ِ ْن َو ْال َعا ِملِي َْن َع َل ْي َها َو ْال ُمَؤ لَّ َف ِة قُلُ ْو ُب ُه ْم َو ِفى الرِّ َقا
ب ِ ُ ص َد ٰق
ت لِ ْلفُ َق َرا ِء َو ْال َم ٰس ِكي َّ ِا َّن َما ال
ْض ًة م َِّن هّٰللا ِ َۗوهّٰللا ُ َعلِ ْي ٌم َح ِك ْي ٌمَ ْن الس َِّبي ِْل َف ِري ِ ب ا وَ ِ
و ْال َغارميْن وفيْ سبيْل هّٰللا
ِ َِ ِ َ َ ِ ِ َ
Artinya: “Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang miskin, amil zakat,
yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) hamba sahaya, untuk (membebaskan)
orang yang berutang, untuk jalan Allah dan untuk orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai
kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana.”
b. Kosa kata
kalimat ِإ نـّ ََما اــل ّ َصـ َدقٰتartinya "Sesungguhnya zakat itu hanyalah" , ِلـــلْفُقَ َرـا ِء
artinya "untuk orang-orang fakir", َوـاـلـ َْم ٰس ِكيْ ِنartinya "dan orang-orang
Miskin" , َوـالـ َْعـا ِمـ ِليْ َن َعل َيْ َهـاartinya "dan Amil Zakat" , َوـ ِف ْي َس ـ ِبيِْلاــل ّ ٰ ِهـArtinya dan
untuk Allah" , َوـاـِبْـ ِناــل ّ َس ِبيِْ ۗلArtinya "dan untuk orang yang sedang dalam
perjalanan" , َفـــ ِريْـ َضـ ًةArtinya "Sebagai Kewajiban" , ِّم َناــل ّ ٰ ِه ۗـArtinya "Dari
Allah"
c.Paralel (Munasabatul Ayat)
Munasabataul ayat dari surat at taubah 60 ini Nabi Muhammad SAW
pernah bersabda :
اء
َ ع ُّ الص َد َق ِة َوَأ ِع ُّد ْوا ِلل ْبَل َا ِء
َ الد َ ّ َح ِّصنُوا َأ ْم َوالَك ُْم ِبال ّ َزك َا ِة َو َد َاو ْوا َم ْر َضاك ُْم ِب
“Jagalah harta benda kalian dengan zakat, obatilah orang-orang sakit
kalian dengan sedekah dan siapkan doa untuk musibah.” (HR Thabrani,
Abu Nuaim, dan Khatib).
d. Sosio Historis (asbabun nuzul)
Dalam surah ini menjelaskan bahwa ada 8 golongan yang wajib menerima zakat
1. Orang fakir, yaitu orang yang mempunyai harta dan mata pencaharian yang tidak mencukupi dan tidak
meminta-minta seperti pendapat Imam Syafi'i. Menurut tafsir Ibny Katsitr, golongan ini disebutkan lebih
dahulu sebab dianggap lebih memiliki urgensi dibanding golongan lainnya.
"Sesungguhnya kaum fakir miskin disebutkan lebih dahulu dalam ayat ini daripada golongan yang lain,
karena mereka lebih memerlukannya ketimbang golongan lain, menurut pendapat yang terkenal, juga
mengingat hajat dan keperluan mereka yang sangat mendesak," tulis Ibnu Katsir.
2. Orang miskin, yaitu orang yang mempunyai harta atau mata pencaharian tetapi tidak mencukupi
kebutuhan sehingga meminta-minta merendahkan harga diri.
3. Orang-orang yang menjadi amil zakat, yaitu orang-orang yang ditugaskan untuk mengumpulkan,
mengurus dan menyimpan harta zakat. Baik mereka yang bertugas mengumpulkan atau menyimpan
harta zakat sebagai bendahara, pengatur administrasi pembukuan, penerimaan maupun pembagian
(penyaluran).
4. Mualaf, yang dimaksud adalah orang yang perlu dihibur hatinya agar masuk islam atau orang-orang yang dikhawatirkan
memusuhi dan mengganggu kaum Muslimin atau pun orang yang diharapkan memberi bantuan kepada kaum Muslimin
5. Golongan orang yang berhak menerima zakat menurut surat At Taubah ayat 60 selanjutnya adalah orang yang berusaha
bebas dari perbudakan. Orang-orang ini pula yang kerap disebut dengan hamba sahaya.
6. Orang yang berhutang. Golongan ini pun dibagi lagi menjadi dua kelompok yaitu, orang yang berhutang untuk
memenuhi kebutuhan sehari-hari pada jalan yang bukan maksiat dan juga golongan orang yang berhutang untuk
kepentingan umum.
7. Sabilillah, yaitu orang-orang yang secara suka-rela menjadi tentara melakukan jihad, membela agama Allah terhadap
orang-orang kafir yang mengganggu keamanan kaum muslimin.
8. Ibnu Sabil adalah orang yang sedang musafir yang memerlukan pertolongan meskipun ia mempunyai kekayaan di
negerinya. Musafir yang seperti ini dapat diberikan bantuan dari harta zakat selama ia tidak bertujuan maksiat dari
perjalanannya itu ‘
2. Al - Baqarah : 43
a. Teks Ayat Al-Qur’an
Di dalam al-Qur’an, Allah SWT telah menyebutkan tentang zakat dan shalat
sejumlah 82 ayat. Dari sini dapat disimpulkan secara deduktif bahwa setelah
shalat, zakat merupakan rukun islam terpenting. Zakat dan shalat dalam al-
Qur’an dan al-Hadist dijadikan sebagai perlambang keseluruhan ajaran islam.
Pelaksanaan shalat melambangkan baiknya hubungan seorang dengan
Tuhannya, sedang zakat adalah lambang harmonisnya hubungan antara sesama
manusia. Oleh karena itu zakat dan shalat merupakan pilar-pilar berdirinya
bangunan Islam. Jika keduanya hancur, Islam sulit untuk bertahan.menurut
3. Al - Bayyinah :
5
a. Teks Ayat Al-Qur’an
b. Kosa Kata
Kalimat َوـ َمآ اـُ ِم ُر ْوـآArtinya "(padahal) tidaklah mereka
diperintahkan" , اـِلَّا ِلـــي َ ْع ُب ُد ْوـااــلّٰهـArtinya "kecuali agar menyembah
allah" ,خلِ ِصيْ َن ْ ُمArtinya "(dengan) ikhlas" , َلـــ ُهـArtinya "Menaati-
Nya" , اــل ِ ّديْـ َنArtinya "(demi) agama " , آء َ ُحن َ َفـArtinya "(dengan)
ikhlas" , َوـيُـ ِقيْ ُمواArtinya "Dan juga agar melaksanakan" , اــل ّ َصلٰوـ َة
Artinya "shalat", َوـيُْؤ تُواArtinya "Dan menunaikan" , اـلَّزـك ٰو َةArtinya
"Zakat" , َو ٰذـلِـ َكArtinya "Dan yang demikian itulah " , ِدـيـْ ُنArtinya
"Agama" , اـلـْقَيّ َِم ِةArtinya "Yang lurus (benar)"
c.Pararel (Munasabatul Ayat)
Disamping ayat ini Ibnu ‘Abbâs Radhiyallahu anhuma dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallamsaat beliau
Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutus Mu’âdz Radhiyallahu anhu ke Yaman, beliau bersabda
kepadanya:
َأ َأ
عوكَ ِلــذ ِلـ َك َفـــ ْعلِ ْم ُه ْم ّ َناــل َهـ اِـ ْف َت َر َض َعل َي ْ ِه ْم َأ
ُ َح َّم ًدا َرـ ُس ُولاــل ِهـ فـــَِإ ْن ُه ْم طاـ َ الــِإ ل َهـ ِإ َّال اــل ُهـ َوـ َّأ َن ُم
َ يق ـ ْوـ ًما ِم ْنَأ ْ ِهلاــل ِك َت ِابفـــا َ ْدـ ُع ُه ْم ِإ َلى َش ـهـاَ َدـ ِة َْأن
َ ّ َنــ َك َتـــأ ِت
َأ َأ َأ َأ
يكــ ِل َيـــ ْو ٍم َوـلـيَلْةٍ فـــَِإ ْن ُه ْم طاـ َُعوكَ ِلــذ ِلـ َك َفـــ ْعلِ ْم ُه ْم ّ َناــل َهـ اِ ْف َت َر َض َعل َيْ ِه ْم َص ـ َد َق ًة ُتـــْؤ َخ ُذ ِم ْن ْغ ِنياَِئ ِه ْم َفـــ ُت َر ُّد َع َلى ُفـــ َقـ َرـاِئ ِه ْم ّ ُ ـاتفـــِ ٍ َخ ْم َس َص ـلو
“Sesungguhnya kamu akan datang kepada suatu kaum dari ahli kitab, ajaklah mereka kepada syahadat
bahwa tidak ada Rabb yang haq selain Allâh dan bahwa aku adalah utusan Allâh, bila mereka mematuhi
ajakanmu, maka katakanlah kepada mereka bahwa Allâh mewajibkan atas mereka shalat lima waktu
dalam sehari semalam, bila mereka mematuhi ajakanmu maka katakan kepada mereka bahwa
Allâh mewajibkan sedekah yang diambil dari orang-orang kaya dari mereka dan diberikan kepada
orang-orang miskin dari mereka”
d.Sosio Historis (Asbabun Nuzul)
Ayat ini menjelaskan ayat sebelumnya bahwa mengapa mereka berpecah belah setelah
Nabi Muhammad SAW datang kepada mereka? Bukankah dia adalah Rasul yang mereka
tunggu-tunggu? Padahal (sebenarnya) mereka tidak diperintahkan baik di dalam kitab-kitab
mereka dan seruan para Rasul mereka, maupun di dalam al-Qur’an dan seruan Rasulullah
SAW, kecuali untuk menyembah Allah semata dan mengikhlaskan agama hanya untuk-Nya,
dengan meninggalkan semua agama yang mereka ikuti dan memeluk agama Islam. Mereka
juga diperintahkan untuk menunaikan shalat pada waktunya dengan memperhatikan tata
cara, syarat dan rukunnya, serta diperintahkan pula mengeluarkan zakat dari harta-harta
mereka untuk para fakir dan miskin. Dan itulah agama yang lurus yang mengantarkan
seorang hamba untuk mendapatkan ridha-Nya dan surga yang abadi dan selamat dari siksa
dan amarah-Nya.
e. Kandungan Hukum (Istinbatul Hukmi)
Dalam surat al-Bayyinah ayat 5, Allah SWT menjelaskan bahwa ada dua jenis ibadah yang
sangat penting untuk kita laksanakan, yaitu shalat dan zakat. Salat merupakan ibadah yang
paling utama, bahkan menjadi tiang agama. Besok ketika kita meninggal, salat adalah ibadah
yang pertama kali dihisab. Salat juga menjadi sarana untuk menjalin hubungan antara kita
kepada Allah Swt secara langsung (hablumminallah). Dengan salat, artinya kita mengkhususkan
diri untuk mengingat Allah dan membuktikan ketundukan kepada-Nya.
Ibadah yang kedua yaitu zakat. Jika salat adalah ibadah “hablum minallah”, maka zakat
adalah ibadah hablum minannas, yaitu ibadah yang berfungsi sebagai sarana mengukuhkan
hubungan antar manusia. Zakat adalah kegiatan mengeluarkan sebagian dari harta benda yang
kita miliki untuk membantu fakir miskin dan menegakkan agama.
f. Makna Kontekstual
َ ُحن َ َفdiambil dari kata َح ِنيْ ٌفyang dalam bahasa Arab artinya condong. Yaitu condong
اء
kepada tauhid dan menjauh dari kesyirikan.Meskipun Ahli Kitab dan kaum musyrikin hanya
diperintahkan untuk beribadah ikhlas kepada Allah dan menjauhkan diri dari kesyirikan, serta
untuk menegakkan shalat dan membayar zakat. Namun mereka tetap saja tidak mau beriman
dan mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya tersebut. Ayat ini juga menunjukan bahwa sholat
dan zakat adalah ibadah yang sangat penting karena disebutkan secara khusus padahal sudah
masuk dalam keumuman firman Allah “Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah”.
Ini juga menunjukan bahwa ibadah sholat dan zakat adalah ibadah yang diperintahkan oleh
para nabi, dan bukan hanya khusus syariat Muhammad (Tafsir as-Sa’di hal 931)
KESIMPUL
Dari SuratAN
At-Taubah ayat 60 menjelaskan ada delapan golongan
(asnaf) yang berhak menerima zakat, yaitu fakir, miskin, amil,
mualaf, hamba sahaya, gharim, sabilillah, dan ibnu sabil. Lalu,
pada Surat al-Baqarah ayat 43 menjelaskan tentang Allah
menurunkan tiga macam perintah yang ditujukan kepada Bani
isra’il yaitu shalat, zakat, dan ruku’. Kemudian, dari Surat al-
Bayyinah ayat 5 Allah menjelaskan dua ibadah yang sangat
penting yaitu shalat dan zakat.
Thanks!