KEMENTERIAN AGAMA RI

KELOMPOK KERJA KEPALA MADRASAH ALIYAH (K3MA) SUMBAR

UJIAN SEMESTER GANJIL
TAHUN PELAJARAN 2019/2020
LEMBARAN SOAL
Mata Pelajaran : Tafsir Hari /Tanggal :
Program : Keagamaan Waktu : 90 Menit
Kelas : XI / Sebelas
PETUNJUK UMUM
1. Tulislah nama peserta, nomor peserta, mata ujian dan kode sekolah pada tempat yang tersedia pada lembar
jawaban!
2. Bacalah soal- soal dengan teliti sebelum anda menjawabnya.
3. Laporkan kepada pengawas kalau terdapat tulisan pada naskah yang kurang jelas, rusak atau jumlah soal
kurang.
4. Dahulukan mengerjakan soal yang dianggap mudah.
5. Periksalah kembali pekerjaanmu sebelum diserahkan kepada pengawas!
________________________________________________________________________________________

PETUNJUK KHUSUS
Pilihlah jawaban yang paling tepat diantara a, b, c, d, atau e dengan cara menghitamkan bulatan yang
disediakan pada lembar jawaban !!!

NO BUTIR SOAL
1. Para ulama mengemukakan tiga perspektif dalam mendefinisikan terminologi makkiyah dan
madaniah. Ketiga perspektif itu adalah…..
A. Masa turun, Tempat turun dan Obyek pembicaraan
B. Zamān an-Nuzūl, Makān an-Nuzūl, Mukhāthab
C. Kategori Madaniah, Fath Makkah, Makān an-Nuzūl
D. Fath Makkah, Mukhāthab, Zamān an-Nuzūl
E. A dan B Benar
2. “Makkiyyah ialah ayat-ayat yang turun sebelum Rasulullah hijrah ke Madinah, meskipun bukan
turun di mekah, dan madaniah adalah ayat-ayat yang turun sesudah Rasulullah hijrah ke
madinah, meskipun bukan turun di madinah. Ayat-ayat yang turun setelah peristiwa hijrah
disebut madaniah walaupun turun di mekah atau di arafah”
Pendapat tersebut dikemukakan adalah pengertian dari ..…
A. Objek pembicaraan
B. Perspektif tempat turun
C. Perspektif masa turun
D. Perspektif tempat turun dan Perspektif masa turun
E. Objek pembicaraan dan Perspektif masa turun

Makkiyah adalah ayat yang turun di Makkah sedangkan madaniyah adalah ayat yang turun di
Madinah, devenisi ini di tinjau dari perspektif..

A. Waktu ayat turun

B. Tempat ayat turun
C. Sasaran ayat

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

 D. Sebab ayat diturunkan
E. Kondisi masyarakat ketika ayat turun

4 QS. Al-Maidah (5): 3 termasuk kategori madaniah kendatipun tidak diturunkan di madinah karena
ayat itu diturunkan pada peristiwa Haji wada’. Pernyataan tersebut sesuai dengan definisi makkiyah
dan madaniah dari perspektif…
A. Tempat turun
B. Waktu/masa turun
C. Tema pembicaraan
D. Obyek Pembicaraan
E. Petunjuk Pembicaraan

5. Para Ulama’ merumuskan dua pedoman dasar dalam menentukan ayat-ayat makkiyah dan
madaniyah, diantaranya…
A. Kategori Madaniah dan Fath Makkah
B. Metode sima’i naqli dan Metode qiyasi ijtihadi
C. Penukilan riwayat dan Metode sima’i naqli
D. Analogi persamaan dan Metode qiyasi ijtihadi
E. Metode sima’i naqli dan Kategori Madaniah
6. Dari metode Qiyasi Ijtihadi kemudian para ulama merumuskan kriteria-kriteria tertentu dalam
menentukan makkiyah dan madaniah diantaranya......
A. Mengandung ayat sajadah, Terdapat lafal kalla pada sebagian besar ayatnya
B. Setiap surat yang berisi kewajiban atau had
C. Setiap surat yang di dalamnya terdapat dialog dengan Ahli Kitab
D. Sebagian surat-suratnya panjang-panjang
E. gaya bahasanya cukup jelas
7. Perhatikan potongan riwayat dari Ibnu Abbas berikut ini!,
......‫ هكذا أخرجه‬. ‫ونزل باملدينة سورة اآلنفال وبراءة والنور واآلحزاب وسورة حممد والفتح واحلديد ومابعدها أىل التحرمي‬
‫بطوله وأسنلده جيد رجلله كلهم ثقلت من علماء العربية املشهوررين‬
Berdasarkan riwayat tersebut, Surat Al-Anfal, At-Taubah, An-Nur, dan Al-Ahzab adalah surat-surat
makkiyah. Metode apa yang digunakan dalam menentukan makkiyah dan madaniah ….
A. Penalaran
B. Ijtihad
C. Qiyasi Ijtihadi
D. Sima’i Naqli
E. Analogi
8. Perhatikan ungkapan dibawah ini:
MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021
 1. Setiap surat yang berisi kewajiban atau had (sanksi pidana yang diatur dalam alQur’an dan
hadis).
2. Setiap surat yang di dalamnya terdapat dialog dengan Ahli Kitab.
3. Sebagian surat-suratnya panjang-panjang, sebagian ayat-ayatnya panjang-panjang
4. Ajakan kepada tauhid dan beribadah hanya kepada Allah
5. Kisah-kisah Nabi dan umat terdahulu
Dari pernyataan diatas pilihlah ciri-ciri Surat Madaniyah…..
A.1, 3, 4, 5
B.2, 3, 4
C. 1, 2, 3,
D. 3, 4, 5, 1
E.5, 4, 3, 2

9.

Perhatikan ungkapan di bawah ini:

1. Mengandung ayat sajadah

2. Mengandung kisah nabi-nabi dan umat-umat yang terdahulu,
3. Setiap surat yang berisi kewajiban atau had
4. Setiap surat yang di dalamnya terdapat dialog dengan Ahli Kitab
5. Sebagian surat-suratnya panjang-panjang
6. Terdapat kisah Adam dan iblis

Setelah memperhatikan dan menganalisis ungkapan di atas pilihlah ciri-ciri surat makkiyah..

A. 1, 3 dan 6
B. 4, 5 dan 6
C. 1, 2, dan 6
D. 1, 4 dan 6
E. 4, 1 dan 6
10. Manna’ Al-Qattan (w. 1999 M) dalam kitabnya berjudul Mabahits fi Ulum al-Quran mengatakan
bahwa surat madaniah ada 20 surat, 5 diantaranya .….
A. Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa, Al-Ma`idah, Al-Anfal
B. At-Taubah, An-Nur, Al-Ahzab, Muhammad, Al-Fatihah
C. Al-Fath, Al-Hujurat, Al-Hadid, Al-Mujadalah, Al-Qadr
D. Al-Hasyr, Al-Mumtahanah, Al-Jumu'ah, Al-Munafiqun, Ar-Ra’d
E. At-Thalaq, At-Tahrim, An-Nashr, Al-Bayyinah, Ar-Rahman

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

11.

Para ulama telah memberika kriteria makkiyah dan madaniyah, analisis ayatnya dan tentukan
dari 5 contoh di bawah ini mana yang termasuk kategori ayat madaniyah
A. ‫قُ ْل ُه َو اهللُ اُ َحد‬
B. ‫َكالَّ لَُيْن َذ َّن ىِف اْحلُطَ َمة‬
C. ‫ك ْم َم ْو ِعظَة‬
ُ ‫يََأيُّ َهاالن‬
ُ ْ‫َّاس قَ ْد َجاءَت‬
D. ‫ج ْد َوا ْقرَتِ ب‬ ِ
ُ ‫اس‬ْ ‫َكاَّل اَل تُط ْعهُ َو‬
ِ ِ َّ
‫الصيَام‬
ِّ ‫ب َعلَْي ُك ُم‬َ ‫يََأيُّ َهاالذيْ َن ََأمُن ْو ُكت‬.E
12.

Para ulama telah memberika kriteria makkiyah dan madaniyah, analisis ayatnya dan tentukan
dari 5 contoh di bawah ini mana yang termasuk kategori ayat makkiyah

A. ‫اح ٍد ِّمْن ُه َم ِامَئةَ َج ْل َدة‬ ِ ‫الزاىِن فَاجلِ ُد ُك َّل و‬

َ ْ َّ ‫الزانِيَةُ َو‬ّ
ِ
B.
ُ ‫قَ ْد َجاءَتْ ُك ْم َم ْوعظَة يََأيُّ َهاالن‬
‫َّاس‬
C. ‫َّصَرى َْأولِيَاء‬ ِ ِ
َ ‫َيَأُّيَهاالَّذيْ َن ََأمُن ْوااَل َتتَّخ ُذ ْو اْليِ ُه ْو ُد َوالن‬
D. ‫السا ِرقَةُ فَاقْطَعُ ْواَأيْ ِد َي ُه َما‬
َّ ‫السا ِر ُق َو‬ َّ ‫َو‬
ِ ِ َّ
E. ‫الصيَام‬
ِّ ‫ب َعلَْي ُك ُم‬ َ ‫يََأيُّ َهاالذيْ َن ََأمُن ْو ُكت‬

13

‫ض ِم ْن َدابٍَّة َوالْ َملَِئ َك ِة َو ُه ْم اَل يَ ْستَ ْكرِب ُ ْو َن‬ ِ ‫السمو‬

ِ ‫ات َو َما ىِف اَْأل ْر‬ ‫ولِلَّ ِه يَس ُج ُد َما ىِف‬
َ َ َّ ْ َ
Ayat di atas termasuk kelompok ayat makkiyah, temukanlah ciri-ciri ayat makkiyah yang terdapat
pada ayat di atas

A. menjelaskan tentang hukum berjihad di jalan allah

B. berisi kisah nabi atau umat terdahulu
C. berisi tentang tauhid
D. karena ayat sajadah
E. karena mengandung ajaran tentang hukum pidana

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

 14

‫السا ِرقَةُ فَاقْطَعُ ْواَأيْ ِد َي ُه َما‬

َّ ‫السا ِر ُق َو‬
َّ ‫َو‬
Ayat di atas adalah merupakan salah satu ayat madaniyah, tentukanlah ciri-ciri ayat madaniyah
pada ayat di Atas:
A. adanya huruf alif lam syamsiyah

B. berisi kisah nabi atau umat terdahulu

C. berisi tentang tauhid
D. karena ayat tersebut membicarakan orang-orang munafik
E. karena mengandung ajaran tentang hukum pidana

15. Perhatikan ayat berikut ini..

           
           
Ayat di atas termasuk kategori Makkiyah, temukanlah ciri-ciri makkiyah yang terdapat pada ayat
di atas..
A. Terdapat ayat sajadah
B. Bercerita tentang kisah Adam dan Iblis
C. Terdapat kalimat َ‫ كال‬dan ‫يا أيها ا النسان‬
D. Diawali dengan huruf tahajji
E. Bercerita tentang umat-umat terdahulu
16. Perhatikan ayat berikut ini!
          
   
Ayat di atas termasuk kategori Madaniah temukanlah ciri-ciri madaniyah yang melekat pada
ayat di atas…
A. Terdapat dialog dengan ahli kitab
B. Mengandung izin untuk berjihad
C. Menjelaskan hal ihwal orang-orang munafik
D. Menjelaskan hukum-hukum ‘amaliyyah dalam masalah ibadah dan muamalah.
E. Berisi hukum pidana, had dan kewajiban
17

Perhatikan angka berikut ini: 82, 20, 12 terkait dengan makkiyah dan madaniyah maka
maksudnya adalah

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

 A. Jumlah surat madaniyah, makkiyah dan yang diperselisihkan
B. Jumlah surat makkiyah, madaniyah dan yang diperselisihkan
C. Jumlah surat dalam Al-Qur’an
D. Jumlah ayat makkiyah dalam Al-Qur’an
E. Jumlah keseluruhan ayat-ayat yang diperselisihkan

18. Berikut ini yang bukan termasuk manfaat memperlajari ilmu makkiyah dan madaniah …
A. Untuk dijadikan alat bantu dalam menafsirkan al-Qur`an
B. Mengetahui ayat-ayat nasikh dan mansukh
C. Mengetahui keterkaitan antara ayat satu dengan ayat yang lain
D. Mengetahui sejarah hidup Nabi melalui ayat-ayat al-Qur’an
E. Meresapi gaya bahasa al-Quran dan memanfaatkannya dalam metode dakwah menuju jalan
Allah Swt

19 Secara etimologi, munasabah berasal dari kata (‫ مناسبة‬,‫ يناسب‬,‫ )ناسب‬yang artinya dekat (qarib).
Al-munasabah artinya sama dengan ....
A. Al-Qarabah ( Mendekatkan)
B. Sebab akibat
C. 'illat dan ma'lul
D. perbandingan
E. perlawanan

20 Menurut Ibn ‘Arabiy (w.1240 M/ 638 H) munasabah adalah koherensi atau hubungan ayat-ayat
Al-Qur`an antara suatu bagian dengan lainnya, sehingga bagaikan satu kalimat yang
maknanya..
A. Harmonis dan strukturnya yang rapi
B. Susunan atau urutan bagian-bagian al-Qur’an
C. Dapat diterima oleh akal
D. Mengandung banyak topik pembicaraa
E. Susunan ayat-ayat dan surat-surat dalam al-Qur’an

21 Satu surat, walaupun dapat mengandung banyak topik pembicaraan namun topik-topik tersebut
berkaitan antara satu dengan yang lainnya, ini merupakan pendapat dari ....
A.Ibn ‘Arabiy (w.1240 M/ 638 H)
B.Al-Biqa’i (w.1480M/ 885 H)

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

 C. Az-Zarkasyi (w. 794 H)
D. Asy-Syatibi (w. 790 H.)
E.Muhammad Izaah Darwazah (w. 1984)
22 Semula orang menyangka antara satu ayat atau surat dengan ayat atau surat yang lain tidak
memiliki hubungan antara keduanya. Tetapi kenyataannya, bahwa sebagian besar ayat-ayat dan
surat-surat itu ada hubungan antara satu dengan yang lain, adalah merupakan pemahaman
ulama....
A.Ibn ‘Arabiy (w.1240 M/ 638 H)
B.Al-Biqa’i (w.1480M/ 885 H)
C. Az-Zarkasyi (w. 794 H)
D. Asy-Syatibi (w. 790 H.)
E.Muhammad Izaah Darwazah (w. 1984)
23 Dalam meneliti keserasian susunan ayat dan surat (munasabah) al-Quran diperlukan ketelitian
dan pemikiran yang mendalam. Tentukanlah langkah yang tidak termasuk cara menemukan
munsabah,
A. Mengetahui susunan kalimat dan maknanya
B. Mengetahui maudhu’ atau topik yang dibicarakan
C. Mengetahui asbab al-Nuzul.
D. Ditemukan dahulu apakah ada huruf ‘athaf
E. Memahami Qira’at
24 Imam al-Suyuthi (w.1445 M/ 849 H) memberikan penjelasan bahwa untuk memahami
Munasabah harus ditemukan terlebih dahulu….
A. Mengetahui susunan kalimat dan maknanya
B. Mengetahui maudhu’ atau topik yang dibicarakan
C. Mengetahui asbab al-Nuzul.
D. Ditemukan dahulu apakah ada huruf ‘athaf
E. Memahami Qira’at

25 Para ulama tafsir mengelompokkan munasabah ke dalam dua kelompok besar....

A. hubungan dalam bentuk keterkaitan redaksi dan hubungan dalam bentuk
keterkaitan makna (kandungan) ayat atau surat
B. Hubungan kata demi kata dalam satu ayat
C. Hubungan antara kandungan ayat dengan fāṣilah (penutup ayat)
D. Hubungan ayat dengan ayat berikutnya
E. Hubungan mukadimah satu surat dengan surat berikutnya

26 ‫ض َو ُه َو اْ َلع ِز ْيُز اْحلَ ِكْيم‬

ِ ‫َألر‬ ِ َّ ‫سبَّح لِلَّ ِه ما ىِف‬
ْ ْ‫الس َم َوات َوا‬ َ َ َ
Baca dan analisis maksud ayat di atas, setelah itu Tentukanlah munasabah ayat tersebut
dengan ayat di bawah ini
‫ك الَّ ِذى‬ ِ
A. ‫ق‬
َ َ‫َخل‬ َ ِّ‫اس ِم َرب‬ْ ِ‫ا ْقَرْأ ب‬
ِ
B. ‫ض ِزلَْزاهَلَا‬ُ ‫َألر‬ْ ْ‫ِإذَا ُزلْ ِزلَت ا‬
C. ‫ك اْ َلع ِظْيم‬ ْ ِ‫فَ َسبِّ ْح ب‬
َ ِّ‫اس ِم َرب‬
D. ‫َألعلَى‬ْ ْ‫ك ا‬ ِ ِّ‫سبِّ ِح اسم رب‬
َ َْ َ
E. ‫اَل ُأقْ ِس ُم هِبَ َذ اْ َلبلَد‬
27. Perhatikan ayat di bawah ini:
            
MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021
         
Ayat di atas adalah contoh munasabah
A. Hubungan kata demi kata dalam satu ayat
B. Hubungan penutup satu surat dengan mukaddimah surat berikutnya
C. Hubungan ayat dengan ayat berikutnya
D. Hubungan mukadimah satu surat dengan surat berikutnya
E. Hubungan antara kandungan ayat dengan fāṣilah (penutup ayat)

28               
         
Ayat diatas adala contoh Munasabah
A. Hubungan kata demi kata dalam satu ayat
B. Hubungan penutup satu surat dengan mukaddimah surat berikutnya
C. Hubungan ayat dengan ayat berikutnya
D. Hubungan mukadimah satu surat dengan surat berikutnya
E. Hubungan antara kandungan ayat dengan fāṣilah (penutup ayat)

29. Baca dan analisis serta tentukan bentuk munasabah ayat dibawah ini:
         
        
A. Hubungan kata demi kata dalam satu ayat
B. Hubungan penutup satu surat dengan mukaddimah surat berikutnya
C. Hubungan ayat dengan ayat berikutnya
D. Hubungan mukadimah satu surat dengan surat berikutnya
E. Hubungan antara kandungan ayat dengan fāṣilah (penutup ayat)
30. Di bawah ini yang bukan bentuk-bentuk munasabah dalam Al-Qur`an....
A. Hubungan ayat dengan ayat berikutnya
B. Hubungan kata demi kata dalam satu ayat
C. Hubungan mukaddimah satu surat dengan surat berikutnya
D. Hubungan penutupan satu surat dengan mukaddimah surat berikutnya
E. Hubungan antar ayat dengan damir yang sama

31. Di antara manfaat mempelajari ilmu munasabah ....

A. Hanya dengan ilmu munasabah dapat menafsirkan ayat-ayat al-Qur`an
B. Dapat mengetahui permasalahan yang terjadi saat turunnya suatu ayat
C. Dapat mengetahui perkembangan pemahaman terhadap al-Qur`an
D. Dapat mengetahui ketinggian (keindahan) bahasa al-Quran
E. Dapat mengetahui perubahan letak ayat yang mempunyai tema yang sama

32 Analisis ungkapan berikut ini: Perbedaan cara mengucapkan lafadz-lafadz Al-Qur`an, baik
menyangkut huruf-hurufnya atau cara pengucapan huruf-huruf tersebut, seperti takhfif
(meringankan), taṡqil (memberatkan). Yang dimaksud dengan ungkapan di atas adalah:
A. Asbabun Nuzul Ayat
B. Makkiyah Dan Madaniyah
C. Amtsalul qur’an

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

 D. Ilmu Qiraat Al-Qur’an
E. Ilmu tafsir al-qur’an

33 Mazhab yang dianut oleh seorangimam qira’at yang berbeda dengan lainnya dalam
pengucapan Al-Qur`an serta kesepakatan riwayat-riwayat dan jalur-jalurnya, baik perbedaan itu
dalam pengucapan huruf-huruf ataupun bentuk-bentuk lainnya
Adalah merupakan pemgertian Qira’at menurut ulama......
A. Menurut Az-Zarkasy (w. 1392 M)
B.Menurut Al-Qastalany (w. 1517 M)
C. Menurut Ibnu Al-Jazairi (w. 1429 M)
D. Menurut al-Zarqany (w. 1948 M)
E. Menurut Mu’ammar ZA.
34 Menurut Az-Zarkasy (w. 1392 M) qira’at adalah perbedaan cara mengucapkan lafadz-lafadz Al-
Qur`an, baik menyangkut huruf-hurufnya atau cara pengucapan huruf-huruf tersebut, seperti
A.Takhfif (meringankan), tasqil (memberatkan), dan atau yang lainnya
B. Lughat, haaf, i’rab, isbat, faṣl, dan waṣl
C. Perbedaan-perbedaannya dengan cara menisbatkan kepada penukilnya.
D. Pengucapan Al-Qur`an serta kesepakatan riwayat-riwayat dan jalur-jalurnya
E.Pengucapan huruf-huruf ataupun bentuk-bentuk lainnya.

35. Dari berbagai pengertian qira’at dapat disimpulkan bahwa pengertian qira’at secara umum.....
A. Ilmu yang mempelajari hal-hal yang disepakati atau diperselisihkan ulama yang menyangkut
persoalan lugat, hazf, i’rab, isbat, faṣl, dan waṣl yang kesemuanya diperoleh secara
periwayatan
B. Perbedaan cara mengucapkan lafaz-lafaz Al-Qur`an, baik menyangkut huruf-hurufnya atau
cara pengucapan huruf-huruf tersebut, seperti takhfif (meringankan), tasqil (memberatkan),
dan atau yang lainnya
C. ilmu yang mempelajari bacaan Al-Qur`an para imam ditinjau dari perbedaan langgam, cara
pengucapan dan sifatnya, seperti tafkhim, tarqiq, imalah, idgham, iẓhar, isyba’, madd, qasr,
tasydid, takhfif, yang sanadnya bersambung sampai kepada Rasulullah SAW
D. mazhab yang dianut oleh seorang imam qira’at yang berbeda dengan lainnya dalam
pengucapan Al-Qur`an serta kesepakatan riwayat-riwayat dan jalur-jalurnya, baik perbedaan
itu dalam pengucapan huruf-huruf ataupun bentuk-bentuk lainny
E. ilmu yang menyangkut cara-cara mengucapkan kata-kata Al-Qur`an dan
perbedaanperbedaannya dengan cara menisbatkan kepada penukilnya

36. Pembelajaran bacaan al-Qur`an terus dilakukan oleh kaum muslimin. Sehingga tersebarlah
bacaan al-Qur`an dengan beberapa versi dan muncullah nama-nama ahli qira’at. Berikut adalah
ulama’ ahli qira’at yang menyebarkan qira’at di Kufah...
A. Urwah ibn Zubair
B. ‘Ubaid ibn ‘Umair
C. Alqamah bin Qais
D. Amir bin Qais
E. Al-Mughirah bin Syihab al-Makhzumi

37. Penyebaran Qira’at ada juga dikalangan sahabat, diantaranya yang bukan penyebar Qira’at...
A. ‘USman ibn ‘Affan,
B. ‘Ali ibn Abi Ṭalib,
C. Ubay ibn Ka’b,
D. Zaid ibn tsabit
E. Abu Bakar as-Shiddiq

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

38. Pada masa Tabi’in Ilmu Qira’at sudah berkembang begitu pesat, dan telah menyebar ke
seluruh pelosok, diantaranya Mekah, Medinah, Kuffah, Syam, dan Basyrah. Ulama yang
mengembangkan Qira’at pada masa Tabi’in di Basyrah...
A. Alqamah ibn Qais
B. Ubaidah ibn Nāqah
C. Zir ibn Hubaisy
D. Yaḥya ibn Ya’mur al-‘Udwani
E. al-Mugīrah ibn Syihāb al-Makhzumi

39. Ulama yang paling berpengaruh dalam penyebaran Qira’at sehingga muncul ada Qira’at Tujuh,
ada Qira’at Sepuluh dan ada Qira’at Empat belas, dibawah ini yang bukan Ulama yang paling
berpengaruh...
A. Aba Ja’far Yazad bin al-Qa’qa’, Nafi’ ibn Abi Nu’aim
B. AbdullAh Ibn Kasir, Ḥumaid ibn Qais al-A’raj
C. ‘Aṣim ibn Abi Najud, Ḥamzah ibn Ḥabib, al-Kissa’i
D. Abu ‘Amr bin al-‘Ala’, Ya’qub al-Ḥarāmi
E. .Mu’ammar ZA, Nanang Qasim

40. Mudraj termasuk ke dalam 6 macam qira’at, pengertianya adalah ...

A. Qira’at yang ṣaḥIḥ sanadnya, tapi tidak mencapai derajat mutawatir
B. Qira’at yang yang ṣaḥīḥ sanad-nya, tapi menyimpang dari tulisan sala satu Mushaf Usmani
C. Qira’att yang palsu, dibuat-buat dan dinisbahkan kepada perawinya, tanpa dasar
D. Qira’at yang disisipkan atau ditambahkan ke dalam qira’at yang sah
E. Qira’at yang periwayatannya menyimpang dari perawi-perawi yang terpercaya

41. Perhatikan ungkapan di bawah ini:

1. Qira’at sab’ah
2. Mutawatir
3. Ahad
4. Qira’at arba’a asyar
5. shahih
6. qira’at al-‘asyar
seleksilah mana yang termasuk kategori pembagian qiraat di tinjau dari kuantitas.

A. 1, 3 dan 6
B. 4, 5 dan 6
C. 1, 2, dan 6
D. 1, 4 dan 6
E. 2, 4 dan 6

42 Perhatikan ungkapan berikut ini:

1. mutawatir 5. Qira’at arba’a asyar 9. Maudhu’
2. qira’at sab’ah 6. Shahih 10. mudraj
3. masyhur 7. ahad
4. qira’at al-‘asyar 8. Syazd
MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021
 Tentukanlah mana yang termasuk pembagian qira’at di tinjau dari kualitas

A. 1, 2, 4, 6, 8 dan 10
B. 2, 4, 5, 6, 7, dan 8
C. 1, 2, 3, 4, 5,7 dan 10
D. 1, 3, 5, 7, dan 9
E. 1, 3, 6, 7, 8, 9 dan 10

43. Tentukanlah bacaan di bawah ini yang termasuk kategori qira’at ahad
ٍ ‫ِحس‬
A. ‫ان‬ ٍّ ‫ض ٍر َو َعب َق ِر‬ ٍ ‫متَّكِِئ علَى ر ْفر‬
َ ‫ي‬ ْ ‫ف ُخ‬ َ َ َ َ ‫ُ نْي‬
B. ‫ك ْم‬ ِ ِ
ُ ‫لََق ْد َجاءَ ُك ْم َر ُس ْو ٌل م ْن َأْن ُفس‬
C. ‫ك ْم‬ُ ‫لََق ْد َجاءَ ُك ْم َر ُس ْو ٌل ِم ْن َأْن َف ِس‬
D. ‫ان‬ٍ ‫ض ٍر وعباقَ ِري ِحس‬ َ ‫ُمتَّكِِئنْي َ َعلَى َرفَا ِر‬
َ َ ََ َ ْ ‫ف ُخ‬
E. ‫ن‬ِ ْ‫ك َي ْو َم الدِّي‬ َ َ‫َمل‬
44. Tentukanlah bacaan di bawah ini yang termasuk kategori qira’at syadz
ٍ ‫ِحس‬
A. ‫ان‬ ٍّ ‫ض ٍر َو َعب َق ِر‬ ٍ ‫متَّكِِئ علَى ر ْفر‬
َ ‫ي‬ ْ ‫ف ُخ‬ َ َ َ َ ‫ُ نْي‬
ْ ُ‫َّاس بِاْلب‬
B. ‫خ ِل‬
َ ‫َويَْأ ُمُر ْو َن الن‬
ُ ‫لََق ْد َجاءَ ُك ْم َر ُس ْو ٌل ِم ْن َأْن َف ِس‬
C. ‫ك ْم‬
ٍ ‫ض ٍر وعباقَ ِري ِحس‬
D. ‫ان‬ َ ‫ُمتَّكِِئنْي َ َعلَى َرفَا ِر‬
َ َ ََ َ ْ ‫ف ُخ‬
ِ ْ‫ك َي ْو َم الدِّي‬
E. ‫ن‬ َ َ‫َمل‬

45. Yang termasuk kaidah di terimanya sebuah qira’at adalah

A. memiliki sanad yang shahih, perawinya adil dan dhabit
B. sanadnya shahih, sesuai dengan rasmul usmani dan tidak menyalahi kaidah bahasa arab
C. sesuai dengan rasmul usmani, tidak menyalahi kaidah bahasa arab, dan sanadnya mursal
D. sanad bersambung, perawinya adil dan tidak menyalahi kaidah bahasa arab
E. sanadnya bersambung, perawinya adil, dhabit, tidak syadz dan tidak berillat

46. Qira’at yang dinukil oleh sejumlah besar periwayat yang tidak mungkin bersepakat untuk
berdusta, dari sejumlah orang dan sanad-nya bersambung hingga panghabisannya,
Merupakan pemahaman macam-macam Qira’at dari segi kualitas...
A. Masyhur
B. ahad
C. Mutawatir
D. Syadz
E. Maudu’
47. Dari segi kualitasnya qira’at dibagi ke dalam 5 tingkatan, dari lima tingkatan itu yang tidak
termasuk kepada Qira’at dari segi kualitas....
A. Mutawatir
B. Masyhur
C. ahad
D. Al-Sab’a

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

 E. Syadz

48 Al-Qira’at al-Sab’ adalah qira’at yang disandarkan kepada para imam qurra’ yang
tujuh, dantara Imamnya...
A. Al-A’masy, Fahya al-Yazidi,
B. Ibn Muhaisin, Ḥasan al-Basri
C. Khalaf ibn Hisyam al-Bazzar, Abu Ya'qūb al-Ḥadrami
D. Abu Ja'far Yazid ibn al-Qa’qa’, Al-Kissa'i, ‘Ali bin Ḥamzah
E. ‘Āṣim ibn Abi Najūd, Abu 'Amr al-Basri

49 Dalam menentukan tujuh imam qira’at ibn Mujahid berpijakan kepada..

A. Ketokohan dalam bidang ilmu qirā’āt dan Kesesuaian dengan muṣḥaf uṡmānī
B. Mutawatir
C. Masyhūr
D. Maudū’
E. Mudraj
50 Telaahlah pernyataan berikut ini!
1. Sesuai dengan kaidah bahasa Arab
2. Mudah dibaca dan dipahami.
3. Huruf hijaiyahnya sesuai dengan khat model kufi.
4. Sesuai dengan tulisan (rasm) usmani.
5. Jalan periwayatannya ṣaḥiḥ.
Kriteria pokok yang menentukan diterimanya sebuah qira’at sehingga boleh dibaca ketika ṣalat
ada tiga, yaitu:
A. 1, 3 dan 5
B. 1, 2 dan 3
C. 1, 4 dan 5
D. 3, 4 dan 5
E. 2, 3 dan 4

=======#######=======

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

 KEMENTERIAN AGAMA
KELOMPOK KERJA KEPALA-KEPALA MADRASAH ALIYAH (K3MA) SUMBAR

UJIAN AKHIR SEKOLAH TAHUN PELAJARAN 2018/2019

KUNCI JAWABAN

MATA PELAJARAN : ........................................... NASKAH PAKET : .............................................

1. 11. 21. 31. 41.

2. 12. 22. 32. 42.

3. 13. 23. 33. 43.

4. 14. 24. 34. 44.

5. 15. 25. 35. 45.

6. 16. 26. 36. 46.

7. 17. 27. 37. 47.

8. 18. 28. 38. 48.

9. 19. 29. 39. 49.

10. 20. 30. 40. 50.

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021

MAPEL- ILMU TAFSIR -MA TP. 2020/2021