ُ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن آلاِلهَ ِإاّل َ هللاُ َوحْ َده‬.

‫ق ااْل ِ ْن َسانَ فِي َأحْ َس ِن تَ ْق ِوي ِْم َوالّ ِذيْ هَدَانَا لِطَ ِر ْيقِ ِه ْالقَ ِوي ِْم َوفَقَّهَنَا فِي ِد ْينِ ِه ْال ُم ْستَقِي ِْم‬ َ َ‫اَ ْل َح ْم ُد ِهللِ الًّ ِذى َخل‬
ُ‫ وَأ ْشهَ ُد َأ ْن َسيِّ َدنَا َونَبِيَّنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُه‬.‫ت النَّ ِعي ِْم َوتَ ُكوْ نُ َسبَبًا لِلنَّظَ ِر لِ َوجْ ِه ِه ْال َك ِري ِْم‬
ِ ‫صلُنَا ِإلَى َجنَّا‬ ِ ْ‫الَ َش ِر ْيكَ لَهُ َشهَا َدةً تُو‬
‫ُأ‬
‫ فَيَا َأيُّهَا‬،ُ‫ َأ َّما بَ ْعد‬ ‫صلَّى هللاُ َو َسلَّ َم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه وْ لِى ْالفَضْ ِل ْال َج ِسي ِْم‬ Iُ ‫ى الر‬
َ ‫َُّؤف ال َّر ِح ْي ُم‬ ُ ِ‫النَّب‬
‫ لَقَ ْد‬،‫َّحي ِْم‬
ِ ‫ بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬:‫ال هللاُ تَ َعالَى‬ ِ ْ‫ ُأو‬،ُ‫ضرُوْ نَ َر ِح َم ُك ُم هللا‬
َ َ‫ ق‬، َ‫ فَقَ ْد فَازَ ْال ُمتَّقُوْ ن‬،ِ‫م بِتَ ْق َوى هللا‬Iْ ‫ي نَ ْف ِس ْي َوِإيَّا ُك‬Iْ ِ‫ص ْين‬ ِ ‫ْال َحا‬
‫َخلَ ْقنَا ااْل ِ ْن َسانَ فِ ْٓي اَحْ َس ِن تَ ْق ِوي ٍْم‬
Sidang jamaah shalat Jum’at yang semoga senantiasa Allah Subhanahu wa Ta’ala rahmati,
Kita sebagai makhluk sosial yang tidak mungkin hidup tanpa bantuan orang lain.
‫ض ِعيفًا‬
َ ُ‫ق اِإْل ْن َسان‬
َ ِ‫َو ُخل‬

‫َو َما ُأوتِيتُ ْم ِمنَ ْال ِع ْل ِم ِإاَّل قَلِياًل‬

“dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit.” (QS. Al-Isra’[17]: 85)

َ‫ ُكلُّ بَنِي آ َد َم َخطَّا ٌء َوخَ ْي ُر ْالخَ طَّاِئ ْينَ التَّوَّابُوْ ن‬.

“Setiap anak Adam pasti berbuat salah dan sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan adalah yang
bertaubat.” (HR. Tirmiżi no. 2499)

Maka dalam bergaul dengan sesama yang itu tidak dapat dihindari, pasti di sana akan ada banyak efek-efek
buruk yang terjadi. Entah persengketaan, maupun pengaruh buruk lainnya.
Tapi tidak mungkin hal itu dapat dihindari. Bersabar di atas permasalahan yang muncul, itu jauh lebih baik
dibandingkan dengan menghindar lalu hidup sendirian.
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda,
‫الناس وال يصب ُر على أذاه ْم‬ َ ُ‫الناس ويَصب ُر على أذاهم خي ٌر منَ الذي ال يُخالط‬ َ ُ‫المؤمنُ الذي يخالط‬
“Seorang mukmin yang bergaul di tengah masyarakat dan bersabar terhadap gangguan mereka, itu lebih
baik daripada seorang mukmin yang tidak bergaul di tengah masyarakat dan tidak bersabar terhadap
gangguan mereka.” (HR.Bukhari)
Karena banyak kebaikan yang muncul dari pergaulan seorang muslim dengan muslim yang lainnya. Di
dalam pergaulan itu ada at-ta’awun alal birri wat taqwa (‫)التعاون على البر والتقوى‬, saling tolong-menolong
dalam kebaikan dan ketaqwaan.
Dalam pergaulan juga ada amar ma’ruf nahi munkar yang merupakan salah satu tonggak agama kita. Dan
dalam pergaulan, ada saling membantu antara satu dengan yang lainnya serta berbagai macam efek-efek
yang lain.
Oleh karena itu, agar semua kebaikan-kebaikan dalam pergaulan dapat kita raih dan semua efek-efek buruk
dalam pergaulan dapat kita hindari, maka hendaknya seorang muslim memegang dua hal.
1. Teman Yang Baik
Yang pertama, pilihlah teman yang baik. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda,
، ً‫ َوِإ َّما َأ ْن ت َِج َد ِم ْنهُ ِريحًا طَيِّبَة‬، ُ‫ َوِإ َّما َأ ْن تَ ْبتَا َع ِم ْنه‬، َ‫ك ِإ َّما َأ ْن يُحْ ِذيَك‬
ِ ‫ فَ َحا ِم ُل ْال ِم ْس‬، ‫ير‬
ِ ‫خ ْال ِك‬ ِ ‫ح َوالسَّوْ ِء َك َحا ِم ِل ْال ِمس‬
ِ ِ‫ْك َونَاف‬ ِ ِ‫يس الصَّال‬ ِ ِ‫َمثَ ُل ْال َجل‬
‫َأ‬
‫ َوِإ َّما ْن تَ ِج َد ِريحًا َخبِيثَة‬، ‫ك‬ َ َ‫ق ثِيَاب‬ ‫َأ‬ ِ ‫َونَافِ ُخ ْال ِك‬
َ ‫ير ِإ َّما ْن يُحْ ِر‬
“Permisalan teman yang baik dan teman yang buruk ibarat seorang penjual minyak wangi dan seorang
pandai besi. Penjual minyak wangi mungkin akan memberimu minyak wangi, atau engkau bisa membeli
minyak wangi darinya, dan kalaupun tidak, engkau tetap mendapatkan bau harum darinya. Sedangkan
pandai besi, bisa jadi (percikan apinya) mengenai pakaianmu, dan kalaupun tidak engkau tetap mendapatkan
bau asapnya yang tak sedap.” (HR. Bukhari 5534 dan Muslim 2628)[2]
Di dalam hadits ini tidak ada unsur celaan kepada pandai besi dan tidak ada unsur pujian kepada penjual
minyak wangi. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam hanya memberikan gambaran untuk mensifatkan
sesuatu yang mungkin terbayang di dalam pikiran manusia.
Perumpamaan teman yang baik dengan teman yang buruk adalah seperti seorang penjual minyak wangi
dengan seorang tukang pandai besi. Seorang teman yang baik, bisa jadi dialah yang menuntunmu di jalan
kebaikan atau engkau yang meniru dia untuk berbuat baik, atau minimalnya engkau tidak terpengaruh
dengan kejelekan karena engkau berada di lingkungan orang-orang yang baik.
2. Berbuat Baik
Yang kedua, sebagai seseorang yang bergaul dengan yang lain yang tidak lepas dari kesalahan¸ kesusahan,
dan kelemahan. Hendaknya kita berusaha untuk selalu berbuat baik kepada siapapun.
Baik kepada orang yang berbuat baik kepada kita, maupun kepada orang yang berbuat jelek kepada kita.
Karena Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mewajibkan kita untuk berbuat baik dalam kondisi apapun
kepada siapapun.
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda,

َ ِ‫َب اِإل حْ َسانَ َعلَى ُكلِّ َش ْى ٍء فَِإ َذا قَت َْلتُ ْم فََأحْ ِسنُوا ْالقِ ْتلَةَ َوِإ َذا َذبَحْ تُ ْم فََأحْ ِسنُوا ال َّذ ْب َحةَ َو ْليُ ِح َّد َأ َح ُد ُك ْم َش ْف َرتَهُ َو ْلي ُِرحْ َذب‬
ُ‫يحتَه‬ َ ‫ِإ َّن هَّللا َ َكت‬

“Sesungguhnya Allah memerintahkan berbuat baik terhadap segala sesuatu. Jika kalian hendak membunuh,
maka bunuhlah dengan cara yang baik. Jika kalian hendak menyembelih, maka sembelihlah dengan cara
yang baik. Hendaklah kalian menajamkan pisaunya dan senangkanlah hewan yang akan disembelih.” (HR.
Muslim) [HR. Muslim, no. 1955[3]
Dalam hadits lain beliau bersabda,
ْ ‫ا ْنصُرْ َأ َخاكَ ظَالِ ًما َأوْ َم‬
‫ظلُو ًما‬
“Tolonglah saudaramu yang berbuat zalim dan yang dizalimi.”
Kemudian ada seseorang bertanya tentang bagaimana cara menolong orang yang berbuat zalim?
Beliau menjawab,
ُ‫ فَِإ َّن َذلِكَ نَصْ ُره‬، ‫الظ ْل ِم‬ ُّ َ‫تَحْ ُج ُزهُ َأوْ تَ ْمنَ ُعهُ ِمن‬
“Kamu cegah dia dari berbuat zalim, maka sesungguhnya engkau telah menolongnya.” (HR. Bukhari, no.
6952; Muslim, no. 2584)[4]
Karena tatkala seseorang itu berbuat baik, sebenarnya dia itu telah berbuat baik kepada dirinya sendiri.
Perbuatan apapun yang seorang hamba lakukan, sebenarnya dia sedang bermuamalah dengan Allah
Subhanahu wa Ta’ala.
Apabila dia berbuat baik, Allah Subhanahu wa Ta’ala akan membalas dengan kebaikan dengan menjadikan
orang lain berbuat baik kepada kita. Entah yang kita baiki atau mungkin orang yang lain.
Tatkala kita berbuat jelek, maka sebenarnya kita sedang berbuat jelek kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala akan membalasnya. Mungkin orang tadi yang akan Allah Subhanahu wa
Ta’ala jadikan sebagai alat untuk membalas, atau mungkin orang lain Allah Subhanahu wa Ta’ala jadikan
perantara untuk membalas.
Perhatikanlah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala;
‫ۚ ِإ ْن َأحْ َسنتُ ْم َأحْ َسنتُ ْم َأِلنفُ ِس ُك ْم ۖ وَِإ ْن َأ َسْأتُ ْم فَلَهَا‬
“Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat, maka
(kejahatan) itu bagi dirimu sendiri,” (QS. Al Isra: 7)
Ambil satu contoh yang mudah. Bagaimana gambaran Islam yang Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam
buat dalam satu masalah, yaitu pergaulan oleh seorang anak manusia dengan kerabatnya. Rasulullah
Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda,
َ‫صلَه‬َ ‫ت َر ِح ُمهُ َو‬ ْ ‫ص ُل الَّ ِذى ِإ َذا قَطَ َع‬ ِ ‫ َولَ ِك ِن ْال َوا‬، ‫ص ُل بِ ْال ُم َكافِِئ‬
ِ ‫ْس ْال َوا‬
َ ‫لَي‬
”Seorang yang menyambung silaturahmi bukanlah seorang yang membalas kebaikan seorang dengan
kebaikan semisal. Akan tetapi seorang yang menyambung silaturahmi adalah orang yang berusaha kembali
menyambung silaturahmi setelah sebelumnya diputuskan oleh pihak lain.” (HR. Bukhari no. 5991)[5]
Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kita di antara hamba-hamba-Nya yang mampu menjadi
pintu-pintu kebaikan untuk sesama, yang menjadi pioneer-pioneer kebaikan di tempat kita berada, dan kita
menjadi orang-orang yang tetap kokoh dan istiqamah di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala sampai kita nanti
bertemu dengan-Nya.
ٌ ْ‫ك بَرٌّ َرُؤ و‬
‫ف َر ِح ْي ٌم‬ َ ‫ت وال ِّذ ْك ِر‬
ٌ ِ‫ إنّهُ تَعاَلَى َجوّا ٌد َك ِر ْي ٌم َمل‬.‫الح ِكي ِْم‬ ِ ْ‫ك هللاُ لِ ْي َولك ْم فِي القُر‬
ِ ‫ َونَفَ َعنِ ْي َوِإيّا ُك ْم بِاآليا‬،‫آن ال َع ِظي ِْم‬ َ ‫َ َر‬
Khutbah II
‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن‬،ُ‫ َأ ْشهَ ُد َأ ْن اَّل ِإلهَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْيكَ لَه‬.‫ َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َأ ْه ِل ْال َوفَا‬،‫صلِّ ْي َوُأ َسلِّ ُم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ْال ُمصْ طَفَى‬ َ ‫ َوُأ‬،‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َو َكفَى‬
‫ َأ َم َر ُك ْم‬،‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ ْال َعلِ ِّي ْال َع ِظي ِْم َوا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر َع ِظي ٍْم‬ ‫ُأ‬
ِ ْ‫ و‬، َ‫ فَيَا َأيُّهَا ْال ُم ْسلِ ُموْ ن‬،ُ‫َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرسُوْ لُهُ َأ َّما بَ ْعد‬
ّ ٰ ‫َأ‬
‫صلِّ َعلى َسيِّ ِدنَا‬ َ َ ِّ
َ ‫ اللهُ َّم‬،‫صلوا َعل ْي ِه َو َسل ُموا تَ ْسلِي ًما‬َ ُّ ُ َّ
َ ‫ يَا يُّهَا ال ِذينَ آ َمنوا‬،‫ُصلونَ َعلى النبِ ِّي‬ َّ َ ُّ َ ‫ ِإ َّن هَّللا َ َو َماَل ِئ َكتَهُ ي‬:‫صاَل ِة َوال َّساَل ِم َعلَى نَبِيِّ ِه ْال َك ِري ِْم فَقَا َل‬ َّ ‫بِال‬
َ‫ار ْكت‬ َ َ‫آل َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َما ب‬ ِ ‫ار ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى‬ ِ َ ‫ب‬ ‫و‬
َ ‫م‬
َ ْ
‫ي‬ ‫ه‬
ِ ‫ا‬ ‫ر‬
َ ْ
‫ب‬ ‫ِإ‬ ‫َا‬ ‫ن‬‫د‬ِ ِّ ‫ي‬ ‫س‬
َ ‫ل‬
ِ ‫آ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫و‬ َ ‫م‬
َ ْ
‫ي‬ ‫ه‬
ِ ‫ا‬ ‫ر‬
َ ْ
‫ب‬ ‫ِإ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫د‬
ِ ِّ ‫ي‬‫س‬َ ‫ى‬َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ َ‫ْت‬ ‫ي‬ َّ ‫ل‬ ‫ص‬
َ ‫ا‬ ‫م‬
َ َ
‫ك‬ ‫د‬
ٍ ‫م‬
َّ ‫ح‬
َ ‫م‬
ُ ‫َا‬ ‫ن‬‫د‬ِ ِّ ‫ي‬‫س‬َ ‫ل‬
ِ ‫آ‬ ‫ى‬َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ‫و‬
َ ‫د‬
ٍ ‫ُم َح َّم‬
ْ
‫ت ا يَا ِء ِمنهُ ْم‬ ْ‫ح‬‫َأْل‬ ‫ْؤ‬ ْ ْ ‫ْؤ‬ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ‫ر‬ ْ ّ ٰ َ ٌ ْ ٌ ْ َّ ْ ْ
َ ‫ فِ ْي ال َعال ِمينَ ِإن‬،‫َعلَى َسيِّ ِدنَا ِإب َرا ِهي َم َو َعلى آ ِل َسيِّ ِدنَا ِإب َرا ِهي َم‬
َ ْ ْ َ ْ ْ
ِ ‫ت وال ُم ِمنِينَ َوال ُم ِمنَا‬ ِ ‫ اللهُ َّم اغفِ لِل ُمسلِ ِمينَ َوال ُمسلِ َما‬.‫ك َح ِميد َم ِجيد‬
‫ ِم ْن‬، َ‫ظهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَن‬ َ ‫ َما‬، َ‫ اللهم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَاَل َء َو ْالغَاَل َء َو ْال َوبَا َء َو ْالفَحْ َشا َء َوال ُم ْن َك َر َوالبَ ْغ َي َوال ُّسيُوْ فَ ال ُم ْختَلِفَةَ َوال َّشدَاِئ َد َوال ِم َحن‬،‫ت‬
ْ ْ ْ ْ ِ ‫َواَأْل ْم َوا‬
‫إن هللاَ يَ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواإْل حْ َسا ِن َوِإ ْيتَا ِء ِذي ْالقُرْ بَى ويَ ْنهَى ع َِن‬ ‫ْأ‬ َّ ،ِ‫ ِإنَّكَ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ِعبَا َد هللا‬،ً‫صةً َو ِم ْن ب ُْلدَا ِن ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َّمة‬ َّ ‫بَلَ ِدنَا هَ َذا خَ ا‬
‫ فَاذكرُوا هللاَ ال َع ِظ ْي َم يَذكرْ ك ْم َولَ ِذك ُر هللاِ كبَ ُر‬. َ‫ يَ ِعظك ْم لَ َعلك ْم تَ َذكرُوْ ن‬،‫الفَحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َوالبَغ ِي‬
ْ ‫َأ‬ ْ ُ ُ ْ ْ ُ َّ ُ َّ ُ ُ ْ