagian bawah busana juga dikombinasikan
dengan kain jaring sehingga memberikan kesan transparan. Detail pada
busana ini terletak pada bagian bawah busana yang diberi belahan kecil
kanan dan kiri, kemudian dilubangi memutar dengan dipasang mata ayam
dan diberi rantai yang menggantunkan aksesoris tengkorak. Selain itu
bagian depan garis leher juga dilubangi menggunakan mata ayam. Hal ini
bertujuan untuk menambah keunikan dari karya busana yang telah dibuat.
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Proses penciptaan busana ready to wear dengan sumber ide
subkultur punk sebagai motif batik ini diawali dengan mengkaji sumber ide
dan melakukan wawancara secara langsung untuk benar-benar mengetahui
agar nantinya memudahkan proses visualisasi dan penerapan dari sumber
ide tersebut kedalam busana. Selanjutnya penulis mengumpulkan dan
mengkaji data tentang busana ready to wear. Kemudian kedua data tersebut
dijadikan satu dan penulis mampu menentukan seperti apa moodboard dari
penciptaan karya ini. Selanjutnya penulis membuat 12 sketsa alternatif yang
kemudian dikerucutkan menjadi 7 sketsa terpilih dan 3 diantaranya
diwujudkan kedalam karya busana. Setelah melakukan hal tersebut, desain
motif yang sudah dibuat dipindahkan diatas lembaran kain dengan ukuran
sesungguhnya. Kain yang sudah terdapat pola kemudian dilanjutkan ke
proses pembatikan, pewarnaan, pelorodan hingga kain siap dipotong sesuai
pola dan dijahit menjadi sebuah karya busana. Bahan utama yang digunakan
pada karya ini adalah kain katun primisima. Pemilihan bahan tersebut
dikarenakan kualitas kain primisima jika diproses batik hasilnya cukup
memuaskan dan harganya terjangkau. Saat proses nyanting malam batik
lebih mudah tembus, selain itu saat proses pewarnaan, warna yang
dihasilkan juga lebih muncul dan mudah meresap ke kain. Pada saat
dikenakan bahan ini juga memberikan rasa dingin, mudah menyerap
keringat dan tidak kaku sehingga nyaman untuk dikenakan. Busana ini
dikombinasikan dengan kain drill, corduroy, denim, tile, dan kain jaring
dengan pemilihan warna panas yaitu merah dan kuning supaya menambah
karakter kuat busana ini. Beberapa motif batik juga dipotong dan dibuat
patch kemudian ditempelkan dengan cara dijahit pada bagian outter busana.
Beberapa pencapaian yang dirasa oleh penulis dari proses

penciptaan karya ini salah satunya adalah rasa kepuasan, karena dalam
penciptaan setiap karya penulis juga menuangkan rasa keresahan dan
71
72
kegelisahan sehingga penulis mampu sampai tahap ini. Selain itu meskipun
karya ini belum sempurna, namun secara keseluruhan dalam penciptaan
karya seni batik ini penulis merasa sudah cukup baik secara teknik maupun
visual dengan pemilihan teknik batik tulis dan cap dengan pewarnaan teknik
colet dan tutup celup. Teknik tersebut dirasa tepat untuk memvisualisasikan
karya busana ini, bahkan selama proses pengerjaan juga dirasa aman dan
nyaman digunakan dibandingkan dengan teknik lainnya.
Dalam penyelesaian Tugas Akhir ini penulis berusaha untuk

mengenalkan identitas subkultur punk yang sering mendapat stigma negatif
dari masyarakat, melalui batik yang diwujudkan dalam busana dengan
visual yang sedikit berbeda dari busana ready to wear pada umumnya. Baik
dari segi motif, model, dan juga pemilihan warna. Harapannya dengan
karya ini generasi muda lebih tertarik dan menggunakan batik sebagai
media baru untuk mengenal lebih luas warisan budaya yang dimiliki
Indonesia agar nantinya tidak hilang begitu saja terkikis oleh zaman yang
semakin maju.
B. Saran
Berakhirnya proses pembuatan karya busana dan laporan yang
berjudul “Subkultur Punk Sebagai Sumber Ide Penciptaan Motif Batik
Busana Ready To Wear” memberikan sebuah pesan dan kesan yang patut
digunakan sebagai pembelajaran. Dalam menciptakan sebuah karya jangan
pernah setengah-setengah dalam mengambil langkah dan jujur pada diri kita
sendiri. Jalani setiap prosesnya dengan semaksimal mungkin. Dalam proses
penciptaan sebuah karya pengelolaan waktu yang baik sangatlah perlu
untuk hasil yang lebih maksimal. Setelah terselesaikannya karya Tugas
Akhir, diharapkan bisa menambah pengetahuan, wawasan, dan dapat
motivasi untuk terus berkarya. Semoga dengan karya ini dapat
mengembangkan apresiasi seni dikalangan mereka yang tertarik dan ingin
belajar tentang batik dan fesyen.
73
DAFTAR PUSTAKA
Anwar L.Ph, Wadjis. 1980. Filsafat Estetika (Sebuah Pengantar).

Yogyakarta: Nur Cahya.
Djelantik, A. A. M. 1999. Estetika: Sebuah Pengantar. Bandung: Masyarakat
Seni Pertunjukan Indonesia.
Fathun Karib. 2007. Sejarah Komunitas Punk. Skripsi, Departemen Sosiologi,
Universitas Indonesia.
Gustami, SP. 2007. Butir-Butir Mutiara Estetika Timur-Ide Dasar Penciptaan
Seni Kriya Indonesia. Yogyakarta: Prasista.
Hebdige, Dick. 1979. Subculture, The Meaning of style. London: Methuen.
Huq, Rupa. 2006. Beyond Subculture : Pop, Youth and Identity in a

Postcolonial World. London & New York Routledge.
Martono, John. Pinandita, Arsita. 2009. Punk! Fesyen-Subkultur-Identitas.
Yogyakarta : Halilintar Books.
Musman, Asti dan Ambar B. Arini. 2011. Batik Warisan Adiluhung
Nusantara.Yogyakarta: G-Media.
Pespo, Goet. 2000. Teknik Menggambar Mode Busana. Yogyakarta: Kanisius.
Riyanto, Didik. 1997. PROSES BATIK: Batik Tulis – Batik Cap – Batik
Printing. Solo: CV. Aneka.
74
DAFTAR LAMAN
https://elmodista.com/2020/02/11/ready-to-wear/, diakses pada tanggal 25

Januari 2021
http://juliyadipunk.blogspot.com/, diakses pada tanggal 25 Januari 2021
https://www.republika.co.id/berita/nfvrj3/kelompok-punk-bawah-tanah-
indonesia-terbesar-di-dunia, diakses pada tanggal 25 Januari 2021
https://gaya.tempo.co/read/384911/arti-di-balik-aksesori-anak-punk, diakses
pada tanggal 28 Januari 2021
LAMPIRAN
A. CV (Curriculum Vitae)
1. Data Pribadi
Nama : Yasinta Laila Febriana
Tempat, tanggal lahir : Bantul, 18 Febuari 1999
Alamat : Nglarang, Triharjo Pandak Bantul
Yogyakarta
Telepon/WA : 0895806402825
Email : yasintalaila@gmail.com
Instagram : yasintart_
2. Pendidikan
2004-2006 : TK Pamardisiwi Pandak
2006-2012 : SD N 1 Pandak
2012-2015 : SMP N 3 Bantul
2015-2017 : SMK N 1 Sewon
2017-Sekarang : ISI Yogyakarta (Fak. Seni Rupa-Kriya
Batik dan Fashion)
3. Organisasi
2018-2021 : HMJ KRIYA ISI Yogyakarta
Karya/ kegiatan berkesenian :
1) Owner Sahabat Canthing Studio
2) Instruktur Pelatihan Batik Kegiatan P3Wilsen ISI Yogyakarta di
Desa Karanganyar Musuk Boyolali (2018)
3) Instruktur Pelatihan Batik, Jumputan dan Ecoprint di Kampung
Batik Desa Petir A Gunungkidul (2018)
4) Peserta Pameran Jogja International Batik Biennale (2018)
5) Instruktur Pelatihan Batik,Jumputan dan Ecoprint di Kegiatan
P3Wilsen ISI Yogyakarta di Kelurahan Terban Yogyakarta
(2019)
6) Tim Edukasi Batik, Batik Iwak Yogyakarta (2019)
7) Peserta Pameran Seni Rupa Metafora ISI Surakarta (2019)
8) Peserta Pameran Seni Rupa Bantul Art To Day (2019)
9) Narasumber Pembatik Muda di Chanel Komplit Tv (2019)
10) Peserta Pameran Batik Oleh Disperindag (2019)
11) Instruktur Workshop Ecoprint di Acara Art Market ISI
Yogyakarta. (2019)
12) Peserta Uji Kopetensi Membatik Dengan Pewarna Sintetis
Tingkat II (2019)
13) Instruktur Pelatihan Membuat Kaos Batik Dengan Teknik Lukis
dan Shibori di Kampung Batik Desa Petir A Gunungkidul (2019)
14) Instruktur Pelatihan Batik di Acara Harlah Sanggar Nuun ke-27
UIN Yogyakarta (2019)
15) Instruktur Pelatihan Batik, Ecoprint dan Shibori di Festifal
Metamorfosart Kampung Koi Paingan Magelang Jawa Tengah
(2019)
16) Instruktur Pelatihan Ecoprint Acara Imdi Exibition di Jogja
National Museum (2020)
17) Instruktur Pelatihan Batik Kontemporer di Festifal Tekamuda ISI
Yogyakarta (2020)
18) Partisipasi Royal World Records-2020 Wanita Berkebaya Dengan
Batik Nusantara Untuk Perdamaian Dunia (2020)
19) Narasumber Founder Sahabat Canthing di Acara Ngobrol Asik
Kresna Tv (2020)
20) Narasumber “Jadikan Batik sebagai Media Pergerakan” di Koran
Harian Jogja (2020)
21) Narasumber di Sesi “NGOPENI” Ngobrol Perkara Seni Pameran
Stay Conection (2020)
22) Instruktur Workshop TieDye di Pameran Seni Rupa
RESURRECTION (2020)
23) Tim Produksi International Craft Day (2020)
24) Instruktur Pelatihan Batik Kegiatan P3WILSEN ISI
YOGYAKARTA di Desa Semin Gunungkidul (2020)
25) Penyelenggara Acara “NGANYARI” Dalam Rangka
Memperingati Hari Batik 2020
26) Instruktur Pelatihan Ecoprint Ibu-Ibu PKK Desa Bogoran Bantul
(2020)
27) Instruktur Workshop Ecoprint di Acara “NGOLET EXIBITION”
(2020)
28) Penyelenggara Pelatihan Batik Tulis Untuk Anak Pesisir
Parangkusumo Yogyakarta Sebagai Media Positif Pengembangan
Bakat, Fasilitasi Bidang Kebudayaan Tahap II Tahun 2020
Kementrian Pendidikan Dan Kebudayaan. (2020)
29) Peserta Pameran Seni Rupa “Bolak & Balik” Exibition (2020)
30) Instruktur Workshop Ecoprint di Acara Bolak & Balik Exibition
(2020)
31) Narasumber Talk Show Bincang-Bincang Santai Mahasiswa
Amikom Yogyakarta (2021)
32) Narasumber Ekspedisi Maritim Mahasiswa ITB (2021)
33) Instruktur Pelatihan Tiedye UMKM Desa Wonokromo Bantul
KKN IT 129 UMY (2021)
34) Instruktur Workshop Ecoprint & Tiedye Pameran Setara di Galeri
RJ Katamsi ISI Yogyakarta (2021)
35) Peserta Inkubasi Innovating Jogja (2021)
B. Poster
C. Katalog
D. CD

Laporan Tugas Akhir Yasinta

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Laporan Tugas Akhir Yasinta

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SUBKULTUR PUNK SEBAGAI SUMBER IDE

PENCIPTAAN MOTIF BATIK BUSANA

Yasinta Laila Febriana

PROGAM STUDI D-3 BATIK DAN FASHION

Yasinta Laila Febriana

Tugas Akhir ini Diajukan kepada Fakultas Seni Rupa

Dengan rahmat Allah Yang Maha Esa, dengan ini penulis

Yang bertanda tanda tangan dibawah ini:

Nama : Yasinta Laila Febriana

Jurusan : Kriya-D3 Batik dan Fashion

Fakultas : Seni Rupa ISI Yogyakarta

Yogyakarta, 6 Mei 2021

Yasinta Laila Febriana

Pada kesempatan ini, penulis menghaturkan terima kasih kepada:

Dalam penyelesaian Tugas Akhir ini penulis berusaha untuk memenuhi

Yogyakarta, 6 Mei 2021

Yasinta Laila Febriana

HALAMAN JUDUL LUAR ........................................................................ i

Tabel 1. Analisis Makna Item Ikonik Fesyen Punk ............................................. 8

Gambar 1. Subkultur Punk di Inggris .................................................................. 10

Kata Kunci : batik, subkultur punk, busana ready to wear

Keyword : batik, subkultur punk, ready to wear fashion

Kemrosotan moral tokoh politik, perkembangan teknologi yang

dengan sistem mainstream. Layaknya syndrome yang muncul ditengah-

a. Bagaimana membuat motif batik dengan sumber ide subkultur punk?

C. Tujuan dan Manfaat

b. Meningkatkan apresiasi masyarakat khususnya anak muda terhadap

Metode penciptaan yang digunakan oleh penulis pada penciptaan

hingga memodifikasi tubuh. Fesyen merupakan sesuatu yang dipakai atau

Rantai Rantai pada anak punk merupakan simbol dari

Sepatu Boot Sepatu boot juga memiliki arti perlawanan untuk

Gambar 1. Subkultur Punk di Inggris

Gambar 2. Solidaritas Punk di Indonesia

Gambar 3. Tato Punkers

Gambar 4. Piercing dan Tindik Punkers

Gambar 5. Aksi Subkultur Punk di Indonesia

B. Busana Ready To Wear

Gambar 6. Allberta Ferretti Spiring 2017 Ready to Wear

Gambar 7. Dolce & Gabbana Fall 2020 Ready to Wear

Gambar 8. Alexander MCQueen Spiring 2017 Ready to Wear

Gambar 9. Aksesoris Rantai pada Fesyen Punk

Gambar 10. Rambut Mohawk

Gambar 11. Tato Bunga Terong Dayak pada Tubuh Punkers

Gambar 12. Piercing dan Tindik Punker

2. Busana Ready To Wear

Gambar 13. Busana Ready to Wear

Gambar 14. Busana Ready to Wear

Gambar 15. Busana Ready to Wear

3. Motif Batik Truntum

Gambar 16. Motif Batik Truntum

4. Motif Batik Parang

Gambar 17. Motif Batik Parang

B. Tinjauan Data Acuan

2. Busana Ready To Wear

Gambar 18. Sketsa Alternatif

Gambar 19. Sketsa Terpilih

Ukuran Standar Wanita (M) Busana Ready To Wear

Tabel 2. Ukuran Standar Wanita (M)

Gambar 20. Desain Busana 1

Gambar 21. Pecah Pola Desain Busana 1

3. Desain Motif Batik

Gambar 22. Motif batik yang Diterapkan Pada Desain Busana 1

Gambar 23. Desain Busana 2

Gambar 24. Pecah Pola Desain Busana 2