ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

malam itu dua, dua, dan witir satu roka'at" salah seorang
muridnya mengatakan: Bagaimana pendapatmu jika mataku
mengalahkanku atau ketiduran, maka beliau menjawab :
Jadikan bagaimana pendapatmu disisi bintang itu, maka aku
angkat kepalaku ternyata aku lihat ada bintang dilangit,
kemudian Ibnu 'Umar mengulangi sembari mengatakan:
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam bersabda: " Sholat
ROSULULLOOH
malam itu dua, dua, dan witir satu roka'at sebelum shubuh"[
HSR Ibnu Majah (1175)]
MENGHAROMKAN
Demikian pula kami katakan jadikanlah pendapatmu
akan kehalalan gambar dibintang kejora atau diseberang sana. GAMBAR
Terakhir kami katakan , berfirman Allooh ta'aala:
BERNYAWA
*+,- !" # $% & '( )
7100 : 34 5 2 ./ 0,1

Katakanlah: "Tidaklah sama yang buruk dengan yang baik,

meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu, Maka
bertakwalah kepada Allooh, Hai orang-orang berakal, agar
kamu mendapat keberuntungan." [QS Al Maidah ; 100]

Demikianlah tulisan ini kami buat, mudah-mudahan

bisa memberi faedah bagi semua, dan menjadi simpanan Di tulis oleh:
kebaikan kami di akherat.
Abu Turob Al-Jaawiy
8 9 1:$; <= > 8 & / 3?@ 93A0B *?, =0; Argamulya Indonesia

68 1
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

* C DE *%B Begitu pula kami katakan seangadainya agama dengan

akal maka sungguh keberadaan gambar banyak manfaatnya,
@ @ò߇Ծa akan tetapi aku melihat hadits-hadits shohih, bahwa
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam mengharomkannya.
DF G%1= H I DF B J -= , > 8 $= L 1:$%= >G -$%= L3A0= 3AM
& L3C > 8 & / 3?@ Q > #S T U ',V DF , > 'VF U L3R DF Q G N O P ; i M XU$; D N?G jH A DB 'kH il; : i ( g DB ZBh D
, W$ X C #Y , ZG5 [ \ YG Z] , > ;H L3 ^3A_ / 3?@ , > I ? < ,f /8 < H <En /8 < H <,( i ( Q >, >A,$% *,; > , db i ;H < H
, D 3 X `8 / %CaB *?- DF >B 0b > c d >, db , Y0$ e f >GF HYC − #H o L H 2 >, >A,$% *,; > , db i ;H < H DA B < H '-k i (
Q Z^ N^ ,% *,; 7r1533q

Risalah ringkas ini berisikan 30 hadits Shohih yang Dari Az-Zubair bi 'Arobiy berkata: ada seseorang
berkaitan dengan keharoman gambar bernyawa, sebagai bertanya kepada Ibnu 'Umar rodhialloohu 'anhu tentang
peringatan bagi yang masih terjerumus kedalamnya, mencium hajar aswad, maka dia mengatakan : aku melihat
pemberitahu bagi yang belum mengetahuinya, pembongkar rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam menyentuh dan
syubhat bagi yang terancukan dengan fatwa dan pendapat menciumnya, maka orang tadi berkata: bagaimana menurutmu
yang berseberangan dengan kebenaran. (apa ro'yumu) jika aku terdesak atau terpental? Maka Ibnu
Dan kami beri judul dengan " ROSULULLOOH 'Umar menyela: " Jadikan kata-kata apa roy'umu di Yaman, aku
SHOLLALLOOHU 'ALAIHI WASALLAM hanya melihat rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam
MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA" menyentuh dan menciumnya.[ HRS Bikhoriy 1533]
Semoga Allooh ta'aala memberkahi usaha ini.
Ditulis oleh : Q sG F sG F ' , Ub q *,; > , db i ;H i ( − : i ( A DB D
Q* G J 3G r < H q '-k i ( <A= / < H tG tG$ ,f / < H <,( Q r e- H
Abu Turob Saif bin Hadhor Al-Jaawiy
@@ @Argamulya 7 Syawwl 1437 H. sG F ' , Ub q *,; > , db i ;H i ( i S *v Q 9N% Ja u H <-
7r1175q − >k F DB L H2 r w W ' ( e- H Q sG F

Dari Ibnu 'Umar rodhialloohu 'anhuma berkata

rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam bersabda: " Sholat

2 67
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

"Adapun orang-orang yang beriman dan berbuat amal @ @HADITS PERTAMA

soleh, Maka Allooh akan menyempurnakan pahala mereka dan
menambah untuk mereka sebagian dari karunia-Nya". < ~H W D i ;H s} q : i ( , N?G jH 3 DB B k D

Adapun orang-orang yang enggan dan menyombongkan diri, 3C : #YF€ i ( , >0 0b ~ / C DB #YF€ 3E X F• L H Q r J •GW / s}
Maka Allooh akan menyiksa mereka dengan siksaan yang pedih, dan Q g T g e]4 e0,‚ g ƒ D ~ : i ( Q w 0b D%C
mereka tidak akan memperoleh bagi diri mereka, pelindung dan
penolong
Dari Jabir rodhialloohu 'anhuma berkata: Nabi
shollalloohu 'alaihi wasallam melarang dari gambar dirumah, dan
. Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti
melarang membuat gambar. [HSR Tirmidzi (1749), Ahmad , Ibnu
kebenaran dari Robbmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah
Hibban dll, lihat di As-Shohihah(424)]
Kami turunkan

"Adapun orang-orang yang beriman kepada Allooh dan

HADITS KEDUA
berpegang teguh kepada (agama)-Nya niscaya Allooh akan
memasukkan mereka ke dalam rahmat yang besar dari-Nya
i ;H / : >$ "{ ~ Y „A0B e -F … G "{ i ( e -F ` F h C g D
(surga) dan limpahan karunia-Nya. dan menunjuki mereka
kepada jalan yang Lurus (untuk sampai) kepada-Nya.[ QS An – -] † G D?GF >G * } J *+:,B ‡ ˆ @ e- ; X C *,; >, db
Nisa 172-175] -@ • ,- 7r101 Œ ‹ 4 [q 3E 3G%F2 M TY ‰ % S ,k [Š$ W$

DF w%5 B ` y '1; / + z BD3 / i ( − >G xH − d D 7LZ: w 0b : Ž •=H

S S B L H w 0b 2Q> 1{ T | d w%A −*,; > , db− i ;H < H 3( LU

7r162q
Dari 'Ali Bin Abi Tholin rodhialloohu 'anhu berkata:
Kalau seandainya agama itu dengan ro'yu (dengan akal) maka
sungguh bewah sepatu kulit lebih utama untuk di usap, akan
tetapi sungguh aku talah melihat rosulullooh shollalloohu
'alaihi wasallam mengusap diatas punggung kedua
sepatunuaya. [ HSR Abu Daud (162) dll]
66
Dari Abi Hariiz Maula Mu'aawiyah berkata: Mu'awiyah
rodhialloohu 'anhu berkhotbah dihadapan manusia dinegri
Himsho , dia menyebutkan dalam khotbahnya, :" Wahai
manusia sesungguhnya nabi shollalloohu 'alaihi wasallam
melarang dari tujuh perkara, dan akupun melarangnya : "
Meratap, syi'ir, tabarruj (perempuan berdandan keluar rumah),
gambar-gambar, kulit binatang buas , emas, sutra. [ HHR Ahmad
dll lihat Shohih Jami 12870]
3
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

HADITS KETIGA dari Allooh sedikitpun. sesungguhnya Allooh tidak memberi

petunjuk kepada orang-orang yang dzolim".[ QS Al-Qoshosh
jH ‚ g DB ƒ i ( : i ( − ‘WC DB / C >A; − #3; [ • g D :50]

^ ( & >$%A‚ &8 ^& “ ‰3 & / q

&8 ^ ’F Š i ;H > , tG -B F d -B & >G *T YB *T G 'B D? DF žH O A% O3%1 *Tˆ T •Ÿ M • )
D ~ : i ( Q D%C 3C : i ( , #YF€ S S B *,%F 3E X F• L H Q r >$ ; 771 : / GF•5 2 . / -F *T J D *?
Š
^ ( D 3 & q : >”1 t4 %G L H Q r ?$%A‚ &8 H b & q : i ( >= *,%5 e H ~ Q B k
Q r ?$%A‚ &8 < B ~ H b & , >$ ; &8 ^ ’F
1 "Andaikata kebenaran itu menuruti hawa nafsu mereka, pasti
binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada di dalamnya.
sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka
Dari Abi Hayyaj Al-Asadiy – dan namanya adalah :
kebanggaan (Al Quran) mereka tetapi mereka berpaling dari
Hayyan bin Hushoin- berkata: Ali bin Abi Thoib rodhialloohu
kebanggaan itu".[ QS Al-Mu'minun 71]
'anhu berkata kepadaku : Maukah engkau aku utus seperti
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam mengutusku! Yaitu
Š+$% > S D y+G$% DF / B 5 e+4U5 & ^3 / + / w %5 y+G$% D )
tidaklah engkau biarkan sebuah (gambar atau patung) kecuali engkau
hapus (hilangkan bekasnya), dan tidak pula kuburan yang >,V DF *T3 h *TH k *? ! OMW ,A GFc D Y Fl * -^ ¡ > 8 *T’0 %
ditinggikan kecuali engkau ratakan. [HSR Muslim (969) dll] * Z^ W= & ¥ / S DF *• / 3£ & N^ B^ Y *¤Y! - Š+$; 1+G$; D Y F

Dan dalam Muslim beliau mengatakan: dan tidak
sebuah gambarpun kecuali engkau hapus, dan dalam riwayat
Nasai dengan lafadzh : Jangan sekali-kali engkau tinggalkan
kuburan yang tinggi kecuali engkau ratakan, dan tidak pula
sebuah gambarpun dirumah kecuali engkau hapus.
B r 2 ‹ 33 ‹ 15 q r [ o$%5 q ~ * -= B r 61 ‹ 3 q *,%F L H-
>B AW$ B GFc D Y Fl * ^G F H^ = *+ 8 G h= *+B! H DF /¦ T B * ˆ k 3( … G RŸ
7175 − 172 : ˆ %G 2 .N^ $%F ‚^ § > 8 *R3R '¨ V >GF e¨ EH ~ *?,{3 %
"Al masih (Nabi 'Isa shollalloohu 'alaihi wasallam )
sekali-kali tidak enggan menjadi hamba bagi Allooh, dan tidak
(pula enggan) malaikat-malaikat yang terdekat (kepada
Allooh), Barangsiapa yang enggan dari menngibadahi-Nya, dan
menyombongkan diri, nanti Allooh akan mengumpulkan mereka
1

semua kepada-Nya.
‹4qt ? r 195 ‹ 1 q #YF€ r 285 ‹ 1 q t4 %G r 3218 q S S
rq124 , 96 ‹ 1 q 3E r 155 q • " r3
4 65
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

*T P G-‚ G-A; / *?G B *+0 > ;H `8 S J8 ‘GF•5 i ( / N=8 ) HADITS KEEMPAT

752 , 51 : H G 2 . / h4 1 *T P l > $ ©ª > ;H •" DF * / 0,15
- − e -+ tG- − < ~H W zH 5 t G / , N?G jH … DB D
" Sesungguhnya jawaban oran-orang mukmin, bila mereka *?, ( " : i X&n NR3 lB XU% N? , ' N;8 * T B8 z H Q < 0A ¤ F '{3
dipanggil kepada Allooh dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum Qr3352 q#H o L H Q " ®( X&n B N% $; F ,
(mengadili) di antara mereka ialah ucapan. "Kami mendengar, dan
Kami patuh". dan mereka Itulah orang-orang yang beruntung.
Dari Ibnu 'Abbas rodhialloohu 'anhuma bahwasanya
dan barang siapa yang taat kepada Allooh dan Rasul-Nya dan
nabi shollalloohu 'alaihi wasallam melihat gambar didalam
takut kepada Allooh dan bertakwa kepada-Nya, Maka mereka
Ka'bah, maka beliau tidak mau masuk, dan beliau menyuruh
adalah orang- orang yang mendapat kemenangan"[ QS An
untuk menghapusnya, dan belihat nabi Ibrohim dan nabi
Nuur 51-52].
Isma'il shollalloohu 'alaihima wasallam ditangan keduanya ada
< V( « k^ C *?%1= ~ 3£ & *v *?G B @ N 9 A!+¬ s$C / GF• & B! H U ) azlam (semacam alat atau anak panah untuk meminta bantuan
jin), maka nabi shollalloohu 'alaihi wasallam mengatakan :"
765 : ˆ %G 2 .N^ ,% A,! % Semoga Allooh membinasakan mereka, demi Allooh keduanya
tidaklah pernah bersumpah dengan Azlam" .[HSR
"Maka demi Robbmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman Bukhori:(3352)]
hingga mereka menjadikan kamu sebagai hakim terhadap perkara yang
mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati
mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan HADITS KELIMA
mereka menerima dengan sepenuhnya." [ QS An –Nisa 65]
T w$1 DFn " DB A F t G / N?G jH 3 DB B k D
DF z ^3T Z:B L T • D« 'Ÿ DF *Tˆ T / - $ N= *, $% - /a ) L H Q > H b ' < _ s$C < '{3 - , ? H b ' 0A e -+ ¯l / ˆ 0" B
750 : „W 2 .‘5 ” X #3R & /8 Qr 143 q X 5 e f ”= >GG; ~ t ? >0 0b ~ / C DB S S B r14636q 3E X F•

"Maka jika mereka tidak Menjawab ajakannmu ketahuilah t G Fl H b e -+ ~ / : i ( >G jH B k D r15149q 3E e H ~

bahwa sesungguhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka
(belaka). dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang Q ˆ° ?GF ? F i ;H ?,{3 >B T _ B^ v A ' T 0A / " DB A
mengikuti hawa nafsunya dengan tidak mendapat petunjuk

64 5
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
Dari Jabir bin 'Abdillaah rodhialloohu 'anhuma
bahwasanya rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam
menyuruh Umar bin Khottob rodhialloohu 'anhu pada waktu
penaklukan Makkah dan beliau berada di Al-Bathha untuk
mendatangi Ka'bah dan menghapus semua gambar yang ada
didalamnya, dan nabi shollalloohu 'alaihi wasallam tidak
masuk ke Ka'bah sampai semua gambar terhapus.[ HSR Ahmad
dll]
Dan dalam riwayat Ahmad dari Jabir rodhialloohu
'anhu juga: dahulu didalam Ka'bah banyak terdapat gambar,
maka nabi shollalloohu 'alaihi wasallam menyuruh 'Umar bin
Khottob rodhialloohu 'anhu untuk menghapusnya, maka 'Umar
membasahi secarik kain lalu beliau menghapusnya, maka nabi
shollalloohu 'alaihi wasallam pun masuk, dan sudah tidak
terdapat sesuatu.
HADITS KEENAM
Q r >V = &8 W > P^ @ >$ B ~ 9€ D+ - q t G / ?G jH e]4 D
> P^ @ >$ B ~ 9€ & / i ;H / q : >”1 S S B #H o 3E X F• L H
Q V^ ±1, Y¤ 3E X F• L H 3( Q r > V( &8
Dari 'Aisyah rodhialloohu 'anha bahwa nabi
shollalloohu 'alaihi wasallam tidaklah meninggalkan
dirumahnya sesuatu yang ada bentuk salib kecuali beliau
potong , dan enyahkan(campakkan)[ HSR Bukhori 5952 dll]
6 63
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
RENUNGAN DAN NASEHAT
Sebelum kami akhiri tulisan ringkas ini, alangkah
baiknya jika kami nukilkan beberapa ayat alqur'an, dan
beberapa hadits untuk bahan renungan dan nasehat bagi kita,
semoga Allooh 'azza wajalla menuntun kita kejalan
keridhoanNya.
Agama ini milik Allooh ta'aala, disampaikan kepada
kita lewat rosulNya Muhammad shollalloohu 'alaihi wasallam,
bukan milik kita dan bukan pula kita yang menjadi
perantaranya, maka hukum halal harom, boleh tidaknya
perkara mutlak milik Allooh dan rosulullooh shollalloohu
'alaihi wasallam, kita tidak memiliki andil apalagi wewenang
untuk menentangnya lebih-lebih merobahnya, yang ada pada
kita hanyalah pasrah dan patuh kepada ketetapan dan
perintahNya. Kalau tidak demikian tentu kita hanyalah
mengedepankan hawa nafsu dan kesombongan jiwa.
„- DF *T F DF Z *• / + / ^ F > ;H ²( J8 eG¨ F•F & D̈F•5 / F )
736 : hC 2 . ^G F &^ U ' 3 > ;H
,W "Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak
(pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allooh dan Rasul-Nya
telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang
lain) tentang urusan mereka. dan Barangsiapa mendurhakai
Allooh dan Rasul-Nya Maka sungguhlah Dia telah sesat, sesat
yang nyata" [QS Al Ahzaab :36].
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

MENGGAMBAR KARENA TERPAKSA Dan dalam lafadz Abu Dawud (4153) bahwasanya
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam tidaklah
Berkata Syaikhuna Muqbil bin Haadiy rohimahullooh meninggalkan dirumahnya sesuatu padanya salib kecuali
(64): beliau potong.

H 1; DF LZf A ³M / ˆ ; 1; n ´ "VF „o] / J8 &8 ,W > B^ v >$ B ~ ‰3 i ;H D+ - q : < ( ?G jH e]4 / > e H ~

t$ O F +M d *v• S = 'A w µ e( ; eW{H e Wo@ e( "B eFnU Q r >V =
Q YT `8 "
Dan dalam riwayat Ahmad (24306) dengan sanad yang
shohih, juga dari 'Aisyah rodhialloohu 'anha berkata: tidaklah
. , e k tT t$ M WF W$ 9€B '"-$ / H ¶ 3C
nabi shollalloohu 'alaihi wasallam meninggalkan dirumahnya
sebuah baju yang bercorak salib kecuali beliau potong.
Jika seseorang terpaksa (harus berfoto -pent) untuk
membuat pasport baik untuk haji atau umroh atau selainnya ?,T ¸-B T l < B e]4 •F ¹ "= G : < ( e =J DB 3 X nD > e H~
dari perjalanan-perjalanan yang harus dilakukan, atau
:< ^ ,WF d S^ B ? , < - ?, / B^ v <- B v #Z: < 3( =8 : i
membuat KTP, SIM, surat inzin kerja, atau di mata uang, maka
dosa yang menanggungnya adalah pemerintah yang Q >% , *, : < ( r > V( v ~ LcH J8 / i ;H /8 q
memaksamu untuk itu.
Dan dalam riwayat Ahmad (25852) dengan sanad hasan
Dan batasan keterpaksaan adalah apabila dengan dari Zafroh Ummu 'Abdillah bintu Udznah berkata: kami
meninggalkan menggambar tercegahya kemaslahatanmu yang melakukan thowah bersama 'Aisyah rodhialloohu 'anha , maka
wajib. Selesai. datang sebagian keluarganya , sembari beliau berkata:
sesungguhnya engkau telah tercium bau wangi darimu, maka
Lihat lebih lanjut risalah Syaikhuna Muqbil
gantilah pakaianmu, dan beliau meletakkan sebuah pakaian
rohimahullooh
yang ada padanya, dan aku tawarkan padanya burdah yang
bercorak salib,maka beliau mengtakan : sesungguhnya
"† H O J H b * ·"
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam dahulu jika melihat
salib (gambar) pada sebuah kain maka beliau memotongnya.
Juga risalah Syikh Hamuud At-Tuwaijiriy Dia berkata maka beliaupun tidak memakainya.
rohimahullooh dalam bab yang sama.
62 7
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

Berkata Al Haafidz rohimahullooh : yang nampak dari m- Adapun penyerupaannya dengan cermin dan bayangan
judul yang di rilis Imam Bukhori bahwa beliau menyimpulkan di air maka itu penyerupaan yang berlawanan dari
dari memotong salib adalah juga bermakna perintah mrmotong berbagai sisi, diantaranya:
gambar bernyawa, dikarenakan gambar memiliki kesamaan 1- Bayangan dicermin dan gambar di air sudah ada dan
dalam makna, yaitu keduanya disembah dari selain Allooh, diketahui oleh rosulullooh shollalloohu 'alaihi
maka yang dimaksud dalam gambar pada sub judul kitabnya wasallam dan semua manusia, akan tetapi
adalah gambar khusus yang benyawa. rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam tidak
pernah menyinggung sedikitpun akan bayangan
dicermin ketika menyebutkan keharoman gambar.
HADITS KETUJUH 2- Nabi shollalloohu 'alaihi wasallam bercermin kalau
itu harom dan masuk dalam katagori gambar tentu
> X B ?; O€; 3( i ;H ƒº '{S : i , ?G jH e]4 D beliau shollalloohu 'alaihi wasallam tidak
D Y eF X 3G ^ B Y … G 3@ e]4 " : i ( , >?k / , >+$T LcH N, ' vNv melakukannnya.
3- Bayangan dicermin dan diair adalah bayangn
3E X F• L H Q ‘ S ; S ; >GF G,- L G-" : e]4 < ( Q " •,oB / T V sementara dan tidak tetap, hilang dengan
Q >0 0b ~ / C DB ek F DB t4 %G , > ±1, *,%F #H o beranjaknya yang bercermin, adapun potografi dan
film maka terrekam bahkan bisa disimpan berabad-
abad.
Dari 'Aisyah rodhialloohu 'anha
4- Bayangan cermin dan air adanya otomatis dan
“Rasulullah ShallAlloohu’alaihi Wasallam masuk kepadaku . dan
sepontanitas, adapun kamera maka harus
aku telah menutup jendela rumah dengan gorden yang
dinyalakan dst.
bergambar (makhluk bernyawa). Ketika melihatnya, wajah
5- Cermin di bolehkan nabi shollalloohu 'alaihi
Rasulullah berubah. Beliau bersabda: “Wahai Aisyah orang yang
wasallam dan gambar diharomkan beliau
paling keras adzabnya di hari kiamat adalah yang menandingin
shollalloohu 'alaihi wasallam .
ciptaan Allooh“. Lalu aku memotong-motongnya dan
menjadikannya satu atau dua bantal” (HR. Bukhari dan
Muslim).

8 61
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

semua dengan tangan tidak??, mbok malu sedikitlah. TcH N, W ? e^ ( A= O€@ } t! G [ n e]4 D : l‚ 5 ~ FL H
Bahkan memotret lebih banyak amalan tangan dari pada
melukis, karena melukis cuma butuh empat alat: pena `8 i ;H : < ( , e T + >?k ~ < - '{3 *, d X( i ;H
(kuas) , tinta (cat), kertas (alas) dan tangan sipelukis,
adapun potret dan kamera maka alatnya lebih banyak ?$ €@ : < ( ? " e( AŸG LYT i B N " : ? i ;H i ? < =J JN > ;H `8
yang semuanya adalah perbuatan manusia, tangannya
atau yang lainnya. : *• i e F X / BY- H WŸ LYT 0b /8 " : i ;H i Q T3; ? , 3-
j- Kalau boleh dikatakan demikian: Khomer yang harom
adalah yang diperas dengan tangan, adapun khomer
3E X F• L H Q " e+4U5 >,{3 & H WŸ > #Y < /8 " : i ( Q " *$ ,{ F C
yang diperas dengan alat maka tidak harom , kira-kira
kata-kata ini bisa diterima apa tidak?? Bukan alasan
Q F • ‚ DF *,%F #H o
pengharoman khomer karena memabukkan dan
menghilangkan akal, maka apapun yang
menghilangkan akal adalah harom walaupun
bagaimana cara membuat minuman tersebut, begitu Dan Imam Malik meriwayatkan dari 'Aisyah
pula alasan gambar adalah menyerupai ciptaan Allooh, rodhialloohu 'anha bahwasanya beliau membeli sebuah bantal
maka bagaimanapun caranya dihasilkan gambar maka didalamnya ada gambar-gambarnya, maka ketika rosulullooh
itu sama haromnya, bahkan bisa lebih harom karena shollalloohu 'alaihi wasallam melihatnya beliau berdiri didepan
hasilnya lebih sangat mirip banget. pintu dan tidak mau masuk, maka aku mengetahui pada
k- Berarti fatwa ini menafikan 'illah (sebab, alasan) wajahnya terbesit kebencian, maka aku katakan : wahai
pengharoman gambar. rosulullooh, aku betaubat kepada Allooh dan rasulNya, dosa
l- Fatwa ini terbolak balik dan tidak falid bahkan apa yang telah aku perbuat?
berlawanan, coba tanyakan kepada pemfatwa: kalau kita
melukis dan menggambar biduan bolehkah? Dan kalau Maka beliau menyela: " lantas untuk apa bantal ini?" dia
memotret atau menyoting atau biduan atau gambar- menjawab: Aku beli untukmu, agar engkau duduk diatasnya,
gambar porno boleh tidak? Kalau dia bilang tidak boleh dan bersandaran padanya. Maka beliau shollalloohu 'alaihi
: kita tanya : apa alasannya, bukankah sama-sama wasallam mengatakan : sesungguhnya para pembuat gambar
dengan alat?? ini akan disiksa pada hari kiamat, dikatakan kepadanya: ayo
hidupkan apa yang telah kalian buat!! Dan beliau melanjutkan:

60 9
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
"Sesungguhnya rumah yang terdapat padanya gambar-gambar tidak
akan dimasuki oleh para malaikat". [ HSR Bukhori dll]
D >B D DB X ]T 3C DF t4 %G *,%F #H o 3E X F• L H
' > ^ =HS g B d O€; 3( ¨ 1; DF i ;H X3( q : < ( ?G
Q r >$ hG ‡ Fl e0Gk O J
Dan dalam riwayat Ahmad dan Bukhori, Muslim dan
Nasai dari 'Aisyah rodhialloohu 'anha pula berkata: Nabi
datang dari safar , dan aku telah menutupi pintuku dengan
gorden padanya gambar kuda bersayap-sayap, maka nabi
shollalloohu 'alaihi wasallam menyuruhku untuk mencabiknya,
maka akupun mencabiknya.
Kami katakan: hadits ini jelas bahwa gambar diatas
bukanlah gambar yang memiliki bayangan seperti patung,
bahkan gambar diatas kain dan bukan untuk disembah, bahkan
sekedar dijadikan tirai, maka hendaknya malu orang yang
mengatakan bahwa yang diharomkan adalah gambar yang
berbentuk patung saja dengan tujuan disembah.
HADITS KEDELAPAN
10
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
e- Madhorot yang dilahirkan dari fatwa ini sangat besar
dan menjalar kepada peremehan masalah gambar di
televisi, vidio, film dan lainnya yang telah diketahui
bersama bahayanya, betapa banyak perkara kejahatan ,
perzinahan, perdukunan dengan sebab gambar.
f- Fatwa tersebut tidak akan bisa mengingkari gambar-
jH e]4
gambar porno hasil shoting dan lainnya, karena mereka
bilang kalau menyoting orang boleh tentu apapun yang
dishoting tidak ada bedanya baik gambar baik-baik atau
seronoh, gambar syaikh atau artis.
g- Kalau pembawa fatwa begitu bermudah-mudahannya
maka orang awamnya otomatis akan lebih
menggampangkannya dengan bersandaran fatwa
tersebut, maka dikhawatirkan sipemfatwa akan
memikul dosa yang mengikuti fatwanya.
h- Sesungguh diantara sebab haromnya gambar adalah
menyerupai ciptaan Allooh, dan gambar bergerak dan
pas photo lebih menyerupai dengan ciptaan Allooh dari
pada lukisan tangan atau patung. Maka tidak diragukan
lagi akan keharomannya bahkan bisa dikatakan lebih
harom karena sebab diatas. Dan mengingkari akan hal
ini termasuk kesombongan.
i- Yang mengatakan bahwa gambar dengan alat tidak ada
kaitannya dengan perbuatan tangan merupakan
pemutarbalikan fakta, dan tidak masuk akal sama sekali,
dan mustahil memotret dan menyoting tanpa
menyertakan tangan, bisakah alat itu memotret sendiri,
tidak perlu dipasang batrei dan film, tidak perlu
dinyalakan, tidak perlu dibidikkan, tidak perlu
diangkat, tidak perlu mengintip lobang kamera dst itu
59
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
BANTAHAN TERHADAP SYUBHAT
PARA PENGHALAL GAMBAR
Bantahan terhadap fatwa yang keliru dalam maslah ini:
Ada beberapa fatwa yang menyelisihi syari'ah dalam
masalah ini, diantaranya :
a- Bolehnya menggambar kepala sendirian, terpisah dari
badan.
b- Menggambar dengan alat potografi tidak mengapa
karena itu bukan pekerjaan tangan, karena yang
diharomkan gambar yang dikerjakan dengan tangan.
c- Menyamakan gambar kamera televisi atau siaran
langsung dengan cermin atau bayangan dalam air.
Fatwa – fatwa semacam ini merupakan kekeliruan fatal dan
ketergelinciran nyata karena:
a- Bertentangan dengan nash shorih dari rosulullooh
shollalloohu 'alaihi wasallam .
b- Rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam tidak
memilah-milah antara gambar yang ada bahkan
memutlakkannya.
c- Pemilahan-milahan diatas hanya menggunakan ro'yu
dan istihsaanat, padahal semua tahu bahwa itu gambar
baik foto atau lukisan atau gambar dilayar.
d- Meringankan tingkat ancaman berat nabi shollalloohu
'alaihi wasallam bahkan menjadikan perkaranya tanpa
beban dosa sama sekali, dengan sebab fatwa ini.
58
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
?$ B = k >B O€; 3( ?G jH e]4 - X ( / : i ( >G jH »= D
X F• L H Q " ¯Ub ~ ž - L W i h & >=a ; YT F ( tG t" F " : tG i
Q #H o 3E
Dari Anas bin Malik rodhialloohu 'anhu berkata: adalah
korden 'Aisyah rodhialloohu 'anha yang dia gunakan untuk
menutupi samping rumahnya (memiliki gambar), maka nabi
shollalloohu 'alaihi wasallam mengatakan: " Singkirkanlah dariku
kordenmu ini , karena gambar-bambarnya menggangguku dalam
sholatku." [ HSR Ahmad dan Bukhori dll]
Barang kali hadits ini menjadi pijakan bagi mereka yang
membolehkan gambar, karena nabi shollalloohu 'alaihi
wasallam telah mengetahui sebelumnya bahwa korden tersebut
telah dipasang 'Aisyah rodhialloohu'anha pada beberapa
waktu, dan beliau sempat sholat menghadap kesana, kalau
seandainya harom tentu nabi shollalloohu 'alaihi wasallam
menyuruh 'Aisyah rodhialloohu 'anhu untuk
menyingkirkannya sejak awal dia memasangnya, akan tetapi
dibiarkan begitu saja beberapa waktu, menunjukkan akan
bolehnya, adapun perintah beliau untuk menyingkirkannya,
karena ada sebab lain yaitu mengganggu sholat beliau, bukan
karena asal gambar adalah harom, adapun siapa yang tidak
terganggu sholatnya maka gambar bukanlah hal yang dilarang.
Suybhat murahan ini dibantah dengan beberapa
bantahan:
11
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

Pertama : perintah nabi shollalloohu 'alaihi wasallam " Apabila memukul salah satu dari kalian maka
untuk menyingkirkan gambar diatas merupakan pemansukh hindarkanlah wajah"[ HSR Ahmad , Muslim dll]
akan persetujuan beliau diawal perkara, karena jelas perintah
mencopot gambar datang setelah adanya persetujuan, berarti Adapun kemutlakan penamaan gambar dengan maksud
persetujuan itu dicabut oleh rosulullooh shollalloohu 'alaihi wajah dari pakar bahasa maka lihat ucapan Ibnu Atsir di
wasallam dengan perintah beliau menyingkirkannya, kalau Nihayah kemudian diikuti oleh Ibnu Mandzur di Lisaanul
seandainya hukum itu masih tetap dan tidak dimansukh maka 'Arob, ketika menafsiri hadits Suweid bin Muqorrin diatas.
apa perlunya nabio shollalloohu 'alaihi wasallam melarang
setelah itu. Juga ungkapan Murtadho Al Husainiy di "Taajul 'Arus" :
Gambar adalah wajah.
Kedua : berkata Imam Nawawiy rohimahullooh :
Begitu pula dalam ungkapan dan 'uref kebiasan bahasa
masyarakat secara umum sudah dimaklumi bahwa gambar
i A_ YT : F ~X W= d e]4 H (8 D ´ ~# G i( manusia adalah wajahnya.
LYT ' ( L +G & L '{3 i ;H / Y?, H b > F J ½ * · ' ( / >= d
Q s?$= Q Z{ 5

Ikrar (persetujuan) nabi shollalloohu 'alaihi wasallam

kepada 'Aisyah rodhialloohu 'anha dalam memasang gambar,
adalah bisa jadi karena belum adanya pengharoman
menjadikan sesuatu yang ada gambarnya, oleh karena itulah
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam masuk dan
melihatnya dan tidak mengingkarinya, sebelum kali terakhir ini
(dan setelah adanya pengharoman maka nabi shollalloohu
'alaihi wasallam mengingkarinya- pent). Selesai.

Ketiga : berkata Al-Haafidz rohimahullooh di Al Fath

(2/78) menukil perkataan At Thiibiy rohimahullooh :

12 57
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
: i ( , ¹ % DB iUT 3C DF S 15 S ~ #H o *,%F 3E X F• z H
i , 'k J ?A", , P^ @ 'k < e H k <k o , / F DB 3 ; H S ~ h • = G
, GV-B ?A", , XS { &8 G F e- ; •B ; tG$ H 3 ? ??k <A" : / F DB 3 ; >
<A, F : i = F DB 3 ; D *,%5 e H ~ QQ #H o ±1 YT Q ? $- /
Q eF _ H W /
Diriwayatkan Ahmad dan Muslim dan Bukhori di
Adabul Mufrod dari hadits Hilal bin Yasaf berkata: kami
menjual kain dirumah Suweid bin Muqorrin , maka keluarlah
seorang budak perempuan dan dia berbicara sesuatu kepada
seseorang, maka tiba-tiba laki-laki tadi menamparnya, maka
Suweid bin Muqorrin mengatakan kepadanya :" Apakah
engkau menampar wajahnya?? Sungguh aku telah melihat
diriku bersama tujuh orang, kami tidak memiliki pembantu
kecuali seorang saja, maka sebagian dari kami menamparnya
maka rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam menyuruh
untuk membebaskannya.
Dan dalam riwayat Muslim berkata Suweid : tidakkah
engkau mengetahui bahwa gambar diharamkan (untuk
ditampar). Ini menunjukkan bahwa gambar dalam
ungkapannya adalah wajah.
Hal ini sesuai dengan sabda rosulullooh shollalloohu
'alaihi wasallam dalah hadits Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu :
S S B *,%F 3E X F• L H Q " >k G$ , * 3C ¾ J8 " : i (
Q >G jH Tg 3C DF S 15 S ~ #H o
56
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
… 1G T" , ~ Zvl T” ˆ @ H W, /lB / Y 8 > : t " i (
. } S DA UV tG- , e h
t G L Fl
Berkata At Thibiy rohimahullooh : dalam hadits ini
terkandung pemberitaan ; bahwa gambar-gambar dan sesuatu
yang nampak diluar memiliki pengaruh kuat pada hati yang
bersih dan jiwa yang suci (yakni jiwa rosulullooh shollalloohu
'alaihi wasallam), -maksudnya – terlebih bagi kondisi jiwa yang
dibawahnya. Selesai.
Kami katakan : sungguh orang yang tidak terpengaruh
dengan adanya gambar-gambar seakan-akan lebih bisa menjaga
kebersihan dan kesucian hati dan jiwanya daripada pembawa
syaria't shollalloohu 'alaihi wasallam .
HADITS KESEMBILAN
z '{3 ˆ t G O 3 F^ -‚ <-Gb q : i ( >G jH ƒ D D
D%C LS G;8 t4 %G L H Q " W > $^ B '{3 & e+4U5 /8 : i ( Q [ o W > €
^ ;
Q t4 %G e H 0GB e ,M ~ * -= B L H Q
Dari 'Ali rodhialloohu 'anhu berkata: Aku membuat
makanan , maka aku mengundang rosulullooh shollalloohu
'alaihi wasallam , maka beliaupun datang dan masuk , dan
beliau melihat tirai ada gambar-gambarnya, maka beliaupun
pulang, sembari mengatakan: " Sesungguhnya Malaikat tidak
13
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

masuk rumah yang terdapat padanya gambar-gambar." [ HSR
Nasai 5351dll]
Kami katakan : gambar ditirai tentunya tidak memiliki
bayangan, dan mustahil para shohabat mengkoleksi patung
dirumah mereka.
Dari Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu dari rosulullooh
shollalloohu 'alaihi wasallam bersabda: " Tidakka salahsatu dari
kalian takut -atau hendaknya takut salah satu dari kalian- jika
mengangkat kepalanya sebelum imam, jika Allooh jadikan
kepalanya kepala keledai atau Allooh jadikan gambarnya
gambar keledai."[ Muttafaq Alaih, dan ini lafadz Bukhori]

Yang dimaksud dengan gambar dalam hadits ini adalah

HADITS KESEPULUH wajah sesuai dengan riwayat Muslim : " Allooh jadikan
wajahnya wajah keledai."
<G ‡! 8 : i ' Šk ‡ " : i ;H i ( : i ( >G jH Tg D
< B ~ / >= &8 > <G #Y < , <,{S / / tG-GA *, eCH $ Maka riwayat ini sebagai penjelas dalam riwayat
pertama.
B #Y i A!$ … B A ¦ , < ~/ ' v “ > €¨ ; X ( < ~/ i k! i “ Dan masih banyak hadits yang menunjukkan akan hal
,+ B F , /¿‚ ‘ Y $GF ‘ S ; >GF '-£ •" , €%! B F ] eP ? ZW •" , itu.

>B Fl > 3̈V= <· ‘%M D % 0, ^ k ,+ J/ i ;H '-1 Q " [ o

Dan diantara ungkapan salaf akan hal ini adalah:
~t ? >0 0b ~ / C DB , > ±1, #YF€ S S B 3E X F• L H Q r [ {l
1- Ungkapan Ibnu 'Umar rodhialloohu 'anhu .
Q e0,‚ g e]4 D ~ : i ( Q w 0b D%C 3C YT : #YF€ i ( , >GG;

s} " : i ( Q H W ~ *,- L + / >= , N?G jH , A DB 3 D

Dari Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu berkata, bersabda
Q *,%F ŽI d w 0b LS G;8 3E X F• L H Q " >k ¾D i ;H
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam:" Datang Jibril
shollalloohu 'alaihi wasallam kepadaku, sembari mengatakan:"
Sesungguhnya tadi malam aku telah mendatangimu, dan tidak Dari 'Abdillaah bin 'Umar rodhialloohu 'anhu bahwa
ada yang mencegahku untuk masuk kepadamu yang engkau beliau membenci menandai binatang pada gambar, karena
berada didalamnya, kecuali karena didepan pintu ada gambar- rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam melarang dari
gambar laki-laki, dan didalam rumah ada gorden penutup yang memukul wajah ."[ASR Ahmad dengan sanad yang shohih]
terdapat padanya gambar-gambar, dan didalam rumah ada
anjing, maka perintahkanlah untuk memotong kepala gambar 2- Atsar Suwaid bib Muqorrin rodhialloohu 'anhu
yang dipintu, sehingga terpotong menjadi seperti sebuah
14 55
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

gambar bulan malam purnama." [HSR Bukhori Muslim , pohon, dan perintahkan dengan tirai untuk dipotong menjadi
Ahmad] dua bantal, yang dibentang diatas lantai dan diinjak.dan
perintahkan dengan anjing untuk diusir, maka nabi
'?; D Xn C g D ‘0 0W ~ 5 eb { L k 3M YT ~ H W B S 5 shollalloohu 'alaihi wasallam pun melaksanakan perintah itu.
Dan anjing itu adalah milik Hasan atau Husein yang berada
& ÿ e4 F • ; / - ; t$F DF eG´ D,{3 " : i ( i ;H / >G jH 3-; DB
dibawah dipan (perkakas) miliknya, maka diusirlah anjing itu.[
*?T k *T {c '{3 s$C *• '{3 & V^ -B *?V-B Y¦ {c / +;N$F i ( NRŸ X¨ n C B #H3 HSR Ahmad (8045), Abu Daud (4160), Tirmidzi(2806) dll]
" ?G jH , 3 DB B k D *,%F 3E X F• z H Q " H3 e, A H bd
Q " '{S " : i t! G d XU% > , ' Šk /Jl$; q : i ( , >”1 µ$À
^ t4 %G L H
Q 3M
=a l‚ ‚^ %B '-Á ?; ÂH •" / Fa W > €
¦ ; $ B ~ '{S y " : i

Yang dimaksud dengan gambar dalam hadits ini adalah
khusus wajah, sesuai dengan hadits Abi Hazim bin Sahl bin
Sa'ad rodhialloohu 'anhu bahwasanya rosulullooh shollalloohu
'alaihi wasallam :" Sungguh pasti akan masuk surga dari
ummatku tujuh puluh atau tujuh ratus ribu – Abu Hazim tidak
mengetahui mana dari keduanya- mereka saling berpegangan
tangan, tidaklah masuk awal mereka sampai masuk yang
paling terakhirnya wajah-wajah mereka seperti gambar bulan
dimalam purnama." [ rodhialloohu 'anhu ]
4- Hadits Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu
* 3C s]ª & * 3C s]ª F " : i ( t! G D >G jH
X F• L H Q Ḧ E H b > H b '-£ Ḧ E … H >; H '-£ / X F• ' ( >; H • H J8
>k 3M YT ~ H W B S 5 Q #H o ±1 YT , DG% 'T *,%F #H o
e ~ H W BS 5 / Be LYT t1 Q " H E >k >?k '-£ / " : *,%5 e H ~ 5
Q L 0GB t ? / C DB 3E X F• L H 3( Q " W > $^ B '{3= & e+4U5 ’-F
Dan dalam riwayat Nasai secara ringkas dengan lafadzh
: " Jibril shollalloohu 'alaihi wasallam meminta izin untuk
masuk kepada nabi shollalloohu 'alaihi wasallam , maka nabi
shollalloohu 'alaihi wasallam pun mengatakan kepada beliau "
Silahkan masuk!!", maka Jibril shollalloohu 'alaihi wasallam
mengyela: " Bagaimana aku mau masuk sementara dirumahmu
ada tirai bergambar ? maka potonglah kepala gambar-gambar
itu atau dijadikan karpet/lap kaki yang dirinjak , karena kami,
sekalian malaikat tidak masuk rumah yang ada gambarnya.[
lihat di Shohih Musnad]
Tg D
Kami katakan: tidak mungkin nabi shollalloohu 'alaihi
wasallam memasang patung didepan rumahnya untuk
3E
dijadikan satpam atau hiasan, begitupula korden dan tirai
rumahnya tidak mungkin terbuat dari batu yang ada patung
yang menyembul dikainnya, tapi terbuat dari kain yang bisa
Q`
dijadikan alas kaki dan bantal.

54 15
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

HADITS KESEBELAS tG- r H W ¶ / i ;H s} q : i ( >G jH > B D - ; D

q >0 0b ~ #H o i ( Q *,%F #H o ŽI d w 0b S G;aB 3E X F• L H Q >k
> l e¨ ; ~ XU% > , ' Šk i ;H 3 : < ( ?G jH e]4 D
jH A DB D - ; D e,”GC D s; F DB 3 Gv3C : r H W ~ *,- *; B
>,;H & L3 y,ª F " : i ( L3 DF T l W^ L3 ~ > l - e % , Oˆ ?
Qr ¶ / t G s} q : N?G jH A DB i ( , H W *,- / L >= N?G
? " GT T ,+ YT '{S s$F e]4 ":i , L Ã <· ¨ , k Ja <1$ *v , "
# H W *,- / : > ( Q " H W ¶ " : i ( e,”GC D #h G- Gv3C : i ( e $( >-B
<%, tG 3 ": i ;H i ' Šk ˆ [ { l > B Fl Q < H S F :<
H W B S 5 : r #H w$ q ~ C DB ± M i ( Q *; t DF eFU >k ~ '-£
L H Q " ¦ H b & ¦ , > $^ B '{3= & =8 $ B ~ / #Y ,+ tG-GF " : i " Ol *,
Q >k
ŽI d w 0b N?GF '¨ S G;8 µ$À
^ ek F DB 3E X F• L H Q ±1, Y¤ *,%F
Q ‘o ] Dari Salim dari Ibnu 'Umar rodhialloohu 'anhu ma:
bahwa rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam melarang
Dari 'Aisyah rodhialloohu 'anha berkata: Jibril untuk dipukul gambar, yakni wajah.[ HSR Ahmad dengan
shollalloohu 'alaihi wasallam berjanji kepada rosulullooh sanad yang Shohih, dan Imam Bukhori telah memberi judul
shollalloohu 'alaihi wasallam pada waktu yang biasa untuk dalam shohihnya dengan bab menandai binatang pada gambar,
datang kepada beliau, maka datanglah dia pada waktunya, lalu beliau menyebutkan hadits Ibnu Umar, kemudian
akan tetapi pada suatu saat dia tidak datang, dan waktu itu menyebutkan perkataan Handzholah : maksudnya adalah
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam membawa tongkat larangan dijadikan alamat hewan dengan kaiy atau tanda.
ditangannya, maka dia lemparkan tongkat tadi sembari Berkata Al Haafidz : yang dimaksud dengan gambar adalah :
mengatakan :" Allooh tidak akan menyelisihi janjiNya, tidak wajah.selesai.
pula rosul-rosulNya, lalu beliau menoleh, ternyata ada seekor
anak anjing dibawah tempat tidurnya, maka beliau menyeru : 3- Hadits Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu .
"Wahai 'Aisyah , sejak kapan anjing ini masuk kesini??" maka
'Aisyah menjawab: demi Allooh aku tidak tahu. Maka nabi H b d *TH b eG´ ³, ¨ Fn i " : i ;H i ( : i ( , >G jH Tg D
shollalloohu 'alaihi wasallam pun menyuruh Q*,%F #H o 3E X F• L H Q " H3 e, A
mengusirnya,maka datanglah Jibril shollalloohu 'alaihi
wasallam , maka rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam
Dari Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu bersabda
berkata: "Wahai Jibril engkau telah berjanji kepadaku dan
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam :" Awal kelompok
akupun telah menunggumu tapi engkau tidak datang?" maka
yang yang masuk kesorga adalah gambar mereka seperti
16 53
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

TANBIH (PERINGATAN): beliau menjawab: anjing yang ada di dalam rumahmu

mencegahku untuk mendatangimu, karena kami, tidak masuk
Bahwa yang diharomkan dalam gambar bernyawa rumah yang ada anjing dan gambarnya.[ HSR Muslim dll]
adalah gambar yang memiliki kepala, adapun gambar yang
tidak berkepala atau yang kepalanya dipotong dan dihapus
maka sudah keluar dari kriteria gambar yang diharomkan,
HADITS KEDUABELAS
dalilnya adalah sebagai berikut:
i ;H / : ?G jH e= A F tG Š{ : i ( N?G jH … DB D
1- Dari Ibnu 'Abbas rodhialloohu 'anhuma berkata: : i ;H i ( ? X YGF $P T O +G$; 3 i ;H : e= A F < ¡
^ F^ w b
Q " tG1,{ F X , tG , *, e , , ‡ , / ‡ 3 / ' Šk /8 "
'4 %5 $ q ~ S S B L H Q r H b tT » , … •"( Ja … H W q
d w 0b LS G;8 L 0= eF + D V^ S S B z H Q #H o ŽI d w 0b S G;aB r ¨ "% <· ¨ ,
Ž k >%1= ~ •( *v , Jd J >F i ;H '” : i (
Q… H W :i 3E <-A; : S S B i ( Q #H o ŽI
<G 3( " : > i ' Šk > s%F N, , >= +F wVG ˆ^ F L3 B Y{ *v [ {l >B Fl G
X F• L H Q " ¦ H b & ¦ , > $^ B '{3= & G+ 'k " : i ( " eCH ‡ , / tG 3
"Gambar adalah kepala , maka apabila kepala dipotong
maka dia itu bukan gambar lagi." [ASR Abu Daud, di masail Q Z + ~ ‡ Š" >0 0b ~ / C DB d- B t4 %G S S B > ±1, *,%F 3E
dengan sanad yang shohih, berkata Abu Daud : aku mendengar
Imam Ahmad mengatakan: gambar itu adalah kepala. Dari Ibnu 'Abbas rodhialloohu 'anhuma berkata : telah
menceritakan kepadaku Maimunah rodhialloohu 'anha
2- Hadits Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu yang telah bahwasanya rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam pada
lewat pada nomor sepuluh, yaitu lafadz: suatu pagi diam membisu, maka Maimunah rodhialloohu 'anha
bertanya: Wahai rosulullooh , sungguh aku merasa aneh
Q" ] eP ? ZW •" , i A$ … B F " dengan keadaanmu sejak hari ini, (ada apa gerangan?)"
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam pun menjawab:
"Maka perintahkanlah untuk memotong kepala gambar "Sesungguhnya Jibril shollalloohu 'alaihi wasallam telah
yang dipintu, sehingga terpotong menjadi seperti sebuah menjanjikanku untuk bertemu denganku pada malam ini, tetapi
pohon" beliau belum juga datang, maka demi Allooh dia tidak akan
menyelisihi janjinya kepadaku. Berkata Ibnu 'Abbas
3- Hadits Ibnu 'umar rodhialloohu 'anhuma: rodhialloohu 'anhu : maka nabi shollalloohu 'alaihi wasallam
52 17
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
masih duduk termenung sehari itu, kemudian terdetik dalam
jiwanya akan seekor anak anjing dibawah kemah milik kita,
maka beliaupun menyuruh untuk mengusirnya, lalu nabi
shollalloohu 'alaihi wasallam mengambil air dengan tangannya
dan memerciki (menyiram) tempat anjing tadi, maka ketika
datang waktu sore Jibrilpun menemuinya. Maka nabi
shollalloohu 'alaihi wasallam mennyakan beliau :" Bukankah
engkau telah berjanji kepadaku untuk bertemu denganku tadi
malam?" beliau menjawab : " Benar itu, akan tetapi kami tidak
masuk kerumah yang terdapat didalamnya anjing dan
gambar".[ HSR Muslim (5635) dll]
HADITS KETIGA BELAS
t! G d 3$@ s$C > , Ä t G ' Šk 3 : i ( N?G jH A DB D
Q " ¦ , & ¦ H b > $^ B '{3= & =8 " : > i Q 3k F > 8 +] > ,
Dari Ibnu 'Umar rodhialloohu 'anhu berkata: Jibril
shollalloohu 'alaihi wasallam berjanji kepada nabi shollalloohu
'alaihi wasallam , maka beliau tidak datang-datang, sampai
membuat sangat gundah nabi shollalloohu 'alaihi wasallam,
maka keluarlah nabi shollalloohu 'alaihi wasallam (dari rumah)
lantas Jibrilpun menemuinya, rosulullooh shollalloohu 'alaihi
wasallam pun mengadukan perkara kegundahannya tadi
kepadanya, beliaupun menjawab: " Sesungguhnya kami tidak
masuk rumah yang ada gambar dan anjingnya. " [ HSR Bukhori
(5615)]
18
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
Semua hadits-hadits ini melarang menggambar semua
yang memiliki ruh secara mutlak. Adapun gambar yang tidak
memiliki ruh, seperti pohon, laut, gunung, dan semisalnya
boleh untuk digambar, sebagaimana dikatakan oleh Ibnu
AbbasradhiAlloohu’anhuma. Dan tidak diketahui ada diantara
para sahabat yang mengingkari pernyataan Ibnu Abbas
tersebut.
Dan tidak ada para sahabat yang mengingkari (gambar
yang tidak bernyawa) ketika mereka memahami hadits
“Hidupkanlah apa yang kalian buat ini” dan juga hadits “ia akan
dituntut untuk meniupkan ruh pada gambar tersebut di hari kiamat,
dan ia tidak akan bisa melakukannya“.
*,; > 0b > c ,3A_ G = d db . • $ B
tŸ G [ o
Sumber: http://ar.islamway.net/fatwa/11106
Q #H o L H
51
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

“Rasulullah ShallAlloohu’alaihi Wasallam pulang dari safar. HADITS KEEMPAT BELAS

Ketika itu aku menutup jendela rumah dengan gorden yang
bergambar (makhluk bernyawa). Ketika melihatnya, wajah >$ l% eB¿+ > , i ;H d <,{S q : i ( N?G jH 3 n DB eF ; D
Rasulullah berubah. Beliau bersabda: “wahai Aisyah orang yang
paling keras adzabnya di hari kiamat adalah yang menandingin > 3 '$ >B Fl > B ‘B ¨ , k Ja : i ( Q " Ä̈Uv YGF ' Šk tG l - " : i > F
ciptaan Allooh“. Lalu aku memotong-motongnya dan $^ B '{3= & =8 " : i ? " tG l - " : i LcH ‘C i ;H > 8 ©? XU% > , ' Šk
menjadikannya satu atau dua bantal” (HR. Bukhari dan
Q D%C N?GF ' S G;8 • " S S B 3E X F• L H Q " W& ¦ , >
Muslim).

Dari Usamah bin Zaid rodhialloohu 'anhuma berkata:

Dan hadits Ibnu ‘Abbas radhiAlloohu’anhuma, beliau
aku masuk menemui rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam ,
berkata: aku mendengar Rasulullah ShallAlloohu’alaihi
dan aku lihat kesedihan menyelimuti muka beliau, maka aku
Wasallam bersabda:
tanya : ada apakah beliau seperti itu? Maka beliaupun
menjawab: " Sejak tiga hari ini Jibril tidak datang kepadaku."
Å̈ GB » ,† Ÿ ? Å1G / eF X y,! = Ÿ3 ~ ^ H b H b DF Dia berkata: ternyata ada seekor anak anjing diantara rumah-
rumah beliau, maka nabi shollalloohu 'alaihi wasallam
menyuruh untuk membunuhnya, (setelah terbunuh) maka
“barangsiapa yang di dunia pernah menggambar gambar
muncullah Jibril shollalloohu 'alaihi wasallam , maka nabi
(bernyawa), ia akan dituntut untuk meniupkan ruh pada gambar
shollalloohu 'alaihi wasallam pun berbunga-bunga ketika
tersebut di hari kiamat, dan ia tidak akan bisa melakukannya” (HR.
melihatnya lalu beliau menyela: kenapa engkau tidak datang
Bukhari dan Muslim).
(beberapa hari ini?)" beliaupun menjawab: " Sesungguhnya
kami tidak masuk rumah yang ada gambar dan anjingnya. "
Juga hadits lainnya dari Nabi ShallAlloohu’alaihi Wasallam: [HHR Ahmad (21772) dan Abu Daud dll dengan sanad yang
hasan]
! »1=
*G?k ~ >BY-$ ¨ ! > '-£ , H G ~ Ḧ ! WF 'Ÿ
¦ TH b H b '+B

HADITS KELIMA BELAS

“Semua tukang gambar (makhluk bernyawa) di neraka, setiap
gambar yang ia buat akan diberikan jiwa dan akan mengadzabnya di YT DF : <, e^ C M ~ <-A; " : i ( i ;H / >G jH ƒ D
neraka Jahannam” (HR. Bukhari dan Muslim).
$ B ~ /8 " : i ( <k { N, Q " 8 [ { & " : i ( Q " '{S " : <,( Q " ' Šk = " : i

50 19
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

<0$1 Q " ”= TJ " : i ( Q " ' Šk >A, F " : <,( Q " > X S F ¦ ,F >,{3 & P^ @ Dan hadits Abdullah bin Mas’ud radhiAlloohu’anhu,
¨ , beliau berkata: aku mendengar Rasulullah ShallAlloohu’alaihi
: i ( " ^ k &8 O3k F " : <,( Q D%M >B -, / k Zf P^ @ > 3k *, <
Wasallam bersabda:
X F• L H Q " †¨ H H b e¦ B Gk ¦ , ?GF ¦3C ¦ v }8 "
^3B ? X S F ¦ ,F ³, D ÄU
Tg 3C 3-B ¯l ; #Y ƒ 3C * M / C DB >B [ { 3( Q 3 k LS G;8 3E / H ! W5 eF X 3G B^ Y … G 3@ /8
Q t TY V^ >00b L 00b

“orang yang paling keras adzabnya di hari kiamat, di sisi

Dari Ali rodhialloohu 'anhu bahwasanya rosulullooh Allooh, adalah tukang gambar” (HR. Bukhari dan Muslim).
shollalloohu 'alaihi wasallam berkata: " Aku mendengar
dikamar ada gerakan, maka bertanya :" Siapa?!" dia menjawab:
"Aku Jibril" maka katakan: " Masuklah!!" dia jawab:" Tidak,!! Dan hadits Abu Hurairah radhiAlloohu’anhu, beliau
berkata: aku mendengar Rasulullah ShallAlloohu’alaihi
bahkan kamu yang keluar kepadaku.!!" Maka ketika aku keluar
Wasallam bersabda:
dia mengatakan :" Sesungguhnya dirumahmu ada sesuatu yang
tidak akan masuk padanya seorang malikatpun, selama masih
disitu.'' Maka jawab: " Aku tidak tahu wahai Jibril." Kata dia: , e^ C ,o : , ^ HJ ,o , , t ,o •,ª TJ D« *,| DF ) : 'k h i(
"Pergi dan lihatlah!!, maka akupun membuka rumah, tapi aku . ^ Z-@
tidak mendapatkan sesuatu, selain anak anjing yang biasa
Hasan bermain dengannya, maka aku katakan : "Tidak aku
dapatkan sesuatu kecuali anak anjing", lalu beliau menyela: “Allooh ‘Azza wa Jalla berfirman: "‘Siapakah yang lebih
sesungguhnya ada tiga hal yang malaikat tidak mau masuk selama dzoolim daripada orang yang mencipta seperti ciptaan-Ku?’. Maka
tiga perkara itu ada didalamnya, diantaranya adalah anjing atau buatlah gambar biji, atau bibit tanaman atau gandum” (HR. Bukhari
orang junub, atau gambar bernyawa.[ HR Ahmad (647) dengan dan Muslim).
sanad, kecuali lafadzh junub,]
Dan hadits ‘Aisyah radhiAlloohu’anha, ia berkata:

HADITS KEENAM BELAS

N, ,' v “ > X B ?; O€; 3( 1; DF *,; > , db i ;H X3(

' v “ > $^ B e+4U5 '{3 & " : i ;H i ( : i ( >G jH Tg D X 3G ^ B Y … G 3@ ,e]4 : “i ( ,>?k / , *,; > , db i ;H LcH

Q *,%F L H Q " W ‘S; S ; >GF G,- L G-" ,“ •,oB / PT V D Y eF

20 49
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

semisalnya (2 dimensi). Ataupun juga gambar foto[1]. Dari Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu berkata: bersabda
Berdasarkan hadits-hadits yang shahih tentang larangan rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam " Malaikat tidak akan
perbuatan tersebut dan adanya ancaman bagi pelakunya masuk sebuah rumah yang didalamnya patung-patung atau gambar-
dengan azab yang keras. gambar." [HSR Muslim (5667)]

Selain itu juga pada jenis gambar tertentu,

dikhawatirkan menjadi sarana menuju kesyirikan terhadap
HADITS KETUJUH BELAS
Allooh. Yaitu seseorang merendahkan diri di depan gambar
<-A; : i >G jH e0,‚ B <-A; : i ( N?G jH … DB D
tersebut, dan bert-taqarrub kepadanya, dan mengagungkan
gambar tersebut dengan pengagungan yang tidak layak kecuali #H o 3E X F• L H Q " H b & ¦ , > $^ B e+4U5 '{3 & " : i i ;H
kepada Allooh Ta’ala. Selain itu juga, terdapat unsur
Q S S B &8 DG% 'T • " S S B *,%F
menandingi ciptaan Allooh. Selain itu juga sebagian gambar
dapat menimbulkan fitnah (keburukan), seperti gambar
selebriti, gambar wanita yang tidak berpakaian, model terkenal, Dari Ibnu 'Abbas rodhialloohu 'anhuma berkata aku
atau semacam itu. mendengar Aba Tholhah rodhialloohu 'anhu megatakan : Aku
mendengar rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam
mengatakan: " Malaikat tidak masuk rumah yang didalamnya ada
Dan hadits-hadits yang menyatakan tentang keharaman
anjing dan gambar." [ HSR Bukhori (3053) , Muslim (5636) dll]
hal ini menunjukkan bahwa perbuatan ini adalah dosa besar.
Diantaranya hadits Ibnu UmarradhiAlloohu’anhuma, bahwa
Rasulullah ShallAlloohu’alaihi Wasallam bersabda: HADITS KEDELAPAN BELAS.

*$ ,{ F C : *• i , eF X / BY- H WŸ LYT / -GW D Y /8 >G jH i ;H C b e0,‚ g D >G jH tG?´ 3 { DB 3 n D

¦3 n s+$@ *v : \
¦ B i ( Q " H WŸ > $^ B '{3 & e+4U5 /8 " : i ( i ;H /8 : i ( >=

“orang yang menggambar gambar-gambar ini (gambar - : t! G [ n e= A F BH ‡& 3 - <, Q ¦ H b > €

¦ ; >B B d Ja L =3- 3-B
makhluk bernyawa), akan diadzab di hari kiamat, dan akan dikatakan L H Q " ¨ v ~ N^ (H &8 " : i ( ‘C >-A% - : 3 i ?i X H WŸ D ¦3 n =Šª
kepada mereka: ‘hidupkanlah apa yang kalian buat ini’” (HR. Bukhari
dan Muslim). Q*,%F #H o 3E X F•

48 21
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
Dari Zaid bin Kholid dari Abu Tholhah seorang sahabat
Rasulullah shallAlloohu 'alaihi wasallam dia berkata;
Sesungguhnya Rasulullah shallAlloohu 'alaihi wasallam pernah
bersabda: "Sesungguhnya Malaikat tidak akan masuk ke rumah
yang di dalamnya ada gambar." Busr berkata; kemudian Zaid
menderita sakit, maka kami pun menjenguknya, ternyata di
pintunya terdapat tirai yang bergambar, lantas kataku kepada
Ubaidullah anak tiri Maimunah isteri nabi shallAlloohu 'alaihi
wasallam; "Tidakkah Zaid pernah mengabarkan kepada kami
tentang gambar di hari pertama?" Ubaidullah menjawab;
"Apakah kamu tidak mendengarnya waktu dia mengatakan;
"Kecuali nomer di pakaian?". [Shahih Bukhari 5501]
3 { DB 3 n / >v3C 3 -; DB \B / >v3C ³@ DB Z+B / ÄH M DB
[ n e= A F C ~ / #Y ‡& 3 3- ; DB \B •F >v3C >G
&":i ( t G / >v3C >G jH e0,‚ B / 3 { DB 3 n N?v3C ?G
> €%B >$ B ~ D0= Ja L =3- 3 { DB 3 n ž A : \B i ( Q " H WŸ > $^ B e+4U5 '{3
& v ~ *(H &8 i ( >=8 : i , W$ ~ Gv3¬ - : ‡&
Q L J 3( dB : i ( , & : <,( , >$-A;
Dan dari 'Amru bahwa Bukair bin Al Asyajj bercerita
kepadanya bahwa Busr bin Sa'id bercerita kepadanya bahwa
Zaid bin Khalid Al Juhaniy radliAlloohu 'anhu bercerita
kepadanya, saat itu Busr bin Sa'id bersama 'Ubaidullah Al
Khawlaniy berada di rumah Maimunah radliAlloohu 'anhuma,
istri Nabi shallAlloohu 'alaihi wasallam, Zaid bin Khalid
bercerita kepada keduanya bahwa Abu Thalhah bercerita
kepadanya bahwa Nabi shallAlloohu 'alaihi wasallam bersabda:
22
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
ada bentuknya, baik itu dengan tangan ataupun dengan alat
langsung (syoting) yang tidak ada sedikitpun perbuatan dari
penyoting, dari garis-garis wajah dan pemisahan badan dan
semacamnya, maka pengambilan (pemotretan) gambar
untuk sekedar kenang-kenangan dan yang semisalnya
dari tujuan-tujuan yang tidak diperbolehkan
menjadikan gambar maka mengambilnya dengan alat
adalah harom karena keharoman wasilah, dan apabila
mengambilnya karena dhoruroh ataupun keperluan mendesak
maka itu tidak mengapa .
Inilah ringkasan terakhir dari ro'yuku (pendapatku)
dalam masalah ini, kalau memang itu benar maka itu dari
A 3C DF Allooh ta'aala dan Dialah yang memberi anugrah, dan apabila
salah maka itu dari kekuranganku dan kelemahanku, dan aku
jH tG?´
memohon kepada Allooh 'azza wajalla untuk mengampuniku
jH tG dari kesalahan itu, dan agar Allooh menunjukiku kepada jalan
yang benar.
3 - <, , W
Wassalaamu'alaikum warohmatulloohi wabarokaatuh.
7- Lajnah Ad Da’imah Lil
Buhuts Wal Ifta’
Pada asalnya tashwir (menggambar) segala hal yang
memiliki nyawa, baik manusia maupun hewan, hukumnya
haram. Baik itu dalam bentuk ukiran patung (3 dimensi)
maupun yang digambar di kertas, kain, dinding atau
47
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

Dan apa yang anda – semoga Allooh menjagamu- ""Malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang dalamnya ada
isyaratkan (arahkan kepadanya) dari jawabanku yang berulang- gambar".
ulang akan bolehnya gambar yang diambil dengan alat
potogapi, maka aku beri faedah kepada anda wahai saudaraku Busr berkata; "Kemudian Zaid bin Kholid menderita
bahwa aku tidak membolehkan membuat gambar – sakit lalu kami menjenguknya yang ternyata kami berada di
dan yang dimaksud adalah gambar bernyawa dari dalam rumah yang banyak gambar-gambar. Maka aku berkata
manusia dan selainnya- kecuali ketika dhoruroh atau kepada 'Ubaidullah Al Khawlaaniy; "Bukankah Beliau pernah
kalau sangat diperlukan, seperti persyaratan kartu bercerita kepada kita tentang masalah gambar?". 'Ubaidullah
(KTP, PASPORT) pembuktian perkara dan yang
berkata; "Sungguh Beliau bersabda:
semisalnya.
"Kecuali gambar (corak warna) pada pakaian".
Adapun membuat atau menjadikan gambar Bukankah kamu pernah mendengarnya?". Aku katakan;
untuk diagungkan atau untuk kenang-kenangan dan "Belum". Dia berkata; "Iya, Beliau pernah mengatakannya."
sekedar bersuka-ria dengan memandangnya, atau
[Shahih Bukhari 2987]
berpose hanya unuk bernikmat-nikmat dengannya,
maka aku tidak membolehkannya, baik itu berupa
patung ataupun gambar, dan sama saja digores g D >G jH tG?´ 3 { DB 3 n D H % DB 3 -; 3C DF *,%F L H
dengan tangan ataupun dengan alat, karena keumuman ¦ , > $^ B e+4U5 '{3 & " : i i ;H <-A; : i ( >G jH #H W= e0,‚
sabda rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam :" Malaikat
B /8 ‘GF•5 X : G,( G ,"= J D •l%= e]4 ‘GF•5 X `8 GB •,"= : i ( " i¦ “ &
tidak masuk rumah yang ada gambarnya"
D+ & : < ( J Y t G <-A; '? Y Y+B ? i ;H D Gv3C e0,‚
Dan aku masih berfatwa demikian, dan aku perintahkan / "^ A= OY{l , > 1( ‘· <G > n :F ¸-B ~ ? i ;H [ { Q '- >$ H NB *+v3Cl;
kepada yang masih memiliki album kenang-kenangan untuk
3AM > B eEH i ;H , XU% : <, >$, $; ˆ k N, ž - d > €% G
memusnahkannya, dan aku tekankan perkaranya kalau itu
gambar mayit. >?k ~ eT + < H P^ @ ƒ S *, ®AG z < `8 ”G , F 9h #Y
:< (Q"D, H M %+= / G(nH N = Fl - /8 " : i ( *v , >+$T s$C ®AG s l
Adapun gambar bernyawa dari manusia ataupun
Qƒ J +G *, 1^ NÆ ]C ‘ S ; >$,-k >$-"
lainnya, maka tidak ragu lagi akan keharomannya, dan hal itu
termasuk dosa-dosa besar, karena tetapnya laknat bagi
pelakukanya lewat lisan rosulullooh shollalloohu 'alaihi Dan di Shahih Muslim 3933: dari Sa'id bin Yasar Abu Al
wasallam , dan ini jelas sekali apabila berbentuk patung, atau Hubab budak dari Bani An Najjar dari Zaid bin Khalid Al
46 23
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

Juhani dari Abu Thalhah Al Anshari ia berkata; Aku DF † H > F H b S 5 − H W J ½ wB - tG= t{ 3 ‡a : e Ç B J {l5 H W
mendengar Rasulullah shallAlloohu 'alaihi wasallam bersabda:
•4 M O v8 , eW{ , e -B $ , > 8 ek M H ¶ < S F &8 − LZf / %=8
"Para Malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya
ada anjing dan gambar-gambar". w B & ‡a ¤ JY,$ , ? 8 ”G B •$A$, , z Y, , * ”-$, H W J ½ F Q T 0=
>, db t G i ( X A- e Ç B 3 B ^ F ( F / ˆ ; , N^ (H ^& “ / ˆ ; , J
Zaid berkata; 'Lalu aku menemui Aisyah dan aku
tanyakan kepadanya; 'Abu Thalhah mengabarkan kepadaku H b L3G DF Fc , YB t$ < n F Q r1q rr H b > ^ $ B e+4U5 '{3 & qq : *,;
bahwa Nabi shallAlloohu 'alaihi wasallam bersabda: "Para < F H b H W <= J8 ^ Z S3@ , ? U aB z Y,
Malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada
anjing dan gambar-gambar."
O , =Y 4 DF >=8 , >A · ~ H U LZf / %=8 DF † H O J W F
Apakah anda pernah mendengar Nabi shallAlloohu − N^ %È # − ^& “ / J8 N T | YT *,; > , db i ;H / % d >, D-
'alaihi wasallam menyebutkan hal itu. Aisyah menjawab;
'Tidak, akan tetapi akan aku ceritakan kepadamu perbuatan DF ® $,5 DF 'A # ? / + & H W ® $, t$ e H 1 e Ç B / J8 F , 3 B /
beliau yang pernah aku lihat. Aku pernah melihat beliau keluar ž f DF T 0= z Y 'k H W <" $ /a , L 0= *%´ ' W1 >k ® "½
dalam suatu perjalanan, lalu aku mengambil karpet kemudian
H ¶, H W <" $ /8 , '4 ; * · X _ e Ç B ?‚ $ /a H W J ½ w & t$
aku tutupkan pada pintu. Tatkala Nabi shallAlloohu 'alaihi
wasallam datang dan beliau melihat karpet tersebut, aku Q YB …lB U ek M
mengerti ada tanda kebencian dari wajah beliau, kemudian
beliau mencabutnya dan memotongnya seraya bersabda;
#H W( DA l"{ / /8 , >B / 5 T DA ^ B b / /a , e l%5 LYT ~ t H ebU{ YT
'Sesungguhnya Allooh tidak pernah menyuruh kita untuk
menutupi batu dan tanah.' Aisyah rodhialloohu 'anha berkata; eEH *+ , XU% , W `8 tG 3R / , >GF tG 1- / il; , #ZW
Lalu aku memotongnya untuk dijadikan dua bantal dan aku isi Q> B
dengan pelepah kurma. Beliau tidak menngingkariku atas hal
itu.
Sungguh nasihatmu telah sampai kepadaku dan
merasuk dan membekas dalam jiwaku sedalam-dalamnya,
dimana engkau ungkapkan nasehat itu dengan ungkapan
penuh kejujuran , aku memohon kepada Allooh agar
menerimanya, dan menetapkan kebaikan ganjaran semisalnya.

24 45
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

* 3C DF• & , / {• ‘B wb G$, d 5 e " tT e0 WG ~ T A$+,; t$ e " HADITS KESEMBILAN BELAS

Q >%1G ¬ F> { ¬ s$C
LS - >G jH #H W= e0,‚ g d '{S >= S -%F DB e $ DB 3 D
- : '?; > i >$· "^ A= ‰hG =^ %=8 e0,‚ B 3 >G jH ÿ GC DB '?; L3G 3k i (
/ F &8 " : ' - : '¦ ?; i ( Q <A, 3( F tŸ G ? i ( , W > / : i ( ? > hG

Dari Muhammad bin Sholih Al-'Utsaimin kepada / C DB t4 %G #YF€ 3E F L H Q •1G ‚ >G+ , dB : i ( Q " ¨ v ~ N^ (H
saudarnya yang mulia … semoga Allooh ta'aala menjaganya Q w 0b D%C 3C YT : #YF€ i ( , t ?
dan menjadikannya tergolong hamba-hambaNya yang sholih
dan para waliNya yang beriman dan bertaqwa, dan
Dari 'Ubaidullah bin Abdullah, dia menemui Abu
kelompokNya yang mengharap sangat kepadaNya. Amiin.
Thalhah Al Anshoriy untuk menjenguknya. Kami mendapati di
sampingnya ada Sahal bin Hunaif, Abu Tholhah meminta
Wa ba'du, telah sampai kepadaku tulisan anda yang seseorang untuk mencabut tikar yang di bawah Suhail bin
kandungannya adalah ucapan salam dan nasihat, maka semoga Hunaif. Sahal bin Hunaif bertanya kepada (Abu Thalhah),
keselamatan tercurah untuk anda dan rohmat Allooh serta kenapa kamu mencabutnya? (Abu Tholhah radliyAlloohu'anhu)
barokahNya, dan semoga Allooh membalasmu dariku atas menjawab, karena tikar tersebut terdapat gambar, sedangkan
nasihatmu yang tandas yang aku berharap kepada Allooh Rasulullooh Shollalloohu'alaihiwasallam melarang hal tersebut
ta'aala agar memberi manfaat untukku dengan nasehatmu itu. sebagaimana yang kau ketahui.

Dan tidak diragukan lagi bahwa jalan yang anda Sahal berkata; "Bukankah (Rasulullah
tempuh dalam mencurahkan nasihat adalah jalan yang sangat ShallAlloohu'alaihiwasallam) juga bersabda: 'kecuali apa yang
baik, untuk tercapainya saling nasehat-menasehati antar terpatri dalam kain? " (Abu Tholhah radliyAlloohu'anhu)
saudara seiman, dan tidak sempurna iman seorang diantara menjawab, "Benar, tetapi itu lebih menenangkan dirikuQ" [ HSR
kalian sampai mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya Ahmad 15412, Malik dll]
sendiri.

il; , e(S W O 3 e” O H - DF >$GAV NB ^ Z ^ :, F tGF *+$0 W= <:,B 3

eC B8 d g k H + DF − *+”1C − > 8 * I F Q ?, F *+ $+ / , ?, $ /

44 25
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

HADITS KEDUA PULUH Œq"¹ h Sc " g $ ~ >$G B N e µ e T | S ¡ N?G B • 1$

: i ( LŠ{ , 1] ` F , É 0;8 DB • H / e0,‚ g DB 3 DB É 0;8 D r tFU;• $+5 • ‚ e = e- " 106116

i ;H =Š{ : 3 -; B G i LS -= #H3 3 -; g d e0,‚ g DB 3 = <,{S
Q 3 -; B i ( N?$ #H3 & É 0;8 @ Q " W ' v “ > $^ B '{3 & e+4U5 / " : Berkata Syaikh Al-Albaaniy rohimahullooh di
Tahdziirus Saajid (1/14) : Dan tidak ada perbedaan pada
Q w 0b D%C 3C YT : #YF€ i ( / C DB t4 %G #YF€ 3E FL H
keharoman gambar antara gambar buatan tangan, dan gambar
menggunakan alat dan potograpi , bahkan yang memilah
Dari Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah bahwa Rafi' antara keduanya merupakan kekakuan (kekolotan) dan
bin Ishaq mengabarkan kepadanya, ia berkata; Aku dan dzhohiriyah moderen, sebagaimana aku telah beberkan
Abdullah bin Thalhah mengunjungi Abu Sa'id Al Khudri. Abu dikitabku Adaabuz Zifaaf cetakan kedua .
Sa'id berkata kepada kami; Rasulullah shallAlloohu 'alaihi
wasallam telah mengabarkan kepada kami: "Sesungguhnya
6- Fatwa Terakhir Syaikh Al-
malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya terdapat
patung, atau gambar makhluk hidup." Ishaq masih merasa ragu
'Allaamah Muhammad bin Sholih
mana yang diucapkan oleh Abu Sa'id antara kedua lafadz Al-'Utsaimin rohimahullooh .
tersebut.[ HSR Ahmad 11426]
r77 Œ ‹ 175 [q ‘A -, '4 ;H $ ~ >EH i (
* C DE *%B
HADITS KEDUPULUH SATU

?G H e% G J N?G jH eA,; X e C X / ?G jH e]4 D DF >,-k ` - >”1C Q QQ Q Å ] X +5 > { `8 ‘A - w W DB 3A_ DF

ON w W 'k *? / J8 P /8 " : i t G, J Y W ? e] M B Q ‘Fc , ‘0,5 >BhC , ‘ $5 ‘GF•5 >4 , ‘M W LS
L H Q " eF X 3G •, HI P l H WŸ , > H b ^3 %F LŠ( d GB
Qt ? / C DB t4 %G (1209q*,%F (417q#H o eEH , XU% *+ ,- e0 WG XU% DAV #Y *+B $ tG,b 3 3-B
/ H & Q ¤ tG-1G / ` - i ; t$ e: *+$0W= d tG * hk , > B
Dari 'Aisyah rodhialloohu 'anha bahwa Ummu Habibah
dan Ummu Salamah rodhialloohu 'anhuma mennyebutkan

26 43
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

TZf X M 3 %5 e= 3 %F d W$ e c • e sGAB [ M W Y ,> 8 gereja yang mereka lihat di Habasyah didalamnya banyak
gambar, maka keduanya menyebutkan hal itu kepada nabi
} A% … G , H b Š$- ? * 0$ ~ '{ S I 5 QeA ”- ]5 *+, DF
shollalloohu 'alaihi wasallam , maka beliau menjawab:
QV Y H 3´ d •,%$5 DF '{ 3 H b Ž $ eF _ t? H b
" Sesungguhnya mereka itu apabila ada salah seorang sholih
dari mereka meninggal, maka mereka bangun diatas kuburannya
Beliau juga mengatakan pada hal (64): dan diantara
sebuah masjid, dan mereka menggambar padanya gambar-gambar
kemungkaran , kita lihat gambar para ulama di koran-koran,
tersebut, maka mereka adalah sejelek-jelek makhluk disisi Allooh, pada
surat kabar-surat kabar, majalah-majalah, dan yang lebih
hari kiamat".[Muttafaq 'Alaih]
mungkar lagi gambar-gambar di kartu pemilu, -yang pemilu
merupakan jalan menuju demokrasi thoghutiy- dan yang lebih
mungkar dari ini, gambar-gambar perempuan waktu pemilu.

Dan tergolong kemungkaran parah berdirinya HADITS KEDUA PULUH DUA.

penceramah dimasjid-masjid berpidato sementara alat syoting
mengarah kepadanya, begitu pula gambar para haji di Mina , di 3E X F• L H2 Q D H W5 D- t G / >G jH , e1 0k g D
'Arofah , begitu pula memasang kamera di masji 'Urainah dan
7 #H o
di masjidil Harom dan selainnya dari tempat-tempat syi'ar yang
agung. Siaran langsung masuk dalam keharoman karena itu
tergolong gambar, dan manusiapun menamakannya gambar, Dari Abi Juhaifah rodhialloohu 'anhu bahwasanya
maka itu harom, juga membidik gambar orang yang masuk dari rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam melaknat (mengutuk) para
pintu dan yang memanjat dinding juga sama. Selesai . penggambar." [HSR Bukhori (5032)dll]

5- Fatwa Syaikh Al-Muhaddits HADITS KEDUA PULUH TIGA.

Muhammad Nasiruddin Al-Al-Baaniy
rohimahullooh :
/ G > eF X H G DF •G¦ [ ª " : i ;H i ( : i ( >G jH T g D
! B e¨ vU B <,! ‡! 8 : i •"G /¦ % , / -A% / =J / µ
! B 3̈ G Ḧ k '+
•F s S DF '+
:r14 Œ ‹ 1 [q − 3k % Y· ~ >EH ‡ Å] i(
Q f w 0b D%C 3C YT : i ( #YF€ 3E X F• L H Q " D H ! W5 {c ^ •8
'B ~ f 1 Ç W$ # 3 W$ ‘B * 0$ ~ É &
42 27
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

Dari Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu berkata : dalam pengharoman gambar antar gambar yang memiliki
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam : bayangan atau yang tidak memiliki, tidak pula antara yang
ukir, dilukis, dan disulam, berbeda dengan orang yang
" Akan keluar leher dari Neraka pada hari kiamat memiliki dua mengecualikan sulaman dan dia anggap bahwa itu bukan
mata yang bisa melihat, dan dua telinga yang bisa mendengar, dan gambar. Selesai.
sebuah lidah yang bisa berbicara, sembari mengatakan: aku diperintah
/ diberi tugas (untuk mengadzab) pada tiga golongan , untuk setiap 4- Syaikhuna Muqbil Bin Hadiy Al-
diktator lalim, untuk setiap orang yang menyeru bersama Allooh Ilaah
Waadi'iy Rohimahullooh .
yang lain, dan untuk sekalian para penggambar." [ HSR Ahmad
(8430)dan Tirmidzi(2574) dll lihat As- Shohihah: 512)
O J H b d e 0$5 O 4 5 * · :28 Œ W$ *+C ~ >EH Go @ i (

HADITS KEDUA PULUH EMPAT

U5 ~ I 5 h?k = h1, 1 T 3 , n 1, <= ˆ ; , † H

z *+M DB / F H S T g •F <,{S : i ( k DB A DB e Hn g D
Qe 4 5 e ( 5 h?k ' e ( A, e‚’ X %( ~ e -F ´ O
D« *,| DF 'k h i ":i i ;H <-A; : i : sG tT W ?
#H o 3E X F• L H Q " Z-@ ,o e^ C ,o ^ HJ ,o , t ,o •,ª TJ
3E ±1 YT , *,%F Berkata Syaikhuna Muqbil rohimahullooh di "Hukmu
tashwir" hal:(28): di HAROMKAN semua bentuk gambar
bernyawa yang bergerak dan bisa dilihat, baik itu televisi, vidio
Dari Abi Zur'ah bin 'Amr berkata : aku masuk bersama (shooting), telepon bertelevisi, atau alat pendeteksi, siaran
Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu kerumah Marwan bin langsung baik dalam gedung olah raga, atau gedung pertemuan
Hakam, maka beliau melihat didalamnya banyak gambar, dan atau pada bagian intelejen dan seluruh alat-alat pendeteksi
rumah itu sedang dibangun, maka Abi Huroiroh rodhialloohu yang terlihat gambarnya. Selesai.
'anhu berkata: aku mendengar rosulullooh shollalloohu 'alaihi
wasallam mengatakan:
+= OU 5 34 ´ ~ ˆN,- H b z = / +G5 DF :r64q Œ ~: V i (
"Allooh 'Azza wajalla berfirman: Siapakah yang lebih dzholim H b YT DF += e f " e ‚ A 3 `8 e, ; tT t$ e B o$=& O ( " H b J DF
dari orang yang membuat ciptaan seperti ciptaanKu, maka hendaklah
e?k F H W5 … G ¾ ¬ 3k %5 ~ ¾ 05 X / *” +GF ,O B o$=& ~ ˆ %G
dia mencipta buah jagung, atau membuat biji-bijian, atau membuat

28 41
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

dhohir hadits-hadits diatas lebih-lebih hadits tirai. Berkata sebutir gandum." [HSR Ahmad (7166), Bukhori (5609), Muslim
Nawawiy : ini adalah pendapat yang kuat. (5665) dll dan ini lafadz Ahmad]

2- Abu Sulaiman Al Khottobiy

rohimahullooh . HADITS KEDUA PULUH LIMA

t? H W F : r262 Œ ‹ 1 [q − S -5 / ~ N DG% - -F ~ g " i ( ZA= DB H % H S ~ É \F •F G : i ( w b DB *,%F >A; − s0V g D

DF > „o@ & F Œ o@ • t$ eA4 eB WG5 H W J ~ ˆ ; / M DF H W F … G 3@ /8 i : t G <-A; i ( " : i ( 3 <-A; : i ' v “ >$1b ~ z
Q> 0B >FU s?$= Q Q ŽN= Ì 1 ~ ? H W5 , H 3´ ~ e@ G5 ±1 YT t4 %G *,%F #H o 3E X F• L H Q " / H ! W5 eF X 3G B^ Y
Q #H o
Berkata Al Khottobiy rohimahullooh di Ma'alimis Sunan
sebagaimana terdapat di 'Aunul Ma'bud (1/262) : Adapun
Dari Abid Dhuha –dan namanya adalah Muslin bin
gambar (yang terlarang) adalah gambar dari hewan, (yang
Shubeih- berkata: kami bersama Masruq dirumah Yasar bin
memiliki nyawa) , sama saja padanya gambar yang tegak
Numair, maka dia melihat diterasnya ada gambar-gambar,
memiliki jasad (seperti patung) dan yang tidak memiliki
maka dia mengatakan aku mendengar Abdulllooh mengatakan
bayangan seperti yang terukir didinding, yang tergambar di
, aku mendengar rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam
kasur-kasur,dan diselimut-selimut. Selesai.
berkata:

3- Al Haafidz Ibnu Hajar Al-Asqolaaniy

"Sesungguhnya sekeras-kerasnya manusia adzabnya disisi
rohimahullooh .
Allooh pada hari kiamat adalah para penggambar",[ HSR Ahmad
( 3558) , Bukhori ( 5606) Muslim (5659) dan ini lafadz Bukhori]
S 1$% e( AG ~ e]4 3C d XU+ ~ r #H w$ q ~ C DB ± M i (
e= T3F / + / ‘B & , & '| • H W / + / ‘B W$ * · ~ É & >= >GF ¨ B ~ É̈ \F •F <G q : i ( w b DB *,%F D *,%F 3E e H ~
'v“> <
Q s?$= Q W$B » >= s S ³%G sG $; D5 ^ U{ ek %GF H GF e@ GF ‡! 8 F : ɦ \F i Q * F ' v “ LYT & : <, Q z\ ' v “ YT : ɦ \F i , * F
eF X B^ Y … G Ÿ3@ " : i ;H i ( : i >G jH S¨ -%F DB 3 <-A;
Berkata Ibnu Hajar rohimahullooh di ''Fathul Baariy "
" / H ! W5
ketika menerangkan hadits 'Aisyah rodhialloohu 'anha pada
tirainya: diambil faidah darinya bahwa tidak ada perbedaan

40 29
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
Dan didalam riwayat Ahmad dan Muslim dari Muslim
bin Shubaih berkata: Aku bersama Masruq disebuah rumah
yang terdapat padanya patung (gambar) Maryam, maka
Masruq mengatakan : ini gambar Kisro (Kaisar), maka aku
sanggah: tidak bahkan ini gambar Maryam, maka Masruq
menukas: Adapun aku maka telah mendengar 'Abdullooh bin
Mas'ud rodhialloohu 'anhu mengatakan: bersabda rosulullooh
shollalloohu 'alaihi wasallam "Sesungguhnya sekeras-kerasnya
manusia adzabnya disisi Allooh pada hari kiamat adalah para
penggambar"
HADITS KEDUA PULUH ENAM
i ;H / >G jH S -%F DB 3 D − eA,; DB • @ >A; − '4 g D
‘,! A5 DF '¦ ! « e¨ U X F8 ¥ = '$( tÍ = >,$( '¦ kH eF X B^ Y … G Ÿ3@ " : i (
Q w 0b LS G;8 3E X F• L H Q "
Dari Abi Wail –dan namanya adalah Syaqiq bin Salamah
– dari 'Abdullooh bin Mas'ud rodhialloohu 'anhu bahwasanya
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam bersabda:
""Sesungguhnya sekeras-kerasnya manusia adzabnya pada hari
kiamat adalah seorang yang dibunuh oleh nabi dan pembunuh nabi,
pemimpin (imam) yang sesat dan seorang penggambar dari para
penggambar" [ HSR Ahmad (3868) ]
30
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
termasuk dari dosa besar, karena adanya ancaman sangat keras
dalam beberapa hadits, baik dibuatnya untuk dihinakan
(seperti alas kaki, alat pel dll-pent) atau yang lainnya, maka
membuatnya adalah HAROM dalam segala kondisi, karena hal
itu menyerupai makhluk Allooh ta'aala.
Sama saja gambar itu dipakaian, dikarpet (tikar), didinar
atau dirham, di mata uang , dibejana, didinding atau ditempat
lainnya.
Dan tidak ada bedanya semua itu baik gambar yang
memiliki bayangan atau yang tidak memiliki bayangan, dan
inilah ringkas dalam madzhab kami pada masalah ini, dan
senada dengan ini jumhur ulama dari kalanga shohabat dan
tabi'in dan ulama setelah mereka, dan itu adalah madzhab
Tsauriy, Malik, Abi Hanifah dan selain mereka.
Dan berkata sebagian salaf: sesungguhnya yang
dilarang adalah gambar yang memiliki bayangan adapun yang
tidak memiliki bayangan maka tidak mengapa, maka ini adalah
MADZHAB BAATIL , karena tirai yang diingkari rosulullooh
shollalloohu 'alaihi wasallam adalah yang terdapat padanya
gambar –yang tidak seorangpun ragu akan tercelanya- adalah
gambar yang tidak memiliki bayangan, bersamaan dengan
hadits-hadits yang mutlak.
Berkata Azhariy: larangan pada gambar adalah secara
umum, begitu pula penggunaan yang ada padanya gambar,
dan masuk kedalam rumah yang bergambar, sama saja corak di
baju, atau selainnya, sama saja didinding, dikain, dipermadani
yang terhinakan atau tidak , karena mengamalkan dengan
39
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

UNGKAPAN PARA ULAMA HADITS KEDUA PULUH TUJUH.

DALAM MASALAH INI.
H WŸ LYT / -GW D Y /8 " : i ( i ;H / LŠ{ N?G jH 3 D
1- Imam Nawawiy As-Syafi'iy Q*,%F #H o 3E X F• L H Q " *$ ,{ F C *• i eF X / BY-
Rohimahullooh .
Dari 'Abdillaah rodhialloohu 'anhu bahwasanya
W ˆN,- DF *TZf GB 0b i ( r205 Œ ‹ 7 [q *,%F †I ~ # G i (
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam bersabda ;"
~ H Y5 3 3] 3 Y¤ > , 3 $F >= 4 + DF T * 0$ 3 3@ X C / M H b Sesungguhnya yang membuat gambar-gambar ini akan diadzab pada
`- •, T VF > / i C '+B X C >$-GW LZ:B D?$A NB >-Gb ˆ ; Q SC hari kiamat, dikatakan kepadanya: " Hidupkanlah apa yang telah
kalian cipta" [HSR Ahmad ( 4707), Bukhori ( 5607) & Muslim
& : i ( Q TZf ®4 C ˆ =8 », HGS *THS Ž %B v~/ Fˆ ; Q (5657), dan datang semakna hadits diatas dari 'Aisyah
ZT ¡ i ( L G-AB e l%5 ~ G TYF „ o, YT Q > '| & F , '| > F ‘B >, YT ~ É rodhialloohu 'anha]

Q *TZf e1 GC g F #H TYF T , *T3-B DF ‘-B $ eB 0W DF ˆN,-

HADITS KEDUA PULUH DELAPAN
YT , '| • » t$ H W B …lB & '| > / N s?G N=8 : y,% ¸-B i (
Å1G / eF X y,! ^ H b H b DF " : i ;H i ( : i ( : >G jH Tg D
'| > H W » X FYF >= 3C ] &> H W t G += #Y €% /a '‚ B TYF
Q t4 %G 3E X F• L H Q " Å̈ GB » † Ÿ ?
Q H b ' ~ e ,"5 S C t( B •F

Dari Abi Huroiroh rodhialloohu 'anhu berkata bersabda

< i {S , > tT F iN-$; Y X A- d H W ~ t?G : # Th i (
rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam :" Barang siapa
D?$« Ž %B v ®4 C ~ <= ˆ ; *(H Zf v ~ N(H
^ <= ˆ ; > tT #Y menggambar sebuah gambar maka akan dibebani pada hari kiamat
Q s?$= Q # ( TYF YT : i ( Q e( AG 3C N ;& SC ^ A D?$« Zf
T ”B U untuk meniup padanya roh, padahal dia tidak mampu meniupnya".[
HSR Ahmad dan Nasai'y, dan datang semakna haddit ini dari
Ibnu Umar, Ibnu Abbas dll]
Berkata Imam Nawawiy rohimahullooh di Syarh
Muslim (7/205): berkata para rekan kami dari kalangan
syafi'iyah dan selain mereka dari para ulama , menggambar
gambar yang bernyawa adalah SANGAT HAROM dan itu

38 31
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

HADITS KEDUA PULUH SEMBILAN. 21- Larangan menyimpan gambar baik dialbum atau
yang lainnya.
:i '¦ kH L J8 N?G ¨
jH … DB 3G <G " : i ( D%M g DB 3 -; D 22- Gambar selalu mendorong orang untuk selalu
mengingat dunia dan melalaikan akherat.
¨
jH … DB i ¨
W$ LYT •Gb ‡! 8 #3 e-Gb DF t$] -F N=8 /¦ %=8 ‡! 8 … B 23- Semua perkara diatas sebagai bantahan bagi yang
/a ^ H b H b DF " : i >$-A; ? i ;H DF <-A; F &8 v !3C & : N?G menghalalkan gambar.
:i >?k 1º b 3 3@ BH 'k B Q " ^3B ? Å̈ GB » † Ÿ ? Å1G s$C >BY! -F
Maka hendaklah takut kepada Allooh orang yang
3E X F• L H Q † > » ˆ° ' , ] Y¤ ,- •GW / &8 < B /8 ¬ menghalalkan dan membolehkan gambar bernyawa, dan
Q >0 0b DF ‰ $ ~ #H o ±1 YT *,%F #H o bermudah-mudah dengannya, hanya sekedar mengandalkan
ro'yu, prasangka, fatwa dan istihsan (beranggapan baik) yang
menyelisihi hadits-hadist shohih diatas yang tidak terdapat
Dari Sa'id bin Abil Hasan berkata: aku berada disisi Ibnu
padanya yang memansukhkan atau yang mengkhususkannya.
'Abbas rodhialloohu 'anhuma , tiba-tiba datang seseorang
kepadanya, sembari mengtakan : sesungguhnya aku orang
yang matapencaharianku dari usaha tanganku, dan aku
melukis gambar-gambar ini, maka Ibun 'Abbas rodhialloohu
'anhu mengatakan : Maukah aku beritakan kepadamu sebuah
hadits yang aku tidak mendengarnya kecuali dari rosulullooh
shollalloohu 'alaihi wasallam ?? aku mendengar rosulullooh
shollalloohu 'alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa
menggambar sebuah gambar maka Allooh akan mengadzabnya sampai
dia meniup padanya roh, padahal dia tidak mampu meniupnya
selama-lamanya." Maka gemetarlah orang tadi dengan
kencangnya dan memucat wajahnya, lalu Ibnu 'Abbas
rodhialloohu 'anhu mengatakan: Amboi!! Jika engkau
bersikeras untuk menggambar, maka gambarlah olehmu pohon
ini, yaitu semua yang tidak ada nyawanya.[ HSR Bukhori &
Muslim dan Ahmad dan ini lafadz Bukhori]

32 37
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA

9- Dibencinya masuk ke sebuah tempat yang ada HADITS KETIGA PULUH.

gambarnya, dan kalau dia mampu maka disuruh
untuk menghapusnya atau kalau tidak bisa, maka eG 35 `8 •,"G *+ Ÿ : i ¨ n Gk ~ i ;H / q : i ( >G jH ƒ D
keluar darinya.
10- Rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam tidak i ;H = : '¦ kH i Q " ?o" &8 ^ H b & , L ; &8 Š
^ ( & , L\ &8 ^Gv ¤ ‰3 U
menghadiri undangan yang ditempat tersebut ada " •,"= " : i ( Q i ;H •,"= = : >G jH ƒÍ i •k eG 35 'T ? •,"= Q
gambarnya.
&8 ^ H b & , >$ ; &8 Š
^ ( & , > \ &8 ^Gv ¤ ‰S - i ;H : i •kH *v •,"= Q
11- Adanya nash bahwa para penggambar adalah
sejelek-jelek makhluq disisi Allooh. Q " 3̈A_ d ih= NB 1 3 YT DF ˆ¨ ° e-GW S DF " : i ;H i ( *v Q ?$o"
12- Gambar menjadi sarana yang sangat kuat untuk D − e $ DB T − *+M D e -@ D É ‚ DF 3G%5 34 n ~ 3 >GB 3E X F• L H
kesyirikan.
13- Bahwa gambar adalah kebiasan dan perbuatan ˆ @ /8 3 k LS G;8 Q r T€ f€ q ~ #HYG5 i ( >G jH ƒ D Y• 3A_ g
orang-orang musyrik dan Yahudi dan Nashoro. Q 3E X F• 3G%F d > ,- ~ @ 3A_ 3E Å ] >G%C
14- Terdapatnya nash bahwa para penggambar adalah
manusia terdzolim.
Dari Ali bin Abi Tholib rodhialloohu 'anhu berkata:
15- Adanya nash bahwa setiap penggambar dineraka. Adalah rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam dalam
16- Diantara adzab bagi para penggambar bahwa setiap
mengiringi jenazah, maka beliau mengatakan : Siapa diantara
gambar yang dia buat akan menyiksanya.
kalian yang berangkat ke Madinah dan tidak membiarkan
17- Bahwa para penggambar akan dipaksa untuk sebuah patungpun kecuali dia hancurkan, dan tidak sebuah
meniupkan roh pada semua yang digambarnya,
kuburan menggunduk kecuali dia ratakan, dan tidak sebuah
padahal hal itu tidak mungkin terjadi, adanya
gambarpun kecuali dia musnahkan, " maka ada seseorang
tinggal menanggung adzab. Nasalullooh al'aafiah. berkata:" Aku Wahai rosulullooh . maka orang itupun beranjak,
18- Larangan mencari mata pencaharian dengan
akan tetapi dia merasa gentar denngan penduduk Madinah,
menggambar, melukis, memotret, syoting, dan
lantas diapun kembali kepada nabi shollalloohu 'alaihi
semua yang berkaitan dengan gambar bernyawa, wasallam , maka Ali mengatakan : wahai rosulullooh Aku yang
sampaipun poto kopi.
akan berangkat, maka rosulullooh shollalloohu 'alaihi wasallam
19- Larangan memperagakan gambar bernyawa dalam
mengatakan :" Berangkatlah" maka diapun beranjak, lalu
belajar mengajar. kembali sembari mengatakan : Wahai rosulullooh aku sudah
20- Larangan memasang gambar didinding, atau
tidak membiarkan sebuah patungpun kecuali aku hancurkan,
ditempat manapun.
dan tidak sebuah kuburan menggunduk kecuali aku ratakan,
36 33
 ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
dan tidak sebuah gambarpun kecuali aku musnahkan, " lalu
nabi shollalloohu 'alaihi wasallam menegaskan: " Barang siapa
menulangi membuat sesuatu darinya maka sungguh dia telah kufur
dengan dengan apa yang diturunkan kepada Muhammad
shollalloohu 'alaihi wasallam. [HSR Ahmad dan Putranya di
zawaidnya dengan sanad yang jayyid, dan dihasankan
sanadnya oleh Ahmad Syakir]
34
ROSULULLOOH á܍ë@éîÜÇ@
a@óÜ• MENGHAROMKAN GAMBAR BERNYAWA
BEBERAPA FAIDAH YANG BISA
DIAMBIL DARI HADITS-HADITS
SHOHIH DIATAS
1- Larangan membuat gambar bernyawa dan
menjadikannya dirumah, dan larangan ini pada
tingkat keharoman.
2- Adanya nash shorih (nyata) akan keharoman
gambar.
3- Bahwa menggambar termasuk jenis dari dosa
terbesar dengan adanya laknat bagi para
penggambar dan berita bahwa mereka kelak di
neraka dengan mendapat adzab yang paling
dahsyat.
4- Di syari'atkan untuk menghapus gambar dan
mengenyahkannya sebisa mungkin.
5- Yang dihapus adalah semua gambar baik yang
berbentuk atau berjasad seperti patung atau cuma
gambar tanpa bayangan baik dikain di dinding di
kertas dibaju atau lainnya, baik gambar itu
sempurna atau kurang selama masih ada wajah dan
kepalanya, sama saja yang tiga dimensi, poto grafi
atau di televisi.
6- Di syari'atkannya memotong salib dan gambar salib,
baik yang di pakaian atau lainnya.
7- Bahwa malikat rohmat tidak akan masuk rumah
yang ada gambarnya.
8- Bahwa nabi shollalloohu 'alaihi wasallam sangat
membenci gambar bahkan mengharomkannya.
35