i

HALAMAN JUDUL

TINDAK TUTUR KOMISIF PENJUAL DAN PEMBELI

DI PASAR TRADISIONAL DESA RUMAH TIGA TELUK AMBON

SKRIPSI

OLEH

FAURIA ASSEL
NIM. 201835040

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PATTIMURA
AMBON
MEI 2023
 ii

LEMBARAN PENGESAHAN

Skripsi oleh Fauriya Assel, Nim 201835040 dengan judul “Tindak Tutur
Komisif Penjual Dan Pembeli Di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk
Ambon” telah disetujui oleh Tim Pembimbing, Ketua Program Studi Pendidikan
Bahasa dan Sastra Indonesia, serta Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni
agar diajukan untuk memenuhi persyaratan Ujian Skripsi pada Program Studi
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu
Pendidikan, Universitas Pattimura Ambon

Disetujui Oleh:

Pembimbing I Tanda Tangan Tanggal

H. L. Lelapary, S.Pd., M.Pd. …………………….. .…………………

NIP. 197804102003121002

Pembimbing II Tanda Tangan Tanggal

J. D. Parinussa S. Pd., M. Pd. …………………….. .…………………

NIP. 197904222008012013

Mengesahkan, Mengetahui,
Ketua Jurusan Ketua Program Studi
Pendidikan Bahasa dan Seni Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

Dr. H. J. Maruanaya, M.Ed. H. L. Lelapary, S.Pd., M.Pd.

NIP. 196610171998031001 NIP. 197804102003121002
 iii

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat allah swt yang maha kuasa, karena berkat dan rahmatnya
penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini dengan baik adanya. Begitu
tantangan yang dilalui oleh penulis namun tidak lepas dari dorongan, mitivasi
serta doa yang menjadi hal utama dari semua pihak yang telah membantu penulis
baik secara spiritual maupun material sehingga semuanya itu menjadikan sebuah
mimpi besar dan harapan yang harus dicapai.

Untuk itu, melalui kesempatan ini penulis ingin menyampaikan ucapan terima
kasih dan penghargaan yang sebesar-besarnya kepada:

1. Prof. Dr. M. J. Saptenno, S.H., M. Hum., sebagai Rektor Universitas

Pattimura Bersama staf dan seluruh Civitas Akademik dengan segala
kepemimpinannya yang telah memberi pelayanan yang baik mulai dari
proses perkuliahan sampai penyelesaian studi pada Lembaga tercinta ini.
2. Prof. Dr. Izaak H. Wenno, S.Pd., M.Pd., sebagai Dekan Fakultas Keguruan
dan Ilmu Pendidikan Universitas Pattimura beserta staf dosen dan
kariawan yang telah membantu dalam urusan akademik selama masa studi,
mulai dari proses perkuliahan sampai penyelesaian skripsi ini.
3. Dr. H. J. Maruanaya, M. Ed., sebagai Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa
dan Seni, atasan kebijakannya menata Jurusan Pendidikan Bahasa dan
Seni tempat penulis belajar dan proses sampai penyelesaian studi ini.
4. H. L. Lelapry, S. Pd., M. Pd., sebagai Ketua Program Studi Pendidikan
Bahasa dan Sastra Indonesia atas kebijakannya menata Program Study
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia tempat penulis belajar, serta
memberi dorongan dan kelancaran pada penulis untuk berproses pada
Program Studi tercinta. Sekaligus sebagai Pembimbing Utama yang
dengan tulus membimbing, mengarahkan serta meluangkan waktu di
tengah kesibukanya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan
skripsi ini.
 iv

5. J. D. Parinussa, S. Pd., M. Pd., sebagai Pembimbing Pendamping dan juga

dengan tulus membimbing, mengarahkan, serta meluangkan waktu di
tengah kesibukanya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan
skripsi ini.
6. Staf dosen Program Study Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang
telah mendidik serta memberikan dan menambah ilmu pengetahuan
selama perkuliahan di Lembaga tercinta.
7. Semua Pegawai Administrasi Universitas Pattimura, Fakultas Keguruan
dan Ilmu Pendidikan yang telah membantu penulis dalam segala urusan
administrasi.
8. Teristimewa, penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada kedua
orang tua yang sangat penulis cintai Papa Adi dan Ibu Mimi yang telah
membesarkan penulis dengan penuh kasih sayang dan cinta serta doa-doa
yang selalu mengiringi langkah kaki penulis.
9. Ucapan terima kasih kepada saudara saudariku Kaka Ria, Amuken, En,
Abang Oby, Fadil, ika maulida, Bangbud, Eja, Dede, Aja yang telah
memberikan kasih sayang, motivasi serta doa-doa sehingga menjadi suatu
harapan yang besar untuk mencapai Pendidikan ini dengan baik.
10. Sahabat-sahabat terkasih Fifi, Fican, Icha, Putri, Mimi, Maken, Sartia,
Chindy.
11. Serta sahabat-sahabat terkasih seangkatan 2018 Program Study Pendidikan
Bahasa dan Sastra Indonesia.

Serta semua pihan yang tidak dapat penulis cantumkan nama satu per
satu, penulis menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak
yang telah membantu penulis selama ini. Kiranya Allah Swt sang maha
kuasa yang dapat memberikan rahmatnya atas segala usaha dan impian
kita.

Ambon, 26 Mei 2023

 v

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL.......................................................................................................i

LEMBAR PENGESAHAN...........................................................................................ii

KATA PENGANTAR...................................................................................................iv

DAFTAR ISI...................................................................................................................v

DAFTAR TABEL.......................................................................................................viii

BAB I PENDAHULUAN..............................................................................................1

1.1 Latar Belakang Masalah....................................................................................1

1.2 Rumusan Masalah.............................................................................................5

1.3 Tujuan Penelitian...............................................................................................5

1.4 Manfaat Penelitian.............................................................................................6

1.4.1. Manfaat Teoretis................................................................................6

1.4.2. Manfaat Praktis..................................................................................6

BAB II PERSPEKTIF TEORETIS DAN KAJIAN PUSTAKA................................8

2.1 Perspektif Teoretis.............................................................................................8

2.1.1 Pengertian Pragmatik.............................................................................8

2.1.2. Ruang Lingkup Pragmatik...............................................................10

2.1.3. Peristiwa Tutur.................................................................................12

2.1.4. Tindak Tutur....................................................................................15

2.1.5. Situasi Tutur.....................................................................................21

2.1.6. Bentuk-Bentuk Tindak Tutur...........................................................22

2.1.7. Jenis Tindak Tutur...........................................................................24

2.1.8. Fungsi Tindak Tutur Komisif..........................................................28

2.1.9. Konteks Tutur..................................................................................29

2.1.10. Tindak Tutur Komisif......................................................................31

 vi

2.2 Kajian Pustaka........................................................................................................34

BAB III METODE PENELITIAN.............................................................................36

3.1 Rancangan Penelitian......................................................................................36

3.2 Lokasi dan Waktu Penelitian...........................................................................37

3.3 Sumber Data dan Data Penelitian....................................................................37

3.4 Instrumen penelitian........................................................................................38

3.5 Teknik Pengumpulan Data..............................................................................38

3.6 Teknik Analisis Data.......................................................................................39

3.7 Pengecekan Keabsahan Data.................................................................................40

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN....................................................................42

4.1 Deskripsi Hasil Penelitian...............................................................................42

4.2 Pembahasan.....................................................................................................45

4.2.1 Tindak Tutur Komisif Untuk Berjanji..................................................45

4.2.2 Tindak Tutur Komisif Bersumpah........................................................48

4.2.3 Tindak Tutur Komisif Berniat..............................................................51

4.2.4 Tindak Tutur Komisif Menawarkan.....................................................54

4.2.4 Tindak Tutur Komisif Berkaul Atau Bernazar.....................................69

BAB V PENUTUP.......................................................................................................72

5.1 Kesimpulan......................................................................................................72

5.2 Saran................................................................................................................73

DAFTAR PUSTAKA...................................................................................................75

LAMPIRAN..................................................................................................................77
 vii

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Data Tindak Tutur Komisif………………………………………………

43

Tabel 2.1 Pedoman

Observasi…………………………………………………….77

Tabel 2.2 Data Tindak Tutur Komisif Berupa Kata, Frasa Atau Kalimat.......…78
 1

BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Dalam kehidupan sehari-hari, manusia selalu berkomunikasi antara satu

dengan yang lainnya, yang bermaksud mempermudah serta memperlancar
manusia menggunakan bahasa. Penggunaan bahasa dalam kegiatan komunikasi
harus disesuaikan dengan situasi dan kondisi tuturan. Pemakaian bahasa dalam
bidang yang berbeda, akan menciptakan strategi penggunaan bahasa yang berbeda
pula (Septiana dkk, 2019). Di dalam ilmu pragmatik, bahasa dipelajari tidak lepas
dan harus tepat dengan konteks bahasa yang dimaksud. Ketika seseorang
berkomunikasi, ia juga pintar untuk melihat situasi saat berbicara dan serta
memperhatikan unsur-unsur yang terdapat dalam situasi tindak tutur.
Tindak tutur berada di dalam komunikasi bahasa. Tindak tutur ialah
produk dari sutu tuturan dari kalimat dalam kondisi tertentu dan ialah satuan
terkecil dari komunikasi bahasa yang menentukan arti kalimat. Seorang penutur
yang ingin menemukakan sesuatu kepada lawan tutur maka yang ingin
dikemukakannya itu ialah arti atau maksud kalimat. Cara menyampaikan makna
atau maksud, penutur harus mempertimbangkannya dalam wujud tindak tutur
(Sutrisno, 2015).
Salah satu bentuk komunikasi adalah percakapan atau penutur dan mitra
tutur, untuk mengikat mitra tuturnya tersebut penutur menggunakan tindak tutur
secara lansung dan tidak lansung yang bertujuan untuk mempengaruhi
kelangsungan dan tidak lansungan dalam tindak tutur komisif tersebut. Tindak
tutur komisif ialah suatu tindakan dimana penutur terikat pada suatu tindakan
yang akan datang bentuk verbalnya yang dikategorikan dalam tiga verbal yakni,
menjanjikan, menawarkan, dan berniat. Rusminto (2015), mengklasifikasikan
tindak tutur pada tiga bagian yaitu, tindak lokusi, ilokusi, dan perlokusi. Tindak
lokusi ialah tindak mengucapkan sesuatu dengan kata dan kalimat sesuai dengan
 2

arti yang terkandung didalamnya. Tindak ilokusi ialah tindak tutur yang memiliki
maksud dan juga fungsi daya ujar. Dalam tindak ilokusi terdapat tindak komisif,
yaitu tindak tutur yang berfungsi untuk mengatakan penawaran misalnya,
bersumpah, mengancam, berjanji, menyatakan kesanggupan, dan berniat.
Sedangkan tindak perlokusi ialah tindak tutur yang menumbuhkan pengaruh
kepada lawan tutur.
Tindak tutur komisif seringkali ditemukan dalam transaksi jual beli,
misalnya pedagang saat menjajakan dagangannya. Saat terjadi kegiatan pemasaran
oleh pedagang, terdapat banyak variasi tuturan. Salah satunya tindak tutur komisif
di mana menuturnya terikat pada suatu tindakan di masa depan, misalnya
menawarkan, menjanjikan, maupun berniat sehingga peristiwa tindak tutur
berjalan tidak membosankan. Hariyanti (2018) mengemukakan setelah
menggunakan tuturan yang unik dan bervariasi, pengaruh ditimbulkan dari tuturan
pedagang tersebut yaitu pedagang mampu menarik minat pembeli. Pembeli juga
merasa penasran dan akhirnya membeli barang dagangan yang di tawarkan
tersebut sehingga ujaran yang diberitahukan penjual tersebut mampu menarik
minat pembeli dan barang dagangannya tersebut di nyatakan habis terjual. Gustia,
dkk, (2017) menyatakan tindak tutur sebagai wujud peristiwa komunikasi
bukanlah kejadian yang bisa terjadi pada sendirinya, melainkan mempunyai
fungsi, mengandung maksud dan tujuan tertentu, serta dapat menimbulkan
pengaruh dan akibat pada mitra tutur.
Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode Searle yang akan
digunakan dalam hasil dan pembahasan serta peneliti memilih pasar sebagai objek
penelitian. Pasar merupakan tempat berkumpulnya penjual dan pembeli untuk
melakukan interaksi jual beli. Sarana yang digunakan untuk melakukan transaksi
ialah bahasa, dengan digunakannya bahasa, penjual dan pembeli dapat melakukan
transaksi jual beli.
Berdasarkan observasi awal pada tanggal 25 Agustus 2022 di pasar
tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon, peneliti menemukan peristiwa tindak
tutur dalam wacana pedagang dan pembeli di pasar yang mempunyai peranan
yang sangat penting, yaitu menyampaikan maksud dan tujuan antara penjual dan
 3

pembeli. Penjual dan pembeli sama-sama menggunakan bahasa sebagai sarana

untuk menyampaikan maksud agar tercapainya kesepakatan. Penjual dan pembeli
di pasar tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon menggunakan bahasa Melayu
Ambon dan bahasa Indonesia sebagai alat komunikasi saat terjadinya transaksi
jual beli.
Contoh tindak tutur komisif penawar yang dilakukan oleh penjual dan
pembeli menggunakan bahasa Melayu Ambon di Pasar Tradisional Desa Rumah
Tiga Teluk Ambon:
Pembeli : ibu bawang merah stengah kilo harga barapa?
Penjual : bawang merah 18 ribu
Pembeli : 15 ribu jua ibu supaya tambah lemon deng cili jdi smua 25 ribu
Penjual : iyo sudah”.
Berdasarkan contoh di atas, maka tindak tutur komisif yaitu pada kalimat “
15 ribu jua ibu supaya tambah lemon deng cili jadi samua 25 ribu”.
Percakapan ini terdapat tindak tutur komisif yang melakukan proses tawar
menawar harga bawang merah. Pembeli (penutur) menawarkan harga bawang
merah kepada penjual dalam tuturan “15 ribu jua ibu supaya tambah lemon deng
cili jadi samua 25 ribu?” dan penjual mengabulkan permintaannya.
Pasar tradisional sebagai salah satu ajang terjadinya proses interaksi verbal
maupun tindak tutur disertai dengan kegiatan bernegosiasi diantara mereka. Untuk
memperlancar proses negosiasi pedagang biasanya menggunakan sebagai tindak
tutur komisif yang menawarkan, dan meyakinkan konsumen untuk membeli
barang yang dijual. Nur, (2019) menyatakan pedagang memiliki begitu banyak
strategi untuk meyakinkan dan membujuk para konsumen terkait barang yang
dijual dengan memiliki daya tarik tersendiri. Biasanya para pedagang
menggunakan tindak tutur komisif pada transaksi yang sedang terjadi. Sehingga
kegiatan transaksi tersebut berjalan sebagai mana mestinya.
Pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon dijadikan sebagai lokasi
penelitian, karena pasar Rumah Tiga Teluk Ambon adalah pasar yang sering
dikunjungi oleh masyarakat yang ditinggal didalam Desa Poka, Desa Rumah Tiga
maupun masyarakat yang berdekatan. Letak wilayah pasar tradisional Rumah
 4

Tiga Teluk Ambon sangat strategis, selain letaknya di pusat pendidikan perguruan
tinggi serta dekat dengan pemukiman masyarakat. Di pasar tradisional Rumah
Tiga Teluk Ambon belum pernah dilakukan penelitian tentang tindak tutur
komisif di pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon. Suatu hal yang sangat
penting juga alasan mengapa pasar Rumah Tiga Teluk Ambon dijadikan sebagai
objek penelitian karena variasi bentuk tuturan yang dipakai disebabkan oleh
keragaman bentuk yang dijual di pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon
sehingga peneliti lebih mudah memahami tindak tutur yang diujarkan. Pasar
tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon merupakan salah satu tempat perbelanjaan
yang terbilang lumayan besar. Di pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon
terdapat banyak sekali toko-toko yang menjual berbagai keperluan masyarakat
mulai dari pakaian baru maupun kebutuhan makanan dan keperluan rumah tangga.
Pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon juga dijadikan sebagai lokasi
penelitian dikarenakan pasar tersebut memiliki beragam pedagang serta pembeli.
Dari latar belakang masalah tersebut, maka peneliti ingin melakukan penelitian
yang berjudul “Tindak Tutur Komisif Penjual dan pembeli di Pasar Tradisional
Desa Rumah Tiga Teluk Ambon”.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang tersebut, maka rumusan masalah dalam

penelitian ini adalah “Bagaimanakah tindak tutur komisif penjual dan pembeli di
pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon Kota Ambon?”

1.3 Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah, maka tujuan penelitian adalah

“mendeskripsikan tindak tutur komisif penjual dan pembeli di Pasar Tradisional
Desa Rumah Tiga Teluk Ambon”.

1.4 Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat baik secara teoretis maupun

secara praktis.
 5

1.4.1. Manfaat Teoretis

Penelitian ini diharapkan mampu memberikan sumbangan ilmu
pengetahuan terhadap materi pragmatik maupun sosiolinguistik (bahasa dalam
masyarakat) terutama materi tindak tutur komisif.

1.4.2. Manfaat Praktis

Adapun manfaat praktis adalah sebagai berikut:
a. Bagi Peneliti
Hasil penelitian ini dapat digunakan untuk memperdalam pengetahuan
peneliti terkait tindak tutur komisif baik digunakan untuk diri peneliti sendiri
maupun utnuk peneliti selanjutnya.
b. Bagi Peneliti Lanjutan
Hasil penelitian ini dapat dijadikan sebagai acuan untuk penelitian lebih
lanjut terkait tindak tutur komisif dengan kajian yang lebih luas atau dengan
metode yang berbeda serta juga dengan aspek pengamatan yang berbeda.
c. Bagi Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Hasil penelitian ini dapat memberikan tambahan ilmu pengetahuan mengenai
tindak tutur komisif hingga dapat dijadikan sebagai bahan dalam
perkuliahan.
 6

BAB II
PERSPEKTIF TEORETIS DAN KAJIAN PUSTAKA

2.1 Perspektif Teoretis

Perspektif teoretis adalah seperangkat asumsi tntang realita yang

menginformasikan pertanyaan yang kita berikan dan jawaban yang kita terima
sebagai hasilnya. Dalam pengertian ini, perspektif teoretis dapat dipahami sebagai
lensa yang kita lihat untuk memfokuskan dan merubah apa yang kita lihat.
Perspektif teoretis penting untuk penelitian karena berfungsi untuk mengatur
pikiran dan gagasan kita dan membuatnya jelas bagi orang lain. Seringkali kita
menggunakan berbagai perspektif teoretis secara bersamaan dalam menganalisis
data-data penelitian. Adapun beberapa perspektif utama yang digunakan yaitu
teori (1) tindak tutur yang di dalamnya terdapat tindak tutur lokusi, tindak tutur
ilokusi dan tindak tutur perlokusi. (2) peristiwa tutur dan (3) konteks tutur.
Teori-teori yang digunakan mencakup dalam bidang kajian pragmatik yang
merupakan studi mengenai kondisi-kondisi penggunaan bahasa manusia yang di
tentukan oleh konteks masyarakat. Adapun teori-teori pragmatik yang merupakan
studi perihal ilmu bahasa yang mempelajari relasi-relasi antara bahasa dan
konteks tuturannya. Levinson dalam (Rahardi, 2003:12).

2.1.1 Pengertian Pragmatik

Pragmatik ialah cabang ilmu bahasa yang membahas struktur bahasa
secara eksternal, yaitu satuan bahasa yang di pakai dalam berkomunikasi. Arti dari
struktur bahasa secara eksternal yakni, studi bahasa yang mempelajari hubungan
antara bahasa dengan konteksnya. Konteks memiliki peran yang kuat pada
mengetahui maksud dari sebuah ujaran yang di bicarakan oleh penutur kepada
lawan tutur. Jadi, dapat di mengerti bahwa pragmatik bukan artinya ilmu yang
mengkaji yang dimuat oleh ujuran penutur tetapi menkaji makna yang dimaksud
oleh mitra tutur (Yaniar, 2021).
Menurut Leech (dalam Yaniar, 2021: 2), pragmatik merupakan studi
tentang makna dalam hubungan dengan situasi ujar (speech situation),
 7

menurutnya pragmatik mempelajari bagaimana bahasa digunakan dalam

komunikasi dan pragmatik juga menyelidiki makna sebagai sesuatu yang sangat
abstrak. Pragmatik memiliki beberapa gambaran atau pengertian dalam kajian
bahasa antara lain: tindak tutur (speech act), implikatur, praanggapan dan dieksis.
Pranggapan juga memiliki arti sebagai asumsi awal penutur sebelum melakukan
percakapan atau komunikasi antara penutur dan lawan tutur.
Menurut Purwo (dalam Yuliana, 2013), pragmatik merupakan salah satu
bidang kajian linguistik. Jadi, dapat dikatakan bahwa pragmatik merupakan
cabang dari linguistik yang mengkaji makna tuturan dengan cara menghubungkan
faktor nonlingual seperti konteks, pengetahuan, komunikasi, serta situasi
pemakaian bahasa dalam rangka penggun aan tuturan oleh penutur dan mitra
tutur. Makna tuturan dalam pragmatik lebih mengacu pada maksud dan tujuan
penutur terhadap tuturannya.
Berdasarkan landasan di atas, dapat ditegaskan bahwa pragmatik yaitu
cabang ilmu bahasa yang membahas struktur bahasa secara eksternal, yaitu
berkaitan bagaimana suatu bahasa itu dipakai dalam komunikasi. Pragmatik pada
dasarnya menyelidiki bagaimana makna dibalik tuturan yang terikat pada konteks
yang melingkupinya diluar bahasa, sehingga dasar dari pemahaman dari
pragmatik adalah hubungan antara bahasa dengan konteks.

2.1.2. Ruang Lingkup Pragmatik

Menurut Putrayasa (dalam Nur, 2019), mengemukakan bahwa pragmatik
ialah pengguna suatu bahasa dengan tujuan untuk memberikan maksud dalam
suatu komunikasi yang disesuaikan dengan konteks pembicaraan tersebut.
Berdasarkan konsep tersebut, lingkup pragmatik adalah sebagai berikut:

a. Variasi bahasa
Suatu bahasa memiliki beberapa bentuk yang sesuai dengan situasi dan
kondisi. Berdasarkan perihal tersebut ada empat kelompok variasi bahasa yakni:
 8

1) Regional variety yakni variasi bahasa yang digunakan pada daerah tertentu
2) Social variety atau variasi sosial yakni suatu variasi bahasa yang dapat
disebabkan adanya perbedaan status sosial, sehingga dapat menghasilkan
ragam bahasa golongan.
3) Funcitional variety yakni variasi bahasa yang dapat terjadi akibat fungsi
penggunaan bahasa itu sendiri.
4) Coronological variety atau temporal yakni adanya perbedaan waktu
perjalanan bahasa menjadi penyebab terjadinya variasi bahasa.
b. Tindak berbahasa
Untuk menganalisis suatu ujaran atau tuturan, dapat dilakukan dengan cara
mengkaji bagaimana tingkah laku dari penutur dan mitra tutur. Austin
membaginya menjadi tiga jenis tindakan tersebut yakni, tindak lokusi, tindak
ilokusi dan tindak perlokusi.
c. Implikatur percakapan
Merupakan salah satu ide yang sangat berperan dalam pragmatik. Pada
dasarnya implikatur percakapan ialah suatu teori yang membahas tentang
bagaimana seseorang yang dapat menggunakan bahasa dengan mengkaitkan
sebuah makna yang terkandung dalam tuturan itu.
d. Teori Deiksis
Deiksis dapat diartikan adanya ungkapan atau tuturan yang sangat terikat
dengan konteksnya agar makna yang disampaikan dapat dipahami dengan jelas
oleh mitra tutur atau lawan bicara.
e. Peranggapan
Peranggapan adalah penutur yang memiliki dugaan terhadap lawan bicara
sebelum adanya tuturan dari lawan bicaranya.
f. Prinsip kerjasama
Bahasa adalah suatu alat bekerjasama dan aktivitas sosial. Putrayasa
(dalam Nur 2019), mengatakan bahwa ada 4 aturan kerjasama yaitu:
1) Maksim (aturan) kuantitas
2) Maksim (aturan) kualitas
 9

3) Maksim (aturan) relevansi

4) Maksim (aturan) cara mengatur bagaimana sesuatu itu dapat diungkapkan.

2.1.3. Peristiwa Tutur

Manusia saling menyampaikan informasi lewat sebuah pembicaraan yang
dapat mengubah pikiran, gagasan, perasaan, maksud maupun emosi secara
langsung. Pada setiap proses komuniukasi itu terjadilah yang namanya peristiwa
tutur dan tindak tutur dalam satu situasi tutur.
Menurut Agustina (2010:47), peristiwa tutur (speech event) merupakan
terjadinya interaksi komunikasi antara penutur dan lawan tutur dalam tempat dan
situsi tertentu, maka tindak tutur (speech event) lebih cenderung sebagai gejala
individual, bersifat psikologi dan ditentukan oleh kemampuan bahasa penutur
dalam menghadapi situasi tertentu. Lebih lanjut dijelaskan bahwa dalam tindak
tutur orang lebih memperhatikan makna atau arti tindak dalam tuturan itu.
Menurut Yule (2014:99), peristiwa tutur yaitu sepengkat ujaran yang di hasilkan
dalam berbagai jenis situasi dimana para peserta berinteraksi dengan bahasa
dengan cara konvensional untuk mencapai suatu hasil.
Peristiwa tutur ialah suatu rangkaian tindak tutur dalam satu bentuk ujaran
atau lebih yang melibatkan dua pihak, yakni penutur dan lawan tutur dengan satu
pokok tuturan dalam situasi, waktu dan tempat tertentu. Menurut Rohmadi
(2018:29), peristiwa tutur ialah serangkaian tindak tutur yang mengorganisasikan
untuk menggapai suatu tujuan.
Peristiwa tutur yakni berlangsungnya percakapan linguistik dalam satu
bentuk tuturan atau lebih yang mengikat dua pihak, yaitu penutur dan mitra tutur,
dengan satu pokok percakapan didalam waktu, situasi dan tempat tertentu. Jadi,
interaksi interaksi yang melangsungkan antara penjual dan pembeli dipasar pada
waktu yang ditentu dengan menggunakan bahasa sebagai alat komunikasinya
yakni sebuah kejadian tuturan (Chaer dan Leonie Agustine 1995). Peristiwa
seperti itu dapat juga kita dapati dalam acara diskusi di ruang kuliah, sidang di
 10

pengadilan, rapat dinas di kantor, dan sebagainya, bagaimana dengan percakapan

bus-bus kota atau di kereta api yang terjadi di antara para penumpang yang tidak
saling kenal (awal mulanya) dengan topik pembicaraan tidak menentu, tanpa
tujuan, dengan ragam bahasa yang berganti-ganti, apakah dapat juga disebut
sebagai sebuah peristiwa tutur?
Secara sosilinguistik percakapan tersebut tidak dapat disebut sebagai
peristiwa tutur, karena pokok pembahasannya tidak menentu (berganti-ganti
menurut situasi), tanpa tujuan, dilakukan oleh orang-orang yang tidak sengaja
untuk barcakap-cakap, dengan menggunakan ragam bahasa yang berganti-ganti.
Sebuah percakapan baru dapat disebut peristiwa tutur jika memenuhi syarat yang
disebut diatas, atau seperti dikatakan oleh Hymes (1972), seorang pakar
sosiolinguistik terkenal, bahwa suatu peristiwa tutur harus memenuhi delapan
komponen, yang apabila huruf-huruf pertamanya dirangkaikan menjadi akronim
SPEAKING. Kedelapan komponen itu adalah (diangkat dari Wadhaugh 1990):
S= Setting and scene
P= Participant
E= Ends
A= Act sequences
K= Key
I= Instrumentalities
N= Nomrs of interaction and interpretation
G= Genre

Setting dan scene disini setting berkenan dengan waktu dan tempat tutur
berlangsung, sedangan scene berpacu pada situasi tempat dan waktu atau situasi
psikolog perkataan. Waktu, tempat dan situasi tuturan yang berbeda dapat
menyebabkan penggunaan variasi bahasa yang berbeda. Berbicara di lapangan
sepak bola di saat waktu ada pertandingan sepak bola dan waktunya ada
pertandingan sepak bola dalam situasi yang ramai atau perbedaan dengan
perkataan di ruangan perpus pada waktu banyak orang membaca dalam kondisi
 11

sunyi, di lapangan sepak bola kita tetap berkata keras-keras, tetapi di perpustakaan
harus sepelan itu.
Participants merupakan pihak-pihak yang terlibat dalam ujaran, bisa
pembicara atau pendengar, penyapa dan pesapa, atau pengirim dan penerima
(pesan). Dua orang yang sedang berkomunikasi dapat berganti peran sebagai
pembicara atau pendengar, namun dalam khotba di mesjid khotib sebagai
pembicara dan jamaah sebagai pendengar dan tidak dapat bertukar peran. Status
sosial paritisipan sangat berpatokan berbagai bahasa yang digunakan. Misalnya
seorang anak memiliki ragam bahasa atau gaya bahasa yang berbeda jika
berintraksi dengan orang tuanya atau gurunya lalu di bandingkan kalau dia
berkomunikasi dengan teman seumurannya.
Ends mengarah pada arti dan tujuan pertuturan. kejadian tutur yang terjadi
di ruang pengadilan bertujuan untuk menyelesaikan suatu kasus perkara di dalam
peristiwa, namun partisipan di dalam kejadian tutur itu memiliki tujuan yang
berbeda. Jaksa ingin membuktikan kesalahan si pendakwa, pembela berusaha
membuktikan bahwa si pendakwa tidak bersalah, sedangkan hakim berusaha
memberikan keputusan dengan adil. Dalam peristiwa tutur di ruang kuliah
lingiistik, bapak dosen berusaha menjelaskan materi kepada mahasiswa agar dapat
dipahami, namun diantara beberapa dari para mahasiswa ada yang tidak
memperhatikan, ada juga yang hanya datang untuk memandangi wajah dosennya.
Key mengarah pada nada, cara dan semangat suatu pesan disampaikan
dengan senang hati, serius, singkat, mengejek, dan sebagainya. Hal ini dapat juga
di tunjukan dengan gerak tubuh atau isyarat.
Instrumentalis mengarah pada jalan bahasa yang digunakan seperti jalur
lisan, tulisan, melalui telegraf atau telpon. Instrumental ini juga mengacuh pada
kode tuturan yang dipakai, seperti bahasa dialek, fragam, atau register.
Norm of interaction and interpretation, mengacu pada norma atau
larangan dalam interaksi, misalnya, yang berhubungan dengan cara berinterupsi,
bertanya, dan sebagainya. Juga mengarah pada norma penafsiran terhadap ujaran
dari lawan bicara.
 12

Genre mengarah pada jenis bentuk penyampaian, seperti narasi, puisi,

pepatah, doa, dan sebagainya.

2.1.4. Tindak Tutur

Tindak tutur ialah perilaku ujaran yang digunakan oleh pemakai bahasa
sewaktu komunikasi berlangsung (Sudaryat, 2009:136). Suatu tuturan ialah
sebuah ujaran atau ucapan yang mempunyai fungsi tertentu di dalam komunikasi.
Artinya ujaran atau tuturan mengandung maksud. Maksud tuturan yang
sebenarnya harus diidentifikasi dengan melihat situasi tutur yang melatar
belakanginya. Dalam menelaah maksud tuturan, situasi tutur mempunyai peran
sangat penting.
Tarigan (1990:33), mengemukakan, telaah mengenai bagaimana cara
melakukan sesuatu dengan memanfaatkan kalimat-kalimat adalah telaah mengenai
tindak ujar (speech acts). Dalam hal tentang tindak ujar ini harus menyadari
benar-benar betapa pentingnya konteks ucapan/ungkapan. Teori tindak ujar
bertujuan untuk mengutarakan kepada kita bahwa kita mengemukakan pertanyaan
padahal yang dimaksud yaitu menyuruh, atau bila kita mengatakan sesuatu hal
dengan intonasi khusus (sarkastis) padahal yang dimaksud justru sebaliknya.
Percakapan sebagai peristiwa tutur merangkum tindak tutur yang beragam
sesuai dengan tutur tertentu. Fenomena tindak tutur inilah sebenarnya yang
merupakan fenomena aktual dalam situasi tutur Levinson, (dalam Suyono
1990:5). Penelaah yang tidak memperhatikan situasi tutur akan menyebabkan
hasil yang keliru. Dari uraian di atas maka dapat diartikan bahwa tindak tutur
adalah suatu ujaran yang mengandung tindakan sebagai suatu fungsional dalam
komunikasi yang mempertimbangkan aspek situasi tutur.
Purwo (1990:19), berpendapat bahwa di dalam mengatakan suatu kalimat,
seseorang tidak semata-mata mengatakan suatu dengan pengucapan kalimat,
didalam pengucapan kalimat, ia juga “menindakan” sesuatu. Dengan pengucapan
kalimat mau minum apa? Si pembicara tidak semata-mata menanyakan atau
meminta jawaban tertentu, ia juga menindakkan sesuatu, yakni menawarkan
minuman.
 13

Tindak tutur merupakan unsur pragmatik yang melibatkan pembicara,

pendengar atau penulis, pembaca serta yang dibicarakan. Rustono (1999:31),
mengemukakan bahwa mengujarkan sebuah tuturan tertentu dapat dipandang
sebagai melakukan tindakan (mempengaruhi, menyuruh), di samping memang
mengucapkan atau mengujarkan tuturan itu.
Rustono (1999:32), mengemukakan bahwa kegiatan melakukan tindakan
mengujarkan tuturan itulah yang merupakan tindak tutur atau tindak ujar. Dari
uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa tindak tutur adalah suatu tindakan atau
perbuatan bertutur. Dalam bertutur, penutur bertujuan menyampaikan maksud
tuturan. Maksud tuturan yang ingin disampaikan oleh penutur dapat ditangkap
dengan mudah oleh mitra tutur dengan memperhatikan konteks dan situasi tutur
yang ada. Hal ini sesuai dengan fungsi usaha sebagai alat komunikasi dan
bertujuan untuk mengutarakan maksud dan perasaan penutur. Selain itu, tindak
tutur juga mencakup ekspresi psikologis misalnya berterima kasih dan memohon
maaf, serta tindak sosial seperti mengingatkan dan memerintahkan. Kemudian
juga membuat kontrak misalnya berjanji (Ibrahim 1993).
Menurut Rohmadi (2018:32), mengemukakan tindak tutur merupakan
gejala individual yang bersifat psikologis dan keberlangsungannya ditentukan
oleh kemampuan bahasa si penutur pada situasi tertentu. Tindak tutur ialah
analisis pragmatik, yaitu cabang ilmu bahasa yang mengkaji bahasa dari aspek
pemakaian aktualnya. Tarigan (2018), mengatakan bahwa berkaitan dengan tindak
tutur maka setiap ujaran atau ucapan tertentu mengandung maksud dan tujuan
tertentu, dengan kata lain kedua belah pihak, yakni penutur atau lawan tertentu.
Rohmadi (2017:32), menyatakan bahwa tindak tutur adalah produk atau hasil dari
suatu kalimat dalam kondisi tertentu dan merupakan kesatuan terkecil dari
komunikasi linguistik yang dapat terwujud pernyataan, pertanyaan, perintah, dan
sebagainya. Berdasarkan pendapat para ahli bisa di simpulkan bahwa tindak tutur
adalah gejala individual bersifat psikologis yang disetiap ujarannya mengandung
makna atau maksud dan tujuan tertentu.
 14

Searle (dalam Rustono, 1999:38), mengemukakan bahwa jenis tindak tutur

tidak terhitung jumlahnya itu dikategorisasikan menjadi lima jenis yakni:
representatif, direktif, ekspresif, komisif, dan isbati atau deklarasi.

a) Respresentatif
Tindak tutur representative ialah tindak tutur yang mengikuti penuturnya
akan kebenaran atas apa yang diujarkannya Rustono, (1999:38). Jenis tindak tutur
ini kadang-kadang diartikan juga tindak tutur asertif. Tuturan yang memberikan
pernyataan atau menyatakan termasuk tuturan representatif. Termasuk kedalam
jenis tindak tutur representatif adalah tuturan-tuturan menyatakan, menuntut,
mengakui, melaporkan, menunjukan, menyebutkan, memberi kesaksian,
berspekulasi, dan sebagainya. Tuturan-tuturan berikut ini merupakan tindak tutur
representatif.
“Langit tampak mendung.”
“Hari ini yang tidak masuk kelas 10 orang.”
“Batik banyak dibuat di kota pekalongan.”

b) Direktif
Tindak tutur direktif adalah tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya
agar mitra tutur melakukan tindakan yang disebut didalam tuturan itu Rustono,
(1999:38). tindak tutur direktif kadang-kadang disebut juga tindak tutur impisiotif.
Tuturan-tuturan memaksa, memohon, menyarankan, mengajak, meminta,
menyuruh, managih, mendesak, menyarankan, memerintah, memberi aba-aba dan
menantang termasuk ke dalam jenis tindak tutur direktif ini. Tuturan “cuci
pakaian kotor!” adalah tuturan direktif. Hal itu terjadi karena memang tuturan itu
dimaksudkan penuturnya agar mitra tutur melakukan tindakan menyucikan
pakaian kotor. Indokator bahwa tuturan itu direktif adalah adanya suatu tindakan
yang harus dilakukan oleh mitra tutur setelah mendengar tuturan itu. Tuturan
berikut ini merupakan tindak tutur yang berjenis direktif lain.
“Buang sampah di tempat sampah.”
 15

“Lebih baik anda jangan mendekati anak saya.”

“Bacalah buku ini lalu pelajari dengan baik bukunya.”

c) Ekspresif
Tindak tutur ekspresif adalah tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya
agar ujarannya diartikan sebagai evaluasi tentang hal yang disebutkan juga di
dalam tuturan itu Rustono, (1999:39). Tindak tutur ekspresif ini juga disebut
tindak tutur evaluatif. Tuturan-tuturan memuji, mengungkapkan terima kasih,
mengkritik, mengeluh, menyalahkan, mengucapkan selamat, menyanjung
termasuk dalam tindak tutur ekspresif. Berikut adalah tuturan tindak tutur
ekspresif.
“Rambutmu lebat dan halus sekali.”
“Terima kasih atas kado ulang tahunnya.”
“Tugasmu sudah selesai tetapi lain kali agar lebih teliti
mengerjakannya.”

d) Komisif
Tindak tutur komisif adalah tindak tutur yang mengikat penuturnya untuk
melaksanakan apa yang disebutkan di dalam tuturannya Rustono, (1999:40).
Berjanji, bersumpah, mengancam, menyatakan kesanggupan, berkaul,
menawarkan merupakan tuturan yang termasuk jenis tindak tutur komisif.
“Bulan depan saya akan memberimu sepeda motor.”
“ Saya bersumpah tidak mengambil dompetmu.”
“Jika kamu tidak mengembalikan uangku, aku akan melaporkannya ke
polisi.”
“ Tiga puluh ribu saja ya buk sekilo?”
e) Isbati atau Deklarasi
Tindak tutur isbati adalah tindak tutur yang dimaksudkan penuturnya
untuk menciptakan hal (satatus, keadaan dan sebagainya) yang baru Rustono,
(1999:40). Tuturan-tuturan dengan maksud mengesahkan, memutuskan,
membatalkan, melarang, mengizinkan, mengabulkan, mengangkat,
menggolongkan, mengampuni, memaafkan termasuk dalam tindak tutur tindak
 16

tutur deklaratif. Berikut ini merupakan tuturan-tuturan deklaratif membatalkan,

melarang, dan mengizinkan.
“Ibu tidak pergi ke pasar.”
“Jangan datang ke rumah saya.”
“Saya memaafkan kesalahanmu kemarin.”

2.1.5. Situasi Tutur

Suatu tindak tutur untuk mengungkapkan suatu maksud dan tujuan tuturan
tidaklah semata-mata merupakan ujaran saja, tetapi ada beberapa aspek lain yang
dipertimbangkan. Ahli pragmatik mendefinisikan situasi tutur adalah situasi yang
melahirkan tuturan Rustono, (1999:26). Di dalam komunikasi, tidak ada tuturan
yang tanpa situasi tutur. Pernyataan ini artinya bahwa tuturan merupakan akibat,
sedangkan situasi tutur merupakan sebabnya.
Situasi tutur tersebut yang menimbulkan pemahaman sebuah pertuturan.
Leech (dalam Rustono 1999:33) mengatakan bahwa sebuah tindak tutur
hendaknya mempertimbangkan lima aspek kondisi tutur yang mencakupi (1)
Penutur dan lawan tutur, penutur yaitu orang yang bertutur, ialah orang yang
memberitahukan fungsi pragmatis tertentu di dalam kejadian komunikasi. Selain
itu, mitra tutur ialah orang yang dijadikan sasaran sekaligus lawan penutur di
dalam pertuturan, (2) konteks tuturan, yaitu komponen situasi tutur yang kedua.
Di dalam tata bahasa, konteks tuturan itu memiliki semua aspek fisik atau latar
social yang relevan dengan tuturan yang diekspresi. Konteks yang bersifat fisik,
yaitu fisik tuturan dengan tuturan lain, biasa disebut ko-teks dan konteks latar
sosial lazim dinamakan konteks, (3) tujuan tuturan, yaitu apa yang ingin dicapai
penutur dengan melakukan tindakan bertutur, (4) tindak tutur sebagai bentuk
tindakan atau aktivitas, maksudnya adalah bahwa tindak tutur itu merupakan
tindakan juga, dan (5) tuturan sebagai produk tindak verbal, tuturan itu merupakan
hasil suatu tindakan. Tindakan manusia itu dibedakan menjadi dua, yaitu tindakan
verbal dan tindakan nonverbal. Sementara itu, berbicara atau bertutur itu adalah
tindakan verbal, tututan itu merupakan produk tindak verbal. Tindak verbal adalah
tindakan mengekspresi kata-kata atau bahasa.
 17

2.1.6. Bentuk-Bentuk Tindak Tutur

Berdasarkan bentuk kalimat dan makna kata yang menyusunnya, Wijana
dan Rohmadi (2018:28-30) membagi tindak tutur atas 4 bentuk.

1. Tindak Tutur Langsung

Tindak tutur langsung adalah bentuk tindak tutur yang wujudnya sama
dengan modusnya, kalimat bermodus imperatif, misalnya ditunjukan untuk
memerintah atau menyuruh dengan segala variasi perintah atau suruhan itu,
sebagai contoh:
“Buka pintu!”
Kalimat tersebut merupakan tindak tutur langsung karena memang tujuannya
untuk memerintah atau menyuruh orang melakukan sesuatu. Demikian pula untuk
kalimat yang bermakna deklaratif atau berita. Juga digunakan untuk
menyampaikan informasi atau berita apa adanya. Sebagai contoh:
“Rumah pak muh yang baru bagus sekali.”

Kalimat tersebut juga sesuai dengan modusnya, disebut sebagai kalimat deklaratif
atau kalimat berita karena memang isinya adalah untuk menyampaikan berita atau
informasi. Adapun untuk modus interogatif atau pertanyaan juga dikatakan
dengan kalimat pertanyaan.
Sebagai contoh:
“Nama kamu siapa?”
Tuturan tersebut juga di tuturkan murni untuk menanyakan sesuatu bukan untuk
maksud-maksud lain.
2. Tindak Tutur Tidak Langsung
Tindak tutur tidak langsung adalah tindak tutur yang wujudnya beda
dengan modusnya. Sebagai contoh:
“Perutku lapar.”
Kalimat tersebut jika dilihat dari dimensi modusnya, terlebih jika disertakan
dengan konteksnya, dapat pula dimaknai dengan sebuah perintah. Maksudnya
 18

bentuk dari kebahasaan di atas adalah kalimat berita atau kalimat deklaratif, tetapi
maknanya adalah perintah dan imperatif, karena sesungguhnya dengan tuturan itu,
terkandung pula makna memerintah seseorang untuk “memberi” atau
“menyediakan” makanan bagi seseorang tersebut. Jika kalimat itu dituturkan oleh
seseorang yang biasa memaksa seseorang untuk memberikan makanan, mungkin
sesorang itu berandal, maka jelas sekali bahwa tuturan diatas di maksudkan untuk
memerintah atau bahkan mengintimidasi seseorang untuk memberikan makanan
kepadanya. Adapun untuk modus imperatif atau perintah tetapi dituturkan dengan
kalimat interogatif atau pertanyaan, sebagai contoh:
“Siapa yang ketok-ketok pintu itu, raffi?”

Tuturan tersebut di tuturkan oleh ayah raffi yang kebetulan sedang sibuk di dalam
rumah ketika orang datang mengetok-ketok pintu ruang depan. Maka maksud
sang ayah kepada anaknya raffi bukan semata-mata menanyakan siapa orang yang
datang mengetok-ketok pintu tersebut. Tetapi lebih dari itu, yaitu untuk
memerintah atau menyuruh raffi untuk membukakan pintu. Jadi sangat jelas
bahwa tuturan-tuturan yang di sampaikan dalam modus yang bermacam-macam
itu maknanya tidak persis sama dengan modusnya.

3. Tindak Tutur Literal

Tindak tutur literal yakni tindak tutur yang maksudnya sama dengan
makna kata-kata yang menyusunnya. Sebagai contoh:
“Radionya keraskan! aku ingin mencatat lagu itu”.
Pada kalimat tersebut penutur benar-benar menginginkan lawan tutur untuk
mengeraskan volume radio agar penutur dapat lebih mudah mencatat lagu yang
didengarkannya
4. Tindak Tutur Tidak Literal
Tindak tutur tidak literal adalah tindak tutur yang maksudnya tidak sama
dengan atau berlawanan dengan makna kata yang menyusunnya. Sebagai contoh:
“Suaranya bagus, tapi tak usah nyanyi saja”.
Kalimat tersebut penutur memaksudkan bahwa suara lawan tuturnya tidak bagus
dengan mengatakan tak usah nyanyi saja.
 19

2.1.7. Jenis Tindak Tutur

Berikut ini ialah beberapa jenis tindak tutur, yaitu sebagai berikut:

a. Tindak Tutur Lokusi

Berdasarkan pendapat Yule (2014:83), mengatakan bahwa tindak tutur
lokasi ialah tindak dasar ujaran atau menghasilkan suatu kalimat linguistik yang
bermakna tanpa memiliki maksud dari tuturan terebut. Sejalan dengan itu menurut
Searle (dalam Rahardi, dkk, 2018:77), tindak lokusi (lucutionari act) yaitu tindak
yang berpendapat sesuatu bersifat informatif yang hanya menginformasikan
kepada lawan tutur tanpa ada maksud dan tujuan. Menurut Agusrina, (2010:33)
lokusi merupakan tindak tutur yang menyatakan sesuatu dalam arti “berkata” atau
tindak tutur dalam bentuk yang bermakna dan dapat dipahami.
Berdasarkan pendapat para ahli dapat disimpulkan bahwa tindak tutur
lokusi merupakan tindak dasar suatu tuturan yang bersifat informatif dalam
bentuk kalimat yang bermakna. Sebagai contoh:
“kalau mau bersih-bersih ada handuk dilemari”.
Tuturan tersebut semata-mata digunakan untuk menyampaikan atau
menginformasikan perihal handuk yang ada dilemari, tidak ada tujuan dan
maksud lain.

b. Tindak Tutur Ilokusi

Menurut Rahadi, dkk (2018:78), tindak tutur ilokusi merupakan tindak

yang berfungsi untuk menginformasikan sesuatu dan melakukan sesuatu
(tindakan). Sedangkan menurut Chaer, Agustina (2010:53), tindak tutur ilokusi
ialah tindak tutur juga kebiasaan diidentifikasikan dengan kalimat performatif
yang eksplisif.
 20

Sesuai pendapat para ahli bisa dijulukan bahwa tindak tutur ilokusi yaitu
tindak yang memberitahukan sesuatu dan melangsungkan sesuatu yang
diidentifikasikan dengan kalimat performatif berupa suatu pengucapan
pernyataan, tawaran, janji, pertanyaan dan sebagainya.

Sebagai contoh:
1) “adikmu sedang sakit”.
2) “saya lapar”.
3) “sudah masuk waktu magrib”.
4) “awan mendung, sebentar lagi akan turun hujan”.

Kalimat (1) jika disampaikan oleh ibu kepada anaknya yang sedang
menyalakan musik dengan nada tinggi digawai, kalimat tersebut tidak hanya
menginformasikan sesuatu tetapi juga untuk menyuruh si anak agar mengecilkan
volume musik atau menyuruh dia berhenti mendengarkan musik.
Kalimat (2) jika diutarakan oleh seseorang kepada temannya pada saat
istirahat di sekolah, kalimat tersebut tidak hanya memberitahukan sesuatu tetapi
juga berarti melakukan suatu suruhan untuk ke kantin membeli makanan. Tetapi
bila diucapkan kepada seorang suami kepada istrinya mungkin diartikan untuk
menyuruh sang istri untuk menyajikan atau membuatkan makanan.
Kalimat (3) jika diutarakan oleh kakak kepada adiknya yang sedang
bermain, kalimat tersebut tidak hanya menginformasikan, tetapi juga
memerintahkan adiknya agar berhenti bermain dan melaksanakan sholat magrib.
Kalimat (4) jika diutarakan oleh ibu kepada anaknya, kalimat tersebut
tidak hanya menginformasikan sesuatu tetapi juga bermaksud menyuruh atau
memerintah sang anak untuk mengambil jemuran.

c. Tindak Tutur Perlokusi

Menurut Rahadi dkk, (2018:78), tindak perlokusi merupakan tindakan untuk

memengaruhi mitra tutur atau pihak lain untuk melakukan sesuatu. Sejalan
dengan itu, tindak tutur perlokusi ialah tindak tutur yang berkenaan dengan
 21

adanya pembicaraan orang lain sehubungan dengan sikap dan perilaku

nonlinguistik dari orang lain. Menurut Lubis, (2011:10), Tindak perlokusi yakni
hasil efek yang diadakan oleh pemberitahuan itu pada pendengar sesuai dengan
situasi dan kondisi pengucapan kalimat itu.
Para ahli berpendapat bahwa bisa di simpulkan tindak tutur perlokusi ialah
tindakan umtuk mempengaruhi mitra tutur atau lawan tutur dan juga efek yang
dihasilkan oleh tututran tersebut. Sebagai contoh :
1) “Sabtu ini kepala pasar mengadakan rapat”.
2) “Rukomu sangat bersih”.
3) “Kamarmu sangat berantakan”.
Seperti halnya dengan tindak tutur ilokusi, kalimat (1) sampai dengan (3)
tidak hanya mengandung tindakan lokusi saja. jika kalimat (1) dituturkan oleh
guru kepada siswanya maka ilokusinya adalah guru secara tidak langsung
memberitahukan bahwa hari sabtu libur sekolah. adapun efek perlokusinya yaitu
perasaan siswa karena hari sabtu libur sekolah. Jika kalimat (2) dituturkan
seseorang kepada temannya maka ilokusinya adalah tindakan memuji rumah
temannya yang bersih. Adapun efek perlokusinya yaitu perasaan senang temannya
dan mungkin akan mengucapkan terima kasih. Jika kalimat (3) dituturkan oleh ibu
kepada anaknya maka ilokusinya adalah tindakan menyuruh atau memerintahkan
untuk membersihkan kamar. Adapun tindakan perlokusinya yaitu si anak akan
membersihkan kamarnya.
Berdasarkan pendapat Rahmadi dkk (2018:80), adapun verba tutur yang
merupakan verba perlokusi atau memberikan efek yaitu: mendorong penyimak
mempelajari bahwa, meyakinkan, menipu, memperdayakan, membohongi,
menganjurkan, membesarkan hati, menjengkelkan, menggangu, mendongkolkan,
menakuti, memikat, menawan, menggelikan hati, membuat penyimak melakukan,
mempengaruhi, mencamkan, mengahlikan, membingungkan, mengurangi
ketegangan, memalukan, mempersukar, menarik perhatian, mejemukan dan
membosankan.

2.1.8. Fungsi Tindak Tutur Komisif

 22

Tindak tutur komisif menjadi suatu konsep mengenai hal yang dilakukan
penutur melalui ujarannya. Dengan kata lain, setelah penutur melaksanakan tindak
tutur komisif maka penutur terikat melakukan tindakan di masa mendatang
berdasarkan tujuan dan maksud tuturan sebelumnya. Yule, (2006:94) menyatakan
bahwa tindak tutur komisif yaitu jenis tindak tutur yang dimengerti oleh penutur
untuk menyatu dirinya terhadap perintah-perintah di masa yang akan datang.
Tindak tutur ini mengasumsi apa saja yang diartikan penutur.
Kridalaksana, (1993:172) mengatakan pengertian tindak tutur komisif,
tindak tutur komisif yakni perujaran yang meyakinkan tindakan yang akan
dihendaki penutur sendiri. Tindak tutur komisif yaitu tindak ilokusioner, ialah
tindakan dengan bertuju yang diharuskan si pembicara untuk memberikan sesuatu.

2.1.9. Konteks Tutur

Konteks dalam tindak tutur, yakni hal yang sangat penting karena konteks
ikut memiliki arti suatu tuturan. Dengan hadirnya konteks tersebut mitra tutur
dapat mengetahui arti dari satu ujaran yang di beritahukan penutur. Tarigan
(1990:35), berpendapat bahwa konteks turunan adalah latar belakang pengetahuan
yang diperkirakan dimiliki dan disetujui bersama oleh penutur juga lawan tutur
yang menunjang interprestasi mitra tutur terhadap apa yang dimaksud pembicara
dengan suatu ucapan tertentu. Konteks dalam hal ini berfungsi sebagai dasar
pertimbangan untuk menentukan maksud tuturan dalam komunikasi. Dalam
menentukan maksud perlu mengetahui hubungan antara segmen tutur dan konteks
agar tujuan komunikasi tercapai.
Menurut Parret (dalam Andianto, 2013:52-53), membedakan konteks atas
beberapa jenis yaitu:
1. Konteks kotekstual adalah konteks yang berupa koteks, yakni perluasan
cakupan tuturan seseorang yang menghasilkan teks, konteks merupakan
bagian dari medan wacana, yang didalamnya ada orang-orang, tempat-tempat,
wujud-wujud, peristiwa-peristiwa, fakta-fakta, dan sebagainya yang
menentukan luas konteks untuk memahani maksud suaru tuturan. Seperti
 23

halnya situasi dan kondisi yang terjadi pada waktu peristiwa. Misalnya,
terlihat seorang perempuan dan seorang laki-laki di depan rumah.
2. Konteks eksistensial adalah partisipan (orang), waktu dan tempat yang
mengiringi tuturan, misalnya siapa yang menuturkan dan kepada siapa tuturan
itu ditunjukan, kapan dan dimana tempatnya. Misalnya, seorang pembeli yang
menawarkan harga kepada penjual di pasar.
3. Konteks situasional yaitu jenis faktor penentu kerangka sosial institusi yang
luas dan umum, seperti rumah sakit, ruang kuliah, pengadilan, atau latar
kehidupan sehari-hari. Misalnya, pasar yang memiliki kebiasaan atau
percakapan yang pas.
4. Konteks aksional yakni suatu tindakan aksi atau perilaku-perilaku nonverbal
yang menyertai penuturan. Misalnya, menatap, membusungkan dada, menarik
nafas dalam-dalam, menunjuk dan sebagainya.
5. Konteks psikologi merupakan situasi psikis dan mental yang menyertai
penuturan. Misalnya, marah, sedih, bergembira, bersemangat, dan
sebagainya.
Penutur harus dapat membedakan dalam konteks apa dan bagaimana
menempatkan diri sebaik mungkin karena dalam sebuah tuturan apabila
konteksnya berbeda tetapi tuturannya masih sama dapat menimbulkan pengertian
yang berbeda. Keanekaragaman tindak tutur yang digunakan, selain dipengaruhi
oleh keadaan psikologis (konteks psikologis) penutur juga dipengaruhi oleh faktor
yang berasal dari konteks situasi.

2.1.10. Tindak Tutur Komisif

Tindak tutur komisif adalah tindak tutur yang mengikatkan penuturnya
untuk mengerjakan apa yang dikatakan didalam tuturannya dan bisa juga
berhubungan dengan masa yang akan datang. Dengan kata lain, setelah penutur
melaksanakan tindak tutur komisif maka penutur menyatu melakukan tindakan
dimasa mendatang berdasarkan tujuan dan maksud tuturan sebelumnya. Tindak
tutur komisif yakni jenis tindak tutur yang dikuasai oleh penutur untuk
 24

mengikatkan dirinya terhadap perinta di masa yang akan datang. Tindak tutur ini
menerangkan apa saja yang diartikan oleh penutur.
Tindak tutur komisif ialah pertuturan yang mempercayakan tindakan yang
akan dilakukan penutur sendiri. Tindak tutur komisif adalah tindak ilokusioner,
yaitu tindakan dengan tujuan yang mengharuskan si penutur untuk mengerjakan
sesuatu. Dengan kata lain, tindak tutur komisif merupakan tindak tutur yang
mengikat penuturnya mengerjakan apa yang disebutkan dalam tuturannya dan bisa
juga berhubungan dengan masa yang akan datang. Tindak tutur komisif meliputi
tindak tutur menawarkan, tindak tutur berjanji, tindak tutur berniat, tindak tutur
bersumpah, dan tindak tutur bernazar.
Mengenai hal tindak tutur komisif, tindak tutur komisif merupakan tindak
tutur yang mengikat penuturnya untuk melaksanakan apa yang disebutkan di
dalam tuturannya. Berjanji, bersumpah, mengancam, mengatakan kesanggupan,
berkaul, menawarkan merupakan tuturan yang termasuk ke dalam jenis tindak
tutur komisif ini. Adapun pendapat lain mengenai tindak tutur komisif, komisif
melibatkan pembicara pada beberapa tindakan yang akan datang. Misalnya,
berjanji, bersumpah, menawarkan, memanjatkan doa. Jadi tuturan komisif
berfungsi untuk mendorong penutur melakukan sesuatu.
Fungsi pragmatik komisif ialah fungsi yang diacuh maksud tuturan dalam
pemakainnya untuk mengikat penuturnya melakukan tindakan seperti yang di
sebutkan dalam tuturannya. Berdasarkan fungsi pragmatiknya, tindak tutur
komisif dapat dibagi menjadi beberapa jenis yakni, jenis tindak tutur komisif
menjanjikan, menawarkan, dan bernazar.
a. Jenis Tindak Tutur Menjanjikan
Menurut KBBI (2017), berjanji, ialah menyatakan bersedia dan sanggup
untuk membuat sesuatu dengan kata lain berjanji merupakan ungkapan seseorang
kepada orang lain untuk memberikan sesuatu hal atau melakukan suatu tindakan
kepada orang lain yang sebagai bentuk kepatuhan, pengabdian, kesetiaan apabila
orang tersebut menempatinya. Tindak tutur komisif berjanji apabila dituturkan
oleh penutur maka berfungsi agar penutur terikat oleh janjinya dan harus menepati
janji tersebut.
 25

Contoh:
“Saya pasti akan datang pada hari selasa.”
Contoh pada kalimat di atas diucapkan oleh boby kepada adi. Adi mengundang
boby untuk datang ke acara wisudawan yang akan diadakan di rumahnya pada
hari selasa. Boby berjanji kepada adi untuk datang kerumahnya pada hari selasa.
Tuturannya “Saya pasti akan datang pada hari selasa” termasuk dalam jenis tindak
tutur komisif, karena mengharuskan untuk melakukan sesuatu, yaitu boby berjanji
kepada adi datang kerumahnya hari selasa.

b. Jenis Tindak Tutur Komisif Menawarkan

Menawarkan (KBBI, 2016), ialah menunjukan sesuatu atau
mengemukakan permintaan. Tindak tutur komisif penawarkan adalah tuturan
yang mengikat penuturnya membuktikan kebenaran ucapannya atas tawaran yang
diberikan dan berfungsi untuk mempengaruhi dan membuat orang lain percaya
pada tawarannya tersebut. Contoh:
Ani: Apakah kamu mau roti?
Bibi: Tidak, saya tidak suka roti.
Percakapan antara Ani dan Bibi di sebuah toko dipinggir jalan. Keduanya
sedang bejalan-jalan sore. Kemudian, Ani berdiri di depan toko roti dan mengajak
Bibi untuk membeli roti. Ani masuk kedalam toko roti tersebut dan membeli roti,
dia melihat Bibi tidak membeli apapun, Ani menawarkan roti kepada si Bibi.
Melihat wujudnya, tuturan “apakah kamu mau roti?” berbentuk kalimat Tanya
tetapi dilihat dari konteks tuturannya. Tuturan tersebut tidak hanya sekedar
bertanya, tatapi juga memiliki maksud menawarkan, yaitu menawarkan rotinya
untuk berbagi kepada bibi. Jadi dapat diketahui bahwa contoh percakapan tersebut
merupakan tindak tutur komisif, karena tuturannya mengharuskan Ani untuk
melakukan sesuatu, yaitu menawarkan roti kepada bibi.
c. Tindak Tutur Benazar
Bernazar dalam (KBBI 2016) yaitu berjanji hendak melakukan sesuatu,
jika permintaannya tercapai. Tindak tutur komisif bernazar adalah tuturan yang
 26

mengikat penuturnya membuktikan kebenaran ucapannya yang diberikan. Tindak

tutur komisif bernazar terdapat dalam penggalan percakapan berikut ini. Contoh:
“Ditambah tiga buah kalo beli sekilo.”
Konteks: pedagang rambutan memberikan penawaran kepada
pembeli, jika membeli satu kilo akan ditambahkan tiga buah.

2.2 Kajian Pustaka

Penelitian yang relevan dengan penelitian penulis yang pertama yaitu
penelitian yang diteliti oleh Gustia Putri, dkk. 2017 dengan judul penelitian tindak
tutur komisif di pasar Tradisional Pasir Ginting Tanjung Karang dan
Implikasinya. Yang menjadi persamaan penelitian ini dengan penelitian penulis
yaitu sama-sama menggunakan penelitian kualitatif dan kajian pragmatik
sedangkan perbedaannya terdapat pada objek penelitiannya, penelitian terdahulu
objeknya pasar tradisional Pasir Ginting Tanjung Karang, sedangkan penelitian
penulis objeknya pada pasar tradisional Rumah Tiga teluk Ambon. Penelitian
yang kedua yaitu Ainun Mutmainnah dengan judul penelitian yaitu tindak tutur
kata ilokusi pada pedagang di pasar Butung Makassar (tinjauan pragmatik). Yang
menjadi persamaan penelitian ini dengan penelitian penulis yaitu sama-sama
menggunakan penelitian kualitatif dan tinjauan pragmatik, sedangkan
perbedaannya terdapat pada objek penelitiannya, penelitian terdahulu objeknya
pasar Butung Makassar, sedangkan penelitian penulis objeknya pasar tradisional
Rumah Tiga teluk Ambon.
Penelitian yang ketiga yaitu Septiana, dkk 2019 dengan judul penelitian
yaitu tindak tutur komisif penjual dan pembeli di pasar tradisional gunung batu
Tanggamus. Yang menjadi persamaan penelitian ini dengan penelitian penulis
yaitu sama-sama menggunakan penelitian kualitatif dan kajian pragmatik,
sedangkan perbedaannya terdapat pada objek penelitiannya, penelitian terdahulu
objeknya pasar tradisional gunung batu Tanggamus, sedangkan penelitian penulis
objeknya pada pasar tradisional Rumah Tiga teluk Ambon.
Penelitian jenis lainnya yaitu Sutrisno, dkk. 2015. Dengan judul penelitian
yaitu analisis tindak tutur pedagang dan pembeli di pasar pemangkat kabupaten
 27

Sambas. Yang menjadi persamaan penelitian ini dengan penelitian penulis yaitu
sama-sama menggunakan penelitian kualitatif dan analisis pragmatik, sedangkan
perbedaannya terdapat pada objek penelitiannya, penelitian terdahulu objeknya
pasar pemangkat kabupaten Sambas, sedangkan penelitian penulis objeknya di
pasar tradisional Rumah Tiga teluk Ambon

BAB III
METODE PENELITIAN

3.1 Rancangan Penelitian

Rancangan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Menurut

Sugiyono (2016:9) menyatakan bahwa penelitian kualitatif adalah metode
penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan untuk
meneliti pada kondisi obyek yang alamiah, (sebagai lawannya adalah eksperimen)
karena peneliti adalah sebagai instrumen kunci. Dalam penelitian ini, data yang
digunakan berupa kata-kata maupun kalimat dan bukan dalam bentuk angka.
Penelitian yang dilakukan berdasarkan ciri-ciri penelitian kualitatif
menurut Sugiyono (2016) sebagai berikut:
1. Data Bersifat Alamiah (Natural Setting)
Dalam hal ini peneliti mengadakan tindakan pengamatan tentang tindak tutur
komisif penjual dan pembeli di pasar tradisional Rumah Tiga teluk Ambon.
2. Manusia Sebagai Instrumen Penelitian
Artinya peneliti sebagai instrumen kunci yang tidak wakili oleh orang lain
selama proses penelitian berlangsung.
3. Penelitian Bersifat Deskriptif
Artinya penelitian ini hanya menguraikan tindak tutur komisif penjual dan
pembeli di pasar tradisional Rumah Tiga teluk Ambon.
 28

4. Data yang dikumpulkan cenderung berupa kata-kata daripada angka-angka

dalam hal ini, data yang dikumpulkan hanya berupa kata-kata tentang tindak
tutur komisif penjual dan pembeli di pasar tradisional Rumah Tiga teluk
Ambon.
5. Analisis Data dalam penelitian ini cenderung bersifat induktif
Proses ini dapat menemukan kegiatan-kegiatan khusus tentang tindak tutur
komisif penjual dan pembeli di pasar tradisional Rumah Tiga teluk Ambon.

6. Adanya batas yang ditentukan oleh fokus

Dalam penelitian ini peneliti hanya memfokuskan penelitian pada tindak tutur
komisif penjual dan pembeli di pasar tradisional Rumah Tiga teluk Ambon.

3.2 Lokasi dan Waktu Penelitian

Lokasi penelitian ini dilaksanakan di Jalan Pantai, Rumah Tiga Kota

Ambon tepatnya di pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon. Waktu
penelitian, dilaksanakan selama 1 bulan mulai dari tanggal 2 Maret sampai dengan
tanggal 1 April.

3.3 Sumber Data dan Data Penelitian

1. Data penelitian
Data ialah bagian terpenting dari suatu penelitian karena data inilah yang
nantinya akan diolah serta dianalisis untuk mendapatkan hasil penelitian
(Jannah, 2019). Data dalam penelitian ini merujuk pada kata, frasa dan kalimat
tindak tutur komisif penjual dan pembeli di pasar tradisional Rumah Tiga
Ambon Teluk Ambon. Dalam penelitian ini di dapat dari penelitian yang
dilakukan secara langsung di pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon
antara pedagang dan pembeli dalam transaksi jual beli.
2. Sumber Data Penelitian
Sumber data dalam penelitian ini adalah pedagang dan pembeli yang sedang
melakukan transaksi jual beli di pasar tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon.

3.4 Instrumen penelitian

 29

Instrumen penelitian adalah alat yang digunakan untuk mengumpulkan

data penelitian. Adapun instrumen pada penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Observasi digunakan untuk mengecek dan mencatat data-data yang
berhubungan dengan tindak tutur komisif di Pasar Tradisional Desa Rumah
Tiga Teluk Ambon
2. Dalam dokumentasi penelitian ini peneliti menggunakan dua alat untuk
mendokumentasikan hasil penelitian yang terdiri dari foto dan alat perekam
untuk dokumentasi pada saat dilakukan penelitian.

3.5 Teknik Pengumpulan Data

Pada penelitian ini, teknik pengumpulan data yang dilakukan adalah
sebagai berikut:
1. Teknik Pengamatan/Observasi
Penelitian ini didahului dengan meninjau terlebih dahulu interaksi jual beli
yang terjadi di pasar Rumah Tiga teluk Ambon. Teknik pengamatan ini juga
didukung dengan pencatatan tuturan yang dapat diamati secara langsung.
Teknik pengamatan ini digunakan untuk mendapatkan data berupa segmen
tutur yang diindikasikan mengandung jenis tindak tutur komisif.
2. Teknik Perekaman
Teknik perekaman dimaksudkan untuk merekam semua tuturan maupun
aktivitas yang dilakukan pedagang dan pembeli saat proses transaksi jual beli.
Tuturan bisa didengarkan berulang-ulang untuk mendapatkan data yang
maksimal. Alat untuk merekam peristiwa tutur ini menggunakan telepon
genggam OPPO A3S . Alasan digunakannya telepon genggam ini karena lebih
mudah untuk digunakan saat proses perekaman atau pengambilan data.

3.6 Teknik Analisis Data

Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini dengan model
Miles dan Hubermen (dalam Jannah 2019) yang meliputi 3 tahap yaitu:

1. Tahap reduksi data

 30

Reduksi data dapat diartikan sebagai proses pengurangan data, namun

dalam arti yang lebih luas adalah proses penyempurnaan data, baik pengurangan
terhadap data yang kurang perlu dan tidak relevan, maupun penambahan terhadap
data yang terasa masih kurang. Untuk itu, penulis hanya memilih data yang sesuai
dengan aspek penelitian.
2. Tahap penyajian data
Setelah data direduksi, maka langkah berikutnya adalah mendisplay data.
Penyajian data adalah proses pengumpulan informasi yang disusun berdasar
kategori atau pengelompokan-pengelompokan yang diperlukan. Display data
dalam penelitian kualitatif bisa dilakukan dalam uraian singkat, bagan, hubungan
antar kategori, flowchart dan sebagainya.
Miles dan Huberman (Jannah (2019) menyatakan yang paling sering
digunakan untuk menyajikan data dalam penelitian kualitatif adalah teks yang
bersifat naratif. Selain dalam bentuk naratif, juga dapat berupa grafik, matrik,
network dan chart.
3. Verifikasi/Kesimpulan
Kesimpulan sekumpulan informasi yang tersusun memungkinkan adanya
penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan. Penarikan kesimpulan hanyalah
sebagian dari suatu kegiatan. Kesimpulan juga diverifikasi selama penelitian
berlangsung.

3.7 Pengecekan Keabsahan Data

Data yang diperoleh pada saat penelitian perlu mengecek keabsahaannya.

Teknik yang digunakan untuk mengecek dan memeriksa hasil penelitian adalah
triangulasi. Triangulasi adalah Teknik pemeriksaan keabsahan data yang
memanfaatkan sesuatu yang lain. Ada empat triangulasi menurut Denzim (dalam
Moleong, 2012:330), sebagai teknik pemeriksaan yang memanfaatkan sumber,
metode, penyidik, dan teori.
Sehubungan dengan itu Denzim (dalam Moleong, 2012:330), dibedakan
empat macam triangulasi di antaranya dengan memanfaatkan penggunaan sumber,
metode, penyidik, dan teori.
 31

1. Triangulasi sumber membandingkan dengan cara mengecek ulang derajat

kepercayaan suatu informasi yang diperoleh melalui sumber yang berbeda.
2. Triangulasi metode adalah usaha mengecek keabsahan data atau mengecek
keabsahan temuan penelitian.
3. Triangulasi penyidik adalah menggunakan lebih dari suatu penyidik dalam
mengadakan observasi dan wawacara.
4. Triangulasi teori adalah memanfaatkan dua teori atau lebih untuk diadu
atau dipadu. Untuk itu dibutuhkan rancangan penelitian pengumpulan data
dan analisis data yang lengkap.
Penulis menggunakan teknik triangulasi metode dan teori. Triangulasi
metode dilakukan dengan cara membandingkan informasi atau data dengan cara
yang berbeda. Peneliti menggunakan metode pengamatan, perekaman dan
pencatatan untuk memperoleh informasi tertentu. Dalam tahap ini peneliti
membandingkan data yang diperoleh dengan cara perekaman dan data dari
pencatatan ataupun data dari pengamatan untuk melihat apakah data tersebut
memiliki maksud yang sama atau tidak. Selain itu, peneliti menggunakan
informan yang berbeda untuk mengecek kebenaran informasi yang di temukan.
Triangulasi tahap ini di lakukan jika data atau informasi yang diperoleh dari
subjek diragukan kebenarannya. Triangulasi dengan teori yaitu peneliti memeriksa
data yang diperoleh dengan menggunakan beberapa teori sehingga menemukan
kecocokan. Dalam proses ini peneliti membandingkan data yang diperoleh dari
triangulasi metode dengan data dari teori ataupun penelitian yang relevan.
 32

BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN

Pada bagian ini akan di sajikan hasil data penelitian mengenai Tindak
Tutur Komisif Penjual Dan Pembeli Di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk
Ambon dan penjelasannya. Penjelasan mengenai hasil penelitian.

4.1 Deskripsi Hasil Penelitian

Penelitian ini adalah Tindak Tutur Komisif Penjual Dan Pembeli Di

Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon. Sumber data dalam penelitian
ini adalah Penjual Dan Pembeli Di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk
Ambon. sedangkan data dalam penelitian ini adalah tuturan-tuturan yang berupa
kata, frasa atau kalimat yang mengekspresikan atau yang tergolong dalam tuturan
yang bersifat komisif, yang diperoleh dalam 1 bulan penelitian ini yang dilakukan
di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon mulai dari tanggal 2 Maret
sampai selesai dengan tanggal 1 April.
Fokus penelitian ini adalah tuturan Pembeli dan Penjual yang
mengandung tuturan komisif ketika melakukan percakapan. Peneliti berhasil
mengumpulkan data sebanyak 20 data yang mengandung tuturan komisif.
Dengan demikian, jumlah data dalam penelitian ini adalah 20 data, dengan 5
jenis tindak tutur komisif yang terdiri dari, berjanji, bersumpah, berniat,
menawarkan, berkaul atau bernazar
 33

TABEL 1.1 : Data Tindak Tutur Komisif

No Jenis Tindak Kode Data Tindak Tutur Komisif

Tutur Komisif Data Tuturan Dalam Kalimat Dalam BI
BMA
dr Oh kalo bagitu Oh kalau begitu tunggu
1.1 tunggu beta pi cari di saya pergi cari di
beta pung tampa tempat jualan saya yang
1. Berjanji jualan yang satunya satunya lagi, kalian
lai, dong tunggu sini tunggu di sini, ya.
e.
dr Kalo bagitu tunggu e Kalau begitu tunggu ya
1.2 beta pi lia di paitua saya pergi lihat di suami
yang di ujung sana saya yang di pojokan
par kaka barang sana buat kakak soalnya
katong barang barang jualan jualan semua
samua masih segar- masih segar segar baru
segar baru abis selesai panen.
panen.
dr Demi Tuhan kaka Demi Tuhan kakak mau
2.1 mau cari di tampa cari di tempat mana
mana lai, seng ada lagi, tidak ada celana
celana jeans harga jeans harga segitu,
 34

bagitu, mentok sudah mentok sudah dua ratus

dua ratus.
dr Ya tuhan e katong Ya tuhan kami hanya
2. Bersumpah 2.2 cuman untung dua untung dua ribu aja,
ribu saja, katong bali kami beli di sawah satu
di sawah jua satu ika ikat lima ribu sumpah.
lima ribu lai sumpah. Masa iya kami jual
Masa katong mau jual dengan harga yang
deng harga yang sama, kalau begitu kami
sama lai, kalo bagitu tidak dapat untung lagi.
katong seng untung
lai sio.
dr Seng ada lai, tapi Tidak ada lagi, tapi
3.1 kalo mau beso baru kalau mau besok sudah
ada stok maso lai. ada stok yang masuk.
Barang mau yang Mau yang model
3. Berniat
model bagimana? bagaimana? Biar saya
Supaya beta coba pi coba lihat di ibu rut
lia di usi rut tetangga tetangga sebelah punya
sabalah pung jualan. jualan.
dr Oh seng ada ka tanta. Oh tidak ada ya tante,
3.2 Padahal beta mau padahal saya mau buat
biking sayur capcay. sayur capcay.
dr Dua kartas lima belas Dua kantong lima belas
4.1 sudah supaya beta ribu saja ya, biar saya
ambel dua kartas. beli dua kantong.
dr Seratus delapan puluh Seratus delapan puluh
4.2 jua ade? boleh dek?
dr Yang kacil lima ribu Yang kecil lima ribu
4.3 dapa dua jua supaya dapat dua ya, biar saya
 35

beta ambel dua. beli dua.

dr Ma beta bali 3 tampa Ibu saya beli tiga
4. Menawarkan 4.4 par 50 ribu bisa tempat dengan lima
seng? puluh ribu bisa tidak?

dr itu harga pas 200, Itu harga pas dua ratus

4.5 beta kase 190 sudah. ribu, saya kasih seratus
sembilan puluh.
dr bapa bisa 2 tas par 15 Bapak bisa dua tas
4.6 ribu supaya beta untuk harga lima belas
ambel 2. ribu biar saya ambil
dua.
dr 120 bisa? Seratus dua puluh bisa?
4.7
dr tatihu jua 1 tapi Tatihu satu tapi abang
4.8 abang seng bisa par tidak bisa 65?”
65 ka .

dr kase bawang putih 1 kasih bawang putih satu

4.9 kilo deng bawang kilo dan bawang merah
merah 1 kilo jua ma, 1 kilo ya ibu, tapi enam
tapi 60 e. puluh ya.

dr abang 50 jua. Abang lima puluh

4.10 boleh?
dr abang beta ambel 2 abang saya ambil dua
4.11 par 50 sudah. jadi lima puluh sudah.
dr seng bisa kurang lai tidak bisa kurang lagi
4.12 ka ibu 150 ka? ya ibu seratus lima
puluh?
 36

dr 15 sudah e abang biar lima belas ribu ya abang

4.13 beta ambel 2 tampa biar saya ambil dua
tempat.
Itu sudah paling Itu udah yang paling
murah beta kase par murah saya kasih ibu
ibu harga bagitu. harga segitu. Kalau
5. Berkaul/Bernazar dr Kalo seng, ibu ambel tidak, ibu ambil satu
5.1 satu ambel lai biar lagi biar saya kurangi
nanti beta kaskurang harganya.
akang pung harga.

4.2 Pembahasan

Berdasarkan deskripsi data tersebut, tindak tutur komisif yang terjadi pada
Penjual dan Pembeli Di Pasar Tradisional Rumah Tiga Teluk Ambon akan di
bahas secara berturut-turut dari tindak tutur komisif yang terdiri dari, berjanji,
bersumpah, berniat, menawarkan, bernazar/berkaul.

4.2.1 Tindak Tutur Komisif Untuk Berjanji

Data (1.1)
Konteks Tutur
Pada hari Kamis, 02 Maret 2023, Pukul 14:36 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Pembeli: Ibu ada jilbab segiempat yang merek bella ka?
“Ibu ada hijab segiempat yang merek bella?”
Penjual: Ada ni kaka tapi tinggal dua warna ini sa, itam deng merah.
Kaka mau cari warna apa barang?
“Ada kakak tetapi hanya ada dua warna, hitam dan merah.
Kakak mau cari warna apa?”
Pembeli: Warna coklat, seng ad lai ka?
 37

“Warna coklat, tidak ada lagi?”

Penjual: Oh kalo bagitu tunggu beta pi cari di beta pung tampa jualan
Yang satunya lai, dong tunggu sini e.
“Oh kalau begitu tunggu saya pergi cari di tempat jualan
saya yang satunya lagi, kalian tunggu di sini, ya.”

Selanjutnya, pada diaog tersebut terdapat tindak tutur komisif berupa

berjanji yang di ujarkan oleh si penjual kepada si pembeli yaitu dapat
di lihat dari percakapan terakhir si penjual yang mengatakan Oh kalo
bagitu tunggu beta pi cari di beta pung tampa jualan yang satunya lai,
dong tunggu sini e. “Oh kalau begitu tunggunsaya pergi cari di tempat
jualan saya yang satunya lagi, kalian tunggu di sini, ya.”
Di percakapan tersebut penutur berjanji akan mencarikan barang yang
di inginkan oleh si pembeli. Maksud kalimat di atas adalah penjual
tersebut akan mencarikan barang yang dicari oleh si pembeli agar si
pembeli merasa puas berbelanja di tempatnya.
Konteks tuturan tersebut di katakan tindak tutur komisif karena tidak
bersifat kompetitif. Tuturan komisif pada data tersebut bertujuan untuk
menyenangkan pembeli dengan bersedia mencarikan barang yang di
inginkan oleh si pembeli, sampai-sampai penjual mananyakan hijab
warna apa yang di carikan oleh si pembeli. Di sana juga penjual
mencoba mendekatkan diri dengan pembeli agar si pembeli
menjadikan penjual tersebut sebagai langganan belanjaannya. Tuturan
tersebut termasuk tuturan komisif berjanji.

Data (1.2)
Konteks Tutur
Pada hari Kamis, 02 Maret 2023, Pukul 14:36 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Penjual: Bawang, cili, tomat segar segar. Kaka cari apa?
“ Bawang, cili, tomat segar-segar. Kakak cari apa?”
 38

Pembeli: Ada bawang bombai ka?

“Ada bawang bombai?”
Penjual: Baru abis kaka cuman ada bawang merah bawang putih,cili.
“Baru abis kakak hanya ada bawang merah, bawang putih, cabe.”
Pembeli: Jang lai
“ Jangan lagi.”
Penjual: Barang kaka mau bali bawang bombai barapa kilo?
“Kakak mau beli bawang bombai berapa kilo?”
Pembeli: 3 kilo ibu barang ada mau biking acara
“3 kilo buk, soalnya lagi bikin acara.”
Penjual: Kalo bagitu tunggu e beta pi lia di paitua ujung sana par
kaka barang katong barang barang samua masih segar-segar baru
abis panen.
“Kalau begitu tunggu ya saya pergi lihat di jualan suami saya yang di
pojokan sana buat kakak soalnya jualan jualan kami semua msih segar
segar baru selesai panen.”

Selanjutnya, pada diaog tersebut terdapat tindak tutur komisif berupa

berjanji yang di ujarkan oleh si penjual kepada si pembeli yaitu dapat
di lihat dari percakapan terakhir si penjual yang mengataka Kalo
bagitu tunggu e beta pi lia di paitua ujung sana par kaka barang
katong barang barang samua masih segar-segar baru abis panen.
“Kalau begitu tunggu ya saya pergi lihat di jualan suami saya yang di
pojokan sana buat kakak soalnya jualan-jualan kami semua masih
segar segar baru selesai panen.”
Pada tuturan tersebut merupakan tindak tutur komisif berjanji karena
penjual telah berjanji kepada si pembeli agar ia pergi mencarikan
bawang bombai di tempat suaminya untuk si pembeli tersebut.

4.2.2 Tindak Tutur Komisif Bersumpah

 39

Data (2.1)

Konteks Tutur
Pada hari Kamis, 02 Maret 2023, Pukul 14:36 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.

Pembeli: Seratus lima puluh dapa kaseng celana jeans yang ini?
“seratus lima puluh dapat tidak celana jeans yang ini?”
Penjual: Ya tuhan akang pung modal saja seng bagitu kaka.
“Ya tuhan modalnya saja tidak begitu kakak.”
Pembeli: 160 sudah e kalo bagitu.
“Seratus enam puluh saja kalau begitu”
Penjual: Demi tuhan kaka mau cari di tampa mana lai seng ada celana
.jeans harga bagitu, mentok sudah dua ratus.
“Demi tuhan kakak mau cari di tempat yang mana lagi
dapat harga segitu, mentok sudah dua ratus.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif bersumpah yang di ujarkan oleh si penjual kepada
si pembeli. Tindak tutur komisif bersumpah di tandai dengan kata demi
tuhan yang merujuk pada bersumpah. Dapat di lihat dari tuturan
penjual Demi tuhan kaka mau cari di tampa mana lai seng ada celana
jeans harga bagitu, mentok sudah dua ratus.
“Demi tuhan kakak mau cari di tempat mana juga tidak dapat harga
segitu, mentok sudah dua ratus”.
Penjual di sini sudah mulai agak kesal dengan tawaran-tawaran yang di
lakukan oleh si pembeli tersebut, mungkin karena tawaran yang di
lakukan oleh si pembeli terlalu jauh dengan harga barang yang
sebenarnya. Maksud dari tuturan di atas adalah penjual berusaha
meyakinkan pembeli dengan bersumpah atas nama tuhan, bahwa di
tempat mana saja dia tidak akan bisa dapat barang tersebut dengan
 40

harga segitu. Jadi, tuturan penjual tersebut merupakan tuturan tindak

tutur komisif bersumpah.

Data (2.2)
Konteks Tutur
Pada hari Kamis, 30 Maret 2023, Pukul 16:18 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Pembeli: Hi mahal e, seng bisa dua ika sepuluh ribu?paleng making
untung e.
“Mahal sekali, tidak bisa dua ikat sepuluh ribu? Jangan banyak-banyak
ambil untung.
Penjual: Ya tuhan e katong cuman untung dua ribu, katong bali di
sawah saja 1 ika lima ribu sumpah e. masa katong mau jual deng
harga yang sama lai, katong seng untung lai sio.
“Ya tuhan kami hanya untung dua ribu aja, kami beli disawah satu ikat
lima ribu sumpah. Masa iya kami jual dengan harga yang sama, kalau
begitu kami tidak dapat untung.”

Selanjutnya, pada dialog tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif bersumpah. Yang di ujarkan oleh si penjual
kepada si pembeli. dapat dilihat dari dari tuturan si penjual dengan
mengatakan Ya tuhan e katong cuman untung dua ribu, katong bali di
sawah saja 1 ika lima ribu sumpah e. masa katong mau jual deng
harga yang sama lai, katong seng untung lai sio. “ Ya tuhan kami
hanya untung dua ribu aja, kami beli di sawah satu ikat lima ribu
sumpah. Masa iya kami jual dengan harga yang sama, kalau begitu
kami tidak dapat untung.”
Pada tuturan di atas merupakan kalimat berintonasi bersumpah yang di
lakukan oleh si penjual kepada si pembeli. Tuturan tersebut
 41

mendeskripsikan pedagang meyakinkan pembeli kalau sayur harganya

sudah naik.

4.2.3 Tindak Tutur Komisif Berniat

Data (3.1)
Konteks Tutur
Pada hari Kamis, 02 Maret 2023, Pukul 14:36 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.

Pembeli: Seng ada yang laeng lai ka?

“tidak ada yang lain lagi?
Penjual: Seng ada lai, tapi kalo mau beso baru ada stok maso lai.
Barang mau yang model bagimana? Supaya beta pi coba pi lia di usi
rut tetangga sabalah pung jualan.
“tidak ada lagi, tapi kalau mau besok sudah ada stok yang
masuk. Mau yang model bagaimana? Biar saya coba lihat
di ibu rut tetangga sebelah punya jualan”.
Pembeli: Rok itam e tapi yang span.
“Rok hitam ya tapi yang span”.
Penjual: Bagitu coba beta pi tanya di sabla dolo e.
“Entar coba saya tanya di sebelah dulu”.
Pembeli: iyo.
“Iya”.

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif berniat. Yang di ujarkan oleh si penjual kepada
pembeli. dapat dilihat dari dari tuturan si penjual dengan mengatakan
Seng ada lai, tapi kalo mau beso baru ada stok maso lai. Barang mau
yang model bagimana? Supaya beta coba pi lia di usi rut tetangga
sabalah pung jualan. “Tidak ada lagi, tapi kalau mau besok sudah ada
 42

stok yang masuk. Mau yang model bagaimana? Biar saya coba lihat di
ibu rut tetangga sebelah punya jualan.
Pada tuturan data tiga, penjual berniat mencarikan apa yang di cari
oleh pembeli, kemudian semakin di tekankan lagi dengan mengatakan
bagitu coba beta pi tanya di sabla dolo e yang artinya “ Entar coba
saya tanya di sebelah ya”. Penjual tersebut sangat berniat sekali
mencarikan barang yang di inginkan oleh pembeli tersebut. Jadi,
tuturan penjual tersebut merupakan tindak tutur komisif berniat.

Data (3.2)
Konteks Tutur
Pada hari selasa, 28 Maret 2023, Pukul 10:28 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Penjual: Cari apa ade?
“Cari apa dek?”
Pembeli: Ada jagung mudah?
“Ada jagung mudah?”
Penjual: Jagung mudah seng ada ade su abis dari berapa hari
kamareng, kalo mau besok.
“Jagung mudah tidak ada dek sudah habis dari beberapa hari yang lalu,
kalau mau besok.”
Pembeli: Oh seng ada ka tanta. Padahal beta mau biking sayur
capcay.
“Oh tidak ada ya tante. Padahal saya mau buat sayur capcay.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif berniat. Yang di ujarkan oleh si pembeli kepada si
penjual dapat dilihat dari tuturan pembeli dengan mengatakan Oh seng
ada ka usi. Padahal beta mau biking sayur capcay. “Oh tidak ada ya
tante. Padahal saya mau buat sayur capcay.
 43

Tuturan di atas termasuk dalam tindak tutur komisif berniat karena

tuturan tersebut mendeskripsikan pembeli sangat berniat akan
membuat sayur capcay memakai jagung mudah tersebut.

4.2.4 Tindak Tutur Komisif Menawarkan

Data (4.1)
Konteks Tutur
Pada hari Kamis, 02 Maret 2023, Pukul 14:36 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Penjual: Cari apa tanta?
“Cari apa tante”?
Pembeli: Cumi satu plastik barapa?
“Cumi satu kantong berapa”?
Penjual: Sepuluh ribu satu plastik.
“Sepuluh ribu satu kantong”.
Pembeli: Dua lima belas sudah supaya beta ambel dua.
“Dua lima belas ribu saja, biar saya ambil dua”.
Penjual: iyo
“Iya”.

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh si pembeli
kepada si penjual. Dapat di lihat dari Dua lima belas sudah supaya
beta ambel dua. “Dua lima belas ribu saja, biar saya ambil dua”.
Tuturan pada data empat di atas bermaksud menawarkan. Si pembeli
menawarkan harga cumi kepada si penjual dan si penjual menyetujui
tawaran dari si pembeli tersebut. Jadi, tuturan di atas merupakan tindak
tutur komisif menawarkan.

Data (4.2)
Konteks Tutur
 44

Pada hari Selasa, 28 Maret 2023, Pukul 11:36 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Pembeli: Ada jeket ana ana usia enam tahun?
“Ada jaket anak-anak usia enam tahun?”
Penjual: Ada ibu, dua ratus yang kaya bagini.
“Ada ibu, dua ratus yang kayak begini.”
Pembeli: seratus delapan puluh jua ade.
“Seratus delapan puluh boleh dek.”
Penjual: Seng bisa ibu.
“Tidak bisa ibu.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh si pembeli
kepada si penjual. Dapat di lihat dari seratus delapan puluh jua ade.
“seratus delapan puluh boleh dek.”
Pada data di atas percakapan yang terjadi antara si penjual dan si
pembeli membahas harga jaket. Pembeli melakukan menawarkan
harga yang lebih murah dengan mengatakan “seratus delapan puluh
boleh dek” dengan tujuan pedagang menerima tawaran tersebut. Jadi,
tuturan tersebut merupakan tindak tutur komisif menawarkan.

Data (4.3)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 29 Maret 2023, Pukul 16:00 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Penjual: Tissu tissu
“Tissue tissue.”
Pembeli: Tissu harga barapa?
“Tissue harga berapa?”
Penjual: Tissu yang basar sapuluh ribu kalo yang kacil tiga ribu.
“Tissu yang besar sepuluh ribu kalau yang kecil tiga ribu.”
 45

Pembeli: Yang kacil lima ribu dapa dua jua supaya beta bali dua.
“Yang kecil lima ribu dapat dua ya, biar saya beli dua.”
Penjual: iyo.
“iya.”
Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa
tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh pembeli
kepada si penjual. Dapat di lihat dari Yang kacil lima ribu dapa dua
jua supaya beta bali dua. “Yang kecil lima ribu dapat dua ya, biar saya
beli dua.
Tuturan tersebut merupakan tindak tutur komisif menawarkan. Si
pembeli menawarkan harga tissu kepada si penjual dengan harga yang
di tentukan oleh si pembeli dan si penjual menyetujui tawaran dari si
pembeli tersebut, jadi, tuturan di atas merupakan tindak tutur komisif
menawarkan

Data (4.4)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 24 Maret 2023, Pukul 16:00 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Penjual: Ikan segar-segar!
“ikan segar-segar!”
Pembeli: ikan yang ini barapa ma?
“ikan yang ini berapa ibu?”
Penjual: 1 tampa dua puluh ribu.
“satu tempat dua puluh ribu.”
Pembeli: ma beta bali 3 tampa par 50 ribu bisa seng?
“ibu saya beli tiga tempat dengan lima puluh ribu
bisa tidak?”
Penjual: iyosudah 3 tampa 50 rib
“iyasudah tiga tempat lima puluh ribu.”
 46

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh pembeli
kepada si penjual, dapat di lihat dari ma beta bali 3 tampa par 50 ribu
bisa seng? “ibu saya beli tiga tempat dengan lima puluh ribu bisa
tidak?
Tuturan pada data di atas bermaksud menawarkan. Si pembeli
menawarkan harga ikan kepada si penjual dan si penjual menyetujui
tawaran si pembeli tersebut dengan menjual ikannya tiga tempat
dengan harga lima puluh ribu. Jadi, tuturan di atas merupakan tindak
tutur komisif menawarkan.

Data (4.5)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 26 Maret 2023, Pukul 16:00 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Penjual: cari apa?
“cari apa?”
Pembeli: baju bagini ukuran XL ada kaseng e?
“baju begini ukuran XL ada tidak?”
Penjual: ini ada yang ukuran XL!
“ini ada yang ukuran XL!”
Pembeli: barapa kalo yang bagini?
“berapa kalau yang begini?”
Penjual: itu harga pas 200, beta kase 190 sudah.
“itu harga pas 200, saya kasih seratus sembilan puluh saja.”
Pembeli: seng bisa 180?
“tidak bisa seratus delapan puluh?”
Penjual: iyo 180.
“iya seratus delapan puluh.”
 47

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tindak tutur komisif

berupa tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh
pembeli kepada si penjual. Dapat di lihat dari itu harga pas 200, beta
kase 190 sudah. “itu harga pas 200, saya kasih seratus sembilan puluh
saja.
Tuturan tersebut bermaksud menawarkan. Si penjual yang pertama kali
menawarkan harga kepada si pembeli dan si pembeli mulai
menawarkan kembali kepada si penjual. Dapat dilihat dari seng bisa
180. “tidak bisa seratus delapan puluh?” tuturan tersebut pembeli
mencoba menawarkan harga baju dengan target hargannya yaitu
seratus delapan puluh ribu dan di penjual menyetujui tawaran tersebut.
Jadi, tuturan di atas merupakan tindak tutur komisif menawarkan.

Data (4.6)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 12 Maret 2023, Pukul 11:12 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Pembeli: 1 tas ini barapa?
“satu tas ini berapa?”
Penjual: lemong 1 tas 10 ribu cewe.
“lemon satu tas sepuluh ribu cewek.
Pembeli: bapa bisa 2 tas par 15 ribu supaya beta ambel 2?
“bapak bisa dua tas untuk harga lima belas ribu biar saya ambil dua?”
Penjual: iya
“iya.”
Penjual: cewe lemong saja ka?
“cewek lemon saja ya?
Pembeli: iya lemong saja.
“iya lemon saja.”
 48

Selanjutnya, pada percakapan di atas terdapat tuturan tindak tutur

komisif berupa tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh
pembeli kepada si penjual. Dapat di lihat dari bapa bisa 2 tas par 15
ribu supaya beta ambel 2.
“bapak bisa dua tas untuk harga lima belas ribu biar saya ambil dua”.
Tuturan tersebut bermaksud menawarkan. Si pembeli menawarkan
harga lemon kepada si penjual dan si penjual menyetujui tawaran si
pembeli tersebut. Jadi, tuturan tersubut merupakan tindak tutur komisif
menawarkan.

Data (4.7)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 13 Maret 2023, Pukul 15:34 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Pembeli: ma calana ini barapa?
“ibu celana ini berapa?”
Penjual: 150
“seratus lima puluh”
Pembeli: seng bisa kurang ka?
“tidak bisa kurang”
Penjual: ade mau kurang barapa
“adik mau kurang berapa?”
Pembeli: 120 bisa?
“seratus dua puluh bisa?”

Penjual: tamba 10 ribu jua ade

“tambah 10 ribu ya dek?”
Pembeli: oke 130 e.
“oke seratus tiga puluh?”
 49

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan tindak tutur

komisif berupa tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh
si pembeli kepada si penjual. Dapat di lihat dari 120 bisa? “seratus
dua puluh bisa?”.
Tuturan tersebut merupakan tindak tutur komisif menawarkan. Si
pembeli menawarkan harga celana kepada si penjual dan si penjual
menyetujui tawaran tersebut. Jadi, tuturan di atas merupakan tindak
tutur komisif menawarkan.

Data (4.8)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 13 Maret 2023, Pukul 10:03 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Penjual: ikang kawalinya ade 20 1 tampa, tatihu yang basar 70.
“ikan kawalinya dek dua puluh satu tempat, tatihu yang besar tujuh
pulu”
Pembeli: tatihu jua 1 tapi abang seng bisa par 65 ka?
“tatihu satu tapi abang tidak bisa 65?”
Penjual: iyosudah ade.
“iya sudah dek.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisf menawarkan. Yang di ujarkan oleh si pembeli
kepada si penjual dapat dilihat dari tatihu jua 1 tapi abang seng bisa
par 65 ka “tatihu satu tapi abang tidak bisa 65?”
Tuturan di atas bermaksud menawarkan. Si pembeli ingin membeli
ikan yang di jual oleh si penjual sekaligus si pembeli menawarkan
harga ikan tersebut dan si penjual menyetujuinya. Jadi, tuturan tersebut
merupakan tindak tutur komisif menawarkan.
 50

Data (4.9)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 13 Maret 2023, Pukul 11:07 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Pembeli: ma bawang merah 1 kilo barapa?
“ibu bawang merah satu kilo berapa?”
Penjual: 35 satu kilo ade.
“tiga puluh lima dek.”
Penbeli: kalo bawang putih?
“kalau bawang putih?”

Penjual: 30 ade
“tiga puluh dek.”
Pembeli: kase bawang putih 1 kilo deng bawang merah 1 kilo jua ma,
tapi 60 e.
“kasih bawang putih satu kilo dan bawang merah 1 kilo ya ibu, tapi
enam puluh ya.”
Penjual: seng bisa ade ini akang pung harga pas memang bagini.
“tidak bisa dek ini harga pasnya memang segini.”
Pembeli: 60 jua ma.
“enam puluh ya ibu.”
Penjual: iyasudah.
“iya sudah.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh si pembeli
kepada si penjual. Dapat dilihat dari: kase bawang putih 1 kilo deng
bawang merah 1 kilo jua ma, tapi 60 e. “kasih bawang putih satu kilo
dan bawang merah 1 kilo ya ibu, tapi enam puluh ya.”
 51

Tuturan pada data tersebut bermaksud menawarkan. Si pembeli

menawarkan harga bawang kepada si penjual dan si penjual
menyetujui tawaran dari si pembeli tersebut. Jadi, tuturan di atas
merupakan tindak tutur komisif menawarkan.

Data (4.10)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 15 Maret 2023, Pukul 16:10 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Penjual: daster kaka.
“daster kakak.”
Pembeli: yang ini barapa?
“yang ini berapa?”
Penjual: yang itu 65 ca.
“yang itu enam puluh lima ca
Pembeli: seng ada motif laeng lai?
“tidak ada motif lain lagi?”
Penjual: sisa yang ini saja.
“sisa yang ini aja.”
Pembeli: abang 50 jua.
“abang lima puluh ya.”
Penjual: iyasudah ade.
“iya sudah ade.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh si pembeli
kepada penjual. Dapat dilihat dari abang 50 jua. “abang lima puluh
ya.”
Tuturan pada data tersebut bermaksud menawarkan. Si pembeli
menawarkan harga daster kepada si penjual dan si penjual menyetujui
 52

tawaran dari si pembeli tersebut. Jadi, tuturan di atas merupakana

tindak tutur komisif menawarkan.

Data (4.11)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 23 Maret 2023, Pukul 14:15 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.

Pembeli: abang lipstik implora nomor 12 ni harga barapa?

“abang lipstik implora nomor 12 ini harga berapa?”
Penjual: 35 ade
“tiga puluh lima dek.”
Pembeli: abang beta ambel 2 par 50 sudah.
“abang saya ambil dua jadi lima puluh sudah.
Penjual: tambah 5 ribu jua ade
“tambah lima ribu ya dek.”
Pembeli: iyosudah abang
“iya sudah abang.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh si pembeli
kepada penjual. Dapat dilihat dari abang beta ambel 2 par 50 sudah.
“abang saya ambil dua jadi lima puluh sudah.
Tuturan pada data tersebut bermaksud menawarkan. Si pembeli
menawarkan harga lipstik kepada si penjual dengan harga lima puluh
ribu dapat dua lipstik dan si penjual menyetujui tawaran dari si
pembeli tersebut. Jadi, tuturan di atas merupakana tindak tutur komisif
menawarkan.

Data (4.12)
Konteks Tutur
 53

Pada hari rabu, 25 Maret 2023, Pukul 15:57 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.

Pembeli: ibu tunik yang ini barapa?

“ibu tunik yang ini berapa?”
Penjual: 175 ade
“seratus tujuh puluh lima dek.”
Pembeli: seng bisa kurang lai ka ibu 150 ka.
“tidak bisa kurang lagi ya ibu seratus lima puluh?”
Penjual: seng bisa ade harga pas sudah itu.
“tidak bisa adik harga pas itu.”
Pembeli: ohiya ibu beta jalan liat liat do.
“oh iya ibu saya jalan lihat-lihat dulu.”
Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa
tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh si pembeli
kepada penjual. Dapat dilihat dari seng bisa kurang lai ka ibu 150 ka.
“tidak bisa kurang lagi ya ibu seratus lima puluh?
Tuturan pada data tersebut bermaksud menawarkan. Si pembeli
menawarkan harga tunik kepada si penjual dengan harga seratus lima
puluh ribu akan tetapi si penjual tidak menyetujui tawaran dari si
pembeli tersebut. Jadi, tuturan di atas merupakan tindak tutur komisif
menawarkan.

Data (4.13)
Konteks Tutur
Pada hari rabu, 26 Maret 2023, Pukul 11:38 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.

Pembeli: om ikang satu tampa harga barapa?

“om ikan satu tempat harga berapa?”
Penjual: 4 ekor 20 ribu ade.
 54

“empat ekor dua puluh ribu dek.”

Pembeli: 15 sudah e abang biar beta ambel 2 tampa.
“lima belas ribu ya abang biar saya ambil dua tempat.”
Penjual: iyosudah ade ini par ade sa tadi orang bali bagitu tapi beta
seng mau.
“ya sudah dek ini hanya untuk adik aja tadi ada orang beli begitu tapi
saya tidak mau.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif menawarkan. Yang di ujarkan oleh si pembeli
kepada penjual. Dapat dilihat dari 15 sudah e abang biar beta ambel 2
tampa. “lima belas ribu ya abang biar saya ambil dua tempat.
Tuturan pada data tersebut bermaksud menawarkan. Si pembeli
menawarkan harga ikan kepada si penjual dengan harga lima belas ribu
dapat dua tempat dan si penjual menyetujui tawaran dari si pembeli
tersebut. Jadi, tuturan di atas merupakan tindak tutur komisif
menawarkan.

4.2.4 Tindak Tutur Komisif Berkaul Atau Bernazar

Data (5.1)
Konteks Tutur
Pada hari Selasa, 29 Maret 2023, Pukul 11:05 saya peneliti melakukan
penelitian di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.

Pembeli: Dua ratus biar genap e?

“Dua ratus biar genap ya?”
Penjual: Seng bisa ibu, katong untung cuman sadiki.
“Tidak bisa buk, kami ambil untung hanya sedikit.”
Pembeli: Dua ratus sepuluh sudah kalo bagitu.
“Dua ratus sepuluh ya kalau begitu.”
 55

Penjual: Itu sudah paling murah beta kasih par ibu segitu, kalo seng,
ibu ambel satu tambah lai biar nanti beta kaskurang akang pung
harga.
“Itu udah yang paling murah saya kasih buat ibu segitu, kalau tidak ibu
ambil satu lagi biar saya kurangi harganya.”
Pembeli: Satu saja abang, itu jua paleng mahal.
“Satu aja abang, itupun udah mahal.”
Penjual: Bagitu tambah lima ribu jua.
“Begitu tambah lima ribu ya.”

Selanjutnya, pada percakapan tersebut terdapat tuturan komisif berupa

tindak tutur komisif bernazar. Yang di ujarkan oleh pembeli kepada si
penjual. Dapat di lihat dari Itu sudah paling murah beta kasih par ibu
segitu, kalo seng, ibu ambel satu tambah lai biar nanti beta kaskurang
akang pung harga. “Itu udah yang paling murah saya kasih buat ibu
segitu kalau tidak, ibu ambil satu lagi biar saya kurangi harganya.”
Pada data di atas pembeli dan penjual juga melakukan tawar menawar
harga barang. Pembeli protes karna harga barang yang di maksud lebih
mahal dari dugaannya. Untuk mempertahankan harganya, pedagang
lalu memberikan peanawaran akan mengurangi harga bila pembeli
mengambil dua barang dengan mengatakan “Itu udah yang paling
murah saya kasih buat ibu segitu kalau tidak, ibu ambil satu lagi biar
saya kurangi harganya.”
Pada ungkapan tersebut terdapat tindak tutur komisif bernazar. Hal ini
karena pedagang berjanji melakukan pemotongan harga bila pembeli
menuruti keinginan pedagang. Bernazar terdapat pada ungkapan
“kalau tidak, ibu ambil satu lagi biar saya kurangi harganya” maka,
data ini merupakan tindak tutur komisif bernazar.
 56

BAB V
PENUTUP

Bagian ini diuraikan tentang kesimpulan penelitian dan saran yang berkaitan
dengan penelitian yang telah dilakukan. Kesimpulan ini rangkuman butir-butir inti
temuan hasil penelitian Tindak Tutur Komisif Penjual Dan Pembeli Di Pasar
Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon. Sebagaimana telah ditemukakan
pada bab IV, dan saran dalam penelitian ini berupa pesan penulis terhadap pihak-
pihak yang berkaitan dengan hasil penelitian. Kesimpulan dan saran dalam
penelitian ini diuraikan sebagai berikut.

5.1 Kesimpulan

Berdasarkan hasil kajian dari penelitian Tindak Tutur Komisif Penjual

Dan Pembeli Di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon.
Dapat di simpulkan bahwa tindak tutur komisif merupakan tindak tutur.
Dari berbagai jenis tuturan yang dijumpai dalam peristiwa-peristiwa tutur,
tindak tutur ilokusi yang sangat menonjol. Salah satu jenisnya adalah
tindak tutur komisif penjual dan pembeli di pasar tradisional desa rumah
tiga teluk ambon. Komisif yang sering muncul berjanji, bersumpah,
berniat, menawarkan, dan bernazar/berkaul. Oleh sebab itu, penelitian ini
 57

bertujuan untuk mengkaji secara pragmatik bentuk-bentuk tindak tutur

komisif tersebut. Untuk mengumpulkan data, menggunakan teknik
menyimak, merekam dan pencatatan.
Dalam hasil penelitian peneliti mendapatkan 20 data tindak komisif yakni,
2 data tindak tutur komisif berjanji, 2 data tindak tutur komisif
bersumpah, 2 data tindak tutur komisif berniat, 13 data tindak tutur
komisif menawarkan, 1 data tindak tutur komisif berkaul atau bernazar.

5.2 Saran

Berdasarkan kesimpulan di atas, penulis menyadari akan keterbatasan

kemampuan menulis dalam menyelesaikan penelitian ini, untuk itu
penulis memberikan saran kepada :
1. Pembaca
Penelitian tentang tindak tutur komisif Penjual Dan Pembeli Di Pasar
Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon ini dapat dijadikan
sebagai gambaran mengenai tindak tutur komisif. Penulis berharap
penelitian ini dapat meningkatkan para peminat pragmatik agar
mampu memahami ilmu pragmatik lebih dalam terutama pada tindak
tutur.
2. Bagi peneliti
Hasil ini dapat di gunakan untuk memperdalam pengetahuan peneliti
terkait tindak tutur komisif.
3. Para peneliti lain
Para peneliti lanjutan bisa menggali lebih dalam tentang berbagai
macam tindak tutur komisif, karena jumlah tindak tutur sangat
banyak, bagi peminat pragmatik dapat meneliti Tindak Tutur Komisif
Penjual Dan Pembeli Di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk
 58

Ambon pada karya sastra yang lain, mengingat karya sastra saat ini
begitu banyak. Banyak karya-karya sastra yang dapat dijadikan bahan
penelitian dalam pragmatik, karena setiap karya sastra terdapat
kebahasaan yang menarik untuk di jadikan bahan penelitian.
4. Penelitian tentang Tindak Tutur Komisif Penjual Dan Pembeli Di
Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon, ini masih belum
sempurna dan sangat sederhana oleh karena itu di perlukan penelitian
lebih lanjut mengenai tindak tutur komisif dengan objek yang
berbeda.

DAFTAR PUSTAKA

Afifah Nur J. 2019. Analisis Tindak Tutur Komisif Tuturan Pedagang Dalam
Transaksi Jual Beli Di Pasar Tradisional Melati Flamboyan Raya
Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia Di
Kelas X SMA Muhammadiyah 02 Medan Tahun Pembelajaran
2019/2020. UMSU. Medan
Gustia Putri, dkk. 2017. Tindak Tutur Komisif di Pasar Tradisional Pasir Ginting
Tanjung Karang dan Implikasinya. Prodi Pendidikan Bahasa dan
Sastra Indonesia, FKIP Universitas Lampung. Bandarlampung
Habiburrahman, dkk. 2020. Strategi Tindak Tutur Komisisf Dalam Kampanye
Politik Pilkada Serentak 2018. Universitas Muhammadiyah
Mataram. Mataram
Mutmainnah Ainun 2019. Tindak Tutur Ilokusi Pada Pedagang Di Pasar Butung
Makassar (Tiinjauan Pragmatik). Universitas Muhammadiyah
Makassar. Makassar
Pramesti Dwi Yaniar. 2021. Wujud Pragmatik Tindak Tutur Imperatif Dalam
Film Bumi Manusia dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran
Bahasa Indonesia di SMP. UMS. Surakarta
 59

Rusminto, Nurlaksana Eko. 2015. Analisis Wacana: Kajian Teoritis dan Praktis.
Universitas Lampung. Bandarlampung
M Septiana, dkk. 2019. Tindak Tutur Komisif Penjual dan Pembeli di Pasar
Tradisional Gunung Batu Tanggamus. FKIP Universitas Lampung.
Bandarlampung
Sugiyono. 2017. Metode penelitian Pendidikan Pendekatan Kualitatif, Dan R&D.
Bandung. Alfabeta
Sutrisno, dkk. 2015. Analisis Tindak Tutur Pedagang dan Pembeli di Pasar
Pemangkat Kabupaten Sambas. Program Studi Pendidikan Bahasa
Indonesia FKIP Untan. Pontianak.
Yuliana Rina, dkk. 2013. Daya Pragmatik Tindak Tutur Guru Dalam
Pembelajaran Bahasa Indonesia Pada Siswa Sekolah Menengah
Pertama. Universitas Sebelas Maret. Surakarta
 60

LAMPIRAN

2.1 : Pedoman Observasi

No Tindak Tutur Komisif Jumlah

1. Berjanji 2
2. Bersumpah 2
3. Berniat 2
4. Menawarkan 13
5. Berkaul/ Bernazar 1
Total 20
 61

2.2 : Tabel Data Tindak Tutur Komisif Berupa Kata, Frasa Atau Kalimat.

Jenis Tindak Kode Data Tindak Tutur Komisif

No
Tutur Komisif Data Kata Frasa Kalimat
1. Berjanji dr Tunggu Tunggu di sini Oh kalau begitu tunggu ya
1.1 saya pergi cari di tempat
jualan saya yang satunya
lagi, tunggu di sini, ya.
dr Tunggu Tunggu ya Kalau begitu tunggu ya
1.2 sebentar sebentar saya pergi lihat di
jualan suami saya yang di
pojokan sana buat kakak
soalnya jualan jualan kami
semua masih segar segar
baru selesai panen.
2. Bersumpah dr Tuhan Demi tuhan Demi Tuhan kakak mau
2.1 kakak cari di tempat yang lain
juga tidak celana jeans
harga segitu, mentok
sudah dua ratus.
Sumpah Satu ikat lima Ya tuhan kami hanya
 62

ribu sumpah untung dua ribu aja, kami

beli di sawah satu ikat lima
ribu sumpah. Masa iya
kami jual dengan harga
yang sama, kalau begitu
kami tidak dapat untung
lagi.
3. Berniat dr Besok Kalau mau Tidak ada lagi, tapi kalau
3.1 besok mau besok sudah ada stok
yang masuk. Mau yang
model bagaimana? Biar
saya coba lihat di ibu rut
tetangga sebelah.
dr Padahal Padahal saya Oh tidak ada ya tante,
3.2 mau buat padahal saya mau buat
capcay sayur capcay.
dr Kantong Lima belas Dua kantong lima belas
4.1 ribu saja ya ribu saja ya, biar saya beli
dua kantong.
dr Boleh Seratus Seratus delapan puluh
4.2 delapan puluh boleh dek.
boleh?
dr Beli Lima ribu Yang kecil lima ribu dapat
4. Menawarkan
4.3 dapat dua dua ya, biar saya beli dua.
dr Beli Tiga tempat Ibu saya beli tiga tempat
4.4 lima puluh ribu dengan lima puluh ribu
bisa tidak? bisa tidak?
 63

dr Harga Saya kasih Itu harga pas dua ratus

4.5 seratus ribu, saya kasih seratus
Sembilan sembilan puluh.
puluh
dr Harga Dua tas untuk Bapak bisa dua tas untuk
4.6 lima belas ribu harga lima belas ribu biar
saya ambil dua.
dr Bisa Seratus dua Seratus dua puluh bisa?
4.7 puluh
dr Satu Tidak bisa Tatihu satu tapi abang
4.8 enam puluh tidak bisa enam puluh
lima? lima?
dr Bawang Enam puluh ya kasih bawang putih satu
4.9 kilo dan bawang merah 1
kilo ya ibu, tapi enam
puluh ya.
dr Abang Lima puluh abang lima puluh ya.
4.10
dr Ambil Dua jadi lima abang saya ambil dua jadi
4.11 puluh lima puluh ya.
dr Kurang Tidak bisa tidak bisa kurang lagi ya
4.12 kurang ibu seratus lima puluh?

dr Ambil Dua tempat lima belas ribu ya abang

4.13 biar saya ambil dua
tempat.
5. Berkaul/bernazar dr Murah Ambil satu lagi Itu udah yang paling
5.1 biae saya murah saya kasih ibu
kurangi harga segitu. Kalau tidak,
ibu ambil satu lagi biar
 64

saya kurangi harganya.

1.3 : Dokumentasi Di Pasar Tradisional Desa Rumah Tiga Teluk Ambon

65