1

Tabel Klasifikasi Kutipan Seloko dalam Teks Cerita Rakyat Tapa Malenggang

Keterangan
No. Kutipan Seloko Paragraf/
Halaman Baris
Dialog
1. Di kilat cermin nak kamuko, kilat baliung nak ka 14 Nenek 2
kaki.

2. Kudo Pelajang Bukit, Biduk sampan pelayangan. 14 Nenek 4

3. Nang disuruh pegi, nan di imbau datang, penyemput 14 Nenek 5

nan jauh, pemumban nan berat, jadi selegi buang-
buangan, jadi parang perambah semak, jadi Gajah
pengangkut cabeh nan dilepas oleh Ayam nan
berinduk, Sreh nan berumpun.

4. Kok talintang nak jadi pengapit, kok tajelonyo nak 14 Nenek 10

jadi pengebat.

5. Idak pulak geleng tanduk nak tumbuh, idak pulak 14 Kasumo 1

elakkan tuah nan datang. Cuman nan idak bapikir Ampai
sekali abis, berunding sekali putus, sesal dulu
pendapatan sesal kemudian idak beguno, pikir abis-
abis emat sudah-sudah, kok narungkup aku ndak
bilang gelegar, kalu nalantang aku ndak bilang kaso.
Jangan kagik baru maraso tasesat salah jalan,
tadarung salah simpang, tatiti jalan nan kenyok, la
taturut jalan nang bukan. Baru disitu marutuk sambil
menyeding, meratap sambil menangis, mengenal
untung nan dak elok, ngenang nasib nan idak baik.

6. Bukan nak membentang sawah nan lebar, bukan nak 14 Nenek 2

bedagang berniago, tapi kami nak menambah sanak
saudaro.

7. Lah kami cubo manilik sajauh pandangan marabou 14 Nenek 4

sekaji nang ado, rantau lengang lah kami tempuh,
laut sakti lah kami layangi, kok mudik lah taulu
sungeh, ilir lah tamaro Jambi, dik nak mencari sanak
nan kasih meman nan sayang, nampaknyo disikolah
untung beimbau tuah nak datang.

8. Bukannyo kami nak mangalicik jalan nak kalepas, 15 Kasumo 1

bukan nak ngelak jalan kailang. Ampai
 2

9. Putih hati nan berkeadaan, putih kapas nan dapat 15 Nenek 2

diliat.

10. Bukannyo ndak ngalicik jalan kalepas nak ngelak 15 Kasumo 3

kailang, kalu bajumpo nan manis belum biso kami Ampai
telan, kalu teraso nan pait lum biso kami ludahkan.

11. Nan ruas lah nampak langsaunyo, kok buku lah tau 15 Nenek 3
pulo ketatnyo. Datuk

12. Nan batangkeh lah di pegang, nan batampukpun lah 15 Nenek 6

di jinjing. Datuk

13. Ke atas kini tu lah di Kungkung dahan, ke bawah lah 15 Nenek 9

di pasung baner, bungo laloan orang, jadi buah Datuk
peraman kanti.

14. Mas talucir pulang mandi, tebu setuntung di garman 15 Nenek 12

Gajah, Adat padang lah kapanasan. Adat bumbun Datuk
menyalaro, Adat mudo maitu nian nan lah dibagi
ilang sajo.

15. Rumah nan bapagar adat, halaman nan basapu 16 3 2

undang, tepian nan bapagar baso.

16. Hati nan suci 16 3 5

Muko nan jernih
Kami laksanakan
Tibo ukuran kepala di junjung
Tibo ukuran bahu sayo pikul.

17. Sirih kemuning dalam nampan, semak jerami lah jadi 17 2 2

sesap, sesap lah jadi belukar, belukar lah jadi rimbo
gano.

18. Arus nan badenggung bungkal nan piawai yang 17 2 13

menentang matohari menepis mato pedang serto nan
babantal tumang, bakalambu asap, berkain basah,
berbaju peluh babadan litak balik mahligai tujuh
tingkat.

19. Jemput tabawo bak elang beranak mudo, belum 17 2 15

dapat belum terbang, belum mengungung belum
balik.
 3

20. Rumah nan bapagar adat, halaman nan basapu 20 2 5

undang tapian nan bapagar baso nan kecik idak kami
imbau namonyo nan gedang idak pula kami sebut
gelarnyo.

21. Kalu bejalan la samapi kebatas kalu belayar la 20 2 15

samapi pula ke pulau.

22. Kok baulas la panjang kok bakampuh la lebar, lah 21 1 1

penuh jalan nan bajelo, la sesak laman nan ujo, nan
takilis la batongkat, nan buto la batintin dek orang
banyak ko tentu banyak pulo salah pakuo, mungkin
ado nan liar mato salah tengok, ado nan ringan kaki
salah langkah, karenonyo sayo ndak batanyo larang
pantangnyo dirumah nan barajo di hari nan sehari ko,
malam nang samalam kalagi.

23. Punggur nimpo kuduk, ranting nan manyucuk mato, 21 1 7

unak nan mangait badan.

24. Salah menurut adat terutang, salah menurut pesko 21 1 12

badan binaso.

25. Nan kecik banamo, nan gedang bagelar, nan kecik 22 1 4

idak basebut namo dan nan gedang idak diimbau
gelarnyo.

26. Datuk arus nan badengung, bungkal nan piawai, nan 22 2 2

makan berani ngabis, netak berani mutus. Kok pegi
tempat betanyo, kok balik tempat bebarito.

27. Betanyo lepas litak, berunding lepas makan. 22 2 5

28. Bukannyo tekuk nan ndak ditimbal, bukan pulak 23 1 3

budi nan ndak dibalas.

29. Kalunyo mati diantar ke tanah layu, kalunyo tautang 23 4 6

di antar kalidah naracoh, tapi kalunyo nan sarupo iko
yo disebut batunak barumah tango.

30. Sebelah balakang dak batutup, serto kapalo dak 23 4 9

batudung, bak keris pendek nan belengkok, keris
panjang nan balimbai.

31. Orang cerdik tuo bakato, orang elok pandai mengato. 24 1 2

 4

32. Idak kito elak tuah nan datang, idak pula geleng 24 1 10
tanduk nan tumbuh, kecik nyiru laman ditadakan.

33. Dak elok barunding sakali putus bapikir sakali abis. 24 1 12

Elok kito kaji sisik siangnnyo dalam perundingan
iko, sebab kato orang kurang sisik rumput tumbuh,
kurang siang tunas jadi.

34. Serah kenyok serah patah arang, kenyok pulo serah 24 2 2

patah umbut. Kalu itu samolah manohok batu ka
lubuk, lepas kijang ka rimbo, serah patah umbut
samolah ayam di ambur tali dipijak, baujo bapegang
ikuk, keduonyo idak elok kato adat kito.

35. Bakampuh kito lebar, bauleh kito panjang, bukannyo 24 2 6

bakampuh lebar cabik, bauleh panjang putus.
Batunak batambah ndak banyak, kalu batukuk ndak
cukup. Kalu tumbuhnyo bakato melintang benar, kok
bajalannyo melintang tapak, yo samo-samo kito
nunjuk ajar tegur sapo, kareno Mambang Diawan
datuk, betinolah jadi Jantan, Jantan lah jadi betino.

36. Runcing tanduk ndak mengewang, samo-samo kito 24 2 11

merepatnyo, tumbuh gedang kalasonyo ndak
meledan samo-samo pulak kito nempahnyo, kalu
tibo sakit peningnyo samo-samo pulak kito cari
urasnyo.

37. Kok kecik samo dilambuk, kok rendah samo pulak 24 2 14

dianjung biaknyo tinggi supayo jadi cupak teladan
gantang.

38. Ditetak batang padi ango batang bayam, nan 24 3 2

dikendak dalam hati nan dicinto siang dan malam,
selamoko kito impikan, kinilah bedendam puro,
mimpi padi kinilah badendam rangkiang, pucuk nan
kami cinto ulam pun tibo.

39. Bukannyo ndak ngelak jalan kalepas nak kalicik 24 3 5

jalan nan ilang, hanyo sisik siang kito supayo
gampang mengurai silang sangketo kalu ado
dikadian ari.

40. Idak pulo manis biso ditelan, pait idak biso 25 1 2

dilepehkan, kareno nan makan berani ngabis, nan
netak berani mutus iolah datuk-datuk nan duduk
 5

sebelahko nan bacakap lebih sapatah nan bajalan

dulu salangkah. Datuk-datuk kolah arus nan
badengung bukal nan piawai.

41. Sa’angguk balam dengan ketitiran namun bunyi lum 25 4 5

segayo. Kareno tu ndak kito selaraskan supayo sailun
bak limbai Serentak Bak Regam. Mako perlu sisik
siang, supayo idak dikiro panas sampai kapetang
kadang ujan ditengah hari, sebab, jodoh, Pertemuan
iko semuonyo ado nan menentukan, mako kalu tajadi
bacere abis karamonyo, tacacak nisan di pakuburan.

42. Harto tepatan tetaplah tinggal, harto bawaan 25 4 10

kembali, harto pencarian dibagi duo.

43. Dak ado lagi tanah nan babengkah nan ado tanah 25 4 12
bapayo, dak do lagi kito nan batingkah, tapi nan ado
kato nan saiyo.
 6

SEJARAH TAPA MALENGGANG

Ada tiga ikan sakti bernama :
1. TAPA MALENGGANG (Mambang Di Awan)
2. TAPA KUDUNG (Mambang Di Bulan)
3. TAPA TEMBAGO( Mambang Sakti)
Ketiga ikan tersebut adalah kakak beradik (Bersaudara)
Orang Tuanya adalah :
Ayah bernama : SATI MENGGUNG
IBU bernama : SICINDAU LAUT
Sati Menggung kakak beradik dengan Datuk She Sipanjang Jangut, istrinya bernama Dewo Sakti.
Datuk She Sepanjang Jangut mempunyai anak tigo orang :
Nan tuo bernama Siti Muno
Nan tengah bernama Rajo Mudo
Nan mudo bernamo Mabang Di Rete
Ketigonya mendapat tugas dan gelar sesuai tugas yang diberikan :
Siti Muno bertugas di Muaro Sungai Temsu bergelar Ular Bide
Rajo Mudo bertugas memasang menteban besi di Gemulun Tujuh Uluan Sungai Batang Hari
Mambang Oi Retee bergelar Labi-Labi Putih bertugas di Sungai Bekal oleh ayahnya Datuk Seh
Sepanjang Jangut dibekali satu keris bernamo Secangkir Ufas, jika kena keris tersebut seperti serasa
minum racun
Kedua dibekali ilmu bernama Mentela Idak Mati Berdara.

Tapa Malenggang sebelumnya bernama Mambang Di Awan, Tapa Kudung

bernamo Mambang di Bulan, dan Tapa Timah bernamo Mambang Sakti. Mereka
bertiga tinggal di Alam Pintu Langit.
Cerita berawal ketika Mambang Di Awan tertidur di siang hari, mako bermimpilah
Mabang Di Awan. Ketemulah Mambang di Awan dengan seorang nenek dan
bertanya kepadanya “Nenek tadi apo nek, di tengah koto iko kelewat rame bunyi-
bunyi gung dengut-dengut, bunyi gendang utup-utup gemutup”, “ Oi Tuan
Bujang, iko ! ado putri mencari jodo !” Jawab Nenek. “ Apo lah dapat, apo
belum lawan jodohnyo ai nek?” tanyo Tapa Malenggang, lalu berkato : “ Siapo
namo putri itu Nek, Nek, kalu itu tu jodoh aku nek” Sambung Mambang Di
Awan. “ Kasumo Ampai, Tuan Bujang” Jawab Nenek. “ Ai Nek, kalu di aning dari
namo putri tu, pasti cantik nian nek” Sambung Tapa Malenggang, lalu “ Koto iko
apo namonyo Nek?” tanya Tapa Malenggang. “ Oh, Koto iko namonyo Sebidar
Alam, iyolah di ambe’ dari namo sunge ko Tuan Bujang, Iko ko Lubuk Sebedar
Alam. “Nek ! Kawani sayo tuk nemui Putri Kesumo Ampai tu nek” Pinta Tapa
Malenggang. “ Ai Tuan Bujang, la banyak rajo dapat malu, la banyak jugo rajo
dapat sopan” kata nenek. “ Basinglah nek! Kito bawak garam berenang ? Makmo
segan rajin? Di kawani la oleh nenek tadi Mambang Di Awan nuju ko mahligai
yang indah? “ Ikolah Tuan Bujang tempat Kesumo Ampai”. Langsung nenek
memberi salam. Terdengar jawaban di dalam dengan suara merdu, suara Kesumo
 7

Ampai. Tatolehlah Kesumo Ampai ke nenek. “ Ko Mambang Di Awan, yo lah

iko” Sambung nenek memperkenalkan Mambang Di Awan kepada Kesumo
Ampai. “ Siapo nek? Aku belum pernah ketemu dengan orang iko nek” kata
Kesuma Ampai. “ Ikolah tuan Putri, judu tuan putri dari kecik, semulo alet sejak
abang mera kuku, namonyo Mambang Di Awan” Jawab nenek. Mambang Di
Awan saling pandang memandang, saling kijap mengkijap, kalau cantik samo-
samo cantik, la satu pulo dengan jiwo ilang, la satudo ngan jiwo lenyap, pinggang
ramping, dado gamuncang, lesung pipi betimbal balek, badan bedesau la puti
kuning, selero medang ayut malam. Bapantunlah Mambang Di Awan.
Putik terung kecambah terung
Pandang jangan kau urati
Nasip Belum jodopun belum.
Badan jangan kau ingati.
Dibalas oleh Kesumo Ampai
Eik mamat manikam gamat.
Kembang melur tigo sekaki.
Biar lambat asal selamat
Di dalam telor lagi kunanti.

Terbangunlah Mambang Di Awan dari tidurnya, Tidak ada lagi berarti, senang,
diam selalu teringat dengan mimpi tadi. Nasi disuap seraso duri, ingatannya hanya
pada Kesumo Ampai. Sebaliknya begitu jugo Putri Kesumo Ampai, samo-samo
jadi ingatan kejadian mimpi Mambang Di Awan.
Menghadaplah Mambang Di Awan kepada kedua orang tuanya Sati Manggung dan
Sicindau Laut. Lalu mengutarakan isi mimpinya dan diutarakan jugo niatnya akan
turun ke alam dunio, ingin menemui Kesumo Ampai.
Maka atas keinginannya itu di jawab oleh kedua orang tuanya Sati Manggung dan
Sicindai Laut. “Memang itu tu jodoh kau nak sejak dari kecik, semulo alet sejak
abang mera kuku. Tapi susah kalau kau jalan di darat, tigo bulan purnama
lamonyo, dan akan menghadapi tigo penyamonan”
“ Apo tigo penyamonan itu ayah ibu” tanyo Mambang DI Awan.
“Pertamo Beruk Puti, keduo Sawo atau ular sela bubu, dan ketigo Harimau cempo”
jawab ayahnya, lalu “Lalu kalu jalan di ae ado tigo jugo penungunyo” jelas
ayahnya.
“ Ah apo pulo penunggunyo itu ayah” tanyo Mambang DI Awan.
 8

“Pertamo Siti Muno yaitu Ular Bide di muaro sunge temsu, keduo Rajo Mudo
menteban besi di gemulun tujuh uluan sunge, dan ketigo Mabang Di Retee begelar
labi-labi puti di muara sunge Bekal, Baru kau akan tibo ke Lubuk Sebedar Alam”
jelas ayahnya.
Mambang Di Awan diam sejenak, berpikir, jalan mana yang akan di tempuh lalu “
Ayah, izinkan Mambang Di Awan ndak pegi ke Lubuk Sebedar Alam” pinta
Mambang Di Awan. “Iyolah nak, ayah izinkan, tapi kau bawa adik kau tu. Kareno
pegi dewek ilang, pegi baduo bawa namo, pegi batigo bawa mayat” restu ayahnya.
“ Ayah, kalu la kato macamtu, ado lagi sayo minta pado ayah, sayo minta dibekali
dengan ilmu” pinta Mambang Diawan. “ Baiklah Mambang Di Awan” jawab
ayahnya, lalu meraba pinggangya lalu “ Terimalah Keris Sepukal Bungkus, dan
ilmu Rajo Angkatan Demang Kecik untuk pakaian orang mau perang, ikolah yang
kau bawak nak “, “ Baiklah ayah, kalu macam tu, sayo mau nyurup jadi tapa ayah”
jawab Mambang DI Awan. “ Lalu kami baduo ko apo namo Kando Mambang DI
Awan?” tanyo mambang Bulan. “ Aku benamo Tapa Malenggang, Mambang
Bulan banamo Tapa Kudung, dan Mambang Sakti banamo Tapa Tembago” Jelas
Mambang Di Awan. Terjadilah kemufakatan ketigo kakak beradik untuk turun ke
dunia. “ Kito turun di mano dindo?” tanyo Mambang Di Awan. “ Kito Turun di
Rawang Sakti Kando, sunge semak” jawab Mambang Bulan. ( Rawang Sakti
Sunge Semak kini sunge belian atau sunge bulian.
Dengan kesaktiannya, maka sampelah ketigo kakak beradik ke Sawang Sakti,
selanjutnya menuju ke muara sunge Semak (Batang Hari) atau sunge belian. Tiba
di muaro sunge semak, aturan Tapa Malenggang menuju mudik melawan arus, tapi
mereka mengikuti arus air menuju ke ilir. Perjalanannya sangat cepat, sekali
geligat mencapai dua tigo pulau terlampau, sekali gelegat ko buntut duo tigo
tanjung putus. Akhirnyo sampelah ketigo ikan tapa kakak beradik ke koto Aur
Beduri dan bertemulah dengan ikan seluang bersisik emas. Maka bertanyalah ikan
seluang kepada ketigo ikan tapa “ Mau kemano kamu betigo ko” Tanya ikan
seluang bersisik emas. “ Kami betigo ko hendak menuju Lubuk Sebedar Alam nak
Tuan Bujang” jawab Tapa Malenggang. “Sanak udah salah, iko di koto Aur
Beduri, Tuan Bujang” Sangah Ikan Seluang lalu “ Kalu mau ke Lubuk Sebedar
Alam, Sanak bejalan mudik” Ikan seluang diam sebentar lalu “Tapi sanak harus
hati-hati, kareno ado penungunyo, yaitu Ular Bide di muaro sunge Temsu,
Menteban Besi di Gemulun Uluan Sunge, dan labi-labi putih di muaro sunge
bekal” terang ikan seluang.
Kareno sudah lelah dan haripun sudah gelap, maka tamalamlah semalam di koto
Aur Beduri. Malamnyo ketigo kakak beradik berunding untuk melakukan
perjalanan menuju Sebedar Alam dan menghadapi penunggu seperti yang
 9

disebutkan ikan seluang. Akhirnyo perundingan dapat mencapai seiyo sekato,

seilun selembai, serentak bak regam.
Pagi-pagi mudiklah ketigo ikan tapa mudik menuju Lubuk Sebedar Alam. Kemana
mereka ingin istirahat, istirahatlah, akhirnyo tiba di Olak GedongMelako Intan
mereka istirahat sebentar. Tidak lama kemudian mereka meneruskan perjalanan
mudik lagi, hingga tiba di Sunge Rena Tanjung Dibungo Di Kemang mereka
istirahat lagi. Udah habis penat berangkatlah lagi, dengan seketika tiba di Muaro
Sunge Temesu. Maka berkatalah Tapa Malenggang “ Dindo, kito di siko kalu idak
salah muaro iko benamo Ular Bide”. Maka di lihatnya di sekililing, terlihatlah oleh
Tapa Malenggang Ular sebesar punggur jelutung, matonyo tegeleng-geleng abang
serupa mata kuayam jantan dan berkatalah ular bide “ Ndak kemano kamu bertigo,
jangan coba-coba lewat di siko, kalau jangat idak lihat tulang idak kekang”, “
Sekali kegaru mandi, mandi betimbuk daun lalang, sekali aku mati, mati betumbuk
samo-samo debalang, betarunglah” Jawab Tapa Malenggang.
Maka bertarunglah Tapa Malenggang dengan Ular Bide, keduanya saling serang,
saling sebat- menyebat, saling tempur mengempur. Keruhlag air sungai.
Pertarungan berlangsung lama hingga tengah hari, belum ada yang kalah dan
terluka. Maka melompatlah Tapa Malenggang ke udara sambil menyerit memekik
melambung tinggi lalu basaut “Baiyang-iyang, berkat anak dewo cucu dewo di ato
anak seri Mambang menyurup-nyurup dari alam pintu langit, mintalah aku jadi
manusio berkat anak Seti Menggung mintak keris dengan keris sepungkal
bungkus” Setelah itu menyusul pula Ular Bide sambil basaut “Baiyang-iyang
berkat anak dewo cucu di ato. Anak seri Mambang menyurup-nyup dari alam pintu
langit menjadi ular bide, anak datuk Seh Panjang Jangut” Maka didengarlah oleh
Tapa Malenggang kutuk ala kutuk lanat datuk seh panjang jengot dengan ayah Sati
Menggung kakak beradik. Maka dipintalah oleh Tapa Malenggang “Jangan halangi
kami yang ndak mudik ke Lubuk Sebedar Alam” , “ Dindo Mambang Di Awan,
cucu Seh Sepanjang Jengot” Jawab Ular Bide sambil mendekat dan merangkul
Tapa Malenggang. “ Berarti kito kakak beradik sepuh” sambung Tapa
Malenggang. Setelah melepas rindu, maka berkatalah Ular Bide melepas Tapa
Malenggang dan dua adiknya. “Mudiklah dindo Tapa Malenggang ko ke Lubuk
Sebedar Alam”
Berangkatlah Tapa Malenggang degan dua adiknya berjalan seperti kilat. Ditengah
perjalanan teringatlah Tapa Malenggang akan cerita Seluang Bersisik Emas. “ Dik,
kalu dak salah, masih ada dua penunggu yang akan kito tempuh, Menteban Besi
dan Labi-labi Putih”, “ Betul Kando Tapa Malenggang, sebaiknyo kito hati-hati”
jawab Tapa Kudung.
 10

Berjalanlah Tapa Malenggang beserta adiknya melanjutkan perjalanan. Setelah

lama berjalan, maka sampelah di tempat yang diceritakan Seluang Bersisik Emas
yaitu tempatnya Menteban Besi. “ Dik kamu baduo tunggu lah di siko dulu, ikolah
nan namonyo menteban besi. Kalau tamasuk ko kuning badan buat kunyit,
merahlah mato dibuat cabe”,” Hati-hati Kando, apo kito sebatas ikolah” jawab
Tapa Tapa Timah. Dijawablah oleh Tapa Malenggang : “Pantang babalik mundur,
asal mati di ditengah jalan” Masuklah Tapa Malenggang ke dalam menteban besi,
sambil membaca mantera ilmu yang di bagi ayahnya. “Oi tilik lagi kelihatan, di
imbau lagi menyaut. Kalau lagi saulang satempu iko rusak belum benaso belum,
hukum Allah beh di luar janji” Ngelupuk (berkilap) lah Tapa Malenggang ke
dalam menteban besi. Kedengaran ke awan bunyi air sampe mercik ke Rajo Mudo
yang masang menteban besi, menyumbarlah Rajo Mudo “ Nan masuk ke menteban
besi iko, merahlah mato kau ikan dibuat cabe, kuninglah daging kau bak kunyit”
Berangkatlah Rajo Mudo menuju menteban besi ke sunge, ditengoknyo ikan tapa
besak nian lalu berucap “ Kutuk ala kutuk lanat, tamasuk ke dalam menteban besi,
merahlah mato kau bak cabe, kuninglah daging kau buat kunyit” Maka Rajo Mudo
hendak mengangkat menteban besi dengan hati harap ada, cemas ada, apo ikan
apo dewo. Sekali di angkat menteban besi, menteban tidak rusak, ikanpun tidak
keno. Timbullah Tapa Malenggang berputar-putar bermain di depan Rajo Mudo.
Sementara itu disuruhnyo Tapa Kudung dan Tapa Timah berjalan dahulu melewati
menteban besi yang telah di angkat. Barulah Tapa Malenggang berpantun “
Tempurung lagi ndak mandi, kunun pula betimbuk tangan, takurung lagi ndak
mati, Kunun pula lepas di tangan” Dijawab oleh Rajo Mudo ” ….” Berkatalah
Tapa Malenggang “ Biar taserak sisik serantau, bapuluh tumbak menancap di
badan, merah mato kau buat cabe, kuning daging kau buat kunyit, Lubuk Sebidar
Alam ndak aku pijak jugo”
Mendengar semangat jiwa yang begitu tinggi dan tekat berpantang mati,
berpikirlah Rajo Mudo siapa gerangan orang ini. Sebab jangankan ikan tapa,
manusio saktipun tidak pernah lepas. Maka basautlah Rajo Mudo untuk
mengetahui apa benar iko dewo di awan. “Baiyang-iyang berkat anak dewo cucu di
ato. Anak seri Mambang menyurup dari alam pintu langit menjadi pemasangan
menteban besi, anak datuk Seh Panjang Jangut” Mendengar sautan Rajo Mudo
maka basaut pula Tapa Malenggang sambil melanting ke awan “Baiyang-iyang,
berkat anak dewo cucu dewo di ato anak seri Mambang menyurup-nyurup dari
alam pintu langit, mintalah aku jadi manusio berkat anak Seri Menggung mintak
keris dengan keris sepungkal bungkus” Walau sudah mengerti siapa sebenarnya
anak dewo cucu di ato anak seri mambang. Rajo Mudo tidaklah begitu saja percaya
maka kembali diutarakan pertanyaan “Tuan Bujang mambang nyurup dari pintu
langit, Rajo Mudo menteban besi perlu ndak jugo melakukan sisik siang ndak tahu
 11

cupak dengan sukat, dalam … urut mengurut” , “ Baiklah Tuan Rajo Mudo
Menteban Besi, mungkin Datuk lah tau jugo di kilat cermin nak kamuko, kilat
baliung nak ka kaki. Kami batigo iko iyolah bukan ikan sembarang ikan, ikan
nyurup dari pintu langit keturuan Sati Menggung dengan Sicindau Laut cucu Seh
Sepanjang Jangut,. Nan pertamo sayo benamo Mambang Di Awan menyurup jadi
Tapa Malenggang, keduo Mambang Bulan nyurup Tapa Kudung, dan Ketigo
Mambang Sakti nyurup Tapa Tembago” Jawab Tapa Malenggang. “Kalu macam
tu sisik siang sanak ko, ruponyo kito iko badulur” Jelas Rajo Mudo. Bersujudlah
Tapa Malenggang di hadapan Rajo Mudo diikuti oleh kedua adiknyo dan berkata “
Paman Rajo Mudo Menteban Besi, ikolah mambang Di Awan yang menyurup jadi
Tapa Malenggang, nan keduo Mambang Bulan menyurup jadi Tapa Kudung, dan
Ketigo Mambang Sakti menyurup jadi Tapa Tembago” Dipegangnya bahu Tapa
Malenggang sebagai isyarat menyuruh berdiri lalu dipeluknya melepas rindu. Lalu
berkatalah Rajo Mudo “Baiklah, kini ko darah lah balik ke dado, panas lah datang
mendung. Apo nian nan taniat di ati, nan taujud di badan, silokan sampaikan?”
pinta Rajo Mudo. “ Kedatangan kami ko gedang nian lah maksud nan taniat di ati.
Nak mencobo berusik sirih bagurau pinang jodo Tapa Malenggang sedari kecik.
Semulo alet sejak abang merah kuku iyolah Putri Kesumo Ampai” “ Ooooh… itu
maksud nan taniat di ati, Silokan Tapa Malenggang meneruskan perjalanan, nanti
di kemulun tujuh ado Mambang Di Retee atau Labi-labi Putih, mintalah bantuan
untuk mengantar naik ke Sebidar Alam” jelas Rajo Mudo mempersilahkan Tapa
Malenggang melanjutkan perjalanan.
Berangkatlah Tapa Malenggang, Tapa Kudung, dan Tapa Tembago meneruskan
perjalanan menuju Lubuk Sebidar Alam. Berjalan sangat cepat, sekali sirip
mengipas, dua tiga tangjung terlampau, sekali ekor berkelit dua tiga teluk terlewat.
Tidak begitu lama, sekitar sehari semalam sampailah Ke muara Kemulun Tujuh.
“Tapa Kudung dan Tapa Tembago, melihat aeknya yang agak surut rasanyo ikolah
yang dikatakan Kemulun Tujuh” Jelas Tapa Malenggang kepada adiknya. “ Iyo
Kando, hati-hati” jawab Tapa Tembago. Berenanglah secara perlahan beriringan
yang di dahului oleh Tapa Malenggang. Tiba-tiba berkatalah Tapa Malenggang “
Dindo baduo, tunggulah di siko, ikolah tempat Labi-labi Putih tu. Lihat riak aek
ko” “ Barangkali lah Tapa Malenggang” Sahut Tapa Kudung.
Dengan hati-hati Tapa Malenggang mengamati sekeliling dan berenang dengan
perlahan sambil waspada. Takut jika diserang secara tiba-tiba, dilihatnya ada batu
sangat besar melintang di tengah sungai. Lalu berkatalah Tapa Malenggang dengan
baik-baik “Kalau kamu benar penunggu sungai, apo kamu ko keturunan dewo. Apo
benar keturunan dewo Mambang?” diam sebentar menunggu jawaban lalu “ Aku,
Tapa Malenggang mau nempuh, kalu kamu bejiwo baik, izinkan kami nempuh”
Jangankan lagi menjawab, melirikpun tidak. Maka berkata lagi Tapa Malenggang
 12

dengan nada agak marah “ Hei Labi-labi Putih tolong kasih aku jalan, aku ndak ke
Lubuk Sebidar Alam” Labi-labi putih tetap tidak menjawab, bahkan merasa
tergangupun tidak, namun dalam hatinya dia berpikir juga dalam hati, ini apo ikan
apo dewo. Melihat perilaku Labi-labi Putih tidak mengubris sautannya, timbul juga
amarah Tapa Malenggang dan besaut “ Hei Labi-labi Jahat, kamu apo hidup, apo
mati, apo memang labi-labi bisu” Mendengar sumpah serapah Tapa Malenggang.
Bergerak juga badan Labi-labi Putih, jangankan ndak memberi jalan, mala
bergerak menutupi aliran sungai dengan berkata “ Ai ikan congkak, jangan lagi
ikan jelek seperti kau, ikan elok be dak biso lewat” sekanjutnya “ Iko ko daerah
kekuasaan aku, aku nunggu di siko dari Sundut Mera Sundu dari Jenang Mera
Jenang dari aek ilir kuntul putih. Keputusannyo kau idak biso nempuh. Kalau
jangat tidak liyat, ambur idak panjang tulang tidak keng kang” Mendengar jawaban
keangkuhan Labi-labi Putih seperti itu maka dijawablah oleh Tapa Malenggang “
Hai Labi-labi Putih. Kepantangan jantan bebalik mundur. Kalau dak tulang di
umbut tupai atau daging di gunggung burung, aku pasti nempuh” Belum sempat
Labi-labi Putih menjawab dilanjutkan lagi dengan pantun “ Sekali ko baru aku
mandi, mandi betimbuk daun lalang, biyar sekali ko aku mati, mati betumbuk
samo-samo Debalang”
Mendengar kata-kata sesumbar Tapa Malenggang, naik juga emosi Labi-labin
Putih. Sambil menahan emosi berkatalah Labi-labi Putih dengan berpantun “….”
Akhirnya terjadilah perkelahian antara Tapa Malenggang dengan Labi-labi Putih.
Terlihat saling serang, saling sebat menyebat, saling jual pukulan. Sekali-kali Tapa
Malenggang yang terdesak dan dengan ketangkasannya dapat keluar dari desakan.
Kadang-kadang Labi-labi putih yang terdesak, tetapi dengan cepat tangkas dan
tranginas berhasil lolos dari desakan. Begitu selanjutnya saling serang saling
tangkis. Semua ilmu telah di tampilkan. Tanpa disadari telah berlangsung satu hari
satu malam, namun belum ado juga yang kena. Akhirnya teringatlah Labi-labi
Putih dengan ilmu atau petitis dan melompatlah ke pinggir sungai dengan besaut “
La baiyang-yang berkat anak dewo cucu di ato anak Seri Mambang menyurup-
nyurup dari alam pintu langit dengan alap keris Secangkir Upas minta menjadi
manusio” Lalu disambungnya bacaan mantra mentelek dak mati berdara”
Mendengar sautan Labi-labi Putih demikian, maka disusul pula oleh tapa
Malenggang dengan melompat ke awan tinggi dan turun di tepi sungai sambil
besaut “Baiyang-yang berkat anak dewo cucu duato anak Seri Mambang,
menyurup-nyurup dari alam pintu langit jadi Tapa Malenggang, kiniko aku jadi
ndak jadi manusio. Minta alat dengan penyato keris Sepungkal Bungkus” Tibalah
Tapa Malenggang di tepi sunge dengan wujud manusio yang gagah perkasa serta
ditanganya keris sepungkal bungkus, berikat kepala, berpakaian kebesaran raja.
Duduklah basilo Tapa Malenggang mengingat ko ilmu lalu besaut “Petitis di tilik
 13

lagi keliatan di tatap lagi kerasoan di imbau lagi menyaut. Katonyo dulu tu lai
saulang setempu iko rusak belum binaso, belum hukum Allah be di luar janji”
bertarunglah lagi Mambang Diawan dengan Mambang Diretee. Saling serang-
saling tangkis, cepat cekat tranginas. Nyesak menyesak hingga berlangsung
berhari-hari, namun belum ada yang kena binaso.
Kalau dilihat dari pertarungan Tapa Malenggang dengan Labi-labi Putih bak
harimau mengajar anaknya, bak gajah melintas bakal, bak kucing main daun.
Saling sesak mendesak, saling serang menyerang. Maka tiba suwaktu waktu
Mambang Diawan taundo (terbawa) juga ke langka mati, ta ago ko
(Terpancing/tacu) lamayang dewek. Melihat kelengahan itu disentak oleh
Mambang Diretee keris panjang lah secangkir upas. Ditikamkan ke dado Mambang
Diawan, tikam saujut-ujut ati, tikan saantan-antan kederat, tikam pamecat. Kebal
buatan tikam pamerus kebal tamuning, tikam tatuang ke damparan susu.
Sesumbarlah Mambang Diretee “ Pasa jari kalau biasonyo keno keris secangkir
upas pasti babunyilah burung secarik kepan, bederau lah ujan panas. Berkat anak
dewo cucu di ato anak Seri Mambang menyurup-nyurup dari alam pintu langit,
Datuk Sech Sepanjang Jangut. Tapi dilihatnya, jangankan lagi hendak luka, bagaris
pun lagi tidak. Maka menyumpahlah Mambang Diretee “ Semangat besi mohonlah
berjo semilan” Berpikirlah Mambang Diretee dalam hati lalu “Kutuk lanat kalau
biasonyo keris panjang secangkir upas belum pernah seperti iko” Melihat
Mambang Diretee lengah dan terperangah, secepat kilat Mambang Diawan
mengambil kesempatan. Salah langkahlah Mambang Diretee ta undo ko langka
mati, ta ago ko lamayang (bayang) dewek. Ko Disentaklah oleh Mambang
Diawan keris pendek Sepungkal Bungkus, ditikamkanya ke Mambang Diretee
tikam saujut-ujut ati, tikam saantan-antan kederat, tikam pamecat kebal buatan,
tikam pamerus kebal tamuning, tikam idak taelak ko lagi, tikam tatuang ke
damparan susu. Jangan lagi ndak luko, garispun lagi tidak. Mohonlah jugo berjo
semilan nyumpalah semangat besi, nyumbar juga Mambang Diawan. “kalau biaso
keno keris pendek sepungkal bungkus….” Dan berkato pula Mambang Diawan “
Berkat anak dewo cucu di ato anak Seri Mambang, menyurup-nyurup di awan
pintu langit, ayah banamo Siti Menggung ibu banamo Secindau Laut. Kutuk ala
kutuk lanat Bautikdik kau” Menjeritlah Mambang Diretee “Kito bukan orang lain,
ayah kito badulur (Kakak beradik), berarti kau iko ndak mudik ke Lubuk Sebidar
Alam nan ndak menemui kasumo Ampai itu” lalu berpikir sejenak dan dilanjutkan
“ Memang kau iko jodoh sedari sundut mera, sundut dari abang mera kuku” Lalu
bertanyalah Mambang Diawan “ Kalu macam tu, macam mano kando aku ndak
mudik ke Lubuk Sebidar Alam, sedang aek di sebelah ulu ko agak surut” Dijawab
oleh Mambang Diretee “ Ai dindo Mambang Diawan. Itu mudah” Menyuruplah
Mambang Diretee menjadi Labi-labi Putih, lalu menyusul pula Mambang Diawan
 14

menjadi Tapa Malenggang, Mambang Bulan menjadi Tapa Kudung, dan Mambang
Sakti menjadi Tapa Tembago. Setelah semuanya sudah berada di dalam sungai,
maka berkatalah Labi-labi Putih “ Naiklah dindo Tapa Malenggang, Tapa Kudung,
Tapa Tembago ke atas belakangku”
Merngkaklah Labi-labi Putih mudik ke huluan bersama tiga kemekannya Tapa
Malenggang, Tapa Kudung, Tapa tembago menuju Gamulun Tujuh. Lama berjalan
melewati dari satu batu kali ke batu kali berikutnya. Tampah lelah Labi-labi Putih
berjalan dengan Tapa Malenggan, Tapa Kudung, Tapa Tembago di atasnya.
Akhirnya tiba juga ke muara Lubuk Sebidar Alam.
Masuk ke muara Lubuk Sebidar Alam berkatalah dalam hati Tapa Malenggang
“Samo nian dalam mimpi aku” lalu berkata kepada Labi-labi Putih “ Kando Labi-
labi Putih, apo kito lah sampe ke koto Sebidar Alam” “ Iyo ikolah koto Lubuk
Sebidar Alam, kotonyo Putri Kasumo Ampai” Jawab Labi-labi Putih. “ Ai eloknyo
koto iko, iko yang dikatokan Aek jernih ikanyo jinak, rumputnyo tumbu padi
menjadi” Lama Tapa Malenggang beserta dulurnyo dan Labi-labi Putih
mengelilingi Lubuk Sebidar Alam hingga tanpa disadari sudah semalam. Lalu
besautlah Tapa Malenggang “baiyang-yang berkat anak dewo cucu di ato, anak
Seri Mambang di laut, nyurup di alam pintu langit, mintaklah menyurup menjadi
manusio” Melompatlah Mambang Diawan ke Tepian menjadi manusio yang gagah
perkasa lengkap dengan pakaian dan keris sepungkal bungkus.
Setelah menjadi seorang gagah perkasa, terkenanglah akan mimpi bertemu dengan
seorang nenek. Langsung Tapa Malenggang berjalan menuju koto, didengarnya
bunyi gong doung be daoung, bunyi gendang dengut bedengut. Bertemulah Tapa
Malenggang dengan nenek seperti dalam mimpinya, bertanyolah Tapa Malenggang
“ Apo nian nek di tengah koto tu, bunyi gendang dengut bedengut, bunyi gong
gung doung bedoung?” Dijawab oleh nenek “Oi tuan Bujang, itu karamean tuan
Bujang, abis ari besambung malam. Ado gadis yang paling elok ndak mancari jodo
lawan, belum dapat jodo lawan” Maka dijawab oleh Tapa Malenggang “ Siapo
nian nek namo gadis tu”, “ Kasumo Ampai” Jawab nenek, lalu “ Mungkin itu
nianlah jodoh aku nek, jodoh kecik semulo alet dari abang mera kuku” Dijawab
oleh nenek “ Tuan Bujang, lah banyak rajo dapat malu, lah banyak jugo raja dapat
sopan oleh Kasumo Ampai”, “Basinglah nek, kito cubo garam bernang”
Melihat kesunguhan dan keseriusan Tapa Malenggang, bersedialah nenek
membantu maka berkatalah Tapa Malenggang “ Nek bawaklah tongkeng yang
berisi Siri nan sekapur, rokok nan sebatang, cincin nan sebentuk, tolong lamarkan
Putri Kasumo Ampai. Katokan iko pesan Tapa Malenggang nek, kagitu nenek
bapantun!!” Pinta Tapa Malenggang. “Apo pantunyo tuan Bujang?” tanya nenek.
Macam mana segannya (malas) dan rajinyo “Iko pantunyo nek,
 15

“ Tepak ulung pemeli ayam.

Berisi pinang sudah dibela.
Cerdik kau rasan batulung,
Bingung kami takeno ela”
“ Iyolah Tuan Bujang” Jawab nenek.
Pergilah nenek menuju ke mahligai yang tinggi sebanyak tujuh tingkat, di situ
tempat Putri Kasumo Ampai. Tibalah nenek di mahligai tinggi tujuh tingkat tempat
Kasumo Ampai, sampai di depan pintu nenek memberi salam kepada dayang-
dayang. Disautlah juga oleh dayang-dayang salam nenek, sambil disuruh naik.
Nenek naik dan berkata “Kemano Kasumo Ampai?” Dijawab oleh Kasumo Ampai
dengan sopan“ Adolah nek, masuklah” “ Apo nian nek dengan berito, apo sesak
dengan sukaran?” tanya kasumo Ampai. “Kedatangan nenek ko disuruh Tapa
Malenggang, tuk nemui Putri, ndak ngado ko ikat buatan, ndak ngado ko janji
semayo, ndak nyerung dak ngalikir, ndak rebat dak nyawan, ndak melamar putri”
Jelas nenek kepada Putri Kasumo Ampai.
Bertanyalah Putri Kasumo Ampai kepada nenek “ Apo orang, apo ikan nek” “Ikan
putri “ Jawab nenek. Nenek langsung nyerahkan tepak berisi sirih nan sekapur,
ngudut nan sebatang sambil berpantun “Tepak ulung pemeli ayam. Berisi pinang
sudah dibela” Dibalas oleh Putri Kasumo Ampai
“ Deras-deras angin di atas.
Angin ndak mutus tali kecapi
Jong lilin layar kertas.
Dak mungkin biso mendugo laut api ”
Bapantun lagi nenek :
“ Putik terong kecamba terung.
Pandan jangan kau urati.
Nasib belum jodo pun belum
Badan jangan kau ingati ”
Terkejutlah Putri Kasumo Ampai, dalam hatinya berkata-kata “Kalau dianing dari
pantunnyo, iko pantun Mambang Diawan!!! Tapi iko Tapa Malenggang” Langsung
dijawab oleh Putri Kasumo Ampai “ jangan kecik ati, ibo di ati nek. Idak mungkin
aku manika denngan ikan. Bukan aku kakurangan jodoh nek, bukan aku
kekurangan harta. Lah banyak urang rajo nan datang, bawaklah pesirian ko balik.
Aku tetap nunggu Mambang Diawan, Idak mungkin aku manika dengan ikan”
Rasa malu raso sopan dengan malu nenek langsung bawa peminangan balik. Tiba
di Lubuk Sebidar Alam, dipanggilnya Tapa Malenggang. Harap-harap cemas Tapa
Malenggang menanti kabar berita dari nenek. Apalagi melihat wajah nenek yang
lesu dan sedih. Bertanyalah Tapa Malenggang “ Apo kabar berito nek. Apo kito
 16

dapat malu, apo kito dapat sopan” Dijawab oleh nenek “ Kalu besak aku lah abis
panjang lah sudah tuo be lah gidi adapi, belum pernah dapat malu. Baru sekali ko”
“ Biarlah nek, namonyo kito bapintak, kalu dapat telentang tangan” Balas Tapa
Malenggang.
Berpikirlah dalam hati Tapa Malenggang, bagaimana agar pinangannya di terimo
Putri Kasumo Ampai. Bertnayolah Tapa Malenggang kepada nenek “ Nurut
pendapat nenek, apo nian ilmu atau isarat untuk mendapatkan Putri Kasumo
Ampai tu nek?” “ Susah Tapa Malenggang, sebab kasumo Ampai tu orang sakti,
urang keramat” Jawab nenek, lalu “ Idak nek, tolong kasih tahu aku nek” Pinta
Tapa Malenggang. “ Baik lah Tapa Malenggang, ado jeruk di tengah koto tu Tapa
Malenggang. Cuman ado penunggunyo” Jelas nenek memberitahu. “apo nek”
Tanya tapa Malenggang lagi. “ Penunggunyo…., Di pangkal batang ado ular sayo
ranting jatu bedi sambarnyo. Di tenggah-tenggah batang tubuan gantung di atas,
ular lidi. Kau mancatnyo harus naik nyungsang turun jugo nyunsang. Kau cari
buah jeruk tigo setangkai yang ngadap ke matohari hidup. Gambilnyo malam
purnamo empat belas” terang nenek cara mendapatkan jeruk tersebut. “ Baiklah
nek kalu macam tu, Berarti aku masih nunggu malam purnama empat belas” jawab
Tapa Malenggang.
Dari hari ke hari Tapa Malenggang menanti tibanya malam purnama empat belas
ditemani oleh tapa Kudung, Tapa Tembago, dan Labi-labi Putih. Sekali-kali
menyuruplah Tapa Malenggang menemui nenek dan bertanya berapa hari lagi.
Setelah itu kembali menjadi Tapa Malenggang. Pada akhirnya tibalah hari yang
dinanti yaitu malam purnama empat belas. Dibuatnyalah langeran di Lubuk
Sebidar Alam. Sebelum mandi, maka dibacanya mantra dengan perkataan:
“Burung pungguk merindukan bulan, aek pungguk nan pungguk du ato pungguk.
Duo laki bini tidur siang teraso-raso tidur malam, menjadi mimpi bagaikan
pungguk merindukan bulan”
Tepat waktu yang dinanti malam purnama empat belas teringatlah Tapa
Malenggang dengan ilmu yang ditanyokan dengan nenek. Lalu basautlah :
“baiyang-yang berkat anak dewo cucu di ato, anak Seri Mambang menyurup-
nyurup dari alam pintu langit. Mintalah aku jadi manusia”
Sebentar jadilah Tapa Malenggang berubah menjadi manusia yang gagah perkasa,
badan bedesau putih kuning lengkap dengan pakaian dan keris sepungkal bungkus.
Berjalanlah Mambang Diawan menuju tengah koto mencari pohon jeruk yang
disebutkan nenek. Sampai di tengah koto ketemulah dengan sebatang jeruk yang
dipangkal batang dililit ular ular sawo. Mendektlah Mambang Diawan ke pangkal
batang, berntanyalah ular sawo akan maksud tuan bujang datang ke siko “ Apo
maksud Tuan Bujang datang ke siko” Seolah-olah kenal dengan Mambang
 17

Diawan. “ Aku ke siko di suruh nenek untuk mengambil buah jeruk tigo setngkai
yang ngadap matohari hidup” jelasnya bersahabat. “ Ai kalu macam tu kato nenek,
silakan !!!. Tentu kau tahu caro ngambilnyo”
Manjatlah Mambang Diawan naek dengan nyunsang turun nyunsang.
Dipetiknyalah jeruk tigo setangkai yang menghadap matohari hidup. Sampai di
tanah berkatalah Tapa Malenggang “Terima kasih ular sawo” Ular sawo yang
ditanya rupanya sudah pergi. Dibawanyalah jeruk tigo setangkai tadi sampai ke
tempat nenek. Oleh nenek disiapkannya kembang tujuh macam, setelah itu
bersama Mambang Diawan langsung dibawanya ke Lubuk Sebidar Alam. Tiba di
Lubuk Sebidar Alam dibuatlah oleh nenek tadi alat peralatan pelangeran tadi.
Dimandikanlah oleh nenek Mambang Diawan sambil dibagi ilmu dengan petitis.
Sesudah dimandikan oleh Mambang Diawan. Bercahayalah badan Mambang
Diawan bedesau putih kuning, cahaya merino kedaun kayu. Bernanglah Mambang
Diawan ke tengah Lubuk Sebidar Alam, mudik berkecimpung kaki, ilir bacimbung
tangan, ngarak kecimbung dua belas di Lubuk Sebidar Alam. Terkejutlah dewo
dengan Mambang mendengar suara Mambang Diawan aek kecimbung Mambang
Diawan meracik ko dado Kasumo Ampai. Terbangunlah Kasumo Ampai hari
malam di koto ko, siang dibangunkan dayang minta ambilkan alat pakainya hendak
mandi ke Sebidar Alam. Turun Putri Kasumo Ampai langsung mandi berkeramas,
saying yo Putri Kasumo Ampai bukan mandi di Lubuk Sebidar Alam. Mandi di
pancuran lembanan keno ilmu Mambang Diawan. Berkatalah dayang “ Apo nian
penyakit tuan Putri Kasumo Ampai. Kutuk alah kutuk lanat iko bukan Lubuk
Sebidar Alam. Iko pancuran lembanan” barulah sadar Putri Kasumo Ampai, lalu
berkata “ Apo nian dayang penyakit aku, Tolong dayang ambilkan aku kembang
tujuh warno, aku ndak mandi ke Lubuk Sebidar Alam”
Diambilkan apa yang diminta oleh Putri Kasumo Ampai yaitu kembang Tujuh
Warno, diberikannya alat tersebut ke Putri Kasumo Ampai. Lalu berjalanlah
membawa kembang tujuh warno serta labu ke Lubuk Sebidar Alam. Tiba di Lubuk
Sebidar Alam, disauknyo air dengan tangan. Sekali memandang ke tengah Lubuk
Sebidar Alam langsung terpandang Tapa Malenggang. Tapa Malenggang
terpandang juga, hingga pandang bertemu pandang. Bergetarlah dada Putri
Kasumo Ampai memandang Tapa Malenggang, seakan jantung mau lepas. Pikiran
tak menentu, lalu ditarikya nafas dan terpikirlah dalam hati “ Mungkin iko lah
Tapa Malenggang tu” Sementara di benak Tapa Malenggang juga terpikirkan “
Mungkin iko lah Putri Kasumo Ampai jodoh aku dari kecik semulo alet dari abang
mera kuku” Timbullah Tapa Malenggang sambil berpantun :
Ko aek jinjing ko labu.
Kupas ko bae kalapo duo.
Kalau dapat nomor satu
 18

Buang ko baenyo nomor duo.

Termenunglah Putri Kasumo Ampai mendengar pantun ikan tadi. Malu-malu jugo
dibalas oleh Putri Kasumo Ampai pantun Tapa Malenggang :

Eik mamat menelan gamat

Kembang melur tigo sekaki
Biar lambat asal selamat.
Dalam telur lagi ditanti.
Jadi berpikirlah Putri Kasumo Ampai “Apo iko Mambang Diawan, tapi nyo tapa.
Berpikir dari pagi-pagi di Lubuk Sebidar Alam sambil memandangi ikan itu.
Haripun hingga siang sampai sore, barulah dayang mengajak Putri Kasumo Ampai
naik ke rumah. Jadinya Putri Kasumo Ampai tidak ada lagi lain kenangan selain
kenangan ikan tadi. Siang terasa malam, malam-malam terasa siang, air diminum
terasa duri, nasi dimakan terasa sekam. Begitu juga sebaliknya Tapa Malenggang.
Tepat hari satu hari basautlah Tapa Malenggang “ Baiyang-yang berkat aku anak
dewo cucu di ato anak Seri Mambang. Menyurup-nyurup dari alam pintu langit,
minta turun amba rayat serto bujang selamat minta turun dengan kudo, cukup
dengan alat pakaiannyo” Dikenakanyo pakaian raja lengkap dengan ulu balang
serta keris pendek menganak pisang, keris panjang dilimbai. Berangkatlah menuju
koto beserta ulu balang.
Tiba lah Tapa Malenggang di tengah koto menuju mahligai nan indah. Dilihatnya
balambun orang banyak, sudah penuh sesak halaman yang luas, sudah sesak jalan
yang panjang. Tiba di depan mahligai yang indah Tapa Malenggang memberi
salam serta langsung dijawab dengan ramah. Dimulailah perundingan, di pihak
Tapa Malenggang diwakili oleh nenek.
Nenek : Kedatangan kamiko ado taniat di ati.
Putri Kasumo Ampai : Apo nian nan taniat di ati.
Nenek : Nan taniat di ati, taujud di badan. Kedatangan sayoko
untuk datang keduo kalinyo, ndak nyampekan ko niat
Tapa Malenggang ndak melamar tuan Putri Kasumo
Ampai.
Diam berpikir sebentar nenek, lalu
Nenek : Tadi nenek belum menjawab,
Putri Kasumo Ampai : Tidak kami elak ko nek tuo, ndak datang. Tapi kami ado
permintaan.
Nenek : Apo permintaan tuan Putri Kasumo Ampai.
 19

Putri Kasumo Ampai : Tapa Malenggang harus dibuatkan tempat di dekat

mahligai ko.
Mambang Diawan : Buatkan tempatnyo dengan aek, biar kami yang
ngantarkan Tapa Malenggang.
Heranlah Putri Kasumo Ampai, siapa nian yang berkata itu. Kalang dak cantik
orang itu
Putri Kasumo Ampai : apo iko Tapa Malenggang tu
Terjadilah pelamaranan antara Nenek dengan Putri Kasumo Ampai, kareno dia
seorang putri, maka langsung menjadi penerima lamaran. Sementara orang sibuk
mempersiapkan tempat Tapa Malenggang di dekat mahligai.
Putri Kasumo Ampai : Kareno tadi lah dibuka kato, mari kito lanjutkan apo nan
taniat di ati.
Nenek : Terimo kasih, memang kedatangan kami ko gedang nian
teniat di ati. Mungkin Putri lah tau jugo di kilat cermin
nak kamuko, kilat baliung nak ka kaki. Kamiko
sebenarnyo adolah sebagai Kudo Pelajang Bukit, Biduk
sampan pelayangan. nang disuruh pegi, nan di imbau
datang, penyemput nan jauh, pemumban nan berat, jadi
selegi buang-buangan, jadi parang perambah semak, jadi
Gajah pengangkut cabeh nan dilepas oleh Ayam nan
berinduk, Sreh nan berumpun. sedari kecik semulo alit
dari abang mera kuku Makonyo, kok talintang nak jadi
pengapit, kok tajelonyo nak jadi pengebat.
Putri Kasumo Ampai : Ooooh.... itu maksud nan ndak disampe, Sayoko idak
pulak geleng tanduk nak tumbuh, idak pulak elakkan tuah
nan datang. Cuman nan idak bapikir sekali abis,
berunding sekali putus, sesal dulu pendapatan sesal
kemudian idak beguno, pikir abis-abis emat sudah-sudah,
kok narungkup aku ndak bilang gelegar, kalu nalantang
aku ndak bilang kaso. Jangan kagik baru maraso tasesat
salah jalan, tadarung salah simpang, tatiti jalan nan
kenyok, la taturut jalan nang bukan. Baru disitu marutuk
sambil menyeding, meratap sambil menangis, mengenal
untung nan dak elok, ngenang nasib nan idak baik.
Nenek : Baik lah Tuan putri, kalu arap mengarap, kedatangan
kamiko idak membawak cupak dengan gantang, bukan
nak membentang sawah nan lebar, bukan nak bedagang
berniago, tapi kami nak menambah sanak saudaro. Lah
kami cubo manilik sajauh pandangan marabou sekaji
 20

nang ado, rantau lengang lah kami tempuh, laut sakti lah
kami layangi, kok mudik lah taulu sungeh, ilir lah tamaro
Jambi, dik nak mencari sanak nan kasih meman nan
sayang, nampaknyo disikolah untung beimbau tuah nak
datang.
Putri Kasumo Ampai : Kalu macamtu dikato, tadi tu bukannyo kami nak
mangalicik jalan nak kalepas, bukan nak ngelak jalan
kailang, tapi itu Cuma sakedar sisik siang kito supayo
idak ado sesal kemudian.
Nenek : Tadilah Tuan Putri katokan kami tunggulah sisik
siangnyo. Tentu perundingan iko ado ndak tando putih
hati nan berkeadaan, putih kapas nan dapat diliat. Kinitu
sebagai tando berhajat, kami mintak di nyatokan dialam
biak terangnyo di laras, tau di orang banyak.
Putri Kasumo Ampai : Terimo kasih nek, pucuk dicinto ulampun tibo. So kendak
duo tigo, kendak. Kecik nyiru laman kami tadahkan,
Ndak narimo pelamaran. Macam iko, bukannyo ndak
ngalicik jalan kalepas nak ngelak kailang, kalu bajumpo
nan manis belum biso kami telan, kalu teraso nan pait lum
biso kami ludahkan. Cuman kalu sepakat mari kito
serahkan kepado nenek datuk selaku arus nan badengung
bungkal nang piawai, nyudahi gaweh kito ko.
Nenek : ....!
Ikat sepat ikan mentulu,
Ikan sangiring dibawah batang.
Kalu sepakat kito macamtu kami silokan Datuk dulu,
Kami ngiring dari belakang.
Nenek datuk : …..
Lah kito tengok basamo “Meminang Meletak Tando”
Kalu ditilik sedari awal nan bamulo, akhir nan
bakasudahan, nampaknyo nan ruas lah nampak
langsaunyo, kok buku lah tau pulo ketatnyo. nan
mengantar tando lah menyerah dengan keadaan seputih
hati, kok nan nunggupun lah menerimo, sehinggo nan
batangkeh lah di pegang, nan batampukpun lah di jinjing.
Cuman perlu kito sisik siang tentang yang munngkin
terjadi dikemudian hari. Kok ke atas kini tu lah di
Kungkung dahan, ke bawah lah di pasung baner, bungo
 21

laloan orang, jadi buah peraman kanti. Kalu salah di nan

putri nurut adat kito so balik duo, kalu salah nan jantan,
mas talucir pulang mandi, tebu setuntung di garman
Gajah, Adat padang lah kapanasan. Adat bumbun
menyalaro, Adat mudo maitu nian nan lah dibagi ilang
sajo.
Cukik Damar buat Katayo,
Untuk lampu ditengah laman.
Lah samo kito dengar kato nang saiyo,
Kami silokan bejabat tangan.
Tando lah sepakat kito basamo
Sementara masyarakat di koto itu ramai-ramai mempersiapkan tempat Tapa
Malenggang. Tidak begito lamo siaplah tempat Tapa Malenggang di dekat
mahligai. Melihat tempatnya sudah siap, maka keluarlah Putri Kasumo Ampai
memberi tahu kepada masyarakat supayo diantarkan Tapa Malenggang ke tempat
yang telah dibuat. Berkumpullah orang sekoto untuk mendengar panggilan
Kasumo Ampai, apo sesak dengan sukar tuan. Berkatalah Putri Kasumo Ampai
“Siapo diantaro nenek datuk yang biso bawak Tapa Malenggang ke tempat yang
dibuat iko” Tanyo Putri Kasumo Ampai. Lama ditunggu tidak ada yang jawab,
Putri Kasumo Ampai heran. Akhirnyo babunyilah seorang diantara yang banyak “
Tidak mungkin kami biso tuan Putri mawak Tapa Malenggang ke tempat iko”
Heranlah Putri Kasumo Ampai, sedangkan kemaren ado yang ngasih tahu, bahwa
mau ngantar Tapa Malenggang. Maka berkatalah Putri kasumo Ampai
“Besok jemput nenek muaro Jemanti, pinggir Lubuk Sebidar Alam untuk di bawak
ke mahligai tempatnyo menyembendo, dan kami bekali Datuk-datuk dengan nasi
nan sadulang serto pakaian lengkap saliput diri bersamo perlengkapannyo :
 Payung nan sakaki untuk peneduh badan.
 Keris nan sebilah untuk penjago diri.
 Tumbak nan sebatang untuk titian jalan ke jenang.
Itulah titah untuk Datuk-datuk laksanokan.”
Dijawablah titah Putri Kasumo Ampai oleh Bujang Selamat sebagai tanda
menerima titah “Titah Tuan Putri untuk membawa Tapa Malenggang ke rumah nan
bapagar adat, halaman nan basapu undang, tepian nan bapagar baso kami terimo
dengan :
Hati nan suci
Muko nan jernih
Kami laksanakan
 22

Tibo ukuran kepala di junjung

Tibo ukuran bahu sayo pikul.
Izinkan kami beserto boyongan izin ndak ke rumah Nenek Muaro Jemanti”
Berangkatlah Bujang Selamat langsung ke rumah nenek Muaro Jemanti di Lubuk
Sebidar Alam. Sampai di rumah Nenek Muaro jemanti, menghadaplah Bujang
Selamat :
“Nenek Muaro jemantik, Sirih kami minta dimakan, ngudut sebatang minta diisap,
sebagai tando pembuka kato” Maka dijawablah oleh nenek “Sirih kemuning dalam
nampan, semak jerami lah jadi sesap, sesap lah jadi belukar, belukar lah jadi rimbo
gano. Sirih sekapur lah kami makan, ngudut sebatang lah kami isap, Tando sembah
lah kami terimo. Litak ilang penatpun habis, darah lah balik ke badan, seri lah
pulang ke muko. Silokan apo nian nan taniat di hati, taujud di badan. Kok titah
ndak kami jawab, perintah ndak kami junjung” Maka dijawablah oleh Bujang
Selamat “ Kami datang iko, disuruh ayam nan berinduk, sreh nan berumpun lah di
lengkapi pulo nasi nan sedulang serto pakaian lengkap seliput diri, dengan
kelengkapanyo payung sekaki keris nan sebilah tumbak nan sebatang. Untuk
menjemput Tuan Tapa Malenggang anak dewo cucu di ato anak Seri Mambang
menyurup dari pintu langit beserto nan melepas pagi mengurung petang beserto
arus nan badenggung bungkal nan piawai yang menentang matohari menepis mato
pedang serto nan babantal tumang, bakalambu asap, berkain basah, berbaju peluh
babadan litak balik mahligai tujuh tingkat. Jemput kamiko, jemput tabawo bak
elang beranak mudo, belum dapat belum terbang, belum mengungung belum
balik”
Mendengar titah Tuan Putri kasumo Ampai, bapikirlah nenek Muaro Jemanti
dalam hati “Apo nian kendaknyo Putri Kasumo Ampai iko” Namun macam mano
malas rajin teruslah nenek menjumpoi Putri di mahligai secara diam-diam. “ Tuan
Putri, lusa kito lah bejanji sesudah tempatnyo siap harus Tapa Malenggang di
tempat iko, kiniko dak ado yang biso bawak Tapa Malenggang ketempat iko”
Dijawab oleh Putri Kasuomo Ampai “ Lusa ado seorang yang jawab mau ngantar
Tapa Malenggang, nenek harus biso nyari orang ito” Kembalilah nenek menuju
rumahnya di Lubuk Sebidar Alam dengan hati sedih. Bapikirlah nenek untuk
menjumpai Tapa Malenggang untuk menyampaikan maksud Tuan Putri.
Sesampainya di Lubuk Sebidar Alam langsung nenek memberi panggilan ke tapa
Malenggang. Terdengarlah suara nenek oleh Tapa Malenggang. Tapa Malenggang
langsung bertanya “ Apo nan taajat nenek” Menjawablah nenek “ Nenek disuruh
Tuan Putri mencari orang yang bacakap kemaren nan bejanji akan ngantarkan
Tapa Malenggang ke tempat yang dibuat di dekat mahligai Tuan Putri. “ Ai nek,
itu sangat mudah, jangan susah” Terdengar kata-kata Tapa Malenggang. Barulah
nenek Muaro Jemanti merasa senang. Tiba waktu malam, la sunyi basautlah Tapa
 23

Malenggang “ Baiyang-yang Tapa Malenggang. Ai anak dewo cucu di ato anak

Seri Mambang menyurup-nyurup dari alam pintu langit minta menjadi manusio”
Maka turunlah Tapa Malenggang lengkap dengan segala pakaiannya serta keris
sepungkal bungkus menjadi manusia seutuhnya berikut kuda tunggangan untuk
menuju mahligai tinggi tujuh tingkat.
Tiba di mahligai Mambang Diawan basaut lagi “Berkat anak dewo cucu di ato
anak Seri Mambang menyurup-nyurup dari alam pintu langit minta jadi ikan Tapa,
alat peralatan balik ke alam pintu langit” Maka jadilah Mambang Diawan ikan
Tapa. Sampai paginya, terkejutlah dayang-dayang putri bahwa di dalam kolam di
dalam kolam sudah ada ikan tapa, langsung memberitahu kepada Putri Kasumo
Ampai “ Tuan Putri, di dalam kolam lah ado ikan tapa” Putri Kasumo Ampai pun
terkejut, dalam hatinya berkata “ Mungkin ikolah orang kemaren tu Tapa
Malenggang. Kapan malam jadi manusio siang menjadi ikan tapa” Heran Putri
Kasumo Ampai, ketiko malam ado orang bunyikan suling, tiap malam. Berkatalah
dalam hati “Sebelum ada Tapa Malenggang belum ado seperti iko” Satu malam
diintipnyalah oleh Putri Kasumo Ampai, dilihatnya. Tapa Malenggang basaut “
Baiyang-yang minta aku jadi manusio” Dilihat oleh Putri Kasumo Ampai “ Kutuk
ala kutuk lanat iko orangnyo, ganteng badan bedesau puti kuning jari tanganpun
Nuri landak tiap menjadi manusio, baju pasti diletakkan dekat kolam”
mengintiplah Putri Kasumo Ampai, langsung mengambil baju Tapa Malenggang
dibawaknya ke dalam belek, diletakkan di bawah bantal, langsung tidur. Jadi hari
sudah pagi bahkan berangsur siang Mambang Diawan berubah wujud menjadi
ikan tapa. Tiba di kolam dilihatnya baju sudah tidak ada lagi “Ai siapo yang ambil
bajuku” kato Mambang Diawan “Mungkin Putri bungsu yang ngambil bajuku”
Pikir Tapa Malenggan diati. Sedikit menahan rasa malu, maka berjalanlah menuju
mahligai, didapatinya Putri Kasumo Ampai di tempat tidur. “Tuan Putri tolong
balikan baju hamba” Pura-pura terkejut Putri Kasumo Ampai “Iko siapo, beraninyo
ke tempat hamba, sedang hamba sudah batunangan” Maka dijawablah oleh Tapa
Malenggang “ Hambalah tuan Putri nan menjadi tunangan Tuan Putri” “ Idak
mungkin, sedangkan tunangan hamba Tapa Malenggang” bantah Putri Kasumo
Ampai, lalu dijawablah oleh Tapa Malenggang “ Hambalah Tuan Putri “ Dalam
pertengkaran kecil ini haripun semakin siang, maka “Tolonglah berikan baju
hamba” Pinta Tapa Malenggang. Putri Kasumo Ampai tetap bertahan tidak mau.
Karena Putri Kasumo Ampai mengingkan supaya Tapa Malenggang tetap menjadi
manusia. Akhirnya berterus teranglah Tapa Malenggang “ Tuan Putri, Hambalah
Mambang Diawan nyurup di alam pintu langit menjadi Tapa Malenggang. Kalu
macam tu baju tu kito bakarkan” Kato Mambang Diawan. Putri Kasumo Ampai
langsung berdiri mengambil api membakar baju Tapa Malenggang. Basautlah
Mambang Diawan “ Baiyang-yang berkat aku anak dewo cucu di ato, anak Seri
 24

Mambang menyurup-nyurup dari alam pintu langit, minta koto iko jadi negeri
cukup dengan ambo rakyat di ulu rumah betanduk diilir rumah bagonjong
ditengah-tengah rumah beratap kaca, dinding cermin rumah besar semilan ruangan
serencang kudo belari selayok ganterbang” Sebentar itu terdengarlah bunyi hari
akan hujan dengan kilat dan petir bergelegar. Dengan sekecap mata berubahlah
koto yang kecik menjadi negeri yang ramai, semua rakyat di tengah koto terkejut.
Mahligai Putri Kasumo Ampai pun sudah menjadi Istana elok nan megah. Semua
rakyat dekat koto Sebidar Alam terkejut melihat perubahan tersebut. Jadi indak
cukup hari dan tidak cukup malam. Kalau hitungan la sampe, kalau bilangan lah
genap. Pada hari nan elok ketika baik, mulailah diadakan kemufakatan antara
keluarga Mambang Diawan dengan keluarga Putri Kasumo Ampai untuk
menyiapkan hari labuhnya Kasumo Ampai dengan Mambang Diawan.
Kata mufakat untuk hari labuh sudah pula di dapat, maka diperintahkanlah para ulu
balang untuk menabuh gung larangan sebagai tanda kemufakatan telah tercapai.
Tanpa diperintah para ulu balang raja sudah tahu apa yang harus dikerjakan.
Pertama dilakukan ngodar keliling koto untuk memberi tahu akan ada pesta
penganten sang putri. Kumpulah semua rakyat, nan patah batongkat nan buto
batintin semua berkumpul. Bertanya-tanyalah semua yang kumpul antara satu
denngan lainnya apo sesak dengan kesukaran. Kalau musuh jalan di darat biar
kami batedeng betis, kalau musuh jalan di air biar kami batedeng dado. Ditengah-
tengah hiruk pikuk, terdengarlah gung berbunyi tanda minta semua tenang, maka
ngodarlah ulu balang “Bukan musuh jalan di darat, bukan musuh jalan di air. Tapi
kito ndak melabuhkan penganten Tuan Putri Kasumo Ampai dengan Mambang
Diawan”
Keesokan harinya berduyun-duyunlah rakyat datang mengantarkan seputih hati
sesembahan anak negeri. Sibuklah ulu balang bagian penerima seputih hati
melayani seserahan dari masing-masing anak negeri. Baik dengan upacara serah
terima maupun tidak, semuanya harus dilayani. Begitu juga ulu balang yang
bertugas menyimpan, tanpa lelah mengangkut seserahan seputih hati ke tempat
penyimpanan. Sementara yang lain membantu kerja, masing-masing sudah tahu
apa yang harus dikerjakan. Nan jauh dilayangi surat, nan dekat ditengai
(diundang).Tujuh koto kulu, tujuh koto kilir hendak melabuhkan penganten. Alat
dan peranti keramaian dipersiapkan termasuk pelaminan. Kerbau yang dipotong
untuk melabuhkan penganten Putri Kasumo Ampai menghabiskan tujuh kandang
tujuh-tujuh. Pada satu kandang motong sapi, tujuh kandang tujuh-tujuh. Pada satu
kandang penganten pun direncanakan tujuh hari tujuh malam. Dipersiapkan serta
gendang tetawak gung, dimeriahkan dengan pencak silat.
Sudah cukup semua alat peranti dan dandanan, dilabuhkan penganten Mambang
Diawan dengan Putri Kasumo Ampai. Penganten dihias, diarak dengan bunyi-
 25

bunyian tetawak gung diiringi secara ramai-ramai. Ada yang menabuh katipuk,
gendang, gung, dan tetawak. Semua sudah berkumpul termasuk undangan,
debalang lengkap dengan rajanya, depati dengan ...., nenek dengan datuk, laki
dengan bini serta anak, tuo dengan tenganai, semua sudah hadir.
Tiba di depan istana, maka langsung berubah ketipuk menjadi rancap pertando
permaian pencak silat. Majulah dua orang pendekar dari arah berlawanan
melakukan gayung basambut. Satu pendekar datang dari pihak Mambang Diawan
dan satu datang dari pihak Putri Kasumo Ampai. Kedua ulu balang kemudian
berhadapan dan saling menjual gayung yang disambut dengan gerakan-gerkan seni
bela diri yang indah. Saling menyerang, menangkis, dan menyerang melumpuhkan
lawan, bukan untuk membunuh, ini memiliki makna perjuangan, Ulu balang dari
Putri Kasumo Ampai yakni ulu balang bakurap besi, bamise kawat, tidak dimakan
besi melintang, tidak pula keno di upas dengan racun. Sedangkan pihak Mambang
Diawan benamo Datuk Panglimo Tagiling Kering yang punyo kesaktian duduk
bajunte di pintu langit, Keturunan datuk Sech panjang jangut, diam di alam pintu
langit. Anak rajo keturunan rajo. Permainan pencak silat berlangsung seru, kedua
pendekar saling serang dengan langkah-langkah tangkas trenginas, jual beli
pukulan saling beganti, lemah gemulai gerak cekatan tangan mengelabui lawan.
Setelah itu tampat Panglimo Tagiling Kering mengunci gerakan ulu balang
Bakurap Besi dan permainan berakhir dengan mempersilahkan Mambang Diawan
memasuki halaman istana.
Tiba di depan istana, maka diadakan acara sambutan. Majulah satu orang dari
pihak Mambang Diawan, setelah itu dari pihak Putri Kasumo Ampai. Bertanyalah
dari pihak Mambang Diawan menyampaikan maksud kedatangan “Manolah segalo
kito nenek datuk tua tenganai, cerdik pandai, Datin-datin nan segalo ado dihalaman
rumah nan sebuah ko, iolah rumah nan bapagar adat, halaman nan basapu undang
tapian nan bapagar baso nan kecik idak kami imbau namonyo nan gedang idak
pula kami sebut gelarnyo. Ado pun tibonyo kami ko serto segalo arakannyo, iolah
mengantarkan Tuan Mambang Diawan anak dewo cucu di ato, anak Seri Mambang
dari alam pintu langit ke rumah nan sekato tenganai iko iolah Rumah Putri Kasumo
Ampai. Rumah nan berajo, rasonyo idak salah lagi iolah ko rumahnyo. Sebab
kedatangan kamiko nan bajemput, tibo nan baimbau. Dijawab oleh Pihak Putri
Kasumo Ampai “Nenek datuk nan baru tibo beserto arakan. Mohon ampun beribu
ampun kepado nenek datuk nan baru tibo nan kecik idak kami imbau namonyo nan
gedang idak pulo kami sebut gelarnyo. Kedatangan nenek datuk ketempat kamiko
lah tepat genae, datuk menebak kalu bejalan la samapi kebatas kalu belayar la
samapi pula ke pulau, iyo iko lah rumah nan dituju, rumah nan barajo. Tadi nenek
datuk mengatokan datuk datang nan bajemput, tibo nan baimbau, kiniko kami
 26

silohkan datuk masuk kerumah nan barajo iko, sebab dak elok kito bacakap di
laman barunding di jalan bak pantun Adat :

Cempedak tengah laman,

Akarnyo basusun tindih.
Janngan lamo tegak di laman,
Silohkan masuk datuk-datuk kito makan sirih.”
Dijawab oleh pihak Mambang Diawan dengan pantun “Terimo kasih Datuk,
Cempedak tengah laman,
Uratnyo bajelo-jelo.
Mako kami lamo tegak di laman,
Kareno Leko nengok ayam belago
Nenek datuk nan kami muliokan, nampaknyo kok baulas la panjang kok
bakampuh la lebar, lah penuh jalan nan bajelo, la sesak laman nan ujo, nan takilis
la batongkat, nan buto la batintin dek orang banyak ko tentu banyak pulo salah
pakuo, mungkin ado nan liar mato salah tengok, ado nan ringan kaki salah langkah,
karenonyo sayo ndak batanyo larang pantangnyo dirumah nan barajo di hari nan
sehari ko, malam nang samalam kalagi” Kembali djawab Pihak Putri Kasumo
Ampai “Ruponyo Datuk-datuk ko takut nian kalu ado punggur nimpo kuduk,
ranting nan manyucuk mato, unak nan mangait badan, pado hari nan sahari iko
malam nan samalam kalagi sebenarnyo dirumah nan sabuahko dak ado larang
pantangnyo bagi datuk-datuk, cuma ado sekedar ico pake pake kami disiko, iyo
kalu datuk batemu nan barebo jangan diangkat bajumpo pulak nan basawar
jangan ditempuh, kalu nan barebo datuk angkat, nan basawar datuk tempuh, salah
menurut adat terutang, salah menurut pesko badan binaso. Cuman itulah ico pake
disiko” “Terimo kasih datuk, nan datuk katokan lah senang raso dihati, la terang
adatnyo, dek punggur nan menimpo kuduk, ranting nan menyucuk mato, unak nan
mangait badan kareno itu berani pulo kami masuk rumah datuk ko” Jelas pihak
Mambang Diawan. Dilanjutkan oleh Pihak Putri Kasumo Ampai dengan bapantun
“Endak pendek pendeklah ijuk
Manggul dipatah jangan
Endak naek, naeklah datuk-datuk
Bendul kami dilangkahkan jangan”

Pantun Pihak Mambang Diawan

Makan mango didalam bilik
Kalu idak mambunyo timbul
Macam mano kami nak naek
 27

Kalu idak melangkahkan bendul

Pantun pihak Putri Kasumo Ampai
Lapun-lapun kedusun semubuk
Singgah sebentar dikoto boyo
Mohon ampun nean kami kepado datuk-datuk
Kami tu cuman beguro sajo
Pantun Pihak Mambang Diawan
Lapun-lapun kedusun semubuk
Buluh rumpun belah serpihan
Ampun-ampun jugo kami kepado datuk
Kalu kami tadi salah pengambek-an.
Setelah itu disilakan rombongan Mambang Diawan memasuki ruangan. Sampai
pada suatu tempat majulah Bujang Selamat dari pihak Mambang Diawan untuk
melakukan ulur antar serah terima penganten “Nenek datuk, tuo tengganai, cerdik
pandai. Nan kecik banamo, nan gedang bagelar, nan kecik idak basebut namo dan
nan gedang idak diimbau gelarnyo. Segalo nan ado di rumah iko iolah rumah
batepian nan bapagar baso, halaman basapu undang, dan rumah nan bapagar adat.
Induk Ruso terjun duo
Terjun duo beranak.
Ampun doso kepado nang tuo,
Mohon maaf kepado nang banyak.
Kami susun jari nan sepuluh, kami tunduk kepala nan satu, kami hadapkan
sembah nan sebuah. Terutamo kepado Datuk arus nan badengung, bungkal nan
piawai, nan makan berani ngabis, netak berani mutus. Kok pegi tempat betanyo,
kok balik tempat bebarito. Kareno kami ko ndak berunding agak sebaris, nak
bekato agak sepatah. Namun kito ko orang beradat taat pesko. Betanyo lepas litak,
berunding lepas makan. Karenonyo ado baiknyo, sebelum runding, kato belum
dilanngsung payu kito makan sirih nang sekapur, ngudut nan sebatang. Bak kato
pantun Adat
Gemutup bunyinyo gendang,
Gendang anak Rajo Jambi.
Sirih kalukup pinangnyo mumbang,
Iko lah nag ado dikami.
Nak duo pantun seiring !
Sirih kuning di dalam nampan,
Semak jerami lah menjadi sesap.
Sesap lah menjadi belukar,
 28

Balukar lah menjadi rimbo gano.

Sirih kami Datuk minak di makan,
Rokok kami mohon di isap,
Sebagai tando persembahan untuk pembukaan kato.
Silokan Datuk ! “

Berbicaralah dari pihak Putri Kasumo Ampai menyabut serah terimo dari pihak
Mambang Diawan “ Nenek- datuk, tua Tengganai, cerdik pandai, dari pihak nan
sebelah suku nan sebagi, bukannyo tekuk nan ndak ditimbal, bukan pulak budi nan
ndak dibalas, dek kami nan manunggu ko ado jugo sirih nan secabik, pinang nan
selayang, mako dengar jugo pantun iko.
Gemutup bunyinyo gendang,
Gendang anak Rajo Jambi.
Sirih kalukup pinangnyo mumbang,
Itu nianlah makanan kami.
Nak duo pantun sairing !
Bilo gemulup bunyinyo gendang,
Itu tando arak ndak datang.
Sirih kelukkup pinangnyo mumbang,
Payulah samo-samo kito makan.
Silokan Datuk ! ”
Kedua itu kedua pihak saling bertukar tongkeng dan mengambil sirih serta pinang
sekapur. Kemudian masing-masing mengambil tembako dan daun nipah melinting
ngudut lalu mengisapnya. Setelah makan sirih dan ngudut agak sejenak, barulah
dilanjutkan oleh pihak putri Kasumo Ampai.
“ Baiklah nenek datuk dari suku nan sebelah, selaku waris nan marsing walak nan
nyato, kinitu kok sirih lah samo-samo kito makan, ngudut pun lah sudah kito isap.
Kok darah lah balik ka dado, sri pun lah pulang kamuko. Kok litak datuk lah
hilang, kok penat pun lah habis. Ngudut idak berapi rokok nipah lah di gulung,
kalu ado maksud di ati kato nan sapatah silokan, supayo tau dek maksud datuk
nan sebenarnyo”
Selanjutnya pihak Mambang Diawan membalas
“ Kato dulu kato batepat, kato kedian idak dicari, adopun beroyotan nan lengkap
arak baserto iringnyo iko, menitih jalan barambah, baju nan bajait. Tadi ko dilepas
Sreh nan barumpun, Ayam nan barinduk, dari walak waris Mambang Diawan ndak
balik ketempatnyo menyembendo. Nurut Adat nan Taecoh Tapakeh dikito
selamoko kalunyo mati diantar ke tanah layu, kalunyo tautang di antar kalidah
 29

naracoh, tapi kalunyo nan sarupo iko yo disebut batunak barumah tango, mako
pado hari nan elok ketiko nan baikko dengan segalo kerendahan hati terimolah
serah iko datuk walak waris nan penarimo, sebelah balakang dak batutup, serto
kapalo dak batudung, bak keris pendek nan belengkok, keris panjang nan
balimbai. Dimano nan cocok datuk letak sepanjang masih dalam Ecoh Pakeh
menurut adat Istiadat kito itulah datuk”
Setelah itu dilanjutkan oleh pihak Putri Kasumo Ampai.
“ Kalu nan tu datuk katokan, nampaknyo datuk ko termasuk orang cerdik tuo
bakato, orang elok pandaimengato, bak pantun adat :
Anak lamo mudik badayung,
Singgah berenti di Muaro
Duduk di tango rumah Depati,
Pandai nian Datuk mengayung
Tulang putus daging dak keno,
Racun bagilo di dalam hati.
Tapi datuk, idak kito elak tuah nan datang, idakpula geleng tanduk nan tumbuh,
kecik nyiru laman ditadakan, dek senangnyo ati ndak nerimo serahan datuk, cuman
dak elok barunding sakali putus bapikir sakali abis. Elok kito kaji sisik siangnnyo
dalam perundingan iko, sebab kato orang kurang sisik rumput tumbuh, kurang
siang tunas jadi, kareno itu perlu kito tanyokan kepado datuk pihak nan sebelah
suku nang sebagi, serahan ko banyak ragamnyo, ado serah patah arang, ado serah
patah umbut, jadi serah nan mano nan datuk serahkan. iko nan ndak ditanyo
datuk”
Dijelaskan oleh pihak Mambang Diawan akan serah-serahan tersebut
“Kalu itu nan datuk tanyokan, serahan iko iolah serah kenyok serah patah arang,
kenyok pulo serah patah umbut. Kalu itu samolah manohok batu ka lubuk, lepas
kijang ka rimbo, serah patah umbut samolah ayam di ambur tali dipijak, baujo
bapegang ikuk, keduonyo idak elok kato adat kito. Serah kamiko iolah serah nenek
datuk nan pasih biaso kito buat menurut adat pesko, bakampuh kito lebar, bauleh
kito panjang, bukannyo bakampuh lebar cabik, bauleh panjang putus. Batunak
batambah ndak banyak, kalu batukuk ndak cukup. Kalu tumbuhnyo bakato
melintang benar, kok bajalannyo melintang tapak, yo samo-samo kito nunjuk ajar
tegur sapo, kareno Mambang Diawan datuk, betinolah jadi Jantan, Jantan lah jadi
betino. Runcing tanduk ndak mengewang, samo-samo kito merepatnyo, tumbuh
gedang kalasonyo ndak meledan samo-samo pulak kito nempahnyo, kalu tibo sakit
peningnyo samo-samo pulak kito cari urasnyo, kato adat nan taecoh, adat nan
kawi pesko nan lazim, kok kecik samo dilambuk, kok rendah samo pulak dianjung
biaknyo tinggi supayo jadi cupak teladan gantang. Ikolah datuk arti serahanko”
 30

Dijawab oleh pihak Putri Kasumo Ampai

“ Kalu macam tu kato datuk, ditetak batang padi ango batang bayam, nan dikendak
dalam hati nan dicinto siang dan malam, selamoko kito impikan, kinilah
bedendam puro, mimpi padi kinilah badendam rangkiang, pucuk nan kami cinto
ulam pun tibo. Tadi tu bukannyo ndak ngelak jalan kalepas nak kalicik jalan nan
ilang, hanyo sisik siang kito supayo gampang mengurai silang sangketo kalu ado
dikadian ari. Serahan datuk nan sebelah suku nan sebagi iko yolah diterimo. Tapi
serahan datuk iko idak pulo manis biso ditelan, pait idak biso dilepehkan, kareno
nan makan berani ngabis, nan netak berani mutus iolah datuk-datuk nan duduk
sebelahko nan bacakap lebih sapatah nan bajalan dulu salangkah. Datuk-datuk
kolah arus nan badengung bukal nan piawai, mako kalu kito sepakat, kito naikkan
sembah kepadonyo dan kito arap titah dapat diturunkannyo kepado kito untuk
mutus gawe kitoko”
Dilanjutkan oleh pihak Mambang Diawan “ Kalu macamtu Datuk, lah idak ado
lagi nan ndak kito rundingkan, kato mufakat lah samo kito ambik, bak kato pantun
adat kito :
Ikan sepat ikan mentulu,
Ikan sangiring dibawah batanng.
Kalu sepakat kito macamtu,
Kami silokan Datuk dulu,
Kami ngiring dari belakang.

Penutup dari pihak Putri Kasumo Ampai

“Kalu macam Datuk, kito susun jari nan sepuluh, mari kito tundukan kepalo nan
satu, kito naikkan sembah kepado Dauk arus nan badengung bungkal nan piawai
selaku pihak penengah, samo-samolah kito junjung titah dari nyo”
Dilanjutkan oleh datuk arus nan badengung bungkal nan piawai nan makan berani
ngabis, nan netak berani mutus.
“Nenek datuk, tuo tenganai, tuo tau, tuo kalbu, cerdik pandai, walak waris keduo
belah pihak nan baru sajo kito saksikan ulur antar serah terimo penganten. Kalu
kito tilik dari awal nan bamulo, akhir nan bakasudahan, nampaknyo lah sa’angguk
balam dengan ketitiran namun bunyi lum segayo. Kareno tu ndak kito selaraskan
supayo sailun bak limbai Serentak Bak Regam. Mako perlu sisik siang, supayo
idak dikiro panas sampai kapetang kadang ujan ditengah hari, sebab, jodoh,
Pertemuan iko semuonyo ado nan menentukan, mako kalu tajadi bacere abis
karamonyo, tacacak nisan di pakuburan, menurut Ecoh Pakeh adat kito harto
tepatan tetaplah tinggal, harto bawaan kembali, harto pencarian dibagi duo, yo dak
macamtu baduo belah pihakko? Kalulah saiyo keduo belah pihakko, nampaknyo
 31

dak ado lagi tanah nan babengkah nan ado tanah bapayo, dak do lagi kito nan
batingkah, tapi nan ado kato nan saiyo.
Cukik dammar buat katayo,
Untuk lampu di tengah laman.
Lah samo kito dengar kato nang saiyo,
Kami silokan Datuk-datuk bajabat tangan.
Sebagai tando serah lah terimo.
Berdirilah rombongan Mambang Diawan diikuti oleh pengiringya menuju ke
pintu. Sementara Putri Kasumo Ampai masih di dalam kamar penganten menanti
kedatangan Mambang Diawan. Tiba di depan pintu maka bernyanyilah Mambang
Diawan dengan suara merdu dan dan mendayu-dayu membuat suasana hening dan
mendengar suara Mambang Diawan.
Putri pengasih dayang menari
Dengan bismillah, dayang menari
Kasih dan sayang sifatnyo pemberi
Arrahman arrahim, sifat pemberi
Pengasih penyayang, setiap hari
Hambo la hamba, sangat terpuji
Tabuh lah beduk, orang pun azan
Awalnyo subuh, fajar meninggi
Wahainyo jiwo, belahan badan
Kami lah tibo, menundo diri
Wanita : Didalam piring, kami tumpahkan
Buah la’ gayat, dengan cemangko
Salamnyo ta’zim, kami sembahkan
Apo lah hajat, tibo ka siko
Pria : Kajang la lako, berkayo ilit
Perahu kotak, berisi kelapo
Aduhai sayang, bukaklah tabir
Ngitamlah manis, pengen berjumpo
Wanita : Bismillah dulu, diawal takbir
Takbir la tando, awalnyo sholat
Kenyok la tabir, sembarang tabir
Tabir nan iko, tabir beradat
Pria : Payoh ke tebat, menjalo ikan
Keno serampang, lais ngelepar
Berapo adatnyo, tulung katokan
Supayo senang, kami membayar
 32

Wanita : Bulan kiniko, jumadil awal

Muharam safar, bulan nang lewat
Ngidak la kami, mintak yang mahal
Sebentuk cincin, pengisi adat
Pria : Ngendak la lilin, ku bagi lilin
Lilin tabentuk, batang kaduat
Ngendak la cincin, ku bagi cincin
Iko cincin, pengisi adat
Wanita : Bukanlah takdir, abang ku datang
Burung bernyanyi, bukan tangis
Bukanlah tabir, abang ku sayang
Sarungkan cincin, di jari manis ku

Syair selesai Mambang Diawan dipersilakan masuk ke bilik penganten. Tidak lama
setelah itu keluarlah Putri Kasumo Ampai diiringi Mambang Diawan lengkap
dengan dayang-dayang menuju pelaminan. Duduk bersandinglah mereka berdua
sebagai penganten. Semua orang kagum melihat kecantikan Putri Kasumo Ampai
serta kegagahperkasaan Mambang Diawan. Decak kagum selalu terdengar dari
mulut para tamu undangan.
Banyak para raja yang merasa iri, sakit hati, bahkan dendam kesumat melihat Putri
Kasuma Ampai bersanding dengan Mambang Diawan. Diantara tamu ada yang
menampakkan wajah sinis, geram, bahkan kesumat menyaksikan Mambang
Diawan. Diantara tamu raja yang paling dendam karena lamarannya ditolak adalah
Raja Sekincir Mato. Dendam kesumat Rajo Sekincir Mato diniatkan dalam siasat
untuk menculik Putri Kasumo Ampai. Semua persiapan siasat disusun dengan
baik, debalang raja juga telah dikumpulkan di suatu tempat untuk menyerbu
menculik Putri Kasumo Ampai.
Tidak lama setelah mereka duduk bersanding, dimulailah dilakukan permainan
silat sebagai hiburan. Para rajo sesama raja bertanding silat, para debalang sesama
debalang. Pencak silat diiriangi oleh ketipuk gendang rancap.Rajo main dengan
rajo, debalang main dengan debalang, berpasang-pasangan. Pada satu kesempatan
menyajikan permainan silat oleh Rajo Sekincir Mato. Diaturnya siasat, pertama
dimintanya debalang mengalihkan perhatian bermain dengan Mambang Diawan,
sedangkan Mambang Diawan yang menjadi penganten. Karena sebagai orang yang
sedang bergembira menjadi penganten, maka permintaan raja untuk bermain tidak
berani ditolaknya. Setelah itu berdirilah Rajo Sekincir Mato yang kecam memberi
isyarat menantang Mambang Diawan, permintaan pun tidak berani ditolak.
Dilepaskanya pakaian penganten dan langsung memakai pakaian ulu balang.
 33

Sebelum menuju gelanggang, dihampirinnya Putri Kasumo Ampai dan memegang

tangganya. Putri Kasumo Ampai melepas cincin pertunangannya dan
menyarungkan ke tangan Mambang Diawan. Langsung Mambang Diawan
menampakkan raut sedih, takut kalau-kalau tertawan, kalau menang musuh
bertambah. Sedang berpikir dalam hatinya, maka teringatlah ke petua dengan
petitis. Memanggillah Mambang Sakti kepada Mambang Diawan “Idak boleh
kecik kundu. Orang pengamang mati jatuh, orang rajuk ilang sorang, kecik kundu
ilang di jalan” menjawablah Mambang Diawan “ Sekaliko aku mandi, mandi
batimpuk daun lalang. Sekali ko aku mati, mati batumbuk samo debalang”
Melompatlah Mambang Diawan ke gelanggang, bertarunglah dengan Rajo
Sekincir Mato. Pertempuran saling serang menyerang, sesak menyesak seperti
harimau mengajar anak gajah, melintas bakal macam kucing main daun. Terjadilah
pertarungan besar-besaran. Pada saat Rajo Sekincir Mato terdesak dan tersudut
tidak bisa bergerak lagi. Menyerbulah debalang Raja Sekincir Mato merebut Putri
Kasumo Ampai. Demi menjaga keselamatan Lasumo Ampai, maka Mambang
Diawan menyerah. Mambang Diawan ditawan Rajo Sekincir Mato dan dibawa ke
koto Rajo Sekincir Mato.
Tiba di Istana Rajo Sekincir Mato, Mambang Diawan disiksa dan digantung
menyunsang. Tapi karena Mambang Diawan anak dewo cucu di ato, semua yang
dilakukan bukanlah berarti baginya. Ujuannya ingin memastikan Putri Kasumo
Ampai selamat dan diketahui tempatnya.
Putri Kasumo Ampai dibawa ke Istana oleh Rajo Sekincir Mato dijaga dengan
ketat, jangankan pendatang, orang sekiatar istana saja tidak bisa bertemu. Selain
dijago oleh ulu balang, Putri Kasumo Ampai didampingi oleh dayang-dayang
penyuruh. Hingga mandipun diambilkan air oleh dayang-dayang.
Mambang Sakti dan Mambang Tembago serta Labi-labi Putih menyusullah
kemana Mambang Diawan di bawa. Dilihatnya Mambang Diawan yang digantung
dengan nyungsang. Basautlah Mambang Sakti “ baiyang-yang berkat aku anak
dewo cucu di ato, anak Seri Mambang menyurup-nyurup dari alam pintu langit,
mintalah menjadi kero. Belum habis asap menyan Mambang Sakti telah berubah
menjadi kero.
Berjalanlah Mambang Sakti dalam wujud kerot ke tempat Mambang Diawan
digantung dan disiksa. Setelah tiba ditempat Mambang Diawan digantung,
manjatlah Mambang Sakti dan duduk di atas tempat Mambang Diawan. Mambang
Sakti meneteskan air mata dan jatuh ke dada Mambang Diawan. Sadarlah
Mambang Diawan terkena tetesan air mata Mambang Sakti dan berkatalah ambang
Diawan “ Apolah kau tangisiko kero ikolah nasip aku, kareno Rajo Sekincir Mato
dendam dengan Putri Kasumo Ampai” Menjawablah kero “Aku Mambang
Diawan, Mambang Sakti, aku usahokan ndak melepaskan kando dari sikso Rajo
 34

Sekincir Mato” Dijawablah oleh Mambang Diawan “ Baiklah Dindo, bawaklah

cincin iko dindo ke Putri Kasumo Ampai”
Pergilah kero mencari dimana tempat Putri Kasumo Ampai di tawan. Didekatinyo
kolam dan dilahatnya dayang mengambil air pemandian Kasumo Ampai.
Berpikirlah kero sebentar bagaaimana hendak menyampaikan cincin iko ke Putri
Kasumo Ampai. Akhirnya ditemukannya pendapat. Diminumnya air kolam hingga
mengering. Kero duduk dekat kolam menantikan kedatangan dayang-dayang
mengambil air untuk mandinya Putri Kasumo Ampai. Sampai waktunya mandi
para dayang mau mengambil air untuk pemandian Putri Kasumo Ampai, tapi
dilihatnya kolam kering. “Idak mungkin kering, kolamko idak pula bocor” pikir
dayang. Tanpa sengaja dilihatnya ado kero dekat kolam. “Mungkin kero iko
minum aek kolamko” pikir dayang. Bertanyalah dayang pada kero “Apo kau kero
minum aek kolam iko” Menjawablah kero “ Kalu yo ngapo?” “Kero kau harus
balikan aek kolamko, sebab Rajo Sekincir Mato ko sangat kejam” Maka dijawab
oleh kero “Boleh dayang, tapi kau kasiko, aku nitipko ndak disampekan ke
Kasumo Ampai” Herang dayang dan bertanya “Apo nan ndak kau titip ke Tuan
Putri?” Dijawab oleh kero “Iko cincin iko, tapi jangan ado tahu” Berbaliklah
dayang ke tempatnya Putri Kasumo Ampai yang sedang menunggu untuk mandi.
Putri Aksumo Ampaipun heran, kenapa dayang lama sekali mengambilkan air.
Akhirnya dayang yang dinanti datang juga, tetapi tidak membawa air. Bertanyalah
Putri Kasumo Ampai “ Apo sebab dayang lamo nian” Dijawab oleh dayang “Tadi
tu Tuan Putri aek kolam kering diminum oleh kero, aku minta dikembalikan, kato
dio boleh, tapi dio titip cincinko mintak dikasikan ke Tuan Putri” Melihat cincin
itu tahun bahwa itu cincin tanda tunangannya. Maka diperintahnya dayang
menemui kero tadi “ Dayang lekas kau temui kero tadi, bawak ko kain, lindungi
kero supayo idak nampak penjago” Dayang langsung meninggalkan Putri Kasumo
Ampai menuju ke tempat kero dan membawa kain yang diberikan. Dilihatnya kero
tadi masih ada di pingir kolam, langsung ditemuinya. “Kero Tuan Putri nyuru
menghadap” Maka dijawab oleh kero “Macam mano aku kasano, penjagonyo
ketat!!!” Dijawab oleh dayang “ Kau masuk ke dalam kain iko sembunyi”
Masuklah kero ke dalam kain yang disiapkan dayang dan dibungkus sehingga tidak
terlihat oleh penjaga. Dibawanya kero ke istana tempat Putri Kasumo Ampai
ditawan.
Depan Putri Kasumo Ampai diletakkanlah kain tadi, dan keluarlah seekor kero.
Bertanyah Putri Kasumo Ampai “Dimano kau dapat cincin iko” Dijawab oleh
kero“ Tandi aku ambek dekat Kando Mambang Diawan, aku ko adik Mambang
Diawan. Mulonyo batigo Mambang Diawan nyurup ikan Tapa Malenggang,
Mambang Bulan nyurup Tapa Kudung, dan Aku Mambang Sakti nyurup Tapa
Tembago” Jawab kero maka ditanyo tujuannyo “ Apo maksud kau antarkan
cincinko balik ke aku” tanyo putri “ Aku akan melepaskan Kando Mambang
 35

Diawan dengan Putri Kasumo Ampai dari kekecaman Rajo Sekincir Mato” Jawab
kero. “ Macam mano caronyo, kero” tanya Putri “Kagi aku keluar, makan buah
kuini sampe abis, ulu balang sibuk ndak bunuh aku, mako putri katokan aku harus
dibakar dengan ijuk nou. Ikatkan ijuk nou ke buntut aku sudah tu terus dibakar”
Jelas kero ke Putri Kasumo Ampai. “Iyolah kalu macam tu” Jawab Putri Kasumo
Ampai, lalu “ Kau gi diam di batang kuini, tu buahnyo tengah masak” Jelas Putri
lagi. “Yo lah Putri” Jawab monyet.
Diantarlah monyet tadi oleh dayang ke tempat batang kuini di tengah koto.
Mulailah monyet tadi berbuat olah dengan menjatuhkan buah kuini, bukan main
banyaknya. Sebelum ada monyet, jangankan jatuh buahnya tiap menit, bijinyo pun
tidak ada. Semua orang melihat gugurnyo buah kuini menjadi heran. Apo hal, tidak
mungkin kera satu habiskan buah kuini ko, pikir rakyat yang menyaksikan.
Ulu balang Rajo Sekincir Mato yang menyaksikan memberitahu kepada raja. Raja
Sekincir Mato memberi perintah kepada ulu balang “ Tangkap kero tu hidup-
hidup, bawa kedepan aku” perintah raja. Tapi para ulu balang kebingunan untuk
menangkap kera tersebut. Jangankan ditangkap dengan tangan kosong, dengan
senjata saja tidak mempan. Akhirnya semua orang berkumpul menyaksikan
kejadian itu. Akhirnya Rajo Sekincir Mato pun turun datang ketempat kejadian.
Orang-orang memberitahu “Apo pun alat dan perangkap nan dipake idak mempan
Tuan Rajo” lapor rakyat. Mendengar kehebohan kera tersebut, timbullah niat hati
Putri Kasumo Ampai untuk melihat kejadian. Berangkatlah Putri Kasumo Ampai
diiringi oleh dayang dan dikawal oleh ulu balang ke tempat kejadian. Bertanyalah
raja Sekincir Mato “Siapo yang dapat menangkap kero iko” Maka dijawablah oleh
Kusomo Ampai “ Ado akal kalu tuan rajo ndak bunuh iko kero. Ambil ijuk nou,
tambatkan ke buntutnyo, sudah tu bakar. Pasti mati” Kato Putri Kasumo Ampai.
Mendengar penjelasan itu, bacakplah masing-masing rakyat menyampaikan
pendapatnya, akhirnya disimpulkan bahwa mustahil kero idak mati jika dibakar.
Setelah dipertimbangkan, maka rajo memerintahkan kepada ulu balang beserta
rakyat untuk ngambil ijuk “Baik...! Ulu balang dan rakyatku, tolong ambilkan ijuk
macam nan disebut tadi” Setelah dikumpulkan ijuk dan dibuat ikatan yang rapi,
maka diperintahkan kepada ulu balang untuk mengebatkan ijuk ke buntut kera
yang bajunte panjang dengan diam-diam. Kera bukannya lari atau melawan, tapi
malah diam menyerah tidak berdaya. Berebutlah masing-masing orang untuk
mencari kesempatan mengambil bagian untuk membakar ijuk. Dibakarlah ijuk
tersebut oleh ulu balang dengan bangganya seolah jadi pahlawan yang berhasil
membunuh kera. Api mulai membesar, kera masih diam seolah membiarkan
dirinya terbakar. Bersoraklah orang-orang kegirangan atas kemenangan. Tiba-tiba
kera melompat-lompat, melompat mulai dari satu rumah ke rumah yang lain. Pada
akhirnya semua rumah sekoto hangus terbakar termasuk istana rajo Seincir Mato.
 36

Suasana menjadi hiruk pikuk dan panik seluruh rakyat, sehingga tawanan
Mambang Diawan lepas dari kawalan. Kesempatan tersebut digunakan oleh kera
untuk melepaskan Mambang Diawan dan membebaskan Putri Kasumo Ampai
untuk dibawa ke Lubuk Sebidar Alam. Bebasnya Mambang Diawan dan Putri
Kasumo Ampai tidak diketahui oleh ulu balang karena sibuk memadamkan api
yang membakar seluruh koto.
Tiba di koto Lubuk Sebidar Alam, disaksikannya bekas pesta sudah mulai
dibersihkan, sementara datuk tua tenganai berkumpul membicarakan rencana dan
siasat membebaskan Mambang Diawan dan Putri Kasumo Ampai. Terdengarlah di
luar orang ribut-ribut menyebutkan Mambang Diawan dan Putri Kasumo Ampai
lah balik. Datanglah ulu balang Bujang Selamat melapor kepada datuk dan tetuo
tengganai yang sedang berkumpul, dan memberitahu kedatangan Mambang
Diawan dan Putri Kasumo Ampai.
Kedatangan Mambang Diawan dan Putri Kasumo Ampai disambut oleh nenek
datuk tuo tenganai. Setelah rehat sebentar, Mambang Diawan permisi mengganti
pakaian dengan Putri Kasumo Ampai. Masuklah Mambang Diawan dan Putri
Kasumo Ampai ke bilik penganten. Tidak beberapa lama keluarga pasangan
Mambang Diawan dan Putri kasumo Ampai. Keduanya didaulat untuk duduk di
singasana tempat duduk raja dan ratu. Berkumpullah semua pembesar termasuk
penasehat raja ulu balang berembuk akan siasat yang akan dibuat kanian. Akhir
percakapan tersebut Mambang Diawan memerintahkan ke ulu balang “ Ulu balang,
siapkan alat segalo alat, peranti segalo peranti perang. Galo-galo bejago lengkap
dengan segala alat dan peranti perang” Perintah raja diteruskan ke semua ulu
balang yang menunggu di luar serta segalo rakyat. Karena Mambang Diawan
memperkirakan pasti Rajo Sekincir Mato akan balas dendam dan menyerang
Lubuk Sebidar Alam.
Mambang Diawan memanggil ulu balang Bujang Selamat “ Ulu balang, apo nian
nan ulu balang tahu hebatnyo Sekincir Mato tu” Tanya Mambang Diawan pada
Ulu Balang Bujang Selamat. “ Tuan Rajo Mambang Diawan, nan ulu balang tau,
Rajo Sekincir Mato tu, kalu meliat matonyo kito akan mati, tuan rajo” Jawab Ulu
Balang Bujang Selamat. Mambang Diawan mangut-mangut sambil berpikir. Ulu
balang Bujang Selamat disuruhnyo keluar, dan dipanggilnya adik Mambang
Diawan yakni Mambang Sakti. Bertanyalah Mambang Diawan kepada adiknya
Mambang Sakti bagaimana menghadapi Raja Sekincir Mato. Maka mufakatlah
adik kakak, Mambang Sakti yang akan menghadapi Rajo Sekincir Mato, Mambang
Sakti dengan tangan kosong, hanya menggunakan cermin di tangan.
Apa yang diperkirakan Mambang Diawan benar adanya. Terdengar suara dari arah
koto Rajo Sekincir Mato bunyi derup-bederup, gendang deram bederam Raja
Sekincir Mato melakukan serangan ke Lubuk Sebidar Alam. Pertempuran
berlangsung tujuh hari tujuh malam, debalang lawan debalang, rajo lawan rajo.
 37

Pada hari ke tujuh majulah Rajo Sekincir Mato menantang Mambang Diawan.
Namun yang maju Mambang Sakti tanpa bersenjata, hanya memegang cermin.
Besautlah Mambang Diawan memanggil semua dewo segalo iblis serindak
serindung dayung rajo merecu alang lin kelambu api ala samao. Sehingga
Mambang Diawan kebal terhadap serangan kekuatan sihir Sekincir Mato. Setiap
raja Sekincir Mato memandang Mambang Sakti, maka dihadangya wajah dengan
cermin. Terus berkali-kali Raja Sekincir Mato melakukan serangan, tetapi
Mambang Sakti hanya mengelak serangan dan lebih banyak mengalah.
Mengalahnya Mambang Sakti membuat penasaran dan Raja Sekincir Mato merasa
dikecil kundui oleh Mambang Sakti. Sehingga membuat Rajo Sekincir Mato
beringasan dan naik pitam. Maka taniat dihati Rajo Sekincir Mato ingin cepat
menyudahi pertempuran dengan membunuh Mambang Sakti dengan kekuatan
matanya. Sekali mendekat dan ditatapnya wajah Mambang Sakti, dan secepat kilat
Mambang Sakti menutup wajahnya dengan cermin. Maka terpandanglah wajahnya
sendiri di cermin dengan jelas. Rajo Sekincir Mato jatuh lemas terpuruk ke tanah
dan menghembuskan nafas terakhir. Melihat rajanya yang kalah, maka ulu balang
raja Sekincir Mato pun berhenti bertempur dan menyerah.
Raja Mambang Diawan bukanlah raja yang zalim atau pendendam. Ulu balang raja
Sekincir Mato yang menyerah diperintahnya untuk mengurus mayat rajanya
dibawa ke kotonya untuk dimakamkan. Majulah beberapa orang ulu balang Raja
Sekincir Mato bersujud dihadapan Mambang Diawan menyatakan menyerah dan
siap menerima resiko yang akan dijatuhkan. Tapi Mambang Diawan memberikan
pengampunan. Maka berangkatlah rombongan ulu balang Sekincir Mato
mengusung mayat rajanya balik ke kotonya dengan rasa sedih.
Berakhirnya pertempuran dengan Raja Sekincir Mato, Sebidar Alam menjadi
tenteram dan tidak ada lagi ancaman. Lubuk Sebidar Alam tanahnya subur padi
menjadi, rumputnya subur kerbaunya gemuk, aeknya jernih ikannya jinak.
Mambang Diawan dengan Putri Kasumo Ampai juga hidup rukun dan damai
dalam memimpin Lubuk Sebidar Alam.
Dua tahun sudah Mambang Diawan dengan Putri Kasumo Ampai memimpin
Lubuk Sebidar Alam. Namun Putri Kasumo Ampai belum juga mengandung.
Suatu ketika berkatalah Mambang Diawan kepada Putri Kasumo Ampai “
istriku...!!” panggil Mambang Diawan. “ Ya, ada apa Suamiku” Pinta Kasumo
Ampai. “ Kagi, kalu kito punya keturunan, Istriku ndak boleh nyebut anak kito
keturunan ikan” jelas Mambang Diawan. Bertanyalah Putri Kasumo Ampai “ Apo
pantangganyo kalu sebut itu?” “ Kalu itu instriku sebut, mako Sebidar Alam jadi
banjir, serto datang penyakit” Jawab Mambang Diawan.
Sebulan berlalu, dua bulan lewat, tiga bulan pun ditinggal, setahun dua tahun pun
terlampau. Akhirnya Putri Kasumo Ampai mengandung anak Mambang Diawan.
Alangkah gembiranya Mambang Diawan serta Putri Kasumo Ampai. Sembilan
 38

bulan sepuluh hari lahirlah seorang anak jantan. Setahun berjalan dua tahun
terlewatkan hingga tiga tahun, anak Mambang Diawan telah beranjak besar. Anak
Mambang Diawan mulai bermain, namun kebiasaannya bermain bertengkar,
bermain bertengkar, terus terjadi. Akhirnya Putri Kasumo Ampai merasa kesal
melihat tabiat putranya ribut setiap hari. Lupalah akan pesan suaminya Mambang
Diawan dan terucaplah kata-kata yang dilarang tersebut. “Dasar keturunan ikan”
ungkap Kasumo Ampai kesal terhadap putranya.
Dalam sekecap datanglah gelap disertai angin deras, hujanpun tidak henti-hentinya.
Akhirnya tengelamlah Koto Sebidar Alam dilanda banjir. Menyesallah Mambang
Diawan akan kata-kata istrinya Kasumo Ampai dan begitu juga sebaliknya. “
Istriku aku tidak biso lagi hidup basamo, kareno kau sudah melanggar amanah.
Amanah adolah pesan perlu dijago” Demikian. M. Rasyid
 39

Ditulis oleh :
M. RASYID

Diceritakan kembali oleh :

Dtk. Zainul
Sharman

EDITOR DAN PENGKAJI

Drs. H. FATHUDDIN ABDI, S.M.Hk. MM.
Dtk. JAHARI
Dtk. ZUHDI TAMHUDI
Dtk. AMIRUDDIN

LEMBAGA ADAT BUMI SERENTAK BAK REGAM

KABUPATEN BATANG HARI
2013