Teks Khutbah Idul Adha 2023: Menjaga Hubungan Baik dengan Allah dan Sesama Manusia

‫ ُهّٰللا َأْك َبُر َك ِبْيًر ا‬، ‫ آَل ِاٰل َه ِااَّل ُهّٰللا َوُهّٰللا َأْك َبُر‬، ‫ ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر‬، ‫ ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر‬، ‫ُهّٰللَا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر‬
‫َو ِهّٰلِل اْلَح ْم ُد‬.

‫ َأْش َهُد َأْن آَل ِاٰل َه ِااَّل ُهّٰللا َو ْح َدُه‬. ‫ َو َأَتَو َّك ُل َع َلْيِه ِإَّنُه ِثَقُة اْلُم َتَو ِّك ِلْيَن‬، ‫ َأْح َم ُد ُه َح ْم ًدا َيُفْو ُق َح ْم َد اْلَح اِمِد ْيَن‬، ‫َاْلَح ْم ُد ِهّٰلِل َرِّب اْلَعاَلِم ْيَن‬
‫ّٰل‬
‫ ال ُهَّم َفَص ِّل َو َس ِّلْم َو َباِرْك َع َلى َسِّيِد َنا ُم َح َّم ٍد‬، ‫ َو َأْش َهُد َأَّن َس ِّيَد َنا َو َنِبَّيَنا ُم َح َّم ًدا َعْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه َص اِد ُق اْلَو ْع ِد اَألِم ْيُن‬،‫َالَش ِرْيَك َلُه‬
‫َو َع َلى آِلِه َو َأْص َح اِبِه َأْج َم ِع ْيَن‬.

‫ َش َّر َفُه ُهّٰللا َو َع َّظَم ُه َو َس َّم اُه َيْو َم ِع ْيِد‬، ‫ َو اْع َلُم ْو ا َاَّن ٰه َذ ا اْلَيْو َم َيْو ٌم َع ِظ ْيٌم‬،‫ ُأْو ِص ْيُك ْم َو َنْفِس ي ِبَتْقَو ى ِهّٰللا‬، ‫ َفَياَأُّيَها الَّناُس‬: ‫َأَّم ا َبْعُد‬
‫ َقاَل ُهّٰللا َتَعاَلى‬. ‫ َفَعِّظُم وا َم ا َع َّظَم ُه ُهّٰللا ِم ْن ُح ْر َم ِة َيْو ِم ُك ْم ٰه َذ ا ِبْاْإِليَثاِر ِلَطاَع ِتِه َو الُّنُز ْو ِع َعْن ُم َخ اَلَفِتِه‬،‫اَأْلْض َح ى َو َيْو َم اْلَح ِّج اَأْلْك َبِر‬
‫ َو َم ْن ُيَعِّظْم َش َعاِئَر ِهّٰللا َفِإَّنَها ِم ْن َتْقَو ى اْلُقُلْو ِب‬:.

Jama’ah Sholat ‘Idul Adha Rahimakumullah

Marilah kita tundukkan jiwa dan raga kita ke hadirat Allah yang Maha Agung. Kita hilangkan jauh-jauh sifat
angkuh dan sombong yang bisa menyebabkan kita jauh dari Allah swt. Seperti apapun keagungan kita, setinggi
apapun pangkat kita, sebanyak apapun harta kita, sekuat apapun kita, kita tetaplah kecil, kita tetaplah faqir, kita
tetaplah lemah di hadapan Allah Swt.

Kita sadar bahwa kita adalah milik Allah, kita adalah hamba Allah yang tidak diciptakan oleh-Nya kecuali untuk
beribadah. Kita berpuasan ‘arofah, kita berkurban, dan saat ini kita berkumpul di tempat ini untuk melaksanakan
shalat ‘Idul Adha, tidak lain merupakan wujud penghambaan kita kepada Allah Swt.

‫ُهّٰللَا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر َو ِهّٰلِل اْلَح ْم ُد‬
Jama’ah Sholat ‘Idul Adha Rahimakumullah

Sebagai umat Islam, kita hiasi hari raya dengan takbir, kita awali shalat dengan takbir, kita mulai adzan dengan
takbir, kita buka iqomah dengan takbir. Dengan takbir, kita mulai kehidupan, yakni saat baru terlahir diadzani
ditelinga kanan dan diqomati ditelinga kiri dengan permulaan “Allahu Akbar”.

Ketika berdiri untuk shalat kita ucapkan “Allahu Akbar”, manakala hendak menyembelih hewan kita baca
“Bismillahi Wallahu Akbar”. Kita senantiasa bertahlil dan tertakbir; Oleh karena itu, sebagai umat Islam, kita harus
tahu bahwa syiar kita adalah “Allahu Akbar”.

‫ُهّٰللَا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر َو ِهّٰلِل اْلَح ْم ُد‬
Jama’ah Sholat ‘Idul Adha Rahimakumullah

“Allahu Akbar” bukanlah hanya sekedar ucapan dan bukan pula sebatas syiar agama yang kita populerkan. Namun
lebih daripada itu, makna “Allahu Akbar” mestilah masuk dalam hati kita dan mengilhami setiap langkah kita.

Dengan mengucap “Allahu Akbar” haruslah kita pahami dan kita sadari bahwa dunia dan seisinya itu adalah kecil
dihadapan Allah Swt.
Oleh karena itu, manakala demi mendapatkan kepentingan harta kita korbankan agama, untuk kepentingan
kekuasaan kita korbankan agama, untuk kepentingan dunia kita korbankan agama, maka itu menunjukkan ucapan
“Allahu Akbar” barulah sampai ke tenggorokan kita, maknanya belum menjiwai setiap langkah kita, kita masih
menganggap ada yang lebih besar dari Allah Swt, Na’udzu Billah Min Dzalik.

Mestinya harta yang kita miliki, kekuatan dan kekuasaan yang kita punyai, semua diarahkan sesuai ajaran Islam
untuk menggapai rido dan rahmat Allah Swt.

‫ُهّٰللَا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر َو ِهّٰلِل اْلَح ْم ُد‬
Jama’ah Sholat ‘Idul Adha Rahimakumullah

Allah Swt selalu mengaitkan Hari raya umat Islam dengan ibadah fardu yang dilakukan sebelumnya. Idul Fitri
didahului dengan ibadah puasa Ramadhan. Setelah selesai menahan lapar dan dahaga, meninggalkan makan, minum,
dan menahan syahwat semata-mata karena Allah Swt, kemudian Allah datangkan ‘Idul Fithri sebagai hadiah;
Sedangkan Idul Adha diawali dengan ibadah haji setelah selesai melaksanakan wukuf di Arofah.

Dalam melaksanakan ibadah haji, semua menanggalkan gemerlap perhiasan dunia, mengenakan pakaian putih sama
seperti kain kafan. Tidak ada perbedaan antara dewasa dan anak-anak, antara si kaya dan si miskin, antara pejabat
dan rakyat jelata, semua mengenakan pakain yang sama di hadapan Allah Swt. Semua memenuhi undangan Allah
dengan panggilan yang sama, agama yang sama, Tuhan yang sama, Nabi yang sama, kitab yang sama.

Semua menyeru:

‫َلَّبْيَك الّٰل ُهَّم َلَّبْيَك َلَّبْيَك َالَش ِرْيَك َلَك َلَّبْيَك ِاَّن اْلَح ْم َد َو الِّنْع َم َة َلَك َو اْلُم ْلَك َالَش ِرْيَك َلَك‬
Pada titik ini, semua sadar bahwa dihadapan Allah Swt semua adalah sama, yang membedakan hanyalah kualitas
ketakwaan masing-masing; Sebagaimana firman Allah Swt dalam Al-Quran Surat Al-Hujurat Ayat 13:

)13 :‫ِاَّن َاْك َر َم ُك ْم ِع ْنَد ِهّٰللا َاْتٰق ىُك ْم (الحجرات‬.

“Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.“ (QS. Al Hujurat:
13).

‫ُهّٰللَا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر َو ِهّٰلِل اْلَح ْم ُد‬
Jama’ah Sholat ‘Idul Adha Rahimakumullah

Setelah ibadah haji, Allah memberi kita hari raya ‘Idul Adha dan setelah ibadah puasa ramadhan, Allah memberi
hadiah kita hari raya ‘Idul Fithri. Hari raya kita selalu didahului dengan pelaksanaan ibadah sebelumnya. Oleh
karena itu ada dua keistimewaan khusus hari raya kita.

Pertama, hari raya kita merupakan hari raya ketuhanan (‘id rabbany)

‘Id tidak bermakna lepas dari segala aturan syari’at, juga bukan bermakna memutus hubungan dengan Allah Swt;
Tetapi merupakan momentum untuk menyambung hubungan baik dengan Allah Swt, Pencipta alam semesta.

‫َأْع َياُد َنا َأْع َياٌد َر َّباِنَّيٌة َاْع َياٌد َم ْو ُص ْو َلُة اْلِح َباِل ِباِهّٰلل َتَعاَلى‬
Oleh karena itulah ‘id kita rayakan dengan takbir dan shalat untuk semakin mendekatkan diri kepada Allah Swt,
bukan dengan melakukan kemaksiyatan, seperti mabuk-mabukan, berjudi, dan lain sebagainya yang justru
menjauhkan diri dari-Nya.

Kedua, hari raya kita merupakan hari raya kemanusian (‘id insany)

Pada hari raya, Islam selalu mengingatkan, bahwa orang yang solih tidak hanya cukup menjalin hubungan dengan
Allah dengan serangkaian ibadah mahdoh, namun juga harus menjalin hubungan baik dengan sesama manusia.

Pada hari raya Idul Fithri, Islam mengajarkan ibadah sosial dengan mewajibkan zakat fithri; Pada hari raya Idul
Adha ini, Islam mengajarkan menganjurkan ibadah kurban. Allah Swt berfirman dalam surah al-Kautsar ayat 2:

)2 :‫َفَص ِّل ِلَر ِّبَك َو اْنَح ْر (الكوثر‬

“Maka laksanakanlah salat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada
Allah).”

Nabi Agung Muhammad Saw bersabda:

)‫َم ْن َك اَن َلُه َسَعٌة َو َلْم ُيَض ِّح َفاَل َيْقَر َبَّن ُم َص اَّل َنا (رواه ابن ماجه‬
“Orang yang memiliki kelapangan rizqi namun ia tidak mau berkurban maka janganlah ia mendekati tempat shalat
kami.” (HR. Ibnu Majah).

Itulah Islam; Islam bukanlah ketika engkau makan enak sendiri tanpa perduli orang lain kelaparan, bukan pula
ketika engkau berumah megah namun tetangga kehujanan karena rumah bocor tak mampu memperbaiki. Islam
tidaklah seperti itu. Rasulullah Saw bersabda:

) ‫َلْيَس ِباْلُم ْؤ ِم ِن اَّلِذ ى َيِبْيُت َش ْبَعاًنا َو َج اُرُه َج اِئٌع ِإَلى َج ْنِبِه َو ُهَو َيْع َلُم ِبِه (َر َو اُه اْلَح اِكُم َو الَّطَبَر اِنُّي‬
“Bukanlah mukmin yang sempurna, seseorang yang bisa tertidur lelap dalam kondisi kenyang sementara ia tahu
tetangganya dalam keadaan kelaparan.”

Jika mampu berkurban dengan kambing, maka berkurbankan dengan kambing, bila mampu berkurban dengan
sapi/kerbau maka berkurbankan dengan sapi/kerbau. Kambing cukup untuk berkurban satu orang dan sapi/kerbau
cukup untuk tujuh orang.

Namun apabila tidak mampu untuk membeli kambing atau sapi yang telah disyaratkan, maka sebaiknya tetap
bersedekah semampunya, mengikuti pandapat sahabat Ibnu ‘Abbas, sebagaimana disampaikan oleh Sayyid Ba’alawi
Al-Hadramy dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin sebagai berikut:

‫ “َأَّنُه َيْك ِفي ِفي اُأْلْض ِح َيِة ِإَر اَقُة الَّد ِم َو َلْو ِم ْن َد َج اَج ٍة وِإَو ٍّز ” َك َم ا‬:‫َع ِن اْبِن َع َّباٍس َر ِض َي ُهّٰللا َع ْنُهَم ا‬
‫َقاَلُه اْلَم ْيَد اِنُّي َو َك اَن َش ْيُخ َنا َيْأُم ُر اْلَفِقْيَر ِبَتْقِلْيِدِه‬.
“Dari Ibnu Abbas ra bahwa sesungguhnya qurban itu cukup dengan mengalirkan darah walaupun dari ayam atau
angsa sebagaimana yang dikemukakan al-Maidani; Dan guru kami menganjurkan agar orang yang faqir (tidak
mampu) mengikuti pendapat Ibnu ‘Abbas tersebut”.

Ketika tidak mampu melakukan yang maksimal dengan berkurban dengan kambing ataupun sapi, maka jangan
tinggalkan yang minimal, yaitu bersedekah dengan yang mampu dilakukan, seperti berbagi daging ayam ataupun
angsa dan sejenisnya.

‫ُهّٰللَا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر َو ِهّٰلِل اْلَح ْم ُد‬
‫‪Jama’ah Sholat ‘Idul Adha Rahimakumullah‬‬

‫‪Berkurban dengan makanan merupakan salah satu ibadah sosial yang dicontohkan Islam dalam hari raya Idul Adha‬‬
‫‪ini, tentu hal ini harus menjadi pendorong kita untuk melakukan ibadah sosial lain dan tidak hanya saat hari raya.‬‬

‫‪Banyak hal yang bisa kita lakukan, seperti berbagi makanan kepada tetangga, berbagi kuota internet kepada pelajar‬‬
‫‪yang belajar secara daring, dan lain sebagainya.‬‬

‫‪Demikianlah Islam mengajarkan kita untuk tidak hanya tekun ibadah secara langsung kepada Allah Swt, namun juga‬‬
‫‪menuntut kita agar peduli dengan lingkungan sekitar. Mudah-mudahan apa yang saya sampaikan membawa manfaat‬‬
‫‪bagi kita semua untuk bersama-sama mendapat rido dan rahmat dari Allah Swt, Allahumma, Amiin.‬‬

‫َباَر َك ُهّٰللا ِلي َو َلُك ْم ِفي اْلُقْر آِن اْلَعِظ ْيِم َو َنَفَعِني َو ِإَّياُك ْم ِبَم ا ِفْيِه ِم َن اآْل َياِت َو الِّذ ْك ِر اْلَح ِكْيِم َو َتَقَّبْل ِم ِّني َوِم ْنُك ْم ِتاَل َو َتُه ِاَّنُه ُهَو الَّسِمْيُع‬
‫‪.‬اْلَعِلْيُم ‪َ .‬و ُقْل َرِّب اْغ ِفْر َو اْر َح ْم َو َاْنَت َخ ْيُر الَّر اِح ِم ْيَن‬

‫‪Khutbah I‬‬

‫ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ‪ُ ،‬هّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ُهّٰللا َأْك َبُر ‪ُ ،‬هّٰللا َأْك َبُر َك ِبْيًر ا َو اْلَح ْم ُد ِهّٰلِل َك ِثْيًر ا َو ُسْبَح اَن ِهّٰللا ُبْك َر ًة َو َأِص ْياًل ‪َ .‬أْش َهُد َأْن‬
‫آَل ِاٰل َه ِااَّل ُهّٰللا َو َأْش َهُد َأَّن ُم َح َّم ًدا َعْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه ‪ .‬الّٰل ُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع َلى َسِّيِد َنا ُم َح َّم ٍد َو َع َلى ٰا ِلِه َو َصْح ِبِه َأْج َم ِع ْيَن ‪َ.‬أَّم ا َبْع ُد‪َ ،‬فَيا‬
‫َأُّيَها الَّناُس ‪ِ ،‬اَّتُقوا َهّٰللا َو اَل ِزُم وا الَّص اَل َة َع َلى َخ ْيِر َخ ْلِقِه َع َلْيِه الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم ‪َ ،‬فَقْد َأَم َر ُك ُم ُهّٰللا ِبٰذ ِلَك ِإْر َشاًدا َو َتْعِلْيًم ا‪َ .‬فَقاَل ‪ِ :‬إَّن َهّٰللا‬
‫ّٰل‬
‫َو َم اَل ِئَكَتُه ُيَص ُّلْو َن َع َلى الَّنِبِّي ‪َ ،‬يا َأُّيَها اَّلِذ ْيَن ٰا َم ُنوا َص ُّلوا َع َلْيِه َو َس ِّلُم ْو ا َتْسِلْيًم ا‪ ،‬ال ُهَّم َص ِّل َع َلى َسِّيِد َنا ُم َح َّم ٍد َو َع َلى ٰا ِلِه َو َصْح ِبِه‬
‫َأْج َم ِع ْيَن ‪َ ،‬و َع َلى الَّتاِبِع ْيَن َو َم ْن َتِبَعُهْم ِبِإْح َس اٍن ِاَلى َيْو ِم الِّدْيِن ‪َ ،‬و اْر َح ْم َنا َم َعُهْم ِبَرْح َم ِتَك َيا َأْر َح َم الَّر اِح ِم ْيَن ‪َ.‬الّٰل ُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُم ْؤ ِمِنْيَن‬
‫َو اْلُم ْؤ ِم َناِت َو اْلُم ْسِلِم ْيَن َو اْلُم ْسِلَم اِت اَأْلْح َياِء ِم ْنُهْم َو اَأْلْمَو اِت ِإَّنَك َع َلى ُك ِّل َشْيٍئ َقِدْيٌر ‪ .‬الّٰل ُهَّم َأْص ِلْح َلَنا ِدْيَنَنااَّلِذ ى ُهَو ِع ْص َم ُة‬

‫َأْمِرَنا‪َ ،‬و َأْص ِلْح َلَنا ُد ْنَياَنااَّلِتى ِفْيَها َم َعاُش َنا َو َأْص ِلْح َلَنا آِخ َر َتَنا اَّلِتى ِفْيَها َم َعاُد َنا‪َ ،‬و اْج َعِل اْلَح َياَة ِزَياَد ًة َلَنا ِفى ُك ِّل َخ ْيٍر‪َ ،‬و اْج َعِل‬
‫ّٰل‬
‫اْلَم ْو َت َر اَح ًة َلَنا ِم ْن ُك ِّل شٍّر ‪ ،،‬ال ُهَّم َأِع ِّز اِإْل ْس اَل َم َو اْلُم ْسِلِم ْيَن ‪َ ،‬و َأْه ِلِك اْلَك َفَر َة َو اْلُم ْبَتِد َع َة َو الَّر اِفَض َة َو اْلُم ْش ِرِكْيَن ‪َ ،‬و َد ِّم ْر َأْعَداَء‬
‫الِّدْيِن ‪َ ،‬و اْج َعِل الّٰل ُهَّم ِواَل َيَتَنا ِفْيَم ْن َخ اَفَك َو اَّتَقاَك ‪َ ،‬رَّبَنٓا ٰا ِتَنا ِفى الُّد ْنَيا َح َس َنًة َّوِفى اٰاْل ِخ َر ِة َح َس َنًة َو ِقَنا َع َذ اَب الَّناِر‪َ ،‬رَّبَنا اْغ ِفْر َلَنا‬
‫َوِاِل ْخ َو اِنَنا اَّلِذ ْيَن َسَبُقْو َنا ِباِاْل ْيَم اِن َو اَل َتْج َعْل ِفْي ُقُلْو ِبَنا ِغ اًّل ِّلَّلِذ ْيَن ٰا َم ُنْو ا َرَّبَنٓا ِاَّنَك َرُءْو ٌف َّرِح ْيٌم ‪َ ،‬و اْلَح ْم ُد ِهّٰلِل َرِّب اْلَعاَلِم ْيَن ‪ِ.‬ع َباَد‬
‫ِهّٰللا‪ِ ،‬إَّن َهّٰللا َيْأُم ُر ِباْلَعْد ِل َو اِإْل ْح َس اِن َوِإْيَتاِء ِذ ي اْلُقْر َبى َو َيْنَهى َع ِن اْلَفْح َشاِء َو اْلُم ْنَك ِر َو اْلَبْغ ِي ‪َ ،‬يِع ُظُك ْم َلَعَّلُك ْم َتَذ َّك ُرْو َن ‪ .‬اْذ ُك ُر وا َهّٰللا‬
‫اْلَعِظ ْيَم َيْذ ُك ْر ُك ْم َو اْس َأُلْو ُه ِم ْن َفْض ِلِه ُيْعِط ُك ْم َو َلِذ ْك ُر ِهّٰللا َأْك َبُر‬