Syair ronggowarsito

Iki sing dadi tandane zaman kolobendu

Inilah yang menjadi tanda zaman kehancuran :
Lindu ping pitu sedino
"Gempa bumi 7 kali dalam sehari,
Lemah bengkah
Tanah pecah belah merekah,
Manungsa pating galuruh, akeh kang nandang lara
Manusia pada berguguran, banyak yang ditimpa penyakit
Pagebluk rupo-rupo
terjadi berbagai bencana,
Mung setitik sing mari akeh-akehe pada mati
hanya sedikit saja yang selamat, sebagian besar meninggal,
Zaman kalabendu iku wiwit yen,
Zaman ini ditandai dengan
Wis ana kreto mlaku tampo jaran
Sudah ada kereta yang berjalan tanpa ditarik kuda alias Kereta Api
Tanah jawa kalungan wesi
Tanah jawa dikelilingi oleh besi alas rel kereta api
Prau mlaku ing nduwur awang-awang
Perahu bisa berjalan di atas awan disebut motor mabur/pesawat terbang
Kali ilang kedunge
Sungai-sungai kehilangan danaunya (diurug jadi perumahan)
Pasar ilang kumandange
Pasar kehilangan keramaiannya (diganti mall - Supermarket)
Wong nemoni wolak-walik ing zaman
Manusia menemukan, jaman sudah serba terbalik,
Jaran doyan sambel
Kuda doyan sambal,
Wong wadon menganggo lanang
perempuan mengenakan pakaian pria (juga sebaliknya),
Zaman kalabendu iku koyo-koyo zaman kasukan, zaman kanikmatan donya, nanging zaman iku
sabenere zaman ajur lan bubrahing donya.
Jaman "Kalabendu" itu, mirip-mirip seperti jaman yang penuh kebahagiaan, penuh dengan
kenikmatan dunia, namun sebenarnya jaman itu adalah jaman kehancuran dan kekacauan
dunia :
Mulane akeh bapak lali anak
maka banyak bapak lupa sama anaknya (tidak peduli)
Akeh anak wani ngalawan ibu lan nantang bapak
Banyak anak yang berani melawan ibu dan menantang bapaknya.
Sedulur pada cidro cinidro
sesama saudara (kakak-beradik) saling berkelahi.
Wong wadon ilang kawirangane, wong lanang ilang kaprawirane
Kaum perempuan kehilangan rasa malunya, dan kaum pria hilang kesatriaannya.
Akeh wong lanang ora duwe bojo
Banyak pria tidak menikah,
Akeh wong wadon ora setia karo bojone
dan banyak wanita kehilangan kesetiaannya.
Akeh ibu pada ngedol anake
Banyak ibu yang menjual anaknya,
Akeh wong wadon ngedol awakke
dan banyak wanita yang menjual dirinya.
Akeh wong ijol bojo
Banyak orang yang bertukar pasangan hidup
Akeh udan salah mongso
banyak hujan salah musim
Akeh prawan tuwo
banyak perawan tua,
Akeh rondo ngalairake anak
banyak janda melahirkan anak,
Akeh jabang bayi nggoleki bapake
Banyak bayi lahir tanpa bapak,
Wong wadon ngalamar wong lanang
kaum wanita melamar laki-laki,
Wong lanang ngasorake, drajate dewe
kaum laki-laki merendahkan drajatnya sendiri.
Akeh bocah kowar
Banyak anak lahir di luar nikah,
Rondo murah regane
Janda sangat murah harganya,
Rondo ajine mung sak sen loro
harga diri janda rendah
Prawan rong sen loro
harga diri perawan murah
Dudo pincang payu sangang wong
Harga diri Duda melambung tinggi.
Zamane zaman edan
Jaman ini (Kalabendu) adalah jaman Edan :
Wong wadon nunggang jaran
kaum wanita kerja keras karena harus turut mencari nafkah,
Wong lanang lungguh plengki
kaum pria duduk berpangku tangan/malas
Wong bener tenger-tenger
Orang benar hanya bisa bengong,
Wong salah bungah-bungah
orang salah berpesta pora.
Wong apik ditapik-tampik
Orang baik berusaha disingkirkan,
Wong bejat munggah pangkat
orang jahat naik pangkat.
Akeh ndandhang diunekake kuntul
Banyak komentar yang tidak ada isinya,
Wong salah dianggap bener
orang salah dianggap benar,
Wong lugu kebelenggu
orang lugu/jujur malah terbelenggu.
Wong mulyo dikunjara
orang mulya dipenjara
Sing culika mulya, sing jujur kojur
yang salah dipuji dan dihormati, sedangkan yang jujur malah hancur.
Para laku dagang akeh sing keplanggrang
Banyak pedagang yang menyimpang/curang.
Wong main akeh sing ndadi
Orang yang bermain judi semakin menjadi,
Linak lijo linggo lica, lali anak lali bojo, lali tangga lali konco
lupa anak lupa istri, lupa tetangga dan sahabat/kerabat
Duwit lan kringet mug dadi wolak-walik kertu
Uang dan keringat hanya untuk berjudi,
Kertu gede dibukake, ngguyu pating cekakak
jika dapat kartu bagus, tertawa terbahak bahak
Ning mulih main kantonge kempes
jika waktu pulang berjudi, kantongnya kosong,
Krugu bojo lan anak nangis ora di rewes
mendengar anak istri menangis tidak dihiraukan
Abote koyo ngopo sa bisa-bisane aja nganti wong kelut,keliring zaman kalabendu iku.
Seberat apapun hidup, jangan ikut larut dalam gejolak jaman Kalabendu.
Amargo zaman iku bakal sirno lan gantine joiku zaman ratu adil, zaman kamulyan.
karena jaman itu akan sirna, dan diganti dengan jaman Ratu Adil, jaman yang penuh dengan
kemuliaan.
Mula sing tatag, sing tabah, sing kukuh, jo kepranan ombyak ing zaman Entenana zamanne kamulyan
zamaning ratu adil
Karena itu : "Jadilah orang kokoh, tegar dan tabah, jangan larut terbawa arus zaman edan
dengan melakukan hal-hal bodoh.... sambutlah zaman kejayaan yakni zaman keadilan.

catatan : tentang Ronggowarsito

polahe wong wong kaya gabah diinteri
endi sing bener endi sing sejati
para tapa padha ora wani
padha wedi ngajarake piwulang adi
salah-salah anemani pati
tingkah laku orang orang seperti gabah ditampi
mana yang benar mana yang asli
para pertapa semua tak berani
takut menyampaikan ajaran benar
salah-salah dapat menemui ajal

banjir bandang ana ngendi-endi

gunung njeblug tan anjarwani, tan angimpeni
gehtinge kepathi-pati marang pandhita kang oleh pati geni
marga wedi kapiyak wadine sapa sira sing sayekti
banjir bandang dimana-mana
gunung meletus tidak dinyana-nyana, tidak ada isyarat dahulu
sangat benci terhadap pendeta yang bertapa, tanpa makan dan tidur
karena takut bakal terbongkar rahasianya siapa anda sebenarnya

pancen wolak-waliking jaman

amenangi jaman edan
ora edan ora kumanan
sing waras padha nggagas
wong tani padha ditaleni
wong dora padha ura-ura
beja-bejane sing lali,
isih beja kang eling lan waspadha

sungguh zaman gonjang-ganjing

menyaksikan zaman gila
tidak ikut gila tidak dapat bagian
yang sehat pada olah pikir
para petani dibelenggu
para pembohong bersuka ria
beruntunglah bagi yang lupa,
masih beruntung yang ingat dan waspada

ratu ora netepi janji

musna kuwasa lan prabawane
akeh omah ndhuwur kuda
wong padha mangan wong
kayu gligan lan wesi hiya padha doyan
dirasa enak kaya roti bolu
yen wengi padha ora bisa turu

raja tidak menepati janji

kehilangan kekuasaan dan kewibawaannya
banyak rumah di atas kuda
orang makan sesamanya
kayu gelondongan dan besi juga dimakan
katanya enak serasa kue bolu
malam hari semua tak bisa tidur

sing edan padha bisa dandan

sing ambangkang padha bisa
nggalang omah gedong magrong-magrong

yang gila dapat berdandan

yang membangkang semua dapat
membangun rumah, gedung-gedung megah

wong dagang barang sangsaya laris, bandhane ludes

akeh wong mati kaliren gisining panganan
akeh wong nyekel bendha ning uriping sengsara

orang berdagang barang makin laris tapi hartanya makin habis

banyak orang mati kelaparan di samping makanan
banyak orang berharta namun hidupnya sengsara

wong waras lan adil uripe ngenes lan kepencil

sing ora abisa maling digethingi
sing pinter duraka dadi kanca
wong bener sangsaya thenger-thenger
wong salah sangsaya bungah
akeh bandha musna tan karuan larine
akeh pangkat lan drajat padha minggat tan karuan sebabe

orang waras dan adil hidupnya memprihatinkan dan terkucil

yang tidak dapat mencuri dibenci
yang pintar curang jadi teman
orang jujur semakin tak berkutik
orang salah makin pongah
banyak harta musnah tak jelas larinya
banyak pangkat dan kedudukan lepas tanpa sebab

bumi sangsaya suwe sangsaya mengkeret

sakilan bumi dipajeki
wong wadon nganggo panganggo lanang
iku pertandhane yen bakal nemoni
wolak-walike zaman

bumi semakin lama semakin sempit

sejengkal tanah kena pajak
wanita memakai pakaian laki-laki
itu pertanda bakal terjadinya
zaman gonjang-ganjing

akeh wong janji ora ditepati

akeh wong nglanggar sumpahe dhewe
manungsa padha seneng ngalap,
tan anindakake hukuming Allah
barang jahat diangkat-angkat
barang suci dibenci

banyak orang berjanji diingkari

banyak orang melanggar sumpahnya sendiri
manusia senang menipu
tidak melaksanakan hukum Allah
barang jahat dipuja-puja
barang suci dibenci

akeh wong ngutamakake royal

lali kamanungsane, lali kebecikane
lali sanak lali kadang
akeh bapa lali anak
akeh anak mundhung biyung
sedulur padha cidra
keluarga padha curiga
kanca dadi mungsuh
manungsa lali asale

banyak orang hamburkan uang

lupa kemanusiaan, lupa kebaikan
lupa sanak saudara
banyak ayah lupa anaknya
banyak anak mengusir ibunya
antar saudara saling berbohong
antar keluarga saling mencurigai
kawan menjadi musuh
manusia lupa akan asal-usulnya

ukuman ratu ora adil

akeh pangkat jahat jahil
kelakuan padha ganjil
sing apik padha kepencil
akarya apik manungsa isin
luwih utama ngapusi

hukuman raja tidak adil

banyak yang berpangkat, jahat dan jahil
tingkah lakunya semua ganjil
yang baik terkucil
berbuat baik manusia malah malu
lebih mengutamakan menipu

Menimang Sejarah, Menangisi Airmata

—Kepada Orang Lain
 Karya Ahmad Nurullah

1
Sungguh adakah cinta, jika perang adalah fakta,
dan darah adalah sejarah?

Kadang aku berpikir:

Mungkin kita tercipta
dari keisengan. Kala bumi kuyup
Udara menggigil. Dan malam
sesaat jadi biru.

Di bawah hujan, kota-kota lelap

Dan, seperti di hari-hari kemarin,
sepasang api purba bertumbuk, meledak,
dan terbakar. Dan kau:
di luar keinginanmu, jatuh
pada seliang rahim yang basah
dengan kepala kuyup oleh api
dengan kening basah
oleh mimpi.

2
Di bangku dasar kaureguk pengetahuan pertama:
Perang meletus sejak di sebuah lembah
di rahim: Ketika bermiliar ekor serangga berenang
dan berburu mahkota
di kepala putik bunga
Ketika kau cuma seharga anak nyamuk
tersisip di tengah gelombang massa.
Dan kau saling menikam
Dan kita terlibat di dalamnya
Dan kitalah pemenang. Kitalah pembunuh
Dan hidup bermula dari pembunuhan.

3
Lalu ibumu mengerang
Dan kau: sang pemenang itu
melompat ke dalam waktu. Debu tumbuh,
dan berbunga. Tanah berbuah: sejarah –

Tentang Kain yang tangannya kuyup darah

Tentang Hitler yang mengamuk di Eropa
Tentang pesta peluru di Lebanon,
Afghanistan – Timur Tengah
Tentang perang etnik di Yugoslavia
Tentang pembantaian massal di Tiananmen
Tentang Semanggi, Ambon, Aceh, Irian Jaya,
Timor Leste. Tentang kita. Tentang kita.

4
Sungguh adakah cinta, jika perang
adalah fakta, dan darah
adalah sejarah?

Kau meludah: “Campakkan saja mimpimu

tentang cinta. Mari, perang yang lain
kita mulai. Seperti dulu. Ketika kita
berebut mahkota di kepala putik bunga
Sebelum kita sendiri mengerti
asamnya darah
pedasnya airmata.”

(Lalu kau terisak:

“Ibu, maafkanlah atas kelancanganku.”)

Jakarta, 1999

Mitologi Kata
 Karya Ahmad Nurullah

Di dalam kata-katamu yang indah

kutemukan sarang ular: ia melingkar
mengerami telur-telurnya
di bawah sisik-sisiknya yang berkilau
bak permata

Bila di Taman Firdaus zaman Adam

ular gemar melingkar di batang pohon khuldi
Sekarang ular punya tempat sembunyi lebih nyaman:
kata-kata

Sebab, lebih licin dibanding pohon khuldi

kata bisa menjelma apa saja:
Hari ini seonggok sarung
Besok baju tentara

“Apa kabar, Kawan?” tanyanya, ceria

Aku tersenyum. “Baik,” jawabku
Diam-diam aku menyusup ke dalam kata-katanya:
Astaga! Ada jutaan ular melingkar di situ

Usai Waktu Penciptaan

Kata-kata telah bergeser dari peran dasarnya:
Ia bukan lagi Perawan Suci yang bertugas
menggendong Alam Semesta.
Jakarta, 2003

Pada Tapal Batas Waktu

 Karya Ahmad Nurullah
Janganlah mencari tahu apa yang akan terjadi besok
– Horatius

Tapi, kita selalu langgar petuah itu. Kita terus melangkah:

membaca, bertanya, menduga-duga:
Apa yang akan terjadi, besok?
Akan turun hujankah di hari pengantinmu,
Kamis depan?

Saat kau terjaga dari tidur, adakah rumahmu

masih utuh terpacak? Akan membuncit lagikah
perut istrimu, akan beranak lagikah anjingmu,
tahun depan? Dua hari lagi
suamimu pasti studi di Holland?

“Janganlah mencari tahu apa yang akan terjadi besok

Jangan mencari tahu apa yang akan terjadi
di masa depan”

Tapi, siapa tak mau mencari tahu

apa yang akan terjadi, besok – di negeri ini,
di hari-hari depan? Usai makan di sebuah kafe,
adakah tubuhmu masih bulat, meja dan kursi
masih tegak, dan kepalamu masih setia
tinggal pada lehermu yang jenjang?

“Janganlah mencari tahu apa yang akan terjadi,

besok. Besok adalah rahasia waktu. Masa depan
adalah daerah Tuhan.”

Tapi, kita terus langgar petuah itu, dengan berani:

dengan kaki, dengan tangan. Dengan degup jiwa,
dengan segenap kesadaran. Sebab,
sejak tangis pertama pecah,
sejak popok dibalutkan,
besok tak dapat dihindar
Masa depan tak terelakkan.

“Tapi, apa yang akan terjadi, besok?”

Bulan bergerak. Detik-detik terus berguguran. Tapi

kita tak henti melangkah. Tapi kita
tak kunjung berhasil meraih jawab
Sampai, pada tapal batas waktu,
kita jera bertanya, dan kita tak membantah:
Besok adalah sebuah pintu –
dari mana kita masuk, dan kita tak kembali.
Jakarta, 2006

Sembahyang Rumputan
Karya Ahmadun Yosi Herfanda

walau kaubungkam suara azan

walau kaugusur rumah-rumah tuhan
aku rumputan
takkan berhenti sembahyang
: inna shalaati wa nusuki
wa mahyaaya wa mamaati
lillahi rabbil ‘alamin

topan menyapu luas padang

tubuhku bergoyang-goyang
tapi tetap teguh dalam sembahyang
akarku yang mengurat di bumi
tak berhenti mengucap shalawat nabi

sembahyangku sembahyang rumputan

sembahyang penyerahan jiwa dan badan
yang rindu berbaring di pangkuan tuhan
sembahyangku sembahyang rumputan
sembahyang penyerahan habis-habisan

walau kautebang aku

akan tumbuh sebagai rumput baru
walau kaubakar daun-daunku
akan bersemi melebihi dulu

aku rumputan
kekasih tuhan
di kota-kota disingkirkan
alam memeliharaku subur di hutan

aku rumputan
tak pernah lupa sembahyang
: sesungguhnya shalatku dan ibadahku
hidupku dan matiku hanyalah
bagi allah tuhan sekalian alam

pada kambing dan kerbau

daun-daun hijau kupersembahkan
pada tanah akar kupertahankan
agar tak kehilangan asal keberadaan
di bumi terendah aku berada
tapi zikirku menggema
menggetarkan jagat raya
: la ilaaha illallah
muhammadar rasulullah

aku rumputan
kekasih tuhan
seluruh gerakku
adalah sembahyang

Kupeluk Kau di Ujung Ufuk

Karya Ahmad Taufik

Kupeluk Kau di ujung ufuk

kala samudera menabur sepi
dan alam menjadi gelisah
dalam tubuh yang semakin lelah

Kupeluk Kau di ujung ufuk

seperti maghrib yang hampir berlalu
menjadi gelap
dalam sukma yang menimbang rasa

Sementara cumbu yang pernah Kau tawarkan

bak kilatan cahaya sesaat
dalam samudera hasrat

Kupeluk Kau di ujung ufuk

hanya sebatas cakrawala yang timbul
tenggelam dalam hidup yang selalu bersimpuh
dalam nafsu yang senantiasa luruh

Dan, ---
sekadar kau tahu
bahwa waktu istirah
yang dulu pernah kita janjikan
tinggal sepenggal dalam nafas yang tersengal

Hanya sebatas ufuk,

kita menanti kerelaan
Jember, 13 Agustus 2009
 Tuhan
Karya Ahmad Taufik

Tuhan,---
Ingin kureguk cintaMu menyatu dalam darahku
mengaliri setiap nafas
menghujam pada setiap detak jantungku

Aku manusia kelana,---

yang setiap waktunya tersesat
dalam gumpalan hasrat dan nafsu
                                        kerinduan adalah angin
            kesendirian adalah matahari
                                        di padang pasir

Aku haus Tuhan,

                                        haus,……

Tuhan,--
            hamparan bumiMu adalah…
                                        keluasan hidupku
            SemestaMu adalah…..
                                        keluasan jiwaku

            Aku mengembara di negeri asing*

Tuhan, aku tahu,---
malam ini bukanlah malamku
bukan juga malam kemarin atau esok
tapi,---
berikanlah sejenak untukku
menikmati waktuMu

Biar hati ini tidak susah sungguh

Biar diri ini tidak rapuh

Tuhan,---
Aku memang selalu merinduMu
baitku adalah namaMu
serak parau doaku adalah harapku padaMu
            tapi,---
mengapa aku mengembara di negeri asing?
            aku lunglai
terkubur dalam gumpalan hasrat dan nafsu
            CahayaMu sunyi, sementara
            tangisku…
            adalah rintih malam
            dikelam mimpi

Tuhan,---
tubuh ini, mata ini, nafas, dan darah ini
adalah gelombang kuasaMu
yang memercik dalam mata hatiku

Aku sadar,---
bahwa cintaMu mengarungi semesta

Aku sadar,---
bahwa kasihMu adalah oase kerinduanku

Tuhan,---
aku lagilagi berkelana di negeri asing
                                        debu duka
                                                debu dosa
adalah jerit panjang kerinduan
                                        cintaku padamu
                                        mengapa aku tersesat
                                                di negeri asing?
aku bersimpuh…
deraian air mata
             menusuk dalam sukmaku
sujud dan dzikirku
                                        adalah saksi alam yang membisu
Tuhan,---
                                        Aku tersesat di negeri asing

hanya maafMu
menjadi samudera kalbu
hanya cintaMu
menjadi pintu akhir hidupku
                                                Sebab aku tahu, Tuhan
                                                kematian adalah

                                        keniscayaan
                                       
Surabaya, Januari 2005
*adalah baris ke-12 puisi Chairil Anwar yang berjudulDoa dalam kumpulan Deru Campur Debu