Buku Perubahan Sosial-Anisa

Fakultas
PERTANIAN
UNIVERSITAS PATTIMURA
BUKU AJAR
PERUBAHAN SOSIAL
Disusun oleh:
Dr. Jeter Donald Siwalette, S.Pi, MSi
Diterbitkan oleh:
LEMBAGA PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN DAN PENJAMINAN MUTU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PATTIMURA MALUKU
2019
ISBN: XXX-XXX-XXXX-XX-X
BUKU AJAR
PERUBAHAN SOSIAL
Mata Kuliah : Perubahan Sosial

Jurusan : Sosial Ekonomi Pertanian
Fakultas : Pertanian
Disusun oleh:
Dr. Jeter Donald Siwalette, SP., MSi
LEMBAGA PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN

DAN PENJAMINAN MUTU PENDIDIKAN
2019
BUKU AJAR
Perubahan Sosial
Disusun oleh:
Dr. Jeter Donald Siwalette SP, MSi
Mata Kuliah : Perubahan Sosial

SKS : 3 SKS
Semester :1
Program Studi : Penyuluhan
Fakultas : Pertanian
Diterbitkan oleh:
LEMBAGA PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN DAN

PENJAMINAN MUTU PENDIDIKAN (LP3MP)
Jln. Ir. M. Putuhena
Kampus Poka, Ambon
Maluku - Indonesia, 97233
xxx hal + xiv

ISBN: XXX-XXX-XXXX-XX-X
Revisi 0, Tahun 2019
Dicetak oleh:
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Isi di luar tanggung jawab percetakan

PERSEMBAHAN
Buku ini kami dedikasikan untuk mahasiswa

Jurusan Sosial Ekonomi Pertania,
Fakultas Pertanian,
Universitas Pattimura
Ambon
Buku Ajar | Perubahan Sosial iii

ANALISIS PEMBELAJARAN
SILAKAN DIGANTI DENGAN ANALISIS

PEMBELAJARAN YANG TELAH DBUAT
Buku Ajar | Perubahan Sosial iv

KATA PENGANTAR
Buku ajar ini disusun atas prakarsa Direktorat Pengembangan Pembelajaran
dan Kerjasama Akademik (DP2KA)-Universitas Pattimura. Buku ajar ini diharapkan
dapat memperkaya bahan bacaan tentang Perubahan Sosial, khususnya bagi
mahasiswa dan dosen Fakultas Pertanian Universitas Pattimura Ambon maupun
perguruan tinggi lainnya. Materi yang disajikan berdasarkan pada topik-topik
yang pernah dipelajari, diajarkan, dan diteliti Penulis sejak tahun 2000.
Bahan bacaan yang membahas tentang Perubahan Sosial secara umum telah
banyak diterbitkan, baik dalam bahasa asing maupun dalam bahasa Indonesia.
Namun, buku ajar untuk mata kuliah Perubahan Sosial yang disajikan dengan
mengikuti standar penulisan menurut program Pelatihan Keterampilan Dasar
Teknik Instruksional dan Applied Approach (PEKERTI-AA) masih sangat terbatas,
khususnya yang tertuang dalam bahasa Indonesia.
Dengan hadirnya buku ajar ini diharapkan para pembaca, terutama
mahasiswa dan dosen, yang berminat pada bidang Perubahan Sosial dengan lebih
mudah dapat memahami Perubahan Masyarakat, khususnya masyarakat di Kepulauan.
Buku ini juga mengungkapkan berbagai faktor yang berpengaruh terhadap budaya
masyarakat. Pemahaman yang dimaksud berkaitan erat dengan konsep-konsep
sosiologis dalam memotret perubahan sosial masyarakat.
Revisi terus dilakukan Penulis guna penyempurnaan isi, maupun tampilan
buku ajar ini. Revisi dilakukan terhadap desain cover, ukuran buku, dan
penambahan materi bahasan mengenai mikro• nutrien (yaitu vitamin dan
mineral), non-nutrien, serta anti-nutrien. Revisi II dilakukan terhadap
bagan alir (flow chart) Analisis Pembelajaran, perubahan jenis dan
ukuran font, serta penambahan indeks dan biografi Penulis pada bagian
belakang buku ini. Indeks merupakan kata kunci penting bagi pembaca
sehingga lebih mudah dapat menemukan informasi yang mendalam pada buku
ajar ini.
Pada kesempatan ini Penulis menyampaikan terima kasih kepada
Direktorat Pengembangan Pembelajaran dan Kerjasama Akademik (DP2KA)-
Universitas Pattimura yang telah membantu dalam perbaikan hingga penerbitan
buku ajar ini. Terima kasih disampaikan juga kepada tim pengampu mata
kuliah Sosiologi Pedesaan program studi Penyuluhan dan Agribisnis, Jurusan Sosial
Ekonomi, Fakultas Pertanian Universitas Pattimura yang telah memberikan kepercayaan
serta kesempatan kepada Penulis untuk menyusun buku ajar ini. Penulis juga
sampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu baik secara langsung
maupun tidak langsung demi penyelesaian penulisan buku ajar ini.
Penulis
Email: jetersiwalette71@yahoo.co.id
Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL v

DAFTAR ISI
PERSEMBAHAN.....................................................................................................................iii
ANALISIS PEMBELAJARAN................................................................................................iv
KATA PENGANTAR..............................................................Error! Bookmark not defined.
DAFTAR ISI.............................................................................................................................vi
DAFTAR TABEL......................................................................................................................x
DAFTAR GAMBAR................................................................................................................xi
TINJAUAN MATA KULIAH...................................................................................................1
I. Deskripsi Singkat......................................................................................................1
II. Relevansi..................................................................................................................1
III. Capaian Pembelajaran..........................................................................................1
1. Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (CPMK)................................................................1
2. Sub-Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (Sub-CPMK).................................................2
3. Indikator.........................................................................................................................2
A. POKOK BAHASAN I Perubahan Sosial dan Mitos Perubahan Sosial..................Error!
Bookmark not defined.
I. Sub-Pokok Bahasan I Ke-1 Perubahan Sosial.....................................................10
1. Pendahuluan.................................................................................................................10
2. Penyajian......................................................................Error! Bookmark not defined.
3. Penutup.........................................................................................................................31
Daftar Pustaka..................................................................................................................32
Senarai..............................................................................................................................33
II. Sub-Pokok Bahasan I Ke-2 Mitos Perubahan Sosial..........Error! Bookmark not
defined.
1. Pendahuluan.................................................................Error! Bookmark not defined.
3. Penutup.........................................................................Error! Bookmark not defined.
Daftar Pustaka..................................................................Error! Bookmark not defined.
Senarai..............................................................................Error! Bookmark not defined.
B. POKOK BAHASAN II Teori-Teori Perubahan Sosial....Error! Bookmark not defined.
I. Sub-Pokok Bahasan II Ke-1 Teori Evolusi..........................................................40
1. Pendahuluan.................................................................................................................40
2. Penyajian......................................................................................................................42
3. Penutup.........................................................................................................................42
Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL vi

Daftar Pustaka..................................................................................................................44
Senarai..............................................................................................................................44
II. Sub-Pokok Bahasan II Ke-2 Teori Struktural Fungsional.Error! Bookmark not
defined.
III. Sub-Pokok Bahasan II Ke-3 Teori Konflik...........Error! Bookmark not defined.
PERSEMBAHAN.....................................................................................................................iii
ANALISIS PEMBELAJARAN................................................................................................iv
KATA PENGANTAR..............................................................Error! Bookmark not defined.
DAFTAR ISI.............................................................................................................................vi
DAFTAR TABEL......................................................................................................................x
DAFTAR GAMBAR................................................................................................................xi
TINJAUAN MATA KULIAH...................................................................................................1
I. Deskripsi Singkat......................................................................................................1
II. Relevansi..................................................................................................................1
III. Capaian Pembelajaran..........................................................................................1
1. Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (CPMK)................................................................1
2. Sub-Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (Sub-CPMK).................................................2
3. Indikator.........................................................................................................................2
A. POKOK BAHASAN I Perubahan Sosial dan Mitos Perubahan Sosial..................Error!
I. Sub-Pokok Bahasan I Ke-1 Perubahan Sosial.....................................................10
1. Pendahuluan.................................................................................................................10
3. Penutup.........................................................................................................................31
Daftar Pustaka..................................................................................................................32
Senarai..............................................................................................................................33
Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL vii

II. Sub-Pokok Bahasan I Ke-2 Mitos Perubahan Sosial..........Error! Bookmark not
defined.
B. POKOK BAHASAN II Teori-Teori Perubahan Sosial....Error! Bookmark not defined.
I. Sub-Pokok Bahasan II Ke-1 Teori Evolusi..........................................................40
1. Pendahuluan.................................................................................................................40
2. Penyajian......................................................................................................................42
3. Penutup.........................................................................................................................42
Daftar Pustaka..................................................................................................................44
Senarai..............................................................................................................................44
II. Sub-Pokok Bahasan II Ke-2 Teori Struktural Fungsional.Error! Bookmark not
defined.
III. Sub-Pokok Bahasan II Ke-2 Teori Struktural Konflik ....Error! Bookmark not
defined.
C. POKOK BAHASAN III Sumber dan Arah Perubahan Sosial .....Error! Bookmark not
defined.
I. Sub-Pokok Bahasan II Ke-1 Sumber Perubahan Sosial.....................................40
1. Pendahuluan.................................................................................................................40
2. Penyajian......................................................................................................................42
3. Penutup.........................................................................................................................42
Daftar Pustaka..................................................................................................................44
Senarai..............................................................................................................................44
Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL viii

II. Sub-Pokok Bahasan II Ke-2 Arah Perubahan Sosial.........Error! Bookmark not
defined.
INDEX.......................................................................................................................................2
BIOGRAFI PENULIS...............................................................................................................3
II. Sub-Pokok Bahasan II Ke-2.....................................Error! Bookmark not defined.

INDEX.......................................................................................................................................2
INDEX.......................................................................................................................................2
Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL ix

DAFTAR TABEL
Tabel A. 1 Perbandingan Konversi Pakan dari Berbagai Jenis Hewan Penghasil Daging
...............................................................................Error! Bookmark not defined.
Tabel A. 2 Perbandingan Konversi Pakan dari Berbagai Jenis Hewan Penghasil Daging 2
Blablablablabla......................................................Error! Bookmark not defined.
Tabel A. 3 Perbandingan Konversi Pakan dari Berbagai Jenis Hewan Penghasil Daging 3.............Error!
Tabel B. 1 Perbandingan Konversi Pakan dari Berbagai Jenis Hewan Penghasil Daging
Tabel B. 2 Perbandingan Konversi Pakan dari Berbagai Jenis Hewan Penghasil Daging 2
Blablablablabla......................................................Error! Bookmark not defined.
Tabel B. 3 Perbandingan Konversi Pakan dari Berbagai Jenis Hewan Penghasil Daging 3
Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL x

DAFTAR GAMBAR
Gambar A. 1 Ikan Lele Dewasa Siap Panen............................Error! Bookmark not defined.

Gambar A. 2 Ikan Lele Dewasa Siap Panen 2 Blablablablbablblblablblblalbba......Error! Bookmark not
defined.
Gambar B. 1 Ikan Lele Dewasa Siap Panen.............................Error! Bookmark not defined.

Gambar B. 2 Ikan Lele Dewasa Siap Panen 2 Blablablablbablblblablblblalbba.............Error!
Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL xi

TINJAUAN MATA KULIAH
I. Deskripsi Singkat
Perubahan dalam masyarakat dapat di”potret”, dari adanya unsur-unsur atau

komponen masyarakat yang berbeda bila dilihat dari batasan waktu tertentu dengan
waktu lain diwaktu pada masa berikutunya. Perubahan sosial telah lama menjadi
perhatian para ahli sosial, para ahli mencoba
Setelah mengikuliti kuliah Mahasiswa dapat menjelaskan perspektif
ilmu sosiologi dalam pembangunan pedesaan, kebudayaan dan
masyarakat, proses-proses sosial, stratifikasi sosial, kelompok-kelompok
sosial, kelembagaan sosial, kekuasaan dan wewenang, dan perubahan
sosial. Pada akhir kuliah mahasiswa diharapkan mampu dan terampil
menggunakan konsep-konsep sosiologi pedesaan untuk menganalisis
berbagai masalah pmbangunan dan dapat meneliti masyarakat di
pedesaan.
II. Relevansi
Pada akhir kuliah mahasiswa diharapkan mampu dan terampil menggunakan
alat analisis sosiologi pedesaan dalam berbagai masalah penelitian dan
pembangunan khususnya pada masyarakat pedesaan.
III. Capaian Pembelajaran
1. Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (CPMK)

Mahasiswa mampu menjelaskan ilmu sosiologi dan ilmu pengetahuan,
mahasiswa mampu menganalisis kebudayaan dan masyarakat, mahasiswa mampu
menganalisis proses sosial dan interaksi social, mahasiswa mampu
mengeidentifikasi dan menganalisis stratifikasi social, mahasiswa mampu
mengidentifikasi dan menganalisis kelompok social, mahasiswa mampu
menganalisis pranata sosial yang ada di masyarakat, mahasiswa mampu
menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang ada di masyarakat,
Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 1

mahasiswa mampu menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang
ada di masyarakat
2. Sub-Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (Sub-CPMK)

Setelah diberikan materi ini, mahasiswa akan dapat:
a. Menjelaskan kembali serta menerapkan konsep dan batasan perubahan social dalam
menganalisis berbagai masalah pembangunan serta meneliti masyarakat di pedesaan
b. Menjelaskan kembali serta menerapkan teori-teori perubahan social dalam menganalisis
berbagai masalah pembangunan serta meneliti masyarakat di pedesaan
c. Menjelaskan serta mendeskripsikan kembali factor perubahan social dalam menganalisis
d. Menjelaskan serta mendeksripsikan kembali konsep modernisasi dan pembangunan dalam
menganalisis berbagai masalah pembangunan serta meneliti masyarakat di pedesaan
e. Menjelaskan serta mendeksripsikan kembali konsep stratifikasi sosial dalam menganalisis
f. Menjelaskan serta mendeksripsikan kembali konsep perubahan social pada masyarakat
perkotaan dalam menganalisis berbagai masalah pembangunan serta meneliti masyarakat
perkotaan di Indonesia secara khusus
g. Menjelaskan serta mendeksripsikan kembali konsep perubahan social masyarakat pedesaan
dalam menganalisis berbagai masalah pembangunan serta meneliti masyarakat di pedesaan
3. Indikator
3.1 Kemampuan mahasiswa dalam menjelaskan kembali serta menerapkan konsep dan
batasan perubahan social diukur dengan indicator kemampuannya dalam:
a. Menjelaskan konsep perubahan social
b. Menjelaskan ruang lingkup perubahan social
c. Mendeskripsikan batasan perubahan sosial
d. Menguraikan penyebab perubahan sosial
3.2 Kemampuan mahasiswa dalam menjelaskan kembali serta menerapkan teori-teori
perubahan social diukur dengan indicator kemampuannya dalam:
a. Menyebutkan teori-teori perubahan sosial
b. Menguraikan asumsi-asumsi teori perubahan sosial
c. Menjelaskan persamaan dan perbedaan dalam pendapat para ahli tentang teori
perubahan sosial
3.3 Kemampuan mahasiswa dalam menjelaskan serta mendeskripsikan kembali factor
a. Mengidentifikasi factor internal perubahan sosial
b. Mengidentifikasi factor eksternal perubahan sosial
c. Mengidentifikasi factor penghambat perubahan sosial

3.4 Kemampuan mahasiswa dalam menjelaskan serta mendeskripsikan kembali konsep
modernisasi dan pembangunan diukur dengan indicator kemampuannya dalam:
a. Menjelaskan kembali konsep modernisasi
b. Mengidentifikasi gejala-gejala modernisasi
c. Menyebutkan pandangan para ahli tentang pengertian modernisasi
d. Menyebutkan pandangan para ahli tentang pengertian pembangunan
e. Menguraikan pokok pokok paradigm modernisasi
stratifikasi sosial diukur dengan indicator kemampuannya dalam:
a. Menjelaskan definisi stratifikasi sosial
b. Menjelaskan proses terjadinya stratifikasi sosial
c. Menyebutkan pokok-pokok penting meneliti stratifikasi sosial
d. Menjelaskan sistem pelapisan masyarakat
e. Mengidentifikasi kelas sosial dan kelompok kedudukan
f. Mengidentifikasi stratifikasi sosial dalam kehidupan masyarakat
g. Mengidentifikasi unsur-unsur stratifikasi sosial
h. Menyebutkan kriteria tradisional lapisan sosial
i. Menjelaskan ukuran yang dipakai dalam lapisan sosial
j. Menjelaskan fungsi, kedudukan dan peran stratifikasi sosial
k. Menjelaskan bentuk-bentuk stratifikasi sosial
a. Menjelaskan pengertian masyarakat perkotaan
b. Menjelaskan ciri-ciri masyarakat perkotaan
c. Menjelaskan pola perubahan masyarakat perkotaan
d. Menjelaskan arah pembangunan masyarakat perkotaan di Indonesia
perubahan social masyarakat pedesaan diukur dengan indicator kemampuannya dalam:
a. Menjelaskan karakteristik masyarakat pedesaan di Indonesia
b. Menjelaskan perubahan social yang terjadi pada masyarakat pedesaan di Indonesia
c. Menjelaskan dampak yang ditimbulkan akibat adanya perubahan social yang terjadi
pada masyarakat pedesaan di Indonesia.
I. PENGERTIAN DAN BATASAN PERUBAHAN SOSIAL
1. Pendahuluan
1.1. Deskripsi Singkat
Ahli ilmu sosial, ahli agama, dan bahkan pengarang novel telah mengembangkan
teori-teori besar tentang perubahan sosial. sebuah teori besar merupakan teori yang
cakupannya sangat luas dan meliputi beberapa fenomena penting yang terjadi pada
semua kurun waaktu dan tempat. Kita akan menyinggung beberapa teori besar
tersebut.
1.2 Relevansi

Sub pokok Bahasan I ini menjelaskan tentang konsep perubahan social, ruang lingkup
perubahan social, batasan perubahan social hingga penyebab adanya perubahan social
menurut teori yang dikemukakan para ahli.
1.3 Capaian Pembelajaran
1.3.1 Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (CPMK)
Pada akhir penyampaian materi kuliah ‘Konsep Perubahan Sosial’ ini mahasiswa
diharapkan mampu menjelaskan kembali serta menerapkan konsep dan batasan perubahan
social dalam menganalisis berbagai masalah pembangunan serta meneliti masyarakat di
pedesaan.
1.3.2 Sub- Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (Sub-CPMK)
Setelah diberikan materi ini, mahasiswa akan dapat:
a. Menjelaskan konsep perubahan social
b. Menjelaskan ruang lingkup perubahan social
c. Mendeskripsikan batasan perubahan sosial
d. Menguraikan penyebab perubahan sosial
2. Penyajian
2.1. Perubahan sosial
Perubahan sosial merupakan suatu proses yang wajar, dan berlangsung terus-
menerus. Namun, tidak semua perubahan sosial mengarah ke perubahan positif, sehingga
persoalan ini penting untuk dibicarakan. Membicarakan perubahan sosial, tidak dapat
dipisahkan dari pembicaraan perubahan budaya. Perubahan sosial ( Social Change) dan
perubahan kebudayaan (cultural change) dapat dipisahkan untuk keperluan teori akan tetapi
di dalam kehidupaan nyata, keduaanya tidak terpisahkan. Kebudayaan dihasilkan oleh
masyarakat, dan tidak ada masyarakat yang tidak berkebudayaan. Budaya ada karena
adanya masyarakat. Perbedaan pengertian antara perubahan sosial dan perubahan budaya
terletak pada pengertian masyarakat dan budaya yang diberikan. Tetapi pada umumnya,
perubahan-perubahan budaya menekankan pada perubahan sistem nilai, sedang perubahan
sosial pada sistem pelembagaan yang mengatur tingkah laku anggota masyarakat.
Perubahan masyarakat pertanian tradisional kea rah masyarakat industry modern ditandai
oleh perubahan-perubahan dalam sistem nilai masyarakat industri, umpamanya lebih
banyak berorientasi kepada nilai-nilai rasional, komersial ketimbang asyarakat pertanian.
Ruang lingkup perubahan sosial meliputi bidang yang sangat luas. Perlu diingat
kembali pengertian perubahan sosial yang lebih komprehensif yang dikemukakan oleh Selo
Soemardjan bahwa perubahan sosial adalah “segala perubahan-perubahan pada lembaga-
lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat, yang mempengaruhi sistem sosialnya,
termasuk didalamnya nilai-nilai, sikap da n perilaku antara kelompok-kelompok dalam
masyarakat” (Soekanto. 1992 ;337).

Perubahan sosial meliputi berbagai bidang, seperti bidang ekonomi, hukum,
teknologi. Sebaliknya, perubahan sosial yang terjadi hanya dapat meliputi bidang tertentu
saja dan terbatas pula kedalamnya. Misalnya perubahan pada bidang pendidikan yang baru
mencapai taraf norma dan nilai, belum sampai ke taraf perilaku. Perilaku sosial dapat terjadi
pada tingkat individu, kelompok sosial, kelompok besar, maupun kelompok yang sangat
besar. Perubahan sosial pada bidang tertentu yang akan berlaku pada tingkat yang luas
misalnya tentang timbulnya kesadaran usaha pelestarian lingkungan di dlam pembangunan.
2.2. Batasan Perubahan Sosial
Lingkup perubahan sosial yang sangat luas memerlukan adanya pembatasan pada
saat membicarakannya pada suatu masyarakat, sehingga analisis menjadi tidak kabur. Lauer
(1989:6) membuat deskripsi tingkat analisis perubahan sosial seperi berikut ini :
Tingkat analisis Wakil kawasan studi Wakil Unit-unit studi
Global Organisasi internasional: GNP : data perdagangan
ketimpangan internasional
peradaban Lingkaran kehidupan Inovasi ilmiah, kesenian dan
peradaban atau pola-pola inovasi lain : institusi sosial
perubahan lain (misalnya
evolusioner atau dilegtika)
Kebudayaan Kebudayaan material : Teknologi, idelogi, nilai-nilai
kebudayaan non material
masyarakat Sistem stratifikasi, struktur, Pendapatan, kekuasaan dan
demografi, kejahatan gengsi, peranan,
pertumbuhan penduduk,
tingkat migrasi
komonitas Sistem stratifikasi, struktur, Pendapatan, kekuasaan, dan
demografi, kejahatan gengsi, peranan,
pertumbuhan penduduk,
tingkat pertumbuhan
istitusi Ekonomi, pemerintahan, Pendapatan keluarga, pola
agama,perkawinan dan pemilihan umum, Jemaah
keluarga, pendidikan gereja dan masjid, tingkat
perceraian, proporsi
penduduk di perguruan
tinggi
organisasi Srtuktur pola interaksi, Peranan, klik, persahabatan,
stuktur kekuasaan, administrasi atau tingkat
produktifitas produksi, output pra pekerja
interaksi Tipe interaksi, kominokasi Jumlah konflik, kompetisi
atau kedekatan, identitas
keseringan dan kejarangan
partisipasi interaksi
individu Sikap Keyakinan mengenai
berbagai persoalan, aspirasi
Deskripsi tersebut mempermudah pemahaman pada tingkat mana perubahan yang terjadi.
Misalnya, analisis “organisasi” dapat dilakukan kawasan studi pada struktur organisasinya,

pola interaksi anggotanya, struktur kekuasaan, dan produktifitas. Wakil unit studinya adalah
tentang peranana, tingkat produksi, keluaran, dan lain-lainnya.
Untuk memahami perubahan yang terjadi dalam masyarakat penting dikemukakan
penyebab dari perubahan-perubahan tersebut. Secara umum penyebab dari perubahan
sosial budaya dibedakan atas dua golongan besar, yaitu :
a. Perubahan yang berasal dari masyarakat itu sendiri
b. Perubahan yang berasal dari luar masyarakat
a. Perubahan yang berasal dari masyarakat itu sendiri

1. Perkembangan ilmu pengetahuan
Pengetahuan yang makin luas menghasilkan teknologi canggih yang
kemudian mengubah kehidupan manusia. Jika pada zaman dahulu manusia mencari
makan dengan cara mengumpulkan bahan-bahan makanan, maka saat ini
menanamnya. Jika dahulu manusia bertempat di gua-gua, dirumah- rumah dengan
dinding alang-alang, maka saat ini manusia tinggal dirumah yang lebih sehat engan
berbagai macam model rumah. Jika dahulu alat angkut manusia sangat sederhana,
maka saat ini manusia telah menggunakan alat-alat transportasi mesin yang
canggih.
Penemuan-penemuan baru akibat perkembangan ilmu pengetahuan tersebut,
baik berupa teknologi maupun berupa gagasan-gagasa yang menyebar ke
masyarakat , dikenal,diakui, dan selanjutnya diterima menimbulkan
perubahan sosial.
2. Jumlah penduduk
Masalah kependudukan yang menimbulkan perubahan sosial budaya pada
umunya adalah pertambahan penduduk akibat terjadinya urbanisasi, dan
sebaliknya berkurangnya jumlah penduduk pada daerah-daerah yang
ditinggalkan oleh orang-orang yang berurbanisasi tersebut. Urbanisasi
penduduk ke kota-kota besar atau tempat-tempat lain yang menjanjikan
harapan menimbulkan ketidak sinambungan antara luas daerah beserta
sumber-sumber kehidupannya dengan jumlah penduduk yang ada. Akibatnya
persaingan memenuhi kebutuhan hidup makin tinggi, pengganguran
bertambah, dan keamanan serta ketertiban menjadi rawan. Keadaan seperti

ini menimbulkan perubahan-perubahan baru seperti kehidupan
sosial/kelompok berubah menjadi corak kehidupan yang lebih individual,
munculnya pekerjaan-pekerjaan baru seperti pencuci mobil di pinggir jalan,
penyemir sepatu, perantara calo-calo, dan lain-lainnyya. D Daerah-daerah
yang ditinggalkan mengalami kelambanan dalam pembangunan, antara lain
karena tenaga-tenaga potensial yang ada berurbanisasi ke kota-kota ( Brain
drain)
3. Pertentangan dan pemberontakan
Pertentangan (konflik) dalam nilai dan norma-norma, politik, etnis, dan
agama dapat menimbulkan perubahan sosial budaya yag luas.
Pertentangan individu terhadap nilai-nilai dan norma-norma, serta adat-
istiadat yang telah berjalan lama akan menimbulkan perubahan bila individu-
individu tersebut beralih dari nilai, norma, dan adat kebiasaan yang telah
diikuti selama ini. Sebagai contoh anggapan umum masyarakat Indonesia
bahwa “ makin banyak anak makin banyak rejeki “, sehingga tidak
menimbulkan kecemasan setiap kali anaknya lahir. Kini pandangan itu
mengalami perubahan, bahwa “ makin banyak anak makin besar beban
ekonomi “. Perubahan ini akan mengurangi angka pertambahan penduduk
dan kesehjahtraan makin meningkat, karena adanya keseimbangan antara
kemampuan ekonomi dengan tanggung jawab mebiayai anak. Contoh lain,
pandangan masyarakat Batak bahwa didalam keluarga harus ada anak laki-
laki yang meneruskan garis keturunan keluarga, mendorong keluarga yang
belum memperoleh anak laki-laki untuk terus mendapatkannya walaupun
jumlah anaknya telah banyak. Akan tetapi karena pengalaman, terutama
bagi masyarakat Batak yang telah merantau pikiran tersebut menjadi lebih
longgar. Mereka dapat berpandangan bahwa anak menantu adalah anak laki-
laki mereka juga. Perubahan sosial yang diakibatkan oleh pertentangan politik
dan pemberontakan-pemberontakan di Indonesia telah menunjukan buktinya.
Perubahan-perubahan yang ditimbulkan akibat pertentangan dan
pemberontakan selalu berakibat buruk, sperti terhentinya akitifitas
perekonomian, inflasi, timbulnya saling curiga, kecemasan, dan lain-lainnya.
b. Perubahan yang berasal dari luar masyarakat

1. Pengaruh kebudayaan masyarakat lain
Adanya interaksi langsung(tatap muka) antara satu masyarakat dengan
masyarakat lainnya akan menyebabkan saling pengaruh. Disamping itu,
pengaruh dapat berlangsung pula melalui komunikasi satu arah, yakni
komunikasi masyarakat dengan media-media massa. Interaksi budaya
tidak menjamin timbulnya pengaruh satu budaya terhadap budaya
lainnya. Suatu masyarakat dapat saja menolak, atau menyeleksinya
terlebih dahulu baru kemudia menyerap unsur-unsur budaya yang sesuai.
Respons sikilogis individu terhadap cross-cultural contact ada empat
kemungkinan, yaitu : 1) typed passing; 2) type chauvinist; 3) type
marginal; dan 4) type mediating ( Furnham and Bochner,1986 ). Pada
respons “ passing “ individu menolak kebudayaannya yang asli dan
mengadopsi kebudayaan yang baru. Hal ini terjadi bila status kebudayaan
yang baru lebih tinggi. Respons “ chauvinist “ menunjukan inndividu
menolak sama sekali pengaruh-pengaruh budaya asin, mereka mundur
kembali kepada kebudayaan asli mereka dan biasanya mereka ini menjadi
nasionalis yang melitin dan pejuang yang kuat untuk menolak pengaruh-
pengaruh asing tersebut. Respons “ marginal” adalah respons yang
terombang-ambing diantara kebudayaan aslinya sendiri dengan
kebudayaan masyarakat lain yang asing tersebut. Sedangkan pada
respons “ mediating “ individu dapat menyatukan bermacam-macam
identitas budayanya, mempunyai keseimbangan integrasi, dan
memperoleh personality dua atau beberapa kebudayaan. Respons individu
bersifat selektif, kombinasi dan mensintesiskan, tanpa melalaikan inti
budayanya sendiri. Dari keempat reaksi terhadap kontak silang budaya ini,
respons individu atau masyarakat yang di inginkan adalah respons tipe “
mediating ”.
2. Peperangan
Peperangan yang terjadi antara satu masyarakat dengan masyarakat lain
menimbulkan berbagai dampak seperti halnya dampak yang ditimbulkan
oleh adanya pemberontakan dan pertentangan-pertentangan. akan tetapi

dampak negatif yang ditimbulkan oleh peperangan yang lebih dahsyat
karena peralatan perang biasanya lebih canggih pula.
Di samping kedua factor besar di atas, perubahan sosial budaya dapat
terjadi karena penyebaba alam, misalnya terjadinya kebanjiran, angina
topan yang memaksa penduduk pindah ke pemukiman baru, yang tidak
jarang berbeda situasi dan kondisinya dari pemukiman yang lama
sehingga memaksa penduduk pula untuk menyesuaikan dirinya dengan
keadaan alam, sosial dan budaya setempat. Masyarakat nelayan yang
terkena musibah banjir, harus menyesuaikan mata pencahariannya
menjadi seorang petani. Masyarakat kota yang telah hidup terbiasa di
daerah berpenduduk rapat dan ramai, harus menyesuaikan diri dengan
suasana hidup sunyi di daerah transmigrasi.
Penolakan terhadap suatu perubahan terutama berasal dari luar
masyarakat terjadi karena berbagai factor, yaitu:
1. Masyarakat merasa ragu-ragu, bahkan curiga terhadap suatu
hal yang baru yang di anggap sebagai sesuatu hal yang bersifat
negative. Pandangan seperti ini muncul dalam perilaku menolak
langsung, atau menolak terlebih dahulu sambil mempelajarinya untuk
kemudian menerima atau menolaknya
2. Kekurangan pendidikan dan pengetahuan masyarakat terhadap
sesuatu yang baru tersebut, sehingga mereka bersikap menolak.
Kurangnya pengetahuan masyarakat terhadap program keluarga
berencana terutama bila konfrontir dengan kepercayaan dan keyakinan
agama mereka, membuat masyarakat menjauhi program tersebut.
3. Adanya kecenderungan untuk tetap menyukai, memelihara
sesuatu hal yang lama membuat inovasi (pembaharuan) terhalang.
Misalnya sikap priyari,dan sikap feodalisme menghalangi seseorang
untuk berorientasi pada prestasi individual (achievement oriented).
Kebalikan daripada factor-faktor penghambat perubahan di atas, yaitu
sikap terbuka, berfikir positif dipandang adanya proses seleksi,
menyukai sesuatu yang baru, berpengalaman luas dan lain-lainnya,
akan menjadi factor pendorong bagi perubahan sosial budaya. Proses

berlangsungnya perubahan sosial dapat berlangsung lambat(evolusi)
dan dapat pula berlangsung secara cepat (revolusi). Perubahan secara
evolusi biasanya berlangsung karena masyarakat memenuhi kebutuhan
hidupnya dan menyesuaikan diri dengan situasi dan kondisi
dilingkungannya. Proses perubahan yang terjadi dapat disadari, dapat
pula tidak. Perubahan secara revolusi berlangsung dalam waktu yang
cepat akan tetapi dapat pula berlangsung dalam jangka waktu yang
relatif lama seperti revolusi industri di inggris. Perubahan sosial budaya
dapat berlangsung karena direncanakan (intended change), dapat pula
tanpa suatu perencanaan (unintended change) walaupun suatu
perubahan sosial telah direncanakan kea rah suatu tujuan yang hendak
dicapai, perubahan yang terjadi tidak selamanya berhasil seperti yang
dikehendaki. Keberhasilan perubahan sosial yang direncanakan banyak
tergantung kepadarekayasa sosial yang dilakukan oleh kemampuan
perencana sosialnya. Pada akhir uraian tentang perubahan sosial ini
perlu dikemukakan pendapat Rogers Shomaker (1987:16). Menurut
mereka perubahan sosial mengikuti tiga tahap, yaitu:
1. Tahap pertama terjadi invensi, yaitu proses dimana ide-ide baru
diciptakan dan dikembangkan
2. Tahap kedua: difusi, yaitu penyebaran atau pengkomunikasian
ide-ide ke dalam sistem sosial
3. Tahap ketiga: konsekuensi, yakni perubahan-perubahan yang
terjadi dalam sistem sosial akibat pengadopsian atau penolakan
inovasi
3. Penutup
3.1 Test Formatif
1) Suatu gejala atau perubahan yang hanya disetujui oleh sebagian orang bahwa gejala
tersebut merupakan suatu perubahan yang mengacu kepada konsep fakta
A. intuitif
B. objektif
C. subjektif
D. social
2) Wilbert Moore (1967) berpendapat bahwa perubahan social pada dasarnya merupakan
perubahan pada aspek

A. kepribadian individu
B. struktur sosial
C. kelainan/kerusakan lingkungan
D. lembaga keluarga
3) Perubahan social diawali oleh perubahan pada aspek kebudayaan material, yaitu melalui
unsur
A. ideologi
B. nilai-nilai
C. teknologi
D. system organisasi sosial
4) Definisi perubahan social yang disampaikan Harper menyangkut dua hal penting, yaitu
struktur social dan
A. bentuk perubahannya
B. proses perubahannya
C. signifikan perubahan
D. biaya perubahan
5) Perubahan yang melihat 1 atau 2 generasi digolongkan ke dalam perubahan
A. jangka panjang
B. jangka menengah
C. jangka pendek
D. intagenerasi
3.2 Umpan Balik dan Tindak Lanjut
Untuk dapat melanjutkan ke materi berikutnya, mahasiswa harus mampu menjawab semua
pertanyaan paling tidak 80% benar. Selamat bagi Anda yang telah lolos ke materi berikutnya!
3.3 Rangkuman
Lauer (1989) menganggap bahwa perubahan social bukanlah berupa fakta intuitif dan bukan
berarti pula sesuatu yang sama dengan fakta intuitif. Suatu fakta intuitif adalah suatu gejala
atau suatu perubahan yang hanya disetujui oleh sebagian orang bahwa gejala tersebut sebagai
suatu perubahan, tetapi kelompok lainnya menganggap bahwa perubahan itu tidak dianggap
sebagai suatu perubahan.
Para ahli terdahulu memberikan batasan perubahan berbeda-beda. Sebagai ahli menempatkan
perubahan dalam pengertian yang sangat luas, tetapi sebagian yang lain memberikan batasan
perubahan dalam pengertian yang sempit. Penjelasan tentang pengertian Moore(1967),
Definisi perubahan yang sangat luas mencakup berbagai perubhaan atau modifikasi pada
seluruh aspek kehidupan bermasyarakat, seperti aspek proses social, pola social, bentuk-
bentuk bermasyarakat, serta pola-pola hubungan yang menjadi standard perilaku. Perubahan
dalam definisi yang sempit hanya memperhatikan pada aspek tertentu dari kehidupan
masyarakat dan hanya melihat apakah pada tingkat tertentu dari kehidupan masyarakat hanya
melihat apakah pada tingkat individu atau pada tingkat organisasi saja. Perubahan yang
terjadi pada tingkat individu belum atau terjadi pula secara bersamaan pada tingkat institusi
sosialnya. Perubahan yang terjadi pada tingkat individu (definisi arti sempit) tentunya tidak
dapat digunakan untuk menarik kesimpulan pada tingkat organisasi ataupun komunitas dan
seterusnya, yaitu berikut ini:
1. Faktor penyebab terjadinya perubahan (internal/eksternal)
2. Relasi terhadap perubahan
3. Konsep dasar perubahan social
T.S. Eliot(Lauer, 1989) menyampaikan bahwa pemahaman mengenai perubahan social harus
dimulai dengan mengidentifikasi konsepnya (perubahan social) dan melenyapkan mitosnya
dari pemikiran kita. Mitos-mitos perubahan social muncul karena anggapan-anggapan atau
fenomena yang mengiringi perubahan social. Mitos tersebut adalah yang terdiri atas mitos

penyimpangan, mitos trauma, mitos perkembangan satu arah, mitos utopia, dan mitos ilusi
semantic.
3.4 Kunci Jawaban Test Formatif

1) A. Fakta intuitif adalah suatu gejala atau perubahan ang hanya disetujui oleh sebagian
orang bahwa gejala tersebut merupakan suatu perubahan.
2) B. Menurut Moore perubahan social merupakan perubahan penting dari struktur social,
dan struktur social adalah pola-pola perilaku dan interaksi social yang terjadi di dalam suatu
masyarakat termasuk didalamnya norma-norma, nilai, dan fenomena cultural.
3) C. Perubahan kebudayaan dapat terjadi pada aspek kebudayaan material melalui unsur
teknologi dan aspek kebudayaan immaterial melalui unsur ideology dan nilai.
4) C. Harper mendefinisikan perubahan social sebagai pergantian (perubahan) yang
signifikan tentang struktur social dalam kurun waktu tertentu. Definisi ini memiliki dua hal
penting, yaitu suatu yang signifikan dan struktur social.
5) C. Perubahan yang terjadi dalam masyarakat yang dianalisis dalam jangka pendek, terjadi
dengan perubahan pada generasi 1 atau 2.
DAFTAR PUSTAKA
Harper, Charles, I. (1989), Exploring Sosial Change, London: Prentice Hall
Lauer, Robert H. (1995). Perspektif tentang Perubahan Sosial. Jakarta: Bina Aksara
Soekanto, Soerjono. (1992). Pengantar Sosiologi. Jakarta: Rajawali
Sxtompka, Pieter. (1993). The Sociology of Social Change. Oxford: Blackwell Publisher
SENARAI

II. TEORI-TEORI PERUBAHAN SOSIAL
1. Pendahuluan
1.1 Deskripsi Singkat
Berpuluh pengarang –ahli ilmu sosial, ahli agama, dan bahkan pengarang
novel –telah mengembangkan teori-teori besar tentang perubahan sosial. sebuah
teori besar merupakan teori yang cakupannya sangat luas dan meliputi beberapa
fenomena penting yang terjadi pada semua kurun waaktu dan tempat. Kita akan
menyinggung beberapa teori besar tersebut. (semua ahli yang namanya disebutkan
disini adalah pengarang produktif. Hanya sebagian kecil dari sekian banyak karya
mereka yang diringkaskan dalam bab ini).
1.2 Relevansi
Sub-Pokok Bahasan ini
1.3 Capaian
2. Penyajian
2.1.Teori Evolusi
Semua teori evolusi menilai bahwa perubahan sosial memiliki arah tetap yang
di lalui oleh semua masyarakat. semua masyarakat itu melalui dari tahap
perkembangan terakhir. Di samping itu, teori-teori evolusioner mengatakan bahwa
manakala tahap terakhir telah dicapai, maka pada saat itu perubahan evolusioner
pun berakhir.
Auguste Comte (1798-1857), seorang sarjana perancis yang kadangkala
disebut sebagai pendiri sosiologi, melihat adanya tiga tahap perkembangan yang
dilakukan oleh masyarakat: (1) tahap teologis (Theological stage) yang diarahkan
oleh nilai-nilai dialami (supernatural); (2) tahap metafisik (methaphysical stage);
yakin tahap peralihan di mana kepercayaan terhadap unsur adikodrati digeser oleh
prisip-prinsipnabstrak yang berperan sebagai dasar perkembangan budya, dan (3)
tahap positif atau tahap ilmiah ( positive or scientific stage), di mana masyarakat
diarahkan oleh kenyataan yang didukung oleh prinsip-prinsip ilmu pengetahuan.
Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 1

Herbert Spencer ( 1820-19903) adalah seorang sarjana Inggeris yang menulis
buku pertama berjudul prinsip-prinsip sociologi (principles of sociologi/1896).
Sebagaimana halnya dengan kebanyakan sarjana pada masanya, spencer tertarik
pada teori evolusi organisnya Darwin dan ia melihati adanya persamaan dengan
evolusi sosial-peralihan masyarakat melalui serangkaian tahap yang berawal dari
tahap kelompok suku yang homogeny dan sederhana ke tahap masyarakat modrn
yang kompleks. Spencer menerapkan konsep yang terkuatlah yang akan menangnya
Darwin (Survival of the fittest) terhadap masyarakat. ia berpandangan bahwa orang-
orang yang cakap dan bergairah ( energetic) akan memenangkan perjuangan hidup,
sedang orang-orang yang malas dan lemah akan tersisih. Pandangan ini kemudian
dikenal sebagai Darwinisme sosial dan banyak dianut oleh golongan kaya.
Lewis Henry Morgan (1818-1881), seorang ahli antropologi Amerika, melihat
adanya tujuh tahap teknologi yang dilalui oleh masyarakat –dari tahan perbudakan
hingga tahap peradaban. Karl Max (1813-1883) adalah seorang ahli filsafat Jerman
yang banyak melewatkan masa hidupnya di Inggris. Meskipun ia dikategorikan
sebagai penganut teori konflik, namun teori perubahannya sangat jells bersifat
evalusioner. Sebagaimana halnya dengan para pengnut teori evolusi lainnya ia
melihat adanya serangkaian tahap perubahan yang kompleksitas teknologinya
semakin meningkat –dari tahap masyarakat pemburu primitif ke masyarakat
industrialis modern. Setiap tahp memiliki metode produksi yang cocok untuk tahap
tersebut, dan unsur –unsur budaya lainnya di seleraskan dengan cara tersebut.
dalam setiap tahap terkandung beni perusak diri sendiri, karena setiap tahap tidak
dapat menhindarkan terciptanya kondisi yang merusakkan tahap itu untuk menuju
ke tahap selanjutnya. Oleh karena itu, Marx menila kapitalisme sebagai sesuatu
yang kejam dan eksploitatif, namun di lain pihak merupakan persiapan yang
diperlukan dalam peralihan menuju komunisme. Ia berkeyakinan bahwa pada
akhirnya keruntuhan kapitalisme dan kemunculan komunisme akan menjadi
kenyataan yang sama sekali tidak bisa ditolak, terlepas dari adanya upaya apa pun
yang dilakukan oleh para kapitalis untuk menghindari terjadinya kenyataan tersebut.
Semua teori evolusi memiliki kelemahan tertentu: (1) data yang menunjang
penentuan tahap masyarakat dalam rangkaian tahap seringkali tidak cermat :
dengan demikian, tahap suatu masyarakat ditetukan sesuai dengan tahap yang

dianggap paling cocok dengan teori; (2) urutan tahap tidak sepenuhnya tegas,
karena beberapa masyarakat mampu melangkahi beberapa tahap antara dan
langsung ke tahap industri atau tahap komunis, serta beberapa masyarakat lainnya
bahkan mundur ke tahap terdahulu; dan (3) pandangan yang menyatakan bahwa
perubahan sosial besar akan berakhir ketika masyarakat telah menyapai tahap akhir,
tampaknya merupakan pandangan yang naïf. Jika perubahan memang merupakan
sesuatu yang konstan, apakah ini dapat diartikan bahwa setiap rancangan
perubahan akan memiliki titik akhir?
Walaupun demikian, teori evolusi masih mengandung banyak deskripsi yang
cermat. Kebanyakan masyarakat telah beralih dari masyarakat sederhana ke
masyarakat kompleks. Sampai pada batas-batas tertentu memang ada tahap
perkembangan dan pada setiap tahap berbagai unsur budaya terkait ke dalam
sistem yang terintegrasi. Dengan adanya modernisasi beberapa perubahan sosial
telah di anggap perluh, misalnya sistem transportasi dan bank, spesialisasi
pekerjaan, dan organisasi sosial yang didukung oleh peran, bukannya oleh jalinan
kekerabatan. Semua masyarakat yang melakukan modernisasi harus mengalami
rangkaian perubahan yang kurang lebih sama. Jadi, walaupun teori tentang adanya
serangkaian tahap tidak sepenuhnya benar, namun teori itu pun tidak sepenuhnya
salah.
2.2.Teori-Teori Siklus
Dalam membicarakan perkembangan sejarah peradaban manusia, berbagai
pandangan mencoba untuk memberikan gambaran. Diantaranya ada yang mencoba
untuk menampilkan gambaran perkembangan yang sangat oportunitis bahwa
peradaban manusia berkembang secara “liniear” (garis lurus). Asumsi dasar dari
pemikiran ini adalah peradaban manusia itu akan menambah maju bersama maju
bersama waktu tanpa suatu akhir. Tetapi, ada juga yang berpendapat sebaliknya,
walaupun masih dalam pandangan garis lurus, bahwa umat manusia dengan
peradabannya secara bersama akan terjerumus kedalam penghancuran total.
Orang Yunani, Romawi, dan Cina Kuno menerangkan arah perubahan umat
manusia bukan dalam bentuk garis lurus, tetapi sebagai sebuah lingkaran (siklus).
Demikianlah mereka mengemukakan perjalanan kehidupan manusia akan

terperangkap kedalam sebuah lingkaran sejarah. “sejarah akan berulang”, adalah
kata-kata yang selalu kita dengar dalam masyarakat.
Orang Cina seperti digambarkan oleh Bodde (1953: 27) membayangkan
perkembangan peradaban manusia itu sebagai suatu pola yang tetap, seperti
ayunan abadi antara dua titik atau terdiri dari gerakan melingkar dalam suatu
lingkaran tertutup. Perubahan-perubahan yang terjadi dalam ayunan abadi, dan
lingkaran tertutup itu hanyalah bersifat relatif dan tidak mutlak. Semua gerakan
peradaban, berproses kea rah kembali ke titik bertolak semula.
Dalam pola ayunan abadi dan melingkar ini tidak ada titik awal maupun akhir
dari sejarah. Waktu adalah sederetan lingkaran yang didasarkan gerakan planet :
“meluas tanpa batas ke masa lalu dan masa depan sejauh planet-planet itu sendiri
tetap ada.” (Lauer, 1989 : 39).
Menurut Lauer (1989) ada tiga teori dominan dalam sejarah sosiologi yang
membahas lingkaran kehidupan pada tingkat kehidupan pada tingkat peradaban
masyarakat. Ketiga teori itu dapat diwakili oleh pendapat (1) Ibnu Khaldun, (2)
Tonybee, dan (30 Sorokin.
Ibnu Khaldun
Ibnu Khaldun (1333-1406) sarjana arab yang lahir di tunis adalah tokoh politik
praktis yang ternama, dan salah seorang bapak sosiologi abad XIV serta dikenal
sebagai pemikir besar dunia. Bukunya :Mukaddimah” merupakan karyanya yang
penting mengenai sejarah umat manusia dalam bahasan sosiologis.
Mukaddimah mengemukakan pengaruh lingkungan fisik terhadap manusia,
bentuk organisasi sosial primitive dan modern, hubungan antar kelompok dan
berbagai fenomena kultural. Ibnu Khaldun memperkenalkan 6 (enam) prinsip
landasan sosioligis sebagai berikut :
1. Fenomena sosial mengikuti pola-pola yang sah menurut hokum. Walaupun
teratur, tetapi sifatnya tidak kaku dan dapat dikenali dan dilukiskan.
2. Hukum-hukum perubahan itu berlaku pada tingkat kehidupn masyarakat, bukan
pada tingkat individual. Dengan kata lain kekuatan sosial akan dapat mengatasi
kemelut yang bersumber dari tingkah laku individu-individu.

3. Hukum-hukum proses sosial harus ditemukan melalui pengumpulan banyak data
dan mengamati hubungan antar berbagai variabel. (Landasan ini merupakan
dasar empiris bagi perkembangan sosial di masa dating).
4. Hukum-hukum sosial yang serupa, berlaku dalam masyarakat yang satu, tetapi
untuk yang lain mungkin akan sangat berbeda.
5. Masyarakat ditandai oleh perubahan. Tingkat perubahan antara masyarakat
yang satu dan yang lain mungkin sangat berbeda.
6. Hukum-hukum yang berlaku terhadap perubahan itu bersifat sosiologis, bukan
bersifat biologis atau bersifat ilmiah. Menurut Ibnu Khaldun daya dorong
perubahan sosial adalah sesuatau yang dapat dipahami menurut fenomena
sosial, seperti solidaritas, kepemimpinan, mata pencaharian dan tingkat
kemakmuran, bukan variabel fisik seperti kesuburan tanah dan iklim (Lauer,
1989 : 42-43)
Ibnu Khaldun berangkat dari asumsi dasar bahwa manusia adalah makhluk sosial,
sebab itu organisasi sosial menurutnya adalah sangat penting. Dari organisasi sosial
ini dapat berkembang sebagai makhluk sosial dan politik. Ini semua menunjukan
bahwa semua kebutuhan manusia dalam kehidupan bermasyarakat hanya dapat
dipenuhi melalui kerjasama antar sesamanya. Menurut Ibnu Khaldun, seperti juga
Hobbes, manusia itu memiliki sifat agresif disamping sifat sosial. Sifat sosial dan
agresif ini dapat dihubungkan dengan teori perubahan Ibnu Khaldun dalam dua
bentuk organisasi sosial (1) Nomaden dan Menetap. Nomaden adalah kelompok-
kelompok manusia yang belum menetap dalam wilayah pemukiman dan masih
dalam kebiasaan alamiah. Namun, ikatan kekeluargaan dan keagamaan diantara
mereka sangat kuat. Sedangkan kelompok menetap adalah mereka yang telah
bermukin (kota), secular, individual dan relative makmur.
Proses timbul tenggelamnya peradaban manusia dapat digambarkannya sebagai
suatu proses dari budaya “nomads” sebagai budaya penakluk dan pembangun ke
arah budaya “menetap” sebagai pengembang dan sekaligus penghancur. Ibnu
Khaldun melukiskan proses tersebut dalam 5 (lima) tingkatan :
1) Nomaden berhasil menghancurkan penantangnya dan mendirikan kerajaan
baru.

2) Terjadi konsolidasi kekuatan karena penguasa baru memperkokoh
pengendaliannya atas kawasan yang baru
3) Periode kemakmuran, kesenangan dan kesentosaan (kemewahan dan
pengembangan kebudayaan).
4) Kedamaian terus berlanjut, tetapi masyarakatnya cenderung kearah
tradisionalis dan konservatif. Mereka berusaha mempertahankan apa-apa yang
telah dicapai.
5) Kehancuran, terutama karena penguasa “memagar dirinya” dengan orang-
orang yang tidak mampu, penyakit sosial berkecamuk seperti korupsi,
kejahatan seksual, sadism, dan lain-lain. Kehancuran diambang pintu dan tidak
dapat ditahan lagi.
Dari tahapan tersebut diatas tampak suatu proses sejarah yang melingkar:
penghancuran – konsolidasi – kemakmuran – kedamaian – dan kehancuran.
Perubahan sosial menurut Ibnu Khaldun tidak sederhana, tetapi sangat komlpeks.
Dalam kaitan ini dia melihat arti penting dari lingkungan fisik, stuktur sosial, peranan
kepemimpinan, kepribadian pemimpin, dan solidaritas sosial dari kelompok-
kelompok masyarakat. Dalam hubungan ini Ibnu Khaldun menawarkan metode
historis untuk dijadikan pendekatan terbaik dalam memahami perubahan sosial.
Arnold Toynbee
Seperti Ibnu Khaldun, Toynbbe (1889 – 1975) melihat lingkaran kehidupan
peradaban itu dari proses kelahiran, pertumbuhan, kemandekan, dan kehancuran.
Studi mengenai suatu bangsa atau peradaban itu sendiri. Dia harus diletakan dalam
sebuah kontek yang luas. Seperti mempelajari bangsa dan kebudayaan inggris
dalam kontek peradaban Kristen baru. Menurut Toynbee ada 6 (enam) peradaban
tua yang merupakan asal peradaban dunia, yaitu mesir, sumeria, cina, maya,
Minoan (pkreta), dan india. disamping itu terdapat 3 (tiga) peradaban yang telah
gagal (mendekati kehancuran), yaotu peradaban Kristen barat jauh, Kristen timur,
dan skandinavia. Sementara itu terdapat 5 (lima) peradaban yang masih bertahan
yaitu polinesia, eskimo, nomandik, ottoman, dan spratan. Menurut Toynbee,
peradaban tubuh berdasarkan perjuangan mati-matian, terhadap tantangan dan
rintangan, bukan karena menempuh jalan yang terbuka lebar tanpa hambatan.
Toynbee kemudian mengemukakan 5 (lima) perangsang yang berbeda bagi

pemunculan suatu peradaban, yakni dalam kawasan-kawasan (1) ganas, (2) baru,
(3) perebutan, (4)ditindas, dan (5) tempat pembuangan.
Kawasan ganas mengacu pada fisik yang sukar ditaklukan, kawasan baru
merupakan daerah yang belum pernah dihuni diolah, kawasan yang
dipersengketakan termasuk yang baru dilakukan dengan kekuatan militer, kawasan
tertindas menunjukan suatu kawasan yang penuh dengan situasi ancaman dari luar
yang berkepanjangan, sedang kawasan hukuman atau pembuangan mengacu
kepada tempat yang secara historis telah menjadi sasaran penindasan, diskriminasi
dan eksploitasi.
Toynbee mengingatkan bahwa tantangan yang akan mebangkitkan suatu peradaban
itu tidak merupakan tantangan ekstrim atau terlalu lemah. Yang penting tantangan
tersebut cukup kuat untuk mencegah perkembangan dengan situasi yang normal.
Sebab itu Toynbee mengemukakan 2 (dua) syarat untuk terciptanya suatu
tanggapan yang memadai terhadap suatu tantangan yaitu (1) keras-lunaknya
tantangan, dan (2) kehadiran elit yang sanggup untuk memimpin. Pertumbuhan
peradaban menurut Toynbee sangat tergantung pada minoritas (elit) yang kreatif.
Menurut Toynbee peradaban akan tumbuh melalui serentetan tanggapan yang
berhasil menghadapi tantangan dengan pimpinan elit yang tangguh. Pertumbuhan
dan kehancuran peradaban suatu bangsa ditandai dengan berkembangnya
diferensiasi di suatu pihak dan standarisasi di pihak lain. Peradaban yang sedang
tumbuh ditandai oleh diferensiasi, sedang peradaban yang hancur oleh peningkatan
standarisasi. Dalam kaitan ini Toynbee melihat bahwa peradaban barat hanya
mungkin diselamatkan apabila mereka berhasil :
1) Melakukan usaha pencegahan perang nuklir
2) Pertentangan kelas. Toynbee mengisyaratkan kemajuan industry telah
memperkuat pertentangan kelas, sementara kelas menengah terperosok
dalam kekakuan birokratis
3) Pertambahan penduduk yang menambah ketimpangan kelas sosail dan
menjurus kepada kemerosotan dan kehancuran peradaban. Pertambahan
penduduk menurut Toynbee dapat menyuluh peperangan.

Ketiga tantangan tersebut menurut Toynbee sangat sukar untuk diatasi oleh
peradaban barat. Bagi Toynbee, gambaran sejarah peradaban manusia merupakan
suatu lingkaran perubahan yang berkepanjangan lahir, tumbuh, pecah, dan hancur
(Lauer, 1989 : 56). Patirin A. Sorokin (1889 – 1968) melihat berbagai lingkaran
dalam proses historis. Studinya memusatkan diri pada peradaban barat (termasuk
yunani dan romawi) dengan berbagai bahan dari kebudayaan cina, hindu dan arab.
Baginya, metodologi Toynbee kurang sistimatis karena mencampur adukan antara
sistem dan kumpulan. Sorokin memperkenalkan metode yang disebutnya “Logika
penuh arti” (Logicomeaningful).
Metode Sorokin mengupayakan penemuan prinsip sentral dari suatu peradaban.
Prinsip ini merupakan tersusunnya sebuah sistem dan yang memberi arti terhadap
setiap unsur yang menjadi subsistemnya (Lauer, 1989 : 58). Antara sistem
(supersistem/prinsip sentral) dan subsistem terdapat kesesuaian logika dan saling
ketergantungan satu sama lain. Metode ini menghasilkan 3 (tiga) sistem sosio
kultural atau supersistem, yaitu :
1) Sistem ideasional, yaitu suatu pengakuan bahwa Tuhan sebagai realita
tinggi dan nilai yang terbenar. Sistem ideasional ini terbagi atas :
a. Ideasional asketik, tanggung jawab untuk mengurangi sejauh
mungkin kehidupan duniawi/ material.
b. Ideasional aktif, sejalan dengan budaya ideasional asketik maka
ada upaya aktif untuk mengubah dunia material agar selaras dengan
alam transenden.
2) Sistem inderawi (sensate), suatu prinsip berfikir yang mengemukakan
bahwa dunia nyata tercerap panca indra, adalah realitas tertinggi, dan
merupakan satu satunya kenyataan yang ada. Mentalitas budaya ini
terbagi 3 (tiga), yaitu :
a. Indrawi aktif, yang mendorong pemenuhan kepuasan
kesenangan manusia. Mentalitas ini medasari pertumbuhan ilmu dan
teknologi
b. Indrawi pasif, merupakan hasrat untuk menikmati kesenangan
duniawi yang setinggi tingginya.

c. Indrawi sinis, hampir sama dengan indrawi pasif, kecuali dalam
satu hal, bahwa pengejaran tujuan duniawi dibenarkan rasionalisasi
ideasional, dan cenderung kea rah munafik.
3) Sistem campuran (gabungan) kedua mentalitas diatas, yang dapat

dibedakan :
a. Mentalitas Idealistis, dimana terjalin dasar berpikir kedua tipe
mentalitas diatas secara sistematis, logis dan saling berkaitan.
b. Mentalitas ideasional tiruan yang didominasi oleh pendekatan
idrawi, walaupun unsur-unsur ideasional dapat hidup berdampingan
tetapi tidak terintegrasi
Sorokin merumuskan bahwa kultur ideasoinal menekankan pada aspek

spiritual, dan nonmaterial, kulturindrawi menekankan pada aspek material,
kesenangan lahiria, sedangkan kultur campuran (idealistik), mengembangkan
keduanya. pada abad pertengahan menurut Sorokin, kultur eropa adalah kultur
ideasional, sedang kultur sebelumnya kultur indrawi, tetapi pada abad setelah itu
terjadi masa transisi kea rah kultur indrawi. Menurut Sorokin dengan demikian
jelaslah bahwa tidak ada pola perkembangan yang menuruti garis lurus dalam
sejarah, karena pola perkembangan kebudayaan ditandai dengan pola
perkembangan yang melingkar. Sejarah adalah ayunan bentuk-bentuk kultur yang
berlawanan antara : materialism versus idealisme; etika berdasarkan prinsip mutlak
versus etika berdasarkan ideterminisme; dan visual versus formal.
Pertumbuhan dan kemunduran sistem sosio kultural memiliki aspek dahulu
3(tiga) komponen sistem sosiokultural empiris, yakni (1) sistem makna (2) mesin,
dan (3) agen kemanusiaan. Sorokin memberi contoh konstitusi Amerika Serikat yang
mengandung sistem makna yang menjadi inti sosiokultural bangsa Amerika.
Kemudian terdapat sistem wahana yang mengobjektifkanmakna itu seperti bahasa,
dokumen tertulis, dan lain-lain, kemudian terdapat agen yang menunjang sistem
makna, yaitu melaksanakan dan mewujudkannya lewat media dan sistem wahana
(Lauer,1989 ; 62).

Demikianlah menurut Sorokin bahwa sejarah merupakan ayunan 3
supersistem sosio kultural. Ternyata Sorokin telah menunjukan kemanfaatan
pendekatan historis dalam studi peradaban sosial. Dibandingkan dengan Ibnu
Khaldun dan Toynbee, Sorokin bukanlah seorang yang telalu pesimis, karena
menurutnya kehancuran sistem sosio kultural tidak berarti kembali ke tingkat
kebiadaban (barbarism), walaupun itu merupakan awal kehidupan barat. Kelemahan
Sorokin yang dapat dicatat ialah, dia kurang memperhatikan factor-faktor sosio-
psikologis dan peran manusia itu sendiri dalam membentuk masa depannya.
3. Teori Sosiohistoris : perkembangan

Di samping teori sosiohistoris siklus (lingkarang) terdapat teori lain yang
cukup berpengaruh dalam sosiologi yaitu teori yang melihat jalan perubahan sosial
memalui proses garis lurus (linear), baik yang mengarah ke kemajuan, maupun
sebaliknya ke arah kemunduran. Antara kedua pendekatan ini sebenarnya muncul
pandangan yang merupakan sintesis bahwa manusia sebenarnya hidup dalam
lingkaran yang berbentuk spiral (Bode, 1953: 27, Lauer. 1989:70)`
Pengamat teori sosiohistoris linear tampak lebih optimis dari rekan-rekannya
yang menganut teori lingkaran. Pada umumnya penganut teori sosiohistoris linear
mempercayai bahwa sungguhpun perkembangan masyarakat berlangsung lambat
(evolusionitis), tetapi masyarakat itu secara pasti berkembang kea rah yang lebih
baik. Dasar asumsi mereka, seperti dinyatakan oleh Condorcat, Comte dan Spencer,
yaitu: “kepercayaan terhadap kesempurnaan kemampuan manusia yang tidak
terbatas, kecuali usia bumi, tempat mereka hidup.” Demikian juga kelompok yang
menekankn pad peranan konflik dan dialektika dari perkembangan sosial, semuanya
menunjukan arah perkembangan kemajuan masyarakat manusia yang akan
bertambah baik.
1. Teori sosiohistoris perkembangan sebagai berikut:

August Comte
Comte (1798 – 1857) adalah pendiri dan sekaligus dianggap sebagai bapak
sosiologi. Dia membedakan sosiologi statis dan sosiologi dinamis. Sosiologi statis
menurut Comte melihat masyarakat sebagai suatu organisme, sebab itu solidaritas,

harmoni dan consensus merupakan kata kunci untuk mempersatukan seluruh
bagian-bagian dari masyarakat, sebagaimana layaknya kesatuan kata kerja suatu
organisme. Sosiologi dinamik menekankan proses perkembangan masyarakat yang
bertahap dan berurutan. Karena itu, studi-studi yang dilakukan oleh sosiologi
dinamik, akan menemukan hukum-hukum perkembangan masyarakat yang
dianggap mereka dapat berlaku secara universal.
Comte menjadikan perkembangan masyarakat Prancis sebagai model dan rujukan.
Dia menjadikan proses perkembangan masyarakat Prancis sebagai model dan pola
hokum perkembangan yang dapat diterapkan kepda bangsa-bangsa lain. Dalam
studinya Comte menemukan tiga tingkat perkembangan, yang disebutkannya
sebagai hukum fundamental perkembangan pemikiran manusia yang dilalui secara
berurutan, dengan tiga persyaratan teoritis yang berbeda, yaitu:
1. Tingkat teologis (khayalan), pada tingkat ini pemikiran manusia mempercayai
bahwa semua fenomena diciptakan oleh zat adikodrati. Tingkat teologis ini
tersusun dengan urutan sebagai berikut:
a. Kepercayaan terhadap jimat (fetishim)
b. Kepercayaan terhadap banyak dewa (politheisme)
c. Kepercayaan terhadap keesaan Tuhan (monotheism)
2. Tingkat metafisika atau abstrak.
Pada tingkat ini terjadi perkembangan bahwa pikiran manusia sebagai bukan
ciptaan adikodrati tetapi ciptaan “kekuatan abstrak”. Kekuatan abstrak menurut
Comte adalah kekuatan alam semesta.
3. Tingkat ilmiah atau positif
Pada tingkat ini manusia mencari hukum-hukum yang menetukan fenomena itu
menemukan kesamaan. Nalar dan pengamatan menjadi alat utama dalam berpikir,
oleh karena itu menurut Comte, sosiolog akan menjadi pendeta baru. Pendeta baru
ini akan mengajar manusia berpikir positif (ilmiah) dan akan menghubungkan
doktrin cinta, kelenturan dan kemajuan dengan kehidupan manusia (Lauer,
1989:74).
Dari uraian di atas tampak bahwa Comte memandang perubahan menurut prespektif
kemajuan. Kemajuan itu dilihatnya terjadi pada setiap segi tata masyarakat

termasuk fisik, etikan, pemikiran dan politik, terutama sangat berkaitan dengan
perkembangan ilmu pengetahuan (Lauer, 1989:75)
Akhirnya Comte mengemukakan tiga faktor penyebab kemajuan manusia, yaitu
sebagai berikut:
1. Rasa bosan. Rasa bosan ini menyebabkan manusia meningkatkan
kemampuannya lebih tinggi. Akibatnya, semakin tinggih tingkat kemajuan
yang diperoleh.
2. Lamanya umur manusia. Umur yang terlalu panjang akan menimbulkan
kecenderungan konservatisme, tetapi umur pendek menurut Comte akan
merepotkan. Sebab itu Comte menginginkan umur optimum untuk kemajuan
optimum.
3. Pertambahan penduduk. Comte berpendapat bahwa jumlah dan kepadatan
penduduk mempengaruhi kecepatan kemajuan. Semakin tinggi tingkat
konsentrasi penduduk disuatu tempat tertentu akan semakin merangsang
kreativitas atau keinginan untuk menciptakan hal baru. Tetapi Comte juga
mengemukakanakan adanya dampak negatif terhadap pertambahan
penduduk yang telalu tinggi, sama dengan pertumbuhan penduduk yang
telalu rendah/lambat, keduanya menurut Comte menghambat kemajuan.
Comte meyakini bahwa semua bangsa dapat menjadi maju seperti bangsa
Eropa dengan menjalani proses satu arah (linear). Satu-satunya strategi untuk
mempercepat proses ke arah kemajuan ialah pendidikan. strategi pendidikan juga
dianggapnya sebagai usaha yang akan menyingkirkan rintangan-rintangan dalam
perkembangan selanjutnya (Lauer 1989 : 78)
Herbert Spencer
Herbert Spencer (1820-1903) mula-mula tertarik pada biologi, kemudian
beralih ke bidang tehnik dan ekonommi baru kemudian ke bidang filsafat. Dia sangat
tertarik kemudian mendalami teori-teori evolusi biologi Darwin. Spencerlah yang
memperkenalkan motto “survival the fittes” dari dunia binatang yang kemudian
diterapkannya ke dalam dunia manusia.

Menurut Spencer evolusi merupakan proses diferensiasi dan integrasi secara
berurutan. Dengan dasar pemikiran ini, dia menjelaskan perubahan sosial sebaga
berikut:
1. Masyarakat adalah sebuah organisme yang selalu tumbuh dan berkembang.
Dalam perkembangan itu terjadi proses peningkatan kerumpilan struktur dan
diferensiasi yang bagi Spencer berarti peningkatan diferensiasi fungsi-fungsi
masyarakat. Bagian-bagian yang tumbuh tersebut akan saling bergantung dan
saling membutuhkan satu sama lain, sebagaimana organ-organ pada tubuh
manusia. Lebih jauh sistem saraf, otot ( neuro muscularsystem) dianalogikan
Spencer secara fungsional sebagai sistem pemerintahan militer dalam
masyarakat.
2. Sistem istitusi sebagai sistem
Spencer menunjukkan sistem evolusi pencernaan makanan binatang dimana
keseluruhan sistemnya disesuaikan dengan bahan yang digunakan, dengan
sistem industry atau sistem produksi dan ditribusi dalam masyarakat. Menurut
Spencer kita akan dapat memahami perkembangan masyarakat menurut
perkembangan pertumbuhan manusia, karena evolusi sebagai prinsip dasar
dapat diberlakukan baik dalam perkembangan manusia maupun masyarakat itu
sendiri.
3. Solidaritas
Diferensiasi dan itegrasi akan meningkatkan solidaritas karena difereniasi dan
integritas itu bermuara kea rah kemajuan. Spencer mengemukakan
pertumbuhan masyarakat dari homogen ke heterogen dengan
memperbandingkan masyarakat primitif terhadap masyarakat modern.
Menurutnya organisasi sosial akan semakin mantap. Adat kebiasaan akan
menjadi hukum, hukum akan mengalami diferensiasi sesuai dengan
perkembangan institusi sosial yang semakin terpisah dan berbeda-beda.
Menurut Spencer masyarakat dapat diklasifikasikan sebagai masyarakat militan
dan masyarakat industry. Dalam masyarakat militan keberhasilan dalam
peperangan merupakan sumber kehormatan tertinggi. Tetapi dalam
masyarakat industri yang di utamakan adalah kedamaian dan langgeng.
Perkembangan ilmu pengetahuan dan peradaban akan mendorong masyarakat

militan ke arah masyarakat industry. Tetapi Spencer tidak seoptimis Comte.
Walaupun Spencer mempercayai arah evolusi ke arah masyarakat industry,
tetapi ada lemungkinan berblik kea rah militan. Hal ini menurut Spencer
mungkin terjadi apabila konflik internasional menuju kepada perang dunia.
Spencer seperti Comte memiliki keyakinan bahwa sosiolog dapat berperan
untuk mengarahkan perubahan sosial ke arah yang lebih baik, karena mereka
menururt Spencer, mengetahui kemampuan manusia dalam membentuk masa
depan (Lauer 1989:84).
Emile Durkheim
Emile Durkheim (1855-1917), salah seorang tokoh Sosiologi-Antropologi
Prancis terkenal. Dia mengemukakan empat perkara penting dalam teori perubahan
sosial:
1. Perkara asal usul
Menurut Durkheim masyarakat primitif yang masih ada dapat dijadikan
petunjuk kondisi awal dari masyarakat manusia. Dari sana kita dapat menelusuri
perkembangan masyarakat modern dewasa ini.
2. Solidaritas Mekanik dan Organik
Dewasa ini solidaritas mekanik dapat ditemukan dalam organisasi sosial pada
masyarakat primitif dan sederhana. Dalam solidaritas mekanik terdapat
kecenderungan untuk mempertahankan ide bersama, dan tata sosial yang
seragam. Untuk melestarikan kecenderungan dan keseragaman itu masyarakat
bersangkutan menerapkan sanksi. Terutama untuk menjaga keutuhan solidaritas
kolektif tersebut. Ada tiga hal yang mebedakan solidaaritas mekanik dan organik
a. Solidaritas mekanik mengikat langsung individu dengan masyarakat tanpa
perantara, sedangkan solidaritas organik menyebabkan saling ketergantungan
antar individu.
b. Solidaritas mekanik ditentukan dalam masyarakat yang memilki keyakinan
dan sentiment bersama, sedangkan solidarias organik pada masyarakat majemuk
dan berdiferensiasi.
c. Solidaaritas mekanik hanya dapat betahan sepanjang hal-hal dan kepribadian
individu satu sama lain secara selektif tidak dapat dibedakan secara keseluruhan,
sedangkan solidaritas organik membutuhkan hal-hal yang unik.

3. Pembagian kerja (Division of labor)
Pembagian kerja terjadi dalam masyarakat yang cenderung memilki solidaritas
organik, karena jumlah dan tingkat interaksi meningkat yang menyebabkan
peningkatan dalam pembagian kerja. Pembagian kerja ini penting dalam
masyarakat yang berpenduduk padat agar menjauhkan konflik. Menurut
Durkheim di kalangan masyarakat modern integrasi sosial sangat kurang, ini
dibuktikan dengan tingkat bunuh diri yang cukup tinggi dibandingkan dengan
masyarakat tradisional. Satu - satunya jalan untuk menggalang solidaritas ialah
dengan mengembangkan organisasi profesi. Organisasi ini dapat mengimbangi
kerugian yang disebabkan menghilangnya organisai primordial.
4. Durkheim menegaskan bahwa arah perkembangan masyarakat terjadi
dari solidaritas mekanik ke solidaritas organik, walaupun dalam suatu
masyarakat sisa-sisa solidaritas mekanik masih tetap bertahan. Solidaritas
bagi Durkheim penting untuk mempertahankan kelangsungan hidup
(Lauer 1989:88).
Karl Marx dan Engles

Perkembangan dialektika erupakan salah satu faset dari konflik yang
dianggap sebagai factor penting dalam perubahan sosial. Pemikiran dialektiak
dimotori oleh Karl Marx (1818 – 1985). Keduanya bertopang pada konsep dialektika
dan Materialisme. Dialektika adalah kontradiksi, baik dalam alam maupun kehidupan
manusia. Kontradiksi ini merupakan factor sentral dari segala sesuatu yang ada.
Menurut Marx dan Engles kontradiksi merupakan mekanisme yang menggerakan
perubahan. Perubahan-perubahan kuantitatif akan menuju ke perubahan kualitatif,
untuk itu Marx membuat analogi seperti air yang dipanaskan akan menjadi uap pada
temperatur 100oC. demikian juga dalam masyarakat, kekuatan-kekuatan muncul
kerjasama antar kelompok. Kekuatan baru yang muncul ini secara kualitatif jauh
berbeda dengan penjumlahan seluruh kekuatan kelompok yang ada. Menurut Marx
semua perkembangan masyarakat akan berlangsung sesuai dengan hukum
dialektika.
Permis-permis tersebut dijadikan Marx dan Englesuntuk membuar interpretasi
historis:

1) Penyebab perubahan dalam setiap hukum dapat dicari dalam car-cara
produksi masyarakat, bukan dalam ide-ide. Pemahaman historis hanya akan
dapat diperoleh melalui analisis struktual.
2) Superstruktur (ide-ide) muncul dari infra struktur (cara produksi).
Perubahan car produksi menentukan perubahan dalam seluruh hubungan
sosial manusia. Infra struktur memberikan kerangka atau tempat bagi
berkembangnya supra struktur.
3) Perubahan-perubahan infra struktur akan mengakibatkan kontradiksi.
Kekuatan-kekuatan produktif (kolektif) akan mengalahkan kekuatan-kekuatan
individual (kapitalis). Kontradiksi ini merupakan kontradiksi antara produksi
dan distribusi, yaitu ketika masyarakat kapitalis tidak mampu lagi menyerap
produksinya.
4) Kontradiksi ini merupakan inti kemajuan sosial, sebab kontradiksi itu
merupakan bagian integral dari perkembangan sosial. Menurut Marx
masyarakat kapitalis itu sendiri yang menciptakaan kontradiksi dalam
kehidupaannya yang kemudian kontradiksi itu pula yang akan
menghancurkan dirinya.
5) Kontradiksi antara kekuatan-kekuatan dan hubungan-hubungan
produksi terjalin dalam pertarungan antar kelas. Kelas penguasa yang
menguasai alat-alat produksi dan kelas proletariat, yang tertindas dan akan
terus memenangkan pertarungan.
6) Hasil kontradiksi itu adalah revolusi. Revolusi komunis bertujuan
menghapuskan Negara, karena Negara merupakan alat pengendali kaum
kapitalis.
7) Revolusi komunis menghasilkan masyarakat tanpa kelas
Dari asumsi-aumsi diatas dapat disimpulkan hal-hal sebagai berikut:

1. Seluruh sejarah manusia dapat diidentifikasi dari tingkat-tingkat yang
menunjukan perbedaan cara-car produksi.
2. Kontradiksi menjadi sifat bawaan proses sosial dan akan menjadi
mekanisme perubahan sosial. Perubahan sosial ini akan melahirkan rwvolusi
komunis

3. Revolusi komunis akan menuju suatu masyarakat tanpa kelas, di mana
manusia akan menikmati kebebabsannya. Sesudahnya revolusi komunis akan
terjadi revolusi sosial.
Sungguhpun analisis dan prediksi Marxisme memiliki banyak kekelirua yang

fatal, tetapi berikut ini dapat dikemukakan jasa-jasa mereka dalam perkembangan
teori perubahan sosial : pertama, Marx telah berusaha menghindari perbuatan
dikotomi yang kaku antara: determinisme dan indeterminisme. Dia menegaskan
bahwa infra sturktur membutuhkan supra struktur. Kemudian Marx dan Engles
menekankankan pentingnya struktur sosial dalam memahami perilaku manusia. Bagi
mereka bukan kesadaran yang membentuk realitas tetapi realitaslah yang
membentuk kesadaran (Lauer, 1989:100).
4. Teori Psikoligi sosial
Beberapa teori psikologi di dalam sosioligi telah dikemukakan pada uraian-
uraian sebelumnya. Berikut ini akan dikemukakan pula beberapa teori psikologi
(sosial) di dalam membahas masalah perubahan sosial. Masalah perubahan sosial
merupakan topic yang penting dan menarik dibicarakan, oleh karena masyarakat
senantiasa dalam proses perubahan. Lauer (1989) di dalam bukunya “ Perspective
Social Change” mengkaji topic perubahan dalam berbagai perspektif teori. Dalam
teoti-teori psikologi sosial ia mengemukakan tentang: 1) kepribadian kreatif: Everett
E. Hangen; 2) kepribadian yang mengarah kepada prestasi: David McClelland; 3)
individu modern.
Hangen seorang ekonom berusaha menggabungkan prinsip-prinsip psikologi
ke dalam teori pembangunan ekonomi, seperti halnya juga yang dilakukan oleh
McClelland. Hangen memandang pentingnya peranan individu sedangkan McClelland
mementingkan perasan sikap kewiraswastaan yang muncul dari pribadi yang
mempunyai motif berprestasi tinggi. Teori Hangen tentang pentingnya pribadi kreatif
didukung oleh sejumlah penelitian, contoh dari sejarah perkembangan ekonomi,
termasuk yang terjadi di Inggris sebelum revolusi industry, pembangunan ekonomi
di Jepang, Burma dan Kolumbia pada abad ke 19 dan 20 (Lauer, 1989). Sifat-sifat
yang akn menghasilkan kepribadian inovatif menurut Hangen, seperti dikemukakan
oleh manan (1989:69) adalah:

- Terbuka terhadap pengalaman baru
- Imajinasi yang kreatif
- Percaya dan yakin pada penilaian sendiri
- Kepuasan dalam menghadapi dan memecahkan masalah serta
menyelesaikan kekeliruan-kekeliruan.
- Kesadaran akan kewajiban dan tanggung jawab untuk berhasil
- Cerdas
- Giat
- Punya persepsi bahwa dunia ini merupakan tantangan dan orang harus
terus menerus berusaha supaya berhasil.
Dikemukakan juga bahwa pembangunan ekonomi dinilai sangat penting bagi

kelompok masyarakat yang kehilangan status dan tertekan. Orang-orang yang
mengalami masalah ini beusaha untuk memperoleh kembali pengakuan dan status
yang lebih baik, dengan memilih kegiatan-kegiatan dalam lapangan ekonomi. Dapat
dimaklumi apabila orang-orang ini menjadi kreatif yang menggeraan pembangunan
ekonomi, serta mendorong perubahan sosial. Menurut Hangen, penjelasan-
penjelasan teori tentang perubahan sosial yang tidak menyinggung aspek individu,
kurang memadai. Pandangan Hangen ini sejalan dengan pendapat Homan dalam
paradigm perilaku sosial yang dikemukakan pada uraian sebelumnya. Variabel
psikologi akan membantu menjelaskan perubahan suatu fakta sosial ke fakta sosial
lainnya, yang disebut Homan sebagai varibel intervening . Hangen dengan tegas
mengatakan :”… perubahan sosial takkan terjadi tanpa perubahan dalam
kepribadian”.(Lauer,1989 : 130). Pribadi yang kreatif dapat dipandang sebagai salah
satu variabel psikologi yang dapat menerangkan mengapa pada kelompok atau
masyarakat tertentu terjadi perkembangan ekonomi lebih cepat atau lebih lambat
dari kelompok lain. Kreativitas (berfikir kreatif atau lebih divergen) antara lain dapat
diartikan sebagai “kemampuan berdasarkan data atau informasi yang tersedia
menemukanbanyak kemungkinan jawaban terhadap suatu masalah, dimananya
penekanannya adalah pada kuantitas, ketepatgunaan, dan keragaman jawaban”
(Munandar, 1992: 48) cara berfikir ini akan menghasilkan ide-ide baru, penemuan-
penemuan baru dalam berbagai bidang kehidupan seperti dalam bidang teknologi

dan perdagangan. Hasil-hasil penemuan ini yang akan menyumbang bagi perubahan
dan kemajuandalam bidang ekonomi dan bidang-bidang kehidupan lainnya.
Pembangunan ekonomi, baik dalam ruang lingkup kelompok-kelompok masyarakat
maupun Negara tidak mungkin menghindarkan diri dari kendala-kendala akan tetapi
bila pembangunan itu tidak didukung oleh individu-individu yang berpikir dan
berperilaku kreatif, bagaimanapun kendala-kendala tersebut tidak akan mungkin
diatasi. Kebalikannya meskipun suatu kelompok masyarakat atau Negara memiliki
modal dasar dan sumber daya alam yang kurang, akan tetapi bila ditunjang dengan
individu-individu yang kreatif, maka kekreatofan mereka ini akan memecahkan
kedua kendala itu. Dengan demikian pribadi-pribadi kreatif penting untuk
ditumbuhkembangkan dalam masyarakat.
Setiap orang mempunyai bakat kreatif, yang berbeda adalah tingkatannya.
Dari pandangan pendidikan, kreativitas dapat ditingkatkan. Oleh karenanya sejak
dini harus dikembangkan, baik yang ditunjukan langsung kepada individu, maupun
dengan menciptakan lingkungan kreatif di masyarakat.
Dalam bentuk lembaga-lembaga atau institusi dapat dibentuk pusat-pusat
kegiatan pengembangan kreativitas dalam berbagai bidang seperti pertukangan,
elektronika, daur ulang benda-benda bekas, seni dan lain-lainnya. Dalam pendidikan
formal guru dapat meningkatakan kualitas dirinya sebagai pendidik yang memenuhi
persyaratan professional, persyaratan keproibadian dan persyaratan hubungan
sosial. Kualitas professional ini diperlukan agar mampu menstimulasi kreativitas anak
didik mereka. Orang tua dapat berperan banyak, seperti menyediakan sarana dan
lingkungan yang kondusif, sehingga dapat mensimulasi kreativitas.
Dengan demikian, pertanyaan mengapa suaru kelompok masyarakat kurang atau
lebih kreatif dari yang lain, dapat dijawab dengan mengajukan dua factor: (1)
disebabkan oleh tingkatan kreativitas individu itu sendiri dan (2) kualitas stimulasi
lingkungan keluarga dan masyarakat. Hangen mementingkan kepribadian inovatif
(kebalikan dari pribadi otoriter) di dalam pembangunan ekonomi. Sementara itu
McClelland (1961) mempunyai tesis dasar sehubungan dengan perkembangan
ekonomi: “masyarakat yang tinggi tingkat kebutuhan untuk berprestasi, umumnya
akan menghasilkan wiraswastaan yang lebih bersemangat dan selanjutnya
menghasilkan perkembangan ekonomi yang lebih cepat” (Laucer, 1989:138).

Kebutuhan untuk berprestasi, yang di dalam teori kebutuhan dasar Maslow disebut
sebagai kebutuhan aktualisasi diri, sudah tentu menuntut pemenuhan. Seperti yang
diutarakan Gibson dan kawan-kawan “ apabila kebutuhan seseorang sangat
mendesak, maka kebutuhan itu akan memotivasi orang tersebut untuk berusaha
keras memenuhi kebutuhan tersebut” (Gibson dan kawan-kawan, 1987:97).
Pendapat Gibson dan kawan-kawan diatas dapat diterjemahkan bahwa orang yang
kebutuha berprestasinya tinggi akan terdorong untuk melakukan tindakan-tindakan
untuk memperoleh pemenuhan kebutuhan yang tinggi. Hasil penelitian McClelland
dan teman-temannya memberi gambaran bahwa orang-orang yang telah mencapai
hasil tertinggi dalam masyarakat memberi kesan:
- Mereka mempunyai n-Ach tinggi lebih senang menetapkan sendiri
tujuan hasil karyanya.
- Orang yang mempunyai n-Ach tinggi lebih senang menghindari tujuan
hasil karya yang muda dan sukar. Mereka sebenarnya lebih menyenangi
tujuan yang sebatas dengan potensi mereka.
- Orang yang mempunyai n-Ach tinggi lebih menyenangi umpan balik
yang lebih cepat tampak dan efisien mengenai hasil karya mereka.
- Orang yang mempunyai n-Ach tinggi senang bertanggung jawab akan
pemecahan soal (Gibson, dan kawan-kawan, 1987 : 98-100)
Seperti dikemukakan diatas McClelland menggunakan istilah n-Ach( need for

achievement) untuk kebutuhan berprestasi. Temuan McClelland dan teman-
temannya diatas menunjukan bahwa orang-orang yang kebutuhan berprestasinya
tinggi selalu berorientasi kepada karya atau hasil karya itu sendiri, bukan kepada
hal-hal yang mengiringinya seperti ganjaran-ganjaran.
Pada tahap pertama, McClelland melakukan perbandingan laju pertumbuhan
ekonomi berbagai bangsa dengan tingkat kebutuhan masyarakatnya untuk
berprestasi. Kemudian dia membuat perbandingan historis antara laju pertumbuhan
ekonomi dan kebutuhan untuk berprestasi. Selanjutnya McClelland mengaitkannya
dengan cerita-cerita dalam keputusan bacaan anak-anak. Dia kemudian
menyimpulkan bahwa “hubungan antara kebutuhan untuk berprestasi dan
pertumbuhan ekonomi, sangat nyata” (Lauer, 1989 : 140).

Lauer mengemukakan pula tentang adanya sumbangan motivasi berprestasi
yang rendah yang terjadi di masyarakat Brazilia terhadap kelambatan pertumbuhan
ekonomi mereka. Meskipun seperti diketahui, mereka memilki sumber alam yang
sangat kaya. Ketimpangan ini menurut Rosent karena tingkat motivasi untuk
berprestasi dan sejenis nilai-nilai prestasi yang dimilki masyarakat Brazilia tidak
memadai untuk melaksanakan tugas pembangunan ekonomi itu. Di dalam bukunya
“The Achieving Society (1967) McClelland mengatakan bahwa deskripsi Weber
tentang kepribadian yang dihasilkan oleh Reformasi protestan sama denga
kepribadian yang mempunyai motif berprestasi tinggi. Weber berpendapat bahwa
Reformasi Protestan menghasilkan kepribadian yang mempunyai semangat lebih
tinggi pada kaum buruh dan pengusaha, dan semangat ini paad akhirnya
menghasilkan kapitalisme industry yang lebih modern.
Pandangan keagamaan bahwa bekerja bukan sekedar mengejar nilai ekonomis
dan psikologis saja, melainkan di atas itu juga merupakan nilai spiritual, membuat
penganut protestan lebih terikat oleh sikap kerja itu sendiri. Dalam Etik Protestan
menurut Weber (1958) ditemui nilai-nilai pembangunan(ekonomi) seperti
menjunjung tinggi nilai-nilai kerajinan, kehematan, ketenangan hati, kebijaksanaan,
dan rasionalisme. Perkembangan rasionalisme di dalam peradaban barat meniwai
kehidupan ekonomi dan teknologi, penelitian ilmiah, kemiliteran, hukum, dan
administrasi. Faham Protentantisme juga mendorong orang tua merangsang anak-
anaknya memiliki motivasi berprestasi tinggi melalui model yang ditampilkan dalam
kehidupan mereka sendiri dan proses interaksinya dengan anak-anaknya. Proses
sosialisai yang terus berjalan dari satu generasi ke generasi berikutnya, akan
menghasilkan kelompok masyarakat yang menghasilakn pendukung kuat
pembangunan ekonomi.
Menurut McClelland motif berprestasi bukan factor bawaan, melainkan hasil
dari proses sosialisai. Dengan demikian kepercayaan, nilai-nilai, pendidikan orang
tua kepada anak merupakan factor penting yang turut menumbuhkan motivasi
berprestasi. Berbicara tentang perubahan dari segi kemodernan individu, Lauer
mengemukakan rumusannya dari hassil karya tulis Alex Inkeles, David Smith, dan
Joseph Kahl, bahwa seperangkat dari ciri-ciri modern dari individu, muncul dari dan
membantu perkembangan suatu masyarakat modern. Namun tidak satu variabelpun

yang menunjukan sebab akibat secara langsung. Kemungkinannya, kemodernan
individu membantu modernisasi masyarakat dan selanjutnya modernisasi
masyarakat memungkinkan bertambah banyaknya masyarakat modern (Lauer,
1989). Pembaharuan(inovasi) merupakan jalan bagi terjadinya perubahan, walaupun
tidak tidak semua perubahan mebawa sesuatu yang baru. Diharapkan melalui
inovasi yang dilakukan sendiri maupun bersumber dari luar menghasilkan
perubahan-perubahan bagi kemajuan masyarakat. Yang menjadi persoalan adalah
tingkat keterbukaan individu terhadap inovasi itu sendiri. Tanpa pendekatan yang
tepat, sesuatu yang baru dating biasanya dipersepsikan secara negatif lebih dahulu.
Baru kemudian, setelah ada pengenalan terhadap sesuatu yang baru itu berubah
kea rah penerimaan.
Orang sulit melakukan atau menerima inovasi, biasanya disebut sebagai orang
yang tidak berpikir modern. Inkeles dan Smith (Lauer, 1989) menemukan
beberapa ciri individu modern, suatu ciri yang ditemukannya adalah kesiapan
(siap) menerima ide dan pengalaman baru. Artinya, seperti diutarakan dalam
pembicaraan sistem nilai budaya, orang itu relatif berpikiran terbuka dan teratur.
Dapat disimpulkan bahwa individu yang berpandangan modern, yang siap dan
terbuka bagi pembaharuan-pembaharuan akan memperlancar suatu perubahan
kea rah kemajuan yang diinginkan.
Rangkuman
Teori Sosio Historis Siklus dalam asumsi dasarnya mengemukakan bahwa
peradaban manusia berkembang menurut suatu lingkaran(siklus) atau seperti suatu
gerakan melingkar dalam suatu siklus tertutup. Tiga tokoh teori Sosio Historis yaitu
IbnuKahldun, Arnolod Toynbee dan Sorokin, masing-masing mengemukakan
landasan teori mereka mengenai lingkaran peradaban secara Historis. Ibnu Kahldun
dengan rangkaian: penghancuran – kedamaian dan kehancuran, Toynbee dengan
suatu lingkaran lahir –tumbuh – pecah dan hancur, sedang Sorokin dengan lebih
mengarah pada proses subsistem yang dibaginya dalam tiga sistem, yaitu: a) sistem
Ideasional, b) Sistem Indrawi dan c) Sistem campuran. Sorokin dibandingkan
dengan Khaldun dan Toynbee bukanlah seorang pesimistis. Menurutnya kehancuran
sistem sosio kultural yang terjadi bukan berarti kembai ke zaman barbar (primitif).

Penganut teori sosio Historis perkembangan (linear) ternate lebih optimis dari rekan-
rekannya penganut teori Sosio Historis Siklus. Hal ini didasarkan pada kepercayan
mereka terhadap kesempurnaan kemampuan manusia. Sebab itu proses
perkembangan peradaban manusia diasumsikan akan menuruti garis lurus (makin
berkembang main baik). A. Comte menelusuri perkembangan peradaban manusia
berdasarkan urutan perkembangan teologis, sedang Spencer menyatakan bahwa
evolusi peradaban akaan berproses kea rah diferensiasi dan integrasi. Durkheim
melihat proses solidaritas mekanik kearah solidaritas organik. Perkembangan
dialektika melihat konflik sebagai factor penting dalam perubahan sosial. Teori-teori
Psikologi sosial banyak memberikan saham dalam perkembangan teori
perkembangan sosial, terutam teori tentang (a) kepribadian kreatif, (b) kepribadian
prestasi, (c) individu modern. Asumsi dasar dari teori-teori psikologi sosial diatas
ialah bahwa individu-individu dengan kegiatan dan kreativitasnya akan dapat
menggerakan perubahan sosial. Karena itu teori-teori perubahan sosial yang tidak
menyinggung aspek-aspek individu tidak akan sempurna.
Ide-ide atau penemuan baru dalam bidang teknologi dilahirkan oleh orang-orang
yang memiliki kreativitas yang tinggi. Penemuan tersebut sangat berpengaruh
terhadap perkembangan ekonomi dan dunia perdagangan. Individu yang
berpandangan modern yang siap atau terbuka pembaharuan akan memperlancar
perubahan kearah yang diijinkan. Perubahan sosial dibedakan dari perbedaan
budaya(kultural) terutama dalam penekanan analisis. Perubahan sosial lebih
memusatkan perhatian pada perubahan bentuk kelembagaan, sedang perubahan
sosial, perubahan nilai-nilai atau norma-norma yang mendasari kelembagaan dan
tingkah laku manusia. Penyebab perubahan sosial dapat dibedakan antara
perubahan yang berasal dari masyarakat itu sendiri dan perubahan dari luar.
Berdasarkan prosesnya perubahan sosial itu dapat dilihat dalam tiga tahap: (a)tahap
inovasi (b)tahap difusi (c) tahap konsekuensi. Modernisasi merupakan usaha
penetapan pengetahuan ilmiah terhadap keseluruhan aktivitas dan semua bidang
kehidupan masyarakat.
Teori ketrgantungan merupakan analisis struktural untk menjelaskan
keterbelakangan dunia ketiga. Modernisasi Negara Barat menurut Apter melalui

proses kembar: komersialisasi dan industry, sedang di Negara-negara non Barat
modernisasi hail dari komersialisasi dan birokrasi.
Tugas
1. Sebutkan dasar-dasar asumsi Toeri Sosio Historis Siklus!
2. Apa perbedaan yang anda dapat ungkapkan antara Khaldun, Toynbee
dan Soroikn dlam teori-teori Sosio Historis Siklusnya?
3. Mengapa Sorokin dianggap lebih optomis dari Khaldun dan Toynbee?
4. Proses perkembangan peradaban menurut penganut teori sosio historis
Liner didasarkan pada asumsi bahwa manusia mempunyai kemampuan yang
dapat menyempurnakan dirinya. Coba jelaskan asumsi ini?
5. Apakah persamaan dan perbedaan antara pandangan Comte dan
Spencer dalam teori perkembangan linear?
6. Apa dasar asumsi teori dialektika dalam perubahan sosial masyarakat?
7. Sebutkan asumsi dasar teori-teori psikologi sosial dlam perubahan
sosial?
8. Mengapa para psikolog sangat menekankan kualitas pribadi dalam
menggerakan perubahan sosial?
9. Coba jelaskan pandangan McClelland mengenai n-Ach! Apa komentar
anda mengenai teori McClelland ini?
2.2. Latihan
Untuk memperdalam anda mengenai materi di atas kerjakanlah latihan berikut!
1) Coba anda jelaskan perbedaan pendapat antara Spencer dan Morgan sehubungan
dengan perkembangan masyarakat
2) Coba anda jelaskan perbedaan di antara kedua tipe masyarakat yang dibuat oleh
Ferdinand Tonnies!
3. Penutup
3.1. Rangkuman
Teori evolusi secara umum melihat bahwa pada dasarnya suatu masyarakat
akan bergerak dari keadaan yang paling sederhana menuju ke arah yang lebih
kompleks. August Comte melihat bahwa masyarakat berubah secara evolusioner

melalui 3 tahap, yaitu tahap teologis, tahap metafisika atau abstrak; dan tahap
ilmiah akan semakin rasional (ilmiah). Morgan secara garis besar membagi
perbedaan tingkat masyarakat ke dunia 3 fase, yaitu fase liar ( savagery), fase
barbar (barbarism), dan fase peradaban (civilization). Perbedaan pada masing-
masing fase ditandai oleh perbedaan peralatan (teknologi) yang digunakan.
Perubahan social yang dilakukan Spencer berdasarkan teori evolusinya bahwa
masyarakat itu berkembang (berubah) dari bentuk masyarakat yang homogeny
menuju kepada bentuk masyarakat yang semakin heterogen, sedangkan Ferdinand
Tonnies, seorang sosiologi Jerman, melihat perkembangan masyarakat dari
masyarakat yang disebut gemeschaft dalam beberapa hal mirip dengan kondisi
desa/pedesaan yang bersifat homogeny, sedangkan bentukgesellschaft mempunyai
ciri-ciri yang menunjukkan kehidupan kota/perkotaan yang bersifat heterogen,
dengan spesialisasi dan pembagian kerja yang jelas.
3.2. Test Formatif
Pilihlah satu jawaban yang paling tepat!
1) Penganut teori evolusi beranggapan bahwa setiap masyarakat akan berubah,
yaitu dari tingkat masyarakat yang paling sederhana berubah menjadi masyarakat
yang
A. lebih sederhana
B. lebih maju secara bertahap dan lambat
C. tingkat yang lebih maju secara maju-mundur (siklik)
D. tingkat yang paling modern melalui lompatan-lompatan besar dan dalam waktu
yang singkat
2) Perkembangan masyarakat yang paling awal menurut klasifikasi yang dibuat
August Comte adalah tipe masyarakat cirri
A. baru mengenal tulisan dan huruf
B. percaya pada roh-roh dan kekuatan alam di sekitarnya
C. berpengaruh dalam mebaca tanda-tanda alam
D. berkembangnya rasionalitas dan emosional
3) Salah satu tipe masyarakat yang termasuk ke dalam kualisifikasi masyarakat
menurut Ferdinand Tonnies adalah
A. military society

B. mechanic solidarity
C. gemeinschaft
D. primitive society
4) Karakteristik masyarakat military society umumnya merujuk kepada
A. integrasi social dibangun berdasarkan prinsip paksaan dan sanksi yang tegas
B. hubungan Negara dan organisasi bersifat egaliter demokratis
C. mobilitas social rendah dan masyarakat bersifat terbuka
D. struktur politik bersifat desentralisasi dan demokrasi
5) Suatu fase kehidupan masyarakat yang manusianya mulai mengenal cara-cara
beternak dan bercocok tanam, oleh Morgan diklasifikasikan ke dalam masa
A. barbar tua
B. barbar muda
C. peradaban kuno
D. peradaban pertengahan
3.3. Umpan Balik dan Tindak Lanjut
Untuk dapat melanjutkan ke materi berikutnya, mahasiswa harus mampu menjawab semua
pertanyaan paling tidak 80% benar. Selamat bagi Anda yang telah lolos ke materi berikutnya!
3.4. Kunci Jawaban Test Formatif
1) B. Penganut teori evolusi beranggapan bahwa setiap masyarakat akan berubah, yaitu dari
tingkat masyarakat yang paling sederhana berubah menuju masyarakat yang lebih maju
secara bertahap dan lambat.
2) B. Perkembangan masyarakat yang paling awal menurut klasifikasi yang dibuat August
Comte adalah tipe masyarakat yang mempunyai cirri percaya pada roh-roh dan kekuatan
alam disekitarnya.
3) C. Salah satu tpe masyarakat yang termasuk ke dalam klasifikasi masyarakat menurut
Ferdinand Tonnies adalah gemeinschaft.
4) A. Karakteristik masyarakat military society umumnya merujuk kepada integrasi social
yang dibangun berdasarkan prinsip paksaan dan sanksi yang tegas.
5) A. Suatu fase kehidupan masyarakat yang manusianya mulai mengenal cara-cara beternak
dan bercocok tanam, oleh Morgan diklasifikasikan ke dalam masa Barbar tua.

Daftar Pustaka
Appelbaum, Richard P. (1970). Theories of Social Change. U.S.A: Markham Publishing
Company.
Fitria, N. (2017). Motivasi Berprestasi ala Prof. Dr. David C, McClelland [sumber:
http://langgengbasuki.blog.com] Diakses tanggal 20 Juni 2009.
Forum Pembaca [http://www.opensubscriber.com/massage/Forum:pembaca-
kompas@yahoogroups.com/5091408.html]. Diakses tanggal 10 Juli 2009.
Koentjaraningrat. (1981). Sejarah Teori Antropologi I. Jakarta: Universitas Indonesia (UI-
Press)
Kontroversi Teori Evolusi. [sumber: http://www.Forumsains.com/agama-dan
Filosofi/kontroversi-teori-evolusi/]. Diakses 22 Juni 2009
Lauer, Robert H. (1989). Persepktif tentang Perubahan Sosial. Jakarta: Bina Aksara
Marxisme dan Antropologi: Catatan Awal [sumber [http://www.mail-archive.com
reformasitotal@yahoogroups.com/msg01236.html] Diakses tanggal 10 Juli 2008
Muda, P. (2007). [sumber; http://www.sttcipanas.ac.id/index.php?
Option=Comconten&task=view&id=17&Itemid=2] Diakses 5 Juni 2009
Perdue, William D. (1986). Sociological Theory: Explanation, Paradigm, and Ideology,
California; Mayfield Publishing Company
Ralf Dahrendorf. (2007). [sumber: http://eb.wikipedia.org/wiki/RaifDahrendorf ] Diakses
tanggal 12 Juni 2009
Sukanto, Surjono. (1995). Pengantar Sosiologi. Jakarta: Lembaga Penerbit Fakultas Ekonomi
______________. (1983). Teori Sosiolgi tentang Perubahan Sosial. Jakarta: Ghalia Indonesia
Sztompka, Piotr. (1983). The Sociology of Social Change. Oxford Blackwell
Teori Evolusi Sosial Universal [sumber; http://teoriantropolgi.blogspot.com/2009/02teori-
evolusi-sosial-universal.html ] Diakses tanggal 5 Juni 2009
Teori Motivasi dari David Clarence McClelland [sumber:
http://eriantohasibuan.blogspot.com/2007/12/teori-kebutuhan -dari-david-clarence.html ]
Diakses tanggal 25 Juli 2009
Tuner, Jonathan H. (1991). The Structure of SociologicalTheory. 5th Edition California:
Wadsworth Publishing Company
Wikipedia. [sumber: http://en.wikipedia.org/wik/WilliamFieldingOgburn ] Diakses tanggal
23 Juni 2009.

Senarai
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................

III. FAKTOR-FAKTOR PERUBAHAN SOSIAL
Faktor penyebab utama perubahan sosial dan kebudayaan dapat dibedakan

antara factor internal dan eksternal, faktor internal bersumber dari dalam
masyarakat (sistem social), sedangkan faktor ekternal datangnya dari luar
masyarakat (sistem social) yang bersangkutan.
2.1 Faktor Internal
a. inovasi
prosesnya dimulai dengan adanya temuan-temuan baru di bidang ilmu
pengetahuan. Temuan baru ini lazim disebut discovery yang lebih dimaksudkan
untuk pengembangan ilmu pengetahuan dasar, dan bukan dimaksudkan untuk
pemecahan masalah di masyarakat. Dari temuan baru ini kemudian berkembang
menjadi invention yang dikaitkan dengan pemecahan masalah. Di bidang pertanian
misalnya, invention ini berupa percobaan- percobaan teknologi baru baik tingkat
nasional maupun local (disesuaikna dengan kondisi local setempat). Suatu invention
akan merupakan inovasi bilamana dalam penerapannya di masyarakat pengguna
memberukan dampak pembaruan, yakni terjadi perubahan-perubahan dari kondisi
sebelumnya.
Di masyarakat pedesaan, inovasi yang muncul dari masyarakat (bersifat
internal) umumnya jarang terjadi. Hal ini antara lain disebabkan karena keterbatasan
pengetahuan, permodalan dan sarana lain yang menunjang munculnya temuan
baru. Dewasa ini, dengan makin majunya sarana komunikasi, seperti televisi,
pengaruh inovasi cukup besar dan relative cepat terhadap perubahn social budaya
masyarakat.
Proses penerimaan suatu inovasi oleh masyarakat lazimnya melalui proses
difusi dan adopsi. Proses difusi ini merupakan proses penyebaran inovasi dalam
suatu system social atau masayarkat. Paling tidak terdapat lima unsur dalam difusi
inovasi, yakni : actor pembaharu (change agen), inovasi, komunikasi, system social
dan waktu. Cepat atau lambatnya proses difusi dipengharui oleh kondisi dan
karateristik keempat unsur lainnya.
Sedangkan adopsi merupakan suatu proses penerimaan atau penerapan
suatu inovasi oleh anggota system social. Prosesnya melalui tahapan-tahapan
tertentu antara lain dapat dibedakan antara proses adopsi lima tahap (menurut
Lionberger) dan empat tahap (menurut Rogers dan Shoemaker). Adopsi lima tahap
dimulai dari tahap kesadaran (awareness), minat (interest), menilai (evaluation),
mencoba (trial) dan menerapkan (adoption). Sedangkan adopsi empat tahap
meliputi : tahap pengenalan, persuasi, keputusan dan konfirmasi. Pada tahap

pengenalan individu mulai mengetahui dan menaruh minat terhadap inovasi, yang
selanjutnya diikuti dengan tahp persuasi diman individu mulai mengambil sikap
untuk membuat keputusan. Pada tahap keputusan, bisa terjadi menerima atau
menolak inovasi. Terakhir adalah tahap konfirmasi yaitu tahap dimana individu
mencari informasi untuk memperkuat keputusan yang telah diambil.
b. Penduduk
Pengaruh langsung dari penduduk terhadap perubahan social terutama terkait
dengan perubahn jumlah penduduk dan strukturnya (misalnya menurut golongan
umur). Perubahan jumlah penduduk akan berpengaruh terhadap segala segi
kehidupan masyarakat. Misalnya pengaruhnya terhadap pemenuhan kebutuhan
pokok seperti, pangan, sandang, perumahan, pendidikan dan kesehatan. Dilihat dari
struktur umur besarnya jumlah penduduk usia sekolah (6-18 tahun) akan terkait
dengan kebutuhan fasilitas pendidikan dasar dan menengah. Demikian juga dengan
banyaknya jumlah penduduk yang tergolong angkatan kerja (15-64 tahun) terkait
dengan kebutuhan penyedian lapangan pekerjaan. Oleh karena itu data
kependudukan seringkali dimanfaatkan untuk dasar perencanaan bidang-bidang lain,
misalnya bidang pertanian, ketenagakerjaan, pendidikan, kesehatan, industry dan
lain-lain. Dari sisi lain makin banyakya jumlah penduduk akan berdampak muculnya
sebagi institusi dan pranata yang berhubungan dengaa kebutuhan masyarakat yang
semakin beragam.
Pada prinsipnya, perubahan jumlah penduduk di suatu daerah dipengharui
oleh empat unsur, yaitu : kelahiran, kematian, migrasi masuk, migrasi keluar.
Kelahiran dan migrasi masuk akan menambah, sebaliknya kematian dan migrasi
keluar akan mengurangi jumlah penduduk daerah yang bersangkutan. Perubahan
social yang cukup signifikan dan berlangsung relative cepat dapat terjadi dengan
banyaknya arus migrasi masuk (penduduk pendatang) ke suatu wilayah yang jarang
penduduknya. Misalnya cukup banyak penduduk pulau jawa yang melakukan
transmigarsi baik transmigrasi umum (yang dikelolah pemerintah) maupun spontan
atau swadaya ke wilayah-wilayah di luar pulau jawa yang masih jarang
penduduknya. Wilayah-wilayah diluar pulau jawa akan berkembang cepat, terlebih
lagi bilamana wilayah tersebut memiliki potensi untuk berkembang. Di wilayah ini
akan terjadi kontak budaya antara budaya jawa dengan budaya local yang akan
semakin mendorong proses perubahan social budaya di masyarakat.
c. Gerakan Sosial (social movement)

Gerakan sosial sebagai salah satu penyebab perubahn sosial, suatu upaya
kolektif untuk menciptakan suatu tatanan yang baru. Faktor-faktor pendorong
muculnya gerakan sosial antara lain :
1) Terjadinya kegagalan dari suatu institusi atau organisasi sosial.

Institusi ini (baik pemerintah maupun swasta) umumnya memiliki fungsi
penting terkait dengan pemenuhan hajat masyarakat, misalnya : lapangan
pekerjaan, sumber pendapatan, pendidikan dan lainnya.
2) Ketidakpuasan individu
Umumnya individu-individu ini memiliki kekuasaan ekonomi atau social
politik. Mereka tidak puas dengan kondisi yang ada dan ingin melakukan
perubahan dengan memanfaatkan kekuasaan yang dimiliki.
3) Timbulnya keresahan social di kalangan masyarakat
Pada tataran nasional atau regional, fenomena keresahan social (social
unrest) ini ditandai dengan kondisi ekonomi, social politik dan keamanan
yang semakin buruk dan serba tidak menentu sehingga menimbulkan
kecemasan dan kekhawatiran di kalangan masyarakat. Misalnya :
meningkatanya harga kebutuhan pokok, kesempatan kerja yang makin
terbatas, meluasnya kemiskinan, situasi politik dan keamanan yang tidak
stabil. Pada tingkatan local, misalnya dalam suatu institusi perusahan bisnis,
terjadi keresahan di kalangan buruh karena tidak ada kebijakan
peningkatan upah, isu Pemutusan Hubungan Kerja (PHK), dan lain
sebagainya.
4) Adanya peluang untuk membentuk suatu institusi baru atau suatu tatanan
baru yang mampu memenuhi harapan masyarakat.
Hal ini terkait dengan adanya suatu momentum untuk melakukan suatu
perubahan menuju pada suatu tatanan baru (reformasi) yang sesuai dengan
aspirasi seluruh masyarakat.
Proses gerakan social mencakup empat tahapan, yang secara singkat dapat
digambarkan sebagai berikut :
a) Tahap rekasi massa
Tahap ini umumnya ditandai dengan adanya keresahan social di
kalangan masyarakat. Masalah yang muncul baru pada tataran bahan
pembicaraan umum, belum ada aksi yang nyata. Dalam tahap awal ini,
fungsi media massa sangat penting sebagai sarana komunikasi tentang
isu-isu yang berkembang di masyarakat.
b) Tahap tindakan massa
Sudah mulai ada aksi yang kongkrit, bahkan cenderung diorganisir da
nada pemimpinnya untuk menggerakan massa. Keadan ini terlihat pada
peristiwa unjuk rasa, demonstrasi dan lain-lain.
c) Tahap pemantapan formal
Pada tahap ini gerkan social sudah dikaitakan dengan suatu ideology
tertentu.
d) Tahap revolusi
Merupakan tahap terakhir, dimana terjadi perubahan-perubahan
mendasar dan radikal terhadap tatanan kehidupan masyarakat.

Pada era demokrasi dewasa ini, ada kecenderungan muncul banyak gerakan
social di berbagai daerah, paling tidak sampai tahap tondakan massa. Maraknya
berbagai peristiwa unjuk rasa maupun demonstrasi baik di kalangan buruh maupun
mahasiswa sebagai bukti bahwa gerakan social merupakan salah satu factor
penyebab yang cukup efektif terhadap perubahan social di masyarakat.
d. Konflik Sosial
Hal dimungkinkan karena adanya perbedaan kepentingan antar kelompok-
kelompok dalam masyarakat. Bisa juga konflik terjadi antar demokrasi, yaitu antara
generasi yua dan muda. Generasi tua umumnya bersifat konservatif (kolot),
tradisional, tidak suka kepada perubahan. Mereka sudah menrima unsur-unsur asing
yang berbeda da cenderung tarafnya lebih tinggi dibandingkan budaya local.
Seringkali terlihat bahwa konflik social ini kemudian berkembang menjadi
konflik fisik. Keadan ini tentunya tidak diharapkan terjadi karena permasalahan akan
semakin kompleks dan kedua belah pihak yang berkonflik sama-sama merugi. Oleh
karena itu perlu dicari strategi solusinya yang bersifat win-win solution.
B. Faktor Eksternal
a.Inovasi
Selain bersifat internal, inovasi juga bersifat sebagai factor penyebab
eksternal. Di Negara-negara berkembang pada umumnya inovasi ini cenderung lebih
bersifat eksternal, misalanya melalui transfer teknologi modern dari negara-negara
maju. Demikian pula untuk daerah pedesaan di Indonesia, inovasi ini lebih bersifat
eksternal daripada internal karena sebagian besar berasal dari daerah perkotaan.
b. Peperangan
Peperangan dengan Negara lain juga akan berdampak perubahan social dan
kebuadayaan, terutama di Negara yang kalah. Hal ini kiranya dapat dipahami karena
Negara yang menang dapat memaksakan kebudayaanya pada negar yang kalah
perang. Hal ini misalnya dapat dibuktikan di Negara-negara yang kalah perang
dunia.
c. Perubahan lingkungan
Terutama perubahan lingkungan fisik karena terjadinya bencana alam, seperti
: gempa bumi, banjir, tsunami, dan lain-lain. Seringkali bencana alam seperti banjir
disebabkan karena ulah manusia/masyarakat sendiri. Penebangan hutan yang tidak
mengindahkan kaidah-kaidah pelestarian lingkungan, pembuangan sampah yang
tidak terkendali, adalah contoh ulah manusia penyebab banjir.
2.2 Faktor-faktor pendorong perubahan social

Faktor pendorong adalah faktor-faktor yang dapat mempercepat atau
memperlancar proses perubahan social. Menurut Soekanto (2001), factor-faktor
pendorong perubahan social meliputi :
a. kontak antar kebudayaan

Terjadinya kontak antar kebudayaan akan menimbulkan prose difusi yaitu
menyebarnya unsur-unsur budaya baru dalam masyarakat. Dikenal dua tipe difusi
yaitu, difusi dalam masyarakat (intra society diffusion) dan difusi antar masyarakat
(inter society diffusion).
Difusi dalam masyarakat dipengharui oleh beberap factor, yaitu :
1) Suatu pengakuan bahwa unsur yang baru tersebut mempunyai kegunaan
2) Ada tidaknya unsur0unsur kebudayaan yang mempengharui diterima atau
tidaknya diterima unsur-unsur baru
3) Unsur baru yang belawanan dengan dengan fungsi unsur lama, kemungkinan
besar tidak akan diterima
4) Kedudukan dan peranan social dari indiidu yang menemukan sesuatu yang
baru tadi akan mempengharui apakah hasil penemuannya itu dengan mudah
diterima atau tidak
5) Pemerintah dan pihak-pihak yang memiliki otoritas dapat membatasi proses
difusi tersebut.
Sementara itu difusi antar masyarakat dipengharui oleh bebrapa factor

sebagai berikut :
1) Adanya kontak antar masyarakat-masyarakat tersebut
2) Kemampuan untuk mendemonstrasikan kemanfaatan penemuan baru
3) Pengakuan akan kegunaan penemuan baru
4) Ada tidaknya unsur-unsur kebudayaan yang menyaingi unsur-unsur
penemuan baru tersebut
5) Peranan masyarakat yang menyebarkan penemuan baru
6) Paksaan dapat juga dipergunakan untuk menerima suatu penemuan baru
b. Sistem pendidikan
Pendidikan yang mengajarkan kepada individu aneka macam kemampuan.
Pendidikan memberikan nilai-nilai tertentu bagi manusia terutama dalam membuka
fikirannya serta menerima hal-hal baru dan juga bagaimana cara berfikir secara
ilmiah. Pendidikan mengajarkan manusia untuk dapt berfikir secara obyektif dimana
akan memberikan kemampuan untuk menilai apakah kebudyaan masyarakat akan
dapat memenuhi kebutuhan zaman atau tidak. Denga makin majunya pendidikan
masyarakat, maka perilaku masyarakat juga akan berubah. Penerapan ilmu
pengetahuan dan teknologi akan semakin nyata dalam segala segi kehidupan
masyarakat. Hal ini menunjukan bahwa dengan semakin majunya dunia pendidikan
akan mempercepat proses modernisasi dalam kehidupan masyarakat.

c. Sikap menghargai hasil karya seseorang dan ada keinginan untuk maju
Apabila sikap tersebut melembaga dalam masyarakat, maka masyarakat
merupakan pendorong bagi usaha-usaha penemuan baru. Hadiah nobel, misalnya
merupakan pendorong untuk meciptakan hasil-hasil karya yang baru. Di Indonesia
juga dikenal dengan system penghargaan tertentu, walaupun masih dalam arti yang
sangat terbatas dan belum merata. Pemerintah sudah melakukan pemberian
beberapa pneghargaan terhadap temuan-temuan yang inovatif terutama terkait
dengan proses pembangunan masyarakat.
d. Toleransi masyarakat terhadap perbuatan-perbuatan yang menyimpang
Hal ini juga terkait dengan makin intensifnya kontak antar kebudayaan.
Banyak unsur budaya baru yang tidak sesuai dengan nilai dan norma social. Namun
dalam perjalanannya, dalam batas-batas tertentu masyarakat semakin memberikan
toleransi berkembangnya unsur budaya asing tersebut dalam kehidupan masyarakat.
Misalnya, dalam hal model pakaian, pergaulan muda-mudi dan lain-lain.
e. Sistem pelapisan social yang terbuka
system pelapisan yang terbuka memungkinkan adanya gerak (mobilitas)
social vertical yang luas atau berarti memberikan kesempatan kepada para individu
untuk maju atas dasar kemampuan sendiri. Dalam keadan demikian seseorang
mungkin akan mengadakan identifikasi dengan warga-warga yang mempunyai
status lebih tinggi. Identifikasi merupakan tingkah-laku yang sedemikian rupa,
sehingga seseorang merasa berkedudukan sama dengan orang lain atau golongan
lain yang dianggap lebih tinggi dengan harapan agar diperlakukan sama dengan
golongan tersebut. Identifikasi terjadi dalam hubungan superordinasi-subordinasi.
Pada golongan yang berkedudukan yang lebih rendah, seringkali terdapat perasaan
tidak puas terhadap kedudukan social sendiri. Keadaan tersebut dalam sosiologi
disebut status-anxiety. status-anxiety menyebabkan sesorang untuk berusaha
menaikan kedudukan sosialnya.
Kendatipun demikian, tidak ada pelapisan social yang mutlak terbuka, dalam
arti mobilitas social vertical dalam dilakukan sebebas-bebasnya. Terlebihi lagi status
social yang langkah atau tingkatannya tinggi, kendala dan persyaratan yang harus
dipenuhi oleh individu untuk mencapai status social tersebut akan semakin berat.
Oleh karena itu, pelapisan social cenderung bersifat relatif terbuka.
f. Penduduk yang heterogen
Masyarakat yang terdiri dari kelompok-kelompok social yang mepunyai latar
belakang kebudayaan yang berbeda, ras yang berbeda, ideology yang berbeda dan
setrusnya, mempermudah terjadinya pertentangan-pertentangan yang mengundang
kegoncangan. Keadaan demikian menjadi pendorong bagi terjadinya perubahan-
perubahan dalam masyarakat.
g. Ketidakpuasan masyarakat terhadap bidang-bodang kehidupan tertentu
ketidakpuasan yang berlangsung terlalu lama dalam suatu masyarakat
memberi peluang terjadinya perubahan social, misalnya muncul berbagai gerakan

social. Umumnya ketidakpuasan ini disertai dengan keresahan social, seperti adanya
kondisi yang serba tidak menetu, rasa kecemasan, ketakutan dan lain-lain.
h. Orientasi masa depan
Dalam banyak hal, orientasi masa depan ini ada hubungannya dengan visi
suatu institusi dan masyarakat, yakni berupa cita-cita masa depan yang ingin
diwujudkan. Untuk mewujudkan cuta-cita tersebut, institusi dan masyarakat harus
melakukan perubahan ke arah kondisi yang lebih baik dan lebih maju dibandingkan
keadaan sekarang.
2.3 Faktor-faktor Penghambat Perubahan Sosial

Menurut Soekanto (2001), faktor-faktor penghambat perubahan social
mencakup hal-hal sebagai berikut :
a. Kurangnya hubungan antar masyarakat
Kondisi geografis yang terisolir dapat berakibat kurangnya hubungan

masyarakat dengan dunia luar sehingga masyarakat menjadi terasing. Kehiduppan
terasing ini menyebabkan masyarakat tidak mengetahui perkembangan-
perkembangan apa yang terjadi dengan masyarakat lain yang mungkin akan dapat
memperkaya kebudayaanya sendiri. Hal itu juga menyebabkan masyarakat
terkungkung pola-pola pemikiran oleh tradisi. Masyarakat menjadi statis, perubahan
social budaya berjalan sangat lambat. Keadaan ini diperparah dengan semakin
terbatasnya sarana transportasi dan komunikasi yang menghubungkan masyarakat
dengan lingkungan luar.
b. Perkembangan ilmu pengetahuan yang lambat
Hal ini mungkin disebabkann oleh kehidupan masyarakat tersebut yang

terasing dan tertutup atau karena terlalu lama mengalami penjajahan, seperti yang
yang dialami masyarakat Indonesia pada masa colonial. Lambatnya perkembangan
ilmu pengetahuan ini juga dimungkinkan karena terbatasnya prasarana pendidikan,
selain kurangnya perhatian masyarakat terhadap pentingnya pendidikan bagi
kehidupan manusia.
c. Sikap masyarakat yang tradisionalistis
Suatu sikap yang mengagung-agungkan tradisi dan masa lampau serta

anggapan bahwa tradis secara mutlak tak dapat diubah, menghambat berjalannya
proses perubahan. Keadaan tersebut akan menjadi lebih parah apabila masyarakat
yang bersangkutan dikuasai oleh golongan konservatif yang tidak suka pada
perubahan.
d. Adanya kepentingan-kepentingan yang telah tertanam denag kuat

atau vestesd interest

Dalam setiap organisasi social yang mengenal sitem lapisan pasti ada
sekelompok ornag yang menikmati kedudukan yang lebih tinggi dibandingkan
kelompok lainnya. Misalnya dalam masyarakat feodal da juga pada masyarakat yang
sedang mengalami transisi. Pada masyarakat transisi ada golongan-golongan dalam
masyarakat tersebuit yang dianggap sebagai pelopor proses transisi tersebut.
Karena selalu mengidentifikasikan diri dengan usaha-usaha dan jasa-jasanya
sehingga sulit sekali bagi mereka untuk melepaskan kedududukan dala suatu proses
perubahan.
e. Rasa takut terjadinya kegoyahan pada integrasi kebudayaan
Harus diakui bahwa tidak mungkin integrasi semua unsur kebudayaan

bersifat sempurna. Beberapa perkelompokan unsur-unsur tertentu mempunyai
derajat integritas tinggi. Maksudnya unsur-unsur luar dikhawatirkan akan
menggoyahklan integritas dan menyebabkan perubahan-perubahan pada aspek-
aspek tertentu masyarakat.
f. Prasangka negatif terhadap hal-hal baru atau asing
Sikap yang sedemikian banyak dijumpai pada masyarakat yang pernah dijajah
bangsa-bangsa barat seperti halnya Indonesia. Mereka sangat mencurigai sesuatu
yang berasal dari barat, karena tidak pernah bisa melupakan pengalaman-
pengalaman pahit selama penjajahan. Kebetulan unsur-unsur baru berasal
kebanyakan berasal dari barat, maka prasangka kian besar lantaran khawatir bahwa
melalui iunsur-unsur tersebut akanmemberi peluang penjajah dapat berkuasa
kembali.
g. Hambatan ideologis
Setiap usaha perubahan pada unsur-unsur kebudayaan rohaniah b iasanya

diartikan sebagi usaha yang berlawanan dengan ideology masyarakat yang sudah
menjadi dasar integritas masyarakat tersebut.
h. Nilai pasrah kepada nasib
Masyarakat demikian ini bersifat statis, fatalistic dan memiliki etos kerja
rendah. Kurang ada upaya untuk merubah kondisi kearah yang lebih baik. Ini
merupakan suatu budaya yang dapat menimbulkan kemiskinan dan kebodohan
dalam masyarakat.
3. Penutup
3.1. Rangkuman

Beberapa unsur materi yang berkaitan dapat merintangi jalannya proses
perubahan, baik yang berkaitan dengan masalah social, psikologis, budaya, ekonomi
ataupun politik. Masalah social berkaitan dengan system stratifikasi social yang kaku,
ketimbangan social, fragmentasi komunitas, kepentingan kelompok, dan benturan
budaya kerja (mesin). Stratifikasi social memperlihatkan bahwa masyarakat terbagi
ke dalam kelompok-kelompok tertentu sesuai dengan kebudayaan secara social,
ekonomi dan politis. Perubahan social sering kali direspon secara berbeda oleh
kelompok-kelompok social tersebut. Ada suatu perubahan yang secara cepat dapat
diterima oleh kalangan lapisan atas daripada oleh kalangan lapisan bawah. Demikian
pula sebaliknya bahwa ada suatu perubahan yang lebih mudah diterima oleh
kalangan strata bawah daripada oleh mereka yang berasal dari kalangan strata atas.
Dari segi psikologis, suatu inovasi baru tidak demikian mudah diterima oleh suatu
masyarakat apabila masyarakat yang bersangkutan pernah mengalami hal buruk
yang disebabkan oleh sebuah inovasi (perubahan) yang serupa. Strategis perubahan
perilaku dengan cara pemaksaan sering kali menjadi efektif. Hanya saja perlu
didukug oleh strategi lain, seperti strategi persuasive yang lebih mempertimbangkan
kebutuhan dan kondisi masyarakat dalam melakukan perubahan.
Sehubungan dengan factor budaya, suatu perubahan dapat saja mendapat
rintangan dari masyarakat oleh karena perubahan tersebut dinilai akan mengganggu
tantangan social yang sudah ada dan menyebabkan perubahan lain yang lebih tinggi
nilainya, serta dianggap berlawanan dengan nilai-nilai fundamental rakyat atau
kelompok-kelompok masyarakat.
Dalam bidang politik, masih disadari adanya korelasi yang kuat antara pembangunan
demokrasi politik dengan keberhasilan pembangunan ekonomi, seperti kemakmuran,
industrialisasi, urbanisasi, dan pendidikan. Pandangan politik yang berbeda di
Negara maju dan dunia ketiga memungkinkan terhambatnya proses perubahan
masyarakat terutama dalam akses lapisan masyarakat miskin (lapisan bawah)
terhadap berbagai sumber daya, terutama kebijakan politik. Lapisan bawah
cenderung inferior, lapisan menengah cenderung tidak mandiri, dana lapisan atas
cenderung bertindak kasar dan kurang berpihak pada rakyat kecil.
3.2. Test Formatif

1) Realitas yang menunjukkan bahwa stratifikasi social dapat menjadi salah satu
factor penting yang menghambat proses perubahan social di masyarakat adalah
A. Masyarakat terbagi ke dalam strata-strata tertentu
B. Stratifikasi social memperlihatkan kesenjangan
C. Perubahan social terjadi pada setiap strata dalam masyarakat
D. Setiap strata social dalam masyarakat mengalami perubahan yang berbeda
2) Lipset berpendapat, dibandingkan dengan pendapatan per kapita di Negara-
negara yang tergolong demokratis maka pendapatan per kapita di Negara-negara
yang dianggap mendemokratis adalah
A. Sama saja
B. Lebih tinggi
C. Lebih rendah
D. Tidak menentu
3) Suatu masyarakat bias menolak suatu perubahan karena masyarakat yang
bersangkutan pernah mengalami hal buruk yang disebabkan oleh sebuah inovasi
(perubahan) yang serupa. Gejala demikian memperlihatkan bahwa perubahan
menemui hambatan yang bersifat
A. Ekonomis
B. Politis
C. Sosial
D. Psikologis
4) Strategis perubahan perilaku dengan cara pemaksaan (kekuasaan) kepada
masyarakat yang heterogen pada umumnya memperlihatkan kondisi
A. Berhasil dan efektif
B. Berhasif tetapi tidak pernah efektik
C. Tidak pernah berhasil
D. Kadang kala efektif dan berhasil
5) Menurut Lipset, unsur yang mempengaruhi tingkah laku politik kelas dalam
masyarakat adalah dipengaruhi oleh
A. Tingkat kemakmuran Negara
B. Tingkat pendidikan masyarakat
C. Kebijakan Politik

D. Kekuasaan kelas menengah
Untuk dapat melanjutkan ke materi berikutnya, mahasiswa harus mampu menjawab
semua pertanyaan paling tidak 80% benar. Selamat bagi Anda yang telah lolos ke
materi berikutnya!
1) D. Realitas yang menunjukkan bahwa stratifikasi social dapat menjadi salah satu
setiap strata social dalam masyarakat mengalami perubahan yang berbeda
2) C. Lipset berpendapat, dibandingkan dengan pendapatan per kapita di Negara-
yang dianggap mendemokratis adalah lebih rendah dibandingkan dengan
pendapatan per kapita di Negara-negara yang tergolongkan demokratis.
3) D. Perubahan menemui hambatan yang berisfat psikologis, ketika suatu
masyarakat bisa menolak suatu perubahan karena masyarakat yang bersangkutan
pernah mengalami hal buruk yang disebabkan oleh sebuah inovasi (perubahan)
yang serupa.
4) D. Strategis perubahan perilaku dengan cara pemaksaan (kekuasaan) kepada
masyarakat yang heterogen pada umumnya memperlihatkan kondisi kala efektif dan
berhasil.
5) A. Menurut Lipset kemakmuran Negara mempengaruhi tingkah laku politik kelas
dalam masyarakat.
Daftar Pustaka
Arief, sritua dan Adi Sasono. (1984). Indonesia; Ketergantungan dan
Keterbelakangan. Jakarta: Sinar Harapan
Davis, Winston. (1987). “Religion and Development: Weber and East Asia
Experience”, dalam Myron Weiner dan Samuel Huntington (ed), Understanding
Political Development. Boston: Little Brown and Company
Hagen, Evertt E. (1962). On the Theory of Social Change. Homewood Dorsey Press

Landsberg, Martin. (1979). “Expor-led Indutrialization in the Third World
Manufacturing Imperialism”. The Review of Radical Political Economic 11,p. 50-63
Lauer, Robert H. (1989). Perubahan Sosial. Jakarta: Bina Aksara
Suwarsono dan Alvin Y. So. (1991). Perubahan Sosial dan Pembangunan di
Indonesia. Jakarta: LP3ES
Zanden, James W. Vander. (1993). Sociology The Core. Third Edition. New York:
McGraw-Hill, Inc.
Senarai
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................

IV. Modernisasi dan Pembangunan
1. Pendahuluan

Bab ini akan membantu untuk mengkaji dan menganalisis modernisasi dan
pembangunan
1.2. Relevansi
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
1.3. Capaian Pembelajaran

1.3.1. Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (CPMK)
Mahasiswa mampu menjelaskan ilmu sosiologi dan ilmu pengetahuan, mahasiswa
mampu menganalisis kebudayaan dan masyarakat, mahasiswa mampu menganalisis proses
sosial dan interaksi social, mahasiswa mampu mengeidentifikasi dan menganalisis
stratifikasi social, mahasiswa mampu mengidentifikasi dan menganalisis kelompok social,
mahasiswa mampu menganalisis pranata sosial yang ada di masyarakat, mahasiswa mampu
menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang ada di masyarakat, mahasiswa
mampu menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang ada di masyarakat
1.3.2. Sub-Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (Sub-CPMK)

1. Mahasiswa dapat menjelaskan proses sosial
2. Mahasiswa dapat menyebutkan interaksi sosial, syarat dan bentuk-bentuk interaksi serta
faktor penghambat dan pendorong terjadinya interaksi sosial
3. Mahasiswa dapat menyebutkan dan menjelaskan , syarat dan bentuk-bentuk interaksi serta

1.4. Petunjuk Pembelajaran
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
2. Penyajian
A. Modernisasi
Istilah modernisasi mulai popular sejak revolusi industry di inggris yang
berlangsung tahun 1760-1830, dan revolusi politik di prancis tahun 1789-1794. Bila
dilihat dari sejarahnya modernisasi merupakan jenis perubahan sosial yang
membawa kemajuan dalam bidang ekonomi dan bidang politik. Perubahan-
perubahan yang diamlami oleh bangsa eropa ini mempengaruhi pada bidang-bidang
kehidupan lainnya dan merembes ke Negara-negara sedang berkembang saat ini.
Dalam artinya yang menyeluruh, modernisasi meliputi segala aspek kehidupan. Akan
tetapi dalam arti sempit modernisasi seeringkali diartikan sebagai kemajuan dalam
bidang teknologi, dan yang paling spektakuler perubahan dalam proses produksi
bidang pertanian.
Gejala-gejala modernisasi dalam berbagai bidang dapat dilihat. Dalam bidang
ekonomi muncul industri-industri besar, terbukanya kesempatan kredit bagi industri
dari berbagai lembaga-lembaga keuangan. Dalam bidang pertanian muncul
teknologi-teknologi yang mampu mengefisiensikan tenaga manusia dan
melipatduakan, bahkan lebih hasil-hasil produksi. Dalam bidang politik modernisasi
ditandai dengan keseragaman hukum. Ini dicapai melalui kesadaran hukum yang
tinggi, yang sebelumnya ditumbuhkan melalui proses pendidikan dalam masyarakat
secara formal dan melalui media komunikasi massa. Kemajuan dalam bidang apapun
memerlukan alat komunikasi yang mampu menjangkau kawasan luas dengan
efisien. Berbagai gejala modernisasi dimungkinkan oleh berkembangnya ilmu
pengetahuan dan teknologi. Sehingga tidak jarang pula modernisassi diartikan
sebagai kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Pengertian modernisasi meliputi
pula aspek mental manusianya. Pendekatan sikap mental tertentu yang mencirikan

manusia modern dikemukakan oleh teori-teori psikologi dalam sosiologi. Teori
psikologi sosial memandang bahwa perlu adanya pribadi-pribadi tertentu untuk
masyarakat yang sedang membangun. Paling tidak pribadi-pribadi seperti ini akan
menyumbang pada tingkat perubahan istitusional. Hagen mementingkan adanya
kreativitas individu. McClelland mementingkan pribadi yang bermotif prestasi tinggi,
berorientasi pada pencapaian prestasi. Dan Kahl, dan Inkeles mementingkan ciri-ciri
manusia modern dalam pembangunan. Luasnya gejala modernisasi menimbulkan
kesulitan untuk membuat suatu defenisi yang mampu menggambarkan modernisasi
secara lengkap. Untuk mengatasi persoalan ini, defenisis biasanya dibuat dengan
cara mengembangkan aspek yang cukup menonjol. Pendefenisian dapat pula
dilakukan dengan mendefenisikan aspek-aspek tertentu saja dari modernisasi yang
ingin dikemukakan.
Schoorl (1988) menyebutkan bahwa pengetahuan ilmiah merupakan factor
terpenting dalam proses modernisasi. Menurut Schoorl (1988:4) moderenisasi
masyarakat secara umum dirumuskan sebagai “penerapan pengetahuan ilmiah yang
ada kepada semua aktivitas, semua bidang kehidupan atau kepada semua aspek-
aspek masyarakat”. Modernisasi serig dihubungkan dengan teori evolusi. Bila
dipandang dari teori evolusi, maka modernisasi adalah sesuatu yang mutlak
berlangsung. Masyarakat akan terus berkembang mngikuti tahap-tahap tertentu,
mulai dari tahap kebudayaan rendah menuju tahap kebudayaan tinggi, atau sering
didsebut dari perkembangan yang rendah menuju perkembangan yang lebih
kompleks dan kemudian menuju perkembangan yang sempurna.
Teori evoludi unilinear ini berkembang menjadi teori Evolusi Multilinear.
Dalam teori evolusi ini, dipandang bahwa masyarakat mengikuti suatu
perkembangan yang umum (universal), dan juga pada saat yang bersamaan
melakukan perkembangan yang spesifik (khusus) karena penyesuaiannya terhadap
situasi khusus masing-masing. Ini berarti bahwa secara umum masyarakat beserta
kebudayaannya terus berkembang kea rah kemajuan, anmun arah
perkembangannya berbeda-beda sesuai dengan situasi dan kondisi, nilai dan norma,
serta adat istiadat masyarakat yang bersangkutan. Dengan demikian arah kemajuan
atau disebut pembangunan tidak selalu mengarah ke kebudayaan barat yang sering
diidentikkan dengan modernisasi, arah perubahan banyak bergantung pada

pandangan masyarakat, apakah modernisasi tersebut dianggap sebagai suatu
kemajuan atau tidak, dipandang bermanfaat atau tidak, diperlukan atau sebaliknya
perlu dihindari. Menurut Schoorl (1988) modernisasi memerlukan motif yang
memerlukan adanya modernisasi. Modernisasi tidak mutlak perlu apabila masyarakat
(Negara) sedang berkembang merasa tidak perlu mengejar sejumlah tujuan, atau
beranggapan tidak perlu berbuat demikian (mengikuti suatu modernisasi).
Modernisasi merupakan fenomena perubahan sosial budaya.
Perubahan sosial(masyarakat) dalam pandangan Durkheim adalah perubahan
dari masyarakat bercirikan solidaritass mekanik menuju masyarakat yang bercirikan
solidaritas organik. Menurut berbagai ahli perubahan dari massyarakat kuno menuju
masyarakat komunisme. Dan menurut Comte berlangsung dari masyarakat pola
teologis menuju masyarakat pola ilmiah. Jika teori siklus berpandangan bahwa
perubahan sosial sebagai proses yang wajar dan akan terus berlangsung, maka teori
fungsional struktural bahwa suatu perubahan struktur, yaitu perubahan yang
menyangkut nilai-nilai dasar terjadi karena pengaruh sistem yang ada diluar suatu
sistem yang berubah tersebut. Dalam membicarakan modernisasi dan
pembangunan, pesoalan “masa depan” kerap dibicarakan. Mempelajari tentang
masa depan memberi manfaat untuk mengambil keputusan saat ini. Perubahan
sosial yang akan terjadi pada masa yang akan datang disumbangi oleh citra amsa
depan yang ada pada masyarakat. Akan tetapi, seperti yang dikemukakan oleh
Lauer (1989) citra masa depan bukan satu-satunya ( cybernetic). Citra masa depan
itu sendiri merupakan sasaran perubahan. Citra masa depan membimbing tindakan
manusia ke suattu perubahan tertentu.
B. Pembangunan
Richard G. Wilkinson (sosanto, 1984:6) mengemukakan pengertian
perkembangan (development) sebagai berikut : primarily an attempt to icrease the
amount of the means subsistence with the environment can provide” .
Perkembangan (development) adalah suatu usaha meningkatkan kesejahteraan
dalam kehidupan yang dapat diberikan oleh lingkungan. Defenisi ini menunjukan
bahwa pembangunan merupakan proses perubahan yang direncanakan untuk tujuan
peningkatan kesejahteraan penghidupan manusia. Perencanaan tujuan
pembangunan secara baik memerlukan sejumlah mentalitas pembangunan.

Masyarakat memiliki mentalitas pembangunan adalah masyarkat yang berorientasi
untuk meningkatkan kapasitas dirinya untuk berinovasi, lebih menilai tinggi usaha
atas kemampuan sendiri, berdisiplin, dan berani bertanggung jawab sendiri
(Koentjoroningrat,1987). Karakteristik individu sebagai manusia modern, individu
yang kreatif, individu yang berkemauan keras, jelas diperlukan dalam pembangunan
disamping tersedianya modal serta bahan-bahan baku pembangunan. Keberhasilan
pembangunan di Jepang setelah peristiwa pemboman oleh Amerika terhadap kota
Hirosima dan Nagasaki sangat ditunjang oleh sikap mental msyarakatnya yang
tangguh berjuang, bekerja dan bertanggung jawab dan semangat tinggi.
Indikasi penting yang selalu diharapkan dari setiap pembangunan adalah
kesejahteraan ekonomi. W.W. Rostow (1975) mengemukakan teori tahap-tahap
pertumbuhan ekonomi di dalam teori pembangunannya. Menurut Rostow (1975)
terdapat lima tahap yang dilalui oleh suatu masyarakat untuk mencapai tingkat
kemakmuran seperti masyarakat Barat yang maju, yakni tahap:
1. Masyarakat tradisional
2. Pra-tinggal landas
3. Tinggal landas
4. Jalan kea rah kematangan
5. Masyarakat konsumtif massal
Para pakar ekoomi, menilai bahwa bangsa Indonesia yang saat ini(1993) sedang
berada pada tahap ke tiga, yaitu tahap tinggal landas. Di dalam pembanguna
Negara-negara ketiga dijumpai masalah adanya ketergantungan Negara ketiga atau
Negara bekas jajahan terhadap Negara maju atau Negara bekas penjajah.
Ketergantungan ini merugikan Negara bekas jajahan sehingga proses pembanguan
Negaranya berjalan lebih sulit. Dalam hubungan seperti impor dan ekspor barang
mereka selalu merugikan Negara bekas jajahan sehingga makin memperlebar jurang
antara mereka dengan Negara-negara bekas jajahan tersebut. Hubungan
“ketergantungan” (dependence) ekonomi Negara bekas terjajah terhadap Negara
bekas penjajah yang telah diciptakan oleh Negara bekas penjajah tersebut
memerlukan adanya peubahan struktur hubungan sehingga Negara bekas terjajah
tidak dirugikan terus. Untuk ini diperlukan sejumlah alternative strategi

pembangunan, misalnya memandirikan diri terhadap barang-barang yang diimport
selama ini. Teori ketergantungan (dependency theory) adalah teori yang melihat
masalah pembangunan sebagai masalah untuk menhilangkan ketergantungan suatu
Negara kepada Negara lain. Pendekatan structural yang dilakukan secara fungsional
berusaha untuk mengubah struktur ketergantungan yang ada.
Sedangkan masalah pembangunan ekonomi yang diupayakan untuk meningkatkan
keejahteraan sosial ekonomi seperti masyarakat barat disebut sebagai teori
pembangunan yang menggunakan “paradigma modernisasi”. Manan (1989:59-60)
meringkas ciri pokok pandangan kedua paradigma pembangunan di atas. Pokok-
pokok pikiran paradigma modernisasi adalah :
1. Pembangunan adalah suatu proses yang spontan, tidak dapat
dibalikkan menjadi sifat dari masing-masing Negara
2. Pembangunan secara tersirat menuju ke differensiasi struktural dan
spesialisasi fungsional.
3. Proses pembangunan dapat dibagi menjadi tahapan-tahapan yang
berbeda, dan menunjukan tingkat pembangunan yang dicapai oleh setiap
masyarakat.
4. Pembangunan dapat dirangsang oleh persaingan ekster atau ancaman
militer dan oleh langkah-langkah itern yang mendukung sektor-sektor modern
dan memodernisasikan sektor-sektor tradisioal.
Sementara itu David Apter, dalam bukunya yang berjudul “ the politic of
modernization” (1965) menjelaskan perbedaan modernisasi di dunia barat dan non
barat. Menurut Apter, modernisasi di Negara barat melalui proses kembar,
komersialisasi dan industrialisasi, tetapi di Negara-negara non barat modernisasi
merupakan hasil komersialisasi dan birokrasi, jadi terpisah dari indutrialisasi.
Pokok-pokok pikiran paradigma ketergantungan adalah:
1. Rintangan-rintangan paling penting bagi pembangunan bukan tidak
adanya model atau kecekatan kewiraswastaan. Hal-hal ini bersifat ekstern
bagi perekonomian yang kurang berkembang
2. Proses pembangunan dianalisis dalam arti hubungan antara kawasan-
kawasan, yaitu pusat dan pinggiran

3. Karena kenyataan bahwa kawasan pinggiran itu kehilangan hak atas
surplusnya, pembangunan di pusat secara tersirat berarti keterbelakangan di
kawasan pinggiran
4. Bagi perkembangannya, suatu Negara pinggiran perlu, memisahkan
diri dan berjuang sendiri
Manan (1989) mengemukakan bahwa kekurangbehasilan kedua paradigma diatas

dalam praktek, karena keduanya menggunakan asumsi yang ekstrim serta terjadinya
perkembangan dan perubahan baru dalam ekonomi dunia. Kelemahan ini
mendorong munculnya pendekatan-pendekatan yang lebih memperhatikan saling
hubungan antara Negara maju dan Negara berkembang, antara lain. Pendekatan
sistem Dunia, pendekatan Alternatif, pendekatan kebutuhan dasar dan pendekatan
pembangunan yang berwawasan lingkungan. Pada akhir tulisan ini penting pula
dikemukakan bahwa pembangunan merupakan usaha perubahan yang telah
direncanakan secara matang terlebih dahulu, tetapi akibat yang muncul bukan
hanya yang diharapkan sesuai dengan perencanaan akan tetapi juga akan muncul
dampak-dampak lain yang baru, yang tidak diinginkan di dalam perencanaan.
Munculnya dampak sampingan tersebut sebenarnya hal yang wajar dalam suatu
pembangunan. Tetapi dalam kenyataan dampak-dampak ini, terutama yang
merugikan sulit ditolerir oleh masyarakat. Untuk ini masyarakat perlu meningkatkan
toleransinya dan dari pihak perncana pembangunan sendiri perlu lebih
mematangkan perencanaannya terlebih dahulu sebelum dilaksanakan serta
meningkatkan fungsi control dan evaluasi program (perencanaan).

2.2. Latihan
Untuk memperdalam pemahaman Anda mengenai materi diatas, kerjakan latihan berikut!
1) Jelaskan bagaimana sosiologi dalam menjelaskan pembangunan!
2) Berikan contoh pengaruh mikro dan pengaruh makro terhadap proses pembangunan!
Berikut petunjuk jawaban latihan
1) Sosiologi mempelajari apa yang terjadi di masyarakat, mengapa terjadi dan
bagaimana dampaknya terhadap masyarakat.
2) Dalam proses pembangunan, pengaruh mikro berada pada lingkup
individu/kelompok, sedangkan pengaruh makro terkait dengan seperangkat
pengaturan yang dikeluarkan pemerintah.
3. Penutup
3.1. Rangkuman
Salah satu tipologi sosial adalah perubahan sosial yang direncanakan (intended) dan
perubahan sosial yang tidak direncakan (unintended). Perubahan sosial yang direncanakan
misalnya pembangunan sedangkan perubahan sosial yang tidak direncanakan dapat berupa
dampak dari suatu perubahan.
Pembangunan merupakan bentuk perubahan sosial yang terarah dan terencana melalui
berbagai macam kebijakan yang bertujuan untuk meningkatkan taraf kehidupan masyarakat,
pembangunan adalah perubahan besar-besaran suatu bangsa dari suatu keadaan menuju
keadaan yang lebih baik dari sebelumnya. Pembangunan adalah upaya untuk meningkatkan
kemampuan manusia untuk mempengaruhi masa depannya kea rah yang lebih baik. Dalam
pembangunan tercakup didalamnya segenap kemampuan manusia. Kebersamaan untuk
membangun, meningkatkan kesehjateraan, kekuatan untuk membangun, berkelanjutan, dan
mengurangi ketergantungan dari pihak lain.
Tujuan pembangunan mencakup tiga aspek, yaitu pertumbuhan ekonomi, perubahan
sosial, dan nilai etika. Pertumbuhan ekonomi terkait dengan kebutuhan hidup, perubahan
sosial terkait dengan kebebasan memilih, dan nilai etik terkait dengan harga diri.
Pertumbuhan ekonomi nasional yang tinggi dapat mendukung pemenuhan kebutuhan hidup
rakyat yang bersangkutan. Perubahan sosial dapat membuka akses bagi masyarakatnya untuk
memilih corak hidupnya. Nilai etik seperti tata nilai normal, adat istiadat, norma-norma
(sosial), hukum menunjukan identitas, dan harga diri bangsa dan bersangkutan. Untuk
mencapai tujuan pembangunan tersebut dilakukan pendekatan enam pendekatan

pembangunan yaitu pendekatan pertumbuhan, pendekatan pemerataan, pendekatan
ketergantungan, pendekatan kebutuhan pokok, pendekatan tata ekonomi internasional baru,
dan pendekatan kemandirian. Adapun sasaran pembangunan mencakup 4 aspek, yaitu
pembangunan bidang politik, pembangunan bidang ekonomi, pembangunan bidang sosial
budaya, dan pembangunan bidang pertahanan keamanan.
3.2. Test Formatif
1) Pembangunan dapat diartikan sebagai suatu proses yang terjadi pada
A. Individu
B. Kelompok
C. Golongan
D. Sistem sosial
2) Berikut ini adalah tujuan pembangunan, kecuali
A. Penanggulangan bencana
B. Sasaran ekonomi
C. Perubahan Sosial
D. Nilai etik
3) Laju pertumbuhan ekonomi yang pesat dapat dicapai melalui
A. Penggunaan teknologi
B. Industrialisasi
C. Menggerakkan potensi dalam negeri
D. Investasi modal asing seluas-luasnya di berbagai proyek
4) Berikut ini adalah tantangan yang dihadapi pembangunan di bidang pertahanan dan
keamanan, kecuali
A. memenuhi kebutuhan alat utama system sengketa (alustista) TNI
B. Pemanfaatan alustista untuk operasi militer selain perang
C. Mendayagunakan peran aktif masyarakat, khususnya kendala dari aspek legalitas dan
aspek finansial
D. Aspek geografis wilayah Indonesia
3.3. Umpan Balik

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
3.4. Tindak Lanjut

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
Daftar Pustaka
Senarai
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................

......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................

V. STRATIFIKASI SOSIAL
1. Pendahuluan
Pada bab ini menganalisis stratifikasi sosial, proses terjadinya stratifikasi, sifat
stratifikasi dan kriteria mengukur stratifikasi sosial serta kedudukan dan peran sosial
1.2. Relevansi
................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
..........................................................................

Mahasiswa mampu menjelaskan ilmu sosiologi dan ilmu pengetahuan,
mahasiswa mampu menganalisis kebudayaan dan masyarakat, mahasiswa mampu
menganalisis proses sosial dan interaksi social, mahasiswa mampu
mengeidentifikasi dan menganalisis stratifikasi social, mahasiswa mampu
mengidentifikasi dan menganalisis kelompok social, mahasiswa mampu
menganalisis pranata sosial yang ada di masyarakat, mahasiswa mampu
menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang ada di masyarakat,
mahasiswa mampu menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang
ada di masyarakat

1. Mahasiswa dapat menjelaskan startifikasi sosial

2. Mahasiswa dapat menyebutkan interaksi sosial, syarat dan bentuk-bentuk
interaksi serta faktor penghambat dan pendorong terjadinya interaksi sosial
3. Mahasiswa dapat menyebutkan dan menjelaskan , syarat dan bentuk-bentuk
interaksi serta faktor penghambat dan pendorong terjadinya interaksi sosial
Petunjuk Pembelajaran
................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................
..........................................................................
2. Penyajian
2.1. Uraian
A. Stratifikasi Sosial
Stratifikasi adalah sesuatu yang ada nilai dalam masyarakat, nilai yang ada dalam
masyarakat yaitu: ekonomi, ilmu pengetahuan dan status sosial. Hakekat dan
Defenisi dari Lapisan Masyarakat, Selama ada sesuatu yang dihargai dalam suatu
masyarakat (Tanah, uang, rumah, ilmu, status sosial, kesalehan dalam agama) maka
pelapisan sosial pasti ada di situ.
B. Defenisi
Perbedaan penduduk kedalam kelas-kelas (strata secara bertingkat (Hirarkis)
C. Proses terjadinya pelapisan sosial
1. Otomatis terjadi dengan sendirinya
2. Sengaja disusun untuk tujuan bersama
D. Pokok-pokok penting meneliti pelapisan sosial

1. Berbasis pada sistem pertentangan sosial
2. Distribusi hak-hak istimewa

3. Sistem pertangaan (prestise dan penghargaan) atas dasar kualitas pribadi,
memiliki, wewenang, kekuasaan, keanggotaan kelompok kerabat
4. Lambang-lambang kedudukan: pakaian, rumah, tingkah laku, organisasi.
5. Mudah sukarnya bertukar kedudukan
6. Solidaritas sosial antar lapisan: pola interaksi (misalnya: amal, gamasi),
kesamaan tidak samaan. Nilai dan agama, kesadaran, kedudukan, masing-
masing dan aktifitas sebagai orang kolektif
E. Sistem Pelapisan Masyarakat

Terjadinya pelapisan karena ada 2 sistem yaitu:
1. Sistem tertutup: tidak ada perpindahan antar lapisan,masuk ke dalam lapisan
hanya melalui pintu “kelahiran”atau terjadinya dengan sendirinya
Contoh: Daerah Istimewa Jogjakarta dipimpin oleh sultan
2. Sistem terbuka: ada peluang naik atau turun antar lapisan karena kecakapan
atau kegagalan hal ini di sengaja siapa saja dapat menjadi seorang pemimpin
asal saja ada kesempatan dan pendidikan
F. Kelas Sosial dan kelompok kedudukan

1. Semua orang/keluarga yang sadar akan kedudukannya dalam suatu lapisan
dan diakui masyarakat.
2. Kur. B Mayer
3. Kelas sosial untuk faktor ekonomi
4. Kelompok penduduk (status grup) untuk lapisan berdasarkan
kehormatan kemasyarakatan
G. Stratifikasi Sosial dalam kehidupan masyarakat

Setiap individu adalah suatu kelompok tetapi tidak setiap warga dari suatu
masyarakat hanya menjadi anggota dari suatu kelompok tertentu, ia bisa menjadi
anggota tertentu terlebih dari suatu kelompok sosial, maka individu memiliki
kemampuan untuk:
1. Menempatkan diri dan
2. Ditempatkan oleh orang lain dalam suatu lapisan sosial ekonomi tertentu
Stratifikasi Sosial Max Weber menjelaskan 3 dimensi

1. Dimensi kekayaan
2. Dimensi kekuasaan
3. Dimensi prestise
Dimensi tersebut diatas membentuk formasi sosial yang disebut kelas,dimensi

kekuasaan membentuk partai dan dimensi pretise membentuk status. Lebih jauh
weber dalam ”Class, Status, Party” menjelaskan sesuatu disebut kelas apabila:
1. Sejumlah orang sama-sama memiliki suatu komponen tertentu yang merupakan
sumber dalam kesempatan hidup mereka
2. Komponen ini secara eksklusif tercermin dalam kepentingan ekonomi berupa
pemilikan benda-benda dan kesempatan untuk memperoleh pendapatan
3. Hal ini terlihat dalam kondisi komoditas atau pasar pasar tenaga kerja.
ketiga kondisi ini disebut dengan situasi kelas, apabila sekelompok orang
berada dalam kondisi kelas yang sama maka dinamakan kelas.kelas bukanlah
komonitas ia hanya merupakan dasar bagi tindakan komunal.
H. Unsur-unsur Stratifikasi Sosial
Anderson Dan Parker dalam Soselissa (1998), mengemukakan bagaimana
stratifikasi sosial akan terjadi pada setiap masyarakat karena unsur-unsur yang
membentuknya adalah:
1. Tugas dan pendapatan seseorang/individu dalam masyarakat.
2. Hadiah yang diberikan oleh masyarakat kepadanya, berdasarkan penilaian
materi maupun non materi
3. Kenyataan menunjukan bahwa untuk tugas-tugas yang sedemikian banyaknya
dalam masyarakat ,tidak semua pekerjaan menyenangkan orang, sehingga
usaha untuk tidak menjalankan lagi selalu akan diusahakannya misalnya melalui
jalan pendidikan, keahlian ataupun keterampilan tertentu.
Disamping itu Koentjaraningrat mengemukakan adanya alasan-alasan untuk

susunan pelapisan masyarakat sebagai berikut:
1. Kwaliteit dan kepandaian seseorang
2. Tingkatan umur yang tergolong senior
3. Sifat-sifat keaslian

4. Keanggotan kau kerabat kepala masyarakat
5. Pengaruh dan kekuasaan
6. Unsur yang menyangkut kepangkatan
7. Kekayaan harta benda
Disamping unsur-unsur objektif di kemukakan pula unsur-unsur subyektif

yaitu kesadaran manusia sendiri terhadap lapisan masyarakat dimana ia berada.
Beberapa indikator tentang penilaian subyektif seseorang mengenai lapisan
masyarakat adalah sebagai berikut:
1. Bentuk rumah
2. Wilayah tempat tinggal/lingkungan
3. Pekerjaan atau profesi
4. Sumber pendapatan
I. Kriteria Tradisional Lapisan Sosial

1. Jumlah anggota
2. Kebudayaan sama
3. Kelanggengan
4. Lambing sebagai ciri khas
5. Batas terhadap kelompok lain
6. Antagonisme
J. Ukuran yang dipakai dalam pelapisan sosial

1. Kekayaan (material)
2. Kekuasaan dan (politik)
3. Kehormatan
4. Ilmu pengetahuan
K. Kedudukan dan peran

1. Hal yang mewujudkan unsur-unsur baku dan sosiologi tentang sistem
pelapisan sosial
Kedudukan
2. Kumpulan hak dan kewajiban, tidak bisa dilakukan orang lain kecuali individu
itu sendiri.

L. Fungsi stratifikasi dalam masyarakat
1. Sebagai cara untuk menyelesaikan pekerjaan-pekerjaan yang penting dalam
masyarakat. Di sini stratifikasi sosial menjelaskan kepada seseorang mengenai
tempatnya di dalam masyarakat sesuai dengan pekerjaannya.
2. Mengatur dan mengawasi hubungan dan pertisipasi perorangan/individu dalam
kelompok.
3. Membantu kearah integrasi dan penciptaan struktur sosial umumnya orang-
orang dalam stratum yang sama cendrung untuk berintegrasi satu sama lain,
dari pada orang yang berlainan stratum. Cara seperti ini telah mengatur
masyarakat agar tidak bercerai-berai
4. Simplikasi (penyederhanaan) yang memudahkan kita/seseorang untuk
memandang kepada suatu masyarakat tertentu
M. Dasar-dasar stratifikasi
Kriteria Universal yang digunakan sabagai dasar bagi pelapisan
masyarakat/stratifikasi sosial, adalah:
1. Ukuran kekayaan
2. Keturunan/unsure kehormatan
3. Kegunaan fungsional (functional Unility)
4. Ukuran ilmu pengetahuan.
N. Beberapa bentuk stratifikasi

Di dalam suatu Negara demokrasi dimana patokan dan ukuran terhadap
keahlian, kecakapan dan keterampilan di ambil sebagai ukuran, tidak dapat dihindari
bahwa tetap ditemui adanya stratifikasi.
Menurut R. W. MORELL: Stratifikasi dimaksud biasanya adalah didalam bentuk-
bentuk sebagai berikut:
1. Elite
Merupakan orang-orang kaya dan orang-orang menempati
kedudukan/pekerjaan, yang sangat dinilai oleh masyarakat
2. Professionals
Merupakan orang-orang yang berjasa dan bergelar, dan yang berhasil dalam
dunia perdangangan.

3. Semi Professionals
Merupakan pengawai kantor, pedagang, berpendidikan menengah, mereka
yang tidak berhasil mencapai gelar, para pemegang buku dan sebagainya
4. Skilled
Orang-orang yang mempunyai keterampilan teknisi-teknisi para pemangkas
rambut pekerja pabrik yang skilled bartender, stonograf dan lain-lain
5. Semi-Skilled
Pekerja pabrik tanpa skill, pengemudi trek, carik, pembantu pelayan restoran
dan lain-lain
6. Unskilles
Pembantu rumah tangga, tukang kebun, penyapu jalan dan lain-lain
O. Unsur-Unsur Lapisan Dalam Masyarakat
Didalam teori sosiologi, maka wujud dari pada unsur-unsur mengenai sistem
berlapis-lapis didalam masyarakat adalah:
1. Kedudukan (status)
Status adalah : kedudukan yang dapat di tinjau ”Terlepas” dari individunya
dengan demikian maka status adalah kedudukan objektif yang memberikan hak
dan kewajiban kepada orang yang menempati kedudukan tersebut. Masyarakat
pada umumnya mengembangan 3 macam status, yaitu:
1. Ascribed-status
Ini merupakan status yang diperoleh berdasarkan wewenang atau
kekuasaan resmi yang diterima, status seperti ini biasanya diperoleh karena
unsur KELAHIRAN.
2. Achived-status
Merupakan status yang dapat dicapai seseorang, oleh karena ia memenuhi
syarat-syarat untuk menduduki status tertentu, berdasarkan usaha-usaha
dan kemampuan, serta kecakapannya.
3. Assignet-status
Ini merupakan kedudukan-kedudukan yang diberikan, dan sering
mempunyai hubungan yang erat dengan Achived-status.
Melihat berbagai hal diatas, maka akhirnya dapatlah ditarik kesimpulan:
1. Status adalah perbandingan peranan didalam masyarakat

2. Status merupakan percerminan dari hak dan kewajiban dalam tingkah laku
manusia
3. Status apabila dipertahankan oleh masing-masing anggotanya akan
menghasilkan pembentukan norma dalam masyarakat
4. Status membedakan standarisasi hubungan anggota kelompok secara
vertikal, maupun mendaftar dalam status masyarakat yang sama. Sesuai
dengan, maka ia akan juga menentukan tugas dan kewajiban anggotanya,
sesuai dengan statusnya apabila keadaan demikian cukup lama berlangsung
dengan teratur, maka akhirnya Struktur Sosial.
Dari hal ini, lebih lanjut dan dapatlah ditarik kesimpulan, bahwa untuk semua
masyarakat heterogen dengan kelompok etnis yang berbeda maka struktur sosial
sukar terbentuk dan memerlukan bentuk yang lama. Keadaan ini khususnya
disebabkan karena:
a. Perbedaan latar belakang kebudayaan dan sistem nilai, serta perbedaan dalam
sistem normanya.
b. Adanya pertentangan anatara masing-masing sistem nilai dan norma setempat.
2. Peranan (Role)
Peranan adalah: dinamisasi dari status, ataupun penggunaan dari “ hak ” dan
“ kewajiban“ ataupun bisa disebut juga STATUS subjektif didalam kehidupan sehari-
hari bisa saja ditemui keadaan dimana peranan seseorang TIDAK DISUKAI dengan
yang diharapkan masyarakat dari pada orang yang bersangkutan.
Menurut DAVIS, perbedaan antara PERANAN dan HARAPAN AKAN PERANAN,
yang tepat dalam menduduki suatu status, terjadi karena:
a. Harapan masyarakat kurang memperhatikan tindakan sebenarnya ataupun
sebaliknya.
b. Apabila harapan masyarakat akan tindakannya diketahui, akan tetapi situasi dan
waktu tidak memungkinkannya bagi individu yang bersangkutan
c. Apabila pemenuhan harapan masyarakat ada diluar kemampuan individu
Suatu peranan, mencakup paling sedikit 3 hal yaitu:

1. Peranan meliputi norma-norma dihubungkan dengan posisi seseorang dalam
masyarakat. Peranan di sini merupakan rangkaian peraturan yang
membimbing seseorang dalam kehidupan masyarakat.
2. Peranan merupakan suatu konsep mengenai apa saja yang dapat dilakukan
oleh individu dalam masyarakat oleh organisasi.
3. Peranan dapat juga dikatakan sebagai peri kelakuan individu yang penting
bagi struktur organisasi.
Faktor-Faktor Yang Menentukan Peranan Yang Akan Dilakukan,

Ditentukan Oleh:
1. Norma yang berlaku situasi interaksi, yaitu sesuai dengan norma keragaman
yang berlaku dalam kelompok yang berlaku dalam situasi yang sama
2. Apabila norma jelas, maka barulah dapat dikatakan adanya kemungkinan besar
untuk menjalankannya.
3. Apabila individu dihadapi dengan situasi dimana “ lebih dari suatu norma “.
(yang dikenalnya). Berlaku maka ia akan berusaha untuk mengadakan
kompromi dan modifikasi antara norma-norma yang bersangkutan. Didalam
kehidupan sehari-hari maka sehubungan dengan penentuan dengan sikap
mana yang harus di piilih sesuai dengan norma (HARAPAN AKAN PERAN) dapat
dikemukakan pendapat (Samuel. A Stauffer), bahwa:
a. Untuk setiap individu ada lingkup gerak pemilihan norma di mana ia dapat
memilih antara ukuran, objektif dengan nilai subjektif (ukuran pribadi)
b. Seberapa luas atau sempitnya ruang gerak pilihan ini tergantung dari
kehidupan masyarakat khususnya sukar/mudah terbentuknya konsensus
antara para anggota masyarakat itu sendiri.
Tipe-Tipe Gerak Sosial Prinsipil

1. Gerak sosial Horizontal
2. Gerak Vertikal
2.2. Latihan
Untuk memperdalam pemahaman anda mengenai materi di atas kerjakanlah latihan
berikut!

1) Suatu perubahan kadang sulit untuk diterima di masyarakat karena
pengalaman traumatis yang pernah dialami sebelumnya. Jelaskan menurut
pendapat anda jika memang hal itu bisa terjadi, dan berikan contoh khusus
anda jika pernah terjadi disekitar anda.
2) Suatu kebijakan pembangunan ekonomi di Negara-negara dunia ketiga
umumnya gagal mengangkat hal itu terjadi, baik dalam tataran lokal maupun
dunia.
3. Penutup
3.1. Rangkuman
Beberapa dalam masyarakat dapat merintangi jalannya proses perubahan, baik yang berkaitan
dengan masalah sosial, psikologis, budaya, ekonomi ataupun politik. Masalah sosial berkaitan
dengan system stratifikasi sosial yang kaku, ketimpangan sosial, fragmentasi komunitas,
kepentingan kelompok, dan benturan budaya kerja (mesin). Stratifikasi sosial
memperlihatkan bahwa masyarakat terbagi dalam kelompok-kelompok tertentu sesuai dengan
kebudayaan secara sosial, ekonomi dan politis. Perubahan sosial seringkali direspon secara
berbeda oleh kelompok-kelompok sosial tersebut. Ada suatu perubahan yang secara cepat
dapat diterima oleh kalangan lapisan atas daripada oleh kalangan lapisan bawah. Demikian
pula sebaiknya, bahwa ada suatu perubahan yang lebih mudah diterima oleh kalangan strata
bawah daripada oleh mereka yang berasal dari kalangan atas.
Dari segi psikologi, suatu inovasi baru tidak sedemikian mudah dapat diterima oleh suatu
masyarakat apabila masyarakat yang bersangkutan pernah mengalami hal buruk yang
disebabkan oleh inovasi (perubahan) yang serupa. Strategi perubahan perilaku dengan cara
pemaksaan seringkali menjadi efektif, hanya saja perlu didukung oleh strategi lain, seperti
strategi persuasive yang lebih mempertimbangkan kebutuhan dan kondisi masyarakat dalam
melakukan perubahan.
Sehubungan dengan factor budaya, suatu perubahan dapat saja mendapat rintangan dari
masyarakat oleh karena perubahan tersebut dinilai akan mengganggu tatanan sosial yang
sudah ada dan menyebabkan perubahan lain yang lebih tinggi nilainya, serta dianggap
berlawanan dengan nilai-nilai fundamental rakyat atau kelompok-kelompok masyarakat.
Dalam bidang politik, masih didasari adanya korelasi yang kuat antara pembangunan
dekokrasi politik dengan keberhasilan pembangunan ekonomi, seperti kemakmuran,
industrialisasi, urbanisasi dan pendidikan. Pandangan politik yang berbeda di Negara maju

dan dunia ketiga memungkinkan terhambatnya proses perubahan masyarakat terutama dan
akses lapisan masyarakat miskin (lapisan bawah) terhadap berbagai sumber daya, terutama
kebijakan politik. Lapisan bawah cenderung inferior, lapisan menengah cenderung tidak
mandiri, dan lapisan atas cenderung bertindak kasar dan kurang berpihak pada rakyat kecil.
3.2. Test Formatif
1) Realitas yang menunjukkan bahwa stratifikasi social dapat menjadi salah satu
A. Masyarakat terbagi ke dalam strata-strata tertentu
B. Stratifikasi social memperlihatkan kesenjangan
C. Perubahan social terjadi pada setiap strata dalam masyarakat
D. Setiap strata social dalam masyarakat mengalami perubahan yang berbeda
2) Lipset berpendapat, dibandingkan dengan pendapatan per kapita di Negara-
yang dianggap mendemokratis adalah
A. Sama saja
B. Lebih tinggi
C. Lebih rendah
D. Tidak menentu
3) Suatu masyarakat bias menolak suatu perubahan karena masyarakat yang
bersangkutan pernah mengalami hal buruk yang disebabkan oleh sebuah inovasi
(perubahan) yang serupa. Gejala demikian memperlihatkan bahwa perubahan
menemui hambatan yang bersifat
A. Ekonomis
B. Politis
C. Sosial
D. Psikologis
4) Strategis perubahan perilaku dengan cara pemaksaan (kekuasaan) kepada
masyarakat yang heterogen pada umumnya memperlihatkan kondisi
A. Berhasil dan efektif
B. Berhasif tetapi tidak pernah efektik
C. Tidak pernah berhasil

D. Kadang kala efektif dan berhasil
5) Menurut Lipset, unsur yang mempengaruhi tingkah laku politik kelas dalam
masyarakat adalah dipengaruhi oleh
A. Tingkat kemakmuran Negara
B. Tingkat pendidikan masyarakat
C. Kebijakan Politik
D. Kekuasaan kelas menengah
Untuk dapat melanjutkan ke materi berikutnya, mahasiswa harus mampu menjawab
semua pertanyaan paling tidak 80% benar. Selamat bagi Anda yang telah lolos ke
materi berikutnya!
1) D. Realitas yang menunjukkan bahwa stratifikasi social dapat menjadi salah satu
setiap strata social dalam masyarakat mengalami perubahan yang berbeda
2) C. Lipset berpendapat, dibandingkan dengan pendapatan per kapita di Negara-
yang dianggap mendemokratis adalah lebih rendah dibandingkan dengan
pendapatan per kapita di Negara-negara yang tergolongkan demokratis.
3) D. Perubahan menemui hambatan yang berisfat psikologis, ketika suatu
masyarakat bisa menolak suatu perubahan karena masyarakat yang bersangkutan
pernah mengalami hal buruk yang disebabkan oleh sebuah inovasi (perubahan)
yang serupa.
4) D. Strategis perubahan perilaku dengan cara pemaksaan (kekuasaan) kepada
masyarakat yang heterogen pada umumnya memperlihatkan kondisi kala efektif dan
berhasil.
5) A. Menurut Lipset kemakmuran Negara mempengaruhi tingkah laku politik kelas
dalam masyarakat.
Daftar Pustaka
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................

......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................
Senarai
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................

VI. KELOMPOK DAN ORGANISASI SOSIAL
1. Pendahuluan
Pada bab ini menganalisis dan mengkaji kelompok sosial, persyaratan dan kriteria kelompok,
tipe dan jenis kelompok sosial.
1.2. Relevansi
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................

Mahasiswa mampu menjelaskan ilmu sosiologi dan ilmu pengetahuan, mahasiswa
mampu menganalisis kebudayaan dan masyarakat, mahasiswa mampu menganalisis proses
sosial dan interaksi social, mahasiswa mampu mengeidentifikasi dan menganalisis
stratifikasi sosial, mahasiswa mampu mengidentifikasi dan menganalisis kelompok dan
organisasi sosial, mahasiswa mampu menganalisis pranata sosial yang ada di masyarakat,
mahasiswa mampu menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang ada di
masyarakat, mahasiswa mampu menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang
ada di masyarakat
Sub-Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (Sub-CPMK)

1. Mahasiswa dapat menjelaskan kelimpok dsn organisasi sosial
2. Mahasiswa dapat menyebutkan interaksi sosial, syarat dan bentuk-bentuk interaksi
serta faktor penghambat dan pendorong terjadinya interaksi sosial
3. Mahasiswa dapat menyebutkan dan menjelaskan , syarat dan bentuk-bentuk interaksi
serta faktor penghambat dan pendorong terjadinya interaksi sosial

Petunjuk Pembelajaran
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
2. Penyajian
2.1. Uraian
Stratifikasi Sosial
Stratifikasi adalah sesuatu yang ada nilai dalam masyarakat, nilai yang ada
dalam masyarakat yaitu: ekonomi, ilmu pengetahuan dan status sosial. Hakekat dan
Defenisi dari Lapisan Masyarakat Selama ada sesuatu yang dihargai dalam suatu
masyarakat (Tanah, uang, rumah, ilmu, status sosial, kesalehan dalam agama) maka
pelapisan sosial pasti ada di situ. Perbedaan penduduk kedalam kelas-kelas (strata
secara bertingkat (Hirarkis)
C. Proses terjadinya pelapisan sosial
3. Otomatis terjadi dengan sendirinya
4. Sengaja disusun untuk tujuan bersama
D. Pokok-pokok penting meneliti pelapisan sosial

7. Berbasis pada sistem pertentangan sosial
8. Distribusi hak-hak istimewa
9. Sistem pertangaan (prestise dan penghargaan) atas dasar kualitas pribadi, memiliki,
wewenang, kekuasaan, keanggotaan kelompok kerabat
10. Lambang-lambang kedudukan: pakaian, rumah, tingkah laku, organisasi.
11. Mudah sukarnya bertukar kedudukan
12. Solidaritas sosial antar lapisan: pola interaksi (misalnya: amal, gamasi), kesamaan
tidak samaan. Nilai dan agama, kesadaran, kedudukan, masing-masing dan aktifitas
sebagai orang kolektif
E. Sistem Pelapisan Masyarakat


3. Sistem tertutup: tidak ada perpindahan antar lapisan,masuk ke dalam lapisan hanya
melalui pintu “kelahiran”atau terjadinya dengan sendirinya
Contoh: Daerah Istimewa Jogjakarta dipimpin oleh sultan
4. Sistem terbuka: ada peluang naik atau turun antar lapisan karena kecakapan atau
kegagalan hal ini di sengaja siapa saja dapat menjadi seorang pemimpin asal saja
ada kesempatan dan pendidikan
F. Kelas Sosial dan kelompok kedudukan

5. Semua orang/keluarga yang sadar akan kedudukannya dalam suatu lapisan dan
diakui masyarakat.
6. Kur. B Mayer
7. Kelas sosial untuk faktor ekonomi
8. Kelompok penduduk (status grup) untuk lapisan berdasarkan kehormatan
kemasyarakatan
G. Stratifikasi Sosial dalam kehidupan masyarakat

Setiap individu adalah suatu kelompok tetapi tidak setiap warga dari suatu masyarakat
hanya menjadi anggota dari suatu kelompok tertentu, ia bisa menjadi anggota tertentu terlebih
dari suatu kelompok sosial, maka individu memiliki kemampuan untuk:
Stratifikasi Sosial Max Weber menjelaskan 3 dimensi

4. Dimensi kekayaan
5. Dimensi kekuasaan
6. Dimensi prestise
Dimensi tersebut diatas membentuk formasi sosial yang disebut kelas,dimensi kekuasaan
membentuk partai dan dimensi pretise membentuk status. Lebih jauh weber dalam ”Class,
Status, Party” menjelaskan sesuatu disebut kelas apabila:
4. Sejumlah orang sama-sama memiliki suatu komponen tertentu yang merupakan sumber
dalam kesempatan hidup mereka
5. Komponen ini secara eksklusif tercermin dalam kepentingan ekonomi berupa pemilikan
benda-benda dan kesempatan untuk memperoleh pendapatan

ketiga kondisi ini disebut dengan situasi kelas, apabila sekelompok orang berada
dalam kondisi kelas yang sama maka dinamakan kelas.kelas bukanlah komonitas ia hanya
merupakan dasar bagi tindakan komunal.
ANDERSON dan PARKER mengemukakan bagaimana stratifikasi sosial akan terjadi
pada setiap masyarakat karena unsur-unsur yang membentuknya adalah:
5. Hadiah yang diberikan oleh masyarakat kepadanya, berdasarkan penilaian materi
maupun non materi
6. Kenyataan menunjukan bahwa untuk tugas-tugas yang sedemikian banyaknya dalam
masyarakat ,tidak semua pekerjaan menyenangkan orang, sehingga usaha untuk tidak
menjalankan lagi selalu akan diusahakannya misalnya melalui jalan pendidikan, keahlian
ataupun keterampilan tertentu.
Disamping itu Koentjaraningrat mengemukakan adanya alasan-alasan untuk susunan

pelapisan masyarakat sebagai berikut:
Disamping unsur-unsur objektif di kemukakan pula unsur-unsur subyektif yaitu

kesadaran manusia sendiri terhadap lapisan masyarakat dimana ia berada.
5. Bentuk rumah

7. Jumlah anggota

8. Kebudayaan sama
9. Kelanggengan
12. Antagonisme

7. Kehormatan
8. Ilmu pengetahuan

3. Hal yang mewujudkan unsur-unsur baku dan sosiologi tentang sistem pelapisan sosial
Kedudukan
4. Kumpulan hak dan kewajiban, tidak bisa dilakukan orang lain kecuali individu itu
sendiri.

kelompok.
7. Membantu kearah integrasi dan penciptaan struktur sosial umumnya orang-orang
dalam stratum yang sama cendrung untuk berintegrasi satu sama lain, dari pada orang
yang berlainan stratum. Cara seperti ini telah mengatur masyarakat agar tidak bercerai-
berai
8. Simplikasi (penyederhanaan) yang memudahkan kita/seseorang untuk memandang
kepada suatu masyarakat tertentu
5. Ukuran kekayaan


Di dalam suatu Negara demokrasi dimana patokan dan ukuran terhadap keahlian,
kecakapan dan keterampilan di ambil sebagai ukuran, tidak dapat dihindari bahwa tetap
ditemui adanya stratifikasi.
Menurut R. W. MORELL: Stratifikasi dimaksud biasanya adalah didalam bentuk-bentuk
sebagai berikut:
7. Elite
Merupakan orang-orang kaya dan orang-orang menempati kedudukan/pekerjaan, yang
sangat dinilai oleh masyarakat
8. Professionals
Merupakan orang-orang yang berjasa dan bergelar, dan yang berhasil dalam dunia
perdangangan.
Merupakan pengawai kantor, pedagang, berpendidikan menengah, mereka yang tidak
berhasil mencapai gelar, para pemegang buku dan sebagainya
10. Skilled
Orang-orang yang mempunyai keterampilan teknisi-teknisi para pemangkas rambut
pekerja pabrik yang skilled bartender, stonograf dan lain-lain
11. Semi-Skilled
Pekerja pabrik tanpa skill, pengemudi trek, carik, pembantu pelayan restoran dan lain-
lain
12. Unskilles
Didalam teori sosiologi, maka wujud dari pada unsur-unsur mengenai sistem berlapis-
lapis didalam masyarakat adalah:
Status adalah : kedudukan yang dapat di tinjau ”Terlepas” dari individunya dengan
demikian maka status adalah kedudukan objektif yang memberikan hak dan kewajiban

kepada orang yang menempati kedudukan tersebut. Masyarakat pada umumnya
mengembangan 3 macam status, yaitu:
4. Ascribed-status
Ini merupakan status yang diperoleh berdasarkan wewenang atau kekuasaan resmi
yang diterima, status seperti ini biasanya diperoleh karena unsur KELAHIRAN.
5. Achived-status
Merupakan status yang dapat dicapai seseorang, oleh karena ia memenuhi syarat-
syarat untuk menduduki status tertentu, berdasarkan usaha-usaha dan kemampuan,
serta kecakapannya.
6. Assignet-status
Ini merupakan kedudukan-kedudukan yang diberikan, dan sering mempunyai
hubungan yang erat dengan Achived-status.
6. Status merupakan percerminan dari hak dan kewajiban dalam tingkah laku manusia
7. Status apabila dipertahankan oleh masing-masing anggotanya akan menghasilkan
pembentukan norma dalam masyarakat
8. Status membedakan standarisasi hubungan anggota kelompok secara vertikal, maupun
mendaftar dalam status masyarakat yang sama. Sesuai dengan, maka ia akan juga
menentukan tugas dan kewajiban anggotanya, sesuai dengan statusnya apabila
keadaan demikian cukup lama berlangsung dengan teratur, maka akhirnya Struktur
Sosial.
masyarakat heterogen dengan kelompok etnis yang berbeda maka struktur sosial sukar
terbentuk dan memerlukan bentuk yang lama. Keadaan ini khususnya disebabkan karena:
c. Perbedaan latar belakang kebudayaan dan sistem nilai, serta perbedaan dalam sistem
normanya.
d. Adanya pertentangan anatara masing-masing sistem nilai dan norma setempat.
2. Peranan (Role)
Peranan adalah: dinamisasi dari status, ataupun penggunaan dari “ hak ” dan “
kewajiban“ ataupun bisa disebut juga STATUS subjektif didalam kehidupan sehari-hari bisa
saja ditemui keadaan dimana peranan seseorang TIDAK DISUKAI dengan yang diharapkan
masyarakat dari pada orang yang bersangkutan.

d. Harapan masyarakat kurang memperhatikan tindakan sebenarnya ataupun sebaliknya.
e. Apabila harapan masyarakat akan tindakannya diketahui, akan tetapi situasi dan waktu
tidak memungkinkannya bagi individu yang bersangkutan
f. Apabila pemenuhan harapan masyarakat ada diluar kemampuan individu

masyarakat. Peranan di sini merupakan rangkaian peraturan yang membimbing
seseorang dalam kehidupan masyarakat.
5. Peranan merupakan suatu konsep mengenai apa saja yang dapat dilakukan oleh
individu dalam masyarakat oleh organisasi.
6. Peranan dapat juga dikatakan sebagai peri kelakuan individu yang penting bagi
struktur organisasi.
Faktor-Faktor Yang Menentukan Peranan Yang Akan Dilakukan, Ditentukan Oleh:

4. Norma yang berlaku situasi interaksi, yaitu sesuai dengan norma keragaman yang
berlaku dalam kelompok yang berlaku dalam situasi yang sama
5. Apabila norma jelas, maka barulah dapat dikatakan adanya kemungkinan besar untuk
menjalankannya.
6. Apabila individu dihadapi dengan situasi dimana “ lebih dari suatu norma “. (yang
dikenalnya). Berlaku maka ia akan berusaha untuk mengadakan kompromi dan
modifikasi antara norma-norma yang bersangkutan. Didalam kehidupan sehari-hari
maka sehubungan dengan penentuan dengan sikap mana yang harus di piilih sesuai
dengan norma (HARAPAN AKAN PERAN) dapat dikemukakan pendapat (Samuel. A
Stauffer), bahwa:
c. Untuk setiap individu ada lingkup gerak pemilihan norma di mana ia dapat
d. Seberapa luas atau sempitnya ruang gerak pilihan ini tergantung dari kehidupan
masyarakat khususnya sukar/mudah terbentuknya konsensus antara para anggota
masyarakat itu sendiri.


4. Gerak Vertikal
2.2. Latihan
Untuk memperdalam pemahaman anda mengenai materi di atas kerjakanlah latihan berikut!
1) Jelaskan pola pembangunan kota di daerah Anda!
2) Jelaskan tata wilayah kota di daerah Anda!
3. Penutup
3.1. Rangkuman
Daerah perkotaan adalah suatu daerah dengan tingkat kepadatan penduduk yang relative
3.2. Test Formatif

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
3.3. Umpan Balik

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................

3.4. Tindak Lanjut
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
Daftar Pustaka
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................
Senarai
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................

......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................

VII. PERUBAHAN SOSIAL MASYARAKAT PEDESAAN
1. Pendahuluan
Pada bab ini menganalisis dan mengkaji kelompok sosial, persyaratan dan kriteria kelompok,
tipe dan jenis kelompok sosial.
1.2. Relevansi
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................

Mahasiswa mampu mengannalisis masyarakat pedesaan, yang ada di masyarakat,
mahasiswa mampu menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang ada di
masyarakat, mahasiswa mampu menganalisis kekuasaan, wewenang dan kepemimpinan yang
ada di masyarakat

1. Mahasiswa dapat menjelaskan perubahan social masayrakat di desa dan bentuk-bentuk
perubahan serta faktor penghambat dan pendorong terjadinya interaksi sosial
4. Mahasiswa dapat menyebutkan dan menjelaskan , syarat dan bentuk-bentuk interaksi serta

1.4. Petunjuk Pembelajaran
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
2. Penyajian
2.1. Uraian
Perubahan Sosial Masyarakat Pedeaan

Setiap individu adalah suatu kelompok tetapi tidak setiap warga dari suatu masyarakat
hanya menjadi anggota dari suatu kelompok tertentu, ia bisa menjadi anggota tertentu terlebih
dari suatu kelompok sosial, maka individu memiliki kemampuan untuk:
Dimensi tersebut diatas membentuk formasi sosial yang disebut kelas,dimensi kekuasaan
membentuk partai dan dimensi pretise membentuk status. Lebih jauh weber dalam ”Class,
Status, Party” menjelaskan sesuatu disebut kelas apabila:
7. Sejumlah orang sama-sama memiliki suatu komponen tertentu yang merupakan sumber
dalam kesempatan hidup mereka
8. Komponen ini secara eksklusif tercermin dalam kepentingan ekonomi berupa pemilikan
benda-benda dan kesempatan untuk memperoleh pendapatan
ketiga kondisi ini disebut dengan situasi kelas, apabila sekelompok orang berada
dalam kondisi kelas yang sama maka dinamakan kelas.kelas bukanlah komonitas ia hanya
merupakan dasar bagi tindakan komunal.
ANDERSON dan PARKER mengemukakan bagaimana stratifikasi sosial akan terjadi
pada setiap masyarakat karena unsur-unsur yang membentuknya adalah:

8. Hadiah yang diberikan oleh masyarakat kepadanya, berdasarkan penilaian materi
maupun non materi
9. Kenyataan menunjukan bahwa untuk tugas-tugas yang sedemikian banyaknya dalam
masyarakat ,tidak semua pekerjaan menyenangkan orang, sehingga usaha untuk tidak
menjalankan lagi selalu akan diusahakannya misalnya melalui jalan pendidikan, keahlian
ataupun keterampilan tertentu.
Disamping itu Koentjaraningrat mengemukakan adanya alasan-alasan untuk susunan

pelapisan masyarakat sebagai berikut:
Disamping unsur-unsur objektif di kemukakan pula unsur-unsur subyektif yaitu

kesadaran manusia sendiri terhadap lapisan masyarakat dimana ia berada.
9. Bentuk rumah

13. Jumlah anggota
14. Kebudayaan sama
15. Kelanggengan
18. Antagonisme

11. Kehormatan
12. Ilmu pengetahuan

5. Hal yang mewujudkan unsur-unsur baku dan sosiologi tentang sistem pelapisan sosial
Kedudukan
6. Kumpulan hak dan kewajiban, tidak bisa dilakukan orang lain kecuali individu itu
sendiri.

kelompok.
11. Membantu kearah integrasi dan penciptaan struktur sosial umumnya orang-orang
dalam stratum yang sama cendrung untuk berintegrasi satu sama lain, dari pada orang
yang berlainan stratum. Cara seperti ini telah mengatur masyarakat agar tidak bercerai-
berai
12. Simplikasi (penyederhanaan) yang memudahkan kita/seseorang untuk memandang
kepada suatu masyarakat tertentu
9. Ukuran kekayaan

Di dalam suatu Negara demokrasi dimana patokan dan ukuran terhadap keahlian,
kecakapan dan keterampilan di ambil sebagai ukuran, tidak dapat dihindari bahwa tetap
ditemui adanya stratifikasi.
Menurut R. W. MORELL: Stratifikasi dimaksud biasanya adalah didalam bentuk-bentuk
sebagai berikut:
13. Elite
Merupakan orang-orang kaya dan orang-orang menempati kedudukan/pekerjaan, yang
sangat dinilai oleh masyarakat
14. Professionals
Merupakan orang-orang yang berjasa dan bergelar, dan yang berhasil dalam dunia
perdangangan.
Merupakan pengawai kantor, pedagang, berpendidikan menengah, mereka yang tidak
berhasil mencapai gelar, para pemegang buku dan sebagainya
16. Skilled
Orang-orang yang mempunyai keterampilan teknisi-teknisi para pemangkas rambut
pekerja pabrik yang skilled bartender, stonograf dan lain-lain
17. Semi-Skilled
Pekerja pabrik tanpa skill, pengemudi trek, carik, pembantu pelayan restoran dan lain-
lain
18. Unskilles
Didalam teori sosiologi, maka wujud dari pada unsur-unsur mengenai sistem berlapis-
lapis didalam masyarakat adalah:
Status adalah : kedudukan yang dapat di tinjau ”Terlepas” dari individunya dengan
demikian maka status adalah kedudukan objektif yang memberikan hak dan kewajiban
kepada orang yang menempati kedudukan tersebut. Masyarakat pada umumnya
mengembangan 3 macam status, yaitu:
7. Ascribed-status
Ini merupakan status yang diperoleh berdasarkan wewenang atau kekuasaan resmi
yang diterima, status seperti ini biasanya diperoleh karena unsur KELAHIRAN.

8. Achived-status
Merupakan status yang dapat dicapai seseorang, oleh karena ia memenuhi syarat-
syarat untuk menduduki status tertentu, berdasarkan usaha-usaha dan kemampuan,
serta kecakapannya.
9. Assignet-status
Ini merupakan kedudukan-kedudukan yang diberikan, dan sering mempunyai
hubungan yang erat dengan Achived-status.
10. Status merupakan percerminan dari hak dan kewajiban dalam tingkah laku manusia
11. Status apabila dipertahankan oleh masing-masing anggotanya akan menghasilkan
pembentukan norma dalam masyarakat
12. Status membedakan standarisasi hubungan anggota kelompok secara vertikal, maupun
mendaftar dalam status masyarakat yang sama. Sesuai dengan, maka ia akan juga
menentukan tugas dan kewajiban anggotanya, sesuai dengan statusnya apabila
keadaan demikian cukup lama berlangsung dengan teratur, maka akhirnya Struktur
Sosial.
masyarakat heterogen dengan kelompok etnis yang berbeda maka struktur sosial sukar
terbentuk dan memerlukan bentuk yang lama. Keadaan ini khususnya disebabkan karena:
e. Perbedaan latar belakang kebudayaan dan sistem nilai, serta perbedaan dalam sistem
normanya.
f. Adanya pertentangan anatara masing-masing sistem nilai dan norma setempat.
2. Peranan (Role)
Peranan adalah: dinamisasi dari status, ataupun penggunaan dari “ hak ” dan “
kewajiban“ ataupun bisa disebut juga STATUS subjektif didalam kehidupan sehari-hari bisa
saja ditemui keadaan dimana peranan seseorang TIDAK DISUKAI dengan yang diharapkan
masyarakat dari pada orang yang bersangkutan.
g. Harapan masyarakat kurang memperhatikan tindakan sebenarnya ataupun sebaliknya.
h. Apabila harapan masyarakat akan tindakannya diketahui, akan tetapi situasi dan waktu
tidak memungkinkannya bagi individu yang bersangkutan

i. Apabila pemenuhan harapan masyarakat ada diluar kemampuan individu

masyarakat. Peranan di sini merupakan rangkaian peraturan yang membimbing
seseorang dalam kehidupan masyarakat.
8. Peranan merupakan suatu konsep mengenai apa saja yang dapat dilakukan oleh
individu dalam masyarakat oleh organisasi.
9. Peranan dapat juga dikatakan sebagai peri kelakuan individu yang penting bagi
struktur organisasi.
Faktor-Faktor Yang Menentukan Peranan Yang Akan Dilakukan, Ditentukan Oleh:

7. Norma yang berlaku situasi interaksi, yaitu sesuai dengan norma keragaman yang
berlaku dalam kelompok yang berlaku dalam situasi yang sama
8. Apabila norma jelas, maka barulah dapat dikatakan adanya kemungkinan besar untuk
menjalankannya.
9. Apabila individu dihadapi dengan situasi dimana “ lebih dari suatu norma “. (yang
dikenalnya). Berlaku maka ia akan berusaha untuk mengadakan kompromi dan
modifikasi antara norma-norma yang bersangkutan. Didalam kehidupan sehari-hari
maka sehubungan dengan penentuan dengan sikap mana yang harus di piilih sesuai
dengan norma (HARAPAN AKAN PERAN) dapat dikemukakan pendapat (Samuel. A
Stauffer), bahwa:
e. Untuk setiap individu ada lingkup gerak pemilihan norma di mana ia dapat
f. Seberapa luas atau sempitnya ruang gerak pilihan ini tergantung dari kehidupan
masyarakat khususnya sukar/mudah terbentuknya konsensus antara para anggota
masyarakat itu sendiri.

6. Gerak Vertikal
2.2. Latihan
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
3. Penutup
3.1. Rangkuman
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
3.2. Test Formatif

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................

3.3. Umpan Balik
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
3.4. Tindak Lanjut

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................

........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
................................................................................................

Daftar Pustaka
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................
Senarai
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
...........................................................................................................................
......................................................................................................................................................
........................................................................................................................................
............................................................................................................................
............................................................................................................................

INDEX
A P
Ayam broiler, 15, 16, 20, 26, 27, 31 pakan, 15
Pelet, 15
Produksi, 15, 16, 20, 26, 27, 31
K
Konversi, viii, 15, 16, 20, 26, 27, 31

INDEX
A P
Ayam broiler, 15, 16, 20, 26, 27, 31 pakan, 15
Pelet, 15
Produksi, 15, 16, 20, 26, 27, 31
K
Konversi, viii, 15, 16, 20, 26, 27, 31
Buku Ajar SOSIOLOGI PEDESAAN 1

Ajar | NUTRISI IKAN
BIOGRAFI PENULIS

Ajar | NUTRISI IKAN
Ajar | NUTRISI IKAN

Buku Perubahan Sosial-Anisa

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Buku Perubahan Sosial-Anisa

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Fakultas

Mata Kuliah : Perubahan Sosial

LEMBAGA PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN

Mata Kuliah : Perubahan Sosial

LEMBAGA PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN DAN

xxx hal + xiv

Revisi 0, Tahun 2019

Isi di luar tanggung jawab percetakan

Buku ini kami dedikasikan untuk mahasiswa

Buku Ajar | Perubahan Sosial iii

SILAKAN DIGANTI DENGAN ANALISIS

Buku Ajar | Perubahan Sosial iv

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL v

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL vi

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL vii

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL viii

II. Sub-Pokok Bahasan II Ke-2.....................................Error! Bookmark not defined.

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL ix

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL x

Gambar A. 1 Ikan Lele Dewasa Siap Panen............................Error! Bookmark not defined.

Gambar B. 1 Ikan Lele Dewasa Siap Panen.............................Error! Bookmark not defined.

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL xi

Perubahan dalam masyarakat dapat di”potret”, dari adanya unsur-unsur atau

1. Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (CPMK)

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 1

2. Sub-Capaian Pembelajaran Mata Kuliah (Sub-CPMK)

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 2

I. PENGERTIAN DAN BATASAN PERUBAHAN SOSIAL

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 3

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 4

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 5

a. Perubahan yang berasal dari masyarakat itu sendiri

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 6

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 7

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 8

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 9

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 10

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 11

3.4 Kunci Jawaban Test Formatif

Buku Ajar | PERUBAHAN SOSIAL 12

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 1

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 2

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 3

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 4

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 5

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 6

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 7

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 8

3) Sistem campuran (gabungan) kedua mentalitas diatas, yang dapat

Sorokin merumuskan bahwa kultur ideasoinal menekankan pada aspek

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 9

3. Teori Sosiohistoris : perkembangan

1. Teori sosiohistoris perkembangan sebagai berikut:

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 10

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 11

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 12

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 13

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 14

Karl Marx dan Engles

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 15

Dari asumsi-aumsi diatas dapat disimpulkan hal-hal sebagai berikut:

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 16

Sungguhpun analisis dan prediksi Marxisme memiliki banyak kekelirua yang

Buku Ajar : PERUBAHAN SOSIAL 17