ADAB DAN TATA CARA KETIKA BERZIARAH

KE MAKAM / KEMAKAM WALIYULLAH

A. Yang perlu diketahui sebelum berangkat Ziarah )٣×( ٍ‫ك الْقُرْٓانَ لَرَٓا ُدّك َ اِلَى مَع َاد‬ ّ َ ِ‫ا‬
ْ ‫ن ال َ ّذ‬
َ ْ ‫ِي ف َر ََض عَلَي‬

1. Berniat ibadah/ hanya mencari rido Allah, syafaat Nabi dan berkah 4. Membaca doa :
para ulama, orang-orang soleh /wali (bukan minta ke kuburan)
2. Bersedekah terlebih dahulu agar diberi keamanan dan keselamatan ُ ‫ ا َ َلل ّه ُ َأ كْ ب َر‬،ُ ‫ ا َ َلل ّه ُ َأ كْ ب َر‬،ُ ‫ا َ َلل ّه ُ َأ كْ ب َر‬
dalam perjalannannya
َ‫ وِإَ َن ّا ِإ لَى رَب ّنَِا لَمُنْق َلِبُوْن‬.َ‫ِي سَ َخ ّر َ لَنَا هَٰـذ َا وَم َا ك َُن ّا لَه ُ م ُ ْقرِنِيْن‬
ْ ‫سب ْح َانَ ال َ ّذ‬
ُ
3. membaca surah Alfaatehah minta agar perjalanan diberi kelancaran
dan keselamatan ‫ل م َا تَرْض َى‬ َ ِ ‫ وَم‬،‫سفَرِنَا هَٰـذ َا ال ْب َِر ّ و ََالت ّقْو َى‬
ِ َ ‫ن الْعَم‬ َ ُ ‫م ِإ َن ّا نَسَْأ ل‬
َ ‫ك ف ِ ْي‬ ّ َ ُ ‫ا َ َلل ّه‬
5. Tidak menginjak makam
6. Tidak berkata-kata kotor ّ َ ‫الصّ احِبُ فِي ال‬
ِ‫سفَر‬ َ َ‫م َأ ن ْت‬
ّ َ ُ ‫ ا َ َلل ّه‬،ُ ‫سف َر َنَا هَٰـذ َا و َاطْ وِ ع ََن ّا بُعْدَه‬ ّ َ ُ ‫ا َ َلل ّه‬
َ ‫م هَوِ ّ ْن عَلَي ْنَا‬
6. Tidak duduk dimakam atau nisan ‫ل‬
ِ ْ ‫و َالْخل َِيْف َة ُ فِي ا ْلَأ ه‬
7. Mendoakan ahli kubur/sohibul makam
8. Membicaran hal-hal yang bagus/baik sohibul makam ‫ل‬
ِ ْ ‫ل وَا ْلَأ ه‬ ِ َ ‫سو ْء ِ ال ْمُنْق َل‬
ِ ‫ب فِي ال ْمَا‬ ّ َ ‫ك م ِنْ وَعْثَاء ِ ال‬
ُ َ ‫سفَرِ وَك َآبَة ِ ال ْمَنْظَرِ و‬ ّ َ ُ ‫ا َ َلل ّه‬
َ ِ ‫م ِإ ن ِ ّ ْي َأ عُوْذ ُ ب‬

ِ ‫ل وَل َا ق َُو ّة َ ِإ َلّا ب ِالله‬ َ ‫ ل َا‬،ِ‫ب ِس ْ ِم الله ِ تَو َ َكّل ْتُ عَلَى الله‬
َ ْ ‫حو‬
B. Doa ketika akan berangkat / didalam bis (Terpimpin)

1. Membaca Surah Al-Fatehah

2. Membaca surah Al-Ikhlas 3 X

3. membaca ayat :

C. Ketika sampai didepan makam

1. Dalam keadaan berdiri membaca : (Terpimpin)

 ‫‪3. Dalam keadaan berdiri membaca salam umum (Terpimpin) :‬‬
‫ن يَغْشَاك ُ ْم‬ ‫ن َ‬
‫الر ّ ْحم ٰ ِ‬ ‫سَلاَم ُ الله ِ يَا سَادَةْ ‪ #‬م ِ َ‬ ‫سلاَم ُ عَلَيْك ُ ْم د َار َ قَو ْ ٍم م ُْؤم ِنِيْنَ و َ ا َِن ّا ا ِ ْن شَاء َ الله ُ بِك ُ ْم لا َ ِ‬
‫حقُوْنَ ‪.‬‬ ‫اَل َ ّ‬
‫عِبَاد َ الله ِ جِْئنَاك ُ ْم ‪ #  ‬ق َ َ‬
‫صدْنَاك ُ ْم طَلَب ْنَاك ُ ْم‬ ‫جر َه ُ ْم و َ لا َ تَفْت ًِن ّا بَعْد َه ُ ْم و َا ْغفِر ْ لَنَا و َ لَه ُ ْم ‪ .‬اٰم ِي ْ ْن‬
‫تحْرِمْنَا َأ ْ‬ ‫اَلل ّٰه ُ َ ّ‬
‫م لا َ َ‬
‫تُعِي ْنُو ْنَا تُغِي ْثُو ْنَا ‪ #  ‬بِه ِ َمّتِك ُ ْم و َ ج َ ْدو َاك ُ ْم‬
‫فَاحْ بُو ْنَا و َا ْعطَو ْنَا ‪ # ‬عَطَايَاك ُ ْم هَد َاي َاك ُ ْم‬ ‫‪4. Kemudian duduk dan membaca salam kepada sohibul makam‬‬
‫)‪(Terpimpin‬‬
‫فَلا َ خ ََي ّب ْتُمُو ْا ظَن ِ ّ ْي ‪ #‬فَحا َشَاك ُ ْم و َ ح َاشَاك ُ ْم‬
‫خ ‪....................‬‬ ‫ِف ب ِالله ِ اَل َ ّ‬
‫شي ْ َ‬ ‫سلاَم ُ عَلَيْك ُ ْم يَا و َل ِ َيّ الله ِ اَلْع َار َ‬
‫اَل َ ّ‬
‫سَعِدْنَا ا ِ ْذ َأ تَي ْنَاك ُ ْم ‪ # ‬و َ فُز ْنَا حِيْنَ زُرْن َاك ُ ْم‬
‫فَقُوْمُو ْا و َاشْ ف َعُو ْا فِي ْنَا ‪ #‬اِلَى َ‬ ‫صَاحِبَ هٰذِه ِ ال ْمَقْبَرَة ِ ‪ ،‬جِْئنَاك ُ ْم ز َاِئرِي ْ َ‬
‫ن‬
‫ن مَو ْلاَك ُ ْم‬
‫الر ّ ْحم ٰ ِ‬
‫و َعَلَى مَق َامِك ُ ْم و َاقِف ِيْنَ و َ ب ِك َرَام َتِك ُ ْم م ُت َو َّسِلِيْنَ ‪ ،‬لا َ ت ُر َ َدّ عَلَي ْنَا خ َا بِئِيْنَ اِسْ تَوْدَعْنَا عِنْد َك ُ ْم‬
‫نحْظَى‪ #‬م ََزايَا م ِنْ م ََزاي َاك ُ ْم‬
‫ع َس َى نُعْطَى ع َس َى َ‬
‫ل الله ِ‬ ‫ن مُحَم ّدًا َرّ ُ‬
‫سو ْ ُ‬ ‫‪ . ‬شَه َادَة َ ا َ ْن لا َ اِلٰه َ ا ِ َ‬
‫لا ّ الله ُ و َ ا َ َ ّ‬
‫ع َس َى نَظْرَةْ ع َس َى رَحْمَة ْ ‪ #‬تَغْشَانَا و َ تَغْشَاك ُ ْم‬
‫‪ ‬سَلاَم ُ الله ِ ح ََي ّاك ُ ْم ‪ # ‬و َ عَيْنُ الله ِ تَرْعَاك ُ ْم‬
‫سَلاَم ُ الله ِ مَو ْلاَك ُ ْم ‪ #‬و َ َ‬
‫سل ِ ّ ْم م َا َأ تَي ْنَاك ُ ْم‬
‫عَلَى ال ْم ُخْ تَارِ شَاف ِع ُنَا ‪ #‬و َ مُنْقِذ ُنَا و َ ا ِ َي ّاك ُ ْم‬
‫‪5. Kemudian zikir tahlil kirim doa kepada sohibul makom‬‬
‫)‪sebagaimana biasa cara masing masing kelompok(Terpimpin‬‬

‫‪6. Setelah zikir membaca (Terpimpin) :‬‬

‫)‪2. Dalam keadaan berdiri Membaca : (Terpimpin‬‬ ‫ِي‬ ‫ل الله ِ ‪ ،‬و َ يَا سَيِّد ْ‬
‫ِي اَبَا بَكْر ٍ َوّ عُم َر َ و َ عُثْم َانَ و َ عَل ًِي ّا و َ ي َا سَيِّد ْ‬ ‫سو ْ َ‬
‫ِي يَا ر َ ُ‬ ‫يَا سَيِّد ْ‬
‫ل بِك ُ ْم اِلَى الله ِ تَع َالَى ف ِ ْي قَضَاء ِ ح َا َ‬
‫جت ِ ْي و َ ي َا‬ ‫خ عَبْد َ الْق َادِرِ اَلْجيَ ْلاَنِيْ‪ ،‬اِن ِ ّ ْي اَتَو ََسّ ُ‬ ‫اَل َ ّ‬
‫شي ْ َ‬
‫ح َمّدٍ صَلَ ّى‬ ‫ك اِل ْتَجَْئتُ و َ ا ِ َي ّاك َ َ‬
‫سَئل ْتُ و َ بِم ُ َ‬ ‫ك و َقَفْتُ و َ ِبجَانبِ ِ َ‬
‫صدْتُ و َ ببَِاب ِ َ‬ ‫م اِلَي ْ َ‬
‫ك قَ َ‬ ‫ألل ّٰه ُ َ ّ‬
‫خ‬ ‫ِف ب ِالله ِ اَل َ ّ‬
‫شي ْ َ‬ ‫صَاحِبَ هٰذِه ِ ) ‪..... ( sebut nama walinya‬و َل ِ َيّ الله ِ اَلْع َار َ‬
‫ك‬
‫ك و َ َأ وْلِيَاِئ َ‬ ‫س َل ّم َ و َ اٰلِه ِ و َصَ ح ْبِه ِ تَو ََسّ ل ْتُ و َ بَِأ ن ْب ِيَاِئ َ‬
‫ك و َ رُسُل ِ َ‬ ‫الله ُ عَلَيْه ِ و َ َ‬
‫جت ِ ْي هٰذِه ِ‬ ‫ل بِك ُ ْم اِلَى الله ِ تَع َالَى ف ِ ْي قَضَاء ِ ح َا َ‬
‫‪ ........‬ال ْمَقْبَرَة ِ اِن ِ ّ ْي َأ تَو ََسّ ُ‬
‫ل ب ِ ْي م ِنْ حَيْرَت ِ ْي‬
‫جت ِ ْي و َ ن َ ّف ِْس كُر ْبَتِ ْي و َ م َا ن َز َ َ‬ ‫ض الل ّٰه ُ َ ّ‬
‫م ح َا َ‬ ‫تَش َ َ ّفعْتُ فَاق ْ ِ‬

‫‪7. Kemudian membaca :‬‬

 ‫حي ِْم‬ َ ‫ن‬
ِ ّ ‫الر‬ َ ِ ‫ب ِس ْ ِم الله‬
ِ ٰ ‫الر ّ ْحم‬
ِ ‫ل الله‬ ِ ْ‫ َأ غِي ْثُو ْن َا لَِأ ج‬# ِ ‫ل الله‬
َ ‫عِبَاد َ الله ِ رِج َا‬
ِ ‫ل الله‬ َ ‫ ع َس َى‬#  ِ ‫كو ْنُو ْا عَو ْنَنَا لِل ّٰه‬
ِ ْ‫نحْظَى بِف َض‬ ُ َ‫و‬
‫اب‬
ْ َ ‫َات و َ ي َا َأ حْ ب‬
ْ ‫ و َ يَا سَاد‬#‫اب‬
ْ َ ‫َاب و َيَا َأ نْ ج‬
ْ ‫و َ ي َا َأ قْط‬
ِ ‫ تَع َالَو ْا و َان ْصُرُوْا لِل ّٰه‬# ‫اب‬
ِ َ ‫و َ َأ ن ْتُم ْ يَا ُأ وْل ِى الَْأ ل ْب‬
َ َ ‫ و َ ل ِ ُلز ّلْفَى ر‬#   ‫سَئل ْنَاك ُ ْم‬
  ‫جو ْن َاك ُ ْم‬ َ ‫سَئل ْنَاك ُ ْم‬
َ MENGENAL WALIYULLAH/ PENYEBAR
ِ ‫ فَش ُ ُ ّدوْا ع َْزمَك ُ ْم لِل ّٰه‬# ‫صدْنَاك ُ ْم‬
َ َ ‫و َ ف ِ ْي َأ ْمر ٍ ق‬ AGAMA ISLAM DIPULAU JAWA

a. Sebelum masa walisongo

1.Husain Jamaludin Akbar (Syekh Jumadil Kubro)

Syekh Jumadil Kubro dating ketanah jawa sekitar tahun
  ‫ تَح َ ّققْ ل ِ ْي اِشَارَت ِ ْي‬#  ‫فَيَار َب ِ ّ ْي بِس َاد َات ِ ْي‬ 1399 M, beliau sendiri lahir pada 1310 M dinegeri Malabar
ِ ‫ و َ يَصْ فُو ْ وَق ْتُنَا لِل ّٰه‬# ‫ع َس َى تَْأ ت ِ ْي بِش َارَت ِ ْي‬ kesultanan delhi. Beliau datang keputanah jwa pada tahun +-
1399 M Dalam beberapa babad dan cerita rakyat Syekh Jumadil
  ‫ و َ رَف ِْع ال ْبَيْنِ م ِنْ بَيْن ِ ْي‬# ‫ْب ع َنْ عَيْن ِ ْي‬
ِ ُ‫ْف الْ حج‬
ِ ‫ب ِكَش‬ Kubro diyakini sebagai bapak para Wali Songo. Karena beberapa
Wali Songo, yaitu Sunan Ampel (Raden Rahmat) dan Sunan Giri
ُ ‫ بنُِوْرِ ال ْوَجْه ِ ي َا اَلله‬# ‫ْف و َالَْأ ي ْ ِن‬
ِ ‫س ا ْلكَي‬ ِ ‫و َ َط ْم‬ (RadenPaku) konon adalah cucunya.
Dalam beberapa babad dan cerita rakyat Syekh Jumadil
‫ عَلَى م َنْ ب ِال ْهُد َى ج َان َا‬#  ‫صَلاَة ُ الله ِ مَو ْلاَنَا‬ Kubro diyakini sebagai bapak para Wali Songo. Karena beberapa
ِ ‫ق عِنْد َ الله‬ ِ ْ ‫شفِي ِْع الْخ َل‬
َ # ‫ق اَوْلاَنَا‬ ِ ّ َ ‫وَم َنْ ب ِالْح‬ Wali Songo, yaitu Sunan Ampel (Raden Rahmat) dan Sunan Giri
(Raden Paku) konon adalah cucunya.
ِ ‫يح ِْي الْق َل ْبَ ذِك ْر ً الله‬ َ ِ ‫ لا َ اِلٰه َ ا‬# ُ ‫لا ّ الله‬
ُ ُ ‫لا ّ الله‬ َ ِ ‫لا ّ الله ُ لا َ اِلٰه َ ا‬
َ ِ ‫لا َ اِلٰه َ ا‬ Syekh Jumadil Kubro berdakwa sat itu dijaman kerajaan
majapahit, karena begitu banyak tantangan dakwah yang beliau
ِ ‫ل الله‬ َ ِ ‫ لا َ اِلٰه َ ا‬#ُ‫لا ّ الله‬
ُ ّ‫لا ّ الله ُ مُحَم ّدٌ َر‬
ُ ْ ‫سو‬ َ ِ ‫لا ّ الله ُ لا َ اِلٰه َ ا‬
َ ِ ‫لا َ اِلٰه َ ا‬ hadapi, ahirnya beliau menghadap ke sultan Mahamadd 1 Turki
usmani, ahirnya kehilafan turki setelah mengumpulkan para
ulama ahirnya setuju untuk menirim beberpa ulama membantu
Syekh Jumadil Kubro

2. Syekh Subakir
 Syekh Subakir dikirim oleh Sultan Muhammad 1 turki
Usmani untuk membantu syekh Jumadil Kubro pada tahun 1404
M. Diutus Syekh subakir oleh turki usmani bukan tanpa sebab,
karena tantangan terberat dari pendahulunya syekh jumadil
Kubro adalah melawan para dedemit dan mahluk halus yang ada
ditatar jawa kala itu. Syekh Subakir dianggap memiliki
kemampuan yang mumpuni terutama dalam menundukkan para
dedemit mahluk halus.
Diantara keahlian Syekh Subakir adalah (1) mampu
menundukkan mahluk-mahluk halus bangsa dedemit. (2) Ahli
Ruqyah (3) Memiliki batu hitam yang mempunyai kekuatan magis
supranatural yang mampu meredam guncangan-guncangan bumi
akibat perbuatan para dedemit. (4) Ahli ekologi atau lingkungan
hingga beliau banyak membuat sumur-sumur untuk minum dan
pertanian penduduk.
Syekh Subakir akhirnya pulang kembali kenegeri asalnya
yaitu Persia, karena saat itu penduduk pulau jawa begitu percaya
dan mengkultuskan beliau. Sehingga beliau takut penduduk salah
tauhid dan menjadi musyrik karena percaya kepada beliau bukan
ALLAH Subahanahu wata’ala.
b. Masa Walisongo
1.Maulana malik Ibrohim (Sunan Gresik)/ (Maulana
Maghribi)
Sunan Gresik diperkirakan dating kepulau jawa sekitar
abad ke 14 M. Sebutan Gresik diambil dari wilayah beliau dating
atau berdakwah yaitu daerah Gresik jawa Timur. Cara dkwah
sunan gresik sangat mudah dipahami sehingga masyarakat
banyak yang simpati kepada beliau bahkan raja Brawijaya dari
maja pahit juga ikut simpati kepada sunan Gresik.
Raja Majapahit itu memberikan kepercayaan kepada Sunan
Gresik untuk berdakwah menyebarluaskan ajaran Islam di tanah
Jawa. Ia juga diangkat oleh Brawijaya sebagai syahbandar atau
kepala pelabuhan.
Dakwah Sunan Gresik dilakukan pada akhir masa kerajaan
Majapahit. Pertama kali beliau mendirikan masjid di desa
Pasucinan, Manyar dekat kota Gresik. Beliau berdakwah dengan
mendekati masyarakat dengan ramah tamah dan mengajarkan
bercock tanam hingga membuat rakyat tertarik akan agama Islam.
Setelahnya, Sunan Gresik juga banyak mendirikan pondok
pesantren. Usai selesai berdakwah, Sunan Maulana Malik Ibrahim
wafat pada tahun 1419 di Leran, Manyar dekat kota Gresik. Kini
makam Sunan Gresik terdapat di desa Gapura, Gresik, Jawa Timur.
2. Sunan Ampel
Sunan Ampel adalah salah satu nama Wali Songo. Nama
asli Sunan Ampel adalah Raden Rahmat. Beliau adalah anak dari
Sunan Gresik dan Dewi Condro Wulan. Sunan Ampel berdakwah
Islam di daerah Surabaya.
Beliau diperkirakan merupakan keturunan ke-19 dari Nabi
Muhammad SAW. Sunan Ampel lahir di Champa pada tahun
1401. Daerah Champa diperkirakan merupakan wilayah di
Kamboja, namun ada juga pendapat lain yang menyebut Champa
ada di Aceh.
Sunan Ampel berdakwah dengan metode yang unik. Salah
satu ajarannya yang terkenal adalah Moh Limo, yakni Moh Main
(tidak main judi), Moh Ngombe (tidak minum minuman keras),
Moh Maling (tidak mencuri), Moh Madat (tidak mengkonsumsi
narkoba) dan Moh Madon (tidak berzina).
Beliau sempat mendirikan Masjid Agung Demak. Setelahnya,
Sunan Ampel diperkirakan wafat pada tahun 1481 di kota
Demak. Ia kemudian dimakamkan di sebelah Masjid Ampel di kota
Surabaya.
3. Sunan Bonang (Maulana Mkhdum Ibrohim)
Sunan Bonang adalah salah satu Wali Songo. Nama asli
Sunan Bonang adalah Maulana Makhdum Ibrahim. Beliau adalah
putra dari Sunan Ampel dan Nyai Ageng Manila. Sunan Bonang
merupakan keturunan ke-23 Nabi Muhammad SAW.
Sunan Bonang sempat mempelajari agama hingga ke
Malaka di daerah Pasai. Ia menimbu ilmu dari Sunan Giri dan
mempelajari metode dakwah yang menarik. Beliau kemudian
pulang ke Tuban dan memutuskan untuk berdakwah di sana.
Metode dakwah Sunan Bonang banyak menggunakan seni
dan musik. Ia diklaim sebagai pemrakarsa tembang Wijil dan
Tombo Ati yang menarik masyarakat terhadap agama Islam.
Kesenian lain yang ia pelajari adalah gamelan, rebab dan bonang,
sesuai dengan namanya.
Sunan Bonang diperkirakan wafat pada tahun 1525.
Beliau kemudian dimakamkan di daerah Tuban, provinsi Jawa
Timur.
4. Sunan Drajat (Raden Qosim)
Nama Wali Songo berikutnya adalah Sunan Drajat. Nama
asli Sunan Drajat adalah Raden Qasim dan sempat mendapat gelar
Raden Syarifudin. Ia adalah putra dari Sunan Ampel serta saudara
dari Sunan Bonang serta menjadi keturunan ke-23 Rasulullah
SAW.
Sunan Drajat sempat mencari ilmu agama pada Sunan
Muria. Setelahnya barulah beliau kembali ke daerah Gresik di desa
Jelog, pesisir Banjarwati, Lamongan. Ia kemudian mendirikan
pesantren di desa Drajat, kecamatan Paciran, Lamongan.
Sunan Drajat dikenal karena kegiatan sosialnya dan mempelopori
penyantunan pada anak yatim dan orang sakit. Dakwahnya
menekankan perilaku dermawan, kerja keras dan amalan Islam
lainnya. Beliau juga mendakwahkan ajaran agama melalui suluk.
Sunan Drajat kemudian diperkirakan wafat pada tahun
1522. Beliau dimakamkan di desa Drajat, kecamatan Paciran,
Lamongan dengan pesantren yang didirikannya.
5. Sunan Kudus (Ja’far Sodiq)
Nama Wali Songo berikutnya adalah Sunan Kudus. Nama
asli Sunan Kudus adalah Ja’far Shadiq. Beliau adalah cucu Sunan
Ampel dan putra dari Sunan Ngundung bersama Syarifah Ruhil.
Sunan Kudus merupakan keturunan ke-24 dari Nabi
Muhammad SAW.
Beliau lahir pada 9 September 1400. Sunan Kudus giat
dalam mempelajari ilmu agama, bahkan pernah belajar sampai ke
kota Al-Quds, Yerusalam, Palestina. Setelahnya Sunan Kudus
kembali ke Indonesia dan mendirikan pesantren di desa Loram,
Kudus, Jawa Tengah.
Sunan Kudus menjadi ulama besar di daerah Kudus. Ia
diberi gelar Wali Al-Ilmi atau orang yang berilmu luas oleh wali-
wali lain. Sunan Kudus memiliki peran besar dalam pemerintahan
Kesultanan Demak. Beliau banyak berdakwah di semua kalangan
dari masyarakat biasa sampai ke kalangan pejabat dan penguasa.
 Sunan Kudus diperkirakan wafat pada tahun 5 Mei 1550.
Beliau dimakamkan di kota Kudus, Jawa Tengah sesuai tempat
dakwahnya.
6. Sunan Giri (Raden Paku/Muhammad Ainul Yaqin)
Sunan Giri menjadi salah satu nama-nama Walisongo.
Nama asli Sunan Giri adalah Raden Paku atau Muhammad Ainul
Yaqin. Beliau adalah putra Maulana Ishaq, ulama dari Pasai,
Malaka. Sunan Giri merupakan keturunan ke-23 Nabi
Muhammad SAW.
Sunan Giri lahir pada tahun 1442. Ia merupakan murid
Sunan Ampel dan saudara seperguruan Sunan Bonang. Beliau
sempat berguru pada ayahnya juga di Pasai, Malaka dan setelah
ayahnya wafat, Sunan Giri menggantikan ayahnya mengajar.
Ia mendirikan pemerintahan mandiri Giri Kedaton di
Gresik. Nantinya tempat itu menjadi pusat dakwah Islam di Jawa
yang memiliki pengaruh sampai wilayah Indonesia bagian timur.
Sunan Giri diperkirakan wafat pada tahun 1506. Beliau
dimakamkan di Desa Giri, Keboman, Gresik sesuai dengan tempat
dakwahnya.
7. Sunan Kalijaga (Raden Said)
Sunan Kalijaga menjadi salah satu nama Walisongo yang
cukup terkenal. Nama asli Sunan Kalijaga adalah Raden Said.
Beliau adalah anak Tumenggung Wilatikta atau Radeh Sahur yang
merupakan adipati Tuban yang sempat memimpin
pemberontakan Ronggolawe di zaman Majapahit.
Sunan Kalijaga lahir pada tahun 1455. Ia merupakan murid dari
Sunan Bonang. Sunan Bonang mengajarkan pendidikan dan ilmu-
ilmu agama pada Sunan Kalijaga.
Sunan Kalijaga merupakan orang pribumi asli sehingga lebih
efisien dalam berdakwan ke masyarakat. Dakwah Sunan Kalijaga
kerap dikombinasikan dengan kesenian wayang dan gamelan agar
mudah diterima masyarakat. Ia menyelipkan budaya Jawa pada
dakwah Islamnya.
Sunan Kalijagar diperkirakan wafat pada tahun 1586. Artinya
beliau diperkirakan hidup selama 131 tahun. Makam Sunan
Kalijaga ada di desa Kadilangu, kota Demak, provinsi Jawa Tengah.
8. Sunan Muria (Raden Umar Said)
Sunan Muria termasuk salah satu dari nama 9 Wali Songo.
Nama asli Sunan Muria adalah Raden Umar Said. Beliau
merupakan anak dari Sunan Kalijaga dan istrinya Dewi Sarah.
Sunan Muria berdakwah menggunakan metode ayahnya, yaitu
menggabungkan unsur kebudayaan Jawa dengan ajaran Islam. Hal
ini agar dakwahnya lebih mudah diterima oleh masyarakat
sekitar. Selain mengajarkan ilmu agama, Sunan Muria juga
mengajarkan keterampilan lain seperti bercocok tanam dan
ramah tamah.
Beliau memilih tempat dakwah yang agak terpencil yakni
di gunung Muria di daerah Muria, Jawa Tengah. Jalur dakwah
Sunan Muria pun menyebar di wilayah sekitarnya seperti Jepara,
Kudus dan Pati yang rata-rata berupa wilayah pedesaan atau
pesisir.
Sunan Muria diperkirakan wafat pada tahun 1551. Makam
Sunan Muria terletak di daerah Muria, Jawa Tengah selaku pusat
tempatnya berdakwah.
9. Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah)
Urutan nama-nama Wali Songo berikutnya adalah Sunan
Gunung Jati. Nama asli Sunan Gunung Jati adalah Syarif
Hidayatullah. Beliau adalah anak dari Syarif Abdullah Umdatuddin
dan keturunan dari bangsawan Timur Tengah. Beliau hijrah ke
tanah Jawa karena teinspirasi perjalanan dakwah Sunan Gresik.
Sunan Gunung Jati lahir tahun 1448. Ia memilih kota Cirebon
sebagai pusat dakwahnya yang kemudian menjadi Kesultanana
Cirebon. Di sana Sunan Gunung Jati mendirikan pondok pesantren
untuk mengajarkan ajaran Islam pada masyarakat sekitar dengan
penyampaian yang lugas khas Timur Tengah.
Agar lebih mudah dipahami, Sunan Gunung Jati juga
menggabungkan budaya Jawa pula. Beliau juga sempat
dianugerahi gelar Raja Cirebon ke-2 dengan gelar Maulana Jati.
menyempurnakan taqwa kita terhadap Allah. Sunan Kalijaga telah
mengingatkan kita lewat tembangnya yang berjudul Lir Ilir bahwa
kita ada di bumi ini sebagai khalifah fiil ard. Sebagai pemimpin,
tugas kita harus bisa membawa dan menyampaikan hal-hal
kebaikan yang telah di perintahkan oleh Allah.
Sekian Semoga Bahagia selalu hasil maksud selamat Dunia Akherat
Penyusun : Muh. Darwis Ad-Djailani

Allah berfirman,
Sunan Gunung Jati kemudian wafat pada tahun 1568.
Beliau diperkirakan wafat pada usia 120 tahun. Makam Sunan َ‫ل ۚ ك َانَ َأ كْ ث َر ُه ُ ْم م ُشْرِكِين‬
ُ ْ ‫ن م ِنْ قَب‬
َ ‫ْف ك َانَ عَاق ِب َة ُ الَّذ ِي‬
َ ‫كي‬
َ ‫ض فَانْظ ُر ُوا‬
ِ ‫قُلْ سِير ُوا فِي الَْأ ْر‬
Gunung Jati terletak di Gunung Jati, Cirebon.
Artinya: “Katakanlah: Adakanlah perjalanan di muka bumi dan
LAGU PENINGGALAN WALI (SUNAN KALI JAGA) perhatikanlah bagaimana (akibat) orang-orang yang terdahulu.
Kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan
Lir-Ilir (Allah).” (QS. Ar-Rum: 42)
Lir ilir, lir ilir.. Tandure wis sumilir… Tak ijo royo-royo… (tak Allah Subhanahu wata’ala dari ayat diatas menjelaskan dan
senggo temanten anyar 2X)… (Cah angon-cah angon 2X) penekno memerintahkan kepada manusia untuk belajar sejarah, supaya dapat
blimbing kuwi.. Lunyu-lunyu.. yo penekno (kanggo mbasuh mengetahui perjalanan para pendahu. Sebab adanya kita hari ini pasti
dodotiro 2X)…. Dodotiro-dodotiro…. kumitir bedhah ing pinggir tidak akan pernah terlepas dari masa lalu baik ataupun buruknya.
Dondomono jlumatono (kanggo sebo mengko sore 2X) Mumpung
padhang rembulane Mumpung jembar kalangane… Yo surako……. Allah Subhanahu wata’ala memerintahkan kepada kita
Surakiyo untuk belajar kisah-kisah masa lalu bukan tanpa sebab, namun Allah
ingin kita supaya dapat mawas diri dan tidak lupa diri. Hal-hal yang baik
Maknanya…. dan berguna kita ambil dan kita lestarikan,hal-hal yang buruk kita
Tembang Lir Ilir dimaksudnya untuk memberi tahu orang-orang jadikan pelajaran untuk kita hindari dan tinggalkan.
bahwa sebagai Umat Muslim, kita harus bangkit atau sadar akan BUNG KARNO mengatakan :” JASMERAH” (jangan
adanya Allah. Senantiasa kita harus terus menjadi pribadi yang Lupakan Sejarah). Bahkan orang-orang bijak mengatakan : “ Siapa orang
baik yang membuat orang lain bahagia jika melihat kita. tidak tau dan lupa masa lalu, maka ia akan tergelincir dan kalah oleh
Walaupun dalam perjalanan, kita akan menemui banyak rintangan masa kini”
dalam menyempurnakan Rukun Islam. Tapi kita harus sekuat
tenaga untuk terus menjalankannya. Selain itu, kita harus terus
 Buku panduan kecil ini kami susun tak lain agar kita bisa
belajar sejarah sekaligus mencari berkah para ULAMA dan WALI_WALI
yang Allah takdirkan melalui mereka Agama ini (Islam) sampai kepada
kita. Begitu hebat,unik,elegan dan mendasarnya cara mereka
menyebarkan Agama Islam hingga saat ini hampir 80% Indonesia
penduduknya memeluk agama ini (islam) yang sebelumnya penyembah
pohon,roh-roh dan lain-lain.
Semoga kita dapat memetik pelajaran dan mendapat
berkah para Wali-Wali ALLAH., Aaamiiin

Penyusun
Muh. Darwis