1

PETUNJUK PELAKSANAAN ZAKAT FITRAH

Dalam melaksanakan pengumpulan atau pembagian Zakat banyak yang harus

diperhatikan terutama siapa yang harus mengeluarkan Zakat dan siapa yang berhak
menerima zakaat.

I. ORANG YANG WAJIB MENGELUARKAN ZAKAT

Orang yang wajib mengeluarkan zakat fitrahialah : Muslim yang menemui akhir
Romadlon dan awal Syawal serta mempunyai kelebihan bahan makan untuk priba dinya
dan keluarga yang menjadi tanggung jawabnya di Hari Raya.
Referensikitab :

‫تجب زكاة الفطر ويقال لها زكاة الفطر بثالثة اشياء (االسالم) فال فطرة على كافر اصلي‬
‫اال في رقيقه وقريبه المسلمين (وبغروب الشمس من اخر يوم من شهر رمضان) وحينئذ‬
‫فتخرج زكاة الفطر عمن مات بعد الغروب دون من ولد بعده (ووجود الفضل) وهو يسار‬
‫الشخص بما يفضل ( عن قوته وقوت عياله في ذالك اليوم ) اي يوم العيد وكذا ليلته ايضا‬
278 u‫ويزكي الشخص عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من السلمينالبجورى‬
*Sedangkan ukuran Zakat Fitrah yang harus dikeluarkan :kurang lebih
Ukuran Satu Sho’ :
Maliki > Beras : 2,7 Kg, jagung : 2,5 Kg
Hanbali > Beras : 2,2 Kg, jagung : 2,1 Kg
Syafi’i > Beras : 2,5 Kg, jagung : 2,2 Kg
Chanafi > Beras: 3,8 Kg jagung: 3,6 Kg ( satu satunya imam yg, memperbolehkan zakat dg, uang
senilai 3,8 Kg )
 2

II. ORANG YANG BERHAK MENERIMA ZAKAT

Orang yang berha kmenerima Zakat Fitrahataumustahiq Zakat jumlahnya ada delapan
asnaf atau kelompok, sebagaimana yang disebutkan dalam surat Al-Taubah

‫يل اللَّ ِه َوابْ ِن‬

ِ ِ‫ين َوفِي َسب‬ ِ ِّ ‫وب ُه ْم َوفِي‬ ِ ِِ ِ ِ ِ ُ َ‫الص َدق‬
ِ َ‫الرق‬
َ ‫اب َوالْغَا ِرم‬ ُ ُ‫ين َعلَْي َها َوال ُْمَؤ لََّفة ُقل‬
َ ‫ات ل ْل ُف َق َراء َوال َْم َساكي ِن َوال َْعامل‬ َّ ‫ِإنَّ َما‬
ِ ِ ِ ِ َ ‫يل فَ ِري‬ ِ ِ‫السب‬
‫)التوبة‬60( ‫يم‬ ٌ ‫يم َحك‬ ٌ ‫ضةً م َن اللَّه َواللَّهُ َعل‬ َّ

III. ASNAF-ASNAF YANG SERING DIJUMPAI DI MASARAKAT

1. Fakir, yaitu : orang yang tidak punya harta atau punya harta apa bila dibagi sisa dari
umur Gholib (60 th) tidak mencapai 50% dari kebutuhan primer, atau orang yang
tidak punya pekerjaan yg, layak atau punya pekerjaan namun hasilnya tidak
mencapai 50% dari kebutuhan se hari-hari.

Referensikitab :

‫الفقير في الزكاة هو الذي المال له وال كسب يقع موقعا من حاجته اي مطعما وملبساومسكنا‬
282 ‫ ص‬u‫وغيرها مما البد منه على ما يليق بحاله وحال ممونه لعمر الغالبالبجورى‬

2. Miskin , yaitu : orang yang punya pekerjaan, hasilnya tidak mencukupi kebutuhan
primer, atau punya harta yang apabila dihitung untuk mencukupi kebutuhan pada sisa umur
Gholib (60 th) hasilnya mencapai 50 % lebih dari kebutuhan se hari-hari.

Referensikitab : I’anatutTholibinJuz 2 hlm. 188

‫ من قدر على مال أو كسب يقع موقعا من حاجته وال يكفيه كمن يحتاج لعشرة وعنده ثمانية واليكفيه‬:‫والمسكين‬
‫ وإن ملك أكثر من نصاب‬،‫الكفاية السابقة‬،
 ‫‪3‬‬

‫‪Jadi, kalau harta atau hasil dari pekerjaan sudah mencukupi kebutuhan primer,‬‬
‫‪maka bukan Fakir Miskin. Termasuk orang-orang yang kebutuhannya tercukupi dari‬‬
‫‪nafaqoh wajib, contoh : orang tua yang dicukupi anaknya, perempuan yang dicukupi‬‬
‫‪suaminya dan seorang anak yang dicukupi ayahnya.‬‬

‫(ولو أعطاها ) أي الزكاة ‪ -‬ولو الفطرة ‪( -‬لكافر‪ ،‬أو من به رق) ولو مبعضا غير مكاتب (أو هاشمي‪ ،‬أومطلبي)‪ ،‬أو‬
‫مولى لهما‪ ،‬لم يقع عن الزكاة‪ ،‬الن شرط اآلخذ االسالم‪ ،‬وتمام الحرية‪ ،‬وعدم كونه هاشميا‪ ،‬وال مطلبيا‪ ،‬وإن انقطع‬
‫عنهم خمس الخمسوالهدية‪(.‬أو غني) وهو من له كفاية العمر الغالب ‪ -‬على االصح ‪.-‬وقيل‪ :‬من له كفاية سنة‪.‬أو‬
‫الكسب الحالل الالئق (أو مكفي بنفقة قريب) من أصل‪ ،‬أو فرع‪ ،‬أو زوج‪ ،‬بخالف المكفي بنفقة متبرع (لم يجزئ)‬
‫ذلك عن الزكاة‪ ،‬وال تتأدى بذلك إن كان الدافع المالك وإن ظن استحقاقهم‪(.‬قوله‪ :‬وهو من له كفاية العمر الغالب)‬
‫أي من عنده مال يكفيه العمر الغالب بحيث لو وزع عليه لخص كل يوم ما يكفيه‪.‬‬

‫‪3. Amil, yaitu : orang yang diangkat Imam (Pemerintah) untuk mengumpulkan dan‬‬
‫‪membagi zakat, dan setatus Amil adalah wakil dari penerima Zakat, artinya apabila‬‬
‫‪orang mengeluarkan zakatnya melalui Amil, maka zakatnya sudah cukup (sah).‬‬

‫ين َعلَْي َها } وهم السعاة الذين يتولون قبض الصدقات من أهلها ووضعها في حقها‪ ،‬فيعطون من مال الصدقة‪،‬‬ ‫ِِ‬
‫{ َوال َْعامل َ‬
‫فقراء كانوا أو أغنياء‪ ،‬فيعطون أجر مثل عملهم‪.‬تفسير البغوى‬

‫‪Adapun panitia yang ada di masyarakat tidak termasuk Amil, panitia tersebut hanya‬‬
‫‪sebagai wakil dari Muzakki (orang yang mengeluarkan Zakat), jadi Zakat yang ada di‬‬
‫‪tangan panitia itu masih milik Muzakki, yang harus mereka bagikan kepada yang‬‬
‫‪berhak menerima dengan cara yang benar dan tepat waktu.‬‬
‫‪Referensikitab :‬‬

‫ين َفيَْب َرُأ بِ َّ‬

‫الدفْ ِع لَهُ َوِإ ْن قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِئ‬ ‫ف إلَى اِإْل مامِ ) َأو َّ ِ‬
‫ام ) َو (‬ ‫َأي اِإْل َم ُ‬
‫ال ْ‬ ‫ب ال ُْم ْستَح ِّق َ‬ ‫الساعي ؛ َأِلنَّهُ نَا ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الص ْر ُ‬
‫لَهُ ( َّ‬
‫ض ُل ) َأِلنَّهُ‬ ‫ف إلَى اِإْل َمامِ َأفْ َ‬ ‫الص ْر َ‬
‫َأن َّ‬ ‫آ ُخ ُذ َها ِم ْنك َوُأنِْف ُق َها فِي ال ِْف ْس ِق ؛ َأِلنَّهُ اَل َي ْن َع ِز ُل بِ ِه( َواَأْلظ َْه ُر َّ‬
‫ضه مب ِرٌئ ي ِقينًا بِ ِخاَل ِ‬
‫ف َم ْن ُي َف ِّر ُق بَِن ْف ِس ِهَأِلنَّهُ قَ ْد‬ ‫الت ْف ِرقَ ِة َوااِل ْستِ َيع ِ‬ ‫ِ‬
‫اب َو َق ْب ُ ُ ُ ْ َ‬ ‫ين َوَأقْ َد ُر َعلَى َّ‬ ‫َأ ْع َرفُبال ُْم ْستَ َح ِّق َ‬
‫ك‬‫ص َر َف َها َب ْع َد ذَلِ َ‬ ‫َأي َو َس َواءٌ َ‬
‫ِ‬
‫ام سم َون َهايَةٌ ْ‬ ‫َأي اِإْل َم ُ‬
‫ال آ ُخ ُذ َها إلَ ْخ ) ْ‬ ‫ُي ْع ِطي غَْي َر ُم ْستَ ِحقٍّ( َق ْولُهُ َوِإ ْن قَ َ‬
‫ت فِي ي ِد ِه َأو صر َفها فِي م ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اما ع شحواش الشروانى ص ‪ 415‬ج‬ ‫ص ِرف آ َخ َر َول َْو َح َر ً‬ ‫َ ْ‬ ‫ل ُم ْستَح ِّق َيها َْأو تَل َف ْ َ ْ َ َ َ‬
 ‫‪4‬‬
‫‪4. Sabilillah, yaitu : orang yang perang /berjuang untuk menegakkan kalimah Allah‬‬
‫‪dengan tidak mendapatkan gaji untuk dirinya maupun untuk oprasional perang‬‬
‫‪/perjuangan.‬‬

‫ين الدِّينِيَّ ِة ‪ ،‬فَِإ َّن ل َُه ْم‬ ‫ِِ‬ ‫ف فِي الْعلَم ِاء الَّ ِذين ي ُقومو َن بِم ِ‬ ‫يل ِ‬ ‫َّديَِّة ‪َ :‬وِم ْن ُج ْملَ ِة َسبِ ِ‬
‫ض ِة الن ِ‬ ‫ال فِي َّ‬
‫صال ِح ال ُْم ْسلم َ‬
‫ََ ُ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫الص ْر ُ‬
‫اهلل َّ‬ ‫الر ْو َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫اء َو َرثَةُ اَأْلنْبِيَ ِاء‬ ‫اُأْلمو ِر ؛ َّ‬
‫َأِلن الْعُلَ َم َ‬
‫الصر ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ف في َهذه الْج َهة م ْن ََأه ِّم ُ‬ ‫اء ‪ .‬بَ ِل َّ ْ‬
‫ِ‬
‫اء َكانُوا َأ ْغنيَ َ‬
‫اء َْأو ُف َق َر َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫في َمال اهلل نَصيبًا َس َو ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضةُ اِإْل ساَل ِم ‪ ،‬و َش ِريعةُ سيِّ ِد اَأْلنَ ِام ‪ ،‬وقَ ْد َكا َن عُلَماء َّ ِ‬ ‫َو َح َملَةُ الدِّي ِن َوبِ ِه ْم تُ ْح َف ُ‬
‫الص َحابَة يَْأ ُخ ُذو َن م َن ال َْعطَاء َما َي ُق ُ‬
‫وم‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ظ َب ْي َ ْ‬
‫اَأْلم ُرفِي َذلِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضو َن بِها فِي قَ َ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ك‬ ‫ضاء َح َواِئ ِج َم ْن يَ ِر ُد َعلَْي ِه ْم م َن الْ ُف َق َراء َوغَْي ِره ْم َو ْ‬ ‫ات َكثِ َيرة َيَت َف َّو ُ َ‬ ‫اد ٍ‬‫اجو َن ِإل َْي ِه ‪َ ،‬م َع ِزيَ َ‬‫بِ َما يَ ْحتَ ُ‬
‫ورتفسير المنار‬ ‫َم ْش ُه ٌ‬
‫قويه وتُثبِّته في النفوس؛ ألنها اإلعالم‬
‫والمجاهد في سبيل اهلل أسوة لغيره من المؤمنين ‪ .‬واألسوة في اإلسالم هي التي تُ ِّ‬
‫الحقيقي بأن ما تعطيه من نفسك أو مالك هلل ستجازى عنه بأضعاف أضعاف ما أعطيت ‪.‬تفسير السعروى‬
‫سهم على ما جاء بيانُه في مسائل‬ ‫وفِى سبِ ِ ِ‬
‫جب له في الزكاة ٌ‬
‫سبيل اهلل َو َ‬
‫يل اهلل } ‪.‬وعلى لسان العلم ‪َ :‬م ْن سلك َ‬ ‫َ َ‬
‫الفقه‪:‬القشير‬
‫‪Keterangan yang menjelaskan Sabilillah ditafsiri dengan SabililKhoir (semuajalan‬‬
‫‪kebaikan), sehingga memasukkan pembangunan masjid, mengkafani mayit,‬‬
‫‪membangun benteng , sebagimana diterangkan dalam kitab Tafsir Munir, dan‬‬
‫‪memasukkan orang yang mencari Ilmu Syar’i, guru madrasah, TK, guru ngaji‬‬
‫‪dan lain-lain sebagaimana diterangkan dalamkitab Jawahirul Bukhori, itusemuatidak‬‬
‫‪benar (salah) karena keterangan- keterangan tersebut sangat lemah (Dlo’if),‬‬
‫‪bertentangangan dengan Madzahibul ‘Arba’ah (empatMadzhab) danbahkan‬‬
‫‪bertentangan denganIjma ’ ‘Ulama’ sehingga tidak bias dijadikan landasan hukum.‬‬

‫وأراد به الغزاة فلهم سهم من مال الصدقات فيعطون إذا أرادوا الخروج إلى الغزو ما يستعينون به على‬
‫أمر الجهاد من النفقة والكسوة والسالح فيعطون ذلك وإن كانوا أغنياء لما تقدم من حديث عطاء وأبي‬
‫سعيد الخدري وال يعطى من سهم اهلل لمن أراد الحج عند أكثر أهل العلم وقال قوم يجوز أن يصرف‬
‫سهم سبيل اهلل إلى الحج يروى ذلك عن ابن عباس وهو قول الحسن وإليه ذهب أحمد بن حنبل‬
‫وإسحاق بن راهويه وقال بعضهم ‪ :‬إن اللفظ عام فال يجوز قصره على الغزاة فقط ولهذا أجاز بعض‬
‫الفقهاء صرف سهم سبيل اهلل إلى جميع وجوه الخير من تكفين الموتى وبناء الجسور والحصون‬
‫وعمارة المساجد وغير ذلك قال ألن قوله وفي سبيل اهلل عام في الكل فال يختص بصنف دون غيره‬
‫والقول األول هو الصحيح إلجماع الجمهور عليه‬

‫‪Keterangan dalam‬‬ ‫‪kitab Tafsir Munir tertolak oleh keterangan dalam kitab Al-‬‬
‫‪Mizan Al-Kubro.‬‬
 5

Sedangkan keterangan dalam kitab Jawahirul diduga tidak tergolong

Madzahibul ‘Arba’ah.
130 2 ‫الميزان الكبرى ج‬ ‫اتفقاالئمة االربعة على انه اليجوز اخراج الزكاة لبناء المسجد او تكفين الموتى‬

5. Ghorim: Orang hutang untuk kepentingan sendiri tdk, utk, kemaksiyatan atau
hutang untuk kemaslahatan ummat.

‫ فإنهم ُي ْعطَون من الصدقة إذا لم يكن لهم من المال ما يفي‬،‫ قسم دانوا ألنفسهم في غير معصيته‬:‫وهم قسمان‬
‫ وقسم أدانوا في المعروف وإصالح ذات البين فإنهم ُي ْعطَون من مال‬،‫ فإن كان عندهم وفاء فال ُي ْعطَون‬،‫بديونهم‬
‫تفسير بغوى‬.‫ وإن كانوا أغنياء‬،‫الصدقة ما يقضون به ديونهم‬

*IV. WAKTU MENGELUARKAN ZAKAT.*

a. WaktuAfdlol, yaitu : Mulai terbenamnya matahari malam hari raya sampai

dilakukannya Shalat ‘IdulFitri.

b. Waktu Makruh, yaitu : Sejak selesainya Shalat ‘Idul Fitri sampai terbenamnya
matahari tanggal satu Syawal.

c. Waktu Haram, yaitu : setelah terbenamnya matahari tanggal satu Syawal dan
seterusnya.
d. Jawaz mulai awal bulan Romadlon

ReferensiKitab :FathulMu’inHlm 147

- ‫ فورا‬- ‫ويجب القضاء‬.‫ كغيبة مال أو مستحق‬،‫ بال عذر‬- ‫(وحرم تأخيرها عن يومه) أي العبد‬
.‫ بل يكره ذلك‬،‫ ويسن أن ال تؤخر عن الصالة العيد‬،‫ويجوز تعجيلها من أول رمضان‬.‫لعصيانه‬
 6

KETERANGAN :
➡ 1.Bagi orang yang belum mengeluarkan zakat pada waktu makruh maupun
waktu haram, tetap wajib mengekuarkan zakat, bahkan apabila penundaannya
bukan karena udzur maka wajib segera mengeluarkan.

➡ 2.Panitia (bukanAmil) tidak boleh melakukan beberapa hal, antara lain :

A.Membagi kepada masyarakat yang dimungkinkan Zakat akan kembali kepada

pemiliknya semula.

‫ود إل َْيك منها َش ْيءٌ فَِإ ْن َأدَّيْت ما كان َعلَْيك َأ ْن تَُؤ دِّيَهُ َوِإاَّل ُك ْنت‬
َ ُ‫اعلَْيك َأ ْن َيع‬
َ‫ض‬ َّ ‫وز لَك إذَا كانت‬
ً ‫الز َكاةُ َف ْر‬ ُ ‫َواَل يَ ُج‬
ِ ‫َع‬
2‫اصيًا لو َمَن ْعته االم جز‬

B.Mengambil bagian atas nama Amil(sementara di NU petugas-petugas

mendapatkan uang bensin itu di ambilkan dari kas NU ranting Bangsri )

Referensikitab : Al-TarmasyiJuz 4 hlm 120

‫قوله والعاملون عليها اي الزكاة يعنى من نصبه االمام في اخذ العمالة من الزكوات الى ان‬
‫ومقتضاه ان من عمل متبرعا اليستحق شيئا على القائدة‬------ ‫قال‬

C. Menjual untuk kepentingan panitia.

➡ 3. Panitia harus meneliti dengan jeli /teliti siapa yang berhak menerima Zakat/
mustahiq

➡4. Pembagian Zakat yang tidak benar mengakibatkan Zakat tidak Sah,

Penyusun

( ATHOURROHIM S Th I )
Bila ada kekurangan atau kesalahan tolong di koreksi agar tdk, menyesatkan .

NU Ranting Bangsri