PENILAIAN HARIAN BAB KAIDAH ‘AM

1. Salah satu bentuk lafaz ‘am adalah isim istifham yang ditandai ….
a. laa nahi 
b. la amar 
c. laa nafi 
d. lam alif 
e. harfu istifham
َ ‫َأل‬ َ ‫الع ُم ْو ُم َال َي َت‬
2.Maksud dari kaidah ‘aam ‫ص َّو ُر ِف ْى ا ْحك ِم‬ ُ sebagaimana dibawah ini . . .
a. Orang yang memerintahkan sesuatu maka ia termasuk di dalam perintah tersebut.
b. Makna tersirat (mafhum) itu mempunyai bentuk umum.
c. Keumuman itu tidak menggambarkan suatu hukum.
d. Pelajaran diambil berdasarkan keumuman lafadz bukan karena kekhususan sebab.
e. ‘Am adalah lafadz yang menunjukkan pengertian umum

ََ ُ َُ ْ
3.Maksud dari kaidah ‘aam ‫اط ُب َي ْدخ ُل ِف ْى ُع ُم ْو ِم ِخطا ٍب‬
ِ ‫ املخ‬sebagaimana dibawah ini . . .
a. Orang yang memerintahkan sesuatu maka ia termasuk di dalam perintah tersebut.
b. Makna tersirat (mafhum) itu mempunyai bentuk umum.
c. Keumuman itu tidak menggambarkan suatu hukum.
d. Pelajaran diambil berdasarkan keumuman lafadz bukan karena kekhususan sebab.
e. ‘Am adalah lafadz yang menunjukkan pengertian umum
َّ ْ ُ ُ ُ َ ْ ْ
ُ ‫الل ْفظ َال ب ُخ‬
4.Maksud dari kaidah ‘aam ‫الس َب ِب‬
َّ ‫ص ْوص‬
ِ ِ ِ ‫ ال ِعبرة ِبعمو ِم‬sebagaimana dibawah ini . . .
a. Orang yang memerintahkan sesuatu maka ia termasuk di dalam perintah tersebut.
b. Makna tersirat (mafhum) itu mempunyai bentuk umum.
c. Keumuman itu tidak menggambarkan suatu hukum.
d. Pelajaran diambil berdasarkan keumuman lafadz bukan karena kekhususan sebab.
e. ‘Am adalah lafadz yang menunjukkan pengertian umum
َ َ ْ
5.Maksud dari kaidah ‘aam ‫ امل ْف ُه ْو ُم ل ُه ُع ُم ْو ٌم‬sebagaimana dibawah ini . . .
a. Orang yang memerintahkan sesuatu maka ia termasuk di dalam perintah tersebut.
b. Makna tersirat (mafhum) itu mempunyai bentuk umum.
c. Keumuman itu tidak menggambarkan suatu hukum.
d. Pelajaran diambil berdasarkan keumuman lafadz bukan karena kekhususan sebab.
e. ‘Am adalah lafadz yang menunjukkan pengertian umum
6.
ٰ ُ َ َ ُ َّ َ ‫اَّل‬
‫ض ِإ َعلى ٱلل ِه ِر ْزق َها َو َي ْعل ُم ُم ْس َتق َّر َها َو ُم ْس َت ْو َد َع َها ۚ ك ٌّل ِفى ِك َت ٍب ُّم ِب ٍين‬ ْ ‫َأْل‬ َّ َ ََ
ِ ‫ وما ِمن دٓاب ٍة ِفى ٱ ر‬ 
Ayat Al-qur’an di atas sesuai dengan kaidah ‘aam ….
َ ‫َأل‬ َ ‫الع ُم ْو ُم َال َي َت‬
a. ‫ص َّو ُر ِف ْى ا ْحك ِم‬ ُ
َ َ ْ
b.  ‫امل ْف ُه ْو ُم ل ُه ُع ُم ْو ٌم‬
ََ ُ َُ ْ
c. ‫اط ُب َي ْدخ ُل ِف ْى ُع ُم ْو ِم ِخطا ٍب‬ ِ ‫املخ‬
ُ ‫الل ْفظ َال ب ُخ‬ َّ ْ ُ ُ ُ َ ْ ْ
d. ‫الس َب ِب‬ َّ ‫ص ْوص‬
ِ ِ ِ ‫لعبرة ِبعمو ِم‬
ِ ‫ا‬
ُ ْ َ ُ ‫مْل‬ ُ ْ َّ ُ ْ
e. ‫ام ه َو اللفظ ا ْستغ ِرق ِل َج ِم ْي ِع‬ َ ‫ا‬
ُ ‫لع‬
ْ ُ ‫ُؤ‬ َّ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ ‫ َق‬: ‫ال‬
َ ‫هللا َع ْن ُه َق‬
7. ‫ ال ِح ُّل‬,‫ هو الط ُه ْو ُر َما ه‬: ‫هللا صلى هللا عليه وسلم ِفي ال َبح ِر‬ ِ ‫ال َرسو َل‬
ُ ‫َع ْن ِأبي ُه َر ْي َر َر ِض َي‬
َ
‫َم ْيت ُت ُه‬
Al-Hadits di atas sesuai dengan kaidah ‘aam ….
َ ‫َأل‬ َ ‫الع ُم ْو ُم َال َي َت‬
a. ‫ص َّو ُر ِف ْى ا ْحك ِم‬ ُ
َ َ ْ
b.  ‫امل ْف ُه ْو ُم ل ُه ُع ُم ْو ٌم‬
ََ ُ َُ ْ
c. ‫اط ُب َي ْدخ ُل ِف ْى ُع ُم ْو ِم ِخطا ٍب‬ ِ ‫املخ‬
ُ ‫الل ْفظ َال ب ُخ‬ َّ ْ ُ ُ ُ َ ْ ْ
d. ‫الس َب ِب‬َّ ‫ص ْوص‬
ِ ِ ِ ‫لعبرة ِبعمو ِم‬
ِ ‫ا‬
ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ‫ْ َ ُ ُ َ َّ ْ ُ مْل‬
e. ‫العام هو اللفظ ا ستغ ِرق ِلج ِمي ِع‬
8. ‫َفاَل َتقُل لَّ ُه َمٓا ُأفٍّ َواَل َت ْن َهرْ ُه َما َوقُل لَّ ُه َما َق ْواًل َك ِريمًا‬

Ayat Al-qur’an di atas sesuai dengan kaidah ‘aam ….

َ ‫َأل‬ َ ‫الع ُم ْو ُم َال َي َت‬
a. ‫ص َّو ُر ِف ْى ا ْحك ِم‬ ُ
 َ َ ْ
b.  ‫امل ْف ُه ْو ُم ل ُه ُع ُم ْو ٌم‬
ََ ُ َُ ْ
c. ‫اط ُب َي ْدخ ُل ِف ْى ُع ُم ْو ِم ِخطا ٍب‬ ِ ‫املخ‬
َّ ْ ُ ُ ُ َ ْ ْ
ُ ‫الل ْفظ َال ب ُخ‬
d. ‫الس َب ِب‬
َّ ‫ص ْوص‬
ِ ِ ِ ‫لعبرة ِبعمو ِم‬
ِ ‫ا‬
ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ‫ْ َ ُ ُ َ َّ ْ ُ مْل‬
e. ‫العام هو اللفظ ا ستغ ِرق ِلج ِمي ِع‬
٣ َ‫وا َما اَل ت َۡف َعلُون‬
ْ ُ‫َكبُ َر َم ۡقتًا ِعن َد ٱهَّلل ِ َأن تَقُول‬
9. Ayat Al-qur’an di atas sesuai dengan kaidah ‘aam ….
َ ‫َأل‬ َ ‫الع ُم ْو ُم َال َي َت‬
a. ‫ص َّو ُر ِف ْى ا ْحك ِم‬ ُ
َ َ ْ
b.  ‫امل ْف ُه ْو ُم ل ُه ُع ُم ْو ٌم‬
ََ ُ َُ ْ
c. ‫اط ُب َي ْدخ ُل ِف ْى ُع ُم ْو ِم ِخطا ٍب‬ ِ ‫املخ‬
ُ ‫الل ْفظ َال ب ُخ‬ َّ ْ ُ ُ ُ َ ْ ْ
d. ‫الس َب ِب‬َّ ‫ص ْوص‬
ِ ِ ِ ‫لعبرة ِبعمو ِم‬
ِ ‫ا‬
ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ‫ْ َ ُ ُ َ َّ ْ ُ مْل‬
e. ‫العام هو اللفظ ا ستغ ِرق ِلج ِمي ِع‬

10. Lafaz ُّ‫ ُكل‬menjadi tanda bahwa ayat termasuk lafadz …. 
a. muqayyad  
b. nahi
c. amar
d. ‘am
e. khas

َ ٰ ‫ ))ٱِإۡل‬pada firman Allah Swt.: ‫نس َن لَفِي ُخ ۡس ٍر‬

11.Seperti lafadz insan ‫نس َن‬ َ ٰ ‫ِإنَّ ٱِإۡل‬
Merupakan salah satu contoh lafadz ...
a. ‘am
b. amar
c. khaash
d. muradif
e. musytarak

12.Hukuman bagi pelaku zina muhshan yaitu 100 kali dera, maka sanksi hukuman tersebut tidak boleh kurang
atau lebih dari 100 kali dera, merupakan contoh dari khaash yang berbentuk ...
a. lafadz khaash berbentuk muthlaq
b. lafadz khaash berbentuk amar (perintah).
c. lafadz khaash berbentuk nahi (larangan).
d. lafadz khaash berbentuk khaash (muqayyad) yang ditentukan dengan sesuatu
e. lafadz khaash tidak berbentuk khaash (muqayyad) yang ditentukan dengan sesuatu

13. Perhatikan ayat di bawah ini! 

‫وال تنكحوا المشاركات حتى يؤمن‬
Pernyataan berikut yang sesuai ayat di atas adalah …. 
a. ayat di atas termasuk lafaz khas yang berbentuk mutlaq 
b. ayat di atas termasuk lafaz khas yang muqayyad 
c. ayat di atas termasuk lafaz khas dalam nahi 
d. ayat di atas termasuk lafaz khas  dalam ‘amar 
e. ayat di atas termasuk lafaz khas dalam bentuk berita 

14. Para ulama sepakat bahwa mentakhsis (menghususkan) lafadz yang ‘am itu boleh, baik berupa takhsish
muttasil maupun takhsish munfasil. sebagian ulama berpendapat ada lima yang tidak membutuhkan takhsish,
dibawah ini salah satu yang bukan dari ayat yang tidak membutuhkan takhsis adalah ...
ْ ‫ُ ْ اَل‬
a. ‫َو َي ْب َقى َو ْج ُه َر ِّب َك ذو ال َج ِل َواِإل ك َرام‬
ُ َ َ َ ْ َّ َ ‫اص ْوا ب ْال َح ّق َو َت َو‬
َ ‫ات َو َت َو‬ َ َّ ‫ين َآم ُنوا َو َعم ُلوا‬
َ ‫﴾ اَّل َّالذ‬
b. ٢  ﴿ ‫ان ل ِفي خ ْس ٍر‬ ‫ ِإ ن اِإْل نس‬.﴾٣  ﴿ ‫الص ْب ِر‬
َّ ‫اص ْوا ب‬
ِ ِ ِ ِ ‫الص ِالح‬ ِ ِ ‫ِإ‬
َ َ َ ْ َ َ ‫َ اَل َ ُ ۟ َ َ َ َ َ ُؤ ُ ّ َ ّ َ اَّل‬
c. ‫ٱلنس ِٓاء ِإ ما قد سلف‬ ِ ‫وا ما نكح آبٓا كم ِمن‬ ‰ ‫نكح‬ِ ‫و ت‬
ْ َ ‫ُ ُّ َ ْ َ َ ُ مْل‬
d. ‫س ذاِئ قة ا و ِت‬ ٍ ‫كل نف‬
ْ ‫َأْل‬ َ َ َٰ َٰ َّ َ َّ ّ
e. ‫ض‬ِ ‫ِۗ لل ِه ما ِفى ٱلسمو ِت وما ِفى ٱ ر‬

15. Perhatikan ayat di bawah ini! 

‫َ َّ ُ َ َّ َ ُ َ ْ َ َأ‬
‫الس ِارقة فاقط ُع ْوا ْي ِد َي ُه َما‬‫والس ِارق و‬
Pernyataan berikut yang sesuai ayat di atas adalah …. 
a. ayat di atas termasuk lafaz khas yang berbentuk mutlaq 
b. ayat di atas termasuk lafaz khas yang muqayyad 
c. ayat di atas termasuk lafaz khas dalam nahi 
d. ayat di atas termasuk lafaz khas  dalam ‘amar 
e. ayat di atas termasuk lafaz khas dalam bentuk berita 

16.Takhsish muttasil adalah takhsish yang tidak dapat berdiri sendiri; tetapi pengertiannya bersambung, dari
potongan ayat awal disambung oleh‫ َأ‬potongan ayat berikutnya dalam satu ayat , ayat dibawah ini…
َْ َ َُ ُ َ ‫َّ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ َأ ُ َ مْل‬ َ ُ َ َ ‫َيا َأ ُّي َها َّالذ‬
‫م لى ا َرافق َو ْام َس ُحوا ب ُر ُءوسك ْم َو ْر ُجلك ْم لى الك ْع َب ْين‬‰ْ ‫وهك ْم َو ْيد َيك‬
ِ ‫ِإ‬ ِ ِ ِِ ‫ِإ‬ ِ ‫ين َآم ُنوا ذا ق ْم ُت ْم لى الصالة فاغسلوا وج‬
ِ ِ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ِ
Masuk dalam bentuk takhsis muttasil …
a. istisna’
b. syarat
c. sifat
d. ghayah
e. badal ba’dul min kull

17.Takhsish muttasil adalah takhsish yang tidak dapat berdiri sendiri; tetapi pengertiannya bersambung, dari
potongan ayat awal disambung oleh potongan ayat berikutnya dalam satu ayat , ayat dibawah ini…
‫ہّٰلِل‬
‫استَطَا َع اِلَ ۡی ِہ َسبِ ۡیاًل‬ ِ ‫اس ِحجُّ ۡالبَ ۡی‬
ۡ ‫ت َم ِن‬ ِ َّ‫َو ِ َعلَی الن‬
Masuk dalam bentuk takhsis muttasil …
a. istisna’
b. syarat
c. sifat
d. ghayah
e. badal ba’dul min kull

18. Berikut yang bukan termasuk pembagian takhsis munfashil adalah …. 
a. Al-Qur’an dengan Al-Qur’an 
b. as-Sunah dengan as-Sunah 
c. Al-Qur’an dengan undangundang 
d. as-Sunah dengan Al-Qur’an 
e. Al-Qur’an dengan as-Sunah 

19. Takhsish munfashil adalah takhsish yang dapat berdiri sendiri Pengertiannya ayat atau hadis satu akan
ditakhsish oleh ayat atau hadis yang lain dalam kondisi terpisah, ayat dibawah ini merupakan takhsis
munfashil…
Surah Al-Baqarah 228
‫ات يَتَ َربَّصْ نَ بَِأ ْنفُ ِس ِه َّن ثَاَل ثَةَ قُرُو ٍء‬
ُ َ‫َو ْال ُمطَلَّق‬
Ditakhsis oleh Surat At-Thalaq ayat 4
َ َ‫والت األحْ َما ِل َأ َجلُه َُّن َأ ْن ي‬
‫ض ْعنَ َح ْملَه َُّن‬ ُ ‫َوُأ‬

a. Al-Qur’an dengan Qiyas 

b. as-Sunah dengan as-Sunah 
c. Al-Qur’an dengan Al-Qur’an 
d. as-Sunah dengan Al-Qur’an 
e. Al-Qur’an dengan as-Sunah  

20. Takhsish munfashil adalah takhsish yang dapat berdiri sendiri Pengertiannya ayat atau hadis satu akan
ditakhsish oleh ayat atau hadis yang lain dalam kondisi terpisah, ayat dibawah ini merupakan takhsis
munfashil…
Surah An-Nisa’ ayat 11
ِ ‫يُوصِ ي ُك ُم هَّللا ُ فِي َأ ْوال ِد ُك ْم ل َِّلذ َك ِر م ِْث ُل َح ِّظ األ ْن َث َيي‬
 ‫ْن‬
Ditakhsish Hadits riwayat An-Nasaai
)‫ث ْالقَاتِ ُل ِمنَ ْال َم ْقتُوْ ِل َش ْيًئا (روه النساء‬
ُ ‫الَيَ ِر‬
a. Al-Qur’an dengan Qiyas 
b. as-Sunah dengan as-Sunah 
c. Al-Qur’an dengan Al-Qur’an 
d. as-Sunah dengan Al-Qur’an 
e. Al-Qur’an dengan as-Sunah  

&&&&&&&&